人成熟的标志是什么？有的同学说是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，也有的说是善于否定自我……我说，人成熟的标志是知道感谢生活。
我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上，当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪，当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲，成熟的我们会不会涌起无限的感谢？
婴幼儿时，我们“咿呀呀”地吮着自己的小手，蹒跚着步子，睁大惊奇、清亮的'眸子，在大人的指点下，望望山，看看水，执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好，初涉大千世界的奥秘，可我们不懂得感谢。
欢乐少年时，我们甩开了双腿，漫山遍野地奔跑，有时高卷了裤腿，在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天，累了困了，倚在老人们的怀里，慢慢地睡着了，睡梦里有青青的山，绿绿的水，飘飘的云霞，细细的雨丝，还有童年的小伙伴，可爱的“白雪公主”、“小红帽”……这一切，好像生活中本来就该有的。
“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。”我们登山，我们吟颂“一行自鹭上青天”、“春秋多佳日，登高赋新诗”；我们下水，我们吟哦“漫江碧透，百舸争流”，也来点“逝者如斯夫”的感兴；我们观察星空，信手拈来“天街夜色凉如水”；我们三五结伴，踏青郊游，“书生意气，挥斥方道，指点江山，激扬文字”；我们挥洒着青春的亮丽，走在路上，会随口唱出“让我们荡起双桨……”这时，我们心头会涌起无限的温馨。
是谁给了我们这一切？我们感谢生活，我们的成熟音质提醒我们，笑吧，望着美好的世界，笑得一脸灿烂。感谢生活，不仅是感谢美，也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的***和假丑恶，学会了保护自己、保护别人后的感谢；感谢你呀，你给了我怎样识恶扬善的经验。“谢谢”由心底而生，随着成熟的长大，越积越多。
我们成熟，我们渴望成熟，但成熟究竟又是什么呢？“我没有什么最大的愿望，只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。”日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说，因为他是一位“成熟的、成功的作家”。德福芦花还说：“我在文坛上成名了，我在生活上成熟了，我感谢生活！”
当有一天，你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出“感谢”时，你也就惊奇地发现：啊，我长大了！我成熟了！
成熟，是爸爸送站时微驼的背影；成熟，是妈妈手中那长长的毛线；成熟，是老师期待和赞许的目光；成熟，是同学们灿烂友善的微笑；成熟，是手中攥得紧紧的汽车票；成熟，是村口那饱经沧桑的老槐树……
你可知道易水边，荆轲悲歌赴秦的豪迈？你可明白生命边沿，张穆然坦然写书的坚韧意志？你可懂得疑云笼罩下，钟南山勇赴“抗非”第一线的无畏无惧？
到底是什么让他们做出如此选择？鄙人认为，是成熟，是成熟让他们无畏无惧！
成熟，就是对事物能够冷静地思考，就是能分清非和轻重，就是敢于奋斗，就是敢于有所牺牲。
周幽王不成熟。他分不清美人之笑与国家安危和诚实信用之间，到底孰轻孰重。为博美人一笑。他竟峰火戏诸侯！结果失去了诸侯的信任，导致国破家亡，成为亡国之君，留下千古笑柄。
荆轲是成熟的。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”。荆轲自知刺秦之后，他只有死路一条，难道他不惧死？非也！因为他成熟，所以他深知个人生死与国家存亡孰轻孰重；因为他成熟，所以他死所不辞；因为成熟，他悲歌赵秦，走向豪迈与悲壮！
张穆然是成熟的。绝症面前，难道她不恋生？难道她不想在有生之日多玩一玩，多快乐几日？不，不！张穆然很成熟。因为成熟，她敢于与绝症抗争；因为成熟，她能坦然面对死亡；因为成熟，她能在生命尽头奋力写书，用笔记下她对生命的彻悟“生命不是一个数量词。”
钟南山是成熟的。精通医学的他，难道不知道“非典”的'传染性和危害？不，他比谁都清楚。但因为他成熟的，所以他置个人生命于不顾，一身赴向“抗非”第一线，为找到“非典”疗治方案而为世人的健康而不懈努力，在“抗非”战线上取大成就，成为我们心中永远永远的“白衣天使”。
成熟，是一份睿智，是一份修养，是智者的风范。所谓智者，就是能分清是非，分清主次，聪明睿智之人，即成熟之人是也。
成熟，并不与年龄同步。周幽王年纪老大，做事却幼稚之极；张穆然年龄不大，却不乏成熟。
在现实生活中，成熟并不遥远。成熟，触手可及：尊敬他人，是成熟；乐于助人，是成熟；知错能改，是成熟；冷静思考，是成熟；分清主次，是成熟……
朋友，让我们多一份成熟，少一份幼稚，做一个智者吧！
成熟，是一个美丽的字眼。对于处在青春期的我们．对成熟的渴望之情就跟农民对丰收的渴望之情一模一样。然而，对于成熟，我们又能领悟多少呢？
其实，成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果实的芬芳。一种是外在的，一种是内在的。而我们常说的成熟，便是这种内在的成熟。作家池莉曾写道：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”如果我们真正地对生活、对人生的本质领悟到了第三重境界，那我们才能算得上成熟。但事实上，在我们这些青年人中间，大多数认为自己很成熟的人，却处在第二重境界。对人生、对社会有了一些看法，便认为自己成熟了，其实这与成熟还差得很远。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且涩，等喝到第二口、第三口时，就有一种沁人心脾的芳香从苦涩的后面生出，这就是成熟。
成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做，衣不会洗，自己的起居都照顾不了的人，整天将成熟挂在嘴边，那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样。自己的事情都做不了，却整天说自己很成熟，这真是让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀，一种“海纳百川”的胸怀。对人对事不斤斤计较，以博大的胸襟去对待身边的每一个人，每一件事，这就是成熟。成熟的人所必须具有的另外一个条件，那就是负责任。成熟者应该具有健全的人格，有正确的做人原则。那么他就必须对家人、对朋友、对社会负责，对自己所做的每一件事，说过的每一句话负责。成熟就是做自己的主人。
做一个成熟的'人，还必须具有对事业、理想执着追求的精神。英国作家柯蒂斯曾说：“拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生，这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。”人生的成败，关键是事业的成败。挪威有句谚语：“人的灵魂在他的事业上。”我们正处于人生最美好的时光，为自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次，你会发现自己成熟了许多。但如果在这大好光阴下，整天大呼“儿女情长，英雄气短”，那你只会变得更加幼稚。
成熟不是学成年人的模样，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天作沉思状。也不是偶遇一两次挫折，就大彻大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生经验，哀叹人生的艰难，路途的坎坷。在成熟者眼中，这些只是“为赋新词强说愁”的无病**。这种成熟下面掩盖的是幼稚，是空虚。真正的成熟是自然的潇洒。
现在的我也不成熟，刻意去模仿成熟已成为一种多余。因为成熟就是相信自己，相信青春，心*气和地等待未来的日子。而我坚信，成熟真的距我不远了。
今天：某个朋友说我很单纯！另一个朋友说我表面很单纯，可是心里什么都懂，比较有自己的风格和个性……我还记得一个朋友曾说过：世界上成熟的人很多，不缺我这一个，可是世界上单纯的人很少，就缺我这一个！
我觉得：成熟是一件好事。庄稼成熟了才能收割；果实成熟了才好吃。人也如此，成熟的人，说话办事有板有眼，稳稳当当，不像那些毛手毛脚的“愣头青”，冒冒失失的。
做人，需要成熟，成熟就是恰到好处。
但是，太成熟了，也未必是件好事情。例如瓜果熟过头了味道也就变了。做人太成熟了，就会心计太重，老谋深算，外隐内敛，深藏不露，叫人捉摸不透，难以相处；不像那些心直口快的人，坦诚率真，心里怎么想就怎么说，宛如一泓清泉，纯净的叫人一眼看到底。
太成熟的人，烦恼就多了，欢乐就少了，活得也就累了。不像那些单纯的人，心计不多，想的不多，遇忧不愁，遇烦不恼。
太成熟的人，就不再天真，不再单纯了。不像那些迎风开放的蓓蕾，纯真质朴，可亲可爱。
人，真是一个矛盾体。未成熟时向往成熟，渴求成熟，一旦成熟了，又后悔不已，怀念过去，梦想回归，感叹那人生最美好的时期。
其实：做人成熟与否，不在年龄大小，不在阅历深浅，全在于自己的修身养性。有的'人年纪并不算大，却学得圆滑世故，老气横秋；有的人即使活到七八十，也依然显得年轻气盛，稚气十足。有的人阅历不算深，却已修炼“成熟”，像个“江湖高手”；有的人饱经风霜，历经坎坷，也绝不趋炎附势，低头弯腰，依然昂首挺胸，精神抖擞！
做人，不妨嫩一些、纯一些、憨一些！
我只想做个简简单单的自己，坚信“稳重”不坚信“成熟”！即使我在别人眼里是多麽的傻，多麽的单纯我都不在乎，因为我自己心里很清楚。
坚信“生气不如争气”，坚信“稳重”！
成熟与否，并不是简单的年龄大小划分，而是内在气质的流露。
有的人成熟早一点，有的人成熟晚一些，有的人甚至一生都有成熟。没有成熟，而以长者的身份指手画脚，只能叫倚老卖老。
成熟的人明理，言谈稳健，举止干练，处理问题从容而又冷静。成熟的程度，往往在问题的处理上，表现得深浅有别。
言谈表现成熟了，而行动不成熟，是自诩的成熟；行动成熟了，而言谈表现出不成熟，是自隐的成熟。成熟，更多表现在行动上。
刻意伪装自己的不成熟，本身就是一种不成熟的体现，而无意表露自己的成熟，实际上是一种成熟的反映。
玩聪明，乱是非，逢人能翻云覆雨，是成熟的奸猾，耍圆滑；卖老练，凡事要老谋深算，是成熟的世故。
成熟的爱情，是婚姻完美的前提；不成熟的爱情，是婚姻破裂的.隐患。
做人做事，有成熟的谋略又谨慎为之者，纵然失败，也不失成熟者的风范，因为失败只是力所未遂的意外；而无成熟的思考就卤莽为之者，即使成功，也是侥幸，也还是一个不成熟的人。
成熟的人偶尔干了件不成熟的事，很*常；不成熟的人突然干了件很成熟的事，却很可贵。由不成熟走向成熟，这是第一步。
成熟的可贵之处就是使自己成为自己的主人，不再受别人很自我感觉的随便奴役。
金钱，是一种财富，但只会短暂拥有；成熟，也是一种财富，却可以享用一生。
因没有成熟，干不出成熟的事，会自我失落，而成熟了，却干不出成熟的事，是自我亵渎。
有成熟的思想指导；能屹立一个伟大的民族；用理智的头脑面世，会走出一个成熟的人生。
——以成熟为话题的作文议论文 (菁华3篇)
人成熟的标志是什么？有的同学说是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，也有的说是善于否定自我……我说，人成熟的标志是知道感谢生活。
我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上，当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪，当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲，成熟的我们会不会涌起无限的感谢？
婴幼儿时，我们“咿呀呀”地吮着自己的小手，蹒跚着步子，睁大惊奇、清亮的眸子，在大人的指点下，望望山，看看水，执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好，初涉大千世界的奥秘，可我们不懂得感谢。
欢乐少年时，我们甩开了双腿，漫山遍野地奔跑，有时高卷了裤腿，在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天，累了困了，倚在老人们的怀里，慢慢地睡着了，睡梦里有青青的山，绿绿的水，飘飘的云霞，细细的雨丝，还有童年的小伙伴，可爱的“白雪公主”、“小红帽”……这一切，好像生活中本来就该有的。
“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。”我们登山，我们吟颂“一行自鹭上青天”、“春秋多佳日，登高赋新诗”；我们下水，我们吟哦“漫江碧透，百舸争流”，也来点“逝者如斯夫”的感兴；我们观察星空，信手拈来“天街夜色凉如水”；我们三五结伴，踏青郊游，“书生意气，挥斥方道，指点江山，激扬文字”；我们挥洒着青春的亮丽，走在路上，会随口唱出“让我们荡起双桨……”这时，我们心头会涌起无限的温馨。
是谁给了我们这一切？我们感谢生活，我们的成熟音质提醒我们，笑吧，望着美好的世界，笑得一脸灿烂。感谢生活，不仅是感谢美，也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的*和假丑恶，学会了保护自己、保护别人后的感谢；感谢你呀，你给了我怎样识恶扬善的经验。“谢谢”由心底而生，随着成熟的长大，越积越多。
我们成熟，我们渴望成熟，但成熟究竟又是什么呢？“我没有什么最大的愿望，只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。”日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说，因为他是一位“成熟的、成功的作家”。德福芦花还说：“我在文坛上成名了，我在生活上成熟了，我感谢生活！”
当有一天，你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出“感谢”时，你也就惊奇地发现：啊，我长大了！我成熟了！
成熟，是爸爸送站时微驼的背影；成熟，是妈妈手中那长长的毛线；成熟，是老师期待和赞许的目光；成熟，是同学们灿烂友善的微笑；成熟，是手中攥得紧紧的汽车票；成熟，是村口那饱经沧桑的老槐树……
成熟好比是一颗种子，种在心底，伴着我们成长历经多少个春秋，蓦然回首，种子已长成了参天大树。
也许这就是对成熟的最好诠释。
有人说，我比老爸高出一个头了，够成熟了吧！有人说，我已经能够独立办事情，解决问题了，是成熟吧！还有人说，我开始学着关心、理解其他人了，该算成熟了吧！
其实不然。成熟并没有标准答案。它渐渐渗透在你的血液中，贮存于你的神经细胞里。需要你慢慢体味，细细咀嚼。
纵看历史，成熟就是李白“天生我才必有用，千斤散尽还复来”的自信；成熟就是李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的爱国情愁；成熟就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生感悟。
再看今朝，成熟就是张瑞敏不断创造海尔奇迹的精神；成熟就是张健勇渡英吉利海峡的那份勇气；成熟就是袁隆*不断实验，不断实践的毅力。
因此，我们可以看出，成熟往往是一种上进的，为人所追求的那种境界。然而，在现在的社会中，似乎也有着与成熟违背的东西。
有的人阿谀奉承，八面玲珑却春风得意，于是这被看作了成熟。有的人投机倒把，投机取巧却成了百万富翁，于是这也被视为成熟。有的人不闻正事，虚度光阴，倒也落得个快乐潇洒。
于是，我也迷茫了，成熟，福哉，祸哉？
真理终究是从历史的年轮辗过来的。我开始清醒了。果然，那些被视为成熟的丑恶的东西又被视为粪土了。
咀嚼了成熟，犹如喝了一杯浓茶，滋润了我那干渴的心田。品读了成熟，好比沐浴了一阵轻风，让我心旷神怡。
人生的真谛总是会在不经意被埋没。成熟亦是如此，那就让我们撩开那层面纱，细细地去解读成熟吧！
品味成熟，让你更自信，更勇敢，更坚毅。
成熟与否，并不是简单的年龄大小划分，而是内在气质的流露。
有的人成熟早一点，有的人成熟晚一些，有的人甚至一生都有成熟。没有成熟，而以长者的身份指手画脚，只能叫倚老卖老。
成熟的人明理，言谈稳健，举止干练，处理问题从容而又冷静。成熟的程度，往往在问题的处理上，表现得深浅有别。
言谈表现成熟了，而行动不成熟，是自诩的成熟；行动成熟了，而言谈表现出不成熟，是自隐的成熟。成熟，更多表现在行动上。
刻意伪装自己的不成熟，本身就是一种不成熟的体现，而无意表露自己的成熟，实际上是一种成熟的反映。
玩聪明，乱是非，逢人能翻云覆雨，是成熟的奸猾，耍圆滑；卖老练，凡事要老谋深算，是成熟的世故。
成熟的爱情，是婚姻完美的前提；不成熟的爱情，是婚姻破裂的隐患。
做人做事，有成熟的谋略又谨慎为之者，纵然失败，也不失成熟者的风范，因为失败只是力所未遂的意外；而无成熟的思考就卤莽为之者，即使成功，也是侥幸，也还是一个不成熟的人。
成熟的人偶尔干了件不成熟的事，很*常；不成熟的人突然干了件很成熟的事，却很可贵。由不成熟走向成熟，这是第一步。
成熟的可贵之处就是使自己成为自己的主人，不再受别人很自我感觉的随便奴役。
金钱，是一种财富，但只会短暂拥有；成熟，也是一种财富，却可以享用一生。
因没有成熟，干不出成熟的事，会自我失落，而成熟了，却干不出成熟的事，是自我亵渎。
有成熟的思想指导；能屹立一个伟大的民族；用理智的头脑面世，会走出一个成熟的人生。
——以成熟为话题的作文议论文 (菁华3篇)
人成熟的标志是什么？有的同学说是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，也有的说是善于否定自我……我说，人成熟的标志是知道感谢生活。
我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上，当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪，当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲，成熟的我们会不会涌起无限的感谢？
婴幼儿时，我们“咿呀呀”地吮着自己的小手，蹒跚着步子，睁大惊奇、清亮的眸子，在大人的指点下，望望山，看看水，执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好，初涉大千世界的奥秘，可我们不懂得感谢。
欢乐少年时，我们甩开了双腿，漫山遍野地奔跑，有时高卷了裤腿，在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天，累了困了，倚在老人们的怀里，慢慢地睡着了，睡梦里有青青的山，绿绿的水，飘飘的云霞，细细的雨丝，还有童年的小伙伴，可爱的“白雪公主”、“小红帽”……这一切，好像生活中本来就该有的。
“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。”我们登山，我们吟颂“一行自鹭上青天”、“春秋多佳日，登高赋新诗”；我们下水，我们吟哦“漫江碧透，百舸争流”，也来点“逝者如斯夫”的感兴；我们观察星空，信手拈来“天街夜色凉如水”；我们三五结伴，踏青郊游，“书生意气，挥斥方道，指点江山，激扬文字”；我们挥洒着青春的亮丽，走在路上，会随口唱出“让我们荡起双桨……”这时，我们心头会涌起无限的温馨。
是谁给了我们这一切？我们感谢生活，我们的成熟音质提醒我们，笑吧，望着美好的世界，笑得一脸灿烂。感谢生活，不仅是感谢美，也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的*和假丑恶，学会了保护自己、保护别人后的感谢；感谢你呀，你给了我怎样识恶扬善的经验。“谢谢”由心底而生，随着成熟的长大，越积越多。
我们成熟，我们渴望成熟，但成熟究竟又是什么呢？“我没有什么最大的愿望，只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。”日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说，因为他是一位“成熟的、成功的作家”。德福芦花还说：“我在文坛上成名了，我在生活上成熟了，我感谢生活！”
当有一天，你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出“感谢”时，你也就惊奇地发现：啊，我长大了！我成熟了！
成熟，是爸爸送站时微驼的背影；成熟，是妈妈手中那长长的毛线；成熟，是老师期待和赞许的目光；成熟，是同学们灿烂友善的微笑；成熟，是手中攥得紧紧的汽车票；成熟，是村口那饱经沧桑的老槐树……
人成熟的`标志是什么？有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，有的说是善于给予爱，有的说是善于否定自我——而我的看法是——“成熟”的标志是能超越自我。
同学们大都见过达·芬奇的《蒙娜丽莎的微笑》。蒙娜丽莎那迷人而带有丧子忧伤的微笑深深吸引了我。我一直不懂得一位母亲失去至爱的儿了怎么还会微凳。但当蒙娜丽莎的微笑一次又一次浮现在我的脑海里时，我慢慢地感悟到了这位母亲的坚贞与不屈。她丧子，她痛苦，但她仍要微笑。她要把对自己儿女的爱超越为对世人儿女的爱，她要微笑着去继续生活。于是，在我的眼里，她的微笑是成熟的美。
秋天是果实成熟的季节。秋叶也在这一时节悄悄地退隐江湖，去寻找它们那宁静恬适的归宿的。风中摇曳的秋叶呀，我可以说你是成熟的吗？我想，你不会拒绝。你颤动着小小的身躯，投入大地的怀抱，你无怨无悔地将自己的整个身心都献给了泥土。你超越自己那小小的躯壳，你将你的生命与大地融为一体。落叶，也正是在不断超越自我中，重塑了自我。来年的绿树上肯定还有一个新的位置，留给你。成熟．对秋叶来说，是再好不过的总结了。
或许，这就是人们常说的生命的成熟，在不断超越自我中，凤凰涅，更新更生，让每一个人都分享幸福和欢乐，把痛苦留给自己。这不就是成熟的标志吗？
贝多芬是世界闻名的音乐家，他的《命运交响曲》《田园交响曲》等一直到现在仍被人们所喜爱。在我眼里，他的音乐才华是任何人也比不上的。而就是这一位创造出世界超一流音乐作品的艺术家，两耳失聪了。一位音乐家两耳失聪，会承受多么难以想象的痛苦啊！但贝多芬毅然继续音乐创作，凭借着的就是他那顽强的毅力和超越自我的决心。这一超越．不仅是作品的超越，更有他心灵上的、精神上的。
成熟的标志是什么？我想我已找到了它的答案。
解析：本文是一篇不错的议论文，认识自我、否定自我、战胜自我、超越自我，都应是人生成长成熟的重要标志，而超越自我尤其难为，由此立论，角度较好。*作者通过一幅画、一个场景、一个典型事例层层展开论述，虚实相生，叙议结合，凸现了文章的主旨。
成熟，是一个美丽的字眼。对于处在青春期的我们．对成熟的渴望之情就跟农民对丰收的渴望之情一模一样。然而，对于成熟，我们又能领悟多少呢？
其实，成熟是一种心境。如果说生理上的成熟是秋天的金色，那心理上的成熟便是果实的芬芳。一种是外在的，一种是内在的。而我们常说的成熟，便是这种内在的成熟。作家池莉曾写道：“人生有三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”如果我们真正地对生活、对人生的本质领悟到了第三重境界，那我们才能算得上成熟。但事实上，在我们这些青年人中间，大多数认为自己很成熟的人，却处在第二重境界。对人生、对社会有了一些看法，便认为自己成熟了，其实这与成熟还差得很远。成熟就像品茶，喝第一口是那的苦且涩，等喝到第二口、第三口时，就有一种沁人心脾的芳香从苦涩的后面生出，这就是成熟。
成熟最基本的含义是自立。一个饭不会做，衣不会洗，自己的起居都照顾不了的人，整天将成熟挂在嘴边，那就像井底之蛙大侃天鹅肉有多鲜美一样。自己的事情都做不了，却整天说自己很成熟，这真是让人无法恭维。成熟还必须拥有一种宽阔的胸怀，一种“海纳百川”的胸怀。对人对事不斤斤计较，以博大的胸襟去对待身边的每一个人，每一件事，这就是成熟。成熟的人所必须具有的另外一个条件，那就是负责任。成熟者应该具有健全的人格，有正确的做人原则。那么他就必须对家人、对朋友、对社会负责，对自己所做的每一件事，说过的每一句话负责。成熟就是做自己的主人。
做一个成熟的人，还必须具有对事业、理想执着追求的精神。作文吧http://wwW.ZuowEn8.coM/作文吧英国作家柯蒂斯曾说：“拥护一项非凡的事业并为之奋斗终生，这就是我对那些追求不朽之名的年轻人的忠告。”人生的成败，关键是事业的成败。挪威有句谚语：“人的灵魂在他的事业上。”我们正处于人生最美好的时光，为自己的伟大事业轰轰烈烈地拼搏一次，你会发现自己成熟了许多。但如果在这大好光阴下，整天大呼“儿女情长，英雄气短”，那你只会变得更加幼稚。
成熟不是学成年人的模样，吞云吐雾，猜拳行令，带着世故和圆滑，整天作沉思状。也不是偶遇一两次挫折，就大彻大悟，看透了一切。更不是以凝重的口吻向别人介绍自己的人生经验，哀叹人生的艰难，路途的坎坷。在成熟者眼中，这些只是“为赋新词强说愁”的无病**。这种成熟下面掩盖的是幼稚，是空虚。真正的成熟是自然的潇洒。
现在的我也不成熟，刻意去模仿成熟已成为一种多余。因为成熟就是相信自己，相信青春，心*气和地等待未来的日子。而我坚信，成熟真的距我不远了。
——以成熟为话题的议论文合集5篇
成熟好比是一颗种子，种在心底，伴着我们成长历经多少个春秋，蓦然回首，种子已长成了参天大树。
也许这就是对成熟的最好诠释。
有人说，我比老爸高出一个头了，够成熟了吧！有人说，我已经能够独立办事情，解决问题了，是成熟吧！还有人说，我开始学着关心、理解其他人了，该算成熟了吧！
其实不然。成熟并没有标准答案。它渐渐渗透在你的血液中，贮存于你的神经细胞里。需要你慢慢体味，细细咀嚼。
纵看历史，成熟就是李白“天生我才必有用，千斤散尽还复来”的自信；成熟就是李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的爱国情愁；成熟就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生感悟。
再看今朝，成熟就是张瑞敏不断创造海尔奇迹的.精神；成熟就是张健勇渡英吉利海峡的那份勇气；成熟就是袁隆*不断实验，不断实践的毅力。
因此，我们可以看出，成熟往往是一种上进的，为人所追求的那种境界。然而，在现在的社会中，似乎也有着与成熟违背的东西。
有的人阿谀奉承，八面玲珑却春风得意，于是这被看作了成熟。有的人投机倒把，投机取巧却成了百万富翁，于是这也被视为成熟。有的人不闻正事，虚度光阴，倒也落得个快乐潇洒。
于是，我也迷茫了，成熟，福哉，祸哉？
真理终究是从历史的年轮辗过来的。我开始清醒了。果然，那些被视为成熟的丑恶的东西又被视为粪土了。
咀嚼了成熟，犹如喝了一杯浓茶，滋润了我那干渴的心田。品读了成熟，好比沐浴了一阵轻风，让我心旷神怡。
人生的真谛总是会在不经意被埋没。成熟亦是如此，那就让我们撩开那层面纱，细细地去解读成熟吧！
品味成熟，让你更自信，更勇敢，更坚毅。
人成熟的标志是什么？有的同学说是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，也有的说是善于否定自我……我说，人成熟的标志是知道感谢生活。
我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上，当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪，当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲，成熟的我们会不会涌起无限的感谢？
婴幼儿时，我们“咿呀呀”地吮着自己的小手，蹒跚着步子，睁大惊奇、清亮的眸子，在大人的指点下，望望山，看看水，执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好，初涉大千世界的奥秘，可我们不懂得感谢。
欢乐少年时，我们甩开了双腿，漫山遍野地奔跑，有时高卷了裤腿，在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天，累了困了，倚在老人们的怀里，慢慢地睡着了，睡梦里有青青的山，绿绿的水，飘飘的云霞，细细的雨丝，还有童年的小伙伴，可爱的`“白雪公主”、“小红帽”……这一切，好像生活中本来就该有的。
“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。”我们登山，我们吟颂“一行自鹭上青天”、“春秋多佳日，登高赋新诗”；我们下水，我们吟哦“漫江碧透，百舸争流”，也来点“逝者如斯夫”的感兴；我们观察星空，信手拈来“天街夜色凉如水”；我们三五结伴，踏青郊游，“书生意气，挥斥方道，指点江山，激扬文字”；我们挥洒着青春的亮丽，走在路上，会随口唱出“让我们荡起双桨……”这时，我们心头会涌起无限的温馨。
是谁给了我们这一切？我们感谢生活，我们的成熟音质提醒我们，笑吧，望着美好的世界，笑得一脸灿烂。感谢生活，不仅是感谢美，也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的***和假丑恶，学会了保护自己、保护别人后的感谢；感谢你呀，你给了我怎样识恶扬善的经验。“谢谢”由心底而生，随着成熟的长大，越积越多。
我们成熟，我们渴望成熟，但成熟究竟又是什么呢？“我没有什么最大的愿望，只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。”日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说，因为他是一位“成熟的、成功的作家”。德福芦花还说：“我在文坛上成名了，我在生活上成熟了，我感谢生活！”
当有一天，你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出“感谢”时，你也就惊奇地发现：啊，我长大了！我成熟了！
成熟，是爸爸送站时微驼的背影；成熟，是妈妈手中那长长的毛线；成熟，是老师期待和赞许的目光；成熟，是同学们灿烂友善的微笑；成熟，是手中攥得紧紧的汽车票；成熟，是村口那饱经沧桑的老槐树……
成熟好比是一颗种子，种在心底，伴着我们成长历经多少个春秋，蓦然回首，种子已长成了参天大树。
也许这就是对成熟的最好诠释。
有人说，我比老爸高出一个头了，够成熟了吧！有人说，我已经能够独立办事情，解决问题了，是成熟吧！还有人说，我开始学着关心、理解其他人了，该算成熟了吧！
其实不然。成熟并没有标准答案。它渐渐渗透在你的血液中，贮存于你的神经细胞里。需要你慢慢体味，细细咀嚼。
纵看历史，成熟就是李白“天生我才必有用，千斤散尽还复来”的自信；成熟就是李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的爱国情愁；成熟就是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生感悟。
再看今朝，成熟就是张瑞敏不断创造海尔奇迹的精神；成熟就是张健勇渡英吉利海峡的那份勇气；成熟就是袁隆*不断实验，不断实践的毅力。
因此，我们可以看出，成熟往往是一种上进的，为人所追求的'那种境界。然而，在现在的社会中，似乎也有着与成熟违背的东西。
有的人阿谀奉承，八面玲珑却春风得意，于是这被看作了成熟。有的人投机倒把，投机取巧却成了百万富翁，于是这也被视为成熟。有的人不闻正事，虚度光阴，倒也落得个快乐潇洒。
于是，我也迷茫了，成熟，福哉，祸哉？
真理终究是从历史的年轮辗过来的。我开始清醒了。果然，那些被视为成熟的丑恶的东西又被视为粪土了。
咀嚼了成熟，犹如喝了一杯浓茶，滋润了我那干渴的心田。品读了成熟，好比沐浴了一阵轻风，让我心旷神怡。
人生的真谛总是会在不经意被埋没。成熟亦是如此，那就让我们撩开那层面纱，细细地去解读成熟吧！
品味成熟，让你更自信，更勇敢，更坚毅。
人成熟的标志是什么？有的同学说是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，也有的说是善于否定自我……我说，人成熟的标志是知道感谢生活。
我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上，当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪，当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲，成熟的我们会不会涌起无限的感谢？
婴幼儿时，我们“咿呀呀”地吮着自己的小手，蹒跚着步子，睁大惊奇、清亮的眸子，在大人的指点下，望望山，看看水，执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好，初涉大千世界的奥秘，可我们不懂得感谢。
欢乐少年时，我们甩开了双腿，漫山遍野地奔跑，有时高卷了裤腿，在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天，累了困了，倚在老人们的怀里，慢慢地睡着了，睡梦里有青青的山，绿绿的水，飘飘的云霞，细细的雨丝，还有童年的小伙伴，可爱的“白雪公主”、“小红帽”……这一切，好像生活中本来就该有的。
“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。”我们登山，我们吟颂“一行自鹭上青天”、“春秋多佳日，登高赋新诗”；我们下水，我们吟哦“漫江碧透，百舸争流”，也来点“逝者如斯夫”的感兴；我们观察星空，信手拈来“天街夜色凉如水”；我们三五结伴，踏青郊游，“书生意气，挥斥方道，指点江山，激扬文字”；我们挥洒着青春的亮丽，走在路上，会随口唱出“让我们荡起双桨……”这时，我们心头会涌起无限的温馨。
是谁给了我们这一切？我们感谢生活，我们的成熟音质提醒我们，笑吧，望着美好的世界，笑得一脸灿烂。感谢生活，不仅是感谢美，也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的***和假丑恶，学会了保护自己、保护别人后的感谢；感谢你呀，你给了我怎样识恶扬善的`经验。“谢谢”由心底而生，随着成熟的长大，越积越多。
我们成熟，我们渴望成熟，但成熟究竟又是什么呢？“我没有什么最大的愿望，只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。”日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说，因为他是一位“成熟的、成功的作家”。德福芦花还说：“我在文坛上成名了，我在生活上成熟了，我感谢生活！”
当有一天，你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出“感谢”时，你也就惊奇地发现：啊，我长大了！我成熟了！
成熟，是爸爸送站时微驼的背影；成熟，是妈妈手中那长长的毛线；成熟，是老师期待和赞许的目光；成熟，是同学们灿烂友善的微笑；成熟，是手中攥得紧紧的汽车票；成熟，是村口那饱经沧桑的老槐树……
人成熟的标志是什么?有的同学说是能用理智战胜感情，有的说是遇事有主见，也有的说是善于否定自我……我说，人成熟的标志是知道感谢生活。
我们的生活是美好的。当清晨的第一缕阳光洒在远处葱翠的山峦上，当正午的暖阳温热了供行人濯足的清清小溪，当嵌着星光的夜空弹奏起纺织姑娘的小夜曲，成熟的我们会不会涌起无限的感谢?
婴幼儿时，我们“咿呀呀”地吮着自己的小手，蹒跚着步子，睁大惊奇、清亮的眸子，在大人的指点下，望望山，看看水，执著地盯着美丽深邃的星空。我们开始感受我们生活的美好，初涉大千世界的奥秘，可我们不懂得感谢。
欢乐少年时，我们甩开了双腿，漫山遍野地奔跑，有时高卷了裤腿，在清浅可见的小河里打水仗、摸鱼虾。玩疯了一天，累了困了，倚在老人们的怀里，慢慢地睡着了，睡梦里有青青的山，绿绿的水，飘飘的云霞，细细的雨丝，还有童年的小伙伴，可爱的“白雪公主”、“小红帽”……这一切，好像生活中本来就该有的。
“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。”我们登山，我们吟颂“一行自鹭上青天”、“春秋多佳日，登高赋新诗”;我们下水，我们吟哦“漫江碧透，百舸争流”，也来点“逝者如斯夫”的感兴;我们观察星空，信手拈来“天街夜色凉如水”;我们三五结伴，踏青郊游，“书生意气，挥斥方道，指点江山，激扬文字”;我们挥洒着青春的亮丽，走在路上，会随口唱出“让我们荡起双桨……”这时，我们心头会涌起无限的温馨。
是谁给了我们这一切?我们感谢生活，我们的成熟音质提醒我们，笑吧，望着美好的世界，笑得一脸灿烂。感谢生活，不仅是感谢美，也是在自己用成熟的眼光洞察了世事中的***和假丑恶，学会了保护自己、保护别人后的感谢;感谢你呀，你给了我怎样识恶扬善的经验。“谢谢”由心底而生，随着成熟的长大，越积越多。
我们成熟，我们渴望成熟，但成熟究竟又是什么呢?“我没有什么最大的愿望，只想用我成熟的心歌颂美丽的生活。”日本作家德福芦花讲述他的人生观时这样说，因为他是一位“成熟的、成功的作家”。德福芦花还说：“我在文坛上成名了，我在生活上成熟了，我感谢生活!”
当有一天，你也为生活给了你美好或痛苦的经验而从心底生出“感谢”时，你也就惊奇地发现：啊，我长大了!我成熟了!
成熟，是爸爸送站时微驼的背影;成熟，是妈妈手中那长长的毛线;成熟，是老师期待和赞许的目光;成熟，是同学们灿烂友善的微笑;成熟，是手中攥得紧紧的汽车票;成熟，是村口那饱经沧桑的老槐树……
——以家风为话题的高中议论文 (菁华3篇)
家风是每家的道德标准，如同粮食一般，是每个家庭必不可少的成分。而在我的家，也有家风，它就是告诉我如何做人。
诚实做人，是中华民族的传统美德。自古以来，人们就懂得：“人无信而不立”“诚信赢天下”。诚信犹如一泓清泉，沟通了人们的心灵；诚信又像一阵清风，吹散了人间的阴霾。诚信的事例更是不胜枚举。
古代有个穷书生，名叫崔铜。人穷志不穷，他虽然家境贫寒，但是读书却很刻苦。每天一大早，就起床读书，直到深夜才肯入睡。他的事迹，感动了一位有钱的大财主，那位大财主为了帮助他，暗中买通了主考官。
科举当天，崔铜不慎胜答错一题，后悔不已。而几天后，他却惊奇地发现自己竟然位居榜首。知道了事情的来龙去脉后，他没有选择做官，而且像财主道谢后，回家继续苦读深造。老百姓听闻，对他敬重三分。看来，人只有诚信才能赢得别人的尊重；人只有诚信，才能获得事业上的成功！
踏实做人，是我们家代代相传的家风。人活一世，就要踏踏实实，拒绝一切浮华和和虚无缥缈的东西。写作如此，做人更是如此。只有这样，我们才能静下心来做好每件事情。怀素就是这样的人。
他曾经立下目标：每日练字一百个，而且不能懈怠，必须真完成。从此，他恪守此条目标，无论刮风下雨，无论寒冬腊月，从不言弃。门外的一汪清水，早已被墨汁染黑。谁知，十年后，怀素竟然成为一代书法名家。这不是偶然，而是必然。可以得出结论，踏踏实实做人，对于一个奋斗者来说，何其重要！
低调做人，就是谦虚做人。谦虚是一种美德，它会给人带来别人的敬重，也会给人以更多求知的机会。大家肯定听说过，“虚怀若谷”的故事吧。大可不必效仿他的做法，但他的精神品质，却是永恒的。高调的人，使人觉得厌烦；而低调做人，就会使人尊敬。
从小父母就告诫我：做人要诚实、要踏实、要低调、这样才能有所作为。
物换星移，沧海桑田。一代代的人几回更替，物，也许留不下多少，但精神却是一代代的传承下来。祖宗们生产生活的智慧，留给后代就成了后代人的财富。家风家训更是甚为重要，它是多少代人共同的观念结晶。
每每看电视剧的时候，都被那严苛或是浮夸的家风所震惊。上面演的那祠堂，祖宗们的牌位俨然地排列着，不敢有一丝马虎，它留给后人以精神上的振奋和灵魂上的告慰，后人因自己前辈的兴旺感到骄傲。家法家规更是神圣，做完什么事总会有厚厚的一本家规来评判你的对错，祖宗之名不敢违。当然，这是电视剧。在日常的生活中，我也没见过这么大的排场。
不能否认的是，每个家庭中即使没有厚厚的一本家规，也会有几句代代相传的话，或是几项作人的原则。我们家丝毫不会例外。爷爷是退伍军人，爸妈都是**员，这家风门训自然少不了。我一个调皮捣蛋的九零后熊孩子，哪里受得了这番禁锢！但是作为二十一世纪的新青年，祖国的花朵，我当然得修正品行，多攒着点人品。所以有些家规门训还是会对我的为人处事发挥着积极作用。
小时候爷爷陪我成长，他总会跟我讲一个人的沉稳冷静有多么多么重要。小时候的我毛毛躁躁，根本不会把这话当回事。但越长大才越发现沉稳冷静对我是多么的重要。这四个字说的低调点，其实就是从容，就是在任何时候任何情况下都从容，它不仅会缓和坏事情的影响，还会提升你的人格魅力。毛躁逐渐远去，冷静让我百战无敌。其实这种沉稳冷静先是转化为从容，最后升华成风度。可能在经过岁月的沉淀和洗练，它会让我变得优雅、知性。这些东西不比矜持，他们是装不出来的，也不是一时半会儿就学会的。它们给我铺了一条略微*坦的女人路。
沉稳冷静映射到了生活中的另一面——说话。别看话每天得说，但说话里的学问太多，没有多少人能真正拿捏好分寸。这话说的太多，显得特碎，特啰嗦；这话说的太少，就显得你人太木讷，不会变通。这话的分寸若是能拿捏好，你在别人心里的价值分会更高，也是你能力的一种展现。是生活中说话，做事的从容造就了更好的我。这就是家规门训带给我的作用，也是很感谢它。
家风门训，就在我们每个人的身边，不经意间它就发挥了作用。被岁月洗练了这么久的家风门训，依旧熠熠闪光。
家风正，则后代正，则源头正，则国正。家风是一个家的一种道德标准就如同粮食一般，是一种必不可少的成分。在我家里，也有家风，它教会了我如何做一个善良的，有诚信的人。
人要有诚信，妈妈经常教育我要诚信待人。记得有一次，我答应一个朋友要跟他去广场上做小提篮，可是天有不测风云，中午却下起了大雨，本来我把这事给忘了，一看到下雨了才想起来，我赶紧穿上鞋准备走，可我又想：如果我去了，那个朋友万一没去呢？妈妈说；”万一他去了，你没去，他怎么办？那个朋友会认为你是不守信的孩子“。我去了，到了小广场，虽然那个同学没来，但是我放心多了，因为我是个守信的孩子。
小时候，妈妈就一直告诉我做人要：1、勤俭节约；2、小辈见到长辈要有礼貌问好；3、尊重他人，维护他人尊严；4、要有道德。这其中第一条曾给了我一个深刻教训。又一次，妈妈洗衣服，洗了一遍又一遍。该做饭了，淘了米的水，洗菜水都倒了，就这一天我家浪费了许多水。结果第二天停水了。我们家才意识到勤俭节约的重要性。从这以后我家一直节约用水，不浪费一点一滴。
家风可以代表一个国家的风气，国家就是人民的家，这家风就更为重要了。他要靠人民地努力，遵纪守法，互帮互助，一个国家的繁荣富强不仅仅是物质上的丰富，在我看来，更重要的是它的风气，一个国家，一个朝代决定了它的哀与胜，只有社会风气好的国家，才能国富民强，才真正算得上是一个强国。
爷爷告诉过我家最重要的家风是“孝”，孝敬父母，孝敬师长。爷爷告诫我：百善孝为先！家风是一条应该牢记的座右铭。有了它，我们才可以在社会上立足，才能让自己走得更远！我家又增加了一条家规。
我希望我家的家风、家训能世世代代传承下去。
——以早为话题的高中议论文 (菁华3篇)
谁不期待那东方喷薄欲出的朝日？
谁不渴望“草色遥看*却无”的欣喜？
谁不想消除“草色烟光残照里”的哀怨？
这一切，都源自对早的向往。有了早，就能欣赏到“鸡声茅店月，人迹板桥霜”的孤寂美；有了早，就能领略到“岭上晴云披舒帽，树头初日挂铜钲”的奇异；有了早，就能抒发“愿乘风破万里浪，直挂云帆济沧海”的宏愿。
于是懂得，早是人生不可缺少的一抹亮丽色彩，是实现人生精彩的动力。用早来鼓舞自我，何须“少壮不努力，老大徒伤悲”的悔恨？何须有“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的无奈？有了早的激励，才有了比尔盖茨微软帝国的不朽传奇；有了早的激励，才有了张瑞敏“全球唱响海尔”的凯歌；有了早的激励，才有了俞敏洪学校的繁花似锦。
而失去了早出发、早行动、早成功，很多人只能去搭乘人生的末班车，只能任灰暗成为生命的主色调，而不能书写人生的华章。毕竟，“笑看庭前花开花落，漫观天边云卷云舒”是一种超然。但辉煌更是人生最壮美的云霞，何不用“早”来磨砺自我，磨砺一方月明云开的壮阔沧桑？
此亦似人，此亦如国。早是一个国家兴旺发达的条件，是一个社会繁荣昌盛的保证。有了早的激励，才有了荷兰“海上马车夫”的美誉；有了早的激励，才有了大不列颠“日不落帝国”的胜景。试想，偌没有当年*的高瞻远瞩，作出改革开放的英明决策，只怕*只能在“大革命”的阴影下踟蹰不前，哪里又有当前的恢宏气势？
而同样，一个国家没有早的眼光，只能落后于世界潮流。失去了早，就如同明清时期中华文明无奈的式微；失去了早，就如同戈尔巴乔夫领导下的苏联的土崩瓦解。
早是心中不落的青阳，早是心中不倒的信仰。有了早的激励，又何必再发“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的悲音；有了早的激励，又何必再唱“流水落花春去也，天上人间”的哀曲？
用早激励人生，用早装点梦想，去厉兵秣马，去扬剑试锋，终会迎来春暖花开的灿然，终会领略江河源头的胜景奇观。
“早”我认识时，我还是一个鼻涕虫小P孩。那时懵懂的我不知道仅仅是一个汉字的你此时对我如此重要。现在的一切都让我最深刻的感受到了你的重要，我后悔，我痛哭，为什么不早点。
我对你相闻恨晚。为什么要在我听了十六年尘世的靡靡之音后，你的声音才从天宫飘入我的耳中，钻进我的心里，占据我的听觉，让它每一秒都在捕捉你的声音。你成了我的《高山流水》。伯牙在失去子期后绝弦，终身不复琴。如果我失去你的声音，那我就用你的琴弦将我的耳朵填满。让我的脑海里中永远只剩你的声音，不再闻任何丝竹之声。跟你的声音比起来它们只是在无病**。你是否知道你的声音是我世界里唯一的旋律，没有了你的歌唱，我的世界将是一片死寂。
我对你相见恨晚。为什么要在我看了十六年人世间的生旦净末丑之后，你才从heaven降临，包裹我的灵魂，占据我的hippocampalregion，让它每一秒都在回忆和记录你天使般精致的容颜。你是我的梁山伯与茱丽叶。他们的爱情是一个凄美的句号。如果我再也看不到你了，那我就用蝴蝶美丽的翅膀将我的眼睛淹没，让世界的一切繁芜都离我而去，只剩下你的身影在我的世界里舞动。而我的心会代替我的眼睛化作漫天的繁星，在每一秒都在注视你。如果失去你的身影，那我的世界就是一片灰色，没有一丝色彩和生机。
我对你相爱很晚。为什么要在我孤独的影子与昏黄的灯光相伴了十六年后，你才让月老用红线的一头将我缠绕，一头却只是让你握在手中。你占据和剥夺了我的一切，一切的一切。你成为了我宇宙的中心天体，我的一切都围绕着你，而我却不是你唯一的小行星。你是群星中的明月，我只是其中一颗；你是白鸟群的凤凰，我只是其中的一只。你可以没有我，而我却不能失去你，失去你，我就是一颗在宇宙中漂流的彗星，下一秒就消失在恐龙灭绝的时刻；我就是一只在天空中失去小鸟，下一次眨眼就会坠落在猎人枪口的硝烟中。
怎么办，如果这一切早一点多好，早一点一切都会变。
其实，我多么希望这只是一个梦，这不是一个梦。那我就去爱就算爱的最后受了伤，我也要爱。只是下辈子早一点，让我有跟多的时间来爱你。
早来源于“蚤”。
蚤者，象形字也。从构造上看，“蚤”字是一条虫撑着一个有食的腹部。旧谚曰早上起床的虫儿有食吃，以前一名中小学生在写作里写到“早上起床的虫儿被鸟吃”，彻底违反了教师出卷时“勤能生金”的初心，遭受教师侮辱，那一个小孩叫童话大王郑渊洁。依据弱肉强食，优胜劣汰的基本原理，虫儿早上起床，小鸟不也得早上起床，虫儿被害，但童话大王郑渊洁是获益匪浅的！
古代人常警觉大家，人生道路如白驹过隙，是电光石火。时光不是很多，吾辈当以勤自励。先师们的教导当然非常好，可事情难道说只在错对中间么？
在一个太阳收敛性，天上都没有泪水的日里头，只有那冷风吹得衣衫微摆，找一个草坪躺下来，姿势温和而连贯性，免不了双眼冲着蓝天白云。那一刻，花朵摇荡着风韵，笑容从丛里扩散出去，却又揉碎在蓝天白云的梦幻2里，一瞬间便伴随着天间的云朵逃走，从指尖滑过，不能委屈求全，无法掌握。
在六月的考试场中，这也是最遭人嗤之以鼻的想象。很好的青春年少应在变革的煤炉里点燃，一切一个青年人都应循着普罗米修斯的步伐，释放光来，刺得人眼疼不用说，给趋暖的全球再添个热原，难道说还嫌图瓦卢被淹得不足快么？在这人生的岔路口，持着蓝天白云草地想象无利于举子的分辨。但有谚曰“莫道君行早，更有早行人”，即然起早的阳关道如同上海世博展览馆那般被爆满，要不是特权阶层，大家又何必去“自找麻烦”，过独木桥两三个人走起來很有可能更为舒适。
讲一个大伙儿熟识的小故事，鲁迅先生十三岁时易爸爸生病，爷爷坐牢，只有每日在家里拿一些值钱的东西当掉完去药房拿药。有一次爸爸重病，虽然他起了个大清早，但跑完草药店后他却迟到了，教师严格的斥责他说道：：“十几岁的学员，还赖床，上课迟到。下一次再晚到就别来了。”鲁迅先生听了后不做一切辩驳，第二天很早地到院校，用刀子在它用的那张红木写字台的右上方刻了个“早”字，之后他再没晚到，这类精神实质也守候和协助了他一生。
一千个观众的眼中有一千个哈姆莱特，我的眼中也有一个不一样的早字，我觉得最应尽早的都是跟他人挤公交车，也不是赛着爬珠穆朗玛峰，走他人一路走来，反而是早定理想化，那样你在成长的路上才有充足的時间去打磨抛光它，你如果下够了时间，你也就了解了自身真实的前途。
曲径通幽处，很早的理想，助你蜕茧，倘若嫌路面太挤，何不早占天上。
——以个性为话题的议论文实用十篇
个性如月光，柔和才美丽;个性如晚霞，绚丽才美丽;个性如晨雾，朦胧才美丽。
纵观历史，还看今朝，不论是古人还是现代人，都离不开个性。李白的个性让人琢磨不透，给人一种豪放的感觉，正因为他与众不同地个性才令世人记住了他，记住了“李白”这个名字。屈原的满脑奇想，问天索地，最终他投身汨罗江;王昭君却甘心远嫁匈奴，终逝他乡。他们的选择充分体现出他们各自的个性。说起与众不同的个性，现代科学家钱学森和现代建筑学家梁思成也略高一筹。钱学森对社会上的一些不正之风，采取坚决抵制的态度。他把一些世俗之人追求的金钱、地位看得比清水还淡。最重要的是钱学森面对国外的优厚条件和国内的贫穷落后，毅然选择了自己的国家，这体现了钱学森的那颗热爱祖国的赤子之心。
至于梁思成，他更是拥有别人难以想象的个性，在他眼里，古建筑永远是有生命的物体，是活生生的存在的。当梁思成得知日本的名城奈良将要在炮火下顷刻之间灰飞烟灭时，他冷静下来，他的理性战胜了仇恨，他做了一个“惊世骇俗”的决定——要尽全力保护奈良，他说：“建筑是社会的缩影，民族的象征，但决不是某一民族的，是全人类的结晶。”终于，文化的永恒价值取代了战争的非理性，奈良得到了保护。或许，许多人都不理解他们的做法，唯一可以解释的是：他们因个性而永垂不朽!
不止是人，大自然的一些景物也拥有它们独特的个性。高峰峻骨，鼎足而立的黄山，倏来倏去的云，扑朔迷离的雾，绮丽多彩的霞光，雪浪滚滚的云海。略无缺处，重岩叠嶂的三峡。正是因为它们的个性，才使它们招来了许多文人墨客，诗人词人，才使世人记住它们的名字。正是因为它们独特的个性，才让它们更加的美丽。
人，生下来就是不能被打败的，除非我们自己打败自己，人生在世，生活存在着太多的未知数，当你成功时，不要过于得意，当你失败时，不要过于惆怅，用坚守的眼光看自己，理性的对待这世间的浮浮沉沉。尺有所短，寸有所长，要用欣赏的眼光看自己，如那墙角的花，你若看不起自己，谁还能还你一片天地呢？我是一粒种子，坚持自己的角度和坚硬我是一掬清泉，坚持不变的清澈和明亮在我们生活中，这样的事情很常见，每当我们遇到比自己优秀的人的时候，我们也许会自怨自艾，甚至自暴自弃，但是我觉得我们不必这样，与其自怨自艾，沉浸在缺憾之中，还不如学会欣赏自己，我虽然很*凡，在大家眼里也是苍白的脸颊，薄薄的嘴唇，齐眉的刘海，长相**，成绩一般，虽然我也想成为和别人不一样的人，成为一个受人瞩目和羡慕的人，但是我不羡慕青蛙会游泳，松鼠会爬树，我只愿坚守自己，因为我知道我就是我当夜幕降临的时候，街上还是纷纷扰扰，我静**在房间课桌旁，只能看见天上的一轮明月，皎洁的月光，而那就是我，她是那样的纯洁，那样的明亮
看看你表姐英语是多么流利，以后在社会上是很吃香的，瞧瞧你闺蜜的歌声是多么的动听，前途无量，母亲的话犹如在耳，母亲苦心培养我，一心想让我成为社会上的人才，而我只愿坚守自己，只愿求得一偶之地，只愿看天，读书，去感受“庭院深深深几许”的意境，去体会月满西楼的柔情，去吟诵我最爱的诗词，去感受空气里满益的香甜。我虽然很*凡，但是我学会了欣赏自己，坚守自己，“我的手指还能活动，我的头脑还能思考，我有我追求的理想”霍金的话使我记忆犹新，即使我在*凡在普通，我都会欣赏自己坚守自己，我认为欣赏自己并不是夸大自己，漠视他人，而是对自己的一种肯定，发掘自身的闪光点，让自己更加快乐。我虽然不能成为太阳，月亮，但是我可以成为发光微弱的星星，我依然在夜空中散打光芒！请学会欣赏自己，坚守自己，拥有个性！
雨绵绵地下着，狂风肆虐，电闪雷鸣，它没有曲折自己的身子，没有退缩，没有被那呼啸的风，刺眼的电，轰鸣的雷吓倒，它更加坚强，更加自信。
望着窗外那连绵刚强的雨丝，陶渊明在之前是否也临窗感雨，低声哀叹呢？恐怕是的。虽有报国之志，却没有遇上大展宏图的时代。虽是有几分怀才不遇之感，却因为自己的宁静淡泊的个性获得了更暖心的安慰和坚定的信念。这不是逃避，只是为了坚持自我。
这样的自我，为后人树立了榜样，这样的自我，获得了人心的畅快。
巴金笔下的“觉民”，令我赞叹，令我称服。不畏惧长辈的批评，旧势力的压迫，毅然屹立在维护、发扬新的思想的队伍之中。那是青春的豪迈，是青春的奔放。不是刻意与别人作对，只是为了拯救深陷入旧势力的学生，国民，为了坚持个性。
这样的个性，呼唤醒了执迷不悟的人，呼唤醒了那深陷沼泽，无法自拔的人。这样的个性，为中国的未来打下了坚实的基础，为自己的青春而歌！
台湾作家陈*，是我最喜爱的作家之一，对她的喜爱，包含了几分羡慕，几分敬仰。她没有选择上学，而是自己读书，背负了沉重的期望和爱意，离开家乡，四处留学。她选择了沙漠，选择了那条件艰苦的地域，与那里的人民相处，将她的爱意撒向广袤的土地。也许我没有她那样的洒脱，但那是个性的展示，是生命的享受。
无论环境把我们压迫得怎样，都应该坚持自我，为青春唱起赞歌！为生活唱起赞歌！
一个人所得的成就，与各种各样的东西保持有联系，并非与其个性有必然联系。
一个人的成就大小和他的个性有联系，张继科个性鲜明，追求时尚，语出惊人，桀骜不驯，个性张扬，这些个性，让他在赛场充满血性和霸气，在关键比赛重力挽狂澜，取得骄人成绩。正因为他有那般的个性，才由了这般的成绩。
一个人的成就大小和它的个性并非有着必然联系。如果个性决定成就大小，以张继科桀骜不驯、张扬未个性，并因而取得骄人成绩的张继科应该取得巨大成就，但，事实是——中国乒乓球队堇年对外“作战”中输球*多，里约奥运会上与双料大满贯失之交臂。他被赞赏的个性，并未为他带来巨大的成就。相反，给她带来了的是焦躁，因而带来的失败。
一个人的个性如何，会对她的成就产生影响。这种影响有着双性。
因有桀骜不驯的张扬个性，因为他的血腥、霸气十足，所以张继科对自己有着极强的自信和信心，有血腥，有自信，因而勇于拼搏搏杀，力挽狂澜，再*短的时间内完成个人大满贯，取得骄人成绩，却也因为她的桀骜不驯，“舍我其谁”的霸气，让她在*年来的外交战中输球*多，并在里约奥运会上与双料大满贯失之交臂，留下了大遗憾。
有个性是好事，但过头而偏激的个性，却只会令人厌恶。
社会上有很多自以为有个性，时尚的亲年，他们追求时尚流行，自以为是，口出狂言，却并没有做出什么，反而因为想要证明自己的个性，对其他的人作出恶劣的影响以及伤害。如仅仅12却已经随着大人吸烟喝酒的社会少年，脚踢广告牌的张继科。
但个性却也可以让人提升，张扬的个性，所导致的是自信心的提高，个人魅力的展现，为榜样形象的建立，张扬由自信的人，会让自卑的人拥有一个榜样，相反设法成为那样的人，追逐着那人的方向，自己也会因而成为那般的自信的人。因为个性，张继科才会那般永波，取得骄人成绩，让人赞赏。
一个人的成就大小和他的个性有着练*，其个性，会影响它的行为，行动方式，乃至未来。因而，我们应该发扬个性，却也应该在此基础上做好自己，不对社会照成恶劣的影响。
个性是一块小石子投入到*静的湖面时，你的诧异，你的惊喜。如果只诧异于石子打破湖面*静的美，而不惊喜于石子击起的一道道涟漪，那么又何来个性？如果总是试图让内向的人活泼一些，让开朗的人沉稳一些，诸如此类，那么又何来个性的张扬？
改变人的个性，就如同把一座雕刻精美的玉塔打磨成毫无棱角的玩物。韩寒的个性算是张扬吧！你是否打算改造他？改造成只知学*的学生，这样才算真正的人才？没有韩寒那特有的个性，你怎么会看到像《三重门》《零下一度》等充满个性的优秀之作？如果没有个性的张扬，你是否知道上海松江二中还有一个叫韩寒的男生？
李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”是个性的张扬;李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”是个性的张扬;苏轼的“大江东去”的豪情是个性的张扬;李煜的“恰似一江春水向东流”的“几多愁”也是个性的张扬。如果让李白成为李清照，苏轼成为李煜，恐怕中国古代文学的星空将黯淡很多。
随着网络迅速的发展，不少QQ、微博控们换头像换名字的速度比翻脸还要快。头像也能够反映出一个人的性格，在互联网的今天正轰轰烈烈地上演。
个性的色彩多样，才会创造出五彩缤纷的世界;个性的色彩多样，才知道你我之间除了长相的差异之外，还存在着许许多多的不一样。
如果有一天，你走在繁华的闹市之中，看到那高耸入云的大厦，完全是一个模式，你是否会苦恼？那千人一面的感觉，你是否感到悲哀？人们如果都板着面孔，抑或嘻嘻哈哈，你是否会叹息？只有个性的张扬才体现出社会的多彩。而那些试图改变别人性格的人，岂不是忧天的杞人吗？
我们需要个性的张扬，我们呼唤个性的张扬！
纵观宇宙之大，俯察品类之盛，瞭望华夏五千，一点一滴，一丝一缕，尽在繁华。然水陆草木之花，个性者甚蕃，有柳絮之柔情飘逸，有冬青之傲骨伫冬，有梅花之冰清玉洁，有竹之枝枝顶立，有菊之淡雅闲逸，有莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。予，唯独爱莠。
漫步在田野之上，宁静的夜晚里有少许星光，百花似乎失去了光彩，焦灼地盼着点缀他们的阳光。莠却无一丝焦躁，立于青山绿坡之上，在那绚丽的阳光下不起眼的毛穗在此刻如施法的仙子，身披荧光，在风中漫舞，那摇曳在皎洁月光下的生命，此时却多了一份宁静与无暇。一片卑微渺小的草，竟能够动容清风朗月，舞起生命的至真至善。它不需要绚丽璀璨修饰，只需一丝皎洁无尘，这，便是它的个性。
叹如今，达官显贵士大夫之族，身着金缕衣，驾着世界名车，他们穿梭于人声鼎沸之世，在人们的羡慕中度日。继而跟来的便是那一群群的奇装异服，奢侈追求。于是，灵长们开始互相攀比，为了追求自己所谓的标新立异，于虚假中生活。他们在追求自己个性和光彩的同时也失去了人性本身的真和美。从古至今，人们都曾说，世上无两片相同的树叶，人，亦何不是如此？在这个纷乱嘈杂的世界里，难道只有身着怪异，旁人羡异才算得上个性吗？
暴雨中，百花于恐惧中凋零，鸟雀掩然，不知去向。待牡丹败蕾、月季倒地、玫瑰掩去容颜时，莠却坚定自己，依然保持生机。风停雨止莠却更加青绿。于花萎虫匿之际，坚定拼搏，于滂沱大雨之后，更胜生机。这，便是莠的个性。
面对莠的坚强，我渐渐陷入沉思，依偎在父母双翼之下者以千万数，以父母为保护伞，风来衣挡，雨来身遮，面对生活之点滴风雨，他们望而却步，不敢向前。更有甚者，容不得一丝忍耐于身。课堂上，一句句忿恨激语，一声声惊天动地，一肌一容，一行一态，意在叛逆。于老师之批评叫板，待朋友之忠言较真。然而，他们却在叛逆与畏缩之中，失去了固有的'顽强拼搏精神。
试想，如果张居正像满朝大臣一样，的改革顾虑重重，没有脱颖而出，又怎么能够挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾呢？
个性是建立在积极向上、真实上的。每个人都不尽相同，只要简约，有创新，活出自我，便是个性。
一道银光划过，带回我的思绪。它——莠，正在烈火中奋起燃烧。我站在远方，听熊熊大火发出的崩裂声，目视前方，守护庄稼的农民，只见，漫天覆地的烟雾笼罩了他们。
几日后，再看那远处原野上，莠已初露新芽，从芬芳的泥土向上，以积极奋勇之心漫舞于个性中。
"毕竟我不像饮料那样，贴着草莓味或柠檬味的标签。"——题记
观现世干姿百态之人，无不蕴独立分子有的个性。而处于凡尘俗事中，与生俱来的棱角，会被人情世故磨的圆滑，独特的个性也就此消逝。可仍然有人不为世俗纷而扰改变自我，以真性情面对世间万物，以个性之光照亮人间。
"个性"是人或事物与众不同的特性，拥有个性，并非易事。太过独特便成怪，太过*庸便称不上个性，把握好这个度，着实不易。如今，大多数人却甘于*庸，随波逐流，盲目随从他人的步伐，如行尸走肉般存于世上，对于事物缺乏自己的独特见解，没有自己的个性，更没有坚持自我。这种风气在悄悄蔓延开来，逐渐同化着一些人。古今中外，唯有始终保持自我，超越自我的人，方能在世间留下姓名，在史中流传后世。
正如蒋方舟所言：“坚持自我的前提是找到自我，这样才能够抵抗住琐碎生活对人的消磨。”即使是封建时代的古人，也不乏有找到自我、坚持自我之人，他们不与世俗同流合污，拥有独特的个性，为后人所景仰。三国纷扰，乱世中的嵇康竹林放歌，耿介一世，不贪图荣华富贵，不屑于功名利禄，以—颗初心奏响生命旋律；唐时气象，盛世中的张旭肆意泼墨、自成一派，不拘泥于古时章法，不困于规矩法例，以洒脱性情留下"草圣”美名；宋韵风雅，山水间的林逋淡泊名利、寄情山水，不与世俗同流合污，不自困于富贵名利，以一腔才情留下疏影暗香。
若生来是光，应不甘黯淡，具有个性之人，从不因他人目光而骄傲，也不应世俗名利而改变，就如那高悬于天空中的北极星，一眼便能注意到，亘古不变，照亮一方天地，也照亮了我们不断寻求自我的道路。做一个有个性的人，让自身的光芒照耀四方；做一个有个性的人，坚持自我不畏艰险；做一个有个性的人，大胆追求自己的梦想。
“不管以什么名义，毁灭个性的做法就是专制。”穆勒一语中的，振聋发聩。人们常常想当然地下定义，做评价，而忽视了他人的个性。世人眼中，黛玉总是多愁善感，含泪怨抑的化，而李清照必然婉约内敛，缠绵于相恩离别。朱不知，她们纵使貌似柔弱、文辞秀丽，也自有一番与众不同的个性。在那个封建思想牢固的时弋下，就应该男耕女织，女子大多是一辈子都无去接触诗文。而黛玉却不顾他人眼光，毅然教香使作诗，不假于人，不藏于心；李清照亦不同于寻常女子，而是痛陈时弊，心系时局，提笔痛斥下思报国、贪恋权势之辈，甚至不惧先贤典范，互言欧阳修、苏轼之作“肯句读不聋之诗尔。
这两位都以才情、个性鲜活于后世之说，如此坦率，无怪乎有人击节称赏，或斥其狂妄，越过历史长河，直至今日，她们的独特个性对比今仍是有过之而无不及的。此种鲜活性情，真真是令人动容！
“你心虽善感，却永不改变；你灵魂柔顺，却永不妥协”，个性之美如一道强光，霎时令人眼前一亮。此真性情，璀璨美丽。愿你我能心存个性，脚踏实地，在人生的漫漫旅途中守护心间一片净土，无畏地稳步前行
别告诉我你期待什么，我不会跟从，自己知道该往那走，我才会像我，美丽由自己做主，不要盲从，不由分说。
——《我就是我》
独特的就是最美的，就是无可替代的。任它弱水三千，我只取一瓢饮。拥有自己的个性，我不过分张扬、更不妥协。不要强迫我过一成不变的生活，我建立属于我自己的世界，今天起我要说人生的主角是我。喜欢韩寒的一句话：只要想好了就马上去做，永不改变，我行我素，从不妥协。
个性就是荣誉。还记得那个幸存者威廉姆斯吗？泰坦尼克号冰海沉船的劫难，并没有阻挡威廉姆斯个性的张扬。顽强倔强的他用不断的努力与奋斗换取奥运会上的成功。坚持自己的个性，谁也无法使我们离开成功。就像威廉姆斯用自己执着的个性，为自己，也为奥运会的历史书写了光彩的人生传奇。
个性就是成功。25岁就身价过亿的李想，用自己独特的个性，实现了自己的人生梦想。是他的玩物让他立志高远，是他的执着使他不断追求，更是他特立独行的个性，促他创造成功的人生。
个性就是财富。盖茨用一般智慧的头脑，创造出了不一般的财富。他的退学行为在很多人眼里是独特的、冒险的。可是在他看来，这是很*常的一件事，只要把握自己的个性，每种经历都是一种财富。
个性伴着梦想存在，并决定性的影响着梦想。梦想从来就不在别处，而在自己的掌心。每个人都随着自己的性格在梦想着未知的和不可能的的事物。雨果在《悲惨世界》中写道：我们的幻想是我们最逼真的写照。世人常想彼岸的风景永远是最美的。事实上我们无需羡慕最美的风景，充满自己个性的才是最美最真的。生活没有旁观者的*位，我们总可以找到自己的位置。彼岸的风景就让它在彼岸美丽着吧，聪明的人都知道此岸才是我们的家。
人可以被毁灭，但不能被打败。海明威的这句话正好诠释了人个性的强烈。“梦欢人生一笑缘，我以我觉照妄尘。”同样温文刚强的表现了个性。听过这样一句话：蚂蚁成群结队，狮子独来独往。这也许就是不同的个性演绎不同的人生。作为时代的引跑者，我们应突显独特的个性，展现人生的风采。但是人没有绝对的自由，我们不能一味的张扬个性。无规矩不成方圆，规矩服务于人民，使其更好的生活。
离职方可创造，努力才会成功，个性就是财富。
所谓“无规矩不成方圆”，星星发光，张扬个性。这个圆使我想到了循规蹈矩、稳定、规范。有人认为这样就是死板，由于偏爱后一个圆形，认为这才是个性的张扬。
什么是个性的张扬呢？周杰伦手舞双节棍唱着“哼哼哈兮”是一种个性；女子十二乐坊站着拉二胡是一种个性；凡高的《向日葵》又是另外一种个性……其实，个性就是展现自我的风采，展现自我的才华，展现自我的见解……我们应当承认，个性张扬有利于个人的发展，也有利于社会的进步。然而，时下却有一些人一味地去模仿别人，追求所谓的“时尚”；一个“酷”的表情，一个“炫”的姿态，这些在我个人看来，并不是个性的张扬，而是一种肤浅的作秀罢了。试想一下，走在大街上，每个人都和周杰伦一样留着一小把胡子，再戴个墨镜，摆出一脸的“个性”，那么我们周围必定是单调、黯淡无彩的了，这便又回到了“圆”的圆形，达成了共性。一味盲目地去模仿别人，便会失去一些原本属于自己的真我风采。其实社会大舞台上本来就是丰富多彩的。何必要穷根究底，去争论红楼中的花魁呢？不正是有了宝钗的端庄，黛玉的优雅，湘云的开朗，妙玉的清高，熙凤的泼辣，还有那晴雯的俏丽，紫鹃的聪慧，*儿的细致，大观园才得以流光，《红楼梦》才得以溢彩么？不正是有了这么多性格迥异的人，才构成了这个多元丰富的社会大舞台的吗？所以，我们所提倡的“个性张扬”必须是针对自我的内在和潜能，只有真诚、诚实地秀出自我，张扬个性，才能像第二幅图那样，变成一颗耀眼璀璨的星星，升起在人生大舞台上，中学生作文《星星发光，张扬个性》。
然而，单单主张“个性张扬”是不够的。个性的张扬又必须受“圆”这个道德与法律的制约。就像高中规定我们女生不能留长发，这其实是对张扬个性的抑制。但试想一下，眼前一片红发、金发，甚至绿发，发型各异，那还叫什么校园啊。学校之所以制止，是因为这样“个性的张扬”是不符合“高中生的个性”的。所以，个性还必须符合特定的时代、背景，而这便要受到“圆”这个规矩的限制了。当然，“圆”的制约还应当合情合理，赋予“人性”；有关“圆”的规定还应根据时代的改变，周围环境的改变而做出调整，只有这样，个性的张扬才得以理解，得以支持。只有这样，社会大舞台才得以发光，丰富多彩，升起的星星才得以与日月同辉！
风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们就当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！
21世纪，一个日新月异的世纪，一个思想前卫的世纪，一个张扬个性的世纪。
“我个性，我张扬。”一句张扬个性，自信豪放的话语，成为21世纪青少年的口头禅。
步入21世纪的我们，成为了时代的弄潮儿，成为了世纪的主宰者，成为了独特的风景！我们张扬个性，随心所欲，没有束缚与羁绊，只享受自由与欢乐，我们向往蔚蓝的天空，没有人能阻拦我们前行的道路，我们开放活泼，见解独特，我们可以尽情追求自视为美的东西，身着夹克大衣，眼戴黑色墨镜，发型凌乱无形，将自己打扮的帅气十足，将自己装扮的妖艳媚丽！然而无人能束缚这种美丽，无人能禁锢我们的思想，这正焕发了青春的活力。
走在社会的人潮中，我们成为了焦点，与众不同。“我的地盘，我做主。”一句响彻全国各地霸气十足的语言，正为我们的张扬，加固了根基！
张扬个性，让自己与众不同，让自己成为焦点。但凡事都终归要讲究“度”，当然个性也包括其中，在张扬个性的同时，要讲究度，不然由于你的一时顽劣，可能会走向黑暗的无底洞，跌入无尽的深渊，再无自生之时。这样的个性，毫无益处。它只会给他人与社会带来危害！
“飞行员”，是每个人都梦寐以求的职业，然而想争取到这个职业，简直比登天还难，因为这是一项光荣的职业，同时也是一项充满危险的职业，所以在选拔时，一定要慎重至极。来参赛的人员，必须经过200多项的严格审核，才能被选用！然而，他是幸运的，一个大约18岁的男孩，经过了层层选拔，但是到了最后的紧急关头，却出现的一个出人意料的结局！审核人员在观察他的整体形象时，发现他的穿着怪异，头型凌乱。让人看上去，总会感觉没有可信度。于是审核人员经过激烈的商定，给他一个意想不到的答复“你被淘汰了。”这时他面如土色，失落地走出了赛场。
然而，任何失败都有原因，那么，这个青年小伙，失败的原因究竟是什么？经过深思熟虑，正是因为他的张扬个性没有在规则的前提下进行。以致使他失去了一个理想的职业，那正是多少人都求之不得的！因为无规矩的张扬，使他失去一个命运改变的机会。诸如此类的事，多不胜数，无规矩的张扬只会给自己带来损失，给社会带来危害。
因此，我们要引以为鉴，时刻记住古人的那句话：“无规矩不成方圆，非准绳不曲正直”国有国法，家有家规。如果一个国家失去了规则，那么将会一片动乱。如果一个家庭失去了规则，那么将会支离破碎。
张扬个性与遵守规则是相辅相成的，二者休戚相关，紧密相联。如果将个性比作一棵果树，那么规则就是修剪枝杈的剪刀，只有将果树修剪*整，才会收获更多的果实。
——高中以宽容为话题的议论文合集五篇
宽容，这两个字是多么*凡又简单，它是一种理解，也是一种尊重。
记得一次在学校里。下课后，因为在上交作业时，一个同学的手臂重重地碰到了我。这个时候我正在用钢笔小心翼翼地写字，没想到他会“打击”我，于是墨水一下子溅在了纸上，雪白的纸上立刻隐现了蓝色的踪迹。我顿时勃然大怒，冲着这个同学吼道：“你怎么回事?怎么会这样子?你给我赔!”我边喊边拍桌子的样子大概吓着了这个同学，只见他不断向我道歉：“对不起，我不是故意的。我不知道该怎样赔?”我见他当真了，也继续以凶狠的姿势命令他：“明天，给我带10元钱，作为墨水和纸的赔偿费，还有我的时间和 精神损失费!”他果真答应了。
回到家后，我仍余怒未消，好像这个人上辈子就欠我债似的。妈妈询问了情况后，开始批评我：“你这样做真是太不应该了，不管他怎么碰到了你，他都不是故意的，何况也道歉了，你不该向他索要10元钱!”见妈妈也为这个同学说话我就更来气了：“妈，他浪费了我长时间的辛苦之作，浪费了我的墨水，浪费了我的白纸，还让我生气，这样我很吃亏你知不知道!”妈妈开始语重心长地教育我：“孩子，做人不能斤斤计较。你不该因为别人触犯了你而对他人过分苛求。不错，你是会有损失，可这并不重要。当你开口指责触犯你的人时，你想他的心里会好受吗?东西破了，可以补回来。而心破了，却怎么也补不回来。所以，你要以一颗仁慈之心去宽容他人。
二天，当那个同学给我钱的时候，我拒绝了，并很高兴地原谅了他，令他大为吃惊……
是啊，正所谓：退一步，海阔天空，忍一时，风*浪静。对于别人的过失，必要的指责无可厚非，但能以博大的胸怀去宽容他人，就能让世界变得更加精彩。
记得法国作家雨果曾经说过：“世界最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是一个人的胸怀。它可以包容世间万物，可以与人为善，可以化干戈为玉帛。”那位一面之缘的校友对我的包容，就让我感受到了宽容的魅力所在，让我在生活中学到了怎样宽容别人，更让我记住了有一种美丽叫宽容。
星期五，天刚蒙蒙亮，公鸡的喉声打破了清晨的寂静。接下来就是洗漱三部曲了，我早早起了床做准备接完水去见妈妈，心想：这一次，肯定一个接水的人都没有吧。我一打开寝室的门，真的是“早起的'鸟儿才有虫吃啊”，我不相信自己的眼睛，水池旁的人接踵摩肩，如果等的话，猴年马月才可以等到啊。再说了妈妈马上就要去上课了。但是我如果挤进去人家会说我没礼貌，怎么办啊，排队还是不排队……我呆在原地，眼珠咕噜咕噜的转，心中犹豫不决。算了，不管了。我冲进人群中，左推又挤，费了九牛二虎之力抢到了一个位子。
站在水龙头前，我“幸灾乐祸”的看着远远排在后面的人。当我拧开水龙头时，一句话在我耳边响起“仗着自己是初一的就这样”我的心从天堂掉到了地狱，剩下的只有无尽的尴尬，我真想找个地洞钻下去，另一位学姐发话了：“没事的，学妹可能有急事吧！”“有什么急事，这么……”“不要说了”学姐捂住了另一个女生的嘴。我接满了水，脸上出现一片红晕，我感激的看着那位学姐，见她微微笑着点了点头，我的心里像扔掉了重重的担子，仰望天空。只是天似乎一下子放晴了，鸟声在天空嘹亮的响着，花儿展开更美好的笑脸。
是啊，让我们在生活中将心比心，用微笑去收纳一个个错误，对别人需要有原则的宽容，对自己更需要有原则的宽容。自己的错误，不能以“宽容”为借口加以安慰。对自己拥有更多的“不宽容”，才可以使别人“宽容”自己。在人生的旅途中要谨记：有一种美丽叫宽容。
宽容是一泓清泉，让濒临绝境的沙漠运行者绝处逢生;宽容是一块奶糖，让毫无自信的失败者赶到甜头;宽容是一道彩虹，让阴霾满面的人感受世界的美好。成长是人生当中最为重要的一个阶段，它需要宽容。我们应在宽容的世界里，快乐、幸福的成长。
那天，我买了一本新书，心里窃喜，拿到班上去炫耀，同学们蜂拥而至向我的书“进攻”，争先恐后地想看我的新书。哎呀，我被弄得慌了手脚。“啪啦”心爱的书落地，破了。不知道是谁推了我一下。同学们见状，知道我准要大发雷霆，转身“各回各家，各找各妈。”那个“犯罪嫌疑人”有些不知所措。望着心爱的书被摔得稀巴烂，再望望“嫌疑人”。豆大般的泪水拍打着灰色的水泥地，溅起一朵朵的小泪花。我冲着“嫌疑人”大吼﹕“你赔我的书，我要一模一样的。”“嫌疑人”只是沉默，她抿住嘴唇，委屈的看着我，眼眶里闪着未流出的泪水正在闪耀，好像有说不清楚的委屈。她转身便走。望着“嫌疑人”远去的背影，我心如刀割，我俩是从小长大的好朋友，也许她也有苦衷。我错了?事后，“嫌疑人”的确赔了一本一模一样的书给我，但也同时宣告﹕“我俩的友谊彻底破碎。”秋分萧瑟，往事翩翩，一切都随风远行，我和她和好如初，牵手相约夕阳下。
昨天，颖未经过我的允许，乱用我的水果刀，我本该把她妈的狗血淋头的，可我没有。我曾尝过失去朋友的痛苦，我不想这样的悲剧再次在我身上重演。我告诉颖﹕未经允许乱动别人的东西是不对的。颖虚心接受。我俩不约而同的笑了，笑得那么甜。我第一次感受到﹕退一步海阔天空。
宽容是一场情意绵绵的小雨，让虚心求学的学者接受春的洗礼;宽容是一瓶镇静剂，让头晕目眩的患者得以*静;宽容是一杯热咖啡，让疲惫不堪的人精神焕发。宽容使成长的旅途饶有趣味，让人受益匪浅。成长，需要宽容，我们在宽容的世界里“退一步海阔天空”，从中体会成长的快乐与幸福。
宽容就像清凉的甘露，浇灌了干涸的心灵；宽容就像温暖的壁炉，温暖了冰冷麻木的心；宽容就像不熄的火把，点燃了冰山下将要熄灭的火种。在我们的生活中，宽容离我们无处不在。
这是一个白雪纷飞的夜晚，街道上*铺的白雪，在路灯的照耀下显得格外的耀眼。而我在家，在找我的书――《童年》。我忘了我把书放在了哪，忽然，大脑中灵光一现，我放在了枕头下边。可是，当我充满期待的眼神扫视到枕头下面，我傻了眼，因为我的书“飞”了。
我急忙跑到客厅问妈妈：“妈妈，我的书―《童年》你看见了吗？”“你的书，不都是你自己放吗？干嘛问我啊？”妈妈把所有的注意力都转移到了我的身上。“昨天你不是给我打扫房间了，我当然要问你了。”我皱着眉头，用上级对下级的态度对妈妈喊过去。“孩子，我拿你的书干吗？我又用不着。你自己好好找找吧，说不定忘在哪了呢？”妈妈冲我笑笑。“妈，你还笑，我都急成这样了，肯定是你把书给我藏起来了！哼！”说完，我朝妈妈瞪了一眼，扭头就走了。
那天，我的房间被我翻得那么狼藉，像是刚来了一场翻天覆地的暴风雪。这一切，就是为了找那本书。
第二天早晨，我没有理妈妈。放学回来，我在床底下找到了那被灰尘覆盖的书。
世界上没有什么不可原谅，因为博大而宽容的心可以包容一切。给予别人宽容，你也将得到幸福。
―――――题记
《爱的教育》是我*时最喜欢的一本书，它让我在成长中有了许多感悟，也让我知道了爱是什么。爱是对父母的尊敬，对老师的敬重和铭记，对周围人的关爱，对同学的关心，对穷苦人的同情，对残疾人的尊重和帮助，对祖国的热爱及敬仰等。其中让我印象颇为深刻的片段是《宽容》。
这个片段讲了科罗西家里很穷，以弗朗蒂为首的几个学生整天捉弄他。这天，他们又在挑衅科罗西，终于，科罗西忍无可忍，他抓起墨水瓶朝弗朗蒂扔去，没料到，弗朗蒂一闪，砸住了刚进教室的老师。老师非常生气，问是谁干的，科罗西不敢回答。突然卡罗纳猛地站起来替他顶罪，后来又向老师求情，饶恕了弗朗蒂。
在生活中，我们也要学*卡罗纳的这种精神。
我们要像关爱自己的兄弟一样来关爱同学；而当自己的意见和别人的不相同时，则要用大海一样的胸襟来包容别人。
那次，我和同学在商量着老师要我们办的手抄报的内容，刚开始我们还情投意合，意见一致，可当我们根据主题考虑手抄报的题目时，意见却出现了分歧。她觉得要起一们新颖的题目，标新立异，这样可以吸引同学的眼球；而我觉得，用主题来做题目就可以了，这样更能显现出主题的内涵。我们俩真是公说公有理，婆说婆有理。最后，我想到了书上说的一句话：宽容别人，你会得到最大的幸福。顿时，我缓和了许多，并按照那位同学的方法取了题目，最终，我们的手抄报获得了奖项。要那时按照我的说法来做的话，可能我们就不会获奖。
通过这件事，我真正感悟到了宽容别人，幸福自己的内涵。
——以等待为话题的议论文(5)份
今年四月，妈妈给我买了一些牵牛花的种子，我高兴极了，在楼下铲了些土，迫不及待地用几个一次性杯子把它们种上，就等着它们发芽。
过了几天，我见杯子上没什么动静，于是我把杯子里的土倒出来，想看看究竟怎么回事。呀!土里的种子被我弄断了!我后悔极了，原来种子已经发芽了，只是由于我当初把它们埋得太深，种子还没露出土来。还好种的时候分了好几个杯子，其它的种子幸免于难。妈妈知道后笑着对我说：“你别着急，慢慢等，种子只要有水分、土壤和适当的温度就会发芽的。”
果然，第二天剩下的几个杯子陆续发出了嫩绿的芽。我明白，原来它们这些天是在努力地冒出来呢。接下来我就隔一天给他们浇一次水，有时还把喝剩下的牛奶给它们喝，只希望它们快快长大。可我天天看着，总觉得它们长得太慢，心急的我突然想到帮它们长高的方法，于是我对着两颗小苗拽了拽。到下午，放学回家后，我看到早上拽过的苗，茎部已经耷拉着脑袋，没了生机。我十分后悔，又很庆幸，当初的手下留情还剩下最后一个杯子了。我再也不敢轻举妄动。
妈妈气恼地问我，为什么不能耐心地等它们自己长大，还反问我自己是一两天里变大的吗?我也觉得好笑，对呀，我虽然长了十年，但是离长大还是很久。
过了一周，我看到了好多郁郁葱葱的绿叶中抽出了一根藤条，几天后藤条慢慢长长了。妈妈找来了一根细细的树枝，把藤条往上缠，一头用胶布固定在窗台上，叮嘱我，今后不能再移动杯子了。妈妈笑着说：“你就等着看牵牛花吧。”
在一个阳光明媚的早晨，我终于等到开花了!只见藤上同时开了三朵花，它们的花瓣是粉红色的，像一个个小小的喇叭。到了花的底部逐渐变成白色的。牵牛花朝开夕落，很有规律，虽然花期很短，但每天都有新的花开放。我想当初不是我“拔苗助长”弄死了几颗小苗的话，如今应该会有更多小喇叭对着我开放吧。
通过种牵牛花让我明白了做事要有耐心，学会等待，要遵循植物生长的规律，顺其自然。
聆听岁月里的美好，一路向暖，静候花开。——题记。
等待是什么?诗人纪伯伦说，“我们活着只为的是去发现美，其他一切都是等待的种.种形式。”让我随手采撷一束美好的等待之花吧。
等待坚信
每天上学匆匆经过楼下的小花园，经常会看到一位大伯领着二十多岁的儿子在散步。那儿子一蹭一顿地走着，大伯轻轻扶住儿子的手肘，踏着小碎步跟在旁边;有时儿子突然挣脱父亲的手向前冲，他只好也迈步努力跟上去;那儿子时常还会突然停下来，两眼痴痴地望着前方，大脑袋上下摇晃着，含着手指傻笑。第一次遇见我就发现了，大伯的儿子智力有严重问题。
今天路过他们身边时，他们刚好停下来。大伯拧开随身杯，一只手拉开儿子正在啃的手，然后搁在他嘴巴下接着，另一只手举着水杯，小心地喂儿子喝。等他喝够了，大伯又熟练地从口袋扯出手绢，轻轻地抹去他嘴角的水渍，嘴里柔声说“真棒!”
那儿子听到夸奖，咧开嘴朝父亲天真地笑着，就像一朵迎着朝阳盛放的向日葵。大伯心满意足地看着自己的孩子，他斑白的双鬓写满了风霜，但眼神却满布爱怜和坚定，就好像园丁正在呵护被风雨打歪的树苗，坚信它总有一天会茁壮成长。
等待相守
傍晚放学的时候，天空突然下起雨来。校门口，熙熙攘攘都是家长和学生，门前那条马路上，来来往往都是哔哔作响的电动车，我只想赶紧过马路回家去。
正在此时，前面一对老人挡住我的去路，我有点着急地看着他们––那老奶奶拄着拐杖，似乎腿脚很不灵便;老爷爷一手撑着伞，另一手紧紧挽着老伴。爷爷一边左看右看留意着路况，一边不时低头盯着老伴的双脚，走一步跟一步。雨水顺着伞边滑落，爷爷外侧的衣服被打湿了，他扭头瞥了一眼肩膀，却把手中的雨伞往老伴那边更加偏过去。这一幕紧紧吸引了我的视线，心情柔和起来，就慢慢地跟在他们后面。
穿过马路后，奶奶好像突然醒悟了什么，停下脚步，笑着嗔怪爷爷，把雨伞往老伴那边推了又推。那滴落的雨花在伞边形成一层朦胧的薄纱，薄纱下是老人两张相视的笑脸，就像两朵并立盛开的百合，衬着晶莹的露珠，*凡而隽永。
等待感恩
家里最*买了一部联网电视，方便外婆回看剧目，但那眼花缭乱的“菜单”却成了意外的绊脚石。她左手高举遥控器，右手又点又按，可电视就是不听使唤。我教了外婆几次，她戴着老花镜，一脸紧张地看着我在遥控器上面飞舞的手指，像小学生一样不断点头表示懂了，可下次还是摸不着门路。昨晚我有点不耐烦了，叫她不必学了，反正都学不会，以后我来开电视吧!
我坐在书桌前，眼前却总是浮现着外婆刚才的样子，她眼神那么黯然，*日开朗的眉间若隐若现地拧结着。我很不安，不由得回忆起儿时，想起外婆每天站在校门外等我放学，想起她手把手不厌其烦教我学写字……我后悔自己说了那样的话，外婆这么耐心带大我，现在自己对她应该一样要有耐心。后来我想到了办法，便拿出一张白纸，画上遥控器*面图，缀上常用按钮的简要说明，旁边还加上一个开机流程图。早上出门前，我悄悄地把这张“开机秘笈”放在客厅茶几上。
放学回到家，外婆正在看电视，她一听到我进门，立刻扭头对我笑着说，“妹妹，我自己会开电视啦!前几天有场戏的大结局没看成，刚才我已经看完了哦!”眼里满是自豪和欣慰的光彩，就像阳光穿过了灰蒙的云层，照进我的心田，在那里开出一朵璀璨的心花。
我微笑着走进自己的房间，回味着一天中看到的一幕幕，脑海中浮现着一张张动人的笑脸。人生总是充满等待——有人等待子女成长，有人等待爱人和自己一起变老，有人等待长辈跟上时代的步伐……我们在等待中播下了爱的种子，而后静候花开，那将是生命中最美好的馈赠。
有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
等待的智慧是什么?有些人认为，任何事都需要长时间的积蓄和凝聚;另一些人则认为，对于不可错失的良机，如果只是一味等待，定会让人遗憾终身;而我则认为，学会等待，学会何时该等待，何时不能等待，是一种美，更是一种智慧。
何时应该等待?种子被撒播在肥沃松软的泥土中，只有经过一季的等待，才能结成丰美的稻谷;如果急切鲁莽揠苗助长，它们也只能凋零。巴金先生在的疯狂浪潮中看着身边的亲朋挚友一个个受尽折磨，他本人也遭到了无数错误的批判。他想到过结束自己的生命，但他选择了等待，坚信黑暗终究不敌光明;而结束后，当人人趋名逐利如过江之鲫时，他选择了等待，一字一句地铭刻沉重如碑石的《随想录》，在文坛留下了一代佳话。由此可见，在巨大的挫折与困难面前我们应该坚定自己的信念，学会等待，等待着那片光明、幸福的美好未来，自己的耕耘奋斗必将得到收获。知道了何时应该等待，我们还应当了解何时不能等待。美国著名短剧《等待戈多》中，两位主人公为了等待那飘渺无稽的希望，无目标、无目的的等了七天，失败告终;宋人守株待兔，同样是在等待一个极不可能的希望，传为笑柄。如果我们的等待是无目标无目的的等待，或其目的、结果实现的可能极小，等待便只能是无意义的一场以时间为筹码的赌注，结果便是消耗浪费自己的时间;此时我们就不能等待，而应主动放弃，寻求新的目标，脚踏实地地去实现心中的理想，这才是“等待”的智慧。
而当我们遇到了难逢罕见的机遇，等待只会留下满怀的遗憾。一位青年去拜访著名画家毕加索，毕加索向他提出了他的绘画中的不足，青年道谢后说“我明天一定纠正完了给您看”，毕加索却着急地说“现在就纠正吧!如果您今天就死了呢?”有人可能会认为这不*人情，但倘若我的“今日事”不能“今日毕”的话，无数的机会便会像沙一样从指缝中溜走，一次又一次失去完善自己的机会，毕加索的话不正是这个道理吗?抓住每分机遇，停止等待吧，同样也是等待的智慧。
学会等待，既是学会何时等待，何时不等待。面对那些只有通过实践的沉淀才能凝成的收获，我们必须耐心等待;而面对那些荒诞无稽的“希望”以及倏忽即逝的机遇，只有奋斗拼搏决不空等，把握住点滴时光才能取得成就。这，就是等待的美;这，就是等待的智慧!
今年四月，妈妈给我买了一些牵牛花的种子，我高兴极了，在楼下铲了些土，迫不及待地用几个一次性杯子把它们种上，就等着它们发芽。
过了几天，我见杯子上没什么动静，于是我把杯子里的土倒出来，想看看究竟怎么回事。呀!土里的种子被我弄断了!我后悔极了，原来种子已经发芽了，只是由于我当初把它们埋得太深，种子还没露出土来。还好种的时候分了好几个杯子，其它的种子幸免于难。妈妈知道后笑着对我说：“你别着急，慢慢等，种子只要有水分、土壤和适当的温度就会发芽的。”
果然，第二天剩下的几个杯子陆续发出了嫩绿的芽。我明白，原来它们这些天是在努力地冒出来呢。接下来我就隔一天给他们浇一次水，有时还把喝剩下的牛奶给它们喝，只希望它们快快长大。可我天天看着，总觉得它们长得太慢，心急的我突然想到帮它们长高的方法，于是我对着两颗小苗拽了拽。到下午，放学回家后，我看到早上拽过的苗，茎部已经耷拉着脑袋，没了生机。我十分后悔，又很庆幸，当初的手下留情还剩下最后一个杯子了。我再也不敢轻举妄动。
妈妈气恼地问我，为什么不能耐心地等它们自己长大，还反问我自己是一两天里变大的吗?我也觉得好笑，对呀，我虽然长了十年，但是离长大还是很久。
过了一周，我看到了好多郁郁葱葱的绿叶中抽出了一根藤条，几天后藤条慢慢长长了。妈妈找来了一根细细的树枝，把藤条往上缠，一头用胶布固定在窗台上，叮嘱我，今后不能再移动杯子了。妈妈笑着说：“你就等着看牵牛花吧。”
在一个阳光明媚的早晨，我终于等到开花了!只见藤上同时开了三朵花，它们的花瓣是粉红色的，像一个个小小的.喇叭。到了花的底部逐渐变成白色的。牵牛花朝开夕落，很有规律，虽然花期很短，但每天都有新的花开放。我想当初不是我“拔苗助长”弄死了几颗小苗的话，如今应该会有更多小喇叭对着我开放吧。
通过种牵牛花让我明白了做事要有耐心，学会等待，要遵循植物生长的规律，顺其自然。
曾看见过这样一幅漫画：第一幅上画了一个缺了一只角的圆，由于缺角而变得不灵活，只能滚一下停一下，因此走得很慢，但是它一边唱歌一边还可以欣赏路边的美景；第二幅画上还是这个圆，不同的是它找到了缺失的那只角，装上了角后，它再沿原路返回，可这次它却越滚越快，路边的景色欣赏不了，歌也唱不成了。我们就好像这个圆一样，不停地在人生的道路上探索，追求，而“等待”就是那缺失的角，虽然看起来很碍事，占用了我们宝贵的时间，但是如果没有了它，我们的生活就会变得索然无味，像成天绷紧的一根钢丝，不知哪天就会断裂，甚至崩溃。
我们每天都从早到晚忙个不停，洗脸，吃饭，学*，工作，成天都要面对一大堆鸡毛蒜皮的琐事，即使到了晚上，也要继续看一本本的书来给自己充电，做一堆堆的材料报告来完善自己的工作，但是等待却丝毫没有离开过我们。上班坐车要等，排队买票要等，陪朋友逛街选购更要等，这些等待就不由自主地进入我们的生活，可是我们却讨厌等待，诅咒等待，认为这些等待是在无端浪费我们的时间和生命。
然而就在你为塞车而等得心浮气躁、乱发牢骚的时候，你可曾想到利用这段时间听听音乐，放松一下自己的神经，或静下心来想想今天的计划，该怎样去完成好今天的任务？在你为等朋友而急得不住地看手表的时候，你是否会注意你身边经过的人群，发生的其他事情，留意到身旁的大树已经开满了花朵？在你为求职而傻傻地等待公司回复的时候，你想过利用这段时间去做些力所能及的事，早点体验生活的艰辛，即使是打工，发传单等一类小事呢？我们就是这样常常忽略这些“等待”的用途，真正浪费了时间却不自知，白白放走了身边的一个个宝藏而不自觉。
等待决不是躺在椅子上一动不动地闭目养神，那样的等待毫无价值。真正的等待是一种心情，是一种抛开枷锁，用新的眼光重新审视事物，体味生活的真谛。这样的等待让我们学会放松，学会接受，使我们的生活有张有弛。
等待是一种心态，它让我们有机会去改变自己的思想，改变自己的观念，让我们可以“自省吾身”。
等待是我们生活中，自我准备，自我恢复的一个过程，让我们珍惜这短暂的一刻，梳理好自己的心绪，拂*自己的伤痛，丢弃那可恶的烦恼，然后可以对着世界大声说：“准备好了，我来了！”
正因为如此，等待才是幸福的，有了这样的等待，我们的生活才会美好，有了这样的等待，我们的社会也就更加和谐。这样的等待值得我们每个人去珍惜，去回味。所以当你身心疲惫、精神不振时，请停下你急匆匆的`脚步，等上一等，再重新踏上新的征程。
