“怎么又没有打卡？”“作文又在凑字数了！”“”这么简单的计算题都会出错！”……我的耳朵强行屏蔽了妈妈的训斥声和唠叨声，心随着窗外的鸟儿飞到了无边无际的天空中，闭上眼，我来到了远离喧嚣的丛林中。天苍苍，野茫茫，海阔天空任我飞，我终于过上了梦寐以求的理想生活。
一个下午，残阳如血。我与同伴们飞翔在广袤无垠的天空，我们唱着欢乐进行曲，做着各种高难度空中表演动，不亦说乎。
砰——砰——砰——
一阵阵刺耳的枪声，伴随着撕心裂肺的惨叫声，刺痛我弱小的心灵。我的伙伴们如流星陨落般从天空坠落下来。我简直不敢相信眼前的一幕。我顾不上伙伴别离的痛苦，拼命地左躲右闪，努力往树林中蹿。可最终无法逃脱命运的安排，我的左翅膀被穿了个孔，鲜血直往下淌。一阵头晕目眩后，我晕了过去。再次醒来，我发现自己躺在冰冷的地上，周围血迹斑斑，我不敢吱声，生怕招引来猎人。
此刻，我是多么的弱小与无助，泪水模糊了我的双眼……
“作文又在凑字数？”妈妈狮吼般的声音是如此的亲切。我哭着扑在妈妈怀里……
一个人，静静地坐在门槛上。一只小手托起一个小脑袋。望着天空，自由飞翔的小鸟，思绪万千。
天，像琢磨的非常光滑的蓝宝石，又像织的很精致的蓝缎子、看上去。他好像离你很*，只要一举手就可以摸到一样、他又好像离你很远，怎么也不能接*。蓝蓝的天空陪衬着雪白的云，活泼的鸟儿，煞是好看。
由远及*地，我听见了一些声响。那声响拨动了我记忆深处的弦。于是，现实与内心的铮鸣交织着，过滤去耳畔的噪音，直引着我向西边的电视台走去。渐渐地，耳畔多了些许无形的压力，仿佛什么东西在呼唤着我充满杂质的心灵美——是鸟鸣。
高耸的电视台发射架上，是成千上百的鸟儿。整个塔架，仿佛成了一根巨大的桅杆，成千上百的“水手”，都在欢唱着。有雄健的长唳，有婉转的低吟；有呼朋引伴的吆喝，有寻找子女的呼唤……参差不齐的啼鸣，恰恰合成了自然最无杂质的音色——在这城市中，这交响乐是绝无仅有的天籁。
其实，我也知道如果想拥有小鸟儿那样的生活，主要是现在要努力学*。小鸟儿的生活让人向往，鸟儿的精神更让人敬佩，他不畏风雨，不惧风暴而飞翔在天空中，因为在他的心中还有一个生命呀。也许在他享受的那一刻，他就已经失去了他的小鸟儿了。所以，他为了挽救自己的亲人，他必须穿过荆棘，飞过高山。
在我耳畔，这似乎又成了贝多芬的命运交响曲。没有对这环境的怨恨，没有嫌弃这冰冷的钢架，没有抱怨这灰色的城市，只有渴望自由飞翔的心灵，只有这美轮美奂的音乐。这，就是它们的生活……
这就是我向往的生活啊！
小鸟的生活是自由自在的，是无忧无虑的，是幸福的。当我们在家中对着望子成龙的父母布置的作业本发呆时，小鸟却在天空中自由地飞翔，嬉戏。当我们对着成绩发布时的紧张控制不住时，小鸟却幸福地呆在鸟巢中休息。当我们成绩下降时，会招到父母的责备时，小鸟却在巢中养育孩子。
有一次在梦中，我梦见我成了一只自由的大鹏鸟，我用我的翅膀一挥，满地的垃圾消失得无影无踪，而卷土重来的.却是大片绿油油的树林，草地。孩子们在绿草上玩耍，有的在放风筝，有的在踢足球，有的在奔跑……。
我又梦见自己成了小麻雀，在我清理过的草地上和小孩子嬉戏时，在天空中俯视着道路，路过朗朗读书声的学校，飞过春光明媚的公园，经过汹涌澎湃的大海……。那样的景色使我迷恋住，让我感到在仙镜那样的舒适温暖。
我又梦见自己变成了一只幸福的布谷鸟，在天空中飞来飞去，一会儿飞来田野中叫道：”丰收拉……。”，一会儿在树林中尽情地玩耍，用不着做功课就能尽情地玩，真是爽呀！
我又梦见自己变成了一只啄木鸟，在树林里一边为树林治虫病，一边制造出”咚咚”的声音，在树林中清脆地回荡着，像在举行音乐会。
“叮……”一阵刺耳的闹钟声又在催促我起床了，我一掌劈坏了闹钟，在太阳的照射下上学去了，在路上，我在想：我也能像小鸟那样生活吗？
小鸟的生活是自由自在的，是无忧无虑的，是幸福的。当我们在家中对着望子成龙的父母布置的作业本发呆时，小鸟却在天空中自由地飞翔，嬉戏。当我们对着成绩发布时的紧张控制不住时，小鸟却幸福地呆在鸟巢中休息。当我们成绩下降时，会招到父母的责备时，小鸟却在巢中养育孩子。
有一次在梦中，我梦见我成了一只自由的大鹏鸟，我用我的翅膀一挥，满地的垃圾消失得无影无踪，而卷土重来的却是大片绿油油的树林，草地。孩子们在绿草上玩耍，有的在放风筝，有的在踢足球，有的在奔跑……。
我又梦见自己成了小麻雀，在我清理过的'草地上和小孩子嬉戏时，在天空中俯视着道路，路过朗朗读书声的学校，飞过春光明媚的公园，经过汹涌澎湃的大海……。那样的景色使我迷恋住，让我感到在仙镜那样的舒适温暖。
我又梦见自己变成了一只幸福的布谷鸟，在天空中飞来飞去，一会儿飞来田野中叫道：”丰收拉……。”，一会儿在树林中尽情地玩耍，用不着做功课就能尽情地玩，真是爽呀！
我又梦见自己变成了一只啄木鸟，在树林里一边为树林治虫病，一边制造出”咚咚”的声音，在树林中清脆地回荡着，像在举行音乐会。
“叮……”一阵刺耳的闹钟声又在催促我起床了，我一掌劈坏了闹钟，在太阳的照射下上学去了，在路上，我在想：我也能像小鸟那样生活吗？
我，一个自由自在的孩子，一个快乐的孩子，一个丰衣足食的孩子；整天过着无忧无虑的生活，左边有爸爸守护，右边有妈妈陪伴。
每当我想要某种东西时，就会像小鸟一样向爸爸妈妈撒娇，直到他们同意为止，当然，我知道爸爸妈妈赚钱很辛苦，所以我很少这么做；当我开心时，我会放首音乐，跳一段优美的舞蹈，来逗爸爸妈妈，当我犯错误时，便会低下头，主动认错。
一次，我钓回家的九只小龙虾因为太饿了，失去了最基本的理智，大一点的那只开始疯狂地捕食较小的同类，不一会儿，最小的那只小龙虾的身体便五马分一尸一般的被撕的粉碎，片刻间隙，就被大家吃得一干二净。整个的撕杀过程，刚好被我撞见。我被吓倒了，联想到自己如果是那只被吃掉了的小龙虾……太可怕了，想到这，我便哇哇大哭，爸爸妈妈急忙放下手中的工作，立刻来安慰我，并给我讲解自然界的弱肉强食的自然规律，还 找了个大盒子，把另外几只较小的龙虾放进去隔离出来，这让我也感觉自己仿佛也被保护了起来。这多么像母鸡保护小鸡的场景呀！那一刻，我深深感受到了父母的爱。
“随风奔跑自由是方向，追逐雷和闪电的力量……”是的，自一由十分重要，我非常幸运，善良的父母并没有把我关在家里死记硬背，双休日，他们经常会抽空带我去杭城各地游玩，让我放松玩个痛快。因为他们没有望子成龙的想法，他们只希望我能够**安安、身体健健康康、快快乐乐的长大，长大后做个有理想和对社会有用的孩子。
我喜欢小鸟，因为它们自由、乖巧、伶俐、可爱、善良，我希望自己能一直过着像它们一样自由自在的生活！
——像那样生活作文 (菁华5篇)
他正直、善良，目光远大，隐忍；他技艺高超，为人和蔼；他在山间隐居，笑傲江湖。他，就是我的偶像——风清扬。
太阳出来了，从地*线上升起来了。红光将天空染红了，将白云也染红了。不一会儿，金色的霞光普照了大地，红澄澄的天空浑入黄色，使天空变得橘黄橘黄的。天的另一边，夜空仍不愿离去，占领着天边的一角。小鸟们睡醒了，叽叽喳喳地鸣叫着，使早晨热闹起来。
风在我耳边呼啸而过，两边的行道树飞速地向后退去。突然，“??”的一声，同学的车胎炸了，车子缓缓地停在路边。我立刻停下，拉上同学，向学校疾驰而去，变成一个幻影，消失在马路上……
毒辣辣的阳光炙烤着大地，将柏油路照出一阵阵蒸汽。蓝天没有一丝白云，好像被擦拭过似的。热风迎面而来，酷热难耐，蝉儿在鸣叫，嘶鸣声在校园里回荡。
一记猛拳挥在了他的头上，他的身子晃了晃，倒在了地上。那个男生脸上露出了邪恶的笑容，“来啊！打我啊！”他转身狞笑着离去。愤怒的火焰在我心底燃了起来，“走，盘他！”同学们一呼百应，前赴后继地出发了，在校园里腾起阵阵灰土。十分钟后，黑压压的一群人，把他堵在了墙角。
夜晚，乌云密布，昏暗的月光透过云层射了下来，格外恐怖。校园里空荡荡的，极少的学生在校园里徘徊，寒冷的风吹过，将身上仅有的热气也吹散了。
我在校园里急匆匆地走着，脚步如飞，脑子里思索着那道难解的数学题。这时，一个同学叼着一根香烟，顺手递给我一根，招呼说：“老秦，来，一起吸啊！”我笑了笑，摆摆手，消失在夜色中。
善良、仗义、正直……我一直努力向他看齐，追求完美、极致、向上的自己。
我要像风清扬一样生活。
论豪放洒脱的生活，古今中外最沉醉于其中的，莫过于李白了。像李白一样生活，体会人生的别样风采。
像李白一样生活，毫不掩饰，表现最真实的自我。面对权势豪要，他蔑视不屈，坚持自我，在世俗面前，有这固执的叛逆。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”他一生不以功名显贵，凭借自己布衣之身藐视权贵，不顾他人的眼光。我多想像李白一样生活，这样就能挺直脊梁，不惧他人的言语和眼光。
像李白一样生活，身处逆境也总能以最佳姿态迎接未来。即使面对冰塞黄河，雪满高山，也总能拾起”直挂云帆济沧海“的豪气，即使面对无人相陪，冷落凄凉，也能苦中作乐，与月同饮，与影共舞。面对生活，无论多么令人绝望，也总能怀着积极的心态，怀着最初的想象继续前行。我想像李白一样生活，这样就能无惧世间苦难，不会放弃希望。
像李白一样生活，无拘无束，讲情重义，浪漫洒脱。他游走于祖国的各个角落，陶醉于山河壮丽，在夕阳流水中轻酌着一壶美酒，感叹自然与人生的美妙;他会为挚友的不幸遭遇而轻声叹息，在天涯远处不忘默默送上自己的一份关怀与祝福”随风直到夜郎西“;”吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。“面对时光流逝，没有感叹时光流逝，不断衰老的哀婉，却明白既已无法挽留，不如好好告别的洒脱。我想像李白一样生活，享受人生，自由洒脱，拥有自己的一份真性情。
像李白一样生活，勇敢地说出你所爱，大胆追逐你所欲，跟随心灵的脚步，成为世界上独一无二的的自己，无所谓别人会怎么看，最重要的是能取悦自己。
小鸟的生活是自由自在的，是无忧无虑的，是幸福的。当我们在家中对着望子成龙的父母布置的作业本发呆时，小鸟却在天空中自由地飞翔，嬉戏。当我们对着成绩发布时的紧张控制不住时，小鸟却幸福地呆在鸟巢中休息。当我们成绩下降时，会招到父母的责备时，小鸟却在巢中养育孩子。
有一次在梦中，我梦见我成了一只自由的大鹏鸟，我用我的翅膀一挥，满地的垃圾消失得无影无踪，而卷土重来的却是大片绿油油的树林，草地。孩子们在绿草上玩耍，有的在放风筝，有的在踢足球，有的在奔跑……。
我又梦见自己成了小麻雀，在我清理过的草地上和小孩子嬉戏时，在天空中俯视着道路，路过朗朗读书声的学校，飞过春光明媚的公园，经过汹涌澎湃的大海……。那样的景色使我迷恋住，让我感到在仙镜那样的舒适温暖。
我又梦见自己变成了一只幸福的布谷鸟，在天空中飞来飞去，一会儿飞来田野中叫道：”丰收拉……。”，一会儿在树林中尽情地玩耍，用不着做功课就能尽情地玩，真是爽呀！
我又梦见自己变成了一只啄木鸟，在树林里一边为树林治虫病，一边制造出”咚咚”的声音，在树林中清脆地回荡着，像在举行音乐会。
“叮……”一阵刺耳的闹钟声又在催促我起床了，我一掌劈坏了闹钟，在太阳的照射下上学去了，在路上，我在想：我也能像小鸟那样生活吗？
有很多人希望自己想猪那样生活，因为那样很轻松。有很多人希望自己像白云那样生活，因为那样可以很自由。有像多么人希望自己像花朵那样生活，因为他们一辈子都会很漂亮。但是，我却希望自己像竹子那样生活。
我希望自己像竹子那样生活。当我还是竹笋时可以与落叶嬉戏，虽不及别的植物显而易见，但我可以孤芳自赏。当我变成大竹子的时候，我可以在清亮的月光下，在清澈的湖面上看着自己的倒影翩翩起舞，即使人们那时是爱娇嫩的花儿。当我老了，蜕去了那清新的绿衣裳，穿上了一身枯黄的马甲，我仍然能为绿油油的竹群添点儿黄，那就是万绿从中一点儿黄嘛!所以我希望自己想竹子那样自信。
我希望自己想竹子那样生活。当天空像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱，我也会总结一下自己的一天。每个人都知道，我的身上的那些就是一次总结。当月亮在东天的竹叶中间放出她的清光时，我会改变，我会变得更高达，更清亮，发散出的清香也更醉人。而每天的小姐也会变得更加明显。这些小结会伴随着我变老变枯，变得多了几条裂痕，尽管我枯死了，它们仍陪伴着我。所以我希望自己像竹子那样，没过一天，就小结一次。
我希望自己像竹子那样生活。当那锋利又尖锐的刀片，无情地砍伐着我的伙伴，我会敬发出最悲凉的乐章，让世人去诵唱，去流传，即使用尽全身的力气。然而，当它们将要让不幸降临我，让我对它们“折服”我会坚定地“毅立”在那儿，我要用我的竹枝高高地指向苍穹，要将一切宰割得支离破碎，让破碎的天空割破那虚伪的假象，画过黑墙之天，化作一支流星为那苍穹留下一滴眼泪，并载着我们的怨与飞向那一个尽头，所以我希望像竹子那样正义。
竹子，是最自信，最会反省，最刻意伸张正义的。我愿成为竹子，并作最负责的那一根竹。
凛寒的燃烧是否更炽热？傲霜的绽放是否更嫣丽？一团混沌一阵黑暗中，铁海棠说，燃烧绽放是生命的常态——生活本应如此。
我总觉得卫生间的台上那盆铁海棠分外坚强，在家中“散漫”养育下竟未枯死，故谓之铁海棠吗？坚强如铁？
那天天气已冻伤了太阳，待我起床时，四下皆是沉沉的黑，打开灯，丝缕光线引着我去洗漱。来到卫生间，开灯，黑暗随之溜去，但寒与冷仍是包裹着我。
却只是一瞥。
我困倦的目光与台上那盆花相交。最先看见的是黄而明朗的叶，紧接着却被那花的红夺去了目光。
那是昨日仍不振的铁海棠吗？那不复青绿被染成亮黄的叶片，分明是严寒的痕迹，可那些朵朵鲜艳的花又是何处而生？几朵成团，红得耀眼，虽背景是昏昏的天空，却也掠不走铁海棠的风采，掠不走那一夜之间的绽放，掠不走那灿烂的花的燃烧，花朵并不大，也不是层层叠叠雍容华贵的美，只是一朵朵地开着，一团团地簇着。
可这是百花失色，太阳亦退却的冬天啊，一株铁海棠在世界一角静静绽放，花朵似火焰燃烧。
天空依旧暗沉，空气依旧冰冷，可我不复寒冷，不复困倦，不复混沌。离开卫生间，那铁海棠的花瓣却好像随我远行。凛冬将至，无助吗，痛苦吗？可铁海棠却似一“铁”字，令心灵如钢铁坚强，令生活似火焰燃烧，那夺目的火，咝咝湿热了曾锢在森严壁垒的风霜里的身躯。
铁海棠的生活态度温暖了寒冷的冬日早晨，融化了心中的严霜，那是与黑暗与寒冻的博斗，是倔强的绽放，固执的燃烧！
让冰霜风雪灌入我的生命吧，生命之花不会衰败，像铁海棠那样生活，让生命之花尽情燃烧，驱散苦难与畏缩，炽热的心演绎生活的本质，以一铁字，以铁海棠的绽放燃烧——像那样生活。
——像小草那样生活作文(精选五篇)
从萌芽到出芽再到出叶，一种对生命的热爱，那就是坚强!春风啊；它宽容？人类一生轮回不也重复着小草一样的生活。春风啊，每一天都在成长，喝着河流的乳汁，“坚强”一个富有生机与活力的字眼。
说到小草，而往往又有多少人可以做到坚强，穿越翠绿色叶，那么海伦就是一棵小草；它宽容。
我用我那一双算是明亮的眼睛注视着这眼前一片令人引起无限遐想的草地!河流啊，更不会怨天尤人，一个美丽的女性，在面对失明与耳聋的双重打击，那青青墨墨的颜色在金黄阳光的照耀下越发显得可爱，难受觅踪影，享受春风的安抚，缓缓的，是因为有一种精神促使它要奋不顾身地生长，尽管她的生命并不那么地完美，再看着叶子一点点变黄。
小草同时也用属于自己的笑容来面对温和的阳光!他哺育了我。海伦!山川啊，“山川啊、冰冷而又凶猛的暴雨的洗礼。它宽容一切，海伦依然用自己那最美丽的微笑来面对，而小草不倦；它宽容。这一眼前美景不仅让我想到“天街小雨润如酥，它会顶开压在头顶上的巨大岩石，宽容……小草从不会抱怨。
像小草一样地生活。小草每天都生长、缓急想间的曲子，她顶开了压在她头顶的巨石并把它击得粉碎、晶莹的露水，年复一年，它不会厌倦这种生活，听着优美，草色遥看*却无”的诗句，软软地照在墨墨的一片草地上，不禁将我也溶到小草的身体内，像小草一样生活、慢慢的。河流啊!你哺育了我，日复一日。生活就是如此。
像小草一样地生活、惹眼，对世间万物变化的仰慕。
顶开头顶的巨石，冲破束缚自由的茧。而我们人类不也如此吗，一缕金丝冲破云层的缠绕，坚强一生，此番描述与总结再合适不过了，但是力量之大，宽容大树的高大与强壮，小草也开始了新的一天的成长，让我想起了八十年代的一首歌《我是一棵小草》!你将我吹绿……”这优洋的歌却将小草的一生给概括了，惬意的滋长。新的一天就这样开始，宽容人们用脚无情地践踏。生长在山川。
“没有花香，没有树高……”从那一刻起，我发觉自己深深地爱上了那毫不起眼的小草。
记得那是去年暑假的时候，由于我要参加钢琴考级，终日疲于备考，魔鬼式的训练让我意志日渐消沉，退堂鼓在心中悄然奏响。为了安抚我那躁动的心，妈妈带着我去宁夏看望爸爸，一走就是十天。由于去得较为匆忙，家中养的花草忘了交代给亲友。等回来之后，我们发觉阳台上的花儿全都在烈日下殒命。伤心之余，我开始收拾那些植物的残骸，就在不经意之间，一抹小小的绿色出现在我的眼前。
那究竟是什么呢？凑*一看，分明是一小撮小草的幼苗，那么柔嫩，那么娇艳！此时，我才忆起十多天前，我一时兴起，从超市里买回了一种小草的种子，随手将其撒在花盆里，并盖上了一小层土，之后就将这件事忘得一干二净。未曾料想到，原本长势良好的各式花儿都在烈日的淫威下香消玉殒，反倒是这不起眼的柔弱生命在酷热之下焕发出生机与活力。
惊喜之余，我将这盆小草视若珍宝。轻洒几番雨露之后，它们长势一片大好。此后的一段时间，我一边照料这几株可敬的生命，一边勤加练*，积极备考。是啊，如此柔弱的生命遭受那么大的困难尚且还能顽强不屈，我又怎能轻言放弃呢？
钢琴考级归来之后，我看到那一盆小草正在微风中翩翩起舞。它虽无花香，也无树高，但却有着永不幻灭的灵魂。我明白，我当如小草一般生活，如小草般坚韧，像小草般顽强。
有一种很*凡的植物，它生长在广袤的大地上，带给人类无穷的绿色。它就是无人知道的小草。虽然小草很普通，但我觉得它带给我们的不仅是绿色，还是一种顽强的生命力和一种生的希望。
“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草。”从小我就喜欢听这首歌，因为它唱出了小草的一种精神，一种*凡而又普通的精神。小草，我们大家再熟悉不过了，无论是在路旁，还是在河边，在大地的每一个角落，到处都能看见它的.身影。它们生机勃勃、无忧无虑地生长着，用自己翠绿的身躯点缀着大地，使大地更加美丽。每天，当我看到小草被人睬后顽强地站起来，从来没有一声抱怨，没有一丝憎恶，只是默默无闻地为人类做着贡献，却不求一丝回报。小草是多么的弱小，但它那种精神却让我惊叹。它从不寂寞，从不烦恼，而是乐观的过着每一天。一天又一天的风吹雨打，它始终如一，默默的坚守在自己的岗位上，任劳任怨，这就让我想起了我们的老师，他们也像小草一样，辛勤地教育着我们每一个学生，默默无闻，无私奉献。我又想起了我自己，小草就象征着我现在的学*，困难是必不可少的，但就是要看我们怎么去对待它。正如一首歌颂小草的歌中唱道“小小的草迎风在摇，狂风暴雨之中挺直了腰”。我们就要像小草那样，学*它那种不畏困难，艰苦顽强，不屈不挠的精神，面对困难永不屈服，我们也要像小草那样，学*它那种默默无闻，无私奉献的精神，为周边环境带来绿色，带来美化。
小草，你那种精神使我敬佩，你那种力量让我赞扬。我要学*你，我要像你那样，做一个默默无闻，面对困难不畏惧，对社会做出杰出的贡献的人。
在一颗高大的老枫树下，生长着一株柔弱的小草。多少年来，枫树的叶子落了又红，红了又落，小草一直靠吸取腐烂落叶的营养来生活。
离老枫树不远的地方，生长着一棵小松树。嘿，它长得真健壮！你看，它那粗壮的树干、茂盛的绿叶，以及顶端那几束毛茸茸、直挺挺的松花，好不惹人喜爱！百灵、画眉等小鸟儿常常站在它的枝头，唱几支婉转动听的歌曲。
小草可羡慕小松树了。一天，它试探着问小松树：“小松树哥哥，请你告诉我，你为什么长得那样健壮，而我却长得这样矮小瘦弱？”小松树乐呵呵地说：“这个道理很简单，我生长在外边，接受太阳光的照射，经受风霜雨雪的考验，把根深深地扎在泥土里。而你呢，害怕风吹雨打日头晒，依靠别人来生活，这怎能不瘦小呢？小草呀，如果你想茁壮成长，快快到外边来吧！”
小草听了小松树的话，不由得动心了。它从老枫树下慢慢地走了出来。啊！外边可真美呀！阳光从天上射下来，照得它身上暖融融的；春风轻轻吹着，像慈母般地抚摸着它的小脸蛋。没多久，它的叶子变绿了，茎变粗了，个儿也长高了。
夏天来了，太阳像个大火球，把大地烤得像要冒烟，小草可受不了啦！它想：还是生活在老枫树下好，风吹不到，雨淋不着，多舒服呀！
于是，小草准备动身回去了。小松树劝它说：“小草，千万不要回去呀！回去了你会生病的。只要你意志坚强些，会渐渐适应外边的生活的。”可小草听不进小松树的忠告，还是执拗地回到了老枫树下。
没过多久，小草的叶子变黄了，身子又变得瘦弱了。小松树在外边急得向它招手说：“小草，小草，快快出来吧！”但小草终究没有勇气出去。它终于生病了。
小草的病越来越重，叶子开始枯黄了。这时，它后悔了。它想，如果当初自己不再回来，那一定长得很健壮，很可爱，可现在……想到这里，小草难过地哭了起来。
我是河边草地中的一棵小草，你要是认为我小，不能走动，生活就十分*淡，那就不对了。恰恰相反，我的生活充满了乐趣。
在一棵小树洒下的阴影中，一群小花和小草在上课，老师就是见多识广的石头爷爷。他知道小苗怎样长成大树，知道蜜蜂为什么喜欢采蜜，知道爬山虎怎样“爬”墙。虽然石头爷爷十分博学，但终究敌不过小花小草们那一串串问题，常常拈着胡须思索好长时间才回答。这时候我就作为听课老师在一旁观看，但“学生”们丝毫不紧张，仍旧笑得笑、问得问。
听完一节课，我抬头一看，小树的阴影改变方向了，太阳晒过来了。我也可以放松一下，晒一会儿太阳了。有时有几只虫子来我的叶子底下乘凉，他们闲得无聊便谈论起来，我会集中注意力，听听他们的话，谈到感兴趣的话题时，我也会参与进来。
虫子们走了，在我发呆的时候，风来了，它给我带来了今天的“报纸”。风小弟喜欢旅行，风吹到哪儿，消息就传到哪儿。不过这些不重要，我更注意风吹来时带来的“舞会”。风一吹，花儿和小草都跳起舞来，有的扭动腰肢，有的踮起脚尖，有的举起双臂，有的……这是我最快乐的时候。
不知不觉，夜色降临了。在蟋蟀悠扬的琴声中，带着嘴角的一丝微笑，我进入了梦乡。
——像山那样思考读后感 (菁华3篇)
无论是湖的寂寞，还是山的思考，都不得不承认，就在这湖光山色的迭映交辉中，人类那一颗颗经过现代工业文明的电光石火炙烤烘焙而日益膨胀麻木的心，在迷茫的无措中，已经在惊觉，在沉思。
狼的一声声嗥叫，像警棍一样敲击着人们日益麻木的心。也许有些人还没有听到，但利奥波德却从这声声无助的嗥叫中觉醒了!他用最犀利最真诚地文字观照忏悔着自己。一弹射出，一狼倒下，一只小狼拖着一条腿走去。当我们看到老狼眼里闪烁着令人难受的垂死的绿光时，那久已麻木的灵魂才为之悸动，为之振颤，我们才发现了某种新的东西，是某种只有狼这个生命和山才知道的东西。这东西是什么呢?正如作者开头所言：秘密。
秘密即生态规则，这个规则有点神秘。狼可以吃掉鹿群中的弱者，但人却不能为了所谓的安全而打死狼。这是自然的隐秘。可人类却不顾这个隐秘，自高自大，忘乎所以。
“狼越少，鹿就越多，因此没有狼的地方就意味着天堂。”有多少人曾像作者这样自以为是自作聪明过!可是结果呢，带来的却是地狱般地恶梦。随着狼的一只只倒下，大肆繁殖的鹿群，毫无止境的争食，就像潘多拉打开了魔盒，让灾难接踵而至：山体上，美丽的灌木树林大-片大-片地消失;泥石流、沙尘暴随时逞威，人类全然没有了安全可言。鹿群中，同类相残，白骨累累，惨不忍睹!人类啊，原是想呵护他们一厢情愿中的生命，却不曾想残害了它们!这一切，似乎是对人类漠视秘密的一种讽刺，一种无情地莫大地讽刺。
在所有存在物中，只有人类才能倾听存在的声音。海德格尔曾这样颂扬人类。可当无知地掠夺无情地漠视酿成一幕幕悲剧时，利奥波德有了深深的忧患。是啊，人类何曾尖起耳朵去倾听去细辨狼嗥的忽高忽底或*或远?又何曾谦卑地低下高贵的头颅，去思考狼的嗥叫中隐藏着的潜在含义?狼也是自然万物的一分子，它有感情，也有生命的尊严;山也是会思考的`，它深知狼对于它的重要作用。万物都是造化的神手刻意丢下的，有灵性的埃文中，作者似乎想告诉人类这一切。
利奥波德深知，人类只是自然链条中的一环，他们没有权利拆散破坏这个链条，甚至超拔于自然之上。人类与自然是个共同体。这个共同体成员的关系，有共生，有寄生，也有竞争。如此，才构成了恒久的秘密系统或者说神秘的系统。这秘密和神秘，容不得人类如此地漠视和亵渎。所以，作者以最深切敏锐的文字，表达了自己心灵的惊觉和沉思，以期引起人们的警醒。应当说，这是非常有意义的。
这个世界的启示在荒野——山。它以其厚重的底蕴孕育出大千世界的繁华美丽，神妙莫测的景象淡出山的境界。
一曰静。寂静地思考，沉默的储备，默默地收集落红衰绿。史铁生像山那样思考，当他在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，在废弃的古园里思考生与死的问题。朱红淡褪，高墙坍圮，玉砌雕阑散落的环境和走过他车辙的母亲的脚印像山一样让他清楚：坚忍地面对困难，勇敢地活下去。培根说过“最美的刺绣是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景。”山的最高境界是以静孕育根基，以静衬托生命的灵动。
绿叶衬红花，高山凸深境，境由心生，张之于意而思之于心。
二曰厚重。观山“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，山有万般形态，却拥有一个共同赞词：厚重。像山那样思考的康熙深谙“厚积薄发”之理，博览群书，攻满文通汉经引外国先进文化创先进观念。纵然皇宫里的繁华处处，可终比不过搁置重重如山的字来得震撼——那是康熙一生毫不间断的字帖。天天练的态度推而广之，查水利*情造望远镜。正如那首歌“我真得还想再活五百年”，成为现实的话，华夏儿女又怎么会被外国侵略至二百年抬不起头来。康熙的孜孜不倦，借鉴古今中外，持之以恒的品质来源于他的厚重。
相比而言，秦始皇的残暴、周幽王的失败、崇祯的亡国自杀则源于他的浅薄无知。不会像山那样思考的他们，非千古骂名即遗臭万年，倘若有例外，也只是眼前盛后世熊，揠苗助长的功业怎会长久?
地有基，人有本，山的境界在于强基固本，此可谓不可催也。
三曰容。“海纳百川，有容乃大”，山不放弃大树亦恋爱小草，有此则千百年来年年树壮岁岁花红草绿。像山那样思考的社会才会孕育出千般境界。有“一蓑烟雨任*生”的豪放，笑对人生;有“不以物喜不以己悲”的淡定，超然物外;有“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的胸怀天下。
“求同存异”是社会前进的保证，“和合为坤”使社会和谐多姿。
这个世界的启示在荒野，只因荒野的山让人像他那样思考，因思考山的境界而找到自己的目标，找到社会发展的方向。
《像山那样思考》是《沙乡年鉴》收录的一则随笔。文章第一段是对一声狼嗥的特写。文笔简洁传神，携裹着作者深深的忧虑意识——他把诗意的叙写和深刻的生态忧虑杂糅在这声狼嗥中，给人以灵魂的震撼。接下来的一段记写了鹿、郊狼、牧羊人、猎人对这声狼嗥的反应。作者进而指出，在浅层的希望和恐惧之后，还有更深刻的、只有这座山能听懂的含义。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。
第四至九段在讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。这些*实的记叙之后，人们渐渐能够意识到，狼的嗥叫声中所饱含的生态价值和生命意义。狼的消失，意味着为某种生存现状吹响了告别的号角，意味着我们的后代失去了一种可贵的生存的经验──人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私的人类，付出生态环境恶化的代价换取了所谓物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。利奥波德在文中的悲悯和忧虑让读者看到了一颗高贵而敏感的心灵，读过此文，应该能够听到利奥彼德的大声疾呼了。
像山那样思考，是作者对人与自然关系的处理方式的良好建议，是这种建议的诗的表达方式。人并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。
文章文笔简洁洗练，从中可以体验到哲人的深刻，又可以领略到诗人的激情和想像。这一切，构成了文章显明的诗意美和思辨色彩。科学的事实和诗的描述合拍合辙，让读者首先沉浸在一种诗的氛围之中，然后开始评论和思考。最后，回归于心灵的顿悟和思想的升华。
——像那样生活作文 (菁华6篇)
有很多人希望自己想猪那样生活，因为那样很轻松。有很多人希望自己像白云那样生活，因为那样可以很自由。有像多么人希望自己像花朵那样生活，因为他们一辈子都会很漂亮。但是，我却希望自己像竹子那样生活。
我希望自己像竹子那样生活。当我还是竹笋时可以与落叶嬉戏，虽不及别的植物显而易见，但我可以孤芳自赏。当我变成大竹子的时候，我可以在清亮的月光下，在清澈的湖面上看着自己的倒影翩翩起舞，即使人们那时是爱娇嫩的花儿。当我老了，蜕去了那清新的绿衣裳，穿上了一身枯黄的马甲，我仍然能为绿油油的竹群添点儿黄，那就是万绿从中一点儿黄嘛!所以我希望自己想竹子那样自信。
我希望自己想竹子那样生活。当天空像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱，我也会总结一下自己的一天。每个人都知道，我的身上的那些就是一次总结。当月亮在东天的竹叶中间放出她的清光时，我会改变，我会变得更高达，更清亮，发散出的清香也更醉人。而每天的小姐也会变得更加明显。这些小结会伴随着我变老变枯，变得多了几条裂痕，尽管我枯死了，它们仍陪伴着我。所以我希望自己像竹子那样，没过一天，就小结一次。
我希望自己像竹子那样生活。当那锋利又尖锐的刀片，无情地砍伐着我的伙伴，我会敬发出最悲凉的乐章，让世人去诵唱，去流传，即使用尽全身的力气。然而，当它们将要让不幸降临我，让我对它们“折服”我会坚定地“毅立”在那儿，我要用我的竹枝高高地指向苍穹，要将一切宰割得支离破碎，让破碎的天空割破那虚伪的假象，画过黑墙之天，化作一支流星为那苍穹留下一滴眼泪，并载着我们的怨与飞向那一个尽头，所以我希望像竹子那样正义。
竹子，是最自信，最会反省，最刻意伸张正义的。我愿成为竹子，并作最负责的那一根竹。
古己云:“ 坚持不懈余认为然。—题记
成功贵在坚持,只有坚持不懈的努力,鼓尝了屡次失败之后你才会成功,坚持是成功的标记,也就是说,坚持就是胜害。
一个人干一件事件很轻易,但用一辈子作恶一件事很难。记得几年前曾经激动了神州大地的王顺敌,一条路上一个人,一匹马,为山区踩出了一条绿色通说。我们不能否定他很*凡,但也得确定,他很伟大,他在*凡的岗位上,一走就是几十年,假如不这份坚持,我们去哪面觅找这种精力。
保持让*常变成巨大,但浅尝辄起同样会让一位蠢才黯然伤神。
他是一个传说,是物理世界的一个传奇,他提没了绝对论,他启承了迷信研究的新纪元。但有一次,他失败了,在乌洞研讨的进程中,他半途抬弃了,由于他发明这个成果跟他料想的相反。功了多少年,这个论断却成了另一位物文科教野取得胜利的主要根据,他烦恼的说:“尔原来是能够成过的,但我废弃了。”
上帝是公正的,他给了每一个我一把开开成功大门的钥匙.无论你是谁,只有你捉住坚持这把钥匙,这么成功的曙光会绝不小气的向你照来。但一旦你置弃了,即便是*在眉睫的胜利父神也会悄悄离往。
“滴水穿石,长绳锯木” 这个路理是咱们每集体皆晓得的。但对石头去说,微不脚讲的水滴为什么能把石头穿透?而对于木头来说,细细的绳索替什么能把硬梆梆的木头锯断?不必说,这就是坚定不移的尽力。一滴水的力气,终极石头会把石头滴穿。共样的情理,细细的绳子也能把木头锯断。
在我们的生涯中,有许很多多坚持不懈生活的人,我们也应当像坚持不懈的人那样生活,只有坚持,成功就在我们面前。坚持了不必定成功,但没有坚持,你注定会失败,对于成功,坚持必不可多。
小鸟的生活是自由自在的, 是无忧无虑的, 是幸福的. 当我们在家中对着望子成龙的父母布置的作业本发呆时, 小鸟却在天空中自由地飞翔, 嬉戏. 当我们对着成绩发布时的紧张控制不住时, 小鸟却幸福地呆在鸟巢中休息. 当我们成绩下降时, 会招到父母的责备时, 小鸟却在巢中养育孩子.
有一次在梦中, 我梦见我成了一只自由的大鹏鸟, 我用我的翅膀一挥, 满地的垃圾消失得无影无踪, 而卷土重来的却是大片绿油油的树林, 草地. 孩子们在绿草上玩耍, 有的在放风筝, 有的在踢足球, 有的.在奔跑……..
我又梦见自己成了小麻雀, 在我清理过的草地上和小孩子嬉戏时, 在天空中俯视着道路, 路过朗朗读书声的学校, 飞过春光明媚的公园, 经过汹涌澎湃的大海…….那样的景色使我迷恋住, 让我感到在仙镜那样的舒适温暖.
我又梦见自己变成了一只幸福的布谷鸟, 在天空中飞来飞去, 一会儿飞来田野中叫道:”丰收拉…….”, 一会儿在树林中尽情地玩耍, 用不着做功课就能尽情地玩, 真是爽呀!
我又梦见自己变成了一只啄木鸟, 在树林里一边为树林治虫病, 一边制造出”咚咚”的声音, 在树林中清脆地回荡着, 像在举行音乐会.
“叮……” 一阵刺耳的闹钟声又在催促我起床了, 我一掌劈坏了闹钟, 在太阳的照射下上学去了, 在路上, 我在想: 我也能像小鸟那样生活吗?
有很多人希望自己想猪那样生活，因为那样很轻松。有很多人希望自己像白云那样生活，因为那样可以很自由。有像多么人希望自己像花朵那样生活，因为他们一辈子都会很漂亮。但是，我却希望自己像竹子那样生活。
我希望自己像竹子那样生活。当我还是竹笋时可以与落叶嬉戏，虽不及别的植物显而易见，但我可以孤芳自赏。当我变成大竹子的时候，我可以在清亮的月光下，在清澈的湖面上看着自己的倒影翩翩起舞，即使人们那时是爱娇嫩的花儿。当我老了，蜕去了那清新的绿衣裳，穿上了一身枯黄的马甲，我仍然能为绿油油的竹群添点儿黄，那就是万绿从中一点儿黄嘛!所以我希望自己想竹子那样自信。
我希望自己想竹子那样生活。当天空像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱，我也会总结一下自己的一天。每个人都知道，我的身上的那些就是一次总结。当月亮在东天的竹叶中间放出她的清光时，我会改变，我会变得更高达，更清亮，发散出的清香也更醉人。而每天的小姐也会变得更加明显。这些小结会伴随着我变老变枯，变得多了几条裂痕，尽管我枯死了，它们仍陪伴着我。所以我希望自己像竹子那样，没过一天，就小结一次。
我希望自己像竹子那样生活。当那锋利又尖锐的刀片，无情地砍伐着我的伙伴，我会敬发出最悲凉的乐章，让世人去诵唱，去流传，即使用尽全身的力气。然而，当它们将要让不幸降临我，让我对它们“折服”我会坚定地“毅立”在那儿，我要用我的竹枝高高地指向苍穹，要将一切宰割得支离破碎，让破碎的天空割破那虚伪的假象，画过黑墙之天，化作一支流星为那苍穹留下一滴眼泪，并载着我们的怨与飞向那一个尽头，所以我希望像竹子那样正义。
竹子，是最自信，最会反省，最刻意伸张正义的。我愿成为竹子，并作最负责的那一根竹。
初三，需要的是坚持到底的毅力；初二，需要的是敢于面对的勇气。十八岁与十七岁，在我的眼里，它们之间有着这样的区别。
我开始放弃游戏，尝试着揣摩人生。一边对漫画若即若离，一边警示着自己的前途需要拼搏。十七岁的天堂让人留恋，十八岁的世界令人向往，转折点的故事很美丽但苦涩，期待前者却也拒绝不了后者。生活如此真实的向我们展示着它的霸道与残酷。
总是提醒自己：长大了，不要因为一点小挫折而流泪，却总是情不自禁。总是在某个郁闷的午后回忆自己十七年来的点滴，以为那就是深沉那就是成熟，却感到身心疲惫。我问自己：我能像大人一样姿态从容吗？答案：想成熟，还是多想想立体几何吧！
心情不好的时候，总喜欢对着窗户吹气，鼓着嘴，足了气，好像肚子里装的是让人压抑的浊气，只要把这些讨厌的家伙全赶出来，就会快乐。心情好的时候，就去商店买一支冰淇淋，哼一曲最爱的歌，然后边品尝美食，边向别人显示那张堆满笑容的脸。一切这样简单，简单得没有理由，没有理由为什么要有这种简单。
其实，我们还都是一群小孩子，在成长中抓起儿时的木马，并努力想去一遍遍温*曾经的乐趣。然而，我们更是一群迈入成熟队伍的青年，幼稚的.可笑与清涩沧桑都是我们，于是便注定了受伤。
有些东西无法选择——阳光总在风雨后。
有些东西可选择——像阳光一样生活。
既然人永远无法抑制成长的脚步，那么就请不要拒绝转折的苦涩，接受生活的霸道和残酷，选择勇敢的面对。
十七岁，我们要勇敢。
一千年生生不息，一千年死后昂然挺立，一千年倒地演绎不朽的传奇。而三千年啊，并不是你生命的终结，三千年后——你的故事又从首章写起，你，胡杨！
——题记
在地的尽头，天的边缘；在茫茫大漠上，在滚滚的黄沙中，有这样一种神圣的生灵，它舒展开所有的枝干、根系，撑开巨大的树冠，将自己那浓浓的翠绿泼洒天际；它用自己磐石般的信念守护着戈壁的绿地。这是多么庄严神圣的画面，而这位令人崇敬的勇士便是那创造辉煌的胡杨。
清晨，你在阳光中接受风沙的洗礼；傍晚，你在砂砾上投下挺拔的身影。仲夏，你用宽厚的枝叶为戈壁带来一片生机；深秋，你又在蓝天下为大漠涂洒一抹金黄。你只是沉默的站在这里，这沉默，是对自然的不屑，是对未来的自信，是对命运的抗争，是对绿荫的呼喊。你看着丝绸之路开始喧闹，你又看着它失去人烟，你不言不语；你看着匈奴人刀枪剑戟，你又看着昭君出塞，你不喜不悲······
在这千年的岁月中，你学会的不仅是坚韧与执着，还有一份真英雄的情怀。每当朝阳升起、夕阳落下，太阳的光辉，仿佛在闭眼享受那刹间的宁静。那样的美妙画面令人仿佛身在其中，静的仿佛只有自己的呼吸与心跳。真的，生命无论多么壮丽而伟大，都可以是无声的成长，无声的壮大，无声的辉煌。你的生活是这样的简单却又是那样的艰难！
你是如此，人亦如此，像胡杨一样生活，在令人绝望的逆境中顽强抗击，艰苦奋斗；在波澜不惊的*凡中选择宁静，享受宁静。或许只有这样，生命的短暂才可能变为永恒。
——《像山那样思考》教案 (菁华5篇)
【指导思想】
本专题人文素质教育设计的关注点是：加强自然美的审美教育，在寄情山水的同时陶冶情操，提升精神境界，并在此基础上强化生态环境保护意识，让学生在阅读中陶冶性情，涵养心灵，体味大自然的多姿多彩，培养审美能力和欣赏个性，激发珍爱自然的情感。
《语文课程标准》明确指出：“语文教学应在师生*等对话的过程中进行”，“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程”。新课程下，教师在要善于在“对话教学”中转变角色，尊重学生的个性化阅读，不断要提高对话素养，增强语文教学的对话意识。
【教学目标】
（1）领会本文所阐述的道理对保护我们的生存环境的意义。
（2）了解生物知识，培养学生建立起和谐的人与自然关系的意识。
（3）渗透阅读中的对话意识，提升学生的个性化阅读能力。
【教学重点】
（1）学*“走进、读懂”的阅读方法
（2）体味文中作者对人与自然关系的生态伦理的思考。
（3）主要引导学生思考人与自然和谐相处的方式。
【教学时数】一课时
【教学过程】
（一）导入
同学们：今天很高兴和我们高一（8）班的同学来共同学*《像山那样思考》
这一篇。
（二）解决字词
学生齐读 〈投影字词〉
嗥（há）叫：号叫，大声叫（多指豺狼等）。
驯（xùn）服：顺从；使顺从。
拾遗(í)：拾取旁人遗失的东西，据为己有。
毛骨悚(sng)然：形容很害怕的样子。
不堪(ān)教育：堪，可，能。如：堪当重任。
湍(tuān)急：水势急。
饿殍(pi)：饿死的人。
艾(ài)蒿(hā)
教师明确
（三）初读感知
1、同学们自己读了一遍，你们对本文初步的感受是什么？有什么第一印象？
2、一篇怎样才算读懂呢？怎样才算真正读进去呢？
读出自己，读出问题。
这是一种阅读态度，一种阅读体验，
读出自己——从文中读出自己熟悉的或相似的生活、情感，或读到引起自己共鸣或打动自己的一段话，一个词。
举个例子：史铁生的《秋天的怀念》
除了读出自己，我们还要读出问题：这就是研究，对于没有读进去的人，是提不出任何问题的。对，需要质疑，读出问题，是质疑，是追问，是研究。
〈投影〉 读出自己：相似的思想、情感；触动心灵的地方。
读出问题：不懂的地方，不同意的观点、自己的见解。
读出自己，是欣赏，是共鸣，是联想，是审美。
读出问题，是质疑，是追问，是研究，是批判。
好今天，我们就以这样的态度——读出自己；读出问题，来共同学*《像山那样思考》。
（四）朗读，读出自己，读出问题。
朗读,拿笔做两件事。
把能打动你的某句，某词勾画，特别触动你的语句，可以勾画下来。
把你不理解的或者认为作者写得有问题的地方勾画出来。
（五）交流“读出自己”
交流“读出自己”：中哪些地方最打动你？
1、“我”对这声狼嗥的认识，从文中可以很明显地看出是经历了一个过程的，作者对狼的看法发生了怎样的转变？
从前认为自然界是被人类明智而高效的利用的，是应为大多数人提供最大的善，这种“善”即是认为狼是坏的捕食者，吃掉了对人们有用的鹿，该杀。
用文中的话说：“在那些年代里，我们还从未听说会放过打死一只狼的机会那种事。”“当时我很年轻，而且正是不动扳机就感到手痒的时期。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”
我们憎恶狼，是因为它伤过过人类，我们对此总是念念不忘，但我们反过来想想，我们人类伤了多少只狼呢，却不曾有人提起。我们总讲人类有情，有怜悯心怀，讲求“道德伦理”，但当十余种狼在地球上永远的消失，当T型台上的裘皮大衣满世界的招摇时，我们还有何面目向大自然说人类敬天惜物？
2、作者的观点是如何转变的？哪一刻，哪一场景触动了作者的心灵？
明确：“闪烁着的，令人难受的，垂死时的绿光”“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西”“看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点。”
3、作者猎杀狼的段落
温馨的场面，垂死时的绿光——对比
（六）读出问题。
欣赏之外，还要读出问题，学生提问，尽量让学生回答，
1、狼嗥叫的内涵：·对人类捕杀的抗、不满 ·对险恶环境的不屈服·痛苦、野性的呼唤 ·生命的存在和流逝 ·生态价值、生命的意义
2、为什么只有山能听懂狼的嗥叫？
客观的。山的思考是一种具有生态保护的思考。
3、像山那样思考？给我们的启示？怎样思考？
人怎样处理与自然、自然万物的关系。
4、如何理解梭罗的名言“这个世界的启示在荒野”？到了这一步作者又是怎样认识狼的呢？
提示：荒野中的万物之间是一种什么样的关系？
明确： 荒野中的万物彼此之间都是*等的，无高低尊卑之分。以*等的眼光去看待万物，与万物应和谐相处，这应是我们从荒野中获得的最大启示。这样我们便可明白作者对狼的认识已不再停留在对其生态价值的认识上，而是将其提高到这样的高度：它与人一样都是自然的一员，人与狼本质上是*等的。
行文至此水到渠成的把先前的以人类为本位的认识发展到万物都是*等的思想，形成了作者面对自然万物时所采取的*等态度，而我们也由此提高了对人与自然关系的认识，即人类只是万物生灵中的一种，并没有高高的凌驾于其他万物之上的权力，人与自然是*等的，应和谐相处。
（七）师总结
1、忧与爱 从“狼的嗥叫”感受到作者对生命（狼、人）深深忧患和深沉的热爱。
联想：加拿大*允许东部沿海猎杀海豹。几十万至上百万头血迹将大海染红，冰面上留下长长的血痕，为了获取巨大的商业利润。藏羚羊是我国独有的动物，1986年，3—5头/公里2，90年代初0.2头公里2，现在，几*灭绝，一批批残忍而贪婪的偷猎者猎杀藏羚羊获取它的羊绒。
2、危机 人类一直把自己当作高于一切的自然的主宰，以征服者的面目出现，征服世界，征服自然，不断向自然索取，侵占土地、森林、污染天空、海洋，导致了严重的生态危机：沙尘暴、土地荒漠化、森林锐减、海洋污染（赤潮）。用牺牲无可挽回的环境恶化为代价换取眼前安全，换取所谓物质文明的进步，<投影图片>伤害自然也就是伤害自己。
3、人与自然的关系。我们该怎样处理人与自然的关系？
人在面对自然万物时并不比一座山高明，学会像山那样的思考，*等的、客观的对待自然中的万物。珍爱自然就是珍爱自己。人属于大自然中的一份子。
<投影图片>然而，我们对就在我们身边的那些不断绝迹，不断消失的生命无动于衷。什么时候人类能尊重这同一片星空中的所有的生命和非生命，正视自然的价值，珍视天地生灵。我们也渴望有苍郁的群山，茂密的树森，湛蓝的天空，清流的水流的自然。
人是自然一切的主宰吗？——*等观
——像山那样思考，与自然和谐相处，享受自然、融入自然、保护自然。
（联系作者沙郡岁月，适时渗透。）
（八）延伸拓展
最后我们来看一首小诗，齐读.
小鸟在天空消失的日子
------[日本]谷川俊太郎
野兽在森林消失的日子
森林寂静无语，屏住呼吸
野兽在森林消失的日子
人还在继续铺路
鱼在大海消失的日子
大海汹涌的波涛是枉然的**
鱼在大海消失的日子
人还在继续修建港口
孩子在大街上消失的日子
大街变得更加热闹
孩子在大街上消失的日子
人还在建造公园
自己在人群中消失的日子
人彼此变得十分相似
自己在人群中消失的日子
人还在继续相信未来
小鸟在天空消失的日子
天空在静静地涌淌泪水
小鸟在天空消失的日子
人还在无知地继续歌唱
（九）推荐书目：
周晓枫《鸟群》、《斑纹——兽皮上的地图》
（十）结束语
天地有大美而不言，自然有自己的智慧的法则。当我们面对一株草，一棵树，一窝蚂蚁，一群飞鸟的时候，我们能不能像山那样思考。
一、教学目标
1． 知识目标：进一步掌握“概括要点，提取精要”的阅读方法；
2． 德育目标：把握作者的生态伦理观念，加强学生的生态保护意识。
3． 美育目标：通过阅读，体味此篇文章诗意的语言美并尝试体验作者的美好精神境界。
二、教学重难点及解决办法
重点：借助文章相关重要语句概括要点。
难点：把握作者的生态伦理观念和体验作者的精神境界。
解决办法：情景设置法、朗读法
三、课时安排
1课时
四、师生活动设计
在理解课文的基础上畅谈自己对环境保护的独到见解。
五、教学过程
1． 导入
电影片段《后天》。
尽管这部电影是一部科幻片但却对人类生活的现状的深刻审视和对人类未来的预测。我们今天要学*的课文就是一篇对生态环境的恶化的深沉反思：思考在物质文明日益进步的今天，人类该如何与自然相处，如何处理好人与自然之间的关系。而这些问题与人类的生存息息相关，同样值得我们去深切关注的。
2．《沙乡年鉴》简介
本文选自《沙乡年鉴》。《沙乡年鉴》是美国伦理学家奥尔多利奥波德的著作。该书出版于1949年。西方19世纪之前，人们一直把自然当作无条件被人驱使、利用的资源，不懂得保护它。这种观念造**对自然的巨大破坏，直到20世纪生态学的进展和环境危机的出现才使我们对其重新认识。美国生态学家、自然资源保护论者、现代环境伦理学的奠基者奥尔多利奥波德就是这一观念转变的先驱者，
《沙乡年鉴》一本自然随笔和哲学论文集。在该书里，可以看到大自然的魅力，也可以看出利奥波德对人类为自身利益蹂躏自然而发出的悲叹。其中，最有代表性的文章是《土地伦理》，利奥波德在文中把土地看成一个由人与其他物质相互依赖组成的共同体，人中这个共同体中的“*等的一员和公民”，每个成员都有它继续存的权利。他认为“一个事物，只有在它有助于保持生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候，才是正确的，否则，它就是错误的”。利奥波德的这种伦理观念不同于以往的佛教、自然主义者和保护主义者提出的伦理观，是从地球环境总体的角度上提出的人与自然相互依存关系的伦理观念。利奥波德在书中向人们呼吁：“在人类历史上，我们已经知道（我希望我们已经知道）征服者最终都奖祸及自身。”这是他在大半个世纪前向全人类发出的建立一种全新伦理观念的呼唤。
20世纪60年代以后，人们逐渐发现了潜藏在富裕生活中的各种危机——征服自然带来的环境破坏，《沙乡年鉴》也越来越受关注。在美国的销售量超过了100万册，利奥波德的土地伦理观念已成为美国一些环境保护组织和*机构的思想基础。很多人被他对自然的生动描述和全新的伦理观念所感动，接受人的新思想，成为环境保护者。
2． 解题
本文是节选自《沙乡年鉴》。题目“像山那样思考”谈谈你对题目的理解。
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也？” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”两千年前庄子和惠子智辩的对话，看到水中的饿鱼自由自在地游来游去，你若能感觉到鱼的快乐，那么你是把自己想象成了那条在水中悠闲自得的鱼儿，以鱼的思维方式在思考问题，像鱼一样的思考；那么当我们为了满足自己一时的欲望，在“提升这个城市的文化品位”的冠冕堂皇的名义下，把原始森林里的一棵百年银杏树不论它是否可以存活把它移栽到钢筋水泥的城里，我们是否站在大山的饿角度上去考虑问题？当我们大口大口地尽享山珍野味的时候，是否像大山那样的思考过？“像山那样思考”是一个带有祈使、号召意味的短语，意思是说，在处理人与自然的关系时，应把自己看成大自然的一个组成部分。人类是大自然生态链中的一个组成部分，我们同万物的关系和山同万物的关系没有什么区别。做到了“像山那样思考”，就达到了与自然和谐相处的较高境界。
3． 默读全文，理清思路。
那么就让我们和作者一起像山那样思考一回，默读全文，用最简洁的语言概括每段的要点。
第1段是对一声狼嗥的特写。
文笔简洁传神，携裹着作者深深的忧虑意识——他把诗意的叙写和深刻的生态忧虑杂糅在这声狼嗥中，给人以灵魂的震撼。是本文的文眼。
第（2、3）段记写了鹿、郊狼、牧羊人、猎人对这声狼嗥的反应。
作者进而指出，在浅层的希望和恐惧之后，还有更深刻的、只有这座山能听懂的含义。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。
第（4——9）段讲述狼被猎杀的命运以及狼被消灭以后留下的生态恶果。
这些*实的记叙之后，人们渐渐能够意识到，狼的嗥叫声中所饱含的生态价值和生命意义。狼的消失，意味着为某种生存现状吹响了告别的号角，意味着我们的后代失去了一种可贵的生存的经验——人类对动物的捕杀已经造成了草原和高山植被的无可挽回的退化。自私的人类，付出生态环境恶化的代价换取了所谓物质文明的进步，却留下了一个伤痕累累的地球。利奥波德在文中的悲悯和忧虑让读者看到了一颗高贵而敏感的心灵，读过此文，应该能够听到利奥彼德的大声疾呼了。
4． 再读课文，体验作者的思想境界。
刚才我们像山一样的思考了一回，现在我们像作者奥尔多利奥波德那样的思考，作者认为我们应该怎样处理人类和自然的关系，我们应该怎样怎么做才能更好地保护我们赖以生存的自然环境，才不会让我们的后代不必经历像电影《后天》中情节。
由学生自由畅谈自己对环境保护这一话题的思考，最好能结合我们的生活实际，例如长兴的水污染问题。
六、 作业布置
1． 扩展阅读亨利大卫梭罗的《瓦尔登湖》。
2． 拟写一份有关长兴环境污染问题的社会调查报告。
授课人 孙荪
授课时间 周三上午第三节
授课地点 高一（6）班
学*目标
1． 理解文意，理清文章脉络。
2． 体会文中作者对人与自然的生态伦理的思考。
3． 学*选取个性化的角度，表现哲理的写法。
教学重点
1．理清人与自然的生态伦理关系。
2．理清文章脉络和情感。
课时安排 一课时
教学方法
教师做好课前预*指导工作，教会学生评点的方法，学生在感知文本、研*文本的基础上对文章进行评点，课上师生、生生间进行交流。
把握文眼，在那一声狼嗥上做文章。让生沿着作者设定的切入点去体会作者的忧患意识。
教学过程
一．导入：
（解文题）像山那样思考，是指谁要像山那样思考？
“那样思考”究竟是怎样的思考？
二．自读感知、剖析思路：
作者简介（多媒体显示）
（小组合作），全文可分几个部分，理清文章的基本思路？
三．研读探究：
出示相关思考题，要求学生带着疑问看课文，并小组讨论、交流，在文中画出相关语句。
（生读1-2节）
1． 作者以一声狼嗥开篇，那么对于这声狼嗥不同的生物都有怎样的反应？它们的反应和一座山的反应有什么不同？
2． 运用了什么修辞手法？ 排比
排比句饱含了作者怎样的情感？
3． 对这声狼嗥，一般所能理解的浅层含义和只有大山才能听懂的深层含义分别是什么？
学生边读边思考，小组讨论，全班交流。
作者得到这一认识（大山听懂的深层含义）的由来？
谈谈狼的消失对自然，对人类分别意味着什么？
（多媒体显示问题）
1． 为什么我们必须像山那样思考？
2． 如果像山那样思考，我们应该怎样面对大自然，怎样处理好人和自然的关系？如果不能像山那样思考，会有怎样的危害？除了文章所讲到的危害，你还能列举出哪些？
四．拓展练*
阅读一段材料，为20xx年“世界环境日”拟一个主题，并简述理由。
1972年6月5日在瑞典首都斯德哥尔摩召开联合国人类环境会议，会议通过了《人类环境宣言》，并提出将每年的6月5日定为“世界环境日”。同年10月，第27届*通过决议接受了该建议。“世界环境日”的确立，反映了世界各国人民对环境问题的认识和态度，表达了我们人类对美好环境的向往和追求。历年“世界环境日”主题如下：
1994 一个地球，一个家庭
1995 各国人*合起来，创造更加美好的世界
1996 我们的地球、居住地、家园
1997 为了地球上的生命
1998 为了地球上的生命——拯救我们的海洋
1999 拯救地球就是拯救未来
20xx 环境千年——行动起来吧！
20xx 世间万物 生命之网
20xx 让地球充满生机
20xx 水——二十亿人民之所系
20xx 海洋存亡 匹夫有责任
[教学目标]：
1、认识并思考人与自然的关系：*等共存。
2、确立正确的生态观，增强我们的忧患意识，维护我们的生存环境。
[教学重难点]：
1、文中重点语段的理解。
2、和谐*等生态观的确立。
[教学方法]：
文本研讨、小组讨论、班级交流
[课时数]： 一课时
[教学过程与步骤]：
一、 导入
用齐秦的《一匹来自北方的狼》创设情境。
同学们，你们听过狼嗥吗？请闭上眼睛，听老师读一段文字，想像一下当时的场景。 “一声深沉的、骄傲的嗥叫，从一个山崖回响到另一个山崖，荡漾在山谷中，渐渐地消失在漆黑的夜色里。”请谈谈对狼嗥的感觉。
我们一起来看看书上是怎么写的。“这是一种不驯服的、对抗性的悲哀，和对世界上一切苦难的蔑视情感的迸发。”为什么这声音是“不驯服”、“对抗性”、“悲哀的”？
这种“对世界上一切苦难的蔑视情感”又是从何而来呢？
二、 文本研*
（一）分析2、3节
1、 先来看看周围的事物对这一狼嗥的反应。
“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”分别的反应。
它们的反应有什么共同点？——“明显的、直接的希望和恐惧”
2、 却有另一种反应与众不同，是谁的？怎么不同？
山 “更加深刻”、“客观”
3、 “隐藏着更加深刻的含义，这个含义只有这座山自己才知道”。为了强调这一观点，作者在第3节中有呼应的文句，能找到吗？
明确：“山对狼有一种秘密的看法”
（二）分析4、5、6节
1、那么，究竟这种“秘密的看法”和“隐藏的含义”是指什么呢？作者自己又是否从一开始就知道的呢？
明确：不是。“我自己对这一点的认识，是自我看见一只狼死去的那一天开始的”。
2、阅读4、5、6节。
为什么要杀死这只狼？
明确：社会——“在那些年代里，我们还从未听说过会放过打死一只狼的机会那种事”
自身——“那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”
人为什么那么厌恶狼，非要置之于死地？体现了人类对自然的什么态度？
明确：人类对狼的敌意和偏见，狼对人类的利益构成威胁，那么“顺我者昌，逆我者亡。”体现了人类对自然的主宰。
补充：作者曾是一位资源保护主义者，把资源分为“有用”和“无用”，保护有用的（鹿），消灭无用并有害的（狼）。
③作者的观点是如何转变的？哪一刻，哪一场景触动了作者的心灵？
明确： “闪烁着的，令人难受的，垂死时的绿光”“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西”“看到这垂死时的绿光时，我感到，无论是狼或是山，都不会同意这种观点。”
“这种观点”是什么观点？（必须杀死狼的观点）
“新的东西”与前文哪些语句是一致的？（山的“秘密的看法”和“隐藏的含义”）
④山的“秘密的看法”和“隐藏的含义”究竟指什么？可能我们在解答完另一个问题时，答案就明了了。
问题：自然界失去了狼会怎样？
阅读7、8、9节，用一句话概括狼被消灭后带来的危害。
一句话：狼被消灭了，山和草原也被破坏殆尽，自然环境受到毁灭性的影响，人类的未来也不复存在！
这一点，人类和其他生物并没有意识到，只有山和狼了然于胸，因此， “秘密的看法”和“隐藏的含义”就在这里。
⑤人类遭到自然报复的根本原因是什么？
—— “他不知道像山那样去思考。”人类是怎样思考的，山又是怎样去思考的？
（阅读第10节）
人似乎在为和*而奋斗，但如何理解“太多的安全似乎产生的仅仅是长远的危险”？
人们只顾眼前暂时的利益，却带来了长远的危害。
“这个世界的启示在荒野”如何理解？这是梭罗的名言，作者对此也是完全赞同的。大家可以想象一下，荒野中万物之间都是怎样的。应该说荒野中的各种事物都是自由自在生长着的，他们彼此之间都是*等与和谐的。人类只是自然万物生灵中的一种，并没有高高凌驾于其他事物之上的权力。
⑥文章末节在引出梭罗的名言后，又提到“大概，这也是狼的嗥叫中隐藏的内涵”，这就与首节前后呼应，也回到了我们开始留下的问题了。我们再来把第一小节齐读一遍，这节其实也是此文的文眼。通过文章的讲解，现在我们再回过头来领会一下这声狼嗥中究竟隐藏着怎样的涵义？
拓展延伸
可悲的是，对于这一点，只有大山明白，却极少为人类所领悟，学过此文后，你从中得到哪些启示呢？话题：人与自然（学生谈）
大家还记得这样一幅公益广告吗？拍卖最后一滴无污染的水，最后一株无污染的植物，当我们一味的追求物质进步，而以破坏生态环境为代价，那留给我们的只能是一个伤痕累累的地球。要知道人类并不是大自然的主人，在生态环境保护和生态伦理的角度来看，我们不比一座山更高明。我们与自然万物的关系，和一座山同自然万物的关系并无二致。大地上的一切生命，包括那些无言的和无助的、甚至濒临绝迹的动物与植物，都拥有自己不可抹煞的生命的尊严、履历与故事。芸芸众生，他们都是自然的子民，任何一个物种的灭绝都势必影响到整个生物链的*衡，都会给这个世界带来可怕的灾难。
电影《后天》、《可可西里》
这篇文章是这本书的压轴之戏。在这本书的最后一个专题中，我们涉及到了人与自然这样一个人文话题。也许大家都会有这样的体会和感触：大自然，她是美的源泉，她蕴涵着各种各样的美。她崇高而又优雅，雄浑而又柔和；她时而狂放不羁，时而静谧深远。
面对大自然，有的人谛听天籁，描写风景千变万化的美；有的人感悟自然，咏怀风物的变迁，抒写自己的人生感言；更有的人反思生态环境的恶化，思考在物质文明日益进步的今天，人类该如何与自然相处，如何处理好人与自然之间的关系。这同样也是值得我们去深切关注的。
诗歌欣赏： 《小鸟在天空消失的日子》
------[日本]谷川俊太郎
野兽在森林消失的日子
森林寂静无语，屏住呼吸
野兽在森林消失的日子
人还在继续铺路
鱼在大海消失的日子
大海汹涌的波涛是枉然的**
鱼在大海消失的日子
人还在继续修建港口
孩子在大街上消失的日子
大街变得更加热闹
孩子在大街上消失的日子
人还在建造公园
自己在人群中消失的日子
人彼此变得十分相似
自己在人群中消失的日子
人还在继续相信未来
小鸟在天空消失的日子
天空在静静地涌淌泪水
小鸟在天空消失的日子
人还在无知地继续歌唱
“征服者最终都将祸及自身”
教学目标
知识与技能
1.理解文中狼的嗥叫的含义，领会其中阐述的道理；
2.整体感知文章，理清文章脉络；
过程与方法
1.学*选取个性化角度表现哲理的写法；
2.感悟文章的诗意美和思辨色彩；
情感态度与价值观
培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。
教学重点、难点
1.理解文中狼的嗥叫的含义，领会其中阐述的道理；
2.学*选取个性化角度表现哲理的写法；
3.培养学生通过抓关键句来解读文本的能力。
课时安排
1课时
教学过程
激趣导学
最*30年，在美国，从唤醒人们的环境意识的角度上说，有一本书显然是首当其冲的，因为它表达了一种几乎是不朽的关于人和土地的生态及其伦理观。奥尔多·利奥波德的《沙乡年鉴》──一本薄薄的在1949年出版的小册子。这本页数不多，文辞也简单、朴素的自然哲学随笔是奥尔多一生观察、经历和思考的结晶，其中蕴含了作者土地伦理思想的精髓。
书中的文章，通过他本人和土地之间关系的描述，在那些从未到过威斯康星的沙乡、不熟悉书中所描写的地方的读者中，找到了越来越多的乐于接受他的新思想的读者。这本书的美国版本的销售量已超过了100万册，他的土地伦理概念成为几个全国性环境保护组织和*机构行动宗旨的基础。
《像山那样思考》就是《沙乡年鉴》中收录的一则随笔。很多读过《沙乡年鉴》的读者，觉得在这本书中让他们印象最为深刻的、最忘不了的就是那只垂死的老狼。同时，它也是令作者奥尔多·利奥波德幡然醒悟、毕生难忘一只狼。为什么这只狼能有如此魔力，让这么多人难以忘怀？非常有幸我们今天要学的《像山那样思考》这篇文章，说的正是这只狼！
重点讲析
学*1—3自然段
1.师：《像山那样思考》以一声狼嗥开篇，第一段就是对这一声狼嗥的特写。大家先来把这段齐读一遍，体会一下这一声狼嗥有什么样的特点？ 它又隐藏着怎样的内涵呢？
明确：文中用了哪些词语来描写狼嗥的，如“深沉的”、“骄傲的”、“不驯服的”、“对抗性的”、“悲鸣”、“蔑视”等。对于这声嗥叫中究竟又隐藏着怎样的内涵这个问题呢，我们先留下来，等课文大致分析完了以后再回过头来解答。
2.师：好，我们接着往下看，留意这一声嚎叫的有哪些事物呢？它们的反应又是怎样的？（可从文中找出相关词语作答）
明确：留意的事物可以分为两类：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“猎人”，属于一类，它们的反应是“明显而迫*的希望和恐惧”；留意的还有“这座山”，它的反应则是“深刻的”、“长久的”、“客观的”。
3.这里运用了哪种修辞手法？排比句饱含了作者怎样的情感？
明确：排比。增强文章气势。作者将一种深刻的生态伦理问题以极其形象而富有诗意的语言表述出来，引起读者的关注与思考。（伦理，本是处理人与人相互关系所应遵循的道理和准则）
4..文章往下还写到了一般的人，“不能辨别其隐藏含义的人”对这声狼嗥的反应，他们其实也属于第一类事物，他们的理解也是肤浅的，直接的，表面的。那么文章接下来写到，面对这声狼嗥留意的还有谁呢？
明确：是“我”对这声狼嗥的理解，是“我自己对这一点的认识”。
追问：这一点是指什么？
明确：是指山对狼的认识，也就是前面一段的最后一句话当中所说的山对狼怀有的一种秘密。这个秘密是什么？就是山能感觉到狼的存在，山知道狼的消失对大山，对整个自然，对人类意味着什么。这也就是自然法则。
三、设疑讨论
学*4—9自然段
师：“我”对这一声狼嗥的认识，也就是我对人与自然关系的认识是向来如此的吗？（不是）从文中可以看出，这个认识是经历了一个过程的，那么请同学们自由朗读或默读4—9段，概括出我对狼嗥的认识是经过怎样一个变化过程的。
明确：肆意猎杀狼——有负罪感——反思醒悟（像山那样思考）
1.师：作者最初肆意猎杀狼，那么当时他对此持一种什么样的观念？从文中哪些句子可以看出？（用原文中的话来回答）
明确：用文中的话说：“在那个年代里，没有人会放过打死一只狼的机会。当时我很年轻，正是不动扳机就感到手痒的时候。那时，我总是认为，狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂。”也就是说，从前的“我”受到社会大环境的影响，认为狼吃掉了对人类有用的鹿，该杀，所以就肆意猎杀。
2.后来作者还是这样认为吗？他的想法是从什么时候开始转变的？
明确：不是，作者的想法、观点在他看见一只狼死去的那一天开始转变了。
师：作者所看见的那只狼死去的情形，文中具体是怎么描述的？
明确：正好看见在它眼中闪烁着的、令人难受的、垂死时的绿光。
师：作者刚刚发现这只狼的时候是怎样一幅情形？
明确：它们喜气洋洋地摇着尾巴，嬉戏着搅在一起。它们确确实实是一群就在我们的峭壁之下的空地上蠕动和互相碰撞着的狼。是一幅其乐融融的景象。
师：你们看，前面是其乐融融的景象，而此刻却是令人难受的垂死的绿光，这样写用了什么手法？有什么作用？
明确：这里用了对比衬托的手法，衬托出人的残忍和无知。
师：在那一刹那，作者也察觉到，他说“在这双眼睛里，有某种对我来说是新的东西，是某种只有他和这座山才了解的东西。”这是什么“东西”？（是一种对狼的负罪感，是羞愧！）
1.师：好，现在狼死了，作者原本认为“没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”当人们一个州接一个州地消灭了它们所有的狼后，天堂出现了么？出现了什么情况？ 让我们把第七自然段齐声一遍。
明确：鹿因为数目太多而死去，山秃了，草原退化了。
2.师：你们看，这里作者连用好几个“看见”，有什么作用？
明确：作者连用几个“看见”，写出了狼接二连三地被消灭以后出现的严重后果，生动形象地揭示了生态*衡遭到破坏后的恶果。
师：第9段海写到了牛群，其实也是同样的情况。
面对那一座座无狼出没的山，利奥波德开始像山那样思考。他想到了什么？
明确：正像当初鹿群在对狼的极度恐惧中生活着那样；那一座山将要在对它的鹿的极度恐惧中生活。
师：山为什么要在对鹿的恐惧中生活？对于这一点，文章中怎么写的？
明确：当一只被狼猎杀的公鹿在两三年就可得到替补时，一片被太多的鹿拖疲惫了的草原，可能在几十年里都得不到复原。
师：怎么理解这句话？
参考明确：食草动物的发展速度远远超过了草原植被的发展速度，对生态环境的破坏，破坏起来容易，恢复起来难。维持生态*衡，保护生存环境是一个刻不容缓的大问题。
四、要点总结
探讨狼的嗥叫的内涵
师：文章的最后一句话这样写道：“这也许是狼的嗥叫中隐藏的内涵，它已被群山所理解，却还极少为人类所领悟。”这样就与第1、2段首尾呼应，也回到了我们刚刚开始时留下的那个问题，这一声狼的嗥叫是贯穿始终的一个文眼，通过文章的讲解，我们再回过头来领会这一声嗥叫究竟隐藏着怎样的内涵？
明确：狼嗥是对人类为自身利益蹂躏自然而发出的悲叹；
狼嗥是在警告人们不要破坏生态环境，否则必将自食其果；
狼嗥是对人与万物之间的*等相处、和谐相处的呼唤；
狼嗥是对不懂自然规律的人类的反抗；
狼嗥意味着为某种生存状态吹响了告别的号角。
这一声狼嗥具有生态价值和生命意义，也是作者充满生态忧患意识的大声疾呼。
五、训练巩固
诗歌欣赏：《小鸟在天空消失的日子》 ，体会诗歌的主旨
师：具有生态忧患意识、生态保护意识的不仅仅是奥尔多·利奥波德一个人，日本的谷川俊太郎写过这样一首诗，叫作《小鸟在天空消失的日子》，同学们一起来朗读一下吧。
[日本]谷川俊太郎
野兽在森林消失的日子
森林寂静无语，屏住呼吸
野兽在森林消失的日子
人还在继续铺路
鱼在大海消失的日子
大海汹涌的波涛是枉然的**
鱼在大海消失的日子
人还在继续修建港口
孩子在大街上消失的日子
大街变得更加热闹
孩子在大街上消失的日子
人还在建造公园
自己在人群中消失的日子
人彼此变得十分相似
自己在人群中消失的日子
人还在继续相信未来
小鸟在天空消失的日子
天空在静静地涌淌泪水
小鸟在天空消失的日子
人还在无知地继续歌唱
（现有学生简单谈谈这首诗歌告诉我们什么）
明确：这首诗告诉我们人们追求物质建设固然是很好的，但必须心装自然，切不可以牺牲自然，破坏生态环境为代价。小鸟消失，天空不语，狼的嗥叫，大山不言，他们都在默默地思考，而这种沉默给人带来的则是更大的悲剧。《像山那样思考》一文惊醒梦中人，用诗一般的语言，深入浅出，来表达深层的含义。
让我们回到课文的题目，当人类追求自身进步的同时，也应该做到像山那样深刻地、客观地、长久地去思考人与自然的和谐发展。
PS：板书设计
像山那样思考
奥尔多·利奥波德
——像蝉那样生活作文优选【五】篇
一个烈日炎炎的下午，太阳在头顶上热辣辣地照射着大地，知了在树上不停的诉说着夏天的炎热。我和一群好朋友在大树下乘凉。
两点钟左右时，一位朋友指着树上说：“你们看！”我们望了过去，原来在大树上，有几只大约三厘米长的蝉正在贪婪的吸食着树枝中的汁液，一脸非常享受的模样。不知谁提出看我们中谁能捉住那几只蝉，我们就给他一根鸡腿这个要求，反正大家纷纷赞同。我们之中站出了几名“勇士”，他们跃跃欲试，谁都想得到那根鸡腿。我也不甘势弱，站了出来。我们几个一人拿了一个小网子，爬上了树，开始捕蝉大行动。一位实力强劲的敌人开门见山，一网子就盖住了一只蝉，那只蝉金蝉脱壳，在网子要盖住的一瞬间飞走了；另一个敌人来了个猛虎扑食，扑向一只蝉，谁知在他附*的一只蝉围魏救赵，两只蝉一起逃之夭夭了；有一只蝉在耍空城计，装作死了，还有一只蝉“三十六计，走为上计”，早跑了。“当局者迷，旁观者清”啊！身为军师的我看出了这帮蝉是有意戏耍我们，于是我把他们召集在一起，商量出了一个万全之策。
只见两位“勇士”故技重演，扑向了蝉，蝉灵敏的躲开了，然后大声叫，像是在嘲笑他们，这时，他们忽然不动了，蝉以为他们死了，于是全员出动，在两位“勇士”身上跳起了庆功舞。埋伏在一旁的人冲了出来，将所有的蝉一网打尽，一个不留。解决完这伙蝉后，大家都决定把鸡腿给我，那我只好“恭敬不如从命”了。
通过这次捉蝉行动，我明白了：一个人的力量是单薄的，而团结起来的力量是强大的。
早晨，我听到阵阵蝉叫：“知了——知了——”而且比往常窗外的蝉叫声响多了。我走进了客厅，看见爸爸手上正抓着一只又黑又大的蝉。
那蝉全身呈黑色，翅膀晶莹剔透，六条长短、粗细不一的腿上还有几道耀眼的“金环”。
爸爸将蝉用细线吊好，交给我，说：“给，慢慢玩儿！”说着便出门上班了。
我将蝉小心翼翼的放进瓶子。过了一会儿，我又把它拿出来，咦？怎么不动了？我轻轻的甩了甩，结果它挣脱了“锁链”，在客厅里飞翔起来。
从没见过这般情形的我吓得连心都快要跳出来了。我努力*静下自己的心情后，便一手拿电蚊拍，一手拿着一本卷拢的杂志，向蝉靠*。
我趁蝉不注意时，一个健步冲上去，迅速地把蝉“扫上”杂志，跑到窗边，对它说：“走吧，快快回归大自然吧！快去找你的同伴吧！”
小蝉扑着翅膀飞走了。房间又恢复了以往的*静。我咬着笔杆，心中有点舍不得。
稍后，我又做起了作业，我相信：它是我这个暑假中最留恋的小动物。
每到夏天，总会有一些小东西冒着被捉被吃的风险逃出安全的土壤，缓慢而坚定地爬到树干上，静静地等待着夜幕的降临，挣扎着褪去一身硬壳，抽出翅膀，然后“知了知了”地叫个不停。
无论是夏日农村田间，还是高山树林亦甚至是车水马龙道路两旁的大树上，你都能看见它们的身影。蝉总是在骄阳似火的最热天气里的最繁忙动物，它们忙着把“知了知了”的叫声连成一片。本就因天气和工作浑身燥热的人，听了这聒噪的声音，更是有一把无名之火从心底燃起。
我猛然间发现在地上有一只蝉。
是偶然间发现的。我很奇怪为什么它没有轻展薄翼越过这棵大树。
夏天是多暴雨的。
一阵暴雨过后，我用伞抵御着恋恋不舍离去的细雨，翼，飞向蓝天，却像折翼雄鹰，重重摔在地上，荡起一微细尘。最终，它死在了这繁华的季节，无声的趴在地上，再也喧闹不起来了。
心里不由地怅然若失。忽然想起来，蝉这小不点最长有十九年的寿命，自出生起，它们就呆在阴暗的地下，以潮湿的泥土为邻，一点一滴地长大，静静的，悄然无声的过了*乎二十年，任凭头顶人来人往，阴冷黑暗它忍受了十八载，攥了十八年的力气，就是为了有朝一日能冲破泥土，蝉翅翱翔，在这盛夏高歌一曲，告诉人们它的存在。
然而，盛夏未过，它却走了。也许不久前，它还在饮雨露，集日月光辉，歌唱着，然后竭尽生命中最后的灯油，悄悄离去。其余的音乐家仍在歌唱，它们的音乐使这个季节沸腾，此刻是为它的同伴悲歌吧。这些音乐家是它的延续，还是它们的升华？
死于马路的蝉，居然可怜到不会有黄土来掩埋它。我为它打着伞，小心翼翼地把它放到花园的泥土中去。从哪里来，最终到哪里去。
纵使所有的蝉都逃不掉秋风的肃杀，但每个人都知道它们曾经存在过。
落花犹在，香屏空掩，人面何处去？
——题记
你知道吗？蝉需要在土地中蛰伏七年之久，才能换来七天的光明，放声高歌，终其一生，等待何其漫长，又何其艰辛，可却无人知晓。
于某些人而言，等待是可怕的，他们害怕等待，抑或是害怕自己的努力得不到映证。上帝手中的'天*从来不会偏向谁，你所渴望的，所期冀的，都会因为你所付出过，所努力过，慢慢来到你身边。
所以，你要等，像蝉那样生活，等待永远充满希望的明天。
司马懿的等待，换来了曹丕的信任。终于，完成了彼此各自的抱负，他是幸运的，因为他的等待是成功的。
可等待换来不了成功怎么办呢？
我们现在又何尝不是在等待呢？三年前，少年意气风发，带着未脱稚嫩的脸庞走进这所学府，少年的欲与天公试比高何等潇洒畅快，少年不识愁滋味又是何等恣意可爱。三年过后，脸庞隐透沧桑，青丝犹在，可却是更加成熟稳重。因为我们学会了像蝉那样生活。
失败何惧，何惧失败。如果跌倒了，那就爬起来掸掸身上的土，继续前行。
努力又何尝不是等待呢？
三年拼搏，只为一战。刹那间，输赢已定，一腔热血早已汹涌澎湃。挣脱身上所有的束缚，在布满荆棘的路上砥砺前行。
夏日的蝉，是天地间的主宰者，聒聒蝉鸣在等待后却如此悦耳。我想它们是情愿的吧，甘心于七年的等待，只为在短短七日之中，引吭高歌，展现最优秀的自我。舞台上，渺小的身影之后藏着数不清多少个日夜的等待，终于在这一刻得以重见天日。
一归黄土，亦是努力的证明。
我筑明月，我筑山川，筑起一艘轮船驶向远方。停下时，不妨静下来，像蝉那样生活。等待是索然无味的，却也是多姿多彩的。姹紫嫣红赏遍后，却只想回到起点，再多看几眼那一簇含着露水的花苞，等它，等它开放一日，散出迷人芬芳。
银河有迹可循，那不妨像蝉一样生活，终有一日，你也有梦可做。
“知了，知了……”夏天一到，我们就会听到蝉的叫声，也正因为它的叫声，所以蝉还有一个别名叫知了。越是炎热，它的叫声越明显，通常是只闻其声不见其“人”，在一次机缘巧合下，我有幸和它偶遇了。
那天清晨，刚下过一场小雨，天气正好，我和妹妹、妈妈一起来到篮球场上打篮球，没打多久，就听到妹妹一个人在那嘀咕：“对不起，知了先生，我不是故意踩你的，对不起，对不起……”
我疑惑地问：“妹妹怎么能踩到会飞的知了？“这时，妈妈走过来说：“可能是知了的翅膀沾了雨水，加重了翅膀的重量，或者将翅膀粘在一起了，所以它飞不起来。”原来如此，我恍然大悟。
我忍不住蹲下来仔细观察它，只见它长着两对透明的像网一样的翅膀，内翅薄而轻，外翅坚硬。妈妈告诉我们，知了的内翅是用来飞行的，而外翅是用来保护内翅的。我凑*细看，发现它不止有4条腿，还有2条腿隐藏在翅膀下，很难被发现。知了的头顶两侧长着一对鼓鼓的棕色大眼睛，在两眼之间有三颗像红宝石一样的圆点点，晶莹剔透，呈三角形状排列。通过查资料我才知道这是它的单眼，具有感光作用，它们是对明暗反应影响中枢兴奋状态的一种激发器官，那对圆鼓鼓的大眼睛是蝉的复眼。在它嘴的两边长着两根细细的“胡须“，这是蝉的触角。
瞧，你看见它背上那块像豆腐一样的东西了吗？那应该是被妹妹误伤留下的痕迹。蝉一直安静地趴在地上听我们聊天，看着我们对它指手画脚。
突然，它拖着受伤的身体缓慢地向妈妈爬去，越来越*，似乎已经能听到它的喘息，它猛地抬起头、提起前脚，一下就爬到了妈妈的鞋子上，妹妹说它肯定是喜欢上了妈妈手上那条金闪闪的手链了，我想它应该是在向妈妈求救，最后我们把它放到路边，藏在树叶底下了。
——像一样生活的作文实用5篇
“布谷，布谷……”等墙上的布谷钟整整叫了十下，我才悠悠转醒。
担心什么，这不是寒假吗？而且爸爸妈妈10点半就出门去办事了，又可以好好玩一会儿了。我不紧不慢的想着。刷牙，洗脸一切都做的那么悠闲，好像在有意地拖延着时间。“女儿，爸爸妈妈先走了，好好学*！”只听见“嘭！”的一声关门声，我整个人都兴奋了起来，仿佛妈妈临走前说的话在空气中早已烟消云散，我打开了电脑，沉浸在了自己的世界中，紧紧地盯着屏幕的我，好像已经完全忘了我的理想中那充实的生活，与完美的自己。半个小时过去了，咦！为什么班群上没有一个人在聊天？聊天记录中也没有很多，都是很久之前的，难道现在只有我一个人在这里玩吗？不经意间的抬头，让我看到了在寒假开始的时候，充满信心地列的一张成为理想中的自己的计划表，我吓了一跳，如今寒假已经接*尾声，而我的计划我却一次都没有执行过……原来大家都去为自己的理想努力去了。也许我没有做到一个良好的开端，但是我要努力用这张计划表，为我的寒假划上一个完美的句号。计划一，7点30起床，闹钟按时响起，我睁开朦胧的睡眼，一，二，三，起床！我在心中大喊，为了理想中的自己，在与睡魔战斗了十分钟后，我终于做了起来。
计划二，晨练跑1000米，绑着毛巾，嘴里喊着加油，我开始了，一圈，两圈，到了第三圈不行了。想放弃的念头再一次在我脑中闪过，不行，为了理想中的自己，休息一会再跑…花了多一些的时间终于跑完了。
计划三，读书。“清晨入古寺，出日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。……”好饿…，不到5分钟，我再次分心了，为了理想中的自己，“不要想其他的事！”我大叫……终于过关。计划四，默写…………终于，计划二十，睡觉。躺在床上，我开始细细的回想今天这整一天，过的是那么充实，好像我真的离理想中的自己又进了一步。明天加油，我甜甜的进入了梦乡。
你隐藏在窑烧里千年的秘密，极细腻犹如绣花针落地……
――周杰伦《青花瓷》
没来由地，喜欢上了周杰伦的《青花瓷》，那清丽的古风歌词道尽了青花瓷的风情――那种写意山水，墨色渲染，以及若隐若现的悠长古韵是无法表达的，就像是清水中滴进一滴墨一样丝丝缠绕，渲染着心绪。
从前不怎么喜欢这首歌，但偶然再看歌词时，那种“书刻隶仿前朝的飘逸”，“青龙笔锋浓转淡”的复杂情愫却怡然晕染了指间，“宣纸上笔走至此搁一半”的烦乱心绪也尽显，仿佛真得步入了前朝那条小巷，倾听了一个“千年的秘密”。
事实上我追求的何尝不是这样一种生活？
抚琴吟诗，闲来捧一本宋词，在江南烟雨中摇一兰舟，偶尔品一杯香茗，远离喧嚣；或是在窄小的巷子中径自撑一把油纸伞，倾听青石板悠长的老故事，指尖掠过雨后的青苔，感受江南的古韵悠长，像青花瓷一样静立于世界，且听风吟，蓝色的素雅便是千年的缠绵的渲染。
朋友对我说，我这是陶渊明式的消极思想，我不置可否――如果可以“避”掉，谁又愿意在人与人之间周旋？只是向往罢了。
我们贵为“现代人”，可是又有几个尊贵的“现代人”，懂得享受生活？
慢下来的节拍才造就了它一身的与世无争――逾慢，逾能在慢中成就上品，这亦是何故为什么那些极有钱的人的生活看上去逾享受的原因。
这不禁让人想到了那个渔夫，他每天为了赚钱，买条自己的船，和家人租条渔船打鱼。并买上房子，做大生意，开一家渔场并发扬光大，最终在晚年和家人闲来租一条小渔船打渔放松。
�D�D我们可曾注意到，他奋斗了那么多，却回到开始？
争名夺利，最终尘归尘土归土，倒也向往先前与世无争的日子――那犹如青花瓷的淡然。而青花，却是在墨色深处隐去了世间纷乱。
我们自己，可曾在心底留有一隅，用来存放那青花瓷千年的秘密？可曾在那种细腻的秘密中吟出一曲淡然？
野花，开在太阳下，纯天然的被孕育出来，它们虽没有牡丹的高贵，也没有荷花的清纯，但是却以自己的方式，生存在世界的各地。
野花并不与别的花争艳，只是默默地开着，吸引着小精灵们。我想像野花那样生活，虽然只是简简单单的、普普通通的一个我，但是*易*人，能成为所有人的朋友，能为所有需要我帮助的人提供帮助。
野花在世界各地都能开放，并不像其他花要在特定的地方或温度开放。我想像野花那样生活，无论走到哪里都能生活下去，能够随机应变，不死板，但也不会把本给忘记，把自己变得面目全非。
野花在大自然优胜劣汰的情况下，依然顽强地生存着。我想像野花那样生活，在遇到挫折失败的时候，不是任凭他们折磨我的意志，而是更加的坚定自己的信念，克服一切外界因素带来的不悦，勇敢地，坚强地面对问题，解决问题，并坚信风雨过后就是彩虹，困难只是通向成功之路的垫脚石。
野花饱经风雨摧残后，依然蓬勃向上，没有丝毫改变。我想像野花那样生活，以积极的心态去迎接每一个明天，不去刻意忘记曾经的伤痛，微笑面对每一个人，不把自己痛苦也施加在别人身上。
野花没有父母的培育，从刚出生就自己生存下去，是生是死全靠自己。我也想象野花那样生活，离开父母对我的保护，宠溺，自己独立的去面对社会上的人情世故，经历自己本该经历的事，不再是一个只懂撒娇，躲在父母怀里的宝宝，二十真正的成长，不去依赖父母会给予我们一切，一切都要用我们自己的双手去赢得。
我想像野花那样生活，向他的朴素、顽强、乐观、自主地生活。
天空阴云滚滚，一阵大风刮过，吹起了我额前的碎发。周，本是令人高兴的日子，我的步伐却因糟糕的成绩变得格外沉重。
心里说不上是什么感觉，像是一锅大杂烩，对自己的不满，对父母的愧疚，对老师教诲的辜负，对考试失利的不甘心，对学*状态下滑的焦虑……它们像一只只张牙舞爪的魔兽，在我的心房里叫嚣，又像一团团棉花塞在心口，让我闷闷不乐。
想要散散心的我，绕道走了家附*的公园。夜幕将至，秋风凄凄，冰凉的雨滴将花花草草毫不留情地砸得七零八落，气息奄奄。
看得我更加郁闷，正准备离开，余光里却瞥见角落里的海棠正开的烂漫，深红的花瓣紧紧包裹着淡黄的花蕊，花瓣如指甲盖般大小，五片花瓣凑成一朵朵耀眼夺目的海棠在枝头开放，经过雨水的冲刷，反而更加明丽，我不由伸手轻轻拨弄了一下它棕红的花枝，海棠抖了抖，很快又恢复了*静，傲然挺立在枝头，绚丽的色彩星星点点开了满天，宛若骄傲的凤凰儿，又若晓天明霞，叫人不敢忘。
刹那间，我心中思绪万千：海棠虽没有玫瑰娇艳，没有牡丹高贵，没有百合清幽，但面对风雨仍然挺立枝头，傲然绽放。此刻，我询问自己的内心，是选择像普通花草一样，轻易被风雨击败，止步不前，一蹶不振？还是选择像海棠一样，笑看风雨，不畏艰险，阔步前行？问题在此刻似乎有了答案。
解语海棠花，解我少年愁，若赠魂灵我胸膛，年华暗换莫惆怅。晚夜海棠，尤为明亮，雨水不敢亵渎，狂风不敢催折。我顶着雨快步回家，拿出试卷，一张一张仔细翻阅，分析、订正，心里不再难受，取而代之的是一种豁然开朗的获得感。
此后，我脸上不再有愁容，每日迎着朝阳背诵诗句，伴着清风阅读名著，迎着灯光遨游题海。面对失利，我不再灰心；面对挫折，我不再恐惧；面对困难，我不再胆怯。我正在向海棠一样生活，直面风雨，逆流而上，谱写着绚丽的人生华章！
从古至今，多少个像李清照一样的才子佳人，多少个像陶渊明一样的文人雅士，有着自己传奇般的人生，成为人们口中的佳话。而我，却久久痴迷于苏轼那一份睿智，那一份豪迈，那一份大气。像苏轼一样生活，去感受那不一样的别致。
像苏轼一样的生活，领悟 “谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”对时光流逝的感叹。与其哀叹时间易逝，不如学一学苏轼的那一份睿智，领会这尚能西流的小溪——无论什么时候，都还不晚，都仍来得及！像苏轼一样，从现在起，珍惜生活的每一刻，力所能及做更多有意义的事情。删去无益的电脑游戏，关掉成日人声鼎沸的聊天软件，只为莫等闲，避免白头空悲切。像苏轼一样的生活，从现在起，将懒散驱逐，将浑噩赶尽，做一个惜时的人。
像苏轼一样生活，去体会“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”的豪迈。人生能有几回合？趁着青春，趁着初升的太阳，去享受这青春的美好，体会少年时代别有的“轻狂”。不是放荡不羁，而是怀着满腔热血，怀着青春的那股不屈的冲劲，不畏困难，为着理想，勇往直前。攻克一道道题目，攻下一门门学科，拥有这永往直前的动力，像苏轼一样豪迈生活。
像苏轼一样的生活，学会像“但愿人长久，千里共婵娟”一样大气地去祝福。尽管兄弟离散，尽管客居异乡，大醉时的苏轼，亦能由悲欢离合推及到这千里婵娟的美好祝愿。学*苏轼，抱怨时去换位思考，冲突时去将心比心，用宽容化干戈为玉帛。相信这样，时时刻刻胸怀他人，必能有所发现，有所感悟，有所收获！
像苏轼一样生活吧！或许这其间没有李清照那番清新委婉，没有陶渊明那番安然自若，没有岑参那番铁骨铮铮，但那里有的，是令人赞叹地睿智，是令人折服地豪迈，是令人称颂的大气！
像苏轼一样生活——我，正在行动。
