提起“安”字，你多半会看到国人微笑的脸，是啊，有谁不喜欢“安”呢，“安”就代表了稳定，代表了幸福，至少，国人多是如此看的。
这时想起了一个王朝的都城――长安。这座都城，古老却蓬勃，清淡而辉煌，它是大唐历史的见证，它有着动听的寓意――“长治久安”。在我看来历史不外乎乱世及治世，因此以治而安，安而成功，在这个“长治久安”的都城中，唐王朝的统治者实现了一统天下的大业，成就了大唐在历史中的盛世，缔造了中国在世界的辉煌。而长安，仍然是静静地矗立，即使它有当时的繁华，纵然在百年的历史中也有过动荡，它仍矗立着，宠辱不惊，因为它的名字中充满了人们的希冀――“长治久安”，因而我们说，“安”字绝妙。
人们希望获得“安”，历代的统治者也在努力制造一个“安”的局面。
然而，真是“安”吗？为何我耳边总在回响着屈原哀怨的绝唱，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，求什么呢？求君主的圣明，求百姓的福祉，求国家之“安”。为何我脑海中总是浮现出一位僵卧孤村的老者，那是陆游在吟诗吧，虽然“镜中衰鬓已先斑”，却仍挣扎着，“尚思为国戍轮台”，这位忧国忧民的诗人，至死仍盼望着“王师北定中原日”，而他不知道，宋王朝的统治者只求一隅之“安”，在那风景如画的临安，哈，恰又是一个“安”字，只可惜是“临时安定”。
那个在不安中求安的宋朝啊，悲凄的宋朝有易安居士携所有家当追随朝廷，而最后也只得叹一句，“至今思项羽，不肯过江东”，只是那执政者不是“人杰”，更不会，也不愿做“鬼雄”，她只愿在风雨飘摇中“一晌贪欢”，莫“辜负了窗前月明”就好。
于是我感叹，从古到今，国人一直在追求“安”，可能真如鲁迅先生所述，即使只是做奴隶吧，只要有安定的环境，那也是万幸了，所以我们一直坚信“跟着安定走，幸福向你招手”吗？所以我们可以抛弃土地，抛弃尊严吗？所以在动荡的晚清，我们签下了那么多丧权辱国的条约吗？
不要因为“安”而丧失了我们中国民族的气节，我们喜爱“安”，然而我们也要提防“安”，不要因一晌贪“安”，而蒙敝（应为“蔽”，评者注）了双眼。想吾泱泱大国，几千年基业，定要将“安”字慎选。
看着朋友圈里很多人都在总结着17年，展望18年。才发现，17年，就这么含糊地被我过了。
才发现，自己总结的17年，全都跟妈妈有关系。
想要给妈妈写一封信，叫做18年，快乐。但是迟迟没有动笔。我想，算了吧，我怕我的语无伦次与不足够深厚的文字功底，无法表达我对她的依恋与感激。
感激的是，她一直那么民主，感激的是，她一直那么暖，感激的是，不管外界怎么评论，她一直愿意站在我这边，感激的是，不管我做出怎样的决定，她都不会让我受委屈。
想起当初为什么可以那么任性，其实一路任性下来，都是因为我相信，我身后有一个她，不会让我受委屈。学*上的兴趣上的梦想上的日常的决定，有的时候我会别人一句话眼泪就哗啦啦地掉下来，因为我知道那对妈妈来说，是屡试不爽的方法。
昨天我们出去，她主动挽住我的手，才发现，她很美。自内而外的柔和，自内而外的气质。
那天吃大餐，妈妈说，她觉得17这一年她老了至少3岁，哥哥很是诚挚地说：“看起来会老了三岁，因为17这一年对于妈妈来说太劳烦了，但心态绝对年轻了三岁。”还记得17年伊始，家里人一起写下17年愿望时，妈妈很是打趣地写下：“希望学会aoe”。然而我也接受了，即便我们幼儿园的aoe都是妈妈教的。后来，她也学会了打字，算是对17年伊始写下的愿望的一个交代吧。
18年，快乐。要一直在eighteen！
不薄不厚的一堵墙，隔开了我和你――我老房子的邻居，我想我会记得你，记得那些与你为邻的日子。
我们的认识源于那场矛盾。六年级的我，每天忙着钢琴考级，晚上练到九点，日复一日，从不懈怠。可能是琴声打扰了你的休息，终于有一天，你开始了一项旷日持久的工作――擂墙以示**。我抱怨你不珍惜这免费的音乐享受，不懂得高雅的生活情趣，于是以更强的琴声压过你擂墙的怒气。直到有一天，家里的.门铃响起，我以为你终于找上门来，于是愤怒地开门，却见到了一位白发苍苍的老太太――你的母亲。她告诉我你开出租，活多，劳累，晚八点后就要休息，能不能不要在这段时间练*，并对擂墙表达了歉意。我听从了她的建议，她感激地笑了。下楼倒垃圾时，碰巧遇见你，你突然向我微笑示意，我措手不及却满心欢喜。其实我也感激你，你让我知道了邻里之间是需要包容和体谅的。
你有每天与丈夫吵架的*惯，我有每天雷打不动午觉的*惯，很不巧，这两者发生的时间竟然完全一致。墙的隔音效果很差，每天午觉时，梦境的画外音便是你喋喋不休的叫喊和你丈夫的粗声粗气。我很疑惑为什么你们上午可以吵得天翻地覆而下午又可以挽手上街买菜相偎相依，这让我对你们爱情的坚固性表示由衷的敬意，同时也为自己的睡觉质量而深深叹息。
后来，我搬家了，终于能睡一个安稳的午觉了，于是渐渐忘了你。
现在，高三的我再次搬回老房子，因为这里距学校步行只需五分钟，省时省力。搬家的那一天，碰巧遇见你。你向我打招呼，你说我长大了，让你惊喜；我笑着说，我们又是邻居了，而你浅笑不语。中午，我惊奇地发现，那曾经陪伴我入梦的吵架声竟然消失了，一个小时的安稳睡眠让我下午精力更加充沛。我想，也许是你知道我现在的处境，这让我打心眼里感激。
那天，再次遇见你，你说：“高三了，好好努力，考个好大学，然后把钢琴拾起来，其实那琴声挺好听的。”我感到意外，突然想问你关于中午的事，却不知如何开口。正在我尴尬时，你却笑笑说：“让咱们一起努力吧，因为我们是邻居。”我不好意思地说：“谢谢阿姨！其实过去我也――”我们笑了，一种淡淡的让人温暖的感觉在我们之间蔓延开去。
从最初的针锋相对，到现在的真诚相待，似乎我们经历了一个漫长的过程。与你为邻，愿今后的日子充满温情，让人安心，永远继续！
提起“安”字，你多半会看到国人微笑的脸，是啊，有谁不喜欢“安”呢，“安”就代表了稳定，代表了幸福，至少，国人多是如此看的。
这时想起了一个王朝的都城——长安。这座都城，古老却蓬勃，清淡而辉煌，它是大唐历史的见证，它有着动听的寓意——“长治久安”。在我看来历史不外乎乱世及治世，因此以治而安，安而成功，在这个“长治久安”的都城中，唐王朝的统治者实现了一统天下的大业，成就了大唐在历史中的盛世，缔造了中国在世界的辉煌。而长安，仍然是静静地矗立，即使它有当时的繁华，纵然在百年的历史中也有过动荡，它仍矗立着，宠辱不惊，因为它的名字中充满了人们的希冀——“长治久安”，因而我们说，“安”字绝妙。
人们希望获得“安”，历代的统治者也在努力制造一个“安”的局面。
然而，真是“安”吗？为何我耳边总在回响着屈原哀怨的绝唱，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，求什么呢？求君主的.圣明，求百姓的福祉，求国家之“安”。为何我脑海中总是浮现出一位僵卧孤村的老者，那是陆游在吟诗吧，虽然“镜中衰鬓已先斑”，却仍挣扎着，“尚思为国戍轮台”，这位忧国忧民的诗人，至死仍盼望着“王师北定中原日”，而他不知道，宋王朝的统治者只求一隅之“安”，在那风景如画的临安，哈，恰又是一个“安”字，只可惜是“临时安定”。
那个在不安中求安的宋朝啊，悲凄的宋朝有易安居士携所有家当追随朝廷，而最后也只得叹一句，“至今思项羽，不肯过江东”，只是那执政者不是“人杰”，更不会，也不愿做“鬼雄”，她只愿在风雨飘摇中“一晌贪欢”，莫“辜负了窗前月明”就好。
于是我感叹，从古到今，国人一直在追求“安”，可能真如鲁迅先生所述，即使只是做奴隶吧，只要有安定的环境，那也是万幸了，所以我们一直坚信“跟着安定走，幸福向你招手”吗？所以我们可以抛弃土地，抛弃尊严吗？所以在动荡的晚清，我们签下了那么多丧权辱国的条约吗？
不要因为“安”而丧失了我们中国民族的气节，我们喜爱“安”，然而我们也要提防“安”，不要因一晌贪“安”，而蒙敝（应为“蔽”，评者注）了双眼。想吾泱泱大国，几千年基业，定要将“安”字慎选。
“安”字有很多含义，其中之一便是“安逸”，“安逸”其实是很多人追求的一种生活态度。
“开荒南野际，守拙归园田”是一种安逸；“小桥流水人家”是一种安逸；然而，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”后的一杯清茶、一壶酒也是一种安逸。安逸是一种释然，是一种随心，是一种大风大浪后的*静与享受。
佛祖释迦牟尼放弃自己王子的奢侈生活，宁愿漂泊于世，苦求真理。最后终于在菩提树下大彻大悟，得到完善。他所追求的，就是一种安逸。这样的安逸不同于安于现状，是他在艰难的自我否定与自我升华中寻得的。这样的安逸也不等同于安乐。他在找到完善的自我之后，并不满足于此，而是巡游世界、暗渡众生。因此，安逸，是找到真理后内心的*静，是修行自我后无私的奉献。
陶渊明抛下尘世的功名利禄而归隐田园。无论是他曾幻想的武陵桃花源，还是他自己所经营的“草屋八九间”，他都在追求一种安逸。他“不为五斗米折腰”，是不想让物质的铜臭味破坏他心中的圣境。他的这份安逸，有别于一些人的逍遥快乐，有别于一些人的事不干己，而是希望回归农村的.质朴、纯洁，回归人类本性的善良与自然。
李白终生仕途不顺，屡遭排斥，但他可曾想到，后人眼中的他，没有被官场失利的阴影所遮蔽，而是一个“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”的豪情万丈的诗仙！他“安”能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，流传百年，世人称赞，又胜过了多少苦苦追求一官半职，终生逃不出科考的人！他的释然、豪爽，不也是一份安逸吗？不被名利所束缚，这份安逸，就是当时的皇帝也难以享有。没有这样的安逸、洒脱，李太白怎能留给后人这前无古人后无来者的千古名句呢？
安逸给予世上所有人都是*等的，它不是众人分食的一块蛋糕。而是每个人内心深处都埋藏着的一种态度。当我们奋斗一生，努力追求过自己的理想后，我们也许有了白发，也许皱纹爬上眼角，但此时，我们能够说，自己的能量曾经真正的释放，自己曾经真正拼搏过、付出过，即便没有来生，我们也不后悔。这时，我们得到了一种非常宝贵的东西――安逸，我们此时才真正能够微笑，能够宽容，能够无悔。
——说纽带高考满分作文范本十份
我们人类不断在创新，在进步，纽带就像一张巨大的关系网，将人和人，国与国，连接成一个地球村。我们依赖的便是这样的纽带关系，有时血浓于水，有时唇齿相依，一方有难，八方支援。
作为渺小的个人，生活在社会中，也难免会和这个社会发生千丝万缕的联系。是社会将人和人之间联结起来，构成一个巨大的关系网。你情愿也罢，不情愿也罢，都会在不知不觉中融入到这个社会，让自己的一言一行受到约束。
我们可以独自上学，独自回家，独自吃饭，看起来，是独立的，和这个社会没有多大的关系，谁离了谁都可以。其实，不是这样的。读书的时候，我们手里拿的书，是工人们辛辛苦苦印刷出来的；回家走的路，是工人们辛辛苦苦铺出来的；吃的饭，也是经过很多道工序，才变成香喷喷的米饭，没有谁可以孤立地活下去。就连《瓦尔登湖》里的梭罗，也是时不时和外界发生联系，并不是真的与世隔绝的。
记得有次，我对朋友说：感觉自己没家没爱，孤魂野鬼一样。也收获一些友谊，但虚无缥缈，可有可无，能落到实处的没有。有时，觉得就是一个孤儿。噩梦中醒来，发现，可以倾诉的，只有惨白的墙壁。父母不能，朋友不能，别的人更不能。很多时候，都感觉不到，自己的存在，和这个世界有什么关系。
但是，仔细想想，并没有这么孤独啊。每天**淡淡，可能觉得孤苦无依，形单影只。但真有什么事情的话，也会收到满满的感动。*时，也会和家人、朋友保持一定频率的联系。虽然没有见面，但是，牵挂着彼此。好像有一种无形的纽带，将我们紧紧串联在一起。正是它的存在，让感情这种虚幻的东西变得触手可及，让我们时时刻刻感到被爱包围，也乐意付出自己的爱。
我们要共同承担起义务和责任，维护好纽带关系，让人和人之间不再那么疏远，让这个世界充满爱的痕迹。让我们紧握这条爱的纽带，珍惜世间所有的温暖，收获一个又一个美好吧
归家之路，漫漫尘途。
昔日往事，凝结成一条纽带，牵引着乡人的所思所想。
灼灼荷花香，冽冽流光暖。仲夏日，清清徐风翩翩过塘，捎带着碧荷的情思，流向远方，这是花香之路，也是城市和农村的纽带。
外婆常伫立于路边，踮脚远眺，望穿视线的尽头，渴望背着邮包的信客出现。她总是拉着小小的我一起守望，守望子女的音信，守望外边的信息，守望芳香的零食糖果，甚至廉价的粗布衣，
巍峨青翠的大山将小小的村落裹得严严实实，那条并不宽阔的路，便总是立满守望的乡人。
荷花初露，香郁袅袅，潜进人们的思想，碧绿的夏荷连接着连接着相隔万重山的三代人，愁思徜徉在纽带上。多少次，轻启包裹，父母的笔迹化作有声的教导，冲淡着无声的思念，糖果混合荷香却依然令人神驰向往。
时间的卷轴书写着人事变化，霓虹喧嚣，城市浮华，模糊着我对纽带的记忆。
阔别家乡的我偶然访乡，为了看望在山里待了一辈子的老人，更为了重拾本真，看望往昔岁月。
颠簸于山路上。
“进程流”带走了乡村的活力，留下荒芜的稻田，留下空旷的寂静。纽带仍是原来的纽带，路已不是原来的路了。
老远就看见站在路边等候的外婆了。外婆看着一车的人回来自是惊喜，脸上写满了欢喜，却怎也遮不住被沧桑岁月折磨剩下的苍老、孤单。
外婆对我真的很热情。餐桌上，把猪肉鸡肉一个劲的往我碗里夹；临睡前，把舍不得盖的新棉被拿出来给我盖；看书时，又把不知存了多久的零食和碎碎的一把零钱往我手里塞……
但被电子虚拟化的我，对外婆的关爱尽显冷漠，白眼相对，甚至嫌弃。嫌弃她讲普通话不标准，嫌弃她太罗嗦，嫌弃她买了太多的山寨货。
直至离别之日。
晨曦微露，荷香四溢，扣醒了熟睡的我。揉开惺忪的睡眼，我踱进了厨房。外婆早已俯在灶火前，炊烟熏湿了它的双眼。我看到了晶莹双目下的不舍，还有失落。三千银丝，灼灼白光，辉映那被岁月偷走了的脸颊，澎湃了我的内心。
车发动了，车尾的排气管喷出热气。
外婆意识到什么，驮着背，小跑到车边，小心翼翼地掏出一袋的荷叶包饭，递到我的手上，袋子热乎乎的，和外婆的心一样。明明太阳那么毒辣，接过荷包饭的一瞬间，却若有清风在身旁围绕，我和外婆周围的一切都活了起来，动了起来。
突然茫然失措。我知道，自那时起，我的内心不再拒绝眼前这为慈祥的老人，我会把心扉朝她敞开，将她给予的一切深深的藏在心底，更不会忽略，我有一位很疼我的外婆，直至永恒……
车缓慢往前行驶。回望，外婆的身子在霞光的映照下，显得愈发瘦小。车继续向前开，终把山水淡成一道倩影，终把外婆晃成一个黑点。
我和外婆之间越来越*，思念的纽带便随着时间和距离越来越长。
时光绵长，碧绿芳香。
清浅流年，情暖一方。
思念的孤烟，袅袅升起，沿着纽带，飘向那山那水，最后消失在天际……
我曾经看过这样一个故事：在一个大雪纷飞的日子里，阿拉斯加州的一家医院里，一名叫多丽的妇女，正强烈要求为他提前两周分娩，并写了保证书。医生执意不肯，好言相劝，可是经不住她苦苦哀告，终于同意了。孩子*安降生了!多丽让护士马上把孩子送到自己家里去，因为她的丈夫正期盼着个小生命的降临。
到了多丽的家，人们才知道，多丽的丈夫患了绝症，希望在临终前抱一下自己的孩子，体会一下做父亲的欢乐和幸福。于是多丽决定提前分娩。这个不幸而幸运的父亲，终于在生命的尽头抱到了自己孩子，他微笑着对孩子说："孩子，你真美丽!我是你爸爸。不要忘记我，好好生活!"说完，在孩子的额头上吻了一下，便永远地闭上了眼睛......
啊!多么伟大的爱子之心!就算到了生命的最后一刻，也要看到他，也要叮咛他，也要祝福他，也要亲吻他。虽然，这是对孩子的第一句话，也是最后的一句话;虽然这个吻是对孩子的第一个吻，也是最后的一个吻。可是，这一吻之爱，来得是何等的不易呀!
多丽为了让丈夫感受到做父亲的欢乐和幸福，竟冒着生命危险提前两周分娩!是常人难以想象和做到的，因为，这样不但自己的生命会有危险，孩子也有可能会死去2017年北京高考作文：说纽带2017年北京高考作文：说纽带。可正是这种惊人的决定和执着的意志，才使自己幸免了危险，才使孩子*安降生。
爱，多么温馨的一个字眼，它蕴藏着一种亲情，一种动人的感情。人世间有爱，才会有幸福，才会有温暖，才会有希望，才会有光明。
亲情是世间最可贵的感情!如果父亲、母亲和孩子的亲情到了极限时，就会出现奇迹，就会爆发出一种巨大的力量，那种力量是不可估量的，那种力量胜过人世间的任何力量。它就是天下父母所具备的的感情--爱子之情。
爱，是维系人与人之间心灵的纽带。这条纽带五彩缤纷，为短暂的人生点缀斑斓的色彩。
爱送来了四季的气息，带给人温馨、火热、真挚、甜蜜的感觉。
爱的春天是温馨的。
春天，小草被和煦的风呼唤，摇摆着纤腰，婆娑起舞。可爱的太阳，既温暖又热情，它照在人们心里，暖烘烘的……
那是个雨天，我在雨中看见一个熟悉的身影。啊！是妈妈，她该上班的。当她看见我时，立刻脱下身上的大衣给我穿上。顿时，一股暖流进入我的心田，田中的幼苗萌芽了，它得到了母爱的滋润。这么多年来，一件件事，一句句话，都凝聚了父母诚挚的爱，包括了无尽的关怀和爱护。有时，他们的爱像大海，宽广，深沉，容纳这我的悲伤和欢乐；有时，他们的爱像细雨，温柔，细腻，包含着对女儿的殷殷亲情；有时，他们的爱像春风，和煦，清新，吹散了我的烦恼和忧愁。为了我的成长，父母给了我最崇高、最伟大的爱。爱带来了亲情的温馨。
爱是一只美丽的万花筒，每时每刻都在变化，组合出各种诱人的形状，使人们眼前一亮。爱是一杯缤纷的什果汁，杯中有百种不同的水果，混合起来形成一股奇妙的味道，带给人们无限欢乐。人与人之间是用心灵交往的，人间之所以有情，是爱这条心灵的纽带连接起来的，纽带不断，人间自有真情在。
爱就一个字，简单的用一个字就表达了人生的真谛，然而，要真正了解爱，却不是件容易的事。爱的力量是美好的，爱的力量是巨大的，爱的力量是永恒的。
鲁迅先生说过：“这世界，无穷的远方，无限的人们，都与我有关。”诚如是，我们需要民心、文化、生态的纽带，博爱关怀，合作共赢。
周国*在《觉醒的力量》感慨：“我们为别人而生，别人也在为我们而活。”是啊，在政治多极化、经济世界化、生态问题全球化的今天，建立人与人联系的纽带显得至关重要，滚滚红尘中，我们彼此相关。
我们需要经济的纽带，合作共赢，共同发展。美国商界有一句话：“如果你不能战胜对手，就加入他们中去。”正如格力集团董事长董明珠，是一位在波浪翻滚的商海里，有勇气连接合作伙伴的利益紧密相连，内心笃定一个原则：绝不让合作者吃亏，由此创造制冷行业奇迹。倘若她没有重视经济合作这条纽带，怕是像那自私自利的蚌一样，空将利益送渔翁，遭人耻笑话柄。
我们需要万物的纽带，生态环保，自然而然。史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：“一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，他突然感悟到生命的可爱与伟大。”是啊，人与万物之间无形的纽带，构成这繁杂的生命之网，每一种生物的灭绝都是生命之网的开裂。世界上万物彼此相关，像血液将身体联结。生命之网并非人类编织，人类只不过是一根线、一个结。倘若人类还不自省，那么人类所做的一切，牵一发而动全身，势必也会影响人类自己。
我们需要民心的纽带，乐人之乐，悲人之悲。曾为曾几的诗句而感动：“不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。”久旱后大雨来临，一想到秋苗得以灌溉，竟也不担心屋子漏水。亦为穆旦深沉呼唤而动容：“佝偻的人们，痛苦的人们，我要以带血的手与你们一一拥抱。”更为狄德罗所言而沉思：“对别人的冷漠就是对自己的戕害。”是啊，如果置他人的痛楚于不顾，就是切断了人与人之间的纽带，那当你遭遇不幸时，你又能指望谁伸出援助之手呢？
我希望，你，我，我们，与万事万物，以纽带相连，合作，博爱，让心理学家阿尔伯特那句“我们活在喧嚣之中，却死于孤独”永远离开我们。
纽带是能够起联系作用的人或事物。在当今社会上，不少人心问题日益增多，使人内心惶惶；相反，热心公益也逐日增加，使社会更加和谐安定。因此，人心需要纽带凝聚。
纽带是凝聚人心的重要保障。人心正如一艘在茫茫的大海中行驶的船，人心被迷惑了，船也就迷失了方向，遗失了自己的本心。没有了纽带的凝聚，也就没有了社会的安定。如今，在我国的某些城市公交车上出现了爱心捐钱箱，为了帮助那些坐车没有带钱的人。但不久箱里本原有的五个一元硬币已变成五角、一角的硬币，甚至没有。由此可见，社会上的热心公益的现象在逐渐消沉。这社会上的世态炎凉日益暴露，正是由于人心没有纽带的联系、人类的冷漠。所以，纽带起着重要作用，我们应积极去建立，去维护社会的和谐，营造一种良好的社会氛围。
没有了纽带的联系，还能走多长的路？纽带就像一朵诚信之花，没有了诚信，社会上都弥漫着一股罪恶的气息；纽带就像一朵诚信之花，没有了道德，社会就会变得车水马龙，乱七八糟，就会变成一个无秩序的社会。这样没有秩序的社会，还能走多长，还能走多远？这应让我们深思
曾经有报道指出某快餐店用过期变质肉来销售给顾客。不少市民听到后便都对自己家附*的餐饮店起了警惕之心，使人的内心变得不安。与之正相反但是，用优质的油来做的良心油条，因此也被人们称为良心哥，在大街上，众多消费者的目光注视下，不二次使用油，更不反复利用油炸油条，直接开一罐新油做，这使大多数人给予了好评，也在人们心里留下一个好印象。这说明了纽带凝聚人心会使社会更加美好安定。
人心需要纽带凝聚没有限制，只要有一颗善良的心，保持心灵美，阳光终会倾洒在你身上。一位老爷爷每天靠着捡垃圾卖钱，为的不是自己，而是捐献给希望小学，用自己默默无闻的付出换来了贫困儿童的教育机会。这种行为和精神正是这社会上所缺少的，我们应该积极发扬这种伟大无私奉献的精神。
纽带也正如父母与儿女的关系，分不开，剪不断。人心需要纽带的凝聚，需要纽带的汇集。只要我们建立起这个纽带，哪怕只是微不足道，极其微小的，社会上也会为此而变得和谐安定。
在当今时代中，在忙忙碌碌前进的脚步下，我们要做一个积极的发扬者，继承者，做一个忙而不盲的人！
父亲的故乡，印象中总是**淡淡、按部就班的，而故乡家中的那个柴火炉，却别有韵味，时间飞逝，带走了许多东西，却始终带不走它所燃烧的东西。
记得小时候回故乡，我常常因为玩耍而错过晚饭点。每当我拖着疲惫的身体走回家，父亲总会在家烧着火炉等我。父亲默默地搬来口锅放在炉上，打个鸡蛋下去，包裹着蛋清的蛋黄顺着蛋壳蹭到锅中，发出嗞啦的清脆声音，我早已盛了碗饭在旁边等着，像饿狼一样双眼直勾勾地盯着锅中的蛋。只见它渐渐凝固，披上一件金黄的外衣，酱油所沾之处像是一块块棕色的个性装饰，蛋四周精致有序的花边更是点睛之笔。我望着鸡蛋，不厌其烦地催促，父亲也只是无奈地答道：快了！终于，父亲用锅铲将蛋铲起。我踮起脚，将仍在铲中的蛋狠狠咬了一口，蛋清的爽脆与蛋黄的粘稠却浓郁结合在一起，无比美味。而一股热流瞬间击透我的口腔，令我上蹿下跳，失声大叫，好烫！父亲赶忙将手托在我的嘴边，焦急地说：烫吗？快吐出来？我仍逞强，硬是吞下去，心中却倍感温暖。
当时家中没有热水器，晚上都要烧水洗澡，烧水时，我总好奇地坐在火炉旁，看着父亲烧水。装满水的铝煲盖子有节奏地跳动着，四周围绕着大小不一的气泡，发出咕噜的声音，十分有趣。我总爱天真地问：父亲，火炉在放屁吗？这时，父亲才将蜷缩的腰直起来，用满是柴灰的手敲敲我头，笑着说：不是，这时火炉的笑声。我装作听懂了，细细享受着，却无法体味。
如今，再能看见父亲用火炉做菜、烧水的机会不多了。今年，我再一次坐在父亲身旁，看着他烧水，炉中的火不大不小，没多大改变；即使外界如何改变，火也始终如一。炉窗中的树柴烧得火红，可火炉身上刻着的黑灰，也让我也无时无刻铭记着：它老了。就像父亲头上一撮撮刺眼的白发，证明着父亲也老了，突然，我听见了火炉的笑声，也笑了；父亲老了，而他的爱，我如今才懂得。
很多人视它为火炉，而我待它如珍宝。当你爱一样东西爱到深处时，它就会像骨肉般难以分离，就像纽带一样。
余秋雨在《文化苦旅》一书中有言：一个民族、一个国家、一个人种，其最终意义不是军事的、地域的、政治的，而是文化的。之所以这样说，在我看来是因为，文化对人的影响是潜移默化、深远持久的，它如一条纽带，牵系着个人、历史、未来。
最显而易见的，文化之纽带作用对社会每个个体之间都有影响。在《先秦诸子选读》序中说一个忽略了“善教”即良好道德教化的民族，其所获得的发展也一定饱含着被发展了的破坏力、伤害力。而阻止这破坏的善教，正是文化。是仁爱、恻隐之心，让我们对未曾谋面的陌生人伸出援手。是言必信、行必果，让我们能坚守对朋友的。是孔孟儒道深入心中，让我们在异国他乡相逢时能意识到我们都是同宗同源的华夏子孙。
自然，这文化的纽带不是形成于某个特定的时代，而是如一条长河，蜿蜒曲折，绵延五千年踏时空而来。正如李泽厚在《美的历程》一书中所言，解决文化之纽带的秘密，也许正在于，承载着古代文化的艺术作品中的情理结构和今人的心理结构有着某种同构关系和影响。比喻一下，就是文化之所以能如纽带一般牵系着今人古人，是因为我们的脑海中都有相同的“挂钩”，使我们能彼此相连。这纽带是“一点浩然气，千里快哉风”的自在逍遥；是“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的恣意豪迈；是“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”的爱国热血……是这样的一条条纽带，让我们跨越时空，与先哲对话。
我自信的想，文化纽带不仅一端连着社会个体、历史，它的另一头，一定还牵系着未来。驼铃悠扬的丝绸之路幻化为一列列疾驰的高铁，驶出国门；在世界各地随处可见孔子学院，学中文如今也成为了热门；太极、中医，京剧，一系列带有鲜明的中华传统文化特征的事物正在走向欧洲、美洲……
个人、历史、未来，都被一条名为文化的纽带紧紧、紧紧的相连。我，和许多如我一般的普通人，站在世界的东方，一手牵着历史，一手系着未来，眺望远方……
在我看来，友情的纽带是相互理解与包容。朋友之间因为相互理解，于是在相互包容着对方的小缺点，然后共同进步，共同成长。
我的朋友是一个性格很固执的人，只要朋友认定的事，她就一定会固执的走到底。不管在路上有多少的磕磕碰碰，朋友也都绝不服输。朋友的固执有的时候会让我欣赏，但是也有的时候会让我感到无奈。朋友的性格是从小就养成的，朋友的妈妈就是一个很固执的人，在成长的影响之下，朋友在性格上也就越来越偏向她的妈妈了。
在学*还有生活中，我会理解朋友身上的这一性格特点。所以当有时朋友抓着一件毫无意义的事情不放手的时候，我会在理解朋友的基础上，慢慢的劝导朋友。因为在我们的生活与学*之中并不是所有的事情都值得我们执着下去。当然，当朋友不听我劝的时候，我自然也是会生气，但是等到气消了，这事也就差不多过去了。
我在理解我的朋友的同时，朋友也同样在生活与学*中理解我。因为我的身上也有不少坚持的地方，有一些独特的喜好。我与朋友都是相互理解，相互包容的。
我与朋友之间的友情，也是在我们相互理解与包容下，这才在时光匆忙的走过之下变得越来越坚固。朋友与朋友之间友情的纽带也是因人而异，因为每个人的性格不一样，成长的环境也不一样。就像我与我朋友之间友情的纽带是相互理解与包容，但是也有人，他们之间友情的纽带是真诚，是鼓励，是鞭笞等等。
当我们想要与朋友一直走下去时，我们也应该要明白维系着我们之间友情的纽带的是什么，因为这样，我们与朋友之间的友情才会走的更远，也会更牢固。
再次回乡，已是亭亭玉立之时，轻轻捧起你的脸庞，岁月已将你侵蚀得斑驳不堪，可你仍傲然挺立，散发出淡雅的气息，那香味连接着我回忆中的那个他——外公。脸已被泪水冲刷，泪滴在心弦上，思绪顿时兜兜转转，回到了那年冬天……
那次初见并不美好，正逢冬临大地、万物凋零之时，一盆光秃秃的枝干映入眼帘。年少的我不辨是非，硬是将它搬于寒风中，眼不见为净，可每一次它都伴随着一阵脚步声而重返，迫于无奈之下，我接纳了它。与此同时，我却发现，它像只跟屁虫，无论我去到天涯海角，它总是“形影不离”，直到后来我才发现，它的出现似乎总伴着一个人——外公，它与外公几乎胜似亲人。天暖时，外公摇着蒲扇在阳台上晒太阳，喃喃自语，它便依偎在外公身旁；天冷时则与外公一同坐在火炉边。渐渐地，我越发看它不顺眼，它抢走了本属于我的爱，这怎么得了？于是我便处处与其针锋相对，可不论我怎么折磨，它毫无怨言，只是默默承受，甚至越挫越勇，于是我逐渐丧失斗志，乖乖归顺于它，直到那时我才知道，它叫“君子兰”。
我日渐长大，消失在君子兰身边，谁知它却失去了活力，挺拔的身躯变得苍老，外公也随之日渐衰老。在学业繁重之下，我与君子兰分别许久，不知多少夜晚，他们相互依偎度过长夜，许久不见，竟甚是想念。直到有一天，一向健康的外公忽然住院，它便无人问津，就在人人都以为它如常时，它却一反常态，蔫了，我连忙把它抱进屋里，终于在死神手中抢回了它，随着它的康复，外公也日渐好转，于是大家一致认为，外公同这花是系在一根绳子上的蚂蚱，缺一不可，可塞翁说过既有喜必有忧，大家看它茂盛了，又丧失了兴趣，将它打入冷宫，再次无人问津。
不久，在一个春天，在百花盛开的时节中，它死于孤独之中，就在大家都不以为然之时，我却从外公眼中捕捉到了一缕浓得化不开的悲伤。从那以后，外公一病不起，又是一个冬天，他走了，像君子兰一样，悄然无声。第二天，坟前奇迹般长出了一朵君子兰，可全家人都认定这花是罪魁祸首，于是将其拔断，从此，我断了念想，再也没去过那座坟，因为它失去了温度，冰冷无比。
多年后再次重逢，欣喜之中看见了你，你虽失去初见时的容颜，却仍似军人一样傲然挺立，我默念着你的名字，忽然明白为何外公对你如此喜爱，因为他也是军人，他有君子般的品性，他与它同经历人生坎坷，同生共死，一同目睹世间万千，你一次次的出现伴随着外公对我无处不在的爱……猛然间，眼泪模糊，外公与你的身影不断在脑海中交错，我顿时天旋地转，分不清谁是谁，你与外公形成爱的纽带，交织出我的童年，指尖轻触，泪水如决堤洪水般落下，我感受到了多年未变的温度。
——说格局高考满分作文范文10份
多年前的一场nba决赛中，nba中另一位新秀皮蓬发挥出色，独得33分，超过乔丹三分，而成为公牛队比赛得分首次超过乔丹的球员。
比赛结束后，乔丹与皮蓬紧紧相拥着，两人泪光闪闪。那一幕情景，不仅人领略到了两位巨星的深厚友谊，更领略到了飞人乔丹非凡的气度于胸襟。
有一次乔丹和皮蓬投三分球比赛，皮蓬有点儿心不在焉，乔丹已看出破绽，鼓励他说：“不就是我的成功率是28。6%，而你的成功率是2***%嘛，加油！你投的三分球的'动作规范自然，很有天赋，以后会投的更好，也一定会超过我的。”
乔丹不仅以篮球为艺术受到更多人的喜爱，更以他那坦然无私的广阔胸襟赢得了所有人的尊重，包括他的对手在内。
一个在某个领域领先他人很大一步的人是很难接受别人超越自己的，并会想尽办法去干扰对方进步，好用来稳固自己的王者之位，但乔丹却没有这么做，而是在皮蓬取得好成绩时真心的祝贺，在皮蓬精神不振时给予鼓励。正是因为乔丹有着海纳百川的气度才成就了他们之间的友谊，才可以强强联手，创造了很多辉煌的战绩。
无独有偶，乔丹对皮蓬的态度与红军三军团总指挥***对战士是一样的。：
红军三军总司令***令兵手执红旗边跑边让路，只有一个战士坐着不动。***见他挡路，喊了几句战士让一下，没想到他站起来就朝***打了两拳，彭总什么也没说，让过他继续赶路。事后传令兵捆来那个战士见彭总，战士自知闯祸，心里害怕，没想到彭总并没有责罚他，而是立即让他回去。彭总的宽宏大量，令这个战士深受感动。而彭总也因为他的大度，受到了越来越多人的拥护。
一个伟大的人，有两颗心：一颗心流血，一个心宽容。就像乔丹对皮蓬的度量，让他受人尊重，也相互成就了事业的辉煌；就像彭总对战士的宽容，让他受人爱戴，收获了广大人民的信任和支持。
气度决定着一个人的格局。
一个心胸狭隘的人势必会让自己前进的路越走越窄，而一个胸襟宽广的人，也一定会因为他的大度而拥有自由驰骋，无限广阔的天地。
紫微斗数，中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测一个人的命运、吉凶祸福的。最*，老是有朋友问格局的问题，诸如“我的命盘是什么格局”？“我的这个格局破格没有”等等问题，许多朋友对格局非常看重，我下面把格局的几点粗浅认识和吧友们交流一下。
对于经常学*紫薇斗数的朋友或者是研*到一定程度的朋友来说，看一个盘，很少关注是什么格局的，最起码我看盘不会先看什么格局，重点的是看几个要素。在紫薇上，很多格局是可遇而不可求的，那些格局，基本上是通过验证过去大人物的盘，才确定的一个格局的，很多格局构成要素可以说是很苛刻的。也就是说，真正成格局而无破格者，少之又少。下面以紫府同宫格为例说一下。
在林庚凡所编著的《紫微斗数命理卷》中，对紫府同宫格表述：“安命在寅申，值紫薇天府同宫，与禄存、科权禄、左右、昌曲、魁钺加会，方合此格，不见吉星并吉化，不合此格，甲生人化吉极美，丁、己、庚生人亦吉”。他以汉代著名谋臣张良为例，张良，乾造甲午年五月初六辰时，对他的格局是这样表述的：“紫薇、天府在寅宫坐命，双禄朝垣、左右、昌曲加会。”
大德山人所著的《紫薇斗数精成》一书对寅申宫的紫府同宫是这样叙述的：紫府同宫，甲庚丁己生人，加吉财官格，不加会六煞，六甲人享福终身。
王亭之对有关紫薇的叙述是这样的：古诀云：“紫禄同宫日月照，贵不可言”，“紫微武曲临财宅，更兼权禄富贵翁”已透露了紫微喜见禄的性质。紫微喜化权，即使没有百官朝拱，亦其人可操权柄；最喜化科，主其人有声誉。化权化科都不作在野孤君断。紫微巳亥旺地，与七杀同，王亭之的师传有一句口诀：紫微七杀与禄同，化杀为权逞英雄。此即以见禄为化杀的条件。若无禄存吉曜，亦不见煞，即使不落亡，不见空曜，亦主其人仅得虚名，即古人“虚名受荫”之意。“天相、禄存、天马三星会照紫微星，而没有空劫恶煞同宫者，主一生富贵双全。”(对王亭之的叙述，仅摘抄一点)
从以上叙述可见，对于一个格局是有固定的条件的。
有很多朋友在谈起学*紫薇的烦恼，比如，遇到某星在某个宫位，要求必须是某某年为财管格（就是符合条件），这方面真不好记忆！在这儿我告诉大家，很好记，一般这种表述，都是命宫三方有禄存才符合财官格(也有人认为不见羊驼，但我不这么认为)，比如上面我提到紫府同宫格，甲庚丁己人合格，因为紫府同宫在寅申，甲年生人禄存在寅，庚年生人禄存在申，丁己年生人禄存在午，要么和紫府同宫，要么在三方会照。
我一直认为（个人观点），禄存、化禄、化权、化科是“结果”，而其余六吉星是“状态”，不管什么格局，不见禄存和化三吉，那都是空中楼阁，就好像被闲置的高楼，被遗忘的贵族，无实际意义。就连过去书上强调的“紫薇星全依辅弼之功”，如果仅有辅弼，没有化三吉和禄存，也不会有什么实际意义，有关王亭之的论述，我只摘抄一部分，但我的观点基本与其一致：（摘自王亭之）古诀云：“紫微破军坐命，甲乙戊己庚生人，富贵堪期。”这是因为：甲年生人得廉贞化禄来会；乙年生人得紫微化科在命；戊年生人得贪狼化禄来会；己年生人得武曲化禄来会；庚年生人得武曲化权来会。然而虽得化禄、权、科，仍需见禄马始许得富。否则，即使昌曲、辅弼、魁钺来会，亦不过在政界发展顺利而已。还有他关于破军在子午坐命的.论述（英星入庙格）“立命子午，无煞星，而破军化禄或化权，主为国家栋梁、军旅之儒将。”
大家如果是仔细之人，对于一个格局的要求，三方有禄存，或有三化吉是非常重要的。对于财官格的要求，没有一处不是要求见禄存的（极个别的除外）。
还有一点，我不得不说，有的人把命盘的一生命运归结到兄友线和父疾线，对这两条线的重要程度可以说是无以复加，我不是不重视这两条线，同时命盘的构成部分，当然重要，但如果有人拿这两条线作为评价命运的高低，我是不认同的，从原著到后代作为之人的论述，没有一个看命以兄友和父疾为基础的，没有一个格局是要求先看这两条线的。我冒昧的说，那是后人故弄玄虚而已，就好像不弄出点名堂，显不出自己有多少过人之处罢了！
还有一点，很多朋友在纠结用不用太阳时。我不知道紫薇斗数在发明之时，那时候的人对地球是方的还是圆的有没有这个观念，他们是怎样计算太阳时的？玄学就是玄学，她产生的作用甚至于放之四海皆准的离奇现象不是常人所能理解的！别简单问题复杂化，大道至简！
什么是格局。格局能干什么。格局是一个人的眼光，格局是一个人的气量。
格局决定收获，螳螂捕蝉的故事大家都有听过但是这其中的格局又有几人能看的出来。故事如果我没记错的话应该是这个样子。蝉在树上知了知了的叫着它没有注意身后的螳螂。螳螂潜伏在蝉的身后伺机猎杀蝉。而螳螂的却没有注意身后盯着他的麻雀。这便是局势。那你可能会说格局最大的是麻雀其实都不是而是故事的最后者。也许有人说在这其中并没有看到明显的格局，但是看到了食物链。食物链有时候来讲有何尝不是一种格局。螳螂捕蝉他的格局是眼前的利益结果自己丢掉了性命。命和食物相比这时差了多少。如果螳螂的格局够大一定会放弃狩猎食物而选择逃命。因为留得青山在不怕没柴烧。所以说你的格局决定了你的收获。格局大的人不会为了蝇头小利葬送自己的前程。
格局决定视野。有的人说住高楼。如果你住的是低层你能看到的只能是遍地的垃圾和吵闹的人群而你住在高层你看到的是这个城市的美景这个城市的车水马龙。其实我觉得这一点错都没有。格局大的人看到的永远是大局不会看到小小的瑕疵。格局大的人看到的是整体的风景而不是小小的风景。格局大的人他的视野相对高所以可以看到更多的东西。比如说顺丰快递的.创始人不过是回家替同乡的人带点东西这很正常啊可是他看到了这之外的东西。这就是一个人的格局。所以有了顺丰速运。当然了他家也是第一个让快件上飞机的快递公司。这就是一个人的格局。是顺丰创始人的格局成就了顺丰的今天是他的视野够高才能看到这些。
格局决定品质。为什么说格局够大的人会有好的品质。因为他们的格局不允许他们做坏事。他们天生带着高贵的气质。他们的格局高所以说他们并不会斤斤计较什么而是表现的宽容大度。这就是格局。西游记中的悟空就是一个有格局的人。悟空虽然嫉恶如仇但是他有难能可贵的品质所以他也是一个有格局的人。所以这一路上无论受到何种误解他都选择人都保护师父去取经。最后终成正果。这就是悟空的格局。他的格局促使他有惩奸除恶的好品质。他的格局注定了他不会把凡人的看法放在心上。
什么是格局，格局多一个人来说是多么的重要啊。
唉，公交车上的移动电视，又开始播放起通缉令了：“某某某男子在超市盗窃……如发现犯罪嫌疑人，举报有赏。”我看着电视，心里不禁想：如果有天罗地网，将这些罪犯一网打尽就好了，创造一个和谐*安的社会。我为什么不能发明一个“天罗地网”呢？
“天罗地网”的主要作用，当然就是要确定犯罪嫌疑人的行踪，协助警察叔叔们破案啦！嗯，我想着：“天罗地网”应该要用一些小飞行器，分散在每一个市区，就能每时每刻关注到所有地方的状态啦！想着想着，思绪不由自主的飘到了学校的监控上……对了，监控！“天罗地网”就可以采用360度无死角高清监控，来完成时时监视功能。
那这个监控要怎么飞起来，变成天罗地网呢？不仅飞行速度要快，还要节能、环保、低碳、美观……我绞尽脑汁，突然，一块磁铁映入我的.眼帘，对了——磁悬浮！我的“天罗地网“的两边，分别伸出两块电磁板，而反面，则装着一块太阳能板，正好解决了电力问题。在地面上铺上一层超强磁性的磁铁，就能让”天罗地网“稳稳地悬浮在空中啦！还顺道加速了磁悬浮汽车的发展呢。
我继续冥思苦想地改进着我的“杰作”……
嘿，终于大功告成了！它呈椭圆形，上半部分覆盖着LED光源，随着它正上方天空的颜色而变换色彩，让嫌疑犯无法发现它的身影，而下半部分，则是一个高清的无死角监控。两端则伸出两只淡蓝色的“翅膀”，看起来真是风度翩翩。升在空中，像是一只天空的眼睛在注视着我们，就给它取名叫“天空之眼”吧。
瞧啊，如果它检测到与嫌疑人照片相符合的面孔，就会立刻将嫌疑人的行踪传输到警察局里，并发送信号，让其它的天空之眼，也帮忙追踪嫌犯，让他无处可逃。
天空之眼上还有一个信号接收器，所有居民则都有一个信号发送器，当你遇到危险，就按下这个发送器，立刻，天空之眼就会根据信号找到你，通知警察叔叔们来搭救啦！
瞧，我发明的“天空之眼”是不是很不错，我们一定要加强社会治安，共创一个*安和谐的社会！
芭芭拉曾说过这样一句话：“当你想显示自己是房间里最聪明的人时，就会什么也学不到。”人们总有想显摆自己能力的虚荣心，从别人的崇拜中获得短暂的满足感，殊不知，过分的膨胀往往会让自己掉入无尽的深渊。
《人性的弱点》中提到，“是天才表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。”真正的智者，真正的才者往往都不会刻意去显弄自己的知识，反而将自己压的很低，去学*周围一切值得学*的东西。有一句话说的好，“半桶水晃得厉害。”越是能力不足的人，越喜欢向别人展示自己的能力，这也恰恰中了“越缺什么越执着什么”的定律。可是，正如半瓶汽水在摇晃之后会产生气泡，而这些气泡上升到了瓶口，就产生了瓶满的假象。人们的知识本就是半瓶汽水，但在过分炫耀之后让自己产生了满足感，从而再也装不下其它知识，可只要冷静下来就会发现，其实还有很多知识可以被吸收。若是人们总沉迷于自己制造的幻想，安于现状甚至觉得自己十分厉害，最终的结果也定会是一败涂地。发过来，若是一个人虚怀若谷，求知若渴，即便所有人都觉得他十分不显眼，他也会取得一个令人刮目相看的结果。
如此看来，在求学之路上的我们，也要明白一个道理——学无止境。永远不要把自己捧上天，也不要自恃满足，要知道“人外有人，天外有天”。知识没有最多，只有更多。能力没有最强，只有更强。只有真正认识到了自己的分量，明白在这浩浩烟海中，我只是一蜉蝣，才会不断上进，努力汲取知识，充实自己，也才会让结果如意，自己的格局也才会扩增。古人有言：“大智若愚。”一个真正的智者，往往将自己装扮得很愚蠢。一个真正才高八斗的`人，往往会觉得自己很*庸。更何况，我只不过是受过区区几年教育的学生。也正是因为这些感想，我也决定要像芭芭拉一样，不再假装自己什么都知道，而是认清自己的分量。“三人行，必有我师焉。”孔子的师父，郯子，老聃等一行人，他们都比不上孔子，但孔子仍然拜他们为师。如此一圣者尚且如此，我们便不必再多说。认真反省，其实自己的知识漏洞有很多，再自傲的优势也会有失手的时候。知识的牢固性，自己的心态都成为了影响因素，最主要的，恐怕就是自认为的了不起。
因此，求知若渴当成为我至死不渝的坚守，虚心若愚当成为我为人处世至臻的原则。唯有如此，我才有资格坚信成功之神会在不远的将来降临在我身旁。
一个人，将来有没有发展前途，将来能发展到什么程度，和细节有很大关系。通过一个人细枝末节处的表现，可以窥测到他的将来，这不是什么迷信巫术，而是一种经验，一种智慧。
明代有一个叫王华的人，从小喜欢读书。有一天，县令带着随从前呼后拥地到王华所在的学堂视察。和王华一起学*的那些小朋友们，因为从来没见过这样热闹的场景，所以都争先恐后地放下书本，围上前去看热闹，只有王华像什么事也没发生一样，依然坐在自己的位置上看书。钱希奇是他们的先生，看到王华这个样子，就和王华开玩笑说：“大家都过去了，只有你一个人不过去，假若县太爷认为你傲慢，要来斥责你，你怎么办啊”王华从容地回答道：“县令也是人，有什么可看的我正在读圣贤书，恐怕县令也没有什么理由来斥责我吧！”钱希奇见王华小小年纪如此有见识，非常高兴，便对旁人说：“这个孩子将来一定有大出息！”果然，王华后来考中了状元，成就了一番功名。
宋朝有一个叫吕文靖的人，他有四个儿子，二儿子叫公著。在四个儿子年纪还小的时候，有一天，吕文靖对夫人说：“我们的四个儿子将来都能成才，但不知道哪个是宰相之才，我要考验他们一下。”于是，当四个孩子都在院子里玩耍的时候，吕文靖吩咐一个小丫环，手里拿一件玉器，走到门边的时候，故意将玉器掉落在地上，玉器就碎了。这时，四个孩子中，有三个孩子“啊呀”了一声，急忙去报告夫人，只有老二公著，凝然不动声色，好像什么事也没发生一样。吕文靖见此情形，就问公著：“玉器碎了，你为什么一点儿也不着急呢”公著*静地回答：“已经碎了，急有何用呢不如不去想它。”吕文靖于是告诉夫人说：“公著这个孩了，将来可当宰相。”后来，公著做官果然做到了宰相。
成大事者，心中需有大格局，遇事处变不惊，沉着应对，不慌不乱，是一种难得的气质。唐宋八大家之一的'苏洵在《心术》一文中所说的“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，正是这种气质的具体表现。王华面对县令不卑不亢，公著面对摔碎的玉器心态从容，说明他们内心都具有大格局、大气象，所以旁观者推测他们将来前途无量，显然不是瞎说，而是通过细节做出的合理判断。能有如此见识，当然也是一种难得的智慧。
稚童满心欢喜地握着满分的答卷，却未曾料想一次的完美竟成了次次需好的重压；顽子手持及格边缘的分数，因着分毫之差享受截然相反的待遇。看似天差地别的境况，其本质却都是家长对失误的绝对否定态度。
殊不知，这所谓的“赏罚分明”“因材施教”，不过是自私地将孩子的失误看作天理难容的祸患。人非圣贤，孰能无过？与其一味强压失误的苗头，最终得到畏葸不前的“绝对安全”，不如怀着容误之心，以宽容的态度包纳错误，留下温暖和继续向前的勇气。“盖余之勤且艰若此”，大儒宋濂少时即嗜学，当他到百里外，跟随贤达潜心学*时，也曾不断地援疑质理。试想乡野小儿，立侍于尊者之左右，又怎么会没有一丝失误？倘若贤达亦如漫画中的母亲，对宋濂的失误毫无包容，宋濂又怎能在一步一步的完善中终成大儒？温暖的容误之心，让一个贫困学子获得了继续向前的勇气，卒获有所闻，于历史长河中留下其身影。
诚然，进步应当鼓励，落后理应惩戒。但一味用模式化的标准赏罚，不过是机械生硬地重复既定的步骤。这样的方法可以培养毫无差错却古板冰冷的机器，却会摧毁一个心思敏锐富于创新的生命。唯有在怀着容误之心的前提下，对失误进行引导和规正，才能终成大美之格局。
管夷吾举于市时，若无鲍叔牙对其之前过错的容纳与规劝，他又怎能在春秋列国的舞台上崭露头角，成就千秋史名；“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”负荆请罪千古流芳，正因相如之容误，方有赵国文武双全的王者格局。古往今来，身清如玉、毫无瑕疵的完人少之又少，更多的'，是那在容误之心与规劝之言下抬头向前，于温暖和宽厚中成就大美格局的“非满分学生”。
日渐数字化的当今社会，越来越多的人如同漫画中的家长，极端化地追求完美无缺，对任何水*线之下的失误采取零容忍态度。然而无误不等于无缺。幸福华丽的生命姿态，只有在容误的温暖中才可肆意伸展。
愿吾辈定性明心，以包容之心态对待世间万物；愿孩童持卷回家时，迎来的并非纯功利的计较，而是包容失误、带来勇气的温暖；愿容误之雅量存于万众心中。如此，则大美之世，可指日而待也。
夏天到了，阳光正合适。在我即将离开母校走向未来之际，我想用这次毕业演讲向大家表达我真诚的希望：希望大家树立宽广的格局观，走好人生路，收获幸福
那么，我们如何树立宽广的格局观
要树立宽广的格局观，我们应该有一个世界观。15岁的陈凡增自豪地回答：一个人在与世界打交道的时候，是不是应该消灭整个世界，让事情变得安全？可见，古往今来，始终不乏有志之士：张衡曲跳出狭隘的视野，高歌立天地之心，立人之命，为未来传承独特的学识，为未来开启和*。梁仁功也走出了时空的局限，遥望着中国。喝了十年的冰，他无法冷却自己的血液。他的未来就像大海，他还有很长的路要走。当我们珍惜这个世界时，我们不会陷入个人主义的泥潭，我们可以从困惑中找到奋斗的意义！同学们，我希望你们能关心世界，关心家庭，关心国家，关心世界大事，这样你们才能形成自己宏大的人生格局
要建立一个胸襟开阔的.格局观，就要宽容。人生路上难免会有麻烦。面对别人，为什么不能用一颗宽容的心去宽容他们？苏轼不在乎欧阳修的低评价，而文正明不在乎靠名声赚钱的穷画家。他们的慷慨令人钦佩，他们的宽容值得学*。在生活中，我们多说几句话，没关系，不在乎别人的错误，不仅可以收获自己内心的解脱，还可以帮助我们树立观念的模式。同学们，大四的同学们，希望你们能宽容待人，让你们在幸福之路上有一个长久而稳定的人生
要树立大观格局，就要有献身祖国的决心。***八年决心为中国崛起而学*的故事，我们早已耳熟能详。然而，我们也看到，有些学生还没有树立起自己的志向，他们只想当和尚，打抱不*，混日子。他们的模式局限于这种日常的即兴创作，他们已经失去了对自己幸福生活的把握。让我们看看宋*，一个来自北京大学的女孩，她从不让她的丈夫去亚丁湾护送她。让我们看看秦岳飞，一位耶鲁大学的高材生，他正处于贫困之中。让我们看看肖思远，一个年轻的士兵，他为中国的雄心壮志写下了明确的爱。他们都有献身祖国的决心，都用青春的汗水建立起自己崇高的人生模式！同学们，我衷心希望你们能在学*中献身祖国，在祖国的长空中放飞你们的青春理想。只有这样，我们才能在大格局观的指引下走向自己的幸福生活，亲爱的同学们，高中生活是塑造我们的关键时刻。对这种模式有一个广泛的认识离我们不远。我希望你们遵守树人中学的校训：立志伟业。树立自己宽广的人生观格局，走自己的幸福生活之路，每一步
经常听人讲怎样做人，有很多真知灼见，其中有一句“做人要有格局”，让我印象深刻。
格局是什么？我理解，格局就是眼光、气度和胸怀。央视不是有一句广告词吗：“心有多大，舞台就有多大。”说的就是人的格局啊！
人的格局有高下大小之分。
格局小的人，盯着自己的一日三餐，只会关心老婆孩子热炕头，别人家的事漠不关心，高高挂起。
格局大的人，位卑未敢忘忧国，以天下兴亡为己任，情系百姓福祉，心系国家发展，积极投身经济社会的建设。
格局小的人，未必不幸福，但总觉得缺一点精彩。格局大的人，前行未必很顺利，但会活得有价值。
我们作为新时代的年轻人，不能过早地享受安逸，逃避挑战。
思想决定高度，格局决定结局。
格局小的人，“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”，这是一种悲哀;
格局大的人，登高山，而知山之巍峨，临大海，而知海之浩瀚，这才是壮美的人生。
“中国*代睁眼看世界的第一人”魏源也说：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”格局小，影响力就小，发挥的作用就小;格局大，影响力就大，发挥的作用就大。
格局对个人是这样，对一个国家也是如此。在当今世界国际化、全球化、信息化的背景下，中国提出了“一带一路”的倡议，将中国的`发展融入到全世界的发展中去，同时为全世界的发展贡献中国的力量，这就是大格局，大胸怀，大担当。
人的大格局不是凭空掉下来的，它同样需要培养。
大文豪鲁迅说过：“必须敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”
首先是正视自己的缺点，找到学*的方向。要用虚心的态度聆听批评，用开放的胸怀包容多元，多取长补短，多加油充电，知耻而后勇，才会夯实大格局的基础。
其次是增强必胜的信心，增加超越的勇气。落后并不可怕，可怕的是承认落后、安于落后，妄自菲薄，失去前行的动力。我们必须要有不服输、不服老的心态，打破别人眼中的你不行不能的妄言。信心比黄金更可贵，信心是我们战胜困难的重要力量。
三是要脚踏实地笃行，完成历史的使命。人的格局不是空中楼阁，它是建立在实实在在的行动之上。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应该这样度过：当回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞愧;当他临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类**而斗争。”我们应该要有这样的使命感和责任担当。
人能走多远？不要问双脚，要问你的追求。人能攀多高？不要问双手，要问你的志向。
那么，你做人的格局有多大？不要问别人，要问你的内心。
格局是什么？我理解，格局就是眼光，气度和胸怀。央视不是有一句广告词吗：“心有多大，舞台就有多大。”说的就是人的格局啊！
人的格局有高下大小之分。
有这么一个故事：三个工人在建筑工地上砌墙。有人问他们在做什么。
第一个工人不耐烦地说：“没看到吗？我在砌墙。”
第二个人认真地回答：“我在建大楼。”
第三个人快乐地回应：“我在建一座美丽的城市。”
十年将来，第一个工人还在砌墙，第二个工人成了设计师，第三个工人则成了这个城市的管理者。
这就是格局的差别。
格局小的人，盯着我们的一日三餐，只关心老婆孩子热炕头，斤斤计较个人的利益得失，其他人家的事漠不关心，高高挂起。
格局大的人，位卑未敢忘忧国，以天下兴亡为己任，情系百姓福祉，心系国家进步，积极投身经济社会的建设。
格局小的人，未必不幸福，但总觉得缺一点精彩。
格局大的人，前行未必很顺利，但会活得有价值。
大家作为新年代的青年，不可以过早地享受安逸，逃避挑战。
格局小的人，“夏虫不可语冰，井蛙不可语海”，这是一种悲哀；
格局大的人，登高山，而知山之巍峨，临大海，而知海之浩瀚，这才是壮美的人生。
睁眼看世界第一人魏源也说：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”格局小，影响力就小，发挥的用途就小；格局大，影响力就大，发挥的用途就大。
格局对个人是这样，对一个国家也是如此。在当今世界国际化、全球化、信息化的背景下，中国提出了“一路一带”的策略构想，将中国的进步融入到全世界的进步中去，同时为全世界的进步贡献中国的力量，这就是大格局，大胸怀，大担当。
人的大格局不是凭空掉下来，它同样需要培养。
大文豪鲁迅说过：“需要敢于正视，这才可望，敢想，敢说，敢做，敢当。”
第一是正视我们的缺点，找到学*的方向。要用虚心的态度聆听批评，用开放的胸怀包容多元，多取长补短，多加油充电，知耻而后勇，才会夯实大格局的基础。
第二是增强必胜的信心，增加超越的勇气。落后并不可怕，可怕的是承认落后、安于落后，自甘菲薄，失去前行的动力。大家需要要有不服输、不服老的心态，有敢叫日月换新天的豪情壮志，打破其他人眼中的你不可以不可以的.妄断。信心比黄金更可贵，信心是大家战胜困难的要紧力量。
三是要脚踏实地的笃行，完成历史的使命。人的格局不是高中楼阁，它是打造在实实在在的行动之上。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；当他临死的时候，他可以说：我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类**而斗争。”大家应该要有这样的使命感和责任担当。
人能走多远？不要问双脚，要问你的追求。
人能攀多高？不要问双手，要问你的志向。
那样，你做人的格局有多大？不要问我，要问你的内心。
——诚信高考满分作文实用5篇
诚信如春蚕，作茧自缚。一朝眉羽成，钻破亦在己，往千秋后万载，皆看今朝，归来吧！
――题记
古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫过于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字，因有“诚信”，百年老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。
“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的年代，属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于繁华的朝代，属于一本厚厚的《三国志》。
现代文明的文明使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影像隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象地尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说“人在大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟要装载的负荷实在太多了，不知失掉诚信的某些人哪，能否驾驶生命之舟。因此，便想到了林肯最爱读的那首诗“健康的.红晕变成了死亡的惨白。金色的沙龙变成了棺木与尸衣，只在一眨眼，一吐纳之间。”呵！人何必骄傲呢？时间是永恒的见证，当时间的瀚海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人呵，患得患失的文明人啊，你还剩下什么？
诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，唯有与高处皎洁对视，方能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，生命摇摆不定，放上它，天*立即稳稳地倾向另一端；诚信是高山之巅的圣火，能够洗尽浮华，涤尽躁动，荡去虚诈，留下启悟心灵的妙谛。
当日本人为历史教科书闹得沸沸扬扬时，当国内“三鹿”奶粉、染色馒头、地沟油等劣质商品得证时，世人何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为？文明人的某些行为常常荒谬得超乎想象。
文明社会展现的是一张张夸张的画孔，在“兵不厌诈”的商战中的拼博与挣扎，该歇一歇了！耳边又响起那句谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅聪明而又狡诈的人当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗？
诚信，归来吧！沉睡的啸虎呵，世界的文明啊……
诚信，折射你的灵魂。
在做一件只有所谓“天知、地知、你知、我知”的事儿时你诚信与否，将折射出你灵魂的崇高或卑劣。比如说，在没人监考的考场中，你手边恰好有你不会做的那道题的答案；比如，在监视器坏了的超市里，你看中了一样小东西却又没带足钱；比如……
或许，“作弊”能给你带来虚荣心的满足；或许“顺手牵羊”能给你送去“计划外”的收获；或许……
但是，你所付出的，将是非常非常宝贵的品格——诚信。诚实，对自己负责；讲信用，对他人负责。
不讲“诚实”和“信用”的人，对自己对他人都不负责任，那还谈何崇高?就算他身体健康，外表美丽，又很机敏有才学，或许他还很有钱，又有很多荣誉，这一切又有什么用呢?他的人格是不健全的，他的心灵是不健全的，他的灵魂是不健全的!
诚信，美化你的灵魂。
如果，把你的灵魂比作一个花园，那么你的各种品格，将是这园子中的香花异草灵木。而“诚信”，将化作一道优雅的细流，静静地滋润着花木，又给你灵魂花园添上灵动的一笔，使整个花园都显得活泼有生气。那多好!
看你那灵魂花园吧!各种品格在诚信之流的滋润下，越发美丽了。在不远处，一颗名为“成功”的种子，也正在发芽、成长呢!
诚信，升华你的灵魂。
每个人都渴望成为崇高的人，于是就像那个渡水的年轻人一样，因渴望*安地到达理想的彼岸，而在颠簸的水域丢掉了看似多余的诚信。但那个最最重要的诚信被丢弃后，你将变得*庸、世俗，你再也无法找到通往成功的路!
所有的背囊中，惟有诚信才能引领你走向崇高，惟有诚信才能让你在这个花花绿绿的大干世界中，从容地面对自我，面对他人。惟有诚信，才能让你的灵魂闪光；惟有诚信，才能让你的灵魂得到升华!
对自己诚实，对他人讲信用；对自己负责，对任何人都负责；你将是一个诚信的人，你将拥有一个或许*凡，但却闪闪发光的心灵，一个完美的灵魂!
做一个诚信的人吧，完美你的灵魂!
有人曾问我："诚信是什么？"我说："诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。"有人曾问我："诚信是什么？"我说："诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。"也有人问我："诚信是什么？"我说："诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。"
是啊！诚信是清泉。
我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊！有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记？关老爷的诚信又怎样？面对**厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个"信"字。
诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。
它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧！他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。"言而无信，不知其可"。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个"信"字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊！那是他无信啊！假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。
诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的.人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污？他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。
在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字——"信"。
看！诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。
有人曾问我："诚信是什么？"我说："诚信是清泉，能说清你节操的一眼清泉。"有人曾问我："诚信是什么？"我说："诚信是浑然天成的美玉，容不下半点垢点。"也有人问我："诚信是什么？"我说："诚信是花，能给整个世界带来芳香的花。"
是啊！诚信是清泉。
我们生活的世界太需要这样的清泉，我们的`周围有太多的欺骗和谎言，我们多么想拥有一片承诺于人，守信于人的蓝天，有人因为欺骗而失去了最珍贵的友谊，有人因为谎言而众叛亲离，也有人因为欺骗而走上了生与死的边缘，试问，我们身边没有欺骗，那该有多好啊！有人为了信守承诺而至死不渝，那桃园里的三拜首，岂能忘记？关老爷的诚信又怎样？面对**厚禄，面对加官进爵，他毅然过五关斩六将，留下千古美名，只为一个"信"字。
诚信是玉，是一块价值连城的宝玉。
它有着玉的清洁，它有着玉的高贵，它更有玉的坚贞，历来文人学士以玉为友，以玉为伴，这就是玉与信的融合吧！他们在玉的身上学到了信，一个传唱千古的立身准则。"言而无信，不知其可"。古人也有无信的代表，一代豪杰吕布，手持方天化戟，身骑赤兔烈马，那是何等威风，何等的英雄，可到头来，却为一个"信"字搭上了身家性命，他把承诺别人的话当作儿戏，只仗自己一身好武艺，那是他愚啊！那是他无信啊！假若给他一个机会，一个从信开始的机会，历史或许真的要重写。
诚信是花，是一花一世界的豪语。是的，我们的生活更需要鲜花来装点，我们的人生更需要鲜花来陪伴，陶渊明先生为了实现自己心中的诺言，与菊花结缘，他守望着那一棵棵诚实的菊花，活的多么自在，又怎愿与那充满欺骗，黑暗的统治势力同流合污？他做不到，他也不想做到，因为有那诚信的山菊为他作伴，他生活得很充实，很自然。
在这片诚信的蓝天，不需要欺骗，不需要谎言，要的只是那清澈的泉，坚贞的玉，芬芳的花，因为在它们身上我们看到了一个字――"信"。
看！诚信的蓝天下站着三个人，你、我、他。
如果世间万物的品格都有自身所对应的气息，那么诚信一定如同百花盛开一般沁人心脾。
中华民族历来便以诚信作为优良的传统美德，诚信之人，往往拥有人格的魅力。曾记否，曾子杀猪，商鞅变法？杀猪事小，可若没有小事也应讲诚信的品质，曾子，还会是那个纵横诸子百家的曾子吗？若没有商鞅“移木者赏百金”的诚信许诺，变法还能成功？秦国还能一统天下吗？
诚信就是百花园中最美丽的那朵鲜花，是群星阵中最闪亮的那颗明星，是热带雨林中最挺拔的那棵参天大树。拥有诚信，便是拥有了最美好的品格，拥有诚信，便会拥有玫瑰一般沁人心脾的芬芳。
兵戈频仍的三国有两位举世无双的武将：吕布和关羽。两位英雄武功盖世，威震四海。可是千百年来，人们都是推崇关羽，唾弃吕布，原因何在？关羽义重如山，信字当头，即使追随刘备，曹操已是头号敌人，也不忘当年之约放曹操生路。至于吕布，反复无常言而无信，有人骂他是“三姓家奴”，有人讽刺他为谁效力谁就得死，相比关羽诚信的光辉，吕布的渺小只能用暗淡无光来形容了。
还记得，晋文公退避三舍，才有了大败敌军的胜果；还记得李白与友人相约出游，友人路途暴病而亡，李白为友人守丧，甚至老虎来了也毫不退缩。哪怕死亡也不忘记友人与自己的约定，哪怕友人已逝也不忘带着友人的骨灰完成剩余的旅途。诚信本身并不困难，难的是面对失败的风险，仍有坚守“退避三舍”之约的勇气，难的是面对死亡威胁仍有勇气完成友人生前与自己的约定。诚信就是这样，坚守诚信，便会拥有幽兰般沁人的香气，这香气终将千古流芳。
或许在很多人看来，有时诚信似乎很傻，非常没有意义，由于诚信往往会伴随自身利益的失去。可是，让我们想想，或许下一个因丧失诚信而受害的人，就会是你和你身边的人。或许违约失信可以获得一些的蝇头小利，可是当花失去香味时，再美丽的花朵也难逃凋亡的命运。诚信正是如此，它是人格之花的那沁人芬芳的来源，拥有诚信，人格便有了自己的灵魂。
诚信就是这样，香气迷人，沁人心脾，坚守诚信，便是在坚守世间最美的品质。
愿诚信之花永世开放。
——安徽高考满分作文 (菁华5篇)
剧作家和表演艺术家二人因为能不能修改台词一事，各执己见。这让我不由地想到屈原《离骚》中的一句话：“何方圆之能周兮?”其实，我们每一个人在生活中都会遇到类似的问题：是守方还是似圆?
“方”，彰显的是一个人分明的棱角，是一个人内心秉性的追求，反映了一个人的修身原则。“刚直不阿，留得正气凌霄汉;幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己“方”的秉性，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“方”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史家的名誉。这“方”自是值得万世铭记。
“圆”，彰显的是一个人的处世智慧，是一个人外在的谋略，反映了一个人的处理复杂事物的水*。曹操及蔺相如恐怕都算得上是将“圆”运用到了极致的高手，因为曹操心中能够容得下许攸，所以才能在官渡之战中获得的出人意料的胜利;因为蔺相如能够用包容对待廉颇的无礼，所以才能留下“将相和”的佳话。这“圆”同样值得彪炳史册。
“方圆齐用，功效俱呈”岂不更好?“有人如是说。是的，方圆相融，自是人生的大智慧。然而，现实情况却是，血气方刚的年轻人常是”方“有余而”圆“不足，往往喜欢意气用事，面对社会的种种弊端、他人的不足，常常难以容忍，愤世嫉俗。历尽沧桑的中老年人则又”圆“有余而”方“不足，常常是老于世故，事不关己，高高挂起。此两者，均属于没有把握好”方圆“之术。
梁思成在谈建筑时曾说：”建筑的文法有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。“人生何尝不是如此?我们应该明白：”方“，可以作为准条、原则来约束自己;”圆“，应当作为处世方法，学会随环境要求改变自己。我们都熟知这样的古训：”海纳百川，有容乃大。“这大海恐怕就是谙知”圆“的妙处的智者吧?
艺术家与编剧之间的争辩，最好的解决办法就是坐下来，好好交流，从艺术的`角度去审视改与不改的差别。生活中的分歧，也应靠交流去沟通。老子以为”上善若水“，我们也应当如水一般，任方随圆，这样才能彰显年轻人的智慧。方，便立世;圆，便处世。
孔子子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，祖籍宋国栗邑，*古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。后世尊称其为“大成至圣先师”。
开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。弟子三千，贤人七十二。曾领部分弟子周游列国十三年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把他及其弟子的言语和思想记录下来，整理编成《论语》。
孔子是当时社会上最博学者之一，在世被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对*和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和*祖先神祭祀同等级别的大祀。
史料记载，孔子的一生是经历种种困难和挫折的一生。他不是一开始就有很大的影响力的，而是后期不断的积累，周游列国，游说每个国家的领导人，推动儒家思想，将仁义礼智信，推己及人，这样，在经过很多很多年之后，儒家思想逐渐成为国家重视的意识形态文化。
从小到大，我一直深信一句话。那就是天生我材必有用，既然世界有了我，就一定是让我发挥自己的价值，能够造福一方水土，帮助一方百姓。
我非常喜欢一句话：为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太*，经过自己不断的论证以及多次剖析，我深信不疑，这就是我的历史使命。
我虽然出身*凡，但拥有梦想本就是一件不*凡的事情。对于理想，当然是奋力拼搏，努力去把握。这也是我几年前从北京到石家庄工作，今年又从石家庄返回北京工作的原因。
在石家庄工作生活的日子节奏相对来说比较慢，很享受生活。慢节奏的生活带来的也是身心的放松和懈怠，自己感觉都懈怠了，毫无斗志可言。
而现在在北京的节奏，确实比较快。基本上两眼一睁开，一下子就到熄灯的状态。每天的时间过得很快，每天乘坐地铁阅读的书籍可读页数越来越薄，每天下班坐地铁写的公众号文章篇数也越来越多。从五一刚来北京的不适应，又慢慢找到了当初的感觉。我想，这应该就是追逐梦想然后激发出来的力量。
人们的普遍本性有种便宜的成分，必须越挫才能越勇，经历了打击，才能够有力量的反击。
有的人觉得一辈子很长，如果将生命换算成每天来算，生命的长度是短短的几万天，每天度过一天切切实实是少一天。如此想来，有没有一种紧迫的感觉呢？
当你为了心中的梦想，笃定而又坚守，一定可以有所收获。即便是生命终结之时，也定然会有意义的物质在闪现。
某始终相信，在追逐梦想的道路上，你我皆行者！
汉代扬雄曾言：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。在为实现个人梦与中华民族伟大复兴的*梦的奋斗征途中，我们青年人亦需修身矫思，立义奋发。
“修身以为弓，矫思以为矢”，圆梦之路，吾辈青年需修持道德，端正思想。
“当自我的境界局限于眼前之利，其人生只会囿于方寸之地，终无精彩可言。”天下熙熙攘攘，无数人为一“利”奔忙终日，然而不管是“不能为五斗米折腰”的陶潜，还是“掬水月在手，弄花香满衣”的叶嘉莹，亦或是“守陋巷煎煮苦难，驱薄凉点亮微光的万佐城、熊庚香夫妇，他们都以德处世，不图外物。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”身处新时代，我们青年一代应摒弃“躺*”人生，摒弃一个圆的孤芳自赏，创造出相离、相切、相交等的众多可能，书写时代华章。
“立义以为的”，圆梦之路，吾辈青年必以梦为马，心怀家国。
罗曼·罗兰有言：“你们的理想和热情，是你航行的灵魂的舵和帆。”“为中华之崛起而读书”，铁肩担责任，大爱护苍生，*在少时便将民族崛起的使命担负于肩；“一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青丝到白发”，樊锦诗将传承中华优秀文化作为自己的责任；“我将无我，不负人民”我们青年一代，应该将个人梦想与民族复兴紧密关联，让个人发展与时代脉搏同频共振，为铸就新时代新辉煌而尽微簿之力。
“奠而后发”，圆梦之路，吾辈青年应脚踏实地，奋斗不止。
克雷洛夫曾说：“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。”没有脚踏实地的行动，没有日复一日的实践，理想就只能一直是漂浮在半空中的海市蜃楼，在时光的流转中渐渐退去颜色和光彩，沦为苍茫天地间的尘埃。忆往昔，国有难，民危亡，*青年为救亡图存的理想而奔走呼喊；看今朝，港珠澳大桥、“天问一号”“嫦娥五号”……一次次踩着时间节点而来的辉煌成就背后，是无数建设者与科研人员夜以继日、不辞辛苦的奋斗身影。奋斗是青春最亮丽的底色，青春的我们，想要采撷理想的星光，需要付出切实的行动，并且不懈地坚持。让我们踩着脚踏实地的拍，踏着驰而不息的步，用残月色不改的奋进和风雨行不怠的攀登为我们的成长奠基。
“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。”我们青年一代，每个人都是追梦路上的一名“弓手”，我们要以修身为弓，矫思为矢，立义为的，奠而后发，在追求理想的道路上百步穿杨，百发百中。
我们需要质疑”怀疑论者是社会前进的力量。“美国国父华盛顿曾经这样说。
剧作家和表演艺术家的争论，各自站在不同的角度，发出自己的声音。但是，对于表演家的观点，我还是表示赞同：我们这个社会，面对我们的教育形式，我认为我们需要质疑，我们应该鼓励质疑。因为当今青年太缺乏质疑之声。
回溯五千年中华历史，我们可以发现：在我们民族的发展过程中从不缺乏敢于质疑者。三千年前，当奴隶制依然大行其道时，先哲孟子倡导的”民为贵，社稷次之，君为轻“的观点就表达了质疑君权神授的思想；明代李贽建立芝佛寺，大力宣讲启蒙思想，勇敢地质疑传统儒学；清时康梁变革派人士，面对日益衰落的国家，他们敢于质疑根深蒂固的封建制度，开启了*代*学*西方革命的序幕；建国后，我们社会也不乏勇敢质疑的人，建筑学家梁思成面对北京市*改造城市方案的质疑，喊出了保护文物的聩耳之声——他们都为社会的发展做出了贡献，他们是当之无愧的”国家的良心“，面对这些响当当的质疑者，我们不该学*吗？
可是，我们现在的学生为什么就逐渐遗失我们先辈的质疑精神了呢？为什么我们现在的学生竟沦落到要被鼓励才能发出质疑的地步了呢？
那是因为在*，质疑者常常被当作另类，质疑者常常被否定。
首先，是因为太多的压制质疑的力量充满我们生活。如果我们敢于质疑，迎来的往往是世人的批判。马寅初曾经提出人口计划生育的建议，在他遭到批判时曾说：”我虽年*八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马出来应战，直到战死为止，决不向专以力压服不以理说服的那种批判者投降！“然而，时间飞逝，转瞬间四十年弹指一挥间，我们周围还有许多人妄图以权力压服质疑者。他们害怕质疑的声音，因此想方设法消弭这种质疑的声音。
其次，即使有人不惧强权，敢于质疑，他也会发现：在这样的环境中，自己的质疑不会产生任何作用。鲁迅曾说，战士不怕迎战千军万马，而是惧怕进入无物之阵。当你质疑时，你得到的不是对方有理有据的反驳，而是无人问津的搁置；你提出的批判不是被严厉地压制，就是遭到几个无聊甚至庸俗的说笑者讥笑。每当这时候，作为质疑者的你又该如何面对呢？艾略特说：”这就是这个世界结束的方式，不是巨响，而是一片呜咽。“是啊，如果你的每一次质疑总是遭遇这样的对待，又有谁还将继续坚持质疑，然后让自己不是成为一个英雄，就是变为一个遭人讥笑小丑呢？
质疑？质疑！这本是推动社会前进的力量！我们民族本来就不缺乏有勇气敢质疑者，我们民族缺乏的是有勇气敢于聆听者！西哲有句名言：”当*烧书时必须起来阻止，否则下一步他们就会烧人。“因此，创造一个良好的可以接受质疑环境，必将推动我们社会的不断进步。
那么，就请那些惧怕质疑的掌权者们，摆正自己的心态，张开自己的耳朵，收起手中的棍棒，用真诚面对质疑，我想：质疑之声不需呼吁，它一定会伴着民族的自信一起到来！
记得曾经有一位名人说过：读一本好书，就是和一个伟大而高尚的灵魂对话。我不知道什么样的灵魂可以称之为伟大，每个人都有权利去评价别人，无论是逝去的还是残存的抑或是即将来临的。
在历史车轮辗过滚滚黄沙而滞留的车辙中，能够留下痕迹的一定是人们不愿遗忘也忘记不了的。在这些不灭的镌刻中，我更愿意记住庄子，那个崇尚自由，被人们尊为逍遥子的道家灵魂。虽然我无法穿越时空去邂逅他的生命，共同游走于山林，但我可以在《庄子》中寻觅他前进的脚步，因为那里有他永恒的灵魂。
每个人的人生都是一部鲜活的书。因为人生的千姿百态，也铸就了千姿百态迥异的生命之书。有点羡慕古人的无书可读，那样书才会显得珍贵，书中的生命才终成永恒。我喜欢过一种清静自由的生活，远离世俗的喧嚣，在一个没有红尘烦扰的地方依天地而歌，傍山水而行。所以我选择心灵的宁静，在川流不息的人群中固守一份孤独，因此我选择了《庄子》，更选择了庄子。
第一次读《庄子》，就感觉到一阵久违的清凉漫过全身，原本浮华骚动的心在瞬间*静下来。与其称之为书，倒不如说它是一部波谲云诡的心灵画卷，满纸“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”，一把孤独激昂执着之泪。我只能用我的心灵去感悟其想象后的真谛。对它的评价也许正如鲁迅所言：其文则汪洋捭阖，仪态万千，晚周诸子之作，莫能先也。在《庄子》之中，自然界的一切都有了灵魂，具有人的性情，像人一样思索。有凭风而徙的鲲鹏，有目光短浅的蜩，各有各的灵魂，各有各的思想。其实人又何尝不是如此？是做展翅遨游的鲲鹏，还是做安于满足的蜩？只有我们自己给得了自己答案。相比其他先秦诸子，庄子更*惯用模糊隐秘的线索去贯注深邃的思想和浓郁的感情，正如《逍遥子》中从鲲鹏展翅到列子御风而行，铺张的线索就是为了点出“至人无己，神人无功，圣人无名”。也许在那个年代，你也只能把自己的所想所感寄情于此吧！
庄子师承老子，却又不同于老子。老子主张“无为而治”，“小国寡民”，而庄子虽然也强调忘形而免害，无用即大用的思想，但更多的是“天地与我并生，而万物与我为一”的境界。这种境界并非人人都可以做的到，也正因为如此才显得不凡。甘于生活的贫穷困顿，鄙弃富贵荣华，力图在世俗中保持独立的人格，追求逍遥无待的精神自由，这也就是你赐与后人的永恒的灵魂财富！
——山西高考满分作文 (菁华5篇)
这世界需要你，因为你是一个音乐的天使。你展开音乐的翅膀，萦绕在我们的耳旁，抚*我们的忧伤，美好的曾经，自废的约定，夹杂着你的歌声，如樱花飞舞，如落英缤纷。轻轻聆听，细细品味：清明雨上，折菊寄思;断桥残雪，白堤柳帘;粉色信笺，盛满思念;如果当时，红雨瓢泼;半城烟沙，金戈铁马;有何不可，解冻冰河;灰色头像，坠落升空。你的音乐充满回忆，眉目当年，流转心间，最真实的喜怒哀乐全都埋藏在昨天。你的音乐溢满伤感，人生若之如初见，又何须感伤离别，飞蛾扑火，单人旅途，仿佛都是无奈的选择。你用音乐眷写青春，你用音乐道出了学生时代最明媚的伤，我们的世界从此有了你。
这世界需要你，因为你是一位心灵医生。你本该拿起手术刀救死扶伤，却用音乐为我们疗伤。你告诉我们，我做我的改变，又何必纠结;你告诉我们，不是穿上情侣装，就可以装情侣;你告诉我们，如果爱，就请深深爱;你告诉我们，我想牵着你的手，逃离这个星球;你告诉我们，一缕青丝，一生珍藏;你告诉我们，一起踏过了几座春秋，领悟了爱不是追逐占有;你告诉我们，玫瑰花的葬礼，埋葬着深深爱着的你;你告诉我们，花开后花又落，轮回也没结果;你告诉我们，缓缓流淌的爱，芳菲不尽;你告诉我们，你的城府有多深，我爱的有多蠢;你告诉我们，惟爱你，你的声音是幸福的动力;你告诉我们……你已经占据了我们半个灵魂，睡觉总会不自觉的听着你的声音，我们的世界需要你。
这世界需要你，因为没有你的世界会降温。你像夜空中的那轮清澈的庐州月，深深的烙在我们心上，给迷路的我们指明了方向;喜欢你那迷人的烟花笑，都说烟花易冷，而你却独自灿烂，温暖我们的明天;喜欢听你的雪花谣，像是时光倒流，睡在了妈妈的怀抱，安静的独享这久违的幸福感。你是个“坏孩子”，独自承受这变化，因为你懂得“真情or假意，自知冷暖”。我们世界不能没有你，没有你的世界仿佛是世界末日。
这世界需要你，因为你是一道看不见的风景。你“潜伏”网络，保持着“犹抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低调谱写了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遥远的地方，为我们鼓掌，却不被所谓的“正统”接受。你“破冰而出”，签约海碟，空降全国，签售专辑，走上荧屏，锻炼自己，我们终于看到了你这道靓丽的风景。我寻你千百度，你在那灯火阑珊处。你是我们心中最美的风景，我们的世界不能没有你。
你的音乐才华令人叹服，你的低调让人佩服，这个高调的世界，需要你的降温。
你说，我们的恋爱是对生命的严重浪费。你说，该在的会在，该走的会走。我希望你是我们的珍贵，永远都不要离开我们的世界。
去年月底，我与母亲在家搞大扫除，无意间发现了一把很陈旧的伞。正准备随手拿去把它扔了，这时，母亲刚好走进来，看见了那把伞，急忙说道：“先不要扔了，说不定还有用。”
我看了看这把破旧不堪的伞，只见淡蓝色的花边点缀着浅绿，还有一些大小不一的白色的星星排列其间，是挺好看的一把伞。只可惜很久没用它了，它上面已经沾满了灰尘，伞柄因为生锈而很难撑开。我勉强把它撑开后，一股浓浓的铁锈味立马在空气中弥漫开来。我再仔细看里面，发现有几根伞骨也已经折断。我厌恶地将伞扔到一边，不耐烦地对母亲说：“都烂成这样了，就不要了吧……”母亲没有说话，走过来，小心地将伞收好，没有留下一句话，便走出了房间。
我不能理解母亲的所做所为，因为她向来是不喜欢这些老旧的东西的。也许是因为节约吧，便把这陈旧不堪的伞留了下来。
不知过了多久，一群跟我要好的同学来我家玩，不经意间看见了那把伞，故作惊讶地问我：“这么烂的伞了，干嘛还留着!换成是我，早就把它扔了。”他们的话语让我面红赤，让我感到无地自容。兴许是年少的虚荣作怪吧，我嗫嚅着说：“到时候再扔了吧。”然而，等朋友们走后，考虑到母亲的感受，我还是没有把它扔掉。
当天晚上，母亲拖着疲惫的身躯回到家，我对她说起了那把伞的事情，这把伞让我在同学面前丢尽了脸。母亲听后，沉沉地叹了一口气说：“只是旧了点，明天拿到胡师傅那儿修一下就好了，还可以用的……”我听后，嘀咕了一句：“只是把破伞而已，干嘛把它当宝似的，至于吗?还害得我同学取笑……”谁知母亲听后，很生气地对我说：“破伞怎么啦!只要能修好，就还可以用。买伞不要钱，是吧?明天，我就找胡师傅修好它……”听着母亲的责骂，我又生气又难过，“可是你以前不是这样子的……”我看着母亲一脸错愕的样子，我径自跑进了室，“呯”的一声，把门重重的关上了。然而，就在我转头的那一瞬间，我仿看见了母亲眼里的懊悔与不……
后来，当我看着那把伫立在角的破旧的伞时，我狠狠地对它说：“都怪你，都怪你!害我和妈妈吵架了。”它只是一动不动地静立在那里，没有回答我的话。顿时，我的内心突然冒出了一股无名业火，走过去，拿起它，直接将它扔出了窗外……
岁月流逝，带走了我的回忆。可是，时光是一把双剑，它能刻划出新的记忆，也能将尘封的回忆重新唤醒，而那些不愿想起的往事，当再次闪现时，便如那汩汩流淌的泉水，再也无法遏止……
在一个晚上，月光隔着窗户淡淡地撒了进来，微风吹拂着纱窗，惬意无比，我没有丝毫的睡意。大约已至深夜，母亲轻轻地迈着脚步走进了我的房间，我立马假装睡着。只听见她在轻声细语地自言自语：“还记得吗?你小时候怕黑，每天都哭着要找妈妈。当时，我们特别忙，哄你入睡后，我们又得继续加班。而每当我们回来的时候，总能看见你带着眼泪入睡的脸……”说着说着，我分明听见了母亲抽泣的声音。她哽咽着说：“你从小懂事，知道妈妈工作忙，每天早早就上床。有一天，你对我说，妈妈，晚上我好怕，你买把伞给我吧，这样我就可以隐身了……后来，我带你去市场上买伞。你一眼便看中了现在这把破旧的伞。那时，你把它每天抱在怀里，将它视为珍宝，还给它取了个好听的名字‘满天星’…… ”
听着母亲的话语，记忆的盒子缓缓打开，我仿回到了那个童年，那个抱着伞、受着母爱的童年。我不知道母亲是何时离开的，只记得自己的泪水像打开了笼头的自来水，汩汩而出，满天星，满天星……在我孤独无助的时候，是你默无声息地陪伴我度过了无数个无星的夜晚，是你静默无闻地陪伴我度过了无数个无月的夜晚。而你的身上饱含着母亲对我的无尽的牵挂，浸透着母亲对我的无尽的关爱……而我却将你忘在了时光的长河里。你悄无声息地守护着我，而我却无情地将你丢弃……
如今，我已长大，已经学会去适应新的生活，已经学会独自照顾自己。高一开学报到的那一天，正好下雨，母亲送给我一把崭新的伞，和那把陈旧的伞一模一样。撑着这把新伞，我的内心久久不能*静。我永远忘不了那把曾经伴我走过童年的我扔掉的那把破旧的伞……因为它像一枚邮票，寄托着无尽的思念;因为它像一部电影，记录了美好的往事……
请记住：在人生的旅程中，给回忆留一些空隙，留住那瞬间而永恒的美好!一直到老!
适应了今日社会的繁华，忘记了往日社会的淳朴;经历了今日社会的和*，丢失往日社会的简单;体会了今日社会的竞争，缺失了往日社会的快乐。追求太多的完美，我是一个不完美的小孩，缺少一点点爱。
不完美的小孩，想要一个童年。我曾奢望去看一看游乐场，坐一次云霄飞车;我曾奢望看一看大海，观一次潮起潮落;我也曾希望手里多一个棒棒糖，体会糖果给我的快乐;也曾希望多一个限量版的机器猫，虽然我不知道什么是机器猫，可是同桌告诉我，拥有他，可以拥有一个童年。我只想要一个童年。
不完美的小孩，一直很“完美”。妈妈一直告诫我，要我做一个完美的小孩。她说:你只有一直完美，才可以比其他人更优秀。是吗?我虽然心有疑问，却没有问出为什么。所以我一直被各种补*班包围，一直被各科*题环绕，一直拿着满分的考卷。妈妈没有问过我累不累，她心中的我一直很完美。也许我真的很完美。
不完美的小孩，还是不完美。我以为我可以一直完美，一直拿着满分的考卷，虽然九十八分没什么，真的没什么，我还是第一名。同桌刚刚过及格线而已，我比他多了好多分呢!我看见他妈妈奖励他一个吻，真好，原来成绩差也可以得到父母的爱。可是妈妈为什么打我?因为我没有考一百分吗?因为我不再完美了吗?我真的`不懂，大人的世界。
当时光不再飞逝，阳光不再闪耀，雨露不再甘甜，你能否给我一个拥抱?妈妈。我是一个不完美的小孩，缺少一点点不是因为完美才得到的爱。
如果没有乌鸦反哺，老鸦何以安享晚年?
如果没有幼羊跪乳，老羊何以终其余生?
如果没有感恩之情，世界怎会如此阳光明媚?
船主的酬谢折射他的感恩之情。感恩，让生命之花常开不败!
感恩父母，让亲情如蜜如怡。不管你身处何方，不管你是喜是怒，父母的心都始终伴随着你。感恩父母，已成为亘古不变的真理。孟佩杰，一个二十岁的姑娘，却撑起了养母的整个天空。即使养母仅仅照顾了自己三年，但感恩的心驱使她用一辈子来偿还。她和母亲的心紧紧连在了一起。古有沉香劈山救母，今有彭斯割肝救母。彭斯毅然赶回国内将自己60%的肝移植给母亲。虽然忍受了疼痛，但他的作为却让亲情愈加浓厚。感恩父母，让亲情如蜜如怡。
感恩社会，让生活充满生机。社会如水我如鱼。离开了社会，人何以生存?感恩社会是我们的责任，更是我们内心的呼唤之声。雷锋虽然已不存在，但他服务社会的精神却绵延不终。郭明义，他是当代的活雷锋。他捐款捐物，甚至捐出自己六万多毫升血。他知道，一个人的力量虽然弱小，但自己的善行却可以带给无数人希望。他默默奉献，只为让社会更加美好与和谐。他觉得，服务社会是自己的责任。他知道，服务社会生活才会更加充实与丰富。感恩社会，让生活充满生机。
感恩祖国，让国家繁荣昌盛。祖国是人民的依据，热爱祖国才能使自己生存更加安稳，才能使我们的祖*亲迈向繁荣。钱学森，两弹之父，科学泰斗，在金钱名利的诱惑下没有迷失自己的方向，冒着生命的危险，艰难的踏上回国的征程。几十年的新老，他谱写了一曲感恩祖国的动人篇章。原子弹、*、导弹——相继诞生。看着祖国这条东方巨龙迅速腾飞，他们内心无比激动。如果没有钱学森，*的国防实力怎能如此强大?天宫一号何以遨游太空?腾飞的巨龙何以傲视苍穹。感恩祖国，让国家繁荣昌盛。
感恩如春风，吹出了花红柳绿。
感恩如春雨，洗涤了心中尘埃。
感恩如秋叶，飘出了瓜果清香。
感恩如冬雪，装帧出动人纯真世界。
让我们学会感恩吧，感恩让生命之花常开不败!
沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。
能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了*性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。
随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水*，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。
而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的**引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。
春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。
——广东高考满分作文 (菁华5篇)
亲爱的母亲：
您好!
先请允许我引用一句名言：“人能够登上荣誉的高峰，却不能长久地居住在那里。”我明白您对我的殷切期望，希望我永远都是最优秀的孩子，您的望子成龙我能理解，世界上有哪个母亲不想自己的孩子好?但今天我想跟您说，请原谅我不能一直优秀，请原谅我不能一直都做得最好。
我记得小时候，您一直拿我跟别人比，我记得我的表弟，有时候他来我家吃饭，您就会说：“看谁吃的最快。”每次看 我快速的吃完，您都会满意地点点。我记得我去学钢琴，你会坐着听我弹，听我练，直到每一个音符都弹得流畅，您才会微笑地放我离开，我去考级，虽说也并不真 的痛恨钢琴，但我对考级的厌恶有一半都来自您过高的期望。有时候我也会羡慕其他孩子，当班上一个成绩一般的同学拿到成绩单后就能开心地回家，因为他有了一 点进步。而我心理却是忐忑的，我因为您要求每次考试都要95分以上，所以我才惧怕，即使我的成绩在班上很好。
母亲，我希望您也能理解体谅我，压力有时是动力，但更多时候，压力就像一个鸡蛋，从里面打破的是生命，从外面打 破的就只有灭亡。我希望您能尊重我内心的最真实的意愿，而不是一味强加压力给我，我的'成长并不是您个人的意志就能决定的，就好像思想家卢梭曾说：“大自然 希望儿童在**以前，就应像儿童的样子。”
有时候我也会想到新闻里报道的“虎妈”、“狼爸”，他们希望自己的孩子从小就赢在起跑线上，在这个到处是竞争的 年代希望能“与众不同”，但我觉得他们的孩子并不真的快乐。同为少年成名的作家蒋方舟，小小年纪便已出书，但她并不是父母逼的，而是她真的热爱写作，到如 今已是受广大读者喜爱的青年作家之一。母亲，我知道您一直很爱我，您外表严厉只是想让我成为更优秀的自己，也许您可以选择用另外一种方式引导我，鼓励我， 我更愿意看到一个温柔的母亲。
今天，坐在高考考场上，人生往后漫漫长路也许就在我的笔尖下书写与改变，只是想借此机会，想跟您说一句：这一次，让我做一回真正的自己，无论结果如何，我都无怨无悔。
谢谢您，我的母亲。
您的儿子
***
20xx年6月7日
古谚有云：“早霞不出门，晚霞行千里”。这是世代积累传承的观天经验，但看云卷云舒，从微末中揣测天气变化，是种享受与乐趣。而回头开启电视，世界局限的天气预报映入眼帘。两种感知自然的路子不同，却无外乎为观得天气，殊途同归。自然并无需划分出“*”与“远”。
对于自然，人理应借助迷信发明和经验去了解，通晓宏观层面，同时用细腻的心仔细领会和感受身边的微观自然之美，方可告竣“宏通迷信之通，微感自然之美”的境界，实现人、迷信与自然最终的“和谐”。
迷信与自然不曾分离，从现代各种水利工具的发明运用到如今发达的天气监测预报零碎发展，人类生产力的提高和迷信前进一直相辅相成。人之于自然，甚为渺少，人类没有能力逐一亲自探寻自然的一切奥秘，因此自然似乎离人很远。而迷信运用，恰是解决人想在宏观上更好了解自然的需求的无力工具。通过电视，人类可以“足不出户而知天下事”地获得天气信息、地理资讯，增长了自然常识、弥补了人自身能力和视野的局限。同时，迷信常识对人构成迷信思想也大有裨益。达尔文曾说，他对自然的兴趣恰是夙昔人的迷信著作中萌生的，其中的迷信实际如生物的纲目属种，都对他构成严谨的迷信思维产生庞大作用。可见，利用迷信感知自然，既便捷全面又有益于培养自然迷信思维，恰是“仰观宇宙之大”的好方法。
而“俯察品类之盛”则能实现人与自然的和谐统一，人生于自然，也归于自然。汉字“性”中由一人和*生构成，可见人性之真必然离不开生态自然。*现代有“生”的哲学，生生不息，物我一体是现代给人们不竭的追求。孟浩然、王维醉心于自然山水，感受天光云影之变，细观云过水动之美，创作出“空山新雨后，天气晚来秋”如许反映人与自然浑然一体的传世佳句。人的生命，融于自然生态，同呼吸、共命运。因此多留心身边微观的一草一木、一花一树，方可融入自然，“微感自然之美”。
*儒家学说中重要的“和谐”思想，请求各方面告竣统一与协调，在当下，人既不能肆意丢弃传统感受自然的方法，也无法抵抗迷信发展的潮流。因此，务必告竣人、迷信和自然的和谐统一，就像时兴的观星活动，利用高迷信望远镜观测遥远星体的人们，也同时在夜晚的山上感受凉风与蝉鸣，“信可乐也”！
宏通迷信之道，微感自然之美。人既与自然亲*、融入自然，又可以更高的视角认识自然。心有宏观看待自然的“猛虎”，亦可微观细嗅身边的“蔷薇”。
城市里，有匆匆忙忙的脚步声，有一闪而过的脸庞，也有忧愁抑郁的目光。生活中的快节奏在机器的喧嚣中沉积，人的精神也在疾驰而过的汽车中变得空虚。但倘若能够在纷繁中建造一间自己的精神小屋，便能吟叹"心远地自偏"了。
我有一间属于自己的精神小屋，与其*的人为邻。与他们为邻，我受益匪浅。借此机会，我想向他们表达我的感情。
透过左边的窗子，我看到了与清茶为伴，与书籍为伴的季老。季老，您是一代"国学大师"，是"学术泰斗"，是"国宝"。可是您把这三顶帽子都辞掉了，您说"环顾周遭学问之深者大有人在，国学大师岂不折煞老身？"作为您的邻居，我了解您的淡薄，明白您睿智的目光背后所经历的沧桑。不过是想专心致志地翻译《罗摩衍那》，不过是想尽心尽力地保护一些经典的文化，您却在*中屡遭打击。是天欲摧人吗？我抱着疑问，却从您巍然的笑中找到了答案。是啊！当上天赐给你荒野时，意味着他要你成为高飞的鹰。季老，您知道吗？以您为邻，我受益匪浅。您是我精神的邻居，用您一生的淡然与执著告诉了我什么是淡泊，又告诉了我"宁静致远，淡泊明志"。真的，我想谢谢您！
透过右边的窗子，我看见了躺在病床上打点滴的您——莫里老人。莫里老人，请容我像您的学生一样喊您一声"师傅"。您虽患重病，但作为您的邻居，我知道您并不会自怨自艾，也不会自我放纵自我绝望。您在昔日那般疯狂地随歌舞蹈，舞出您的生命奇迹；您在得知病症消息时仍那么珍惜生命，坚持以乐观旷达的情绪感染身边每个人，其中包括我。您知道吗？曾经让绿叶嘲笑颓废的我因与您为邻，受您的乐观熏染，我也勇敢面对阳光了。谢谢您！
在我心里，还铭记着泰戈尔的哲言："天空不留下鸟的痕迹，而我已飞过"与您为邻，我学会了很多；与您为邻，我的精神世界得到了充实。终于，在喧嚣的城市中，我找到了属于我的蓝天！
与你为邻，与*的人为邻！
学会欣赏是一种美德。有欣赏便会有爱，对自己的爱惜，对他人的关爱，对国家的敬爱，都源于欣赏。
于个人而言，学会欣赏使我们发现自己身上的闪光点，更自信、更积极地面对生活，努力成为最好的自己。著名科学家霍金就很会欣赏自己，他虽只有两根手指可以动，可他却认为自己拥有的很多；有会思考的大脑，有会动的两根手指，有爱他和他爱的亲人和朋友。正是因为他具有欣赏自己的品质，才使他在瘫痪后的日子里仍积极面对生活，感恩生活，继续他的学术研究。身体虽被禁锢在轮椅上，思维却早已飞向了外太空。他也终著成《时间简史》，闻名中外。
同样的，于他人而言，学会欣赏使人得到赞赏与尊重，不仅使人与人的心灵贴得更*，关系更为和谐。跆拳道选手在比赛前后都要向对手行鞠躬礼，以彰显对对手的欣赏和尊重，这使两人无论胜负强弱都感受到了被人尊重的感觉，心中愉悦，比赛也更为和谐。
而反观前阶段的世锦赛上，孙杨获得了400米自由泳冠军，而他的对手——亚军霍顿因为连续输给了孙杨便拒绝上台领奖，他两手背在身后，踱着步子，不情不愿地走到领奖台边，丝毫没有表现出对胜者的欣赏与尊重，不只是暴露了自己的无教养，更是使与孙杨之间的关系变得僵硬而冰冷。胜者为王，面对比自己更强的人，少一些怨念，多一些和谐与尊重，不是更难能可贵吗？霍顿的事例告诉我们：人若想与他人的关系更亲密，更融入社会，先学会欣赏他人吧！
一个国家一样需要学会欣赏，这使得国家发展少走弯路，更迅速，国更强，民更乐。*便是很好的例子，改革开放初期的*一穷二百，但*并没有闭关锁国，只顾自己埋头干，而是选择欣赏，借鉴各国技术，先后引进了不少高科技，我们欣赏他国技术，继续改进、完善，才能在短短五六十年内将*建成今天这般傲立于世界的模样，才有今天阅兵式上无论是士兵方阵还是武器展示都无不显示了今天的*强盛、繁荣。而这都与对外的欣赏密不可分。
欣赏便能满足于自己所拥有的，欣赏便更尊重他人收获的成功，欣赏他国便能走上强国之路。学会欣赏吧，让欣赏的光芒笼罩我们的世界！
从小时候起，母亲您就信仰着“慈母多败儿”的宗旨，一直严厉地要求我，由于有您的理智与成熟，年少无知的我在您无数次的回答“不”中，我避免了很多可能无法挽回的错误，也学会如何处事待人。
然而，我已经在世上过了18个春秋，相比起您的人生阅历，可能算不上什么，但您应该知道，我成长了。时代在变，我在变，然而，母亲您口中的“不”依然未变。
每一次当我向您提及我的计划和目标时，我几乎可以预测到，您会回答“不”。难道您心目中，我依然只是一个冲动的少年吗？在成长的过程中，我学会了理智的分析，也逐渐找到了自己人生道路的方向。或者您为我悉心安排了一条理想的道路，但掌握方向的我，哪怕开往了充满风雨的险境，我也将勇敢面对，义无反顾。然而，要我成为您的一个“克隆”，这对我来说多么残忍。
还记得某年暑假，我向您提及我要当义工的时候，您慈祥的脸突然充满陌生感，一句决断的“不”，把一个跃跃欲试的我的热情全部驱散。看见了坚决得不容许任何上诉的表情，我只得放弃。然而，当其他同学在当义工后变得更加成熟稳重后，您知道我心里有多心痛和后悔吗？难道你不认为假如您在那时候答应和鼓励我，将会是对我的最大恩赐吗？流失的机会已经无法挽回，我提出只是想让您明白我的感受。
您也记得我上高三以来的成就吧。通过自己制订的计划，在学*上不断进步，在学生会上丰富了阅历和经验。这些事实都告诉您，该对自己的儿子刮目相看了。在我做每一件事之前，我也有细心的考虑，然后再作出决定。当我由于对您的尊重和信任而询问您时，更希望得到母亲您的肯定。您的每一句“不”，都是对我至高无上的指令，正因为如此，母亲您更应该在每一次使用这个权利时，慎重地考虑，不要轻易地驳回我的建议。总有一天，我会面对各种困难和挑战，而母亲您不在身边，如果现在您不让我有的尝试，将来我凭什么去应付呢？
母亲啊，请不要轻易对我说“不”。
——湖北高考满分作文实用10份
“坏蛋，站住，我要代表月亮消灭你！”扎着羊角辫的女孩一手叉着腰一手指着镜子里的自己大声喝道。她没有美少女战士的变身制服，没有月亮宝杖，但她依然威风凛凛神气活现，一脸正义地看着镜中的自己，突然她倒在床上，大呼：“女侠饶命，小人再也不敢了！”然后小女孩又从床上爬起来教导“坏蛋”改邪归正……
这是小时候一个人的闹剧，一个人分饰两个角色，在空荡荡的房间里，忘记深锁的铁门，忘记寂静的客厅，忘记窗外渐深的夜色，忘记咕咕叫的肚子，沉浸在自己的幻想里，全心全意。独生子女的孤独，深居高楼的寂寞，都因为天马行空无拘无束的幻想被排遣掉了。在幻想中，小女孩从不孤寂，她有月野兔和夜礼服假面，有奥特曼和阿童木，有小丸子和叮当猫，有雅典娜和星矢，她有一个热热闹闹的小世界。她可以一会儿扮皇帝，假装自己有胡须；她也可以一会儿披着枕巾和毛毯，幻想自己是倾国倾城的王妃。所有的幻想都给她带来无尽的乐趣，幻想是她快乐的源泉，给她一个热闹光鲜、***的世界，使她不必蜷缩在角落里，使她的瞳孔里没有阴影而是如星星一般闪着光芒。
幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度过少年青年，她将永远保持幻想，她不会忘记当年那小小的快乐的身影，曾经乘着幻想号在宇宙里自由翱翔。
人生就像坐过山车，到达高峰后就会有低谷，而想要顺利走过这些高高低低的之路，就只能心怀幻想之梦。
长大的小女孩有很多烦恼和不开心，经常会和生活中的不如意怄气。可幸好她还记得幻想，幻想有一双大手，拂去烦恼，变化出生活的糖果令她开怀。如果因为做数学题而烦躁苦恼，她就幻想自己站在如画的美景面前寻找一条可以登山的路，心情一好难题有时就会迎刃而解。如果体育考试不及格，她就幻想自己是打不死的圣斗士，爆发小宇宙冲过百米终点线，哪怕还是跑不快，她也会露出明媚的笑靥。只要幻想在，快乐就在，坚持下去的勇气也会在，她就会笑着面对人生的潮起潮落，永不言败。
幻想的快乐，解除了现实的苦涩，把生活酿成了一坛好酒，值得每个人慢慢品味。
安东尼在他的绘本中说：“我们讨厌一朵花时，把她摘下来，喜欢一朵花时，也把她摘下来。”这寥寥数语，竟引人在宁静遐思中悄然顿悟。
我们是否在不经意间惊扰了那份我们眼中最为珍视的美?
不去打扰的欣赏才是真正出於心底的珍视，不为了嗅一朵花的香而去采撷整朵蓓蕾的芬芳，不为了欣赏蝴蝶美的姿态而去喧扰那一份静谧与安然，这才是真正欣赏者的姿态：安静，不出声，不触碰，伫足於局外，只愿用远远的目光爱抚，甚至只是在心底悄然遐想。
张晓风曾在散文中记载过：路过一位友人家，拜访闲聊之余却瞥见一株静默於房屋一隅的昙花，她默然倔强地抖开一身铁树般浓郁厚重的绿色。问起友人才知道这是一株漂洋过海而来的品种，倔强地遵守着出生地的时差，只肯在白天绽放，无论友人用尽何种方法，她始终不肯再绽开那璞玉般洁白通透的花蕾。张晓风在敬重这株倔强花朵的同时却又深深惋惜她的命运。无论是多少呵护与栽培，多少盛赞她绽放容颜端庄清丽的溢美之词，都无法滋润她那离开初生土壤的倔强根系，都无法使她再绽放最原始最本初的美丽。
让美丽回到她最初的环境中去，去肆意盛开属於她的光彩，别让你的欣赏，影响了她的绽放。
闲暇时读书，最爱川端康成那一句：“凌晨四点，看海棠花未眠。”那是怎样一种温柔而虔诚的心态啊。一位老人，借着微熹晨光，披衣而坐，默默於窗扉间凝神细窥睡眠中的花朵，毫不打扰，没有上前采撷，也未用一卷胶片记录花朵浅眠的模样。他愿牺牲自己的睡眠时间，来呵护那一方自然的美的盛开，这更是一种尊重，无言，却浸透在凌晨清浅的天光里，提醒我们，自然界中一花一草，一虫一鸟，皆是倔强而美好的生灵，怀着尊重与珍视，去欣赏，去“迁就”她们，才能领略到最自然，最美的感动。
蝴蝶在黑暗中的栖息是静谧的，莫用蜡烛的光去打扰她们。花朵的绽放是自然的、宁静的，莫用照相机的闪光惊扰她们。我多想告诉每一个脚步匆匆的看花人，轻一点，慢一点，远远看着就好，别让你的影子，挡住了哪一片花瓣的阳光。
佛莱德(Fred)真的又要来中国游览了，这一次，他要来我的家乡，太行山深处的小山村来做客。想不到，这个英国布兰德中学(Blundell's School)的学生，开始对我的家乡情有独钟。
一股欣喜像阳光那样，暖暖地充盈于我的心头。我和佛莱德相识于春节，在长城上，我们用英语交流，彼此留下了电子信箱。前几天，他在微信里告诉我，暑假，他要游览太行山最绿的地方，要我做他的导游。
当时，我听着他的声音，忍俊不禁。他说，不怕辞跋山涉水，日夜兼程，也要抵达我的家乡。我笑哈哈地告诉他，高铁已经延伸到这个小城，高速公里早就通到深山区，哪里还需要他想象中的那番折腾?
也许，佛莱德对中国山区的交通，依然停留在前辈撰写的图书上。100年前，通向家乡的是骡马古道，像蜿蜒的蚯蚓，被无数的挑夫和骡马，踏出了斑斑印痕。50年前，我的爷爷进城，要肩挑百余斤，蹬疼了脚后筋，才赶上通往城市的一辆班车。30年前，父亲去省城读书，绿皮火车的隆隆声撞击着他的耳膜，从家乡到省城，要走上一天。
如今，家乡到北京的高铁，每天有十多次。我告诉佛莱德，他中午下了飞机，午餐后坐高铁，两个小时后就能抵达小城。再乘车在高速公路行驶一个小时，我们美丽的小山村，正在敞开怀抱欢迎他。
也许他没有想到，中国的高铁如今已经超过2万公里，占世界的65%。星罗密布的高铁网，早已超过了***家。我的家乡距离繁华的都市，只要几个小时的路程。
“美丽乡村”建设，令家乡的景色焕然一新。夏日的家乡，不愧为太行山最绿的地方。山村的庭院美，村容美，稠密的爬山虎密密麻麻地装点着古朴的小屋，院落里有几棵挺拔的槐树，遮掩住日头，令院落里凉凉爽爽。村外就是巍峨蜿蜒的群山，梯田上，板栗和核桃树枝叶伸展，摇摇摆摆。*处的果林里，叶片鼓掌迎客，颗颗果实缀满枝头。真可谓群山巍峨，层峦叠嶂，青山绿水，果香醉人。
“明月松间照，清泉石上流”“绿树村边合，青山郭外斜”，可以想象，佛莱德置身于如此绚丽的风景，肯定会惊讶，中国的山村如此恬静和舒适，像极了伦敦郊区的那些乡居。虽然中国山区的建设还不均衡，但无疑，家乡的美丽会令他对中国刮目相看，记忆里抹上一道旖旎的风采。
我想，夜晚，我会和佛莱德促膝谈心。此时，山村不复白天的喧嚣，静得可以听到婴儿的哭声。如果有些许脚步声，狗儿们会狂吠一阵，将主人唤醒。如果佛莱德住下了，我会在婆婆的石头炕上，陪着他品尝着瓜果，练*一下我的英语口语。打开窗帘儿，瀑布般的银色月光泄入，与我们一起享受夏夜的甜美。
我想，佛莱德会在美丽的山村流连忘返。也许，在以前，他和父辈对中国的认识，仅仅停留在崎岖坎坷的道路、苍老贫困的山农、破旧狭窄的乡村。我要告诉他，10多年前，中国的GDP就已经成为世界第二，高铁连四方，乡村更美丽。中国早已像飞奔的骏马，将贫困和落后，甩给了历史。
暑假马上到了。佛莱德，欢迎你到山村来做客。美丽乡村、美丽中国，定令你留下美好的感慨。你的难忘经历，是我们国家发展的一个缩影，是中国梦的一处璀璨的色彩。
唐僧师徒四人取得真经之后，就留在天庭里做官，这几百年来，也还算混得不错，哪知天庭里这些年来也是吃白食的越来越多，眼看着一日不如一日，玉帝下令，精简天神，竞争上岗。一时间，众多天神都愁眉不展。
孙悟空听到这个消息，却依然是不慌不忙。他心想着：想当年我火眼金睛，一路降除妖怪保护唐僧闯过九九八十一道难关，取得真经。功不可没呀，再想想这些年来，也一直是尽责尽职，办好份内的每一件事，虽无很大的建树却也不像有些人那样到处出错，想想应该不会下岗吧。更何况唐僧还是人事部主任。
到了公布下岗名单的那一天，悟空还在睡觉，手机响了，是八戒打来的，猴哥，你怎么还睡得着啊？名单上有你呀！悟空一翻身跳起来，气得浑身发抖，来到人事部想问个究竟。只见唐僧笑容满面地坐在办公桌后，和其他未下岗的天神聊得正欢，孙悟空一下子窜到桌前，猴脸涨得通红。他向唐僧问道：师傅，怎么我也下岗呢？唐僧笑道：这是大家的决定嘛！也不是我一个人的意见。你也知道，我做这个差事也不容易悟空不等唐僧说完，就说道：八戒和沙僧没下岗，难道我比他们做得差些？悟空，你别急呀，急也没用，你看看你，在领导面前也是一张不服气的脸，像这个样子你怎么做事呀？你*常做得都挺好，只是你太不懂得变通了，得罪了不少天神，大家都多多少少对你有些意见，你不要太放在心上。你下了岗，就跟师傅我一起，以后还有机会。水至清则无鱼，人至察则无徒。这是师傅我给你的忠告呀！八戒和沙僧虽无建树，但为人处事比你灵活得多，你要多向他们学*学*呀！悟空看着也没什么希望，就径直走出办公室，准备找两个师弟商量商量以后的活法。刚走到走廊便听见人事部办公室里众天神的笑声。想当年，我赶走他，他还负气不理我，害我被那黄袍怪变为老虎，若不是我当年把他从五行山下救出他能有今日？这个猴头真是太不知好歹了，还是八戒和沙僧对我忠心。唐僧的声音传入悟空的耳中，悟空大怒，恨不得一挥如意棒将整个人事楼打垮，转念一想：这等人，我也不必与他一般见识。便头也不回地走了。
数天之后，众神盛传悟空在他老家花果山开了一家旅游公司，听说生意还非常火爆。
自古以来，书信都是我们中国的传统，素有鸿雁传书之说。在历史长河里，它不单是一种联系方式，更是一种古老的文化，这在文学作品中都有深刻的体现。面对着破碎的山河，想起远方的家人，杜甫写下烽火连三月，家书抵万金，思念之情跃然纸上;岑参在西征的途中写下马上相逢无纸笔，凭君传语报*安，这一封信，弥足珍贵，满纸都是对亲人的牵挂;面对君王，诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》，也感人肺腑，一番忠义之情，令人钦佩!这样的例子不胜枚举，可见，书信在中国古代的地位，是何等重要!面对这一种古老而悠久的文明，我们是满心欢喜地接受!
但是今天，它却遭受着一种严峻的挑战。
在二十一世纪信息高度发达的时代，联系方式也日趋多样化。手机聊天，电子邮件，漂流瓶可以说是五花八门，无论那个阶层的人，都在频繁地使用。当然这种方式是好的，给我们的学*和生活带来了极大的便利，我们对其是抱着一种认可的态度。而且，每天都在大量地使用，这已经融入了我们的日常生活，成为我们生活的必需品。
如果让我选择，我无法说出那一种方式更好，因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许，你认为，邮件省钱，效率高;写信贵，速度慢。但是，面对着整齐划一的电脑打印的文字，我们已经有一种视觉上的疲劳。而，书信，可以很好地抒发我们的情感，它给我们的意义早已超出了字面的范畴!
当投身军营的士兵，每一次收到家里的来信，都会压在枕下，反反复复地阅读，也许，你认为这只是一封信，但你可曾想过，这里面包含了多少的期盼与等候;
当留守在家的孤寡老人，他无法使用现代先进的沟通工具，收到远方子女的来信时，内心是怎样的一种激动;
当身处逆境之时，收到朋友的一封来信，纵然是简简单单的关心的话语，也足以让你感动得泪流满面。
我们在电视上，也看见过许多贫困山区的儿童，他们和许多城市的孩子交朋友，都是靠书信来往。就是这小小的书信，让爱心之路得以延续。当镜头给到那群可爱的孩子，坐在绿油油的草坪上，带着笑容，认真地阅读着来信的场景时，我想，在那一刻，他们一定是幸福快乐的!
而如今，这种文明已经渐行渐远，很难再去寻觅它的踪迹，但是它并不会退出我们的生活!不管现代文明如何发达，作为一种古老的传统，它不会消失!在我们的脑海深处，它已是一行不灭的印记!我想说：朋友，当你面对电脑、手机的印刷体，出现审美疲劳时，不妨拿起纸和笔，写一封信，给亲人，给朋友。
走在街边，我们总可见到这样的情景：音像店中，那功放的音响中传出的始终是那节奏感极强的英文歌，人们也如过江之鲫般涌向英文歌专卖区，而那零落的、稀疏的民乐cd盒上却满布着灰尘。
每每看到这种情景，我心里便涌出一股酸楚：“汉语真的走向衰落了吗？”大开的国门给我们带来了繁荣的经济，而那外来的语言也似潮水般涌入了年轻人的大脑，淹没了大街小巷。于是少了那字正腔圆、抑扬顿挫，多的是一份沉重的哀思……
在我印象中，汉语是多么的美丽啊！“江南可采莲，莲叶何田田。”汉乐府用她那独特的婀娜带着江南的清香，伴着燕语呢喃飘入人们梦中，使那梦境亦真亦幻，氤氲的水汽打湿人们的易感动的心，何其妙哉！又或是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”《诗经》的清新与明媚如同春日的黄莺穿柳，白鹭登天，将轻灵投向那一如水洗的碧空，也如同独上高楼的青涩江南女子，将一眼隐隐的凄怨化为一汪美丽的池水，滋润、迷醉了五千年的华夏古国！这是多么的令人心向往之。
汉语也是神奇的。某位作家曾写过一篇名为《施氏食狮史》的文言短文。内容浅显，但据说通篇文字只有一个读者“shi”(当然，音调不同)，这实在令人惊叹。也许，世界上也只有汉语能做到呢？
可是，我们拥有着这样一笔巨大的财富，却为何要弃之不顾，而去追寻其他民族的语言呢？每个国家的人都会说：“我们的语言是世上最美妙的语言！”惟独那些不可理喻的崇洋者疯狂地攻击着自己的母语，着实令人费解。
德国有这样的规定：演讲者在发表演说时必须使用德语。这不能不引起我们的深思。我们学*英语，本是为了方便与外国友人沟通，而我们甚至连面对同胞时也讲英文，这是为哪般呢？百年前，中国被武力奴役，不想百年后的今天，我们却被语言奴役……
翻开线装书本，淡淡的檀香味飘进鼻子——这才是灵魂的味道啊！飘逸的李白，哀怨的易安，豪放的东坡，他们费尽心血构建起了中华民族的灵魂，然而这灵魂就要在我们这一代手中飘散了吗？不！决不能！请让我们一起张开双手，拥紧我们的灵魂吧！
西塞罗曾言：“我对理想的追求，是以善为历程，美为最终目标的。”而音乐，正是善与美的完美结合。和谐的旋律、变化的节奏，音乐陶冶性情、滋养灵魂;饱满的情感、蕴藏的思想，音乐亦能催生勇气、振奋精神。以音乐之美怡情，进而以音乐之善育人，方能收获尽善尽美之效。
“八音合奏，终和且*。”音乐之美，在于其优美的旋律与律动的节奏。“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，一曲琵琶，或急或缓，或高亢或低吟，摄人心魄;“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，二十三弦之器，却能遍拟万物之音、纵揽天地之声，扣人心弦;“羌管弄晴，菱歌泛夜”，这是江南的婉约软语，如千回百转之淙淙流水，轻吟于心田;“中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛”，这是塞北的铿锵曲调，如铺天盖地之滚滚黄沙，响彻于心间。从古时的“宫商角徵羽”，到西方的“哆来咪发唆”，人们对于音律、和弦、节奏等等的要求与体验是具有普适意义的。音乐本身就是一门美的艺术，那些浑然天成的规律是自然赐予世间的礼物，更是人类自身智慧的结晶。
“音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。”音乐之美，也在于其朗朗上口的歌词与其背后深刻的思想。除了单纯作为一种传递听觉愉悦的工具，音乐亦是创作者们表达自我、寻找共鸣的手段，以特定技巧修饰其表达、强化其主题，才能更易于记诵与传播。是“诗三百”中的重章叠句，以和谐的音韵流传下先民们“在河之洲”的浅唱低吟;是《义勇军进行曲中》“起来!起来!起来!”的反复强化，以简洁而有力的呼喊宣告出中华儿女保家卫国的决心;“炮弹要在天空飞多少次，才能被永远禁止”，鲍勃·迪伦在其民谣音乐中发出如诗般的追问……音乐，何尝不是诉说与表达，何尝不似诗词与文章?
“止怒莫若诗，去忧莫若乐”，音乐之美，更在于其真切动人的情感与饱满充沛的精神。在命运的考验面前，盲艺人阿炳以《二泉映月》尽倾悲恸之情，亦让后人为其潸然泪下，失聪的音乐家贝多芬以《命运交响曲》尽显不屈意志，亦为后世留下无尽的精神宝库;在历史的风云之中，庄重典雅的礼乐之音在“雅乐治国”的西周盛世中诞生，高亢震撼的《马赛曲》从轰轰烈烈的法国大革命中走来;在时代的召唤之下，《我和我的祖国》歌颂祖国大好河山，凝聚一代代中华儿女的价值认同，《飞天》引人梦回丝路，奏响新时代合作共赢的和*乐章……音乐本是个人的艺术结晶，而其背后的情感与精神能唤起世人共鸣、响应时代需求、折射社会变迁，因而具有了更高远的现实意义与传世价值。
“推开美的晨门，我走进善的领域。”一如孔子在陈绝粮之时仍弦歌不绝，你我亦能让音乐成为寂寞时、困厄时、迷惘时灵魂的伊甸园、心灵的桃花源、精神的助推器。愿你我在优美的乐声中深耕心灵的牧场，在激昂的曲调里拔节精神的高度，由美及善，方为至境。
“今年是我省进入新课标高考的第三年，材料作文延续了以往风格。材料讲述的是某学校‘山羊过独木桥’比赛，*惯做法是按既定规则进行胜负对决，但有选手采用互抱换位的新方式双双过桥完成了比赛，这引起了激烈争论和思考。”胡景敏分析，材料内容清晰、指向较为明确，表明了如何对待规则与如何对待新情况的问题，考生作文凡依此立意，或谈论遵守规则，或谈论变通出新，或探讨二者之间的关系，以及由此生发开去思考相关的人生、社会问题，均视为符合题意。
今年我省高考满分作文，题目为《墨守规则亦为大道》。胡景敏等综合评卷组专家们意见认为，这篇作文首先是立意新颖，今年考生中百分之七八十都以“合作共赢”为主题，而这个考生则亮出新颖观点，强调体育比赛、社会制度、交通秩序都需要制度需要规则，只有大家都遵守制度，才能促进社会和谐。
评卷组专家认为，满分作文的最重要原因并不完全是立意新颖，而是语言表达能力非常出色，一是视野开阔、知识面广，对名人名言和社会各方面事例的引用驾轻就熟；二是逻辑清晰，通篇文章起承转合非常自然；三是语言能力强，文章分析理性，雄辩味道浓；四是具有鲜明的个人风格，能够让评卷组专家眼前一亮。
日常阅读积累少文章“没神”
今年作文命题虽保持稳定，但统计结果显示，今年作文及格率约为88。5%，比往年降低不少。对此，胡景敏分析认为，*88。5%的考生能够紧扣材料、准确立意，而少数考生则出现了审题偏差，导致基本符合题意、偏离题意甚至文不对题。多数阅卷老师认为，学生面对开放性的题目，审题理解能力和应试灵活性不够，出现这一问题的根源在于学生日常阅读积累不够，知识面过窄，思维能力弱化。“今年高考作文的难点就在于对学生理性思维能力的考查，考生必须要加强理性思维训练，培养辩证分析问题的能力。”胡景敏建议，考生要学会运用理性思考，从现象与本质、过程与结果、共性与个性、内因与外因、量变与质变、主观与客观、过程与结果、必然与偶然、认识与实践、物质与精神等多角度理解题意，整体把握材料内容含意构思行文，这直接关系到作文的选材、布局乃至文章的深度，是作文的生命线。
浅阅读带来语言粗糙化
不少阅卷老师还发现，目前高考作文在整体上存在一个不良发展趋势，包括直接套用精彩文句、过于堆砌华丽辞藻、缺乏真情实感和写作模式死板等，这类作文普遍分数不会很高。统计数据显示，我省多数考生作文得分集中在36分至45分之间，占到73。06%。
胡景敏介绍，从高考评卷情况来看，考生直接套用或抄袭已有精彩文句(段)现象普遍存在，这暴露出考生表达能力的'欠缺。“作文评阅不反对考生对已有精彩文句(段)进行模仿借鉴，但绝不允许考生直接套用或抄袭已有精彩文句(段)，这样会使语言滞涩，风格杂糅，导致内容与题意脱离。”
此外，受现代社会信息交互便捷等影响，多数考生作文体现出较为明显的语言粗糙化倾向。“虽然从语句上来看没有语病，但是组织语言的说理性较差，表意不清晰，表达不准确，难以体现文字的思想性、文学性和艺术性。”
胡景敏建议，考生在备考中只有学会广泛积累素材丰富写作内容，并学会锤炼语言提升有效表达，才能写出高分作文。“考生在*时学*过程中要注重收集积累相关素材，用心思考其蕴含的做人做事的道理，构建自己个性化的素材库。同时，要注重锤炼作文语言，提升表达意蕴，增强文章阅读的美感。”
亲爱的朋友：
来到中国，不必说古老雄伟的长城，唱腔优雅的京剧，让你充分领略中国古典之美;不必说美味多样的美食，憨态可掬的熊猫，自然会让你眷恋不想走只想留;也不必说驰骋千里的高铁，便捷安全的移动支付，让你惊叹中国的发展与现代。我仅说“广场舞”“共享单车”和“一带一路”，便又能让你读懂一个共享下的中国。
中国人自古以来，便深知共享之义。孔融让梨王泰推枣，教会你在物质谦让中与人共享兄弟之情;赠人玫瑰手留余香，教会你在帮助**享助人之乐;有福同享有难同当，教会你在祸福**享发展之道。
广场舞，便是健康的共享，快乐的`共享。如今，物质富足了，时间宽裕了，在中国大地上，凡有广场休闲处，就有中国大妈大爷的广场舞了，这是一道独特的风景。音乐时而悠扬，时而动感，也有路人驻足，更有不断加入其中，曼妙翩跹，通体畅快，汗涔涔出，意兴犹酣，舞在广场，乐在心中。这真是老有所为，老有所乐，老有康健的有益群体活动。正所谓孟子云：独乐乐，与人乐乐，不若与人同乐也。来到中国，当夜幕降临之时，不妨去感受一番吧。
共享单车，又是资源的共享，优化的共享。中国现在正在大搞城镇化建设，城市越来越现代化，可城市交通拥堵问题日益凸显，街道上车水马龙，堵车司空见惯。这一年，共享单车横空出世，共享单车本是共享经济的产物，它的出现正好顺应了低碳出行的时代潮流，资源合理配置的优化，而且还为人们解决出行“最后一公里”难题带来了方便。也许你还以为，地铁口，公交站，商场边，一排排自行车是私人所有呢，其实，你想深入了解中国城市，最好的方式就是骑上这共享单车，穿小巷，听听中国百姓的家常，进公园，缓解一下都市生活的压力。
一带一路，更是国家发展的共享，繁荣的共享。中国已经是世界第二大经济体，在全球经济疲软的背景下，中国提出一带一路，共享中国发展成果，共享中国发展机遇。共商、共建、共享、共赢，推进构建人类命运共同体，正符合中国古代“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的思想。中国古有丝绸之路，带来了经济的繁荣，文明的交流，今有一带一路，必定是和*发展之路、繁荣发展之路、开放共赢之路、创新可持续性发展之路。睁眼看世界，中国走向开放，世界也需明眼***，增进互信，共享发展与繁荣。
当然，共享之下也得共治。广场舞时有扰民之嫌，共享单车屡出管理之忧，一带一路也有求同存异理念之争，但只要怀抱一颗共享之心，必有共治之策。要相信“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
不多赘叙，希望我的三个关键词能够让你初步读懂了一个共享下的中国!祝好!
青春是一串风铃，我看见它挂在十八岁的门口，随着风儿叮当作响，朝我招着手。我知道跨过这道门，我就要向青涩的少年作别了，迈向属于我的成熟人生。
我的生日恰好在七月，跨过高考去迎接十八岁的生日应该别有一番滋味吧，因为经历了十多年学*的生涯再加上高考的洗礼，这份成年礼更显沉稳和智慧。
站在十八岁的门口，朝后回望，那是一段十八载精彩的人生。我收获了亲情，那儿有我从咿呀学语到蹒跚学步再到独立思考时，父母对我无微不至的呵护与谆谆的教导。我收获了友情，从儿时打闹的玩伴到同窗学*的挚友，他们无邪的笑容与无数次和我的共勉在我的心底永远留下了温存的回忆。我收获了知识，十八年来，我像如饥似渴的鱼儿在知识的海洋里游来游去，文学名著，给我以智慧的启迪，给我以前进的动力，它们是滋润干涸心田的雨露，他们是孤苦绝望时的良师益友；自然科学，让我更真切感受到了世界的奇妙与美丽，激发着我探索世界的渴望。我收获了民族自豪感，作为黄皮肤的中国人，我欣喜地见证着祖国的进步与光荣，我高兴自己能与这样的民族同行！
感谢十八岁的人生让我感受着世界的'***，让我更明确自己的理想与人生的奋斗目标！
站在十八岁的门口，我看着那串美丽的风铃，告诉自己：挥手告别那充满酸甜苦辣的过去吧！现在，我要鼓起勇气准备驶向人生的下一个航程。
也许和所有即将或刚成年的朋友一样，我的心中充满了怀念、彷徨和希冀，那是一份真实腼腆的萌动，那是一种想要操纵人生的激情与渴望！
站在十八岁的门口，翘首展望，那将是充满未知的旅程，未知的成功，未知的失败，未知的喜悦，未知的烦恼，我会彷徨失措吗？会被困难压倒吗？哦，抬头一看，那是父母肯定的目光，那是朋友亲切的挥手，那是师长美丽的微笑。哦，还有我身边的中国人，永远坚强不屈的中国人，和他们为伍，我一定不会害怕，和他们结伴前行，传承五千年炎黄子孙的辛勤与智慧，我想，我一定可以。
站在十八岁的门口，望向人生的大海，我想：把帆留给风，把桨留给浪，把船长的位置留给我！
——父爱高考满分作文实用5篇
6岁。
操场上，一个小男孩学着骑车，旁边站着他的父亲。没有一句指导，没有一丝安慰，小男孩自然是摔了又摔，双腿早已是鲜血淋漓。终于，孩子坐在地上，哭了，哇哇大哭。父亲依旧是那么笔挺地站着，眼中满是不屑与冷漠。孩子多么渴望爸爸的鼓励。没有；孩子多么渴望爸爸的拥抱，还是没有。只是那双空洞的眼睛，让孩子感到冷酷与无情。终于，孩子不哭了，倔强地站起来，跨上车，开始又一次的尝试。父亲早已是爱好索然，转过身，迈着大步，走了。身后又是一阵金属与地面的摩擦声，父亲只是不经意地回了下头，手却在颤抖。孩子站起来，想着刚才父亲冷漠依旧的眼神，两行热泪名其妙地滑过他的'脸颊。一步、两步、三步……父亲的脚步声依旧坚定。
16岁。礼堂里，当年的小男孩被人群簇拥着走上了奖台。又一次高举奖杯，又一次欢呼如潮。紧拥着荣誉，在闪光灯不停的闪耀下，孩子艰难地寻找他的父亲。人群中，唯独没有他，台下座位上，只有一个他。瞬间，礼堂仿佛空荡荡的，只有孩子与他的父亲在对视着。还是那么冷漠，依旧是如此不屑。父亲那空洞的眼神让光线万丈的奖杯褪色。站起身，走向自己的儿子，一把夺过紧拥着的奖杯，父亲毫不犹豫地把它交给后台的老师。两行热泪又一次不由自主地流淌下来，一步、两步、三步……父亲的脚步声依旧坚定。
昨天。
校门口，一位青年与他的父亲作着离别。没有寒暄，没有宽慰，没有拥抱，没有一句话。直视着父亲，他的皱纹又深了，他的黑发中又添了些灰白。眼睛里滚着泪水，压抑着。在模糊中，父亲那冷漠的眼神里也有些光亮。颤抖的手伸向自己的儿子，半空中停住了，又缩了回来。向门口指了指，父亲又转过身，没有动。远望着父亲远去的背影。及*拐角，父亲定住了，回过头，瞥了一眼，看到儿子。青年人也注视着他的父亲，压抑不住的泪水终于流淌下来。沉默中，心中是那么暖和，一步、两步、三步……
今天。
考场上。有一个孩子在写着沉默的父爱，心中布满感激与骄傲。
我的父亲，他的感情如绵细的秋雨，柔和的春风，没有大起大落，只是淡泊沉默罢了。
沉默的父爱———我很感激他。
人们都说父爱如山，可在我的眼里，父亲的爱犹如水一般澄澈而持久，含蓄而深沉。
在我的记忆里，父亲不苟言笑，每天下班回到家除了看看电视，就是去伺弄他的鸽子，对我的学*、思想几乎不问不管。
我呢，打小就怕父亲，感觉我就不是他亲生的女儿。父亲对我要求严格，动辄黑脸、呵斥。在我的记忆里，父亲没有给过我快乐的童年。看到别的孩子在爸爸怀里撒娇，我就嫉妒得要死。
记得有一次，我拿走了家里的钱，没有来得及跟父亲说，他就红不说白不说地狠狠地打了我一顿，至今我都还记得，那次，我的屁股上是印着他的五个手指印的。于是，我在心底产生了一丝可怕的念头：要是父亲突然离我而去，该多好啊！
进入初中后，他似乎更加寡言了。无情的岁月在他的额头、眼角刻上了一道道深浅不一的犁痕，他时常引以为荣的黑发似乎一夜之间被寒霜打蔫了，灰蒙蒙的，以前他还要刮胡子，现在胡子拉渣的，衣服搭配也土里土气，用母亲的话说，佛靠金装，他呀，就是给他穿上金子，也猥琐。他总是很晚才回家，除了周末，我这个走读生也几乎难得见着他。不过，奇怪的是，以前从不关心我的学*和思想的父亲，开始关注起我的学*来了。
后来，我从同学的口里，得知父亲在她爸爸的公司里兼职，每天晚上很晚才回家。父亲老实肯卖力，又总把公司的活儿当做自家的活儿，很得同学父亲的赏识。听同学父亲说，我的父亲所以要干两份活儿，就是希望能给我一个好一点的学*环境。我这才明白，在父亲的坚持下，贱价卖掉我家的房子，又高价在滨河买电梯公寓，居然是为了我。
可我呢？我只知道替自己着想，从来就没有想过父亲。多么自私啊！子欲养而亲不待，好在我明白得早，要不肯定要后悔一辈子。国庆放假回家的时候，我特意给父亲买了一身的牌子货，虽然不算高档，但都是我从牙缝里省出来的。
父爱如山，是我最坚强的依赖；父爱如雨，滴滴落在我心田；父爱如伞，为我遮风挡雨。父爱及不上母爱的细腻，却比母爱更深沉。
八岁，一个女孩在操场上学着骑车，旁边站着一位沉默的父亲，没有一句辅导，没有一句叮嘱，自然那女孩只能是摔了又摔，换来的本想是父亲的安慰和疼惜，可最后只有深不可测的眼神和冷漠，女孩哭了，像是一种委屈和释放。最后倔强的女孩站起来了，开始新的尝试。可父亲仍是紧锁眉头，一言不发。女孩难过了。
十岁，女孩的父亲去参加家长会，老师在父亲面前夸奖了那位女孩，父亲的眼神仍旧是冷漠，依旧是沉默无言，没有欣喜，没有夸赞，迈着坚定的节奏走开了，一步，两步，三步……始终没有透露一丝丝的情谊。女孩沉默了。
十二岁，女孩的了现场书法比赛的一等奖，他听到了同学的祝福，家人的掌声，却唯独父亲静静地坐着。女孩多么渴望父亲的鼓励，可是没有，多么期望父亲的叮咛，可是_没有，那双控的眼睛，仿佛没办法融化的冰山。女孩心碎了。
十四岁，女孩在灯下做着作业，父亲端着一杯热水，悄悄的放在女孩的桌子上，拖着孤单的影子走了，一步，两步，三步……夜晚，父亲仍是悄悄地帮女孩拉被子，之后又如来时一般悄悄离开。这些，父亲已经做了十几年了，对父亲来说是一种*惯，只是女孩误解了父亲沉默的父爱。
昨天，家门口，一位少女与父亲作别。没有寒暄，没有拥抱，没有一句话，女孩只是直视着父亲，他的白发多了，他的皱纹深了，他的人老了。父亲直视着女孩，他压抑着情绪，他的苦心，他的付出，女孩何时才能明白。父亲颤抖的手伸向女孩，在半空中停住了，又缩回去，转身离开了。只是父亲也没明白女孩的心思，其实女孩已经知道了那无言的父爱，只是*惯了沉默。
今天，有一个女孩在写着沉默的父爱，心中充满感激与骄傲。这是一个老父亲对孩子的关怀，这是一个沉默的父亲对孩子无言的爱。
自我懂事起，我就知道父亲在很远的省城工作，一年难得回来几次。那时，母亲带着几个哥哥和我在家乡过着普通农家的生活。*惯了乡村生活的我对于离我们千里又在城里生活的父亲感觉非常模糊。只知道父亲是高大的，而且让我非常的崇敬和骄傲，我可以对我的伙伴们说我爸在大城市工作。那时城市对我们这些农村孩子来说是很远很远的美丽的地方。
春节将至，心底就会涌起一种焦急的期盼：父亲哪天才会象往年一样深夜勿勿归来。那时还没有从省城到我们家的火车。每次回来，父亲都必须坐一天的汽车在我们都已熟睡的时候才能到家。第二天，父亲必会早早起来，把我们叫到身边，看看我们长高了多少。但我们总是非常胆怯的不敢仔细的看他，也不敢多和他说话。
后来我上学了，会写信了，父亲就会写信回来叮嘱我要认真学好知识。虽然父亲每回的信都只是教育我们要怎样做人，怎样学*，从来不提他在外面的生活。但从字里行间我知道父亲总是时刻牵挂着我们的生活和学*，而且我也能感觉到父亲内心总是会有那么一点孤单，他想我们。
在我十二岁那年春天，那个飘着朦朦雾的一大早，父亲带着我们离开了家乡，到了省城。面对这个陌生城市，我觉得父亲是一坐桥，是我从乡村通往城市的一坐桥；他更是一棵高大的树，我能在这个树下安心的学*生活，不会受到外界的伤害。可是不久，父亲却被派到另一个城市的办事点工作，一个月才回来一次，父亲留给我们的依然是勿勿回，又勿勿地去的背影。对于我们刚来这个大都市的困惑他更没有机会给我们解答。
半年后，由于不适应学*的紧张节奏，我突然病倒了。发着高烧，那是一个炎热的夏天，父亲背着我去医院，我无力的趴在父亲那宽大的背上，只有一种想法：父亲就是我的一片天，能帮我解决一切问题，能撑起我所有的信念，也能唤起我生活的希望和信心。
在住院的日子里，父亲天天陪着我，母亲则天天穿梭在这个尚不太熟悉的城市给我们送饭。那段日子父母都是忧郁的。但让我高兴的是我和父亲终于有更多的时间相处在一起，我用各种方法让父亲能够快乐一些。我也寻找一切机会与父亲沟通。在那段日子，我发觉父亲尽管总是很沉默，但他从心底深深地爱着我们，他只是与我们相处的时间不多，所以即使有那么一些机会，也不知怎么与我们沟通？他总是默默无语的关爱着我们。
等我身体恢复后，母亲悄悄地告诉我，就是在我生病期间，父亲的头发开始有些斑白，额头也增添了几道皱纹。我的心一颤，父亲，面对*惯了沉默的您，女儿也不知道该怎样表达我的感激。有时我想对您说一句关心的话，可我却不知该怎样对您说。父亲，虽然您面对一切都是那一副*谈的样子，但我明白，您对一切的态度也包括对我们的关心和爱护都在您心里，我能在您的眼里读懂这一切。您的沉默就是你的方式。
后来，我在另外一个离家乡更*的小城安了家，这让父母放心了不少。父母不在身边的日子已有几年了，可是我依然觉得自己很依赖他们。我会经常想他们。大概十天左右我和父母都会通一次电话，有时是父亲先拿起话筒，我想和他说说一些琐事，可他总是急急回答了我一些问候后迫不及待叫母亲来接电话。每当我和母亲聊得忘记了时间，父亲总是会在旁边叮嘱长途电话费高。但每次电话后我都很高兴很满足，只要他们健康开心，就是我最放心的。
那一年，我才刚刚离开家到乡镇上初中的第一年，读初一。那时候的我可能还是像三年级的学生们一样幼稚，进入教室的那一刻起，一切都显得很陌生。
开学的第一天，是父亲送我来上学。父亲的性格沉静，很内向，很少说话，不管在那个时候，我与父亲在一起的时间很少，父亲大部分日子都在外边工作。
父亲没有读过什么书，也没有哪些文化，父亲的工作都是给其他人当劳工，靠做又脏又累的活来维持一家人的小生活。每天早晨起得早，到了夜晚回家迟，都是一两点才回到家。父亲每次回家，都是小心翼翼的开门，小心翼翼的关门。晚了，一家人都沉静在睡梦中，父亲怕打搅自己的睡梦，便一个人三更半夜的到河边去洗脚，我都跟踪了好几次。我每次跟踪时都距离父亲很的远，父亲打着手电筒，看似像一只萤火虫在散步。
父亲的性格很内向，不善表达我们的情感。记得我小时候，父亲攒了一个月的工钱给我买了自行车，从那天起，有空闲父亲就和我一起学骑自行车。在我学骑自行车的时_候，有一个人就坐在我旁边，没有一句话教导，只有一双犀利的眼睛盯着我，静静的。就这样，即便我摔倒了，也要靠我一个人爬起来。每当我一个人摔倒的时候，那一双眼睛又开始静静的注视着我，迫使我重新振作起来。反反复复，这一双犀利的眼睛便成了我重新站起来的动力。当我的一条腿摔得流血之后，父亲便成了一名医生，立即从包袱里拿出纱布和药为我的腿进行包扎。之后，便带我回家。
回家之后，父亲把家里都整理了一遍，没有找到父亲想要的物品，最后决定把给母鸡孵化用的鸡蛋做了一碗鸡蛋汤给我，并且为我端到床边。
之后，母亲回家，发目前地上有几个鸡蛋壳，就是由于这几个鸡蛋壳的出现，父母就陷入了一段时间的冷战。在这一段时间中，我每天都在自责。然而父亲却说，他不后悔做这件事，他的心里反而是高兴的。然而，长大后我才明白，这些点点滴滴的行为就是父爱，对子女的默默奉献。
其他人说：父爱如山，父爱是金；然而我要说：父爱是沉默，沉默的父亲啊——我感激他！
——高考满分作文散文实用5篇
凝望着它，干瘪的枝干僵硬地立着，能看见几个残留的蕊，突兀的颜色，却又极其和谐。不好看，像一具尸体，苍老的皮肤龟裂着，脆弱不堪。可它不会倒下，它的根依然紧抓着土地。明显的，它要活着，它要开花。可它看起来那么虚弱，它要如何活着?又如何开花?“啪”不知是谁的泪，湿了我衣裳。
我想起了以前，那棵花树的以前。
刚入春，风多少沾了些冬的气息，刺刺的打得脸颊疼。我发现了它，细长的枝干上有几十个青绿的芽，翡翠一般，透着光亮。远方的天空，惨白，有丝丝寒意，我注视着它，感到了一股暖流流在心间。我察觉到，它是高贵的。垃圾堆里生存的高贵生命。
之后，我便常去看它。我从不给它浇水或施肥，因为我知道，它不是那种让我怜惜的生命，我不需要施舍，那是对它的亵渎。
过了一两个年头，它高了，也不像原来那般纤细了。它可以开花了吧?会的，会开花的。果然，那年初夏，它发出了花骨朵，仔细数来竟有七十多个!花骨朵是鲜红的，红得刺目，不知开了会变什么样。
我的故乡湖南是个美丽的地方。
一年四季景色宜人是旅游的好地方。
春天，柳树像天使一样飞舞，轻轻地飘动。桃花开了，它红的像个害羞的小脸蛋，微微含笑。小桥下的水清澈见底，一条条小鱼游过来游过去，真像在巡逻的警察。它们快活的游着，更像只只翱翔天空的小鸟。
在冬天的时候，雪花纷纷落下，像一个个小伞兵从空坠落。一片片小雪花慢慢的堆成了白白的棉纱，大地白茫茫的一片。我和堂弟用手去抓雪，呀!好冷，我赶紧把手缩回来。
湖南过年的时候，小朋友们挨家挨户去拜年，见了面客客气气说：“新年好，给您拜年了!”这样就可以分到吃的或者给红包，大人们则是用芝麻茶来招待客人，芝麻茶就是放进芝麻和茶叶一起泡。据说这是一种很客气的招待方式。
哦!对了，奶奶家盖了新房子，可以去那里吃大餐。我和堂弟、表哥、表弟可以每人挑一个新房间。想知道为什么吗?因为我是好孙女，堂弟是好孙子，还有两个好外孙，我们都是有主见有思想的“好孩子”。快点快点过年呐!
哦，令我朝思暮想的故乡，等待我归来!
静好岁月缓缓流淌，徜徉在清浅流年的光影里，阳光轻吻着脸颊，微风抚过青春里明媚的忧伤。这样简单明净的日子里，我努力追寻着生命中的那抹温暖，努力地想要从生命的窗口里，望见那最美的一片风景。
安妮宝贝曾说：“花开得太好，所以摇摇欲坠，这一切的事情，老得这样快。”还记得当初，夏日午后照耀着暖阳的教室里，从后桌传来的纸条和那清澈明净的笑容。还记得当初，骑着自行车打闹着路过生长着爬山虎的红墙，风把笑声带到远方。
还记得当初，一群人肩并肩躺在操场的草坪上，望着天空纯净的蓝，任微风拂过脸颊。而如今，身边的人早已散落各方，不复当初的模样。偶尔还会想起他们，带着回忆里的美好的笑和相见不如怀念的伤感。
当时光纺成的纱被绣成华美的图腾，我们被岁月的车轮载着渐行渐远，也渐渐与最初的梦想背道而驰。记忆里的窗口那单纯美好的想法早已模糊，生活中我们望见的是荆棘丛生的道路，我们被现实的残酷扎得鲜血淋漓，承受着一次又一次的打击。
就在这种希望与失望的交替中，我们百炼成钢，最终变得强大而现实。只是在流年的缝隙里，我时常看到曾经的自己，在岁月的边缘张望着，望着黑夜背后的那扇窗，倔强地想望出期待中的那片风景。
于是我明白，梦想永远不会被搁浅，因为梦想而留下的累累伤痕，正是生活给予你最珍贵的礼物。所以，“即使遍体鳞伤，也要活得漂亮。”就算颠沛流离之后才懂得生命的慷慨与繁华，就算洗尽铅华之后才明白岁月的蹉跎与无奈，可那又怎样。我一直在这里，等待命运开出一庄九天十地的牌局，示我以最后的输赢，尔后莞尔接受，给那些为梦想而奋斗的日子写上绝美的结局，孤独也一样盛放到极致。
莎士比亚曾说：“即使从死亡的空洞的眼穴里，也能望见生命的讯息。”所以，就算普罗旺斯的薰衣草田尽数凋亡，就算香格里拉的玫瑰花海燃成灰烬，我还是会说，生命的伟大与不朽，本就在于它能从绝望中寻得一线生机。
我从失败的窗户里看到了坚持与希望，哪怕这一刻，黑夜吞噬了我，也会有另一个初升的暖阳，让我沐着阳光，冲向梦想的渡口。也许，从那扇窗外，我会看到彼岸，花开不靡。
双手合十，虔诚祝祷——只愿下一次凭窗眺望，一切依旧是纯白美好模样。
茶叶，在开水的冲泡下酝酿出茶香，愈渐浓烈，父爱在岁月的荡涤中，愈显醇厚。——题记
午后，逍遥地坐在椅子上，听那车马喧嚣，看那树上的鸟儿互相嬉戏，泡一壶清茶，看白气从壶嘴袅袅升起，涌起一股淡淡的茶香。
淡淡茶香
父亲爱喝白开水，我不能忘却的便是他双手捧着茶杯呷白开水的样子。那时的他在我心目中就是白开水，别人说沸腾中的他在翻滚，他给我的爱如白气在蒸腾，如此热烈，而我却回应无味。他对我是很“冷淡”的。记得一次和同学逛公园，向他索要钱时，他只给了我仅够门票的钱，我很气愤，苦苦哀求他也无济于事，还惹他生气了，板着脸呵斥：“小孩子用这么多钱干嘛!你去就去，不去就算了!”我恨他，出门时将门重重一摔。但又因不守时，回家后便是一顿教训，在那个时段，他从未主动为我买东西，而是向我提出要求，严格的要求：不许和同学玩太久，必须每天完成几道题，必须几点起床几时睡，必须晨练和晨读多少分钟……这种机械式的`生活让我厌恶，但我别无选择。我只是很少时候才闻得出那淡淡的茶香。
浓浓父爱
时间长了，久了，茶香也变浓了，浓浓的，沁人心脾，使我陶醉。第一次到海南，谁不想玩个够，他就像变了个人似的。我说我想要看大海，他便陪我去，也许是我的知识增长了，他说的我几乎都明白，我只是点头或者说“嗯”，这样，他也就不再多说了。可小时候我崇拜的他总是滔滔不绝呀?在三亚，他大方地花钱陪我在亚龙湾潜远海，就连我都怜惜钱了，舍不得花了，但他还是依然以我为中心。看到了期许已久的三亚军港，我俩高兴得蹦跳，相对而笑。回海口时我要求坐动车，他费尽心机买来票，虽然是站票，但我俩仍都很高兴。回家渡海时，我们在船上吃零食，可他是有选择地吃。他吃前先要问我：“你之前吃的是什么口味?”“哦，那我就吃这个。”他吃的是我吃的那种，我先还以为他模仿我，纳闷之间，原来他是为了给我留下一种不同的，让我品尝到多种，我明白这一切，但我没有说出，掐住自己，不让自己流泪。我闻到了那股浓郁的茶香，幽回婉转，回味无穷。
“我是你的骄傲?……”不知从哪儿传来这极富感染力的歌声，筷子兄弟这一曲《父亲》使我感动。的确，我有何作为呢?父亲为我付出了这么多，我何以回报?我是他的骄傲吗?我的鼻子有些酸，回想父亲为我做的点点滴滴，回想他陪我的日日夜夜，他是多么慈祥啊!岁月匆匆，他如今头上已有了银丝，我拿什么来报答他呢?随着时光流逝，他依然会那样地爱他的儿子，只是方式有些改变，那么他的儿子会怎样呢?我很想永远当他的儿子，我极力留住这一切，茶香又变淡了，我揭开壶盖，努力地想用手捧热它，让它永远散发着味道，但我失败了，怎么嗅，茶香都只是极淡的，而白开水却变了色，白气没了，滚烫的泪珠却流了出来。
我回味茶香，原来父亲的爱融在了岁月中了。
诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃;诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。人生，因诚信而美丽。——题记
人生因诚信而美丽，美在哪儿呢?美就美在讲信用，重承诺。美就美在政治上忠诚磊落，思想上诚实正直，经济上重诺无欺，生活上勤奋自律。
想想，凡是有成就的人，不都是讲诚信的人吗?
就拿华盛顿来说吧。
在华盛顿小的时候，他父亲从大洋对岸买了一棵品种上佳的樱桃树。命人严加看护，不得任，何人碰它。
一天，华盛顿因得到一把新斧子而太高兴竟把樱桃树给砍了。
父亲见心爱的樱桃树被伐，惊呆了。不住地质问身边的人。
这时，华盛顿正好经过。
“乔治”父亲用生气的口吻喊道，“你知道是谁把我的樱桃树砍死的吗?”
这让华盛顿左右为难，他哼哼叽叽了一会儿，说：“我不能说谎，爸爸，是我用斧子不小心砍伤的。”华盛顿脸色苍白，惊恐地等待着父亲的斥责。
可他没有想到的是，父亲并没有责怪他，而是亲切地对他说：“孩子，虽然失去一棵树，我很伤心;但我同时很高兴，因为你鼓足勇气向我说了实话。我宁愿要一个勇敢诚实的孩子，也不愿拥有一个满枝叶繁茂的果园。”
可见诚信换来的并不是责怪，而是宽恕。
想想自己，我不禁无地自容，心头有一丝无法抹去的耻辱。
那是上个月的数学课上，洪老师讲着讲着，冷不防冒出一句话：“昨晚看过《课时训练》后面的答案的举手。”只见一只，两只，三只……手一只只越来越多地举了起来。
此时，我的心就像揣了只兔子似的怦怦直跳。(我也看了答案)不知是举还是不举。这时，一个小人出现在我脑海中，说：“诚实守信是好学生的标准，可你这样做称职吗?!”又一个小人冒了出来：“如果你举了，老师就不喜欢你啦!”“举!”“不举!”我脑袋越来越大，越来越沉。当我鼓起勇气准备举手时，一切都晚了……当我想独自去跟老师说时，却又迈不开步伐……
事后想想，自己这样做，得到了什么?老师的开心?信任?不，不是!而是得到了老师的失望，良心的谴责。更为自己的人生增添了污点。
写到这里，我心里多了些释然，少了些沉重。因为虽然我做了回“迟到的诚实人”，但我相信，今后，我绝不会撒谎了。
同学们，让我们一同携起手来，做一个有信用的人，让我们的人生变得更美丽!
