《邯郸学步》这篇文章写的是燕国人走路的样子十分难看，燕国有一个年轻人听说赵国邯郸人走路的样子十分优雅，就决定学邯郸人走路的样子，可是怎么学也学不会，于是他就放弃原来走路的姿势，一心一意学邯郸人走路。结果把自己原来走路的姿势忘掉了，邯郸人走路的姿势也没学会，就只好爬着回家。
读了这篇文章我感到很可笑，学*别人的长处固然十分重要，但是如果一味模仿别人，不仅学不到别人的本领，反而会连自己最根本的东西丢掉。
在现实生活中，燕国人的学*和钻研精神是可嘉的`，值得我们学*。但是他的做法却是需要我们去改进的。我们应该要取长补短，就像那个燕国人知道有针对性地改进自己走路难看的地方，就不会无功而返了。在我们学*中也是如此。不能一味地模仿，照抄别人。而是要加强巩固自己的不足之处，学*别人的好的方面。
从前有一个人名叫邯郸，他听说赵国的步法十分优雅，决定去找过学*步法。可是到了赵国后，他怎么也学不会，只好回家。这时他才发现，他连原先的步法都不会走了，只好爬回家了。
这个故事告诉我们：千万不要胡乱模仿别人，免得没学会别人的东西，反到把自己原有的东西丢掉了。我们学东西也一样，不要在模仿别人的时候把自己本身学会的东西丢掉了。向别人学*东西是为了更好的改善自己的东西。就像这个故事一样，邯郸非但没有学会赵国的步法，反把自己原先的步法丢掉了，最后只得爬回家。
过去有一个人全名是邯郸市，他听闻燕国的步骤十分雅致，决策去找过学*培训步骤。但是到燕国后，他如何也学不懂，只能回家了。这时候他才发觉，他连原来的步骤都不容易离开了，只能爬回家。
这个故事告知大家：千万别随意效仿他人，以防没学好他人的物品，反到把自己原来的物品丢弃了。大家学物品也一样，不要在效仿他人的情况下把自己自身学好的物品丢弃了。向他人学*培训物品是为了更好地更强的.改进自身的物品。如同这个故事一样，邯郸市不但沒有学好燕国的步骤，反把自己原来的步骤丢弃了，最终只能爬回家了。
在这几年的求学生涯里，我读过很多书，也了解过很多成语故事，就如天上的星星、大海里的水一样多，但是最*这段时间，有一个成语故事让我印象深刻。它就是——邯郸学步。
想必大家都听过这个故事成语吧。但我还是觉得有必要给大家再讲一遍。在战国时期，燕国的寿陵有一位年轻人，因为他听说邯郸的人，无论男女老少走路姿势都非常好看，于是他就决定去邯郸学*走路姿势。于是乎，他就带了一些盘缠去了赵国的首都邯郸。
刚到了邯郸，便看见了一位年纪和自己差不多的少年正在走路，而且姿势异常的优美，于是他就跟着那位少年走了起来，但是他越来越跟不上节奏了，那位少年越走越远，最后他一直站在原地，心里还是不服气。但不知道该怎么走路才好，这时又来了一位老人，他看见了，立刻模仿这位老人走路的样子，一步一步的向前走，这几天里，他无论见到谁都要模仿上一阵子，没过多久，他带着盘缠用光了，只好灰溜溜地打算回家。但是，这时他却忘记了自己原来是怎么走路的，最后只好爬着回家。
看了这个故事，我不禁想起了我上次的亲身经历。我当时正在国画班里学国画，我画的'小鸡，不好看！但我身边我看身边的一个人，他画的非常非常漂亮，栩栩如生，我便模仿他的画法，但后来老师说他画的不正确，让他再画一幅。而我一看，也只好又跟着他再画了一副。
经过这个故事我知道了，做什么事都不要一味的模仿别人，进而失去了自己本来的技能，而是要做一个有主见的人！
我读了一个故事叫《邯郸学步》。
故事是这样讲的：“有一人听说邯郸人走路的姿势很美，于是他就去了邯郸，想学那里人的走路。可是他越学越别扭，走的'一点儿也不自然。过了一段时间，他没有学会邯郸人的走路姿势，连自己原来怎么走路的也忘了，就只有爬着回去了。”
看完这篇文章，我明白了一个道理是：“按着自己的特点做，不要学别人的。”
今天，老师跟我们看了《邯郸学步》这个成语故事，我看了以后，心里已有感受。
这个故事的意思是：有个燕国寿陵的少年，听说赵国邯郸人走路的资势很优美就不顾路途遥远，也要到邯郸学邯郸人走的资势。结果不仅没有学邯郸人走的资势，反而把自己原来走路资势忘记了，最后竟爬着回燕国了。
听完这个故事我笑呵呵的，那少年真是“寿陵失本步，笑煞邯郸人”哪!想到这里我也慢慢惭愧起来。有一次写作文时，我闷闷不乐，因为这次作文太难，只好找了一些范文，我看了以后已有构思，但又觉得那些范文写得比我好，就一时间向寿陵少年一样生搬硬套。写完时才发现作文写得树不像树，文不像文，只好重新从头到尾慢慢构思。
所以做任何事都不要生搬硬套，成不了事，另外也不要盲目学*，选择适合自己本身正确的学*。
例如在打篮球时，我总是因为矮小而投不进球框，所以我选择了更适合我的乒乓球，因此乒乓球也打得特别好。
在生活中，学*别人的`特长很重要，但也要适合自己的本身，不然就会造成不好的后果。
上学期语文课本学了一则寓言故事《邯郸学步》对我印象特别深刻，让我想了好很多。
寓言主要讲的是燕国有一个人觉得自己国家的走路太难看了，于是去了邯郸学走路。一到那里他就大摇大摆的学了起来，几天后新的走法没学会连以前的走法都忘了，回国时他只能爬回去了。
这则寓言告诉我们：如果机械地模仿别人，人云亦云，最后连自己会的东西也会忘记。如果想学好东西必须扎扎实实的学*，这样才可以学好，才能增长更多的知识。
在我们日常生活中，很多人听了别人瞎编的假话，就做了令人意想不到的'事。去年有段时间日本地震核电站泄露，有些人说碘可以防辐射，以为盐里含碘老百姓拼命的抢购。一位老奶奶想多买几袋，谁知把脚给扭伤了，结果得不偿失。还记得有一年，妈妈听说流感来袭怕传染，又听说板蓝根可以预防流感。妈妈听到这个消息到医院买了好多板蓝根，结果到现在也没喝完都浪费了。
对我教育也很深，如有一次我看到别人抓蜜蜂吃蛋蛋时，于是我也学着吃却被一根蜂针给扎了，嘴上起了个大包，我以后再也不机械地模仿别人了，否则到最后受伤的还是自己。
过去有一个人全名是邯郸市，他听闻燕国的步骤十分雅致，决策去找过学*培训步骤。但是到燕国后，他如何也学不懂，只能回家了。这时候他才发觉，他连原来的步骤都不容易离开了，只能爬回家。
这个故事告知大家：千万别随意效仿他人，以防没学好他人的物品，反到把自己原来的物品丢弃了。大家学物品也一样，不要在效仿他人的情况下把自己自身学好的物品丢弃了。向他人学*培训物品是为了更好地更强的改进自身的物品。如同这个故事一样，邯郸市不但�]有学好燕国的步骤，反把自己原来的步骤丢弃了，最终只能爬回家了。
今天，我们学了《邯郸学步》这个故事。
主要讲了：从前有个人在邯郸学*怎样走路，结果不但没有学会邯郸人走路，而且忘了以前自己是怎样走的，于是只好爬着回家去。
从中我明白了：一味模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也忘掉了……不要盲目去学别人的东西，最后落得捡了芝麻丢了西瓜的下场。
比如：一个人本来是学水墨画的，后来看着油画好看去学油画了，又觉着版画好看去学版画了，又觉着数码绘图好看去学数码绘图了……最后这个人什么画都没学会，自己的'水墨画反而不会画了。
学*别人长处是好事。但不能生搬硬套。所以，我们学*别人的事候，不要忘了自己。
过去有一个人全名是邯郸市，他听闻燕国的步骤十分雅致，决策去找过学*培训步骤。但是到燕国后，他如何也学不懂，只能回家了。这时候他才发觉，他连原来的步骤都不容易离开了，只能爬回家。
这个故事告知大家：千万别随意效仿他人，以防没学好他人的物品，反到把自己原来的物品丢弃了。大家学物品也一样，不要在效仿他人的情况下把自己自身学好的`物品丢弃了。向他人学*培训物品是为了更好地更强的改进自身的物品。如同这个故事一样，邯郸市不但沒有学好燕国的步骤，反把自己原来的步骤丢弃了，最终只能爬回家了。
——《邯郸学步》读后感 (菁华6篇)
《成语故事》这本书里有许多讥讽的短故事，当读到在其中的《邯郸学步》时，我禁不住笑出声来。再一思考，我又感觉这简短而幽默的故事表明了一个大道理。
这个故事讲述了燕国青年，听说邯郸人走路的姿势很美。他也想象邯郸人那般是自身的走姿越来越幽美。因此，他全都没想，啥都没有方案，拿了很多钱赶来邯郸市学*培训来到。
第一天，他学得很费劲，他的走姿学得歪歪斜斜的，这很一切正常。大几日过去，他依然没学好。他想：哎哟！一定是之前的走姿在作祟，我得把它给戒除！他确实那么干了。但是到最终，他仍然沒有学好。他总算放弃了，仅仅他的钱早已用完，他得行走回来。可是他早已忘记怎么走路了，他只能爬回来。
一想起他爬着回来的场景，我禁不住开怀大笑，但转念一想他盲目跟风的追求完美他人，难道说并不是么？他总是想起好的`結果，而沒有想过自身的具体情况就要追求完美。
读过本文，我感受到勤奋向他人学*是应当毫无疑问的，可是，一定要从自身的具体考虑，取人之长，补己之短。假如象燕国寿陵人那般，盲目跟风鄙薄自身，一味钦佩他人，照本宣科，相去复几许，結果必定是别人的优势没学来，自身的优点却丢光了。
今天我读了一个故事叫《邯郸学步》。我读得文中的青年人很笨，很可笑。
这篇文章主要是讲战国时候，燕国寿陵的一个青年听说赵国邯郸人走路很好看，不过路途遥远，赶到了青年人学了几个月，还是学不会。他想，也许是自己*惯了原来的走法，所以学不好，于是他素性对掉了原本的走法，从头学*走路。他每走一步都很吃力，既要这样，又要那样，把他搞得手足无措。最后，青年人不但没有学会邯郸人的走法，而且把原来的走法也忘记了。他的钱已经花光了，不得不回寿陵，最后只好爬着回去。
读了这个故事，我觉得文中的青年人真笨，他抛弃了自己的所长，而盲目防他人。这种脱离实际的学*方法，其结果是自己无所适从。最后只好趴着走路了。
读了《邯郸学步》这篇文章，我明白了对待学*要有正确的态度和方法，要结合实际，发扬自己所长，学*他人的`优点，做到学以致用。
我读了一个故事叫《邯郸学步》。
故事是这样讲的：“有一人听说邯郸人走路的姿势很美，于是他就去了邯郸，想学那里人的走路。可是他越学越别扭，走的一点儿也不自然。过了一段时间，他没有学会邯郸人的走路姿势，连自己原来怎么走路的也忘了，就只有爬着回去了。”
看完这篇文章，我明白了一个道理是：“按着自己的特点做，不要学别人的。”
昨天，妈妈给我读了一篇故事，故事的名字叫《邯郸学步》。
这篇故事讲的是：有一个人非常不自信，他总是觉得别人做的都是好的。他听说邯郸人走路很美，他就去学邯郸人走路。结果，他连走路都不会了，只好爬着回家了。
我懂得了：不要总认为别人干什么都是好的，自己要相信自己，要做一个自信的人。
《邯郸学步》这则寓意故事根据描绘燕国青少年学邯郸人的步骤，結果不但没学好，还把自己原先的步骤给忘记了，最终，只有爬回燕国。这一个故事，告知大家，效仿要得法，不可以照本宣科那样一个大道理。
有一次，我还在写教辅书，有一道题要我迷惑不解。因此，就借了好多个同学们的抄了。結果，抄得驴唇不对马嘴，逗得组内的人都开怀大笑。这就是照本宣科。
日常生活，也不可以照本宣科。比如，下大雨，大街上积了许多水。这时候，假如你直接冲过来，轿车非常容易歇火。假如，你绕个转弯以往就不容易产生这类事了。
今晚我读了【邯郸学步】这篇小故事，它讲的是一个人总是学别人走路，到最后自己连走路都不会了。
这个故事告诉我们学*别人的优点是好的，但是方法要正确，不能不动脑子胡乱学，否则不但没学到别人的优点，反而会把自己的优点也给失去了。
——邯郸学步读后感菁选
邯郸学步读后感
认真读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的邯郸学步读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《邯郸学步》这篇文章写的是燕国人走路的样子十分难看，燕国有一个年轻人听说赵国邯郸人走路的样子十分优雅，就决定学邯郸人走路的样子，可是怎么学也学不会，于是他就放弃原来走路的姿势，一心一意学邯郸人走路。结果把自己原来走路的姿势忘掉了，邯郸人走路的姿势也没学会，就只好爬着回家。
读了这篇文章我感到很可笑，学*别人的长处固然十分重要，但是如果一味模仿别人，不仅学不到别人的本领，反而会连自己最根本的东西丢掉。
在现实生活中，燕国人的学*和钻研精神是可嘉的，值得我们学*。但是他的做法却是需要我们去改进的。我们应该要取长补短，就像那个燕国人知道有针对性地改进自己走路难看的.地方，就不会无功而返了。在我们学*中也是如此。不能一味地模仿，照抄别人。而是要加强巩固自己的不足之处，学*别人的好的方面。
《成语故事》这本书里有不少讽刺的小故事，当读到其中的《邯郸学步》时，我不禁笑出声来。再一思索，我又觉得这短小而幽默的故事揭示了一个道理。
这个故事里面讲了一个燕国青年，听说邯郸人走路的姿势很优美。他也想像邯郸人那样是自己的走姿变得优美。于是，他什么都没想，什么都没有计划，拿了许多钱赶到邯郸学*去了。
第一天，他学得很吃力，他的走姿学得歪歪扭扭的，这很正常。大几天过去了，他仍旧没学会。他想：哎呀！一定是以前的走姿在作怪，我得把它给戒掉！他真的这么做了。可是到了最后，他依然没有学会。他终于放弃了，只是他的钱已经用完，他得走路回去。但是他已经忘记怎么走路了，他只好爬回去。
一想到他爬着回去的情景，我不禁哈哈大笑，但转念一想他盲目的`追求别人，难道不是么？他只会想到好的结果，而没有想过自己的实际情况就去追求。
读了这篇文章，我体会到了勤于向别人学*是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。如果象燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。
今天，我看了《成语故事》中的《邯郸学步》，它主要讲了燕国有个青年人，*时老爱学别人的举止和步法，他听说赵国都城邯郸的居民走路姿势优美，称的上是天下第一，便不辞辛苦前往邯郸学步，他在那里丢弃了自己原来的`走法，完全依照别人的走发，最后，越走越糟，只好爬着回去了。
读了这个成语故事，我明白了一个道理：我们不应该一味地去模仿别人，要找到属于自己的方法，不然不仅学不到本事，反而会把原来的本质丢掉。就像学*，我们都想把自己的学*成绩提上去，所以我们总会想别人学*。记得有一次考试前的复*阶段，我觉的自己的学*方法不好，便学着别人的复*方法去复*。我看这个人在复*语文，便也看语文。又看见另一个人在看数学，便也复*起数学。就这样，弄得我什么也没复*好，学*成果当然也不好了。
通过这些事，我希望大家都要记住：虚心学*虽好，但千万不要邯郸学步，要找到一个适合自己的方法，否则到最后只会弄巧成拙!
我读了一本成语故事书，里面有一个故事让我觉得这很值得同学们去看一看，邯郸是怎么学步的?他学步成功了吗?题目为什么这样取?哇!一连串的问题等着我们去解决呢，快看看故事的内容吧，
相传在战国的时候，赵国的邯郸人走路的姿势特别优美。燕国的寿陵有个青年人，不顾路途遥远，跋山涉水，赶到邯郸来学*当地人走路的姿势。
他整天呆在邯郸的大街上，看人家走路，边看边琢磨人家走路的特点，还根在后边模仿起来，跟着这个人学几步，再跟着那个人走几步，可是学来学去，总是不像，始终也没有学会那样的走路的步法。
这个年青人心想，也许是因为自己*惯了原来的走法，所以学不好，于是它索性丢掉原来的走法，从头学*走路，他每走一步都很吃力，既要想着手脚如何摆动，又要想着腰腿如何配合，还得想着每一步的.距离。弄得他手忙脚乱的。
他连学了几个月，不但没有学会邯郸人的走路姿势，还把自己原来的走路姿势也忘记了，只好爬着回家去了。
这个故事告诉我们，不要一味的去追求一些东西，自己所拥有的，其实也是最实际的。
今天我读了《邯郸学步》，我才发现，寿陵这个人跟我十分的相似。
《邯郸学步》记述了一个叫寿陵的少年，不愁吃，不愁穿，就是没有自信心，而且还学一样丢一样。最后，他竟然觉得自己不应该这样走路。来到邯郸，他眼花缭乱，不知道学哪个，又忘了自己是怎样走的了，只能爬着回家。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的`长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
我读了这个故事之后，我最应该做检讨，因为我也是像寿陵这位少年一样的。
我早些年学过绘画，学的是水彩，可是，我学完之后，我又不想学了，因为我还小，又像歇一歇，所以就不学了;过了一段时间，我也又像乒乓球，打了之后，又觉得自己没有天赋，不学了;之后又学了书法……我就是这样唉……
我看了《邯郸学步》这个成语故事之后，我才明白，我应该一心一意地去学，不应该三心二意，六神无主。
是不是有些同学和我一样呢?
我觉得寿陵这个人也太心血来潮了，自己本来已学来了本领，可他却丢了旧本领而去学新本领，你说他傻不傻?
我读了这篇成语故事，让我懂得做什么要一心一意，这使我受益一生。
前几天，我读了《邯郸学步》这则寓言，我深受启发。
这个故事讲的是有个小孩觉得自己走路太笨拙了，于是去学邯郸人走路，反而把自己原来走路的姿势都忘了，告诉了我们生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领都丢掉。当然，在生活中我们也遇到过类似的事情，有一次，我正在写作文，妈妈为了让我把作文写好，找来一些范文给我读，本来我已经构思好了，可是我觉得那范文比我写得好多了，于是，我就模仿这篇作文，写完之后，我才恍然大悟：“啊!这简直是模仿得四不像嘛!”我真不该盲目的模仿这篇作文，反而弄巧成拙，于是，我赶紧从头到尾自己构思认真地写，这篇作文才写好。我们班有这么一位同学，他的字本来写得很漂亮，但是她却觉得同桌的字更漂亮，于是装模作样地学了起来，谁知，没过几天，既没有练好别人的.字，还把自己原来写字的方法忘得一干二净。其实，学*别人的优点没错，看来讲究方法才是最重要的呀!
大家可千万不要学*《邯郸学步》中的主人公呀!学来学去，结果一事无成，还丢了以前的东西。
上学期语文课本学了一则寓言故事《邯郸学步》对我印象特别深刻，让我想了好很多。
寓言主要讲的是燕国有一个人觉得自己国家的走路太难看了，于是去了邯郸学走路。一到那里他就大摇大摆的学了起来，几天后新的走法没学会连以前的走法都忘了，回国时他只能爬回去了。
这则寓言告诉我们:如果机械地模仿别人，人云亦云，最后连自己会的东西也会忘记。如果想学好东西必须扎扎实实的.学*，这样才可以学好，才能增长更多的知识。
在我们日常生活中，很多人听了别人瞎编的假话，就做了令人意想不到的事。去年有段时间日本地震核电站泄露，有些人说碘可以防辐射，以为盐里含碘老百姓拼命的抢购。一位老奶奶想多买几袋，谁知把脚给扭伤了，结果得不偿失。还记得有一年，妈妈听说流感来袭怕传染，又听说板蓝根可以预防流感。妈妈听到这个消息到医院买了好多板蓝根，结果到现在也没喝完都浪费了。
对我教育也很深，如有一次我看到别人抓蜜蜂吃蛋蛋时，于是我也学着吃却被一根蜂针给扎了，嘴上起了个大包，我以后再也不机械地模仿别人了，否则到最后受伤的还是自己。
相传在战国时候，赵国的邯郸人走路的姿势特别优美，燕国的.寿陵有青年人，不顾路途遥远，赶到邯郸来学*当地人走路的姿势。他整天呆在邯郸的大街上，边看边仿佛，但始终也没有学会邯郸人走路的步法，这个青年人心里想，也许是因为自己*惯了原来的走法，所以学不好，倒最后弄得他手足无措。
这个成语现在用来比喻一味模仿别人不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢掉了。
我们班的一个同学在学鸡兔同笼的时候，也觉得十分难，只会一点点，她就用了顺序列表法，但怎么都不会，她就问了一个男同学说“你能教我怎么用列方程吗?”那个男同学数学十分好，于是就教了他，但那一位女同学左思右想还是不会，她一连学了几天，不但没有学会列方程法，还把自己原来的顺序法也忘了，我想告诉她，你不能这样，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢掉了。
在我的课文里，有一篇《邯郸学步》的寓言故事。
故事讲了燕国寿陵有一个人，嫌当地人走路的姿势不好看，决定到赵国的首都邯郸去学走路。
一进邯郸城，他就觉得路上的行人走路的姿势十分优雅，很有特点，就跟在行人后面一扭一摆地学起来。
学了几天，不见进步。他想，一定是我走路的*惯太顽固了，只有把原来的走法彻底忘掉，才有可能学到新的走法。于是，他抬腿、跨步、摆手、扭腰，都机械地模仿邯郸人的.姿势。这样，过了一段时间，新的走法没有学会，原来的走法倒全忘了。当他返回燕国时，只好爬着回去。
我觉得学本领不能机械的模仿，要结合自己的实际，活学活用，生搬硬套，机械模仿，不仅学无成就，也会把自己固有的技能也失去了。
我们学*时不能向燕国寿陵的那个人一样机械地模仿别人，不然，最后连自己原来会的东西也忘了，这样就太不值得了。
今天，老师跟我们看了《邯郸学步》这个成语故事，我看了以后，心里已有感受。
这个故事的意思是：有个燕国寿陵的少年，听说赵国邯郸人走路的资势很优美就不顾路途遥远，也要到邯郸学邯郸人走的资势。结果不仅没有学邯郸人走的资势，反而把自己原来走路资势忘记了，最后竟爬着回燕国了。
听完这个故事我笑呵呵的，那少年真是“寿陵失本步，笑煞邯郸人”哪!想到这里我也慢慢惭愧起来。有一次写作文时，我闷闷不乐，因为这次作文太难，只好找了一些范文，我看了以后已有构思，但又觉得那些范文写得比我好，就一时间向寿陵少年一样生搬硬套。写完时才发现作文写得树不像树，文不像文，只好重新从头到尾慢慢构思。
所以做任何事都不要生搬硬套，成不了事，另外也不要盲目学*，选择适合自己本身正确的学*。
例如在打篮球时，我总是因为矮小而投不进球框，所以我选择了更适合我的乒乓球，因此乒乓球也打得特别好。
在生活中，学*别人的'特长很重要，但也要适合自己的本身，不然就会造成不好的后果。
《成语故事》这本书里有许多讥讽的短故事，当读到在其中的《邯郸学步》时，我禁不住笑出声来。再一思考，我又感觉这简短而幽默的故事表明了一个大道理。
这个故事讲述了燕国青年，听说邯郸人走路的姿势很美。他也想象邯郸人那般是自身的走姿越来越幽美。因此，他全都没想，啥都没有方案，拿了很多钱赶来邯郸市学*培训来到。
第一天，他学得很费劲，他的走姿学得歪歪斜斜的，这很一切正常。大几日过去，他依然没学好。他想：哎哟！一定是之前的走姿在作祟，我得把它给戒除！他确实那么干了。但是到最终，他仍然沒有学好。他总算放弃了，仅仅他的钱早已用完，他得行走回来。可是他早已忘记怎么走路了，他只能爬回来。
一想起他爬着回来的场景，我禁不住开怀大笑，但转念一想他盲目跟风的追求完美他人，难道说并不是么？他总是想起好的.結果，而沒有想过自身的具体情况就要追求完美。
读过本文，我感受到勤奋向他人学*是应当毫无疑问的，可是，一定要从自身的具体考虑，取人之长，补己之短。假如象燕国寿陵人那般，盲目跟风鄙薄自身，一味钦佩他人，照本宣科，相去复几许，結果必定是别人的优势没学来，自身的优点却丢光了。
今天我读了一个故事叫《邯郸学步》。我读得文中的青年 人很笨，很可笑。
这篇文章主要是讲战国时候，燕国寿陵的一个青年听说赵国邯郸人走路很好看，不过路途遥远，赶到了青年人学了几个月，还是学不会。他想，也许是自己*惯了原来的走法，所以学不好，于是他素性对掉了原本的走法，从头学*走路。他每走一步都很吃力，既要这样，又要那样，把他搞得手足无措。最后，青年人不但没有学会邯郸人的走法，而且把原来的.走法也忘记了。特钱已经花光了，不得不回寿陵，只好爬着回去。读了这个故事，我觉得文中的青年人真笨，他抛弃了自己的所长，而盲目防他人。这种脱离实际的学*方法，其结果是自己无所适从。最后只好趴着走路了。
读了《邯郸学步》这篇文章，我明白了对待学*要有正确的态度和方法，要结合实际，发扬自己所长，学*他人的优点，做到学以致用。
《成语故事》这本书里有不少讽刺的小故事，当读到其中的《邯郸学步》时，我不禁笑出声来，再一思索，我又觉得这短小而幽默的故事揭示了一个道理。
古时候，有一个人听说邯郸人走路姿势很美，就背井离乡去邯郸学走路，他整天在路边，来一个人就学一个人，越学越杂，最终没学会邯郸人走路，却连自己原来如何走路给忘了，只得爬回来。
这个故事告诉我们生搬硬套别人的东西是不行的。就拿写作文来说吧，本来自己是可以写好的`，只因觉得别人或作文书上的写得好，就硬要抄袭套用，使得文章不真实，七拼八凑的句子堆在一起，显得凌乱而无章法。养成这个*惯，写作文就永远依靠别人，最终弄巧成拙，很难写出有新意的句子。
看来，我们应该有自己的主见和原则，不能盲目地学别人，在借鉴他人成果时，应取其精华加以学*利用。
——邯郸学步读后感优选【20】份
读《邯郸学步》有感在一次偶然的阅读机会，我读了一篇非常有意义的文章《邯郸学步》。
这个故事里面讲了一个燕国青年，听说邯郸人走路的姿势很优美。他也想像邯郸人那样是自己的走姿变得优美。于是，他什么都没想，什么都没有计划，拿了许多钱赶到邯郸学*去了。
第一天，他学得很吃力，他的走姿学得歪歪扭扭的，这很正常。大几天过去了，他仍旧没学会。他想：哎呀！一定是以前的走姿在作怪，我得把它给戒掉！他真的这么做了。可是到了最后，他依然没有学会。他终于放弃了，只是他的钱已经用完，他得走路回去。但是他已经忘记怎么走路了，他只好爬回去。
读完后，我不禁哈哈大笑。我笑的不是青年将要爬回去的情景，而是笑青年的那种盲目的追求。难道不是么？他只会想到好的结果，而没有想过自己的实际情况就去追求。想到这，我又想起我以前一件像燕国青年那样的傻事。
那次，我看见鞋店里有一双漂亮的鞋，我动心了，便缠着妈妈说要买。妈妈说，那双鞋不适合我。但经我的一番请求，妈妈无奈地买下了。我回家后迫不及待地试穿，这一试，使我后悔了：漂亮的鞋穿在我脚上，特别特别的别扭。最后，我和妈妈逼不得已把那双崭新的鞋送给我妹妹，真是得不偿失啊！
不但如此，而且在这个故事中，我也知道了，学*也像学走姿一样，不能没有计划，不能没有方法，也不能没有目标。如果没有这些，那么我们也只是在死读书，成绩是不会提高的。
最后在这里，我要告诫同学们：我们做每一件事都要经过慎重考虑，不然的华，得到的结果也会像燕国青年那样，得不偿失！
今天我读了《邯郸学步》，我才发现，寿陵这个人跟我十分的相似。
《邯郸学步》记述了一个叫寿陵的少年，不愁吃，不愁穿，就是没有自信心，而且还学一样丢一样。最后，他竟然觉得自己不应该这样走路。来到邯郸，他眼花缭乱，不知道学哪个，又忘了自己是怎样走的.了，只能爬着回家。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
我读了这个故事之后，我最应该做检讨，因为我也是像寿陵这位少年一样的。
我早些年学过绘画，学的是水彩，可是，我学完之后，我又不想学了，因为我还小，又像歇一歇，所以就不学了;过了一段时间，我也又像乒乓球，打了之后，又觉得自己没有天赋，不学了;之后又学了书法……我就是这样唉……
我看了《邯郸学步》这个成语故事之后，我才明白，我应该一心一意地去学，不应该三心二意，六神无主。
是不是有些同学和我一样呢?
我觉得寿陵这个人也太心血来潮了，自己本来已学来了本领，可他却丢了旧本领而去学新本领，你说他傻不傻?
我读了这篇成语故事，让我懂得做什么要一心一意，这使我受益一生。
《邯郸学步》这篇文章写的是燕国人走路的样子十分难看，燕国有一个年轻人听说赵国邯郸人走路的样子十分优雅，就决定学邯郸人走路的样子，可是怎么学也学不会，于是他就放弃原来走路的姿势，一心一意学邯郸人走路。结果把自己原来走路的姿势忘掉了，邯郸人走路的姿势也没学会，就只好爬着回家。
读了这篇文章我感到很可笑，学*别人的长处固然十分重要，但是如果一味模仿别人，不仅学不到别人的本领，反而会连自己最根本的东西丢掉。
在现实生活中，燕国人的学*和钻研精神是可嘉的，值得我们学*。但是他的做法却是需要我们去改进的。我们应该要取长补短，就像那个燕国人知道有针对性地改进自己走路难看的`地方，就不会无功而返了。在我们学*中也是如此。不能一味地模仿，照抄别人。而是要加强巩固自己的不足之处，学*别人的好的方面。
我读了一本成语故事书，里面有一个故事让我觉得这很值得同学们去看一看，邯郸是怎么学步的?他学步成功了吗?题目为什么这样取?哇!一连串的问题等着我们去解决呢，快看看故事的内容吧，
相传在战国的时候，赵国的邯郸人走路的姿势特别优美。燕国的寿陵有个青年人，不顾路途遥远，跋山涉水，赶到邯郸来学*当地人走路的'姿势。
他整天呆在邯郸的大街上，看人家走路，边看边琢磨人家走路的特点，还根在后边模仿起来，跟着这个人学几步，再跟着那个人走几步，可是学来学去，总是不像，始终也没有学会那样的走路的步法。
这个年青人心想，也许是因为自己*惯了原来的走法，所以学不好，于是它索性丢掉原来的走法，从头学*走路，他每走一步都很吃力，既要想着手脚如何摆动，又要想着腰腿如何配合，还得想着每一步的距离。弄得他手忙脚乱的。
他连学了几个月，不但没有学会邯郸人的走路姿势，还把自己原来的走路姿势也忘记了，只好爬着回家去了。
这个故事告诉我们，不要一味的去追求一些东西，自己所拥有的，其实也是最实际的。
今天我读的故事是《邯郸学步》，故事讲的.是邯郸人走路的姿势非常好看，北方燕国有一个年轻人来学邯郸人走路，他跟这个人学学，跟那个人学学，学了两个月还是没有学会，自己的钱也花光了，还忘记了自己原来走路的姿势，最后只好爬回了燕国。
这个故事使我懂得了每个人都有自己的个性和特点，遇到事情要灵活，不能生搬硬套。
《成语故事》这本书里有不少讽刺的小故事，当读到其中的《邯郸学步》时，我不禁笑出声来。再一思索，我又觉得这短小而幽默的故事揭示了一个道理。
这个故事里面讲了一个燕国青年，听说邯郸人走路的.姿势很优美。他也想像邯郸人那样是自己的走姿变得优美。于是，他什么都没想，什么都没有计划，拿了许多钱赶到邯郸学*去了。
第一天，他学得很吃力，他的走姿学得歪歪扭扭的，这很正常。大几天过去了，他仍旧没学会。他想：哎呀！一定是以前的走姿在作怪，我得把它给戒掉！他真的这么做了。可是到了最后，他依然没有学会。他终于放弃了，只是他的钱已经用完，他得走路回去。但是他已经忘记怎么走路了，他只好爬回去。
一想到他爬着回去的情景，我不禁哈哈大笑，但转念一想他盲目的追求别人，难道不是么？他只会想到好的结果，而没有想过自己的实际情况就去追求。
读了这篇文章，我体会到了勤于向别人学*是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。如果象燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。
我读过很多成语故事书，如：《闻鸡起舞》、《水滴石穿》、《囫囵吞枣》、《塞翁失马》、《半途而废》、《一饭千金》、《目不窥园》、《邯郸学步》等等。其中让我印象最深刻的是《邯郸学步》。
《邯郸学步》讲述的是在两千年前，燕国一个叫寿陵的地方有一位不知道自己姓什名谁的的人。他不愁吃不愁穿，论样貌长相也算得上是中等的人才。但他有个奇怪的爱好，就是喜欢学别人。
一天，他在外面听人说邯郸那边的人走路很奇怪，于是他就带上一点盘缠去了邯郸。去到之后，他就开始学邯郸人走路，无论男的、女的、老的、少的都学。最后，他学过头了，忘记自己怎么走路了，盘缠也用尽了，只好爬着回家。
看完这个故事，我感到很生气。之所以这个人会去学邯郸人走路，是因为他觉得邯郸人走路走得很奇怪，自己要去学一下。如果这个人不去乱学别人走路的话，他就不会忘记自己原来是怎么走路的，更不会爬着回去了。
我在日常生活中也有过类似于这样的事情。比如学英语，英语是有英式和美式两种的发音。我觉得美式发音好听，于是也试学美式发音，但在学校里英语老师要求我们是英式发音的。有一次在上英语课时，老师教新的英语单词，但我就*惯性的用美式发音，搞得全班同学都在笑话我，让我觉得很尴尬。老师也在纠正我的发音，当时我是及时纠正了，但过后我还读了美式发音。后来妈妈为了让我纠正发音可是费了九牛二虎之力的`，每天都陪着我读英语课文，当我读错了她就及时让我纠正。花了整整一个月的时间，好不容易才让我才纠正了发音。
经过这件事情后，我觉得不要轻易的去模仿别人，要做一个有主见的人。如果那个人当时不要道听途说就去学邯郸人走路，相信自己的走路方式，就不会造成最后忘记怎么走路而要爬着回家了的后果。所以我们要相信自己，不要每件事情都听别人的。
今天我读了一个故事叫《邯郸学步》。我读得文中的青年 人很笨，很可笑。
这篇文章主要是讲战国时候，燕国寿陵的一个青年听说赵国邯郸人走路很好看，不过路途遥远，赶到了青年人学了几个月，还是学不会。他想，也许是自己*惯了原来的走法，所以学不好，于是他素性对掉了原本的走法，从头学*走路。他每走一步都很吃力，既要这样，又要那样，把他搞得手足无措。最后，青年人不但没有学会邯郸人的走法，而且把原来的走法也忘记了。特钱已经花光了，不得不回寿陵，只好爬着回去。读了这个故事，我觉得文中的青年人真笨，他抛弃了自己的所长，而盲目防他人。这种脱离实际的学*方法，其结果是自己无所适从。最后只好趴着走路了。
读了《邯郸学步》这篇文章，我明白了对待学*要有正确的态度和方法，要结合实际，发扬自己所长，学*他人的优点，做到学以致用。
今天，我看了《成语故事》中的《邯郸学步》，它主要讲了燕国有个青年人，*时老爱学别人的举止和步法，他听说赵国都城邯郸的居民走路姿势优美，称的上是天下第一，便不辞辛苦前往邯郸学步，他在那里丢弃了自己原来的走法，完全依照别人的走发，最后，越走越糟，只好爬着回去了。
读了这个成语故事，我明白了一个道理：我们不应该一味地去模仿别人，要找到属于自己的方法，不然不仅学不到本事，反而会把原来的本质丢掉。就像学*，我们都想把自己的学*成绩提上去，所以我们总会想别人学*。记得有一次考试前的复*阶段，我觉的自己的学*方法不好，便学着别人的复*方法去复*。我看这个人在复*语文，便也看语文。又看见另一个人在看数学，便也复*起数学。就这样，弄得我什么也没复*好，学*成果当然也不好了。
通过这些事，我希望大家都要记住：虚心学*虽好，但千万不要邯郸学步，要找到一个适合自己的方法，否则到最后只会弄巧成拙！
我读了一本成语故事书，里面有一个故事让我觉得这很值得同学们去看一看，邯郸是怎么学步的?他学步成功了吗?题目为什么这样取?哇!一连串的问题等着我们去解决呢，快看看故事的内容吧，
相传在战国的时候，赵国的邯郸人走路的姿势特别优美。燕国的寿陵有个青年人，不顾路途遥远，跋山涉水，赶到邯郸来学*当地人走路的姿势。
他整天呆在邯郸的'大街上，看人家走路，边看边琢磨人家走路的特点，还根在后边模仿起来，跟着这个人学几步，再跟着那个人走几步，可是学来学去，总是不像，始终也没有学会那样的走路的步法。
这个年青人心想，也许是因为自己*惯了原来的走法，所以学不好，于是它索性丢掉原来的走法，从头学*走路，他每走一步都很吃力，既要想着手脚如何摆动，又要想着腰腿如何配合，还得想着每一步的距离。弄得他手忙脚乱的。
他连学了几个月，不但没有学会邯郸人的走路姿势，还把自己原来的走路姿势也忘记了，只好爬着回家去了。
这个故事告诉我们，不要一味的去追求一些东西，自己所拥有的，其实也是最实际的。
《成语故事》这本书里有不少讽刺的小故事，当读到其中的《邯郸学步》时，我不禁笑出声来，再一思索，我又觉得这短小而幽默的故事揭示了一个道理。
古时候，有一个人听说邯郸人走路姿势很美，就背井离乡去邯郸学走路，他整天在路边，来一个人就学一个人，越学越杂，最终没学会邯郸人走路，却连自己原来如何走路给忘了，只得爬回来。
这个故事告诉我们生搬硬套别人的东西是不行的。就拿写作文来说吧，本来自己是可以写好的，只因觉得别人或作文书上的写得好，就硬要抄袭套用，使得文章不真实，七拼八凑的句子堆在一起，显得凌乱而无章法。养成这个*惯，写作文就永远依靠别人，最终弄巧成拙，很难写出有新意的句子。
看来，我们应该有自己的主见和原则，不能盲目地学别人，在借鉴他人成果时，应取其精华加以学*利用。
今天，我怀着激动的心情读了邯郸学步一文。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的'邯郸学走路去了。可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。
一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。
读了这篇文章，我体会到了勤于向别人学*是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。如果象燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。
那天，我拜读了《邯郸学步》这篇寓言故事，从中有很深的体会。我懂得了：不管做什么事，都要专心致志，不要三心二意。
故事的主要内容是：一个燕国的寿陵人，听说邯郸人走路的样子很美，就去邯郸学走路，他一会儿学老人走路，一会儿学青年走路，最后那个寿陵人不仅没有学会邯郸人走路，而且连自己原先走路的样子也忘了，只好狼狈地爬回了家。
本来这个寿陵人学走路并没有错，错就错在这个寿陵人做什么事没有目标，三心二意，你看他，一会儿模仿老人走路，一会儿模仿青年走路。目标不专一，方法不得当，也不去研究分析自己的缺点在哪里，别人的'优点在哪里。可想而知，最后只有爬着回家了。如果那个寿陵人一心一意地学走路，那结果不就相反了吗？
再想想我，不也是和那个寿陵人一样吗？我打篮球，一会儿学科比的投篮姿势，觉得不好学，又学皮尔斯的姿势，太难学了。最后不仅谁的姿势也没有学会，而且投篮也不准了。
看完这篇故事，我懂得了：做什么事都要专心致志，不能三心二意，否则会越做越不好。
过去有一个人全名是邯郸市，他听闻燕国的步骤十分雅致，决策去找过学*培训步骤。但是到燕国后，他如何也学不懂，只能回家了。这时候他才发觉，他连原来的步骤都不容易离开了，只能爬回家。
这个故事告知大家：千万别随意效仿他人，以防没学好他人的'物品，反到把自己原来的物品丢弃了。大家学物品也一样，不要在效仿他人的情况下把自己自身学好的物品丢弃了。向他人学*培训物品是为了更好地更强的改进自身的物品。如同这个故事一样，邯郸市不但�]有学好燕国的步骤，反把自己原来的步骤丢弃了，最终只能爬回家了。
今天，我看了一个成语故事《邯郸学步》。
这个故事的内容是：燕国的一个青年人到邯郸学当地人走路，结果学了几个月，不但没有学会邯郸人的`走法，还把自己原来的走法给忘了。
这个故事告诉我们：学会了这这个本事，又想学那个本事，最后不仅学不到本事，连自己原来的本事也丢掉了。
今天我看了一个故事大意是这样的。
战国时期，邯郸是赵国的都城，那里的人走路姿势特别威武，周围四邻都非常的羡慕。燕国的`人想学这种走路的姿势，就派了几个少年到邯郸专门学*。没想到，这几个少年学了很久，不但没有学会邯郸人学步的姿势，连自己原来的走路也忘记了。最后，只好爬着回国。别人见了，都掩口而笑。这个成语词语故事比喻模仿别人不成，反而丧失了自己原来的技能，所以我们不能向燕国的那个人学*。
今天我读了《邯郸学步》，我才发现，寿陵这个人跟我十分的相似。
《邯郸学步》记述了一个叫寿陵的少年，不愁吃，不愁穿，就是没有自信心，而且还学一样丢一样。最后，他竟然觉得自己不应该这样走路。来到邯郸，他眼花缭乱，不知道学哪个，又忘了自己是怎样走的了，只能爬着回家。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的`优点和本领也丢掉。
我读了这个故事之后，我最应该做检讨，因为我也是像寿陵这位少年一样的。
我早些年学过绘画，学的是水彩，可是，我学完之后，我又不想学了，因为我还小，又像歇一歇，所以就不学了;过了一段时间，我也又像乒乓球，打了之后，又觉得自己没有天赋，不学了;之后又学了书法……我就是这样唉……
我看了《邯郸学步》这个成语故事之后，我才明白，我应该一心一意地去学，不应该三心二意，六神无主。
是不是有些同学和我一样呢?
我觉得寿陵这个人也太心血来潮了，自己本来已学来了本领，可他却丢了旧本领而去学新本领，你说他傻不傻?
我读了这篇成语故事，让我懂得做什么要一心一意，这使我受益一生。
《成语故事》这本书里有不少讽刺的小故事，当读到其中的《邯郸学步》时，我不禁笑出声来。再一思索，我又觉得这短小而幽默的故事揭示了一个道理。
这个故事里面讲了一个燕国青年，听说邯郸人走路的姿势很优美。他也想像邯郸人那样是自己的走姿变得优美。于是，他什么都没想，什么都没有计划，拿了许多钱赶到邯郸学*去了。
第一天，他学得很吃力，他的走姿学得歪歪扭扭的，这很正常。大几天过去了，他仍旧没学会。他想：哎呀！一定是以前的走姿在作怪，我得把它给戒掉！他真的这么做了。可是到了最后，他依然没有学会。他终于放弃了，只是他的钱已经用完，他得走路回去。但是他已经忘记怎么走路了，他只好爬回去。
一想到他爬着回去的`情景，我不禁哈哈大笑，但转念一想他盲目的追求别人，难道不是么？他只会想到好的结果，而没有想过自己的实际情况就去追求。
读了这篇文章，我体会到了勤于向别人学*是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。如果象燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。
《成语故事》这本书里有不少讽刺的小故事，当读到其中的`《邯郸学步》时，我不禁笑出声来，再一思索，我又觉得这短小而幽默的故事揭示了一个道理。
古时候，有一个人听说邯郸人走路姿势很美，就背井离乡去邯郸学走路，他整天在路边，来一个人就学一个人，越学越杂，最终没学会邯郸人走路，却连自己原来如何走路给忘了，只得爬回来。
这个故事告诉我们生搬硬套别人的东西是不行的。就拿写作文来说吧，本来自己是可以写好的，只因觉得别人或作文书上的写得好，就硬要抄袭套用，使得文章不真实，七拼八凑的句子堆在一起，显得凌乱而无章法。养成这个*惯，写作文就永远依靠别人，最终弄巧成拙，很难写出有新意的句子。
看来，我们应该有自己的主见和原则，不能盲目地学别人，在借鉴他人成果时，应取其精华加以学*利用。《邯郸学步》读后感作文。
今天，我看了《成语故事》中的《邯郸学步》，它主要讲了燕国有个青年人，*时老爱学别人的举止和步法，他听说赵国都城邯郸的居民走路姿势优美，称的上是天下第一，便不辞辛苦前往邯郸学步，他在那里丢弃了自己原来的走法，完全依照别人的走发，最后，越走越糟，只好爬着回去了。
读了这个成语故事，我明白了一个道理：我们不应该一味地去模仿别人，要找到属于自己的方法，不然不仅学不到本事，反而会把原来的本质丢掉。就像学*，我们都想把自己的学*成绩提上去，所以我们总会想别人学*。记得有一次考试前的'复*阶段，我觉的自己的学*方法不好，便学着别人的复*方法去复*。我看这个人在复*语文，便也看语文。又看见另一个人在看数学，便也复*起数学。就这样，弄得我什么也没复*好，学*成果当然也不好了。
通过这些事，我希望大家都要记住：虚心学*虽好，但千万不要邯郸学步，要找到一个适合自己的方法，否则到最后只会弄巧成拙!
——《学步》读后感 (菁华3篇)
“怕走崎岖路，莫想攀高峰！” 每个人在人生的旅途上，都不会顺利地通向自己的理想之路，必定要经过坎坷泥泞的人生之路。必须拿出你的勇气，去与困难拼搏，去向困难抗争，这就是我读完《学步》后所悟出的一个深刻的道理。
文章主要讲一个只会坐在摇篮里，挥舞小手的小男孩，在得不到任何帮助的情况下，学会走路的一件事。一天，这个小男孩正坐在沙发前摆弄积木，到厨房去的妈妈偶的一回头，猛见儿子正踉踉跄跄地在走向房门，真令人惊喜啊！
当父母听到儿子跌倒在地的哭声是，心里是多么的'担忧；当看到儿子擦干眼泪，继续前进时，心里也就暗暗地为儿子鼓励加油。儿子似乎也为自己能走路而感到惊奇！虽然从沙发前走到房门不过四五步路，但对他而言，又是多么艰难，他鼓足了勇气在那一刻尽力发挥自己的力量，又是多么的让人为他感到骄傲！
回到现实生活中，想想我自己，同他相比，我是多么的渺小。一次课堂上，我心里知道老师提出问题的答案，但看见全班寂静无声，无一人举手，刚伸出桌面的手一下又缩了回去。结果，答案与我想的一样。千怪万怪都怪我自己太胆小，为什么当时不举手呢？唉，这没用！难道我比那个小男孩都胆小吗？我就不相信我没有勇气举起手来。只要不断地锻炼自己的勇气和信心，就一定能达到目的。
正如文中所说：“生命的过程，大概就是学步和行路的过程。做人，就要勇敢地走，踏踏实实地走。”
此时，我也已明白了这句“怕走崎岖路，莫想攀高峰”的谚语！
读《邯郸学步》有感在一次偶然的阅读机会，我读了一篇非常有意义的文章《邯郸学步》。
这个故事里面讲了一个燕国青年，听说邯郸人走路的姿势很优美。他也想像邯郸人那样是自己的走姿变得优美。于是，他什么都没想，什么都没有计划，拿了许多钱赶到邯郸学*去了。
第一天，他学得很吃力，他的走姿学得歪歪扭扭的，这很正常。大几天过去了，他仍旧没学会。他想：哎呀！一定是以前的走姿在作怪，我得把它给戒掉！他真的这么做了。可是到了最后，他依然没有学会。他终于放弃了，只是他的钱已经用完，他得走路回去。但是他已经忘记怎么走路了，他只好爬回去。
读完后，我不禁哈哈大笑。我笑的不是青年将要爬回去的情景，而是笑青年的那种盲目的追求。难道不是么？他只会想到好的结果，而没有想过自己的实际情况就去追求。想到这，我又想起我以前一件像燕国青年那样的傻事。
那次，我看见鞋店里有一双漂亮的鞋，我动心了，便缠着妈妈说要买。妈妈说，那双鞋不适合我。但经我的一番请求，妈妈无奈地买下了。我回家后迫不及待地试穿，这一试，使我后悔了：漂亮的鞋穿在我脚上，特别特别的别扭。最后，我和妈妈逼不得已把那双崭新的鞋送给我妹妹，真是得不偿失啊！
不但如此，而且在这个故事中，我也知道了，学*也像学走姿一样，不能没有计划，不能没有方法，也不能没有目标。如果没有这些，那么我们也只是在死读书，成绩是不会提高的。
最后在这里，我要告诫同学们：我们做每一件事都要经过慎重考虑，不然的华，得到的结果也会像燕国青年那样，得不偿失！
《学步》是语文作业中的一篇文章，介绍的是妈妈告诉孩子他是怎样学步的经历，不难看出妈妈的用意，让孩子记得学步，因为我们现在虽然学会了走路，但是人生的路还在学步。
我听说过一个故事，在外国一个养马场里，几位游客进来参观，但是他们看到一幅令人百思不得其解的画面：草地上，一匹刚出生不久的小马被自己的妈妈催促着学跑步，可是小马驹没跑几步便摔倒在地，发出了一声声弱弱的，悲惨的叫声，让人不由得心生怜悯。而训马者或母马是不去扶小马驹起来的。果不其然，一位青年旅客见小马久久站不起来，又见母马和训马者不扶它，便一个翻身进了草地，不顾训马者训诉，迅速地把小马扶起来。训马者叹了口气，悲伤地说：“你害了一匹马呀，这样，以后这马还跑得快吗？”
学步，无论是人还是马，都应该有训马者的观点：自己走，跌倒了自己爬起来，因为路是要自己走的，任何人代替不了。
前不久，阿姨生下了一个女孩。到她要下步的时候，小脚在地上小心翼翼地试探着，但是没有一步是成功的，一步就是一个跌倒。“啪！”她又摔倒在地，大声地哭了起来。说时迟，那时快，我正想扶她起来。阿姨拦住了我说：“芯宁，别去！让她自己爬起来，站起来！”
我为难的站在一旁。不料，妹妹的身体向上拱了起来，胖乎乎，肉嘟嘟的手撑在地上。
眼看着就要站起来了，现实却总不令人所愿，她又摔到了。一屋子的人都屏住呼吸，捂住耳朵。我也不例外，想到妹妹那如同鬼哭狼嚎的声音，我就不由的打理个寒颤，因为实在是太心硬了！我紧闭着双眼，用力的捂住耳朵，想着那如约而至恐怖的哭声。捂了好一会儿，我却没听见那令人心生惧怕的哭声，我小心翼翼地睁开双眼，紧捂着耳朵的手也随之放了下来。
我和其他人一样，想着下一步妹妹会做什么？
我紧张又惧怕的看着妹妹。阿姨却用那双能给人希望鼓人心的眼睛，目不转睛地盯着妹妹。妹妹慢慢地爬了起来。
其实，许多父母都与我阿姨一样，懂得放手！我的学步我不知道了，我想，一定也一样的。
我们已经会走路，但是学*文化科学知识的路还在学步，人生的路还在学步。要知道，爸爸妈妈是代替不了的.，我们一定要自己学步，行走，勇往直前！
——《珍珠》读后感优选【10】篇
是它，告诉我成长是一种美丽的疼痛，是一个许诺，是珍珠的光芒……对，就是它——珍珠。
主人公阳子，一个十二岁的女孩子，拥有一个幸福的家庭，过着快乐的生活。然而有一天，阳子的父母偷偷跑去深圳，为阳子生了一个小弟弟。它的蚌摔开了，躺在炙热的沙滩上。家里只剩下爷爷奶奶了。但有一天，这个可爱幼小的蚌，他的爷爷去世了。爷爷去世后，奶奶重新要结婚的想法让这个可爱幼小的蚌的身体里扎进了一颗很大的沙粒，让它开始疼痛。
李阳坚强、大度包容，令我震惊与敬仰。在日常生活中，我常常因为别人无意间的一些小伤害而生气、哭泣，乱发脾气，伤了和气，反而不良后果。与李阳相比，我是多么懦弱、心胸狭窄。
在人生道路上，我们会遇到很多挫折。学会坚强，学会包容，学会勇敢，勇于面对困难，战胜困难，才是唯一的'出路；学会感激，学会理解，学会原谅，凡是曾伤害过你的人，都要感激他，正是他的伤害才让自己懂得更多，感激他使自己成长。让我们多点包容，少点埋怨，将心中的疼痛转化为力量。
什么是成长？成长就是一些事件，突然刺进你的心里，让你疼痛不堪。就像那可很大的沙粒，突然刺进蚌孩子的身体里。
什么是成长？成长就是疼通过后，你突然*静下来，豁然开朗，仿佛被一道光照亮。
因此，蚌孩子终于孕育出了一颗闪亮的珍珠……
“信赖，往往创造出美好的境界。”
这是作者在与一只小鸟的交往中发出的感慨，一只胆小的珍珠鸟，在与作者真诚的交往中，信赖作者，把他当作朋友，于是胆子逐渐大了起来。
的确，信赖确实是人际交往中必不可少的。如果一个人在交往中信赖他人，真诚相待，诚实守信，那么其他的人就会把他当作知心的朋友，也会同样信赖他，友好相处，即使在危难的时候也会给他带来帮助；反之，如果一个人不信赖他人，处处疑神疑鬼，那不知会造成多少恼人的`误解，引起多少无辜的争吵，树起多少势不两立的敌人。
我想，信任的力量真的很伟大，它竟然能使那样胆小的鸟与人类成为好朋友，这难道不是奇迹吗？同时，它也给人类带来了无限的乐趣。让生活变得更加丰富多彩。
在生活中，你我他之间，其实也不能少了彼此之间的信任，这使我想到了一件事。有一次，一个别的班的同学向我借画画用的铅笔，这些铅笔是爸爸为了我，冒着寒风特意去商场买的。我心想：借不借呢？同学之间要互相信任，这样才能产生真正的友谊。我便毫不犹豫地从书包里掏出铅笔借给了她。果然，第二天她便把铅笔还给了我。我的心里别提有多么高兴了。其实我对她的信任不仅帮助了她，也给我带来拉无穷无尽的快乐。
信任是一切真正友谊的开始，是快乐的源泉，我们彼此交往，必须首先彼此信任。这样的友谊才能天长地久，才能比海更深，天更广，才能给彼此之间带来快乐。
要记住：信赖往往创造出美好的境界！
暑假期间，我读了一本来自汤素兰写的小说，名叫《珍珠》。读完这本书之后，我十分怜悯文中的主人公，但也她美满的结为果感到开心。从中我还得到一个人生哲理：包容，造就璀璨的珍珠；成长，一种美丽的疼痛。
这本书的主人公是一个叫李阳的漂亮女孩，但他并不开朗、快乐，因为她的父母离开她去了深圳，还生下一个小男孩。李阳觉得很孤单，很无助，很伤心，认为自己是被父母抛弃的。但是，她最后还是原谅了父母带来的疼痛，将心中的疼痛造就成美丽的珍珠。
李阳坚强、大度包容，令我震惊与敬仰。在日常生活中，我常常因为别人无意间的一些小伤害而生气、哭泣，乱发脾气，伤了和气，反而造成不良后果。与李阳相比，我是多么懦弱、心胸狭窄。
周朝的`鲁国，有个姓闵名损，字子骞的人。在他很小的时候母亲就不幸过世了。父亲娶了后妻，后妻又连续生了两个弟弟。后妻犯下了嫉妒心肠，对孩子有了分别之心，家庭的所有重活都压在闵损的肩上，但他无怨无悔。最后，还为后母求情，说下了“母在一子寒，母离三子单”这句话。闵损与李阳一样，都是坚强与宽容的，他同样值得我们学*与敬仰。
在人生道路上，我们会遇到很多挫折。学会坚强，学会包容，学会勇敢，勇于面对困难，战胜困难，才是唯一的出路；学会感激，学会理解，学会原谅，凡是曾伤害过你的人，都要感激他，正是他的伤害才让自己懂得，感激他使自己成长。让我们多点包容，少点埋怨，将心中的疼痛转化为力量，造就出璀璨的珍珠吧！
《泪珠与珍珠》是琦君的一篇散文。琦君的作品电视连续剧《橘子红了》，影片唯美的风格、伤感而复杂的人物关系给人留下了深刻的印象。
《泪珠与珍珠》这篇文章比较短小。如果说孙犁的写作风格是“竹笛里吹出的民歌，清新俊逸，如诗体小说般，那琦君的《泪珠与珍珠》的写作风格就是“花园里飘出的玉兰香”，清丽、淡雅、不落俗套。
人们往往认为流泪是懦夫的行为，是软弱的表现，是不坚强的，但事实并非完全如此。殊不知有多少人的泪水是在无奈与激动时流下的。即使泪珠是在伤心、痛苦时留下的.，但对于忧愁难过的人来说，何尝不是一种精神上的解脱和灵魂上的放松呢？
在如何看待泪水、泪珠的问题上，琦君自有她的一番见解。在少女时期，琦君喜欢“雨后的青山，好像泪洗过的良心。”
的确，这个句子很优美，给人一种冰冰凉凉的淡淡清新之感。给人留下无限的空间去想象、体会。
人生处于花季雨季，总偏爱那种朦胧、模糊，带着薄薄凄凉、夹杂着淡淡忧伤的文章，而年少时的琦君又何尝不是如此呢？
琦君说，不知愁的少女，最喜欢写的总是泪与愁的诗。“莫染红丝线，徒夸好颜色。我有双泪珠，知君穿不得。莫*烘炉火，炎气徒相逼，我有两鬓霜，知君销不得。”的确比喻巧妙，给人“回肠荡息”的无限忧愁，其实“双泪珠”不正是她在思夫之极留下了“珍珠”吗？
在茫茫世界上，有时我们难免会迷失了方向，面对亲情、友情、爱情，谁能保证自己“一路绿灯”呢？谁能不留下“串串珍”呢？何必要强求自己呢？强求自己不滚出“精神上的粒粒珍珠”呢？为什么不让一切顺其自然呢？
读完琦君的《泪珠与珍珠》感慨万分，让我们珍惜泪水，珍惜这纯洁真挚的泪珠中凝聚的所有珍珠般晶莹美好的情感。
拉蒙是个十六岁的男孩，他盼望着能出海采到一颗最大的珍珠，来证明自己的价值。天随人愿，他在“恶魔鱼”洞里采到了一颗硕大无朋的黑珍珠，轰动了整个拉巴兹城。他父亲勃拉斯卖珠不成，把黑珍珠献给了圣母。采珠队在海上遇到了风暴，由于他父亲自持有圣母的保佑，没有及时避开，整个船队全部覆没，仅采珠工塞维利亚人生还。拉蒙遭此厄运，以为是恶魔鱼作怪，索要珍珠，所以就偷出了珍珠，准备物归原主。不料塞维利亚人在海上劫持了他，逼他同去出售珍珠。他们遭遇了恶魔鱼，塞维利亚人杀死了恶魔鱼，自己也在搏斗中丧生。拉蒙在不*凡的经历中破除了种种迷信，成长为大人。他侥幸生还，把珍珠还给了教堂，供大家欣赏。
本书赞美了人类的勇气与不屈不挠，不折不扣的精神，书中对场面的描述如同在我们眼前演一部冒险影片，让读者身临其境，仿佛亲自经历过这个惊险的故事。
在书里，对我感触最深的是对大自然的.敬畏的描述，现在的人类总是在探索，在征服，在毁灭，在创新。我们赞扬的是新技术，高科技，社会发展 。可是我们该不该回过头去看看大自然，看看最本质的东西？人类在大自然面前，只是它的一部分，没有资格去傲视它，随意的去伤害它，我们再也不应该把宇宙的其他部分看作只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们*等的生命，看作是大自然智慧的创造物，看作是大自然之美的展示者，敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。鸟语花香，流水潺潺，小动物纯洁的眼神，孩子的笑脸，芬芳的花朵……应该永远的存在在这个星球上，存在在我们心里。
“信赖，往往创造出美好的境界。”这句话，是我国著名的作家冯骥才在《珍珠鸟》这篇文章中所写的。原本，珍珠鸟是一种害怕人的鸟，因为珍珠鸟信赖它的主人，主人也同样信赖他的珍珠鸟，彼此之间相互信赖，使一种害怕人的鸟变成一种大胆与人接触的鸟。这不就是一种美好的境界嘛?
既然，人能与动物都能彼此之间相互信赖，创造出美好的境界。那么人与人相互信赖，结果又会怎么样呢?
大家应该读过《三国演义》吧，小说里面有这一位主人公，他是蜀国的一将——关羽。在一次战斗中，被敌人的.毒箭射中毒很快在他的身上蔓延开来，如不立即动手术，就会有生命危险。关羽信赖神医华佗，请华佗为他医治，华佗一到。关羽就毫不犹豫地让华佗为他做手术，因为关羽的信赖，自己的命保住了。
同样是华佗在治病，可是曹操却怀疑他存有异心，病还没治就把华佗杀了。过不了多久，曹操就病入膏盲，不治而死。从这个故事，可以看出人与人之间缺乏信赖是多么可怕。
曾经听过一个发生在火车列车上的故事。一位列车长正在寻找一个护士，为一位快生产的孕妇接生。消息传开，大家议论纷纷，这时，有个中年妇女对列车长说：“我原来是一位护士，因为一次手术失败被开除。”列车长却说：“我相信你!”这句朴素的话语，使护士重新站起来。也是因为列车长的信赖，孕妇生产得非常顺利。这个故事告诉我们知道人与人之间相互信赖是何等的重要!
无论是人与动物，还是人与人，我们都要彼此信赖，因为“信赖，往往创造出美好的境界。”
今天，我的心久久不能*静。因为今天学的《珍珠鸟》一课让我受益匪浅。
课文讲的是作者与一对珍珠鸟相处时发生的事。有一次作者冯骥才收到了朋友给的珍珠鸟。他用那绿叶丛生的法国吊兰遮在了鸟笼上。他细心照料着那对珍珠鸟，用自己的爱去抚养它，过了一段时间，这对“夫妻”生下了它们的第一个宝宝，那只小珍珠鸟见作者不去伤害它，便对作者产生了信赖，最后创造了人和动物之间友好的情谊。
是啊！多一份信赖就多一份真情。如果人人都信赖对方那么同样对方也会回报一份信赖给你。世界将会成为一个充满温馨和谐的世界。我知道珍珠鸟原来是一种怕人的鸟，它和作者笔下的珍珠鸟截然不同，那为什么作者的'珍珠鸟会有如此举动呢？难道是作者写错了？不是，是因为小珍珠鸟与作者有着深厚的友谊，珍珠鸟对作者的友谊也是建立在它们的互相信赖上的。
记得有一次，我们和四班来了一场足球“大战”。刚开始大家踢得非常激烈，过了一会儿，我班的士气就低落了。原因是我班的同学互相不信赖，有一回小明带球冲锋，突然一群“敌人”冲过来拦住了去路，旁边的同学大叫：“传球快传球！”但小明认为别人的球技比不上他，所以执意不传至于此进攻的失败。
啊！信赖有时也会决定胜败。
读了《珍珠与痛苦》这篇短文，使我深受启发，蚌为了孕育出闪亮的珍珠，要在身体里装进很多沙子，并经过长时间的孕育，才会产生珍珠。而我们为了实现辉煌的理想，一定要经历痛苦，才会成功。
想到那种在珍珠贝里的砂石会长出不同的珍珠，我就联想到我们的生活不也是一样吗？在人们丰富多彩的生活中，灾难、疾病、失意、失败的痛苦就像河蚌遭遇沙子一样随时会侵犯我们，但是，总是会有一些人能长出那颗最美、最大的“珍珠”来。
革命导师马克思光辉的`一生就总是在遭遇痛苦。他在伦敦流亡期间，严冬没钱生火，生病没钱请医生。有时一连几天他都不能到大英博物馆去查阅数据和读书，原因是上衣和外套还在当铺里。但是他在穷苦的一次又一次打击下，却坚韧不拔地继续走自己的路，前后花了四十年的时间终于写成了《资本论》。
痛苦固然难以让人承受,但是当它真正降落到我们面前的时候,如果一味地无所适从、萎靡不振、自暴自弃，最后只能是失败的结局。人生会遇到许多无法抗拒的痛苦，我们要像河蚌那样勇敢地面对,坦然接受.在承受痛苦折磨的过程中,会使我们的意志更加坚强。当你走出痛苦的漩涡,迎来灿烂朝阳的时候,你就会惊喜地发现,那些承受过的痛苦早已凝成一颗珍珠,在你的手中发出耀眼的光芒!
学了《珍珠鸟》这课，主人公知道珍珠鸟怕人的*惯，就不去打扰它们，珍珠鸟有雏儿也不打扰，给它们一个又幽静又安全的居住生活环境，让它们无忧无虑地生活。雏鸟因为小，可以在四周活动，见主人不去伤害它，大胆地落在书桌上，而他却不动声色地写，无声地感受到小鸟亲*的情意。有一次，小鸟竟然落在主人的肩上睡觉，还咂咂嘴。于是主人公写下了一时感受：信赖，往往能创造美好境界。
人与物之间能和谐相处，人和人之间也应该如此。人们有时往往因为一些鸡毛蒜皮的小事，而引发吵架、骂人、甚至殴打等不文明的行为，其实能退一步则海阔天空，想想自己怎样做是对的还是错的；站在他人的角度来想想，自己的行动是对别人有益还是有害。人与人之间要讲诚信，诚信是一种美德，就像一支玫瑰，在花园之中，她是最美的。
我相信，在人们心中都存在一份爱心，就如在这次汶川大地震中所涌现的一幕幕感人事迹已告诉我们，俗话说得好患难见真情。当大地震发生的'那一霎间，我们的心情都非常的沉痛，有的像我们一样的同学们为此而失去了生命有的基至失去了自己的家园；同时我们也感到庆幸，在地震中出现了许多的英雄们和志愿者们，他们值得我们敬重和学*；欣慰得是我们也可以通过捐款、捐物等一切行动来表达对汶川大地震中的同胞们的关爱。
那美丽的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得清纯和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安祥；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和*和馨香。人间处处有真情，让我们一起携手来创建美好的社会主义和谐社会吧！
最*几天，我读了童话故事书《七色花》，这是苏联作家卡达耶夫写的。书里的每个故事都生动有趣，寓意深刻，但其中我最喜欢的还是《珍珠》这一则故事。
故事向我们讲述了在黑海阿卡迪亚海岸的一条叫做卡罗丽娜的.鱼儿，因为美丽而受到许多鱼儿的追求。有一天，它偶然发现了自己脸上长了一颗小痘，以为是珍珠，便让它肆意的长了下去，没想到换金子时才发现这是一颗瘤，这使它悲痛万分，追悔莫及。
在卡罗丽娜它的身上，我们看到了她的贪婪、迷信的不良品质。她相信自己的外婆法依娜，让病情越来越重，都不相信那是一颗瘤。这也反映了我们现在社会的一些人，明明别人告诉他有缺点，可他还是坚持自己的意见。当卡罗丽娜得知她的脸上长得是一颗珍珠时，它欣喜若狂，它觉得这是无价之宝。于是，它不再于别人交流，也拒绝了所有的追求者，它对那颗“珍珠”抱有很大的希望。直到珍珠长的像核桃般大小，也不肯罢休。这就像我们生活中一些人，总是觉得利益是第一，在或取利益同时，其实也会失去一些很重要的东西。所以我们应该学会满足，学会适可而止，学会控制自己。
总之，我们要端正态度，不要轻易相信谣言。不要过于贪心，要学会满足，满足不了自己欲望的人永远都是控制不了自己的人。
——读后感最新优选【10】篇
《豆蔻镇的居民和强盗》这本书讲的是豆蔻镇里的三个强盗的故事。
贾斯佩、哈士贝和乐纳丹三个人是一伙强盗，他们好吃懒做，经常到面包店里偷面包、到香肠店偷火腿和牛肉。他们一点都不爱干净，家里是乱七八糟、脏兮兮的，有时还会和居民们开玩笑，但是他们偷东西，所以豆蔻镇的居民很生气，都想把他们抓进监狱。终于在一次偷盗时，三个强盗被埋伏在那里的杂货店老板、香肠店主和面包师抓住了，并把他们送到了警察局，关进了牢房。
有一次杜比雅的塔里失火了，他们为了救火，表现出色，居民都推荐贾斯佩做了消防员，哈士贝做了马戏团的领班，贪吃的.乐纳丹做了面包师，他们都找到了自己适宜的工作，再也不用做强盗了。
这个故事告诉我们，大家都有一双勤劳的手，一份耕耘一份收获，要用自己的劳动收获，不能不劳而获。
我读了一本《365夜故事》，里面有一我最深刻的故事:黑熊换鸡蛋。
它讲的是:黑熊在森林里边走边喊:换鸡蛋，大米换鸡蛋。狐狸大娘听见了跑出来问:“
这怎么换啊?”大熊说:“这袋子米要一筐鸡蛋换。”狐狸大娘进去家里拿了一筐鸡蛋，出来换大米。黑熊在心里暗暗地想:“人们都说狐狸很狡猾，得小心点。黑熊一看，这鸡蛋怎么有的比香瓜大，有的比核桃还小。不过，最后还是换了。黑熊回到家，想让鸡蛋里出来小鸡仔，没想到出来的都是一些其它小动物。
读完这篇文章，我知道了:要听一些人或朋友的话，也许他/她/它们说的是对的.。要学会思考，那些鸡蛋怎么可能那么大，那么小呢?就要这么思考，狐狸的话是不可信的，可千万别被坏人骗了。
今日我读完了一本叫《窗边的小豆豆》的一本书，我对作者的童年的经历感到很精采，很趣味，我连读了两遍。
这本书是作者黑柳彻子上小学时的一段真实的故事。作者因淘气被原学校退学后，来到了巴学园。在小林校长的爱护和引导下，一般人眼里“怪怪”的小豆豆逐渐变成了一个大家都能理解的孩子，并奠定了她一生的基础。这本书被广大读者评为“世纪最有价值的图书”。
我对小豆豆，在糞坑里找钱包的'那一幕印象深刻，她对事的执着和校长对学生的教育方式感到很另类。
每一位孩子都有自我成长的经历，特点不尽相同，所以教育的方法需要更人性化。
我看完了这本《难忘的夏天》，对书中的婷婷她起先的叛逆、任性、还有她的孤独，后来去了乡下有了好朋友，对生活也燃起了希望，整个故事感触很深。
书中婷婷在学校里不守纪律，不认真上课，还作弄老师，受到了老师的批评和挖苦。回到家挨了打，负气离家出走，到乡下找外婆，谁知这个生活单调的小镇更让她觉得乏味和沮丧。后来幸运地遇到了达武和达琳兄妹，成为了好朋友。在大自然的怀抱中，在乡间的`课堂里，获得了难忘的体验和对未来的希望。
婷婷在外婆家过完暑假，整个人焕然一新，对同学们友爱，对待学*认真用功，还对未来制定了目标，有了理想和希望，和达武有了十年之约，对未来生活充满了信心。
书中有句话写得很好与大家分享一下，每个人心里都有一块土壤，滋养善良与友爱的种子，只是有的种子很晚才被阳光唤醒，有的长到一半却放弃冒出土，便永远埋没在黑暗里。
今天我读了《猴子捞月》这个故事。故事的内容是小猴看见井里有个月亮，他急忙喊老猴子：“猴子爷爷，猴子爷爷，不得了啦，月亮掉到井里啦。”老猴子听了，急忙召集大伙一个连着一个，到水里去捞月亮，当小猴的手刚刚碰到水面的时候，月亮就碎了，老猴子往天上一看，月亮仍好好的.挂在天上呢！原来刚刚井里只是月亮的影子。
我觉得小猴子真好玩啊，只要抬头看看就知道的事情，却费了那么大的事。这个故事告诉我，无论做什么事，要先观察好，仔细想想，有没有可能发生，了解了他的正常状态了，才能做出正确的判断。
母爱，父爱一直在保护着，爱护着我们，我们没有报答，甚至没有注意。
看了这本书后，我知道了不管是人，连动物也会感恩，每一位父母做的事，何尝不是为了自己的孩子？一件事就能看出来：一只母牛在旱灾时，不管自己挨打，也要让自己的孩子喝水；母亲教育淘气儿子，花钱请人看管，最后去世了。
母亲盼望儿子回来，不幸离去了……这一件件事，都说明爱是多么伟大，拥有无穷力量。是时候，我们该报答父母，。即使不能，我们也要孝顺父母，不是吗？母亲，父亲，老师，朋友，同学，亲人，爱，就是因为这个字，我们才能拥有这么幸福的家庭，美好的生活。不管在什么时候，只要有爱，只要有坚信，奇迹就会出现。“
世上只有妈妈好”没有多少经历的人生是枯燥无味的，但经历丰富的人生却又都或多或少的带上了苦涩，我们许多宝贵的认识都要在痛过之后才能有所收获。
难道真的要在没有大人的夜晚里，我们才能更快乐，更自在吗？
《傲慢与偏见》这本书，在初中时已经接触过了。只是当时只是看到了男女主角之间的感情纠葛，起起落落的心情，让人沉浸在其中，几年之后，再次翻阅，别有一番风味。
班纳特家有5个女儿均未出嫁，而班纳特太太是一个神经质虚荣心十足的女人，将每个女儿嫁出去是她这一生唯一的大事却从不费心管教女儿的举止，而班纳特先生是个顾家的老绅士，却放任妻子和女儿的不得体行为，宁愿躲进图书室寻求*静。简・班纳特是班纳特家的大女儿，容貌美丽、性情温柔、沉静；伊莉沙白・班纳特是班纳特家的二女儿，个性活泼大方、聪慧与美貌并俱；三女儿玛丽容貌不若其它姊妹出色，因此便在品德及知识上用功，但也造成她的自大态度；排行第四的凯蒂个性浮华，与么妹丽迪雅最热忠跳舞，举止常失礼而不自知；么女儿爱慕虚荣、注重享乐、跳舞和与军官斗闹取乐是她生活的唯一目的。有一天他们家附*的搬来了一个有钱的单身男子彬格莱・查尔斯，他是一个个性温和、做人真诚不拘泥小节的富家青年，在一个宴会彬格莱却恋上了班纳特家的大女儿简，与简・班纳特相互爱慕；而彬格莱的好朋友达西・费茨威廉个性拘谨严肃，不善言词常给人自大傲慢的印象，在不知不觉中喜欢上班纳特家的二女儿伊莉沙白，但是因为班纳特一家本身并不是得体的家族令这两段恋情受到障碍，伊莉沙白一开始就对傲慢的达西存有偏见，主要就是描述他们这段关系的转变过程。
书中的时代背景会造就许多不同的爱情观：“彬格莱先生仪表堂堂，大有绅士风度，而且和颜悦色，没有拘泥做作的气*。达西立刻引起全场的注意，因为他身材魁伟，眉清目秀，举止高贵，于是他进场不到五分钟，大家都纷纷传说他每年有一万磅的收入。男宾们都称赞他的一表人才，女宾们都说他比彬格莱先生漂亮得多。”人们就是以财富来衡量一个人的。在达西与伊莉沙白的年代是趋于保守的，也会有贵族与*民的上的障碍；相较于现代这样的情形就会比较少发生。在我看法里我认为爱情是很美好的，两颗心的距离并不一定会因为形体的接*或分开而有所改变，青春和爱情，都是天底下最容易消逝的东西；一个女人在一生中能够被一个男人深深爱过，是一种怎样的幸福呢？或者说，一个女人在一生中错过一个深深爱她的男人，是一种怎样的遗憾？傲慢和偏见，就属于人类弱点中最常见的两种。而人性又太容易被扭曲、被异化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操纵，就会出毛病，伊莉沙白和达西也只是一个代表而已。而出身、财产、地位、教养、一旦沾上上流的边，就容易染上傲慢的毛病，对贫穷、低下、粗俗的人瞧不上眼；而地位低、财产少的人，出于人类的一种自尊心，则以偏见对抗骄傲的优越者，这自然是另一种被扭曲的傲慢。不过《傲慢与偏见》与另一部《爱玛》中都以婚姻为其中心议题。就书中的人物而言，婚姻并非意味着男女间无法控制的热情而是双方与社会间的契约产物。小说人物全然融入其社会现实，依循社会规则，谱出故事情节。由于明白婚姻关系可提供阶级提升与经济改善的机会，财力与社会地位为决定结婚对象的相关条件。本文以社会女性主义观点切入，检视奥斯汀的社会背景，探索社会环境如何影响女性在面临婚姻时，内心的焦虑与挣扎。就社会女性主义者而言，物质环境为塑造女性婚姻意识的决定因素。事实上，婚姻，就小说人物而言，为一个阶级交换与经济交流的市场。为了达成结婚的目的，女性人物擅于把自己转化成商品，展示其外貌与才艺，吸引男性目光。此一时期女性受到社会价值的`鼓励，利用其女性特质来赢得婚姻伴侣。然而，奥斯汀的女性人物在面临婚姻伴侣的抉择时往往呈现对婚姻无意识的不安。爱情是一条主线，然而婚姻与爱情还是有差别的，其中一点诚实，男女主人公就太缺少了。正因为如此才使得女主角不安。
人，总是先入为主，达西先生傲慢、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑，再加上骗子韦翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”讨人喜欢”的仪表，迷住了伊丽莎白，不停地为自己洗刷冤情，中伤达西。不可否认，韦翰长着一张英俊的脸，表面上也装得非常”绅士”。使得伊丽莎白完全相信了韦翰的花言巧语，可能于伊丽莎白的年纪有很大的关联，即使她是家中最居理智的女儿，毕竟年轻，对于一个人是好是坏，还只是看浅表的。最主要的可能是丽萃太过于在乎她在别人眼中的形象，她非常不希望在别人眼里看来她是一个无知而虚荣，又没有教养的女人，可她也只是一个处在那种时代的而不甘于做一个配件的女人而已，她希望的伴侣能在心灵上与之共鸣，对于这个人的品格的要求超过了财富的要求，这一点是值得赞赏的，毕竟是在有一个爱钱的母亲的教育下长大的。不过对于这样一个母亲，她还是感到了自卑，才会在面对韦翰的谎言时，盲目的相信那个“高高在上”的达西是个卑鄙的人，从而使自己在他面前时的自卑心得到解脱。不过幸运的是伊丽莎白没有被这些真正的蒙住双眼。
傲慢与偏见，在书中是男女主角爱情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。人的缺陷太多，首先是心灵上的陷阱。要想在一生中成一番事业，无论是知识、教养、还是爱情、事业，都需要同自己心灵的种种浅浮的陷阱或阴影做斗争，经过各种误解和长时间的反复的认识过程，慢慢由心灵克服各自弱点和毛病，而走向开放、洒脱、自由的必然结果。扰扰尘世，做人不易；茫茫人海，佳偶难见。然而没有爱情不要勉强人结婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不苟且、贪图一时之利欲，追求两心之和谐、相应，运用彼此的智慧，克服心灵上的缺点，终得如愿以偿。人和人之间的相处总会有一些小小的摩擦，而这些摩擦，往往就是自己内心中所潜藏的弱点或毛病，要和别人能够更愉快的生活，就必须先了解到自己的缺点，并磨去他，其次是了解别人的内心，最后再互相深入彼此，如此一来，你会发现到社会上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更进一步激发出你内心深处的感动，发挥出自己的专长去替这个社会、这个国家、这个世界服务，毕竟我门是万物之长，如果人们不再用心去关怀身边的人，不再去付出自己的一臂之力，那么还有谁要去完成这个任务呢？所以从现在开始，我们就应该将自己原先所存有的毛病给除去，换上一个全新的自我，为崭新的未来打拚吧
虽然偶尔会读些书，也经常写日记，但是写书评确实从来没有过。本来就是个很拖延的人，更别说提笔写一点有点逻辑和内容的东西。已经被GP师兄催促过好几次，总是拖着，今天已经被出示警告了，再拖都不好意思在群里待了。
回顾*期以及去年下半年读过的一些书，罗列出来，想抽出一本感触最深的来写。总共也才五六本单子，结果一本都无法想起来，就连前几天才读完的《月亮和六便士》也得借助当时的标注来回忆当时的感受。即使当时读到某些章节击掌称快，相见恨晚，但是没有特意地记忆，不消几个月，这些内容以及曾经的情感波动就会**常生活琐事淹没。我想最好保留记忆和情感的方法还是及时记录，在大脑的沟回中深深地刻上一笔，内化成自我的一部分。
那就从《月亮与六便士》开始吧。
读这本书的时候，感觉就是作者坐在你旁边和你讲他听说的，他接触的，他研究的一个"异类"的画家的故事。说他另类，是因为故事主人公年过中年的查理斯·思特里克兰突然放弃作为证券经纪人的成功事业和美好幸福的家庭--温柔贤惠的妻子，一双可爱乖巧的儿女，离开自己的家乡孤身一人去往法国巴黎，住在肮脏的旅馆过着潦倒的生活，只为学*绘画。倘若，思特里克兰学*绘画是为了完成自己一个年轻时候的愿望，开始决定专注自己的兴趣，这倒也为世人理解，毕竟在功成名就或者事业略有所成，衣食无忧，解甲归田享受单纯器物之乐的人也不在少数。然而，思特里克兰在巴黎不名一文，经常一天只吃一顿，有时候甚至一顿也没有。或者，我们把他这种做法理解为破釜沉舟，追求出色的绘画技艺，希望有一天能够一举成名，一幅画便能够卖几百万。这也能够为少数翘楚理解，毕竟成大事者必有常人没有的勇气和魄力。但思特里克兰不给任何人看他的画，也不卖画。甚至在一个唯一特别欣赏他的人为他的推销，他也恶言相对。最为极端的例子的是，在他弥留之际，让他的妻子答应在他死后将用带病之躯花费几个月完成的及其壮丽诡谲的壁画付之一炬。
"异类"的还有他的残酷，自私和毛姆不厌其烦的提及的粗野的透露出的面容。
这样的"异类"当然为文明社会不容。毛姆并没有特别列举任何思特里克兰受到的排挤和厌弃。相反毛姆告诉我们他受到了一个并不高明但鉴赏能力极高的画家的认可。戴尔克·施特略夫接济他，为他推销画，在他因病垂危时候将他搬回自己家悉心看护，最后甚至赔上了自己挚爱的妻子。对于这些思特里克兰非但没有感激，反倒是认为戴尔克·施特略夫自作自受。读者在这样叙述中，对思特里克兰的厌恶一点一点地加深。
写到这里，才发觉了毛姆的高明之处，他将思特里克兰设计成一个表达能力很差，话语极少人，即便有也都是写极其恶毒的话语，而且整部小说很少有关于思特里克兰的正面描写。即便是思特里克兰稍显正常的表达，毛姆也特意强调那是自己根据思特里克兰的手势，表情和不成句子的词语中揣测出来的。
讲述并不是一气呵成，倒像是两个朋友偶尔见面，几个月或者几年，见面的时候又想起上一次聊到过某个人，于是继续补充故事的进展。所有其他的人讲述的思特里克兰的事情，毛姆也像女生八卦告诉别人"我也只是听说"那样告诉我们，他也只是听说，而且那个说的人也很靠谱。我仿佛看着他说完之后提起杯子喝了口水，又接着回忆思特里克兰的其他事情。
结果，虽然小说提供了很多思特里克兰的片段，关于所有关于思特里克兰的内心思想全靠读者自己揣测。
厌恶加深，但小说并不是以厌恶为终结。不然，这样的情感诉求也不会成就《月亮和六便士》这本经典。只是不知道从什么开始，我也同作者一起对思特里克兰产生了同情。作者是在思特里克兰的画里感受他内心的挣扎。尽管作者尝试道出那种不明晰的感受，这种感受无论如何也无法传到到我的内心。我想是因为缺乏绘画的艺术修养吧，没有经历过看一幅画时，内心产生激荡的情绪，于是无法移情。
我的同情或许始于作者提及他给戴尔克·施特略夫的妻子绘画。施特略夫得知妻子背叛他和思特里克兰在一起之后，在自己画室看到思特里克兰给妻子画的**画时顿时羞恼万分，正欲举手撕破之际，他还是被这幅画给震慑到了。按作者的'说法，这是一幅透露着美与画。也许，思特里克兰内心便是一直被这两种东西纠缠着，让他就像被"魔鬼给缠住了".
更深的同情或者理解来自于思特里克兰毁弃了忍着病痛创作的巨幅壁画。思特里克兰舍弃文明生活，来到了南太*洋群岛的塔希提岛。在这里，他没有被当做"异类",只是一个比较特别的人而已，就想这里的每一个人都有着自己的特别一样。他甚至在这里找到了个"不打扰"他的妻子爱塔，过着幸福的生活—至少静谧幽深的丛林给了内心的*静。
小说还有一个值得一提的是，作者在叙述主人公之外提及的他曾遇见过的同样被他人看做异类的人，还有一段论述家乡--出生地和另外一个家乡与异类之间的关系。
"我认为有些人诞生在某一个地方可以说未得其所。机缘把他们随便抛掷到一个环境中，而他们却一直思念着一处他们自己也不知道坐落在何处的家乡。在出生的地方他们好象是过客；从孩提时代就非常熟悉的浓荫郁郁的小巷，同小伙伴游戏其中的人烟稠密的街衢，对他们说来都不过是旅途中的一个宿站。这种人在自己亲友中可能终生落落寡台，在他们唯一熟悉的环境里也始终孑身独处。也许正是在本乡本土的这种陌生感才逼着他们远游异乡，寻找一处永恒定居的寓所。说不定在他们内心深处仍然隐伏着多少世代前祖先的*性和癖好，叫这些彷徨者再回到他们祖先在远古就已离开的土地。有时候一个人偶然到了一个地方，会神秘地感觉到这正是自己栖身之所，是他一直在寻找的家园。于是他就在这些从未寓目的景物里，从不相识的人群中定居下来，倒好象这里的一切都是他从小就熟稔的一样。他在这里终于找到了宁静。"
直到整篇小说读完，我也还不明白，为什么小说的名字是"月亮和六便士".百度百科词条的解释是月亮和六便士对应的是理想和现实，这样的解释并不让我满意。
一日闲暇，女儿缠着我要和她一起看一本书――《窗边的小豆豆》，没看几页，就深深地被里面的人物和故事情节所吸引，并为之感动。
《窗边的小豆豆》是作者黑柳彻子上小学时一段真实的经历。在文章中，作者从小就是一颗令学校老师头疼的“怪味豆”。上课的时候，她总是把课桌盖开开关关地弄上百遍，只因为学校的课桌和家里的抽屉不一样;她会在绘画时，在桌子上留下道道蜡笔印;她会坐在窗边朝着马路上的广告宣传员大叫，只为看他们表演一会儿……阳光一样灿烂的天性与传统学校教育格格不入，因此被原学校退学后来到巴学园。
“巴学园”是一个与众不同的学校。“巴学园”的教室：一个个废弃不用的电车车厢。“巴学园”的校长：第一次见小豆豆，就微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话，没有一丝不耐烦，没有一丝厌倦。“巴学园”的午餐：每到午餐开始的时候，校长就会问：“大家都带了‘海的味道’和‘山的味道’来了吗?”“海的味道”、“山的味道”原来是校长不想让小朋友们偏食，所以蔬菜、肉类、鱼类，都得吃。“巴学园”的教育方法：自己从喜欢的课程开始学。“巴学园”的运动会：能够自己策划稀奇古怪的项目让每个孩子都能发挥特长。“巴学园”的活动：上午如果把课程都学完了，下午大家就集体出去散步学*地理和自然，夜晚还在大礼堂里支起帐篷“露营”，听校长讲旅行故事……“巴学园”里的一切新鲜动人的场景都是那么令人羡慕。
小豆豆在巴学园学到了什么?她又得到了什么?也许，回顾这短短的几年，小豆豆会发现，她似乎什么也没有学到，但那只是知识上的.，更重要的是在生活上、人生上，小豆豆一定是受益匪浅的。巴学园改变了小豆豆的人生观。在原来的学校里，小豆豆不但学不到知识上的本领，也许对人生的认识也将走上歧途。她不知道这一生，她的目标应该是什么，她的价值将如何表现，而在巴学园，她明白了***，学会了帮助同学，知道了如何表达她对周遭一切的爱。包括把泰明拽上大树，包括改变“齐声唱”，她用自己小小的身躯、坚强的心灵捍卫着正义，守卫着巴学园――她心灵中的乐园，这一切将带着她走上一条正义之道。这就是巴学园对小豆豆的意义。
小豆豆是幸运的。首先她有一个宽容的妈妈，当她在为女儿四处奔波寻找新的学校时，却始终没有告诉小豆豆被学校退学的事。因为聪明的妈妈觉得，即使说了，小豆豆恐怕也不会理解自己哪里做错了，而且还会在心里留下自卑的情结。所以“等她长大以后，再找个机会告诉她吧”。她没有在回家之后厉声责问小豆豆，你为什么这么做?为什么要离开座位?为什么……看到这里，女儿问我;“妈妈,如果是你，你会这样做吗?是啊，如果遇到这样的事情，我能如此宽容，我能如此冷静去解决问题吗?我不禁为自己的教育方式而感到惭愧，*时当孩子出现问题的时候，不管孩子的自尊、孩子的个性，只会怪孩子不争气，不懂事。而小豆豆的自信心被妈妈保护得完好无损，为小豆豆一生的发展打下了良好的基础。想到这里，我笑着对女儿说：“以后，妈妈，也会学会宽容和体谅的。”
其次，她遇到了一位好老师――小林宗作校长。“巴学园”是一个与众不同的学校，在这所学校里，小林校长是巴学园的灵魂。在这里，每天的散步是教育;在礼堂里吃“山的味道”和“海的味道”也是教育;让孩子在晚上看“新来的电车”是教育;露营、走夜路试胆量也是教育;运动会是教育，茶话会是教育，学种庄稼也是教育;野炊是教育，到医院慰问受伤的军人是教育，参加同学的葬礼也是教育……可以说，巴学园是一所可以令全世界所有的学校都汗颜的学校，无论用“奇迹”还是“童话”来赞誉它都不过分。小豆豆在“巴学园”里自由自在、无拘无束，没有师生之分，无论老师、学生，甚至校长都是好朋友，完全丢掉了学生在老师面前的拘束。或许，有许多人会觉得这样的教育方法是异想天开，它对爱心、耐心、想象力等的要求远远超过了对知识的要求，但在我看来这正是是许多孩子的心声。巴学园不仅教给孩子知识同时培养他们的爱心、耐心和想像力等，还有让孩子们接*生活，在经历和体验中教会他们做人的道理。这些都是我们目前的教育所缺失的部分。
正如作者承认的那样，倘若在童年的时候她没有遇到小林老师，她的人生轨迹就不会如现在这样发展。自然，这与她的父母那种有原则的宽容的爱也是分不开的，从某种意义上讲，正是他们的配合与信任，小林先生的教育方式才能得以完整实施。当然，不是所有的方法我们都应该去接受，我们每个人都曾有过童年，也都曾从教育的历程中一路走来。很多时候，爱的出发点是好的，但得到的结果并不一定就如人所愿。爱的方式不只是教育与管理，也有宽容与顺从，有些时候，对于孩子的妥协并不意味着放弃。作者似乎也意识到，读者会对小林先生的教育方针是否真的有效产生怀疑，因此，在书的结尾，她特意地罗列出，那些曾经在“巴学园”接受过教育的孩子现在的成就，无疑是想借此打消读者的疑虑。所以，与其说《窗边的小豆豆》是关于童年生活片段的回忆，不如说是一种教育方法的实例展示。我想，这是本天下父母都应该去读的书。这本书，用最简单的生活琐事，告诉我们每一位家长：如何用正确的方式+态度来教育孩子。
作为家长应从更长远的角度出发，学会尊重孩子，理解孩子，做到与孩子*等对话，理智地顺应孩子的发展，还孩子一个自由发展的空间。正如小林先生的教育方针说的那样：“无论哪个孩子，当他出生的时候，都具有着良好的品质，在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围环境的，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以我们要早早地发现这些优良的品质，并让他们发扬光大，把孩子们培养成为有个性的人。”让我们做“优良品质”的发掘者、推动者，让孩子们的心灵能自由飞翔，无所畏惧。
一日闲暇，女儿缠着我要和她一起看一本书――《窗边的小豆豆》，没看几页，就深深地被里面的人物和故事情节所吸引，并为之感动。
《窗边的小豆豆》是作者黑柳彻子上小学时一段真实的经历。在文章中，作者从小就是一颗令学校老师头疼的“怪味豆”。上课的时候，她总是把课桌盖开开关关地弄上百遍，只因为学校的课桌和家里的抽屉不一样;她会在绘画时，在桌子上留下道道蜡笔印;她会坐在窗边朝着马路上的广告宣传员大叫，只为看他们表演一会儿……阳光一样灿烂的天性与传统学校教育格格不入，因此被原学校退学后来到巴学园。
“巴学园”是一个与众不同的学校。“巴学园”的教室：一个个废弃不用的电车车厢。“巴学园”的校长：第一次见小豆豆，就微笑着听小豆豆不停地说了四个小时的话，没有一丝不耐烦，没有一丝厌倦。“巴学园”的午餐：每到午餐开始的时候，校长就会问：“大家都带了‘海的味道’和‘山的味道’来了吗?”“海的味道”、“山的味道”原来是校长不想让小朋友们偏食，所以蔬菜、肉类、鱼类，都得吃。“巴学园”的教育方法：自己从喜欢的课程开始学。“巴学园”的运动会：能够自己策划稀奇古怪的项目让每个孩子都能发挥特长。“巴学园”的活动：上午如果把课程都学完了，下午大家就集体出去散步学*地理和自然，夜晚还在大礼堂里支起帐篷“露营”，听校长讲旅行故事……“巴学园”里的一切新鲜动人的场景都是那么令人羡慕。
小豆豆在巴学园学到了什么?她又得到了什么?也许，回顾这短短的几年，小豆豆会发现，她似乎什么也没有学到，但那只是知识上的，更重要的是在生活上、人生上，小豆豆一定是受益匪浅的。巴学园改变了小豆豆的人生观。在原来的学校里，小豆豆不但学不到知识上的本领，也许对人生的认识也将走上歧途。她不知道这一生，她的目标应该是什么，她的价值将如何表现，而在巴学园，她明白了***，学会了帮助同学，知道了如何表达她对周遭一切的爱。包括把泰明拽上大树，包括改变“齐声唱”，她用自己小小的身躯、坚强的心灵捍卫着正义，守卫着巴学园――她心灵中的乐园，这一切将带着她走上一条正义之道。这就是巴学园对小豆豆的意义。
小豆豆是幸运的。首先她有一个宽容的妈妈，当她在为女儿四处奔波寻找新的学校时，却始终没有告诉小豆豆被学校退学的事。因为聪明的妈妈觉得，即使说了，小豆豆恐怕也不会理解自己哪里做错了，而且还会在心里留下自卑的情结。所以“等她长大以后，再找个机会告诉她吧”。她没有在回家之后厉声责问小豆豆，你为什么这么做?为什么要离开座位?为什么……看到这里，女儿问我;“妈妈,如果是你，你会这样做吗?是啊，如果遇到这样的事情，我能如此宽容，我能如此冷静去解决问题吗?我不禁为自己的教育方式而感到惭愧，*时当孩子出现问题的时候，不管孩子的`自尊、孩子的个性，只会怪孩子不争气，不懂事。而小豆豆的自信心被妈妈保护得完好无损，为小豆豆一生的发展打下了良好的基础。想到这里，我笑着对女儿说：“以后，妈妈，也会学会宽容和体谅的。”
其次，她遇到了一位好老师――小林宗作校长。“巴学园”是一个与众不同的学校，在这所学校里，小林校长是巴学园的灵魂。在这里，每天的散步是教育;在礼堂里吃“山的味道”和“海的味道”也是教育;让孩子在晚上看“新来的电车”是教育;露营、走夜路试胆量也是教育;运动会是教育，茶话会是教育，学种庄稼也是教育;野炊是教育，到医院慰问受伤的军人是教育，参加同学的葬礼也是教育……可以说，巴学园是一所可以令全世界所有的学校都汗颜的学校，无论用“奇迹”还是“童话”来赞誉它都不过分。小豆豆在“巴学园”里自由自在、无拘无束，没有师生之分，无论老师、学生，甚至校长都是好朋友，完全丢掉了学生在老师面前的拘束。或许，有许多人会觉得这样的教育方法是异想天开，它对爱心、耐心、想象力等的要求远远超过了对知识的要求，但在我看来这正是是许多孩子的心声。巴学园不仅教给孩子知识同时培养他们的爱心、耐心和想像力等，还有让孩子们接*生活，在经历和体验中教会他们做人的道理。这些都是我们目前的教育所缺失的部分。
正如作者承认的那样，倘若在童年的时候她没有遇到小林老师，她的人生轨迹就不会如现在这样发展。自然，这与她的父母那种有原则的宽容的爱也是分不开的，从某种意义上讲，正是他们的配合与信任，小林先生的教育方式才能得以完整实施。当然，不是所有的方法我们都应该去接受，我们每个人都曾有过童年，也都曾从教育的历程中一路走来。很多时候，爱的出发点是好的，但得到的结果并不一定就如人所愿。爱的方式不只是教育与管理，也有宽容与顺从，有些时候，对于孩子的妥协并不意味着放弃。作者似乎也意识到，读者会对小林先生的教育方针是否真的有效产生怀疑，因此，在书的结尾，她特意地罗列出，那些曾经在“巴学园”接受过教育的孩子现在的成就，无疑是想借此打消读者的疑虑。所以，与其说《窗边的小豆豆》是关于童年生活片段的回忆，不如说是一种教育方法的实例展示。我想，这是本天下父母都应该去读的书。这本书，用最简单的生活琐事，告诉我们每一位家长：如何用正确的方式+态度来教育孩子。
作为家长应从更长远的角度出发，学会尊重孩子，理解孩子，做到与孩子*等对话，理智地顺应孩子的发展，还孩子一个自由发展的空间。正如小林先生的教育方针说的那样：“无论哪个孩子，当他出生的时候，都具有着良好的品质，在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围环境的，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以我们要早早地发现这些优良的品质，并让他们发扬光大，把孩子们培养成为有个性的人。”让我们做“优良品质”的发掘者、推动者，让孩子们的心灵能自由飞翔，无所畏惧。
——《学步》读后感（精选十篇）
最*我一直在读老师推荐的《中国古代寓言故事》这本书。书里面的故事不但有趣，而且包含了很多深刻的道理。其中最让我念念不忘的是《邯郸学步》这则寓言。
《邯郸学步》讲的是战国时期，赵国的邯郸人走路特别优美，邻国的人都很羡慕。其中有个燕国的青年就专门跑到邯郸去学*走路。结果他看到年轻人走路很威风就跟着学，看见老年人走路很稳重也跟着学，看到妇女走路很很优雅还跟着学。几个月过去后，他不仅没有学会邯郸人走路的姿势，而且也忘记了自己原来走路的姿势，最后连滚带爬地回到了燕国。
这个故事告诉我们：只知道模仿别人是不可取的，有时候不仅学不到别人的优点，还会把自己的优点丢了。
在我们周围有很多优秀的同学，有的唱歌特别好听，有的画画特别好看，还有的学*成绩特别好。他们就像夜空中闪耀着光芒的星星，总是吸引着大家的'目光，让大家很羡慕，甚至忍不住想要模仿他们，让自己也变得优秀起来。其实我们每个人也是一颗星星，也都有自己的优点，只要我们努力发光发亮，也会成为一颗耀眼的明星，与其一味模仿别人，不如做最好的自己。
就像春天里盛开的美丽花儿，樱花不用羡慕丁香的芬芳，丁香也不必羡慕月季的艳丽，它们的美是不同的，却共同装扮了整个春天。
《学步》是语文作业中的一篇文章，介绍的是妈妈告诉孩子他是怎样学步的经历，不难看出妈妈的用意，让孩子记得学步，因为我们现在虽然学会了走路，但是人生的路还在学步。
我听说过一个故事，在外国一个养马场里，几位游客进来参观，但是他们看到一幅令人百思不得其解的画面：草地上，一匹刚出生不久的小马被自己的妈妈催促着学跑步，可是小马驹没跑几步便摔倒在地，发出了一声声弱弱的，悲惨的叫声，让人不由得心生怜悯。而训马者或母马是不去扶小马驹起来的。果不其然，一位青年旅客见小马久久站不起来，又见母马和训马者不扶它，便一个翻身进了草地，不顾训马者训诉，迅速地把小马扶起来。训马者叹了口气，悲伤地说：“你害了一匹马呀，这样，以后这马还跑得快吗？”
学步，无论是人还是马，都应该有训马者的观点：自己走，跌倒了自己爬起来，因为路是要自己走的，任何人代替不了。
前不久，阿姨生下了一个女孩。到她要下步的时候，小脚在地上小心翼翼地试探着，但是没有一步是成功的，一步就是一个跌倒。“啪！”她又摔倒在地，大声地哭了起来。说时迟，那时快，我正想扶她起来。阿姨拦住了我说：“芯宁，别去！让她自己爬起来，站起来！”
我为难的站在一旁。不料，妹妹的身体向上拱了起来，胖乎乎，肉嘟嘟的手撑在地上。
眼看着就要站起来了，现实却总不令人所愿，她又摔到了。一屋子的人都屏住呼吸，捂住耳朵。我也不例外，想到妹妹那如同鬼哭狼嚎的声音，我就不由的打理个寒颤，因为实在是太心硬了！我紧闭着双眼，用力的捂住耳朵，想着那如约而至恐怖的哭声。捂了好一会儿，我却没听见那令人心生惧怕的哭声，我小心翼翼地睁开双眼，紧捂着耳朵的手也随之放了下来。
我和其他人一样，想着下一步妹妹会做什么？
我紧张又惧怕的看着妹妹。阿姨却用那双能给人希望鼓人心的眼睛，目不转睛地盯着妹妹。妹妹慢慢地爬了起来。
其实，许多父母都与我阿姨一样，懂得放手！我的学步我不知道了，我想，一定也一样的。
我们已经会走路，但是学*文化科学知识的路还在学步，人生的路还在学步。要知道，爸爸妈妈是代替不了的.，我们一定要自己学步，行走，勇往直前！
“怕走崎岖路，莫想攀高峰！” 每个人在人生的旅途上，都不会顺利地通向自己的理想之路，必定要经过坎坷泥泞的人生之路。必须拿出你的勇气，去与困难拼搏，去向困难抗争，这就是我读完《学步》后所悟出的一个深刻的道理。
文章主要讲一个只会坐在摇篮里，挥舞小手的小男孩，在得不到任何帮助的情况下，学会走路的一件事。一天，这个小男孩正坐在沙发前摆弄积木，到厨房去的妈妈偶的一回头，猛见儿子正踉踉跄跄地在走向房门，真令人惊喜啊！
当父母听到儿子跌倒在地的哭声是，心里是多么的担忧；当看到儿子擦干眼泪，继续前进时，心里也就暗暗地为儿子鼓励加油。儿子似乎也为自己能走路而感到惊奇！虽然从沙发前走到房门不过四五步路，但对他而言，又是多么艰难，他鼓足了勇气在那一刻尽力发挥自己的力量，又是多么的让人为他感到骄傲！
回到现实生活中，想想我自己，同他相比，我是多么的渺小。一次课堂上，我心里知道老师提出问题的答案，但看见全班寂静无声，无一人举手，刚伸出桌面的手一下又缩了回去。结果，答案与我想的.一样。千怪万怪都怪我自己太胆小，为什么当时不举手呢？唉，这没用！难道我比那个小男孩都胆小吗？我就不相信我没有勇气举起手来。只要不断地锻炼自己的勇气和信心，就一定能达到目的。
正如文中所说：“生命的过程，大概就是学步和行路的过程。做人，就要勇敢地走，踏踏实实地走。”
此时，我也已明白了这句“怕走崎岖路，莫想攀高峰”的谚语！
我读过很多成语故事书，如：《闻鸡起舞》、《水滴石穿》、《囫囵吞枣》、《塞翁失马》、《半途而废》、《一饭千金》、《目不窥园》、《邯郸学步》等等。其中让我印象最深刻的是《邯郸学步》。
《邯郸学步》讲述的是在两千年前，燕国一个叫寿陵的地方有一位不知道自己姓什名谁的的人。他不愁吃不愁穿，论样貌长相也算得上是中等的人才。但他有个奇怪的爱好，就是喜欢学别人。
一天，他在外面听人说邯郸那边的人走路很奇怪，于是他就带上一点盘缠去了邯郸。去到之后，他就开始学邯郸人走路，无论男的、女的、老的、少的都学。最后，他学过头了，忘记自己怎么走路了，盘缠也用尽了，只好爬着回家。
看完这个故事，我感到很生气。之所以这个人会去学邯郸人走路，是因为他觉得邯郸人走路走得很奇怪，自己要去学一下。如果这个人不去乱学别人走路的话，他就不会忘记自己原来是怎么走路的，更不会爬着回去了。
我在日常生活中也有过类似于这样的事情。比如学英语，英语是有英式和美式两种的发音。我觉得美式发音好听，于是也试学美式发音，但在学校里英语老师要求我们是英式发音的。有一次在上英语课时，老师教新的英语单词，但我就*惯性的用美式发音，搞得全班同学都在笑话我，让我觉得很尴尬。老师也在纠正我的发音，当时我是及时纠正了，但过后我还读了美式发音。后来妈妈为了让我纠正发音可是费了九牛二虎之力的，每天都陪着我读英语课文，当我读错了她就及时让我纠正。花了整整一个月的时间，好不容易才让我才纠正了发音。
经过这件事情后，我觉得不要轻易的去模仿别人，要做一个有主见的人。如果那个人当时不要道听途说就去学邯郸人走路，相信自己的走路方式，就不会造成最后忘记怎么走路而要爬着回家了的后果。所以我们要相信自己，不要每件事情都听别人的。
读了《学步》这篇文章后，我明白了一个道理――自己的“路”要自己走。
本文主要讲了，父亲对儿子学会走路的惊喜和担心，和儿子学走路时受到挫折的情形，父亲希望儿子以后遇到挫折时不要失去学步时的那份勇气。
这个道理和老鹰学飞一样，它们从小被父母无情地扔下悬崖，受到了刺激，不停地拍动翅膀，最后终于飞了起来。如果它们不受刺激，将永远不会飞。我们人也一样，走自己的路时可能会“受伤”，但哪个成果不是通过付出得来的啊！没付出就没结果，往往通过付出得来的果实最甜美！
在我7岁时，有一天，我和爸爸在我家附*的快餐店吃饭。爸爸突然对我说：“你长大了，可以自己走回家了。”“不要，我会遇到坏人。”我焦急地说。“别怕，没事的，不远，才30米左右，也才拐一个弯，其它都直走，你又不是不知道路线。”爸爸说。“但是……”我还没说完爸爸就抢着说：“没有但是！我还有事，要先走了。”说完爸爸起身就走，头也不回。我无奈地自己走回家，（一路上其实爸爸一直跟在后面，但是我不知道。）到了要拐弯的`十字路口，那连红绿灯都没有。我小心翼翼地过马路，突然一个电动车像离弦的箭一样向我冲来。我连忙退了一大步，只见电动车从我面前“闪”过，呼！真险！差点就撞到我了。我想起爸爸教我的话：左看看，右看看，如果没车就快走。中途有车来怎么办？要么停着让车先过，要么如果赶得及就快跑！我鼓起勇气，再试一次！过了几分钟后，终于回到了家！后来发现爸爸在后面跟着，我大吃一惊。从那次学会自己回家后，我现在对学什么都充满了自信和勇气。
是啊！如果不磨练我从小养成好*惯，以后长大了也不会自己回家。自己长大后漫长的路还是要自己走，别人以后也帮不了你。
我读了作家赵丽宏的《学步》，读懂了人生就是旅途，从学会走第一步起，你就要勇敢地走下去。以前，我从未想过人生的旅途上会有如此多的坎坷与挫折。也许我不懂得什么叫“人生旅途”，但是读了本文我却懂得了：一个人的一生，不可能不碰到困难，但是决不能向困难低下你的头。
《学步》讲的是儿子靠自己的努力终于学会了走路，跨出了人生路上的第一步。父母在儿子摔倒时，并没有去扶他，而是希望儿子从哪里摔倒，就从哪爬起来。在文章最后，父亲还要儿子将来依靠自己独立地脚踏实地地走下去。的确，当我们小时候站起来，独立迈出人生第一步时，我们的心情是如此地兴奋不已，我曾天真地以为，只要付出一点辛苦与努力，脚下的路将是一片坦途，人生将是一帆风顺。现在我才读懂：面对着我的`将来，是生活与人生的严峻考验。学会第一步，这仅仅是人生旅途的开始。面对以后漫长的人生之路，我必须想到路上会有一个个小山似的困难，我必须作好准备。
其实，学步时摔跤，遇到困难并不可怕，可怕的是我们没有信心，如果你不主动去找困难的麻烦，那么困难就会找到你的头上。我们的路还很长、很长。无论是*坦的路，还是曲折坎坷的路，我们都要拿出一份勇气去面对它，去踏*它！人生的道路是不断向前延伸的，我愿用自己的胆量与它较量一番，脚踏实地去踩*前进路上一个个小山似的困难。
学步，虽苦犹甜；学步，需要付出代价；学步，不怕曲折和坎坷；学步，是人生站起来独立生活的开始，让我们在人生的旅途上，不要失去学步时的那份勇气，要这样“勇敢地走，脚踏实地地走”，一生永远这样地走下去。
读《邯郸学步》有感在一次偶然的阅读机会，我读了一篇非常有意义的文章《邯郸学步》。
这个故事里面讲了一个燕国青年，听说邯郸人走路的姿势很优美。他也想像邯郸人那样是自己的走姿变得优美。于是，他什么都没想，什么都没有计划，拿了许多钱赶到邯郸学*去了。
第一天，他学得很吃力，他的走姿学得歪歪扭扭的，这很正常。大几天过去了，他仍旧没学会。他想：哎呀！一定是以前的走姿在作怪，我得把它给戒掉！他真的这么做了。可是到了最后，他依然没有学会。他终于放弃了，只是他的钱已经用完，他得走路回去。但是他已经忘记怎么走路了，他只好爬回去。
读完后，我不禁哈哈大笑。我笑的不是青年将要爬回去的情景，而是笑青年的那种盲目的追求。难道不是么？他只会想到好的结果，而没有想过自己的实际情况就去追求。想到这，我又想起我以前一件像燕国青年那样的傻事。
那次，我看见鞋店里有一双漂亮的`鞋，我动心了，便缠着妈妈说要买。妈妈说，那双鞋不适合我。但经我的一番请求，妈妈无奈地买下了。我回家后迫不及待地试穿，这一试，使我后悔了：漂亮的鞋穿在我脚上，特别特别的别扭。最后，我和妈妈逼不得已把那双崭新的鞋送给我妹妹，真是得不偿失啊！
不但如此，而且在这个故事中，我也知道了，学*也像学走姿一样，不能没有计划，不能没有方法，也不能没有目标。如果没有这些，那么我们也只是在死读书，成绩是不会提高的。
最后在这里，我要告诫同学们：我们做每一件事都要经过慎重考虑，不然的华，得到的结果也会像燕国青年那样，得不偿失！
我读了作家赵丽宏的《学步》，读懂了人生就是旅途，从学会走第一步起，你就要勇敢地走下去。以前，我从未想过人生的旅途上会有如此多的坎坷与挫折。也许我不懂得什么叫“人生旅途”，但是读了本文我却懂得了：一个人的一生，不可能不碰到困难，但是决不能向困难低下你的头。
《学步》讲的是儿子靠自己的努力终于学会了走路，跨出了人生路上的第一步。父母在儿子摔倒时，并没有去扶他，而是希望儿子从哪里摔倒，就从哪爬起来。在文章最后，父亲还要儿子将来依靠自己独立地脚踏实地地走下去。的确，当我们小时候站起来，独立迈出人生第一步时，我们的心情是如此地兴奋不已，我曾天真地以为，只要付出一点辛苦与努力，脚下的路将是一片坦途，人生将是一帆风顺。现在我才读懂：面对着我的将来，是生活与人生的严峻考验。学会第一步，这仅仅是人生旅途的开始。面对以后漫长的人生之路，我必须想到路上会有一个个小山似的困难，我必须作好准备。
其实，学步时摔跤，遇到困难并不可怕，可怕的.是我们没有信心，如果你不主动去找困难的麻烦，那么困难就会找到你的头上。我们的路还很长、很长。无论是*坦的路，还是曲折坎坷的路，我们都要拿出一份勇气去面对它，去踏*它！人生的道路是不断向前延伸的，我愿用自己的胆量与它较量一番，脚踏实地去踩*前进路上一个个小山似的困难。
学步，虽苦犹甜；学步，需要付出代价；学步，不怕曲折和坎坷；学步，是人生站起来独立生活的开始，让我们在人生的旅途上，不要失去学步时的那份勇气，要这样“勇敢地走，脚踏实地地走”，一生永远这样地走下去。
读了《学步》这篇文章后，我明白了一个道理——自己的“路”要自己走。
本文主要讲了，父亲对儿子学会走路的惊喜和担心，和儿子学走路时受到挫折的'情形，父亲希望儿子以后遇到挫折时不要失去学步时的那份勇气。
这个道理和老鹰学飞一样，它们从小被父母无情地扔下悬崖，受到了刺激，不停地拍动翅膀，最后终于飞了起来。如果它们不受刺激，将永远不会飞。我们人也一样，走自己的路时可能会“受伤”，但哪个成果不是通过付出得来的啊！没付出就没结果，往往通过付出得来的果实最甜美！
在我7岁时，有一天，我和爸爸在我家附*的快餐店吃饭。爸爸突然对我说：“你长大了，可以自己走回家了。”“不要，我会遇到坏人。”我焦急地说。“别怕，没事的，不远，才30米左右，也才拐一个弯，其它都直走，你又不是不知道路线。”爸爸说。“但是……”我还没说完爸爸就抢着说：“没有但是！我还有事，要先走了。”说完爸爸起身就走，头也不回。我无奈地自己走回家，（一路上其实爸爸一直跟在后面，但是我不知道。）到了要拐弯的十字路口，那连红绿灯都没有。我小心翼翼地过马路，突然一个电动车像离弦的箭一样向我冲来。我连忙退了一大步，只见电动车从我面前“闪”过，呼！真险！差点就撞到我了。我想起爸爸教我的话：左看看，右看看，如果没车就快走。中途有车来怎么办？要么停着让车先过，要么如果赶得及就快跑！我鼓起勇气，再试一次！过了几分钟后，终于回到了家！后来发现爸爸在后面跟着，我大吃一惊。从那次学会自己回家后，我现在对学什么都充满了自信和勇气。
是啊！如果不磨练我从小养成好*惯，以后长大了也不会自己回家。自己长大后漫长的路还是要自己走，别人以后也帮不了你。
学步与寻路，人生之路的新诠释。
――题记
从说不清楚话的小孩子，变成了一个伶牙俐齿的大姑娘。过程，可谓艰难。
“从那时起，你的生活有了全新的内容和意义。”是的，学步吧，就是一个起点，一个基础。在这起点与基础背后，藏着些什么。嗯，会有美好、惊奇。
当你的脚尖触碰到地面的那一刹那，你会发觉自己进入了一个新世界，这世界会比你想象的更与众不同，就拿我来说，当我从学步车上小心翼翼地下到地面时，我怔住了。这地面是多么厚实。我想，我会走路了，那一时间，我不只有“哇”这个感叹词，我也害怕。这世界那么大，我却那么小。谁会来帮助我呢？看着爸爸妈妈的微笑。嗯，我懂了。他们会一直陪着我。
从那以后，插头被妈妈用透明胶封起来；桌子换成了圆角桌……我知道，他们在保护我。
“只要不摔倒，你总是乐此不疲。”说的对，每一个孩子渴望有着属于自己的世界。都想用自己的力量去尝试一切，因为会有惊喜。
“你正站在房门口，脸上是又兴奋又紧张的表情。”因为兴奋，所以体会到了空前的美好。每一个善良的孩子，美好都会属于他。
做个比喻，学步就是起点，代价就是人生之路所遇到的'困难，纪念就是给我们的教训，寻路就是寻找前途，未来。迷茫时，不妨想想，小时那学步的过程是怎样熬过来的。如果能达到这个境界，那寻路的过程就不难了。
现在我已经是一个婷婷玉立的女孩。这学步、寻路、代价、纪念还代表着许许多多的事情。而我，已感受到脚踏实地的幸福……
同时，我认为，在这艰难过程中，一直陪伴着我们的人也是我们这一辈子的最大的幸福。
