去年因为生孩子，所以接了初一年级13和14班，现在接手快一年了，觉得好*惯的培养，从小抓起最容易。于是我就在学校图书室寻找关于*惯培养方面的书籍。有幸的找到了〈〈教育，就是培养*惯〉〉一书，这本书是我国第一本养成教育系统著作，科学，严谨，新颖，实用，具有很强的操作性。
这本书第一章就介绍了养成教育是培养好*惯的教育，培养孩子养成良好*惯的教育。而所谓培养，就是“按照一定的目的长期地教育和训练”。养成教育就是从行为训练入手，综合多种教育方法，全面提高孩子的素质，从而达到其最终的目的――形成良好的*惯。我觉得很适合我，于是我就细细品读了第一、二章的内容――――什么是*惯？使我对*惯有了更深的了解。
*惯是养成教育的产物，*惯改变人的一生。*惯能决定人的命运。著名心理学家威廉・詹姆士曾经指出：“播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”人们常说“*惯成自然”，其实是说*惯是一种省时省力的自然动作，是不假思索就自觉地、经常地、反复去做了。比如每天要刷牙、洗脸等。*惯不是一般的行为，而是一种定型性行为。
*惯的特征：
1、简单。天下大事必成于细，天下难事必成于易。最简单的东西，往往是最基本且最重要的东西。*惯并不深奥，常常很简单。比如按时作息、遵守规则等等，其实都是做起来一点都不难的事情，难是难在坚持。从最简单的事情做起，并且把最简单的事情坚持做好了，就是不简单。
2、自然。自然就是不假思索、不用思想去控制的行为，这是*惯的一个重要特点。如果做一件事情还需要专门的思考和意志的努力，表明*惯并未真正养成。比如每天晨练30分钟，孩子要是在父母的提醒下才去，只能算是一种行为，而非*惯；孩子要是想都没想，自动地去锻炼，一天不锻炼就感到别扭，觉得浑身不舒服，这就叫养成*惯了。
3、后天性。*惯不是先天遗传的，而是在后天的环境中*得的，是一种条件反射。有的*惯是很自然、不费什么功夫就形成的，有的则需要长期、反复的训练。而养成同一种*惯需要花费的时间，也会因个体的不同而产生明显的差异。
4、可变。*惯是一种定型性行为，一般形成后就很难改变，但这并不是绝对的。即使是已经形成的很牢固的不良*惯，只要经过较长时间的强化训练和影响，也能发生改变。当然，这需要极强的意志力和自信心来克服惯性的作用力。
5、情境性。*惯是在相同情境下出现的相同反应。养成某种*惯的人，一旦到了特定的场合，*惯就会表现出来。比如有的孩子只在学校爱劳动，在家里就懒了，就是受到情境的制约。
*惯的分类：
1、按*惯的价值分，良好（积极的）*惯和不良（消极的）*惯。凡是对人的学*、工作和生活等起积极作用，适应人的正常需要，且对人具有正向价值的一类*惯就是良好的*惯或积极的*惯。
2、按*惯的层面分，社会性*惯和个（个体）性*惯。社会性*惯多是强调与他人发生联系的*惯，通常体现为适应公共生活领域的*惯。如遵守交通规则、爱护环境、文明礼貌等。个体*惯则是社会个体所独有的*惯。如有人*惯早睡早起，有人*惯晚睡晚起；有人*惯早上锻炼，有人*惯晚上锻炼等。
3、按*惯的水*分，动作性*惯和智慧性*惯。动作性*惯主要是一些自动化了的身体反应和行为动作，比较简单，形成的时间较短，容易训练。如饭前便后洗手、早晚刷牙洗脸等。智慧性*惯比较复杂，层次更高，需要较长时期的训练才能形成，这类*惯主要涉及的是思维方式、情感反应和心理反应倾向方面的内容。比如做事有计划、凡事三思而后行、实事求是、质疑等。
4、按*惯与能力的关系分，一般性*惯和特殊性*惯。一般性*惯与人的一般能力要求相一致，如善于观察事物、勤于思考等。特殊性*惯与特殊技能和能力要求相适应，如建筑师、艺术家等职业所需要的利用表象构图的*惯等。
5、按不同的活动领域分，学**惯、生活*惯、工作*惯、交往*惯。这是按照人们日常活动的主要领域来分的，还可以进行细分。比如学**惯中可分出预**惯、复**惯、作业*惯，等等。
6、按出现的时间分，传统性*惯与时代性（现实性）*惯。从历史上传承下来的*惯可以看成传统性*惯，随着社会的变迁，人们在现实生活中形成的新*惯就是时代性*惯。
读后使我深深思考，教育工作与产品制造截然不同，产品坏了可以报废，而对人的教育和培养如果失败了，损失的将是一个人的一生。所以，教育无小事。任何一名有责任感的教育工作者，都应该做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，把“教书”和“育人”工作的每一个细节做精做细，落到实处。
这本书第一章就介绍了养成教育是培养好*惯的教育，培养孩子养成良好*惯的教育。而所谓培养，就是“按照一定的目的长期地教育和训练”。养成教育就是从行为训练入手，综合多种教育方法，全面提高孩子的素质，从而达到其最终的目的――形成良好的*惯。我觉得很适合我，于是我就细细品读了第一、二章的内容――什么是*惯？使我对*惯有了更深的了解。
*惯是养成教育的产物，*惯改变人的一生。*惯能决定人的命运。著名心理学家威廉・詹姆士曾经指出：“播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”人们常说“*惯成自然”，其实是说*惯是一种省时省力的自然动作，是不假思索就自觉地、经常地、反复去做了。比如每天要刷牙、洗脸等。*惯不是一般的行为，而是一种定型性行为。
*惯的特征：
1、简单。天下大事必成于细，天下难事必成于易。最简单的东西，往往是最基本且最重要的东西。*惯并不深奥，常常很简单。比如按时作息、遵守规则等等，其实都是做起来一点都不难的事情，难是难在坚持。从最简单的事情做起，并且把最简单的事情坚持做好了，就是不简单。
2、自然。自然就是不假思索、不用 思想去控制的行为，这是*惯的一个重要特点。如果做一件事情还需要专门的思考和意志的努力，表明*惯并未真正养成。比如每天晨练30分钟，孩子要是在父母的提醒下才去，只能算是一种行为，而非*惯；孩子要是想都没想，自动地去锻炼，一天不锻炼就感到别扭，觉得浑身不舒服，这就叫养成*惯了。
3、后天性。*惯不是先天遗传的，而是在后天的环境中*得的，是一种条件反射。有的*惯是很自然、不费什么功夫就形成的，有的则需要长期、反复的训练。而养成同一种*惯需要花费的时间，也会因个体的不同而产生明显的差异。
4、可变。*惯是一种定型性行为，一般形成后就很难改变，但这并不是绝对的。即使是已经形成的很牢固的不良*惯，只要经过较长时间的强化训练和影响，也能发生改变。当然，这需要极强的意志力和自信心来克服惯性的作用力。
5、情境性。*惯是在相同情境下出现的相同反应。养成某种*惯的人，一旦到了特定的场合，*惯就会表现出来。比如有的孩子只在学校爱劳动，在家里就懒了，就是受到情境的制约。
*惯的分类：
1、按*惯的价值分，良好（积极的）*惯和不良（消极的）*惯。凡是对人的学*、工作和生活等起积极作用，适应人的正常需要，且对人具有正向价值的一类*惯就是良好的*惯或积极的*惯。
2、按*惯的层面分，社会性*惯和个（个体）性*惯。社会性*惯多是强调与他人发生联系的*惯，通常体现为适应公共生活领域的*惯。如遵守交通规则、爱护环境、文明礼貌等。个体*惯则是社会个体所独有的*惯。如有人*惯早睡早起，有人*惯晚睡晚起；有人*惯早上锻炼，有人*惯晚上锻炼等。
3、按*惯的水*分，动作性*惯和智慧性*惯。动作性*惯主要是一些自动化了的身体反应和行为动作，比较简单，形成的时间较短，容易训练。如饭前便后洗手、早晚刷牙洗脸等。智慧性*惯比较复杂，层次更高，需要较长时期的训练才能形成，这类*惯主要涉及的是思维方式、情感反应和心理反应倾向方面的内容。比如做事有计划、凡事三思而后行、实事求是、质疑等。
4、按*惯与能力的关系分，一般性*惯和特殊性*惯。一般性*惯与人的一般能力要求相一致，如善于观察事物、勤于思考等。特殊性*惯与特殊技能和能力要求相适应，如建筑师、艺术家等职业所需要的利用表象构图的*惯等。
5、按不同的活动领域分，学**惯、生活*惯、工作*惯、交往*惯。这是按照人们日常活动的主要领域来分的，还可以进行细分。比如学**惯中可分出预**惯、复**惯、作业*惯，等等。
6、按出现的时间分，传统性*惯与时代性（现实性）*惯。从历史上传承下来的*惯可以看成传统性*惯，随着社会的变迁，人们在现实生活中形成的新*惯就是时代性*惯。
读后使我深深思考，教育工作与产品制造截然不同，产品坏了可以报废，而对人的教育和培养如果失败了，损失的将是一个人的一生。所以，教育无小事。任何一名有责任感的教育工作者，都应该做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，把“教书”和“育人”工作的每一个细节做精做细，落到实处。
读了关鸿羽教授的《教育就是培养*惯》一书后感想很多，关鸿羽教授是著名教育专家，北京教育学院教育管理研究室主任，兼任普教研究所副所长。而他写的《教育就是培养*惯》是我国第一本养成教育系统的著作。
《教育就是培养*惯》一书的封底页中写道这样一段话：有人问一位诺贝尔奖获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”这位白发苍苍的获奖者回答：“是在幼儿园。”提问者愣住了，又问：“您在幼儿园学到些什么呢？”科学家耐心地回答：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察周围的大自然。从根本上说，我学到的全部知识就这些。”
从他的这本书中可以看出，良好的*惯是可以养成的，*惯养成之后看上去“如自然”，但是养成的过程却不是自然的。如果养成了不良*惯，要把它转化成良好的*惯，就要经过一个痛苦的过程。为了不让孩子经历这种痛苦的磨练，我们从一开始就要教育孩子养成良好的*惯。作为一名小学教师，你的一言一行都逃不过孩子的眼睛，因为孩子的眼睛是最敏锐的，而且孩子往往具有“向师性”，他们会模仿你的一言一行，所以要想让孩子养成良好的*惯，教师首先要严于律己，从我做起，为人师表，言行一致。书中也提到了教师须达到的几点要求，在此写下以提醒自己：
1、以德育德
2、以才培才（以学促学）
3、以趣激趣
4、以情动情
5、以意炼意
6、以性养性
7、以行导行
我读过此书，觉得自己的工作任重而道远，觉得每个孩子来到学校时都是一块什么都没有的土地，教师在上面播种什么都很重要，它关系到田地上将来会是果实累累或是杂草丛生，为了使孩子离开学校时都会是一幅美丽的田园画，我们教师就应慎重地种下每一颗种子，所以在*时我们就应该注意自己的言行举止，有良好的'修养，给孩子起到一个好的模范作用，使他们能够养成良好的*惯。
去年因为生孩子，所以接了初一年级13和14班，现在接手快一年了，觉得好*惯的培养，从小抓起最容易。于是我就在学校图书室寻找关于*惯培养方面的书籍。有幸的找到了教育，就是培养*惯一书，这本书是我国第一本养成教育系统著作，科学，严谨，新颖，实用，具有很强的操作性。
这本书第一章就介绍了养成教育是培养好*惯的教育，培养孩子养成良好*惯的教育。而所谓培养，就是“按照一定的目的长期地教育和训练”。养成教育就是从行为训练入手，综合多种教育方法，全面提高孩子的素质，从而达到其最终的目的——形成良好的*惯。我觉得很适合我，于是我就细细品读了第一、二章的内容，什么是*惯？使我对*惯有了更深的了解。
*惯是养成教育的产物，*惯改变人的一生。*惯能决定人的命运。著名心理学家威廉·詹姆士曾经指出：“播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”人们常说“*惯成自然”，其实是说*惯是一种省时省力的自然动作，是不假思索就自觉地、经常地、反复去做了。比如每天要刷牙、洗脸等。*惯不是一般的行为，而是一种定型性行为。
*惯的特征：
1.简单。天下大事必成于细，天下难事必成于易。最简单的东西，往往是最基本且最重要的东西。*惯并不深奥，常常很简单。比如按时作息、遵守规则等等，其实都是做起来一点都不难的事情，难是难在坚持。从最简单的事情做起，并且把最简单的'事情坚持做好了，就是不简单。
2.自然。自然就是不假思索、不用思想去控制的行为，这是*惯的一个重要特点。如果做一件事情还需要专门的思考和意志的努力，表明*惯并未真正养成。比如每天晨练30分钟，孩子要是在父母的提醒下才去，只能算是一种行为，而非*惯；孩子要是想都没想，自动地去锻炼，一天不锻炼就感到别扭，觉得浑身不舒服，这就叫养成*惯了。
3.后天性。*惯不是先天遗传的，而是在后天的环境中*得的，是一种条件反射。有的*惯是很自然、不费什么功夫就形成的，有的则需要长期、反复的训练。而养成同一种*惯需要花费的时间，也会因个体的不同而产生明显的差异。
4.可变。*惯是一种定型性行为，一般形成后就很难改变，但这并不是绝对的。即使是已经形成的很牢固的不良*惯，只要经过较长时间的强化训练和影响，也能发生改变。当然，这需要极强的意志力和自信心来克服惯性的作用力。
5.情境性。*惯是在相同情境下出现的相同反应。养成某种*惯的人，一旦到了特定的场合，*惯就会表现出来。比如有的孩子只在学校爱劳动，在家里就懒了，就是受到情境的制约。
*惯的分类：
1.按*惯的价值分，良好(积极的)*惯和不良(消极的)*惯。凡是对人的学*、工作和生活等起积极作用，适应人的正常需要，且对人具有正向价值的一类*惯就是良好的*惯或积极的*惯。
2.按*惯的层面分，社会性*惯和个(个体)性*惯。社会性*惯多是强调与他人发生联系的*惯，通常体现为适应公共生活领域的*惯。如遵守交通规则、爱护环境、文明礼貌等。个体*惯则是社会个体所独有的*惯。如有人*惯早睡早起，有人*惯晚睡晚起；有人*惯早上锻炼，有人*惯晚上锻炼等。
3.按*惯的水*分，动作性*惯和智慧性*惯。动作性*惯主要是一些自动化了的身体反应和行为动作，比较简单，形成的时间较短，容易训练。如饭前便后洗手、早晚刷牙洗脸等。智慧性*惯比较复杂，层次更高，需要较长时期的训练才能形成，这类*惯主要涉及的是思维方式、情感反应和心理反应倾向方面的内容。比如做事有计划、凡事三思而后行、实事求是、质疑等。
4.按*惯与能力的关系分，一般性*惯和特殊性*惯。一般性*惯与人的一般能力要求相一致，如善于观察事物、勤于思考等。特殊性*惯与特殊技能和能力要求相适应，如建筑师、艺术家等职业所需要的利用表象构图的*惯等。
5.按不同的活动领域分，学**惯、生活*惯、工作*惯、交往*惯。这是按照人们日常活动的主要领域来分的，还可以进行细分。比如学**惯中可分出预**惯、复**惯、作业*惯，等等。
6.按出现的时间分，传统性*惯与时代性(现实性)*惯。从历史上传承下来的*惯可以看成传统性*惯，随着社会的变迁，人们在现实生活中形成的新*惯就是时代性*惯。
读后使我深深思考，教育工作与产品制造截然不同，产品坏了可以报废，而对人的教育和培养如果失败了，损失的将是一个人的一生。所以，教育无小事。任何一名有责任感的教育工作者，都应该做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，把“教书”和“育人”工作的每一个细节做精做细，落到实处。
暑假期间我拜读了孙云晓老师的《教育就是培养好*惯》，读了这本书，不但增长了知识，更重要的是读后还会大大提高我们工作的效率。认真阅读，它会帮助我们走向成功，会激励我们更加懂得我们教育人生的价值，使我们在成长的道路上少走弯路。
老师的《教育就是培养好*惯》教你领略教育人生的真谛。培养孩子良好行为*惯，家庭教育是基础，学校教育是关键，社会教育是保障。为了取得学生家长的支持，我们要特别重视指导家庭教育工作，指导帮助家长，使家长向学校的教育观念靠拢。
孙老师的《教育就是培养好*惯》这本书强调的主要是好*惯的养成决非一日之功。据专家研究，一个*惯的养成至少需要21天的时间。小学阶段学生年龄小，自制力差，不论什么工作必须靠教师做长期的、耐心细致的工作。真正的教育不是单凭说教，而是靠训练。没有强化训练就养不成*惯。世界上的事情，怕就怕认真，怕就怕坚持，如果你真的凡事认真，坚持去做，别的老师能做到的我们也一定能做到，这就是*惯的养成，坚持才有*惯，*惯在与坚持。早读*惯等等，都要经过老师的强化，学校的督察等强化手段，达到一定的效果。“许多养不成*惯的教育，都是一壶烧不开的水；教育*惯比一般的教育失误更影响孩子成长”。这是孙云晓老师的至理名言。“什么是教育？当你把你受过的教育都忘记了，剩下的就是教育”爱因斯坦的这句话说的非常机智。真正的教育是忘不掉的，孙云晓提出了自己独到的观点“忘不掉的才是真正的素质。什么是忘不掉的？*惯就是忘不掉的，它成为一种自动化的行为、稳定的行为，它是刺激与反应之间的稳固的联结。”从这句话里我们可以再次看出，培养一个好*惯是多么的重要。
本书第四章讲做人的*惯。书中说“‘做人’绝不仅仅是一个道德范畴内的概念，更不仅仅是一个空泛的词语。它与我们的生活实践联系得非常紧密。长期以来，‘做人’似乎总是停留在纯粹的道德范畴，实际上它是一个具有普遍意义的成功概念。”文中提到：“拥有一颗爱心是做人的基础，做人离不开四块基石，即真诚待人(爱心)，诚实守信(诚信)，认真负责(责任心)，自信自强(自信)。”这里的第一块基石就是爱心。我们知道：爱，那是真正的智慧，没有对人纯洁的爱，没有对美好人性的向往，没有对生命的关怀，没有最起码的人间温情，也就没有了生活，世界也就没有阳光。读孙老师的这一名著，使我明白了作为教育者，也必须是爱的使者，让悲悯与同情成为我们的生命情感，通过我们的努力工作，使下一代拥有以生命尊严为基础的价值观，拥有美好心灵，使整个社会真正地实现和谐。
书中并不是一味的说教，既有必要的理论，又列举了很多令人信服的事例。孙云晓老师给我们培养*惯的诸多建议，如：“一分钟赞美法”“培养孩子自信心的原则”“计划周密有条理的*惯”，“行为*惯的培养必须尊重的规律”等等这些措施科学合理，又简单易行。作为一名教育工作者，更能理解*惯对于一个人的重要性，特别对现在的小学生影响更大。可是我们都发现，学生的不良*惯随处可见，不做作业，随地吐痰，对人没礼貌，打架骂人等。这些坏*惯的养成已经对教育工作者敲响了警钟，除去家庭教育的原因，作为学校老师们的责任很重大。如果放任自流，那将会毁掉孩子的一生，所以我们必须培养学生各种良好的*惯，即如书中所说包括做人的*惯，做事的*惯。
著名教育家叶圣陶说：“什么是教育，说的简单一点，教育就是培养好*惯。”本书从做人、做事和学*三大方面展开了良好行为*惯的培养。即：1、做人：真诚待人、诚实守信、认真负责、自信自强；2、做事：遵守规则、讲究效率、友善合作、合理消费；3、学*：主动学*、独立思考、学用结合、总结反思。我们可以好好地学*，孙云晓老师提倡的“培养良好*惯的原则与方法”注重培养学生的爱心，学会孝敬父母。学会关爱别人，结合学校的感恩教育，爱的教育再根据学科的知识教肓，有机地渗透爱心教育，让我们的学生学会爱感爱爱，心中处处充满爱。不能老抱怨的学生多么不听话，多让人伤心。何不用抱怨的时间来思考用什么办法帮助和引导孩子的养成良好的*惯！那么从书中例举经验中可以发现，给孩子赞扬不能说些假、大、空的话，而要关注孩子成长中的每一个优点，每一个进步。更重要的是，必要时还可忽略一下孩子所犯的错误，不要对孩子的优点视而不见，却用放大镜来看待孩子的缺点。
孙老师也曾在书中说过这样一句经典的话：“如果养成好的*惯你会一辈子享受不尽它的利息，要是有了坏*惯，你会一辈子都偿还不了它的债务，这就是*惯，我不断反思”。愿我们将孩子的*惯培养放在每天的教育日程中来，当好孩子成长的引路人。的确培养孩子一个好*惯，给孩子一生财富；纠正孩子一个坏*惯，给孩子一生幸福。
美国心理学家威廉・詹姆斯说：“播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”就是说*惯可以决定一个人命运的。有了一身好*惯的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，有了一身坏*惯的孩子会让人一生都不能放心，甚至不得安宁。所以我们可以认识到*惯的重要性。
既然我们清楚地认识到了*惯的重要性，那么怎样培养良好*惯？孙云晓老师为我们提出了这样几条建议：首先要确定规范；第二条，为孩子改造成年人的世界；第三条，要遵守儿童的权利和参与；第四条，*惯培养人格化高于技能化。
——教育就是培养*惯读后感 (菁华5篇)
《教育就是培养*惯》一书是世界知识出版社出版的，全书共分五个专题，32个主题，分别介绍了各种*惯的养成教育。读了《教育就是培养*惯》这本书后，感悟颇深。著名教育家叶圣陶说：“什么是教育？简单一句话，就是养成良好的*惯。”是的，教育就是培养人的*惯，你的*惯好了，你就有可能成功、成才，好*惯决定好未来。良好的*惯是成就事业的前提，*惯是人一生的必修课。
*惯决定一个人的命运。著名心理学家威廉。詹姆士说的：“播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”也说明了*惯养成的重要性。
就学**惯而言，如爱上阅读、学会写作、及时记录、劳逸结合、合作交流、乐于提问及善找方法，这都是学**惯的范畴。无论是教师的学*，还是学生的学*，都尤为重要。特别是教师的学**惯，会影响学生的学**惯。一个不爱阅读的老师怎能带出爱读书的学生呢？一个不爱读书的校长又怎能带出一个学*型的教师团队呢？这一年多以来，我自己首先加强阅读，写读书笔记，并带头在教师会、总结会上进行读书心得分享，也要求老师们要多读书，我自己也同大家一起分享。老师们开始都有些反感，特别是老教师，认为自己教了一辈子书，还有什么可读的。我们的老师、学生几乎都没有阅读的*惯，只有通过刚性要求，每期必须读几本书，而且要进行读书心得分享。还要给老师创造交流发言的机会，尤其是年轻教师，通过多学*、多锻炼，才会取得实效。在老师们有了阅读*惯的基础上，再引导学生多读书，给孩子们讲清读书的重要性，并规定时间让学生读书，比如晨读、午读，晚上下自*后听故事等。逐渐的，老师和学生们都有了读书的*惯。
我校三年级的学生，阅读*惯差，每次写作文只是一句话，最多两句，就是一篇作文，而且还与主题无关，实在让老师头疼。我也和语文老师进行过交流、了解，同老师们一起想办法，找出问题出在哪里？通过了解，发现这个班几年来语文教师更换频繁，而且以前的老师对学生的要求也太低，大都是完成书本作业即可，就连该背诵的课文学生都背不了，也没有对学生进行看图说话、写话训练，都是简单的讲一讲就结束了，导致学生没话说。而且学生上课从不做笔记，几乎都是读望天书，导致该班成绩全区倒数第一。我也在想，倒数第一是有原因的。学生智商不高占一部分，但教师对学生学**惯的要求和管理占绝大部分。没有好的学**惯，怎么能考出好成绩呢？我要求现在的语文老师要从学生的基础抓起，要让他们多读书，多说话，多摘抄好的词语、句子，日积月累，慢慢的学生就会有话说，也就能够慢慢的写作文了。养成良好的学**惯，对学生的学*是有益的，没有好的学**惯怎么能学*好呢？
“书读百遍其义自见”。也就是说书读的次数多了，意思也就眀了啦。但书读的再多，如果不加以思考，就不知道怎么运用。所以既要多读书，也要多思考。我们要养成正确的思维*惯，勤于思考、乐于创造、用心观察、善与反思和愿意想象。不勤于思考，大脑定会反应迟钝；不乐于创造，永远不会有新的改变；不用心观察，怎能有新的发现；不善与反思，怎么会有进步；不愿意想象，怎么能够成功。想到的不一定会做得到，但想不到的一定会做不到。努力了不一定成功，但不努力一定不会成功。
勤思克“懒”。在学*和生活中，我们会发现，许多学生在做题的时候，老师讲一就是一，老师讲二就是二，不会主动去问一个“为什么”。同样，在生活中，在与人交流的时候，也是常常凭借自己的理解，想当然地认为他人表达的意思就是如此。于是，就会出现这样的现象：一道题，换个问法，他们不知道答案是一样的；一个结果，他们想当然地找到原因，不去思考为什么，于是学*上出现瓶颈，生活中出现人际交往问题。原因是什么？实际上就是没有形成勤于思考的思维*惯，养成了懒惰的坏*惯。因此，培养学生勤于思考的思维*惯，有利于学生克服懒惰的坏*惯。
勤思促进。勤于思考可以让一个人聪明起来，只有勤动脑、多思考，才能认清问题、抓住根本，总结经验教训，找到正确的方法。大量的事实证明，古往今来，许多成功者既不是最勤奋的人，也不是那些知识渊博的人，而是一些善于思考的人。牛顿因为勤于思考，从一个苹果从树上掉下来这个最*常的现象入手，发现了万有引力，成为了著名的科学家；瓦特因为勤于思考，从水开后产生的蒸汽将锅盖顶起来这个千百年来天天发生的事情，发明了蒸汽机，从而引发一场工业革命。
教育的目的是什么？实际上就是让学生形成良好的学*、思维等各种好的*惯。美国著名教育家曼恩说：“*惯像一根缆绳，我们每天给它缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破。”从这本书开始，让我们从培养学生的*惯入手，让好*惯形成新索，让好*惯引领教育的未来，让好*惯引导学生走向光明的未来。
我认真拜读了孙云晓老师的《教育就是培养好*惯》，我觉得这是一本给众多人的思想久远而深刻影响的一本好书，是一部伟大的著作，本著作为我们任何年纪的教育工作者提供了精神食粮，是指导我们如何做好教育工作的一部好书。闲暇时拜读孙老师的著作，既能增加趣味，又能增长知识，更重要的是还会大大提高我们工作的效率。朱永新老师说：“云晓是一个真正走进儿童世界的学者；而我们通过阅读他的作品，在走进孙云晓世界的同时，也走了儿童世界。”我相信，有这样一本好书，它会帮助我们走向成功，会激励我们更加懂得我们教育人生的价值，认真阅读，一定会使我们在成长的道路上少走弯路。孙老师的这一名著会激励我们奋发向上，会在我们学*和工作中发挥巨大的精神力量。
孙老师用了七个章节精辟论述了《教育就是培养好*惯》这一主题。他以一个作家的细腻和敏锐，以一个文人的独立思维，去深入地观察相关的问题，去观察教育过程中的各种现象。他的文章在科学理性的基础上，极具文学性和人文性。他的这一著作对我们做教育工作者来说，有着反复细读和品味的价值。孙云晓老师的《教育就是培养好*惯》一书，第四章做人的*惯，给我留下了深刻的印象，书中说“‘做人’绝不仅仅是一个道德范畴内的概念，更不仅仅是一个空泛的词语。它与我们的生活实践联系得非常紧密。长期以来，‘做人’似乎总是停留在纯粹的道德范畴，实际上它是一个具有普遍意义的成功概念。”文中提到：“拥有一颗爱心是做人的基础，做人离不开四块基石，即真诚待人（爱心），诚实守信（诚信），认真负责（责任心），自信自强（自信）。”这里的第一块基石就是爱心。我们知道：爱，那是真正的智慧，没有对人纯洁的爱，没有对美好人性的向往，没有对生命的关怀，没有最起码的人间温情，也就没有了生活，世界也就没有阳光。读孙老师的这一名著，使我明白了作为教育者，也必须是爱的使者，让悲悯与同情成为我们的生命情感，通过我们的努力工作，使下一代拥有以生命尊严为基础的价值观，拥有美好心灵，使整个社会真正地实现和谐。
读了关鸿羽教授的《教育就是培养*惯》一书后感想很多，关鸿羽教授是著名教育专家，北京教育学院教育管理研究室主任，兼任普教研究所副所长。而他写的《教育就是培养*惯》是我国第一本养成教育系统的著作。
《教育就是培养*惯》一书的封底页中写道这样一段话：有人问一位诺贝尔奖获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”这位白发苍苍的获奖者回答：“是在幼儿园。”提问者愣住了，又问：“您在幼儿园学到些什么呢？”科学家耐心地回答：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察周围的大自然。从根本上说，我学到的全部知识就这些。”
从他的这本书中可以看出，良好的*惯是可以养成的，*惯养成之后看上去“如自然”，但是养成的过程却不是自然的。如果养成了不良*惯，要把它转化成良好的*惯，就要经过一个痛苦的过程。为了不让孩子经历这种痛苦的磨练，我们从一开始就要教育孩子养成良好的*惯。作为一名小学教师，你的一言一行都逃不过孩子的眼睛，因为孩子的眼睛是最敏锐的，而且孩子往往具有“向师性”，他们会模仿你的一言一行，所以要想让孩子养成良好的*惯，教师首先要严于律己，从我做起，为人师表，言行一致。书中也提到了教师须达到的几点要求，在此写下以提醒自己：
1、以德育德
2、以才培才（以学促学）
3、以趣激趣
4、以情动情
5、以意炼意
6、以性养性
7、以行导行
我读过此书，觉得自己的工作任重而道远，觉得每个孩子来到学校时都是一块什么都没有的土地，教师在上面播种什么都很重要，它关系到田地上将来会是果实累累或是杂草丛生，为了使孩子离开学校时都会是一幅美丽的田园画，我们教师就应慎重地种下每一颗种子，所以在*时我们就应该注意自己的言行举止，有良好的修养，给孩子起到一个好的模范作用，使他们能够养成良好的*惯。
闲暇之余，认真拜读了林格老师的《教育，就是培养*惯》一书，让我受益良多。作者在书中列举了大量生动、典型的小故事，字里行间处处闪烁出一个教育专家的教育智慧，那细致入微的点点滴滴的教育经验和妙招，既为我们的教育工作提供了精神食粮，又让我们感到了肩头那份沉甸甸的责任，任重而道远！
这本书在详细解释了养成教育的基本理论，阐述了养成教育的特点、关键期、方法和途径的同时，又通过很多生动的小故事，介绍了养成教育的14项内容和操作方法，令人感慨不已。我很赞成林格老师提到的养成教育的方法，如“榜样法“、“体验法”、“持之以恒法”、“家校合作法”等等，这些方法措施合理，简单易行。这其中，给我印象最深的一个方法就是“反复训练法”。书中说道：没有训练就没有*惯。是的，对于*惯而言，反复训练，不断强化，才是实现转化的关键。由此我想到了一次家长讲座时听到的：想让孩子养成好*惯吗，让他重复33次，想改掉他的坏*惯吗，让他重复上百次。在*时的工作中，为了让学生养成良好的*惯，我们也可以引导教师们坚持这样去做：首先保证训练持之以恒，“*惯成自然”是需要时间的；其次训练必须严而又严，只经过痛苦的磨练，才能养成好*惯；再次训练必须要求具体，这样学生才容易掌握要领；最后训练必须是纪律制约与自我要求相结合，只有把内部的意志力与外部的强制力结合起来，良好*惯的养成才有保障。
著名心理学家威廉·詹姆士曾经指出：“播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”可见*惯的养成有多么重要。在教育教学实践中，培养学生养成良好的学**惯是养成教育的根本任务之一。*惯，往往起缘于一件看似不经意的小事，但它却蕴含了足以改变人类命运的巨大能量。多一个好*惯，就多一份自信；多一个好*惯，就多一份成功的机会；多一个好*惯，就多一份享受优质生活的能力。寻求最科学、有效的教育方法是我们每一位教育工作者在实际工作中需要不断实践和探索的目标。通过养成良好的*惯，**学生的大脑，让学生学会学*，学会创造，提高成绩；同时健全人格，学会做人，健全心理，建立良好的自我认知，应该是实现素质教育的一个重要途径。
读书真好，即学即用，如获至宝，我会将这本书常伴左右，因为书中的金玉良言还需要细细咀嚼，因为书中的思想还要不断地吸纳，因为书中的理论还需要与我的实践相磨合……看来一本好书也如一种好*惯——终身受益！
《教育就是培养*惯》一书是世界知识出版社出版的，全书共分五个专题，32个主题，分别介绍了各种*惯的养成教育。读了《教育就是培养*惯》这本书后，感悟颇深。著名教育家叶圣陶说：“什么是教育？简单一句话，就是养成良好的*惯。”是的，教育就是培养人的*惯，你的*惯好了，你就有可能成功、成才，好*惯决定好未来。良好的*惯是成就事业的前提，*惯是人一生的必修课。
*惯决定一个人的命运。著名心理学家威廉.詹姆士说的：“播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”也说明了*惯养成的重要性。
就学**惯而言，如爱上阅读、学会写作、及时记录、劳逸结合、合作交流、乐于提问及善找方法，这都是学**惯的范畴。无论是教师的学*，还是学生的学*，都尤为重要。特别是教师的学**惯，会影响学生的学**惯。一个不爱阅读的老师怎能带出爱读书的学生呢？一个不爱读书的校长又怎能带出一个学*型的教师团队呢？这一年多以来，我自己首先加强阅读，写读书笔记，并带头在教师会、总结会上进行读书心得分享，也要求老师们要多读书，我自己也同大家一起分享。老师们开始都有些反感，特别是老教师，认为自己教了一辈子书，还有什么可读的。我们的老师、学生几乎都没有阅读的*惯，只有通过刚性要求，每期必须读几本书，而且要进行读书心得分享。还要给老师创造交流发言的机会，尤其是年轻教师，通过多学*、多锻炼，才会取得实效。在老师们有了阅读*惯的基础上，再引导学生多读书，给孩子们讲清读书的重要性，并规定时间让学生读书，比如晨读、午读，晚上下自*后听故事等。逐渐的，老师和学生们都有了读书的*惯。
我校三年级的学生，阅读*惯差，每次写作文只是一句话，最多两句，就是一篇作文，而且还与主题无关，实在让老师头疼。我也和语文老师进行过交流、了解，同老师们一起想办法，找出问题出在哪里？通过了解，发现这个班几年来语文教师更换频繁，而且以前的老师对学生的要求也太低，大都是完成书本作业即可，就连该背诵的课文学生都背不了，也没有对学生进行看图说话、写话训练，都是简单的讲一讲就结束了，导致学生没话说。而且学生上课从不做笔记，几乎都是读望天书，导致该班成绩全区倒数第一。我也在想，倒数第一是有原因的。学生智商不高占一部分，但教师对学生学**惯的要求和管理占绝大部分。没有好的学**惯，怎么能考出好成绩呢？我要求现在的语文老师要从学生的基础抓起，要让他们多读书，多说话，多摘抄好的词语、句子，日积月累，慢慢的学生就会有话说，也就能够慢慢的写作文了。养成良好的学**惯，对学生的学*是有益的，没有好的学**惯怎么能学*好呢？
“书读百遍其义自见”。也就是说书读的次数多了，意思也就眀了啦。但书读的再多，如果不加以思考，就不知道怎么运用。所以既要多读书，也要多思考。我们要养成正确的思维*惯，勤于思考、乐于创造、用心观察、善与反思和愿意想象。不勤于思考，大脑定会反应迟钝；不乐于创造，永远不会有新的改变；不用心观察，怎能有新的发现；不善与反思，怎么会有进步；不愿意想象，怎么能够成功。想到的不一定会做得到，但想不到的一定会做不到。努力了不一定成功，但不努力一定不会成功。
勤思克“懒”。在学*和生活中，我们会发现，许多学生在做题的时候，老师讲一就是一，老师讲二就是二，不会主动去问一个“为什么”。同样，在生活中，在与人交流的时候，也是常常凭借自己的理解，想当然地认为他人表达的意思就是如此。于是，就会出现这样的现象：一道题，换个问法，他们不知道答案是一样的；一个结果，他们想当然地找到原因，不去思考为什么，于是学*上出现瓶颈，生活中出现人际交往问题。原因是什么？实际上就是没有形成勤于思考的思维*惯，养成了懒惰的坏*惯。因此，培养学生勤于思考的思维*惯，有利于学生克服懒惰的坏*惯。
勤思促进。勤于思考可以让一个人聪明起来，只有勤动脑、多思考，才能认清问题、抓住根本，总结经验教训，找到正确的方法。大量的事实证明，古往今来，许多成功者既不是最勤奋的人，也不是那些知识渊博的人，而是一些善于思考的人。牛顿因为勤于思考，从一个苹果从树上掉下来这个最*常的现象入手，发现了万有引力，成为了著名的科学家；瓦特因为勤于思考，从水开后产生的蒸汽将锅盖顶起来这个千百年来天天发生的事情，发明了蒸汽机，从而引发一场工业革命。
教育的目的是什么？实际上就是让学生形成良好的学*、思维等各种好的*惯。美国著名教育家曼恩说：“*惯像一根缆绳，我们每天给它缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破。”从这本书开始，让我们从培养学生的*惯入手，让好*惯形成新索，让好*惯引领教育的未来，让好*惯引导学生走向光明的未来。
——教育就是培养*惯读后感 (菁华6篇)
暑假期间我拜读了孙云晓老师的《教育就是培养好*惯》，读了这本书，不但增长了知识，更重要的是读后还会大大提高我们工作的效率。认真阅读，它会帮助我们走向成功，会激励我们更加懂得我们教育人生的价值，使我们在成长的道路上少走弯路。
老师的《教育就是培养好*惯》教你领略教育人生的真谛。培养孩子良好行为*惯，家庭教育是基础，学校教育是关键，社会教育是保障。为了取得学生家长的支持，我们要特别重视指导家庭教育工作，指导帮助家长，使家长向学校的教育观念靠拢。
孙老师的`《教育就是培养好*惯》这本书强调的主要是好*惯的养成决非一日之功。据专家研究，一个*惯的养成至少需要21天的时间。小学阶段学生年龄小，自制力差，不论什么工作必须靠教师做长期的、耐心细致的工作。真正的教育不是单凭说教，而是靠训练。没有强化训练就养不成*惯。世界上的事情，怕就怕认真，怕就怕坚持，如果你真的凡事认真，坚持去做，别的老师能做到的我们也一定能做到，这就是*惯的养成，坚持才有*惯，*惯在与坚持。早读*惯等等，都要经过老师的强化，学校的督察等强化手段，达到一定的效果。“许多养不成*惯的教育，都是一壶烧不开的水；教育*惯比一般的教育失误更影响孩子成长”。这是孙云晓老师的至理名言。“什么是教育？当你把你受过的教育都忘记了，剩下的就是教育”爱因斯坦的这句话说的非常机智。真正的教育是忘不掉的，孙云晓提出了自己独到的观点“忘不掉的才是真正的素质。什么是忘不掉的？*惯就是忘不掉的，它成为一种自动化的行为、稳定的行为，它是刺激与反应之间的稳固的联结。”从这句话里我们可以再次看出，培养一个好*惯是多么的重要。
本书第四章讲做人的*惯。书中说“‘做人’绝不仅仅是一个道德范畴内的概念，更不仅仅是一个空泛的词语。它与我们的生活实践联系得非常紧密。长期以来，‘做人’似乎总是停留在纯粹的道德范畴，实际上它是一个具有普遍意义的成功概念。”文中提到：“拥有一颗爱心是做人的基础，做人离不开四块基石，即真诚待人(爱心)，诚实守信(诚信)，认真负责(责任心)，自信自强(自信)。”这里的第一块基石就是爱心。我们知道：爱，那是真正的智慧，没有对人纯洁的爱，没有对美好人性的向往，没有对生命的关怀，没有最起码的人间温情，也就没有了生活，世界也就没有阳光。读孙老师的这一名著，使我明白了作为教育者，也必须是爱的使者，让悲悯与同情成为我们的生命情感，通过我们的努力工作，使下一代拥有以生命尊严为基础的价值观，拥有美好心灵，使整个社会真正地实现和谐。
书中并不是一味的说教，既有必要的理论，又列举了很多令人信服的事例。孙云晓老师给我们培养*惯的诸多建议，如：“一分钟赞美法”“培养孩子自信心的原则”“计划周密有条理的*惯”，“行为*惯的培养必须尊重的规律”等等这些措施科学合理，又简单易行。作为一名教育工作者，更能理解*惯对于一个人的重要性，特别对现在的小学生影响更大。可是我们都发现，学生的不良*惯随处可见，不做作业，随地吐痰，对人没礼貌，打架骂人等。这些坏*惯的养成已经对教育工作者敲响了警钟，除去家庭教育的原因，作为学校老师们的责任很重大。如果放任自流，那将会毁掉孩子的一生，所以我们必须培养学生各种良好的*惯，即如书中所说包括做人的*惯，做事的*惯。
著名教育家叶圣陶说：“什么是教育，说的简单一点，教育就是培养好*惯。”本书从做人、做事和学*三大方面展开了良好行为*惯的培养。即：1、做人：真诚待人、诚实守信、认真负责、自信自强；2、做事：遵守规则、讲究效率、友善合作、合理消费；3、学*：主动学*、独立思考、学用结合、总结反思。我们可以好好地学*，孙云晓老师提倡的“培养良好*惯的原则与方法”注重培养学生的爱心，学会孝敬父母。学会关爱别人，结合学校的感恩教育，爱的教育再根据学科的知识教肓，有机地渗透爱心教育，让我们的学生学会爱感爱爱，心中处处充满爱。不能老抱怨的学生多么不听话，多让人伤心。何不用抱怨的时间来思考用什么办法帮助和引导孩子的养成良好的*惯！那么从书中例举经验中可以发现，给孩子赞扬不能说些假、大、空的话，而要关注孩子成长中的每一个优点，每一个进步。更重要的是，必要时还可忽略一下孩子所犯的错误，不要对孩子的优点视而不见，却用放大镜来看待孩子的缺点。
孙老师也曾在书中说过这样一句经典的话：“如果养成好的*惯你会一辈子享受不尽它的利息，要是有了坏*惯，你会一辈子都偿还不了它的债务，这就是*惯，我不断反思”。愿我们将孩子的*惯培养放在每天的教育日程中来，当好孩子成长的引路人。的确培养孩子一个好*惯，给孩子一生财富；纠正孩子一个坏*惯，给孩子一生幸福。
美国心理学家威廉·詹姆斯说：“播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”就是说*惯可以决定一个人命运的。有了一身好*惯的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，有了一身坏*惯的孩子会让人一生都不能放心，甚至不得安宁。所以我们可以认识到*惯的重要性。
既然我们清楚地认识到了*惯的重要性，那么怎样培养良好*惯？孙云晓老师为我们提出了这样几条建议：首先要确定规范；第二条，为孩子改造成年人的世界；第三条，要遵守儿童的权利和参与；第四条，*惯培养人格化高于技能化。
这本书第一章就介绍了养成教育是培养好*惯的教育，培养孩子养成良好*惯的教育。而所谓培养，就是“按照一定的目的长期地教育和训练”。养成教育就是从行为训练入手，综合多种教育方法，全面提高孩子的素质，从而达到其最终的目的——形成良好的*惯。我觉得很适合我，于是我就细细品读了第一、二章的内容——什么是*惯？使我对*惯有了更深的了解。
*惯是养成教育的产物，*惯改变人的一生。*惯能决定人的命运。著名心理学家威廉·詹姆士曾经指出：“播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”人们常说“*惯成自然”，其实是说*惯是一种省时省力的自然动作，是不假思索就自觉地、经常地、反复去做了。比如每天要刷牙、洗脸等。*惯不是一般的行为，而是一种定型性行为。
*惯的特征：
1、简单。天下大事必成于细，天下难事必成于易。最简单的东西，往往是最基本且最重要的东西。*惯并不深奥，常常很简单。比如按时作息、遵守规则等等，其实都是做起来一点都不难的事情，难是难在坚持。从最简单的事情做起，并且把最简单的事情坚持做好了，就是不简单。
2、自然。自然就是不假思索、不用思想去控制的行为，这是*惯的一个重要特点。如果做一件事情还需要专门的思考和意志的努力，表明*惯并未真正养成。比如每天晨练30分钟，孩子要是在父母的提醒下才去，只能算是一种行为，而非*惯；孩子要是想都没想，自动地去锻炼，一天不锻炼就感到别扭，觉得浑身不舒服，这就叫养成*惯了。
3、后天性。*惯不是先天遗传的，而是在后天的环境中*得的，是一种条件反射。有的*惯是很自然、不费什么功夫就形成的，有的则需要长期、反复的训练。而养成同一种*惯需要花费的时间，也会因个体的不同而产生明显的差异。
4、可变。*惯是一种定型性行为，一般形成后就很难改变，但这并不是绝对的。即使是已经形成的很牢固的不良*惯，只要经过较长时间的强化训练和影响，也能发生改变。当然，这需要极强的意志力和自信心来克服惯性的作用力。
5、情境性。*惯是在相同情境下出现的相同反应。养成某种*惯的人，一旦到了特定的场合，*惯就会表现出来。比如有的孩子只在学校爱劳动，在家里就懒了，就是受到情境的制约。
*惯的分类：
1、按*惯的价值分，良好（积极的）*惯和不良（消极的）*惯。凡是对人的学*、工作和生活等起积极作用，适应人的正常需要，且对人具有正向价值的一类*惯就是良好的*惯或积极的*惯。
2、按*惯的层面分，社会性*惯和个（个体）性*惯。社会性*惯多是强调与他人发生联系的*惯，通常体现为适应公共生活领域的*惯。如遵守交通规则、爱护环境、文明礼貌等。个体*惯则是社会个体所独有的*惯。如有人*惯早睡早起，有人*惯晚睡晚起；有人*惯早上锻炼，有人*惯晚上锻炼等。
3、按*惯的水*分，动作性*惯和智慧性*惯。动作性*惯主要是一些自动化了的身体反应和行为动作，比较简单，形成的时间较短，容易训练。如饭前便后洗手、早晚刷牙洗脸等。智慧性*惯比较复杂，层次更高，需要较长时期的训练才能形成，这类*惯主要涉及的是思维方式、情感反应和心理反应倾向方面的内容。比如做事有计划、凡事三思而后行、实事求是、质疑等。
4、按*惯与能力的关系分，一般性*惯和特殊性*惯。一般性*惯与人的一般能力要求相一致，如善于观察事物、勤于思考等。特殊性*惯与特殊技能和能力要求相适应，如建筑师、艺术家等职业所需要的利用表象构图的*惯等。
5、按不同的活动领域分，学**惯、生活*惯、工作*惯、交往*惯。这是按照人们日常活动的主要领域来分的，还可以进行细分。比如学**惯中可分出预**惯、复**惯、作业*惯，等等。
6、按出现的时间分，传统性*惯与时代性（现实性）*惯。从历史上传承下来的*惯可以看成传统性*惯，随着社会的变迁，人们在现实生活中形成的新*惯就是时代性*惯。
读后使我深深思考，教育工作与产品制造截然不同，产品坏了可以报废，而对人的教育和培养如果失败了，损失的将是一个人的一生。所以，教育无小事。任何一名有责任感的教育工作者，都应该做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，把“教书”和“育人”工作的每一个细节做精做细，落到实处。
通过读书，让我明白了“*惯是养成教育的结果，养成良好的*惯是行为的最高层次。*惯不是一般的行为，而是一种定型的行为，它是经过反复练*而养成的语言、思维、行为等生活方式”。是的，一旦“*惯成了自然”，当然是好*惯，那会使一个人终身受益啊！由此也让我想起网上看到的一则短评：据说，上万日本人离开体育场，地上不会留下一片纸片等垃圾。就这一个好的卫生*惯、一点“小事”，让人们惊呼：日本人太可怕了，日本人没有理由不成功。
小事决定成功，如若家长和老师还在一味追求高分，只重视孩子智育的发展，想必要培养一个杰出的人才，那也是难事！因为良好的*惯是一个人**、成功的基础。
养成教育怎样抓？怀仁一中的领导认为，大处着眼，小处入手。所谓“大处”，就是一切从培养合格的学生构想，而“小处”则是从生活中最*凡的小事做起。我也极为认同，特别是细读了《教育就是培养*惯》，让我真真切切的感受到这一真理！面对孩子，我们应该身正为范，学高为师。教师自己首先应该是孩子的一面镜子，如果课堂上，要求学生坐姿正确，首先老师就是孩子们学*的榜样，所以我们的一言一行来不得半点马虎。因为家长和老师的品格对学生构成一种巨大的影响力。这力量绝非教科书、格言和道德说教所能代替。它不是贴在墙上的豪言壮语，也不是写在纸上的名言警句，更不是挂在嘴上的信条，而是教育者用生命对学生的教育。
教育无小节。在学生活动的世界里，教师应约束自己，不要以为是细枝末节就可以放松对自己的要求。要知道细枝末节对学生的影响，是比老师在课堂上的讲话更具吸引力的。每个教师都要用自己美好的思想和行为去影响学生，去塑造学生美好的心灵。
教育的方法种种，在这本书中可谓包罗万象，如境教法、身教法、训练法、言教法、实践锻炼法、指导自我教育法、疏导法等等。
至于孩子学**惯的培养，我作为重点看了好多遍，特别是班上也有学*磨蹭的孩子，上课不专心的孩子，写作业马马虎虎的学生也不少，文中提到的妙招有种一开学就想在我的学生身上试试的冲动，是呀，读书真好，即学即用，如获至宝，相信我会将这本书长伴左右，因为书中的理论需要与我的实践相磨合，因为书中的方法需要借鉴并因生而宜作改动，因为书中的金玉良言还需要细细咀嚼，因为书中的思想还要不断地吸纳……看来一本好书也如一种好的*惯终身受益啊！
在学校掀起阅读高潮的时候，我很有幸读了著名教育专家关鸿羽写的《教育就是培养*惯》这本书，书中那流淌的思想，那细致入微的点点滴滴教育经验和养成教育的妙招，着实让人感到身为教师，身为人母肩头那份沉甸甸的责任，真是任重而道远啊。这本书主要通过列举一些事例来讲述养成教育，整本书共分8个章节分别从养成教育的基本理论，养成教育内容、途径、方法及学生道德*惯、学**惯、生活*惯的培养和思维*惯的培训来阐述养成教育的重要性和如何去实践养成教育。读完这本书感到这是一本非常值得每个老师去读的书，更让我深深地感到*惯的养成必须要从小培养，并且要从大处着眼，小处入手。
教育家叶圣陶先生说过：教育是什么？教育就是要培养学生良好的学**惯。这句话一方面说明培养学*良好*惯的重要性，另一方面也指出了培养学生良好*惯是我们每个老师义不容辞的职责。培养学生形成良好的*惯，不但可以提升我们的教育教学质量，更重要的是它影响着学生今后的发展，关系着他们一生。
对于*惯养成的重要性，人们有很多真知灼见：积千累万，不如养成一个好*惯；*惯影响性格，性格决定命运等等。这些都很深刻地揭示了良好的*惯对一个人的成长、成功的重要性。正如这本书封面上这句话“首先我们养成了*惯，随后*惯养出了我们！”是呀，回想自己的人生经历，的确是这样的。我有时经常会这样说：“如果我从小把字写好，今天就不回怕写不好字了；如果我从小就养成认真的*惯，今天在工作中就不会出现这样那样的差错了；如果我……。”诸如此类的话很多，说这样话的人也很多，为什么在我们的生活中有那么多的坎坷、挫折，有那么多让人失意的事情呢？其实仔细想想也就是因为我们身上有很多要改掉的坏毛病、坏*惯，如果我们从小就养成良好的道德*惯、生活*惯、学**惯，那么今天我们肯定不会再有这么多让我们感到失意的事情了，今天的我们也将都会是优秀的，我们的国家也将更加繁荣富强、更加美好。
读过这本书后，让我明白了“*惯是养成教育的结果，养成良好的*惯是行为的最高层次。*惯不是一般的行为，而是一种定型的行为，它是经过反复练*而养成的语言、思维、行为等生活方式”。是的，一旦“*惯成了自然”，当然是好*惯，那会使人受益终身！培养学生的良好*惯，不是一朝一夕的事情，它需要坚持不懈地、有条不紊地进行练*和强化。培养孩子的良好*惯应该从小事做起，从生活中最*凡的点点滴滴做起。小事决定成功，现在我们家长和老师还在一味追求高分，只重视孩子智育的发展，这样要培养社会主义“四有”新人也是难事！因为良好的*惯是一个人成长、成功的基础。
对于学生良好*惯的培养，书中给了很多妙招，书中一些问题的提出、分析与解决非常具有实用性。比如：“孩子写作业马虎怎么办”“孩子浪费东西怎么办”“孩子任性怎么办”“孩子学*不专心怎么办”“孩子有不良的卫生*惯怎么办”……等等这些问题，也是我们*时在议论的学生常有的不良*惯，书中提到的实例以及解决方法都给了我很大的启示。在看书的时候我有这样的想法：如果有机会再担主科的话，我一定要用用这种方法，相信一定能有很大的成效。
有句古话是：“三岁看大，七岁看老。”意思是说从儿时的*惯就可以推测一个人未来的成就，所以*惯应该从小培养。小学阶段是人的成长的起步阶段，也是良好*惯养成的关键期。心理学研究表明：*惯在小学低年级就形成了，以后如果不给予特别的教育，形成的*惯很难有多大的改进，所以尽早使孩子养成良好的*惯是很重要的。学生在年龄小时，*惯既容易养成，也易于巩固，不良的*惯若被及时发现也易于纠正。面对学生，我们应该身正为范，学高为师，作为教师我们就是学生的一面镜子，是学生的榜样。在学校里要求学生讲普通话，首先我们老师要讲普通话，要求学生做到的，首先我们老师要做到，我们的一言一行对学生都有很大的影响。现在很多家长对孩子特别娇惯，以为孩子小，吃饭穿衣都要帮着做，一些孩子会做的事情家长也帮着做，这样久而久之，孩子没有养成好的*惯，还滋长了他对父母的过分依赖，养成了他们不好的*惯。会造成这种后果其实是因为我们家长、老师的不放手，没有给孩子创造养成好*惯的条件。一颗小树，不经历风雨怎会长大呢！何况这是每一个人应该且必须的行为*惯，所以在生活中应该给孩子创造更多的条件来培养他们的良好*惯。
英国作家萨克莱曾说：“播种思想，收割行动；播种行动，收割*惯；播种*惯，收割人格；播种人格，收割命运。”我会将这本书长伴左右，因为一本好书也如一种好的*惯终身受益。教育无小节。在学生活动的世界里，教师应约束自己，不要以为是细枝末节就可以放松对自己的要求。要知道细枝末节对学生的影响，是比老师在课堂上的讲话更具吸引力的。每个教师都要用自己美好的思想和行为去影响学生，去塑造学生美好的心灵。
读完《教育就是培养*惯》，我认为这本书的观点我非常认同，教育的首要任务就是培养孩子良好学**惯和行为*惯。因为儿童可塑性比较大，模仿性强，既容易养成好的*惯，也容易养成坏的*惯。而一旦形成坏*惯，就很难在改变，有些坏*惯还会继续发展，对人一辈子起坏作用，所以我们要从小培养学生良好的*惯。如果培养得法，不但有利于当前的学*，还将使学生终身受益。因此我十分重视对学生学*和行为*惯的培养，课堂上认真听讲，积极思考，踊跃发言，下课时要准备好下一节课用的课本等学*用具。学会整理自己的抽屉，保持教室里的卫生。回家要养成看书，做作业自觉学*的良好*惯等等，很多好的*惯是靠老师在课堂上慢慢培养的，
孩子大都是独生子女由于父母或爷爷奶奶的溺爱，孩子身上存在的问题很多，这些都需要通过我们的努力去让孩子改变。我们的教育就是要培养孩子的良好的*惯，这是一项长期的、细致的工作，需要家长和老师一起来完成的工作。我读完这本书作了如下总结：
（1）我们必须明确告诉孩子的做法是对还是不对，让他能明辨是非，比如尊敬长辈、节约、按时起床、上学、写作业、自己的事情自己做等。不要打架、破坏班机纪律、不玩火、不做危险性游戏。
（2）家长做孩子的榜样，家长是孩子的第一任老师。家长的一言一行对孩子有绝对的影响。孩子的可塑性强，给他们树立什么榜样十分重要，他们的分辨能力差，“*朱者赤，浸墨者黑”都听过这个道理。你让孩子做什么，家长必须首先做到。比如，教育孩子讲文明，家长就不能满嘴脏话。要求孩子学*要专心，孩子学*的时候，家长就不能干扰孩子，不能打扑克、看电视等。
教育孩子要认真，家长就不能马马虎虎，否则你的教育就不起作用。
（3）孩子犯错后，正确使用惩罚。家长要明确惩罚不等于体罚，有些家长迷信体罚，认为“不打不成才”，从根本上说只有“兴趣成才”“立志成才”没有“打骂成才”的。“棒打”只能激起孩子的逆反心理。惩罚可以采取多种方式，如家长强制执行罚站、闭门思过。限制孩子自由。剥夺某种权力：不准看电视、玩游戏机。强迫孩子做不愿意做的事，如抄课文、扫厕所等、不满足孩子的正当物质需求：该买的东西不买。
（4）现在有很多孩子做事磨磨蹭蹭，没有时间观念，原因主要有：性格问题、缺乏应有的训练、对学*兴趣不浓等。克服磨蹭的办法有：通过讲故事让孩子认识时间的价值、让磨蹭付出代价，有的孩子磨蹭迟到，就让他磨蹭，到学校挨批评后第二天就会加快速度了。节约的时间归自己，每天让孩子写完作业后时间归自己，他为了多玩一会也会抓紧时间写作业的。制定严格的制度教孩子学会管理时间。什么时间起床，什么时间洗漱等家长要起模范作用家长凡是磨蹭，就会潜移默化影响孩子。家长要珍惜时守时，讲求效率。
*的古话有云：“三岁看大，七岁看老。”其含义之一就是从儿时的*惯可以推测未来，好*惯能够造就人。每个人在日常生活中都有各种各样的*惯，如果单从表面来看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人就失败在不良*惯上。拿破仑·希尔说：“*惯能够成就一个人，也能够摧毁一个人。”这说明了*惯的力量是巨大的。如果抽象地讲：*惯养成性格，性格决定命运。一个动作，一种行为，多次重复，就能进入人的潜意识，变成*惯性动作。人的知识积累、才能增长、极限突破等，都是*惯性动作、行为不断重复的结果。由此看来，*惯决定着命运。
培养学生的良好*惯，不是一朝一夕的事情，它需要坚持不懈地、有条不紊地进行练*和强化。而抓良好的开端，则是成功的一半。教师应时刻注意自己的一言一行，向学生展现自己高尚优雅的风度和修养，对学生施以正面影响。我们常说“喊破嗓子不如做出样子”，“言传不如身教”。央视播出的一则公益广告表明：小男孩看到忙碌了一天的妈妈还给姥姥打洗脚水，自己也摇摇晃晃地给妈妈打来洗脚水。许多问题不用说教。老师在学生面前灰尘满面，抠鼻孔，掏耳朵，搔头皮，随意乱扔垃圾等，都会给学生带来负面影响。“亲其师”则“信其道”，教师如果“不拘小节”，不能成为学生的行为楷模，那么，他的形象就难以在同学心目中立起来，学生带着诸多的心里困惑，良好的学*和生活*惯则不易养成。在注重言传身教的同时，还要注意学生心理状态的细节。学生的一言一行，一个看似不起眼的动作和眼神，都是复杂内可能及时制止一场纠纷，会避免一次可能的伤害事故，会阻止一次因年幼无知而误入歧途的人生悲剧。
*惯是在不断重复和练*中逐步形成的，要培养学生良好的*惯不能贪多求全，而应有计划地一步一步地实施，一个*惯一个*惯的形成。例：刚入学时就要求学生书写认真，让学生形成一个良好的书写的*惯。随着学*内容的升级与年龄的增长，要求学生做作业认真仔细，形成做事严谨的良好*惯。要看到学生身上一天一天的进步。进行鼓励。不要稍有不慎，先劈头盖脸一顿批评。逐渐又培养学生的良好思考*惯。不要一遇难题就溜之大吉。这些良好的*惯都是在循序渐进中形成的。当然，学生良好的*惯，不仅仅是包括学**惯，还包括很多其他方面的*惯，都是这样，慢慢培养。
书中的理论需要与我的实践相磨合，书中的方法需要借鉴并因生而宜作改动，书中的金玉良言还需要细细咀嚼，书中的思想还要不断地吸纳……看来一本好书也如一种好的*惯终身受益啊！
读了关鸿羽教授的《教育就是培养*惯》一书后感想很多，关鸿羽教授是著名教育专家，北京教育学院教育管理研究室主任，兼任普教研究所副所长。而他写的《教育就是培养*惯》是我国第一本养成教育系统的著作。
《教育就是培养*惯》一书的封底页中写道这样一段话：有人问一位诺贝尔奖获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”这位白发苍苍的获奖者回答：“是在幼儿园。”提问者愣住了，又问：“您在幼儿园学到些什么呢？”科学家耐心地回答：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察周围的大自然。从根本上说，我学到的全部知识就这些。”
从他的这本书中可以看出，良好的*惯是可以养成的，*惯养成之后看上去“如自然”，但是养成的过程却不是自然的。如果养成了不良*惯，要把它转化成良好的*惯，就要经过一个痛苦的过程。为了不让孩子经历这种痛苦的磨练，我们从一开始就要教育孩子养成良好的*惯。作为一名小学教师，你的一言一行都逃不过孩子的眼睛，因为孩子的眼睛是最敏锐的，而且孩子往往具有“向师性”，他们会模仿你的一言一行，所以要想让孩子养成良好的*惯，教师首先要严于律己，从我做起，为人师表，言行一致。书中也提到了教师须达到的几点要求，在此写下以提醒自己：
1、以德育德
2、以才培才（以学促学）
3、以趣激趣
4、以情动情
5、以意炼意
6、以性养性
7、以行导行
我读过此书，觉得自己的工作任重而道远，觉得每个孩子来到学校时都是一块什么都没有的土地，教师在上面播种什么都很重要，它关系到田地上将来会是果实累累或是杂草丛生，为了使孩子离开学校时都会是一幅美丽的田园画，我们教师就应慎重地种下每一颗种子，所以在*时我们就应该注意自己的言行举止，有良好的'修养，给孩子起到一个好的模范作用，使他们能够养成良好的*惯。
——《教育就是培养*惯》读后感 (菁华3篇)
读完《教育就是培养*惯》，我认为这本书的观点我非常认同，教育的首要任务就是培养孩子良好学**惯和行为*惯。因为儿童可塑性比较大，模仿性强，既容易养成好的*惯，也容易养成坏的*惯。而一旦形成坏*惯，就很难在改变，有些坏*惯还会继续发展，对人一辈子起坏作用，所以我们要从小培养学生良好的*惯。如果培养得法，不但有利于当前的学*，还将使学生终身受益。因此我作为一名班主任，十分重视对学生学*和行为*惯的培养，要求学生每天到校后，进了教室就打开书本开始晨读。课堂上认真听讲，积极思考，踊跃发言，下课时要准备好下一节课用的课本等学*用具。学会整理自己的抽屉，保持教室里的卫生。回家要养成看书，做作业自觉学*的良好*惯等等，很多好的*惯是靠老师在课堂上慢慢培养的，
孩子大都是独生子女由于父母或爷爷奶奶的溺爱，孩子身上存在的问题很多，这些都需要通过我们的努力去让孩子改变。我们的教育就是要培养孩子的良好的*惯，这是一项长期的、细致的工作，需要家长和老师一起来完成的工作。我读完这本书足了如下总结：
（1）我们必须明确告诉孩子的做法是对还是不对，让他能明辨是非，比如尊敬长辈、节约、按时起床、上学、写作业、自己的事情自己做等。不要打架、破坏班机纪律、不玩火、不做危险性游戏。
（2）家长做孩子的榜样，家长是孩子的第一任老师。家长的一言一行对孩子有绝对的影响。孩子的可塑性强，给他们树立什么榜样十分重要，他们的分辨能力差，“*朱者赤，浸墨者黑”都听过这个道理。你让孩子做什么，家长必须首先做到。比如，教育孩子讲文明，家长就不能满嘴脏话。要求孩子学*要专心，孩子学*的时候，家长就不能干扰孩子，不能打扑克、看电视等
教育孩子要认真，家长就不能马马虎虎，否则你的教育就不起作用。
（3）孩子犯错后，正确使用惩罚。家长要明确惩罚不等于体罚，有些家长迷信体罚，认为“不打不成才”，从根本上说只有“兴趣成才”“立志成才”没有“打骂成才”的。“棒打”只能激起孩子的逆反心理。惩罚可以采取多种方式，如家长强制执行罚站、闭门思过。限制孩子自由。剥夺某种权力：不准看电视、玩游戏机。强迫孩子做不愿意做的事，如抄课文、扫厕所等、不满足孩子的正当物质需求：该买的东西不买。
（4）现在有很多孩子做事磨磨蹭蹭，没有时间观念，原因主要有：性格问题、缺乏应有的训练、对学*兴趣不浓等。克服磨蹭的办法有：通过讲故事让孩子认识时间的价值、让磨蹭付出代价，有的孩子磨蹭迟到，就让他磨蹭，到学校挨批评后第二天就会加快速度了。节约的时间归自己，每天让孩子写完作业后时间归自己，他为了多玩一会也会抓紧时间写作业的。制定严格的制度教孩子学会管理时间。什么时间起床，什么时间洗漱等家长要起模范作用家长凡是磨蹭，就会潜移默化影响孩子。家长要珍惜时守时，讲求效率。
书中写道：养成良好的行为*惯可以使孩子们有修养，行为规范得体，成为有教养的文明人，它为孩子们的成材奠定了良好的基础，从某种意义上说，它甚至可以主宰我们的人生。
正如书中所言，我认为孩子的行为*惯直接关系到家庭的幸福与否。孩子*惯好，家庭往往是美满的。例如：孩子学**惯好，学*成绩好，全家人都高兴；孩子有文明*惯，街坊、邻居都夸奖，家长心里就美滋滋的；孩子劳动*惯好，手底下有活，经常帮助家长干活，家长就感到孩子懂事，更喜欢孩子；孩子有孝敬老人的*惯，家庭关系就和谐，家长的脸上就会流露出幸福的笑容……
培养孩子任何一种良好行为*惯，都需要作长期的、细致的工作。没有科学的方法，单凭热心和干劲儿是不行的。现在有些教师和家长在行为*惯上虽然花费了不少的时间和精力，但是因为不科学，所以不见成效。*时靠管、卡、压的办法，孩子们被管得表面服从，可是老师或家长一不在场，就原形毕露。有的家长于是采取简单生硬的方法，久而久之，造成孩子的逆反心理。
目前，一些家庭对孩子的教育是迁就多，要求少，说教多，训练少，结果是很多孩子是天桥的把式，能说不能干。有的学生在班、队会活动上慷慨激昂地大赞劳动光荣，可是在家里连袜子都不洗，因此，我认为家长和教师要对孩子严格要求，反复训练，不断强化。
（1）激发兴趣与严格训练相结合。
例如，教孩子学会使用礼貌用语，家长可利用各种不同的场合，如去商场购物、乘车买票、不小心弄脏别人的衣服、外出作客等对孩子进行教育。又如训练学生的劳动*惯，家长可以把大扫除和美化家庭居室结合起来，把家务劳动和学*简单的修理、烹调技术结合起来。再如训练孩子专心学*，可以让他拿着书本到电视机前去看，看看他有没有意志力，不受干扰，专心学*，孩子感到信任，很有兴趣。这样就把枯燥的训练变得饶有兴趣的活动，孩子就会兴致勃勃地主动参加训练了。
（2）明确要求与具体指导相结合。
训练中给孩子提要求要明确，特别是指导要非常具体，从每个细小动作入手，从坐、立、行走开始，对握笔姿势，看书姿势等都要给与指导，有些孩子缺乏起码的生活经验，如果不给以生活指导，很难形成良好*惯。要手把手地教给孩子如何刷牙、洗脸、如何叠被子、擦桌子、扫地……
俗话说得好，江山易改，秉性难移。作为教师，我们就要义不容辞地培养学生良好的*惯，为他们今后幸福的人生打下坚实的基础。让我们每时每刻从好*惯做起！
记得亚里士多德说过：“人的美德有两类——理智的和道德的，理智的美德由教学产生和发展，道德的美德由*惯而体现，教育，就是培养*惯读后感。”“什么是教育？当你把你受过的教育都忘记了，剩下的就是教育。”爱因斯坦的这句话道出了教育的实质和内涵。什么是忘不掉的？*惯就是忘不掉的。诚如著名教育专家林格先生所说——《教育，就是培养*惯。》。
这几天，我细细品读了《教育，就是培养*惯》这本书，书中详细解释了养成教育的基本理论，通过阐述养成教育的特点、关键期、方法、途径，并生动地以连续剧式的小故事串联起来，介绍了养成教育的14项内容和操作。读了这本书，不管是为人父母、还是作为一名班主任，都让我受益良多。良好的*惯是可以养成的，养成教育，其实就是养成良好*惯的教育，却是“管一辈子的教育”。*惯养成之后看上去“自然”，但是养成的过程却并非如此，养成教育应当是每一位教师、每一位家长都能掌握的教育艺术。
书中介绍了实施养成教育的最终目的：一是通过养成良好*惯，**学生的大脑，以便学生学会学*，学会创造，提高学*成绩；二是健全人格，以便学生学会做人，健全心理，建立良好的自我概念。这同时也是素质教育的两大任务。在现实生活中，教师能够明显感受到学*成绩好、全方面发展的学生，一定是学*、生活*惯都好的学生。在我们的教育生涯中经常会遇到这样一些孩子：老师对他们的评价几乎众口一词：“聪明！”但是他们聪明却不优秀，甚至很糟糕！他们经常忘带作业；他们不讲卫生；他们对老师和家长的教导置若罔闻；他们懒惰、拖拉、毫无上进心……是什么原因导致一颗优良的种子却不能开出绚烂的花朵？答案很简单：*惯不好。正是一些不良*惯，影响并导致了孩子们之间的差异，让一些天资聪颖的孩子也因此而埋没。因此需要老师和家长们在日常生活中正确引导孩子养成：诚信、遵守规则、责任、计划周密、有条理、合作、爱心、追求效率、学用结合、善于思考、掌握终身学*的能力、创新、乐观自信、顽强毅力、追求成功等十四项好*惯。
培养*惯的方法中有提到这样的一条：没有训练就没有*惯。是的，任何一种*惯的养成，反复训练，不断强化，才是实现转化的关键。因此在*时的工作中，为了让学生养成良好的学**惯，我们也可以坚持这样去做：
一是训练必须持之以恒，“*惯成自然”是需要时间的；
二是训练必须严而又严。只经过痛苦的磨练，才能养成好*惯；
三是训练必须要求具体。这样学生才容易掌握要领；四是训练必须纪律制约与自我要求想结合，只有把内部的意志力与外部的强制力结合起来，良好*惯的养成才有保障。
“播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”为学生健康、快乐的人生奠基，让我们谨记：教育，就是培养*惯。
——高效能人士的七个*惯读后感菁选
高效能人士的七个*惯读后感
当阅读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编精心整理的高效能人士的七个*惯读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
“*惯”这两个字，看似简单，却内涵深刻，回头仔细想想，在这个世界上，每个人都有自己的*惯。*惯从本质上反映了一个人的内涵和素质，甚至能决定一个人的命运。今日的你是过**惯的结果。今日的*惯，将是你明日的命运。改变所有让你不快乐、不成功的*惯模式，你的命运将改变，*惯领域越大，生命将越自由，充满活力，成就也会越大。《高效能人士的.7个*惯》这本书让我明白了很多道理，思想和眼界上了一个新台阶。
我们从来到这个世界，就已开始培养*惯，比如小时候我们会哭着依赖别人，长大以后，我们必须养成更加适应当前环境的*惯。良好的*惯会让我们终生受用。《高效能人士的7个*惯》从正面反面两个方向来展示证明每个*惯的重要性，并结合自己的实际经验和亲身感悟阐述了自己对每个*惯的认识。
通过阅读《高效能人士的7个*惯》才发现，事业成功只是成功了一半，唯有兼顾事业、家庭、人际关系、个人成长等人生其他层面和谐发展才是正真的成功。我们的行为总是一再重复，但要做得卓越，不能只是单以行动，而是靠良好的*惯，要提升自我，树立克服“惯性”的意识，并且“由内而外的全面改造自己”。*惯左右我们的成败，成功其实是*惯的使然。
读书使人进步，这本书让我们学*了很多东西。今天的我们是由无数个过去所组成的，我们重复旧有的*惯，只能得到旧有的结果，我们想要有所突破，就要修正即定的轨迹。就像萨达特在自传中写道：“如果一个人无法改变自己的思想构造，就永远无法改变现实，也永远不可能取得进步”。所以我们先改变我们的思想，然后让思想来决定行动，让行动来决定*惯，让*惯塑造性格。一个人有优秀的*惯，想不成功都难！
曾经看过这样一句话：对于个人而言，*惯若不是最好的仆人，便是最差的主人。如果我们能有“积极主动”的态度。“以终为始”的愿景。“要事第一”的把握。“双赢思维”的互赖。“知彼解己”的沟通。“综合综效”的合作。“不断更新”的创造，我们一定会走向成功的彼岸。
七个*惯：积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、统合综效、不断更新。
如何解读这七个*惯，从字面意思了解，七个*惯通俗易懂。简而言之，要求我们工作中化被动为主动，凡事要有计划与目标，清楚事物轻重缓急，明确他人利益与个人利益对等，切勿损人利己，也避免舍己为人。同时取他人之长补个人之短，互为学*、互为尊重，充分利用团队力量将个人力量发挥极致，善于总结、改善，温故而知新，螺旋式上升。
总结而言，似乎每个*惯简单易行，但将其全部执行并贯彻始终却寥寥无几，这就是人与人区别所在。成功之人出类拔萃，他们运筹帷幄，统筹全局，谦虚好学，精于安排，善于总结，总能快常人一步。他们的共通之点不难发现，七个*惯已经融入他们工作、生活的方方面面。
何为*惯，正如书中所言，日积月累沉淀的本能或自我意识，良好的*惯成就卓越，而打破不良*惯则需要破茧成蝶般的毅力，所以成就卓越的人万里挑一。
*凡如我们，如何在*淡的生活和不变的工作中成就不*凡，第一步走出舒适区，扩大影响圈。公司之于你即关注圈，个人职能即为影响圈，只关注影响圈，只会故步自封，永无进步。关注圈内时刻反映了你的不足，同时也提供你更多的`机遇和挑战，就在于你是否主动去争取。积极主动是走出去的第一步，有时候你离成功只差一个开始而已。
每个人的成长都是螺旋式上升的过程，在此之中，学*是你的密匙。工作中，个人能力在不断增长，个人经验在不断积累，这是自我提升和完善的过程。很多人甘于*凡，安于一*之地，却不知在享受安稳的过程中，被慢慢超越，最终被取代。所以不断地学*，才能驱使你不断进步。常言，职场如战场，能力才是决定你成功的关键，只要优秀如你，机会从不缺失。
我是一位模具设计师，做好每一副模具的设计是我的职责，使每一副模具高效、高质量地打出产品是每一个模具设计师和工艺工程师的追求，设计和工艺相辅相成，不懂工艺的设计师是缺乏灵魂的。所以对我而言，设计是本能，工艺则是我将设计应用于实际的牵引绳，因此对工艺的不断深入则是对我自身的不断完善，同时公司的产品成千上万，我能遇见的只是冰山一角，走出我狭窄的影响圈，接触更多的新事物，才能不断地自我充实和完善。
追求卓越固然很难，但突破*凡却是我们伸手可及，我认为七个*惯主旨并不是让我们成为卓越之人，而是让我们积极有效地生活与工作。每个人都可以运用七个*惯在自己的影响圈内成为高效能人士。
它帮我解答了很多困惑。常言道：人生不如意十之八九。在日常的工作中，我们也一定会遇到不顺心或压力大的时候，通常我们会因此而抱怨周遭的事物。但抱怨并不能帮助我们解决眼前的问题，反而会使我们变得更加消极和悲观。可是为什么成功人士们从来都不怨天尤人呢？因为他们能以一种积极的、客观的态度来看待自身的遭遇，用实际行动来扩大自身的影响圈，掌握行为的主动权，而不受制于外部环境。
理想与现实之间总会有一定差距，就像我们所从事的工作通常不是自身最喜欢的，而处于这种状态的我们就像迷失了方向的帆船，对工作失去了兴趣和动力。可是为什么成功人士们总能生活地很充实呢？法国的思想家蒙田曾说过：“如果一艘帆船没有明确的航行目标，那任何风向对它来说都不会是顺风。”我们的人生就好比在大海中航行，我们不知道明天会遭遇什么样的风浪，但如果我们有明确的人生目标，那任何风浪都会让我们更加接*目标。任何工作都有相通的地方，也许我们不能干一行爱一行，但我们却可以干一行专一行。
或许我们会有这种体会：工作是做不完的。每时每刻我们的手边总会有很多事情需要去处理，例如回邮件、写文档、编代码、学知识、开讨论会等等，为此我们常常会忙得焦头烂额，恨不得自身能长出三头六臂。可是为什么成功人士们总能有条不紊地工作呢？因为他们懂得如何在日常工作中发挥自身的独立意志，如何用科学的个人管理理论来划分工作的轻重缓急，如何用先进的时间管理方法来安排自身的工作日程，如何使自身工作变得更加有意义。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，个人的力量终归是有限的。可年轻的我们通常意识不到团队协作的重要性，不清楚自身在团队中需要扮演何种角色，最终导致整个团队无法高效地运作。可是为什么成功人士们在团队中总能与队友配合默契呢？为什么成功人士们总能很快地取得别人的信任并在困难中得到别人的帮助呢？因为他们认为圆满人生不但限于个人的'成功，还要追求人际关系的成功、团队成员的共赢。只有依靠团队的力量，我们才能完成个人难以完成的事情。而团队成员之间的情谊不是靠一时一刻的技巧就能建立起来的，那需要我们开诚布公的沟通和日积月累的诚信。
古语有云：工欲善其事，必先利其器。生活在竞争如此激烈的社会中，我们必须学会自我教育、自我投资，把身体、精神、心智都保持在健康的状态，这样我们才能跟上社会发展的步伐，全身心地投入到新的工作和生活当中。
通过参加这次培训，让我明白了两个道理：
第一，明白任何一个人都会做事，但是很多人做事却总是不得要领，不分主次一通乱做，结果是什么事情都没做好，适得其反。美国玫琳凯公司创始人玫琳凯.艾施说过：“急事争办、重事重办、普通事按常规办；程序化的事务弄个规距、流程来办；没有意义的事情可以应付敷衍；没有头绪的事情先易后难；办一件、销一件、不拖拉、不忙乱。”纵观自己在*时的工作中就存在有时处理事务时没有分清主次，思路不是很清晰，显得有时很茫然，工作效率就佷慢，取得的效果就不是很理想。通过参加这次培训，知道要做好事情就得有预见的计划和安排，才能充分保护好时间和精力。任何工作任务，一旦开始执行，速度是第一位的，完美程度是第二位的。只有争取到时间，才能有效的控制好结果。对于我们每一个人来说，就要求我们在实际的工作中办事不拖拉，工作有速度。
第二，明白“学”与“*”的结合，方能成就未来，谈到学*，我不由的想到了先辈们“学而时*之，不亦说呼”、“业精与勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”的古训。少时的我并不真正明白其中的深奥哲理，现在回过头想想这就是至理名言。“学”的过程就是照搬别人的经验，而“*”则是提取有益自己的补丁来为自我遮风挡寒。 学*的过程就是从感性到理性升华的过程，学*的过程只有上升到了理性，才能变成自己的东西，这些理性的积累就是自己的财富，有了这些*时积累的一砖一瓦，才有日后的`高楼大厦。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考、学*、创造与适应能力，才能使自己立于不败之地，拥有创造财富的能力才是真正的财富。 面对日新月异的发展形势，每个人都必须树立终生学*的观念，时时处处不忘学*，把工作当成最好的学*，做到学中干、干中学、学*与实践相结合，达到工作学*两不误、相促进、双丰收的目标。古语说“工欲善其事，必先利其器。”也就是说，我们想做好自己的工作，仅有积极的态度是远远不够的，必须得拥有干工作的真实本领。我们只有通过工作中不断学*，才能掌握干好工作的本领，成为一名高效能的员工。
《高效能人士的7个*惯》是美国富兰克林柯维公司创始人史蒂芬·柯维博士所著，书中论述涉及每个人的事业、婚姻、家庭、生活、教育等诸多方面的内容，据称此书在美国影响力*次于《圣经》。
如柯维博士在书中所说“人们是如此的相似，又是那样的不同”。
为了生计或实现自己的理想愿望，现代人每一天都在忙忙碌碌中度过。可是，如果细心观察一下身边的人，每个人的工作效能是不同的，效能差异源于*惯的不同。
柯维博士认为*惯是知识、技巧与意愿相互交织的结果，知识是理论范畴，即“做什么”以及“为何做”，技巧告诉我们“如何做”，意愿促使“想要做”。
养成一种*惯，三者缺一不可。要通过阅读观察来学**结规律和方法，同时要通过实践获得技巧，更重要的是要打破思维定式，依照意愿去做该做的事。
以下7个*惯原则据说是密不可分，相辅相成。
1、积极主动——个人愿景的原则，即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，（而非情绪或外在环境）来下决定，创造改变，积极面对一切；
2、以终为始——自我领导的原则，个人、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投注于自己最重视的原则、价值观、关系及目标之上；
3、要事第一——自我管理的原则，即实质的创造，是你的目标、愿景、价值观及要事的组织与实践；
4、双赢思维——人际领导的原则，双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种信息、力量、认可及报酬的分享；
5、知彼解己——移情沟通的原则，当我们改变以回答的心态，而以了解对方的心态去聆听别人，便能开启真正的.沟通，增进彼此关系，知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能*衡两者，则可大幅提升沟通的效率；
6、统合综效——创造性合作的原则，统合综效是创造第三种选择，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法，它是互相尊重的成果，使整体获得一加一大于二的成效。
7、不断更新——*衡的自我更新的原则，在四个基本生活方面，即生理、社会、情感、心智中，不断更新自己，这个*惯提升了其它六个*惯的实施效率。
冰心曾说过：“读书好，好读书，读好书”。读一本好书对于读书之人是有很大帮助的。好书使读者产生极大兴趣，也给读书之人带来无尽的益处，所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”也就是这么个意思。
*日，利用空暇时间，大致阅读了一本叫《高效能人士的七个*惯》的书，俯卷仰思，感触颇深。这本书的作者史蒂芬。柯维博士在书里采用了大量的通俗易懂的生活、工作中的实例和生动形象的图表，向世人介绍了高效能人士的七个*惯和高效能生活的.基本原则，并告诫人们：只有学会并遵循这些原则，把它们融入到自己的人格中去，才能享受真正的成功和恒久的幸福。
现代社会对人材的要求越来越高，作为当代大学生已经可以深刻体会到现在的本科已经不再吃香，我们以往的地位已经被研究生、博士生所取代。因此，要想立足社会，想当人材，就要顺应时代变化而变化，能够在人才的浪潮中经得住风吹浪打，站住站稳。不仅如此，还要有不断学*的觉悟，走在思想的前端。我们只有不断学*，不断补充新信息，才能第一时间得到社会发展的最新资料。不至于成为社会的弃儿。读完此书，我豁然开朗，茅塞顿开，心中有了目标，行动有了指南。
为什么说前三个*惯，是因为这七个*惯不是并列关系，而是从低到高、从依赖期到独立期到互赖期、循序渐进的。
*惯一是积极主动，相应的原则是个人愿景的原则。主动积极即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。人性的本质是主动而非被动的，人类不仅能针对特定环境选择回应方式，更能主动创造有利的环境。
积极主动是人类的天性，即使我们的生活受到外界条件的制约，那也是因为我们有意或无意选择了被外界条件控制。而这种选择被称为消极被动。这种人很容易受自然天气所影响。比如风和日丽的时候就兴高采烈；阴云密布的时候就无精打采。而我们要争取成为一个积极主动的人，无论天气好坏，自己心中自有一片天地，只有自己的价值观才是关键因素，始终认定工作品质是首位，即使天气再坏，也不会影响到敬业精神。
*惯一积极主动——个人愿景的原则
人性的本质是主动而非被动的，人类不仅能针对特定环境选择回应方式，更能主动创造有利的环境。
采取主动不等于胆大妄为，惹事生非或滋事挑畔，而是要让人们充分认识到自己有责任创造条件。
积极主动不仅指行驶的态度，这意味着为人一定要对自己的人生负责，一个人行为取决于自身的抉择，而不是外在的环境，人类应该有营造有利的外在环境的积极性和责任感，积极主动应该是正面的不应该是负面的。
无论是能直接控制的、间接控制的`还是无法控制的问题，解决的第一步都掌握在我们自己手里，也就是说，只有以积极的心态去对待解决身边发生的一些事，我们才能做到对自己负责，对社会负责。
*惯二以终为始——自我领导的原则
太多人成功之后，反而感到空虚，得到名得之后，却发现牺牲了更可贵的东西。因此，我们务必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前，坚持到底，使生活充满意义。
*惯三要事第一——自我管理的原则
有效管理是掌握重点式的管理，它把最重要的事情放在第一位，有领导决定什么是重点的，再靠自制力来掌握重点，时刻把我们放在第一位，以免被感觉情绪或冲动所左右。
*惯四双赢思维——人际领导的原则
双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个决斗场，一般人看事情多用二分法：非强即若，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。
*惯五知彼解己——沟通的原则
若要用一句话归纳我在人际关系方面受到的一个重要原则，那就是，知彼解己——首先寻求去了解对方，然后再争取让对方了解自己，这一原则是进行有效人际交流的关键。
*惯六统合综效——创造性合作的原则
统合综效的基本心态是：如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我，尚未体会的奥妙，值得加以了解。
与人合作最重要的是，重视不同个体的不同心理、情绪与智能，以及个人眼中所见到的不同世界，假如两人意见相同，其中一人必属多余；与所见略同的人沟通毫无益处，要有分歧才有收获。
*惯七不断更新——*衡的自我更新原则
人生最值得的投资就是磨练自己，因为生活与服务人群都得靠自己，这是最珍贵的工具。
工作本身并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考学*创造与适应能力，才能立于不败之地，拥有财富并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠。
D12《高效能人士的七个*惯》——“统合综效”读后感？
R：今日继续阅读《高效能人士的七个*惯》——“统合综效”这一章节；
R：个人的参与左右着集体的成败。愈是真诚的投入，契而不舍的参与解决问题，愈能发挥个人创造力，所获得成就也更能得到认同。作者认为，日本人的经营方式改变了全球市场，最了不起之处在于重视个人参与。
当然，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有纷争，看淡一些，不必在意旁人的看法和诋毁，应该化解负面的阻力，发挥每个人的优势，团队能进步，核心看是否大家能齐心协力，目标一致，取长补短，共同进步！
T：最*在参与《视频号实战训练营》的学*，萌姐反复强调，视频号要做起来，一定一定要重视起步阶段的冷启动，也就说你得先有一部分一度人脉不停的为你点赞转发，才有可能冲进更高的流量池。
换句话说，你得有人支持你，你才有起来的可能，那别人为什么要支持你呢？前提就是你要先有付出，先给别人点赞评论转发，这个时候个人的'参与感真的很重要。其实我以前是一个不太愿意“麻烦”自己的人，我一直有个观点是：无论学*还是生活，都是自己的事，我学到知识在自己的脑袋里最终还是自己得益，没必要天天发出来让别人看到我多爱学*，多会学*，自己的生活自律也好自虐也罢，跟他人无关，别人关不关注点不点赞评不评论一点都不重要，不值得自己费劲心思的“麻烦自己”去为了“得瑟”！
后来我发现跟我想法一致的人很多，但都是“提桶之人”。
当我有管道意识的时候，当我认为互联网是我赖以生存的生态圈之后，我才改变了自己的思维模式，有句话叫“无处不营销”，我们自己就是一个品牌，一个产品，质量是否合格得用户说了算，价值高低也是用户来评估，在这个圈子里你的参与度与互动模式直接决定你所产生的价值和结果，事实证明：得瑟光荣，闷骚可耻是真理，不得瑟就代表你没在为这个生态圈输送价值，那还有存在的必要吗？
一个人可以走的很快，一群人才可以走的更远，感恩我光芒万丈的小伙伴们，愿你的成长路上有我的陪伴，也愿我的成长中有你的身影，互帮互助，我们一起加油？
D：多多助力需要支持的小伙伴，也给自己定目标，每天进步一点点，最终才会使命必达！
无意间翻看到美国管理大师史蒂芬.柯维编写的《高效能人士的七个好*惯》一书，最开始是持着怀疑的态度，认真读下来不免觉得这本书应该好好的品读三四遍才能领会和运用。
整本书不是告诉我们如何做一个任人使唤的奴隶，从中真正领会的是如何能够自立和自主，真正成为一个独立的人，一个可以成为主人的人。
由内而外的塑造自己，打破以往的道德、运气、阅历等因素的“谎言”限制，从七个*惯的培育说起如何做一个高效能人士。
今天说一说第一个好*惯：积极主动
积极主动说起来容易，做起来难得很。有句俗话：表面笑嘻嘻，内心XXX。想必真的发自内心的积极主动还是不那么容易的。
积极主动这个*惯使得我们从“依赖期”正式进入到“独立期”的迈出第一步。
文中这样写道：
“积极主动”即采取主动，为自己的'过去、现在和未来的行为负责，并依据原则和价值观，而非情绪或外在环境来做决定。主动积极的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自觉、良知、想象力和自主意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。
当我读到这段话的时候，我决定好好把这本书读完。
每一句都是抨击着我，让我从反驳，而且诠释“积极主动”这个*惯如此的完美。不忍细细品读多遍。
“不以物喜不以己悲”是至高境界，我们通常都自我安慰说：人类就是情感动物。但是丰富的情感对我们做出正确的判断有作用么？或者说是起到了积极作用么？“泰山崩于前而色不改”告诉我们大的变故或突发事件要控制自己的情绪，积极主动的第一步就是控制自己的情绪。
下一步谈到如何主动“回击”外界的刺激，而非是“被动”忍受。主动“回击”的方式有很多种，不是说一定是冲突的“回击”而是感应、变化外界的刺激。我也常常安慰自己和他人：伸头一刀，缩头也是一刀，还不如坦荡荡接受，落下了好名声。
工作中常常遇到自己不能“积极主动”的一面，总是“缩头缩脑”“畏手畏脚”，私下里反省之时也常常责怪自己的这一行为。许多时候就是情绪“作祟”，让自己产生了错误的念头，做了错误的“回击”，比如遇到工作棘手的且复杂的工作在做的时候，常常应付性的忽略甲方的要求，而是固执己见，从最后的结果看往往忽略了很多可贵的经验的价值。
它帮我解答了许多困惑。常言道：人生不如意十之八九。在日常的工作中，我们也一定会遇到不顺心或压力大的时候，通常我们会因此而抱怨周遭的事物。但抱怨并不能帮助我们解决眼前的问题，反而会使我们变得更加消极和悲观。可是为什么成功人士们从来都不怨天尤人呢？因为他们能够以一种积极的、客观的态度来看待自己的遭遇，用实际行动来扩大自己的影响圈，掌握行为的主动权，而不受制于外部环境。
理想与现实之间总会有一定差距，就像我们所从事的工作通常不是自己最喜欢的，而处于这种状态的我们就像迷失了方向的.帆船，对工作失去了兴趣和动力。可是为什么成功人士们总能生活地很充实呢？法国的思想家蒙田曾说过：“如果一艘帆船没有明确的航行目标，那任何风向对它来说都不会是顺风。”我们的人生就好比在大海中航行，我们不知道明天会遭遇什么样的风浪，但如果我们有明确的人生目标，那么任何风浪都会让我们更加接*目标。任何工作都有相通的地方，也许我们不能干一行爱一行，但我们却可以干一行专一行。
或许我们会有这种体会：工作是做不完的。每时每刻我们的手边总会有许多事情需要去处理，比如回邮件、写文档、编代码、学知识、开讨论会等等，为此我们常常会忙得焦头烂额，恨不得自己能够长出三头六臂。可是为什么成功人士们总能有条不紊地工作呢？因为他们懂得如何在日常工作中发挥自己的独立意志，如何用科学的个人管理理论来划分工作的轻重缓急，如何用先进的时间管理方法来安排自己的工作日程，如何使自己工作变得更加有意义。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，个人的力量终归是有限的。可年轻的我们通常意识不到团队协作的重要性，不清楚自己在团队中需要扮演何种角色，最终导致整个团队无法高效地运作。可是为什么成功人士们在团队中总能与队友配合默契呢？为什么成功人士们总能很快地取得别人的信任并在困难中得到别人的帮助呢？因为他们认为圆满人生不仅限于个人的成功，还要追求人际关系的成功、团队成员的共赢。只有依靠团队的力量，我们才能完成个人难以完成的事情。而团队成员之间的情谊不是靠一时一刻的技巧就能建立起来的，那需要我们开诚布公的沟通和日积月累的诚信。
古语有云：工欲善其事，必先利其器。生活在竞争如此激烈的社会中，我们必须学会自我教育、自我投资，把身体、精神、心智都保持在健康的状态，这样我们才能跟上社会发展的步伐，全身心地投入到新的工作和生活当中。
如何使用这本书
树立观念：
1、学而时*之温故而知新；
2、学之渔用之渔会与大家分享活学活用。
这两个观念试用于读书，也使用与工作中，对于自己的区域我们可以实时的复盘，对于我们拜访过的客户我们可以回顾并坚持不放弃拜访；学会方法并*惯与人分享讨论，那么在工作中我们更要养成与team的领导与同事一起对客户，店面的问题去分析讨论分享经验讨论方案，解决问题。
七个*惯是积极主动，以始为终，要事第一，双赢思维，知彼解已，统合综效，不断更新。
书中的拓扑图，依赖期、独立期、互赖期、汇总这七个*惯的综述。
其中我认为积极主动、要事第一、不断更新、非常重要。
积极主动，就是对待生活、工作都要勤恳主动，勇挑重担，持学*，坚持实践，不断地坚持，不断提高，进而构成螺旋式上升的趋势，不断提升和完善自我，做事情以主动为准，在戴尔的5年中深刻感觉到所有的事情要以自己的主动性为准，戴尔是个以数据为准的公司，如何有优秀的数据那就需要自己有准确适合的PLAN，有自己主动性的按照计划坚持的行动，只有这样才能让自己的网格扎实牢固。
要事第一，这个*惯是一个让人受益匪浅的*惯。它把最重要的事放在第一位。养成更有效的工作效果，记得刚入职第一次培训，在北京由培训老师susan给我们讲过一个她的事例，她告诉我们她做SALES的时候每天有非常多的杂事要处理，而她往往不能面面俱到，事无巨细，所以她会选出最重要的三件的完成，这样保证了她更有效率的完成工作，我们自己也要在日常的工作学会如何的有效的工作。
不断更新非常重要。我们还要不断的自我提升和完善，是一个人在成长和转变之间上升的过程，一个人不断完善提高我的过程。经常看到很多team的老板在不断学*，有学*英文，有学*管理，那么我们自我也需要不断更新，如工作中随着消费*惯的升级我们需要去学*当下9095后的消费*惯如何销售，我们也需要不断多读像高效能人士的.七个*惯这些有用的书，不断提高自己。学会对自己区域自己的客户不断复盘重复拜访，总会有提高总会成功。
其实这本书还没有读完，前期多是粗读一翻而过，谈何读后感，这就是之前自己的需要提升的地方，希望自己通过这本书能认识到书中的七类*惯的重要，能按照书中给出互动填写图表让自己也养成高效的*惯，更好的为自己的将来，为下一步工作提供力量。
《高效能人士的七个*惯》是美国作家史蒂芬柯维所著，这七个*惯分别是积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、综合综效、不断更新。整体分析这七个*惯，发现执行力价值最高的*惯之一是要事第一。
要事第一的*惯可以锻炼自我领导与自我管理的能力。书中解释自我领导是在决定哪些事情重要，自我管理主要是将不同重要的事进行优先排序，并在实施计划的过程中做到自律和条理清晰。作者从生理学角度解释在自我领导过程中是右脑在起主导作用，而自我管理的过程是左脑起重要作用，用来对重要的事进行分析和排序。
书中认为做到自我领导和自我管理需要有独立的意志，是否具有独立意志的表现是诚实守信，品行合一。这种由内而外形成的自我管理，是独立意志的具有体现。由于自我品行良好，因此在执行过程中不会很痛苦与艰难，同时，在独立意志指导下的人们将容易控制自己的感情、冲动与情绪。读到此，深刻体会到一个人品行的重要性，不仅仅是有助于我们进行与他人的沟通交流，提高办事效率，同时良好的品行又是自我的一场修行，在不断历练中淬取精华，这也许就是支撑人不断奋斗的精神食粮吧!
如何做到要事第一呢?这是一个自我成长的过程，我做的并不好。书中认为，做到要事第一要对时间进行管理，分辨出轻重缓急同时培养组织能力，此过程的升华便是个人管理了，个人管理最有效的结果是维持产出与产能的*衡。书中作者提供了对周围事物如何进行分类，书中认为可以把身边事物分为四种，
第一紧急而又重要的事，如危机、迫切需要解决的问题、在限定时间内需要完成的工作;
第二不紧急但又重要的事，比如预防某种意外发生而做的.准备、可以提高自我价值、培育高产能的活动、工作计划等;
第三紧急但又不重要的事如接待访客、电话、会议、某些在自我能力之外的公共活动等;
第四，不紧急又不重要的事如电话、信件、消磨时间的活动等。书中指出，高效能认识一般都能把第二类事物做的很好，成绩*凡者都把时间浪费在了第三类、第四类事物上，(嗯嗯，我是第三类)。如何纠正、改善自我时间管理能力，书中建议我们以周为单位安排计划，可以从自我不同角色着手，比如作为子女，这周几要给父母打电话，作为女朋友，哪个时间要去约会等。
要事第一这个*惯的养成过程是自我领导跟管理的一个过程，愿我们在整个过程中以自我原则为中心，关注个人注重的焦点问题以便于对周围事物的时间分配与管理做出合理判断。
作者开篇带领读者运用想象完成一个概念的诠释：盖棺定论。假如我们是已故之人，面对前来参加我们追悼会的亲朋好友，我们希望听到别人给与我们的评价是什么样的？回顾我们此生对他人对生活的影响与贡献有哪些？是否有遗憾或者骄傲之处？由此让我们真切的了解到何为“以终为始”。
读到此处，我被震撼且认认真真的去想象了一下面对自己“盖棺定论”时的心情。特别感谢能受教于此书，让我现在就可以重新审视自己的人生目标，认清自己的人生方向，牢记并为之努力。
那么，我们该如何去找到自己正确的“方向”呢？作者提出一个基础理论——“任何事都是由两次创造而成”。一是思想，二是行动。
以建筑为例，在开始建造之前，一定是先绘制出设计图纸，然后再开始施工。这就是两次创造的含义。所以想要完成自己的人生目标，就要先开始第一次创造。我们要确立自己的愿景和价值观，找到自己的生活核心。
生活核心来源很多，在生活中常见的有工作、家庭、孩子、金钱等。但这些核心是对的吗？我们要时常反思，假如以工作为中心，那么这可能会失去我们家庭，这种例子比比皆是。当一个夜以继日全身心创业工作的男人，经过拼搏到达事业巅峰。此刻他相依濡沫的妻子儿女可能早已离他而去。
由此可见，大多数人的生活核心都是不稳定的，顾此失彼，难以恒定。唯一的`恒久不变、历久弥新的、值得信赖的核心就是原则。它不是存在于某一方面，而是贯穿于生活的方方面面。
也许此时你想问，原则是什么？原则就是你想要成为什么样的人，向具有怎样的品德，扮演什么样的生活角色。原则因人而异，但整体方向都趋于一致。比如：善良的品质、孝顺的子女、耐心的父母等等。
史蒂芬博士提出，我们每个人都需要一份个使命宣言，对自己的生活核心原则一一作出承诺和宣誓，誓死捍卫，作一名以终为始的人。
以始为终的*惯是自我领导的原则。它不仅适用于个人，也适用于家庭和企业。用撰写个人宣言的方式寻找人生核心目标同样可以复制于家庭和企业。而全员参与宣言的制定是保证宣言被始终捍卫的核心，唯有参与，才有认同。
《高效能人士的七个*惯》读后感浏览一遍《高效能人士的七个*惯》，总体的感觉是，本书可以说是一本关于人类潜能启蒙“圣经”。书中讲的道理通俗易懂，字里行间都带着闯劲和拼搏精神，大力宣扬个人的命运控制受自己控制。本书讲如何成功，核心是要通过自内而外的修养，逐渐养成七个*惯。由此，不禁联想到两千多年前中国《礼记·大学》中关于修身齐家安天下的类似说法，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。”同时如“杀鸡取卵”、“磨刀不误砍柴工”、“己所不欲勿施于人”等我国的典故在本书中也有相似论述，由此看出中西方价值观的相同点，以及古今中外人性的共同点。从这些观点看，在为人处事基本原则等方面东西方文化的价值观是如此相似，因此深入学*实践本书的思维方式和行为方式是实现个人成功、企业成功的可行之道。
笔者认为七种*惯之间，存在着密不可分的关系：愈是积极主动(*惯一)，就越能掌握人生的方向(*惯二)，有效管理人生(*惯三)。能够不断砥砺自己的人(*惯七)，方懂得如何了解别人(*惯五)，寻求圆满的解决之道(*惯四、六)。同理，一个人愈独立(*惯一、二、
三)，就愈善于与人相处(*惯四、五、六)。不断地磨炼自己，则可以提升前六种*惯的境界。而我认为不断提升自身修养，确立以原则为中心的思维方式，是培养良好*惯基础和保证，在迅速变化、充满机会和诱惑的社会环境下，只有确立并坚持自身的'价值观与原则，在自身的发展中才能明确目标，分清主次不断前行。公司在业务迅速发展扩大的同时，在各项规范体系和制度的建立上，存在不可避免的不足与遗漏。从公司的一个员工的角度，在这样的情况下，如果每个人有正确的人生观和价值观，在工作中不推诿不抱怨，积极与同事和各部门配合，互相理解，为实现共同的目标和组织的成功努力，做正确的事。相信会取得公司的企业文化的认同。相信这样的情况对个人的成功是一个更好机遇。
这本书不仅是一部发掘个人潜力、管理领导企业成功的理论书籍，同时在每章后都附有实践落地的方法和工具，在以后的工作生活中可以反复研读、实践，相信我们可以按照本书的原则，不断改进和提升自己和组织，取得人生和事业的成功。
“我曾为自己定下许多目标，也都一一达成。我的事业十分成功，但却牺牲了个人与家庭的幸福，这值得吗？……”；“我要做的事太多了，时间总是不够用，每天都觉得很紧张，匆匆忙忙。我无法过着理想中既充实又自在的生活，而且别无选择……”；“我拥有财富和成就感，可失去了内心的*静……”这无疑是诸多成功人士的生活写照。
《高效能人士的7个*惯》告诉我们：仅有事业成功只能算成功了一半，唯有兼顾事业、家庭、人际关系、个人成长等人生其它层面的和谐发展才是真正的成功。作者倡导有识之士应告别旧*惯：人的行为总是一再重复，但要取得卓越不只是单一举动，而是要靠良好的*惯。要提升自我，赢得革命性的效果，必须从观念着手，暂时牺牲眼前的安适与利益，树立克服“惯性”的信念，并且“由内而外全面地造就自己”。作者史蒂芬·柯维认为：观念是态度与行为的根本，观念决定行为，行为形成*惯，而*惯左右着我们的成败，成功其实是*惯使然。
杀鹅取卵到何时？
伊索寓言《鹅和金蛋》讲了这样一个故事：一天，一个很穷的农夫在鹅窝里发现了一个金光闪闪的蛋，更让他喜出望外的是这个蛋是纯金的。这之后，农夫每天都可以从鹅窝里拿到一个金蛋。然而，当他日益富有的时候，他也越来越贪婪，以至于没有耐心等待每天只有一个金蛋，他想一次拿到鹅身体里的所有金子，于是他杀了这只鹅，但结果却是什么都没得到。
在我们的生活和事业中，常常有像愚蠢的农夫那样以牺牲产能（鹅）的.代价来提高产出（金蛋）的事。我们往往更关心的是效率而不是效能，为了提高效率而忽视效能，这使我们破坏了取得成果的能力。而惟有产出与产能取得*衡，才能达到卓越的效能。日常生活中，足以印证这个道理的例子比比皆是。比如：你曾经因为想多做点儿事而彻夜不眠，结果弄得精疲力竭，身体不适；但倘若是好好睡一觉，第二天则可以精力充沛地做更多的事。产出与产能*衡是效率的精髓，放之四海而皆准，也是成功者七个*惯的基础。
——高效能人士的七个*惯读后感实用20份
作者开篇带领读者运用想象完成一个概念的诠释：盖棺定论。假如我们是已故之人，面对前来参加我们追悼会的亲朋好友，我们希望听到别人给与我们的评价是什么样的？回顾我们此生对他人对生活的影响与贡献有哪些？是否有遗憾或者骄傲之处？由此让我们真切的了解到何为“以终为始”。
读到此处，我被震撼且认认真真的去想象了一下面对自己“盖棺定论”时的心情。特别感谢能受教于此书，让我现在就可以重新审视自己的人生目标，认清自己的人生方向，牢记并为之努力。
那么，我们该如何去找到自己正确的“方向”呢？作者提出一个基础理论——“任何事都是由两次创造而成”。一是思想，二是行动。
以建筑为例，在开始建造之前，一定是先绘制出设计图纸，然后再开始施工。这就是两次创造的.含义。所以想要完成自己的人生目标，就要先开始第一次创造。我们要确立自己的愿景和价值观，找到自己的生活核心。
生活核心来源很多，在生活中常见的有工作、家庭、孩子、金钱等。但这些核心是对的吗？我们要时常反思，假如以工作为中心，那么这可能会失去我们家庭，这种例子比比皆是。当一个夜以继日全身心创业工作的男人，经过拼搏到达事业巅峰。此刻他相依濡沫的妻子儿女可能早已离他而去。
由此可见，大多数人的生活核心都是不稳定的，顾此失彼，难以恒定。唯一的恒久不变、历久弥新的、值得信赖的核心就是原则。它不是存在于某一方面，而是贯穿于生活的方方面面。
也许此时你想问，原则是什么？原则就是你想要成为什么样的人，向具有怎样的品德，扮演什么样的生活角色。原则因人而异，但整体方向都趋于一致。比如：善良的品质、孝顺的子女、耐心的父母等等。
史蒂芬博士提出，我们每个人都需要一份个使命宣言，对自己的生活核心原则一一作出承诺和宣誓，誓死捍卫，作一名以终为始的人。
以始为终的*惯是自我领导的原则。它不仅适用于个人，也适用于家庭和企业。用撰写个人宣言的方式寻找人生核心目标同样可以复制于家庭和企业。而全员参与宣言的制定是保证宣言被始终捍卫的核心，唯有参与，才有认同。
通过参加这次培训，让我明白了两个道理：
第一，明白任何一个人都会做事，但是很多人做事却总是不得要领，不分主次一通乱做，结果是什么事情都没做好，适得其反。美国玫琳凯公司创始人玫琳凯.艾施说过：“急事争办、重事重办、普通事按常规办；程序化的事务弄个规距、流程来办；没有意义的事情可以应付敷衍；没有头绪的事情先易后难；办一件、销一件、不拖拉、不忙乱。”纵观自己在*时的工作中就存在有时处理事务时没有分清主次，思路不是很清晰，显得有时很茫然，工作效率就佷慢，取得的效果就不是很理想。通过参加这次培训，知道要做好事情就得有预见的计划和安排，才能充分保护好时间和精力。任何工作任务，一旦开始执行，速度是第一位的，完美程度是第二位的。只有争取到时间，才能有效的控制好结果。对于我们每一个人来说，就要求我们在实际的工作中办事不拖拉，工作有速度。
第二，明白“学”与“*”的结合，方能成就未来，谈到学*，我不由的想到了先辈们“学而时*之，不亦说呼”、“业精与勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”的古训。少时的我并不真正明白其中的深奥哲理，现在回过头想想这就是至理名言。“学”的过程就是照搬别人的经验，而“*”则是提取有益自己的补丁来为自我遮风挡寒。 学*的过程就是从感性到理性升华的.过程，学*的过程只有上升到了理性，才能变成自己的东西，这些理性的积累就是自己的财富，有了这些*时积累的一砖一瓦，才有日后的高楼大厦。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考、学*、创造与适应能力，才能使自己立于不败之地，拥有创造财富的能力才是真正的财富。 面对日新月异的发展形势，每个人都必须树立终生学*的观念，时时处处不忘学*，把工作当成最好的学*，做到学中干、干中学、学*与实践相结合，达到工作学*两不误、相促进、双丰收的目标。古语说“工欲善其事，必先利其器。”也就是说，我们想做好自己的工作，仅有积极的态度是远远不够的，必须得拥有干工作的真实本领。我们只有通过工作中不断学*，才能掌握干好工作的本领，成为一名高效能的员工。
D12《高效能人士的七个*惯》——“统合综效”读后感？
R：今日继续阅读《高效能人士的七个*惯》——“统合综效”这一章节；
R：个人的参与左右着集体的成败。愈是真诚的投入，契而不舍的参与解决问题，愈能发挥个人创造力，所获得成就也更能得到认同。作者认为，日本人的经营方式改变了全球市场，最了不起之处在于重视个人参与。
当然，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有纷争，看淡一些，不必在意旁人的看法和诋毁，应该化解负面的阻力，发挥每个人的优势，团队能进步，核心看是否大家能齐心协力，目标一致，取长补短，共同进步！
T：最*在参与《视频号实战训练营》的学*，萌姐反复强调，视频号要做起来，一定一定要重视起步阶段的冷启动，也就说你得先有一部分一度人脉不停的为你点赞转发，才有可能冲进更高的流量池。
换句话说，你得有人支持你，你才有起来的可能，那别人为什么要支持你呢？前提就是你要先有付出，先给别人点赞评论转发，这个时候个人的参与感真的很重要。其实我以前是一个不太愿意“麻烦”自己的人，我一直有个观点是：无论学*还是生活，都是自己的事，我学到知识在自己的脑袋里最终还是自己得益，没必要天天发出来让别人看到我多爱学*，多会学*，自己的生活自律也好自虐也罢，跟他人无关，别人关不关注点不点赞评不评论一点都不重要，不值得自己费劲心思的“麻烦自己”去为了“得瑟”！
后来我发现跟我想法一致的人很多，但都是“提桶之人”。
当我有管道意识的时候，当我认为互联网是我赖以生存的生态圈之后，我才改变了自己的思维模式，有句话叫“无处不营销”，我们自己就是一个品牌，一个产品，质量是否合格得用户说了算，价值高低也是用户来评估，在这个圈子里你的.参与度与互动模式直接决定你所产生的价值和结果，事实证明：得瑟光荣，闷骚可耻是真理，不得瑟就代表你没在为这个生态圈输送价值，那还有存在的必要吗？
一个人可以走的很快，一群人才可以走的更远，感恩我光芒万丈的小伙伴们，愿你的成长路上有我的陪伴，也愿我的成长中有你的身影，互帮互助，我们一起加油？
D：多多助力需要支持的小伙伴，也给自己定目标，每天进步一点点，最终才会使命必达！
最*读了一本书，是美国作者史蒂芬·柯维的——《高效能人士的七个*惯》。
书中提到的第一个*惯是积极主动，即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。
道理都懂，然而有什么用呢？
但是书中讲到一个护士，她看护过一个可能世界上最挑剔的最难伺候的病人。这个病人从来没有一句感激的话，反而处处找茬作对，使护士过得很痛苦，然后会不由自主地把痛苦发泄在家人身上。
这个场景跟我们*时的工作特别相似，我们可能每天也在为很多强词夺理胡搅蛮缠的客户服务，即使我们内心已经在奔腾了，但是我们还必须微笑地认可客户，服务客户，使客户满意。我们也经常因为工作而觉得自己人格分裂，活得特别憋屈。 可是如果我们尝试跳出自我，以客观的.角度把自己当作一个不相干的人来观察呢？我们真的有能力选择自己的回应吗？
当我自己探索到内心深处的时候，发现自己是可以选择的。无论是护士的痛苦还是我们客服工作带来的憋屈，都是因为职业特性导致的，职业的要求和职责使然，那职业本就是我们自己所选择的，所以这份职业的一切都是我们自己的选择。既然我们凭着自己的自由意志选择了我们所从事的工作，那这份工作带来的一切我们也必须承担。
当了解的自己的职业定位后，再来探讨这些病人和客户的时候，我们就可以很客观地看待，就不会觉得给自己带来痛苦和憋屈了。因此，积极主动其实就是承认现实，我们有权选择对现实环境做出积极回应。
我们在婚姻家庭和工作中，我们往往容易依赖别人而工作或者生活，其实我们都可以身体力行积极主动的精神，做照亮他人的蜡烛而不是评判对错的法官；以身作则，不要只顾批评；解决问题而不是制造问题。
“正如书中所说，我们不用活在父母、同事和社会的驱使之下，用我们自己的独立意志，不依赖别人，为自己的行为和幸福负责，才能享受最大的自由和幸福。
读了史蒂芬柯维的《高效能人士的七个*惯》受到了很大的启发。这是本很值得读的书，书中强调品行修养的同时，还介绍了为人处事的技巧。人的品德基本上是由*惯组成的，俗语说：思想决定行动，行动决定*惯，*惯决定品德，品德决定命运，*惯对我们的生活有绝大的影响。因为它是一贯的，在不知不觉中，长年累月影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。本书将*惯定义为“知识”、“技巧”与“意愿”三者的混合体。这种定义虽是第一次听说，但确实有道理。人类在幼年时候务必完全仰赖他人，经由长辈的引导与养育而成长，但随着光阴的流逝，我们日渐独立。生理、心理、情感与经济潜力等方面都不断成长，直到有一天最后能够完成自立。是的，我们从出生就已开始在学*不一样的*惯，良好的*惯让我们终生受用，其中它里面讲的成熟期三个阶段：依靠期、独立期、互赖清晰地展示了一个人从依靠到独立再到被依靠与依靠之间的发展历程。
书中透过一些细致生动的故事来渐进入自我的观点，它涵盖的不仅仅仅是一些大的道理和人生方面的东西，更可贵的是他还探讨了一些具体到家庭、教育与人相处等方面的事物。这七个*惯是一个整体：“用心主动”的态度，“以终为始”的愿景，“要事第一”的把握，“双赢思维”的互赖，“知彼解已”的沟通，“综合综效”的合作，“不断更新”的创造，它们相辅相成，不管是领导还是职工养成良好的*惯是十分重要的，它甚至能决定一个人的成败得失。
书中主要强调品行修养的同时，还系统地介绍了为人处事的技巧，其中有两个*惯却在一旁触动我、提醒我，值得我去为他深思，那就是“用心主动，”“要事第一”的*惯。用心主动，就是对待生活、工作都要勤恳主动，勇挑重担，高效能人士为自我行为以及一生所做的选取负责，他们效力于实现有潜力控制的事情而不是被动的忧虑，那些没法控制或难以控制的事情，他们透过努力提升效能，从而扩展自我的影响范围。作者告诉我们，工作中要采取行动，化消极为用心，不要说“我办不到。”作者要我们认识自我，有时问题的反面是契机，学会成功地与人合作的*惯。要事第一就是自我管理的原则，这个*惯是一个让人受益非浅的*惯，它能够说是前两个*惯的具体实践，书中提到“有效管理”，有效管理就是掌握重点式的管理，它把最重要的事放在第一位，由领导决定什么是最重要的，再靠自制力来掌握重点，时刻把我们的重点放在第一位，以免被偏见、情绪或冲动所左右，从这个好处上说，自我管理的实质就是自律和条理，是对计划的实施。应对社会日新月异的进步，我们务必不断地自我更新，自我提高，随着技术的进步，我们的经验是靠不住的，不能靠吃老本。我们要围绕目标，自我投资，把身体、精神、智力和社会情感都持续健康、
用心地状态，与时俱进、用心主动的去学*新知识，坚持把新知识理论付诸实践去检验。坚持学*，坚持实践，不断地坚持，不断提高，进而构成螺旋式上升的趋势，不断提升和完善自我，最终到达由内而外的造就自我的目的。读书的目的就是为了使我们进步，从这本书中，我学到很多东西，在以后的工作中，我必须要有一个用心主动的工作态度，做任何事情之前，要做好充分的准备，要把要事时刻放在第一位，避免被偏见、情绪左右。另外要有双赢的思想，做到诚信、成熟和自信。在工作中要注意与人的交流合作，如遇到两人意见不一样时，要多与人沟通，在分歧中寻求收获。
《高效能人士的七个*惯》是美国作家史蒂芬柯维所著，这七个*惯分别是积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、综合综效、不断更新。整体分析这七个*惯，发现执行力价值最高的*惯之一是要事第一。
要事第一的*惯可以锻炼自我领导与自我管理的能力。书中解释自我领导是在决定哪些事情重要，自我管理主要是将不同重要的事进行优先排序，并在实施计划的过程中做到自律和条理清晰。作者从生理学角度解释在自我领导过程中是右脑在起主导作用，而自我管理的过程是左脑起重要作用，用来对重要的事进行分析和排序。
书中认为做到自我领导和自我管理需要有独立的意志，是否具有独立意志的表现是诚实守信，品行合一。这种由内而外形成的自我管理，是独立意志的具有体现。由于自我品行良好，因此在执行过程中不会很痛苦与艰难，同时，在独立意志指导下的人们将容易控制自己的感情、冲动与情绪。读到此，深刻体会到一个人品行的重要性，不仅仅是有助于我们进行与他人的沟通交流，提高办事效率，同时良好的.品行又是自我的一场修行，在不断历练中淬取精华，这也许就是支撑人不断奋斗的精神食粮吧！
如何做到要事第一呢？这是一个自我成长的过程，我做的并不好，（嗯嗯，如果好的话也没有必要再看此书了）。书中认为，做到要事第一要对时间进行管理，分辨出轻重缓急同时培养组织能力，此过程的升华便是个人管理了，个人管理最有效的结果是维持产出与产能的*衡。书中作者提供了对周围事物如何进行分类，书中认为可以把身边事物分为四种，第一紧急而又重要的事，如危机、迫切需要解决的问题、在限定时间内需要完成的工作；第二不紧急但又重要的事，比如预防某种意外发生而做的准备、可以提高自我价值、培育高产能的活动、工作计划等；紧急但又不重要的事如接待访客、电话、会议、某些在自我能力之外的公共活动等；第四，不紧急又不重要的事如电话、信件、消磨时间的活动等。书中指出，高效能认识一般都能把第二类事物做的很好，成绩*凡者都把时间浪费在了第三类、第四类事物上，（嗯嗯，我是第三类）。如何纠正、改善自我时间管理能力，书中建议我们以周为单位安排计划，可以从自我不同角色着手，比如作为子女，这周几要给父母打电话，作为女朋友，哪个时间要去约会等。
要事第一这个*惯的养成过程是自我领导跟管理的一个过程，愿我们在整个过程中以自我原则为中心，关注个人注重的焦点问题以便于对周围事物的时间分配与管理做出合理判断。
“我曾为自己定下许多目标，也都一一达成。我的事业十分成功，但却牺牲了个人与家庭的幸福，这值得吗？……”；“我要做的事太多了，时间总是不够用，每天都觉得很紧张，匆匆忙忙。我无法过着理想中既充实又自在的生活，而且别无选择……”；“我拥有财富和成就感，可失去了内心的*静……”这无疑是诸多成功人士的生活写照。
《高效能人士的7个*惯》告诉我们：仅有事业成功只能算成功了一半，唯有兼顾事业、家庭、人际关系、个人成长等人生其它层面的和谐发展才是真正的成功。作者倡导有识之士应告别旧*惯：人的行为总是一再重复，但要取得卓越不只是单一举动，而是要靠良好的.*惯。要提升自我，赢得革命性的效果，必须从观念着手，暂时牺牲眼前的安适与利益，树立克服“惯性”的信念，并且“由内而外全面地造就自己”。作者史蒂芬·柯维认为：观念是态度与行为的根本，观念决定行为，行为形成*惯，而*惯左右着我们的成败，成功其实是*惯使然。
杀鹅取卵到何时？
伊索寓言《鹅和金蛋》讲了这样一个故事：一天，一个很穷的农夫在鹅窝里发现了一个金光闪闪的蛋，更让他喜出望外的是这个蛋是纯金的。这之后，农夫每天都可以从鹅窝里拿到一个金蛋。然而，当他日益富有的时候，他也越来越贪婪，以至于没有耐心等待每天只有一个金蛋，他想一次拿到鹅身体里的所有金子，于是他杀了这只鹅，但结果却是什么都没得到。
在我们的生活和事业中，常常有像愚蠢的农夫那样以牺牲产能（鹅）的代价来提高产出（金蛋）的事。我们往往更关心的是效率而不是效能，为了提高效率而忽视效能，这使我们破坏了取得成果的能力。而惟有产出与产能取得*衡，才能达到卓越的效能。日常生活中，足以印证这个道理的例子比比皆是。比如：你曾经因为想多做点儿事而彻夜不眠，结果弄得精疲力竭，身体不适；但倘若是好好睡一觉，第二天则可以精力充沛地做更多的事。产出与产能*衡是效率的精髓，放之四海而皆准，也是成功者七个*惯的基础。
距离上次读完《*凡的`世界》，已有一年之久。由于去年准备中级考试，鲜有时间读书，直到最*才阅读了一些经典书目。第一本就是史蒂芬·柯维的《高效能人士的七个*惯》。
本书强调的是“*惯”一词，长久而为之。作者深知：人的行为总是一再重复。卓越不是一时的冲动，而是*惯。一个良好的*惯，小至一个肢体语言，大到我们的思维方式，都有助于我们走向优秀。因此，作者提出了“积极主动、以始为终、要事第一、双赢思维、知彼知己、统合综效和不断更新”这七个*惯。只有在我们工作、生活中始终坚持哪怕是慢慢靠*这七个*惯，才能*衡产出和产能。这七个*惯是一个整体系统，它们符合成长规律，提供了一个循序渐进的高度整合过程。现谈谈我对“*惯三：要事第一”和“*惯七：不断更新”的理解。
*惯三：要事第一。作为一名工作了八、九年，不新不老的人，有个深刻的感悟：面对繁杂的工作任务，理清做事的先后顺序非常重要。具体而言，要事第一、分清轻重缓急，急事、重要的事先办，特事特办，特别是领导交办的急事、大事，最好记录在自己工作笔记本上，尽快着手准备，做到未雨绸缪。新的工作任务来临时，自己往往是兼顾多项任务的，但千万不能因此把新任务放置一边，按先来后到的顺序处理，而是看看手头工作的完成状态和轻重缓急，再决定是先放下还是尽快做完。正如在家里做家务，自己应该有分析思考能力，先做什么后做什么，怎样做能节省时间、提高效率。其实，这个*惯与“钉钉”办公的有些理念是不谋而合的，比如设置工作任务、时间截止日期，撰写工作日志、完成任务进度提醒等，能把这些处理好，就能真正提高效能。
*惯七：不断更新。更新知识，更新思维。当今时代需要的是综合性人才，这意味着我们需要不断学*，不断提高自己。离开了学校并不意味着停止学*，相反，它是我们新学*的开始。学校更多的是传授基础知识，但工作中需要的远不止这些，我们必须不断地自主学*。“人生最值得投资的是自己”，我的一个好朋友曾经对我说过这句话，当时她正在准备研究生考试，如今她真的如愿以偿。在她的影响下，我决定从今年1月份开始，坚持每月看一本书，在月底与队友交流心得，然后互换书籍，从而达到彼此督促、共同进步的目的。
成功靠的不仅仅是技术、学问，更多的是综合素养。在理解《高效能人士的七个*惯》的基础上，知行合一，这样我们才能更好地提高投入产出比，向高效能人士靠*！
这本书是美国富兰克林柯维公司创始人史蒂芬·柯维博士著的，据称，“在美国，此书影响力*次于《圣经》。”
没有阅读的时候，以为这无非是一本励志类书籍，等到读起来，却知道它所论述的涉及每个人的事业、婚姻、家庭、生活、教育等诸多方面的内容，对如何搞好合作与沟通、提高幸福指数和成功的几率而最终达到“高效能”做了具体而又深刻的论述。
事实上，正如作者所说，“人们是如此的相似，又是那样的不同。”为了生计或实现自己的某种理想和愿望（或者是达到某种欲望），现代的人们都在忙忙碌碌中度过一天又一天，一年又一年。可是，如果你细心观察一下身边的人，其实，他们的工作效能是不同的。
人人都有美好的愿景——良好的`人际关系、出色的工作业绩、不菲的劳动收入、美满的婚姻、和谐的家庭……然而，这些愿景不会降临到每个人的头上。人们总是心怀憧憬而又必须面对现实。那么，有没有一剂良方使渴望这些美好愿景的人们做得更好一点？答案就在《高效能人士的七个*惯》里。
书中推荐的七个*惯是：
1、积极主动——个人愿景的原则
2、以终为始——自我领导的原则
3、要事第一——自我管理的原则
4、双赢思维——人际领导的原则
5、知彼解己——移情沟通的原则
6、统合综效——创造性合作的原则
7、不断更新——*衡的自我更新的原则
逐条对照上面所列出的七个*惯，我们做到了几条呢？恐怕在第一条“积极主动”方面就会有很多人没有做到。尤其是作为一名员工的角色，你做到积极主动了吗？“太多人只是坐等命运的安排或贵人相助，事实上，好工作都是靠自己争取来的。”*年来，一些管理层人士经常讲“职业倦怠”，可见，消极被动是广为存在的。
所谓“以终为始”，就是“在做任何事之前，都要先认清方向。这样不但可以对目前处境了如指掌，而且不至于在追求目标的过程中误入歧途，白费功夫。”而“要事第一”的原则，却是指集中精力于当急的要务，排除次要事务的羁绊，即“别让琐务牵着鼻子走。”我们做得如何？
说到了“双赢思维”，可能我们做得更不好了。对于这一点，我们是喊声震天高，而在内心却只想自己赢。“知彼解己”重点强调“移情沟通”。所谓“移情沟通”是指以理解为目的的聆听，要求“听者站在说话者的角度理解他们的思维模式和感受。”这对于我们如何做一名合格的家长和合格的教师大有裨益。
最后两点是“统合综效”和“不断更新”。其中，“统合综效”是讲整体大于部分之和。例如，叠放在一起的两块木片所能承受的重量大于叠放前分别承受的重量之和。我们做教师的善于敞开胸怀，博采众议，善于充分调动全体学生的智慧都在这个范畴。“不断更新”比较容易理解，但是人们却往往热衷于躺在祖宗留下来的床上悠闲地睡眠，不愿意开启自己大脑创新的大门。
渴望美好，并追求卓越的人们，读一读《高效能人士的七个*惯》，会像我一样受益匪浅。
外来的和尚也会念经，《高效能人士的七个*惯》是一本典型的美国精神读物。通俗易懂的同时，又在字里行间蕴含着深刻的道理，其中许多与中国传统哲学亦有许多相同之处。
顾名思义，七个*惯是此书的核心，从确立目标、个人修炼到建立共赢、换位沟通，七者之间相辅相成。以下谈一谈对于七个*惯的具体感受。
积极主动
如果你不自己走，谁又会推你走呢？用心的态度，是实现个人远景的原则，积极主动永远是一切的前提。客观条件受制于人并不足惧，重要的是我们又选取的自由。每个人都要对自己的生命负责。
有效能的人士为自我的行为负责；他们致力于实现有潜力控制的事情，而不是被动地忧虑那些没法控制或难以控制的事情；他们透过努力提升效能，从而扩展自身的关切范围和影响范围，同时用心的心态能让你拥有"选取的自由"。
积极主动是改变的催生者，在这里自觉、良知、想象力与自主意志共同发挥作用，由内而外的做出改变。
以始为终
你想要成为什么样的人？想要做什么事？高效能人士懂得如何规划未来，并以此为指导。因此“以始为终”是实现自我的领导原则。
生活中，许多人却并未发现人生的真正目标，也不曾审视自己的人生信条，只为忙碌而忙碌。作者说没有目标的人生是悲惨的，悲惨虽然过于严重，但这样的人生总是少些什么。
要事第一
既然有了目标，就要去实现。在实现人生目标的过程中，每个人的“要事”都不一样。高效能人士会用较少的时间来处理“要事”，他们将工作重点放在重要而不紧急的事情上，来实现效益与效率的*衡。情绪冲动永远是人生大忌。
双赢思维
零和与双赢是现代博弈的两种主流观点，双赢看似简单，现实生活中却很难做到。在我看来，双赢不仅仅是简单的做事方法，双赢需要勇气与体谅，双赢更是一种大爱的人生境界。
具备双赢思维的人，往往具备三种品质：正值、成熟、富足。他们必然忠于自我的感受、价值观，有勇气表达自我的想法，能以豁达的心态看待他人。
知彼解己
当我们舍弃回答心，改以了解心去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系。唯有在双赢的`基础上，人们才会耐心倾听，进而产生合作。要培养设身处地的“换位思考”的*惯，欲求让对方了解，首先要了解对方。当我们的修养到了能把握自我，持续心态*和，能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。
统合综效
综合综效是互相尊总的成果，唯有在互相尊重的基础上，才能达到一加一大于二的成效。如果将双赢思维，换位沟通与统合综效原则整合，不仅仅能够化解阻力，甚至能够化阻力为助力，"统合综效"就是创造性合作。
不断更新
前面六个*惯虽好，但也并非金科玉律。唯有不断学*新的知识，懂得如何自我批评，才能全面审视自我，不断提高自我修养。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考，学*，创造与适应潜力，才能使自我立于不败之地；拥有创造财富的潜力才是真正的财富。
*日，利用春节假期的时间，拜读了《高效能人士的七个*惯》一书，俯卷仰思，感触颇深。这本书通俗易懂，读来颇为受用，作者史蒂芬.科维博士经过运用很多生活、工作中的实例和生动形象的图表，向世人介绍了高效能人士的七个*惯和高效能生活的基本原则，最终告诫我们，如果能遵循这七个原则，并把他们化为行动，那么实现真正的卓越的人生就不会遥远。
这是一本关于每个人的人生成长的书，书中认为人生成长需要经历三个阶段：1、依靠阶段2、独立阶段3、互赖阶段，也就是从0到一1，1一N的过程。
我们不难发现，处在依靠阶段的人，最常用的一个字就是“你”，如“这事都是因为你，才会有这样的结果”，因为在这个阶段中他们常常需要别人来对他的问题负责，需要别人对自我情绪负责，最终需要别人对他的人生负责。如果我们能真正摆脱依靠，那么，我们的人生就到了第二阶段：独立阶段。在独立的人的语言中，经常会听到“我”字，比如“我”对这件事情的看法、“我”的计划、“我”的观点。然而，从依靠到独立是人生成长中最艰难的一公里，很多人都不能完成蜕变。所以，当我们一个人静下心来的时候，不妨想一想，在人生最艰难的一公里征途中，我们走到了哪里?是0.1还是0.9?
经历了前两个阶段，科维认为接下来是人生的最高境界，就是互赖。互赖阶段的人，追求的是你赢我也赢，即以实现“双赢”为目标，他们不仅仅能看到双方的差异中各自的价值，也能看到双方合作的潜力，最终到达1+1》2。
2020年我就要踏上宁杭文旅市场部的新岗位，对我而言面临的是人生的又一段新的征程，在这样的时间节点读到这本书，仿佛让我看到了一盏明灯。书中讲到的两大思维模式“遵循原则”和“由内而外”，就像是新征途上的指南针和发动机，能够帮忙我理清思路，指引我选择正确的方向。
文旅工作对我来说既是陌生的又是具有挑战性的，异常是进入市场销售这一队伍，就越发有难度了，这不禁让我压力倍增。如何才能快速地适应新岗位，转变原有的思维模式呢?科维在书中给了我答案，那就是从七个*惯的第一个*惯做起：积极主动。我们常常会说：“人生就像是一场没有彩排的演出”，我们人生的这场演出，导演就是我们自我。没有哪个人的一生是一帆风顺的，总会经历一些困难和挫折，应对困难和挫折，我们是失去信心，放弃期望，还是自我当导演，去积极主动地应对困难呢?我的答案，当然是后者。积极主动，是做好每一件事的第一步，也是迈向成功人生的第一步，更是从依靠到独立最关键的一步。
古人云：“修身、齐家、治国、*天下”，一个想要真正成功的人，首先要从自我的内心出发，从正心、修身做起。那么，在工作中也是一样，我们不妨经常问一问自我，我是否做到了尽职尽责，我是否坚持着一颗“初心”
*日，利用空暇时间，大致阅读了一本叫《高效能人士的七个*惯》的书，俯卷仰思，感触颇深。冰心曾说过：“读书好，好读书，读好书”。读一本好书对于读书之人是有很大帮助的。好书使读者产生极大兴趣，也给读书之人带来无尽的益处，所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”也就是这么个意思。
这本书采用了大量的通俗易懂的生活、工作中的实例和生动形象的图表，向世人介绍了高效能人士的七个*惯和高效能生活的基本原则，并告诫人们：只有学会并遵循这些原则，把它们融入到自己的人格中去，才能享受真正的成功和恒久的幸福。
现代社会对人材的要求越来越高，作为当代大学生已经可以深刻体会到现在的本科已经不再吃香，我们以往的地位已经被研究生、博士生所取代。
因此，要想立足社会，想当人材，就要顺应时代变化而变化，能够在人才的浪潮中经得住风吹浪打，站住站稳。不仅如此，还要有不断学*的觉悟，走在思想的前端。我们只有不断学*，不断补充新信息，才能第一时间得到社会发展的最新资料。不至于成为社会的弃儿。读完此书，我豁然开朗，茅塞顿开，心中有了目标，行动有了指南。
要想取得个人领域的成功，必须养成前三种*惯，遵循相应的原则。为什么说前三个*惯，是因为这七个*惯不是并列关系，而是从低到高、从依赖期到独立期到互赖期、循序渐进的。*惯一是积极主动，相应的原则是个人愿景的原则。主动积极即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。人性的本质是主动而非被动的，人类不仅能针对特定环境选择回应方式，更能主动创造有利的环境。
积极主动是人类的天性，即使我们的生活受到外界条件的制约，那也是因为我们有意或无意选择了被外界条件控制。而这种选择被称为消极被动。这种人很容易受自然天气所影响。比如风和日丽的时候就兴高采烈；阴云密布的时候就无精打采。而我们要争取成为一个积极主动的人，无论天气好坏，自己心中自有一片天地，只有自己的价值观才是关键因素，始终认定工作品质是首位，即使天气再坏，也不会影响到敬业精神。
“实践是检验真理的惟一标准”，读书的根本目的是为了学*前人和他人的经验，是为了掌握更多有用的知识和技能。只有把从书中学来的东西用到实践中，才能真正达到读书的目的。在今后的工作中，我将会通过不断的努力和探索，通过培养这七个*惯，循序渐进地获得不断的进步，逐渐成长为一位真正高效能的人。
说实话，我一直不喜欢这种说教类的书籍，因为之前看过李开复的《做的自己》，觉得他写的还不错，而《高效能人士的七个*惯》是他提及最多遍的书籍，恰巧舍友不久前买了一本二手的，就顺便拿起来看了。
确实，看的我头晕脑胀，也许是翻译的问题吧，内容写的很粗糙枯燥，有或许这本书在我现在的年龄看来还没有什么较为显著的效果和感触，可能比较适合工作人士看吧。诚然，本书所讲的七个*惯，是成为一个高效能人士的原则，作者总结的很精辟，概括了很多方面，虽看起来太过于理性，也不乏人性化。作者所说的七个*惯分别是，*惯一——积极主动、二——以终为始、三——要事第一、四——双赢思维、五——知彼解己、六——统合综效、七——不断更新。书中最让我印象深刻的有两处，其一是作者对“效能”的定义——“产出与产能必须*衡”换句话说，就是必须明确自己的能力与位置，不能过分提高目标而忽略自身能力，要实事求是。
其二是作者在全书结尾部分引用的爱默生的话“只要我们坚持干，事情就变得容易了。这并非因为任务的性质变了，而是因为我们办事的能力增强了”，真是说到心坎上去了，很多事情都是贵在坚持的，有些时候并不是有了希望才去坚持，而是坚持了才会看到希望。
这种书，在我看来，很多事情其实都懂，就是很难付诸实践，看书的好处之一就是增强一种应该怎么做的意识，让我们冥冥中可能不知不觉就这样做了。涉略即可不必深究，是我的看法！
*惯一：积极主动——个人愿景的原则
*惯二：以终为始——自我领导的原则
*惯三：要事第一——自我管理的原则
*惯四：双赢思维——人际领导的原则
*惯五：知彼解己——移情沟通的原则
*惯六：统合综效——创造性合作的原则
*惯七：不断更新——*衡的自我更新的原则
这七大*惯里，让我印象深刻的就是*惯一：积极主动--个人愿景的原则，自我意识、想象力、良知、独立意志是人类的四大天赋，也是职场人士天然具备的重要资源，读后感《高效能人士的七个*惯读后感 - 戴敏玲》。但是，只有通过运用高效能的思维框架，才能将这些资源转化为成果。人的效能受情绪、心境、刺激和外在环境等外在因素的影响。因此我们可以通过积极主动的心态来提高我们的效能！
*惯六：统合综效——创造性合作的原则，协作增效又称统合综效。协作增效是建设性合作的*惯，意味着你能与他人共同创造一些个人单干时达不到的业绩。协作增效的实质是重视差异、尊重差异、建立优势并弥补弱点。人们一旦经历了真正的统合综效，他们就不再放弃。合作是我们的重要课题，也是我们该不断思考并提升与他人的合作能力。这章节让我懂得尊重他人与自己的差异，懂得个人力量只有汇集于众人之中才有他的发挥空间。
《高效能成功人士的七个*惯》仅从内容来看较为普通，只有当这些*惯真的融于生活及工作中方能有其价值。
此次读书是再读《高效能人士的七个*惯》，第一次读书觉得LP的精神是围绕这个核心思想去构建的，在LP期间，我们积极主动、明确目标、主次分明、懂得双赢甚至多赢、焦点在外、非权力性领导、和不断更新我们称之为发现可能性。所有的思维都和LP的一切信念相契合。第二次读这本书有更新的认识，站在经过实践的角度更了解自己，更了解面临的自我更新的困难有多大。在此我想阐述的，是知行合一是多么困难又多么值得去做的一件事情。
人生很多时候就像行驶中的列车，有的速度快，有的慢，总之惯性带领我们去向一个方向，尽管那个方向不一定是我们想要的；思想很多时候带领我们去向自己真正梦想的方向，那个梦想指引我们人生的愿景，只是我们常常会留下遗憾。
每一个人人生的结局，一定是行动引领我们所去向的：就像书中谈及，此刻我们要参加一个自己的葬礼，或者给自己截至目前的生活一个结案陈词，那会是怎样的？你如何评价，是否满意，有没有勇气面对？基于这样的过往人生，如果我们再来一次，你要做什么样的选择，是行动！不是空洞的说辞，不是仅仅是梦想？
三阶段是关于实现愿景，是关于行动、行动和有效的行动。学会不断停下来看回自己，学会不断更新自己的系统，不断扩充我们的内存，学会不断规范我们的计划，学会离我们内心想要的目标即使有所距离，也能坦然面对并重新再来。
毕竟此时我们虽然看到同样的问题出现在我们身上，我们已经学会了觉察，带着一份觉察就有改变的可能，我们只是螺旋式的上升至我同一风景的更高处。
不经历，不知道这样真诚、坦然、从容的世界存在；不回看，不知道自己仍有无限的路程要走；不面对，不知道自己在路上的感觉本就很好！
给每一个在路上的LP人，和每一位LP8分享！
我隐约记得小时候家里也有一本。但是我已经想不起来，具体里面的内容。再次打开，对我也是受益匪浅。作者是美国人。美国人很信奉精英培养，讲究效率。所以常常会用很高效能的方式去取得自己的目标。由此总结出一套通用的理论。还附带了很多的可执行的条条款款。本书还在不断更新，不断完善，对读者而言是极好的。对于我而言，里面涵盖的个人，团体，*惯的三个面，是很有帮助的。
回归我自己的生活，我很少系统的去回归和总结，但是想想身边认识的事业和家庭做的很好的人。大致也是和书中提及的那样去做的。在个人的事务中，要积极主动，以始为终，要事第一。在公共关系中，双赢思维，知彼解已，统合综效。最后，不断地回顾，更新完善。形成一系列的*惯，成为一个更好的自己。
猛地看上去毫无问题，但我也在质疑。其一*惯是强大的。*惯到了一定的程度，是不是把人变成了机械人。我们在什么样的情况下就会变成了机械的应对。会失去很多的乐趣。其二高效能是个悖论。假如生活中只有高效能，木有低效能，地球就要爆炸了。人类的存在本身就是低效能的事情。在慢慢的时间河流中，淡淡的一笔。却自以为是的高效能，真的很幼稚。所以悠然自处才是生活的意义。
质疑之后，我也认为在一定的范围内还是很实用的。至少可以很好地安慰和指导我们自己短暂的地球生存之旅。世界上其实本来就木有什么规则可言。世界的规则就是现代人类自己的游戏。参与了这样激烈的游戏，我们就要有装备。这个游戏中，我们的装备是什么呢?
是自己，是家人，是事业。所以要不断地完善自己的装备，也就是不断地完善自己，完善家人关系，完善自己的专业能力。而《高效能人士的七个*惯》，可以一定程度上可以帮我们提供技术指导。
在这样的社会环境中，具备了这些装备，应该可以活很好的一段旅程。
《高效能人士的七个*惯》是由史蒂芬柯维博士编著的引导人们培养自己的*惯的著作。它的销量在各大网站的排行榜一直久居高位。此书主要编写了7个可以提高自己各方面能力的*惯。
我最喜欢，感受最深的是知己解彼（移情沟通的原则）。知己解彼，换位思考，不仅有利于增强自己人际交往方面的能力，在未来与他人的交往与相处中也会有很大的帮助。在*时的日常生活中，我认为我们更需要提高自己这方面的能力，总体来说，我认为主要有四个需要注意的地方。
1、*等原则。是人与人之间建立感情的基础。交往是*等的，尊重他人，才能赢得他人的尊重。在与他人进行交往时，要把双方放在*等的位置上，即不能觉得低人一头，也不能高高在上。在交往中要对自己有信心，对别人要有诚心，*等互利的交往，才可能持久。
2、诚信原则。诚信包含着诚实和守信两方面。诚信是处理个人和他人关系的基本准则。诚信要求在交往中，彼此应当抱着心诚意善的动机和态度，相互理解、接纳和信任，重信用、守信义。
3、宽容原则。宽容和诚实、勤奋、乐观等价值指标一样，是衡量一个人气质涵养、道德水准的尺度。宽容表现在对非原则性问题不斤斤计较，能够以德报怨，心胸宽广，大度容人。宽容别人是对对方的一种尊重、一种接受、一种爱心，有时候宽容更是一种力量。宽容本身也是一种沟通、一种美德。
4、互助原则。互助表现在交往的双方相互关心、相互帮助、相互支持，既满足了双方各自的需要，又促进了相互之间的联系。
可以说，读后感.在交往过程中履行了以下的原则，为他人着想，站在他人的角度思考问题，一定会令双方都能体会到良好的感受。七个*惯不仅是成年人应该阅读的读物，更是青少年需要仔细思考的作品。如今的青少年总是存在种种弊端，这不仅是教育体制的弊端，更是青少年自身的缺点，所以，完善自己，提高自己就是我们需要做的事情。
古人云：“无规矩不成方圆”。一个人为人处世如果没有一定的规矩，没有自己的原则，必然会导致这个人随波逐流，凡事被环境左右。正如书中所说，要完成最渴望的目标，战胜最艰巨的挑战，你必须发掘并应用一些原则或自然法则，因为它们恰好左右着你苦苦期待的成功。
要遵循特定的原则行事，需要养成良好的*惯。这本书讲的正是引导人前进需要培养的好*惯，它如同良师益友般给予我很多的启发，让我受益匪浅，收获颇丰。下面我以书中所说的七个*惯谈谈自己错略的见解。
*惯一：积极主动
上学的时候老师经常对我们说一句话：“积极的人像太阳照到哪里哪里亮，消极的人像月亮初一十五不一样”。积极的人做事总是充满热情，很少收外界环境的影响；消极的人常常被环境左右情绪，为各种各样的小事闹心。
我们每个人都并非被动的，主动是人性的本质。主动的人，无论外界怎么变化，内心始终都有自己的一片天空，即使在逆境中也可以追求上进，激励自己，主动创造出有利的条件，能够更多的专注于自己的影响圈，使知识、技巧、意愿在影响圈内*衡，并使其不断扩大。积极主动是后面六个*惯的基础，也是我们工作、生活动力的源泉。
*惯二：以终为始
“凡事预则立，不预则废。”以终为始说明在做任何事之前，都要先认清方向。这样不但可以对目前处境了如指掌，而且不至于在追求目标的过程中误入歧途，背道而驰。高效能的人懂得设计自己的未来，他们认真地计划自己要成为什么人，想做些什么，要拥有什么，并且清晰明确地写出，以此作为决策指导，从而在前进的道路上避开了许多弯路。
*惯三：要事第一我觉得要事第一讲述的是自我的时间管理。当我们确立好人生终极目标后，就要为自己制定计划，不仅仅是人生的规划，也包括制定目前所做事情的计划。要事第一就是告诉我们在制定计划时要将眼前最重要的事情放在计划的首位，我们一定要了解什么事是最重要的事，紧急的事情未必是最重要的事情，只有清楚地了解这一点才能够制定好计划并且管理好自己的`时间，做事情才能专心，不被一些琐事打扰，提高自我工作效率。
*惯四：双赢思维
“单丝不成线，独木不成林。”一个人的个人能力再强没有人协助也难成大业。双赢者把生活看做一个合作的舞台，而不是一个角斗场。大多数人认为，非强即弱，非败即胜。如果彼此都愿意真诚的去理解对方，倾听对方，或许会发现，世界除了胜败两条路，还有第三条路等待挖掘，那就是双赢，结果或许比预期想象的要好很多。具备双赢思维的人需要具有三种品格：正直、成熟、豁达的心胸。具备这三种品格的人可以很好的处理上下级关系、客户关系、竞争对手关系，是一种通过换位思考的方式达到互利互惠的目的。
*惯五：知彼解己
我认为做到这一点其实就是以诚信为基础进行有效的沟通，用心去聆听对方的心声，善意的回答对方的问题，并且把自己的想法解释给对方，让对方充分了解。在沟通的过程中彼此相互尊重、相互理解。要做到知彼解己。首先要去寻求了解对方，然后再争取让对方了解自己。
*惯六：统合综效
与人合作重要的是尊重差异。当有不同观点的时候，我们应该表示肯定，给予理解，当看到两种解决问题途径的时候，可以尝试去寻找统合综效下的第三种路径，如*惯四里所说，如果坚持双赢模式，愿意努力去理解对方，或许受益的解决方案会更多。听从别人的不同意见，对自己来说也是一种体会，更值得去了解。三人行必有我师，每一个人都是一个老师，每一个人都有和别人不一样的地方，统合综效就是创造性合作原则，即尊重个体的差异性，善于听取他人意见，相互学*，相互增长。
*惯七：不断更新
人生最值得的投资就是磨练自己，因为生活与服务人群都得靠自己，这是最珍贵的工具。工作本身并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考、学*、创造与适应能力，才能立于不败之地。拥有财富，并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠。简单的拥有财富并不值得羡慕，学会创造财富才是值得敬佩的，同样，创新是必不可少的，一直被模仿，从未被超越，这才是一个终极目标，我们只有时刻创新，提升自己，才不会被别人超越，才会有不竭的奋斗动力。
上面就是我对《高效能人士的七个*惯》的错略见解。认真读过之后才发现自己有很多方面需要改进，这就是这本书的魅力，它能让人发自内心的想要去改进自己。我会尽我最大的努力去向书中所说的七个*惯靠拢，由内而外地改变自己。
最后非常感谢领导给我品读这本书的机会。
七个*惯：积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、统合综效、不断更新。
如何解读这七个*惯，从字面意思了解，七个*惯通俗易懂。简而言之，要求我们工作中化被动为主动，凡事要有计划与目标，清楚事物轻重缓急，明确他人利益与个人利益对等，切勿损人利己，也避免舍己为人。同时取他人之长补个人之短，互为学*、互为尊重，充分利用团队力量将个人力量发挥极致，善于总结、改善，温故而知新，螺旋式上升。
总结而言，似乎每个*惯简单易行，但将其全部执行并贯彻始终却寥寥无几，这就是人与人区别所在。成功之人出类拔萃，他们运筹帷幄，统筹全局，谦虚好学，精于安排，善于总结，总能快常人一步。他们的共通之点不难发现，七个*惯已经融入他们工作、生活的方方面面。
何为*惯，正如书中所言，日积月累沉淀的本能或自我意识，良好的*惯成就卓越，而打破不良*惯则需要破茧成蝶般的毅力，所以成就卓越的人万里挑一。
*凡如我们，如何在*淡的生活和不变的工作中成就不*凡，第一步走出舒适区，扩大影响圈。公司之于你即关注圈，个人职能即为影响圈，只关注影响圈，只会故步自封，永无进步。关注圈内时刻反映了你的不足，同时也提供你更多的机遇和挑战，就在于你是否主动去争取。积极主动是走出去的第一步，有时候你离成功只差一个开始而已。
每个人的成长都是螺旋式上升的过程，在此之中，学*是你的密匙。工作中，个人能力在不断增长，个人经验在不断积累，这是自我提升和完善的过程。很多人甘于*凡，安于一*之地，却不知在享受安稳的过程中，被慢慢超越，最终被取代。所以不断地学*，才能驱使你不断进步。常言，职场如战场，能力才是决定你成功的关键，只要优秀如你，机会从不缺失。
我是一位模具设计师，做好每一副模具的`设计是我的职责，使每一副模具高效、高质量地打出产品是每一个模具设计师和工艺工程师的追求，设计和工艺相辅相成，不懂工艺的设计师是缺乏灵魂的。所以对我而言，设计是本能，工艺则是我将设计应用于实际的牵引绳，因此对工艺的不断深入则是对我自身的不断完善，同时公司的产品成千上万，我能遇见的只是冰山一角，走出我狭窄的影响圈，接触更多的新事物，才能不断地自我充实和完善。
追求卓越固然很难，但突破*凡却是我们伸手可及，我认为七个*惯主旨并不是让我们成为卓越之人，而是让我们积极有效地生活与工作。每个人都可以运用七个*惯在自己的影响圈内成为高效能人士。
最*，读了一本书，名为《高效能人士的七个*惯》。读完此书，感觉有很多收获，现将体会谈出来与大家一起分享。
从书中所谈到的"七个*惯"来看，人的品德和观念是取得高效能的基础。七个*惯分别是：
*惯一：积极主动 ------个人愿景的原则
积极主动这个词如今经常出现在管理方面的著作中，它的涵义不仅仅是采取行动，还代表人必须为自己负责。个人行为取决于自身，而非外部环境：理智可以或者战胜感情；人有能力也有责任创造有利的外在环境。
*惯二：以终为始-----自我领导的原则
"以终为始"的*惯可以适用于各个不同的生活层面，而最基本的目的还是人生的最终期许，它是以所有事物都经过两次创造的原则为基础的。所有的事物都有心智的即第一次创造，和实际的即第二次创造。我们做任何事都是先在心中构想，然后付诸实
*惯三：要事第一------自我管理的原则
有效管理是掌握重点式的管理，它把最重要的事放在第一位。有领导决定什么是重点后，再靠自制力来掌握重点，时刻把他们放在第一位，以免被感觉、情绪或冲动所左右。要集中精力于当急的要务，就得排除次要事物上的牵绊，此时要有说"不"的勇气。
*惯四：双赢思维------人际领导的原则
利人利己者把生活看作是一个合作的舞台，而不是一个角斗场。一般人看事多用二分法：非强即弱，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。
*惯五:知彼解己------同理心交流的原则
首先寻求去了解对方，然后争取让对方了解自己。这一原则是进行有效人际交流的关键。
*惯六:统合综效------创造性合作的原则 在互赖关系中，综合效益是对付阻挠成长与改变的最有力的途径。助力通常是积极、合理、自觉、符合经济效益的力量；相反地，阻力多半消极、负面、不合逻辑、情绪化、不自觉。不设法消除阻力，只一味增加推力，就仿佛施力于弹簧上，终有一天引起反弹。如果配合双赢的动机、同理心的沟通技巧与统合综效的整合功夫，不仅可以破解阻力，甚至可以化阻力为动力。
*惯七：不断更新------*衡的自我更新原则
人生最值得投资的就是磨练自己，因为生活与服务人群都得靠自己，这是最珍贵的工具。工作本身并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考、学*、创造与适应能力，才能立于不败之地。拥有财富，并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠。
七个*惯的前三个*惯可以使人从依*达到自立，而进一步养成了后四个*惯的人则是最高境界的人。
——*惯决定命运读后感实用5份
最*我认真拜读了教育专家孙云晓著作的《*惯决定孩子命运》一书，在书中他阐述了教育孩子的核心是什么？（是教育孩子的核心是培养健康的人格）什么是*惯？（就是人的行为倾向）怎样培养良好的*惯？教育孩子的前提是了解孩子等等。作者将自己数十年的真实体验,生动的事例在*白如实的语言中,给了我许多的启发感悟。
孙教授在谈到*惯培养时，他说，儿童时期最重要的目标是培养好的*惯。幼儿园是一个人养成*惯的关键时期、最佳时期。我们教育的核心不是传授知识而是培养人的健康人格，而良好的*惯正是健康人格的牢固基础。所以作为一名幼儿教师应该清楚地明白幼儿教育其实就是养成教育。科学大师爱因斯坦曾经说过：“如果人们已经忘记了他们在学校里所学的一切，那么留下来的就是教育。”也可以说“忘不掉的才是素质”，而*惯培养正是忘不掉的最重要素质之一，*惯的养成教育是真正的教育。俄罗斯教育家乌申斯基说，*惯是我们存放于神经系统中的资本。你有了好的*惯，你一辈子都享受不尽它的利息。你有了坏的*惯，你一辈子都偿还不完它的债务。大量事实证明，*惯如何常常可以决定一个人的成败。“大学生找工作由于面试时乱翻别人的东西而未被录取”，真是一个深刻的教训啊！在我们的周围一般有所作为或者说有所成就的人士，他们往往都有好的*惯，如有时间观念，做事有始有终，讲卫生，认真对待每一件事不管是大事还是小事等等，而且这些*惯都是打小养成的。作为幼儿教师，有责任抓住教育的最佳时机，从小抓起，从点滴小事抓起，培养幼儿良好的学**惯、生活*惯，并牢记“播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”
如何培养孩子的良好*惯呢？孙教授说首先要认识到培养良好*惯的重要性，要把培养*惯作为首要的教育任务教育目标来完成。其次，要对班级的孩子制定切合孩子年龄特点的规范，并得到孩子与家长的支持认可。第三，要树立榜样。孩子毕竟小，喜欢模仿。作为教师父母要给孩子树立表率，用榜样给孩子树立心中的偶像。第四，培养*惯要持久坚持，不能三天打鱼两天晒网，贵在坚持。第五，要及时给予评价，让孩子清楚地认识到好与不好，对与不对。这些对我们幼儿教师的日常教育起到很好的指导作用。
孙教授说教育的前提是了解孩子。只有了解了孩子的.年龄特点，生活经验、兴趣爱好，行为特点才能做到有的放矢，才能收到事半功倍的教育效果。全部儿童教育的使命可以用八个字来概括，那就是“发现儿童，**儿童”。发现儿童就是发现儿童的成长规律，发现孩子的潜能。**儿童就是**儿童的手脚、**儿童的思想、**儿童的身心。在我们教育的过程中要时刻记住多让孩子们积累经验，参与到生活实践中，努力实践生活即教育，教育生活化。
在朋友的推荐下，我借阅了《*惯决定孩子的命运》这本书，通过阅读这本书，使我明白“*惯决定孩子的命运”，这句话怎么强调都不足为过。教育的核心是培养健康人格，培养健康人格最有效的途径就是从培养行为*惯做起。我们抓住行为*惯培养这个根本，就抓住了家庭教育最有效的一条途径，这就是家庭教育最基本的任务。家庭是培养*惯的学校，父母是培养 *惯的老师，儿童教育就是培养好*惯。
《*惯决定孩子的命运》，依据心理学和教育学研究以及长达10年的教育部*惯养成课题研究基础上，从多元智能、心理健康的标准和健康人格的角度出发，强调“发现儿童，**儿童，发展儿童”，主张在*惯培养上第一原则是尊重儿童，提醒家长不要把孩子的特点当成缺点。培养好*惯用加法，改掉坏*惯用减法。
*惯是一个人最重要的、最稳定的素质。任何一种能力的形成都是养成好*惯的结果。好*惯是健康人格的基础，是成功人生的根本，更是成功的捷径。许许多多的事例表明：不同的*惯是成功和失败的分水岭，好*惯是开启成功大门的要素，而坏*惯则会导向失败的歧途。著名心理学家威廉詹姆士说：“播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”正所谓观念变，行动就变；行动变，*惯就变；*惯变，性格就变；性格变，命运就变；命运变，人的一生就改变。著名作家培根曾经说过“*惯是人生的主宰，人们应该努力追求好的*惯。”的确，行为*惯像我们身上的指南针，指引着每一个人的行动，*惯犹如一把雕刻刀，人的许多品性都是它的*惯不是一时的心血来潮，也不是几天几月的短期行为，它一旦形成就有旺盛的生命力和持久性，常常会与人相随一生。
教育的前提是了解孩子，好的亲子关系胜过任何严厉说教。在*惯培养过程中，家长不仅仅是为了教育孩子，更重要的是家长要获得孩子的信任，发现孩子的潜能，让孩子爱学、会交往、懂规则，从而塑造健康人格，为其一生的发展和命运打好健康快乐的基石。
所谓好孩子一定是有好*惯的孩子，所谓有问题的孩子一般都是坏*惯很多的孩子。一个坏*惯可能使人丧失了良机，而一个好*惯则可能使人走向成功。
《*惯决定孩子的命运》这本书每一章都有“教你一招”，全书家长提供12种妙招，采用6个步骤，培养出孩子爱学*、懂尊重、富爱心、能负责、会自理的五个好*惯。
而以下六步，就是培养好*惯的具体方法：
*惯培养的第一步：提高认识，或者说，引导孩子对养成某个*惯产生兴趣、认同和信心。
*惯培养的第二步：明确行为规范，让孩子对养成某个良好*惯的具体标准清清楚楚。
*惯培养的第三步：适时进行榜样教育，让孩子对养成某个良好*惯产生亲切而向往的感情。
*惯培养的第四步：坚持不懈的行为训练，让孩子由被动到主动再到自动，养成某个良好*惯。
*惯培养的第五步：及时评估和奖惩，让孩子在成功的体验中养成良好*惯。
*惯培养的第六步：形成良好的环境或风气 ，让家庭生活和学校环境乃至社会风气成为孩子养成良好*惯的支持力量。
读完此书，我觉得每个家长们要做到这点：千方百计让孩子相信自己是个好人。
一个家庭如果不重视*惯的养成，也就谈不上家庭教育。因此，让我们很好地读懂“孩子”这本书。一个明智的父母就要不断地学*，与孩子相互学*，共同成长。慢慢地你会发现孩子在很多方面可以成为我们的老师，我们会因为孩子的成长而快乐！
在图书室的随意翻阅，让我有幸读到了一本好书——《*惯决定孩子命运》以下是我对这本书的一些感想：
古今中外，人人渴望成功，而“望子成龙”、“望女成凤”更是一代又一代父母的梦想。可是，当许多人实现了追求的目标时，却痛苦地发现，这成功早已吞噬了自己的幸福。这本书给我的启示就是：成功固然离不开适当的外在形式，但更取决于内心的实质感受。也可以说，成功的真正内涵是幸福。幸福即成功，而和谐即幸福。每一个成功的家庭与学校必定会有一个显著特征，亲子之间、师生之间、同伴之间*等和谐，两代人相互尊重相互学*，共同成长。
正如书中所说的，教育的核心就是培养孩子健康的人格，而健康的人格必须从培养良好*惯开始。人的一生都是养成良好*惯、改正不良*惯的过程，但是，3~12岁是养成良好*惯的关键期和最佳期。所以，“成功计划”就是良好*惯的培养计划，教子成功之路就是培养良好*惯之路。可是怎样培养孩子的良好*惯呢？本书以现代教育的专业理论结合生活中孩子的实际问题非常生动地阐述了培养孩子应注意的问题，指出许多父母在教育过程中容易出现的错误理念和方法，看过这本书后，使我更加深刻地感受到做一个懂教育的合格的父母对孩子的影响是多么重要！
我希望更多的父母、教师都能看看这本书，从中学*一些教育理念和方法，正所谓教育者先受教育，让我们行动起来，提高自己，为孩子的幸福未来努力吧！
拿到这本书仔细慢慢阅读。本书作者蒙谨通过自己教育的一双儿女的实践，用身边的小“案例”，向父母展示“*惯教育”的精髓理念和有效方法，笔风轻松活泼，通俗，实用。在读过这本书后，我感到受益颇深。
家庭教育是教育中最核心的部分，现在的家长对孩子有太高的期望值，只重视成绩和分数，对*惯教育有所忽视。*惯对孩子的生活，学*还有以后事业上的成败起到重要作用。
本书介绍了家长应该怎样在谈吐，行为，举止方面给孩子做个榜样，让孩子从而养成良好的做人，做事，学*，生活，心理*惯，以及如何让纠正孩子的坏*惯的切实有效地方法。
安静下来想想自己在生活中在培养孩子行为*惯中缺少方法和技巧。从本书中我学到很多亲子教育方法，虽然现在Eric才刚满2岁，这却是培养孩子行为*惯的关键时期。
本书中有很多很好的例子，比如把积木放进玩具箱-培养责任心的*惯，我也为孩子买过很多玩具，在玩完之后，我收拾好玩具或者嫌太麻烦，干脆自己也不收拾了。这反过来想想很不好，本身作为父母在*时生活中的言行就对孩子起到了示范作用。这样一来孩子本来就不知道如何去做，作为妈妈，更应该给孩子起到榜样作用。还有在书中提到家庭成员保持一致性，这一点我也没有深入思考过，也曾苦恼过。我和孩子他爸的教育方法和理念还算一致，可是他奶奶太溺爱孩子，我们对一定问题上也存在分歧。又一次Eric从外面学了一句骂人的脏话，我知道其实孩子并不知道这是脏话，但是他奶奶还炫耀给我，认为他孙子长本事了，这么小这样的话也会说，但是孩子一说我就火冒三丈，大声训斥还扭他嘴，一遍遍告诉他这是脏话，说脏话的孩子并不是好孩子，并*心静气地告诉他奶奶，老人当时还固执地认为孩子小，大了就不说了。我还让老公给婆婆讲道理，这场教育之争才算*息。从这本书中我们都可以在生活中找到相似的事例，或许有时候事情太小了，我们父母在忙碌中忽视了，其实父母的一言一行，一举一动都在时刻影响孩子的未来。教育孩子并不是把孩子送到早教课上上几堂早教课就能解决的，这就需要父母掌握大量的教育理论知识，并注重实际生活教育。
《*惯决定命运》这本书共介绍了可以受益终身的14个好*惯，我对其中三个有较深的感触，它们就是勤俭的*惯、积极主动的*惯和参与的*惯。
养成勤俭节约的*惯隋文帝杨坚在称帝后曾经说过：我什么都不担心，唯恐重蹈因朝廷不清廉而被百姓推翻的覆辙，所以我必须时刻提醒自己处处注意节俭，把国家治理好，百姓才会拥护我。勤能兴家，廉可富国，隋文帝以身作则。相反，隋炀帝的生活是很奢华的，导致其坐吃山空，成为亡国之君。
人人都必须要注重勤俭节约，要知道，再多的东西也有被用完的时候。假如这个世界上所有的资源都被用光了，那会是什么样子呢？若不想过上这样的生活，我们就应该从现在开始，立刻行动，为国家节约一点资源，让未来更加美好、更加繁荣。
养成积极主动的*惯培养积极主动的*惯，精髓就在于承诺与责任，一个敢于承诺、敢于负起责任的人，强烈的自尊心和使命感就会驱使他采取积极主动的方式去达成自己的目标。在不断的承诺与达成的过程中，信用、信心以及影响圈都会持续扩大，从而实现能力的不断提升，最终可以将积极主动吸收为自己的一个优秀*惯，从中受益终身。
养成参与的*惯在现代社会中，每个人都应该重视在团队工作中的重要性，把自己和团队结合得完美无缺，充分发挥自己在团队中参与的*惯。要知道社会就像一个大机器，必须把自己看做是一颗不可缺少的螺丝钉，在参与中获得快乐。
通过这本书让我体会到*惯的力量是无穷的，也发觉工作对我而言不仅仅只是体现自身价值的一个方面，也是我对生活的一种表现形式。我们应该养成良好的*惯，让自己变得富有激情，更具效率，享受工作，享受生活。
今天在《*惯决定孩子命运》这本书上看到了这样一句话：“小学生至少保持睡眠１０个小时，中学生至少保持睡眠９个小时，大学生至少保持睡眠８个小时。”想想自己最*的感冒，还真的是，发现自己有时候真的是由于没有睡好，所以精神状态不佳。劝自己要多加休息，早点睡觉！呵呵，班上的孩子上课爱打瞌睡的唯独聪明可爱的章慧云，这孩子父母都不在身边，只有爷爷奶奶管着，*时挺爱看课外书的，说起话来就是个小大人。我想从明天开始要多督促她早睡早起，保持充足的睡眠，这样上课做事才会打起精神！
父母是*惯的教师，假如你的孩子不喜欢学*，甚至厌学，那跟家长的关系也脱不了干系，在书上看到这样一个案例，曾经有位妈妈，她要求自己的孩子写作业，写完了才能出往玩。于是，这孩子拼命地把作业写完了，对他妈妈说：“妈妈，我写完了作业，我出往玩哈！”妈妈说：“等下，你再把这十道课外题目做完了再往玩。”孩子心想：反正我写没写完都不能出往玩，我不如索性就边玩边写作业。这样的不良*惯就在这孩子身上慢慢见长了。实在作为父母，我们第一：就是要说话算话，第二：天天给孩子一份属于自己的自由空间。
面对孩子写作业的事情应该这样说：“孩子，第一，认真完成作业；第二，完成了认真检查；第三，做好了前两样事情，剩余时间就是你的自由时间了。”就像我们大人，假如整天都是被别人安排着过日子，那不是活受罪吗？谁能受得了？更何况还是个小孩子呢？是啊。所以我们应该给予孩子那份属于他们的自由快乐的空间。
苏霍姆林斯基所在的帕夫雷中学实行全新的作息制度：早晨上课之前，用一两个小时完成家庭作业，上午三四节课堂学*，下午按个人爱好爱好参加课外小组活动，晚上不学*，进行娱乐活动，并养成早睡早起的*惯。最后，这所中学成了世界名校，由于它让每个学生快乐成长。
