这一则漫画是一组巧妙的、富有深意的对比。先拿满分后拿98分的孩子先后收获了香吻和一个耳光，而先拿55分后拿61分的孩子则先后得了一个耳光和一个香吻。从这两个孩子的境遇上，我们看到了许多人有意无意抱有的一种心态：追求卓越、积极进取，否认失误和退步，哪怕这个“失误”仅仅两分。
努力进步当然是一件好事。正如漫画中的第二个孩子，他从不及格到达到及格，是一个值得肯定的质变和成就。攀登虽艰辛，而山顶上“一览众山小”的壮阔是徘徊在山脚下的人无法享受的。然而，从100分到98分就是应当受到指责的堕落吗？并不是。98分依然是一个令人艳羡的好成绩，98分和100分同属于优秀水准。从100分到55分才是应当警醒的堕落。
依然优秀的第一个孩子被对待的态度落差如此之大，连我亦不禁感到委屈。在竞争日益激烈的大背景下，许多人奉行苛求完美的极端精英教育，向往着“高处不胜寒”。从“虎妈狼爸”，再到“提高一分，横扫千人”的`高考标语，人人的神经成了一张绷紧的弓，生怕遭受横飞而来的一记耳光。
可是，有一句亘古朴实的真理是“人无完人，金无足赤。”我们心心念念“直挂云帆济沧海”，却忘了挫折与起伏才是人生的常态。“长江后浪推前浪”的力量，就在这起伏之间。宽大的大海永不会如一潭碧湖般文弱恬静，清浅的水面可以保持*稳，但也失去了承载大舟的能量。
是的，起伏的波浪才是更具力量。没有后退，没有低谷，就没有前进的动力和空间，也就没有厚积薄发的震撼。就像生活在南极冰海的企鹅，想要跃到岸上，并不是在水面上拼命挣扎，而是猛地扎进深水，凭着一股冲劲儿再跃出水面，华丽地落在岸上。第二个孩子就像这只企鹅，在不及格的深潜后获得腾跃的力量。
而我们，当然应该给第一个孩子以鼓励和支持，不是必须得到满分才是优秀的孩子。他是潮起潮落的大海，是汹涌起伏能淹没一切的波浪。我也相信，他可以在这两分的差距中弥补自己的缺漏，下一次重得满分。
起伏的波浪更具力量，我相信在不完美中，才能更好地突破自己，在退步中，重获前行的勇气和动力。
点评：
这是一篇优秀的考场作文。该生的“规定动作”做得十分到位：紧扣漫画的关键内容与寓意展开写作，符合题意；题好文一半，其所拟题目与其他考生相形，能给人眼前一亮的感觉，即题目有辨异性；起段三言两语，导入简洁，入题快；第二三段分别评述漫画中的分数及其产生此一现象的社会背景，如果说第二段是围绕“点”来展开，那么第三段就是围绕“面”来展开，第四段则是围绕“理”来展开，角度斑斓，内容充实，逻辑（台阶术）严密；第五六七段类比论证、比喻论证，形象生动，文势壮又能以理服人。
该生的“自选动作”也同样做得十分到位。比如“立意高远”——作文以哲理立意，难度系数高，区分度自然也高；辩证思维亦颇具特色，论证扎实、理性、稳健；论述相当集中，从题目至结尾绝无蔓笔，析题切题扣题点题，一以贯之。特别值得一提的是，本文所用的“古人说”妥帖，所用的“波浪说”无可辩驳，所用的“企鹅说”新颖、生动、精当、有情趣。此外，该生的“情文并茂”能力、“孟辩素养”（孟子式的辩论素养）也值得点赞。
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
"燕草如碧丝，秦桑低绿枝"
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并肩闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟"君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回"的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白秀口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟"前不见古人，后不见来者"的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言"阁中带子今何在，槛外长江空自流"的王勃，感受他的才气；我可以接触到那"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花"的登科后才人，感到他的得意和轻狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
"天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期"
生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马嵬坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。"长安回望绣成堆，山顶千门次第开"，一骑只为妃子笑；"漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂"，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。
"大庇天下寒士俱欢颜"
我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟"青春作伴好还乡"时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。
我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。
我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。
【评语】
本文是一篇颇有诗情画意的议论性散文。作者能够由高考作文提供的材料写出自己的一种愿望――梦想生活在唐代。作者围绕这一点，比较有层次、有逻辑的阐发了这种愿望主要缘于那是一个诗的时代，"诗的世界".如果生活在那个时代，就可以直接去感受李白、陈子昂、王勃、王维、杜甫等的诗情"才气"和他们所创造的"诗境"，甚至可以跟着他们"学诗学道".作者不但能表达出自己这种梦想性选择的理由，而且能使整篇文章的语言较有文采呈现出较浓的抒情色彩。这篇文章还表现出作者对唐诗意义有较透彻的理解并且能根据表达的需要通过思考对唐诗进行重新整合。应该说它是高中生学以致用的典范之作。当然本文也存在不足，比如文章有的内容（如杨贵妃例）与立意不够吻合；三个文段用作标题的诗句与全篇立意的关系显得牵强。
你会不会在某个瞬间觉得眼前的这一切都不是自己想要的生活？你会不会感到有一只名叫“青春”的小兽在内心日益膨胀，在夜晚肆意狂奔？
反正，我常会有这样的感觉。
并且当一张张*题卷纷至沓来的时候，当夜晚梦见考试时各种光怪陆离的事情发生的时候，这种念头格外强烈。
我听见那只小兽在咆哮――我要逃离！我要自由！
苏轼曾道：“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”可是我们的年华到底是奉献给了梦想，还是葬送给了应试？我们每日戴着厚厚的镜片，手上的老茧被笔磨出了一层又一层，各种要奋斗的训诫不绝于耳。每每需要呐喊的时候，却被什么钳制住了咽喉，于是越来越多的人开始痛斥这如同八股取士的教育，痛斥应试教育这片似乎荒无人烟的沙漠让多少学子不堪重负、疲意不已。
可是，如果有一天真的没有高考这座“压力山大”的独木桥，我们真的不知道该怎样到达自己的远方。郑渊洁说过：那些拼命抱怨应试教育毁了一生的人，即使没有应试教育，他们也会一无所成。拼命想逃出某个牢笼到最后很有可能发现，自己进人了更大的牢笼。
事实是，你必须要去穿越这片沙漠，这或许不是抵达梦想的唯一出路，可它是必经之路，很多人会认为自己在高考结束的那一刹，必定失声痛哭，或喜极而泣，或庆幸**了自己――为自己，也为这段穿越的年华。
可是，当真正迎来这一刻的时候，总会有人感到自己的生命被风干成一张张薄薄的纸，有些人可能会开始无限制地沉迷于学*之外的娱乐与无为。
这时我们渴望的自由已经到来，但一些人此时即使真正地将青春推下断崖，连叹息都不会复有，终有一天，那些追求到所谓“自由”的人会突然发现自己不知不觉中被禁锢，自由，终究��弃了他，而有种种羁绊与限制。这时，他会猛然醒悟，回忆起那些叫嚣着要逃离的日子，那，才是在不自由中最自由的拼搏。
因为生活在这个时代，我们注定是要受时代背景制约与做出选择的，可你不得不承认：选择权归根结底还是在我们自己的手上。
你要去浪迹天涯，你就该学会扬帆掌舵；你要飞翔于天际，你就要丰满羽翅；你要主宰自己的人生，就要有自己的方向。
哪怕你必须去学奔跑，也不能忘却飞翔。穿越，是必然的，以怎样的姿态穿越，即是你的自由。
天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。
——题记
三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？
我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。
不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。
如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。
春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。
其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。
雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重。有分量。
高考满分作文点评：
高考阅卷评分：内容20分，语言20分，发展20分，总分60分
1、 选材精当，中心突出。考生不因自己博学而卖弄，借助三毛的诗句精心淘选素材，所以虽然素材多样但风格统一，强调“重视人生的厚度”的中心贯穿全篇。
2、 语言思辨，充满诗意。考生重在思辨，同时最大化地实现了语言的诗意和内容的诗意，仿佛是面对面地弹奏心曲，使读者乐于朝着她预设的结果思考。
3、 温馨和缓，感情真挚。作为一篇意在说理的散文，考生营造了一个温馨的对话氛围，即使批评性的文字也是清徐和缓的，所抒发的真挚情感散发出一股股感人的力量，缓缓流进读者心底。
得分两点：主旨突出，语言思辨。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的一句。
我们何不以此自问：“何枝可依？”问自己什么是适合自己的，找准自己的位置，找到自己的归附。
老鹰雄猛、健壮，飞翔速度迅猛，从鹫峰俯冲而下，捕获猎物，这是它生存的本领，是它依附的枝头。而乌鸦生性弱小，却一味模仿老鹰，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。诚然，它的精神是可嘉的，然而它却忘记了考虑自己的优点与弱点。
物如此，人亦然。
找准自己的位置，找到适合自己依附的枝头，生命才能达到极致。
一代先师孔子，初时以建立以“仁”治国的完美社会为志。周游列国之后，终于没有成功，然而它却是很好的老师，孔子的弟子遍及天下，他也最终成为我国伟大的思想家、教育家。由此可见，只有找到自己的枝头，生命的意义才能实现。
一代喜剧大师卓别林，年少时因相貌不佳总是成为别人的笑柄，然而，在他的喜剧生涯中这恰恰成为一种优势，他主演的无声喜剧电影达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。
世界首富比尔・盖茨，本是一名外国著名大学的学生，然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作，最终积累了世界上无人能比的巨额财富。
社会在发展，可是道理却没有变，找准自己的位置，找到适合自己的枝头，生命才能闪光。
乌鸦敢于拼搏，乐于学*的精神固然值得赞赏，然而它不能认清自己的实力，不能量力而行，注定是要失败的。
“绕树三匝，何枝可依？”绕树三匝，并非枝枝可依！
人不只需要勇于拼搏的精神，更应认清自己，只有二者具备，才有可能成功。
拥有自知与拼搏，光明就在眼前，在努力过后你会发现“绕树三匝，此枝可依”！
[名师点评]
这篇满分作文立意准确，事例典型，富有文化意蕴。
一、本文根据题目材料准确提炼出“认清自己，勇于拼搏”的主题，围绕这一主题，展开议论。文中，为突出主旨，作者多次点题，确保了文章中心鲜明，体现了考场作文的根本要求。
二、事例典型，层次清晰。为论证主题，作者精心选择孔子、卓别林、比尔・盖茨等中外名人事例为论据，多层次多角度进行论证，使得文章内容充实丰满。
三、文章根据材料中“乌鸦”意象展开联想，引出曹操名句，并由此再次联想，反复咏诵，由开头“绕树三匝，何枝可依”的疑问引发思考，到最后的“绕树三匝，此枝可依”，做出有力的回答。诗句的巧妙引用、活用增添了文章的文化韵味。
[亮点透析]
基础等级内容充实 围绕“认清自己，勇于拼搏”，多方举例，论证有力，丰富了文章的内涵。
结构完整文章开篇结尾均以曹操诗句“绕树三匝，何枝可依”为中心，由问到回答， 首尾照应，中间举三例进行论证，层次分明，结构严谨。
发展等级深 刻 透过现象深入本质 能由表入里，由浅入深，对寓言故事的深层含义进行了全面的揭示，透过现象挖掘出了本质。
有 文采句式灵活，善于引用 文章语言简练，善用短句，对诗句的引用能做到灵活、变化，内蕴深厚。
为爱撑起一支长篙，我要踏着丛飞的步伐，去寻找那一双双渴望的眼睛；我要带着丛飞的灵魂，去滋润一张张期盼的小脸；我要携着丛飞的翅膀，去放飞每一个心中的善良。
为爱撑起一支长篙，我愿是那大洋中翱翔的航船，去寻找爱心的彼岸。长长的历史留下了沉沉的回忆，历史说：“付出吧，为了你的生命与心灵。”当爱心像鲜花般降临在沉重灾难中人民的心头，那会是多么惊心动魄的壮举。演绎一曲心灵的乐曲，为他人，为社会，成就了丛飞的心灵。
为爱撑起一支长篙，在印度洋海啸之后，深重的灾难降临到海岸人民头上。一个个哭喊的面孔，无情的水魔吞噬了一切物质的脆弱，但它不能冲断世界人民团结一心的坚固桥梁。世界各地筑成支援印尼地区的坚固后防线，以巨大的热情和无私的援助温暖印尼人民的心。印尼地区渡过了最危难的难关，是世界给爱插上了飞翔的翅膀。光芒，笼罩着世界，这是人民心中的风帆，为了同胞兄弟给予的表白。
为爱撑起一支长篙，去遍寻雷锋的足迹。那黄昏细雨中，扶着大娘过街的，是雷锋的背影。那一丝微笑代表着一丝的高尚，是雷锋染红了社会，是雷锋唤醒了爱心的双眸。正如小李同学说的：“记住别人对自己的帮助，学会帮助别人。”撑起心中的棹，为别人划开自己的桨。
为爱撑起一支长篙，去寻找梦想的家园。受到洗礼的人们，跟上伟人们的步伐，开创更美好的明天。丛飞的情传遍了大街小巷，让我们跟从着爱心的脚印，去遍寻充满爱心的社会。春暖花开，花开之后才会有绿草如茵的美景，才会有繁花硕果的`秋天，因为梦想充实了心灵，充实了人生。
为爱撑起一支长篙，打开心灵的大门。春去春来，硕果累累，都是心灵的开放。阳光是爱的本源，像丛飞，给予了社会阳光的滋润，给予了世界最美的花朵，必将成为人心中伟大的一面旗帜。
为爱撑起一支长篙，丛飞带着我遨游在爱的海洋中，一个个鲜活的面孔，一双双可爱的小眼，是丛飞成就了他们的灵魂，成就了他们的梦想。此时，丛飞变成了雷锋，他欢笑着告诉人们，付出自我，人将会快乐！
专家点评
这篇文章的成功之处就在于紧扣材料，以排比的段落、诗化的语言，不断诠释主旨。“为爱撑起一支长篙”比喻新颖，富于诗意。开头就不同凡响，用一组文采斐然的排比句，“我要踏着丛飞的脚步……；我要带着丛飞的灵魂……；我要携着丛飞的翅膀……”迅速点明主题，洗练、隽永，让人一望有脱俗之感。
文章从“印尼海啸”谈到“雷锋的足迹”，进而赞美“丛飞的精神”，思路开阔，行文大气，结构整齐，音节和谐，给阅卷教师以较强的视觉冲击力，其获取高分亦在情理之中。
雨燕减肥，方能展翅高飞；心灵减肥，方能飞上人性的至高峰。
——题记
黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳，沙海何惧，朔风何惧，再大的沙尘也阻挡不住昭君的盈步，因为她的心早已没有任何惧怕和负担，心也早已迎向大漠。因为卸下了心里的包袱，历史成就了昭君的忠浩刚烈，她的心灵也飞上了人性的至高点。
寒风凛冽，衰草丛生，万物垂暮的田野里，小草亲吻着大地，枯黄何惧，酷寒何惧，只因心中珍藏一缕春风。十八年的艰辛历程和那怅然的孤寂并没有磨灭苏武的爱国意志和民族意识，当苏武心中的郁结已然打开，心中的一切孤苦、愁闷都已随一阵阵寒风飘然逝去，而一颗志于大汉的忠心早已越过长城，飞向中原。所以他的名字背后是历史的伤疤，他的名字的正面是民族的勋章。
“人类最大的使命是制造翅膀，最大的成功是飞。”当心灵的包袱钳制了我心时，飞翔便成了一个虚幻的泡影，最多也只有梦想在空中轻眠。要飞得更高，行得更远，首先必须卸下包裹，让心灵减肥，灵魂的翅膀才会让你遨游于空，遨游于世。
“丑/封住了我的容颜/却把美丽留在心田/残/绑住了我的躯体/却把善良播撒人间/我很丑/但我很温柔/我又真诚/爱的浪花/在心海翻腾。”加西莫多并没有因为自己的丑陋而深感自卑，而是轻轻卸下心灵的负担，用清风吹洒人间，用爱的雨露播撒人间。
顾城曾经说过：“我想在地上画满窗子，让所有*惯黑夜的眼睛，都*惯光明。”其实顾城又何尝不是想打开心灵的窗户，卸下尘世的纷繁杂扰，让那颗出居已久的心驰骋于蓝天白云风卷云舒的超凡脱俗的忘我境界之中呢？
反观当今行路匆匆、漠而不视的现代人，当虚荣的包袱压抑着人的心灵时，灵魂开始变得沉重，人情开始麻木。人人都渴望成功，但并非人人都能成功，如果不能卸下心灵的包袱，那么，成功将会变成一个遥不可及的梦。
并不在于荒原，明天就能成为绿洲；
并不在于心声，明天就能成为诗絮；
并不在于憧憬，明天就能灿若霞光。
只有我们轻轻卸下心灵的包裹，亮出一颗轻盈的心，有谁能证明，我们只是颗星星，永远长不成太阳。成功，永远都不只有虚荣名利这件外衣，它还有一双能让心飞翔的翅膀。
[名师点评]起飞是我们成功的梦，而当心灵的包袱钳制了我心时，飞翔便成了一个虚幻的泡影。要飞得更高，行得更远，道德必须卸下包袱，让心灵减肥，灵魂的翅膀才会让你遨游天空。作文通过历史人物与现今世人进行对比，形象而精辟地阐释这一哲理，使本文有了睿智的哲思。
反观行色匆匆的现代人，给了包括你我在内为虚荣所压抑的人们当头一棒，使本文具有讽劝当世的功用，表达作者的忧患意识。而作者的深刻也由此展示出来。
洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突……
于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的："这是最好的时代，也是最坏的时代。"每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。
还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀"宁可西行求生，绝不东还求生"的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。
所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之；面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。
生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
恰如居里夫人所说的："我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。"生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！
【评语】
文章以比喻为题目，生动形象，比较含蓄，富有诗意。"此岸"，比喻当代，"无岸"，比喻放飞心灵，"感受过去"，"揣摩未来".前者主要由居里夫人的话引发，后者主要由汤因比、涵娜、伊雷娜的话引发，全文紧扣材料，切合题意。文章侧重从"怎么办"的角度展开论述，把两个方面的问题结合起来写，体现了一种构思的艺术。在思路方面，由时代的两面性，引出人们的"埋怨"，随即提出观点；接着举玄奘为例加以证明；然后提出，"生于此岸"，要坚守本真，照应了文题的前半部分。在此基础上，再论述如何做到"心无岸"，并以一位作家的体会为例进行论证，照应了文题的后半部分。最后总结全文，提出了解决问题的办法。思路清晰，结构严谨。论据典型，有针对性。语言表达颇有文采。书写工整，卷面整洁。虽然说理分析还不够深刻，语言表达上也有瑕疵，但仍不失为一篇写得较好的文章。
"江山代有人出，各领风骚数百年"一言，道出了每个时期都有着自己特有的灿烂文化的真谛。
春秋战国，诸子百家。学者虽处于动荡之世，思想却激跃出前所未有的夺目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在争辩中借鉴，它们是乱世中明亮的火焰，照亮了中国前进的道路，造就了诸子百家的璀璨辉煌。
人们时常感到生不逢时，期望回到或飞越到某个时空的过去或未来，但不曾想，每个时代自有它得天独厚，不可比拟的机缘巧合，从而衍生了不可复制描摹的独特，春秋战国如此，中国*代亦如此。
*代中国饱受外国列强的侵略，知识分子的民族责任感与高远目光，造就了新文化运动中"新文学"的无比震撼。中西文化相互融合，白话文小说如《阿Q正传》等新式文学作品，让人震耳发聩，唤醒了国人麻木的灵魂与涣散的'斗争意志，我们亦会赞扬这个时代，钦佩这些***，或者向往这血与泪交融而出的文化结晶。
每个时代，每个地方，都上演着它们唯一的独有的历史，各有千秋。中国如此，外国亦如此。
宁静浩瀚的大海，孕育着古希腊的绚烂文明。精美的雕塑，奇妙的神话，闪耀的哲学之光……无不让人心往神驰，愿可生活在那美好的和谐中，但也有人愿活在如欧洲文艺复兴时期的"刺激"时代。
文艺复兴时，资产阶级为反封建求民主，从古希腊文学典籍中汲取精华。人文主义之父彼特拉克说："我愿回到古希腊那民主的年代，却更愿活在当下，肩负我的责任，将人文主义延展于今。"的确，各个时期的文明成就各有千秋，我们只能选择喜欢或倾向于哪个，却不能脱离我们的时代，但文化责任感却让人甘愿在这时代开辟人类精神新天地。
古往今来，是时代造就了人，造就了文化，或是人与文化创造了时代，我们不得而知。即便我们因自己的喜好向往生于某一时期，却因活在当下而一味埋怨，这终使这一时代的光芒黯淡。与其一味地活在幻想中，不如尽自己所能让自己的时代大放异彩。
周国*曾言："每个人都有自己的朝圣路，每个人孤独的路便组成了人类这一时代的精神家园。"每个人的向往不同，一如历史学家汤因比钟情一世纪的新疆，居里夫人外甥女涵娜独爱一世纪以前，伊雷娜却愿生在未来世纪……人们虽"趣舍万殊，静躁不同"，但若将向往化为创造时代文化辉煌的动力，这个时代亦有一番美丽的天地。
春秋百代，各有千秋。
【评语】
这篇作文是在作文题所给材料的基础上，谈文化与时代关系的议论文。全文围绕着"每个时代每个地方都会有属于自己的独特文化"这一主题展开严谨周密的论证。作者思维活跃，视野开阔，全文充满思辨，从春秋到*代的血泪交融的中国文化，从古希腊到文艺复兴的西方文化，字里行间既有对各国各时代所呈现出的纷繁多样的文化形态的体认和向往，也有对文化发展的曲折与艰辛的深切关怀和反思。
整篇文章结构周密，短短千字之内，作者高屋建瓴，在把握文化和时代的辩证关系的论述上，处处显示作者独具匠心的认识，对于高中生来说，这点难能可贵。
作者的语言表达能力很强，文字简洁从容，尤其是文章开头和结尾，前后呼应，画龙点睛，寥寥数笔，精当点题。
小船升起云帆，横济沧海的航程中难免会有风吹浪打；小树初有新芽，茁壮成长中难免会遭受雨雪风霜；小溪向前奔流，一路上不只有泉水叮咚，也有险滩漩涡。
青少年的成长亦如此。
成长的过程便如登山的旅程，难免会跌跤，会有荆棘的划痕，会有一次次的摔打和磨砺。这些都是正常现象，家庭、学校和社会都不必太在意，以一颗*常心去看便好。
正如一艘扬帆起航的小船，自会在风雨的磨炼中变得坚强。太多的关心、保护，反而会给它小小的船舱添上无谓的负荷，成为前进的压力与障碍。在父母的羽翼下寻求庇护的日子早已过去，我们已经渴望敞开胸膛，拥抱雷雨闪电，享受自然的阳光。当孩子在人生路上开始迈出自己的步子，家庭应给予理解和支持，请解除目光的锁链，让孩子乘着自己的人生之舟与风浪一搏吧！当前进的路上遭遇坎坷，当孩子受到挫折时，我们的家庭要保持一颗*常心，不要急于代劳，不要过分关爱，更不要小题大做，只需微笑着看着孩子爬起，那叶小舟自然会顺着信任的目光扬帆前行。
希望孩子们十全十美的学校也不应过分苛求。“人非圣贤，孰能无过？”微小的失误在所难免，其实是架起了一座通往成熟的金桥。不要将目光聚焦于孩子的小小失误，不要在孩子摔跤时投去指责的目光。用信任和宽容去对待孩子的小失误吧，这样，他们才会成为带着成熟微笑的舵手，从胜利的彼岸带回满意的答卷。
最后，我们的社会也应重新审视对青少年的态度。从早先的反对溺爱，到现在的提倡挫折教育，社会的整体教育观念已有了可喜的变化。对于孩子们的偶尔跌跤，社会不应给以过度的关注，更不能大肆炒作。初登处女航的小船，还在对这个社会知之甚少的轻微恐惧中微微颤动。太多的镁光灯突然一齐聚焦，只会让小船疑惑和恐慌，云帆在航行中倾斜一下，社会可以淡淡一笑，放下过多的牵挂，自立自强的一代自会崛起。
成龙的孩子房祖明曾写过一首叫作《请让我摔下去》的歌，道出了千万个孩子困扰的心境。在人生路上跌一跤本在所难免，可怕的是家庭、学校、社会的目光立刻蜂拥而上，织成一张密密的网，让孩子在迷惑中百般挣扎而不能自己站起，只得在无奈中成为目光的俘虏。
可是快看，那艘为目光所缚的小船，正拼命地向远方鼓足云帆。就请家庭松开过度关爱的目光，请学校放下过分指责的目光，请社会转移过于关注的目光，将它们换为理解与宽容，放那一叶云帆去济沧海吧！
名师点评
考场作文要学会“化题为象”。所谓“化题为象”，是指善于借助“象形想象”，化抽象为具象，用具体生动的形象来表情达意，力避概念化图解话题。这篇作文的作者深谙此道，他把成长中的孩子比作“一艘扬帆起航的小船”，全文的阐述紧紧扣住“一叶云帆”这个意象，强调小船“自会在风雨的磨炼中变得坚强”，这就大大增强了文章的可读性，使其更能吸引人、说服人。
此外，文章中心明确，语言表达富有意蕴，像“请解除目光的锁链，让孩子乘着自己的人生之舟与风浪一搏吧”“这样，他们才会成为带着成熟微笑的舵手，从胜利的彼岸带回满意的答卷”等，读来耐人回味。标题“且放云帆济沧海”化用唐诗名句，也有新意，且与文章内容相得益彰。
——中考满分作文及点评（精选十篇）
夏日的阳光透过细碎的枝叶洒满一地，犹如落雪后的脚印，斑斑驳驳。望着这斑驳的树影，记忆随之飘忽到推荐生考试的那天。那天，是我初中生活中永远不能忘记的一天。(山东济宁市中考满分作文《我的初中生活》)
点评：环境描写，衬托心情。以倒叙写景开头，引出对事件的叙述。描绘的夏景，既写出了天气情况，暗示了事情发生的时间;又能把读者引入优美的意境中去，唤起想象、联想和对人生、世事的思考，从而为理解全文作好思想准备。
【名师题解】
题目要求写美好的往事，而且要求写印象深刻的、一直被我们铭记的往事。围绕这一要求作文，才能做到不跑题，不偏题。由题目可以看出，本文可选取的题材十分宽泛、自由，每个人的生活中肯定会有几件挥之不去的往事，会感觉有很多话可以写，有很多事例可以举，因此写起来不会感到吃力。"怎能如烟"其实就是"并不能如烟"，作为题目的谓语，陈述说明"往事"虽然已成过去但并没有如烟般消散，而是留下些什么，让我们品味和感悟。
在题材的选取上，可以写个人生活，回首往事，追忆童年，抒发对友人、对亲人或者对长辈的感念；可以写名人轶事，阅览明星，解读贤者，抒写对偶像、对榜样的膜拜与沉思；可以追溯历史，以历史人物的人性光芒为火炬，照耀自己在求索的巷道中前行……作文重在抒情，可以写：往事教我们珍惜眼前人，眼前事；往事无论痛苦还是幸福，都是人生一笔宝贵的财富；往事是生命曾经存在过的证明，在往事的陪伴下，让我们走好未来的路。作文重在说理，可以写：我们可以从往事中总结经验和教训，在人生路上继续前行；有些往事可以激励自己，化为人生的动力并建立人生的目标。
【推荐素材】
素材一：他说这话的时候，正是风和日丽的夏日正午，阳光从翠绿层叠的高枝上洒下来，森林中有着一层绿玉般的光影，照在每一条曲折的小径上。地上开满了野花，鸟鸣带着怡人的尾音，美丽的森林安详宁静地包围着我们。*慕蓉《胡凡小姐的故事》。
素材点拨：这段文字写得非常细腻。我们在写作时，尤其在写这类以叙事或者抒情为主要部分的文章时，最好能把发生的时间、地点，以及当事人的语言、表情、动作，周围的景色细腻地表达出来，一则为了文章的意境美，二则能够凸显往事留给我们的印象之深刻。一张明信片、一叶丹枫、一阙诗歌，往往能让我们忆起曾经的美好，所以我们要注意*时积累，从日常生活中收集素材。
素材二：1997年，美国一个叫克里斯托弗·琼斯的5岁小男孩在游泳时差点溺水身亡，一位叫做普雷的警察及时将他从水中救上岸。时隔19年，琼斯辗转多方找到普雷，专程向他道谢。警局特地为他俩安排了一次惊喜会面。见面后普雷自然是又惊讶又感动："我从未想过19年后，有人会因为自己曾经做过的事回来感谢我。"同时，他也表示执法的'工作真的非常有意义，琼斯的到来正是他们工作最好的回报。"长大后，我就成了你。"受到普雷的启发，琼斯也开始考虑从事行政执法相关的工作。
素材点拨：为了感恩，为了纪念，更为了帮助需要帮助的人们，琼斯决定从事行政执法相关工作，把乐于助人、回馈社会的理想传递下去。我们可以从自身的改变说起，再以回忆的方式说出改变的理由。如良好学**惯的养成、善良无私品德的养成、高雅兴趣爱好的养成是受了哪个人、哪件事的影响。从生活小事写起，以小见大，能写出感人至深的文章。
素材三：足球一定要用脚踢吗？不一定。孟加拉国小伙大腿以下截肢，但学会用残肢踢球，像健康人一样享受着足球的乐趣。阿卜杜拉现年22岁，7岁时在一场火车事故中失去大腿以下部分，遭家人遗弃。阿卜杜拉曾流浪乞讨，幸运的是在9岁时得到一家公益机构救助。在机构内一名足球教练的鼓励下，阿卜杜拉开始学*踢足球。他开始以手当脚，后来在残肢末端绑上鞋踢。如今，阿卜杜拉经常去体育场踢球，在场上飞跑踢球的灵活劲不输同伴，他也梦想有一天成为一名职业球员。
素材点拨：阿卜杜拉小时候的遭遇对他来说，是不堪回首的往事。一连串的打击并没有击垮他，他选择了坚强地活下去。他有着一个伟大的理想，而且他正在逐步实现他的梦想。不堪的往事并不可怕，主要我们有一颗勇敢的心。
【佳作示例】
往事怎能如烟
王 言
天又微微雨，难见双飞燕。
此刻我在城市一隅，坐在由钢筋和混凝土砌成的楼房里，恍然觉得，已经很久没有看到过燕子了。
我时常提起笔，书写自己的童年，书写自己的青春，书写那些沐浴在温暖阳光下的琉璃岁月，我游荡在文字间，找到属于自己的快乐与悲伤，它们像一只只千纸鹤，带着我得飞越来越高。（起笔成熟，点明题目，用比喻引起下文。）
旋转木马的天堂
没有旋转木马的童年也是一种遗憾吧，小时候，并没有太多的机会玩上这么华丽的游戏。但仍记得，总以为，骑上木马就可以周游世界，骑上木马就可以开始流浪，骑上木马就可以寻找属于自己的一片天地，唱着笑着，我陶醉在这欢乐的海洋之中。（童年印象最深的是骑木马，把童年的回忆具体化。用儿时的“认为”突出了儿时的快乐。将情感也具体化了。）
小四说过，旋转木马其实是很哀伤的，只要一骑上马，只能看见前面一匹马，不论再过多长时间，不论再怎么上下颠簸，就是追不上。（小四的话也反映出了童年的又一种心理，是具有同情心的，是有哀伤的。）
那么，没有旋转木马的童年是没有哀伤的童年么?可是那些坐上木马的孩子，那么开心，笑靥如花。（用假设的方式提出疑问，突出骑上木马才让童年有了快乐开心，突出木马在童年记忆中的重要作用。）
有一首歌这样唱：“拥有华丽的灯光和绚烂的外表，我是匹木马身在这天堂，承载了多少孩子的梦想……”（用歌词表达了木马给了孩子太多的梦想。）
旋转木马，依然是欢乐的天堂，是孩子成长的起点。（总结该部分：木马是孩子的欢乐的天堂，成长的起点。）
甜甜同学：
你好！看见你的这封信，第一感觉就是“俺找到一个伙伴，一个敢让俺说出心里话的伙伴”！这些话不能说给爸爸妈妈，因为他们听不懂，而你一定能读懂……
俺想要去流浪，不是逃避．而是期待；俺想要去流浪，不是幻想，而是追求。
着一身破旧的牛仔服，骑一匹瘦弱的马，怀抱一把旧吉它。没有方向，没有目标，有的
只是一种浪子情怀，一种别样的个性，一种淡淡的叛逆。
在钢筋水泥的丛林里，发达的社会中生活着孤僻的新人类，竞争、挑战、精英无休止的响在你的耳边，只要分数，不要友情，只要名次，不要真诚……俺想要去流浪，让不愉快的往事随风而去．在与自然的对话中，做回真实的自身。
谁说“少年不识愁滋味”。君不见，考前几日，无论往日如何谈笑风生，看淡一切，此时都在埋头苦读，磨那杆不快也光的“老枪”。考后的排名把人分成三六九等。这份酸楚是无法言表的。俺想要去流浪，不必担心胜利与失败，寻找一份难得的欢乐。
俺想去撒哈拉。让漫漫黄沙隔绝城市的喧嚣，看看那远离现代都市的古老文明，登上神秘的金字塔，守护这片无垠的空旷。倾听一段古老的传说，让心潮再次澎湃。
俺想去亚马逊。让片片雨林遮住烦恼与忧愁，去体味那份原始的宁静，看看美丽而又可怕的食人鱼。曾经梦中追寻的一切如今都可以一一实现。
俺想登上珠峰。呼吸8848米高空的空气，触摸千年不化的积雪。
在流浪人的词典里，没有寂寞，没有孤独。什么都可以想，什么都可以不想。可以躺在沙摊上看旭日东升、夕阳西下，可以在漆黑的旷野里狂奔。不必压抑自身的感情。对着天穹发泄自身的一切，那种快意是无法表达的。自然——永远是你最忠实的朋友。
在流浪人眼里，天永远是蓝的，海永远是绿的，草永远是青的。
俺想要去流浪，没有太多的理由，只是一种心情。
甜甜同学，你能和俺一道去吗？盼望你的回音。
一个关心你的同学
【阅卷简批】
90后生在众人的“谐音”中就是“非主流”，叛逆的一代。就如作者自身所言的那样特立独行——“没有方向，没有目标，有的只是一种浪子情怀，一种别样的个性，一种淡淡的叛逆。”作者的这篇文章是对90后的一种代表性的全面剖析，道出了心中的无奈与深怨。这是一篇具有挑战性的文章，直面实际，贞言不讳。而作者这般尖锐、独立的讲叙从心理上来说就已经构成了反思（即劝说）的立场。解铃还需系铃人，个人心理上的烦恼其实也只有自身主动努力才干排除的，作者的长篇大论实则就是对于无奈的发泄，这就是心理疗法的体现。所以说作者的立场同样站在劝说的角度，符合命题的写作宗旨。
【发展等级】 语言流利，句式优美，意境恬雅是本文最大的特点。“俺想要去流浪，不是逃避．而是期待；俺想要去流浪，不是幻想，而是追求。”“在流浪人眼里，天永远是蓝的，海永远是绿的，草永远是青的。”这些语句的描写给了文章诗意般的灵魂，使读者读来朗朗上口，毫不生涩，给人一种心灵上的甜美享受。
站在农村的小楼上，几缕炊烟从烟囱溢出。挽一缕炊烟，闻着它独特的香味，醉于其中。
一缕缕带着烟火气息的炊烟，勾起了些许对老家灶锅的回忆。
老家的灶锅是用老式的泥土、砖石砌成的，锅里蒸煮炒炖，灶膛里添柴烧火。年代已久，锅边的瓷砖爬满褐黄色的裂纹。白色的墙壁也被火舌舔成了黑色。
家中掌勺的多是奶奶，厨房成了她的工作场，锅灶就是她的生产线，五彩缤纷的菜肴魔术般从她手中华丽变身。若要爆炒某一样菜用到辣椒，那便是厨房里最欢腾的景象。待到锅里的油烧开，辣椒洗净，切丝，一股脑儿倒进热辣辣的油锅。随着“刺啦”一声冒起的白烟，辣椒的辛辣之气也随之四处逃窜，大有猛虎下山之势，直冲人的眼睛、鼻子和嘴巴，呛得奶奶不停地咳嗽。这咳嗽声和那浓烈的辣气形成一股难忘的香味，常驻于我的味蕾之中。
那口大灶锅，还承载着许多动人的.味道。只有在这口大锅里煮饭，才能吃到香脆的锅巴；只有在这口大锅里煮粥，才能喝到甜甜的米粥；只有把红薯放进灶膛里去烤，才能吃到包裹着浓浓烟火味的烤红薯……这些美食在别处是吃不到的，这是农村的味道，是家的味道。
后来搬离老家，远离村庄，吃到这些美味的机会就越来越少，它们逐渐成为我舌尖上的渴望。随着时代的发展，煤气、电磁炉的普及和使用，充满烟火气息的锅灶被人们渐渐遗忘。抽油烟机也让烟囱退出了生活的舞台，使原本稀少的炊烟慢慢淡出人们的视线。
有时想起炊烟，想嗅一嗅那秸秆在灶膛燃烧的味道，便会回到老家。暮色四合，倦鸟回巢，站在小楼上，俯瞰小村庄，欣赏着那仅有的几缕炊烟。当微风轻起，我会狠狠嗅上一嗅，让这故乡特有的味道缓缓融入我的身体。整个人浸泡在这炊烟中，留住清香，忘却一切。
锅是烟囱的根，烟囱是炊烟的家，炊烟是乡村的魂。挽一缕炊烟，沉沦于其香。
周末，我随爸爸、妈妈驱车几十里，来到位于北郊的一个大的网球场，不为别的，只为能痛痛快快地打一场网球。
我是去年才打网球的，虽说是一名“green hand”，但我却疯狂地迷上了这项体育运动。
网球场十分漂亮，绿菌菌的地上横竖画着好几根白线，虽然我叫不出其正确的名称，但我知道那是“界”。场子中间挂着一张半人高的网子，就算是“中分线”。
快看!一个轻盈矫健的身影跑着上场了。只见那人左手拿着三个网球，右手握着球拍，上身穿着紧身毛衣，下穿着牛仔裤，那帅劲不是个网球明星才怪呢!那个人就是我!和我对阵的是妈妈，只见她稳步走上场地，一看就知道是个打球经验丰富的老将。爸爸自然当起了裁判兼拉拉队队员。
比赛开始了。起先几个球我还能招架，甚至还能让妈妈接不着。可她怎肯败在我手下?于是，她拿出了看家本领——“溜人打法”，把刚刚有些沾沾自喜的我打得满场乱跑，网球拍乱挥，可半天还接不着一个球。甚至把拍子都甩了出去。爸爸见状，赶忙拿起球拍前来“助阵”有人与我并肩作战，我的信心自然恢复了不少。爸爸果然不负我望，几个扣球就把妈妈咄咄逼人的气势压了回去。可妈妈岂能服输!球越打越狠。爸爸不愧是身手不凡，不但不怕，反而越战越勇。只见小小的网球就像一颗颗绿色的流星，来回飞舞。这可苦了站在场中的我。既不能接妈妈打来的球，又要躲开爸爸打过去的球，任凭拳头大的网球在我头上乱飞，我禁不住尖声叫了起来。最终，我还是抱着脑袋狼狈而逃。
打网球对我来说真是太棒了。它既给乏味的学*生活增添了乐趣，又锻炼了身体。全家人一起锻炼更是其乐融融，我盼望着下一次。
20xx年山西省中考满分作文：小白杨，太棒了！
天，灰蒙蒙的，铅灰色的云笼在头顶，给人以沉闷、压抑，乃至窒息的感觉。
俺呆呆地坐在小河边，暗自垂泪，愤懑、凄苦、悲凉，多种伤感时时袭拢着俺的心。俺流泪幽泣，时而愤怒地抓起地上的石子向远处撇去……
想想考试的不理想，喉间又涌上了几丝痛楚的哽咽。
小河静静地流，毫不懈怠。条条河流归大海，可俺的归宿在哪里？
愣愣地望着小河，忽然有一株树的倒影映入眼帘。抬头看，那株小白杨，笔直的干，笔直的枝，这，不是茅老先生笔下的“英勇斗士”的形象吗？
风拂杨叶，哗哗作响。白杨，你是在可怜俺？你是在抚慰俺？还是在鼓励俺？
夜间，暴雨骤至，电闪雷鸣，狂风大作。
次日清晨，许多人跑向村北小河。俺也走过去，见那株白杨昨夜被狂风吹折，倒在小河中。
有个青年走到树旁，看了看说：“扶起它，兴许还能活。”于是七手八脚地把它扶起。俺摸着断痕，那儿有几点粘液。白杨啊，这可是你的泪？
过了几天，俺再去小河边，那株白杨叶片已经微黄，有几片已飘落下来。多可怜的白杨树！
从此，俺不再去河边——俺不愿，也不忍看到白杨死去的惨景。
开学之期将至，家中决定让俺复*。俺背起行李，走在村边小路上。将*小河，忍不住内心某些微妙感觉的驱使，俺抬起头，把目光移向那株白杨。那白杨竟奇迹般地活了下来，依然是笔直的干和枝，依然是那么挺拔耸立。那初抽的新叶，似乎比以前更绿更亮。树干上还带着伤痕，然而正是这伤痕，明白地显示它百折不挠的气质！
俺紧紧地盯着它，细细地打量它，深深地体会它。白杨啊，你莫不是想送俺一份生活的启迪？你莫不是想告诉俺顽强奋斗可以战胜一切困难？你莫不是在鼓励俺要努力奋斗下去？
擦干了眼泪，眼前一片光明。今后的路，俺要好好地走下去……
在俺心中有一株非常非常棒的白杨，一株紧韧、挺拔、百折不挠的白杨！
【阅卷简批】
作者开篇以天与云的颜色刻画出了一种愁郁浓浓的情境，给文章以凝重的悲凉感，为后段的感情抒发奠定了基调，手法独特。作者由于考试的不顺而徘徊河边，再由河边写到白杨，恰当的构思、巧妙的布置显现出小作者依样画葫芦、抛砖引玉的思维特征。下文中白杨的遭遇同样可以看做是作者的故意布置，意在借白杨的复活而转化自身的情绪，将自身从一种失落的心态中唤醒，从而达到作者的表达目的。由此可见，作者的这般记述抒情的手法已经到了炉火纯青的境地，随心所欲、呼风唤雨，这与*时的练*不可割分。同学们在*时的作文实*中只要做到有计划，有心思地写作，做到这点就不在话下。
【发展等级】
作者“呆呆地坐在小河边”，因为考试的不理想而“暗自垂泪，愤懑、凄苦、悲凉”，这在实际生活中都能为人理解的，也是大数同学有所感触的事，但要将这样的感触行之于文，怎样的方式才干最好呢，才最易打动读者的心呢？
所以说，作者在交代事实之前先来一番环境渲染是很有心意的，同时颇带悬念的感觉最是易使读者共鸣的出色之处。而中间将白杨的黏液比作眼泪同样感人深心。尾声连续三个反问使文章整体活络，若画龙点睛、神来之笔，是为妙章。
如果说人生是一首歌，那么青春就是那激情跳跃的音符;如果说人生是一片海，那么青春就是那澎湃不息的浪涛;如果说人生是一幅画，那么青春就是那缤纷斑斓的色彩……不一样的色彩，带来不一样的视觉感受，青春亦是如此。
涂鸦青春，你的青春属于什么颜色呢?
赤如朝阳
每当黑夜褪去，太阳升起，新的一天便已启程扬帆。在那遥远的天际涌动着炽热，瑰红的云霞将那轮象征生命的火球缓缓托起，整个世界顷刻间充满光辉。这似血一般热诚，似火一般奔放的赤红色，为青春的梦想天空增添了一份辉煌!青春的色彩，它当之无愧。如此特别的色彩，你是否感觉到全身都沸腾起来?
金黄如葵
在一个暖融融的午后，到葵花田里散步。那轮轮金色圆盘虔诚地向着太阳，仿佛争先恐后地向太阳道声下午好。空气中洋溢着太阳的味道，向日葵在光明编织的田垄上跳着舞。我爱这片葵花田，这里涂绘着希望的色彩，涂绘着我那金黄如葵的青春。
如此特别的色彩，希望你能喜欢。
绿如嫩草
当冬天迈着沉重的步伐离去，春天的脚步越来越*了。你瞧!苍松早已抽出新芽，美丽的四季花羞涩地遮住脸庞，还有那嫩绿的小草，早已传达出生命的讯号……拥住一片新绿，像拥住一片活力，骄阳似火的夏天，拥住一片凉爽的嫩绿，严寒难耐的冬天，拥住一片充满生机的草绿。如此特别的色彩，你值得拥有!
青春的世界五彩斑斓，青春的色彩当然不止这些，特别的色彩要自己开拓视野去发现，让我快马扬鞭，去寻找那抹真正属于我的特别的青春色彩!
分析点评
这是一篇非常典型的考场作文，这种结构和思路是学*写作的人必须掌握的写作样式：开篇先用排比句引出中心，再从多个(一般为三个)角度对中心进行分析、阐述，最后进行归纳总结。这种文章样式最大的优势在于思路清晰、层次分明、便于操作，在动笔之前，文章的基本框架已经搭建起来了，写作者只需把材料填充进去。实际上，本文在写作内容上略显空泛，但作者用了赤、金黄、绿三种色彩阐述了青春色彩的独特之处，文章显得重点突出，可以说，结构为本文增色不少。
当然，运用这种结构的重点，也是难点在于：角度的表述和概括，它必须是同一层面的不同角度。如本文就用了同一层面(颜色)中三种不同角度(色彩)，考生这样的表述和概括是正确的、合理的。但是，第二个角度“金黄如葵”明显是这三个角度中的短板：在句式上与前后略有不同，在内容上赤色与金黄色过于接*，在内涵上金黄色象征希望又与下文绿色的象征义有所交叉。这样，这一角度就有重复之嫌。考生不如用蓝如大海，用大海象征希望、谦逊，或者白如冰雪，用冰雪象征纯洁、执着，等等，尽量与上下文的色彩区别开来。
要强调的是，尽管本文是考场作文的典范，是写作者必备的一个写作样式，但并不是提倡大家都采用这种样式，它只是写作的一种样式，而不是写作的唯一样式，毕竟，“文无定法”，文章品位的高低还是取决于思想内容和语言表达。
天边，一轮明月高挂。我把它摘下，送给迷路的你，让它的光芒照亮你的心房。 ——题记
他，极度地沉溺于网络游戏之中，不能自拔。又因为不善与人交流，处处受人排挤，终日沉默寡言。但无巧不成书，前些日子，他坐到了我的前面。
每一次抬头，总是看见他弓着背趴在桌上——不用说，又玩通宵了。我虽然无可奈何，但或许是出于好心罢，某日，还是轻轻地拍了拍他的肩。猛地从梦中醒来的他，睡眼惺忪，对周围的一切茫然无知。看着他这副样子，我心中只觉得好笑。在以后的日子里，我和他之间的交流，就是一次次的轻拍肩膀。
终于有一次，当他拖着慵懒的脚步，提着水壶去打水，我连忙拿出准备已久的咖啡粉递给他：“醒醒神儿，下节课挺重要的!”他当时那惊奇的目光我至今还记忆犹新。不久，他自己买了一盒咖啡粉，课间，座位周围氤氲着浓浓的咖啡豆的香味，他的精神也振作了许多。再过了一些日子，桌上的咖啡粉不见了，而他也不再弓着背了。
一个有月亮的晚自*，月光透过窗户洒在纸上，我临窗而坐，试着用指尖去触摸这水样的月华。突然，他扔了一个小纸团过来。我好奇地打开：“喜欢月吗?看天空，今晚的圆月，皎洁无暇，清亮通透，我喜欢这种感觉。”
从那以后，他变得开朗了。我常常拿一些很容易的题目去问他，他却是一问三不知。后来，他渐渐意识到上课认真听讲的重要性，还时不时地与我讨论问题。不知从何时起，他也喜爱上了运动，篮球、羽毛球都是他的最爱。走起路来，精神抖擞，再也看不到沉重的脚步了。
又到了一个有圆月的夜晚。晚自*下，他起身而走，我连忙跟在后面。途中，我在他肩上拍了拍，他回头看着我，笑了。我指着月亮说：“嘿，看!”顺手做了一个抓月亮的手势，“来，送你一轮明月!”他微微一笑：“这轮明月你早就送给我了!”
“哈哈……”我俩的笑声响彻在天宇间。
【点评】
读这篇文章，令我们很自然地想起一句话：“赠人玫瑰，手有余香”，又让我们想起“渡人者渡己”。在文章中，我们读出了“我”的真诚和善良，也读出了“他”的振作和进取。而这两者又是相互缠绕，相互影响的。在情节的推动上，“我”始终占据着主动，这种主动很好地扣住了文题中的“送”字。而“他”也并非是被动的接受者，在“我”的影响下，“他”逐步走出了泥潭，成就了一个全新的自我。这种变化，可以说是这篇文章最大的亮点，使之卓然不群于空洞的说教。
风，在周末失去了往日的凛冽与霸气，多了几许柔情，伴着阳光暖暖的香气，沁人心脾，中考满分作文赏析及点评。仰视蓝天，一群美丽的云在飞，在奔跑，编成美妙的花环。 面对如此美景，我不禁放慢了脚步。环视四周，不远处，是一片绚丽的银杏林，宛如太阳神的儿女一般，不然，怎会得到他最多最柔的宠爱而如此金黄，黄得竟忘了这秋天的主打色？我心中一阵喜悦，便奔向了那树林。 然而，惊喜还不止这些。
一条被落叶掩盖却又隐约可觅的潮湿小路铺在脚下，这小径不曲，却又比曲径更神秘。“曲径通幽”，这条路往哪儿？应答着小径的牵引，几排青瓦灰墙的人家出现了。 几个天真无邪的小孩童围着一个老人眼巴巴地看者，灵秀的瞳仁里闪出一丝丝惊叹。对于七八岁的孩子，什么比玩耍嬉闹更吸引他们呢？ 再走*些，一把小巧的剪刀正在老人手中听话地跳动遏制着。剪刀的一张一合，每一次与红纸亲密拥抱，便会有一些小红蝴蝶盈盈地飞舞下来。往日中这些都会被我们称为废纸，而此刻，我却有抢忙上去，一夺而空的冲动。望着老人那双微眯的双眼，从隐射出的眼神中，全洋溢着爱。不一会儿，只见那老人低头一吹，缓缓地拉开了那张神秘的红纸片。 哇，一张娃娃的脸！虽不复杂却很精致：几绺头发，两弯眉毛，大眼睛，大嘴，天真而活泼！不等细看，一个稍大的男孩儿一跃将剪纸抢走，便带头儿，领了几个孩子玩去。不一会儿，又回了。呀！剪纸破了。而老人却不生气，轻轻地拍了拍男孩的头，又从容地取出一张纸继续剪起来。一会儿工夫，又成了。 忽然，耳畔的风又来了，我仿佛若有所思，这充满了爱的剪纸如春风细雨般滋润了我的心灵，人生还能如此从容！ 学了一回文人弄骚，调出了内心中温柔的档案，聆听了古老文化的呼唤，让爱的文化抚慰你憔悴的心灵。
爱，已熔化在了剪纸之中，美哉！
点评：这是一篇构思巧妙的散文。首先，立意深刻。作者选取日常生活中的一件小事“剪纸”，采用细腻的笔法挖掘出对生活的感悟，让读者在潜移默化中领悟到其中的道理――一个微笑，一个动作，拉*了人与人之间的距离，给他人带来无尽的快乐。其次，触景生情，情景交融。文章一开头，作者就描绘了一幅优美的景象：风，少了些“凛冽与霸气，多了几许柔情”；蓝天上“美丽的云儿在飞，在奔跑”；不远处的银杏林更是一片金黄色。所谓“一切景语皆情语”，这个暖色调的画面，深深地激起“我”对它的喜爱之情，勾起“我”的好奇心。第三，文章的结尾以“爱，已熔化在了剪纸之中”点题，揭示主旨，简洁而深刻。
——湖北高考满分作文实用10份
“坏蛋，站住，我要代表月亮消灭你！”扎着羊角辫的女孩一手叉着腰一手指着镜子里的自己大声喝道。她没有美少女战士的变身制服，没有月亮宝杖，但她依然威风凛凛神气活现，一脸正义地看着镜中的自己，突然她倒在床上，大呼：“女侠饶命，小人再也不敢了！”然后小女孩又从床上爬起来教导“坏蛋”改邪归正……
这是小时候一个人的闹剧，一个人分饰两个角色，在空荡荡的房间里，忘记深锁的铁门，忘记寂静的客厅，忘记窗外渐深的夜色，忘记咕咕叫的肚子，沉浸在自己的幻想里，全心全意。独生子女的孤独，深居高楼的寂寞，都因为天马行空无拘无束的幻想被排遣掉了。在幻想中，小女孩从不孤寂，她有月野兔和夜礼服假面，有奥特曼和阿童木，有小丸子和叮当猫，有雅典娜和星矢，她有一个热热闹闹的小世界。她可以一会儿扮皇帝，假装自己有胡须；她也可以一会儿披着枕巾和毛毯，幻想自己是倾国倾城的王妃。所有的幻想都给她带来无尽的乐趣，幻想是她快乐的源泉，给她一个热闹光鲜、***的世界，使她不必蜷缩在角落里，使她的瞳孔里没有阴影而是如星星一般闪着光芒。
幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度过少年青年，她将永远保持幻想，她不会忘记当年那小小的快乐的身影，曾经乘着幻想号在宇宙里自由翱翔。
人生就像坐过山车，到达高峰后就会有低谷，而想要顺利走过这些高高低低的之路，就只能心怀幻想之梦。
长大的小女孩有很多烦恼和不开心，经常会和生活中的不如意怄气。可幸好她还记得幻想，幻想有一双大手，拂去烦恼，变化出生活的糖果令她开怀。如果因为做数学题而烦躁苦恼，她就幻想自己站在如画的美景面前寻找一条可以登山的路，心情一好难题有时就会迎刃而解。如果体育考试不及格，她就幻想自己是打不死的圣斗士，爆发小宇宙冲过百米终点线，哪怕还是跑不快，她也会露出明媚的笑靥。只要幻想在，快乐就在，坚持下去的勇气也会在，她就会笑着面对人生的潮起潮落，永不言败。
幻想的快乐，解除了现实的苦涩，把生活酿成了一坛好酒，值得每个人慢慢品味。
安东尼在他的绘本中说：“我们讨厌一朵花时，把她摘下来，喜欢一朵花时，也把她摘下来。”这寥寥数语，竟引人在宁静遐思中悄然顿悟。
我们是否在不经意间惊扰了那份我们眼中最为珍视的美?
不去打扰的欣赏才是真正出於心底的珍视，不为了嗅一朵花的香而去采撷整朵蓓蕾的芬芳，不为了欣赏蝴蝶美的姿态而去喧扰那一份静谧与安然，这才是真正欣赏者的姿态：安静，不出声，不触碰，伫足於局外，只愿用远远的目光爱抚，甚至只是在心底悄然遐想。
张晓风曾在散文中记载过：路过一位友人家，拜访闲聊之余却瞥见一株静默於房屋一隅的昙花，她默然倔强地抖开一身铁树般浓郁厚重的绿色。问起友人才知道这是一株漂洋过海而来的品种，倔强地遵守着出生地的时差，只肯在白天绽放，无论友人用尽何种方法，她始终不肯再绽开那璞玉般洁白通透的花蕾。张晓风在敬重这株倔强花朵的同时却又深深惋惜她的命运。无论是多少呵护与栽培，多少盛赞她绽放容颜端庄清丽的溢美之词，都无法滋润她那离开初生土壤的倔强根系，都无法使她再绽放最原始最本初的美丽。
让美丽回到她最初的环境中去，去肆意盛开属於她的光彩，别让你的欣赏，影响了她的绽放。
闲暇时读书，最爱川端康成那一句：“凌晨四点，看海棠花未眠。”那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊。一位老人，借着微熹晨光，披衣而坐，默默於窗扉间凝神细窥睡眠中的花朵，毫不打扰，没有上前采撷，也未用一卷胶片记录花朵浅眠的模样。他愿牺牲自己的睡眠时间，来呵护那一方自然的美的盛开，这更是一种尊重，无言，却浸透在凌晨清浅的天光里，提醒我们，自然界中一花一草，一虫一鸟，皆是倔强而美好的生灵，怀着尊重与珍视，去欣赏，去“迁就”她们，才能领略到最自然，最美的感动。
蝴蝶在黑暗中的栖息是静谧的，莫用蜡烛的光去打扰她们。花朵的绽放是自然的、宁静的，莫用照相机的闪光惊扰她们。我多想告诉每一个脚步匆匆的看花人，轻一点，慢一点，远远看着就好，别让你的影子，挡住了哪一片花瓣的阳光。
佛莱德(Fred)真的又要来中国游览了，这一次，他要来我的家乡，太行山深处的小山村来做客。想不到，这个英国布兰德中学(Blundell's School)的学生，开始对我的家乡情有独钟。
一股欣喜像阳光那样，暖暖地充盈于我的心头。我和佛莱德相识于春节，在长城上，我们用英语交流，彼此留下了电子信箱。前几天，他在微信里告诉我，暑假，他要游览太行山最绿的地方，要我做他的导游。
当时，我听着他的声音，忍俊不禁。他说，不怕辞跋山涉水，日夜兼程，也要抵达我的家乡。我笑哈哈地告诉他，高铁已经延伸到这个小城，高速公里早就通到深山区，哪里还需要他想象中的那番折腾?
也许，佛莱德对中国山区的交通，依然停留在前辈撰写的图书上。100年前，通向家乡的是骡马古道，像蜿蜒的蚯蚓，被无数的挑夫和骡马，踏出了斑斑印痕。50年前，我的爷爷进城，要肩挑百余斤，蹬疼了脚后筋，才赶上通往城市的一辆班车。30年前，父亲去省城读书，绿皮火车的隆隆声撞击着他的耳膜，从家乡到省城，要走上一天。
如今，家乡到北京的高铁，每天有十多次。我告诉佛莱德，他中午下了飞机，午餐后坐高铁，两个小时后就能抵达小城。再乘车在高速公路行驶一个小时，我们美丽的小山村，正在敞开怀抱欢迎他。
也许他没有想到，中国的高铁如今已经超过2万公里，占世界的65%。星罗密布的高铁网，早已超过了***家。我的家乡距离繁华的都市，只要几个小时的路程。
“美丽乡村”建设，令家乡的景色焕然一新。夏日的家乡，不愧为太行山最绿的地方。山村的庭院美，村容美，稠密的爬山虎密密麻麻地装点着古朴的小屋，院落里有几棵挺拔的槐树，遮掩住日头，令院落里凉凉爽爽。村外就是巍峨蜿蜒的群山，梯田上，板栗和核桃树枝叶伸展，摇摇摆摆。*处的果林里，叶片鼓掌迎客，颗颗果实缀满枝头。真可谓群山巍峨，层峦叠嶂，青山绿水，果香醉人。
“明月松间照，清泉石上流”“绿树村边合，青山郭外斜”，可以想象，佛莱德置身于如此绚丽的风景，肯定会惊讶，中国的山村如此恬静和舒适，像极了伦敦郊区的那些乡居。虽然中国山区的建设还不均衡，但无疑，家乡的美丽会令他对中国刮目相看，记忆里抹上一道旖旎的风采。
我想，夜晚，我会和佛莱德促膝谈心。此时，山村不复白天的喧嚣，静得可以听到婴儿的哭声。如果有些许脚步声，狗儿们会狂吠一阵，将主人唤醒。如果佛莱德住下了，我会在婆婆的石头炕上，陪着他品尝着瓜果，练*一下我的英语口语。打开窗帘儿，瀑布般的银色月光泄入，与我们一起享受夏夜的甜美。
我想，佛莱德会在美丽的山村流连忘返。也许，在以前，他和父辈对中国的认识，仅仅停留在崎岖坎坷的道路、苍老贫困的山农、破旧狭窄的乡村。我要告诉他，10多年前，中国的GDP就已经成为世界第二，高铁连四方，乡村更美丽。中国早已像飞奔的骏马，将贫困和落后，甩给了历史。
暑假马上到了。佛莱德，欢迎你到山村来做客。美丽乡村、美丽中国，定令你留下美好的感慨。你的难忘经历，是我们国家发展的一个缩影，是中国梦的一处璀璨的色彩。
唐僧师徒四人取得真经之后，就留在天庭里做官，这几百年来，也还算混得不错，哪知天庭里这些年来也是吃白食的越来越多，眼看着一日不如一日，玉帝下令，精简天神，竞争上岗。一时间，众多天神都愁眉不展。
孙悟空听到这个消息，却依然是不慌不忙。他心想着：想当年我火眼金睛，一路降除妖怪保护唐僧闯过九九八十一道难关，取得真经。功不可没呀，再想想这些年来，也一直是尽责尽职，办好份内的每一件事，虽无很大的建树却也不像有些人那样到处出错，想想应该不会下岗吧。更何况唐僧还是人事部主任。
到了公布下岗名单的那一天，悟空还在睡觉，手机响了，是八戒打来的，猴哥，你怎么还睡得着啊？名单上有你呀！悟空一翻身跳起来，气得浑身发抖，来到人事部想问个究竟。只见唐僧笑容满面地坐在办公桌后，和其他未下岗的天神聊得正欢，孙悟空一下子窜到桌前，猴脸涨得通红。他向唐僧问道：师傅，怎么我也下岗呢？唐僧笑道：这是大家的决定嘛！也不是我一个人的意见。你也知道，我做这个差事也不容易悟空不等唐僧说完，就说道：八戒和沙僧没下岗，难道我比他们做得差些？悟空，你别急呀，急也没用，你看看你，在领导面前也是一张不服气的脸，像这个样子你怎么做事呀？你*常做得都挺好，只是你太不懂得变通了，得罪了不少天神，大家都多多少少对你有些意见，你不要太放在心上。你下了岗，就跟师傅我一起，以后还有机会。水至清则无鱼，人至察则无徒。这是师傅我给你的忠告呀！八戒和沙僧虽无建树，但为人处事比你灵活得多，你要多向他们学*学*呀！悟空看着也没什么希望，就径直走出办公室，准备找两个师弟商量商量以后的活法。刚走到走廊便听见人事部办公室里众天神的笑声。想当年，我赶走他，他还负气不理我，害我被那黄袍怪变为老虎，若不是我当年把他从五行山下救出他能有今日？这个猴头真是太不知好歹了，还是八戒和沙僧对我忠心。唐僧的声音传入悟空的耳中，悟空大怒，恨不得一挥如意棒将整个人事楼打垮，转念一想：这等人，我也不必与他一般见识。便头也不回地走了。
数天之后，众神盛传悟空在他老家花果山开了一家旅游公司，听说生意还非常火爆。
自古以来，书信都是我们中国的传统，素有鸿雁传书之说。在历史长河里，它不单是一种联系方式，更是一种古老的文化，这在文学作品中都有深刻的体现。面对着破碎的山河，想起远方的家人，杜甫写下烽火连三月，家书抵万金，思念之情跃然纸上;岑参在西征的途中写下马上相逢无纸笔，凭君传语报*安，这一封信，弥足珍贵，满纸都是对亲人的牵挂;面对君王，诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》，也感人肺腑，一番忠义之情，令人钦佩!这样的例子不胜枚举，可见，书信在中国古代的地位，是何等重要!面对这一种古老而悠久的文明，我们是满心欢喜地接受!
但是今天，它却遭受着一种严峻的挑战。
在二十一世纪信息高度发达的时代，联系方式也日趋多样化。手机聊天，电子邮件，漂流瓶可以说是五花八门，无论那个阶层的人，都在频繁地使用。当然这种方式是好的，给我们的学*和生活带来了极大的便利，我们对其是抱着一种认可的态度。而且，每天都在大量地使用，这已经融入了我们的日常生活，成为我们生活的必需品。
如果让我选择，我无法说出那一种方式更好，因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许，你认为，邮件省钱，效率高;写信贵，速度慢。但是，面对着整齐划一的电脑打印的文字，我们已经有一种视觉上的疲劳。而，书信，可以很好地抒发我们的情感，它给我们的意义早已超出了字面的范畴!
当投身军营的士兵，每一次收到家里的来信，都会压在枕下，反反复复地阅读，也许，你认为这只是一封信，但你可曾想过，这里面包含了多少的期盼与等候;
当留守在家的孤寡老人，他无法使用现代先进的沟通工具，收到远方子女的来信时，内心是怎样的一种激动;
当身处逆境之时，收到朋友的一封来信，纵然是简简单单的关心的话语，也足以让你感动得泪流满面。
我们在电视上，也看见过许多贫困山区的儿童，他们和许多城市的孩子交朋友，都是靠书信来往。就是这小小的书信，让爱心之路得以延续。当镜头给到那群可爱的孩子，坐在绿油油的草坪上，带着笑容，认真地阅读着来信的场景时，我想，在那一刻，他们一定是幸福快乐的!
而如今，这种文明已经渐行渐远，很难再去寻觅它的踪迹，但是它并不会退出我们的生活!不管现代文明如何发达，作为一种古老的传统，它不会消失!在我们的脑海深处，它已是一行不灭的印记!我想说：朋友，当你面对电脑、手机的印刷体，出现审美疲劳时，不妨拿起纸和笔，写一封信，给亲人，给朋友。
走在街边，我们总可见到这样的情景：音像店中，那功放的音响中传出的始终是那节奏感极强的英文歌，人们也如过江之鲫般涌向英文歌专卖区，而那零落的、稀疏的民乐cd盒上却满布着灰尘。
每每看到这种情景，我心里便涌出一股酸楚：“汉语真的走向衰落了吗？”大开的国门给我们带来了繁荣的经济，而那外来的语言也似潮水般涌入了年轻人的大脑，淹没了大街小巷。于是少了那字正腔圆、抑扬顿挫，多的是一份沉重的哀思……
在我印象中，汉语是多么的美丽啊！“江南可采莲，莲叶何田田。”汉乐府用她那独特的婀娜带着江南的清香，伴着燕语呢喃飘入人们梦中，使那梦境亦真亦幻，氤氲的水汽打湿人们的易感动的心，何其妙哉！又或是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”《诗经》的清新与明媚如同春日的黄莺穿柳，白鹭登天，将轻灵投向那一如水洗的碧空，也如同独上高楼的青涩江南女子，将一眼隐隐的凄怨化为一汪美丽的池水，滋润、迷醉了五千年的华夏古国！这是多么的令人心向往之。
汉语也是神奇的。某位作家曾写过一篇名为《施氏食狮史》的文言短文。内容浅显，但据说通篇文字只有一个读者“shi”(当然，音调不同)，这实在令人惊叹。也许，世界上也只有汉语能做到呢？
可是，我们拥有着这样一笔巨大的财富，却为何要弃之不顾，而去追寻其他民族的语言呢？每个国家的人都会说：“我们的语言是世上最美妙的语言！”惟独那些不可理喻的崇洋者疯狂地攻击着自己的母语，着实令人费解。
德国有这样的规定：演讲者在发表演说时必须使用德语。这不能不引起我们的深思。我们学*英语，本是为了方便与外国友人沟通，而我们甚至连面对同胞时也讲英文，这是为哪般呢？百年前，中国被武力奴役，不想百年后的今天，我们却被语言奴役……
翻开线装书本，淡淡的檀香味飘进鼻子——这才是灵魂的味道啊！飘逸的李白，哀怨的易安，豪放的东坡，他们费尽心血构建起了中华民族的灵魂，然而这灵魂就要在我们这一代手中飘散了吗？不！决不能！请让我们一起张开双手，拥紧我们的灵魂吧！
西塞罗曾言：“我对理想的追求，是以善为历程，美为最终目标的。”而音乐，正是善与美的完美结合。和谐的旋律、变化的节奏，音乐陶冶性情、滋养灵魂;饱满的情感、蕴藏的思想，音乐亦能催生勇气、振奋精神。以音乐之美怡情，进而以音乐之善育人，方能收获尽善尽美之效。
“八音合奏，终和且*。”音乐之美，在于其优美的旋律与律动的节奏。“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，一曲琵琶，或急或缓，或高亢或低吟，摄人心魄;“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，二十三弦之器，却能遍拟万物之音、纵揽天地之声，扣人心弦;“羌管弄晴，菱歌泛夜”，这是江南的婉约软语，如千回百转之淙淙流水，轻吟于心田;“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，这是塞北的铿锵曲调，如铺天盖地之滚滚黄沙，响彻于心间。从古时的“宫商角徵羽”，到西方的“哆来咪发唆”，人们对于音律、和弦、节奏等等的要求与体验是具有普适意义的。音乐本身就是一门美的艺术，那些浑然天成的规律是自然赐予世间的礼物，更是人类自身智慧的结晶。
“音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。”音乐之美，也在于其朗朗上口的歌词与其背后深刻的思想。除了单纯作为一种传递听觉愉悦的工具，音乐亦是创作者们表达自我、寻找共鸣的手段，以特定技巧修饰其表达、强化其主题，才能更易于记诵与传播。是“诗三百”中的重章叠句，以和谐的音韵流传下先民们“在河之洲”的浅唱低吟;是《义勇军进行曲中》“起来!起来!起来!”的反复强化，以简洁而有力的呼喊宣告出中华儿女保家卫国的决心;“炮弹要在天空飞多少次，才能被永远禁止”，鲍勃·迪伦在其民谣音乐中发出如诗般的追问……音乐，何尝不是诉说与表达，何尝不似诗词与文章?
“止怒莫若诗，去忧莫若乐”，音乐之美，更在于其真切动人的情感与饱满充沛的精神。在命运的考验面前，盲艺人阿炳以《二泉映月》尽倾悲恸之情，亦让后人为其潸然泪下，失聪的音乐家贝多芬以《命运交响曲》尽显不屈意志，亦为后世留下无尽的精神宝库;在历史的风云之中，庄重典雅的礼乐之音在“雅乐治国”的西周盛世中诞生，高亢震撼的《马赛曲》从轰轰烈烈的法国大革命中走来;在时代的召唤之下，《我和我的祖国》歌颂祖国大好河山，凝聚一代代中华儿女的价值认同，《飞天》引人梦回丝路，奏响新时代合作共赢的和*乐章……音乐本是个人的艺术结晶，而其背后的情感与精神能唤起世人共鸣、响应时代需求、折射社会变迁，因而具有了更高远的现实意义与传世价值。
“推开美的晨门，我走进善的领域。”一如孔子在陈绝粮之时仍弦歌不绝，你我亦能让音乐成为寂寞时、困厄时、迷惘时灵魂的伊甸园、心灵的桃花源、精神的助推器。愿你我在优美的乐声中深耕心灵的牧场，在激昂的曲调里拔节精神的高度，由美及善，方为至境。
“今年是我省进入新课标高考的第三年，材料作文延续了以往风格。材料讲述的是某学校‘山羊过独木桥’比赛，*惯做法是按既定规则进行胜负对决，但有选手采用互抱换位的新方式双双过桥完成了比赛，这引起了激烈争论和思考。”胡景敏分析，材料内容清晰、指向较为明确，表明了如何对待规则与如何对待新情况的问题，考生作文凡依此立意，或谈论遵守规则，或谈论变通出新，或探讨二者之间的关系，以及由此生发开去思考相关的人生、社会问题，均视为符合题意。
今年我省高考满分作文，题目为《墨守规则亦为大道》。胡景敏等综合评卷组专家们意见认为，这篇作文首先是立意新颖，今年考生中百分之七八十都以“合作共赢”为主题，而这个考生则亮出新颖观点，强调体育比赛、社会制度、交通秩序都需要制度需要规则，只有大家都遵守制度，才能促进社会和谐。
评卷组专家认为，满分作文的最重要原因并不完全是立意新颖，而是语言表达能力非常出色，一是视野开阔、知识面广，对名人名言和社会各方面事例的引用驾轻就熟；二是逻辑清晰，通篇文章起承转合非常自然；三是语言能力强，文章分析理性，雄辩味道浓；四是具有鲜明的个人风格，能够让评卷组专家眼前一亮。
日常阅读积累少文章“没神”
今年作文命题虽保持稳定，但统计结果显示，今年作文及格率约为88。5%，比往年降低不少。对此，胡景敏分析认为，*88。5%的考生能够紧扣材料、准确立意，而少数考生则出现了审题偏差，导致基本符合题意、偏离题意甚至文不对题。多数阅卷老师认为，学生面对开放性的题目，审题理解能力和应试灵活性不够，出现这一问题的根源在于学生日常阅读积累不够，知识面过窄，思维能力弱化。“今年高考作文的难点就在于对学生理性思维能力的考查，考生必须要加强理性思维训练，培养辩证分析问题的能力。”胡景敏建议，考生要学会运用理性思考，从现象与本质、过程与结果、共性与个性、内因与外因、量变与质变、主观与客观、过程与结果、必然与偶然、认识与实践、物质与精神等多角度理解题意，整体把握材料内容含意构思行文，这直接关系到作文的选材、布局乃至文章的深度，是作文的生命线。
浅阅读带来语言粗糙化
不少阅卷老师还发现，目前高考作文在整体上存在一个不良发展趋势，包括直接套用精彩文句、过于堆砌华丽辞藻、缺乏真情实感和写作模式死板等，这类作文普遍分数不会很高。统计数据显示，我省多数考生作文得分集中在36分至45分之间，占到73。06%。
胡景敏介绍，从高考评卷情况来看，考生直接套用或抄袭已有精彩文句(段)现象普遍存在，这暴露出考生表达能力的'欠缺。“作文评阅不反对考生对已有精彩文句(段)进行模仿借鉴，但绝不允许考生直接套用或抄袭已有精彩文句(段)，这样会使语言滞涩，风格杂糅，导致内容与题意脱离。”
此外，受现代社会信息交互便捷等影响，多数考生作文体现出较为明显的语言粗糙化倾向。“虽然从语句上来看没有语病，但是组织语言的说理性较差，表意不清晰，表达不准确，难以体现文字的思想性、文学性和艺术性。”
胡景敏建议，考生在备考中只有学会广泛积累素材丰富写作内容，并学会锤炼语言提升有效表达，才能写出高分作文。“考生在*时学*过程中要注重收集积累相关素材，用心思考其蕴含的做人做事的道理，构建自己个性化的素材库。同时，要注重锤炼作文语言，提升表达意蕴，增强文章阅读的美感。”
亲爱的朋友：
来到中国，不必说古老雄伟的长城，唱腔优雅的京剧，让你充分领略中国古典之美;不必说美味多样的美食，憨态可掬的熊猫，自然会让你眷恋不想走只想留;也不必说驰骋千里的高铁，便捷安全的移动支付，让你惊叹中国的发展与现代。我仅说“广场舞”“共享单车”和“一带一路”，便又能让你读懂一个共享下的中国。
中国人自古以来，便深知共享之义。孔融让梨王泰推枣，教会你在物质谦让中与人共享兄弟之情;赠人玫瑰手留余香，教会你在帮助**享助人之乐;有福同享有难同当，教会你在祸福**享发展之道。
广场舞，便是健康的共享，快乐的`共享。如今，物质富足了，时间宽裕了，在中国大地上，凡有广场休闲处，就有中国大妈大爷的广场舞了，这是一道独特的风景。音乐时而悠扬，时而动感，也有路人驻足，更有不断加入其中，曼妙翩跹，通体畅快，汗涔涔出，意兴犹酣，舞在广场，乐在心中。这真是老有所为，老有所乐，老有康健的有益群体活动。正所谓孟子云：独乐乐，与人乐乐，不若与人同乐也。来到中国，当夜幕降临之时，不妨去感受一番吧。
共享单车，又是资源的共享，优化的共享。中国现在正在大搞城镇化建设，城市越来越现代化，可城市交通拥堵问题日益凸显，街道上车水马龙，堵车司空见惯。这一年，共享单车横空出世，共享单车本是共享经济的产物，它的出现正好顺应了低碳出行的时代潮流，资源合理配置的优化，而且还为人们解决出行“最后一公里”难题带来了方便。也许你还以为，地铁口，公交站，商场边，一排排自行车是私人所有呢，其实，你想深入了解中国城市，最好的方式就是骑上这共享单车，穿小巷，听听中国百姓的家常，进公园，缓解一下都市生活的压力。
一带一路，更是国家发展的共享，繁荣的共享。中国已经是世界第二大经济体，在全球经济疲软的背景下，中国提出一带一路，共享中国发展成果，共享中国发展机遇。共商、共建、共享、共赢，推进构建人类命运共同体，正符合中国古代“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的思想。中国古有丝绸之路，带来了经济的繁荣，文明的交流，今有一带一路，必定是和*发展之路、繁荣发展之路、开放共赢之路、创新可持续性发展之路。睁眼看世界，中国走向开放，世界也需明眼***，增进互信，共享发展与繁荣。
当然，共享之下也得共治。广场舞时有扰民之嫌，共享单车屡出管理之忧，一带一路也有求同存异理念之争，但只要怀抱一颗共享之心，必有共治之策。要相信“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
不多赘叙，希望我的三个关键词能够让你初步读懂了一个共享下的中国!祝好!
青春是一串风铃，我看见它挂在十八岁的门口，随着风儿叮当作响，朝我招着手。我知道跨过这道门，我就要向青涩的少年作别了，迈向属于我的成熟人生。
我的生日恰好在七月，跨过高考去迎接十八岁的生日应该别有一番滋味吧，因为经历了十多年学*的生涯再加上高考的洗礼，这份成年礼更显沉稳和智慧。
站在十八岁的门口，朝后回望，那是一段十八载精彩的人生。我收获了亲情，那儿有我从咿呀学语到蹒跚学步再到独立思考时，父母对我无微不至的呵护与谆谆的教导。我收获了友情，从儿时打闹的玩伴到同窗学*的挚友，他们无邪的笑容与无数次和我的共勉在我的心底永远留下了温存的回忆。我收获了知识，十八年来，我像如饥似渴的鱼儿在知识的海洋里游来游去，文学名著，给我以智慧的启迪，给我以前进的动力，它们是滋润干涸心田的雨露，他们是孤苦绝望时的良师益友；自然科学，让我更真切感受到了世界的奇妙与美丽，激发着我探索世界的渴望。我收获了民族自豪感，作为黄皮肤的中国人，我欣喜地见证着祖国的进步与光荣，我高兴自己能与这样的民族同行！
感谢十八岁的人生让我感受着世界的'***，让我更明确自己的理想与人生的奋斗目标！
站在十八岁的门口，我看着那串美丽的风铃，告诉自己：挥手告别那充满酸甜苦辣的过去吧！现在，我要鼓起勇气准备驶向人生的下一个航程。
也许和所有即将或刚成年的朋友一样，我的心中充满了怀念、彷徨和希冀，那是一份真实腼腆的萌动，那是一种想要操纵人生的激情与渴望！
站在十八岁的门口，翘首展望，那将是充满未知的旅程，未知的成功，未知的失败，未知的喜悦，未知的烦恼，我会彷徨失措吗？会被困难压倒吗？哦，抬头一看，那是父母肯定的目光，那是朋友亲切的挥手，那是师长美丽的微笑。哦，还有我身边的中国人，永远坚强不屈的中国人，和他们为伍，我一定不会害怕，和他们结伴前行，传承五千年炎黄子孙的辛勤与智慧，我想，我一定可以。
站在十八岁的门口，望向人生的大海，我想：把帆留给风，把桨留给浪，把船长的位置留给我！
——高考满分作文点评优选【五】份
从骨版上的模糊难辨的甲骨文，到钟鼎大器上的金文，到竹简上的刻字，到由秦始皇统一度量衡后，中国文字逐渐发展形成的隶书、楷书、行书、草书，一直到今天银屏上显示的黑体字、华云行彩等等各式各样的语言符号，人类在语言这方面琢磨了漫长的时间，一切都是为了更好地沟通。
语言与沟通，就如鱼与水的关系。沟通借语言而存在。鸟兽虫鱼，它们不识何为沟通。它们间的嘲啪吟叫不过是传递信息。沟通存在着感情上的交流，或是喜悦，或是憎恶。离开语言这一载体，感情的交流便只能寄托在脉脉含情的眼神交流或者是简单贫乏的肢体动作当中。没有语言，便没有沟通。
转视漫漫历史潮流，统治者似乎早已明白这一点。并且不断地扼杀这沟通的生命。统一全国的秦始皇焚书坑儒，烧毁了多少欲言的喉咙。明清时期“盛行”的***，封闭了多少文人的嘴巴。北魏东厂那一群专权宦官，也以鞭打、夹指等酷刑意图扼杀百姓的喉咙。一时间，百家争鸣变成了万马齐喑，皇权也随之摇摇欲坠。语言被扼杀，沟通只是佞臣庸君间阿谀奉承、丑陋嘴脸的代名词。
但是，我们也看到群臣进谏的齐王时期;我们也看到政治开明的开元盛世。百姓与君臣无隔阂，营造出经济繁盛，物阜民丰的社会景象。
历史的教训我们应该铭记不忘。时代发展到今天，语言与沟通有了新的意义。社会需要发展，经济需要蓬勃，这不令需要单独国家的语言统一，沟通无阻，更需要国家之间的语言沟通。文言**新成白话文，这是一个进步。中国语言与世界语言接轨，这将是一个更大的进步。而今，社会上，结巴的英语表述，不规范的中文汉字都地侵蚀着我们苦苦建造起来的语言环境，破坏着两代间，不同语言人的沟通。而那些早已*以为常的粗俗语言，不规范之间的沟通，却又进一步加深这种隔阂，扩大这裂鸿沟。
历史赋予我们新的责任。我们不愿意听粗言烂语，我们不愿再看见错字满布的广告随街乱贴。我们呼唤纯净畅通的语言环境。我们需要真诚坦荡的沟通。让语言
臻于完美，让沟通上升为极致。
【点评】
精巧的构思、丰富的材料、生动的语言是本文三大亮点。本文从汉字字体的演变切入，说明这“一切都是为了更好地沟通”。紧接着说古论今，旁征博引道出了“语言沟通”种种，最后百川归海，点出“让语言臻于完美，让沟通上升为极致”，水到渠成，文章论证严密。另外本文的语言生动准确，词汇丰富，富于哲理性。
这一则漫画是一组巧妙的、富有深意的对比。先拿满分后拿98分的孩子先后收获了香吻和一个耳光，而先拿55分后拿61分的孩子则先后得了一个耳光和一个香吻。从这两个孩子的境遇上，我们看到了许多人有意无意抱有的一种心态：追求卓越、积极进取，否认失误和退步，哪怕这个“失误”仅仅两分。
努力进步当然是一件好事。正如漫画中的第二个孩子，他从不及格到达到及格，是一个值得肯定的质变和成就。攀登虽艰辛，而山顶上“一览众山小”的壮阔是徘徊在山脚下的人无法享受的。然而，从100分到98分就是应当受到指责的堕落吗？并不是。98分依然是一个令人艳羡的好成绩，98分和100分同属于优秀水准。从100分到55分才是应当警醒的堕落。
依然优秀的第一个孩子被对待的态度落差如此之大，连我亦不禁感到委屈。在竞争日益激烈的大背景下，许多人奉行苛求完美的极端精英教育，向往着“高处不胜寒”。从“虎妈狼爸”，再到“提高一分，横扫千人”的高考标语，人人的神经成了一张绷紧的弓，生怕遭受横飞而来的一记耳光。
可是，有一句亘古朴实的真理是“人无完人，金无足赤。”我们心心念念“直挂云帆济沧海”，却忘了挫折与起伏才是人生的常态。“长江后浪推前浪”的力量，就在这起伏之间。宽大的大海永不会如一潭碧湖般文弱恬静，清浅的水面可以保持*稳，但也失去了承载大舟的能量。
是的，起伏的波浪才是更具力量。没有后退，没有低谷，就没有前进的动力和空间，也就没有厚积薄发的震撼。就像生活在南极冰海的企鹅，想要跃到岸上，并不是在水面上拼命挣扎，而是猛地扎进深水，凭着一股冲劲儿再跃出水面，华丽地落在岸上。第二个孩子就像这只企鹅，在不及格的深潜后获得腾跃的力量。
而我们，当然应该给第一个孩子以鼓励和支持，不是必须得到满分才是优秀的孩子。他是潮起潮落的大海，是汹涌起伏能淹没一切的波浪。我也相信，他可以在这两分的差距中弥补自己的缺漏，下一次重得满分。
起伏的波浪更具力量，我相信在不完美中，才能更好地突破自己，在退步中，重获前行的勇气和动力。
啊！怎么会有这样的事情？不可以，不可以。
我不想知道智慧芯片的来龙去脉，我也不想知道现在这个处处都是所谓智慧的世界是怎么形成的。
既然所有的人，对所有的事都了如指掌，这还怎么发展？高科技的世界虽然是我们所向往的，但人类存在的意义就在于创造，事情到这个地步，我们的精神生活却被科技所替代。不要，不要，我不要！
人的意识来自于人的本性，哪怕是当一个人在濒临死亡时，也只能依自己的顽强意志去为活着而努力。如果一切只依靠科技，那只能是帮助人身体生理上的新陈代谢，支持一段时间而已。可现在，每个人连说一句话都要经过程序，而不是人自己的意识，这不全都成了机器人了吗？
不可否认，高科技的确给我们人类的生活带来很多方便。但那永远只能是辅助功能，人类不能把自己主动变成科技的奴隶，一切还得让自己来掌控。可现在，人类的意识全都要被科技替代，我反对！我需要保持我的人性！
意识的力量我们都见过，一个爸爸为了救自己的儿子，可以举起几吨重的卡车，当儿子被救出来以后，记者叫他再举卡车时，他觉得那卡车重如泰山。也许，被植人芯片的智慧人，也可能爆发出那么大的力量，但是，他的力量中，能包含着无与伦比的亲情吗？
机械的运动、机械的反应真的好吗？机器地说出口的一句话，没有情感，没有意识，而且每个人都一样，每个人都像被复制了千千万万的复读机，我们走到哪儿，听到的都是同样的声音，同样的内容，会有舒服的感觉吗？
真是让我哭笑不得，诗的韵味怎么可能从一个不懂诗的卖冰棍的老太太口中吟诵而出？怎么可能用机械的话语来表达？诗中的感情，必须来自于诗人和热爱诗歌的读者心灵上流出，而且每个人对这种韵味的感觉都不可能完全相同。可现在却变成硬邦邦的几句话录人芯片，这样的诗歌，还有什么诗的意味呢？我真的无法忍受啦。
人的情感表达，怎么可以复制？人的智慧怎么可以相同？“智慧”这个词，只有相对于“愚蠢”时才可以存在，每个人的智慧都一样了，那就不能叫智慧了，那还拿什么芯片来炫耀其智慧呢？
我们常常期待与人交流中，能听到对方的真心话，能感觉真心话中的真情实意。可是，现在，人人都说一样的话，还有什么真心话存在了呢？就拿谈恋爱来说吧，每个男人都有一样的“智慧”，都说同样的“甜言蜜语”，女孩还会有选择的必要吗？没有选择，那恋爱还有什么让人感到幸福美好的呢？不要，不要，我真的不想要！
总之，人的行动，人的意识，人的思维，不可以机械化。我们不能丧失人类原有的本性，不要，我不要，我真的不要！
点评：芯片是高科技的产品，对于生活在现代科技生活的人们来说，期待智慧机器人代替一切劳动，而人自己只管享受生活是长久的期待，智慧芯片听上去觉得这种期待即将变为现实。可是，考生直接在标题上就鲜明地对智慧芯片表达了自己的态度“我不要”。
雨燕减肥，方能展翅高飞；心灵减肥，方能飞上人性的至高峰。
——题记
黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳，沙海何惧，朔风何惧，再大的沙尘也阻挡不住昭君的盈步，因为她的心早已没有任何惧怕和负担，心也早已迎向大漠。因为卸下了心里的包袱，历史成就了昭君的忠浩刚烈，她的心灵也飞上了人性的至高点。
寒风凛冽，衰草丛生，万物垂暮的田野里，小草亲吻着大地，枯黄何惧，酷寒何惧，只因心中珍藏一缕春风。十八年的艰辛历程和那怅然的孤寂并没有磨灭苏武的爱国意志和民族意识，当苏武心中的郁结已然打开，心中的一切孤苦、愁闷都已随一阵阵寒风飘然逝去，而一颗志于大汉的忠心早已越过长城，飞向中原。所以他的名字背后是历史的伤疤，他的名字的正面是民族的勋章。
“人类最大的使命是制造翅膀，最大的成功是飞。”当心灵的包袱钳制了我心时，飞翔便成了一个虚幻的泡影，最多也只有梦想在空中轻眠。要飞得更高，行得更远，首先必须卸下包裹，让心灵减肥，灵魂的翅膀才会让你遨游于空，遨游于世。
“丑/封住了我的容颜/却把美丽留在心田/残/绑住了我的躯体/却把善良播撒人间/我很丑/但我很温柔/我又真诚/爱的浪花/在心海翻腾。”加西莫多并没有因为自己的丑陋而深感自卑，而是轻轻卸下心灵的负担，用清风吹洒人间，用爱的雨露播撒人间。
顾城曾经说过：“我想在地上画满窗子，让所有*惯黑夜的眼睛，都*惯光明。”其实顾城又何尝不是想打开心灵的窗户，卸下尘世的纷繁杂扰，让那颗出居已久的心驰骋于蓝天白云风卷云舒的超凡脱俗的忘我境界之中呢？
反观当今行路匆匆、漠而不视的现代人，当虚荣的包袱压抑着人的心灵时，灵魂开始变得沉重，人情开始麻木。人人都渴望成功，但并非人人都能成功，如果不能卸下心灵的包袱，那么，成功将会变成一个遥不可及的梦。
并不在于荒原，明天就能成为绿洲；
并不在于心声，明天就能成为诗絮；
并不在于憧憬，明天就能灿若霞光。
只有我们轻轻卸下心灵的包裹，亮出一颗轻盈的心，有谁能证明，我们只是颗星星，永远长不成太阳。成功，永远都不只有虚荣名利这件外衣，它还有一双能让心飞翔的翅膀。
[名师点评]起飞是我们成功的梦，而当心灵的包袱钳制了我心时，飞翔便成了一个虚幻的泡影。要飞得更高，行得更远，道德必须卸下包袱，让心灵减肥，灵魂的翅膀才会让你遨游天空。作文通过历史人物与现今世人进行对比，形象而精辟地阐释这一哲理，使本文有了睿智的哲思。
反观行色匆匆的现代人，给了包括你我在内为虚荣所压抑的人们当头一棒，使本文具有讽劝当世的功用，表达作者的忧患意识。而作者的深刻也由此展示出来。
小时候喜欢放风筝。有时候，因为没有风，只能静静地站在草地上，等待风的来临。
父亲见了，问我：“为什么不放飞呢？”
我说：“没风……飞不起来呀！”
“没风？”父亲若有所思地望着我，“跑起来，不就是一阵风？”
蓦地，我像醍醐灌顶：对，跑起来就是一阵风！
我跑起来……果然，就是一阵风，一阵带着笑声的风，一阵托起风筝冲上蓝天的风。
最*心情有些郁闷，因为期中考试我又落在同桌的后面了。同桌成绩优秀，可我也生性好强，于是在对她的几分羡慕里，不免杂进几分嫉妒。我想不明白，为什么我老是掉在她的后面？
耳畔又想起父亲的话：跑起来呀，只要跑起来就是一阵风。我想同桌之所以比我强，可不就是因为她*时就在“跑”，形成一股风，才把我甩在后面的？
对，她*时就在奔跑，真的像一股旋风！随着她的奔跑，我似乎看到，她理想的风筝越飞越高，越飞越高。奇怪的是，此时我的这个幻觉竟然和她*时的身影重叠在一起：每天早上，总是她第一个到教室，而晚上又总是她最后一个悄悄离开教室；一个小巧精致的笔记本，她总是随身带着，常常在最喧闹的人群里独享英语的美妙，在最寂静的灯光下悄悄寻觅遗漏的白昼。在她的生活中，时空就像一个可以膨胀放大的金盒子，总是被她填得满满的，显得特别的充实而厚重，而且贮满了爆发的能量！
这样想来，我又真的很羡慕同桌，我想象着像她一样在自己的时空里奔跑，但只是得到了暂时的满足，因为我还只是停留在愿望上，所以最终不得不泪归现实。
昨天傍晚，又看见一个小男孩在草地上一边奔跑一边放飞风筝，那个在空中飘舞的精灵，虽然不是展翅的鲲鹏，但毕竟是跑起来的一股风将它托起来的呀！我心里又一下子豁然开朗了。其实我和同桌的差距早就存在，只要我还没有真的像她那样跑起来，就一点都不会有什么改变。我该做的，是看到差距，找到对策，行动起来，而不是报之以空想、眼泪和叹息。我要跑起来，只要跑起来就是一阵风！
“跑起来，就是一阵风。”父亲的话再次在我耳边响起，我似乎感到耳边风在呼呼作响。
是的，跑起来就是一阵风；而当我风的力量发威之时，希望的风筝便开始起飞了……
——广东高考满分作文 (菁华10篇)
我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的`时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同?
不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。
北京的香山就是一个小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一处火的海洋。走*其中，就如走*自然。
走上香山的林间小道，踩着落叶吱吱作响，微风吹动，一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘地散落，带着自然的清新味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软，踩上去如同踩在一块海绵上，时不时浸出一点水来，使鞋子沾满土的气息。落叶铺在地上，形成一道红火的小径，待秋天一过，它们化为养料，化作春泥，使香山的树长得更加茂盛，也让这里的风景更加美丽。
茂盛的树上有鸟类鸣叫，婉转的歌声犹如天籁之音，引得我们幻想这些鸟类的模样，它们的样子肯定是极可爱的吧!一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中，带着自己的希望向天边飞去时，也让我知道了这个自然的神奇，鸟儿带我更加走*香山的自然。
秋天的香山，美的是这里的树，红中夹带着黄与绿，错落有致，树的根须向地下垂直蔓延，突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字，但又何必去了解它们的名字呢?我们是来亲*自然，而不是辨别自然的，自然这么美，为什么不多去体验呢?你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”?这里美丽的景象是否会让你“停车坐爱枫林晚”呢?自然啊，你为何这么美?让我站在香山里为你驻足!
天气不似预期，天空中风起云涌，树叶沙沙作响，散落的叶片层层高。雨，毫无预兆地下了起来，香山中的花果清香、丛林气息霎时间融入雨水中。人们似乎在雨水中更能走*自然，感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰，再俯视山下的树林，雨模糊了它们，却给它们带来一场美丽的交响乐，也给它们绘制出一幅美丽的油画，这等美景是在电视与电脑中体验不来的，因为这里还有自然的气息与自然的声音。
雨渐小，自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间给予我领略自然的太少了，匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的土地，带着这里的自然味道跟随旅行团离去。自然的清香留在我心，只有身临其境才能真正地走*自然。
六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……
六十年前，苏联，*格勒，前线，一辆又一辆的.卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着：“我们不需要活着的逃兵！”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车，有的人拿到枪，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……”
六十年前，*，东北，某个村庄，晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。那中年人说：“都没让家里人知道吧？”众人都沉默不语，中年人把手一挥，“那走吧。”半个时辰后，日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光……
战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和*而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。
战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄。
六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩，当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的军装，走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时他们也发现，老兵们的笑容如此沉重……
六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场，这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所，来自全世界的英雄们，受到各国领导人尊敬、赞颂。
六十年后的今天，*，东北，某个小镇，一个班的学生，在一位八十多岁的老人的带领下，来到了一座纪念碑下，老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历，依然是激动不已，他唱起了那首令他热血沸腾的歌：“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了……
望子成龙，望女成凤，这是每个家长对孩子的最大期盼，而每个家庭对待孩子的教育也各不一样。有的是顺其自然，让孩子自由发挥;有的是望子成才心切，对孩子学业严厉苛刻。
小明和小王是同桌，他们的家长对待他们的学业有不同的做法。小明成绩优异，父母都希望他能有一个好前途，，所以从小对他学业很严厉，不能有半点差错;小王成绩不是很好，虽然父母很失望，但是父母对他的学业还是一直鼓励。一次测试，小明考了满分，父母很高兴，亲了小明一口，让他下次还是拿满分;小王没考及格，父母很生气，打了小王一巴掌，让他下次考好点。等到下次考试，小明没考到满分，父母打了他一巴掌，而这次小王分数提高了一些，父母亲了他一口！
两对父母对待孩子成绩的不同做法，可以看出当代教育的不同体现。俗话说“黄金条条出好人”，这种思想也不是全对，家长过分的对孩子学业严厉，终究会适得其反，只会让孩子厌烦学*，如果家长对孩子学业多一点关心，鼓励，问候，对孩子繁重的学业之后也是一个很好的安慰，毕竟每个家长都是从孩子阶段走来的，都有过同样的感受！这幅漫画首先指向的是家庭教育，寓意的是爱与惩罚及其功能。在我看来，两个巴掌都是不对的，而两个吻都很对。仔细分析一下，100分得到的吻是高分挣来的，是爱，但爱的内容比较单一，所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是错误的，家长粗暴了，但61分的吻特别温馨，爱的内容比较丰富，有亲情，还有鼓励、宽容和等待。从效果看，98分挨巴掌的孩子可能从此战战兢兢，学*心态受到了极大的破坏，会进入比较机械僵硬的学*状态，甚至可能创造精神也被压抑，下一次考试变成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻则可能成为一种动力，从而形成一种积极向上的精神，孩子的心理会处于比较宽松自由的健康状态，未来可能有很好的发展，下一次考试分数会更高几乎是可以肯定的。
这幅漫画虽然看起来主要是在跟家长们对话，其实也是在讨论*的教育。*教育的一个重要弊端就是唯分数论，分数决定一切，漫画里的吻和巴掌也是分数决定论的后果。分数决定论在教育发展和人才选拔方面的消极后果已经日益显现，值得全社会反思。
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在当今这个赏罚分明的年代，不少人都在什么是赏，什么是罚这个问题上犯了难。
就像材料中所表达的那样，在第一次考试中，甲考了一百分，妈妈很开心，她给了甲一个吻，乙考了55分，连及格线都没过，他妈妈很生气，便伸出手打了他一巴掌。这次甲考得比乙高。第二次，甲考得又比乙高，但甲母很生气，乙甲却没有。这是为什么呢？因为他们都觉得甲退步了，而乙进步了。
其实，从另一个角度来讲，他们父母的作法也存在误区。甲的成绩始终都比乙高，却受到了差别待遇。这样可能给他们带来负面的影响，让他们觉得这次好或者坏都无何谓，下次比这次好就OK了。
在攀登人生高山的旅途中。起初高起点的人总比低起点的人更易赢得人的青睐。正如漫画中所示，人们青睐于得到100分的孩子，而不是得到55分的孩子。但是人生总是出乎意料的，在途中人们会更加青睐于进步的人。在攀登中，进步意味着离成功*一步，而退步则意味着临*深渊。人生总是向前的。
我们必须明白胜负成败真正的含义，它不仅是一场考试的结果，它更是一种仪式，一种在成长的路上很重要的仪式。你知道国家运动会的项目为什么只比一次吗？如果举办运动会的目的是为了知道谁最高，谁最快，谁最强的话，那为什么不直接把他们聚集到一起，在不同的时间，不同的地点，不同的天气和不同的身体条件下各比它个十八次，再取一个*均值呢？一次就定胜负，这样的结果难道不是很不稳定，很不准确，很不能服众吗？其实，回想一下我们的经历，是不是每一次失败里面，都会有一丝的遗憾，每一次成功里面，都会有一点点，哪怕一点点不愿意让别人知道的侥幸。我们只有改变，摆脱那种教育方式，才能让孩子获得比胜负重要万倍的东西。
黑白格子与粉红夹心的相撞，单调色彩与斑马条纹的混搭，在现今潮流社会中已不足为奇。外在的时尚仿佛逐渐代替了内在的高雅，成为了时代的主流，可历史的经验告诉我们：永不褪色的一定是可贵的品质和心灵的美丽。
悲惨音乐家贝多芬，生命注定痛苦，尽管失聋的生活艰难，但依然顽强坚持地与命运搏斗，最终谱写华丽的乐章《命运交响曲》；诺贝尔文学奖获得者美国作家海明威，其作品自然精炼，对话极为简洁，他成功的秘决在于注重细节，精心锤炼词句，使文章生动传神，为世人留下不朽的作品《老人与海》；而伟大的物理学家牛顿，从小勤于思考，善于想象，积极探索，无论大事小事都坚持到底，最终提出经典的力的三定律。这些成功的人看似*凡，甚至长相难看，带有残疾，但他们内心顽强、细心，持之以恒，这些可贵的品质使他们成为了名垂千古的伟人。这才是值得我们欣赏的地方。
在我们身边，不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。生活在繁华都市中，我们的视野仅仅停留在表面的潮流与时尚，而忽视人的内心美丽。学会观察，学会欣赏，美其实就在我们身边。看那建筑上的工人，他们在炎炎烈日下辛勤工作，汗水一滴一滴拍打在砖瓦上，却没有一句怨言，依然勤勤恳恳地工作，他们的身上闪烁着奉献的美；街道上打扫卫生的清洁工，他们在灰尘中度过一个又一个春秋，皱纹渐渐爬上他们的脸颊，却没有一点哀愁，依然微笑地面对生活，他们的身上散发着乐观的美。这些*凡的人，普通的人，他们因心灵的美丽而伟大，这才是值得我们欣赏的地方。
春夏秋冬，年复一年，周而复始，季节的变化告诉我们岁月的流失；认真刻苦，勤于思考，善于想象，科学家们的精神告诉我们可贵的品质；艰苦朴素，勤俭节约，乐于奉献，普通人的生活告诉我们心灵的美丽。这一切都值得我们去欣赏。
身边的事总在变，唯一不变的永久存在的一定值得人们去留意，去关注。无数的品质等待着我们去发现，无数的美好等待着我们去创造。学会欣赏，欣赏他人的可贵品质，我们也会慢慢学*到其中的内涵；学会欣赏，欣赏他人的美丽的心灵，我们也会渐渐感受到别样的美好。正如高尔基说的：“人类在欣赏的过程中发现而学*，领悟而感知。”
“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们学会用欣赏的眼光看世界，会发现生活中有许多美。
欣赏，在于人与物之间。古代涌现出许许多多的诗人，他们以欣赏的眼光对待身边的事物，并且创造出了许多优美的诗、词，赢得了后人的赞扬。
此外，欣赏也存在于人与人之间。
我看到这样一个故事：在一个早晨，屠格涅夫外出打猎，一次偶然的机会，捡到一篇《现代人》的杂志，他随手翻了几页，竟被一篇叫《童年》的文章所吸引，而作者却是初出茅庐的无名小辈。但屠格涅夫却十分欣赏这篇文章，所以四处打听这位作者，千辛万苦，终于找到了作者的姑妈，原来这位作者是由他的姑妈一手带大的，屠格涅夫告诉作者的姑妈：“这篇文章写得很好，如果作者继续写下去，他的前途将不可限量。”作者的姑妈告诉了作者，并告诉他写《猎人日记》的屠格涅夫看了他的文章后表示肯定与赞赏。那位年轻人眼里一下子充满了希望。过去他总是信笔涂鸦，认为这样的生活真是没趣，现在他认为自己一定有能力赢得更多人的信任，于是便更加努力地写作。他经过努力，也成为了一名伟大的作家，这就是列夫·托尔斯泰。
简单地欣赏和鼓励，也能使别人进步。生活中隐藏着无数的美好、无数的温暖、无数的惊喜。欣赏如同一个放大镜，拥有欣赏你就会找到那隐藏的美好、温暖与惊喜。学会欣赏，拿到人生的放大镜！
学会欣赏就要尽可能把一个事物看全面。理智地去分析它，正确地去对待它，从事物中去学*提炼有助于自己的信息，便是欣赏的意义存在了。一位老人说：“你要寻找什么，就会找到什么。”
常有人认为人生在世，会遇到许许多多的困难。他们在逆境中无法正确对待困难，常有消极思想。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事难全。”那就带着你善于欣赏的眼睛走吧，你会发现苍凉的土地下，有古莲的胚芽；浩瀚的沙漠里，有燎原的绿洲。
欣赏来源于生活之中，学会欣赏，你便懂得享受；学会欣赏，你便拥有快乐；学会欣赏，你便走*幸福；学会欣赏，你将会成为一个大写的人！
你听到过风的声音吧？当清风掠过明月，当微风拂过树梢，当寒风呼啸着穿过田野，当狂风卷起巨浪。只要你学会欣赏，即使是渺小的，也会在你眼里分外美丽。
昔日，我讨厌蒲公英，讨厌它的懦弱，厌恶它的洁白。它贪婪地酣睡在原野上，犹如令人厌恶的碎纸屑自在地撒在肥沃的土地，这点点痕迹，是多么令人心痛！任凭一阵清风掠过，经不住伤害的蒲公英就随性地飞扬。我讨厌这种懦弱，与木棉花相比，它是多么弱小，在困难面前只会低头。见到这些蒲公英，我的心就会情不自禁地烦躁起来，犹如是狂风卷起的巨浪一次次拍击着海岸，溅起的浪花总是令人烦躁。那时的我，讨厌它的洁白，那白像针似的扎进我的眼里，因为那白预示着有坏事要发生。只要见到那些蒲公英，我总是会毫不留情地把它扯下来，丢弃在原野上，那时，我的心情总会好一些！
一次，爸爸和我漫步在原野里，一切都美好，但是蒲公英又出来捣乱了。我想像往常一样把它扯下来，我轻轻地弯下腰，伸出我那恶魔般的手，指尖与它的茎轻轻接触时，爸爸慢慢地说：“其实蒲公英挺美，谁又不想去爱它呢？”我愕住了。我想收回那只手，可我不知怎么下台，我只好假惺惺地摸摸蒲公英，然后莘悻地收回手。爸爸语重心长地说：“学会欣赏，一切事物都将变得美好。”他的话像一条清澈的小溪流进我的心里，滋养着我的心田。我蹲下身来，用心地欣赏蒲公英，它像一个毛球，轻轻触碰它，软软的，酥酥的，第一次学会欣赏，第一次对它的爱慕油然而生，像初生的羊羔的脚印踩在我的心上，又像春天的雨点敲击着我。一切都是美妙的。当风儿轻吻着我时，蒲公英的种子带着希望飞向远方的大地，投向母亲的怀抱，即使它飞不高，也飞不远，但它不气馁，钻出地面，又是一棵蒲公英，它将带着它的洁白飞到更广阔的土地，我在这儿祝福它。
“我学会欣赏了！”我喃喃自语。氤氲的黄昏，恣意飞翔的蒲公英，一切都是那么美，那么随性自在，享受风的吹拂。
学会欣赏，让你的世界更美好；学会欣赏，让一切重获力量；学会欣赏，让它和你距离更短。
其实你知道吗？学会欣赏也是一种社会生活技能。
或许你会问我为什么它是一种生活技能？我的回答是：因为只有你学会了欣赏，学会欣赏他人的优点和缺点，才能让你与他人相处得很好，才能让你拥有很强的交社能力，才能使你所到之处不会碰壁。
学会欣赏，欣赏的力量是伟大的。它可以使自卑者找回自信，使失败者走向成功，可以化对手为朋友。欣赏，也是一种优雅从容的举止。学会欣赏，欣赏你的朋友，欣赏你的对手，就像欣赏早晨阳光下的花朵那样。就如孔子所说“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”有缺点的人也要学要学会欣赏他们，要对照着他们反省自已的缺点，还要学会将缺点变成优点，并完善自已本身的优点。
在日常生活中，我们往往会遇到一些不顺心的事或觉得看不顺眼的人。那我们就应该从各个角度看事情，不同方面来了解这个人，也就是说要学会所学，换个角度看问题。
或许，你会说：“我会欣赏花的娇艳，树的雄壮，会欣赏自然景观的美，可不知道怎样去欣赏别人。”欣赏他人，要发自内心地去感受。可能你第一眼见到一个人，他给你的感觉是嚣张，是霸道，你就对他产生了厌恶，你就不想再接触，但如果你学会了欣赏，欣赏他的嚣张，霸道的表面下对人的友好，对朋友的义气。你也就会重新认识他，改观对他的看法，所谓“人之初，性本善”，也就是这个道理吧！如果学会了欣赏别人，也就是化一个敌人为一个朋友，在你烦恼时，多一份力量为你分担烦恼。正所谓多一个朋友比多一个敌人好。
学会欣赏，欣赏他人的成功，并将它作为自已前进的目标，以此来激励自已。这样既能赢得他人对你的赞赏，又能从欣赏他人中得到启示。
欣赏，一个普遍的词，千万的人都熟稔地把它挂在嘴边，但是有多少人能这个能力？从现在开始吧。朋友，让自已在欣赏万物中得到属于自已的快乐，汲取真正的技能。
或许，你会认为拥有欣赏这种技能没什么用处，但是如果你认真地去体会，就会发现欣赏的力量是无处不在的。
所以说学会欣赏也是一种生活技能，并且能让你感受到在欣赏的世界中，到处都充满阳光，充满爱。让我们学会欣赏吧！在欣赏中健康，快乐地成长。
在当今这个赏罚分明的年代，不少人都在什么是赏，什么是罚这个问题上犯了难。
就像材料中所表达的那样，在第一次考试中，甲考了一百分，妈妈很开心，她给了甲一个吻，乙考了55分，连及格线都没过，他妈妈很生气，便伸出手打了他一巴掌。这次甲考得比乙高。第二次，甲考得又比乙高，但甲母很生气，乙甲却没有。这是为什么呢?因为他们都觉得甲退步了，而乙进步了。
其实，从另一个角度来讲，他们父母的作法也存在误区。甲的成绩始终都比乙高，却受到了差别待遇。这样可能给他们带来负面的影响，让他们觉得这次好或者坏都无何谓，下次比这次好就OK了。
在攀登人生高山的旅途中。起初高起点的人总比低起点的人更易赢得人的青睐。正如漫画中所示，人们青睐于得到100分的孩子，而不是得到55分的孩子。但是人生总是出乎意料的，在途中人们会更加青睐于进步的人。在攀登中，进步意味着离成功*一步，而退步则意味着临*深渊。人生总是向前的。
我们必须明白胜负成败真正的含义，它不仅是一场考试的结果，它更是一种仪式，一种在成长的路上很重要的仪式.你知道国家运动会的项目为什么只比一次吗?如果举办运动会的目的是为了知道谁最高，谁最快，谁最强的话，那为什么不直接把他们聚集到一起，在不同的时间，不同的地点，不同的天气和不同的身体条件下各比它个十八次，再取一个*均值呢?一次就定胜负，这样的结果难道不是很不稳定，很不准确，很不能服众吗?其实，回想一下我们的经历，是不是每一次失败里面，都会有一丝的遗憾，每一次成功里面，都会有一点点，哪怕一点点不愿意让别人知道的侥幸.我们只有改变，摆脱那种教育方式，才能让孩子获得比胜负重要万倍的东西.
——四川高考满分作文(10)份
溶溶月，淡淡风，犹如那花香，风飘万里却总有散去的那一刻。可是，你的名字却始终铭留青史。
项羽
看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情壮志。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，鬼雄之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说至今思项羽了。
司马迁
看着你坐在案边奋笔疾书，写着那部旷世之作。人们只会钦佩你，佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。仅凭着一股究天人之际，通古今之变，成一家之言的信念写着别人的事迹，却忘记自身的荣耀。但是，你的事迹彪炳史册，名字流传千年。人们铭记着你，就如记得你曾说过人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。
李白
看着你在宫中自在逍遥，贵妃捧砚，力士脱靴。人们忘记了你郁郁不得志的过往，传诵着你的名作，铭记着你的功德。因为，一句天生我材必有用，千金散尽还复来激励了多少仁人志士，一句安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜讽击了多少权贵之势。一股傲然之气油然而生，人生这样一回也无悔了。人们佩服你，铭记你。
杜甫
看着你在成都郊外过着悠闲的日子，人们讶然于你的轻松，你忘记了你的不得志，却依然记得黎民百姓的日子。因此，你说安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，这是如此的博大，你忧国忧民的情感，你宽广无边的胸襟，让后来人铭记于心。你的佳作，流传百世。一个诗圣之称，你当之无愧。
你们将失败、不得志、耻辱，看得云淡风轻，却将你们的名字铭刻在了我们的心里。
溶溶月，淡淡风，能够忘记该忘记的，留下该留下的，是我们的福分。让往事随风，看云卷云舒，闻梅花香飘万里，忆花香淡雅。
路的两旁氤氲着乳白色的雾气，前面是一条悠长悠长的古道，迷离神奇。[形象化的描写，把人带入迷离神奇的氛围中。]
我准备沿着这条充满神秘的古道去寻找自己的幸福人生，一束极细的光芒从遥远的天际投射过来，抚摸着那历经悠悠岁月的古道刻痕，它闪耀着夺目的光芒。
一串串脚印散落在岁月的路途中，我要去寻找那决定人一生的那一步，用心去发现一个刻满幸福的出口。[“我要去寻找那决定人一生的那一步”，点题。]
我渐行渐远，我渐进渐远……
终于，我发现路在此时分成了两个岔口，两扇高大的门摆在面前，它们的上面镌刻着“一步与一生”，苍劲的字体中流淌着充满理性的溪流。
我打开其中一扇门，发现上面雕刻着许许多多的小字，我仔细凝视，仿佛时光在这里轮回翻转……
“曾经的庄子从这里走过，为了摆脱一个屈从权势的社会，他推开了这扇门，然后决绝地跨了过去，做了一棵在夜里独自守望月亮的树。”[活用课本（《庄子：在我们无路可走的时候》）中例子，给人以亲切感。]
“曾经的五柳先生从这里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后‘采菊东篱下，悠然见南山’”。[使用课本中陶渊明《饮酒》诗。]
“曾经的东坡先生从这里走过，为了遗忘痛苦的失意，他穿粗衣淡定地走了过去，在荒凉的黄州‘倚杖听江声’，任凭人生的失意而高唱‘大江东去，浪淘尽’”。
[三段均用“曾经的……从这里走过”，引出三个历史人物，句式整齐，富有文采。]
我品读着这曾经的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它谱写成一曲沧桑而美丽的歌谣。
我又走到另外一个路口仰望另一扇门，它上面同样刻满了密密麻麻的小字。
“西楚霸王项羽面对刘邦的追兵从这里逃走，忆起昔日的鸿门宴，不禁哀叹时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”
“残忍阴险的秦桧从这里步入罪恶的深渊，杀岳飞，贬忠良，他的一生必定是一个让人唾弃的一生，永远地钉在历史的耻辱柱上。”
“居心叵测的陈，水扁从这里走上了分裂国家的道路，嘴角邪恶的笑容干枯了他丑恶的灵魂。”
[再用三个事例，从反面阐述，与前面的三个事例构成对比。]
我不想再读下去，抚摸眼前的这扇门，沧桑而厚重。历史本没有错！错的是他们洞开了本不应该洞开的大门，跨出了他们本不应该跨出的一步！[小结上文。]
枫竹林飘荡着幸福的歌谣，我回眸最初的那扇门，它闪着幽蓝幽蓝的光，我毫不犹豫地走了上去，迎接我期待的黄金般的人生！
总有一种期待，属于你我。芸芸众生，我们都有梦。我们因梦而生，为梦奋斗，含梦而笑。——题记
总有一种期待，属于你我。旖旎的大干世界接受了无知的我们，那是生命最初的开始。不知从哪一天起，我们学会了思考，学会了表达自己的情感，学会了仰望无边无垠的天空。我们在那时埋下了一粒希望的种子，静静期盼，等待着它破土而出的那一刻，光芒四射，刺痛了周围所有人的眼睛。年少轻狂的一颗颗有力跳动着的心，满是对未来的期待。
总有一种期待，属于你我。阳光不会永远眷顾我们，有时也会变幻莫测，忽而一阵倾盆大雨，摧残着我们心中跳跃的火苗般的期待。有时似乎在那一瞬火苗将要夭折，但它忽明忽暗，却从未被泯灭。那种期待已根植在我们身体里，不是一些暴风雨就可以轻易把它连根拔起。
总有一种期待，属于你我。我们期待梦想绽放的那一天，将是幸福的彼岸。累了，不敢休息;怕了，不愿退缩;败了，不想放弃。这一切，源于那种期待，源于那种执著，源于那种不可言表的对生命升华的热情和追求。而这一切，又都是来自于最初的梦想和最终的期待。
总有一种期待，属于你我。真正到了我们心中一直期待的那一天时，却有一种巨大而空洞的失落感在心底油然而生。又不由得反问自己，我一直期待的，真的是这个么?是期待成为万众瞩目的焦点，还是享受物欲横流的生活?似乎是，又都不是。
在时间的磨砺下，我们终会明白，我们期待的原来并不是最终的结果，所以在最后一刻会感受到失魂落魄。
我们的期待，全部幻化成这个痛苦，快乐而有意义的过程。能让我们的生命得到升华的，唯有梦，和梦想绽放的过程。
总有一种期待，属于你我。这是一种无比强烈的情感精华，由它发散出来的，是梦想的实现，伴随而来的是我们的蜕变。
总有一种期待，属于你我。它是派头，是动力，是一座山顶，站在上面，我们的未来一览无余，把它踩在脚下，有如此厚重，踏实的安全感。
总有一种期待，使我们拥有了它，就仿佛拥有了全世界。
处在黑暗处的人们总期待黎明带来的温暖，在严冬中沉睡的万物总期待春暖花开带来的明媚，在茧中苦苦挣扎的蛹总期待破茧成蝶带来的美丽……在我生命的旅途中，总期待着梦想的实现，能够让我的人生有足够多的云翳，来造就一个美丽的黄昏。
总有人说：“理想很丰满，现实很骨感”。我知道，我只是茫茫大海中普通渺小的一滴，大海中的暗礁与水草会阻挡住我寻梦的步伐。但人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，梦想的大门永远为那些自强不息，永不言弃的人敞开着。我努力地避开那些荆棘，擦干我的眼泪，执著地寻找着，找寻梦想带给我的曙光。我坚信，生命中多一点坚持，人生就会多一份希望。期待着总有一天，我会与其他的兄弟姐妹汇聚成澄静的小溪，欢快地汇人梦寐以求的大海，伴随着最初的梦想。
我明白，我是漆黑的夜空中只能微弱地照亮那一方天空的启明星，无隋的黑暗会使我变得暗淡。但再伟大的巨人也有他渺小的瞬间，再渺小的凡人也有他伟大的时刻。在天空中什么都没有的夜晚，我可以告诫自己不要害怕、不要悲伤。我可以画上星星，也可以画上月亮，将黑暗中的你我照亮。那么我仍然可以舞动我梦想的翅膀，扫去阴霾，撑起人生的一方晴空。我便丝毫没有理由绝望。勇往直前，微笑自信，是梦想得以启航的动力。人生中，总没有一劳永逸的开始，也没有无法拯救的结束。我期待着，过程即使再黑暗、再坎坷，梦想也会幻化成遥远天空中那颗最亮的启明星，指引着我为了美好的明天而义无反顾地前行。
我了解，万花丛中百花争奇斗艳，而我只是在夜间才可独放的夜来香。白天，蝴蝶、蜜蜂围绕着那妖艳的花瓣翩翩起舞，已累倦的他们又怎肯在夜间悄无声息的陪我一起成长？但生命的奖赏远在旅途终点，而非起点附*。我改变不了环境，但可以改变自己；我改变不了事实，但可以改变态度；我不能预知明天，但可以把握今天。梦想的实现往往青睐于有准备的人。没有他人的鼎力相助，我仍能吸取着自信的光芒，努力的雨滴，为梦想之花的开放而蓄积力量。我期待着梦想之花的开放可以让我笑看人生。
总有一种期待：扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲穿越时空的乐声。礁石间，狂浪里，我微笑着注视着它驶向梦想的彼岸，采撷那朵神圣的花，让花香四溢，弥漫那片天地。我，期待着…．．
天，阴沉沉的，天空飘着冷雨，没地方可去，上上网罢。
眼看着电脑屏幕右下角的时间在一分一秒地流逝，不经意间，2011年又过去好多个小时了，一年不过365天而己。人的一生，乐观点按100年算吧，也就36500天而己。我们各自都己走过了多少天，心中自知。不知是自己向来反应都慢，还是时世变迁太快，2010年的事都还来不及理清，崭新的2011年未打声招呼说来就来了。
每一年年首，回顾来时，总有些淡淡的喜悦，总有些淡淡的失落。虽如此，人们面对崭新的年度，总也免不了有些许的期待。常情罢。然而由于人之追求不同，当然期待也有所不同，有的人期待未来轰轰烈烈，有的人期待未来**淡淡，有的人期待未来赚上大钱过上富足的生活，有的人却期待未来身体健健康康……，都有各自的充分理由，无可非议，窃以为，只要自己在期待达成后感觉到幸福就好。2011年，都有些什么期待呢？
首先，我非常期待我爱的人和爱我的人们身体健健康康。身体是革命的本钱嘛。特别是父母年岁渐高，*一两年来，病痛缠身，身体每况愈下，真是让人担心，真心希望他们晚年身体健康、幸福开心。还有就是希望儿子身体倍儿棒，吃嘛嘛香，尽早学会做人学会做事，每天都快快乐乐。
其次，期待自己在工作和生活等方面都有一个新的面貌，过自己想要的生活，能够开开心心的快快乐乐的工作。以往的日子，过得似乎还是有点太散漫了，没考虑太多事情，有点象是在梦中一样，有点象“龟兔故事”中的兔子一样，一觉醒来，乌龟早也跑到前头去了，自己却还是没多大的起色，谈不上快乐多多。可以说是浑浑噩噩，愧对走过的日子。
再有，我期待能交上几个真心朋友，有开心的事，大家可以相互分享，有烦恼的事，大家可相互担当。
当然，我还有很多的期待。
我期待着自己生活的这座城市越来越美丽，越来越漂亮，越来越文明，期待居住在城市中的人们的生活越来越美好。
我期待着我的朋友们都能够家庭和和美美，幸幸福福，每天都开开心心，过着诗意般的生活。
……
天不生小羽，万古如长夜。
我曾自怨处于如此的时代，诽谤丛生，怨声载途，以情为荣，以仿为乐，创新者沉下僚，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。但小羽——一位创业者，一位遭遇不公却不出怨声、谨守其职，勇改其制。用一己之力更新社会的创业者，让我看到了黑暗森林中的一丝萤火。
曾经很喜欢《道德经》中的一句话：知其黑，守其白，为天下式。俗话说：白沙在涅，与之俱黑。能如老子这般，如屈*这般，在烂醉的世间保持清醒，不已难能?但小羽告诉我们：漂其黑，守其白，方为天下式!
市场完善之路何其修远，只有用行动与建设代替埋怨与指责，才能迎来真正公正的环境。相信不少创业者都遭遇过小羽的困境，但人们或者背离高尚的“创新”二字，投入仿照的怀抱，与敌人同流合污，或者如老子一般，坚守清立，对**的责怨之声从唇齿间淌出，浩浩汤汤冲毁信任，冲毁希望，冲毁一切坚守者、建设者的泪腺，市场也再无前行的动力，有几人能如羽，吞天下不公的泪水，笑对仿造者的.飞扬跋扈，投入到市场建设，不仅守住自身，更把“涅”漂白。
我们需要小羽。国家需要小羽。
政策制定者固然高屋建瓴，但他们的眼中没有深街老巷。自家有几分地，受益还是受损，老农恐怕必比老干部清楚。民以社稷为本，政策不够完善，非其必不欲也，实其力不足也。国家需要小羽，需要他们的专业、经验，而非抱怨。“漂其黑，守其白”，为国家漂洗出民智。
社会需要小羽。家风如何?观其家人。乡风何若?察其乡邻。如果“其他人没做，我就不做”的思想泛滥成灾，那谁来引领社会思潮，谁来推动社会进步?社会需要小羽，需要她的坚持与勇气，而非逃避。“漂其黑，守其白”，为社会守住向上的民心。
我们自己，也需要“小羽”。《宪法》写得清楚明白：人民是国家的主人。但真的是吗?我们真的尝试过去做吗?我们真的有资格做吗?随波逐流，人云亦云，“泛泛若水中之凫”，我们连自己的主人都不是，何谈国家的主人?尊严，权利，法律给了，自己却不接受。“漂其黑，守其白为自己带来“民主”，民有智则国有智，民心聚则国心聚，民立则国立。
福克纳曾说：“点燃一根火柴，只能发现为黑暗包围。”但我相信，只要“小羽”足够多，我们能点燃整座黑暗森林。只要光芒足够亮，萤火也能与皓月争辉!
漂其黑，守其白，方为天下式。创业者，若再遇山寨，请收拾好泛滥的悲愤，用你的才智，为市场建设，画出你的一笔。这不仅难能，更加可贵。
世界为立心者鼓掌(1)
张横渠说：“为天地立心，为生民立命。”禅宗里有立在菩提树下之说，孔夫子让三千弟子立身修德，苏武的旄节立在北海之上。
我总是在想，人处在这个世上，当以何种姿态面对这个世界。
叩经问史，朝山谒水，回答的声音说，世界属于站着的人，世界为立心者鼓掌。
立心，立的是一颗饱受苦难却坚强的心。
摩西与他的子民受尽苦难决定站起来走出埃及时，耶和华白天以云柱、夜晚以火柱指引他们抵达乐土。
我始终相信世界上是存在着那样纯洁自若的光的。
因为妄念虽如脱缰，灾难又常接踵，而世界让光明如约而至。
这其间是心生希望，心有坚强，心已有了站立起来的力量。
史公在牢狱，屈子被放逐，勾践在卧薪尝胆;嗣同在抗诉，鲁迅在呐喊，觉民在写《与妻书》;马丁·路德在演讲，甘地在印度救赎，特蕾莎修女在炮火里施以爱与恩慈。
这些人在路阻且长时，站起来怀着殒身之志;在天命赫赫时，站起来心生坚强希望;在众人无助时，将小儿女情怀变成了大悲悯。
他们立了心，世界在为之鼓掌。
立心，立的是一颗举世浑浊却清纯的心。
在这个诱惑繁多的社会大剧场里，辛辣奇突如电影般刷刷掠过。
却使人总记起川端康成凌晨四点海棠花未眠，加缪垒山不止的幸福，梭罗在瓦尔登湖垂钓，仓央嘉措白鹿踏雪，汪曾祺的花花草草、瓶瓶罐罐，周国*的煮豆洒盐给人吃，莎翁的飞鸥与海滔相遇，爱默生关于透明的眼球的譬喻，苏子的一蓑烟雨，王维的清泉石上流。
这些人即使在缤纷花瓣中走过，依旧掸衣故清辉，如清露晨流，新桐初引;即使在世事纷纭中，依旧立着清朗心，如明月松间，菩提微暖;即使在举世欲狂时，依旧立着修华意，如阳光清风，和光同尘。
他们立了心，世界为之鼓掌。
立心之高洁，得世之清欢。
梁漱溟说：“情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，苟得其养，无物不长。”清和也是心之所求。
立心，立的是一颗**凡凡却高昂清和的心。
千万人已过去，芸芸众生中大多是普通人。
我们只需保持清和，亦可有长久的岁月;只需立着高昂的精神，亦可有光辉的人生;只需立着淡泊的心灵，世界亦会为之鼓掌。
是的，人立着。
世界才属于他。
世界为立心者鼓掌。
为先哲立心鼓掌，亦为凡人立心鼓掌。
贵者肯掷通灵宝玉，贫者亦有自强之心。
世界为立心者鼓掌。
为气节高尚守本心者鼓掌，也为油盐柴米守生活心的人鼓掌。
只要你立着心，站在世上。
世界为立心者鼓掌，为你，为我，为我们鼓掌。
生活中诗意地栖居(2)
生活如酒，过于浓烈则辣喉，过于浅淡则无味，只有*衡的味道才显醇厚;生活如歌，过于高昂则刺耳，过于低沉则抑郁，唯有*衡的曲调才显悦耳;生活如画，过于繁杂则缭乱，过于简朴则无韵，唯有*衡的笔触才显美丽。
荷尔德林说：“人生充满劳绩，然而人，诗意地栖居在这片大地上。”人生漫漫旅途中，让我们在奋斗的征程里学会欣赏沿途的风景，让我们在*衡的生活中诗意地栖居!
在*衡的生活中诗意地栖居，我们要在奔跑中学会憩息。
虽然“路漫漫其修远兮”，我们仍然要在路途中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。
遥望千年以前，孔子驾车周游列国。
游说，辅君，宣仁，教育，座下三千弟子，他在生活中奔走忙碌，然而孔子并不是一味地只懂得奔跑。
“子在齐闻韶，三月不知肉味。
”他懂得在忙碌的奔走中安静地憩息，他能够在奔跑中明白停歇的意义。
于是我们眼中的孔子，便是那两袖清风，至贤至雅的圣人。
回首当下，多少人在疲倦的奔跑中丧失了心力，名利正如那拴在驴子前的萝卜，诱惑着人们不断迈步。
然而驴子的结局是力竭而亡，人又如何呢?人成了奔跑的.机器，没有了灵魂，没有了精神，何其可悲!生活需要*衡，奔跑中需要憩息，唯于此，我们才能懂得生活的旋律，诗意地栖居!
在*衡的生活中诗意地栖居，我们要在追求中学会享受。
因为事业固然是我必须打造的圣殿，但在这圣殿之后还应有一个花园。
阿尔卑斯山脚下有一块著名的标牌，上书“慢慢走，欣赏啊!”是啊，在你攀登绝顶追逐胜利的同时，别忘了享受沿途如画的美景。
生命在追求与享受中圆满，人生因奋斗与欣赏美妙!鲁迅先生执笔时端庄肃穆，那笔顿作棍棒，唱醒百万愚民;又顿而化为刀枪，直刺敌人心脏。
这样的冷峻中，先生为事业为中华民族的觉醒耗尽心血。
然而在萧红笔下，我看到了一个温和的懂得享受生活的老人。
那青花瓷瓶中插着的小花，那袅袅烟雾中轻缓吞息的神态，那一本正经探讨服装搭配的话语，让我感受到了一位别样的丰富多彩的鲁迅先生。
他不是一生伏于案头的作家，在他追求精神财富的同时，鲁迅先生享受着生活带来的酸甜苦辣，他在*衡的生活中酿造出碎金般的诗意，铸就了他辉煌而又美好*淡的人生。
从儒家的中庸之道一路走来，中华上下五千年的文明都在向你宣告着*衡生活的智慧。
让我们且歌且行，于*衡的生活中诗意地栖居!
若老实与聪明兼具(3)
当鱼与熊掌冲突时，可舍鱼取熊掌也;当生与义矛盾时，可舍生而取义也;然而当老实与聪明相并时，应兼而有之，因为两者兼有乃人生一大智慧。
老实是实诚、忠厚、专一，并不是傻里傻气成一根筋;聪明是机智、敏锐，而非偷奸耍滑。
老实是一个人的做事原则，不可丢弃;聪明是一个人的做事方法，亦不可丢弃，唯有二者兼而有之，才是最佳的处世智慧。
老实与聪明兼有决定了一个人的品性，是人能够健康发展的前提。
荀子曰:“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”蚯蚓可谓老老实实，踏实专一，同时这种老实兼有聪明，因为它选择了最有效的方法，灵活出入于埃土和黄泉之间。
它老实的做事原则加上它聪明的做事方法，成就了自己的可贵品性。
老实和聪明兼而有之，可以成就自己的事业。
古之成大事业大学问者，无一不是兼有老实和聪明的人。
楚汉相争，刘帮率先入关，老实地遵守怀王与諸将的约定，准备做关中王。
不料项羽欲挥师入关，形势危急之下刘帮聪明地任用张良之谋，化险为夷，为他夺取天下保存了实力。
为什么刘帮能够化险为夷，最终战胜强大的项羽呢?因为刘帮兼有老实和聪明，顺利时老实地步步为营，失利时聪明地化险为夷，最终使自己的事业走向成功。
然而，并不是所有人都懂得兼有老实和聪明的道理。
他们要么把自己封闭在老实里，愚笨痴妄;要么拥有聪明而恃才放旷，妒贤忌能，甚至干一些违法乱纪的勾当。
愚公移山其精神固然可嘉，然而不是太过老实了吗?假如愚公直接走出大山，不是更有效果吗?荆轲不是太过老实了吗?假使荆轲能够等到自己的朋友一起驱车刺秦王，也许历史会重新书写吧?只拥有老实不懂得聪明不可以，同样只拥有聪明而不脚踏实地，韬光养晦，下场也是令人叹惋的。
杨修死于聪明，传笑千古;周瑜妒贤忌能，吐血而亡;关羽自恃聪明，败走麦城;项羽师心自用，自刎乌江;周某违法乱纪，锒铛入狱……这些不都是聪明人吗?看来，不懂得老实和聪明兼而有之的道理，事业往往会遭受挫败，甚至身家性命不保。
唯有二者兼而有之，才是真正拥有了大智慧。
总之，我们唯有兼有老实与聪明，才能处理好学*、工作和为人，才能肩负起推动国家的发展、民族的振兴这一庄严而伟大的历史使命。
果真如此，乃我辈之幸，国家民族之幸!
我先说一说四川美食天下闻名的火锅，四川的火锅虽然很爽很辣，但是他不腻口，吃到嘴里的时候嘴里的口水有一种花啦啦往下流的感觉，如果是我们吃的话，肯定辣的不成样了，而四川人吃起来可是超级爽、好吃、鲜香会有一种吃到人间美味的感觉。
我再来说一说四川有名的菜，肯定一说的大家就想到了鱼香**，我们做的鱼香**肯定不是正宗的'，因为他不辣，这是一个关键，还掌握不住火候，这也是一个关键，他们做肯定火候刚刚好，鱼香**本身的香味也可以被提炼出来。我们再来说说我们熟悉的水饺，在四川那边比较有名的叫钟水饺，它在四川吃法和我们不一样，我们吃水饺时是沾醋，他们浇辣椒油，这可是四川人都爱吃的小吃。我们再来说说陈麻婆豆腐，它是四川汉族传统名菜之一，也是我国八大菜系的名菜之一，还被国家命名为“中华老字号”成立于一八六二年。
在成都，有几条街非常非常有名：春熙路、锦里古街、宽窄巷子……来到成都的第一天上午，我们就逛了成都的最有名的街道――春熙路。
春熙路是成都最有名的商业步行街，里面布满了大大小小的百货大楼和服饰店，店里的灯光照射着，人们挤挤攘攘的，热闹非凡。很适合女性哦！不过，我是个苦命的人啊，虽然不喜欢，但还得陪妈妈逛街。
逛街可真累呀，转眼间已经快中午12点了，这时的我已经腰酸腿痛，肚子也“咕噜咕噜”开始**了。可是，在那里解决吃饭呢？几个爸爸商量了一下，最终把目光锁定在了一家比较漂亮的大饭店――春熙路龙抄手总店。说干就干，我们18个人直奔目标而去。
刚一进店门，我们的脚步就收住了：天啊，这不免也太壮观点了吧！门外的人们，如潮水一般一波一波涌进店门。男男女女、老老少少，挤挤攘攘。我吓了一跳：这饭店生意再好，也不至于到这种地步吧！今天我算见识啦――百十张桌子旁，坐满了人，让我们看得头晕眼花的我们干脆直接上到二楼……我哭！我总算总结出来了：这家店的第一大特点：人多；第二大特点：人真多；第三大特点：人真是太多了……
看着看着，忽然看到有一桌的人吃完了，正拿着包准备走人，我目光一闪，便以“迅雷不及掩耳盗铃儿响叮当之势”冲了过去，这可是千载难逢的好机会啊！可是，到了跟前，我欲哭无泪――服务生拦住我们：“对不起！这是别人事先定好了的，你们可以先在在休息室排队等号吧！”
“啊？我晕！难道吃个饭还要这么复杂吗？”
为了吃上传说中美味的成都小吃，我们也只好耐下心来等待那神圣时刻的到来了。过了好长一会，服务生终于来叫我们了，我们长长的舒了一口气――可轮到我们了！
2015年四川高考满分作文范文
2015年四川高考作文题目：
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
在一次班会课上，同学们围绕“学会做人：我看老实和聪明”展开了讨论。
甲：老实是实诚、忠厚，聪明是机智、敏锐。
乙：老实和聪明能为一个人兼而有之。
丙：老实是另一种聪明，聪明未必是真聪明。
请根据上述材料，联系现实生活，结合自己的思考，自选角度写一篇不少于800字的文章。
要求：①题目自拟，立意自定，文体自选;②不得抄袭，不得套作;③用规范汉字书写。
出自幽谷，迁于乔木
2015年高考四川一考生
“绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹”，莲荷轻敛，芬芳无限;“万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳”，山随日昳，清延秀绝。如莲荷流连津塘，如峰壑痴迷斜阳，是实诚静默的固守成就了这旖旎千年的美丽。人，亦应老实忠厚，坚守本心，使人生永远美如四月，芳香馥郁。
《诗经》有云：“出自幽谷，迁于乔木。”世间多浮华，老实诚恳地忠于本心才是真正的聪明。老实坚守，大智于心，让人生繁花开，生命如诗画精彩。
“客至汲泉烹茶，抚琴听者知音。”老实坚守，大智于心，似他，仅半抹漪涟，便荡漾了千载青花蝶韵的细腻流年。青山如黛，云清风白，他在“清溪浅水行舟，微雨竹窗夜话”;黄昏轻燕，缈落如烟，他在“柳荫堤畔闲行，花坞樽前微笑”;竹林轻禅，一纸折扇，他在“隔江山寺闻钟，月下东邻吹箫”，“乞得名花盛开”。我们唯有老实坚守，大智于心，才能如苏子般在人生的高峰享受盛名，在人生的低谷忍受孤寂。
艾青说：“时间顺流而下，生活逆水行舟。”紫陌红尘，光怪陆离，我们只有老实坚守，大智于心，才能冲破磨难，释放人生璀璨!
寻花踱步，独赏紫藤绕树;山寻水觅，洞穿人生悲喜。吕碧城文如其名，以澄澈之心，留得一世清莹;林徽因诗意盎然，以灵动之心，谱下百世城倾;张爱玲临水照花，以孤傲之心，著有一生传奇;冰心温婉善良，以博爱之心，挥就百年清音。老实坚守，大智于心，以己之心，以己真情，助我风华初成，助我芳魂永存。
吟一段梅韵，饮一壶清茶;执一手竹简，懂一颗真心。路遥用一颗*凡的心，绘出人世真情，定格了他人生的高度;余光中在质疑里把老实与聪颖付于永恒与浪漫，诗情升腾，爱与美便溢满了他人生的旋律;杨绛仅以清水自喻，透彻浮世泡泡的多彩，“保其天真，成其自然”，她描摹一滴墨香，便让人生传唱。
翠屏骤冷，画翟星空，凤箫声杳，鸾镜尘封，贺双卿把生活的悲惨书写在花叶之上，那飘逸的.芬芳便是她美丽的盛放。哀旄路转，挽曲涂穷，荒原漠漠，雨云蒙蒙，王昭君把生命的美好常驻边塞，那落日的长烟便是她永恒的存在。
张晓风说：“让我们这一季，充满发亮的记忆。”每个人都是独一无二的存在，我们只有老实坚守做自己，大智于心明真理，才能让生命之花花开不败。如延参法师在从容中，还人间以人间，还山水以山水，我们要沧笙踏歌，敦实聪颖，坚守本心，让今世的芳华纷至沓来。陌上花香，蝶舞身旁，老实坚守，大智于心，即使“出自幽谷”，亦能“迁于乔木”!
蓦然回首，在和煦的阳光里，盛开着耀眼的花朵；在夺目的光芒里，散发着醉人的清香；在洋溢笑脸的青春里，我看到了比较好的自己……
清凉的夜晚，月光下，窗台边，柔和的月光轻轻洒在桌子上，那上面放着我的演讲稿。而此时的我，正在床上翻来覆去睡不着，心理紧张啊，激动啊，我明天就要上台演讲了，桌上反复修改过的演讲稿早已烂熟于心，可毕竟明天的演讲对我很重要，我怎么能不紧张呢？妈妈轻手轻脚走进我的房间，给我掖好被子，轻声道：“睡吧，好好睡一觉，明天才能打起精神。”我的心似乎踏实了，果然安心睡去。
第二天，阳光明媚。妈妈替我整理好衣服并送我去了学校，来到礼堂，已经坐满了人，我的心一下子又紧张了起来。该我上场了，我却紧张得双腿发软，身旁的老师抚着我的肩膀说：“稳住，你可以的！”我点了点头，向着台上走去。现在回想起来，那段不长的路我都不记得是如何走上去的，只记得当时脑子里一片空白。走过台阶，来到话筒前，我深吸一口气，“敬爱的老师，亲爱的同学们......”话一出口，演讲稿便浮现在脑海之中，凡事开头难，开始的时候我的声音止不住地颤抖，脸也涨红了，越到后来，我的演讲越流畅了，我看见了老师和同学们的微笑。演讲顺利结束，我像一只蝴蝶一般步伐轻盈地飞回老师身边。我明白了原来台上短短的五分钟，是需要付出多少努力，这里面有多少人的期待，我很庆幸自己比较后做到了。
成功和失败只有一步之遥。哪怕不可能，也要竭尽所能，做一回比较好的我。
结局、期待，一切未定。在这美丽温暖繁花盛开的时节，我们都拼尽全力赴一场耀眼的花开。
——高考学生满分作文实用五份
你好!
小时候我们受过很多有关“家书”的教育，有诗词有电影有书报有歌曲，形式各异，深入人心大抵是因为爱在其间。今天借小陈你举报老陈的事给你写信，并非为了抒发亲情，也不是探讨“x爹”，反而是想深入“传递”，即“互联网+”时代，爱的传播、沟通和表达。
你是个大学生，父亲总在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改。迫于无奈，更是出于生命安全的考虑，你通过微博x信向**举报了自己的父亲。**查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。
这让我想起童年的电影《鸡毛信》。海娃与鬼子斗智斗勇终于通过羊群完成了任务。当然，小陈你和老陈不是“敌我矛盾”，但都是“命悬一线”。目前“互联网+”的时代，沟通介质和维度也是最受惠的红利之一，公开的私下的世界的中国的，QQ微信微博x信……你采取了微博x信向**举报，却也达到了劝阻父亲的目的。你的这一封特别的“家书”，的确是“95后”的.另辟蹊径。
据称此事赢得众多网友点赞，但不可避免的，就方式方法也引发一些质疑，尤其是经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于亲情，我们都不是局外人和旁观者，尤其是琐碎日常中的菜篮子、米缸油缸酱缸醋缸……如何在传统的沟通中重构表达，抵达爱的路径，确实是一门艺术。
日本著名家庭伦理导演是枝裕和在接受记者采访时说，父亲去世前从未与父亲有过深入沟通，反倒在父亲去世后才更多地能继续发展和生长父子之间的默契。但在他的电影中，家庭始终是阳光撒进窗棂那一刻最温柔的出口。无独有偶，台湾已经过世的著名导演，被誉为“台湾社会的手术刀”的杨德昌，在他的最后一部电影《一一》开播受访时说：“这个电影是以家庭为单位出发，家庭具有很复杂的、互相交错的、层次感很丰富的厚度。《一一》代表简单自然，其实就是指的人与人之间的关系。这个关系不仅是言语的互相沟通，更重要的是情感交流。”
马克思几百年前说：“家庭是社会的细胞，没什么大事却比什么都重要。”到了当下，爱的教育并不缺乏，但切莫将爱的传承和表达局限于“局域网”的一隅。爱的“鸡毛信”当用则用，毕竟鸡飞蛋打一地鸡毛的家庭生活真的不符合现代社会组织的和谐发展。譬如小陈你可以给老陈买个蓝牙耳机，或者陪老陈看场主题思想为“听人劝吃饱饭”的电影，说不定效果也不亚于“鸡毛信”。
身未动，心已远。
去远方吧！这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦；又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。
那又如何，总有一种方式，让我们远行。
困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心？就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不了的.鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚？我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。
正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。
铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于监狱，可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统曼德拉身在狱中，即使这般田地，他也未放弃争取种族*等的斗争，甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。
远行，无拘形式，只因心向远方。
我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”？你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。
如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。
流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。
去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。
人生中充满了竞争与比赛，也许我们并不是那一马当先者，也许我们只是后面不起眼的追赶者，可我们依然要努力。不在乎结果，不在乎金牌，只求超越自己。
从小到大，我都是一个不太爱运动的人。体质孱弱的我在体育运动上先天不足，所以从小我就告诉自己，在运动场上不可能有成绩，所以我以后不会参加任何公共的体育运动和比赛。因为拿不到金牌，我不会选择去自讨苦吃。
每次看比赛时，第一的后面总是跑着其他的参赛者，就那样不舍地追赶着，却总是追不上，反而成了前面队员的陪衬。人们总是对第一欢呼庆贺，而我总是对追赶者报以同情。“看，那最后的几个人，好差呀，如果我去肯定比他们强多了！”听到有人这样评价跑在最后的几名，我暗自庆幸自己没有去做那最后几名。看来自己的决定是对的，我成不了第一，反而容易成为人们的笑柄！我永远都不会参加运动，永远！
当运动会如期而至时，我依旧是那已经*惯的沉默。那天，班长在班上说了这样一番话：
“也许我们都不是专业的运动员，也许我们去了根本拿不到金牌，也许我们只是那些第一的陪衬与炮灰，但是，我们难道只是为的金牌而参加比赛的吗？不，我们是为了超越自己、提升自己而参加！”
在那一刻，我恍然大悟：第一只有一个，我们参加不只是为了拿第一，是超越，是历练，是成长。第一次，我主动报了名，成绩如同预料的'一样惨，可我没有沮丧，因为我收获了许多。我能克服自己而主动参与，这就是对自己的超越。在比赛过程中，我发挥了自己的全部力量，努力坚持，一次次挑战了自己的极限，这就是我的收获。不为金牌，不怕嘲笑，因为这些都不重要。
人生亦是如此。在那一次次的人生比赛中，我们也许只能落于人后，可是，成功的人不一定是最后夺得金牌、取得胜利的人，但一定是那个在比赛中挑战极限超越自我的人。所以，无论何事，我们都不必看重结果，要看重自己在过程中收获了什么，成长了多少。不在乎金牌，只求超越自己。
这大概是最后一次，在方格纸上写下规定字数的文章。
已经太久了：不曾在横条纹的周记本上，写下或两三行的只言片语，或动辄两三页的恣意文字。
还记得考前，语文老师用黑板擦敲打着黑板，不厌其烦地再三强调“作文拿高分的智慧”。无非是开头引用名人名言，观点鲜明，事例翔实，等等。
是的，这样的“智慧”我都懂，能让我拿高分的“智慧作文”也不应排斥。毕竟，经验和能力也是智慧的起点。
然而，我总是不屑。不要真情实感，不需形式创新，只需把大段捣烂如泥的“王开岭”、“史铁生”、“周国*”们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌物。
在作文纸上，索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次，“全俄国最好看的霜”已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江，海子思索还要再卧轨多少次。
这样的智慧，不要也罢!
真正的写作智慧，应拥有大自然般的天然气象，是超越了经验和能力的升华，是“我手写我心”的了然境界。这智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韵”，是张爱玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰丽，是优美字句背后的郁郁文气、坦率心性。
时间不多了。我周围的考生，应该在进行最后一段说理了吧?若我一开始便选择了中规中矩的议论文，此刻，理当安心而又机械地援引着最后一个例证了……
可惜今天，在高考考场上，我没有。
我不后悔。我想写幼年的玩伴，夏蝉歌咏的少年梦，白衣黑裙的青春悸动，高考重压下偶尔的灰心失意，噙泪微笑的坚强。我想写*凡生活里的细微感动。就算是议论文吧，我也想拒绝炫目的名言和事例，静静地用质朴的语言说清内心的所思与所悟。
喜欢一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”的慵懒与情思，一抹浅淡的远山黛，画出女子的婉丽；或感受太史公笔下暗潮涌动的**争夺，尔虞我诈，险象环生；或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠，体味异域风情。正如古人所言，“言为心声，文如其人。”不错的，在文章中确实能感受到作者的性情，或潇洒坦荡，或自由不拘。
大凡在文学界受人敬仰的，读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。他并不是仅从一篇文章中体现，而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子，想来也是一位人生的哲学家，他自言“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。其实，这话不但说出了中郎的文学主张，也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探寻，一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心，我们能从文章中感受到作者人格的真，才会让我们的心产生一种共鸣。
文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不同的观点：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具，阳春白雪与下里巴人，也许我们需要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知。
文章是抒发人性的途径，而有时这条道路会被外界因素阻隔，让我们看不真实，文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人，当革命的烈火蔓延整个中国大地时，他的诗便成为了配合革命形势的产物，毫无立场的歌颂与批判，是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义，但他的心被拷上政治的枷锁时，所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的.人，湮没在革命的浪潮中，我们只能扼腕叹息了。
但不管有什么不同的观点，有一样是不能否认的：文显其品动人心。因为他们能将自己的真当作汤底，用生活的阅历作为菜料，以真情实感为辅料，烹饪出一锅令人回味的佳肴。
阅卷老师点评：
作者有自己明确的观点，以“文显其品动人心”为题，鲜明地表达了文品应该与人品相一致，这样文章才能感动人心。文章以袁中郎和郭沫若为例，分析、思考和探究“作品格调趣味与人品”的彼此关系，从正反两方面来论证文如其人的重要性，作者具有相当的文化积累和足够的阅读积累。文章首尾语言生动形象，比喻运用恰当。作者具有较为扎实的语言功底，具有辩证性、周密性、灵活性和深刻性的思维品质，在思维品质上胜人一筹。
——中考满分作文点评优选【五】篇
这是江苏南通的中考作文题，从题目看立场是坚定的，态度是鲜明的，充满了正向的力量，体现立德树人的思想。向怎样的时光致敬，是向奋斗的时光致敬，强调的是“奋斗”，文章应强调奋斗的历程。是谁的奋斗时光呢？选材的范围就很广了，可以是自己的，也可以是别人的；可以是个人的，也可以是集体，甚至是国家的。
夏天到了，晚风拂起自*室的窗帘，将凉意送到我的鼻息间，我很喜欢夏天，操场上滚滚的热浪，教室里歪头的电扇，书桌侧摞起的*题，互道珍重的毕业季，这真是个适合奋斗的季节。
点评：开篇通过景物描写，交代时间、地点，点明毕业季是奋斗的季节，引出下文的奋斗历程。
垒沙包时总想再高一点，跑步时总想更快一点，“奋斗”二字一直便是我生活的标签，何其幸运，或许是运气尚佳，天意成全，我能通过奋斗夺得全校第二，也能通过奋斗在一个寒假将跑步由不及格练到满分，我儿时播下的种子，都无一例外地发芽抽枝，开花结果在这样的厚爱下，儿时的我，天真又美好，是奋斗成功学的范例，只想依仗天涯，依靠奋斗去缔造我的繁华风景。
点评：从垒沙包到跑步，追求更好更佳，“奋斗”成了“我”生活的标签，并通过“奋斗”取得了一定的成绩，享受到成功的快乐，感受到奋斗带来的美好，庆幸种下的种子都能发芽。
彩云易散琉璃脆，人总要认清生活的本质。久伴身侧的风光霖月消失殆尽，我遇到了人生中第一座不是稍微咬牙就能翻过的高山，第一次，我种下的种子没有发芽，我的投入与产出不再完美地符合我的预期。我焦躁、迷惘，几度崩溃；我徘徊、无助，经历绝望。也只有奋斗的信念，如火焰般加持、陪伴着我。
点评：此处笔锋一转，在人生奋斗的路上，遇见“种下的`种子没有发芽”，“我”变得焦躁、迷惘，徘徊、无助，但“奋斗”的信念支撑“我”前行。
每天在专业课上一边听课一边背单词，转换地点的时候发现自己因为缺乏锻炼爬不上四楼，中午十分钟匆匆往嘴里塞进饭团，便赶去自*室。明明困乏到不行，却一到床上就来了精神，转反侧、莫名其妙地转过身去却又泫然欲泣，想到备忘录上的周计划恨不得一天能有四十八个小时。那段忙得丢掉了魂的日子在旁人看来堪称麻木无趣，只有我知道，奋斗的信念是怎样将我的情绪内化，将我所有的爱恨痴狂，嬉笑怒骂怨，化为尘土或烟火，静静沉淀或热烈盛放，妆点了灰黯的岁月。
点评：详细叙述了“我”奋斗的细节，从实处体现“我”的奋斗经历。用“奋斗”妆点灰黯的岁月。
不再抱有执念，我只是渴望在路上。如今，奋斗于我而言，不再是有意为之，已成为了一种生活状态。我奋斗，不是因为它在名利场上能给我带来无限荣光，只是享受为一件事倾尽所有的沉浸式体验我奋斗，已不是为了借奋斗展望繁华风景，只是渴望奋斗下我井然有序的生活状态。许久，我早已不是那个渴望能蚍蜉撼大树、以一己之力掌握全部人生的孩子。但我仍在奋斗，愿为人生肝脑涂地，倾尽一切。
点评：生活起起伏伏，为之奋斗。奋斗，成了“我”生活的状态，成了“我”生活不可或缺的一部分；“奋斗”，也使“我”人的人生更加的精彩。小作者通过“奋斗”的经历，感悟“奋斗”力量。
奋斗是我的主色调，我早已将它进我的血肉，融进我的血液，刻在我的脊梁上，支持我如松如柏，自立于世。
点评：结尾升华中心，“奋斗”成了“我”的主色调，与“我”融为一体，自立于世。
作为考场作文，最好能扣回标题，这一切正因有这段奋斗的时光，致敬奋斗的时光。或许会更好一些。
对手，你好吗?有人憎恨对手，认为对手让他们经常处于危机之中，没有安全感，有时甚至会损失惨重。
这是事实。但我却也要说，这种观点未免有些片面，因为他们没有看到许多进修有了对手就会有进步，就会有收落，没有了对手就会退步，就会消亡的一面，所以我要高声地给对手唱赞歌，并向对手真诚地问一声：对手，你好吗?
在这么一个故事，说在一个小岛上有群驯鹿，有好事者非常喜欢它们，就安排猎人将小岛上驯鹿的天敌——狼赶尽杀绝，结果好事者却看到了一幕他极其不愿意看到的现象：驯鹿整天处于没有对手的舒坦环境中，不怕吃不饱，也不怕被狼吃掉，原先善跑的它们不愿再奔跑，因而整个驯鹿群的.体质越来越差，繁衍能力也明显下下降。好事者不明白其中的道理，就去请教动物学家，动物学家告诉他对手对于驯鹿群的重要性后，好事者又专门从其他地方引进了些狼，在贸的“威逼”下，驯鹿不得不天天练*奔跑的本领，其体质自然得到增强。
对手地动物种群的发展有很大好处，对人的有益影响也是不容置疑的。雅典奥运会男子三米板跳水冠军彭勃在赛后接受记者采访时说：“我特别感谢两个人，一个是队友王克楠，一个是对手萨乌丁。如果今天没有王克楠到场给我的鼓舞，我的金牌就不会拿得这么顺利。我之所以要感谢萨乌丁，中因为没想到他今天发挥的这么出色。他这么大的年龄还那样拼搏，这刺激了我更努力地去比赛。”就这足见对手对人的发展的重要性了。无独有偶，同样在雅典奥运会上获得女子100米蛙泳冠军并打破奥运会纪录的罗雪娟在回答记者有关提问的时候，也说出了“我要感谢生我养我的父母，感谢教练和我的领导的培养，还要感谢所有关心、喜欢的憎恨我的人。”这些能够体现对手对一个人发展极其重要的铮铮有声的话语。
所以，所以我要高声地给对手唱赞歌，并向对手真诚地问一声：对手，你好吗?
【点评】 本文是一篇很成功的议论文。作者开门见山提出了“许多时候有了对手就会有进步，就会有收获，没有了对手就会退步，就会消亡”的中心论点后，接下来的两段安排了充分翔实的事实论据材料，由物(驯鹿)及人，正反对比地对之进行了论证，最后一段照应开头，完美作结。由此可见，本文说理深刻，说服力强，条理清楚，结构谨严，故被评为满分作文。
冬日的阳光懒懒地泻在这一片林间空地上，北风呼啸着在树间盘旋，使劲摇晃着光秃秃的树枝。而在冰冻的土层下面，我——一棵栎树种子，正在温暖的泥土中做着酣梦。漫长的冬日终于过去了，森林里变得越来越热闹，我也隐隐约约感到有生命在我体内蠢蠢欲动。于是我在黑暗中伸了个懒腰，一口气钻出了地面。这是一座多么漂亮的森林啊!春天的气息在空气中弥漫，在阳光中闪耀，不时有五彩斑斓的鸟儿从我头顶掠过，留下一串美妙的音符。我快乐地看着周围的一切，突然有个声音在我上方响起来：“你们看，这株新长出来的嫩芽多瘦弱!”我抬起头，几棵高大的栎树正用担忧的眼神看着我，我连忙看看自己的身体，这才发现我正被微风吹得摇摇晃晃。我叹了口气低下头去，我终于成了一棵栎树，然而，是森林里最矮最小的一棵。每天每天我都在孤独和自卑中度过，没有谁顾得上注意一株不起眼的嫩芽，整座森林似乎忘记了我的存在。但就是在这段我一生中最灰暗的日子里，我见到了“树王”，这个改变了我一生的长者。
我永远也忘不了当时的惊讶：那挺拔的枝条，粗壮的身躯，支撑起一个巨大的.树冠，茂密的枝叶遮住了周围十几棵树。树王——森林里最高的树，无言地矗立在距我几十米远的地方，如一个威严的巨人。我敬畏地看着，一动也不动，突然有个念头跃入我的脑海：我也要成为树王!我被自己这个念头吓了一跳，转而又镇静下来：为什么不能呢?也许，我真的能实现这个天方夜谭一般的希望。带着这个念头，我开始努力长高。头顶上的天空被挡住了，我看不到天空的颜色，于是我的枝条向上长啊长；于是我的树向外伸啊伸；地下的土壤被占满了，我得不到充足的养料，于是我的根须向下钻啊钻。我从未想到过放弃，因为有一种叫做信心的东西正在我体内蔓延。时间随着风从我身边扫过，一同带走了我的自卑和孤独。我还在不知疲倦地长着，甚至没有发觉自己已经超过了森林里一半的树。我早已不再是原来那株瘦弱不堪的萌芽了，我成为了一棵真正的栎树。
我继续努力向上长着，带着我的信心，我的希望。现在，比我高的只有树王一棵了，而其它的，包括那些我曾经认为好高好高的树，都已在我之下。可是我并没有满足，因为我的终点不在这里，而是在几十米之外，那是树王矗立的地方。
又一个漫长的冬日过去了，森林里的一切都开始苏醒。睡梦中的我被一阵喧闹吵醒了：“看哪!新的树王!”“是啊，新的树王诞生了。你们看，他多高啊!比以前的树王高出这么多呢!”我感觉到有谁伸出枝条在我身上比划着，我没有睁开眼睛，我的心被快乐充斥着，我听到身上每一片叶子都在说：“我的愿望实现了!”
许多年过去了。每当大家亲切地叫我“树王爷爷”的时候，我都情不自禁地望望身边幼小的萌芽。因为在他们我身上，仿佛看到了多年以前，一株好小好矮的萌芽，对着身旁的树王，许下一生中最重要的诺言……
点评：
开篇的景物描写，很有特色。同时也交代了“我”的身份——一棵栎树种子。出土成苗，微弱的生命面临孤独和自卑。其实，这不仅仅是树。机遇甚至对每一棵树也是公*的。有梦想就有希望。为梦想奋斗吧!这是童话的结局，也是一种点题方式。生命是萌芽，希望是萌芽!
20xx年山西省中考满分作文：小白杨，太棒了！
天，灰蒙蒙的，铅灰色的云笼在头顶，给人以沉闷、压抑，乃至窒息的感觉。
俺呆呆地坐在小河边，暗自垂泪，愤懑、凄苦、悲凉，多种伤感时时袭拢着俺的心。俺流泪幽泣，时而愤怒地抓起地上的石子向远处撇去……
想想考试的不理想，喉间又涌上了几丝痛楚的哽咽。
小河静静地流，毫不懈怠。条条河流归大海，可俺的归宿在哪里？
愣愣地望着小河，忽然有一株树的倒影映入眼帘。抬头看，那株小白杨，笔直的干，笔直的枝，这，不是茅老先生笔下的“英勇斗士”的形象吗？
风拂杨叶，哗哗作响。白杨，你是在可怜俺？你是在抚慰俺？还是在鼓励俺？
夜间，暴雨骤至，电闪雷鸣，狂风大作。
次日清晨，许多人跑向村北小河。俺也走过去，见那株白杨昨夜被狂风吹折，倒在小河中。
有个青年走到树旁，看了看说：“扶起它，兴许还能活。”于是七手八脚地把它扶起。俺摸着断痕，那儿有几点粘液。白杨啊，这可是你的泪？
过了几天，俺再去小河边，那株白杨叶片已经微黄，有几片已飘落下来。多可怜的白杨树！
从此，俺不再去河边――俺不愿，也不忍看到白杨死去的惨景。
开学之期将至，家中决定让俺复*。俺背起行李，走在村边小路上。将*小河，忍不住内心某些微妙感觉的驱使，俺抬起头，把目光移向那株白杨。那白杨竟奇迹般地活了下来，依然是笔直的干和枝，依然是那么挺拔耸立。那初抽的新叶，似乎比以前更绿更亮。树干上还带着伤痕，然而正是这伤痕，明白地显示它百折不挠的气质！
俺紧紧地盯着它，细细地打量它，深深地体会它。白杨啊，你莫不是想送俺一份生活的启迪？你莫不是想告诉俺顽强奋斗可以战胜一切困难？你莫不是在鼓励俺要努力奋斗下去？
擦干了眼泪，眼前一片光明。今后的路，俺要好好地走下去……
在俺心中有一株非常非常棒的白杨，一株紧韧、挺拔、百折不挠的白杨！
【阅卷简批】
作者开篇以天与云的颜色刻画出了一种愁郁浓浓的情境，给文章以凝重的悲凉感，为后段的感情抒发奠定了基调，手法独特。作者由于考试的不顺而徘徊河边，再由河边写到白杨，恰当的构思、巧妙的布置显现出小作者依样画葫芦、抛砖引玉的思维特征。下文中白杨的遭遇同样可以看做是作者的故意布置，意在借白杨的复活而转化自身的情绪，将自身从一种失落的心态中唤醒，从而达到作者的表达目的。由此可见，作者的这般记述抒情的手法已经到了炉火纯青的境地，随心所欲、呼风唤雨，这与*时的练*不可割分。同学们在*时的作文实*中只要做到有计划，有心思地写作，做到这点就不在话下。
【发展等级】
作者“呆呆地坐在小河边”，因为考试的不理想而“暗自垂泪，愤懑、凄苦、悲凉”，这在实际生活中都能为人理解的，也是大数同学有所感触的事，但要将这样的感触行之于文，怎样的方式才干最好呢，才最易打动读者的心呢？
所以说，作者在交代事实之前先来一番环境渲染是很有心意的，同时颇带悬念的感觉最是易使读者共鸣的出色之处。而中间将白杨的黏液比作眼泪同样感人深心。尾声连续三个反问使文章整体活络，若画龙点睛、神来之笔，是为妙章。
龙卷风袭过，“东方之星”客船在水中，好孤独，好落寂。
还会有人生还吗?
岸上，一位位英气逼人的士兵已做好救援的准备。他，也是其中一个。中考满分作文,广东
“你们要以保障生还游客的安全为首要原则，竭尽全力进行救援。”那是教导员的训话，他记在心上。中考满分作文,广东
他纵身投入江中，不禁打了个寒颤。
六月的江水已不似冬天那般寒冷，可他却觉得如一月时一样寒气逼人。他感觉快要窒息了。这水是阎罗王手下的白无常吗?已勾走四百多人的生命，真是可恶!好，即使你是白无常，我也要与你斗一斗。
他是一名战士，“为人民服务”是他的职责。天将降大任于他，他必是一肩扛起，纵使粉身碎骨。
“还能潜水吗?”在油气冲天的油驾室中，他发现了幸存的船员。船员似乎已经丧失了求生的意志，他无奈，只好默默地脱下重型装备。
特别的战士啊!你可否告诉我，你当时惧怕过，犹豫过吗?你是否知道，你那么做是在用你的生命换取船员的生命。可他给予的答案都在他无私的举止之间，以军人的气概完美地展现在他人的面前。
他毅然为船员穿上重型装备，自己只穿了氧气装备。湍急的江水中，死神对他步步紧逼。 当船员浮出水面被送往医院时，他任凭自己浮在水面上，冲“东方之星”的船体露出欣慰的笑。他救了船员也救了自己。
而他不知道的是，眺望台上的***，眼角闪着晶莹的水钻，动情地称赞：“这样做很伟大。”
是，这样做很伟大，将生的权利让予他人，将家的团圆让予他人。如今有几个人可以这么伟大?而他，是其中的一个。
我坐在舒适的车间，听到他的消息，脸颊淌过一滴泪，都没事就好。
他是宫东，是“东方之星”事件救援人员之一。
他是宫东，是一位不畏死亡的特别的战士!
分析点评
这是一篇触及核心价值观，在想象与填充中把“特别的战士”写实写活的优秀记叙文。相信作者没有在事件发生的现场，但事件的展开却合情合理。文章的成功不在于作者“编造”的功力深厚，而在于作者能够集聚和梳理媒体的有效信息，然后再加以“艺术”的创造。文章没有抽象的说教，也没有粗糙的“贴标签”，而是把“为人民服务”这一个大主题，化为一段“舍己救人”的故事。读这篇文章，有一种身临其境的现场感，“特别的战士”从接受任务到纵身入江，到发现现存者，到脱下装备为幸存者穿上，每一个环节都进行得自然而真实，战士的“特别”――舍己救人。不畏死亡也在这一个个*凡的“行动”和“斗争”中得到最大化的体现。 在语言运用方面，也颇有特别之处，一是在精警中显朴素，如“?东方之星?客船在水中，好孤独，好落寂”“天将降大任于他，他必是一肩扛起，纵使粉身碎骨”。二是句式变换自如，如设问句、反问句的选择，整句、散句的渗透等。三是修辞手法的运用，如比喻、拟人、心理描写等。四是在叙述中的议论，起到画龙点睛的作用，如“你那么做是在用你的生命换取船员的生命”和“这样做很伟大，将生的权利让予他人”等。但有些文字还需要锤炼，如“他无奈，只好默默地脱下重型装备”中的“无奈”，“眺望台上的***，眼角闪着晶莹的水钻”中的“水钻”，都与语境不合：“他救了船员也救了自己”，这样的话也很是费解。行文中人称的变换有些地方显得突兀，影响表达的流畅。
——宿命高考满分作文实用5份
时*六月，天空一直阴雨绵绵，每每遇到这样的天气，我总会感到有一种压抑之感在伴随着心的左右。
当夜幕渐临的时候，雨还在下着，城市喧嚣的气氛也没有了。
本想如往日一样出去游玩，可不知为什么，就是没心思。
真的不是因为下雨，真的是自己都不知道的原因。因为最*总是有一丝恍惚，脑子经常短暂失忆，悄然流逝的光阴如雨天飘零的花瓣，带着幽幽暗香在指间的缝隙中匆匆流走，竟然只留下浅浅的痕迹，而雨则毫无吝啬，把干渴的大地滋润透彻。
外面的夜色很暗，我对窗而坐，在清浅的时光里，借一束灯光，铺一纸素笺，盈一杯清淡的北极神茶，望穿并不遥远的夜幕，寻找那个清晰的身影，并为你写下脉脉心语，任那淡淡的相思掠过你的眸润了我的眼。
阡陌过往，与你的相遇沉沦了我的即将三十年的想念之情。掌心的泪水里，滚动着儿时的淡淡芬芳，耳畔荡漾着我们的笑声。回眸儿时，我心暗许，带着本已经枯竭又突然爆发的想念的情怀如火山一般，喷发在你我所走的人生旅途中，铺就一片肥沃的土地，而你就如一朵幽兰，从百花丛中惊艳而出，绽放在我眼前不再凋零。万般柔情的笑魇，轻点我的心海，你似化作采花仙子，翩翩起舞。
如若世间所有的相遇都能久别重逢，那么我愿化为一缕清风，每天与你相伴，形影不离，也许想你、就是我今生的宿命。
事如浮动光影的画卷，你便是那画中的人。你是山中的那泓泉水，带着甘甜而来，润我心田，你是花丛中的那一抹嫣红，带着幽香而来，沁我心脾，你是冬日里飘舞的雪花，带着浪漫而来，芬芳我的梦，你是朝霞中的那抹阳光，带着希望而来，璀璨我的生命。山水相依，云雾相绕，你是我此生最美的风景。
时光的剪影中，山是水的故事，云是风的故事，而你今生注定是我的故事。六月遇到你，是眼睛与眼睛的重逢，是心与心的相约，把这些串联起来，就是你我的故事，以后可以讲给后人听，笑展开皱纹，也许还会传为佳言……
长夜漫漫，我以思念缩短分离的距离，用安静的心来读你。
我读懂了你我的故事，，读懂了小时侯天真的笑脸，读懂了岁月的沧桑，亦读懂了友情和亲情。我把对你的想念让明日的风儿和云儿带给你，当一朵云停在你的上空，它会告诉你，我是多么多么地想你。它也会对你说：“我不会再失去你，想你，是我今生的宿命。”
你相信宿命吗？不，我绝不认命，至今记忆犹新的是，八年级老师让我们写关于成功，我茫然不知所措，看着手掌心的纹脉，思绪纷飞。因为私下与老师交好，所以当老师路过我的座位时，我就随口问了句“你相信命运吗？”但老师笑而不语，只是指了指窗户。我很诧异，因为当时我并不认为窗户与宿命有什么联系，待我百思不得其解后。背地里笑他卖弄关子。后来，渐渐长大，盛开思维更灵活，才慢慢开窍。也许，老师指的不是实物，也可能是窗外？我记得那时窗外那种叫不出名的树，早已繁荫；我记得那窗外的天空格外明朗而宽广；我记得那窗口下有条小路通向校门外通向我一直以来的梦想——南湘。
那时，老师可能是想告诉我，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。怎么可能会有先天论，天才是99%的汗水和1%的灵感，不要想自己能不能成功，要事先问自己够不够努力。
行多久，方为执着；思多久，方为远见，你有梦想吗？你会为追逐梦想而执着吗？你有经历吗？你会因为有亲身经历变得远见吗？成功，需要执着和远见，就像衡水中学的学生，经过磨练和时间的洗礼，造就出来的，多半成了栋梁之才。或许，上帝为你打开了生命之门，你就注定要自己选择其中通往未来的路。尽管路上多少狂风暴雨，雷电交加，多少荆棘满布，艰难险阻。你也要风雨不动安如山。人生就是一场赌博，一次未知的旅程。
如果真的有宿命，我宁愿相信，我是上帝的选民。虽然我也曾经因为选择人生道路而受其困，脱不了身。黑夜，夜的那么深，我摸黑怎能找到纵横交错中要行走的路程，那就捉只萤火虫为自己点灯。等待光明给我新生，不要害怕生命中不完美的角落，勇敢打破生命的裂缝，阳光才能瞬间洒满其中。
我的梦想是长驻南湘，那个让***热爱过、吟唱过的地方“独立寒秋，湘江北去”万类霜天竟自由的热烈与广阔，于是他不禁感叹“怅寥廓问苍茫大地，谁主沉浮”。这样的雄心壮志、博大胸怀，怎能不让我们为之动容，而我也是一个怀揣着梦想的、不甘心向命运低头的人，所以我愿意与他志同道合。
宿命，不，我不相信手掌心上的宿命。窗外的宿命才是我一直寻找的门与路！
我靠在昏暗、潮湿的小矮墙上，我正在思考我的人生——我是一只猪。我们祖辈都一样，有着极其悲惨的宿命。
宿命，宿命。
我一生不愁吃，不愁穿，我只需要吃好睡好，每天重复着同样的事，日复一日……看着同伴们渐渐膘肥的身材，我却始终壮不起来，我有着自己的思想。我不愿臣服于我的宿命，因为我深知，我的自由之日便是我受死之时。
夜幕降临，我做了一个梦，梦见了我被屠夫送进了屠宰场。那儿陈列着一行一行的猪头，一列一列的猪肉，我明白，我们身上的猪头、猪肉、猪肠通通不是我们的，除了我们自己的灵魂。我一个激灵醒了过来。
夜色朦胧，我站在猪圈门口，挥洒冷汗。同伴一个一个都睡着了，我沐浴着从断崖处吹来的山风，我的灵魂在内心躁动不安。我似乎看见了狼在断崖上嗥叫。我也情不自禁，摆正了姿态，嗥叫了一声，同伴们瑟瑟发抖，痴迷的眼神望着我，显得很害怕。他们一定以为我患上了猪瘟，或者以为我是一只披着猪皮的狼。我没有解释什么，因为我只是顺从我内心的灵魂罢了。
我决定要逃跑。
“什么?”同伴们瞪着眼睛惊恐地看着我，此刻的我站在猪圈门口，继续沐浴我的清风。我知道他们不会理解我，就像人们不理解韩寒一样，我和他一样，都是叛逆的少年。就像汪国真说的：要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。我的内心似乎更坚定了。
明天，明天。
红艳的晚霞如期而至，浓薄的雾气没忘记给大地披上一层灰色的荧幕。我趁着夜色，拱开了猪圈门，玩命似的往断崖飞奔，迎面来的是凉爽的清风。逃跑时我回头望了一眼，看到了我的母亲，从她的眼神里我看到的肯定的目光，似乎是我做了她想做却又不敢做的事情。
断崖的清风不像猪圈，猪圈里的风夹杂着湿气和污臭。我摆正了狼的英姿，不断嗥叫，因为我战胜了我的宿命，我顺从了我内心的灵魂。
心里有个声音一直在嘀咕：“你战胜了你自己的宿命，多么值得啊!”
夜幕下的断崖，依稀可见几颗星星，这勇敢的灵魂花，此时此刻，开得到处都是。
落叶纷飞，飒爽了秋夜；雨露倾盆，滋润了旱陆；未央笙歌，繁华了金銮；发髻缠绕，美如影随行，不曾远离。
美是墨迹滴落晕开的宣纸；美是色彩勾勒遥远的风景；美是秦淮岸边清音曲的素容；美是独倚老石井凭风萧瑟的寂寞；美是书白洁，任你云卷云舒，潮起潮落。
看花的人在种花，种花的人在葬花。他们眼中的美，是春去秋来的反复，是此花开尽更无花的寒骨，是少年不识愁滋味的爱上层楼，是将还 未通透的梦撰在*草卷上的花季，是跟随命运的罗盘转过圈又圈未知的年轮。
他是纳兰容若，是那个细腻三分、透彻七分的清代词人，是那个出身名门、锦衣玉食的相国公子，是那个才华出众、人人歆羡的御前侍卫。他有“人人争唱饮水词”的哀艳，有“人生若只如初见”的单纯，有“断肠声里忆*生”的惆怅，亦有“谁道西风独自凉”的寻常。他是最爱袭身青衣站在枯井边喃喃自语的男子。当他将愁情化作相思泪，写成回乡笔，他的美便幻化成阙清词，刻在画卷上，任人细细咀嚼，难能吞咽，如鱼饮水，冷暖自知。
种凄婉，两样情怀。大清王朝的月光照过前朝的秦淮河，照在那个桃花得气的女子身上。岁月的轮渡逆向划过，焕发出另色光彩。
她是秦淮河上的卑微名妓，她是辗转反侧的女中才子，她是豪气巾帼的尚书夫人。
她有惊世万千的容貌，有婀娜姣好的身姿，有胜却江南的才华，亦有坚守亡国的性情。她是常年怀抱琵琶安居于江河之上的多才艺妓。当她将她的爱暖成热泪，漂至大海，难寄愁心，她的美便散化成别样流沙，头看繁华，头数雪花，在那座空城之中，拨寂寞的弦，哼自己的曲。
彼时，相约如是，心挂容若。最将别离难动听，依文书寂会黎明。大千世界，美在细节，有心则易寻，无心则难搜。当你放下身段，倾听自然也好，品味香茗也罢，感受文字亦可。美总会以最自然的方式渐渐流露出来。
青青子衿，悠悠我心，俗生俗世，红尘浩荡。文字是那枝头长挂的青藤，演绎自己的生动和别致。
这尘世的香，有禅意的美。这流离的乱世，有芬芳的烟火。
叶落了，风凉了，花开了，又谢了。美像个匣子，里面只有个曲调，却止不住的反复翻唱。千年的距离仿如白驹隙，而文字却亲吻着历史的痕迹，将我们带回曾经的悲欢离合。
春风起，夜已沉，合上泛黄的书卷，转身离去，独留时空的梦境，在银河里唱命运的婉转、动听，和那与生俱来的，不复形容的淡淡的美。不同的时间与空间，只是当时的明月换拨人看，只是当时的美意换拨人感。
在大自然界中生活的每一件事物，甚至每一个人都有自己的宿命。虽然我们大多数的人都不愿意去相信这些似乎带有点迷信的东西，但是它有时又真切地存在于现实生活中。如果我们无法改变它们，那么就只能顺从。
生命在光和热中陨落
对于飞蛾扑火的故事，相信很多人都并不陌生，只是，是否有人想过飞蛾为什么要扑火？在我看来，飞蛾真的很傻，但是它们也给我留下了很多的感动。
它们明知道那是陷阱，死神正在欢舞着迎接它们，但是它们还是义无返顾地往火坑里跳，因为它们向往着光明，向往着温暖，那是它们一生的追求，梦想实现了，美丽的生命也就此陨落。我也说不清这到底是值还是不值，但是它们为了心中的信念在死神面前那样地义无返顾，那样地视死如归却真切地震撼着我的心灵。
这就是飞蛾的宿命，追逐梦想的宿命。
蜡炬成灰泪始干
蜡烛，它是*凡的化身，但是它又是伟大的，因为它燃烧了自己，却照亮了别人。它的奉献精神是值得我们去学*的，因为在这个道德缺失的社会，这种精神已经很少见了。
看那跳动的火苗，我知道它们至死都是快乐的，因为那是世间最欢乐的舞蹈。流着欢乐的泪水慢慢地消逝，跳完最后的一段舞步，慢慢地淹没在烛泪中悄然倒下，凝固的烛泪包裹着黑色的尸体，仿佛告知着人们这个缤纷的世界它曾经来过。它的无私给予了别人温暖和光明，同时也温暖了我的心，让我不再惧怕寒冷。
这就是蜡烛的宿命，乐于奉献的宿命。
红消香断有谁怜？
“绛珠仙草”为了报答滴水之恩，降落到凡间，化身成美丽又娇弱的林黛玉。在他们第一次相见的时候，她已经有了预感，眼前这块通灵宝玉将会成为她生命中很重要的一部分。
在贾府的日子并没有外人想的那么好，毕竟是寄人篱下，要想在这里占有一*之地，并且得到宝玉的爱，是很不容易的，何况还有个同等出色的贾宝钗。她在贾府是孤独的，因为找不到可以倾诉的对象。虽然有了宝玉这个知音，但她是不满足的，因为宝玉太烂情了，实在靠不住。所以她写下了“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？”在当时封建礼教的束缚下，父母之命，媒妁之言，宝玉娶了宝钗，留下黛玉郁郁而终。宝玉最终也出家了。
这就是黛玉的宿命，为所爱香消玉殒的宿命。
——高考励志的满分作文实用五份
一首完整的歌曲总有低音响应，一首完整的诗歌总有恋情显现，一场完整的人生总有低谷出现，所以世事总是不完美的。不去祈求一帆风顺的人生，因为那样的人生太单调无味。当我们走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出现一个洼坑时，请你们学会放手，让我自己站起来学会坚强。
曾几何时，你们是那么地宠我、疼我、依我、捧我、让我。像众星捧月般，你们把我的光芒放射了很多倍。其实，我只是一棵微暗的星而已。你们对我的骄纵让我看不清自己，让我估摸不到自己的价值，让我在人生的道路上迷失了自己。
我知道你们是怕我有任何闪失，你们对我倾注了毕生的心血，只是希望我能有一个美好的人生。你们不希望我伤心、我难过，你们总想用尽你们的全力来使我的人生一帆风顺。你们总是倾尽所有让我在人生的道路上尽可能的不摔倒，一路*坦地走到生命的尽头。
可是，你们想过以后的日子吗?在你们的有生之年我可以过得无比的潇洒自如与快乐，但在百年之后我却如同一个刚出生的婴儿一般什么也不知什么也不懂，我该怎样去过以后的人生?所以，在我摔倒的时候，请不要惊慌也不要伸出你的手来扶我，让我自己站起来，学会坚强。
请你们学会放手，就像鹰妈妈一样。是鹰就该展翅于蓝天高空之上，所以鹰妈妈在他们的孩子小的时候就让他们不停的学会飞翔，学会生存的技术。因为人生的路很长很长，你们不可能完整的陪我走过人生这一漫长而艰辛的路程。所以在我们小的时候让我们学会独立，学会用自己的方式处理自己的事情，学会用自己的智慧解决自己的问题。
请你们学会放手，就像蒲公英妈妈一样。蒲公英种子都有自己的翅膀，蒲公英妈妈不会把自己的孩子留在身边，而是让他们随风飘荡去寻找适合自己的天地，然后在那里生根发芽茁壮成长。所以，你们应该让我们去寻找一片自己的天空而不要按照你们给我们安排的路走下去。我们不是盆景，不需要精心的设计与安排，我们都有自己的思维。请你们学会放手，如果你们真的是为我们着想。为了我们能有一个完整的人生，请你们学会放手，让我们自己展翅飞翔!
小草吐绿于狭窄的石缝，阳光温暖，雨露滋润。
大鹏翱翔于蔚蓝的天空，白云烘托，清风抚慰。
同样，在失败者勇敢站起，从何处跌倒从何处爬起的背后，也定有鲜花与掌声追随，不需要父母心疼地搀起，也无需老师一味地鼓励，更无需社会关切地问候，只需要自己勇敢地爬起。
正如画中跌倒的孩子，他需要的只是拍拍身上的泥土，微笑着站起。如李白“我辈岂是蓬蒿人”“天生我材必有用”的那份自信，如苏东坡“且将新火试新茶，诗酒趁年华”那样洒脱，如陶晋采菊饮酒，悠然南山那样坦然。
跌倒了，就勇敢爬起来，这是我们自己对自己许下的诺言。
可是，我们并没得到应有的独立与自由。正如一篇文章中写到的：我们是水中自由游玩的鱼，父母、学校社会却编织了一张巨大的网，网把我们网住，我们却不再开心快乐，无情地被束缚，求求你，我亲爱的网，多给我一份自由的空间与天地。
巴尔扎克说过：“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”
我们不想做温室里的花朵，经不起一点儿风吹雨打。我们也不想成为手掌上明珠，捧在手里怕丢了，含在嘴里怕化了，我们只需真正的自我，通过磨练，坚强、勇敢、独立!
不会忘记轮椅上那个“走”遍山山水水的感恩、报答社会的小男孩――黄舸，他像一小截被人丢弃的蜡烛，但他却没放弃在短暂的生命中燃烧，对于轮椅而言，他不是独立的，但对于他的心，是在经历千锤百炼后，努力靠自己去感恩社会，感恩所有关心他的人的，是他坚强的品格与独立的意志感动了我，也感动了所有人……
还有用一只手举起血染的红旗的丁晓兵，独自用坚强的臂膀担负起所有的洪战辉……
他们都曾经历“不幸”的洗礼，和都用自己的意志与毅力走到了今天，没有众人的一路帮助与搀扶，更多的，他们靠的是自己。
我们渴望独立，自己去克服能克服的困难，我们坚信，风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走过荆棘，前面全是铺满鲜花的康庄大道，登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
跌倒了，我们渴望自己站起来!
小草吐绿于狭窄的石缝，阳光温暖，雨露滋润。
大鹏翱翔于蔚蓝的天空，白云烘托，清风抚慰。
同样，在失败者勇敢站起，从何处跌倒从何处爬起的背后，也定有鲜花与掌声追随，不需要父母心疼地搀起，也无需老师一味地鼓励，更无需社会关切地问候，只需要自己勇敢地爬起。
正如画中跌倒的孩子，他需要的只是拍拍身上的泥土，微笑着站起。如李白“我辈岂是蓬蒿人”“天生我材必有用”的那份自信，如苏东坡“且将新火试新茶，诗酒趁年华”那样洒脱，如陶晋采菊饮酒，悠然南山那样坦然。
跌倒了，就勇敢爬起来，这是我们自己对自己许下的诺言。
可是，我们并没得到应有的独立与自由。正如一篇文章中写到的：我们是水中自由游玩的鱼，父母、学校社会却编织了一张巨大的网，网把我们网住，我们却不再开心快乐，无情地被束缚，求求你，我亲爱的网，多给我一份自由的空间与天地。
巴尔扎克说过：“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”
我们不想做温室里的花朵，经不起一点儿风吹雨打。我们也不想成为手掌上明珠，捧在手里怕丢了，含在嘴里怕化了，我们只需真正的自我，通过磨练，坚强、勇敢、独立!
不会忘记轮椅上那个“走”遍山山水水的感恩、报答社会的小男孩——黄舸，他像一小截被人丢弃的蜡烛，但他却没放弃在短暂的生命中燃烧，对于轮椅而言，他不是独立的，但对于他的心，是在经历千锤百炼后，努力靠自己去感恩社会，感恩所有关心他的人的，是他坚强的品格与独立的意志感动了我，也感动了所有人……
还有用一只手举起血染的红旗的丁晓兵，独自用坚强的臂膀担负起所有的洪战辉……
他们都曾经历“不幸”的洗礼，和都用自己的意志与毅力走到了今天，没有众人的一路帮助与搀扶，更多的，他们靠的是自己。
我们渴望独立，自己去克服能克服的困难，我们坚信，风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色;走过荆棘，前面全是铺满鲜花的康庄大道，登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
跌倒了，我们渴望自己站起来!
喜欢花儿的温柔娇媚，但却更喜欢大树的坚强挺拨;喜欢小溪的山由水绕，但却更喜欢大山的毅力沉稳;喜欢小鸟的快乐依人，但却更喜欢雄鹰的搏击长空。
让我做一只雄鹰吧!勇敢的去接受生活风雨的洗礼，去见识天空的博大。温室的花儿虽然幸福，但却不是生活的全部。在你摔了一跤时，需要的不是家人、学校、甚至社会的暄寒问暖，而是你自己勇敢的站起来，去迎接自己未知的未来!
当苏子高吟“大江东去浪淘尽――”时，不知他的悲愁是否随着他的诗词也随之而去，这个满腹才华的词人却被定在一条永远的贬谪之路上。但苏子却把苦难酿成了一杯杯美酒，历久弥香。他用“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任*生”的豁达来品味着生活，品味着苦难。也让我做一只雄鹰吧!去勇于接受生活苦难的洗礼，去为自己寻找一份豁达的胸襟!
当清照依窗低吟“这次第，怎一个愁字了得?”的时候，满地零落的菊花，可是她内心的悲愁?还是那个低首嗅青梅的她吗?还是那个误入藕花深处的那个她吗?社会的动乱，家庭的破败，生活的流离，让曾经一度浪漫的清照渐渐成熟，也渐渐坚强了起来，也曾“至今思项羽，不肯过江东”的豪迈，也曾“载不动，许多愁!”的悲凉，但她始终在那个历史舞台上坚守着自己独有的风格与魅力。在那个男性为尊的社会里，清照用自己的坚强书写了许多奇迹和不朽!让我做一只雄鹰吧，寻找一份独有的坚强!
一个无声的世界却有别人看不见的精彩，《千手观音》这个让亿万观众为之感动的节目，他们用那优美的双臂展现了唯美与动人，她们用那无声的语言构建了人类的伟大与不屈，这个舞蹈的动作包含了多少她们的泪水与汗水，一次次的掌声也仿佛是他们拼搏的轨迹。让我做一只雄鹰吧!去领略汗水与拼搏的滋味，也让我在那里坚强，从那里成长!
让我做一只雄鹰吧!去勇敢经历生活，感受生活，接受风雨的洗礼，感悟苦难挫折的智慧，去收获一份豁达，一份坚强，还有一份不屈不挠的意志!家人、老师和社会的关心和帮助固然重要，但千万不要为孩子永远搭建一方避风港，让他们在自己的羽翼下成长。放飞吧，让他们成长!
让我做一只雄鹰吧!不管风吹雨打，总在理想的天空自由飞翔!
我觉得，90后与80后、70后没什么两样，都要经过从小大到大、从青涩到成熟的成长过程。这一过程中的每一段都是难得的记忆，也是一路美丽的风景。
人生的旅程很长，只能靠脚下的'鞋子一步步地走，不能跳过哪里而直接到达下一站。作为90后的老大，在将要开始人生的另一站的时候，总爱留恋，留恋少年时的美好时光;有时也爱向往，向往成年后的独立自由。或许，我们应该时而环顾四周，看看从幼稚到成熟的过程中到底是怎样的风景。
课堂上的90后，吸氧式地接受素质培养而完善自我;生活中的90后，用舶来与时尚装点自己的高傲。这听上去或许令人难过，但却是少年真实的想法，叛逆而怪异。我们也时常吟上一句蜀道之难，难于上青天来抒发内心的郁闷与不满，或者把一行不以物喜，不以己悲划在桌上来激励自己要始终抱有积极和热情的学*态度和生活态度。90后的我们总以为有这么一片天地，能让我们沉迷其中而乐不思蜀，也执着地认为那种快乐在其他年龄的人永远无法领会。
生活的碎片装点着沿途的风景，90后的我们快乐于当下的学*，从第一次走进陶渊明起，从第一次掌握简单的微积分开始，我们常常为又掌握了一点曾经自以为神秘的东西感到骄傲。我们面对为我们传道授业解惑的人，偶尔会心生恶魔而暗地诅咒，但也终究明白是他们才能使我们在今天变强，因为90后不是油盐不浸的石头。我们时常懒惰，会找出各种借口当家里的皇帝，但也不愿依偎在父母的臂湾下没有尽头，因为90后不想被人视为长不大的一代。我们有梦想，我们也爱冲动，我们总想跑，却常常在*坦的道路上跌倒。我们总觉得，前面的路很宽，树很高，花很艳，风景很美丽;但更经常的是，我们忽略了前方的一草一木实际上都是曾经在成长过程中种下的种子，在另一个地方发了芽。
高考过后，我们这些90后的老大就要迈出那段没有被定义的日子，而可能渐渐被社会格式化，那时会偶然发现这段从幼稚走向成熟的过程是多么的重要。如果你正值成长的年龄，请停下脚步，时而看看路旁的花草。因为在人生的路上，成长的季节，风景这边独好。
