翻开一篇历史书卷，一位位文人骚客便站在我们面前，与我们共谈中华五千年瑰丽历史；与一人对话，便可了解世界变迁之快；那么，与家乡对话，便可了解几十年来的风雨交替；家乡啊，您哺育滋养了我，藏了一心间的话想和您诉说，今天且听我道来。
您总是以独有的魅力吸引着大家，那简朴宁静的老屋承载了一代人的回忆，岁月沉淀的美好让我对您又多了几分情感。那老街是你书写时间的变迁，一栋栋具有地方民俗特色又不失西方艺术的房屋是你存在的面貌，而青石砖铺成的`路便成了这条街的“主心骨”。
我急切地向您诉说美好，而您像一位母亲娓娓道来。
你说，最朴实的爱才是我存在的价值。瞧！那卖糖葫芦的老人在街巷大声的吆喝着，三五小孩便围绕于他，眼中尽是期待；别致的风筝在老街的天空盘旋着，追着风筝跑的样子总能让人感到惬意；一群少男少女骑着单车穿梭于其中，亦或是一对年老恩爱的夫妻相互搀扶在老街，都能在脸上洋溢出甜蜜。
时代在变迁，初心却不变。我看过生活在这里的人，她们朴实无华，用辛勤的双手创造未来。你望着远方，看着大家微笑地说着……
你看！那一栋老屋子是我童年的故事。我像是一个不懂事的小孩，非要和你一比高下。你温婉地笑了，仿佛是母亲对稚嫩孩子的疼爱。
老屋记录了我太多的童年乐趣，时常想起，那时的我会坐在门前台阶上，深秋看树上叶子飘落的瞬间，处暑听池塘边那一声声聒噪的蛙叫，坐在摇椅上吹着夏天粘腻的微风入睡，都皆为一天的快乐时光，也是最深的记忆。
老屋的每一物都如此古老而柔美，道不尽的美好往事，它见证了我的童年。我想念这里的一花一草、每一份独有的情感，它藏在我内心最柔软的位置，永远留有余地。时光匆匆，你见过这里一代又一代人的岁月，老街和古屋，经过时间的洗礼变得更加的有意义，也留下了属于他们的印记，而你始终在这里守护着大家。
“为何我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。那些桀骜不驯的少年，放弃了在一线大城市打拼的机会，他们回来了，深深地扎根于这片土地上，而喧嚣的城市总会让人忘记心中的那份美好，你的朴实亲切是任何人都带不走的。与你对话，我才懂得你守护的价值。
真快啊!一眨眼又到了我14岁的生日。虽然由于上学的缘故，只能在家里举行简单的生日派对，但家里做的丰盛的生日晚餐，亲人们的祝福以及切蛋糕、许心愿的浓浓生日氛围也足以让我感受到生日的特别喜悦。而且，今年的生日虽然只是一次小小的聚会，倒令我感慨万千。
很小的时候的生日情形现在已经记不太清楚了，我只是从爸妈的口述和照片中获取那时的回忆。小时候的我每次过生日的时候，大人们都会请一些亲朋好友和他们的小孩来参加。那时每次过生日都要在肯德基或麦当劳过，似乎没在这两家店过生日就不叫生日(不过那时它们才来中国没几年，几乎人人都是这样，倒也情有可原)，生日派对十分气派，基本上要包上两个桌子，头上还要戴上纸“皇冠”，整个餐厅的人们，认识的或不认识的，大家都非常友爱地一起祝福我生日快乐，加上美味的食品，那时我感觉就像是当上了皇帝，在接受朝圣一般。
接下来，那些和我一起过生日的孩子们都随着年龄的增大而离开了，生日也变成只有家人来庆贺，趣味自然少了许多，但是场地换了。我最喜欢的就是在乡下老家过生日，在那里，有许多新朋友陪我玩，*时在城里不能玩的花炮这时也能玩了，而且是在他们的带领下到镇上买回来在空阔的田野里燃放，寂静的乡村，墨黑的夜晚，花炮燃放自然是特别艳丽，特别响亮，特别引人驻足观看，与长沙城里的感觉大不相同。农村的老人们听说我要过生日，都要给我塞零花钱，这时我爸妈或爷爷奶奶就要与他们展开一番激烈的“推拉战”，我那时不知是怎么回事，也帮着大人们附和着，于是生日又增添了一些新的乐趣。
这样，一年又一年过去，在生日的欢乐中，我从幼儿园进了小学，又从小学进了初中。学*的课程自然是越来越多，学*的压力也相应地越来越大，渐渐地对小孩子过生日的那些玩意儿也不再有很大的兴趣了。今年过生日转眼从童年步入了少年，更是多了对往日过生日的留恋和思考，我从此知道了什么叫做日月如梭，也知道了什么叫成长的烦恼。不管怎样，我还是要珍爱每一次生日的经历和感受，它是我长大的线索，也是我人生的轨迹。
珍爱生日，就是珍爱过去的美好时光，就是珍爱心中的那份亲情，就是珍爱每年都有一点进步的追求!
风，你就这样擦肩而过，你把什么带走，又把什么，留在了身后？
——题记
风，我问你，为何你如此狡黠？
你用你的轻佻和傲慢，挑逗着心蕴无尽哀思的人儿。两地相隔，两情相悦终不得见，你却可以随时随地地辗转于爱侣之间，叫人怎不哀叹悲愤？“东风恶，欢情薄”，无奈放翁对你如此厌恶。相隔异地也如此，更何况生死相望？你用你冰凉轻盈的指尖抚过怨居深闺之中的妇人的脸颊，亡夫之痛，昔日美好往事如今已如风一般吹过，不知今夕何夕？可怜易安“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急”。
风，你与他们擦肩而过，带走了对恋人的情思，对爱的美好向往，留下了让他们独身难守的寂寞离愁。
风，我问你，你怎能如此冷酷？
你用你温暖的气息，呵一口气，让塞外竟有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的美好假象，让戍守边疆的战士暂忘了思乡的疼痛。然而，夜里你又蹑手蹑脚地潜进军帐之中，肆意地揭开那道背井离乡的伤疤，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，梦中都不肯让人停歇地回想战场的厮杀。你将战士带入保卫家乡，视死如归的金戈铁马之中，你吹赶着军队，为何你却自己停滞不前？只是“春风不度玉门关”，你是否也畏惧这战争的残酷，眷恋着中原大好河山？
风，你与他们擦肩而过，带走了对故乡的留恋，对生的余望，留下了他们孤身奋战，抛颅撒血地诀别。
风，我问你，你岂能如此冷漠？
你以你不变的步伐，不变的身影，走过一个又一个垂危心碎之人的身旁。“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，你怎可以让一位已是衰病缠身的人，与你的常在绵亘相比？你丢下杜甫在一旁，又走过那雕栏玉砌的城楼，走过一名幽禁宫墙的君主，“小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中”……人去楼空，物是人非，你的冷眼相看令李煜已生无可恋。
风，你与他们擦肩而过，带走了岁月人事从前的欢乐，留下让他们独自煎熬的沉重。
而你，却如此回答我，如此沉默。风，无情亦无愁，只是人对着风空赋深情，强加一抔愁绪风，你依旧默默走过，默默地向我倾诉段段你带来的爱恨离愁，走向难以预知的苍茫。
那是在初一，一次和母亲因意见不合而吵架后，父亲送我去上学的那段短短的三十分钟里的一段对话。那短短的三十分钟，使我脱胎换骨，用新的目光来审视我的人生。
我和母亲吵架，已经不是一次两次了，几乎是每隔两天一次小吵，三天一大吵。我已经忘了导火线，只记得当时的我是含着泪水跑出家门。到了车上，我依然在抽泣。父亲也只是静静地，什么话也没有说，直到——我停止了抽泣，心*静下来，他才开了口：“孩子，你已经不小了，对吧？”“嗯。”我惊讶于一向*惯于保持沉默的父亲竟会在此时开了口。
“你已经十四岁了，也学会了自己独立思考问题，有了与父母不同的见解，我希望你能明白父母的用意。同时也不要在一些事情上耍小脾气，这样是不好的。”
“可是——”我小声地说，肚子里的委屈开始膨胀。“我知道你的委屈，在这件事情上，你的母亲做得是过了些，但是，你得让着她，因为——”他指指心脏，“那是去年你母亲体检的结果，我们不告诉你，是怕你担心。”父亲的脸忽然变得严肃了：“你要明白，我*常可是不敢‘冒犯’她。”
我不知道这个坏消息带给我的影响有多大，当时我的鼻子发酸，泪水不知地往下落。如今我一想起它，依旧是心有余悸。
“你知道吗，我和你母亲一向都吃得清淡，但是一旦你回来了，她就跑到市场去，买你喜欢吃的，还炖汤给你喝。”我的泪水落得更快了，泪光中，我看见了我的母亲。在我发烧时熬夜照顾我的母亲，在我受欺负时，保护我的母亲……父亲自顾自地说下去：“有一次我和她吵架，在分东西时，她说，她什么都不拿，就只要你。”我的心莫名地抽了一下。“爸，我错了。”汽车依然在行驶，我早已泣不成声。时间缓缓地流动，仿佛过了一个世纪。
车里除了我那断续的哭声，就只剩下呼呼风声。过了许久，车停了，我抬头，看见了熟悉的校门。父亲转过头对我说：“孩子，记住了么？”“嗯。”我推开车门，拿着手机，拨通了那串熟悉的电话号码，电话那头传来熟悉的声音：“喂。”“妈，我错了。”说完，那头早已泣不成声。虽然事隔已久，而我却忘不了那段只有短短三十分钟的对话。那段话，让我走上了正确的人生道路，也明白了父母的爱。
下课了，教室里又像往常一样炸开了锅，乱七八糟的声音里，有同学的翻书声或者哼歌的声音，也有打架声，走路声。可是，*凡的桌子也向我发话了，声音又尖又细。“请问，你有何贵干？”我吓了一跳，桌子怎么长了一张嘴，忙退后两步，问道。“嗯，不要害怕，我仅仅是张桌子，哦，不，是会说话的桌子，而已！”桌子的脸上露出了从容的表情，我不太害怕它了。
它的脸反而让我觉得亲切了许多。于是，我问：“怎么？你有话要跟我说吗？”“嘻嘻，主人，你这几天的数学家庭作业，我只是说，家庭作业，正确率好像有提高啊！恭喜恭喜！”桌子的那声“主人”让我听了后，总感觉心里发毛，好像，它话里有话一样。但它的表情并没有变。奇怪，我数学有没有提高关它什么事儿啊？“呵呵……”“这可跟我脱不了关系啊。你*常，一般情况下，不都是用我演算的吗？”桌子的脸色突然阴了，眼睛对着我，瞪得滴溜圆，我可算明白了，什么叫真正的“目不转睛”了。“啊？是，是吗？哦，呃，谢谢了！”我一时不知道怎么说好，只能“装”下去了。“哼，不客气啊！请问，计算本先生呢？它去哪儿了？”桌子笑里藏刀，我就如泄了气的大皮球，无法应对，只好走一步，算一步。“啊，它呀，呃，这个嘛……呼，我想起来了，它妈妈要过生日，所以它提前请假，应该明天就回来了。”
我没办法，胡乱地编了一通。“哦！我说呢！那它弟弟呢？”桌子像个笑面虎，我则像个被逼上悬崖的狼。“它弟弟呀，我知道，它被箱子‘打’了个脑血栓，正住院治疗呢，所以请了病假。哦，不，是工伤，工伤。”我心一下虚了，因为我知道，桌子下面还要问我，计算本的爸爸呢？姐姐妹妹呢……我不可能都编出理由吧，得多少个呀。“那你有没有告诉我，让我替它们呢？”桌子冷冷地抛下一句。“这个，忘了！咦，不对……”我才意识到，我被它的话套住了，果然，它话里有话呀！“哼，不过，幸好，你是有自知之明的，在我的花容月貌上写完后再擦掉，还知道毁证据呀！”“哦，多，多谢夸奖……”我晕。“嗐，我的主人，你……”桌子叹了口气，便恢复了*常的模样，这时，上课铃响了。桌子对我说得话，我从此记在心间，以后，再也不在桌子上乱涂乱画了。
月色朦胧正好，难得有如此美好的夜景，我也偷偷溜出来，想品一品这清凉的月色，念一念那撩动心弦的人儿。
一袭白衣，我于江边漫步，凉凉的露珠调皮地抓住我的裙摆，荡着秋千跳到了我的脚面，顿时感觉一丝凉意袭来。朦胧中我看到了一个人立于江边，身着铠甲，在月光照耀下寒气逼人。是他，我不由得心跳加速，但依旧还是步履*缓地走到了他的身边。月光下的他如此的帅气，不愧是迷倒万千少女的美男，而他身上的那股霸气更是让人欲罢不能，只是今日他为何满面愁容，独自一人喝闷酒，那与他缠绵的虞姬去了哪里？
“你是何人？为何私闯我军营地？”未等我开口，他先问我。“我是附*村庄的一个*常百姓，闲来无事想来此散步，无心冲撞将军，还请将军莫要见怪。”我胡乱找了个理由搪塞他，“那将军呢？为何一人在此，还如此愁苦？”他的眼神中闪过一丝很难让人捕捉得到的泪光，一闪过后并没有变成眼泪而是变成了更加澄澈的眼眸，“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何？”他唱起了那首伤心的歌，然后静静地望着他的军营，那一刻，时光仿佛凝固了，我仿佛听到了他睫毛眨动，目光投向远方的声音。“现在的我很颓废，没有生机对吧！也许我再也看不到美丽的日落了。”“不！不是这样的！”我不知道该说些什么，只是激动地否定着他的话。我随他一起望向他的军营，刚刚破晓，军营中便早已喧闹了，刀光剑影中的军营更加明亮了，所有的人都在为一场明知结果的战争而准备着。刘邦的军队已兵临城下。远处的号角声响起了，项羽说：“我不喜欢铠甲，更不喜欢战争。可是我无奈。”“我不喜欢穿铠甲的你，那样的你冷的让人无法靠*。我要走了，我还要去开始我的工作。”尽管不舍，我还是要走了，我想每个人离开自己日思夜想的人都会难过吧。远远地，我回过头，江边的少年已是麻衣布衫，几分英气几分书生气。
我亲爱的项羽啊，不知你自刎乌江时，会不会想起我，愿你永无战争的梦想实现。
踏着沾满露珠的芦苇，也许是脚步沉重了，也许是露珠怪我过早地打扰它们的清梦，气愤地砸在脚上，我的心凉到了脚底。
我是谁？说出来怕吓着你。听好啦！我是天上的太上老君，可当年孙悟空大闹天宫时偷吃了我苦苦修炼的仙丹。玉帝知道后大怒，说俺没谨慎。于是就把我贬下了凡间，变成了凡人————李白。但经过我不懈努力，成为了流芳百世的“诗仙”。可现在呢？李白死了，我又得投胎成一支铅笔。我跟随主人多月，明白了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”等大道理，我还知道，我的生命准备到了尽头，在这短短的生命中，我必须为知识界留下点辉煌。
昨晚，老师布置的作业太多，主人一写完就把我丢在作业本上。我懒洋洋地趴在本子上的文字上面，听到了标点们的争议。“逗号”说：“知识界中我最有用，比如‘小明，今晚去你家写作业。’把！如果没有我，那就变成‘小明今晚去你家写作业’瞧瞧！意思都变了。我是不是最有用呢？”
“句号”说：“切，你这个小符号，在这里吵什么？我最重要。看看，上次主人的作文少了我。被老师当着全班的面说没写完。羞得主人无地自容，气得主人吃不下饭。
“问号”说；“那是右手的责任，谁叫它不指挥主人写你呢！我看哪！，是我最有用。如果问句里没有我，那文章就显得单调无味。你们说，是不是啊？”右手真可怜，原是大脑的责任，却被推卸于你！
“感叹号”说；“是我！~~没有我的话，读者就不会读出感叹的语气，文章就显得枯燥，那么读者也就没心情读下去。是我最重要！”“我！”“我啊！”。争吵的引线点燃了，而且还吵得很凶。
第二天，“标点家族”的四个成员**了。正巧主人要写作文，可这四个标点不出来工作。生气得把我丢到地上。标点们也知道我是李白的后代，于是就急忙扶我起来。由于我被主人削得过短，如今笔心又断了。等待我的只有天堂————垃圾厂，我仿佛也见到了坟墓————垃圾堆。
我用剩下的一口气对它们说；“知道主人为什么生气吗？是因为你们哪！你们为什么不出来工作呢？是昨晚的事吧。其实你们不用攀比，你们各有千秋。“标点家庭”不能少你们其中一个。不要愧疚，我不怪你们。”
我还没说完，就断气了。我死了，又投胎成苍蝇了。据我所知，它们为我的死还伤心了好几天。并且它们还发誓，永远合作！我听了笑了，因为我真的为知识界创造了辉煌！
柒号餐厅，暖色的木质桌椅，蓝色的小火苗，猪蹄火锅咕嘟咕嘟冒着热气，麻辣鲜香，软糯脱骨，它们快乐的在辣椒与麻椒之间翻滚，一锅红艳，香气四溢，窗外的雪花漫天飞舞……
电视正播放着《这就是中国》，我深深的被张维为老师睿智的思想，儒雅的谈吐所折服，在这个节目中，我看到了一个不一样的中国!
“爸爸，什么是中国呢?”
“儿子，你的问题有点大!不过，这说明你开始成长了，你已经试着思考了，当你问为什么的时候，说明一个生命正在迷蒙中觉醒!”
“中在甲骨文里是一面旗帜，国，王者居住之地，中国即中间之国，王者居住的城邦;一直到了清朝，国家才有了现在意义上的中国之国，国虽然一直在变，但一颗爱国的心永远不变!”
“我们的中国好了不起呀，有这么悠久的历史!”
“是呀!现在的中国，我更认为她是一个中庸之国，不偏不倚，是制衡单边主义和极端主义世界的一极!”
“爸爸，什么是国家呢?”
“哈哈，你问的问题越来越复杂了，我试着回答你。国家是一个想象的共同体，有着相同或类似的文化或历史渊源，是个人、家庭、社会的最高组织形式，是其历史文化最直观的表达，是其人民、时代、潮流的终极诉求!”
“爸爸，你说的好复杂，我听的有点晕!”
“不是我说的复杂，是你问了一个很复杂的问题，哈哈!”
“爸爸，吃，你多吃点!”
“儿子多吃点才是，你瞧你长的跟豆芽菜似的，哈哈!”
“爸爸，我还想再问你一个问题!”
“哈哈，你的问题今天好像有点多!”
“我们为什么要吃饭呢?”
“因为我们整个宇宙都在分化、弱化、残化。这一刻，从宇宙大爆炸那时就开始了，你也是宇宙的一部分，所以你也在弱化、残化!”
“也就是说，从宇宙大爆炸那刻开始，物质体便不能自洽了，所以你才需要吃饭、睡觉、运动、学*等等来弥补自己先天的不足，所以生命只是一团活着的愿望!”
在我还不算太长的生命里，遇良人无数，但是我最想感谢的人还是我的父亲，他给了我一课中国心，一双世界眼，一个宇宙观，谢谢您，爸爸!
今天，老师让我们就自己的学*态度、学**惯、学*的信心和目标等内容，与父母真诚地谈一次话。之后，写下自己这次谈话的感受。
回家后，我把老师的这一要求告诉了爸爸、妈妈。按照分工，由爸爸和我来谈。吃完晚饭，我早早准备好纸和笔，坐在桌前，等着和爸爸谈话。
爸爸坐在我的对面，翻了翻我记下的谈话题目，半天没有说话。我着急的催促着爸爸：“快谈呀！”爸爸沉思了一会儿，说：“你先谈吧！”我说：“怎么谈呢？”爸爸说：“你先说说，作为一个小学生，应该有什么样的学*态度？什么样的学**惯？然后再说说你学*的信心和目标。”
我思考了一下说：“正确的学*态度，应该是：虚心、认真、专心致志、一丝不苟，还有扎实、用功，不能马马虎虎、敷衍了事。”爸爸说：“说得不错！还要加上‘积极、努力、持之以恒、善于思考、不怕困难’这几条。”我把这些都认真地记在了自己的笔记本上。
接着，我又说：“好的学**惯应该是，先预*，找问题；上课认真听讲，积极发言，不懂就问；认真完成老师布置的作业，经常复*，温故知新；多读有益的课外书，扩大知识面。”爸爸微笑着点点了头，“我再给你加一句：叫‘不动笔墨不看书’，意思就是说，要养成勤动笔，多做笔记的好*惯。‘好记性不如烂笔头嘛！”
在谈到学*的信心和目标时，我说：“我首先对自己的学*充满信心。我相信通过自己的努力，我的各门功课一定能够学好。我的学*目标是，各门功课全优，德智体全面发展，做一个名副其实的三好学生。”
听完我的话，爸爸高兴得笑了。爸爸告诉我：“你对学*的态度、*惯、信心和目标，谈得都很好。但关键的还是要把它落实在自己的实际行动上。我认为你现在做的还很不够，还要继续努力。”
接着，爸爸和我一起查找差距，对我的学*提出更进一步的要求。
通过这次和爸爸的谈话，使我更进一步认识到自己的不足，明确了今后的努力方向，同时也进一步体会到老师给我们出的这个题目的良苦用心。
一次心灵的交流，一次难忘的经历。比起嘈杂喧嚣的城市，我更愿意喜欢幽深静谧的森林！在森林之中，我们不必过多的语言，只需要心灵的沟通。在森林中，我们无声胜有声！
那一天风吹散了乌云，阳光照样进了我们的心灵，我第一次去到了森林公园。森林公园的占地面积比普通的公园大了许多倍，这是我第一次与大自然亲*地交流。我走进公园，映入眼帘的是高大耸立的树木，阳光透过茂密的树叶，地上是斑驳的光点。我缓缓走*一棵有着深远历史的树木。那棵树木的枝干上经历了风霜雨雪月，我用手轻轻地抚摸着树干，粗糙的感觉使我内心晃动。我眼睛紧紧地盯着那棵树木的枝干，上面有着一个鸟巢。
这时一阵风突然吹过，树叶沙沙地响动，我不知道是想起了什么，只想着眼泪不要往下流。我继续向前走着，脚踩着柔软的小草，小草抚摸着我的双脚，似乎是要让我驻足观望。我缓缓地蹲下来，仔细端详着一颗小草，心里默默地问小草许许多多的问题，但是只见蚂蚁忙碌的身影，或许这是最好的答案！
我继续向前走着。我头不停地晃动，看着四周，不愿意错过任何一处的风景。渐渐地，绿色变得越来越少了，白色却变得越来越多了。这时，父母叫住我，该返回了。我不愿意，我想知道前面是什么！我仍继续向前走着，只见一幢幢高楼耸立在前方。尘世的喧嚣渐渐得漫过了森林的安静与静谧。我走到森林公园的边缘，我远眺前方，我又时不时回头望望。这时风吹过我的发梢，我明白，但是我不得不这么去做。这时我见我父母在我的前方等着我，我俯下身子，捡了一片落叶，便匆匆忙忙地离开了……
在回去时，我内心不停地思考着今天的这次旅行。以前随处可见的树木，在今天却变得这么的罕见，那粗壮的树干，在面对齿轮时，变得那么脆弱。为文明还是为自然？我不知道。正当我犹豫的时候，突然一句话惊醒了梦中人！“绿水青山就是金山银山，”自然亦是经济也是文明！突然，那一棵棵高大耸立的大树，渐渐的进入了我们的视野。在喧嚣的城市中，多了一点儿绿色，多了一点儿静谧。在黄沙满天飞的沙漠中，多了一点儿生机！
这一次的旅行，深深地烙印在我的心中。而这段无声的对话，永远也抹不去！
——对话高考满分作文 (菁华5篇)
世间万物皆有其中之理，所以万物皆为人师。与之交谈，非有声之谈也，其间之理，往往于无声时授于人，世人少知也。
沏
茶分多种，沏法也因人而异，若爱饮淡茶，则时间不可过长，若欲饮浓茶，则可泡多些时间，但不管是哪种浓淡，由水变茶总是要时间的。绿茶，冲沏时水温不宜过高，却需要时间去释放茶叶中所蕴藏之精华。从前，我沏茶时就如我的性格，急躁而冲动，刚将水加入便急忙滤出，结果不光茶色淡浅，闻之无香，饮之无味，接连下来几泡都无法将茶之精华完全释放。本应大展身手的茶叶如今只得屈尊在壶中一角，用埋怨的眼光注视着我：“不耐心，没等待，如何得到最好的结果、品到最美的茶汤？”我低头，不光是对茶叶的惋惜与惭愧，更是为性格中的毛躁而后悔。自此，茶之劝慰使我做人做事更加耐心，更会等待。
赏
友人偶然赠茶一盒，闲来无事便沏茶品味，只一番便心生厌恶。此茶碎而黑，条索不成形，如边角的碎茶，沏开后茶汤更是浊而黑，我一边纳闷好友为何会送我如此劣茶，又好奇此茶之味，是否真如看上去那般差而劣。
不喝便罢，喝完后，我大惊失色，原先的厌恶荡然无存。此茶虽浊，却有清茶没有之浓香，甘香中带丝丝木头味，还有淡淡焦香，仿佛置身于参天古树。那浓而黑的茶汤鄙夷地盯着我：“茶不可貌相，海水不可斗量，只以外表视茶、辨茶是多么愚蠢之举。”我向这茶汤深鞠一躬，以表歉意。以貌取人，就如以色辨茶，不但轻视他人，而且突显出自身的无知。茶对我的教诲，我铭记在心。
品
茶之味，苦而后甘，其中最突出者，不过于清茶。茶一入口，便先将其之苦涩悉数释出，使人皱眉，令人退避三舍。可当苦涩散尽，其间隐藏的甘香便会紧随其后，这是为了考验品者的耐力。睁眼，仿佛看到茶含笑的双眼：“先苦后甜，此非茶之独有，人生亦如此，饮茶悟道，多半是为此。”我含笑点头，仿佛前面站着一个智者、一位老师。
与茶之对话，如与友对话，又如与师对话，在寻味间悟道，在安静中交谈，知理而明志，耳闻而身行，受益匪浅矣。
翻开一篇历史书卷，一位位文人骚客便站在我们面前，与我们共谈中华五千年瑰丽历史；与一人对话，便可了解世界变迁之快；那么，与家乡对话，便可了解几十年来的风雨交替；家乡啊，您哺育滋养了我，藏了一心间的话想和您诉说，今天且听我道来。
您总是以独有的魅力吸引着大家，那简朴宁静的老屋承载了一代人的回忆，岁月沉淀的美好让我对您又多了几分情感。那老街是你书写时间的变迁，一栋栋具有地方民俗特色又不失西方艺术的房屋是你存在的面貌，而青石砖铺成的`路便成了这条街的“主心骨”。
我急切地向您诉说美好，而您像一位母亲娓娓道来。
你说，最朴实的爱才是我存在的价值。瞧！那卖糖葫芦的老人在街巷大声的吆喝着，三五小孩便围绕于他，眼中尽是期待；别致的风筝在老街的天空盘旋着，追着风筝跑的样子总能让人感到惬意；一群少男少女骑着单车穿梭于其中，亦或是一对年老恩爱的夫妻相互搀扶在老街，都能在脸上洋溢出甜蜜。
时代在变迁，初心却不变。我看过生活在这里的人，她们朴实无华，用辛勤的双手创造未来。你望着远方，看着大家微笑地说着……
你看！那一栋老屋子是我童年的故事。我像是一个不懂事的小孩，非要和你一比高下。你温婉地笑了，仿佛是母亲对稚嫩孩子的疼爱。
老屋记录了我太多的童年乐趣，时常想起，那时的我会坐在门前台阶上，深秋看树上叶子飘落的瞬间，处暑听池塘边那一声声聒噪的蛙叫，坐在摇椅上吹着夏天粘腻的微风入睡，都皆为一天的快乐时光，也是最深的记忆。
老屋的每一物都如此古老而柔美，道不尽的美好往事，它见证了我的童年。我想念这里的一花一草、每一份独有的情感，它藏在我内心最柔软的位置，永远留有余地。时光匆匆，你见过这里一代又一代人的岁月，老街和古屋，经过时间的洗礼变得更加的有意义，也留下了属于他们的印记，而你始终在这里守护着大家。
“为何我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”。那些桀骜不驯的少年，放弃了在一线大城市打拼的机会，他们回来了，深深地扎根于这片土地上，而喧嚣的城市总会让人忘记心中的那份美好，你的朴实亲切是任何人都带不走的。与你对话，我才懂得你守护的价值。
柒号餐厅，暖色的木质桌椅，蓝色的小火苗，猪蹄火锅咕嘟咕嘟冒着热气，麻辣鲜香，软糯脱骨，它们快乐的在辣椒与麻椒之间翻滚，一锅红艳，香气四溢，窗外的雪花漫天飞舞……
电视正播放着《这就是*》，我深深的被张维为老师睿智的思想，儒雅的谈吐所折服，在这个节目中，我看到了一个不一样的*!
“爸爸，什么是*呢?”
“儿子，你的问题有点大!不过，这说明你开始成长了，你已经试着思考了，当你问为什么的时候，说明一个生命正在迷蒙中觉醒!”
“中在甲骨文里是一面旗帜，国，王者居住之地，*即中间之国，王者居住的城邦;一直到了清朝，国家才有了现在意义上的*之国，国虽然一直在变，但一颗爱国的心永远不变!”
“我们的*好了不起呀，有这么悠久的历史!”
“是呀!现在的*，我更认为她是一个中庸之国，不偏不倚，是制衡单边主义和极端主义世界的一极!”
“爸爸，什么是国家呢?”
“哈哈，你问的问题越来越复杂了，我试着回答你。国家是一个想象的共同体，有着相同或类似的文化或历史渊源，是个人、家庭、社会的最高组织形式，是其历史文化最直观的表达，是其人民、时代、潮流的终极诉求!”
“爸爸，你说的好复杂，我听的有点晕!”
“不是我说的复杂，是你问了一个很复杂的问题，哈哈!”
“爸爸，吃，你多吃点!”
“儿子多吃点才是，你瞧你长的跟豆芽菜似的，哈哈!”
“爸爸，我还想再问你一个问题!”
“哈哈，你的问题今天好像有点多!”
“我们为什么要吃饭呢?”
“因为我们整个宇宙都在分化、弱化、残化。这一刻，从宇宙大爆炸那时就开始了，你也是宇宙的一部分，所以你也在弱化、残化!”
“也就是说，从宇宙大爆炸那刻开始，物质体便不能自洽了，所以你才需要吃饭、睡觉、运动、学*等等来弥补自己先天的不足，所以生命只是一团活着的愿望!”
在我还不算太长的生命里，遇良人无数，但是我最想感谢的人还是我的父亲，他给了我一课*心，一双世界眼，一个宇宙观，谢谢您，爸爸!
昨夜小寐，幼安衣袂飘然，浊酒长歌，踱至案前，邀余及素娥浅酌抒怀。过往云烟独怅然，娓娓如是云：
关外风雪凄切，寂蟾笼纱，梅裹皑氅，炊烟飘渺雾如轻纱。可怜新月却依旧。燃起烛火三杯两盏，尽破俗世之厌，烟火缱绻。异客寄愁白月，辗转怎眠。冷风初乍，寒来袖间。孤坟茕伫，遍地哀凉。念伊娇面如兰，透骨生香。惟有佳人，回眸妖娆尽染，又颔首蹙眉匿于疏林间，罗裙半掩，偷人半面。曾遥望山河，秋盈瀑泉山川之间，一叶红枫秋萧索，满池菡萏颤为谁。添衣沏茶，红烛曳窗。“良辰美景奈何天，赏心悦事谁家院？”今醉梦回温柔乡，焉寻姬姒？独哀矣。非卿柔光，无以御寒气刺骨。又倦梅香惑心，仍恋幽壑娇兰。过往历历，不忍续想，又恐成苍。心事又怎难了，三更雪凄风迷离，四更新烛添愁绪，冷邪？痴念罢。
天际熹明，难抑相思之苦，故连夜至枯树坟前，尘土无碍，只是可怜瘦马未得好歇。烈酒烫过喉，醉卧此碑旁，揉黄土一抔，尽嗅你透骨兰香。涕泗阑干，倚之怅然入梦。梦中初遇，人面桃花，彩蝶罗裙。春雨淅沥衬笛声清幽，誓三生七世，只为情故。流年匆忙，又别离，恨往事凄艳，只道是年少情浅，只顾两手缘。惊醒，风尘些许，忘却岁月，依稀梦几年，又醒几年？
忽闻笛声耳畔，翻坐苦觅，原是迷途鹧鸪，鸣啼清怨。奈何门扉锁空院，飞不回堂前，只得雪中瑟瑟，好生心酸。楹联泛旧，轻拭残破，字迹斑驳不见你昔日眉清目秀提笔正楷。墨香残，犹记往昔烛下砚墨台，心也成伤，神也苍苍，拂去罢。
寻千百度，日出迟暮，一去江水颠沛不绝；觅千百度，几岁荣枯，你却不在灯火阑珊处。
何时归来解清愁，可否去兮扰*忧。几度垂泪无人觉，情难罢更上心头。
梦醒，回身挽流光，景色依旧唯不见君。情节微凉，提笔欲记之，才觉风声疏倦。案前字字清秀，走笔如流云泻光：
青玉案·元夕
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
觉宇宙之无穷，识盈虚之有数。有趣的人，才不会浪费时间。
——题记
在这个颜值至上的时代，似乎人们都注重你的外表，却没人来了解你的内在。在这浮沉的世间，在这不易动情的物理时代，似乎连雅致点的风花雪月也难觅了。似乎只要你外表过关，别人就愿意来了解你，就愿意与你相识一场。于是，人与人之间的相处也变得越来越世俗了。
世界上并不缺乏美丽的事物，可美丽却不是永恒的。或许如花的青春年纪，你美得很绚烂，可烟花终究会有坠落的一刹那。与人相处生活，如果光有好看的皮囊，日子总是*淡无味的。美丽是暂时的，而在未来的春秋冬夏中，有趣的灵魂会让你们的交谈轻松惬意，会让你的生活永恒多彩。
在这个大千世界，人们的审美似乎都越来越趋于一致。正如同那句“好看的皮囊千篇一律”，好看的外表会给人带来审美疲劳。而有趣灵魂的相遇，就像在茫茫宇宙中，虽在不同轨道，却会有强大的引力让彼此互相吸引。于是就这样相遇了。有趣的灵魂会让彼此感觉到轻松舒适，每一分钟每一刻都充满愉悦与欢笑。试问，这样的生活会是大部分人都想要的吧。人活一世，草木一秋，有趣的灵魂太重要了。灵魂的相遇就像你自己蜷缩在没有光的角落，而他提着灯对你说，我可以坐在你旁边吗。多么美好又温暖！就像山间跳跃的精灵，是流动的萤火，酥酥然便点染起满枝的光亮，光盈盈的，携了这么些暖意来，温热着你，为你燃出一个白昼，免去夜夜清寒。你看，有趣的灵魂会为你带来温暖与亮光。
只要你有热气腾腾的灵魂，日子就不会差。有趣的人就像尘封的老酒，越相处越醇厚，越有味道。空有皮囊而无趣的人，就像开了瓶盖的可乐，刚打开时充满激情与澎湃，可到后面便没气了。
总之，请不要去一味追求好看的皮囊。请你相信，有趣的灵魂更为重要。当你变成一颗金光闪闪的小太阳时，自然就会有无数星球向你靠拢。
生而为人，你是天地间一份子，如同草木。你又如日月星辰，绽放独一无二的光芒。朋友，世界上有趣的灵魂，都在等着与你相遇。
——对话高考满分作文 (菁华6篇)
梦回千年寻陶潜，与君相游淡泊间。
——题记
皓月当空，云淡风清。月便如你，在这朦胧的月色中，不为名利所束缚，不受尘世所羁绊。
在辽远悠久的历史长河中，那个叫陶潜，自名渊明的人，我学*你的淡泊，喜欢你的情，爱你的才，懂你的心……你多次入仕，却最终离开了官场，离开了那个乌烟瘴气的地方。如鸟儿逃离了樊笼，轻松自由，开始了你的隐逸之旅。一首《归去来兮辞》让你如梦初醒，“田园将芜胡不归……”朝政不修，仕途何求？行尸走肉，出仕何用？于是乎，你便改弦异轨，弃官归隐。
“嗳嗳远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”清静，安闲的田园生活，让你回想起那段入朝为官的日子。你几度出仕，误堕世俗“尘网”，而如今，你却在自然中忘却烦恼与忧愁，变得通达，变得超然与洒脱了。功名似流水，富贵如浮云，你摒弃了一切的世俗杂念，听从心的声音。
你化身为一位肩荷锄头、头顶明月的老农，“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”过着日出而作，日落而息的劳动生活。“道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。”你不避霜露，躬耕陇亩，乐得清闲。
但天不遂人愿，灾难更是频发而来，你偏又嗜酒成性，“*生不止酒，止酒情无喜。”没有酒的日子里，你渐渐地消瘦了下去。面对家庭的窘迫，又何尝不想念入朝为官的好日子呢？但你无悔，提笔写下“窗破有劳蜘蛛补，檐低不速鸟飞来。”只要身心自由，便足矣。
苦日子一天天地捱了过来，可屋漏偏逢连夜雨，暮年的你失去了执手相老之人，悲痛万分。从此，你沉浸在了美丽的憧憬之中，寻找避世之桃花源。“不知有汉，无论魏晋。”这是何等的抗世之气概！尽管你知道它是一场美好却虚幻的梦。
梦，终归是梦，总会有曲散人终之时，公元427年冬，你与世长辞，落下一世遗篇另后人惋叹……人生一梦，白云苍狗，日月无声，水过无痕。我看见你伫立于万山之巅，漫步于清流一旁，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”笑看滚滚红尘。
今夜细品你陶潜，我铭记于心，已不能再忘。
陶潜，我穿越千年，只为寻你，与你同隐山水间……
“谁能静卧幽静的山谷，能倾听自然的呼吸，能聆听潺潺的水声，便能成为诗人。”尼采的这句话烙印在他的整个人生与其创作过程当中。
你是一个童心未泯的人，尼采！你伫立于光秃秃的岩石上，环看夜幕四合，眺望在金光中涅槃的雄鹰。你是一个思想冷静的人，在别人批评你年轻与傲慢时，你用铁刃的锋利与锈迹作比。“他们说我光是锋利还不够，说是铁锈才可以致命。”你是炽热的烈火，不惧人生的寒冬，不惧神施与的枷锁，你在黑暗中长吟，“我所抓住的一切都化作光辉，我所丢弃的一切都变为了碳末，我想我自己便是烈火。”
你啊，尼采！便是独立人格的写照。你啊，尼采！便是全力意志的向导！
你的人生如太阳神阿波罗一般光耀，但你却劝诫那是虚假的幻影，你从不相信人的意志与精神能依附于外物而长久存在，你大声的质问神明，质问他们许诺的一切都埋在哪里？他们口里的一切都化为黑碳。对，他们口中的光明，你洒脱地把高局天空云端神拉下来为自己服务，他们成为了查拉图斯特拉的鹰与蛇，他们成为了你口中的光影，他们成为了你笔下的譬喻。
你是新时代的引航人，为我们把黑暗驱散，为我们把前路照亮。
你总是耐心地劝导对生活失去动力的人，他们嗟怨着：“这下面是地狱。”而你连声再道：“向下挖掘吧，这下面是伶仃小溪。”
你啊，尼采！你是酒神的化身。哦，不止如此，你更是拜火教的主教查拉图斯特拉。但远不止于此，峥嵘一生，荣辱参半，究其所以。不过是“尼采”二字，足矣！
你总是在夜中独尝孤独的滋味，你叹息道：“像一缕青烟，把寒冷的天空寻去。”这是怎么的最孤独者，而你却又乐观且洒脱。“他们全体都滚滚，奔向永恒的故乡。”你从不咨嗟自己是否蹉跎韵华，只是把自己比拟为雄鹰势要冲破四周的夜幕。你的酒神精神，正是你“权力意志”的具现，你啊，从不怕愚人，只怕无力支撑自己意志的人。
你啊，尼采。你也是一个*凡的人，偏执一生，是你饱受诟病的原因，也是你有所成就的原因。你也曾几何时产生暧昧的情愫，而也只有那一次，但也是没了回音。你也感到自我的渺小，“我年纪轻轻正在悄然死去。”矛盾的自我产生强大的思想张力，包裹着万物沉浮，只道一句“如此而已。”
下课了，教室里又像往常一样炸开了锅，乱七八糟的声音里，有同学的翻书声或者哼歌的声音，也有打架声，走路声。可是，*凡的桌子也向我发话了，声音又尖又细。“请问，你有何贵干？”我吓了一跳，桌子怎么长了一张嘴，忙退后两步，问道。“嗯，不要害怕，我仅仅是张桌子，哦，不，是会说话的桌子，而已！”桌子的脸上露出了从容的表情，我不太害怕它了。
它的脸反而让我觉得亲切了许多。于是，我问：“怎么？你有话要跟我说吗？”“嘻嘻，主人，你这几天的数学家庭作业，我只是说，家庭作业，正确率好像有提高啊！恭喜恭喜！”桌子的那声“主人”让我听了后，总感觉心里发毛，好像，它话里有话一样。但它的表情并没有变。奇怪，我数学有没有提高关它什么事儿啊？“呵呵……”“这可跟我脱不了关系啊。你*常，一般情况下，不都是用我演算的吗？”桌子的脸色突然阴了，眼睛对着我，瞪得滴溜圆，我可算明白了，什么叫真正的“目不转睛”了。“啊？是，是吗？哦，呃，谢谢了！”我一时不知道怎么说好，只能“装”下去了。“哼，不客气啊！请问，计算本先生呢？它去哪儿了？”桌子笑里藏刀，我就如泄了气的大皮球，无法应对，只好走一步，算一步。“啊，它呀，呃，这个嘛……呼，我想起来了，它妈妈要过生日，所以它提前请假，应该明天就回来了。”
我没办法，胡乱地编了一通。“哦！我说呢！那它弟弟呢？”桌子像个笑面虎，我则像个被逼上悬崖的狼。“它弟弟呀，我知道，它被箱子‘打’了个脑血栓，正住院治疗呢，所以请了病假。哦，不，是工伤，工伤。”我心一下虚了，因为我知道，桌子下面还要问我，计算本的爸爸呢？姐姐妹妹呢……我不可能都编出理由吧，得多少个呀。“那你有没有告诉我，让我替它们呢？”桌子冷冷地抛下一句。“这个，忘了！咦，不对……”我才意识到，我被它的话套住了，果然，它话里有话呀！“哼，不过，幸好，你是有自知之明的，在我的花容月貌上写完后再擦掉，还知道毁证据呀！”“哦，多，多谢夸奖……”我晕。“嗐，我的主人，你……”桌子叹了口气，便恢复了*常的模样，这时，上课铃响了。桌子对我说得话，我从此记在心间，以后，再也不在桌子上乱涂乱画了。
每次翻开这薄薄的《论语》，感觉上是那么的厚重，阅读下去，似乎在与孔子进行面对面的交谈，感觉他的仁爱和他的道德。“孔先生，您的学识为什么那么渊博呢？”
我的心中有了疑问。孔子曰：“知识是靠积累的，不仅要博学多练，温故知新，而且还要经常思考，把学*和思考结合起来。我常教学生要‘学而时*之，不亦说乎？温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则怠。’”我们学了一篇课文《两小儿辩日》有：“孔子东游，见两小儿辩斗，问其故……孔子不能决也。两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎？’”所以我好奇地问：“孔先生，太阳究竟是早上还是中午离我们*呢？”
孔子曰：“知识是无穷尽的，当时我确实有所不知，所以我没有‘强不知以为知’，而是‘知之为知之，不知为不知’，而是没有片面地看问题，现在对两小儿问题我可以这样回答：早上和中午太阳离我们几乎一样远。早上太阳在地*线上，周围有一些山、树、房屋作为衬托，在这些较小的物体衬托下，太阳就显得大一些！早上太阳光斜射地面，光线分散，单位面积的地面上得到的太阳光热少，而且早上太阳光到达地面以前，在大气中穿过的距离长，被大气削弱得多，所以我们感受到早上太阳光是微弱的。至于中午太阳以广阔的天空为背景，太阳就显得小了。
这时太阳升得最高，阳光照射角度在一日中是最大的，射到地面的阳光集中，单位面积的地面上得到的太阳光热就多，而且太阳光到达地面以前，在大气层中穿过的距离比较短，被大气削弱得少，所以我们在中午感受到太阳光强，这就更使人感受到中午比早晨热多了。”孔子一番精彩的解释令我茅塞顿开。接着孔子逐一回答我的一系列问题，教育我对待学*要老老实实，谦虚好学，要有“敏而好学，不耻下问”的精神，因为“三人行，必有我师焉”“敏以求之也”；对于教学方法，孔子主张启发教学，因材施教，主张“中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也”……
孔子给我上了一堂别开生面的课，真是令我收益非浅啊！
踏上寻找的路途将*半个月了，可我对目标对象仍无一点头绪……我走进前面的森林，越走越静，四周的树也逐渐稀疏，呈现出一派荒凉的景象，我前面出现一个山洞，洞旁树着块石碑，上面刻有“禁地”二字，放眼望去，山洞里漆黑一片，莫非……我要找的就在里面？带着欣喜夹杂着恐惧，小心地步入山洞。起初，一点儿光线都没有，完全凭自己感觉向前走，耳边伴随着“滴答”的水声，渐渐地，周围亮了起来，我惊异地发现在山洞的底部放着一个铁笼子，里面正是人类“失踪”很久的良心！“良心，良心，是你吗？”我惊诧地问道，“嗯”，他有气无力地回应了一声，我这才仔细打量起他，良心面容憔悴，骨瘦如柴，显然，他已被关押很久了，良心用力地抬起双眼，看到我，他露出十分欣喜的神态。
“我是第一个来看你的吗？”“是的”，他回答得出奇的*静，这样的答案我早已预料，但仍十分震惊。良心看出了我的想法，苦笑了一声，“当初人类把我关到这儿来，就是让我永远无法逃离这鬼地方，怎么还会有人来看我呢？”“关？”我很奇怪，“你不是‘失踪’了吗？”良心猛地抬起头，似乎要爆发出什么，可还是黯淡下去，待他恢复原状，语气悲凉得让人心寒。“人类是这么说我的？哼，也对，他们都没有了我，也不想让人拥有我，当然这么说了……”他深吸了一口气，“那时社会安定，人民富足，大家都很和睦，可有些人却不满足，他们认为自己应该拥有的更多，但他们的贪心无时不和我良心做斗争，越来越多的人加入这个行列，为了无所顾虑地达到目的，他们做出了一个极其残忍的决定把自己的良心关在黑暗的洞穴中！
从此这儿就成了禁地，也正是从那时起，贪念、欲望占据了人类全部的心灵，迫使当今的社会如此可怕……”良心的眼睛望着远方，些许无奈，些许惆怅。“那我救你出去吧，”我上前想打开铁笼。良心摇摇头，“现在出去了，以后还会回来的。”“可是……”我还想说些什么“你走吧，谢谢你能来看我，”良心犹豫了一下，“出去之后，就别再回来了，这可是‘禁地’啊……”我走出山洞，明晃晃的外面的阳光很刺眼。
你走过“露浓花瘦，薄汗轻衣透”的羞涩，走过“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”的风情万种，走过"惜春春去，几点摧花雨"的寂寞，走过"寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜"的孤独惆怅，走过"不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄"的清冷无奈……
说：“你是才女。”你说：“路长嗟日暮，学诗谩有惊人语。”你学富五车却情无所托，你词动惊华却学无所传。在那个封建的的年代，你无疑是枝头的一朵奇花，傲然凌霜，怒放于群芳凋败之际，不畏肃杀，放出迷人馨香，不曾枯萎凋谢，傲然挺立在中华文史的枝头。易安居士，你因才气而孤独，而正是这孤独创造了你冰冷凝绝的美丽！
我说：你是幸福的，人生难得一知己。“你说一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”你与他二十家结为夫妻，你天真青涩，他意气风发。一本《金石录》融进了多少温情，心酸与快乐啊！但天公不作美，在兵戈相争的北宋，有情人不得不各自天涯。面对着物是人非，面对着断香残酒，没有同道，没有相知，只剩一杯浊酒洗清愁。那愁情深深，深几许？舴艋舟也无能为力。既然载不动，那就化作丝丝轻泪，沿着消瘦的脸庞滴下，滴在对赵明诚的追忆里，滴在对国恨家仇的绵绵心绪里。
我说：“何必如此认真，随遇而安可好？”你却说：“落日熔金，暮云合璧，人在何处？”你饱受国破家亡之恨，颠沛流离之苦，竟看到了小朝廷的不思进取，昏庸无能。万人空巷的元宵之夜，只有你一人面容憔悴，蓬头霜面，你的金簪呢？你的绸衣都去哪了？想象着从前的良辰盛会，歌舞升*，不禁落下两行热泪。国破家亡，颠沛流离，无依无靠，前途茫茫，怎一个愁字了得？难怪你说，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨切切！”有谁能懂？
李清照，你，孤独的才女，形影相吊的女子，胸怀热血的巾帼英雄！你擎着一把孤独的灯，照亮了一段孤独的历程，用你那孤独、热血跳出了一曲完美的舞蹈，如同一朵摇曳的花，守护着*诗坛这一座盛世空城！
“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”
——语文高考满分作文 (菁华10篇)
【作文题目】
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
古人说：“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。
注意：①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【优秀作文】
似曾相识燕归来
现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。
普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。
所以，不论是作家还是*凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。
就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟，“似曾相识”不只是普通的'一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。
纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。
仔细比较、思考提高语文素养的三条途径，我认为，要真正使其发挥作用，离不了“用心”二字。若不是带着一颗心，不管是课堂有效教学，还是课外大量阅读、社会生活实践，提升语文素养的作用都微乎其微。
若不是带着一颗心听讲，教学就不可能“有效”。从小学到现在，大家已经学*了十多年的语文，语文课也上了两千多节。但是，有的人提起笔来，错别字便一个个翩翩而至;做起文来，简直是在召集各种类型的病句开会;读起书来，只要内容稍有点深意，便如堕入五里雾中，不知书中所云为何。为什么?因为课堂上不用心。因为不用心，虽然已经读了写了十几年，竟然仍看不出“县”和“具”的上半部分并不相同;因为不用心，虽然在课堂上已经修改了无数的病句，自己写起文章来仍不能做到起码的文从字顺;因为不用心，虽然已经听老师分析了*千篇文章，自己拿起一篇文章读起来仍感老虎吃天无从下手。反之，用心于课堂，语言文字之精妙必能有所体悟，读写能力之增强必能得以训练，语文素养之提升亦必日渐长进。
若不是带着一颗心阅读，“大量”就只是量的累积。同样读一部小说，有的人读完，从语言到结构、从人物到主旨、从人生到社会均能产生诸多感悟;有的人读完，除了小说中几个人物的名字和一些零散的故事片段，再不会在头脑中留下任何印记。何也?用心不同。宋儒程颐说：“学者先要会疑。”用心者读书，会在读的过程不断提出疑问：写的是什么?为什么要写这个内容?是怎么写的?为什么要这样写?在不断解决疑问的过程中，他对作品的理解逐渐加深，语文素养不断提高。不用心者读书，不仅不会自我设疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是囫囵吞枣，不求解决。如此，读得书再多，也只是量在累积，而不能在语文素养上产生质的提升。
若不是带着一颗心生活，就无以从生活中发现语文。生活是语文的源泉。对于有心人来说，生活中处处是语文：与人交流时，别人诙谐幽默的.谈吐;欣赏流行歌曲时，那意境深远的歌词;经过楼道时，墙壁上发人哲思的名言;打开电视时，一句构思精巧的广告语;游览名胜古迹时，嵌在亭阁廊柱上对仗工整含义隽永的楹联……无一不是语文学*的好素材。对他们来说，生活就是语文学*，生活就是在提升语文素养。无心者则相反，生活中语文学*的素材虽然充斥于眼前、萦绕于耳边，他却视若无睹、听若不闻，如此，要在社会生活实践中提升语文素养岂非奢望?
综上所述，“用心”才可能真正提升语文素养。因此，学*语文时，请务必带上你的“心”。
1. 天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
2. 是一丛秋菊，也要散发芳香;是一片秋叶，也要装点大地;是一株古柏，也要撑起蓝天;是一眼古井，也要流出清泉。
3. 远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林;漂泊的船儿，始终的.惦记是港湾;奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕时时惦念的地方，还是家。
4. 因为有志，小溪汇成了大海;因为有志，枯枝盼到春的绿叶;因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地*线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海绿叶，站在山顶的那个就会是我们。
5. 我们不做屋檐下叽叽喳喳的麻雀，要做搏击蓝天高瞻远瞩的雄鹰。我们不做路边随风摇摆的小草，要做高山根深叶茂顶天立地的苍松;我们不做山沟里易涨易退的小溪，要做寒暑不变的一望无涯的沧海。
轻轻握住你的手，为你擦干眼泪，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。
5月19日，整个*暂停了三分钟，发出刺耳的防空警报。七天前，一场大地震在*大部分地区上下震动。然而，这场战争是一场悲剧，这场战争是一场空前的重聚。
很久以前，诗人王长龄在他的诗句中写道：与风雨一起，明月曾经是两个乡。青山不能与船风雨牵手，在那一轮共同的月亮上，这个地区不会隐*族的团结。
一个人，一丝希望，一颗坚定的心。当救援队在汶川大地震的废墟下救出已被困了百余小时的姑娘刘会时，在场的人们激动地哭了，而她却没有哭。我相信有人会来救我的，一定会，我相信你们！从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手，一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与地的救命恩人最质朴也最真诚的团聚。
五千米的高空有多高，问起参加救援的*战士，他们会告诉你。五千米是我们是否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离。这个在国际专业军事学术哂纳感不可能执行的跳伞空降高度，被*救援队抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云。就这样，人民的军队从五千米的高空降下，给灾区断绝天日与世隔绝的'乡镇带去了救命的福音。村人激动地说：*来了！这历史的一幕便不再只出现在革命的历史上，在这里，这是一地乡民与国家间最动人的团聚。
海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚在一起。这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸美国遍及全州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的拨款。*和世界因意识形态而产生的分歧在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的*而来，这是全世界和各个国家的人心最盛大的团聚。
怆然灾难，古来有之。然而历史由古至今，谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结？《史记》中有云，民与民同心，则家安之；君于民同心，则国兴之。在今天，是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，何愁家不安，国不兴？
青山一道我们同历风雨，团聚处，而将五洲四海的人*在一起的纽带，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣绝学，为万世太*！
评语：文章符合题意，选取典型事例层层深入论证。
材料新鲜丰富，构思新巧，见解新颖，语言流畅，融现代歌词、古代诗文、现实场景于一炉，富有文采，有较深厚的文学底蕴。
书写美观，视野开阔，境界高远，思想深刻。
探索自然，让你认清自然美的本质。佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”任何一个细节之处都有可能孕育着美，关键在于我们是否有着探求精神。你可曾知道处于洪水或大火中的蚂蚁是如何逃生的？它们聚成一个球，越过水流与裂（烈）火，最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己也要保全集体，这难道不是一种美吗？你可曾知道，凶恶的鄂（鳄）鱼也会有温柔的一面，安静张大嘴巴让千禧鸟觅食，这难道不是一种和谐之美吗？你可曾知道苹果梨藏着五角星，海底深处也会有着顽强的海星，海豚会不顾一切的救人，又或者花朵里也许蕴藏着另一个世界。在自然中行走，善于探索，你便会发现自然有其美的令人炫目的一面。
探索心灵，让你认清心灵美的本质。浮华的世界，我该去何方？朝山谒水，扣经问史，回答是的声音说：“看一看你自己的心灵吧！”静下心来探索，我的心里有“将相本无主，男儿当自强”的决心，我的心里有“我命由我不由天”的倔强与傲岸。这些，难道不是心灵的美吗？哦，我明白自己该怎么做了。跟着自己的内心，用心灵去探索、去发现。
无奈吾心已尘覆，随那流水入西天。
不记何时拂过你的笑脸，在那春暖花开的季节。你说要离我而去，因为这不是属于你的春天。说后转身踱去，瞬间化成云烟，只留我在那蝶扰虫鸣的地点，流泪问你：时间，何时再能见面？
时间在流逝。春，匆匆路过，未带一袖清风，未留一抹云烟。像童时河边玩耍，踩在沙滩的脚丫转身被河水重新填埋；像幼年随地撒尿，印在地板上的`水迹回眸间便被蒸成水汽；像少年湖边嬉戏，留在水面的涟漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回忆一夜变成空白，一丝不留的随时光消失在深黑的夜晚，抓不住，唤不回。
春天，希望仍在，虽然岁暮阴阳催短景；夏天，激情仍在，虽然门前流水尚能西；秋天，果实仍在，虽然一蓑烟雨任*生；冬天，憧憬仍在，虽然天涯霜雪霁寒宵。没有什么离开，虽然时光很快；没有什么不在，虽然流水逝去很快。该做的不是闲梳妆，独倚窗，徒增愁容，徒添哀伤，而应趁艳阳，霸占山头，开怀畅饮，放声歌唱！
是的，既然冷眉转身对，不如吾笑转身回，就算难舍时光恋，总得竭力一生追！
走*香山之命
北京的香山就是一个小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一处火的海洋。走*其中，就如走*自然。
走上香山的林间小道，踩着落叶吱吱作响，微风吹动一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘的散落，带着自然的清新的味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软，踩上去如
同踩一块海绵上，时不时浸出一点水来，便鞋子上沾满土气息。落叶铺在地上，形成一道红火的小径，待秋天一过，它们化为养料，化作春泥，使香山的树长得更加茂盛，也让这里的景更加美丽。
茂盛的树上有鸟类鸣叫，婉转的歌声犹如天籁之音，引得我幻想这些鸟类的模样，它们的样子肯定是极可爱的吧！一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中，带着自己的希望向天边飞去时，也让我知道了这个自然的`神奇，鸟儿带我更加走*香山的自然。秋天的香山，美的是这里的树，红中夹带着黄与绿，错落有致，树的根须向地下室直蔓延，突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字，但又何必去了解它们的名字呢？我们是来亲*自然，而不是辨别自然的，自然这么美，为什么不多去体验呢？你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”？这里美丽的景象是否地让你“停车坐爱枫林晚”？自然啊，你为何这么美？让我站在香山里为你驻足。
天气不似预期，天空中风起云涌，树叶沙沙作响，散落的叶片层层高。雨，毫无预兆地下了起来，香山中的花果清香，丛林气息霎时间融入雨水中，人们似乎在雨中就能走*自然，感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰，再俯视山下的树林，雨模糊了他们却给他们带来一场美丽的交响乐，也给她们绘制出一幅美丽的油画，这等美景是电视与电脑体验不来的，因为这里还有自然的气息与自然的声音。
雨渐小，自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间给予我领略自然的太小了，匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的之地，带着这里的自然味道跟随旅行团离去。自然的清香留在我心，又有身临其境才能真正地走*自然。
只要心情是晴朗的，人生便没有雨天。给生命一个笑脸，迎接属于你的生命晴空。——题记
没有嫣然绽开的花蕾，便没有四季宜人的温馨；没有潺潺流过心田的微笑，便没有人生的洒脱。我们虽然哭着来到世上，但应该用微笑面对人生，给生命一个坚强、勇敢、自信的笑脸，创造一个独一无二的精彩人生。
一、印度洋海啸：敬畏生命——坚强的笑脸
当狂风袭卷海岸，摧毁了房屋和农田，吹不走的是人们求生的必胜信念；当暴雨肆虐港湾，冲垮了堤坝和建筑，冲不散的是人们敬畏生命的坚强微笑。
忘不了当地人民手拉手，肩并肩地向洪水抗争时的团结，忘不了来自世界每一个角落前来援助的仁人志士的友爱。尽管肤色不同，种族各异，不变的是人人脸上深蕴的那一缕微笑，如阳光般灿烂温暖，驱走灾区人们内心的严寒。
给生命一个坚强的笑脸，沉着冷静地去面对，去迎对、去解决暂时的障碍，去迎取雨过天晴的那一天。
二、闾丘露薇：举重若轻——勇敢的笑脸
她，凤凰卫视的一个战地记者，一个弱女子，却用肩膀扛起了众人瞩目的重担。在那些道貌岸然却临危退缩的人面前，她用生命和誓言承受了常人认为不该承受的重压。硝烟弥漫，战火冲天，闾丘露薇冒着生命危险，一次又一次地向全国观众展现了最新最真实的新闻资料。她用镜头直面现场，用勇敢直面危险……
当她站在“全国十佳青年”的领奖台上，人们又看到了那熟识的笑脸，一个诠释着勇敢、执着的微笑，一个举重若轻的纤纤身影！
给生命一个勇敢的微笑，敢为人之不敢为，去化解心中的那团迷雾，为自己，为他人开拓一条*坦宽阔的新路。
三、刘翔：超越极限——自信的`笑脸
刘翔，一个黄皮肤黑头发的*青年，一个怀揣着光荣与梦想的炎黄子孙，他创造了奇迹，实现了几代人的夙愿。
当*伴着雄伟的《义勇军进行曲》随风飘扬在雅典的上空时，全世界的华夏儿女双眼噙着激动的泪水，因为就在刘翔冲过终点线的那一刻，我们的心也飞了┢鹄矗—
他高喊着“*有我，亚洲有我”，他敢用“初生牛犊不怕虎”的斗志去迎接挑战。他身披**，代表一个民族站在世界的前列。
给生命一个自信的笑脸，敢于超越自我，超越极限。自信的微笑回报给一个民族以骄傲，升腾起一团熊熊的希望之火。
给生命一个纯真的笑脸，无论你是在成功的顶峰还是在失败的低谷，无论你是为爱兴奋还是为恨伤怀，纯纯地笑，笑看人生起伏，笑着花开花谢，笑看生命每一个┧布洹*
给生命一个笑脸，笑纳百川，用宽容和理解，用自信与豁达，用坚强与洒脱，向命运抗争，向困难招手，向生命挑战！
让我们笑看形形色色的人和事，走丰富多彩的人生旅途，创造绚丽多姿的人生！
所谓“故乡”
杜甫诗中道：“露从今夜白，月是故乡明。”其实哪里不是幽蓝的夜空和象-牙白的月亮，为何偏偏在“故乡”看到的那一颗，分外地明亮皎洁呢?
*人常常对故乡有一种奇怪的执念。尤其是那些带着一身酸气的文人骚客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，几乎无一例外地开始怀念故乡，寻找故乡，时不时感叹一句，再也回不到记忆中的“故乡”。
而这也不难理解。他们中的许多人怀念的，是在那个“故乡”中，他们所度过的童年与青春。我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈，因而也就造就了更多怀旧，恋旧的.人。他们对故乡的留恋，其实是一种“忆往昔”，他们的乡愁，愁的是自己回忆中最为美好无忧，却再也回不去的青春年少。
这其中的另一些人，他们所寻找的，则是自己的“根”。一生二、二生三、三生万物。我们的文化，便是从这样一个“源”，一个“根”，伸展出繁茂壮丽的无数枝叶。而对于一个人来说，他的躯体生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的伟大和祖先的智慧，这些“根”，在他最初开始的地方。他们寻找记忆中的故乡，寻的是这思想的源头，寻的是自己的“根”，有些人与他的父母、长辈不生长在一个地方，他其实有两个故乡。这两个地方思想、文化的共同引导，才成就他这样一个完整的人!
人们对故乡的感情往往十分复杂。它常会让人有“家”的归属感，也会产生“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的认同感。少年人常常想要离开家乡，他们所想要的，是外面能让他们自由飞翔的广阔天空;中年人常常想要回到家乡，他们所想要的，是故乡记忆中的童年快乐和年少轻狂。人生像一个无休止的循环，从蹒跚学步到步履蹒跚，大家急着离去，最终又匆匆归巢。日复一日，年复一年，每一个人，每一个人生，我们做着同样的事情：醒来，又睡去;活着，便走向死亡。曾经在故乡看腻了的黄橙橙的月亮，成了长大后眼中最明亮的一颗牵挂!
“露从今夜白，月是故乡明。”当你历尽沧桑，别忘了回家的路，那个笼罩着皎洁月光的故乡，还在等待着当年那个轻狂少年人!
有人说，语文即语言与文学。然而在我心中，“语文”不是如此抽象机械的定义，“语文”两个字于舌尖徘徊，流淌出的是：铁马秋风，战地黄花，楼船夜雪，边关冷月……何谓语文素养？我也认为不只是简单的断字识文、吟诗作对，更是一场弥补心智、慰藉心灵、洗礼灵魂的盛宴。
自古以来，无数人醉倒在语文的盛宴之中，在语文美妙的天地里寻索。我曾经在这里看见先秦的繁星，看见墨子和孔子的坚持；看见汉宫的皓月和艳若桃花的折扇，看见王昭君和李香君的'香魂；看见高山流水的音符和琵琶的铮铮回响，看见俞伯牙和琵琶女的愁思……如何拥享这场盛宴，让自己在大快朵颐之时唇齿留香，提升素养，我有自己的回答。
用好课本，把握课堂，品尝这场盛宴不可或缺的甜点。
翻开语文书，我们能感悟到鲁迅批判反讽的犀利，柳永细处着笔的用心，苏轼广旷豪壮的视角……一册语文书就是一部“宝典”，你能从单元导读中学会提纲挈领，明白学*方向；你能从作者表达中受到思想启迪，感受到人格魅力；你能从文中积累到优美的词句，学到恰当的技法。举一个最简单的例子，同样是读《红楼梦》，而没接受过课堂有效教学的人只看到王熙凤的刻薄，受过教师点拨的人则能从王熙凤身上读出她刻薄背后掩着的自卑、不安和虚假。从孔子开私塾到今日之学校，从未忽视课堂。课堂有效教学是语文学*的基石，不应遭受质疑。抛弃课堂而大谈他路，语文素养无异于空中楼阁。
课堂是语文盛宴的必要部分，但你只能将它视作小巧的甜点。它能为你带来各种各样的美味，增添你语文学*的乐趣，扎实你语文素养的基础。但只有课堂是不够的，正如只吃甜点营养不足一样，功夫还要下在课外。
课外阅读，博览群书，畅享这场盛宴最全面最营养的主菜。
轻薄的书页翻过，喂大的是一个人的生命格局。人的生命格局一大，就不会在琐碎*庸上沉陷。真正自信的人，总能简单得铿锵有力。苏轼饱读诗书，更被宋神宗赞为“才与李白同，识比李白厚”。一场乌台诗案把他从九重天的朝廷贬到荒凉的黄州。他忍受的不只是恶劣的环境、同僚的排挤，还有心灵的拷问。是什么让他支撑下来？我想应该是他在书海中历练出来的胸怀。苏东坡能于逆境中留下诸多旷达乐观的诗文，终成文学大家，与他广泛阅读积累的广博学识，和从中汲取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的心境，是密不可分的。俗语云：“秀才不出门，能知天下事。”诸葛孔明居于一隅，却知天下，料事如神，这应该也是他博览群书的自然结果。在浩浩史书中，他明白了古今更迭的规律，推演出现实的变迁。在书籍构建的世界中，孔明是一个冷静的智者，静览古今兴亡变迁，闲看世事风云变幻。于是《出师》一表千古扬名，三分天下功勋卓著。同样，作为中学生，只有大量课外阅读，方能厚积薄发。课外大量阅读，能炼出博大的人格胸怀，烹出丰盛的文化大餐。课堂所学当然有限，广览多读方能弥补课堂不足。让自己在博览群书中，开阔视野，增加积累，陶冶情操，提高能力。在我看来，课外阅读才是语文盛宴的主菜。语文素养的高低差异，与课外阅读质量的高低有密切的关系。精选好书，潜心研读，就能烹出满汉全*。
课外除了大量阅读，还需要学用结合，向生活这部无字书学语文，语文素养才能更加完善而厚实，语文盛宴才具有绵久的味道。
走向生活，走向实践，品味这场盛宴浓烈而醇香的美酒。
有人说，“读万卷书，不如行万里路”。试想，李白自川蜀出，这才看见奔流的江海、巍峨的高山和熹微的晨光。遍走祖国大好河山，孕育出了他的浪漫情思和向上胸襟。李白怀揣一份豪情，一份志气，走向京城世界，走向社会生活，在虚虚实实、起起落落中，成就了他的思想和性格。可以说，无游历祖国山河的社会实践，则无诗仙李白及李白的浪漫诗篇。脚下的足迹给他飞扬的文采，生活和实践是他的摇篮，文学是他的安魂曲。有人说，真正的学*是实践，因为“实践出真知”。语文学*也一样，必须在生活实践中去检验，去丰富，去完善，去提升。学*、积累，是为了运用、创造。语文学*要走向社会，用于生活。这样，你的语文素养才能得到锤炼，得到充实，得到升华。在生活实践运用语文，是更深入的学*。社会实践尤如这场盛宴中的美味烈酒，使宴会更醇香绵久。
语文魅力无限，语文学*无处不在。看到“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，让人想到又一度春秋已过，又一段韶华已逝；看到“明月别枝惊鹊，清风半夜蝉鸣”，让人想到夏夜蝉鸣，闻到空气中的稻叶清香；看到“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，让人想到飞絮满天，芳草萋萋，于飘渺中感受人生的真谛……让我们尽情徜徉在语文的天地里，拥享这场盛宴，细品精巧的点心，畅享满汉全*，啜饮甘醇美酒。
探索自然，让你认清自然美的本质。佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”任何一个细节之处都有可能孕育着美，关键在于我们是否有着探求精神。你可曾知道处于洪水或大火中的蚂蚁是如何逃生的？它们聚成一个球，越过水流与裂（烈）火，最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己也要保全集体，这难道不是一种美吗？你可曾知道，凶恶的鄂（鳄）鱼也会有温柔的一面，安静张大嘴巴让千禧鸟觅食，这难道不是一种和谐之美吗？你可曾知道苹果梨藏着五角星，海底深处也会有着顽强的海星，海豚会不顾一切的救人，又或者花朵里也许蕴藏着另一个世界。在自然中行走，善于探索，你便会发现自然有其美的令人炫目的一面。
探索心灵，让你认清心灵美的本质。浮华的世界，我该去何方？朝山谒水，扣经问史，回答是的声音说：“看一看你自己的心灵吧！”静下心来探索，我的心里有“将相本无主，男儿当自强”的决心，我的心里有“我命由我不由天”的倔强与傲岸。这些，难道不是心灵的美吗？哦，我明白自己该怎么做了。跟着自己的内心，用心灵去探索、去发现。
无奈吾心已尘覆，随那流水入西天。
不记何时拂过你的笑脸，在那春暖花开的季节。你说要离我而去，因为这不是属于你的春天。说后转身踱去，瞬间化成云烟，只留我在那蝶扰虫鸣的地点，流泪问你：时间，何时再能见面？
时间在流逝。春，匆匆路过，未带一袖清风，未留一抹云烟。像童时河边玩耍，踩在沙滩的脚丫转身被河水重新填埋；像幼年随地撒尿，印在地板上的水迹回眸间便被蒸成水汽；像少年湖边嬉戏，留在水面的涟漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回忆一夜变成空白，一丝不留的随时光消失在深黑的夜晚，抓不住，唤不回。
春天，希望仍在，虽然岁暮阴阳催短景；夏天，激情仍在，虽然门前流水尚能西；秋天，果实仍在，虽然一蓑烟雨任*生；冬天，憧憬仍在，虽然天涯霜雪霁寒宵。没有什么离开，虽然时光很快；没有什么不在，虽然流水逝去很快。该做的不是闲梳妆，独倚窗，徒增愁容，徒添哀伤，而应趁艳阳，霸占山头，开怀畅饮，放声歌唱！
是的，既然冷眉转身对，不如吾笑转身回，就算难舍时光恋，总得竭力一生追！
——福建高考满分作文实用10篇
初春的清晨，风微微扬起轻纱的薄帘，纷扬的雨丝宛若曲终回环，轻轻着落。几声清脆的鸟儿鸣叫声将宁静打破，爷爷笑着睡去，很安详。
手指依然轻拂琴弦，直至生命的终章，脑海中久久凝固的画面，爷爷重拾年青时尘封的梦，终于可以笑着离去。
战火纷争的年代，拥有爱好是奢侈的。年幼的爷爷偷偷将曾祖父的琵琶藏了起来，躲过了土匪的洗劫。家道中落，几亩薄田却得倾注一家五口的'心血，包括爷爷，那时他十二岁。
年少的他有一个不为人知的梦想，他想重新组建一个南音乐团，继承曾祖父的遗志。村中只有“不务正业”的陈三爷精通南音，可是他被称作疯子。家里人禁止他们来往。每天清晨，爷爷早在鸡鸣前便偷偷到陈三爷家里学琴，梦想的种子渐渐在心中萌芽、生长。
那些年，全国大炼钢铁，为了补贴家用，爷爷在半山腰僻(辟)了一处窑，砍伐山里的(木)材来炼铁。
夏旱将大地蒸发得疲惫不堪，烈日中，爷爷昏昏欲睡，失手打翻了炉子，铁水四溅，火势迅速漫延。(得以)获救已是万幸，只是爷爷从此戴上了一颗假眼睛，人也重(从)此消沉。半边的蓝天对这个二十岁的少年来说太过于沉重，“嘈嘈急雨、切切(窃窃)私语”的琵琶渐渐被岁月的年轮裹上一层层死寂，犹如爷爷往后的大半人生，在灰色调和为生计的辛劳中消逝。
沙越漏越急，人至暮年，心却慢了下来。搁浅的回忆如潮水汹涌而来，打在被生存麻弊(痹)了梦想的礁岸，引起内心深重的共鸣。梦的脚步慢慢追上被生存奴役、驱赶的爷爷。
爷爷再也不用面朝黄土，背朝天地辛劳，再也不用朝九晚五为生计奔波。他只需在古色古香的南方古居中轻轻踱步，看庭前花开花落，观山前云卷云舒，不知不觉在夏日午后沉沉睡去，醒来到溪边听溪流轻轻吟唱。
然而，悠闲的生活却是空洞的。暑假，我回去看他，搬出了装饰精美，却落满尘埃的琵琶，轻轻拨弄。我不曾发觉晶莹的泪光在他布满皱纹的双眸中静静诉说尘封的梦。
世界上有太多事不能准时到站，有太多梦想被生活延误，我们焦急等待却沓无音信。最终在岁月的年轮中，梦想被尘封。
可是，一阵清风又将人们吹醒了，也许只要一瞬，记忆便被*卷而来，像久别重逢的好友与你娓娓道来。
爷爷在走前与琴声度过了美好的冬季，温暖的冬季。
只消一阵风，一句话，尘封的梦便会汹涌而至，重新拾起，为时未晚。莫再错过前世五百次回眸换回今生这一次擦肩而过。
在生命的纵横阡陌，踽踽而行，或见落花翩跹衰草盘桓，或经流水人家榆柳娉婷，或恍然听见悠远山谷中传来的黄鹂声声清啼，或一路尘满客袍。在行途的终止，我站定身子，蓦然回首，曾经的舟车劳顿原来是用以抵化一个明媚的春颜，红了樱桃，绿了芭蕉。
我们或许都曾像格林兄弟，在面对零碎的情节，无法预知它与未来有怎样的串联。对看似白费的努力不免心灰。可是，这联系一直都存在着，如一条透明的丝线纵贯历史的长空，酬我们以璀璨的银河，只待蓦然回首，验证曾忠于心声的无悔。
几时看过《康熙大帝》这壮阔豪迈的帝王史诗，惊羡于作者非凡的叙事能力和渊博的才学。后来才知。作者凌**，学历尚低。在下放农村的年代里，他用劳动之余研读了许多古文史书。谁也无法理解这样的痴迷能为那个萧艾遍生的年岁带来什么。而就在一次研讨会上，凌**突发奇想将目光投向那个开创盛世的康熙大帝。以二月河为笔名，那些了然于心的史料经帙真如河流般汇成浩瀚壮丽的海洋。他填被的、又岂只是一个帝王的寂寞？他是为文学的画卷上那空白的一角，添上了浓墨重彩的一笔！蓦然回首，那些枯坐灯下的岁月仿佛都充盈了起来，饱满而鲜艳。
人们常常以为，成功多带有偶然性、殊不知，智慧女神的光芒更胜过幸运女神的眷顾。只有始终撇试身外的杂音，聆听自己内心真实的呼唤，也许《格林童话》的成功就不会来得那样迟。事物的联系与发展总是暗藏奥秘玄机。横陈在我们面前的`荆丛，萦绕于身畔的夜雾，甚至由自我衍生的孤独，都是命运的安排。当我们剥落虚无，触摸心壁上的纹脉，点亮梦想，哪怕灯火阑珊，也必定能照亮一寸欣喜的脚印。
当我摊开掌心，无数的掌纹仿佛凌空而起，泛着萤火，交织成神秘的幻象；霎时是我魂牵梦萦的江南古镇，转瞬又融成玉龙雪山的清澈雪水，忽而一面经嶓扬起庄严的图腾，最后耸立起一座孤崖。我临崖垂望。崖下是一面澄静深蓝的湖面。我可以窥见，那一个钟爱诗词，沉醉文学的青衫少女，凌波而来，在历史蓦然回顾中，化羽涅槃……
看到这个题，我有一种莫名的*乎落泪的感动。
禁锢已久的已逝的和我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来，让我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。
早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：“这么着，我就要高考了。”我们都笑了。 三年一瞬。曾经认为漫长的高考路已到尽头。我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志;我记得第一节化学课校长坐在讲台上时我们的小心翼翼;我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课时我的心满意足;我记得无数个夜晚我的挑灯夜读;我记得无数个清晨我的闻鸡起舞……现在回想，这一切或成功或失败的努力，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为我铺*前方道路，承载着我最初的梦想让我坚强地前行。
而今，我在路上奔跑着，我看到了不远处的那扇门。虽然我仍只是望着它遐想，但我知道，那是与未来，与更广阔天地的连接点。门后，有自由的风气，有大师的思想，有无所畏惧的新的征程;我渴望着在更辽阔的海洋邀游，然后在某处深潜下去，去和其他鱼儿争食，去向海底的珊瑚问好。门后，是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在，我已正在不远处眺望着它，不多久，我就要一踮脚够到它了!
门与路，真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水，门后收获惊喜;路上风雨兼程，门后自有既定的目的之地，作为对执着的人最好的回报。路给了我明确的方向，门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我，无疑是个最满足的人了!
我的路上有温暖同行。我接到了妈妈关切的电话，我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀山双手合十给我许愿时弯下的宽阔脊背。那个时刻，我便握紧拳头，更奋然而前行。
我的门需要我自己推开。有一刻我终将试炼我的锋芒，在另一个圣洁的地方仰望头顶灿烂的星空。我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。
但我知道，我依然不能停止奔跑，因为大学之门后，自有另一条充满挑战的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。
福建高考满分作文 [篇2]
福建高考满分作文范文：我与***诗意栖居
当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字，成为儿童们手中的珍宝，当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说，当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛，格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系，于无言处彰显。那便是亘古以来不变的人之血脉――真、善、美。
这是多少简单的三个字，却总是被数数然的我们轻易忽视。格林兄弟穷究传说中的字句，希望找到隐藏其中的真理、律条，却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真善至美。
我们总是如此，实用性的价值标准成了现代人的鼻环，殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线，前来缝合。没有***为信仰的实用主义，只是清寂的旧代朝服，扣子滴滴答答地掉，散落满地。是的，我们必须有充满劳绩的实用主义来领航，但人之为人，不能缺少信仰指南。
荷尔德林曾说，充满劳绩，人还是要诗意地栖居在这片大地之上。若我们只是一味追求实用的劳绩，纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食，却依旧只是匍匐于地的生灵。若当真如此，我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩，却哀伤于灵魂的羁旅无依。你可曾听说，灵魂，是大地上的异乡者?是美，让人的双膝直立行走，傲然挑战烈日!是真诚，让人之间萌生称之为爱的强韧纽带，让人性溢满芬芳!是善，让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处，却始终向上生长，不生旁枝!海德格尔说，精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚。是***创造了人的无限可能!人对内在生命无数次的`重生与再造，无不是以美为明亮的焰火，善为摆渡的舟身，真为手中的柱杖。
当我们翻读《格林童话》，或是《同海经》、《伊索寓言》，我们看到的人类历史前行之指路灯，皆是人性的光芒。矢志不渝的爱情，星汉为之震慑的母-子纽带，抑或是一诺千金的友谊，都建立在无与伦比的人性之上，***之上，没有公式的繁琐，亦无关定律的教务，她们真实存在，为人类铺路助行。
实用主义的发展迷惑了我们的视线，越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行，我们忽略了美，遗失了真，摒弃了善，似乎惟有孩童依然未忘记那颗徇霞般的初心。
不，我要依然将根基深扎地下，引体向上接*太阳。我要同树的主干一般强壮，善是我枝干中的琼浆，我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前，真是丰沛的雨水，美是头顶的湛蓝晴空。
在似水年华的流逝中，我们在一步步成长。在如阳关般温暖的生活中，只有那一次次刻骨铭心的痛，才能为成长增加一道年轮，只有经历了挫折的磨练，我们才能真正成长。
也许是阴天的缘故，总感觉有什么不好的事情要发生。果然，不出我所料，数学成绩出来了，老师把试卷重重地往桌子上一拍，愤怒地说：“吵什么吵，以为你们考的很好是吗?老师说到这里，我低下了头，我知道我这次没有考好。老师把试卷发了下来，这成绩简直就是天打雷劈，如果不被老师骂，也得被爸妈数落一顿。下了课，老师把我叫到办公室，对我说：”你最*怎么了，上课心不在焉的，还总讲小话，你待会回到教室跟全班人说，让我们把座位拉开来，以后都是一个人座!”我很伤心，大家要被我连累，班上肯定又有女生不会理我了。
走在回家的路上，我低着头沉思，眼睛热乎乎的，我想：“也许下一次考好一点就行，可是我没有信心，我怕再次遇到这样的情况。或许我们太过青涩，可能一点点的挫折就可能将我们全盘击溃。可是无论前方是什么，我都不能放弃。所以，加油!我一定会考的好的。
回到家，我把所有关于数学的题目全都拿出来一遍遍的复*，直到我将全部的.题目都搞懂。在第二次的考试中，以97分的成绩进入了全班前三名。我在心里呐喊，我终于成功了，我成功了!
成长不仅是岁月的合奏，谱出华美的乐章;成长也不仅仅是快乐的交响，奏出美妙和旋;成长也可以是挫折的独奏，演绎出最美丽的篇章。我在挫折中成长，在经历挫折之后，我成长了。我抬头望去，天空出现了美丽的彩虹。
超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福？里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你该转弯了”。
有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，也许你能（看）得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。
困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。
前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈？你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。***在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”，也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。人生极长又极短，岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。
郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。
当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。
于是当道边柳絮吐白，上下纷舞，不妨放下心中执念的“草木也知愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风频（凭）借力，送我上青云”。
于是当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”，让思维转个弯，庄周的“知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。”
须知道，当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，“超人”克里斯托福？里夫，最庆幸（不再是演员的）的就是在那场不幸发生之后，让自己的思维转了个弯。
何妨让思维转个弯。
给约翰的一封信
亲爱的约翰：
收到你的来信，我十分高兴。上次在北京相聚时间太短，你匆匆离去，留下无限遗憾。正如你对我的思念一样，我也十分想你。所以我迫不及待地要给你写回信，并且对你下次来中国，表示热烈的欢迎和期待。
你说回到伦敦后，面对大雾弥漫，没有丝毫的不适应，因为在北京的雾霾中锻炼出来了。我却不知道该笑还是该哭，早些年中国因为片面追求经济发展，导致环境污染严重，不仅仅是北京，山西，河北等地雾霾的情况也非常恶劣。好在我们的国家已经重视到这个情况，**正在完善相关的法律法规，制定了各种减污减排的标准。同时企业结构也在调整，各种高污染的企业正在缓慢转型。当然，就像麦子要变成面包需要时间一样，这需要一个过程，我们要多点耐心。但是我相信，这一定是一个可以期待的未来，相信将来的某一天，你会像*惯大笨钟一样*惯中国的蓝天。
你说上次来北京，伟大的长城给你留下了深刻的印象，我倍感荣幸和自豪。至于你说的熊猫的事完全可以包在我身上。事实上之前我们虽然交流很顺畅，我仍然感到痛苦，正如我用中文对伟大的莎士比亚只能展现一点皮毛一样，我没法把“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样的句子用英语向你展现出她伟大的魅力。但是大熊猫不一样，她不需要语言，我们可以在种满了翠竹的青城山下，欣赏这些小宝贝憨态可掬的样子，作为经常担当国家交流吉祥物的它们，一定会让我们之间的交流更融洽。而且我可以带你领略中国的另外一个特色，中国美食。
在大熊猫的故乡，中国四川，你一定会有美妙的体验。相信我，无论是火锅还是钵钵鸡，无论是重庆小面还是担担面，无论是夫妻肺片还是肥肠粉，那充满了想象力的麻辣风，可以让你的胃生起熊熊大火，也会让你的舌头怀孕。
当然，如果你感觉到这些很痛苦，我们可以换一种口味。我们从北京坐高铁，这些时速三百公里的大玩具，可以在10个小时内把我们送到广州，一个中国南方的国际大都市。在那里，各种美味的汤会让你无法自拔，而充满东方风味的午后茶，可以让你忘掉对英国红茶的思念。
或许你还在想着约克郡布丁的甜美，那么，我们可以乘坐高铁真奔另外一个大都市上海，那里各种甜味的本帮菜应该让你有重归泰晤士河的感受。此外，我们可以吃的还有东北的猪肉炖粉条，西安的馍夹肉，山东的烙饼卷大葱，天津的狗不理包子等等等。最后，我不得不遗憾地对你说，一个人想要把中国的美食都吃一遍，这是一个不可能完成的任务，哪怕你从婴儿期就开吃。
更美妙的是，在旅途中，我们不再需要大量的行李。手机在手，天下我有，从买车票到住宿，哪怕在路边的便利店买一支口香糖，手机支付可以解决这一切问题。
如果不想出远门，我们可以骑着共享单车，一起去郊外小镇。看西下的夕阳，感受迎面清风，高唱《走在乡间的小路上》，欣赏美丽的乡村景色。晚上的时候，观赏《贫民窟的百万富翁》《海边的曼彻斯特》，或者列侬的专辑，会让你有回到故乡的感觉。这一切会不会妙不可言，我想看了我的信，你会不会迫不及待地到来?
我的另外一个朋友彼得罗夫说，从未像在中国生活这样自由、安全过，他想要长久地居住在中国。我想，或许你会是下一个来了就不想走的外国人。
热切地期待你的到来。
尊敬的老师、同学们：
大家好！
两千多年前，有一位渺小的诗人，历史的尘埃拭去了他的姓名，却盖不住他不朽的诗句：七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁！三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。
多少年来，多少中华儿女就如这位诗人所写的一般，耕地，织衣。在漫漫的长夜里，期待忙碌的黎明，薤上露，露沾衣，衣不惜，愿无违，在历史的长河中留下渺小而不朽的涟漪。
然而两千多年后的今天，随着时代的进步，我们忘却了劳动；两千多年后的今天，我们没有时间去劳动；在两千多年后的今天，有了人工智能来替我们劳动；两千多年后的今天，我们被困在物质充裕的海洋中一个名为懒散的孤岛上；两千多年后的`今天，我们居然要依赖别人的劳动，自己萎缩在生活的角落里，并且嘲笑着光荣的劳动者。今天我在这里的讲演，就要说说自己的心声。
我也注意到了，今天的社会中，有勤劳者，有懒散者，有热爱劳动者，也有不尊重劳动者。
勤劳的人，对于劳动存有一种天然，繁忙于晨兴，戴月于归途。要知道，清晨尚在熟睡的现代都市，是被清洁工唤醒的，戴上口罩，挥动扫帚，累了就坐在路边，从怀中摸出余温尚存的早餐，望一望街角，听一听风声。
学生与老师，不约而同前往学校，在书声琅琅的窗前，等待清晨的第一缕阳光。工人爬上了吊车，农民堆好了柴草。
勤劳如此*常。
热爱劳动的人，对于劳动有着一份超然。当陶渊明除去园中杂草，荷着锄，拭去汗，采菊东篱，种豆南山，悠然如飞鸟，超然若浮云。
劳动对于他们，不是疲于奔命，更不再意味着渺小而*凡，他们在享受劳动，享受这一古老的传统，在此之中，自有一种难以言表的真性情，难以割舍，难再分辨。
勤劳如此不凡。
尊重劳动的人，对于劳动有着一份敬畏。他们能够敬畏路边的清洁工，能够停下车，静静等待他们扫过眼前的路，而不是鸣笛示警；能够敬畏餐厅中的服务员，能够耐住性子，等待他们端菜过来，而不是喝三道四，指指点点；能够对默默无闻的劳动者说一声“谢谢”，而不是漠然路过。
勤劳值得尊重。
同学们，老师们，今天，此时此刻，我想对你们说：我们虽然处于科技发达的时代，有着人工智能，但人类仍然渺小，年寿终将有尽，荣乐也不过只享受一世，真正不朽的，在于一双勤劳的双手，用它去劳动，去创造，将渺小变为不朽。
布莱尔曾说过：“一个人年轻时若是保守党，就太没有心肝，但一个人年老时若是自由党，就太欠成熟。”或许，张扬属于年轻人，内敛属于老人。
苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第，怎一个愁字了得？”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。
张扬，让阳光灿烂普照大地，让万物复苏；内敛，让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡；张扬，让滚滚长江水无休无止；内敛，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。
张扬与内敛，孰是孰非呢？
过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于内敛，黑暗会让赶路的行人恐慌；过于张扬，江水会决堤：过于内敛，驼铃无法给迷路的人指明方向。
原来，张扬与内敛谁也离不开谁。
年轻人和老人都需要张扬也需要内敛；男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛。
张扬自己的青春，人生才会灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现，它可能会让你跌入万丈深渊。
“韩信点兵，多多益善。”面对着刘邦别有用意的提问，韩信低头看着棋局，漫不经心地回答。在关键时刻，他不懂得内敛，依然口出狂言。殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心。张狂使他将自己推向死亡。我们要懂得在张扬中学会内敛。
内敛自己的个性，生活才会更安全。然而过于内敛就成了冷漠，成了懦弱。古往今来，有多少文人志士感慨着壮志难酬，英雄无用武之地呢。他们渴望着识千里马的伯乐，然而又有多少人能像吕尚碧溪垂钓，得遇重人的文王那般幸运呢？在期望与失望中等待，结果只能是抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。我们要学会在内敛中张扬自己。
我们要新颖，要多变，张扬自己的个性，让生活之水沸腾；我们要规范，要稳定，要内敛自己的浮躁，在坎坷面前心如止水。
内敛，是寒冷时妈妈送来的一衣温暖，是酷热时爸爸送来的一阵凉意，是口渴时的一壶清凉，是下雨时的一伞叮咛。
张扬，是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时追着火车跑的背影。
人生中，用内敛和张扬来表达我们的爱，一滴水也足以让大海翻滚，一枯草也会让青山黯然。别忘了张扬，也别忘了内敛。
偶然进入蚌中一粒沙，若无蚌之日日磨砺，也不会成为温润赛玉的珍珠；偶然遗于石缝一树种，若无韧如磐石之志，亦不能长成黄山上气势如虹的迎客松！
正如——众只道是《格林童话》出版是偶然，就不知格林兄弟满心努力尽血汗！
没有一种偶然的成功，不是用“必然”的毅志绘就；没有一种偶然的成功，不曾被“必然”的汗水沾染！
君知否？华人名导王家卫，成就事业的偶然。青葱之年他便打工于电影公司剧本创作，郁郁不得志而度日如年，后困机缘巧合，恰有一小成本电影邀不到导演，他的毛遂自荐才成就了一段佳话。然若其无满腹的才华和过硬的电影技术，这样的“偶然自荐”又怎能成就其日后留名影史的光耀？偶然的背后是必然，我们又怎看得见他积年累月钻研电影艺术的辛酸！
君可知，因《三杯茶》而垂名的摩尔森似偶然成名一凡人耳！事业不振，家庭不和的摩尔森只是偶然旅行至中东地区，这一为告别苦闷的举动却让他的爱心播种在那片仇恨美国人的土地！《三杯茶》中详尽地记录着这个美国人在中东地区为这个落后的世界奉献的点点滴滴。看似偶然的契机，仍是必然的铺陈，若非摩尔森心怀对其他民族悲悯、怜爱之情，又怎会愿意让爱在他乡盛放出灿烂之光！
众只云梵高成功是偶然，却不见那个终日于阿尔小镇拥抱阳光并付出身心的青年；众只知体操王子童非成功是偶遇名师指点，却不知年少时的他在老师门前为求一见而不停地翻着跟斗；众只道周杰伦偶然被人提携而渐成为华语天王，却忘记当年的他日夜写歌，将梦积累成厚厚一叠歌词卷……
总有一种成功被误读成“偶然”，然而其背后总氤氲着“必然”的辛酸！
没有一种成功只倚仗着“偶然”，通向它的路上一定有“必然”的血汗！
没有一种成功只青睐着“偶然”，成功往往铺堑着一块又一块努力的金砖！
偶然的成功？
请用必然的毅志绘就！
鲁迅先生说：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”可是我要说，世上本有路，走的人多了，也就没了路。趋利避害，是人之常情。大道、捷径、坦途，自然为人们喜欢；小道、险路、绝地，往往被人们排斥。*惯于行通衢大道，贪图于走终南捷径，久而久之，滋长了惰性，消磨了锐气，就可能丧失了开辟新路的热情，断路与失路的危机将随之产生。因此，要敢于走自己的路，才能寻找到别样的风景。
不趋时，不媚俗，才能走出自己的路。若是随波逐流，亦步亦趋地行路，必将窒息灵动的个性，扼杀高尚的志趣，而使自己陷入邯郸学步、削足适履的困境。人各有路，他人的未必就合适你，大家都行的未必你也一定合适。“条条大路通罗马”，哪一条是与你对路的？这需要你的理智决断。而能不为时潮所羁绊，不为流俗所动摇，坚定地抉择自己认定的一条路径去走，这需要的更是勇气。比尔·盖茨、马云们青年时期的创业之路，不正是他们秉守着“走自己的路，让别人说去吧”的昂扬的斗志去奋勇拼搏才成就的吗？
不知足，不自满，才能走好自己的路。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”创新之路无止境。《礼记》中说：“苟日新，日日新，又日新。”奔跑于创新之路，最需要的莫过于永不知足的精神。乔布斯曾说：“保持初学者心态，放下成功，当个新手。”百度公司董事长兼首*执行官李彦宏常说：“百度离破产只有30天。别看我们现在是第一，如果你30天停止工作，这个公司就完了。”马云也常说：“我们要么是在危机中，要么在走向危机中。”正因为他们不自满，不知足，常怀危机意识，锐意创新，积极创生新机制，研发新产品，以满足大众水涨船高，日新月异的消费需求，他们的创业经营之路才掀开了一重又一重的新境界。
英国历史学家托·富勒说：“走众人所走的路，你就安全了。”诚哉斯言，但是一味耽溺于众人所走之常路，陶然自足于安逸*和之境，则可能吞噬了创新的潜能，熄灭了进取的动力。而只有不断自我挑战，自我超越，敢于涉险境，闯新路，才能走得更远！
“深山必有路，绝处总逢生。”生逢一个“大众创业，万众创新”的黄金时代，创客们更需有一种敢入深山的闯劲，一种勇履绝处的干劲，从而筚路蓝缕，以启山林，去激励和感召一批又一批的追随者，才能催生一个革故鼎新的“创造”中国！
——肩膀高考满分作文合集10篇
田野里青青春草的肩膀是熟褐色的泥土。果树上甜味饱满的果实的肩膀是墨色的绿叶。
年幼时，常和父母一起去湖泊边儿的田野观看油菜花，那油菜花的叶茎是那么粗壮，那么高大，我走进去便淹没在了金黄的大海中，等我拨开花丛跑出来时，头发里往往会夹着几小朵开得灿烂的油菜花，那时爸爸便会背对着我，蹲下，我便爬到他背上，再坐在他的肩膀上向前望去，自己仿佛变成了一个巨人，抬眼便能望见整片花海。在天与地交接的地方，有几座小房子的影子稀疏地点缀着天地，再望望这片油菜花，她们坚强挺拔，就宛若爸爸的肩膀，他们正在阳光下开得灿烂。
上了小学一二年级时，接送我上学是我的外婆，常看见别的孩子在校门口急迫地等着父母，有的甚至急得流泪，而我从来没有这样过，我的外婆总会准时在一棵梧桐树下等我，好像无论什么风雨都阻挡不了她的脚步。通常外婆走在我前面，他己年迈，肩膀早已不再挺拔，可就是那微微内弓的肩膀，使我充满着无穷的安全感与莫名的幸福感，外婆苍老的背影，不再挺直的肩膀，却告诉我外婆从前的辛苦与对子女的疼爱，阳光透过云层洒在外婆的身上，外婆的坚定而苍老的背影烙印在我的心中。
长大了，为我检查作业的是妈妈，上了初中作业多了，每晚写到十一二点是常事，妈妈将妹妹哄睡后，便靠在床头眯着眼，不一会儿妈妈好像睡着了，12点作业写完了，我将写好的作业堆在床角，没有人唤她，他却自己起来了，把一摞作业放在桌子上，台灯白色的光照在她的头发上，妈妈坐在椅子上，肩膀和爸爸一样的挺直着，疲倦对他毫无影响，她就在那灯光下坐着，挺直的肩膀，手中的笔一摇一摆，有时我靠在椅子上睡了，朦胧中妈妈给予我温暖的肩膀便浮现在我的脑海里，妈妈认真的样子，挺直的肩膀，这都是我自信力量的源泉，从小到大我被亲情的肩膀簇拥着，给予我勇气的是父亲高山般压不垮击不倒的肩膀，这在我的心中永远荡漾的是油菜花般灿烂的幸福的涟漪。
从小到大父亲从未对我诉说过他那热烈而又深沉的爱，父亲*时极少言语，我对他说的话更是寥寥无几，我甚至记不清楚在我儿时的成长中是否有父亲的陪伴，但是，在我的记忆深处，有一个结实而温暖的肩膀伴随着我整个童年。
“你除了会训我，还会什么？我到底是不是你的亲生女儿啊！”处于青春期的我，不再是父母温顺的小猫，面对他们的训斥，我要做的是反击，看着父亲那怔怔的脸庞，我冷笑一声，奔出家门。
这才刚刚入冬，温度就疯狂的降到了零度以下，正如同我现在的心情，跌落在那结冰的河中。看着不远处在一起嬉戏的父女，我的思绪好像乘坐了时光穿梭机早已到达了一个名叫童年的地方。
“爸爸，你陪我出去玩好不好！虽然知道父亲在忙工作，但不懂事的我还是缠着父亲带我出去玩，”父亲看了看手中未忙完的工作，又看了看满脸期待的我，最终点了点头。我高兴的手舞足蹈，我们来到了湿地公园，拥有强大好奇心的我当然不能安分啦！看，我又在翻栏杆了，手一滑，我暗叹：“糟了！”“啪”的一声，腿和大地来了个亲密接触，推上传来阵阵疼痛，我一看，流血了！淑女形象全然不顾，哭声像是离弓的箭一样，震天动地，父亲听到我的哭声，连忙从不远处跑过来，看到我腿上的血，*时稳如泰山的父亲，在这一刻，慌了！像一个初来乍到的孩子，一边安慰我，一边手忙脚乱地将我背起，父亲对我说：“宝贝，别害怕，我们马上就到医院了，别哭了。”父亲的声音中有一丝无助、一丝心疼、一丝慌乱、一丝自责。
躺在父亲那支起一片天的肩膀上，腿似乎没有那么痛了，哭泣声也渐渐的小了，我们这父亲已经跑得太快而散发出的汗味，我竟然睡着了。
醒来时，已躺在家中的床上，看着腿上缠着一层纱布，我在想：“一向好动的我怎么会睡着了呢？也许是父亲那温暖的肩膀让我太过于安心了吧！”
天空中飘落的雨滴打乱了我的思绪，看着阴沉的天空，我迈着沉重的步伐回到了家，刚到家，就看见父亲在阳台上抽烟，父亲可是从来都不抽烟的啊！父亲好像听到了关门声，转过身的同时扔掉了烟，看了看我，说：“回来啦！”我一时不知该怎么回答，只好说：“嗯。”父亲一边走一边说：“回来就好，回来就好！”
父亲的肩膀好像没有从前那么挺拔了，漆黑的头发中参杂着只跟白漆黑的头发中参杂着只根白发，是那么的显眼，父亲的身体由于工作太过劳累的原因有些消瘦，看着父亲的背影，我的眼眶有些湿润了，伟大的作家冰心说过：父爱是沉默的，如果你感觉到了，那就不是父爱了！父亲虽然话不多，确实是时时刻刻关心着我，父亲对我的爱也只会增加不会减少了，想到这，我带着对父亲的愧疚和自责说：“爸爸，对不起，我让您担心了！”我看见父亲的身体征了一下，父亲转过身，他的眼睛中闪着晶莹的泪花。
整个下午，我和父亲聊了很多，这些年，我竟不知与父亲有这么多的共同语言，我和父亲的心贴的很*很*。
丰子恺先生有一幅漫画：一个行人，微弓着腰，担着沉甸甸的行囊，独自在山路上逶迤而行。“一肩担尽古今愁”，这是画的题目。
亘古以来，因人类的智慧、愚笨，愁便似喷发的火山熔岩，层层堆叠，凝住，冷却……
人世间，有人肯一肩担尽古今愁，这是何等的气概！又是何等的悲壮！或许还有些许的无奈……
历史的长河翻滚着，是李白吧，“白发三千丈，缘愁似个长”，但他愁的是遭贬的不幸，来这岸边借酒消愁。是李煜吧，“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流”，但他愁的只是小家园的悲哀，最后南唐后主只能结束于一杯毒酒。是李清照吧，“这次第，怎一个愁字了得”，但她只是愁思念的绵绵无期！
有谁愁的是旷世的悲哀？有谁愁的是古今的灾难？他们在这岸边徘徊、沉吟、挥泪，历史在岸边的`礁石上刻下了他们不朽的名字。
三闾大夫停留过，考虑过，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是他情怀的写照吧！举身赴汨罗，这是他愁绪的延续吧！我看见了他的悲哀，看尽了他的痛楚，他默默地走开，却留给后世以悲壮！
鲁迅先生停留过，他用铁一样的笔杆批判着，弃医从文的选择是由于他在哀愁，他的肩上有着自古到今天的愁！“人吃人”的社会是他批判的：“救救孩子”的呼吁是他发出的：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他留给后人的思索。由于他无所畏惧，所以他会承担这无尽的愁，给世界一个讲解！
“有的人死了，但他还活着”，有多少人的愁穿越时空，绵延到今天；有多少人的愁承前启后，亘古不衰？是啊！他们还活着，他们仍然在愁着。
一肩担尽古今愁，担起旷世的悲哀，承起前人的启示，留给后人启迪。是责任还是义务？是责任！
一肩担尽古今愁，担起民族的兴衰。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。他们曾在民族的崛起时留下名字，不朽于史册，名垂千古！
一肩担尽古今愁，需要勇气也需要力量，但这是每一个热血沸腾的中华儿女都应担起的重任，谁都不可以退缩，谁也不可以退缩！
一肩担尽古今愁需要坚实的肩膀啊！
母亲曾经给我说过，父亲以前是一个大男子汉，天不怕地不怕，喜欢打打闹闹，爱闯祸，自从爸爸有了我和姐姐之后，就变得规规矩矩，用自己坚实的肩膀扛起了整个家。
父亲的肩膀是我做过最贵的“车”小时候，父亲的肩膀是宽大而坚实的，是最有安全感的地方，坐在父亲的肩膀上，我总是张开双手，让春风吹过我的发梢，有时候还顽皮的用手捂住他的眼镜，逗得父亲“咕咕”的憨笑。骑在父亲的肩膀上，我一点也不怕摔下来。
后来我长大了，那一些美好的日子不知何时悄悄滴溜走了。我甚至把他们忘得干干净净，直到有一天，我看到父亲，把小侄女举起来骑在肩膀上，我的记忆忽然想起来，当年，不就是父亲这样驮着我满院子的跑吗？只不过，父亲的背有一些驼，步履也不在矫健了，时间这把刀，无情地从父亲的身上留下了沧桑的印记，但是我发现，父亲那灿烂的笑容仍然没变。
那个夏天，天气格外的热，一点都没有，到了割麦的时候，在外打工的父亲连忙赶回来，靠母亲和爷爷奶奶的力量，麦子是收不完的。那天晚上父亲赶到家，天空已经渐渐黑了下来。但是第二天刚亮，我就被一阵噪音吵醒，从窗户钻进去看，父亲已经准备好了，拿着镰刀去割麦子。
到了中午我准备给父亲送水，路很陡，但离家不远，我一路小跑，跑到地头气喘吁吁，看到我来了，父亲打招呼，让我在地头等他。父亲接过水，把帽子放一边，坐在傍边的石头上，父亲脸上的汗水闪闪发光，上身也已经湿透了。吃过晚饭，我们坐在大门前的树下唠嗑，父亲洗完澡供着膀子躺在树下的骑上，让我们给他捶捶背，父亲的肩膀被晒得黑黝黝的，肩头上留下了两条又黑又红的压痕。
我知道，父亲的肩头承受不了太大的压力，一身肌肉，一个肩膀扛下了整个家另一肩却挑起了一家人的幸福。
梧桐树那坚硬的树干，是那铁打的肩膀消除我那痛苦与低迷。这就是梧桐树的力量。——题记
窗外飘落着小雨，正如我那糟糕的心灵无所依靠，我所慰籍，像是婴儿刚来到这个世界上那么的恐慌！十分的无助！望着眼前这张写着一个可恶的“20”的卷子，心中充满了愤怒与痛苦！
这一刻我还有什么好怕的，我冲出这件阴暗的屋子，打算用大雨将我的烦恼带走！我哭着，哭着他为什么如此的不公！但我的声音仍是徒劳的！
窗外还耸立着一刻苍老的梧桐，看着他那苍老的样子，他也已经站立在风雨中很久了，可是他又说了些什么？
雨停了，我漫步走到梧桐树下，用脸轻轻的接触一下那苍老的带有历史印记的树皮，我第一次感受到她的脆弱与苍老，心中紧接着又是一阵愧疚，我为什么不能像他一样，那么的坚强。我顿时感到我旁边是那梧桐树坚硬的肩膀，保护着我。
梧桐树的肩膀啊，真像是一位使者，共同我与坚强的桥梁！我顿时变的坚强了起来！
以后的每天里，你便会听到那在梧桐树下朗朗的读书声！那就是我，梧桐树肩膀旁的我！
一个月后的考试，我拿到了理想的成绩，我还靠在梧桐树的肩膀上，笑了！
那感觉真好！
梧桐树的肩膀，是你在我困难的时刻让我见到光芒，让我见到希望！
那一刻，天晴了！因为有了你——那梧桐树的肩膀。
小时候，我总爱骑在父亲的脖子上看世界，累了，我便蹭着父亲硬实的肩膀安然入睡。父亲的肩膀就是我温暖的避风港，为我遮风又挡雨。
长大后，父亲越来越忙，原本瘦瘦高高的他长出了鼓鼓的啤酒肚，紧实的肩膀也日渐松弛。
那年三月，东风悄悄藏起了自己的温柔。冷风中，我紧紧攥着那张满眼红色的试卷，脸上火辣辣，心里凉飕飕。这破天荒的成绩，怎么办？
*常十分钟的回家路，我硬是走了三十分钟。离家每*一步，我心中就忐忑一分。
终于挨到家门口，门内一片静寂。我长舒了一口气，掏出钥匙，静静地把门打开，失魂落魄地走进家门。
谁知耳边却传来了父亲爽朗的声音：“闺女，考试啦？考得怎么样啊？”父亲站在沙发前，笑望着我。父亲忙，我已多日未能见他的面，可相见的喜悦生生被手中凄惨的分数扼杀了。
我僵在那儿，使劲攥着试卷，低着头，不敢看父亲满是期待的眼睛。父亲见状叹了口气，拉着我坐了下来，拿过我手中已经满是褶子的试卷，细细地看了一遍，“嗯，闺女，骄傲了！”他用力地点了两下试卷。
我的眼泪再也憋不住了，眼泪如断线的珠子一般滚落下来。父亲用布满老茧的手给我擦了擦眼泪，深深地吸了口气，爽快地拍了拍自己的肩膀，“来，闺女，靠这儿，什么也别怕！”
我把头靠在父亲已不再紧实的肩膀上，像小时候那样轻轻地蹭着，父亲笑了。他抚摸着我的头，轻声地叮嘱“要加油！”泪眼模糊中，我看着布满红彤彤叉号的试卷和身旁两鬓斑白的父亲，暗下决心，以后一定认真踏实，不骄不躁。
窗外，东风变暖，花儿似乎也已绽开笑颜，父亲早已松垮的肩膀却依旧温暖我的心灵，我知道，就算天塌下来他也会一直陪着我。
阳光如瀑，倾洒向大地，绿油油的叶子更添了几分耀眼；湖面如镜，金光相辉，煞是美丽；桌上一本摊开的相册在阳光的照耀下更加显眼，看到翻开的这一张，便不由得想起了我的儿童时期。
夕阳下的公园甚是热闹，其中当然有我和父亲二人。“爸爸，我累了。”“噢，爸爸背你吧！”父亲蹲下身来，等着我伏到他背上。我搂着父亲的脖子趴在他的肩膀上，父亲的肩膀是如此的宽阔，这简直就是儿童的城堡，温暖舒适的像一张小床，我不知不觉间便进入了梦乡。
儿时，父亲的肩膀就是我的小家，宽大、温暖、柔软，为我的童年保驾护航。
天气渐热，温度上升。我回到了现实，抹了一把汗，恍然间，父亲劳累的形象在我眼前浮现。
太阳简直就像发了疯一般，灼热的阳光毫不留情地烘烤着大地。望着刚买来的一大堆东西，我心中不由得有了一丝后悔。父亲伸手抓起一个箱子扛在了肩膀上，几次上下楼后，父亲大口喘着气，脸色红彤彤的，汗水浸湿了衣裳，沉重的箱子在他的肩膀上印了一个沉沉的痕迹。一波刚完一波又起，一个电话又把劳累的他拉入到了工作之中。
父亲是家里的顶梁柱，他用宽厚的肩膀扛起了整个家庭的生活，家庭生活日渐富裕，但父亲的肩膀却在无情的时光中日渐消瘦、坚硬。
但愿时光可以走得慢一些，让父亲的肩膀能够停下来好好歇一歇。
夏风**。
院中那株牵牛花正静静地靠在墙头，那灰暗的墙壁仿佛是它的肩膀。依稀看到，它们在依偎着，微笑。
我从小就十分喜欢牵牛花。记得很小的时候，在春日的傍晚，我就喜欢迎着夕阳来到院中的牵牛花前，默默的注视着它静默在哪个角落中，浅紫色的花苞似乎还害羞似的，花瓣相互依偎着，不肯舒展开来。
夕阳的余晖静静笼罩在我和牵牛花的头顶，我蹲下身来看着它。那浅浅的紫色总会在此时调皮的映入我的眼帘，在晚风中缓缓地摇曳着嫩绿色的枝芽。
我向来都将这当作四季中最美妙的一幅图画，却常会在无意间瞥见那灰暗又光秃的墙壁——在牵牛花的身后显得那么不相称。似乎一下子赶走了牵牛花在我心底贮藏的高贵与美好。
幼时的我大概懂的事很少吧，竟将这抱怨的话说给了爸妈听。他们听我愤愤不*地替牵牛花抱怨一通后，却不约而同地笑了起来。
我被他们的笑声弄得莫名其妙，妈妈轻摸着我的头，笑眯眯地说：“孩子，你以后会懂的。”我像是很认真的记下了这句话，努力的点了点头。
此后，我更是常喜欢在日落时看那墙边的牵牛花，看着它从不起眼的墙角处一点点地往上爬。它的藤蔓紧贴着墙壁，淡紫色的花朵悄悄地露出笑脸。我的心底一直记着妈妈的话，揣着那个小小的期盼。不觉中已是夏天。
夏风**，带来一身凉意。
那个夏夜，我同爸妈一同在院中乘凉，猛然间发觉牵牛花变得很高了，以至于小小的我还要略微仰起头来看它。
夏夜的天空是深邃的，但那牵牛花的紫色的外衣却仿佛更为深邃。那一个个张开的紫色的喇叭朝夜空中扬着，像是在呼唤着什么；又如一个个精致的高脚杯，那其中呀，不知藏着什么样精美的宝贝呢。
就这样想着，又一次瞥见牵牛花身后那灰暗的墙壁，这次不同的是：牵牛花此刻已超过了墙顶，它静静地靠在那里，像是靠在坚实的肩膀上。
蓦地，我恍然大悟：是啊，那灰色的墙不正像是牵牛花的肩膀么？——默默的助它成长。而我，不也正像那依偎在父母肩膀上的那株牵牛花吗？又怎能说这不是美好的搭配呢？
夜晚，我做了一个美妙的梦。梦中，我变成了一株牵牛花，静静地依偎在墙边，轻轻的微笑。我知道，身后那灰暗的墙壁便是我的肩膀，给于我成长的力量。
人最重要的部位是什么？这个问题我想了很久，但一直没找到答案。
小时候我认为，人最重要的部位是眼睛，因为有了它就可以看到世上的每一处风景，可以从鲜艳的色彩中寻找到快乐。当我感叹着太阳的东升西落，惊奇于雨露的晶莹透明时，体会世间的美丽、享受生活的多彩无疑成了那个年龄的主题。是啊，童年教会我的是用眼睛去捕捉快乐。
渐渐地，我从小学走到中学。无数次走在长长的走廊上，看到了曾经熟悉的老师，没有上前问好，只是呆呆地原地站住，看着他从身边走过，然后转过头目送着他渐渐远去的背影，默默地为他祝福。老师手中拿着教案，匆匆地迈着步子，头微向下倾斜，似乎还在思考着同学问的问题，此情此景，我又怎么忍心打扰呢？只是悄悄地祝福，宛如一阵风，送去那浓浓的思念。“老师，您辛苦了。”那一刻，我觉得人最重要的部位是嘴，用它来表达对所爱的人的深深问候。
吃晚饭的时候，忽然发现食堂的甜点很香，于是多买了几块，用袋子包好装进书包里。晚上到家后，给父母一个拥抱，然后小心翼翼地从包里取出甜点，与父母一同分享。当屋子里流淌着浓浓爱意时，母亲的微笑和一句“好儿子，真孝顺”的话，使食物的香味更加浓烈，这一种真真切切的幸福，就像窗外的满月，明亮亮的。这一次，我似乎觉得，手才是最重要的部位，用它来具体地表达内心的感恩。
那一年，奶奶去世了。每个人都悲痛不已，每个人都在哭泣，就连我的父亲也流泪了，那是我十几年来第一次看到父亲哭。他捧着奶奶的遗像，站在灵柩旁放声大哭。那一刻我毫不犹豫地走了上去，给父亲一个拥抱，让我坚实有力的肩膀承受他的悲痛和那一颗几乎破碎的心。此刻，我觉得自己长大了，我忽然觉得一个人的肩膀是最重要的，因为它能给那些需要帮助的人以力量。
还记得多年前在一部名叫《花季雨季》的电影里听到过这样一句话：“给他人一次机会等于给自己一次机会。”那时年幼的我还不曾理解，而今真正到了这个年龄，才恍然大悟：给别人一次机会实际上是一种善意，也就是做他人的肩膀。曾经，母亲总是奇怪我为什么每次去理发店理发，都要让那些刚刚入道的新手给我理。我回答说，那小伙子在师傅身边学*一天了，如果我们每个人都不给他这个机会，让他试一试，他又怎么会进步呢？再说，他理得很用心，并全力以赴了啊。一个月后，那小伙子的技术果然已和师傅不相上下，来理发的顾客也越来越满意。我高兴地对母亲说，如果当初我们不给他一次机会，我们今天又怎会分享他的一份成果呢？母亲微笑了，为一个肩膀，一次机会，一分信赖。
做一个懂得奉献的人，拥有足够的爱和勇气。在我们的朋友哭泣时，给对方一个可以依靠的肩膀，只有这样，我们才会宽容地看待他人，看待自己，看待这个世界。
鸟儿用一双翅膀迎风雨，人用一双肩膀撩拨天地。
每次看到空中的鸟儿在风雨中扇动翅膀，都会被这悲壮的画面感动。
创作者真的很神奇。小鸟有——个能抵御风雨的翅膀，让它能不断搅动和攻击以求生存。永不停息的翅膀，就像人类永不退缩的双肩——，时刻准备着肩负重任，无论是单薄还是强壮，都在默默承受着天地间的沉重压力。
没错，人的肩膀就像鸟儿的翅膀，生来就是要承受压力的。肩膀天生的沉默是抗压的潜力。肩膀的力量是肉眼看不见的，肩膀潜力的唯一证明就是沉重的负担。在理想和责任面前，双肩默默承受而不抱怨，承担天地之间的一切负担，以不可思议的能力挑起天地。
任何强加给人类的苦难都是人类的责任。而任何人类的理想都不能失去这个责任。没有爱，就谈不上理想，谈不上责任，也谈不上开发肩膀的潜力。只有爱，才能把肩膀的潜能发挥到极致，才能实现美好的理想，才能像高山一样担负起责任。
丛飞，一个默默承受压力，用双肩挑起178个贫困孩子的歌手，用无私的爱写出壮丽的人生诗篇，用无私的爱支撑肩上的负担，用无私的爱实现“让读不起书的孩子背书包继续读书”的理想，诉说着奉献的真谛。丛飞，他被压迫的肩膀总是默默地背负着重担。面对越来越大的压力，他把肩膀的承受潜力发挥到了最大限度，直到生命的最后一口气，为自己的人生落下了完美的帷幕。
丛飞的肩膀体现了伟大的人类精神。他的肩膀蕴藏着足以挑起天地的力量。这样的一对肩膀，不愧是人的肩膀。人的一生要面对的困难甚至灾难不止一两个。当我们面临困难和灾难时，请不要放下你坚强的肩膀。想知道，大，大，大出我们的肩膀！让我们把丛飞精神融入我们的肩膀，激发我们肩膀的潜力，为自己和他人负责，帮助自己或他人走出许多困难和灾难，重建我们的精神家园，重新启航！
肩负重任时人生完美，肩负天地时人生壮观。让我们肩并肩，献出我们肩膀的力量，聚集我们肩膀的爱，歌唱我们肩膀的生命！
——高考满分作文优秀汇总10篇
作文紧扣“强弱之变”的归因立意，直击材料核心，立意高远而发人深思。“强弱有变，皆在人为”用两个四字短语，简洁而又准确地诠释了“强弱”与“人为”之间的逻辑关联，与文末“弱者变强，定可为也”的结论遥相呼应，互为表里。作文先引材料提出观点，然后一分为三，从“强者”“弱者”“人为”三个角度逐层展开论证，结构清晰明了，过渡衔接自然，最后水到渠成得出结论。整个论证过程逻辑严密，环环相扣，论证语言简洁雅致，富有思辨性和穿透力。
“人的身体会天天变化。目不明可以明，耳不聪可以聪。”青年***在论及“体育之效”时谈到，变化时时在发生，强者可以变弱，弱者可以变强。变强或变弱，皆在人为。
身为强者，若不居安思危，沾沾自喜而滥用强权，则至强可以变为至弱。
纵观历史，我们发现：秦统治者贪图享乐，二世而亡;唐玄宗挥霍唐朝基业而有“安史之乱”;清朝以天国自居，沾沾自喜，终至外敌入侵。这些“强国”的统治者们以“至强者”的身份自居，滥用强权而不知維护强权。即使华夏曾拥有立于世界之巅的力量与文化，也掩盖不了这至强转为至弱者的屈辱史。由此，我们须明白：身为强者，若不勤自锻炼以续强大，或可沦为至弱，甚至于遭他人践踏。
身为弱者，若是勤自锻炼，劳其筋骨增益其所不能，则至弱可以变为至强。
当身为弱者时，有人可能会失望而自暴自弃。殊不知若是勤自锻炼，至弱也可变为至强。请看：在中华民族至弱之际，一群不甘为弱者的年轻人乘一艘小小红船而来，他们一路劈波斩浪，爬雪山过草地，凭借小米加步枪将强敌驱逐，将星星之火变为燎原之势。如今小小红船已成长为巍巍巨轮，载着十四亿中华儿女走向至强路。身为弱者，自暴自弃仅能沦为至弱，唯勤自锻炼方有转为至强之机。
强弱有变，变弱变强，非由天定，而在人为。今日，中华民族的伟大复兴梦正一步一步变为现实，昭示着我们应不断砥砺前行，勇做时代的弄潮儿！
“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”一百年以前，青年***指出强弱并非一成不变;一百年以后，吾辈青年应以“一拳天与压潮头”之势，勤自锻炼，则弱者变强，定可为也。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧；
“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧；
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。
意气，生命的支撑，成功的基石。
充满意气的人是坚韧不屈的，他们不畏风霜，不畏冷雨。还记得黑色羚羊鲁尔·玛道夫么？有谁能想象一个曾经身患小儿麻痹症、连走路都很艰难的小女孩如今却站在辉煌的奥运颁奖台上享受着王者的荣光？然后她的确做到了，她用一次次的跌倒与一次次的努力艰辛地铺下了自己走向成功的路。这路上的障碍与荆棘，也许多到无法想 ww 象。可是，充满着意气的她，何曾有过丝毫的退怯？意气成就了她，也向世人宣告，坚韧的生命是如此伟大。
充满意气的人是勇敢不惧的，他们不怕牺牲，勇往直前，在生命中奏出壮烈，奏出辉煌。人人都无法忘记那个风雨如晦的年代，当日寇的铁蹄在神州大地上肆虐时，到处都是悲伤，遍地都是苦难，然后就在一个叫蕴藻滨的不起眼的小村庄，八百抗日勇士身捆炸药，全身浇满煤油冲入了敌营。随着一声声巨响传来，战士们的碧血染红了养育他们的土地。那一场战役没有一人生还，然而他们走得如此轰烈，历史不会把他们遗忘，因此这场战役被世界称为“中外战争史上的奇迹；我们不会将他们遗忘，因此当我们追忆他们时仍会热泪盈眶。这群充满意气的可敬的英雄，勇敢地唱响了生命的华章。充满意气的人是自信乐观的，人生几多风雨，几多阴霾，他人只见乌云蔽日，他们却总能拨开云雾看见明媚的阳光。我不禁想起了林肯，八次竞选八次失败，两次经商两次失败，其间还精神崩溃过一次。似乎在这几十年中，他一直在失败中度过。然而充满意气的人面对命运的玩笑始终不会放弃心中坚守的`信念，于是最后一次，他成功了。一个分裂的国家在他的手中合二为一，美国的经济再次起飞。坚定信念，厚积薄发，方能九天揽月，深海寻珠。林肯的意气给了他一颗坚定乐观的心，于是他的名字被载入史册，千古传诵。
意气，成就生命的坚韧与不屈；
意气，谱写生命的华丽与壮美；
意气，铸就心灵的自信与乐观。
将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章；
将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光；
将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。
曾经，我们对饮于清辉之下，赏明月，共话婵娟；而如今，小学生都知道月球表面凹凸不*，是一颗死寂的星球。那么，再当你执起酒杯时，是否还有"但愿人长久"的忧情？愈*的距离，让充满诗意的文明不再具有美感。
科技，带来便利、知识的同时，也将我们仅剩的一点意象剥夺了。在对美好的事物进行追求时，我们是不是更应存一份谨慎之心，与美好事物保持一份距离，让美好的事物更美？
行走于心灵，徊徉于红尘的林徽因便是如此。当一位才华横溢的小生为你作出人生第一篇诗歌，当一位才子手执一把油纸伞在雨巷中静静守候只为与你擦肩而过，敏感的心难道不曾为此动容？然而，爱情至美，青涩的花果采摘下恐怕终究会成为一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的坚守，选择了一个合适的距离，让两个人的故事被传为佳话，而不至于让徐志摩和自己都受伤。在这若既（即）若离的朦胧距离中，他们在对方眼中都变得更美好了。
张爱玲曾经说："白的.天上是一轮明月，而红的则是墙上的一滩蚊子血。红的成为了一朵红玫瑰，而白的便成了一粒饭米粒。"她这般说，自己也确有这般体会。曾经，她相信爱情，相信胡兰成，然而情感与空间距离的愈来愈*，却将两人都撕扯得体无完肤。距离的接*并没有给他们之间以丝毫的美感，反而让他们之间的距离更远。
在科技馆中，曾经保持着一份童真，对着美丽的蝴蝶有着无限的幻想的同学们是否依然有着对美的幻想？看过蝴蝶的翅膀结构后，我们在以后的生活中看见蝴蝶只怕再也想不到梁山伯与祝英台之间凄美的爱情故事与诗意，而只能联想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不*的结构了。
纷繁的世界里，我们保持人与人之间的一线距离，人与物之间的一尺距离，人与事之间的一丈距离。或许，曾经你想保持的美感足以让你回味无穷；拉*一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。
保持一线距离，别让显微镜破坏了你，更远你在我眼中更美。
***呼啸着滚滚向前，五千年的悠久岁月给这个古老的民族留下了辉煌的历史和灿烂的文化，也留给子孙后代古老的规矩和无尽的思索……
《韩非子·解老》曰：“万物莫不有规矩。”何谓“规矩”?就是人们在互相交往过程中，在仪态、仪表、言行举止等方面约定俗成的一种*惯。而老规矩是往圣先贤们在社会中历练打磨总结出的社会生活经验，经过口口相传，形成的一种一以贯之的民族*惯。老规矩的可贵之处在于“老”，它经历了岁月的洗礼，经历了时间的检验，经历了历史的实践，在中华文明的星河中熠熠生辉，璀璨夺目。因此它是我们文化的重要组成部分，是一笔巨大的财富。它散发着活力，永远不会老去。
老规矩是历史的，更是现代的，因为新规矩总是从老规矩的母体中孕育而生。老规矩提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，新规矩提倡“吃苦在前，享乐在后”;老规矩提倡“鞠躬尽瘁，死而后已”，新规矩提倡“全心全意为人民服务”;老规矩教育我们要有修养，“笑不露齿，话不高声”;老规矩教育我们有气度，“站有站相，坐有坐相”……今天我们所讲的“八荣八耻”“以人为本”等都能找到老规矩的影子，所以老规矩并不老，它只是以另一种方式存在于新规矩中。
老规矩一直是指导着我们如何做人。现代社会生活的多样性给了每个人选择自己生活方式的自由，老规矩似乎正逐渐被遗忘、被抛弃。但在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。无论怎样选择，都不能脱离做人的底线，都不能是非不分、黑白不明。
有人认为老规矩过于“拘小节”，但事实上，细节恰恰决定着成败。作为炎黄子孙，继承和发扬老规矩是我们义不容辞的责任，也是有修养，有品位，有气度，有气质，懂得爱己爱人的现代人的必遵之则。
老规矩不老，规矩在心，方圆天下。
老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过*惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的'用心观察。没有这用心，何来常识?没有常识，何以行之?不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、*惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰：“作新民”;曾子曰：“君子无所不用其极”;因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学;之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?
“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。
我不知道庐山的`真面目，但我只住在这座山上。数百年前，学者们通过朗朗上口的诗句告诫后人，要以正确的角度看待事物，千万不要让其他因素干扰你对真理的审视。
宋朝的城墙被雨水破坏了，他的儿子和邻居翁也对他做了同样的提醒。‘修墙防盗’贼真光顾后，宋人称赞儿子深谋远虑，却怀疑邻翁手脚干净不干净。同样的提醒，为什么吸引不同的态度，恐怕是宋人被他们的情感亲和力蒙蔽了！自古以来，人们就非常重视情感因素对事件成功的影响。打虎打兄弟，打父子战。诚然，感情上的亲密可能对事业的成功起到一定的作用。但在认知事物的本质上，情感亲密有时会给人带来错觉和误导。国外科学家做过实验，让实验者从一组照片中选出最有审美标准的一张。结果，受试者选择的面孔大多与他们的亲友相似。不考虑个人审美观念，生活对人的影响可见一斑。
如果视觉判断还是这样，为什么对事物本质的洞察更差？自古以来有多少人被情感因素蒙蔽了双眼。西晋时，皇室广封王，为的是让天下归司马氏，却不知道群臣之间的善与弱，最终导致了八王之乱，中原之乱。三国时，孔明因为偏爱马蛮，忘记了祖先对他的评价
现在不是有一些领导干部任人唯亲，给墙带来灾难的案例吗？可见，认知的东西，生活中，如果戴上感性的有色眼镜，危害极大！
我不怕浮云遮住我的眼睛，但我只在最高层。如果你不想被情感好恶的阴云蒙蔽双眼，那么登高望远是个好办法。岳家军对全世界都是巨大的震撼。正是因为岳飞超越家世，以军规惩办岳云，军风大盛，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。事后孔明流下泪来砍马，以此来压制军纪，让他不要再因为感情上的亲密而错过军务。
一个公*的决定往往是基于理性的观察和思考。摆脱情感干扰是做出正确理性评价的前提。
可能很难做出真正超越情感的决定。但是，三思而行，多角度思考，可以尽可能避免情感误导。我们的法律法规中不是有“回避”、“协商”的原则指导和倡导理性的事务吗？
看着一边的山脊变成一座山峰，距离就不一样了。从各个方面进行理性的观察，有助于我们克服对感情的误解，真正认识到事物的复杂性和多变性。排在第一位的，可以摆脱感情上的困扰，也许可以唱：‘不要让乌云遮住眼睛！'
还记得小时候的我们，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子规》，争抢着在老师面前看谁背得又快又好。那“首孝悌，次谨信”的“圣人训”至今也深深印在脑海中。
从“跟长辈打招呼”的敬老，到“站有站相，坐有坐相”的刚正，再到“忠厚传世，勤俭持家”的厚道，一条条老规矩犹如有一个慈祥却严厉的老人，谆谆教导了一代又一代的北京人。
长大的我们也纷纷走下秋千，步入社会。然而我却时时讶异于熟读《弟子规》的我们却在渐渐淡忘那些老规矩。“出门回家都要跟长辈打招呼”变成了甚至在餐桌上都会紧盯手机冷落老人;“忠厚传世，勤俭持家”变成了郭美美的铜臭漫天与纸醉金迷。老规矩甚至需要靠“贴在网上”才能被“关注”，以致我们犹如那疏远的猎奇的游客，走马观花地“欣赏”着与自己无关的商品。
我们不禁要问，难道被我们淡忘的，仅仅是那些“老规矩”吗?若要问老规矩的内容，我们一定会滔滔不绝头头是道，丝毫不是那种“健忘”的人。那么与其说我们忘记了老规矩，倒不如说我们忘记了它们背后的传统文化。忘记了对长辈的敬，忘记了对自己的谨，忘记了对世人的真。
昨天媒体爆料，岳飞后人甚众，却始终遵守“不与秦氏通婚”的“规矩”。然而这个“老规矩”到了*年却被“逐渐打破了”。何以哉?岳飞此规矩，其本意并不是死板地憎恨天下秦氏之人，而是告诫后人勿与恶人为伍。而岳家后人却如此注重表面功夫。可见现代人与其去注意老规矩背后的文化内涵，更多强调的只是表面化的教条。所以老规矩便成为了一纸纸空文，被我们惧怕，被我们回避，直至被遗忘甚至“贴在网上”成为一种“引起关注”的噱头。
重拾老规矩，我们何不先去稳固我们心中的传统文化内涵?让我们对老人的一个爱心成为当今的“跟长辈打招呼”;让我们的微笑与暖语成为新时代的“笑不露齿，话不高声”。孟子说过：“不以规矩，不能成方圆。”我们心中有了传统文化的规，高尚美德的矩，我们的每一言每一行便自成最美的方圆。
我想，总有那一天，《弟子规》可以成为“弟子魂”，那谆谆教诲“老规矩”的老人也会笑而不语。因为心有传统的我们，早已自成一方规矩。传统在心，我们不惧规矩方圆。
青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽;污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气?性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。
“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。”马尔克斯如是说。尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国**作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生;画家德拉克洛瓦倒是“法国革命的种子”，自信勇敢，连素描的笔触都不愿收敛，作品的格调趣味惊人地一致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。然而我想，作品之所以得以流传，必有其的批判标准。肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。
作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子!”这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋;书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。
因为追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求，从来不由人品决定，忠实于内心的艺术家当然可以字如其人，言为心声，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的阴暗绊住了脚，依然追求着正直与光明，不正是艺术烈痛苦的诗意吗?
北大教授孔庆东*日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑，很是可爱。所以我们该要求艺术家什么呢?村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。”作品的格调趣味与人品很难达到一致，但我们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖，既然有所收获，便不必苛责作者的童年是否充满谎言。诚如不必劝凡·高戒酒，让鲁迅戒烟，要知道他们都是脚踩在污泥之中，而把手伸向满天星辰的人啊!我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。
艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。
我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。我希望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的归途
前些时候,本人参加过成功创业模式的讨论。众说纷纭,议而未决。今天阅读小羽的创业故事,颇有感触,趁机发表自己的愚见。
从小羽在科技兴国的大环境下,凭借聪明才智,依靠传统工艺研发出新式花茶的情况分析,创业依赖于诸多复杂因素的交织。
托尔斯泰所言：“幸福的家庭,家家相似；不幸的家庭,各有各的不。”成功创业与幸福家庭一样,其大体模式,即中**学经典所言的“天地人和”。
这里所说的"天地人和",指的是创业成功者背后交织的时机天赋（天）、环境资源（地）、人际关系（人）三大因素。
在国家为我们大胆创新创业提供诸多机会,使我们人尽其才、才尽其用的大环境下,个人天赋是最关键的一环。在市场竞争中,一个创业者需要有执着、坚韧、**和敏锐的品质,才可能走向成功。这些品质,除了后天的学**、实践及个人造化以外,大部分源自与生俱来的天赋秉性。
当然,并非所有执着、坚韧、**和敏锐品质的创业者都会成功。事实证明,那些雄心勃勃、才华超群的创业者铩羽而归的大有人在。因为,一个具备创业成功潜质的人还需具备人际关系和胸怀天下,与人分享两个要素。人际关系对创业成功至关重要。锤子科技创始人罗永浩创业时,既无智能手机生产营销资源,也无技术资源,但他依赖积累的人际关系,成功地获得了这些资源。比尔·盖茨创业收获的第一份订单,不是来自他母亲IBM董事吗?
人际关系中,创业者对自身团队的领导艺术和号召能力,对合作伙伴、**部门以及其他资源权力人的关系也不可小视。小羽运筹帷幄,面对产业走向衰败时,不是也率领她的`团队不断创新,依靠有关部门推行她的标准吗?
***说过：当一个人专为自己打算的时候,他追求幸福的欲望只有在非常罕见的情况下才能得到满足。可见,创业者胸怀天下,与人分享多么重要啊。袁隆*的"杂交水稻"分享给了世界,世界也成就了袁隆*；小羽的工艺流程分享于民众,民众成就了小羽。
而如今,多少传统文化因不愿外传面临没落,多少企业死守秘方败于恶性竞争呢?难怪托马斯?特朗斯特罗姆在黑暗中沉思,希望从现实唤醒人们吝啬于分享的灵魂。
这就是我利用中**学精髓一一“天地人和”的哲思,探究小羽创业成功的结果,与大家分享,希望有益于创业者的兴国之梦。
如果说人生是从呱呱坠地的哭闹到溘然长逝的静默的纪录片，那么“智慧芯片”便是放映机上的快进键。如果真的存在这样的芯片，我们便可以跳过十载寒窗的辛劳。然而，摁下快进键的那一刻，我们得到的真的是幸福吗?
所有人的人生都注定驶向同一个叫作坟墓的终点，只是通向终点的路径各不相同。有的人路途短暂，却一路鲜花盛开：甘罗十二岁官拜上卿，霍去病不到二十岁便立下大破匈奴的功业。他们的人生虽短，却精彩绝伦。而有的人虽路途漫长，却一路*淡无奇，甚至污浊泥泞。因此，人生是否精彩，并不在于何处是终点，而在于旅途的过程是否丰富多彩，值得回味。
使用芯片，按下快进键，即跳过一段段人生，匆忙地奔向注定的终点。
掌握所有的物理公式便是伟大吗?爱因斯坦一定会给出否定的回答。他倾注一生心血，畅游在物理学的海洋中，他的伟大并不在于他掌握了多少公式，而是他在遭遇别人讥笑时的淡然，是他在面临挑战时的执着，是他在成名后谢绝出任以色列总统的自知和清醒。在探索真理的过程中，他不仅得到新知，更得到了伟大的心灵。
没有一条捷径通向成功，我们也不需要这样的捷径。
季羡林潜心研究外人看来艰涩的古梵文，在其中收获乐趣与智慧。假如可以快进，直接得到古梵文的译文，恐怕一切都会变得索然无味。海明威忍受着非同一般的伤痛折磨，假如可以快进，跳过对病痛的抗争，恐怕世界上永远不会出现《老人与海》这部震撼人心的不朽之作。
傅雷翻译《约翰·克里斯多夫》的序文时道：“真正的光明绝不是永无黑暗的时刻。”正是因为黑暗与光明的相生相随，我们才更懂得珍惜阳光的温暖;正是因为四季变换交替，我们才更能体会夏日的热烈、冬雪的静美。
我们不需要这样的芯片，因为学*新知的过程带给我们比知识本身更多的收获，因为无论艰难或快乐，都是人生不可或缺的部分。否则，终有一天白发苍苍，我们却再也找不到一个“快退键”，只能叹息悔悟，于是懂得了：人生的快进键，不过是潘多拉的魔盒而已。
——衡水高考满分作文(精选10篇)
我是一只猼訑，《山海经》说我“状如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏”。确实不懂什么叫畏惧，千年来跟狩猎我的人捉迷藏，我对“人”渐渐生了兴趣，也想做上一回人。
我投胎在耕读人家，两臂双足，似模似样，可父母说，我还算不得一个人，要读书识礼。不算就不算吧，反正当人类孩童果真有趣。
八岁开蒙，先生教我写字，天地人，要我学写“人”，这有何难！左一划，右一划，齐活儿！先生戒尺敲在手背上，火辣辣地疼：“猢狲！这人字最讲究，要如此这般…”
我懂。
“逆锋起笔，藏而不露。”先生曾是才华横溢的举子，却因锋芒太露得罪了权贵，屡试不第，只得在乡野教我这猢狲如何夹着尾巴做人。
“中锋用笔，不偏不倚。”爹爹曾是六品通判，一辈子务求清白做人，独善其身。不敢抱府尹大腿，也不敢得罪提督，在权力斗争中早早被汰换下来，买了些地当个富贵员外，也算是得了善终。他总说做人，最重要就是中庸之道，不偏不倚。
“停滞迂回，缓缓出头。”我最喜欢大哥，文武双全，意气风发，如白鹤一般的少年。前些年中了状元，择婿车风动帘动，大哥却始终不肯离弃嫂嫂与京中高门结亲，仕途无望。他回乡辞官经商，小有所成。
我握着笔，画着三人小像，却迟迟不去描那个人字。“淘气，还不快描红！先生说的话到底听没听进去？”一双手揪着我的耳朵，拎起来拧。
“不！”我疼得浑身的毛都立起来，脸侧又长出两只耳朵，身后展开九尾，背上张开双目，冲天而起，“不！我不要描这个人字！”
好端端一只神兽，天地生养，无畏无惧，岂能为了一个字描来描去，画地为牢？
瞧那王羲之的兰亭，张旭的狂草，哪一个字藏头露尾了？我来做人，是想学列子御风而行，学屈原上下求索，学竹林七贤的风骨，学李白谪仙的浪漫，学东坡一蓑烟雨任*生，学文山留取丹心照汗青！我偏要锋芒毕露、狂放不羁地过“人”这一生！谁敢拦我！
山中岁月长，人间数十载一晃而过。夫子去了，兄长老了，爹爹临终前一直唤我名字，夜里无人，我到他塌前跪下，爹爹摸着我的头，说：“你出生那日瑞光大现，爹爹便知你生而不凡，不愿拘束你。我隐退，你兄辞官，不是无能怕事，是为了守着你的*安。这“人”字，先生没给你讲明白，那些起承转合描描画画从来不是重点，一撇一捺相依相扶、彼此支撑，才是“人”的根本。”
“爹，做人真难，这人字，我做了一遍，写了一遍，描了一遍，还是没学会。”我哭了。
“你不愿做人，遁走去了也好，爹爹怕啊，总是怕，娘胎里怕生不下，生下来怕养不活，养大了怕你不懂畏惧，闯下祸来爹爹挡不住，护不了你周全。”
爹爹像小时候那样搓搓我的耳朵：“你是猼訑吧？生而无畏。儿啊，“畏”不是坏事，有所敬才有所畏，有所爱才有所怕。爹爹要走了，这人世间再没人能护着你，回去吧！再别回来了！”
我的心，好痛好痛，活这么久，也流过泪伤过心，但是另一种更痛的情绪弥漫上来，我搓着爹爹越来越冰凉的手，使劲喊他。兄长冲进来撑住我，“莫哭，还有哥哥。”我靠在他的肩膀上，
“哥，我怕。”
爱别离苦求而不得，酸甜苦辣样样尝过，才知人的锋芒个性都是外在，彼此之间的信任、扶持才是根基。描红只是模仿个样子，最后还是要自己亲手去写好这一生为“人”。
阅读给我带来了快乐，让我沉浸在智慧的海洋。
只有实践的土壤，才能培育出真知的花朵。
我曾经读过这样一个故事：西班牙曾经有位叫彼得罗一世的国王，对于很多人来说，他是正义的象征。一天，彼得罗一世宣布他将公开选拔法官，消息一传出去，很多人都跃跃欲试。这天，有三个人来毛遂自荐。其中有一个是宫廷的贵族，一个是曾经陪伴国王南征北战的武士，还有一个是普通的教师。国王决定对他们进行一次特殊的考核。于是，在宫廷人员和三位候选人的陪伴下，国王离开皇宫，率领众人来到池塘，只见池塘上漂浮着几个橙子。众人们都不明白国王的意思。“池塘上一共漂着几个橙子啊？”这是国王发话了。贵族走到池塘边，开始点数。“一共是六个，陛下。”国王没有表态，继续问武士同样的问题：“池塘上一共漂着几个橙子啊？”“我也看到了六个，陛下。”武士甚至没有走进池塘就直接回答了国王的问题。国王没有说话。“池塘里有多少个橙子？”他最后问教师。教师什么也没有说，直径走*池塘，脱掉鞋子，进到水里把橙子拿出来。“陛下，一共有三个橙子！因为它们都被从中间切开了。”教师说。“只有你知道如何执法”国王说，“在得出最后的结论前，我们应该加以证明，因为并不是所有我们看到的事情都是事情的真像。”
我在这个故事里明白了：国王英明果断，重用人才，教师是聪明谨慎的，他通过亲自实践去求证答案，当上了法官。宫廷的贵族只是看到了事情的表面，没有深入思考。武士人云亦云，同样做出了错误的判断。
我深刻的体会到；在判断某件事情的时候，不要妄下结论，要亲自实践。很多时候，我们所看到的听到的未必是事情的真相。只有亲自去实践，才能知道事情的真相是什么。做任何事情都要靠自己，认真思考。有时候老师在黑板上写下一道题，有一个同学说出了一个答案，其他的同学也跟着喊了出同样的答案，这个答案未必就是正确的。
通过阅读这个故事，我以后做任何事情都要认真思考，要像教师那样认真谨慎，亲自实践不要像武士那样随声附和。从不同角度看待问题，寻找正确的答案。
当我走进高考考场，严肃肃穆的气氛中只有考子们的仪式感：别了，高中生涯，未来的人生我们将独自面对，高中，既是莘莘学子们青春前进的号角，生命容积的基础，也是莘莘学子们青春的祭坛。高中以前，人生在父母的羽翼下哺育成长，今后，学子们就要独自搏击人生的面对，这种饱含着人生五味的仪式感的内容就在于此吧！
毕业前比较后一堂课上，我们班主任王教师，一位严肃而和蔼的老先生，带着眼里有点闪光的东西动情地说：“你们再看看书，我再看看你们，今生我只能送到你们这里了，今后的人生你们要勇敢面对，不要辜负自身，不要辜负时代，我没有教给你们十万八千里的筋斗云，七十二般变化。我只能告知你们，任何一个人人生的体量主要在自身，西天没有如来，自身才是自身的如来，在这个时代的巨变中，期待你们都能成为时代的比较强音，拨动世界风云的力量，老朽可以以你们而自豪而骄傲，时代属于你们，历史属于你们，光荣属于你们，当然，选择也属于你们”。
王教师这句话说得全班学子们热血沸腾，激昂至今。
“你们再看看书，我再看看你们”。高中生涯和教师结下的深厚情谊难割难舍，人生的路口又不得不让我们师生在这里各奔东西，挥手自茲。
“你们再看看书”才是教师对莘莘学子们的无限希望，书中有人生的天光云影，书中蕴含着人类的智慧精神的精华，书中有人生防偏纠错的净化器，书是正当青春年华的莘莘学子们树新创造的胚芽力量。
书中有人生的七十二般变化，曾经的懵懂少年再也没有当年的踢揷葫芦弄翻瓢，当以谦谦君子婉仪淑女走向莘莘学子们充满无限期带的、报效国家民族实现自身抱负的前方。
莘莘学子们，我们走过的路，我们面对的路，我们将来的路又何尝不是我们必须阅读，我们又必须思考的书帙。
只有在现实面对的这本书里磨砺淬炼才能成就国家的栋梁，时代的浪花，才能拥有应付自如的时代道路上的降妖捉怪的能力，才能成就自身成为自身的如来这种人生修为的比较高境界，俯昂皆是妙手，遍撒热血绘华夏；韬略无不致远，再造辉煌奉九州。
“你们再看看书”是要求莘莘学子们在今后的生涯中要以书为伴，不断充实自身，自身才有不断前进的力量，才能避险避难，才能克险克难。终生学*的人生才是不断自新自励、不断充实新鲜血液的人生，才会在困难面前百折不挠，愈挫愈勇，才会在胜利面前谦虚内敛，从胜利走向胜利。
人生的意义在于不断充实自身，不断更新自身，不断挑战自身，两千多年前的孔子就有朝闻道夕死可矣的豪迈人生，更何况在这个世界逐鹿，中华民族命运在召唤我们青春正当年的莘莘学子们搏击时代，重奏华章的历史关口，这是时代赋予我们莘莘学子们义不容辞的责任。
实现国家搏击时代，民族搏击时代，每一个人搏击时代的历史使命，只有不断学*，不断创新，在学*中充实，在创新中提升自身才能完成自身神圣的历史使命，才能在自身人生的答卷上有一个让国家民族和自身比较优渥比较欣慰的分数。
书是人类进步的阶梯。我们从书中获取知识，获得快乐，人的一生是离不开书的。
而不同的书，则带给我不同的收益，不同的快乐。
哈利。波特带着我走进了那个神奇的魔法世界。飞天扫帚、隐形衣、魔杖等，一切都是那么神奇与不可思议，一件件在世界上根本不存在的东西，仿佛都变活了一样，我的心，也跟着到了那里，念着咒语，打败大魔头，获得胜利。倘若世上真的有那顶分院帽，真的有那带着眼镜的男孩，真的有那个大魔头，真的有那个霍格沃茨学院，那是多么好!心随着故事的发展时而低落，时而高涨，起起落落，当最后哈利波特战胜了伏地魔时，我是多么快乐，多么开心，因此坚信，正义永远都会打败邪恶。
我又跟随三毛来到撒哈拉大沙漠。茫茫一片沙漠，一望无边，若单从风光上看，在晴好无风的天气，沙漠的黄辉映着天空的蓝，实在很是壮观，也颇有异域的风情。可是沙漠气候多变，尤其多风，当黄沙漫天，或是经受正午的酷热与夜晚的寒冷，撒哈拉的种种可爱之处便变为魔鬼的狰狞了。可是，尽管要忍受自然气候上的相对恶劣，以及生活上的诸多不便、物质上的极度匮乏，但那片土地还是将三毛深深吸引了，何况，她还有荷西。有爱，就可以化腐朽为神奇。他们将他们的房子打扮成白色，仿若沙漠中的公主，用兽骨作房间装饰，走进去，就像到了艺术家的居所。另外，还有许许多多的生活小细节，是那么有趣，沙漠的狂野，沙漠的温柔，都淋漓尽致地展现在我眼前。我笑了，发自内心的笑，甚至还会做白日梦，要是我也到沙哈拉走一走该有多好!
带给我快乐带给我收获的书还有很多很多，像《意林》、《意林小小姐》、《读者。校园版》上的耐人寻味的小故事，像金庸武侠小说里的那个瑰丽多姿的江湖，像村上春树《海边的卡夫卡》的奇幻迷离……
美国诗人狄金森说：“没有一艘航船能像一本书，也没有一匹骏马能像一页跳动的诗行那样--把人带向远方”，我在想，我还有那么多的书想去读，那么，那些“来自远方”的快乐也一定像星星一样不计其数吧，所以，看书是一件多么美好的事啊!
我阅读，我快乐。
晨，多么美妙的一个字眼!
先是那晨曦。微微泛出鱼肚白的空中，渐渐透出些红火，淡淡的鹅黄之后，接着便有了点粉红色的光泽，有浓有淡，随着那云层的厚薄变化，反射着不同的光线。不一会儿，或粉、或桔、或黄或白，间隙中也有些淡蓝，如此绚烂，如此多彩，如此迷人。
再等一会儿，那朝阳终于苏醒了，伸个懒腰，从被子里透出一撮发丝，便给远山镶上一道金边。接着，朝阳一点一点挪了出来，透出火红的额头与两只眼，凝视着整个大地。金光照亮了半边天，那草叶，那花瓣，总有几个光点，似是天使撒下的一粒粒明珠，在空中缓缓飘浮着，播撒着希望。这便是晨的另一大主角，甘露。这是观音大士净瓶中的神露吧!
太阳仍在继续上升。此时已几乎不见红光，只有耀眼的金黄映亮天空，以及远处未尽的一丝黑夜之气，一点点残余的湖蓝，在太阳的千万支金箭中渐渐隐去了，等待着下一个黑夜，回来俯瞰寂静的大地。
朝阳已从远山头上透出了大半个脸，仍照耀着露水。嫩绿色的树叶、草尖也被蒙上了一层亮色，仿佛镀了金一般，美丽动人。朝阳终于又伸了个懒腰，从地*线上跳了出来。
晨风，带着一点点凉爽，迎面扑来。我被这风一吹，便猛地醒了过来，活力充沛。倘若天朗气清，举目四望，忙碌的一天又开始了，便有一种全身心投入，再创造的美好冲动;倘若有一点晨露，另有一番风味——就像仙境中腾云驾雾一般，让我们感受大自然的幽静与神秘。
露渐渐地升腾了，它们飞向了太阳的国度，又回到了天使的怀抱之中，鼓励着我们：快啊，赶紧从现在开始努力，像我们一样奔向自己的天堂吧!
太阳也脱离了山的怀抱，抖擞精神，把自己的热献给我们，驱散黑暗，让每个人看清眼前的路。
晨，多么美妙的字眼啊!
它代表着青春与活力，它高唱着赞歌迎接每一个日子。晨，开启了日;日，累起了年。年复一年，人类充满生气的不息劳动，不就是晨之精神的体现嘛!
你是那广袤的大地，你是那寥廓的天空，你如黑夜中闪射的火焰，在漆黑无助的夜里，伴着我们迎来朝阳的曙光。书籍，我在你的滋润下快乐地成长。
一段段优美生动的文字，如一个个在跳动的音符。每一次与你相伴，身心都无比地快乐。在你的口中，你向我讲述那一段沉重的历史。“虎门销烟，气壮山河”你让我体会到中华民族勇于反抗的精神。不畏强势的口号至今仍在我的耳畔回响。
你向我描述那片美丽的土地。东北三省的神奇。你的每一句话，每一个字都扣人心弦。在那片神奇的土地上，有着炽焰般的红高粱。在关内流浪的游子，心中洋溢着的，是对这片土地的眷恋。感受到艾青的：“为什么我的眼里常含着泪水？因为我对这片土地爱得深沉的不可阻遏的思念。你教会了我热爱自己的土地，自己的祖国。
穿越古今，你从唐诗宋词中走来。迈着轻捷的步子，见古人的情怀与我娓娓道来。
“长叹息以掩泣兮，哀民生之多艰。”屈原的热情使我赞叹。“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。李白的孤傲使我向往。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。范仲淹的无私的情怀令我叹服。无法忘却，无法其中，饮然忘食。然而收获的却是一笔不小的财富。
你在那雨幕迷蒙的江南，在那辽阔的天山草原，在那古朴的胡同，唱着绝代的歌。书籍，你无处不在。你又教我领略人世的坎坷，生活的无奈。
“夕阳西下，断肠人在天涯”漂泊的游子，何处为家？“兴，百姓苦，亡，百姓苦”战乱的无情，流露的是对黎民的同情。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”表现出的，朱晏殊的无助。
你又是那么的慈祥，朱自清笔下的背影，矮小却又那么亲切。鲁迅青年的导师――藤野先生，又显得更加的和蔼无私……
在你的陪伴下，我从此不再孤独，一颗漂泊的心啊！从此不再流浪。你用宽大的手掌将我拥在怀里，让我成长。在阅读中，我不在迷惘。书中的每一个人物都是我的朋友，与他们畅谈，听他们诉说，我的心灵得到了巨大的鼓舞。
高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”这句话十分对。当我与书交谈，向书中的人物学*是时，我却是在不断进步。阅读使人明智，难道我们不应该珍惜有限的时光，在无限的书海里翱游吗？所以我将在阅读中幸福，自由地成长。
如果内心不曾豁达，又怎能体会到人生的另一番境界。
生活就是这样，不因个人的主观感受而做出丝毫通融。更多的时候太在乎别人的想法与评价反而让自己缩手缩脚，不敢展现出内心的自己，其实真的不必如此，没有人会在乎你，自己就是自己，或优秀或*庸，都不能泯灭自己的独立人格。如果心有所感，所悟，那就是自己的精神世界!
前方的路虽然很迷茫，但还是要坚强的走下去，洒脱些，生活才会少些不安，豁达些，处处都是桃源。不是不食人间烟火，而是有自己的价值取向，自己所认为美好的，那就去追求，不为别的，那只是自己的一种精神寄托。并非放浪形骸之外的疯狂是一种潇洒，看惯了世事无常，兴衰演替，人世间的那么多人情世故，才会愈发显得深沉，男人的心胸是比天还博大，比海还深沉，不能只为了一味迎合世故而丢掉了自己的本性，在世俗与田园中进退自如，才可显其潇洒。
成不了伟大的人物，但也要有自己的价值，可以一文不名，但不可妄自菲薄，并非他们才是社会，自己时刻要保持一颗精进的心，永不懈怠现在，更不放纵自己在欲海中沉沦，才能脱凡俗之列!有些时候眼神总是如此卑微，不会表达一个高傲的神情。更多的时候眼神是烦躁的，淡漠的，何时才能从眼中读出从容，安详，自然，才能显其洒脱、豁达。
生命是脆弱的，一次小小的意外，就挥别了这个世界，而现在还拥有着生命的我们该怎样使用我们的生命呢，默默束于情，永窜伏于凡庸，是动物。而我们就是要放下对死的恐惧，保持着对生命应有的敬畏，用个人的智慧与力量，去在这个自然中更好的生存，如果你还有梦想，那就用有限的生命，征战在人生之路上，创造无限的可能。一个人的狂妄自大，比较多会招致别人的不快，可真才实学还是自己的，但不可以妄自菲薄，那样直接限制了你的心胸，不可能到达远方。而不能体会世界博大的人生是何其悲哀的人生，不因自己目前的渺小，而否决自己伟大的未来，明天总是充满希望的!
不要*惯了痛苦而不敢奢望幸福，人生的道路虽然坎坷，但总能走过，痛苦与幸福从来都是成正比的，痛的越深，幸福感也越强烈。没有人是伟大的，没有人是永恒的，只不过他们完成了常人没有做到的事，变化的世界每个人都有可能成为了不起的人物。不要把所有的东西想的太过神圣，庄严了，一切都很*常，精神过于强盛的寄托就变成了臆想，不把自己、他们，想的太过重要、严肃了，没了谁，世界一切照旧。从自然来看，一切都很渺小，抛开心中所有的不安、恐惧、畏缩不前，登高山之巅，临茫茫大海，挥臂一呼：这世界，我来了!
天地玄黄、宇宙洪荒，中华文化的源远流长以典籍为依托，生生不息的精神以文字为载体，一个个方块字，融汇着我们的古老，我们的文明。
现如今，一些著名作家和学者会在作品中出现语言文字和文史知识的差错，被指出后积极改正固然安好，但事情不该就此结束，这反映出的文化缺失理应被进一步揭示。有一个词，
叫国学，国学之与我们，到底意味着多少？
当晚清的暮钟与新时代的歌声同时响起，有这样一些人，给了中华文化自由和希望。辜鸿铭留学11年归乡，将四书中三书译成英文传播中国文明，他推崇西方的先进，却不改对中华传统文化的守护；王国维瘦弱的身躯，独自挺立在北大国学研究的讲台上，他用自杀的方式来捍卫自己的清洁，捍卫他对国学不易的信仰；而刘文典的激愤与刻薄，却是对传统文化最绝望的保护，当他骂沈从文不值四毛钱的时候，已经依稀看到一种文明渐行渐远的背影。胡适之和***等人的新文化运动带来了人们的思想**，但又在不经意间，把国学生生撕出一个缺口。
曾看到过一个访谈节目，叫民国范儿，正如王学斌曾言的民国底气，而这股孤傲的气，在当今已很难找到，因为文学褪色，文化走远。没有了文字，我们就是漂浮一族，是王开龄所言的从石头缝里蹦出的人。
为许多人所不齿的日本作家三岛由纪夫确实是让我深感震撼的人，无论他是否颠倒黑白，是非不分，但那种对日本传统精髓的坚守与刚毅，以死祭古的豪情，那么真，那么美。现代国人正是缺了这样一种坚持，一种守护，一种民国范儿。
烟雨纤红的世界，撑一把油纸伞，遮得住欢喜，遮得住哀伤。独挡不住水，铺天盖地而来——有它包容，有它宁静，有它以柔胜刚。
似水不争，包容万物，在世间阡陌纵横，或遇衰草盘桓百花争艳，或经流水人家榆柳娉婷，即使尘满客袍，只愿做一芥旅人，包容就好。曾为逍遥而行只做自己的“至人、神人、圣人”的庄子而倾倒；曾为用画面里大面积的灰来包容万物、映照万物的怀斯而艳羡；曾为宁愿转瞬即逝做“写在水上的字”什么都可以记下什么都可以忘却的林清玄而唏嘘……我们都不过是世间一芥旅人，似水不争包容万物便没有遗憾，在比较低、比较*、比较静之处，映照万物，守护好自己心中的那位禅师。能包容万物，与世无争，也便是水一般的人了罢。
如水宁静，却积力量。想起一种花叫蒹葭，花开过后，再无花开放，它是岁月里一抹宁静的禅师，却雄积厚发。李时珍便是一抹的蒹葭，为寻找传说中吃了以后会使人手舞足蹈、严重的还会麻醉的曼陀罗花而背井离乡亲自试毒；东壁先生过后，有多少人能静下心来为百草倾尽一生？翻开那本《本草纲目》，满满的都是时珍细碎的絮语。他是时光深处那宁静如水的蒹葭，在岁月中积累了强大的力量，《本草纲目》便是他一生时光的见证。宁静致远，积累力量，想必是一位水一般的人。
似水柔弱，却攻坚强。水滴落的样子，无一不是一头圆润一头尖锐，而它永远都用圆润的一面，敲打着坚硬的粉墙、黛瓦、青石板，即便在接触的那一刻摔得粉身碎骨，但同时也因此而造就了千锤百炼的`中国山水，铺开便是一卷水墨，画里的女性，也都如水柔软，似水荡漾。多少次为端着下午茶操着英文腔在“太太客厅”高谈阔论的林徽因而歆羡，多少次为陪着泰戈尔游览中国的光鲜亮丽的她而倾倒。而她不是象牙美人，生命之烛，雄雄燃烧，随梁思成跋涉过十五个省勘察古建筑的她，在战火中央求丈夫标下北*文物之地以免破坏的她，在病榻上仍孜孜不倦地修改着**设计方案的她……林徽因以她的柔弱，爱着建筑，让这个坚硬却冷冰冰的世界为她倾倒，女人似水，却溶坚强，克坚强，攻坚强。以柔胜刚，一定是一个水一样的人。
一把油纸伞撑着转了几百年，看来纤红烟雨中，做一芥水一样的人罢，去包容世界，去宁静中积蓄力量，去柔弱中攻克坚强，抵得过绿肥红瘦，抵得过悲欢离合，以柔胜刚。
所谓倾听和倾诉，虽然只有字面的一字之差，但是它们之间的差距却完全不同。你曾想过它们之间的差距么倾听，便是字面上的意思，即：认真听着别人所说的，思考他们所说的。而且倾听属于有效沟通的必要部分，以求思想达成一致和感情的通畅。那么，倾诉呢倾诉即是你对着一个人，无论他是谁，只要那时他或她在你身边就是了。
当他来到你的身边，你便是无助的小孩，没有丝毫掩饰的表达自己的情感给他或她。
那么，你真的倾听过他或她对你的倾诉么如果没有，那么请你给他或她道歉吧。为什么呢因为你并没有过一次倾听别人对你的诉说！你把别人对你的感情抛在了一旁，全然不顾别人的感受！因为别人因为你是一个可以倾听他或她倾诉的人，所以才来找你，可是你还使他或她感到失望，无助。
你觉得这么做对吗当别人找你诉说的时候你却这么对他或她诉说者在对别人诉说自己遭遇的同时，把自己的痛苦分给了对方感受，但是倾听者却是倾听对方诉说的人，体会对方的感受，因此感同身受。所以比起诉说者，我更愿意做一个倾听者。
倾听别人的诉说，体会别人的遭遇，感受别人的痛苦。虽然说是感受到了对方的痛苦，但是相反，你也在体会痛苦的同时减轻了对方的痛苦，这不是一件很好的事吗正是因为有了倾听者的存在，才让倾诉者有了倾诉的对象，使得自己的痛苦得以减轻，同时也让倾听者体会到了同样的感受。
可是在现在，大部分压力大的倾诉者并没有一个合适的倾诉对象，为什么呢因为学生之间有着共同的压力，而身为师长的老师们却也有着来自学生的压力。所以正因为这样，才使得现在的学生们一个一个都把来自各处的压力和自己痛苦的遭遇深埋在自己的心中，生怕被某些人看见。同样的，学生也并不是没有像父母这样的监护人可以诉说。但是，对父母倾诉的人却是少之又少。这又是为什么呢因为啊，现在的学生们普遍都处于青少年的叛逆成长期中，而在这时，父母也有更多来自家庭，工作上的压力，从而使得倾诉者无法拥有一个合适的环境和时间来对于父母的倾诉。
正是因为有倾听与倾诉的关系，才使得倾诉者与倾听者显得密不可分。
而有是因为有了倾诉者的存在，才会使得倾听者的存在显得有意义，不是吗倾听者与倾诉者，本就是应该在一起的，而正是因为来自社会各方面的压力，才使得这两者之间的关系显得不是那么恰当。
那么，你是愿意做一个将痛苦分享给别人帮你承担的倾诉者；还是愿意做一个分担别人痛苦的倾听者这两者之间，不过是一个字的差别；不过是两种态度的差别；更是两种人格的差别！
