舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，*岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉! 歌以咏志。
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰："天下无马!"呜呼!其真无马邪？其真不知马也!
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁山之僧智仙也。名之者谁太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
——初中的语文必背文言文 (菁华3篇)
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，以洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰'先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两山之间者也，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少则醉，而年又最高，故自号早'醉翁'也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹；射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
——初中必背文言文抒情汇总5篇
（南朝）陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。**石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
虽有佳肴
虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其此之谓乎！
（晋）陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而*思，仁在其中矣。”《子张》
（宋）苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
——初中必背文言文范本五份
《鱼我所欲也》孟子
鱼，所欲也;熊掌，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶也，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶于甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得则生，弗得则死;呼尔而与，行道人弗受，蹴尔而与，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受，万钟于我何加焉?为宫室美、妻妾奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而为受，今为宫室美为;乡为身死而不受，今为妻妾奉而为;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为：是亦不可以已乎?此谓失其本心。
1、论语十则
先秦：佚名
子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
《马说》韩愈
世有千里马，然后有伯乐。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人手，骈死于槽枥间，不以千里称也。
马千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?
策不以其道，食不能尽其材，鸣而不能通其意，执策而临，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
《陋室铭》刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹乱耳，无案牍劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：何陋有?
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：「天下无马。」呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
——文言文阅读答案合集十篇
齐攻宋，宋王使人候齐寇之所在。使者还，曰：齐寇*矣，国人恐矣。左右皆谓宋王曰：此所谓肉自生虫者也。以宋之强，齐兵之弱，恶能如此？宋王因怒而诎杀之。又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之。如此者三。其后又使人往视。齐寇*矣，国人恐矣。使者遇其兄。曰：国危甚矣，若将安适？其弟曰：为王视齐寇，不意其*而国人恐如此也。今又私患乡之先视齐寇者，皆以‘寇之*也’报而死。今也，报其情死，不报其情，又恐死，将若何？其兄曰：如报其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。于是报于王曰：殊不知齐寇之所在，国人甚安。王大喜，左右皆曰：乡之死者宜矣。王多赐之金。
寇至，王自投车上驰而走。此人得以富于他国。
9.解释下列加点词语的意思。（4分）
①宋王使人候齐寇之所在
使：
②不意其*而国人恐如此也
意：
③乡之死者宜矣
乡：
④驰而走
走：
10. 与皆以‘寇之*也’报而死中以的意义和用法相同的一项是（
）。（2分）
A.可以一战
B.以头抢地耳
C.先帝简拔以遗陛下
D.扶苏以数谏故
11. 翻译句子。（2分）
国危甚矣，若将安适？ 译：
12.从选文看，宋王是个怎样的人？（2分）
答：
答案：
9.（4分）①派遣
②意料
③同向，从前
④逃跑
10.（2分）D
11.（2分）国家很危险了，你将要到哪里去？
12.（2分）宋王是个听信谗言，昏庸；（1分，答出一方面即可）草菅人命（残忍）的人。（1分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁*与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 李贺作诗 （李贺）七岁能辞章，韩愈、皇甫湜（当时著名文人）始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔辄就如素构（早就构思好的），自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。
每旦日出，骑弱马，从小奚奴（带着小僮仆。奚，xī），背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合（牵强符合）程课（固定的格式）者。及暮归，足成之……（母）见所书多，即怒曰：“是儿要呕心乃已耳！”
1．从这两则文言文中可以看出仲永与李贺的共同点是？
________________________________________________________________________
2．仲永的`最后结局是“泯然众人矣”，而李贺则成了我国唐代著名的诗人。他们童年 时的相同点和成年后的不同结果，给你的启发是_____________________________________________________。
3．将下列文言句子译成现代汉语。
（1）稍稍宾客其父：_________________________________
（2）其文理皆有可观者：_____________________________
（3）是儿要呕心乃已耳：_____________________________
4．《李贺作诗》选段中与《伤仲永》选段中“指物作诗立就”一句意思相*的句子是____________________________________________________________。
参考答案：
1．他们小时都很聪明。（意思对即可）
2．回答要点：
（1）后天努力的重要性；
（2）家庭环境及教育的重要性。（能从其它方面回答，言之有理即可）
3．（1）渐渐地请他父亲去做客；或：渐渐地以宾客之礼接待他父亲；或：渐渐地以他父亲为宾客。
（2）那诗的文字和道理都有值得一看的地方；
（3）这孩子要呕出心才会停止！
4．援笔辄就如素构。
王梁字君严，渔阳要阳人也。为郡吏，太守彭宠以梁守狐奴令，与盖延、吴汉俱将兵南及世祖于广阿，拜偏将军。既拔邯郸赐爵关内侯从*河北拜野王令与河内太守寇恂南拒洛阳北守天井关朱鲔等不敢出兵世祖以为梁功及即位，议选大司空，而《赤伏符》曰“王梁主卫作玄武”，帝以野王卫之所徙，玄武水神之名，司空水土之官也，于是擢拜梁为大司空，封武强侯。建武二年，与大司马吴汉等俱击檀乡，有诏军事一属大司马，而梁辄发野王兵，帝以其不奉诏敕，令止在所县，而梁复以便宜进军。帝以梁前后违命，大怒，遣尚书宗广持节军中斩梁。广不忍，乃槛车送京师。既至，赦之。月余，以为中郎将，行执金吾事。北守箕关，击赤眉别校，降之。三年春，转击五校，追至信都、赵国，破之，悉*诸屯聚。冬，遣使者持节拜梁前将军。四年春，击肥城、文阳，拔之。进与骠骑大将军杜茂击佼疆、苏茂于楚、沛间，拔大梁、啮桑，而捕虏将军马武、偏将军王霸亦分道并进，岁余悉*之。五年，从救桃城，破庞萌等，梁战尤力，拜山阳太守，镇抚新附，将兵如故。数月征入，代欧阳歙为河南尹。梁穿渠引穀水注洛阳城下，东写巩川，及渠成而水不流。七年，有司劾奏之，梁惭惧，上书乞骸骨。乃下诏曰：“梁前将兵征伐，众人称贤，故擢典京师。建议开渠，为人兴利，旅力既愆，迄无成功，百姓怨，谈者欢哗。虽蒙宽宥，犹执谦退，‘君子**之美’，其以梁为济南太守。”十三年，增邑，定封阜成侯。十四年，卒官。
(节选自《后汉书王梁传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.既拔邯郸∕赐爵关内侯∕从*河北∕拜野王令∕与河内太守寇恂南拒洛阳北∕守天井关∕朱鲔等不敢出兵∕世祖以梁功∕
B.既拔邯郸∕赐爵关内侯∕从*河北∕拜野王令∕与河内太守寇恂南拒洛阳∕北守天井关∕朱鲔等不敢出兵∕世祖以为梁功∕
C.既拔邯郸∕赐爵关内侯∕从*河北∕拜野王∕令与河内太守寇恂南拒洛阳北∕守天井关∕朱鲔等不敢出兵∕世祖以为梁功∕
D.既拔邯郸∕赐爵关内侯∕从*河北∕拜野王∕令与河内太守寇恂南拒洛阳∕北守天井关∕朱鲔等不敢出兵∕世祖以为梁功∕
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.大司马，汉武帝罢太尉置大司马，东汉初大司马为三公之首，掌管军事。
B.节，旄节，也叫符节，以竹为竿，上缀牦牛尾，古代使者出使时用作凭证。
C.乞骸骨，官吏请求退职的说法，表示请求退职的还有“移病”“致仕”“下车”等。
D.邑，旧时县的别称，古代帝王赐给诸侯、有功之臣的`领地或食邑。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.王梁战功卓著，被人称赞。他先后守箕关，击赤眉别校，拔肥城、文阳、大梁、啮桑等，可谓战无不胜，得到众人称赞。
B.王梁备受信赖，职位显赫。他因战功，先后被授予大司空、中郎将、济南太守等职务，被赐予关内侯、阜成侯等爵位。
C.王梁行事武断，受到惩罚。他与大司马吴汉共同进击檀乡时，不听皇帝诏命，两次私自用兵，惹怒皇帝，险被处死。
D.王梁为民兴利，深受其累。他任河南尹时，想要开渠为百姓谋利，却没有成功，被有关官员弹劾，于是惭愧上书请求辞职。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)广不忍，乃槛车送京师。既至，赦之。月余，以为中郎将，行执金吾事。
(2)梁穿渠引穀水注洛阳城下，东写巩川，及渠成而水不流。
【答案】
10.B
11.C
12.B
13.(1)宗广不忍心，就用囚车将王梁送到京师。到京后，皇帝赦免了他。一个多月之后，又任命他为中郎将，兼摄执金吾的事务。
(2)王梁开挖水渠引穀水流到洛阳城下，向东流进巩川，等到水渠挖好后但水没有流通。
【10题详解】
本题考查学生文言断句的能力。解答此题，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思。在断句时特别要注意：①一些常见的句尾、句首标志性的词语。②句子结构的对称性。③文中词语充当的成分。④句子成分的省略。⑤叙事内容的变化等。
“野王令”是官职名，中间不应断开，据此排除C、D两项；“北守天井关”和“南拒洛阳”结构对称，所以“北守天井关”中间不应断开，据此排除A项。
故选B。
【11题详解】
本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重*时知识的积累。
C项，“下车”是官吏初到任，不是“请求退职”。
故选C。
【12题详解】
本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。
B项，“他因战功，先后被授予大司空、中郎将、济南太守等职务”错误，从原文看，王梁被授予中郎将的原因无从得知，而被授予“济南太守”不是因为战功，而是王梁因修水渠不成功一事辞职，皇帝将他调任济南太守。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：
（1）以为，任命；行，兼任、兼摄。（2）穿，开挖；东写，向东流进。“写”通“泻”。
参考译文：
王梁字君严，是渔阳要阳人。做郡吏，太守彭宠任用王梁暂时署理狐奴县令，与盖延、吴汉一起率兵南下在广阿追上世祖，被任命为偏将军。攻克邯郸后，赐爵位关内侯。跟从(世祖)*定河北，被任命为野王县令，和河内太守寇恂一齐南拒洛阳，北守天井关，朱鲔等人不敢出兵，世祖把这看成王梁的功劳。等到世祖即位，商议选大司空，而《赤伏符》中说“王梁掌管卫地做玄武”，皇帝因为野王是卫国的迁徙地，玄武是水神的名字，司空是管水土的官，于是提拔授任王梁做大司空，封武强侯。建武二年，(王梁)和大司马吴汉等一起攻打檀乡，皇帝有诏令军事一律归属大司马，而王梁擅自发动野王的部队，皇帝认为他不遵循诏令，命令他留在本县，而王梁又因形势有利而进军。皇帝因为王梁前后两次违抗命令，非常愤怒，派遣尚书宗广拿符节到军中斩杀王梁。宗广不忍心，就用囚车将王梁送到京师。到京后，皇帝赦免了他。一个多月之后，又任命他为中郎将，兼摄执金吾的事务。在北面把守箕关，攻打赤眉别校，迫使他们投降。建武三年春，转而攻击五校，追到信都、赵国，打败敌人，所有屯聚的军队都被*定。这年冬，皇帝派遣使者持符节任命王梁为前将军。建武四年春，王梁攻打肥城、文阳，都攻下了。进兵与骠骑大将军杜茂在楚、沛之间攻打佼疆、苏茂，攻克大梁、啮桑，而捕虏将军马武、偏将军王霸也分道并进，一年多全都*定了。建武五年，跟从皇帝援救桃城，打败庞萌等，王梁战斗尤其有功劳，被任命为山阳太守，镇守抚慰新归附的人，率领军队一如过去。几个月后征召入京，代替欧阳歙为河南尹。王梁开挖水渠引穀水流到洛阳城下，向东流进巩川，等到水渠挖好后但水没有流通。建武七年，有关官员弹劾他，王梁惭愧恐惧，上书请求告老辞官。皇帝于是下诏书说：“王梁以前率兵征伐，众人称赞他很贤能，所以提拔他主管京城。建议开渠，为民兴利，已经用尽力量，终没有成功，百姓埋怨，谈论者喧闹。虽然受到宽恕，还是执意谦虚退让，‘君子**之美’，任命王梁为济南太守。”建武十三年，增加封邑，定封为阜成侯。十四年，去世于官任上。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
1．选文写了赵普_____________的事，表现出他是一个“____________”的人。（用原文回答）
2．解释下面加粗的字词。
（1）普性深沉有岸谷 岸谷：__________
（2）尝奏荐某人为某官 尝：____________
（3）普颜色不变 颜色：__________
（4）卒用其人 卒：___________
3．用现代汉语说说下面句子的意思。
（1）在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。
_________________________________________________
（2）他日补缀旧纸，复奏如初。
_________________________________________________
4．结合选文的一处细节描写，说说赵普进谏的.感人之处。
_________________________________________________
参考答案：
1．奏荐人才；能以天下事为己任（或答“刚毅果断”）
2．（1）形容人严肃刚正；（2）曾经；（3）脸色；（4）终于
3．（1）在宰相职位上的人许多都拘谨顾小节而遇事沉默不言，赵普却刚毅果断，没有谁能跟他相提并论。
（2）过了些日子赵普把这些旧奏章补缀起来，重新像当初一样拿去上奏。
4．示例一：太祖“碎裂奏牍掷地”，已是发怒至极，但赵普不怕触犯龙威，“颜色不变，跪而拾之以归”，他的这种镇定沉着令人感动。
示例二：“补缀旧纸，复奏如初”，赵普为国家“奏荐某人为某官”，不畏个人安危屡败屡奏，这种耐心与决心、以天下事又己任的精神令人感动。
（意思对即可）
饮酣，乃渭然叹曰：“莫乐为人君，惟其言而莫之违。”师旷①侍坐于前，援琴撞之。公被衽②而避，琴坏于壁。公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言于侧者，故撞之。”公曰：“寡人也。”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。”左右请除之，公曰：“释之，以为寡人戒。”
①师旷：盲人乐师。②衽：长袍。
1、解释下列句子中加粗的.字。
（1）公被衽而避被___________
（2）故撞之故___________
（3）是非君人者之言也是___________
2、用“/”为下面的句子断句（两处）。
晋*公与群臣饮。
________________________________________________
3、用现代汉语翻译文中画线的句子。
________________________________________________
4、阅读全文，选择其中你欣赏的一个人物，加以点评。
________________________________________________
参考答案：
1、（1）通“披”，穿（2）所以（3）这
2、晋*公/与群臣/饮。
3、放了他，把它（这件事）作为我的警戒。
4、师旷：勇敢正直，机智镇定，敢于冒死进谏
晋*公：心胸开阔，勇于纳谏，知错就改。
阅读下面的文言文,完成6-9题。
昔先圣王之治天下也，必先公。公则天下*矣。*得于公。
尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。天下，非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。
伯禽将行，请所以治鲁。周公曰：“利而勿利也。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其 ‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有，万物皆被其泽，得其利，而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。
管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智，犹未足以知之也。今病在于朝夕之中，臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺，曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？” 管仲对曰：“不可。夷吾善鲍叔牙，鲍叔牙之为人也，清廉洁直，视不己若者，不比于人；一闻人之过，终身不忘。”“勿已，则隰朋其可乎？”“隰朋之为人也，上志而下求，丑不若黄帝，而哀不己若者。其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也。勿已乎，则隰朋可也。”
夫相，大官也。处大官者，不欲小察，不欲小智，故曰：大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公去私恶，用管子而为五伯长；行私阿所爱，用竖刁虫出于户。人之少也愚，其长也智。故智而用私，不若愚而用公。日醉而饰服，私利而立公，贪戾而求王，舜弗能为。
6.下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是
A．万民之主，不阿一人 阿：偏袒
B．寡人将谁属国 属：从属
C．视不己若者，不比于人 比：这里是亲*的意思
D．丑不若黄帝 丑：以……为羞愧
7. 下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
A．伯禽将行，请所以治鲁 师者,所以传道受业解惑也
B．去其‘荆’而可矣 万物皆被其泽
C．故老聃则至公矣 勿已，则隰朋其可乎
D．愿仲父之教寡人也 鲍叔牙之为人也
8.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
A．周公曰：“利而无利也。”
周公说：“（为政时）要先考虑利人而不要先考虑利己。”
B．天地大矣，生而弗子，成而弗有
天地大公无私啊，生育万物却不把万物作为自己的子女，成就万物却不把万物据为己有。
C．隰朋之为人也，上志而下求
隰朋为人，对胜过自己的人有志（追赶），对不如自己的人则（加以）劝勉。
D．处大官者，不欲小察，不欲小智
做大官的人，不愿观察小事情，不想要小智慧。
9.下列的`理解和分析，不符合文意的一项是
A．作者以为，三皇五帝等古代圣王治理天下之所以能使天下太*，是因为他们首先做到了公正无私。
B．文章以周公训诫伯禽“利而勿利也”和管仲临终举荐隰朋相齐为例，阐明了治天下必先公的观点。
C．对荆人遗弓而不肯索，孔子认为真正出以公心应去其“荆”，老子认为真正出以公心应去其“人”。
D．管仲素善鲍叔牙，但他并不同意在自己病故以后由鲍叔牙继任相齐，由此可以看出他没有偏私。
10.在文章中,周公说:“利而勿利也”,你是否认同周公的观点,请结合文章内容并联系实际谈谈你对这一观点的看法。(不少于200字)(10分)
参考答案：
6．B（属，托付）
7．D（均为助词，取消句子独立性，没有意义。A特殊代词，前者指“用来……的方法”，后者指“依靠……的人”。B二者均为代词，前者为“其中”或“那”；后者为“它”。C选项二者词性相同均为连词，但意义不同，前者表顺承，可译为“就”；后者用在判断句中主语之后、谓语之前，起强调和确认作用，可译为“是、就是”。）
8．D（做大官的人，不要只看小事，不要在小的智慧上做文章）
9．C（老子认为真正出以公心，不仅应去其“荆”，还应去其“人”）
10.（10分）要点:表明自己态度(１分),结合文章内容、联系实际恰当具体(４分),分析合理(3分),语言通顺(２分)。
译文
从前，圣王治理天下，一定首先做到公正无私，公正无私天下就太*了。天下太*是从公正无私中得到的。
我曾经试着考察古代的记载，(发现)取得天下的人很多,他们取得天下凭借的是公正无私，而他们失去天下一定是因为偏私。大凡君主的确立，都是出于公正的目的。天下不是某一个人的天下，而是天下人的天下。阴阳协和，不只使某一类东西生长；及时的雨露，不偏私某一种事物；万千百姓的君主，不偏袒某一个人。
伯禽将前往(鲁国赴任)，向(周公)请教治理鲁国的方略。周公说：“为政时要首先考虑利人而不要首先考虑利己。”楚国有一个人遗失了弓箭,却不肯去寻找，说：“楚国人遗失了弓箭，楚国人捡到了，又何必找它呢？”孔子听到楚国人的话，说：“去掉那‘荆’就合适了。”老聃听到孔子的话，说：“(再)去掉那‘人’就合适了。”所以说老聃是最公正无私的。天地大公无私，生育了万物却不把万物作为自己的子女，成就了万物却不把万物据为己有，万物都蒙受天地的恩泽，享受天地的利益，却不知道这些恩泽和利益是从哪里来的。这就是三皇五帝的德政啊。
管仲患了重病，齐桓公前去问候他，说；“仲父的病啊，更加沉重了，国内百姓都已经无法避讳了，我将把国事托付给谁呢？”管仲回答说：“以前我尽心竭力，还不能足以知道把国事托付给谁，如今我重病在身命在旦夕，还能说什么呢？”齐桓公说：“这是国家大事，希望仲父您指教我。”管仲恭敬地答应，说：“您想让谁担任相国呢？”齐桓公说：“鲍叔牙可以吗？”管仲回答说：“不可以。我了解鲍叔牙，鲍叔牙为人，清正廉洁刚直不阿，看到不如自己的人，就不和人家亲*；一旦听到人家的过错，一辈子也忘不了。”齐桓公说：“不得已的话，那么隰朋还可以吧？”管仲回答说：“隰朋为人，对胜过自己的人( 有志)追求，对赶不上自己的人(加以)劝勉。常常以自己不如黄帝为羞愧，对不如自己的人表示同情。他对于国政，(细枝末节)不去过问；他对于政事，(分外的)不去了解；他对于用人，不刻意去(找小毛病)。不得已的话，那么隰朋还是合适的。”
相国，是大官。做大官的人，不要只看小事，不要耍小聪明。所以说，大工匠要注意总体设计，而不必亲自挥斧弄凿；大厨师只着意调和五味，而不必亲自摆弄锅碗瓢盆；大勇士重在指挥作战，而不必亲自临阵打斗；正大的军队只在征讨无道叛逆，而不会骚扰百姓。齐桓公厉行公正，摒弃个人的爱憎，重用管仲因而成为五霸之首；逞私心偏袒所宠爱的人，任用竖刁以致死后无人殓尸安葬。人在年轻时愚蒙，年长后智慧。与其智慧而被私心役使，不如愚蒙而拥有公心。天天醉醺醺的却要整饬丧纪，自私自利却要树立公正的风气，贪婪暴戾却想称王天下，即使是虞舜也不能做到啊。
樊英字季齐，南阳鲁阳人也。永建二年，顺帝策书备礼，玄纁①征之，复固辞疾笃。乃诏切责郡县，驾载上道。英不得已，到京，称病不肯起。乃强舆入殿，犹不以礼屈。帝怒，谓英曰：“朕能生君，能杀君；能贵君，能贱君；能富君，能贫君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天。生尽其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能杀臣！臣见暴君如见仇雠，立其朝犹不肯，可得而贵乎？虽在布衣之列，环堵之中，晏然自得，不易万乘之尊，又可得而贱乎？陛下焉能贵臣，焉能贱臣！臣非礼之禄，虽万钟不受；若申其志，虽箪食不厌也。陛下焉能富臣，焉能贫臣！”帝不能屈而敬其名使出就太医养疾月致羊酒。至四年三月，天子乃为英设坛*，待以师傅之礼，延问得失。
（选自《后汉书》）
【注释】①玄纁：浅绛色和黑色，因分别象征天地，故玄纁二色最为神圣，此指礼节很隆重。
15.下列句子中加点的词语意思有错误的一项是（ ）(3分)
A.复固辞疾笃（推辞） B.能贵君，能贱君（以……为贵）
C.君何以慢朕命 （轻慢） D.陛下焉能生臣（怎么）
16.用“/”给文中画线的句子断句。(限断三处)（3分）
帝不 能 屈 而 敬 其 名 使 出就 太 医 养 疾 月 致 羊 酒。
17.用现
代汉语写出下面句子的意思。（6分）
①臣非礼之禄，虽万钟不受。（3分）
②天子乃为英设坛*，待以师傅之礼，延问得失。（3分）
18.樊英是一个怎样的人？请结合文中内容简要分析。（4分）
答案：
15.（3分）B
16.（3分）帝 不 能 屈/ 而 敬 其 名/ 使 出 就 太 医 养 疾 /月 致 羊 酒。
17.（6分）①不合礼义的俸禄，即使非常优厚我也不接受。
②皇帝于是为樊英造坛设*，以老师的礼节对待樊英，请教朝廷得失。（各3分，意对即可）
18.樊英是一个不惧权贵、淡泊名利的有骨气的士人，皇帝一再征召都称病推辞，被送到京城后仍不惧皇帝的威压，在殿上拒不应命。直到皇帝以师礼相待，才接受了五官中郎将之职。（4分，归纳2分，分析2分）
居庸关者，古之谭①守者之言也。龚子曰：“疑若可守然。”“何以疑若可守然？”曰：“出昌*州，山东西远相望，俄然而相辏相赴，以至相蹙。居庸置其间，如因两山以为之门，故曰：‘疑若可守然。’”/
关凡四重，南口者，下关也，为之城，城南门至北门一里。出北门十五里，曰中关，又为之城，城南门至北门一里。出北门又十五里，曰上关，又为之城，城南门至北门一里。出北门又十五里，曰八达岭，又为之城，城南门至北门一里。盖自南口之南门，至于八达岭之北门，凡四十八里，关之首尾具制如是，故曰：“疑若可守然。”
下关最下，中关高倍之，八达岭之俯南口也，如窥井形然,故曰：“疑若可守然。”
自入南口，城甃②有天竺字、蒙古字。上关之北门，大书曰：“居庸关，景泰二年修。”八达岭之北门，大书曰：“北门锁钥，景泰三年建。”
自入南口，流水啮吾马蹄，涉之瑽然鸣，弄之则忽涌忽洑而尽态，迹之则至乎八达岭而穷。八达岭者，古隰余水之源也。
自入南口，木多文杏、柿、苹婆③、棠梨，皆怒华。
自入南口，或容十骑，或容两骑，或容一骑。蒙古自北来鞭橐驼④与余摩肩行时时橐驼冲余骑颠余亦挝蒙古帽堕于橐驼前蒙古大笑。余乃私叹曰：“若蒙古，古者建置居庸关之所以然，非以若耶？余，江左士也，使余生赵宋世，目尚不得睹燕赵，安得与反毳⑤者相挝戏乎万山间？生我圣清中外一家之世，岂不傲古人哉！”蒙古来者，是岁克西克腾、苏尼特，皆入京诣理藩院交马云。
自入南口，多雾，若小雨。过中关，见税亭焉。问其吏曰：“今法网宽大，税有漏乎？”曰：“大筐小筐，大偷橐驼小偷羊。”余叹曰：“信若是，是有间道矣！”
自入南口，四山之陂陀之隙有护边墙数十处，问其民，皆言是明时修。微税吏言，吾固知有间道出没于此护边墙之间。承*之世，漏税而已。设生昔之世，与凡守关以为险之世，有不大骇北兵自天而降者哉！
降自八达岭，地遂*。又五里，曰坌道。（选自《续古文观止》）
【注】①谭：即“谈”。②甃：指城墙。③苹婆：苹果。④橐驼：骆驼。⑤反毳：蒙古人衣皮，多反穿，故曰“反毳”。
1．下列各组句中，加粗词的解释不正确的一项是（ ）
A．关凡四重／凡：总共，一共
B．流水啮吾马蹄／啮：侵蚀
C．迹之则至乎八达岭而穷／穷：到尽头
D．微税吏言／微：如果没有
2．下列各组句子中，加粗字的意义和用法相同的一项是（ ）
A．如因两山以为之门／因人之力而敝之
B．八达岭之俯南口也／均之二策
C．非以若耶／谈笑以死
D．余乃私叹曰／问今是何世，乃不知有汉
3．下面对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）
A．文章先提出中心观点“疑若可守然”，然后从各个角度进行论说，突出居庸关的险要地势。
B．本文通过记述作者与蒙古人打闹嬉戏和蒙古人到理藩院进贡马匹之事，说明大清国威加海内，天下承*。
C．文章开头提出个“疑”字，发人深省，耐人寻味；后面讲到护墙之间有小路出没的事实，便与之遥相呼应，暗扣玄机。
D．这是一篇说理性的游记，以记游居庸关之事为由头，借题发挥，含蓄地表达了“江山险固，不在关隘，而在人心”的观点。
4．用“/”给文中画线的部分断句。
蒙 古 自 北 来 鞭 橐 驼 与 余 摩 肩 行 时 时 橐 驼 冲 余 骑 颠 余 亦 挝 蒙
古 帽 堕 于 橐 驼 前 蒙 古 大 笑
5．把文中画线句子翻译成现代汉语。
⑴使余生赵宋世，目尚不得睹燕赵，安得与反毳者相挝戏乎万山间？
译文：________________________________________________
⑵余叹曰：“信若是，是有间道矣！”
译文：________________________________________________
参考答案：
1．B
2．A
3．A
4．蒙古自北来/鞭橐驼/与余摩肩行/时时橐驼冲余骑颠/余亦挝蒙古帽/堕于橐驼前/蒙古大笑。
5．
⑴假如我生活在宋朝，连燕赵的地方都看不到，怎么能够和反穿皮衣的人在万山中相互击打嬉戏呢？
⑵我感叹道：“确实像税务官说的那样的话，这里一定有小路了！”
原文
王安石在相位,子妇之亲(1)萧氏子(2)至京师(3),因谒(4)公,公约之饭.翌日(5),萧氏子盛服而往,意为公必盛馔(6).日过午,觉饥甚而不敢去(7).又久之,方(8)命坐,果蔬(9)皆不具,其人已心怪之(10).酒三行(11),初供胡饼两枚,次供猪脔(12)数四,顷即供饭,旁置(13)菜羹而已.萧氏子颇骄纵,不复下箸(14),惟啖(15)胡饼中间少许,留其四傍.公取自食之,其人愧甚(16)而退.
注释
(1)子妇之亲：儿媳妇家的亲戚.
(2)萧氏子：萧家的一个儿子.
(3)京师：京城.
(4)谒：拜见.
(5)翌日：第二天.
(6)馔（zhuàn）：准备食物.
(7)去：离开.
(8)方：才.
(9)果蔬：泛指菜肴.
(10)心怪之：对此责怪（王安石）.
(11)酒三行：指喝了几杯酒.
(12)脔（luán)：切成小块的肉.
(13)置：放置.
(14)箸：筷子.
(15)啖：吃.
(16)甚：很.
（17）饭：饭食
（18）方：刚才
（19）盛（sheng)：很,非常,及
（20）具：具备,完毕
文言知识
说“颇”.“颇”的义项较奇特,它既可指“很”、“甚”,也可指“稍微”、“略微”.这往往要随上下文决定它的含义.上文“萧氏子颇骄纵”中的“颇”要作“很”解,意为萧氏的独生子很骄横放纵.又,“其妇年五十,颇有姿色”,其中“颇”要作“略微”解,因为女子到五十已不太可能很有姿色了.又,“公为人正直,乡里颇有望”,意为他为人正直,在乡里很有名望.
译文
王安石做宰相的时候,儿媳妇家的亲戚萧氏子（因为）到京城,所以去拜访了王安石,王安石邀请他吃饭.第二天,萧氏子穿盛装出*,以为王安石必定会以盛宴相邀.到了中午的时候,觉得很饥饿,但不敢离去.又过了很久,王安石才下令入座.菜肴都不具备.萧氏子心里暗暗的责备王安石.喝了几杯酒,才上了两块胡饼,再上了几块切成块的肉.一会儿就上饭了,旁边只安置了菜羹罢了.萧氏子很骄横放纵.不放下筷子,只吃胡饼中间的一小部分,把四边都留下.王安石把剩下的四边取来自己吃,萧氏子感到很惭愧,便回去了
王安石的品质
不屑那些酒囊饭袋的小人,萧氏子虽人品不坏,但似乎是一个嫌贫爱富、阿谀奉承的人,王安石以自己的行动绝妙的讽刺了那些贪名贪利的人,即使对方是自己的亲戚他也不失原则,嗤之以鼻.也主要体现了王安石生活朴素,作风简朴,节约,不铺张浪费.
谒：拜见
去：离开
置：放置
食：吃
解释错误的：D
翻译：王安石担任宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏的儿子到京城，于是拜见王安石。王安石请他一起吃饭。第二天，萧氏的儿子穿着华丽的衣服前往，以为王安石一定会准备好丰盛的`食物（来款待他）到了中午，萧氏的儿子觉得十分饥饿，但又不敢离开。又过了很久，王安石才让他坐下。各种菜肴都没有准备，那人心中已经对此感到很奇怪了。... v5book5 20xx-09-23
谒：拜见
去：离开
置：放置
食：吃
解释错误的：D
翻译：王安石担任宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏的儿子到京城，于是拜见王安石。王安石请他一起吃饭。第二天，萧氏的儿子穿着华丽的衣服前往，以为王安石一定会准备好丰盛的食物（来款待他）到了中午，萧氏的儿子觉得十分饥饿，但又不敢离开。又过了很久，王安石才让他坐下。各种菜肴都没有准备，那人心中已经对此感到很奇怪了。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，一旁安置着菜汤罢了。萧氏的儿子很骄横放纵。不再动筷子，只吃了胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石拿过来自己吃了，萧氏的儿子十分惭愧地离开了。
王安石具有什么品质？
答案一：答：生活节俭，不铺张浪费，即使对方是自己的亲戚他也不失原则，以自己的行动绝妙地教育了那些贪名贪利的人。
答案二：答：吾观文后方知；王公极俱察人之相之能，公于内必以测知萧氏子仅能为一裤绰弟子耳，由是“又久之，方命坐”，并视其为无能之主（“日过午，觉饥甚而不敢去。”），竟然“初供胡饼两枚，次供猪脔数四，顷即供饭，旁置菜羹而已。”拜读及此不由喟然‘堂堂一品当朝宰相，约亲往饭，竟若此！无粮乎？无孔方兄乎？非也。若来者乃曲阳春白雪者，吾思王公必果蔬具备，佳肴占*，倾力而为。公实乃唯是料此子如鸟无凤翅，鸠不鹰翔。
直拜读至萧氏子“惟啖胡饼中间少许，留其四旁。”吾愈念则悲愈从中来，观此子实如今之衣口手食之辈，图私欲不思稼穑。
再至“公取自食之”初，吾三思公何‘取’且‘自食’，甚惑！王公须节俭至此？良久，方悟。惟有一解释之，公乃思无能者无食能者自食尔就此举动矣。
于是令萧氏子“愧甚而退”，使萧氏子蒙羞。
由上析可知，王公有三能；1.察人之相测人能之能。2.观人能许许多饭之能。3.不惧羞人，思之敢为之能。此三能亦招致安石变法归败王公晚年无福之顾也。
（由以上分析总结出，王安石以下能力；1.通过观察一个人的行动推断他有多少才能的本领。2.看那人有多少才能再给他吃多少饭的本领。3.不怕使别人蒙羞，自己咋样想就么样做的本领。如说到品格就二点，观察入微、敢想敢为。
谒：拜见
去：离开
置：放置
食：吃
解释错误的：D
翻译：王安石担任宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏的儿子到京城，于是拜见王安石。王安石请他一起吃饭。第二天，萧氏的儿子穿着华丽的衣服前往，以为王安石一定会准备好丰盛的食物（来款待他）到了中午，萧氏的儿子觉得十分饥饿，但又不敢离开。又过了很久，王安石才让他坐下。各种菜肴都没有准备，那人心中已经对此感到很奇怪了。... sunnysunny_6 20xx-09-23
谒：拜见
去：离开
置：放置
食：吃
解释错误的：D
翻译：王安石担任宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏的儿子到京城，于是拜见王安石。王安石请他一起吃饭。第二天，萧氏的儿子穿着华丽的衣服前往，以为王安石一定会准备好丰盛的食物（来款待他）到了中午，萧氏的儿子觉得十分饥饿，但又不敢离开。又过了很久，王安石才让他坐下。各种菜肴都没有准备，那人心中已经对此感到很奇怪了。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，一旁安置着菜汤罢了。萧氏的儿子很骄横放纵。不再动筷子，只吃了胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石拿过来自己吃了，萧氏的儿子十分惭愧地离开了。
王安石具有什么品质？
答：生活节俭，不铺张浪费，即使对方是自己的亲戚他也不失原则，以自己的行动绝妙地教育了那些贪名贪利的人。
这点可以了么?
望楼主采纳，谢谢。
谒：拜见
去：离开
置：放置
食：吃
解释错误的：D
翻译：王安石担任宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏的儿子到京城，于是拜见王安石。王安石请他一起吃饭。第二天，萧氏的儿子穿着华丽的衣服前往，以为王安石一定会准备好丰盛的食物（来款待他）到了中午，萧氏的儿子觉得十分饥饿，但又不敢离开。又过了很久，王安石才让他坐下。各种菜肴都没有准备，那人心中已经对此感到很奇怪了。... 莫拉米拉 20xx-09-23
谒：拜见
去：离开
置：放置
食：吃
解释错误的：D
翻译：王安石担任宰相的时候，儿媳妇家的亲戚萧氏的儿子到京城，于是拜见王安石。王安石请他一起吃饭。第二天，萧氏的儿子穿着华丽的衣服前往，以为王安石一定会准备好丰盛的食物（来款待他）到了中午，萧氏的儿子觉得十分饥饿，但又不敢离开。又过了很久，王安石才让他坐下。各种菜肴都没有准备，那人心中已经对此感到很奇怪了。喝了几杯酒，才上了两块胡饼，再上了四份切成块的肉。一会儿就上饭了，一旁安置着菜汤罢了。萧氏的儿子很骄横放纵。不再动筷子，只吃了胡饼中间的一小部分，把四边都留下。王安石拿过来自己吃了，萧氏的儿子十分惭愧地离开了。
王安石具有什么品质？
答：生活节俭，不铺张浪费，即使对方是自己的亲戚他也不失原则，以自己的行动绝妙地教育了那些贪名贪利的人。
元祐①初，山谷②与末坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字*于俗。”山谷曰：“何故？”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。络圣③中，谪居涪陵④，始见怀素⑤《自叙》于石杨休家。因借之以归，暴临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祐已⑥前所书大异。始信穆父之言不诬⑦，而穆父死已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆义父不及见也。（选自曾敏行《独醒杂志》）
【注释】①元枯：来哲宗赵煦年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“宋四大书法家”之一，下文的“钱穆父”、“石场休”都是人名。③绍圣：宋皙宗赵煦年号。④涪陵：地名。⑤怀素：唐代大书法家，以善“狂草”出名。存世书迹《自叙》对后世影响很大。⑥已：同“以”。⑦不诬：不假。
题目：
1．用“/”给文中画线句子划分朗读节奏。（只划一处）
与元祐已前所书大异
2．解释文中加粗词语。
（1）罢：（ ）
（2）从：（ ）
3．说说“故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也”的意思。
___________________________________________________________________________
4．文中哪两个词语鲜明地表达了山谷对穆父之言的看法？
___________________________________________________________________________
5．山谷草书从“*于俗”到“下笔飞动”，是哪三个重要原因促成？请根据文中信息概括。
___________________________________________________________________________
参考答案：
1．与元祐已前所书/大异
2．（1）结束（完了，停止）；（2）跟随
3．所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。
4．疑；信；异乡孤征（意思相同即可）
5．（1）钱穆父的批评、指点；（2）得到了怀素的《自叙》帖；（3）自身的努力
——文言文翻译练*通用五篇
阳城字亢宗，定州北*人。城谦恭简素，遇人长幼如一。远*慕其行，来学者迹接于道。闾里有争讼，不诣官而诣城决之。有盗其树者，城遇之，虑其耻，退自匿。尝绝粮，遣奴求米，奴以米易酒，醉卧于路。城怪其故，迎之，奴未醒，乃负以归。及觉，痛咎谢，城曰：“寒而饮，何责焉？”岁饥，屑榆为粥，讲论 不辍。或哀其馁，与之食，不纳。山东节度府闻城义者，发使遗五百缣，戒使者不令返。城固辞，使者委而去，城置之未尝发。会里人邹俶欲葬亲，贷于人无得，城知其然，举缣与之。
李泌为宰相，言之德宗，召拜右谏议大夫。初，城未起，缙绅想见风采。既处谏诤官，士以为且死职，天下益惮之。及受命，它谏官论事苛细纷纷，帝厌苦，而城浸闻得失且熟，犹未肯言。及裴延龄诬逐陆贽等，帝怒甚，无敢言，城闻，曰：“吾谏官，不可令天子杀无罪大臣。”乃上疏极论延龄罪，慷慨引义，申直贽等，累日不止。闻者寒惧，城愈厉。帝大怒，召宰相抵城罪。坐是下迁国子司业，简孝秀德行升堂上，沉酗不率教者皆罢。躬讲经籍，生徒斤斤皆有法度。
薛约者，狂而直，言事得罪，谪连州。吏捕迹，得之城家。城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外与别。帝恶城党有罪，出为道州刺史。至道州，治民如治家，宜罚罚之，宜赏赏之，不以簿书介意。月俸取足则已，官收其余。
[注] 想见：思慕。 风采：此指某些官吏具有的刚正的风格。
小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）
A．及觉，痛咎谢咎：归咎、责怪B．屑榆为粥，讲论不辍屑：碎末
C．城固辞，使者委而去委：丢下D．简孝秀德行升堂上简：选拔
小题2:下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（）
A．不诣官而诣城决之德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可
B．会里人邹俶欲葬亲，贷于人无得若亡郑而有益于君，敢以烦执事
C．士以为且死职，天下益惮之臣死且不避，卮酒安足辞
D．引约饮食讫，步至都外与别中年兄殁南方，吾与汝俱幼
小题3:下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）
A．阳城为人谦虚恭谨简单朴素，品行深受人们的景仰，前来求学的人接连不断，当地人有了争执，不去官府而都找阳城来裁决。
B．阳城为人宽厚仁慈。对于偷盗他家树的人，阳城退步避让，以免对方羞愧；对于擅自以米换酒渴并醉倒于路的仆人，阳城将他背回了家，并宽慰他，让他不必自责。
C．阳城忠于职守，直言敢谏。他虽不象其他谏官那样勤心政事，但在大臣遭陷害，无人敢言时，他却不怕触犯君威，挺身而出，仗义执言。
D．阳城教化有道。他担任国子司业，对于太学诸生，提倡修养孝道德行。在他的教育下，太学诸生都能严守法度。
小题4:把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（12分）
（1）山东节度府闻城义者，发使遗五百缣，戒使者不令返。（4分）
（2）城坐吏于门，引约饮食讫，步至都外与别。（4分）
（3）及受命，它谏官论事苛细纷纷，帝厌苦，而城浸闻得失且熟，犹未肯言。（4分）
参考答案
小题1:B
小题2:A
小题3:C
小题4:①山东节度府听说阳城有德,派使者送给阳城五百匹细绢，告诫使者不允许再拿回来。
②阳城让刑吏坐在门口等候，自己请薛约吃完了饭，又步行把他送到城外才与他道别。
③就职之后，其他的`谏官们都就繁杂锁屑的政事频频进谏，使得皇帝很厌烦，而阳城虽然渐渐地了解并熟知了政事的所得所失，却还是不肯进谏。
【参考译文】
阳城字亢宗，定州北*人。阳城性情谦虚敬肃简约朴素，远*的人都仰慕他的品行，前来求学的人接连不断。当地的人有了争执，不去官府而是到阳城处裁决。有一个偷盗阳城的树的人，阳城遇见了他，担心他会羞愧，就退步躲藏起来。阳城家中曾经断了粮，派仆人去借米，仆人拿米换了酒喝，醉倒在路上。阳城为仆人迟迟未归而感到奇怪，就去迎接他，仆人睡在路上还未醒，阳城就把他背了回来。等到仆人醒了，深深自责谢罪，阳城说：“天冷喝酒，有什么值得责备的呢？”荒年，阳城把榆钱磨碎了煮粥为食，依然坚持讲学。有人怜悯他饥饿，给他食物，他不肯接受。山东节度府听说阳城有德，派使者送给阳城五百匹细绢，告诫使者不允许再拿回来。阳城坚决推辞，使者把绢丢下就回去了，阳城就把绢放在一边从未开封。正遇到同乡人邹俶想要安葬亲人，向别人借贷无门，阳城知道了他的情况，就把绢全部送给了他。
李泌担任宰相，向德宗举荐阳城，德宗征召他来朝，任命他为右谏议大夫。当初，阳城未出任官职时，士大夫们都思慕他的刚正的风格。担任谏官之后，士大夫们都认为他定会为忠于职守而不惜死，天下的官员们就更加畏惧他。就职之后，其他的谏官们都就繁杂锁屑的政事频频进谏，使得皇帝很厌烦，而阳城虽然渐渐地了解并熟知了政事的所得所失，却还是不肯进谏。直到裴延龄诬陷、放逐陆贽等官员时，因为皇帝对陆贽等非常愤怒，官员们都无 人敢向皇帝进言，阳城听说了，就说：“我担任谏官，不能够让皇上冤杀无罪的大臣。”于是就上奏章激烈的指斥裴延龄的罪状，意气激昂地依据大义，为陆贽等人申辩是非，多日不止。听者都很恐惧，但阳城的态度更加严厉。皇帝大怒，召宰相来治阳城的罪，阳城因此罪名被贬官为国子司业。阳城把学生们找来说：“凡是求学的人，学*的原因是为了懂得忠和孝，你们有长期没有回去探望亲人的吗？”第二天到阳城那申请回家奉养老人的有二十多人，有三年没有回家侍奉老人的，阳城就斥责他。阳城亲自教授经典，在他的教育下，太学诸生们都能严守法度。
薛约性格不羁又正直，因为进谏政事而获罪，被贬谪去连州。刑吏循踪追捕，在阳城家中将他抓获。阳城让刑吏坐在门口等候，自己请薛约吃完了饭，又步行把他送到城外才与他道别，皇帝不满阳城结党的罪过，将他贬出京城，出任道州刺史。到了道州，阳城就象治家一样治理民众，适合处置的就予以处罚，适合奖赏的就予以奖赏。每月的俸禄只取够用，余下的就上交官府了。
靖郭君将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者：“无为客通。”齐人有请者曰：“臣请三言而已矣！益一言，臣请烹。”靖郭君因见之。客趋而进曰：“海大鱼。”因反走。君曰：“客有于此。”客曰：“鄙臣不敢以死为戏。”君曰：“亡，更言之。”对曰：“君不闻大鱼乎？网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐亦君之水也君长有齐荫奚以薛为？失齐，虽隆薛之城到于天，犹无益也。”君曰：“善。”乃辍城薛。（《战国策·齐策一》）
1．解释文中加点词语：
①城：②益：③更：④辍：
2．翻译：失齐，虽隆薛之城到于天，犹无益也。
3．断句并翻译。
断句：今夫齐亦君之水也君长有齐荫奚以薛为？
翻译：
4．请说一说这段文字的主旨。
董遇谈三余勤读
原文：有人从学者，遇不肯教，而云：必当先读百遍。言：读书百遍，其义自见。从学者云：苦渴无日。遇言：当以三余。或问三余之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。
译文：有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：必须在这之前先读百遍。意思是：读书一百遍，它的`意思自然显现出来了。求教的人说：苦于没时间。董遇说：应当用‘三余’。有人问三余的意思，董遇说：冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。
原文：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
翻译：陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。” 伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢？”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的.志向呢？”
9、项羽志大才疏
任末好学勤记
原文：任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：人而不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：夫人好学，虽死犹存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！
译文：任末十四岁，学*没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻。常常说：人如果不学*，那么凭什么成功呢。有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的`衣服上，来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，便用干净的衣服交换他的脏衣服。（他）不是圣人的话不看。快死时告诫说：人喜欢学*，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，只不过是行尸走肉罢了。
——生物高考必背知识点合集五篇
1、自养生物：可将CO2、H2O等无机物合成葡萄糖等有机物，如绿色植物，硝化细菌（化能合成）
异养生物：不能将CO2、H2O等无机物合成葡萄糖等有机物，只能利用环境中现成的有机物来维持自身生命活动，如许多动物
2、细胞呼吸应用：包扎伤口，选用透气消毒纱布，抑制细菌有氧呼吸
酵母菌酿酒：选通气，后密封。先让酵田菌有氧呼吸，大量繁殖，再无氧呼吸产生酒精
花盆经常松土：促进根部有氧呼吸，吸收无机盐等
稻田定期排水：抑制无氧呼吸产生酒精，防止酒精中毒，烂根死亡
提倡慢跑：防止剧烈运动，肌细胞无氧呼吸产生乳酸
破伤风杆菌感染伤口：须及时清洗伤口，以防无氧呼吸
3、活细胞所需能量的最终源头是太阳能；流入生态系统的总能量为生产者固定的太阳能
4、叶绿素a和b主要吸收红光和蓝紫光，绿叶中叶绿素和类胡萝卜素含量不同，乙醇提取的叶绿素只要结构没有被破坏，仍是可以吸收光能的。
5、光合作用是指绿色植物通过叶绿体，利用光能，把CO2和H2O转化成储存能量的有机物，并且释放出O2的过程。
生物膜的流动镶嵌模型
一、探索历程（略，见P65—67）
二、流动镶嵌模型的基本内容
磷脂双分子层构成了膜的基本支架
蛋白质分子有的镶嵌在磷脂双分子层表面，有的部分或全部嵌入磷脂双分子层中，有的横跨整个磷脂双分子层
磷脂双分子层和大多数蛋白质分子可以运动糖蛋白（糖被）
组成：由细胞膜上的蛋白质与糖类结合形成。
作用：细胞识别、免疫反应、血型鉴定、保护润滑等。
物质跨膜运输的方式
一、被动运输：物质进出细胞，顺浓度梯度的扩散，称为被动运输。
（1）自由扩散：物质通过简单的扩散作用进出细胞
（2）协助扩散：进出细胞的物质借助载体蛋白的扩散
二、主动运输：从低浓度一侧运输到高浓度一侧，需要载体蛋白的协助，同时还需要消耗细胞内化学反应所释放的能量，这种方式叫做主动运输。
方向、载体、能量、举例
自由扩散、高→低、不需要、不需要、水、CO2、O2、N2、乙醇、甘油、苯、脂肪酸、维生素等
协助扩散、高→低、需要、不需要、葡萄糖进入红细胞
主动运输、低→高、需要、需要、氨基酸、K+、Na+、Ca+等离子、葡萄糖进入小肠上皮细胞
三、大分子物质进出细胞的方式：胞吞、胞吐
1、体液：人体内含有的大量以水为基础的液体。
注意：凡是能直接与外界联通部分的液体，就不是体液。如：消化液（唾液、胃液、胰液、胆汁、肠液）、泪液、汗液、尿液都不是体液。
2、体液的组成：
注意：上图箭头表示体液间的相互转化关系，并不是物质交换关系。另外，如需进一步学*组织水肿成因，只需回复红色关键字即可。
3、内环境是细胞和外界环境交换的媒介
正因为细胞无论是向外界排出废物，还是从外界汲取养分，都需要进过内环境，所以内环境是细胞和外界环境交换的媒介。
种群的特征和数量的变化
1、生态系统的结构层次个体
种群群落生态系统
同种生物所用种群与无机环境
（1）种群：一定区域内同种生物所有个体的总称
（2）群落：一定区域内的所有生物
（3）生态系统：一定区域内的所有生物与无机环境
（4）地球上的生态系统：生物圈
2、种群密度
[解惑]（1）一个种群不是个体简单的累加，而是具有发展、自我调节、动态稳定以及种群密度、出生率和死亡率、迁入率和迁出率、年龄组成和性别比例等一系列特征的有机整体。是生物繁殖和进化的基本单位。（2）种群密度是种群最基本的数量特征。（3）年龄组成通过影响出生率和死亡率而间接影响种群密度和种群数量。（4）性别比例只影响出生率。
易错警示（1）种群密度是种群最基本的数量特征。（2）出生率和死亡率及迁入率和迁出率是决定种群大小和种群密度的直接因素。（3）年龄组成和性别比例不直接决定种群密度，但能够预测和影响种群密度的变化趋势。（4）除以上条件外，气候、食物、天敌、传染病等都影响种群密度的变化。
3、种群密度的测量方法：植物：样方法取*均值（取样分有五点取样法、等距离取样法）（植物和运动能力较弱的动物）动物：标志重捕法（运动能力强的动物）
易错警示样方法的适用范围及计数时应注意的问题
（1）样方法并非只适用于植物。对于活动能力弱、活动范围小的动物或某种昆虫卵也可用样方法调查。（2）样方法计数时应遵循的原则。同种植物无论大小都应计数，若有正好在边界线上的个体，应遵循“计上不计下，计左不计右”的原则，即只计数样方相邻两条边及其夹角上的个体。
4、种群数量的变化
种群数量增长曲线
①产生原因：食物和空间条件充裕，气候适宜，没有敌害等（1）“J”型曲线②数学公式：N=Nλ
②特点：种群增长速率先增加后减小
③特点：增长率保持不变tt0
（2）“S”型曲线③K值：又称环境容纳量，在环境条件不受
破坏的条件下，一定空间中所能维持的种群数量
①产生原因：自然界的资源和空间是有限的
“J”型曲线“S”型曲线
（1）K值的应用
①对野生生物资源的保护措施：保护野生生物生活的环境，减小环境阻力，增大K值。
②对有害生物的防治措施：增大环境阻力（如为防鼠害而封锁粮食、清除生活垃圾、保护鼠的天敌等），降低K值。
（2）K/2值的应用
①对资源开发与利用的措施：种群数量达环境容纳量的一半时种群增长速率，再生能力——把握K/2值处黄金开发点，维持被开发资源的种群数量在K/2值处，可实现“既有较大收获量又可保持种群高速增长”，从而不影响种群再生，符合可持续发展的原则。
②对有害生物防治的措施：务必及时控制种群数量，严防达K/2值处（若达K/2值处，会导致该有害生物成灾）。
易错警示种群数量增长中的2个关注
（1）种群增长率和增长速率的区别
①种群增长率是指种群中增加的个体数占原来个体数的比例，通常以百分比表示。
②增长速率是指某一段时间内增加的个体数与时间的比值。在坐标图上可用某时间内对应曲线的斜率表示，斜率大则增长速率快。
③在“J”型曲线中，种群增长率基本不变，增长速率逐渐增大；在“S”型曲线中，种群增长率逐渐减小，增长速率先增大后减小。
（2）对“λ”的理解
Nt=N0λt，λ代表种群数量增长倍数，不是增长率。λ>1时，种群密度增大；λ=1时，种群密度保持稳定；λ<1时，种群密度减小。
1、体液：人体内含有的大量以水为基础的液体。
注意：凡是能直接与外界联通部分的液体，就不是体液。如：消化液（唾液、胃液、胰液、胆汁、肠液）、泪液、汗液、尿液都不是体液。
2、体液的组成：
注意：上图箭头表示体液间的相互转化关系，并不是物质交换关系。另外，如需进一步学*组织水肿成因，只需回复红色关键字即可。
3、内环境是细胞和外界环境交换的媒介
正因为细胞无论是向外界排出废物，还是从外界汲取养分，都需要进过内环境，所以内环境是细胞和外界环境交换的媒介。
1、内环境与稳态：
（1）单细胞与多细胞动物进行物质交换的区别：单细胞直接与外部进行物质交换。
（2）意义：维持内环境在一定范围内的稳态（相对恒定而不是绝对不变）是生命活动正常进行的必要条件。
内环境的组成：
细胞内液
体液血浆
细胞外液组织液
（内环境）淋巴
（3）常见内环境成分：水、无机盐、激素、脂类、葡萄糖、氨基酸、核苷酸、维生素、气体分子、尿素、尿酸、氨、血浆蛋白、抗体等。而载体、血红蛋白、胞内酶则为常见不是属于内环境成分
（4）组织液、淋巴的成分和含量与血浆的相*，但又不完全相同，最主要的差
别在于血浆中含有较多的.蛋白质，而组织液和淋巴中蛋白质含量较少
（5）细胞外液的理化性质：渗透压、酸碱度、温度。
血浆中酸碱度：7、35———7、45
调节的试剂：缓冲溶液：NaHCO3/H2CO3Na2HPO4/NaH2PO4
人体细胞外液正常的渗透压：770kPa、正常的温度：37度左右
2、（1）稳态：正常机体通过调节作用，使各个器官、系统协调活动、共同维持内环境的相对稳定的状态。
（2）稳态的调节：神经—体液—免疫共同调节
（3）内环境稳态的意义：内环境稳态是机体进行正常生命活动的必要条件。
3、神经调节与体液调节的区别和联系
区别：神经调节快、时间短、作用范围小。
比较项目神经调节体液调节
作用途径反射弧体液运输
反应速度迅速较缓慢
作用范围准确、比较局限较广泛
作用时间短暂比较长
联系：体液调节受神经调节的影响。
4、经系统的调节
（1）、反射：是神经系统的基本活动方式。是指在中枢神经系统参与下，动物体或人体对内外环境变化作出的规律性应答。
（2）反射弧：是反射活动的结构基础和功能单位。
感受器：感觉神经末稍和与之相连的各种特化结构，感受刺激产生兴奋
细胞周期的概念和特点
细胞周期：连续_细胞，从一次_成时开始到下次_成时为止。特点：_期历时长
动、植物有丝_程及比较
1。过程特点：
_期：可见核膜核仁，染色体的复制（DNA复制、蛋白质合成）。
前期：染色体出现，散乱排布，纺锤体出现，核膜、核仁消失（两失两现）
中期：染色体整齐的排在赤道板*面上
后期：着丝点_染色体数目暂时加倍
末期：染色体、纺锤体消失，核膜、核仁出现（两现两失）
注意：有丝_各时期始终有同源染色体，但无同源染色体联会和分离。
2。染色体、染色单体、DNA变化特点：（体细胞染色体为2N）
染色体变化：后期加倍（4N），*时不变（2N）
DNA变化：间期加倍（2N→4N），末期还原（2N）
染色单体变化：间期出现（0→4N），后期消失（4N→0），存在时数目同DNA。
3。动植物有丝_区别
前期：植物由纺锤丝构成纺锤体，动物由星射线形成纺锤体
末期：细胞质_同，植物中部出现细胞板；动物从外向内凹陷缢裂。
真核细胞_三种方式
1。有丝_绝大多数生物体细胞的`_**卵的_
实质：亲代细胞染色体经复制，*均分配到两个子细胞中去。
意义：保持亲子代间遗传性状的稳定性。
2。减数_特殊的有丝_形成有性生殖细胞。
实质：染色体复制一次，细胞连续_次结果新细胞染色体数减半。
3。无丝_不出现染色体和纺锤体。例：蛙的红细胞
——七到九年级必背文言文优选【5】份
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
自三峡七百里中，**连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下*明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的'意趣，也反映了作者自命清高，孤芳自赏的思想。文章层次明晰，先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。
