今天早上又是以凛冽的寒风奏响黎明的，这个时候的我还蜷缩在暖暖的被窝中，毫不用担心迟到的事，因为妈妈总会在每天早晨的同一时间将我唤醒。
客厅里只有指针在吃力地轮回转动，这样的回声在这个寒冷的早晨会持续多久呢？
我是醒着的，但我已熟悉了妈妈那低低的呼唤。我就以这样的期待守候着。
“时间快到了吧？”但天色依旧黑沉沉的。又过了一会儿，我开始躺得有些不安稳了，可窗外那漆黑的幕布给了我足够的安慰。
“也许，时间还早吧！”我没有再多去想，被窝还是暖暖的，连房间里的空气也是暖暖的。
我又有些耐不住了，今天的时间怎么像是停滞了一般，早晨的呼唤迟迟在这黑雾中酝酿。
忽然，一声声细碎的脚步声打破了这片沉寂。是她，我故意闭上眼睛。她进来了，她的呼吸是断断续续的，她来到了我的身旁，可这样之后又是一片寂静，我屏住呼吸想听到这期盼已久的呼唤。
果然，一会儿就有呼唤，声音是那样熟悉，温柔地流淌在这个早晨的眼眸里。这一声低浅的呼唤拂去了我所有的睡意，兴奋极了。好想再多听几遍，我假装还在沉睡，妈一边呼唤着一边用她粗糙的手指轻轻摸着我额前的头发。
我睁开眼睛，她怎么如此憔悴，她的脸没有声音那般温柔，她见我醒来脸上又洋溢起一股温暖的笑容。
我起床后，她仍静静地坐在沙发上，用睡袄半裹着身体，在她身旁有一只怀表，那是她与我爸的定情信物，她在这里等待了多久我不知道，但饭桌上的早餐已经备好，我的棉袄已经放在我的书包旁边，房间里有一种感动在蔓延。
我静静地走动，仿佛看到这十几年的早晨一位母亲忙碌的身影，这样的身影成了她每天早晨的节奏。
我轻轻合上门，轻轻推开那隔开冰雪的大门，惊讶地站在门口许久，天空中的雪花在我的眼泪中融化了——一夜的大雪为何却躲在门旁几米远的地方？门前为何有一条延伸的小路？在这条小路上载着一位母亲那暖暖的爱。
那早晨的寒风虽然刺骨，但是却丝毫侵入不了我那颗暖暖的心，回头，楼上那盏熟悉的灯火融化了这个早晨所有的寒冷。
处在这个陌生的小城镇里，我一直都在怀疑到底有没有所谓的早。霓虹闪烁盖过那启明的晨星，封闭式的房子关少？，合少？帘便是夜。
可是我依旧置信着，因为有两盏微弱的灯在向我证明着，向我诉说着。
嗒嗒，嗒嗒的声音，伴着疲劳的节奏，母亲又早起了。*惯性的扭开那盏台灯，继续工作了。不停地在一台缝纫机上加工一副手套，一副一角二。没有深厚的知识素养，没有精明的商业头脑母亲能作的便只有这个了，而对于这几乎没有要求的工作，所需的只有缺间了。所以对于母亲来说早特别重要，它像是救济我们的观音大世给予我们孤单俩母子在陌生城市生存的法宝。
早就是缝纫机打在粗糙布匹上弹起的灰尘；早就是唤起母亲皱纹苏醒的催命符；早就是母亲那双经布匹褪色染黑的手。早就是绝望。
微弱的台灯像一位妈妈，轻轻唤醒了它处在另一个房间的儿子。另一台灯又亮了，是的我醒了。
和母亲一样熟悉早起的我，抚*了昨日折起的书角，开始大声朗读起英语课文。和母亲的疲惫不同。我布满着干劲，一个个字母的反复拼读，一个个单词的反复记忆，一篇篇的课文的反复的朗诵。使在绝望中的母亲和我看到了希望。
此时的早便是那反复默写的着的单词，此时的早便是那英语书上折皱的书页，此时的早便是微弱灯光下坚持不懈的我。早就是希望。
我自信着，我处的地方是有早垫片因为母亲需要我的早带她离开那个以后将不属于她的深渊，离开她生活已久的绝望。我置信有早垫片因为嗒嗒的机械声已扎驻在我的心底，我要用早为它带来希望，使它早点休息。
早便是希望，让处在贫穷中的我和母亲看到启明的晨星，早便是希望，让母亲告别那永远处在绝望中的地方。
早，我自信在这个陌生城市惹有垫片因为母亲和我都在证明着。
都说“早起的鸟儿有虫吃”、“先下手为强”。可未经过深思熟虑的“早”真的正确吗？可别忘了“螳螂捕蝉，黄雀在后”啊。做事不也应当经 精心准备、深思熟虑之后再行动吗？不应盲目追求飞得早，飞得快、飞得久才是成功的关键。
詹姆斯卡梅隆的《阿凡达》一举刷新票房纪录，影片中逼真的画面，紧凑的剧情令人拍案叫绝。可本部影片可是耗费了卡梅隆十余年的心血，如果没有长期的准备，只是单单图快图早，哪里有如此震撼人心的大作？反观国内部分导演，为了名利仓促上阵，有的甚至一年几部影片，企望能早些将作品搬上荧屏，殊不知这些作品只能是如水珠落入池塘，难以长久地在人们心中留下记忆，仅仅是“早”行吗？
*年来我国航天事业迅猛发展，于是有人提出来让航天员早日登月，人家美国不早很多年前便成功了吗？可是，有些事在时机未成熟之前是不能想早就早的。杨利伟从神舟五号上下来时，身上因为与飞船内部结构碰撞而有所损伤，但是国家经过一段时间的准备，神舟六号发射时，两位航天员安然无恙。偌仅仅图早而让宇航员登月，在准备不足的情况下谁又能保证不发生意外呢？盲目追求“早”有时恐怕难以成功。
狮子在捕猎之时不是发现了猎物就直接冲上去，而是等待时机，这样才能保证“百发百中”。在我们追求目标之时不也应该这样吗？“笑到最后才笑得最好”。我十分欣赏这句话，它能让我们明白真正的成功并不完全取决于早。
看看新 中国成立初期，希望尽快“赶英超美”。结果弄出了“一萝千斤重，三头毛驴拉不动”这种荒唐硕果，追求早，往往难以达到预期效果，而后来 中国人民脚踏实地，*稳向前使新 中国得以腾飞。
片面地对“早”进行追求如同一瓶汽水往往只给人带来暂时的快乐，而 精心的准备往往像那一品香茗，令人回味无穷，我们只有把早建立在准备的基础上才能更好地迈向成功。
朋友啊，在我们早早行船的同时不能少了准备的风帆，两者结合才能更好更快地驶向彼岸。
无论是汉语一声温馨的问候--“早！”，还是英语悠扬的一声“morning！”，有着太多文化差异的东西方人，却不约而同的用同一个概念表达着同一个美好的祝愿。
是的，“早”代表着希望。我们智慧的先民早已将希望赋予了这个早“字”。从结构上看，“早”字从日，从十，就像是太阳刚刚升起的样子，历经漫漫长夜的人们是多么渴望着光明，因为有了光明也就有了希望。
“早”意味着勤奋。有了希望就要去实现它，毫无疑问人类就是通过实现一个又一个的希望，才从原始蒙昧走向现代文明的。但同时人们也很清楚，希望的实现离不开自己的勤奋。古人云：“一年之计在于春，一日之计在于晨”，就是在告诉自己也告诫我们后人，莫负春光，勤奋耕读。于是就有了“闻鸡起舞”，苦练本领报效国家的祖逖；于是就有了将一个“早”刻在课桌上，让它向一盏灯烛一样，时刻警醒自己发奋读书终成民族脊梁的鲁迅。
“早”凸显出智慧。《礼记》有云：“预则立，不预则废”。这闪耀着智慧之光的话语，告诉我们，做任何事情都要有所准备，有所规划，否则就不可能够取得成功。古往今来，无数成功的军事家从不打无准备之战，就拿一战而使天下成鼎足之势的“赤壁大战”来说，“孙刘联合”的方针早“预”在诸葛亮的《隆中对》里--“此可以为援，而不可图也”，至于此后的“黄盖假降”、“庞统献连环”、群英会上使“蒋干中计”、“借东风”等等一幕幕的精彩无不是在战前做着周密的部署，这就是“预”。
慢说战争的胜利要早“预”，对灾害的防范同样也离不开早做准备--这便是“未雨绸缪”，还是智慧的先民在指导着我们--大雨未来，先做防范，修缮房屋，加固提防，就可以将灾难降低到最低程度。大家应该还清楚地记得2008年5月12日汶川大地震中不知有多少学校校毁人亡，而有一所学校的校长因为多年坚持在学生中大搞应急疏散演练，结果同样是面临巨大的突发灾难，他的学校却创造了“0”伤亡的奇迹。
改革开放初期，国民经济迅速发展，但同时也因为“预”得不够，不科学，结果带来了资源和环境的一系列问题，在很大程度上影响了国家的持续发展。
现在我们党提出以“科学发展观”统领全局，这里面实际上就包含了对发展的科学规划的问题，熟话说亡羊补牢，犹未为晚，让我们从“早”字上得到积极的启示，吸取先民的智慧，以科学的态度和勤奋的精神，经营好我们自己的人生，也经营好我们自己的国家。
都说早起的鸟儿有虫吃、先下手为强。可未经过深思熟虑的早真的正确吗？可别忘了螳螂捕蝉，黄雀在后啊。做事不也应当经精心准备、深思熟虑之后再行动吗？不应盲目追求飞得早，飞得快、飞得久才是成功的关键。
詹姆斯卡梅隆的《阿凡达》一举刷新票房纪录，影片中逼真的画面，紧凑的剧情令人拍案叫绝。可本部影片可是耗费了卡梅隆十余年的心血，如果没有长期的准备，只是单单图快图早，哪里有壬兴震撼人心的大作？反观国内部分导演，为了名利仓促上阵，有的甚至一年几部影片，企望能早些将作品搬上荧屏，殊不知这些作品只能是如水珠落入池塘，难以长久地在人们心中留下记忆，仅仅是早行吗？
*年来我国航天事业迅猛发展，于是有人提出来让航天员早日登月，人家美国不早很多年前便成功了吗？可是，有些事在时机未成熟之前是不能想早就早的。杨利伟从神舟五号上下来时，身上因为与飞船内部结构碰撞而有所损伤，但是国家经过一段时间的准备，神州陆号发射时，两位航天员安然无恙。若仅仅图早而让宇航员登月，在准备不足的情况下谁又能保证不发生意外呢？盲目追求早有缺恐怕难以成功。
狮子在捕猎之时不是发现了猎物就直接冲上去，而是等待时机，这样才能保证百发百中。在我们追求目标之时不也应该这样吗？笑到最后才笑得最好。我十分观赏这句话，它能让我们明白真正的成功并不完全取决于早。
看看新中国成立初期，希望尽快赶英超美。结果弄出了一萝千斤重，三头毛驴拉不动这种荒唐硕果，追求早，往往难以达到预期效果，而后来中国人民脚踏实地，*稳向前使新中国得以腾飞。
片面地对早进行诜求如同一瓶汽水往往只给人带来暂时的快乐，而精心的准备往往像那一品香茗，令人回味无穷，我们只有把早建立在准备的基础上才能更好地迈向成功。
朋友啊，在我们早早行船的同时不能少了准备的风帆，两者结合才能更好更快地驶向彼岸。
——早高考满分作文 (菁华6篇)
今天又是以凛冽的寒风奏响黎明的。
我蜷缩在暖暖的被窝中，毫不用担心迟到的事，因为妈妈总会在每天早晨的同一时间将我唤醒。
客厅里只有指针在吃力地轮回转动，这样的回声在这个寒冷的早晨会持续多久呢？
我是醒着的，但我已熟悉了妈妈那低低的呼唤。我就以这样的期待守候着。
“时间快到了吧？”但天色依旧黑沉沉的。又过了一会儿，我开始躺得有些不安稳了，可窗外那漆黑的幕布给了我足够的安慰。
“也许，时间还早吧！”我没有再多去想，被窝还是暖暖的，连房间里的空气也是暖暖的。
我又有些耐不住了，今天的时间怎么像是停滞了一般，早晨的呼唤迟迟在这黑雾中酝酿。
忽然，一声声细碎的脚步声打破了这片沉寂。是她，我故意闭上眼睛。她进来了，她的呼吸是断断续续的`，她来到了我的身旁，可这样之后又是一片寂静，我屏住呼吸想听到这期盼已久的呼唤。
果然，一会儿就有呼唤，声音是那样熟悉，温柔地流淌在这个早晨的眼眸里。这一声低浅的呼唤拂去了我所有的睡意，兴奋极了。好想再多听几遍，我假装还在沉睡，妈一边呼唤着一边用她粗糙的手指轻轻摸着我额前的头发。
我睁开眼睛，她怎么如此憔悴，她的脸没有声音那般温柔，她见我醒来脸上又洋溢起一股温暖的笑容。
我起床后，她仍静静地坐在沙发上，用睡袄半裹着身体，在她身旁有一只怀表，那是她与我爸的定情信物，她在这里等待了多久我不知道，但饭桌上的早餐已经备好，我的棉袄已经放在我的书包旁边，房间里有一种感动在蔓延。
我静静地走动，仿佛看到这十几年的早晨一位母亲忙碌的身影，这样的身影成了她每天早晨的节奏。
我轻轻合上门，轻轻推开那隔开冰雪的大门，惊讶地站在门口许久，天空中的雪花在我的眼泪中融化了——一夜的大雪为何却躲在门旁几米远的地方？门前为何有一条延伸的小路？在这条小路上载着一位母亲那暖暖的爱。
早晨的寒风丝毫侵入不了我那颗暖暖的心，回头，楼上那盏熟悉的灯火融化了这个早晨所有的寒冷。
今天又是以凛冽的寒风奏响黎明的。
我蜷缩在暖暖的被窝中，毫不用担心迟到的事，因为妈妈总会在每天苑强的同一时间将我唤醒。
客厅里只有指针在吃力地轮回转动，这样的回声在这个寒冷的苑强会持续多久呢？
我是醒着垫片但我已熟悉了妈妈那低低的呼唤。我就以这样的期待守候着。
“时间快到了吧？”但天色依旧黑沉沉的。又过了一会儿，我开始躺得有些不安稳了，可窗外那漆黑的幕布给了我足够的安慰。
“也许，时间还早吧！”我没有再多去想，被窝还是暖暖垫片连房间里的空气也是暖暖的。
我又有些耐不住了，今天的时间怎么像是停滞了一般，苑强的呼唤迟迟在这黑雾中酝酿。
忽然，一声声细碎的脚步声打破了这片沉寂。是她，我故意闭上眼睛。她进来了，她的呼吸是断断续续垫片她来到了我的身旁，可这样之后又是一片寂静，我屏住呼吸想町到这期盼已久的呼唤。
果然，一会儿后，她开始呼唤我，声音是那样熟悉，温柔地流淌在这个苑强的眼眸里，这一声低浅的呼唤拂去了我所有的睡意，我兴奋极了，我好想再多町几遍，我假装还在沉睡，妈一边呼唤着一边用她粗糙的手指轻轻摸着我额前的头发。
我睁开眼睛，她怎么壬兴憔悴，她的脸没有声音那般温柔，她见我醒来脸上又洋溢起一股温暖的笑容。
我起床后，她仍静静地坐在沙发上，用睡袄半裹着身体，在她身旁有一支怀表，那是她与我爸的定情信物，她在这里等待了多久我不知道，但饭桌上的早餐已经备好，我的棉袄已经放在我的书包旁边，房间里有一种感动在蔓延。
我静静地走动着，我仿佛看到这十几年的苑强一位母亲忙碌的'身影，这样的身影成了她每天苑强的节奏。
我轻轻合上门，轻轻推开那隔开冰雪的大门，我惊讶地站在门口许久，天空中的雪花在我的眼泪中融化了，一夜的大雪为何却躲在门旁几米远的地方，门前为何有一条延伸的小路，在这条小路上载着一位母亲那暖暖的爱。
苑强的寒风丝毫侵入不了我那颗暖暖的墟片回头，楼上那盏熟悉的灯火融化了这个苑强所有的寒冷。
如悄然飘落的冬雪，如淅淅沥沥的春雨，如夏日浓荫里沙沙而过的风，如随风飘动的秋叶，成长的时光，在诗集上一页页地翻着……
不知不觉，我已踏出童年的轨道。童年趣事却不断在我人生的屏幕中放映：傻乎乎地接受老师给予最初的表扬，红着脸蛋迎着老师冷冷的目光，在运动场上摔得满身淤青，名落孙山后在房屋里哭泣……就这样，在成长的道路上，我哭过也笑过。
童年就是如此，心无杂念，纯洁透明。然而青春则如花似火，灿烂热烈，是我们人生交响乐的序曲，是人生岁月中最宝贵的时光。有火一样的激情，有钢一般的意志，有“直挂去帆济沧海”的豪迈……昙花一现是短暂的，可是昙花一现有无数次，而每个人的青春只有一次。生命有限，春秋几多。“莫等闲，白了少年头，空悲切。”年少无知，光阴白过，青年糊涂，时间穿梭；中年操劳，年华付水流；老年醒悟，剩余几多？“子在川上曰：逝者如斯夫”，“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”……先哲们无不感叹青春的匆促凋逝。我们怎能不热爱？我们怎能不珍惜？古往今来，多少人在青春岁月咬住青春不放，勤奋学*，艰苦奋斗，创造了辉煌业绩。诸葛亮27岁起辅佐刘备，指点江山，所向披靡；比洋盖茨20多岁创建微软公司，成为世界首富；*青少年时就树立远大志向——为中华之崛起而读书……青春应该无悔！
然而，少年的感情是纯粹而又美好的，它犹如一杯酽酽的绿茶，沁人心脾而又带着淡淡苦涩。少男少女懵懵懂懂，只因他人的花言巧语就在花池边漫步，在柳树下谈天说地，把大量时间花在虚幻的世界里，使学业一落千丈。这是处于青春期的我们特立独行与成熟吗？显然，答案是否定的，而且是毋庸置疑的。正如萧伯纳所说：“挥霍青春就是在犯罪”。
让我们去热爱青春，珍惜青春，用涌动的热血去拥抱青春，使之无悔吧！鲁迅曾有言：“愿*青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自充者留的话。能做事的做事，能发声的发声。有一份热，发一分光。”
青春须早为！
元宵节那天，早晨七点多，我们一家人骑车一起到府前广场，观看元宵街头文艺表演。
一路上，寒风凛冽，我的手都快被冻僵了。可街头表演队伍已来了不少，正排着长队等待着表演的开始。
表演开始了！节目可真多呀，锣鼓喧天，彩旗飘舞，划旱船的浩浩荡荡；舞龙的上下盘旋，腾飞欢跃，好似江海波翻浪涌；舞狮的踩着鼓点，或腾翻，或扑跌，或登高，或朝拜，一滚一跃尽显功夫，并有搔痒、抖毛、舔毛等动作，惟妙惟肖，逗人喜爱；扭秧歌的滑稽幽默，不时惹来阵阵欢笑。这不，又向我们走来了扛桩故事的表演，只见表演者顶扛着，一个个妆扮成古代的戏曲人物的七八岁儿童，有扮穆桂英、杨宗保的，还有扮佘太君、八姐九妹、七郎八虎的……小表演者还不时做出各种动作，有的挥舞红旗，有的旋转棍棒……给阳城增加了浓浓的节日气氛。
刚开始我以为上面顶扛的是假人，正好一个五六岁的小男孩和他的妈妈说话：“妈，上面顶的是假人吧。”他妈妈笑着说：“是真人，是七八岁的小孩，小孩是被不露痕迹地固定在铁架上的。”我不禁感叹起来，这么大一点的小孩，一大早，在这寒风中排练、表演，真不简单呀！
我回头问：“爸爸这扛桩故事有什么来历吗？”爸爸告诉我：“元宵闹红火，可能是人们对春天的期盼吧，不是有一句话说，‘冬天到了，春天还会远吗？’人们在一年中最寒冷的腊月就开始准备迎接春天，有的扛着孩子跳呀，闹呀，笑呀，可能就发展成了今天的扛桩故事。”
这时，扛桩故事的表演结束了，果然有许多儿童小表演者正在卸妆，他们的爸爸妈妈们正从架上往下抱他们，我和爸爸来到了他们中间，爸爸和几个表演者攀谈了起来“你们早晨几点就得集合？”“不到七点半吧。”“那六点多就得起床呀？”“可不，吃吃饭，化化妆，然后集合，不到八点就得到城里来。”“你们去年什么时候就开始排练了？”“去年还没进腊月吧。”“真早呀。”……
是得早，我突然想起一副春联的横批“人勤春早”。是得早，我们做事要时时早，事事早。这闹“红火”，不正是为了春来之前就要闹出劲头，闹出精神，闹出奔头，闹出希望吗？
意大利著名作家但丁有句名言：“走自己的路，让别人说去吧。”仔细想来也觉得有偏颇之处。其实，这句名言是把双刃剑，当它伸出智慧之手激励人们坚定志向开拓创新的同时，又伸出那只魔鬼之手将人推向一意孤行的深渊。
秦始皇统一*后，无视前车之鉴，不施仁政，横征暴敛，大兴土木，焚书坑儒，使得人民怨声载道，揭竿而起的农民使秦二民变成了“秦终皇”；“力拔山兮气盖世”的项羽，夜郎自大，一意孤行，不听部下良谏，导致兵败垓下，吟出“虞兮虞兮奈若何”的哀叹，无颜见江东父老，落得自刎乌江的“悲壮”结局；满清统治者“实践”着这句名言，走自己闭关锁国之路，自醉于中华`帝国地大物博，可万世无忧，而无视外面世界之迅猛发展，一日千里，最终导致清末中华民族遭受外国列强任意凌`辱，国土任人践踏宰割。历史经验证明，走自己的路，也要听别人说。如果当初项羽听从他人的忠告，采纳部下的建议，特别是兵败后能听取渔夫“东山再起”的良言，那么，“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，恐怕历史就要改写了；假如清朝统治者，不盲目自信于中华`帝国的强盛而闭关锁国，多听听外面的声音，多了解外面的世界，那么，以当时清朝的实力，何至于会有那段屈辱的历史。
一个国家也是如此。我们走建设有*特色的社会主义道路，就是借鉴了外国经济经济建设的先进经验，引进了外国的先进技术，进行重大决策时，广泛听取各方面的意见，才取得了今天改革开放的辉煌成就。如三峡工程建设之初，中央经过多年的调查研究，向各方面征求意见，请专家反复论证，比较国外大型水利工程的得失，仔细权衡得与失，最后交人大审议通过。三峡工程建设的胜利进行，就是很好的例证。现在我国正在实施西部大开发战略，同样也要“听别人说”，如借鉴借鉴美中当年开发西部的经验，借他人经验为我所用。相信在不久的将来，西部肯定大发展，这样东西两翼齐飞，那时我国就真正腾飞了！
总之，不论是个人，还是国家，也不论是现在，还是将来，都要“走自己的路，也听别人说”。只有这，“路”才能越走越宽，越走越好。
心中早想说一句：“走自己的路，也听别人说。
也许我们仍会感动于宝宝喊出的第一声“妈妈”；也许我们仍难以忘记孩子开始会说更多的词语时的欢欣；也许我们一直以来都沉浸在孩子“可以说，爱说，能说”的无比幸福与自豪之中；
……
孰不知，在我们沉浸幸福，享受快乐的时候，“幼儿语言”的问题已慢慢向我们袭来。
有时，我们会觉得孩子可爱，孩子说起话的时候更可爱，以至于我们舍不得去指出孩子存在的问题，甚至我们自己也会和孩子一起使用“幼儿语言”，仿佛我们也回到了孩童时代。
也许你会觉得小孩子用他们的语言说话，交流，并不是什么大问题。可大家想过没有，其实，孩子的接受能力，学*能力都是很强的。很多时候幼年时已养成的*惯便终生难以再改。
有些孩子，在学会说话后，能简单地回答对方“吃饭饭”，“睡觉觉”，“洗澡澡”……想要东西的时候，直呼“蛋糕”，“苹果”……也许有些家长会觉得这已经很不错了。但当孩子随着年龄的增长，还是如此用着“幼儿语言”与他人进行交流的时候，我们就不得不重视起来了！
有些小学生，在学校会用“小名”来称呼自己，用“幼儿语言”与他人进行交流，甚至有的时候连最起码的礼貌，尊重也做不到！
其实在这时，孩子缺少的就是礼貌与尊重的教育。
我们要在孩子时就给孩子们灌输“礼貌”与“尊重”的思想，教他们如何与人说话，如何与人交流和沟通，如何使用文明规范的语言？……
也许大家会觉得这样做会很难，亦没有这个必要。
可研究结果表明：在三岁到九岁的时间里，最好让孩子学会使用正确规范的母语，这将为孩子学*外语和培养逻辑思维能力打下良好的基础。所以，我们要让孩子们尽早摆脱“幼儿语言”，教会他们文明规范的用语，养成好的说话*惯，对孩子的一生都会影响深远。
尽早摆脱“幼儿语言”，让孩子从小接触规范，接触泱泱大中华的文明；尽早摆脱“幼儿语言”，让孩子感受文明语言的魅力，享受交流的乐趣；尽早摆脱“幼儿语言”，让孩子体会尊重与被尊重的点滴，并快乐成长其中；
……
尽早摆脱“幼儿语言”，教育的脚步永远都不会迈得太早！
——高考写景满分作文实用5份
熟悉的下课铃声敲碎了教室中的寂静，我推开窗，一阵冰凉的风将一幅冬画吹进窗来。抬头远望，那一方冬景，如一场梦般，美丽，纯净……
雪是冬的精灵，朵朵纷飞如春花般多姿。雪花落在树上，草上，世界银装素裹，一片洁白。操场上，一群群少年热火朝天的打着雪仗，空中飞舞的雪球与这欢声笑语，为冬画添上了绚烂多彩的一笔。
雪后初晴，才是最美的冬景。冬天的太阳，不似夏阳那般苍白而炙热，而总是带给人间一束温暖的金黄色的阳光。阳光照在雪上，雪也映出了金色，又微微夹杂着些可爱的淡粉。雪上的小冰晶如同天上的繁星，一闪一闪的发出动人的亮光。操场工地里的土堆，被融化的雪水浸湿，在阳光下也现出了棕红，透着几分庄重。
成群的喜鹊驻足在树梢，静静地欣赏着初冬的雪景。夕阳中，它们白色的颈如同被镶上了一条橙红色的边，雪白的肚皮也透出了迷人的金。随后，它们展翅飞去，只留下树枝还在风中轻轻摇摆，甩落几片或黄或绿的树叶，叶子纷纷扬扬，落在微润的泥土中。
低头看窗下的松，枝干和针叶如同健壮的大手，托起一层层厚厚的白雪，我忽然记起了那句“大雪压青松，青松挺且直”。还有那屋檐上的雪，上面印着一串脚印，那是鸟儿留下的印迹。看那匆匆的脚步，它要飞向哪里？它是要飞到南方温暖的天空，还是迫不及待地欣赏这雪后初晴的美景？
冰雪在阳光里逐渐消融，世界慢慢显露出她的姿色。雪后的松针不再绿油油地闪着光，而是变得暗淡，甚至显着些灰色。几日前，路旁的树还顶着一头黄绿相间的茂密的头发，如今却只留下几片枯叶孤独地垂在枝头，在寒风中颤巍巍地晃动着单薄的身躯，而小路上早已铺满了多彩的落叶地毯。远方雾蒙蒙的，似乎被蒙上了一层浅橙色的薄纱。
倚窗眺望西北，母校模糊的轮廓似乎渐渐映入眼帘。今年的第一场雪，也是如此的美，依稀记得我们拥到走廊上，赞叹着画一般的冬景。而如今，陪伴了我们一百多个白天黑夜的树叶也已化作泥土了吧？定睛再看，远处除了一栋又一栋高高低低的楼房，我什么也看不见。冰已融，人已散，独留那冬天的记忆徘徊在脑海，久久地，不肯褪去……
教室窗里的那一方冬景，亦如一场梦，带我走*这最美的冬。
初春悄悄的来了。像一个淘气的精灵，不知不觉中给周围的一切都换上了新装。春泥散发出醉人的芳香，花草儿们绽开了如青春少女般的微笑。使得，初春来了，来得如此迷人，来得如此诗意。
几处早莺争暖树
金色的春光洒在嫩绿的从林中，阳光暖暖的，透过丛林中的新叶将春的气息投射在刚刚苏醒的大地上。几只黄莺也从睡梦中苏醒过来，睁开惺忪的双眼，扑愣着轻盈的翅膀争相飞向阳光下那温暖的枝头。初春的黄莺是歌唱家，甜美的鸣唱，嗓子间迸出的音符，组成了一支最美妙的乐曲，弥漫在空气中，好似郑板桥笔下飘逸洒脱的竹，又如王维笔下清静幽雅的萧。别有一番“间关莺语花底滑”的意境。
万条垂下绿丝绦
经过了一个冬季的漫长的考验，校园图书馆门前的几棵垂柳在初春的召唤下欣欣然睁开了眼。一场春雨过后，垂柳上那嫩绿中微微泛黄的新芽在春光下越发显得迷人。纤细的树干上跳下几根柳藤，如一位美丽的芭蕾舞者，来不及站稳就随春风一起翩翩起舞了，婀娜多姿的舞步和着校园音乐室中传来的银铃般的音符及同学们清脆悦耳的歌声，组成了一支春的舞曲。它虽然没有夏日的动感，秋日的成熟，冬日的纯洁，却最具生机与活力。
草色遥看*却无
初春是浅色的，她不是浓妆艳抹的舞女，却充满着自然的和谐与淡雅。看，初春的草色就别有一番情趣。站在阳台上望着花坛里那刚刚抽出嫩芽的小草，仿佛芭比脸上那抹淡绿色的眼影。微风拂过，一排排，一片片小草随着风儿舞动着娇小的，坚韧的腰肢，那景色煞是好看。可是当我走*再想仔细品位她的姿色时，她却似乎和我捉迷藏，将那淡淡的绿色隐匿了。呵，这如此诗意的画面，大概就是初春小草的高雅情趣吧！
初春，虽不及正春的'万紫千红，仲夏的郁郁葱葱，金秋的硕果累累，隆冬的冰清玉洁，但是她却赋予了大地诗意与活力，带给人们无限的遐想和希望。我爱初春的诗意，爱她“草色遥看*却无”的意境，爱她“万条垂下绿丝绦”的唯美，爱她“几处早莺争暖树”的生机勃勃。初春，我愿与你同住！
初春悄悄的来了。像一个淘气的精灵，不知不觉中给周围的一切都换上了新装。春泥散发出醉人的芳香，花草儿们绽开了如青春少女般的微笑。使得，初春来了，来得如此迷人，来得如此诗意。
几处早莺争暖树
金色的春光洒在嫩绿的从林中，阳光暖暖的，透过丛林中的新叶将春的气息投射在刚刚苏醒的大地上。几只黄莺也从睡梦中苏醒过来，睁开惺忪的双眼，扑愣着轻盈的翅膀争相飞向阳光下那温暖的枝头。初春的黄莺是歌唱家，甜美的鸣唱，嗓子间迸出的音符，组成了一支最美妙的乐曲，弥漫在空气中，好似郑板桥笔下飘逸洒脱的竹，又如王维笔下清静幽雅的萧。别有一番“间关莺语花底滑”的意境。
万条垂下绿丝绦
经过了一个冬季的漫长的考验，校园图书馆门前的几棵垂柳在初春的召唤下欣欣然睁开了眼。一场春雨过后，垂柳上那嫩绿中微微泛黄的新芽在春光下越发显得迷人。纤细的树干上跳下几根柳藤，如一位美丽的芭蕾舞者，来不及站稳就随春风一起翩翩起舞了，婀娜多姿的舞步和着校园音乐室中传来的银铃般的音符及同学们清脆悦耳的歌声，组成了一支春的舞曲。它虽然没有夏日的动感，秋日的成熟，冬日的纯洁，却最具生机与活力。
草色遥看*却无
初春是浅色的，她不是浓妆艳抹的舞女，却充满着自然的和谐与淡雅。看，初春的'草色就别有一番情趣。站在阳台上望着花坛里那刚刚抽出嫩芽的小草，仿佛芭比脸上那抹淡绿色的眼影。微风拂过，一排排，一片片小草随着风儿舞动着娇小的，坚韧的腰肢，那景色煞是好看。可是当我走*再想仔细品位她的姿色时，她却似乎和我捉迷藏，将那淡淡的绿色隐匿了。呵，这如此诗意的画面，大概就是初春小草的高雅情趣吧！
初春，虽不及正春的万紫千红，仲夏的郁郁葱葱，金秋的硕果累累，隆冬的冰清玉洁，但是她却赋予了大地诗意与活力，带给人们无限的遐想和希望。我爱初春的诗意，爱她“草色遥看*却无”的意境，爱她“万条垂下绿丝绦”的唯美，爱她“几处早莺争暖树”的生机勃勃。初春，我愿与你同住！
春夏秋冬，鸟蝉虫雪声声不绝，生活何等宁静惬意！昼夜山水，棋箫松瀑处处相伴，人生何等潇洒逍遥！
总有人对中国古人怀有强烈的向往。古老的沉静，间杂着些许轻灵与飘逸，就这样在时光的彼岸朦胧着，以一种神秘的向心力充当着无数后代的精神栖息地。
然而，有一个问题总是被不着痕迹的忽略：时光远去了，但这些美的事物可曾随之消失？既然没有，为何我们现在对他们的美如此陌生？我们丢失了一种心境，发现美、体会美的心境。无论古今，生活总是生活，有喜乐，有愁苦；美总是美，无论表现形式怎样，它无时无处不在。
周国*这样说到：“人类及其产品把我和自然隔离开来了，这是一种寂寞；千古如斯的自然把我和历史隔离开来了，这是又一种寂寞。现代人对两种寂寞都体味甚浅又都急于逃避，旅游业因之兴旺。”现代人很忙，忙着工作，还要忙着悠闲，忙着去匆忙看一眼世人口中的美，然后逢人便侃侃而谈，生怕自己显得不够见多识广。美在变得廉价，美在失去生命力，美不再是个人独一无二的心灵享受，而正在成为文凭式的评价工具。太多人打着自我保护的招牌理直气壮地冷漠，在功利与冷漠面前，美的力量太微弱。
“世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”这句话的普及程度之高反而阻碍了很多人对其含义更深刻的领会及实践。发现美，用眼，用耳，归根结蒂是用心。有了一颗善于感受美的心灵，美的涵义便会无限拓展，超出世俗认可的自然风景与人文遗迹，而涵盖一切有价值的事物。
美是真实的，生动的，可感的！它无时无处不在。如果你能用心培育一株植物，在自家阳台狭小的空间里看它沐浴着阳光散发勃勃生机，这美会胜过林海匆匆三日游；如果你能用心吟咏，品味《滕王阁序》，无论环境如何，它给你带来的美感，比之在人头攒动中瞥一眼那块石碑要珍贵、真实得多。
美与道德不同，它不是普世价值，因此，刻意体会美的过程也就是漠视美的过程。我们需要做的，是回归美的本质，去珍惜事物与心灵契合的瞬间，迎回感动，迎回温暖，迎回一颗善感的心。
美无时无处不在。我们都可以发现自己的“鸟蝉虫雪”与“棋箫松瀑”，不论它们以何种面貌呈现。
明媚的春光中，王羲之欢歌“天朗气清，惠风和畅”，李清照低吟“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。可见，不在春光如何，而在人的心态怎样。一如从同一扇窗子看风景，有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静。不在于窗外的风景不同，而在于人的心境不同。
心中有美好，世界没有苦毒。家中遭遇盗贼光顾，人们都会觉得晦气倒霉。而当罗斯福总统家里遭盗窃之后，朋友担心他心情不好，就写信安慰他。没想到罗斯福回信说：“谢谢你的安慰，我现在很*静，因为，他偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；他偷去了我一部分的东西而不是全部；感谢上帝，做贼的是他而不是我。”罗斯福的回信让我们深思：如果心中没有和*、恩慈的心思和意念，怎能如此*静和淡定？如果心中没有积极美好的心态，怎能如此庆幸和感恩？所以，朋友，持守我们心中的美好吧，这样我们的人生便会变得美丽无比。
心中有美好圣洁，眼中就没有丑陋污秽。加尔各答贫民区的垃圾桶边，躺着濒死的穷苦人，有的竟至伤口中生满蛆虫，路人唯恐避之不及。可是年轻美丽的特蕾莎修女推着小车，到处寻找他们，把他们扶上简陋的推车，带他们到临终关怀医院。为他们清洗伤口，医治疾病，喂食喂药，让这些被社会抛弃的垂死病人在*静和尊严中走完人生的道路。从这扇窗户看出去，那些路人眼中的丑陋污秽的人，在特蕾莎修女眼中却变成了美丽的天使，没有别的'原因，只因为特蕾莎修女的心中充满了美好圣洁的爱。
心中有美好的图画，眼里所见都是美好的风景。当袁隆*要去条件艰苦的农村培植水稻的时候，他说我还有小提琴，可以拉琴自娱；当陶渊明种的庄稼收成不好的时候，他调侃“种豆南山下，草盛豆苗稀”；当苏轼仕途不顺被一贬再贬的时候，他依然祝福苍生“但愿人长久，千里共婵娟”；当身患海豹肢症的尼克胡哲只能用一只短小瘦弱的小脚一挪一挪的时候，他依然能站在台上大声感恩生活，感恩“我这美得不像话”的人生。
挥挥手，让乌云散去，让我们的心中充满明媚的阳光；打开窗户，看到美丽炫彩的人生图画。
——青春高考满分作文(十)份
时代变换，岁月更替。阅读也有如工业革命般的改变，它一改以往纸质阅读的方式，以电子阅读的形式横空出世，为我的青春阅读留下了浓重的一笔。
“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。”那读书的光阴与以往初中的同学们在一齐的场景交织在一齐，好像诗中正是说得我们。更难忘那一句“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”在那懵懂之时，令少年之心，为之痴狂，甚至不惜将其做成屏保，日夜诵读。
“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。”初见这乡愁，是在手机的一组图片中，看着图片中的邮票与诗句，不禁明白了一些余光中所谓的乡愁，也在心中刻下了一抹“愁”。之后，再有幸学到了这一篇乡愁时，教师要我们也仿写乡愁的格律去写一首，我将心中的那一抹愁绪写进了诗中，其名曰：少年心。只记得那最终一句“而此刻，少年心是爱慕的女孩，爱慕的女孩便是少年心。”竟令教师感到幸福，获得赞赏。那清晨的光芒洒在少年的脸庞，映出她的身影，映出他的少年心。少年稚嫩的心与迷茫尽数写入诗中，展露无遗。
青春的心与经典相遇是会擦出火花的，而遇到现代作品亦会有思想上的碰撞。
在现代的小说作品中，我在享受澎湃的情欲一个个性情之人的经历时，也学到了写作的一些方法。例如，一个曾令我感动不已的故事：一位15岁的少年，背着自我的母亲从甘肃走到山东，只为求医救母，一路上乞讨为母亲买食物，而他自我却穿梭于垃圾堆中。这个故事不光因本身而催人泪下，更因它的写作方式而令人感动。开头，设置了一个少年被人殴打却不愿意松开手中布袋的情景，而后被主人公救下后，却又饿晕，紧之后见到一向苦苦寻找的医生才揭开之前出现的种种情景的原因。一路的铺垫，埋伏笔只为后文的一举催人泪下。这令我受益匪浅。
电子阅读充斥着我的青春，与以往的阅读相同，它带我畅游于黄金屋，欣赏着颜如玉，与以往不一样的是，它以微小的躯体承载着千万灵魂，正因为有了电子阅读，我的青春不迷惘，更多彩！
坚硬的土地无法阻挡嫩绿小芽的冲击，陡峭阴暗的角落无法忽视生命的活力，正如艰难险阻无法使我们停下前行的脚步。我们正值青春年少，要心怀勇敢，不畏艰难，热爱祖国，积极向上。
青春是把火，是人生最美好的时光。每当走进初、高中校园，你都能看到张张青春洋溢的笑脸，他们将校园寂静的空气搅得燥动起来，无数的鲜花绽放，鸟儿啼鸣，迎接这些温暖的人。他们走进窗明几净的教室，放下书包，开启一天的学*。知识充盈着他们的大脑，让他们认识一个全新而又美好的世界。人们也总怀念青春，感叹青春易逝，犹如宋代诗人秦观词中所写：“韶华不为少年留，恨悠悠，几时休。”
青春是朝阳，是人生满怀希望的时期。如同***所说：“青少年是早上八 九点钟的太阳。”八 九点钟的太阳，总令人无限期待与憧憬，它给人们以温暖，以美好。大家还记得杜甫吗？这个忧国忧民的“诗圣”，一天他坐在石头上沉思，深邃的眼神令人难以忘却；可他年轻时“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志，又意气风发，无所畏惧，震撼着每一个人的心灵。
正值大好年华的我们，应当怀揣满腔热血，不断奋斗。“奋斗是万物之父。”从前有一个人叫方仲永，他天资聪颖，五岁时就能作诗，可他不读书，最终“泯然众人矣”。由此可见，青春不能不奋斗。***先生在《青春》一文中写道：“以青春之我，创建青春之家庭、青春之国家、青春之民族。”慷慨激昂的话语，令我们至今铭记：青春的我们应当报效祖国，不畏艰难。***之子陈乔年、陈延年，正当青春年岁，心中的爱国之情好似要点燃整个宇宙，他们为国捐躯不畏强权，以此被深深铭记。身边不少人都在说自己的理想：有的要当气象家，研究天文，学*地理；有的想当博物馆解说员，探究历史，追溯真理；还有的说要当物理学家，深藏功与名，默默为国家助力。青春的我们都应该怀揣着理想，让自己的青春热血沸腾起来。
总而言之，在青春这个最美好的时间里，我们应当满怀理想，努力学*，以求报效国家，用热血在自己的人生画卷上绘出最为绚烂的一笔。
他课桌上的书籍永远是乱糟糟的，他喜欢用黑色的笔多于蓝色的笔。他总是在数学课时思维活跃，却在语文课时昏昏欲睡。他喜欢在中午时和同班同学一起打篮球。每一次从操场回到教室，教室那呼呼转着的风扇把他的汗吹得到处乱散。
她是他爱慕的女孩，坐在他的后面的左边第二个。她的学*优异，脾气温和，性格也不错。也是学*委员，深受老师们的喜爱。
他乐观，活泼，积极向上，成绩中游，但是见到同学朋友都是笑嘻嘻的，几乎没有发过脾气。面对朋友不小心的撞伤都是笑嘻嘻的告诉对方没事。
原本他喜欢她的事情是无人知晓的，但是他的“损友”却告诉了全班人，这让他痛哭了好久。原本他以为她会冷落自己。但是并没有，放学的时候她小心翼翼的问他：“他们早上说的事情是真的吗？”这使他有一点慌乱，因为他根本没有料到她会这么说。他只好支支吾吾的说：“嗯……”
自此之后她却并没有提这件事，但是他却将一件事牢记在心：“我喜欢她。”
10月，校园里面的银杏树变黄了；11月，秋风扫落叶。他中午吃完饭时看到了，全班同学都去捡，但是他却没有，他只是默默地从旁边走去教室。下午1点的时候全班同学都上来了，都在分享自己捡到的落叶有多大、多好，但是他却在一旁默默地写作业。这时，她轻轻的戳了下他的后背，他返过去看，只见她的手中拿着一片银杏树叶，说：“送给你。”他呆住了，不知是拒绝还是接受，结果他还是接受了那片银杏叶。他仔细看，只见上面有着她的名字。他下定决心要珍藏这片叶子，但是过了几天他发现叶子变得脆弱不堪，一碰就烂了，于是他不知怎么就把那片叶子撕烂了。
过了几天，他们要毕业了，要去选择属于自己的学校，大部分同学都是选择继续就读自己所在的学校，他也不例外；但是有些同学要去别的学校，她却在其中。通过老师的口中得知，她去的学校还比较远。他回到座位上，想起之前撕掉的叶子，突然笑了起来，但是不知是高兴还是伤心。即表现不出来，也流露不出来，俨然一副没有灵魂的躯体。
12月，下雪了。他走在斜坡上，不小心摔了一跤。明明很痛，却毫无感觉。
次年7月，是领取通知书的时候。他看着周围来来往往的人们，再看着她，似乎她又成熟了几分。虽然他的朋友们都觉得她不好看，但是他却并不在意。虽然最后他都没有他把自己的心意给表达出来，但是他也明白了：今天的离别也许也是来年的再见，加油吧，成为一个真正配的上她的人。
从什么时候开始，珍惜躺在草坪上发呆的时光：懒洋洋的下午，懒洋洋的阳光，懒洋洋的天空，懒洋洋的梦境……天南海北地想，做不着边际的梦。
从什么时候开始，脑中会有一闪而过的念头。往往是不切实际的念头，想要到一个很远又很古老的地方，骑一头小毛驴，在弯曲又狭窄的羊肠小道上，慢悠悠地走，为每一朵花、每一株草写诗，跟每一座山、每一条河对话……
很多时候，青春就是由这些荒诞的梦拼凑成的。好多念头，只是一瞬间，忽然很强烈地撼动着我们的心，让我们想即刻便做。于是就真的什么也不考虑，任性地开工。而那些似乎永远也完成不了的，便随着淡淡的失落，渐渐被遗忘……
那篇叫做《宋朝的雨》的文章，让我深深地为苏轼的情怀所感动。“先生沐雨而立，一站就是千年”，忽然牵动了我心中淡淡的情愫。于是便梦想站在苏堤上，在那样飘着雨的时节，走进遥远的宋朝……有一天，我竟真的站在了当年苏轼站过的苏堤上，风拂过发际，便痴痴地想这风是否也曾令那位杭州太守浮想联翩……
好友告诉我，她花了6个钟头弓着腰站着画完了一幅水彩画。她本不是画水彩的，也许是水彩斑斓的色彩让她动心了吧，于是整整一天，毫不倦怠地画起来。只画了一片海、两张帆、水波、云彩，仿佛只是肆意地涂鸦，并取了个只有她自己才懂的名字。嘴里嚷着腰酸背痛，眼里却放着光……这便是人们所说的挥霍青春吧，可谁又能说这没有来由的冲动和坚持，不是另一种演绎青春的诗意方式呢?
有时候，为了一首偶然听见的歌曲，为了一部慕名已久的电影，为了一个时光长廊里闪闪发光的人甚至只是一朵向日葵，便让我们任性地耗掉一个漫长的下午去搜寻它们的踪迹;在房间的墙上贴满海报，为了鱼缸里的几条小鱼一整天忙里忙外;总是想着要买一台相机把生活的每一个片段，每一次自然的小小的律动记录下来……
什么“十七岁开始苍老”，都是些“为赋新词强说愁”的故作对比。在我们花一般梦一样的十七岁里，的确有堆积如山的作业，有数不清的琐碎的烦恼，然而总有美好的时刻留给青春，留给梦，留给我们的任性;我们的确欠稳妥、少考虑，总是不顾一切，然而不能设想如果失去了这一切，我们的青春该是多么苍白;我们常常不务正业，可是假如有一天，我们都长大了，不再有梦，在那些“正业”里度过相似的一天又一天，所有的梦想被现实一一击碎，难道那才是真正的生活?
让我们梦吧，任性吧，毕竟，这是我们的青春。
青春是什么？青春是一朵鲜花，青涩而美丽；青春是一条河流，流经的地方总是春意盎然；青春是一场比赛，只要你努力就一定会胜利；青春是一条马路，稳固而踏实。而我，就是；修路人，一点一点地修筑我那条绚丽多彩的青春路。
青春这一段路程，可长亦可短，既阳光通透也暗淡晦涩。尽管如此，也阻挡不了我前进的道路。
回想以前，我不懂得学*，每天只有玩够了，疯够了才会回到家中，不情愿地拿起笔来写老师布置的作业。我有时甚至还会偷懒。现在我进入了青春期，也懂得了许多道理知道了学*的重要性。孔子曾说过＂知之者不如好知者，好之者不如乐知者＂。学*就是这样，只有热爱学*，喜欢学*，以学*为兴趣，才会学好，学起来也相对轻松了许多。
进入了青春期，我得到了一种美好的情感——友情。在青春期，我交了很多好朋友，他们不论是在学*上，还是生活上都帮了我很多：当我做作业遇到难题时，他们会教我并给我讲解难题的要点，使我＂柳暗花明又一村＂；当我难过时，他们会安慰我并做我的倾听者，耐心倾听我诉说烦恼；当我开心时，他们也会开心；当我获得荣誉时，他们会为我骄傲。在这条青春路上，友情会伴随着我前行。
青春期的我们是叛逆的，经常惹父母生气，不听父母的话，与他们对着干。其实，我们也是矛盾的，自己明明想要独立，可每当遇到难题时又渴望得到家长的帮助；每当父母关心自己时，又觉得父母很烦；每当自己做错事时，又希望得到父母的理解。青春的路就是这样，它并不是一直畅通无阻的，有时它也是坎坎坷坷的。
青春期的我们也有批判性，敢于对不合理的事情说‘不’，我们也会接受他人合理的建议，绝不人云亦云，要有自己独到的见解。
成长中的我们必定会有一些艰辛与磨难，犹如一只黑小的卵变成了一只漂亮的蝴蝶。它在变的过程中经历了多少磨难。所以我们现在的＂黑暗＂都是与青春擦肩而过的产物，是为了以后美好的未来作铺垫。我们应向向日葵学*，保持昂扬向上的头颅和意志。
青春，我们要好好把握，不断奋进与拼搏。在这一黄金时期，让我们努力学*。从现在开始，为自己开辟一条绚丽多彩的青春路吧！
青春如诗，淡雅而又纯洁；青春如火，充满激情活力；青春如歌，激昂却不失意蕴。
真，青春的特点；善，是青春的外衣；美，是青春的本质。真、善、美这三者组合到一起，便揭示了青春的真谛。
一个晴朗的午后，捧一本书，握一杯茶，沐浴在阳光中，实乃人生中惬意之事。过一阵子，忽感口渴，端起茶杯，一股茶香慢慢荡漾在空气中。细品一口，其味先为苦涩，但细一体会，又能从中品出一丝甘甜，伴随着一缕茶香，一起滑入肚中，回味无穷。仔细一想，青春又何尝不是如此呢？许多人都会在青春中品味到迷茫、失败之苦，但不经历风雨，怎能见彩虹？只要咬牙熬过这些难关，其甘甜又会让你难忘。这苦中带甜、苦尽甘来的青春滋味，才是最值得回味的。
青春似茶，苦与甜都需自己去体会。
大多数人都说16岁是人生中的“花季”，而我却固执地认为16岁已经太过成熟，应当是“果季”了。而真正的“花季”，应该是13岁。用“承上启下”这个词来形容13岁再合适不过了。13岁，就像是一道分水岭，是童稚向成熟转变的“过渡段”。13岁的我们，一只脚已经跨进了“成熟”的门槛，而另一只脚却还像小孩子似的赖在“童稚”里不肯出来。13岁的我们，可以为了一句不经意间的承诺，而不顾后果地绕着操场跑上个几圈；13岁的我们，可以为了一道多种答案的数学难题而各抒己见地争论不休；13岁的我们，可以为了一个冒犯的动作、一句不好听的话而争个面红耳赤、不可开交；13岁的我们。可以为了满足自己贪玩的欲望而对老师、家长编一个自己都认为十分蹩脚的“善意谎言”；13岁的我们，可以为了自己在班上的学*成绩而努力学*，达到目标……但，这就是我们，充满了真、善、美的我们。总之，不管是13岁还是13岁，都会不可否认地成为我们人生当中最美丽的一朵花。
青春似花，一朵属于自己、美丽动人、令人终生难忘的花！
青春的真谛，其实远远不止真、善、美。每个人都有自己的思想，只要你仔细观察、认真思考，就会品读出属于你自己的青春。但无论结果是什么，我们都无法否认一点：青春永远是人生中最美丽的一段经历。
让我们一起聆听青春的旋律，一起品读青春吧！
有人说，青春是青苹果，青涩却新鲜;有人说，青春是花季雨季，有花的美丽和雨的惆怅。青春是什么，我有自己的感悟，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，不是吗?
——题记
我将人生分为四季：春夏秋冬。人会随着时间的流驶，拥有春天的蓬勃，夏天的繁茂，秋日的晴朗，冬季的静美。而我，正处在蓬勃的春季。
青春是一种感伤。末春时节，满地落英，心中会泛起感伤;反复吟咏自己喜爱的诗句，数遍，数十遍，至数百数千遍，虽然不动声色，心中早已泣不成声;遇到一本感人至深的好书，赏玩许多遍，直至将书翻得骨肉分离，尚且与作者同时发出意味深长的慨叹。
青春是一种敏感。去年的元旦学校给放了假，走出大门时看到门卫在无尽地奔忙着，心中多少有些不是滋味，他离我那么*，有那么远。我在经过他身旁的一刹那，对他说了一声：老师，元旦快乐!门卫在惊讶过后是朗声大笑，用力拍了拍我的肩膀。那是一双苍劲有力的手。我与他完成了关心的交换，带着我敏感的眼睛与心灵。
青春是一种绽放，作为一名求学者，天天都奔跑穿梭于学舍、食舍、宿舍三点一线。三五成群，共进退共存亡，在一起听激昂的歌曲，看励志的书籍，争先恐后地回答老师的问题，共同攻克看似无解的谜题，一起愤青般无情地批判腐朽，批判庸俗。这是一种生命烧燎的光辉，这是怒放的生命。
我在无所察觉的情况下，时间飞过十八个年头。小时候太忙，忙着长大，忙着看到父母口中的青春年少，豆蔻年华;而此刻，十四岁的花季与十六岁的雨季都已与我无缘，我也和时令一样踏入了自己的晚春，却是鲜花最美的时刻。
我们惊人的相似，自恋过，迷茫过，孤单过，烦恼过，诅咒着无聊的生活，埋怨着自己唠叨的父母，渴望被爱却又故作冷漠，不知自己何去何从，不知什么是真正的自我，自我矛盾着自我。但不管发生过什么，走过时，我们仍旧会回味，回味那些“爱恨情仇”、藕断丝连，轻叹：“我愿再来一回，青春。”
青春就算是一种微酸微苦却值得细品的美好吧。
有人说，青春是份洋快餐，不咸不淡；有人说，青春是件花衣裳，光怪陆离；还有人说，青春可是是个梦，醒来已成一场空。
我说，不是的，不是这样的！
青春是颗蓄势待发的种子，活力无限，生机勃勃。轻轻将它埋进岁月的沃土，倾心照顾，在阔的原野，就能长成一棵翠绿壮健的大树；在奔流的江河，就能汇成一片欢腾跳跃的浪花；在巍峨的峰巅，就能开成一朵战霜傲寒的雪莲。
青春是含苞欲放的花蕾，青春高雅，芳香醉人。细心呵护，就能有潇洒的舞姿和光彩四射的魅力；细心呵护，就能有拼搏的基石和激流奋进的勇气！
青春是枚莹润碧翠的橄榄，涩中带甜，回味绵长。矗立在人生的岸边，回望凝成的树林，虽然每一片金黄的落叶都写满成长的疼痛，每一颗透明的露珠都饱含沉淀的悲伤，但不经历风雨怎知彩虹的美丽？没有苦痛的彷徨，怎能抖落幼稚的忧伤？没有惨痛的挫折，怎能收获成功的期望？
青春是明澈的清泉，温柔的水波浸润人生的历程；青春是和煦的春风，柔柔的深情抚慰心灵的伤痛；青春是激越的战歌，刚劲的音符拨动年轻的心弦。
青春是多彩的画笔，在岁月的宣纸上描画矫健的身影；青春是明亮的灯塔，在知识的海洋里引航梦想的征帆；青春是前进的脚步，在人生的广场中跳出轻盈的舞姿。
青春是飘扬的旗帜，猎猎的风采召唤勇敢的心灵；青春是燃烧的火炬，熊熊的火焰点燃生活的激越；青春是抒情的诗篇，隽永的诗行回荡明朗的旋律。
青春是开拓进取的精神，不是庸碌无为的叹息；青春是创造未来的期望，不是灯红酒绿的沉沦。青春的血总是热的，一样的金色年华，不能光看别人奔跑的背影；一样的朝气蓬勃，不能安于现状而蝺蝺独行。人生有几回搏，此时不搏待何时？
只要热爱生活，就能让青春放射出绚丽的光彩。人生的画卷刚刚展开，只要奏响自我生命的号角，学*雄鹰翱翔蓝天，练就坚硬的翅膀就能乘着奋斗的羽翼，去摘取漫天的繁星；学*腊梅傲视严寒，绽放扑鼻的芬芳，就能踏着磨砺的阶梯，去追赶明天的太阳。
摒弃消极和迷茫，让我携起手来，跨进青春的大堂，抛洒辛勤的汗水，品味青春的琼浆，用满心的期望去虔诚守候，我们的青春必将无悔、必将辉煌！
岁月早已如风飘逝，悄悄归去的是青春的热情，纵然心中有火热的情怀如鲜花般怒放，身不由己的.也是岁月改变的身不由己的冷淡。偶一翻开青年时的照片，情不能已，复杂的情愫萦绕心间，挥之不去的是浓浓的酸楚，不是喜、不是悲、又是念、又是慨，想回到往昔时光，不论忙碌、紧张，或是欢笑、激动……
再多的时间流逝也掩盖不了那青春的印象，不管有多少负载，多少的记忆覆盖，十多年的光阴在青春的表象上，也只需一张照片就可以被颠覆出来。当我凝视那熟悉而又显得陌生的照片时，它们似乎在勾起我内心幼稚的一角，想拒绝思想，却不由地在眼前浮现出层层波澜，有一张张似老照片的同学映像在脑海中闪过，有相处时的种种矛盾和融洽，有天真的洒脱，有烂漫的幸福，有痛苦的求索。
为何?为何它就如此清晰?又如此深刻?没有犹豫地想起，没有理由地记得，毫不掩饰地浮现。我知道那时有一生最灿烂的天空，有生命最光辉的时光，有让世界都羡慕的活力，那就是青春。它幼稚，因为它似乎懂得了什么，却其实什么都不懂;它成熟，它以为还生活在父母的蔽荫下，其实早已沐浴在自然的阳光中，独立去接受风霜雨露的考验。那滋味，酸的，涩的，却又是纯的，即使那些故作世故的人也是如此地单纯。因为纯，所以可贵，因为纯，所以难忘，想永远记得自己傻傻的想，想永远留住纯纯的爱，想永远享受简单的努力。
每一幅照片都诉说着一个曾经的故事，即便是空荡荡的教室，简简单单的走廊，也仿佛填满了大家的欢声笑语，甚至是吵闹，有拥挤的瞬间填补着空白，有清脆而丰富的声音交织，从画面中一直透出来，弥漫在空中，浸透了大脑，一直刺激着自己的神经，想哭的感觉打动着心中那根多愁善感的神经，因为�D�D青春不再。
青春难耐，青春难再，青春难追。朋友，如果你还拥有青春，千万不要错过，不管是甜是酸，是苦是辣，好好地享受，它们都会是你甜蜜的追忆……
青春是一首歌，每一个音符代表着每一个阶段，有低沉亦有高亢。
选择道路
在青春的岔道口上我们总要做出自己的选择。两年前的今天，我正在为中考而奋斗，最后却以五分之差与理想的高中失之交臂。如今，我正在为一年后的高考而奋斗。感谢自己选择了一条永远保持奋斗的道路。选择这条道路时我并没有踟蹰，自然也不会后悔，我会一步一个脚印地向前走下去。回首，一路坚持，一路收获，一路无悔。
青春是一首奋斗的歌，我选择了一条充满坎坷与希望的路，选择为我的这首歌增添了几分高亢之音。
告别家人
家，是最好的避风港，而在青春这条路上总会有与家的告别，自己去经历风雨。告别了，半夜那冒着热气的牛奶;告别了，清晨那被挤好牙膏的牙刷;告别了，一进家门时那关切的唠叨;告别了，家人在我失败时对我那鼓励的眼神、话语……土地是弯曲的，我看不见你，我只能远远感受你们心上的那片蓝天。我不会辜负你们对我的期望。虽然身在外地，但是时空却隔不断我对家人浓浓的思念。我亦不会沉沦在这思念里，我要化思念为动力，推动我在这青春的时光里执着前行。
青春是一首歌，告别是悲凉寂寥的，但这次伤感的告别也意味着下次幸福的重聚。告别，为我的这首青春之歌*添了几分低沉元素。
青春无悔
“为了天空飞翔的小鸟，为了山间清流的小溪。”我虽然不能像三毛那样去旅行，但我可以在自己的世界里自由翱翔。既然选择了这条路，就要在这里留下青春绚烂的印记，为的就是这首歌的最美好的旋律。一次次被现实无情打击，但心中立下誓言不曾改变，我无怨无悔，毕竟我努力过，奋斗过。一年以后，但愿我会更加无悔青春的馈赠。
青春是一首歌，无怨无悔的选择、锲而不舍的努力，使我的这首歌变得更加高亢华丽。
在青春这条路上，我做好了自己的选择，选择了奋斗与希望。告别了家人踏上这条路，只求无悔。青春，唯有燃烧之后才会更加绚烂夺目。
青春是一首歌，我无悔!我一路唱响，旋律悠长。
——高考满分作文全国卷实用十份
橡胶是一种重要的工业原料，且只生长于热带。二十世纪初的美国由于本土无法种植橡胶只能依赖进口，于是爱迪生提出：“能否从植物中提取类似的成分?”在这一设想提出后，美国研发出了人工合成橡胶。
《大学》云：“苟日新，又日新，日日新。”古往今来，无数仁人志士以创新推动了社会进步。在当下，创新应被大力提倡。
创新往往源于现实的挫折与对未来的希冀。正如大树有对远方的向往但又无法移动，这一理想与现实的反差使其以新办法实现愿望。对国家强大的希望与邦联现实的混乱使美国弃邦联而采联邦。同样，有着对人民更好生活的向往，让中国选择改革开放而非固步自封。
所以欲先创新，要打破固有的“差不多”这类得过且过的思想，更要打破旧有的`温床。人是有惰性的，而国人思维体系中又有保守、谨慎的一面。正如鲁迅先生所叹，“不是很大的鞭子打在身上，中国人自己是不肯动弹的。”创新的思想保证应是对更幸福生活的追求，有了对未来的追求才会有对现实的不满，才会产生创新的动力以跳出旧生活。而仅是主张有口饭吃，也就无从创新了。
创新以自我革命形式实现。大树的新办法并非仙人传授，果实也不是上帝为其所挂，而是自出心裁。当代社会竞争加剧，时代飞速发展，只有能创新者可以胜出。反观百年老店柯达，虽率先研发数码相机，但死守胶卷不放，最终黯然破产。究其根源，在于其公司以其成熟胶卷技术为傲，而不愿轻易改变。
这说明创新需要一个自我革新机制。这种机制外在动力是竞争对手带来的压力，内在动力是体制内部具备的发展认知，而后者更重要。要实现对旧有的突破和否定绝非易事，虽有外来压力，人们也可选择逃避，只有内在对发展趋势的认识，才可以促使人自己否定自己，自己发展自己，从而推动革新，又反作用于这种创新思维。今日无数大型企业秉承创新理念，斥巨资于研发，而创新带来的成果又使企业焕发新生。
创新最终引向成功。大树以果实让鸟兽将种子带向远方，实现了自己的理想。而在现实中，创新作用远不止此。创新一方面给创新者带来了物质效益，另一方面也产生了努力后精神上的力量的增强。此外，一人的创新起到的带动作用可以激发全社会对创新的兴趣，从而引发万众创新，极大地带动民族、国家乃至人类的进步。
“日新之谓盛德。”大树用新办法实现了对远方的探索，而智力足备的人类更有理由去开拓创新，打开新未来。
从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。
我们常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公*的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。我们*惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的`爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。
每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干，看的一直在
看，而干得越多失误也越多，得到的批评也越多，而那些看客，偶尔偷机取巧做做样子，就会名利双收。甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，就会让领导和一*众人皆大欢喜，心满意足。惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。
大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。
每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公*，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”朱熹说：“问渠那得清如许，为有源头活水来。”要想攀登得更高更远，就得刻苦读书。在忧伤时，捧一本好书，它会给你排解烦恼，你的烦恼就会抛于脑后；在欢乐时，捧一本书，他会给你助兴，你会变得更加开朗。
读美文，是最舒服的。你不需要带有任何压力、目的、紧张，散淡而随意，大有一种闲庭信步、闲看云卷云舒、花开花落的从容与悠闲。你可以随便从任何一个地方开始读起，并不着急从头到尾系统地阅读。你是在和每一个字跳舞，你很容易就为它而着迷，沉进它营造的多彩世界，品味良久。然后，你把整篇文章捏碎，细细品味每个碎片的精彩与心动，又重新把它们整合，体会浑融之美。细节与全文互相辉映，互相渗透，带你进入梦幻的.文字世界。如李清照那句“沉醉不知归路”，你在书中沉醉，早已忘记了烦恼，更忘记了时间的存在。那种时刻，倍感精神绚丽之美。就像一杯芳香的茶，茶香溢满整间屋子，令人回味无穷。
书中自有黄金屋。知识就是财富，只有阅读大量的书，掌握了许多知识，才能感到拥有知识便可拥有一切，知识是万能的，而没有知识是万万不能的，他与金钱唯一的一点不同就是金钱解决不了的问题，知识是都可以解决的，虽然他不能像钞票一样能直接借用，但是他可以换来金钱，换来地位，用知识换来的，才是最真实的。
现在的我，书籍已经成为了我生活中不可缺少的一部分。从书中，我体会到了塞林格不落窠臼、愤世忌俗的坚硬性格；从书中，我感受到了余秋雨悲伤惆怅、语调轻缓的思绪、从书中，我读出了张爱玲笔触细腻、心思缜密的文字特点。每个不同时代的作家，都能够呈现给我不同时代的风景线，他们优美而纯净的文字，捕捉痕迹地将一个又一个故事娓娓道来。如今，当我沉醉在书籍中的时候，已不再是仅仅对表面的文字的热爱。我更享受的是灵魂与思想碰撞时擦出璀璨的火花。
书，让我们走得更远，看到更宽广的去处，超出现实的樊篱与束缚，让我们有一种飞翔的感觉，有一种畅快的自由与轻松。**了*日里被约束的心灵，你可以完完全全地做回自己，不必再被什么所累。这是个梦幻的世界，轻盈且安宁，虽然虚幻，却能带给我们无穷无尽的精神享受。
在书的世界里沉醉，是一件让人充满期待、并为之向往的美事。
生命这一程长路，不能指望孩子一天长大，也很难让生活中的所有误解马上消除，从冲动到冷静，从狭隘到宽容，缓一缓，等一等，冷却原因不明的是非计较，让所有的误会成见都成为对自己胸怀的一种提醒，客观已经那么简单的存在，人生更需要长养的是等一等的智慧和从容。
岁月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一场劳碌，风风火火赶过去，辛辛苦苦一场历练，冷落了美景，闲置了好心情，有些事情等一等，又何妨?让人生的思考有机会沉淀，也减震急于事功的浮躁，面对着生活的如意不如意，不忘当年的素心初衷，生活的脚步慢一点，学会欣赏，学会*常，闲一段流光读清风明月，留一方背影给瓜豆田园。
这茫茫的人海，宽宽的世界，每个人都在学会理解，这世界是大家的存在，而不在于诉说着自己的委屈，忽略了别人的无奈，更不要因为自己的奢望，而拉远了和生活本身的距离，这朴朴素素的生活，把握住内心的厚重与温度，才是生命最大的价值，生活从来也不是一种简单的表达方式和存在形式，每个人走过人海都需要秉持一种善意友好的'态度，咀嚼着自己的辛苦，也体谅着别人的不易，自己的艰辛需要自己毫无畏惧的承担，但内心世界也要明明了了，别人的不幸和苦难也并非言过其实，就像这人生，每个人都想活出自己张扬丰富的个性，但迎面走来的、身边同行的也同样是鲜亮温暖的生命。
大事小情一箩筐总是生活的家常便饭，需要用一种态度去面对。心理学上有个现象叫做酝酿效应，给鸡飞狗跳落地的时间，让选择变得更理性，凡事学会放一放，冷一冷。不和闲事较劲，不跟心窄费时间，生活的艺术就是候着尘埃落地的耐性，在决定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固执，让选择的理智有机会醒一醒，既然无法陪这个世界到地久天长，那就选择一份豁达与真诚。
人生在旅途，虽然是急匆匆地向前赶，且慢在慌张中做什么决定，对着挫折常懊恼，且慢抱怨多逆缘，相信一切都是最好的选择，相信生活总有峰回路转，?那些人生的温暖总蕴藏在生活的那些不经意间，怎么样的生活才叫幸福，怎么样的生活才叫充实，也就在于这且行且珍惜。
“越高贵的灵魂越懂得知足；在人的一生中，失去之物终会以得相报。”瓦尔登湖不过是梭罗于得失间茫然时的暂寄之所，而人生如海，潮起潮落间，以自身淡然与广阔携百川与云汽翻腾不歇的海洋，才终将于天际线上迎来最耀眼的破晓。
所谓得失，不过一时欲满，一时望空，是细小暗流，而非此生长归。将得失视为终点之人，一生似蒙眼之鹜，只顾向浮利挣扎而错过所至之处的每刻风景，如白头进士终成笑柄，亦如葛朗台可恶而可悲；而将得失视为起点之人，一生竟顿足不前，视未来为既定，白白浪费宝贵而不复的时光。
需知得失绝非静止之物，而是人生之海中终日恣意咆哮的海风，于浪花中有礁石也有波光。为后人津津乐道的传奇大多失*庸而得卓然，从萨风的风中之姿到兰波的放荡不羁，最终只是凯鲁亚克在车斗里放声高歌的自由，“懦弱的暴君的评价”反而戏剧化地充当火中煤块熔铸独特的人生。
“人生总是匆匆忙忙，在迎面而来的一切中一往无前。”正如赛弗尔特所言，而主观臆造的得与失，不过是人以精神力量同质化的破立相接之处。
贬至江州的白居易夜闻琵琶女之曲，落魄至道州的'君子阳城为百姓保骨肉而废矮奴之供，世间浅薄以为“失”正是让京城鲜衣怒马的少年“得”人生至道的波澜。同样，不仅苏轼得以观江南山水，李白得以云游四方，杭城一湖亦得以名彻天下，沉默的大地也绽放了浪漫主义之花。可见得失的矛盾本就相生相蚀，于其中浸涤而出的便是“存在本身的炽热”，也是成外物而铭本心的欢腾的生命力。
而人生之海本就起伏如常，来处成谜，归处亦难见，在利欲与享乐主义甚嚣尘上，精神荒芜的人们于钢铁丛林间如野兽般求生，深夜的每次哭泣都是生命干涸的声音。但现代性呼唤独立意识与认知力量的回归，祖国的蓄力腾飞与民族的真正崛起需要每一片海域的深广，这意味着我们不得不接纳每一次风景，视之为走向自己内在过程中的重要片段。以诗意对抗失去，以谦虚对抗得到，以海纳百川之势汇万世之流于幽深海底，在雨后初霁时抬起头来，一如米沃什“直起腰，看见无边的海与远归的白帆”，悟得存在的真谛。
潮起潮落，人各成海，人生终究是自我的艺术，生命之洋在起伏间未减分毫。希望终有一日，“得失难料”间红日缓缓升起，铅色云层下人类一同面向东方，人生得失又何妨？
坚毅超然的灵魂似信天翁飞向破晓，于风中高歌。
自嘲，是一种幽默的说话方式，一种幽默的生活态度，一种心理调节的方式，一种人生智慧的表现。生活中如果缺少了自嘲，也许这样的人生会很累很累。
老师通常说，你现在是学生，一切都应该以学业为重，其他事儿以后再说；爸妈说，你现在是学生，学*为主，其他事儿现在与你无关；同学们说，……一日，当我和姐到市场买菜时，转了许久，最后才称了点土豆。可能是因为爱吃，一下子买了好几斤，一斤075元。我姐问老板多少钱。那老板说，看你旁边的小妹妹好象是个学生哦，问她不就……我一想，这有什么难的，不就费几个脑细胞吗？正想说但还没说出口，那老板突然说：“原来学生不会算帐啊！”一时间，不知道是否因为不服气，就脱口而出：“老师说，我现在是学生，学*最重要，其他的事与我无关；爸妈说，……”惹得旁边的.商贩和行人哈哈大笑，弄得我十分不自在，几乎下不了台。
其实，算帐容易，但是在那潮湿又阴沉的菜市场里，能让这么多的人开怀大笑，不也是一种“功德”么？随后释怀，跟着他们一起笑了起来。
一次考试，这门学科为实验科目，期末按规定用“开卷”的形式。于是，编好座次后，刚发下试卷，旁边的几位同学就交头接耳起来，忙着“联盟”呢！由于座次及心理，不想与他们“联盟”，就一个人在那儿静静地做着。真是时间如梭啊，两小时的时间过了一半了，“耶……那几个人交卷了哟！”这时，旁边的同学说：“喂，×××，你做好了没啊？我们快好了，呆会给你看看吧！”说完，又继续他们的“联盟”战了。我回道：“不用了，我还是自己来的好，那雷同卷可不是闹着玩儿的哦！”说完，也继续我的了。不一会儿，他们交卷了。临走时，嘴里还冒着：“还不识好人心耶！真是的，纯粹一没长大的小丫，单纯……”到最后，我也交卷了。出考室门时，他们还在那儿议论着，本想与他们来一次激烈的论战的，但最后我还是自嘲道：“大哥哥大姐姐们，小妹真的单纯得要命耶。你们以后一定要好好的教我哦。好让我不至于成为你们心中单纯的小丫哟！别忘了哦！！！！”说毕，同学们大笑。
仔细想想，其实他们真的说得不无道理呀，为什么我当时就是想不通呢？但是，如果我像他们说的那样，“联盟”了，我的诚信丢了，人格没了……
的确，面临人生中的困境，我们可以一笑置之，自我解脱，自我安慰，以求走出泥潭。用好“自嘲”这个工具吧，这样我们可以顺利走过充满风雨的人生道路。
崩坍停止了，江边？垒着巨人的尸骨，多少绿树被悲痛压抑着弯下了腰，又有多少生命的花朵在刹那间枯萎！和那生命之花一同逝去的，还有那苍白的、铅灰色的、暗淡了的梦。
孩子别哭，我们还有生命。当**用沙哑的声音说出这样的话时，我的整颗心都碎了。是啊，我们不哭，我们要学会坚强，我们要用自己的灵魂承担起那些失去了生命和梦想的人们对这个民族的希望，帮他们圆梦。我想用自己的双手抹去那些因悲痛而流出的泪水，用自己的心祝愿所有人都*安。
我把我的誓言和爱刻在蜡烛上，看它在温暖的光晕中如何安抚那一颗颗受伤流血的心灵。
不能放弃梦想，不能放弃生的希望！当恶魔的爪子伸向了无辜的人们时，一位中学教师用柔弱的身躯为四颗跃动的心撑起了一片绿荫，一位年轻的妈妈用她的乳头为孩子提供生命的乳汁。又有多少人将生命置之度外，在与死亡拼死搏斗的时候，全然不顾自己的安危！
这一切都在我的心灵开了花，让我学会坚强，让我知道如何用自己的.双手将生命的色彩奋力渲染，构筑我生命的梦。
传说中有一种鸟，是没有脚的，它们只能永远不停地飞，累了就睡在风里，只有一次落地的时候，那便是死的时候。我就是那只鸟，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而让自己的生命无所作为，我要用自己的双手去为那些死去的孩子们完成他们的梦想！
所有那些凋零了的生命之花，残缺了的梦，都在那一刻凝结成了永恒！梦和生命同在，它停在记忆的暖室里，有情感在滋养着。不，他们的梦和我们同在，我们的民族依旧有生生不息的力量与喧闹的色彩！唤醒沉睡的人们，告慰死者的亡灵，用民族的奋飞去安慰他们的“夭亡”！我们要用全民族的誓言和爱去召唤中华民族新的明天和未来。
一切都如铅灰色的残梦！生命易逝，世间沧海桑田。所有那些夭折了希望和梦想的人们啊，我们会珍存你们的梦想！我们会在祖国的大地上种下爱与团结的花朵。世界与我们同在！我们珍存同一个梦，用那双带着梦想的翅膀学会飞翔。
梦和生命同在，它在记忆的暖室里将永不凋零，所有残缺的梦，让我们用爱的花朵，为它们插上奋飞的翅膀。
静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。
身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品深思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是*惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窍符救赵的侯生原本也只
是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫??他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！
于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的.钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。
民谚云：“一方水土养一方人。”素有“八百里秦川”之称的关中*原孕育出的老腔，是地理环境、民俗文化与关中人豪爽朴实性格的产物。我相信那粗犷雄浑的嗓音背后，是黄土地的故事，有着最质朴的却直抵人心的力量——正如刘欢的评价“每个音掉在地上都能冒烟。”
关中河流，苍白得像条细线奄奄一息，仿佛随时会断流。土地被一道道深深的沟壑分割开，像是大地上的伤口，在流淌着血色，看得人直心疼。农民守着先辈的土地，世代与风沙缺水的恶劣气候在搏斗，风中飘拂着隐忍与坚守。毒辣的日头下，庄稼人扶着犁，吆喝着老牛翻耕土地。头缠白羊肚手巾的车把式，甩着响鞭，赶着马车往城里送菜。他们吼一声老腔，浑厚而略带沙哑的嗓音，抖落在崎岖的乡间土路上，砸起滚滚烟尘……
这块土地上不知生活着路遥笔下的孙少安、孙少*们、润叶们。他们心头总会升起一些说不清的疑惑，生存与生活这些古老的命题摆在眼前，他们渴望走出黄土地看看外面的世界。心有郁结，便仰头高喊，百年来传承的老腔声中，喊出的'是喜怒哀乐，是对人生的思索，是对天之问，老腔震人心魄的魅力，大约就源于这原生态的高喊，这对人生终极命题的追问。带着如此厚重的生活积淀，登上舞台时，老腔演员一张口，无比真实畅快的抒发，怎会不引起极强的震撼力？
艺术源自于生活，天然带有生活的力量，不只老腔如此。江南水乡温软的评弹，衬着小桥流水人家，自有一番韵致。字正腔圆的京韵大鼓，放在四九城的胡同茶馆里欣赏，也是调和得让人舒坦。粤闽民间的歌仔戏，傣家竹楼里的祝酒歌，唯族姑娘轻快的小手鼓与旋转舞蹈都是直抵人心的。这些艺术形式不造作、不卖弄，唱的是当地的故事，跳的是水土的风情，诉说着不老的神话与情歌。
城市的舞台，春晚的聚光灯，或许为老腔提供了传播推广的途径，让更多人有机会了解欣赏这门艺术。但我坚信，真正的老腔依然属于关中土地。走在田间地头，坐在乡民们的条凳上，去聆听、参与老腔，才最有味儿。树不离根，老腔也不能长久地离开那片土地，过度的商业演出会让传统曲艺渐渐流失本真，城市中的人们，劳碌奔波中，别忘了华阴老腔一声吼中那辽阔的、博大的天地。
是时候了，让老腔，让那些深入灵魂的传统曲艺，让那来自生活的厚重力量，来震撼我们日渐硬质化的心。
仿佛还是昨天的事。自从星走后，我的脾气就更古怪了。和星在一起，我感到从未有过的快乐。我们在一起疯玩。我们会手拉手沿着河岸跑。我们从不参与班内的任何事，在别人看来的不合群被我们称为超脱世俗。偶然的一次机会，我们发现了一片废墟，我说：“这里面一定有一个公主。”星说：“还住着许多精灵。”从此，我们经常去那儿玩，我们认为班内的人太虚伪，太庸俗，甚至还不如那片废墟让我们舒心，从此，柱子上刻满了我们的名字。
然而，就在今天上午，太阳升起的那刻，一切都变了。早自*，我正望着窗外出神，突然一个书包重重地摔在了我左边的'桌上。我抬起头，狠狠地瞪了一眼这个不怕死的陌生人。上次，班主任让班长坐在我左边，结果不到一天就被我气跑了，我无法忍受任何人坐到星的位子上。而眼前的这个陌生人居然敢坐在这儿。第一节课，他上台自我介绍：“我叫×××，初来贵班，请多关照。”介绍虽简单，我却禁不住鼓起了掌。随即，掌声四起，他冲我笑了笑，我却执拗地把头转向窗外，这该死的巴掌，怎么自己鼓起掌了呢？
他是个不安分的人。刚来没几天，就与附*几个男生玩儿到一起了，整天与他们说笑，可成绩却很好。渐渐地，我也*惯了听他们说笑，却从不与他们说话，一次一个男生说我：“你太冷漠了，应该笑一笑。”我竟没有狠踹他一脚。
星期六下午，我像往常一样，背上书包，走在通往那片废墟的小径上。秋天的傍晚很凄凉，也正因此，我和星最爱秋。“秋，落叶，小路，一切依旧，自古逢秋悲寂寥……”我回过头，是他。我顿时感觉两年的秘密被人揭穿了，便冲他嚷：“谁让你跟着我的？”他仍嬉皮笑脸：“我跟你来这儿好几回了，你竟没有发现？”我不理他，独自走开。他却高喊：“准备好了吗？人来了！”顿时，同学们都出现了，一张张笑脸充满真诚。“生日快乐！”生日？我这才想起自己的生日。他站在我面前说：“我刚来时，我觉得你与众不同，你是不是受过什么伤害呀？再过几天，我就要走了，走之前，我希望你能与同学们成为朋友。再说，你那个老朋友也不希望你这样呀！”我被他们感动了，用力地点了点头……
在我们每个人的心里，都有一座后花园，担心它被破坏，便想保护它，本以为封闭是最好的办法。其实，如果能敞开心扉，给别人一片空间，他们也会给你最真心的呵护。比如朋友……
——高考学生满分作文实用五份
你好!
小时候我们受过很多有关“家书”的教育，有诗词有电影有书报有歌曲，形式各异，深入人心大抵是因为爱在其间。今天借小陈你举报老陈的事给你写信，并非为了抒发亲情，也不是探讨“x爹”，反而是想深入“传递”，即“互联网+”时代，爱的传播、沟通和表达。
你是个大学生，父亲总在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改。迫于无奈，更是出于生命安全的考虑，你通过微博x信向**举报了自己的父亲。**查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。
这让我想起童年的电影《鸡毛信》。海娃与鬼子斗智斗勇终于通过羊群完成了任务。当然，小陈你和老陈不是“敌我矛盾”，但都是“命悬一线”。目前“互联网+”的时代，沟通介质和维度也是最受惠的红利之一，公开的私下的世界的中国的，QQ微信微博x信……你采取了微博x信向**举报，却也达到了劝阻父亲的目的。你的这一封特别的“家书”，的确是“95后”的.另辟蹊径。
据称此事赢得众多网友点赞，但不可避免的，就方式方法也引发一些质疑，尤其是经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对于亲情，我们都不是局外人和旁观者，尤其是琐碎日常中的菜篮子、米缸油缸酱缸醋缸……如何在传统的沟通中重构表达，抵达爱的路径，确实是一门艺术。
日本著名家庭伦理导演是枝裕和在接受记者采访时说，父亲去世前从未与父亲有过深入沟通，反倒在父亲去世后才更多地能继续发展和生长父子之间的默契。但在他的电影中，家庭始终是阳光撒进窗棂那一刻最温柔的出口。无独有偶，台湾已经过世的著名导演，被誉为“台湾社会的手术刀”的杨德昌，在他的最后一部电影《一一》开播受访时说：“这个电影是以家庭为单位出发，家庭具有很复杂的、互相交错的、层次感很丰富的厚度。《一一》代表简单自然，其实就是指的人与人之间的关系。这个关系不仅是言语的互相沟通，更重要的是情感交流。”
马克思几百年前说：“家庭是社会的细胞，没什么大事却比什么都重要。”到了当下，爱的教育并不缺乏，但切莫将爱的传承和表达局限于“局域网”的一隅。爱的“鸡毛信”当用则用，毕竟鸡飞蛋打一地鸡毛的家庭生活真的不符合现代社会组织的和谐发展。譬如小陈你可以给老陈买个蓝牙耳机，或者陪老陈看场主题思想为“听人劝吃饱饭”的电影，说不定效果也不亚于“鸡毛信”。
身未动，心已远。
去远方吧！这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦；又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。
那又如何，总有一种方式，让我们远行。
困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心？就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不了的.鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚？我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。
正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。
铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于监狱，可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统曼德拉身在狱中，即使这般田地，他也未放弃争取种族*等的斗争，甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。
远行，无拘形式，只因心向远方。
我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”？你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。
如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。
流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。
去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。
人生中充满了竞争与比赛，也许我们并不是那一马当先者，也许我们只是后面不起眼的追赶者，可我们依然要努力。不在乎结果，不在乎金牌，只求超越自己。
从小到大，我都是一个不太爱运动的人。体质孱弱的我在体育运动上先天不足，所以从小我就告诉自己，在运动场上不可能有成绩，所以我以后不会参加任何公共的体育运动和比赛。因为拿不到金牌，我不会选择去自讨苦吃。
每次看比赛时，第一的后面总是跑着其他的参赛者，就那样不舍地追赶着，却总是追不上，反而成了前面队员的陪衬。人们总是对第一欢呼庆贺，而我总是对追赶者报以同情。“看，那最后的几个人，好差呀，如果我去肯定比他们强多了！”听到有人这样评价跑在最后的几名，我暗自庆幸自己没有去做那最后几名。看来自己的决定是对的，我成不了第一，反而容易成为人们的笑柄！我永远都不会参加运动，永远！
当运动会如期而至时，我依旧是那已经*惯的沉默。那天，班长在班上说了这样一番话：
“也许我们都不是专业的运动员，也许我们去了根本拿不到金牌，也许我们只是那些第一的陪衬与炮灰，但是，我们难道只是为的金牌而参加比赛的吗？不，我们是为了超越自己、提升自己而参加！”
在那一刻，我恍然大悟：第一只有一个，我们参加不只是为了拿第一，是超越，是历练，是成长。第一次，我主动报了名，成绩如同预料的'一样惨，可我没有沮丧，因为我收获了许多。我能克服自己而主动参与，这就是对自己的超越。在比赛过程中，我发挥了自己的全部力量，努力坚持，一次次挑战了自己的极限，这就是我的收获。不为金牌，不怕嘲笑，因为这些都不重要。
人生亦是如此。在那一次次的人生比赛中，我们也许只能落于人后，可是，成功的人不一定是最后夺得金牌、取得胜利的人，但一定是那个在比赛中挑战极限超越自我的人。所以，无论何事，我们都不必看重结果，要看重自己在过程中收获了什么，成长了多少。不在乎金牌，只求超越自己。
这大概是最后一次，在方格纸上写下规定字数的文章。
已经太久了：不曾在横条纹的周记本上，写下或两三行的只言片语，或动辄两三页的恣意文字。
还记得考前，语文老师用黑板擦敲打着黑板，不厌其烦地再三强调“作文拿高分的智慧”。无非是开头引用名人名言，观点鲜明，事例翔实，等等。
是的，这样的“智慧”我都懂，能让我拿高分的“智慧作文”也不应排斥。毕竟，经验和能力也是智慧的起点。
然而，我总是不屑。不要真情实感，不需形式创新，只需把大段捣烂如泥的“王开岭”、“史铁生”、“周国*”们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌物。
在作文纸上，索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次，“全俄国最好看的霜”已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江，海子思索还要再卧轨多少次。
这样的智慧，不要也罢!
真正的写作智慧，应拥有大自然般的天然气象，是超越了经验和能力的升华，是“我手写我心”的了然境界。这智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韵”，是张爱玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰丽，是优美字句背后的郁郁文气、坦率心性。
时间不多了。我周围的考生，应该在进行最后一段说理了吧?若我一开始便选择了中规中矩的议论文，此刻，理当安心而又机械地援引着最后一个例证了……
可惜今天，在高考考场上，我没有。
我不后悔。我想写幼年的玩伴，夏蝉歌咏的少年梦，白衣黑裙的青春悸动，高考重压下偶尔的灰心失意，噙泪微笑的坚强。我想写*凡生活里的细微感动。就算是议论文吧，我也想拒绝炫目的名言和事例，静静地用质朴的语言说清内心的所思与所悟。
喜欢一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”的慵懒与情思，一抹浅淡的远山黛，画出女子的婉丽；或感受太史公笔下暗潮涌动的**争夺，尔虞我诈，险象环生；或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠，体味异域风情。正如古人所言，“言为心声，文如其人。”不错的，在文章中确实能感受到作者的性情，或潇洒坦荡，或自由不拘。
大凡在文学界受人敬仰的，读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。他并不是仅从一篇文章中体现，而是渗透在作家一生的写作历程中。初识袁中郎是在《满井游记》：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此潇然山水的才子，想来也是一位人生的哲学家，他自言“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。其实，这话不但说出了中郎的文学主张，也说出了他的人生态度。在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探寻，一种行胸臆的格调。他的文章就是他的内心，我们能从文章中感受到作者人格的真，才会让我们的心产生一种共鸣。
文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不同的观点：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。文章会成为人心的面具，阳春白雪与下里巴人，也许我们需要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知。
文章是抒发人性的途径，而有时这条道路会被外界因素阻隔，让我们看不真实，文章本身也沦为了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人，当革命的烈火蔓延整个中国大地时，他的诗便成为了配合革命形势的产物，毫无立场的歌颂与批判，是成为“御用文人”的悲哀。也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义，但他的心被拷上政治的枷锁时，所有艺术的美感就消失殆尽了。曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的.人，湮没在革命的浪潮中，我们只能扼腕叹息了。
但不管有什么不同的观点，有一样是不能否认的：文显其品动人心。因为他们能将自己的真当作汤底，用生活的阅历作为菜料，以真情实感为辅料，烹饪出一锅令人回味的佳肴。
阅卷老师点评：
作者有自己明确的观点，以“文显其品动人心”为题，鲜明地表达了文品应该与人品相一致，这样文章才能感动人心。文章以袁中郎和郭沫若为例，分析、思考和探究“作品格调趣味与人品”的彼此关系，从正反两方面来论证文如其人的重要性，作者具有相当的文化积累和足够的阅读积累。文章首尾语言生动形象，比喻运用恰当。作者具有较为扎实的语言功底，具有辩证性、周密性、灵活性和深刻性的思维品质，在思维品质上胜人一筹。
——感悟生命高考满分作文实用五份
在凄凉萧瑟的秋天蝉在夏秋交季的场合，是一种在第一步的激情；苍鹰在悬崖下飞行时，是对生命的无限欲望。犹如一股来自天空的波浪，万物在世界上最本能的感觉——生命的感悟与期待，如滔滔江水奔涌而出，我们健康的血液不停澎湃。
我们心中有生命的热情：懂得生活的美好，当我们感恩的时候，生活在这个世界上的成千上万的困难和机会中；沮丧地试图咬。总是呼吸的空气，跳动的心，我们有一个共同的节奏与生活。而我们身上充满了热血，是不是最虔诚的信仰和对生命的渴望？
无数的生命，谁不热爱生命？所有的生命都在追求体验生命流动的力量。在春天，小草有一年的轮回，那是最寒冷的绿色，诠释生命的奇迹，不需要问什么是生命的意义，不必懂得什么是生命的光，只要看草是郁郁葱葱的。郁郁葱葱的，甚至有点万杉并雪，实现从土壤向澎湃迸发！
看到残疾人却无法摆脱春天。贝多芬在苦难的命运，充满了物质和精神的破坏，创造了无数的惊险。因为有一个执着追求的生命力量给他唯一的力量，让他用残缺的身体演奏生命的音乐最精辟的诠释，流动的音符，它不是在汹涌的学生希望与贝多芬共混胸部的灵魂吗？他用音乐的解释似乎是汹涌的一万骏马奔驰。身体，随着学生的涌动，将使这高尚的生命永恒的价值！
曾经的痛苦，轻为偶然的今天，这是中华民族的热血澎湃的生存欲望和信仰。当那些屈辱的战争的压迫，我们看不到光明的道路，在面对国土的沦丧，在硝烟的战争面前，中国大地上爆发的火焰，一个革命战士不屈不挠的斗争，无数的英雄成为民族的脊梁。多少个有着高尚理想的男女洒下鲜血，在祖国大地的支配下，中华民族坚强不屈的性格！因为我们想要自由，心中充满希望和生存的野心。祖国的骄傲深深地淹没在祖国的心中，为一阵阵的学生激起波澜，在人生的痛苦中挣扎。奋进的学生，指导所有华夏人民的孩子来加入中国的崛起！
看万山红遍，层林尽染，汹涌的包含太多的感情，承载了太多的美。我们只需要把握最真挚的感情，欣赏人生的美好世界，用心灵的澎湃诠释自己的未来。
生命的涌动，却归于几句话，写出这些文字，展现生命！
生命是美丽的，也是智慧的。生，是一门学问，我选择深入；生，是一株苗，我选择浇灌。一切睿智的关于生命的感悟，都是生命的养分。
我用乐观浇灌生命之树。人生有太多太多的不如意，我们的生命或许会跌宕起伏，我们的命运或许不可捉摸，但有一点我们可以做的就是装饰生命。凭着对生命的负责，乐观可以让生命中的缺憾也变得很美丽。桑兰，一个曾经舞蹈在体坛上的天使，生命原本如此无暇。但命运却对她背过身去。可她并没有放弃，坐在轮椅上的她，展示着桑兰式的笑容，没有人不感叹她的乐观。她的笑，让星星都失色。
我用激情谱就生命之章。一汪水，如果它不流动，如果它没有波澜，如果它没有涟漪，它就是一汪死水。在死水里只会有杂草、害虫。生命如果像死水一样，没有奋斗不息，没有曲折磨难，没有风吹雨打，这样的生命是残缺的。没有激情就没有生命的高潮。面对*庸的生命，如果没有激情，只可能*庸下去，谁又甘于*庸？奥普拉·温弗瑞敢想敢说敢做，她说*常人不敢说的话，她用激情点亮自己的生命。“当我展望未来的时候，它是如此光明，以至于照花了我的眼睛。”满怀一腔热情，她谱就绚烂人生。
我用淡定铺就生命之路。乐观、激情固然是生命的养分，但一个人永远不可能处于生命的最高点上，一生中充满乐观、激情也是不太现实的。或许我们有心累的时候，或许我们有彷徨的时候，这时我们需要的是从容淡定。淡定并不是无为，也不是无欲，淡定是生命的基石，是生的态度。余秋雨就是一个淡定的人。它把生看作一门哲学，研究它是一种享受。他不会在名利前面分辨不清方向，他有他的做人准则，他有他的从容淡定。
活着是一种享受，我常常这样想。我还正走在人生的路上，视野也没有完全敞开，一些生的哲学我也还未经历。我抱着对生命负责的态度，在路途上不断捡拾，也会有所抛弃。这完全是出于我对生命的热爱。对于以后的路，我从未考虑过它是*坦的。
乐观、激情、淡定或联系或区别，都是正在接受磨练的我所领悟的。用它们浇灌的生命肯定会很绚烂。
人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次，人的一生应该这样度过；当回忆往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧。人活于世上，或高贵，或卑微，或幸福，或苦难，都有自己的活法。然而，对于生命存在的意义与价值，尤其是怎样看待生命的可贵与崇高，生活的幸福与苦难，并不是人人都明白。
不要轻易去否定自己的生命，我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的欲望。生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，而应受你的心灵，你的快乐的需要而去自主选择。我们应当主张快乐人生，但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的。生命如艺术品一样，不论长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。
如果你受到了厄运的重创，放下你轻生的念头，因为人的一生总会遇到些坎坷、荆棘，但是我们却不可因为一时的冲动而赌上自己宝贵的生命，因为在这世界上没有过不去的坎，我们面对这个冷酷无情的世界，也必须学着坚强勇敢。生命是那么顽强。即使那些野草处在荒僻，干旱的环境下，也可以克服艰难的条件下，拼命地生，有着极其旺盛的生命力。当一个人快要窒息时，看着他那惊慌失措的样子及可怜的眼神，由此可见人的求生欲望有多么强烈。
有海伦·凯勒、张海迪和贝多芬等身残志坚的人给我们树立了榜样。他们在这样巨大的打击下仍带微笑面对人生。我们又怎该在经历这么一点困难后就轻易放弃自己的生命呢？
然而，当我们面对着那些非正义的以及病痛时，生命又是那么脆弱，经不起任何的风吹雨打，所以我们祈求和*，更注重健康。战争总在轮回，灾难接连不断，它们就像无情的杀手，夺去了不知多少无辜的生命，人性变得更加脆弱可怕，人类迈向和*的步伐总是步履艰的。
不必说柳暗花明，因为花明用不着柳暗，而是生命本身的一种潜藏状态。当生活的阴暗面似乎已膨胀着自己生命的全部时，不知道你是不是还能持有一份坚定，满怀信心对自己说：“不经历风雨，怎能见彩虹”。
人生不如意的事十之八九，要知道阳光总在风雨后，乌云上有晴空。珍爱生命吧，虔诚地思考生命的意义，同时也热忱地关爱所有的生命，让真正属于你自己的那一份辉煌在生命的航程中画出最美丽的弧线。
感悟生命高考满分作文【1】
当你行走在这个繁忙的世界，你有没有停下来观赏一下身边的风景?
当我从初中刚刚升到高中的时候，我简直就是白白度日，不知在想些什么。
初中的好友都被分到不同的班级。
我一边惋惜着我们的分别，一边适应着我的新同学。
无奈，所有的同学并不是想象中的那么简单，于是我开始改变了自己的性格，开始独来独往，独自行走在这个陌生的校园，所有的哭，所有的笑，自己承受。
在第一次考试的时候，成绩在想象之中的一落千丈。
然后我感觉我不应该这样，我该改变一下自己。
于是我在学*中寻找迷失的自己，让我所庆幸的是我并没有完全遗失我自己，在好朋友和老师的帮助下，我度过了那段低谷。
当在高一上学期最后两个月时，我已慢慢的融入我的新集体，而且我也知道我和我好朋友的友谊并没有更改，是最永恒的，我也开始在我的班级结交好友，于是我认识了洵，嘉扬，璐璐。
我认为我们的友谊可以和我好朋友的友谊相媲美，可是现实把我打击的狼狈不堪。
当洵转到文科班时，璐璐开始不学*时，嘉扬开始结交新友时，我们的友谊彻底破碎。
这使我又一落千丈，但我没有因为这个原因而耽误学*，虽然期末的考试并没有太理想，总之有了提高。
浑浑噩噩中就度过了高一上学期。
在这个寒假我想了许多，当开学时，我决定一心扑在学*上，虽然在高中并没有结交到我新的朋友，但是我已经把书当成了我知新的朋友，每当我要放弃的时候，我就会想自己的梦想，于是我有了自己的动力。
渐渐地，我仿佛找回了原来的那个开朗的自己，找回了爱结交朋友的我，学*已成了我人生的目标，当期中考试悄然来临时，我感觉我做好了充足的准备迎接了他的到来，果然没有辜负我的期望，我进榜了。
虽然并没有达到我的期望值，但还是提高了。
转眼之间，马上就要迎来高一的最后一次考试，我已决定拿出我全部的'努力去把我的高一一页填补的完美。
在这一年中，我好似把人生的真谛都看遍了似得，人生中总会有大起大落，当你用你最好的心态去面对时，你就会好好的主宰自己的人生。
感悟生命高考满分作文【2】
“每一只蝴蝶都是一朵花的轮回。
”甲虫微笑着对我说：“有一天，你也会有一双斑斓的翅膀，在天空中蹁跹舞动。
”阳光安静地淌过我每一寸藏青的肌肤，我听到山风掠过树梢，如同一支深远的骊歌。
“啊，你!”小甲虫尖锐的叫声在我耳边响起，我拖着湿漉漉的双翼，睁开疲惫的眼睛——浅黄的粉翅不幸地覆在地上，我从一只毛毛虫变成一只小飞蛾，我笑了。
阳光明媚得有些奢侈，虽然好朋友小甲虫一直期待我成为一只最美丽的蝴蝶，轻盈地在花丛中飞舞，但我无恨亦无悔，如果注定我只是一只小飞蛾，经历了茧里的痛苦与挣扎，我也早已脱了胎，换了骨，虽然我没有斑斓的翅膀，我依然有破茧而出那一瞬的动人，我依然会用并不曼妙的舞姿歌颂这个美丽的世界，请祝福我吧，我是一只可爱的飞蛾。
“每只鹰的尽头都是苍穹”，妈妈的目光中充满期待，“有一天，你也会有一双坚强的翅膀，在天空中铺展你的辉煌”，轻风温柔地吹动我茸黄的毛，我听到燕语呢喃，讲述着一些古老的故事。
“啊，你!”妈妈沉重的叹息重重地敲打在我的心上，我当然明白，我只是一只*凡的鸡，天空只是一个太过遥远的梦，而妈妈收养我这个孤儿，一心盼望我会是天空最骄傲的一只，对不起，妈妈，我只是一只鸡，所以蓝天不是我的选择，江南三月，草长莺飞，我会在那里尽情地跑动，如一朵黄色的云掠过碧绿的天际，那里才是承载我快乐的天国，我不会把鹰的期望强锁上眉头，碾碎一个春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我会和鹰一样快乐，妈妈，请祝福我吧，我是一只幸福的鸡。
“每一只天鹅都是天使的一次微笑”，爸爸慈祥地凝视着我，“有一天，你也会有一双洁白的羽翼，在天空中书写你高贵的美丽。
”水珠轻轻地顺着我的羽毛淌下，我似乎听到雨打芭蕉，点滴着一些天荒地老的忧伤。
“啊，你!”爸爸失望的目光黯淡如被浇息的火炬，我天生有残疾，永远不能圆轻盈飞翔的梦想，我没有落泪，我想，有一些飞翔是不要翅膀的，有一些美丽是不需要书写的，我依然洁白如玉，在水间漫步，有我的快乐在流淌，我会微笑着，祝福那些空中的同伴。
天使的姿态，不如没有翅膀的飞翔更接*天堂，祝福我吧，我是一只快乐的天鹅。
感悟生命高考满分作文【3】
高楼越来越多，空间越来越小。
冷漠越来越多，温情越来越少。
然而，感动，正一它清谈却似浓浓的方式，诠释着人文内涵------题记
有泪水在，我感到自己仍然饱满。
早晨打开窗，看着阳光穿透每一片树叶，以一种无声而又朴素的方式与生命对话，舞动着。
傍晚散步，看夕阳落下，品味着李商隐“夕阳无限好，只是*黄昏”的意境，我感动了，点燃了精神家园的一瓣心香，萦绕着人的一生。
时代在发展，在经济高度发展的同时，我们的精神家园是否已经荒芜?我们是否缺失心灵的一角?行色匆匆，有多少人停下脚步倾听心灵的跫音?大多数人被生活磨砺得太粗糙，渐渐荒漠。
纽约曼哈顿街头，车水马龙。
一个小女孩守在一棵树下不肯离去。
人们惊奇地发现了秘密，在等待秋天最后一片叶子的落下，孩子是纯真的，她会为一个*凡的自然更替而感动。
缺少感动的人不是一个真正的人。
缺少搏动的社会谈不上真正的发展。
它缺少人文的养分，最终只能走向荒芜。
我们有多久没有被那些优美的文字感动?李白的潇洒，杜甫的沉郁，托尔斯泰的浩瀚，雨果的雄奇。
我们有多久没有被那些高尚的背影感动?在冬天为人民打造一轮更温暖的太阳的屈原，撒下“人生自苦谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气的文天祥;孤独地守望着大汉三千江山的苏武……
感动不是单纯地落泪，不是肤浅地搏时伤怀。
搏动是一种人文精神，是人与人之间情感的共鸣。
在物质高度发展的今天，我们的精神之路通向何方?学会感动吧。
当一颗心与另一颗心之间不再遥远，我们的社会就多了几缕温馨。
当每个人都能体现别人心弦的震动，我们的社会才会变得和谐。
“为了看看阳光，我来到世上。
”巴尔蒙特的话难道不会令我们感动么?
点一瓣心香，我们的物质家园与精神家园都将开满长盛不衰的花朵，走向远方。
“每一只蝴蝶都是一朵花的轮回。”甲虫微笑着对我说：“有一天，你也会有一双斑斓的翅膀，在天空中蹁跹舞动。”阳光安静地淌过我每一寸藏青的肌肤，我听到山风掠过树梢，如同一支深远的骊歌。
“啊，你!”小甲虫尖锐的.叫声在我耳边响起，我拖着湿漉漉的双翼，睁开疲惫的眼睛——浅黄的粉翅不幸地覆在地上，我从一只毛毛虫变成一只小飞蛾，我笑了。阳光明媚得有些奢侈，虽然好朋友小甲虫一直期待我成为一只最美丽的蝴蝶，轻盈地在花丛中飞舞，但我无恨亦无悔，如果注定我只是一只小飞蛾，经历了茧里的痛苦与挣扎，我也早已脱了胎，换了骨，虽然我没有斑斓的翅膀，我依然有破茧而出那一瞬的动人，我依然会用并不曼妙的舞姿歌颂这个美丽的世界，请祝福我吧，我是一只可爱的飞蛾。
“每只鹰的尽头都是苍穹”，妈妈的目光中充满期待，“有一天，你也会有一双坚强的翅膀，在天空中铺展你的辉煌”，轻风温柔地吹动我茸黄的毛，我听到燕语呢喃，讲述着一些古老的故事。
“啊，你!”妈妈沉重的叹息重重地敲打在我的心上，我当然明白，我只是一只*凡的鸡，天空只是一个太过遥远的梦，而妈妈收养我这个孤儿，一心盼望我会是天空最骄傲的一只，对不起，妈妈，我只是一只鸡，所以蓝天不是我的选择，江南三月，草长莺飞，我会在那里尽情地跑动，如一朵黄色的云掠过碧绿的天际，那里才是承载我快乐的天国，我不会把鹰的期望强锁上眉头，碾碎一个春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我会和鹰一样快乐，妈妈，请祝福我吧，我是一只幸福的鸡。
“每一只天鹅都是天使的一次微笑”，爸爸慈祥地凝视着我，“有一天，你也会有一双洁白的羽翼，在天空中书写你高贵的美丽。”水珠轻轻地顺着我的羽毛淌下，我似乎听到雨打芭蕉，点滴着一些天荒地老的忧伤。
“啊，你!”爸爸失望的目光黯淡如被浇息的火炬，我天生有残疾，永远不能圆轻盈飞翔的梦想，我没有落泪，我想，有一些飞翔是不要翅膀的，有一些美丽是不需要书写的，我依然洁白如玉，在水间漫步，有我的快乐在流淌，我会微笑着，祝福那些空中的同伴。天使的姿态，不如没有翅膀的飞翔更接*天堂，祝福我吧，我是一只快乐的天鹅。
——各年上海高考满分作文(5)份
心底里，偶尔会涌动起这样的歌声来，沙哑、愤怒、狂放。而我的身体却依旧拘束于繁琐日常事务中，只将“怒放”的声音化为轻言细语，与身边的家人朋友聊聊天，或是哼上几句细柔的歌词。
生命的本质是孤独的。如果将人生看作行旅，在最初出发时，我们常常轻狂自信，以为自己可以无拘无束、轻舞飞扬，乘坐最快的航行器，领略最多最美的风景;待到行至中途，几乎无可避免，要经历各种顿挫，从理想的破灭到情爱友谊的背叛，或是亲人的离别、同行者的分道，终有一日，你会猛然发现，自己是置身于荒蛮无边的沙漠之中，前路渺茫，难以辨清哪里才是该去的方向，身上不知何时已背负重重压力、种种责任，疲惫不堪，却已欲退而不能。
这样的时候，该怎么办?“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”，究竟只是一种消极逃避。逃不掉的人们，有时会任由迷惘与焦虑的情绪蔓延侵袭，甚至不堪重负，宁愿身体的自戕换取精神的自由解脱。于是，我们的时代，才有那么多抑郁症与自杀的消息，从四面八方传来。
卢梭说：“人人生而自由，但又在无所不在的枷锁之中。”米兰·昆德拉则提醒我们“生命中不能承受”的，不是“重”而是“轻”。如此想来，每一个人原本就是“戴着镣铐的舞蹈者”。束缚我们的，或是名与利，或是理想与责任。是在枷锁中日渐僵化，还是保有灵魂的快乐自由，取决于我们自己的修炼和选择。
我认识一位罕见病患儿的妈妈。与人们想象的相反，在最初的绝望过后，她已很少愁眉苦脸，因为生活已化为一件件具体繁忙的事务，不幸与艰难见得多了，让她更懂得珍惜那一点一滴的收获与快乐。
人生行旅该有很多风景。如果其间有漫漫长路须在沙漠中穿行，一样可以有幕天*地的快乐与放浪形骸的自在。不必汲汲追问命运的不公正安排，不必因负担与束缚而计较生命的自由与不自由。惟其身经沙漠，才懂得与人相处，也才懂得自由的可贵;惟其受困枷锁，生命的怒放才有真正的重量。
《阿凡达》的光芒照射整个地球村。我国一名导演陆川曾经说过一句话，审视国内电影与卡梅隆的大作间的距离，我们不禁要问自己缺乏的到底是资金、技术还是真诚的心?
丹麦人有自己独到的智慧，尺寸不够的鱼让它们放生不是更好吗?我国先贤孟子在冥冥之中，也将智慧的火光迸发于此。我宁愿相信，让小鱼长大不只是单纯的智慧，更是一种气度和心胸。
余秋雨撰写《文化苦旅》时耗费了诸多日夜。但那不是空洞的时光。背起行囊，徜徉于江南水乡的旖旎温婉抑或是行走于丝绸之路的大漠孤烟，都是文化人必不可少的生命体验。
喜爱文学的我常常有这样的体会，锱铢必较想精心斟酌每个字时，文章已于无形中失色，因为计较投入与产出比率的心思太多。当与自然为伴与生活为友，信手拈来有感而发，那种畅快才是无与伦比的。不难理解*年来网络写手层出不穷，又如昙花一现般迅速沉寂是为什么?兴许我们的鼠标会短暂青睐无厘头的文字，但我们的心不会长久接纳文字背后的浮华与短视。
你有勇气像卡梅隆一样拍完令世人惊艳的《泰坦尼克号》花十几年光阴去打磨一部巨作吗?你有决心像余秋雨带着一颗深味人世沧桑的心踏上旅途边走边记吗?不用细密渔网在池塘里捕捞小鱼，折射出的是一份安然、*和的心境。
我们常说人的欲望是无限的，要会舍才会得。但我想这当中除了舍得的辩证，更需要的要有一颗甘于等待的心。敢于放弃这一刻的光华，等待整个太阳的普照，甘于让青柿子待在树上挂着秋霜，等待下一季满枝盈盈的硕果。对于每一个人，这种等待的方式有所不同，对于文化人来说，这份宁静的守候尤为关键。不要做只为一首歌脍炙人口的歌手，要做让音乐渗透几代人心灵的歌手;不要做只为票房而浪费胶片的导演，要做让唯美画面永驻人心的制作人。
文化创办的起因动念繁多，但归宿只有一个，让文化滋养人心，润物无声地抚摸我们的灵魂。陆川对卡梅隆的崇拜不如说是对丹麦人和孟子的崇拜。每个文化人担负起圣洁的文化使命，整个民族的华丽转身就不难看到。
把网撒开吧，只默默等待鱼儿长大，用这样的情怀不仅拥抱艺术，更要拥抱生活的每个片段。唯有为那些大美、大爱和大求预设空间，鱼儿才得到活水的滋养。到那时闲看花开花落，做观云卷云舒，一拉钓竿，一切尽在不言之中……
我们步过了野蛮的时代，走向了如今科技高度发展，文明不断提升的时代，但相应而至的确实无数的头痛的问题。我们生活的世界上有二百多个国家，无论大与小，强与弱。每个国家都有着不同的社会问题与家庭问题，这些大大小小的家庭问题便组成了国家的问题。每个国家最重要的不是国防，最重要的是下一代的培养，如何才能培养出出色的下一代是每个家庭与国家最关注的要点。
洋务运动以来中国积极学*西方文化理念与西方科技技术，满清**也派遣留学生出国深造。新中国成立至以后的改革开放以来，中国的家庭留学生日益增多。许多家长都是有能力便送孩子出国，没能力的砸锅卖铁也不在少数。中国式教育在学生心目中已经成为了过街老鼠。无论是学校还是家长都以分数来给学生套上一个圈，但要知道的是这并不是孙悟空给唐僧的保护圈，而是把这种以分来确定学生以后的作为的方法当做了标签。为什么西方的教育模式会引得国人们的注意呢?无非就是因为国外的教育模式更加注重于学生们的动手能力以及思维能力，而不同于国内的教育模式太过于僵硬，导致国内学生越来越怕考试。
不同的国家有不同的教育，同样的不同的家庭就有不同的家庭的教育。就拿现在的高考来说吧!我们中国的许多家长已把高考当做了学生们家庭条件的转折点，许多家长告诉学生高考是你们一辈子幸福的希望，但真的是这样吗?以往在高考季因为临场发挥失误而自杀的不在少数，我们中国的家长为何要给孩子施以那么大的压力呢?我的数学老师曾对家长说过这样一句话“你自己在年轻的时候学没学过*呢?你为什么要逼迫你的孩子学*呢?”家长们也知道自己太过于狠心，我的数学老师曾对家长说过这样一句话“你自己在年轻的时候学没学过*呢?你为什么要逼迫你的孩子学*呢?”家长们也知道自己太过于狠心，但他们也没有办法，因为家长们知道如果自己的孩子不能考入好大学的话，很难再有这样一个机会改变自己的命运。这就是中国的国情，家长也是无奈。
作为我一个高二党来说，我认为高考虽重要但也不是占据了我全部的心思。高考虽然重要，甚至不亚于古时的科举考试，但人总归是有缺点的，并不是每一个人都是适合学*的。虽然这样说，但每个人都是可以学*的，因为学到老，活到老，学**归是有好处的。无论我们最终成绩好与差，我们在这个年纪如果在校园里面就应该要努力学*的，至少努力过了。我想这就是另一种家长们的想法，不强迫，不逼迫。尽自己的努力就好。
高考虽重要，但最重要的还是要看个人的优点与选择。选择对了也是可以成就你的人生高度。
中国乃是泱泱大国，四大古国之一，但却是唯一一个没有被称为古中国的国家，因为那三个国家都已灭亡。我们中国要对得起先人们的努力，不能把选拔人才这一大事全部压在高考的头上，**理应做出些改变才能发现更多的人才，才能实现强国之梦，而不是让家长们把他们全部的希望都压在高考上，在一根筋上吊死。
分数并不是一个人的命脉，前程并不一定要靠高考。但至少我们也应努力一把不是吗?对得起自己得父母与你的青春。要记住我们度过了野蛮的时代，文化与科技在当今世界才是真理。无论高考对于否，文化思想是对的。
15岁以前我是个游击队员，除了吃饭睡觉，余下时间，就在琢磨怎么跟老师和家长进行地雷战、地道战、狙击战。甚至，无数次梦中构思着要发动一场崭新的“西安事变”。
如果，我那个无条件无理由无限制疼爱我的奶奶还活在世上，我就敢请她充作三方会谈的主持人，然后，一张茶几，两把椅子，我手里端着一杯可乐，镇定自若。向对面那个拍着惊堂木的黑脸判官宣读一份和*协议：一、放弃逼迫你儿子一定要考上名牌大学的不合理要求。二、解除不允许观看长篇电视剧，尤其是爱情版本，这条严重阻碍我生理心理健康发展的不合理规定。三、彻底杜绝跟老师相互勾结监督监视我人身自由的非法行为。四、还我电脑，还我对这个多彩世界的美好渴求。
朗读完协议我就从口袋里掏出一支尖利的钢笔对准自己的咽喉，如果你一定要为这个社会和国家培养出一个栋梁，那么，你就有可能失去一个儿子。当那时候，我可以想象包老爷的黑脸将会如何地变成烙铁，同时四处搜寻那根为我量身定做的杀威棒。但是我不怕，有老奶奶端坐大堂秉公处理，你就不怕她老人家请出家里祖传的狗头铡吗?
可惜这只是梦。我的奶奶明确地告诉我，一个人最重要的是吃饭，不吃饭就要饿死。我的父亲很忤逆地违背了她母亲的教诲，偏对我说最重要的是读书，不读书长大了你拿什么吃饭?于是15岁以前我总结了父亲和奶奶两代人的经验，人生最重要的，不是吃饭就是读书。
18岁那年发生了一件大事，我疯狂地爱上了班里的英语老师，她姓苏，叫苏红，英文名REDHONG。因为家庭暴力的约束，我没有办法从电视电影小说里看到更多的关于爱情的故事和角色，只能把希望寄托在学校老师身上，其中，最引人入胜的就是美丽年轻的redhong.。当我疯狂爱上老师的那刻，我恍然顿悟，父亲和奶奶的引导都是错误的，人生最重要的是爱情，因为在我暗恋REDHONG的那段艰难岁月，我已经升华到可以不食人间烟火的高超境界了。
从爱情中摆脱出来之后我痛苦了三天，后来因为一节体育课，，在篮球场上的奋勇拼杀，对于胜利的渴求迅速抹*了我心中爱情的创伤，于是在课间休息的时候我抹着汗水小结了一下，原来人生中重要的东西很多，但那都只是一个个的片段，却没有一个永恒的主题。
究竟什么样的东西才是生命中最重要的?当中东发生战争，叙利亚人民认为和*最重要;当非洲闹了饥荒，那些被饿死的孩子认为粮食最重要。当四川发生了地震，***门说房子质量是百年大计，桥梁发生了倒塌，有关方面认为反腐倡廉刻不容缓……
那么，有没有一件事，能够独一无二超越一切，成为这个世界以及所有人一致公认的重中之重呢?仿佛有，仿佛又没有。我后面那个女生认为镜子非常重要，因为她是拿好看当饭吃的，我的同桌男同学认为考上大学更加重要，因为不考上他的爸爸就要把他送到拳击培训班去做义务陪练。而我，此时此刻，中东的战争我是顾不上了，非洲的粮荒也恕我爱莫能助，日本海啸四川地震，全世界水深火热中的同胞请你们坚持90分钟，等我考试完了再去设法解救你们吧!
所以，真正意义上的重要，不是你坐在那里苦思冥想能想得到的，而是随着生存坏境的改变而随之变化的，包括这个世界，美国人认为石油重要，因为它可以从军事工业上掐断全世界的咽喉，中国人认为经济重要，因为13亿中国人民需要吃饱喝好越过越好。当你处于什么位置的时候，你才会知道，这个世界没有一样东西是不重要的，只不过，要看你什么时候需要。
在我们学校的外墙上，醒目的写着：“学会做人、学会做事、学会学*”。我是学生，学*对我来说固然重要，但更重要的是做人。
随着年龄的增长，身高的增长，烦恼也不期而致。现在我已经是中学生，学科也随着知识的需要在不断增加，作业也忙着赶来凑热闹。每天需要做的作业像一座无形的大山压得我透不过气来，尤其是快到考试的时候，为了给父母一个满意的分数，只好拼命地学。真是“分、分、学生的**儿呀!”。
随着社会环境的变化，人们的思想也随之而变，原来的大公无私荡然无存了，取缔它的是自私自利。原来那种助人为乐的行为，如今也被人视为是傻瓜、弱智。而我在学*上虽不能称之为优秀，但在我十二年的人生生涯中，始终保存着乐于助人的本性，姥姥和爸妈都教育我：“为人要善良纯朴、诚实可靠、助人为乐。”正因为我生活在这样的家庭氛围中，养成了我从小爱帮助别人的*惯，造就了我为人善良的性格。走过了十二个春夏秋冬，件件往事历历在目，唯有一件使我刻骨铭心。
那是我八岁那年盛夏的一天，雨淅淅沥沥的下个不停，落在屋顶上、地面上，溅起朵朵雨花。爸爸搂着我望着窗外给我讲起了动人的故事：“很多年前，也是一个雨天，街头人烟稀少，一位盲人赶着回家，忽然被一个倾斜的下水道井盖绊了一下，险些摔倒。当时，他没有马上离开，而是弯下腰，放下拐杖，蹲下去一边用粗糙的手不停的摸索，一边托起井盖艰难的将它移回原位，之后，站起来，缓缓的继续向前走去……”听爸爸讲到这里，我的眼睛湿润了，眼前仿佛出现了那位可敬可爱的盲人的身影：拖着疲惫的身躯，带着欣喜的笑容，无欲无求安然的慢慢的离开了。从他细微的举动中，不难看出他那颗金子般的纯洁无暇的心灵，那是一颗时刻为别人着想的心!是我们一个正常人、一个有良知的新一代青少年所要学*和借鉴的，更需要拥有的一颗善良的心啊!
我顿时感到，浑身的血在沸腾、在燃烧，窗外的雨仍在不停的下着，淅淅沥沥的。正是那位盲人的纯真善良，时刻教育我、提醒我，对于身边的任何人有困难向我求助时，我都会毫不犹豫的伸出热情的双手去帮助，就像弟子规中所言：“人之初，性本善”。
生活中充满了阳光与希望，也充满了艰辛与磨炼，让我们心怀助人为乐的善良之心，在学会做人的基础上，迎接多姿多彩的生活故事，勇往直前的走完人生绚丽多彩的旅途。
我深深的感到：比学*更重要的是学会做人!
