教学目标：
品析文中关键性语句，体会文章的节奏美，诗意美。
教学重难点：
品析文中关键性语句，体会文章的节奏美，诗意美。
教学过程：
一、创设情境，导入新课
直接导入：这节课我们继续走进《安塞腰鼓》，感受文章的节奏美、诗意美。
二、目标展示
1、品析文中关键性语句，体会文章的节奏美，诗意美。
2、品味语言，感知美点。
三、出示自学指导
请同学们细读课文，就课文的词、句式、修辞、写法、结构等方面，用“______好，好在______”的句式简要评述文章美点。（在文中画出相关的语句，将你的理解批注到书上。（8分钟后看谁完成的好）
学生自学，教师巡视指导。
四、课堂小结
学生小结本文的美点等
交流研讨
学生发言，教师归结：
（1）词语方面如“茂腾腾”好，好在简洁传神地表现了年轻生命的热情奔放。“忘情了，没命了”好，好在有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景。
（2）句式方面：铿锵短句的运用好，好在营造了激越的气氛。如“愈捶愈烈”“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”等。
（3）写法修辞方面：综合运用排比和反复的手法好，好在增强气势，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
对比的手法好，好在以水乡比照高原的力量之美。
（4）结构方面：以“好一个安塞腰鼓”为线索复叠咏叹好，好在使通篇散文具有形式的回环美和音乐的节奏美。
五、综合训练
1、积累文章中的精彩语句。
2、仿写：
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。他震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
教学目标：
1、积累掌握重点文言词汇，理解文章大意。
2、反复诵读，在诵读中品味语言，并通过教师的指导和学生的自主探究理解作品，学*“托物言志”的手法。
3、学*莲花的高洁品格，引导学生保持正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。
教学重点：
探究莲花的高洁品格和托物言志的手法，衬托的写法。
教学过程：
一、导入新课
看插图，谈感受
（请同学们将书翻到插图第一页，这是什么？看到这幅图你有何感受？请同学来谈一谈。
那么宋代著名哲学家周敦颐看到了盛开的荷花又会有何感想呢？今天我们就来学*周敦颐赏荷有感而发写成的绝世佳作《爱莲说》。）
二、文学常识
1、“说”如何理解？（划下注释一，齐读）
2、作者简介（齐读）
3、30秒识记常识。
三、诵读课文
1、欣赏录音朗读。注意生字的读音，朗读的节奏、语速、语气。
2、跟读。要求：读准字音，节奏准确。
3、自由朗读。要求：读准字音，把握节奏和感情。
4、齐读课文。要求：有感情，注意朗读的语调语气。
四、疏通文意
1、自读课文，结合书下注释，也可以利用工具书，逐句翻译课文。
2、不懂的词句可以作上记号，小组讨论交流。
3、请学生逐句翻译课文。
4、自主读译课文，巩固重点文言词。
5、齐读课文（要求：口读心译）
五、研读探究
1、文章题目是《爱莲说》，作者为什么爱莲呢？ （用原文回答）
2、从这段话中可以看出莲具有哪些品质特点值得作者喜爱？
（自己思考写一写，然后小组讨论补充）
3、由此看来，作者写莲，已经赋予了莲花人的品质，作者不仅仅是写莲，实质是写人，做人也应当做一个洁身自好，通达正直，高洁端庄的人啊！作者爱莲，写莲，不正是表达自己这种志向吗？这种表现手法叫什么？（托物言志）
4、请同学们带着赞美之情诵读这几句。
5、文章写的是莲，文中却多次提到菊花和牡丹，这是为什么？有何用意？（正衬，反衬）
6、作者对爱菊和爱牡丹的人各持什么态度？（惋惜，鄙视）最后三句应该怎样来读？
明确：“菊之爱，陶后鲜有闻。”陈述句在朗读时应读*调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
7、请同学们自读体会作者的情感态度。
8、有感情地齐读最后三句。
六、教师小结
作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。他志在保持正直的操守，做一名君子。我们也应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
同学们，通过这节课的学*，我们了解了周敦颐高洁傲岸的人格，学到了托物言志的写作手法，更应该学会以自己独特的视角，诗意的眼光来看待身边的一切，因为只有这样，我们写出的文章才会方香四溢。
教材简解：
《陋室铭》是部编本语文七年级下册第四单元的一篇文言文，本单元的几篇文章分别表现了人物不同的优秀品质与风范。《陋室铭》这篇文章采用托物言志的手法，通过对陋室进行描绘，极力表现“陋室不陋”，从而表达了作者高洁的品性及安贫乐道的情怀。对于文言文的教学，我们通常侧重于文言字词、翻译句子等知识的教授，如何将品德的教育较好地融入这篇文言文的教学中，这是我们这篇教案所要解决的问题。
目标预设：
1、朗读课文，了解“铭”文的特点，感受其押韵美。
2、理解文章大意的基础上，发挥想象，体会“陋室不陋”。
3、学*托物言志的写法，体会作者高洁旷达的高尚情操以及安贫乐道的情怀。
重难点：
1、反复朗读，体会作者文中所寄寓的思想感情。
2、学*托物言志的写法。
设计理念：
人一生之中不免会遭受各种不顺与挫折，语文的学*，不应该仅是知识的学*，我们应该从语文课上学到生活的态度，学到为人处世的道理。有了这个想法，教学安排上就着重让学生多读，反复朗读中，引导学生感受本文的音韵美，感受作者的乐观与旷达，感受作者高洁的品性与安贫乐道的情怀。
教学过程：
一、初读陋室，感音美
1、导入
我们曾经学过刘禹锡的《秋词》，知道了他对秋天的独特感受。今天我们来学*他的《陋室铭》，看看他对居室又有怎样的认识？（教师板书课题作者，学生齐读课题作者）
2、了解“铭”
（课件展示）铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。（齐读）
3、感音美
请同学们速读这篇文章，看看文中哪些字是押韵的？所押的韵是什么？本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，丁ing，琴in， 经ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韵
朗读指导：对于韵脚，我们朗读时应该读得响亮些，读得稍微长点，使韵脚能有别于一般的字词。
要想把这篇文章读得更有韵味，更美，我们还得了解这篇文章的节奏。下面老师来朗读一遍，请同学们注意字音及节奏，在书上做好标注。看看你们划分的对吗？请按照这个节奏，我们男生女生分别来读一遍，看哪队读得好。
二、再读陋室，解“德馨”
作者写的陋室，是他被贬和州做刺史时居住的狭窄简陋的屋子，但他丝毫没有感受到房子的简陋。文章的哪句话体现了这个意思。——斯是陋室，惟吾德馨。 请结合注释说说它的意思。这句话的关键词是德馨。对于关键词，我们朗读的时候会重读，以示强调。请你为大家朗读下这句。文中是如何体现屋子主人德馨的？请画出相关语句。
展示：苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
请以“_______________________（句）体现了主人德馨，这句话的意思是_________________________，我仿佛看到作者______________________”的句式来回答。
预设：
1、苔痕上阶绿，草色入帘青。
这句话的意思是苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。我仿佛看到作者在绿色铺就的地毯上漫步。
这里有两个表示颜色的词分别是绿、青，走在绿色的天地中，你有怎样的感觉？环境优美啊，秀丽啊，在这样美的环境中，人们往往抛却一切，沉浸在这美景之中，内心也变得宁静。这句该怎么读？一生试读这种喜爱之情。
2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
这句话的意思是在陋室与作者说笑的都是博学多才的人，来往的没有知识浅薄的人。
强调：鸿儒与白丁两个词语的意思。
我仿佛看到作者正与博学多才的朋友畅谈大笑，好不愉快！这里作者写自己交往的朋友都是博学多才的，还有谁博学多才？作者自己。
那么这句应该怎么读，你试试。
3、可以调素琴，阅金经
这句话的意思是作者在陋室里可以抚琴调弦，阅读佛经。
我仿佛看到作者在陋室里愉快得抚琴调弦，翻阅佛经，沉醉其中，不知还漏出会心的笑容。
这里作者弹的是一种没有加装饰的琴，住在一间简陋的屋子里，可见他生活条件如何？——不富裕，很清贫，很贫穷。但他是否因此悲伤呢？“谈笑有鸿儒”， 作者依旧谈笑风生，与朋友说乐。除此，他还阅读佛经，可以看出他的高雅及悠闲。
这句又该怎么读，你试试。
4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
这句话的意思是，没有世俗的音乐扰乱耳朵，没有官府公文使身体劳累。
我仿佛看到作者，如居仙境一般，没有世俗纷扰，没有名利羁绊。
扰乱作者的是世俗的音乐，什么样的音乐我们称之为俗乐呢？（趣味不高的，令人讨厌的，俗的）作者向往的是雅的东西，高尚的，不粗俗的。使作者形体劳累的是官府的公文，代表着权利与名利，作者不喜欢这些东西，可见作者淡泊名利的情怀。
愉悦开心之情来读。
我们连起来，将体现屋子不陋，主人德高的语句齐读一下，感受作者那种愉悦淡然自适的心情。
（学生理解句子意思的基础上，引导学生发挥想象，想象中感受作者的德馨，并对学生朗读进行适时指导，引导学生读出作者虽居陋室，但内心依然淡然自得的情怀来。）
三、插读背景，陋室陋
（展示背景）贞元九年（793），刘禹锡中进士以后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽省和州当通判。按照当时地方官府的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。可是，和州的知县是个势力之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多方刁难。先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然写下了《陋室铭》，并请人书碑勒（lè）石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。
四、 三读陋室，悟其道
房子一次比一次小，一次比一次简陋，居住在这样狭窄简陋的屋子里，作者竟不以为陋。这是一种怎样的情怀？怎样的品德？（二三学生交流）
我们来回忆上学期学过的《论语十二章》里孔子赞美颜回的句子。
（展示）贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
贤德啊，颜回！吃的是一小筐粗饭，喝的是一瓢冷水，住在简陋的小房子中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！
孔安国称这种品德为：安于贫乐于道。作者居陋室，不以为陋，这是安贫。能够保持高雅情操，坚守自己，这是乐道。
文中作者还写到谁具有这种情怀？——诸葛亮、扬雄，读出相关语句。
谁能说说诸葛亮和杨雄，结合注释
诸葛亮，蜀国丞相，政治家，文学家，我们学过他的《诫子书》。
杨雄，西汉哲学家、文学家。
两人都是有才华有抱负的人。我们看看他们曾经的住房。
我们来了解庐和亭（PPT展示）都是比较简陋的。但是他们却能甘于淡泊，坚守自己的志趣。
作者写他们实际上是为了写谁？——写自己，自己也像他们一样具有高雅的志趣与伟大的抱负。这是一种类比的手法。
文中还有没有使用类比这种手法的？借他物来写自己的？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
把自己有品德比作山中有神仙，水中有蛟龙，突出自己的不俗，引出惟吾德馨的主旨。
如神仙一般，似蛟龙一样，居住在陋室中，陋室就变得不陋啦？孔子怎么说的？
孔子云：何陋之有？
（课件展示）《论语﹒子罕》
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰： “君子居之，何陋之有？”
此处引用孔子的话，再次论证“陋室”因“有德者居之，”则“陋室不陋”，与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应。使文章浑然一体，达到“不陋”的完美境界，是全文的点睛之笔，突出了作者高尚的品德及安贫乐道的情怀。
作者这里省略了“君子居之”。含蓄地表达了自己的期盼之情，我也会成为像孔子那样的君子，不跟你和州知县这种小人为伍。
五、总结
学到这里，我们知道了这篇文章作者淡泊名利和安贫乐道的情怀没有直接表达出来，而是通过对居室的具体描绘体现出来，这种写法叫做托物言志。那么这篇文章中所托的“物”和所言的“志”分别是什么？
明确：物：陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写）
志：高洁的情操和安贫乐道的情怀。本文通过对陋室的描绘，极力写出了陋室不陋的特点，表达了作者不与世俗同流合污、洁身自好、不慕名利的生活态度，和高洁的品质及安贫乐道的情怀。 通过对这篇文章的学*，我们在写作时可以通过对物的描绘，来表达心志和情怀。
六、品读陋室，学淡泊
我们再来以舒缓的语调，以闲适的心情，体会作者淡泊的心境与安贫乐道的情怀。
知识与能力教学目标：
1、能准确、`流利、有感情地朗读课文。
2、体会本文生动形象的描写。
过程与方法目标：
能运用自主、合作、探究的学*方法学*课文。
情感态度目标：
结合生活实际，体会课文表现的天真烂漫的童真童趣。
教学重点：
学*本文生动形象的描写，体会文章表现的童真童趣。
教学难点：
学*本文生动想象的描写。
教学课时：一课时。
课前准备：
教师：准备本课多媒体课件，布置课前预*作业。
学生：
1、初读课文，了解课文大意。
2、查找丰子恺的有关介绍：生*、人们对他的评价、代表作品，尤其是文学作品。
教学设想：本文是一篇自读课文，应采用以学生的自读为主，教师予以适当点拨相结合的教学方法。宜用读读议议讲讲练练的教学流程。具体如下安排：
1、 采取自主、合作探究的方法组织教学，让学生参与学*，主动学*。
2、 加强对课文的朗读练*，在朗读中感知课文主要内容，领会课文所表现的美。
3、 联系学生的生活实际组织教学，让学生回味童年的天真烂漫，并要注意引导学生联系自己的体验对课文进行评价。
教学过程
一、导入 新课：
用儿歌《影子》导入 ，学生齐读儿歌（多媒体出示）
影子在前，影子在后，影子是个小黑狗，常常跟着我； 影子在左，影子在右，影子是个好朋友，常常陪着我。
今天我们就来学*一篇与影子有关的文章———《竹影》。（板书课题）
二、出示学*目标
（多媒体展示）
三、介绍作家作品
学生交流后师再补充（多媒体出示）
四、初读课文，扫清文字障碍，整体感知内容（第一次先学后教）
1、教师导学一：我们先请几位同学轮读课文，比谁声音响亮，能读准字音。
2、指定学生朗读，其他同学认真听，发现有错的地方及时举手纠正。教师板书学生读错的字词，并强调多音字及难写的字（多媒体出示），要求学生朗读两遍。
3、教师导学二：速读课文，要求用一句话概括课文内容。（多媒体出示速读要求及提示）要求3分钟内完成。
提示：什么人干什么事？表现了什么？用“本文记叙了 表现了 ”的句式回答。
学生讨论后明确：本文记叙了几个孩子画竹影的游戏，表现了天真烂漫的童真、童趣。
五、再读课文，体会本文生动形象的描写。（第二次先学后教）
1、教师过渡：课文写了“我”和小伙伴看天看月看人影看竹影，充满童趣，你觉得哪些描写最为生动，为什么？（多媒体出示教师导学三及示例）
a、再读课文，勾画文中你认为最生动形象的描写，并试着说明理由。
示例：天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱。
赏析：比喻，有生活感，形象具体地写出了夕阳渐渐退去的景象。
b、在小组内交流自己所找生动形象的描写句，并陈述理由，各小组选一名代表准备班上交流。
2、学生讨论时，教师巡视学情，并适当点拨。
3，学生班上交流，教师适当点评并引导学生明确。
六、课堂训练，培养学生的仿写能力。
请仿照课文中写景的方法，进行景物描写，至少写两句，4分钟内完成，小组内选出最佳者班上交流，比一比，看看谁写得最好。
七、教师小结
八、作业：（多媒体出示）
（一）必做作业：
1、抄写生字词三到五遍
2、我们在生活中经常做游戏，比如用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花编花环……留心一下，想一想，你是否也在进行着一种艺术上的创造，是否也有艺术上的发现呢？ 写在作文本上，准备下节课交流。
（二）选做作业：丰子恺的成功与其父的教育引导有关吗？文中的父亲给你留下怎样的印象，给了你怎样的启发？请以“如果我是家长”为题写一篇短文，畅谈自己的教育构想。
教学目标 ：
1、了解纪伯伦及其作品《沙与沫》。
2、理解每一则格言的含义并能指导自己的生活。
3、积累并背诵每一则格言。
4、学*创作格言。
5、培养学生学会生活，热爱生活。
教学重点：理解每一则格言的含义并能指导自己的生活。积累并背诵每一则格言。
教学难点：了解格言创作特点，学*创作格言。
课标要求：不作为中考考查内容。
教学过程：
第一课时
一、导入新课。
二、走*纪伯伦。
三、朗读每一则格言。
1、默读，要求读准字音。
2、齐读，要求读准重音，合理断句。
3、男女生分读，要求尽量背诵。
4、体会文题含义。如果用23则中的一则来诠释文题的含义，应该选择哪一则？
四、体会每一则的含义。在这23则中，你最感兴趣的是哪一则？说明理由。
五、作业：
1、背诵《沙与沫》。2、学*检测基础。
六、教学反思：
第二课时
一、导入。由背诵引入。（每人一则，直至背完）
二、探计有疑问的几则。
1、如果你嘴里含满了食物，你怎么歌唱呢？
2、我们都是囚犯，不过有的是关在有窗的牢房里，有的是关在无窗的牢房里。
3、也许大海给贝壳下的定义是珍珠，也许时间给煤炭下的定义是钻石。
4、听真下载的人并不弱于讲真理的人。
5、生命是一支队伍，迟慢的人发现队伍走得太快了，他就走出队伍。快步的人又发现队伍走得太慢了，他也走出队伍。
6、生意若不是交换，那便是偷窃。
7、我多么可怜这样的人啊：他在同一时间一面伸长舌头去赞美，一面伸长手臂去乞求。
8、哦，他为何从你的大海中取水，却又夸耀他的沟渠泥！
9、四方脑袋怎么能考虑圆形的思想？
10、黑色对白色说：“如果你是灰色的话，我就能容忍你了。”
三、如果从这23则格言中选择一则送给自己，你选择哪一则？选择一则送给全班同学，你选择哪一则？
四、根据我们对这些格言的品读，总结格言创作的特点。
五、堂清测试：选择自己喜欢的一则默写并简要阐明理由。
六、作业：1、阅读《沙与沫》
——七年级下册语文教案 (菁华5篇)
教学目标
1、走进、细读文本，通过朗读、品味作品中富有表现力和象征意味的语言，来理解诗人对这土地和祖国深沉而又刻骨铭心的爱。
2、走出文本，思考“土地”这一诗歌意象所蕴含的深意。
一、新课导入
假如你是一只鸟，你会用的喉咙唱歌，为什么？
设计意图：吸引学生对文本的关注，可以快速进入文本。（如果学生用嘹亮、婉转、清脆等词语，我会告诉他，可有一只鸟儿却觉得自己应该用嘶哑的喉咙来歌唱，为什么？）
二、不同形式的朗读
诗歌的语言凝炼、生动，一些关键字、句，往往包含着极丰富的内涵和意蕴，让学生在反复吟诵中，领会这些诗句的丰富内涵，从而深入体会作品所表达的思想感情。
三、扣题通过几个主干问题来品读诗歌中关键词的深刻内涵。（提醒学生注意本诗的创作年代）
1、这是一片怎样的土地？
2、“鸟儿”歌唱这片土地上怎样的风景？
3、“鸟儿”用怎样的方式来爱这片土地？
前两个问题主要引导学生关注暴风雨、悲愤、激怒、永远、无止息、林间、温柔的黎明等富有象征意味和暗示力的词语。在此过程中，要抓住学生的回答往纵深追问：比如我们为何悲愤；被激怒后会产生怎样的反应；为什么这黎明是出自“林间”而非天边；象征着希望的黎明为何用“温柔”来修饰……这里还要注意几个问题：
（1）“这”与“那”*指、远指的区别，凄凉、苦难和抗争是充盈在我眼中的，希望是装在我心中的，也许离它还有咫尺之遥。
（2）打击——悲愤——激怒——黎明这一从处境到情感到反应到结果这一情感的变化过程。
在此基础上我们可以欣赏诗人的这句“我是作为一个悲苦的种族争取**，摆脱枷锁的歌手而写诗。”
第三个问题主要品读出“嘶哑”、（因为这片灾难深重的土地而内心沉痛）“死”（为何而死？受伤、牺牲还是完成了使命？）“腐烂”（灵肉都与土地交融，刻骨铭心的爱）的深意
在此基础上，完成这题填空题：这是一片土地。学生这时应该会有更多的理解，不会再停留在“暴风雨”上比如：凄凉、苦难、希望，不停抗争……。把学生罗列的汇总成排比句朗读，然后然后再朗读原文，进一步体会诗歌语言的凝练、生动。
四、学生质疑（生成环节）
期待学生的相互质疑碰撞出彼此思维的火花，很多时候，学生从自己的角度出发所做出的对文本的理解也会让老师拓宽思路，从而加深对彼此对文本的理解。这其实也是一个教学相长的环节。这里有两个点期望学生可以关注到，如果学生没有意识到，老师可以自己抛出问题：
（1）为什么要把自己假设成一只鸟？
（2）最后两句似乎与上文衔接不上，出现了断层。
五、“我爱这土地”，这里的“土地”可以换成“祖国”或是“国家”吗？
辨析这三者的关系。国家侧重于政治意义，相对于祖国，土地更加具体，意义也更加深远（补充材料）
1、土地（秦牧）（课前）
2、北方（课前）
3、国人的乡土情结：游子远游常会带一掊故土寄托情思；古时有一种刑法叫做“流放”，仅次于死刑，让你脱离安身立命的故土，背井离乡，折磨精神造成的苦痛远甚于肉体。可见乡土和国土是一个人情感世界中多么厚重而又温柔的一个情结。
所以说，土地它不仅是祖*亲的象征，还是生命之母的象征，民族精神和意志根植于此、同时也是血脉的传承和文化的传承。
所以诗人是带着这样的情感积淀，来抒发他对这片土地忠诚与挚爱，任何苦难不可能也不要想把他们割裂，他们生死不离，“死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”所以诗人可以毫不矫情，把他的感情表达地直白而又炽烈“因为我对这土地爱得深沉……
开场白：同学们，大家好，在火热的八月看到火热的你们，我由衷感到高兴和激动。今天是新学期第一节课，我有个*惯，第一节课我喜欢随意聊聊。我想，大家最关心的就是我这个新老师是一个什么样的老师，那我就先自报家门了。、一：自我介绍（略）
二：澄清语文的概念
提问：同学们，我们从小学就开始学*语文知识了，那门大家谁能说说，语文是什么，语文到底要学*什么？
流行的几种说法：
1、语言和文学
2、听说读写
3、叶圣陶：口语和书面语
高中语文学*的主要任务：掌握语言基础知识，具备初步的文学欣赏能力和写作能力。能阅读浅易的文言文。另外在如今应试教育体制下，同学们还要掌握好应试的技能。
三：如何学好语文
古人讲人的修为时，主张“仁义礼智信”，我这个话题，可以用“缘趣意信方”来概括。
缘、*有句俗话“十年修得同船渡”，是指缘分的巧妙和难得。通常，人们喜欢用蜡烛来比喻教师，燃烧自己照亮了别人。古诗有云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这是对教师职业的赞美，而我更喜欢把教师职业比成撑船的水手，三年一调头，送走一批学生就送走一批渡客。老师，学生，水手，渡客，这就是缘分。这就是老师今天讲的第一方面：惜缘。〔接下来和学生聊了自己一些故事〕、趣，兴趣是最好的教师，同学们应该主动去体验和发掘语文的乐趣。这里我随便谈谈。
意。指学*语文的意义。、作为基础语言工具，掌握好语文这门工具有非比寻常的意义，首先是交际需要语文，更重要的是语文可以提升人格魅力。
信。指学好语文的信念。（略）
方。指学好语文的方法。、首先，我要求同学们有民主的观念。在我的课堂上，同学之间，师生之间是地位是*等的，对于学*上的问题，我们共同探讨。要敢于发言，说出你的理解。、其次，大家要有钻研精神。
四、、具体要求：
（一）、我们的目的争取做“五一居士”
（1）一手好字
（2）一张能言会道的嘴
（3）一肚子名篇佳作
（4）一笔好文章
（5）一颗永远纯真善良的心
（二）、我们的行囊：
教学目标
1、学*课文的生字和新词。
2、理解重点词句，积累语言并有感情地诵读课文。
3、感受生命的存在与珍贵，激发敬畏生命的情感。
教学过程
一、图片导入，引发对生命的思索。
1、引出课题。
师：我们先来看几张图(课件播放有关生命的图片)看着这些图片，你的脑海中跃然浮现了哪个词语?(板书：生命)我们一起来读读。
二、初读课文，感知生命的含义。
师：每个人对生命都有自己独特的理解。这节课让我们一起欣赏台湾作家杏林子的散文作品《生命生命》
1、生自读课文。
师：文章不难，不足400字，相信读通读顺是难不倒你们。请同学们自由地，大声地朗读课文，待会儿把自己觉得读得最流利的句子读给大家听一听。
2、生交流读句子，师相机正音。
3、理清事例。
师：是什么给了杏林子启发，使她下定决心一定要珍惜生命呢?我分别请三个同学读读课文。
师：谁能概括一下，这段文字写了什么干什么?(飞蛾求生、瓜苗生长、静听心跳)
三、细读事例，领悟生命真谛。
1、默读2-4自然段。
师：请同学们静静地、用心地默读课文2-4自然段，读着读着，哪个画面最触动你的心?可以把你的感受写在旁边，也就是做好批注。
▲但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈!那样鲜明!
师：读到这个句子，你有什么感觉?(生说)你再来读读，读出飞蛾求生的渴望!
师：你是从哪些词语中感受到飞蛾对生命的珍爱?为什么?(生说)把你的这种感觉读出来!能不能用你的朗读让我们也感受到……?
师：如果让你给“跃动”换一个词，你会用哪个词语?(跳动、跳跃)
师：我们把跳动换进去，你觉得这两个词语的意思一样吗?用心读读这两个句子，可以把你的体会告诉左右前后的同学。(生讨论，生交流)
师小结：说得好!想跳不能跳，不能跳却仍要跳!这就是——(跃动)男同学们，你们就是那极欲冲破缚束的飞蛾，一起读!
师：小飞蛾啊，小飞蛾，我想问你，你为什么这么奋力挣扎，鼓动双翅?(生说)你不知道，只要我的手指稍一用力，你就不能动弹了吗?你为什么还要跃动?(生说)作为飞蛾，你的寿命只有一个月，甚至更短，人生苦短，还是算了吧!(生说)
师小结：就是在飞蛾那一次次挣扎，一次次跃动中，我们分明听到了它对生命的呐喊，读——▲瓜苗发芽。
师：为什么这个画面特别能触动你?(生说)把你的惊讶(佩服)放进去读读吧!
师：照常理，植物的生长有哪些必须的条件?(阳光、水、土壤)可是，一粒小小的香瓜籽，竟然在没有阳光、没有泥土的砖缝中发芽了!女同学，你们就是那看似软弱，却如此坚忍不拔的香瓜子!拿起书本一起来读读。
师小结：这就是生命!在危险中不随意放弃，不论条件多么恶劣也要顽强生长!我们一起来读一读!
四、走进杏林子，感受生命的意义。
师：一只柔弱的飞蛾，一颗毫不起眼的种子尚且如此珍惜生命，何况人呢?让我们一起走进作者，走进杏林子——引读。
1、理解“糟蹋”，感受生命珍贵。
师：知道“糟蹋”是什么意思吗?你可以想到“糟蹋”什么?对于你来说，怎样才是不糟蹋生命?
2、介绍杏林子及作品。
师：在很多人看来，杏林子是最有理由放弃生命的。我们一起看看这张美丽的照片，看着这满脸阳光灿烂的笑容，谁能想到——(课件)
师：看到这里，你有什么话想说?(生说)
师：是啊，杏林子是在提醒自己，也是在提醒大家——(读：这就是我的生命，单单属于我的……)
3、生读《杏林小记》节选。
师：这是杏林子人生的真实写照。在与重病抗争的*五十年里，她知道自己的生命像飞蛾一样脆弱，病魔能够在瞬间夺走它;她也知道自己的生命像种子一样顽强，虽然生存条件差，但依然坚定不移!于是，她写下了这样一段话——(读第五自然段)
五、真情写话，顿悟生命。
1、写话。
2、结课。
师：面对命运的不公，杏林子再一次不屈不挠地呼唤(板书，读：生命)即使你只是一株小草，或是一只蚂蚁，只要你是生命的存在，就有权利大声呼喊。(指板书读：生命生命)
3.作为生命形式的级别，人类更要自爱自尊，活好每一天，创造出精彩的人生。
第一课时
戏曲大舞台
一、活动目标：
1.通过了解*戏曲这种传统艺术，培养学生热爱中华文化的感情，提高艺术修养。
2.了解*戏曲的基本知识，鉴赏*戏曲。
3.引导学生对舞台艺术产生兴趣，培养学生高雅的艺术情趣。
4.以了解欣赏*戏曲为中心，培养学生的综合语文能力。
二、活动准备：
1.根据学生实际情况，确定要了解鉴赏的剧种剧目。（估计应以京剧、豫剧、黄梅戏为多）
2.组织学生观看戏曲片断，并简单介绍所看戏曲的剧种特点、剧种内容、欣赏要点等，以培养学生参与活动的兴趣。
3.划分小组，确定方向查找资料（如剧目、唱腔、角色、服饰、脸谱等）
4.给学生两周的准备时间，一周搜集、一周整合。老师将学生搜集的资料汇总分发给各组形成资料共享。
三、活动形式：
准备一场戏曲知识竞赛。
四、活动过程：
选两名学生当活动主持人负责设计整个活动过程（包括开场白、过渡语、总结等），
聘请语文老师、音乐老师充当评委。
竞赛题目分为必答题、抢答题、选答题、欣赏题等。
五、作文训练。
活动结束后，请同学就活动过程写出自已对戏曲的认识和感想。
学*目标：
1．激发孩子对家人的爱心。
2．学*描写人物的方法，体会塑造人物形象的多种方法，感受文学作品的写作特色。
学*重点、难点：
1．传授学生揣摩课文语言的方法，体会文学作品中感人的片段，从而培养学生对家人的热爱，体会亲情的概念。
2．中重点语句的揣摩，以及学*人物描写的方法。
课时：两课时
教学方法：赏析 诵读
教学过程：
第一课时
一．导入
阅读《童年》的开头段落，结合图片，介绍作者。烘托一种沉重的氛围。然后在此基础上，让学生感受“我”的外祖母在“我”的生活中的重要。板书课题，扣住“朋友”，整体体会的要旨。
二．点拨
1．朗读课文，说说 “外祖母”和我的关系。
学法指导：①要了解一篇的主旨，重要的是要抓住的“文眼”。即的关键句。在记叙文中，就要多观察文题和的最后一段。②在每读完一段时，要及时概括段落的中心意思，这样就能尽快的把握的中心意思。
[明确]：
外祖母是我终身的朋友，最知心的人，最了解、最珍贵的人。……
2．读课文，结合人物描写片段，说说你所认识的外祖母。
学法指导：人物描写的方法有：语言描写；外貌描写（肖像）；动作描写；心理描写；神情描写……另一种分类：正面描写；侧面描写。所有的描写都是为了刻画人物的性格。
[明确]：
外貌描写：
头发——多、密、长、黑、厚
眼睛——光芒（气愤、愉快、永不熄灭的、快乐的、温暖的）小、圆
脸——皱纹（但年轻、明朗） 嘴唇——歪扭
鼻子——松软、大、红 牙齿——坚固、雪白
身材——肥肥胖胖
分析： 健康 慈爱 乐观 坚毅
语言描写：
温暖而柔和；用心唱歌，像鲜花一样温柔、鲜艳、丰润
分析：对话的内容有关头发；睡觉的事情；打碎牛奶瓶的事情。生活并不令人满意，但只要和“我”说话就显出轻松，*等，和蔼；关爱（朋友）；比喻句说明外祖母的每一句话都充满了对“我”的爱，“我”完全体会出了这里的爱。
动作描写：
梳头、编辫子、嗅烟草
分析：反衬她眼睛的明亮。
神态描写：
快活
总之：“我”的外祖母是一个饱经生活的艰难却永远年轻、乐观、慈爱的老人。
三．课后消化
1.朗读全文3遍
2.仿写训练
写人最好是写眼睛，课文三次写了外祖母的眼神。体会这些描写表现了人物怎样的内心世界。你能用几句话写出父亲或母亲（也可写其他人）对你进行教育时的眼神吗？试试看。（课后完成）
板书设计：
外貌描写：头发——多、密、长、黑、厚
眼睛——光芒（气愤、愉快、永不熄灭的、快乐的、温暖的）小、圆
脸——皱纹（但年轻、明朗） 嘴唇——歪扭
鼻子——松软、大、红 牙齿——坚固、雪白
身材——肥肥胖胖
语言描写：温暖而柔和；用心唱歌，像鲜花一样温柔、鲜艳、丰润
动作描写：梳头、编辫子、嗅烟草
神态描写：快活
第二课时
一．导入：
复*整体读课文抓中心的方法和人物描写的方法。
二．揣摩外祖母对“我”的影响。
1．外貌描写中感受到对“我”的影响。
[明确]：突出老人的特征，对生活的不如意，与对我的态度的温和做个对比；在对比中表现对我的深爱；开朗的性格，年轻开朗的心态，是外祖母成为“我”的朋友的一个主要原因。在如此困难的并不顺心的生活中，外祖母如此乐观，必然对“我”的性格形成具有重大的影响，也赋予“我”在人生中战胜一切困难的信心和力量。
从一个孩子的视角来观察和描写人物。外祖母的微笑、牙齿、衣服、眼神等，都寄寓着“我”对外祖母的爱。特别是比喻句，表现“我”和外祖母“朋友”的关系。
2．从议论的语句汇总体会“我”对外祖母深厚的感情。
[明确]：最后一段的抒情议论，表达“我”对外祖母的感激，写出了外祖母对“我”一生的重大影响。
“她从来……花边”，运用形象的比喻告诉我们，没有外祖母，“我”的生活是黑暗的，没有温暖，没有阳光，外祖母的“爱”把“我”从黑暗中带到光明的世界里，是外祖母的爱使“我”的世界丰富多彩。
“她马上……朋友”，三个修饰语，表现了外祖母在“我”生活中的极为重要，也极为特殊的位置。
“是她……生活的”。外祖母对我无私的爱，对生活的爱，和她那乐观的精神和坚毅的性格，使我的精神世界更加丰富，使我有了战胜生活中一切困难的勇气和信心。
3．完成课后练*。
三．小结：
这篇自传体小说，通过“我”的体验与感受，表现外祖母这个人物形象，他富有活力，充满幽默感，对年幼的“我”关心备至，用*等、关爱的心态关注着我的成长，给了“我”最大的支持与安慰，是“我”“最珍贵”的“终身朋友”。通过具体、细腻的描写，把人物表现的淋漓尽致，独具魅力。
——七年级下册语文《木兰诗》教案 (菁华3篇)
【教学目标】
１、知识与能力目标：
了解《木兰诗》有关的文学常识；反复诵读，理清故事基本脉络，背诵；体会木兰替父从军的高尚情感和爱国热情。总结本文特色；掌握“互文”“复沓”“对偶”“排比”等句式特点，并展开联想和想象活动。
２、过程与方法：
反复朗读，理解性背诵，讨论理解作品思想。
３、情感态度价值观：
学*古代劳动人民勇敢乐观的爱国精神和对和*生活的向往。
【教学重点】
复述故事，理解木兰的人物形象和所表示的思想感情。
【教学难点】
详略得当的写作特点。
【教学用具】
多媒体课件。
【教学课时】
２课时。
第一课时
〖教学内容
了解作品；同学疏通文义；整体掌握故事情节。
〖教与学互动过程
一、创设情境，导入新课：
１、同学们，你们知道木兰这个人物吗？下面请几个同学给大家讲一下关于木兰的故事。（同学讲故事）木兰替父从军的故事流传了一千多年，你认为木兰成为世世代代人们所景仰的英雄人物的原因在哪里？（同学自由发言，教师总结要点）木兰是一位爱国的女英雄。她替父从军，是出于关心国家安危，体恤父亲年迈力衰；她不畏艰苦，勇敢作战，是出于捍卫家乡、捍卫国家的坚强意志；她厌弃*厚禄，而渴望过和*劳动的生活——这些，都表示了人民英雄的本性，也反映了古代劳动人民的美好意愿和理想。美国迪斯尼公司还将她的艺术形象搬上了银屏。请看大屏幕。（大屏幕上打出几个精彩的镜头。）看后，自然的导入新课。
２、简介《木兰诗》和《乐府诗集》（用课件打出）《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是一首北朝乐府民歌。它发生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能发生后魏，这诗发生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保管了民歌易记易诵的特色。《乐府诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集，其中的民歌，较生动地反映了当时的社会生活和风土人民，分南歌、北歌两大局部。北歌，即北方民族民歌，题才广泛，格调雄颈、热烈、质朴。《木兰诗》发生的时代，当在西魏。那时正是南北朝时期南北对峙，战争是北朝社会一个最突出的现象，整个北朝的历史几乎与战争相终始，在初期“五胡十六国”的１３０多年中，战争尤为频繁。五六世纪间，我国北方少数民族鲜卑族与柔然族在黑山、燕山地区进行过长期的战争。这与诗里所写的木兰出征路线正相吻合。这可能就是《木兰诗》的历史背影。
二、同学自学课文，相互讨论，理解诗句的含义
１、师范读，同学注意字词读音、停顿和节奏。
２、生齐读，读准字音和节奏。
３、生自由朗读课文，对照注释理解课文。（同学４人小组开展探究，老师出题检验）
４、比比看，你会了吗？
⑴字词注音和解释：
机抒：zhù（织布梭子）
可汗：kèhán
鞍鞯：ānjiān（马鞍下的垫子）
辔头：pèi（缰绳）
燕山：yān
金柝：tuò（打更用的梆子）
胡骑：jì（战马）
戎机：róng（军事）
著我旧时裳：zhuó（穿）
红妆：zhuāng（装饰，打扮）
朔气：shuò（北方）
傍地：bàng（临*，此处引申为贴着）
⑵积累词语竞赛：（以组为单位抢答）
木兰当户织（当：对着门户）
惟闻女叹息（惟：只）
问女何所忆（忆：思念）
昨夜见军帖（帖：文告）
军书十二卷（十二：表示多数，很多的意思）
阿爷无大儿（阿爷：指父亲）
愿为市鞍马（为：为了；市：买）
旦辞爷娘去（旦：早晨）
但闻黄河流水鸣溅溅（但：只；溅溅：水流声）
朔气传金柝（朔：北方）
策勋十二转（策勋：记功）
赏赐百千强（强：有余）
木兰不用尚书郎（用：做）
出郭相扶将（郭：外城；扶将：扶持）
著我旧时裳（著：穿）
当窗理云鬓（云鬓：像云那样的鬓发）
对镜帖花黄（帖：通“贴”）
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离（扑朔：动弹；迷离：眯着眼）
双兔傍地走（走：跑）
⑶注意下列句子的翻译理解句式，认识互文修辞手法：
（按组每组回答一句，看谁最准确）
互文：上下句意思互相交错、补充。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
东西南北泛指，是一种排比铺陈的写法。
到东市买了骏马，去西市买了鞍鞯，往南市买了辔头，从北市买了长鞭。
这四句的意思是：到各处街市备办鞍马等战具，不是一处地方买一样东西。
将军百战死，壮士十年归
将军身经百战生存无几，壮士木兰战斗十年胜利归来
这两句的意思是：勇士们征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。
开我东阁门，坐我西阁床
打开我东屋的门，坐在我西屋的床上。
这两句的意思是：每间房子都要开了门进去看看。
当窗理云鬓，对镜帖花黄
对着窗户梳理美丽的头发，对着镜子贴上好看的花黄。
这两句的意思是当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。
⑷解释句子含义：
万里赴戎机，关山度若飞：不远万里，奔赴战场，过关越山，飞速而行。
朔气传金柝，寒光照铁衣：北方寒气传送着打更的声音，白色的月光与雪光交织着，映照着明晃晃的铠甲。
三、同学整体理解课文的内容
１、在同学充沛复述的基础上，老师归纳理清故事情节，大屏幕上显示：
⑴停机叹息，代父从军
⑵准备出征，奔赴战场
⑶征战沙场，凯旋回朝
⑷建功受封，还朝辞官
⑸解甲还乡，亲人团聚
⑹双兔难辨，隐喻作结
２、引导同学划分这首诗的结构层次：依据故事的发生、发展和结束，这首诗可以分为几个局部？各写出了什么？
概括本诗情节：
第一局部（１、２、３段）写木兰代父从军、踏上征途。
第二局部（第４段），写木兰经过长期激烈战斗胜利凯旋。
第三局部（５、６段），写木兰还朝辞官，功成身退，返回家乡，家人团聚。
第四局部（第７段），吟唱诗歌的人用比喻赞美木兰。
第二课时
〖教学内容
探究课文内容；分析木兰形象；揣测诗歌的艺术特色。教与学互动过程：（接上节课的步骤）
四、师生一起合作探究课文内容。可师生间相互提问，互相解答
１、分析第一局部：
（先出示图片，引导同学答出相关诗句，再分析人物形象、修辞手法）
⑴故事的开始怎样引出木兰停机叹息，为什么要写木兰停机叹息？
诗篇由“唧唧复唧唧”引出“木兰当户织”，标明了木兰织布姑娘的身份。“不闻机杼声，惟闻女叹息”，这组对偶句表示出木兰停机不织，只是连声叹息，自然地引出母亲的发问，木兰的回答。富有生活实感，写出了故事的开始。表示了木兰的勤劳孝顺。在结构上引起了读者的悬念，使文章简洁。
⑵你从木兰的答话中读出了什么？从中可看出木兰怎样特点？
“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名”，“军帖”的夜传，“十二卷”（虚数）的夸张，标明了军情紧急，显示出战争气氛。“阿爷无大儿，木兰无长兄”，父老弟幼，揭示出尖锐的矛盾，标明了木兰代父从军的缘由。“愿为市鞍马，从此替爷征”，表示木兰停机叹息的原因是决定代父从军。表示了木兰的勇敢坚毅、忠孝两全。
⑶第三段运用排比的修辞方法写出了什么内容？为什么不在一个地方买齐这些战具？
运用排比修辞方法，铺陈地写出木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示了木兰准备出征的急切筹办而又井然有序。作者这样写原因有四：一是渲染战前紧张的气氛，二是标明战事紧迫，三是家人对木兰从军的重视，四是这是乐府诗常用的写法。
⑷这一局部还运用什么修辞方法写出了什么内容？具有什么样的表示力量？
“旦辞黄河去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”。但，只。前后四句之间构成对偶并运用了间隔反复修辞方法。“旦辞黄河去，暮至黑山头”和“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”这两组对偶句之间，间隔反复，层层递进，表示出木兰出征的路线，征程的遥远，行军的神速，点明了宿营的荒凉地点；“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”和“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”之间，间隔反复，紧相呼应，在荒凉夜间环境烘托中，揭示出木兰乍离家乡，思念亲人，离乡愈远，思亲愈切的心情，从而细腻地透露出木兰少女思亲的情怀，活生生地刻画了一位少年英雄女郎的形象，形象地描写出木兰飞驰遥远征途的豪迈气概。
２、分析第二局部：
⑴“万里赴戎机，关山度若飞”在诗中起什么作用？你从中又想象到什么？
既是对上段描写的飞驰征途情景高度的、形象的概括，又过渡到下文描写战场上的生活和战斗，起到了承上启下的作用。这两句诗，写出征途之遥，夸张地表示出木兰万里奔赴战场，穿过关隘、飞越层峦的矫健雄姿。
⑵后四句运用了对偶的修辞方法，你从中又读出了什么？
“朔气传金柝，寒光照铁衣。”写出了木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：凛冽的北风传送着打更的声音，将士们在军中宿营；寒冷的月光照射着明晃晃的铠甲，哨兵们在深夜值勤。表示木兰在战场上的艰苦生活，从而烘托出木兰的勇敢坚强。“将军百战死，壮士十年归。”概述战争旷日耐久，战斗激烈悲壮。将士们出征十年，经历过上百次激烈战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来。
３、分析第三局部：
⑴从“木兰朝见天子，辞官还乡”这一局部中你又读出了什么？结合你对封建社会的了解谈谈你对木兰辞官还乡的看法？
我从“策勋十二转，赏赐百千强”中读出了天子为木兰记功多、赏赐甚丰，并且还“问所欲”，想封她为*；而“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”，可见木兰功成身退、眷恋家乡耕织生活、不慕荣华富贵的纯洁性格、高贵品质。第二问只要言之有理即可。
⑵“木兰回到家园”这一层又写了几层意思，是做具体分析？
①“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，运用排比修辞方法，铺陈地写出一家亲人因木兰归来而各自发生的符合年龄、身份、性别特征的行动，富有浓郁的生活气息和亲切意味。表示出木兰胜利归来给全家亲人带来了一片欢乐。
②“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄”，运用排比修辞方法，铺陈地写出木兰一连串富有年轻女性特征的换装梳妆动作，表示出木兰久征胜利归来，恢复女妆，欣喜兴奋的感情。
③“出门看伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”，表示出伙伴看到“木兰是女郎”时的惊诧和赞叹，烘托了木兰在长期从军当中的谨慎和机警。木兰从军的故事也就在喜剧高潮中结束。
４、分析第四局部：
这一局部是吟唱诗歌的人在诗篇故事结束以后的吟唱。运用了什么修辞方法？体现了什么样的感情？
这一局部以双兔为喻，很有风趣；“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，“我”字，具有代木兰说话的意味，体现了对木兰十分亲切和非常喜爱的感情，赞美了木兰在从军十二年中未被发现是女郎的谨慎和机警。
（如有同学把这四句诗归入上一局部，理解为木兰自身的话，认为木兰在这以兔自喻当中闪耀着风趣、智慧的'光芒，体现了喜悦、自豪的感情，也应予以肯定）
五、教师点拨，同学分析木兰的形象
全诗叙述了木兰女扮男妆、代父从军、还朝辞赏、回到故乡的故事，反映了我国北方人民矫健尚武的精神，表示了我国古代劳动人民勤劳质朴、乐观勇敢的爱国精神，以和对和*生活的向往和不慕名利的优秀品质。
教学目标：
1、初步了解南朝民歌的特点和修辞特点。
2、学会诵读和背诵这首古诗。
3、培养探究能力
教学重点
讨论和探究问题，养成利用各种渠道解决问题的能力。
情感、态度和价值观目标：
1、感受木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。
2、培养主动探究的精神，享受探究问题的乐趣。
教学用时：两课时
教学过程：
第一课时
一、导入
二、问：*(古今中外)有哪些著名的巾帼英雄?
三、 参考备案：穆桂英、刘胡兰、秋瑾、*、撒切尔夫人、
四、二、简介背景
五、欣赏京剧、豫剧、动画片、邮票等简单片段，激发兴趣。
六、兴趣是最好的老师，良好的兴趣可以转化为学*的动力。观察学生对学*是否感兴趣可以先看学生的注意力是否集中到学*的活动内容中，再看学生对学*的内容和方式是否感到兴奋、愉悦，然后看学生是否具有进一步学*的愿望。一个好的活动内容和方式，常常使一些学生在完成了正规的活动内容之后，还想继续进行。
七、三、配乐朗读
八、达到整体感知的目的，也为背诵打下基础。
九、四、复述故事
十、进一步感知课文，也为下面的探究服务。
第二课时
一、主动发现问题，寻找探究点
问题(包括老师提出的启发性问题)展开讨论，讨论的形式可以灵活多样。
探究点参考备案：
1、南朝民歌的修辞运用(或特点)
2、从《木兰诗》中看*古代女子的服饰
3、从《木兰诗》中“爷”的称呼看*古代的称呼与地位
4、*古代几次的女扮男装出征的巾帼英雄
5、我对木兰的看法
6、诗歌的凝练的语言分析
7、木兰为什么不当官?(古代女子的三从四德)
8、*古代著名女子研究(要做名女人，从正道上讲，须合于立德、立功、立字三标准。班昭、孟光是为以立德闻名;花木兰、梁红玉是为以立功出名;李清照、朱淑贞是以立字闻世。)
9、中外影视作品对木兰形象塑造的差异。
二、学生合作探究
主要指学生能否围绕着探究点，通过探索活动(可以是实践活动、小组讨论、看教科书、看录像等多种形式)，向教科书、教师、同学大胆质疑问难、提出见解
培养学生具有良好的行为*惯，遵守活动规则，会倾听、理解别人的发言，主动自觉的与别人合作，共同完成学*任务。
三、流探究成果
指通过探究活动，学生与老师、学生与学生之间可以对共同关心的某些问题达成共识，可以对某些问题做出合理的解释，也可以通过动脑、动手解决某些问题或寻找到解决问题的有效办法、途径。
四、自由诵读课文，直至背诵。
五、布置作业
建议：以《木兰诗》为例，第八周的这堂课是否可以上成学生合作探究活动课(第六个教学过程)，或探究结果汇报课(第七个教学过程)。
一、教学目标
（一）知识教学点
1、了解“乐府”的有关知识。
2、体会文章作者对木兰爱国精神的赞美。
3、学*本文排比、对偶、比喻等修辞手法。
（二）能力训练点
1、根据上下文揣摩人物心理。
2、体会文章的详略的安排。
3、根据想像扩写课文。
（三）德育渗透点
培养学生的爱国主义情操。
（四）美育渗透点
引导学生体会本文刚健清新、气势雄浑的诗意美以及云鬓黄花少女花木兰女扮男装，代父从军，驰骋沙场，功勋卓著的女性美、情感美和人格美。
二、学法引导
1、本诗诗韵婉转，琅琅上口，学生易记易背，课前要求学生先背诵，可以采用以下三步法：①利用课文注释，借助工具书，粗读课文，了解大意；②分段细读，抓住叙事诗的特点，概括故事大意，明确人物、事件（起因、经过、结果）；③再读成诵，抓住诗中对木兰的心理、动作等描写的诗句，分析木兰的形象，进而正确把握诗的主题。
2、能复述，扩写成改写故事，理解详写和略写的好处，找出对比和排比的句子并能说出运用修辞的作用。
三、重点、难点、疑点及解决办法
1、重点
讲析木兰的形象为什么千百年来受到人们的喜爱，以致家喻户晓？这一点主要通过讲清木兰替父从军的“孝”和保家卫国的“忠”（爱国）两种精神让学生领会。
2、难点
本文的材料安排为何有详有略。这一点要通过组织学生讨论本文的中心来解决。
3、疑点
木兰之所以“不用尚书郎”仅仅是因为不贪图荣华富贵吗？这一点教师可根据课文内容，结合当时的社会背景来介绍分析。
四、课时安排：2课时
五、教具学具准备
1、课文录音磁带、《谁说女子不如男》的歌曲磁带及录音机。
2、有条件的可转播关于花木兰代父从军的节目。
3、投影仪及文学常识、名句、重点词语理解的胶片。
4、学生将重点词语、句子制成知识卡片、课堂交流。
——七年级语文下册《木兰诗》教案 (菁华3篇)
[教学目标及重点]
l、诵读课文，理解文章内容。
2、理解木兰这个古代巾帼英雄的形象，学*古代劳动人民的爱国精神。
3、学*本文详细得当的叙事方法，领会故事情节曲折，富于戏剧性，充满传奇色彩的特点。
[教学课型及课时]
1.教读课
2.一课时
[教学资源]
1．录音机：伴奏带。
[教学步骤 ]
一、导入 新课
同学们，你们知道木兰这个人物吗？哪一个同学给大家讲一下关于木兰的故事？（学生讲故事）木兰替父从军的故事流传了一千多年，你认为木兰成为世世代代人们所景仰的英雄人物的原因在哪里？（学生自由发言，教师总结要点）木兰是一位爱国的女英雄。她替父从军，是出于关心国家安危，体恤父亲年迈力衰；她不畏艰苦，勇敢作战，是出于保卫家乡、保卫祖国的坚强意志；她厌弃*厚禄，而渴望过和*劳动的生活——这些，都表现了人民英雄的本色，也反映了古代劳动人民的美好意愿和理想。好，我们就来共同看一看《木兰诗》中是怎样塑造木兰的形象的。
二、整体感知
1.教师范读课文，学生解决生字词。
2.解题：《木兰诗》是一首什么题材的诗?作品时代怎样?
《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是一首北朝乐府民歌。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。
《乐府诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集，其中的民歌，较生动地反映了当时的社会生活和风土人民，分南歌、北歌两大部分。北歌，即北方民族民歌，题才广泛，格调雄颈、热烈、质朴。
三、共同、研*课文
1.二百年来，木兰这个形象为什么深受人们的喜爱?请根据课文进行探究分析。
明确：（学生的发言可能是多方面的，教师结合课件适当引导并指导学生诵读）
文章开头写木兰的停机叹息，设置悬念，自然而然地引出了母亲的发问，木兰的回答（板书：母问女答），富有生活实感，写出了故事的开始。 木兰想到了什么？“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名”，“军帖”的夜传，“十二卷”（虚数）的夸张，表明了军情紧急，显示出战争气氛。原来，是木兰看到皇上征兵的文告，上面每卷都有父亲的名字。“阿爷无大儿，木兰无长兄”木兰既考虑到父老弟幼，无人从军的困难，又考虑到天子征兵是为保家卫国的大计，于是“愿为市鞍马，从此替爷征”，表现出木兰基于家庭情况，经过停织叹息的考虑，毅然决定代父从军。表现了木兰的深明大义、勇敢坚毅、忠孝两全。
“东市买骏马，西市买鞍路，南市买辔头，北市买长鞭”，写出木兰做入伍前准备，连赴东西南北四市，匆忙购置战马鞍具的情景，表现了木兰准备出征的急切心情（板书：急切准备）和赴战地途中的见闻、感受。先写木兰紧张筹备，整装待发。用“东” 、“西”、“南”、“北”这种民歌常用的铺陈手法，借以突出准备工作的繁忙。“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。旦辞黄河去，暮宿黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”这句诗写出了木兰出征的路线，征程的遥远，行军的神速，点明了宿营地的荒凉。在荒凉夜间环境烘托中，揭示出木兰乍离家乡，思念亲人，离乡愈远，思亲愈切的心情（板书：思亲情切）；从而细腻地透露出木兰少女思亲的情怀，活生生地刻画了一位少年英雄女郎的形象，形象地描写出木兰奔驰遥远征途的豪迈气概（板书：征途遥远）。 既表现了一个女孩子离家愈远，思亲愈切的感情，又写出了出征的历程，行军的疾速。读着，我们好像听到了黄河的涛声，燕山的马嘶，看到主人公纵马奔驰在漫长崎岖的征程，去迎接战斗。
问：请同学们想象一下木兰十年征战的情景。“万里赴戎机，关山度若飞”，是对上段描写的奔驰征途情景高度的、形象的概括，表明驰抵战场，引到描写战场上的生活和战斗，在诗篇前后段落上起着承上启下的作用，给我们描绘出木兰身跨飞驰战马，万里奔赴战场，穿过关隘、飞越层峦的矫健雄姿。“朔气传金柝，寒光照铁衣”，这两句诗渲染了战场的气氛和环境的艰苦，描写简洁、生动，使我们好像听到了凛冽的北风传送着打更的声音，将士们在军中宿营；使我们好像看到了寒冷的月光照射着明晃晃的铠甲，哨兵们在深夜值勤。“将军百战死，壮士十年归”写出将士们出征十年，经历过上百次激烈战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来；木兰身经长期激战，英勇善战，凯旋归来。十年的征战的血与火的考验，使木兰经受了严酷战争的磨炼，终于历尽艰辛，屡克顽敌，成为建立了赫赫战功的英雄而凯旋归来。对一个改扮男装的女孩子，有着多少不寻常的经历啊!在呵气成冰的夜晚，木兰肯定会有很多次思念家乡的彻夜不眠，也肯定会有很多次怀着家丑国恨和战友们风驰电掣，越过数不清的山山水水去艰苦战斗。
木兰战功卓著，入朝受赏，“策勋十二转，赏赐百千强”，表明天子为木兰记多次功、赏赐甚丰。“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”，勋位如此之高，赏赐如此之多，然而，木兰却不屑一顾。她深切地怀念着故乡。十年奋战对她来说，并非为了受赏加爵，而只是为了争得安定地从事劳动的生活权力，因此，木兰坚决地作出了解甲归田的请求。处于长期封建战争动乱中的人民，十分渴望和*美好的劳动生活，他们把这一愿望，寄托于木兰形象之中。木兰辞归这一情况的设置，正反映了人民群众的理想。“辞官”一节，在木兰形象的塑造上有着十分重要的意义。木兰在建立功勋后，没有以此为阶梯，进入统治阶级的行列。相反，却解甲归田，回到了人民之中。因而使这位古代女英雄的艺术形象，放射出耀眼的光彩，也使诗歌具有强烈的人民性，而有别于封建文人的作品。
“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”这几句诗写出了木兰胜利归来给全家亲人带来了一片欢乐的情景，富有浓郁的生活气息和亲切意味。“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄”，这几句诗写出了木兰一连串富有年轻女性特征的换装梳妆动作，表现出木兰久征胜利归来，恢复女妆，欣喜兴奋的感情。到此为止“完成了木兰这一艺术形象的最后一笔，一个淳朴、勤劳，既英武豪放，又美丽动人的古代杰出女英雄，栩栩如生地立在人们的眼前。“出门看火伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”，表现出伙伴看到“木兰是女郎”时的惊诧和赞叹，衬托了木兰在长期从军当中的谨慎和机警。木兰穿上男装，在战场上驰聘格斗时，同男战士一样吃苦，一样勇敢，根本分不清是男是女。木兰以超出一般男子的卓著功勋和蔑视功名富贵的美好心灵，受到了人们由衷的赞美。木兰从军的故事也就在喜剧高潮中结束。（分析时，要求学生反复诵读，达到当堂成诵）
2.通过学*这首诗，你认为木兰是一个什么样的人？我们应该学*她身上哪些金子般的东西？
明确：（学生自主探究，讨论发言）（木兰形象分析）木兰既是一个女孩子，更是一个金戈铁马的英雄。她勤劳善良，纯朴孝顺，在国家需要的时候，挺身而出，驰骋沙场，为国家尽忠效劳，表现出深明大义、勇敢坚毅，果断的效国忠心和英雄气概。从军十二年，她凭着自己的坚强毅力和机智谨慎，女儿身份一直没被揭穿。在凯旋归来后，她不贪图富贵，甘愿过回简单安定的农家生活。她是我国古代北方优秀劳动妇女的`象征。
3.你打算做一个什么样的人？（学生自由发言）
四、布置作业
建议：以《木兰诗》为例，第八周的这堂课是否可以上成学生合作探究活动课(第六个教学过程)，或探究结果汇报课(第七个教学过程)。教后记：这首诗写的是花木兰替父从军的故事，充满了传奇色彩。千百年来，花木兰这一巾帼英雄的形象家喻户晓，深受人们的喜爱。学生在学*的时候可以抓住全诗明朗刚健、质朴生动，具有浓郁的民族情味的特点，背诵起来也是朗朗上口，不是那么的枯燥。
教学目标：
1.反复诵读，并背诵全诗；分析关键句子，来总结本文修辞手法的表达效果。
2.通过朗读、复述等方式，体会诗歌情节曲折，认识木兰的形象特点。
3.理解木兰这个古代巾帼英雄的形象，学*古代劳动人民的爱国主义精神。
教学方法：
诵读法：要反复诵读，感受民歌的语言特点，找出背诵的规律。
讨论点拨法：本文材料安排有详有略，为什么这样安排，要组织学生通过讨论本文中心来解决，这是本文教学的难点。
教学重点：
1．赏析木兰这一古代巾帼英雄形象。
2．体会课文的语言特色。
教学难点：体会详略得当的写作特点。
教学过程：
一，情景导入
问：同学们，你们有谁知道我国历史上有哪些著名的巾帼英雄呢？
学生思考并举手回答。（如：穆桂英、梁红玉、红娘子、花木兰等）
是啊，我国古代确有一位女扮男装替父从军的女英雄——花木兰。千百年来，她已成为了家喻户晓的巾帼英雄形象。下面我们就来欣赏一下这位女英雄的飒爽英姿。
二，背景解题
《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝北方的一首乐府民歌。它产生于北魏，创作于民间。在长期流传过程中，经后代文人的加工润色，被历代传诵，成为我国古典诗歌中一首脍炙人口的优秀诗篇，《木兰诗》和《孔雀东南飞》一起被称为我国诗歌史上竞相开放的两朵鲜花。
三，诗歌诵读，初步感知
1.教师播放朗读音频。让学生边听边勾划出不认识的字，并注意朗诵时节奏的变化。
2.请学生自由朗读，要求：读准字音，疏通文义，把握情感。
3.学生分组朗读比赛。
四，整体感悟，走*木兰
１、这首诗叙述了一个什么故事？
答：诗中叙述了木兰女扮男装、代父从军的故事。
2.在朗读课文的基础上，请学生根据自己的初步理解，复述木兰故事。
3.引导学生整体把握诗歌内容与结构。引导学生思考、填空：
理清情节：
木兰停机（叹息 ）决心（ 替父从军 ）从军（准备 ）奔赴（战场 ）十年（ 征战 ）拒赏（*厚禄 ）与亲人（团聚）。
以故事的发生、发展、结局的时间为序。诗的正文可分为三大部分：
第一部分（第１－３段），叙述木兰的身份，交代从军的缘由，以及写木兰出征前的准备工作和征途上的见闻、感受。
第二部分（第４段），写木兰万里长征，十多年转战凯旋的生活。
第三部分（第５－６段）写木兰归来见天子，功成不受赏，请求还故乡，以及爷娘姐弟迎接木兰、木兰和亲人团聚的情形。
最后一段是附文，以兔为喻，赞美木兰。
五，人物赏析，品读探究。（课件）
1．人物赏析：
你觉得花木兰是一个怎样的女子，你从课文中的哪些语句可以看出？
例：（1）唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。――勤劳孝顺。
（2）愿为市鞍马，从此替爷征。“愿”――勇敢坚毅，忠孝两全。
（3）“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”――勇敢坚强的英雄气慨。
（4）木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。――不慕荣华富贵，甘过普通百姓生活。
（5）出门看火伴，火伴皆惊忙，同行十二年，不知木兰是女郎。――机智、谨慎。
师总结：木兰形象特点，并一边分析，一边板书：深明大义、果敢坚强、英勇善战、不慕名利、谨慎机敏。
2．品读探究：
（1）第2自然段用排比的句子把东西南北市都写到了。为什么不在一个地方买齐东西？这样写繁琐吗？并不繁琐。①渲染战前紧张气氛，表明战事紧迫。②表现木兰准备工作的繁忙和出征的急切心情。③乐府诗常用的一种铺陈写法。
（2）第4自然段写木兰辞官还家，运用哪些修辞手法，表现木兰的什么情操？运用夸张，写出木兰功劳之大，天子赏赐之多，木兰辞官不就，表现她不图功名利禄，向往和*劳动生活的高尚情操。
（3）第5段写木兰回家与亲人团聚，用了什么修辞手法？表现了她怎样的心情？排比，渲染了木兰一家人团聚、欢乐的气氛，表现了木兰回到家中的愉快心情。
（4）结尾附文在文中起什么作用？对木兰的赞美。再一次表现木兰的机智谨慎。
（5）这首诗的中心思想是什么呢？这首诗通过木兰女扮男装、替父从军的故事，表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和*劳动生活的向往。
（6）文中哪些句子描写她踏上征途和途中的感受呢？旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾
（7）全诗结尾以兔作喻的原因是什么？结尾一段用兔比喻，说明在“十年征战”的生活中，识别不出木兰是女郎的原因。可以看出，木兰在艰苦的战斗生活中，不但巧妙地隐瞒了自己的女子身份，而且能同男子一样英勇无畏，为国立功，一个聪明勇敢的女英雄形象，就栩栩如生地展现在我们面前。
3、详略分析：学生讨论明确：
（1）从军缘由――详写
出征前准备――详写
出征中的思亲心理－－详写，
详写女儿情态
关山飞度，征战沙场――略写，
略写英雄气慨
凯旋辞官――详写
家人迎接――详写
木兰改装――详写
（1）这首诗在叙事的详略上有什么特点？（在结构上）详略得当，使全诗显得简洁紧凑。
（在内容上）突出木兰的儿女情态，丰富木兰的英雄性格，使人物形象真实感人。
（2）为什么要这样安排呢？
这诗所要突出的正是木兰孝敬父母，勇于担当重任的性格的颂扬，所以这些内容详写。而对残酷的战争，就一笔带过。隐含了作者对美好生活的向往和祝福，对战争的冷淡和远离。总之，诗歌对能表现中心思想的材料详写，一般的就略写。这也给我们作文以启示。
六、主题探究：
歧视妇女的（无情嘲弄）
封建士大夫热衷功名利禄的（无情的讽刺）
人民对和*生活的向往。
七、拓展延伸，练*巩固
自由诵读课文，直至背诵。
教学目标 ：
1、了解这首诗的民歌特色。
2、掌握诗文的含义。
3、了解木兰形象。
教学时间：二教时
第一教时
一、解题。
简介这首诗产生的年代和木兰其人。
①这是一首民歌，是人民大众的口头集体创作，经过文人润色后用文字记录下来。民歌是可以歌唱的，这首诗最后四句是歌唱者对诗中主人公木兰的颂赞之辞。
②这首诗一般都认为产生在北朝北魏的统治期间(386—557)。北魏(又称“后魏”)曾跟当时北方的柔然族多次交战，诗中提到的“黑山”“燕山”正是作战的地点，在魏太武帝期间战争尤为惨酷，至449年才彻底击败柔然。
③木兰可能实无其人，所以姓花、姓朱、姓魏、姓木兰之说均系猜测或捕风捉影，我们用不着追究。北方民族尚武，女子也不例外，木兰女英雄的形象可能是据此创造出来的。
二、正音、解词。
三、教师范读、学生齐读后讨论这首诗的民歌特色。
步骤是：(1)教师范读后提出问题：这首诗在语言风格上跟前一个单元里的文人诗歌有什么不同?
(2)学生齐读一遍后答问。
(3)根据学生答问情况再提问，再齐读全诗，进一步认识民歌的叙事手法。
①诗中大部分都是口头语，特别是人物的语言如“阿爷无大儿”两句、“可汗问所欲”四句、“同行十二年”两句，跟*时说话并无二致，可见民歌是人民大众的口头集体创作。也有个别书面语句如“万里赴戎机”四句，这是诗在流传过程中经文人修改、润色的结果。
②民歌叙事常抓住重点加以铺排，铺排的办法很多：
排比：如“爷娘闻女来”六句、“东市买骏马”四句。
复沓：如：“问女”二句、“女亦”二句、“旦辞”八句(复沓跟叠句的区别是：叠句不换字，而复沓可以更换个别词语。)
顶真(又称“联珠”)：如“军书十二卷，卷卷有爷名”“壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂”“出门看火伴，火伴皆惊忙”。
③民歌的基本形式是四句一节，偶尔也有六句一节的。本诗共14节(可让学生自行划分，除第8、11、12三节各6句而外，其余都是四句一节)。
④民歌中有三种基本手法：叙述，称“赋”；比喻，称“比”；由一事物(往往有具体的形象)引出本题，称“兴”。(可让学生先分析开头两句和结尾四句，提出“兴”和“比”；再说中间——这就是“赋”。)
四、诵读练*。
步骤是：(1)归纳各段大意，再合并为四大段，分段进行背诵练*；(2)每段先齐读，再以点拨方式作诵读指导，然后自由练*背诵；(3)检查背诵。下面只写出诵读指导的要点。
第一段(第1至4节)：木兰决定代父从军。
要先设想这个五口之家在征兵令下达后的困难处境。
①前两句写木兰*日在家劳动的情形，应读得缓慢些，读后作稍长停顿。为什么?(要让读者想象她不仅勤劳，而且技巧娴熟。)
②“不闻”——谁“不闻”呢?(父亲)这是木兰见到“军帖”之后，出现了不寻常的情况：停机而叹。父亲感到奇怪——这正是情节的开端，当轻声徐徐而读。读完，径直接读“问女”二句。
③木兰答父问的基调是深沉的，但其间又有变化。木兰本有所思，为什么偏要说“无所思”、“无所忆”?(宽慰老父)“昨夜”一节表达了怎样的思想感情?(忧国忧家)如此低沉的诗句该怎么读呢?(低而缓)到段末，感情有变化吗?(转为坚定)“愿为”两句应当读得恳切些。
至此，木兰已说出自己的打算，可是父亲(还有母亲、阿姊)同意吗?(同意)但诗中不提，这是一次“跳跃”。为制造悬念，读后可作稍长停顿。
第二段(第5至7节)：木兰置办战具后奔赴战场。
要设想青年人纷纷置办战具的热烈图景和北方广阔原野的画面，但最重要的是，要在自己头脑里出现木兰策马飞奔的英雄形象。
①“东市”一句是承上文“市鞍马”而来，但中间又有“跳跃”，该怎么读呢?(要突然振起)下面三句呢?(要加快节奏)为什么?(军情紧急，刻不容缓。)
②第6、7两节既有叙事，又有抒情，诗中是怎样叙述万里征途的?(辞爷一宿黄河；辞黄河一宿黑山，两天就走完了，概括得多好。)抒发了怎样的感情?(思亲；向往战斗)“黄河流水鸣溅溅”给人怎样的感受?(悲壮)“胡骑鸣啾啾”呢?(战斗的激情。)
叙述和抒情二者哪一件为主?(抒情)思亲和向往战斗二者哪一种为主?(向往战斗)可见，这段当用抒情的调来读，既刚强又柔婉。
五、布置作业 。
1．背诵全诗。
2、熟练地掌握诗文的意思。
第二教时
一、继续分析诗文。
1、第三段(第8至10节)：十年战斗生活，入朝受贺，辞宫不就。
这三节课本原作两段，有两个场面。读第8节，要设想出“*沙列万幕，部伍各见招；中天悬明月，令严夜寂寥”(杜甫《后出塞·其二》)的图景；读第9、10节，要设想出朝廷庆功盛典的情况。(李白诗句“隐隐五风楼，峨峨横三川。王侯象星月，宾客如云烟”可资参考。)
朗读前还要解决一个问题：诗中写十年战斗生活，为什么只写战场夜景而不写木兰作战中的表现?目的是通过两处侧面描写(“策勋十二转，赏赐百千强”“同行十二年，不知木兰是女郎”)可以看出，无论是最高统治者还是普通战士，都把木兰视为出类拔萃的战斗英雄。这样，木兰的英雄形象在学生心中就变得更加鲜明了。
①“万里”两句写木兰到战场后回忆此番行军历程(上文“闻燕山胡骑鸣”表明已到战场)，读时须有苍凉慷慨之感，中速。
②“朔气”两句概括了木兰十年战斗生涯，宜用悲壮声调读，引发听者的想象，用慢速；然后急转直下，读“将军”两句，可加快速度。
③“归来”四句，由庄严转为热烈。
④“可汗”之问要读得亲切，木兰答语要读得朴实无华、自然*易，才能再现女英雄的本色——她只是代父为国效力，毫无居功之心。
2、第四段(第11至13节)：家人亲切欢迎，木兰恢复女儿妆。
要设想出家人迎接的具体图景：理红妆、杀猪宰羊，当在“出郭”之前；出郭相迎的岂止爷娘?姊、弟、乡邻必当一同前往。还要设想木兰家中居室的分布状况。诵读的基调是热烈、欢快，但其间亦略有变化。
①家人欢迎一节要有喜庆的气氛，节奏最快。
②木兰一到家，就是一副天真的女儿情态，节奏稍稍放慢，宜轻声读，以表现木兰对故居的亲切感和对女儿妆的喜爱。读到“贴花黄”，应作一顿，为高潮蓄势。
③“见伙伴”一节是全诗高潮，首句说木兰，宜读得*缓，至“惊忙”要突然振起；伙伴语的重音在“十二年”“不知”上，“十二年”后应作一顿。
3、歌者赞辞(最后一节)
前三句都是铺垫，最后一句才是正意所在，语调当由*缓发展高昂。“安能”句本可写作“安能辨雄雌”，但这样写语意就*淡无奇了，加上“我是”二字，才能表达出歌者对木兰的崇敬感情；此句当读得字字清晰，掷地有声，切莫“吃掉”其中任何一字。
二、分析木兰形象。
1．让学生想象木兰形象前后的变化。拟将课文分三个部分让学生口头描述，凡合理的想象都应加以肯定。以下要点仅供参考：
(1)参军前的木兰(第1至4节)：是一个勤劳勇敢的少女，*日除织布而外，也练*骑马射箭，“褰裳逐马如卷蓬”；她关心国家大事，体恤父母的艰难；她代父从军，是经过反复深思的。
(2)参军后的木兰(第5至10节)：木兰穿上戎装，横刀跃马，英姿飒爽，与男儿无异。在行军途中，她走马如飞，“捷下万仞冈，俯身试搴旗”；夜晚宿营，她既思亲又渴望参加战斗，心潮澎湃如黄河流水。在战场上，她左右驰突，剑动而敌奔，“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”。在朝廷的庆功会上，她颜色*易，毫无居功之心，深得天子喜爱，她只向天子陈述自己惟一的愿望：要回到父母身边。
(3)到家以后的木兰(第11至13节)：她生活在一个充满亲情的家庭里，她换上了女儿妆，依旧是父母膝下活泼可爱的女儿。
2．让学生说说这首诗千余年来脍炙人口的原因。
要点有二：①木兰是人民大众理想中的英雄，她在祖国安全受到严重威胁时挺身而出，替父从军，这种勇毅的精神受到世世代代人们的敬重；尤其重要的是，她勇敢作战，战功赫赫，不是为了贪图官爵，而是视为自己对祖国，对人民应尽的责任，她是真正的人民英雄。②木兰又是个感情极其丰富的人，在征兵令下达后，她为父亲年老又无大儿而停机叹息；在行军途中的夜晚，她回忆起爷娘呼唤自己的亲切声音；在庆功会上；她却急于回到故乡的土地上，跟家人团聚，跟故乡人民一同过和*劳动的生活，如此美好的感情在世世代代人们的心中也能引起强烈的反响。
三、解释诗中的“互文”。
意思是一联中的两句互相补充，须合解，正式名称叫“互文足义”，例如“将军百战死，壮士十年归”，说的是，有些将军和壮士战死沙场，另一些将军和战士胜利归来。此类“互文”甚多，须用心发现。二是诗中的数字如十、十二、百、千等，无非是言其多，不能看作确数。这两种情况，不只是在本诗中有，在其他古代诗篇中也有。
四、布置作业 。
1．熟练地背诵全诗。
2．从下面的题目中任选一题编一段故事，
木兰在战场上
木兰在回故乡的途中
木兰到家第二天
——七年级下册语文孙权劝学教案优选【5】篇
【教学目标】
1．体会人物语言的情味。
2．学*一些文言实词和虚词的用法。
3．学*运用"吴下阿蒙""刮目相待"等成语。
4．理解本文开卷有益的主旨。
【教学重点】
（1）学*一些文言实词和虚词的用法。
（2）学*运用"吴下阿蒙""刮目相待"等成语。
（3）理解文章的内容和主旨。
【教学难点】体会人物语言的情味。
【教法学法】诵读法、讨论点拨法、情境教学法
【教学课时】一课时
【教学过程】
一、课前三分钟（课外阅读读后感）3'
二、创设情景，导入新课。
"开卷有益"这个成语是说读书对人们大有益处。本文讲了一个有关读书的故事。三国时，孙权手下的名将吕蒙大字不识几个。孙权劝他，你现在当权，不可以不读书。吕蒙听了孙权的劝告，开始学*，后来果然大有长进。
1．教师或请学生进行作家作品简介
本文选自《资治通鉴》，题目是编者加的。《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。司马光（1019－1086），字君实，北来政治家，史学家。
三、正课
1．朗读课文（老师范读或听录音后，学生朗读）
2请学生翻译。（一人译一句）
3．课文注释补充。
谓……曰：对……说。掌事：掌管国家大事。但：只不过。多务：事情多。孰若：与……相比如何。遂：于是
4．再次朗读课文，注意人物对话的语气。（完成目标1）
（1）"卿今当涂掌事，不可不学！"（语重心长，谆谆告诫。）
（2）"邓岂欲卿治经为博士邪！"（反问句，强调并不是要目蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。）
（3）"卿言多务，孰若孤？"（反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。要重读强调。）
（4）"卿今者才略，非复吴下阿蒙！"（感叹句，要选出惊讶不解的语气。）
（5）"大兄何见事之晚乎！"（反问句，指责中带有自豪的语气。）
5．提问：孙权如何以现身说法，劝吕蒙学*？
讨论并归纳："孤常读书，自以为大有所益。"
6．提问：吕蒙读后发生了什么样的变化？通过谁的所见所语来写？
讨论并归纳："卿今者才略，非复吴下阿蒙。"通过鲁肃所见所语来写。
7．提问：为什么"士别三日，即更刮目相待。"
讨论并归纳：因为情况是在不断变化，人也在不断变化，不能拿老眼光看待人。要用发展的眼光看待人和事。
8．提问：请解释"吴下阿蒙"并造句。（目标3）
讨论并归纳："吴下阿蒙"原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。
（例句）你还不知道吗？小黄已贵为经理，可不再是吴下阿蒙了。
9．提问：请解释"刮目相待"并造句。（目标3）
讨论并归纳："刮目相待"意思是用新的眼光来看待。表示不要用老眼光看待别人，要估计到别人的进步。
（例句）听了少管所的"现身说法"报告后，小明像变了一个人似的，
你对他可要刮目相待。
四、教师小结（目标4）
本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们"开卷有益"的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人受到人物说话时的口吻、神态和心理。
五、布置作业
A．课后练*一、二、三。
B、背诵全文。
C、写写这篇文章给你的启示。
六、说课精要：解决本课重难点要注意讲练结合，使学生更好的掌握。
【个性修改】
【板书设计】
孙权劝学
《资治通鉴》
劝学就学赞学
孙权――→吕蒙←――鲁肃
（善劝）（肯学）（爱才）
吴下阿蒙――――→刮目相待
启示：肯学、勤学
【作业布置】
A．课后练*一、二、三。
B、背诵全文。
C、写写这篇文章给你的启示
【课后反思】
教学目标
一、知识与技能
1. 积累文言词语，翻译课文，知道作者、作品、及相关背景。
2. 讲述文章内容，背诵课文，揣摩语言，说出文章给人的启示。
二、过程与方法
1. 课前收集有关作者等资料，孙权和吕蒙的故事。反复朗读课文，揣摩文中生动的对话描写，以及人物形象的刻画。
2. 小组合作，对比阅读《孙权劝学》与《伤仲永》，逐步提高阅读能力。
三、情感态度与价值观
1. 认识刻苦治学，不断提高自己的学识修养，于国于己都意义重大。
2. 勉励学生重视学*，养成读书的好*惯。
教学重点、难点
重点： 翻译、背诵课文。揣摩文中的对话，感受人物形象。
难点：美读课文，读出人物个性，读出文章韵味 。体味对话的情味
教学资源：自制多媒体课件；打印好的练*资料；学生课前收集的资料
教学时间：一课时
教学活动
（一）创设情境，导入新课
1．播放《三国演义》主题曲，师生共同欣赏。《三国演义》这部作品道出了三国时多少英雄人物的英雄事，今天我们一起走进《孙权劝学》，了解一下三国时吕蒙的故事。
（二）作者、作品及背景介绍
1． 多媒体出示“司马光砸缸”的图片，请一位同学讲讲这个故事。
2．学生展示交流课前收集到的有关作者、作品及背景 的资料。之后，多媒体显示。
（三）整体感知，背诵课文
1． 初读课文，准确认读。
多媒体播放示范朗读，学生听读，掌握字音。教师提示一些字的读音。请一位学生认读，由其他学生订正。
2．译读课文，把握文意。
1）学生自读课文，参照注释，理解字词，翻译课文。（有不会翻译的地方提出来，小组解决不了的提交老师）
2）小组竞赛。全班分四个小组，分发练*资料，完成后派代表展示。（文言字词句解释）
教师指导，并适时点拨。
3.理清思路，背诵课文
概括故事情节，理清背诵思路。学生齐背。
（四）合作研讨，品析对话
1)品析本文言简意丰、富于情味的对话描写，感受三位人物各自说话的口吻、神态、心理。学生自由发言。教师点拨。（课件显示）
2）学生分角色朗读课文，揣摩说话者的语气，体会人物个性。
3）积累成语“吴下阿蒙”“士别三日，即刮目相看”。
（五）体验反思，总结全文。
提问：吕蒙由不学到乃至学有所成，这个变化过程给你什么样的启示？
学生思考，踊跃发言。教师评议，赞赏中含期盼，给他们信心。
（六）比较阅读，延伸拓展
比较阅读《孙权劝学》和《伤仲永》，谈谈两文内容、写法上的异同。
小组合作探讨后交流。师生共同总结。
（七）积累运用，布置作业
1）积累有关读书的名言。
2）如果你的朋友也像吕蒙不爱学*，你会怎样劝说？请写一个片段。
教学内容和步骤
一、学生查字典，理解“吴下阿蒙”和“刮目相待”两个成语的含义。
吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙。后泛指缺少学识、文才的人。
刮目相待：用新的眼光来看待。也作“刮目相看’”。刮：擦，摩。刮目：擦眼。相待：相看待。
二、学生自读课文。
1.根据注释疏通字词，有疑难之处即提出来。
2.教师落实重要词句。可结合教学设计(A)
三、学生齐读课文，分析理解“外机功学”。
I.吕蒙是怎样从”吴下阿蒙”一变而为让人“刮目相待”的?
听从了孙权的劝告，”‘就学”。
2.孙权是怎样功学的?体会他的语气、神态和心理。
①‘“卿今涂掌事，不可不学!”：语坚决果断，神态郑重严肃.既严要求.又允满关心、期望，希望吕蒙能胜大任。
②“孤岂―…・邪!但―…・耳”：前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关，心、爱护。
③“卿言……大有所益”：从自己的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。
四、请两位同学分角色朗读吕蒙与鲁肃的对话，揣摩“刮目相待”的内涵。
说明：朗读时要模仿人物语气，体会说话时的心境，读完后教师应作点评。
思考讨论：
1.鲁肃为什么对吕蒙会“刮目相待”?
因为他从与吕蒙的谈话中，发现吕蒙才略大增，与先前的“吴下阿蒙”判若两人。
2.吕蒙学有所成.课文直接表现这一点没有7是怎样表明的7
没有直接表现目获的才学大增，学有所成，而是从鲁肃的'占语中侧面表明的。
3.“‘卿今者才略，非夏吴下阿蒙!”表现了鲁市怎样的感情?
既感到十分惊讶，又由衷为吕象的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲见。
4.“士别三日，……大兄何见事之晚乎!”表现了吕蒙怎样的心境?
“何……乎!”表示感叹语气，并非对鲁肃不满.而是表现出吕蒙对自己才略长进后
感到很自豪、自得。
说明：吕蒙的“自豪、自得”缘于对学*有新的认识。从学*中获益匪浅。
5.“刮目相待”后。鲁肃有何举动?说明了什么?
与吕蒙结友，说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可。
五、背诵课文。
六、布置作业。
写一篇读后感.谈谈学了本文后你的体会。
板书设计：
孙权动学
《资治通鉴》
吴下阿蒙，刮目相待
(劝学、就学、议论、结友)
教学设想
教学重点：揣摩体会人物的语言特点。
教学难点：理解吕蒙与鲁肃对话的含义。
可通过朗读来揣摩领会人物形象，让学生进行讨论来理解课文。
安排一课时。
教学内容和步骤
一、课文导入。
三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病;不爱读书学*。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。
二、简介作者作品。
1.司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集｝)。
2.《资治通鉴)｝是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千
三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。
三、学生齐读课文。
1.掌握下列加点词的意思。
但当涉猎：只见往事：知道以为：认为吴下阿蒙刮目相待
2.理解下列句子的含义。
①蒙辞以军中多务
应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。
②大兄何见事之晚乎!
长兄怎样知道这件事这么晚啊!何：怎么，为何。
四、学生自读课文，理清课文情节。
1.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?
劝学。
2吕蒙接受了孙权的建议吗?
辞十就学。
3.课文是怎样表现目蒙学*的效果的?
通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。
4鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动?
结友。
5.概括情节：劝学～就学一议论～结友。
6思考：课文在情节的处理上有什么特点?
理解：①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚;“就学”、“结友’测一笔带过。②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。③情节以人物对话为主。
五、分析对话，体会人物形象。
1.请一位同学朗读孙权的话。
思考讨论：
①“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?
用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。
②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了怎样的心态?
“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
③“卿言多劳，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用?
现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。
2.请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读难说话时的语气语调。
思考讨论：
①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?
十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又值不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
②“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?
为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。
3.齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?清说明。
孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系;蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。
六、背诵课文。(可当堂检查)
七、说话训练：谈谈你学了这篇课文后有何感受。
要求：注意语言表达要清楚，有条理。
八、布置作业。
完成练*一、二。
板书设计：
孙权劝学
《资冶通鉴》
劝学：辞～就(恳切、关心)
议论：非复吴下阿蒙(惊异、赞叹)
何见事之晚(自得、自豪)
(马骏)
教学设想
教学重点：揣摩体会人物的语言特点。
教学难点：理解吕蒙与鲁肃对话的含义。
可通过朗读来揣摩领会人物形象，让学生进行讨论来理解课文。
安排一课时。
教学内容和步骤
一、课文导入。
三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病;不爱读书学*。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。
二、简介作者作品。
1.司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集｝)。
2.《资治通鉴)｝是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千
三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。
三、学生齐读课文。
1.掌握下列加点词的意思。
但当涉猎：只见往事：知道以为：认为吴下阿蒙刮目相待
2.理解下列句子的含义。
①蒙辞以军中多务
应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。
②大兄何见事之晚乎!
长兄怎样知道这件事这么晚啊!何：怎么，为何。
四、学生自读课文，理清课文情节。
1.孙权与吕蒙对话的主要内容是什么?
劝学。
2吕蒙接受了孙权的建议吗?
辞十就学。
3.课文是怎样表现目蒙学*的效果的?
通过吕蒙与鲁肃的'“议论”来表现的。
4鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动?
结友。
5.概括情节：劝学～就学一议论～结友。
6思考：课文在情节的处理上有什么特点?
理解：①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚;“就学”、“结友’测一笔带过。②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。③情节以人物对话为主。
五、分析对话，体会人物形象。
1.请一位同学朗读孙权的话。
思考讨论：
①“不可不学!”写出了怎样的口气?表现了怎样的心理?
用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。
②“孤岂欲卿治经为博士邪?”表达了怎样的心态?
“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
③“卿言多劳，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用?
现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。
2.请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读难说话时的语气语调。
思考讨论：
①“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理?说明了什么?
十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又值不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
②“大兄何见事之晚乎!”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情?
为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。
3.齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗?清说明。
孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系;蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。
六、背诵课文。(可当堂检查)
七、说话训练：谈谈你学了这篇课文后有何感受。
要求：注意语言表达要清楚，有条理。
八、布置作业。
完成练*一、二。
板书设计：
孙权劝学
《资冶通鉴》
劝学：辞～就(恳切、关心)
议论：非复吴下阿蒙(惊异、赞叹)
何见事之晚(自得、自豪)
(马骏)
——语文七年级下册《爱莲说》教案实用5篇
导入新课
同学们，水陆草木之花，可爱的有很多很多，你喜欢哪一种呢？为什么喜欢它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜欢花的人，都有一颗善良的心。我很欣慰今天看到了这么多善良的心。
作者简介
师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）
宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在《周元公集》。
师：要注意“颐”字左边的写法。
解题
“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
朗读课文，读准字音
1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音）甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）枝蔓（màn）
亵玩（xiè）隐逸（yì）颐（yí）噫（yī）鲜有闻（xian）
师：一学生带读
2、全班朗读课文
这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的'读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
3、教师范读
理解重点字词
1、蕃（多）独（惟独）甚（非常）而不染（表示转折）（沾染污秽）濯（洗涤）清（清水）妖（美丽而不庄重）不蔓不枝（长藤蔓）（长枝节）——属于词类活用
香远益清（更加）（清香）亭亭净植（耸立的样子）（立）焉（呢）予谓菊（第一人称我）（认为）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多）
中通外直（畅通挺直）
（文中有一对反义词是蕃和鲜。）
2、了解两个古今异义
植宜
3、一词多义：
（1）“之”字用法
①水陆草木之花。之：的
②予独爱莲之出淤泥而不染之：助词，起取消句子独立性作用，可不译
③无丝竹之乱耳之：助词，取消句子独立性作用，可不译
④何陋之有。之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。
（2）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠*它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉）
4、词类活用：
1、蔓：名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝
2、枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝
3、远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清
4、清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清
5、翻译全文
分析课文
1、周敦颐喜欢什么样的花，大家知不知道？（莲花）
师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）
2、写独爱莲的原因是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3、写莲是从几个角度写的？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
外形——中通外直，不蔓不枝
味道——香远益清
姿态——亭亭净植
气质——可远观而不可亵玩焉。
4、这几个角度各写出了莲花的哪些品格？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
（不与世俗同流合污，不哗众取宠）
外形——中通外直，不蔓不枝
（豁达大度，内心通达，行为正直）
味道——香远益清
（美名远扬）
姿态——亭亭净植
（志洁行廉或独立高洁）
气质——可远观而不可亵玩焉。
（自尊自爱令人敬重）
师：总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。
师：那么我们知道了莲品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）
5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？
回答：还写了菊和牡丹。分别比作隐逸者、富贵者。
6、文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？
作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。
菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格，表达作者对莲花的喜爱之情。
7、刚才我们知道了菊比作隐逸者牡丹比作富贵者。为什么？
隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列），但逃避现实，隐居起来。
师：作者喜欢吗？（赞美惋惜）
师：你是从哪一句看出来的？（陶后鲜有闻）富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。
师：作者喜欢吗？（十分鄙视、厌恶）
师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣）
师：那么君子是怎样的人？
品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。
师：莲花这般高洁，在当时喜欢她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜）
现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读噫……）
小结
本文通过对莲花形状的叙写和评论，借花喻人，阐述自己不慕荣利、不与世俗同流合污、洁身自好的生活情趣，委婉地批判了社会上追名逐利、趋炎附势的庸俗世风。
齐背课文，再次感受作者洁身自好的生活情趣。
结束语：
通过今天的学*，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传扬天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。
语文版七年级下册《爱莲说》教案教学设计
一、导入新课
同学们，水陆草木之花，可爱的有很多很多，你喜欢哪一种呢？为什么喜欢它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜欢花的人，都有一颗善良的心。我很欣慰今天看到了这么多善良的心。
二、作者简介
师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）
宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在《周元公集》。
师：要注意“颐”字左边的写法。
三、解题
“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
四、朗读课文，读准字音
1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音） 甚蕃(fán) 淤泥(ū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(àn)
亵玩(xiè) 隐逸(ì) 颐(í) 噫(ī) 鲜有闻（xian)
师：一学生带读
2、全班朗读课文
这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
3、教师范读
五、理解重点字词
1、蕃 (多) 独 (惟独) 甚（非常） 而不染( 表示转折)( 沾染污秽) 濯(洗涤) 清( 清水) 妖(美丽而不庄重) 不蔓不枝(长藤蔓)( 长枝节) ——属于词类活用
香远益清(更加)( 清香) 亭亭净植(耸立的样子)( 立) 焉（呢） 予谓菊(第一人称我)（ 认为) 花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)（多）
中通外直 (畅通 挺直)
（文中有一对反义词是蕃和鲜。）
2、了解两个古今异义
植 宜
3、一词多义：
（1）“之”字用法
①水陆草木之花 之：的 ②予独爱莲之出淤泥而不染 之：助词，起取消句子独立性作用，可不译 ③无丝竹之乱耳 之：助词，取消句子独立性作用，可不译 ④何陋之有 之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。
（2）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清） 远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠*它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉）
4、词类活用： 1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清 4.清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清
5、翻译全文
六、分析课文
1、周敦颐喜欢什么样的花，大家知不知道？（莲花）
师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）
2、写独爱莲的原因是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3、写莲是从几个角度写的？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
外形 ——中通外直，不蔓不枝
味道 ——香远益清
姿态 ——亭亭净植
气质——可远观而不可亵玩焉。
4、这几个角度各写出了莲花的哪些品格？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
（不与世俗同流合污，不哗众取宠）
外形 ——中通外直，不蔓不枝
（豁达大度，内心通达，行为正直）
味道 ——香远益清
（ 美名远扬）
姿态 ——亭亭净植
（志洁行廉或独立高洁）
气质——可远观而不可亵玩焉。
（自尊自爱令人敬重）
师：总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。
师：那么我们知道了莲品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）
5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？
回答：还写了菊和牡丹。 分别比作隐逸者、富贵者。
6、题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？
作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。
菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格，表达作者对莲花的喜爱之情。
7、刚才我们知道了菊比作隐逸者 牡丹比作富贵者。为什么？
隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列），但逃避现实，隐居起来。
师：作者喜欢吗？（赞美惋惜）
师：你是从哪一句看出来的？（陶后鲜有闻）富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。
师：作者喜欢吗？(十分鄙视、厌恶)
师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣）
师：那么君子是怎样的人？
品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。
师：莲花这般高洁，在当时喜欢她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜）
七、现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的.品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，的主题多深刻啊！（齐读噫……）
八、小结
本文通过对莲花形状的叙写和评论，借花喻人，阐述自己不慕荣利、不与世俗同流合污、洁身自好的生活情趣，委婉地批判了社会上追名逐利、趋炎附势的庸俗世风。
九、齐背课文，再次感受作者洁身自好的生活情趣。
十、结束语：通过今天的学*，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传扬天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。
【学*目标】
1、掌握重点文言字词的解释和文章的翻译。(重点)
2、在理解的基础上背熟全文。
3、理解语句的比喻意义，领会托物言志的写作手法。(重难点)
4、感受莲花的.高洁之美和作者洁身自好的高尚品德。
【学*过程】
一、导入新课
二、自主学*，归纳预*笔记。
㈠作家作品简介，例如：
周敦颐，( )朝著名哲学家，字茂叔，世称濂溪先生，谥号元公，本文选自( )。
㈡ 自读课文，解决生字词，疏通文意。
1、字音字形，例如：
周敦颐 蕃 淤泥 濯 蔓 亵玩 噫 鲜有闻
2、重点字词的解释，例如：
①蕃 ②独③益清 ④亭亭⑤植 ⑥濯⑦亵玩 ⑧宜⑨予⑩鲜
3、重点句子翻译，例如：
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
③菊之爱，陶后鲜有闻，
④莲之爱，同予者何人?
⑤牡丹之爱，宜乎众矣。
㈢文言知识积累，例如：
通假字(蕃)
古今异义(鲜、予、宜)
重点虚词(之、而)
词类活用(蔓、枝、远)
文言句式(“予谓菊，花之隐逸者也。”判断句)
三、初步领悟，前5小题用原文语句填空：
1、爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： ,
2、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：
3、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： ,
4、“与*朱者赤，*墨者黑”意思相反的一句是：
5、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：
6、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以( )为线索;两个陪衬，即以( )为莲的总陪衬，以( )作为莲的旁衬和反衬;三种类型，即以写三种花来写三种人：( )。
7、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒**感，我们称这种写法为：借物抒情( )。
四、合作探究
1、文章第一段是从哪三个方面来描写莲的形象，赋予莲美好的品质的?意在表达作者怎样的品质?
2、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?
3、举例说明第二段所用的修辞方法
4、“莲之爱，同予者何人”“牡丹之爱，宜乎众矣”分别表达了怎样的思想感情?
5、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。
6、作者借本文表达了怎样的思想感情?你认为这种思想的现实意义是什么?
一、核心素养
（此版块包括语言构建与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解等。）
1、读准字音，培养文言语感；识记并积累文中的文言字词。（语言建构与运用）
2、了解作者和“说”这种文体的特点。（文化传承与理解）
3、以诵读为主，在读中译，在读中品，在读中悟，按照“情境导入---整体感知---合作探究---拓展延伸”的教学模式依次进行，感悟莲的品质。（思维发展与提升）
4、学*托物言志和衬托的表现手法，并理解其表达效果。（审美鉴赏与创造）
5、学*《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受君子之德，提高学生的道德修养。（文化传承与理解）
二、教学设计
1、教学目标：
理解莲花的高洁品格。
理解托物言志的写法。
2、教学重点：
指导学生自主学*，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
3、教学手段
运用多媒体辅助教学
4、教学过程
（1）导入
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学*这篇文章。
(2)解题，揭示学*目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？说，是文言文的一种文体。与现在的杂文大体*似，是议论文的一个分支。它的主要特点是：内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常具有以小见大的特点;形式上表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议。(同学们可以看课文回答)
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学*此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学*这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。
（3）自读课文，疏通文意
请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。(前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。)
①看清字形，读准字音，理解字意。
②请两位学生翻译课文。
（4）研读课文
①理解莲花的高洁品格
托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”
A、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)
B、作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲花哪些品格？
C、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
D、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。
②理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
A、分析“菊”正衬的作用。
谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。(采菊东篱下，悠然见南山。)
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
B、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
③理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
A、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？
议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”
B、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的`人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”
C、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？(提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种)陈述句在朗读时应读*调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
D、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
（5）总结课文
A、学生总结
至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
B、教师总结
同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
一、核心素养
（此版块包括语言构建与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解等。）
1、读准字音，培养文言语感；识记并积累文中的文言字词。（语言建构与运用）
2、了解作者和“说”这种文体的特点。（文化传承与理解）
3、以诵读为主，在读中译，在读中品，在读中悟，按照“情境导入---整体感知---合作探究---拓展延伸”的教学模式依次进行，感悟莲的品质。（思维发展与提升）
4、学*托物言志和衬托的表现手法，并理解其表达效果。（审美鉴赏与创造）
5、学*《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受君子之德，提高学生的道德修养。（文化传承与理解）
二、教学设计
1、教学目标：
理解莲花的高洁品格。
理解托物言志的写法。
2、教学重点：
指导学生自主学*，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
3、教学手段
运用多媒体辅助教学
4、教学过程
（1）导入
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学*这篇文章。
(2)解题，揭示学*目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？说，是文言文的一种文体。与现在的杂文大体*似，是议论文的一个分支。它的主要特点是：内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常具有以小见大的特点;形式上表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议。(同学们可以看课文回答)
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学*此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学*这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。
（3）自读课文，疏通文意
请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。(前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。)
①看清字形，读准字音，理解字意。
②请两位学生翻译课文。
（4）研读课文
①理解莲花的高洁品格
托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”
A、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)
B、作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲花哪些品格？
C、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
D、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。
②理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
A、分析“菊”正衬的作用。
谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。(采菊东篱下，悠然见南山。)
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
B、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
③理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
A、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？
议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”
B、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的`则流露出什么情感？“惋惜”牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”
C、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？(提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种)陈述句在朗读时应读*调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
D、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
（5）总结课文
A、学生总结
至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
B、教师总结
同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
——七年级语文下册《口技》教案优选【五】份
一、教学目标
（一）知识目标
1．文言实词含义。
2．正面描写和侧面描写。
（二）能力目标
1．文言阅读理解能力。
2．有条不紊、清楚地叙事的能力。
（三）情感目标
认识祖国语言文字的优美及其丰富的表现力，认识我国口技艺人的高度智慧和创造才能。
二、重点、难点及解决办法
1．文言实词及部分虚词的读音、含义，训练文言阅读理解能力
教师讲解重点、难解字词，学生自译，教师给予订正、补充。
2．背诵全文，力求当堂背诵。
边译边读边析，在理解的基础上，多读、背诵。
三、课时安排
2课时
四、学生活动设计
1．多读文章（小组读、个人读、全班读等多种形式），明确重点实词的读音及含义。
2．在读懂文章的基础上，复述3个场景的描写。
3．通过分析，能找出正面描写和侧面描写，能理解两种描写的作用。
五、教学过程
第一课时
（一）导入新课
你听过口技吗？什么是口技？
口技是杂技的一种，是运用口部发音技巧来模仿各种声音的技艺，是艺人长期在实际生活中仔细观察、专心揣摩、勤学苦练而获得的。今天，我们学*的《口技》一文，便是描写这一技艺的文章。
当然，我们今天不是用耳朵去捕捉声音来欣赏，而是通过理解语言文字的表达来欣赏。这，又是一种享受了。（如有可能，可让有这方面特长的学生表演一下，以创造气氛，激发学生学*的积极主动性。）
（二）明确目标
1．了解文学常识，掌握部分文言实词。
2．直译全文（课堂上完成第一、五段，课下自译完成二、三、四段）
（三）整体感知
1．结合《阅读提示》及注释①，请学生简介文学常识，教师补充。
《口技》节选自清代人张潮编写的《虞初新志·秋声诗自序》。作者林嗣环，字铁崖，福建晋江人，清代顺治年间（公元1649年）进士，著有《铁崖文集》、《湖舫存稿》
2．朗读课文
①范读，请同学读准下列字音。
顷qǐng倾qīng呓yì絮xù叱chì间jiàn许许hǔ曳yè几jī
②学生自己小声朗读一遍。
③请几个同学起来朗读，检查字音的掌握情况。
（四）重点、难点的学*与目标完成过程
1．第一自然段
（1）掌握下列字词的意义
善：擅长厅事：大厅、客厅施：放置会：**，恰逢但：只
闻：听见坐：通假字，同“座”，座位
（2）请一学生依注释翻译，教师订正、补充。
（3）分析
这是文章第一自然段，是口技表演前的情况。介绍了表演者的高超技艺、演出时间、舞台布置、道具、听众的情况及开演时的气氛。
特别注意“善”字，它是统领全文、连贯全文的关键字眼，全文的展开都紧紧扣住它。
（4）朗读、背诵
教师提示，学生背诵，再留几分钟时间，学生自读成诵，比比谁背得快。
（5）抽查背诵情况，鼓励完成情况好的同学
比如：教师提示“表演者的情况”，学生齐背“京中有善口技者”；提示“演出时间”，背“会宾客大宴”；提示“舞台布置”，背“于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中”；提示“道具”，背“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”；提示“听众情况”背“众宾团坐”；提示“开演时的氛围”，背“少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者”。
（以下当堂背诵同此，在理解的基础上背诵，背得快，记得牢。）
2．第五段
（1）朗读第五段，注意几个词语。
绝：消失、没有之：指屏风里面
（2）学生直译文段，教师订正补充。
（3）分析
第五段和第一段相互呼应，既突出了舞台道具的简单，也反衬了口技表演声响的繁杂，热闹，表明表演者依靠的是高超的技艺，而不是借助于外物，突出“善”。
（4）朗读、背诵（同上）
（5）抽查背诵情况。
3．第二、三、四段
（1）朗读。
（2）结合注释，自己翻译。
（3）准备这三段内容的复述。
（五）总结、扩展
这节课我们熟读了课文，一部分同学还当堂背诵了第一、五段，完成得很好，熟读、背诵是学*文言文的基本要求。
我们不仅要会准确地翻译文言文，更要理解它所表述的内容，请认真做准备，下节课要求复述第二、三、四段描写的三个场景，比比，谁复述得最好。
（六）布置作业
朗读、背诵全文
第二课时
上节课，我们熟读、翻译了课文，基本上了解了课文的内容。作者是怎样描摹出精采场面的，很值得我们学*。这节课，我们继续研读这篇文章。
（一）明确目标
1．掌握部分实词。
2．复述第二、三、四段描写的三个场景。
3．分析正面描写与侧面烘托相结合的方法。
（二）重点、难点的学*与目标完成过程
1．出示小黑板或利用投影，检查学生自译第二、三、四段的情况
（1）部分实词的词义理解（请学生起来回答）
欠—打呵欠伸—伸懒腰其—他的乳—名词，乳xx，动词，喂奶毕—全绝—极、最意—心情少—稍微舒—伸展、放松虽—即使中间—中间夹杂许许—拟声词名—说出股—大腿奋—卷起几—几乎、差点儿走—逃跑
（2）请了个同学起来翻译这3个文段，一人一段，教师学生共同点评。
2．齐读3个文段，准备复述
3．请几个同学来复述，一人复述一个场景，比比谁复述得好。要求：
（1）复述的内容要与原文相符，要抓住要点；
（2）口齿清楚，语句连贯，要一气呵成。
（请几个同学和老师一起做裁判来点评）
4．分析这三个文段
这三个文段是全文的中心部分，形象而逼真地描述了口技艺人精心摹拟的复杂而多变
的声响所构成的三个场景。
（1）第一个场景
夜阑人静，一家人惊醒后的喧闹情景。
作者是怎么写“声”的？（即按什么顺序描摹的）学生回答教师板书
（2）第二场景
一家人闹而复静的情景
“纵声”“渐拍渐止”，声音由大而小，“微闻”声音更小，是由大及小，微闻余响。
（3）第三场景
深夜失火、救火的情景。
（3）这三个文段中，除了描写口技艺人的表演外，还描写了其他方面吗？如果有，请一一找出来。
三个文段都描写了听众的情绪变化，有“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝”，“宾客意少舒，稍稍正坐”，“于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”
这些描写是侧面烘托，在于反衬与赞美艺人技艺高超。
（5）小结
以上三个场景，既从正面突出描写了“善”，又从侧面反衬与赞美了艺人之技的“善”。总之，三个场景的描述，都是先描摹表演的情节内容，再写听众的情绪变化，其间插入笔者的简要赞语，这种正面描摹与侧面相结合的写法，是本文一个显著的特点。
整个口技表演是由简单到复杂，由驰缓而渐趋紧张。三个场景，则犹如三个乐章。既各有不同的“乐”趣，又构成了一个完美的艺术整体。文章按表演顺序依次描述，第一个场景描写四口人五声齐发，形成第一个波澜；第二个场景主要起过渡作用，承上启下，声情潜伏；最后一个场景是整个表演的高峰，情节发展的高潮。
文章写得波澜叠起，变化万端，动人心魄。
（三）总结、扩展
口技表演者技艺“善”，作者对口技表演的描摹也绘声绘色，亦“善”。这种描写方法，给人生动形象，如临其境，如闻其声之感。希望大家仔细体会。在日常写作中，能抓住特点，运用这种传神的描写。
（四）布置作业
1．完成课后练*三、四
2．背诵全文。
六、板书设计
1、教学目标
⑴了解与《口技》有关的知识，了解作者林嗣环等文学常识；理解课文内容，领略传统民间艺术的魅力；理解、积累“会、少、间、名、奋、毕、几”等文言词语，体会文中描摹音响的词语（如：作作索索、力拉、呼呼、许许等），辨析表示时间的词语（如：少顷、既而、是时、未几、忽、俄而等）；顺畅朗读全文。
⑵学*本文层次清楚、首尾照应、言简意赅的记叙方法；体会正面描写和侧面描写相结合的表现手法；揣摩语言，赏析文中对口技表演者高超技艺的生动描述。
⑶感受我国古代民间艺术的精湛奇妙，激发热爱优秀文化的感情，培养弘扬民族文化的精神。
2、教学重点、难点
重点：对“口技”表演条理井然、细腻生动的记叙与描写。
难点：多方面表现口技表演者高超技艺的写法。
3、教学方法
根据本文叙述流畅描写生动的特点，拟用以下几种方法实施教学：
诵读体悟法；译述品评法；讨论置疑法；拓展探究法。
4、教学时间
两课时。
5、教具准备
多媒体cAI课件、投影仪、录音机及示范朗读带。
第一课时
教学要点：了解相关知识，反复诵读课文，掌握文言字词，理清叙述思路，努力译述课文。
教学步骤：
1、导语激趣
（录音机播放口技表演的磁带）同学们，你们听到了什么？用你的语言简单描述一下。（学生描述老师点评）是啊，阳光明媚的春光中鸟儿欢快的百啭千啼，汩汩流淌的山间小溪，青青草地上羊儿咩咩的叫声，还有牧童悠扬的笛声，多么美好动人的春光图阿！其实这是口技演员运用口腔发声技巧，借助简单道具，模仿出自然界的各种声音，惟妙惟肖，妙不可言。今天，我们学*清代林嗣环写的《口技》，透过生动的文字描绘，去感**彩的口技表演，相信你会有身临其境之感，你会领略到这种传统技艺的无比美妙。
2、走进文本
⑴预*检查，反馈自学情况。
①多媒体显示，给加点字注音。
少顷（shǎo）呓语（yì）曳（yè）屋许（hǔ）许声几（jī）欲叱（chì）犬吠（fèi）中间（jiàn）
一、学*目标：
1、把握课文内容，惊叹我过古代口技艺术的成就，培养学生的民族自豪感。
2、体会作者从多方面表现表演者的高超技艺的写法。
3、培养学生对文言文的积累、认读、理解、鉴赏与评价等能力
二、教学设想
1、本文虽是一篇文言文，但是在掌握了重点词语的前提上，借助注释学生不难通读全文，而且较容易被口技艺人带入奇妙的声音世界。
2、通过自读→讨论→点拨式的教学方法，抓住重点问题：即正面描写与侧面描写的区别与各自的作用。
3、运用表演的方法进一步了解民间艺人的高超技艺。
三、教学过程
1、导入：
“醒木一响，老师上场”（教师可以利用教学用具黑板擦演示一下，以引起学会的注意）同学们，在自己的记忆中搜索一下，一般是什么人会用到这种醒木？……升堂断案的县官，那叫惊堂木。古代艺人表演用到的开场道具，例如说书的，还有我们今天要来认识的这位--京中善口技者。
2、交流预*所得。
（1）字
（2）词：归纳一下文中表示“一会儿”的时间副词
（3）全文内容摘要
描写一场精彩的口技表演，表现了三个场面：
一家四口人由梦而醒（第2自然段）
一家人由醒而梦（第3自然段）
火起后众人的惊乱惶恐（第4自然段）
（4）一句话说出你读后感受
为口技艺术的魅力所折服
惊叹表演者高超的技艺
3、梳理课文
紧接着预*交流环节的第4进行提问：
作者是怎样表现口技者高超技艺的？
请同学们自读课文，边读边找出技艺高超的证据来（三分钟）
找出以后，小组讨论，看看自己找出来的是正面描写还是侧面描写。讨论以后，交流结果：
（1）第一段中“京中有善口技者”这一句交代口技表演者技艺高（正面）如果我们采用一种简单的方法，找出其中一个字来说明技艺高，应该是哪个字？
明确：“善”，统领全篇，全文的内容情节都是围绕“善”来展开的。
四个“一“，极力渲染道具之简单，以衬托后面所介绍的艺人技艺之高超。
（2）第二段中：第一阶段的表演（正面描写--“遥闻……众妙必备”
“遥闻”，说明声音之远，“欠伸”、“呓语”则在*前，表明了声音由远及*，由外到内，由小到大，由少到多，表现了事情发生在深夜，人们熟睡之后，“犬吠”烘托了夜深人静的气氛，也成为一家人醒来的缘由。接着便写一家四口人逐次醒来，孩子哭闹，大人喂奶，呵斥的声音，摹写了由一种声音的表演转到几种声音的混合表演，掀起了表演的第一次高潮，排比句式“当是时，妇手拍儿声，口中鸣声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发”摹写五种声音，造成一种奇妙的效果。
（3）第三段中：表演本身（正面描写）“夫鼾声起……梦中咳嗽”
写一家人醒后又入睡的过程，把听众由喧闹声引入夜深人静的境界。这段写一家四口人渐渐由醒而睡，又用鼠声衬托这种宁静，既充满生活气息，又有情节上突兀变化，由起先的喧闹陡然落为*静，也为下一个情节积势蓄力，暗示必将有更猛烈的情形出现，表演效果（从侧面表现）：宾客意少舒，稍稍正坐。
（4）第四段中：全文高潮（正面描写）
前两句先写起火和一家人的初步反应，接着便把声音由卧室引到室外，由一家人变成众多人，表现了火势发展之迅猛，然而又对火场中的声音作了集中的描写。“中间”“又夹”说明了许多声音相互搀杂。
观众表现（侧面）“于是……几欲先走”
（5）第五段中：观众表现，五个“一”连用，与开头照应（侧面描写）
4、假若把文中这些侧面描写的部分去掉，同学们看，好不好？
侧面描写的衬托作用，使文章的表现手法富于变化，增强感染力。
5、文中的这些侧面描写又有什么样的特点呢？
文中的侧面描写包括两个方面：
一是场面表演中观众的反应“伸颈”“侧目”，听得入神，被表演吸引
“微笑”“默叹”对表演者的赞赏，进入情境
“意少舒”“稍稍正坐”几个字说明观众融入情境
“无不变色离*……”“几欲先走”已完全进入情境
失去了自持能力。二是首尾两段对道具和气氛的描写。
6、拓展训练
（1）你会模仿小动物（如鸟、猫、鸡、鸭子等）、乐器或其他事物的声音吗？
7、作业：
练笔：运用正面描写和侧面描写相结合的方法写一篇200字的小文章，描写你所看过的一段精彩演出。
能正确译讲并背诵第2-3段。
学*过程：
一、板书课题：
师：同学们，这节课我们继续学*《口技》。(板题：口技)
(过渡语)我们将如何学*这篇课文呢？请看：
二．显示学*目标：
能正确译讲并背诵第1段。
(过渡语)同学们，有没有信心达成学*目标呢？好，下面开展自学竞赛。
三、第一次“先学后教”(一读课文，译讲课文)。
(一)先学。
1、师：下面请同学们按照自学指导准备译讲课文第2-3段。请看：
2、投影出示：请同学们小声读课文，并对照课下注释练*翻译，10分钟后比谁能正确译讲课文(如有不会的地方，可小组内讨论也可举手问老师)。译讲方法：先读一句原文，再解释重点词，最后连起来翻译整个句子。
3、学生自学，准备译讲；师巡视，了解学情。(教师切不可干走出教室等无益的事，更不可接打手机。)
(二)后教。
1、(过渡语)下面，请大家对照译讲方法译讲课文2-3段。
2、指名译讲：后进生先译讲，发现错误，请其他同学帮助更正；如还不对，老师更正，并分类板书学生译讲错的词语。
3、质疑问难。
(1)过渡语：同学们，还有不懂的'地方吗？
(2)鼓励不懂的同学举手提出疑问，大家给予帮助。
四、第二次“先学后教”(二读课文，背诵2-3段)。
(一)先学。
1、师：同学们都能正确、流利地朗读课文并正确译讲了，下面比谁能在最短的时间内背诵课文第2-3段。
2、学生自背，发现不熟的地方，反复读，准备抽背。
(二)后教。
1、学生齐背第2-3段。
2、互背。
3、指名背。
五、当堂训练：
完成课后的*题。
[学法点悟]
本文篇幅短小，文字不太难懂，可以学生自学为主，教师有重点地加以补充。归结中心思想与写作特点，可以用讨论式，以培养学生独立思考的能力。这篇文章既可以作为描写场景的记叙文来读，也可以作为摹写口技特色的说明文来读。
[整体感知]
口技，是杂技的一种。演员运用口腔发声技巧来模仿各种声音。它能同时发出各种音响，这种技艺，清代属“百戏”之一种，表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏。”本文确切而真实地抓住口技表演者发出的声响、听众的反应，描绘出当时表演的故事的全部内容，生动地再现了表演者摹拟深夜中一家四口梦中醒来，继又入睡和发生火警、救火的情景，反映了我国民间艺人技艺的高超。
[疑难解析]
质疑：“京中有善口技者”在全文起何作用?
解惑：这一句交代口技表演者名气大、技艺高。“善”字统领全篇，全文的内容情节都是围绕“善”来展开的。
质疑：开头和结尾都写到了表演道具是“一桌、一椅、一扇、一抚尺”，是不是简单的重复?为什么?
解惑：不是简单重复．既有呼应作用，更主要的区别在于：开头以交代道具为主，为下文作铺垫，结尾再次强调道具的简单，称赞了表演者的高超技艺，让人对这场表演还回味无穷。
质疑：课文直接描摹表演的内容和过程，这是从正面表现口技者的技艺精湛。另外还有侧面的描写，请一一指出，并谈谈侧面描写有什么作用?
解惑：侧面描写包括两个方面：一是在几个场面表演中观众的不同神情举止的变化，二是在首尾两段中对道具和场地气氛的描写。侧面描写从不同角度衬托出表演者的高超技艺，使文章表现手法富于变化，增强了感染力，显得真实可信。
质疑：比较第2、3、4段中听众的反应，看看有何不同并加以品味。
解惑：第2段中听众的反应是：“伸颈”、“侧目”说明听得入神，被深深吸引，“微笑”、“默叹”表明对表演者的赞赏，观众初人情境，尚能自持；第3段中写“意少舒，稍稍正坐”，几个字已说明观众已渐渐融入表演情境，开始随表演内容而变化心态了；第4段写听众“无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”，恨不得赶紧逃脱这场火灾，说明已完全进入到表演者创造的生活情境中，都失去了自持能力。这三处侧面描写，层层深入，生动而细腻地刻画出听众的心理变化过程。
质疑：通读全文，口技表演描摹了几幅图画？请进行简略概括？
解惑：三幅图画场景：梦中惊醒、渐入梦乡、火起人乱。
[语言揣摩]
1．课文中写犬吠用“遥闻”，写鼠声用“微闻”，有什么好处?
“遥闻”表远远地听到之意，营造出小巷幽深、夜黑宁静的氛围，一开始便把人们带入了特定的生活环境中。“微闻”是指声音轻而慢，从侧面突出房间的寂静。这两个词用得恰如其分，符合人们在生活中的听觉感受。
2．课文写小儿“含乳啼”，大儿“絮絮不止”，好在哪里?
准确传神，让人一下子就在脑海里浮现出这幅画面。
3．文中用了哪些表示时间的词语，这些词语有何作用?
表示突然发生的有“忽”、“忽然”；表示几件事同时发生的有“一时”；表示相继发生的有“既而”；表现在特定的某个时间内发生的有“是时”，表示过了很短时间就发生的有“俄而”、“少顷”、“未几”。这些词语运用灵活多变，准确地反映了表演者在不同情况下制造出的声响种类和听觉效果，表现出其技艺之高超。
4．课文第4段中写起火、救火场面，连用五个“百千”，表达效果怎样?
“百千”指多、杂，突出了火情急、火势猛的特点，也宣染出人们的紧张和慌乱。
[研究课题]
以观看电影、体育比赛或文艺节目、报告会等为题材写一个片断，刻画观众的神情
举止，要求抓住特征，描摹细致。
自主探究
探究前期导引
揣摩课文语言，注意积累重点字词，体会文中对口技表演者高超技艺的生动描述，探究重点语句的含义，学*本文正面描写与侧面描写相结合的表现手法。
[基础巩固集练]
一、文学常识填空
《口技》的作者是朝的，节选自清朝编的小说《》。总领全文，集中表现口技表演者技艺精湛的一个词是“”。
二、字音字义
1．掌握下列生字的正确读音。
嗣（）少（）吠（）许许（）
曳（）叱（）间（）几（）
2.解释下列各组加点词语的含义。
（1）妇抚儿乳（）（2）众妙毕备（）
儿含乳啼（）以为妙绝（）
（3）以为妙绝（）（4）手有百指（）
群响毕绝（）指其一端（）
3.给下列字形相*的字组词。
倾（）嗽（）懒（）
顷（）喇（）蔌（）
三、语言积累
1．将下列表示时间的词语分别填在横线上。
少顷既而是时一时未几忽俄而忽然
（1）表示突然发生：----------、------------
（2）表示相继发生：-----------
（3）表示同时发生：------------
（4）表示在特定的时间内发生：-------------
（5）表示过了很短时间就发生：-------------、--------------、---------------
2.翻译下列句子。
（1）宾客意少舒。
（2）于是宾客无不变色离*，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
（3）凡所应有，无所不有。
(4)遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。
(5)少顷，但闻屏障中抚尺一下满坐寂然，无敢哗者。
四、朗读背诵
1．下面句子读法正确的一项是（）（1分）
A．中/间/力拉/崩倒之声B、中间/力拉/崩倒/之声
C、中间/力拉/崩倒之声D、中/间力拉/崩倒/之声
2.用“/”标出下面句子的朗读节奏。
于是宾客无不变色离*
五、问题探究
1.“满坐寂然，无敢哗者”一句说明了什么？
（提示：参加宴会者无不是京城的名门望族，大富人家，可表演者一声抚尺，使满坐寂然，无敢哗者”，暗示表演者名声之大，技艺之高无人不晓，无人不服。）
2.各场景的声音变化有何特点？有什么好处？
（提示：第一个场景的声音从“深巷犬吠”开始，写到屋中四人的不同声音，由远及*，由小到大；第二个场景“夫声起”、“妇梦中咳嗽”说明一家人由醒而睡，声音变小，尤其通过鼠倾盆器之言来衬托屋内的安静，甚是绝妙。第三个场景情形急转，由“一人大呼”到“夫大呼”、“妇大呼”、“两儿哭”再到百千人“大呼”、“儿哭”、“犬吠”，再到各种风火声、救火声，“凡所应有，无所不有”，说明声音由少而多、杂，也越来越大。从三个场面总体来看，声音变化的情形是：小－－大－－小－－大，思路清楚有序，情节波澜起伏，扣人心弦，体现出表演者高超的技艺。）
六、欣赏评价
1．课文写小儿“含乳啼”，大儿“絮絮不止”，好在哪里？
（提示：准确传神，让人一下子就在脑海里浮现出这幅画面。）
2．课文中写犬吠用“遥闻”，写鼠声用“微闻”，有什么好处？
（提示：“遥闻”表远远地听到之意，营造出小巷幽深、夜黑宁静的氛围，一开始便把人们带入了特定的生活环境中。“微闻”是指声音轻而慢，从侧面突出房间的寂静。这两个词用得恰如其分，符合人们在生活中的听觉感受。）
七、拓展阅读
今者臣来，见人于大行(太行山)，方北面而持其驾，告臣曰：“我欲之楚。”臣曰：“君之楚，将奚为北面?”曰：“吾马良。”臣曰：“马虽良，此非楚之路也。”曰：“吾用多。”臣曰：“用虽多，此非楚之路也。”曰：“吾御者善。”
此数者愈善，而离楚愈远耳。
1．下列句子中加点的词语，理解不正确的一项是()
A.今者臣来臣：我B．方北面而持其驾北面：向着北方；面向北方。
C．我欲之楚之：往，去D．吾用多用：用处
2．翻译“马虽良，此非楚之路也”一句为现代汉语。(2分)
译文：______________________________________________________
3．概括写出这则寓言的寓意或给你的启示。(不超过30字，2分)
答：________________________________________________________________________
