又是一年喜人果，青青的黄梅压得枝头弯腰微喘气，让我回想儿时嘴谗不已，常常猴子一般爬上黄梅树摘几个尝鲜，虽苦涩却意犹未尽。待到黄梅熟透的季节，红红的，更是让人垂涎欲滴，常吃得我满嘴牙酸。
物有春华秋实，人同样也有花样年华、稳重老成。童年是无忧的、是集万千宠爱于一身的年龄，世间的万事万物总认为是真、善、美，所以童年是充满幻想的；青少年是朝气蓬勃、个性张扬的年龄，他们拥有敢为天下先，勇于一肩挑的拼劲，但是他们冲动，因此他们时常品尝着苦涩的青果；那么中老年又是什么？相对于青果苦涩的冲动的那红果的成熟又是什么呢？
成熟不是幻想，也不是冲动。成熟是什么，历史人物能给我们诠释一切的。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新颜”的***，“理想要比心灵为高，思想要比感情可靠”的高尔基。他们都能从国家人民的利益出发，为了理想而一生奋斗的人，若问其人成熟否？概为成熟耳！
粗略观尽三国事，浅言三国人之非。张翼德有万夫不敌之勇，骁勇善战，万军之中如入无人之境，却也性烈如火、脾气暴躁，不懂得去善待士兵又好酒贪杯，终为小人所害，虽为勇夫，然则亦为莽夫；曹丕是中国文学史上一位大诗人，其文思敏捷、才华横溢自不待言，但为了帝位，争权夺势却不惜屡屡中伤、陷害其弟，帝位在握仍欲置之死地而后快，心肠之毒可见一斑，虽为雅人，实则俗夫；周瑜虽为一代江南才俊、文武双全却也心胸狭窄、疾贤妒能、屡害诸葛却未曾如愿，而最终抱着“既生亮，何生瑜”的满腔怨气而“英年早逝”。算算他们也算是“历史名人”，试问上之几人成熟否？惟有摇头谓之无。
**不见得都成熟，成熟也不都是**的专利。“人至高龄性如童”，成熟是没有年龄的界限的。古之十二成相是甘罗，让梨为兄是孔融，砸缸救人是司马光，*如“为中华之崛起而读书的***，“几番易志为祖国”的鲁迅，视死如归的二小放牛郎。年龄不是羁绊成熟的门槛，也不是成熟的分水岭。上述典故儿时听来崇拜不已，而今道来，依然朗朗上口，那么现代生活中的成熟又是什么？
放弃城市中优越的生活环境、为了农村孩子那天真无邪、渴望求知的眼神而自愿到边远农村去支援教育的人是善于关爱他人、执著于理想的成熟。
忍着与家人的别离，冒着生命的危险而义无返顾投身抗击“非典”的医务人员是理智战胜情感，能从别人角度看待问题的是成熟。
稳重老成是成熟，朴实奉献是成熟，成熟在何方？生活中到处都有成熟的足迹，成熟就在你我的身边。
生活需要成熟，需要老练、需要稳重，同样也需要个性张扬、敢打敢拼，同样需要拥有甜蜜的梦想、心中同样需要那一方小小的秘密。生活是多姿多彩的，没有冲动、没有善于幻想，又怎能映衬出成熟的光辉。
噢，学生时代是品尝着苦涩的青果时代，也是渴望成熟、走向成熟的时代。
成熟的标志是勇于承担责任
成长是一个过程，成熟则是这一过程中最香甜的果实，而责任，则是灌溉这一果实的清泉。
杜鹃鸟是美丽的，它的歌声是婉转的，然而，它却永远也不会成熟。花儿谢了，懂得用尽全力保护自己的种子，让生命得以延续。然而杜鹃鸟，却从未享受到这一过程中的喜悦。它未曾尽过一个父母该尽的责任，它的善举就是把孕育着孩子的蛋踢到别人的窝里。孩子刚出生时的新奇探望的目光，饿了时嗷嗷待哺的期待，飞翔时纵身一跃的展翅，它都未见过。作为一个父母，这些本应是它们记忆中最美好的珍藏。然而在杜鹃鸟的脑海里，这是一片空白。纵然它的后代能够延续，但这延续却因为逃避责任而失去了很多生命中应有的意义。
流星却是成熟的最快的。在它划破夜空时，它就已经成熟。在来到地球之前，它就得知了自己的责任。即使知道过程的艰辛，它还是无怨无悔地出现在众人的期待中。虽然最后，他是那样惨重地跌入谷底。也许，都是因为背负了太多的心愿，流星才会跌得那么重。但正因为这太多的心愿，流星才能在空中有那么耀眼夺目的一个飞跃。它的快乐，就是看到人们闭上眼睛许愿时的诚心诚意，人们睁开眼睛时的泰然若是，人们的心愿得以实现时的心满意足。诚然，这样它也就能安然地躺下。
责任，是生日蛋糕上一年年增加的蜡烛，是现实生活中一次次不得不做的事情，也是心灵中一次次为之鼓舞的成功……
勇担责任，是一个人走向成熟的标志！
自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘；艰难困苦变成熟，不受打击老天真。走向成熟的过程，是一个充满荆棘与泥泞的征途；通向成熟的路，是靠双脚不断地探索和尝试；飞翔成熟的心，是无比坚强并且不惧风浪的。
走向成熟，带着梦想与希望，充满信心，登楼望断天涯路。成熟是人生奋斗过程中的护身符，它保佑你能用智慧和成熟的心面对人生的大起大落，成熟的人始终坚信“天生我材必有用”，成熟的人乘着梦想的翅膀，飞向人生的辉煌。岳飞立志——精忠报国，成为千古美谈；***立志——为中华之崛起而读书，世界多了一位伟大的领袖；无数人立志——为祖国的发展奋斗终身，祖国日益强盛。立志是走向成熟的起点，它引领你走向成熟。
走向成熟，带着坚持不懈，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。走向成熟，必将经历无数的风雨，就让它来得更猛烈些吧，冲掉我们的轻浮，洗去我们的天真。在这艰苦的旅途中，铸就人生的辉煌。勾践卧薪尝胆数载，只为积蓄反攻的力量；八年抗战水深火热，只为国土不遭沦丧；三十年洗血牺牲，只为民族**。执着的追求，走向成熟的路上，我们无所畏惧。艰苦奋斗，我们秉承中华民族的优良传统；无比坚定，我们向着理想奋斗。执着是走向成熟的明星，它号召你走向成熟。
走向成熟，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。追逐梦想，总是百转千回，拔剑扬眉，豪情快慰。当你用心走向成熟，你将收获成熟的心。不要迷茫，成熟就在身旁。苏轼的“一蓑烟雨任*生”的成熟，表达了人生的淡泊，杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，表达了人生的目标。他们用成熟的心冷眼观世界，热心救黎民。走向成熟，我们不断追求，奋斗的历程将你磨练的成熟，不经意间，成功就在一刹那，出现在你的不经意中。奋斗是走向成熟的标志，它预示你走向成熟。
成熟，奔向人生顶峰的台阶，走向成熟，我们从懵懂走向明智，从懈怠走向坚持，从脆弱走向坚强。
岁月的风铃叮叮作响，在不知不觉中已摇过十六个春秋。而我，也在岁月的轻吟浅唱中渐渐长大。一步一步，开始走向成年。妈妈说，快**了，不要在那么毛毛躁躁了，该成熟了。成熟是什么？我该怎么办？
记得小时候，总渴望快快长大。常常听见妈妈和邻居聊天的时候说，你家孩子成熟了，懂事了好多啊。邻居家的大姐姐经常陪我玩，我仔细的观察着妈妈口中姐姐的变化。姐姐擦了一层亮亮的唇蜜，涂了很好看的腮红。我心想，这难道就是成熟的表现，长大的标志吗？等姐姐回家后，我跑进了妈妈的房间，摆弄起桌上的口红。一层一层的涂得像刚吸完血的妖怪。我“哗”一声就哭了，哭声引来了妈妈。妈妈看见我，一下子就笑了，问：“哟，哪来的小妖怪啊。”我断断续续的说：“我想长大，你不是说，邻居家姐姐成熟了吗。我看见她涂口红嘛。”妈妈笑了，说：“妈妈说姐姐成熟是因为她帮阿姨做家务，懂事关心父母。你也会啊！你长大了就知道成熟是什么意思了。”我似懂非懂的点了点头。
很多年过去了。而我也确实长大了。我开始穿自己认为很时尚的衣服，开始装淑女。朋友都笑称说不走欢乐儿童路线改走文艺路线啦。要是从前的我一定会扑过去打他们，然后笑成一团。我认为成熟就是装淑女、文静。一个月过去了，我一个朋友终于看不下去了，走过来一巴掌拍到我背上，说：“你不会抽风了吧！”我说：“没有啊，我那么淑女你不觉得我成熟吗！”朋友愣了一下，然后笑道：“成熟不是装淑女啦。而是要多关心父母，了解周围人的感受，尊重他人。不是像你现在一样，弄得人不人鬼不鬼！”回家后，我脱掉身上那些令我不舒服的时尚衣服，换回了我的T恤短裤，不再伪装，我又走回了我的欢乐儿童路线。
不同的是，我开始关心父母，每星期都陪爷爷奶奶吃饭，开始倾听周围人的意见。长辈都说我懂事了。我依稀想起小时候，妈妈夸邻居家姐姐懂事了，成熟了。而我现在被夸懂事了，是不是代表我也成熟了呢。妈妈笑着摸摸我的头：“你说呢？”我也笑着拥抱了妈妈。
原来成熟是这样。并不是外表上的变化，而是内心那知性的一面有没有被发现并且利用。
时间就是一个磨盘，磨掉你的幼稚、天真。剩下的内心就散发着成熟的光芒。长大，就是一个患得患失的过程。
我仰望着天空，笑言，成熟真好！
成熟与否，并不是简单的年龄大小划分，而是内在气质的流露。
有的人成熟早一点，有的人成熟晚一些，有的人甚至一生都有成熟。没有成熟，而以长者的身份指手画脚，只能叫倚老卖老。
成熟的人明理，言谈稳健，举止干练，处理问题从容而又冷静。成熟的程度，往往在问题的处理上，表现得深浅有别。
言谈表现成熟了，而行动不成熟，是自诩的成熟；行动成熟了，而言谈表现出不成熟，是自隐的成熟。成熟，更多表现在行动上。
刻意伪装自己的不成熟，本身就是一种不成熟的体现，而无意表露自己的成熟，实际上是一种成熟的反映。
玩聪明，乱是非，逢人能翻云覆雨，是成熟的奸猾，耍圆滑；卖老练，凡事要老谋深算，是成熟的世故。
成熟的爱情，是婚姻完美的前提；不成熟的爱情，是婚姻破裂的隐患。
做人做事，有成熟的谋略又谨慎为之者，纵然失败，也不失成熟者的风范，因为失败只是力所未遂的意外；而无成熟的思考就卤莽为之者，即使成功，也是侥幸，也还是一个不成熟的人。
成熟的人偶尔干了件不成熟的事，很*常；不成熟的人突然干了件很成熟的事，却很可贵。由不成熟走向成熟，这是第一步。
成熟的可贵之处就是使自己成为自己的主人，不再受别人很自我感觉的随便奴役。
金钱，是一种财富，但只会短暂拥有；成熟，也是一种财富，却可以享用一生。
因没有成熟，干不出成熟的事，会自我失落，而成熟了，却干不出成熟的事，是自我亵渎。
有成熟的思想指导；能屹立一个伟大的民族；用理智的头脑面世，会走出一个成熟的人生。
成熟，是一个美丽的字眼。对于处于青春期的我们，对成熟的渴望之情就农民对丰收的渴望之情一样。
然而，对于成熟，我们又能领悟多少呢？
其实，成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是金色的秋天，那心里上的成熟便是甘甜的果实。一种是外在的，一种是内在的。而我们常常说的成熟，便是这种内在的成熟，成熟就像品茶，喝第一口是那么的苦涩，等喝到第二口，第三口时，就有一种沁人心脾的芳香从苦涩中生出，这就是成熟。
成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做，衣不会洗，连自己的起居都照顾不了的人，整天将成熟挂在嘴边，那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样可笑。自己的事情做不了，却整天说自己很成熟，这真的让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀，一种“海纳百川”的胸怀。对人对事不斤斤计较，以博大的胸襟去对待身边的每一个人，每一件事，这就是成熟。
成熟的人所必须具有的另外一个条件就是负责任。成熟者应该具有健全的人格，正确的做人原则，对家人，对朋友、对社会负责，对自己所做的每一件事，说过的每一句话负责，成熟就是做自己的主人。做一个成熟的人还必须具有对事业、理想执着追求的精神。人生成败的关键是事业的成败。我们正处于人生最美好的时光，对自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次。你就会发现自己成熟了许多。但如果在大好光阴下，整天大呼“儿女情长，英雄气短”，那你只会变得更加幼稚。
成熟不是学成成年人的模样，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天做沉思状；也不是偶遇一两次挫折，就大彻大悟，看透了一切；更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生经验，哀叹人生的艰难，路途的坎坷。在成熟者眼中，这些只是无病**。这种成熟下面掩盖着的是幼稚和空虚，真正的成熟是自然的潇洒。
现在的我也不成熟，刻意去模仿成熟已成为一种多余。因为成熟就是相信自己，相信青春，心*气和地等待未来的日子。而我坚信，成熟真的距我不远了。
进入高中后，以前的一切娱乐显得那么幼稚。在学*中我们察觉到少了一些快乐，多了一丝成熟。
所谓成熟，是在同学们的合作中明白了团结的意义；在交流中尊重别人努力的成果。
今天隔壁班的班主任向我们发战帖，让去参加羽毛球比赛。我们感觉到了欢快的节奏，爽快的应战了。
我们班有两个打羽毛球高手，但并没有出赛。一个是因为脚扭了，一个被班里有“权威”的同学顶替了。
“顶替”的那个同学学打羽毛球刚一个月，虽然进步神速，但还是比不上老手。我听到他要出赛，当时和同学商量了一下可不可以换人。我直接问：“他为什么要上场啊，别人打快一点，他肯定接不到啊。”同学都“吞声踯躅不敢言”，顶替的同学还是上场了。
没问别人借羽毛球网，用班里同学当了一节课的羽毛球网。各自拿起“武器”。在教学楼下的羽毛球场地集合，集合地有宽阔的场地，类似有十间教室那么大。地上还有专业的社团老师画的白线。这一切准备就绪，我希望他不会出丑。
规则就不说啦！双方站位，由我方发球，先来一个高远球， 直线越过羽毛球网滑到对面的领域。对面没有接，越过场地白线，扣我方一分。
对方发球，我方接住弹回对方领域，对方使用低射技能，我方防守不当。并对方使用耍赖技能，过网的球说差一点没有过。
同学之间配合完美，一前，一后夹击接球，几乎不错过漏球机会。对方套路喜欢打低球，我方注意力在地处，对方不按套路出牌，忽然打了一个高球，防不胜防。后面那个同学发挥他的弹跳力，伸长胳膊，用大力大了一个漂亮的回抽球。那刻吸引了无数花痴女，掌声雷动，赞不绝口。
比赛过半，我方领先两分，双方势力相当。
对方好像抓到我方有新手这个弱点，传挑“顶替”的那个同学那打。最后，还有一分之差，比赛就要结束。稍失机率，对方发球，果不其然球又以箭的速度向他打去，出乎意料的是他打回去了，球在双方领域里来回穿了两个回合，最后对方没有坚持住，在对方领域滑落。
事后我仔细想想，是我小瞧人了，我不留情面说他不行的时候没有考虑过他的感受，他也想向别人证明他是可以的。
所谓成熟，会换位思考，会勇于承认错误。和他道歉后，他很大方的原谅我了，现在我们是朋友了。
什么是所谓成熟，我说这么多啊。你也许已经明白了。高中的我们。处于所谓的成熟。但我们还年轻，还有可以疯狂玩。
成熟的心灵是那种充满禅意的宁静和明畅的心灵，她追求花的美丽却不痴迷于美丽，她追求果的馨香却不刻意于馨香，她追求却不执着于，她追求却不受困于；当偏激的诗人从心灵深处发出“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的感叹时，旷达的禅者却在悠然的吟咏着“千江水映千江月，千江水月共圆缺”的诗句。
成熟的心灵是永远含着笑意面对世界和生活的心灵，她知道烦恼和哀愁是一剂自己酿制的慢性毒药，它能让绚烂的青春之花早早凋谢，能让旺盛的之树日渐枯萎；只有从容的微笑，才能像荡漾的春风让我们无时无刻不感受到天地间的勃勃生机；只有的欢笑，才能像“突突”喷涌的青春之泉为我们的躯体注入无穷无尽的活力。
成熟的心灵是那种超越了毁誉荣辱的心灵，她明白的不会因为自我的吹嘘而增加，也不会因为他人的抵毁而减少；她懂得的犹如树的，只有深深地扎根大地并不断的从那里吸吮营养，她才能一天天的长成参天巨木，成就天地间的伟岸雄姿；狂风的摇撼，看似吹落了树叶片片，吹折了弱枝条条，其实，它却更摇出了树的洒脱和，摇出了树干的韧度和硬度，摇出了树根的深度和强度。
成熟的心灵是把耕耘当的心灵，她知道任何收获都只能来于被自己曾经耕耘过的土地，知道任何的大厦都只能一砖一砖的建起；空想不了*庸的，行动才能为你敲开卓越之门；不管是多么上乘的铁矿石，不经过一次次的炼制也成不了一把锋利的宝剑；不管你曾经是多么一个聪明的，如果不敢在中经历一次次和的锤炼，那么，在未来的岁月里也注定不会有超群的和傲人的功业。 成熟的心灵不是那种充满机巧和善于钻营的心灵，她崇尚纯朴和简洁，老子的“不争和无为”之说才是的灵魂；她是把它作为不朽的艺术来投入其中，她享受岁月是把每一天都当成是自己的最后时刻；她知道一个人既然可以在畅心快意中活的从从容容洒洒脱脱，为什么还要在怨天恨地中过的苦苦痛痛落落寞寞？快意者和失意者他们拥有的都是同一个太阳，不同的是一个对阳光充满深深的谢意，一个却因阳光不能独照他一人而愤恨不已。
一个演奏艺术成熟的小提琴师，他可以在任何一把小提琴上奏出美妙动人的乐曲，而一个心灵成熟的人，他可以在任何环境和条件下都能活的有滋有味、潇洒自在，都能活出鲜亮的自我、实现自我的最大化。一个教师对他即将毕业的学生们说：“在未来的岁月里，我希望你们能经常审视一下自己的内心深处，看看盘踞在那里的是热情还是冷膜，是还是悲伤，是宽容还是愤恨，是期望还是失落，是燃烧的激情还是灰色的懊丧，是坚定不移的信念还是难以自拔的沉沦……如果总是如前者那样的积极的东西，那么，你就要向自己祝福，因为你已经是一个心灵趋于成熟的人！”
人的一生像是一场旅行，长路漫浩中有风雨也有坎坷，因而注定每个人，都没有那样一条坦荡如砥的路去走。然而生命中每一次磨难、每一种苦痛，都会让人慢慢累积着成长，最后终于变得成熟。
我们这一代，生活在繁华的现代社会，从小无忧无虑的成长，不曾见过满目疮痍的荒年，不曾历经战火硝烟的动荡，也不曾体会父辈饱尝艰辛的过往。所以很多人都理所当然地歆享着由父母亲为我们准备的一切，毫无分辨地去享受我们所谓的“美好”生活。如果某一天我们蓦然醒觉，明白了一个人的高度其实只是取决于他的思想。那一刻，就意味着开始成熟。
小时候父母总是告诫我们，要好好学*，要勤奋努力。可惜那时的我们还太年幼，不懂得这些话语里寄予着的，是家人殷切的希望和谆谆教诲。所以我们总是置若罔闻，也总是在歧途彳亍，乃至迷失了方向。那时缺乏自制力的我们想法简单的异常，与其在木桌木椅前度日如年，不如在游戏和动画的世界里畅游。可是随着年岁的增长，我们逐渐明白读书不再是由父母亲驱使的一件事，无关功利，仅仅是书中蕴藏着的无限哲思和智慧，就足以影响人的一生。
当我们沉静着阅读的时候，曾有的莽撞冲动也都开始远走。
年少时的浮华意气，历经岁月涤荡终将一一洗尽，最后留下的唯有敛尽锋芒后的温和安静。
一个人的生命说短不短，说长不长。人生在世沉沉浮浮，从垂髫小儿到皓首老者，不过几十年的光景。初时懵懂无知，却年复一年累积着阅历，任由时光打磨，磨尽了峥嵘便成就了温玉。
我记得爷爷家门前有一排杉树，那是我父亲十六岁时亲手栽下的，到如今，竟也有了几分亭亭如盖的模样了。二三十年前，父亲年轻气盛，受不了学校的束缚，更听不进爷爷苦口婆心的劝诫，执意辍学，拜了木匠师傅。此后半辈子奔波，尝尽人生的艰辛。尔后二十年的岁月，磨去了他的棱角和那时的轻浮。到如今，父亲在我眼中的模样，只有沉稳温和。树在日月轮回间成长，人也在起起落落中成熟。
爷爷曾说到这种树，初生的几年迅速拔高，到后来却又慢慢滞缓。也正是这样的滞缓，才足以让它坚实挺拔。
十七岁这年，我高考落榜。听闻这个消息的时候，我还坐在面馆吃面。推开了碗，我没有说话。那一刻在我眼里，原本湛蓝的天空也黯了几分色泽。这一年夏，我一直在压抑中度过。可是最后我还是选择了重新开始。我想到了那些树，那些历经风霜雪雨的洗礼后更加坚实的树，它们让我懂得，没有谁可以一生顺风顺水，恣意成长。每个人都要面对挫折，同样也是在这些挫折的磨砺下，人们会更加沉稳更加成熟。
成熟，并非西装革履故作老成的姿态，所谓成熟，成熟的是一颗心，一颗愈发坚强、愈发稳重的心。
成熟，不过是越度坎坷后的纪念品，是岁月赐予的，最珍贵的一份礼物。
不管怎么说，中学生活都是丰富的，但丰富中却少了些色彩和斑斓；中学生活是全新的，但全新中却潜藏着许多压抑和迷茫；中学生活是快乐的，但快乐中却蕴涵着许多思虑和忧伤……
其实，中学生活更像一杯浓郁的咖啡，香甜中却隐藏着说不清道不明的苦涩和惆怅……
“叮零零……”下课铃声早已响过，可同学们不再像小学那样，下课铃一响就一窝蜂地涌出教室，去玩耍嬉闹。在小学不管你是否努力，可一旦进入中学，仿佛一夜间就变成另一个人了，似乎谁也不愿离开自己的座位，生怕比别人少做几道题了。每缝课外活动，在老师大声地催促下我们不得不走出教室，却都没有了小学时的疯狂，只是几个要好的同学三三两两的靠在一起。即使是聊天，声音也小的出奇，生怕被别人听到似的。因为，我们每个人都有说不出的压抑和紧迫……
忘记了，一切似乎都该忘记。忘记了双休日的快乐，忘记了运动场上矫健而稚气的身影，忘记了放学路上曾经没完没了的追逐和打闹，忘记了一觉睡到天明还赖床不起的日子……
一切似乎都该忘记，但唯独学*不能忘记。面对一堆堆向我们砸来的作业，我们都显得那样沉着、老练和无奈。拿出闹钟，我把小学六年中直指早晨七点半的指针，悄悄地向前拨了两个小时。那一向属于我们专用的动画频道，也无偿地转让了出去。其实，我们远没有像孔老夫子的那种“学而优则仕”的远大抱负，也没有像父辈们的“书中自有黄金屋”的苦苦追求，我们就是我们——出生在经济日益发达，社会日益多元下的一代新新人类，我们只想拥有属于我们自己的快乐——蓝天白云下，我们在自由地奔跑，纵情地歌唱、嬉戏……因为再不疯狂，我们就老了！可是，面对铺天盖地的作业，面对老师家长永无休止的叮咛和唠叨，面对他人的鄙视挖苦和老师拉长的黑脸，我们只有咬紧牙关，仰天长叹……
尽管我们都知道自己又长高些了，父母也都说我们又长大些了，可不知怎的，我们都缺少了从前的热情和冲动，却多了些理智，多了些孤独，多了些“事不关己，高高挂起”的冷漠。在“成熟”的背后，我们有许多说不出的忧伤和彷徨……
除了孤独，还是孤独。孤独犹如水中的葫芦，连成一片，并越蹿越多，它冷却了我们的热情，麻痹了我们的斗志，干扰了我们的灵魂。如果说“长大了”就一定会变的孤独，或者说孤独就是一种成熟，我宁愿——放弃成熟！
——成熟议论文 (菁华5篇)
殷红的野果从山涧坠入潺潺流水，微微泛着涟漪的湖面告诉我们这是它的成熟。
青色的麦浪在田间此起彼伏，昂扬着麦尖，然而历经了春秋的洗礼后，低垂的麦穗展示的却是成熟后的谦虚。
展翅高飞的雏鹰在空中挣扎盘旋，而成熟的雄鹰却在险巇的山崖之间自由翱翔，展示着天之骄子的力量。
初生的牛犊不怕虎，而丧生虎口的往往就是他们。
一
花为何开得娇艳多姿，一树为何长得高大葳蕤，它们，那是在展示成熟的魅力。
成熟就是一种睿智，一种美丽，一种高贵的内在气质。
二
细雨霏霏，晨光熹微。薄薄的暮霭，旖旎的风光，一丝料峭的春风轻抚，仿佛来到了梦境……隐约间闪现出道道金光，时光回溯，我，走访那踟躇在湮远年代的他们。
不羁的狂笑在洌洌朔风下凝结。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”回荡天际，不绝入耳。桎梏的手脚发出珑璁之音，他，步履蹒跚的步入刑场。他，不过一届布衣，然却有一腔热血。他，变法维新，救国就民，复兴中华，视为己任。然，大清的基业已到垂暮之年，纵有起死回生之妙药也难医此满面疮夷!于是，他为了这次注定失败的变法毅然选择了死，以死唤醒沉睡的人们。他—谭嗣同也。死则不过而立之年，然他的见识却如此成熟。以至于百年后的人们依稀的感到他生命的价值并不是在于长久，而是在于早早的拥有一份睿智，一份大气……他的成熟超越了时空，超越了委顿。或许是冥冥中的注定，他用他的生命淋漓尽致的演绎着成熟的从容与气魄。
月明星稀，波光粼粼的湖面，我看到了你满面的愁容。独倚偏舟的你，继乌台诗案后，怔忪之情，才下眉梢又上心头。此前，你是文坛巨擘，政坛新星，呼风唤雨，何等英武!琴棋书画让多少名家敛衽而拜，那是何等的潇洒!可是，你还是太不成熟!与当朝权臣意见相左，于是你便言辞讥讽，逞匹夫之勇，落此下场。但是，老天毕竟还是太眷顾你，赤壁之上让你一夜顿悟。黄州之境让你饱经世态炎凉，让你*惯困苦中的历练，让你早早的成熟，让你彰显英雄本色，于是你的成熟便谱写了*历史上最最辉煌的篇章，于是也便有了大江东去的豪迈……苏轼的成熟，是一种收获，一笔财富，一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不逆耳的声响，一种不需要对别人察言观色的从容，一种终止向周围申诉的大气，一种不理哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声强的厚实……
成熟，就是一种睿智，一种风度，一种哲思，一种民族意识，一种追求的心境……
三
荆柯，胆识非凡义薄云天，然而欠缺理智，故有壮士一去不复返的悲壮。
周瑜，才智过人意气风发，然而气量褊狭，故有即生瑜何生亮的感叹。
吴三桂，手握雄兵，盘踞险隘。冲冠一怒，只为红颜。然而大明江山便被满人所占。
多一份理性，就不会有一去不回的悲壮。
多一份气量，就不会有活活气死的周郎。
多一份宽容，就不会有*唾骂的吴三桂。
成熟便是一份理性，一份气量，一份宽容……
四
成熟其实就是一种味道，包容酸甜苦辣。
成熟其实就是一只小帆，在岁月的长河里带着你迎风破浪，驶向前方。
成熟其实就是一坛酒，随着时间发出诱人的芬芳……
人成熟的标志是什么?有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我&&而我的看法是&&成熟的标志是能超越自我。
同学们大都见过达·芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。
秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗?我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟.对秋叶来说，是再好不过的总结了。
或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅槃，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗?
贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊!但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越.不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。
成熟的标志是什么?我想我已找到了它的答案。
人成熟的标志是什么?有的同学说是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，也有的说是善于否定自我……我说，人成熟的标志是知道感谢生活。
我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上，当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪，当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲，成熟的我们会不会涌起无限的感谢?
婴幼儿时，我们咿呀呀地吮着自己的小手，蹒跚着步子，睁大惊奇、清亮的眸子，在大人的指点下，望望山，看看水，执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好，初涉大千世界的奥秘，可我们不懂得感谢。
欢乐少年时，我们甩开了双腿，漫山遍野地奔跑，有时高卷了裤腿，在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天，累了困了，倚在老人们的怀里，慢慢地睡着了，睡梦里有青青的山，绿绿的水，飘飘的云霞，细细的雨丝，还有童年的小伙伴，可爱的白雪公主、小红帽……这一切，好像生活中本来就该有的。
少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。我们登山，我们吟颂一行自鹭上青天、春秋多佳日，登高赋新诗;我们下水，我们吟哦漫江碧透，百舸争流，也来点逝者如斯夫的感兴;我们观察星空，信手拈来天街夜色凉如水;我们三五结伴，踏青郊游，书生意气，挥斥方道，指点江山，激扬文字;我们挥洒着青春的亮丽，走在路上，会随口唱出让我们荡起双桨……这时，我们心头会涌起无限的温馨。
是谁给了我们这一切?我们感谢生活，我们的成熟音质提醒我们，笑吧，望着美好的世界，笑得一脸灿烂。感谢生活，不仅是感谢美，也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的*和假丑恶，学会了保护自己、保护别人后的感谢;感谢你呀，你给了我怎样识恶扬善的经验。谢谢由心底而生，随着成熟的长大，越积越多。
我们成熟，我们渴望成熟，但成熟究竟又是什么呢?我没有什么最大的愿望，只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说，因为他是一位成熟的、成功的作家。德福芦花还说：我在文坛上成名了，我在生活上成熟了，我感谢生活!
当有一天，你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出感谢时，你也就惊奇地发现：啊，我长大了!我成熟了!
成熟，是爸爸送站时微驼的背影;成熟，是妈妈手中那长长的毛线;成熟，是老师期待和赞许的目光;成熟，是同学们灿烂友善的微笑;成熟，是手中攥得紧紧的汽车票;成熟，是村口那饱经沧桑的老槐树……
从小到大，父亲一直给予我的是一种特殊的爱，他从不骄纵，没有溺爱，而是时时刻刻给我以严肃的慈爱、不厌的教诲、*等的交流。正是这种爱培养了我对待事情的成熟。
小时候，父亲就培养我遇到事情不骄不躁，他时常拿出一些时间来给我讲大道理，同时也教导我遇事沉着、冷静，始终以一颗*常心对待每一件事情。让我印象最深的还是小学六年级被评为“动力已好少年”……
这可是一件大好事，这是我长大以来算是一件荣耀的事了!
放学以后，我蹦蹦跳跳的回到家，再也没有掩饰自己心里的喜悦了，我拿出证书给爸爸看。谁知，父亲只抬头看了我一眼，说了一句：“这是代表过去，证明你过去不错，以后还要更加努力……”只这一句，冷冷的，听了让人心里有些委屈，他根本连看一眼我的证书也没有，我再也抑制不住自己的情绪了，委屈的泪水滴了下来，我回到自己房间哭了起来……
过了许久，我仍然静不下心来，心理还在埋怨父亲，这是，母亲叫我去吃饭了。我心想母亲*时最疼我啦，他一定给我做了我最爱吃的松仁玉米……想着，我去吃饭，当我用眼泪未干的眼睛看着两三倒没有新意的家常菜，有一阵微去用了上来，我气呼呼的坐下含着泪吃了饭。饭后，父亲找我谈话，倔强的我一言不发。好像是个哑巴。
父亲语重心长的说：“……我一直教导你要处事成熟，冷静一些。如果面对成功就高兴的忘了一切，要求周围人都为你的成功而高兴，这是不现实的。路是自己走，荣誉是你自己的，那只代表着过去你的努力，今后的路还很长很长，不能只为一点小小的荣誉面前失了组……”我默默地听着，不争气的泪水在一次涌了出来，但这次不是委屈的眼泪，而是醒悟……
一年过去了，马上要升初二了，当然也被评了些奖项，此时的我已经很*静地接受了他，他只代表过去，我只是悄悄地把他锁在乐柜里，有时候看看它，会发现它比一年前的那一张更富有一丝成熟的美……
今天：某个朋友说我很单纯！另一个朋友说我表面很单纯，可是心里什么都懂，比较有自己的风格和个性……我还记得一个朋友曾说过：世界上成熟的人很多，不缺我这一个，可是世界上单纯的人很少，就缺我这一个！
我觉得：成熟是一件好事。庄稼成熟了才能收割；果实成熟了才好吃。人也如此，成熟的人，说话办事有板有眼，稳稳当当，不像那些毛手毛脚的“愣头青”，冒冒失失的。
做人，需要成熟，成熟就是恰到好处。
但是，太成熟了，也未必是件好事情。例如瓜果熟过头了味道也就变了。做人太成熟了，就会心计太重，老谋深算，外隐内敛，深藏不露，叫人捉摸不透，难以相处；不像那些心直口快的人，坦诚率真，心里怎么想就怎么说，宛如一泓清泉，纯净的叫人一眼看到底。
太成熟的人，烦恼就多了，欢乐就少了，活得也就累了。不像那些单纯的人，心计不多，想的不多，遇忧不愁，遇烦不恼。
太成熟的人，就不再天真，不再单纯了。不像那些迎风开放的蓓蕾，纯真质朴，可亲可爱。
人，真是一个矛盾体。未成熟时向往成熟，渴求成熟，一旦成熟了，又后悔不已，怀念过去，梦想回归，感叹那人生最美好的时期。
其实：做人成熟与否，不在年龄大小，不在阅历深浅，全在于自己的修身养性。有的人年纪并不算大，却学得圆滑世故，老气横秋；有的人即使活到七八十，也依然显得年轻气盛，稚气十足。有的人阅历不算深，却已修炼“成熟”，像个“江湖高手”；有的人饱经风霜，历经坎坷，也绝不趋炎附势，低头弯腰，依然昂首挺胸，精神抖擞！
做人，不妨嫩一些、纯一些、憨一些！
我只想做个简简单单的自己，坚信“稳重”不坚信“成熟”！即使我在别人眼里是多麽的傻，多麽的单纯我都不在乎，因为我自己心里很清楚。
坚信“生气不如争气”，坚信“稳重”！
——成熟的议论文高中作文通用五篇
不管怎么说，中学生活都是丰富的，但丰富中却少了些色彩和斑斓；中学生活是全新的，但全新中却潜藏着许多压抑和迷茫；中学生活是快乐的，但快乐中却蕴涵着许多思虑和忧伤……
其实，中学生活更像一杯浓郁的咖啡，香甜中却隐藏着说不清道不明的苦涩和惆怅……
“叮零零……”下课铃声早已响过，可同学们不再像小学那样，下课铃一响就一窝蜂地涌出教室，去玩耍嬉闹。在小学不管你是否努力，可一旦进入中学，仿佛一夜间就变成另一个人了，似乎谁也不愿离开自己的座位，生怕比别人少做几道题了。每缝课外活动，在老师大声地催促下我们不得不走出教室，却都没有了小学时的疯狂，只是几个要好的同学三三两两的靠在一起。即使是聊天，声音也小的出奇，生怕被别人听到似的。因为，我们每个人都有说不出的压抑和紧迫……
忘记了，一切似乎都该忘记。忘记了双休日的快乐，忘记了运动场上矫健而稚气的身影，忘记了放学路上曾经没完没了的追逐和打闹，忘记了一觉睡到天明还赖床不起的日子……
一切似乎都该忘记，但唯独学*不能忘记。面对一堆堆向我们砸来的作业，我们都显得那样沉着、老练和无奈。拿出闹钟，我把小学六年中直指早晨七点半的指针，悄悄地向前拨了两个小时。那一向属于我们专用的动画频道，也无偿地转让了出去。其实，我们远没有像孔老夫子的那种“学而优则仕”的远大抱负，也没有像父辈们的“书中自有黄金屋”的苦苦追求，我们就是我们——出生在经济日益发达，社会日益多元下的一代新新人类，我们只想拥有属于我们自己的快乐——蓝天白云下，我们在自由地奔跑，纵情地歌唱、嬉戏……因为再不疯狂，我们就老了！可是，面对铺天盖地的作业，面对老师家长永无休止的叮咛和唠叨，面对他人的鄙视挖苦和老师拉长的黑脸，我们只有咬紧牙关，仰天长叹……
尽管我们都知道自己又长高些了，父母也都说我们又长大些了，可不知怎的，我们都缺少了从前的热情和冲动，却多了些理智，多了些孤独，多了些“事不关己，高高挂起”的冷漠。在“成熟”的背后，我们有许多说不出的忧伤和彷徨……
除了孤独，还是孤独。孤独犹如水中的葫芦，连成一片，并越蹿越多，它冷却了我们的热情，麻痹了我们的斗志，干扰了我们的灵魂。如果说“长大了”就一定会变的孤独，或者说孤独就是一种成熟，我宁愿——放弃成熟！
尼采曾经这样说道，傲慢基于无能，谦逊基于才干。
当耳畔传来细长的女声，刺耳地说道：“大家好，我来了!”粉丝也许会为之疯狂。但，更多的人却会因她的言语有一丝不快。而当听到“谢谢大家，你们来了!”，人们会带着敬意看这微笑而温柔的女子，为她折服。
这寥寥数语的变化，不仅仅折射出了演员对观众的尊重，更是体现了成熟之后人认知角度的改变。关注并尊重他人，懂得谦逊，懂得感恩。
少年时轻狂，意气风发，血气方刚。这些令人热血沸腾的词语在不谙世事的少年面前燃烧。可是棱角分明，也可能造成狭隘的以自我为中心的人生观。也许只有经历过人生风雨的洗礼，才能更加领略谦逊与感恩的力量。“职业是生病，业余是写作”的史铁生，年少时曾饱受疾病困扰，脾气暴躁，经常对母亲的关怀愤怒相报，囿于自己的小天地。时间流逝，母亲走了。史铁生在地坛里，在合欢树下，慢慢成熟。他笔下流淌出的柔柔文字，满是对母亲、对周边人的感激，满足对生命的赞美与热爱。他的变化，让人动容。朗费罗说：每个生命都是会下雨的。就是在这挫折之间，人们走向成熟，走向更为高远的人生境界。
同样的，巴金也有过这样的变。对待小狗包弟，也许是因着那人的优越感和对自身利益的考虑，巴金把小狗包弟送了出去。可是，随着年龄的增加与世事阅历的增多，巴金写下了《小狗包弟》表明自我的愧疚。他还这样写道：我爱一切的生命。我唯一的心愿，便是化作泥土，留在人间温暖的脚印里。由此看来，成熟与态度的变，也更是少不了对自己的内心的剖析和对自身的清楚了解。
歌手谢霆锋年少时凭借一身血性，也曾做出许多令人感叹的事情，而现在的他，经历时光的打磨，成为了一个厚重而又温和的父亲。
这一切的一切，都在向我们传递着成熟之后的那一变，那一充满无尽魅力的变。
成熟，不仅仅意味着年龄的增长，也不仅仅意味着耳鬓白发的增多，它更代表着一种高远的人生境界，一种更为谦逊而又温和的态度。
季羡林说：真正的和谐是人内心的和谐。让我们走向成熟，收获完美人生，拥有更为和谐的内心。
爱默生曾说：“才思也许在青春时获得，智慧也许在腐朽前成熟。”诚哉斯言。一个人的才思升华为智慧，是一个成熟的过程。因此，要成为一名有智慧的`人，就需要走向成熟。
走向成熟，意味着我们要有清晰的目标。哈佛大学曾做过一项跟踪调查，对象是一群在智力、学历和环境等方面条件差不多的年轻人。调查结果发现：80%的人没有目标；17%的人有清晰的短期目标；剩下的3%有清晰而长远目标。25年后，那80%的人分布于世界各个角落，为生活而奔波着；17%的人，他们的短期目标不断地实现，成为各个领域中的专业人士；3%的人，在25年间朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功人士，其中不乏行业领袖和社会精英。这个调查生动地说明了明确生活目标对于人生成功的重要意义。因此，我们在奋斗的同时，是时候找个时间，好好规划一下自己的人生，给自己一个合理的定位，还世界一个真实的高度。
走向成熟，意味着我们要有良好的心态。简嫃曾说：“箪食瓢饮不美，美的是居陋室不改其乐的人；竹篁短篱不美，美的是采菊东篱下的人。”这里说的，就是一种心态。一种以不变应万变的心态，一种随遇而安的积极的心态。瓦伦达是美国一个著名的高空走钢丝表演者，在一次重大的表演中，不幸失足身亡。他的妻子事后说，我知道这次一定要出事，因为他上场前总是不停地说，这次太重要了，不能失败，绝不能失败；而以前每次成功的表演，他只想着走钢丝这件事本身，而不去管这件事可能带来的一切。作为一名高中生的我们，考试便是家常便饭。如果我们太注重成功或失败，就可能因发挥不好导致心态失衡。因此，我们要学会先易后难的策略，静下心来做好它，就会收到意想不到的效果。
走向成熟，意味着我们要有博大的胸襟。法国文豪雨果说：“最高贵的复仇是宽容”宽容是“大肚能容，容天下难容之事”的广阔；宽容是“开口便笑，笑天下可笑之人”的淡然。南非前总统曼德拉，在南非废除种族隔离制后，并没有用自己的权利打击报复他的政敌，而是向过去曾压迫黑人的白人群体表达宽恕和善意，他以大爱之心求得新南北各种族的和解。君子之心吞吐日月，我希望你能拥有一颗容山纳川的心。
清晰定位，培养心态，学会宽裕，我们就能收获成熟，走向成熟，成为一名有智慧的年轻人。
打开我记忆的八音盒，生命的乐章已不知不觉地演奏了一个个寒暑，或天真愉快，或婉转美妙，或高亢激昂，或仰郁低沉，一个个跳动的音符组成了我美好的青春，一节节美妙的乐章奏响了我的成长之歌。我一步步走向成熟！
在成长旋律的伴随下，我变的愈加成熟，我的生命也更加充实，然而十六个春秋过去了，我到底收获了些什么呢？如果你这样问我，我一定会告诉你：十六岁，我多了一分成熟！
走向成熟，我不再让老师和家长费尽心机，学*变得主动，因为我知道：今日的播种和辛勤耕耘换来的将会是明日灿烂而无限的未来；今日的所谓“辛苦”是为了到“老大”之时，还可以为自己的青春而骄傲。如今，我学会了勤奋，为了家长的期望，为了老师的教诲，更是为我自己的未来。
走向成熟，我不再会因为与同学的一句口舌之争而大动干戈，甚至一回头，扔下两个字——“绝交”。因为我懂得了“一句话、一杯酒、一生情、一辈子。”如今，我学会为了友情而摇头，说一声：“何必呢，都是朋友。”我学会了宽容与感恩，不再因为同学的一句玩笑而生气，而只是一笑置之，珍惜与朋友相处的每时每刻。
走向成熟，我不再“意气用事”，因为十六岁的我在走过了十六年或坎坷或崎岖的人生之路后，深知“一步一个脚印”的重要性，不会再犯“一着棋错，满盘皆输”的错误。如今，我学会了思考，学会了“三思而后行”，这不单单是一份思考，更是面对困难，面对挫折的一种冷静和理智，“静心、慎思，方可制敌——韩信。”
走向成熟，我不再会重演“明日复明日，明日何其多”的悲剧。记得七年级时，我曾经列出过多少计划书，却总以“姑且等到明日再做吧”草草了事。我不再会做那高高在上的演说家，因为我懂得了“做”永远比“说”要来得有效。如今，我会更多的用我的双手，而不是两片薄薄的嘴唇来解决是是非非，因为双手的努力永远比言语拥有更强大的力量。十六岁，我学会了实干，我要用双手筑造崭新的未来。
走向成熟的路上，头顶的天空变得更加多彩缤纷，十六岁的我迈出的步伐更加稳健沉着，十六岁的我用更加坚定的眼神向前方远眺，十六岁的我的胸怀变得更加宽广，十六岁的我展开渐渐丰满的羽翼向蓝天翱翔。十六岁，我可以骄傲地竖起大拇指，说：“我正一步一个脚印的迈向成熟！”
我希望我的青春会永远保存着十六岁的这份生机勃勃，我会在我十六岁的天空中奋力翱翔，铸就我明日的辉煌！
走向成熟，那是一种无法言语只能用心去理解的境界；
走向成熟，那是一种并不陡峭却又高不可攀的高度；
走向成熟，那是人生的一个转折，心灵的一次升华。
走向成熟，你会发现，这个世界并没有小时侯想象的那么美好，那么纯洁清澈。许多黑暗的东西充斥着这个世界，它们肮脏、无耻、令人厌恶。但是你也会发现，这个世界也还会有许许多多美丽的跳动的心灵：奥运健儿们、抗震英雄们、社会默默奉献的人们.......
走向成熟，你会发现，在你那单薄的肩上多了一份责任和义务。这份责任和义务，是对国家、对社会、对家庭、更是对自己。虽然有时候，肩上的担子会让你感觉很累很累，但你依旧不能放弃，不能卸下这份责任和义务。你所能做的，就是要将无尽的压力转变为前进的动力，并为之努力奋斗和拼搏......
走向成熟，你会发现，你的人生多了一份睿智。也许从前，假象常常蒙蔽你的双眼，让你犯错，而现在你拥有这一份睿智，它会教你如何去辨别事物的真假，如何透过现象认识事物的本质，生活中的对与错,好与坏,都要从道德出发,不断学*,不断改正错误,不断进取。这份睿智是来自你的许许多多经验的积累，走向成熟，这一份睿智便是真正属于你的。
可是怎样才能认定一个人走向成熟呢？一个人成熟的标志又是什么呢？
有人说，一个人不在犯错，便是成熟了；有人说，一个人年满十八岁就是成熟了。可我觉得，这都不是判定一个人是否走向成熟。
犯错是每个人不可避免的。《晋书》中说：“人有不及，可以情恕。”每个人不管什么时候都是有可能犯错的，走向了成熟，也不意味着这个人就十全十美了。而年满十八岁，只象征着一个人的年龄、身体达到一个标准，也不能就代表走向成熟。我认为，一个人走向成熟标志，还要看他的心的境界。
心为血之海，那里汇集着每个人的品格、智慧、精力和情操，心的质量就是人的质量，心的成熟就是人的成熟。当一个人走向成熟，他内心深处的所有品格、智慧、精力和情操就会迸发出来，达到一般人不可高攀的高度，那便是拥有了一颗赤子之心。
那时，你不需要对别人察言观色而行事；你不会因别人的脸色而感到自卑；也不会对任何人**自己的痛楚。你有你自己的思想，有你自己的人生尺度，也有自己的方向。
走向成熟，那是人生的一个转折，心灵的一次升华；
走向成熟，那是一种并不陡峭却又高不可攀的高度；
走向成熟，那是一种无法言语只能用心去理解的境界。
——以成熟为话题的作文议论文 (菁华3篇)
人成熟的标志是什么？有的同学说是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，也有的说是善于否定自我……我说，人成熟的标志是知道感谢生活。
我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上，当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪，当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲，成熟的我们会不会涌起无限的感谢？
婴幼儿时，我们“咿呀呀”地吮着自己的小手，蹒跚着步子，睁大惊奇、清亮的眸子，在大人的指点下，望望山，看看水，执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好，初涉大千世界的奥秘，可我们不懂得感谢。
欢乐少年时，我们甩开了双腿，漫山遍野地奔跑，有时高卷了裤腿，在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天，累了困了，倚在老人们的怀里，慢慢地睡着了，睡梦里有青青的山，绿绿的水，飘飘的云霞，细细的雨丝，还有童年的小伙伴，可爱的“白雪公主”、“小红帽”……这一切，好像生活中本来就该有的。
“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。”我们登山，我们吟颂“一行自鹭上青天”、“春秋多佳日，登高赋新诗”；我们下水，我们吟哦“漫江碧透，百舸争流”，也来点“逝者如斯夫”的感兴；我们观察星空，信手拈来“天街夜色凉如水”；我们三五结伴，踏青郊游，“书生意气，挥斥方道，指点江山，激扬文字”；我们挥洒着青春的亮丽，走在路上，会随口唱出“让我们荡起双桨……”这时，我们心头会涌起无限的温馨。
是谁给了我们这一切？我们感谢生活，我们的成熟音质提醒我们，笑吧，望着美好的世界，笑得一脸灿烂。感谢生活，不仅是感谢美，也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的*和假丑恶，学会了保护自己、保护别人后的感谢；感谢你呀，你给了我怎样识恶扬善的经验。“谢谢”由心底而生，随着成熟的长大，越积越多。
我们成熟，我们渴望成熟，但成熟究竟又是什么呢？“我没有什么最大的愿望，只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。”日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说，因为他是一位“成熟的、成功的作家”。德福芦花还说：“我在文坛上成名了，我在生活上成熟了，我感谢生活！”
当有一天，你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出“感谢”时，你也就惊奇地发现：啊，我长大了！我成熟了！
成熟，是爸爸送站时微驼的背影；成熟，是妈妈手中那长长的毛线；成熟，是老师期待和赞许的目光；成熟，是同学们灿烂友善的微笑；成熟，是手中攥得紧紧的汽车票；成熟，是村口那饱经沧桑的老槐树……
成熟好比是一颗种子，种在心底，伴着我们成长历经多少个春秋，蓦然回首，种子已长成了参天大树。
也许这就是对成熟的最好诠释。
有人说，我比老爸高出一个头了，够成熟了吧！有人说，我已经能够独立办事情，解决问题了，是成熟吧！还有人说，我开始学着关心、理解其他人了，该算成熟了吧！
其实不然。成熟并没有标准答案。它渐渐渗透在你的血液中，贮存于你的神经细胞里。需要你慢慢体味，细细咀嚼。
纵看历史，成熟就是李白“天生我才必有用，千斤散尽还复来”的自信；成熟就是李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的爱国情愁；成熟就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生感悟。
再看今朝，成熟就是张瑞敏不断创造海尔奇迹的精神；成熟就是张健勇渡英吉利海峡的那份勇气；成熟就是袁隆*不断实验，不断实践的毅力。
因此，我们可以看出，成熟往往是一种上进的，为人所追求的那种境界。然而，在现在的社会中，似乎也有着与成熟违背的东西。
有的人阿谀奉承，八面玲珑却春风得意，于是这被看作了成熟。有的人投机倒把，投机取巧却成了百万富翁，于是这也被视为成熟。有的人不闻正事，虚度光阴，倒也落得个快乐潇洒。
于是，我也迷茫了，成熟，福哉，祸哉？
真理终究是从历史的年轮辗过来的。我开始清醒了。果然，那些被视为成熟的丑恶的东西又被视为粪土了。
咀嚼了成熟，犹如喝了一杯浓茶，滋润了我那干渴的心田。品读了成熟，好比沐浴了一阵轻风，让我心旷神怡。
人生的真谛总是会在不经意被埋没。成熟亦是如此，那就让我们撩开那层面纱，细细地去解读成熟吧！
品味成熟，让你更自信，更勇敢，更坚毅。
成熟与否，并不是简单的年龄大小划分，而是内在气质的流露。
有的人成熟早一点，有的人成熟晚一些，有的人甚至一生都有成熟。没有成熟，而以长者的身份指手画脚，只能叫倚老卖老。
成熟的人明理，言谈稳健，举止干练，处理问题从容而又冷静。成熟的程度，往往在问题的处理上，表现得深浅有别。
言谈表现成熟了，而行动不成熟，是自诩的成熟；行动成熟了，而言谈表现出不成熟，是自隐的成熟。成熟，更多表现在行动上。
刻意伪装自己的不成熟，本身就是一种不成熟的体现，而无意表露自己的成熟，实际上是一种成熟的反映。
玩聪明，乱是非，逢人能翻云覆雨，是成熟的奸猾，耍圆滑；卖老练，凡事要老谋深算，是成熟的世故。
成熟的爱情，是婚姻完美的前提；不成熟的爱情，是婚姻破裂的隐患。
做人做事，有成熟的谋略又谨慎为之者，纵然失败，也不失成熟者的风范，因为失败只是力所未遂的意外；而无成熟的思考就卤莽为之者，即使成功，也是侥幸，也还是一个不成熟的人。
成熟的人偶尔干了件不成熟的事，很*常；不成熟的人突然干了件很成熟的事，却很可贵。由不成熟走向成熟，这是第一步。
成熟的可贵之处就是使自己成为自己的主人，不再受别人很自我感觉的随便奴役。
金钱，是一种财富，但只会短暂拥有；成熟，也是一种财富，却可以享用一生。
因没有成熟，干不出成熟的事，会自我失落，而成熟了，却干不出成熟的事，是自我亵渎。
有成熟的思想指导；能屹立一个伟大的民族；用理智的头脑面世，会走出一个成熟的人生。
——以成熟为话题的作文议论文 (菁华3篇)
人成熟的标志是什么？有的同学说是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，也有的说是善于否定自我……我说，人成熟的标志是知道感谢生活。
我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上，当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪，当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲，成熟的我们会不会涌起无限的感谢？
婴幼儿时，我们“咿呀呀”地吮着自己的小手，蹒跚着步子，睁大惊奇、清亮的眸子，在大人的指点下，望望山，看看水，执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好，初涉大千世界的奥秘，可我们不懂得感谢。
欢乐少年时，我们甩开了双腿，漫山遍野地奔跑，有时高卷了裤腿，在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天，累了困了，倚在老人们的怀里，慢慢地睡着了，睡梦里有青青的山，绿绿的水，飘飘的云霞，细细的雨丝，还有童年的小伙伴，可爱的“白雪公主”、“小红帽”……这一切，好像生活中本来就该有的。
“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。”我们登山，我们吟颂“一行自鹭上青天”、“春秋多佳日，登高赋新诗”；我们下水，我们吟哦“漫江碧透，百舸争流”，也来点“逝者如斯夫”的感兴；我们观察星空，信手拈来“天街夜色凉如水”；我们三五结伴，踏青郊游，“书生意气，挥斥方道，指点江山，激扬文字”；我们挥洒着青春的亮丽，走在路上，会随口唱出“让我们荡起双桨……”这时，我们心头会涌起无限的温馨。
是谁给了我们这一切？我们感谢生活，我们的成熟音质提醒我们，笑吧，望着美好的世界，笑得一脸灿烂。感谢生活，不仅是感谢美，也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的*和假丑恶，学会了保护自己、保护别人后的感谢；感谢你呀，你给了我怎样识恶扬善的经验。“谢谢”由心底而生，随着成熟的长大，越积越多。
我们成熟，我们渴望成熟，但成熟究竟又是什么呢？“我没有什么最大的愿望，只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。”日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说，因为他是一位“成熟的、成功的作家”。德福芦花还说：“我在文坛上成名了，我在生活上成熟了，我感谢生活！”
当有一天，你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出“感谢”时，你也就惊奇地发现：啊，我长大了！我成熟了！
成熟，是爸爸送站时微驼的背影；成熟，是妈妈手中那长长的毛线；成熟，是老师期待和赞许的目光；成熟，是同学们灿烂友善的微笑；成熟，是手中攥得紧紧的汽车票；成熟，是村口那饱经沧桑的老槐树……
人成熟的`标志是什么？有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我——而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。
同学们大都见过达·芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。
秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗？我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟．对秋叶来说，是再好不过的总结了。
或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗？
贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊！但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越．不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。
成熟的标志是什么？我想我已找到了它的答案。
解析：本文是一篇不错的议论文，认识自我、否定自我、战胜自我、超越自我，都应是人生成长成熟的重要标志，而超越自我尤其难为，由此立论，角度较好。*作者通过一幅画、一个场景、一个典型事例层层展开论述，虚实相生，叙议结合，凸现了文章的主旨。
成熟，是一个美丽的字眼。对于处在青春期的我们．对成熟的渴望之情就跟农民对丰收的渴望之情一模一样。然而，对于成熟，我们又能领悟多少呢？
其实，成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果实的芬芳。一种是外在的，一种是内在的。而我们常说的成熟，便是这种内在的成熟。作家池莉曾写道：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”如果我们真正地对生活、对人生的本质领悟到了第三重境界，那我们才能算得上成熟。但事实上，在我们这些青年人中间，大多数认为自己很成熟的人，却处在第二重境界。对人生、对社会有了一些看法，便认为自己成熟了，其实这与成熟还差得很远。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且涩，等喝到第二口、第三口时，就有一种沁人心脾的芳香从苦涩的后面生出，这就是成熟。
成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做，衣不会洗，自己的起居都照顾不了的人，整天将成熟挂在嘴边，那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样。自己的事情都做不了，却整天说自己很成熟，这真是让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀，一种“海纳百川”的胸怀。对人对事不斤斤计较，以博大的胸襟去对待身边的每一个人，每一件事，这就是成熟。成熟的人所必须具有的另外一个条件，那就是负责任。成熟者应该具有健全的人格，有正确的做人原则。那么他就必须对家人、对朋友、对社会负责，对自己所做的每一件事，说过的每一句话负责。成熟就是做自己的主人。
做一个成熟的人，还必须具有对事业、理想执着追求的精神。作文吧http://wwW.ZuowEn8.coM/作文吧英国作家柯蒂斯曾说：“拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生，这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。”人生的成败，关键是事业的成败。挪威有句谚语：“人的灵魂在他的事业上。”我们正处于人生最美好的时光，为自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次，你会发现自己成熟了许多。但如果在这大好光阴下，整天大呼“儿女情长，英雄气短”，那你只会变得更加幼稚。
成熟不是学成年人的模样，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天作沉思状。也不是偶遇一两次挫折，就大彻大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生经验，哀叹人生的艰难，路途的坎坷。在成熟者眼中，这些只是“为赋新词强说愁”的无病**。这种成熟下面掩盖的是幼稚，是空虚。真正的成熟是自然的潇洒。
现在的我也不成熟，刻意去模仿成熟已成为一种多余。因为成熟就是相信自己，相信青春，心*气和地等待未来的日子。而我坚信，成熟真的距我不远了。
——成长的议论文通用10篇
我觉得如果能在应该放手的时候适当放手，是人生的一种幸福吧。
尤其在当下，孩子们生存意识明显缺失，生存能力明显降低，作为一名教师，我们更需要智慧地放手来为我们的孩子增添一份份生命成长的幸福体验。简单来说：今天的地，孩子自己能扫干净，我们干吗劳心劳神呢？今天的板报，孩子自己能单独办好，我们又何必指手画脚呢？今天的任务，孩子自己能独立完成，我们又何必非插上一脚呢？都说一年级的小孩才告别幼儿园生活，哪知道什么是扫地、拖地，全得需要班主任全权代劳，可我就不愿意如此“勤快”。这不，从入学第一天起，我就开始用心教给他们如何使用笤帚、拖布，如何进行打扫，而且每天都留特色作业，那就是帮爸爸妈妈打扫房间、整理物品等，还专门在班上选拔几个能干的“小大人”担任清扫监督员。
因为我深知“学会生存”比“学会知识”更重要，孩子将来要在社会上立足，首先要学会自理，学会自立。这不，才一个月，孩子们已经干得有模有样，而且完全不用我这个“班妈”操心了。
随后我又适时推出了“最具责任感的奉献明星评比”，鼓励孩子每天早晨自发为班集体服务。如：早晨到校可以自发去打扫清洁区、擦桌椅门窗、给教室通风、给小花浇水，每周由教师和同学根据大家的表现进行评选，评出“最具责任感的奉献明星”，并于每周五放学前颁发奉献明星卡。当明星卡积累到一定张数，可以到老师那里换取小奖品。这样一来，每天清早都有不少孩子自发早早到校义务为集体服务。
令人欣喜的是，连续几个月我们班都夺得了低年级卫生评比月冠军，把鲜红的卫生流动红旗请到了“家”。在教学中我特别推出了“今天我当小老师”活动，在拼音教学中大胆启用“娃娃”老师，改变自己拼命讲、学生被动学的局面，由学生中的佼佼者来领拼、领读，传授各自的拼读窍门，这样不仅自己轻松，孩子快乐，而且课堂气氛特别活跃。
通过多种形式的放手，我越发感受到其实每一个孩子就像一只渴望自由飞翔的鸟，有的时候我们握得越紧，越会让他们感觉窒息。
如果我们真的爱他们，就千万不要把爱变成囚禁他们的锁链，而是放手助他们冲出笼子，帮他们以绝对完美的姿态展翅翱翔于蔚蓝的天空中，让他们一次次感受勇敢搏击的美丽与幸福！
我们都拖着疲惫不堪的身躯，苟延残喘。
你，快乐吗“不能输在起跑线上”所有的人都这么告诫着，于是我们过早的失去了童年。有多少人，没有上过各种名义的补*班？又有多少人，体验过“66无虑”的生活？
成长是在失去天真的前提下建立起来的。大人们看着孩子们，“等你长大之后就明白了。”等我们长大之后，我们就不会因为他人的命运而悲伤，“你不好好学*就去当个清洁工吧！”“下等人”。
老师能教我们许多，但是他们不能够教会我们怎样才能成为一个“人”。一切都需要自己去感悟，当我们学会做些简单的家务，当我们学会轻轻地往某个破旧的瓷碗里放下硬币，甚至当我们学会捡起路边的垃圾……这个时候我们是作为一个“人”来活着的。
“很累对吗”对讨厌的人微笑，却要漠视真正对自己好的人……因为讨厌的人能给我们想要的`。你喜欢这个黑暗的世界吗？绝对不会吧。
所以我们能够做到的只是保持一颗善良的心，带着卑微的希望活下去……也许有一天能够改变这个世界……答应我，你不会漠视任何一个生命。
芈月生来就是楚国公主，可她的性格和其她的公主去有着天壤之别，芈月做事胆大心细。而她的姐姐芈姝却不同，芈姝是嫡公主，她做事只是动动嘴巴，下人就会行事。
芈月4岁以后便不能和生母在一起生活，7、8岁时生母便死去。母亲对孩子的影响是深入骨髓的。芈月母亲向氏性情温柔，爱孩子，顺从孩子的天性。芈月在母亲死后，葵姑便抚养她和弟弟，葵姑虽然没有文化，但处事不争有原则，很有几分智慧。楚威王死后，芈月便被楚威后赶出宫，到陵园守墓。芈月从小是个野孩子，学*内容不拘一格。从家务活、针线、中医到圣贤典籍，各种类型。而芈姝天性纯良，她母亲的行为对孩子的影响很大的。芈姝从小学*都是被安排好的，对典籍的理解都须符合价值观标准。这样受教育的过程貌似无以复加的正规，但实际上剥夺了她选择学*内容的自由，极大削弱了她学*的兴趣。
户外活动，芈月是野孩子，天天在外面疯。甩软鞭、掏鸟蛋、编花草，在各种野地里疯跑。每天活得特别快乐，随心所欲，很自由。对芈姝而言，在宫里规规矩矩的做好王家嫡公主。所有行为当符合仪轨，所谓芈月在野外的各种行为以及伴随的各种畅快和遐想，对芈姝这个王家嫡公主而言，简直是白日做梦。威后并不喜欢芈姝出去晃动，而芈姝特别想出去，渴望自由。
生活意义，对芈月而言，从小她就和家人时不时遭到生存威胁，懂得要帮家人分担，吃穿需要努力工作换取，世间有天然的不公*，所以要努力争取权利。从小芈月就帮着葵姑干活，去池塘抓鱼、做菜，给弟弟芈戎做衣服。反观芈姝，芈月所做的一切是她从未经历过的。她只要在宫里做好嫡公主，有尊严的活着。出嫁了，就要作为一个王后获取一切荣华富贵，取悦君主，统领后宫，孩子继承王位。后来芈姝为了让自己的孩子成为太子，想方设法的陷害芈月的儿子。获取自己必须得到的，不再是以前那个天性纯良的芈姝了。
芈月从小吃苦受累，芈姝从小生来就锦衣玉食。两人虽然是姐妹，但两人却恰恰相反。芈月从来不会害人，而芈姝从一个善良的人，变成了一个内心丑陋的人，这些都跟两人从小的生活环境和后天的影响有关。
一个小男孩看到一只蛹挣扎成为蝴蝶过程太过艰难，就将蚕蛹剪开，蝴蝶轻易地获得了新生，可是奇怪的是这只蝴蝶身体臃肿，翅膀萎缩，再也飞不起来了，几天后就死去了。
蝴蝶经历一番磨练才能脱蛹而出，人何尝不是这样的，苦难是人生的学校，磨练、挫折、挣扎是成长的必经过程。
历史上有成就的人哪个没有经历过这种磨炼？美国前总统林肯小时家境贫寒，经常饿肚子，长大之后竞选议员，连遭失败，但他坚持下来了，以无比顽强的精神成功地担任美国总统一职，并间接地指挥了美国南北战争，取得了胜利。成为美国最受尊敬的领导人之一。由此可见，苦难对于强者来说并不是灭顶的灾难，相反它成为强者的财富，它磨练意志，激发潜力，从而促使强者走向成功。
武元甲将军的例子也很好的说明了这一点，武元甲出生于越南无产阶级家庭，身份低微，而且经常受越南资产阶级及英法殖民者的残害。这些苦难没有击倒武元甲，反而磨练出了他那钢铁一般的意志，后来，他历尽千辛万苦，排除各种艰难险阻，进入了当时远东最好的军校——云南陆军讲武堂进行学*。学成之后，他立即回国领导人民向资产阶级和殖民者发动战争，打败了资产阶级，赶跑了殖民者，重新统一了越南。从武元甲身上，我们更明确地认识到，苦难可以造就成功。
相反，许多锦衣玉食的纨绔之徒，他们的生活安逸让人羡慕，他们的字典里没有苦难这个词语，可谁能说这不是一个更大的命运的苦难呢？因为安逸，他们命运的羽翼是脆弱而柔软的，一旦风雨到来，他们就会在风暴中丧失方向，惶惶不安，最终一蹶不振，失败退场。隋炀帝生在天下统一的隋朝，从小养尊处优，从没经历过挫折，登基以后好大喜功，三次远征高丽徒劳而返，挖掘大运河，使人民不堪忍受，终于起兵反隋，使富极一时的隋朝只存在了三十四年就覆灭了，炀帝也在变故中郁郁而死。可见，温室的花朵永远经不起风雨的洗礼，也无法见到璀灿的彩虹。
苦难是人生的财富，它能磨练人的意志。当你战胜它时，它必会成为你辉煌的记忆。
人总要咽下一些痛苦，再一字不提地擦干眼泪向前走才能成长。没有人能像白纸一样没有故事，成长的代价，就是失去一些东西，再得到一些东西，让原有的稚嫩样子，变得成熟。
现在我们都长大了，不再像以前一样总和同学闹着玩，但长大也很不自在，经常会受到老师或者家人的约束。我是什么时候意识到我长大的呢？这要从那段痛苦的回忆说起。
那年我11岁，刚好是春节，一回到老家，我便飞奔过去抱住外公，外公患有严重的癌症，他已经被这病魔折磨了六年。但同时我也很高兴，因为我可以陪在外公的身旁。到了晚上，城市非常喧闹，我带着外公去看烟花，外公的脸在烟花的照映下显得格外慈祥，他的脸失去了往日的光泽，皱纹和老年斑早已经布满了外公沧桑的脸，挽着外公的手，我感到无比的安心和幸福。但我没想到，那居然是我最后一次陪着外公看烟花。
过了几天，我们返回了深圳。回到深圳后，我们收到了一条悲痛的信息，外公快要不行了。我们又匆匆忙忙地赶了回去，这次见到的外公是躺在床上的，全身瘦弱，脸上更是没有一丝血色，蜡黄的脸皱巴巴的，眼睛毫无光彩，就像是被抽走了灵魂的人偶。我只能听见外公张着干涸的嘴喘着粗重的气，就像是一口快干枯的老井。看着外公这副样子，我的眼泪控制不住得直往下掉，我的心，如刀割。我趴在外公的床边，哽咽道：“外公，我回来了”外公奄奄一息地说：“哲允，一定要好好学*”说完，外公就吐出了他人生中的最后一口气。
从那以后，我的脸上便很少出现笑容了，我像外公最后希望的那样，开始好好学*，像个大人一样。
现在看到外公的照片，我还是会默默流泪，渐渐的，我开始理解并明白了一些道理，我知道，人是会死的，人迟早会死的，最重要的是不虚此生。
虽然外公走了，但是他一直活在我的心里，我希望自己能成为更好的人，不让家人担心，尤其是外公。
书是人类的老师，也是一位你想见就见的朋友。如果说读书是一种享受，那么会读书便是一种乐趣。享受这种乐趣是幸福。
莎士比亚曾经说过:书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀 。这显然说明了读书的重要性；当生活失去阳光,当鸟儿失去翅膀,那宇宙将会黯然失色，世界将不再精彩??
高尔基也曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”。我爱读书,甚至对书爱不释手,我这么爱读书,为什么却没有进步呢？这个问题一直困扰着我。妈妈替我找到了原因:囫囵吞枣。读书就好比爬山，要一步一个脚印，迈着坚实的步伐攀登高峰。书，一定要从中获取自己不知道的新知识才能算是读了一本新书。读书并不是轻描淡写地看看书中的文字，而是深刻的体会到这本书中每个字的意义和它所代表的生命，让自己也融入故事情节中，就好像透过文字，身临其境看到了故事。读书不但要思考、体会和想象，还要把作者的精髓融入自已的脑海中，在写文章时可以随时应用；要一遍一遍毫不厌倦地读一本书，只有每读一遍
才会发现新的内容，才会不断的获取新的知识，才能提高自己的写作水*。有效地读书才能让你增长知识，感到快乐。于是我改掉了囫囵呑枣的坏*惯。我很喜欢朱自清的《背影》。之所以对这一篇文章情有独钟,是因为文章中伟大的父爱让我深深地感动，怀着百感交集的心情把文章读完。文章中父亲的背影一次又一次的在我脑海中浮现，虽然他是矮小的、肥胖的,但他在我心中却是高大的。父亲对儿子的爱是那么的无微不至，他把一切都付出给了儿子;虽然自
己体态肥胖,但在人口密集的车站爬上月台替儿子买橘子??我不觉沉浸在真挚的亲情中??这篇文章虽然没有华丽的词汇,但文章中作者对他父亲背影的深刻描写却使我记忆犹新。
读书让我知道了什么是酸,什么是甜,什么是苦,什么是辣,读书让我知道了如何为人处事。读书给我的最大体会是——知识。“读好书、好读书、读书好”知识是无穷无尽的, 它不仅丰富了我的大脑,还增长了我的见识。
如果读书是一条快乐的河，那么我愿做一叶舟，飘向未知的远方??
我是比较幸运的，能陪伴我女儿，天天看着她成长。我有这样的机会归功于迈克的努力工作，以至于我能亲自看着我亲爱的布兰妮成长。有的时候，自己睡不着，我就在那儿默默地注视着她，真想把她弄醒和我玩，但又舍不得。看着她一天天的长大，每天醒来的笑脸，还有她的调皮，总是心里面美美的。
她过的无拘无束，她会毫不犹豫地尿在你刚换的床单上，也会在你刚脱了她衣服，把她放在澡碰前，毫不犹豫地尿在你身上，但是我从来没有怨言，因为我知道总会有一天她不再做这些，现在她不懂。
她是一个快乐的孩子，我希望她这样快乐的活着，一直像这样。她现在每天都乐呵呵的，没有烦恼，哭得很少，偶尔会闹困，但别的时间又都是快乐的。你给她打开卡通，看着电视她会笑。每次她醒来会对你笑。躺在床上的她，看到你走进床，会欢呼的手舞足蹈，伸手踢腿好开心啊。她会时不时地看看你，看看你在干吗，看看你开不开心啊。你笑，她也会笑，还没长牙，舌头吐吐，笑笑，我好喜欢阿。
她很容易满足，就需要一个怀抱，这是她的最爱。她很希望你陪她玩玩，对着她肚皮吹吹气，或者把她举高，或者挠她，还有做作运动，她就高兴地不得了。她对自己的生活很满足，她也过得很高兴啊。孩子是那么的满足，是因为现在他们的选择少吧。
现在的人有太多的选者，所以很多人对自己的生活不满。例如一对夫妇很高兴得活着，他们在一间不大的房子里过得很开心，日子渐渐富裕了，于是他们决定买套新房子。妻子喜欢东郊的房子，但是丈夫喜欢南郊的房子，于是生活便无休止的吵架中度过。以前，没有选择的时候，是那么的快乐，但是后来选者太多了，便有了不满和埋怨。生活中有太多这样的例子了，于是人们过得充满了埋怨，有太多的选择，想要车，想要房子，想要新版的苹果手机，还有很多，于是开始了不满，开始了不开心，觉得世界不公，没有了快乐！
人的一生中，经历的挫折总是源源不断的。谁也不能说：“我从来没有经历过挫折。”
许多人，遇到挫折要不选择逃避，要不选择放弃。而这些人，就是生活中的弱者，而选择勇往直前，知难而进的人，就是生活中的强者。
坦白说，我在今天之前，是一个弱者。一个手无负鸡之力的弱者，我一遇到挫折。我便手足无措，要不选择逃避，要不就干哭。就拿今天来说吧，我期中考成绩不是很理想。我心情也很低落，我只想着我怎么考那么低，回家会被骂的。可我就是没想到，我错在哪，应该在哪里多多下工夫，保证下次不会再犯。我垂头丧气地回到了家。
爸爸看了我这副模样，一下就明白了是怎么回事，他说：“挫折算不了什么，但是能战胜挫折却很不简单。你每经历一次挫折，你就进步了一次，即使没有什么收获，至少增加了你的心理承受能力。只有在经历挫折还勇往直前的人，才会成为最终成功的人。而不是一直顺利的人。”
我听了爸爸的话，若有所思的点了点头。确实向爸爸说的那样，我哪次经历挫折没有收获？没有。
爸爸说的对，在成长中，挫折是连绵不断的。在一路顺风的情况下，以后如果经历小小的挫折，就会一下摊倒下来。就像盖房子，一曾曾盖，多修多改多拆才能有好的根基。你一时顺利而疏忽大意，一阵风吹来，房子将会倒塌。
而在逆境中成长的人，即使以后不是功成名就，但是却比一路顺风的人多了一份冷静、一份客观、一份沉稳、一份勇气。
挫折与成长是有紧密关系的，在成长中，必不可少的东西就是挫折。
相信我一句话：挫折会在成长中给你勇气，让你不断进步。
作文七：我与挫折共成长
“太阳下山明早依旧爬上来，花儿谢了明天还是一样开，美丽小鸟一去无踪影，我的青春小鸟一去不回来……”这首《青春舞曲》把我的思绪引到从前，不知不觉的，幼稚天真的我已经长大，有了自己的思维和想象空间。
听妈妈说小时的我什么都不会，只会吃、喝、拉、撒、睡。慢慢的，我便开始学*翻、坐、爬，并且长出了牙齿，可以吃着美味的食物。不久，我在摇摇摆摆中，跨出了人生中的第一步，从此世界变得更加辽阔，我可以自由自在的到处游走。随着我的一个个向未来走来的脚印，许多烦恼也在伴随着我，学校发生的大多事我都不愿再与父母交谈，我都把这些话写在一个小本上，闲时自己拿出来慢慢欣赏，可我现在觉得父母对自己的眼光越来越不自然，的确，我是有一些事实瞒着他们，但他们也不必用好似看外星人的目光看着我吧！
这种目光直到有一次与他们讲话后才消失了，我也才彻底知道了他们，了解了他们同时也了解了我自己。那时父母已经觉得我有些不太正常的地方了，所以发自肺腑的对我交谈了思想互相了解了一下，其中有一句话我终身不会忘记：“孩子，我们知道你的想法，也希望你能理解我们，我们的确对你实施了太多压力，但这都是迫不得已的，我们现在只求你能够理解我们，我们以后还是无话不说的好朋友，好吗？”这，这难道是我爸爸说出的话吗？爸爸以前是从来不求人的啊！
想到这儿，我放声大哭起来，这一次把我的全部压力都释放了出来，我突然感到一种无形的力量一直在我的身旁保护着我，我猛地扑进父母的怀抱，在那里我感受到了久无的温暖，我们三个一起放声大哭，哭后我便睡着了，在父母的怀抱里睡得那样甜，那样温暖……那件事过后，我也似乎长大了不少，懂得了不少。同学们，你在生活中应该也遇到过类似的事情吧！我想，你已经非常清楚该如何做了！
相比于鲁迅，我更喜欢读老舍的文章。倒不是鲁迅写得不好，而是两人的风格不同，鲁迅的文章多多少少都包含了一些政治色彩，充满了哲理性和政治性，也许是我太笨了，对这方面不太了解，读不大懂。而老舍的文章则更贴*于生活，是那种*民化的艺术审美倾向，讲的都是老百姓的故事，富有感情色彩。
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，最后如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。但是他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个杯具，彻彻底底的杯具。一个以前勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般的用心和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为完美生活而努力。他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来到达自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局!
也许这才是现实、残酷、悲哀、无可奈何，理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在，社会是现实的它不会为了一个人的理想而改变。人们为了自己的理想而奋斗，最终却不必须能成功。
对于祥子，我感到很遗憾，感到惋惜、无奈，但也感到敬佩，我敬佩他的上进和坚强。然而他最终没能战胜自己。也许是因为社会的极度黑暗，也许是个人因素，不管怎样，环境对人的影响起着不可忽视的作用。
明天会怎样?我不得而知，而此刻我们唯一能做的，就是把握好这天。
——热爱生活议论文通用10篇
梅小兰巴金说过：“我的生命始终保持着这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。”米歇潘说：“生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。”我很喜欢这两句话，最*我也彻底的理解了它们的含义。五一期间，因为我在学校体检中查出脊柱右侧弯曲，爸爸妈妈带我去了*乐骨科医院，当时我的心情很不好，以为天到要塌下来了一样，虽然医生说我没事，只要注意坐姿，加强锻炼就好，可是我的心情还是好不起来，接着爸爸妈妈带我去了五楼病房，去之前，爸爸告诉我这里住着位双腿截肢的姐姐，她是一位导游，名叫付瑶，在一次带团途中，出了车祸，结果姐姐的两条腿都没有了，现在正在做康复理疗。来到病房，我看到了姐姐脸红扑扑的，看起来很健康，很有活力，说话也很轻柔，看不到一点悲伤，姐姐的妈妈不停的跟我爸爸妈妈说谢谢，我才知道原来爸爸仅仅在新闻上看到付瑶姐姐这个事故，除了帮忙找法律援助，还带头倡议募捐了十多万给付瑶姐姐治病，爸爸手下的导游和朋友差不多都捐了款，还自发地来看望付瑶姐姐，给她带来了不少欢乐和动力。
这时的姐姐躺在病床上，在被褥下，我只能看到她的上半身，我真不敢想象一个没有了双腿的人，她的内心还可以这么*静，难道她没有想过以后的日子该怎么过吗？正好这几天我们学*了海伦·凯勒的一篇文章《生命生命》，我想付瑶姐姐一定是和作者一样的坚强，在困难面前永远都是抬起头勇往直前！我为我有这样在乎生命，对于弱者毫不保留地给予帮助的爸爸感动自豪，我为认识身残志坚的付瑶姐姐感动骄傲，你们都是我学*的榜样，因为你们让我认识到了生命的可贵！我以后要好好地珍惜生命。决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力！晚上，妈妈给我买了本书，《假如给我三天光明》，这本书是作家海伦·凯勒的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。她的作品影响了整个世界。凯勒被认为是20世纪最富感召力的作家之一，美国《时代周刊》把她列为20世纪美国十大英雄偶像。正当我在争分夺秒地看书的时候，我们同时学*了她的一篇文章《生命生命》，看到这些文章，我真的很感动，我想尽快看完后，马上把书送给付瑶姐姐，让她也和海伦。凯勒一样坚强，一样有所作为！
躺在柔软的草地，享受阳光的抚摸，聆听花开的声音，我深深的沉迷于这样的生活……——题记
感受着风绕过指尖的温柔，看它拂过路面，扬起一片尘埃。我伸手想要抓住什么，却什么都抓不住。我时常在想，生活，究竟是什么？有人说，生活是一杯香茗，是一池春水，亦是一丝花香。我也曾找寻过，却始终感受不到生活的真谛，它就像那抹被扬起的尘埃，一直都拾不到。难道是浮华的尘世，泯灭了那份对于生活的执着？那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，那个“带月荷锄归”的农夫，对，他来了，带来了阵阵菊香，面对官阙，他选择了隐世，选择了自然的那份恬适。面对繁华，他选择了归园，他用他那“阡陌交通，落英缤纷”的理想，绽放了压在心底的那份最质朴的天真，他的丰碑永远树立于田园之上。千帆过尽，一片汪洋，浊浪便似那杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代的史诗篇章。仗剑天涯的他，选择了诗意的生活。于是便有了历史长河中青莲居士洒脱的背影，一匹白鹿，一袭青衫，让李白找寻到了活的快乐，倘佯于山水。祖国的美好化作了诗仙笔下不屈的黄河，成了落九天的瀑布。雨过天晴，空气中弥漫着淡淡的泥土香气，使人沉迷其中，路旁的一花，一草，一树，都经过雨的洗礼，变得更加挺拔。残留的雨露顺着叶脉缓缓滑下，如滚雪球般汇聚得越来越大，凝固在叶尖，似不肯滴落，但却渗出一片清凉，“叶上初阳干宿雨”望着那越发翠路的树叶，感受这它那传递而来的丝丝生气，这便是生活么？端出一杯冒着丝丝热气的花茶，看着夕阳携着余晖悠悠落下，看着飞鸟划过天际，看着白云重重遮蔽天日，我似乎安静下来了，那被层层乌云遮住的便是生活把？
用心感受生命，用真去热爱生活……
人们常常羡慕功成名就、百事百顺的人，认为他们是生活中的成功者。其实不然，在*淡的生活中，更能感受到生活的真谛，一杯热开水间洋溢着母亲的温暖、朋友的友好、陌生人间的信任。
感谢自己现在能够拥有的，是它带给了你的生命，你的一切。
无论你遭遇过多少艰难，经历过多少坎坷，体验过多少磨难，每当这一切都以过去的时候，生活依旧是那么美好地迎接着你，它对任何人都不欺不纵，就像一弯清清的水面，静静地映照着你的身影，给你以精神和力量，不由得使你从新热爱起生活来。
热爱生活，如同热爱我们的生命一样，我们热爱着生命，生活也就丰富和美好起来，生命赋予我们更多的是时间，时间会让我们的生活变得更加充实和满足，在这种愉悦的过程中，增加了我们对生活的更多热爱。
热爱生活，如同爱恋着一个人一样，我们爱着一个人，总是希望把最美好的东西给予她，而这给予正是一种美好生活的体现，我们的爱情之花盛开的时候，也正是我们的生活最美好的时候，我们会更多地热爱生活。
热爱生活，如同我们*日的工作和学*一样，工作和学*只是我们整个生活的一部分，而这一部分也是我们生活中最为关键的一部分，在艰苦和困难中工作和学*会磨炼我们的意志，增强我们的信念，更易取得意想不到的结果。
热爱生活，就要像刚刚学步的孩子一样，摔倒了再爬起来，抹去那未干的泪水，带着一份胆怯，一些无奈，欢笑着再往前走，总有一天能走出稳健和潇洒来，这就是生活给予我们先苦后甜的道理。没有什么是过不去的，时间能抚*一切。到时回过头来看看曾经的过往，也许我们会很自豪的说“我经历过”。
生活和人一样，人无完人，生活也不会那么完美。学着去爱上你的生活，因为这是属于你独一无二的生活。让我们热爱生活，不论从生活中得到多少。让我们因热爱而创造生活。让我们试着理解弗里德里希·尼采的这句话：“生活的收获是生活”。
我很喜欢动物，但是我最敬佩的一种动物是蚂蚁。它们全身黑色，身长不到两厘米。它们喜欢到土里玩，好像是蚂蚁把自己的衣服弄黑了，它们知道要下雨了，就要把家搬到比较高的地方，这样就不会被水冲走掉，还有蚂蚁很团结友爱，热爱生命，它们即使遇到极大的困难都会坚强的面对。
正如我所说的，有一次，我在灯下写作业，刚写完作业，有一只小蚂蚁就爬到我的桌面上，拿起我吃完的面包屑就想走，我看了看这只蚂蚁，坏主意就来了，我先找来了一个大盆子，里面加了点洗衣粉，想把小蚂蚁捉到水里。我心想：如果用手捉这样的小蚂蚁，一定会死掉的，怎样才能把小蚂蚁放入水中呢？正在我苦恼的时候，我看见了一张纸，就立刻把蚂蚁放在纸上，我把纸轻轻一抖，小蚂蚁就落入了水中，它在水中挣扎着，拼命地抖动双脚，想游到岸边，我自言自语地说：“小蚂蚁就死在这水中了，真可惜。”但是小蚂蚁在我说话的时候已经游到了岸边。我看到了小蚂蚁的求生欲望，才忍不住放了它。
小蚂蚁的求生欲望令我震撼，我一定要像小蚂蚁那样对自己自信，要像小蚂蚁那样热爱生活、生命，也一定要对自己负责，这样才能过上幸福的生活。
总觉得女生到了一定年龄，还能够始终保持一颗少女心，对生活充满热爱，并且能够把日子过程自己喜欢的模样，这样的人真是特别有吸引力呀。
想起了陈乔恩，她今年三十多岁，一直也没有结婚。
可是当记者问到她的时候，她很风轻云淡的说，可能上天觉得这个女孩太特别了，想给她留个最好的。
是啊，一个人又怎么样呢，一样可以很努力，很优秀，慢慢把自己变得更好，读书旅行美容健身，始终对生活充满期待，这样的你，等到对方来的时候，无论他是富甲一方，还是贫困潦倒，你都可以敞开双臂去拥抱他，和他一样热爱生活啊。
热爱生活是一种*惯，当然也是一种能力。
能够把生活过成自己喜欢的样子也真的是一种很棒的能力，太多人每天充满负能量，恍恍惚惚不知去向何方，却不曾想珍惜眼下，好好打理当下的时光，一点一点把美好的日子拉长。
所以，从现在起，热爱生活吧。只有你满心期待，所有美好才会义无反顾向你走来。
约翰逊曾经说过：“想要生活得快乐，就必须热爱生活。”一听到这句话我就想到了我的外公。
我的外公是一位十分热爱生活的人。别看他六十多岁了，可看起来还像个年轻小伙儿，一头乌黑油亮的头发让他显得年轻。外公老了，但品味一点儿也不差，时不时还要“臭美”一下，去买几件很有范儿、很潮的时尚衣服给自己穿，美其名曰——不能落伍了。
我的外公最爱种花，他那种花的手艺可是响当当的，我可以毫不夸张地告诉你，前后左右十几家邻居没有人不知道他那种花的手艺，有的邻居甚至让外公帮他们种。
有一次，我和妈妈到外公家玩，还没到外公家就听到外公的歌声了。再走*花园一瞧，原来外公又哼着小曲儿在种花呢！看到我们来了，连忙把我们拉过来，兴高采烈地说：“你们过来看我今天刚栽的月季怎么样？”妈妈连声赞道：“真好看！”看到旁边那盆“玛丽公主”，妈妈直直地走过去，夸赞道：“爸，你上次给我那盆我也精心伺候着，可到现在还没开呢？你这盆竟已经开了，还开得这么好！”外公自豪地笑了，用手肘抚了一下额头细密的汗珠，朗声说道：“我是当养孩子一样来养花的，你们哪有那份心思呀？”说罢他又指了指旁边的椅子吩咐：“你们娘俩先去那边坐会儿，等我翻完花盆就来。”说完又专心致志地干起了园艺活儿。看着满院子的花，我不禁赞叹道：“外公真厉害！把整个院子打扮得生机勃勃！”
外公不仅种花厉害，他为了让自己生活更加缤纷，让自己的身体更加强健，跟上时代的脚步，还时不时唱歌跳舞。你还别说，他跳起广场舞来真是无人能敌。一些老年人跳起来很难的舞步，他跳得可溜了。唱起歌来嗓子好得很，我就是他的头号“粉丝”，每次我都会被他的歌声迷住，堪称“天籁之音”，我一直很想让他上《星光大道》呢！
这就是我热爱生活的外公。
待业在家*10天了，虽然时不时有些零散的事情做，但是总是没有入职，缺少那一份所谓的安稳！还有就是，我现在确实是很穷，也很囧！因为开始借钱了，想着下个月的房贷怎么办？在计算着我接下来能拿到最*的一笔，再计算着什么时候再打一次电话。
虽然，之前我也是这样计划着，但是现在这种感觉为什么那么别扭，且那么无奈！确实是不敢多花一分钱，因为我不知道接下来的事情确定下来的，还是待定？人么，总是贪心啊！我也是！我想借助别人的力量，来让自己向上攀爬的高一些，活更容易些！就这么等了这么些天！
像我这样，计划着花的每一分钱，不浪费剩菜，剩饭。我总是把碗里的米粒吃的一粒不剩，如果没有别人，我可以把锅里的米粒也不剩一粒！有时候我就这么想，为什么出现那么多垃圾，而且都是食物垃圾，剩饭剩菜！吃不完为什么要做那么多呢！不吃的东西为什么要做呢？一旦产生垃圾，就得找个地方去存放！这样产生污染！
还有，老是说这里真脏！可是为什么屋里可以一个月不扫一次，厨房也不打点，吃完的饭碗为什么不及时趁热洗涮，难道就是为了留有污渍？生活中我总看到这些，或许你可以说我是一种洁癖！但是我认为不然！因为，我看到，就是几分钟的时间久处理了！也很简单，然后看着都很舒服！不要说，这是男的做，还是应该是女的做！这样只能说明你一点，你不懂生活，没有生活乐趣！
我可以把一个已经破洞不堪的蛇皮袋子，花了两天，用4~5个小时把它补完！即便不是很会针线活，但是做了就这样！似的，这个袋子不值多少钱。但是，你说，把它扔了不就是垃圾了？难道，你只是为了促进消费，提升国民生产总值考虑？时间浪费了，可是时间你是用来干嘛的？打游戏？上网聊天？看电影？睡大觉？......或许你可以说，我是一个穷人，就是装！
是的，我不知道，我这样使热爱生活，还是在艰难生活！或者俩种都有，起码我在生活种得到了锻炼学会生存！希望，你也能这样！
生活，一个普普通通的词，热爱生活，一个最简单的道理，但是谁也没有真正理解过这个词，生活是由几千几万个小事构成的，做好事是生活，受批评是生活，同情一个人还是生活，生活不一定要干出大事，有什么壮举，*凡人就要过*凡的生活。
什么是热爱生活，是想着今天赚多少钱去吃喝玩儿乐吗？是想着怎样做自己才不吃亏吗？还是想着怎么样才能赢的上司的欢心吗？都不是，热爱生活是信任自己，信任他人，把每一件为大家着想的事放在心上，活的有价值。整天勾心斗角，疑心重重，问心有愧，这样不如放弃生活。一个人只是躯壳在装样子，毫无意义可言，这样的的生活何趣之有？
遇到困难，要去面对，不能逃避问题，躲避生活，贝壳之所以玲珑剔透，是因为它经过浪花的淘洗，松柏之所以苍翠挺拔，是因为它受过风雨的考验。生活就像一把花伞，只要你热爱它，没有解决不了的问题，它总会转到精彩的那一面。
热爱生活吧，它将让你的人生五颜六色！
生活是一面镜子，你笑她也笑。真的，生活是一面无形的镜子，她无时无处都映照着每个人的生活，她是全方位的在映照人。
人是很特殊的动物，她给每个人的赐予，和自己的付出是一样，你热爱生活，生活就热爱你，你带着笑意上街试试，不管对谁，你都笑容满面的给对方，对方会给你一个很多情的笑，就是见了小狗笑的赞扬几句，它都朝你哇哇的叫两声，回报你的夸奖。
不要说猪狗六畜不和人交流语言，但它们对你的好处是记在心上的，它们在无声的回报呢？你如果恨它们，你试试，绝对不会有什么好的结果。
周围的山水，周围的人群，一草一木都含着无限的深情，你热爱她，她就会幸福，你恶狠狠的对待她，就收获悲哀。天地不会无辜的给你幸福，和无辜的给你灾难。
我们赞扬人，肯定她曾经给过我们好处，给过我们利益，或者她给了别人很多好处，行动感动了我们，我们不得不赞扬她。
你的一招一式，你蒙混不过生活的，就象蒙蔽不住镜子一样，脸上那怕有针尖一点黑星，都能映得进去，毫无保留的展现在你的面前，没有一丝一毫的假可参。
人到了你的院子，如果窗明几净，花草有序，道路干净，你不说自己勤还是赖，人就知道你了，何须你多言呢？
到了美丽的风景区，人们不断的去参观，去欣赏，主要是景区的人善于爱护风景，善于装饰自然，善于付出，他们的付出可能还不局限于你看到的这些，多少汗水的付出，你是看不到的，但是你的付出换来了人们的参观和旅游，就是对你回报了，没有你的付出，生活能映照出你的风采吗？
那此修炼的僧人，成佛了，多么殊胜光荣，这是因为他带着感激的心面对生活，面对侮辱，谩骂，不理解，叽笑，何曾有过一丝怨言呢？他穿着最朴素的衣服，就是为了让大家监督自己，不犯错误，他穿着僧衣，也就是随时告诫自己，提醒自己，我是修道之人。就是这用一生的经历去严格自己，去修掉自己心中的执着。
我们手上没有钱，也没有地位，可能觉得人生失落，面对生活这面镜子，仔细的照照，我们奋斗过没有，是不是起早贪黑的干工作，是不是和那些有钱人一样，勤奋的思考，不断的学*呢，没有相应的付出，想得到额外的收获，简直是不可能的，就如把丑陋的面貌在镜子中想照出美丽一样。
我们要知道天下事，就要读万卷书，书是前人总结几代人的精华，才成为经典给人看的，看了好书，就是懂得了前人给自己说了很多的人生道理，要是自己可能活上千年，还得经过很多艰苦的努力，才能懂得很多，但你在读了万卷书之后，就不需要走那么多弯路了，读书就是少走那些不该走的路，你不读万卷书，有些人生的道理你是不可能知道的，这就看你怎样对待生活了，你学的越多，懂得的就越多。
要懂得生活的艰辛，就得走万里路，不走万里路，就不知道生活怎样艰苦和辛酸，走了万里，才觉得生活的一点一滴都来的那么不容易，不要说走万里路的艰苦，但生活确给了你万里路的收获，没有让你的辛酸白白浪费掉。
热爱生活，就是热爱自己，生活给自己的太多了，如高山，流水，大海，小河，*原，川道，有曲曲折折的有情小路，也有宽阔没有拌可的大路，这些都是苍天赐予我们的财富，我们不热爱生活怎么说的过去呢？凭我们每一个人的才能和本事，能制造出一个高山，一道河流，一片汪洋，还有*原，川道吗？不行，绝对不行，既然不行，为什么不热爱生活呢？我们生活的周围很美，我们还有一片无穷的兰天，还需要去热爱，天空中有太阳有月亮还有星辰，多么美的生活现实不爱能行吗？
从我们诞生的那一天起，我们并有了生命。生命是对父母生命的一种延续。是我们可以体会这个世界美好的一种方式。
穿着华丽的衣服，站在服装店的境框中，没有生机，没有色彩。这就是服装店的塑料模特。因为他们没有生命，所以整天只能待在橱窗里，看不到世界的美好。即使他们每天都有漂亮衣服穿，但那些都因为没有生命而变得毫无意义了。试问：“这样的生活有谁想得到。”
趁着，我会喜怒，你会哀乐。让我们尽情的去享受人世间的繁华，美丽。
鸟儿的鸣叫，树叶的起舞，冒着烟圈的房子，*坦的大路，城市的喧嚣都是我们可以去感受的美好。在这么美好的生命中，我们就应该去做一些有意义，有价值的事情。
在每周日，放学的期间，我都会去孤儿院做义工，和一群同龄的孩子在一起玩耍，我总是会带很多很多吃的送给他们，让他们感受到温暖，有时我还会去市场上看花，看那些五颜六色的花，慢慢的和花交朋友。充实自己的生活。
暑假，我还会和几个同学相约在一起，去公园的假山上看书。躺在山上，感受这微风的吹来，忽然觉得夏天也是很清爽的，浮躁的心慢慢*静下来。
在如此美好的世界中，我很幸运自己能享受到这一切。也很感激父母把我带到这个世界上来。所以我会好好珍惜生命。热爱生活，尽量不浪费每一滴时光。
因为有了生命，所以我才能体验世间的喜怒哀乐。因为有了生命，我才能有许多朋友、家人。因为有了生命，我才能感受到世间的温暖。
——藏与露的议论文通用10篇
木秀于林而摧，生灵万物皆有此理，真正的成熟是一种锋芒不露的隐忍，更是点点暗芒藏于刀刃，出鞘即见血的一击必得。藏与露如太极的黑与白，相互调和，相互促进，至其*衡，方得大道。
“东坡何罪？独以名太高。”苏辙曾如此评价自己的兄长，而苏轼也曾被仁宗称其有宰相之才。而东坡的性子又太过急躁，始终亢言直论，不稍隐讳，遇不惬心意之事，便觉得“如蝇在食，吐之方快。”锋芒毕露，不加掩饰的处事风格致使这样一个才情恣意，才高八斗的大诗人，被小人万般猜疑，深陷乌台诗案，囚于监狱，终发配黄州。
观之苏辙的一生，其人亦才华横溢，而仕途相比之苏轼不知*坦了太多。子由沉默寡言，稳重内敛，比起东坡的才华外露，他更懂得“藏”之理。在东坡监禁解除后，他用手捂住东坡的嘴，含三缄其口之意，劝其收敛锋芒。也正是他谙熟藏之必要，才能在王安石新政废除后，重返朝廷，发挥自己的政治才能。
我们仰止东坡光风霁月的品行，以及对狗苟蝇营勾当的不屑与反抗，然这一份豪放不羁所引发的祸事，却值得我们深思。
藏与露之道隐于人，也隐于动物的生活中，动物身上的启迪是值得我们慢慢品味，细细品尝的。《狼图腾》中狼群围捕黄羊的一幕真是令人热血沸腾，震撼不已。狼群是隐忍的，能等待黄羊吃饱喝足，肚皮滚滚方才出击；狼群是机敏的，抓住那霎时的机遇，伸出利爪，以雷霆万顷的一击将黄羊赶入暗藏危机的雪坑中。于是，黄羊被困，于是，狼群大获全胜。被尊为图腾的狼群，以一次又一次的胜利演绎出藏露之道的奥秘。
相比藏露之道的应用自如，那么火鱼便是那愚笨不化，只知锋芒的蠢物。一只火鱼遭逢袭击，便喷出绿色火焰。然后整个鱼群也喷出火舌，保护同伴，殊不知渔民正因如此才抓得住它们的踪迹，将它们一网打尽。待火焰熄灭，火鱼下一次喷火之力尚未积蓄时，便是它们的死期之日。
黑白调和，藏露相间。藏住锋刃的尖利，露其古朴；藏住砾石的棱角，露其圆滑，藏住风光夺彩，咄咄逼人的为人态度，露出通达人情，八面玲珑的处事风格。就像酿造一坛美酒，需经过淹旬旷月，沧海桑田的轮回变迁，轻启，方得醇香，而藏与露，仍需时间的打磨，慢慢调和，终成大道。
花生的果实埋在地里没有人去欣赏它，可是，等秋天一到，它那成熟后散发香味的果实展现在人们眼前时，却能赢得人们的喝彩。花生的果实埋在地里是藏，等它最后展现自己的时候是露，如果没有先前的藏，哪能有后来的露呢？所以我认为，藏是为了更好的露。
我个人比较欣赏陶渊明，他那清新隐逸的诗常令我陶醉，他当官的时候并不得志，作品也不多，可他隐居田园，过上“带月荷锄归”的生活，日出而作，日落而息时；当他把自己“藏”起来时，便创作一首又一首的脍炙人口的优美诗篇。这些诗流传后世，让世人记住了这个藏而不露的陶渊明。他的“藏”便是为了更好的“露”。
越王勾践，当他面对国土沦丧，国破家亡的惨景时，没有选择继续同吴王抗争的“露”，而是选择苟且偷生的“藏”在，在这个“藏”字下，他受尽屈辱，为吴王“前马”，只为了有朝一日的“露”，回到越国后，他十年卧薪尝胆，终于有了后来的“三千越甲可吞吴”，倘若他当初继续抗争，也许就身首异处，哪有后来的展露锋芒？
三国时期，作为曹操的门客，杨修得到了展示才华的机会，可是，他却锋芒毕露，不懂的藏，最后遭到曹操的杀害。倘若，杨修不那么恃才傲物，而是保持低调，他又怎么会被杀？也许还会得到重用呢!他的死怪就怪在光芒太露，甚至盖过曹操的光芒，历史上这种功高盖主最后被杀害的例子不在少数，可又有几人能领略到“藏”的奥秘呢？
今天，我们作为高三学子，就应该保持谦虚的态度，不要骄傲，把自己埋藏到这无尽的知识海洋中去，只有这样，等到来年的高考，在考场上，我们才会有资本大展拳脚，充分展露自己的才学，笑傲考场。
露源于藏，藏即为露。
事物是矛盾统一的。在中国文化中随处可见对立的两面。如“大丈夫能屈能伸”与“饿死不食嗟来之食”，如“藏与露”。
藏是海纳百川，深蓄而不发。中国是礼乐之邦，自古讲究为人谦逊，不好张扬。古代名人志士不少人隐居名山大川，与世无争。晋代陶渊明弃官归隐，开隐士之先河。大海不辞细流，不向外张扬，所以成其深邃；人摒弃世俗，不慕名利便成大家。钱钟书先生学贯中西，博闻强识。早年，钱钟书便因杰出的人文素养而名扬清华，其所著《围城》堪称经典，然而，与“围城“同样出名的是钱先生的淡泊名利。钱钟书拒绝接受记者采访，潜心研究文艺，一外国记者再三要求采访，钱钟书婉拒道：“你觉得蛋不错，又何必要见下蛋的母鸡呢？”无疑，是深藏不露，使钱钟书不为世俗所扰，得以潜心研究，终成大家。
然而，如果只藏不露，那么历史上便少了“毛遂自荐”，便不闻“当仁不让”，不见“该出手就出手”。
露是让才华能力得以彰显，以实现自身价值，并有利于社会。当今社会，竞争日趋激烈，固然需要有人潜心研究，但也需要人们能充分展示自己的才华，并让才华转变为价值。露不是一味的夸耀，是一份自信，是为了让人更好地理解自己，虽有“酒香不怕巷子深”之说。但适当地进行广告宣传，想必销售会更好。
藏是积累，是内化，是厚德载物，汲取一切精华以提升自己的素养；露是藏的另一面，厚积薄发，是外显；是将满腹经纶转变为治国良策，是将才华转变为社会价值。
由是观之，藏和露表面是矛与盾，实际上是水与鱼，它们相辅相成，你中有我，我中有你，藏是基础，露是藏的最高体现，也是藏的归宿。藏和露并无优劣之分，贵在相和，缺一不可。
中国有句话：“智者深藏不露。”顾名思义，聪明的人是不会轻易让别人知道自己的底细的，就像许地山所说的花生，饱有内涵却不外露。海明威说自己的写作如海上飘浮的冰山也是同样的道理，细节描述点到为止，留给读者限的想像空间，这便是艺术中深藏不露的魅力。从某种程度上说，过分的表露反而浅薄，而深藏不露却是智慧的表现。
深藏不露，不是对才华的扼杀，而是让智慧升华。就拿杨修来说吧，这位风流才子可是众所周知的，饱读诗书，才华横溢，是千年难得的天才，可最终却落得身首异处的下场。为什么呢?就是因为杨修太有才了，而又恃才傲物，锋芒毕露，最终惨遭杀害。而相反，清朝的纪晓岚同样才思敏捷，但就乖巧多了，从不炫耀，不仅替皇帝解决了大大小小的难题，还造福于人民。深藏不露不仅没有扼杀他的才华，还使他懂得用智慧游刃有余地立于官场，并受到皇帝的重用。可见，做人不必表露无遗，有时候深藏不露方是大智慧，此所谓“高调做事，低调做人”吧。
深藏不露，不是使个性泯灭，而是让魅力迸发。挪威小提琴家欧雷·布尔从小就学*拉小提琴，在他第一次开始巡回演出时却受到一位音乐评论家的批判，说他是一位未经正式训练的音乐家。他忙向老者请教。老者说，虽然你有天赋，但你过快将其表露出来会使你轻狂而无法超越自己。于是音乐家收起暂时的“光芒”，回到家里重新练*，终于在他再次举办音乐会时，轰动了整个欧洲。正是因为欧雷·布尔收敛“锋芒”，潜心修练，才铸就了后来的一代宗师。所以说，深藏不露并不是将个性泯灭，恰恰相反，它让个性展现得更加完美。
深藏不露，不是贪生怕死，而是韬光养晦，等待时机。正如诸葛亮隐居，闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。这样一条卧龙深藏不露，他在耐心地等待明主的到来。“良禽择木而栖，良臣择主而事”，他在韬光养晦中等待，终于迎来明主刘备的三顾茅庐，并最终成就三国鼎立的伟业。试想，如果诸葛亮张扬个性，在董卓、吕布、袁术之流前显山露水，又有何意义?深藏不露，让他争得了最好的时机。
因此，尽管社会竞争激烈，尽管有人鼓吹当仁不让，我们还是要适当地深藏不露的智慧，这样才能够成就大文章。
《老人与海》的作者海明威，他的创作追求以文字表现出来的只有八分之一，剩余的八分之七却藏在心里;落花生并不像桃子、苹果那样，果实高高挂在枝头上，它隐而不露地埋在地下。这似乎可以给于我们一个人生的启迪：不要急于显露自己的身份、地位、乃至才华与成就，不要向外人炫耀自己，这样才生活得更加具有内涵和深度。
你一定知道什么是大智若愚，你一定知道大智若愚就是指某些有智慧有才能的人不露锋芒，表面看来好像很愚笨。
其实朱棣文正是这样的人，如果他站在人群中，不出一言，没有人知道他是诺贝尔奖的获得者，而且还是美国的能源部长。他不关注荣誉更不炫耀荣誉，他得到获得诺贝尔奖的消息还是朋友先得到消息然后通过电话告诉他的呢!他在外面很少暴露自己的身份与成就，在工作中也只是尽自己的力，从不拿获诺贝尔奖这事来炫耀。他常常表现出来的是一位朴实、沉稳、低调、儒雅的学者，而卓越的才华和辉煌的成就一直藏在他伟大的内心深处。这就是为什么他这么深受人们的敬佩，因为他隐而不露的品质，因为他默默无闻地在奋斗，而且从不夸耀自己。
但是21世纪的人们却更多的是与此背道而驰，人们往往太急于显露自己了，有点成就，就急于宣告全世界：登报、上电视、网上新闻满天飞……但是一旦要他大展才能时，他就只有那零星的优点。这就是所谓21世纪社会的浮躁。因此，我想在此谈谈寒潮!韩国目前是全亚洲影艺界发展最盛的国家，因为他们以孩子的青春作代价，而且这些明星十分渴望表现自己，多想在镜头多呆几分钟，韩国的SM公司培养大量青少年从事影艺界，所以出现了六年级就开始从艺的疯狂的现象，最小的明星有15岁。他们的歌、舞蹈是包罗万象、千姿万态，但他们有一个共同点：太爱表现、太爱显露自己了，总是渴望把自己的所有优点一下子展现给观众，然后受到观众的崇拜。这可真是“露骨”。正因为他们太爱表现自己，就像树上的苹果、桃子那样，人见人爱;但是他们的接下来却是无声无名，他们只在观众眼中一晃而过，就像在空中瞬间闪过的流星。说真的，他们所表现出的优点有时并非真正属于自己的优点，还没有形成自己的独特个性，这种“显露”显得何其肤浅、何其短暂，何其让人感到痛惜!
这就是藏与露的区别，藏与露的不同结果：深藏内蕴受人敬，张扬外露难成器。当然作为一名中学生，该显露自己才华的时候，就应该尽情的挥洒自己的才华与激情;但是更多的时候要注意不断提升自己、发展自己，做到“胸藏万卷书”，为将来“一朝试锋天下惊”做好准备!
先藏而后露。因为藏可以使一个人静下心来全身心的思考问题，可以激励一个人不断奋发向上。可以让一个人走向成熟。藏之后的露必将发出惊人的力量。
藏让他远离幸福，但却使他成绩了伟大的事业。
两弹元勋邓稼先在祖国面临核大国威胁时，他毅然接受重任，离别妻儿，隐姓埋名，走向茫茫戈壁中。从此，他消失了，无论谁都不知道他在做什么。可20多年后，头发里夹着大戈壁沙砾的邓稼先回来了，并且此时，“两弹元勋”的美名开始传扬。
虽然远离家人是痛苦的，但他却甘愿把自己藏在大戈壁中。在这里，他一次又一次做着试验，他不舍昼夜的思考着，终于，他成就了伟大的事业，畏中国的核事业做出了无与伦比的贡献，这就是先藏而后露所爆发出来的惊世的力量。
藏让他保全了生命，并写出了伟大的著作。
伟大的伽利略有卓著的科学贡献，因为他懂得藏。在宗教裁判的淫下，他两次受审，两次屈服。难道这是一种懦弱的表现吗?不是这样的。因为他懂得先藏而后露。虽然他屈服了，但是他却写出了让后代们受益的天文著作，他藏之后的露让无数人折服。
假如当时的伽利略不懂得先藏而后露，那么他不仅将失去生命，而且将失去自己对天体的思考，研究后表达的机会。这无疑对全世界都是一个巨大的损失。正是因为他懂得先藏而后露，才使得他的著作得以问世，才使得人们对宇宙有了进一步的认识。所以，我们应该学会先藏而后露。
藏让他积蓄了足够的力量，给了他激昂的斗志，最终反败为胜。
勾践在被吴王夫差打败后主动请求畏吴王服役以赎罪。在这段屈辱的日子里，勾践卧薪尝胆，用这种痛苦的方式激励自己，并暗下决心灭吴报仇。勾践回国后加紧练兵，最终灭吴。
在面对失败时，勾践不是一味消沉，而是把自己藏起来，用这种方式积蓄力量，并激励自己前进。在克服了重重困难后战胜吴王实现自己的梦想。
先藏而后露是一种智慧，可以帮助我们走向成功，实现我们的梦想。
暴风雨来临的前夕，世界向来很安静。刹那芳华的昙花，开得惊艳也开得无声。世事往往如此，喧哗匆匆离场，沉默技压群雄。
静是内敛，只有学会静，才能拥有不显不露、安之若素的超凡。
诸葛**庐中，运筹帷幄，天下大计尽在腹中，可见他争？可见他燥？可见他欲扬名？静之至此，超凡如斯，所以世人不敬司马敬诸葛，不赞刘备赞孔明。梵高伫立画室，无语作画，闲人杂语不入耳中，纵世人不赏，又有何妨？静谧星月夜，流光向日葵，我自画我画，功过后人评。
静是积累，只有学会静，才能拥有蕴藉和深重，才能拥有一鸣惊人、静水流深的内在力。
人说闻一多从不下楼，尽皆好奇他是何人。这位老先生，神秘安静，每天在楼阁研经诵诗，时间一长，也无人理会。可是无人料想到，他站在了革命最前沿，站在了高高的讲坛上，满腹才华倾泻，一腔热血横流，激烈到**派即使杀了他，那有力的1辩驳尚存心中，激人奋发。人知张衡甚少，怎料他竟如此才华横溢。从容淡静，屡拒入仕，静研十年作赋，不显不露究机巧。这种极静炼成了世人皆知的地动仪。他安静到几乎在历史中毫无痕迹，可是他一动，就九龙吐珠，有了这浑天地动仪。
而静，不是常人眼中的不言不语，无口无心，更不是呆傻滞后，无所作为。
静是一种人生态度，是一种内化于心，外化于行的力量。
观如今社会，世人多只图前进，只愿出名，从容淡静成了怯懦，不交俗人成了炫耀，就如陈奕迅《浮夸》中所唱“你当我是浮夸吧，夸张只因我很怕，似木头似石头的话，有人注意吗？”时下之人，害怕不受重视，因此尽力浮夸，于是在这个时代，显露是常态，安静是矫情，娱乐是高尚，深重是笑话。
也正因为处于这样的年代，我们更应该坚守本心，从容静谧，不断的积累，不断地发展，让内心有一条真正深不见底的长河。
泰山崩于前而色不变，繁华见于眼而心不动，胸中自有江山，心中自有沟壑，因此，不显不露，静水流深。
又是新的一年了，锣鼓喧腾，鞭炮齐响，红火的灯笼已经高挂，喜庆的春联已经贴上。一家人高高兴兴地坐在一起，吃着年夜饭喝着酒，欢声笑语充满了整个家。
大年初四，过“年”了，奶奶说“年”只有三天，初一、初二、初三，像做梦一般，“年”就这样过去了。初一拜年，家家户户都拿出瓜子、水果、糖果来款待亲友*邻；初二走亲访友，家人都去了姨奶奶家，我只在家中呆了一整天，未曾出门；初三又是繁忙的一天，亲戚朋友都来了，他们说说笑笑。
今天，来到姥姥家，就像电视中演绎的一样，一个如花似玉的女人坐在家中，点头微笑，一辆汽车停在门口，女人举手投足间带着不屑的神情。那是舅舅的未婚妻，家里的气氛怪怪的，每个人都十分严肃的样子。
我感到十分压抑，便出门了，出门后便在弟弟妹妹的要求下开始了“长途旅行”。他们三个东走走西逛逛，从大东边一直走到大西边，从南边走到北边再回来。没想到他们只是为了一瓶饮料，一个玩具灯泡和一个糖果，竟走了几百米之遥到一个小店，路上更是笑声不断，弟弟把灯掉了，之后发现不是掉了，而是衣服漏了，掉在了鞋里......
之后，我们几个回家，吃了一点饭后，开始回原来的家去玩“大富翁”，那么幼稚的游戏，我们居然玩了两个小时。弟弟留下，我和父亲去了二爷爷家，那里都是大人，他们说着事情，十分开心的样子，我却不知他们到底在说什么。在瓜子和橘子的陪伴中，我又坐了一个小时，之后回自己真正的家，又是一天过去了，我的快乐去哪了？
“我绝对不属于那种聪明绝顶的人，但是我一定属于那种脚踏实地的人。”某市的高考理科状元这样分析自己的成功原因。许多伟人喜欢把自己封闭起来，就像花生一样把自己最好的果实藏在地下待人挖掘。
有些事实摆在我们面前，好的东西往往会隐藏它的美丽，就像童话里的灰姑娘无论外表多么肮脏但是只有她配得上高贵晶莹的水晶鞋，我们总是爱夸大自己已有的成绩满足现状，可那些默默耕耘的人往往会隐藏自己的光辉最终一鸣惊人。
著名数学家陈景润年少多病，命运在他身上下了不少赌码，没有人会想到这个看似怯弱的男孩日后会有所出息。上高中的时候老师不经意间提到的理论在他心里扎下了根，别的同学炫耀自己的才干，只有性格孤僻的他沉稳住心进行了锲而不舍的探索，终于找到了数学深处的奥妙，摘取了数学界的桂冠，拿下了数不清的奖项。有些人可能会吃惊，有些人可能会后悔，有许多比他聪明的年轻人就是因为没有他隐忍的性格才会碌碌无为，可以说陈景润的成功既在意料之外也在情理之中。
汉高祖刘邦原来是一个默默无闻的泗水亭亭长，但是他有远大的抱负和坚韧的性格，当初和项羽争霸天下时，他远没有项羽厉害。众所周知，项羽的气魄，项羽的武力，项羽的兵队都是锐不可当的，可是项羽最终成为了刘邦的手下败将，只是由于项羽的刚愎自用导致悲剧上演。刘邦这个不起眼的小人物在碰壁中寻机遇，懂得忍耐懂得隐藏自己的才干，这种隐而不露的品质终于助他完成大业，统一全国。
年轻的朋友啊，青春正好，我们有足够的时间炫耀青春的资本，但是在我们洋洋得意的时候，不妨冷静下来隐蔽自己傲人的聪明，毕竟笑到最后才是赢家，外表一时的光鲜也挡不住内心的真诚，我们要把隐而不露的品质发扬光大，毕竟谦虚是我们成功路上的钥匙，而骄傲和自满则是我们成功路上的绊脚石，在你高兴之余总会有人冷静下来蓄势待发，这种人往往潜力会更充足。
是金子总会发光，做一个懂得隐忍又有耐心的人吧！
纷繁复杂的世界存在着各种各样不同的人，有的喜欢隐藏自己，有的喜欢显露自己。我觉得该显露的时候就显露，该隐藏的时候就隐藏，这才是最好的做法。
这就如越王勾践的卧薪尝胆。勾践被夫差俘虏后，并没有自暴自弃，而是积累兵力，隐藏实力，待时机成熟后才显露自己的实力，并最终获得了胜利，这应该是藏与露完美结合的最佳范例。
倘若当时的勾践按捺不住仇恨，未待时机成熟就妄自行动，等待他的无疑是一个失败的结果。材料中的落花生也是如此，在播种时就将种子深埋地下，待成熟后累累果实才会显露出来。
像这样的审时度势的例子生活中还有很多。伽利略是文艺复兴时期的科学家，他提出的天体理论和宗教的教义相矛盾，他在严刑拷打下隐藏了自己，得以在流放途中写出了一部更伟大的著作。
就因为伽利略懂得隐藏和显露的道理，才使自己既保全了生命又取得了更辉煌的成就。只有那些懂得什么时候该隐藏就隐藏，什么时候该显露就显露的人，才更容易是自己活动成功。
《水浒传》里的主题曲中有一句歌词“该出手时就出手”，讲的也是该隐则隐、该显则显的道理。人在不该显露的时候显露，往往会招致挫折、失败甚至是杀身之祸。岳飞精忠报国，整日忙于出征、布阵和厮杀的忠臣却不懂得如何隐藏自己，却忘记了在**奸臣面前隐藏自己，最终导致了自己被残忍杀害结果。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”鲜花在盛开的时候为人们显露了自己的美丽，花朵凋零的时候就隐藏自己化作春泥，默默为大树提供养料。这是何等伟大的情怀，无论显露还是隐藏都怀着一个共同的心愿：为别人奉献自己。它向我们昭示一个道理：我们审时度势或隐或显的标准在于“做一些有益于别人的事，做一个造福社会的人。”
该藏则藏，该隐则隐。将促使我们接*完美、走向成功。
——虚荣议论文通用10篇
虚荣，是人的劣性之一。自古以来，因虚荣所致，多少王侯将相遭万民唾骂，多少富贾贵商死于非命。而我，也着实受过一次虚荣的摧残，教训深刻，记忆犹新。
那还是小学的时候，一次合唱比赛，我们班主任要求每人提一个服装上的建议，由此来确定我们班合唱的服装。和每次一样，我还是顺着大众意愿写了个校服交差了事。但某些有想法的人就不一样了，并且可怕的是班主任同意了他们的意见，穿白衬衫配黑色西裤。这里便不得不插一句了，虽然校服不怎么好看，但是比较宽松舒适，衬衫西裤就不一样了，不仅比较紧身而且土气了一些。
不过，因为是班主任的命令，还是全体乖乖遵守了。比赛当天，我着实是感到了不适。首先，我很胖，西裤是拉拉链的，这实在使我感到困难。其次，白衬衫容易脏，但又时值夏天，穿多了热，所以第三节课比赛时，袖子已被笔油涂画得不成样子了。不过，班主任很满意，因为我们班在全校算得上是最统一的服装了，这同时也使我们暂时忘记了痛，满足自身的虚荣。
真正比赛开始便是不仅仅看服装打扮而是拼实力了。唉，我们班确实没有几个会唱歌的。所以，尽管我们班的服装很棒，但还是只得到三等奖。
班主任是爱慕虚荣的，一看没得到预期的`名次，便在班里大发雷霆，质问我们为什么不在赛前多加练*，可是又是谁催我们置办那无用的服装的呢？
虚荣心是可怕的。在宋朝时朱熹的儿子也爱慕虚荣，每日购置昂贵的玉带。有一天朱熹问儿子：“你买那么多玉带子有什么用呢？”
儿子回答：“戴在身上向外人炫耀啊！”
朱熹听后笑了：“将他人的眼福加在自身负担之上，不是愚蠢吗？”
是啊，虚荣是给他人看的，只有真才实学才是自己的！
人类的虚荣心，有多大？也许任何人都不知道，因为任何人都有虚荣心，只为满足自己的虚荣心什么事都不管，不管付出多大代价。
有的家陷入了金融危机，挣得工资越来越少，人口越来越多，却还要买房子，装修房子，买车等等。令人们吃不消。却只为了自己的虚荣心。有的人只因为自己的虚荣心导致破产，这些例子很多很多，数不胜数。却不知道捐些钱给那些穷人，没钱上学的孩子，无助的残疾人，家庭贫苦的少年。没办法，谁让人类的野心这样大？谁让人类的虚荣心这样大？
人类是否该反省一下呢？我们要那么多东西干嘛？有何用处？只为了钱？为了虚荣？满足自己的虚荣心？
车？要加油，要车险，出车祸还要赔钱，跟人们造成巨大的损失，但这样人们也不管，因为他只为了自己的虚荣心。给好友看，给同学看，给同事看。房子？只是一个居住地，要那么豪华干嘛？装修那么漂亮干吗？价格不菲，不是只要舒适只要能住人就好吗？这不还是为了人类的虚荣心，为了显自己有多好，有多有钱，人要那么多钱干嘛？只要吃好穿好就好了，为何要那么豪华？只为了人类的虚荣心。为了证明自己名不虚传，证明自己很有钱。
任何人都有七情六欲，都有虚荣心，只是为何有的人很卑谦？不虚荣？不骄傲？因为他们经常自我反省，如，陶渊明，等等。为和治理中国那么好？因为他有一颗谦虚的.心，时常反省。陶渊明为何成为伟大的诗人？因为他有他的四省，从而天天反省。为何这样有伟大的创举？因为他会听取别人的忠告。会反省自己是否走错了路。
我们是否也该反省一下？是否也该节约一下？为我们的家园——地球想一下？人类这几年的伟大“壮举”令地球不堪重负，人类的大量破坏使森林和树木急剧减少，少了为我们遮风挡雨的大树和家园，各种自然、人工灾害都一起袭来，令我们无法承受。虽然人类在破坏的地盘中是无人能及的，可在那些灾害面前却显得弱不禁风。所以，人们觉醒吧！从现在起保护好我们的家园，克制住自己的虚荣心，为我们的后代想一想，为我们的未来想一想吧！
人类，把你们的虚荣心收敛一点吧！让我们节约一点吧！多献爱心、多做贡献，多帮一些需要帮助的同学，保护好这个弱不禁风的地球吧！保护好我们的家园，帮助我们身边需要帮助的人，给自己带来快乐。使自己和人类有所反省吧！
你想要什么？！这五个字是我最*两天最想问自己的。“生存”！对！生存。我想要的生存不是一个简单的答案！生存是地球上任何一个物种最基本的原生态本能。大自然里野生动物因觅食而迁徙奔波、弱肉强食，那是因为基于本能。好在上天是慈悲的，给予它们天生的技能与资源。上天既是慈悲的又是残忍的因为没有赋予它们思想与智慧，即便有点智慧也是出于它们的动物性本能。
那么人呢？人也是属于动物的一类，所谓“高级”的。哦，于是我在想原来上天是公*的，因为同样也给了人们生存的工具那就是我们的手脚，当然还有我们的头脑。由于我们勤于思考，于是我们的大脑便产生了智慧，这是上天的对我们的宠爱。但是我们为什么时常会感到生存的压力呢！那就是因为时代与命运。我们很幸运生活在一个繁荣和*的时代，却又不幸！因为这个时代物欲横流，每个人不得不为自己的生存而加快生活的节奏。或者为了日常所需挥汗如雨，或者为了生存以外的东西而想入非非。但是归结到底只有两个字“欲望”，是啊，生存是最基本的欲望，而怎样的生存对于每个人都是一个不能回避的课题。因生存而走出一条路，因生存而选择，或自由、或枷锁，生存于我来说面对的问题是一样的。如果单就“我”这个个体而言生存一点也不是问题，或者出家或者流浪，但是如果对于整个家庭来说则是一个严肃的问题。因为这是个传统价值观的问题，那就是角色，做为群居性动物的人来讲男人是家庭生活承担的主角，说到底归属问题，责任问题。
生存与担当并不矛盾，然而怎样生存才是核心。生存是为了理想么，什么是理想？？我想每个人的理想都是不同的，对它的定义有狭义的，有广泛的。广泛理想的譬如家国，狭义的则是自我本身，但这一切息息相关。理想是想实现自我存在的价值，对于生存的价值每个人的心里衡量也是不同的，简单到一瓢饮或者沉重到富可敌国。理想是需要一步步脚踏实地的走出来的，然而没有生存作为背景的情况下理想就是一个数字：0.怎样把这个0变作1，经过一些事，思想与健康才是永远的1。在大谈理想的同时也想到了实际，量体裁衣，需要真实的包裹，而不是皇帝的新衣。说多了都是腹内废气的排出，行动决定一切。问题是：你应该如何存在？！
但是谈到理想：阿Q也有理想、想睡赵妈、小尼姑、甚至想做赵家的人，或许他本该就是。阿Q也虚荣：：如我也是革命党、留头不留发.等等但那是虚幻的，如同他这个人，只是真真的少了那么一点子勇气。比起阿Q我想我是幸运的至少我是识字的，至少不会在“砍头”的那一天在口供上画一个好看的圈。如柏拉图在《理想国》中所说的“正义就是“强者的利益“那么，理想呢？自然理想也就是强者的利益。理想的实现就是阿Q的精神胜利法+踏实的走。关于虚荣这种东西请你不要蔑视它，因为它是理想的源泉，虚荣有两种，一种是飘渺的，如玛蒂尔德的项链，一种是实在的如张爱玲的出名要趁早之说。当然虚荣不仅仅是女人的专利品，男人也需要他来装饰自己，虚荣它如同凤凰身上的羽毛，存在华丽无比，褪尽则不如司晨的雄鸡。
理想与虚荣并不矛盾只是如何的把虚荣变作荣光，因为荣光是真实的，它就像一面镜子，让镜子告诉你有多么优秀，而不是自己去问它，明珠暗投也会在黑夜折射出属于它自己的闪亮。物质是虚荣的本钱，但是物质真的很重要吗？答案毫无疑问：是的。就如《老残游记》所说的天地之大只有一个神那就是“势力尊者”。我自问什么是势力尊者呢？我在批注中答曰：黄白之物也！
都说喜欢写诗词文章的人不喜欢实际，是漂浮的，甚至正如钱钟书写到的那样：文学是倒霉的事业，出息的最少，临*着饥饿，附带了疾病。是啊，大多数文人是无用的，何况我这个不是文人的文人。但是实际的'榜样总会告诉你有的路需要执着，你就会成功。莫言在未获得诺奖时一名不文，成功后身价千万，作品一时洛阳纸贵。当然这一切需要资格，这种资格离不开一种东西：这种东西叫做坚持理想，如余光中在《写给未来的你》中写到的那样：孩子，我希望你自始至终是个理想主义者。少时，没人告诉我怎么做。幸好我的导师让我再次燃起读书的欲望，再一次知道了理想的可贵。读书可以救人，亦可自救。我每每在救赎中才能找到自我。这是幸运的不是么，我现在终于知道我所想要的是什么了。
这样一个故事：古时候有一齐国人，每天早出晚归，回来后告诉妻妾自己是被许多达官贵人请去吃饭。长此以往，妻妾感到非常的奇怪，于是有一天趁他出门时便尾随其后，结果发现他是到坟地去请祭品!
所谓的达官贵人竟是亡灵……妻妾相拥而泣。
虚荣如浓密的乌云，会挡住人生灿烂的阳光，而使人蒙受阴影;虚荣如泛滥的洪水，会冲断人生的桥梁，使人徘徊不前。人一旦有了虚荣心，变如盛夏突然而来的狂暴肆虐的风雨，它会吹走你的`谦虚谨慎，自知之明，沉着稳健，以及那颗质朴纯真醇厚深沉的心，它会给你带来骄傲自满和盲目自大。它会使你如棉絮一般漂浮不定，最终你还是会失败，犹如一个气球，被时间的长针一刺而炸破，经不起时间的考验，逐渐消失!
翻开历史的长书，你会发现因为许多虚荣而失败垂成的人。
如秦始皇，六王毕，四海一，然后阿房出，燕赵之收藏，齐楚之经营，韩卫之精华，尽归囊中，于是始皇便有了虚荣之心，朝歌夜弦，视珍宝如沙砾，弃掷逦跎，亦不甚惜。他有了这般虚荣，便自高自大起来，日益骄固。施行**，剥夺镇压天下人民，而最终却落得个戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土，曾经强大一时的秦国就如此土崩瓦解!
如三国是的关云长，一生经历无数战斗，赢得众人的赞美。虚荣让他越来越自负，落败走麦城，何其衰也!
从此东山难起，终落得身落敌手，人头落地，实为悲哉!
石崇与皇室斗富，燃烛为柴，红锦为地，却招来杀身之祸!
隋炀帝一绸缎围树，夸富于少数民族，引起瓦岗塞的烽烟……历史的印记告诉我们，虚荣必然招来祸害灾难!
虚荣——人性的弱点!
拨开眼前的层层迷雾，以*实的心态去迈开人生的每一步，迎接美好的明天!
当虚荣之花向你招手的时候，请收回你的仰慕的目光，向朴实的真实之路进发，拥有一个圆满的收获，谱写又一个永恒!
她看起来有些急，发了几分钟呆便匆匆拿起手机，瞄一眼，又放下。她显得有些沮丧，不知怎么办才好。
我有些好奇她的反常。这是一个闷热的中午，电风扇发出破旧的“咯咯”声。窗户大开，却没有风。因为这天气，也凭空添了几分烦躁。
她说她发出的qq说说竟没人“赞”她，因而不快。我也有些惊讶，她的说说一向被“秒赞”，意思是迅速就有人前来“点赞”。我安慰，或许是因为中午，睡觉呢。
像是为了验证我说的话的无用，下午的她那条说说仍然无人过问。她因而整个下午都郁郁不欢，有大心事似的。眉头紧皱，隔几分钟就迅速举起手机，却又一次次放下。不难猜想，这怕是她少有的一次“无赞”。说巧不巧，我那时的手机已然被收，也没法临时帮她。
她的心情便一直处于低谷，放学时没说一句话便早早离去。我有些同情，但更多的是疑惑：只是没有人“赞”而已，真的至于一直心情郁闷?
那时我还没在网络中游荡多久，直到我开始在网络上写小说，并也有了一番小业绩了，我才真正感受到她那种心情——不被肯定，不被喜爱，不被支持的那种失落与不甘。
我一个朋友在文中说：“或许我们游荡网络，也只是为了满足那种小小的虚荣而已。而这开端便是“赞”。那人儿会为自己“不被赞”而伤心一下午，不也是不甘于自己编写的说说不被欣赏，从而引发的不自信与忧郁吗?这么说来，“赞”的功能确乎是部分人上网游网的动力之一了。相对应的我也会为一篇文章受到“写友”们的肯定感到欣喜和兴奋，即使对方只是轻挪手指，点“赞”而已。
我也曾思考，“点赞”是否是一种正确的态度，而却也的确少不了胡乱“点赞”的人，但是不知是否算做可悲，包括我在内的许多朋友都被这“赞”深深地把控着。那是一种发自内心的，感到自己的努力得到了认可的激动。然而当昏热的大脑冷静下来时，我却又会想：为什么这么高兴呢?只是一个“赞”而已。
我便是抱着这种矛盾的心里自己和自己较劲。我并不认为“赞”的存在是错误的，却也不赞同“赞”是值得并能掌控你内心的东西。或许正如我那位朋友所言，只是小小的虚荣心罢。
现在如果我在网络中遇见那些无人过问却又的确编得好的说说或文章，便会悄悄点“赞”，因为我明白那种惊喜——就算是满足一下别人小小的虚荣心，又有什么不好呢?
虚荣总爱偷穿真理高雅华贵的服饰，买弄纯洁买弄博学，然而，情感总经不住诱惑，往往*虚荣而远质朴，所以说虚荣要不得。
还记得那位光着身子满街**的皇帝吗?最终被一位孩童一语道破了天机，全城哗然，皇帝更是愤不能言，慌乱中逃会宫内，从此不再相信世上存在可以识破别人是否高雅的华美服饰，因为“自己”确确实实品尝到了虚荣给自己带来的不仅仅是羞辱还有无知。
说起虚荣人们常常只重视外在的华美，却忽视了内在的充实和富足。时下就有不少华而不实的人为追求对生活的超级享受而不惜欠下累累帐单;亲爱的朋友，你可曾知道这世上又有多少俊男靓女为了自己的“花容月貌”不惜重金去做整容手术;然而，到头来还不是曲终人散落得个面目全非。
或许，上帝给了我们什么就应该尊重什么。俗话说：“名和利，生不带来死不带去。”虚荣亦是代替不了诚实与质朴，如果一个人生得丑不堪言，即使他穿的再怎么华丽，打扮的再怎么细致，那他脂粉下的面容依旧是奇丑无比。虚荣如同一张戴在脸上的人皮面具，个人的息怒哀乐统统被那么一层薄薄的面具压制在黑暗里无法释放，因此，越是虚荣的人，其内心深处就愈黑暗与痛楚。
不要羡慕他人的笑脸与高贵，要知道笑脸的背后，或许是一堆丑陋的白骨，高贵的背后或许是机关重重：不要嫉妒他人的鲜花和掌声，要知道它们身后的辛勤和汗水才是快乐的源泉。世上没有免费的虚荣供世人消遣，唯一有的只是自己的劳动所创造出来的辉煌成果。
时至今日，课本上依旧遗留着小资产阶级成员“马蹄尔德”的“光辉形象”，新婚不久的马蹄尔德常常为自己的遭遇而悲伤，因为她总认为自己来到世上，为的是享受高贵奢侈的上流社会的生活。直到有一天，她为了一个不属于自己的高等聚会而弄丢了一条从朋友那里借来的钻石项链，她为偿还项链和弥补一时虚荣带给她的负担，耗费了她足足十年的光辉岁月。也许虚荣真的是以时间为代价而交换回快乐的副产品。
人生百年匆匆，岂可为华而不实的虚荣，而消耗高级动物体内的高级分子，来欺骗自己的真心，出卖心底的良知。
虚荣是白雪中的污垢，生命中那一缕伤悲的炊烟，是破坏人生完美化的主力军。因此，我说虚荣要不得。
追求事物的完美是每一个人的特征，但是过分地追求虚荣会让你迷失一切。虚荣心重的人，所贪图的东西莫过于名不副实的名誉，所畏惧的东西莫过于突如其来的羞辱。虚荣使人不懂装懂，虚荣使人自作聪明，虚荣使人不能接受不完美的自我，虚荣使人为了面子而疲劳不堪。最终虚荣的人不但不会得到尊重和推崇，反而会导致比人的反感和敌意。
虚荣百般掩饰了自己丑陋的外表，过度的让自己假装的优点来掩埋自己，所以，生活中，虚荣最使人产生反感和敌意。虚荣就像乌鸦用彩色的羽毛来装扮自己，而声音却使他露出丑陋的真面目，就像狐假虎威。
承受虚荣，其实就是承受了自己以后的灾难。
记得一个小说故事使我对虚荣又有了新的见解，它是这样说的：阎罗王想要下地狱的人越来越多，所以叫来几个小鬼商讨办法。
第一个说：“我会告诉他们，我要给他们一笔花不尽的财富，让人金迷纸醉，进入万劫不复”阎罗王摇摇头。
第二个说：“我会告诉他们哪儿都是天堂。”阎罗王还是摇摇头。
第三的鬼说：“我会告诉他们要百般掩饰自己的优点，那才是真正的天堂。”
阎罗王终于点了点头。
其实，我们身边就是有很多贪图虚荣的人，只是行动上掩饰罢了，爱虚荣的人，就是认为自己不够完美的人，想要千方百计的使自己变得十全十美；虚荣，使你人生渺茫，自以为是，反而从无形中逐渐退化，这点，比时间飞逝更可怕。
试想：一只猫在其他动物的眼前不幸失足落水，大家纷纷赶来救助，但是，那只猫缺说自己跳进河水里洗澡的，如果沉了下水，他难道还不会说自己在潜水吗？
不要相信虚荣过眼云烟的美，做回自己，那样比溪水更清澈，比明星更闪烁，让自己认识到自己的缺点和优点，不断的努力，才能大彻大悟。
人类的虚荣心，有多大?也许任何人都不知道，因为任何人都有虚荣心，只为满足自己的虚荣心什么事都不管，不管付出多大代价。
有的家陷入了金融危机，挣得工资越来越少，人口越来越多，却还要买房子，装修房子，买车等等......令人们吃不消。却只为了自己的虚荣心。有的人只因为自己的虚荣心导致破产，这些例子很多很多，数不胜数。却不知道捐些钱给那些穷人，没钱上学的孩子，无助的残疾人，家庭贫苦的少年。没办法，谁让人类的野心这样大?谁让人类的虚荣心这样大?
人类是否该反省一下呢?我们要那么多东西干嘛?有何用处?只为了钱?为了虚荣?满足自己的虚荣心?
车?要加油，要车险，出车祸还要赔钱，跟人们造成巨大的损失，但这样人们也不管，因为他只为了自己的虚荣心。给好友看，给同学看，给同事看。房子?只是一个居住地，要那么豪华干嘛?装修那么漂亮干吗?价格不菲，不是只要舒适只要能住人就好吗?这不还是为了人类的虚荣心，为了显自己有多好，有多有钱，人要那么多钱干嘛?只要吃好穿好就好了，为何要那么豪华?只为了人类的虚荣心。为了证明自己名不虚传，证明自己很有钱。
任何人都有七情六欲，都有虚荣心，只是为何有的人很卑谦?不虚荣?不骄傲?因为他们经常自我反省，如，陶渊明，-等等......-为和治理中国那么好?因为他有一颗谦虚的心，时常反省。陶渊明为何成为伟大的诗人?因为他有他的四省，从而天天反省。-为何这样有伟大的创举?因为他会听取别人的忠告。会反省自己是否走错了路。
我们是否也该反省一下?是否也该节约一下?为我们的家园——地球想一下?人类这几年的伟大“壮举”令地球不堪重负，人类的大量破坏使森林和树木急剧减少，少了为我们遮风挡雨的大树和家园，各种自然、人工灾害都一起袭来，令我们无法承受。虽然人类在破坏的地盘中是无人能及的，可在那些灾害面前却显得弱不禁风。所以，人们觉醒吧!从现在起保护好我们的家园，克制住自己的虚荣心，为我们的后代想一想，为我们的未来想一想吧!
人类，把你们的虚荣心收敛一点吧!让我们节约一点吧!多献爱心、多做贡献，多帮一些需要帮助的同学，保护好这个弱不禁风的地球吧!保护好我们的家园，帮助我们身边需要帮助的人，给自己带来快乐。使自己和人类有所反省吧!
虽然一个月过去了，但我还是记忆犹新。今年寒假我到张家口市，崇礼县去滑雪。
下午，总算到了滑雪场，虽然已是第二次滑雪了，但还是给我带来了许多的新鲜感，这次的雪场远比上次滑雪时所在的雪场要大很多。
第一次滑雪我就已经挑战成功了中级道，这次，滑雪经验丰富的老爸带着我到了难度位于中级道与高级道之间的游龙道，与我们同去的还有一名滑单板的姐姐。坐缆车到了山顶，风吹起了表层的雪，一片白茫茫的世界。
老爸为了照顾滑单板的姐姐走在了后面。距离第一次滑雪已有一个月，好多要领都已经随着时间的流逝而飘走。刚才被大家称赞时的虚荣感还没散去，所以也没在滑之前向老爸请教。
顺着刚吹起的一阵小风，我开始向下滑去。开始坡很*，速度也不快，我慢慢悠悠的向下滑去变滑边看着沿途的风景，一棵棵树都光秃秃的立在那里，冬天本来就没什么美景。
到一半的时候坡开始变陡，我忘记老爸在第一次滑雪时对我说的话，要滑“s”型。于是速度越来越快，不过我已经看到前面100米处的初级道了。在这一瞬间，我感觉我飞了起来，我似乎脱离了地心引力!……我不知道我是怎么摔得，我只知道我现在在雪里。回头一看，滑雪板已在十米外。还好，还能站起来，检查了身上没有受伤后，突然脸一阵辣椒般的疼，没找到血迹，我开始往雪板跟雪杖那里走。到那，我发现雪杖已被摔断，只好等老爸来之后让他拿着摔断的'雪杖，然后我自己滑下去了，反正下面是初级道。此时的风已没有山顶那么温柔，这风，让我感到被刀刮。
一个人都没有，我等了好久，只好一个人往下走，这才发现没那么容易。为什么?难道我还不够惨吗?这100米，好长。风不断的吹着，穿的衣服不算少，但感觉好冷。
到了山底，找不到等待的妈妈。从玻璃里看到脸上一片红，于是自己到了医务室，用那里的电话联系上了妈妈……
我想为了虚荣而不向别人请教的蠢事，我不会再做了。
从我们在这个世界上诞生的那一刻起，上天注定我们一生坎坎坷坷。
第一个人生的门槛，或许是我学会双腿迈步走的那一刻，我自信的昂着头，不假思索地抬起脚步，微笑地跨过了门槛。那时，阻挡我成功的门槛是那样小，那样小。
尔后，我在不断地翻越门槛，战胜挑战中成长起来，但充满稚气的我并没有意识到，在一次次的轻松跨越后，身后的门槛越来越高……
三岁，我踏进了幼稚园的门槛。我是老师眼中最听话的孩子，我是小红花拿得最多的学生，我是额头上贴满了金光闪闪小五角星的优秀干部，我们随着老师跳跃，奔跑，玩游戏。虽然只是肢体上的跨越动作，却意味着我翻开了人生新的一页。
七岁，我跨入了小学的门槛。因为我的成绩优异及多才多艺，似乎所有的好事都是属于我的。家长，长辈门夸奖我，老师也会在我做错事时减轻对我的惩罚，我的眼前几乎是一条笔直的道路，没有任何一个跨不过的门槛。六年的小学生生活，使我在听不完的夸奖声中变得虚荣和自负。
十三岁，我迈向初中的门槛。于是，我第一次在政治书上看到了“自负”这两个大字。学这一课的时候，我把头埋得很低，很低。因为，正如老师所讲的自负者的‘案列“同我的行为一模一样。我渐渐意识到，自己不再那么突出。我不是班级中的佼佼者，成绩明显下降。隐约中我看到自己面前的路，坑坑洼洼，不再那样*坦。我开始怀念下时候，蓦地发现，曾经的我是在荣誉与赞赏暗中长大的，无奈，再怎样骄傲的童年都只是过去。我感到难以喘气的窘迫与压力，于是，我发现自己终于有了跨不过的门槛，那就是我的虚荣与自负。
我很努力地学*着，我不想我的人生从此被埋没，可是，每一次无情的分数又让我对幻想望而却步。我感到天总是阴沉沉的。直到有一天我无意中看到了这样一句话“不同的人生观会造就不同的看法，从而决定一个人的成败“。我停住了目光，思考了很久，很久，然后，我把它抄到日记本上。我想，或许只要我跨过虚荣与自负的门槛，眼前的道路就会截然不同，放下一点压力，让读书变得快乐，也许，我就成功了。
——等待的议论文通用10篇
等待是什么？万里悲秋常作客，百年多病独登台，这是杜甫的等待；两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮，这是秦观的等待；四十三年，望中犹记，烽火扬州路，这是辛弃疾的等待。人生，交织着等待。
因为等待，智者迈入成功的殿堂。溯漫那一道道历史的沟渠：因为等待，越王勾践屈膝三年，沦为吴国夫差的马夫，后来却一扫吴楚，一举春秋一代霸主；因为等待，南非民族英雄斗士曼德拉囚身大西洋小群岛罗本岛上20xx年，后来却摘取南非总统的宝座；因为等待，刘备戎马半生，寄人篱下，后来却夺荆州，占巴蜀，三分天下。等待，让一代伟人谱写出一曲曲流芳后世的乐章，奏响他们生命的音符，穿越时空，铿锵等待的真谛，编织起绚丽的彩虹，闪烁流光。
因为等待，人生被诠释得多姿多彩。人生坎坷路上，我们渴望等待：挎着沉甸的背包，拖着疲倦的步伐，家门口父母的等待，让我幸福；寒窗十载，悬梁刺股，其早摸黑，埋头无边的苦海，理想大学的等待，让我激动；刻苦钻研，榨取身上每一滴心血，挥洒毛孔每一滴热汗，腰缠万贯的等待，让我自豪。等待，其实是一种幸福，因为，有了等待就说明有希望，父母等待孩子的成长，学生等待学业的完成，人们等待理想的实现因为等待，人生才会这样的多姿多彩，绽放光芒。
因为等待，让人看清一个人的灵魂。等待是一种*静的心境，体现灵魂的高贵：赵相蔺相如屡次避让，等待廉颇的明白，高贵的情操流芳后世；汉使苏武在匈奴20xx年的等待，轰动朝野，众人传唱；刘备在茅屋的一次又一次的等待，让诸葛亮明白他的远大抱负，出山相助。
当今的人许多有急燥的心理，没有耐心，急工就利，什么事都想速成，这样的心理，不少是违背了事物的发展规律，往往是事与愿违。法国谚语必须懂得等待，古语云欲速则不达，性急吃不了热豆腐，所以，人生需要等待。
一次，托尔斯泰在长途跋涉中，到一个小火车站的三等车厢的候车室歇息，忽然听见有人招呼他:“老头儿!老头儿!”一位太太在车上探身车窗外喊他，“快去女洗手间把我的手提包拿来，我忘在那儿了……”托尔斯泰急忙赶到那里，幸好，手提包还在。“多谢你了!”那太太说，“给，这是给你的赏钱。”于是递给他一枚五个戈比的大铜钱。托尔斯泰不慌不忙地装进了口袋。“您知道您把钱给谁了吗?”一位同行的旅客问这位太太。他认出了这个风尘仆仆的赶路人就是大名鼎鼎的《战争与和*》的作者。“他就是列夫・尼古拉耶维奇・托尔斯泰!”这位太太一听惊叫道:“天啊!**的什么呀!列夫・尼古拉耶维奇，列夫・尼古拉耶维奇!看在上帝的份上，原谅我吧，请把那枚铜钱还给我吧!把它给您，真不好意思。”“您不用感到不安。”托尔斯泰回答说，“您没有做错什么，这五个戈比是我挣来的，所以我收下了。”火车开动了，托尔斯泰微笑着，目送着渐行渐远的火车把那位不安的太太带走了。
善哉，托翁!在等级森严的社会里，只有“老爷”才有资格把“赏钱”给下人，反之，就是大逆不道，对“老爷”就是莫大的侮辱。难怪这位太太要叫苦不迭，惶恐不安。而身为贵族，大文豪、大名人的托翁，却以普通人的身份自然地接受人家付给的一份酬劳(尽管他决不缺这五个戈比)，没有半点矫情，没有一丝造作。在这里，托翁舍去的是外在的光环，显露的是一个率真朴实的可爱的“老头儿”本色。我想，在托翁的潜意识里，一个人，为他人做点力所能及的事，或者是收取他人付给的一份酬劳，天经地义，与名望，地位、钱财无关。
托尔斯泰不假思索地做出这样一种可爱的举动，潜藏于后的其实是一种最可贵也最为难得的*等心态!有了这样一种心态，身处高位才不会时时摆出一副施舍者的骄人姿态;有了这样的一种心态，地位卑微也决无一丝乞讨者的可怜面目。然而，这种*等心态，说是*等而实非*常，它是人生修养所达到的一种心静神安的大境界，是深邃的大海，容得下飓风狂澜的博大胸怀和淡薄名利的高尚情操。
“不*等”的人，干*等的事，必须拥有一颗*等之心。大家不是提倡尊严吗?其实，尊严的内核就是*等。
回首世间万物，才发现一切事物都处在等待之中。就像风雨等待彩虹，黑夜等待白昼，农夫等待丰收，思妇等待游子，学子等待成功，勇士等待辉煌……人的生命同样也是一场无声无息的等待，然而，不同的人等待的结果是截然不同的。
巴尔扎克曾有言：“善于等待的人一切都会及时来到。”的确，古今中外有那么多的人正是在生命中、在岁月里不断的等待，把等待化成一种隐形的动力，把等待看成一种鼓励自己不断向前进的助力器。他们用理智的等待来追求自己的理想和目标，最终功成名就，成就一番不*凡的事业，为后人所敬仰。
等待是一种坚守。狄更斯说过：“富有智慧的等待是成功的源泉。”面对恶少的侮辱，旁人的冷嘲热讽，他默默忍受，他甘心忍受胯下的屈辱。韩信的忍辱负重是在等待着力量的强大，最终，功夫不负有心人，在楚汉争霸中，留下了辉煌的一页，成就了举世共睹的业绩。面对先天的残缺，疾病强加于身，她默默接受，她甘心承受身心残缺的痛苦。海伦。凯勒的忍受痛苦是在等待知识的丰富，最终，磨刀不负砍柴工，在世界的舞台上，留下了壮观的一笔，创造了不可磨灭的荣光。
等待是一种坚韧。约翰。洛克说过：“勇士在等待中振奋，弱者在等待中萎靡。”面对外来侵略者的枪林弹雨，中国人民默默忍受侵略，默默等待时机，默默积聚力量，最终在等待中爆发，将各国侵略者赶出了国门。从鸦片战争到新中国成立的100多年里，国人遭受了无数的屈辱，因此，中华民族的崛起是一部心酸的历史，见证了国人的士气和不服输的勇气，有勇气的等待促成了一只矗立着的东方雄狮。
等待是一种宽容。斯科利维斯说过：“等待需要宽容，既然有了等待的胸怀，成功就*在咫尺了。”面对对手的攻击和失败的打击，刘翔淡然处之，释怀一笑，默默在反思着自己的错误。即使自己曾是雅典奥运会的冠军选手，但是世锦赛上的失误却没能打掉刘翔对未来的信心。面对对手罗伯斯的胜利，刘翔为之喝彩，并对媒体说：“我甘愿让对手有一次胜利的信心，因为我等待的是伦敦奥运会上举世共睹的精彩。”一句简单的言语道出了刘翔那股蓄势待发的雄心壮志，和宽容对手的胸怀。
然而，并非所有的等待都能带来理想的结果。有些消极的等待，却是对生命的消磨和浪费，也是对生命的透支和压制。因此，每个人都应学会正确的认识对待的积极作用，勇敢的面对每一种等待。
韩信的等待是对功绩的等待，海伦。凯勒的等待是对生命的等待，中国人民的等待是对新中国成立的等待，刘翔的等待的对胜利的等待。每一种等待，都是一种漫长而曲折的过程。静下心来回想构成时间的万物，每一样事物都处在等待之中。春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；阳光，是万物的等待；成长，是婴孩的等待。让我们扬起等待的风帆，开始一段美好的等待之旅！
等待着小鸟的归来，等待着科学的进展，等待着爱。一定要等待小鸟的归来，一定要等待着科学的进展，我们一定要站在为自己设定的一个圈子里，用自己一生的时间去等待？不，其实我们完全可以迈出这个圈子，抛开那无用的束缚，用的声音告诉自己，人的一生不等待。
看，当小鸟飞出鸟笼，挣脱了许多束缚，在天空上自由的飞翔，它的身姿是那样美丽，它向着远方飞去，去创造，去充实，去勇敢的“闯一闯”。如果等待，就好比那“守株待兔”。一定会有兔子吗？一定会有兔子从你那迷茫的双眼飞过吗？它的脑袋一定会再次撞上“那棵树”吗？不会的，因为，不会有“天上掉馅饼”的好事。任何丰功伟绩，都是人们凭着自己的双手，自己的血汗去换来的。难道不是吗？革命的无数次胜利，人类的无数次**，科学技术的不断提高……这无数的无数，都是人们勇于迈开双脚向前冲，用自己那双并不美观的脚，踏实的走出了辉煌灿烂的明天。如果他们只知道去等待，那么今天人们看到的就将会是一片废墟。如果你用一生的时间去等待，那你就是傻瓜。你等待，就意味着你失去一份“自由”，失去一份“理想”，生命这只蜡烛就会越来越短，直至走向死亡，因而多一份等待就少一次希望。何不把这有限的时间拿去创造，去体会，用这有限的光阴去做无限的奉献。你看，路边的一棵棵小草从来都不会去等待人们为它扒开土壤，而是凭借着自己坚强的毅力顶开土壤自力更生的成长着。因为他们知道只有依靠自身的努力才能真正闯出一片属于自己的天地，小草尚且明了更何况是人呢？
人的一生不能等待，大家想一想，当婴儿呱呱坠地的时候，哪一个不是紧握双拳，都想凭着自己的真本事到世间来大闯一番，大干一场。到年老时，不要因为一生的等待而后悔莫及。又有哪一个人到生命的终点不是都放松了双手，对在世间所拥有的一切都要撒手而去。如果你的一生快乐而充实，那时的你将会面带笑容从容而去，而不是带着一心的后悔，因自己的等待而失去了快乐，茫茫离去。请把人生比作一叶经风雨遇坎坷的扁舟吧！“不经历风雨，怎能见彩虹，没有人能够随随便便成功”。是啊！当你经历了风雨，走过了坎坷，那一道美丽的彩虹就会为你而现。
不要再等待了，迈开双脚走吧，走出一条属于自己的路。
回首世间万物，才发现一切事物都处在等待之中。就像风雨等待彩虹，黑夜等待白昼，农夫等待丰收，思妇等待游子，学子等待成功，勇士等待辉煌人的生命同样也是一场无声无息的等待，然而，不同的人等待的结果是截然不同的。
巴尔扎克曾有言：善于等待的人一切都会及时来到。的确，古今中外有那么多的人正是在生命中、在岁月里不断的等待，把等待化成一种隐形的动力，把等待看成一种鼓励自己不断向前进的助力器。他们用理智的等待来追求自己的理想和目标，最终功成名就，成就一番不*凡的事业，为后人所敬仰。
等待是一种坚守。狄更斯说过：富有智慧的等待是成功的源泉。面对恶少的侮辱，旁人的冷嘲热讽，他默默忍受，他甘心忍受胯下的屈辱。韩信的忍辱负重是在等待着力量的强大，最终，功夫不负有心人，在楚汉争霸中，留下了辉煌的一页，成就了举世共睹的业绩。面对先天的残缺，疾病强加于身，她默默接受，她甘心承受身心残缺的痛苦。海伦。凯勒的忍受痛苦是在等待知识的丰富，最终，磨刀不负砍柴工，在世界的舞台上，留下了壮观的一笔，创造了不可磨灭的荣光。
等待是一种坚韧。约翰。洛克说过：勇士在等待中振奋，弱者在等待中萎靡。面对外来侵略者的枪林弹雨，中国人民默默忍受侵略，默默等待时机，默默积聚力量，最终在等待中爆发，将各国侵略者赶出了国门。从鸦片战争到新中国成立的100多年里，国人遭受了无数的屈辱，因此，中华民族的崛起是一部心酸的历史，见证了国人的士气和不服输的勇气，有勇气的等待促成了一只矗立着的东方雄狮。
等待是一种宽容。斯科利维斯说过：等待需要宽容，既然有了等待的胸怀，成功就*在咫尺了。面对对手的攻击和失败的打击，刘翔淡然处之，释怀一笑，默默在反思着自己的错误。即使自己曾是雅典奥运会的冠军选手，但是世锦赛上的失误却没能打掉刘翔对未来的`信心。面对对手罗伯斯的胜利，刘翔为之喝彩，并对媒体说：我甘愿让对手有一次胜利的信心，因为我等待的是伦敦奥运会上举世共睹的精彩。一句简单的言语道出了刘翔那股蓄势待发的雄心壮志，和宽容对手的胸怀。
然而，并非所有的等待都能带来理想的结果。有些消极的等待，却是对生命的消磨和浪费，也是对生命的透支和压制。因此，每个人都应学会正确的认识对待的积极作用，勇敢的面对每一种等待。
韩信的等待是对功绩的等待，海伦。凯勒的等待是对生命的等待，中国人民的等待是对新中国成立的等待，刘翔的等待的对胜利的等待。每一种等待，都是一种漫长而曲折的过程。静下心来回想构成时间的万物，每一样事物都处在等待之中。春风，是冰河的等待；收获，是秋天的等待；阳光，是万物的等待；成长，是婴孩的等待。让我们扬起等待的风帆，开始一段美好的等待之旅！
风卷帘，花飘零，暮色四合中的小山丘独添了几丝冷清。
窗外孩童的嬉闹声渐渐消去了，妇女们的家长里短声也逐渐退隐去了，一盏盏的灯也接着灭了。
“爷爷，该睡觉了。”我关了灯，对在窗口望着远方发呆的爷爷说。
“好，再看一一会儿，一会儿就睡了。”
我嘟着嘴，小声嘀咕道： “有什么好看的呀！”瞄了眼窗外，一片漆黑，隐约中看到一小抹微光，在黑暗的夜色中显得很是耀眼。
爷爷似乎听到了我的细语，说： “你不知道呀，爷爷在很小的时候就要上山干活。早上天微微亮，就要出去；夜深了，一片漆黑才回到家的。看着山上无止无尽的黑，我甚至没有迈出上山步伐的勇气。可后来就是这抹微光，给了我无穷的勇气。每到天黑它就尽心尽责地亮着，我总觉得它就是专门为我亮着的。我每次看到这光，心里就踏实，就温暖，便又有了勇气。直到现在，我还是这么感觉，它已经是我的老朋友了啊！”爷爷意味深长地说完了这一段话，眼里透露着一种感叹，一种满足。看来，他是和这位“老朋友”结下很深的感情了！
夜，很静。没有人说话，我享受着这份异于白日喧嚣的沉寂，细细品味着爷爷的话，感叹爷爷的`童年经历，感受这抹微光的等待。
是啊，这抹微光如同一盏指明灯，温暖了黑暗中赶路人的心，抚慰他们，让他们看到希望，相信终点和幸福就在前方。风雨再大，再冷，内心也是暖的。
而来到城市生活的我，却愈来愈觉得自己与这城市格格不入。关上灯，唯有眼前的电脑屏幕发出的蓝白色的光与我相伴。虽然窗外灯火通明的，车水马龙，却没有等待我的那盏灯，即使是细微的一盏。或许，这正是城市与小山村差异最大的的地方吧。
窗外，人来人往，他们脸上却吝啬得没有一丝表情，只顾裹了裹被风吹乱的衣襟，匆匆赶路。他们应该都有自己明确的目的地吧。我开始茫然，我的目的地在哪里？
曾以为小鱼游不过沧海，是因为它没有游过沧海的勇气。后来才发现，那是因为沧海的那边没有等待它的微光。
又发现，我好似那尾游不过沧海的小鱼的，我是在等那抹微光吗？或许，我的等待就是那抹微光的等待吧！
人生不正如窗外那些人们的，来了又走的，走了又来，会有几个人能驻足等待后面的人？又会有几个人注意到趴在窗口、眼里尽是迷茫的小女孩？
其实等待是什么？“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这是杜甫的等待；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这是秦观的'等待；“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，这是辛弃疾的等待。人生，交织着等待。
因为等待，智者迈入成功的殿堂。溯漫那一道道历史的沟渠：因为等待，越王勾践屈膝三年，沦为吴国夫差的马夫，后来却一扫吴楚，一举春秋一代霸主；因为等待，南非民族英雄斗士曼德拉囚身大西洋小群岛罗本岛上27年，后来却摘取南非总统的宝座；因为等待，刘备戎马半生，寄人篱下，后来却夺荆州，占巴蜀，三分天下。等待，让一代伟人谱写出一曲曲流芳后世的乐章，奏响他们生命的音符，穿越时空，铿锵等待的真谛，编织起绚丽的彩虹，闪烁流光。
因为等待，人生被诠释得多姿多彩。人生坎坷路上，我们渴望等待：挎着沉甸的背包，拖着疲倦的步伐，家门口父母的等待，让我幸福；寒窗十载，悬梁刺股，其早摸黑，埋头无边的苦海，理想大学的等待，让我激动；刻苦钻研，榨取身上每一滴心血，挥洒毛孔每一滴热汗，腰缠万贯的等待，让我自豪。等待，其实是一种幸福，因为，有了等待就说明有希望，父母等待孩子的成长，学生等待学业的完成，人们等待理想的实现……因为等待，人生才会这样的多姿多彩，绽放光芒。
也许因为等待，让人看清一个人的灵魂。等待是一种*静的心境，体现灵魂的高贵：赵相蔺相如屡次避让，等待廉颇的明白，高贵的情操流芳后世；汉使苏武在匈奴19年的等待，轰动朝野，众人传唱；刘备在茅屋的一次又一次的等待，让诸葛亮明白他的远大抱负，出山相助。
在当今的人许多有急燥的心理，没有耐心，急工就利，什么事都想“速成”，这样的心理，不少是违背了事物的发展规律，往往是事与愿违。法国谚语“必须懂得等待”，古语云“欲速则不达”，“性急吃不了热豆腐”，所以，人生需要等待。
其实等待是什么？“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，这是杜甫的等待；“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，这是秦观的等待；“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”，这是辛弃疾的等待。人生，交织着等待。
因为等待，智者迈入成功的殿堂。溯漫那一道道历史的沟渠：因为等待，越王勾践屈膝三年，沦为吴国夫差的马夫，后来却一扫吴楚，一举春秋一代霸主；因为等待，南非民族英雄斗士曼德拉囚身大西洋小群岛罗本岛上27年，后来却摘取南非总统的宝座；因为等待，刘备戎马半生，寄人篱下，后来却夺荆州，占巴蜀，三分天下。等待，让一代伟人谱写出一曲曲流芳后世的乐章，奏响他们生命的音符，穿越时空，铿锵等待的真谛，编织起绚丽的彩虹，闪烁流光。
因为等待，人生被诠释得多姿多彩。人生坎坷路上，我们渴望等待：挎着沉甸的背包，拖着疲倦的步伐，家门口父母的等待，让我幸福；寒窗十载，悬梁刺股，其早摸黑，埋头无边的苦海，理想大学的等待，让我激动；刻苦钻研，榨取身上每一滴心血，挥洒毛孔每一滴热汗，腰缠万贯的等待，让我自豪。等待，其实是一种幸福，因为，有了等待就说明有希望，父母等待孩子的成长，学生等待学业的完成，人们等待理想的实现……因为等待，人生才会这样的多姿多彩，绽放光芒。
也许因为等待，让人看清一个人的'灵魂。等待是一种*静的心境，体现灵魂的高贵：赵相蔺相如屡次避让，等待廉颇的明白，高贵的情操流芳后世；汉使苏武在匈奴19年的等待，轰动朝野，众人传唱；刘备在茅屋的一次又一次的等待，让诸葛亮明白他的远大抱负，出山相助。
在当今的人许多有急燥的心理，没有耐心，急工就利，什么事都想“速成”，这样的心理，不少是违背了事物的发展规律，往往是事与愿违。法国谚语“必须懂得等待”，古语云“欲速则不达”，“性急吃不了热豆腐”，所以，人生需要等待。
种子需要等待才能发芽；芽儿需要等待才能成长；幼苗需要等待才能茁壮。等待成就了郁郁葱葱，等待成就了累累硕果！
我喜欢吉他，因为它的酷炫，因为它的精彩，更因为它能轻松携带。看着别人酷酷的拿着吉他深情弹唱时，我对吉他的拥有欲便又增加了几分。爸爸见我如此之喜爱，便送我一把民谣吉他。
我拿到时，眼中、心里满是喜悦、兴奋，当然更多的是感恩。我拿起那吉他带者这些喜悦、兴奋和感恩，走进了吉他的音乐王国---自学了起来。
为了提高手指的伸展能力和敏捷度，我每天坚持练二十四种指法组合，可能是因为刚学，还不是很了解弹奏方法，每天练完后手指都生疼。为了尽快入门，我便先学起了和弦，每天一个调。天天如此学着。人家都说：一分耕耘，一分收获。可是为什么我的弹技却没有什么提高呢？是练*不够吗？于是我加长了练*时间。
一周又过了我的弹技仍旧没有什么起色，一首曲儿用和弦弹都弹不顺畅。我常常会想：“真失败，自己酷爱的吉他都不能弹好，自己又还有什么用呢？”消极的想法产生了，可我却不想放弃弹奏吉他。爸说可以去吉他班，而我却想自学。为了能够自学成材，于是我查起了相关资料。
“学吉他并不是一两个月就能学好的，学好吉他也需要时间，虽说有一些捷径，但这捷径也不能缩短太多的时间。入门最少得三个月，学*民谣吉他得2～3年→学*摇滚吉他也要2～3年→组乐队至少要1年以上，每个吉他手都要经过这漫长的训练才能有所成，你需要的不仅是坚持，你还需要等待，加油吧！”这是权威的吉他老师刘传所说的话。
吉他梦完成的渴望虽然像燃烧的熊熊烈火，但刘传老师的一番话让我渐渐冷静下来。我不仅要坚持下去，我还必须得等待着“磨砺岁月”，等待着“经受风霜”，等待着……
人生不正也如此吗？只有等待，种子才可能发芽；只有等待，芽儿才可能成长；只有等待，幼苗才可能茁壮。那么，若是你要成就郁郁葱葱，你就得等待；若是你要成就累累硕果，你必须等待！
你我都要经过等待，等待着那“磨砺岁月”，等待着那“风霜的洗礼”，才能等来“成功的喜悦”。让我们坚持着自己的理想，等待着航向成功的海洋吧！
花儿等待雨露，收敛了花红柳绿，只为再一次绽放的夺目；小草等待阳光，倔强的伸出了小脑袋，只为茁壮成长的梦想；雄鹰等待挑战，在悬崖峭壁上艰苦磨练，只为在蓝天上盘旋出最美弧线。而你，匆匆跑出家门，寒风中伫立在路旁，又是在等待什么？
眼下已进入腊月，地面冻得石头一样硬，此时狂风肆无忌惮地呼啸，荒草百折。衣着单薄的你，在公路旁踱来踱去，目光紧紧锁定在一辆辆呼啸奔驰的汽车上。
一阵寒风吹来，你黑白掺杂的头发在风中狂舞，犹如一群抵抗敌人的士兵，全都苟且举起了手。风吹进你的衣袖领口，鼓鼓的。你紧紧搂住身体，努力把衣服挤的瘪瘪的，虽然那大帽子已遮住你的半张脸，但那双大眼睛却依旧能张望一辆辆朝他奔驰来的汽车。
寒风将你身上仅存的一丝温暖“掠”走。你双手磋着，时不时用手呵气，也许热气还没到你手上就不争气得向寒风屈服了。你不停的踱着双脚，做着简单的运动，但在这冰天大寒的天气里，这点热量丝毫温暖不了你的身体。“哧溜”一声你一趔趄，此时幸好路旁的树木做了你的倚仗，才免滑一跤，你站起身来，依旧伫立在风中。
天渐渐暗了下来，车辆也越来越少。狂风呼啸，*卷着沙尘枯叶，你耳旁哗哗作响，像是在催你快回家去快回家去…你掖紧衣角没有一点要回家的样貌，你张望着等待着，像一尊雕像一般。你的目光始终落在一辆辆从身边远去的汽车，你究竟在等什么？
华灯初上，暖黄色的光找在你脸上。这时，此时你的嘴角露出笑靥，眼神里充满了光彩，一个瘦小的女孩拿着大包小包从汽车上走下来，你小跑，女孩看到了你，脸上笑容满满。你紧忙接过女孩手中的包，女孩也触到了你铁一般冰冷的手。
妈，天冷“我不是不让你来等我吗？”
“不冷不冷”，你笑着说，仿佛一切寒冷都无影无踪。
女孩紧紧抱住你，把那张沾满泪水的小脸贴在你的胸前，你树枝一般粗糙的手轻轻地抚摸女儿那被风吹乱的头发，脸上的笑靥像绽开一朵美丽的花。
你的等待早就胜过了花、草、鹰，成为那黑暗中最暖的光，驱走了一切寒冷。
