《成语故事》这本书里有许多讥讽的短故事，当读到在其中的《邯郸学步》时，我禁不住笑出声来。再一思考，我又感觉这简短而幽默的故事表明了一个大道理。
这个故事讲述了燕国青年，听说邯郸人走路的姿势很美。他也想象邯郸人那般是自身的走姿越来越幽美。因此，他全都没想，啥都没有方案，拿了很多钱赶来邯郸市学*培训来到。
第一天，他学得很费劲，他的走姿学得歪歪斜斜的，这很一切正常。大几日过去，他依然没学好。他想：哎哟！一定是之前的走姿在作祟，我得把它给戒除！他确实那么干了。但是到最终，他仍然沒有学好。他总算放弃了，仅仅他的钱早已用完，他得行走回来。可是他早已忘记怎么走路了，他只能爬回来。
一想起他爬着回来的场景，我禁不住开怀大笑，但转念一想他盲目跟风的追求完美他人，难道说并不是么？他总是想起好的`結果，而沒有想过自身的具体情况就要追求完美。
读过本文，我感受到勤奋向他人学*是应当毫无疑问的，可是，一定要从自身的具体考虑，取人之长，补己之短。假如象燕国寿陵人那般，盲目跟风鄙薄自身，一味钦佩他人，照本宣科，相去复几许，結果必定是别人的优势没学来，自身的优点却丢光了。
今天我读了一个故事叫《邯郸学步》。我读得文中的青年人很笨，很可笑。
这篇文章主要是讲战国时候，燕国寿陵的一个青年听说赵国邯郸人走路很好看，不过路途遥远，赶到了青年人学了几个月，还是学不会。他想，也许是自己*惯了原来的走法，所以学不好，于是他素性对掉了原本的走法，从头学*走路。他每走一步都很吃力，既要这样，又要那样，把他搞得手足无措。最后，青年人不但没有学会邯郸人的走法，而且把原来的走法也忘记了。他的钱已经花光了，不得不回寿陵，最后只好爬着回去。
读了这个故事，我觉得文中的青年人真笨，他抛弃了自己的所长，而盲目防他人。这种脱离实际的学*方法，其结果是自己无所适从。最后只好趴着走路了。
读了《邯郸学步》这篇文章，我明白了对待学*要有正确的态度和方法，要结合实际，发扬自己所长，学*他人的`优点，做到学以致用。
我读了一个故事叫《邯郸学步》。
故事是这样讲的：“有一人听说邯郸人走路的姿势很美，于是他就去了邯郸，想学那里人的走路。可是他越学越别扭，走的一点儿也不自然。过了一段时间，他没有学会邯郸人的走路姿势，连自己原来怎么走路的也忘了，就只有爬着回去了。”
看完这篇文章，我明白了一个道理是：“按着自己的特点做，不要学别人的。”
昨天，妈妈给我读了一篇故事，故事的名字叫《邯郸学步》。
这篇故事讲的是：有一个人非常不自信，他总是觉得别人做的都是好的。他听说邯郸人走路很美，他就去学邯郸人走路。结果，他连走路都不会了，只好爬着回家了。
我懂得了：不要总认为别人干什么都是好的，自己要相信自己，要做一个自信的人。
《邯郸学步》这则寓意故事根据描绘燕国青少年学邯郸人的步骤，結果不但没学好，还把自己原先的步骤给忘记了，最终，只有爬回燕国。这一个故事，告知大家，效仿要得法，不可以照本宣科那样一个大道理。
有一次，我还在写教辅书，有一道题要我迷惑不解。因此，就借了好多个同学们的抄了。結果，抄得驴唇不对马嘴，逗得组内的人都开怀大笑。这就是照本宣科。
日常生活，也不可以照本宣科。比如，下大雨，大街上积了许多水。这时候，假如你直接冲过来，轿车非常容易歇火。假如，你绕个转弯以往就不容易产生这类事了。
今晚我读了【邯郸学步】这篇小故事，它讲的是一个人总是学别人走路，到最后自己连走路都不会了。
这个故事告诉我们学*别人的优点是好的，但是方法要正确，不能不动脑子胡乱学，否则不但没学到别人的优点，反而会把自己的优点也给失去了。
——邯郸学步读后感菁选
邯郸学步读后感
认真读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的邯郸学步读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《邯郸学步》这篇文章写的是燕国人走路的样子十分难看，燕国有一个年轻人听说赵国邯郸人走路的样子十分优雅，就决定学邯郸人走路的样子，可是怎么学也学不会，于是他就放弃原来走路的姿势，一心一意学邯郸人走路。结果把自己原来走路的姿势忘掉了，邯郸人走路的姿势也没学会，就只好爬着回家。
读了这篇文章我感到很可笑，学*别人的长处固然十分重要，但是如果一味模仿别人，不仅学不到别人的本领，反而会连自己最根本的东西丢掉。
在现实生活中，燕国人的学*和钻研精神是可嘉的，值得我们学*。但是他的做法却是需要我们去改进的。我们应该要取长补短，就像那个燕国人知道有针对性地改进自己走路难看的.地方，就不会无功而返了。在我们学*中也是如此。不能一味地模仿，照抄别人。而是要加强巩固自己的不足之处，学*别人的好的方面。
《成语故事》这本书里有不少讽刺的小故事，当读到其中的《邯郸学步》时，我不禁笑出声来。再一思索，我又觉得这短小而幽默的故事揭示了一个道理。
这个故事里面讲了一个燕国青年，听说邯郸人走路的姿势很优美。他也想像邯郸人那样是自己的走姿变得优美。于是，他什么都没想，什么都没有计划，拿了许多钱赶到邯郸学*去了。
第一天，他学得很吃力，他的走姿学得歪歪扭扭的，这很正常。大几天过去了，他仍旧没学会。他想：哎呀！一定是以前的走姿在作怪，我得把它给戒掉！他真的这么做了。可是到了最后，他依然没有学会。他终于放弃了，只是他的钱已经用完，他得走路回去。但是他已经忘记怎么走路了，他只好爬回去。
一想到他爬着回去的情景，我不禁哈哈大笑，但转念一想他盲目的`追求别人，难道不是么？他只会想到好的结果，而没有想过自己的实际情况就去追求。
读了这篇文章，我体会到了勤于向别人学*是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。如果象燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。
今天，我看了《成语故事》中的《邯郸学步》，它主要讲了燕国有个青年人，*时老爱学别人的举止和步法，他听说赵国都城邯郸的居民走路姿势优美，称的上是天下第一，便不辞辛苦前往邯郸学步，他在那里丢弃了自己原来的`走法，完全依照别人的走发，最后，越走越糟，只好爬着回去了。
读了这个成语故事，我明白了一个道理：我们不应该一味地去模仿别人，要找到属于自己的方法，不然不仅学不到本事，反而会把原来的本质丢掉。就像学*，我们都想把自己的学*成绩提上去，所以我们总会想别人学*。记得有一次考试前的复*阶段，我觉的自己的学*方法不好，便学着别人的复*方法去复*。我看这个人在复*语文，便也看语文。又看见另一个人在看数学，便也复*起数学。就这样，弄得我什么也没复*好，学*成果当然也不好了。
通过这些事，我希望大家都要记住：虚心学*虽好，但千万不要邯郸学步，要找到一个适合自己的方法，否则到最后只会弄巧成拙!
我读了一本成语故事书，里面有一个故事让我觉得这很值得同学们去看一看，邯郸是怎么学步的?他学步成功了吗?题目为什么这样取?哇!一连串的问题等着我们去解决呢，快看看故事的内容吧，
相传在战国的时候，赵国的邯郸人走路的姿势特别优美。燕国的寿陵有个青年人，不顾路途遥远，跋山涉水，赶到邯郸来学*当地人走路的姿势。
他整天呆在邯郸的大街上，看人家走路，边看边琢磨人家走路的特点，还根在后边模仿起来，跟着这个人学几步，再跟着那个人走几步，可是学来学去，总是不像，始终也没有学会那样的走路的步法。
这个年青人心想，也许是因为自己*惯了原来的走法，所以学不好，于是它索性丢掉原来的走法，从头学*走路，他每走一步都很吃力，既要想着手脚如何摆动，又要想着腰腿如何配合，还得想着每一步的.距离。弄得他手忙脚乱的。
他连学了几个月，不但没有学会邯郸人的走路姿势，还把自己原来的走路姿势也忘记了，只好爬着回家去了。
这个故事告诉我们，不要一味的去追求一些东西，自己所拥有的，其实也是最实际的。
今天我读了《邯郸学步》，我才发现，寿陵这个人跟我十分的相似。
《邯郸学步》记述了一个叫寿陵的少年，不愁吃，不愁穿，就是没有自信心，而且还学一样丢一样。最后，他竟然觉得自己不应该这样走路。来到邯郸，他眼花缭乱，不知道学哪个，又忘了自己是怎样走的了，只能爬着回家。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的`长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
我读了这个故事之后，我最应该做检讨，因为我也是像寿陵这位少年一样的。
我早些年学过绘画，学的是水彩，可是，我学完之后，我又不想学了，因为我还小，又像歇一歇，所以就不学了;过了一段时间，我也又像乒乓球，打了之后，又觉得自己没有天赋，不学了;之后又学了书法……我就是这样唉……
我看了《邯郸学步》这个成语故事之后，我才明白，我应该一心一意地去学，不应该三心二意，六神无主。
是不是有些同学和我一样呢?
我觉得寿陵这个人也太心血来潮了，自己本来已学来了本领，可他却丢了旧本领而去学新本领，你说他傻不傻?
我读了这篇成语故事，让我懂得做什么要一心一意，这使我受益一生。
前几天，我读了《邯郸学步》这则寓言，我深受启发。
这个故事讲的是有个小孩觉得自己走路太笨拙了，于是去学邯郸人走路，反而把自己原来走路的姿势都忘了，告诉了我们生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领都丢掉。当然，在生活中我们也遇到过类似的事情，有一次，我正在写作文，妈妈为了让我把作文写好，找来一些范文给我读，本来我已经构思好了，可是我觉得那范文比我写得好多了，于是，我就模仿这篇作文，写完之后，我才恍然大悟：“啊!这简直是模仿得四不像嘛!”我真不该盲目的模仿这篇作文，反而弄巧成拙，于是，我赶紧从头到尾自己构思认真地写，这篇作文才写好。我们班有这么一位同学，他的字本来写得很漂亮，但是她却觉得同桌的字更漂亮，于是装模作样地学了起来，谁知，没过几天，既没有练好别人的.字，还把自己原来写字的方法忘得一干二净。其实，学*别人的优点没错，看来讲究方法才是最重要的呀!
大家可千万不要学*《邯郸学步》中的主人公呀!学来学去，结果一事无成，还丢了以前的东西。
上学期语文课本学了一则寓言故事《邯郸学步》对我印象特别深刻，让我想了好很多。
寓言主要讲的是燕国有一个人觉得自己国家的走路太难看了，于是去了邯郸学走路。一到那里他就大摇大摆的学了起来，几天后新的走法没学会连以前的走法都忘了，回国时他只能爬回去了。
这则寓言告诉我们:如果机械地模仿别人，人云亦云，最后连自己会的东西也会忘记。如果想学好东西必须扎扎实实的.学*，这样才可以学好，才能增长更多的知识。
在我们日常生活中，很多人听了别人瞎编的假话，就做了令人意想不到的事。去年有段时间日本地震核电站泄露，有些人说碘可以防辐射，以为盐里含碘老百姓拼命的抢购。一位老奶奶想多买几袋，谁知把脚给扭伤了，结果得不偿失。还记得有一年，妈妈听说流感来袭怕传染，又听说板蓝根可以预防流感。妈妈听到这个消息到医院买了好多板蓝根，结果到现在也没喝完都浪费了。
对我教育也很深，如有一次我看到别人抓蜜蜂吃蛋蛋时，于是我也学着吃却被一根蜂针给扎了，嘴上起了个大包，我以后再也不机械地模仿别人了，否则到最后受伤的还是自己。
相传在战国时候，赵国的邯郸人走路的姿势特别优美，燕国的.寿陵有青年人，不顾路途遥远，赶到邯郸来学*当地人走路的姿势。他整天呆在邯郸的大街上，边看边仿佛，但始终也没有学会邯郸人走路的步法，这个青年人心里想，也许是因为自己*惯了原来的走法，所以学不好，倒最后弄得他手足无措。
这个成语现在用来比喻一味模仿别人不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢掉了。
我们班的一个同学在学鸡兔同笼的时候，也觉得十分难，只会一点点，她就用了顺序列表法，但怎么都不会，她就问了一个男同学说“你能教我怎么用列方程吗?”那个男同学数学十分好，于是就教了他，但那一位女同学左思右想还是不会，她一连学了几天，不但没有学会列方程法，还把自己原来的顺序法也忘了，我想告诉她，你不能这样，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢掉了。
在我的课文里，有一篇《邯郸学步》的寓言故事。
故事讲了燕国寿陵有一个人，嫌当地人走路的姿势不好看，决定到赵国的首都邯郸去学走路。
一进邯郸城，他就觉得路上的行人走路的姿势十分优雅，很有特点，就跟在行人后面一扭一摆地学起来。
学了几天，不见进步。他想，一定是我走路的*惯太顽固了，只有把原来的走法彻底忘掉，才有可能学到新的走法。于是，他抬腿、跨步、摆手、扭腰，都机械地模仿邯郸人的.姿势。这样，过了一段时间，新的走法没有学会，原来的走法倒全忘了。当他返回燕国时，只好爬着回去。
我觉得学本领不能机械的模仿，要结合自己的实际，活学活用，生搬硬套，机械模仿，不仅学无成就，也会把自己固有的技能也失去了。
我们学*时不能向燕国寿陵的那个人一样机械地模仿别人，不然，最后连自己原来会的东西也忘了，这样就太不值得了。
今天，老师跟我们看了《邯郸学步》这个成语故事，我看了以后，心里已有感受。
这个故事的意思是：有个燕国寿陵的少年，听说赵国邯郸人走路的资势很优美就不顾路途遥远，也要到邯郸学邯郸人走的资势。结果不仅没有学邯郸人走的资势，反而把自己原来走路资势忘记了，最后竟爬着回燕国了。
听完这个故事我笑呵呵的，那少年真是“寿陵失本步，笑煞邯郸人”哪!想到这里我也慢慢惭愧起来。有一次写作文时，我闷闷不乐，因为这次作文太难，只好找了一些范文，我看了以后已有构思，但又觉得那些范文写得比我好，就一时间向寿陵少年一样生搬硬套。写完时才发现作文写得树不像树，文不像文，只好重新从头到尾慢慢构思。
所以做任何事都不要生搬硬套，成不了事，另外也不要盲目学*，选择适合自己本身正确的学*。
例如在打篮球时，我总是因为矮小而投不进球框，所以我选择了更适合我的乒乓球，因此乒乓球也打得特别好。
在生活中，学*别人的'特长很重要，但也要适合自己的本身，不然就会造成不好的后果。
《成语故事》这本书里有许多讥讽的短故事，当读到在其中的《邯郸学步》时，我禁不住笑出声来。再一思考，我又感觉这简短而幽默的故事表明了一个大道理。
这个故事讲述了燕国青年，听说邯郸人走路的姿势很美。他也想象邯郸人那般是自身的走姿越来越幽美。因此，他全都没想，啥都没有方案，拿了很多钱赶来邯郸市学*培训来到。
第一天，他学得很费劲，他的走姿学得歪歪斜斜的，这很一切正常。大几日过去，他依然没学好。他想：哎哟！一定是之前的走姿在作祟，我得把它给戒除！他确实那么干了。但是到最终，他仍然沒有学好。他总算放弃了，仅仅他的钱早已用完，他得行走回来。可是他早已忘记怎么走路了，他只能爬回来。
一想起他爬着回来的场景，我禁不住开怀大笑，但转念一想他盲目跟风的追求完美他人，难道说并不是么？他总是想起好的.結果，而沒有想过自身的具体情况就要追求完美。
读过本文，我感受到勤奋向他人学*是应当毫无疑问的，可是，一定要从自身的具体考虑，取人之长，补己之短。假如象燕国寿陵人那般，盲目跟风鄙薄自身，一味钦佩他人，照本宣科，相去复几许，結果必定是别人的优势没学来，自身的优点却丢光了。
今天我读了一个故事叫《邯郸学步》。我读得文中的青年 人很笨，很可笑。
这篇文章主要是讲战国时候，燕国寿陵的一个青年听说赵国邯郸人走路很好看，不过路途遥远，赶到了青年人学了几个月，还是学不会。他想，也许是自己*惯了原来的走法，所以学不好，于是他素性对掉了原本的走法，从头学*走路。他每走一步都很吃力，既要这样，又要那样，把他搞得手足无措。最后，青年人不但没有学会邯郸人的走法，而且把原来的.走法也忘记了。特钱已经花光了，不得不回寿陵，只好爬着回去。读了这个故事，我觉得文中的青年人真笨，他抛弃了自己的所长，而盲目防他人。这种脱离实际的学*方法，其结果是自己无所适从。最后只好趴着走路了。
读了《邯郸学步》这篇文章，我明白了对待学*要有正确的态度和方法，要结合实际，发扬自己所长，学*他人的优点，做到学以致用。
《成语故事》这本书里有不少讽刺的小故事，当读到其中的《邯郸学步》时，我不禁笑出声来，再一思索，我又觉得这短小而幽默的故事揭示了一个道理。
古时候，有一个人听说邯郸人走路姿势很美，就背井离乡去邯郸学走路，他整天在路边，来一个人就学一个人，越学越杂，最终没学会邯郸人走路，却连自己原来如何走路给忘了，只得爬回来。
这个故事告诉我们生搬硬套别人的东西是不行的。就拿写作文来说吧，本来自己是可以写好的`，只因觉得别人或作文书上的写得好，就硬要抄袭套用，使得文章不真实，七拼八凑的句子堆在一起，显得凌乱而无章法。养成这个*惯，写作文就永远依靠别人，最终弄巧成拙，很难写出有新意的句子。
看来，我们应该有自己的主见和原则，不能盲目地学别人，在借鉴他人成果时，应取其精华加以学*利用。
——《邯郸学步》读后感优选【10】篇
《邯郸学步》这篇文章写的是燕国人走路的样子十分难看，燕国有一个年轻人听说赵国邯郸人走路的样子十分优雅，就决定学邯郸人走路的样子，可是怎么学也学不会，于是他就放弃原来走路的姿势，一心一意学邯郸人走路。结果把自己原来走路的姿势忘掉了，邯郸人走路的姿势也没学会，就只好爬着回家。
读了这篇文章我感到很可笑，学*别人的长处固然十分重要，但是如果一味模仿别人，不仅学不到别人的本领，反而会连自己最根本的东西丢掉。
在现实生活中，燕国人的学*和钻研精神是可嘉的`，值得我们学*。但是他的做法却是需要我们去改进的。我们应该要取长补短，就像那个燕国人知道有针对性地改进自己走路难看的地方，就不会无功而返了。在我们学*中也是如此。不能一味地模仿，照抄别人。而是要加强巩固自己的不足之处，学*别人的好的方面。
从前有一个人名叫邯郸，他听说赵国的步法十分优雅，决定去找过学*步法。可是到了赵国后，他怎么也学不会，只好回家。这时他才发现，他连原先的步法都不会走了，只好爬回家了。
这个故事告诉我们：千万不要胡乱模仿别人，免得没学会别人的东西，反到把自己原有的东西丢掉了。我们学东西也一样，不要在模仿别人的时候把自己本身学会的东西丢掉了。向别人学*东西是为了更好的改善自己的东西。就像这个故事一样，邯郸非但没有学会赵国的步法，反把自己原先的步法丢掉了，最后只得爬回家。
过去有一个人全名是邯郸市，他听闻燕国的步骤十分雅致，决策去找过学*培训步骤。但是到燕国后，他如何也学不懂，只能回家了。这时候他才发觉，他连原来的步骤都不容易离开了，只能爬回家。
这个故事告知大家：千万别随意效仿他人，以防没学好他人的物品，反到把自己原来的物品丢弃了。大家学物品也一样，不要在效仿他人的情况下把自己自身学好的物品丢弃了。向他人学*培训物品是为了更好地更强的.改进自身的物品。如同这个故事一样，邯郸市不但沒有学好燕国的步骤，反把自己原来的步骤丢弃了，最终只能爬回家了。
在这几年的求学生涯里，我读过很多书，也了解过很多成语故事，就如天上的星星、大海里的水一样多，但是最*这段时间，有一个成语故事让我印象深刻。它就是——邯郸学步。
想必大家都听过这个故事成语吧。但我还是觉得有必要给大家再讲一遍。在战国时期，燕国的寿陵有一位年轻人，因为他听说邯郸的人，无论男女老少走路姿势都非常好看，于是他就决定去邯郸学*走路姿势。于是乎，他就带了一些盘缠去了赵国的首都邯郸。
刚到了邯郸，便看见了一位年纪和自己差不多的少年正在走路，而且姿势异常的优美，于是他就跟着那位少年走了起来，但是他越来越跟不上节奏了，那位少年越走越远，最后他一直站在原地，心里还是不服气。但不知道该怎么走路才好，这时又来了一位老人，他看见了，立刻模仿这位老人走路的样子，一步一步的向前走，这几天里，他无论见到谁都要模仿上一阵子，没过多久，他带着盘缠用光了，只好灰溜溜地打算回家。但是，这时他却忘记了自己原来是怎么走路的，最后只好爬着回家。
看了这个故事，我不禁想起了我上次的亲身经历。我当时正在国画班里学国画，我画的'小鸡，不好看！但我身边我看身边的一个人，他画的非常非常漂亮，栩栩如生，我便模仿他的画法，但后来老师说他画的不正确，让他再画一幅。而我一看，也只好又跟着他再画了一副。
经过这个故事我知道了，做什么事都不要一味的模仿别人，进而失去了自己本来的技能，而是要做一个有主见的人！
我读了一个故事叫《邯郸学步》。
故事是这样讲的：“有一人听说邯郸人走路的姿势很美，于是他就去了邯郸，想学那里人的走路。可是他越学越别扭，走的'一点儿也不自然。过了一段时间，他没有学会邯郸人的走路姿势，连自己原来怎么走路的也忘了，就只有爬着回去了。”
看完这篇文章，我明白了一个道理是：“按着自己的特点做，不要学别人的。”
今天，老师跟我们看了《邯郸学步》这个成语故事，我看了以后，心里已有感受。
这个故事的意思是：有个燕国寿陵的少年，听说赵国邯郸人走路的资势很优美就不顾路途遥远，也要到邯郸学邯郸人走的资势。结果不仅没有学邯郸人走的资势，反而把自己原来走路资势忘记了，最后竟爬着回燕国了。
听完这个故事我笑呵呵的，那少年真是“寿陵失本步，笑煞邯郸人”哪!想到这里我也慢慢惭愧起来。有一次写作文时，我闷闷不乐，因为这次作文太难，只好找了一些范文，我看了以后已有构思，但又觉得那些范文写得比我好，就一时间向寿陵少年一样生搬硬套。写完时才发现作文写得树不像树，文不像文，只好重新从头到尾慢慢构思。
所以做任何事都不要生搬硬套，成不了事，另外也不要盲目学*，选择适合自己本身正确的学*。
例如在打篮球时，我总是因为矮小而投不进球框，所以我选择了更适合我的乒乓球，因此乒乓球也打得特别好。
在生活中，学*别人的`特长很重要，但也要适合自己的本身，不然就会造成不好的后果。
上学期语文课本学了一则寓言故事《邯郸学步》对我印象特别深刻，让我想了好很多。
寓言主要讲的是燕国有一个人觉得自己国家的走路太难看了，于是去了邯郸学走路。一到那里他就大摇大摆的学了起来，几天后新的走法没学会连以前的走法都忘了，回国时他只能爬回去了。
这则寓言告诉我们：如果机械地模仿别人，人云亦云，最后连自己会的东西也会忘记。如果想学好东西必须扎扎实实的学*，这样才可以学好，才能增长更多的知识。
在我们日常生活中，很多人听了别人瞎编的假话，就做了令人意想不到的'事。去年有段时间日本地震核电站泄露，有些人说碘可以防辐射，以为盐里含碘老百姓拼命的抢购。一位老奶奶想多买几袋，谁知把脚给扭伤了，结果得不偿失。还记得有一年，妈妈听说流感来袭怕传染，又听说板蓝根可以预防流感。妈妈听到这个消息到医院买了好多板蓝根，结果到现在也没喝完都浪费了。
对我教育也很深，如有一次我看到别人抓蜜蜂吃蛋蛋时，于是我也学着吃却被一根蜂针给扎了，嘴上起了个大包，我以后再也不机械地模仿别人了，否则到最后受伤的还是自己。
过去有一个人全名是邯郸市，他听闻燕国的步骤十分雅致，决策去找过学*培训步骤。但是到燕国后，他如何也学不懂，只能回家了。这时候他才发觉，他连原来的步骤都不容易离开了，只能爬回家。
这个故事告知大家：千万别随意效仿他人，以防没学好他人的物品，反到把自己原来的物品丢弃了。大家学物品也一样，不要在效仿他人的情况下把自己自身学好的物品丢弃了。向他人学*培训物品是为了更好地更强的改进自身的物品。如同这个故事一样，邯郸市不但�]有学好燕国的步骤，反把自己原来的步骤丢弃了，最终只能爬回家了。
今天，我们学了《邯郸学步》这个故事。
主要讲了：从前有个人在邯郸学*怎样走路，结果不但没有学会邯郸人走路，而且忘了以前自己是怎样走的，于是只好爬着回家去。
从中我明白了：一味模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也忘掉了……不要盲目去学别人的东西，最后落得捡了芝麻丢了西瓜的下场。
比如：一个人本来是学水墨画的，后来看着油画好看去学油画了，又觉着版画好看去学版画了，又觉着数码绘图好看去学数码绘图了……最后这个人什么画都没学会，自己的'水墨画反而不会画了。
学*别人长处是好事。但不能生搬硬套。所以，我们学*别人的事候，不要忘了自己。
过去有一个人全名是邯郸市，他听闻燕国的步骤十分雅致，决策去找过学*培训步骤。但是到燕国后，他如何也学不懂，只能回家了。这时候他才发觉，他连原来的步骤都不容易离开了，只能爬回家。
这个故事告知大家：千万别随意效仿他人，以防没学好他人的物品，反到把自己原来的物品丢弃了。大家学物品也一样，不要在效仿他人的情况下把自己自身学好的`物品丢弃了。向他人学*培训物品是为了更好地更强的改进自身的物品。如同这个故事一样，邯郸市不但沒有学好燕国的步骤，反把自己原来的步骤丢弃了，最终只能爬回家了。
——《*》读后感 (菁华6篇)
买这本书纯属偶然。
我不是韩寒的粉丝，也对这种厚厚的小说没什么兴趣。二十多天前在网易的首页里看到一篇文章，大意是说青年作家韩寒有个网店，卖他本人的书，重点是他亲自签名的书。按文章的线索，我找到了韩寒在淘宝上的店。本来对他的书没什么兴趣，只但是经常看他的博客，明白他的文章很犀利，有远超同龄人的思维，其观点大多与社会的主流观点相反。反正也不贵，冲着韩寒的亲笔签名就买了一本。
邮来后，只看了看韩寒的签名，书就撂一边了，没时间看，典型的书非借不能读也。
这天出差，想想路上的无聊，正好有这本书能够打发时间，遂带之。在路上大约用了3个小时读完了这本200多页的书。在刚开始看的时候，我的眼睛和思维竟不能很好的配合，读起来有些吃力，可能是许久没有读这种纸质图书的原因。
这本*叙了主人公左小龙的青年生活。废弃的雕塑园是左小龙的世界，在那里他经营着自己的生活。这个有些幼稚的男人经常做些偏执的事，有两个女人左右着他的生命，一个爱他的，一个他爱的。他在泥巴那里找到自信，又在黄莹那里失去自信。
他有个很喜欢自己的女孩，泥巴。他们的初吻发生在一个垃圾堆旁边，是左小龙故意安排的，他就是要告诉泥巴，此刻不像她想象的那样好，现实是残酷的。
在行文的过程中，不时能够感受到韩寒的冷幽默。在左小龙和泥巴开房的时候，泥巴假惺惺的在被窝里看电视，左小龙看着她，她说她来例假了。顿了一下又之后说，但是没有关系。
从文中又能感觉到一些沉重。在描述镇上的人要求印刷厂继续排放污水以使动物继续变大的过程中，对社会冷酷的描述简直入木三分。从描述的手法来看，和鲁迅笔下的华老栓血馒头故事有异曲同工之妙。因为这个描述，我对韩寒的崇拜犹如滔滔江水。在韩寒的文章中经常能够看到对社会的批判，这种批判是诙谐的，是最有力量的。
花了三个小时看完这本韩寒的书，放下书的时候，有一丝悲。
记得第一次看韩寒的书，是在表哥家里看《三重门》，那个时候读小学，只是记住了这个日后成为我偶像的人的名字和书里那些让我艳羡不已的运用纯熟的文字。
韩寒自己说，这“是第一次写出这么完整的故事”，确实如此。我想，这并不只指故事本身的完整，也有故事中情感的完整。在《一座城池》上市以后，曾与表哥讨论过韩寒，他说文字还是好，只是不如以前锋利了。而现在看《*》，更觉得是这样的。书里不光有一脉相承的韩寒式的言语，也有从未出现过的和这些带有攻击性的言语同等地位的情感与光明。在看这本书的时候，我随时都担心主角死掉。虽然主角到最后也没死，但若不是这个温柔的结尾，他会有一个悲惨的结局。因为在现实中，在那样一个环境下的那样一个人，恐怕会活得比书里更可怜。
看这本书的时候，很多次地问自己，我是主角那样的人么？我并非是说韩寒的书怎么怎么，我只是想说，这本书，至少对现在的我，是一面镜子，而更重要的，对将来的我，也许也会是一面镜子。
最后用这本书正文前的那段话到最后一句作为结尾吧：就算你在大雾里开着摩托车飞驰找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。
一个星期前吧，闲来无事就借来了本韩寒的小说来看看——《*》。单纯从名字上看，的确没什么吸引人之处，书本的包装也是简简单单，但它却是韩寒至今为止对自己最满意的作品，也正是这本看似简单的书，却让我深思……
《*》围绕着左小龙和泥巴这一对小恋人从相识到相爱，然后因为种种原因，泥巴不得不离开，小龙最后带着他们最喜爱的龙猫去寻找泥巴这条长长的线索来慢慢描绘出一个小小的王国，记叙它的兴衰。在书中，韩寒以幽默、犀利的语言，自信而张扬地调侃浮躁的社会现实，对*、“经济搭台、文化唱戏”、计划生育、拆迁、教育、现代派诗歌、“走进科学”等一系列热点问题，《*》让我看到了一个对我们的时代有所反思的韩寒形象。
小说中，爱情只是一条副线，主线仍是亭林镇经济飞速发展中带来的环境污染、文化衰竭等问题。因为招商引资，外来廉价劳动力愈来愈多，本地人生存受到压力，但由于外来人口激增，又促动本地消费，本地人依靠房租、饭馆等第三产业获得不菲收入。由于目光短浅，乡镇领导对工业污染、房产商圈地等事情置若罔闻，变本加厉地扶助奸商，损害民众利益。
小说中的一个情节，韩寒真的把现实中人们的冷漠讽刺至极了，让我的内心至今仍不能*复。书中，左小龙想骑摩托车穿越318国道却被交警没收了车辆，忧郁的他登上了全镇最高的楼楼顶只是想看看风景。无奈却惹来了一大群以为他要跳楼而前来围观的人，消防车、警车、救护车呼啸般地穿越街道聚集在左小龙的脚底下，这是一个多么愚昧的现象啊！面对前来劝告的警察，小龙试着解释，却被愚昧的警察反驳到无话可说（这些可笑的对白在这里就不引用了）。令人发指的事终于发生了，当小龙准备从楼顶围栏下来时，脚底下却传来一阵阵骚动，一阵阵谩骂！！！“跳下来，赶紧跳啊，咱们都看了一个小时了。脖子都酸了，肚子都饿了。你玩我们呢。”然后一阵阵的骚动渐渐演变成一段又一段没人性的叫声：“跳下来、跳下来……”最后，左小龙逼于压力，面无表情地向空气迈出了一步……
这……这是多么熟悉的画面，现实生活中类似的事发生地太多了，听广播听到我耳朵都麻木了，看电视新闻看到我眼中都分不清哪些是彩色！这到底是一个什么样的社会？在社会主义逐渐发展起来的今天，在物质文明高度发达的今天，我们的良心何在？就在离我们三水那么*的佛山，那件轰动全国的小悦悦事件，你们还记得吗？一个两岁女童，多么美好的一朵花儿啊！被两辆车辗压过后，生命垂危之际，十几个经过的路人却视而不见。那些在小悦悦被车碾压后的整整7分多长时间内经过漠视的路人们，你们就是用这种态度来对待一条鲜活的生命吗？当越来越多的“彭宇案”发生，当好心救人反被诬陷的事件屡屡上演，我们又该怎么面对？这不仅仅只是见死不救，更多的反映了一种社会现象。
这仅仅是《*》折射出来的一种社会丑闻而已，这书中可以让我们深思，让我们学*的还有很多很多！当然凡事不能只看到它丑的一面。这本“黄金书”中就有许多让人振奋的片段，男主人翁那种不随波逐流、不同流合污、坚持自己个性的性格就很值得我们去学*！
我很喜欢这本书的那段序言：就算你在大雾里开车摩托车飞驰找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。“ 我们都在寻找着生活的方向，纵然现实有多么不如意，纵然有多少惆怅多少迷惘，总有光明将我们引导到清澈的地方…… 希望最后我们都能找到心中的太阳。
希望我们的社会能消除冷漠，让我们能一同找到心中的太阳！
《*》是韩寒的一部小说。它主要介绍了一个假设的“国度”里发生的生活故事。以一个现实生活的普通又独特的人为视角，发生的一些生活故事。
左小龙在这个国度里就是一个很普通的人，一无钱，二无权，只有一辆破碎的摩托车，也就是在这辆车上，他找到了一名男子的自信心，得到了别人的爱，并且尝试去追求爱的人。
他有很好的眼光，独特的价值观，人生观。在这样一个很俗的“国度”当中，他探索着人生价值，他并没有被庸俗的利益所同化。那些无知的人，他们只是一味地追求利益，最终污染了环境，破坏了生态系统，一切都发生突变。
这些无知的人也正面临着当今世界的面貌，左小龙也清楚单凭一个人无法对大局形势进行逆转的，这也告诉我们人一旦犯错误就不能恢复了，这也昭示着我们的未来选择。
小说《*》最后没有下一个结局故事，留给人无限遐想...
买这本书纯属偶然。
我不是韩寒的粉丝，也对这种厚厚的小说没什么兴趣。二十多天前在网易的首页里看到一篇文章，大意是说青年作家韩寒有个网店，卖他本人的书，重点是他亲自签名的书。按文章的线索，我找到了韩寒在淘宝上的店。本来对他的书没什么兴趣，只不过经常看他的博客，知道他的文章很犀利，有远超同龄人的思维，其观点大多与社会的主流观点相反。反正也不贵，冲着韩寒的亲笔签名就买了一本。
邮来后，只看了看韩寒的.签名，书就撂一边了，没时间看，典型的书非借不能读也。
今天出差，想想路上的无聊，正好有这本书可以打发时间，遂带之。在路上大约用了3个小时读完了这本200多页的书。在刚开始看的时候，我的眼睛和思维竟不能很好的配合，读起来有些吃力，可能是许久没有读这种纸质图书的原因。
这本*叙了主人公左小龙的青年生活。废弃的雕塑园是左小龙的世界，在这里他经营着自己的生活。这个有些幼稚的男人经常做些偏执的事，有两个女人左右着他的生命，一个爱他的，一个他爱的。他在泥巴那里找到自信，又在黄莹那里失去自信。
他有个很喜欢自己的女孩，泥巴。他们的初吻发生在一个垃圾堆旁边，是左小龙故意安排的，他就是要告诉泥巴，现在不像她想象的那样好，现实是残酷的。
在行文的过程中，不时可以感受到韩寒的冷幽默。在左小龙和泥巴开房的时候，泥巴假惺惺的在被窝里看电视，左小龙看着她，她说她来例假了。顿了一下又接着说，不过没有关系。
从文中又能感觉到一些沉重。在描写镇上的人要求印刷厂继续排放污水以使动物继续变大的过程中，对社会冷酷的描写简直入木三分。从描述的手法来看，和鲁迅笔下的华老栓血馒头故事有异曲同工之妙。因为这个描写，我对韩寒的崇拜犹如滔滔江水。在韩寒的文章中经常可以看到对社会的批判，这种批判是诙谐的，是最有力量的。
最*没看什么新书，就把以前的书翻了出来，第一本就是韩寒的*，说起韩寒，接触到的第一本书就是三重门，是这本书让韩寒出了名，这个小子高一就选择退学，从来都是以一种桀骜不驯的身姿展现在世人的面前。但是不得不说韩寒是一个才子，从来都是以自己独特的视角来描述一件事情，而这个角度恰恰符合了当今的.年轻人的口味，因此在年轻人中的人气也一直处于爆棚状态。到了现如今，很多作家专家变成了“家养”的，而韩寒又是为数不多走出来敢说真话敢挑战权威的人，这不得不让人佩服他，如今这个社会少的就事韩寒这样的人，是80后典型的领军人物。
关于他的小说《*》，是描写主人公左小龙默默的关注他所居住的亭林镇日益被现代化的文明所腐蚀、践踏，人性沦丧，但是左小龙在其中师徒改变着什么，尽管突然，但是依然努力着，在他看来希望就在前方。小说中也有爱情，但是是条副线，主线仍然是小镇发展所带来的环境污染，文化衰竭等问题。因为招商引资，外来廉价劳动力愈来愈多，本地人生存受到压力，但是外来人口的激增有促进了本地的消费，依靠房租，饭馆等第三产业收入不菲。由于目光短浅，乡镇领导对工业污染、房产商圈地等事情置若罔闻，变本加厉的扶助，。韩寒通过辣妹的魔幻现实主义手法，营造了一个变了异的亭林镇。
在书中，韩寒通过幽默犀利的语言，自信而张扬的调侃浮躁的社会现实，对*、经济搭台、文化唱戏、计划生育、强拆、教育、走进科学等一系列社会热点问题，进行毫不留情的后现代式反讽，嘲弄，在*中，大家成为了无根之人，成了趋炎附势，随波逐流的人。
为了写这篇观后感，我特地在网上百度了韩寒，看看大家对他有何看法，果然，网上有很多评价，褒贬不一，褒的人说他高中主动退学，但是能写出这么多本畅销书，有才，还成为了很优秀的赛车手，这不是现如今人人常说的高富帅么，他是当代*的一个很有代表性的人物,他的作品是这个时代的缩影,是这个时代的浮世绘.受政治的影响,有的内容是人们永远不会知道的,有些事是看到了也不能说的,这个表面上言论自由的时代,还是有无数禁忌,韩寒这样一个人是难得的,他的文字,幽默中带有嘲讽,许多人都说他的文字很阴暗,其实不是,他是个很热爱生活的人,他把希望喻意在文字之中。贬的人说他高傲，不尊重这个社会，不尊重他人。但是我看来，历史会给我们一个答案。我相信,他是一个大家,真正的大家,不是那些爱得死去活来假装忧郁悲伤的作家所能及得上的.当时间冲刷掉所有的华丽,他会被证明的。
——读后感 (菁华6篇)
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴—力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说：你们可以听到奸yin残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手**的狡计，以及陷入自害的结局。曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开。哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。
读【汤姆·索亚历险记 】的时候明白了汤姆是一个有正义感.喜欢冒险的小男孩。特别是他冒险的时候无意中发现了印第安·乔把医生杀死了，想找波特背黑锅，最后法院要把波特判死刑的时候，汤姆挺身而出 把真相说了出来，说是印第安·乔杀死医生的，终于为波特主持了公道。
事情的经过是这样的。有一次，汤姆和哈克发现印第安·乔和医生还有酒鬼波特在盗墓中起了争执。在混乱的厮打中，印第安·乔用刀杀死了和他曾经有过节的医生，把罪名嫁祸给了被打昏的波特。汤姆和哈克吓死了怕泄露之后受到坏蛋印第安·乔的报复所以立下了血誓绝不泄露半句出去。到了法院要判波特死刑的那一天，汤姆和哈克受到了良心的谴责终于一起说出了事情的真相——是印第安·乔杀死医生的。我感受到汤姆非常勇敢，不管以前说了什么，为了正义，不顾一切危险。让我们再看看现在的社会上没几个像汤姆这么有正义感了。有一次，我在电视中看到了这样的报道。有一位老爷爷抱着一个小孩。老爷爷摔到了，小孩也掉到了地上，小孩在那里大哭起来，围观的人越来越多，还有一些人在那里指指点点但是没有人愿意帮忙。老爷爷缓慢地爬起来，抱起孩子就走了。多么让人痛心的场面啊。我们应该向汤姆学*他的正义感。
我希望的是全世界的人民都向汤姆那样有正义感.那样勇敢。这样，社会才会变得更加和谐。
詹天佑——一个爱国工程师，我为他的勇气和智慧所佩服。课文所提及到的詹天佑，毅然接受了一项连外国工程师都不敢轻易尝试的艰巨任务——建一条搭在高山深涧上的京张铁路。
他凭着惊人的毅力和智慧破解了一道道难关，出色地完成任务，为*争了一口气。是什么力量驱使詹天佑不怕困难，出色的完成了这条铁路呢?
我想，应该是那颗热切的爱国心吧。如果不是因为他的一颗爱国心，他不可能不怕困难，接受这个几乎不可能完成的任务；如果不是因为他的一颗爱国心，他可能会面对帝国主义者的讥讽中低下了头；如果不是因为他的爱国，这条铁路不可能这么出色地完成，直至用到现在，甚至以后……这一切成功的因素，全因为他的'一颗爱国之心，一颗赤诚的*心。爱国，每个人也许会说，也会懂。
可是，有人会认为，我们还小，爱国要长大后才是我们的事。可我却认为，爱国，也可以从小事做起——捡起一张纸，为我们周围的环境添一份洁净；遵守交通法规，维护秩序安定，贡献自己的一份力。
珍惜每一滴水，保护水资源，节省资源；认真听好每一节课，多学知识、本领……我们从小就要爱自己，爱集体，爱社会，爱城市，其实都是爱我们自己的国家。
最*，我疯狂的迷恋上了一本书，刚买来时我曾用一天的时间一口气把它读完，后来又反复读了四五遍，它精彩的情节和生动的人物形象深深的吸引住了我，这本书就是《一百条裙子》。
书中，有一个常常被其他同学嘲笑的小女孩，她的名字叫旺达 佩特罗斯基。她的同学们都认为这个名字很奇怪，可是我不并不这样认为。你呢?你怎么认为?
我猜你也觉得这个名字很好听!在这个故事中，旺达是女主角，她以一个安静的角色出现在故事中。当她说到自己家里有一百条裙子时，随之而来的却是许许多多的嘲笑声。因为大家都不相信她，还以此为题来捉弄她。最后，旺达实在无法忍受这样的嘲讽与羞辱，愤愤地转了学，离开了十三班，却永远留下了她那“一百条裙子”的故事.......
阅读这本书，我感到非常的伤心、难过。旺达是多么的孤独呀!女孩们都欺负她，可她只能默默的忍受着。我真想对着那群女孩们说：“住嘴吧，她只是个和你一样的小女孩，要是这样嘲笑你，你会怎么样呢?”旺达虽然住在乡下，鞋子上站满了泥土，天天穿着一条旧裙子，可她并不迟钝，她也需要尊重和友爱，她也有美好的愿望，要不她怎么能画出如此精美的一百条裙子呢?
旺达!你是多么的勤劳、善良、朴实、美丽呀!当佩琪和玛蒂埃拿到你的两条“裙子”的时候，她们的心里会是多么的自责和后悔呀!
《一百条裙子》让我懂得了人与人之间应该互相尊重，友爱相处，不能因为别人丑陋、贫穷、弱小、迟钝等缺点就去嘲笑、歧视别人，那样做不但伤害别人，最终会伤害自己。
季羡林老先生被誉为学界泰斗，他是当着代著名的语言学家、散文家、佛学家、东方文化研究专家。他博古通今学贯中西。季羡林老先生的散文质朴二不失典雅，率真而不乏睿智。本学期我们就学了他的一篇名的散文《夹竹桃》，这篇课文便体现了这种风格。
这篇课文主要写了使作者最为留念的夹竹桃。描绘了夹竹桃的形象和它的妙。体现了作者对夹竹桃的喜爱之情。
课文中，作者季羡林细细的描写了夹竹桃，同时表现了我非常喜爱夹竹桃。在课文中有两处可以看出作者是非常喜欢夹竹桃的。首先，作者告诉我们，他家有很多花，如迎春花，桃花、海棠等，但他独爱夹竹桃。第二，他在给我们描绘他家中的夹竹桃的样子时，描绘的极为细致，以致使我的眼前也出现了他家的夹竹桃，如果他没有那么喜欢他的夹竹桃，他会描写的那么生动吗？会使我们身临其境吗？而且他喜欢月光下的夹竹桃，把夹竹桃的的妙写的淋漓尽致，连几个小虫子他都发现了，从此可见，他是多么的喜欢夹竹桃。
夹竹桃常绿大灌木，高达5米，含水液，无毛。聚伞花序顶生；花萼直立；花冠深红色，芳香，重瓣；副花冠鳞片状，顶端撕裂。夹竹桃原产伊朗，现广植于热带及亚热带地区；现在我国各省区均有栽培。夹竹桃的根及树皮含有强心甙和酞类结晶物质及少量精油；茎叶可制杀虫剂，其茎、叶、花朵都有毒，它分泌出的乳白色汁液含有一种叫夹竹桃苷的有毒物质，误食会中毒。
今天我不仅读了这篇文章，同时又了解了夹竹桃，收获真可谓颇多啊！
最*，我读了有“世界短篇小说之王”的称号的世界著名作家莫泊桑写的《项链》，读完以后，我感触颇深。
这篇小说讲了一个爱慕虚荣的妇人玛蒂尔德的故事，她整天想着能住豪华的房子，能吃山珍海味，与上流社会的人接触。后来，她在还清一拿，笔巨额债务时，却变得勤劳善良了，变得不再爱慕虚荣，不再做白日梦了。
读完这篇小说后，我感受到整日爱慕虚荣，不切实际的空想，是没有什么用的，我们要勤劳、勤奋，要知道啊，人生的路还很漫长，我们要脚踏实地的，一步一个脚印地走下去······
在日常生活中，也有许多人过于爱慕虚荣，看见别人吃美食穿名牌，自己也要这样，还经常让父母带自己去各种餐馆吃饭，花了父母还多钱，目的就是为了在众多同学面前炫耀自己。就拿我妹妹来说吧，虽说父母一个是高级律师，一个在银行身居要职，家庭收入很高，但她用钱简直就是随意挥霍，全身上下都是名牌，用的东西大多都是进口的，吃的东西也很贵，可她才三年级，买有挥霍的资本呐！
在这里，我要告诉大家：不要再爱慕虚荣了，这对你只是有害而无益的呐！
——《邯郸学步》读后感 (菁华5篇)
从前有一个人名叫邯郸，他听说赵国的步法十分优雅，决定去找过学*步法。可是到了赵国后，他怎么也学不会，只好回家。这时他才发现，他连原先的步法都不会走了，只好爬回家了。
这个故事告诉我们：千万不要胡乱模仿别人，免得没学会别人的东西，反到把自己原有的东西丢掉了。我们学东西也一样，不要在模仿别人的`时候把自己本身学会的东西丢掉了。向别人学*东西是为了更好的改善自己的东西。就像这个故事一样，邯郸非但没有学会赵国的步法，反把自己原先的步法丢掉了，最后只得爬回家。
《成语故事》这本书里有许多讥讽的短故事，当读到在其中的《邯郸学步》时，我禁不住笑出声来。再一思考，我又感觉这简短而幽默的故事表明了一个大道理。
这个故事讲述了燕国青年，听说邯郸人走路的姿势很美。他也想象邯郸人那般是自身的走姿越来越幽美。因此，他全都没想，啥都没有方案，拿了很多钱赶来邯郸市学*培训来到。
第一天，他学得很费劲，他的走姿学得歪歪斜斜的，这很一切正常。大几日过去，他依然没学好。他想：哎哟！一定是之前的走姿在作祟，我得把它给戒除！他确实那么干了。但是到最终，他仍然沒有学好。他总算放弃了，仅仅他的钱早已用完，他得行走回来。可是他早已忘记怎么走路了，他只能爬回来。
一想起他爬着回来的场景，我禁不住开怀大笑，但转念一想他盲目跟风的追求完美他人，难道说并不是么？他总是想起好的`結果，而沒有想过自身的具体情况就要追求完美。
读过本文，我感受到勤奋向他人学*是应当毫无疑问的，可是，一定要从自身的具体考虑，取人之长，补己之短。假如象燕国寿陵人那般，盲目跟风鄙薄自身，一味钦佩他人，照本宣科，相去复几许，結果必定是别人的优势没学来，自身的优点却丢光了。
《邯郸学步》是《庄子》寓言选读里的一个故事。故事里讲了一个燕国人不辞辛苦来到赵国的国都邯郸学邯郸人走路。可这个人不仅没有学会邯郸人走路反而把自己原来的走路方法也给忘了最后只好一步一步爬回了燕国。
在学校里这种事情常常发生。一次美术老师让大家随便画一幅画。一位同学想来想去也不知道该画什么好这时他回头看见美术课代表正在画他自己设计的战机。于是他也照着课代表画的样子模仿起来……画着画着他就不知道该怎么画了没一会儿只听他惊叫了起来“唉呀什么啊？怎么成了一个四不像啦！”。没办法他只好又重新取来一张纸并按照自己的设想从头到尾画了一架战斗机最后老师还给他画的画打了一个“优”呢！显而易见从别人那儿获得灵感、受到启发是我们学*的一种方法但如果是照抄其结果可想而知。这种事情不光在学校里常常发生在社会上也比比皆是。
譬如*年来国外企业的经营思路、管理方式等越来越多地被我国的企业认识并如饥似渴地去了解、学*、接受从中可以知道什么是好的、什么是先进的、我们的不足在什么地方有效的借鉴和学*确实能给企业的经营带来极大的好处。但有一家企业凡是自觉先进的东西都要去学*：率先在当地办起了当时消费者尚不太熟悉的连锁超市、率先在当地建立了仓储式卖场、率先引进了会员制顾客管理模式。最*又在积极筹备建一座规模空前的大卖场。但企业的经营效果并不好负债累累被人戏称为“人家借东风他在吃东风！”。这说明一些企业对先进的运作模式和手段采用的是一种最简单的处理方式——模仿而且初期模仿的“轰动”和“成功”也着实让模仿者尝到了一些甜头更坚定了企业“模仿”的信心只可惜很多企业在风光过后逐渐暴露出“东施效颦”甚至“邯郸学步”的缺陷。囫囵吞枣形似而神不似甚至就连模仿都没有模仿得好没有模仿到位那里能有所成就和效益？
又譬如有两个相邻的县自然条件、自然资源相差无几同是农业县又同有种植棉花的传统。A县嘴里喊着“大胆向山东寿光学*实现经济大跨越”的口号逼着农民种大棚菜。在*不断“加大工作力度”的推动下大棚搭起来了菜也种上了但终于因为技术和群众积极性不高等原因失败了。B县则不声不响地在棉花上做文章引进了美国抗虫棉减少了农药投资和劳动强度；推广了立体种植实现了一年两熟甚至三熟增加了效益；还充分利用棉花的副产品发展食用菌养殖把棉花的优势戏唱了个足。种大棚菜并没有错山东寿光就是一个很好的例子。学寿光也没有错但必须立足于本地实际否则就会如“邯郸学步”别人的没学成自己原来的步子也走不成了。
昨天，妈妈给我读了一篇故事，故事的名字叫《邯郸学步》。
这篇故事讲的是：有一个人非常不自信，他总是觉得别人做的都是好的。他听说邯郸人走路很美，他就去学邯郸人走路。结果，他连走路都不会了，只好爬着回家了。
我懂得了：不要总认为别人干什么都是好的，自己要相信自己，要做一个自信的人。
今天，我看了《成语故事》中的《邯郸学步》，它主要讲了燕国有个青年人，*时老爱学别人的举止和步法，他听说赵国都城邯郸的居民走路姿势优美，称的上是天下第一，便不辞辛苦前往邯郸学步，他在那里丢弃了自己原来的走法，完全依照别人的走发，最后，越走越糟，只好爬着回去了。
读了这个成语故事，我明白了一个道理：我们不应该一味地去模仿别人，要找到属于自己的方法，不然不仅学不到本事，反而会把原来的本质丢掉。就像学*，我们都想把自己的学*成绩提上去，所以我们总会想别人学*。记得有一次考试前的复*阶段，我觉的.自己的学*方法不好，便学着别人的复*方法去复*。我看这个人在复*语文，便也看语文。又看见另一个人在看数学，便也复*起数学。就这样，弄得我什么也没复*好，学*成果当然也不好了。
通过这些事，我希望大家都要记住：虚心学*虽好，但千万不要邯郸学步，要找到一个适合自己的方法，否则到最后只会弄巧成拙！
——邯郸学步读书心得优选【5】份
今天，我看了《成语故事》中的《邯郸学步》，它主要讲了燕国有个青年人，*时老爱学别人的举止和步法，他听说赵国都城邯郸的居民走路姿势优美，称的上是天下第一，便不辞辛苦前往邯郸学步，他在那里丢弃了自己原来的走法，完全依照别人的走发，最后，越走越糟，只好爬着回去了。
读了这个成语故事，我明白了一个道理：我们不应该一味地去模仿别人，要找到属于自己的方法，不然不仅学不到本事，反而会把原来的本质丢掉。就像学*，我们都想把自己的学*成绩提上去，所以我们总会想别人学*。记得有一次考试前的复*阶段，我觉的自己的学*方法不好，便学着别人的复*方法去复*。我看这个人在复*语文，便也看语文。又看见另一个人在看数学，便也复*起数学。就这样，弄得我什么也没复*好，学*成果当然也不好了。
通过这些事，我希望大家都要记住：虚心学*虽好，但千万不要邯郸学步，要找到一个适合自己的方法，否则到最后只会弄巧成拙!
《成语故事》这本书里有不少讽刺的小故事，当读到其中的《邯郸学步》时，我不禁笑出声来，再一思索，我又觉得这短小而幽默的故事揭示了一个道理。
古时候，有一个人听说邯郸人走路姿势很美，就背井离乡去邯郸学走路，他整天在路边，来一个人就学一个人，越学越杂，最终没学会邯郸人走路，却连自己原来如何走路给忘了，只得爬回来。
这个故事告诉我们生搬硬套别人的东西是不行的。就拿写作文来说吧，本来自己是可以写好的，只因觉得别人或作文书上的写得好，就硬要抄袭套用，使得文章不真实，七拼八凑的句子堆在一起，显得凌乱而无章法。养成这个*惯，写作文就永远依靠别人，最终弄巧成拙，很难写出有新意的句子。
看来，我们应该有自己的主见和原则，不能盲目地学别人，在借鉴他人成果时，应取其精华加以学*利用。
我读了一本成语故事书，里面有一个故事让我觉得这很值得同学们去看一看，邯郸是怎么学步的？他学步成功了吗？题目为什么这样取？哇！一连串的问题等着我们去解决呢，快看看故事的内容吧，
相传在战国的时候，赵国的邯郸人走路的姿势特别优美。燕国的寿陵有个青年人，不顾路途遥远，跋山涉水，赶到邯郸来学*当地人走路的姿势。
他整天呆在邯郸的大街上，看人家走路，边看边琢磨人家走路的特点，还根在后边模仿起来，跟着这个人学几步，再跟着那个人走几步，可是学来学去，总是不像，始终也没有学会那样的走路的步法。
这个年青人心想，也许是因为自己*惯了原来的走法，所以学不好，于是它索性丢掉原来的走法，从头学*走路，他每走一步都很吃力，既要想着手脚如何摆动，又要想着腰腿如何配合，还得想着每一步的距离。弄得他手忙脚乱的。
他连学了几个月，不但没有学会邯郸人的走路姿势，还把自己原来的走路姿势也忘记了，只好爬着回家去了。
这个故事告诉我们，不要一味的去追求一些东西，自己所拥有的，其实也是最实际的。
在我的课文里，有一篇《邯郸学步》的寓言故事。
故事讲了燕国寿陵有一个人，嫌当地人走路的姿势不好看，决定到赵国的首都邯郸去学走路。
一进邯郸城，他就觉得路上的行人走路的姿势十分优雅，很有特点，就跟在行人后面一扭一摆地学起来。
学了几天，不见进步。他想，一定是我走路的*惯太顽固了，只有把原来的走法彻底忘掉，才有可能学到新的`走法。于是，他抬腿、跨步、摆手、扭腰，都机械地模仿邯郸人的姿势。这样，过了一段时间，新的走法没有学会，原来的走法倒全忘了。当他返回燕国时，只好爬着回去。
我觉得学本领不能机械的模仿，要结合自己的实际，活学活用，生搬硬套，机械模仿，不仅学无成就，也会把自己固有的技能也失去了。
我们学*时不能向燕国寿陵的那个人一样机械地模仿别人，不然，最后连自己原来会的东西也忘了，这样就太不值得了。
今天，我看了《成语故事》中的《邯郸学步》，它主要讲了燕国有个青年人，*时老爱学别人的举止和步法，他听说赵国都城邯郸的居民走路姿势优美，称的上是天下第一，便不辞辛苦前往邯郸学步，他在那里丢弃了自己原来的走法，完全依照别人的走发，最后，越走越糟，只好爬着回去了。
读了这个成语故事，我明白了一个道理：我们不应该一味地去模仿别人，要找到属于自己的方法，不然不仅学不到本事，反而会把原来的本质丢掉。就像学*，我们都想把自己的学*成绩提上去，所以我们总会想别人学*。记得有一次考试前的复*阶段，我觉的自己的学*方法不好，便学着别人的复*方法去复*。我看这个人在复*语文，便也看语文。又看见另一个人在看数学，便也复*起数学。就这样，弄得我什么也没复*好，学*成果当然也不好了。
通过这些事，我希望大家都要记住：虚心学*虽好，但千万不要邯郸学步，要找到一个适合自己的方法，否则到最后只会弄巧成拙！
——邯郸学步读后感100字汇总五篇
我读了一个故事叫《邯郸学步》。
故事是这样讲的：“有一人听说邯郸人走路的姿势很美，于是他就去了邯郸，想学那里人的走路。可是他越学越别扭，走的一点儿也不自然。过了一段时间，他没有学会邯郸人的走路姿势，连自己原来怎么走路的也忘了，就只有爬着回去了。”
看完这篇文章，我明白了一个道理是：“按着自己的特点做，不要学别人的。”
古代有个少年听说邯郸的人走路的样子很好看，于是他就去邯郸城里学走路，他走进城里，一会跟这个人学学，一会跟那个人学学，可是怎么学也学不像，到了最后不但没有没有学会别人走路，连自己以前是怎么走的也忘记了，最后只好爬着回去了。
这个故事告诉我们一个道理，每个人都有自己的优点，在学*别人长处的同时，也要善于发现自己的长处。
前几天，我读了邯郸学步这篇文章，邯郸听说人走路的姿势很美，他就每天在路边，来一个人，就学一个人，到了最后连自己走路的姿势也忘了。
读了这个故事我知道了做任何事不要只学别人，要有自己的想法，只学别人，就会把自己的本来面目都忘记。
《邯郸学步》这篇寓言故事的主要内容是：战国时，燕国寿陵有个青年，他听人说，赵国都城邯郸的人走路的姿势之美妙，堪称天下第一。于是，他就不顾路途遥远，跋山涉水，到邯郸那儿学那儿的人走路。后来，他决心抛弃自己走路的姿势，但还是学不会，最后，他连自己走路的'姿势也忘了，只能爬着回去。
这篇寓言故事比喻：模仿不成，反而失去自己原有的长处。我们不能盲目模仿别人、崇拜别人，如果效仿别人不得法，反而会把自己原来的本领忘掉。
今天，我们学了《邯郸学步》这个故事。
主要讲了：从前有个人在邯郸学*怎样走路，结果不但没有学会邯郸人走路，而且忘了以前自己是怎样走的，于是只好爬着回家去。
从中我明白了：一味模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也忘掉了……不要盲目去学别人的东西，最后落得捡了芝麻丢了西瓜的下场。
比如：一个人本来是学水墨画的，后来看着油画好看去学油画了，又觉着版画好看去学版画了，又觉着数码绘图好看去学数码绘图了……最后这个人什么画都没学会，自己的水墨画反而不会画了。
学*别人长处是好事。但不能生搬硬套。所以，我们学*别人的事候，不要忘了自己。
