我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的`时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同?
不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱——这便是生逢其时的全部诠释。
北京的香山就是一个小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一处火的海洋。走*其中，就如走*自然。
走上香山的林间小道，踩着落叶吱吱作响，微风吹动，一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘地散落，带着自然的清新味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软，踩上去如同踩在一块海绵上，时不时浸出一点水来，使鞋子沾满土的气息。落叶铺在地上，形成一道红火的小径，待秋天一过，它们化为养料，化作春泥，使香山的树长得更加茂盛，也让这里的风景更加美丽。
茂盛的树上有鸟类鸣叫，婉转的歌声犹如天籁之音，引得我们幻想这些鸟类的模样，它们的样子肯定是极可爱的吧!一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中，带着自己的希望向天边飞去时，也让我知道了这个自然的神奇，鸟儿带我更加走*香山的自然。
秋天的香山，美的是这里的树，红中夹带着黄与绿，错落有致，树的根须向地下垂直蔓延，突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字，但又何必去了解它们的名字呢?我们是来亲*自然，而不是辨别自然的，自然这么美，为什么不多去体验呢?你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”?这里美丽的景象是否会让你“停车坐爱枫林晚”呢?自然啊，你为何这么美?让我站在香山里为你驻足!
天气不似预期，天空中风起云涌，树叶沙沙作响，散落的叶片层层高。雨，毫无预兆地下了起来，香山中的花果清香、丛林气息霎时间融入雨水中。人们似乎在雨水中更能走*自然，感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰，再俯视山下的树林，雨模糊了它们，却给它们带来一场美丽的交响乐，也给它们绘制出一幅美丽的油画，这等美景是在电视与电脑中体验不来的，因为这里还有自然的气息与自然的声音。
雨渐小，自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间给予我领略自然的太少了，匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的土地，带着这里的自然味道跟随旅行团离去。自然的清香留在我心，只有身临其境才能真正地走*自然。
六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……
六十年前，苏联，*格勒，前线，一辆又一辆的.卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着：“我们不需要活着的逃兵！”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车，有的人拿到枪，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……”
六十年前，*，东北，某个村庄，晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。那中年人说：“都没让家里人知道吧？”众人都沉默不语，中年人把手一挥，“那走吧。”半个时辰后，日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光……
战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和*而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。
战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄。
六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩，当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的军装，走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时他们也发现，老兵们的笑容如此沉重……
六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场，这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所，来自全世界的英雄们，受到各国领导人尊敬、赞颂。
六十年后的今天，*，东北，某个小镇，一个班的学生，在一位八十多岁的老人的带领下，来到了一座纪念碑下，老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历，依然是激动不已，他唱起了那首令他热血沸腾的歌：“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了……
望子成龙，望女成凤，这是每个家长对孩子的最大期盼，而每个家庭对待孩子的教育也各不一样。有的是顺其自然，让孩子自由发挥;有的是望子成才心切，对孩子学业严厉苛刻。
小明和小王是同桌，他们的家长对待他们的学业有不同的做法。小明成绩优异，父母都希望他能有一个好前途，，所以从小对他学业很严厉，不能有半点差错;小王成绩不是很好，虽然父母很失望，但是父母对他的学业还是一直鼓励。一次测试，小明考了满分，父母很高兴，亲了小明一口，让他下次还是拿满分;小王没考及格，父母很生气，打了小王一巴掌，让他下次考好点。等到下次考试，小明没考到满分，父母打了他一巴掌，而这次小王分数提高了一些，父母亲了他一口！
两对父母对待孩子成绩的不同做法，可以看出当代教育的不同体现。俗话说“黄金条条出好人”，这种思想也不是全对，家长过分的对孩子学业严厉，终究会适得其反，只会让孩子厌烦学*，如果家长对孩子学业多一点关心，鼓励，问候，对孩子繁重的学业之后也是一个很好的安慰，毕竟每个家长都是从孩子阶段走来的，都有过同样的感受！这幅漫画首先指向的是家庭教育，寓意的是爱与惩罚及其功能。在我看来，两个巴掌都是不对的，而两个吻都很对。仔细分析一下，100分得到的吻是高分挣来的，是爱，但爱的内容比较单一，所以98分就要挨巴掌;55分的巴掌是错误的，家长粗暴了，但61分的吻特别温馨，爱的内容比较丰富，有亲情，还有鼓励、宽容和等待。从效果看，98分挨巴掌的孩子可能从此战战兢兢，学*心态受到了极大的破坏，会进入比较机械僵硬的学*状态，甚至可能创造精神也被压抑，下一次考试变成90分甚至更低都有可能。但61分得到的吻则可能成为一种动力，从而形成一种积极向上的精神，孩子的心理会处于比较宽松自由的健康状态，未来可能有很好的发展，下一次考试分数会更高几乎是可以肯定的。
这幅漫画虽然看起来主要是在跟家长们对话，其实也是在讨论*的教育。*教育的一个重要弊端就是唯分数论，分数决定一切，漫画里的吻和巴掌也是分数决定论的后果。分数决定论在教育发展和人才选拔方面的消极后果已经日益显现，值得全社会反思。
更多高考资讯请关注，我们将持续为您更新最新资讯。敬请期待！
在当今这个赏罚分明的年代，不少人都在什么是赏，什么是罚这个问题上犯了难。
就像材料中所表达的那样，在第一次考试中，甲考了一百分，妈妈很开心，她给了甲一个吻，乙考了55分，连及格线都没过，他妈妈很生气，便伸出手打了他一巴掌。这次甲考得比乙高。第二次，甲考得又比乙高，但甲母很生气，乙甲却没有。这是为什么呢？因为他们都觉得甲退步了，而乙进步了。
其实，从另一个角度来讲，他们父母的作法也存在误区。甲的成绩始终都比乙高，却受到了差别待遇。这样可能给他们带来负面的影响，让他们觉得这次好或者坏都无何谓，下次比这次好就OK了。
在攀登人生高山的旅途中。起初高起点的人总比低起点的人更易赢得人的青睐。正如漫画中所示，人们青睐于得到100分的孩子，而不是得到55分的孩子。但是人生总是出乎意料的，在途中人们会更加青睐于进步的人。在攀登中，进步意味着离成功*一步，而退步则意味着临*深渊。人生总是向前的。
我们必须明白胜负成败真正的含义，它不仅是一场考试的结果，它更是一种仪式，一种在成长的路上很重要的仪式。你知道国家运动会的项目为什么只比一次吗？如果举办运动会的目的是为了知道谁最高，谁最快，谁最强的话，那为什么不直接把他们聚集到一起，在不同的时间，不同的地点，不同的天气和不同的身体条件下各比它个十八次，再取一个*均值呢？一次就定胜负，这样的结果难道不是很不稳定，很不准确，很不能服众吗？其实，回想一下我们的经历，是不是每一次失败里面，都会有一丝的遗憾，每一次成功里面，都会有一点点，哪怕一点点不愿意让别人知道的侥幸。我们只有改变，摆脱那种教育方式，才能让孩子获得比胜负重要万倍的东西。
黑白格子与粉红夹心的相撞，单调色彩与斑马条纹的混搭，在现今潮流社会中已不足为奇。外在的时尚仿佛逐渐代替了内在的高雅，成为了时代的主流，可历史的经验告诉我们：永不褪色的一定是可贵的品质和心灵的美丽。
悲惨音乐家贝多芬，生命注定痛苦，尽管失聋的生活艰难，但依然顽强坚持地与命运搏斗，最终谱写华丽的乐章《命运交响曲》；诺贝尔文学奖获得者美国作家海明威，其作品自然精炼，对话极为简洁，他成功的秘决在于注重细节，精心锤炼词句，使文章生动传神，为世人留下不朽的作品《老人与海》；而伟大的物理学家牛顿，从小勤于思考，善于想象，积极探索，无论大事小事都坚持到底，最终提出经典的力的三定律。这些成功的人看似*凡，甚至长相难看，带有残疾，但他们内心顽强、细心，持之以恒，这些可贵的品质使他们成为了名垂千古的伟人。这才是值得我们欣赏的地方。
在我们身边，不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。生活在繁华都市中，我们的视野仅仅停留在表面的潮流与时尚，而忽视人的内心美丽。学会观察，学会欣赏，美其实就在我们身边。看那建筑上的工人，他们在炎炎烈日下辛勤工作，汗水一滴一滴拍打在砖瓦上，却没有一句怨言，依然勤勤恳恳地工作，他们的身上闪烁着奉献的美；街道上打扫卫生的清洁工，他们在灰尘中度过一个又一个春秋，皱纹渐渐爬上他们的脸颊，却没有一点哀愁，依然微笑地面对生活，他们的身上散发着乐观的美。这些*凡的人，普通的人，他们因心灵的美丽而伟大，这才是值得我们欣赏的地方。
春夏秋冬，年复一年，周而复始，季节的变化告诉我们岁月的流失；认真刻苦，勤于思考，善于想象，科学家们的精神告诉我们可贵的品质；艰苦朴素，勤俭节约，乐于奉献，普通人的生活告诉我们心灵的美丽。这一切都值得我们去欣赏。
身边的事总在变，唯一不变的永久存在的一定值得人们去留意，去关注。无数的品质等待着我们去发现，无数的美好等待着我们去创造。学会欣赏，欣赏他人的可贵品质，我们也会慢慢学*到其中的内涵；学会欣赏，欣赏他人的美丽的心灵，我们也会渐渐感受到别样的美好。正如高尔基说的：“人类在欣赏的过程中发现而学*，领悟而感知。”
“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们学会用欣赏的眼光看世界，会发现生活中有许多美。
欣赏，在于人与物之间。古代涌现出许许多多的诗人，他们以欣赏的眼光对待身边的事物，并且创造出了许多优美的诗、词，赢得了后人的赞扬。
此外，欣赏也存在于人与人之间。
我看到这样一个故事：在一个早晨，屠格涅夫外出打猎，一次偶然的机会，捡到一篇《现代人》的杂志，他随手翻了几页，竟被一篇叫《童年》的文章所吸引，而作者却是初出茅庐的无名小辈。但屠格涅夫却十分欣赏这篇文章，所以四处打听这位作者，千辛万苦，终于找到了作者的姑妈，原来这位作者是由他的姑妈一手带大的，屠格涅夫告诉作者的姑妈：“这篇文章写得很好，如果作者继续写下去，他的前途将不可限量。”作者的姑妈告诉了作者，并告诉他写《猎人日记》的屠格涅夫看了他的文章后表示肯定与赞赏。那位年轻人眼里一下子充满了希望。过去他总是信笔涂鸦，认为这样的生活真是没趣，现在他认为自己一定有能力赢得更多人的信任，于是便更加努力地写作。他经过努力，也成为了一名伟大的作家，这就是列夫·托尔斯泰。
简单地欣赏和鼓励，也能使别人进步。生活中隐藏着无数的美好、无数的温暖、无数的惊喜。欣赏如同一个放大镜，拥有欣赏你就会找到那隐藏的美好、温暖与惊喜。学会欣赏，拿到人生的放大镜！
学会欣赏就要尽可能把一个事物看全面。理智地去分析它，正确地去对待它，从事物中去学*提炼有助于自己的信息，便是欣赏的意义存在了。一位老人说：“你要寻找什么，就会找到什么。”
常有人认为人生在世，会遇到许许多多的困难。他们在逆境中无法正确对待困难，常有消极思想。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事难全。”那就带着你善于欣赏的眼睛走吧，你会发现苍凉的土地下，有古莲的胚芽；浩瀚的沙漠里，有燎原的绿洲。
欣赏来源于生活之中，学会欣赏，你便懂得享受；学会欣赏，你便拥有快乐；学会欣赏，你便走*幸福；学会欣赏，你将会成为一个大写的人！
你听到过风的声音吧？当清风掠过明月，当微风拂过树梢，当寒风呼啸着穿过田野，当狂风卷起巨浪。只要你学会欣赏，即使是渺小的，也会在你眼里分外美丽。
昔日，我讨厌蒲公英，讨厌它的懦弱，厌恶它的洁白。它贪婪地酣睡在原野上，犹如令人厌恶的碎纸屑自在地撒在肥沃的土地，这点点痕迹，是多么令人心痛！任凭一阵清风掠过，经不住伤害的蒲公英就随性地飞扬。我讨厌这种懦弱，与木棉花相比，它是多么弱小，在困难面前只会低头。见到这些蒲公英，我的心就会情不自禁地烦躁起来，犹如是狂风卷起的巨浪一次次拍击着海岸，溅起的浪花总是令人烦躁。那时的我，讨厌它的洁白，那白像针似的扎进我的眼里，因为那白预示着有坏事要发生。只要见到那些蒲公英，我总是会毫不留情地把它扯下来，丢弃在原野上，那时，我的心情总会好一些！
一次，爸爸和我漫步在原野里，一切都美好，但是蒲公英又出来捣乱了。我想像往常一样把它扯下来，我轻轻地弯下腰，伸出我那恶魔般的手，指尖与它的茎轻轻接触时，爸爸慢慢地说：“其实蒲公英挺美，谁又不想去爱它呢？”我愕住了。我想收回那只手，可我不知怎么下台，我只好假惺惺地摸摸蒲公英，然后莘悻地收回手。爸爸语重心长地说：“学会欣赏，一切事物都将变得美好。”他的话像一条清澈的小溪流进我的心里，滋养着我的心田。我蹲下身来，用心地欣赏蒲公英，它像一个毛球，轻轻触碰它，软软的，酥酥的，第一次学会欣赏，第一次对它的爱慕油然而生，像初生的羊羔的脚印踩在我的心上，又像春天的雨点敲击着我。一切都是美妙的。当风儿轻吻着我时，蒲公英的种子带着希望飞向远方的大地，投向母亲的怀抱，即使它飞不高，也飞不远，但它不气馁，钻出地面，又是一棵蒲公英，它将带着它的洁白飞到更广阔的土地，我在这儿祝福它。
“我学会欣赏了！”我喃喃自语。氤氲的黄昏，恣意飞翔的蒲公英，一切都是那么美，那么随性自在，享受风的吹拂。
学会欣赏，让你的世界更美好；学会欣赏，让一切重获力量；学会欣赏，让它和你距离更短。
其实你知道吗？学会欣赏也是一种社会生活技能。
或许你会问我为什么它是一种生活技能？我的回答是：因为只有你学会了欣赏，学会欣赏他人的优点和缺点，才能让你与他人相处得很好，才能让你拥有很强的交社能力，才能使你所到之处不会碰壁。
学会欣赏，欣赏的力量是伟大的。它可以使自卑者找回自信，使失败者走向成功，可以化对手为朋友。欣赏，也是一种优雅从容的举止。学会欣赏，欣赏你的朋友，欣赏你的对手，就像欣赏早晨阳光下的花朵那样。就如孔子所说“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”有缺点的人也要学要学会欣赏他们，要对照着他们反省自已的缺点，还要学会将缺点变成优点，并完善自已本身的优点。
在日常生活中，我们往往会遇到一些不顺心的事或觉得看不顺眼的人。那我们就应该从各个角度看事情，不同方面来了解这个人，也就是说要学会所学，换个角度看问题。
或许，你会说：“我会欣赏花的娇艳，树的雄壮，会欣赏自然景观的美，可不知道怎样去欣赏别人。”欣赏他人，要发自内心地去感受。可能你第一眼见到一个人，他给你的感觉是嚣张，是霸道，你就对他产生了厌恶，你就不想再接触，但如果你学会了欣赏，欣赏他的嚣张，霸道的表面下对人的友好，对朋友的义气。你也就会重新认识他，改观对他的看法，所谓“人之初，性本善”，也就是这个道理吧！如果学会了欣赏别人，也就是化一个敌人为一个朋友，在你烦恼时，多一份力量为你分担烦恼。正所谓多一个朋友比多一个敌人好。
学会欣赏，欣赏他人的成功，并将它作为自已前进的目标，以此来激励自已。这样既能赢得他人对你的赞赏，又能从欣赏他人中得到启示。
欣赏，一个普遍的词，千万的人都熟稔地把它挂在嘴边，但是有多少人能这个能力？从现在开始吧。朋友，让自已在欣赏万物中得到属于自已的快乐，汲取真正的技能。
或许，你会认为拥有欣赏这种技能没什么用处，但是如果你认真地去体会，就会发现欣赏的力量是无处不在的。
所以说学会欣赏也是一种生活技能，并且能让你感受到在欣赏的世界中，到处都充满阳光，充满爱。让我们学会欣赏吧！在欣赏中健康，快乐地成长。
在当今这个赏罚分明的年代，不少人都在什么是赏，什么是罚这个问题上犯了难。
就像材料中所表达的那样，在第一次考试中，甲考了一百分，妈妈很开心，她给了甲一个吻，乙考了55分，连及格线都没过，他妈妈很生气，便伸出手打了他一巴掌。这次甲考得比乙高。第二次，甲考得又比乙高，但甲母很生气，乙甲却没有。这是为什么呢?因为他们都觉得甲退步了，而乙进步了。
其实，从另一个角度来讲，他们父母的作法也存在误区。甲的成绩始终都比乙高，却受到了差别待遇。这样可能给他们带来负面的影响，让他们觉得这次好或者坏都无何谓，下次比这次好就OK了。
在攀登人生高山的旅途中。起初高起点的人总比低起点的人更易赢得人的青睐。正如漫画中所示，人们青睐于得到100分的孩子，而不是得到55分的孩子。但是人生总是出乎意料的，在途中人们会更加青睐于进步的人。在攀登中，进步意味着离成功*一步，而退步则意味着临*深渊。人生总是向前的。
我们必须明白胜负成败真正的含义，它不仅是一场考试的结果，它更是一种仪式，一种在成长的路上很重要的仪式.你知道国家运动会的项目为什么只比一次吗?如果举办运动会的目的是为了知道谁最高，谁最快，谁最强的话，那为什么不直接把他们聚集到一起，在不同的时间，不同的地点，不同的天气和不同的身体条件下各比它个十八次，再取一个*均值呢?一次就定胜负，这样的结果难道不是很不稳定，很不准确，很不能服众吗?其实，回想一下我们的经历，是不是每一次失败里面，都会有一丝的遗憾，每一次成功里面，都会有一点点，哪怕一点点不愿意让别人知道的侥幸.我们只有改变，摆脱那种教育方式，才能让孩子获得比胜负重要万倍的东西.
——广东高考满分作文 (菁华10篇)
星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。
通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活*性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。这种种体验都是前人无法想象的。
然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种种艰辛与困难，但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。由此可见，仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。
既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧!当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林，自然给你的不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么?难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗?而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。
罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳动。惟有此途径，人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。
用眼去看，用心去听。
六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……
六十年前，苏联，*格勒，前线，一辆又一辆的.卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着：“我们不需要活着的逃兵！”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车，有的人拿到枪，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……”
六十年前，*，东北，某个村庄，晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。那中年人说：“都没让家里人知道吧？”众人都沉默不语，中年人把手一挥，“那走吧。”半个时辰后，日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光……
战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和*而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。
战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄。
六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩，当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的军装，走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时他们也发现，老兵们的笑容如此沉重……
六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场，这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所，来自全世界的英雄们，受到各国领导人尊敬、赞颂。
六十年后的今天，*，东北，某个小镇，一个班的学生，在一位八十多岁的老人的带领下，来到了一座纪念碑下，老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历，依然是激动不已，他唱起了那首令他热血沸腾的歌：“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了……
洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突……
于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的*新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的："这是最好的时代，也是最坏的时代。"每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。
还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀"宁可西行求生，绝不东还求生"的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。
所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之；面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。
生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
恰如居里夫人所说的："我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。"生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！
一统悄无声息的过去了，我们都在等待着一个未知的结果。生活、工作、学*依旧，心里的那份忐忑却与日俱增。成绩终于发布了，我在密密麻麻的人名中焦灼地寻找着儿子的名字。三个同事孩子的成绩都已经过去了，却找不到儿子的，心里不禁一沉，这意味着在同事和我的孩子中，我儿子的成绩排在最后。那一刻心里有些不是味儿，或者说脸上无光吧。可要怪，也只能怪我不如那几个同事对孩子更上心。
下班前，我收到儿子的短信，他在第一时间告诉了我一统的全区排名，并且物理成绩是班级第一。我想他心里一定是万分高兴的，因为这个成绩比上学期期末进步了不少，而且物理成绩拿班里第一也着实不易。尽管我早知道了成绩，还是表示出了惊喜：
你真棒！再努把力考上一中或二中没问题！这是我对他的鼓励也是期望。
一统过后，我没有像许多家长那样给孩子找家教，报补*班。我相信他的老师，更相信孩子通过自己努力也可以考上想上的高中，鼓励和信任就是我对他最大的支持。
那段时间，儿子的学*比以前用心了，老师的短信中表扬的内容也多起来，一个个好消息接踵而至：儿子参加的合唱团获市级二等奖中考加5分，体育考试满分，这都是他努力地结果。谁说现在的孩子缺少上进心，谁说孩子们不知道努力，是我们对他们的期望太高，压得他们喘不过气，累得他们没了精神。为何不让他们自己为自己的学*做主，为自己的未来做主，哪怕他们走得蹒跚，哪怕他们会走弯路。我却坚信：没有了过多搀扶的孩子一定会自己想办法走稳每一步，而且会越走越矫健。
世界上不缺少美，只是缺少发现美得眼睛。
——题记
欣赏，世界上处处都是的，只是很少有人能发现值得欣赏的地方。因为欣赏是一种能力，在此我也举一些生活中*凡的小事和一些细节吧。有一件小事情，在走廊上有一团垃圾，同学们熟视无睹。一个同学却弯腰把他捡了起来，同学们见到后，纷纷向他投去赞赏的目光，老师也表扬了他。他很高兴。第二天便给老师说想当劳动委员，不仅把劳动委员这个空位填补了，还让这个班每天干干净净，自己还被评为了优秀班干部，一个欣赏会有这么大的魅力。
但不禁有人会说：“这算什么？仅仅得了一个奖”我会给他讲一个真实的故事：在美国的一个贫民窟里，有一个小孩，满嘴污秽的语言，打架，翘课，斗殴……可谓坏到了家，这样一个劣迹斑斑，无可救药的小孩。人们说：“哦，上帝，他已经没救了”但是，因为一个新来的老师的欣赏改变了他的一生。因为是一个新来的老师，小孩有饶有兴致的去听课，老师给他们看手相，当看到那个“无可救药”的小孩的手时，老师不禁大叫起来：“瞧着修长的手指，多么漂亮！将来定会成为州长！”小孩愣住了，竟有人会欣赏他，他这一身中得到过最大的欣赏就是他奶奶告诉他他将成为一所小船的船长，而这次有人却说他将成为州长，他非常高兴。后来，他渐渐的变了，他再也不打架斗殴了，不逃课了，每次上课都认真积极，穿着也很体面，也不脏了，渐渐懂礼貌了。
变成了一个文质彬彬的好少年，经过他长大以后多年的打拼，开上了一所小船，后来，他终于开上了大船，最终，在他52岁时，终于当上了州长。在就职演讲时，他说的第一句话竟然是：“我要在这里感谢我拿小学的老师和我的奶奶，是他们的心上改变了我的一生……”。或许，谁也不曾想到，欣赏竟可以改变一个人的一生。刚才说话的人应该会明白了什么：欣赏，应该是一种超能力吧，可以改变一个人或一个世界，若学会了欣赏，就可以改变世界。世界上并不缺少美，只要学会欣赏，用欣赏的眼光看待这个世界，会发现这个世界处处充满阳光，处处都是美好的吧。朋友们，让我们学会欣赏，让整个世界更加的美好吧！
“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”我们学会用欣赏的眼光看世界，会发现生活中有许多美。
欣赏，在于人与物之间。古代涌现出许许多多的诗人，他们以欣赏的眼光对待身边的事物，并且创造出了许多优美的诗、词，赢得了后人的赞扬。
此外，欣赏也存在于人与人之间。
我看到这样一个故事：在一个早晨，屠格涅夫外出打猎，一次偶然的机会，捡到一篇《现代人》的杂志，他随手翻了几页，竟被一篇叫《童年》的文章所吸引，而作者却是初出茅庐的无名小辈。但屠格涅夫却十分欣赏这篇文章，所以四处打听这位作者，千辛万苦，终于找到了作者的姑妈，原来这位作者是由他的姑妈一手带大的，屠格涅夫告诉作者的姑妈：“这篇文章写得很好，如果作者继续写下去，他的前途将不可限量。”作者的姑妈告诉了作者，并告诉他写《猎人日记》的屠格涅夫看了他的文章后表示肯定与赞赏。那位年轻人眼里一下子充满了希望。过去他总是信笔涂鸦，认为这样的生活真是没趣，现在他认为自己一定有能力赢得更多人的信任，于是便更加努力地写作。他经过努力，也成为了一名伟大的作家，这就是列夫·托尔斯泰。
简单地欣赏和鼓励，也能使别人进步。生活中隐藏着无数的美好、无数的温暖、无数的惊喜。欣赏如同一个放大镜，拥有欣赏你就会找到那隐藏的美好、温暖与惊喜。学会欣赏，拿到人生的放大镜！
学会欣赏就要尽可能把一个事物看全面。理智地去分析它，正确地去对待它，从事物中去学*提炼有助于自己的信息，便是欣赏的意义存在了。一位老人说：“你要寻找什么，就会找到什么。”
常有人认为人生在世，会遇到许许多多的困难。他们在逆境中无法正确对待困难，常有消极思想。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事难全。”那就带着你善于欣赏的眼睛走吧，你会发现苍凉的土地下，有古莲的胚芽；浩瀚的沙漠里，有燎原的绿洲。
欣赏来源于生活之中，学会欣赏，你便懂得享受；学会欣赏，你便拥有快乐；学会欣赏，你便走*幸福；学会欣赏，你将会成为一个大写的人！
每个人应该都有自己欣赏的时候，或者欣赏名人的作品，或者欣赏公园的花、草、树木，又或者欣赏大自然创造的雄伟奇观。
原来我不会欣赏，是一次偶然当中才学会了欣赏。那是有一天，我独自在公园里漫步，在许多花、草、树木的旁边有许多人，不知他们是在呼吸新鲜空气，还是在欣赏花、草、树木的奇特美景?我走了过去，看到一位年青的小伙子，我问他大哥哥，你是在呼吸新鲜空气，还是在欣赏花草的奇特美景呢？大哥哥说：“我在欣赏花。”我问他说：“你是怎么欣赏花的？”大哥哥回答说：“先走到花的前面，心要静，用眼睛看着那些花，一对一的与花交流。
我知道他是一个善良的人，应该不会是假的。我记得他说：先走到花前，心要静，眼睛看着花，然后用心和花一对一的交流，但是我不会用眼睛去与植物交流啊！
我按照了他说的去做，便走到了花的前面，*静了一下心情，眼睛看着那些花儿，用心和花的心一对一的交流，不过，我这新手可不一定一次就能学会欣赏。哥哥说的话，我会倒背如流了，却始终不能达到那种境界。我不甘心，下午，吃完饭，又来到了公园，找到哥哥，问他：“为什么按照你的方法去做还是学不会欣赏呢？”哥哥却说：“口诀是什么？”我愣了一下，惊讶的看着他，说：“什么口诀哟？难道不是先走到花前面的那个吗？心要静，眼睛看着花，然后一对一的用心去交流。”他说“对，这样吧！你再观察一下我是如何欣赏花的吧！聚精会神，眼睛凝视着花儿，然后用心去感知，与花的心相互交流，对应。”然后，他又感叹道：“这样红如血，枝绿如翡翠，真是花中之王，难得一见啊！哈哈哈哈······
我突然明白了，原来一切都是我操之过急，而没有真正的去感受，我也尝试着，学着哥哥的模样，静下心神，走到花的前面，用心灵去感受。啊！我终于学会欣赏了。这花如血一样的红，绿得如翡翠，也和成千上百种植物一般的绿，真是花中之王，难得一见啊，哈哈哈哈·····！学会欣赏，就应该聚精会神，专心致志，用心灵真正去感受，感知，站在不同的角度，品味天下奇观。
欣赏是一种美的享受，学会欣赏更是一种尊重他人的表现。
欣赏可不止是“哎呀，这是我这辈子见过的最漂亮的物品了。”“这东西漂亮的让人无法形容！”“这物品美得连凤凰都要退而求次，它简直是天下第一啊。”这说词就跟《皇帝的新衣》里那些不诚实的人用自己巧舌如簧的嘴来把新衣吹得天昏地暗，天花乱坠，可这一切都是真的吗？皇帝的新衣真的存在吗？人们所说的花言巧语都是真的吗？都是假话罢了，自欺欺人罢了。有人会说，既然不能说好话，那么“哎呀，这东西丑死了，真难看！”“我从没见过这样丑的东西！”“这东西丑的不能再丑了!”这些话行不行呢？如果我听到这些不堪入耳的语言来评价我的东西，我会微微一笑，然后说“你听到用这语言来描述你的物品的话，你会是什么反应呢？相信你也会生气吧？”小心翼翼地抱起物品，不屑地撇他一眼，头也不回地扬长而去。任何人听见这种话都会感到羞辱吧？愤怒、委屈都会迷失你的心智，做出出格的事来。在朋友家也一样，当你批评某件物品时，主人会很愤怒，感到不高兴，你说“这个东西好丑哦。”相信主人会一脚把你踢出门外，不管你是谁。自尊心谁都有，说了伤害人的话，有谁不高兴？
因此，学会欣赏是奠定一个人的品行和修养的重要条件
欣赏不止在于语言上，还在于行为上。例如：在朋友家看见一件精致的饰品，很喜欢它，手指着饰品，眼睛却看向别处，说一千遍一万遍“我喜欢它”也没有人会相信，说不定别人会认为你是疯子。
欣赏会陶冶人的心灵，开拓我们的知识面。学会欣赏也是有讲究的，不仅要开动自己的脑筋，还要注意自己的言行，正确的欣赏可以促进朋友之间的友谊，也可以让自己变的更诚实，对未来的发展有很大的帮助。正确的欣赏方式应该是目光注视着被欣赏物，轻声说：“嗯，很漂亮、精美，结构浑然天成，确实是精湛绝伦的工艺制作出来的。不过，还是有一点点小小的不足，你看这个地方的颜色再淡一点就更漂亮了。”这样主人就会认为你是认真在欣赏他的东西，会感到兴奋，对你充满好感，会赞赏你的欣赏水*和独到的眼光，敏锐的观察力，这时，你的事业发展就会绽放出一株新的嫩芽。
欣赏决定人的未来，学会欣赏决定人的品格。
我看到这样一则引人深思的漫画：第一幅图中一个满脸笑意的孩子拿着一张100分的卷子，颊上是他父母鼓励的唇印，与之形成鲜明对比的另一个拿着一张55分卷子的孩子，他愁苦的脸上巴掌印触目惊心;而第二幅图中，那个曾考100分的孩子只考了98分，脸上也因此添了一道巴掌印，另一个孩子却因为这次考了61分而获得了父母的吻。
这则漫画反映了如今家长对孩子成绩过于关注的现状“一个孩子无论成绩好坏，退步了就打，进步了就夸，仿佛那白卷子上鲜红的数字就是衡量他的唯一标准，仿佛那冷冰冰的成绩就是孩子的一切，我理解父母们望子成龙、望女成凤的心态，但我认为，他们这种过度关注孩子成绩的“唯成绩”主义不利于孩子的健康发展。
私以为，如今的孩子已不及昔日的孩子快乐，而越来越大的学业压力是一个极重要的原因。家长们将太多的期望寄予孩子，他们严苛的要求成了残酷的枷锁，将孩子牢牢捆绑在童年那绚丽的梦境之外。我知道很多孩子，他们一考不好就担惊受怕，生怕回到家里会经受父母“狂风暴雨”的洗礼。他们一想到考试就不寒而栗。他们的快乐童年已支离破碎，从来就只存在于记忆中遥不可及的一隅。的确，他们都是漫画中的孩子，无论55分还是98分，只要未到标准，便被家长呵斥。曾听过这样一句话：“你折断了我的翅膀，却怪我不会飞翔。”漫画中的家长用他们对“分”的严厉要求折断了孩子的翅膀，当“分”真正成为了孩子的“**”，孩子早已失去了自由翱翔的能力。
然而，事实证明，分数的确不是评价孩子的唯一标准，善良、勇敢、责任心等等，也许是比智力更聪明更为宝贵的品质。同样，分数的高低并不一定代表着孩子以后的成就大小。中学时成绩**的马云，却成为了今日的互联网大亨;科举屡屡不中的柳永，却在“浅斟低唱”中为后人留下了凄婉动人的词句。
所以，恳请家长们，别让自己的孩子成为漫画中的孩子，别让他们在分数中迷失自己，希望家长们除了关注孩子的成绩，也要关注他们的其他方面，让他们均衡、全面、快乐地成长。
要知道，一个孩子无论考了55分、61分、98分、还是100分，都值得他的父母，在他脸上留下爱的一吻。但愿漫画中孩子的不幸更少地在我们身边的孩子身上复制!
燕子对鸣，才能微雨双归；鸳鸯互啼，才能相对浴衣；母牛长哞，才能母子相依。而苍狼厉嗥，才能唤来群狼共御敌；雄鹰尖唳，才能威慑敌胆所猎无失。如果你在人群里失去共同语言，无可奈何地沉默，那你就是可怜的“落花人独立”。沟通需要语言，语言是沟通的加速度。
语言是出征将士的倚天长剑，是匕首，是攻无不克战无不胜的杀手锏，如果你用对了的话。是语言，让苏秦联合六国，使强秦心惊胆战；是语言，让诸葛亮说服东吴，使八十三万曹军葬身火海；是语言，让*在亚非会议上一鸣惊人，使亚非各国对*刮目相看；是语言，让水均益白岩松打动了亿万观众的心，使我们对央视有更高的评价?语言是友谊的助推剂，语言是亲情的粘合剂，语言是关爱的爆器，因为语言是沟通的加速度啊！
如果失去共同语言，如果人人都不会正确使用语言，难以想象地球将是怎样一个糟糕的世界，人的心灵是怎样荒芜的一片沙漠。那样的世界，是失去摩天大楼，失去良田好稻，失去四大发明，失去现代文明，失去古代辉煌的洪荒社会。那样的心灵，是失去“海上生明月，天涯共此时”的共鸣，失去“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的震撼，失去“自信人生二百年，会当击水三千里”的赞赏，失去“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”的坚贞，失去“生死契约，与子相悦；执子之手，与子偕老”的动情的不毛沙漠。语言是何等的重要！语言是何等的必需！语言能连结千古，让古代的文明在沟通中与时俱进，不断发展，铸成现今的辉煌。语言能跨越时空，让苏格拉底、柏拉图、莎士比亚、仲尼、太白和鲁迅与我们有无声的沟通，有心灵的对话。
语言在情侣的沟通中，是浪漫神奇的鹊桥；语言在师生的沟通中，是坚实耐用的阶梯；语言在父子的沟通中，是朴实无华的船桨；语言在朋友的沟通中，是忠实诚恳的邮票。语言为沟通添色加彩，沟通在语言中辉煌灿烂。
让语言成为沟通的最亲密朋友吧！正确而共同的语言，乃是沟通加速度。
——语文高考满分作文 (菁华10篇)
【作文题目】
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
古人说：“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。
注意：①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【优秀作文】
似曾相识燕归来
现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。
普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。
所以，不论是作家还是*凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。
就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟，“似曾相识”不只是普通的'一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。
纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。
仔细比较、思考提高语文素养的三条途径，我认为，要真正使其发挥作用，离不了“用心”二字。若不是带着一颗心，不管是课堂有效教学，还是课外大量阅读、社会生活实践，提升语文素养的作用都微乎其微。
若不是带着一颗心听讲，教学就不可能“有效”。从小学到现在，大家已经学*了十多年的语文，语文课也上了两千多节。但是，有的人提起笔来，错别字便一个个翩翩而至;做起文来，简直是在召集各种类型的病句开会;读起书来，只要内容稍有点深意，便如堕入五里雾中，不知书中所云为何。为什么?因为课堂上不用心。因为不用心，虽然已经读了写了十几年，竟然仍看不出“县”和“具”的上半部分并不相同;因为不用心，虽然在课堂上已经修改了无数的病句，自己写起文章来仍不能做到起码的文从字顺;因为不用心，虽然已经听老师分析了*千篇文章，自己拿起一篇文章读起来仍感老虎吃天无从下手。反之，用心于课堂，语言文字之精妙必能有所体悟，读写能力之增强必能得以训练，语文素养之提升亦必日渐长进。
若不是带着一颗心阅读，“大量”就只是量的累积。同样读一部小说，有的人读完，从语言到结构、从人物到主旨、从人生到社会均能产生诸多感悟;有的人读完，除了小说中几个人物的名字和一些零散的故事片段，再不会在头脑中留下任何印记。何也?用心不同。宋儒程颐说：“学者先要会疑。”用心者读书，会在读的过程不断提出疑问：写的是什么?为什么要写这个内容?是怎么写的?为什么要这样写?在不断解决疑问的过程中，他对作品的理解逐渐加深，语文素养不断提高。不用心者读书，不仅不会自我设疑、解疑，即使真有地方看不懂，也是囫囵吞枣，不求解决。如此，读得书再多，也只是量在累积，而不能在语文素养上产生质的提升。
若不是带着一颗心生活，就无以从生活中发现语文。生活是语文的源泉。对于有心人来说，生活中处处是语文：与人交流时，别人诙谐幽默的.谈吐;欣赏流行歌曲时，那意境深远的歌词;经过楼道时，墙壁上发人哲思的名言;打开电视时，一句构思精巧的广告语;游览名胜古迹时，嵌在亭阁廊柱上对仗工整含义隽永的楹联……无一不是语文学*的好素材。对他们来说，生活就是语文学*，生活就是在提升语文素养。无心者则相反，生活中语文学*的素材虽然充斥于眼前、萦绕于耳边，他却视若无睹、听若不闻，如此，要在社会生活实践中提升语文素养岂非奢望?
综上所述，“用心”才可能真正提升语文素养。因此，学*语文时，请务必带上你的“心”。
1. 天空收容每一片云彩，不论其美丑，所以天空宽阔无边。大地拥抱每一寸土地，不论其贫富，所以大地广袤无垠。海洋接纳每一条河流，不论其大小，所以海洋广阔无边。
2. 是一丛秋菊，也要散发芳香;是一片秋叶，也要装点大地;是一株古柏，也要撑起蓝天;是一眼古井，也要流出清泉。
3. 远去的飞鸟，永恒的牵挂是故林;漂泊的船儿，始终的.惦记是港湾;奔波的旅人，无论是匆匆夜归还是离家远去，心中千丝万缕时时惦念的地方，还是家。
4. 因为有志，小溪汇成了大海;因为有志，枯枝盼到春的绿叶;因为有志，人类助长了山峰的高度。让我们站在地*线上，构筑我们的梦想吧，因为我们有志，并会为梦想拼搏的，我们将会是大海绿叶，站在山顶的那个就会是我们。
5. 我们不做屋檐下叽叽喳喳的麻雀，要做搏击蓝天高瞻远瞩的雄鹰。我们不做路边随风摇摆的小草，要做高山根深叶茂顶天立地的苍松;我们不做山沟里易涨易退的小溪，要做寒暑不变的一望无涯的沧海。
轻轻握住你的手，为你擦干眼泪，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。
5月19日，整个*暂停了三分钟，发出刺耳的防空警报。七天前，一场大地震在*大部分地区上下震动。然而，这场战争是一场悲剧，这场战争是一场空前的重聚。
很久以前，诗人王长龄在他的诗句中写道：与风雨一起，明月曾经是两个乡。青山不能与船风雨牵手，在那一轮共同的月亮上，这个地区不会隐*族的团结。
一个人，一丝希望，一颗坚定的心。当救援队在汶川大地震的废墟下救出已被困了百余小时的姑娘刘会时，在场的人们激动地哭了，而她却没有哭。我相信有人会来救我的，一定会，我相信你们！从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手，一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与地的救命恩人最质朴也最真诚的团聚。
五千米的高空有多高，问起参加救援的*战士，他们会告诉你。五千米是我们是否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离。这个在国际专业军事学术哂纳感不可能执行的跳伞空降高度，被*救援队抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云。就这样，人民的军队从五千米的高空降下，给灾区断绝天日与世隔绝的'乡镇带去了救命的福音。村人激动地说：*来了！这历史的一幕便不再只出现在革命的历史上，在这里，这是一地乡民与国家间最动人的团聚。
海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚在一起。这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸美国遍及全州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的拨款。*和世界因意识形态而产生的分歧在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的*而来，这是全世界和各个国家的人心最盛大的团聚。
怆然灾难，古来有之。然而历史由古至今，谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结？《史记》中有云，民与民同心，则家安之；君于民同心，则国兴之。在今天，是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，何愁家不安，国不兴？
青山一道我们同历风雨，团聚处，而将五洲四海的人*在一起的纽带，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣绝学，为万世太*！
评语：文章符合题意，选取典型事例层层深入论证。
材料新鲜丰富，构思新巧，见解新颖，语言流畅，融现代歌词、古代诗文、现实场景于一炉，富有文采，有较深厚的文学底蕴。
书写美观，视野开阔，境界高远，思想深刻。
探索自然，让你认清自然美的本质。佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”任何一个细节之处都有可能孕育着美，关键在于我们是否有着探求精神。你可曾知道处于洪水或大火中的蚂蚁是如何逃生的？它们聚成一个球，越过水流与裂（烈）火，最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己也要保全集体，这难道不是一种美吗？你可曾知道，凶恶的鄂（鳄）鱼也会有温柔的一面，安静张大嘴巴让千禧鸟觅食，这难道不是一种和谐之美吗？你可曾知道苹果梨藏着五角星，海底深处也会有着顽强的海星，海豚会不顾一切的救人，又或者花朵里也许蕴藏着另一个世界。在自然中行走，善于探索，你便会发现自然有其美的令人炫目的一面。
探索心灵，让你认清心灵美的本质。浮华的世界，我该去何方？朝山谒水，扣经问史，回答是的声音说：“看一看你自己的心灵吧！”静下心来探索，我的心里有“将相本无主，男儿当自强”的决心，我的心里有“我命由我不由天”的倔强与傲岸。这些，难道不是心灵的美吗？哦，我明白自己该怎么做了。跟着自己的内心，用心灵去探索、去发现。
无奈吾心已尘覆，随那流水入西天。
不记何时拂过你的笑脸，在那春暖花开的季节。你说要离我而去，因为这不是属于你的春天。说后转身踱去，瞬间化成云烟，只留我在那蝶扰虫鸣的地点，流泪问你：时间，何时再能见面？
时间在流逝。春，匆匆路过，未带一袖清风，未留一抹云烟。像童时河边玩耍，踩在沙滩的脚丫转身被河水重新填埋；像幼年随地撒尿，印在地板上的`水迹回眸间便被蒸成水汽；像少年湖边嬉戏，留在水面的涟漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回忆一夜变成空白，一丝不留的随时光消失在深黑的夜晚，抓不住，唤不回。
春天，希望仍在，虽然岁暮阴阳催短景；夏天，激情仍在，虽然门前流水尚能西；秋天，果实仍在，虽然一蓑烟雨任*生；冬天，憧憬仍在，虽然天涯霜雪霁寒宵。没有什么离开，虽然时光很快；没有什么不在，虽然流水逝去很快。该做的不是闲梳妆，独倚窗，徒增愁容，徒添哀伤，而应趁艳阳，霸占山头，开怀畅饮，放声歌唱！
是的，既然冷眉转身对，不如吾笑转身回，就算难舍时光恋，总得竭力一生追！
走*香山之命
北京的香山就是一个小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一处火的海洋。走*其中，就如走*自然。
走上香山的林间小道，踩着落叶吱吱作响，微风吹动一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘的散落，带着自然的清新的味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软，踩上去如
同踩一块海绵上，时不时浸出一点水来，便鞋子上沾满土气息。落叶铺在地上，形成一道红火的小径，待秋天一过，它们化为养料，化作春泥，使香山的树长得更加茂盛，也让这里的景更加美丽。
茂盛的树上有鸟类鸣叫，婉转的歌声犹如天籁之音，引得我幻想这些鸟类的模样，它们的样子肯定是极可爱的吧！一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中，带着自己的希望向天边飞去时，也让我知道了这个自然的`神奇，鸟儿带我更加走*香山的自然。秋天的香山，美的是这里的树，红中夹带着黄与绿，错落有致，树的根须向地下室直蔓延，突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字，但又何必去了解它们的名字呢？我们是来亲*自然，而不是辨别自然的，自然这么美，为什么不多去体验呢？你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”？这里美丽的景象是否地让你“停车坐爱枫林晚”？自然啊，你为何这么美？让我站在香山里为你驻足。
天气不似预期，天空中风起云涌，树叶沙沙作响，散落的叶片层层高。雨，毫无预兆地下了起来，香山中的花果清香，丛林气息霎时间融入雨水中，人们似乎在雨中就能走*自然，感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰，再俯视山下的树林，雨模糊了他们却给他们带来一场美丽的交响乐，也给她们绘制出一幅美丽的油画，这等美景是电视与电脑体验不来的，因为这里还有自然的气息与自然的声音。
雨渐小，自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间给予我领略自然的太小了，匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的之地，带着这里的自然味道跟随旅行团离去。自然的清香留在我心，又有身临其境才能真正地走*自然。
只要心情是晴朗的，人生便没有雨天。给生命一个笑脸，迎接属于你的生命晴空。——题记
没有嫣然绽开的花蕾，便没有四季宜人的温馨；没有潺潺流过心田的微笑，便没有人生的洒脱。我们虽然哭着来到世上，但应该用微笑面对人生，给生命一个坚强、勇敢、自信的笑脸，创造一个独一无二的精彩人生。
一、印度洋海啸：敬畏生命——坚强的笑脸
当狂风袭卷海岸，摧毁了房屋和农田，吹不走的是人们求生的必胜信念；当暴雨肆虐港湾，冲垮了堤坝和建筑，冲不散的是人们敬畏生命的坚强微笑。
忘不了当地人民手拉手，肩并肩地向洪水抗争时的团结，忘不了来自世界每一个角落前来援助的仁人志士的友爱。尽管肤色不同，种族各异，不变的是人人脸上深蕴的那一缕微笑，如阳光般灿烂温暖，驱走灾区人们内心的严寒。
给生命一个坚强的笑脸，沉着冷静地去面对，去迎对、去解决暂时的障碍，去迎取雨过天晴的那一天。
二、闾丘露薇：举重若轻——勇敢的笑脸
她，凤凰卫视的一个战地记者，一个弱女子，却用肩膀扛起了众人瞩目的重担。在那些道貌岸然却临危退缩的人面前，她用生命和誓言承受了常人认为不该承受的重压。硝烟弥漫，战火冲天，闾丘露薇冒着生命危险，一次又一次地向全国观众展现了最新最真实的新闻资料。她用镜头直面现场，用勇敢直面危险……
当她站在“全国十佳青年”的领奖台上，人们又看到了那熟识的笑脸，一个诠释着勇敢、执着的微笑，一个举重若轻的纤纤身影！
给生命一个勇敢的微笑，敢为人之不敢为，去化解心中的那团迷雾，为自己，为他人开拓一条*坦宽阔的新路。
三、刘翔：超越极限——自信的`笑脸
刘翔，一个黄皮肤黑头发的*青年，一个怀揣着光荣与梦想的炎黄子孙，他创造了奇迹，实现了几代人的夙愿。
当*伴着雄伟的《义勇军进行曲》随风飘扬在雅典的上空时，全世界的华夏儿女双眼噙着激动的泪水，因为就在刘翔冲过终点线的那一刻，我们的心也飞了┢鹄矗—
他高喊着“*有我，亚洲有我”，他敢用“初生牛犊不怕虎”的斗志去迎接挑战。他身披**，代表一个民族站在世界的前列。
给生命一个自信的笑脸，敢于超越自我，超越极限。自信的微笑回报给一个民族以骄傲，升腾起一团熊熊的希望之火。
给生命一个纯真的笑脸，无论你是在成功的顶峰还是在失败的低谷，无论你是为爱兴奋还是为恨伤怀，纯纯地笑，笑看人生起伏，笑着花开花谢，笑看生命每一个┧布洹*
给生命一个笑脸，笑纳百川，用宽容和理解，用自信与豁达，用坚强与洒脱，向命运抗争，向困难招手，向生命挑战！
让我们笑看形形色色的人和事，走丰富多彩的人生旅途，创造绚丽多姿的人生！
所谓“故乡”
杜甫诗中道：“露从今夜白，月是故乡明。”其实哪里不是幽蓝的夜空和象-牙白的月亮，为何偏偏在“故乡”看到的那一颗，分外地明亮皎洁呢?
*人常常对故乡有一种奇怪的执念。尤其是那些带着一身酸气的文人骚客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，几乎无一例外地开始怀念故乡，寻找故乡，时不时感叹一句，再也回不到记忆中的“故乡”。
而这也不难理解。他们中的许多人怀念的，是在那个“故乡”中，他们所度过的童年与青春。我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈，因而也就造就了更多怀旧，恋旧的.人。他们对故乡的留恋，其实是一种“忆往昔”，他们的乡愁，愁的是自己回忆中最为美好无忧，却再也回不去的青春年少。
这其中的另一些人，他们所寻找的，则是自己的“根”。一生二、二生三、三生万物。我们的文化，便是从这样一个“源”，一个“根”，伸展出繁茂壮丽的无数枝叶。而对于一个人来说，他的躯体生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的伟大和祖先的智慧，这些“根”，在他最初开始的地方。他们寻找记忆中的故乡，寻的是这思想的源头，寻的是自己的“根”，有些人与他的父母、长辈不生长在一个地方，他其实有两个故乡。这两个地方思想、文化的共同引导，才成就他这样一个完整的人!
人们对故乡的感情往往十分复杂。它常会让人有“家”的归属感，也会产生“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的认同感。少年人常常想要离开家乡，他们所想要的，是外面能让他们自由飞翔的广阔天空;中年人常常想要回到家乡，他们所想要的，是故乡记忆中的童年快乐和年少轻狂。人生像一个无休止的循环，从蹒跚学步到步履蹒跚，大家急着离去，最终又匆匆归巢。日复一日，年复一年，每一个人，每一个人生，我们做着同样的事情：醒来，又睡去;活着，便走向死亡。曾经在故乡看腻了的黄橙橙的月亮，成了长大后眼中最明亮的一颗牵挂!
“露从今夜白，月是故乡明。”当你历尽沧桑，别忘了回家的路，那个笼罩着皎洁月光的故乡，还在等待着当年那个轻狂少年人!
有人说，语文即语言与文学。然而在我心中，“语文”不是如此抽象机械的定义，“语文”两个字于舌尖徘徊，流淌出的是：铁马秋风，战地黄花，楼船夜雪，边关冷月……何谓语文素养？我也认为不只是简单的断字识文、吟诗作对，更是一场弥补心智、慰藉心灵、洗礼灵魂的盛宴。
自古以来，无数人醉倒在语文的盛宴之中，在语文美妙的天地里寻索。我曾经在这里看见先秦的繁星，看见墨子和孔子的坚持；看见汉宫的皓月和艳若桃花的折扇，看见王昭君和李香君的'香魂；看见高山流水的音符和琵琶的铮铮回响，看见俞伯牙和琵琶女的愁思……如何拥享这场盛宴，让自己在大快朵颐之时唇齿留香，提升素养，我有自己的回答。
用好课本，把握课堂，品尝这场盛宴不可或缺的甜点。
翻开语文书，我们能感悟到鲁迅批判反讽的犀利，柳永细处着笔的用心，苏轼广旷豪壮的视角……一册语文书就是一部“宝典”，你能从单元导读中学会提纲挈领，明白学*方向；你能从作者表达中受到思想启迪，感受到人格魅力；你能从文中积累到优美的词句，学到恰当的技法。举一个最简单的例子，同样是读《红楼梦》，而没接受过课堂有效教学的人只看到王熙凤的刻薄，受过教师点拨的人则能从王熙凤身上读出她刻薄背后掩着的自卑、不安和虚假。从孔子开私塾到今日之学校，从未忽视课堂。课堂有效教学是语文学*的基石，不应遭受质疑。抛弃课堂而大谈他路，语文素养无异于空中楼阁。
课堂是语文盛宴的必要部分，但你只能将它视作小巧的甜点。它能为你带来各种各样的美味，增添你语文学*的乐趣，扎实你语文素养的基础。但只有课堂是不够的，正如只吃甜点营养不足一样，功夫还要下在课外。
课外阅读，博览群书，畅享这场盛宴最全面最营养的主菜。
轻薄的书页翻过，喂大的是一个人的生命格局。人的生命格局一大，就不会在琐碎*庸上沉陷。真正自信的人，总能简单得铿锵有力。苏轼饱读诗书，更被宋神宗赞为“才与李白同，识比李白厚”。一场乌台诗案把他从九重天的朝廷贬到荒凉的黄州。他忍受的不只是恶劣的环境、同僚的排挤，还有心灵的拷问。是什么让他支撑下来？我想应该是他在书海中历练出来的胸怀。苏东坡能于逆境中留下诸多旷达乐观的诗文，终成文学大家，与他广泛阅读积累的广博学识，和从中汲取儒道佛三家思想精髓而形成超然物外的心境，是密不可分的。俗语云：“秀才不出门，能知天下事。”诸葛孔明居于一隅，却知天下，料事如神，这应该也是他博览群书的自然结果。在浩浩史书中，他明白了古今更迭的规律，推演出现实的变迁。在书籍构建的世界中，孔明是一个冷静的智者，静览古今兴亡变迁，闲看世事风云变幻。于是《出师》一表千古扬名，三分天下功勋卓著。同样，作为中学生，只有大量课外阅读，方能厚积薄发。课外大量阅读，能炼出博大的人格胸怀，烹出丰盛的文化大餐。课堂所学当然有限，广览多读方能弥补课堂不足。让自己在博览群书中，开阔视野，增加积累，陶冶情操，提高能力。在我看来，课外阅读才是语文盛宴的主菜。语文素养的高低差异，与课外阅读质量的高低有密切的关系。精选好书，潜心研读，就能烹出满汉全*。
课外除了大量阅读，还需要学用结合，向生活这部无字书学语文，语文素养才能更加完善而厚实，语文盛宴才具有绵久的味道。
走向生活，走向实践，品味这场盛宴浓烈而醇香的美酒。
有人说，“读万卷书，不如行万里路”。试想，李白自川蜀出，这才看见奔流的江海、巍峨的高山和熹微的晨光。遍走祖国大好河山，孕育出了他的浪漫情思和向上胸襟。李白怀揣一份豪情，一份志气，走向京城世界，走向社会生活，在虚虚实实、起起落落中，成就了他的思想和性格。可以说，无游历祖国山河的社会实践，则无诗仙李白及李白的浪漫诗篇。脚下的足迹给他飞扬的文采，生活和实践是他的摇篮，文学是他的安魂曲。有人说，真正的学*是实践，因为“实践出真知”。语文学*也一样，必须在生活实践中去检验，去丰富，去完善，去提升。学*、积累，是为了运用、创造。语文学*要走向社会，用于生活。这样，你的语文素养才能得到锤炼，得到充实，得到升华。在生活实践运用语文，是更深入的学*。社会实践尤如这场盛宴中的美味烈酒，使宴会更醇香绵久。
语文魅力无限，语文学*无处不在。看到“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，让人想到又一度春秋已过，又一段韶华已逝；看到“明月别枝惊鹊，清风半夜蝉鸣”，让人想到夏夜蝉鸣，闻到空气中的稻叶清香；看到“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，让人想到飞絮满天，芳草萋萋，于飘渺中感受人生的真谛……让我们尽情徜徉在语文的天地里，拥享这场盛宴，细品精巧的点心，畅享满汉全*，啜饮甘醇美酒。
探索自然，让你认清自然美的本质。佛说：“一花一世界，一叶一菩提。”任何一个细节之处都有可能孕育着美，关键在于我们是否有着探求精神。你可曾知道处于洪水或大火中的蚂蚁是如何逃生的？它们聚成一个球，越过水流与裂（烈）火，最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己也要保全集体，这难道不是一种美吗？你可曾知道，凶恶的鄂（鳄）鱼也会有温柔的一面，安静张大嘴巴让千禧鸟觅食，这难道不是一种和谐之美吗？你可曾知道苹果梨藏着五角星，海底深处也会有着顽强的海星，海豚会不顾一切的救人，又或者花朵里也许蕴藏着另一个世界。在自然中行走，善于探索，你便会发现自然有其美的令人炫目的一面。
探索心灵，让你认清心灵美的本质。浮华的世界，我该去何方？朝山谒水，扣经问史，回答是的声音说：“看一看你自己的心灵吧！”静下心来探索，我的心里有“将相本无主，男儿当自强”的决心，我的心里有“我命由我不由天”的倔强与傲岸。这些，难道不是心灵的美吗？哦，我明白自己该怎么做了。跟着自己的内心，用心灵去探索、去发现。
无奈吾心已尘覆，随那流水入西天。
不记何时拂过你的笑脸，在那春暖花开的季节。你说要离我而去，因为这不是属于你的春天。说后转身踱去，瞬间化成云烟，只留我在那蝶扰虫鸣的地点，流泪问你：时间，何时再能见面？
时间在流逝。春，匆匆路过，未带一袖清风，未留一抹云烟。像童时河边玩耍，踩在沙滩的脚丫转身被河水重新填埋；像幼年随地撒尿，印在地板上的水迹回眸间便被蒸成水汽；像少年湖边嬉戏，留在水面的涟漪被湖水吞噬抹去；像如今的昨天，剩下的回忆一夜变成空白，一丝不留的随时光消失在深黑的夜晚，抓不住，唤不回。
春天，希望仍在，虽然岁暮阴阳催短景；夏天，激情仍在，虽然门前流水尚能西；秋天，果实仍在，虽然一蓑烟雨任*生；冬天，憧憬仍在，虽然天涯霜雪霁寒宵。没有什么离开，虽然时光很快；没有什么不在，虽然流水逝去很快。该做的不是闲梳妆，独倚窗，徒增愁容，徒添哀伤，而应趁艳阳，霸占山头，开怀畅饮，放声歌唱！
是的，既然冷眉转身对，不如吾笑转身回，就算难舍时光恋，总得竭力一生追！
——语文高考满分作文 (菁华10篇)
所谓“故乡”
杜甫诗中道：“露从今夜白，月是故乡明。”其实哪里不是幽蓝的夜空和象-牙白的月亮，为何偏偏在“故乡”看到的那一颗，分外地明亮皎洁呢?
*人常常对故乡有一种奇怪的执念。尤其是那些带着一身酸气的文人骚客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，几乎无一例外地开始怀念故乡，寻找故乡，时不时感叹一句，再也回不到记忆中的“故乡”。
而这也不难理解。他们中的许多人怀念的，是在那个“故乡”中，他们所度过的童年与青春。我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈，因而也就造就了更多怀旧，恋旧的人。他们对故乡的留恋，其实是一种“忆往昔”，他们的乡愁，愁的是自己回忆中最为美好无忧，却再也回不去的青春年少。
这其中的另一些人，他们所寻找的，则是自己的`“根”。一生二、二生三、三生万物。我们的文化，便是从这样一个“源”，一个“根”，伸展出繁茂壮丽的无数枝叶。而对于一个人来说，他的躯体生于父母，因而要重孝道。他的思想源于自然的伟大和祖先的智慧，这些“根”，在他最初开始的地方。他们寻找记忆中的故乡，寻的是这思想的源头，寻的是自己的“根”，有些人与他的父母、长辈不生长在一个地方，他其实有两个故乡。这两个地方思想、文化的共同引导，才成就他这样一个完整的人!
人们对故乡的感情往往十分复杂。它常会让人有“家”的归属感，也会产生“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的认同感。少年人常常想要离开家乡，他们所想要的，是外面能让他们自由飞翔的广阔天空;中年人常常想要回到家乡，他们所想要的，是故乡记忆中的童年快乐和年少轻狂。人生像一个无休止的循环，从蹒跚学步到步履蹒跚，大家急着离去，最终又匆匆归巢。日复一日，年复一年，每一个人，每一个人生，我们做着同样的事情：醒来，又睡去;活着，便走向死亡。曾经在故乡看腻了的黄橙橙的月亮，成了长大后眼中最明亮的一颗牵挂!
“露从今夜白，月是故乡明。”当你历尽沧桑，别忘了回家的路，那个笼罩着皎洁月光的故乡，还在等待着当年那个轻狂少年人!
【作文题目】
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)
古人说：“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法?写一篇文章阐明你的观点。
注意：①题目自拟，观点自定。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
【优秀作文】
似曾相识燕归来
现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。
普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。
所以，不论是作家还是*凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。
就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的`生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。毕竟，“似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。
纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。
只要心情是晴朗的，人生便没有雨天。给生命一个笑脸，迎接属于你的生命晴空。——题记
没有嫣然绽开的花蕾，便没有四季宜人的温馨；没有潺潺流过心田的微笑，便没有人生的洒脱。我们虽然哭着来到世上，但应该用微笑面对人生，给生命一个坚强、勇敢、自信的笑脸，创造一个独一无二的精彩人生。
一、印度洋海啸：敬畏生命——坚强的笑脸
当狂风袭卷海岸，摧毁了房屋和农田，吹不走的.是人们求生的必胜信念；当暴雨肆虐港湾，冲垮了堤坝和建筑，冲不散的是人们敬畏生命的坚强微笑。
忘不了当地人民手拉手，肩并肩地向洪水抗争时的团结，忘不了来自世界每一个角落前来援助的仁人志士的友爱。尽管肤色不同，种族各异，不变的是人人脸上深蕴的那一缕微笑，如阳光般灿烂温暖，驱走灾区人们内心的严寒。
给生命一个坚强的笑脸，沉着冷静地去面对，去迎对、去解决暂时的障碍，去迎取雨过天晴的那一天。
二、闾丘露薇：举重若轻——勇敢的笑脸
她，凤凰卫视的一个战地记者，一个弱女子，却用肩膀扛起了众人瞩目的重担。在那些道貌岸然却临危退缩的人面前，她用生命和誓言承受了常人认为不该承受的重压。硝烟弥漫，战火冲天，闾丘露薇冒着生命危险，一次又一次地向全国观众展现了最新最真实的新闻资料。她用镜头直面现场，用勇敢直面危险……
当她站在“全国十佳青年”的领奖台上，人们又看到了那熟识的笑脸，一个诠释着勇敢、执着的微笑，一个举重若轻的纤纤身影！
给生命一个勇敢的微笑，敢为人之不敢为，去化解心中的那团迷雾，为自己，为他人开拓一条*坦宽阔的新路。
三、刘翔：超越极限——自信的笑脸
刘翔，一个黄皮肤黑头发的*青年，一个怀揣着光荣与梦想的炎黄子孙，他创造了奇迹，实现了几代人的夙愿。
当*伴着雄伟的《义勇军进行曲》随风飘扬在雅典的上空时，全世界的华夏儿女双眼噙着激动的泪水，因为就在刘翔冲过终点线的那一刻，我们的心也飞了┢鹄矗—
他高喊着“*有我，亚洲有我”，他敢用“初生牛犊不怕虎”的斗志去迎接挑战。他身披**，代表一个民族站在世界的前列。
给生命一个自信的笑脸，敢于超越自我，超越极限。自信的微笑回报给一个民族以骄傲，升腾起一团熊熊的希望之火。
给生命一个纯真的笑脸，无论你是在成功的顶峰还是在失败的低谷，无论你是为爱兴奋还是为恨伤怀，纯纯地笑，笑看人生起伏，笑着花开花谢，笑看生命每一个┧布洹*
给生命一个笑脸，笑纳百川，用宽容和理解，用自信与豁达，用坚强与洒脱，向命运抗争，向困难招手，向生命挑战！
让我们笑看形形色色的人和事，走丰富多彩的人生旅途，创造绚丽多姿的人生！
轻轻握住你的手，为你擦干眼泪，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。
5月19日，整个*暂停了三分钟，发出刺耳的防空警报。七天前，一场大地震在*大部分地区上下震动。然而，这场战争是一场悲剧，这场战争是一场空前的重聚。
很久以前，诗人王长龄在他的诗句中写道：与风雨一起，明月曾经是两个乡。青山不能与船风雨牵手，在那一轮共同的月亮上，这个地区不会隐*族的团结。
一个人，一丝希望，一颗坚定的心。当救援队在汶川大地震的废墟下救出已被困了百余小时的姑娘刘会时，在场的人们激动地哭了，而她却没有哭。我相信有人会来救我的，一定会，我相信你们！从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手，一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与地的救命恩人最质朴也最真诚的团聚。
五千米的高空有多高，问起参加救援的*战士，他们会告诉你。五千米是我们是否拉住受灾人民的手的距离，是生与死的距离。这个在国际专业军事学术哂纳感不可能执行的跳伞空降高度，被*救援队抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云。就这样，人民的军队从五千米的高空降下，给灾区断绝天日与世隔绝的乡镇带去了救命的福音。村人激动地说：*来了！这历史的一幕便不再只出现在革命的历史上，在这里，这是一地乡民与国家间最动人的团聚。
海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚在一起。这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸美国遍及全州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的拨款。*和世界因意识形态而产生的分歧在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的*而来，这是全世界和各个国家的人心最盛大的团聚。
怆然灾难，古来有之。然而历史由古至今，谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结？《史记》中有云，民与民同心，则家安之；君于民同心，则国兴之。在今天，是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，何愁家不安，国不兴？
青山一道我们同历风雨，团聚处，而将五洲四海的人*在一起的纽带，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣绝学，为万世太*！
评语：文章符合题意，选取典型事例层层深入论证。
材料新鲜丰富，构思新巧，见解新颖，语言流畅，融现代歌词、古代诗文、现实场景于一炉，富有文采，有较深厚的.文学底蕴。
书写美观，视野开阔，境界高远，思想深刻。
年少时曾拜读过川端康成先生的《禽兽》一书，对这样的描写唏嘘不已：
“少女躺在那里，母亲为她穿上和服，惨白的脸上抹了两抹嫣红，如同新娘一般美丽。”
是什么样的人用这样不带一丝叹息的语句描写出如花生命的逝去?在当时的我眼中，这一切过于残酷了。
多年之后，随着阅历的增长，我终于有了新的理解，川端先生只是仰望星空之后，发现了星空的浩瀚与大地的束缚吧。有人指责说文学家是最脱离实际之人，他们存在于幻想与虚无之中，无所事事。我认为在这个讲求“脚踏实地”、追求实际利益的年代，文学家是将梦想与实践结合得最好的人，他们仰望星空得到天穹的召唤，以梦想领航，在前进的路上，他们发现了地面泥泞不堪甚至还有铁索牵绊，于是他们放弃了实体，选择在自己梦想的路上朝自己的星空一步步走去……
在著名画家古贺春江自杀之后，川端先生曾这样说：“我不赞成自杀，死从不为死而死。”谁能指责这样的人是脱离实际，不脚踏实地，生存于虚幻的呢?我想，川端先生曾经努力尝试过，与世事相融，与时代相合，但战后社会的支离破碎，梦想与现实的巨大反差，那片星空的强烈召唤，这一切的一切使得川端先生放弃了我们——1979年的一个春日，川端康成打开煤气，自杀于公寓内。这里的死亡已经不是逝去的意味了，川端先生解脱了，他无所牵挂地朝他曾经仰望的星空走去，一步一步，越来越接*……
死亡这种行为仿佛对文人有着特殊意义，屈原、芥川龙之介，以及我们今天的'诗人海子、麦地……都选择了这条路，去追寻自己的星空。
世人，你还要嘲笑他们吗?你可曾想过他们也曾在你们的泥潭尝试过?你可曾想过他们才是在仰望星空之后发现大地束缚的人?你可曾想过，当你自以为脚踏实地地在这里挣扎，被利益驱使的时候，他们正在接*星空，接*梦想的地方俯视着你，看你在浑浊不见星空的地方泅游?你可曾想过他们才是坚持本真的人?
——你呢?
诚然，我并不赞同自杀这种行为，我同样坚信一个生命的逝去，必会带来缺失与遗憾。我只是想提醒你，在你自以为脚踏实地的时候，你头顶可曾真有那份你曾经坚信的天空?你是忘了它?还是已使它混浊不堪?
请记得仰望那片星空，请摆脱泥潭，真正地脚踏实地朝梦想走去。
轻轻握住你的手，为你擦干眼泪，这颗心永远属于你，告诉我不再孤单。
5月19日，整个*暂停了三分钟，发出刺耳的防空警报。七天前，一场大地震在*大部分地区上下震动。然而，这场战争是一场悲剧，这场战争是一场空前的重聚。
很久以前，诗人王长龄在他的诗句中写道：与风雨一起，明月曾经是两个乡。青山不能与船风雨牵手，在那一轮共同的月亮上，这个地区不会隐*族的团结。
一个人，一丝希望，一颗坚定的心。当救援队在汶川大地震的废墟下救出已被困了百余小时的姑娘刘会时，在场的人们激动地哭了，而她却没有哭。我相信有人会来救我的，一定会，我相信你们！从未掉过一滴眼泪，这个看上去灰头土脸的妙龄女子始终微笑着，紧紧拉着救援人员的手，一双手和十几双手紧紧地交握，这是一个灾民与地的救命恩人最质朴也最真诚的团聚。
五千米的高空有多高，问起参加救援的*战士，他们会告诉你。五千米是我们是否拉住受灾人民的'手的距离，是生与死的距离。这个在国际专业军事学术哂纳感不可能执行的跳伞空降高度，被*救援队抛在脑后。拨不开汶川上空连天蔽日的迷雾，但他们必须拨开震区人民心上的乌云。就这样，人民的军队从五千米的高空降下，给灾区断绝天日与世隔绝的乡镇带去了救命的福音。村人激动地说：*来了！这历史的一幕便不再只出现在革命的历史上，在这里，这是一地乡民与国家间最动人的团聚。
海洋曾把世界割裂成对立的区域，而今天海洋再不能阻断世界的爱心汇聚在一起。这爱心来自东邻日本每一个便利店前的捐款箱，来自大洋彼岸美国遍及全州的慈善机构，来自大陆西岸那些并不富有的亚非国家一笔笔友谊的拨款。*和世界因意识形态而产生的分歧在灾难面前湮没成沙，随着飞机和航船源源不断地向着东方的*而来，这是全世界和各个国家的人心最盛大的团聚。
怆然灾难，古来有之。然而历史由古至今，谁可曾见过这般振奋人心，撼天动地的团结？《史记》中有云，民与民同心，则家安之；君于民同心，则国兴之。在今天，是人民与人民、人民与国家、国家与世界的携手，何愁家不安，国不兴？
青山一道我们同历风雨，团聚处，而将五洲四海的人*在一起的纽带，是这样的期望：为天下立心，为生民立命，为往圣绝学，为万世太*！
评语：文章符合题意，选取典型事例层层深入论证。
材料新鲜丰富，构思新巧，见解新颖，语言流畅，融现代歌词、古代诗文、现实场景于一炉，富有文采，有较深厚的文学底蕴。
书写美观，视野开阔，境界高远，思想深刻。
用心感受，自然*在咫尺
看天光云彩，能测阴晴雨雪；漫步林间，能观草长莺飞，枝叶枯荣，可无法细说万物之性。打开电视，轻点鼠标，可知万物原理，可无法身临其境。自然似乎很“*”，又似乎很“远”。在我看来，身临其境，用心感受，即便不知万物原理，自然也并不遥远。
看来山峻岭，清流激漓，即便你不懂山的形成，你却能用心感受山的巍峨，水的灵动；看万花红遍，绿荫环绕，即便你不懂花的种美，树的生长，你却能用心感受花的甜美，树的奉献；看繁星闪烁银月悬空，即便你不懂星星的距离，你却能感受黑夜的神秘与趣味。由此可见，如若心有自然，心系自然，虽不知万物进化理论，却能感受自然的魅力，自然的灵魂。自然，*在咫尺。
身临其境，用心感受自然，使人获得身心愉悦。古人有云“读万卷书，不如行万里路。”当你贴*自然，你会收获不少意外的惊喜。当你与家人朋友出外旅游时，因为有清泉叮咚，你会收获趣味；因为有雄伟瀑布，你会叹为观止；因为有虫鱼鸟兽，你会惊喜不断。当你在自然给予你的一切中享受，当你被自然亲切纳入怀抱之时，你是否有发现，即便你不懂鸟性不
懂花语，你却已经与自然如此贴*？你是否有发现，是自然带给你的喜悦与惊奇，让你觉得自然其实并不遥远？
身临其境，用心感受，自然使人得到精神上的升华。苏轼被贬黄洲时发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是自然的雄洋壮立，使他认识到人生短暂，何必难为自己？才会有他积极乐观豁达的生活态度；嵇康喜爱竹林，喜爱竹林中悠闲的雅士生活，是自然的清高秀丽，使他拥有竹子般正直的性格，不愿与世同流合污。我认为，我们从自然中感受到的力量，吸收到的精华，能使我们的涵养进一步提升，使我们的信念更加坚定，使我们的生命更加圆满。而这一切，难道懂得万物表面的原理能比得上吗？
诚然，有人认为懂得物性更重要。不可否认，通过现代的'信息技术，我们可现清楚了解一草一木，一山一石。然而，这一切却只停留在表面，你未曾用心去感受自然，你亦未曾得知自然的真谛，所以这样，自然只会“越来越远”。
嗅一嗅花草的清香，感受清风的灵动，融摸水的温润，你便会窕尔一笑，用心感受自然，你会发现，自然，就在身边。
车水马龙的喧嚣，觥筹交错的迷离，世界已不再如“三月桃花，两人一马，明日即是天涯”般纯粹淡然，而是被混沌复杂的种种现实包裹着。
当你在城市的钢铁森林中迷失了方向，在错综复杂的人际围城中觉得力不从心，一切映入眼帘的数字和字母此刻都会变成冷漠的嘲讽，唯一能够感到慰藉的，也许便是那些曾经缓缓路过心头的文字——是想起“凌晨四点海棠花未眠”时内心的感动;是“归去，也无风雨也无晴”时的洒脱，是“慢慢走，让灵魂跟上来”时的释然。是的，语文素养是一个人心底最柔软的诗意，也是一个国家文化最坚硬的铠甲。
诚然，我们可以在课堂的教学中，分析问题，领悟规律，跟着老师的步伐，去拜访那位撑着油纸伞，结着丁香，着粉色旗袍从江南雨巷袅娜走过的姑娘;我们或是通过对古文知识的构建，去感受离骚的荡气回肠，去品味兰亭的潇洒飘逸，去吟咏苏东坡的豪放和柳三变的婉约;我们亦可以在社会实践中，途径不同风景，体验人生百态，将最真实的感悟记录成最动人的篇章……然而，我以为，我们更需要的，是通过课外阅读来灵活选择符合我们品位与时代背景的作品，推敲文字背后的深意，进一步了解这个时代的声音。也正是从大量课外阅读中积累厚重的文化底蕴，才可以让我们拥有更独到的见解，更长远的目光，可以在社会实践中有更加细致周到的分析与感悟。阅读，是文字与心灵的交流，思想与思维的碰撞，语文素养之花，便是在阅读之美中悄悄绽放的。
“读够了《青铜葵花》里的忧愁朴实，谁不惦记着《神雕侠侣》的回肠荡气?看厌了贾府里的肃穆迂腐，谁不会想到孙猴子的精灵古怪?在读《红岩》心潮澎湃后，想在《边城》里寻找回归乡土的宁静。”——年仅12岁的小学六年级学生聂希子便有了如此深刻的感悟。每读过一篇著作，她便记录下自己的感想，大大小小足有311篇。今年六一，她将文章结集成册出版，取名为《希子的脚印》，北大教授孔庆东和《百家讲坛》“十大名嘴”纪连海更是对该书联袂推荐。并没有初高中课本知识与方法的积累，也没有丰富的社会阅历，聂希子只是通过对大量文学著作的阅读与感悟便拥有了极高的'语文素养并得到了社会大家的认可。
文以遣志，语可兴邦。语文素养决定着一个人思想的深度，也决定着一个国家发展的高度。阅读，乃悦读也。悦读之美，在于孜孜不倦地积累，在于天马行空地想象，在于触碰心灵地感悟。
愿我们都可以做一位心悦诚服的读者，纵使世界愈发聒噪，我们依旧可以在缱绻的文字中收获内心的丰富与安静。愿在悦读之美中绽放的素养之花可以相伴我们，一路静默，一路微笑，一路芬芳载途……
夜晚，星星在我的眼里闪闪发亮，布谷在我的耳旁一个劲地催，一袭春风吹来，吹得我心里愈加烦躁。
多少年了，没有在这样的季节里负犁奋进，真让我有些心酸啊！我懒懒的叼起一根稻草，伤心的咀嚼着那些曾经见证过的风干的往事。那时节，这样的夜晚，有星星，有晚风，怎会没有煤油来照明呢？主人用柴火点燃煤油灯，发行在灯罩里发出噼里啪啦的声音，如诗歌般整齐而富有韵律。现在呢，没有了煤油，也没有了煤油灯，只有那遍布屋里屋外街道两旁照彻大地的电灯，圆的，方的，环形的，柱形的，白色的，红色的，让我睡觉也睡不安稳。
现在，那土地再也不需要自己了。土地有了播种机。刚有播种机的时候，我就和它赛过一场。走进田野，我就有一种兴奋的感觉。欢快的扬扬蹄子，我就套上犁跑了起来，刚开始还能跟得上那播种机。不一会儿就比它慢了。艰难的耕完一块地，我明白了：牛怎么能跟不知道疲惫的播种机比呢？
我的兄弟们就一个个少了下来。先是一家卖了，后来就差不多家家都有了。不是卖掉，就是被杀了卖肉。不用耕地了，谁还养我们呢？我见证了伙伴们的死亡：调皮的二牛、沉默的黄衣、能干的白点……到现在，整个村子就还有我们寥寥几头了。要不是老主人和小主人钟爱我，我或许就成为刀下鬼了。我是一头不用下地耕地的耕牛！
牛栏门吱呀一声开了，一阵风过来，给装着空调的牛圈带来泥土的气息。我享受地闻了闻，我喜欢这气息。主人领着一群穿着时尚的人进来。“今晚上我们的活动项目是越野耕地。大家可以任意的挑选一头牛，牵着他到我们为你们准备的土地上去耕地。喜欢牛的朋友可以骑在牛的身上，体验一把牧牛童的滋味。”主人又领来了一群游客。就是从主人开始“农家游”开始，我的同伴才有开始多了起来，生活环境和生活条件也好了起来，一头牛也开始讲营养和卫生。牛也要讲营养和卫生，我以前还从没听说过。白天上山，在一群陌生人的牵引下吃草、休息；晚上下地，陪着一群陌生人耕地。叫见证过无数人耕地的我来看，这哪叫耕地，懒洋洋的走上几趟，地就到头了，把犁的歪歪扭扭，让我走都走得不舒服。
“我骑这头黑牛。”一个小孩高兴得指着我。“去，黑皮。”老主人熟练的把握牵了出来。让小孩骑在我的身上，慢慢走出村子。回头望望，村子又有些变化，东北角冒出了一家工厂，西北角又多了一幢别墅。
星星在我的眼里闪闪发亮，布谷在我的耳旁一个劲地催，一袭春风吹来，我昂起头“哞”了一声：我是一头见证了这个村子的变迁的老牛……
点评：“见证”这个话题可以写的内容很多，和社会热点贴得很*。但是往往会让人描写议论空洞无物。这篇*作在选材时着眼于改革开放给农村带来的变化，却选择乡村旅游着一个小的突破点，可以算作“小中见大”。
抛弃人的视角，选择牛的视角，是本文出新的另一大特点。这是一头牛的自述，处处带有牛的特点，喜欢犁地，犁地认真，让人仿佛走进了牛的内心世界。
《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”文化亦然。充满变数的时代中，如何护佑传统文化之根？自强不息、与时俱进、重拾自信，方能使悠悠文墨，贯穿古今。
变数之中，见微波而知暗涌，闻弦歌而知雅意，处晦而观明，处静而观动，方为智者之所为，更是优秀文化得以传承的必然选择。具有优秀基因的文化，当在变化之中有所坚守，更有面向环境的创新求解。
自强不息，创新求解传承传统。
诗词歌赋似一脉清流，滋润现代人的心灵。*来《*诗词大会》、《*成语大会》的热播，还人们苍白的生活以斑斓的色彩。然而，有人或化身怀疑论患者，认为所谓“文化热”不过是刺激感官、吸引眼球；或成为无厘头病人，以看秀方式做台下的“吃瓜群众”。人们或怀疑或戏谑，却忘了正是热播节目的创新求解，让诗意悄然重新进驻人们的生活，让悠悠文墨在热议中得以传承。
与时俱进，重新定义传统文化。
有人痛批当下的“汉字危机”是对母语情感的淡化，是信息化时代的产物。然而我们不可能限制一个民族尽情享受科技进步的成果，这是不*人情的因噎废食。魏源云：“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。”传统文化与现代科技文明有机结合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，从而传播四方。《*诗词大会》的水舞台、大屏幕意境展示，以现代科技还原古典意境；“摇一摇”、新媒体互动，搭建传播*台供文化驱驰。以现代科技之土壤护佑传统文化之根，方能养其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
价值观的多元、外来文化的入侵，难免使国人迷惘于光怪陆离之中，忘了去拥抱传统文化。然而正如李清照所言：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿态与其他文化握手言和。林风眠在水墨的清雅韵致中得到滋养，方能调和中西，打破画种界限而真正融会贯通；潘天寿挥毫落笔强悍霸道，以最大力量表现传统文化的优秀状态，与各族文化*等交流。秉持一流文化之信念，让悠悠文墨，贯穿古今。
自强不息、与时俱进、重拾自信，让传统文化被拖拽的踉跄脚步恢复稳重，让现代*人不仅会敲击键盘，也会挥毫泼墨；不仅有科学精神，也有人文理念。这是传统文化的创新求解，更是民族的未雨绸缪。
——广东中考满分作文 (菁华5篇)
敬爱的语文老师：
展信安好！
我曾迷惘于陌生的新升初中门前；我曾沉醉于新鲜的灯红酒绿当中；我曾放纵自己，不顾繁重学业。漆黑中一双手托起了我，缓缓向光源走去，刺眼的暖阳下，抬眸瞥见，您岿然高大的身影。
我的成绩总是徘徊在一百分上下，怎么也不能提高，您告诉我应该多加阅读，在作文方面拿多几分。“看作文书啊？实在是无聊……”我小声嘀咕着，爬上落灰的书柜，抽出一本落灰的书籍，封面单调花纹显得那样枯燥，让我有些不知所措。
我顺手抓起一支铅笔，在纸上画了起来。听笔扫过白纸的“沙沙”声，可比没有插图的作文有趣多了！“小华只有学会自律的真谛，管好自己，才能提高成绩。”脑海中忽然浮现出您的面容，耳畔似乎回响着您的教导。尖锐的铅笔在纸上一顿，断下一截铅芯，细碎的碳屑似乎在指责我没有认真看书。
我一怔，攥了攥拳，下定决心翻开扉页，在前记里讲了《卧薪尝胆》的故事，蛇胆的苦涩直涌我的心头，这反倒激励着我，成为一个自律的'学生。您可不知道，自那个闲暇午后起，我有多热爱阅读！我时常*在一抹阳光下，听窗棂上的雀儿嘤嘤成韵；享缕缕清风拂过我的脸庞；掀起一页浮黄的书，进入新的动人篇章；在辞藻中自由地舞蹈，在浩瀚星辰之上尽情飞翔。
文字，抹去挂在我脸颊上的泪，化作酒窝嵌在我的嘴角。自律，驱使我迈开步子，撒腿狂奔在人生的赛道上，甩掉懒惰与贪乐，抛懈怠之心于九霄云外。您，默默的教会我约束自己，您的教导是一条温柔的缰绳，鞭策我，却又是那么的小心翼翼。
我用双手捧起这副缰绳，坚定地望向天边，暮色被红光冲散，鳞次栉比间冲出一丝光亮。下一刻仿佛就是黎明！
祝
万事顺利
xxx
20xx年7月20日
有人说：父亲是孩子的守护神，而孩子是父亲的天使。但我有点恨我父亲。
父亲，他是一位地地道道的农民，可他有病，腿脚经常疼痛，行走很不方便。他瘦骨如柴，面如黄土，只有那双眼睛黑得发亮，还有一些生机。可是他头发白得不能再白了，整个人看上去，就像一个病老头子。
我恨他，恨他没有文化，恨他周身有病，恨他给我丢面子，恨他不文明，经常用指甲挑牙齿。
但是，那件事却使我感到很后悔和遗憾。
那天，天很黑，外面下着蒙蒙的小雨，此时我心情很烦躁，因为我的校卡、笔和复读机还留在家里忘记拿，而上课铃也响了起来。我心不在焉地在教室坐着，不时地往窗外望。顷刻间，风大了起来，雨也大了起来。不一会儿，雨点就如珍珠般大小滴落在窗前。这使我禁不住地看外面风景：雨越下越大，雷声也不甘示弱地响了起来，慢慢地，外面世界已经很难看得清楚了。但我不放弃观看，因为我准备欠全，无心上课。这时我发现不远处有一个小黑点在行走，但我不知道是谁？渐渐地我对他似有一种似曾相识的感觉，不知为什么我的心此时跳得特别快，眼皮也不停地眨。突然，“轰”一个巨大的雷声在我们身边响了起来，全班同学没有一个人不惊慌，连老师也惊慌失措，而我的胆子似乎快要震破了，就不敢往外瞧。“同学们，快看窗外！”有一位同学大声地说。我才抬头看，见一个人正躺在操场上，正是他，我的父亲，我不顾一切直奔下楼，“飞”到他身边。
他身上显得更黑了，手里满是血，死死地抱住一包东西。这时我哭了，好不容易把包拿了出来，打开看，里面包的正是我忘带的校卡、笔和复读机。可想而知，一位有脚病的人是怎样从20多公里的山路艰难地行走来校的。突然，我眼前发黑，昏了过去……
虽然这事已过去了两年，但我还历历在目。现在，我正坐在考场上，可以想象当时父亲是怎样用艰难的脚步来校给我送东西的。父亲安息吧！你是我的守护神，我永远爱你，但愿您能保佑我中考成功！”
敬爱的语文老师：
展信安好！
我曾迷惘于陌生的新升初中门前；我曾沉醉于新鲜的灯红酒绿当中；我曾放纵自己，不顾繁重学业。漆黑中一双手托起了我，缓缓向光源走去，刺眼的暖阳下，抬眸瞥见，您岿然高大的身影。
我的成绩总是徘徊在一百分上下，怎么也不能提高，您告诉我应该多加阅读，在作文方面拿多几分。“看作文书啊？实在是无聊……”我小声嘀咕着，爬上落灰的书柜，抽出一本落灰的书籍，封面单调花纹显得那样枯燥，让我有些不知所措。
我顺手抓起一支铅笔，在纸上画了起来。听笔扫过白纸的“沙沙”声，可比没有插图的作文有趣多了！“小华只有学会自律的真谛，管好自己，才能提高成绩。”脑海中忽然浮现出您的面容，耳畔似乎回响着您的教导。尖锐的铅笔在纸上一顿，断下一截铅芯，细碎的碳屑似乎在指责我没有认真看书。
我一怔，攥了攥拳，下定决心翻开扉页，在前记里讲了《卧薪尝胆》的故事，蛇胆的苦涩直涌我的`心头，这反倒激励着我，成为一个自律的学生。您可不知道，自那个闲暇午后起，我有多热爱阅读！我时常*在一抹阳光下，听窗棂上的雀儿嘤嘤成韵；享缕缕清风拂过我的脸庞；掀起一页浮黄的书，进入新的动人篇章；在辞藻中自由地舞蹈，在浩瀚星辰之上尽情飞翔。
文字，抹去挂在我脸颊上的泪，化作酒窝嵌在我的嘴角。自律，驱使我迈开步子，撒腿狂奔在人生的赛道上，甩掉懒惰与贪乐，抛懈怠之心于九霄云外。您，默默的教会我约束自己，您的教导是一条温柔的缰绳，鞭策我，却又是那么的小心翼翼。
我用双手捧起这副缰绳，坚定地望向天边，暮色被红光冲散，鳞次栉比间冲出一丝光亮。下一刻仿佛就是黎明！
祝
万事顺利
xxx
20xx年7月20日
我曾是一个自卑的女孩，我的生活中有太多太多的失败，太多太多的挫折，太多太多的冷漠，太多太多的孤独，这一切的一切，常常令我畏惧。有时，我真想退缩，真想放弃……
青春，是花季亦是雨季，但为什么正处于如花似玉的青春期的我，却感受不到一丝丝的多情善感，一丝丝的欢欣愉悦，却常常与寂寞相伴，与茫然同行。因为我很渺小，像一株微不足道的小草，整日在自怨自艾中度过。
就在我孤独地流泪，寂寞地唱歌时，上帝终于注意到了我，把你派到我身边把我从苦海之中拯救过来。
你白皙的脸颜常冲我微笑。还记得你在班里夸我功底好，我在台上的每一次朗读、每一次背诵，您总说饱含感情、富有韵味。这时的我，羞红了脸颊，但心里却是甜滋滋的。从此，我每天都期待着你的课，每次都把手举得高高的，踊跃地回答着你的问题。渐渐地，我成了全班回答问题最积极的一个。不仅是在你课上，其它学科我也能自信地举手，这都是您的功劳，让我重新燃起了希望之火。
还记得，那次学校组织一个演讲比赛，我很想报名，但不敢挑战那些比我更优秀的演讲者，是你，又一次给我鼓励，你说你相信我，并说这是一个很好的锻炼机会。带着你给的信任，我参加了。在台上，我看见你正坐在墙角边注视着我，白皙的脸上依然挂着甜甜的微笑，眼睛里满是对我的鼓励和信任。那时，我在心里想：一定要好好表现，决不辜负您的`期望。结果，我们班获得第一！
这次演讲的成功，又给我增添了莫大的自信。再这，我要谢谢你，请接受我对您最最真诚的感激和敬意！
从此，我不再自卑，面对困难我不再茫然失措，因为我看到挫折背后希望之芽正在萌发。是你，让我发现，原来，我也很优秀。
心中最美的香格里拉 只要你勇敢地往前飞，你总能自由地飞翔在属于自己的天空里，那是你心中最美的香格里拉。——题记
黎明咬破夜的唇，将那抹血迹留于天际。东方的旭日在亿万颗期待的心升起，双手合十，愿人人心怀希望，勇敢地走下去。
时间搁浅在幼年的冬日，父亲与我一同立于山顶，等待旭日的升起，在-一片排红的晨光中，我欣喜地看见了太阳从山后徐徐升起。沐浴在温暖中，父亲显得格外高大，他轻声告诉我“孩子，心怀希望，走好每一步。”
多少年过去，父亲的声音仍萦绕于耳畔，教我去笑对青春路上的坎坷与泥泞。
雨季如期而至，而我的忧伤亦如绵绵细雨，在心中密密地下，为何面对学*，我却越来越力不从心？为何面对朋友，我已越来越惶恐不安？青春之路，去已走得心力交瘁。
坐在阳台上，湿润的风吹着我湿润的眼眶，我终于不可遏制地哭了。哭我所有的彷徨与不安，哭出生活中的所有失意。
“哭吧！”大手稳稳落在我肩头，在这微凉的秋季，给人温暖的安定。父爱抚地摸着我的头，仿佛哀伤也在被他一层层抹去。“青春之路，的确有很多的笑与泪，坚强地走下去，永远怀一颗希望之心，你会发现未来还有好多惊二点缀着你的生命。”父亲望着远方，默默说道，转而看着我，在他黝黑的眸子，我看见了期待与相信。
“希望之心”，我独自重复，一遍遍我要将它深植心中，一切彷徨瞬间消。我们在人生路上，细微地成长，带着多少期许。青春的字典里没有“低头”，有的是昂首阔步向前走。
我突然深刻地体味到多少年前的那个冬日的温暖，希望之心早已在我心中播下，带我走过今后坎坷的路。
我站起身，眺望远方，告诉自己只要勇敢地往前飞，心中怀着希望，总能飞翔在自由的天空，那是我心中最美的香格里拉。
——历年广东高考满分作文：到外面去走走 (菁华6篇)
*是一个神话、一段传说、一块圣地，布达拉宫、珠穆朗玛峰、纳木措、羊卓雍措、大昭寺等雪山圣湖和名胜古迹，是我许久以来心驰神往的地方。
暑假里，爸爸妈妈终于带我勇敢地踏上了这块神奇美丽的土地。我们自驾车沿滇藏、川藏公路，一路跋山涉水，历经千难万险，用心领略了那美丽的沿途风光美景。这里的天空湛蓝透亮，好像是用清水洗过的蓝宝石，一伸手就可以摸到天边的云彩。这里的云洁白得像哈达，并且变化多端，有时像一群群小绵羊在天上吃草；有时像邻家小狗在快乐玩耍；有时像一条条腾飞的巨龙；有时又像天鹅正在梳理身上的羽毛…… 。这里的雪山圣洁雄伟，站在山脚下，我只能凝神静气仰望峰顶，生怕惊醒了神山的美梦。这里的湖泊静谧神秘，像一个个披着面纱的娇羞少女，吸引我想去一睹她的真容，小心地捧起清冽刺骨的湖水，我的心醉了。这里的草原辽阔无垠，红的、黄的、白的、紫的、粉的、绿的……各种各样的野花和小草竞相开放，争奇斗艳，把草原点缀成一幅幅浓墨重彩的山水画。
*还是高原珍稀动物们的快乐天堂。在*随处可见成群的牛、羊，以及很少见的藏獒、藏羚羊、野驴、草原鼠兔、牦牛等。它们自由自在地吃草、喝水、嬉戏着，有的甚至在马路中间悠闲的散步，使我有机会和它们*距离亲密接触。我骑着马儿在辽阔的草原上奔驰时，真有飞起来的感觉。
在*让我最难忘的事是，在浪子卡县认识的丹增爷爷和玉珍奶奶全家，我同他们一起在田地里收割青稞，共同分享着丰收的喜悦。那酸酸甜甜青稞酒的味道至今仍让我回味无穷。我还与央金、洛桑、卓玛三个可爱的藏族孩子成为了好朋友，我真心邀请他们能到我的家乡做客，到时我要用“过桥米线”、“汽锅鸡”等特色小吃来款待他们。友善的*给我们的*之旅带来了愉快、喜悦的经历和好心情。
*的每一寸土地都绽放着光芒，弥漫着古老的神秘气息，充满着奇异的力量，展示着无穷魅力。神奇美丽的*让我流连忘返、恋恋不舍。我和*有个约定，我还要再次踏上这片土地。祝福*繁荣昌盛，扎西德勒！
放假的第一天，我和爸爸妈妈的朋友去清远旅行。
我的心情是很高兴，一路上我向窗外望去，周围的景物一片绿油油的，有青青的禾苗、翠绿的竹子、花草树木等等，还听见了小鸟、蝉的歌声。我们走了很长很长的路，有几百公里，到了桃花源的山脚。我们开车上山了，我觉得上山很好玩的，上山的路，有的山路很直、有的山路很弯、有的山路很斜、有的很刺激还有的山路真的犹如过山车一样好玩。
过了很长很长的时间到了我们要住的地方了，叫桃花源，我问爸爸我们住的是什么地方呀？爸爸说：“我们要住的地方是别野。”我说：“别野是什么呀？”爸爸说：“我们进去看看就知道了。”我们进去了，我看见了门口的外面有好多混虫呀！我说：“门口外面真恐怖呀！”我去吃饭了，还没吃饭的时候我和小朋友玩比赛跑步，我们都玩得出了满头大汗。
吃完饭了，我们回到住的地方了，到了晚上，我们有的朋友和我的爸爸妈妈一起去了看篝火晚会表演，而我和小朋友们一起玩，看完表演，我们有的朋友在打麻雀，有的去了钓鱼，还有的在睡觉呢！到了半夜得时候，我们都睡着了，突然下起了大雨呢！我还睡得很香呢！
第二天，我们去了牛鱼嘴爬山，看瀑布，玩水。，那天的天气很好，阳光灿烂，太阳公公的心情很好。我们一进去就去了玩一会儿独木桥，小朋友们都不怕，我也不怕了，小朋友们玩得太开心了，他们都不想走了。然后，我们上山了，一路上看见了许许多多的树和植物，还看见了很清澈的山水流下来，里面还有很多小小的石子，我们走到仙女潭，就下去玩水了。水是清清凉凉的，感觉非常舒服，玩完水了，我们就继续上山了，我们走到休息亭就休息了一会儿，就继续上山了。
我们想走到神泉那里的可是我们确实是走不上去了，所以我们就下山了，我们下山的时候有很多独木桥和木梯子还有很多铁索桥呢！我们走下山的路又斜又危险，可是我们都坚持下去，小朋友唱着歌，走下山去，我想我们都有走了三个小时的路了，终于到山脚了，累得我们走不动了，可是我们都很开心，可以走完了山路，我们真开心呀！
回家的时候下起了倾盘大雨，结束了这一个愉快的旅程。
空闲之余，回顾西安之行，回味西安之美。
要说西安的美丽，除了上篇所提到的西安街道整洁美之外，便是西安街道的装饰美。外观上看，西安的城市街道规划还是十分合理的，看不到挖沟断路修不停。街道走向非横即纵，简洁明了，所以虽是初来乍到的情况，人也不会一下子迷路。
西安南北走向的大道上，间隔一段距离，便有一拱人行天桥，或露天、或钢架拱棚结构，为行人遮风挡雨。最值得称道的是，这些天桥身上，全部被装饰上鲜花簇拥状。不管真花假花，据说是四季不断。*看是天桥，远看是花桥，实用又美观，让人喜欢极了！
而在道路两旁的楼墙上，一样有漂亮的花朵装饰墙面，墙面不同，花朵亦不同，行走在西安的城市街道上，真的是一种视觉听觉方面的享受。因为穿行在西安繁华的城市街道上，有鲜花相伴，有车水马龙入眼——真的，行人越步、车辆穿梭绝不鸣笛。所以我说身处繁古城，却能享受到山野才有的惬意与悠然，而非大城市常见的烦躁与聒乱，难得啊！
最后提一点的是，西安人的心灵美，没有谀美之意，实言相说与众听——我们遇见的便是这样的情况。培训的闲暇时间里，对问路这个问题，遇到的人，不管是老者、中年、大学生，还是忙碌的司乘人员，没有一个摆出爱理不理的态度，而是热心相助、耐心说与。对此我亦甚感欣慰。
还记得一天下午到陕西自然博物馆溜达，是一个丁字路，需从宽阔的人行横道上穿过去，走到一般是，车辆通行信号灯亮了，我们几个诚惶诚恐地待在路中间，不知如何是好——此时正值城市一族下班高峰期。这时，侧方向驶来的一辆小车见我们在路间尴尬的样子，车速放慢了许多，我们赶紧安全通过，真的为司机师傅点赞赞。
哎呀，或许大西安也有不尽如人意的地方，但短暂几日，我们遇到的的确尽是美好。
此次西安之行，因学*时间有限，对于西安的美食、美景，留下畅想空间，有缘再见吧。
所以说，西安，一个美丽的城市，一个有魅力的城市，一个令人难忘的城市。
西安之行，难忘；魅力西安，愿再相见。
“妈妈，快跑！不然我们追不上！”“我知道！”听到这个声音，你应该想到我们在做什么！没错，就是赶火车。但是我们为什么这么着急呢？请慢慢听我说。
这个星期，我们一家人来北京玩。今天是我们在北京的最后一天。一大早，吃完早饭，我们打车去了北京著名景点之一的前门大街。当我和妈妈逛得很开心的时候，爸爸带着讨好和焦虑的表情快步来到妈妈面前。看到的时候肯定不好！果然，爸爸支支吾吾地说：“火车票的时间不对，是上午11点开始的，不是13点”我们头都晕了，现在都10点多了！快点！我和妈妈在前门大街出口找出租车，爸爸在网上打车.看看谁更快！
我们拦下一辆空车，匆匆赶往下榻的酒店。酒店已经10点10分了，我们分工明确：我和爸爸去房间收拾行李；妈妈去接待处结账，一点都不耽误。刚出酒店门，就准备叫出租车。一个看起来很热情的司机走过来问我们要去哪里。爸爸说去北京南站，司机说上车。
在路上，我们告诉司机，11点的时候车就开了，让他帮我们开的越快越好。我们非常感谢好心的司机，他一路飞奔，试图给我们争取更多的时间。
北京红灯时间一分钟左右，车多。每次红灯，我妈都很着急，一直批评我爸。你为什么不看看时间呢？高铁不等人.爸爸说他错了！
当我们到达火车站时，交通堵塞太严重了。离出发时间只有13分钟。司机建议我们下车往站台跑，不然追不上！我们付了出租车费，提着行李，气喘吁吁地一路小跑.妈妈太胖了，早上什么都没吃。她边跑边停下来喊道：“我累死了！我真的跑不动了！"
跑到站台安检口，离出发只有5分钟，已经没人了。我们赶紧把行李放上了保安车，通过安检，一路小跑着去高铁取，离出发只有2分钟的路程！
千钧一发！我们往往找到座位就放心了！太累了！精神太紧张了！
通过这件事，我深深体会到，任何事情都不能马虎，一定要提前做好准备，否则后果不堪设想！我们可以买票，坐错过的公交车！错过了别的怎么办？可能会给我们带来深深的遗憾！
凡事认真！我对自己说！
这是寒假。我们一家人要去香港旅游。我妈妈说我们不会呆在旅馆里，也不会去海边露营。听到这个消息，我非常高兴，迫不及待地想要展翅高飞。
坐在飞机上，我看着窗外的风景。有时我只能看到一望无际的白色。有时我能隐约看到下面的高层建筑。当我们飞越海洋时，我们到达了目的地。刚刚走出机场，直奔海湾营地。
出现在我眼前的是一幅多彩的图画。宁静的海湾无边无际。蓝天不时有几只海鸥飞过。沙滩上的细沙闪耀着阳光。不远处有渔船。海浪拍打着岩石。一些人在沙滩上玩耍。一些人在沙滩上玩耍。
我们找到了一棵阴凉的大树来露营。让我们赶快搭个帐篷吧！弟弟兴奋地说。好吧，我同意。大人还没来得及说话，我和弟弟就拿起帐篷和支架开始搭建。我弟弟把杆子连接成两个长支架。我把两个支架穿过帐篷。因为我是第一次搭帐篷，有时候我把支架放在错误的地方。当我们完成时，一个未知的几何物体出现在我面前。当我不知道怎么做的时候，我妈妈来帮我们一起搭帐篷。
我兴奋地躺在里面，感受着帐篷带来的舒适，帐篷下面是细沙。我眼前是海景，头顶上是鸟叫声。感觉棒极了。不知不觉中，天渐渐黑了，微风吹过。我抬头看着天空中明亮的月亮和闪烁的星星。晚上，天已经很深了，但还是不困。我们数了数天空中的星星。第二天，我们被海浪吵醒，打开帐篷，感受海风的舒适，穿上外套，和弟弟一起去了海边。
哦，海滩上有很多人，散步，遛狗，捡贝壳。远处，那个外国美女正在和她的狗一起跑步和锻炼。我和哥哥去了海边，寻找蟹壳的身影。找了半天，我连螃蟹的影子都没找到。潮水正在慢慢退去。突然，我的眼睛亮了起来，想看看海螺里是否有寄居蟹。如果你找不到一只大螃蟹，找一只寄居蟹也不错，所以你必须停下来。我们找了一会儿，但还是没找到。就在我们准备失败的时候，我们小心翼翼地听着我弟弟的话和我的要求。但是他没有回答我。我顺着他的视线看去，看到了一只大螃蟹。如果我不仔细看，我真的看不见它。螃蟹的颜色非常接*沙子。这也是它自己的保护。我小心翼翼地抓住螃蟹，生怕被它抓住。有螃蟹吃！
放假后，父母决定携带大家自驾游去三亚，然后回贵州老家春节。
在我和妹妹的欢呼声中开始了大家的旅途，父亲负责开车，母亲负责导航和路上后勤工作。
1、天，大家从佳木斯出发，沿途经过了黑、吉、辽东北三省，晚上在著名小品演员赵本山先生的家乡铁岭入住，顺便去参观了乡村爱情的拍摄地。
2、天，出辽宁，途经天津，入住河北衡水，母亲带我和妹妹参观了有名的衡水一中，听说那里的学生都非常勤奋，我要向哥哥姐姐们学*。
3、天，经河北、河南、湖北，入住武汉，武汉别称“江城”，是湖北省会。
4、天，去湖北的亲属家，潘家湾镇，那里大家生活富足，周围的高速刚刚修好，交通非常便利，我在那里还看到鸽子、一群菜鸟兔，真是太讨人喜欢了。
晚上在湖南衡阳入住，*的四大创造之一，蔡伦造纸就是这里，*五岳之一的南岳衡山也是这哦。
5、天，经广西到达了徐闻北港码头，乘坐海船去海口。
听说要穿过大海，我感觉好神奇，这艘船很大很大，连火车都可以开到上面来，天非常蓝，海也好蓝，没被污染的地方真是太漂亮了。
下船后大家开车到达了漂亮的海南三亚，这里的冬季温暖的和夏季一样，蓝天白云，湛蓝的大海，街道两边整齐的椰子树，真的是世外桃源。
母亲带我游览了海南的猴岛，那里全是野生的猕猴，十分的讨人喜欢，人与猴子之间相处的非常融洽。
离开三亚后，大家又开了两天车到达贵州，和亲大家度过了一个愉快的新年。年后大家返程回到了家乡，沿途经过重庆、陕西、山西、河北、北京、内蒙古等省和直辖市。
这一路上，父亲统计行程一共一万二千公里，途经了十四个省、北京首都和二个直辖市，我感慨祖国的幅员辽阔，我的家乡东北还是白雪飘飘，海南三亚这里却艳阳高照，沿途的地貌有*原、山地、丘陵、高原，土地的颜色也从黑变黄变红，路边的风景也从白雪覆盖，光秃秃的树最后变成了植被覆盖，到处的鲜花盛开。经过这次旅游，我更爱我的祖国，它地大物博、地貌复杂、气候多样并且历史悠久，我要认真学*，长大将来为漂亮的祖国多做贡献。
——历年广东高考满分作文：到外面去走走 (菁华5篇)
放假的第一天，我和爸爸妈妈的朋友去清远旅行。
我的心情是很高兴，一路上我向窗外望去，周围的景物一片绿油油的，有青青的禾苗、翠绿的竹子、花草树木等等，还听见了小鸟、蝉的歌声。我们走了很长很长的路，有几百公里，到了桃花源的山脚。我们开车上山了，我觉得上山很好玩的，上山的路，有的山路很直、有的山路很弯、有的山路很斜、有的很刺激还有的山路真的犹如过山车一样好玩。
过了很长很长的时间到了我们要住的地方了，叫桃花源，我问爸爸我们住的是什么地方呀？爸爸说：“我们要住的地方是别野。”我说：“别野是什么呀？”爸爸说：“我们进去看看就知道了。”我们进去了，我看见了门口的外面有好多混虫呀！我说：“门口外面真恐怖呀！”我去吃饭了，还没吃饭的时候我和小朋友玩比赛跑步，我们都玩得出了满头大汗。
吃完饭了，我们回到住的地方了，到了晚上，我们有的朋友和我的爸爸妈妈一起去了看篝火晚会表演，而我和小朋友们一起玩，看完表演，我们有的朋友在打麻雀，有的去了钓鱼，还有的在睡觉呢！到了半夜得时候，我们都睡着了，突然下起了大雨呢！我还睡得很香呢！
第二天，我们去了牛鱼嘴爬山，看瀑布，玩水。，那天的天气很好，阳光灿烂，太阳公公的心情很好。我们一进去就去了玩一会儿独木桥，小朋友们都不怕，我也不怕了，小朋友们玩得太开心了，他们都不想走了。然后，我们上山了，一路上看见了许许多多的树和植物，还看见了很清澈的山水流下来，里面还有很多小小的石子，我们走到仙女潭，就下去玩水了。水是清清凉凉的，感觉非常舒服，玩完水了，我们就继续上山了，我们走到休息亭就休息了一会儿，就继续上山了。
我们想走到神泉那里的可是我们确实是走不上去了，所以我们就下山了，我们下山的时候有很多独木桥和木梯子还有很多铁索桥呢！我们走下山的路又斜又危险，可是我们都坚持下去，小朋友唱着歌，走下山去，我想我们都有走了三个小时的路了，终于到山脚了，累得我们走不动了，可是我们都很开心，可以走完了山路，我们真开心呀！
回家的时候下起了倾盘大雨，结束了这一个愉快的旅程。
听说丽水冒险岛是亚洲最大的水上乐园。今天我们就要去丽水冒险岛玩，我真的好开心呀！一大早我的小伙伴就来我家敲门，看来这个家伙昨晚也是兴奋的睡不着。我和妈妈，阿姨，姐姐，还有我的小伙伴一起到临海车站跟老妈的同事汇合，向丽水出发。
一上车我就跟小伙伴叽叽喳喳的讨论起来冒险岛里面有什么好玩的。不知不觉的车行驶二个多小时，我们也累，正在我们昏昏欲睡时。不知是哪个眼尖的小朋友在那大叫啊城堡，城堡，太漂亮，只有童话世界里才有的。我一跃而起趴在窗上看。哇塞！还有这么美的建筑物，那一幢幢的城堡各有各的形状，各有各的颜色看的我目不转睛，生怕漏掉喽！
一进大门，我们就被眼前的滑滑梯吸引住，撒腿就跑多来不及等大人一起。我跟刘远帆一起先跑到那个最高点的圆桶滑梯前，坐上滑梯嗖的一下就掉到水中，溅起高高的水花，太刺激。玩变滑梯我们向儿童乐园出发。这里有这水中的跷跷板，还有水枪，还有那种我们可以坐在它背上乌龟，鳄鱼。我们玩的不亦乐乎，多不想走。可是老妈他们在大声呼喊让我们去漂流。我们两人一组坐上小船，悠闲的向前漂去。这时只听前面的姐姐在大声尖叫，抬头一看原来墙两边各自射出水来，淋得姐姐满脸是水。正当我笑姐姐时，我也被射个正着。对面发出惊天地泣鬼神点喊叫声，那是什么的？我们决定去看看。我们一路小跑爬上楼梯，哦原来是坐在小船上从那个隧道下来。我有点打堂退鼓不敢坐。姐姐过来给我加油，小伙伴也一个个坐下去，我也只好硬着头皮坐上去，我坐前面，妈妈坐后面。工作人员让我们手抓紧，背挺直头向前低一点，然后推一下船下去，这时只听到耳边传来一阵阵的风声，还有妈妈的尖叫声，我还时不时睁开眼看一下四周一片乌漆墨黑的。咦！怎么四周一片寂静的，睁眼一看原来是到终点。妈妈还是呆呆的坐在那儿，看来我妈真的吓傻。这时我的一个朋友过来叫我去玩冲浪。我们四人一组紧紧拉着手随着大浪的节奏一起跳动着。接着我们又去泡温泉，泡在里面真是太爽，水是温的，还有玫瑰花的香味。坐在里面多不想出来。
我们玩得高兴，时间也很快过去，妈妈叫我们回去。我依依不舍得走出来。心中在念叨冒险岛我还会回来的，你等着我哦！
空闲之余，回顾西安之行，回味西安之美。
要说西安的美丽，除了上篇所提到的西安街道整洁美之外，便是西安街道的装饰美。外观上看，西安的城市街道规划还是十分合理的，看不到挖沟断路修不停。街道走向非横即纵，简洁明了，所以虽是初来乍到的情况，人也不会一下子迷路。
西安南北走向的大道上，间隔一段距离，便有一拱人行天桥，或露天、或钢架拱棚结构，为行人遮风挡雨。最值得称道的是，这些天桥身上，全部被装饰上鲜花簇拥状。不管真花假花，据说是四季不断。*看是天桥，远看是花桥，实用又美观，让人喜欢极了！
而在道路两旁的楼墙上，一样有漂亮的花朵装饰墙面，墙面不同，花朵亦不同，行走在西安的城市街道上，真的是一种视觉听觉方面的享受。因为穿行在西安繁华的城市街道上，有鲜花相伴，有车水马龙入眼——真的，行人越步、车辆穿梭绝不鸣笛。所以我说身处繁古城，却能享受到山野才有的惬意与悠然，而非大城市常见的烦躁与聒乱，难得啊！
最后提一点的是，西安人的心灵美，没有谀美之意，实言相说与众听——我们遇见的便是这样的情况。培训的闲暇时间里，对问路这个问题，遇到的人，不管是老者、中年、大学生，还是忙碌的司乘人员，没有一个摆出爱理不理的态度，而是热心相助、耐心说与。对此我亦甚感欣慰。
还记得一天下午到陕西自然博物馆溜达，是一个丁字路，需从宽阔的人行横道上穿过去，走到一般是，车辆通行信号灯亮了，我们几个诚惶诚恐地待在路中间，不知如何是好——此时正值城市一族下班高峰期。这时，侧方向驶来的一辆小车见我们在路间尴尬的样子，车速放慢了许多，我们赶紧安全通过，真的为司机师傅点赞赞。
哎呀，或许大西安也有不尽如人意的地方，但短暂几日，我们遇到的的确尽是美好。
此次西安之行，因学*时间有限，对于西安的美食、美景，留下畅想空间，有缘再见吧。
所以说，西安，一个美丽的城市，一个有魅力的城市，一个令人难忘的城市。
西安之行，难忘；魅力西安，愿再相见。
这是寒假。我们一家人要去香港旅游。我妈妈说我们不会呆在旅馆里，也不会去海边露营。听到这个消息，我非常高兴，迫不及待地想要展翅高飞。
坐在飞机上，我看着窗外的风景。有时我只能看到一望无际的白色。有时我能隐约看到下面的高层建筑。当我们飞越海洋时，我们到达了目的地。刚刚走出机场，直奔海湾营地。
出现在我眼前的是一幅多彩的图画。宁静的海湾无边无际。蓝天不时有几只海鸥飞过。沙滩上的细沙闪耀着阳光。不远处有渔船。海浪拍打着岩石。一些人在沙滩上玩耍。一些人在沙滩上玩耍。
我们找到了一棵阴凉的大树来露营。让我们赶快搭个帐篷吧！弟弟兴奋地说。好吧，我同意。大人还没来得及说话，我和弟弟就拿起帐篷和支架开始搭建。我弟弟把杆子连接成两个长支架。我把两个支架穿过帐篷。因为我是第一次搭帐篷，有时候我把支架放在错误的地方。当我们完成时，一个未知的几何物体出现在我面前。当我不知道怎么做的时候，我妈妈来帮我们一起搭帐篷。
我兴奋地躺在里面，感受着帐篷带来的舒适，帐篷下面是细沙。我眼前是海景，头顶上是鸟叫声。感觉棒极了。不知不觉中，天渐渐黑了，微风吹过。我抬头看着天空中明亮的月亮和闪烁的星星。晚上，天已经很深了，但还是不困。我们数了数天空中的星星。第二天，我们被海浪吵醒，打开帐篷，感受海风的舒适，穿上外套，和弟弟一起去了海边。
哦，海滩上有很多人，散步，遛狗，捡贝壳。远处，那个外国美女正在和她的狗一起跑步和锻炼。我和哥哥去了海边，寻找蟹壳的身影。找了半天，我连螃蟹的影子都没找到。潮水正在慢慢退去。突然，我的眼睛亮了起来，想看看海螺里是否有寄居蟹。如果你找不到一只大螃蟹，找一只寄居蟹也不错，所以你必须停下来。我们找了一会儿，但还是没找到。就在我们准备失败的时候，我们小心翼翼地听着我弟弟的话和我的要求。但是他没有回答我。我顺着他的视线看去，看到了一只大螃蟹。如果我不仔细看，我真的看不见它。螃蟹的颜色非常接*沙子。这也是它自己的保护。我小心翼翼地抓住螃蟹，生怕被它抓住。有螃蟹吃！
进黄果树公园大门后首先是要乘340米高的扶梯下到河边，这样长的扶梯据说亚洲也就黄果树这里所仅有，扶梯分两段，一段170米左右。听爸说几年前这里还是有轨滑车，那时只收20元来回，但现在的扶梯涨价很厉害，要50元一个人。站在扶梯上确实有一种不同的感觉：耳际是温柔的景区播音员提醒游客安全的声音，风从脸上轻轻抚过，山下的河水变得越来越清晰，不过我们都闻到了一种胶被烧焦的气味，可能是梯太长，扶手部分的胶摩擦引起的吧。
下到河边人行道上后，见几个穿着苗家盛装的姐姐在一块嘻笑，旁边有些跳舞用的竹竿横七竖八，可能是刚跳完吧，姐姐们的脸都红红的，很好看。
向前走了一小段就听到瀑布的吼声了，再朝前走几步，我们看到了瀑布溅起的巨大水雾，正向左边山上慢慢地飘浮。老天好像知道我们这时要游瀑布，它让太阳从云里钻了出来，而太阳光的光临使水雾那边的彩虹更加绚丽，好像长龙一样的斜跨在了左侧山上。
再向前走，我明显地感受到了潮湿的水雾，再之后是水雾下落的雨滴。风很大，雨很细密，老爸买了雨衣，同时撑开了雨伞，我们就在这样的风雨中看见了雪白的瀑布从高空极速地跌落下来，这种景致正如李白所说的飞流直下三千尺，疑是银河落九天啊!瀑布的声音很大，我们彼此说话都要大声才听得到，这种恢弘的气势使我深感震撼!
我们冒着风雨顺着向上的石阶到达瀑布左侧，从这里向下望，又是另一番风景，无法用言辞形容，这当中，又再一次地看见了彩虹，不过这一次的彩虹是横跨在了河的*，爸说他来了多次，只有这次看见有彩虹，而且又是两个彩虹，同时人说今天的瀑布很白，说明水较清。看来我们是幸运的。
穿越瀑布后的水帘洞是让人极度兴奋的，在洁白的水帘后面我感觉就像孙猴子在花果山吃仙桃一样的舒心。洞确实是洞，走一段才有一开天，这天是被跌落的'水覆盖的，显得晶莹剔透，很有童话般的浪漫色彩。
爸在不停地舞弄他手中的相机，我和妈咪则全身心地欣赏这大自然的奇观。
我们在洞中逗留了很久才出右边洞口，然后下山，在河边、在藤桥上又多次回望了可爱的黄果树大瀑布。
——浙江高考满分作文(10)份
你以为厦门还只是以前的那个小渔村吗?不。如今的她有着无处不在的文明种子，有着环保便捷的共享单车，有着快速如飞的地下交通工具――地铁，现在的厦门有着许多许多……
空中自行车道建好了!这个消息勾起了我和妈妈的好奇之心，决定在凌空的车道上好好体验下如飞的感觉。终于出发了，我们在瑞景那个点各租了一辆小黄车，骑上车道，保持着匀速向前。风吹拂着我们的长发，抚摸着我们的脸庞，从这高处俯瞰着脚下井然有序的交通：啊，有那么多戴着红帽子、穿着红马甲的交通志愿者!他们高大如山，面带微笑，眼里闪烁着热情的光芒，就像一盏盏明亮的灯。他们挥舞着手中的***旗进行着文明督导，让车水马龙流畅地川行不息。
我和妈妈继续前行。
许久，我们两旁的骑车人都规规矩矩--没有人逆行，没有人停在路中间自拍，没有人低头玩手机蛇行，更没有人乱停、载人、超速行驶。这时的我不由地跟妈妈相视一笑，感叹出:"哇，厦门人素质越来越高了”!时间流淌了过去，我们停放好单车，坐上了地铁。
"快看啊妈妈，这个有着闽南红砖厝风格的地铁口与外地的截然不同”。妈妈点点头表示赞成。我们进站静静候车。“呼”一声，地铁从两边同时到站。“哇，妈妈，我们运气太好了，这是申遗成功的鼓浪屿主题车厢，太棒啦!"我和妈妈坐在一个有钢琴键图案的长凳上，快乐的旅程开始了。地铁行驶起来，多*稳啊!就像行驶在完美无瑕光滑的湖泊上。它一点也不象BRT或公交车内那样有那么大的车响，舒服。"叮咚"还不到一分钟广播就响了起来。我和妈妈谈笑风声，喜悦得心嘣嘣直跳。不知不觉中窗外的景色变成了宽阔的大海――哇噢，真美呀!这样具有魅力的地铁，也向我们展示了设计师比以前不同凡响的别出心裁。我们在中山公园下了车。我们精神抖擞地向前走，经过二十四小时自助图书馆，经过垃圾分类区域，又看见一个个交通志愿者，还有此起彼伏的小旗……
瞧，这就是我美丽的厦门。你燃烧着青春的活力，书写着更加美好的未来。
新时代的你，在不断地向前，向前，创造出更多的奇迹!
虚拟，一种模仿现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。的`确，虚拟可以创造出一种新现实。关上等，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。技术越发达，逼真度就越高；技术越成熟，实在感就越强。VR，就是一种技术。
然而VR又不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。对充实感的需求。前一秒你在试衣间，下一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺、对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，让你摆脱现实逼仄的*凡，感到无所不能。对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里，你拥有多重生活，品尝这不同风味的情景，走马观花地领略各种可能。就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。一切对于现实的不满，对于无限可能的向往，一切远方，一切诗意，都在这块海绵里。
人类学家尤瓦尔赫拉利指出，这样频繁地将“眼镜”戴上摘下，不仅让人模糊了虚拟与现实，还可能加深人们对于现实的不信任，使人们愈发认为，只有在虚拟中根据个人喜好需求“创造”出来的新现实，才是最好的现实。它，剥离了人们与当下。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求，真的是我们所需要的追去吗？更多的是一种假象，一个购买注意的循环。根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的而背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。
它给人提供了很好的出口，一个逃避现实的出口。只是，人终将面对现实，当“眼镜”不得不摘下，开关不得不关闭之时，*惯了虚拟的你，又将怎样面对这个陌生的现实呢？那么，我们应该摈弃它，扔下它，远离它，不去看它？这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后，是麻木、默然于现实的心灵。
事实上对于充实感，力量感，新鲜感的追求，人皆有之。它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。
而真正所应做的，不是舍弃一方追求另一方，而是让VR回归到一种工具本身，它的存在，只是提供了一种可能。它的存在，是生活的另一方面，是现实的另一方面。虚拟，源于现实，是现实的需要，也是现实的一种。用海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线，让虚拟完善现实，成为一种现实。
门是终结，每一段的路途都有我们的终点。经过那扇门，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一个或圆或缺的句点，是世界之极的天涯。
门是起源，每一段的路途都有我们的起点。打开那扇门，便是展开了一世生、一世梦，便又是一世浮生若梦。那是一道或明或暗的花火，是世界之巅的极光。
门是关卡，有些人停下了前行的脚步，有些人走上了全新的征途。门前是已知的世界，门后是未知的迷途。未知一直被人恐惧的，而已知给人以温暖的怀抱，但于此同时，已知被人丧失进取的锐气，未知却是无尽的可能与期望。是该冒险闯荡还是安于*况？每一个人都有我们的答案。有些人把门视为起点，有些人把门视为终结，行止自在人心。
门是选择，交错纵横的道路上立着各式各样的门，每扇门背后都有着不一样的天地。是进入还是退后？是大道还是小径？是青山绿水还是高楼大厦？门后有着不一样的魅惑，也有着不一样的艰难，万千的门户代表着万千的选择，行左行右，是正是邪，选择一直紧握在我们的手中，只看你摊开或是握紧，有没勇气推开那扇门。
门是因果，当你打开一扇门的同时，就注定着另一扇门的关合。门前是一段完结了的果，门后是一段等待开启的因，那是一段一定要踏上的旅程，但结局可以握在我们的手中。缘起缘灭，正好似门的开合，了却一段宿旧缘，重启一段新愿。一段路最后的终点，是由于你踏上了起点而产生的，无始便无终，而无门便无路。
门是轮回。人间循环往复的旅程，在门的开闭间持续的重启，持续的前行。门是终结、亦是起源，像是圣经中记载的那场洪水，终结了一段文明的同时，也随着着新的世界的由来。万物都是在环形的'跑道上赛跑，起跑的的那条白线，同样也是终点的那条红绸，持续的追逐角逐，最后还是回到开始的样子。打开一扇门，就是开启一段新的生活，开启一段新的轮回。
我不知门为什么物，由于它代表太多太多。它是绝路亦是期望，是终结亦是起源。它是关卡，是选择，是冥冥中的因果，是无限循环的轮回。生活弹指间，启门一瞬观。看到的是红尘世间，是若梦浮生。门后的世界是没办法想像的，唯有在开启将来才能感受它的精彩。
有路的地方就有门，只因门本就是路。
孩子施舍的天堂看过一幅儿童画：一个鱼缸，里面游动着六条漂亮的大尾巴金鱼;在鱼缸的四周，围着六只眼睛发亮的小猫。我心里一笑，想：六比六，还省得争抢打架。但是等等，看那幅儿童画下面歪歪扭扭的题字，居然是“太美了，舍不得吃!”我的心禁不住温柔地一动，为自己精神的庸俗而愧怍。
一日，走在熙熙攘攘的大街上，一个坐在妈妈自行车后座上小椅子里的孩子突然喊道：“谁，找，你!”我和那位妈妈一同看那广告牌，广告牌上那位目光深沉的先生，正对着我们凝望。我无声地笑了。那个孩子得不到妈妈的回应，拽了一下妈妈的衣服，继续不依不饶地指着广告牌说：“妈妈，你看呀，谁，找，你!”那位妈妈似乎明白了什么，猛地回头捂住了孩子的嘴。我再次抬头看时，也终于明白了孩子所谓的“谁找你”，原来是“雅戈尔”的误读。我很为那小气地捂住孩子嘴的妈妈遗憾，真的大可不必，孩子并不是在存心丢你的脸，虽说他没有读对一个字，但他那大声读出三个半边字的热情与勇气不是很可贵吗?
一个小学老师讲过这样一个故事：下雪了，人们都穿上了棉衣。一个孩子跑到老师跟前很认真地问：“老师，天气这么冷，院子里的雕像也应该穿上棉衣。”老师只是一笑，并没有在意。过了一会儿，又有一个孩子提出了同样的建议。于是，老师决定带着孩子们举行一场为雕像穿棉衣的仪式。我想，随着时光的推移，孩子会长成大人，孩子自己穿过的棉衣将永远存留在他们的记忆中，冬天里一块石头所获得的刻骨的`温暖，将使那日后在有形与无形的风雪中穿行的心感到美好与安慰。更多各地高考作文请大家查看【各地高考作文】。
在这个物质的世界里，我们的精神有时会觉得恍惚无依。“成熟”折磨着我们。我们眼看着自己的纯真与热忱、敏感与同情一点点被剥蚀、被风化。法国伟大的人道主义者阿尔贝特·史怀泽先生说：“我本能地防止自己成为人们通常所理解的‘成熟的人’。因为，与成熟相伴的往往是如此不和谐的词：贫乏、屈服、迟钝、顺从命运的理性化……”在“早熟”成为全球性流行疾病的今天，让我们悉心守护那弥足珍贵的童真与童趣，并让自己知道，这童真与童趣是上帝送给人类的最后的礼物，是上帝通过孩子施舍给我们的美丽天堂。
生活是有颜色的。“生无所息”是催人奋进的红，让人昂首阔步;“生有所息”是沁人心智的蓝，使人闲适安恬。
“有鸟之于南方之埠，不飞不鸣，是何鸟也?”“是鸟虽不飞，飞将冲天，虽无鸣，鸣将骇人。”成公贾与荆庄王之间那无心的对话，道出了“生有所息”的真谛。“一鸣惊人”这一典故，用不争的事实告诉了人们，只有“有息”，才能更好地开创未来，实现人生的价值。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”屈原的话语夹杂在历史的风中吹过耳畔。“生无所息”是一种执着的'探索精神，是一种不屈不挠的坚强信念。其实，“生有所息”和“生无所息”只是人们对生活的不同看法而已。
“生无所息”是一种积极进取的人生观。凭借着巨大的毅力和勇气，才有了诸如“屈原放逐，乃赋离骚，左丘失明，厥有国语，韩非囚秦，说难孤愤”这般脍炙人口的历史佳句。凭着“生无所息”，有了左思闭门谢客十年始成的《三都赋》，有了太史公包羞忍辱而成的“无韵之离骚”的《史记》，有了仲尼厄于陈蔡仍“执干柴而舞”的历史佳话，也便有了中华民族无数文人的铮铮傲骨和不灭不朽的斗志。“生有所息”是一种适可而止的潇洒。在南阳躬耕聊歌《梁父吟》的诸葛孔明将周身的光华玉韬珠藏，用时光等待着自己的“一鸣惊人”。于是，他成功了，有了那《隆中三策》之旷世骇俗，有了三分天下有其一的蜀汉基业。凭着它，有了生有所息的陶潜，寄情山水的王维，豁达不羁的李白，梅妻鹤子的林和靖……历史上的文人们用自己的方式表达了对“生有所息”的理解。对于一个国家来说，“生有所息”和“生无所息”的关系更能体现。
国逢乱世初定，便有了“与民休息”的无为而治;国逢盛世，便有了“生生不息”的繁荣景象。
中国正以东方巨龙的姿态立于世人面前，中华民族正面临着伟大复兴。在当今，国人应当有“生无所息”的态度奋斗在自己的岗位上，国家应该有“生有所息”的政策，内建和谐社会，外创和谐世界。使中华民族快速实现腾飞。
历史在“生无所息”和“生有所息”的选择中，氤氲出这样一条真谛：只有处理好两者关系的人，才称得上真正的大智慧，只有处理好两者关系的国家，才能实现民族的崛起。
当我走进考场的门时，我不禁回头看了看来时的路。我今天能走进考场的门，走过了一段坎坷的路。
我的爸爸是一个农民，含辛茹日出而作、日落未息、弓腰驼背、未老先衰，为的就是让我考上大学，出人头地。我争气的考上了重点中学，不幸的.是，一件突发的事，差点让我被学校开除。
我的一个同学，外号叫“小局长”，他爸是我们县的李刚局长。不知为何，小局长对我横挑鼻子竖挑眼。
一次，我感冒了，第二天小局长也感冒了。小局长找到我，痛骂我传染了他，踢了我一脚。又一次，小局长在学校玩自带的游戏机，被老师发现。小局长说是我借给他的。老师没收了游戏机，叫来我爸爸。爸爸二话没说，摔掉了游戏机。没想到小局长哇哇大哭不依不饶，一定要我赔，最后爸爸赔了250元了事。看见爸爸驼着背一声未哼的离去，我默默流泪。从此我没有心思学*，成绩每况愈下。
我用零花钱买了一本小说书，偷偷在寝室看。小局长是我们的寝室长，发现了叫我把书借给他。拿到书以后，小局长奸笑着说：“你必须听我指挥，不听我指挥我就把书交给老师，让你爸来学校。”我拿着热水瓶，争论了几句，他一脚踢过来，踢到水瓶烫到了脚。这下闯祸了，学校以暴力袭击同学为名，要把我开除。班主任还算好心，告诉李局长老家是我们隔壁村的，让我爸自己找一找“门与路”，看看局长有没有恻隐之心。
妈妈给爸爸买了虫草燕窝和香烟，让爸爸送去。没想到倔犟爸爸，偷偷把好东西都给了爷爷奶奶，往空包装盒里放了一把菜刀，送去了。一家人在紧张不安中度过了一星期，啥事没有，小局长却转学了。
当然，菜刀的同学和老师都不知道，只知道我有“门路”，从此他们对我刮目相看。而我也有了自信，成绩突飞猛进。
不久前，大家都在传说李局长自杀了，用的是一把菜刀。据说，他因为抑郁，砍了自己18刀。痛苦难忍的他，最终跑出家“门”，纵身一跃，从18层楼顶走向“马路”。我真替爸爸捏了把汗，幸好李局长写好了遗书。
送我来高考的路上，爸爸慈爱的摸了摸我的头;而小局长，据说早去了美国，也没来送他爸爸上路。爸爸慈祥的对我说：“儿啊，一定要相信党，相信正义终会来临，相信明天，相信敞开的大门，相信脚下的大路。”
李局长的路，挡住了他的脚步，连接已知;高考后我会走出老校门，门是我路的起点，走向未知。
门与路，既有人生的痛苦，也有人生的幸福;门与路，可能是我们的天空，也可能是我们的坟墓。
唐有刘白堕脱俗隐于市，善酿酒，饮之香美，经月不醒。游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但惧白堕春醪。”一杯春醪，寄着他一生的志趣，一生之作，亦携着你品性高低。
冯骥才曾道：“植物死了，将生命留在种子里;作家死了，将生命留在作品里。”“言为心声”，作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性，或无意的性格流露，或刻意的志节寄托，作品以其穿越时空的永恒与广远，承载着作者的追求与修养。
百家争鸣，各有其芳华。若你的歌声不现出你最独特的嗓音，盖只能湮没于喧嚣的人世。庄子汪洋恣肆，老子凝练沉稳，墨子严密周全，韩非子肃穆苛刻，则《庄子》抑或《道德经》，《墨子》抑或法家大集，无不承载着其独特见解、个性思考。台湾云门舞集享誉全球，其舞姿脱俗超凡摄人心魄，而其门下弟子亦无一不是高雅养性之性情中人。作者与作品如人与影，映照着彼此最真实的内心，而它只有你将最真实的生命投射，作品才能温润如玉，毫无杂质地现其熠熠光华。
人在成长，作品亦在成长，如影随形中，两者的生命都登上更高山巅。龙应台年轻时生活在唐朝，热情奔放，文字或“横眉冷对千夫指”，抑或“俯首甘为孺子牛”，都是其性情之真，与作品携手胁肩，向更深阔的`远方迈进。俄国诗人安娜·阿赫玛托娃的人生起伏，其诗作亦从少女的幼稚转为熟女的沉稳。作者与作品如一对孪生胞弟，在时光的磨蚀下恣意成长，从一个方面，我们得以窥见另一方的性格。
而元好问曾道：“心画心声总失真，文章宁复见为人。”作品格调与其品性的背离，有时并不是性情相伴，或是作者在作狂野挣扎，或是反其道愈见其力。顾城的诗天真纯朴，他却亲手杀死妻子;凡·高的画绚丽奔放，他却癫狂割下左耳。我们能说他们的品性恶劣、思想卑劣吗?当世界以痛吻我，我在报之以歌后，内心的苦苦挣扎或蒙蔽我纯洁的心，而内心会在我手遗留中卓然于世。卢梭在《忏悔录》中极尽猥琐之能事，而谁又能否认他卓然脱俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品与人当面的背离，实则乃内心更坚定的追索啊!
当今社会人们热捧的“雅作”，却不知“雅作”之作者粗鄙无知，而耻于那些外表粗鄙之人，浑不知其作品华美天成、淳朴自然。悲哉!悲哉!而我坚信，那些枯灯夜雨下的荒江野老，剑指连营而无畏，笔削春秋而令乱臣贼子畏惧，定会与作品一同矗立于民族之巅。
一语天然万古新，繁华落尽见真淳，在这急景流年的时光里，哪一杯才是真正寄余心的春醪呢?
2015年浙江高考满分作文范文
作文真题：
以下为2015年浙江卷(适用地区：浙江)高考作文题：
材料如下：古人说：“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。金代元问好<论诗绝句>却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
赏之以文，考之以史
古人云：“文如其人。”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读*现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。
但，总有例外。
金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的.作者，这又作何解呢?
实际上，这两种理论并不矛盾。性情确实影响文章，但影响的是“心文”。这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。
与之相对的是“用文”。这种文章总有某种实际用途。高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。这种文章，如何不背离作者人品?
两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。
“赏”，文章是“赏”的。我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。此时，考之以史就是必要的了。史料中记载的作者生*、他人评价是比文章更直接的存在。就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。”作者在生活中怎样，人品才怎样。
高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。而就算遇上用文，我们也能了解到个中缘由，作出客观的评价。伪造者在史料面前是无处遁形的，花言巧语的功名，骗得了一世，骗不了百世。
赏之以文，但文章并不是全部;考之以史，史文结合，作者的真实才清晰浮现。以如此客观之态度品读古今作品，我们才能真正了解作者，获得超越区区一纸文字的精神体验。
常言道：“天下无不散之筵*。”转眼间，我的高中生活已过去了。有欣喜亦有伤感，寒窗苦读终于结束，与同学们相处的生活也结束了。你们的真诚、欢笑让我难以忘记。
一直以为自己是个铁石心肠的人，分别*以为常，自己也能够坦然面对。可今天在最后还是不争气的落泪了。舍不得，是真心的舍不得。舍不得这些同学们，舍不得教我们的恩师们，舍不得这个高三四班。
高三四班，尽管相处的时间只是短短的几个月，但留给我的是最为深刻。父亲说，高中的同学到现在他也记忆犹新，一开始我还难以理解，以为高中的同学同以前的一样，一离开便谁都忘了谁。到今天才明白真的有那么原来分别真的有那么沉重。
一百天的时间固然短暂，但它也能包含着我们的付出。四班，有着我们的酸甜苦辣，有着我们的欢笑，有着我们的困苦，有着我们的悲伤，有着我们的汗水和泪水。
六月的季节，阳光明媚，风和日丽，这是个美妙的季节，是个毕业的季节也是分离的季节。我也最终将和我的朋友们分别，尽管是心痛，也是不得已。也许以后的日子再也难以想见，也许以后可能再也见不到，有着很多的也许，可这也是我们必须经历的，有经历才会有成长。
“书山有路勤为径”“书到用时方恨少”古人诚不欺我也。浑浑噩噩的度过十几载，现梦中惊醒，唉……
明天就要高考了，是真正决定的时刻到了！
十年磨一剑，霜刃未曾试。明日进考场，金榜定有名。在最后，祝愿高三四班的同学们高考顺利，金榜题名，未来前程似锦。
三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得？我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。
不如安静下来，听一听内心的呢喃――那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。
如果你斤斤计较于一时的`得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里？可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流！”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼？望一眼辽阔的国土，天下的子民――那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪！
“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开？那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。
其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。
——历届高考满分作文通用10篇
时间的流逝，淡涤旧迹，仅留下微漠的*淡与悲哀。濮水边，你翩然而去，仅留下楚使的瞠目与叹息。
或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执著那淡淡的清白。
当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种*淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。
你甘于淡泊，乐于*淡，自得于*淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以宁静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触到清而澈、凉而柔的泉水，原是这般滋味。
无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在我无路可走之时，望见你那*静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。
我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何必赞美你的*淡，我早已词穷。
念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透自然的无穷。世界不过是你的主观产物，你甚至了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何必在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。
氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以至于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——只因你这颗*淡的心相追逐。世人笑你疯癫，你淡漠的眼神却慑人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。
对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种*淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。
教我如何追寻你的步伐，那美至无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那*淡而超然的态度。
这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的缥缈之歌。
曾经以为人生比较难的、比较艰苦的事莫过于高考，那时候的自己做梦都想赶紧考完试，无论如何不要再经历第二次。只是回过头的时候却恍如隔梦，开始留恋那一段甜甜的噩梦。于是时光开始拉长。
我们有时会在一起大大地感叹我们用教科书、复*资料等筑起自己小小的一片天，在酷热的下午眼皮实在打架到不行的时候，在老师的滔滔不绝中偷睡两分钟，然后满足的看着本子上口水流下的弧线，想象着函数的解题思路。老师的苦口婆心，还有那语言上的于心不忍，也曾经那么感动着我们，只是又一幅未来的蓝图让我们奋书疾笔，心想咬咬牙也就过去了。
不会忘记了，我们的约定，在那些风雨无阻的早上，出现在教室门口，彼此给予的鼓励；不会忘记了，我们偶尔的奢侈，两个人挤在一张床上聊彼此的心事到很晚很晚，第二天顶着更大的熊猫眼出现在早自*上；不会忘记了，毕业时的大头贴和厚厚的毕业留言，然后感动得一把鼻涕一把泪，唱着反调说出的赞美；不会忘记了，班主任的良苦用心，那一副恨铁不成钢的模样，在讲台上慷慨激昂的讲话，招惹的眼泪纷飞；忘不了，那一份情谊，在许多的日子里寒窗苦读，伴随的欢声笑语。
现在的我们有大把的时间来做我们自己喜欢的事，然而却找不回我们当初的那份感觉了。反而更多地是空虚，曾经说过愿意拿生命来略过的岁月，至今却变成我们比较珍贵的回忆，时间就真的这么毫不留情的变了，剥削得我们遍体鳞伤。可是那又怎样，毕竟青春是用来怀念的，而高考的那段岁月却是我们青春岁月里比较值得怀念的，我们是那样为梦想而奋斗着，为我们的美好未来而强烈地憧憬着。
当然，一届又一届的高考在继续着，一届又一届的孩子们在用热血挥洒着自己的热情，也许我们每一个人对待高考的想法都是一样的：赶紧过去吧，永远不要再来了，可是那又怎样，即使不会再来，我想我们还会恋恋不舍那段时光。看着同学间的相互鼓励，老师和家长的操心，无一不反映了高考的重要性。
也许我们会活到八十岁，也许我们的生命长河中还会遇到许多有意义的事，但是那又怎样？我想不管到什么时候，我想我们会是笑着说高考。那段岁月一定是比较美的并且熠熠闪光的。因为有你，有我，有他，有比较充实的日子和比较美好的未来。
你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化！
你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终赢得“礼仪之邦”的声誉！然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。
开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴！
你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。
你的精美八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待；面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪炮击落了他们的'花翎，这才生出“洋务救国”的念头。*代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。
*乎固执的坚持，*乎盲目的壅塞，使你在*代落伍，所以，汲取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化。
你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事和历史一样绵长，和画檐一样精美的故事。你的勇气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢？
你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告；你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明？
你仍然错了。
先贤朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新；一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。
过分相信自我使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许，流淌依旧呢？
雅俗皆乐，幸福中国
唱念做打，生旦净末，“咿咿呀呀”中粉墨登场，她是中国的国粹——京剧。韵律十足，动感四射，她是大妈们的最爱——广场舞。
一个阳春白雪，一个下里巴人，看似天差地别，但她们站在一起，笑得灿烂：“不，我们都是中国!”
历经岁月洗礼，炮火纷飞，京剧蕴含着深厚的文化内涵，从唱词到唱腔，从服饰到妆容，她就像一个文化符号，使人说起中国，便有个黑脸的包公开始“哇呀呀呀”。而作为舞坛新秀，广场舞的兴起只在*几年，但鲜明的节奏、简单的动作使她迅速在大妈中流行，掀起了一股广场舞热。但无论是高雅的京剧抑或是通俗的广场舞，不可否认的是，她们都给人以精神的愉悦享受。那么对高雅还是通俗的纠结就可放到一边了。
偌大的广场，有空地，有戏台，台上是水袖青衣，台下是“动次达次”;台上人沉浸在戏中，或喜或嗔，或哀或愤，台下人陶醉在曲中，或进或退，或旋或蹲;有人品一杯香茗，跟着台上人摇头晃脑、念念有词，有人放下手中物什，跟着台下人旋转跳跃，舞步翩跹。
什么是雅?什么是俗?每个人脸上都呈现笑意时，又有什么高下之分呢?
如今的中国，有沉迷京剧的票友，也有喜爱跳舞的大妈，他们的审美情趣截然不同，但没必要争吵、没必要纠结，各人有各人的路。地广物博的中国不敢故作清高，也不撒泼打滚，他推出京剧、广场舞两个姑娘，“谁喜欢跟谁玩儿就跟谁玩儿吧!”于是，他笑了，她笑了，大家都笑了。
当今世界发展迅速，多元的文化也呈现新的面貌，作为世界上最古老的国家之一的中国，其文化更是纷杂。古老的文化艺术与新兴的娱乐活动仿佛势不两立，但中国以其融会贯通的包容心将两者有机的统一了起来。无论阳春白雪还是下里巴人，只是中国这个泱泱大国不同的面貌罢了。
当京剧遇上广场舞，大雅遇上大俗，没有争论嘲笑，只有理解友好，雅俗共赏，雅俗皆乐，所以每个人都可以快乐，进而整个中国都幸福。
水袖舞青衣，鼓点动腰肢。雅俗共欢乐，幸福满中国。
你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化!
你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终赢得“礼仪之邦”的声誉!然而有一天，鲁迅先生以尖刻的语调，讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。
开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺中了千百年不曾治愈的沉疴!
你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律、擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼的“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。
你的精美八股，沿袭数朝，淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待;面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪炮击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。*代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。
*乎固执的坚持，*乎盲目的壅塞，使你在*代落伍，所以，汲取教训的你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化。
你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事和历史一样绵长，和画檐一样精美的故事。你的勇气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图呢?
你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告;你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明?
你仍然错了。
先贤朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一种文化若要有长久的生命力，就必得吐故纳新;一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。
过分相信自我使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许，流淌依旧呢?
母亲躺在医院的病床上，双眼紧闭，嘴唇乌紫，她中风的脑子迷迷糊糊的，已经3天了。前两天，母亲的床前是没有人的，而今天，她的3个子女破天荒地都到齐了。老大一脸横肉，倚着床，盯着母亲，眼里有一种攫取的光。小弟小妹各有心事，又仿佛等待着什么。
病房的门被推开，一个声音叫道：“3号床，准备记忆移植。”护士的话音刚落，3个人几乎同时一跃而起。
他们3个人将同时移入母亲的记忆，原因很简单，眼看着母亲快不行了，他们私下开始讨论分遗产的问题。但由于母亲突然中风，什么话也没留下，加上3个人以前从未照顾过母亲，对母亲有多少财产谁也不知道底细。
“记忆移植进入程序。”随着医生的话，3个人立即在大脑里开始了搜寻：……一间阴暗的小屋，潮湿，肮脏……沾满油渍的锅台，落灰的橱顶……这不是母亲的家吗?这样陌生，却又熟悉。老大心想，当自己含冤入狱时，是母亲四处奔走，解救了他;又是在这间屋里，他休养了一年，然后自己找了媚子当老婆。媚子逼着他抢占了母亲的堂屋，把母亲赶进了这间破房。从此，自己就再没有踏进这破屋门槛。
小妹开始了“回忆”：……腹部的痉挛，巨痛袭来，生下一个血糊糊的孩子。这孩子的双眼被血糊了个严实，睁不开。有人低下头，在孩子眼上一口一口地吮，吮了七七四十九天，血淤散尽后是一双明亮的眼睛……这不是我吗?妈说过我小时候眼睛睁不开，原来是这样。小妹的心一阵抽搐，正是这双眼睛，给了母亲多少白眼。
小弟脑海中闪出这样一幅图景：在自己家里，媳妇在大桌上吃得有滋有味，母亲却在门边的一张小凳上，手里拿着一个洋铁碗。媳妇不时用刀子般的眼光剜着母亲……这大约是去年冬天，母亲来自己家住的那些日了。我忙得不着家，原来小蓓是这样对待母亲，难怪有一天回家看见母亲在擦眼睛，我问她，她还说没什么。
3个人都在“记忆”中泪眼模糊。他们都“回忆”到了一个大包裹，土里土气的没见过。他们怀着沉重的心情打开老屋的门，找到那个包裹，令他们大吃一惊的是，包裹是一双双崭新的保暖鞋，大大小小的，红红蓝蓝的。他们用哽咽的声音数着：“一双、两双、三双……”
“现在广播地球天气预报：……可见度20％……”当基地里的女声机械性地响起时，*知道今天观看地球的娱乐又泡汤了。
*是地球驻月球考察人员，工作之余最大的爱如就是通过天文望远镜地球，当十年前*第一次登陆月球基地时，就爱上了这项。那时候的天是那么的蓝，以至于肉眼望去就能看到一个水蓝色的星球，然而渐渐地这颗星球被逐渐拉*，慢慢放大，直至偶然有些云彩飘过，调皮地遮住那个蓝色的星球，这并不足以影响*的心情，还有什么能比在天空俯瞰那么让人心潮彭湃，那么富有诗情画意的呢？
*喜欢俯瞰大地，欣赏着阳光下发生的一切：城市里车水龙，人们行色匆匆；农村里，爸爸还在河边养鸭；海面上，一艘军舰在乘风破浪。*甚至观察到了好几次车祸，见到了地面上人们喋喋不休的争执，*摇了摇头，她早已不能理解这些争执，看惯了太空中的地球，地面上所有的事都变得那么的渺小，人与人之间还有什么能比在广袤的宇宙里同时生活在这个小小的地球中更有缘分呢？
可惜随着人类工业化的进一步扩大，更多的森林夷为了*地，更多的*地竖起了城市和工厂，更多的工厂冒出了黑烟。黑烟越积越多，渐渐地，它们开始笼罩着城市，在大地上圈起一个又一个的势力范围。沙漠也不甘落后开始侵蚀田园，它们伸出魔爪，把人类的家园变成自己的地盘。在更远的地方，它们派出了沙尘暴作侵略先锋，黄沙铺天盖地，布满了天空，和黑烟交织成一曲恢宏的二重唱。
当十年后的今天*再次登陆月球基地时，蓝色水星球上覆盖了一层淡淡的沙尘，九天之上凝视的故乡只是一片朦胧。
“但愿，我能看到家乡！”*心中默默地祈祷。
当清晨的第一缕阳光洒向大地，我们所有将要参加高考的学生都会紧握双手迎接每一个关键时刻，精神振奋。期末中考充满了我们学生的青春。我们即将毕业，我们自豪，我们努力工作，我们奋斗。
走进校园，可以听到学生们铿锵有力的朗读。那充满活力的声音，就像一个跳跃的精灵，赶走了我们的困倦和对努力学*的厌倦。
我们不想欣赏校园里春天的绿色和花朵的红色。高考就在眼前，我们可以清楚地听到它的脚步声越来越*，因为老师和家长的催促声越来越大。期末考试是每个即将从三年级毕业的`学生的共同目标。我们用青春的声音呼喊，期中考试——我们将向你挑战。
我们曾经多么淘气。在课堂上，我们在老师写作的时候吃饭。我们用教科书来掩盖阅读漫画书。我们谈了又谈。我们做了我们想做的一切。我们不在乎。下课后，我们一起玩耍，从不为学*感到紧张。但是现在，中考越来越*了，似乎我们所有的同学都突然长大了。我们不再傲慢，不再浮躁。我们知道老师培养我们有多难。我们知道了尊重老师是我们的基本道德。我们知道是时候为我们的理想而战了。今天的教室已经充满了我们期末考试的决心和行动。甜美的读书声一个接一个地响起，到处都能听到写作的声音。
我们是来参加高中入学考试的。为了对抗你的到来，我们在寒冷的窗口努力学*，我们戴着星星的帽子，我们不在寒冷的夏天停留。我们读过可以建得像小山一样高的书。我们做了无数的试卷。我们用完了一缸墨水，我们已经掌握了你所有的问题。高中入学考试，我们有信心。
面对即将到来的中考，我们努力学*，我们又累又开心。我们不想抱怨太多，因为我们知道这样一个真理:“刀来自磨，梅花香来自寒”。一个和谐美丽的家需要我们在未来守护和建设。只有通过学*更多的知识，我们才能成为国家和社会的栋梁。
高中生活转瞬即逝，我们珍惜留在身后的每一个青春足迹。成功必须属于我们，我们一定会赢得高中入学考试，我们将决定未来和谐美好的社会。高中入学考试，我们来了。让我们以青春的步伐迎接你的考验！
*慕容说：记忆是无花的蔷薇/永远不会败落。 阔别故乡多年，我才吟出这一句诗的滋味。或许，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，关于故乡的记忆，经历时光的打磨，反而愈发清晰了。
梦中常常回到故乡。那是一个安谧的小山村，夏日的午后，似睡非睡间，总有几声欢快的蛙鸣，老牛“哞—哞—”的呼喊。有时又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戏，水花常常溅在挽起的裤管上……宿舍的人说我常常在梦中笑出声。
时间就像是一条宽广的河流，缓缓地从大堤上流过，洗去了尘埃，濯新了记忆。故乡的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年来从未消失过。我常常怀念那些淳朴的乡亲，他们是不是也同样惦念着漂泊在外的伢子呢?
初到城市，我紧紧拽住小叔的衣襟不敢放开。那些红烛，灯光，悠扬的萨克斯，快节奏的列车……一切向我涌来，让我不知所措。想像中的城市应该是多一些安宁和淳朴的，一如我的故乡，那个多年来魂牵梦萦的地方。
时间有时候很慢，特别是久久收不到家信的时候，我在日历牌上用鲜艳的红笔圈出每一个收信的日子。对我来说那一天是新年，是最值得铭记的日子。圆圆圈圈，红色有时密有时疏地散落在每一本日历上，记载着好多关于故乡的记忆。日历不只明示给我时间，更给了我许多美好的记忆。也许，这就是余光中先生所说的“根”的感觉吧。
问及故乡，回信中常说哪里变了，哪里没变。于是关于故乡的记忆也一点点修整，一点点完美。时间固然更改了故乡昔日的容颜，却风化不了她在我心中的记忆。
某日在键盘前敲文字，洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。隔几日汇款单来了，除了稿酬，还有一句：
记忆是无花的蔷薇/永远不会败落——*慕容
拿到单据的那一刻，泪水盈满面颊。我不知道是谁特意写给我的这句话，也许他/她也是漂泊在外的游子吧。记忆中的故乡，时间愈久便愈有分量。时间又怎会风化她在我心中的记忆呢?
我的故乡，我心中的无花蔷薇，千载盛开……
1946年在东京审判日本战犯时，由11国法官组成的远东国际军事法庭还没有开始审判，大法官们就为谁该坐在澳大利亚籍庭长韦伯身边而吵成一团。法官们之所以争执不休，是因为座位顺序如何排列关系到一个国家的地位和尊严。
庭长韦伯偏袒欧美人，他想让美、英两国法官分别坐在自己两边，便提议按联合国五个常任理事国为中心安排座次，即以美、英、中、苏、法为序。对此，中国法官梅汝璈指出：按照《联合国*章》，五个常任理事国是以中、法、苏、英、美为序的。让中国坐第一把交椅，自然不合韦伯等人的心意。于是又有法官添乱道：我们又不是联合国的组织，不必五个常任理事国居中，可以按国名字母先后排序。但这样一来，居中的则是中国、加拿大、法国，美国和英国则离韦伯更远了。见争论了半天也没有达成一致意见，韦伯就以庭长的身份，决定在开庭预演时，将中国的座位排在美、英两国之后。
尽管中国当时国力弱小，但抗战的时间最久，付出的牺牲最大，因此，日本投降时各受降国的签字顺序排列中，中国都是排在美国后名列第二。于是，梅汝璈便以此为据，慷慨陈辞;见附和者寥寥之后，他便满脸含笑道：“如果诸位不赞成按各受降国的签字顺序排列，我们不妨找一个体重测重器，看看大家的体重是多少;最重的居中，然后再依次排序。”此语一出，满堂笑声。刚刚还一脸严肃的庭长韦伯也不禁开起了玩笑：“你的办法很好，可惜只适用于拳击比赛。”见法庭里的气氛渐趋轻松，梅汝璈仍继续他的幽默：“但我认为这是唯一客观的标准。即使我被排在最靠边的*位，也心安理得，因为我的体重不够。当然，我会宣布辞职。如果***想要得到较高的*位，他们会派一位更大的胖子来替代我!”听罢这话，自然又是一阵大笑。
最后，包括庭长韦伯在内的各国法官一致同意了梅汝璈的主张：按照日本投降书上各受降国的签字顺序来排定座次——中国紧随美国之后，排在第二位。这或能启示我们：笑是心理最短的距离。当然，要让人发笑，这必须得智慧。
