赵襄主学御
设计/李俊
赵襄主①学御于王子期②，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也？”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵：马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以后也。”
（节选自《韩非子·喻老》）
【注释】
①赵襄主：赵襄，战国时赵国君王。②王子期：古时善于驾车的人。此处指王良。
【思考与练*】
1．请解释下列加点的词。
(1) 三易马而三后 ( ) (2) 术未尽也 ( )
2．请用现代汉语翻译下面的句子。
先后心皆在于臣，尚何以调于马？
3．子期认为怎样才能很好的驾驭马？（请用原文语句回答）
4．这个故事给我们的启示是什么？
参考答案
1．(1)更改，改换 (2)穷尽，全
2．不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，还能用什么心思去关心调整马呢？
3．马体安于车，人心调于马
4．做任何事情都要专心致志，若只是想到自己的利益，只会事违人愿。
赵襄主学御
赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。襄主曰:“子之教我御，术未尽也。”对曰:“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以⑥后也。”
(《韩非子·喻老》)
【注释】
①御:驾车。王子期:古时善于驾车的人。②逐:追赶，这里指驾车赛马。③易:更换。后:方位名词作动词，落后。④调:谐调。⑤诱:引导。⑥之所以:这就是……的原因。
【练*】
1.解释下列句中加点字:
①赵襄主学御于王子期( )
②术未尽也( )
③先则恐逮于臣( )
④今君后则欲逮臣( )
2.用现代汉语翻译文中画线句。
3.你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？
参考答案：
1.①向②穷尽③被④赶上
2.①技术已经全教给你了，(但你)在使用时出了错。②人的精神和马相谐调，之后才可以追上那跑得快的，到达远方的目的地。③而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢？
3.①驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的地，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。②略。
赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之所以⑥后也。”导读：
王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。注释：
①赵襄主：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。③易：更换。后：方位名词做动词，落后。④调：谐调。⑤诱：引导。⑥此……所以：这就是……的原因。
精练
一.解释加点的词
1．赵襄主学御于王子期（ ） 2.术未尽也（ ）
3．先则恐逮于臣（ ） 4.夫诱道争远（ ）
二.翻译
1.术已尽，用之则过也。
2.人心调于马，而后可以追速致远。
3.而先后心皆在于臣，尚何以调于马?
三.你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？
一、l.向2．穷尽3．被
4．发语词
二、1.技术已经全教给你了，(但你)在使用时出了错。 2．人的精神和马相谐调，之后才可以追上那跑得快的，到达远方的目的地。 3．而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢?
三、驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的地，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。赞成。其实做任何事情都是同样的道理。
赵襄主学御
赵襄主向王子期学*驾车，学了不多久，就和王子期驾车比赛，换了三次马，三次都落在了后面。襄主说：“你教我驾车，没把技术全教给我。”王子期回答说：“技术是全教给你了，但你在使用时出了错误。凡是驾车赛马，最要紧的是马套在车上舒适安顺，人的精神和马相谐调，之后才可以追上跑得快的，到达远方的目的地。现在您落后时想赶上我，领先时又怕被我赶上。实际上赶马上路，远途竞赛，不在先就在后，而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢?这就是您落后的原因。”
赵襄主学御
设计/李俊
赵襄主①学御于王子期②，俄而与子期逐，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御，术未尽也？”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵：马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以后也。”
（节选自《韩非子·喻老》）
【注释】
①赵襄主：赵襄，战国时赵国君王。②王子期：古时善于驾车的人。此处指王良。
【思考与练*】
1．请解释下列加点的词。
(1) 三易马而三后 ( ) (2) 术未尽也 ( )
2．请用现代汉语翻译下面的句子。
先后心皆在于臣，尚何以调于马？
3．子期认为怎样才能很好的驾驭马？（请用原文语句回答）
4．这个故事给我们的启示是什么？
参考答案
1．(1)更改，改换 (2)穷尽，全
2．不管是跑在前面，还是落在后面，都总是把心思用在和我比输赢上，还能用什么心思去关心调整马呢？
3．马体安于车，人心调于马
4．做任何事情都要专心致志，若只是想到自己的'利益，只会事违人愿。
赵襄主学御原文
赵襄主学御（驾车）于王于期（即下文的“于期”，是个善于驾车的人），俄而（不久）与于期逐（追赶，这里指驾车赛马），三易马而三后。
襄主曰：“子（你）之教我御，术未尽也。”
对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵（驾车最要紧的），马体安于车，人心调（谐调）于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮（赶上）于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上（通“尚”，还）何以调于马？此君之所以后也。”
（节选自《韩非子·喻老》）
译文
战国赵襄主向王子期学*驾车技术。没多久就要跟王子期比赛，比赛之时他多次改换马匹而多次都落在王子期后边。襄主说：“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。”王子期回答道：“我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候有问题。不管驾驶什么车辆，最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥；人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后，才可以加快速度，跑得很远。现在，你在我后面，一心只想追上我；你在我前面，又怕我追了上来。其实，驾驭（引导）马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。而你的在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。”
注释
（ 1 ）赵襄主：赵襄子，战国时赵国君王。王子期：古时善于驾车的人。此处指王良。
（ 2 ）御：通“驭”，驾车。
（ 3 ）俄而：一会儿。这里为不久的意思。
（ 4 ）逐：追赶，这里指驾车赛马。
（ 5 ）易：更改，改换。后：方位名词做动词，落后。
（ 6 ）尽：穷尽。
（ 7 ）调：相协调。
（ 8 ）致：达到。
（ 9 ）逮：追捕。这里是“追赶”的意思。
（10 ） 于：被，表被动
（11 ） 夫：语气词，不译，放在句首，表示将发议论。
（12 ） 诱道争远：把马拉到大道上去长途竞赛。诱，引导，这里指沿着同一路线奔跑。
（13 ） 此……所以：这就是……的原因。
（14 ）“ 赵襄王学御于王子期”中的“于”字：向，介词
（15）上何以调于马”中的“于”字：与。上：同“尚”，还。
启示
赵襄主同王子期赛马，在多次的比赛中，都没有超过王子期。赵襄主的逞强好胜，能够青出于蓝胜于蓝，当然值得赞誉。问题在于青之能够胜于蓝，需要在老师的教导下，悉心向学，并且下一番工夫，勤学苦练，才能做到。赵襄主跟王子期学御，时间不长，就要求跟老师比赛，姑且不谈技术掌握得如何，单就驾马的基本要领还摸不着边。这种急于求胜求成的做法，实在是学*之大敌。水到才能渠成，水还到不了，便要求渠成，要求发挥作用，是绝难办成的。赵襄王学御之事，无疑是极好的启示。
做任何事情都要专心致志，若只急功*利，只会事违人愿。
阅读训练
1.选出加点的“于”解释及用法相同的三组：（ ）和（ ）相同；（ ）和（ ）相同；（ ）和（ ）相同。
A.赵襄主学御于王于期 B.生于忧患，死于安乐 C.每假借于藏书之家 D.先则恐逮于臣
E.万钟于我何加焉 F.兴复汉室，还于旧都 G.未尝不痛恨于桓灵也 H.游于是乎始
I.马体安于车 j.刻唐贤今人诗赋于其上
2.选出加点词解释及用法相同的两组：（ ）和（ ）相同；（ ）和（ ）相同。
A.此君之所以后也 B.所以动心忍性 C.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
D.此后汉所以倾颓也 E.吾知所以距子矣
3.下列各项与“子之教我御”中的“之”用法一样的是（ ）
A.故时有物外之趣 B.怅恨久之 C.益慕圣贤之道 D.医之好治不病以为功
4.翻译句子。
上何以调于马
参考答案
1.A与C（向） E与G（对） I与J （在）
2.A与D（……的原因） B与C （用来） （E用什么办法）
3.D（主谓之间，取消句子独立性，不译）
4.上同“尚”，还 还凭什么去调理马？或还怎么和马谐调呢？
二：
一。解释加点的词
1.赵襄主学御于王子期（ ） 2.术未尽也（ ）
3.先则恐逮于臣（ ） 4.夫诱道争远（ ）
二。翻译
1.术已尽，用之则过也。
2.人心调于马，而后可以追速致远。
3.而先后心皆在于臣，尚何以调于马
三。你认为赵襄王落后的原因是什么 你赞成王子期的看法吗
参考答案
一，l.向 2.穷尽 3.被 4.发语词
二，1.技术已经全教给你了，（但你）在使用时出了错。 2.人的精神和马相谐调，之后才可以追上那跑得快的，到达远方的目的地。 3.而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢
三，驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的'地，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。赞成。其实做任何事情都是同样的道理。
——《赵襄主学御》阅读答案 (菁华3篇)
赵襄主学御原文
赵襄主学御（驾车）于王于期（即下文的“于期”，是个善于驾车的人），俄而（不久）与于期逐（追赶，这里指驾车赛马），三易马而三后。
襄主曰：“子（你）之教我御，术未尽也。”
对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵（驾车最要紧的），马体安于车，人心调（谐调）于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮（赶上）于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上（通“尚”，还）何以调于马？此君之所以后也。”
（节选自《韩非子·喻老》）
译文
战国赵襄主向王子期学*驾车技术。没多久就要跟王子期比赛，比赛之时他多次改换马匹而多次都落在王子期后边。襄主说：“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。”王子期回答道：“我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候有问题。不管驾驶什么车辆，最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥；人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后，才可以加快速度，跑得很远。现在，你在我后面，一心只想追上我；你在我前面，又怕我追了上来。其实，驾驭（引导）马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。而你的在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。”
注释
（ 1 ）赵襄主：赵襄子，战国时赵国君王。王子期：古时善于驾车的人。此处指王良。
（ 2 ）御：通“驭”，驾车。
（ 3 ）俄而：一会儿。这里为不久的意思。
（ 4 ）逐：追赶，这里指驾车赛马。
（ 5 ）易：更改，改换。后：方位名词做动词，落后。
（ 6 ）尽：穷尽。
（ 7 ）调：相协调。
（ 8 ）致：达到。
（ 9 ）逮：追捕。这里是“追赶”的意思。
（10 ） 于：被，表被动
（11 ） 夫：语气词，不译，放在句首，表示将发议论。
（12 ） 诱道争远：把马拉到大道上去长途竞赛。诱，引导，这里指沿着同一路线奔跑。
（13 ） 此……所以：这就是……的原因。
（14 ）“ 赵襄王学御于王子期”中的“于”字：向，介词
（15）上何以调于马”中的“于”字：与。上：同“尚”，还。
启示
赵襄主同王子期赛马，在多次的比赛中，都没有超过王子期。赵襄主的逞强好胜，能够青出于蓝胜于蓝，当然值得赞誉。问题在于青之能够胜于蓝，需要在老师的教导下，悉心向学，并且下一番工夫，勤学苦练，才能做到。赵襄主跟王子期学御，时间不长，就要求跟老师比赛，姑且不谈技术掌握得如何，单就驾马的基本要领还摸不着边。这种急于求胜求成的做法，实在是学*之大敌。水到才能渠成，水还到不了，便要求渠成，要求发挥作用，是绝难办成的。赵襄王学御之事，无疑是极好的启示。
做任何事情都要专心致志，若只急功*利，只会事违人愿。
阅读训练
1.选出加点的“于”解释及用法相同的三组：（ ）和（ ）相同；（ ）和（ ）相同；（ ）和（ ）相同。
A.赵襄主学御于王于期 B.生于忧患，死于安乐 C.每假借于藏书之家 D.先则恐逮于臣
E.万钟于我何加焉 F.兴复汉室，还于旧都 G.未尝不痛恨于桓灵也 H.游于是乎始
I.马体安于车 j.刻唐贤今人诗赋于其上
2.选出加点词解释及用法相同的两组：（ ）和（ ）相同；（ ）和（ ）相同。
A.此君之所以后也 B.所以动心忍性 C.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
D.此后汉所以倾颓也 E.吾知所以距子矣
3.下列各项与“子之教我御”中的“之”用法一样的是（ ）
A.故时有物外之趣 B.怅恨久之 C.益慕圣贤之道 D.医之好治不病以为功
4.翻译句子。
上何以调于马
参考答案
1.A与C（向） E与G（对） I与J （在）
2.A与D（……的原因） B与C （用来） （E用什么办法）
3.D（主谓之间，取消句子独立性，不译）
4.上同“尚”，还 还凭什么去调理马？或还怎么和马谐调呢？
二：
一。解释加点的词
1.赵襄主学御于王子期（ ） 2.术未尽也（ ）
3.先则恐逮于臣（ ） 4.夫诱道争远（ ）
二。翻译
1.术已尽，用之则过也。
2.人心调于马，而后可以追速致远。
3.而先后心皆在于臣，尚何以调于马
三。你认为赵襄王落后的原因是什么 你赞成王子期的看法吗
参考答案
一，l.向 2.穷尽 3.被 4.发语词
二，1.技术已经全教给你了，（但你）在使用时出了错。 2.人的精神和马相谐调，之后才可以追上那跑得快的，到达远方的目的地。 3.而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢
三，驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的地，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。赞成。其实做任何事情都是同样的道理。
赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马?此君之所以⑥后也。”
导读：
王子期教赵襄主学御，特别指出：“凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以追速致远。”其实我们做任何事情皆如此，要全神贯注，目标明确。
注释：
①赵襄主：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。③易：更换。后：方位名词做动词，落后。④调：谐调。⑤诱：引导。⑥此……所以：这就是……的原因。
精练
一.解释加点的词
1．赵襄主学御于王子期（ ） 2.术未尽也（ ）
3．先则恐逮于臣（ ） 4.夫诱道争远（ ）
二.翻译
1.术已尽，用之则过也。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
2.人心调于马，而后可以追速致远。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
3.而先后心皆在于臣，尚何以调于马?
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
三.你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
赵襄主学御译文
赵襄主向王子期学*驾车，学了不多久，就和王子期驾车比赛，换了三次马，三次都落在了后面。襄主说：“你教我驾车，没把技术全教给我。”王子期回答说：“技术是全教给你了，但你在使用时出了错误。凡是驾车赛马，最要紧的是马套在车上舒适安顺，人的精神和马相谐调，之后才可以追上跑得快的，到达远方的目的地。现在您落后时想赶上我，领先时又怕被我赶上。实际上赶马上路，远途竞赛，不在先就在后，而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢?这就是您落后的原因。”
参考答案
一、1.向 2．穷尽 3．被 4．发语词
二、1.技术已经全教给你了，(但你)在使用时出了错。 2．人的精神和马相谐调，之后才可以追上那跑得快的，到达远方的目的地。 3．而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢?
三、驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的地，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。赞成。其实做任何事情都是同样的`道理。
赵襄主学御
赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。襄主曰:“子之教我御，术未尽也。”对曰:“术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马？此君之所以⑥后也。”
(《韩非子·喻老》)
【注释】
①御:驾车。王子期:古时善于驾车的人。②逐:追赶，这里指驾车赛马。③易:更换。后:方位名词作动词，落后。④调:谐调。⑤诱:引导。⑥之所以:这就是……的原因。
【练*】
1.解释下列句中加点字:
①赵襄主学御于王子期( )
②术未尽也( )
③先则恐逮于臣( )
④今君后则欲逮臣( )
2.用现代汉语翻译文中画线句。
3.你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？
参考答案：
1.①向②穷尽③被④赶上
2.①技术已经全教给你了，(但你)在使用时出了错。②人的精神和马相谐调，之后才可以追上那跑得快的，到达远方的目的地。③而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢？
3.①驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的地，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。②略。
——《赵襄主学御》阅读答案 (菁华3篇)
赵襄主学御原文
赵襄主学御（驾车）于王于期（即下文的“于期”，是个善于驾车的人），俄而（不久）与于期逐（追赶，这里指驾车赛马），三易马而三后。
襄主曰：“子（你）之教我御，术未尽也。”
对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵（驾车最要紧的），马体安于车，人心调（谐调）于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮（赶上）于臣。夫诱道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，上（通“尚”，还）何以调于马？此君之所以后也。”
（节选自《韩非子·喻老》）
译文
战国赵襄主向王子期学*驾车技术。没多久就要跟王子期比赛，比赛之时他多次改换马匹而多次都落在王子期后边。襄主说：“你教我驾车的技术，一定留着一手，没有完全教给我。”王子期回答道：“我已经把技术全都教给您了，只是您在使用的时候有问题。不管驾驶什么车辆，最重要的是，马套上辕，要跟车辆配合稳妥；人赶着马，注意力要放在人的指引与马的奔跑相协调上，然后，才可以加快速度，跑得很远。现在，你在我后面，一心只想追上我；你在我前面，又怕我追了上来。其实，驾驭（引导）马匹长途竞争，不跑在前面，便是落在后面。而你的在前在后，注意力全都集中在我的身上，还顾得上与马匹的奔跑协调一致吗？这就是你落在后边的原因了。”
注释
（ 1 ）赵襄主：赵襄子，战国时赵国君王。王子期：古时善于驾车的人。此处指王良。
（ 2 ）御：通“驭”，驾车。
（ 3 ）俄而：一会儿。这里为不久的意思。
（ 4 ）逐：追赶，这里指驾车赛马。
（ 5 ）易：更改，改换。后：方位名词做动词，落后。
（ 6 ）尽：穷尽。
（ 7 ）调：相协调。
（ 8 ）致：达到。
（ 9 ）逮：追捕。这里是“追赶”的意思。
（10 ） 于：被，表被动
（11 ） 夫：语气词，不译，放在句首，表示将发议论。
（12 ） 诱道争远：把马拉到大道上去长途竞赛。诱，引导，这里指沿着同一路线奔跑。
（13 ） 此……所以：这就是……的原因。
（14 ）“ 赵襄王学御于王子期”中的“于”字：向，介词
（15）上何以调于马”中的“于”字：与。上：同“尚”，还。
启示
赵襄主同王子期赛马，在多次的比赛中，都没有超过王子期。赵襄主的逞强好胜，能够青出于蓝胜于蓝，当然值得赞誉。问题在于青之能够胜于蓝，需要在老师的教导下，悉心向学，并且下一番工夫，勤学苦练，才能做到。赵襄主跟王子期学御，时间不长，就要求跟老师比赛，姑且不谈技术掌握得如何，单就驾马的基本要领还摸不着边。这种急于求胜求成的做法，实在是学*之大敌。水到才能渠成，水还到不了，便要求渠成，要求发挥作用，是绝难办成的。赵襄王学御之事，无疑是极好的启示。
做任何事情都要专心致志，若只急功*利，只会事违人愿。
阅读训练
1.选出加点的“于”解释及用法相同的三组：（ ）和（ ）相同；（ ）和（ ）相同；（ ）和（ ）相同。
A.赵襄主学御于王于期 B.生于忧患，死于安乐 C.每假借于藏书之家 D.先则恐逮于臣
E.万钟于我何加焉 F.兴复汉室，还于旧都 G.未尝不痛恨于桓灵也 H.游于是乎始
I.马体安于车 j.刻唐贤今人诗赋于其上
2.选出加点词解释及用法相同的两组：（ ）和（ ）相同；（ ）和（ ）相同。
A.此君之所以后也 B.所以动心忍性 C.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
D.此后汉所以倾颓也 E.吾知所以距子矣
3.下列各项与“子之教我御”中的“之”用法一样的是（ ）
A.故时有物外之趣 B.怅恨久之 C.益慕圣贤之道 D.医之好治不病以为功
4.翻译句子。
上何以调于马
参考答案
1.A与C（向） E与G（对） I与J （在）
2.A与D（……的原因） B与C （用来） （E用什么办法）
3.D（主谓之间，取消句子独立性，不译）
4.上同“尚”，还 还凭什么去调理马？或还怎么和马谐调呢？
二：
一。解释加点的词
1.赵襄主学御于王子期（ ） 2.术未尽也（ ）
3.先则恐逮于臣（ ） 4.夫诱道争远（ ）
二。翻译
1.术已尽，用之则过也。
2.人心调于马，而后可以追速致远。
3.而先后心皆在于臣，尚何以调于马
三。你认为赵襄王落后的原因是什么 你赞成王子期的看法吗
参考答案
一，l.向 2.穷尽 3.被 4.发语词
二，1.技术已经全教给你了，（但你）在使用时出了错。 2.人的'精神和马相谐调，之后才可以追上那跑得快的，到达远方的目的地。 3.而不论领先还是落后，您的精神都集中在我的身上，还怎么和马相谐调呢
三，驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的地，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。赞成。其实做任何事情都是同样的道理。
赵襄主学御于王子期②，俄尔与于期逐③，三易马而三后。襄主曰：“子之教我御术未尽也。”对曰：“术已尽，用之则过也④。凡御之所贵，马体安于车，人心调于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣⑤，先则恐逮于臣。夫诱道争远⑥，非先则后也。而先后心皆在于臣⑦，上何以调于马⑧，此君之所以后也。”
1、解释加点的词
赵襄主学御于王子期于（）
术未尽也尽（）
先则恐逮于臣于（）
夫诱道争远夫（）
2、翻译
（1）术已尽，用之则过也。
（2）人心调于马，而后可以追速致远。
（3）而先后心皆在于臣，尚何以调于马？
3、你认为赵襄主落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？为什么？
参考答案：
1、解释加点的词
1.于：向
2.尽：完、穷尽
3.于：被
4.夫：语气词，无实意
2、翻译
①.本事都教给你了，是你使用得不恰当啊。
②人的心意要跟马的动作协调，这样才可以加快速度，达到目的（或远方）。
③都总是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去调马呢。
3、原因：没有把心思用在于马的动作协调上，而只顾着想到与王子期比高低，只在意追上子期或在前被子期追上，并没有找到赛马真正的目的。
赞成。
做任何事，如果不专心致志，而只考虑个人利害得失，就会事与愿违。做学问也是如此，只有抛弃杂念，集中精神，才能使自己的智能得以充分发挥，取得好的成绩。
赵襄主学御于王子期①，俄而与子期逐②，三易马而三后③。襄主曰："子之教我御，术未尽也。"对曰："术已尽，用之则过也。凡御之所贵，马体安于车，人心调④于马，而后可以追速致远。今君后则欲速臣，先则恐逮于臣。夫诱⑤道争远，非先则后也。而先后心皆在于臣，尚何以调于马此君之所以⑥后也。"
注释： ①赵襄主：赵襄子。御：驾车。王子期：古时善于驾车的人。②逐：追赶，这里指驾车赛马。③易：更换。后：方位名词做动词，落后。④调：谐调。⑤诱：引导。⑥此……所以：这就是……的原因。
【小题1】、解释划线的词（2分）
（1）。赵襄主学御于王子期（ ） （2）术未尽也（ ）
【小题2】、翻译（4分）
（1）术已尽，用之则过也。
（2）人心调于马，而后可以追速致远。
【小题3】、你认为赵襄王落后的原因是什么？你赞成王子期的看法吗？（3分）
答案
【小题1】（1）、向（2）。穷尽
【小题2】（1）、技术已经全教给你了，（但你）在使用时出了错。
（2）、人的精神和马相谐调，之后才可以追上那跑得快的，到达远方的目的地。
【小题3】驾车讲究人的精神和马相谐调，注意力在前方目的地，而赵襄主却将注意力集中在王子期身上。赞成。其实做任何事情都是同样的道理。
——《赵普》阅读答案范文5份
阅读下文，完成下面各题。
赵普
（1）普少*吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既莞，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
（2）普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
（选自《宋史》）
1.解释文中加粗词语。
① *： ② 发：
③ 为： ④ 明日：
2.把下列句子翻译成现代汉语。
① 太祖常劝以读书。
译文：
② 闺户启筐取书，读之竟日。
译文：
③ 普颜色不变，跪而拾之以归。
译文：
3.赵普“能以天下事为己任”，从文中看主要表现在哪两件事上？
答：
4.对赵普的举荐，太祖的态度是“不用”、“亦不用”、“卒用”，你从太祖的这种变化中读出了什么？
答：
参考答案：
1.①*：学*，研究，熟悉。
②发：打开。
③为：担任。
④明日：第二天。
2.①太祖皇帝常常劝他好好读书。
②关上门，打开书箱，拿出书，一读就是一天。
③赵普的脸色没有丝毫改变，镇定地跪着捡起来退下。
3.①年轻的时候熟读官员官吏制度治理国家方面的书籍，精通选贤任能治理国家。
②深入研读《论语》以其理论来治理国家。
4.太祖皇帝刚开始对赵普举荐的人不了解所以“不用”，后来赵普再次举荐，太祖仍不了解还是“不用”并对赵普有些烦了，最后赵普坚持举荐，太祖由此看出赵普的尽心尽职，且体会到被举荐人的不一般，所以“重用”。
赵 普
普少[年青时]*[熟悉]吏事，寡[缺少]学术[学问，道术]，及[等到]为相，太祖常劝以[介词，用]读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
1、下面句中加点的词语，与现代汉语意思不相同的一项是(C)
A.普少*吏事，寡学术 B.普性深沉有岸谷
C.普颜色不变，跪而拾之以归 D.臣窃以为不可
2、用现代汉语写出下列句子的意思。
①(普)虽多忌克，而能以天下事为己任
答：(赵普)虽然多忌妒而刻薄，但能以天下大事作为自己的责任。
②他日补缀旧纸，复奏如初。
答：过了些日子(赵普)把这些旧纸片补缀起来，重新像当初一样拿去上奏。
3、描写人物，表现人物性格有多种多样的方法，上面两段文字中，描写赵普，主要运用了细节或“动作”描写的方法;描写王珪，主要运用了语言描写的方法;都突出地表现了他们作为忠臣 忠直刚毅，不怕得罪皇帝，敢于犯颜直谏的共同特征。
4、文中主要写了两件事：刻苦读书和推荐人才;表现了一个中心：赵普能以天下事为已任。
5、刻画人物善用细节。写专心致志地读书，描写了“阖户启箧取书”的细节。一个“阖”字，指闭门谢客，排除一切干扰。写太祖之怒，描写了“碎裂奏牍掷地”的细节。“碎裂”足以表明怒的程度，再加一个“掷”字，怒不可遏的样子可想而知。写沉着镇定，描写了“普颜色不变”、“跪而拾之”的细节。一个“拾”字表明：赵普此举非常冒险，很可能再次触犯龙威。然而，赵普岂止“拾之”，他居然在日后“补缀旧纸，复奏如初”。“补缀旧纸”这一细节生动感人，那被撕碎的奏牍，要恢复原样，需多么大的决心和耐心啊!
赵普独相凡十年，刚毅果断，以天下事为己任。尝欲除①某人为某官，帝不用；明日，复奏之，又不用；明日，更奏之。帝怒，裂其奏投诸地，普颜色自若，徐拾奏归，补缀，复奏如初。帝悟,卒可其奏,后果以称职闻。又有立功当迁官者，帝素嫌其人，不与。普力请与之，帝怒曰：“朕不与迁官，将奈何？”普曰：“刑以惩恶，赏以酬功。刑赏者天下之刑赏，非陛下之刑赏也，岂得以喜怒专之？”帝弗听，起，普随之。帝入宫，普立于宫门，良久不去，帝竟从其请。
一日，大宴，雨骤至，良久不止，帝怒形于色，左右皆震恐。普因言：“外间百姓正望雨，于大宴何损！不过沾湿供帐乐衣耳，百姓得雨，各欢喜作乐，适当其时，乞令乐官就雨中奏技。”帝大悦，终宴。普临机制变，能回帝意类此。常设大瓦壶于视事阁中，中外表疏，普意不欲行者，必投之壶中，束焚之。其多得谤咎，殆由此也。
普既出镇，上书自诉云："外人谓臣轻议皇弟开封尹，皇弟忠孝全德，岂有间然？矧昭宪皇太后大渐之际，臣实预闻顾命，知臣者君，愿赐昭鉴！"帝手封其书，藏之金匮。九月，吏部侍郎参知政事吕余庆以疾求解职；丁卯，罢为尚书左丞。余庆为帝霸府（藩王府邸）元僚，赵普、李处耘皆先进用，余庆恬然不以介意。处耘获罪时，余庆知江陵，还朝，帝委曲问处耘事，余庆以理解释。及普忤旨，左右争倾之，余庆独为明辨，帝意稍解。时称长者。
——《续资治通鉴·卷七》
【翻译 】 赵普单独担任宰相总共十年,处事刚毅果断,把天下事作为自己的责任.曾经想要授予某人担任某个官职,皇帝不任用;第二天,又上奏此事,(帝)仍然不任用;第三天,还是上奏此事.皇帝发怒,撕裂奏折扔之于地上,赵普面色如故,慢慢拾起奏折回去,粘补缝合,又像以前一样上奏.皇帝醒悟,终于同意了他的奏请,后来(那个由赵普举荐的人)果然以胜任本职工作著称.又有立了功劳应当升官的人,皇帝向来讨厌那个人,不同意升迁.赵普竭力请求(皇帝)给予升迁,皇帝发怒说：“我不同意(他)升官,想怎么样?”赵普说：“刑罚用来惩治恶人，奖赏用来酬劳立功者。刑罚与奖赏，是天下人的刑罚与奖赏，不是陛下一个人的刑罚与奖赏啊，哪里能够因为喜爱或讨厌而独断！”皇帝不听，起身，赵普跟着他。皇帝进宫，赵普站在宫门旁，许久不离开，皇帝最终答应了他的请求。
一天，（皇帝）举行盛宴，一场大雨突然袭来，很久未停。皇帝的怒气表露在脸上，左右大臣都十分震惊害怕，赵普乘机对皇帝说："皇宫外面的老百姓正渴盼雨水，这场大雨对您的盛宴有什么妨碍呢！不过沾湿一下幕帐和乐工的衣饰罢了。百姓盼到了雨水，个个喜笑颜开，奏乐庆祝。正处在这个欢乐的时刻，我等请求乐官（就）在雨中献技。"皇帝非常高兴，直到宴会结束。赵普就是像这样随机应变，能使皇帝回心转意的。赵普一直将一个大瓦壶放在议事厅内，朝迁内外的奏疏，赵普心里不想施行（办理）的，一定将它们放入壶中，捆些乱麻点火将其烧毁。赵普（他）遭到世人许多毁谤和责怪，大概就是因为这个缘故。
赵普调出京师镇守地方后，上书皇帝道："朝廷外面的人说我轻易地谈论皇叔开封尹，皇叔是个忠孝两全的人，怎么能够离间他和**的关系呢？况且（正值）昭宪皇太后重病之际，我实在是想事先得知天子遗诏。了解我的人是**，请**明鉴！"皇帝亲手封存了他的信，把它藏在金柜里。九月，吏部侍郎兼参知政事吕余庆因病请求辞职：丁卯日，（皇帝）免除吕余庆吏部侍郎兼参兼政事的官职，让其任尚书左丞。吕余庆是帝霸府的幕僚，赵普、李处耘都在先前被皇帝起用，吕余庆坦然面对，不把此事放在心里。李处耘遭罪时，吕余庆正在江陵任知州，他回到朝廷时，皇帝详细向他询问处置李处耘一事，吕余庆用（恰当的）道理加以解释。......等到赵普抵触圣意，左右大臣争相倾轧他，唯独吕余庆为他说明辨白，皇帝（想惩处赵普）的心思（才）稍微缓解。时人称吕余庆为谨厚者。
15．解释下面句中加点的词。（2分）
①帝素嫌其人（）
②帝怒形于色（）
16．翻译下面的句子。（2分）
帝竟从其请。
17．史书中说赵普“能以天下事为己任”。请根据上文回答：赵普这种胸怀天下的 精神体现在哪两个方面？（2分）
_________________________________________________________
15．①一向，向来②脸色（2分）
16．①皇帝最终同意（听从）了他的请求。（“竟”“从”各1分，共2分。语句不通顺酌情扣分）
17．①劝说皇帝以国事为重，公正刑赏；②劝说皇帝要体恤民情，站在百姓的立场思考问题。（意思对即可，每点1分，共2分）
普少*吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。
20、解释下列加点词在句中的意思。（2分）
①普少*吏事 （ ） ②读之竟日 （ ）
③普颜色不变 （ ） ④他日补缀旧纸（ ）
21、用现代汉语说出下面句子的意思。（２分）
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。
22、说出下面典故与赵普有关的一项是（ ）(2 分)
A、闭门读书B、半部《论语》治天下 C、凿壁借光D、闻鸡起舞
23、.用文中原句回答：（2分）
（1）宋太祖劝赵普要多读书的原因是 ： 。
（2）读书给赵普带来了什么好处： 。
２４、简要说说本文写了赵普那两件事？（２分）
２５. 阅读文章后，你认为赵普是怎样的一个人？（2分）
参考答案：
２０．熟悉、整日、脸色 神色 修补
２１、略 ２２、Ｂ２３（１）普少*吏事，寡学术（２）次日临政，处决如流
２４、刻苦读书、为国荐才
２５、略
阅读下文，完成问题。
赵普
（1）普少*吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
（2）普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。他日补缀旧纸，复奏如初。太祖乃悟，卒用其人。（选自《宋史》）
1．解释文中加粗词语。
①*：________
②发：________
③为：________
④明日：________
2．把下列句子翻译成现代汉语。
①太祖常劝以读书。
译文：_____________________________________
②阖户启筐取书，读之竟日。
译文：_____________________________________
③普颜色不变，跪而拾之以归。
译文：_____________________________________
3．赵普“能以天下事为己任”，从文中看主要表现在哪两件事上？
答：_______________________________________
4．对赵普的举荐，太祖的态度是“不用”“亦不用”“卒用”，你从太祖的这种变化中读出了什么？
答：_______________________________________
参考答案：
1．①*：学*，研究，熟悉；②发：打开；③为：担任；④明日：第二天。
2．①太祖皇帝常常劝他好好读书。
②关上门，打开书箱，拿出书，一读就是一天。
③赵普的脸色没有丝毫改变，镇定的跪着捡起来退下。
3．①年轻的时候熟读官员官吏制度治理国家方面的书籍，精通选贤任能治理国家。
②深入研读《论语》以其理论来治理国家。
4．太祖皇帝刚开始对赵普举荐的人不了解所以“不用”，后来赵普再次举荐，太祖仍不了解还是“不用”并对赵普有些烦了，最后赵普坚持举荐，太祖由此看出赵普的忠心尽职，且体会到被举荐人的不一般，所以“重用”。（意对即可）
——《三国志》阅读答案通用5篇
下面的文字，完成8—10题。
蒋济字子通，楚国*阿人也。建安十三年，孙权率众围合肥。时大军征荆州，遇疾疫，唯遣将军张喜单将千骑，过领汝南兵以解围。济乃密白刺史，伪得喜书，云步骑四万已到雩娄。权信之，遽烧围走，城用得全。拜济丹阳太守。民有诬告济为谋叛主率者，太祖闻之，曰：“蒋济宁有此事!有此事，吾为不知人也。此必愚民乐乱，妄引之耳。”辟为丞相主簿西曹属。关羽围樊、襄阳。太祖以汉帝在许，*贼，欲徙都。济说太祖曰：“刘备、孙权，外亲内疏，关羽得志，权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。”太祖如其言。权闻之，即引兵西袭**、江陵。羽遂见禽。
文帝践阼，出为东中郎将。帝问曰：“卿所闻见天下风教何如?”济对曰：“未有他善，但见亡国之语耳。”帝忿然作色而问其故，济具以答，于是帝意解。明帝即位，迁为中护军。时中书监、令号为专任，济上疏曰：“大臣太重者国危，左右太亲者身蔽，古之至戒也。”诏曰：“夫骨鲠之臣，人主之所仗也。济才兼文武，服勤尽节，每**大事，现有奏议，忠诚奋发，吾甚壮之。”景初中，外勤征役，内务宫室，怨旷者多，而年谷饥俭。济上疏曰：“陛下方当恢弘前绪，光大遗业，诚未得高枕而治也。凡使民必须农隙，不夺其时。夫欲大兴功之君，先料其民力而燠休之。”诏曰：“微护军，吾弗闻斯言也。”
齐王即位，迁太尉。是时，曹爽**，丁谧、邓颺等轻改法度。以随太傅司马宣王屯洛水浮桥，诛曹爽等，进封都乡侯，邑七百户。济上疏曰：“太傅奋独断之策，陛下明其忠节，罪人伏诛，社稷之福也。夫封宠庆赏，必加有功。今论谋则臣不先知，语战则非臣所率。”固辞，不许。是岁薨，谥曰景侯。
（选自《三国志》 ）
8．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．权闻之，即引兵西袭**、江陵 引：率领
B．太祖以汉帝在许，*贼，欲徙都 徙：迁移
C．凡使民必须农隙，不夺其时 夺：改变
D．微护军，吾弗闻斯言也 微：如果没有
9．以下六个句子，分别编为四组，全都表现蒋济“骨鲠之臣”的一组是 （ ）
①许割江南以封权，则樊围自解
②未有他善，但见亡国之语耳
③凡使民必须农隙，不夺其时
④大臣太重者国危，左右太亲者身蔽，古之至戒也
⑤诚未得高枕而治也
⑥陛下明其忠节，罪人伏诛，社稷之福也
A．①③⑤ B．③④⑤ C．①②⑥ D．②④⑥
10．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．孙权带兵围攻合肥，而此时曹操正带兵攻打荆州，加之军中发生瘟疫，能派的救兵很少；蒋济用计让孙权主动撤兵，合肥得以保全。
B．蒋济为人刚直，敢于直言。文帝问天下“风教”，他大胆进言，以“但见亡国之语耳”回答；明帝时，他以“诚未得高枕而治也”告诫皇上要爱惜百姓。
C．凭着跟随太傅司马宣王诛杀曹爽等人的功劳，皇帝加封蒋济为都乡侯，邑七百户，他坚决推辞，皇帝没有答应。
D．蒋济文武兼备，忠诚奋发，在数位人主手下任职，都能直言进谏，虽多次触怒人主，但始终都为人主所器重。
11．请把上面文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）大臣太重者国危，左右太亲者身蔽，古之至戒也。（3分）
译文：
（2）陛下方当恢弘前绪，光大遗业，诚未得高枕而治也。（4分）
译文：
（3）夫封宠庆赏，必加有功。今论谋则臣不先知，语战则非臣所率。（3分）
参考答案：
8．C（夺：耽误，“行年四岁，舅夺母志”中“夺”为“改变”。）
9．B（“骨鲠”是刚直的意思。①说明他有远见；⑥是对皇上的赞颂。）
10．D（“多次触怒人主”错蒋济在任东中郎将时，触怒过文帝一次）
11.（1）大臣权力太大，国家就有危险，左右的人太受宠幸，皇上就会受蒙蔽，这是自古以来最大的警诫啊。（重、蔽、至戒各1分）
（2）陛下正当发扬前人的事业，光大先帝遗留下来的功业，实在还未到高枕无忧、垂拱而治的时候。（恢弘、绪、诚、治各1分）
（3）分封、宠爱、庆贺、赏赐，一定要给予有功之人。现在，说到谋划，我事先并不知道，说到打仗，并不是我亲自统率的。（加、谋、率各1分）
参考译文：
蒋济，字子通，楚国*阿人。建安十三年，孙权率兵围攻合肥。这时，太祖的大军正在攻打荆州，军中发生了瘟疫，只有派遣将军张喜一个人带领一千骑兵，加领汝南的士兵来解合肥之围。蒋济于是秘密禀报刺史，假称得到了张喜的书信，说前来救援的步兵骑兵共有四万人，现在已到雩娄。孙权相信了，立即烧毁围城的营阵就撤离了，合肥城因此得以保全。后来任命蒋济为丹阳太守。有一个人诬告蒋济是谋叛主要策划人，太祖听说后，说：“蒋济难道会做这种事!如果做了这种事，那我是不了解人了。这一定是愚蠢的老百姓故意扰乱，道听途说罢了。”征召蒋济担任丞相主簿西曹属。关羽带兵围攻樊城和襄阳。太祖认为汉献帝在许都，离关羽的军队比较*，想要迁都。蒋济劝阻太祖说：“刘备、孙权，表面关系亲*，实际上却各有打算，关羽军事上得势，这是孙权一定不希望看到的。可派遣人去游说孙权，劝他在后面偷袭关羽，许诺割让江南来赐封孙权，这样樊城的围困就自动解除了。”太祖按照他的话去做。孙权听了后，立即带兵向西偷袭**、江陵。关羽于是被孙权擒获。
文帝即位，蒋济从京城出来，担任东中郎将。文帝问他说：“你所看到的天下风俗教化好不好?”蒋济回答说：“没有听到其他的好话，只听到要亡国的话罢了。”文帝显出愤怒的神情，并问他其中的原因，蒋济都一一地回答，于是文帝的怒气消解了。明帝即位，蒋济升为中护军。当时中书监、令专有大权，蒋济上疏说：“大臣权力太大，国家就有危险，左右的人太受宠幸，皇上就会受蒙蔽，这是自古以来最大的警诫啊。”明帝下召表扬说：“刚直的大臣，是国君所仰仗的。蒋济文武兼备，任职勤劳，极尽节操，每有**大事，当场有提出建议的奏议，对朝廷忠诚，做事奋发努力，我非常欣赏他的勇敢。”景初年间，对外征战频繁，国内大建宫室，长期分离的人很多，并且连年饥荒，谷物匮乏。蒋济上疏说：“陛下正当发扬前人的事业，光大先帝遗留下来的功业，实在还未到高枕无忧地治理的时候。”凡是要役使老百姓时，一定要在农闲时候，不能耽搁他们耕作的时间。那些想建立伟大功业的国君，先要估计老百姓的能力并安抚他们的疾苦。”明帝下诏表扬说：“除了护军（蒋济），我听不到这样的话。”
齐王即位，蒋济升迁为太尉。这时，曹爽**，丁谧、邓颺、等随意改变法律法规。凭着跟随太傅司马宣王屯兵洛水浮桥，诛杀曹爽等人的功劳，加封为都乡侯，邑七百户。蒋济上疏说：“太傅独自决断，想出高明的计谋，陛下彰显他忠心和节操，罪人伏法，这是国家的福气。分封、宠爱、庆贺、赏赐，一定要给予有功之人。现在，说到谋划我事先并不知道，说到打仗并不是我亲自统率的。”坚决地推辞，齐王不答应。这一年蒋济死了，皇上给他的谥号是“景侯”。
国渊字子尼，乐安盖人也。师事郑玄。后与邴原、管宁等避乱辽东。既还旧土，太祖辟为司空掾属，每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。太祖欲广置屯田，使渊典其事。渊屡陈损益，相土处民，计民置吏，明功课之法，五年中仓廪丰实，百姓竞劝乐业。太祖征关中，以渊为居府长史，统留事。田银、苏伯反河间，银等既破，后有余党，皆应伏法。渊以为非首恶，请不行刑。太祖从之，赖渊得生者千余人。破贼文书，旧以一为十，及渊上首级，如其实数。太祖问其故，渊曰：“夫征讨外寇，多其斩获之数者，欲以大武功，且示民听也。河间在封域之内，银等叛逆，虽克捷有功，渊窃耻之。”太祖大悦，迁魏郡太守。
时有投书诽谤者，太祖疾之，欲必知其主。渊请留其本书，而不宣露。其书多引《二京赋》，渊敕功曹曰：“此郡既大，今在都辇，而少学问者。其简开解年少，欲遣就师。”功曹差三人，临遣引见，训以“所学未及，《二京赋》，博物之书也，世人忽略，少有其师，可求能读者从受之。”又密喻旨。旬日得能读者，遂往受业。吏因请使作笺，比方其书，与投书人同手。摄案问，具得情理。迁太仆。居列卿位，布衣蔬食，禄赐散之旧故宗族，以恭俭自守，卒官。
（选自《三国志魏书国渊传》）
1、对下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（）
A．太祖欲广置屯田，使渊典其事典：主管
B．五年中仓廪丰实，百姓竞劝乐业劝：劝告
C．其简开解年少，欲遣就师简：选择
D．禄赐散之旧故宗族，以恭俭自守，卒官。散：分发
2、下列各句中加线的字，与例句中的“耻”字用法相同的一项是（）
例句：虽克捷有功，渊窃耻之
A．是故圣愈圣，愚愈愚B．序八州而朝同列
C．以先国家之急而后私仇也D．天下云集响应
3、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A．国渊为官时在太祖府上经常直言正色地议论政事，直到退休办事都毫无私心，一辈子保持着谦恭节俭的品德。
B．国渊为太祖兴办屯田，从屯田项目的确定，民众、官吏的安置，到官员政绩的评定等，都恪尽职守。仅五年，就成绩斐然，颇受百姓欢迎。
C．国渊不仅免除了叛乱者非首犯的死罪，而且还在破贼文书上如实地报送杀敌数量，因所立战功是在境内*乱，国渊还为此感到耻辱。
D．国渊在审理匿名信案件时，机智缜密，仅花了十来天的时间，就在都城里找到了引用《二京赋》的内容写匿名信诽谤朝政的人，弄清了全部的事实真相。
阅读答案：
1、B
2、C
3、A
华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去，辄愈。
有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒，令人追捉杀佗。郡守子知之，属使勿逐，守嗔恚既甚，吐黑血数升而愈。
佗之绝技，凡此类也。太祖①闻而召佗。太祖苦头风，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此*难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，敕郡县发遣佗。恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱②，考验首服③。荀彧请曰：“佗术实工，人命所悬，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子曹冲病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”
广陵吴普从佗学。普依准佗治，多所全济。佗语普曰：“人体欲得劳动但不当使极尔动摇则谷气得消血脉流通病不得生譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求难老。”
节选自《三国志·华佗传》
[注]①太祖：曹操的庙号。②传付许狱：解押送至许昌的监狱。③考验首服：拷问认罪。
阅读题目
10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A、人体欲得劳动／但不当使极尔／动摇则谷气得／消血脉流通／病不得生／譬犹户枢不朽是也。
B、人体欲得劳动／但不当使极尔／动摇则谷气得消／血脉流通／病不得生／譬犹户枢不朽是也。
C、人体欲得／劳动但不当使极尔／动摇则谷气得／消血脉流通／病不得生／譬犹户枢不朽是也。
D、人体欲得／劳动／但不当使极／尔动摇则谷气得消／血脉流通／病不得生／譬犹户枢不朽是也。
11、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A、华佗原是读书人，外出求学，通晓多种经书，当时不止一人要他出来做官，他都不接受，但后来他对以医为业常感后悔。
B、华佗医术高明，精通方药，不畏权势，不喜逢迎，是一位有着绝技的大医。
C、曹操后悔杀掉了华佗，认为如果华佗活着，他会根治自己的头疼病，并且爱子曹冲也就不会死去了。
D、华佗倡导体育运动，认为生命在于运动，但由于他被杀害，其医学著作没有直接流传下来，很是可惜。
12、把下列句子翻译成现代汉语。
（1）有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。
（2）李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时，学于余。
参考答案
10、B本句译为：人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了。运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，如同门户的转轴部分因转动而不会腐朽一样。
11、C项，“认为如果华佗活着，他会根治自己的头疼病”理解错误。根据原文可知，曹操说：“华佗能治好这种病。这小子有意留着我的病，不加根治，想用这办法来使自己显得重要。可是我不杀掉这小子，他也终究不会替我断掉这病根的。”
12、（1）有一位郡守生病，华佗认为这人发一下大怒病就会病愈。于是多次接受他的财物却不给他医治；没有多久丢下他走掉了，还留下书信辱骂他。
（2）李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学*过，不被时代风气束缚，向我求学。
吕范字子衡，汝南细阳人也。少为县吏，有容观姿貌。后避乱寿春，孙策见而异之，范遂自委昵，将私客百人归策。时太妃在江都，策遣范迎之。徐州牧陶谦谓范为袁氏觇候，讽县掠考范，范亲客健儿篡取以归。时唯范与孙河常从策，跋涉辛苦，危难不避，策亦亲戚待之，每与升堂，饮宴于太妃前。后从策攻破庐江，还俱东渡，到横江、当利，破张英、于麋，下小丹杨、湖孰，领湖孰相。后领宛陵令，讨破丹杨贼，还吴，迁都督。是时下邳陈瑀自号吴郡太守，住海西，与强族严白虎交通。策自将讨虎，别遗范与徐逸攻瑀于海西，枭其大将陈牧。又从攻祖郎于陵阳。策薨，奔丧于吴。后权复征江夏，范与张昭留守。曹公至赤壁、与周瑜等俱拒破之，拜裨将军，领彭泽太守。
刘备诣京见权，范密请留备。权讨关羽，过范馆。谓曰：“昔早从卿言，无此劳也。今当上取之，卿为我守建业。”权破羽还，都武昌，拜范建威将军，治建业，督扶州以下至海，转以溧阳、怀安、宁国为奉邑。曹休、张辽、臧霸等来伐，范督徐盛、全琮、孙韶等，以舟师拒休等于洞口。迁前将军，改封南昌侯。时遭大风，船人覆溺，死者数千，还军，拜扬州牧。
性好威仪，州民如陆逊、全琮及贵公子，皆修敬虔肃，不敢轻脱。其勤事奉法，初策使范典主财计，权时年少，私从有求，范必禀告，不敢专许，当时以此见望。权守阳羡长有所私用策或料覆功曹周谷辄为傅著薄书使无谴问权临时悦之及后统事以范忠诚厚见信任以谷能欺更簿书不用也黄武七年，范迁大司马，印绶未下，疾卒。权素服举哀，遗使者追赠印绶。及还都建业，权过范墓呼曰：“子衡!”言及流涕，祀以太牢。
（选自《三国志》）
阅读题目
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．权守阳羡长/有所私用/策或料覆功曹/周谷辄为傅著薄书/使无谴问权/临时悦之/及后统事/以范忠诚/厚见信任/以谷能欺更簿书/不用也/
B．权守阳羡长/有所私用/策或料覆功曹/周谷辄为傅著薄书/使无谴问/权临时悦之/及后统事/以范忠诚厚/见信任/以谷能欺更簿书/不用也/
C．权守阳羡长/有所私用/策或料覆/功曹周谷辄为傅著薄书/使无谴问权/临时悦之/及后统事/以范忠诚厚/见信任/以谷能欺更簿书/不用也/
D．权守阳羡长/有所私用/策或料覆/功曹周谷辄为傅著薄书/使无谴问/权临时悦之/及后统事/以范忠诚/厚见信任/以谷能欺更簿书/不用也/
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．客，文中指门客或食客，是我国古代贵族为了巩固其地位专门招收并供养的人。
B．薨，古人对人身故有多种描述方式，古代称诸侯或官员之死为“薨”。
C．建业，即六朝古都南京。三国时南京称为建业，晋时称为建邺或建康。
D．太牢，古代帝王祭祀的一种等级，祭品有牛、羊、豕三牲。“少牢”则无“牛”。
12．下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．吕范深受宠信。吕范陪伴孙策左右，能够不辞艰辛与危难，得到了孙策的宠信，孙策将他视为亲人，还经常带他入堂宴饮。
B．吕范久经沙场。吕范跟随孙策四处征战，立下赫赫战功；孙策死后，他先和周瑜一起抗击曹操并将其打败，后跟随孙权征战关羽。
C．吕范喜好威严。吕范注重仪容仪表的威严，州里的名人和贵族公子都对他尊爱恭敬，不敢有半点轻佻随便的表现。
D．吕范遵奉法纪。孙策安排吕范负责财务账目，孙权年轻，私下里有求于吕范，吕范必定向孙策禀报，不敢擅自答应孙权的要求。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）徐州牧陶谦谓范为袁氏觇候，讽县掠考范，范亲客健儿篡取以归。
（2）策自将讨虎，别遣范与徐逸攻瑀于海西，枭其大将陈牧。
参考答案
10．D“策或料覆”，主语为“策”，“料覆”做谓语，该句“核查”的是账本，因此为省略宾语的省略句，句子结构完整，且“功曹周谷辄为傅著薄书”中“功曹周谷”是官职名+人名，中间不应该断开。“功曹周谷”为“著薄书”的主语，句子完整。因此应该在“覆”后断开，据以上分析排除AB。“使无谴问”“使孙权不受谴责追问”，且“权临时悦之”中“权”做主语，“悦”做谓语，“之”做宾语，主谓宾完整。因此应该在“问”后断开，据以上分析排除C。
11．B“古代称诸侯或官员之死为‘薨’”表述错误，应改为“称诸侯或有爵位的**之死为‘薨’”。
12．B“后跟随孙权征战关羽”理解有误，根据文中“权讨关羽，过范馆。谓曰：‘昔早从卿言，无此劳也。今当上取之，卿为我守建业。’”的信息可知，应是孙权去攻打关羽。
13．（1）徐州牧陶谦认为吕范为袁术侦察，暗示县令拷打吕范，吕范亲信中的勇士们将吕范抢了回去。（ “觇候”，窥视，侦察；“讽”，用含蓄委婉的话暗示或规劝； “篡取”，夺取；句意2分）
（2）孙策亲自率军去征讨严白虎，另外派遣吕范与徐逸到海西攻打陈瑀，斩杀他的大将陈牧。（ “将”，率领；“攻瑀于海西”，介词结构后置，在海西攻打陈瑀；“枭”，砍头后悬首示众，砍杀；句意2分。）
参考译文：
吕范，字子衡，汝南郡细阳人。他年轻时为县吏，颇有姿容相貌。后来吕范避战乱到寿春，孙策见到他觉得他非同常人，吕范于是自动亲*孙策，带领自家的一百门客归附孙策。当时孙策母亲吴太妃在江都，孙策派遣吕范前往迎接。徐州牧陶谦认为吕范为袁术侦察，暗示县令拷打吕范，吕范亲信中的勇士们将吕范抢了回去。当时只有吕范与孙河常跟随在孙策身边，艰辛跋涉，不避危难，孙策也将他作亲人相待，常常领他进入后堂，在吴太妃跟前宴饮。吕范后来跟随孙策攻破庐江，回师一道东渡长江，前至横江、当利，打败张英、于麋，又顺流而下攻取小丹杨、湖孰，吕范兼任湖孰相。后来吕范兼任宛陵县县令，讨伐击败丹杨贼寇，还军吴郡，被升为都督。这时下邳人陈瑀自称为吴郡太守，住在海西，与地方豪强严白虎勾结。孙策亲自率军去征讨严白虎，另外派遣吕范与徐逸到海西攻打陈瑀，斩杀他的大将陈牧。吕范又跟随孙策在陵阳攻打祖郎。孙策去世，吕范到吴郡奔丧。后来孙权再征战江夏，吕范与张昭留守吴郡。曹操进兵到赤壁，吕范与周瑜等共拒曹操并将他击败，吕范被升为禅将军，兼任彭泽太守。
刘备到京城会见孙权，吕范私地请求孙权扣留刘备。孙权征讨关羽，路过吕范官署。对他说“过去早听你的话，现在就不要这样劳苦了。今日我要前去攻打他（关羽），你为我守好建业。”孙权大败关羽后回师，建都武昌，升任吕范为建威将军，治理建业，督领扶州以下至海边地区，转调溧阳、怀安、宁国为封地。曹休、张辽、臧霸等前来讨伐，吕范督率徐盛、全琮、孙韶等部兵马，在洞口以水师抵御曹休等人。吕范升为前将军，改封南昌侯。当时遭遇大风，船上兵卒溺水死者数千，吕范撤军，任扬州牧。
吕范生性喜好威严仪表，州里人如陆逊、全琮以及贵族公子，都对他尊爱恭敬虔诫严肃，不敢轻佻随便。吕范勤勉公事、遵奉法纪，起初孙策让吕范负责财务账目，孙权当时年纪还轻，私下里有求于吕范，吕范必定向孙策禀报，不敢擅自答应孙权的要求，当时他就因此受到怨恨。孙权任阳羡县**时，曾私用钱财，孙策有时要核查，功曹周谷动辄就将孙权的花销记在另外的账本上，使孙权不受谴责追问。孙权当时很喜欢周谷，及至后来他统掌国事时，因为吕范忠诚，很信任他，而因为周谷善于欺瞒上司更换账本，撤职不用。黄武七年，吕范被升任为大司马，印绶尚未授给，他便生病去世。孙权身着丧服表示哀悼，派使者追授印章绶带。等到还都建业，孙权路过吕范墓前痛喊：“子衡！”孙权边喊边流泪，用牛、羊、猪三牲来祭祀吕范。
《魏略》曰：刘备屯于樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：“明将军当复有远志，但结毦而已邪！”备知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言与！我聊以忘忧耳。”亮遂言曰：“将军度刘镇南孰与曹公邪？”备曰：“不及。”亮又曰：“将军自度何如也？”备曰：“亦不如。”曰：“今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！”备曰：“我亦愁之，当若之何？”亮曰：“今荆州非少人也，而著籍者寡，*居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。”备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。《九州春秋》所言亦如之。
臣松之以为亮表云“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事”，则非亮先诣备，明矣。虽闻见异辞，各生彼此，然乖背至是，亦良为可怪。
臣前被诏，使采三国异同以注陈寿《国志》。寿书铨叙可观，事多审正。诚游览之苑囿，*世之嘉史。然失在于略，时有所脱漏。臣奉旨寻详务在周悉上搜旧闻傍摭遗逸按三国虽历年不远而事关汉晋首尾所涉出入百载注记纷错每多舛互。其寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取以补其阙。或同说一事而辞有乖杂，或出事本异，疑不能判，并皆抄内以备异闻。若乃纰缪显然，言不附理，则随违矫正以惩其妄。其时事当否及寿之小失，颇以愚意有所论辩。自就撰集，已垂期月。写校始讫，谨封上呈。
（节选自裴松之《上〈三国志注〉表》，《三国志》，中华书局简体字版）
1．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）
A．亮知荆州次当受敌 次：驻军
B．乃投毦而答曰 投：扔掉
C．将军自度何如也 度：估计
D．则非亮先诣备 诣：谒见
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）
A. 而刘表性缓，不晓军事 涂有饿殍而不知发
B. 我聊以忘忧耳 如惠语以让单于
C. 乃以上客礼之 今其智乃反不能及
D. 《九州春秋》所言亦如之 君为我呼入，吾得兄事之
3．据《上〈三国志注〉表》所述，裴松之注《三国志》有四种情形，这条注文引用《魏略》主要属于下列中的哪一种（3分）
A．寿所不载，事宜存录者，则罔不毕取以补其阙。
B．同说一事而辞有乖杂，或出事本异，疑不能判，并皆抄内以备异闻。
C．纰缪显然，言不附理，则随违矫正以惩其妄。
D．时事当否及寿之小失，颇以愚意有所论辩。
4．下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．臣奉旨寻详/务在周悉/上搜旧闻/傍摭遗逸/按三国/虽历年不远/而事关汉晋首尾/所涉出入百载/注记纷错/每多舛互
B．臣奉旨/寻详务在周悉/上搜旧闻/傍摭遗逸/按三国/虽历年不远/而事关汉晋/首尾所涉/出入百载/注记纷错/每多舛互
C．臣奉旨寻详/务在周悉/上搜旧闻/傍摭遗逸/按三国虽历年不远/而事关汉晋/首尾所涉/出入百载/注记纷错/每多舛互
D．臣奉旨/寻详务在周悉/上搜旧闻/傍摭遗逸/按三国虽历年不远/而事关汉晋首尾/所涉出入百载/注记纷错/每多舛互
5．把文中文画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。（3分）
⑵今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！（4分）
⑶然乖背至是，亦良为可怪。（3分）
参考答案：
1．（3分）A
2．（3分）A
3．（3分）B
4．（3分）C
5．（10分）
⑴（3分）刘备与诸葛亮不是旧交，又因为他年纪经，（刘备）把他当作一般书生看待。
⑵（4分）如今都比不上（曹操），而且将军的部众不过几千人，凭借这些对付敌人，恐怕不是办法吧!
⑶（3分）然而（彼此）背离到这个程度，也确实是值得奇怪。
——守拙求进阅读答案通用5篇
1986年8月11日上午10点，南京，浓郁的梧桐树荫掩映着五光十色的橱窗，夏季时装大展销的`广告吸引着对对情侣的目光，欢腾跳跃的迪斯科乐曲伴随着熙熙攘攘的人流，这座举世闻名的大城市一如*日，生气勃勃，和*繁荣。我在一条小巷口下了公共汽车。与我同时下车的，还有一位身体瘦弱的老太太。她手里挎着菜篮。如果不是那像被人撕咬过的残缺的右耳，我也许不会注意她。她步履蹒跚地走了几步，忽然站住，定定地打量着路边的一棵古槐;瞪大了的眼睛里流露出恐惧和绝望，双手也不由自主地哆嗦起来。随即她怪叫一声，抛下菜篮，转过身没命地奔跑，还不时抓起路边的脏物向后扬去，发出令人毛骨悚然的绝望的呼叫声。
“老太太又发疯了，唉!”行人驻足，回头。
她弱小的身躯剧烈地摇晃着，终于栽倒在地，口吐白沫。
我和几个路人把她送进医院。两鬓斑白的H医生很生气地用听诊器敲着桌子问：“是谁让她到老槐树那儿的?”
H医生告诉我，这位老人叫静缘，1937年南京大屠杀时，他惨遭日本鬼子蹂躏，地点正是那棵老槐树下。
我被极大地震动了，半个世纪的漫漫岁月，竟无法抹*她心里的裂痕。那该是何等的令人发指的暴行!
……
在人类历史上，恐怕没有比日军在南京的**竞赛更残暴、更无人性的了。
……
半个世纪过去了，浩浩长江依然奔腾向前，无止无息。
在我两下江南的采访调查中，在我提起沉重的笔时，我悲痛的心依然一次又一次地颤栗。限于篇幅，我的叙述难以表达历史灾难之万一;而当年日本***那难以数计的令人发指的兽行，又绝非笔墨所能形容!
半个世纪过去了，美丽壮阔的南京城已难寻觅旧时容颜，可先辈们痛苦的哀嚎将永远在我灵魂深处回荡。在纪念抗日战争50周年前夕撰写这篇文章，我又感到欣慰――今日之中国，已非任人宰割的羔羊;作为80年代的青年军人，我又感到自豪――在我们的钢铁长城和火热的胸膛前面，绝不允许历史悲剧再次重演!
作为历史的回顾，我们不能只有四大发明，古国文化，开元盛世，丝路花雨，也应该有南京大屠杀。
我不想也没必要发更多的议论，我只希望像我一样年轻的战友、年轻的同胞，记住这惨绝人寰的灾难，记住这中华民族的奇耻大辱，它会让我们更加明确今后的路该怎么走。
番禺人酷爱斗鸡，鸡出产在番禺的，特别凶猛善斗。当地人饲养鸡，也很有一套。斗打的时候，各有招数。人们用黄金作赌注，围观的人多得像堵墙。
凡鸡，毛要疏而短，头要竖而小，脚要直而大，身子要疏而长，眼晴要深而皮要厚，步子稳重目光专注，果敢而不乱动，看上去好像一只木头雕成的鸡。像这样的'鸡，每次斗打必定获胜。
人们饲养鸡，编草成墩，让鸡站在上面，则鸡的脚经常保持稳定而不倾侧。把米放在比它的头还高的地方，使它耸胸高啄，则头会经常竖起而嘴部锋利，截割鸡冠和肉髯，使敌对的鸡没有地方下嘴。梳剪尾巴上的羽毛，使临斗时便于回旋周转。经常用鸟羽搅入鸡的喉咙，除去口液，饲养和训练一一有法。
到斗打的时候，一定叫它尽死力战斗。胜败一分，死活就不同了，因为斗败就意气颓丧，终身不能再斗，就成为鼎中之物了。但是常胜的鸡也一定早衰，因为每回斗打总是多次面临死亡。
斗鸡的方法，约定分为三个阶段：开始斗打一会儿，这只鸡失利，它的主人抱着鸡稍事休息，除去口液并饮水，养足力气，这是第一个阶段。再次斗打而那只鸡失利，它的主人也抱着鸡稍稍休息，像前一只鸡那样养足力气再斗，这是又一个阶段。最后一个阶段，两个主人都不得参与，两只鸡的胜败生死就此判定。鸡开始斗打时，用爪猛击，稍为疲劳，便回旋相啄。一啄到合适的地方，嘴就牢牢咬住不放，再用爪来帮助。能够这样斗打的一定胜利，它的主人也喜形于色。
小人好胜，做这种凶恶毒辣的事，致使小动物不得生存，从夏、商、周三代以来就已经这样了。
番禺人酷爱斗鸡，鸡出产在番禺的，特别凶猛善斗。当地人饲养鸡，也很有一套。斗打的时候，各有招数。人们用黄金作赌注，围观的人多得像堵墙。
凡鸡，毛要疏而短，头要竖而小，脚要直而大，身子要疏而长，眼晴要深而皮要厚，步子稳重目光专注，果敢而不乱动，看上去好像一只木头雕成的鸡。像这样的鸡，每次斗打必定获胜。
人们饲养鸡，编草成墩，让鸡站在上面，则鸡的脚经常保持稳定而不倾侧。把米放在比它的头还高的地方，使它耸胸高啄，则头会经常竖起而嘴部锋利，截割鸡冠和肉髯，使敌对的鸡没有地方下嘴。梳剪尾巴上的羽毛，使临斗时便于回旋周转。经常用鸟羽搅入鸡的喉咙，除去口液，饲养和训练一一有法。
到斗打的时候，一定叫它尽死力战斗。胜败一分，死活就不同了，因为斗败就意气颓丧，终身不能再斗，就成为鼎中之物了。但是常胜的鸡也一定早衰，因为每回斗打总是多次面临死亡。
斗鸡的方法，约定分为三个阶段：开始斗打一会儿，这只鸡失利，它的主人抱着鸡稍事休息，除去口液并饮水，养足力气，这是第一个阶段。再次斗打而那只鸡失利，它的主人也抱着鸡稍稍休息，像前一只鸡那样养足力气再斗，这是又一个阶段。最后一个阶段，两个主人都不得参与，两只鸡的胜败生死就此判定。鸡开始斗打时，用爪猛击，稍为疲劳，便回旋相啄。一啄到合适的地方，嘴就牢牢咬住不放，再用爪来帮助。能够这样斗打的一定胜利，它的主人也喜形于色。
小人好胜，做这种凶恶毒辣的事，致使小动物不得生存，从夏、商、周三代以来就已经这样了。
参加工作了，我将老父亲从哈尔滨接到了北京。
14年来的一间筒子楼宿舍，里里外外被老父亲收拾得一尘不染。
傍晚，我在家里写作，老父亲将儿子从托儿所接回来了。听父亲用浓重的山东口音教儿子数楼阶：“一、二、三……”所有在走廊里做饭的邻居听了都笑，我在屋里也不由得停笔一笑。那是老父亲在替我对儿子进行学前智力开发，全部成果是使儿子能从一数到了十。父亲常慈爱地望着自己的孙子说：“几辈人的福都让他一个人享了啊！”
有天下午我从办公室回家取一本书，见父亲和我儿子相依相偎睡在床上，儿子的一只小手紧紧揪住我父亲的胡子（那时父亲的胡子蓄得蛮长）——他怕自己睡着了，爷爷离开他不知到哪儿去了……
那情形给我留下极为温馨的印象，还有我老父亲教我儿子数楼阶的语调，以及他关于“福”的那一句话。
后来父亲患了癌症，而我又不能不为厂里修改一部剧本，我将一张小小的桌子从阳台搬到了父亲床边，目光稍一转移，就能看到父亲仰躺着的苍白的脸。而父亲微微一睁眼，就能看到我，和他十几条美丽的金鱼——在父亲不能起床后我为父亲买的。
10月的阳光照耀着我，照耀着父亲。他已知自己将不久于世，然而只要我在身旁，他脸上必呈现着淡对生死的镇定和对儿子的信赖。一天下午我突觉心慌极了，放下笔说：“爸，我得陪您躺一会儿。”尽管旁边有我躺的钢丝床，我却紧挨着老父亲躺了下去。并且，本能地握住了父亲的一只手。
五六分钟后，我几乎睡着了，而父亲悄然而逝……
如今想来，当年那五六分钟，乃是我一生体会到的最大的温馨。感谢上苍，它启示我那么亲密地与老父亲躺在一起，并且握着父亲的手。我一再地回忆，不记得此前也曾和父亲那么亲密地躺在一起过，更不记得此前曾在五六分钟内轻轻握着父亲的手不放过。真的感谢上苍啊，它使我们父子的诀别成了我内心里刻骨铭心的温馨……
后来，我又一次将母亲也接到了北京，而母亲也病着了。邻居告诉我，每天我去上班，母亲必站在阳台上，脸贴着玻璃望我，直到无法望见为止。我不信，有天在外边抬头一看，老母亲果然那样地望着我。
母亲弥留之际，我企图嘴对着嘴，将她喉间的痰吸出来，母亲忽然苏醒了，以为她的儿子在吻别她。母亲的双手，一下子紧紧搂住了我的头，搂得那么紧那么紧。于是我将脸乖乖地偎向母亲的脸，闭上眼睛，任泪水默默地流。
如今想来，当时我的心悲伤得都快要碎了。所以并没有碎，是由于有温馨黏住了啊！在我的人生中，只记得母亲那么亲过我一次，在她的儿子快五十岁的时候。
现在，我的儿子也已大三了。有次我在家里，无意中听到了他与同学的交谈：
“你老爸对你好吗？”
“好啊。”
“怎么好法？”
“我小时候他总给我讲故事。”
其实，儿子小时候，我并未“总给”他讲故事。只给他讲过几次，而且一向是同一个自编的没结尾的故事。也一向是同一种讲法——该睡时，关了灯，将他搂在身旁，用被子连我自己的头一起罩住，口出异声：“呜……荒郊野外，好大的雪，好大的风，好黑的夜啊！冷呀！呱嗒、呱嗒……大怪兽来了，它嗅到我们的气味了，它要来吃我们了……”
儿子那时就屏息敛气，缩在我怀里一动也不敢动。幼儿园老师觉得儿子太胆小，一问方知缘故，曾郑重又严肃地批评我：“你一位著名作家，原来专给儿子讲那种故事啊！”
孰料，竟在儿子那儿，变成了我对他“好”的一种记忆。于是不禁地想，再过若干年，我彻底老了，儿子成年了，这也会是一种关于父亲的温馨的回忆吗？尽管我给他的父爱委实太少，但却同一切似我的父亲们一样抱有一种奢望，那就是——将来我的儿子回忆起我时，或可叫做“温馨”的情愫多于“呜……呱嗒、呱嗒”。
我觉得，温馨，它不是设计与布置的结果，不是刻意营造出来的。它储存在寻常人们所过的寻常的日子里，偶一闪现，转瞬即逝，融解在寻常日子的交替中。它也许是老父亲某一时刻的目光；它也许曾浮现于老母亲变形了的嘴角；它也许是我们内心的一丝欣慰；甚至，可能与人们所追求的温馨恰恰相反，体现为某种忧郁、感伤和惆怅……
参加工作了，我将老父亲从哈尔滨接到了北京。
14年来的一间筒子楼宿舍，里里外外被老父亲收拾得一尘不染。
傍晚，我在家里写作，老父亲将儿子从托儿所接回来了。听父亲用浓重的山东口音教儿子数楼阶：“一、二、三……”所有在走廊里做饭的邻居听了都笑，我在屋里也不由得停笔一笑。那是老父亲在替我对儿子进行学前智力开发，全部成果是使儿子能从一数到了十。父亲常慈爱地望着自己的孙子说：“几辈人的福都让他一个人享了啊！”
有天下午我从办公室回家取一本书，见父亲和我儿子相依相偎睡在床上，儿子的一只小手紧紧揪住我父亲的胡子（那时父亲的胡子蓄得蛮长）――他怕自己睡着了，爷爷离开他不知到哪儿去了……
那情形给我留下极为温馨的印象，还有我老父亲教我儿子数楼阶的语调，以及他关于“福”的那一句话。
后来父亲患了癌症，而我又不能不为厂里修改一部剧本，我将一张小小的桌子从阳台搬到了父亲床边，目光稍一转移，就能看到父亲仰躺着的苍白的脸。而父亲微微一睁眼，就能看到我，和他十几条美丽的金鱼――在父亲不能起床后我为父亲买的。
10月的阳光照耀着我，照耀着父亲。他已知自己将不久于世，然而只要我在身旁，他脸上必呈现着淡对生死的镇定和对儿子的信赖。一天下午我突觉心慌极了，放下笔说：“爸，我得陪您躺一会儿。”尽管旁边有我躺的钢丝床，我却紧挨着老父亲躺了下去。并且，本能地握住了父亲的一只手。
五六分钟后，我几乎睡着了，而父亲悄然而逝……
如今想来，当年那五六分钟，乃是我一生体会到的最大的温馨。感谢上苍，它启示我那么亲密地与老父亲躺在一起，并且握着父亲的手。我一再地回忆，不记得此前也曾和父亲那么亲密地躺在一起过，更不记得此前曾在五六分钟内轻轻握着父亲的手不放过。真的感谢上苍啊，它使我们父子的诀别成了我内心里刻骨铭心的温馨……
后来，我又一次将母亲也接到了北京，而母亲也病着了。邻居告诉我，每天我去上班，母亲必站在阳台上，脸贴着玻璃望我，直到无法望见为止。我不信，有天在外边抬头一看，老母亲果然那样地望着我。
母亲弥留之际，我企图嘴对着嘴，将她喉间的痰吸出来，母亲忽然苏醒了，以为她的儿子在吻别她。母亲的双手，一下子紧紧搂住了我的头，搂得那么紧那么紧。于是我将脸乖乖地偎向母亲的脸，闭上眼睛，任泪水默默地流。
如今想来，当时我的心悲伤得都快要碎了。所以并没有碎，是由于有温馨黏住了啊！在我的人生中，只记得母亲那么亲过我一次，在她的儿子快五十岁的时候。
现在，我的儿子也已大三了。有次我在家里，无意中听到了他与同学的交谈：
“你老爸对你好吗？”
“好啊。”
“怎么好法？”
“我小时候他总给我讲故事。”
其实，儿子小时候，我并未“总给”他讲故事。只给他讲过几次，而且一向是同一个自编的没结尾的故事。也一向是同一种讲法――该睡时，关了灯，将他搂在身旁，用被子连我自己的头一起罩住，口出异声：“呜……荒郊野外，好大的雪，好大的风，好黑的夜啊！冷呀！呱嗒、呱嗒……大怪兽来了，它嗅到我们的气味了，它要来吃我们了……”
儿子那时就屏息敛气，缩在我怀里一动也不敢动。幼儿园老师觉得儿子太胆小，一问方知缘故，曾郑重又严肃地批评我：“你一位著名作家，原来专给儿子讲那种故事啊！”
孰料，竟在儿子那儿，变成了我对他“好”的一种记忆。于是不禁地想，再过若干年，我彻底老了，儿子成年了，这也会是一种关于父亲的温馨的回忆吗？尽管我给他的父爱委实太少，但却同一切似我的父亲们一样抱有一种奢望，那就是――将来我的儿子回忆起我时，或可叫做“温馨”的情愫多于“呜……呱嗒、呱嗒”。
我觉得，温馨，它不是设计与布置的结果，不是刻意营造出来的。它储存在寻常人们所过的寻常的日子里，偶一闪现，转瞬即逝，融解在寻常日子的交替中。它也许是老父亲某一时刻的目光；它也许曾浮现于老母亲变形了的嘴角；它也许是我们内心的一丝欣慰；甚至，可能与人们所追求的温馨恰恰相反，体现为某种忧郁、感伤和惆怅……
