他正直、善良，目光远大，隐忍；他技艺高超，为人和蔼；他在山间隐居，笑傲江湖。他，就是我的偶像——风清扬。
太阳出来了，从地*线上升起来了。红光将天空染红了，将白云也染红了。不一会儿，金色的霞光普照了大地，红澄澄的天空浑入黄色，使天空变得橘黄橘黄的。天的另一边，夜空仍不愿离去，占领着天边的一角。小鸟们睡醒了，叽叽喳喳地鸣叫着，使早晨热闹起来。
风在我耳边呼啸而过，两边的行道树飞速地向后退去。突然，“??”的一声，同学的车胎炸了，车子缓缓地停在路边。我立刻停下，拉上同学，向学校疾驰而去，变成一个幻影，消失在马路上……
毒辣辣的阳光炙烤着大地，将柏油路照出一阵阵蒸汽。蓝天没有一丝白云，好像被擦拭过似的。热风迎面而来，酷热难耐，蝉儿在鸣叫，嘶鸣声在校园里回荡。
一记猛拳挥在了他的头上，他的身子晃了晃，倒在了地上。那个男生脸上露出了邪恶的笑容，“来啊！打我啊！”他转身狞笑着离去。愤怒的火焰在我心底燃了起来，“走，盘他！”同学们一呼百应，前赴后继地出发了，在校园里腾起阵阵灰土。十分钟后，黑压压的一群人，把他堵在了墙角。
夜晚，乌云密布，昏暗的月光透过云层射了下来，格外恐怖。校园里空荡荡的，极少的学生在校园里徘徊，寒冷的风吹过，将身上仅有的热气也吹散了。
我在校园里急匆匆地走着，脚步如飞，脑子里思索着那道难解的数学题。这时，一个同学叼着一根香烟，顺手递给我一根，招呼说：“老秦，来，一起吸啊！”我笑了笑，摆摆手，消失在夜色中。
善良、仗义、正直……我一直努力向他看齐，追求完美、极致、向上的自己。
我要像风清扬一样生活。
论豪放洒脱的生活，古今中外最沉醉于其中的，莫过于李白了。像李白一样生活，体会人生的别样风采。
像李白一样生活，毫不掩饰，表现最真实的自我。面对权势豪要，他蔑视不屈，坚持自我，在世俗面前，有这固执的叛逆。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”他一生不以功名显贵，凭借自己布衣之身藐视权贵，不顾他人的眼光。我多想像李白一样生活，这样就能挺直脊梁，不惧他人的言语和眼光。
像李白一样生活，身处逆境也总能以最佳姿态迎接未来。即使面对冰塞黄河，雪满高山，也总能拾起”直挂云帆济沧海“的豪气，即使面对无人相陪，冷落凄凉，也能苦中作乐，与月同饮，与影共舞。面对生活，无论多么令人绝望，也总能怀着积极的心态，怀着最初的想象继续前行。我想像李白一样生活，这样就能无惧世间苦难，不会放弃希望。
像李白一样生活，无拘无束，讲情重义，浪漫洒脱。他游走于祖国的各个角落，陶醉于山河壮丽，在夕阳流水中轻酌着一壶美酒，感叹自然与人生的美妙;他会为挚友的不幸遭遇而轻声叹息，在天涯远处不忘默默送上自己的一份关怀与祝福”随风直到夜郎西“;”吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。“面对时光流逝，没有感叹时光流逝，不断衰老的哀婉，却明白既已无法挽留，不如好好告别的洒脱。我想像李白一样生活，享受人生，自由洒脱，拥有自己的一份真性情。
像李白一样生活，勇敢地说出你所爱，大胆追逐你所欲，跟随心灵的脚步，成为世界上独一无二的的自己，无所谓别人会怎么看，最重要的是能取悦自己。
小鸟的生活是自由自在的，是无忧无虑的，是幸福的。当我们在家中对着望子成龙的父母布置的作业本发呆时，小鸟却在天空中自由地飞翔，嬉戏。当我们对着成绩发布时的紧张控制不住时，小鸟却幸福地呆在鸟巢中休息。当我们成绩下降时，会招到父母的责备时，小鸟却在巢中养育孩子。
有一次在梦中，我梦见我成了一只自由的大鹏鸟，我用我的翅膀一挥，满地的垃圾消失得无影无踪，而卷土重来的却是大片绿油油的树林，草地。孩子们在绿草上玩耍，有的在放风筝，有的在踢足球，有的在奔跑……。
我又梦见自己成了小麻雀，在我清理过的草地上和小孩子嬉戏时，在天空中俯视着道路，路过朗朗读书声的学校，飞过春光明媚的公园，经过汹涌澎湃的大海……。那样的景色使我迷恋住，让我感到在仙镜那样的舒适温暖。
我又梦见自己变成了一只幸福的布谷鸟，在天空中飞来飞去，一会儿飞来田野中叫道：”丰收拉……。”，一会儿在树林中尽情地玩耍，用不着做功课就能尽情地玩，真是爽呀！
我又梦见自己变成了一只啄木鸟，在树林里一边为树林治虫病，一边制造出”咚咚”的声音，在树林中清脆地回荡着，像在举行音乐会。
“叮……”一阵刺耳的闹钟声又在催促我起床了，我一掌劈坏了闹钟，在太阳的照射下上学去了，在路上，我在想：我也能像小鸟那样生活吗？
有很多人希望自己想猪那样生活，因为那样很轻松。有很多人希望自己像白云那样生活，因为那样可以很自由。有像多么人希望自己像花朵那样生活，因为他们一辈子都会很漂亮。但是，我却希望自己像竹子那样生活。
我希望自己像竹子那样生活。当我还是竹笋时可以与落叶嬉戏，虽不及别的植物显而易见，但我可以孤芳自赏。当我变成大竹子的时候，我可以在清亮的月光下，在清澈的湖面上看着自己的倒影翩翩起舞，即使人们那时是爱娇嫩的花儿。当我老了，蜕去了那清新的绿衣裳，穿上了一身枯黄的马甲，我仍然能为绿油油的竹群添点儿黄，那就是万绿从中一点儿黄嘛!所以我希望自己想竹子那样自信。
我希望自己想竹子那样生活。当天空像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱，我也会总结一下自己的一天。每个人都知道，我的身上的那些就是一次总结。当月亮在东天的竹叶中间放出她的清光时，我会改变，我会变得更高达，更清亮，发散出的清香也更醉人。而每天的小姐也会变得更加明显。这些小结会伴随着我变老变枯，变得多了几条裂痕，尽管我枯死了，它们仍陪伴着我。所以我希望自己像竹子那样，没过一天，就小结一次。
我希望自己像竹子那样生活。当那锋利又尖锐的刀片，无情地砍伐着我的伙伴，我会敬发出最悲凉的乐章，让世人去诵唱，去流传，即使用尽全身的力气。然而，当它们将要让不幸降临我，让我对它们“折服”我会坚定地“毅立”在那儿，我要用我的竹枝高高地指向苍穹，要将一切宰割得支离破碎，让破碎的天空割破那虚伪的假象，画过黑墙之天，化作一支流星为那苍穹留下一滴眼泪，并载着我们的怨与飞向那一个尽头，所以我希望像竹子那样正义。
竹子，是最自信，最会反省，最刻意伸张正义的。我愿成为竹子，并作最负责的那一根竹。
凛寒的燃烧是否更炽热？傲霜的绽放是否更嫣丽？一团混沌一阵黑暗中，铁海棠说，燃烧绽放是生命的常态——生活本应如此。
我总觉得卫生间的台上那盆铁海棠分外坚强，在家中“散漫”养育下竟未枯死，故谓之铁海棠吗？坚强如铁？
那天天气已冻伤了太阳，待我起床时，四下皆是沉沉的黑，打开灯，丝缕光线引着我去洗漱。来到卫生间，开灯，黑暗随之溜去，但寒与冷仍是包裹着我。
却只是一瞥。
我困倦的目光与台上那盆花相交。最先看见的是黄而明朗的叶，紧接着却被那花的红夺去了目光。
那是昨日仍不振的铁海棠吗？那不复青绿被染成亮黄的叶片，分明是严寒的痕迹，可那些朵朵鲜艳的花又是何处而生？几朵成团，红得耀眼，虽背景是昏昏的天空，却也掠不走铁海棠的风采，掠不走那一夜之间的绽放，掠不走那灿烂的花的燃烧，花朵并不大，也不是层层叠叠雍容华贵的美，只是一朵朵地开着，一团团地簇着。
可这是百花失色，太阳亦退却的冬天啊，一株铁海棠在世界一角静静绽放，花朵似火焰燃烧。
天空依旧暗沉，空气依旧冰冷，可我不复寒冷，不复困倦，不复混沌。离开卫生间，那铁海棠的花瓣却好像随我远行。凛冬将至，无助吗，痛苦吗？可铁海棠却似一“铁”字，令心灵如钢铁坚强，令生活似火焰燃烧，那夺目的火，咝咝湿热了曾锢在森严壁垒的风霜里的身躯。
铁海棠的生活态度温暖了寒冷的冬日早晨，融化了心中的严霜，那是与黑暗与寒冻的博斗，是倔强的绽放，固执的燃烧！
让冰霜风雪灌入我的生命吧，生命之花不会衰败，像铁海棠那样生活，让生命之花尽情燃烧，驱散苦难与畏缩，炽热的心演绎生活的本质，以一铁字，以铁海棠的绽放燃烧——像那样生活。
——像那样生活作文 (菁华6篇)
有很多人希望自己想猪那样生活，因为那样很轻松。有很多人希望自己像白云那样生活，因为那样可以很自由。有像多么人希望自己像花朵那样生活，因为他们一辈子都会很漂亮。但是，我却希望自己像竹子那样生活。
我希望自己像竹子那样生活。当我还是竹笋时可以与落叶嬉戏，虽不及别的植物显而易见，但我可以孤芳自赏。当我变成大竹子的时候，我可以在清亮的月光下，在清澈的湖面上看着自己的倒影翩翩起舞，即使人们那时是爱娇嫩的花儿。当我老了，蜕去了那清新的绿衣裳，穿上了一身枯黄的马甲，我仍然能为绿油油的竹群添点儿黄，那就是万绿从中一点儿黄嘛!所以我希望自己想竹子那样自信。
我希望自己想竹子那样生活。当天空像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱，我也会总结一下自己的一天。每个人都知道，我的身上的那些就是一次总结。当月亮在东天的竹叶中间放出她的清光时，我会改变，我会变得更高达，更清亮，发散出的清香也更醉人。而每天的小姐也会变得更加明显。这些小结会伴随着我变老变枯，变得多了几条裂痕，尽管我枯死了，它们仍陪伴着我。所以我希望自己像竹子那样，没过一天，就小结一次。
我希望自己像竹子那样生活。当那锋利又尖锐的刀片，无情地砍伐着我的伙伴，我会敬发出最悲凉的乐章，让世人去诵唱，去流传，即使用尽全身的力气。然而，当它们将要让不幸降临我，让我对它们“折服”我会坚定地“毅立”在那儿，我要用我的竹枝高高地指向苍穹，要将一切宰割得支离破碎，让破碎的天空割破那虚伪的假象，画过黑墙之天，化作一支流星为那苍穹留下一滴眼泪，并载着我们的怨与飞向那一个尽头，所以我希望像竹子那样正义。
竹子，是最自信，最会反省，最刻意伸张正义的。我愿成为竹子，并作最负责的那一根竹。
古己云:“ 坚持不懈余认为然。—题记
成功贵在坚持,只有坚持不懈的努力,鼓尝了屡次失败之后你才会成功,坚持是成功的标记,也就是说,坚持就是胜害。
一个人干一件事件很轻易,但用一辈子作恶一件事很难。记得几年前曾经激动了神州大地的王顺敌,一条路上一个人,一匹马,为山区踩出了一条绿色通说。我们不能否定他很*凡,但也得确定,他很伟大,他在*凡的岗位上,一走就是几十年,假如不这份坚持,我们去哪面觅找这种精力。
保持让*常变成巨大,但浅尝辄起同样会让一位蠢才黯然伤神。
他是一个传说,是物理世界的一个传奇,他提没了绝对论,他启承了迷信研究的新纪元。但有一次,他失败了,在乌洞研讨的进程中,他半途抬弃了,由于他发明这个成果跟他料想的相反。功了多少年,这个论断却成了另一位物文科教野取得胜利的主要根据,他烦恼的说:“尔原来是能够成过的,但我废弃了。”
上帝是公正的,他给了每一个我一把开开成功大门的钥匙.无论你是谁,只有你捉住坚持这把钥匙,这么成功的曙光会绝不小气的向你照来。但一旦你置弃了,即便是*在眉睫的胜利父神也会悄悄离往。
“滴水穿石,长绳锯木” 这个路理是咱们每集体皆晓得的。但对石头去说,微不脚讲的水滴为什么能把石头穿透?而对于木头来说,细细的绳索替什么能把硬梆梆的木头锯断?不必说,这就是坚定不移的尽力。一滴水的力气,终极石头会把石头滴穿。共样的情理,细细的绳子也能把木头锯断。
在我们的生涯中,有许很多多坚持不懈生活的人,我们也应当像坚持不懈的人那样生活,只有坚持,成功就在我们面前。坚持了不必定成功,但没有坚持,你注定会失败,对于成功,坚持必不可多。
小鸟的生活是自由自在的, 是无忧无虑的, 是幸福的. 当我们在家中对着望子成龙的父母布置的作业本发呆时, 小鸟却在天空中自由地飞翔, 嬉戏. 当我们对着成绩发布时的紧张控制不住时, 小鸟却幸福地呆在鸟巢中休息. 当我们成绩下降时, 会招到父母的责备时, 小鸟却在巢中养育孩子.
有一次在梦中, 我梦见我成了一只自由的大鹏鸟, 我用我的翅膀一挥, 满地的垃圾消失得无影无踪, 而卷土重来的却是大片绿油油的树林, 草地. 孩子们在绿草上玩耍, 有的在放风筝, 有的在踢足球, 有的.在奔跑……..
我又梦见自己成了小麻雀, 在我清理过的草地上和小孩子嬉戏时, 在天空中俯视着道路, 路过朗朗读书声的学校, 飞过春光明媚的公园, 经过汹涌澎湃的大海…….那样的景色使我迷恋住, 让我感到在仙镜那样的舒适温暖.
我又梦见自己变成了一只幸福的布谷鸟, 在天空中飞来飞去, 一会儿飞来田野中叫道:”丰收拉…….”, 一会儿在树林中尽情地玩耍, 用不着做功课就能尽情地玩, 真是爽呀!
我又梦见自己变成了一只啄木鸟, 在树林里一边为树林治虫病, 一边制造出”咚咚”的声音, 在树林中清脆地回荡着, 像在举行音乐会.
“叮……” 一阵刺耳的闹钟声又在催促我起床了, 我一掌劈坏了闹钟, 在太阳的照射下上学去了, 在路上, 我在想: 我也能像小鸟那样生活吗?
有很多人希望自己想猪那样生活，因为那样很轻松。有很多人希望自己像白云那样生活，因为那样可以很自由。有像多么人希望自己像花朵那样生活，因为他们一辈子都会很漂亮。但是，我却希望自己像竹子那样生活。
我希望自己像竹子那样生活。当我还是竹笋时可以与落叶嬉戏，虽不及别的植物显而易见，但我可以孤芳自赏。当我变成大竹子的时候，我可以在清亮的月光下，在清澈的湖面上看着自己的倒影翩翩起舞，即使人们那时是爱娇嫩的花儿。当我老了，蜕去了那清新的绿衣裳，穿上了一身枯黄的马甲，我仍然能为绿油油的竹群添点儿黄，那就是万绿从中一点儿黄嘛!所以我希望自己想竹子那样自信。
我希望自己想竹子那样生活。当天空像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱，我也会总结一下自己的一天。每个人都知道，我的身上的那些就是一次总结。当月亮在东天的竹叶中间放出她的清光时，我会改变，我会变得更高达，更清亮，发散出的清香也更醉人。而每天的小姐也会变得更加明显。这些小结会伴随着我变老变枯，变得多了几条裂痕，尽管我枯死了，它们仍陪伴着我。所以我希望自己像竹子那样，没过一天，就小结一次。
我希望自己像竹子那样生活。当那锋利又尖锐的刀片，无情地砍伐着我的伙伴，我会敬发出最悲凉的乐章，让世人去诵唱，去流传，即使用尽全身的力气。然而，当它们将要让不幸降临我，让我对它们“折服”我会坚定地“毅立”在那儿，我要用我的竹枝高高地指向苍穹，要将一切宰割得支离破碎，让破碎的天空割破那虚伪的假象，画过黑墙之天，化作一支流星为那苍穹留下一滴眼泪，并载着我们的怨与飞向那一个尽头，所以我希望像竹子那样正义。
竹子，是最自信，最会反省，最刻意伸张正义的。我愿成为竹子，并作最负责的那一根竹。
初三，需要的是坚持到底的毅力；初二，需要的是敢于面对的勇气。十八岁与十七岁，在我的眼里，它们之间有着这样的区别。
我开始放弃游戏，尝试着揣摩人生。一边对漫画若即若离，一边警示着自己的前途需要拼搏。十七岁的天堂让人留恋，十八岁的世界令人向往，转折点的故事很美丽但苦涩，期待前者却也拒绝不了后者。生活如此真实的向我们展示着它的霸道与残酷。
总是提醒自己：长大了，不要因为一点小挫折而流泪，却总是情不自禁。总是在某个郁闷的午后回忆自己十七年来的点滴，以为那就是深沉那就是成熟，却感到身心疲惫。我问自己：我能像大人一样姿态从容吗？答案：想成熟，还是多想想立体几何吧！
心情不好的时候，总喜欢对着窗户吹气，鼓着嘴，足了气，好像肚子里装的是让人压抑的浊气，只要把这些讨厌的家伙全赶出来，就会快乐。心情好的时候，就去商店买一支冰淇淋，哼一曲最爱的歌，然后边品尝美食，边向别人显示那张堆满笑容的脸。一切这样简单，简单得没有理由，没有理由为什么要有这种简单。
其实，我们还都是一群小孩子，在成长中抓起儿时的木马，并努力想去一遍遍温*曾经的乐趣。然而，我们更是一群迈入成熟队伍的青年，幼稚的.可笑与清涩沧桑都是我们，于是便注定了受伤。
有些东西无法选择——阳光总在风雨后。
有些东西可选择——像阳光一样生活。
既然人永远无法抑制成长的脚步，那么就请不要拒绝转折的苦涩，接受生活的霸道和残酷，选择勇敢的面对。
十七岁，我们要勇敢。
一千年生生不息，一千年死后昂然挺立，一千年倒地演绎不朽的传奇。而三千年啊，并不是你生命的终结，三千年后——你的故事又从首章写起，你，胡杨！
——题记
在地的尽头，天的边缘；在茫茫大漠上，在滚滚的黄沙中，有这样一种神圣的生灵，它舒展开所有的枝干、根系，撑开巨大的树冠，将自己那浓浓的翠绿泼洒天际；它用自己磐石般的信念守护着戈壁的绿地。这是多么庄严神圣的画面，而这位令人崇敬的勇士便是那创造辉煌的胡杨。
清晨，你在阳光中接受风沙的洗礼；傍晚，你在砂砾上投下挺拔的身影。仲夏，你用宽厚的枝叶为戈壁带来一片生机；深秋，你又在蓝天下为大漠涂洒一抹金黄。你只是沉默的站在这里，这沉默，是对自然的不屑，是对未来的自信，是对命运的抗争，是对绿荫的呼喊。你看着丝绸之路开始喧闹，你又看着它失去人烟，你不言不语；你看着匈奴人刀枪剑戟，你又看着昭君出塞，你不喜不悲······
在这千年的岁月中，你学会的不仅是坚韧与执着，还有一份真英雄的情怀。每当朝阳升起、夕阳落下，太阳的光辉，仿佛在闭眼享受那刹间的宁静。那样的美妙画面令人仿佛身在其中，静的仿佛只有自己的呼吸与心跳。真的，生命无论多么壮丽而伟大，都可以是无声的成长，无声的壮大，无声的辉煌。你的生活是这样的简单却又是那样的艰难！
你是如此，人亦如此，像胡杨一样生活，在令人绝望的逆境中顽强抗击，艰苦奋斗；在波澜不惊的*凡中选择宁静，享受宁静。或许只有这样，生命的短暂才可能变为永恒。
——像梅那样生活作文通用5篇
春天的榆梅在校园里盛开，多么像天真活泼的我们的笑脸，更像辛勤培育我们的老师。难道不是吗？
星期二下午，第一节课是体育课，学校准备在星期五举行跳远比赛，班主任赵老师也来到操场，目的是选拔参赛的运动员，老师选中了包括我在内的16名跳远运动员，选拔结束后，我们簇拥着赵老师一起**室。
出了操场，向西而行，沿着花园小路，这也是我们阳光体育锻炼――跑步的必经之路，远远看见教学楼的东面，十几棵榆梅全都开放了，粉突突的似云霞一片，姹紫嫣红；又好似十几个粉红色的超级大泡泡糖。走*一看，榆梅一棵棵的从泥土地上扎根，长起来大概2米多，一棵接着一棵，每棵上面都开满了粉红色的小花，花枝上前后左右一朵挨着一朵，看不见枝条，也几乎看不见叶子，只看见一朵一朵的粉红花。花有成年人小酒樽口那么大，由五瓣组成，花瓣外红内白，像一个小酒杯，酒杯里盛满了琼浆玉液。
赵老师和我们边走边看，她也被盛开的榆梅吸引住了，她的脚步慢慢的很轻很轻，怕是惊醒了那些含苞待放的花朵。她的目光注视着盛开的花朵，嘴角也露出一丝的微笑，我想起赵老师说过:“做人要像校园里那棵高大挺拔的雪松，不仅仅是做春天的花朵。”今天她似乎被花香吸引，希望来年我们也像桃李一样，不仅开花还能结果。我们和赵老师一样，停下来看看，又渐渐的走远了。
春天的榆梅在校园里盛开，多么像天真活泼的我们的笑脸，更像辛勤培育我们的老师。难道不是吗？
这是一个快乐美好的早晨，春风拂面，我迫不及待地踏上了去植物园的观光之旅。跟着人流，我来到了植物园的东面，那儿繁花似锦、暗香盈动，原来是一片梅花园。忽然，我看见一个木牌，瞬间就被它吸引了，走*一看，只见牌子上写着“美人梅”。
刚刚走进园子，我就注意到，美人梅是粉色重瓣型的花朵。花儿在枝头挨挨挤挤的，特别好看。我想远看它一定很美！于是，我后退了几步，一块粉色的飞毯在我眼前组成了。我再悄悄一步步走*，粉色飞毯又分散开来，小小的花瓣一点也不规律，有大有小，有长有短。花下面还有一片片嫩绿色的小叶片，还有像细线一样的茎顶起的花蕊。我忍不住轻轻地摸了摸，好柔软呀！但同时这些小花也很脆弱，一用力，它就掉下来了。
这时，一阵风吹过，一股清香扑鼻而来。刹那间，我眼前一黑，慢慢又变亮了，我的眼前不再是美人梅，而是好多有着粉色头发，粉色花冠，粉色裙子的小姑娘！我被阵阵清香所包围，这分明是美人梅的花香！可周围一颗树也没有啊？突然，我懂了！这些可爱的小姑娘是花仙啊！就在这时，我眼前又一黑，花仙也不见了。我回到了现实。等我回过神来，我才明白是这美人梅太迷人，我看得如痴如醉。
下午，我依依不舍地离开了植物园，再见了花仙们，再见了美人梅！
我的家里有一盆五瓣梅，一听这名字，你就可以知道它的特点了：五个粉红色的小花瓣，里面有一个绿色的小花蕊，叶子虽没有柳叶长，没有枫叶大，但是却小巧玲珑，甚是好看。他的又细又长的茎，好似缩小了的竹子，一节一节。不过，它吸引我的重要之处，并不是这个，而是它那顽强的生命力与那不畏严寒，不畏烈日，不畏风雨的品质。
一转眼，温暖的春姑娘坐着一辆用风做成的专车走了，紧接着来的，是那满头大汗的夏哥哥。他带来了炎炎的烈日与一年中的最高温度，他试图让包括五瓣梅在内的所有植物被晒得不敢抬头。可是他错了，他的暴晒不仅没有击倒五瓣梅，还使它更加昂首挺胸勇敢地与夏哥哥做斗争。终于，他等来了那秋妹妹会心的微笑。在秋天，天高气爽，他迎来了秋收的季节，他也培育出了下一代种子，并将它们散播在大地母亲上，为了养育出下一代而努力着。
冬爷爷咳啸着来到了五瓣梅的身边。五瓣梅并没有一点退缩的样子，反而打起了十二分的精神迎接冬爷爷。这时，它迎来了它生命中的第二个春天。
这里，你应该知道我为什么喜爱五瓣梅了吗！正是她那顽强的生命力与那不畏严寒，不畏烈日，不畏风雪这几个梅花共有的精神吸引了我。正如书中所说的：“旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，于是风欺雪压，花开地愈精神愈秀气。”一样，它有一种永不言败的精神值得我们学*!
松、竹、梅岁寒三友，我独爱梅。
梅在何方？它�C于林莽之中？不。它“凌寒独自开”，它在幽静的林泉之中，避开世间的杂尘，高傲的怒放。我初见梅时，见它红里间白，白里见红，花色迷人，在这白雪皑皑的冬天绽放，甚为罕见。愈是寒，越红；愈是冷，越寒，这就是梅花之道。
萧索的寒冬一到，呵气成霜，那些在春、夏、秋盛开的花卉早已枯黄、凋零，独梅傲霜怒放，为冬气肃杀的冷落季节现出特别的亮景。细看那梅，灿如火烧云，几片瓶状的花朵冰清玉洁，予人一种端庄典雅之感，这儿一丛，那儿一簇。看毕了这边的粉梅，在前十多米处见到了一种出尘脱凡、如云似雾的梅――朱砂梅。*观，苍硬的树枝屈曲而上，既没有直插霄汉的意思，也未有屈于地面之感。褐色的，似乎度过了峥嵘岁月的老枝向四面伸展；从老枝上抽出的新枝，上面缀着赤彤色的花朵，正如它的名字――朱砂梅。褐丝，金蕊，犹如万千瑰丽的红蝴蝶栖息在娇绿的树枝上。远看，满是红梅，三团五簇煞是鲜艳。你若是沙一沙它，那掉落的朱梅似一片鲜红，你若是拾起其中的一片，无需嗅，一鼓沁香已进入你的心扉……
但是，它同时也申饬着你：切不可因此而停止了前进的脚步，日日夜夜追求着梅花，但它毕竟只在冬天开放啊！要是做了“梅友”，你还真的就没有了。
刚刚开放的梅，经历寒风，微笑还很矜持，不改的是傲骨。
我不会做“梅友”，我要做什么？
梅。
看着窗外的那枝梅，我陷入了沉默。
如今我的生活真可谓两点一线了，从学校到家，又从家到学校，周而复始。如果非要再添加一个点，那便是我学古筝的琴行。在紧张繁忙的初三的学*中，每天抽出一个小时去练*古筝，准备几乎与期末考试同时的考级。
被来自两方的繁忙与压力压得喘不过气，几欲把古筝放弃。学*与古筝就像是漫天风雪里的两个冰块，一点一点剥夺掉我的温度，而我，必须尽早舍弃掉其中的一个——是这样吗？
看着窗外在风中摇曳的茫茫白色中刺眼的一抹红，我的心底产生了一股疑问。
窗外的风从孔隙中吹进来，发出尖利刺耳的叫声，就像一只代表着寒冷的怪兽，在发出进攻前的嘶吼。它凶猛地狂奔着，想要吞噬掉一切温暖。它又从孔隙里钻出去，扑向那一枝孤零零的梅，想把它也染成白色。我紧张地观察着——那小小的花骨朵，在怪兽的猛烈进攻下，令人担忧地颤抖了两下。
我不由担心了起来，难道这漫天白雪中难得的'一抹暖红，也即将消逝了吗？
让人庆幸的是，这颤抖并未持续很久。在几次危险的摇晃过后，它反倒变得更加坚强，直直地挺立在那，任凭寒冷怎样进攻，它都无动于衷。
不知多久后，寒冷的怪兽累了，不再执着于这株从未屈服的梅花了。“呼呼”的风声小了许多，我再凑*观察，惊喜地发现原本紧闭的花骨朵下深藏的幼嫩花瓣竟悄悄探出头，像是在观察周围是否已经安全。它挺直了身，在一片寒冷中舒展了腰身，在一片雪白中展开了鲜红。
我惊喜又讶异地张大嘴巴，被这鲜明的反差震撼得说不出话。将寒冷的雪白与生动的鲜红安排在一起，是上帝的刻意之为吗？
想着想着，温暖滋润着我冻得开裂的手，滋润着我疲惫的心。我挺直了身，在一片负荷中舒展了腰身，也将会在一片雪白中绽开鲜红。
生活中也总会有些名为繁忙、压力的怪兽，它们急不可耐地吸食着我们的温暖，期待我们放弃的那一刻。但当它们遇见梅花，就遇见了对手，它们只能放弃。
我们应当像梅一样，凌霜傲雪，打败形形色色阻碍我们的“怪兽”，在寒风中愈挫愈勇，傲然绽放。
——像山那样思考读后感 (菁华3篇)
无论是湖的寂寞，还是山的思考，都不得不承认，就在这湖光山色的迭映交辉中，人类那一颗颗经过现代工业文明的电光石火炙烤烘焙而日益膨胀麻木的心，在迷茫的无措中，已经在惊觉，在沉思。
狼的一声声嗥叫，像警棍一样敲击着人们日益麻木的心。也许有些人还没有听到，但利奥波德却从这声声无助的嗥叫中觉醒了!他用最犀利最真诚地文字观照忏悔着自己。一弹射出，一狼倒下，一只小狼拖着一条腿走去。当我们看到老狼眼里闪烁着令人难受的垂死的绿光时，那久已麻木的灵魂才为之悸动，为之振颤，我们才发现了某种新的东西，是某种只有狼这个生命和山才知道的东西。这东西是什么呢?正如作者开头所言：秘密。
秘密即生态规则，这个规则有点神秘。狼可以吃掉鹿群中的弱者，但人却不能为了所谓的安全而打死狼。这是自然的隐秘。可人类却不顾这个隐秘，自高自大，忘乎所以。
“狼越少，鹿就越多，因此没有狼的地方就意味着天堂。”有多少人曾像作者这样自以为是自作聪明过!可是结果呢，带来的却是地狱般地恶梦。随着狼的一只只倒下，大肆繁殖的鹿群，毫无止境的争食，就像潘多拉打开了魔盒，让灾难接踵而至：山体上，美丽的灌木树林大-片大-片地消失;泥石流、沙尘暴随时逞威，人类全然没有了安全可言。鹿群中，同类相残，白骨累累，惨不忍睹!人类啊，原是想呵护他们一厢情愿中的生命，却不曾想残害了它们!这一切，似乎是对人类漠视秘密的一种讽刺，一种无情地莫大地讽刺。
在所有存在物中，只有人类才能倾听存在的声音。海德格尔曾这样颂扬人类。可当无知地掠夺无情地漠视酿成一幕幕悲剧时，利奥波德有了深深的忧患。是啊，人类何曾尖起耳朵去倾听去细辨狼嗥的忽高忽底或*或远?又何曾谦卑地低下高贵的头颅，去思考狼的嗥叫中隐藏着的潜在含义?狼也是自然万物的一分子，它有感情，也有生命的尊严;山也是会思考的`，它深知狼对于它的重要作用。万物都是造化的神手刻意丢下的，有灵性的埃文中，作者似乎想告诉人类这一切。
利奥波德深知，人类只是自然链条中的一环，他们没有权利拆散破坏这个链条，甚至超拔于自然之上。人类与自然是个共同体。这个共同体成员的关系，有共生，有寄生，也有竞争。如此，才构成了恒久的秘密系统或者说神秘的系统。这秘密和神秘，容不得人类如此地漠视和亵渎。所以，作者以最深切敏锐的文字，表达了自己心灵的惊觉和沉思，以期引起人们的警醒。应当说，这是非常有意义的。
这个世界的启示在荒野——山。它以其厚重的底蕴孕育出大千世界的繁华美丽，神妙莫测的景象淡出山的境界。
一曰静。寂静地思考，沉默的储备，默默地收集落红衰绿。史铁生像山那样思考，当他在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，在废弃的古园里思考生与死的问题。朱红淡褪，高墙坍圮，玉砌雕阑散落的环境和走过他车辙的母亲的脚印像山一样让他清楚：坚忍地面对困难，勇敢地活下去。培根说过“最美的刺绣是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景。”山的最高境界是以静孕育根基，以静衬托生命的灵动。
绿叶衬红花，高山凸深境，境由心生，张之于意而思之于心。
二曰厚重。观山“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，山有万般形态，却拥有一个共同赞词：厚重。像山那样思考的康熙深谙“厚积薄发”之理，博览群书，攻满文通汉经引外国先进文化创先进观念。纵然皇宫里的繁华处处，可终比不过搁置重重如山的字来得震撼——那是康熙一生毫不间断的字帖。天天练的态度推而广之，查水利*情造望远镜。正如那首歌“我真得还想再活五百年”，成为现实的话，华夏儿女又怎么会被外国侵略至二百年抬不起头来。康熙的孜孜不倦，借鉴古今中外，持之以恒的品质来源于他的厚重。
相比而言，秦始皇的残暴、周幽王的失败、崇祯的亡国自杀则源于他的浅薄无知。不会像山那样思考的他们，非千古骂名即遗臭万年，倘若有例外，也只是眼前盛后世熊，揠苗助长的功业怎会长久?
地有基，人有本，山的境界在于强基固本，此可谓不可催也。
三曰容。“海纳百川，有容乃大”，山不放弃大树亦恋爱小草，有此则千百年来年年树壮岁岁花红草绿。像山那样思考的社会才会孕育出千般境界。有“一蓑烟雨任*生”的豪放，笑对人生;有“不以物喜不以己悲”的淡定，超然物外;有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的胸怀天下。
“求同存异”是社会前进的保证，“和合为坤”使社会和谐多姿。
这个世界的启示在荒野，只因荒野的山让人像他那样思考，因思考山的境界而找到自己的目标，找到社会发展的方向。
《像山那样思考》是《沙乡年鉴》收录的一则随笔。文章第一段是对一声狼嗥的特写。文笔简洁传神，携裹着作者深深的忧虑意识——他把诗意的叙写和深刻的生态忧虑杂糅在这声狼嗥中，给人以灵魂的震撼。接下来的一段记写了鹿、郊狼、牧羊人、猎人对这声狼嗥的反应。作者进而指出，在浅层的希望和恐惧之后，还有更深刻的、只有这座山能听懂的含义。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。
第四至九段在讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。这些*实的记叙之后，人们渐渐能够意识到，狼的嗥叫声中所饱含的生态价值和生命意义。狼的消失，意味着为某种生存现状吹响了告别的号角，意味着我们的后代失去了一种可贵的生存的经验──人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私的人类，付出生态环境恶化的代价换取了所谓物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。利奥波德在文中的悲悯和忧虑让读者看到了一颗高贵而敏感的心灵，读过此文，应该能够听到利奥彼德的大声疾呼了。
像山那样思考，是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议，是这种建议的诗的表达方式。人并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。
文章文笔简洁洗练，从中可以体验到哲人的深刻，又可以领略到诗人的激情和想像。这一切，构成了文章显明的诗意美和思辨色彩。科学的事实和诗的描述合拍合辙，让读者首先沉浸在一种诗的氛围之中，然后开始评论和思考。最后，回归于心灵的顿悟和思想的升华。
——像风一样生活作文 (菁华5篇)
捧书于窗前，青草芳香扑面而来，是什么带来香气，哦，原来是风。
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，天气渐渐转暖，风也变得温和。春风一吹，光秃秃的树干上钻出了绒球一般的新芽，风一如母亲一样，轻轻抚摸着春的希望。春风温柔地吹过，只为她的孩子。
像风一样生活，我学会了关爱与呵护。
春过了，幻化成炽热的夏。游走在被太阳晒得滚烫的马路上，皮肤上每一个毛孔都齐刷刷地张开，那汗液迫不及待地涌出，却又在刹那间蒸发了，天热得让人有些烦躁，忽有一阵风吹过，舒爽之感遍布全身，幸有凉爽的风陪伴我走向远方。
像风一样生活，我学会了向善与感恩。
夏走了，又留下火红的枫叶。伴着秋收的歌声，风吹进树林，群树沙沙作响；风吹进稻田，泛起金黄的波浪。于是有了人们的欢声笑语，夜晚的篝火跳跃，人们在林间议论：那枫叶缓缓飘落。
像风一样生活，我学会了感悟与快乐。
秋飞了，迎来了六角的雪花。冬日的大地，覆上了白色，所有事物都冬眠了一般。没有人愿意感受室外零下温度，只是在家里手捧香茗，窗旁看雪。可是，只有风还在竭力为人们服务。那漫天雪花飞舞，不正是风为人类创作的自然秀景吗?
像风一样生活，我学会了踏实和敬业。
冬走了，又轮换成春的绿芽。
寒暑往来，四季更替。风始终在坚持，为了自己的追求。
像风一样生活，原来那么简单，只需为生命加一份关怀体贴，加一颗感恩与向善之心，再加些感悟和快乐，加一点踏实和敬业。生命的力量就贵在坚持。
看风在窗前翻过一页书，慢慢懂得，再好不过，像风一样生活……
我喜欢像风一样的生活，我渴望过上像风一样的生活。因为我喜欢风的性格——自由自在。
我讨厌受人约束，我讨厌唠叨，但偏偏你们却又总纠缠这我不放。爸爸妈妈，你们就放过我吧，我需要的是自由！
爸爸妈妈，女儿长大了，已懂事了。可太多的事情还是没能够自己决定。我也不小了，我已迈入了小社会了，有些事情你们可以放手让我自己去做了。我有自己的想法，我有自己的人生规划。可是，你们就是要干涉我，这一切的计划全被你们扰乱了，最后留下的只是伤心的泪，从小到大，我交什么朋友，上什么学校，学*成绩如何，补*班……甚至小到穿什么衣服，也通通由你们说了算。我连发言权都没有，就像一只温顺的绵羊，照着你们的旨意去做。但是，爸爸妈妈，你们要知道啊，我不像那些富家的千金，我不需要跟别人攀比，我只想有属于自己的生活方式，我只想快乐的生活。但正因为你们的种种约束，我真正的知心朋友没有几个，当我伤心难过时，我只能将痛苦收起，藏在心底，一个人躲在被窝里偷偷哭泣。这一切都是你们一手造成的！你们把属于我的自由还给我！还我一个快乐的青春！
还记得，小时候家里玩具少，邻居的小朋友你们不让我靠*，整天将我闷在家里，不允许我出去玩，除了看书，还是看书。现在呢，周末在家里，你们也不让我看电视，碰电脑，甚至音乐也不准。交的朋友被你们嫌得一文不值，还责怪我，说我现在交什么朋友，应专心念书，应专心念书！我现在还不懂事，分不清是非……
爸爸妈妈，你们的话让我好伤心呐！你们怎么能这样呢？我们之间真就有那么深的代沟吗？难道永远都无法消除么？
你们能不能体谅下女儿的心情呢？你们能不能考虑下我内心的感受？你们总说我不懂你们的辛苦，但我曾多少次为你们脸上添加的皱纹而流泪呢，多少回我偷偷望见你们弯着背，在炙热的太阳下……我流泪了！但你们对我造成的伤害呢？
多少次我想离开那个冷冰冰的家，那个家给我的只有伤心难过，从不讲理；多少次我想离开那个陌生的家，那个家里的人对我就像外人一般，多少回我想离开那个属于我的家，我在那个家里最多的就是伤心，和监牢没有多少区别。
你们只会逼我做那些我不愿意做的事，若我反抗，等待我的就是一阵雷雨，我就这样，过着自己不愿意的生活，真的很痛苦，真的很难熬！
只有在这里我才愿吐真情，爸妈，我希望你们可以还我自由！而不是一直将我困在笼子里！
我渴望着过上像风一样的自由自在的生活！
午后两点，该是每个夏日里最热的时刻吧。一个单薄的身影在火辣的阳光下挥汗如雨，艰难地蹬着单车。我奔波在上课外班的路上。
热浪一股股迎面袭来，却仍是没有一丝风。汗水浸透了t恤，散发着似有若无的腥味，潮潮地黏在身上，令人难以忍受。我在心里一遍遍默念“今天受苦是为了明天幸福”“吃得苦中苦，方为人上人”之类的话，尽量乐观起来。拐过一个弯，前面是个大坡。我抬头望了望，擦了把汗，加快了速度。这时，一股猛烈的风突然不合时宜的迎面扑来，顿时吹得我睁不开眼，爬坡也变得异常艰难，仿佛略微的松懈就会被风吹下去。十几秒钟后，风终于停了，可前方，坡还不望到头，周身仍是一点凉意也没有；刚刚建立起来的一点点乐观又被风摧残得荡然无存。看来，所谓“明天的幸福”不过是像这捉摸不定的风，需要它的时候，便寻不见；专心前进的时候，它又会带给你或多或少的阻力。心里这样悲观地想，腿上越发没劲，上坡更加费力了。
气喘吁吁之时，感觉身后粗重的喘息声衬着清脆的童音，由远及*，渐渐清晰。回头，看到一对父女。爸爸骑着老式的大自行车，前面的横梁上坐着一个大约四五岁的小女孩。爸爸身上的蓝布格子衬衫已洗得发白，胸前是一大片淡黄色的汗渍。身体略微向前倾，他瘦小的女儿便完全在他身体的阴影里了。小姑娘一手扶着车把，一手拿着一把扇子，向努力蹬车的爸爸送着凉风，一边愉快地说：“爸爸，我今天作业做的好，杨阿姨又奖了我一朵小红花！”“是吗？真棒！”……父女俩愉快地声音渐渐靠*，从我身边经过。那位父亲棱角分明的脸上颗颗汗珠看得分明，但面庞上荡漾着满足的微笑，那样幸福。
看着父女俩的背影在前方一点点缩小，我忽然想起我的小时候。严冬，爸爸骑着电动车带我去上小提琴课。爸爸的腰不好，怕受风，我就在后座上搂着爸爸的腰，耳朵贴在他的背上，听他强劲的心跳。寒风钻进我的袖管，可我的心里却那样温暖……
从回忆中清醒过来，我突然飞快地蹬起车子。迎面清风拂过，耳边风声呢喃，心中感到从未有过的凉爽。
原来，幸福真的像风一样——捉摸不定，但同样也可以自己创造。
醒来时，忘记了具体时间。
早上起过雾。昨天下了一场雨。3月12日，第一场雨。
那是2008年的第一场雨，柳絮尚未开始飘扬。一点一点花苞挂在柳树上。这样的时候不知道该是什么时候。或早或晚？忽然间就想起90后，一个称谓。
没有经历过战火分飞的年代，我出生在1990年。被称为90后。
80后是一个幸福的年代，比90后。90后是一个集体，比80后忧伤的集体。因为80后是一个幸福的集体。
80后或许也是一个自由的集体。他们不用为学*担心，所以他们会更自由。韩寒，郭敬明，青春弘志，张悦然。即使小四觉得青春是一道明媚的伤，也是一道幸福的伤。
或许我们太过于幼稚，总是羡慕80年代的他们。
这些天一直在绞尽脑汁的思索着一个作文要素，以“‘90后’为题或话题写一篇文章”。在距离高考86天的一天晚上，3月13日，我和网友玲儿通话时忽然之间想通了。其实我们都是孩子，不同的孩子。不同的环境让我们生出不同的感情。80后有忧郁，我们甚至更甚于他们。他们有辉煌，我们也不乏。只是，只是我们都是孩子，不忍看别人的好，都想在母亲面前表现。社会是我们的母亲，读者是我们的母亲，我们都想争宠，所以要比拼，证明自己的实力。可是结果出来以后，又有什么意思？
80后的烟花在90后的烟花升起时，暂落成灰。然而谁会忘记韩寒的那座城池，小四那道明媚的伤，漂流的青春弘志？80后的烟花会暂落成灰，那么90后呢？
在家里想了三天以后，依然毫无头绪。似乎天生就失去静心思索的能力，我永远都不能为自己的'生活理出一个头绪。或许这也是90后的一个失落。
一直不懂得现在的生活，总觉得过于压抑。甚至于失去知觉。
如果能在柳絮花飘的时候流浪一次，看看柳絮飞过的地方，应该是最幸福的一件事了。
如果可以，我要将所有的不幸都写沙上，当风吹起的时候，一切都随风而去。——题记
“受挫了！”随着评委的评审分数94打出来以后，我们八个异口同声地悲叹起来。顿时，所有的期待都化为泡沫乌有……
无息中，我们走出了报告厅，心情沉重地走在风中，任风无情的吹噬，尽管我们都还光着脚丫，穿着舞鞋。
一阵沉寂过后，我们抱怨了起来，A说：
“凭什么呀，我们付出了那么多，可是……”
“就是呀，声音那么轻，没了节奏，叫我们怎么跳？”B也愤愤不*。
“咳，我们再怎么甩甩裙子也很好看，怎么可以？”C更是不服气。
但铁一般的事实摆在前面，再多的埋怨都无济于事。于是，沉默又拉开了帷幕。风还是一如既往地吹着它似乎洞察到了我们的心境。吹着吹着，仿佛要将我们心中的乌云揭走，静静地靠着栏杆，两种思想占据了我的大脑。
不满者说：“不公啊，当日音乐老师如此信心百倍，而今评委却只给了‘94’分，孰叫人心酸。还有那讨厌的音响，使一上台信心十足的我们越跳越不对劲。刹然间发现音乐没了，什么也听不见，惟有高跟鞋踏地板的韵律！”
自嘲者说：“莫埋怨，评委是公*的。跳得不好自然是舞者之过，给个‘94’已经不错了，知足吧。”
该来的还是要来，事已至此就坦然面对吧。来，笑一笑，夕阳还是很灿烂！风，也正吹散着烦恼。
“走吧，进去吧。”不知谁说了一声。“恩，好吧。”我们似乎都想通了，手牵手走了进去。
成长真的需要一阵风，一阵寒冷又温暖的风。这风像一把万能的双刃剑，会刺死痛苦，也会招惹事端，正是无数幸福与烦恼的交织，才凑成了五彩缤纷的青春之曲。而我们要做的，就是感恩，感谢这一阵风，是它让心经受历练，一次次享受像风一样离去的快感。
风过境，心*静，所有盛衰都随风而去，留下的是勇往直前的追梦。
——像蝉那样生活作文优选【五】篇
一个烈日炎炎的下午，太阳在头顶上热辣辣地照射着大地，知了在树上不停的诉说着夏天的炎热。我和一群好朋友在大树下乘凉。
两点钟左右时，一位朋友指着树上说：“你们看！”我们望了过去，原来在大树上，有几只大约三厘米长的蝉正在贪婪的吸食着树枝中的汁液，一脸非常享受的模样。不知谁提出看我们中谁能捉住那几只蝉，我们就给他一根鸡腿这个要求，反正大家纷纷赞同。我们之中站出了几名“勇士”，他们跃跃欲试，谁都想得到那根鸡腿。我也不甘势弱，站了出来。我们几个一人拿了一个小网子，爬上了树，开始捕蝉大行动。一位实力强劲的敌人开门见山，一网子就盖住了一只蝉，那只蝉金蝉脱壳，在网子要盖住的一瞬间飞走了；另一个敌人来了个猛虎扑食，扑向一只蝉，谁知在他附*的一只蝉围魏救赵，两只蝉一起逃之夭夭了；有一只蝉在耍空城计，装作死了，还有一只蝉“三十六计，走为上计”，早跑了。“当局者迷，旁观者清”啊！身为军师的我看出了这帮蝉是有意戏耍我们，于是我把他们召集在一起，商量出了一个万全之策。
只见两位“勇士”故技重演，扑向了蝉，蝉灵敏的躲开了，然后大声叫，像是在嘲笑他们，这时，他们忽然不动了，蝉以为他们死了，于是全员出动，在两位“勇士”身上跳起了庆功舞。埋伏在一旁的人冲了出来，将所有的蝉一网打尽，一个不留。解决完这伙蝉后，大家都决定把鸡腿给我，那我只好“恭敬不如从命”了。
通过这次捉蝉行动，我明白了：一个人的力量是单薄的，而团结起来的力量是强大的。
早晨，我听到阵阵蝉叫：“知了——知了——”而且比往常窗外的蝉叫声响多了。我走进了客厅，看见爸爸手上正抓着一只又黑又大的蝉。
那蝉全身呈黑色，翅膀晶莹剔透，六条长短、粗细不一的腿上还有几道耀眼的“金环”。
爸爸将蝉用细线吊好，交给我，说：“给，慢慢玩儿！”说着便出门上班了。
我将蝉小心翼翼的放进瓶子。过了一会儿，我又把它拿出来，咦？怎么不动了？我轻轻的甩了甩，结果它挣脱了“锁链”，在客厅里飞翔起来。
从没见过这般情形的我吓得连心都快要跳出来了。我努力*静下自己的心情后，便一手拿电蚊拍，一手拿着一本卷拢的杂志，向蝉靠*。
我趁蝉不注意时，一个健步冲上去，迅速地把蝉“扫上”杂志，跑到窗边，对它说：“走吧，快快回归大自然吧！快去找你的同伴吧！”
小蝉扑着翅膀飞走了。房间又恢复了以往的*静。我咬着笔杆，心中有点舍不得。
稍后，我又做起了作业，我相信：它是我这个暑假中最留恋的小动物。
每到夏天，总会有一些小东西冒着被捉被吃的风险逃出安全的土壤，缓慢而坚定地爬到树干上，静静地等待着夜幕的降临，挣扎着褪去一身硬壳，抽出翅膀，然后“知了知了”地叫个不停。
无论是夏日农村田间，还是高山树林亦甚至是车水马龙道路两旁的大树上，你都能看见它们的身影。蝉总是在骄阳似火的最热天气里的最繁忙动物，它们忙着把“知了知了”的叫声连成一片。本就因天气和工作浑身燥热的人，听了这聒噪的声音，更是有一把无名之火从心底燃起。
我猛然间发现在地上有一只蝉。
是偶然间发现的。我很奇怪为什么它没有轻展薄翼越过这棵大树。
夏天是多暴雨的。
一阵暴雨过后，我用伞抵御着恋恋不舍离去的细雨，翼，飞向蓝天，却像折翼雄鹰，重重摔在地上，荡起一微细尘。最终，它死在了这繁华的季节，无声的趴在地上，再也喧闹不起来了。
心里不由地怅然若失。忽然想起来，蝉这小不点最长有十九年的寿命，自出生起，它们就呆在阴暗的地下，以潮湿的泥土为邻，一点一滴地长大，静静的，悄然无声的过了*乎二十年，任凭头顶人来人往，阴冷黑暗它忍受了十八载，攥了十八年的力气，就是为了有朝一日能冲破泥土，蝉翅翱翔，在这盛夏高歌一曲，告诉人们它的存在。
然而，盛夏未过，它却走了。也许不久前，它还在饮雨露，集日月光辉，歌唱着，然后竭尽生命中最后的灯油，悄悄离去。其余的音乐家仍在歌唱，它们的音乐使这个季节沸腾，此刻是为它的同伴悲歌吧。这些音乐家是它的延续，还是它们的升华？
死于马路的蝉，居然可怜到不会有黄土来掩埋它。我为它打着伞，小心翼翼地把它放到花园的泥土中去。从哪里来，最终到哪里去。
纵使所有的蝉都逃不掉秋风的肃杀，但每个人都知道它们曾经存在过。
落花犹在，香屏空掩，人面何处去？
——题记
你知道吗？蝉需要在土地中蛰伏七年之久，才能换来七天的光明，放声高歌，终其一生，等待何其漫长，又何其艰辛，可却无人知晓。
于某些人而言，等待是可怕的，他们害怕等待，抑或是害怕自己的努力得不到映证。上帝手中的'天*从来不会偏向谁，你所渴望的，所期冀的，都会因为你所付出过，所努力过，慢慢来到你身边。
所以，你要等，像蝉那样生活，等待永远充满希望的明天。
司马懿的等待，换来了曹丕的信任。终于，完成了彼此各自的抱负，他是幸运的，因为他的等待是成功的。
可等待换来不了成功怎么办呢？
我们现在又何尝不是在等待呢？三年前，少年意气风发，带着未脱稚嫩的脸庞走进这所学府，少年的欲与天公试比高何等潇洒畅快，少年不识愁滋味又是何等恣意可爱。三年过后，脸庞隐透沧桑，青丝犹在，可却是更加成熟稳重。因为我们学会了像蝉那样生活。
失败何惧，何惧失败。如果跌倒了，那就爬起来掸掸身上的土，继续前行。
努力又何尝不是等待呢？
三年拼搏，只为一战。刹那间，输赢已定，一腔热血早已汹涌澎湃。挣脱身上所有的束缚，在布满荆棘的路上砥砺前行。
夏日的蝉，是天地间的主宰者，聒聒蝉鸣在等待后却如此悦耳。我想它们是情愿的吧，甘心于七年的等待，只为在短短七日之中，引吭高歌，展现最优秀的自我。舞台上，渺小的身影之后藏着数不清多少个日夜的等待，终于在这一刻得以重见天日。
一归黄土，亦是努力的证明。
我筑明月，我筑山川，筑起一艘轮船驶向远方。停下时，不妨静下来，像蝉那样生活。等待是索然无味的，却也是多姿多彩的。姹紫嫣红赏遍后，却只想回到起点，再多看几眼那一簇含着露水的花苞，等它，等它开放一日，散出迷人芬芳。
银河有迹可循，那不妨像蝉一样生活，终有一日，你也有梦可做。
“知了，知了……”夏天一到，我们就会听到蝉的叫声，也正因为它的叫声，所以蝉还有一个别名叫知了。越是炎热，它的叫声越明显，通常是只闻其声不见其“人”，在一次机缘巧合下，我有幸和它偶遇了。
那天清晨，刚下过一场小雨，天气正好，我和妹妹、妈妈一起来到篮球场上打篮球，没打多久，就听到妹妹一个人在那嘀咕：“对不起，知了先生，我不是故意踩你的，对不起，对不起……”
我疑惑地问：“妹妹怎么能踩到会飞的知了？“这时，妈妈走过来说：“可能是知了的翅膀沾了雨水，加重了翅膀的重量，或者将翅膀粘在一起了，所以它飞不起来。”原来如此，我恍然大悟。
我忍不住蹲下来仔细观察它，只见它长着两对透明的像网一样的翅膀，内翅薄而轻，外翅坚硬。妈妈告诉我们，知了的内翅是用来飞行的，而外翅是用来保护内翅的。我凑*细看，发现它不止有4条腿，还有2条腿隐藏在翅膀下，很难被发现。知了的头顶两侧长着一对鼓鼓的棕色大眼睛，在两眼之间有三颗像红宝石一样的圆点点，晶莹剔透，呈三角形状排列。通过查资料我才知道这是它的单眼，具有感光作用，它们是对明暗反应影响中枢兴奋状态的一种激发器官，那对圆鼓鼓的大眼睛是蝉的复眼。在它嘴的两边长着两根细细的“胡须“，这是蝉的触角。
瞧，你看见它背上那块像豆腐一样的东西了吗？那应该是被妹妹误伤留下的痕迹。蝉一直安静地趴在地上听我们聊天，看着我们对它指手画脚。
突然，它拖着受伤的身体缓慢地向妈妈爬去，越来越*，似乎已经能听到它的喘息，它猛地抬起头、提起前脚，一下就爬到了妈妈的鞋子上，妹妹说它肯定是喜欢上了妈妈手上那条金闪闪的手链了，我想它应该是在向妈妈求救，最后我们把它放到路边，藏在树叶底下了。
——像山那样思考读后感(5)份
*代环保之父――奥尔多·利奥波德的《像山那样思考》带有明显的生态忧患意识，带有很多理性的思考。教学本文，应该透过狼的嗥叫，听到利奥波德的大声疾呼，从而震撼学生的灵魂，让学生学会像山那样思考人与自然的关系，使思考有山一样的厚重感。因此我在设计此文教学时，着重考虑了两个目标：一是知识目标，一是情感目标。作为一篇阅读文章，学生应该学会文本研*的方法，也就是说学生应该达到“筛选信息、整合信息、联系语境理解文中语句、归纳主旨”这一知识目标。同时，又要通过对文中重点语句的理解和主旨的概括，来理解作者在文中体现的生态伦理观念，并通过联系实际生活中相关的生态破坏或保护生态的事例来实现情感目标――加强学生的生态保护意识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。
为此，我设计了以文言导入，以文言作结语。以两千年前庄子和惠子智辩的对话导入，引出“像鱼那样思考”，以引导学生更全面、更深刻地理解“像山那样思考”这一诗意的表述的内涵。并以《淮南子》中一寓言作结，目的是强调观念的改变才是保护生态的关键。在设计教学过程中，我以主旨的归纳为重点，以筛选关键语句、理解关键语词作铺垫，同时让学生联想有关“狼”的成语熟语，既可充分调动学生原有的积累又可与文中的“狼”形成比照来彰显主旨。并以类似仿写的形式让学生学会简练地概括主旨。
当然，在具体实施课堂教学的过程中，也发现了一些不足和遗憾。比如，作为一篇理性色彩较浓的文章，在学生没有预*的前提下，这么多的内容（知识目标和情感目标）无法在一堂课45分钟的时间里完成，整堂课的内容含量过大使得学生没有足够的时间体悟涵泳。同时，对学生筛选信息的能力估计过高，致使在第一环节中花去了较多时间，因而后面的“拓展延伸”环节不得不忍痛割爱。这些都需在今后的备课中努力改进。
*代环保之父――奥尔多·利奥波德的《像山那样思考》带有明显的生态忧患意识，带有很多理性的思考。教学本文，应该透过狼的嗥叫，听到利奥波德的大声疾呼，从而震撼学生的灵魂，让学生学会像山那样思考人与自然的关系，使思考有山一样的厚重感。因此我在设计此文教学时，着重考虑了两个目标：一是知识目标，一是情感目标。作为一篇阅读文章，学生应该学会文本研*的方法，也就是说学生应该达到“筛选信息、整合信息、联系语境理解文中语句、归纳主旨”这一知识目标。同时，又要通过对文中重点语句的理解和主旨的概括，来理解作者在文中体现的生态伦理观念，并通过联系实际生活中相关的生态破坏或保护生态的事例来实现情感目标――加强学生的生态保护意识，培养学生建立起和谐的`人与自然关系的意识。
为此，我设计了以文言导入，以文言作结语。以两千年前庄子和惠子智辩的对话导入，引出“像鱼那样思考”，以引导学生更全面、更深刻地理解“像山那样思考”这一诗意的表述的内涵。并以《淮南子》中一寓言作结，目的是强调观念的改变才是保护生态的关键。在设计教学过程中，我以主旨的归纳为重点，以筛选关键语句、理解关键语词作铺垫，同时让学生联想有关“狼”的成语熟语，既可充分调动学生原有的积累又可与文中的“狼”形成比照来彰显主旨。并以类似仿写的形式让学生学会简练地概括主旨。
当然，在具体实施课堂教学的过程中，也发现了一些不足和遗憾。比如，作为一篇理性色彩较浓的文章，在学生没有预*的前提下，这么多的内容（知识目标和情感目标）无法在一堂课45分钟的时间里完成，整堂课的内容含量过大使得学生没有足够的时间体悟涵泳。同时，对学生筛选信息的能力估计过高，致使在第一环节中花去了较多时间，因而后面的“拓展延伸”环节不得不忍痛割爱。这些都需在今后的备课中努力改进。
人类不愧地球的主宰，万物之灵长。地球上的一切生物似乎都是人类的俘虏。有人曾叫嚣：天上飞的、水里游的、地上爬的老子什么都敢吃。听，多么勇敢的家伙。是啊，请看人类的食谱：不是动物的，就是植物的，那一样不是有生命的。那些慈悲为怀的和尚、尼姑，主张吃素，但素菜不也是生物吗?而有些野和尚更是为自己的野性辩护：说什么酒肉穿肠过，佛祖心头留……但反过来，人如果不吃荤的，也不吃素的，还能吃什么?有时我在想，人类除了消耗能源，破坏环境以外，还能给这个地球带来什么?
难道不是吗?自从人类在这个蓝色星球上出现以后，其他动物似乎已经停止了进化。由于人类过于追求*期目标与眼前利益，一味的向地球索取资源，原本这颗宇宙中美丽的蓝色星球已经变得千疮百孔，不堪重负。过度的捕杀野生动物，特别是肉食类动物，导致大自然中食物链被破坏，食草类小动物大量繁衍，于是导致大批草原的消失，土地沙漠化，沙尘暴、泥石流等地质灾害泛滥。蓝天白云、青山绿水、鸟语花香、辽阔的草原、清澈的湖水成了梦中家园。随着现代化进程的不断发展，温室气体的大量排放，全球气候变暖，冰山融化，海*面升高，如果再不加以控制，不久的将来，人类将招来灭顶之灾。有人曾作过预测，到本世纪中叶，全球将有 2 亿人将因为海*面升高、洪涝或干旱而不得不背井离乡。同时环境污染也日趋严重，大气、噪音、水质等几大污染已经、并且还将严重损害人类自身的健康。正如***所说：“我们不要陶醉于我们对自然界的胜利，对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们”。如果人类再不停止对环境的破坏，人类必将毁灭自己。
原野上，狼那声“深沉的、骄傲的”在我听来更有些凄厉的嗥叫，应该引发我们每一个人“像山那样思考”。
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我现在想，正想当初鹿群在对狼的极度恐惧中生活着那样，那样那一座山海要在对它的鹿的极度恐惧中生活。
我们大家都在为安全、繁荣、舒适长寿和*静而奋斗着。鹿用轻快的四肢奋斗着，牧牛人用套圈呵毒药奋斗着，政治家用笔，而用机器、选票和美金的是我们。所有这一切带来的都是同一种东西：我们这一时代的和*，送这一点去衡量成就，似乎是很好的，而且大概也是客观的思考所不可缺少的，不过，太多的眼前安全似乎产生的仅仅是长远的危险。也许，这也就是梭罗的名言潜在的含义：这个世界是救星的荒野。大概这也是狼的嚎叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解。
自然有自己的大智慧，亿万年来，它调动着世界万物依照它制定的“规律”生息繁衍，而人类却自以为是万物之灵，一心想让自然为我所用，甚至不惜破坏基本的“规律”听，山谷间回荡着狼的哀嚎就是人类践踏“规则”的实证。
“狼——鹿——草“这条食物链被折断，当你再次面对一棵草、一株树、一窝蚂蚁，一群飞鸟的时候，是否也会这样提醒自己:像山那样思考。
其实，长久地倾听着自然声音的何止是群山？试想，占据地球3/4面积的海洋，面对人类的所作所为，又会思考些什么呢
前不久，听了一节观摩课，课题为《像山那样思考》。之后，思虑再三，总感觉有些话要说，有对这篇课文文本内涵的理解，也有对这节语文课堂教学的评判。
在课堂教学中，教者组织学生诵读课文，理顺文章的行文思路，涵咏作者对山、狼、鹿、牧牛人、猎人、自己的所作所为所持的观点态度，研*本文运用的多种表达技巧，理会作者呼唤生态*衡的创作主旨。
从教学设计的层面考虑，正如教者在课后的自述，“文章不太好懂，因为学生不太能理解山怎么会有思考”。于是，教者就用心地设计了以上四个问题，要求学生围绕问题开展学*和交流。
从教学实施效果来看，对于文章的行文思路，学生基本能够独自理顺，但是到了本文的重点、难点突破环节——作者对山、狼、鹿、牧牛人、猎人、自己的观点态度，学生的把握就有了难度，问题的理解更多是在教师的帮助甚至提示下完成的。
客观地讲，正是基于对学生阅读能力的担忧，教者力争以最简化的方式引导学生把握本文最核心的内容，这本是无可厚非的。但是，教学结果是学生更多地被教师牵着鼻子走，在没有深入、有效“觅食”的前提下，接受了教师几经“咀嚼”之后的食品，其营养价值可想而知。在这里，学生被漠视甚至无视了。不用谈文章蕴含的人文素养，就是应试层面阅读理解能力的培养，也与学生擦肩而过，这样的教学怎能有效乃至高效呢？
前几年，人们在呼唤生态教学；*几年又倡导有效教学，但是当下的语文课堂教学效益并未得到跃升。今天，我要说，《像山那样思考》对我们的语文教学颇有启示，我们需要用山那样的思维方式重新审视和指引我们的教学。
一、山是沉稳的
山没有因为狼群“深沉的、骄傲的'”嗥叫而变色，它静默地让其“渐渐地消失在漆黑的夜色里”；也没有因为狼群对鹿、牛等生物的捕杀而失去耐心，给予无视它存在的惩罚。它默默承受着凄厉的嗥叫声，它默默地注视着狼群与鹿、牛等弱势群体之间的厮杀……光阴嬗变，云卷云舒，山始终没有改变它的沉稳和缄默。
对照我们的教学，这里多了许多急进、浮躁，少了些许沉稳、缄默。人们常说，语文学*是日积月累的。这话有道理，但必须明白这个积累最终必须是由学生独自完成的。就以这篇课文为例，它是作者奥尔多·利奥波德宣扬环境伦理的一篇随笔散文，它需要学生在整体阅读文本的基础上，反复揣摩其写作意蕴。但是，不少语文教师往往是在预设一节课教学目标的基础上开展教学，名义上是引导学生把握其写作主旨，实际上是讲授创作宗旨。这样，学生的独立阅读空间被侵占，独立阅读的权力被无声却无情地掠夺。现在回想，我们多少课就是这样上的。在这样的课堂里，为了完成所谓的教学任务，我们粗暴地却又有所矫饰地演出着。虽然也有自主学*、小组合作与交流，但归根到底都是没能沉得住气，没能让学生真正开展自主、探究性阅读。我们经常惊诧：为什么全国各地高考文学类阅读的*均分连年低位运行？实际上，教师在课堂上对待学生阅读行为的不沉稳何尝不是主因啊。
二、山是宽容的
在山的怀抱里，每天都由狼演绎着“动乱”事件，有时在深夜里它还会叨扰山的休息。驮马会被它袭击，发出嘶鸣声；岩石会因为它的奔跑到处翻滚，发出嘎啦声；小鹿会因为它的追捕，发出砰砰的逃跑声……但是，山表现出极度的宽容之心，它没有赶走狼，任由其在这里繁衍生息。
面对山的宽容，恐怕我们不少人会汗颜。事实上，在教学设计和教学实施过程中，我们大多是假想学生能够完成各个预设问题的。先不谈这些预设问题是否妥当，就从学生没能出现预期的反应时教者的态度来看，绝大多数教师的瞬间表现都是诧异、不可容忍的。如果经由教师再次甚或多次点拨、提示之后，学生的回答依然偏离预设答案，不少教师容易表现出极不耐烦的姿态。这时，他们的反应要么是横加指责，要么是直接展示答案。在这一节观摩课中，因为课的性质，在学生对作者的观点态度和创作主旨把握不准之时，教者没有指责学生，而是采取了直接呈现答案的方式。人们常讲，退一步海阔天空。在教学中，当我们放弃预设的课时、预设的答案，以更多、更大的宽容之心，耐心引导学生细加揣摩文本，一步一步地加深文本理解，进而形成各类文体相对固定的阅读范式，这样的阅读效果必然好得多。社会发展迅猛，可谓瞬息万变，这就要求社会未来的主人——学生思想敏锐，富有探索精神和创新能力，对自然、社会和人生具有更深刻的思考和认识。为此，语文教师要在培养学生观察、感受等能力的同时，“重点关注学生思考问题的深度和广度”。但是，如果没有足够的宽容心、耐心，学生怎么可能把问题思考得精深而又宽广呢？
三、山是睿智的
它不仅以其沉稳和宽容默默关注着狼以及鹿、牛等生物之间的生存斗争，还以睿智的方式告诉人们人为破坏生物斗争法则的恶果：山林退化，鹿群和艾蒿丛一起死去，牛群减少，沙尘暴侵袭……它在以自己无言但可见的方式昭示人们不能因片面追求太多的安全而产生长远的危险，不能一味追求物质的丰厚而忽略对生态*衡的保护。它在无言地倾诉，在让人们在破坏自然、生态*衡的恶果面前反思、忏悔。
反思当下，能像山一样睿智的教师不多。在我们的语文课堂里，对学生的尊重缺失，更谈不上对学生主体意识的唤醒和激励。我们*惯于任务式教学，潜意识地以为：只要完成授课任务就万事大吉。至于学生能否接受，接受得怎样考虑甚少。现代教育心理学认为，学生的学*不是单纯的接受知识，这里面包含着一个发现问题、分析问题、解决问题的过程。事实上，我们就是没有具备山那样的襟怀和睿智，没有让学生自主发现课文文本隐含的问题，往往以主导的姿态帮助学生分析一个个问题，然后自以为是地认为问题解决了。至于一次次考试阅读理解的失利，少有教师反思，更多是简单而无理地归咎为学生素质差，甚或滑稽地咏叹：“真是一代不如一代！”真正睿智的教师应该知道，多让学生自主尝试阅读，哪怕学生的理解和分析错误、离谱，教师都要不急不忙，缓缓点出其理解方向的谬误，鼓励其再一次变换角度品读文本。更重要的是，睿智的教师应该诱导学生学会反思，在错误中反思，在正确中反思。有人说，“教师的成长=经验+反思”。借用一下，说“学生的成长=经验+反思”又何尝不对呢？当学生学会了在阅读实践基础上的不断反思，各类文体的斯芬克斯阅读之谜自然会轻易解开，应对各类阅读类考试题目自然也就不在话下了。
山无言，但它极具智慧，以其沉稳和宽容讲述着山里的生态故事。“我”不幸，不幸成为与牧牛人、猎人一类的人，破坏着山里的动态*衡；为此，“我”忏悔，反思，呼告。我有幸，有幸读到这篇文章，观摩到这一节课，使我对语文生态教学有了直观的、触动灵魂的感悟。
