邯郸学步读后感
认真读完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要写一篇读后感好好地作记录了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家收集的邯郸学步读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《邯郸学步》这篇文章写的是燕国人走路的样子十分难看，燕国有一个年轻人听说赵国邯郸人走路的样子十分优雅，就决定学邯郸人走路的样子，可是怎么学也学不会，于是他就放弃原来走路的姿势，一心一意学邯郸人走路。结果把自己原来走路的姿势忘掉了，邯郸人走路的姿势也没学会，就只好爬着回家。
读了这篇文章我感到很可笑，学*别人的长处固然十分重要，但是如果一味模仿别人，不仅学不到别人的本领，反而会连自己最根本的东西丢掉。
在现实生活中，燕国人的学*和钻研精神是可嘉的，值得我们学*。但是他的做法却是需要我们去改进的。我们应该要取长补短，就像那个燕国人知道有针对性地改进自己走路难看的.地方，就不会无功而返了。在我们学*中也是如此。不能一味地模仿，照抄别人。而是要加强巩固自己的不足之处，学*别人的好的方面。
《成语故事》这本书里有不少讽刺的小故事，当读到其中的《邯郸学步》时，我不禁笑出声来。再一思索，我又觉得这短小而幽默的故事揭示了一个道理。
这个故事里面讲了一个燕国青年，听说邯郸人走路的姿势很优美。他也想像邯郸人那样是自己的走姿变得优美。于是，他什么都没想，什么都没有计划，拿了许多钱赶到邯郸学*去了。
第一天，他学得很吃力，他的走姿学得歪歪扭扭的，这很正常。大几天过去了，他仍旧没学会。他想：哎呀！一定是以前的走姿在作怪，我得把它给戒掉！他真的这么做了。可是到了最后，他依然没有学会。他终于放弃了，只是他的钱已经用完，他得走路回去。但是他已经忘记怎么走路了，他只好爬回去。
一想到他爬着回去的情景，我不禁哈哈大笑，但转念一想他盲目的`追求别人，难道不是么？他只会想到好的结果，而没有想过自己的实际情况就去追求。
读了这篇文章，我体会到了勤于向别人学*是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。如果象燕国寿陵人那样，盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。
今天，我看了《成语故事》中的《邯郸学步》，它主要讲了燕国有个青年人，*时老爱学别人的举止和步法，他听说赵国都城邯郸的居民走路姿势优美，称的上是天下第一，便不辞辛苦前往邯郸学步，他在那里丢弃了自己原来的`走法，完全依照别人的走发，最后，越走越糟，只好爬着回去了。
读了这个成语故事，我明白了一个道理：我们不应该一味地去模仿别人，要找到属于自己的方法，不然不仅学不到本事，反而会把原来的本质丢掉。就像学*，我们都想把自己的学*成绩提上去，所以我们总会想别人学*。记得有一次考试前的复*阶段，我觉的自己的学*方法不好，便学着别人的复*方法去复*。我看这个人在复*语文，便也看语文。又看见另一个人在看数学，便也复*起数学。就这样，弄得我什么也没复*好，学*成果当然也不好了。
通过这些事，我希望大家都要记住：虚心学*虽好，但千万不要邯郸学步，要找到一个适合自己的方法，否则到最后只会弄巧成拙!
我读了一本成语故事书，里面有一个故事让我觉得这很值得同学们去看一看，邯郸是怎么学步的?他学步成功了吗?题目为什么这样取?哇!一连串的问题等着我们去解决呢，快看看故事的内容吧，
相传在战国的时候，赵国的邯郸人走路的姿势特别优美。燕国的寿陵有个青年人，不顾路途遥远，跋山涉水，赶到邯郸来学*当地人走路的姿势。
他整天呆在邯郸的大街上，看人家走路，边看边琢磨人家走路的特点，还根在后边模仿起来，跟着这个人学几步，再跟着那个人走几步，可是学来学去，总是不像，始终也没有学会那样的走路的步法。
这个年青人心想，也许是因为自己*惯了原来的走法，所以学不好，于是它索性丢掉原来的走法，从头学*走路，他每走一步都很吃力，既要想着手脚如何摆动，又要想着腰腿如何配合，还得想着每一步的.距离。弄得他手忙脚乱的。
他连学了几个月，不但没有学会邯郸人的走路姿势，还把自己原来的走路姿势也忘记了，只好爬着回家去了。
这个故事告诉我们，不要一味的去追求一些东西，自己所拥有的，其实也是最实际的。
今天我读了《邯郸学步》，我才发现，寿陵这个人跟我十分的相似。
《邯郸学步》记述了一个叫寿陵的少年，不愁吃，不愁穿，就是没有自信心，而且还学一样丢一样。最后，他竟然觉得自己不应该这样走路。来到邯郸，他眼花缭乱，不知道学哪个，又忘了自己是怎样走的了，只能爬着回家。比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的`长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。
我读了这个故事之后，我最应该做检讨，因为我也是像寿陵这位少年一样的。
我早些年学过绘画，学的是水彩，可是，我学完之后，我又不想学了，因为我还小，又像歇一歇，所以就不学了;过了一段时间，我也又像乒乓球，打了之后，又觉得自己没有天赋，不学了;之后又学了书法……我就是这样唉……
我看了《邯郸学步》这个成语故事之后，我才明白，我应该一心一意地去学，不应该三心二意，六神无主。
是不是有些同学和我一样呢?
我觉得寿陵这个人也太心血来潮了，自己本来已学来了本领，可他却丢了旧本领而去学新本领，你说他傻不傻?
我读了这篇成语故事，让我懂得做什么要一心一意，这使我受益一生。
前几天，我读了《邯郸学步》这则寓言，我深受启发。
这个故事讲的是有个小孩觉得自己走路太笨拙了，于是去学邯郸人走路，反而把自己原来走路的姿势都忘了，告诉了我们生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领都丢掉。当然，在生活中我们也遇到过类似的事情，有一次，我正在写作文，妈妈为了让我把作文写好，找来一些范文给我读，本来我已经构思好了，可是我觉得那范文比我写得好多了，于是，我就模仿这篇作文，写完之后，我才恍然大悟：“啊!这简直是模仿得四不像嘛!”我真不该盲目的模仿这篇作文，反而弄巧成拙，于是，我赶紧从头到尾自己构思认真地写，这篇作文才写好。我们班有这么一位同学，他的字本来写得很漂亮，但是她却觉得同桌的字更漂亮，于是装模作样地学了起来，谁知，没过几天，既没有练好别人的.字，还把自己原来写字的方法忘得一干二净。其实，学*别人的优点没错，看来讲究方法才是最重要的呀!
大家可千万不要学*《邯郸学步》中的主人公呀!学来学去，结果一事无成，还丢了以前的东西。
上学期语文课本学了一则寓言故事《邯郸学步》对我印象特别深刻，让我想了好很多。
寓言主要讲的是燕国有一个人觉得自己国家的走路太难看了，于是去了邯郸学走路。一到那里他就大摇大摆的学了起来，几天后新的走法没学会连以前的走法都忘了，回国时他只能爬回去了。
这则寓言告诉我们:如果机械地模仿别人，人云亦云，最后连自己会的东西也会忘记。如果想学好东西必须扎扎实实的.学*，这样才可以学好，才能增长更多的知识。
在我们日常生活中，很多人听了别人瞎编的假话，就做了令人意想不到的事。去年有段时间日本地震核电站泄露，有些人说碘可以防辐射，以为盐里含碘老百姓拼命的抢购。一位老奶奶想多买几袋，谁知把脚给扭伤了，结果得不偿失。还记得有一年，妈妈听说流感来袭怕传染，又听说板蓝根可以预防流感。妈妈听到这个消息到医院买了好多板蓝根，结果到现在也没喝完都浪费了。
对我教育也很深，如有一次我看到别人抓蜜蜂吃蛋蛋时，于是我也学着吃却被一根蜂针给扎了，嘴上起了个大包，我以后再也不机械地模仿别人了，否则到最后受伤的还是自己。
相传在战国时候，赵国的邯郸人走路的姿势特别优美，燕国的.寿陵有青年人，不顾路途遥远，赶到邯郸来学*当地人走路的姿势。他整天呆在邯郸的大街上，边看边仿佛，但始终也没有学会邯郸人走路的步法，这个青年人心里想，也许是因为自己*惯了原来的走法，所以学不好，倒最后弄得他手足无措。
这个成语现在用来比喻一味模仿别人不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢掉了。
我们班的一个同学在学鸡兔同笼的时候，也觉得十分难，只会一点点，她就用了顺序列表法，但怎么都不会，她就问了一个男同学说“你能教我怎么用列方程吗?”那个男同学数学十分好，于是就教了他，但那一位女同学左思右想还是不会，她一连学了几天，不但没有学会列方程法，还把自己原来的顺序法也忘了，我想告诉她，你不能这样，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢掉了。
在我的课文里，有一篇《邯郸学步》的寓言故事。
故事讲了燕国寿陵有一个人，嫌当地人走路的姿势不好看，决定到赵国的首都邯郸去学走路。
一进邯郸城，他就觉得路上的行人走路的姿势十分优雅，很有特点，就跟在行人后面一扭一摆地学起来。
学了几天，不见进步。他想，一定是我走路的*惯太顽固了，只有把原来的走法彻底忘掉，才有可能学到新的走法。于是，他抬腿、跨步、摆手、扭腰，都机械地模仿邯郸人的.姿势。这样，过了一段时间，新的走法没有学会，原来的走法倒全忘了。当他返回燕国时，只好爬着回去。
我觉得学本领不能机械的模仿，要结合自己的实际，活学活用，生搬硬套，机械模仿，不仅学无成就，也会把自己固有的技能也失去了。
我们学*时不能向燕国寿陵的那个人一样机械地模仿别人，不然，最后连自己原来会的东西也忘了，这样就太不值得了。
今天，老师跟我们看了《邯郸学步》这个成语故事，我看了以后，心里已有感受。
这个故事的意思是：有个燕国寿陵的少年，听说赵国邯郸人走路的资势很优美就不顾路途遥远，也要到邯郸学邯郸人走的资势。结果不仅没有学邯郸人走的资势，反而把自己原来走路资势忘记了，最后竟爬着回燕国了。
听完这个故事我笑呵呵的，那少年真是“寿陵失本步，笑煞邯郸人”哪!想到这里我也慢慢惭愧起来。有一次写作文时，我闷闷不乐，因为这次作文太难，只好找了一些范文，我看了以后已有构思，但又觉得那些范文写得比我好，就一时间向寿陵少年一样生搬硬套。写完时才发现作文写得树不像树，文不像文，只好重新从头到尾慢慢构思。
所以做任何事都不要生搬硬套，成不了事，另外也不要盲目学*，选择适合自己本身正确的学*。
例如在打篮球时，我总是因为矮小而投不进球框，所以我选择了更适合我的乒乓球，因此乒乓球也打得特别好。
在生活中，学*别人的'特长很重要，但也要适合自己的本身，不然就会造成不好的后果。
《成语故事》这本书里有许多讥讽的短故事，当读到在其中的《邯郸学步》时，我禁不住笑出声来。再一思考，我又感觉这简短而幽默的故事表明了一个大道理。
这个故事讲述了燕国青年，听说邯郸人走路的姿势很美。他也想象邯郸人那般是自身的走姿越来越幽美。因此，他全都没想，啥都没有方案，拿了很多钱赶来邯郸市学*培训来到。
第一天，他学得很费劲，他的走姿学得歪歪斜斜的，这很一切正常。大几日过去，他依然没学好。他想：哎哟！一定是之前的走姿在作祟，我得把它给戒除！他确实那么干了。但是到最终，他仍然沒有学好。他总算放弃了，仅仅他的钱早已用完，他得行走回来。可是他早已忘记怎么走路了，他只能爬回来。
一想起他爬着回来的场景，我禁不住开怀大笑，但转念一想他盲目跟风的追求完美他人，难道说并不是么？他总是想起好的.結果，而沒有想过自身的具体情况就要追求完美。
读过本文，我感受到勤奋向他人学*是应当毫无疑问的，可是，一定要从自身的具体考虑，取人之长，补己之短。假如象燕国寿陵人那般，盲目跟风鄙薄自身，一味钦佩他人，照本宣科，相去复几许，結果必定是别人的优势没学来，自身的优点却丢光了。
今天我读了一个故事叫《邯郸学步》。我读得文中的青年 人很笨，很可笑。
这篇文章主要是讲战国时候，燕国寿陵的一个青年听说赵国邯郸人走路很好看，不过路途遥远，赶到了青年人学了几个月，还是学不会。他想，也许是自己*惯了原来的走法，所以学不好，于是他素性对掉了原本的走法，从头学*走路。他每走一步都很吃力，既要这样，又要那样，把他搞得手足无措。最后，青年人不但没有学会邯郸人的走法，而且把原来的.走法也忘记了。特钱已经花光了，不得不回寿陵，只好爬着回去。读了这个故事，我觉得文中的青年人真笨，他抛弃了自己的所长，而盲目防他人。这种脱离实际的学*方法，其结果是自己无所适从。最后只好趴着走路了。
读了《邯郸学步》这篇文章，我明白了对待学*要有正确的态度和方法，要结合实际，发扬自己所长，学*他人的优点，做到学以致用。
《成语故事》这本书里有不少讽刺的小故事，当读到其中的《邯郸学步》时，我不禁笑出声来，再一思索，我又觉得这短小而幽默的故事揭示了一个道理。
古时候，有一个人听说邯郸人走路姿势很美，就背井离乡去邯郸学走路，他整天在路边，来一个人就学一个人，越学越杂，最终没学会邯郸人走路，却连自己原来如何走路给忘了，只得爬回来。
这个故事告诉我们生搬硬套别人的东西是不行的。就拿写作文来说吧，本来自己是可以写好的`，只因觉得别人或作文书上的写得好，就硬要抄袭套用，使得文章不真实，七拼八凑的句子堆在一起，显得凌乱而无章法。养成这个*惯，写作文就永远依靠别人，最终弄巧成拙，很难写出有新意的句子。
看来，我们应该有自己的主见和原则，不能盲目地学别人，在借鉴他人成果时，应取其精华加以学*利用。
——《邯郸学步》读后感 (菁华6篇)
《成语故事》这本书里有许多讥讽的短故事，当读到在其中的《邯郸学步》时，我禁不住笑出声来。再一思考，我又感觉这简短而幽默的故事表明了一个大道理。
这个故事讲述了燕国青年，听说邯郸人走路的姿势很美。他也想象邯郸人那般是自身的走姿越来越幽美。因此，他全都没想，啥都没有方案，拿了很多钱赶来邯郸市学*培训来到。
第一天，他学得很费劲，他的走姿学得歪歪斜斜的，这很一切正常。大几日过去，他依然没学好。他想：哎哟！一定是之前的走姿在作祟，我得把它给戒除！他确实那么干了。但是到最终，他仍然沒有学好。他总算放弃了，仅仅他的钱早已用完，他得行走回来。可是他早已忘记怎么走路了，他只能爬回来。
一想起他爬着回来的场景，我禁不住开怀大笑，但转念一想他盲目跟风的追求完美他人，难道说并不是么？他总是想起好的`結果，而沒有想过自身的具体情况就要追求完美。
读过本文，我感受到勤奋向他人学*是应当毫无疑问的，可是，一定要从自身的具体考虑，取人之长，补己之短。假如象燕国寿陵人那般，盲目跟风鄙薄自身，一味钦佩他人，照本宣科，相去复几许，結果必定是别人的优势没学来，自身的优点却丢光了。
今天我读了一个故事叫《邯郸学步》。我读得文中的青年人很笨，很可笑。
这篇文章主要是讲战国时候，燕国寿陵的一个青年听说赵国邯郸人走路很好看，不过路途遥远，赶到了青年人学了几个月，还是学不会。他想，也许是自己*惯了原来的走法，所以学不好，于是他素性对掉了原本的走法，从头学*走路。他每走一步都很吃力，既要这样，又要那样，把他搞得手足无措。最后，青年人不但没有学会邯郸人的走法，而且把原来的走法也忘记了。他的钱已经花光了，不得不回寿陵，最后只好爬着回去。
读了这个故事，我觉得文中的青年人真笨，他抛弃了自己的所长，而盲目防他人。这种脱离实际的学*方法，其结果是自己无所适从。最后只好趴着走路了。
读了《邯郸学步》这篇文章，我明白了对待学*要有正确的态度和方法，要结合实际，发扬自己所长，学*他人的`优点，做到学以致用。
我读了一个故事叫《邯郸学步》。
故事是这样讲的：“有一人听说邯郸人走路的姿势很美，于是他就去了邯郸，想学那里人的走路。可是他越学越别扭，走的一点儿也不自然。过了一段时间，他没有学会邯郸人的走路姿势，连自己原来怎么走路的也忘了，就只有爬着回去了。”
看完这篇文章，我明白了一个道理是：“按着自己的特点做，不要学别人的。”
昨天，妈妈给我读了一篇故事，故事的名字叫《邯郸学步》。
这篇故事讲的是：有一个人非常不自信，他总是觉得别人做的都是好的。他听说邯郸人走路很美，他就去学邯郸人走路。结果，他连走路都不会了，只好爬着回家了。
我懂得了：不要总认为别人干什么都是好的，自己要相信自己，要做一个自信的人。
《邯郸学步》这则寓意故事根据描绘燕国青少年学邯郸人的步骤，結果不但没学好，还把自己原先的步骤给忘记了，最终，只有爬回燕国。这一个故事，告知大家，效仿要得法，不可以照本宣科那样一个大道理。
有一次，我还在写教辅书，有一道题要我迷惑不解。因此，就借了好多个同学们的抄了。結果，抄得驴唇不对马嘴，逗得组内的人都开怀大笑。这就是照本宣科。
日常生活，也不可以照本宣科。比如，下大雨，大街上积了许多水。这时候，假如你直接冲过来，轿车非常容易歇火。假如，你绕个转弯以往就不容易产生这类事了。
今晚我读了【邯郸学步】这篇小故事，它讲的是一个人总是学别人走路，到最后自己连走路都不会了。
这个故事告诉我们学*别人的优点是好的，但是方法要正确，不能不动脑子胡乱学，否则不但没学到别人的优点，反而会把自己的优点也给失去了。
——《邯郸学步》读后感优选【10】篇
《邯郸学步》这篇文章写的是燕国人走路的样子十分难看，燕国有一个年轻人听说赵国邯郸人走路的样子十分优雅，就决定学邯郸人走路的样子，可是怎么学也学不会，于是他就放弃原来走路的姿势，一心一意学邯郸人走路。结果把自己原来走路的姿势忘掉了，邯郸人走路的姿势也没学会，就只好爬着回家。
读了这篇文章我感到很可笑，学*别人的长处固然十分重要，但是如果一味模仿别人，不仅学不到别人的本领，反而会连自己最根本的东西丢掉。
在现实生活中，燕国人的学*和钻研精神是可嘉的`，值得我们学*。但是他的做法却是需要我们去改进的。我们应该要取长补短，就像那个燕国人知道有针对性地改进自己走路难看的地方，就不会无功而返了。在我们学*中也是如此。不能一味地模仿，照抄别人。而是要加强巩固自己的不足之处，学*别人的好的方面。
从前有一个人名叫邯郸，他听说赵国的步法十分优雅，决定去找过学*步法。可是到了赵国后，他怎么也学不会，只好回家。这时他才发现，他连原先的步法都不会走了，只好爬回家了。
这个故事告诉我们：千万不要胡乱模仿别人，免得没学会别人的东西，反到把自己原有的东西丢掉了。我们学东西也一样，不要在模仿别人的时候把自己本身学会的东西丢掉了。向别人学*东西是为了更好的改善自己的东西。就像这个故事一样，邯郸非但没有学会赵国的步法，反把自己原先的步法丢掉了，最后只得爬回家。
过去有一个人全名是邯郸市，他听闻燕国的步骤十分雅致，决策去找过学*培训步骤。但是到燕国后，他如何也学不懂，只能回家了。这时候他才发觉，他连原来的步骤都不容易离开了，只能爬回家。
这个故事告知大家：千万别随意效仿他人，以防没学好他人的物品，反到把自己原来的物品丢弃了。大家学物品也一样，不要在效仿他人的情况下把自己自身学好的物品丢弃了。向他人学*培训物品是为了更好地更强的.改进自身的物品。如同这个故事一样，邯郸市不但沒有学好燕国的步骤，反把自己原来的步骤丢弃了，最终只能爬回家了。
在这几年的求学生涯里，我读过很多书，也了解过很多成语故事，就如天上的星星、大海里的水一样多，但是最*这段时间，有一个成语故事让我印象深刻。它就是——邯郸学步。
想必大家都听过这个故事成语吧。但我还是觉得有必要给大家再讲一遍。在战国时期，燕国的寿陵有一位年轻人，因为他听说邯郸的人，无论男女老少走路姿势都非常好看，于是他就决定去邯郸学*走路姿势。于是乎，他就带了一些盘缠去了赵国的首都邯郸。
刚到了邯郸，便看见了一位年纪和自己差不多的少年正在走路，而且姿势异常的优美，于是他就跟着那位少年走了起来，但是他越来越跟不上节奏了，那位少年越走越远，最后他一直站在原地，心里还是不服气。但不知道该怎么走路才好，这时又来了一位老人，他看见了，立刻模仿这位老人走路的样子，一步一步的向前走，这几天里，他无论见到谁都要模仿上一阵子，没过多久，他带着盘缠用光了，只好灰溜溜地打算回家。但是，这时他却忘记了自己原来是怎么走路的，最后只好爬着回家。
看了这个故事，我不禁想起了我上次的亲身经历。我当时正在国画班里学国画，我画的'小鸡，不好看！但我身边我看身边的一个人，他画的非常非常漂亮，栩栩如生，我便模仿他的画法，但后来老师说他画的不正确，让他再画一幅。而我一看，也只好又跟着他再画了一副。
经过这个故事我知道了，做什么事都不要一味的模仿别人，进而失去了自己本来的技能，而是要做一个有主见的人！
我读了一个故事叫《邯郸学步》。
故事是这样讲的：“有一人听说邯郸人走路的姿势很美，于是他就去了邯郸，想学那里人的走路。可是他越学越别扭，走的'一点儿也不自然。过了一段时间，他没有学会邯郸人的走路姿势，连自己原来怎么走路的也忘了，就只有爬着回去了。”
看完这篇文章，我明白了一个道理是：“按着自己的特点做，不要学别人的。”
今天，老师跟我们看了《邯郸学步》这个成语故事，我看了以后，心里已有感受。
这个故事的意思是：有个燕国寿陵的少年，听说赵国邯郸人走路的资势很优美就不顾路途遥远，也要到邯郸学邯郸人走的资势。结果不仅没有学邯郸人走的资势，反而把自己原来走路资势忘记了，最后竟爬着回燕国了。
听完这个故事我笑呵呵的，那少年真是“寿陵失本步，笑煞邯郸人”哪!想到这里我也慢慢惭愧起来。有一次写作文时，我闷闷不乐，因为这次作文太难，只好找了一些范文，我看了以后已有构思，但又觉得那些范文写得比我好，就一时间向寿陵少年一样生搬硬套。写完时才发现作文写得树不像树，文不像文，只好重新从头到尾慢慢构思。
所以做任何事都不要生搬硬套，成不了事，另外也不要盲目学*，选择适合自己本身正确的学*。
例如在打篮球时，我总是因为矮小而投不进球框，所以我选择了更适合我的乒乓球，因此乒乓球也打得特别好。
在生活中，学*别人的`特长很重要，但也要适合自己的本身，不然就会造成不好的后果。
上学期语文课本学了一则寓言故事《邯郸学步》对我印象特别深刻，让我想了好很多。
寓言主要讲的是燕国有一个人觉得自己国家的走路太难看了，于是去了邯郸学走路。一到那里他就大摇大摆的学了起来，几天后新的走法没学会连以前的走法都忘了，回国时他只能爬回去了。
这则寓言告诉我们：如果机械地模仿别人，人云亦云，最后连自己会的东西也会忘记。如果想学好东西必须扎扎实实的学*，这样才可以学好，才能增长更多的知识。
在我们日常生活中，很多人听了别人瞎编的假话，就做了令人意想不到的'事。去年有段时间日本地震核电站泄露，有些人说碘可以防辐射，以为盐里含碘老百姓拼命的抢购。一位老奶奶想多买几袋，谁知把脚给扭伤了，结果得不偿失。还记得有一年，妈妈听说流感来袭怕传染，又听说板蓝根可以预防流感。妈妈听到这个消息到医院买了好多板蓝根，结果到现在也没喝完都浪费了。
对我教育也很深，如有一次我看到别人抓蜜蜂吃蛋蛋时，于是我也学着吃却被一根蜂针给扎了，嘴上起了个大包，我以后再也不机械地模仿别人了，否则到最后受伤的还是自己。
过去有一个人全名是邯郸市，他听闻燕国的步骤十分雅致，决策去找过学*培训步骤。但是到燕国后，他如何也学不懂，只能回家了。这时候他才发觉，他连原来的步骤都不容易离开了，只能爬回家。
这个故事告知大家：千万别随意效仿他人，以防没学好他人的物品，反到把自己原来的物品丢弃了。大家学物品也一样，不要在效仿他人的情况下把自己自身学好的物品丢弃了。向他人学*培训物品是为了更好地更强的改进自身的物品。如同这个故事一样，邯郸市不但�]有学好燕国的步骤，反把自己原来的步骤丢弃了，最终只能爬回家了。
今天，我们学了《邯郸学步》这个故事。
主要讲了：从前有个人在邯郸学*怎样走路，结果不但没有学会邯郸人走路，而且忘了以前自己是怎样走的，于是只好爬着回家去。
从中我明白了：一味模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也忘掉了……不要盲目去学别人的东西，最后落得捡了芝麻丢了西瓜的下场。
比如：一个人本来是学水墨画的，后来看着油画好看去学油画了，又觉着版画好看去学版画了，又觉着数码绘图好看去学数码绘图了……最后这个人什么画都没学会，自己的'水墨画反而不会画了。
学*别人长处是好事。但不能生搬硬套。所以，我们学*别人的事候，不要忘了自己。
过去有一个人全名是邯郸市，他听闻燕国的步骤十分雅致，决策去找过学*培训步骤。但是到燕国后，他如何也学不懂，只能回家了。这时候他才发觉，他连原来的步骤都不容易离开了，只能爬回家。
这个故事告知大家：千万别随意效仿他人，以防没学好他人的物品，反到把自己原来的物品丢弃了。大家学物品也一样，不要在效仿他人的情况下把自己自身学好的`物品丢弃了。向他人学*培训物品是为了更好地更强的改进自身的物品。如同这个故事一样，邯郸市不但沒有学好燕国的步骤，反把自己原来的步骤丢弃了，最终只能爬回家了。
——读后感菁选
读后感范文(合集15篇)
当看完一本著作后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，为此需要认真地写一写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？以下是小编整理的读后感范文，欢迎阅读与收藏。
看完《干法》这本书，给我的整体感觉此书的作者稻盛和夫先生是一个对工作和生活充满热情的人，可以说他痴迷于自己所从事的事业，《干法》读后感。这也正是他成功的奥秘所在。此书让我受益匪浅。
努力让自己成为一个自燃型的人。对于刚刚从事工作不久的我来说，努力让自己成为一个自燃型的人对于提高自己非常重要。要成为自燃型的人，就必须做到热爱自己的工作，就像书中所说的，要发自内心并用格斗的气魄，以积极的态度认真面对自己的工作。只有做到这样，你才能全心全意的投入到工作里去。当你全身心的投入到工作中，你就会有一种坚强的意愿。这就是书中写到的“潜意识”，这意愿就会慢慢渗透到你潜意识当中，*时它可能不出头，但在无意识中它会突然闪现，并发挥不可估量的作用。所以我们必须要全身心的工作，一心一意。但是这个也考验了自己的意志。一种心态和一种持续的力量。相信持续就是力量。一但确定了就要坚持做下去，读后感《《干法》读后感--yjz》。自己选择的无论多苦多累都要坚持下去。
困难和成功都是考验，但是在坚持过程中难免有失败的.时候，但是不能有感性的烦恼。所谓“覆水难收”，没必要老是后悔。应该在失败以后对失败的原因进行分析。分析多了，失败也就少了。每天要做自我反省，只有把今天做过的事老老实实地反省一遍，不好的发誓从明天起认真改进。好的要继续保持。这样不仅自己犯得错误会少，而且有利于在人生中提升心志。
如果说至今让我印象深刻的文言文，当属《口技》。当年老师在读完这篇文章后和我们说了她的读后感，就是口技者的高超口技，竟然能够让听者都信以为真，最后竟然出现众人听闻“火起“后仓皇而逃。当时的我除了记住老师的这番话，其他读后感就是感觉文章很是复杂难得，幸得有老师的讲解。
但是长大之后，开始再回头看这篇文章，这文章给我的读后感是文章的布局很是精妙。文章的开头结尾都出现了一人、一桌、一椅、一扇、一扶尺。
口技者表演场地简单，表演道具普通，但是却能让听者都身临其境信以为真，可见口技者的技术之精湛。而扶尺一下，表演开始，我们读者看到这里脑海里自然也会浮现出那拍下的声响，文章一开头就把我们给带到了文章描绘的`口技场景。
而随着读者看到津津有味，甚至觉得众人以为真的着火的那段时高潮迭起，意犹未尽，作者却再次用扶尺一下，结束了文章的高潮描述，把我们拉回到了现实。
作者就这么不知不觉的也当了回文章中的口技者，用其巧妙的写作技艺，让我们读者也成了那些听众。而整篇文章虽然未见华丽的描述字眼，只是用简单的词语，却把那些场景刻画的淋漓尽致，栩栩如生。或许这就是作者从生活中来，让我们有熟悉和*常的感觉，而后再一步一步的把我们带入高潮。
《查理和巧克力工厂》是由著名的作家罗尔德·达尔创作的。这部童话，不仅小朋友爱看，甚至连大人们都对它爱不释手。这个暑假我把这本书看了一遍又一遍，我仿佛看到了香喷喷的巧克力瀑布，一望无际的口香糖草地就在我眼前……这个奇妙的巧克力世界让我回味无穷。
主人公查理是一个家境贫困的男孩，在一次抽奖中，他幸运地得到了进入巧克力工厂的机会。除了查理，还有四个小朋友得到这个机会。这四个小朋友各有各的缺点，有的很贪婪，有的不停地吃口香糖；有的被父母宠坏了，只要是自己想要的都必须得到；还有的沉迷于电视，几乎处于疯狂状态。只有查理懂事听话，朴实节俭。正是这些美德，令巧克力工厂的厂长把工厂送给了查理。而那四个小朋友因为他们各自的缺点，都受到了应有的惩罚。
小说中查理温馨的一家很令我感动。查理一家虽然住在只有一张床，两个房间的.小屋里。一家七口每天都喝着清汤寡水的卷心菜汤作为晚餐。但是查理很孝顺，经常把自己的那份卷心菜汤让给了工作中的爸爸。当查理知道自己得到了巧克力工厂，他立刻把家里人接到了工厂里。他的这份孝心，使我明白亲人是值得我一生去珍惜的，比财富更重要。
希望大家有空都能读一读这部童话，它引人入胜的故事情节绝对不会让你们失望的。
在五彩滨纷的春季，狗尾草摇曳的身姿，仅是万绿丛中那抹最不起眼的绿色，是一株被遗忘的卑微小草。
狗尾草，你无论是生长在寂寞滩头，还是立足于喧器的路旁．抑或是置身参天的树木脚下，你依然执着地合着季节的节
拍，不卑不亢地唱响生命的歌谣，招生命的绿色静静地绽放。 你在风中不安分的格曳，把我的思绪拉到了孩提。触不到
你隐忍的颤栗，闻不到你伤痛的哭泣，满地遍野地短跑着，采回一束柬狗尾草，用纯洁的童心精心编织梦的春天。
手摔悉心编制的毛茸茸的草环、项圈、狱头等问世杰作，一种成就感欣然潜入心头。用它轻轻地触碰面部或身上的皮肤，
一种痒痒的感觉温馨童年的`梦幻；嗅一嗅，一股谈谈的青草芳香陶醉了孩提时光。 当所有的名花贵草都甸筒子诗人的笔下，在季节的舞台上
争抢着一展刹那间的芳华，而你却依然用灵魂，不离不弃地格守着自己不变的情怀，去约定你水不言弃的诺言，在宿命的轮
回里，默默地做着最质朴、员真实的自己。 刮风，吹不走你弱小的身躯，你随风而舞，招展生命的活
力。 下雨，淋不湿你对生命的渴望，你在雨水里净化生命，勃发生机。 狗尾草，此刻的你正横卧在雪被冻土之下，静静地聆听着春的信息，期待在春天的轮回里用真实续写生命的真话。
“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头……”《乡愁》有如音乐中柔美而略带哀伤的回忆曲，总能悄悄勾起游子对母亲的思念，妻子的不舍和国家的热爱。
整个小诗充满着音乐之美。小小的”、“窄窄的”、“矮矮的”、“浅浅的”在同一位置上的叠词运用，还有四个量词的运用不仅表现了诗人的语言的功力，也加强了全诗的韵律之美。
诗人的乡思之愁不是直白地说出来的，而是通过联想、想象，塑造了四幅生活艺术形象，使之呈现在读者眼前。
少时，在外求学，和母亲用书信传递彼此间的挂念，用小小的邮票承载自己厚重的乡愁。到了中年，依然不能摆脱这种隔岸的牵挂。最让人痛心疾首的是，自己朝思暮想的母亲在苦苦的'等待和思念中烟消云散。还有一条浅浅的海峡阻隔着**人民的交往。
作者没有用十分华丽的辞藻，气势磅礴的句式，却在叙述自己思乡的感情基础上，将这种情感体验流露到每一个人的心中，将这种中华民族本性深深地印在在人们心灵的殿堂里。
今天我读了一个爱迪生的故事。爱迪生，生于 年、死于 9 年。在他伟大的一生中发明了电灯、留声机、电影放映机等等， 000多项发明。爱迪生小时候是一个爱问，问题、好奇心强、爱做实验的'孩子。八岁时，爱迪生上小学念书 。上数学课时，老师教 + = 的算术。小朋友都跟着老师读，只有爱迪生问老师为什么 + = ？老师被问的张口结舌。上语文课时，老师教关于星星和月亮的诗歌，他却缠着老师问：“为什么星星和月亮不掉下来了。”对于这些问题老师答不上来就骂爱迪生是笨蛋、糊涂虫、低能儿。校长也觉得他只会影响其他同学的学*就让他退学。可怜的爱迪生仅上了 个月的学就回家了。从此爱迪生开始了自学。每天晚上，人们用得是油灯照明。爱迪生决定一定要发明电灯。爱迪生开始寻找通电后能发光的灯丝。他的朋友劝他别人做都失败了。爱迪生不相信，他试了 00多金属，可是结果都失败了，但是他不放弃。改变了方法，开始寻找纤维的东西。爱迪生和助手们每天用许多东西做实验。有一天爱迪生像触电似的跳起来：“去买棉线！”终于有一截棉线成功装进玻璃泡，通电后亮了起来。就在这一天电灯终于被发明了。
爱迪生发明了电灯，给千家万户带来了光明。因此他称为了发明大王。我很敬佩他那种坚持不懈、毫不气馁、刻苦钻研的精神。
我真算得上三生有幸，学了《管道》这篇文章，从中最令我感动柏波罗反复提醒的话：“明天梦想的建造在的牺牲上面的。”
从没日没夜的工作到别人无止无休的嘲笑，他说，他，放弃管道就等于放弃梦想;建造了管道就得牺牲生命的光阴，精力和辛劳。柏波罗了管道，从那以后他便开始了管道工程……我想柏波罗是的梦想，才会去拼搏的。林清弦也有过的梦想，她为着的梦想而奋斗80岁了，还演讲几十万的文稿，我想这她的原因……
“短期的痛苦等于长期的回报”这柏波罗对的提醒。他每天都在挖，每次挖一点，但他仍然……七年后管道完工了!柏波罗的努力白废，他了!“正如奥运健儿刘翔，长期的训练使他放弃，终于在人生的次比赛中一鸣惊人，走向世界!”当柏波罗睡觉、玩耍、吃饭的，水哗哗的流入，我想这水，他七年的汗血;又是他七年岁月光阴;他所付出的.……然而他并富有而忘记朋友布鲁诺，忘记有一段纯真有友谊……见面后，他老朋友希望更上一层楼的目的，并且邀请他参加的工程，以前对柏波罗的嘲笑，布鲁诺伸出双手的与老朋友拥抱在一起。
《管道》这篇文章我的启发。
读完《鲁班学艺》这篇文章，我深深地被鲁班那刻苦学*和吃苦耐劳的精神所感动。这篇文章通过记叙鲁班辞别父母，千里迢迢，历尽艰难困苦，到终南山拜师学艺的经过，来教育我们只有勤奋好学、吃苦耐劳、不怕困难，才能学到真正的本领。
我觉得鲁班有两点值得学*：一方面是鲁班学艺的时候，非常刻苦。当师傅收他作徒弟以后，他全神贯注、废寝忘食地去学。我们是小学生，即将升入初中，只有现在打好基础，将来才能在祖国的'建设事业中贡献出更多的力量。在学*中，我就是要学*鲁班这种精神。学*，只能是一心一意地学，不能三心二意，更不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学*。
另一方面是要学*鲁班那种不怕困难，决不半途而废的精神。我们班的罗怡城与钟文越就是一个典型例子。他俩先后去书法室练毛笔字，在众多的学生中，他俩也不算个著名人物，罗怡城本来练得很好。但他自以为是，书法老师骂了几次，就灰溜溜走了，从此不再踏入书法室半步。钟文越，不明事理，见朋友离去，自己也收拾笔墨，告老还乡。唉，我真为他俩感到惭愧啊!
同时，我又想到了自己的学*。如果再碰到困难，我不能像他俩那样自暴自弃，应该要迎难而上!困难像弹簧，看你强不强，你强它就弱，你弱它就强。在今后的学*生活中，我要学*鲁班，遇到困难，想办法克服。
有人曾经说过：名字只是个代号罢了。过去的我深以为然，但是读完《我们》这部作品，我才猛然发现名字的可爱。从名字中我们可以了解到我们在家庭关系中的地位辈分、血缘关系；可以窥知长辈父母对孩子的爱和给予的希望；名字甚至是个性的张扬，是人们认识自己的名片，表现了我们与社会有着千丝万缕的联系……但是书中的每一个人都没有名字，取而代之的是一组组冷冰冰的字母与数字，他们不需要或者说是禁止张显“个性”，需要的只是共有、统一、稳定的“集体”。书中描述的王国里，没有“我”，而是用“我们”湮没掉。
在大统一国，国家由造福主全部安排好号民的一切，每个人只有符号，千百万号民按照造福主制定的作息、生产、学*和娱乐规范进行统一行动，包括性生活。所有的一切必须遵循《诚实号民义务条例》服从统一安排。在这样一个国度里，世界大同，没有语言、文化、宗教、情绪的差异，人们失去了爱情，失去了欢乐、悲伤、痛苦的'本能，失去了思考的能力。人类已被机器控制着，成为木偶，每日被机器拉扯着身上的线，是一群无从反抗的奴隶。
在这部反乌托邦社会的作品中，作者无疑给我们敲响了警钟：以抹杀个性，囚禁思想为代价的所谓的理想世界真的值得我们追求么？人类在这样的社会中逐渐僵化、腐化、变成行尸走肉，抛弃了独立思考能力后的我们还能称之为“人”么？
这个假期，我看了一本书叫《Why》书里讲了外星人和UFO，看完这本书我知道了外星人各种各样。有的外星人是3米多高，没有手指。有的外星人120厘米到150厘米高头很大。有的外星人有3只眼睛，还有的外星人像5、6岁的小朋友。外星人长得都非常奇怪，有的外星人对人们有害，有的外星人对人们很好。
UFO很难才能出现一次，有的UFO还可以和2为1。有的UFO是帽子形状的、有的.UFO是亚当斯基形状的、有的是UFO三角形状的、有的UFO是王冠形状的、有的UFO是正方形状的、有的UFO是圆柱形状的，还有的UFO是园形的。外星人的UFO形状可真多啊！以后有机会我还希望可以亲眼看到外星人和UFO，看到的时候我一定会很激动也会终身难忘的。
读完这本书激发了我去了解外太空的兴趣，我知道这只是宇宙的一小部分。我还要多了解宇宙才能得到更多的知识，以及丰富我的课余生活。我还要多看关于外星人和UFO的书籍，多了解外太空和宇宙的奥秘。以后我还要多读书，多看书做一个爱学*的人。
花有重开时，人无再少年。这句话一点也不假，不论怎样，时间都是一去不复返的。一天过去了，就不能指望再重复这一天了，只能勇敢的去过下一天。
寒假里偶尔翻看六年级的语文书时重新看到了《匆匆》后，我更是有这样的感受。我的生活，从不会说话时就开始了。可我也从一开始就在浪费时间。我从早上起床、上学、吃饭、写作业，到晚上睡觉就这样日复一日，年复一年的过去了。从来没有感觉时间过得很紧，在压迫着自己，总是以为时间是很漫长的。可现在我才发现以前的观念是错的!即使全世界的人都在等我，即使不撕日历，即使钟表的指针不再走动了，时间也不会等我，时间不会停止，因为时间是世界上最宝贵而又最无情，最使人珍惜而又最轻易破灭的东西。
看书时，它从书中逃走了，我悲伤。在做作业时，它又从我的笔尖滑过，我叹息。时间总是那么的匆匆。它从没有停息过，也不会为谁停止。它只是继续着它的步履，永不停止。
我从一个站也站不稳的小孩，长到现在一个能说会道的大孩子，想想那时一年级报名时的情景，仿佛就在昨天一样。古往今来，人们一直认为时间很短促，时光流逝的.迅速，我又何尝不是呢?时间的可贵永不再有，这是我的最大感受。
时间悄然无息的从我身旁滑过，我却不以然，但今后，我绝不会让时间再从我的手中溜走，我会紧紧的抓住它，让它没有任何机会逃脱!
这篇文章应该算是我对乐嘉老师从初识到细读《本色》后的看法。纯个人感受，最鲜明的几点印象在这里分享给大家。有很多朋友看过我曾经写的超演之旅回忆录。那里面也记录了我初识乐嘉时的感受和对他的印象。#本色#是对他最准确的形容。
这些都是他的亲身经历，窃喜终于可以有机会慢慢拼凑他的成长之路了。一是出于好奇，二是想看看有啥小辫子能抓到，以后在被他批评的时候，稳稳揪住，予以反击。这是我的“阴险”嘿嘿。
结果是，我发现这是个“圈套”。 《本色》封面上的八个大字“写的是我，说的是你”初看是那么的`亲切和友善，就像一双向你敞开的臂膀：“来，我们是一类人，是缘分，是朋友……”而当你捧起这本书，细细读来的时候，才发现有时找到共鸣并不都是好的感受。这本自剖录不是自传，那些故事是直指内心的人性笔记，是血和泪，是痛苦和挣扎。而且，他的“阴险”在于，他用自己真实的故事做例子，他坦白自己的动机，他揭开自己的丑陋虚荣，脆弱无能，他把所有内心承受过的挣扎与痛苦，一刀剖出摆在你面前，笑着向你诉说真相。回想当初我看书的动机……想抓的小辫子人家自己早就梳理整齐，一一摆在你面前，而且最让人崩溃的是：“写的是我，说的是你”，这些小辫子，是乐嘉的小辫子，也是你的小辫子，是我们所有人的小辫子……
“梦想”“目标”“欲望”“热爱”“证明”。
最*，我读了有“世界短篇小说之王”的称号的世界著名作家莫泊桑写的《项链》，读完以后，我感触颇深。
这篇小说讲了一个爱慕虚荣的妇人玛蒂尔德的故事，她整天想着能住豪华的房子，能吃山珍海味，与上流社会的人接触。后来，她在还清一拿，笔巨额债务时，却变得勤劳善良了，变得不再爱慕虚荣，不再做白日梦了。
读完这篇小说后，我感受到整日爱慕虚荣，不切实际的空想，是没有什么用的，我们要勤劳、勤奋，要知道啊，人生的路还很漫长，我们要脚踏实地的，一步一个脚印地走下去······
在日常生活中，也有许多人过于爱慕虚荣，看见别人吃美食穿名牌，自己也要这样，还经常让父母带自己去各种餐馆吃饭，花了父母还多钱，目的就是为了在众多同学面前炫耀自己。就拿我妹妹来说吧，虽说父母一个是高级律师，一个在银行身居要职，家庭收入很高，但她用钱简直就是随意挥霍，全身上下都是名牌，用的'东西大多都是进口的，吃的东西也很贵，可她才三年级，买有挥霍的资本呐！
在这里，我要告诉大家：不要再爱慕虚荣了，这对你只是有害而无益的呐！
这些天里，我读了一本故事书，名叫《暮色》。
故事主要讲一个叫埃蒂斯的红豺群牺牲苦豺捕食野猪的故事。
红豺群里面的豺王叫索坨，它非常勇敢也非常地智慧，推翻了原来老豺王的统治，但它也非常孝敬母亲霞吐，它是豺群里最老的.一只豺。
豺的家族都有这样一条规矩，如果捕兽时遇到困难，需要有“苦豺”(也就是我们通常说的敢死队)，必须要用最老的一只豺做苦豺来引诱猎物牺牲自己。
有一次，红豺群要捉一头藏在洞穴里的大野猪，需要有一只苦豺去把野猪给引出来。那个时候，索坨的母亲是最老的，可是索坨不忍心让自己的母亲去送死，但是豺群里其它的豺才不管呢，只要是最老的，就算你是豺王，也要当苦豺。
霞吐被选做了苦豺，它是非常不愿意的，索坨作为豺王，它也不愿意自己的母亲做苦豺。为了整个团队，它宁愿牺牲自己。就在索坨要进入野猪的洞穴引野猪出来时，霞吐一下子撞开了它，进入了野猪洞穴，牺牲了自己，换来了它的儿子，索坨豺王的王位和整个埃蒂斯红豺群的生命。
我被霞吐勇敢的母爱感动了，很久不能*静。
今天我读了《悟》这篇短小精悍文章之后，我深有感触，这字里行间中的启示，使我悟出了要珍惜身边的资源。
故事是这样的：一天，仪山禅师洗浴，觉得水有些烫，便叫弟子添些冷水，弟子把水加至温和，就若无其事的将剩下的水到了。仪山知道后，语重心长地教育他：“世上任何事物都有各自的价值，不能浪费。比如你倒了得水是可以用来浇灌花草树木的，这样，水的其用，植物也能眉开眼笑，一举两得，何乐而不为？。”弟子心有所悟，取法号为“滴水和尚”。
看了上面这个引人深思的小故事，大家是否也有所感悟？是啊！仪山禅师的.话不仅是让弟子得到启发，更让我们得到启迪。在日常生活中，有些不懂得节约的人对地球有限的资源加以滥用，对地球无限的资源更是无节制的进行浪费，这些资源虽然并不珍贵，但我们也不应该对它们进行浪费，更应该的是好好利用它们。俗话说得好，聚沙成塔，集腋成裘，如果将这浪费的资源聚集在一起，那将是多么惊人的数目啊！时代的学子们！让我们从小事做起，珍惜我们身边的一粥一饭，一草一木，一针一线，使我们生活在勤俭节约的环境里。
最后，我在这你呼吁：让我们从小事做起，利用资源，节约资源，珍惜资源，从而做到正正的做到勤俭节约的优良品德，使我们这唯一的家园更加美丽富饶。
——读后感菁选
【热门】读后感范文
看完一本名著后，你有什么总结呢？需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编收集整理的读后感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。
首先我们来看看“孝”这个字，上面是“老”字的头，下面是“子”体现了孩子应对父母的恭敬。
《孝经》云“昔者明王以孝治天下也，”如汉文帝，康熙都有是以孝治国，国家也都十分强大。自古以来求忠臣必于孝子之门，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝经云“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”古人还有一句话，“百善孝为先”，几乎所有的祠堂都上书“入孝”和“出悌”，门口还刻有二十四孝。
一个人不爱自我的父母，怎样可能爱他人，爱国家呢孝经云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。”
生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的.爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。
谁请我们吃一顿饭，或者我们饥饿时，别人给我们一杯水或一块面包，我们都有很感恩，但是父母给我们做过多少顿饭，给与我们多少吃的，用的，给我们付出多少，而且是把最好的给孩子。
乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎样能不孝。
我国四大名著之中，我最喜欢读《水浒传》。通过了解，水浒人物让我产生了兴趣。
智多星吴用是一百零八位中唯一一个号上着星的人物，而作为天罡中人，他的星名是“天机星”。可知其实“智”与“机”融合的明星。 他的智商绝对是水浒中顶尖好，脑容量必定是超常的。张恨水在《水浒人物论赞》中也对吴用之明智赞不绝口：“观于吴之置身水泊，则多少细大无往而不适宜，真聪明人也已。”“唔虽为盗，实具过之人才”
吴用之精明在于他对大小事件的`判断准确无误，即张恨水先生所说的“多少细大，无不适宜。”
吴用身上也有“不仁”的一面，能诈者必不仁，尤其是要想成为一个“运筹帷幄之中，决胜千里之外”的好军师。有时为贯彻旨意，达到目的，他必得有不择手段的不仁之心。虽然他不仁，但毕竟人无完人，他绝顶聪明这是不争的事实。
本书中讲了阿廖沙三岁丧父，后来由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个染坊主，以濒临破产。他性格暴躁，并且贪婪、乖戾；两个舅舅也非常的粗野、自私。外祖父还经常毒打外祖母和孩子们，竟有一次把幼小的阿廖沙打的失去了知觉，结果大病一场；还有一次疯狂的殴打外祖母的头部，使头发上的发针都扎进了她的.头皮。
毫无疑问，《童年》最基本的主题，就是阿廖沙的成长。高尔基根据自己的亲身经历，成功的再现了阿廖沙从觉醒到成长的艰苦历程。我们完全可以说童年是一部展现俄罗斯一代人成长的作品。
而且，这本书让我深有感触。
我每当想起书中的人物，都联想到悲惨两字。回想起我现在的生活，阿廖沙的生活简直是惨目忍睹。我想买书只需要给妈妈要钱，可他却需要去偷去抢；我想要玩具拿钱直接去买，他只能去捡没人要的······我以后要学会珍惜现在的生活，不浪费，懂节约。
《童年》中阿廖沙的形象就是这一带人的梦想。整个作品虽然讲述的是痛苦的过去，但却洋溢着快乐和温馨！
《刻舟求剑》选自《吕氏春秋》，讲的是战国时期的故事。
战国时，有一个衣冠楚楚的人过江，她佩戴着一把长剑。船一边走着，他一边观赏着岸上的美景。让他心旷神怡。谁知，正当他兴高采烈的时候，身上的宝剑落到了水里。他却不慌不忙的'从口袋里拿出小刀，在刀掉下去的第方做了个标记，人们看见了十分奇怪。到了岸上，他从有记号的地方下去找剑，但他一无所获。艄公告诉他，你在江心掉的剑，现在船已经靠岸了，剑又不会跟着船走，怎么能找得到呢？
这个故事让我想到了《郑人买履》。那个郑国人宁可相信绳子，也不愿相信自己的脚。
这个故事告诉我们：在江中船上刻记号找落水的剑，是愚蠢的行为，不能根据变化的现实决定行为取舍也是不理智的。
沈从文先生的名作《边城》选入中学教材，我在读、在教的过程中，有一些感受。
《边城》是否在写“桃花源”？作者说不是，有人说不是，有人说是。首先《边城》中的人物都是那个地方曾有过的，这便不是桃花源；另外，《边城》的悲剧性结局也不是桃花源应该有的。所以，我认为不是桃花源。
《边城》在写什么？故事？人物？环境？作者说他在写一种纯朴而可贵的人性，并不拘限于环境、故事和人物。其实，不论换一种什么环境、什么故事和人物，这种纯朴而可贵的人生都是我们所需要的。这也就是《边城》的价值所在。
作者为什么要写《边城》？作者说有感于大都市的反差，那么边城就是和大都市相对应的生活。其实，我们知道边城之人也有悲欢离合，这一点和大都市是一样的，作者并没有把边城写成完美。但，我们宁愿承受自然的痛苦，也不愿过着扭曲的幸福。这也正是《边城》吸引人的`地方。
翠翠在等什么？是二佬吗？可能是，也可能不是。翠翠的等待是一种象征，代表着无论过去如何，无论将来怎样，我们的人性不变，爱不变，我们要坚持活着，让我们纯朴而高贵的人性永存，让自然之爱永存。作文
《荷花》这篇课文写了荷花的美丽，荷叶像一个碧绿的大圆盘，碧绿的圆盘中间冒出两三片花瓣，荷花像穿着雪白的衣裳的仙子，在水中翩翩起舞。作者看着看着，以为自己也是一朵荷花呢。荷花不仅美丽，而且还有高尚的品质，她不孤傲、不娇贵，毫无私心。我很喜欢荷花。
荷花是多么美丽、优美，可是，现在一些乱丢垃圾的人把荷花都弄受伤了。我看见有人在河里乱丢垃圾，我就对那些人说：你们以后不要再乱丢垃圾了，要不然会把荷花弄脏、弄受伤的.。还会污染小河，把小河也弄脏，还会对我们地球人身体有害处的。他们听了都表示他们知道自己错了。
我想对荷花说：只要有我们爱护环境的人，你就不会受到伤害。
我*时都爱护花草树木，因为它们可以带来新鲜的空气。我也希望大家都能像我一样爱护坏境。
《史记》读后感 这个寒假我读了许多书，其中，我最喜欢的书就是《史记》了。 《史记》这本书的作者是西汉的司马迁，里面写了许多人物：人机灵的.蔺相如，有威武的刘邦，还有热爱国家的屈原……我来讲两个故事。
第一个故事发生在春秋时期，吴、越两国经常打仗。有一次越军大败，越王想要来求和，许多人都对吴王夫差说要来了越国，可是他不听。夫差让勾践做奴隶。过了两年，他放勾践回到了越国。勾践回国后，每天都卧薪尝胆，随时提醒自已要报仇雪恨。最后当时机成熟的时候，一举灭了吴国。第二个故事 发生在五帝时期。那时，江河水泛滥，舜派鲧去治水，没有成功。舜又派禹去，禹治水非常刻苦，他三次经过家门都没进去，儿子出生了也没看一眼，后来终于治水成功了，最后禹当上了皇帝。 《史记》里有非常多的历史知识，让我们少年儿童了解了中国悠久的历史文化，我们要以史为鉴，学好更多的本领，建设未来的强大中国。
我最*读安徒生童话（一）这本书，我喜欢上了故事《猪倌》，为什么呢？我现在来告诉大家。
故事大体：从前有一个王子，他想给皇帝的女儿结婚，他送给皇帝的女儿，一棵美丽的玫瑰和一只夜莺，但是公主就是不让他见自己，王子就把脸涂成松色，把帽子往下，敲门，王子问：“你能在宫里找到一个差事吗？”皇帝说：“他家有很多猪，想有人看猪。”王子最后当了猪倌，他当了猪倌以后，他用他的锅和玩具的奇妙，让公主吻他，最后皇帝看见，把猪倌和公主赶走了，然后猪倌换上自己王子的服装，公主立马转变了态度，但是他走了，他把皇帝的女儿关在王国外，插上了门闩。
人物感受：我喜欢那个贫穷的王子，他为了自己的真爱，勇敢的用自己的方法来让公主吻他。我感觉公主很傻，因为王子喜欢上了她，她还不珍惜，王子把那么好的夜莺和玫瑰送给她，她不要，最后让那些锅和玩具吸引了她，和猪倌亲吻，最后什么都没有了。
喜欢的句子：这鸟儿唱起歌来，就好像小小的喉咙里藏着一切和谐的.调子似的。
读完的心得：我们要像善良的王子那样，勇敢，真诚，有智慧；一定别想愚蠢的公主那样，不珍惜真爱！
“道，首和之组成，人顺产头一定先出来。‘首’从母亲肚子里‘走出来’，正是个道，若于此而定，那它的意思就是母爱。”——题记
上面的文字是我在一本书中看见的'，它让我想起了一篇文章，名字是《鱼道》。它讲述了作者沈石溪捉鱼母的过程，鱼母脑壳碎了，鱼鳍折了，内脏掉了，却还是活着，直到产下卵。
那天，我久久地沉默着，既钦佩鱼母的母爱，又对那些不管孩子而离家的父母恼怒！那些人，连鱼都不如！！那些人不配成为成为万物之灵长！！！
这篇文章让我体会到了母爱，它让一条没了内脏的鱼活着，它可以让不可能变成可能！
读完了文章，我回忆起了生活中的点点滴滴，却一阵脸红：妈 妈每天都在鼓励我、呵护我，九岁时，我发了高烧，妈 妈全天守着我，一步也不离开，可我又做了什么？我对她发脾气、发火，还时不时和她顶嘴………
祝天下母亲一生*安！
说告诉我们即使是善意的谎言被揭穿之后仍然会对当事人造成伤害，可能这是人们都希望知道真相的心理，不能接受被人欺骗，宁愿自欺欺人，也不愿被人欺瞒，这也是到最后主人公为什么会心甘情愿跌入自己的圈套的原因。
当然从这对夫妻的事情上也可以看出大多数人都是虚伪的，总是在不断的寻找心理安慰，当初他娶她是因为他相信了媒人对她有那么高的评价，所以不怎么优秀的他娶了她也会从一定程度上得到心里安慰，结婚是人生大事，谁都想挑个好的。
漂亮的女人也是男人炫耀的资本，面子问题在中国人的心目中总是占有相当的位置的。当然女方也有同样的心理，因为人们都会向往美好的`东西，这是每个人的心理特点。
其实我觉得他们的感情问题为什么会在知道媒人的圈套之后就那么容易产生隔阂，与他们的生活水*有所提高是分不开的，当他们的生活过得滋润的时候，他们就追求更高的精神享受。
可一旦发现当初他们的结婚并没有感情基础，就像是受到了污辱一样，双方都觉得这样的话根本无法生活下去而导致心里隔阂进而离婚，其实他们之所以会离婚完全是他们的心理在作怪。
我真算得上三生有幸，学了《管道》这篇文章，从中最令我感动柏波罗反复提醒的话：“明天梦想的建造在的牺牲上面的。”
从没日没夜的工作到别人无止无休的嘲笑，他说，他，放弃管道就等于放弃梦想;建造了管道就得牺牲生命的光阴，精力和辛劳。柏波罗了管道，从那以后他便开始了管道工程……我想柏波罗是的梦想，才会去拼搏的。林清弦也有过的梦想，她为着的梦想而奋斗80岁了，还演讲几十万的文稿，我想这她的原因……
“短期的痛苦等于长期的回报”这柏波罗对的提醒。他每天都在挖，每次挖一点，但他仍然……七年后管道完工了!柏波罗的努力白废，他了!“正如奥运健儿刘翔，长期的训练使他放弃，终于在人生的次比赛中一鸣惊人，走向世界!”当柏波罗睡觉、玩耍、吃饭的，水哗哗的流入，我想这水，他七年的汗血;又是他七年岁月光阴;他所付出的……然而他并富有而忘记朋友布鲁诺，忘记有一段纯真有友谊……见面后，他老朋友希望更上一层楼的.目的，并且邀请他参加的工程，以前对柏波罗的嘲笑，布鲁诺伸出双手的与老朋友拥抱在一起。
《管道》这篇文章我的启发。
在《背影》里，朱自清主要写了他爸爸十分胖，行动不便。但对20岁的朱自清疼爱有加，就连买橘子这种事也要自己不怕艰难去干，从这能够看出朱自清的父亲对他十分疼爱，自己再劳累，再辛苦，也不想让他受到一点伤害。虽然这时的朱自清认为父亲这样做没有必要，总想一个人生活，自食其力，但长大后的朱自清回味过去，才体会到父亲这样做的好处，但再想回忆起父亲，却只有父亲一个模糊的背影。
这也让我联想到*时对我无微不至的爷爷。每当我放学回家，都会听到爷爷的电话，而且几乎是天天的`6点左右都会来电话，问的问题都是一样的，所以每当接爷爷电话是都是以厌倦的态度回答，经常会出现爷爷说一句，我就恩一下，爷爷再说一句，我在恩一下。但读了《背影》以后，我也明白了爷爷的苦心，这一切都是为了我的健康和安全，是家人关心爱护我的表现。
父母的爱是伟大的，家人的爱也是伟大的，他们无时不刻的关心着你，爱护着你，在危难关头伸出援助之手，在你失望的时候给你关切的问候，他能够帮忙你重新找回信心。
暑假里，我读了一本叫做《狼种》的书，里面有一篇写一只叫“大灰”的狗的故事，让我很感动。
大灰它没有高贵的血统，长得丑丑的'，很像狼，让人看着不喜欢。虽然它在警犬学校接受了严格的训练，表现很优秀，可是就因为越长越丑，最后却没有当上警犬，只能去马戏团表演让人讨厌的大灰狼。马戏团里的驯兽员不喜欢它，那十二只哈巴狗也经常咬它、欺负它。
有一天马戏团出去表演，在回来的路上车坏了，大伙受到了云豹的袭击，大灰为了保护马戏团的驯兽员和动物们，奋勇搏斗，赶走了云豹，可是它却因为伤势过重而死了。
我看完之后，难过极了。大灰长得难看，人们拒绝它当警犬，只让它去演不受欢迎的大灰狼。可是它在生死关头还是像一头真正的警犬，挺身而出，为了主人牺牲生命也在所不辞。就像我们的警察叔叔一样，在捉小偷或凶犯的时候可以奋不顾身，为广大市民作出伟大的贡献。
还有，在生活中，我们不可以以貌取人，一个人内心的美德才是最重要的。
今天，我们学完了《推敲》这一课，给我留下了深刻的印象。
《推敲》这一课讲的.是：“苦吟诗人”贾岛去长安城郊外拜访一位名叫李凝的朋友。可是他经过千辛万苦来到深山中，朋友却不在家。他留下了一首诗《题李凝幽居》。其中有这样两句：鸟宿池边树，僧推月下门。
他读来品去,总觉得“推”用得不够确切。不知道其中是用“推”字好还是用“敲”字好，就坐在毛驴上想啊想。
不想冲撞了京城大官文学家韩愈的官轿。韩愈问其原因，贾岛如实相告。韩愈就指点他用“敲”好，并说了“敲”字好的理由。贾岛听了心服口服。
读了这一课，我感动了。你看，贾岛为了一个字用得是否贴切，花费了这么精力。而我呢，以前做事总是马马虎虎、丢三落四的，太不细心了。我懂得了，不管做什么事，都要把它做好。做不好，干脆就别做。
*时写日记或作文，我常常是写完后就算了事。我应该学*贾岛孜孜不倦的精神，学会自己修改日记和作文。要多推敲，多斟酌，力争不出错。同时，我会更用心，争取把什么事情都做好。我懂得：不管做什么事，都要做到有头有尾，决不半途而废。做不好，干脆就别做。
这叫做：“说到不如做到，要做就做最好！”
今天，我看了《争吵》这篇短文后，明白了一个深刻的道理：人要学会宽容。想到此，我不由得想起了我和同学之间发生的一次小矛盾。
记得那一次，下课铃声响了，同学们像一窝峰似地飞了出去，而我却坐在教室看课外书，这时朱俊桥在教室里跑来跑去，不料，她把我小巧玲珑的文具盒，碰到了地上，还摔坏了。
我十分生气，像凶恶的狮子一样对她吼道：“你看你，把我的文具盒碰坏了吧，跑！跑！跑！跑什么跑？”一些同学闻声也跑过来，了解情况后，都站在我这边。
“赔！赔！赔！赔吧！”她红着脸一言不发，像熟透的红苹果。听到同学这么一说，我更有理了，还骂了她一句。回到家，我给妈妈说了这件事，心想：妈妈肯定会站在我这边！谁知，妈妈却说：“这事儿就是你做的不对了。” 我想：分明就是她错了，凭什么批评我？接着妈妈又语重心长地对我说：“人要宽容，如果在每件事上都要与别人斤斤计较，那谁还敢和你交朋友……” 听了妈妈的话，想了想，我的脸不由自主地红了，心中十分惭愧。妈妈的话，仿佛像警钟一样，时时刻刻敲击着我的.心。
今天，我读了《争吵》这篇文章后，再想起妈妈讲过的话，更加理解了文中所讲述的道理：人要学会宽容。
——邯郸学步续写作文实用十份
这个燕国人爬回了燕国，路上，人们议论纷纷，他却满不在乎自豪的说：“你们懂啥？这种走法目前在邯郸是非常流行的，很多贵族都是这样走路的。”听多了，人们渐渐相信了他的话。
到家后，燕国人的妻子就迎过来说：“大家都说你学会了一种新走法，让我瞧瞧。喂～～别爬着了，我和你在说正事了！”燕国人感到很无奈，只好对妻子承认了自己是骗别人的，其实根本就没有学会什么新的走法，并且把原来的走路方法也忘记了，只好爬着回来，但又不能丢面子，只好这么说。燕国人的妻子听了非常生气，马上收拾东西准备回娘家。燕国人急了连忙到外面告诉大伙自己在撒谎，大家听了，原谅了他，并答应了他再去一趟邯郸。
在这种情况下，这个燕国人十分感动，不用几天，就能走出十分优雅的步伐了，也成为了一个彬彬有礼、待人和善的正人君子。
那个人在回家的路上，受到了人们的耻笑。他自己心里也很后悔，可是世界上买不到后悔药呀！
他好不容易爬回了家，伤心地把自己的遭遇一五一十地讲给了父亲听。父亲听后，语重心长地对他说：“儿啊，学*别人的长处是对的，但是学*不能机械地模仿别人，不然连自己本来的东西也给忘掉的！你想是不是这样呢？”他一想自己的行为，也确实是这样的，就一个劲儿地点头。父亲拍了拍他的肩膀，鼓励儿子道：“没关系的，父亲相信你经过努力，克服以前的毛病，会走得最好看的！”
在父亲的帮助和鼓励下，这个人再次学会了正常人走路的姿势。可他还不满足，仍然想把自己走路的姿势练*得更优美。一天，他独自在屋子里苦思冥想：我用什么办法才能让自己走路的姿势更优雅呢？啊，有了！他终于想到了一个妙招：每天他都会来到大街上，留心观察当地人走路的姿势，风雨无阻。这样观察了很长时间，他发现本地人走路的姿势不好看的原因在于，走路时屁股一扭一摆，双手甩动的幅度有些大，显得很难看。
他又花费了半年的时间来纠正自己走路的姿势，努力改正当地人走路的毛病。慢慢地，他的走路姿势在当地可以说是相当漂亮了，可是他仍然不满足，又来到了他原来学走路的地方——邯郸。进入城后，他认真观察邯郸人走路的姿势的优点，并铭记在心，用心去学去练*。就这样他又苦心学*了半年。
有一天，他在城中看到了一个告示，说皇宫里要召仪仗队的队员，要求走路的姿势要标准要优雅。他想：这可是个展示自己的好机会，为什么不去试一试呢？于是他跟随着大家来到了比赛场地。经过几轮紧张的比赛，他过五关斩六将，脱颖而出，获得了第一名的好成绩，被光荣地封为皇家仪仗队队长。经过自己的不懈努力，他终于成功了！
犯了错误要知错就改，洒下汗水就会收获成功！
燕国少年在邯郸没学好走路，反倒把自个儿原来走路的姿势也丢掉了，最后，只好爬回了燕国。
我猜，你们肯定不知道他爬回家后，大家会对他有什么看法，既然这样，我就来替他说说吧！
在燕国少年回家的路上，大伙儿都用一种奇异的眼光看他——那还不是因为他和动物一样，是爬着走的。
待他爬回家时，乡亲们看见了，都快把牙给笑掉了，他的父母迎着声音跑出来，没想到是这副情景，当场晕倒！
于是，这个燕国少年就在被众人讥笑的环境下生活着。
几年过去了，有一天，燕国少年对他的父母说：“爹，娘，我想再去邯郸一次，我保证学好走路！”燕国少年的父母同意了。
燕国少年再一次来到邯郸，这一次，他认真向一个老爷爷学走路，过了几个月，他果然走得十分好看，真是功夫不负有心人啊！
正巧，邯郸要举行一个模特大赛， 这个燕国少年参加了。最后，你猜怎么着？他得了第一名！所以，再也没人说他了，从此，他过着幸福的生活。
好了，故事讲完了，再见了！
当那个人返回到燕国时，四周的人都嘲笑他说：“这个人啊，真是太笨了，没学到新的走法却忘了旧的走法。”那个人听到这样的嘲笑，很惭愧。
回到家，那个人茶不思，饭不想，没日没夜地坐在床上，仿佛在想什么。没有人来关心他，没有人问他：这几天好吗？他成天都听到有人说他：“这个人整天也不出家门，饭也不吃，这是傻了吗？”这个人的眼泪吧嗒吧嗒的掉下来。
有一天，那个人觉得他自己连走路都不会，活着还有什么用？于是他写了遗书，上吊彻底死了。
这则寓言告诉我们不要没学到新的`，却忘了旧的这个道理。
邯郸学步是一个成语故事，讲的是：古时候燕国人走路的样子十分难看，燕国有一个年轻人听说赵国的邯郸人走路的样子十分优雅，就决定学邯郸人走路的样子，可是怎么学也学不会，于是他就放弃原来走路的姿势，一心一意学邯郸人走路。结果把自己原来走路的姿势忘掉了，邯郸人走路的姿势也没学会，就只好爬着回家。
初次读这个故事，我觉得燕国人真是太傻了，哪能这样生搬硬套学别人走路呢！但后来仔细想一想，在学*中、生活中，邯郸学步的人还真不少。
有一次，上美术课，老师让我们设计一个青花瓷花瓶。同学们画出了各种各样形状的花瓶，但花瓶上的花纹怎么画也不满意。于是很多同学就把课本上参考作品的花纹画到了自己设计的花瓶上。结果有的花瓶太瘦画不下花纹，有的太胖画不满，还有的花瓶，把花纹画上之后显得十分别扭。只有很少的几个同学，按照自己的想法不停地修改，他们的画看起来很有特色。
我觉得从别人那儿获得灵感、受到启发是我们学*的一种方法，但只是照抄，没有自己的思想，多半会越学越糟。
这个故事告诉我们：学*别人的优点固然很重要，但不能一味的模仿别人，生搬硬套别人的东西。这样不仅没学到本事，反而把原来最根本的东西都忘了。
在那个燕国人回家的路上，行人们都在讥笑他。“咦，这人怎么不会走路啊？”“你看，他走路的姿势太‘好看’了！”……
爬了好几天，终于来到了家门前对面的小山坡。他连爬山时都小心翼翼的，生怕“扑咚”一下滚下去，给人们表演“狗啃泥”到了山下，他忧心忡忡，因为离开时他说过会以全新的面貌出现在大家面前。
他的母亲看见了他，问：“儿啊，你怎么了？”他把事情的经过一五一十地告诉了他的母亲。“没关系，咱们重新来过。”就这样，那个人一步一个脚印，在母亲的指点下，又学会了走路。
又过了半年，他走路的姿势漂亮极了。在整个城里，他走路的姿势无人能比。
终于，他走路的优雅引起了轰动。人们到处宣传他。只要有人见到他，就会说：“这位师傅，我想求学于您。”
他收了许多学徒，在他的带领下，这些人也学会了优雅的步子。
从此以后，燕国人的步子再也不比邯郸人的差了……
自从燕国寿陵的那一个人去学走路后，消息立即传遍了各地，人们听到这个消息后都兴奋不已，想看看这个人到底学到了什么，也跟着学*学*，于是人们都纷纷从四面八方赶到寿陵来学走路。
在那个人将要归来的那一天，寿陵城门口热一热闹闹、沸沸腾腾的——大家都聚集在城门口来欢迎那个人，男的、女的、大的、小的、老的、少的……人那个多呀，城门口都挤得爆棚了，还有人继续赶来。大家那高兴劲儿，绝不亚于举行盛大活动时的那高兴劲儿。
“听说这个城市里有一个人去赵国首都邯郸去学走路了，有这么一回事吗？”
“当然有了，估计这个人学到的走路姿势很美呢！”
“他来了以后我一定要先抢到一个‘沙发’！”
“对，一定要抢一个‘沙发’，要不然就学不了了！”
“那个人来了，真来了！”一句话，将人们的目光转向了前方，大家的热情更高涨了。但是，就在人们的热情之火燃一烧起来时，眼前的景象仿佛一盆冷水浇到人们的头上——他竟然是爬着回来的！人们七嘴八舌地议论着：
“不对呀！明明是去邯郸学步，怎么是爬着回来的？”
“是啊是啊，这还让我们怎么学呀！”
“我猜肯定是跟动物学的。”
“我猜肯定是他本来就小气，不愿把它学的东西展示出来。”
“咱们要不然去问问他吧！”这一句话，提醒了大家。大家立刻拥上去，把他身边围了个水泄不通。“你明明是去邯郸学走路，怎么会爬着回来？”“是啊，我们还都想跟你学走路呢！”“这是怎么回事呀？”……在人们的追问下，他供出了来龙去脉：他去赵国首都邯郸去学走路，学了一段时间没有多大长进，以为是自己走路的*惯太顽固了，便努力地忘却，同时还机械地模仿他人的走法，因此才有了这样的一个结果。大家恍然大悟，随后都纷纷的走开了，“都是没有主见、机械模仿他人惹的麻烦！”
那个从邯郸爬回燕国的愚蠢少年，回到家乡好好想了想，决定回家先去找父母好好商量一下，应该怎么办呢？
少年一路上爬回家时，被城市的人耻笑了一番，少年听了脸涨红得像要掉下来的红苹果一般，以刘“飞”翔速度——比刘翔还快的速度爬回了家。
语言幽默生动。
一到家，父母全看傻了，好不容易回过神的父亲，用力打自己儿子一巴掌，少年在边脸颊有了一个鲜红的五指印，然后像块面包一样肿了起来，父亲接着说：“我没有你这样的儿子，你给我滚！滚！”
少年怒气冲冲而又垂头丧气的离开了。
成语用得精彩。
在一个空地，少年搭了一间木屋，奋发图强，这里人来人往，可以认识更多的读书人。
后来，一次，燕国皇帝微服私访来了解老百姓的生活怎样。
来到了少年住的这条街上，皇帝发现一个木屋与众不同，皇帝敲开门，发现了少年，好像似曾相识，少年便答应与皇帝住在一起。
跟少年待了几天后，皇帝变得快活多了，长了很多见识，渐渐地，皇帝发现少年是一个不可多得的人才，能自强自立，有奋发向上的拼博精神，只是缺少点父母的爱。
后来，皇帝告诉少年自己的真实身份，并请他去皇宫辅助他工作并好好享受。
少年看在好朋友相识一场的份上，便随皇帝进了皇宫，做了贴身大臣。
少年父母知道自己被赶出的儿子已经进了皇宫，十分贪心地想认回儿子，少年也回了一句话说“我没有你们这样的父母，你们走！”
其实少年应该理解父母，原谅父母。
俗话说：“虎毒不食子”，更何况人呢！真可谓“善有善报，恶有恶报！”
那个人爬着回到故乡时，已经满脸污垢，衣衫褴褛，膝盖和双手血肉模糊。乡亲们都笑话他：“原来邯郸人是这样走路的呀，这样笨拙的步伐，我们小时候都会呀。”他羞得无地自容，急急忙忙爬回了自己的家。
他痛定思痛：我不能机械地模仿别人，这样不但学不到别人的.长处，还把自己的优点和本领全忘了。我还要重新站起来学*走路，找回自我。于是，他每天扶着墙，慢慢地站起来，试着小心地迈出每一步。刚开始他总是摔跤，摔得鼻青脸肿，可他还是坚持不懈地练*。他每天都在一点点地进步，终于恢复成了他自己原来走路的样子。
但他不满足于现状，心里想：我不能这样不学无术了，我要去学*文化。他开始在一家私塾里面学*，刻苦地阅读四书五经。经过几年的努力学*，他考上了状元，并开始著书，其中一篇就是他的自传《邯郸学步》，他想告诫后人：要走自己的路，不要机械地模仿别人。
那个燕国人最后爬着回去了。爬到城门口，士兵问道：“咦？李四，你为何爬着呢？”他的脸刷地红了，一声不吭地快速爬过去。路途中，认识他的人，都有很大的`疑问：李四这是怎么了？为何爬着呢？所有人都纷纷的问道：“李四，你干嘛呢？”“你怎么了？”“为何爬着……？”可李四却说：“没啥，嗯，没啥……”别人都是半信半疑，一直看着他，知道看不见他的影子，才讨论：他会不会是腿不好使了？还是脚折了，这时有人插了一句，该不会是不会走路了吧！
李四爬呀爬，终于爬到了一个密洞里，他决定，自己一定要学会走路，而且要走的很好看！于是，他慢慢地站起来，又慢慢地把脚往前挪动。终于，他学会走路了！而且走路的样子是最好看的，比邯郸人走路还好看几千倍几万倍，他很高兴，然后回家了。
到了家里，妻之既高兴又伤心，你终于回来了！到哪里去了？三个月了，三个月呀！你去了哪里？李四说：“我的蠢事你也不是不知道，然后我去咱们的密洞里练*走路，苦练了三个月，终于练会了好看的走路样子，不信你看！”说着，李四开始走“李四走路法”，妻之看了，说：“李四，我这辈子没有白嫁给你，你终于有出息了！”之后，李四办起了步法学院，刚开业不久，就有许多人来报名学*“李四走路法”，而且，越办越红火，都夸李四真厉害。后来，他觉得应该把名字也叫得好听一些，跟妻子商量后，就更名为“李四模特步”。之后，他的蠢事被他的好事掩盖了，从此，他再也不羞愧了。
——邯郸学步的扩写作文范本五份
从前，有个燕国人嫌当地人走路姿势不好看，决定到邯郸城去学走路。
来到邯郸城看见他们走路很优雅，便跟在后面学起来，过了几天，他新的步法没学会，反而把原来的忘了，最后只能爬着回去了。
在路上，他碰见了他的朋友，朋友问他怎么回事，他和朋友说了说原因，朋友听了，先给他租了一辆马车，让他先回去，上车前，朋友和他说：“什么事都去机械的模仿终究不会成的。”他说：“我知道了!”朋友又说：“我们要遵守客观规律，不要生搬硬套，你记住了吗?”他说：“记住了!记住了!”
说完他就上车走了。
战国时候，燕国有个青年人，他听说赵国都城邯郸的人特别有风度，他们走起路来，不紧不慢，又潇洒又优雅，那姿势特别好看。于是这位燕国青年决定要去赵国学邯郸人走路的姿势。他不顾家人的反对，带上盘缠，跋涉千里，专程赶到邯郸一心要学邯郸人走路的样子。
他来到大街上，看着来来往往的人群，看得他都发了呆，不知该怎样迈开步子。这时，迎面走来一个人，年龄和这位燕国青年相仿，那走路的样子实在令人羡慕。于是等那人走过，燕国青年便跟在他后面摹仿，那人迈左脚，燕国青年也迈左脚，那人迈右脚，燕国青年也迈右脚，稍一不留心，他就搞乱了左右，搞得他十分紧张，哪还顾得了什么姿势。眼看那人越走越远，燕国青年渐渐跟不上了，他只好又回到原地。接着他又盯住了一个年纪稍大的人，他又跟在别人身后一步一趋地学走路，引得街上的人都停下脚步观看，有的人还捂着嘴笑。几天下来，他累得腰酸腿疼，但学去学来总是学不像。
燕国青年心想，学不好的原因肯定是自己原来走惯了的老姿势和步法，于是，他下决心丢掉自己原来的*惯走法，从头开始学*走路，一定要把邯郸人的步法学到手。
可是，一连过了好几个月，燕国青年越学越差劲，不仅连邯郸人的走法没学会，而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。眼看带来的盘缠已经花光，自己一无所获，他十分沮丧，于是只好回家了。可是他又忘了自己原来是怎样走路的，竟然迈不开步子了。无奈，燕国青年只好在地上爬着回去，那样子好不狼狈。
看起来，生搬硬套的学*方法是不可取的，不但没学到别人的，反而连自己原有的也给丢了，真是大可不必。
从前，有个燕国人嫌当地人走路姿势不好看，决定到邯郸城去学走路。
来到邯郸城看见他们走路很优雅，便跟在后面学起来，过了几天，他新的步法没学会，反而把原来的忘了，最后只能爬着回去了。
在路上，他碰见了他的朋友，朋友问他怎么回事，他和朋友说了说原因，朋友听了，先给他租了一辆马车，让他先回去，上车前，朋友和他说：“什么事都去机械的模仿终究不会成的。”
他说：“我知道了!”朋友又说：“我们要遵守客观规律，不要生搬硬套，你记住了吗?”他说：“记住了!记住了!”
说完他就上车走了。
燕国少年在邯郸没学好走路，反倒把自个儿原来走路的姿势也丢掉了，最后，只好爬回了燕国。
我猜，你们肯定不知道他爬回家后，大家会对他有什么看法，既然这样，我就来替他说说吧!
在燕国少年回家的路上，大伙儿都用一种奇异的眼光看他——那还不是因为他和动物一样，是爬着走的。
待他爬回家时，乡亲们看见了，都快把牙给笑掉了，他的父母迎着声音跑出来，没想到是这副情景，当场晕倒!
于是，这个燕国少年就在被众人讥笑的环境下生活着。
几年过去了，有一天，燕国少年对他的父母说：“爹，娘，我想再去邯郸一次，我保证学好走路!”燕国少年的父母同意了。
燕国少年再一次来到邯郸，这一次，他认真向一个老爷爷学走路，过了几个月，他果然走得十分好看，真是功夫不负有心人啊!
正巧，邯郸要举行一个模特大赛， 这个燕国少年参加了。最后，你猜怎么着?他得了第一名!所以，再也没人说他了，从此，他过着幸福的生活。
好了，故事讲完了，再见了!
在那个燕国人回家的路上，行人们都在讥笑他。“咦，这人怎么不会走路啊?”“你看，他走路的姿势太‘好看’了!”……
爬了好几天，终于来到了家门前对面的小山坡。他连爬山时都小心翼翼的，生怕“扑咚”一下滚下去，给人们表演“狗啃泥”到了山下，他忧心忡忡，因为离开时他说过会以全新的面貌出现在大家面前。
他的母亲看见了他，问：“儿啊，你怎么了?”他把事情的经过一五一十地告诉了他的母亲。“没关系，咱们重新来过。”就这样，那个人一步一个脚印，在母亲的指点下，又学会了走路。
又过了半年，他走路的姿势漂亮极了。在整个城里，他走路的姿势无人能比。
终于，他走路的优雅引起了轰动。人们到处宣传他。只要有人见到他，就会说：“这位师傅，我想求学于您。”
他收了许多学徒，在他的带领下，这些人也学会了优雅的步子。
从此以后，燕国人的步子再也不比邯郸人的'差了……
