人，在人群里行走寻找他的道路，在人群里说话寻找他的回声，在人群里投资寻找他的利润，在人群里微笑寻找回应的表情。生而为人，我们不可能拒绝人群，虽然，喧嚣膨胀的人群有时是那么令人窒息，让人沉闷，但我们终不能一转身彻底离开人群。
人群是欲望的集结，是欲望的洪流。一个人置身于人群里，他内心里涌动的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份额。如果我们老老实实化验自己的灵魂，会发现置身人群的时候，灵魂的透明度较低，精神含量较低，而欲望的成分较高，征服的冲动较高。一颗神性的灵魂，超越的灵魂，丰富而高远的灵魂，不大容易在人群里挤压、发酵出来。在人群里能挤兑出聪明和狡猾，很难提炼出真正的智慧。我们会发现，在人口密度高的地方，多的是小聪明，绝少大智慧。在人群之外，我们还需要一种高度，一种空旷，一种庄静，去与天地对话，与万物对话，与永恒对话。伟大的灵魂、伟大的精神创造就是这样产生的'。孔子独对大河而感叹时间的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍昼夜”；庄子神游天外寻找精神的自由飞翔方式；佛**菩提树下证悟宇宙人生之般若智慧；法国大哲帕斯卡尔于寂静旷野发出哲人浩叹：“无限空间的永恒沉默使我恐惧”；李白“登高壮观天地间，大江茫茫去不还”，他不羁的诗魂飞越无限，把多半条银河引入人间，灌溉了多少代人的浪漫情怀；爱因斯坦把整个宇宙作为自己科学探究和哲学思考的对象，他认为人的最大成就和最高境界不过是通过对真理的求索，获得与宇宙对称的灵魂，由此，人变得辽阔而谦卑，对这个无限地存在着也永恒地包裹我们的伟大宇宙献上发自内心的敬意……正是这些似乎远离人群的人，为人群带来了太丰盛的精神礼物，在人群之上利益之外追寻被人群遗忘了的终极命题，带着人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去与天空商量，与更高的存在商量，与横卧在远方也横卧在我们内心深处的“绝对”商量，然后将思想的星光带给人群，带进生存的夜晚。
为此我建议哲学家或诗人不该有什么“单位”，在“单位”里、在沙发上制作的思想，多半只有单位那么大的体积和分量，没有普世价值。把存在、把时间、把宇宙作为我们的单位吧，去热爱、去痛苦、去思想吧。
作为芸芸众生的一员，我也不愿总是泡在低处的池塘里，数着几张钱消费上帝给我的有限时光。我需要登高，需要望远，我需要面对整个天空作一次灵魂的深呼吸，我需要从精神的高处带回一些白云，擦拭我琐碎而陈旧的生活，擦拭缺少光泽的内心。
我正在攀登我的南山。目光和灵魂正渐渐变得清澈、宽广，绿色越来越多，白云越来越多，我正在靠*伟大的天空……
[注]这是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位于作者故乡。
作者认为“生而为人，我们不可能拒绝人群”的原因是。（不超过20个字）（2分）
本题考查考生筛选信息的能力。答案为：人群是欲望的集结，而我们无法泯灭欲望。或：人总在人群里寻找道路、回声、利润、表情。
20．孔子、庄子、释迦牟尼、帕斯卡尔、李白、爱因斯坦在作者眼中是“似乎远离人群的人”，你如何理解文中“似乎”一词的含义？文章列举这些人物有何作用？（6分）
本题考查考生对表达技巧运用理解的能力。答案为：“似乎”一词的含义：①他们行为上远离人群，思想上超越大众；②他们带着人群的全部困惑和痛苦走出人群，又将丰盛的精神礼物（“思想的星光’“亦可）带回给人类，因而实际上并未远离人群。 作用：①表明了伟大的灵魂和精神创造是如何产生的，增强了文章的说服力；②丰富了文章内容，增强了文章的感染力。
21．从全文看，“精神的天空”具体指什么？请概括作者期望自己“接*精神的天空”的原因。（6分）
本题考查考生筛选信息和对作品结构的分析概括能力。答案为：（1）超越欲望，以追求普世价值为目标的生存境界。（2）①现实的欲望使他觉得压抑。②他希望逐步改变庸俗的生活状态，提升自己的精神境界。
22下列对这篇散文的赏析，错误的两项是（4分）
A．文章开头以排比的手法含蓄地表达了个人与人群之间的紧密联系，接着笔锋一转，写人群“令人窒息”、“让人沉闷”，为后文提出远离人群的主张作了暗示和铺垫。
B．第二段中“挤压”、“发酵”’、“挤兑”等动词的运用，避免了与下文“提炼”一词的重复，并使文章的语言变得更加生动形象，富有变化。
C．通过深沉的思考、努力的探索，“我”的眼界变得开阔，思想变得澄明，琐碎而陈旧的生活也由此得到改变。
D．作者建议哲学家或诗人不该有单位，认为这种机构限制了人们的思想，很难提炼出真正的智慧，使人无法达到精神的高处。
E． “低处的池塘”和“高处的白云”在文中是一对富有象征意义的意象，作者借它们含蓄地 表达了对两种不同境界的理解。
本题考查考生对文章总体的赏析能力。答案为：A D。A中错有两处，一是“以排比的手法含蓄地表达”，排比的作用不可能是“含蓄地表达”；二是“后文提出远离人群的主张”，作者在文中没有提出“远离人群的主张”。D中也有两处错，一是文中的单位意思不同，如要用在此处表述，宜用引号；二是“很难提炼出真正的智慧，使人无法达到精神的高处”表达不当。
精神的旅行
肯特·伯纳恩
精神信仰仿佛不可触摸，但它确实存在。它是我们仰望星空，或者凝视傍晚日落的最后一抹余晖时骤然产生的一种感觉。当我们在美好的一天醒来，嗅到空气中洋溢着我们熟知且喜爱，却记不起来自何处的馥郁芬芳时，它是我们清晨的颤抖。它是创始起源背后的谜团，超越了空间的界限。它是一种不同的意识，激活了我们内心深处的某种东西。
有些人会告诉你，上苍是不存在的。他们会宣称，无法面对现实的人把命当作支柱，在生活中需要虚构信念的人把上苍当作神话。他们会对宇宙的起源作出理性的解释，对大自然的完美运转做出科学的解释。他们会指出世界上的邪恶与不公，列举利用宗教来挑起战争或伤害不同信仰的民众的例子。
你无法与这些人争辩，也不该与他们争辩。古人说：井蛙不可以语于海。
只要你对周边的宇宙怀有神秘感，你就会听到大海波涛的低吟。你该做的就是离开那口井，走到阳光下，向大海进发，让那些想要讨论禁锢他们的围墙的高矮和形状的人去争论吧。
如果你听到远方大海的呼唤，不要由于周围的幼稚言论和矛盾而改变方向。路有许多条，从每条路上看到的大海都有所不同。你的任务不是评判别人的路，而是找到一条带你不断接*你在内心听到的低吟声的路。
首先要接受你所处的位置。
我们都具有特殊的天赋。我们当中的一些人具有同情心，另一些人则有自律的能力；我们当中的一些人充分意识到人的美，另一些人则充分意识到大自然的美；我们当中的一些人能敏锐觉察到生活当中的不公，另一些人则为我们身边的善良行为欢欣鼓舞。
这些都是起点，因为他们都是信仰之地。你必须找到你信仰的源头，必须发掘培养这种天赋。如果信仰让你的灵魂的音乐发出了声音，请不要害怕，去加以遵循。信仰之所以存在，就是因为它表达了许多人共同追随的精神真理。
精神的成长只能通过实践来磨砺和完善。如同乐器一样，它必须要有人弹奏；如同道路一样，它必须要有人行走。无论是借助阅读、冥想、崇拜或是善行，你都必须让自己向着精神升华的方向迈进。除非你通过实践自己的信仰来展开精神上的磨练，否则精神的领域不可能深入。
有时候，你会觉得自己迷失了方向。你筋疲力尽，无法继续前行，或者，其他事情显得更为重要。也许，你开始感到自己的信仰只是一时的热情。也许，你会觉得精神日渐萎靡。也许，你根本不在乎。
如果情况是这样，不要对自己过于严厉。你的整个生命就是一次精神的旅行。你会身处不毛之地，也会踏上充满机遇的土地，只需确保自己能不断迈步向前。再走几步，你就会再次听到海浪的呼唤。
最重要的事，你要对自己的路有信心。尽你所能地遵循它，必要的时候加以改变。但是，不要放弃对大海的追寻。你越是靠*，低吟声越是响亮，你就越会对他的存在确信无疑。你也许没有走上自己预想的路，但你仍然会走在路上。不要因为你无法找到唯一的真理而怀疑公正的存在。我们生活在一个多元文化的世界里，只有最刚愎自用的人才会拒绝接受这样一个事实：不同的人会通过不同的途径得到真理（无论是精神上的、文化上的、政治上的，还是其他的）。找到那条像晴空朗日一样闪亮的路，找到那条富有记忆中的芳香和承诺的路，然后加以遵循。只有傻瓜才会因为看不到太阳的形状而拒绝走在阳光下。
14.对行走在精神旅行路上的人们，作者提出了哪些忠告？请概括作答。（6分）
15.解释下列两句话在文中的含义。（4分）
（1）你该做的就是离开那口井，走到阳光下，向大海进发。
答：
（2）再走几步，你就会再次听到海浪的呼唤。
答：
16.“精神的旅行”这个题目体现了本文写作上的什么特点？请你联系文章对此进行简要赏析。（6分）
17.作者说“生命是一次精神的旅行”，在历史的天空中，有许多这样的生命，受到了后人的敬仰。请结合文章观点，从苏轼、鲁迅、巴金中任选一人，谈谈他的精神之旅。（字数不少于60字）（6分）
参考答案：
14.答案示例：①接受自己所处的位置，发掘并培养本性中的信仰之源；②实践信仰来磨砺和完善精神，促使精神成长；③遭遇精神困境时不要苛责自己，只需要坚持信仰，永不放弃自己的追寻。（6分，每点2分，意思对即可）
15. （4分，每小题2分）（1）你应该远离没有信仰的生活，远离局限于现实的人群，沐浴在精神的阳光下，去追寻自己的精神信仰。作者用比喻的手法，表达形象、生动。
（2）人们在追求信仰、精神的过程中，遇到困难、挫折、迷惘时，只要能再坚持一下，就会看到理想、信仰的目标、追求的精神更加清晰，这些理想、目标、精神会再次吸引、激励自己去不懈追求。作者以“海浪的呼唤”比喻精神、信仰的感召力，化抽象为形象。
16.答案示例：化抽象为形象具体（2分）。比如把“精神信仰”（精神真理）比作“远方的大海”，把“精神成长”比作“精神旅行”等；又比如，在论说精神成长需要实践磨砺时，作者用乐器需要人弹奏、道路需要人行走来启迪人们等（2分）。这些形象性的论说使论述对象具体可感，使读者更容易接受作者的观点。（2分）（共6分，从运用了何种技巧、举例加以说明、分析这种技巧对表达主题的作用和艺术效果三个方面去衡量评分）
17.答案示例：鲁迅追随精神的成长，离开了周围势利的小市民，从学医到从文，从救治生命到拯救国人灵魂。鲁迅不断追寻着自己的精神理想，不断以文学创作实践磨砺着自己的精神。其间也有很多挫折，像辛亥革命后的苦闷。但他坚守信仰，走过了艰辛的精神之旅，到达了精神的大海，成为一代思想家、文学家。（答案要运用原文作者的观点，如“坚持信仰，永不放弃自己的追寻”等来阐释所选人物的精神之旅，注意用文章的观点统率对人物事迹的叙述，用人物事迹来阐释文本的观点。观点准确，事迹恰当，4分；语言表达，2分）
人死了，便住进一个永久的地方——墓地。生前的亲朋好友，如果对他思之过切，便来到墓地，隔着一层冰冷的墓室的石板“看望”他。扫墓的全是亲人。
然而，世上还有一种墓地属于例外。去到那里的人，非亲非故，全是来自异国它乡的陌生人。有的相隔千山万水，有的相隔数代。就像我们，千里迢迢去到法国。当地的朋友问我们想看谁。我们说：卢梭、雨果、巴尔扎克，莫奈、德彪西等等一大串名字。
朋友笑着说：“好好，应该，应该！”
他知道去哪里可以找到这些人，于是他先把我们领到先贤祠。
先贤祠就在我们居住的拉丁区。有时走在路上，远远就能看到它颇似伦敦保罗教堂的石绿色的圆顶。我一直以为是一座教堂。其实，我猜想得并不错，它最初确是教堂。可是在法国大革命期间，曾用来安葬故去的伟人，因此它就有了荣誉性的纪念意义。到了1885年，它被正式确定为安葬已故伟人的处所。从而，这地方就由上帝的天国转变为人间的圣殿。人们再来到这里，便不是聆听神的旨意，而是重温先贤的思想精神来了。
重新改建的建筑的人口处，刻意使用古希腊神庙的样式。宽展的高台阶，一排耸立的石柱，还有被石柱高高举起来的三角形楣饰，庄重肃穆，表达着一种至高无上的历史精神。大维。德安在楣饰上制作的古典主义的浮雕，象征着祖国、历史和自由。上边还有一句话：“献给伟人们，祖国感谢他们！”
这句话显示这座建筑的内涵，神圣又崇高，超过了巴黎任何建筑。
我要见的维克多。雨果就在这里。他和所有这里的伟人一样，都安放在地下。因为地下才意味着埋葬。但这里的地下是可以参观与瞻仰的。一条条走道，一间间石室。所有棺木全都摆在非常考究和精致的大理石台子上。雨果与另一位法国的文豪左拉同在一室，一左一右，分列两边。每人的雪白大理石的石棺上面，都放着一片很大的美丽的铜棕榈。
我注意到，展示着他们生*的“说明牌”上，文字不多，表述的内容却自有其独特的角度。比如对于雨果，特别强调由于反对拿破仑**，坚持自己的政见，遭到迫害，因而到英国与比利时逃亡19年。
1870年回国后，他还拒绝拿破仑第三的**。再比如左拉，特意提到他为受到法国军方陷害的犹太血统的军官德雷福斯呜冤，因而被判徒刑。显然，在这里，所注重的不是这些伟人的累累硕果，而是他们非凡的思想历程与个性精神。
比起雨果和左拉，更早地成为这里“居民”的作家是卢梭和伏尔泰。将卢梭和伏尔泰安葬此处，是一种象征。一种民族精神的象征。这两位作家的文学作品都是思想大于形象。他们的巨大价值，是对法兰西精神和思想方面做出的伟大贡献。在这里的卢梭的生*说明上写道，法兰西的“自由、*等、博爱”就是由他奠定的。
卢梭的棺木很美，雕刻非常精细，正面雕了一扇门。门儿微启，伸出一只手，送出一支花来。世上如此浪漫的棺木大概惟有卢梭了！再一想，他不是一直在把这样灿烂和芬芳的精神奉献给人类？从生到死，直到今天，再到永远。
于是，我明白了，为什么在先贤祠里，我始终没有找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫伯桑和缪塞；也找不到莫奈和德彪西。这里所安放的伟人们所奉献给世界的，不只是一种美，不只是具有永久的欣赏价值的杰出的艺术，而是一种思想和精神。他们是鲁迅式的人物，却不是徐志摩。他们都是撑起民族精神大厦的一根根擎天的巨柱，不只是艺术殿堂的栋梁。因此我还明白，法国总统密特朗就任总统时，为什么特意要到这里来拜谒这些民族的先贤。
1955年4月20日居里夫人和皮埃尔的遗骨被移到此处安葬。显然，这样做的原由，不仅由于他们为人类科学做出的卓越的贡献，更是一种用毕生对磨难的承受来体现的崇高的科学精神。
读着这里每一位伟人生*，便会知道他们中间没有一个世俗的幸运儿。他们全都是人间的受难者，在烧灼着自身肉体的烈火中去找寻真金般的真理。他们本人就是这种真理的化身。当我感受到，他们的遗体就在面前时，我被深深打动着。真正打动人的是一种照亮世界的精神。故而，许多石棺上都堆满鲜花，红黄白紫，芬芳扑鼻。这些花是来自世界各地的人天天献上的。有的是一小支红玫瑰，有的是一大束盛开的百合花。它们总是新鲜的。
这里，还有一些“伟人”，并非名人。比如一面墙上雕刻着许多人的姓名。它是两次世界大战中为国捐躯的作家的名单。第一次世界大战共560名，第二次世界大战共197名。我想，两次大战中的烈士成千上万，为什么这里只是作家？大概法国人一直把作家看作是“个体的思想者”。他们更能够象征一种对个人思想的实践吧！虽然他们的作品不被人所知，他们的精神则被后人镌刻在这民族的圣殿中了。
一位叫做安东尼。德。圣。逊贝利的充满勇气的浪漫派诗人也安葬在这里。除去写诗，他还是第一个驾驶飞机飞越大西洋，开辟往非洲航邮的功臣。1943年他到英国参加戴高乐将军的“自由法国”抵抗运动。在地中海的一次空战中不幸牺牲，尸骨落人大海，无处寻觅。但人们把他机上的螺旋桨找到了，放在这里，作为纪念。他生前不是伟人，死后却得到伟人般的待遇。因为，先贤祠所敬奉的是一种无上崇高的纯粹的精神。
对于巴黎，我是个外国人，但我认为，巴黎真正的象征不是爱菲尔铁塔，不是卢浮宫，而是先贤祠。它是巴黎乃至整个法国的灵魂。只有来到先贤祠，我们才会真正触摸到法兰西的民族性，它的气质，它的根本，以及它内在的美。
我还想，先贤祠的“祠”字一定是中国人翻译出来的。祠乃中国人祭拜祖先的地方。人入祠堂，为的是表达对祖先的一种敬意、崇拜、纪念、感谢，还有延续下去并发扬光大的精神。这一切意义，都与法国人这个“先贤祠”的本意极其契合。这译者真是十分的高明。想到这里，转而自问：我们中国人自己的先贤、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢？ （选自 冯骥才《巴黎，艺术至上》）
1、作者在文中一再写到楣门上“献给伟人们，祖国感谢他们”、法国总统密特朗就任时第一件事就是来这里拜谒、“我被深深打动着”以及石馆上堆放着世界各地献上的鲜花有何作用？
2、为什么作者要说“巴黎真正的象征是先贤祠”呢？
3、作者在先贤祠中看到的“伟人”，你认为可以分为哪几类，请简单概括各类“伟人”们能够安置在这里的原因。
4、下面对这篇文章的赏析，不正确的两项是[ ]
A、文章第一自然段写人死后亲朋好友到墓地表达对他的思念，并强调“扫墓的全是亲人”，其作用是既引起下文，又映衬了先贤祠里“伟人”们受到世界各地人们的敬仰。
B、作者在先贤祠里始终没有找到巴尔扎克、斯丹达尔、莫泊桑和缪塞是因为他们不是法国人，没有被安置在这里。
C、“鲁迅式的人物”指不仅具有永久的欣赏价值的杰出艺术，更有撑起民族精神大厦的思想和精神；“徐志摩”指只是奉献给世界一种美——具有欣赏价值的杰出艺术作品。
D、文中划线句子运用比喻和反问的修辞手法，抒写了卢梭象征着的民族精神过现将来永久地影响着人类。
E、文章最后一句“我们中国人自己的先贤、先烈、先祖的祠堂如今在哪里呢？”，点明作者呼吁要建立我们中国人自己的祠堂，让自己的先贤、先烈、先祖安有定所。
参考答案：
1、作者写这些不仅说明了他们受到人们的敬仰、崇拜，更重要的是体现了人们对无上崇高的纯粹的精神的敬仰和追求。
2、因为先贤祠最能体现法兰西的民族性，以及它的气质，它的根本，它的内在美。最主要的是先贤祠所敬奉的是一种无上崇高的纯粹的精神。
3、（1）世界名人作家，雨果、左拉是因为具有非凡的思想经历和个性精神；卢梭、伏尔泰是因为他们的作品都是思想大于形象，体现了法兰西“自由、*等、博爱”的精神。（2）科学家，居里夫人、皮埃尔是因为他们用毕生对磨难的承受来探索科学真理的精神。（3）并非“名人”的作家，他们是“个体思想者”，代表着对个体思想的实践。
4、 BE
季老足迹：知识分子的精神高地
①12日下午5时半，一场罕见的大雨笼罩整个北京大学，但北大百周年纪念讲堂前的广场上，仍然聚集着北大的师生，还有很多人从校园外特地赶来，悼念季羡林老先生，久久不愿离去。
②我没有亲眼见过季老，没有和他打过交道，但他是北大人永远的精神灯塔。一位几天前从北大毕业的中文系学子，今天重回校园，在雨中向季羡林老先生鞠躬致敬。
③深切怀念季羡林老先生今天上午10时，季羡林老先生的灵堂尚未敞开大门，不少北大师生就已自发聚集在百周年纪念讲堂黑色的大幅挽联下。
④在悼念人群中，82岁的雷鸣老先生从家中赶来，一直待到下午5时灵堂关闭都迟迟不愿离去。他说：1992年在中国丝绸之路首届学术大会上，我的一篇论文得到了季老的点拨指正，此后，我多次和季老交流过相关学术问题。先生之风，山高水长！这也许是每一个和他交往过的人最深刻的感受。
⑤北京大学中文系教授张颐武把季老先生比作知识分子的精神高地。张颐武说，这么多年来，他们这批学人从未听到过有关季老的负面传闻，从这个角度来说，季老是知识分子的精神高地，是一个将传统士人精神与现代专业知识完美结合的人。
⑥季老先生做了一辈子学问。不管是在什么状况下，都没有停止。他对我最大的影响是在治学精神和态度上。季羡林老先生的学生、中国社会科学院研究员葛维钧回忆，季老先生写作《唐史》时，已经80多岁了，但仍不顾严寒酷暑每天到图书馆查阅资料。有时，季老发现了新线索就兴高采烈起来。他的喜怒哀乐都是和做学问联系在一起的。
⑦先生个性极为鲜明，广被万物的爱心与知识分子的胆识在季老先生那里体现得十分醒目。如果来访者不学无术而又滔滔不绝，先生就会面色木讷长久不言；如果是清纯学生求访解惑，则他每次必从家中送出来直到大门口默默挥手告别。北京大学中文系博士生导师王岳川教授告诉记者，季老生前说过，他最喜欢的知识分子是：质朴，淳厚，诚恳，*易；怀真情，讲真话；关键是一个真字，是性情中人；最高水*当是孟子说的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，这正是夫子自道！
⑧季羡林老先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，更因为他的品格。即使是在最困难的时候，他也没有丢掉自己的良知。国际关系学院20xx级本科生李玉磊对记者说，季羡林老先生常年笔耕不辍，把自己对人生、对知识、对生命的深刻感悟写在了一本本书中，这些用心写出的文字不仅是老先生个人一生的写照，也是*百年来中国知识分子历程的反映。
⑨很早听闻季老先生的大名，通过阅读，为其严谨的治学态度和广博的知识所深深折服，这成了我报考北京大学的一个主要原因。中国语言文学系20xx级本科生李垚坦言，虽然求学期间，她未在校园里见过季老先生，也未聆听过其谆谆教诲，但是他独特的人格力量和精神境界早已成为燕园中无形的精神标识，感染着每个身处燕园的北大学子。先生对人生的乐观态度和对治学的严谨精神，是我们后辈应汲取的力量。唯有如此，步入社会后才能有所担当。(有删改)
1.下列对原文内容的分析，正确的两项是( ) ( )（5分）
A.在参加纪念活动的人群中，既有年轻的北大学子，也有八十多岁的学者，这充分说明了季老先生的影响之大。
B.季羡林老先生是一位富有童心的人，发现新奇的东西就会很高兴。
C.季老先生认为自己就是一个符合孟子所说的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的知识分子。
D.李垚因为听过季老先生的演讲，被其严谨的治学态度和广博的知识深深折服，所以报考了北京大学。
E.季老先生的作品，不仅是他个人对人生、知识和生命的认识，更是他一生的写照，是*百年来中国知识分子历程的反映。
2.文中说：他是北大人永远的精神灯塔。请结合全文，简要概括季羡林老先生对北大人的影响表现在哪几个方面。（4分）
3.为什么北大教授张颐武把季老先生比作知识分子的精神高地？请联系文本和实际，谈谈你的认识。（6分）
参考答案：
1.AE（解析：B项，富有童心错，季老先生不是因为发现新奇的东西而高兴，而是因为发现了学术研究的新线索而高兴。C项，季老先生认为自己就是于文无据，孟子所说的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈是季老先生所认为的知识分子的最高水*。D项，李垚没有听过季老先生的演讲。）
2.一是他山高水长的风范，二是他的治学精神和态度，三是他的爱心与胆识，四是他独特的人格魅力。(解析：此题考查的是对文本主要内容的筛选整合能力。文本的第一、二、三段写的是悼念现场，第四段写了季老先生山高水长的风范，第五、六段写了季老先生的治学精神和态度，第七段写了季老先生的爱心和胆识，最后两段则展示了他的人格魅力。一点一分)
3.北大教授张颐武之所以把季老先生比作知识分子的精神高地，是因为季羡林老先生是一个将传统士人精神与现代专业知识完美结合的人。正因为如此，像葛维钧、李垚一样的许许多多的人才敬仰着他，受着他的影响，并时刻准备在社会中担负起自己的责任。现代社会物欲横流，受着功利主义的影响，许多人在成为自己所在领域顶尖人物的同时，过分讲名讲利，却把传统的知识分子精神给丢失了。而这种精神正是一个民族、一个国家获得长远发展的动力。我们的国家需要像季羡林老先生这样的具有精神高地的知识分子。
（解析：回答时必须抓住两个关键词知识分子和精神高地，分别从其知识分子和精神两个方面入手分析文本，同时注意结合身边的实际，也可以结合自己对现代社会的认识来谈。）
①古往今来的中国文学是中华传统文化的重要组成部分，肩负着构建民族精神的使命。它不仅对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更是对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用。
②文学对民族精神的构建，要从个人品行的养成和提高入手。我国第一部诗歌总集《诗经》，既是“饥者歌其食，劳者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其间。所思的重要内容之一，就是运用文学的手段，塑造当时社会朴实的理想人格。如《诗经》涉及玉的篇目多达三十余首，以玉之高洁，比附人品之典范。人品之如玉，不唯高贵，更体现为不容玷污，拒绝同流合污。周敦颐的《爱莲说》更是将这种文学手段进一步升华：真正高尚之人格，恰似莲花，出淤泥而不染。这种人格，经得起各种挫折和磨难，在任何威逼利诱前都永不变节。这种文学实践及其对民族精神的构建，既是上古到当代的中国文学中的艺术要素，更是融入文学活动全过程的经纬线。
③中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的刘禹锡、“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的于谦，他们千百年来之所以为后人景仰，就在于人格的高尚与坚定：无论何时何地，无论面对怎样的威胁和诱惑，他们心中的信念绝不动摇，自身节操稳如磐石。
④文学对民族精神的构建，更体现在对民族意志的锻造上。民族意志是众多个体精神品格的凝聚。历史上，中华民族面临强敌入侵时，总能升华坚韧的民族意志，可歌可泣的人物与事迹不计其数，历史发展到今天，我们的视野与思维，足以在高度肯定历史人物的同时，对其当代意义予以重新阐释。金庸的武侠小说正是在继承传统文化的基础上，将评价历史人物与事件的角度，转为对天下苍生是否真正脱离苦难、是否能够安居乐业的关注和思考。这些文学作品都是在锻造民族精神，通过感召广大民众，教育普通百姓，为熔铸民族意志打下广泛而坚实的基础。
⑤中华民族的精神构建，已绵延数千年。文学在新世纪履行构建使命时，更为我们的民族精神注入新内涵。既要弘扬传统文学之精华，又要符合我们国家在当今世界格局中的身份地位。我们要让文学顺应潮流，大展身手，勇挑民族精神构建使命的重担。
（有删改）
10、本文的中心论点是什么？（2分）
中国文学肩负着构建民族精神的使命。（2分）
【解析】本题考查提炼中心论点的能力。提炼中心论点，要根据文章内容具体分析，看全文是围绕哪句话来论述的。论点有时就是题目，有时可能出现在文章第一段，还有可能出现在结尾。所以要通读全文，仔细分析。本文围绕题目做深入论证，因此题目即论点。
11、分析本文第②段与第④段不能调换的原因。（5分）
第②段和第④段的内容与第①段“它不仅对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用”相照应；（2分）第②段从文学对个人品行的养成和提高方面阐述，第④段从文学对民族意志的锻造上阐述，二者是递进关系，不可调换。（3分）
【解析】本题考查掌握文章结构及论证的逻辑关系的能力。第①段“它不仅对个人品行的养成发挥了不可或缺的重要作用，更对我们民族意志的锻造，起到价值观的奠基与导引作用”，从这句话中提炼出的信息是，作者将从“个人品行”和“民族意志”两个方面阐释“中国文学”的作用。第②段、第④段的内容与这句话是一一对应的关系。
12、文中第②段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）
举例论证的方法。（1分）具体论证了文学对民族精神的构建要从个人品行的养成和提高入手的道理，进而论证中心论点，使论证充分，更有说服力。（3分）
【解析】本题考查对论证方法及其作用的分析的能力。首先判断句子运用了哪种论证方法，“如”字提示后面是举例，因此是举例论证。结合上下文可知，本段是总分总关系，因此举例论证是为了证明本段的第一句话，最终是为了证明中心论点。
13、结合本文内容，按第③段画波浪线句子的句式，补写两个事实论据。（6分）
示例：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹。（写出两个即可，每个3分，共6分）
【解析】本题考查的是补写论据与仿写句式的能力。围绕“中华文明史上的典范人物，其品行无不与文学构建的要旨相契相合”这个中心句选择事实论据，形式是“名句+典范人物”。如“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”的文天祥；“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游等，都可以作为事实论据。
——奇迹阅读答案通用5篇
买一个奇迹
小女孩走进自己的房间，从衣橱里取出存钱罐，打开盖子，把钱倒在地上，认真地数了起来。为了准确无误，她数了三遍。
她小心翼翼地把硬币放回存钱罐，合上盖子，带着它悄悄地从后门离开了家。她走过六个街区，来到一家招牌很显眼的雷克斯奥尔药店。
她耐心地等待药剂师接待自己。但药剂师正忙着与旁边的一个人交谈。这位衣着考究的男士是药剂师的哥哥，几个小时前刚从芝加哥赶来看望弟弟。
小女孩动了动脚，好让鞋子发出声音。见药剂师无动于衷，她又使出最大力气清了清嗓子。依然没有效果。最后，她从储蓄罐中取出25美分，把它放在了柜台上。
“你想要点什么？”药剂师的语气似乎有些不耐烦。
“我想跟你谈谈我的弟弟，”小女孩以同样的语气答道，“他现在病得非常、非常厉害。我想买一个奇迹。”
“对不起，你说什么？”药剂师问道。
“他叫安德烈斯。他的脑子里长了一个不好的东西，我爸爸说只有一个奇迹才能救他。你告诉我，一个奇迹要多少钱？”
“小姑娘，我们这里不卖奇迹。很遗憾，我确实帮不了你。”药剂师的语气缓和了下来。
“我这里有钱，”小姑娘说，“如果不够，我会再想办法。你只要告诉我卖多少钱就好。”
这时药剂师的哥哥加入了对话，他问这位小女孩：“你弟弟要哪种奇迹？”
“我不知道，”小女孩睁大了眼睛，“我只知道他病得非常非常厉害，妈妈说需要立刻动手术，但爸爸没有钱。所以我想用自己的钱。”
“你有多少钱？”这位来自芝加哥的男士问。
“1美元11美分，”小姑娘用刚刚能听见的声音回答，“这是我所有的钱，但如果需要，我可以再想办法。”
“哦，正好，”这个人笑着说，“针对小朋友的奇迹价钱恰好是1美元11美分。”他一手拿起钱，一手拉起小姑娘的小手说：“带我去你住的地方。我要见一见你的弟弟和父母，再看看我有没有你要的奇迹。”
这位穿深色西装、戴红色领带的人就是神经外科专家卡尔顿.阿姆斯特朗医生。安德烈斯的手术完全免费，他在芝加哥住院期间也没有被收取任何费用。
爸爸和妈妈说起整个事情的经过时都感到非常幸运。妈妈说，能做这个手术是一个真正的奇迹，这一定要花很多钱。
听到这里，小女孩笑了。家里只有她知道这个奇迹的真正价格――1美元11美分，再加上一个小姑娘的坚定信念。
（摘自20xx年第4期《 智慧》，有改动）
1.请写出标题中“奇迹”的两层含义。
① ________________
②________________
2.请用乘法的语言概括本文的主要内容。
________________________________
3.“这位衣着考究的男士是药剂师的哥哥”在文中有何作用？
________________________________
4.文章是怎样刻画小女孩这一形象的？试举一例作简要分析。
________________________________________________________________
5.读了此文后，你得到了怎样的启示？
________________________________________________________________
参考答案：
1．①治病的药。
②医生只收取1美元11美分便治好了小女孩生重病的弟弟。
2．小女孩在医生的帮助下为生病的弟弟买到了一个奇迹。
3．为下文奇迹的发生埋下伏笔。
4．示例①语言描写。如“‘我这里有钱’，小姑娘说，‘如果不够，我会再想办法。你只要告诉我卖多少就行’”。刻画了小女孩善良、懂事、可爱的性格。
示例② 动作描写。如“小女孩动了动脚，好让鞋子发出声音”。刻画了小女孩机灵的特点。（或“表现了小女孩当时急切的心理”。）
5．①从小姑娘的角度，围绕“信念坚定”展开，言之有理即可。
②从医生的角度，围绕“ 奉献爱心”展开，言之有理即可。（任选一角度）
小女孩走进自己的房间，从衣橱里取出存钱罐，打开盖子，把钱倒在地上，认真地数了起来。为了准确无误，她数了三遍。
她小心翼翼地把硬币放回存钱罐，合上盖子，带着它悄悄地从后门离开了家。她走过六个街区，来到一家招牌很显眼的雷克斯奥尔药店。
她耐心地等待药剂师接待自己。但药剂师正忙着与旁边的一个人交谈。这位衣着考究的男士是药剂师的哥哥，几个小时前刚从芝加哥赶来看望弟弟。
小女孩动了动脚，好让鞋子发出声音。见药剂师无动于衷，她又使出最大力气清了清嗓子。依然没有效果。最后，她从储蓄罐中取出25美分，把它放在了柜台上。
“你想要点什么？”药剂师的语气似乎有些不耐烦。
“我想跟你谈谈我的弟弟，”小女孩以同样的语气答道，“他现在病得非常非常厉害。我想买一个奇迹。”
“对不起，你说什么？”药剂师问道。
“他叫安德烈斯。他的脑子里长了一个不好的东西，我爸爸说只有一个奇迹才能救他。你告诉我，一个奇迹要多少钱？”
“小姑娘，我们这里不卖奇迹。很遗憾，我确实帮不了你。”药剂师的语气缓和了下来。
“我这里有钱，”小姑娘说，“如果不够，我会再想办法。你只要告诉我卖多少钱就行。”
这时药剂师的哥哥加入了对话，他问这位小女孩：“你弟弟要哪种奇迹？”
“我不知道，”小女孩睁大了眼睛，“我只知道他病得非常非常厉害，妈妈说需要立刻动手术，但爸爸没有钱。所以我想用自己的钱。”
“你有多少钱？”这位来自芝加哥的男士问。
“1美元11美分，”这位小姑娘用刚刚能听见的声音回答，“这是我所有的钱，但如果需要，我可以再想办法。”
“哦，正好，”这个人笑着说，“针对小朋友的奇迹价钱恰好是1美元11美分。”他一手拿起钱，一手拉起小姑娘的小手说，“带我去你住的地方。我要见一见你的弟弟和父母，再看看我有没有你要的奇迹。”
这位身穿深色西装、佩戴红色领带的人就是神经外科专家卡尔顿・阿姆斯特朗医生。安德烈斯的手术完全免费，他在芝加哥住院期间也没有被收取任何费用。
爸爸和妈妈说起整个事情的经过时都感到非常幸运。妈妈说，能做这个手术是一个真正的奇迹，这一定要花很多钱。
听到这里，小女孩笑了。家里只有她知道这个奇迹的真正价格――1美元11美分，再加上一个小姑娘的坚定信念。
(摘自20xx年第4期《智慧》，有改动)
18.请写出标题中“奇迹”的两层含义。(1分)
①______________________ ②______________________
19.请用简洁的语言概括本文的主要内容。(2分)
答：_____________________________________________
20.“这位衣着考究的男士是药剂师的哥哥”在文中有何作用？(2分)
答：_______________________________________________
21.文章是怎样刻画小女孩这一形象的？试举一例做简要分析。(2分)
答：______________________________________________
18.【解析】本题考查的是对文章题目含义的理解能力。理解标题，应结合文章内容理解。从故事情节的叙述中我们不难看出，“奇迹”应从两方面来理解，从小女孩方面来说，她听爸爸说只有一个奇迹才能救弟弟，因此她天真的以为奇迹就是一种药，可以买；从卡尔顿医生这方面来说，治疗小女孩弟弟的病只收了1美元11美分，对小女孩的全家来说，是一个更大的奇迹。
答案：①治病的药。②医生只收取1美元11美分便治好了小女孩生重病的弟弟。
19.【解析】本题考查概括文章的故事情节的能力。特别注意“简洁”二字，语言上要不��嗦，解答此题可以按照 “什么人在什么情况下做了什么事，结果怎样”的模式回答。
答案：小女孩在医生的帮助下为生病的弟弟买到了一个奇迹。
20.【解析】本题考查文章的写作技巧。这里实际上是考查对文章伏笔的把握能力。前面提到衣着考究的男士，正是主动和小女孩搭话，并且只收了小女孩1美元11美分的钱，还让小女孩带他回家去见父母，最后实现了小女孩的愿望的医生，这些都是在下文中才一一告诉的，所以此处在文中是为下文情节的发展埋下伏笔。
答案：为下文奇迹的发生埋下伏笔。
21.【解析】本题考查对人物形象的分析能力。本篇文章是小说，人物形象的塑造一般来说是通过人物的几种描写(外貌、语言、动作、神态、心理)来表现人物的性格特征，所以，在解答此题时找出人物描写的方法，再概括其性格特点即可。
答案(示例)：①语言描写。如“‘我这里有钱’，小姑娘说，‘如果不够，我会再想办法。你只要告诉我卖多少钱就行’”刻画了小女孩善良、懂事、可爱的性格。②动作描写。如“小女孩动了动脚，好让鞋子发出声音”刻画了小女孩机灵的特点。(或：表现了小女孩当时急切的心理。)
低温世界的奇迹
低温世界中各种物质会呈现奇特的景象。零下194℃时，空气会变成浅蓝色的液体，叫做“液态空气”。若把梨子在液态空气里浸过，它就变得像玻璃一样脆；鸡蛋、石蜡在液态空气里，则会像萤火虫似的发出荧光。在零下100℃到零下200℃时，汽油、煤油、水银、酒精都会变成硬邦邦的固体；二氧化碳则变成了雪白的结晶体，*时富有弹性的橡皮变得很脆，钢铁也变成了“豆腐”……人们利用许多物质在低温下变脆这一特性，发明了一种低温粉碎技术。在现代城市中充斥着各种废物，如废汽车、废轮胎、废塑料、废钢铁等，在应用低温下液氨冷却处理后，这些物质的抗冲能力大大降低，呈现脆性龟裂，给粉碎创造了极有利的条件。这种低温粉碎方法用于粉碎肉类，可做到骨、皮、肉一次性干净利索地分离。
低温世界还是农业生产中除虫灭害的得力助手。人们以往在田鼠在洞穴中注入化学农药灭鼠。这种方法不仅花钱多，而且会使土壤受损。改用低温农药后，将少量液氨注入鼠穴中，由于低温液氨是高压缩状态，释放之后，在穴中其体积急速扩大700至800倍，随即气化后的氨以相当快的速度从洞中向外推出，把穴中的空气排净，致使田鼠窒息而死。低温农药无害、快速、有效，已引导起广大农民的关注。
低温技术能快速打涝沉船。常规打捞沉船的方法是将***体压入，使船内积水排出，沉船得到浮力而露出水面。这种打捞法要花一整天。采用低温打捞，只要向船舱灌入液氨，低温液氨便会爆炸船地膨胀，***体泵架使舱内积水迅速排出。英国一家低温公司将船只沉入英吉利海峡9米深的海水中，然后把*20升液氨压入沉船舱内，仅用30秒钟，就使沉船露出了水面。随着科学技术的迅速发展，低温世界将更多地为人类造福。从食品保存到生命冷冻，从工业生产到尖端超导技术等各个方面，都会有低温世界的奇迹。
1、低温的作用有
2、用低温灭鼠的原理是
3、低温打捞与常规打捞方法相比最大的优点是
4、本文使用的说明方法有
5、根据文章的说明，请发挥自己的想象，再举出一种低温的用途：
奇迹（11分）
①那年，文参加高考，以六分之差落榜了。
②那晚，文把窗外的月光望了一夜。
③吃早饭时，文对爹说：“爹，我想复读一年。”
④听了这话，爹白了他一眼，说：“算啦!回家帮我吧!”
⑤文知道爹的脾气，爹决定了的，九头牛也拉不回，错了也不改。何况这次，爹没错。
⑥那年，家里真是陷入了困境：奶奶病故了；刚埋了奶奶，娘又病了；家里贷款买的那头奶牛也不明不白地死了；村里还要庄基排队。两个弟弟还在上小学。家里就一个劳力了。
⑦这天晚上，文听了一夜的蛐蛐叫。
⑧第二天天刚亮，文就去找爷爷。文知道爹是个大孝子，爷爷的话，爹句句听。爷爷很疼文，立马去找爹。爹听了爷爷的话，气呼呼地说：“叫他复读，你能挣回钱来?”一句话问得爷爷不吱声儿了。
⑨文去找爹的好朋友赵伯。赵伯和爹在堂屋里谈了半天，叹着气摇着头走了。
⑩文咬咬牙，骑上他那辆破旧的自行车，去县城中学找当教师的姑父。这是最后一线希望了。
⑾半下午，文用自行车把姑父捎回家，姑父的脸晒得通红，文浑身出汗了，像刚从河里爬出来一样。
⑿姑父一口水也顾不上喝，就坐在正扎笤帚的爹身边：“叫娃复读吧!”
⒀爹硬硬地说：“家里没钱!”
⒁姑父说：“我供他!”
⒂爹白了他一眼，说：“你供他一年，他考不上，还要读，你供吗?”
⒃姑父坚决地说：“供!”
⒄爹连珠炮似的说：“还考不上你供吗?考上了你供吗?”
⒅气得姑父胸脯一起一伏地走了。
⒆文真想冲上去，给爹两脚，可他不敢。文也是个孝子呀。
⒇文默默地走到家后面的窖背上，靠着一棵柏树，无力地软了下去。文的脑幕上闪现出一双双专注听课的脸，文的耳畔回响着脆生生的上课铃声。
(21)这时侯不知哪儿的广播里传来“敢问路在何方?路在脚下”的歌声。歌声里，文流下了伤心的泪：我的脚下哪有路?我的脚下明明是崖呀!
(22)不知过了多久，文听到谁在叫他。这声音多么熟悉而亲切呵!文把头倔强地扭过去。爹走上来，和蔼地说：“娃，咱回!”文硬硬地答：“我不!”爹问：“你要咋?”文大声说：“你不叫我复读，我就从这里跳下去死掉算啦!”
(23)文想用这话激怒爹，让爹狠狠地打他一顿，这样，他心里也许好受些。
(24)谁知，听了他的话，爹的眼睛却湿了，他一下子把文拉起来，拉进他的怀里，激动地说：“爹答应你!”
(25)听了这话，文不敢相信自己的耳朵，把眼睛瞪得老大。
(26)爹说：“你找爷爷，找你赵伯，找你姑父，你把爹给感动啦!冲着这股牛劲，还怕考不上大学?爹就是把腰挣弯，也要供娃复读!”
(27)“爹!”文大叫一声，把爹抱住，热泪如泉涌。
(28)文复*了一年，考上了北京大学。
(29)只要有1％的希望，就用99％的努力去争取，这时，事情往往会出现转机，甚至产生奇迹! 不是么？
小题1:文中揭示产生“奇迹”的前提条件的一句话是：（2分）
小题2:结合全文，第5段中交代了“爹”的脾气有什么作用？（3分）
小题3:文中划线句中的划线字“扭”表现了“文”当时怎样的心理？（2分）
小题4:阅读完本文后，你有什么心里话要对主人公“文”说吗？请结合自身实际，写出你的心里话。（不少于60字）（4分）
参考答案：
小题1:“只要有1％的希望，就用99％的努力去争取。”
小题1:为 “文”复读阻力之大埋下了伏笔，更衬托出“文”内心的焦虑、担忧，也暗示出“奇迹”的发生并不是那么容易。
小题1:“扭”表现了“文”当时内心委屈、伤心，以及对父亲的赌气心理。
小题1:略
小题1:本题考查学生概括文章内容的能力。根据第29小节的内容“只要有1％的希望，就用99％的努力去争取”这一内容来概括揭示产生“奇迹”的前提条件的一句话。
小题1:本题考查学生分析文章内容的能力。根据文章“文”找“爷爷、赵叔、姑父”来劝说“爹”让自己复读受阻以及文章第26小节父亲态度的转变这两个角度来分析第5段中交代了“爹”的脾气有什么作用。所以，在分析文章语句作用的时候，可以从结构上、内容上来分析即可。
小题1:本题考查学生分析文章内容的能力。根据文章“文”找“爷爷、赵叔、姑父”来劝说“爹”让自己复读受阻来分析“扭”表现了“文”当时怎样的心理。
小题1:本题是一道开放题。围绕文章“文”的描写并结合自身实际来写心里话即可。比如可以这样写。文，好样的，只要有志向，你的前途一定会一片光明。在人生的道路上，不可能一帆风顺，遇到困难时，除了依靠别人来解决，也可以依靠自己的能力来解决啊，总之，没有过不去的桥，加油，文。
玫瑰奇迹
林清玄
有一天,突然兴起这样的念头:到台北我曾住过的旧居去看看!于是冒着满天的小雨出去,到了铜山街、罗斯福路、安和路,也去了景美的小巷、木栅的山庄、考试院旁的*房……
虽然我是用一种*常的态度去看,心中也忍不住波动,因为有一些房子换了邻居,有的改建大楼,有的则完全夷为*地了,站在雨中,我想起从前住在那些房子中的人声笑语,如真如幻,如今都流远了。
我觉得一个人活在这个时空里,只是偶然地与宇宙天地擦身而过,人与人的擦身是一刹那,人与房子的擦身是一眨眼,人与宇宙的擦身何尝不是弹指一挥间呢?我们寄居在宇宙之间,以为那是真实的,可是蓦然回首,发现只不过是一些梦的影子罢了。
A我们是寄居于时间大海洋边的寄居蟹,踽踽终日,不断寻找着更大、更合适的壳,直到有一天,我们无力再走了,把壳还给世界。一开始就没有壳,到最后也归于空无,这是生命的实景,我与我的肉身只是淡淡地擦身而过。
我很喜欢一位朋友送我的对联,他写着:来是偶然,走是必然。
每天观望着滚滚红尘,想到这八个字,都使我怅然!
可是,人间的某些擦肩而过,是不可忽视的,如果有情有义又有天真的心,就会发现生命没有比擦肩而过的一刻更美的。
我们在生命中的偶然擦肩,是因缘中最大的奇迹。世界原来就是这样充满奇迹,B.一朵玫瑰花自在开在山野,那是奇迹;被剪来在花市里被某一个人挑选,仍是奇迹;然后带着爱意送给另一个人,插在明亮的窗前,仍是奇迹。
因此,我们可以这样说:对一朵玫瑰而言,生死虽是必然,在生与死的历程中,却有许多美丽的奇迹。
人生也是如此,每一个对当下因缘的注视,都是奇迹。
我在从前常买花的花店买了一朵鹅黄色的玫瑰,沿着敦化南路步行,对每一个擦肩而过的人微笑致意,就好像送玫瑰给他们一样。
我不可能送玫瑰给每一个人,那么,就让我用最诚挚的心、用微笑致意来代替我的玫瑰吧!我们在生命中的每一个相会也是偶然地擦肩而过,在我们相会的一弹指,我深信那就是生命最大、最美、最珍贵的奇迹!
哲思心语
1.文章标题“玫瑰奇迹”中的“奇迹”喻指什么? （2分）
2.文章第一、二段主要写了什么内容?有什么作用? （4分）
3.“我很喜欢一位朋友送我的对联,他写着:来是偶然,走是必然。”这里的“来”和“走”具体指代什么内容? （4分）
4.生命中每天都充满着奇迹，请对文中画线B进行仿写，描写一下你生活中的奇迹.(3 分)
5.从文章最后一段中可以看出,我们应当以怎样的态度对待那些生命中“擦肩而过”的人? （3分）
答案：
1。奇迹指：指人与人相遇的那一刻产生的友谊
2。一，二段写了：人之渺小（如人的生命很短暂）。作用：为后文呼吁人们珍惜生命，珍惜朋友，珍惜情感等做铺垫，奠定了文章基调，为奇迹的诞生埋下伏笔。原创：
3。来指人来到这个世界上，走指人死了。
4.言之有理，注意句式的一致和递进关系。
5。我们应该善待他们，以真心相对，珍惜这次见面。
——《文王》阅读答案通用5篇
司马文王①与禅宴，为之作故蜀技②，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充③曰：“是人之无情，乃可至于乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”
充曰：“不如是，殿下④何由并之。”
他曰，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此间乐。不思蜀。”郤正⑤闻之，求见禅曰：“若王后问，宜泣而答曰：'先父坟墓远在陇、蜀⑥，乃心西悲，无日不思。'因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似正语邪！”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。 ——选自《三国志.蜀书》
【注解】①司马文王：指司马昭。他死后，被尊称为文帝，故这里称“文王”。②蜀技：表演四川的歌舞。技，同“伎”。③贾充：司马昭父子的亲信。④殿下：汉代以后，对太子、亲王的尊称。⑤郤正：刘禅旧日的大臣，和刘禅一起，被迁送到洛阳。⑥陇、蜀：指四川。
【阅读训练】
1、解释下列句中划线词的意思。
（1）颇思蜀否？ _________________
（2）宜泣而答_________________
（3）会王复问正 _________________
（4）诚如尊命_________________
2、翻译下面的句子。
（1）司马文王与禅宴，为之作故蜀技……
________________________________________________________________
（2）何乃似郤正语邪！
________________________________________________________________
3、文中充分表现刘禅“无情”的一句是________________。由此句演化出的成语是______________，现在常用来比喻__________________。
4、通过文中刘禅的言行你是怎样评价这位亡国之君的？
_________________________________________________________________________________
参考答案：
1、（1）很
（2）应当
（3）正巧
（4）的确
2、（1）司马昭和刘禅在一起宴饮，（派人）专为他表演四川的歌舞。
（2）怎么竟然像郤正说过的话呢？
3、此间乐，不思蜀。 乐不思蜀 乐而忘返或乐而忘本。（意对即可）
4、通过文中刘禅的言行可以看出他是一个昏庸无能、贪图享乐、敌我不分、麻木不仁的亡国之君。（意对即可）
阅读【甲】【乙】两段文言文，完成8—13题。（13分）
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱 世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈， 三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 （选自《出师表》）
【乙】司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎!虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？”充曰：“不如是殿下何由并之。”
他日，王问禅曰：“颇思蜀否？”禅曰：“此 间乐，不思蜀。” 郤（xì）正闻之，求见禅曰：“王若后问，宜泣而答曰：‘先父坟墓远在陇、蜀，无日不思。’因闭其目。”会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪!”禅惊视曰：“诚如尊命。”左右皆笑。
（选自《三国志》）
10．解释文中加点的词语。（4分）
①三顾臣于草庐之中 ▲ ②先帝不以臣卑鄙 ▲
③宜泣而答曰 ▲ ④会王复问 ▲
11．用现代汉语说说下列句子的意思。（4分）
①庶竭驽钝，攘除奸凶
▲
②虽使诸葛亮在，不能辅之久矣，而况姜维邪？
▲
B.
A.
12．选出下列加点字意义与用法相同的一项：（ ▲ ）（2分）
诚如尊命 以伤先帝之明
D.
C.
今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕 先帝不以臣卑鄙
不如是殿下何由并之 此臣所以报先帝而忠陛下之职分
如太行、王屋何 所以动心忍性
13．选文【乙】可以用哪一个成语概括，就选文中对刘禅言行的描绘请你用自己的语言评价此人。（3分）
▲
参考答案：
10.拜访、拜见；身份低微，出生低下；应该、应当；恰逢、适逢
11.希望竭尽我低微的才能，排除奸邪凶恶之人。
即使让诸葛亮在，也不能辅佐他长久，何况姜维呢？
12.D
13.乐不思蜀 他为人没有远大抱负,无心政事,又贪玩,城府不深
文言文，完成4～7小题。
王丘，光禄卿同皎从兄子也。父同晊，左庶子。丘年十一，童子举擢第，时类皆以诵经为课，丘独以属文见擢，由是知名。弱冠，又应制举，拜奉礼郎。丘神气清古，而志行修洁，尤善词赋，族人左庶子方庆及御史大夫魏元忠皆称荐之。长安中，自偃师主簿擢第，拜监察御史。
开元初，累迁考功员外郎。先是，考功举人，请托大行，取士颇滥，每年至数百人，丘一切核其实材，登科者仅满百人。议者以为自则天已后凡数十年，无如丘者，其后*豫、严挺之为其次焉。三迁紫微舍人，以知制诰之勤，加朝散大夫，再转吏部侍郎。典选累年，甚称*允。擢用山阴尉孙逖、桃林尉张镜微、湖城尉张晋明、进士王泠然，皆称一时之秀。俄换尚书左丞。
十一年，拜黄门侍郎。其年，山东旱俭，朝议选朝臣为刺史以抚贫民，制曰：“昔咎繇与禹言曰：‘在知人，在安人。’此皆念存邦本，光于帝载，乾乾夕惕，无忘一日。而长吏或不称，苍生或未宁，深思循良，以矫过弊，仍重诸侯之选，故自朝廷始之。”于是以丘为怀州刺史，又以中书侍郎崔沔等数人皆为山东诸州刺史。至任，皆无可称，唯丘在职清严，人吏甚畏慕之。俄又分知吏部选事入为尚书左丞丁父忧去职服阕拜右散骑常侍仍知制诰。
二十一年，侍中裴光庭病卒，中书令萧嵩与丘有旧，将荐丘知政事，丘知而固辞，且盛推尚书右丞韩休，嵩因而奏之。及休作相，遂荐丘代崔琳为御史大夫。丘既讷于言词，敷奏多不称旨。俄转太子宾客，袭父爵宿预男，寻以疾拜礼部尚书，仍听致仕。
丘虽历要职，固守清俭，未尝受人馈遗，第宅舆马，称为敝陋。致仕之后，药饵殆将不给。上闻而嘉叹，下制曰：“王丘夙负良材 ，累升茂秩，比缘疾疹，假以优闲。闻其家道屡空，医药靡给，久此从宦，遂无余资。持操若斯 ，古人何远！且优贤之义，方册所先，周急之宜，沮劝攸在。其俸禄一事已上，并宜全给，式表殊常之泽，用旌贞白之吏 。”天宝二年卒，赠荆州大都督。
（《旧唐书》）
4．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） （ ）
A．俄/又分知吏部选事/入为尚书左丞/丁父忧/去职/服阕/拜右散骑常侍/仍知制诰
B．俄又分知吏部选事/入为尚书左丞/丁父忧/去职服阕/拜右散骑常侍/仍知制诰
C．俄/又分知吏部选事/入为尚书左丞/丁父忧/去职/服阕拜右散骑常侍/仍知制诰
D．俄又分知吏部选事/入为尚书左丞/丁父忧/去职服阕/拜右散骑常侍/仍知制诰
5．下列对文中画虚线词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分） （ ）
A．弱冠：男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示行冠礼的帽子，以示成年，但体犹未壮，该比较年少，故称“弱”。冠：帽子。指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，也可用于女子。
B．登科：科举时代应考人被录取，也说登第。登科源于科举制度，当时的科举考试过后，通过发科榜，即黄榜，来通知考生是否及第，所以登上科榜即表示录用。
C．吏部：中国古代官署之一。隋、唐、五代列为尚书省六部之首，掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务，长官称为吏部尚书，置吏部侍郎二人。
D．致仕：旧时指交还官职，即辞官。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家。源于周代，汉以后形成制度。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分） （ ）
A．王丘自幼聪颖，尤善为文，很年轻便担任了奉礼郎，又由于神气纯朴，志行高洁，擅长辞赋，深得方庆和魏元忠赏识。
B．山东大旱，王丘自告奋勇出任怀洲刺史，与其他被任命为州刺史的人相比，他治理清明严格，百姓官吏都敬畏他。
C．中书令萧嵩推荐王丘接任裴光庭，但他坚决予以拒绝并极力推荐韩休，后来，韩休又推荐他当了御史大夫。
D．因为生病，王丘请求退休，并得到允许。但他离职后，生活困窘，以致生病后药物难以为继，皇帝下召给与补偿。
7．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）议者以为自则天已后凡数十年，无如丘者，其后*豫、严挺之为其次焉。（5分）
（2）下制曰：“王丘夙负良材 ，累升茂秩，比缘疾疹，假以优闲。（5分）
【答案】
4．A
5．A
6．B
7．（1）评议的人认为，从武则天以后共几十年，没有能比得上王丘的，在他之后的*豫、严挺之也比不上 他。（2）皇帝下令说：“王丘一向富有才华，多次升迁担任了重要的官职，*来由于生病，才准许他辞官过安闲的生活。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【名师点睛】归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，如此题选项B“王丘不是自告奋勇”事件错误。
7．试题分析：主要的得分点：“凡”“无如”“为其次夙”“比”“优闲”。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。
【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，文言文的翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。*时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“凡”“无如”“为其次夙”“比”“优闲”等词语的落实。翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。建议翻译时打草稿。
【参考译文】
王丘，是光禄卿王同皎的堂兄的儿子。父亲王同日至，左庶子。王丘 十一岁时，应童子科考试登第，当时所有的童子都是以背经文应试，只有王丘独以文章考中，因此知名。他二十岁 时，又应试中举，拜奉礼郎。王丘神气清古，而且志行修洁，特别善于词赋。族人左庶子王方庆和御史大夫魏元忠皆称扬推荐他。长安年中，他由偃师主簿提拔，拜监察御史。
开元初年（713），调任考功员外郎。原先，考功举人，开后门拉关系盛行，取士很滥，每年达数百人之多。王丘一一复核材料，登科的仅只有一百人。人们议论，认为从武则天以后数十年，没有谁能赶得上王丘的，其后*豫、严挺之再其次。王丘三任紫微舍人，以主管制诰的勤谨，加朝散大夫之职，又调任吏部侍郎。选拔人才多年，都很公*恰当，他提拔任用了山阴县尉孙逖、桃林县尉张镜微、湖城县尉张晋明、进士王泠然，都被世人称为一时之秀。不久换职尚书左丞。
开元十一年（723），王丘任黄门侍郎，那一年，山东大旱歉收，朝廷从朝臣中选刺史去安抚贫民，下旨道：“古代咎繇对大禹说：‘在知人，在安人。’这都是说心上想着国家的根本，光大帝业，小心谨慎，无一日遗忘。但是长吏中有不称职的，百姓中有不能安生的，朕深思依循良好的政治，来矫正过失，依旧要很重视诸侯的选拔。”这样就派王丘为怀州刺史，又派中书侍郎崔沔等数人都去任山东诸州的刺史。到任，皆没有什么可称道的，只有王丘在职清严，官民又敬又畏。不久，又分管吏部选拔人才的工作，入台阁任 尚书左丞。父丧去职，期满，拜右散骑常侍，仍管天子的诏书等制诰之事。
开元二十一年（733），侍中裴光庭病卒，中书令肖嵩与王丘有老交情，将推荐王丘任宰相，王丘得知坚决辞谢，并且极力推荐尚书右丞韩休，肖嵩也固请上奏，到韩休做了宰相，便推荐王丘代崔琳任御史大夫。王丘因不善言辞，奏对多不称皇上的心意。不久调任太子宾客，袭父爵为宿预男。不久带病拜任礼部尚书，后告老还乡。
王丘虽然历任要职，但却固守清廉，从不受人馈送，住宅车马，均是很敝陋的。辞官归田以后，病了连吃药的钱都有困难。皇上闻知而赞叹，下书道：“王丘一向富有才华，累升要位，由于多病，借此辞官在家。闻其家道屡空，医药不给，长期做官，竟无余资。持操如此，离古圣人何远！王丘俸禄，应当全给，以此来表示殊常的待遇，用来表彰廉洁之吏。”天宝二年（743）去世，追赠荆州大都督。
王徽字昭文，京兆人。第进士，授校书郎。徐商领盐铁，辟署使府。始，宣宗诏宰相选可尚主者，或以徽闻。徽本澹声利，闻不喜，往见宰相刘瑑曰：徽年过四十，又多病，不应在选。 为言，乃罢。召授右拾遗。书二十余上，言无回忌，公议浩然归重。徐商罢政事，守江陵，心欲表徽在幕府，恐其不乐外，恶不言。徽自往曰：公知徽，安得不从？商大喜，表为殿中侍御史。御史中丞高湜荐知杂事，进考功员外郎。故事，考簿以朱注上下为殿最，岁久易漫，吏辄窜易为奸。擞始用墨，遂绝妄欺。
广明元年，以徽为户部侍郎。是日，黄巢入关，僖宗西狩，冒夜出。徽诘朝乃知，追帝不及，堕崖樾间，为贼所执，迫还，将污以官。徽阳喑不答，以刃环胁，卒不动。喊令归第，使医护视。久之，守者懈，乃奔河中，裂缣书章，遣人间走蜀。诏拜兵部尚书。因说行营都监杨复光，请赦沙陀罪，令赴难。其夏，沙陀会诸军，遂*京师，徽助为多，迁右仆射。
大乱之后，宫观焚残，鞠为丘莽，乘舆未有东意，诏徽充京畿安抚制置奉使。徽外调兵食，内抚绥流亡，逾年，稍稍完聚，兴复殿寝，裁制有宜，即奉表请帝东还。又进御史大夫，仍权京兆尹。宦要家争遣人治第，侵冒齐民，讼诉满前，徽不屈势幸，一*以法，由是为帝左右所憎，共谮罢徽，令赴行在。帝念徽无罪，拜吏部尚书。未行而嗣襄王煜作乱，帝进次汉中。
逼召徽，以废自言。及僭号，迫群臣作誓牒，徽托手弱，卒不肯署。*。帝至凤翔，召徽为御史大夫，固辞足痹，复拜太子少师。
昭宗立，见便殿，进对详洽，乃复授吏部尚书。是时，铨选失序，吏肆为奸，补调重复不可检。徽为手藉，一验实之，遂无奸滞。大顺元年卒，谥曰贞。
（节选自《新唐书列传第一百一十》）
1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．内抚绥流亡 绥：安抚。
B．一*以法 一：都，一概。
C．帝进次汉中 次：表次数。
D．共谮罢徽 谮：诬陷，中伤。
2.以下各组句子中，全都表明王徽忠贞不渝的一组是（ ）
①书二十余上，言无回忌 ②徽始用墨，遂绝妄欺
③以刃环胁，卒不动 ④ 逼召徽，以废自言
⑤徽托手弱，卒不肯署 ⑥固辞足痹
A．①②⑤ B．③④⑤ C．①②⑥ D．③④⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．王徽淡泊名利。宣宗下诏让宰相挑选可以与公主结婚的人，当王徽听说有人将他上报后很不高兴，前去拜见宰相刘瑑，以年老多病推辞，后经刘瑑劝说，他才作罢。
B．王徽知恩图报。曾对王徽有知遇之恩的徐商被罢政事后驻守江陵，想调王徽到自己幕府任职，又担心他不愿意外任，王徽却主动前往，表达了自己愿随从徐商的意愿。
C．王徽为官正直。战乱之后，**显贵人家竞相派人修治府第，侵害了百姓，百姓纷纷向时任御史大夫的王徽诉告，王徽不屈从权势，依法公正裁决。
D．王徽为吏精明。任吏部尚书时，他针对官吏考核选任混乱，主事官吏胡作非为，以致官职补调重复无法检查的现象，亲手登记造册以方便查对，消除了作弊拖延的现象。
4.把文中的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）故事，考簿以朱注上下为殿最，岁久易漫，吏辄窜易为奸。（5分）
（2）久之，守者懈，乃奔河中，裂缣书章，遣人间走蜀。（5分）
参考答案
1.D
2.D
3.A
4.（1）旧例，考核官员的簿册用红笔注明上下表示政绩的优劣，时间长久容易模糊，主事官吏总是窜改作弊。
（2）时间一长，看守的人懈怠，王徽于是逃到河中（府），撕裂缣帛书写奏章，派人从小道送到蜀中。
参考译文
王徽字昭文，是京兆人。考中进士科，被授予校书郎。徐商兼管盐铁，将他征召到使府任职。起初，宣宗下诏给宰相让他挑选可以与公主结婚的人，有人将王徽上报。王徽原本淡泊名利，听说此事后很不高兴，前去拜见宰相刘瑑说：我已年过四十，又经常生病，不应被选中。刘瑑替他说话，这才作罢。皇上召见任命他为右拾遗。他先后写了二十多篇奏章上奏，言辞毫无回避忌讳，时论都很推重。后来徐商被罢免宰相，驻守江陵，打算上表朝廷将王徽征用到幕府，又担心他不愿意出任外官，就忍住没有提出。王徽主动前去说：您赏识我，我怎能不随从？徐商很高兴，上表朝廷任命他做殿中侍御史。御史中丞高湜举荐他为知杂事，晋升考功员外郎。旧例，考核官员的簿册用红笔注明上下表示政绩的优劣，时间长久容易模糊，主事官吏总是窜改作弊。王徽开始用墨笔标注，于是杜绝了欺诈行为。
广明元年，朝廷任命王徽为户部侍郎。这一天，黄巢攻进潼关，僖宗西行，连夜出京。王徽次日早晨方才得知，追赶皇帝没有追上，掉到崖边的树丛里，被贼兵俘获，强迫返回，打算让他担任伪官。王徽装作哑巴没有回答，贼兵用刀顶在他的胸部，他始终纹丝不动。贼兵让他返回宅第，派医者护理监视。时间一长，看守的人懈怠，王徽于是逃到河中府，撕裂缣帛书写书奏章，派人从小道送到蜀中。朝廷下诏任命王徽为兵部尚书。他趁机劝说行营都监杨复光，请求赦免沙陀的罪责，让沙陀人赶赴国难。这年夏天，沙陀人会合各路军队，于是*定了京城，王徽的辅佐之功居多，升任右仆射。
战乱之后，宫室被焚毁残破，长满荒草，皇帝没有东还的意思，下诏王徽任京畿安抚制置脩奉使。王徽从外地征调军粮，安抚当地的流亡百姓，一年之后，逐渐修葺城郭，聚集粮食，修复宫殿，管理规划非常妥当，随即上表请求皇帝东还。又升任御史大夫，并暂代京兆尹。**显贵人家竞相派人修治府第，侵害了百姓，百姓纷纷前来向王徽诉告，王徽不屈从权势，一概依法公正裁决，因此被皇帝左右亲*憎恨，一同诬陷罢免了王徽，令他前往皇帝驻地。皇帝感念王徽无罪，授予吏部尚书。还没到任，嗣襄王李煴反叛，皇帝进驻汉中。李煴强召王徽前去，王徽声称自己残废加以推辞。到李煴非法称帝时，强迫群臣书写宣誓效忠的文书，王徽以手部无力作为借口，始终不肯署名。李煴被*定后，皇帝到达凤翔，征召王徽做御史大夫，他以腿部瘫痪为由坚决辞让，又拜授太子少师。
昭宗即位，在便殿召见王徽，他的答对详密周全，于是又被授予吏部尚书。这时，官吏考核选任混乱，主事官吏胡作非为，官职补调重复无法检查。王徽亲手登记造册，一翻检即可查对无误，于是消除了作弊拖延的现象。大顺元年去世，谥号贞。
王安石待客
王安石在相位，子妇之亲①萧氏子至京师②，因谒公，公约之饭。翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。日过午，觉饥甚而不敢去。又久之，方命坐，果蔬③皆不具，其人已心怪之。酒三行④，初供胡饼两枚，次供猪脔⑤数四，顷即供饭，傍置菜羹而已。萧氏子颇骄纵，不复下箸⑥，惟啖胡饼中间少许，留其四傍。公取自食之，其人愧甚而退。
【注】①子妇之亲：儿媳妇家的亲戚。②京师：京城。③果蔬：泛指菜肴。④酒三行：指喝了几杯酒。⑤脔：切成块的肉。⑥著：筷子。
1． 解释下列句中加粗的字。
(1)公约之饭( ) (2)惟啖胡饼中间少许( )
2． 用“∕”划出下句的朗读节奏最明显的一处。
子妇之亲萧氏子至京师。
3． 用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)翌日，萧氏子盛服而往，意为公必盛馔。
______________________________________________
(2)公取自食之，其人愧甚而退。
______________________________________________
4． 读了本文，你有什么感悟？
______________________________________________
参考答案：
1．(1)代词，代萧氏子(2)只
2．子妇之亲萧氏子/至京师。
3．(1)第二天，萧氏子穿盛装出*，以为王安石必定会以盛宴相邀。(2)王安石就把他剩下的饼拿过来自己吃了，那个萧氏子很惭愧地告辞了。
4．示例：王安石员为宰相，仍艰苦朴素、勤俭持家。这在今天有极大的现实意义，我们要学*这种精神自身生活做起，杜绝奢侈浪费，为建设节约型社会做出自己的努力。
——《杨柳》阅读答案通用5篇
因为我的画中多杨柳树，就有人说我欢喜杨柳树。因为有人说我欢喜扬柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为甚么欢喜杨柳树？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得。原来这完全是偶然的。假如我存心要和杨柳结缘，就可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明宅边所种的。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事往往如此。
实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆，不曾亲*过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲*这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。
假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多变度微微的S线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。
听人说，这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。
我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！你们是靠他养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身傍去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。
自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和*美丽的春光十分调和的原故。这种特殊的姿态便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗春的力而拚命向上，一味求高，忘记自己的根本。其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。
[注]①杨柳：泛指柳树。古人因杨树之实也成白絮飞散，故常以“杨”称“柳”，杨、柳多通用，如“垂柳”也称“垂杨”。
1．积极向上是令人赞赏的，作者却觉得一般花木的“向上”可恶，这矛盾吗？为什么？
2．“最能象征春的神意的，只有垂杨。”请根据文意对这句话加以阐释。
3．文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称，而在第五自然段中却有两处用了第二人称，这样写有何作用？请赏析。
4．请概括本文的主旨。作者在展现这一主旨时，行文上有何特点？请赏析。
【参考答案】
1。不矛盾。作者并不反对“向上”，他认为“向上原是好的”。作者厌恶一般花木的“向上”，只是憎恶其高而忘本，不知感恩。
2。“春的神意”与“和*美丽的春光”是一致的，蕴含着生机勃发、和谐、亲切的精神。垂杨的姿态是“下垂”的，不像别的树木贪婪苛取，忘记“根本”。这与春的精神“十分调和”，因而“最能象征春的神意”。
3。改用第二人称，将批判对象拟人化，形成一种面对面的质问之势，使作者的态度更为鲜明，便于直接抒发作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情。
4。本文通过赞美杨柳“贱”而有用、高而能下的品质，体现了作者在处世待物上超越世俗名利欲念的人生观念。行文婉转曲折，自然舒展。结合原文赏析略。
阅读下面的材料，完成问题。
“杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。”荆公《题西太一宫》六言首篇也。今临川刻本以“杨柳”为“柳叶”其意欲与荷花为切对而语句遂不佳此犹未足问至改“三十六陂春水”为“三十六宫烟水”则极可笑。公本意以在京华中，故想见江南景物，何预于宫禁哉？不学者妄意涂窜，殊为害也。彼盖以太一宫为禁廷离宫尔。
20．用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)
21．根据内容分析，这段文字最可能出现的典籍是
A.《文心雕龙》 B.《诗品》 C.《容斋随笔》 D.《人间词话》
22．作者推断乱改荆公诗的原因是什么？
参考答案：
【答案】
20．今临川刻本以“杨柳”为“柳叶”/其意欲与荷花为切对/而语句遂不佳/此犹未足问/至改“三十六陂春水”为“三十六宫烟水”/则极可笑。
21．C
22．①以为“杨柳”应为“柳叶”，其用意在于想与荷花切对；②“三十六陂春水”改为“三十六宫烟水”，大概是由于他们把太一宫作为皇宫中的离宫的缘故。
【解析】
20．本题考查文言断句的能力。在理解句意的基础上断句，抓住一些标志词，本段中虚词较多，易于断句。“以……为”在“柳叶”后断开，“其”“此”指示代词在它们之前断开。“而”表转折，在“而”前断开。“至改……为”短语，根据句意判断不能断开。“则”，那么，表顺承连词，在它之前断开。另外还要读清题干要求，限5处，不能断的过细。
21．本题考查识记文学常识的能力。A项《文心雕龙》作者刘勰。B项钟嵘的《诗品》。D项是王国维的《人间词话》。C项是本文作者洪迈的《容斋随笔》。
22．本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。找到关键句子，“彼盖以太一宫为禁廷离宫尔”。“盖”表原因，大概是因为他们把太一宫作为皇宫中的离宫了。
杨柳枝
刘禹锡
(一)
炀帝行宫汴水滨，数株残柳不胜春。
晚来风起花如雪，飞入宫墙不见人。
(二)
扬子江头烟景迷，隋家宫树拂金堤。
嵯峨犹有当时色，半蘸波中水鸟栖。
8.分析第一首数株残柳不胜春一句中数和残两个字的表现力。(5分)
答：
9.历代评家都认为这两首诗有异曲同工之妙。试从异曲同工的角度，分析这两首诗的表现手法及其表达效果。(6分)
答：
参考答案：
8、数说明数量之少，已不再是当年成林成片的样子;残写出了杨柳残败不堪，已不再是当年郁郁葱葱，浓荫蔽日的样子。数残从数量和状态两方面，写出了隋宫外面的杨柳残败的样子，从而映衬出隋宫的破败、倾圮、荒芜的景象。
9、 这两首诗都用了借景抒情的表现手法，不同的是，第一首诗中作者极力渲染隋宫外杨柳残败衰颓的样子，借以衬托隋宫的破败;而第二首诗中，作者极写宫树的郁葱 茂盛、景色迷人，但属于以乐景写哀情，以宫树的葱郁茂盛来表现隋宫的破败荒芜。总之，同样是借景抒情，同样是写树，虽一残败衰败，一葱郁茂盛，但都渲染了 隋宫的破败荒芜，表达了作者心中的兴衰之叹。
因为我的画中多杨柳树，就有人说我欢喜杨柳树。因为有人说我欢喜扬柳树，我似觉自己真与杨柳树有缘。但我也曾问心，为甚么欢喜杨柳树？到底与杨柳树有甚么缘？其答案了不可得。原来这完全是偶然的。假如我存心要和杨柳结缘，就可以附会种种理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明宅边所种的。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事往往如此。
实际，我向来对于花木无所爱好;即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、棉花、小麦、大豆，不曾亲*过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”“红杏”“芍药”“牡丹”等美丽的名称，但难得亲*这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有甚么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占据那样高尚的地位。
假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈。为的是昨日天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一番。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多变度微微的S线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。
听人说，这植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠，葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼，杨柳树不要吃人的东西，因此人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠一无用处，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。
我赞杨柳美丽。但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得可恶！你们是靠他养活的，怎么只管高踞在上面，绝不理睬他呢？你们的生命建设在他上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢？花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜！杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高;但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力而向泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，而时时依傍到慈母的身傍去，或者扑进慈母的怀里去，使人见了觉得非常可爱。
自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和*美丽的春光十分调和的原故。这种特殊的姿态便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢？只为别的树木都凭仗春的力而拚命向上，一味求高，忘记自己的根本。其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。
[注]①杨柳：泛指柳树。古人因杨树之实也成白絮飞散，故常以“杨”称“柳”，杨、柳多通用，如“垂柳”也称“垂杨”。
18。积极向上是令人赞赏的，作者却觉得一般花木的“向上”可恶，这矛盾吗？为什么？（4分）
19。“最能象征春的神意的，只有垂杨。”请根据文意对这句话加以阐释。（4分）
20。文章对牡丹等花木的称呼大多用第三人称，而在第五自然段中却有两处用了第二人称，这样写有何作用？请赏析。（4分）
21。请概括本文的主旨。作者在展现这一主旨时，行文上有何特点？请赏析。（6分）
阅读答案
18。不矛盾。作者并不反对“向上”，他认为“向上原是好的”。（2分） 作者厌恶一般花木的“向上”，只是憎恶其高而忘本，不知感恩。（2分）
19。“春的神意”与“和*美丽的春光”是一致的，蕴含着生机勃发、和谐、亲切的精神。（2分）垂杨的姿态是“下垂”的，不像别的树木贪婪苛取，忘记“根本”。这与春的精神“十分调和”，因而“最能象征春的神意”。（2分）
20。改用第二人称，将批判对象拟人化，形成一种面对面的质问之势，使作者的态度更为鲜明，（2分） 便于直接抒发作者对那些名贵花木强烈的厌恶之情。（2分）
21，本文通过赞美杨柳“贱”而有用、高而能下的品质，体现了作者在处世待物上超越世俗名利欲念的人生观念。（2分） 行文婉转曲折，自然舒展。（2分） 结合原文赏析;（2分）
众人：“把梯子上面去拆了那巢便了。”
有几个道：“我们便去。” A也乘着酒兴，都到外面看时，果然绿树上一个老鸦巢众人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清净。” 李四便道：“我与你盘上去，不要梯子。”
A相了一相，走到树前，把直掇脱了，用右手向下，把身倒缴着；却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。
众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉！身体无千万斤气力，如何拔得起！” A道：“打甚鸟紧。明日都看酒家演武器械。” 众泼皮当晚各自散了。
从明日为始，这二三十个破落户见A匾匾的伏，每日将酒肉来请A，看他演武使拳。
14.本文段选自 ，作者是 （1分）
15.文中的A是 ，名著中还写了关于他的故事 ，可看出他是一个 的人（3分）
参考答案：
14. 水浒传 施耐庵
15.鲁智深， 略 行侠仗义，有勇有谋
——《童趣》阅读答案 (菁华5篇)
文言文阅读（10分）
阅读下面文段，完成小题。（10分）
【甲】余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。（沈复《童趣》）
【乙】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。（《陈太丘与友期》）
小题1:．解释下列划线字的含义。（4分）
①项为之强： ②徐喷以烟：
③与友期行： ④入门不顾：
小题2:．下面句子中“之”字的用法与“下车引之”中“之”字的用法不同的是（ ）（2分） A．昂首观之B．见藐小之物必细察其纹理
C．项为之强D．使之冲烟飞鸣
小题3:．把下面的句子翻译成现代汉语。（4分）
①见藐小之物必细察其纹理。
②与人期行，相委而去。
参考答案：
小题1:(4分)①通“僵”，僵硬 ②慢慢地 ③约定 ④回头看
小题1:(2分)B
小题1:(4分)①(我)看见细小的东西一定要仔细观察它的纹理。②跟别人相约同行，却丢下我走了。（“藐小、察、期、委”重点词都应翻译出。）
（本题考查课内文言文知识，重点考查学生对重点文言字词句的掌握情况，意在引导学生加强注重文言基础知识积累）
小题1:本题考查文言词语的意思，都是课内重点词语，需重点掌握。①通“僵”，僵硬 ②慢慢地 ③约定 ④回头看
小题2:B、助词，的。题干和其他三项中的“之”都是“代词”。
小题3:（1）藐小：微小，察：观察。（各一分）
（2）期：约定。委：丢下，舍弃。（各一分）
阅读下面文章，回答后面的问题。
童趣
沈复
①余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
②夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
③余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
④一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
1．解释下列加粗的词语
（1）项为之强 强：_________________
（2）神游其中，怡然自得 怡然：_________________
2．下列选项中加粗的词语意思完全相同的一项是（ ）
A．驱之别院下车引之，元方入门不顾
B．为人谋而不忠乎 项为之强
C．故时有物外之趣 故又名“鬼市”云
D．使之冲烟而飞鸣 而楼上人往来屑屑
3．用现代汉语翻译下面语句
（1）又留蚊于素帐中。
翻译：___________________________
（2）一日，见二虫斗草间。
翻译：___________________________
4．作者儿时“时有物外之趣”的原因是什么？（请用原文回答）
_________________________________
5．选文描写了童年时期的哪三件趣事？（每件趣事用四字概括）
_________________________________
参考答案：
1．（1）通“僵”，僵硬
（2）安适、愉快的样子
2．C
3．（1）又在白色帐子里留几只蚊子。
（2）一天，我看见两只虫子在草里争斗。
4．能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理
5．观蚊成鹤，神游山林，鞭驱蛤蟆 （意思对即可）
童趣（12分)
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强，又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊；神定，捉蛤蟆，鞭数十，驱之别院。
小题1：用“/”给下列句子划分朗读节奏（只划一处）。（1分）
（1）舌一吐而二虫尽为所吞 （2）见藐小之物必细察其纹理
小题2：解释下列划线的字（4分）
（1）鞭数十 （2）驱之别院
（3）项为之强 （4）传不*乎
小题3：翻译下列句子（4分）
（1）见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（2）果如鹤唳云端，为之怡然称快。
小题4：从文中找出二个成语，写在下面的横线上。（1分）
小题5：学了这篇文章，你认为要怎样才能成为一个富有情趣的人？（2分）
参考答案：
小题1：（1）舌一吐/而二虫尽为所吞 （2）见藐小之物/必细察其纹理
小题2：（1）鞭：用鞭子打（2）驱：赶，驱逐 （3）强 ：通“僵”，僵硬。（4）传：老师传授的知识
小题3：（1）见到贤人就向他学*，希望能和他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。（2）果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，因此高兴地连声叫好。
小题4：明察秋毫 怡然自得 庞然大物
小题5：热爱生活，要学会观察和想象，还要有爱心。
小题1：试题分析：一小题中有“而”这个连词，表明前后语意是转折的关系，所以要停顿。二小题中根据语意可知，“看见极小的事物”怎么做，所以中间停顿。
点评：句子的停顿要注意整体把握句子的意思，注意句子内部词与词之间的关系。一般主谓之间、动宾之间、较长的修饰语与中心语之间、连词前后、句首发语词之后，要进行语意上的停顿。
小题2：试题分析：“鞭”是名词活用为动词。“强”是通假字。“传”根据语境，要解释为“传授的知识”即名词。“驱”跟现代汉语的意思基本一致。
点评：文言词语，包括实词和虚词两类。文言词语的考查以实词据多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。当然仍以课文下面的注解为主。学*中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。
小题3：试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。（1）句中的关键词有“齐”“ 自省”等，“齐”是向他看齐的意思，“自省”是自我反省。（2）句中的关键词语“为之” “怡然称快”等，“为之”在文言文中是“因为，这”的意思，“怡然称快”是高兴地叫好，再把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。
点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
小题4：试题分析：从前向后找下去，很容易就可看到“明察秋毫 怡然自得 庞然大物”几个明显的`成语。对于似是而非的四字短语则尽量不写。
点评：文言文中的成语，及出自文言文中的成语，*时的学*中要有一定的积累，不仅如此，还应知道古今意义上的区别，同时还要会正确的运用。
小题5：试题分析：能得“物外之趣”则会成为一个富有情趣的人。文中“余忆童稚时，
能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理”可见要善于观察。“夏蚊成雷，私拟
作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百果然鹤也”可知要善于想像。“余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐”，可知，要有好奇心，贪玩，从玩中得到乐趣。
点评：做题时，要先审题，再在理解文章内容的基础上确定答题范围。文言文和现代文的做题道理是一样的，只不过文言文理解起来更要根据句与句之间的关系来做推断，做到整体感知。
①余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
②夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
③余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
④一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
小题1:解释下列各句划线的字。（4分）
（1）果如鹤唳云端（ ） （2）方出神（ ）
（3）以丛草为林（ ） （4）兴正浓（ ）
小题2:指出词义相同的`一项：（ ）（2分）
A．其：徐喷以烟，使其冲烟飞鸣蹲其身，使与台齐
B．为：以丛草为林二虫尽为所吞
C．以：徐喷以烟以虫蚁为兽
D．于：又留蚊于素帐中于土墙凹凸处
小题3:请翻译下列语句（4分）
（1）夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中。
（2）神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
参考答案：
小题1:果然 正 把 兴致
小题2:D
小题3:略
读《童趣》，完成22－24题。（10分）
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
小题1:．下列各句中划线词语的意义和用法不相同的一项是（）（2分）A．昂首观之，项之为强
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖B．徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣
以丛草为林C．余常于土凹凸处
饮食百物皆倍穹常时D．舌一吐而二虫尽为所吞水落而石出者，山间之四时也
小题2:．翻译文中划线句子。（5分）
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
译为：，，
小题3:．文中哪些行为表现出儿童之顽趣？（3分）
参考答案：
小题1:（2分）C
小题1:（5分）我回想自己在年幼时，能睁大眼睛直视太阳，能看清秋天鸟兽身上的
细毛，每遇见细小的东西一定会仔细观察它的纹理，所以时常感受到超脱事物本身的乐
趣。（每句1分）
小题1:（3分）张目对日、明察秋毫、以烟驱蚊作鹤舞、坐“山”观“兽”斗、鞭驱
癞虾蟆（一条1分，答对三条即给满分）略
——现代文阅读题答案通用5篇
阅读下面文章，回答问题。
殊途同归
尤今
①在一次聚餐会上，远亲珊蒂带来了她刚学走路的女儿。
②长得好似洋娃娃，一步一跌，满头一圈一圈软绵绵的鬈发一晃一晃的，煞是可爱。
③珊蒂在女儿后面，一步一步地跟，一声一声地喊累。
④在喊累的这一刻，她根本没有想到：母女俩能够步伐一致地朝着同一个方向走，实际上是一种很圆、很满、很大的幸福。
⑤这个时期，女儿唯母亲“马首是瞻”，母亲是她的天、她的地、她的一切。她不会置疑、不会反抗，她全心全意地模仿、百分之百地服从。母亲的脚跟着她走，她的心跟着母亲走；母亲说一，她不会说二。
⑥她驯良如绵羊、可爱如天使。
⑦身为母亲的，心里充满了甜蜜的矛盾，一方面希望她一分一分、一寸一寸慢慢慢慢地成长，好充分地享受她成长期间各种逗人的憨态与童趣；另一方面，却又希望她一尺一尺、一丈一丈快快快快地成长，长成个明白事理的好姑娘，好让母女并肩而坐，掏心地说着悄悄话。
⑧欢喜也好，担忧也罢，孩子“我行我素”地长着、长着，终于，来到了一个成长过程无法避免的岔路口。
⑨在岔路口处，孩子会在一连串的磨擦和冲突中继续挣扎着成长，母亲呢，则得在一连串的磨擦和冲突中寻求适应，为自我的角色寻找新的定位。这是一个双方都极感痛苦的时期――母亲明明白白地看到孩子可能因犯错而跌跤、因跌跤而受苦，所以，想为她放个安全的垫子，可是，她却嫌母亲多事、怨母亲剥夺自由，因而刻意把垫子抽掉、丢掉；母亲当然生气、比生气更甚的，是担心。于是，便与孩子没完没了地掀起了无休无止的大战和小战。至为矛盾的是：战火的起因是“爱”，双方却又被这熊熊燃烧着的战火烧得遍体鳞伤、声声呼痛。
⑩尽管母亲在前方使出九牛二虎之力拉孩子，可是，叛逆的孩子却总有办法挣脱母亲的手，自行开路，就算另一条路满是荆棘、满是尖石，就算她会被荆棘刺得鲜血淋漓或被石头绊得一跌再跌，然而，只要她能享有“不被母亲拉着鼻子走”的自由，纵使吃再多的苦，她也心甘情愿。
__________________________。
双方在不同的道路上走啊走的，走了一长段路后，却在另一个新的路口不期而然地相遇，孩子这才恍然发现：自己绕道走了那么一大段“冤枉路”，原来与父母的人生道路是“殊途同归”的！
这时，双方在对视的目光里，便找到了过去不曾有的谅解与理解、宽容与包容。
事实上，孩子在成长期间的叛逆，就像麻疹和水痘，到了时间，便会蓬蓬勃勃、兴兴旺旺地发作，压也压不了、挡也挡不住。
由它去。
在跌跤中成长的孩子，懂得在摔倒后迅速地爬起来，抹干眼泪、拭去鲜血，寻找新的方向。
永远有着保护垫的孩子，不知道疼痛的滋味；有一天，当守护天使不在时，只要跌一跤，便永远站不起来了。
这么说来，母女俩能在不同的方向走，对母亲而言，实际上也是一种很圆、很满、很大的幸福。
此刻，听到亦步亦趋地跟在女儿后面的珊蒂报怨道：“哟，累死啦！”那声音，竟是满满地蕴含着笑意的。（摘自《读者》20xx年第05期）
1、作者借眼前珊蒂的女儿，发挥想象，给珊蒂讲述了一个孩子从蹒跚学步到**自立的成长过程，每个时期都表现孩子对母亲的教育的不同态度。请根据以下要求完成填空。
（1）童年时代，孩子对母亲的态度是：_________
（2）青少年时代，母女之间的矛盾是：_________
（3）长大**，母女双方感情的变化：_________
2、第9段画线的句子“想为她放个安全的垫子”中“安全的垫子”在文中的含义是什么？这表达了母亲怎样的感情？
答：_____________________________
3、第6段写出了母亲眼中的孩子童年的形象，而在孩子成长的“岔路口”时却没有概括她的形象。请你根据文章相关内容，模仿第6段的句式，在第段画线处造一个能表现此时孩子特点的句子并把它写在横线上。
答：_____________________________
4、为什么作者认为：母女俩不管是朝着同一个方向走，还是朝不同的方向走，对母亲而言，都是一种很圆、很满、很大的幸福？请结合全文内容，谈谈你的理解。
答：朝同一个方向走：_____________________________
朝不同的方向走：_____________________________
5、本文在行文上用了很多重叠词，请你选择其中一处分析它的表达效果。
答：_____________________________
6、正处在成长岔路口的你如何看待你父母目前的教育方法？请结合具体事例谈谈你的看法。
答：_____________________________
参考答案：
1、（1）“惟母亲马首是瞻，不会置疑，不会反抗”或“全心全意地模仿，百分百地顺从”或“她的心跟着母亲走”或“母亲说一，她不会说二”。答“顺从”或“服从”也可。
（2）“母亲想为孩子放个安全的垫子，可是她嫌母亲多事、怨母亲剥夺自己的自由，因而可以把垫子抽调、丢掉”。或答出“孩子对母亲的教育方法不认同”也可。
（3）多了一分谅解和理解，宽容与包容。
2、“安全的垫子”指母亲希望孩子少犯错误、少跌跤、少受苦而给予的种种忠告、帮助或安排。表达了母亲对孩子的爱。
3、使用比喻的修辞手法，句式相同，内容符合文意。示例：倔强如牛犊，可恶如魔鬼。
4、朝同一方向走：说明孩子能听从母亲的规劝，在母亲的帮助下少走弯路，对母亲而言，这是一种幸福。
朝不同的方向走：给孩子自主的权利，自有发展的空间，让孩子有更多的人生体验，在锻炼中成长，这是一种爱的方式，也是一种幸福。
5、示例：“另一方面，却又希望她一尺一尺、一丈一丈快快快快地成长。”“一尺一尺”、“一丈一丈”“快快快快”这几个重叠词使句子富有节奏感，并生动地写出了母亲希望女儿迅速长大地迫切心理。
6、“略”。
阅读下文，完成问题。
生命之芯
***
①庭院的上空是一架纵纵横横的葡萄藤。A初春时节，昏睡的葡萄藤醒了，它们先是睁开一粒粒紫红色看似惺忪的叶芽。不久，叶子便很快毛茸茸地伸展开了。它们很快就把庭院里的阳光剪得支离破碎斑斑驳驳，不半月，院子的上空就一片摇曳的苍翠，连一片金黄阳光也漏不下来。B清风徐徐地一摇，几片碎碎的阳光偶尔从叶缝间掉落下来，但那是稍纵即逝的，像梦的碎片一样。
②我是十分喜爱这些张张扬扬的葡萄叶子的。清晨推窗一望，绿叶田田，满眼碧绿的饱满苍翠，让人感觉到了新一天的爽朗和清新。
③暮秋时节，满藤的叶子都已枯黄了，飒飒秋风一吹，便不停有三三两两的叶子从藤架上飘飘扬扬地凋落下来，落在庭院里、墙角和台阶上，像一只只再也不能飞的蝴蝶。这时，素爱清爽的妻子便不得不时时清扫那些落叶。但那落叶总像扫不尽似的，往往清晨刚刚扫过，但中午或傍晚时就又落了厚厚一层，有时一天扫了五遍，但还总是扫不净，仿佛你一转身它就又落下了。
④妻子也想了许多的办法，费尽了周折，院子里却落叶依旧，这让妻子又气恼又无奈。这情景往往一直要到落雪时才能结束。
⑤去年的中秋，满架的葡萄又变紫了。剪摘葡萄时，妻子不是挑紫透的先摘，把那些没有熟透的葡萄串子留着，而是一次全早早摘了，不论有没有熟透，摘得一串不留。妻子说，葡萄摘尽了，叶子落得就快，就不用像往年那样总是扫叶子了。
⑥果如妻子所说的那样，葡萄摘下后三四天，满架的叶子一下子就黄了，然后开始汹涌地凋落，一夜的工夫，庭院里就落了厚厚的一层，那些叶子显得十分憔悴，有的叶脉还青着，只是叶缘黄卷了一些，但却早早地凋落了。
⑦不到半月，葡萄藤上的叶子竟全落尽了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新条在庭院上空寂寂地缱绻着。偶尔飞来三两只鸟雀，怔怔地栖落在上面，然后啁啾几声就怏怏地飞走了。
⑧难道作物也有它们自己的灵魂吗？它们在泥土和风雨中生长，它们萌芽、抽叶、开花，全都是为了自己的果实，果实是它们生命的灯芯，一旦果实夭折了，它们的生命也就夭折了；一旦果实夭折了，它们的岁月也就黯淡了，无论这世界还有多么美好，无论岁月还有多么漫长，但它们却已走到了自己生命的秋天里。
⑨果实或许就是作物们的梦想，或许就是作物们生命的纯粹使命，或许就是作物们的灵魂，过早丢失了自己的果实，作物们生命的秋天就提前来临了。
⑩坐在静静的葡萄架下，仰望那一簇一簇摇曳的绿叶，我对一切都充满了敬意，无论是生命的，还是被我们视为非生命的，无论是一粒青青的葡萄，还是我们脚下的一粒泥土……
一切都是有着自己的梦想和灵魂的。（选自《时文选粹．精品散文》，南方出版社。有改动）
1．联系上文，体会第⑦段中“偶尔飞来三两只鸟雀，怔怔地栖落在上面，然后啁啾几声就怏怏地飞走了。”一句中加粗字的妙处。
答：____________________________
2．本文语言优美，韵味悠长，请从第①段划线句中的A、B两句中任选一句加以赏析。
选句序号（ ）
赏析：__________________________
3．文中第⑩段中写到“我对一切都充满了敬意”，请结合上下文谈谈“我”充满了怎样的“敬意”。
答：____________________________
4．你是否赞同文中“妻子”摘尽所有葡萄，让叶子尽快落完的做法，请说明理由。
答：____________________________
参考答案：
1．“怔怔地”“怏怏地”拟人化地表现出小鸟看到葡萄叶子全部落完，了无生气时发愣．不高兴．很失望的样子，表现“我“看到叶子全部凋零时的痛惜之情
2．参考：
A：运用拟人的手法形象生动地写出初春时节葡萄藤长出紫红叶芽的情态，写出葡萄藤叶的灵性，表达作者对清新叶子的喜爱。
B：运用拟人的手法，生动地表现出清风吹拂的状态，表达出作者看到如此美景的轻松愉悦的心情。
或者运用比喻的手法形象地后勤描绘出阳光从叶缝间透出的状态，从侧面写出葡萄的茂盛，还可从词语欣赏的角度来赏。
3．参考：在我眼里无论是生命的还是无生命的都有自己的梦想．使命和灵魂，都值得崇敬和珍爱
4．参考提示：
如赞同，可从妻子素爱清爽．怕麻烦，每天叶子影响院子卫生与情绪的角度谈；
如不赞同，可从妻子漠视生命，不尊重葡萄生长规律，欠缺生活情趣方面作答。
幸福的香气
记得小时候一个人偷偷躲着喝汽水，忘记了人间的烦恼，觉得自己是世界上最幸福的人。一直到今天我还记得那时的情景，当我重复地说“这个世界上再也没有比喝汽水更幸福的事了吧”时，心里百感交集，眼泪忍不住就要落下来。
贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福，像我常记得盛一碗热腾腾的白饭，浇一匙猪油、一匙酱油，坐在厅门的石阶前细细品味猪油拌饭的芳香，那每一粒米都充满了幸福的香气。
有时候这种幸福不是来自食物。我记得当时我们镇上住了一位卖酱菜的老人，他每天下午的时候都会推着酱菜摊子在村落间穿梭。他沿路都摇着一串铃铛，在很远的地方就可以听见清脆的铃声，每次他走到我们家门前的时候，都在夕阳落下之际。我一听见他的铃声跑出来，就看见他浑身都浴在黄昏柔美的霞光中。那个画面、那串铃声，使我感到一种难言的幸福，像把人心灵深处的美感全唤醒了。
有时幸福来自于自由自在地在田园中徜徉了一个下午。
有时候幸福来自于看到萝卜田里留下来做种的萝卜开出一片宝蓝色的花。
有时幸福来自于家里的大狗突然生出一窝颜色都不一样的、毛茸茸的小狗。
生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有富有者的幸福，位尊权责者有其幸福，身份卑微者也有其幸福。在生命里，人人都有笑有泪;在生活中，人人都有幸福与烦恼，这是人间世界真实的相貌。
从前，我在山间、城市穿梭做报道访问的时候，常常能深刻地感受到这一点。坐在夜市喝米酒配猪头肉的人们，他感受别的幸福往往不逊于坐在大饭店里喝XO的富豪。蹲在寺庙门口喝2O元一斤粗茶的农夫，他得到的快乐也不逊于喝几百上千元一斤的昂贵的龙井茶的人。
这个世界原来就是相对的世界，而不是绝对的世界，因此幸福也是相对的，不是绝对的。
由于世界是相对的，使得到处都充满缺憾，充满了无奈与无言的时刻。但也由于世界的相对性，我们不论处在任何景况中，都还有遭遇幸福的可能，能在绝壁之处也见到缝中的阳光。
我们幸福的感受不全然是世界所给予的，而是来自我们对外在或内在的价值判断，我们幸福与否，正是由自我的价值观来决定的。
17．谈谈你对文章划线句子的理解。(4分)
18．作者开头叙述自己小时候喝汽水的事，好像与本文关系不大，是否可以删去?为什么？(4分)
19．本文的主旨是什么？你对幸福的感受是怎样的?请以“有时幸福来自于”为开头写两句话，表达自己独特的生活体验。(5分)
（1） （3分）
（2）有时幸福来自于_________________________________________________；有时幸福来自于_________________________________________________________。(2分)
参考答案：
17．这句话运用了比喻的修辞手法，生动形象的告诉读者，一个人即使在最艰难的境况中也可以拥有幸福。（大意对即可）
18．不能删去。因为开头段是为了引出“贫困的岁月里，人也能感受到某些深刻的幸福”观点，并自然过渡到“每一粒米都充满了幸福的香气”这件事。
19．（1）幸福无处不在,无论在什么情况下,每一个人都能感受到幸福。(大意对即可)
（2）略
干渴的村庄
肖建新
①村庄的干渴是*几年的事。那些年，雨和童年一样率性，杂草一样茂密，无拘无束，犹如一个无人看管、喜欢疯跑的孩子，把一年四季和村庄穿了个透。对于村庄，雨是一个熟人，用多种不同的步伐量过村庄的大小高矮，量过无数的牛蹄踏在村庄横截面上的深度。
②在我的记忆里，雨总是等不及我走到一棵树下，或附*的一个檐下，就唰唰地落下来。有时候在树下等久了，还不见停，就只好冒雨往回跑，在路过藕地时，顺手折一枝藕叶顶在头上，这样，雨不至于完全打湿一个人的童年，总有一些地方和时光可以躲避。下雨时，我常把书藏在怀里，双臂抱紧，即使雨弄湿了衣服和手臂，可怀里的书总是干干的，这多少会让我有一些小小的慰藉：梦想总是在一个温暖处。
③春天的雨是村庄最欣喜的事。旱了一冬的村庄会因一场春雨的到来而含情脉脉，油菜像小姑娘一样，水盈盈地在春风里摇曳，胡豆花幽灵般的小眼睛在滴溜滴溜地转，那些小动物们和人一样，跑到小雨里，让雨水落在身上和脸上，享受着第一场春雨的温润。乡村父亲们的脸，在这时开始变得柔和，春雨洗净了他们内心的忧郁。
④在我离开的这些年，村庄的水分越来越少了，我看到一位母亲失去了往日丰润的表情。我甚至不明白，那些年，村庄像针管一样饱满的水分都去了哪里。它将一个村庄遗忘了吗？将那些在它的深处隐瞒的小路和在它的怀里生长的植物们都忘了吗？将一些反复踩踏过的童年也忘了？那些与它终日厮磨的乡村泥孩子呢？
⑤那些知道村庄每一个细节的雨，在我离开村庄的那些年，慢慢地少了，薄了，它覆盖的面积越来越窄，下的深度也越来越浅了。我不知道那些年，村庄究竟怎么了，它虐待雨了吗？树木也在我离开的那些年，开始慢慢退化，它们大多数的叶子落了下来，无法在春天里兴高采烈，在夏天里随风狂舞，深秋叶落的时候，薄薄的一层，再也找不到童年如踏海绵之上的感觉了，老人们也懒得去扫这些落叶，因为它们烧不了几个时日。
⑥然而，村庄真正的干渴却是从越来越多的人离开村庄开始的。他们不再看重那几颗微不足道的粮食，看重祖辈长期依存的地方。一片土地不再能养活一个家庭。宁愿土地荒着，也不想和他们的祖辈一样，在干渴的地里赶着干渴的牛做着干渴的事。对于他们而言，土地的产出与他们的付出极不成比例，再说，他们的心事全不在乡村里，几颗粮食已无法让他们搭上通往另一种生活的列车。他们中的有些人甚至带上了自己的家人和孩子，打算永远离开了。他们走时，一些老人会站在村庄最边缘的土窑上，目送他们离去，而不说一句话。
⑦多年以后，当我回到它的中间时，我见到了那些因长久未开而有些生锈的锁。它们锁在了一个村庄的眉头之上，锁住了一个曾经繁茂的村庄的脊柱。母亲走后，我家的房子也是用一把锁代替，钥匙放在隔壁的那家人那里。有一回我找来钥匙，想找找那些年落在里面的东西，我看到了贴在墙上的那些陈旧的奖状母亲在我小学时得到的最大的欣慰，它们见证了一个乡村少年的成长，可它们真的是奖给我的吗？那个满脸汗水和灰尘的少年，早已从村庄的小路上走失，这些奖状就像是一些钉子，要将这个少年钉住，他再跑，能跑出屋子里的那堵陈年的墙壁吗？
⑧其实，村庄的未来是可以预料的，但我还不想做这样的预料。我的一部分，许多人的一部分，还在那，还在由一些老人和孩子所守护的村庄里。我相信：雨，在历经一个干旱的循环后，会再次滂沱地回到村子里，落进人们的心坎上。（有删改）
15．下列对文章内容的理解和赏析不正确的两项是（4分）
A．文章13段用大量的篇幅写前些年村庄的雨，运用反衬的手法，用有雨时的村庄充满生机和快乐反衬*些年村庄的干渴。
B．村庄的雨和童年一样率性，它是村庄的一个熟人，它甚至知道村庄的每一个细节，这些描述，不仅说明了当年雨水的丰沛，还表现了雨水与村庄的亲密关系。
C．越来越多的人离开村庄，但老人们还在坚守，他们用沉默来表达对抛弃村庄者的鄙视和**。
D．文章以时间为序，以对童年生活的回忆为线索，不枝不蔓，娓娓道来，颇具匠心。
E．本文语言或轻盈灵动，或凝炼有力；情绪或欢欣愉悦，或深沉低回，二者相得益彰，给读者带来美好的阅读体验。
16．文章的标题是干渴的村庄，请解释干渴在文中的含意。（4分）
17．联系文章相关内容，回答下面的问题。（8分）
（1）请用一个四字词语概括第二段的内容，并分析其在文中的作用。（5分）
（2）从表达效果的角度赏析第三段划线的文字。（3分）
18．作者在最后一段说村庄的未来是可以预料的，但我还不想做这样的预料，如果作者愿意预料，你认为作者的预料会是什么？根据文章内容并联系实际，谈谈你的看法。（6分）
参考答案
15． C D[解析]C. 对老人感情的判断错，老人面对离去的人，应该是不舍而无奈；.D 以对童年生活的回忆为线索说法错误，本文线索是对村庄的感情。4分，选对一项给2分。
16．答案示例：①村庄的雨水少了，薄了。②随着越来越多的人的离开，村庄变得荒芜，失去了生机和活力。（4分，答出第①点得1分，答出②点3分；意思相同即可。）
17．（1）答案示例：①童年避雨（1分）；②一是表现了那些年村庄雨水的丰沛和童年的欢乐，与第四、五、六段村庄的干旱形成对比（2分）；二是与第七段多年后回到村庄所见的衰败境况形成呼应，表达了作者对村庄的眷恋。（2分）
（2）答案示例：用拟人、比喻的修辞手法，（1分）生动形象地写出了久旱风逢春雨的村庄、植物、动物欣喜的神情。（2分）
18．答案示例一：作者的预料是：村庄不会就这样衰败下去，它一定会重新焕发生机与活力。从文中看，作者相信，雨水还会滂沱而至，重新滋润村庄。另一方面，无论像作者一样离开村庄的人，还是因其他原因离开村庄的人，他们的根还在村庄，那里还有牵挂他们的亲人，他们终究会回归村庄。从现实角度来说，随着各项利农政策的落实，城市文明对农村人口的吸引也会逐步减弱，村庄重新焕发生机和活力是必然的。
答案示例二：作者的预料是：村庄的衰败不可逆转，这是社会发展的必然代价。首先是自然环境恶化，雨水愈来愈少，作者认为雨会再次滂沱地回到村子里仅仅是一种美好的主观愿望。其次追求更好的生活是人们的天性，村庄的人抛弃土地去追求城市生活的愿望无可非议。从现实角度来说，城市化是一个国家现代化的必由之路，而城市化带来的农村人口的减少是大势所趋。（准确说出预料2分，联系文本分析2分，能联系实际分析2分。其他观点言之成理亦可。）
不管雨里的山路多湿滑，不管不断有人说“你别把冯先生扯倒”，老后还是紧抓着我的手往山上拉，恨不得一下子把我拉到山顶，拉进那个花团锦簇的瑶乡。这个瑶乡有个可以入诗的名字：花瑶。
花瑶，得名于这个古老的瑶族分支对衣装美的崇尚。然而，隆回县**为花瑶正式定名却是上世纪末的事。这和老后不无关系。
老后是人们对他的昵称。他本名叫刘启后。一位从摄影家跨越到民间文化保护领域的殉道者。我之所以用“殉道者”，不用“志愿者”这个词儿，是因为志愿多是一时一事，殉道则要付出终生。为了不让被声光化电包围着的现代社会忘掉这个深藏在大山深处的原生态的部落，二十多年来，他从几百里以外的长沙奔波到这里，来来**已经二百多次，有七九个春节是在瑶寨里度过的，家里存折的钱早叫他折腾光了。也许世人并不知道老后何许人，但居住在这虎形山上的六千多花瑶人却都识得这个背着相机、又矮又壮、满头花发的汉族汉子，而且没人把他当做外乡人。花瑶人还知道他们的“鸣哇山歌”和“桃花刺绣”列入国家非物质文化遗产名录，老后是有功之臣，他多年收集到的大量的花瑶民歌和桃花图案派上了大用场！记得前年，老后跑到天津来找我，提着沉甸甸一书包照片。当时他从包里掏出照片的感觉极是奇异，好像忽然一团团火热而美丽的精灵往外窜。原来照片上全是花瑶。那种闪烁在山野与田间的红黄相间火辣辣的圆帽与缤纷而抢眼的衣衫，还有种种奇风异俗，都是在别的地方绝见不到的。我还注意到一种神秘的“女儿箱”的照片。女儿箱是花瑶妇女收藏自己当年陪嫁的花裙的箱子，花裙则是花瑶女子做姑娘时精心绣制的，针针倾注对爱情灿烂的向往，件件华美无比。它通常秘不示人，只会给自己的人瞧。看来，老后早已是花瑶人真正的知己了。
老后问我：“我拉你是不是太用力了？”
我笑道：“其实我比你心还急呢。你来了多少次，我可是头一次来呵。”
这时，音乐声与歌声随着霏霏细雨，忽然从天而降。抬头望去，面前屏障似的山坡上，参天的古树下，站满了头戴火红和金黄相间的圆帽、身穿五彩花裙的花瑶女子。那种异样又神奇的感觉，真像九天仙女忽然在这里下凡了。跟着是山歌、拦门酒，又硬又香的腊肉，混在一大片笑脸中间，热烘烘冲了上来。一时，完全忘了洒在头上脸上的细雨。而此刻老后已经不在前边拉我，而是跑到我身后边推我，他不替我挡酒挡肉，反倒
帮着那些花瑶女子拿酒灌我。好像他是瑶家人。
在村口，一个头缠花格布头布的老人倚树而立，这棵树至少得三个人手拉手才能抱过来。树干雄劲挺直，树冠如巨伞，树皮经雨一浇，黑亮似钢。站在树前的老人显然是在迎候我们。他在抽烟，可是雨水已经淋湿了夹在他唇缝间的半棵烟卷，烟头熄了火。我忙掏出一支烟敬他。老后对我说：“这老爷子是老村长。大炼钢铁时，上边要到这儿来伐古树。老村长就召集全寨山民，每棵树前站一个人。老村长喊道：‘要砍树就先砍我！’这样，成百上千年的古树便被保了下来。”
古树往往是和古村或古庙一起成长的。它是这些古村寨年龄尊贵的象征。如今这些拔地百尺的大树，益发葱茏和雄劲，好似守护着瑶乡，而这位屹立在树前的老村长不正是这些古树和古寨的守护神吗？我忙掏出打火机，给老人点燃。老人用手挡住火，表示不敢接受。我笑着对他说：“您是我和老后的‘师傅’呀！”
他似乎听不大懂我的话。
老后用当地的话说给他听。他笑了，接受我的“点烟”。
待入村中，渐渐天晚，该吃瑶家饭了。花瑶姑娘又来唱着歌劝酒劝吃了。她们的歌真是太好听了。听了这么好听的歌，不叫你喝酒你自己也会喝。千百年来，这些欢乐的歌就是酒的精魂。再看屋里屋外的花瑶姑娘们，全在开心地笑，没人不笑。
所有人都是参与者，没有旁观者，这便是民俗的本质。
老后更是这欢乐的激情的参与者。他又唱歌又喝酒又吃肉。唱歌的声音山响；姑娘们用筷子给他夹的一块块肉都像桃儿那么大，他从不拒绝；一时他酒兴高涨，就差跳到桌上去了。
然而，真正的高潮还是在饭后。天黑下来，小雨住了。在古树下边那块空地――实际是山间一块高高的*台上，燃起篝火，载歌载舞，这便是花瑶对来客表达热情的古老的仪式了。
亲耳听到了他们来自远古的鸣哇山歌了，亲眼瞧见他们鸟飞蝶舞般的咚咚舞、“桃花裙”和“米酒甜”了，还有那天籁般的八音锣鼓。只有在这大山空阔的深谷里，在回荡着竹林气息的湿漉漉的山里，在山民有血有肉的生活中，才领略到他们文化真正的“原生态”。其他都是一种商业表演和文化做秀。人们在秋收后跳起**收的舞蹈时，心中按捺不住喜悦的心情和驱邪的愿望是舞蹈的灵魂；如果把这些搬到大都市的舞台上，原发的舞蹈灵魂没了，一切的动作和表情都不过是做“丰收秀”而已，都只是自己
在模仿自己。
今天有两拨人也是第一次来到花瑶的寨子里。他们不是客人，而是隆回一带草根的“文化人”。一拨人是几个来演“七江炭花舞”的老人。他们不过把吊在竹杆端头的一个铁篮子里装满火炭，便舞得火龙翻飞，漫天神奇。这种来自渔猎文明的舞蹈，天下罕见，也只有在隆回才能见到。还有一拨人，多穿绛红衣袍，神情各异，气度不凡。他们是梅山教的巫师，都是老后结交的好友。几天前老后用手机发了短信，说我要来。他们*日人在各地，此时一聚，竟有五十余人。诸师公没有施法，演示那种神灵显现而匪夷莫思的巫术，只表演一些武术和硬软气功，就已显出个个身手不凡，称得上民间的奇人或异人。
花瑶的篝火晚会在深夜中结束。
在我的兴高采烈中，老后却说：“最遗憾的是您还没看到花瑶的婚俗，见识他们‘打泥巴’，用泥巴把媒公从头到脚打成泥人。那种风俗太刺激了，别的任何地方也没有。”
我笑道：“我没看见什么，你夸什么。”
老后说：“我是想叫你看呀。”
我说：“我当然知道。你还想让天下的人都来见识见识花瑶！”
这话叫周围的人大笑。笑声中自然有对老后的赞美。
如果每一种遗产都有一个“老后”这样的人守着它多好！
（取材于冯骥才的同名散文）
1、下列对文章的理解和赏析不正确的两项是（4分）
A、作者在开篇用“花团锦簇”形容瑶乡，一方面因为瑶乡服饰色彩绚丽，另一方面因为它的风俗奇异。
B、文中“鸟飞蝶舞般的咚咚舞”一句运用比喻的修辞手法，形象生动地表现了花瑶舞蹈的轻盈和美丽。
C、文中对“七江炭花舞”的描写，既表现了花瑶乡舞者的高超技艺，也表现了远古时期渔猎文明的神奇。
D、文章按照时间顺序，实写了花瑶的各种民俗文化，写得有声有色，让读者身临其境地感受到花瑶特色。
E、作者认为保护并发展民俗文化不应做旁观者，在文章结尾发出感慨，引发读者对文化遗产现状的思考。
2、文中写老村长带领全寨山民保护古树一事有何作用？（4分）
3、文中作者对老后有不同的称呼，如“殉道者”、“知己”、“瑶家人”等，从这些称呼中可以看出老后是怎样的人？（6分）
4、作者亲临花瑶，领略了那里的原生态。请根据文章内容，谈谈花瑶文化的“原生态”体现在哪些方面。（4分）
答案：
1、C D（4分，选对一项2分，多选不给分。）
2、4分）古树是古村寨的象征（1分），村长和山民对古树的保护体现了对古村寨的热爱和珍视（1分），由于他们的保护，原生态的花瑶文化才得以保存到现在（1分），为后文作者能见到古村寨风貌及民俗文化做铺垫（1分）。（意思对即可）
3、（6分）
从“殉道者”的称呼中可见老后热爱花瑶文化，为保护它折腾光了存折，牺牲了事业，并将付诸终生；从“知己”的称呼可见花瑶人将秘不示人的东西展示给老后，确实把他当做知己；从“瑶家人”的称呼可以感受到老后全身心融入花瑶，帮花瑶女子为外来客劝酒，也把自己当成了瑶家人。（每点2分，意思对即可）
4、（4分）
花瑶有原生的参天大树、湿漉漉的竹林、空旷的大山深谷，体现出自然的原始生态（1分）；花瑶姑娘美丽、热情，民间艺人身手不凡，体现出淳朴、真实的民风（1分）；独具特色的衣饰，独有的山歌、舞蹈和八音锣鼓，热情待客的风俗，没有商业气息（1分）；所有人都积极参与，没有旁观者（1分）。（意思对即可）
——“风筝”阅读答案通用五篇
风筝
①有一天，我忽然想起，似乎多日不看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟的，便跑向少有人去的一间堆积杂务的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个蝴蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手抓断了蝴蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地下，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。
②然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶尔看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地堕下去了。
③但心又不竟堕下去而至于断绝，他知识很重很重地堕着，堕着。我也知道补过的方法送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他同放。我们嚷着，跑着，笑着。然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。
④我也知道还有一个补过的方法的去讨他的宽恕，等他说，我可是毫不怪你啊。那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多生的辛苦条纹，而我的心很沉重，我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的糊涂。我可是毫不怪你啊。我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了吧。
⑤有过这样的事吗？他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。
⑥全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。
⑦我还能希求什么呢？我的心只是沉重着。
1．他惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。句中删去加点的两个词表达效果有什么不同？（3分）
2．我发现小弟偷做风筝后所采取的行动反映了我的什么心态？（2分）
3．用一句话概括第①段的内容： 。（2分）
4．第②段中的不幸应怎样理解？（2分）
5．有人认为文中的我可以分为明理前的我和明理后的我，那么，这里说的理指的是什么？（2分）
6．第⑦段的这句话表达了作者的一种怎样心情？（3分）
7．你在生活上是否也曾经历过类似小弟的遭遇，你是怎样处理的？（3分）
答案
1、惊慌；瑟缩，指小弟因受惊而倦缩或抖动。这两个词表现小弟对我畏惧，害怕的心理。若删，则表达不出这效果。
2、愤怒，蛮不讲理，有点专制。
3、我发现小弟做风筝并踏坏了他的风筝。
4、自己一向以为管弟弟管得对，而现在见到书上的道理，我的心开始沉重，开始受到谴责，所以不幸。
5、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
6、表达了更深沉的悲哀，小时候对弟弟的管束简直就是精神虐杀，以后知道了过错，无从补过，无从求得心情轻松，因而更加悲哀。
《风筝》阅读题
（一）
有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我 ① 似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发见了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样 ② 地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手（ ）断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮（ ）在地下，（ ）扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。
1、根据课文，在括号中填上恰当的动词。
A、拉 B、抓 C、掷 D、扔 E、踩 F、踏
2、结合上下文，在文中横线上填上适当的成语，并解释。
3、用一句话来概括本段内容。
4、画出关于小兄弟的动作描写，并分析其中一处的作用。
5、把“又将风轮掷在地下，踏扁了”改为“又将风轮扔在地下，踩扁了”行不行？为什么？
6、发挥想象，小兄弟的风筝被“我”踏扁后，他心里会怎么想？
（二）
“有过这样的事吗？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了。
我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。
现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去吧，棗但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。
7、“惊异”“像旁听着别人的故事一样”，出现这种结果的原因是什么？
8、“我”极力去讨小兄弟的宽恕，而小兄弟却“什么也不记得了”。这组对比有什么作用？
9、课文末段为什么说“悲哀”是无可把握的悲哀？
10、文章一再渲染“四面都还是严冬的肃杀”“四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气”这是针对什么说的？应该怎样理解？
《风筝》阅读题答案：
1、B、C、F
2、恍然大悟：形容忽然醒悟。苦心孤诣：费尽心思钻研和经营。
3、我发现小兄弟在做风筝，并且毁坏了它。
4、用“惊惶” “失了色”“瑟缩”淋漓尽致地写出了小兄弟被“我”发现后的慌张和恐惧。“绝望”二字与前句“我”的“傲然”形成鲜明对比，形象地写出了小兄弟心爱的风筝被“我”毁坏后的难过与痛苦。一个“站”字则突出了他在我离去后一个人面对空寂的小屋时的心痛和无奈。
5、不行。把“掷”改为“扔”，“踏”改为“踩”就无法表现“我”当时愤怒、生气的心情。
6、我只感到一阵抽心的疼痛，我辛苦制作的风筝就这样被毁了，所有的希望瞬间化为乌有，伤心难过全涌上心头，几乎使我站立不稳，但我能说什么呢，我什么也不能说，那是我的兄长，可是哥哥，我心里的痛苦你能明白吗？
7、小兄弟并不认为自己受到“精神的虐杀”，而把兄长的行径视为合情合理，自己也认为做风筝是不正当的行为，自认该罚，所以丝毫不放在心上，浑然忘却。
8、突出“我”想补过却无法补过的沉痛心情。
9、“我”要讨弟弟的宽恕，抚*他精神的创伤，而弟弟却全然忘却，精神**杀而不自知，“我”沉重的心情因无法补过而只能一直沉重下去，这种悲哀是意想不到的，想摆脱也不可能了。
10、首先这是对自然环境的实写，二月的北京，确实是严冬；同时，也有对社会环境的感受，喻指自己所处现实的社会环境黑暗冷酷。作者一方面渲染残冬的寒威，一方面追忆故乡美好的春天，二者形成鲜明的对比，从而深刻地表达了对冷酷现实的厌恶和对美好生活的向往。
风筝中的科学（6分）
①古老的风筝，已经不仅仅是娱乐玩具，在科学技术高度发达的今天，风筝同样在为
人类作贡献！
②风筝又名纸鸢（一种凶猛的鸟）、纸鹞（yào雀鹰），最早发源于中国，至今已有20xx多年历史。据说巧匠鲁班就曾“削竹为鹊，成而飞之”，应当说这是风筝的前身。五代时期的李邺，曾在宫中以线放纸鸢为游戏，又别出心裁地在鸢的头部安装竹笛，风入竹哨，发出像古筝一样的响声，因此得名“风筝”。英国著名学者李约瑟把风筝列为中华民族的重大科学发明之一。美国华盛顿国家航空和空间博物馆中有一块说明牌上也醒目地写着：“最早的飞行器是中国的风筝和火箭
③风筝的发明，对科学技术的发展产生了深刻的启示：1749年，美国一位名叫威尔逊的天文学家，研制成世界上第一台空中试验仪。他用6只风筝将天文仪器吊到700多米的高空中进行科学试验，第一次测到了大气的温度，并取得了一些重要的理论数据，推动了天文学的发展。1752年，美国科学家富兰克林曾用风筝挂上一只铁钥匙，在雷电交加时，把风筝送上天，引来雷电，从而证明了雷电也是一种放电现象，避雷针也由此发明。1804年，英国的乔治格雷爵士用两只风筝作机翼，研制出了一架5英尺的滑翔机。1894年，
英国科学家设计了一只供战场观察的军用风筝，其作用犹如当今的***转播……
④最*，科学家提出了利用风筝发电的新方法。据估计，风筝风力发电机获得每千度电的成本仅有1.5欧元。而欧洲国家每千度电的发电成本*均为43欧元，风筝风力发电机的成本仅是后者的三十分之一。
⑤据报道，俄罗斯物理学家在这方面作过探索。他们将50个巨大的风筝，放到空中从上至下排成一串，看上去就像一架通天的梯子。每个风筝伸展开来足有足球场那么大。而牵扯这些风筝的绳索约有6000米长，路灯杆那么粗。假如风筝所在高度的风力不足的话，人们还可以放松绳索使风筝升高。意大利科研人员计划建造发电能力在几兆千瓦范围的大型设备，并在计算机上成功地进行了模拟计算。设想的风筝发电装置，在风力作用下能够带动固定在地面的旋转木马式的转盘，转盘在磁场中旋转而产生电能。这种风筝重量轻，抵抗力超强，可升至20xx米的高空。一个直径1000米的巨轮便可以提供250兆瓦的发电能力。这将是第一台发电能力和常规电站不相上下的可再生能源发电设备。
⑥此外，科学家还设计建造家用式的高空风力发电设备。房主可以把这样的设备安装在自家房顶上，或许还可以替代太阳能电池。这些小型风筝梯子只需100米或者200米高，就可以足够为一户人家提供几千瓦的电力。
⑦当今，风筝在科学试验和工农业生产上的应用更为广泛。利用风筝作海洋救生工具；利用风筝牵引船只；利用风筝传递信件；在风筝上安装无线控制照相机，进行空中摄影；在风筝上安装喷水器，喷洒悬崖上的植物……这些应用极
大地方便了人类的生活。
13.本文第④～⑥段说明的主要内容是 （2分 ）
14.细读本文，说说风筝发电与常规电站发电相比有哪两大优势？（2分）
15.第⑤段除了使用列数字的方法外，还使用了什么说明方法？并举例分析其作用？（2分）
参考答案：
1３．（2分）介绍如何利用风筝来发电（或：介绍利用风筝发电的一些新方法）。
1４．（2分）①发电成本低；②能源可再生。
1５．（2分）使用了打比方、作比较、举例子的说明方法。（答对一种即可）
打比方 如“他们将50个巨大的风筝，放到空中从上至下排成一串，看上去就像一架通天的梯子。”形象而准确地说明了风筝在空中排列的情形，增强了语言的生动性。
作比较 如“每个风筝伸展开来足有足球场那么大。”具体地说明了风筝伸展后的大小。（或答“牵扯这些风筝的绳索约有6000米长，路灯杆那么粗。”具体地说明了牵扯风筝的绳索之粗。）
举例子 如以俄罗斯和意大利的研究为例，具体说明了科学家最*提出的利用风筝发电的新方法是怎样的。
课内阅读。
但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。
有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手抓断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地上，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。
然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重地堕下去了。
1．作者为什么千方百计地阻止小兄弟放风筝？为什么后来又称之为精神虐杀？
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2．从语段中找出描写小兄弟观望他人放风筝的语句，指出其中用到了那些描写方法。前两节文字中作者为我们勾画了一个什么样的儿童形象？
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3．精神的虐杀的这一幕指什么？用简洁的语言概括一下。
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4．我恍然大悟似的，文中的我悟到了什么？与后文哪个词语相照应？
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5．我即刻伸手抓断了胡蝶的一支翅骨，又将风轮掷在地上，踏扁了一句中的掷、踏能否改成扔和踩？为什么？
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6．第三段画线句巾的铅块这一比喻写出了我怎样的心情？
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7．读到相关的书籍，改正以往错误的观点，这不是很好的事吗？为什么作者不说有幸而说不幸呢？
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参考答案：
1．作者认为放风筝是没有出息孩子所做的玩艺。后来偶尔看到一本外国讲论儿童的书，知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使，明白游戏之于儿童的意义而醒悟过来。
2．第一段倒数第二、三句，用到动作、神态描写。刻画了天真、活泼、聪明、瘦弱而又极喜爱风筝、有动手实践能力和创造精神的儿童形象。
3．这一幕是指我不允许小兄弟放风筝，发现他偷做风筝，气得我把他快要完工的风筝抓断了，踏扁了。
4．悟到了小兄弟拾枯竹一定是在做风筝。与后文的果然一词照应，果然表示不出所料，被我猜中的意思。
5．不能。扔、踩这两个词语不足以表现 我当时狂怒的心情。
6．极度后悔、内疚、自责，感到万分沉重。
7．不幸突出我良心遭受到谴责，心灵受到惩罚的沉重的`心情，这又哪里是幸运的事呢。
①但我是向来不爱放风筝的，不但不爱，并且嫌恶他，因为我以为这是没出息孩子所做的玩艺。和我相反的是我的小兄弟，他那时大概十岁内外罢，多病，瘦得不堪，然而最喜欢风筝，自己买不起，我又不许放，他只得张着小嘴，呆看着空中出神，有时至于小半日。远处的蟹风筝突然落下来了，他惊呼；两个瓦片风筝的缠绕解开了，他高兴得跳跃。他的这些，在我看来都是笑柄，可鄙的。
②有一天，我忽然想起，似乎多日不很看见他了，但记得曾见他在后园拾枯竹。我恍然大悟似的，便跑向少有人去的一间堆积杂物的小屋去，推开门，果然就在尘封的什物堆中发现了他。他向着大方凳，坐在小凳上；便很惊惶地站了起来，失了色瑟缩着。大方凳旁靠着一个胡蝶风筝的竹骨，还没有糊上纸，凳上是一对做眼睛用的小风轮，正用红纸条装饰着，将要完工了。我在破获秘密的满足中，又很愤怒他的瞒了我的眼睛，这样苦心孤诣地来偷做没出息孩子的玩艺。我即刻伸手折断了蝴蝶的一只翅骨，又将风轮掷在地上，踏扁了。论长幼，论力气，他是都敌不过我的，我当然得到完全的胜利，于是傲然地走出，留他绝望地站在小屋里。后来他怎样，我不知道，也没有留心。
③然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久以后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。
④但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，堕着。
1、我对风筝十分厌恶，有哪两种具体表现？请概括回答。
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2、根据划线的句子，可以看出弟弟是怎样的人？
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3、根据选文第二段内容写出记叙的要素。
时间：__________________________ 地点：__________________________
人物：__________________________ 起因：__________________________
经过：__________________________ 结果：__________________________
4、如果把“又将风轮掷在地上，踏扁了”改为“又将风轮扔在地上，踩扁了”行不行？为什么？
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5、“我”为什么千方百计地阻止弟弟放风筝？为什么后来又称之为“精神的虐杀”？
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6、“于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕”指的是哪一幕？为什么说是“精神的虐杀”？
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参考答案：
1、①认为小兄弟看放风筝可笑可鄙；
②破坏小兄弟制作的风筝。
2、这些句子表现了弟弟天真、活泼、聪明能干的性格特点。（意对即可）
3、有一天；堆积杂物的小屋；“我”和小弟弟；似乎多日不很看见他了……我恍然大悟……；“我”发现弟弟在专心致志地制作风筝，粗暴地坼毁了弟弟精心制作的风筝；得到了完全的胜利，于是傲然出走，留下他绝望地站在小屋。（意对即可）
4、不行。如果把“掷”改为“扔，”“踏”改为“踩”，就无法表现出“我”当时愤怒、生气的心情。（意对即可）
5、“我”认为放风筝没有出息的孩子所作的玩艺。后来明白游戏对于儿童的意义终于醒悟过来。（意对即可）
6、“我”粗暴地毁坏了弟弟精心制作的风筝。“我”阻挠了儿童正当的游戏，刺伤了儿童的心。（意对即可）
——曹刿论战......阅读答案通用五篇
《左传》
①十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
②公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
③既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
22.第②段对曹刿语言、行动的描写，表现了曹刿( )
A.忠君报国的思想 B.勇于牺牲的决心
C.急切取胜的心理 D.卓越的指挥才能
23.对文章内容理解不正确的一项是( )
A.鲁庄公在见曹刿之前对迎战齐国已经做好了充分的准备。
B.曹刿主动参战，为战争的胜利作出了重要贡献。
C.鲁国取胜的原因是，政治上取信于民，军事上运用了正确的'战略战术。
D.鲁庄公听取了曹刿的建议，并与他一起指挥战斗。
24.选文详写战前、战后论战，略写战争过程，这样安排有什么作用?判断错误的一项是( )
A.突出战争前准备的重要性。
B.强调战争取胜的原因。
C.突出曹刿的深谋远虑。
D.强调战争过程很短。
25.强大的齐国将攻打弱小的鲁国，下面诗句可表现鲁国当时岌岌可危形势的一项是( )
A.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(李贺《雁门太守行》
B.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》
C.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。(辛弃疾《破阵子?为陈同甫赋壮词以寄之》)
D.大漠孤烟直，长河落日圆。(王维《使至塞上》)
【参考答案】
（8分）22.D 23.A 24.D 25.B
阅读《左传.曹刿论战》，完成问题。
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何间焉？刿曰：肉食者鄙，未能远谋。乃入见。问：何以战？公曰：衣食所安，弗敢专也，必以分人。对曰：小惠未徧，民弗从也。公曰：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。对曰：小信未孚，神弗福也。公曰：小大之狱，虽不能察，必以情。对曰：忠之属也，可以一战，战则请从。
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：未可。齐人三鼓。刿曰：可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰：未可。下视其辙，登轼而望之，曰：可矣。遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
1．解释下面加粗的词。
（1）小惠未徧：__________________
（2）神弗福也：__________________
（3）小大之狱：__________________
2．下列加粗词的意义、用法相同的一组是（ ）。
A．忠之属也 属予作文以记之
B．公问其故 并驱如故
C．何以战域民 不以封疆之界
D．必以信 愿陛下亲之信之
3．翻译下列语句。
肉食者谋之，又何间焉？
我的翻译：_______________________________
4．一直以来，长勺之战中的鲁庄公被人认为是肉食者鄙的形象。其实他并不鄙。他不鄙在哪里？请简要地说说你的感悟。
我的感悟：_______________________________
参考答案：
1．（1）同遍，遍及（2）赐福、保佑（3）案件
2．C
3．做官的人会谋划这件事，你又何必参与呢？
4．示例：从四个方面表现鲁庄公的不鄙广开言路，礼贤下士；尽职尽责，取信于民；知人善用，用人不疑；虚心求教，不耻下问。答对其中一个方面即可。
十年春，齐师伐我，公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
小题1:解释句子中划线词。（4分）
（1）肉食者鄙（ ） （2）牺牲玉帛（ ）
（3）小惠未徧（ ） （4）公将鼓之（ ）
小题2:用现代汉语写出句子意思。（4分）
（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。
（2）小大之狱，虽不能察，必以情。
小题3:曹刿“下视其辙，登轼而望之”的目的是什么？______________________（用自己的话回答）第③段中，鲁庄公的“鄙”表现在哪里？____________________________（用原文回答）（2分）
参考答案：
小题1:（1）肉食者鄙（ 目光短浅 ）
（2）牺牲玉帛（ 猪牛羊等祭祀用品 ）
（3）小惠未徧（ 通“遍”遍及 ）
（4）公将鼓之（ 助词，表音节，无意 ）
小题2:（1）第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气就会衰弱，第三次击鼓士气就衰竭了。
（2）大大小小的案件，我即使不能明察详审，也一定依据实情处理。
小题3:曹刿“下视其辙，登轼而望之”的目的是什么？大国难测，怕有埋伏；通过考察敌情，弄清齐军退却真相，再决定是否追击齐军。（用自己的话回答）第③段中，鲁庄公的“鄙”表现在哪里？既克，公问其故。（用原文回答）
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“_________________________________。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
1．按原文在横线上补充句子。
2．本文选自《__________》，相传为春秋时期（ ）所作。
3．下列句子中加粗词含义相同的一项是（ ）
A．又何间／焉立有间
B．公问其故／并驱如故
C．肉食者鄙／顾不如蜀鄙之僧哉
D．何以战／域民不以封疆之界
4．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）小大之狱，虽不能察，必以情。
翻译：___________________________________
（2）忠之属也。可以一战。战则请从。
翻译：___________________________________
5．曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是什么？（用原文回答）
_________________________________________
6．读了这则短文，鲁国获胜给你启示最深的一点是什么？请联系生活实际简要谈谈你的看法。（不超过30字）
_________________________________________
参考答案：
1．夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
2．《左传庄公十年》 左丘明
3．D
4．（1）大大小小的案件，虽然不能件件都了解的清楚，但一定要处理的合情合理。
（2）这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗，作战时请允许我跟你去。
5．夫大国，难测也，惧有伏焉。
6．政治上取信于民，军事上抓有利战机，做事要有远见。（言之有理即可）
读下面【甲】【己】两个语殷，完成11-14题．（10丹）
【甲】公与之乘，战于长勺。心将鼓之，刿日：未可，齐人三鼓，刿曰：可矣。齐师败绩。公将驰之。刿曰：未可。下视其辙，登轼而望之，曰：可矣。遂逐齐师。
既克，公问其哉。对曰：夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
【乙】凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧①，严斥堠②，使耕者无所顾忌,，所以养其财；丰犒③而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲，所以养其心，故士常蓄其怒、怀其欲而不尽，怒不尽则有余勇，欲不尽则有余贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆④也，不养其心，一战而胜，不可用矣。
【注释】①烽燧：报警的烽火，白天称燧，晚上称烽。②斥堠(hòu)：原指探望敌情的土堡，这里指瞭望。③犒（kào）：犒赏。④殆：通怠，懈怠。
11.解释选文中加点词的意思。（2分）
(I)望其旗靡（ ） (2)用人不尽其所欲（ ）
12．选出下列各句中加点的诃意思或用法相同的一项（ ）（2分1
A．公与之乘 凡战之道
B．故虽并天下 公问其故
C．既克 既胜养其心
D．登轼而望之 而士不厌兵
13．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)一鼓作气，再而衰，三而竭。
译文：
(2)此黄帝之所以七十战而兵不殆也。
译文：
14．【乙】文中哪一句与【甲】文的夫战，勇气也表达的是相同的战略思想？（2分）
答：
参考答案：
11. (1)倒下（1分） (2)想要（1分）
12．C（2分）
13．（1）第一次击鼓能够振作士气，第二次击鼓士气就衰弱了，第三次面鼓士气就枯竭了（2分）。
(2)这就是黄帝打了七十场仗而士兵仍不懈患的原因（2分）。
14．既战养其气（2分）
