世有千里马，然后有伯乐。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，以洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两山之间者也，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少则醉，而年又最高，故自号早'醉翁'也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹；射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
——初中的语文必背文言文 (菁华3篇)
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，以洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两山之间者也，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少则醉，而年又最高，故自号早'醉翁'也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹；射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
——初中文言文《口技》教学设计 (菁华3篇)
【教学目标】
一、知识与技能
1、积累常用的文言实词虚词。提高阅读古文的能力，背诵全文。
2、学会正面与侧面烘托的写法
3、能理解本文条理清晰的结构，首尾照应的特点
二、过程与方法
1、学生通过多种形式的朗读，借助课下注释理解文意。
2、学生合作交流质疑问难，教师点拨，提高翻译能力。
3、通过演读，体会具体生动的侧面描写。
三、情感态度与价值观
领悟口技艺术的魅力和表演者高超的技艺，感悟*传统艺术的博大精深，提高审美情趣。
【教学重点】
1、学*文章正面描写和侧面烘托相结合的方法。
2、理解清晰明了的结构层次。
【教学难点】
品味具体生动的描写，把视觉文字转化为听觉并加以想象场景。
【课前准备】
1、教师准备：课前布置预*作业，录制洛桑学艺的录音带或其他的口技录音。
2、学生准备：查阅口技的相关资料，交流预*中的问题。
【教学方法】
质疑法，演读法，自主探究与合作交流
【课时安排】
2课时
【教学互动设计】
第一课时
一、听洛桑“表演”激趣，导入新课
请学生概括什么叫口技?你能表演一段吗?这节课看听清代作家林嗣环写的《口技》，你一定会有身临其境，如闻其声的感觉。
二、整体感知，理解内容
1、读顺文字：
⑴教师朗诵《口技》，对“少顷”“许许”等多音异读的字，有意读错。引起学生的注意。
⑵学生齐读──个读──分段读。生生评价，教师纠正读音。
2、读通文意：
⑴结合课下注释，在小组内口头交流翻译。
⑵质疑问难。生生，师生交流难词难句。
⑶以“读《口技》我仿佛听到或看到──”的句式说话。
⑷齐读全文
3、自读探究：
⑴口技人表演的故事有哪几个场面?请你用最简洁的语言概括内容。
⑵你通过哪些词语判断了解情节发展的?
⑶师生对话，教师点拨。
⑷教师出示表格，学生对照找出三个场景的相关内容，在书中圈点勾划。并分析声音的特点：
场景声音种类声音特点作者议论听众反应
梦中惊醒远*外内小大分合
渐入梦乡大小密疏
火起百象少多简杂
⑸教师小结：
声音由小──大──小──大，由简单到复杂。一张嘴能模拟这样的千态百象，真让人难以置信。技艺真正的高超。
三、教师引导课堂总结收获
四、课下作业布置
试背全文，翻译全文
第二课时
一、上节课作业交流检查
二、品味语言，深入理解
1、教师引读：口技表演可谓精彩，用文中的一个字概括是──“善”，你认为在哪些方面可以看出来?
2、师生交流明确：表演的精彩在声音的反复变化、多而杂上、人物的众多、道具的简单、观众的反应。
3、演读三个场景中的描写观众反应的句子，用心体会动作神态描写的内涵和意味，以及所表达的作用。
(明确：“满坐宾客无不伸颈、侧目，微笑，默叹，以为妙绝”此句中观众的笑貌心理动作跃然纸上。他们心领神会，深深折服，暗暗叫好，完全沉浸其中。“宾客意少舒，稍稍正坐”这一句细致地表现宾客由紧张到放松的渐变过程，这时观众已忘了自我，心随故事而动。融进表演而身临其境。“宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。”此句宾客的惊慌失措，惟恐祸及其身的神态栩栩如生。说明口技表演达到以假乱真的最高境界。这三处侧面描写，层层深入，细腻生动地刻画了听众的心理变化过程，充分表现口技表演的巨大吸引力，从而烘托了口技表演者技艺的高超。)
三、合作探究
1、课文第一句在文中起什么作用?
2、首尾都写了表演的道具，是不是简单的重复?为什么?
3、生生交流，教师点拨：第一句是全文的统领句，交代口技表演的技艺高。全文的内容围绕“善”字写的。两次写道具，首尾呼应，首段以交代道具为主，为下文铺垫，结尾强调道具简单，说明口技表演的技艺高超，让人油然而生敬意。
4、师引导小结，让学生说从文中学到的写法：清晰明了的结构。侧面烘托的艺术效果。
四、拓展迁移，提升审美情趣
1、你还知道哪种*传统的民间艺术，说给同学听。
2、师：罗曼·罗兰曾经说过：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我们不仅要善于发现美，还要积极地创造美，提高我们的审美情趣。
3、用正侧描写相结合的写法，写一个场景或者其它民间艺术。
一、教学目标
（一）知识目标
1．文言实词含义。
2．正面描写和侧面描写。
（二）能力目标
1．文言阅读理解能力。
2．有条不紊、清楚地叙事的能力。
（三）情感目标
认识祖国语言文字的优美及其丰富的表现力，认识我国口技艺人的高度智慧和创造才能。
二、重点、难点及解决办法
1．文言实词及部分虚词的读音、含义，训练文言阅读理解能力
教师讲解重点、难解字词，学生自译，教师给予订正、补充。
2．背诵全文，力求当堂背诵。
边译边读边析，在理解的基础上，多读、背诵。
三、课时安排
2课时
四、学生活动设计
1．多读文章（小组读、个人读、全班读等多种形式），明确重点实词的读音及含义。
2．在读懂文章的基础上，复述3个场景的描写。
3．通过分析，能找出正面描写和侧面描写，能理解两种描写的作用。
五、教学过程
第一课时
（一）导入新课
你听过口技吗？什么是口技？
口技是杂技的一种，是运用口部发音技巧来模仿各种声音的技艺，是艺人长期在实际生活中仔细观察、专心揣摩、勤学苦练而获得的。今天，我们学*的《口技》一文，便是描写这一技艺的文章。
当然，我们今天不是用耳朵去捕捉声音来欣赏，而是通过理解语言文字的表达来欣赏。这，又是一种享受了。（如有可能，可让有这方面特长的学生表演一下，以创造气氛，激发学生学*的积极主动性。）
（二）明确目标
1．了解文学常识，掌握部分文言实词。
2．直译全文（课堂上完成第一、五段，课下自译完成二、三、四段）
（三）整体感知
1．结合《阅读提示》及注释①，请学生简介文学常识，教师补充。
《口技》节选自清代人张潮编写的《虞初新志·秋声诗自序》。作者林嗣环，字铁崖，福建晋江人，清代顺治年间（公元1649年）进士，著有《铁崖文集》、《湖舫存稿》
2．朗读课文
①范读，请同学读准下列字音。
②学生自己小声朗读一遍。
③请几个同学起来朗读，检查字音的掌握情况。
（四）重点、难点的学*与目标完成过程
1．第一自然段
（1）掌握下列字词的意义
善：擅长厅事：大厅、客厅施：放置会：*，恰逢但：只
闻：听见坐：通假字，同“座”，座位
（2）请一学生依注释翻译，教师订正、补充。
（3）分析
这是文章第一自然段，是口技表演前的情况。介绍了表演者的高超技艺、演出时间、舞台布置、道具、听众的情况及开演时的气氛。
特别注意“善”字，它是统领全文、连贯全文的关键字眼，全文的展开都紧紧扣住它。
（4）朗读、背诵
教师提示，学生背诵，再留几分钟时间，学生自读成诵，比比谁背得快。
（5）抽查背诵情况，鼓励完成情况好的同学
比如：教师提示“表演者的情况”，学生齐背“京中有善口技者”；提示“演出时间”，背“会宾客大宴”；提示“舞台布置”，背“于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中”；提示“道具”，背“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”；提示“听众情况”背“众宾团坐”；提示“开演时的氛围”，背“少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者”。
（以下当堂背诵同此，在理解的基础上背诵，背得快，记得牢。）
2．第五段
（1）朗读第五段，注意几个词语。
绝：消失、没有之：指屏风里面
（2）学生直译文段，教师订正补充。
（3）分析
第五段和第一段相互呼应，既突出了舞台道具的简单，也反衬了口技表演声响的繁杂，热闹，表明表演者依靠的是高超的技艺，而不是借助于外物，突出“善”。
（4）朗读、背诵（同上）
（5）抽查背诵情况。
3．第二、三、四段
（1）朗读。
（2）结合注释，自己翻译。
（3）准备这三段内容的复述。
（五）总结、扩展
这节课我们熟读了课文，一部分同学还当堂背诵了第一、五段，完成得很好，熟读、背诵是学*文言文的基本要求。
我们不仅要会准确地翻译文言文，更要理解它所表述的内容，请认真做准备，下节课要求复述第二、三、四段描写的三个场景，比比，谁复述得最好。
（六）布置作业
朗读、背诵全文
第二课时
上节课，我们熟读、翻译了课文，基本上了解了课文的内容。作者是怎样描摹出精采场面的，很值得我们学*。这节课，我们继续研读这篇文章。
（一）明确目标
1．掌握部分实词。
2．复述第二、三、四段描写的三个场景。
3．分析正面描写与侧面烘托相结合的方法。
（二）重点、难点的学*与目标完成过程
1．出示小黑板或利用投影，检查学生自译第二、三、四段的情况
（1）部分实词的词义理解（请学生起来回答）
欠—打呵欠伸—伸懒腰其—他的乳—名词，乳xx，动词，喂奶毕—全绝—极、最意—心情少—稍微舒—伸展、放松虽—即使中间—中间夹杂许许—拟声词名—说出股—大腿奋—卷起几—几乎、差点儿走—逃跑
（2）请了个同学起来翻译这3个文段，一人一段，教师学生共同点评。
2．齐读3个文段，准备复述
3．请几个同学来复述，一人复述一个场景，比比谁复述得好。要求：
（1）复述的内容要与原文相符，要抓住要点；
（2）口齿清楚，语句连贯，要一气呵成。
（请几个同学和老师一起做裁判来点评）
4．分析这三个文段
这三个文段是全文的中心部分，形象而逼真地描述了口技艺人精心摹拟的复杂而多变
的声响所构成的三个场景。
（1）第一个场景
夜阑人静，一家人惊醒后的喧闹情景。
作者是怎么写“声”的？（即按什么顺序描摹的）学生回答教师板书
（2）第二场景
一家人闹而复静的情景
“纵声”“渐拍渐止”，声音由大而小，“微闻”声音更小，是由大及小，微闻余响。
（3）第三场景
深夜失火、救火的情景。
（3）这三个文段中，除了描写口技艺人的表演外，还描写了其他方面吗？如果有，请一一找出来。
三个文段都描写了听众的情绪变化，有“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”，“宾客意少舒，稍稍正坐”，“于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”
这些描写是侧面烘托，在于反衬与赞美艺人技艺高超。
（5）小结
以上三个场景，既从正面突出描写了“善”，又从侧面反衬与赞美了艺人之技的“善”。总之，三个场景的描述，都是先描摹表演的情节内容，再写听众的情绪变化，其间插入笔者的简要赞语，这种正面描摹与侧面相结合的写法，是本文一个显著的特点。
整个口技表演是由简单到复杂，由驰缓而渐趋紧张。三个场景，则犹如三个乐章。既各有不同的“乐”趣，又构成了一个完美的艺术整体。文章按表演顺序依次描述，第一个场景描写四口人五声齐发，形成第一个波澜；第二个场景主要起过渡作用，承上启下，声情潜伏；最后一个场景是整个表演的高峰，情节发展的高潮。
文章写得波澜叠起，变化万端，动人心魄。
（三）总结、扩展
口技表演者技艺“善”，作者对口技表演的描摹也绘声绘色，亦“善”。这种描写方法，给人生动形象，如临其境，如闻其声之感。希望大家仔细体会。在日常写作中，能抓住特点，运用这种传神的描写。
（四）布置作业
1．完成课后练*三、四
2．背诵全文。
教学目标：
(一)知识与能力：
1、准确流畅朗读课文，培养诵读文言文的能力。
2、积累文言词汇，掌握重点词语的意义及用法。
3、理解课文内容，领略我国传统民间艺术的魅力。
4、学*正面描写和侧面描写相结合的写法及其作用。
(二)过程与方法：
自主、合作、探究，理解课文内容，积累文言词汇，揣摩文中对口技表演者高超技艺的生动描述，体会正面描写和侧面描写相结合的表现手法。
(三)情感态度与价值观：
感受和领悟*古代民间艺术的精深奇妙，激发学生热爱中华民族优秀文化的感情。
教学重点：朗读课文，培养文言语感。
积累文言词汇，掌握重点词语的意义及用法。
教学难点：理解、学*正面描写和侧面描写相结合的表现手法。
教学方法：诵读法、合作探究法
教学过程 ：
一、播放视频，情境导入：
教师：山东省济宁市有一个小伙叫刘大成，20xx年2月16日在中央电视台《星光大道》年度总决赛上，凭借自己的文艺特长一炮打红，被评为20xx年度星光大道总冠军，刘大成迅速红遍大江南北。
下面我们一起来欣赏这位艺坛新星精湛表演的一个视频片段。
(播放刘大成口技片段，2分钟)
问：短片中这么美妙的声音是怎么来的?
明确：都是凭借自己的一张嘴模仿出来的。
问：同学们知道这种技艺叫什么吗?
明确：口技。它是一种运用口腔发声技巧，来模拟各种声音的传统民间艺术。其实，口技在古代就已广为流传，但古代没有录象、录音设备，不能记录当时表演的实况，古代艺人精彩的口技表演就只有通过文字记载流传下来。今天我们就来欣赏一场用文字形式记载的口技表演，这就是清代作家林嗣环写的《口技》。请将课本打到140页。
二、走进作者，了解作品：
(课件展示)学生圈点文下注释，后课件展示作家作品知识，请一名学生朗读，教师略作强调(强调作者与编者)。
1、作者：林嗣环，字铁崖，明末清初福建晋江人，清顺治六年中进士，著有《铁崖文集》、《秋声集》。
2、出处：《口技》一文选自《虞初新志》。《虞初新志》是清代张潮编写的一部笔记小说。
三、反复诵读，初步感知：
1、课件播放课文朗读录音，学生听读，注意朗读节奏，并标注自然段序号，圈点需要注音、注释的生字生词。
2、学生提问生字读音，其他学生予以解答，后强调生词读音。
3、学生自由朗读课文，揣摩语速、节奏的缓急。
4、指名朗读课文。
5、学生齐读课文。
四、疏通文意，积累词汇：
1、四人一小组，相互合作直译全文。
组内须有一个小组长，组织同学尽力完成翻译任务。汇总小组存在的共性问题，以备交流。(文言翻译五字法：留、替、调、补、删)
2、交流翻译结果。各小组提问，其他小组协助解决，教师适时点拨。
(采取竞赛方式：比一比哪个小组解答问题最踊跃，回答最好，合作学*效果最佳。)
3指名逐段翻译，教师逐段强调重点词语含义。
4、指导学生归纳整理文言词汇现象。(下发“文言词汇积累”练*)
(1)通假字：满坐寂然、满坐宾客 坐：通“座”，座位。
(2)一词多义：
①绝：A、以为妙绝(副词，极，非常 )
B、群响毕绝(动词，断绝，消失)
②妙：A、众妙毕备(名词，妙处)
B、以为妙绝(形容词，奇妙)
③坐：A、众宾团坐(动词，坐下)
B、满坐寂然(同“座”，名词，座位)
(3)古今异义词：
会宾客大宴 (会 古义：适逢，正赶上 今义：会议 )
但闻 (但 古义：只 今义：转折连词，但是)
稍稍正坐 (稍稍 古义：渐渐 今义：稍微 )
(4)词类活用：
妇抚儿乳 ( 乳：喂奶，名词活用作动词 )
满坐宾客无不伸颈、侧目 ( 目：看，名词活用作动词 )
不能名其一处 ( 名：说出，名词活用作动词 )
五、深入文本，整体感悟：
(课件展示问题，学生独立思考，在文中圈点勾画，总结归纳，后交流。)
1、请学生用一句话概述课文情节内容。
明确：本文描写了京城口技艺人摹拟一家人由梦而醒、由醒复睡，火起慌乱的情形，赞叹表演者的高超技艺。
2、口技表演的道具一般都很简单，那么文中的这位艺人在表演时使用了哪些道具?文中在哪些地方作了交代?作者为什么要多次交代呢?属于什么描写?
明确：一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
开头和结尾。
说明口技艺人使用道具非常简单，衬托口技艺人表演技艺的高超。
侧面描写
3、文中类似的侧面描写还有哪些?你能从文中找出这些语句? 这些描写又有什么作用?
明确：(1) 听众的.反应
(2) ① 满坐宾客无不伸颈，侧目：微笑，默叹，以为妙绝。
②宾客意少舒，稍稍正坐。
③于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几
欲先走。
(3)侧面烘托口技艺人表演技艺的高超
4、道具如此简单，观众如痴如醉，那么文中是怎样正面描写口技声音的?请找出有关的语句来。
5、这些描写向我们展现了哪些生活场景?试用简练的词句概括。
明确：三处：(1)第一个场景：梦中惊醒
(2)第二个场景：闹而复静
(3)第三个场景：失火救火
6、通过目前的学*，你对口技这一传统民间艺术有什么样的认识?
(思想教育，认识传统民间艺术的魅力，激发学生热爱中华民族传统文化的感情。)
六、课堂练*：
1、《口技》的作者是 字 ， 代顺治年间进士。《口技》节选自 代人 所编选的 小说 。
2、解释文中词语的含义：
善：( ) 但：( ) 闻：( ) 虽：( )
3、解释下列多义词。
坐：(1)众宾团坐( ) (2)满坐寂然( )
指：(1)手有百指( ) (2)不能指其一端( )
4、译下列文言句子：
(1)虽人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
(2)于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
七、课堂小结
八、作业布置
1、完成课本143页第三、四题。
2、模仿文章的写法，运用正面描写与侧面描写相结合的手法刻画一个人物或描写一幕场景，200字左右。
——七下语文文言文及翻译 (菁华3篇)
《伤仲永》
原文：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁*与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”
翻译：
金溪乡民方仲永，世代耕田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，（一天）忽然哭叫着要这些东西。他父亲对此感到诧异，向邻居借来给了他，他立即写下了四句诗，并且自己题上了自己的名字。他的诗以奉养父母，团结同一宗族的人为主旨，传给全乡的秀才欣赏他的诗作。从此指定题才叫他写诗，他立刻写成，诗的文采和道理都有可取之处。同县的人认为他才能奇特，渐渐地请他父亲去做客，有的人用钱求他题诗。他的父亲以此为有利可图，每天牵着仲永四处拜访本县的人，不让他学*。
我听到这件事已经很久了。明道年间，我随先父回老家，在舅舅家看到了仲永，（他已经）十二三岁了，叫他作诗，不能和以前听到的情况相当。又过了七年，我从扬州回乡，又到了舅舅家，问仲永的情况，（舅舅）说：“完全如同常人了。”
王先生说：“仲永的通达聪慧是先天得到的。他的天资比一般有才能的人高得多，最终成为一个*凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪 明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且成为*凡的人；现在那些不是天生聪明，本来就*凡的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？（意思是比普通人还要不如）”
《短文两篇》
原文：
《夸父逐日》
夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
《共工怒触不周山》
昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
翻译：
夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方；口渴，想要喝水，到黄河、渭水喝水；黄河、渭水的水不够，往北去大湖喝水。没到，在半路因口渴而死。丢弃他的手杖，手杖化成桃林。
从前，共工和颛顼争做皇帝，（共工于战中大败）愤怒地撞击不周山，支撑天的柱子折了，系挂地的绳子断了。天向西北方向倾斜，所以太阳月亮星宿向西北移动。地向东南方塌陷，所以江湖流水、泥沙向东南方流去。
《狼》
原文：
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
翻译：
一个屠户傍晚回家，担中的肉卖光了，只有剩下的骨头。途中两只狼，紧跟着走了很远。
屠户害怕，把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟随。屠夫又把骨头扔给它们，后得到骨头的狼停下了，可是先得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔光了，但是两只狼像原来一样一起追赶。
屠夫非常困窘，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人在打麦场里堆积柴草，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪眼朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。过了一会儿，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又几刀杀死狼。屠夫刚想走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼在柴草堆里打洞，打算从柴草堆中打洞进去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从后面砍断了狼的大腿，也杀死了狼。才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只是增加笑料罢了。
——初中文言文《口技》教学设计 (菁华3篇)
【教学目标】
１、使学生了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力。
２、学生正面描写和侧面描写相结合的写作方法。
３、学*准确地运用表示时间的词语。
４、背诵课文。
【教学设想】
１、教学重点是教学目的一、二。
２、先帮助学生扫除语言障碍，然后抓住口技人的艺术构思，启发学生的想象，来复述课文，以了解本文层次清楚的记叙方法。
【教学要点】
指导预*、解题、介绍作者、扫除语言障碍、启发学生发挥想象复述课文。讲读第一部分。
【教学步骤】
一、导入新课
我国古代有很多名人，今天我们学*的《口技》就是反映我国古代口技人高超的艺术才能。
板书课题后，解题、简介作者：
口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。这篇课文记叙的就是一场在围幕中表演的绝妙口技。
作者林嗣环，明末清初福建晋江人。清顺治六年（公元１６４９年）中进士。著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。《口技》是他的《〈秋声诗〉自序》的一部分。
二、指导预*
１、给下面的字注音，并写出它们在课文中的意思。
２、认真阅读课文注释，口译课文。
３、思考“思考一、二题”。
三、研*新课
１、教师范读课文。
（提示学生注意生字的读音、停顿、节奏、表情）
２、学生自由朗读课文，注意读准字音、理解字和词的含义。
３、齐读课文。
４、理解课文中的疑难词语：
可让学生先找出文中的疑难词语，然后分组讨论。
应重点理解的词语是：“厅事”、“欠伸”、“呓语”、“屏障”、“侧目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“战战”、“施”、“毕”、“绝”、“意”、“曳”、“指”、“名”。
５、掌握活用的词：
活用的词是指有些词本只属某一词类，但有时在一定的语言结构中，可灵活用为另一类的词，随着词性功能的临时转化，它们的意义也就相应地发生某种变化。活用词概念不必从理论上给学生讲，只要学生理解这些词在文中的含义即可。
“妇抚儿乳”中的“乳”是动词，作“喂奶”讲。
“善口技者”中的“善”是动词（原为名词），作“擅长”讲。
“不能名其一处”中的“名”是动词（原为名词），作“说出”讲。
“会宾客大宴”中的“宴”是动词（原为名词），作“举行宴会”讲。
６、先让学生找出表时间性的词语，并引导学生们掌握它们的不同用法（结合完成“练*三”）：
“一时”，同时。
“忽”，“忽然”突然发生。
“既而”两事相继发生。
“是时”在特定的某个时间内发生。
“少顷”、“俄而”、“未几”，在很短时间内发生。
７、出示本文古今异义词，由学生比较古今不同含义：
“会”（适逢）“厅事”（大厅、厅堂）“施”（放置）“闻”（听见）“奋”（卷起）“但”（只）“虽”（即使）“走”（跑）
８、学生找出本文表示事物的数量的词，比较古今的不同用法，并填上适当的量词：
一（个）人一（张）桌一（把）椅
一（把）扇一（块）抚尺两（个）儿
百千（个）人百千（条）犬百（只）手
百（条）舌百（张）口
９、讲读课文第一部分（第一段）。
⑴先请学生朗读并翻译，然后师生共同补充订正：
“京中有善口技者”京城里有一个擅长口技的人。善：善于，擅长。者：代词，代艺人。
“会宾客大宴”正赶上（有一家）大摆酒*，宴请宾客。会：副词，恰值，正好。
“于厅事之东北角……口技人坐障中”在客厅的东北角，设置八尺宽的围幕，表演口技的艺人，坐在围幕里。于：介词，在。厅事：厅堂、大厅。
“一桌……一抚尺而已”。里面仅有一张桌子、一把椅子、一把扇子和一块醒木。“而已”表示“仅有”的语气助词。
“众宾客团坐……无敢哗者”。众多宾客团团围坐在围幕周围，过了一会儿，只听见围幕里醒木一拍，全场都静悄悄的，没有一个人敢大声说话。但：副词，只，仅。寂然：寂、寂静。然，形容词词尾。表示“……的样子”。哗：喧闹，声大而杂乱。
⑵提问：这一段写什么内容？
此段写表演前的准备和会场情况。
“善”字贯通全篇，是概括全文题旨的关键性字眼。“于厅事之东北角施八尺屏障”，交代了口技者表演的场地“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，交代了口技者表演所用的道具，作者连用了四个“一”字，极力渲染道具简单，以衬托后面艺人技艺的高超。“满座寂然”、“无敢哗者”，写出表演者表演前听众的反映。
１０、学生熟读，背诵第一部分。
第二课时
【教学要点】
继续研*课文二、三部分。
【教学步骤】
一、讲读第二部分（２～４段）
１、指名学生朗读第２段。
２、学生翻译第２段，然后师生订正：
“遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。”远远地听见深巷胡同里狗在叫，接着有一妇人被惊醒，打呵欠，伸懒腰。她丈夫说着梦话。遥：远。巷：胡同、里弄。吠：狗叫。惊觉：惊吓而醒过来。
“既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止”。过了一会儿，小儿子醒了，大声啼哭。丈夫也醒了。妇人拍着小儿子，给他喂奶，孩子含着**还在哭，妇人一边拍着，一边哼着哄他睡觉。另一个大儿子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。既而：时间副词，表示一事过去不久又有一事，即不久，过了一会的意思。啼：放声哭。亦：副词，也。前一个“乳”是动词，作“喂奶”讲。后一个“乳”是名词，**。絮絮：连续不断地谈话。
“当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。”这时候，妇人用手拍小儿子的声音，哼着哄他睡觉的声音，小儿子含着**的啼哭声，大儿子刚刚醒来的声音，丈夫叱骂大儿子的声音，一齐发出，各种维妙维肖的声响全都有了。当：值，在。是：此，这。叱：大声呵斥。
“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为绝妙”。全场的宾客没有一个不伸着颈子，偏着头看，微笑着，默默地赞叹，认为好极了。以为，认为是。妙绝：“绝”，极，副词，引伸为少有的，没有人能赶得上。
３、提问：在这一段中，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景？
学生口述后，教师归纳：“善口技者”表演了一家人从睡梦中惊醒的场景。先写院外远处深夜犬吠声，这是引起本段后文所写一系列声音的缘由。“便有妇人惊觉欠伸”，“便”是时间副词，写出由于“犬吠”引起的“惊觉欠伸”，以“犬吠”到“其夫呓语”表示出声音由远转*，由院外深巷转室内，由大转小。“既而儿醒，大啼。夫亦醒”写一会儿后，紧接着发出了儿子醒来的声音，大哭声音和丈夫被儿子的哭声惊醒的声音。接着因为儿啼而发出的“妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之”以及“又一大儿醒，絮絮不止”的声音。至此，表演出了一家大小相继醒来，各自发出不同的声音，表现出声音由小转大，由简到繁。“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”，五种声音一时齐发，出现了口技表演的第一个高潮。而且各种声音有因果关系。因“犬吠”而引起妇人“惊觉欠伸”。不久“儿醒，大啼”，而儿大啼引起“夫亦醒”。“妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍儿呜之”，又引起“又一大儿醒，絮絮不止。”
４、指名学生朗读第３段。
５、学生翻译第３段，然后师生订正：
“未几，夫齁有起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾倒，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。”没有多久，丈夫的打呼声响起来了，妇人哄拍小孩的声音也逐渐停止了。隐约听到有老鼠（出来活动），悉悉索索作响。有盆碗一类东西被打翻，妇人在睡梦中咳嗽。客人们的心情稍微放松一些，慢慢地坐端正了。未几，时间副词，没有多久。倾侧：倾斜歪倒。
６、提问：这一段，作者描写“善口技者”表演了一个什么样的声响场景？
学生回答后，教师归纳：“善口技者”表演一家人又渐渐进入梦乡的场景。“未几”这一时间副词，承接上段描写表演的声音高潮，表现出这高潮持续了短暂时间，“夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止”，表演的响声由繁转简，由大转小，由高潮转入低潮，室内由闹转静。“微闻有鼠作作索索”，进一步表现出室内的静。全家都已入睡，老鼠才敢出穴活动；室内非常安静，才能听到老鼠动作的声音。（这是以动衬静）。
７、指名学生朗读第４段。
８、学生翻译第４段，然后师生订正：
“忽一人大呼‘火起’，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”忽然有人大喊“起火啦”，丈夫起来大声地呼喊，妇人也起来大声地呼喊，两个孩子一齐哭了起来。
“俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也”。一会，有成百上千的孩子在啼哭，成百上千的狗在狂叫。中间还夹杂着劈里啪啦的房屋倒塌声，燃烧中的爆炸声，还有呼呼的风声，成百上千种声音一齐响起来；又夹杂着成百上千人的求救的声音，拉倒房屋时，人们一齐用力发出的许许的声音，往外抢夺东西的声音，泼水的声音：一切应该有的声音，没有听不到的。即使一个人长有一百只手，每一只手长有一百个指头，也不能指出其中某一方面的情况；即使一个人长着一百张嘴，一张嘴长有一百条舌头，也说不清其中的一个地方。百千：是虚词，极言其多。作：起，这里是响起来的意思。凡所应有，无所不有：“无”、“不”两个否定词连用，表肯定。
“于是众宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。这时候，客人们没有一个不惊惶变色，离开座位，个个捋起袖子，露出手臂，两条腿直发抖，几乎都想抢先逃走。“奋”：本义尽全力举起的意思。这里可译成“捋、挽”。“走”：逃跑。
９、讲析第４段。
在这一自然段，作者描绘了“善口技者”摹拟一场突然性的特大火灾的惊险场景。
这一场景可分三个层次：
第一层次：表演用火警而引起的人们的惶急纷杂声音（“忽一人大呼……百千犬吠”）。
“忽”这一副词表现出大呼“火起”的声音来得突然，出人意料，陡地掀起骇浪险峰，构成了表演的又一巨**澜。
“夫起大呼……两儿齐哭”，表现出声音由外到内，由少转多，由街坊大呼“火起”到室内一家人强烈反响。“俄而”表时间短暂，继室内一家大小呼喊啼哭，远*街邻被惊起，大人骇呼，小儿哭叫，狗也惊吠。三个“百千”表现出声音繁多杂乱。
第二层次：火势猛烈的声音（中间力拉崩倒之声……百千齐作）。
房屋倒塌，火声爆响，风助火势，表音表现出火势的蔓廷、猛烈。
第三层：紧张救火的声响。（又百千求救声……泼水声）。
“中间”、“又夹”等词语的运用，表现出上述许多声音同时发出，突出了失火、救火的紧急情景，达到了口技表演的又一高潮。接着用“凡所应有……不能名其一处也”，这一夸张赞叹语句，以失火、救火作结，衬托出“善口技者”技艺的高超。
１０、指名学生朗读第５段。
１１、学生翻译第５段，然后师生共同订正：
“忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”忽然，（幕中）醒木啪的一响，各种声响完全没有了。撤掉围幕一看，（里边）只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。毕：完全。绝：断，停止。之：代指围幕里边。
１２、提问：为什么作者在本文结束再次交代表演者及所用道具？（结合完成课后“练*二”）
这样既与第一段呼应，写出表演者凭借进行表演的道具极为简单，突出“善口技者”的真正本领是全靠一张嘴，衬托了“善口技者”技艺高超。
提问：课文中有哪几处描写了听众的精神和动作？这些描写有什么作用（结合完成课后“练*二”）。
有以下几处描写了听众的神情和动作：
⑴写口技者表演一家大小从睡梦中惊醒的场景后，写听众反应的有：“无不伸颈、侧目、微笑、默叹”，表现出听众专注倾听的神态，深被口技表演所吸引。
⑵写口技者表演了一家大小又进入梦乡的场景后，写听众反应的有：“意少舒，稍稍正坐”，衬托出了口技表演完全控制了听众的情绪。
⑶写口技表演失火、救火紧张场景后，写听众反应的有：“无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。表现出听众已完全被带进表演的意外火警的紧张场面中去，忘却了自己在听口技表演，好像身在火场，惊骇恐惧。这是随着口技者卓越表演内容的变化而变化，表现出口技表演者卓越表演所引起的反应，作者紧密结合口技表演，写出听众的反应随着表演内容的变化而变化，表现出口技表演深深吸引和感染了听众，衬托出口技者再现生活的高超能力。另外写听众的反应也使文章内容变得丰富多采。
四、练*
１、完成课后练*一、二。
２、熟读课文、自选场景背诵（课后背诵全文）。
【教学目标】
1、掌握“会”“凑”“乳”“舒”“名”等文言实词的意思。
2、理解正面描写和侧面描写相结合的写作方法，并体会其作用。
3、了解我国古代民间艺人的聪明才智和高超的技艺，培养对祖国热爱的情感。
4、有感情的朗读课文，背诵课文。
【教学重点】
区分正面描写和侧面描写，理解侧面描写的作用。
【教学难点】
背诵课文
【教学时数】
二课时
【教具准备】
生字词卡片、小黑板、问题卡片、录音机。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
播放《洛桑学艺》模仿乐器演奏的片段。趁学生情绪高涨之时，教师引导：普通的嘴，竟能将如此众多的乐器模拟的惟妙惟肖，可真是令人叹为“听”止。我们把这种艺术叫做口技，它是*传统曲艺园地中的一朵奇葩，具有悠久的历史。三百多年前，清代作家林嗣环也描绘了一场精彩的口技表演，他笔下那位艺人和洛桑相比，又是如何呢?他为我们营造了一个怎样的声音世界呢?(激发学生学*本课的热情以及学生主动探究的愿望)
二、了解作者及作品
《口技》作者林嗣环，字铁崖。清代顺治年间进士。本文选自《虞初新志秋声诗自序》。《虞初新志》是一部笔记小说集，由清代人张潮所编，共20卷，所收集的大多是明末清初时人的文言短篇，并附评语，编者意在“表彰轶事，传布奇闻”。
三、揭示目标
(出示小黑板)
四、出示生字卡片，认读生字
林嗣环sì呓语yì狺狺yín叱chì伸颈jǐng嘿叹mò
齁hōu中间jiàn意少舒shū曳屋许许声yèhǔhǔ几欲先走jī
1、教师领读
2、学生齐读
3、学生领读
(让学生掌握本课生字词)
五、教师有感情地朗读课文
六、串讲课文
(让学生积累文言词语，并了解课文大意)
1、第一段：
⑴学生齐读。
⑵学生根据课下注释翻译本段。
⑶指名翻译。
⑷教师点拔：
①善：善于。
②会：适逢，正赶上。
③于厅事：在客厅。
④施：设置。
⑤闻：听见。
⑥寂然：静悄悄的样子。
总结：介绍口技表演者和演出的场合、设施、道具、以及开演之时的气氛。
⑸指导背诵
2、第二段：
⑴学生齐读。
⑵教师点拔：
①惊觉：被惊醒。
②呓语：说梦话。
③既而：不久。
④抚儿乳：乳，喂奶。
⑤儿含乳啼：乳，**。
⑥是时：这时候。
⑦凑：会合，聚集。
⑧妙：妙处。
⑨毕：全。
⑩嘿叹：“嘿”同“默”，默默赞叹。
⑾绝：到了极点。
⑶学生串译本段并指出难点。
⑷教师重点讲解学生理解有困难的句子。
总结：口技表演者摹拟四口之家深夜睡眠的情状和听众的反应。
⑸指导背诵
七、布置作业
1、背诵1、2段
2、解释下列加粗的词语：
众妙毕备()以为妙绝()
夫令妇抚儿乳()儿含乳啼()
京中有善口技者()妇手拍儿声()
遥闻深巷犬吠声()
3、辨析下列表示时间的词语，将它们分别填在括号里。
少顷既而是时一时未几忽俄而忽然
⑴表示突然发生()
⑵表示同时发生()
⑶表示相继发生()
⑷表示在特定的时间内发生()
⑸表示过了很短时间就发生()
八、板书设计
口技
《虞初新志秋声诗自序》林嗣环清代
一段：京中有善口技者：介绍口技表演者。
会宾客大宴：场合。
施八尺屏障：设施。
一桌、一椅、一扇、一抚尺：道具。
满堂寂然，无敢哗者：开演时的气氛。
二段：遥闻深巷犬吠声……众妙毕备：口技表演者摹拟四口之家深夜睡眠的情状。
满座宾客无不伸颈……以为妙绝也：写听众的反应。
第二课时
一、复*
1、背诵1、2段。(指名、齐背)
2、翻译句子：(出示问题卡)
⑴少顷，但闻屏障中抚尺一下，满堂寂然，无敢哗者。
⑵满堂宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。
二、继续串讲课文
1、第三段：
⑴学生齐读。
⑵学生根据课下注释翻译本段。
⑶指名翻译。
⑷教师点拔：
①既而：不久。
②意少舒：意，心情，少，稍微，舒，放松。
总结：写口技表演者摹拟四口之家醒后再次入睡的情状以及宾客的情绪变化。
⑸指导背诵。
2、第四段：
⑴学生齐读。
⑵教师点拔：
①俄而：一会儿。
②中间：中间夹杂。
③虽：即使
④一端：一种。
⑤名：说出。
⑶学生翻译本段，并指出难点。
⑷教师重点讲解学生理解有困难的句子。
总结：写口技表演者摹拟一场突发火灾的情景以及宾客的强烈反应。
⑸指导背诵。
3、第五段：指名读本段并翻译。
三、学生熟读课文
找出文中描写观众反应的语句，并体会这些描写的作用。
(让学生从整体上把握课文并理解侧面描写的作用)
1、学生讨论。
2、指名回答。
3、教师归纳总结：
参考：
描写观众反应的句子：
“满堂宾客无不伸颈，侧目，微笑，嘿叹，以为妙绝也。”
“宾客意少舒，稍稍正坐”
“于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。”
描写的作用：
侧面衬托出口技表演者表演技艺的高超。(揭示主题)
四、学生熟读首尾段
体会“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”的作用。
(让学生理解重要句子在结构和文章内容中的表达作用)
学生讨论后回答，教师归纳：
在结构上：首尾呼应
在内容上：道具的简单衬托了口技表演者技艺的高超。
五、布署作业
1、第一段文字交待了哪些内容?
2、第二段文字中哪些是正面描写，哪些是侧面描写?
3、第三段在文章结构上的作用是什么?
4、第四段中正面描写的是什么，侧面描写的又是什么?有何作用?
5、如何理解尾段的“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺?”
【教学目标】
一、知识与技能
1、积累常用的文言实词虚词。提高阅读古文的能力，背诵全文。
2、学会正面与侧面烘托的写法
3、能理解本文条理清晰的结构，首尾照应的特点
二、过程与方法
1、学生通过多种形式的朗读，借助课下注释理解文意。
2、学生合作交流质疑问难，教师点拨，提高翻译能力。
3、通过演读，体会具体生动的侧面描写。
三、情感态度与价值观
领悟口技艺术的魅力和表演者高超的技艺，感悟*传统艺术的博大精深，提高审美情趣。
【教学重点】
1、学*文章正面描写和侧面烘托相结合的方法。
2、理解清晰明了的结构层次。
【教学难点】
品味具体生动的描写，把视觉文字转化为听觉并加以想象场景。
【课前准备】
1、教师准备：课前布置预*作业，录制洛桑学艺的录音带或其他的口技录音。
2、学生准备：查阅口技的相关资料，交流预*中的问题。
【教学方法】
质疑法，演读法，自主探究与合作交流
【课时安排】
2课时
【教学互动设计】
第一课时
一、听洛桑“表演”激趣，导入新课
请学生概括什么叫口技?你能表演一段吗?这节课看听清代作家林嗣环写的《口技》，你一定会有身临其境，如闻其声的感觉。
二、整体感知，理解内容
1、读顺文字：
⑴教师朗诵《口技》，对“少顷”“许许”等多音异读的字，有意读错。引起学生的注意。
⑵学生齐读──个读──分段读。生生评价，教师纠正读音。
2、读通文意：
⑴结合课下注释，在小组内口头交流翻译。
⑵质疑问难。生生，师生交流难词难句。
⑶以“读《口技》我仿佛听到或看到──”的句式说话。
⑷齐读全文
3、自读探究：
⑴口技人表演的故事有哪几个场面?请你用最简洁的语言概括内容。
⑵你通过哪些词语判断了解情节发展的?
⑶师生对话，教师点拨。
⑷教师出示表格，学生对照找出三个场景的相关内容，在书中圈点勾划。并分析声音的特点：
场景声音种类声音特点作者议论听众反应
梦中惊醒远*外内小大分合
渐入梦乡大小密疏
火起百象少多简杂
⑸教师小结：
声音由小──大──小──大，由简单到复杂。一张嘴能模拟这样的千态百象，真让人难以置信。技艺真正的高超。
三、教师引导课堂总结收获
四、课下作业布置
试背全文，翻译全文
第二课时
一、上节课作业交流检查
二、品味语言，深入理解
1、教师引读：口技表演可谓精彩，用文中的一个字概括是──“善”，你认为在哪些方面可以看出来?
2、师生交流明确：表演的精彩在声音的反复变化、多而杂上、人物的众多、道具的简单、观众的反应。
3、演读三个场景中的描写观众反应的句子，用心体会动作神态描写的内涵和意味，以及所表达的作用。
(明确：“满坐宾客无不伸颈、侧目，微笑，默叹，以为妙绝”此句中观众的笑貌心理动作跃然纸上。他们心领神会，深深折服，暗暗叫好，完全沉浸其中。“宾客意少舒，稍稍正坐”这一句细致地表现宾客由紧张到放松的渐变过程，这时观众已忘了自我，心随故事而动。融进表演而身临其境。“宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。”此句宾客的惊慌失措，惟恐祸及其身的神态栩栩如生。说明口技表演达到以假乱真的最高境界。这三处侧面描写，层层深入，细腻生动地刻画了听众的心理变化过程，充分表现口技表演的巨大吸引力，从而烘托了口技表演者技艺的高超。)
三、合作探究
1、课文第一句在文中起什么作用?
2、首尾都写了表演的道具，是不是简单的重复?为什么?
3、生生交流，教师点拨：第一句是全文的统领句，交代口技表演的技艺高。全文的内容围绕“善”字写的。两次写道具，首尾呼应，首段以交代道具为主，为下文铺垫，结尾强调道具简单，说明口技表演的技艺高超，让人油然而生敬意。
4、师引导小结，让学生说从文中学到的写法：清晰明了的结构。侧面烘托的艺术效果。
四、拓展迁移，提升审美情趣
1、你还知道哪种*传统的民间艺术，说给同学听。
2、师：罗曼·罗兰曾经说过：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我们不仅要善于发现美，还要积极地创造美，提高我们的审美情趣。
3、用正侧描写相结合的写法，写一个场景或者其它民间艺术。
——初中生必背文言文 (菁华5篇)
1庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
2予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
3若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
4至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
5嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
译文
1庆历四年的春天，滕子京被贬谪为巴陵太守。到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩增它原来的规模，把唐代名人和今人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
2我观赏那巴陵郡的美好景色，都在洞庭一湖。它连接着远处的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，无边无际；早晴晚阴，气象万千。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通向巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情，大概会有不同吧？
3象那连绵的阴雨下个不断，连续几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人和旅客不能前行，桅杆倒下、船桨折断；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心害怕讥笑的情怀，会觉得满眼萧条景象，感概到极点而悲伤了啊。
4到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面*静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；成群的沙欧，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，茂盛并且青绿。有时大片的烟雾完全消散了，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。
5唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？不因为外界环境的好坏而或喜或忧；也不因为自己心情的好坏而或乐或悲。在朝廷里做*就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君主。这样他们就进入朝延做官也忧虑，辞官隐居也忧虑。那么，什么时候才快乐呢？他大概一定会说：“在天下人的忧之前先忧，在天下人的乐之后才乐”吧。啊！如果没有这样的人，我同谁一道呢？
1先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士，忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
2宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。
3侍中、侍郎郭攸之、费祎、、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
4将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
5亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
6臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
7先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
8愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
9今当远离，临表涕零，不知所言。
全文翻译：
1先帝创立帝业还没有完成一半，竟中途去世了。现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，民生凋敝，这确实是国家危急存亡的关键时刻。但是，宫廷里侍奉守卫的大臣们毫不懈怠，疆场上忠诚有志的将士舍身作战，这都是追念先帝对他们的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。陛下确实应该广泛地听取群臣的意见，发扬光大先帝留下的美德，振奋鼓舞志士们的勇气；绝不可以随便地看轻自己，说出无道理的话，以致堵塞忠臣进谏劝告的道路。
2皇宫的*臣和丞相府的官吏本来都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不可以标准不同。要是有作坏事、违犯法纪或尽忠行善的人，应一律交给主管的官吏，由他们评定应得的处罚或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察。不应偏袒徇私，使得宫内和宫外有不同的施法。
3侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人，他们都是忠良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选***留给陛下。我认为宫中的事情，无论大小，都应征询他们的意见，然后再去施行。这样一定能补求欠缺疏漏的地方，获得更好的效果。
4将军向宠，性格和善，品德公正，精通军事，当年试用，先帝称赞他有才能，因此大家商议推举他做中部督。我认为军营中的事务，事情无论大小，都应征询他的意见，这样一定能使部队团结协作，德才高低的将士，都能够得到合理的安排。
5亲*贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲*小人，疏远贤臣，这是后汉所以倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到叹息、惋惜痛心的。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠贞贤良能够以死报国的忠臣，希望陛下亲*他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就时间不远了。
6我本来是个*民，在南阳务农亲耕，只求能在乱世中暂且保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。先帝不因我身世卑微、见识短浅，反而降低自己的身份，三次到草庐里来访看我，向我征询对当今天下大事的意见，我因此十分感激，于是答应先帝愿为他奔走效劳。后来正遇危亡关头，在战败的时候接受了任命，在危难的时候奉命出使东吴，至今已有二十一年了。
7先帝（刘备）知道我做事谨慎，所以在临终前把国家大事托付给我了。接受遗命以来，日夜忧虑叹息，担心不能将先帝的托付的事情完成，有损先帝的圣明。所以我在五月渡过泸水，深入到荒凉的地方。现在南方已经*定，兵器准备充足，应当鼓舞并率领全军，北伐*定中原地区。希望竭尽自己低下的才能，铲除邪恶的势力，复兴汉室，迁回原来的国都。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责的本分。至于利弊得失，进献忠诚的建议，那是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
8希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，要是没有完成，那就惩治我失职的罪过，用来上告先帝的神灵。要是没有发扬圣德的言论，就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭露他们的过失。陛下也应该自己思虑谋划，征询从善的道理，明察和接受正直的进言，远念先帝遗诏中的旨意。要是能够这样，我就受恩感激不尽了。
9现在我就要离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
全文翻译：
元丰六年十月十二日，晚上。我脱了衣服，打算睡觉，这时月亮照进门里，我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，于是我们一起在庭院中散步。 月亮照在院子里，像水一样空灵澄澈，竹子、柏松的影子就像水中交错的藻、荇， 哪一夜没有月亮？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊！
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
全文翻译：
水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。自从唐代以来，世人很喜爱牡丹。我惟独喜爱莲---莲从淤泥里生长出来，却不受沾染；经过清水的洗涤却并不显得妖艳；莲花的茎内空外直，没有缠绕的蔓，也没有旁逸的枝，香气传播得越远就越显的幽香；笔直的洁净的立在水中，只可以从远处观赏，却不能贴*去玩弄啊。
我觉得，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明之后就很少有听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的`喜爱，当然是有很多的人了。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
全文翻译：
舜从田野之中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲从贩卖鱼盐中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做事不顺，通过这些来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，以不断增长才干。
一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；从脸色上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才被人了解。在一个国内假如没有坚持法度和辅佐君主的贤士，外部没有敌国外患，这个国家往往就会导致灭亡。 这样，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
——高中必背文言文名句 40句菁华
1、言必信，行必果。 (论语子路)
2、朝闻道，夕死可矣。 (论语里仁)
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)
4、人而无仪，不死何为。 (诗经鄘风相鼠)
5、从善如登，从恶如崩。 (国语)
6、言之无文，行而不远。 (左传)
7、外举不弃仇，内举不失亲。 (左传)
8、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。 (左传)
9、皮之不存，毛将焉附。（左传）
10、手如柔荑，肤如凝脂。（诗经卫风硕人）
11、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
12、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
13、失之东隅，收之桑榆。出自：（《后汉书》）
14、木秀于林，风必摧之。出自：（《运命论》）
15、劳于读书，逸于作文。出自：（元·程端礼）
16、静以修身，俭以养德。出自：（《诚子书》）
17、路遥知马力，日久见人心。出自：（《元曲选》）
18、老骥伏枥，志在千里。出自：（曹操）
19、年之计在于春．—日之计在于晨。出自：（《南阳萧绎》）
20、己所不欲，勿施于人。（论语颜渊）
21、仰之弥高，钻之弥坚。（论语子罕）
22、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”
23、子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。” （《论语·学而》）
24、有子曰：“礼之用，和为贵。”（《论语·学而》）
25、子曰：“先行其言而后从之。”（《论语·为政》）
26、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （《论语·为政》）
27、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”
28、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语·里仁》）
29、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）
30、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语·里仁》）
31、子曰：“敏而好学，不耻下问……” （《论语·公冶长》）
32、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”（《论语·述而》）
33、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）
34、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” （《论语·述而》）
35、子曰：“过犹不及。”（《论语·先进》）
36、孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”（《论语·颜渊》）
37、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。” （《论语·子路》）
38、如切是如磋，如琢则如磨。——《诗经·卫风·淇奥》
39、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡《竹枝词》
40、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
