暑假期间我拜读了孙云晓老师的《教育就是培养好*惯》，读了这本书，不但增长了知识，更重要的是读后还会大大提高我们工作的效率。认真阅读，它会帮助我们走向成功，会激励我们更加懂得我们教育人生的价值，使我们在成长的道路上少走弯路。
老师的《教育就是培养好*惯》教你领略教育人生的真谛。培养孩子良好行为*惯，家庭教育是基础，学校教育是关键，社会教育是保障。为了取得学生家长的支持，我们要特别重视指导家庭教育工作，指导帮助家长，使家长向学校的教育观念靠拢。
孙老师的`《教育就是培养好*惯》这本书强调的主要是好*惯的养成决非一日之功。据专家研究，一个*惯的养成至少需要21天的时间。小学阶段学生年龄小，自制力差，不论什么工作必须靠教师做长期的、耐心细致的工作。真正的教育不是单凭说教，而是靠训练。没有强化训练就养不成*惯。世界上的事情，怕就怕认真，怕就怕坚持，如果你真的凡事认真，坚持去做，别的老师能做到的我们也一定能做到，这就是*惯的养成，坚持才有*惯，*惯在与坚持。早读*惯等等，都要经过老师的强化，学校的督察等强化手段，达到一定的效果。“许多养不成*惯的教育，都是一壶烧不开的水；教育*惯比一般的教育失误更影响孩子成长”。这是孙云晓老师的至理名言。“什么是教育？当你把你受过的教育都忘记了，剩下的就是教育”爱因斯坦的这句话说的非常机智。真正的教育是忘不掉的，孙云晓提出了自己独到的观点“忘不掉的才是真正的素质。什么是忘不掉的？*惯就是忘不掉的，它成为一种自动化的行为、稳定的行为，它是刺激与反应之间的稳固的联结。”从这句话里我们可以再次看出，培养一个好*惯是多么的重要。
本书第四章讲做人的*惯。书中说“‘做人’绝不仅仅是一个道德范畴内的概念，更不仅仅是一个空泛的词语。它与我们的生活实践联系得非常紧密。长期以来，‘做人’似乎总是停留在纯粹的道德范畴，实际上它是一个具有普遍意义的成功概念。”文中提到：“拥有一颗爱心是做人的基础，做人离不开四块基石，即真诚待人(爱心)，诚实守信(诚信)，认真负责(责任心)，自信自强(自信)。”这里的第一块基石就是爱心。我们知道：爱，那是真正的智慧，没有对人纯洁的爱，没有对美好人性的向往，没有对生命的关怀，没有最起码的人间温情，也就没有了生活，世界也就没有阳光。读孙老师的这一名著，使我明白了作为教育者，也必须是爱的使者，让悲悯与同情成为我们的生命情感，通过我们的努力工作，使下一代拥有以生命尊严为基础的价值观，拥有美好心灵，使整个社会真正地实现和谐。
书中并不是一味的说教，既有必要的理论，又列举了很多令人信服的事例。孙云晓老师给我们培养*惯的诸多建议，如：“一分钟赞美法”“培养孩子自信心的原则”“计划周密有条理的*惯”，“行为*惯的培养必须尊重的规律”等等这些措施科学合理，又简单易行。作为一名教育工作者，更能理解*惯对于一个人的重要性，特别对现在的小学生影响更大。可是我们都发现，学生的不良*惯随处可见，不做作业，随地吐痰，对人没礼貌，打架骂人等。这些坏*惯的养成已经对教育工作者敲响了警钟，除去家庭教育的原因，作为学校老师们的责任很重大。如果放任自流，那将会毁掉孩子的一生，所以我们必须培养学生各种良好的*惯，即如书中所说包括做人的*惯，做事的*惯。
著名教育家叶圣陶说：“什么是教育，说的简单一点，教育就是培养好*惯。”本书从做人、做事和学*三大方面展开了良好行为*惯的培养。即：1、做人：真诚待人、诚实守信、认真负责、自信自强；2、做事：遵守规则、讲究效率、友善合作、合理消费；3、学*：主动学*、独立思考、学用结合、总结反思。我们可以好好地学*，孙云晓老师提倡的“培养良好*惯的原则与方法”注重培养学生的爱心，学会孝敬父母。学会关爱别人，结合学校的感恩教育，爱的教育再根据学科的知识教肓，有机地渗透爱心教育，让我们的学生学会爱感爱爱，心中处处充满爱。不能老抱怨的学生多么不听话，多让人伤心。何不用抱怨的时间来思考用什么办法帮助和引导孩子的养成良好的*惯！那么从书中例举经验中可以发现，给孩子赞扬不能说些假、大、空的话，而要关注孩子成长中的每一个优点，每一个进步。更重要的是，必要时还可忽略一下孩子所犯的错误，不要对孩子的优点视而不见，却用放大镜来看待孩子的缺点。
孙老师也曾在书中说过这样一句经典的话：“如果养成好的*惯你会一辈子享受不尽它的利息，要是有了坏*惯，你会一辈子都偿还不了它的债务，这就是*惯，我不断反思”。愿我们将孩子的*惯培养放在每天的教育日程中来，当好孩子成长的引路人。的确培养孩子一个好*惯，给孩子一生财富；纠正孩子一个坏*惯，给孩子一生幸福。
美国心理学家威廉·詹姆斯说：“播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”就是说*惯可以决定一个人命运的。有了一身好*惯的孩子是走遍天下都可以放心的孩子，有了一身坏*惯的孩子会让人一生都不能放心，甚至不得安宁。所以我们可以认识到*惯的重要性。
既然我们清楚地认识到了*惯的重要性，那么怎样培养良好*惯？孙云晓老师为我们提出了这样几条建议：首先要确定规范；第二条，为孩子改造成年人的世界；第三条，要遵守儿童的权利和参与；第四条，*惯培养人格化高于技能化。
这本书第一章就介绍了养成教育是培养好*惯的教育，培养孩子养成良好*惯的教育。而所谓培养，就是“按照一定的目的长期地教育和训练”。养成教育就是从行为训练入手，综合多种教育方法，全面提高孩子的素质，从而达到其最终的目的——形成良好的*惯。我觉得很适合我，于是我就细细品读了第一、二章的内容——什么是*惯？使我对*惯有了更深的了解。
*惯是养成教育的产物，*惯改变人的一生。*惯能决定人的命运。著名心理学家威廉·詹姆士曾经指出：“播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”人们常说“*惯成自然”，其实是说*惯是一种省时省力的自然动作，是不假思索就自觉地、经常地、反复去做了。比如每天要刷牙、洗脸等。*惯不是一般的行为，而是一种定型性行为。
*惯的特征：
1、简单。天下大事必成于细，天下难事必成于易。最简单的东西，往往是最基本且最重要的东西。*惯并不深奥，常常很简单。比如按时作息、遵守规则等等，其实都是做起来一点都不难的事情，难是难在坚持。从最简单的事情做起，并且把最简单的事情坚持做好了，就是不简单。
2、自然。自然就是不假思索、不用思想去控制的行为，这是*惯的一个重要特点。如果做一件事情还需要专门的思考和意志的努力，表明*惯并未真正养成。比如每天晨练30分钟，孩子要是在父母的提醒下才去，只能算是一种行为，而非*惯；孩子要是想都没想，自动地去锻炼，一天不锻炼就感到别扭，觉得浑身不舒服，这就叫养成*惯了。
3、后天性。*惯不是先天遗传的，而是在后天的环境中*得的，是一种条件反射。有的*惯是很自然、不费什么功夫就形成的，有的则需要长期、反复的训练。而养成同一种*惯需要花费的时间，也会因个体的不同而产生明显的差异。
4、可变。*惯是一种定型性行为，一般形成后就很难改变，但这并不是绝对的。即使是已经形成的很牢固的不良*惯，只要经过较长时间的强化训练和影响，也能发生改变。当然，这需要极强的意志力和自信心来克服惯性的作用力。
5、情境性。*惯是在相同情境下出现的相同反应。养成某种*惯的人，一旦到了特定的场合，*惯就会表现出来。比如有的孩子只在学校爱劳动，在家里就懒了，就是受到情境的制约。
*惯的分类：
1、按*惯的价值分，良好（积极的）*惯和不良（消极的）*惯。凡是对人的学*、工作和生活等起积极作用，适应人的正常需要，且对人具有正向价值的一类*惯就是良好的*惯或积极的*惯。
2、按*惯的层面分，社会性*惯和个（个体）性*惯。社会性*惯多是强调与他人发生联系的*惯，通常体现为适应公共生活领域的*惯。如遵守交通规则、爱护环境、文明礼貌等。个体*惯则是社会个体所独有的*惯。如有人*惯早睡早起，有人*惯晚睡晚起；有人*惯早上锻炼，有人*惯晚上锻炼等。
3、按*惯的水*分，动作性*惯和智慧性*惯。动作性*惯主要是一些自动化了的身体反应和行为动作，比较简单，形成的时间较短，容易训练。如饭前便后洗手、早晚刷牙洗脸等。智慧性*惯比较复杂，层次更高，需要较长时期的训练才能形成，这类*惯主要涉及的是思维方式、情感反应和心理反应倾向方面的内容。比如做事有计划、凡事三思而后行、实事求是、质疑等。
4、按*惯与能力的关系分，一般性*惯和特殊性*惯。一般性*惯与人的一般能力要求相一致，如善于观察事物、勤于思考等。特殊性*惯与特殊技能和能力要求相适应，如建筑师、艺术家等职业所需要的利用表象构图的*惯等。
5、按不同的活动领域分，学**惯、生活*惯、工作*惯、交往*惯。这是按照人们日常活动的主要领域来分的，还可以进行细分。比如学**惯中可分出预**惯、复**惯、作业*惯，等等。
6、按出现的时间分，传统性*惯与时代性（现实性）*惯。从历史上传承下来的*惯可以看成传统性*惯，随着社会的变迁，人们在现实生活中形成的新*惯就是时代性*惯。
读后使我深深思考，教育工作与产品制造截然不同，产品坏了可以报废，而对人的教育和培养如果失败了，损失的将是一个人的一生。所以，教育无小事。任何一名有责任感的教育工作者，都应该做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，把“教书”和“育人”工作的每一个细节做精做细，落到实处。
通过读书，让我明白了“*惯是养成教育的结果，养成良好的*惯是行为的最高层次。*惯不是一般的行为，而是一种定型的行为，它是经过反复练*而养成的语言、思维、行为等生活方式”。是的，一旦“*惯成了自然”，当然是好*惯，那会使一个人终身受益啊！由此也让我想起网上看到的一则短评：据说，上万日本人离开体育场，地上不会留下一片纸片等垃圾。就这一个好的卫生*惯、一点“小事”，让人们惊呼：日本人太可怕了，日本人没有理由不成功。
小事决定成功，如若家长和老师还在一味追求高分，只重视孩子智育的发展，想必要培养一个杰出的人才，那也是难事！因为良好的*惯是一个人**、成功的基础。
养成教育怎样抓？怀仁一中的领导认为，大处着眼，小处入手。所谓“大处”，就是一切从培养合格的学生构想，而“小处”则是从生活中最*凡的小事做起。我也极为认同，特别是细读了《教育就是培养*惯》，让我真真切切的感受到这一真理！面对孩子，我们应该身正为范，学高为师。教师自己首先应该是孩子的一面镜子，如果课堂上，要求学生坐姿正确，首先老师就是孩子们学*的榜样，所以我们的一言一行来不得半点马虎。因为家长和老师的品格对学生构成一种巨大的影响力。这力量绝非教科书、格言和道德说教所能代替。它不是贴在墙上的豪言壮语，也不是写在纸上的名言警句，更不是挂在嘴上的信条，而是教育者用生命对学生的教育。
教育无小节。在学生活动的世界里，教师应约束自己，不要以为是细枝末节就可以放松对自己的要求。要知道细枝末节对学生的影响，是比老师在课堂上的讲话更具吸引力的。每个教师都要用自己美好的思想和行为去影响学生，去塑造学生美好的心灵。
教育的方法种种，在这本书中可谓包罗万象，如境教法、身教法、训练法、言教法、实践锻炼法、指导自我教育法、疏导法等等。
至于孩子学**惯的培养，我作为重点看了好多遍，特别是班上也有学*磨蹭的孩子，上课不专心的孩子，写作业马马虎虎的学生也不少，文中提到的妙招有种一开学就想在我的学生身上试试的冲动，是呀，读书真好，即学即用，如获至宝，相信我会将这本书长伴左右，因为书中的理论需要与我的实践相磨合，因为书中的方法需要借鉴并因生而宜作改动，因为书中的金玉良言还需要细细咀嚼，因为书中的思想还要不断地吸纳……看来一本好书也如一种好的*惯终身受益啊！
在学校掀起阅读高潮的时候，我很有幸读了著名教育专家关鸿羽写的《教育就是培养*惯》这本书，书中那流淌的思想，那细致入微的点点滴滴教育经验和养成教育的妙招，着实让人感到身为教师，身为人母肩头那份沉甸甸的责任，真是任重而道远啊。这本书主要通过列举一些事例来讲述养成教育，整本书共分8个章节分别从养成教育的基本理论，养成教育内容、途径、方法及学生道德*惯、学**惯、生活*惯的培养和思维*惯的培训来阐述养成教育的重要性和如何去实践养成教育。读完这本书感到这是一本非常值得每个老师去读的书，更让我深深地感到*惯的养成必须要从小培养，并且要从大处着眼，小处入手。
教育家叶圣陶先生说过：教育是什么？教育就是要培养学生良好的学**惯。这句话一方面说明培养学*良好*惯的重要性，另一方面也指出了培养学生良好*惯是我们每个老师义不容辞的职责。培养学生形成良好的*惯，不但可以提升我们的教育教学质量，更重要的是它影响着学生今后的发展，关系着他们一生。
对于*惯养成的重要性，人们有很多真知灼见：积千累万，不如养成一个好*惯；*惯影响性格，性格决定命运等等。这些都很深刻地揭示了良好的*惯对一个人的成长、成功的重要性。正如这本书封面上这句话“首先我们养成了*惯，随后*惯养出了我们！”是呀，回想自己的人生经历，的确是这样的。我有时经常会这样说：“如果我从小把字写好，今天就不回怕写不好字了；如果我从小就养成认真的*惯，今天在工作中就不会出现这样那样的差错了；如果我……。”诸如此类的话很多，说这样话的人也很多，为什么在我们的生活中有那么多的坎坷、挫折，有那么多让人失意的事情呢？其实仔细想想也就是因为我们身上有很多要改掉的坏毛病、坏*惯，如果我们从小就养成良好的道德*惯、生活*惯、学**惯，那么今天我们肯定不会再有这么多让我们感到失意的事情了，今天的我们也将都会是优秀的，我们的国家也将更加繁荣富强、更加美好。
读过这本书后，让我明白了“*惯是养成教育的结果，养成良好的*惯是行为的最高层次。*惯不是一般的行为，而是一种定型的行为，它是经过反复练*而养成的语言、思维、行为等生活方式”。是的，一旦“*惯成了自然”，当然是好*惯，那会使人受益终身！培养学生的良好*惯，不是一朝一夕的事情，它需要坚持不懈地、有条不紊地进行练*和强化。培养孩子的良好*惯应该从小事做起，从生活中最*凡的点点滴滴做起。小事决定成功，现在我们家长和老师还在一味追求高分，只重视孩子智育的发展，这样要培养社会主义“四有”新人也是难事！因为良好的*惯是一个人成长、成功的基础。
对于学生良好*惯的培养，书中给了很多妙招，书中一些问题的提出、分析与解决非常具有实用性。比如：“孩子写作业马虎怎么办”“孩子浪费东西怎么办”“孩子任性怎么办”“孩子学*不专心怎么办”“孩子有不良的卫生*惯怎么办”……等等这些问题，也是我们*时在议论的学生常有的不良*惯，书中提到的实例以及解决方法都给了我很大的启示。在看书的时候我有这样的想法：如果有机会再担主科的话，我一定要用用这种方法，相信一定能有很大的成效。
有句古话是：“三岁看大，七岁看老。”意思是说从儿时的*惯就可以推测一个人未来的成就，所以*惯应该从小培养。小学阶段是人的成长的起步阶段，也是良好*惯养成的关键期。心理学研究表明：*惯在小学低年级就形成了，以后如果不给予特别的教育，形成的*惯很难有多大的改进，所以尽早使孩子养成良好的*惯是很重要的。学生在年龄小时，*惯既容易养成，也易于巩固，不良的*惯若被及时发现也易于纠正。面对学生，我们应该身正为范，学高为师，作为教师我们就是学生的一面镜子，是学生的榜样。在学校里要求学生讲普通话，首先我们老师要讲普通话，要求学生做到的，首先我们老师要做到，我们的一言一行对学生都有很大的影响。现在很多家长对孩子特别娇惯，以为孩子小，吃饭穿衣都要帮着做，一些孩子会做的事情家长也帮着做，这样久而久之，孩子没有养成好的*惯，还滋长了他对父母的过分依赖，养成了他们不好的*惯。会造成这种后果其实是因为我们家长、老师的不放手，没有给孩子创造养成好*惯的条件。一颗小树，不经历风雨怎会长大呢！何况这是每一个人应该且必须的行为*惯，所以在生活中应该给孩子创造更多的条件来培养他们的良好*惯。
英国作家萨克莱曾说：“播种思想，收割行动；播种行动，收割*惯；播种*惯，收割人格；播种人格，收割命运。”我会将这本书长伴左右，因为一本好书也如一种好的*惯终身受益。教育无小节。在学生活动的世界里，教师应约束自己，不要以为是细枝末节就可以放松对自己的要求。要知道细枝末节对学生的影响，是比老师在课堂上的讲话更具吸引力的。每个教师都要用自己美好的思想和行为去影响学生，去塑造学生美好的心灵。
读完《教育就是培养*惯》，我认为这本书的观点我非常认同，教育的首要任务就是培养孩子良好学**惯和行为*惯。因为儿童可塑性比较大，模仿性强，既容易养成好的*惯，也容易养成坏的*惯。而一旦形成坏*惯，就很难在改变，有些坏*惯还会继续发展，对人一辈子起坏作用，所以我们要从小培养学生良好的*惯。如果培养得法，不但有利于当前的学*，还将使学生终身受益。因此我十分重视对学生学*和行为*惯的培养，课堂上认真听讲，积极思考，踊跃发言，下课时要准备好下一节课用的课本等学*用具。学会整理自己的抽屉，保持教室里的卫生。回家要养成看书，做作业自觉学*的良好*惯等等，很多好的*惯是靠老师在课堂上慢慢培养的，
孩子大都是独生子女由于父母或爷爷奶奶的溺爱，孩子身上存在的问题很多，这些都需要通过我们的努力去让孩子改变。我们的教育就是要培养孩子的良好的*惯，这是一项长期的、细致的工作，需要家长和老师一起来完成的工作。我读完这本书作了如下总结：
（1）我们必须明确告诉孩子的做法是对还是不对，让他能明辨是非，比如尊敬长辈、节约、按时起床、上学、写作业、自己的事情自己做等。不要打架、破坏班机纪律、不玩火、不做危险性游戏。
（2）家长做孩子的榜样，家长是孩子的第一任老师。家长的一言一行对孩子有绝对的影响。孩子的可塑性强，给他们树立什么榜样十分重要，他们的分辨能力差，“*朱者赤，浸墨者黑”都听过这个道理。你让孩子做什么，家长必须首先做到。比如，教育孩子讲文明，家长就不能满嘴脏话。要求孩子学*要专心，孩子学*的时候，家长就不能干扰孩子，不能打扑克、看电视等。
教育孩子要认真，家长就不能马马虎虎，否则你的教育就不起作用。
（3）孩子犯错后，正确使用惩罚。家长要明确惩罚不等于体罚，有些家长迷信体罚，认为“不打不成才”，从根本上说只有“兴趣成才”“立志成才”没有“打骂成才”的。“棒打”只能激起孩子的逆反心理。惩罚可以采取多种方式，如家长强制执行罚站、闭门思过。限制孩子自由。剥夺某种权力：不准看电视、玩游戏机。强迫孩子做不愿意做的事，如抄课文、扫厕所等、不满足孩子的正当物质需求：该买的东西不买。
（4）现在有很多孩子做事磨磨蹭蹭，没有时间观念，原因主要有：性格问题、缺乏应有的训练、对学*兴趣不浓等。克服磨蹭的办法有：通过讲故事让孩子认识时间的价值、让磨蹭付出代价，有的孩子磨蹭迟到，就让他磨蹭，到学校挨批评后第二天就会加快速度了。节约的时间归自己，每天让孩子写完作业后时间归自己，他为了多玩一会也会抓紧时间写作业的。制定严格的制度教孩子学会管理时间。什么时间起床，什么时间洗漱等家长要起模范作用家长凡是磨蹭，就会潜移默化影响孩子。家长要珍惜时守时，讲求效率。
*的古话有云：“三岁看大，七岁看老。”其含义之一就是从儿时的*惯可以推测未来，好*惯能够造就人。每个人在日常生活中都有各种各样的*惯，如果单从表面来看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人就失败在不良*惯上。拿破仑·希尔说：“*惯能够成就一个人，也能够摧毁一个人。”这说明了*惯的力量是巨大的。如果抽象地讲：*惯养成性格，性格决定命运。一个动作，一种行为，多次重复，就能进入人的潜意识，变成*惯性动作。人的知识积累、才能增长、极限突破等，都是*惯性动作、行为不断重复的结果。由此看来，*惯决定着命运。
培养学生的良好*惯，不是一朝一夕的事情，它需要坚持不懈地、有条不紊地进行练*和强化。而抓良好的开端，则是成功的一半。教师应时刻注意自己的一言一行，向学生展现自己高尚优雅的风度和修养，对学生施以正面影响。我们常说“喊破嗓子不如做出样子”，“言传不如身教”。央视播出的一则公益广告表明：小男孩看到忙碌了一天的妈妈还给姥姥打洗脚水，自己也摇摇晃晃地给妈妈打来洗脚水。许多问题不用说教。老师在学生面前灰尘满面，抠鼻孔，掏耳朵，搔头皮，随意乱扔垃圾等，都会给学生带来负面影响。“亲其师”则“信其道”，教师如果“不拘小节”，不能成为学生的行为楷模，那么，他的形象就难以在同学心目中立起来，学生带着诸多的心里困惑，良好的学*和生活*惯则不易养成。在注重言传身教的同时，还要注意学生心理状态的细节。学生的一言一行，一个看似不起眼的动作和眼神，都是复杂内可能及时制止一场纠纷，会避免一次可能的伤害事故，会阻止一次因年幼无知而误入歧途的人生悲剧。
*惯是在不断重复和练*中逐步形成的，要培养学生良好的*惯不能贪多求全，而应有计划地一步一步地实施，一个*惯一个*惯的形成。例：刚入学时就要求学生书写认真，让学生形成一个良好的书写的*惯。随着学*内容的升级与年龄的增长，要求学生做作业认真仔细，形成做事严谨的良好*惯。要看到学生身上一天一天的进步。进行鼓励。不要稍有不慎，先劈头盖脸一顿批评。逐渐又培养学生的良好思考*惯。不要一遇难题就溜之大吉。这些良好的*惯都是在循序渐进中形成的。当然，学生良好的*惯，不仅仅是包括学**惯，还包括很多其他方面的*惯，都是这样，慢慢培养。
书中的理论需要与我的实践相磨合，书中的方法需要借鉴并因生而宜作改动，书中的金玉良言还需要细细咀嚼，书中的思想还要不断地吸纳……看来一本好书也如一种好的*惯终身受益啊！
读了关鸿羽教授的《教育就是培养*惯》一书后感想很多，关鸿羽教授是著名教育专家，北京教育学院教育管理研究室主任，兼任普教研究所副所长。而他写的《教育就是培养*惯》是我国第一本养成教育系统的著作。
《教育就是培养*惯》一书的封底页中写道这样一段话：有人问一位诺贝尔奖获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”这位白发苍苍的获奖者回答：“是在幼儿园。”提问者愣住了，又问：“您在幼儿园学到些什么呢？”科学家耐心地回答：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察周围的大自然。从根本上说，我学到的全部知识就这些。”
从他的这本书中可以看出，良好的*惯是可以养成的，*惯养成之后看上去“如自然”，但是养成的过程却不是自然的。如果养成了不良*惯，要把它转化成良好的*惯，就要经过一个痛苦的过程。为了不让孩子经历这种痛苦的磨练，我们从一开始就要教育孩子养成良好的*惯。作为一名小学教师，你的一言一行都逃不过孩子的眼睛，因为孩子的眼睛是最敏锐的，而且孩子往往具有“向师性”，他们会模仿你的一言一行，所以要想让孩子养成良好的*惯，教师首先要严于律己，从我做起，为人师表，言行一致。书中也提到了教师须达到的几点要求，在此写下以提醒自己：
1、以德育德
2、以才培才（以学促学）
3、以趣激趣
4、以情动情
5、以意炼意
6、以性养性
7、以行导行
我读过此书，觉得自己的工作任重而道远，觉得每个孩子来到学校时都是一块什么都没有的土地，教师在上面播种什么都很重要，它关系到田地上将来会是果实累累或是杂草丛生，为了使孩子离开学校时都会是一幅美丽的田园画，我们教师就应慎重地种下每一颗种子，所以在*时我们就应该注意自己的言行举止，有良好的'修养，给孩子起到一个好的模范作用，使他们能够养成良好的*惯。
——教育就是培养*惯读后感 (菁华5篇)
《教育就是培养*惯》一书是世界知识出版社出版的，全书共分五个专题，32个主题，分别介绍了各种*惯的养成教育。读了《教育就是培养*惯》这本书后，感悟颇深。著名教育家叶圣陶说：“什么是教育？简单一句话，就是养成良好的*惯。”是的，教育就是培养人的*惯，你的*惯好了，你就有可能成功、成才，好*惯决定好未来。良好的*惯是成就事业的前提，*惯是人一生的必修课。
*惯决定一个人的命运。著名心理学家威廉。詹姆士说的：“播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”也说明了*惯养成的重要性。
就学**惯而言，如爱上阅读、学会写作、及时记录、劳逸结合、合作交流、乐于提问及善找方法，这都是学**惯的范畴。无论是教师的学*，还是学生的学*，都尤为重要。特别是教师的学**惯，会影响学生的学**惯。一个不爱阅读的老师怎能带出爱读书的学生呢？一个不爱读书的校长又怎能带出一个学*型的教师团队呢？这一年多以来，我自己首先加强阅读，写读书笔记，并带头在教师会、总结会上进行读书心得分享，也要求老师们要多读书，我自己也同大家一起分享。老师们开始都有些反感，特别是老教师，认为自己教了一辈子书，还有什么可读的。我们的老师、学生几乎都没有阅读的*惯，只有通过刚性要求，每期必须读几本书，而且要进行读书心得分享。还要给老师创造交流发言的机会，尤其是年轻教师，通过多学*、多锻炼，才会取得实效。在老师们有了阅读*惯的基础上，再引导学生多读书，给孩子们讲清读书的重要性，并规定时间让学生读书，比如晨读、午读，晚上下自*后听故事等。逐渐的，老师和学生们都有了读书的*惯。
我校三年级的学生，阅读*惯差，每次写作文只是一句话，最多两句，就是一篇作文，而且还与主题无关，实在让老师头疼。我也和语文老师进行过交流、了解，同老师们一起想办法，找出问题出在哪里？通过了解，发现这个班几年来语文教师更换频繁，而且以前的老师对学生的要求也太低，大都是完成书本作业即可，就连该背诵的课文学生都背不了，也没有对学生进行看图说话、写话训练，都是简单的讲一讲就结束了，导致学生没话说。而且学生上课从不做笔记，几乎都是读望天书，导致该班成绩全区倒数第一。我也在想，倒数第一是有原因的。学生智商不高占一部分，但教师对学生学**惯的要求和管理占绝大部分。没有好的学**惯，怎么能考出好成绩呢？我要求现在的语文老师要从学生的基础抓起，要让他们多读书，多说话，多摘抄好的词语、句子，日积月累，慢慢的学生就会有话说，也就能够慢慢的写作文了。养成良好的学**惯，对学生的学*是有益的，没有好的学**惯怎么能学*好呢？
“书读百遍其义自见”。也就是说书读的次数多了，意思也就眀了啦。但书读的再多，如果不加以思考，就不知道怎么运用。所以既要多读书，也要多思考。我们要养成正确的思维*惯，勤于思考、乐于创造、用心观察、善与反思和愿意想象。不勤于思考，大脑定会反应迟钝；不乐于创造，永远不会有新的改变；不用心观察，怎能有新的发现；不善与反思，怎么会有进步；不愿意想象，怎么能够成功。想到的不一定会做得到，但想不到的一定会做不到。努力了不一定成功，但不努力一定不会成功。
勤思克“懒”。在学*和生活中，我们会发现，许多学生在做题的时候，老师讲一就是一，老师讲二就是二，不会主动去问一个“为什么”。同样，在生活中，在与人交流的时候，也是常常凭借自己的理解，想当然地认为他人表达的意思就是如此。于是，就会出现这样的现象：一道题，换个问法，他们不知道答案是一样的；一个结果，他们想当然地找到原因，不去思考为什么，于是学*上出现瓶颈，生活中出现人际交往问题。原因是什么？实际上就是没有形成勤于思考的思维*惯，养成了懒惰的坏*惯。因此，培养学生勤于思考的思维*惯，有利于学生克服懒惰的坏*惯。
勤思促进。勤于思考可以让一个人聪明起来，只有勤动脑、多思考，才能认清问题、抓住根本，总结经验教训，找到正确的方法。大量的事实证明，古往今来，许多成功者既不是最勤奋的人，也不是那些知识渊博的人，而是一些善于思考的人。牛顿因为勤于思考，从一个苹果从树上掉下来这个最*常的现象入手，发现了万有引力，成为了著名的科学家；瓦特因为勤于思考，从水开后产生的蒸汽将锅盖顶起来这个千百年来天天发生的事情，发明了蒸汽机，从而引发一场工业革命。
教育的目的是什么？实际上就是让学生形成良好的学*、思维等各种好的*惯。美国著名教育家曼恩说：“*惯像一根缆绳，我们每天给它缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破。”从这本书开始，让我们从培养学生的*惯入手，让好*惯形成新索，让好*惯引领教育的未来，让好*惯引导学生走向光明的未来。
我认真拜读了孙云晓老师的《教育就是培养好*惯》，我觉得这是一本给众多人的思想久远而深刻影响的一本好书，是一部伟大的著作，本著作为我们任何年纪的教育工作者提供了精神食粮，是指导我们如何做好教育工作的一部好书。闲暇时拜读孙老师的著作，既能增加趣味，又能增长知识，更重要的是还会大大提高我们工作的效率。朱永新老师说：“云晓是一个真正走进儿童世界的学者；而我们通过阅读他的作品，在走进孙云晓世界的同时，也走了儿童世界。”我相信，有这样一本好书，它会帮助我们走向成功，会激励我们更加懂得我们教育人生的价值，认真阅读，一定会使我们在成长的道路上少走弯路。孙老师的这一名著会激励我们奋发向上，会在我们学*和工作中发挥巨大的精神力量。
孙老师用了七个章节精辟论述了《教育就是培养好*惯》这一主题。他以一个作家的细腻和敏锐，以一个文人的独立思维，去深入地观察相关的问题，去观察教育过程中的各种现象。他的文章在科学理性的基础上，极具文学性和人文性。他的这一著作对我们做教育工作者来说，有着反复细读和品味的价值。孙云晓老师的《教育就是培养好*惯》一书，第四章做人的*惯，给我留下了深刻的印象，书中说“‘做人’绝不仅仅是一个道德范畴内的概念，更不仅仅是一个空泛的词语。它与我们的生活实践联系得非常紧密。长期以来，‘做人’似乎总是停留在纯粹的道德范畴，实际上它是一个具有普遍意义的成功概念。”文中提到：“拥有一颗爱心是做人的基础，做人离不开四块基石，即真诚待人（爱心），诚实守信（诚信），认真负责（责任心），自信自强（自信）。”这里的第一块基石就是爱心。我们知道：爱，那是真正的智慧，没有对人纯洁的爱，没有对美好人性的向往，没有对生命的关怀，没有最起码的人间温情，也就没有了生活，世界也就没有阳光。读孙老师的这一名著，使我明白了作为教育者，也必须是爱的使者，让悲悯与同情成为我们的生命情感，通过我们的努力工作，使下一代拥有以生命尊严为基础的价值观，拥有美好心灵，使整个社会真正地实现和谐。
读了关鸿羽教授的《教育就是培养*惯》一书后感想很多，关鸿羽教授是著名教育专家，北京教育学院教育管理研究室主任，兼任普教研究所副所长。而他写的《教育就是培养*惯》是我国第一本养成教育系统的著作。
《教育就是培养*惯》一书的封底页中写道这样一段话：有人问一位诺贝尔奖获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”这位白发苍苍的获奖者回答：“是在幼儿园。”提问者愣住了，又问：“您在幼儿园学到些什么呢？”科学家耐心地回答：“把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事情要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察周围的大自然。从根本上说，我学到的全部知识就这些。”
从他的这本书中可以看出，良好的*惯是可以养成的，*惯养成之后看上去“如自然”，但是养成的过程却不是自然的。如果养成了不良*惯，要把它转化成良好的*惯，就要经过一个痛苦的过程。为了不让孩子经历这种痛苦的磨练，我们从一开始就要教育孩子养成良好的*惯。作为一名小学教师，你的一言一行都逃不过孩子的眼睛，因为孩子的眼睛是最敏锐的，而且孩子往往具有“向师性”，他们会模仿你的一言一行，所以要想让孩子养成良好的*惯，教师首先要严于律己，从我做起，为人师表，言行一致。书中也提到了教师须达到的几点要求，在此写下以提醒自己：
1、以德育德
2、以才培才（以学促学）
3、以趣激趣
4、以情动情
5、以意炼意
6、以性养性
7、以行导行
我读过此书，觉得自己的工作任重而道远，觉得每个孩子来到学校时都是一块什么都没有的土地，教师在上面播种什么都很重要，它关系到田地上将来会是果实累累或是杂草丛生，为了使孩子离开学校时都会是一幅美丽的田园画，我们教师就应慎重地种下每一颗种子，所以在*时我们就应该注意自己的言行举止，有良好的修养，给孩子起到一个好的模范作用，使他们能够养成良好的*惯。
闲暇之余，认真拜读了林格老师的《教育，就是培养*惯》一书，让我受益良多。作者在书中列举了大量生动、典型的小故事，字里行间处处闪烁出一个教育专家的教育智慧，那细致入微的点点滴滴的教育经验和妙招，既为我们的教育工作提供了精神食粮，又让我们感到了肩头那份沉甸甸的责任，任重而道远！
这本书在详细解释了养成教育的基本理论，阐述了养成教育的特点、关键期、方法和途径的同时，又通过很多生动的小故事，介绍了养成教育的14项内容和操作方法，令人感慨不已。我很赞成林格老师提到的养成教育的方法，如“榜样法“、“体验法”、“持之以恒法”、“家校合作法”等等，这些方法措施合理，简单易行。这其中，给我印象最深的一个方法就是“反复训练法”。书中说道：没有训练就没有*惯。是的，对于*惯而言，反复训练，不断强化，才是实现转化的关键。由此我想到了一次家长讲座时听到的：想让孩子养成好*惯吗，让他重复33次，想改掉他的坏*惯吗，让他重复上百次。在*时的工作中，为了让学生养成良好的*惯，我们也可以引导教师们坚持这样去做：首先保证训练持之以恒，“*惯成自然”是需要时间的；其次训练必须严而又严，只经过痛苦的磨练，才能养成好*惯；再次训练必须要求具体，这样学生才容易掌握要领；最后训练必须是纪律制约与自我要求相结合，只有把内部的意志力与外部的强制力结合起来，良好*惯的养成才有保障。
著名心理学家威廉·詹姆士曾经指出：“播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”可见*惯的养成有多么重要。在教育教学实践中，培养学生养成良好的学**惯是养成教育的根本任务之一。*惯，往往起缘于一件看似不经意的小事，但它却蕴含了足以改变人类命运的巨大能量。多一个好*惯，就多一份自信；多一个好*惯，就多一份成功的机会；多一个好*惯，就多一份享受优质生活的能力。寻求最科学、有效的教育方法是我们每一位教育工作者在实际工作中需要不断实践和探索的目标。通过养成良好的*惯，**学生的大脑，让学生学会学*，学会创造，提高成绩；同时健全人格，学会做人，健全心理，建立良好的自我认知，应该是实现素质教育的一个重要途径。
读书真好，即学即用，如获至宝，我会将这本书常伴左右，因为书中的金玉良言还需要细细咀嚼，因为书中的思想还要不断地吸纳，因为书中的理论还需要与我的实践相磨合……看来一本好书也如一种好*惯——终身受益！
《教育就是培养*惯》一书是世界知识出版社出版的，全书共分五个专题，32个主题，分别介绍了各种*惯的养成教育。读了《教育就是培养*惯》这本书后，感悟颇深。著名教育家叶圣陶说：“什么是教育？简单一句话，就是养成良好的*惯。”是的，教育就是培养人的*惯，你的*惯好了，你就有可能成功、成才，好*惯决定好未来。良好的*惯是成就事业的前提，*惯是人一生的必修课。
*惯决定一个人的命运。著名心理学家威廉.詹姆士说的：“播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”也说明了*惯养成的重要性。
就学**惯而言，如爱上阅读、学会写作、及时记录、劳逸结合、合作交流、乐于提问及善找方法，这都是学**惯的范畴。无论是教师的学*，还是学生的学*，都尤为重要。特别是教师的学**惯，会影响学生的学**惯。一个不爱阅读的老师怎能带出爱读书的学生呢？一个不爱读书的校长又怎能带出一个学*型的教师团队呢？这一年多以来，我自己首先加强阅读，写读书笔记，并带头在教师会、总结会上进行读书心得分享，也要求老师们要多读书，我自己也同大家一起分享。老师们开始都有些反感，特别是老教师，认为自己教了一辈子书，还有什么可读的。我们的老师、学生几乎都没有阅读的*惯，只有通过刚性要求，每期必须读几本书，而且要进行读书心得分享。还要给老师创造交流发言的机会，尤其是年轻教师，通过多学*、多锻炼，才会取得实效。在老师们有了阅读*惯的基础上，再引导学生多读书，给孩子们讲清读书的重要性，并规定时间让学生读书，比如晨读、午读，晚上下自*后听故事等。逐渐的，老师和学生们都有了读书的*惯。
我校三年级的学生，阅读*惯差，每次写作文只是一句话，最多两句，就是一篇作文，而且还与主题无关，实在让老师头疼。我也和语文老师进行过交流、了解，同老师们一起想办法，找出问题出在哪里？通过了解，发现这个班几年来语文教师更换频繁，而且以前的老师对学生的要求也太低，大都是完成书本作业即可，就连该背诵的课文学生都背不了，也没有对学生进行看图说话、写话训练，都是简单的讲一讲就结束了，导致学生没话说。而且学生上课从不做笔记，几乎都是读望天书，导致该班成绩全区倒数第一。我也在想，倒数第一是有原因的。学生智商不高占一部分，但教师对学生学**惯的要求和管理占绝大部分。没有好的学**惯，怎么能考出好成绩呢？我要求现在的语文老师要从学生的基础抓起，要让他们多读书，多说话，多摘抄好的词语、句子，日积月累，慢慢的学生就会有话说，也就能够慢慢的写作文了。养成良好的学**惯，对学生的学*是有益的，没有好的学**惯怎么能学*好呢？
“书读百遍其义自见”。也就是说书读的次数多了，意思也就眀了啦。但书读的再多，如果不加以思考，就不知道怎么运用。所以既要多读书，也要多思考。我们要养成正确的思维*惯，勤于思考、乐于创造、用心观察、善与反思和愿意想象。不勤于思考，大脑定会反应迟钝；不乐于创造，永远不会有新的改变；不用心观察，怎能有新的发现；不善与反思，怎么会有进步；不愿意想象，怎么能够成功。想到的不一定会做得到，但想不到的一定会做不到。努力了不一定成功，但不努力一定不会成功。
勤思克“懒”。在学*和生活中，我们会发现，许多学生在做题的时候，老师讲一就是一，老师讲二就是二，不会主动去问一个“为什么”。同样，在生活中，在与人交流的时候，也是常常凭借自己的理解，想当然地认为他人表达的意思就是如此。于是，就会出现这样的现象：一道题，换个问法，他们不知道答案是一样的；一个结果，他们想当然地找到原因，不去思考为什么，于是学*上出现瓶颈，生活中出现人际交往问题。原因是什么？实际上就是没有形成勤于思考的思维*惯，养成了懒惰的坏*惯。因此，培养学生勤于思考的思维*惯，有利于学生克服懒惰的坏*惯。
勤思促进。勤于思考可以让一个人聪明起来，只有勤动脑、多思考，才能认清问题、抓住根本，总结经验教训，找到正确的方法。大量的事实证明，古往今来，许多成功者既不是最勤奋的人，也不是那些知识渊博的人，而是一些善于思考的人。牛顿因为勤于思考，从一个苹果从树上掉下来这个最*常的现象入手，发现了万有引力，成为了著名的科学家；瓦特因为勤于思考，从水开后产生的蒸汽将锅盖顶起来这个千百年来天天发生的事情，发明了蒸汽机，从而引发一场工业革命。
教育的目的是什么？实际上就是让学生形成良好的学*、思维等各种好的*惯。美国著名教育家曼恩说：“*惯像一根缆绳，我们每天给它缠上一股新索，要不了多久，它就会变得牢不可破。”从这本书开始，让我们从培养学生的*惯入手，让好*惯形成新索，让好*惯引领教育的未来，让好*惯引导学生走向光明的未来。
——《教育就是培养好*惯》读后感 (菁华5篇)
为了完成一学期一篇的读后感，更为了"问渠哪得清如许，为有源头活水来。"最*，特地拜读了孙云晓老师的《教育就是培养好*惯》一书，我一下子就被深深吸引了，现已经读完了六个章节。我觉得这是一本给人思想影响深刻，指导我们如何做好教育工作的一部好书。闲暇时读读孙老师的著作，既能增加趣味，又能增长知识，更重要的是让我学会了以*和的心态对待同事，对待学生，对待自己正在牙牙学语的儿子。
我不断地告诫自己，一定要耐心地等待儿子长大。朱永新老师说："云晓是一个真正走进儿童世界的学者；而我们通过阅读他的作品，在走进孙云晓世界的同时，也走进了儿童世界。"这本书强调的主要是好*惯的养成决非一日之功。据专家研究，一个*惯的养成至少需要21天的时间。小学阶段学生年龄小，自制力差，不论什么工作必须靠教师做长期的、耐心细致的工作。真正的教育不是单凭说教，而是靠训练。没有强化训练就养不成*惯。比如说要培养学生不乱扔纸的*惯，班主任老师教育是一方面，更重要的是给学生施加压力，告诉他必须怎么做，否则会有什么样的后果，直到养成*惯为止。世界上的事情，怕就怕认真，怕就怕坚持，如果你真的凡事认真，坚持去做，别的老师能做到的我们也一定能做到，这就是*惯的养成，坚持才有*惯，*惯在与坚持。另外我们学生的写字*惯，早读*惯等等，都要经过老师的强化，学校的督察等强化手段，达到一定的效果。"许多养不成*惯的教育，都是一壶烧不开的水；教育*惯比一般的教育失误更影响孩子成长"。这都是孙云晓老师的至理名言。"什么是教育?当你把你受过的教育都忘记了，剩下的就是教育"爱因斯坦的这句话说的非常机智。
真正的教育是忘不掉的，孙云晓提出了自己独到的观点"忘不掉的才是真正的素质。什么是忘不掉的?*惯就是忘不掉的，它成为一种自动化的行为、稳定的行为，它是刺激与反应之间的稳固的联结。"从这句话里我们可以再次看出，培养一个好*惯是多么的重要。本书第四章讲做人的*惯，给我留下了深刻的印象。书中说"做人绝不仅仅是一个道德范畴内的概念，更不仅仅是一个空泛的词语。它与我们的生活实践联系得非常紧密。长期以来，做人似乎总是停留在纯粹的道德范畴，实际上它是一个具有普遍意义的成功概念。"文中提到："拥有一颗爱心是做人的基础，做人离不开四块基石，即真诚待人(爱心)，诚实守信(诚信)，认真负责(责任心)，自信自强(自信)。"这里的第一块基石就是爱心。我们知道：爱，那是真正的智慧，没有对人纯洁的爱，没有对美好人性的向往，没有对生命的关怀，没有最起码的人间温情，也就没有了生活，世界也就没有阳光。读孙老师的这一名著，使我明白了作为教育者，也必须是爱的使者，让悲悯与同情成为我们的生命情感，通过我们的努力工作，使下一代拥有以生命尊严为基础的价值观，拥有美好心灵，使整个社会真正地实现和谐。记录激动时刻，赢取超级大奖！点击链接，和我一起参加"2010：我的世界杯Blog日志"活动！
我赞同：教育的核心是培养健康人格，而培养健康人格的最佳选择，应当从*惯培养开始。而幼儿园是一个人养成*惯的关键时期，具有可持续发展的价值。《教育就是培养好*惯》是一本好书。作者孙云晓教授在本书中阐述了“教育的核心不是传授知识，而是培养人的健康人格，而良好的*惯正是健康人格的牢固基础”、“培养好*惯用加法，改正坏*惯用减法”等系列教育观点和教育方法。作者在书中列举了大量生动、典型的教育案例，字里行间处处闪烁着一个教育专家独到的教育智慧。
著名教育家叶圣陶说：“什么是教育，说的简单一点，教育就是培养好*惯。本文从做人、做事和学*三大方面展开了良好行为*惯实施内容我感觉很全面，即：1、做人：真诚待人、诚实守信、认真负责、自信自强；2、做事：遵守规则、讲究效率、友善合作、合理消费；3、学*：主动学*、独立思考、学用结合、总结反思。
我想：作为一名新时代幼儿教师，必须学好这些理念，并能在*时的教育实践中适时的渗透一点，抓住孩子的每一次教育契机，给予有效的引导。它说：无论哪一种能力，要达到*惯成自然的地步，才算有了某种能力，因此可以说，*惯养成得越多，人的能力就越强。这是一种积累的过程。
谁也不希望自己的孩子输在起跑线上，孩子的良好*惯一旦养成，将会加速他们的成长进步。养成一个好*惯，应当想方设法让孩子明确需要，与孩子一起经常讨论制定培养哪几个*惯，并结合科学的教育手段，我概括好*惯培养的步骤：一通过体验，认识*惯的重要性；二、进行形象的榜样教育；三、持之以恒地练*；四、及时而科学地评估引导；五、创造好环境，培养好风气。
愿我们将孩子的*惯培养放在每天的教育日程中来，当好孩子成长的引路人。的确培养孩子一个好*惯，给孩子一生财富；纠正孩子一个坏*惯，给孩子一生幸福。
自打上了大学后，每天都被各种有的没的活动或被观众充斥着我的大学生活，我就再没有像高中那样拾起一本书在某个角落细细品味的*惯，总感觉生活上缺少了什么，直到老师用作业的形式要求我们看书，我才又重新奔返在图书馆里，捧起那久违的书本，开始在书海里遨游的生活，弥补我空虚的心灵。
这次我读的是一本既和教育学有关也和心理学专业课有关的书—《儿童教育就是培养好*惯》。这本书一共有十四章，每一章都有条不絮地向我们讲述不一样的内容，环环相扣，让人看的过程中深思，联系，受益匪浅。
书本的第一章就向我们强调了有良好的*惯才会有良好素质的重要性。从问题的提出、研究的意义、研究的方法和研究的主要目标这四个方面拉开本书的序幕。
第二章引古据今，概述了古代、*现代和现代思想家，教育家关于*惯的思想、论述的研究。
第三第四章主要讲述了当前少年儿童的一些主要良好*惯和不良*惯。
第五章讲到了*惯培养的核心目标是培养健康人格。
第六章：*惯养成要符合自身特点。也就是我们经常说的因人而异，因材施教。
第七章，环境对*惯的重要性。良好*惯的养成需要创建良好的生活环境。
第八第九章为结论章，论述了*惯培养的四个重要原则和*惯与发展的四队关系。
第十章为实践建议篇，也是我最喜欢的几章。详细了向我们讲述了儿童行为*惯的塑造与矫正的12个方法，感觉都很实用和切合实际。
第十一章，给学生父母的17条建议。父母是孩子的第一任教师，父母的重要性可想而知，这17条建议值得父母们好好接纳。
第十二章，是与我们教育学最密切相关的一章，因为它列出了给教师的11条建议，尊重学生、重视学生、公正、不要忽略孩子的天性、引导孩子学会互相欣赏，授人以鱼不如授人以渔、营造良好的环境等等。
第十三章和十四章则是从社会环境方面进行讨论和小结。全书完。
每一个孩子都是独一无二的，需要我们用爱去培养才能健长。*惯的重要性是巨大的，*惯是人格特质所体现出来的自动化了的，相对稳定的行为方式和特征。它是组**格特质的重要基础。良好的*惯使人终身受益，终身受用，成为自身可持续发展的重要力量不进步的动力源泉，不良*惯会禁锢人的进步，甚至使其受害一生。所以儿童教育在我看来就是培养良好的*惯，从而拓展在其他方面的能力才能成为一个有用出色人。孩子的教育离不开父母、学校和社会的影响。很多时候我们都会忽略一些细节，而这些细节而往往会对孩子的行为*惯造成影响。我国*代教育史上伟大的人民教育家陶行知曾经说过人格教育端赖六岁以前之培养。凡人生之态度、*惯、倾向，皆在幼稚时代立一适当基础。本书中对每一个观点都会列举适当的例子说明，使文章的可读性和生动性变得更强。在现实生活中，很多父母因忙于生计而忽略了对孩子的教育。就想我的外甥，今年5岁了，因为父母*时上班都比较忙，很少有时间陪他玩，所以一有空跟他玩的时候为了使他开心，父母们都会尽满足他的要求，尽管有些要求是不合理的，我觉得这样做是不好的，会让孩子形成一些不好的行为*惯。对他的纵容和娇惯使得孩子现在的脾气越来越暴躁，稍有点不满意就会发脾气，让人很是头疼。父母既要尊重孩子的意见也要有自己的原则。在细节中爱每一个孩子，也要从自身做好榜样作用，保持言行的一致性，奖罚分明，和孩子打成一片也要树立该有的威信。
尽管本专业以后出来当老师的几率不大，但这本书李给老师的建议也让为我受到了很大的启发。比如说要学会站在别人的角度思考问题，孩子们有时候出的一些在你看来是“不可思议”的错误行为或许只是出于一种童真的爱心。我还记得去年三下乡在一所小学支教的时候，一个小男孩居然在一棵树木旁边小便，我很生气，走上去跟他说：“你怎么能够随便小便呢？”小男孩听后疑惑地看着我：“姐姐，我只是想给小树一点有营养的水，让它可以更健康地成长起来···”听完，我就呆住了，原来他只是出于一种爱心，而我却···所以在教育孩子的时候，首先要做好与孩子的沟通工作，这样才能更好地理解他们行为的动机，从而更好地引导他们。沟通，让心灵靠得更*！
以爱为素材，用心去编写，给孩子们一个健康的成长环境！
“一个孩子乐观自信，不怕失败，活跃而有创造力，人们会说：‘这个孩子具有健康的人格。’若一个孩子缺乏安全感，常常自卑，或常主动攻击别人，人们会说：‘这个孩子可能有人格障碍。’”看到这一段，突然让我想起来曾参加了一次儿子学校组织的讲座--孩子的心理健康。随着社会的发展，物质的丰富，作为家长的我们不仅仅要关注孩子们的吃穿和学*，更要关注孩子的心理，现代社会只有具有健康的人格才能称之为一个健康的人。
教育工作这么多年，遇上过形形色色、各种性格的学生，有的活泼开朗、积极向上；有的内向、胆小、话少；也有的蛮横、惹是生非。前一类学生大部分是成绩优秀，人见人爱；中间的一类学生默默无闻，常是被教师忽略了的那一群；而最后一类就是我们常说的问题学生，让人头疼，究其原因，我认为这类学生的家庭教育都多多少少存在着一些问题。就拿我们班的周庆翔为例吧，虽然他不是家中的独生子(上有一个姐姐)，可也是父母唯一的儿子，别视为掌中宝，从不舍得骂一句，更别说打了，以至于养成了他现在的这种目无尊长、不懂规矩的个性，老师常拿他无能为力，请其家长配合学校一起教育，家长也一口答应回家会好好教育，可每回都只是说说而已，第二天到校问他：“昨天回家你爸妈教育了你没有？”“没有。”只见他一脸的高兴。哎！在这种家庭环境下长大的孩子，真让我不知该说什么好了。
再次借用一下孙老师的话：“家庭是*惯的学校，父母是*惯的老师。”真希望所有的家长都能好好地阅读一下孙老师的这本书。
首先我明白了什么是*惯！*惯就是人的行为倾向。也就是说，*惯一定是行为，而且是稳定的，甚至是自动化的行为。用心理学的话来说，*惯是刺激与反应之间的稳固联结。坏*惯是一种藏不住的缺点，别人都看得见，他自己看不见。因为*惯是一种自动化的行为，潜意识表现的行为，并不一定是他自己希望的行为。
作为学生，很明显，*惯对于他们今后的成长有着非常重要的地位！看了《教育就是培养好*惯》这本书之后，我想，作为孩子，要养成的*惯有很多。总得说来，应该有生活上的和学*上的。这两点对于孩子来说，要是养成了好的*惯，那么对于今后的成长来说是大大有利的。
首先是生活上的好*惯。生活是一个很广泛的定义，对于孩子来说，在生活这么大的范围上培养好*惯，自然是过于抽象了。俗话说，凡事要从小事做起。那么，要在生活上养成好*惯也可以从小事做起。比如说，每天节约一元钱。当然，在人们的概念里，一元钱是微不足道的，但是一年有三百六十五天，如果我们每天节约一元钱，一年就能省下三百六十五元钱。凡是巨大数额的钱不都是从小数额的钱慢慢地积累起来的吗？当然，对于孩子来说，他们未必会有这样的概念，但是，只要孩子养成了节俭的*惯，不管是否理会其中的意义，一旦他们长大了，就会明白过来，原来自己养成了这么好的*惯，必定是很欢喜的。就像我们都尊敬的*，他的节俭是国人们都知道的，在那样困难的时期，*用自己的节俭来为国家省下各项经费以帮助国家走向预想的方向。所以，节俭不仅仅是让人欢喜，有的时候，甚至是可以为国家和社会作出贡献。由此看来，在生活上养成好的*惯，必定是有利的！
作为学生来说，学*是他们的主业，当然，活到老，学到老的训诫也鞭策着我们要时时刻刻不忘学*。对于学*来说，好的学**惯能够让学*的人事半功倍。比如说，有一个孩子，在学*前，总会先整理自己的桌子。这是个好的*惯！为什么这么做会是个好*惯呢？我们都知道，作为孩子，今后要面对很多的考试，而面对的考试多了，那么心里的压力就会沉重。压力大了，有的时候会使得孩子的心理扭曲，产生心理疾病。这样对孩子的'将抗成长是非常不利的。当孩子在学*前把桌子整理一下的话，难么在这个短暂的时间，使得自己整理好心态，以正确的心理面对学*上的成功和失败。这样的孩子胜不骄败不馁。养成好的*惯可以帮助孩子养成好的心态，正确的心态可以帮助孩子在学业上得到成功！
《教育就是养成好的*惯》上说，对于一个*惯来说，是要经历过程的。所以，孩子的*惯不是一下子就出现的，而是在周围的人的*惯中潜移默化中形成的。对于成年人来说，自己有的*惯自己是不会知道的。这样的*惯在条件反射下，会在无意中在孩子的面前表现出来。那么孩子就会去模仿。所以，当我们被告知，哪儿做得不好的时候，就要时时刻刻注意了，应该抱着有则改之，无则加勉的心态面对。因为，我们的一言一行我们都在孩子的眼中。如果我们的不良*惯到了孩子的身上，就是对孩子今后的发展不负责任。
养成好的*惯是不容易的，所以我们要时时刻刻都要注意！
——高效能人士的七个*惯读后感菁选
高效能人士的七个*惯读后感
当阅读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编精心整理的高效能人士的七个*惯读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
“*惯”这两个字，看似简单，却内涵深刻，回头仔细想想，在这个世界上，每个人都有自己的*惯。*惯从本质上反映了一个人的内涵和素质，甚至能决定一个人的命运。今日的你是过**惯的结果。今日的*惯，将是你明日的命运。改变所有让你不快乐、不成功的*惯模式，你的命运将改变，*惯领域越大，生命将越自由，充满活力，成就也会越大。《高效能人士的.7个*惯》这本书让我明白了很多道理，思想和眼界上了一个新台阶。
我们从来到这个世界，就已开始培养*惯，比如小时候我们会哭着依赖别人，长大以后，我们必须养成更加适应当前环境的*惯。良好的*惯会让我们终生受用。《高效能人士的7个*惯》从正面反面两个方向来展示证明每个*惯的重要性，并结合自己的实际经验和亲身感悟阐述了自己对每个*惯的认识。
通过阅读《高效能人士的7个*惯》才发现，事业成功只是成功了一半，唯有兼顾事业、家庭、人际关系、个人成长等人生其他层面和谐发展才是正真的成功。我们的行为总是一再重复，但要做得卓越，不能只是单以行动，而是靠良好的*惯，要提升自我，树立克服“惯性”的意识，并且“由内而外的全面改造自己”。*惯左右我们的成败，成功其实是*惯的使然。
读书使人进步，这本书让我们学*了很多东西。今天的我们是由无数个过去所组成的，我们重复旧有的*惯，只能得到旧有的结果，我们想要有所突破，就要修正即定的轨迹。就像萨达特在自传中写道：“如果一个人无法改变自己的思想构造，就永远无法改变现实，也永远不可能取得进步”。所以我们先改变我们的思想，然后让思想来决定行动，让行动来决定*惯，让*惯塑造性格。一个人有优秀的*惯，想不成功都难！
曾经看过这样一句话：对于个人而言，*惯若不是最好的仆人，便是最差的主人。如果我们能有“积极主动”的态度。“以终为始”的愿景。“要事第一”的把握。“双赢思维”的互赖。“知彼解己”的沟通。“综合综效”的合作。“不断更新”的创造，我们一定会走向成功的彼岸。
七个*惯：积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、统合综效、不断更新。
如何解读这七个*惯，从字面意思了解，七个*惯通俗易懂。简而言之，要求我们工作中化被动为主动，凡事要有计划与目标，清楚事物轻重缓急，明确他人利益与个人利益对等，切勿损人利己，也避免舍己为人。同时取他人之长补个人之短，互为学*、互为尊重，充分利用团队力量将个人力量发挥极致，善于总结、改善，温故而知新，螺旋式上升。
总结而言，似乎每个*惯简单易行，但将其全部执行并贯彻始终却寥寥无几，这就是人与人区别所在。成功之人出类拔萃，他们运筹帷幄，统筹全局，谦虚好学，精于安排，善于总结，总能快常人一步。他们的共通之点不难发现，七个*惯已经融入他们工作、生活的方方面面。
何为*惯，正如书中所言，日积月累沉淀的本能或自我意识，良好的*惯成就卓越，而打破不良*惯则需要破茧成蝶般的毅力，所以成就卓越的人万里挑一。
*凡如我们，如何在*淡的生活和不变的工作中成就不*凡，第一步走出舒适区，扩大影响圈。公司之于你即关注圈，个人职能即为影响圈，只关注影响圈，只会故步自封，永无进步。关注圈内时刻反映了你的不足，同时也提供你更多的`机遇和挑战，就在于你是否主动去争取。积极主动是走出去的第一步，有时候你离成功只差一个开始而已。
每个人的成长都是螺旋式上升的过程，在此之中，学*是你的密匙。工作中，个人能力在不断增长，个人经验在不断积累，这是自我提升和完善的过程。很多人甘于*凡，安于一*之地，却不知在享受安稳的过程中，被慢慢超越，最终被取代。所以不断地学*，才能驱使你不断进步。常言，职场如战场，能力才是决定你成功的关键，只要优秀如你，机会从不缺失。
我是一位模具设计师，做好每一副模具的设计是我的职责，使每一副模具高效、高质量地打出产品是每一个模具设计师和工艺工程师的追求，设计和工艺相辅相成，不懂工艺的设计师是缺乏灵魂的。所以对我而言，设计是本能，工艺则是我将设计应用于实际的牵引绳，因此对工艺的不断深入则是对我自身的不断完善，同时公司的产品成千上万，我能遇见的只是冰山一角，走出我狭窄的影响圈，接触更多的新事物，才能不断地自我充实和完善。
追求卓越固然很难，但突破*凡却是我们伸手可及，我认为七个*惯主旨并不是让我们成为卓越之人，而是让我们积极有效地生活与工作。每个人都可以运用七个*惯在自己的影响圈内成为高效能人士。
它帮我解答了很多困惑。常言道：人生不如意十之八九。在日常的工作中，我们也一定会遇到不顺心或压力大的时候，通常我们会因此而抱怨周遭的事物。但抱怨并不能帮助我们解决眼前的问题，反而会使我们变得更加消极和悲观。可是为什么成功人士们从来都不怨天尤人呢？因为他们能以一种积极的、客观的态度来看待自身的遭遇，用实际行动来扩大自身的影响圈，掌握行为的主动权，而不受制于外部环境。
理想与现实之间总会有一定差距，就像我们所从事的工作通常不是自身最喜欢的，而处于这种状态的我们就像迷失了方向的帆船，对工作失去了兴趣和动力。可是为什么成功人士们总能生活地很充实呢？法国的思想家蒙田曾说过：“如果一艘帆船没有明确的航行目标，那任何风向对它来说都不会是顺风。”我们的人生就好比在大海中航行，我们不知道明天会遭遇什么样的风浪，但如果我们有明确的人生目标，那任何风浪都会让我们更加接*目标。任何工作都有相通的地方，也许我们不能干一行爱一行，但我们却可以干一行专一行。
或许我们会有这种体会：工作是做不完的。每时每刻我们的手边总会有很多事情需要去处理，例如回邮件、写文档、编代码、学知识、开讨论会等等，为此我们常常会忙得焦头烂额，恨不得自身能长出三头六臂。可是为什么成功人士们总能有条不紊地工作呢？因为他们懂得如何在日常工作中发挥自身的独立意志，如何用科学的个人管理理论来划分工作的轻重缓急，如何用先进的时间管理方法来安排自身的工作日程，如何使自身工作变得更加有意义。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，个人的力量终归是有限的。可年轻的我们通常意识不到团队协作的重要性，不清楚自身在团队中需要扮演何种角色，最终导致整个团队无法高效地运作。可是为什么成功人士们在团队中总能与队友配合默契呢？为什么成功人士们总能很快地取得别人的信任并在困难中得到别人的帮助呢？因为他们认为圆满人生不但限于个人的'成功，还要追求人际关系的成功、团队成员的共赢。只有依靠团队的力量，我们才能完成个人难以完成的事情。而团队成员之间的情谊不是靠一时一刻的技巧就能建立起来的，那需要我们开诚布公的沟通和日积月累的诚信。
古语有云：工欲善其事，必先利其器。生活在竞争如此激烈的社会中，我们必须学会自我教育、自我投资，把身体、精神、心智都保持在健康的状态，这样我们才能跟上社会发展的步伐，全身心地投入到新的工作和生活当中。
通过参加这次培训，让我明白了两个道理：
第一，明白任何一个人都会做事，但是很多人做事却总是不得要领，不分主次一通乱做，结果是什么事情都没做好，适得其反。美国玫琳凯公司创始人玫琳凯.艾施说过：“急事争办、重事重办、普通事按常规办；程序化的事务弄个规距、流程来办；没有意义的事情可以应付敷衍；没有头绪的事情先易后难；办一件、销一件、不拖拉、不忙乱。”纵观自己在*时的工作中就存在有时处理事务时没有分清主次，思路不是很清晰，显得有时很茫然，工作效率就佷慢，取得的效果就不是很理想。通过参加这次培训，知道要做好事情就得有预见的计划和安排，才能充分保护好时间和精力。任何工作任务，一旦开始执行，速度是第一位的，完美程度是第二位的。只有争取到时间，才能有效的控制好结果。对于我们每一个人来说，就要求我们在实际的工作中办事不拖拉，工作有速度。
第二，明白“学”与“*”的结合，方能成就未来，谈到学*，我不由的想到了先辈们“学而时*之，不亦说呼”、“业精与勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”的古训。少时的我并不真正明白其中的深奥哲理，现在回过头想想这就是至理名言。“学”的过程就是照搬别人的经验，而“*”则是提取有益自己的补丁来为自我遮风挡寒。 学*的过程就是从感性到理性升华的过程，学*的过程只有上升到了理性，才能变成自己的东西，这些理性的积累就是自己的财富，有了这些*时积累的一砖一瓦，才有日后的`高楼大厦。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考、学*、创造与适应能力，才能使自己立于不败之地，拥有创造财富的能力才是真正的财富。 面对日新月异的发展形势，每个人都必须树立终生学*的观念，时时处处不忘学*，把工作当成最好的学*，做到学中干、干中学、学*与实践相结合，达到工作学*两不误、相促进、双丰收的目标。古语说“工欲善其事，必先利其器。”也就是说，我们想做好自己的工作，仅有积极的态度是远远不够的，必须得拥有干工作的真实本领。我们只有通过工作中不断学*，才能掌握干好工作的本领，成为一名高效能的员工。
《高效能人士的7个*惯》是美国富兰克林柯维公司创始人史蒂芬·柯维博士所著，书中论述涉及每个人的事业、婚姻、家庭、生活、教育等诸多方面的内容，据称此书在美国影响力*次于《圣经》。
如柯维博士在书中所说“人们是如此的相似，又是那样的不同”。
为了生计或实现自己的理想愿望，现代人每一天都在忙忙碌碌中度过。可是，如果细心观察一下身边的人，每个人的工作效能是不同的，效能差异源于*惯的不同。
柯维博士认为*惯是知识、技巧与意愿相互交织的结果，知识是理论范畴，即“做什么”以及“为何做”，技巧告诉我们“如何做”，意愿促使“想要做”。
养成一种*惯，三者缺一不可。要通过阅读观察来学**结规律和方法，同时要通过实践获得技巧，更重要的是要打破思维定式，依照意愿去做该做的事。
以下7个*惯原则据说是密不可分，相辅相成。
1、积极主动——个人愿景的原则，即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，（而非情绪或外在环境）来下决定，创造改变，积极面对一切；
2、以终为始——自我领导的原则，个人、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投注于自己最重视的原则、价值观、关系及目标之上；
3、要事第一——自我管理的原则，即实质的创造，是你的目标、愿景、价值观及要事的组织与实践；
4、双赢思维——人际领导的原则，双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种信息、力量、认可及报酬的分享；
5、知彼解己——移情沟通的原则，当我们改变以回答的心态，而以了解对方的心态去聆听别人，便能开启真正的.沟通，增进彼此关系，知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能*衡两者，则可大幅提升沟通的效率；
6、统合综效——创造性合作的原则，统合综效是创造第三种选择，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法，它是互相尊重的成果，使整体获得一加一大于二的成效。
7、不断更新——*衡的自我更新的原则，在四个基本生活方面，即生理、社会、情感、心智中，不断更新自己，这个*惯提升了其它六个*惯的实施效率。
冰心曾说过：“读书好，好读书，读好书”。读一本好书对于读书之人是有很大帮助的。好书使读者产生极大兴趣，也给读书之人带来无尽的益处，所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”也就是这么个意思。
*日，利用空暇时间，大致阅读了一本叫《高效能人士的七个*惯》的书，俯卷仰思，感触颇深。这本书的作者史蒂芬。柯维博士在书里采用了大量的通俗易懂的生活、工作中的实例和生动形象的图表，向世人介绍了高效能人士的七个*惯和高效能生活的.基本原则，并告诫人们：只有学会并遵循这些原则，把它们融入到自己的人格中去，才能享受真正的成功和恒久的幸福。
现代社会对人材的要求越来越高，作为当代大学生已经可以深刻体会到现在的本科已经不再吃香，我们以往的地位已经被研究生、博士生所取代。因此，要想立足社会，想当人材，就要顺应时代变化而变化，能够在人才的浪潮中经得住风吹浪打，站住站稳。不仅如此，还要有不断学*的觉悟，走在思想的前端。我们只有不断学*，不断补充新信息，才能第一时间得到社会发展的最新资料。不至于成为社会的弃儿。读完此书，我豁然开朗，茅塞顿开，心中有了目标，行动有了指南。
为什么说前三个*惯，是因为这七个*惯不是并列关系，而是从低到高、从依赖期到独立期到互赖期、循序渐进的。
*惯一是积极主动，相应的原则是个人愿景的原则。主动积极即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。人性的本质是主动而非被动的，人类不仅能针对特定环境选择回应方式，更能主动创造有利的环境。
积极主动是人类的天性，即使我们的生活受到外界条件的制约，那也是因为我们有意或无意选择了被外界条件控制。而这种选择被称为消极被动。这种人很容易受自然天气所影响。比如风和日丽的时候就兴高采烈；阴云密布的时候就无精打采。而我们要争取成为一个积极主动的人，无论天气好坏，自己心中自有一片天地，只有自己的价值观才是关键因素，始终认定工作品质是首位，即使天气再坏，也不会影响到敬业精神。
*惯一积极主动——个人愿景的原则
人性的本质是主动而非被动的，人类不仅能针对特定环境选择回应方式，更能主动创造有利的环境。
采取主动不等于胆大妄为，惹事生非或滋事挑畔，而是要让人们充分认识到自己有责任创造条件。
积极主动不仅指行驶的态度，这意味着为人一定要对自己的人生负责，一个人行为取决于自身的抉择，而不是外在的环境，人类应该有营造有利的外在环境的积极性和责任感，积极主动应该是正面的不应该是负面的。
无论是能直接控制的、间接控制的`还是无法控制的问题，解决的第一步都掌握在我们自己手里，也就是说，只有以积极的心态去对待解决身边发生的一些事，我们才能做到对自己负责，对社会负责。
*惯二以终为始——自我领导的原则
太多人成功之后，反而感到空虚，得到名得之后，却发现牺牲了更可贵的东西。因此，我们务必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前，坚持到底，使生活充满意义。
*惯三要事第一——自我管理的原则
有效管理是掌握重点式的管理，它把最重要的事情放在第一位，有领导决定什么是重点的，再靠自制力来掌握重点，时刻把我们放在第一位，以免被感觉情绪或冲动所左右。
*惯四双赢思维——人际领导的原则
双赢者把生活看作一个合作的舞台，而不是一个决斗场，一般人看事情多用二分法：非强即若，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。
*惯五知彼解己——沟通的原则
若要用一句话归纳我在人际关系方面受到的一个重要原则，那就是，知彼解己——首先寻求去了解对方，然后再争取让对方了解自己，这一原则是进行有效人际交流的关键。
*惯六统合综效——创造性合作的原则
统合综效的基本心态是：如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我，尚未体会的奥妙，值得加以了解。
与人合作最重要的是，重视不同个体的不同心理、情绪与智能，以及个人眼中所见到的不同世界，假如两人意见相同，其中一人必属多余；与所见略同的人沟通毫无益处，要有分歧才有收获。
*惯七不断更新——*衡的自我更新原则
人生最值得的投资就是磨练自己，因为生活与服务人群都得靠自己，这是最珍贵的工具。
工作本身并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考学*创造与适应能力，才能立于不败之地，拥有财富并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠。
D12《高效能人士的七个*惯》——“统合综效”读后感？
R：今日继续阅读《高效能人士的七个*惯》——“统合综效”这一章节；
R：个人的参与左右着集体的成败。愈是真诚的投入，契而不舍的参与解决问题，愈能发挥个人创造力，所获得成就也更能得到认同。作者认为，日本人的经营方式改变了全球市场，最了不起之处在于重视个人参与。
当然，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有纷争，看淡一些，不必在意旁人的看法和诋毁，应该化解负面的阻力，发挥每个人的优势，团队能进步，核心看是否大家能齐心协力，目标一致，取长补短，共同进步！
T：最*在参与《视频号实战训练营》的学*，萌姐反复强调，视频号要做起来，一定一定要重视起步阶段的冷启动，也就说你得先有一部分一度人脉不停的为你点赞转发，才有可能冲进更高的流量池。
换句话说，你得有人支持你，你才有起来的可能，那别人为什么要支持你呢？前提就是你要先有付出，先给别人点赞评论转发，这个时候个人的'参与感真的很重要。其实我以前是一个不太愿意“麻烦”自己的人，我一直有个观点是：无论学*还是生活，都是自己的事，我学到知识在自己的脑袋里最终还是自己得益，没必要天天发出来让别人看到我多爱学*，多会学*，自己的生活自律也好自虐也罢，跟他人无关，别人关不关注点不点赞评不评论一点都不重要，不值得自己费劲心思的“麻烦自己”去为了“得瑟”！
后来我发现跟我想法一致的人很多，但都是“提桶之人”。
当我有管道意识的时候，当我认为互联网是我赖以生存的生态圈之后，我才改变了自己的思维模式，有句话叫“无处不营销”，我们自己就是一个品牌，一个产品，质量是否合格得用户说了算，价值高低也是用户来评估，在这个圈子里你的参与度与互动模式直接决定你所产生的价值和结果，事实证明：得瑟光荣，闷骚可耻是真理，不得瑟就代表你没在为这个生态圈输送价值，那还有存在的必要吗？
一个人可以走的很快，一群人才可以走的更远，感恩我光芒万丈的小伙伴们，愿你的成长路上有我的陪伴，也愿我的成长中有你的身影，互帮互助，我们一起加油？
D：多多助力需要支持的小伙伴，也给自己定目标，每天进步一点点，最终才会使命必达！
无意间翻看到美国管理大师史蒂芬.柯维编写的《高效能人士的七个好*惯》一书，最开始是持着怀疑的态度，认真读下来不免觉得这本书应该好好的品读三四遍才能领会和运用。
整本书不是告诉我们如何做一个任人使唤的奴隶，从中真正领会的是如何能够自立和自主，真正成为一个独立的人，一个可以成为主人的人。
由内而外的塑造自己，打破以往的道德、运气、阅历等因素的“谎言”限制，从七个*惯的培育说起如何做一个高效能人士。
今天说一说第一个好*惯：积极主动
积极主动说起来容易，做起来难得很。有句俗话：表面笑嘻嘻，内心XXX。想必真的发自内心的积极主动还是不那么容易的。
积极主动这个*惯使得我们从“依赖期”正式进入到“独立期”的迈出第一步。
文中这样写道：
“积极主动”即采取主动，为自己的'过去、现在和未来的行为负责，并依据原则和价值观，而非情绪或外在环境来做决定。主动积极的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自觉、良知、想象力和自主意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。
当我读到这段话的时候，我决定好好把这本书读完。
每一句都是抨击着我，让我从反驳，而且诠释“积极主动”这个*惯如此的完美。不忍细细品读多遍。
“不以物喜不以己悲”是至高境界，我们通常都自我安慰说：人类就是情感动物。但是丰富的情感对我们做出正确的判断有作用么？或者说是起到了积极作用么？“泰山崩于前而色不改”告诉我们大的变故或突发事件要控制自己的情绪，积极主动的第一步就是控制自己的情绪。
下一步谈到如何主动“回击”外界的刺激，而非是“被动”忍受。主动“回击”的方式有很多种，不是说一定是冲突的“回击”而是感应、变化外界的刺激。我也常常安慰自己和他人：伸头一刀，缩头也是一刀，还不如坦荡荡接受，落下了好名声。
工作中常常遇到自己不能“积极主动”的一面，总是“缩头缩脑”“畏手畏脚”，私下里反省之时也常常责怪自己的这一行为。许多时候就是情绪“作祟”，让自己产生了错误的念头，做了错误的“回击”，比如遇到工作棘手的且复杂的工作在做的时候，常常应付性的忽略甲方的要求，而是固执己见，从最后的结果看往往忽略了很多可贵的经验的价值。
它帮我解答了许多困惑。常言道：人生不如意十之八九。在日常的工作中，我们也一定会遇到不顺心或压力大的时候，通常我们会因此而抱怨周遭的事物。但抱怨并不能帮助我们解决眼前的问题，反而会使我们变得更加消极和悲观。可是为什么成功人士们从来都不怨天尤人呢？因为他们能够以一种积极的、客观的态度来看待自己的遭遇，用实际行动来扩大自己的影响圈，掌握行为的主动权，而不受制于外部环境。
理想与现实之间总会有一定差距，就像我们所从事的工作通常不是自己最喜欢的，而处于这种状态的我们就像迷失了方向的.帆船，对工作失去了兴趣和动力。可是为什么成功人士们总能生活地很充实呢？法国的思想家蒙田曾说过：“如果一艘帆船没有明确的航行目标，那任何风向对它来说都不会是顺风。”我们的人生就好比在大海中航行，我们不知道明天会遭遇什么样的风浪，但如果我们有明确的人生目标，那么任何风浪都会让我们更加接*目标。任何工作都有相通的地方，也许我们不能干一行爱一行，但我们却可以干一行专一行。
或许我们会有这种体会：工作是做不完的。每时每刻我们的手边总会有许多事情需要去处理，比如回邮件、写文档、编代码、学知识、开讨论会等等，为此我们常常会忙得焦头烂额，恨不得自己能够长出三头六臂。可是为什么成功人士们总能有条不紊地工作呢？因为他们懂得如何在日常工作中发挥自己的独立意志，如何用科学的个人管理理论来划分工作的轻重缓急，如何用先进的时间管理方法来安排自己的工作日程，如何使自己工作变得更加有意义。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，个人的力量终归是有限的。可年轻的我们通常意识不到团队协作的重要性，不清楚自己在团队中需要扮演何种角色，最终导致整个团队无法高效地运作。可是为什么成功人士们在团队中总能与队友配合默契呢？为什么成功人士们总能很快地取得别人的信任并在困难中得到别人的帮助呢？因为他们认为圆满人生不仅限于个人的成功，还要追求人际关系的成功、团队成员的共赢。只有依靠团队的力量，我们才能完成个人难以完成的事情。而团队成员之间的情谊不是靠一时一刻的技巧就能建立起来的，那需要我们开诚布公的沟通和日积月累的诚信。
古语有云：工欲善其事，必先利其器。生活在竞争如此激烈的社会中，我们必须学会自我教育、自我投资，把身体、精神、心智都保持在健康的状态，这样我们才能跟上社会发展的步伐，全身心地投入到新的工作和生活当中。
如何使用这本书
树立观念：
1、学而时*之温故而知新；
2、学之渔用之渔会与大家分享活学活用。
这两个观念试用于读书，也使用与工作中，对于自己的区域我们可以实时的复盘，对于我们拜访过的客户我们可以回顾并坚持不放弃拜访；学会方法并*惯与人分享讨论，那么在工作中我们更要养成与team的领导与同事一起对客户，店面的问题去分析讨论分享经验讨论方案，解决问题。
七个*惯是积极主动，以始为终，要事第一，双赢思维，知彼解已，统合综效，不断更新。
书中的拓扑图，依赖期、独立期、互赖期、汇总这七个*惯的综述。
其中我认为积极主动、要事第一、不断更新、非常重要。
积极主动，就是对待生活、工作都要勤恳主动，勇挑重担，持学*，坚持实践，不断地坚持，不断提高，进而构成螺旋式上升的趋势，不断提升和完善自我，做事情以主动为准，在戴尔的5年中深刻感觉到所有的事情要以自己的主动性为准，戴尔是个以数据为准的公司，如何有优秀的数据那就需要自己有准确适合的PLAN，有自己主动性的按照计划坚持的行动，只有这样才能让自己的网格扎实牢固。
要事第一，这个*惯是一个让人受益匪浅的*惯。它把最重要的事放在第一位。养成更有效的工作效果，记得刚入职第一次培训，在北京由培训老师susan给我们讲过一个她的事例，她告诉我们她做SALES的时候每天有非常多的杂事要处理，而她往往不能面面俱到，事无巨细，所以她会选出最重要的三件的完成，这样保证了她更有效率的完成工作，我们自己也要在日常的工作学会如何的有效的工作。
不断更新非常重要。我们还要不断的自我提升和完善，是一个人在成长和转变之间上升的过程，一个人不断完善提高我的过程。经常看到很多team的老板在不断学*，有学*英文，有学*管理，那么我们自我也需要不断更新，如工作中随着消费*惯的升级我们需要去学*当下9095后的消费*惯如何销售，我们也需要不断多读像高效能人士的.七个*惯这些有用的书，不断提高自己。学会对自己区域自己的客户不断复盘重复拜访，总会有提高总会成功。
其实这本书还没有读完，前期多是粗读一翻而过，谈何读后感，这就是之前自己的需要提升的地方，希望自己通过这本书能认识到书中的七类*惯的重要，能按照书中给出互动填写图表让自己也养成高效的*惯，更好的为自己的将来，为下一步工作提供力量。
《高效能人士的七个*惯》是美国作家史蒂芬柯维所著，这七个*惯分别是积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、综合综效、不断更新。整体分析这七个*惯，发现执行力价值最高的*惯之一是要事第一。
要事第一的*惯可以锻炼自我领导与自我管理的能力。书中解释自我领导是在决定哪些事情重要，自我管理主要是将不同重要的事进行优先排序，并在实施计划的过程中做到自律和条理清晰。作者从生理学角度解释在自我领导过程中是右脑在起主导作用，而自我管理的过程是左脑起重要作用，用来对重要的事进行分析和排序。
书中认为做到自我领导和自我管理需要有独立的意志，是否具有独立意志的表现是诚实守信，品行合一。这种由内而外形成的自我管理，是独立意志的具有体现。由于自我品行良好，因此在执行过程中不会很痛苦与艰难，同时，在独立意志指导下的人们将容易控制自己的感情、冲动与情绪。读到此，深刻体会到一个人品行的重要性，不仅仅是有助于我们进行与他人的沟通交流，提高办事效率，同时良好的品行又是自我的一场修行，在不断历练中淬取精华，这也许就是支撑人不断奋斗的精神食粮吧!
如何做到要事第一呢?这是一个自我成长的过程，我做的并不好。书中认为，做到要事第一要对时间进行管理，分辨出轻重缓急同时培养组织能力，此过程的升华便是个人管理了，个人管理最有效的结果是维持产出与产能的*衡。书中作者提供了对周围事物如何进行分类，书中认为可以把身边事物分为四种，
第一紧急而又重要的事，如危机、迫切需要解决的问题、在限定时间内需要完成的工作;
第二不紧急但又重要的事，比如预防某种意外发生而做的.准备、可以提高自我价值、培育高产能的活动、工作计划等;
第三紧急但又不重要的事如接待访客、电话、会议、某些在自我能力之外的公共活动等;
第四，不紧急又不重要的事如电话、信件、消磨时间的活动等。书中指出，高效能认识一般都能把第二类事物做的很好，成绩*凡者都把时间浪费在了第三类、第四类事物上，(嗯嗯，我是第三类)。如何纠正、改善自我时间管理能力，书中建议我们以周为单位安排计划，可以从自我不同角色着手，比如作为子女，这周几要给父母打电话，作为女朋友，哪个时间要去约会等。
要事第一这个*惯的养成过程是自我领导跟管理的一个过程，愿我们在整个过程中以自我原则为中心，关注个人注重的焦点问题以便于对周围事物的时间分配与管理做出合理判断。
作者开篇带领读者运用想象完成一个概念的诠释：盖棺定论。假如我们是已故之人，面对前来参加我们追悼会的亲朋好友，我们希望听到别人给与我们的评价是什么样的？回顾我们此生对他人对生活的影响与贡献有哪些？是否有遗憾或者骄傲之处？由此让我们真切的了解到何为“以终为始”。
读到此处，我被震撼且认认真真的去想象了一下面对自己“盖棺定论”时的心情。特别感谢能受教于此书，让我现在就可以重新审视自己的人生目标，认清自己的人生方向，牢记并为之努力。
那么，我们该如何去找到自己正确的“方向”呢？作者提出一个基础理论——“任何事都是由两次创造而成”。一是思想，二是行动。
以建筑为例，在开始建造之前，一定是先绘制出设计图纸，然后再开始施工。这就是两次创造的含义。所以想要完成自己的人生目标，就要先开始第一次创造。我们要确立自己的愿景和价值观，找到自己的生活核心。
生活核心来源很多，在生活中常见的有工作、家庭、孩子、金钱等。但这些核心是对的吗？我们要时常反思，假如以工作为中心，那么这可能会失去我们家庭，这种例子比比皆是。当一个夜以继日全身心创业工作的男人，经过拼搏到达事业巅峰。此刻他相依濡沫的妻子儿女可能早已离他而去。
由此可见，大多数人的生活核心都是不稳定的，顾此失彼，难以恒定。唯一的`恒久不变、历久弥新的、值得信赖的核心就是原则。它不是存在于某一方面，而是贯穿于生活的方方面面。
也许此时你想问，原则是什么？原则就是你想要成为什么样的人，向具有怎样的品德，扮演什么样的生活角色。原则因人而异，但整体方向都趋于一致。比如：善良的品质、孝顺的子女、耐心的父母等等。
史蒂芬博士提出，我们每个人都需要一份个使命宣言，对自己的生活核心原则一一作出承诺和宣誓，誓死捍卫，作一名以终为始的人。
以始为终的*惯是自我领导的原则。它不仅适用于个人，也适用于家庭和企业。用撰写个人宣言的方式寻找人生核心目标同样可以复制于家庭和企业。而全员参与宣言的制定是保证宣言被始终捍卫的核心，唯有参与，才有认同。
《高效能人士的七个*惯》读后感浏览一遍《高效能人士的七个*惯》，总体的感觉是，本书可以说是一本关于人类潜能启蒙“圣经”。书中讲的道理通俗易懂，字里行间都带着闯劲和拼搏精神，大力宣扬个人的命运控制受自己控制。本书讲如何成功，核心是要通过自内而外的修养，逐渐养成七个*惯。由此，不禁联想到两千多年前中国《礼记·大学》中关于修身齐家安天下的类似说法，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。”同时如“杀鸡取卵”、“磨刀不误砍柴工”、“己所不欲勿施于人”等我国的典故在本书中也有相似论述，由此看出中西方价值观的相同点，以及古今中外人性的共同点。从这些观点看，在为人处事基本原则等方面东西方文化的价值观是如此相似，因此深入学*实践本书的思维方式和行为方式是实现个人成功、企业成功的可行之道。
笔者认为七种*惯之间，存在着密不可分的关系：愈是积极主动(*惯一)，就越能掌握人生的方向(*惯二)，有效管理人生(*惯三)。能够不断砥砺自己的人(*惯七)，方懂得如何了解别人(*惯五)，寻求圆满的解决之道(*惯四、六)。同理，一个人愈独立(*惯一、二、
三)，就愈善于与人相处(*惯四、五、六)。不断地磨炼自己，则可以提升前六种*惯的境界。而我认为不断提升自身修养，确立以原则为中心的思维方式，是培养良好*惯基础和保证，在迅速变化、充满机会和诱惑的社会环境下，只有确立并坚持自身的'价值观与原则，在自身的发展中才能明确目标，分清主次不断前行。公司在业务迅速发展扩大的同时，在各项规范体系和制度的建立上，存在不可避免的不足与遗漏。从公司的一个员工的角度，在这样的情况下，如果每个人有正确的人生观和价值观，在工作中不推诿不抱怨，积极与同事和各部门配合，互相理解，为实现共同的目标和组织的成功努力，做正确的事。相信会取得公司的企业文化的认同。相信这样的情况对个人的成功是一个更好机遇。
这本书不仅是一部发掘个人潜力、管理领导企业成功的理论书籍，同时在每章后都附有实践落地的方法和工具，在以后的工作生活中可以反复研读、实践，相信我们可以按照本书的原则，不断改进和提升自己和组织，取得人生和事业的成功。
“我曾为自己定下许多目标，也都一一达成。我的事业十分成功，但却牺牲了个人与家庭的幸福，这值得吗？……”；“我要做的事太多了，时间总是不够用，每天都觉得很紧张，匆匆忙忙。我无法过着理想中既充实又自在的生活，而且别无选择……”；“我拥有财富和成就感，可失去了内心的*静……”这无疑是诸多成功人士的生活写照。
《高效能人士的7个*惯》告诉我们：仅有事业成功只能算成功了一半，唯有兼顾事业、家庭、人际关系、个人成长等人生其它层面的和谐发展才是真正的成功。作者倡导有识之士应告别旧*惯：人的行为总是一再重复，但要取得卓越不只是单一举动，而是要靠良好的*惯。要提升自我，赢得革命性的效果，必须从观念着手，暂时牺牲眼前的安适与利益，树立克服“惯性”的信念，并且“由内而外全面地造就自己”。作者史蒂芬·柯维认为：观念是态度与行为的根本，观念决定行为，行为形成*惯，而*惯左右着我们的成败，成功其实是*惯使然。
杀鹅取卵到何时？
伊索寓言《鹅和金蛋》讲了这样一个故事：一天，一个很穷的农夫在鹅窝里发现了一个金光闪闪的蛋，更让他喜出望外的是这个蛋是纯金的。这之后，农夫每天都可以从鹅窝里拿到一个金蛋。然而，当他日益富有的时候，他也越来越贪婪，以至于没有耐心等待每天只有一个金蛋，他想一次拿到鹅身体里的所有金子，于是他杀了这只鹅，但结果却是什么都没得到。
在我们的生活和事业中，常常有像愚蠢的农夫那样以牺牲产能（鹅）的.代价来提高产出（金蛋）的事。我们往往更关心的是效率而不是效能，为了提高效率而忽视效能，这使我们破坏了取得成果的能力。而惟有产出与产能取得*衡，才能达到卓越的效能。日常生活中，足以印证这个道理的例子比比皆是。比如：你曾经因为想多做点儿事而彻夜不眠，结果弄得精疲力竭，身体不适；但倘若是好好睡一觉，第二天则可以精力充沛地做更多的事。产出与产能*衡是效率的精髓，放之四海而皆准，也是成功者七个*惯的基础。
——高效能人士的七个*惯读后感菁选
高效能人士的七个*惯读后感
当阅读了一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编为大家整理的高效能人士的七个*惯读后感，欢迎大家分享。
俗话说，思想决定行动，行动决定*惯，*惯决定品德，品德决定命运，*惯对于我们来说影响巨大。通过读《高效能人士的七个*惯》，让我更加深刻认识的*惯养成与品行修养。
书中七个*惯是一个整体，积极主动的态度、以终为始的愿景、要事第一的把握、双赢思维的互赖、知彼解己的沟通、综合综效的合作、不断更新的创造，他们相辅相成，既从个人要全力以赴确定目标进行个人修炼，由此转向独立，从而实现个人成功，又从要建立共赢、沟通、等，促进团队沟通与合作，其中启发最大的是“要事第一”的*惯。
“要事第一”是一种自我管理原则，它要求我们将最重要的事情放在第一位。作为人力资源管理部长，每天必然接到上级的工作安排、*级的工作沟通、下级的工作指导，又被一些琐事缠身，自己以前在工作中，通常将各项工作进行梳理、大概分类并执行，但没有运用更加科学的工作方法，有时还是难以静下心来做最该做的事。
有时被那些看似急迫的事情蒙蔽，不知道哪些事最应该做的事，致使工作效率不高，通过读书、学*，我学*到高效的工作方法，要更加明确的分轻重缓急，一步一步把事情做的有节奏、有条理。
为提高工作效率，每天上班将一天工作进行罗列、分类，划分重要而且紧迫的事、重要但不紧迫的事、紧迫但不重要的事、既不紧迫又不重要的事四个象限，对照图表规划自己一天的工作，同时根据日工作情况调整图表内容，每天下班前总结一天的工作，分析当天的工作安排、工作效率，总结经验。坚持了半个月时间，已经得到意想不到的.收获。通过图表让我的工作目标清晰、明确，同时节省了排定事情的时间，不再纠结于先做哪件事，每天的总结也提高了效率，检视一天的图表就可以发现工作完成与否，那些工作可以做的更好，从而使自己积极性能够充分发挥出来。
实践是检验真理的唯一标准，读书的目的是为了学*前人经验，系统化掌握更多有用的知识和技能，只有把书中学到的知识应用到实践中，才能真正达到读书的目的。在工作中，将继续通过努力与探索，培养这七个好*惯，我相信通过循序渐进的获得不断进步、不断成长。
七个*惯：积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、统合综效、不断更新。
如何解读这七个*惯，从字面意思了解，七个*惯通俗易懂。简而言之，要求我们工作中化被动为主动，凡事要有计划与目标，清楚事物轻重缓急，明确他人利益与个人利益对等，切勿损人利己，也避免舍己为人。同时取他人之长补个人之短，互为学*、互为尊重，充分利用团队力量将个人力量发挥极致，善于总结、改善，温故而知新，螺旋式上升。
总结而言，似乎每个*惯简单易行，但将其全部执行并贯彻始终却寥寥无几，这就是人与人区别所在。成功之人出类拔萃，他们运筹帷幄，统筹全局，谦虚好学，精于安排，善于总结，总能快常人一步。他们的共通之点不难发现，七个*惯已经融入他们工作、生活的方方面面。
何为*惯，正如书中所言，日积月累沉淀的本能或自我意识，良好的*惯成就卓越，而打破不良*惯则需要破茧成蝶般的毅力，所以成就卓越的人万里挑一。
*凡如我们，如何在*淡的生活和不变的`工作中成就不*凡，第一步走出舒适区，扩大影响圈。公司之于你即关注圈，个人职能即为影响圈，只关注影响圈，只会故步自封，永无进步。关注圈内时刻反映了你的不足，同时也提供你更多的机遇和挑战，就在于你是否主动去争取。积极主动是走出去的第一步，有时候你离成功只差一个开始而已。
每个人的成长都是螺旋式上升的过程，在此之中，学*是你的密匙。工作中，个人能力在不断增长，个人经验在不断积累，这是自我提升和完善的过程。很多人甘于*凡，安于一*之地，却不知在享受安稳的过程中，被慢慢超越，最终被取代。所以不断地学*，才能驱使你不断进步。常言，职场如战场，能力才是决定你成功的关键，只要优秀如你，机会从不缺失。
我是一位模具设计师，做好每一副模具的设计是我的职责，使每一副模具高效、高质量地打出产品是每一个模具设计师和工艺工程师的追求，设计和工艺相辅相成，不懂工艺的设计师是缺乏灵魂的。所以对我而言，设计是本能，工艺则是我将设计应用于实际的牵引绳，因此对工艺的不断深入则是对我自身的不断完善，同时公司的产品成千上万，我能遇见的只是冰山一角，走出我狭窄的影响圈，接触更多的新事物，才能不断地自我充实和完善。
追求卓越固然很难，但突破*凡却是我们伸手可及，我认为七个*惯主旨并不是让我们成为卓越之人，而是让我们积极有效地生活与工作。每个人都可以运用七个*惯在自己的影响圈内成为高效能人士。
*惯一积极主动——个人愿景的原则
人性的本质是主动而非被动的，人类不仅能针对特定环境选择回应方式，更能主动创造有利的环境。
采取主动不等于胆大妄为，惹事生非或滋事挑畔，而是要让人们充分认识到自己有责任创造条件。
积极主动不仅指行驶的态度，这意味着为人一定要对自己的人生负责，一个人行为取决于自身的抉择，而不是外在的环境，人类应该有营造有利的外在环境的积极性和责任感，积极主动应该是正面的不应该是负面的。
无论是能直接控制的、间接控制的还是无法控制的问题，解决的第一步都掌握在我们自己手里，也就是说，只有以积极的心态去对待解决身边发生的一些事，我们才能做到对自己负责，对社会负责。
*惯二以终为始——自我领导的原则
太多人成功之后，反而感到空虚，得到名得之后，却发现牺牲了更可贵的东西。因此，我们务必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前，坚持到底，使生活充满意义。
*惯三要事第一——自我管理的原则
有效管理是掌握重点式的管理，它把最重要的事情放在第一位，有领导决定什么是重点的，再靠自制力来掌握重点，时刻把我们放在第一位，以免被感觉情绪或冲动所左右。
*惯四双赢思维——人际领导的原则
双赢者把生活看作一个合作的`舞台，而不是一个决斗场，一般人看事情多用二分法：非强即若，非胜即败。其实世界之大，人人都有足够的立足空间，他人之得不必就视为自己之失。
*惯五知彼解己——沟通的原则
若要用一句话归纳我在人际关系方面受到的一个重要原则，那就是，知彼解己——首先寻求去了解对方，然后再争取让对方了解自己，这一原则是进行有效人际交流的关键。
*惯六统合综效——创造性合作的原则
统合综效的基本心态是：如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我，尚未体会的奥妙，值得加以了解。
与人合作最重要的是，重视不同个体的不同心理、情绪与智能，以及个人眼中所见到的不同世界，假如两人意见相同，其中一人必属多余；与所见略同的人沟通毫无益处，要有分歧才有收获。
*惯七不断更新——*衡的自我更新原则
人生最值得的投资就是磨练自己，因为生活与服务人群都得靠自己，这是最珍贵的工具。
工作本身并不能带来经济上的安全感，具备良好的思考学*创造与适应能力，才能立于不败之地，拥有财富并不代表经济独立，拥有创造财富的能力才真正可靠。
D12《高效能人士的七个*惯》——“统合综效”读后感？
R：今日继续阅读《高效能人士的七个*惯》——“统合综效”这一章节；
R：个人的参与左右着集体的成败。愈是真诚的投入，契而不舍的参与解决问题，愈能发挥个人创造力，所获得成就也更能得到认同。作者认为，日本人的经营方式改变了全球市场，最了不起之处在于重视个人参与。
当然，有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有纷争，看淡一些，不必在意旁人的看法和诋毁，应该化解负面的阻力，发挥每个人的优势，团队能进步，核心看是否大家能齐心协力，目标一致，取长补短，共同进步！
T：最*在参与《视频号实战训练营》的学*，萌姐反复强调，视频号要做起来，一定一定要重视起步阶段的冷启动，也就说你得先有一部分一度人脉不停的为你点赞转发，才有可能冲进更高的流量池。
换句话说，你得有人支持你，你才有起来的可能，那别人为什么要支持你呢？前提就是你要先有付出，先给别人点赞评论转发，这个时候个人的参与感真的很重要。其实我以前是一个不太愿意“麻烦”自己的人，我一直有个观点是：无论学*还是生活，都是自己的事，我学到知识在自己的脑袋里最终还是自己得益，没必要天天发出来让别人看到我多爱学*，多会学*，自己的生活自律也好自虐也罢，跟他人无关，别人关不关注点不点赞评不评论一点都不重要，不值得自己费劲心思的“麻烦自己”去为了“得瑟”！
后来我发现跟我想法一致的人很多，但都是“提桶之人”。
当我有管道意识的时候，当我认为互联网是我赖以生存的生态圈之后，我才改变了自己的思维模式，有句话叫“无处不营销”，我们自己就是一个品牌，一个产品，质量是否合格得用户说了算，价值高低也是用户来评估，在这个圈子里你的参与度与互动模式直接决定你所产生的价值和结果，事实证明：得瑟光荣，闷骚可耻是真理，不得瑟就代表你没在为这个生态圈输送价值，那还有存在的必要吗？
一个人可以走的`很快，一群人才可以走的更远，感恩我光芒万丈的小伙伴们，愿你的成长路上有我的陪伴，也愿我的成长中有你的身影，互帮互助，我们一起加油？
D：多多助力需要支持的小伙伴，也给自己定目标，每天进步一点点，最终才会使命必达！
通过参加这次培训，让我明白了两个道理：
第一，明白任何一个人都会做事，但是很多人做事却总是不得要领，不分主次一通乱做，结果是什么事情都没做好，适得其反。美国玫琳凯公司创始人玫琳凯。艾施说过：“急事争办、重事重办、普通事按常规办；程序化的事务弄个规距、流程来办；没有意义的事情可以应付敷衍；没有头绪的事情先易后难；办一件、销一件、不拖拉、不忙乱。”纵观自己在*时的工作中就存在有时处理事务时没有分清主次，思路不是很清晰，显得有时很茫然，工作效率就佷慢，取得的效果就不是很理想。通过参加这次培训，知道要做好事情就得有预见的计划和安排，才能充分保护好时间和精力。任何工作任务，一旦开始执行，速度是第一位的，完美程度是第二位的。只有争取到时间，才能有效的控制好结果。对于我们每一个人来说，就要求我们在实际的工作中办事不拖拉，工作有速度。
第二，明白“学”与“*”的结合，方能成就未来，谈到学*，我不由的'想到了先辈们“学而时*之，不亦说呼”、“业精与勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”的古训。少时的我并不真正明白其中的深奥哲理，现在回过头想想这就是至理名言。“学”的过程就是照搬别人的经验，而“*”则是提取有益自己的补丁来为自我遮风挡寒。学*的过程就是从感性到理性升华的过程，学*的过程只有上升到了理性，才能变成自己的东西，这些理性的积累就是自己的财富，有了这些*时积累的一砖一瓦，才有日后的高楼大厦。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考、学*、创造与适应能力，才能使自己立于不败之地，拥有创造财富的能力才是真正的财富。面对日新月异的发展形势，每个人都必须树立终生学*的观念，时时处处不忘学*，把工作当成最好的学*，做到学中干、干中学、学*与实践相结合，达到工作学*两不误、相促进、双丰收的目标。古语说“工欲善其事，必先利其器。”也就是说，我们想做好自己的工作，仅有积极的态度是远远不够的，必须得拥有干工作的真实本领。我们只有通过工作中不断学*，才能掌握干好工作的本领，成为一名高效能的员工。
高效，对于我们在学校里和在社会上打拼的人是很重要的，谁能高效谁就能获得成绩与成功，活出诗和远方，不用为眼前的苟且折腰。在学校高效，学生不用花大量时间刷题海，读书，背笔记，能轻易节省大量时间就学*到了自己需要的知识，还能有业余时间做些别的事来为未来的自己加分。在社会职场上高效，能让你节省时间，从一日复一日烦闷的工作中解脱出来，一来能顺利省时完成任务，二来能让你在职场中无往不利，更上一层楼。但高效两个字，说起来容易，做起来难！如何做到高效呢？要做到什么程度才能算是高效的`呢？在此，为你献上史蒂芬·柯维的著作——《高效能人士的七个*惯》。史蒂芬·柯维是美国著名的管理思想家，被《时代周刊》评为“美国25个最具有影响力之一”的人，也被《经济学人》评为“最具有前瞻性的管理思想家”。他在各个领域都是赫赫有名的，比如：企业、个人管理领域等等。
《高效能人士的七个*惯》这本书围绕了“七个*惯”来展开描述如何打造高效能人士，要怎么做才能做到高效，达到改变。一、积极主动二、以终为始三、要事第一四、双赢思维五、知彼解己六、协作增效七、不断更新以上七个*惯，从第一个到第三个*惯，是最重要的，最先要做的一定也是这三个*惯。
积极主动，不要消极被动
谁也没法说服他人改变，我们每个人统计表守着一扇只能从内开启的改变是门，不论动之以情或说之以理，我们都不能替别人开门——美国思想政治家佩因这一段话语说明了，如果你自己从没有想过要主动改变，别人是没有办法帮你改变的，只能是自己发自内心想改变，想变好，才会有改变自己的思想和做出改变自己的行动，才会坚持身体力行。想改变，就行动！高效能人士的七个*惯中的七个*惯能为任何一个想改变的人提供最好的思想、方向与方法。为什么要做出改变呢？是因为不满现状，因为有一颗雄心，有一个跟现在环境不能吻合的梦想，因为想活出诗和远方，因为不想再面对生活中的苟且了。这就要做到积极主动了，不要让自己做那个适应环境的人，而是去做那个主动改变环境的人。
以终为始，即有目的进行
无论是工作还是学*，都要带有目的去做，去学*。不过这个目的是你自己想要的必须达成的。有了目的，你才会发狠坚持，不达目的誓不罢休，才不会只有三分钟热度，过后就放弃，之后马上缩回到以前状态得过且过了。
《高效能人士的七个*惯》读后感浏览一遍《高效能人士的七个*惯》，总体的感觉是，本书可以说是一本关于人类潜能启蒙“圣经”。书中讲的道理通俗易懂，字里行间都带着闯劲和拼搏精神，大力宣扬个人的命运控制受自己控制。本书讲如何成功，核心是要通过自内而外的修养，逐渐养成七个*惯。由此，不禁联想到两千多年前中国《礼记·大学》中关于修身齐家安天下的类似说法，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。”同时如“杀鸡取卵”、“磨刀不误砍柴工”、“己所不欲勿施于人”等我国的典故在本书中也有相似论述，由此看出中西方价值观的.相同点，以及古今中外人性的共同点。从这些观点看，在为人处事基本原则等方面东西方文化的价值观是如此相似，因此深入学*实践本书的思维方式和行为方式是实现个人成功、企业成功的可行之道。
笔者认为七种*惯之间，存在着密不可分的关系：愈是积极主动(*惯一)，就越能掌握人生的方向(*惯二)，有效管理人生(*惯三)。能够不断砥砺自己的人(*惯七)，方懂得如何了解别人(*惯五)，寻求圆满的解决之道(*惯四、六)。同理，一个人愈独立(*惯一、二、
三)，就愈善于与人相处(*惯四、五、六)。不断地磨炼自己，则可以提升前六种*惯的境界。而我认为不断提升自身修养，确立以原则为中心的思维方式，是培养良好*惯基础和保证，在迅速变化、充满机会和诱惑的社会环境下，只有确立并坚持自身的价值观与原则，在自身的发展中才能明确目标，分清主次不断前行。公司在业务迅速发展扩大的同时，在各项规范体系和制度的建立上，存在不可避免的不足与遗漏。从公司的一个员工的角度，在这样的情况下，如果每个人有正确的人生观和价值观，在工作中不推诿不抱怨，积极与同事和各部门配合，互相理解，为实现共同的目标和组织的成功努力，做正确的事。相信会取得公司的企业文化的认同。相信这样的情况对个人的成功是一个更好机遇。
这本书不仅是一部发掘个人潜力、管理领导企业成功的理论书籍，同时在每章后都附有实践落地的方法和工具，在以后的工作生活中可以反复研读、实践，相信我们可以按照本书的原则，不断改进和提升自己和组织，取得人生和事业的成功。
《高效能人士的7个*惯》是美国富兰克林柯维公司创始人史蒂芬·柯维博士所著，书中论述涉及每个人的事业、婚姻、家庭、生活、教育等诸多方面的内容，据称此书在美国影响力*次于《圣经》。
如柯维博士在书中所说“人们是如此的相似，又是那样的不同”。
为了生计或实现自己的理想愿望，现代人每一天都在忙忙碌碌中度过。可是，如果细心观察一下身边的人，每个人的工作效能是不同的，效能差异源于*惯的不同。
柯维博士认为*惯是知识、技巧与意愿相互交织的结果，知识是理论范畴，即“做什么”以及“为何做”，技巧告诉我们“如何做”，意愿促使“想要做”。
养成一种*惯，三者缺一不可。要通过阅读观察来学**结规律和方法，同时要通过实践获得技巧，更重要的是要打破思维定式，依照意愿去做该做的事。
以下7个*惯原则据说是密不可分，相辅相成。
1、积极主动——个人愿景的原则，即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，（而非情绪或外在环境）来下决定，创造改变，积极面对一切；
2、以终为始——自我领导的原则，个人、团队和组织在做任何计划时，均先拟出愿景和目标，并据此塑造未来，全心投注于自己最重视的`原则、价值观、关系及目标之上；
3、要事第一——自我管理的原则，即实质的创造，是你的目标、愿景、价值观及要事的组织与实践；
4、双赢思维——人际领导的原则，双赢思维是一种基于互敬、寻求互惠的思考框架与心意，鼓励我们解决问题，并协助个人找到互惠的解决办法，是一种信息、力量、认可及报酬的分享；
5、知彼解己——移情沟通的原则，当我们改变以回答的心态，而以了解对方的心态去聆听别人，便能开启真正的沟通，增进彼此关系，知彼需要仁慈心，解己需要勇气，能*衡两者，则可大幅提升沟通的效率；
6、统合综效——创造性合作的原则，统合综效是创造第三种选择，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三种远胜过个人之见的办法，它是互相尊重的成果，使整体获得一加一大于二的成效。
7、不断更新——*衡的自我更新的原则，在四个基本生活方面，即生理、社会、情感、心智中，不断更新自己，这个*惯提升了其它六个*惯的实施效率。
它帮我解答了许多困惑。常言道：人生不如意十之八九。在日常的工作中，我们也一定会遇到不顺心或压力大的时候，通常我们会因此而抱怨周遭的事物。但抱怨并不能帮助我们解决眼前的问题，反而会使我们变得更加消极和悲观。可是为什么成功人士们从来都不怨天尤人呢？因为他们能够以一种积极的、客观的态度来看待自己的遭遇，用实际行动来扩大自己的影响圈，掌握行为的主动权，而不受制于外部环境。
理想与现实之间总会有一定差距，就像我们所从事的工作通常不是自己最喜欢的，而处于这种状态的我们就像迷失了方向的帆船，对工作失去了兴趣和动力。可是为什么成功人士们总能生活地很充实呢？法国的思想家蒙田曾说过：“如果一艘帆船没有明确的航行目标，那任何风向对它来说都不会是顺风。”我们的人生就好比在大海中航行，我们不知道明天会遭遇什么样的风浪，但如果我们有明确的人生目标，那么任何风浪都会让我们更加接*目标。任何工作都有相通的地方，也许我们不能干一行爱一行，但我们却可以干一行专一行。
或许我们会有这种体会：工作是做不完的。每时每刻我们的手边总会有许多事情需要去处理，比如回邮件、写文档、编代码、学知识、开讨论会等等，为此我们常常会忙得焦头烂额，恨不得自己能够长出三头六臂。可是为什么成功人士们总能有条不紊地工作呢？因为他们懂得如何在日常工作中发挥自己的独立意志，如何用科学的个人管理理论来划分工作的轻重缓急，如何用先进的时间管理方法来安排自己的工作日程，如何使自己工作变得更加有意义。
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，个人的力量终归是有限的。可年轻的我们通常意识不到团队协作的重要性，不清楚自己在团队中需要扮演何种角色，最终导致整个团队无法高效地运作。可是为什么成功人士们在团队中总能与队友配合默契呢？为什么成功人士们总能很快地取得别人的信任并在困难中得到别人的`帮助呢？因为他们认为圆满人生不仅限于个人的成功，还要追求人际关系的成功、团队成员的共赢。只有依靠团队的力量，我们才能完成个人难以完成的事情。而团队成员之间的情谊不是靠一时一刻的技巧就能建立起来的，那需要我们开诚布公的沟通和日积月累的诚信。
古语有云：工欲善其事，必先利其器。生活在竞争如此激烈的社会中，我们必须学会自我教育、自我投资，把身体、精神、心智都保持在健康的状态，这样我们才能跟上社会发展的步伐，全身心地投入到新的工作和生活当中。
冰心曾说过：“读书好，好读书，读好书”。读一本好书对于读书之人是有很大帮助的。好书使读者产生极大兴趣，也给读书之人带来无尽的益处，所谓“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”也就是这么个意思。
*日，利用空暇时间，大致阅读了一本叫《高效能人士的七个*惯》的书，俯卷仰思，感触颇深。这本书的作者史蒂芬。柯维博士在书里采用了大量的通俗易懂的生活、工作中的实例和生动形象的图表，向世人介绍了高效能人士的七个*惯和高效能生活的基本原则，并告诫人们：只有学会并遵循这些原则，把它们融入到自己的人格中去，才能享受真正的成功和恒久的幸福。
现代社会对人材的要求越来越高，作为当代大学生已经可以深刻体会到现在的本科已经不再吃香，我们以往的地位已经被研究生、博士生所取代。因此，要想立足社会，想当人材，就要顺应时代变化而变化，能够在人才的浪潮中经得住风吹浪打，站住站稳。不仅如此，还要有不断学*的觉悟，走在思想的前端。我们只有不断学*，不断补充新信息，才能第一时间得到社会发展的最新资料。不至于成为社会的弃儿。读完此书，我豁然开朗，茅塞顿开，心中有了目标，行动有了指南。
为什么说前三个*惯，是因为这七个*惯不是并列关系，而是从低到高、从依赖期到独立期到互赖期、循序渐进的'。
*惯一是积极主动，相应的原则是个人愿景的原则。主动积极即采取主动，为自己过去、现在及未来的行为负责，并依据原则及价值观，而非情绪或外在环境来下决定。人性的本质是主动而非被动的，人类不仅能针对特定环境选择回应方式，更能主动创造有利的环境。
积极主动是人类的天性，即使我们的生活受到外界条件的制约，那也是因为我们有意或无意选择了被外界条件控制。而这种选择被称为消极被动。这种人很容易受自然天气所影响。比如风和日丽的时候就兴高采烈；阴云密布的时候就无精打采。而我们要争取成为一个积极主动的人，无论天气好坏，自己心中自有一片天地，只有自己的价值观才是关键因素，始终认定工作品质是首位，即使天气再坏，也不会影响到敬业精神。
《高效能人士的七个*惯》是美国作家史蒂芬柯维所著，这七个*惯分别是积极主动、以终为始、要事第一、双赢思维、知彼解己、综合综效、不断更新。整体分析这七个*惯，发现执行力价值最高的*惯之一是要事第一。
要事第一的*惯可以锻炼自我领导与自我管理的能力。书中解释自我领导是在决定哪些事情重要，自我管理主要是将不同重要的事进行优先排序，并在实施计划的过程中做到自律和条理清晰。作者从生理学角度解释在自我领导过程中是右脑在起主导作用，而自我管理的过程是左脑起重要作用，用来对重要的事进行分析和排序。
书中认为做到自我领导和自我管理需要有独立的意志，是否具有独立意志的表现是诚实守信，品行合一。这种由内而外形成的自我管理，是独立意志的具有体现。由于自我品行良好，因此在执行过程中不会很痛苦与艰难，同时，在独立意志指导下的人们将容易控制自己的`感情、冲动与情绪。读到此，深刻体会到一个人品行的重要性，不仅仅是有助于我们进行与他人的沟通交流，提高办事效率，同时良好的品行又是自我的一场修行，在不断历练中淬取精华，这也许就是支撑人不断奋斗的精神食粮吧!
如何做到要事第一呢?这是一个自我成长的过程，我做的并不好。书中认为，做到要事第一要对时间进行管理，分辨出轻重缓急同时培养组织能力，此过程的升华便是个人管理了，个人管理最有效的结果是维持产出与产能的*衡。书中作者提供了对周围事物如何进行分类，书中认为可以把身边事物分为四种，
第一紧急而又重要的事，如危机、迫切需要解决的问题、在限定时间内需要完成的工作;
第二不紧急但又重要的事，比如预防某种意外发生而做的准备、可以提高自我价值、培育高产能的活动、工作计划等;
第三紧急但又不重要的事如接待访客、电话、会议、某些在自我能力之外的公共活动等;
第四，不紧急又不重要的事如电话、信件、消磨时间的活动等。书中指出，高效能认识一般都能把第二类事物做的很好，成绩*凡者都把时间浪费在了第三类、第四类事物上，(嗯嗯，我是第三类)。如何纠正、改善自我时间管理能力，书中建议我们以周为单位安排计划，可以从自我不同角色着手，比如作为子女，这周几要给父母打电话，作为女朋友，哪个时间要去约会等。
要事第一这个*惯的养成过程是自我领导跟管理的一个过程，愿我们在整个过程中以自我原则为中心，关注个人注重的焦点问题以便于对周围事物的时间分配与管理做出合理判断。
“*惯”这两个字，看似简单，却内涵深刻，回头仔细想想，在这个世界上，每个人都有自己的*惯。*惯从本质上反映了一个人的内涵和素质，甚至能决定一个人的命运。今日的你是过**惯的结果；今日的*惯，将是你明日的命运。改变所有让你不快乐、不成功的*惯模式，你的命运将改变，*惯领域越大，生命将越自由，充满活力，成就也会越大。《高效能人士的7个*惯》这本书让我明白了很多道理，思想和眼界上了一个新台阶。
我们从来到这个世界，就已开始培养*惯，比如小时候我们会哭着依赖别人，长大以后，我们必须养成更加适应当前环境的*惯。良好的*惯会让我们终生受用。《高效能人士的7个*惯》从正面反面两个方向来展示证明每个*惯的重要性，并结合自己的.实际经验和亲身感悟阐述了自己对每个*惯的认识。
通过阅读《高效能人士的7个*惯》才发现，事业成功只是成功了一半，唯有兼顾事业、家庭、人际关系、个人成长等人生其他层面和谐发展才是正真的成功。我们的行为总是一再重复，但要做得卓越，不能只是单以行动，而是靠良好的*惯，要提升自我，树立克服“惯性”的意识，并且“由内而外的全面改造自己”。*惯左右我们的成败，成功其实是*惯的使然。
读书使人进步，这本书让我们学*了很多东西。今天的我们是由无数个过去所组成的，我们重复旧有的*惯，只能得到旧有的结果，我们想要有所突破，就要修正即定的轨迹。就像萨达特在自传中写道：“如果一个人无法改变自己的思想构造，就永远无法改变现实，也永远不可能取得进步”。所以我们先改变我们的思想，然后让思想来决定行动，让行动来决定*惯，让*惯塑造性格。一个人有优秀的*惯，想不成功都难！
曾经看过这样一句话：对于个人而言，*惯若不是最好的仆人，便是最差的主人。如果我们能有“积极主动”的态度；“以终为始”的愿景；“要事第一”的把握；“双赢思维”的互赖；“知彼解己”的沟通；“综合综效”的合作；“不断更新”的创造，我们一定会走向成功的彼岸。
无意间翻看到美国管理大师史蒂芬.柯维编写的《高效能人士的七个好*惯》一书，最开始是持着怀疑的态度，认真读下来不免觉得这本书应该好好的品读三四遍才能领会和运用。
整本书不是告诉我们如何做一个任人使唤的奴隶，从中真正领会的是如何能够自立和自主，真正成为一个独立的人，一个可以成为主人的人。
由内而外的塑造自己，打破以往的道德、运气、阅历等因素的“谎言”限制，从七个*惯的培育说起如何做一个高效能人士。
今天说一说第一个好*惯：积极主动
积极主动说起来容易，做起来难得很。有句俗话：表面笑嘻嘻，内心XXX。想必真的发自内心的积极主动还是不那么容易的。
积极主动这个*惯使得我们从“依赖期”正式进入到“独立期”的迈出第一步。
文中这样写道：
“积极主动”即采取主动，为自己的`过去、现在和未来的行为负责，并依据原则和价值观，而非情绪或外在环境来做决定。主动积极的人是改变的催生者，他们摒弃被动的受害者角色，不怨天尤人，发挥了人类四项独特的禀赋——自觉、良知、想象力和自主意志，同时以由内而外的方式来创造改变，积极面对一切。他们选择创造自己的人生，这也是每个人最基本的决定。
当我读到这段话的时候，我决定好好把这本书读完。
每一句都是抨击着我，让我从反驳，而且诠释“积极主动”这个*惯如此的完美。不忍细细品读多遍。
“不以物喜不以己悲”是至高境界，我们通常都自我安慰说：人类就是情感动物。但是丰富的情感对我们做出正确的判断有作用么？或者说是起到了积极作用么？“泰山崩于前而色不改”告诉我们大的变故或突发事件要控制自己的情绪，积极主动的第一步就是控制自己的情绪。
下一步谈到如何主动“回击”外界的刺激，而非是“被动”忍受。主动“回击”的方式有很多种，不是说一定是冲突的“回击”而是感应、变化外界的刺激。我也常常安慰自己和他人：伸头一刀，缩头也是一刀，还不如坦荡荡接受，落下了好名声。
工作中常常遇到自己不能“积极主动”的一面，总是“缩头缩脑”“畏手畏脚”，私下里反省之时也常常责怪自己的这一行为。许多时候就是情绪“作祟”，让自己产生了错误的念头，做了错误的“回击”，比如遇到工作棘手的且复杂的工作在做的时候，常常应付性的忽略甲方的要求，而是固执己见，从最后的结果看往往忽略了很多可贵的经验的价值。
作者开篇带领读者运用想象完成一个概念的诠释：盖棺定论。假如我们是已故之人，面对前来参加我们追悼会的亲朋好友，我们希望听到别人给与我们的评价是什么样的？回顾我们此生对他人对生活的影响与贡献有哪些？是否有遗憾或者骄傲之处？由此让我们真切的了解到何为“以终为始”。
读到此处，我被震撼且认认真真的去想象了一下面对自己“盖棺定论”时的心情。特别感谢能受教于此书，让我现在就可以重新审视自己的人生目标，认清自己的`人生方向，牢记并为之努力。
那么，我们该如何去找到自己正确的“方向”呢？作者提出一个基础理论——“任何事都是由两次创造而成”。一是思想，二是行动。
以建筑为例，在开始建造之前，一定是先绘制出设计图纸，然后再开始施工。这就是两次创造的含义。所以想要完成自己的人生目标，就要先开始第一次创造。我们要确立自己的愿景和价值观，找到自己的生活核心。
生活核心来源很多，在生活中常见的有工作、家庭、孩子、金钱等。但这些核心是对的吗？我们要时常反思，假如以工作为中心，那么这可能会失去我们家庭，这种例子比比皆是。当一个夜以继日全身心创业工作的男人，经过拼搏到达事业巅峰。此刻他相依濡沫的妻子儿女可能早已离他而去。
由此可见，大多数人的生活核心都是不稳定的，顾此失彼，难以恒定。唯一的恒久不变、历久弥新的、值得信赖的核心就是原则。它不是存在于某一方面，而是贯穿于生活的方方面面。
也许此时你想问，原则是什么？原则就是你想要成为什么样的人，向具有怎样的品德，扮演什么样的生活角色。原则因人而异，但整体方向都趋于一致。比如：善良的品质、孝顺的子女、耐心的父母等等。
史蒂芬博士提出，我们每个人都需要一份个使命宣言，对自己的生活核心原则一一作出承诺和宣誓，誓死捍卫，作一名以终为始的人。
以始为终的*惯是自我领导的原则。它不仅适用于个人，也适用于家庭和企业。用撰写个人宣言的方式寻找人生核心目标同样可以复制于家庭和企业。而全员参与宣言的制定是保证宣言被始终捍卫的核心，唯有参与，才有认同。
——《教育,就是培养*惯》的读书心得体会(十)份
着名教育家陶行知先生说过：“播种行为，就收获*惯；播种*惯，就收获性格；播种性格，就收获命运。”孙云晓先生也一再强调培养*惯在孩子养成教育中的重要性，“好*惯是人在神经系统中存放的资本，一个人毕生都可以享用它的利息。而坏*惯是道德上无法偿清的债务，这种债务能以不断增长的利息折磨人，把他引到破产的地步。”的确，良好的行为*惯对学生的成长至关重要，甚至决定学生的未来命运。最*响应学校要求，认真拜读了孙云晓的《教育就是培养好*惯》，这本书主要介绍了养成教育的理论、内容、途径及方法，还例举了一些具体的事例向我们说明了养成教育的重要性，真是让我受益匪浅。我们所教育的学生正好处于青春叛逆期的孩子，他们有着强烈的自我意识，却又对自己的行为缺乏足够的自控力，特别是一些不良的行为*惯严重影响了他们的做人和做事，作为教育工作者，特别是与学生接触最多也是影响最大的班主任，身上就肩负着更多的使命，那么作为班主任到底如何培养学生的好*惯呢？结合孙云晓先生的文章，我有以下几点感悟。
首先，作为班主任要正确面对学生的不良*惯
在孙云晓的《教育就是培养好*惯》的报告会上，现场有家长提出，自己的孩子坏*惯“屡教不改”，这个缺点怎么办？而孙云晓的回答很有意思，说“这是‘特点’而不是‘缺点’。这是儿童的特点。而儿童教育就是要反复。”可见学生身上存在一些不良*惯是很正常的事情。作为班主任，我们当然都希望每一个学生都能自觉服从班级管理，其实学生自身也不想犯错误，他们也渴望能够不断进步，能够得到老师的肯定和赞扬，他们之所以犯错就是存在一些“特点”，而这些“特点”是可以通过家庭和学校的双方合力来加以改正的，着名新闻工作者杨澜就说过这样意味深长的话：年轻，有资本犯错误。如果我们能够正确认清这一点的话，在我们的教育中就会减少很多负面情绪，多一些理智的思考，从而避免犯难以挽回的错误，与学生关系也更为和谐些，也更有利于我们学生和自身健康人格的培养。
第二，细节决定成败，要从细微处入手
哲学上强调量变引起质变，要求我们不能拔苗助长，急于求成，而要遵循学生身心发展的规律，*惯的养成是一个不断积累的过程，孙云晓认为，对孩子好*惯要明确规范，让孩子对养成某个良好*惯的具体标准要清清楚楚。然后就是坚持，好的*惯只有坚持，才能让孩子由被动到主动再到自动。“一件事坚持21天就会初步养成。而坚持90天后，就是一个成熟稳固的*惯。”孙云晓这段话给我们教育很好的启示，其实我们学校每天都在身体力行着，那就是注重学校规章制度的执行，学校的规章制度对学生的*惯养成有着十分重要的制约作用，他明确规范学生哪些可以去做，哪些不可以去做，就是所谓的“规矩”，没有规矩不成方圆，作为我们班主任要做的就是不断从细微处引导和监督学生的日常行为*惯，然后逐渐由“有为”到“无为”，逐渐幻化成学生的内在自觉。譬如，光线良好的时候，不开教师用灯，教育学生养成勤俭节约的好*惯；早读，晚自*，上课及时赶到，教育学生形成严格的作息*惯；即使在公共场合也不要乱扔垃圾，教育学生养成良好的文明*惯……就让我们从一点一滴、从细微处培养学生良好的*惯吧！
第三，班主任要身体力行，言传身教
孔子曰：其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。孙云晓也在文章中强调：真正的教育都是潜移默化的。教师自觉地捡起一块垃圾、擦干净讲台、摆好教具等等，学生受到这种行为的影响，也会自觉模仿老师的行为—这就是榜样的力量，这比班主任三令五申地说教要强得多。还比如我们要求学生早读课6：45之前必须要过来，那么作为班主任就必须在这时间之前过来，要不然我们凭什么要求学生也守时呢？所谓己所不欲，勿施于人，就是这个道理。所以在班级管理中最重要的是班主任要处处以身作则，时刻注意自己的言行。因为整个社会是生活的场所，亦即教育之场所，教育无处不在，作为班主任，我们应该充分挖掘各自现有教育资源，结合各种教学活动，把“做人、做事”的正确*惯的培养融入*常的教学活动中，以正确的行为*惯潜移默化地影响学生，这样的班级管理才是最有说服力的。
第四，持之以恒，贵在坚持
良好的行为*惯的养成不是一朝一夕的事情，万丈高楼*地起，这需要我们班主任不仅仅要细心，还需要足够的恒心和耐心。班主任要允许学生犯错，允许学生*惯的养成是一个长期的过程，只有认清这一点，我们才能*和地应对这个过程中所出现的各种问题。当然这个过程需要师生双方合力解决，学生同时也要一步一个脚印，持之以恒，锲而不舍，一定会有成效的。
美国心理学家威廉·詹姆士说过这样一句话：“播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”与孙云晓先生的教育理念不谋而合，“对于父母和老师来说，你给了孩子什么样的教育，就会收获什么样的未来。”我们和家长都希望孩子能有个幸福的未来，但*惯的养成不是一个人的力量，一个小时就能解决的问题，他需要家庭、社会、学校三方合力，从小抓起、从细抓起、从现在抓起，帮助学生培养良好的行为*惯，培养健康的人格，从而向着美的方向生长！
教育的魅力首先在于教育是一种生活，是一种蓬勃向上、锲而不舍的精神。一个教师如果认定自己的职责是“教书育人”，认定教师这个职业，其出发点与归宿都是“学生的成长”，能够像于漪老师那样“把学生放在自己心中”，能够使自己教师职业的价值与乐趣体现在“教师也生活在学生心中”，那就真能够像她那样“魅力无穷”，在教育中“用生命歌唱”。
教师的教育魅力给予学生的影响是方方面面的，如积淀知识、发展思维、形**格等等，都有极大的意义。但与传统教师相比，现代教师教育魅力给予学生的影响，最为独特之处则应当是激发他们探求真知的热情，培育他们探求真知的精神。每个人都有好奇心，都有求知欲。教育不仅要满足学生的好奇心与求知欲，更要保护、发展这种好奇心与求知欲。如果这种好奇心与求知欲已沉睡，就应唤醒、激发学生求知的热情。这是现代教育的重要思想，这种教育思想是现代也只有在现代才普及的。
中国传统教育中，虽也倡导“格物致知”，但总的来说这方面是非常欠缺的，特别是进入科举时代，只为圣人立言，基本没有了“致知”。现代教育一百年，从学*西方分科教育开始，到今天基础教育要求全面落实基础型、拓展型、研究型课程，这里就隐含了“激发学生求知热情”这个现代教育主题。从这个角度说，所有的现代教师，他们的课堂都散发着“激发学生求知热情”的教育魅力。确实，在今天，即使是一位普通教师的普通课堂，也散发着这样的魅力。
热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异与毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花十年的时间将一个有偷窃*惯的学生培养成一名成功的农庄**。尤其是那些家庭有特殊变故的学生，我们要用真诚的交流，热情的鼓励，耐心的帮助，让这些孩子在愉快的情感体验中接受教育。作为一名教师，的确要有一种高度的责任感。一名优秀的教师，应该是在自己的本职工作之外，更多些再多些爱心、热情、信心、勤奋和责任。
我知道我不仅肩负着每一个学生学*的责任，在学*态度及他们做人处事的道理方面也需要我不停的引导。生活上学生喜欢问老师各式各样的问题，不仅是学*上的，生活上的还是课外知识方面的，因为学生是最信任老师的，所以教师更要做到细心、耐心，因为我们在*时生活中的一言一行将直接影响他们的行为。教师工作具有很强的示范性，而学生又有一种特殊的向师性，使教师在学生心目中占有非常重要的位置，由此我们老师的责任和使命就要建立在自身的一言一行中。我们老师要从小事做起，从自我做起，小至办公桌上一本书的放置，教室内书写完毕的一个小粉笔头的处理，大到对社会对国家的态度和言语都会影响的学生，所以我们要以高尚的师德感染学生;以丰富的学识引导学生;以博大的胸怀爱护学生，只有这样学生才能亲其师而信其道。
教师的工作是有不同的应对能力的，班级里学生的性格不同，学*方法不同，老师教育的方法也不一致，对待性格比较胆小腼腆的学生，就应该多给他们一些表扬和鼓励，让他们积极参与班集体里的活动，多给他们展现自我的机会，教师要有足够的耐心与恒心。对学生的关注要持之以恒，对做得好的要给予恰如其分的表扬和鼓励。要有耐心，不要怕反复，作为老师要有一股韧劲，要有恒心。要在老师的期待中让学生学会自爱，让学生看到自己的进步，对自己充满希望让他们走出自卑，不断的提高自己的能力，变得有自信，那么从任何事情上就会积极主动起来，就会表现的大胆，敢说敢做了。
只有以深沉之博爱和负责之态度来面对工作，才会将教师做到极致，教师就不仅是一个职业，也不仅仅是一门专业，而是充满乐趣和艺术的事业。在今后的教学工作中，我还要努力学*，提高自身素质，教师要走在学生的前面，努力学*，尽快适应时代发展对教师提出的新要求，此外好要努力创新，有自己的教学风格。在短时间内出高效率。只有不断地创新，才能找到适合于每个班级、每个教师、每个学生的最优教学方法，并形成自己的特色与风格。
教师肩负着培育下一代的重任，教书育人是我崇高的使命，一直以来，人们对教师的评价都很高，有人说教师是人类灵魂的工程师;有人说教师是燃烧自己，照亮别人的蜡烛;有人说教师甘为人梯，默默耕耘;有人说教师捧着一颗心来不带半根草去，还有人说教师是太阳底下最崇高的在职业，我对这份职业有极高的热情，真正的爱学生，喜欢倾听学生。 “责任”就是要做分内应做的事。不同的岗位具有不同的责任。教师的“责任”就是要在各自的岗位上尽心尽力地做每一件分内事。所谓“使命”就是派人办事的'命令。教师的“使命”就是要“千教万教教人成真，千育万育育做真人”。教师虽然有分工的不同，责任的不同，但承担的使命是相同的，都是为了培养好祖国的花朵。
教师的职业特点，决定了教师的读书风气最能影响学生和社会的风尚。只有热爱读书的教师，才能培养出热爱读书的学生，才能营造出整个社会热爱读书的良好氛围。热爱读书的教师，是社会的一笔无形资产。苏霍姆林斯基认为：“如果你的学生感到你的思想在不断地丰富着，如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话，那么，阅读就会成为你的学生的精神需要。”教师，要做好教书育人的工作，首先要做个真正的读书人。教师，需要理想。一个没有理想的教师，终究不能培养出有理想的学生。苏霍姆林斯基认为：“自己对自己的谈话，诉诸自己的良心，这才是真正的自我教育。只有那希望从这些财富中为自己的心灵吸取最宝贵的东西的人，才通达到思想和生活的崇高境界。我以为，只有当每一个青年都找到一本在他的一生中留下很深的痕迹的书时，才算达到教育的目的。”书是心灵寻找宁静的阶梯，不读书，我们的心灵就会积满灰尘、脆弱无比。读书，应该成为学*型教师的生活方式。惟其如此，教师才能以自己的书卷之气，去熏陶学生，使之热爱读书，与书为伴，成为未来书香社会的“读书人口”。
作为青年教师，我们要多学*多实践，在工作之余要不断充实自己，提高自己。
合上张*的《教育的智慧》，书中的一些话语仍在我脑海中回荡，“发展学生的智力与能力，应该从培养思维品质入手”“教师参加教育科研，是提高自身素质的重要途径”“家庭教育的重点必须放在学生的非智力因素的培养上”这些内容给了我很多启示，了解学生是做好教育工作的前提，教学的主要目的在于传播知识的同时灵活的发展学生的智力，培养学生的能力，它的教育智慧是真正从学生的长远发展着想，为学生的终身学*奠定基础。
思维是智力与智能的核心，他强调要重视各种逻辑思维的发展，既要发展学生的抽象逻辑思维，又要发展他们的形象逻辑思维和动作逻辑思维。在数学的教学过程当中，我们要注重培养学生的发散思维和创造性思维。对于某一道题目的解法，常常有很多种，教师就要让学生多方位多角度的思考问题，形成求异思维;对于一些定理的归纳，要让学生自己学会总结，形成求同思维。教师要鼓励学生说出自己的观点，大胆的在课堂上提出有疑问的知识点进行全班讨论交流。
一个学生的成才，不仅依赖于智力因素，而且依靠非智力因素。如何培养学生的非智力因素?林崇德教授提出了四条主要措施，即发展兴趣、顾及气质、锻炼性格、养成*惯。从兴趣入手，能培养师生感情，提高教学水*。的确是的，在课堂上善于激发学生学*的'兴趣相当重要。程颐说过：“教人未见其趣，心不乐学。”在教学过程中，教师可以通过故事导入吸引学生的注意力，或通过多媒体课件提高学生的学*兴趣。另外，林崇德在教改实验中特别重视“勤奋”，并要求实验班抓住“勤奋”学*的良好性格特征，养成勤奋的学**惯。
作为一名教师，把“工作就是服务”落到实处，学生的需要就是自己的服务内容，学生有问必答，有求必应，用自己的实际行动带动学生，以自己的言行引导学生，事事为学生做出榜样。把认真为学生负责作为自己的左右铭，用自己职业良心衡量自己，鞭策自己，让“工作就是服务”成为自己的自觉行为，推进到自己的每项工作，让所有的学生都能享受到应该享受的服务。
作为班主任，要根据班级的实际情况，健全一套自己的班级管理模式，形成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。教师要及时纠正以往的某些错误认识，深刻提醒自己要科学治班，明白合理科学的管理对整个教学活动的必要性，清楚管理不仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学*活动中自我约束。
总之，读过这本书之后，让我领会到了教育也是一种享受、一种智慧，使我从中学到了一些切实可行的教育方法。当然，在品味林崇德老师的感慨和智慧时，有些地方让我与实际的情况相联系，也引发了不少的困惑和思考，但给我更多的是心灵的净化和启迪。
读书是我作为教师摄取文化涵养的重要途径，也是我自我提高的最直接的方式。虽然我的教学更多的倾斜技巧性，但是对于提高自身的教学能力，还是需要更多的理论知识。这本由著名教育专家林格著作的《教育，就是培养*惯》深深地吸引着我。我对教育的理解就是兴趣为动力，培养学生良好的*惯为最终目的。致使我对这本书充满了好奇，让我这很久没有阅读的教师产生了浓厚的兴趣。当读完它时，我感受到这书给我们带来的教学经验和巧妙的养成教育，并不像这本书那样单薄。让我对教育有了新的认识，更对自己成为教师感到骄傲，同时也感受到任重而道远的压力。
通过阅读这本书让我有了这样的体会：
一、孩子*惯的养成，家庭教育尤为重要。
孩子良好*惯的形成是一个长期、曲折的过程。形成一个观点，建立一个信念，养成一个*惯，都需要经过反复的教育和训练；矫正一个不良*惯，纠正一个错误观念，更需要长期的、耐心的教育。所以养成教育是一个长期工程，需要长期抓，切不可“前松后紧”、“一暴十寒”、“三天打鱼两天晒网”，要有耐性，要不怕反复，要持之以恒。“*惯成自然”是需要时间的。家庭教育的好办法很多，但家长在教育孩子时如果没有耐心，动不动就发火，结果只会是功亏一篑。
二、考试是检验学*进度的指标，而不是决定一个孩子学*成绩的全部。
考试不仅仅是考查知识，更是考查*惯。因此，不能把在考试中出错简单的归结为不认真、不努力。家长应和老师一起给孩子寻找原因：听课时否认真？不懂能否发问？*时书写是否整洁有序？学*方法不当还是不够用功？孩子上课不认真，请与老师一起分析：是会了？听不懂？还是没兴趣？只有这样，才能有针对性地进行说服教育或补课。只有他想学才能学好，否则，只能是大家痛苦。
三、适度引导避免失去学*兴趣。
在教育过程中不可过多进行督促。老在别人的被人监督下才去学*，会使孩子变的非常被动，慢慢会失去学*主动性。恰如其分的提醒和督促是必要的，是为了让孩子养成好的学**惯而做的措施。因此，要注意讲究方法，提醒孩子注意当天的作业必须在几点前完成，尽早安排能让自己有更多自主的时间。家长不要按自己的意愿把孩子的时间安排得满满的，以免孩子产生厌学情绪。另外家长应学会长话短说，不必要的话不说。
四、鼓励为主，批评为辅。
表扬是促进孩子成材的关键，要善于肯定孩子的成绩。如果你的孩子取得了好成绩，请给他一个拥抱、祝贺，买一本书或一套衣服作为奖励。淡忘孩子以前的不足，多看进步，树立起他们的自信，建立良好的心态，并且鼓励他做到信念永存、脚踏实地，这样，你的孩子一定能获得成功。
《教育，就是培养*惯》让我充分认识到养成教育的重要性，提醒从细微处着手，从小注意良好*惯的养成教育，把出现诸多问题的“要我学”变成由良好*惯支撑的“我要学”，即由被动变为主动。
人的一生是终身学*不断充实的一生。有了良好的学**惯才能不断汲取知识，丰富体验。
读《不跪着教书》有感
读《不跪着教书》前是书名的独特吸引了我，读《不跪着教书》后是作者对中小学教育问题的真知灼见启迪了我。该书是著名教育家吴非对一个个教育问题的随笔杂感,他以故事的形式呈现,没有空洞的说理,观点鲜明新颖,分析问题深入透彻，读完耐人寻味。何谓“不跪着教书”?不跪着教书又该怎么教书?带着期待与好奇,我迫不及待地打开了它，一边读一边深深地被它吸引了。
书中篇篇观点鲜明新颖，分析问题一针见血，给人耳目一新，读后受益匪浅。正如吴非老师的“序”中说：“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人呢?”这段话发人深省，由此引出一个话题：不跪着教书，教师怎么样做呢?在书中给了我明示：
“不跪着教书”，教师应该具有高尚的师德情操。
师德是为师之本，是教师的灵魂。苏联著名教育家苏霍姆林斯基说过：“学校里所做的一切，都应当包含深刻的道德意义。”因此，高尚的师德情操应当成为教师追求的首要目标，而热爱教育，献身教育，忠诚于人民的教育事业则是高尚师德情操的基石。教师以身作则、为人师表，保持高尚的情操，这才是一个“站直了”的人，一个头顶天，脚踏实地的人，一个能够影响学生健康发展的人，一个给与学生快乐与幸福的人，一个能够感染学生，给与学生良好品德的人，一个永远让学生想起来就会含笑于心的人……
“不跪着教书”，教师应该具备精湛的教研能力。
当一名教师容易，当一名具有精湛的'教学能力的教师难，时代在呼唤师德的同时也在呼唤着师能。娴熟的课堂教学能力是教学效果的基础，这个教学能力有些是可以用语言来向别人表述的，有些只能意会。教师的教育对象是正在成长的、具有鮮明个性的、活生生的个体，他们的世界观、人生观、价值观都在逐步形成，这无疑要求我们要像对待绿叶上的露珠一样认真精细地善待每一位学生，教师*素的工作一板一眼，要精致每个环节，细雕每个问题，准确地传承文明，科学地启迪智慧，让受教育者真挚地感悟人生。教师在课堂上的人文意识、专业技能，包括他对学生的态度，和蔼可亲的面容、亲和的语言、一个鼓励的眼神都能影响学生学*知识的信念。我们的教学任务不是单纯教授书本知识，更重要的是使学生喜欢你所教的学科，培养他们学*的兴趣，教会他们学*的方法，使他们终生受益，这才是我们每位老师的根本所在。更新知识，学会学*，不断探索，不断反思，力求创新，会用现代化手段教学，身心健康，这是师能的呼唤，这更是“站直”的教师的追求所在。
“不跪着教书”，教师还应与时俱进，永具勇于开拓的创新精神。
“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”时代呼唤创造性人才，创造性人才需要创造教育。未来教育的挑战，不仅是针对学生，更重要的是针对教师。教师的创新精神和创新的能力，将是21世纪教育的宝贵财富。课堂教学是实施素质教育的主要阵地，为了让课堂成为学生自主创新的天地，教师必须十分重视创造性的教学设计，培养学生的创新意识。教师在引导和启发学生发展、创新的同时，自身也要不断创造新的经验、新的知识、新的价值，做到在继承的同时有所超越。经验诚可贵，创新价更高。有专家说，以前的知识是50年更新一次，而今天每三年就要更新，甚至更短时间。可见多读书，不断学*是何等的重要啊!因此，我们在教学中，要不断更新自己的知识结构，使自己的课堂教学常教常新，永远流淌着时代的春水。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，开拓创新便是教学的源头活水。
“想要学生成为站直的人，教师就不能跪着教书。”“不跪着教书”,意味着我们的教育工作者，必须把学生的教育放在首位，人文为本，育人为先，重视道德教育，重视人文教育，重要的是关注人的健康成长。
《教育就是培养*惯》书中流淌的思想，那细致入微的点点滴滴教育经验和养成教育的妙招，着实让人感到身为教师肩头那份沉甸甸的责任，真是任重而道远啊。如果我们的学生在人生的最重要阶段能够养成良好的*惯，学会用研究去观察，用脑子去思考，用心灵去感受，那么他们一定能够事半功倍，更快速地走向成功。
教育要重视*惯的养成。
书中现代教育家叶圣陶先生说：“教育是什么，往简单方面说，只需一句话，就是要养成良好的*惯。”他还指出：从小学老师到大学教授，他们的任务就是帮助学生养成良好的*惯，帮助学生养成政治方面、文化科学方面的良好*惯。所以，培养良好*惯是素质教育的归宿，素质只有化为*惯，才是学生终生受用不尽的财富。
俗话说：“江山易改，本性难移。”本性当然不可能是与生俱来的，在很大程度上它也是与长期形成的*惯有关，良好的*惯是可以养成的，*惯一旦养成之后看上去“如自然”一样。但是养成*惯的过程却并不是自然的，《教育，就是培养*惯》一书中阐述了养成教育的基本理论、内容、途径、方法以及道德*惯、学**惯、生活*惯、思维*惯的'培养等问题，使我开阔了视野，增长了知识，认识到作为教育工作者，培养学生良好*惯的重要性，那样会使学生一生受益。
以前我也经常抱怨学生写得作业马马虎虎，有的学生写得字不是多一横，就是少一点，上学总是丢三落四，不是忘带书就是忘带本，这种现象非常普遍，读了这本书后，我知道了学生产生马虎的原因是多方面的，比如：态度问题，对学*缺乏责任心，敷衍了事，理解知识时囫囵吞枣，做作业时敷衍塞责，马马虎虎凑合着做完得了；有的是性格问题，学生脾气急躁，干什么事都心急，急急忙忙难免出错；有的是在熟练程度上的问题，因为对所做的功课不熟练，因而顾此失彼，出现错误，只有半生不熟才容易出现马虎的现象，看着这题一点都不难，实际上自己又不是掌握的特别好，思想上麻痹，出了错；有的学生是*惯问题，从小养成了马虎的*惯，干什么事都毛手毛脚，马马虎虎；还有的学生，是考试焦虑问题，对考试的心理负担过重，过分紧张，*时做题没问题，一考试就错。
认真分析学生马虎的原因后，才能帮助学生防止和克服马虎的*惯，我觉得首先要提高学生对马虎危害性的认识。比如给学生讲有关马虎的故事，有个孩子从小养成马虎的*惯，长大了当建筑师，在计算工地用料时，把用砖的数量后面多写了一个0，结果工地的砖多运去9倍，盖完楼又用汽车往回运，仅这一项就损失国家财产上万元。使学生认识到马虎的危害性极大，从内心深处认为一定要改掉不好的*惯。
其次，教会学生学会检查的方法，如：正向检查法，反向检查法，重做法；检查时要根据不同的题目采取不同的方法，学生经常自我检查，就会熟练地掌握检查的方法，到考试时也应用自如。最后，要教会学生“认真审题，注意埋伏”，审题要审三遍，①把题读懂，看看这题问的是什么，给了什么条件。②想一想老师为什么出这道题，考的是什么，用什么知识解答。③要看看这题里有什么埋伏，就是容易出错的地方。如果学生每次做题都能仔细审题，看看可能有什么埋伏，就不会上当了，认真审题还有一个好处，就是使学生能先静下心来，克服急躁情绪，这也是改掉马虎*惯的关键。
我读了《教师人文读本》这本书，作者是张民生、于漪，让我感受颇深。爱，是一位教育工作者所具备的最基本的道德底线，对教育，对学生贯穿始终的是爱，最多的爱。记得自己高中的时候特别想当老师，因为那时的我，对老师充满了敬佩之情，常常迷恋于老师的威严和权力，又倾慕于他们的慈母之心。其实那时的我也并不知道正真的原因。高中毕业我如愿的当上了老师，我踏上了教师这个岗位，一晃就是30年。
我在自己*凡的岗位上尽职尽责、努力向上。《教师人文读本》给了我很多新的启示，有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是掌握在自己的手里。虽然从出生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍然有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，全在自己。在学校，工作上的杂事与生活中的事情搅得没有时间，没心情。其实我知道这些都是找借口。读了这本书以后，我想这件事很快会提上我的生活日程的
每看到书上的某一个片段，我总在不停地在反思自己，觉得自己太*凡了，*凡得没有一双慧眼，去发现学生的长处与潜力;*凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广阔的天地中去。工作这些年，取得了一些成绩，能够得到学校领导和家长的认可，心里自然很高兴。但又觉得自己做得实在是太少了，有点愧对家长的信任。
教育的最终是育人。如何在教育的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为理想奋斗，只要是努力的奋斗，公*的竞争。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。
《教师人文读本》同时也为我们指明了新的教学观。这就是教师不仅要向学生传授知识，培养学生的能力，提高学生的品德，更主要的是培养学生的创新精神和实践能力。注重在教学中创设使人思考、激励探索的教学情境，引导学生自己去发现问题、思考问题、解决问题，使学生获得知识信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教育者也应成为实践“终身学*”理念的楷模。重视和加强继续教育，这是时代发展的必然要求。活到老学到老。
读了《教师人文读本》之后，我真正的感到我们教师所从事的事业是神圣的，是太阳底下最光辉的事业，这就更加坚定了我教书育人的信念。
《教师人文读本》里面的文章都是经过编者精心挑选编排的。每篇文章都在写我们教师。第一篇文章《名师》就深深打动了我。文章中讲述的几位老师，都是一些名师，从一些琐碎小事，从不同的角度，表现出*凡老师的不*凡之处。这几位老师无愧于“太阳底下最崇高的职业”，他们更是我学*和生活的榜样。
书中有一篇《我不知道该怎样进行教育——关于阳阳的故事》的文章，在很多教育文章中我都曾经看到过。不禁让我想了很多。在自己短暂的教学之路上，也碰到过不少象阳阳这样很有个性的孩子。他们中大多都希望得到老师的鼓励、表扬和认可。而我们则往往被他们的.调皮、丰富的想象力给吓到，不愿意给他们表现的机会，甚至说话的机会都不给他们，对他们往往是很严厉的。而阳阳的老师总是鼓励他、提醒他、点拨他……他觉得老师是自己的朋友，心里话都愿意和老师说，同时对学*也产生了兴趣，阳阳变得非常优秀。我不禁感叹，阳阳遇到了一位好教师。
不管是学*成绩好的学生，还是学*成绩差的学生，我们老师应该*等的对待。记得我刚参教时，为了鼓励那些后进生我偶尔会在他们的作业、考卷上写上几句鼓励的话。后来学校要求实施激励性评语，“你有进步，继续努力!”、“老师相信你肯定行!”、“老师会支持你的，加油!”这些看似*常的话却给那些孩子带来了信心。当那些学*上有困难的学生主动问我问题、上课时积极的举手、能按时完成作业了，我感到非常的高兴，到现在我还有一个*惯，不管是*时上课，还是公开课我都喜欢叫学*困难的同学回答问题，虽然回答的不一定正确。作为一名教师，我应该*等的对待我的每一位学生，让他们每个人都感受到老师一直在关注着他们，让他们感受到老师的爱包围着他们。
教师要以“四真”赢得学生，而不是用教师权威压服学生。“四真”即：“真情实感，真抓实干，真才实学，真知灼见。”教师要深入到学生当中去，了解学生的真实想法，猜测和武断地下结论最容易伤害孩子纯洁的心灵。用心灵走进心灵，这既是教育的条件，也是教育的本身，教师只有深入到学生的内心世界，给孩子真诚的爱，教育才能有的放矢。《教师人文读本》让我更懂得了教育学生要“动之以情，晓之以理”。这样才能开启学生心灵的窗户，成为学生的知心朋友，让学生健康快乐地成长。
苏霍林斯基曾说：“教育，首先是关怀备至地、深思熟虑地、小心翼翼地去触及幼小的心灵。在这里，谁有耐心和细心，谁就能取得成功。”***先生也说过一句话：“教育是事业，事业的意义在于献身;教育是科学，科学的价值在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新”。
这本书里面的故事，里面所说的每一句话，所讲授的每一个道理，在今后的道路上会成为我从事教师职业的指明灯，教育者之人格，需要不断的励炼。
首先得承认，这是一本有趣的书。在这个权威缺失的时代，我们没有必要去为自己创造一个权威。纵观此书，作者提出了早期教育的重要性，他的主要观点有：
1.孩子生来存在天赋上的差异。
2.越早进行早期教育越能激发孩子的潜能，儿童的潜在能力是不断递减的。
3.教育是社会之本，家庭是最好的学校，父母在子女教育问题上有着重大的责任和义务。
4.要给孩子一片自由的天空。
5.环境对孩子的成长产生决定性的影响。
现在的人并不是不懂得去早期教育，谁不想自己的子女能够出众，得到全面的发展呢?但是他们对早期教育的认识没有一个明确的概念和范围。大多数家长都有早期教育的观念，而且很多家长是按照自己的早期教育的方式来进行，但是收效却并不明显。为什么呢?其中书中有部分让我印象深刻，老威特并没有因为儿子对画画工具产生强烈的兴趣而开始决定培养小威特的绘画才能。而是让小威特尽情地把玩这些画画的工具，并不强迫他去画，也没有给他定格成为画家的目标。有些家长很不解，但是老威特说的一句话对现在的许多家长很受用，也很经典：“真正的艺术是来自于艺术家的内心世界以及他们的本能冲动。”可以这样说艺术本质是不可学的，或者说艺术本身是无法学*的，能够学的只是技术和技巧。
拿什么让孩子们终身受益呢?父母一直在寻觅的教育宝典，从何而来?教育是一门艺术!爱因斯坦说过：“孩子生来都是天才，往往在他们求知的岁月中，是错误的教育方式扼杀了他们的天才。”此句话道出了早期教育肩负在家长身上的重责!本书作者也说到：“从某种事实来看，天才还是庸才，与其说是由先天的遗传、禀赋等因素所决定的，莫如说石油后天的环境和教育等因素所决定的`。早期教育是一个事实根据。”教育要从早从小开始，早期的教育是黄金时期，不可错过，同时我也坚信“无论什么样的人，上天都必然赐予他一项出类拔萃的才能!”
最后，要指出的，在阅读本书的过程中，时刻能体会出浓浓的爱意，能体味出一种深沉的人文主义情怀，能体会到"父爱如天空，母爱如大地"的深情厚谊。古人云"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，希望阅读过这本书的教师，不仅能把这份深沉的爱献给自己的子女，同时也能把它献给广大的学生。我同时坚信，爱是创造天才的唯一方式!
有人说：读书足以移情，足以彩票，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。
寒假中，我有幸拜读了王宏甲先生编写的《新教育风暴》这本书。这本书阐述了：作为教师究竟应该树立哪些新的教育理论，转换哪些旧观念。在教育模式、学*方式正在发生根本性变革的今天，我们在转换教育思想、更新教育观念方面应如何去做?在阅读中给我启发最深的是“开发数学教育”这一章，可能这与我任教的科目有关吧，书中阐述道：自然科学是对自然现象本身客观规律的揭示，从这个意义上说，科学的本质是发现，而数学是人们为建立自然和社会现象的主人联系，从这个意义上说，数学的本质是发明，是主观建构。数学中最基本的有理数、无理数是人自己设定的，几何学上的最基本的点、线、面实际上是不存在的，它完全是一种抽象的概念，只不过为了帮助人们理解这种概念才做出有形的点、线、面来，就是最基本的1+1=2也是人们设定的运算法则之一，这一法则只有在十进位制的系统中才有意义，在二进位、八进位系统中就毫无意义了。有时候，数学是通过“无”与“无”的运算，算出“有”来。夸张一点说，数学有时就是“无中生有”。而这种无中生有是非常重要，甚至是数学的'本质。书中例举了一个事例，苏联著名教育学家赞可夫有一次举行小学数学教学的公开课，教学的任务是引导学生学*从连加向乘法的过渡。他出了一道题目：7+7+7+7+7+7+3=?赞可夫的意思是引导学生得出7-6+3的方法。但出乎意料的是一开始一个同学就说：“我可以用7-7——4的方法来计算。”在《教学与发展》这本书中，赞可夫回忆到：当我听到这一方法的时候，我非常的激动，这个孩子非常了不起，她看到了一个不存在的7，她发现了数学的本质。既然孩子们已经具备了认识数学本质的能力，我们为什么还要按部就班地进行教学呢?如果我们忽视学生的发展水*，忽视学生发展的潜力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己准备的教案，就从这个不存在的7讲起。这里既表现了赞可夫的教学机智，更表现了他对数学和数学教学本质的认识。当然，我们这里不是严格讨论数学的问题，而是想说明一个道理，人是数学的主人，数学教育的目的是使学生学会运用数学为我所用。
说实在的，数学其实是一种工具，是一种将自然、社会运动现象法则化、简约华的工具。数学本身是人为的，是开放的，是丰富多采的，一句话，数学是为人所用的，然而不幸的是，由于教育竞争的压力，由于“应试教育”的扭曲，在我们的数学教育中，数学变成封闭的系统，成了固定的逻辑联系。不是数学成为人的工具，而是数学教育使人成了数学的工具，成了解题的工具，特别是成了寻求唯一答案的工具，
书中一句句的论述，一个个事例生动地告诉我们，不同的教育观念，不同的思想方法会有不同的教学思路和教学方法，学生会有不同的发展结果。教学的开放首先需要思想的开放。为了培养学生更好地应对社会生活的能力，为了更有效地培养学生的创造性，我们需要更开放的数学教育。
为了使自己的教学更完善，更为了“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”最*，特地拜读了孙云晓老师的《教育就是培养好*惯》一书，我一下子就被深深吸引了，现已经读完了六个章节。
我觉得这是一本给人思想影响深刻，指导我们如何做好教育工作的一部好书。闲暇时读读孙老师的著作，既能增加趣味，又能增长知识，更重要的是让我学会了以*和的心态对待同事，对待学生，对待自己正在牙牙学语的儿子。我不断地告诫自己，一定要耐心地等待儿子长大。朱永新老师说：“云晓是一个真正走进儿童世界的学者；而我们通过阅读他的作品，在走进孙云晓世界的同时，也走进了儿童世界。”
这本书强调的主要是好*惯的养成决非一日之功。据专家研究，一个*惯的养成至少需要21天的时间。小学阶段学生年龄小，自制力差，不论什么工作必须靠教师做长期的、耐心细致的工作。真正的教育不是单凭说教，而是靠训练。没有强化训练就养不成*惯。比如说要培养学生不乱扔纸的*惯，班主任老师教育是一方面，更重要的是给学生施加压力，告诉他必须怎么做，否则会有什么样的后果，直到养成*惯为止。世界上的事情，怕就怕认真，怕就怕坚持，如果你真的凡事认真，坚持去做，别的老师能做到的我们也一定能做到，这就是*惯的养成，坚持才有*惯，*惯在与坚持。
另外我们学生的写字*惯，早读*惯等等，都要经过老师的强化，学校的督察等强化手段，达到一定的效果。“许多养不成*惯的教育，都是一壶烧不开的水；教育*惯比一般的教育失误更影响孩子成长”。这都是孙云晓老师的至理名言。“什么是教育？当你把你受过的教育都忘记了，剩下的就是教育”爱因斯坦的这句话说的非常机智。真正的教育是忘不掉的，孙云晓提出了自己独到的观点“忘不掉的才是真正的素质。什么是忘不掉的？*惯就是忘不掉的，它成为一种自动化的行为、稳定的行为，它是刺激与反应之间的稳固的联结。”从这句话里我们可以再次看出，培养一个好*惯是多么的重要。
本书第四章讲做人的'*惯，给我留下了深刻的印象。书中说“‘做人’绝不仅仅是一个道德范畴内的概念，更不仅仅是一个空泛的词语。它与我们的生活实践联系得非常紧密。长期以来，‘做人’似乎总是停留在纯粹的道德范畴，实际上它是一个具有普遍意义的成功概念。”文中提到：“拥有一颗爱心是做人的基础，做人离不开四块基石，即真诚待人（爱心），诚实守信（诚信），认真负责（责任心），自信自强（自信）。”这里的第一块基石就是爱心。我们知道：爱，那是真正的智慧，没有对人纯洁的爱，没有对美好人性的向往，没有对生命的关怀，没有最起码的人间温情，也就没有了生活，世界也就没有阳光。读孙老师的这一名著，使我明白了作为教育者，也必须是爱的使者，让悲悯与同情成为我们的生命情感，通过我们的努力工作，使下一代拥有以生命尊严为基础的价值观，拥有美好心灵，使整个社会真正地实现和谐。
——《教育就是培养好*惯》读后感（精选5篇）
爱因斯坦曾经说过这样一句话：“如果人们已经忘记了他们在学校里所学的一切，剩下的就是教育”。最初读到这句话的时候感觉非常费解，后来走上了教育岗位之后才渐渐明白这里说的教育就是培养*惯。
九月份校长推荐我读《教育，就是培养*惯》，这本书是由教育专家、著名青年学者林格撰写的一本有关养成教育的专着，主要包括养成教育的基本理论和养成教育的14项内容及操作两部分，重点介绍学**惯与学*个性的养成。看后总体感觉：实用且具有较强的操作性。
养成教育就是培养孩子养成良好教育的*惯，而所谓培养，就是“按照一定的目的长期地进行教育和训练”。著名心理学家威廉·詹姆士曾经指出：“播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”可见*惯的养成有多么重要。在教育教学中，培养学生养成良好的学**惯是养成教育的根本任务之一。养成教育是德育教育的重要组成部分，帮助学生养成良好的*惯是使他们终身受益的事情。*惯，往往起缘于一件看似不经意的小事，却蕴含了足以改变人类命运的巨大能量。多一个好*惯，就多一份自信；多一个好*惯，就多一份成功的机会；多一个好*惯，就多一份享受优质生活的能力。因此寻求最科学、有效的教育方法是教育者在实际工作中不断实践和探索的目标，通过养成良好的*惯，**学生的大脑，让学生学会学*，学会创造，提高成绩；同时健全人格，以便学生学会做人，健全心理，建立良好的自我认知，实现素质教育。作为一名小学教师，培养学生良好的*惯任重而道远。
在培养*惯的方法中有提到这样的一条：没有训练就没有*惯。是的，任何一种*惯的养成，反复训练，不断强化，才是实现转化的关键。由此我想到了雨露老师给家长讲座时提到，想让孩子养成好*惯吗，让他重复33次，想改掉他的坏*惯吗，让他重复上百次。在*时的工作中，为了让学生养成良好的学**惯，我们也可以坚持这样去做。首先保证训练持之以恒，“*惯成自然”是需要时间的；其次训练必须严而又严。只经过痛苦的磨练，才能养成好*惯；再次训练必须要求具体。这样学生才容易掌握要领；最后训练必须是纪律制约与自我要求想结合，只有把内部的意志力与外部的强制力结合起来，良好*惯的养成才有保障。小学阶段是*惯养成的重要阶段，教孩子五年，给孩子五十年说的就是这个道理。
通过读书，让我明白了“*惯是养成教育的结果，养成良好的*惯是行为的最高层次。*惯不是一般的行为，而是一种定型的行为，它是经过反复练*而养成的语言、思维、行为等生活方式”。是的，一旦“*惯成了自然”，当然是好*惯，那会使一个人终身受益啊！由此也让我想起网上看到的一则短评：据说，上万日本人离开体育场，地上不会留下一片纸片等垃圾。就这一个好的卫生*惯、一点“小事”，让人们惊呼：日本人太可怕了，日本人没有理由不成功。
小事决定成功，如若家长和老师还在一味追求高分，只重视孩子智育的发展，想必要培养一个杰出的人才，那也是难事！因为良好的*惯是一个人**、成功的基础。
养成教育怎样抓？怀仁一中的领导认为，大处着眼，小处入手。所谓“大处”，就是一切从培养合格的学生构想，而“小处”则是从生活中最*凡的小事做起。我也极为认同，特别是细读了《教育就是培养*惯》，让我真真切切的感受到这一真理！面对孩子，我们应该身正为范，学高为师。教师自己首先应该是孩子的一面镜子，如果课堂上，要求学生坐姿正确，首先老师就是孩子们学*的榜样，所以我们的一言一行来不得半点马虎。因为家长和老师的品格对学生构成一种巨大的影响力。这力量绝非教科书、格言和道德说教所能代替。它不是贴在墙上的豪言壮语，也不是写在纸上的名言警句，更不是挂在嘴上的信条，而是教育者用生命对学生的教育。
教育无小节。在学生活动的世界里，教师应约束自己，不要以为是细枝末节就可以放松对自己的要求。要知道细枝末节对学生的影响，是比老师在课堂上的讲话更具吸引力的。每个教师都要用自己美好的思想和行为去影响学生，去塑造学生美好的心灵。
教育的方法种种，在这本书中可谓包罗万象，如境教法、身教法、训练法、言教法、实践锻炼法、指导自我教育法、疏导法等等。
至于孩子学**惯的培养，我作为重点看了好多遍，特别是班上也有学*磨蹭的孩子，上课不专心的孩子，写作业马马虎虎的学生也不少，文中提到的妙招有种一开学就想在我的.学生身上试试的冲动，是呀，读书真好，即学即用，如获至宝，相信我会将这本书长伴左右，因为书中的理论需要与我的实践相磨合，因为书中的方法需要借鉴并因生而宜作改动，因为书中的金玉良言还需要细细咀嚼，因为书中的思想还要不断地吸纳……看来一本好书也如一种好的*惯终身受益啊！
通过读《教育就是培养好*惯》——做事的*惯，我觉得教育孩子要有正确的方法，要培养孩子的生活自理和良好的行为*惯，要开发孩子的智力，引导孩子对周围事物的兴趣，养成勤于思考、善于思考的*惯。
“孩子注意力不集中”，是使许多父母头痛的问题，要矫正此毛病，可从孩子的健康情况、个性及家庭环境入手。 孩子分心的程度会随着年龄的增长而有所改变：两岁的儿童，*均注意力集中的时间长度为七分钟；四岁为十二分钟，五岁为十四分钟。孩子年龄越大越会逐渐懂得将注意力放在重要的事情上，而日渐增加专注的时间。因此，判断孩子是否专心，应依据其年龄的专心时间长度，而非依据家长的主观感觉。同时不应该强迫孩子长时间的学*,学*之间要安排适当的休息和调整。 孩子不专心，通常表现为两种情况：其一是注意力飘浮不定，专注的目标会经常转移；其二是心不在焉，常沉浸于白日梦而忘记眼前的事情，后者其实不是注意力不集中的孩子，只是将注意放错。只要家长用心纠正，使他们将心事转移到主要事情上去，往往会有惊人的表现和成就。注意力不集中的原因甚多，在生理方面，孩子若身体不适，警力或知觉发展不良，天生好动，以及神经系统或大脑微功能发生问题时，都会出现注意力不集中的现象，这些情况都必须由医生检查和治疗。
此外，心理上的安全感和自信心不足，过分依赖、缺乏耐心或情绪困扰时，亦是注意力不集中的原因。这些情况大多数是教育方式和成长的环境所造成的。 除了解决生理上的问题外，家长应该认识到，专心其实是一种可以训练、学*和培养的行为*惯。因此在埋怨孩子不专心的同时，亦要反省自己有无不对之处。
例如，孩子玩游戏时全身投入，正是在培养聚精会神的*惯，此时家长切不可任意打扰、干涉和打断。*时家长可以将游戏时间与日常生活配合恰当，并指定一个固定的玩游戏的角落，将环境安排得有条不紊，以减少孩子分心的外界事物。家长亦切勿要求孩子做不感兴趣或超过能力所及的事。以免他们借着不断变换活动来逃避大人的责备。
对于小学生已经有马虎*惯的孩子,应该合理安排作业和游戏的时间,尽量给孩子宽松的时间,不要一直处于很忙的状态中。还有,要学会等待孩子,没一个*惯的养成和缺点的克服都不是一朝一夕的,如果我们付出了努力,等孩子长大了以后,情况一定会好起来的。
为了完成一学期一篇的读后感，更为了"问渠哪得清如许，为有源头活水来。"最*，特地拜读了孙云晓老师的《教育就是培养好*惯》一书，我一下子就被深深吸引了，现已经读完了六个章节。我觉得这是一本给人思想影响深刻，指导我们如何做好教育工作的一部好书。闲暇时读读孙老师的著作，既能增加趣味，又能增长知识，更重要的是让我学会了以*和的心态对待同事，对待学生，对待自己正在牙牙学语的儿子。
我不断地告诫自己，一定要耐心地等待儿子长大。朱永新老师说："云晓是一个真正走进儿童世界的学者；而我们通过阅读他的作品，在走进孙云晓世界的同时，也走进了儿童世界。"这本书强调的主要是好*惯的养成决非一日之功。据专家研究，一个*惯的养成至少需要21天的时间。小学阶段学生年龄小，自制力差，不论什么工作必须靠教师做长期的、耐心细致的工作。真正的教育不是单凭说教，而是靠训练。没有强化训练就养不成*惯。比如说要培养学生不乱扔纸的*惯，班主任老师教育是一方面，更重要的是给学生施加压力，告诉他必须怎么做，否则会有什么样的后果，直到养成*惯为止。世界上的事情，怕就怕认真，怕就怕坚持，如果你真的凡事认真，坚持去做，别的老师能做到的我们也一定能做到，这就是*惯的养成，坚持才有*惯，*惯在与坚持。另外我们学生的写字*惯，早读*惯等等，都要经过老师的强化，学校的督察等强化手段，达到一定的效果。"许多养不成*惯的教育，都是一壶烧不开的水；教育*惯比一般的教育失误更影响孩子成长"。这都是孙云晓老师的至理名言。"什么是教育?当你把你受过的教育都忘记了，剩下的就是教育"爱因斯坦的这句话说的非常机智。
真正的教育是忘不掉的，孙云晓提出了自己独到的观点"忘不掉的才是真正的素质。什么是忘不掉的?*惯就是忘不掉的，它成为一种自动化的行为、稳定的行为，它是刺激与反应之间的稳固的联结。"从这句话里我们可以再次看出，培养一个好*惯是多么的重要。本书第四章讲做人的*惯，给我留下了深刻的印象。书中说"做人绝不仅仅是一个道德范畴内的概念，更不仅仅是一个空泛的词语。它与我们的生活实践联系得非常紧密。长期以来，做人似乎总是停留在纯粹的道德范畴，实际上它是一个具有普遍意义的成功概念。"文中提到："拥有一颗爱心是做人的基础，做人离不开四块基石，即真诚待人(爱心)，诚实守信(诚信)，认真负责(责任心)，自信自强(自信)。"这里的第一块基石就是爱心。我们知道：爱，那是真正的智慧，没有对人纯洁的爱，没有对美好人性的向往，没有对生命的关怀，没有最起码的人间温情，也就没有了生活，世界也就没有阳光。读孙老师的这一名著，使我明白了作为教育者，也必须是爱的使者，让悲悯与同情成为我们的生命情感，通过我们的努力工作，使下一代拥有以生命尊严为基础的价值观，拥有美好心灵，使整个社会真正地实现和谐。记录激动时刻，赢取超级大奖！点击链接，和我一起参加"2010：我的世界杯Blog日志"活动！
最*看了孙云晓著的《教育就是培养好*惯》，给我印象最深刻，读完整本书不由得感到教育的重要性。书中那流淌的思想，那细致入微的点点滴滴的教育经验和养成教育的妙招，着实让人感到身为教师肩头那份沉甸甸的责任，任重而道远，并让我深深地体会到*惯的养成必须大处着眼，小处入手的道理！
叶圣陶先生说：教育是什么？教育就是要培养学生良好的学**惯。这句话说明了培养学生良好*惯的重要性，也指出了培养学生良好*惯是我们每个老师义不容辞的职责。每个人在日常生活中都有各种各样的*惯，如果单从表面来看，它是一件小事，不引人注意，但是很多人就失败在不良*惯上。由此看来，*惯决定着命运。培养学生形成良好的*惯，不但可以提升我们的教育教学质量，更重要的是它影响着学生今后的发展，关系着他们一生。
在我教学生活当中，我已经深深地体会到*惯对于学生学*与生活的重要性。教室的卫生每天都有值日的学生负责清洁打扫，但是地面上总还是存在纸屑；上课时反复强调的问题，到作业中还会有学生出现错误；经常教育学生上课应专心听讲，可是在课上还总是有学生要思想开小差；每次作业批改讲评后要求学生订正，可是还是有小部分学生不订正……学生之所以会出现这样的问题，是因为他们还没有养成良好的*惯。
小学阶段是人的成长的起步阶段，也是人的基础素质形成的开始阶段，低年级则是良好*惯养成的关键期。
心理学研究表明：*惯在小学低年级就形成了，以后如果不给予特别的教育，形成的*惯很难有多大的改进，所以尽早使孩子养成良好的*惯是很重要的。学生在年龄小时，*惯既容易建立，也易于巩固，不良的*惯若被及时发现也易于纠正，等到不良*惯越积越多并稳固定形时，既影响良好*惯的建立，又不易纠正。所以作为一个低年级的老师，培养学生形成良好的*惯更是显得犹为重要。这本书从多方面对养成教育进行了具体的阐述，书中有养成教育的基本理论、内容、途径及方法，其主要的内容就是培养好*惯的六大步骤：
第一、 认识*惯的重要性；
第二、 与孩子一起讨论制定适当的行为规范；
第三、 进行形象感人的榜样教育；
第四、 持之以恒地练*；
第五、 及时而科学的评估引导；
第六、 创造好环境，培养好风气。
在孩子面前，德高为范，学高为师。教师是孩子的一面镜子，如果课堂上，要求学生坐姿正确，首先老师就是孩子们学*的榜样，所以我们的一言一行来不得半点马虎。因为老师的品格对学生构成一种巨大的影响力，这力量绝非教科书、格言和道德说教所能代替。它不是贴在墙上的豪言壮语，也不是写在纸上的名言警句，更不是挂在嘴上的信条，而是教育者用生命对学生的教育。
