导入新课
同学们，水陆草木之花，可爱的有很多很多，你喜欢哪一种呢？为什么喜欢它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜欢花的人，都有一颗善良的心。我很欣慰今天看到了这么多善良的心。
作者简介
师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）
宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在《周元公集》。
师：要注意“颐”字左边的写法。
解题
“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
朗读课文，读准字音
1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音）甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）枝蔓（màn）
亵玩（xiè）隐逸（yì）颐（yí）噫（yī）鲜有闻（xian）
师：一学生带读
2、全班朗读课文
这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的'读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
3、教师范读
理解重点字词
1、蕃（多）独（惟独）甚（非常）而不染（表示转折）（沾染污秽）濯（洗涤）清（清水）妖（美丽而不庄重）不蔓不枝（长藤蔓）（长枝节）——属于词类活用
香远益清（更加）（清香）亭亭净植（耸立的样子）（立）焉（呢）予谓菊（第一人称我）（认为）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多）
中通外直（畅通挺直）
（文中有一对反义词是蕃和鲜。）
2、了解两个古今异义
植宜
3、一词多义：
（1）“之”字用法
①水陆草木之花。之：的
②予独爱莲之出淤泥而不染之：助词，起取消句子独立性作用，可不译
③无丝竹之乱耳之：助词，取消句子独立性作用，可不译
④何陋之有。之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。
（2）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠*它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉）
4、词类活用：
1、蔓：名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝
2、枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝
3、远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清
4、清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清
5、翻译全文
分析课文
1、周敦颐喜欢什么样的花，大家知不知道？（莲花）
师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）
2、写独爱莲的原因是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3、写莲是从几个角度写的？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
外形——中通外直，不蔓不枝
味道——香远益清
姿态——亭亭净植
气质——可远观而不可亵玩焉。
4、这几个角度各写出了莲花的哪些品格？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
（不与世俗同流合污，不哗众取宠）
外形——中通外直，不蔓不枝
（豁达大度，内心通达，行为正直）
味道——香远益清
（美名远扬）
姿态——亭亭净植
（志洁行廉或独立高洁）
气质——可远观而不可亵玩焉。
（自尊自爱令人敬重）
师：总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。
师：那么我们知道了莲品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）
5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？
回答：还写了菊和牡丹。分别比作隐逸者、富贵者。
6、文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？
作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。
菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格，表达作者对莲花的喜爱之情。
7、刚才我们知道了菊比作隐逸者牡丹比作富贵者。为什么？
隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列），但逃避现实，隐居起来。
师：作者喜欢吗？（赞美惋惜）
师：你是从哪一句看出来的？（陶后鲜有闻）富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。
师：作者喜欢吗？（十分鄙视、厌恶）
师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣）
师：那么君子是怎样的人？
品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。
师：莲花这般高洁，在当时喜欢她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜）
现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读噫……）
小结
本文通过对莲花形状的叙写和评论，借花喻人，阐述自己不慕荣利、不与世俗同流合污、洁身自好的生活情趣，委婉地批判了社会上追名逐利、趋炎附势的庸俗世风。
齐背课文，再次感受作者洁身自好的生活情趣。
结束语：
通过今天的学*，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传扬天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。
语文版七年级下册《爱莲说》教案教学设计
一、导入新课
同学们，水陆草木之花，可爱的有很多很多，你喜欢哪一种呢？为什么喜欢它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜欢花的人，都有一颗善良的心。我很欣慰今天看到了这么多善良的心。
二、作者简介
师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）
宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在《周元公集》。
师：要注意“颐”字左边的写法。
三、解题
“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
四、朗读课文，读准字音
1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音） 甚蕃(fán) 淤泥(ū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(àn)
亵玩(xiè) 隐逸(ì) 颐(í) 噫(ī) 鲜有闻（xian)
师：一学生带读
2、全班朗读课文
这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
3、教师范读
五、理解重点字词
1、蕃 (多) 独 (惟独) 甚（非常） 而不染( 表示转折)( 沾染污秽) 濯(洗涤) 清( 清水) 妖(美丽而不庄重) 不蔓不枝(长藤蔓)( 长枝节) ——属于词类活用
香远益清(更加)( 清香) 亭亭净植(耸立的样子)( 立) 焉（呢） 予谓菊(第一人称我)（ 认为) 花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)（多）
中通外直 (畅通 挺直)
（文中有一对反义词是蕃和鲜。）
2、了解两个古今异义
植 宜
3、一词多义：
（1）“之”字用法
①水陆草木之花 之：的 ②予独爱莲之出淤泥而不染 之：助词，起取消句子独立性作用，可不译 ③无丝竹之乱耳 之：助词，取消句子独立性作用，可不译 ④何陋之有 之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。
（2）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清） 远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠*它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉）
4、词类活用： 1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清 4.清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清
5、翻译全文
六、分析课文
1、周敦颐喜欢什么样的花，大家知不知道？（莲花）
师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）
2、写独爱莲的原因是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3、写莲是从几个角度写的？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
外形 ——中通外直，不蔓不枝
味道 ——香远益清
姿态 ——亭亭净植
气质——可远观而不可亵玩焉。
4、这几个角度各写出了莲花的哪些品格？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
（不与世俗同流合污，不哗众取宠）
外形 ——中通外直，不蔓不枝
（豁达大度，内心通达，行为正直）
味道 ——香远益清
（ 美名远扬）
姿态 ——亭亭净植
（志洁行廉或独立高洁）
气质——可远观而不可亵玩焉。
（自尊自爱令人敬重）
师：总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。
师：那么我们知道了莲品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）
5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？
回答：还写了菊和牡丹。 分别比作隐逸者、富贵者。
6、题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？
作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。
菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格，表达作者对莲花的喜爱之情。
7、刚才我们知道了菊比作隐逸者 牡丹比作富贵者。为什么？
隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列），但逃避现实，隐居起来。
师：作者喜欢吗？（赞美惋惜）
师：你是从哪一句看出来的？（陶后鲜有闻）富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。
师：作者喜欢吗？(十分鄙视、厌恶)
师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣）
师：那么君子是怎样的人？
品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。
师：莲花这般高洁，在当时喜欢她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜）
七、现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的.品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，的主题多深刻啊！（齐读噫……）
八、小结
本文通过对莲花形状的叙写和评论，借花喻人，阐述自己不慕荣利、不与世俗同流合污、洁身自好的生活情趣，委婉地批判了社会上追名逐利、趋炎附势的庸俗世风。
九、齐背课文，再次感受作者洁身自好的生活情趣。
十、结束语：通过今天的学*，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传扬天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。
【学*目标】
1、掌握重点文言字词的解释和文章的翻译。(重点)
2、在理解的基础上背熟全文。
3、理解语句的比喻意义，领会托物言志的写作手法。(重难点)
4、感受莲花的.高洁之美和作者洁身自好的高尚品德。
【学*过程】
一、导入新课
二、自主学*，归纳预*笔记。
㈠作家作品简介，例如：
周敦颐，( )朝著名哲学家，字茂叔，世称濂溪先生，谥号元公，本文选自( )。
㈡ 自读课文，解决生字词，疏通文意。
1、字音字形，例如：
周敦颐 蕃 淤泥 濯 蔓 亵玩 噫 鲜有闻
2、重点字词的解释，例如：
①蕃 ②独③益清 ④亭亭⑤植 ⑥濯⑦亵玩 ⑧宜⑨予⑩鲜
3、重点句子翻译，例如：
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
③菊之爱，陶后鲜有闻，
④莲之爱，同予者何人?
⑤牡丹之爱，宜乎众矣。
㈢文言知识积累，例如：
通假字(蕃)
古今异义(鲜、予、宜)
重点虚词(之、而)
词类活用(蔓、枝、远)
文言句式(“予谓菊，花之隐逸者也。”判断句)
三、初步领悟，前5小题用原文语句填空：
1、爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： ,
2、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：
3、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： ,
4、“与*朱者赤，*墨者黑”意思相反的一句是：
5、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：
6、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以( )为线索;两个陪衬，即以( )为莲的总陪衬，以( )作为莲的旁衬和反衬;三种类型，即以写三种花来写三种人：( )。
7、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒**感，我们称这种写法为：借物抒情( )。
四、合作探究
1、文章第一段是从哪三个方面来描写莲的形象，赋予莲美好的品质的?意在表达作者怎样的品质?
2、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?
3、举例说明第二段所用的修辞方法
4、“莲之爱，同予者何人”“牡丹之爱，宜乎众矣”分别表达了怎样的思想感情?
5、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。
6、作者借本文表达了怎样的思想感情?你认为这种思想的现实意义是什么?
一、核心素养
（此版块包括语言构建与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解等。）
1、读准字音，培养文言语感；识记并积累文中的文言字词。（语言建构与运用）
2、了解作者和“说”这种文体的特点。（文化传承与理解）
3、以诵读为主，在读中译，在读中品，在读中悟，按照“情境导入---整体感知---合作探究---拓展延伸”的教学模式依次进行，感悟莲的品质。（思维发展与提升）
4、学*托物言志和衬托的表现手法，并理解其表达效果。（审美鉴赏与创造）
5、学*《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受君子之德，提高学生的道德修养。（文化传承与理解）
二、教学设计
1、教学目标：
理解莲花的高洁品格。
理解托物言志的写法。
2、教学重点：
指导学生自主学*，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
3、教学手段
运用多媒体辅助教学
4、教学过程
（1）导入
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学*这篇文章。
(2)解题，揭示学*目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？说，是文言文的一种文体。与现在的杂文大体*似，是议论文的一个分支。它的主要特点是：内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常具有以小见大的特点;形式上表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议。(同学们可以看课文回答)
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学*此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学*这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。
（3）自读课文，疏通文意
请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。(前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。)
①看清字形，读准字音，理解字意。
②请两位学生翻译课文。
（4）研读课文
①理解莲花的高洁品格
托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”
A、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)
B、作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲花哪些品格？
C、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
D、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。
②理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
A、分析“菊”正衬的作用。
谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。(采菊东篱下，悠然见南山。)
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
B、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
③理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
A、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？
议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”
B、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的`人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”
C、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？(提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种)陈述句在朗读时应读*调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
D、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
（5）总结课文
A、学生总结
至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
B、教师总结
同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
一、核心素养
（此版块包括语言构建与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解等。）
1、读准字音，培养文言语感；识记并积累文中的文言字词。（语言建构与运用）
2、了解作者和“说”这种文体的特点。（文化传承与理解）
3、以诵读为主，在读中译，在读中品，在读中悟，按照“情境导入---整体感知---合作探究---拓展延伸”的教学模式依次进行，感悟莲的品质。（思维发展与提升）
4、学*托物言志和衬托的表现手法，并理解其表达效果。（审美鉴赏与创造）
5、学*《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受君子之德，提高学生的道德修养。（文化传承与理解）
二、教学设计
1、教学目标：
理解莲花的高洁品格。
理解托物言志的写法。
2、教学重点：
指导学生自主学*，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
3、教学手段
运用多媒体辅助教学
4、教学过程
（1）导入
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学*这篇文章。
(2)解题，揭示学*目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？说，是文言文的一种文体。与现在的杂文大体*似，是议论文的一个分支。它的主要特点是：内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常具有以小见大的特点;形式上表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议。(同学们可以看课文回答)
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学*此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学*这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。
（3）自读课文，疏通文意
请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。(前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。)
①看清字形，读准字音，理解字意。
②请两位学生翻译课文。
（4）研读课文
①理解莲花的高洁品格
托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”
A、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)
B、作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲花哪些品格？
C、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
D、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。
②理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
A、分析“菊”正衬的作用。
谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。(采菊东篱下，悠然见南山。)
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
B、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
③理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
A、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？
议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”
B、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的`则流露出什么情感？“惋惜”牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”
C、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？(提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种)陈述句在朗读时应读*调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
D、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
（5）总结课文
A、学生总结
至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
B、教师总结
同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
——七年级语文下册教案 (菁华5篇)
教学目标：
品析文中关键性语句，体会文章的节奏美，诗意美。
教学重难点：
品析文中关键性语句，体会文章的节奏美，诗意美。
教学过程：
一、创设情境，导入新课
直接导入：这节课我们继续走进《安塞腰鼓》，感受文章的节奏美、诗意美。
二、目标展示
1、品析文中关键性语句，体会文章的节奏美，诗意美。
2、品味语言，感知美点。
三、出示自学指导
请同学们细读课文，就课文的词、句式、修辞、写法、结构等方面，用“______好，好在______”的句式简要评述文章美点。（在文中画出相关的语句，将你的理解批注到书上。（8分钟后看谁完成的好）
学生自学，教师巡视指导。
四、课堂小结
学生小结本文的美点等
交流研讨
学生发言，教师归结：
（1）词语方面如“茂腾腾”好，好在简洁传神地表现了年轻生命的热情奔放。“忘情了，没命了”好，好在有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景。
（2）句式方面：铿锵短句的运用好，好在营造了激越的气氛。如“愈捶愈烈”“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”等。
（3）写法修辞方面：综合运用排比和反复的手法好，好在增强气势，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
对比的手法好，好在以水乡比照高原的力量之美。
（4）结构方面：以“好一个安塞腰鼓”为线索复叠咏叹好，好在使通篇散文具有形式的回环美和音乐的节奏美。
五、综合训练
1、积累文章中的精彩语句。
2、仿写：
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。他震撼着你，烧灼着你，威逼着你。
骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
教学目标：
1、积累掌握重点文言词汇，理解文章大意。
2、反复诵读，在诵读中品味语言，并通过教师的指导和学生的自主探究理解作品，学*“托物言志”的手法。
3、学*莲花的高洁品格，引导学生保持正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。
教学重点：
探究莲花的高洁品格和托物言志的手法，衬托的写法。
教学过程：
一、导入新课
看插图，谈感受
（请同学们将书翻到插图第一页，这是什么？看到这幅图你有何感受？请同学来谈一谈。
那么宋代著名哲学家周敦颐看到了盛开的荷花又会有何感想呢？今天我们就来学*周敦颐赏荷有感而发写成的绝世佳作《爱莲说》。）
二、文学常识
1、“说”如何理解？（划下注释一，齐读）
2、作者简介（齐读）
3、30秒识记常识。
三、诵读课文
1、欣赏录音朗读。注意生字的读音，朗读的节奏、语速、语气。
2、跟读。要求：读准字音，节奏准确。
3、自由朗读。要求：读准字音，把握节奏和感情。
4、齐读课文。要求：有感情，注意朗读的语调语气。
四、疏通文意
1、自读课文，结合书下注释，也可以利用工具书，逐句翻译课文。
2、不懂的词句可以作上记号，小组讨论交流。
3、请学生逐句翻译课文。
4、自主读译课文，巩固重点文言词。
5、齐读课文（要求：口读心译）
五、研读探究
1、文章题目是《爱莲说》，作者为什么爱莲呢？ （用原文回答）
2、从这段话中可以看出莲具有哪些品质特点值得作者喜爱？
（自己思考写一写，然后小组讨论补充）
3、由此看来，作者写莲，已经赋予了莲花人的品质，作者不仅仅是写莲，实质是写人，做人也应当做一个洁身自好，通达正直，高洁端庄的人啊！作者爱莲，写莲，不正是表达自己这种志向吗？这种表现手法叫什么？（托物言志）
4、请同学们带着赞美之情诵读这几句。
5、文章写的是莲，文中却多次提到菊花和牡丹，这是为什么？有何用意？（正衬，反衬）
6、作者对爱菊和爱牡丹的人各持什么态度？（惋惜，鄙视）最后三句应该怎样来读？
明确：“菊之爱，陶后鲜有闻。”陈述句在朗读时应读*调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
7、请同学们自读体会作者的情感态度。
8、有感情地齐读最后三句。
六、教师小结
作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。他志在保持正直的操守，做一名君子。我们也应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
同学们，通过这节课的学*，我们了解了周敦颐高洁傲岸的人格，学到了托物言志的写作手法，更应该学会以自己独特的视角，诗意的眼光来看待身边的一切，因为只有这样，我们写出的文章才会方香四溢。
教材简解：
《陋室铭》是部编本语文七年级下册第四单元的一篇文言文，本单元的几篇文章分别表现了人物不同的优秀品质与风范。《陋室铭》这篇文章采用托物言志的手法，通过对陋室进行描绘，极力表现“陋室不陋”，从而表达了作者高洁的品性及安贫乐道的情怀。对于文言文的教学，我们通常侧重于文言字词、翻译句子等知识的教授，如何将品德的教育较好地融入这篇文言文的教学中，这是我们这篇教案所要解决的问题。
目标预设：
1、朗读课文，了解“铭”文的特点，感受其押韵美。
2、理解文章大意的基础上，发挥想象，体会“陋室不陋”。
3、学*托物言志的写法，体会作者高洁旷达的高尚情操以及安贫乐道的情怀。
重难点：
1、反复朗读，体会作者文中所寄寓的思想感情。
2、学*托物言志的写法。
设计理念：
人一生之中不免会遭受各种不顺与挫折，语文的学*，不应该仅是知识的学*，我们应该从语文课上学到生活的态度，学到为人处世的道理。有了这个想法，教学安排上就着重让学生多读，反复朗读中，引导学生感受本文的音韵美，感受作者的乐观与旷达，感受作者高洁的品性与安贫乐道的情怀。
教学过程：
一、初读陋室，感音美
1、导入
我们曾经学过刘禹锡的《秋词》，知道了他对秋天的独特感受。今天我们来学*他的《陋室铭》，看看他对居室又有怎样的认识？（教师板书课题作者，学生齐读课题作者）
2、了解“铭”
（课件展示）铭，是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般是用韵的。（齐读）
3、感音美
请同学们速读这篇文章，看看文中哪些字是押韵的？所押的韵是什么？本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，丁ing，琴in， 经ing，形ing，亭ing 押的是ing 和in韵
朗读指导：对于韵脚，我们朗读时应该读得响亮些，读得稍微长点，使韵脚能有别于一般的字词。
要想把这篇文章读得更有韵味，更美，我们还得了解这篇文章的节奏。下面老师来朗读一遍，请同学们注意字音及节奏，在书上做好标注。看看你们划分的对吗？请按照这个节奏，我们男生女生分别来读一遍，看哪队读得好。
二、再读陋室，解“德馨”
作者写的陋室，是他被贬和州做刺史时居住的狭窄简陋的屋子，但他丝毫没有感受到房子的简陋。文章的哪句话体现了这个意思。——斯是陋室，惟吾德馨。 请结合注释说说它的意思。这句话的关键词是德馨。对于关键词，我们朗读的时候会重读，以示强调。请你为大家朗读下这句。文中是如何体现屋子主人德馨的？请画出相关语句。
展示：苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
请以“_______________________（句）体现了主人德馨，这句话的意思是_________________________，我仿佛看到作者______________________”的句式来回答。
预设：
1、苔痕上阶绿，草色入帘青。
这句话的意思是苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上了青色。我仿佛看到作者在绿色铺就的地毯上漫步。
这里有两个表示颜色的词分别是绿、青，走在绿色的天地中，你有怎样的感觉？环境优美啊，秀丽啊，在这样美的环境中，人们往往抛却一切，沉浸在这美景之中，内心也变得宁静。这句该怎么读？一生试读这种喜爱之情。
2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
这句话的意思是在陋室与作者说笑的都是博学多才的人，来往的没有知识浅薄的人。
强调：鸿儒与白丁两个词语的意思。
我仿佛看到作者正与博学多才的朋友畅谈大笑，好不愉快！这里作者写自己交往的朋友都是博学多才的，还有谁博学多才？作者自己。
那么这句应该怎么读，你试试。
3、可以调素琴，阅金经
这句话的意思是作者在陋室里可以抚琴调弦，阅读佛经。
我仿佛看到作者在陋室里愉快得抚琴调弦，翻阅佛经，沉醉其中，不知还漏出会心的笑容。
这里作者弹的是一种没有加装饰的琴，住在一间简陋的屋子里，可见他生活条件如何？——不富裕，很清贫，很贫穷。但他是否因此悲伤呢？“谈笑有鸿儒”， 作者依旧谈笑风生，与朋友说乐。除此，他还阅读佛经，可以看出他的高雅及悠闲。
这句又该怎么读，你试试。
4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
这句话的意思是，没有世俗的音乐扰乱耳朵，没有官府公文使身体劳累。
我仿佛看到作者，如居仙境一般，没有世俗纷扰，没有名利羁绊。
扰乱作者的是世俗的音乐，什么样的音乐我们称之为俗乐呢？（趣味不高的，令人讨厌的，俗的）作者向往的是雅的东西，高尚的，不粗俗的。使作者形体劳累的是官府的公文，代表着权利与名利，作者不喜欢这些东西，可见作者淡泊名利的情怀。
愉悦开心之情来读。
我们连起来，将体现屋子不陋，主人德高的语句齐读一下，感受作者那种愉悦淡然自适的心情。
（学生理解句子意思的基础上，引导学生发挥想象，想象中感受作者的德馨，并对学生朗读进行适时指导，引导学生读出作者虽居陋室，但内心依然淡然自得的情怀来。）
三、插读背景，陋室陋
（展示背景）贞元九年（793），刘禹锡中进士以后，官至太子宾客，加检校礼部尚书，可谓官运亨通。因他参加王叔文的永贞革新运动，得罪了当朝权贵宠臣，被德宗皇帝贬至安徽省和州当通判。按照当时地方官府的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。可是，和州的知县是个势力之徒，他见刘禹锡贬官而来，便多方刁难。先是安排他住在县城南门，不久，又要他搬至北门，由原先的三间屋缩小一间半，不久又要他搬居城中。半年之间，连搬三次家，住房一次比一次小，一次比一次简陋，全家老小根本无法安身。刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然写下了《陋室铭》，并请人书碑勒（lè）石，立于门前，以示“纪念”，一时轰动朝野。
四、 三读陋室，悟其道
房子一次比一次小，一次比一次简陋，居住在这样狭窄简陋的屋子里，作者竟不以为陋。这是一种怎样的情怀？怎样的品德？（二三学生交流）
我们来回忆上学期学过的《论语十二章》里孔子赞美颜回的句子。
（展示）贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
贤德啊，颜回！吃的是一小筐粗饭，喝的是一瓢冷水，住在简陋的小房子中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！
孔安国称这种品德为：安于贫乐于道。作者居陋室，不以为陋，这是安贫。能够保持高雅情操，坚守自己，这是乐道。
文中作者还写到谁具有这种情怀？——诸葛亮、扬雄，读出相关语句。
谁能说说诸葛亮和杨雄，结合注释
诸葛亮，蜀国丞相，政治家，文学家，我们学过他的《诫子书》。
杨雄，西汉哲学家、文学家。
两人都是有才华有抱负的人。我们看看他们曾经的住房。
我们来了解庐和亭（PPT展示）都是比较简陋的。但是他们却能甘于淡泊，坚守自己的志趣。
作者写他们实际上是为了写谁？——写自己，自己也像他们一样具有高雅的志趣与伟大的抱负。这是一种类比的手法。
文中还有没有使用类比这种手法的？借他物来写自己的？
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
把自己有品德比作山中有神仙，水中有蛟龙，突出自己的不俗，引出惟吾德馨的主旨。
如神仙一般，似蛟龙一样，居住在陋室中，陋室就变得不陋啦？孔子怎么说的？
孔子云：何陋之有？
（课件展示）《论语﹒子罕》
子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰： “君子居之，何陋之有？”
此处引用孔子的话，再次论证“陋室”因“有德者居之，”则“陋室不陋”，与“斯是陋室，惟吾德馨”相呼应。使文章浑然一体，达到“不陋”的完美境界，是全文的点睛之笔，突出了作者高尚的品德及安贫乐道的情怀。
作者这里省略了“君子居之”。含蓄地表达了自己的期盼之情，我也会成为像孔子那样的君子，不跟你和州知县这种小人为伍。
五、总结
学到这里，我们知道了这篇文章作者淡泊名利和安贫乐道的情怀没有直接表达出来，而是通过对居室的具体描绘体现出来，这种写法叫做托物言志。那么这篇文章中所托的“物”和所言的“志”分别是什么？
明确：物：陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写）
志：高洁的情操和安贫乐道的情怀。本文通过对陋室的描绘，极力写出了陋室不陋的特点，表达了作者不与世俗同流合污、洁身自好、不慕名利的生活态度，和高洁的品质及安贫乐道的情怀。 通过对这篇文章的学*，我们在写作时可以通过对物的描绘，来表达心志和情怀。
六、品读陋室，学淡泊
我们再来以舒缓的语调，以闲适的心情，体会作者淡泊的心境与安贫乐道的情怀。
知识与能力教学目标：
1、能准确、`流利、有感情地朗读课文。
2、体会本文生动形象的描写。
过程与方法目标：
能运用自主、合作、探究的学*方法学*课文。
情感态度目标：
结合生活实际，体会课文表现的天真烂漫的童真童趣。
教学重点：
学*本文生动形象的描写，体会文章表现的童真童趣。
教学难点：
学*本文生动想象的描写。
教学课时：一课时。
课前准备：
教师：准备本课多媒体课件，布置课前预*作业。
学生：
1、初读课文，了解课文大意。
2、查找丰子恺的有关介绍：生*、人们对他的评价、代表作品，尤其是文学作品。
教学设想：本文是一篇自读课文，应采用以学生的自读为主，教师予以适当点拨相结合的教学方法。宜用读读议议讲讲练练的教学流程。具体如下安排：
1、 采取自主、合作探究的方法组织教学，让学生参与学*，主动学*。
2、 加强对课文的朗读练*，在朗读中感知课文主要内容，领会课文所表现的美。
3、 联系学生的生活实际组织教学，让学生回味童年的天真烂漫，并要注意引导学生联系自己的体验对课文进行评价。
教学过程
一、导入 新课：
用儿歌《影子》导入 ，学生齐读儿歌（多媒体出示）
影子在前，影子在后，影子是个小黑狗，常常跟着我； 影子在左，影子在右，影子是个好朋友，常常陪着我。
今天我们就来学*一篇与影子有关的文章———《竹影》。（板书课题）
二、出示学*目标
（多媒体展示）
三、介绍作家作品
学生交流后师再补充（多媒体出示）
四、初读课文，扫清文字障碍，整体感知内容（第一次先学后教）
1、教师导学一：我们先请几位同学轮读课文，比谁声音响亮，能读准字音。
2、指定学生朗读，其他同学认真听，发现有错的地方及时举手纠正。教师板书学生读错的字词，并强调多音字及难写的字（多媒体出示），要求学生朗读两遍。
3、教师导学二：速读课文，要求用一句话概括课文内容。（多媒体出示速读要求及提示）要求3分钟内完成。
提示：什么人干什么事？表现了什么？用“本文记叙了 表现了 ”的句式回答。
学生讨论后明确：本文记叙了几个孩子画竹影的游戏，表现了天真烂漫的童真、童趣。
五、再读课文，体会本文生动形象的描写。（第二次先学后教）
1、教师过渡：课文写了“我”和小伙伴看天看月看人影看竹影，充满童趣，你觉得哪些描写最为生动，为什么？（多媒体出示教师导学三及示例）
a、再读课文，勾画文中你认为最生动形象的描写，并试着说明理由。
示例：天空好像一盏乏了油的灯，红光渐渐地减弱。
赏析：比喻，有生活感，形象具体地写出了夕阳渐渐退去的景象。
b、在小组内交流自己所找生动形象的描写句，并陈述理由，各小组选一名代表准备班上交流。
2、学生讨论时，教师巡视学情，并适当点拨。
3，学生班上交流，教师适当点评并引导学生明确。
六、课堂训练，培养学生的仿写能力。
请仿照课文中写景的方法，进行景物描写，至少写两句，4分钟内完成，小组内选出最佳者班上交流，比一比，看看谁写得最好。
七、教师小结
八、作业：（多媒体出示）
（一）必做作业：
1、抄写生字词三到五遍
2、我们在生活中经常做游戏，比如用泥巴造城堡，用雪堆娃娃，用野花编花环……留心一下，想一想，你是否也在进行着一种艺术上的创造，是否也有艺术上的发现呢？ 写在作文本上，准备下节课交流。
（二）选做作业：丰子恺的成功与其父的教育引导有关吗？文中的父亲给你留下怎样的印象，给了你怎样的启发？请以“如果我是家长”为题写一篇短文，畅谈自己的教育构想。
教学目标 ：
1、了解纪伯伦及其作品《沙与沫》。
2、理解每一则格言的含义并能指导自己的生活。
3、积累并背诵每一则格言。
4、学*创作格言。
5、培养学生学会生活，热爱生活。
教学重点：理解每一则格言的含义并能指导自己的生活。积累并背诵每一则格言。
教学难点：了解格言创作特点，学*创作格言。
课标要求：不作为中考考查内容。
教学过程：
第一课时
一、导入新课。
二、走*纪伯伦。
三、朗读每一则格言。
1、默读，要求读准字音。
2、齐读，要求读准重音，合理断句。
3、男女生分读，要求尽量背诵。
4、体会文题含义。如果用23则中的一则来诠释文题的含义，应该选择哪一则？
四、体会每一则的含义。在这23则中，你最感兴趣的是哪一则？说明理由。
五、作业：
1、背诵《沙与沫》。2、学*检测基础。
六、教学反思：
第二课时
一、导入。由背诵引入。（每人一则，直至背完）
二、探计有疑问的几则。
1、如果你嘴里含满了食物，你怎么歌唱呢？
2、我们都是囚犯，不过有的是关在有窗的牢房里，有的是关在无窗的牢房里。
3、也许大海给贝壳下的定义是珍珠，也许时间给煤炭下的定义是钻石。
4、听真下载的人并不弱于讲真理的人。
5、生命是一支队伍，迟慢的人发现队伍走得太快了，他就走出队伍。快步的人又发现队伍走得太慢了，他也走出队伍。
6、生意若不是交换，那便是偷窃。
7、我多么可怜这样的人啊：他在同一时间一面伸长舌头去赞美，一面伸长手臂去乞求。
8、哦，他为何从你的大海中取水，却又夸耀他的沟渠泥！
9、四方脑袋怎么能考虑圆形的思想？
10、黑色对白色说：“如果你是灰色的话，我就能容忍你了。”
三、如果从这23则格言中选择一则送给自己，你选择哪一则？选择一则送给全班同学，你选择哪一则？
四、根据我们对这些格言的品读，总结格言创作的特点。
五、堂清测试：选择自己喜欢的一则默写并简要阐明理由。
六、作业：1、阅读《沙与沫》
——七年级下册语文《爱莲说》教案通用10篇
导入新课
同学们，水陆草木之花，可爱的有很多很多，你喜欢哪一种呢？为什么喜欢它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜欢花的人，都有一颗善良的心。我很欣慰今天看到了这么多善良的心。
作者简介
师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）
宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在《周元公集》。
师：要注意“颐”字左边的写法。
解题
“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
朗读课文，读准字音
1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音）甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）枝蔓（màn）
亵玩（xiè）隐逸（yì）颐（yí）噫（yī）鲜有闻（xian）
师：一学生带读
2、全班朗读课文
这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的'读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
3、教师范读
理解重点字词
1、蕃（多）独（惟独）甚（非常）而不染（表示转折）（沾染污秽）濯（洗涤）清（清水）妖（美丽而不庄重）不蔓不枝（长藤蔓）（长枝节）——属于词类活用
香远益清（更加）（清香）亭亭净植（耸立的样子）（立）焉（呢）予谓菊（第一人称我）（认为）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多）
中通外直（畅通挺直）
（文中有一对反义词是蕃和鲜。）
2、了解两个古今异义
植宜
3、一词多义：
（1）“之”字用法
①水陆草木之花。之：的
②予独爱莲之出淤泥而不染之：助词，起取消句子独立性作用，可不译
③无丝竹之乱耳之：助词，取消句子独立性作用，可不译
④何陋之有。之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。
（2）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠*它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉）
4、词类活用：
1、蔓：名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝
2、枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝
3、远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清
4、清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清
5、翻译全文
分析课文
1、周敦颐喜欢什么样的花，大家知不知道？（莲花）
师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）
2、写独爱莲的原因是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3、写莲是从几个角度写的？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
外形——中通外直，不蔓不枝
味道——香远益清
姿态——亭亭净植
气质——可远观而不可亵玩焉。
4、这几个角度各写出了莲花的哪些品格？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
（不与世俗同流合污，不哗众取宠）
外形——中通外直，不蔓不枝
（豁达大度，内心通达，行为正直）
味道——香远益清
（美名远扬）
姿态——亭亭净植
（志洁行廉或独立高洁）
气质——可远观而不可亵玩焉。
（自尊自爱令人敬重）
师：总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。
师：那么我们知道了莲品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）
5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？
回答：还写了菊和牡丹。分别比作隐逸者、富贵者。
6、文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？
作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。
菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格，表达作者对莲花的喜爱之情。
7、刚才我们知道了菊比作隐逸者牡丹比作富贵者。为什么？
隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列），但逃避现实，隐居起来。
师：作者喜欢吗？（赞美惋惜）
师：你是从哪一句看出来的？（陶后鲜有闻）富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。
师：作者喜欢吗？（十分鄙视、厌恶）
师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣）
师：那么君子是怎样的人？
品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。
师：莲花这般高洁，在当时喜欢她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜）
现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读噫……）
结束语：
通过今天的学*，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传扬天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。
一、核心素养
（此版块包括语言构建与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解等。）
1、读准字音，培养文言语感；识记并积累文中的文言字词。（语言建构与运用）
2、了解作者和“说”这种文体的特点。（文化传承与理解）
3、以诵读为主，在读中译，在读中品，在读中悟，按照“情境导入---整体感知---合作探究---拓展延伸”的教学模式依次进行，感悟莲的品质。（思维发展与提升）
4、学*托物言志和衬托的表现手法，并理解其表达效果。（审美鉴赏与创造）
5、学*《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受君子之德，提高学生的道德修养。（文化传承与理解）
二、教学设计
1、教学目标：
理解莲花的高洁品格。
理解托物言志的写法。
2、教学重点：
指导学生自主学*，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。
3、教学手段
运用多媒体辅助教学
4、教学过程
（1）导入
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学*这篇文章。
(2)解题，揭示学*目标
文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？说，是文言文的一种文体。与现在的杂文大体*似，是议论文的一个分支。它的主要特点是：内容大多是一事一议，也就是借一件事或一种现象来表述作者对某些事物或问题的见解，常具有以小见大的特点;形式上表现为叙议结合，或先叙后议，或先议后叙，或边叙边议，而基本原则是叙为议设，议由叙生，所以核心是议。(同学们可以看课文回答)
作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学*此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学*这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。
（3）自读课文，疏通文意
请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。(前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。)
①看清字形，读准字音，理解字意。
②请两位学生翻译课文。
（4）研读课文
①理解莲花的`高洁品格
托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”
A、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)
B、作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲花哪些品格？
C、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。
D、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。
②理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。
过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？
这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。
A、分析“菊”正衬的作用。
谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。(采菊东篱下，悠然见南山。)
师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。
B、分析“牡丹”反衬的作用。
然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？
因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”
师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。
下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。
③理解作者如何以物喻人，抒情言志。
过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，《爱莲说》一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看第二段
A、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？
议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”
抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”
B、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”
C、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？(提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种)陈述句在朗读时应读*调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。
D、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。
（5）总结课文
A、学生总结
至此我们学完了周敦颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？
从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。
B、教师总结
同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
教学目标：
1、积累掌握重点文言词汇，理解文章大意。
2、反复诵读，在诵读中品味语言，并通过教师的指导和学生的自主探究理解作品，学*“托物言志”的手法。
3、学*莲花的高洁品格，引导学生保持正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。
教学重点：
探究莲花的高洁品格和托物言志的手法，衬托的写法。
教学过程：
一、导入新课
看插图，谈感受
（请同学们将书翻到插图第一页，这是什么？看到这幅图你有何感受？请同学来谈一谈。
那么宋代著名哲学家周敦颐看到了盛开的荷花又会有何感想呢？今天我们就来学*周敦颐赏荷有感而发写成的绝世佳作《爱莲说》。）
二、文学常识
1、“说”如何理解？（划下注释一，齐读）
2、作者简介（齐读）
3、30秒识记常识。
三、诵读课文
1、欣赏录音朗读。注意生字的读音，朗读的节奏、语速、语气。
2、跟读。要求：读准字音，节奏准确。
3、自由朗读。要求：读准字音，把握节奏和感情。
4、齐读课文。要求：有感情，注意朗读的语调语气。
四、疏通文意
1、自读课文，结合书下注释，也可以利用工具书，逐句翻译课文。
2、不懂的词句可以作上记号，小组讨论交流。
3、请学生逐句翻译课文。
4、自主读译课文，巩固重点文言词。
5、齐读课文（要求：口读心译）
五、研读探究
1、文章题目是《爱莲说》,作者为什么爱莲呢? （用原文回答）
2、从这段话中可以看出莲具有哪些品质特点值得作者喜爱？
（自己思考写一写，然后小组讨论补充）
3、由此看来，作者写莲，已经赋予了莲花人的品质，作者不仅仅是写莲，实质是写人，做人也应当做一个洁身自好，通达正直，高洁端庄的人啊！作者爱莲，写莲，不正是表达自己这种志向吗？这种表现手法叫什么？（托物言志）
4、请同学们带着赞美之情诵读这几句。
5、文章写的是莲，文中却多次提到菊花和牡丹，这是为什么？有何用意?(正衬，反衬)
6、作者对爱菊和爱牡丹的人各持什么态度？（惋惜，鄙视）最后三句应该怎样来读?
明确：“菊之爱，陶后鲜有闻。”陈述句在朗读时应读*调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。
7、请同学们自读体会作者的情感态度。
8、有感情地齐读最后三句。
六、教师小结
作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。他志在保持正直的操守，做一名君子。我们也应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
同学们，通过这节课的学*，我们了解了周敦颐高洁傲岸的人格，学到了托物言志的写作手法，更应该学会以自己独特的视角，诗意的眼光来看待身边的一切，因为只有这样，我们写出的文章才会方香四溢。
【学*目标】
1、掌握重点文言字词的解释和文章的翻译。(重点)
2、在理解的基础上背熟全文。
3、理解语句的比喻意义，领会托物言志的写作手法。(重难点)
4、感受莲花的高洁之美和作者洁身自好的高尚品德。
【学*过程】
一、导入新课
二、自主学*，归纳预*笔记。
㈠作家作品简介，例如：
周敦颐，( )朝著名哲学家，字茂叔，世称濂溪先生，谥号元公，本文选自( )。
㈡ 自读课文，解决生字词，疏通文意。
1、字音字形，例如：
周敦颐 蕃 淤泥 濯 蔓 亵玩 噫 鲜有闻
2、重点字词的解释，例如：
①蕃 ②独③益清 ④亭亭⑤植 ⑥濯⑦亵玩 ⑧宜⑨予⑩鲜
3、重点句子翻译，例如：
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
③菊之爱，陶后鲜有闻，
④莲之爱，同予者何人?
⑤牡丹之爱，宜乎众矣。
㈢文言知识积累，例如：
通假字(蕃)
古今异义(鲜、予、宜)
重点虚词(之、而)
词类活用(蔓、枝、远)
文言句式(“予谓菊，花之隐逸者也。”判断句)
三、初步领悟，前5小题用原文语句填空：
1、爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： ,
2、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是：
3、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是： ,
4、“与*朱者赤，*墨者黑”意思相反的一句是：
5、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：
6、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以( )为线索;两个陪衬，即以( )为莲的总陪衬，以( )作为莲的旁衬和反衬;三种类型，即以写三种花来写三种人：( )。
7、《爱莲说》在写作方法上是借助某种事物来抒**感，我们称这种写法为：借物抒情( )。
四、合作探究
1、文章第一段是从哪三个方面来描写莲的形象，赋予莲美好的品质的?意在表达作者怎样的品质?
2、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用?
3、举例说明第二段所用的修辞方法
4、“莲之爱，同予者何人”“牡丹之爱，宜乎众矣”分别表达了怎样的思想感情?
5、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。
6、作者借本文表达了怎样的思想感情?你认为这种思想的现实意义是什么?
导入新课
同学们，水陆草木之花，可爱的有很多很多，你喜欢哪一种呢？为什么喜欢它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜欢花的人，都有一颗善良的心。我很欣慰今天看到了这么多善良的心。
作者简介
师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）
宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在《周元公集》。
师：要注意“颐”字左边的写法。
解题
“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
朗读课文，读准字音
1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音）甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）枝蔓（màn）
亵玩（xiè）隐逸（yì）颐（yí）噫（yī）鲜有闻（xian）
师：一学生带读
2、全班朗读课文
这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
3、教师范读
理解重点字词
1、蕃（多）独（惟独）甚（非常）而不染（表示转折）（沾染污秽）濯（洗涤）清（清水）妖（美丽而不庄重）不蔓不枝（长藤蔓）（长枝节）——属于词类活用
香远益清（更加）（清香）亭亭净植（耸立的样子）（立）焉（呢）予谓菊（第一人称我）（认为）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多）
中通外直（畅通挺直）
（文中有一对反义词是蕃和鲜。）
2、了解两个古今异义
植宜
3、一词多义：
（1）“之”字用法
①水陆草木之花。之：的.
②予独爱莲之出淤泥而不染之：助词，起取消句子独立性作用，可不译
③无丝竹之乱耳之：助词，取消句子独立性作用，可不译
④何陋之有。之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。
（2）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠*它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉）
4、词类活用：
1、蔓：名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝
2、枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝
3、远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清
4、清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清
5、翻译全文
分析课文
1、周敦颐喜欢什么样的花，大家知不知道？（莲花）
师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）
2、写独爱莲的原因是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3、写莲是从几个角度写的？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
外形——中通外直，不蔓不枝
味道——香远益清
姿态——亭亭净植
气质——可远观而不可亵玩焉。
4、这几个角度各写出了莲花的哪些品格？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
（不与世俗同流合污，不哗众取宠）
外形——中通外直，不蔓不枝
（豁达大度，内心通达，行为正直）
味道——香远益清
（美名远扬）
姿态——亭亭净植
（志洁行廉或独立高洁）
气质——可远观而不可亵玩焉。
（自尊自爱令人敬重）
师：总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。
师：那么我们知道了莲品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）
5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？
回答：还写了菊和牡丹。分别比作隐逸者、富贵者。
6、文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？
作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。
菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格，表达作者对莲花的喜爱之情。
7、刚才我们知道了菊比作隐逸者牡丹比作富贵者。为什么？
隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列），但逃避现实，隐居起来。
师：作者喜欢吗？（赞美惋惜）
师：你是从哪一句看出来的？（陶后鲜有闻）富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。
师：作者喜欢吗？（十分鄙视、厌恶）
师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣）
师：那么君子是怎样的人？
品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。
师：莲花这般高洁，在当时喜欢她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜）
现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读噫……）
结束语：
通过今天的学*，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传扬天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。
【教学目标】：
⒈朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
⒉学*本文托物言志和衬托的手法。
⒊学*莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
【教学重点】：
学*本文托物言志和衬托的手法。
【教学难点】：
理解文章的主旨。
【教学用具】：
多媒体
【教学方法】：
自主、合作、探究
【教学课时】：
一课时
【教学内容及步骤】：
一、情景导入：
(上课前播放音乐，上课开始停止播放，开始导入。)
今天我和大家合作学*一篇优美的文章。请同学们看大屏幕读课题《爱莲说》。
莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。我们一起先来欣赏一下莲的形象，然后我要同学们说说你觉得莲花美在哪里?(按键播放莲花组图。)
问题：你觉得莲花美在哪里?(学生各抒己见，学生的回答，一律加以肯定。
解说：莲花是一种姿态优美品性高洁的花，深的人们的喜爱，因此它很早就出现在文人的笔下。如杨万里有诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”;苏轼的“荷尽无遮雨盖”; 屈原的“制芰(jì)荷以为衣，集芙蓉以为裳”。这些都反映了人们对莲的.喜爱。不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学*的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。
二、了解作者体裁。
在分析课文之前，我们先来了解一下本文的作者和体裁。
⒈(放作者图像)指名朗读。
(用课件打出周敦颐的介绍)周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。
周敦颐任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
⒉了解本文的体裁。
“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释?
明确：就是说说爱好莲花的问题。 (其他理解只要言之有理即可)。
解说：作者究竟为什么爱莲花?作者想通过爱莲表达自己怎样的情怀呢?这都是我们等一会将要讨论的问题。
三、朗读训练。
⒈我们先听一下课文的录音，大家注意读课文的语气。
⒉录音再播放一遍，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。
(检查听读效果，大屏幕出示生字，指名学生读出它的音。)
蕃( fán) 颐(yí)濯(zhúo)淤(yū)涟(lián)
蔓(màn )亵(xiè) 噫(yī)鲜(xiǎn)有闻
⒊请同学们自己轻声把课文读一遍，做到读准字音，读通课文。
⒋齐读课文。这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。
教师小结：这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视上看到的古人是怎样读书的?(回答后总结)是的，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情地基础上去读。
四、出示学*重点。
⒈托物言志的写法。
⒉衬托的写法。
⒊掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义。
五、理解文意。
⒈下面就请同学们自由小声读，并看看注解，理解句意，读懂课文，互相可以讨论疑难之处。(不懂之处进行提问，共同解决。大屏幕出示检查合作学*结果)
⒉请同学们根据注解，将课文翻译成现代文。
六、理解本文的托物言志和衬托的手法。
⒈作者把莲花比作什么?哪些语句具体描写了莲?表现了莲的哪些品质?
【教学目标】：
⒈朗读、背诵《爱莲说》，并把握词、语句，疏通文意。
⒉学*本文托物言志和衬托的手法。
⒊学*莲花高洁的品质，培养“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
【教学重点】：学*本文托物言志和衬托的手法。
【教学难点】：理解文章的主旨。
【教学用具】：多媒体
【教学方法】：自主、合作、探究
【教学课时】：一课时
【教学内容及步骤】：
一、情景导入：
(上课前播放音乐，上课开始停止播放，开始导入。)
今天我和大家合作学*一篇优美的文章。请同学们看大屏幕读课题《爱莲说》。
莲花，自古以来就被人们看作是美丽圣洁的象征。我们一起先来欣赏一下莲的形象，然后我要同学们说说你觉得莲花美在哪里?(按键播放莲花组图。)
问题：你觉得莲花美在哪里?(学生各抒己见，学生的回答，一律加以肯定。
解说：莲花是一种姿态优美品性高洁的花，深的人们的喜爱，因此它很早就出现在文人的笔下。如杨万里有诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”;苏轼的“荷尽无遮雨盖”;屈原的“制芰(jì)荷以为衣，集芙蓉以为裳”。这些都反映了人们对莲的喜爱。不过，人们常常欣赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今天学*的《爱莲说》，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。
二、了解作者体裁。
在分析课文之前，我们先来了解一下本文的作者和体裁。
⒈(放作者图像)指名朗读。(用课件打出周敦颐的介绍)周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
⒉了解本文的体裁。
“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。那么课文标题“爱莲说”可以怎么解释?
明确：就是说说爱好莲花的问题。 (其他理解只要言之有理即可)。
解说：作者究竟为什么爱莲花?作者想通过爱莲表达自己怎样的情怀呢?这都是我们等一会将要讨论的问题。
三、朗读训练。
⒈我们先听一下课文的录音，大家注意读课文的语气。
⒉录音再播放一遍，大家可以轻声跟读，体会一下怎样朗读文言文。(检查听读效果，大屏幕出示生字，指名学生读出它的音。)
蕃( fán)颐(yí)濯(zhúo)淤(yū)涟(lián)
蔓(màn )亵(xiè)噫(yī)鲜(xiǎn)有闻
⒊请同学们自己轻声把课文读一遍，做到读准字音，读通课文。
⒋齐读课文。这一遍的要求是：读正确字音，读通课文，声音响亮，精神饱满。
教师小结：这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，大家回忆一下电影和电视上看到的古人是怎样读书的?(回答后总结)是的，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情地基础上去读。
四、出示学*重点。
⒈托物言志的写法。
⒉衬托的写法。
⒊掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义。
五、理解文意。
⒈下面就请同学们自由小声读，并看看注解，理解句意，读懂课文，互相可以讨论疑难之处。(不懂之处进行提问，共同解决。大屏幕出示检查合作学*结果)
⒉请同学们根据注解，将课文翻译成现代文。
六、理解本文的托物言志和衬托的手法。
⒈作者把莲花比作什么?哪些语句具体描写了莲?表现了莲的哪些品质?
教学目标：
1、积累掌握重点文言词汇，理解文章大意。
2、反复诵读，在诵读中品味语言，并通过教师的指导和学生的自主探究理解作品，学*“托物言志”的手法。
3、学*莲花的高洁品格，引导学生保持正直操守的价值取向，使学生得到高尚情操的熏陶。
教学重点：
探究莲花的高洁品格和托物言志的手法，衬托的写法。
教学过程：
一、导入新课
看插图，谈感受
（请同学们将书翻到插图第一页，这是什么？看到这幅图你有何感受？请同学来谈一谈。
那么宋代著名哲学家周敦颐看到了盛开的荷花又会有何感想呢？今天我们就来学*周敦颐赏荷有感而发写成的绝世佳作《爱莲说》。）
二、文学常识
1、“说”如何理解？（划下注释一，齐读）
2、作者简介（齐读）
3、30秒识记常识。
三、诵读课文
1、欣赏录音朗读。注意生字的读音，朗读的节奏、语速、语气。
2、跟读。要求：读准字音，节奏准确。
3、自由朗读。要求：读准字音，把握节奏和感情。
4、齐读课文。要求：有感情，注意朗读的语调语气。
四、疏通文意
1、自读课文，结合书下注释，也可以利用工具书，逐句翻译课文。
2、不懂的词句可以作上记号，小组讨论交流。
3、请学生逐句翻译课文。
4、自主读译课文，巩固重点文言词。
5、齐读课文（要求：口读心译）
五、研读探究
1、文章题目是《爱莲说》,作者为什么爱莲呢? （用原文回答）
2、从这段话中可以看出莲具有哪些品质特点值得作者喜爱？
（自己思考写一写，然后小组讨论补充）
3、由此看来，作者写莲，已经赋予了莲花人的品质，作者不仅仅是写莲，实质是写人，做人也应当做一个洁身自好，通达正直，高洁端庄的人啊！作者爱莲，写莲，不正是表达自己这种志向吗？这种表现手法叫什么？（托物言志）
4、请同学们带着赞美之情诵读这几句。
5、文章写的是莲，文中却多次提到菊花和牡丹，这是为什么？有何用意?(正衬，反衬)
6、作者对爱菊和爱牡丹的人各持什么态度？（惋惜，鄙视）最后三句应该怎样来读?
明确：“菊之爱，陶后鲜有闻。”陈述句在朗读时应读*调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。
“莲之爱，同予者何人？”是疑问句朗读时应读升调。
“牡丹之爱，宜乎众矣！”是感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的.语气。
7、请同学们自读体会作者的情感态度。
8、有感情地齐读最后三句。
六、教师小结
作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于像世人那样贪慕富贵。他志在保持正直的操守，做一名君子。我们也应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。
同学们，通过这节课的学*，我们了解了周敦颐高洁傲岸的人格，学到了托物言志的写作手法，更应该学会以自己独特的视角，诗意的眼光来看待身边的一切，因为只有这样，我们写出的文章才会方香四溢。
导入新课
同学们，水陆草木之花，可爱的有很多很多，你喜欢哪一种呢？为什么喜欢它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜欢花的人，都有一颗善良的心。我很欣慰今天看到了这么多善良的心。
作者简介
师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）
宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在《周元公集》。
师：要注意“颐”字左边的写法。
解题
“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
朗读课文，读准字音
1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音）甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）枝蔓（màn）
亵玩（xiè）隐逸（yì）颐（yí）噫（yī）鲜有闻（xian）
师：一学生带读
2、全班朗读课文
这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
3、教师范读
理解重点字词
1、蕃（多）独（惟独）甚（非常）而不染（表示转折）（沾染污秽）濯（洗涤）清（清水）妖（美丽而不庄重）不蔓不枝（长藤蔓）（长枝节）——属于词类活用
香远益清（更加）（清香）亭亭净植（耸立的样子）（立）焉（呢）予谓菊（第一人称我）（认为）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多）
中通外直（畅通挺直）
（文中有一对反义词是蕃和鲜。）
2、了解两个古今异义
植宜
3、一词多义：
（1）“之”字用法
①水陆草木之花。之：的
②予独爱莲之出淤泥而不染之：助词，起取消句子独立性作用，可不译
③无丝竹之乱耳之：助词，取消句子独立性作用，可不译
④何陋之有。之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。
（2）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠*它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉）
4、词类活用：
1、蔓：名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝
2、枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝
3、远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清
4、清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清
5、翻译全文
分析课文
1、周敦颐喜欢什么样的花，大家知不知道？（莲花）
师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）
2、写独爱莲的原因是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3、写莲是从几个角度写的？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
外形——中通外直，不蔓不枝
味道——香远益清
姿态——亭亭净植
气质——可远观而不可亵玩焉。
4、这几个角度各写出了莲花的哪些品格？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
（不与世俗同流合污，不哗众取宠）
外形——中通外直，不蔓不枝
（豁达大度，内心通达，行为正直）
味道——香远益清
（美名远扬）
姿态——亭亭净植
（志洁行廉或独立高洁）
气质——可远观而不可亵玩焉。
（自尊自爱令人敬重）
师：总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。
师：那么我们知道了莲品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）
5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？
回答：还写了菊和牡丹。分别比作隐逸者、富贵者。
6、文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？
作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。
菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格，表达作者对莲花的喜爱之情。
7、刚才我们知道了菊比作隐逸者牡丹比作富贵者。为什么？
隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列），但逃避现实，隐居起来。
师：作者喜欢吗？（赞美惋惜）
师：你是从哪一句看出来的？（陶后鲜有闻）富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。
师：作者喜欢吗？（十分鄙视、厌恶）
师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣）
师：那么君子是怎样的人？
品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。
师：莲花这般高洁，在当时喜欢她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜）
现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读噫……）
结束语：
通过今天的学*，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传扬天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。
导入新课
同学们，水陆草木之花，可爱的有很多很多，你喜欢哪一种呢？为什么喜欢它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜欢花的人，都有一颗善良的心。我很欣慰今天看到了这么多善良的心。
作者简介
师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）
宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在《周元公集》。
师：要注意“颐”字左边的写法。
解题
“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
朗读课文，读准字音
1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音）甚蕃（fán）淤泥（yū）濯（zhuó）清涟（lián）枝蔓（màn）
亵玩（xiè）隐逸（yì）颐（yí）噫（yī）鲜有闻（xian）
师：一学生带读
2、全班朗读课文
这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
3、教师范读
理解重点字词
1、蕃（多）独（惟独）甚（非常）而不染（表示转折）（沾染污秽）濯（洗涤）清（清水）妖（美丽而不庄重）不蔓不枝（长藤蔓）（长枝节）——属于词类活用
香远益清（更加）（清香）亭亭净植（耸立的样子）（立）焉（呢）予谓菊（第一人称我）（认为）花之君子者也（品德高尚的人）陶后鲜有闻（少）宜乎众矣（应当）（多）
中通外直（畅通挺直）
（文中有一对反义词是蕃和鲜。）
2、了解两个古今异义
植宜
3、一词多义：
（1）“之”字用法
①水陆草木之花。之：的
②予独爱莲之出淤泥而不染之：助词，起取消句子独立性作用，可不译
③无丝竹之乱耳之：助词，取消句子独立性作用，可不译
④何陋之有。之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。
（2）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清）远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠*它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉）
4、词类活用：
1、蔓：名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝
2、枝：名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝
3、远：形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清
4、清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清
5、翻译全文
分析课文
1、周敦颐喜欢什么样的花，大家知不知道？（莲花）
师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）
2、写独爱莲的原因是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3、写莲是从几个角度写的？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
外形——中通外直，不蔓不枝
味道——香远益清
姿态——亭亭净植
气质——可远观而不可亵玩焉。
4、这几个角度各写出了莲花的'哪些品格？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
（不与世俗同流合污，不哗众取宠）
外形——中通外直，不蔓不枝
（豁达大度，内心通达，行为正直）
味道——香远益清
（美名远扬）
姿态——亭亭净植
（志洁行廉或独立高洁）
气质——可远观而不可亵玩焉。
（自尊自爱令人敬重）
师：总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。
师：那么我们知道了莲品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）
5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？
回答：还写了菊和牡丹。分别比作隐逸者、富贵者。
6、文章题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？
作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。
菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格，表达作者对莲花的喜爱之情。
7、刚才我们知道了菊比作隐逸者牡丹比作富贵者。为什么？
隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列），但逃避现实，隐居起来。
师：作者喜欢吗？（赞美惋惜）
师：你是从哪一句看出来的？（陶后鲜有闻）富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。
师：作者喜欢吗？（十分鄙视、厌恶）
师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣）
师：那么君子是怎样的人？
品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。
师：莲花这般高洁，在当时喜欢她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜）
现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使文章生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，文章的主题多深刻啊！（齐读噫……）
结束语：
通过今天的学*，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传扬天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。
——七年级语文下册爱莲说教学设计（精选5篇）
教学目标:
1、知识目标：借助工具书，结合注释，理解文章的内容。
2、能力目标：学*文中托物言志的表现手法。
3、情感目标：体会作者洁身自好的生活态度和保持高尚节操的愿望。
教学重点：
1、理解文章的内容。
2、托物言志的表现手法。
教学难点：
1、托物言志的表现手法。
2、作者洁身自好的生活态度和保持高尚节操的.愿望。
教学准备：
学生预*：对照注释，阅读课文，了解大意。
教师准备：课件一：《晓出净慈寺送林子方》的诗词内容。
课件二：以荷花为背景的一组图片。
课件三：四个讨论题。
1、课文中哪些句子具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？作者把莲比做什么？
2、课文中作者还列出了哪两种花？分别比做什么?
3、陶渊明为何独爱菊？
4、文中为什么要写牡丹，作者的态度如何？
教学方法：
朗读法、小组讨论法、多媒体辅助教学法。
教学过程：
一、设置情境，导入新课。
语言导入：我们曾经学过杨万里的《晓出净慈寺送林子方》，有哪位同学还记得吗？（一生背，再齐背，然后多媒体展示诗词内容）这首诗写的是六月西湖的美丽风光，它着重描写了哪一种花？（生答：荷花）（多媒体展示以荷花为背景的一组图片）它也称芙蕖、莲花，在我国古代，就被人们所推崇，今天我们就来学*一篇以荷花为题材的文言文，课题是《爱莲说》。（板书课题：爱莲说）
二、分析题目，简介作者。
1、分析题目。
说是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，但都是为了说明一个道理。这篇“说”，是作者在南康郡任职时写的。任职期间，他曾亲自率领属下开辟一块池塘种莲，名曰“爱莲池”。夏秋之际，莲花盛开，作者凭栏放目，触景生情，写下了本文。请同学们思考一下：本文题目是什么意思呢？（指生说一说，然后师小结：题目“爱莲说”意思就是论说作者喜爱莲的道理）
2、简介作者（让学生先自由介绍，然后教师小结）
本文作者是周敦颐，字茂叔，宋朝人，哲学家，谥号“元公”，世称濂溪先生。
三、反复诵读，整体感知。
1、示范读。让学生注意字的读音和句子的停顿。
2、指生个别读，然后让学生正音。（师强调指出：鲜读第三声xian。）
3、自由诵读。
4、齐读。做到读准字音、停顿正确。
四、分组自学，交流讨论。
1、借助于工具书，再结合注释，通读全文，弄懂文章的主要内容。
2、质疑。（向老师提问不能理解的字词句的解释或翻译）
3、带着爱莲的感情齐读课文。（语言导入：我们已了解了文章的内容，知道作者为什么爱莲了，这次再读课文就要带着爱莲的感情来读）
4、男女生分组比赛读。（及时给予评价）
五、品位赏析，把握主题。（多媒体出示4个问题，让学生在小组内讨论解决）
1、课文中哪些句子具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？作者把莲比做什么？
（生口答，师进行小结）（板书：莲君子（不同流合污、正直、声名远扬、庄重、令人敬重）（师指出：在这里，作者把莲比作花中的君子，原来他是要赞美君子形象，像这种借赞花来赞人的写法，我们叫它借物喻人或托物言志）（边板书：托物言志）
2课文中作者还列出了哪两种花？分别比做什么?
(生答：菊和牡丹分别比做隐逸者和富贵者)（板书：菊隐逸者牡丹富贵者）（师指出：这里也运用了托物言志的写法。）
3、陶渊明为何独爱菊？
（提示：因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚，菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污。本文写莲就是为了正面衬托莲的形象。）
4、文中为什么要写牡丹，作者的态度如何？
（提示历来人们都把牡丹当作富贵的象征，世人甚爱牡丹，说明人们追求富贵，追求名利。牡丹在文中是一个反面形象，作者写牡丹是从反面衬托莲的君子形象，作者对此是持否定的批判态度）
六、总结全文，概括中心。
这篇文章通过对莲的形象和品格的描写，赞美了品德高尚的君子形象，鄙弃了追逐名利、贪图富贵的世风，表现作者洁身自好的生活态度。
七、随堂练*，进行巩固。
八、布置课外作业。
1、熟读并背诵课文。
2、搜集有关写莲花的古诗句。
[设计说明]：
本文的教学设计本着以下几个原则：
1、废止串讲，力求突出“教师为主导，学生为主体”的特征。
2、不求“字字落实，句句清楚”，而务使学生对课文内容有整体感受。
3、突出对课文中的“三美”（精粹活泼的语言美、超凡脱俗的形象美、含蓄深刻的意蕴美）进行教学。
鉴于以上几点原则，本设计以“三美”带动全篇，整体感知、领悟全文。整个课堂教学呈总分总结构：整体感知——分步品味——总结收束。对课文的理解层层推进，螺旋上升，并在教学过程中进行人文思想的教育熏陶。整个过程读中品析，品读结合，特别是让学生在音乐美、图画美的氛围中来读，力求做到“美文美读”。
[学*目标]：
1、学*课文，背读课文。
2、理解托物言志的写法。
3、学*莲花“出淤泥而不染”等可贵品质。
[教学时间]：
45分钟
[课前准备]：
1、课前下发积累卡，指导预*，解决积累卡A面的内容。
2、学生自读积累卡B面的内容。
[教具准备]：
录音机及磁带投影仪及投影片
[课型]：
赏析、背读课
[主导教法]：
诵读、品析
[教学过程]：
教学板块之一：整体感知（10分钟）
一、导语设计：（投影：出示澳门特别行政区的区徽）
同学们，谁能说出澳门特别行政区的区徽是由哪种花构成的？（生答：莲花）澳门人民之所以选择莲的'形象作为自己的区徽，是因为澳门不但莲多、莲美，还因为莲花能象征澳门人渴望回归祖国的纯洁、高尚的心。无独有偶，宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花，写下了千古传颂的颂莲言志的名篇《爱莲说》（板书课题）。为什么周敦颐独爱莲花？他是怎样借描写莲花来抒发心志的呢？让我们一起来学*他的《爱莲说》。
二、整体感知：
1、范读课文（放录音），使学生进入情境，感受莲花的美。
2、指名对译本文大意，教师订正。
3、学生伴随音乐（古筝独奏曲《高山流水》）朗读课文。
4、教师简单介绍：这是一篇美文，言简意丰，历来传诵不衰。
5、请学生自由发言，说说这篇文章“美”在哪里？
6、教师归纳小结（板书）： 精粹活泼的语言
三美超凡脱俗的形象
含蓄深刻的意蕴
教学板块之二：分步品味（30分钟）
一、品析文章的语言美：
1、小组讨论：课文的语言美表现在哪里？举例说明。
2、小组代表发言。
3、教师点拔小结：
文章的语言美：一表现在语音美。或叠音（亭亭净植），或重韵（蕃、丹、染），音调和谐，节奏明快。二表现在句式美。凡当略者，寥寥数字；当详者，精心勾画，散句、骈句，长短相间、错落有致，句式变化多姿，叹古人，用陈述句，*实、稳妥，有“俱往矣”的韵味；叹自身，用反问句，有知音难觅的感伤；叹世人，则用感叹句，把鄙夷不屑之情，透过“宜”字宣泄无遗。三表现在表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉，有爱莲史的概述，有莲花形象的描绘，有对诸花品质的品评，有自身感慨的抒发，而这一切无不为了突出“爱莲”这一主旨。虽惜墨如金，却已充分表达了丰富情感。
4、伴随音乐或读、或背课文，感受语言美。（播放古筝独奏曲《流水行云》）
二、欣赏文中的形象美
1、请学生读出作者描绘莲花形象的语句。
2、结合莲花图，学生将描写莲花的七个短语填入，并悟出各写了莲花哪一方面的美？
3、小组讨论，代表总结发言。（投影：出示正确答案）
4、教师点拨小结：
七个短语的描绘，可见作者从七个角度写出了莲花的高洁美、质朴美、正直美、清高美等高尚品质，将莲花的外部特征与内在气质融合在一起，达到了“形”与“神”的高度统一，写花就是写人，咏花就是言志，作者借莲花的形象来言君子之志，这就是托物言志的写法，借花喻人，花美人更美，自然贴切。
5、学生看着莲花图，听着音乐，带着情感试背课文第一段，感受莲花形象美。
（投影：出示完整的莲花图；放录音：古筝曲《流水行云》）
三、理解文章的意蕴美
1、学生思考并分小组讨论：作者为什么不单纯写莲？为什么要写菊和牡丹呢？
2、学生自由发言，各抒己见。
3、教师点拨小结：
作者写菊和牡丹，一是对“莲”的衬托，菊花从正面映衬，牡丹从反面衬托，使得“莲”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，以隐逸者、富贵者映衬君子，用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨，表达了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，这就是“意蕴美”。
4、带着对莲的赞美之情或读、或背课文第二段。（放古筝曲《高山流水》）
教学板块之三：总结收束（5分钟）
一、学生背诵课文，要求动情、动容，在音乐声中吟诵。（放二胡曲《高天上流云》）
二、教师总结收束
周敦颐的《爱莲说》，堪称古代散文精品，精在精粹活泼的语言风格、精在形神统一的“借花喻人”、精在“力排众好”的高雅主题，莲是作者生活理想的象征，在污浊的社会环境中，不愿隐逸、不慕富贵，保持高洁的情操，这在封建社会是难能可贵、超凡脱俗的，我希望在二十一世纪的今天，同学们都能够志存高远，做胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的莲花式的人。
[板书设计]：
爱莲说
周敦颐
精粹活泼的语言
三美超凡脱俗的形象
含蓄深刻的意蕴
一、教学目标
1.了解“说”这种文体，准确、流畅地背诵《爱莲说》。
2.通过小组讨论和朗读，掌握本文以花喻人、托物言志的写作手法。
3.体会作者洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品格。
二、教学重难点
重点：背诵《爱莲说》，掌握托物言志的写作手法
难点：体会作者洁身自好、不与世俗同流合污的高尚精神，培养学生“出淤泥而不染”的思想意识。
三、教学方法
谈话法、多媒体辅助教学法、小组合作探究法。
四、教学过程
(一)介绍作者，导入新课
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少文人墨客描绘过它、称赞过它。唐代薛涛说它“风前一叶压荷蕖”;李白说它“清水出芙蓉，天然去雕饰”;王昌龄说它“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”;宋代杨万里说它“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”……莲花因这些文人而颇负盛名，而文人也因莲花留名千古。周敦颐就是其中的一位。他的《爱莲说》，只有119个字，却是千古传诵的名篇(板书课题、作者)。但周敦颐为什么喜欢莲花呢?他的写作目的是什么呢?让我们走进课文，一探究竟。
(二)初读课文，疏通文意
1.介绍作者
周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡(今江西星子县)时，曾率属下在府署东侧开辟一四十余丈宽的莲池(后被称为“爱莲池”)，池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，清香扑鼻。作者触景生情，写下《爱莲说》，借花述志。
2.题目含义
“说”是古代的一种文体，属议论文的范畴，既可以说明，也可以议论，还可以用来记叙、抒情。因此，“爱莲说”的含义就是说说爱好莲花的问题。
3.听《爱莲说》的音频。扫清字词障碍，结合注释或工具书疏通文意。同桌之间讨论较难的句子，并请两位学生翻译课文。
4.学生有感情地朗读课文。同时要求学生注意朗读的语调、语速、语气。
(三)深入研读，理解写作手法
1.分小组讨论：这篇文章美在哪里?
各组派代表发言，教师予以点评和指导。
2.老师综合归纳,从三个方面进行赏析：
①貌美品美
指一名学生读课文，并找出描写莲的文字。
同桌用自己的话把作者描写的莲花的样貌描述出来。
②语言优美
表现的形式
(1)骈散结合
(2)多种修辞手法的运用。
文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢?(衬托)
本文将花的形象比拟人的品质，莲、菊、牡丹各比拟怎样的生活态度?
③手法巧妙：托物言志、衬托。
用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。
(不跟世俗同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。)
在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。作者在这里运用了什么写法?目的何在?
用三种花来比三种人，生动形象，含蓄隽永。借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。
(四)教师总结，拓展作业
1.周敦颐对莲花的赞美和看法是有着其时代背景因素的，然而，莲花身上那种洁身自好、不与世俗同流合污的品质，即使在在现在也是有借鉴意义的。希望我们大家也能学*莲花这种高洁的品质。
2.选择一种自己喜欢的花，写一篇200字的议论文。
语文版七年级下册《爱莲说》教案教学设计
一、导入新课
同学们，水陆草木之花，可爱的有很多很多，你喜欢哪一种呢？为什么喜欢它呢？说说看。（学生众说纷纭）有人说，喜欢花的人，都有一颗善良的心。我很欣慰今天看到了这么多善良的心。
二、作者简介
师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐）
宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在《周元公集》。
师：要注意“颐”字左边的写法。
三、解题
“说”是议论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
四、朗读课文，读准字音
1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音） 甚蕃(fán) 淤泥(ū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(àn)
亵玩(xiè) 隐逸(ì) 颐(í) 噫(ī) 鲜有闻（xian)
师：一学生带读
2、全班朗读课文
这是一篇文言文，大家注意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，自得其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书经验，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。
3、教师范读
五、理解重点字词
1、蕃 (多) 独 (惟独) 甚（非常） 而不染( 表示转折)( 沾染污秽) 濯(洗涤) 清( 清水) 妖(美丽而不庄重) 不蔓不枝(长藤蔓)( 长枝节) ——属于词类活用
香远益清(更加)( 清香) 亭亭净植(耸立的样子)( 立) 焉（呢） 予谓菊(第一人称我)（ 认为) 花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)（多）
中通外直 (畅通 挺直)
（文中有一对反义词是蕃和鲜。）
2、了解两个古今异义
植 宜
3、一词多义：
（1）“之”字用法
①水陆草木之花 之：的 ②予独爱莲之出淤泥而不染 之：助词，起取消句子独立性作用，可不译 ③无丝竹之乱耳 之：助词，取消句子独立性作用，可不译 ④何陋之有 之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。
（2）清：清澈（濯清涟而不妖）；清香（香远益清） 远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不可以去靠*它，也就是距离长，（可远观而不可亵玩焉）
4、词类活用： 1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清 4.清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清
5、翻译全文
六、分析课文
1、周敦颐喜欢什么样的花，大家知不知道？（莲花）
师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等）
2、写独爱莲的原因是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
3、写莲是从几个角度写的？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
外形 ——中通外直，不蔓不枝
味道 ——香远益清
姿态 ——亭亭净植
气质——可远观而不可亵玩焉。
4、这几个角度各写出了莲花的哪些品格？
环境——出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
（不与世俗同流合污，不哗众取宠）
外形 ——中通外直，不蔓不枝
（豁达大度，内心通达，行为正直）
味道 ——香远益清
（ 美名远扬）
姿态 ——亭亭净植
（志洁行廉或独立高洁）
气质——可远观而不可亵玩焉。
（自尊自爱令人敬重）
师：总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅因为莲花姿态美丽，而且更因为莲的品格高尚。
师：那么我们知道了莲品格高尚，作者把它比喻成什么？（君子）
5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？
回答：还写了菊和牡丹。 分别比作隐逸者、富贵者。
6、题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？
作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。
菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品格，表达作者对莲花的喜爱之情。
7、刚才我们知道了菊比作隐逸者 牡丹比作富贵者。为什么？
隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最后因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和饮酒诗系列），但逃避现实，隐居起来。
师：作者喜欢吗？（赞美惋惜）
师：你是从哪一句看出来的？（陶后鲜有闻）富贵者呢？因为牡丹花十分浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。
师：作者喜欢吗？(十分鄙视、厌恶)
师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣）
师：那么君子是怎样的人？
品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。
师：莲花这般高洁，在当时喜欢她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜）
七、现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人敬佩！用三种花来比三种人，使生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品格拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的'人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，的主题多深刻啊！（齐读噫……）
八、小结
本文通过对莲花形状的叙写和评论，借花喻人，阐述自己不慕荣利、不与世俗同流合污、洁身自好的生活情趣，委婉地批判了社会上追名逐利、趋炎附势的庸俗世风。
九、齐背课文，再次感受作者洁身自好的生活情趣。
十、结束语：通过今天的学*，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传扬天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。
【教材分析】
本文是一篇状物抒情、情文并茂的文言散文。本文教学设想以合作探究的方式进行，以“朗读--质疑--讨论”的方式展开教学，关注每一个个体的阅读体验，让课堂成为学生尽情表情达意的理想场所，达到阅读学*本文的目的。教案的设计上，力求体现语文“工具性”与“人文性”的结合;在课堂教学中力求体现“学生为主体，教师为主导”的理念：在学*方式上，注重学生的“自主，合作、探究”为主，辅以教师的点拨;从问题的设计上，关注体现梯度;从教法上看，力求将传统的诵读法与现代的多媒体技术相结合。
【学情分析】
经过上学期的学*，学生对古文的学*已有了初步的认识、了解，多数同学在字音、词义、疏通文意上有了一定的功底，在老师的提示下，能利用工具书和教材的注解理解课文大意，但少数学生的知识储备和知识水*还有欠缺，因此，在教学中，还应该让学生重点学*文言实词的含义，虚词的不同用法，句式、修辞、写法等综合运用。
【教学目标】：
1. 知识与能力：
①了解“说”这一古代文体的特点; ②朗读并背诵课文，积累一些文言字词; ③学*本文借物喻人、托物言志的写法。
2.过程与方法：
充分调动学生的积极性，反复朗读以至成诵，通过合作、探究的学*方法对课文进行创造性学*并理解作者的思想感情。
3.情感、态度与价值观：
学*作者不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀，培养学生对美好理想的向往，对高尚情操的追求，对正直人格的仰慕。
【教学重点】 ：了解文中运用衬托手法的作用和托物言志的写法。
【 教学难点】：把握文章的主题旨，理解衬托手法。
【课时安排】：1课时
【教学方法】
1、多形式朗读课文，培养语感，激发学生学*文言文的兴趣。
2、利用合作、讨论、探究的方法，领悟作者不慕名利、洁身自好，保持坚贞气节和高尚品德的生活态度。
【预*指导】
1、查找资料，了解“说”这一古代文体的特点及作者简介。
2、搜集有关荷花的知识(如：名字、*性、诗句等)。
3、结合工具书和课下注释预*课文：扫清字词障碍、读通顺读出节奏、疏通文意。
【教学过程】：
教学环节 教师活动 学生活动 设计意图
一、激趣导入 出示PPT
师：我们先猜一个谜语：小小一姑娘，坐在水中央，小脸白无暇，洁净又大方， 身穿粉红袄，阵阵放清香。(生：荷花)
师：播放有关于荷花的图片(直观性、可感性以及美的享受)
师：大家还知道莲花的其它名字吗?(生：荷花、君子花……)
师：其实它还叫菡萏、芙蓉，是名称最多的花，也是一
种姿态优美、品行高洁的花， 它很早就出现在我国文人笔下，《诗经》 里有“彼泽之陂，有蒲有荷。”那大家还知道哪些有关莲花的诗句呢?
(学生回答后)师：今天我们就来学*一篇以荷花为题材的文言文《爱莲说》。(板书课题：爱莲说)
学生猜谜语
学生说荷花名字、说相关咏“莲”或“荷”的诗句。 “良好的开端是成功的一半。”“兴趣是最好的老师。”通过猜谜语和说诗句来导入，激发学生的学*兴趣和求知欲望。
二、预*展示，整体感知。
1、分析题目，简介“说” 这种古代文体的特点。
(生展示后)师明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物，但都是为了说明一个道理。这篇“说”，是作者在南康郡任职时写的。任职期间，他曾亲自率领属下开辟一块池塘种莲，名曰“爱莲池”。夏秋之际，莲花盛开，作者凭栏放目，触景生情，深感官场的黑暗，深爱莲花的'高洁，写下了本文。请同学们思考一下：本文题目是什么意思呢?(指生说一说，然后师小结：题目“爱莲说”意思就是论说作者喜爱莲的道理)
2、简介作者(让学生先自由介绍，然后教师小结)
本文作者是周敦颐，字茂叔，宋朝人，哲学家，谥号“元公”，世称濂溪先生。
3、诵读课文。
1)示范读。让学生注意字的读音和句子的停顿。
2)指生个别读，然后让学生正音。(师强调如下字词)
蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 亵(xiè) 鲜(xiǎn))
3)生自由诵读。
4)齐读。做到读准字音、停顿正确。
学生展示交流
学生听读
学生朗读展示
学生自读把握语气和节奏
学生齐读课文，整体感知。
多形式朗读，整体感知课文，同时培养语感，激发学生学*文言文的兴趣。
三、分组自学，质疑讨论。
1、借助于工具书，结合注释，理解句意，翻译全文，弄懂文章的主要内容，前后左右可讨论一下疑难问题。(注意重点字词特别是重点实词的用法)
2、质疑。(向老师提问不能理解的字词句的解释或翻译)
3、检查自读情况。
1)通假字
“蕃”通“繁”，多 (水陆草木之花，可爱者甚蕃)
2)词类活用
蔓：名词活用作动词，用蔓缠绕(不蔓不枝)
枝：名词活用作动词，用枝缠绕(不蔓不枝)
远：形容词活用作动词，远传(香远益清)
3)一词多义
之：①、助词，的(水陆草木之花，可爱者甚蕃)
②、位于主谓之间，取消句子的独立性(予独爱莲之出污泥而不染)
③、宾语前置的标志，起强调的作用(莲之爱，同予者何人?)
者：①、……的人(可爱者甚蕃)
②、“者”“也”结合，表判断(莲，花之君子者也)
③、表语音停顿(同予者何人)
4)特殊句式
①、予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也(判断句)
②、出淤泥而不染，濯清涟而不妖(省略介词)
③、同予者何人?(反问句)
④、菊之爱,陶后鲜有闻(宾语前置句)
4、带着爱莲的感情齐读课文。
5、男女生分组比赛读。 .
小组合作，互相提问、讨论注意重点字词特别是重点实词的用法。
师生互动交流
朗读课文 通过让学生在分组中学会团结协作,同时也拓宽学生的思维空间，可以提高学生的自主阅读能力，充分发挥学生的主体性，丰富学生表达能力和分析能力，通过生生问答，生师问答，鼓励学生大胆质疑，这样充分发挥学生主体作用及特长，面向全体。
四、合作探究
教师PPT出示学生探究的内容：
1. 题目是“爱莲说”，那么，在你看来，莲花有哪些可爱之处呢?这几次都是从什么方面介绍的?
2.作者认为：“莲，花之君子者也。”你同意作者的看法吗?请说明理由。
3. 本文是写“爱莲”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在?
4. 文章仅仅是写花吗?采用了什么写法?花与人有什么关系?
学生分组讨论，教师适时点拨精讲，学生听讲批注相关知识 通过学生讨论、质疑和答疑，可以提高学生的自主阅读能力，通过回答让学生领会“托物言志”、“衬托”的写法，深入探究作者的意图，文章意在托莲花的形而言君子之志，以此突出了本文的重点，并突破了难点。
五、小结梳理，布置作业
1、再读课文。
2、小结：本文借物喻人、托物言志，将花的形象比拟为人的品质，在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
3、随堂练笔：你喜欢什么花?你觉得它有什么可爱之处?运用托物言志的手法以花喻人，写一篇200字左右的短文。
1、男女生分段朗读，自由朗读，教师提问，学生用书上的原句回答等。
2、在领悟作者精神的同时，把这种托物言志的写法运用到写作当中。
1、通过提问背诵课文，同时能为理解性默写打基础。
2、 让学生在学*中 积累，在积累中迁移，学以致用。
3、 让学生动笔加深 理解。
六、板书设计
爱 莲 说
周敦颐
生长环境---濯清涟而不妖 纯真自然，不媚于世
体态 ---中通外直 内心通达，行为正直
不蔓不枝 不攀附权贵
香气 --香远益清 美名远扬
亭亭净植 高洁独立
风度 可远观而不可亵玩 自尊自爱，令人敬佩
托物------------------------ 喻人
菊花牡丹 对比烘托
——七年级下册语文《木兰诗》教案 (菁华3篇)
【教学目标】
１、知识与能力目标：
了解《木兰诗》有关的文学常识；反复诵读，理清故事基本脉络，背诵；体会木兰替父从军的高尚情感和爱国热情。总结本文特色；掌握“互文”“复沓”“对偶”“排比”等句式特点，并展开联想和想象活动。
２、过程与方法：
反复朗读，理解性背诵，讨论理解作品思想。
３、情感态度价值观：
学*古代劳动人民勇敢乐观的爱国精神和对和*生活的向往。
【教学重点】
复述故事，理解木兰的人物形象和所表示的思想感情。
【教学难点】
详略得当的写作特点。
【教学用具】
多媒体课件。
【教学课时】
２课时。
第一课时
〖教学内容
了解作品；同学疏通文义；整体掌握故事情节。
〖教与学互动过程
一、创设情境，导入新课：
１、同学们，你们知道木兰这个人物吗？下面请几个同学给大家讲一下关于木兰的故事。（同学讲故事）木兰替父从军的故事流传了一千多年，你认为木兰成为世世代代人们所景仰的英雄人物的原因在哪里？（同学自由发言，教师总结要点）木兰是一位爱国的女英雄。她替父从军，是出于关心国家安危，体恤父亲年迈力衰；她不畏艰苦，勇敢作战，是出于捍卫家乡、捍卫国家的坚强意志；她厌弃*厚禄，而渴望过和*劳动的生活——这些，都表示了人民英雄的本性，也反映了古代劳动人民的美好意愿和理想。美国迪斯尼公司还将她的艺术形象搬上了银屏。请看大屏幕。（大屏幕上打出几个精彩的镜头。）看后，自然的导入新课。
２、简介《木兰诗》和《乐府诗集》（用课件打出）《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是一首北朝乐府民歌。它发生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能发生后魏，这诗发生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保管了民歌易记易诵的特色。《乐府诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集，其中的民歌，较生动地反映了当时的社会生活和风土人民，分南歌、北歌两大局部。北歌，即北方民族民歌，题才广泛，格调雄颈、热烈、质朴。《木兰诗》发生的时代，当在西魏。那时正是南北朝时期南北对峙，战争是北朝社会一个最突出的现象，整个北朝的历史几乎与战争相终始，在初期“五胡十六国”的１３０多年中，战争尤为频繁。五六世纪间，我国北方少数民族鲜卑族与柔然族在黑山、燕山地区进行过长期的战争。这与诗里所写的木兰出征路线正相吻合。这可能就是《木兰诗》的历史背影。
二、同学自学课文，相互讨论，理解诗句的含义
１、师范读，同学注意字词读音、停顿和节奏。
２、生齐读，读准字音和节奏。
３、生自由朗读课文，对照注释理解课文。（同学４人小组开展探究，老师出题检验）
４、比比看，你会了吗？
⑴字词注音和解释：
机抒：zhù（织布梭子）
可汗：kèhán
鞍鞯：ānjiān（马鞍下的垫子）
辔头：pèi（缰绳）
燕山：yān
金柝：tuò（打更用的梆子）
胡骑：jì（战马）
戎机：róng（军事）
著我旧时裳：zhuó（穿）
红妆：zhuāng（装饰，打扮）
朔气：shuò（北方）
傍地：bàng（临*，此处引申为贴着）
⑵积累词语竞赛：（以组为单位抢答）
木兰当户织（当：对着门户）
惟闻女叹息（惟：只）
问女何所忆（忆：思念）
昨夜见军帖（帖：文告）
军书十二卷（十二：表示多数，很多的意思）
阿爷无大儿（阿爷：指父亲）
愿为市鞍马（为：为了；市：买）
旦辞爷娘去（旦：早晨）
但闻黄河流水鸣溅溅（但：只；溅溅：水流声）
朔气传金柝（朔：北方）
策勋十二转（策勋：记功）
赏赐百千强（强：有余）
木兰不用尚书郎（用：做）
出郭相扶将（郭：外城；扶将：扶持）
著我旧时裳（著：穿）
当窗理云鬓（云鬓：像云那样的鬓发）
对镜帖花黄（帖：通“贴”）
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离（扑朔：动弹；迷离：眯着眼）
双兔傍地走（走：跑）
⑶注意下列句子的翻译理解句式，认识互文修辞手法：
（按组每组回答一句，看谁最准确）
互文：上下句意思互相交错、补充。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
东西南北泛指，是一种排比铺陈的写法。
到东市买了骏马，去西市买了鞍鞯，往南市买了辔头，从北市买了长鞭。
这四句的意思是：到各处街市备办鞍马等战具，不是一处地方买一样东西。
将军百战死，壮士十年归
将军身经百战生存无几，壮士木兰战斗十年胜利归来
这两句的意思是：勇士们征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。
开我东阁门，坐我西阁床
打开我东屋的门，坐在我西屋的床上。
这两句的意思是：每间房子都要开了门进去看看。
当窗理云鬓，对镜帖花黄
对着窗户梳理美丽的头发，对着镜子贴上好看的花黄。
这两句的意思是当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。
⑷解释句子含义：
万里赴戎机，关山度若飞：不远万里，奔赴战场，过关越山，飞速而行。
朔气传金柝，寒光照铁衣：北方寒气传送着打更的声音，白色的月光与雪光交织着，映照着明晃晃的铠甲。
三、同学整体理解课文的内容
１、在同学充沛复述的基础上，老师归纳理清故事情节，大屏幕上显示：
⑴停机叹息，代父从军
⑵准备出征，奔赴战场
⑶征战沙场，凯旋回朝
⑷建功受封，还朝辞官
⑸解甲还乡，亲人团聚
⑹双兔难辨，隐喻作结
２、引导同学划分这首诗的结构层次：依据故事的发生、发展和结束，这首诗可以分为几个局部？各写出了什么？
概括本诗情节：
第一局部（１、２、３段）写木兰代父从军、踏上征途。
第二局部（第４段），写木兰经过长期激烈战斗胜利凯旋。
第三局部（５、６段），写木兰还朝辞官，功成身退，返回家乡，家人团聚。
第四局部（第７段），吟唱诗歌的人用比喻赞美木兰。
第二课时
〖教学内容
探究课文内容；分析木兰形象；揣测诗歌的艺术特色。教与学互动过程：（接上节课的步骤）
四、师生一起合作探究课文内容。可师生间相互提问，互相解答
１、分析第一局部：
（先出示图片，引导同学答出相关诗句，再分析人物形象、修辞手法）
⑴故事的开始怎样引出木兰停机叹息，为什么要写木兰停机叹息？
诗篇由“唧唧复唧唧”引出“木兰当户织”，标明了木兰织布姑娘的身份。“不闻机杼声，惟闻女叹息”，这组对偶句表示出木兰停机不织，只是连声叹息，自然地引出母亲的发问，木兰的回答。富有生活实感，写出了故事的开始。表示了木兰的勤劳孝顺。在结构上引起了读者的悬念，使文章简洁。
⑵你从木兰的答话中读出了什么？从中可看出木兰怎样特点？
“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名”，“军帖”的夜传，“十二卷”（虚数）的夸张，标明了军情紧急，显示出战争气氛。“阿爷无大儿，木兰无长兄”，父老弟幼，揭示出尖锐的矛盾，标明了木兰代父从军的缘由。“愿为市鞍马，从此替爷征”，表示木兰停机叹息的原因是决定代父从军。表示了木兰的勇敢坚毅、忠孝两全。
⑶第三段运用排比的修辞方法写出了什么内容？为什么不在一个地方买齐这些战具？
运用排比修辞方法，铺陈地写出木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示了木兰准备出征的急切筹办而又井然有序。作者这样写原因有四：一是渲染战前紧张的气氛，二是标明战事紧迫，三是家人对木兰从军的重视，四是这是乐府诗常用的写法。
⑷这一局部还运用什么修辞方法写出了什么内容？具有什么样的表示力量？
“旦辞黄河去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”。但，只。前后四句之间构成对偶并运用了间隔反复修辞方法。“旦辞黄河去，暮至黑山头”和“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”这两组对偶句之间，间隔反复，层层递进，表示出木兰出征的路线，征程的遥远，行军的神速，点明了宿营的荒凉地点；“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”和“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”之间，间隔反复，紧相呼应，在荒凉夜间环境烘托中，揭示出木兰乍离家乡，思念亲人，离乡愈远，思亲愈切的心情，从而细腻地透露出木兰少女思亲的情怀，活生生地刻画了一位少年英雄女郎的形象，形象地描写出木兰飞驰遥远征途的豪迈气概。
２、分析第二局部：
⑴“万里赴戎机，关山度若飞”在诗中起什么作用？你从中又想象到什么？
既是对上段描写的飞驰征途情景高度的、形象的概括，又过渡到下文描写战场上的生活和战斗，起到了承上启下的作用。这两句诗，写出征途之遥，夸张地表示出木兰万里奔赴战场，穿过关隘、飞越层峦的矫健雄姿。
⑵后四句运用了对偶的修辞方法，你从中又读出了什么？
“朔气传金柝，寒光照铁衣。”写出了木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：凛冽的北风传送着打更的声音，将士们在军中宿营；寒冷的月光照射着明晃晃的铠甲，哨兵们在深夜值勤。表示木兰在战场上的艰苦生活，从而烘托出木兰的勇敢坚强。“将军百战死，壮士十年归。”概述战争旷日耐久，战斗激烈悲壮。将士们出征十年，经历过上百次激烈战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来。
３、分析第三局部：
⑴从“木兰朝见天子，辞官还乡”这一局部中你又读出了什么？结合你对封建社会的了解谈谈你对木兰辞官还乡的看法？
我从“策勋十二转，赏赐百千强”中读出了天子为木兰记功多、赏赐甚丰，并且还“问所欲”，想封她为*；而“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”，可见木兰功成身退、眷恋家乡耕织生活、不慕荣华富贵的纯洁性格、高贵品质。第二问只要言之有理即可。
⑵“木兰回到家园”这一层又写了几层意思，是做具体分析？
①“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，运用排比修辞方法，铺陈地写出一家亲人因木兰归来而各自发生的符合年龄、身份、性别特征的行动，富有浓郁的生活气息和亲切意味。表示出木兰胜利归来给全家亲人带来了一片欢乐。
②“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄”，运用排比修辞方法，铺陈地写出木兰一连串富有年轻女性特征的换装梳妆动作，表示出木兰久征胜利归来，恢复女妆，欣喜兴奋的感情。
③“出门看伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”，表示出伙伴看到“木兰是女郎”时的惊诧和赞叹，烘托了木兰在长期从军当中的谨慎和机警。木兰从军的故事也就在喜剧高潮中结束。
４、分析第四局部：
这一局部是吟唱诗歌的人在诗篇故事结束以后的吟唱。运用了什么修辞方法？体现了什么样的感情？
这一局部以双兔为喻，很有风趣；“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，“我”字，具有代木兰说话的意味，体现了对木兰十分亲切和非常喜爱的感情，赞美了木兰在从军十二年中未被发现是女郎的谨慎和机警。
（如有同学把这四句诗归入上一局部，理解为木兰自身的话，认为木兰在这以兔自喻当中闪耀着风趣、智慧的'光芒，体现了喜悦、自豪的感情，也应予以肯定）
五、教师点拨，同学分析木兰的形象
全诗叙述了木兰女扮男妆、代父从军、还朝辞赏、回到故乡的故事，反映了我国北方人民矫健尚武的精神，表示了我国古代劳动人民勤劳质朴、乐观勇敢的爱国精神，以和对和*生活的向往和不慕名利的优秀品质。
【教学目标】
１、知识与能力目标：
了解《木兰诗》有关的文学常识；反复诵读，理清故事基本脉络，背诵；体会木兰替父从军的高尚情感和爱国热情。总结本文特色；掌握“互文”“复沓”“对偶”“排比”等句式特点，并展开联想和想象活动。
２、过程与方法：
反复朗读，理解性背诵，讨论理解作品思想。
３、情感态度价值观：
学*古代劳动人民勇敢乐观的爱国精神和对和*生活的向往。
【教学重点】
复述故事，理解木兰的人物形象和所表示的思想感情。
【教学难点】
详略得当的写作特点。
【教学用具】
多媒体课件。
【教学课时】
２课时。
第一课时
〖教学内容
了解作品；同学疏通文义；整体掌握故事情节。
〖教与学互动过程
一、创设情境，导入新课：
１、同学们，你们知道木兰这个人物吗？下面请几个同学给大家讲一下关于木兰的故事。（同学讲故事）木兰替父从军的故事流传了一千多年，你认为木兰成为世世代代人们所景仰的英雄人物的原因在哪里？（同学自由发言，教师总结要点）木兰是一位爱国的女英雄。她替父从军，是出于关心国家安危，体恤父亲年迈力衰；她不畏艰苦，勇敢作战，是出于捍卫家乡、捍卫国家的坚强意志；她厌弃*厚禄，而渴望过和*劳动的生活——这些，都表示了人民英雄的本性，也反映了古代劳动人民的美好意愿和理想。美国迪斯尼公司还将她的艺术形象搬上了银屏。请看大屏幕。（大屏幕上打出几个精彩的镜头。）看后，自然的导入新课。
２、简介《木兰诗》和《乐府诗集》（用课件打出）《木兰诗》选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是一首北朝乐府民歌。它发生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能发生后魏，这诗发生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保管了民歌易记易诵的特色。《乐府诗集》是最完备的一部乐府歌辞总集，其中的民歌，较生动地反映了当时的社会生活和风土人民，分南歌、北歌两大局部。北歌，即北方民族民歌，题才广泛，格调雄颈、热烈、质朴。《木兰诗》发生的时代，当在西魏。那时正是南北朝时期南北对峙，战争是北朝社会一个最突出的现象，整个北朝的历史几乎与战争相终始，在初期“五胡十六国”的１３０多年中，战争尤为频繁。五六世纪间，我国北方少数民族鲜卑族与柔然族在黑山、燕山地区进行过长期的战争。这与诗里所写的木兰出征路线正相吻合。这可能就是《木兰诗》的历史背影。
二、同学自学课文，相互讨论，理解诗句的含义
１、师范读，同学注意字词读音、停顿和节奏。
２、生齐读，读准字音和节奏。
３、生自由朗读课文，对照注释理解课文。（同学４人小组开展探究，老师出题检验）
４、比比看，你会了吗？
⑴字词注音和解释：
机抒：zhù（织布梭子）
可汗：kèhán
鞍鞯：ānjiān（马鞍下的垫子）
辔头：pèi（缰绳）
燕山：yān
金柝：tuò（打更用的梆子）
胡骑：jì（战马）
戎机：róng（军事）
著我旧时裳：zhuó（穿）
红妆：zhuāng（装饰，打扮）
朔气：shuò（北方）
傍地：bàng（临*，此处引申为贴着）
⑵积累词语竞赛：（以组为单位抢答）
木兰当户织（当：对着门户）
惟闻女叹息（惟：只）
问女何所忆（忆：思念）
昨夜见军帖（帖：文告）
军书十二卷（十二：表示多数，很多的意思）
阿爷无大儿（阿爷：指父亲）
愿为市鞍马（为：为了；市：买）
旦辞爷娘去（旦：早晨）
但闻黄河流水鸣溅溅（但：只；溅溅：水流声）
朔气传金柝（朔：北方）
策勋十二转（策勋：记功）
赏赐百千强（强：有余）
木兰不用尚书郎（用：做）
出郭相扶将（郭：外城；扶将：扶持）
著我旧时裳（著：穿）
当窗理云鬓（云鬓：像云那样的鬓发）
对镜帖花黄（帖：通“贴”）
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离（扑朔：动弹；迷离：眯着眼）
双兔傍地走（走：跑）
⑶注意下列句子的翻译理解句式，认识互文修辞手法：
（按组每组回答一句，看谁最准确）
互文：上下句意思互相交错、补充。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。
东西南北泛指，是一种排比铺陈的写法。
到东市买了骏马，去西市买了鞍鞯，往南市买了辔头，从北市买了长鞭。
这四句的意思是：到各处街市备办鞍马等战具，不是一处地方买一样东西。
将军百战死，壮士十年归
将军身经百战生存无几，壮士木兰战斗十年胜利归来
这两句的意思是：勇士们征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。
开我东阁门，坐我西阁床
打开我东屋的门，坐在我西屋的床上。
这两句的意思是：每间房子都要开了门进去看看。
当窗理云鬓，对镜帖花黄
对着窗户梳理美丽的头发，对着镜子贴上好看的花黄。
这两句的意思是当着窗户，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。
⑷解释句子含义：
万里赴戎机，关山度若飞：不远万里，奔赴战场，过关越山，飞速而行。
朔气传金柝，寒光照铁衣：北方寒气传送着打更的声音，白色的月光与雪光交织着，映照着明晃晃的铠甲。
三、同学整体理解课文的内容
１、在同学充沛复述的基础上，老师归纳理清故事情节，大屏幕上显示：
⑴停机叹息，代父从军
⑵准备出征，奔赴战场
⑶征战沙场，凯旋回朝
⑷建功受封，还朝辞官
⑸解甲还乡，亲人团聚
⑹双兔难辨，隐喻作结
２、引导同学划分这首诗的结构层次：依据故事的发生、发展和结束，这首诗可以分为几个局部？各写出了什么？
概括本诗情节：
第一局部（１、２、３段）写木兰代父从军、踏上征途。
第二局部（第４段），写木兰经过长期激烈战斗胜利凯旋。
第三局部（５、６段），写木兰还朝辞官，功成身退，返回家乡，家人团聚。
第四局部（第７段），吟唱诗歌的人用比喻赞美木兰。
第二课时
〖教学内容
探究课文内容；分析木兰形象；揣测诗歌的艺术特色。教与学互动过程：（接上节课的步骤）
四、师生一起合作探究课文内容。可师生间相互提问，互相解答
１、分析第一局部：
（先出示图片，引导同学答出相关诗句，再分析人物形象、修辞手法）
⑴故事的开始怎样引出木兰停机叹息，为什么要写木兰停机叹息？
诗篇由“唧唧复唧唧”引出“木兰当户织”，标明了木兰织布姑娘的身份。“不闻机杼声，惟闻女叹息”，这组对偶句表示出木兰停机不织，只是连声叹息，自然地引出母亲的发问，木兰的回答。富有生活实感，写出了故事的开始。表示了木兰的勤劳孝顺。在结构上引起了读者的悬念，使文章简洁。
⑵你从木兰的答话中读出了什么？从中可看出木兰怎样特点？
“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名”，“军帖”的夜传，“十二卷”（虚数）的夸张，标明了军情紧急，显示出战争气氛。“阿爷无大儿，木兰无长兄”，父老弟幼，揭示出尖锐的矛盾，标明了木兰代父从军的缘由。“愿为市鞍马，从此替爷征”，表示木兰停机叹息的原因是决定代父从军。表示了木兰的勇敢坚毅、忠孝两全。
⑶第三段运用排比的修辞方法写出了什么内容？为什么不在一个地方买齐这些战具？
运用排比修辞方法，铺陈地写出木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示了木兰准备出征的急切筹办而又井然有序。作者这样写原因有四：一是渲染战前紧张的气氛，二是标明战事紧迫，三是家人对木兰从军的重视，四是这是乐府诗常用的写法。
⑷这一局部还运用什么修辞方法写出了什么内容？具有什么样的表示力量？
“旦辞黄河去……但闻燕山胡骑鸣啾啾”。但，只。前后四句之间构成对偶并运用了间隔反复修辞方法。“旦辞黄河去，暮至黑山头”和“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”这两组对偶句之间，间隔反复，层层递进，表示出木兰出征的路线，征程的遥远，行军的神速，点明了宿营的荒凉地点；“不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”和“不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅”之间，间隔反复，紧相呼应，在荒凉夜间环境烘托中，揭示出木兰乍离家乡，思念亲人，离乡愈远，思亲愈切的心情，从而细腻地透露出木兰少女思亲的情怀，活生生地刻画了一位少年英雄女郎的形象，形象地描写出木兰飞驰遥远征途的豪迈气概。
２、分析第二局部：
⑴“万里赴戎机，关山度若飞”在诗中起什么作用？你从中又想象到什么？
既是对上段描写的飞驰征途情景高度的、形象的概括，又过渡到下文描写战场上的生活和战斗，起到了承上启下的作用。这两句诗，写出征途之遥，夸张地表示出木兰万里奔赴战场，穿过关隘、飞越层峦的矫健雄姿。
⑵后四句运用了对偶的修辞方法，你从中又读出了什么？
“朔气传金柝，寒光照铁衣。”写出了木兰在边塞军营的艰苦战斗生活的一个画面：凛冽的北风传送着打更的声音，将士们在军中宿营；寒冷的月光照射着明晃晃的铠甲，哨兵们在深夜值勤。表示木兰在战场上的艰苦生活，从而烘托出木兰的勇敢坚强。“将军百战死，壮士十年归。”概述战争旷日耐久，战斗激烈悲壮。将士们出征十年，经历过上百次激烈战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来。
３、分析第三局部：
⑴从“木兰朝见天子，辞官还乡”这一局部中你又读出了什么？结合你对封建社会的了解谈谈你对木兰辞官还乡的看法？
我从“策勋十二转，赏赐百千强”中读出了天子为木兰记功多、赏赐甚丰，并且还“问所欲”，想封她为*；而“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”，可见木兰功成身退、眷恋家乡耕织生活、不慕荣华富贵的纯洁性格、高贵品质。第二问只要言之有理即可。
⑵“木兰回到家园”这一层又写了几层意思，是做具体分析？
①“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，运用排比修辞方法，铺陈地写出一家亲人因木兰归来而各自发生的符合年龄、身份、性别特征的行动，富有浓郁的生活气息和亲切意味。表示出木兰胜利归来给全家亲人带来了一片欢乐。
②“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄”，运用排比修辞方法，铺陈地写出木兰一连串富有年轻女性特征的换装梳妆动作，表示出木兰久征胜利归来，恢复女妆，欣喜兴奋的感情。
③“出门看伙伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎”，表示出伙伴看到“木兰是女郎”时的惊诧和赞叹，烘托了木兰在长期从军当中的谨慎和机警。木兰从军的故事也就在喜剧高潮中结束。
４、分析第四局部：
这一局部是吟唱诗歌的人在诗篇故事结束以后的吟唱。运用了什么修辞方法？体现了什么样的感情？
这一局部以双兔为喻，很有风趣；“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”，“我”字，具有代木兰说话的意味，体现了对木兰十分亲切和非常喜爱的感情，赞美了木兰在从军十二年中未被发现是女郎的谨慎和机警。
（如有同学把这四句诗归入上一局部，理解为木兰自身的话，认为木兰在这以兔自喻当中闪耀着风趣、智慧的光芒，体现了喜悦、自豪的.感情，也应予以肯定）
五、教师点拨，同学分析木兰的形象
全诗叙述了木兰女扮男妆、代父从军、还朝辞赏、回到故乡的故事，反映了我国北方人民矫健尚武的精神，表示了我国古代劳动人民勤劳质朴、乐观勇敢的爱国精神，以和对和*生活的向往和不慕名利的优秀品质。
教学目标：
1、初步了解南朝民歌的特点和修辞特点。
2、学会诵读和背诵这首古诗。
3、培养探究能力
教学重点
讨论和探究问题，养成利用各种渠道解决问题的能力。
情感、态度和价值观目标：
1、感受木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。
2、培养主动探究的精神，享受探究问题的乐趣。
教学用时：两课时
教学过程：
第一课时
一、导入
二、问：*(古今中外)有哪些著名的巾帼英雄?
三、 参考备案：穆桂英、刘胡兰、秋瑾、*、撒切尔夫人、
四、二、简介背景
五、欣赏京剧、豫剧、动画片、邮票等简单片段，激发兴趣。
六、兴趣是最好的老师，良好的兴趣可以转化为学*的动力。观察学生对学*是否感兴趣可以先看学生的注意力是否集中到学*的活动内容中，再看学生对学*的内容和方式是否感到兴奋、愉悦，然后看学生是否具有进一步学*的愿望。一个好的活动内容和方式，常常使一些学生在完成了正规的活动内容之后，还想继续进行。
七、三、配乐朗读
八、达到整体感知的目的，也为背诵打下基础。
九、四、复述故事
十、进一步感知课文，也为下面的探究服务。
第二课时
一、主动发现问题，寻找探究点
问题(包括老师提出的启发性问题)展开讨论，讨论的形式可以灵活多样。
探究点参考备案：
1、南朝民歌的修辞运用(或特点)
2、从《木兰诗》中看*古代女子的服饰
3、从《木兰诗》中“爷”的称呼看*古代的称呼与地位
4、*古代几次的女扮男装出征的巾帼英雄
5、我对木兰的看法
6、诗歌的凝练的语言分析
7、木兰为什么不当官?(古代女子的三从四德)
8、*古代著名女子研究(要做名女人，从正道上讲，须合于立德、立功、立字三标准。班昭、孟光是为以立德闻名;花木兰、梁红玉是为以立功出名;李清照、朱淑贞是以立字闻世。)
9、中外影视作品对木兰形象塑造的差异。
二、学生合作探究
主要指学生能否围绕着探究点，通过探索活动(可以是实践活动、小组讨论、看教科书、看录像等多种形式)，向教科书、教师、同学大胆质疑问难、提出见解
培养学生具有良好的行为*惯，遵守活动规则，会倾听、理解别人的发言，主动自觉的与别人合作，共同完成学*任务。
三、流探究成果
指通过探究活动，学生与老师、学生与学生之间可以对共同关心的某些问题达成共识，可以对某些问题做出合理的解释，也可以通过动脑、动手解决某些问题或寻找到解决问题的有效办法、途径。
四、自由诵读课文，直至背诵。
五、布置作业
建议：以《木兰诗》为例，第八周的这堂课是否可以上成学生合作探究活动课(第六个教学过程)，或探究结果汇报课(第七个教学过程)。
——新七年级下册语文教案 (菁华5篇)
教学设想：
当代作家莫怀戚的《散步》是一篇精美隽永，玲珑剔透、蕴籍丰富的亲情散文。文章篇幅不长，写的也是日常生活中的小事——一家人一起散步，却于小小的一次散步中折射出亲情人性的亮丽之光;于轻描淡写之中显出蕴籍含蓄隽永的诗意;于娓娓道来里展示晓畅素雅的美的语言。或许是久居繁华的灯红酒绿的都市，很少看到全家老小一同散步的情形，或许是缺少发现美的眼睛，也很少看见全家老小外出时和谐相处的情形。因此，每每看到这篇散文，总觉得有些东西触动我的心灵，总会引起我们的向往和思考，就算看百遍也不厌倦，仍有常读常新的感觉……
于是，面向七年级的学生教学《散步》，首先是朗读，带着学生美美地读，进入散文中描绘的优美情境，感受自然之美、人情之美;然后是概括故事情节，欣赏人情美;难点在于探究美，即探究美的根源——家庭和谐幸福的秘诀，学会创造美。
教学目标：
一、有感情地朗读全文，学会通过语音、语调、语速、重音的变化表达情感;
二、概括文章内容，品味欣赏精美隽永语言;
三、体会亲情之美，培养对家庭对社会的责任感。
教学时数：一课时
教学过程：
一、导入新课：
散步本是很*常的事情。然而，在日常生活中，全家人一起出来散步，却并不多见。你和全家人一同散步过么?能否说说全家人一同散步的故事?(几个人一起?在哪散步?开心么?)
鼓励学生大胆、主动的表达。
师：听了大家刚才说的的散步故事，在孩子们看来确实很有意思。那么，在成年人看来，散步是否也很有意思呢?让我们一起同当代作家莫怀戚一起散步去!
二、诵读
(一)自由读。
要求：声音洪亮，读准字音，注意把握好停顿、重音、语速、语调。
(二)分角色读。
数名学生依次有感情地朗读1-8段。读完后师生共同评价字音、停顿、语调等是否恰当地表达了情感。
(三)通过刚才的朗读，我们可以了解到：
1一家人有哪几个?在什么时候什么地方散步?
明确：一家四口。母亲、我、妻子、儿子。在南方初春的田野散步。
2你可以感受到一家人去散步时怎样的心情?说说你是从那些文字感受到的。
明确：一家人散步很高兴，从“但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。”以及描绘春景生机勃勃的景象可以感受到一家人高兴的心情。一家人去散步心情很愉快。从文中的景物描写、细节描写等可以体会到。
景物描写如：
这南方初春的田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡;树上的`嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起着水泡。这一切都使人想起一样东西——生命。
细节描写如：
我和母亲走在前面，我的妻子和儿子走在后面。小家伙忽然叫起来：“前面也是妈妈和儿子，后面也是妈妈和儿子。”我们都笑了。
可见一家人和谐相处，在春意盎然的田野散步，其乐融融。
三、解读
(一)读分歧
1一家人在一起，总会有一些矛盾、分歧。“我”一家四口也会有。这次散步有什么分歧?
明确：母亲要走大路，大路*顺;我的儿子要走小路，小路有意思。
2分歧的解决由谁决定?为什么?
明确：分歧的解决由我决定，因为“一切都取决于我。我的母亲老了，她早已*惯听从她强壮的儿子;我的儿子还小，他还*惯听从他高大的父亲;妻子呢?在外面，她总是听我的。”
3分歧最终怎样解决的?为什么采取这样的办法?
明确：最后，我决定委屈儿子，走大路。但母亲又改变主意了，说走小路。
我决定委屈儿子，因为我伴同他的时日还长;母亲改变主意，是因为关爱孙子，宁愿委屈自己也要让孙子开心。
4通过这个分歧的解决，你发现这一家四口人各有怎样的特点?
答案不，言之成理即可。
如：我——沉着果断
妻子——贤惠
母亲——慈爱，疼爱孙子，信赖儿子
孩子——乖巧、聪明活泼
(二)鲜花送给谁
我们常把鲜花送给最可敬的人。这里只有一束鲜花，如果是你，你会把这束鲜花送给这家人里的哪一个?你送鲜花给他时，能否说出送她鲜花的理由?
学生讨论交流。
师集中学生的意见。一般学生都集中在把鲜花送给母亲或“我”。因此教师适时把学生分为两组。
有哪些同学要把鲜花送给母亲?请你来说说送母亲鲜花的理由。
有哪些同学要把鲜花送给“我”?请你来说说送“我”鲜花的理由。
归纳学生的理由：
母亲年纪大了，身体不好，宁愿委屈自己，顺从孙子的心愿;母亲能听从而子的劝告来散步等，可见母亲很善良，无私，关爱家人。而且培养出了这样懂事、负责任的儿子——“我”，所以把鲜花送给母亲。
“我”作为一家之主，能带着一家人出来散步，能正确决策，选择母亲想走的大路，而且到了一处，就主动蹲下来，背起母亲，可见“我”既是一位严格的父亲，是一家之主，又是一位孝子，团结妻子一同承担了赡养老人、抚养教育孩子的重大责任。所以鲜花应当送给“我”。
其实，文中的“我”的妻子也有可敬之处——能顾全大局，能理解、信赖、支持丈夫(在外面她总是听我的)，能和丈夫齐心协力，共同承担赡养老人、抚养教育孩子的重大责任，却是一位贤妻。
四、美读
(一)不知大家是否发现，这一家四口如此和睦相处的秘诀是什么?他们虽然年龄不同，身体状况不同，有过矛盾、分歧，但是都有一个共同点，正是这个共同点使分歧顺利解决，你能否用一个字来概括这个共同点?
明确：这个共同点就是每个家庭成员都怀有对家人真诚的——关爱。
(二)你从哪些文字体会到他们之间真诚的关爱?有感情地朗读这些文字，说说你的体会。
学生有感情的朗读交流，教师适当点拨。
如：第三段“天气很好。今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住。但是春天总算来了。我的母亲又熬过了一个严冬。”
品析：
两个“太迟”，看似重复、啰嗦，其实是有用意的，正因为春天来得太迟，才会有一些老人挺不住，才会有春来后的庆幸“我母亲又熬过了一个严冬”。一个“又”字，包含了欣喜;一个“熬”字，只有在“煎熬”“熬药”中用到，一般是指在漫长的痛苦中挣扎才用“熬”字，可见母亲在冬天多么难受，终于盼到春天了，又多么欣喜!看似*常的一段话，其实蕴含了儿子对母亲、对老年人很真挚很深沉的关爱之情。因此这四句话，前两句读春天太迟读得较为沉重、缓慢，最后两句读出春天来了，母亲熬过来了的欣喜，要读得轻快、昂扬。
(三)齐读最后一段，边读边想像、思考：
1“我的母亲虽然高大，然而很瘦，自然不算重;儿子虽然很胖，毕竟幼小，自然也轻。”为什么“我和妻子都是慢慢地，稳稳地，走得很仔细”?
明确：我和妻子慢慢地，稳稳地，走得很仔细，都是尽力想让背上的母亲、儿子更稳当、更舒适。
2如何理解“好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界。”
问题分解：
(1)“我”背上的是谁?妻子背上的是谁?仅指这两个人么的躯体么?
明确：我背上的是母亲，妻子背上的是儿子。不只是两个人的躯体，而是说我和妻子承担了赡养老人、抚养教育孩子的重任。
(2)为何说这两样加起来，“就是整个世界”?
赡养老人、抚养教育孩子就是中年人的神圣使命。因为家庭是社会的细胞，家庭和谐幸福直接关系到社会的和谐稳定。对于一个中年人来说，他首先要解决好的问题就是照顾好自己的家，赡养好自己的老人，抚养教育好自己的孩子。这就是中年人的整个世界。这一点就是*的传统美德，也就是*人做得。有培根的名言为证：哺育子女是动物也有的本能，赡养父母才是人类的文化之举，这个，全世界数*人做得。
五、拓展延伸
我们通过这一篇《散步》，感受到家庭之美，亲情之美，同时，也感受到中年人肩上沉甸甸的责任感，使命感。作为中学生的你，是否感受到你肩上的责任?
一、教材分析
《<世说新语>二则》是“亲情单元”中的文言文篇目。这两篇文言文分别从长辈对晚辈的尊重鼓励，和晚辈对长辈的维护两个角度出发，反映了魏晋南北朝时期的家庭风貌。这与本单元“亲情”的主题相呼应。
本课课文选自《世说新语》一书，此书从多方面反应当时的社会生活。除高尚廉洁的品德外，编者犹为赞许深沉豁达的胸怀雅量、机智敏捷的言语应对，所以本课所选两则都是表现少年儿童聪慧方正的正面形象，侧面体现了当时士人的文化修养、生活情趣和意志追求。
二、学情分析
学生经过小学六年的学*，已经具备一定的阅读理解感悟能力，接触过简单的诗文，也有过朗读练*，接受过一定朗读指导。但本课是学生自进入初中以来第一次接触到的文言文课文，学过程中要克服学生的畏难心理和生疏感，所以要“言”“文”兼顾，既要把握文言知识，又要将其作为文章来深入赏析。
三、教学目标
1.学生能够利用注释读懂大意，能用自己的话讲述两则故事。
2.学生能够对《咏雪》中的两个比喻通过比较其本体与喻体的特点进行赏析。
3.学生能够通过圈画谢太傅的行为动作分析谢太傅的人物形象，结合本单元的“亲情”主题评价谢太傅。
四、教学重点
利用注释读懂大意，通过比较本体与喻体的特点赏析比喻句。
五、教学难点
通过人物行为分析人物形象及内心，关注文本内部的角色，也关注文本作者(编者)的写作(编写)意图。
六、教学过程
(一)介绍《世说新语》。
1.阅读《世说新语》中“中朝小儿”故事，初步了解《世说新语》。
中朝①有小儿，父病，行乞药②。主人问病，曰：“患疟也。”主人曰：“尊侯③明德④君子，何以病疟⑤?”答曰：“来病⑥君子，所以为疟耳!”
注释：①中朝：西晋，晋帝室南渡后称渡江前的西晋为中朝。②乞药：求医问药。乞：求取。③尊侯：尊称对方的父亲。④明德：光明的德行。⑤因为当时俗传行疟的是疟鬼，形体极小，不敢侵犯巨人或君子，所以主人这样问。⑥病：损害，祸害。
2.引入《世说新语》，明确主要学*目标。
阅读课__释一，结合PPT补充关于《世说新语》的介绍。(指导学生批注“志人小说”，即*古典小说的一种，指魏晋六朝流行的专记人物言行和记载历史人物的传闻轶事的一种杂录体小说，又称清谈小说、轶事小说。)
(二)朗读课文和分角色朗读课文，初步了解文意。
1.请同学们自由朗读课文，读的过程中考虑文中涉及哪几个人的言语?我们该用怎样的语气来读。自由朗读完后，可以在课文上做一下简单的批注，批注你认为朗读相应词语或句子时应注意的方面。(指导学生做朗读批注时要注意断句，注意批注声音的轻重、长短和语调。)
2.请大家按照旁白，谢太傅，兄子，兄女分角色朗读课文。(指导同前)
3.全班分小组担任不同角色齐读。
4.我们在反复朗读中已经能够初步感受到不同人物的性格特点，下面请大家结合注释，同位互相讲一讲这个故事。之后请学生在班级讲这个故事。
(三)比较分析文中的两个比喻，结合课文评价谢太傅。
1.同学们，刚才我们把这个故事讲的很是生动有趣，你认为谢太傅更欣赏兄子的比喻还是兄女的比喻，为什么呢?
我们发现，在比较比喻句的时候，要关注本体的特征状态，喻体的特征状态与本体越吻合越恰当。此外，大家有没有注意到文章的最后一句仿佛与这个故事无关，就是交待兄女的具体情况和后来发展情况。这部书的编者在这里看似闲笔，其实是更为关注谢道韫的，也说明了编者是更为欣赏谢道韫的比喻的。
2.刚才我们已经比较分析过两个比喻句了，也关注到了编者的态度，你们觉得谢太傅听了这个两个句子心里会不会有一个答案判断?但是他是怎样反应的，他为什么没有直接作出评判呢?
结合全文，你觉得谢太傅是一个怎样的人?
补充《世说新语》另一则有关谢太傅的材料。
谢遏年少时，好著紫罗香囊，垂覆手。太傅患之，而不欲伤其意。乃谲与赌，得即烧之。
注释：覆手：手巾之类的物件。垂覆手即“挂着手巾”。
通过以上细节分析和补充的材料，我们不难看出谢太傅是一个重视家庭生活，重视晚辈教育，善于启发晚辈思考，尊重鼓励晚辈学*创作的长辈。
(四)作业
1.熟练朗读和背诵《咏雪》课文。
2.预*《陈太丘与友期》试着根据本课所用的朗读批注对这篇课文进行批注。
[教学目标及重点]
1、了解斑羚在危急关头的勇于自我牺牲的精神。
2、体会本文详略得当的叙述与具体生动的描写。
3、理解人类与自然界其他生物和*共处的重要性。
[教学设计]
这篇课文描写了动物世界极其悲壮的一幕，故事惊险，扣人心弦。文章通过描绘一群斑羚飞渡悬崖的场面，热情赞扬了它们可贵的种族精神和整体精神。这是一篇自读课文，教学时不必深敲细推，逐句讲解。宜在整体阅读的基础上，引导学生把握文章如何把一个故事讲清楚，如何细致描绘飞渡场面。可引导学生畅谈自己的感受，不必拘泥于某一种观点，并注意指导学生积累字词知识。
[教学课型及课时]
1.自读课2.一课时
[教学设想]
教学方法
1．教师范读——扫清文字障碍——学生诵读——教师、学生质疑释疑——学生感悟。
(解说：诗歌的朗读和背诵是教学本课的关键。在此基础上，让学生提出疑问。质疑可能会是多方面的，或是字词上的，或是诗句上的，或是关于时代背景、作者情况等方面的，均要让学生畅所欲言。对提出来的疑问，教师不必一一作答，先发动全班同学来讨论解决，一时无法解决的问题，可以存疑，或作为研究性学*的课题在课外作深入探讨。然后让同学说说或写一点各自感悟到的东西。)
媒体设计
1．多媒体：选取材料制作成课件
2．录音机：伴奏带。
3．投影卡片：介绍作者及其诗意的卡片各1张，共五张。
[教学步骤]
一、导入新课
二、整体感知课文
找一名学生生动地复述《斑羚飞渡》这个故事。
复述指导：复述是口头表达的基本功，进行此类训练，有利于提高学生的口头表达能力。阅读课文时，把难记的内容和其他一些难记的词语画出来，强化记忆，就可以少花时间，又能复述清楚。复述时要突出重点，把握关键之处。教师注意引导。
三、师生共同研*课文
1．文中的这些斑羚没有姓名，这只斑羚，那只斑羚，作者是怎样说清楚的？
明确：作者注意分类起了名目，又给个体起了名目，有了这些名目，就便于叙述了。分类的名目有"老年斑羚""公斑羚""母斑羚""年轻斑羚""小斑羚"等，个体的名目有"镰刀头羊""一只半大的斑羚""灰黑色母斑羚"等，有了这些名目，故事才叙述得清清楚楚。这一点看似小事，其实在写作上很重要。
2.在这群斑羚中，你对哪只斑羚的印象最为深刻？为什么？
明确：（学生自主探究、讨论并自由发言）镰刀头羊，因为它成功地指导了这次飞渡。
3.镰刀头羊是怎样指导这次飞渡的？
明确：（逐步引导学生的思路）（学生阅读后回答）
可采用范读或指名朗读的方式，引导学生体会文章的妙处和思想感情。
4.镰刀头羊“悲哀地学了数声”，如何理解此时头羊的心理？
在危难时刻，所有的斑羚都注视着这只头羊，而头羊沿着悬崖巡视一圈之后，知道前面是绝路，而后面又有狩猎队的追击。头羊一时想不出拯救这群斑羚的办法，只好仰望苍穹，悲鸣数声，表现了内心的绝望。
5.头羊本来站在年轻斑羚的行列，后来为什么又走到老年斑羚的队伍里了？
明确：斑羚群分为两拨之后，头羊发现老年斑羚那拔少十来只，为了使自救方案取得成功，必须使两拨斑羚数量一致，于是头羊从年轻的行列走出，归入年老的队伍中，其他中年斑羚也随着归入年老的队伍中，然而，选择老年斑羚那拨，即是选择了死亡，因此头羊“悲怆地轻咩了一声”，表达了它沉重而悲壮的心情。
6.在你的心目中，斑翔飞渡的情景是一幅什么样的画面？请充满感情的给大家描述一下。
明确：（让学生畅谈自己的感受，不必拘泥于某一种观点）斑翔飞渡的情景，是一幅震撼人心的画面。“山涧上空，和那道彩虹*行，架起了座桥，那是一座用死亡桥墩架设起来的桥。没有拥挤，没有争夺，秩序井然，快速飞渡。没有一只老斑羚为自己调换位置，它们心甘情愿用生命为下一代开通一条生存的道路。“坦然面对死亡，为的是群体的衍生，这是一种至高至上的境界。井然的秩序，坦然无私的等待，更令人叹息不已，肃然起敬。“我没有想到……”这的确是始料不及的，不能不令我们这些万物灵长的人类感叹不已，赞叹不已。从“竟然”“从容”“心甘情愿”等词语中，我们不难发出作者浓郁的溢美敬重的情感的流露。
教学目标：
1、反复诵读课文，体会作者对马的人格化的描写，在此基础上积累优美的语句。
2、揣摩文中的对比描写，了解对比描写的作用，并学会运用。
3、了解作者布封，体会作者的思想感情。
教学重点：
诵读课文，体会作者的思想感情，学*对比的写法。
教学课时：
2课时。
课前准备：
1、阅读课文，初知大意，并借助工具书，扫除字词障碍。2、阅读注释，查阅资料，了解作者布封。3、安排一个学生准备书法作品。
第一课时
教学内容：
整体感知课文内容，体会作者的思想感情。
教学设计：
一、导入：
展示书法作品：学生用小篆和隶书写的“马”及教师用楷书在黑板上写的“马”。
要求学生说出三个“马”字分别属于哪种字体。
学生回答后，教师语：时代不同，“马”的写法也不同，这是汉字形体演变的结果；同样，随着社会的发展，马的生存方式及其命运也在悄然发生着变化。今天就让我们走进布封的文章去了解、关注人类忠实而高贵的朋友——马。
二、整体感知
学生快速阅读课文，思考下列问题：
1、文中写了哪两种生存状态下的马，请在横线上填上适当的词语：马马
2、请分别用一个词语来概括这两种马各自的最突出的特点，并用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句。
3、作者对两种马各持什么态度？这种态度集中表现在哪些段落？
三、交流研讨
围绕上述问题，请学生发表各自的看法，学生回答后，教师将学生的意见进行归结。
文章写了家马、野马（或人工驯养的马、天然的马等），它们各自的最大特点分别是“驯良”、“自由奔放”。
能表现驯良的词句：迎合别人、舍己从人、屈从，不拒绝任何使命，尽一切力量为人服务……
表现自由奔放的词句：奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制，自由地游荡、蹦跳……
作者同情家马，欣赏野马，这种态度集中表现在二、三自然段。
四、重点研读，体会作者的思想感情
（一）读二、三段
1、自读读二、三段，发现问题。2、在小组内交流自己发现的问题，力求在小组内解决问题。3、班上交流，重点研讨以下几句：
1）它的教育以丧失自由而开始，以接受束缚而告终。
2）这一切之侮辱马性，较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。
3）在一个动物身上，动作的自由就构成美丽的天然。
4）所有的家马则都只有人工所能赋予的东西，即技巧与媚妍而已。
（二）深层探究
1、请同学介绍布封情况，明确作者是人文思想的继承者和宣传者。（要求点到为止）
2、小组内讨论：作者同情家马，欣赏野马的最根本的原因是什么？作者实际是借对两种马的描述来表达自己怎样的情感态度？
3、班上交流：由男女生各派两个代表到班上交流自己的看法。
4、教师小结：本文既是一篇科普说明文，也是一篇礼赞自由的优美散文，它不仅给我们展示了两种马的特质，而且让我们看到了作者的人文情怀，实为文质俱美之文。
五、延伸拓展
用多媒体展示梁晓声《如果我为马》中的片段，学生齐读。是的，如果在对生命形式选择时，我竟不幸没了做人的资格，那么我将恳求造物主赐我为一匹野马。如果我的渴望得不到更大的满足，那么就让我变成一匹野马，在行动上去追求更大的自由。
六、作业
找出自己最喜欢或最不喜欢的语句（段），作点评（完成在资料卡上）。
第二课时
教学内容：联系实际展开讨论，品味语言，学以致用
教学设计：
一、导入
布封的马为我们展示了两种生存状态下的马，它们各自的最大特点是驯良与自由。下面我们来欣赏这两种马的生活片段。
二、延伸、拓展
1、教师用多媒体播放有关家马、野马的生活画面，请学生欣赏。
2、请同学谈自己欣赏哪一种马，并陈述理由（教师要鼓励学生大胆地说出自己的看法，不要受作者的影响）。
3、讨论
教师用多媒体展示下例问题：
1）家马的驯良的天性吗？请联系自己的学*生活，谈谈自己的观后感，并就目前的教育现状提出自己的合理建议。
2）人类对马的驯化，如果给马带来了痛苦，那么请联系人类发展的历史谈谈人类该不该驯化动物？
3）我们身边出现的野生动物园，其“野生”是否是真正意义上的“野生”？面对日益恶劣的生存环境，人类究竟该怎样对待动物？
讨论结果略。
三、品味语言，学以致用
导入语：本文既是一篇科普说明书，也是一篇优美的散文，它不仅让我们受到诸多启发，而且在语言上、行文上也有许多值得我们学*的东西。
1、在四人小组内，交流自己摘录在资料卡的语句，并陈述自己的理由。
教师要注意参与到活动当中，引导学生去体会文中人格化的描写。
2、再读课文，了解对比的运用及其作用。
1）找出文中对比描写的相关内容，并思考其作用。
2）学生在小组内交流并推举同学到班上交流。
3）教师对学生的交流结果进行概述：就全文来看，作者是将家马与野马作比，以家马的驯良来衬托野马的自由奔放，就最后一段来看，是以其它动物来衬托马的美貌。
3、用对比方法写一段话，描绘自己喜欢的动物，要求重点刻画其外貌，字数在150字左右。
4、班上交流写作片段。
四、作业
1、抄写“读一读，写一写”中的词语，并任选五个词语造句。
2、课外阅读布封的《松鼠》或其他作家写动物的文章，作读书札记（一周内完成）。
[附]板书：
家马：驯良——同情作比较，
野马：自由——欣赏突出事物的特点
一、教学目的：
1、泰山雄伟神奇的景色。
2、感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负。
3、探究文学作品风格与作家个人遭遇之间的关系。
二、教学重点：
1、领略泰山雄伟神奇的景色
2、感悟诗人蓬勃的朝气和远大的抱负
三、教学难点：
理解诗中哲理和意境；
四、教学对象：
八年级学生
五、教学课时：
一课时
六、教学过程
（一）导入：
1、同学们，即将到来的十一假期，大家有什么安排呢？让同学自由回答，把话题引向“旅行”。说起旅行，我们国家的名胜古迹可是数不胜数。单说山，就有很多，但在群山之中，当属“五岳”最有名，正如“五岳归来不看山”。那在五岳之中谁的名气最大呢？明确：泰山
2、介绍“泰山”,同时展示课件。
“泰山”有“天下第一山”之美誉，又称东岳，*最美的、令人震撼的十大名山之一。泰山位于山东省中部，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景名胜有天柱峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遗产名录。数千年来，先后有十二位皇帝来泰山封禅。
3、今天我们就一起来领略一下杜甫笔下的泰山是如何一番景色！
（二）讲授新课：
分两步：先通过解题使学生达到整体感知；后逐句诠释。
整体感知：
1、朗读，强调字音、字形。
2、解题：诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山，诗中句句都是写“望”字，只是望的角度不同，有远有*，有虚有实。
逐句诠释：（此诗虽是八句四联，中间两联还是对仗，但它不是律诗而是古体诗，它不讲究*仄，故不可使用“颔联”“颈联”等名称）
1、“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”开篇以设问起句，表现诗人虽未得亲历其境，但久慕其名。接着解释“岱宗”一词，再问：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”(怎么样)上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同?(加“夫”则惊奇、赞叹之情更明明，也更强烈。)接句自问自答，“齐鲁”是春秋的两个诸侯国，泰山北为齐，泰山南为鲁。“青”，指泰山之色，请问，这表现了泰山的什么特点？明确：青翠。“未了”，形容泰山山脉绵延深远，从齐到鲁看不到尽头。这又表现了泰山的什么特点？明确：绵延不绝。整句话是摹写泰山山脉卧于齐鲁大地，那这就应该是远望所见。
2、“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”这两句中的“造化”，指天地自然。“钟神秀”，天地间神奇秀美皆聚泰山。“钟”，聚集的意思。大家觉得这应该是虚写还是实写呢？明确：虚写。表面上写造物主独钟泰山，赋予之神秀之气，而实际上抒发了诗人对泰山的赏慕有加。“阴阳”是指山的南、北两面，这句话就是说：“山南山北，虽在同一时间，但一边明亮如清晨，一边却阴暗如黄昏。”大家觉得这句话哪个字用得最好？为什么呢？明确：“割”字，突出南阳北阴之景色，泰山巍峨高大的形象跃然纸上。第四句应为实写，极尽夸张之能事，写泰山山势之高峻。这一联运用了虚实结合的手法。那么综合起来，这句表现了什么样子的泰山呢？明确：神奇秀丽、高大。比较首句，诗人关注的焦点已经从整个泰山山脉发展到泰山的山南、山北。这么看来这句应是从那个角度进行“望”呢？明确：*望。
3、总结:这两联可以概括为：泰山的整体形象。
4、过渡：这是我们这个节课的教学重点之一：领略泰山雄伟神奇的景色。当然，学*一首诗，重点还在于理解诗中的“情”，所以我们接下来看到诗的第三句以及第四句。
5、后两句为本诗的第二层，也写了泰山景物，但着力表现的.是诗人的感受。
“荡胸生层云，决眦人归鸟。”这两句是想像之辞。这两句诗亦景亦情，情由景生，这里的景是指？明确：层云、归鸟。诗人由远望、*望进而想到泰山气象万千，云气层生，一定会震荡人们的心胸。使之豁然开朗，这表达了怎样的心情？明确：心情激荡。接着站在泰山之上，眼光也会更加敏锐，连一掠而过的归鸟也收入眼底。这说明站在泰山上，视线如何呢？明确：眼界空阔。这一句是抓住了层云和归鸟这两个景物细节来抒情，所以这一联应为“细望所见”。
6、接着诗人顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小”。这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。请大家结合注释理解这一联的意思。明确：有朝一日，我一定要登上泰山的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！那么是站在一个什么样的角度，可以一览群山呢？明确：俯视。接着是本课重点：结合写作背景，启发学生理解这一句的深层含义。让学生各抒己见。(参考答案:因泰山之雄伟而引出一览无余而后快的心绪，抒发了诗人昂扬向上，积极进取的博大胸怀。)
7、总结：这两联可以概括为：诗人的感受
8、结合整首诗，进一步感悟诗人情感：讨论问题一、年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗？那整首诗给你的感受是什么？学生自由发言。（参考答案：诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。）
讨论问题二、杜甫一生极为坎坷，特别是在安史之乱发生以后，他四方飘泊，居无定所，在他生命的最后三年里竟至以舟为家，他一生写诗一千四百多首，其中95％以上都写于这动荡不安的生活之中。读过这首诗后，你对杜甫有怎样的认识?能找到他取得如此伟大成就的原因么？
学生自由发言。
五、布置作业:背诵这首诗,完成课后练*。
——七年级下册语文教案 (菁华5篇)
教学目标
1、走进、细读文本，通过朗读、品味作品中富有表现力和象征意味的语言，来理解诗人对这土地和祖国深沉而又刻骨铭心的爱。
2、走出文本，思考“土地”这一诗歌意象所蕴含的深意。
一、新课导入
假如你是一只鸟，你会用的喉咙唱歌，为什么？
设计意图：吸引学生对文本的关注，可以快速进入文本。（如果学生用嘹亮、婉转、清脆等词语，我会告诉他，可有一只鸟儿却觉得自己应该用嘶哑的喉咙来歌唱，为什么？）
二、不同形式的朗读
诗歌的语言凝炼、生动，一些关键字、句，往往包含着极丰富的内涵和意蕴，让学生在反复吟诵中，领会这些诗句的丰富内涵，从而深入体会作品所表达的思想感情。
三、扣题通过几个主干问题来品读诗歌中关键词的深刻内涵。（提醒学生注意本诗的创作年代）
1、这是一片怎样的土地？
2、“鸟儿”歌唱这片土地上怎样的风景？
3、“鸟儿”用怎样的方式来爱这片土地？
前两个问题主要引导学生关注暴风雨、悲愤、激怒、永远、无止息、林间、温柔的黎明等富有象征意味和暗示力的词语。在此过程中，要抓住学生的回答往纵深追问：比如我们为何悲愤；被激怒后会产生怎样的反应；为什么这黎明是出自“林间”而非天边；象征着希望的黎明为何用“温柔”来修饰……这里还要注意几个问题：
（1）“这”与“那”*指、远指的区别，凄凉、苦难和抗争是充盈在我眼中的，希望是装在我心中的，也许离它还有咫尺之遥。
（2）打击——悲愤——激怒——黎明这一从处境到情感到反应到结果这一情感的变化过程。
在此基础上我们可以欣赏诗人的这句“我是作为一个悲苦的种族争取**，摆脱枷锁的歌手而写诗。”
第三个问题主要品读出“嘶哑”、（因为这片灾难深重的土地而内心沉痛）“死”（为何而死？受伤、牺牲还是完成了使命？）“腐烂”（灵肉都与土地交融，刻骨铭心的爱）的深意
在此基础上，完成这题填空题：这是一片土地。学生这时应该会有更多的理解，不会再停留在“暴风雨”上比如：凄凉、苦难、希望，不停抗争……。把学生罗列的汇总成排比句朗读，然后然后再朗读原文，进一步体会诗歌语言的凝练、生动。
四、学生质疑（生成环节）
期待学生的相互质疑碰撞出彼此思维的火花，很多时候，学生从自己的角度出发所做出的对文本的理解也会让老师拓宽思路，从而加深对彼此对文本的理解。这其实也是一个教学相长的环节。这里有两个点期望学生可以关注到，如果学生没有意识到，老师可以自己抛出问题：
（1）为什么要把自己假设成一只鸟？
（2）最后两句似乎与上文衔接不上，出现了断层。
五、“我爱这土地”，这里的“土地”可以换成“祖国”或是“国家”吗？
辨析这三者的关系。国家侧重于政治意义，相对于祖国，土地更加具体，意义也更加深远（补充材料）
1、土地（秦牧）（课前）
2、北方（课前）
3、国人的乡土情结：游子远游常会带一掊故土寄托情思；古时有一种刑法叫做“流放”，仅次于死刑，让你脱离安身立命的故土，背井离乡，折磨精神造成的苦痛远甚于肉体。可见乡土和国土是一个人情感世界中多么厚重而又温柔的一个情结。
所以说，土地它不仅是祖*亲的象征，还是生命之母的象征，民族精神和意志根植于此、同时也是血脉的传承和文化的传承。
所以诗人是带着这样的情感积淀，来抒发他对这片土地忠诚与挚爱，任何苦难不可能也不要想把他们割裂，他们生死不离，“死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”所以诗人可以毫不矫情，把他的感情表达地直白而又炽烈“因为我对这土地爱得深沉……
开场白：同学们，大家好，在火热的八月看到火热的你们，我由衷感到高兴和激动。今天是新学期第一节课，我有个*惯，第一节课我喜欢随意聊聊。我想，大家最关心的就是我这个新老师是一个什么样的老师，那我就先自报家门了。、一：自我介绍（略）
二：澄清语文的概念
提问：同学们，我们从小学就开始学*语文知识了，那门大家谁能说说，语文是什么，语文到底要学*什么？
流行的几种说法：
1、语言和文学
2、听说读写
3、叶圣陶：口语和书面语
高中语文学*的主要任务：掌握语言基础知识，具备初步的文学欣赏能力和写作能力。能阅读浅易的文言文。另外在如今应试教育体制下，同学们还要掌握好应试的技能。
三：如何学好语文
古人讲人的修为时，主张“仁义礼智信”，我这个话题，可以用“缘趣意信方”来概括。
缘、*有句俗话“十年修得同船渡”，是指缘分的巧妙和难得。通常，人们喜欢用蜡烛来比喻教师，燃烧自己照亮了别人。古诗有云：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，这是对教师职业的赞美，而我更喜欢把教师职业比成撑船的水手，三年一调头，送走一批学生就送走一批渡客。老师，学生，水手，渡客，这就是缘分。这就是老师今天讲的第一方面：惜缘。〔接下来和学生聊了自己一些故事〕、趣，兴趣是最好的教师，同学们应该主动去体验和发掘语文的乐趣。这里我随便谈谈。
意。指学*语文的意义。、作为基础语言工具，掌握好语文这门工具有非比寻常的意义，首先是交际需要语文，更重要的是语文可以提升人格魅力。
信。指学好语文的信念。（略）
方。指学好语文的方法。、首先，我要求同学们有民主的观念。在我的课堂上，同学之间，师生之间是地位是*等的，对于学*上的问题，我们共同探讨。要敢于发言，说出你的理解。、其次，大家要有钻研精神。
四、、具体要求：
（一）、我们的目的争取做“五一居士”
（1）一手好字
（2）一张能言会道的嘴
（3）一肚子名篇佳作
（4）一笔好文章
（5）一颗永远纯真善良的心
（二）、我们的行囊：
教学目标
1、学*课文的生字和新词。
2、理解重点词句，积累语言并有感情地诵读课文。
3、感受生命的存在与珍贵，激发敬畏生命的情感。
教学过程
一、图片导入，引发对生命的思索。
1、引出课题。
师：我们先来看几张图(课件播放有关生命的图片)看着这些图片，你的脑海中跃然浮现了哪个词语?(板书：生命)我们一起来读读。
二、初读课文，感知生命的含义。
师：每个人对生命都有自己独特的理解。这节课让我们一起欣赏台湾作家杏林子的散文作品《生命生命》
1、生自读课文。
师：文章不难，不足400字，相信读通读顺是难不倒你们。请同学们自由地，大声地朗读课文，待会儿把自己觉得读得最流利的句子读给大家听一听。
2、生交流读句子，师相机正音。
3、理清事例。
师：是什么给了杏林子启发，使她下定决心一定要珍惜生命呢?我分别请三个同学读读课文。
师：谁能概括一下，这段文字写了什么干什么?(飞蛾求生、瓜苗生长、静听心跳)
三、细读事例，领悟生命真谛。
1、默读2-4自然段。
师：请同学们静静地、用心地默读课文2-4自然段，读着读着，哪个画面最触动你的心?可以把你的感受写在旁边，也就是做好批注。
▲但它挣扎着，极力鼓动双翅，我感到一股生命的力量在我手中跃动，那样强烈!那样鲜明!
师：读到这个句子，你有什么感觉?(生说)你再来读读，读出飞蛾求生的渴望!
师：你是从哪些词语中感受到飞蛾对生命的珍爱?为什么?(生说)把你的这种感觉读出来!能不能用你的朗读让我们也感受到……?
师：如果让你给“跃动”换一个词，你会用哪个词语?(跳动、跳跃)
师：我们把跳动换进去，你觉得这两个词语的意思一样吗?用心读读这两个句子，可以把你的体会告诉左右前后的同学。(生讨论，生交流)
师小结：说得好!想跳不能跳，不能跳却仍要跳!这就是——(跃动)男同学们，你们就是那极欲冲破缚束的飞蛾，一起读!
师：小飞蛾啊，小飞蛾，我想问你，你为什么这么奋力挣扎，鼓动双翅?(生说)你不知道，只要我的手指稍一用力，你就不能动弹了吗?你为什么还要跃动?(生说)作为飞蛾，你的寿命只有一个月，甚至更短，人生苦短，还是算了吧!(生说)
师小结：就是在飞蛾那一次次挣扎，一次次跃动中，我们分明听到了它对生命的呐喊，读——▲瓜苗发芽。
师：为什么这个画面特别能触动你?(生说)把你的惊讶(佩服)放进去读读吧!
师：照常理，植物的生长有哪些必须的条件?(阳光、水、土壤)可是，一粒小小的香瓜籽，竟然在没有阳光、没有泥土的砖缝中发芽了!女同学，你们就是那看似软弱，却如此坚忍不拔的香瓜子!拿起书本一起来读读。
师小结：这就是生命!在危险中不随意放弃，不论条件多么恶劣也要顽强生长!我们一起来读一读!
四、走进杏林子，感受生命的意义。
师：一只柔弱的飞蛾，一颗毫不起眼的种子尚且如此珍惜生命，何况人呢?让我们一起走进作者，走进杏林子——引读。
1、理解“糟蹋”，感受生命珍贵。
师：知道“糟蹋”是什么意思吗?你可以想到“糟蹋”什么?对于你来说，怎样才是不糟蹋生命?
2、介绍杏林子及作品。
师：在很多人看来，杏林子是最有理由放弃生命的。我们一起看看这张美丽的照片，看着这满脸阳光灿烂的笑容，谁能想到——(课件)
师：看到这里，你有什么话想说?(生说)
师：是啊，杏林子是在提醒自己，也是在提醒大家——(读：这就是我的生命，单单属于我的……)
3、生读《杏林小记》节选。
师：这是杏林子人生的真实写照。在与重病抗争的*五十年里，她知道自己的生命像飞蛾一样脆弱，病魔能够在瞬间夺走它;她也知道自己的生命像种子一样顽强，虽然生存条件差，但依然坚定不移!于是，她写下了这样一段话——(读第五自然段)
五、真情写话，顿悟生命。
1、写话。
2、结课。
师：面对命运的不公，杏林子再一次不屈不挠地呼唤(板书，读：生命)即使你只是一株小草，或是一只蚂蚁，只要你是生命的存在，就有权利大声呼喊。(指板书读：生命生命)
3.作为生命形式的级别，人类更要自爱自尊，活好每一天，创造出精彩的人生。
第一课时
戏曲大舞台
一、活动目标：
1.通过了解*戏曲这种传统艺术，培养学生热爱中华文化的感情，提高艺术修养。
2.了解*戏曲的基本知识，鉴赏*戏曲。
3.引导学生对舞台艺术产生兴趣，培养学生高雅的艺术情趣。
4.以了解欣赏*戏曲为中心，培养学生的综合语文能力。
二、活动准备：
1.根据学生实际情况，确定要了解鉴赏的剧种剧目。（估计应以京剧、豫剧、黄梅戏为多）
2.组织学生观看戏曲片断，并简单介绍所看戏曲的剧种特点、剧种内容、欣赏要点等，以培养学生参与活动的兴趣。
3.划分小组，确定方向查找资料（如剧目、唱腔、角色、服饰、脸谱等）
4.给学生两周的准备时间，一周搜集、一周整合。老师将学生搜集的资料汇总分发给各组形成资料共享。
三、活动形式：
准备一场戏曲知识竞赛。
四、活动过程：
选两名学生当活动主持人负责设计整个活动过程（包括开场白、过渡语、总结等），
聘请语文老师、音乐老师充当评委。
竞赛题目分为必答题、抢答题、选答题、欣赏题等。
五、作文训练。
活动结束后，请同学就活动过程写出自已对戏曲的认识和感想。
学*目标：
1．激发孩子对家人的爱心。
2．学*描写人物的方法，体会塑造人物形象的多种方法，感受文学作品的写作特色。
学*重点、难点：
1．传授学生揣摩课文语言的方法，体会文学作品中感人的片段，从而培养学生对家人的热爱，体会亲情的概念。
2．中重点语句的揣摩，以及学*人物描写的方法。
课时：两课时
教学方法：赏析 诵读
教学过程：
第一课时
一．导入
阅读《童年》的开头段落，结合图片，介绍作者。烘托一种沉重的氛围。然后在此基础上，让学生感受“我”的外祖母在“我”的生活中的重要。板书课题，扣住“朋友”，整体体会的要旨。
二．点拨
1．朗读课文，说说 “外祖母”和我的关系。
学法指导：①要了解一篇的主旨，重要的是要抓住的“文眼”。即的关键句。在记叙文中，就要多观察文题和的最后一段。②在每读完一段时，要及时概括段落的中心意思，这样就能尽快的把握的中心意思。
[明确]：
外祖母是我终身的朋友，最知心的人，最了解、最珍贵的人。……
2．读课文，结合人物描写片段，说说你所认识的外祖母。
学法指导：人物描写的方法有：语言描写；外貌描写（肖像）；动作描写；心理描写；神情描写……另一种分类：正面描写；侧面描写。所有的描写都是为了刻画人物的性格。
[明确]：
外貌描写：
头发——多、密、长、黑、厚
眼睛——光芒（气愤、愉快、永不熄灭的、快乐的、温暖的）小、圆
脸——皱纹（但年轻、明朗） 嘴唇——歪扭
鼻子——松软、大、红 牙齿——坚固、雪白
身材——肥肥胖胖
分析： 健康 慈爱 乐观 坚毅
语言描写：
温暖而柔和；用心唱歌，像鲜花一样温柔、鲜艳、丰润
分析：对话的内容有关头发；睡觉的事情；打碎牛奶瓶的事情。生活并不令人满意，但只要和“我”说话就显出轻松，*等，和蔼；关爱（朋友）；比喻句说明外祖母的每一句话都充满了对“我”的爱，“我”完全体会出了这里的爱。
动作描写：
梳头、编辫子、嗅烟草
分析：反衬她眼睛的明亮。
神态描写：
快活
总之：“我”的外祖母是一个饱经生活的艰难却永远年轻、乐观、慈爱的老人。
三．课后消化
1.朗读全文3遍
2.仿写训练
写人最好是写眼睛，课文三次写了外祖母的眼神。体会这些描写表现了人物怎样的内心世界。你能用几句话写出父亲或母亲（也可写其他人）对你进行教育时的眼神吗？试试看。（课后完成）
板书设计：
外貌描写：头发——多、密、长、黑、厚
眼睛——光芒（气愤、愉快、永不熄灭的、快乐的、温暖的）小、圆
脸——皱纹（但年轻、明朗） 嘴唇——歪扭
鼻子——松软、大、红 牙齿——坚固、雪白
身材——肥肥胖胖
语言描写：温暖而柔和；用心唱歌，像鲜花一样温柔、鲜艳、丰润
动作描写：梳头、编辫子、嗅烟草
神态描写：快活
第二课时
一．导入：
复*整体读课文抓中心的方法和人物描写的方法。
二．揣摩外祖母对“我”的影响。
1．外貌描写中感受到对“我”的影响。
[明确]：突出老人的特征，对生活的不如意，与对我的态度的温和做个对比；在对比中表现对我的深爱；开朗的性格，年轻开朗的心态，是外祖母成为“我”的朋友的一个主要原因。在如此困难的并不顺心的生活中，外祖母如此乐观，必然对“我”的性格形成具有重大的影响，也赋予“我”在人生中战胜一切困难的信心和力量。
从一个孩子的视角来观察和描写人物。外祖母的微笑、牙齿、衣服、眼神等，都寄寓着“我”对外祖母的爱。特别是比喻句，表现“我”和外祖母“朋友”的关系。
2．从议论的语句汇总体会“我”对外祖母深厚的感情。
[明确]：最后一段的抒情议论，表达“我”对外祖母的感激，写出了外祖母对“我”一生的重大影响。
“她从来……花边”，运用形象的比喻告诉我们，没有外祖母，“我”的生活是黑暗的，没有温暖，没有阳光，外祖母的“爱”把“我”从黑暗中带到光明的世界里，是外祖母的爱使“我”的世界丰富多彩。
“她马上……朋友”，三个修饰语，表现了外祖母在“我”生活中的极为重要，也极为特殊的位置。
“是她……生活的”。外祖母对我无私的爱，对生活的爱，和她那乐观的精神和坚毅的性格，使我的精神世界更加丰富，使我有了战胜生活中一切困难的勇气和信心。
3．完成课后练*。
三．小结：
这篇自传体小说，通过“我”的体验与感受，表现外祖母这个人物形象，他富有活力，充满幽默感，对年幼的“我”关心备至，用*等、关爱的心态关注着我的成长，给了“我”最大的支持与安慰，是“我”“最珍贵”的“终身朋友”。通过具体、细腻的描写，把人物表现的淋漓尽致，独具魅力。
——七年级下册语文教案合集二十篇
【教学目的】
１、用普通话有感情地朗读课文。
２、体会歌词所表达的伟大民族精神和强烈爱国感情。
【教学重点】
通过反复诵读，感受黄河雄壮的气魄和中华民族伟大坚强的精神。
【教学难点】
揣测意蕴丰富的语句，理解其深刻含义。
【教学准备】
１、安排同学课前查找有关黄河影视图片和文字资料，了解关于黄河的地理知识、悠久的历史文化，认识黄河在中华民族历史上的重要地位。
２、了解《黄河颂》的写作背景。
３、老师也收集与黄河相关的资料并准备ＶＣＤ《黄河颂》。
【课时布置】
一课时。
【教学过程】
一、导入
哪位同学能告诉老师我们的祖先起源于哪里？
（生答：黄河）
早在８０万年以前的旧石器时代，中华民族的祖先就在黄河流域过着狩猎、采集的生活。黄河以其粗犷、勇敢、坚强的风骨，质朴、踏实、热情而真挚的风度，广博的胸怀，不屈的精神造就了中华民族的性格，黄河就是中华民族的魂。今天我们学*就是一篇赞颂黄河英雄气概的诗歌──《黄河颂》。
二、感性认知
师生相互交流欣赏搜集到的黄河的影视图像资料。
小结：通过刚才欣赏的黄河影视图像资料，我们一同感受到了黄河的雄壮、广博，厚重，正因为如此，千百年来黄河成为了中华民族的象征。诗人光未然作为时作的歌手，站在高山之巅，面对黄河，唱出了我们心中的`颂歌。
三、朗读交流
１、同学自由诵读，初步品味歌词中的语言。
师生一起讨论，明确此诗朗读的要求：
⑴感情：激越高昂自豪。
⑵节奏：较慢抒情地。
⑶重音；望、奔、劈、屏障、臂膀、伟大、坚强
２、播放ＶＣＤ《黄河颂》，听名家范读。
３、小组合作，合作朗诵：鼓励同学小组合作探究，设计多种形式合作朗诵。激发同学的创新精神，领略歌词美感，将同学的情感逐渐引向高潮。
小结：诗歌的韵味，伴着我们的声音，我们的情感，敲打着我们的心灵，让我们进一步走进《黄河颂》，探究黄河的精神。
四、合作探究
１、歌词局部可以划分为几个小节？
提示：望黄河──颂黄河──学*黄河精神
２、为什么说黄河是摇篮是屏障是臂膀？
提示：民族发祥地；捍卫国土；伟大力量
３、全诗从几个角度写黄河？
提示：自然、地理、历史
４、全诗表达了作者怎样的情感？
提示：民族自豪感、自信心，激励中华儿女保家卫国。
５、你认为全诗是写一种气势，还是写一种精神？
五、再次朗读
在理解课文的基础上，进行配乐诗朗诵。可根据具体情况布置同学齐读、领读或个别诵读。
六、总结
在漫长的历史岁月中，黄河的用她那甘甜的乳汁浦育了中华民族，用她那宽厚的臂膀庇护着神州大地，用她那伟大而坚强的精神激励了一代代炎黄子孙。黄河，让我们以你为典范，团结进取，为中华民族屹立于强国之林而努力学*。
【板书】
１、历史贡献
２、军事地位
３、激励作用
【课后反思】
由于此诗的创作年代久远，加之抗日的特殊背景，增加了此诗的理解难度，为此我在课前安排同学查找了关于黄河的地理、历史和文化等方面的影视图像资料。在课堂的交流中拓展着同学的视野，激发着同学的情感，给课文教学铺垫了一个厚实的背景。在与同学明确此诗的朗读要求的情况下，进行朗读交流，从感性上感染同学，在接下来的诵读中同学主动独诵，四人组齐诵，全班齐读，不知不觉上成朗读课，同学从中感受体味诗中澎湃激昂的颂扬赞美之情。合作探究黄河的精神既是文学的，又是理性的；既是语言的，又是人文的。在此基础上再次吟颂黄河，也是对课首的呼应，同时让全课的教学余味犹存。增强课堂活力是上好语文课的主要条件，要使课堂气氛活跃，就要深入挖掘语文学科自身的两大因素：情感因素和理性因素，我在课文的导语、过渡语、总结语上精心设计，做到以情感人，以理服人，从而取得较好的课堂艺术效果。
教学目标
1、走进、细读文本，通过朗读、品味作品中富有表现力和象征意味的语言，来理解诗人对这土地和祖国深沉而又刻骨铭心的爱。
2、走出文本，思考“土地”这一诗歌意象所蕴含的深意。
一、新课导入
假如你是一只鸟，你会用的喉咙唱歌，为什么？
设计意图：吸引学生对文本的关注，可以快速进入文本。（如果学生用嘹亮、婉转、清脆等词语，我会告诉他，可有一只鸟儿却觉得自己应该用嘶哑的喉咙来歌唱，为什么？）
二、不同形式的朗读
诗歌的语言凝炼、生动，一些关键字、句，往往包含着极丰富的内涵和意蕴，让学生在反复吟诵中，领会这些诗句的丰富内涵，从而深入体会作品所表达的思想感情。
三、扣题通过几个主干问题来品读诗歌中关键词的深刻内涵。（提醒学生注意本诗的创作年代）
1、这是一片怎样的土地？
2、“鸟儿”歌唱这片土地上怎样的风景？
3、“鸟儿”用怎样的方式来爱这片土地？
前两个问题主要引导学生关注暴风雨、悲愤、激怒、永远、无止息、林间、温柔的黎明等富有象征意味和暗示力的词语。在此过程中，要抓住学生的回答往纵深追问：比如我们为何悲愤；被激怒后会产生怎样的反应；为什么这黎明是出自“林间”而非天边；象征着希望的黎明为何用“温柔”来修饰……这里还要注意几个问题：
（1）“这”与“那”*指、远指的区别，凄凉、苦难和抗争是充盈在我眼中的，希望是装在我心中的，也许离它还有咫尺之遥。
（2）打击——悲愤——激怒——黎明这一从处境到情感到反应到结果这一情感的变化过程。
在此基础上我们可以欣赏诗人的这句“我是作为一个悲苦的种族争取**，摆脱枷锁的歌手而写诗。”
第三个问题主要品读出“嘶哑”、（因为这片灾难深重的土地而内心沉痛）“死”（为何而死？受伤、牺牲还是完成了使命？）“腐烂”（灵肉都与土地交融，刻骨铭心的爱）的深意
在此基础上，完成这题填空题：这是一片土地。学生这时应该会有更多的理解，不会再停留在“暴风雨”上比如：凄凉、苦难、希望，不停抗争……。把学生罗列的汇总成排比句朗读，然后然后再朗读原文，进一步体会诗歌语言的凝练、生动。
四、学生质疑（生成环节）
期待学生的相互质疑碰撞出彼此思维的火花，很多时候，学生从自己的角度出发所做出的对文本的理解也会让老师拓宽思路，从而加深对彼此对文本的理解。这其实也是一个教学相长的环节。这里有两个点期望学生可以关注到，如果学生没有意识到，老师可以自己抛出问题：
（1）为什么要把自己假设成一只鸟？
（2）最后两句似乎与上文衔接不上，出现了断层。
五、“我爱这土地”，这里的“土地”可以换成“祖国”或是“国家”吗？
辨析这三者的关系。国家侧重于政治意义，相对于祖国，土地更加具体，意义也更加深远（补充材料）
1、土地（秦牧）（课前）
2、北方（课前）
3、国人的乡土情结：游子远游常会带一掊故土寄托情思；古时有一种刑法叫做“流放”，仅次于死刑，让你脱离安身立命的故土，背井离乡，折磨精神造成的苦痛远甚于肉体。可见乡土和国土是一个人情感世界中多么厚重而又温柔的一个情结。
所以说，土地它不仅是祖**亲的象征，还是生命之母的象征，民族精神和意志根植于此、同时也是血脉的传承和文化的传承。
所以诗人是带着这样的情感积淀，来抒发他对这片土地忠诚与挚爱，任何苦难不可能也不要想把他们割裂，他们生死不离，“死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”所以诗人可以毫不矫情，把他的感情表达地直白而又炽烈“因为我对这土地爱得深沉……
以下是为您推荐的录音新闻—苏教版七年级下册语文教案，希望本篇文章对您学*有所帮助。
录音新闻—苏教版七年级下册语文教案
一、知识目标：
1、掌握录音新闻的形式与其他新闻的异同。
2、了解我国运载火箭发射试验成功的盛况。
二、能力培养：
模拟播音，提高口头表达能力。
三、情感体验点：
培养祖国的荣誉感，学*参试人员大力协作，团结奋斗为祖国献身的精神。
教学重难点：
1、弄清新闻的基本特点和结构。
2、学*语言，训练朗读。体会新闻语言的简洁、生动，准确以及在播音时应有的感情、语速、语调。
教具准备：
收音机。
教学课时：
一课时。
教学过程：
一、情境导入：
随着科技的发展，火箭上天已不是什么稀奇事，我们经常在电视中看到火箭发射成功的盛况，而在上个世纪八十年代，电视还没有走进千家万户，火箭发射还很不容易，你想了解我国运载火箭水下发射成功的盛况吗?今天我们借助“录音新闻”来回味一下那激动人心的一刻吧!
二、课前热身：
1、给下列字注音：
翱硕大悫顷刻停泊
2、学生快速默读课文，分析文章的结构。
3、深入赏析课文，从描写表达方式，修辞手法，口语与书面语结合入手。
三、合作探究：
互动一：朗读课文，本文很明显有两种文字，一是黑体字，另一种是括号内的字，你能说出这两种文字的不同作用吗?
教师明确：黑体字报道的是事件，括号内的字是现场录音，是对录音内容的说明。文字报道和现场录音结合运用，更真实、全面地报道了事件，这是录音新闻的主要特点。
互动二：分角色朗读(模拟播音)
组织方法：一学生读黑体字，一学生读刘长乐，一学生读麻振，一学生读王惠悫。其他同学表演括号内的内容。(要注意语速、语调、把握感情，学生自我评析。)
互动三：再次读课文，了解火箭发射过程。找出新闻的标题和导语。
教师明确：标题：喜看我国运载火箭水下发射成功的壮观景象。
导语：在第二小节，第一小节是引子，交代通迅员和新闻标题，是录音新闻的特有形式。
互动四：通过比较，了解录音新闻特点的知识。在这则新闻中，括号里的文字是对录音内容的说明，这些文字去掉与保留有没有不同?
教师明确：这些文字丰富了新闻报道的内容，增强了所报道的材料的真实性，缩短了听众和事件发生现场的距离。
互动五：从这里我们能看出“录音新闻”具有怎样的一个特点?
教师明确：材料真实，报道全面。
互动六：精读课文内容，请同学们画出表示时间的.句词，并分析作用。
教师明确：这则新闻以时间为顺序，报道事件的发生过程。先报道运载火箭发射情况，再报道运载火箭落水情况。报道运载火箭情况，从一小时准备开始写起再写到“还有两分钟“，“离发射时间还有一分钟”，然后报道运载火箭的发射。报道运载火箭落水情况，先报道测量船的情况，后报道直升机的情况，也是按时间顺序，这样使事件发展十分清楚，便于听众收听。
互动七：课文除时间语言准确外，还有许多形象的语言，把它们找出来，看看它们对录音新闻有什么作用?
教师明确：从景物描写的作用，比喻手法的表达作用等方面谈，言之有理即可。
互动八：设置活动，模拟播音，以课文播音稿为基础指定学生组成一个小组进行模拟播音。朗读时根据课文内容，确定感情基调，选择适当的语调速度。
四、达标反馈：
1、现场采访一同学，并根据录音写成录音新闻的稿件。
2、改正错字：波光鳞鳞喜型于色拨地而起萤光屏运栽
五、小结：
这则录音新闻比较全面地报道了我国运载火箭水下发射成功的情况，赞扬了全体工程技术人员、工人和军指战员大力协作、团结奋斗为祖国做贡献的精神，歌颂了党的领导。
方法小结：1、作为录音新闻，文字报道和现场录音结合运用，更真实、全面地报道事件是它的主要特点。2、合理安排顺序，使事件报道条理清楚。3、口语和书面语言的自然结合是这篇报道的语言特色。
六、资料补充：
新闻，又称消息，通常分为动态新闻、综合新闻、典型报道和新闻评述四类。
其中动态新闻是报纸、广播最常用的一种。它报道的是国内外最新发生的重大事件或新气象、新成就。
新闻结构：标题、导语、主体、结语、背景。
标题：可以分为引题、正题、副题。
导语：“电头”后的第一句，第一段文字，用来提示消息的重要事实。
主体：消息的主干，是集中叙述事件，阐发问题和表明观点的中心部分。
结语：一般指消息的最后一句或一段话，是消息的结尾，它可有可无。
背景：是事物的历史状况或存在的环境、条件，是消息的从属部分。
新闻特点：立场、观点鲜明，内容真实、具体，反应迅速，语言简明准确。
新闻写法：以叙述为主，有时兼议论、描写
复*目标：复*二单元基础知识，阅读背诵《木兰诗》
复*方式：讲清要点、学生整理。
复*重点：二单元基础知识，文言文基础。
复*用具：多媒体。
复*过程：
一、常规字词复*2——40个3—6课
二、默写《木兰诗》1---3段
三、复*二单元基础知识
1．文学常识整理
要求：
（1）出处、作家（时代或国别——地位——籍贯等——以书下为主）
（2）写心得
2．解释词语12个：
第7课?1．征发?2．哽第9课3．炽痛?4．标直?5．嗥鸣?6．谰语?7．亘古?8．污秽
目标册：崎岖?阻抑?回环曲折?亦复如是
3．目标册重点
四、《木兰诗》
1．词语解释22个
2．通假字2个?⑴帖?⑵火
3．翻译、理解
4．默写
见文言文练*2
五、作业：
注音40个，解释词语12，每个一遍，文学常识一遍。
文言文解释词语22个，通假字2个
课时计划
备课时间：（）周星期（）
教出时间：（）周星期（）
20xx年上期总第（）课时
计划课时
第课时
课题：黄河颂
教学内容：
《黄河颂》，旋律激昂，气势磅礴，充满了强烈的冲击力和震撼力，展示了黄河桀骜不驯的血性和中华民族的英雄气概。能激发学生胸中的澎湃激昂的民族感情，深深地打动学生的心灵。
教学语言诗意化，环节紧凑，学生激情如行云流水般畅通无阻，以读启悟，品读诗歌。
学*目标：
1、用普通话正确流畅、充满感情地朗读课文。
2、整体把握歌词主体部分。
3、体会诗歌蕴含的浓烈的爱国热情，培养爱国情怀。
重难点及策略：
调动学生情感，充满感情地朗读课文。
教学方法设计：
了解时代背景，激发爱国热情，打动学生心灵。
抓住诗歌的节奏与感情反复朗读，并背诵诗歌。
以诗歌第二节的关键词分析来深入理解诗歌。
教学资源与教具：多媒体辅助教学
课时安排：一课时
教学过程（）：
一、激情导入，营造氛围
⑴、师：生生不息的中华民族啊！长城是静脉，黄河是动脉。黄河，伟大的母亲河！
⑵、学生欣赏。黄河奔腾不息的画面。
师（配画音）：这就是的黄河！这就是勇往直前的黄河！这就是孕育了五千年华夏文明的黄河！
⑶、师：1938年，日本的铁蹄肆意践踏我国领土，黄河危在旦夕，中华民族危在旦夕。当抗日的烽火燃遍中国大地时，华夏民族的优秀儿女啊！带着黄河的英雄气魄，投入了抗日战争的滚滚洪流之中。
板书：黄河颂。
二、欣赏《黄河颂》，感受激情
1、师：黄河颂，是黄河的颂歌，是时代的颂歌，是中华民族的颂歌，是中华民族生生不息、坚忍不拔、永往直前的颂歌。让我们来欣赏一曲黄河的深情颂歌。（听录音磁带。）
2、师：同学们，欣赏了《黄河颂》，老师的胸中也激越澎湃呀！我也要高歌一曲，你们觉得老师该用什么样的语气来朗读呢？
明确：激昂、雄健、悲壮！
3、教师配乐诗朗诵。
4、生齐读，吟咏成诵
学生齐读课文。
三、朗读、品味
1、品味语言，感悟诗情
师：我们已被黄河所感染、所鼓舞，让我们再一次走进诗篇，去聆听黄河的声音，去感悟中华民族的灵魂吧！
⑴、《黄河颂》由序曲、主体、尾声三部分组成，序曲展示了黄河的伟大坚强，主体歌颂了黄河的伟大精神，尾声号召我们学*黄河的精神。
板书：序曲、主体、尾声
⑵、让我们聚焦于黄河的主体部分吧！主体部分是由绘黄河、颂黄河两部分组成，绘黄河，绘出了黄河的磅礴气势，绘出了黄河的'英雄气魄。
师：男同学来读绘黄河部分，我相信，你们一定能读出气势。
⑶、那同学们，颂黄河部分又在颂扬黄河的什么精神呢？我们看，有一个句子反复出现了三次，那就是——“啊！黄河！”，是从哪三个方面来赞颂了黄河的英雄气魄呢？
板书：摇篮、屏障、臂膀。
⑷、诗人反复吟唱：“啊！黄河！”，我们应该怎样来读出这三个小节的情感与气魄呢？
分小组讨论，试读。
抽读后明确：第一节，舒缓深沉；第二节，坚强有力；第三节，高亢激昂。
⑸、分成三个小组来读这三个小节。
师：黄河是摇篮，养育了炎黄子孙；黄河是屏障，护卫了神圣国土；黄河是臂膀，激励着中华民族！黄河，是我们的母亲河！象征着我们中华的民族魂！
板书：民族魂
2、角色朗读、体味诗情
⑴、教师小结：《黄河颂》，以它充满斗争性的激昂旋律与黄河般桀骜不驯的血性激励中华儿女与日寇英勇搏击，今天它仍然以其气势磅礴的史诗般的英雄气概感染着一代又一代人。
⑵、师朗读朗诵词，女生、男生分读绘黄河、颂黄河部分，全班齐读尾声。
四、拓展延申
师：可在我们今天呢？*世以来，黄河屡次泛滥，造成了若干破坏。这是人为因素所造成的恶果，是不肖的炎黄子孙的“杰作”。植被的破坏，水土的流失，愈而愈形严重，黄河怎能不频繁泛滥？
请同学们下课后搜集有关黄河的资料，来保护我们的黄河，我们的母亲河！
作业：
背诵这篇课文
板书：
黄河颂
序曲、
主体、摇篮、屏障、臂膀民族魂
尾声
《黄河颂》教学后记
诗歌贵形象思维，且讲究含蓄。当诗人描绘事物时，他的目的往往不在于说这事物怎样，而在于表达自己的思想感情；写景则是借景抒情，咏物则是借物言志。而这些形象也好，情感也好，无不依赖于诗歌语言的表述。因此，在进行诗歌教学时切不可从“抽象”再次走向“抽象”。教师可以充分运用表情与动作的感染；教师板画的直观；录音配乐、CAI课件的使用……化“抽象”为“形象”。诗歌教学中的一切审美活动都是以学生对审美对象的直接感知开始的，并在这过程中不断地丰富和深化。
一、借助美读
所谓“美读”就是指“有节奏、有感情地朗读”（叶圣陶语）。诗歌，主要通过有节奏、有感情的朗读来体会语言的美和意境的美。
美读现代诗，首先必须把握其思想内容，根据思想内容，确定情感基调。根据情感的需要，确立语速。《黄河颂》唱出黄河的雷霆万钧之势，奔腾咆哮之声，更写出中华民族不惧艰险，勇于开拓，勇往直前的精神。联系时代特征，读出激昂、雄健、悲壮！再根据诗歌意境，确定轻读重读及音长音短，读出诗歌的韵味。形式灵活多样，教师范读，学生个别读、分组读、齐读，……
二、借助音乐
古人云：“凡音之起，由人心生也。”人们对于音乐的体验，是一种心灵的感受，而对于一般的文学作品，却未必能产生心灵上的共鸣。《黄河颂》音乐壮阔、热情、深切，表现了险峡急流、怒涛旋涡、礁石瀑布，歌颂了黄河气势宏伟，历史源远流长。学生听后，激情澎湃，情不可遏，在其中激越飞腾，在其中濡染陶冶。
总之，我们不仅要探寻提供有丰富审美价值的审美对象，更要运用一切可行手段，如借助物像、借助画面、借助音乐、借助美读、借助移情等，从而丰富学生的审美感知，使学生对诗歌作品的思想内容有深刻的领悟和启迪，情感产生强烈的共鸣，染上作者的情绪色调。所以我们进行诗歌教学时，要充分挖掘诗歌本身的美感，让学生感到，即使是“枯燥的哲理”，也是美的，美就能够接受。方能使整个诗歌教学过程笼罩在师生所创造的特定的气氛和情调中，使学生在和谐、热情、活泼、充满美感的课堂氛围中感知美、欣赏美。
1、能正确译讲并背诵第4-5段。
2、学*文章的描写方法。
学*过程：
一、板书课题：
师：同学们，这节课我们继续学*《口技》。(板题：口技)
(过渡语)我们将如何学*这课文呢？请看：
二．投影显示学*目标：
1、能正确译讲并背诵第4-5段。
2、学*文章的描写方法。
(过渡语)同学们，有没有信心达成学*目标呢？好，下面开展自学竞赛。
三、第一次“先学后教”(一读课文，译讲课文)。
(一)先学。
1、师：下面请同学们按照自学指导准备译讲课文第4-5段。请看：
2、投影出示：请同学们小声读课文，并对照课下注释练*翻译，10分钟后比谁能正确译讲课文(如有不会的地方，可小组内讨论也可举手问老师)。译讲方法：先读一句原文，再解释重点词，最后连起来翻译整个句子。
3、学生自学，准备译讲；师巡视，了解学情。(教师切不可干走出教室等无益的.事，更不可接打手机。)
(二)后教。
1、(过渡语)下面，请大家对照译讲方法译讲课文4-5段。
2、指名译讲：后进生先译讲，发现错误，请其他同学帮助更正；如还不对，老师更正，并分类板书学生译讲错的词语。
3、质疑问难。
(1)过渡语：同学们，还有不懂的地方吗？
(2)鼓励不懂的同学举手提出疑问，大家给予帮助。
四、第二次“先学后教”(二读课文，学*描写方法)。
(一)先学。
1、师：同学们，到现在为止都能把全文正确地翻译了。那我们现在又来继续自学，请看自学指导(投影显示)，同学们，看全文并思考为了写口技艺人的“善”，作者是如何生动地描写的？6分钟后比一比看谁回答得最好。
2、学生自学，教师巡视，了解学情。(教师切不可干走出教室等无益的事，更不可接打手机。)
(二)后教。
1、指名学生回答。
2、其他学生补充、更正。
3、教师则边听学生的回答边适时、引导并板书。
五、当堂训练：
1、师：同学们都能正确、流利地朗读课文并正确译讲了，下面比谁能在最短的时间内背诵课文第4-5段。
2、学生自背，发现不熟的地方，反复读，准备抽背。
3、学生齐背第4-5段。
4、互背。
5、指名背。
【教学目标】
知识与技能
学*抓住事物的特征进行观察和形象生动说明的方法。
过程与方法
体会说明文语言的准确性。
情感、态度与价值观
培养学生热爱祖国的语言文学，善于发现生活中的美。
【教学重难点】
重点：1、理解说明的顺序。
2、学会写简单的说明文。
难点：学会抓住特点来说明事物的方法
【导学过程】
一、导入新课
大自然是丰富多彩的。它既有五彩缤纷的自然景观，又有千姿百态的花鸟虫鱼，还有形形色色的飞禽走兽。同学们可能看过中央8台播放的《动物世界》，*时对小鸡、小鸭、小狗、小猫等小动物有着浓厚的兴趣。今天我们要学*的这篇说明文就介绍了一种非常有趣的小动物——松鼠。
二、走进作者：
布丰(1707-1788)法国著名 学者、博物学家、作家，生于蒙巴尔城的贵族家庭。从小受教会教育，爱好自然科学。26岁入法国科学院，他用毕生精力经营皇家花园，并用40年时间写成36卷《自然史》。
三、预*检测：
驯良(xùn) 乖巧(guāi) 蛰伏(zhé) 惹恼(rě)
褐色(hè) 矫健(jiǎo) 爪子(zhǎo)
遮蔽(zhèbì) 分叉(chà) 翘起(qiào) 勉强(qiǎng)
四、初读课文，整体感知：
1. 先总说松鼠的特征--具体说明松鼠 的主 要特征--补充说明有关松鼠的一些知识。
2. 划分课文段落层次，明确本文采用的主要说明顺序，结合完成课皇思考和练*一，1、3题。
五、 合作探究：
1. 分析第一部分，(1)从中找出说明松鼠主要特征的词语，即"漂亮"、"驯良"、"乖巧"随文解释这三个词的含义，(2)结合读中提示，这三个词的顺序能否调换这一题，明确观察顺序由外到内，为什么采用这种顺序，与下文2-5小节内容排列的联系。
2. 分析第二部分第一层，即第2自然段。
(1) 松鼠外形的漂亮体现在哪些方面?
(2) 哪些词能说明其漂亮?
(3) 这段文字除运用说 明发外，还采用了哪种表达方式?主要运用了什么修辞手法?有什么作用?
(4) 归纳总结，初步指明用拟人手法进行说明可使读者对松鼠漂亮的外形留 下深刻印象。
(5) 齐声朗读这一自然段。
快速阅读了3-5节，结合思考练*五，围绕松鼠的"吃"、"住""行"分组展开了小型讨论，可根据课文中内容加以合理想象，设制一定的情节，以小故事的形式向同学们讲述。
目的：
1. 通过讨论了解松鼠内在*性的"驯良"和动作的"乖巧"
2. 精彩的故事片断使学生对课文内容更熟悉，进一步体会生动说明的妙处。
3. 训练了想象能力和口头表达能力。
4. 明确课文中材料安排与我们的讨论的不同之处，从而掌握根据事物特征组织材料的方法。
5. 第三部分，补充说明的作用。
六、 精读品析：
组织学生阅读布丰写的其他动物的片段，进一步体会布丰的语言特点。
下面就让我们一起来看几个片段。(重点就看一个片段)
看一幅狼的图片，想一想说一说狼在人的眼中是怎样的形象?(明确：贪婪、狡诈、凶残等等。)联想有哪些和狼有关的成语?(狼狈为奸、狼心狗肺、狼子野心等)。通过幻灯片展示描写狼的片段 ，并请学生思考：片段中的狼是一幅怎样的形象?会让你联想到什么样的人?(孤独无助、象荒原上的流浪汉。这就是法国博物学家、作家布丰笔下的狼。布丰笔下的狼是可怜无助的，布丰让我们对狼现在的处境有了更深刻的了解 。)
(明确布丰写动物的语言特点：语言生动形象、富于感情)
七、拓展延伸 ：
"小白兔、白又白，两只耳朵竖起来，爱吃萝卜和青菜，蹦蹦跳跳真可爱"是同学们非常熟悉的一首儿歌，小白兔也是同学们非常喜爱和了解的一种小动物 。请同学们仿照《松鼠》一文的写法，采用生动说明的手法，抓住白兔的特征，写一篇关于"小白兔"的说明文。
板书设计:
十五、松 鼠
漂亮 ： 面容、眼睛、身体、四肢、尾巴 (外形)
讨人喜欢 驯良 ：活动范围、活动时间、吃的食物 (性格)
乖巧 ：过水、反应、跑跳、叫声、情绪、搭窝 (行为)
说明顺序：先总后分再补充说明
语言特点：拟人化的描写，生动形象
教学反思
《松鼠》是一篇文质俱佳的文艺性说明文，在教学时我将体会本文抓住事物特点生动说明的方法放 在第一位，在此基础上再带领学生学*如何生动说明事物的方法。在教学时，我也采用了这样的思路。教学开始，我先由松鼠视频导入，让学生自己动笔先介绍一下他们在短篇中所看到的松鼠，然后再引入布丰的《松鼠》，重点是将课文中生动介绍外貌、动作的语句与学生 自己所写的片断进行比较，从中寻找自身语言的不足，归纳课文语言的生动之处。最后，运用所学方法为大熊猫拟一段介绍词。
教学目的
1．体会人物语言的情味。
2．学*课文一些文言实词和虚词的用法。
3．学*课文运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
4．理解本文开卷有益的主旨。
重点、难点
重点：
（1）学*课文一些文言实词和虚词的用法。
（2）学*课文运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。
（3）理解文章的内容和主旨。
难点：体会人物语言的情味。
教学时间：一课时
一、课文导入。
三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病；不爱读书学*课文。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自己一介武夫，读书有何用？这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢？让我们来看《孙权劝学》一文。
二、简介作者作品。
1．司马光，北宋政治家、史学家，著有《司马文正公集｝）。
2．《资治通鉴）｝是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共一千三百六十二年的史事。司马光编纂此书的目的是为统治者治国提供历史经验和教训的。
三、学生齐读课文。
1．掌握下列加点词的意思。
但当涉猎：只见往事：知道以为：认为吴下阿蒙刮目相待
2．理解下列句子的含义。
①蒙辞以军中多务
应理解为：“蒙以军中多务辞，以：拿，用，介词。
②大兄何见事之晚乎！
长兄怎样知道这件事这么晚啊！何：怎么，为何。
四、学生自读课文，理清课文情节。
1．孙权与吕蒙对话的主要内容是什么？
劝学。
2．吕蒙接受了孙权的建议吗？
辞十就学。
3．课文是怎样表现目蒙学*课文的效果的？(通过吕蒙与鲁肃的“议论”来表现的。)
4．鲁肃与吕蒙一番交谈后，有何举动？结友。
5．概括情节：劝学～就学一议论～结友。
6．思考：课文在情节的处理上有什么特点？
理解：①详写“劝学”、“议论”，尤以“议论”为甚；“就学”、“结友’测一笔带过。
②正面写“劝学”经过，通过“议论”之后用鲁肃的`惊叹，从侧面写吕蒙学业的长进。
③情节以人物对话为主。
五、分析对话，体会人物形象。
1．请一位同学朗读孙权的话。
思考讨论：
①“不可不学！”写出了怎样的口气？表现了怎样的心理？
用双重否定的形式，语气坚决，不可置否，表现了孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心、厚望。
②“孤岂欲卿治经为博士邪？”表达了怎样的心态？
“邪”表示反问语气，译为“吗”联系句意，隐隐可见孙权对吕蒙不听劝诫的不悦神情和责备的意味。
③“卿言多劳，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？
现身说法，鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。
说明：这番劝言，表现出孙权的善劝。既有严格的要求，又有殷切的期望，既责备吕蒙的不争、无志，又透出关怀爱护之心，那种庄重而语重心长的神态斑然可见。
2．请两位同学分角色朗读蒙、肃对话，要求尽量读难说话时的语气语调。
思考讨论：
①“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”一句可见鲁肃当时怎样的神情和心理？说明了什么？
十分惊奇的神态，吕蒙的变化判若两人，使鲁肃既吃惊，又值不自禁地发出赞叹。这句话从侧面反映目蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的长进。
②“大兄何见事之晚乎！”这句话表现了吕蒙当时怎样的心情？
为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃，“乎”表感叹语气，相当于“啊”。
3．齐读全文，思考：孙、蒙对话与蒙、肃对话在情调上有区别吗？清说明。
孙权的话是认真相劝，显得郑重亲切，表明了君臣的关系；蒙、肃皆为同僚，对话则有一种调侃的趣味蕴含其中。
六、背诵课文。（可当堂检查）
七、说话训练：谈谈你学了这篇课文后有何感受。
要求：注意语言表达要清楚，有条理。
八、布置作业。
完成练*一、二。
教学目标
1、引导学生理解诗歌的内容，有感情的诵读诗歌。
2、引导学生初步学会鉴赏诗歌的能力。
3、在反复诵读中，体会诗歌的意境与情感。
重点
1、加强诵读。
难点
1、诗歌鉴赏能力的培养
2、初步学会诗歌的鉴赏能力。
2、品味诗歌的意境
教法及教具
诵读法、品味鉴赏、合作探究
教学过程
教学内容
个案调整
教师主导活动
学生主体
活动
一、导入新课
大家都知道五岳之首的泰山吧？你能否用词、短语或语句来描绘你印象中的泰山呢？（出示图片，请同学们自由发言。简单点评后转入杜甫的《望岳》）
二、教学新课
（一）作者及背景简介（出示幻灯）
（二）朗读诗歌
1、配乐诗朗诵《望岳》（出示视频和音频材料）。
2、教师范读，学生轻吟。
（三）了解诗的内容
1、学生参照注释，借助工具书，疏通诗句，理解诗意。（学*小组交流，有否疑难及互答）
2、全班交流问题及解答。
3、学生说说诗句的含义。
（四）再次播放配乐诗朗诵（加幻灯图片），出示问题。
1、杜甫眼中的泰山有何特点？从哪些地方看出来？
2、诗题叫《望岳》，可见作者并未登上泰山。全诗没有一个“望”字，却句句写向岳而望，并且角度有别，有远有*，有虚有实。试以两句一组看看“望”的角度有怎样的不同？
——研讨后，师生共同赏析：
“岱宗”两句：“远望”（补充背景常识：此句说的是泰山山脉，它在山东中部，从东*湖东岸一直延伸到淄博市南，长约２００公里。）
问（１）：“夫”是个虚词，首句意思只在“如何”（怎么样）上，试比较“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在语气上有什么不同？（加“夫”则惊奇、赞叹之情更明朗，也更强烈。）
问（２）：此句写出了泰山的什么特点？诗人是如何写的？对你有何启发？（没有抽象地说，而是别出心裁的写出自己的体会，以距离之远来烘托出泰山的高。
“造化”两句：“*望”问：能否通过对这两句品度，各用一个字分别概括诗人眼中泰山的特点？（“神”或“秀”，“高”。这两句诗突出泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。）
“荡胸”两句：“细望”问：展开合理的联系和想象，用你的语言再现当时的画面。
“会当”两句：由“望岳”想到了将来的“登岳”。
（五）进一步感悟作者情感。
1、问：年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗？那整首诗给你的感受是什么？（诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。）你还能联系到意境相同的哪些诗句？（王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。——敢于进取，积极向上的人生态度。
2、再次齐读诗歌，读出感情来。（配乐）
（六）感受诗人高超的写作艺术，提高学生的审美素养。
问：这首诗历来被誉为歌咏泰山的绝唱，谈谈这首诗什么地方岁吸引你，指出来并说明理由。
（示例：1、炼字。钟——将大自然人格化、拟人化，把大自然写的有情有义。割——从山的北面看，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切割了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虚实相生。。。。。。）
（七）背诵古诗。（齐背）
三、布置作业。
写出《春望》的赏析感言。（100—200字）
学生结合图片说一说印象中的泰山。
学生听读，要求听准字音，把握五言古诗的诵读节奏。
全体学生配乐齐读。
学生一边听一边想象诗歌描绘的画面和意境，想象诗人当时望岳的情景，小组研讨。
组内研讨，全班交流
学生品读思考该句所描绘的泰山的特点。组内讨论交流
自由读整首诗，说一说内心的感受。全班交流
有感情地齐读诗歌，畅所欲言地谈诗歌的魅力。
背诵这首诗
板书设计
（用案人完成）
当堂作业
课外作业
教学札记
教学目标：
1、感受安塞腰鼓的磅礴气势，品味西北特有的艺术奇葩。
2、学*文章形、神结合的语言。
3、感受生命的律动、蓬勃想像力。
教学重点：
1、利用多媒体教学，感受安塞腰鼓的磅礴气势。
2、自主学*，师生互动，培养学生学*语文的兴趣和能力。
教学难点：
理解排比和反复的修辞手法及运用。
教学过程：
一、创设情境，导入新课。
1、播放多媒体关于安塞腰鼓的图片，讲述关于“安塞腰鼓”的历史。
安塞腰鼓起源于安塞一带的民间舞蹈艺术，相传有两千多年的历史。安塞腰鼓刚劲激昂、剽悍豪放、气势磅礴，是陕北民魂的体现，号称“天下第一鼓”。
二、朗读课文，整体感知。
1、给合注释，掌握下列词语的音和义。
亢奋、晦暗、羁绊、冗杂、叹为观止、戛然而止
2、文中的安塞腰鼓经历了哪三种变化？
a腰鼓表演前安静的腰鼓
B腰鼓表演中激昂的腰鼓
c腰鼓表演后寂静的腰鼓
3、请学生自己大声朗读课文，体会全文语速、语调的变化。
明确：
1—4自然段:语速较慢，语调沉稳有力，表现腰鼓表演前安静中蓄积力量的特点。
5—27自然段：语速较快，语调高昂激越，表现腰鼓表演的欢快、火爆、热烈的特点。
28—30自然段：语速舒缓，语调轻柔，表现腰鼓表演结束后场面寂静的特点。
三、赏析文章第七自然段，播放视频，使学生更直观的感受安塞腰鼓的磅礴气势。
四、理解文章语言的意蕴美、情味美。
师：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、挣开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的合谐。我们重点品读两个片断，感受作者是怎样造成一种快速跃动的节奏，排山倒海之势与所要歌颂的生命力量相辅相成的。（可从词、句式、修辞、写法、结构等各方面进行评点，说得越多越好。）
（１）从用词方面说：
Ａ、“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
Ｂ、“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。
Ｃ、“这腰鼓励，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。
（2）从修辞上说：
Ａ、文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏的气势。
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。
句内部的排比：“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！”
句与句之间的排比：“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。”
段与段之间的排比：
“使人想起：落日照大旗，马鸣风流做
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！”这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的思想感情。
Ｂ、“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，；是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
Ｃ、文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。
小结：安塞腰鼓带给我们视觉上的刺激，更带来思想上的震撼。看来艺术欣赏不仅要察其形，更要重其意。（如骤雨，如旋风，如火花，如斗虎——这是安塞腰鼓的“形”；挣脱了束缚，冲破了羁绊，撞开了闭塞——这是安塞腰鼓的“意”；“使人想起……使人想起……使人想起……”——联想和想象是联结“形”与“意”的纽带。
六、归纳总结，言尽意长。
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情，赞美陕北高原人们粗犷、豪迈、开放的性格特征。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激越豪壮，增强了文章感人力量。
七、练*，学用课文句式、段式。
作业：请模仿文中的排比句写一段话，描述一个表演场面。
教学目标：
1、学*概括、筛选关键信息了解中国石拱桥的特点，学*通过恰当的说明方法、说明顺序及结构层次更有条理地来介绍说明对象。
2、选择合适的材料和顺序，通过仿写、点评、修改等方式进一步理解，并学会运用说明文相关知识。
3、通过对比阅读感受中国桥梁建设的伟大成就，体会我国劳动人民的聪明才智，激发民族自豪感。
教学重点：
学*概括、筛选信息及如何抓住事物特征进行介绍和说明，理解文章通过恰当的说明方法、说明顺序及结构层次更有条理地来介绍说明对象的写作要点。
教学难点：
选择合适的材料和顺序，通过仿写、点评、修改等方式进一步理解，并学会运用说明文相关知识。
教学创意：《中国石拱桥》是统编版八年级上册的第一篇，也是初中阶段第一篇说明文。本课的设计思路是：1、通过小组探究、模拟导游等方式在把握本文内容的基础上，以问答互动的形式了解学生对说明文知识的理解。2、通过对比阅读的方式引导学生关注到本文的人文情怀。3、通过补写现代石拱桥的典型例子的方式，考察学生对说明文知识的运用。由课内到课外，由古代到现代，由知识到人文，由学*到实践，希望能以文本阅读为支撑，以口头表达与写作训练为落脚点，全面提高学生的语文素养。
教学流程：
第一课时
一、赏桥，了解桥之义
学生活动：（展示各种各样桥的照片）这些桥有什么共同的特点？你能结合自己的观察和理解，用一句话说说“桥”是什么吗？（生交流）
明确：架在河上、陆地上、峡谷上的连接**可供人们通行的建筑物，就是桥。
二、说桥，领悟桥之理
学生活动：本文约1700多字，请大家用三分钟快速默读全文，边读边勾画关键语句，再组合文章的关键句为大家介绍本文的主要内容。
明确：①石拱桥的桥洞成弧形，在世界桥梁出现得比较早。这种桥不但形式优美，而且结构坚固，能几十年几百年甚至上千年雄跨在江河之上，在交通方面发挥作用。
②我国的石拱桥有悠久的历史。它们几乎到处都有，且大小不一，形式多样，有许多是惊人的杰作。其中最的当推河北省赵县的赵州桥，还有北京丰台区的卢沟桥。
③为什么我国的石拱桥会有这样光辉的成就呢？首先，在于我国劳动人民的勤劳和智慧。其次，我国石拱桥的设计有优良传统，建成的桥，用料省，结构巧，强度高。再其次，我国富有建筑用的各种石料，便于就地取材，这也为修造石桥提供了有利条件。
④两千年来，我国修建了无数的石拱桥。**后，全国大规模兴建起不少石拱桥。*几年来，全国造了总长二十余万米的这种拱桥，其中的一孔，长达150米。我国桥梁事业的飞跃发展，表明了我国社会主义制度的优越性。
学生活动：以小组为单位，任选一个角度讨论：这篇文章为什么会放在初中阶段第一个说明文单元的第一篇？
提供以下四个思考角度：
①从说明方法的角度思考：通过组合关键句已了解本文的主要内容，那其他内容是不是可以删除？为什么？
②从说明文语言的角度思考：本文的说明语言准确严谨，但是一些不确定表述，如“大约”“可能”“几乎”等词多次出现，你如何看？请结合具体语句作简要分析。
③从说明顺序的角度思考：赵州桥和卢沟桥的例子能调换先后顺序吗？为什么？文中还有这样的例子吗？
④从说明结构的角度思考：文章的题目是《中国石拱桥》，那么开头两段讲石拱桥的特点是否多余？最后一段又有什么作用？
三、游桥，欣赏桥之美
学生活动：这么多例子里面，作者将赵州桥和卢沟桥重点介绍，那么赵州桥和卢沟桥是怎样体现中国石拱桥的特征的？请大家按照自己的兴趣分成两个导游小组，组员进行如下分工：
①说明图绘制：根据课文内容，画出赵州桥或卢沟桥的示意图，在相应的位置上标出数据。
②导游词整理：根据课文内容，大体按照以下格式有条理地梳理介绍赵州桥和卢沟桥的导游词，可在书中相应位置批注。
如：历史悠久——赵州桥修建于公元605年左右，是造成后一直使用到现在的最古的石桥。
③赵州桥（卢沟桥）介绍：根据课文内容、导游词以及自己的合理发挥，有条理、有重点、有详略、有趣味地为大家介绍一座桥。
（两个组分别派代表上来在黑板上边画图边介绍这座桥）
四、布置作业
①请在积累本上完成本课重要字词字音词义的积累。
②根据文章内容，完成【思考探究】第一题的'表格。
③文中还有哪些没说全的说明方法？请课下批注，并交流。
第二课时
一、比桥，体会桥之情
学生活动：看【积累拓展】五的材料（一），与文中第6—8自然段对比阅读，看看有什么不同？为什么会有这种不同？
明确：《中国桥梁史料》选段集中介绍卢沟桥本身的情况，分桥拱、桥墩、桥面、桥栏等几个部位，列举大量数据与事实，一一介绍。课文则重点介绍卢沟桥的结构特点、桥栏上的石狮子，也介绍卢沟桥的审美价值和历史意义。因为《中国桥梁史料》是部桥梁学的专业著作，所以主要从学科专业的角度，介绍卢沟桥作为一座重要建筑物的技术细节；课文是一篇科普文章，要让普通读者在有限篇幅内比较全面地了解卢沟桥，自然不能过多聚焦技术细节，但又要让读者对卢沟桥的建筑特点有所了解，所以选择结构特点和最的石狮子作为说明重点。
二、写桥，领略桥之韵
世界跨径上承式钢管混凝土拱桥贵州省罗甸县大小井特大桥即将在今年建成，当地人民都非常开心，其中有个同学想把这座桥补写到说明文《中国石拱桥》里，以此告慰我国桥梁专家茅以升爷爷的在天之灵。在准备写作的过程中，这个同学产生了疑问，你们能帮他解决吗？
学生活动：看链接资料，想想大小井特大桥适合补写到《中国石拱桥》里吗？为什么？
补充资料：大小井特大桥资料及图片
【资料一】：大小井特大桥的简介
大小井特大桥始建于2016年6月29日，工期38个月，全长1、5公里，主桥主跨为450米，2018年6月30日横跨在贵州省罗甸县大井河上的大小井特大桥顺利合拢，大小井特大桥是*塘至罗甸高速公路关键性工程，是世界跨径上承式钢管混凝土拱桥。
全桥共58个吊装节段，节段净吊重达160吨。桥台所在山坡峰顶与河底相对高差约250米。上百吨重的节段被一节一节吊到200多米的高空后再精确移动到位拼结起来合龙。
【资料二】：大小井特大桥的施工环境
作为我国典型的高山峡谷大跨度钢管拱桥和世界同类型桥梁之最，大小井特大桥结构、技术复杂，质量要求高，施工难度大。
大桥拱座施工现场地形陡峭，边坡开挖高度高，开挖方量大，大体积混凝土温度控制技术难度大，拱脚预埋件安装精度要求高。缆索吊机安装施工主塔拼装高度高，主索安装跨度大，施工安全风险高。主拱安装施工拱肋纵向运输距离长，吊装重量大，主拱对接精度、线形及高程控制要求高，主拱悬拼施工时间长，斜拉扣挂施工难度高。山区机制砂C60自密实混凝土技术难度高，混凝土顶升高度高。
同时，大桥本身也将成为当地景区的一道风景线。大小井特大桥建在布依族居住的大小井风景区。景区河水碧绿清澈，**古榕参天蔽日，翠竹亭亭玉立，农田阡陌纵横。还有鬼斧神工的溶洞，神秘莫测的天坑。已合龙的大小井特大桥，与景区相互衬托，遥相呼应，成为景区又一道风景线。远处观望大桥，整个大桥犹如一座"天桥"。桥梁建设者们在"空中"修起了"天路"，在"天路"上建起"天桥"。
【资料三】：大小井特大桥的修建意义
该桥是贵州本地企业完全自主建设的第一座大桥。大桥预计2019年8月全部竣工，年底实现通车，通车后从*塘县到罗甸县只需1个小时，比走省道快2个小时，对打通贵州的"断头路"，加快黔南地区横向连接运输大通道的形成，加快贵州建设交通强国西部示范省，助推滇、桂、黔石漠化集中连片特困地区的脱贫攻坚有着重要意义。
明确：材料选择符合中国石拱桥的特点，可以补充进去。
学生活动：试着将大小井特大桥补写进课文里。之后选一篇代表*作集体修改、点评。
引导学生学会搜集、取舍链接资料，运用所学的说明文知识进行片段写作，综合提高语文素养。
三、寻桥，领略桥之新
勤劳智慧的中国古代人民创造了石拱桥建设的无数奇迹。以茅以升为代表的现代桥梁专家开创了中国桥梁建设的新局面。今天，有“基建狂魔”之称的中国当代桥梁建设者们，不断开创新的造桥技术、刷新桥梁建设的世界记录，大小井特大桥只是其中的一个代表，还有更多创新的桥梁工程等着我们去了解、介绍和赞颂。
四、布置作业
课后请同学们观看纪录片《超级工程2》第二集《中国桥》，搜集2018年中国新建大桥的相关资料，试着再给其中的一类或一座桥写一段说明文字。
导入
你们喜欢童话故事吗？
（整体答）
好，
请大家欣赏几幅画面，你能说出这些画面出自哪些作品吗？
（点击：出现动画）
（学生说）
对了，它们就是来自著名的童话《白雪公主》、《灰姑娘》、《海的女儿》。大家想一想，童话有哪些特点：童话通过丰富的想像，幻想和夸张来塑造形象，反映生活，语言通俗、形象、生动，故事情节曲折，离奇。童话正是由于有了这些特点，才受到了全世界少年儿童也包括成年人的喜欢。今天，我们来学*由美国作家莫德·林赛给我们带来的童话《地毯下的尘土》。屏显：地毯下的尘土莫德。林赛
屏显：《美德书》由美国前教育部长威廉·贝内特：
首先，请同学们自由朗读全文。
（学生读课文）、（点击）
一、整体感知
屏显：整体感知
1、注意课文中的生字词，了解有关词语的词义。
2、这篇童话向我们讲述了一个什么故事？
二、检查阅读效果
好，大家阅读得都很认真，我来检查一下阅读效果，请看屏幕上的这几个词
屏显：葱茏cōnglóng
被褥rù
眷顾juàn
真挚zhì
宝藏zàngcáng
教诲（huǐ？huì？）
葱茏在文中怎么理解？
眷顾在文中怎么理解？
真挚在文中怎么理解？教诲在文中怎么理解？
现在我想请同学用简洁的语言说说故事的内容。概述故事要交代清楚时间地点，人物，事情的起因，经过，结果。
屏显：试用简洁的语言概述故事的内容。
大家对故事内容概述得比较到位。
请大家思考一下：文中米妮具有哪些优点？
（学生答）：勤劳能干，诚实善良。
文中哪些语句表现了米妮：勤劳能干，诚实善良
请大家再读全文
三、屏显细读，感悟
1请画出课文中描写米妮勤劳能干的语句。
2请读出表现米妮诚实的语句。
请读出相关语句，并说一说这是什么描写？对，是动作描写。这些动作描写哪些是正面描写哪些是侧面描写？
文章通过生动的动作描写，细腻的心理描写，刻画了小姑娘米妮勤劳、善良、诚实的形象。这篇童话语言的生动还表现在运用了一些恰当的修辞手法。请大家找一找有关语句，品味，品味。
屏显：诵读，品味。
读出文中你喜欢的带修辞的语句，体会好在哪里？
我们品味了文章优美的语言，感悟了童话的魅力，大家有没有想一想——屏显：作者通过这个故事想告诉我们什么？你从中受到了什么教育呢？
学生回答。这篇童话告诉我们：无论干什么工作都要勤奋，诚实。
这个故事的结局，米妮以她的诚实换来了回报。请大家发挥想象。
四、屏显：拓展，想像
在下面的情况下，故事将会怎样发展呢？
1假如米妮上床后就睡着了，根本就没有想起地毯下的尘土。
2米妮拒绝了小矮人的好心，不要金子。
请大家两人一组选择一种情况进行讨论，发挥想象续接故事。
五、作业
课后将未选择的一种情况进行续接故事。
l心量活动问题？
l不安的经历问题？
l课文标题问题？
l教案中为什么不先概述故事、后生字词？概述故事为什么不用一问一答或列出要点的提不形式？学生读书的时间是否大多？
教学目标：
1、知识与技能
能用简洁的语言梳理信息，概述文章内容。
2、过程与方法
用合作探究的方法感知内容、品味佳句。
3、情感、态度与价值观
学*法布尔的探索精神和观察方法，培养科学精神和探索未知世界的兴趣。
教学重难点：
培养阅读能力及结合重点语句体会文章语言特色的能力。
教学设想：
《绿色蝈蝈》是一篇自读课文，它妙趣横生，教学中注意调动学生学*的积极性，让学生展开想象和联想的翅膀,因而在教学中应放手让学生去读去想去说,要把语文知识和自然科学知识结合起来，既学*了语文，又了解了自然知识。教学中将采用“朗读法”和“合作探究法”，引导学生感受文章的笔法特点；学*法布尔的探索精神和观察方法。
课前准备：
1、了解法布尔及作品《昆虫记》。
2、布置学生课下认真进行观察，准备向同学介绍一种自己最熟悉的小动物。
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导入
1、导语：也许你还记得童年时看蚂蚁搬家的情景吧?也许你还记得夏夜捉萤火虫吧?唱歌的知了，飞舞的蝴蝶，勤劳的蜜蜂，这些大自然的小精灵，也许是伴随你成长的好朋友。今天，我们再跟随昆虫学家法布尔去认识一位新的昆虫朋友——绿色蝈蝈。(板书课题，并明确学*目标)
2、简介法布尔及《昆虫记》(学生回答，教师补充)
法布尔，法国昆虫学家。1823—1915年，1879年《昆虫记》第一卷问世，1880年开始搬进荒石园，写了一卷又一卷《昆虫记》，度过35年余生。鲁迅把《昆虫记》称作“讲昆虫的故事”、“讲昆虫生活”的楷模。
二、阅读课文，整体感知
1、速读，你从文中获得了关于绿色蝈蝈哪些方面的信息?(用简洁语言归纳)
讨论并归纳：声、形、斗、食、居
2、绿色蝈蝈的外表有哪些特征?作者主要写了绿色蝈蝈的哪些*性?
学生讨论、交流并归纳。
明确：
蝈蝈的外形特征：这种昆虫非常漂亮，浑身嫩绿，侧面有两条淡白色的丝带，身材优美，苗条匀称，两片大翼轻盈如纱；*性写了蝈蝈的叫声和食性。
三、研读课文，品味语言
1、请同学们找出文章中最让你感兴趣的地方或你喜欢的语句，并说说原因。
形式：小组讨论交流，代表发言，其他学生补充评价，教师总结指导。
(同学喜欢“窃窃私语”、“津津有味”、“酷爱甜食”“毫不犹豫地都接受”这些拟人的写法，因为它能给人以形象生动的感受；有的同学喜欢“蝈蝈是彼此十分和睦地共居在一起的，它们之间从不争吵”这拟人化的描写，它亲切自然，充满了作者对蝈蝈的喜爱之情。)
2、小结写作特点：语言传神，生动，拟人形象，突出特征。
四、拓展延伸，应用反馈
1、学生再读课文，对课文内容提出自己的见解或疑问。(教师可引导学生质疑)
如何看待动物中的同类相食这种现象?
学生讨论、交流，言之有理即可。
2、请同学们灵活运用的写作特点(或语言生动，或运用拟人……等)说说自己喜欢的一种小动物。
学生发言，教师夸赞有所体验的同学，调节说出具体细节和规律，避免泛泛而谈。
五、课堂小结
(1)文章把绿色蝈蝈放在大自然的环境中来介绍，介绍了它的外表特征、生活*性。(2)我们应该去读读《昆虫记》，因为它可以使我们更加了解世界，也让我们更加富有爱心。昆虫学家法布尔为我们打开了昆虫世界的大门，只要同学们专心探索，还有很多个世界等待我们去打开。
《河中石兽》
教学过程
一、预*
1.朗读课文，复*上节课内容。
2.思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。
3.就课文不理解出质疑。
二、导语
上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容。
三、正课
1.朗读课文。
2.整体感知课文：
1、用一句话概括课文内容。
讨论并归纳：说的是一个庙门口的石兽，倒塌到河里，十几年后，人们找石兽的事。
2、从不同的角度复述课文：
(1)从作者的角度复述：
(2)从讲学家的角度复述课文；
(3)从老水兵的角度复述；
(4)从寺中僧人的角度复述。
3.质疑：故事中主要说出了几位主要人物“他们各自寻找河中石兽的道理和方法是怎么样的？分析一些他们这样认识的原因。
讨论并归纳：
寺僧以为石兽被水冲到下游支了，划小船，拖着铁钯，寻找了十多里，没有找着。
(2)讲学家认为石头坚硬沉重，沙子松散，石头埋没有在沙里一定会渐渐地沉下去，越来越深，只能就地挖下去找。
(3)老河兵认为石头坚硬沉重，沙子松散，水不能溃走石头，水的`反冲力一定会在石头下面迎水的地方，冲沙成为洞穴，渐渐地越冲越深，深到石头一磁的时候，石头就会倒在这个洞穴中。像这样再冲，石头再转，一直转不停止，石头就反而逆流而上。所以应该到上游去找。
(4)寺僧按照水冲物的常物，认为要到下游找，结果找不到：讲学家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到；老河兵能够根据他几十年的实际经验，到上游找，结果找到了。这说明主观推理是靠不住的，实践出真知。
4.质疑：故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。
讨论并归纳：可分四层：
第一层：交代石兽沉落河中的地点和寺僧到下游找没有找着；
第二层：讲学家认为石头埋在沙里只能越埋越深；
第三层：老河兵讲解应当支上游找的理由，按照他的话果然找到石兽。
第四层：由事到理，遇事不能主观推论的道理。
5.质疑：为什么老河兵的方法是对的？
方法：借助多媒体手段，形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
讨论并归纳：
第一种只考虑了流水，没有考虑石兽、泥沙的关系。
第二种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第三种既有理论又有实践，准备把握了三者的性质及相互关系。
6.质疑：这个故事说有了一个什么道理？
讨论并归纳，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，不
能仅仅根据自己的一知半解作出推想，而要根据实践情况作出判断。
四、课堂小结
本文通过寻找倒塌的河里的石兽的故事，说明了任保事都不能根据主凤推理，实践出真知。
五、作业
1.完成课后理解与探究一、二题。
2.拓展阅读
(四)合作探究
1、故事说了一件什么事？
2、故事中主要出现了几位主要人物？他们各自对事情的看法如何？
3、故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。
4、总结四种寻找石兽的方法。
5、为什么老河兵的方法是对的？
三、大组汇报，教师点拨。
1、2题略
3、可分五层：一头一尾，中间三层。
开头交代石兽沉落河中的地点和第一种寻找方法；接着是另三种不同的寻找方法；最后，由事而理，点明遇事不能“据理臆断”。
4、四种：一在河中原地寻找两个石兽，理由原地是石兽沉落的地点；二到河下游找，理由是认为石兽会顺流而下；三是就在原地沙下找，理由是石重沙轻，石兽会渐沉渐深。四是到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。
5、第一种没考虑流水、石兽、泥沙的关系。
第二种只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。
第三种考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第四种既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系
归纳本文中心:许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。
教学目标:
1.查字典，看注释，读准每个字的音，掌握重点词语。
2.理清文章脉络，把握文章内容。
3.正确、流利、有感情地朗读课文。
4.学*本文抓住特征运用语言、行动、外貌描写刻画人物性格的写法，叙述详略得当。
教学重点:
理清文章脉络，把握文章内容，学*运用外貌、语言、行动描写人物性格的写法。
课前准备:
查字典，看注释，熟读课文;查找福楼拜、屠格涅夫、都德、左拉、莫泊桑的有关资料，了解他们的代表作分别是什么?
教学课时：
一课时
一.整体感悟
1.导入
星期天，忙碌了一天的人们休息的日子，这一天，人们或者读书睡觉，或者逛街游游玩，或者走亲访友……你在家里都做些什么?今天让我们一起到法国大作家福楼拜家中，感受以下《福楼拜家的星期天》。
2.师生共同读课文，老师正字正音。
记住下列生字的读音 鉴(jiàn)赏 白晳(xī) 捋(lǚ) 脚踝(huái) 面庞(páng) 荒谬(miù) 迸(bèng)发 滑稽(jī) 义愤填膺(yīng)
3.学生带着下列问题自由读课文。
a.说明故事发生的时间、地点。
b.核心人物是谁?依次出场的是谁?出场的标志性词语是那些?
c.简要概括本文内容。
学生四人小组合作探究，讨论明确：
a.时间——星期天;地点——福楼拜家，六层楼的一个单身宿舍。
b.核心人物是福楼拜。依次出场的是——屠格涅夫、都德、左拉。出场的标志性词语是——第一个，过了一会儿，接着，渐渐地(学生在书上标记出)
c.福楼拜家的星期天客人们都会到这里来聚会。课文着重写了四位作家相会时的言语、行动，展现了每个人的性格特点。
屠格涅夫——睿智、深沉、*和、不乏激情荡漾。
都德——机智、善谈、举止活跃、性情活泼。
左拉——朴实、固执、聪慧、坚强、沉默寡言。
二.研
读与赏析
1.福楼拜家每到星期天从中午一点到下午七点，一直都有客人来。以至与新来的人只好到餐厅里去。是什么原因吸引着众多的客人前往呢?找出原句读一读，并说说那些词语用得好。
全班讨论明确：
好客：表现在——一…就…;总是亲自去开门;他分别送到前庭;单独讲一会儿话;紧紧握住对方的手;再热情地大笑着用手拍打几下对方的肩头。
博学：第九自然段;…他可以用一句很明了很深刻的话结束一场辩论…;…就像两块同样的石头碰到一起一样，一束启蒙的火花从他的话语里迸发出来。
正因为主人热情好客，所以客人们愿意来，更因为主人公博学睿智，“与君一*谈，胜读十年书”，客人们怎会失去这汲取精神食粮的绝好机会呢?
作者是怎样描写其他三位作家的呢?这些描写又分别表现了他们什么样的性格特征?你知道他们有那些作品吗?
2.学生在书上勾画出刻画这些作家的语言、行动、外貌描写的句子，读一读，并总结初步其性格特征。
A、福楼拜:
外貌：古高卢斗士式的'大胡子,蓝色的大眼睛
语言:声音洪亮、雄辩过人、思想飞跃。
动作:把红纱毯盖在桌上、开门、拥抱、送、谈话、握手、拍肩。
性格:热情奔放、容易激动、和谒可亲、博学睿智。
代表作品《包法利夫人》
B、屠格涅夫
外貌:白晳的脸。
语言:轻轻的声调、慢慢地讲、流利地翻译诗句、有魅力。
动作:仰坐在沙发上。
性格:怀有狂热的理想,醉心文学事业,博学多识。
代表作品:《前夜》、《父与子》
C 、都德
外貌:头小、卷发、卷曲的胡须、眼睛眯缝、*视。
语言:只用几句话勾画出某人的轮廓、独特的有南方风味和吸引人的讽刺口吻。
动作:用手捋胡子尖、举止活跃、手势手动。
性格:生性活泼、健谈、厌恶腐朽的生活方式。
代表作品:《最后一课》
D、左拉
外貌:中等身材、发胖、朴实固执的脸庞、头颅不漂亮、发达的脑门、竖立着短发、直挺挺的鼻子、很短的胡须、黑色的眼睛*视。
语言:很少讲话,不时发出几声,不慌不忙的讨论,声音*静、句子温和。
动作：爬六层楼,累得直喘，歪在沙发上,寻找谈话气氛，压着一条腿,抓脚踝，听大家讲。
性格:温和、寡言、坚毅、聪慧。
代表:《小酒店》、《萌芽》、《娜娜》等。
三.文章思路：
福楼拜家
福楼拜 屠格涅夫
都德 描 外貌 表现人征 特 写 语言 行动 的星期天
(聚)
(抓住人物特点) 左拉
四.体验与反思
1.作者莫泊桑的文学导师是福楼拜，莫泊桑以其《羊脂球》闻名于世。假设在这个星期天里，四位文学巨匠都在，这时莫泊桑来了，四人会谈些什么?表情如何?莫泊桑又会说什么?他会有什么表情?
2.延伸作业：
将上文整理在作业本上，识记“读一读，写一写”的内容。
课外阅读五位作家的一篇文章或者一本书，下节课交流。
一、预*
朗读课文，查字典，看课文注释翻译课文。
二、导入
1．作家作品简介
2．关于“铭”
铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
三、正课
1．朗读课文。可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体读等。
2．请学生逐句翻译课文。掌握重点词语。
3．提问：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？
讨论并归纳：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
4．提问: “斯是陋堂，惟吾德馨。”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？
讨论并归纳：“陋室”二字扣题。“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。用“惟”字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？
讨论并归纳：写陋室幽雅的恬静的自然环境。
6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？
讨论并归纳：写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。
7．提问：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？
讨论并归纳：写室中事。可见主人高雅脱俗的.情致，怡然自得的神情。
8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这两句写什么？
讨论并归纳：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
9．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？
讨论并归纳：语见《论语子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、小结
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。
教学时数：
二课时
第一课时
教学目标
1、准确把握句中的停顿
2、正确进行翻译
教学重点
同上
教学难点
1、几个句子的停顿
2、几个用法特殊的词
3、 几个难句的大意
预*要求
1、掌握下列字的读音及意思：
隶、扳、谒、邑、称、泯、矣、焉、耶
2、朗读课文，画出文中不清楚停顿的句子。
教学过程
一、导入
古人说：“吾生也有涯，而知也无涯。”这句千古名言，一语道破了“活到老，学到老”的真谛。它告诉我们，一个人只有不断的学*、终生学*，才能与时俱进，成为顺应时代的有用之才。反之，如果你不进行学*，不接受教育，哪怕你是一个神童、一个天才，也会随着时间的流逝，销蚀成一个庸才、甚至蠢材。今天我们要学*的课文——〈〈伤仲永〉〉里的主人公方仲永，就是这样一个典型的例证。
二、检查预*
1、检查预*一：指名朗读，师生共同指正。
2、检查预*二：由学生提出，师生共同指正。学生齐声朗读。
可能出现的句子停顿[可根据需要投影]：
1、仲永/生五年 2、借旁*/与之，即/书诗四句，并/自为其名
3、其诗/以养父母、收族为意 4、自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者
5、传/一乡秀才/观之 6、日扳仲永/环谒于邑人
7、余闻之也/久 8、其/受之天也，贤于材人/远矣
请一位朗读比较好的学生范读一遍课文，教师随时指正。
全班齐读全文。
三、作者作品简介
提问：这是王安石的作品。哪位同学了解王安石以及他的作品，来给大家谈谈？
（学生讲述）
[投影]
王安石：字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。是唐宋八大散文家之一。 本文选自〈〈临川先生文集〉〉
四、题解
（教师）讲述：本文是一篇随笔。
[投影]随笔，即随手笔录，不拘一格。是散文的一种。古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。短小活泼，意境隽永。
（教师）提问：谁能说说题目“伤仲永”的“伤”是什么意思？
明确：哀伤，叹息。表达了作者的感情。
五、自读课文，掌握大意
（教师）讲述：王安石哀叹方仲永什么呢？请同学们带着这个疑问，自由朗读课文一遍。
（一）学生自由诵读。
（二）学生自读课文。利用课文注释和工具书、参考老师补充注释（可四人小组探讨），掌握大意。
教师补充课文注释[幻灯]
（1）理解几个用法特殊的词
1、“即书诗四句”书：名词活用为动词，写。
2、“日扳仲永环谒于邑人”日：名词活用为状语，每天。
3、“邑人奇之”奇：形容词活用为动词，对……感到惊奇。
4、“稍稍宾客其父”宾客：名词活用为动词，把……当宾客招待。
5、“父利其然也”利：名词活用为动词，认为有利。
（2）理解几个词语
1、“养父母”养：赡养。 2、“传一乡秀才观之”一乡：全乡。
3、“或以钱币乞之”或：有的人。 4、邑人：同县的人
5、“从先人还家”从：跟从。 6、“前时之闻”：以前听到的名声。
7、“卒之为众人”卒：最终。众：普通。 8、“如此之贤也”贤：（有）才能。
9、“且为众人”且：尚且。 10、“固众人”固：本来。
（3）理解下列句式
1、“不使学”省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：不让（仲永）学*。
2、“还自扬州”倒装句，正确的语序是“自扬州还”： 从扬州回家。
3、“受之天也”省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：从上天那里得到或上天赋予的
学生质疑，教师点拨。
（三）检测自读效果。四个大组口答竞赛。（要求学生合上书本）
[幻灯]（1）朗读下列句子，要求读准句中的停顿
1、借旁*与之，即书诗四句，并自为其名
2、其诗以养父母、收族为意
3、自是指物做诗立就，其文理皆有可观者
4、其受之天也，贤于材人远矣
（2）解释下列加点的词语
1、父异焉 5、环谒于邑人
2、其文理皆有可观者 6、泯然众人矣
3、稍稍宾客其父 7、贤于材人远矣
4、或以钱币乞之 8、则其受于人者不至也
（四）翻译课文。要求一人一句，注意词义正确
（五）初步感知课文：掌握了文章大意之后，我们明白了作者为什么要“哀叹”仲永了吗？（学生回答）
六、全班再一次诵读课文
七、教师小结
本文记叙了一个神童最终“泯然众人”的故事，流露出了作者的惋惜之情。那么，作者在文章中表露了自己怎样的观点呢？我们又能得到那些启示呢？下堂课，我们再进一步学*。
八、作业
1、抄写文下注释一遍
2、熟读课文，背诵最后一段
第二课时
教学目标
1、理解作者的思想观点
2、揣摩本文精当的语言
3、学*本文详略得当的写法
教学重点
同上
教学难点
教学目标2、3
预*要求
思考文后练*一
教学过程
一、检查预*，整体把握文章内容
[投影]
1、方仲永的天资过人，表现在哪里？在课文中找出原句。
2、方仲永的变化经历了哪几个阶段？
3、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？用原句回答。你还有什么新的、独到的见解吗？
4、最后一段作者讲了什么道理？
明确：
1、“忽啼求之”；“即书诗四句”；“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。
2、 第一阶段：幼时天资过人
第二阶段：十二三岁时才能衰退
第三阶段：又过七年后变成*庸之人
3、从方仲永个人情况来看，原因是其父“不使学”；从道理上来说，原因是“其受于人者不至”。
4、天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资*常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。
二、揣摩语言
[讲述]文言文一般都很简洁，本文语言尤为精练。文章前两段叙述方仲永由“指物作诗立就”的神童到“泯然众人”的.过程及原因，仅用了158个字，没有一句废话，每一句甚至每个字都有其丰富的表现力。
[例]
1、“世隶耕”：三字交代了身份、家世，是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
2、“啼”：一个字生动地写出方仲永索求书具的儿童情态。
请同学们尝试着到文中发掘发掘。
（学生讨论）自由发表意见。
明确：
1、“忽”“即”“立”：三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
2、“奇之”“宾客其父”“乞之”：三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。
3、“日扳仲永环谒于邑人”：仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。
4、“不使学”：三字看似*淡，却也点明了仲永终未成大器的原因。
5、第二段叙事：仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。
6、结尾议论：言简意深，说理严谨。
以上，教师可摘要启发讲解。
三、质疑探究
[投影]
文章叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，你认为哪一个阶段写得最详细？说说你的依据。再想想：作者为什么要详写这一阶段呢？
明确：
方仲永才能出露时的幼时阶段详写；理由略；详写这一阶段，意在说明一方面“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即“父利其然也，……，不使学”。以方仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性。
四、体验与反思
[投影]
你怎样认识“受之天”与“受之人”的关系，即“人的天资”与“后天教育”的关系？假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发？假如你认为自己还有点笨，读了文章后，又有什么感受和启发？
学生自由发言。
五、教师小结
本文寓理于事，通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，说明了人的天资和后天成才的关系。
由此看来，人的成长，关键在后天接受学*提高自身素质。像方仲永这样天赋高的神童，不学*，最终也变成了普通人一样。我们这样的普通人，就更要努力学*，不然想成为一个*常的人恐怕都办不到。老师赠送你们一条伟大的发明家爱迪生的名言：“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”，希望你们珍惜读书机会，好好学*，长大后成为一个对国家、对社会有用的人。
六、作业
1、完成文后练*三
2、摘抄有关“天才与勤奋”的名言警句5条
一、教学目标
(一)了解写作背景，理解作者笔下的白鹅的鲜明特点，体会作者对白鹅的喜爱之情。
(二)学*作者细致观察、准确描摹的方法。
(三)品味欣赏本文生动而风趣的语言，感受作者的生活情趣。
二、课时安排：2课时
三、教学过程
第一课时
一、导入：可让学生回忆曾经读过的以“鹅”为题材的诗文来导入新课。如骆宾王的《鹅》：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”
讨论：这首诗突出了鹅的什么特点?
这首诗写鹅，抓住了鹅的外形特征和动作，语言简洁，色彩鲜明，画面感强。但毕竟是儿童之作，而且全诗总共才18字，不可能包含更丰富的内容。
丰子恺先生的散文《白鹅》，内涵要丰富得多，语言也很有特色，生动幽默，而且富有童趣，值得一读。(也可让学生描述自己曾经见过的鹅，或展示相关图片、音像资料，由此引入课文)
二、作者及写作背景简介
《白鹅》写于1946年夏天。抗战期间，丰子恺内迁重庆，住在郊外一座荒村里。当时正值战时，生活条件艰苦，而人们内心更是焦虑苦闷。丰子恺在读书、作画之余，在院子里种豆、种菜、养鸽。养鹅，这成了作者排遣苦闷的一种寄托。
三、范读课文
四、讨论课文1一4段内容
1.作者笔下的鹅有什么鲜明特点?
傲慢(高傲、最傲人、架子十足)。
注意对这些词语的意义加以比较：
傲慢：轻视别人，对人没有礼貌。
高傲：自以为了不起，看不起人;极其骄傲。
傲人：骄傲自大，瞧不起人。
架子十足：非常自高自大的样子。
【提示：这几个词词义相*，用以形容白鹅，既突出强调了白鹅的鲜明个性，又避免了单调，富有变化。(要引导学生联系具体的语境来分析，如：“好一个高傲的动物”中的“高傲”就是作者在看到这只雪白的大鸟伸长脖颈左顾右盼的姿态时情不自禁发出的赞叹。)2.作者从哪几个方面来写白鹅的傲慢?结合文中的描写作具体来分析。——头、叫声、步态、吃相。
头高，伸长了头颈，左顾右盼。似有一种傲视群雄的气概。
叫声，音调严肃郑重，有似厉声呵斥。
步态，步调从容，大模大样，显得气宇轩昂。
吃饭，食料并不奢侈，但吃法三眼一板，丝毫不苟。
3.为了突出白鹅傲慢的特点，作者怎样称呼鹅?(“鹅老爷”)
“老爷”一词原是旧时代对有身份、有地位的人的一种尊称。作者用以称呼白鹅，可见白鹅在他家中拥有特殊“地位”。享受特殊待遇。于是，白鹅也就有理由表现得“架子十足”。
4.“傲慢”一词常被用以形容人轻视别人，对人没有礼貌，作者为什么用这个词来形容白鹅?作者对白鹅怀着一种怎样的感情?
用形容人的词语来描绘鹅，把鹅写得富有灵性。长长的脖子和“轧轧”的叫声是鹅的生理特点，而从容不迫的步态和三眼一板的吃相反映了鹅的生活*性，是动物的本能，这些都与性格无关。但作者却将其说成是“傲慢”性格的表现，显然把鹅当成了自己生活中的一个朋友，读来非常富有亲切感。
其次，“傲慢”本为贬义词，但作者在描绘鹅的种种傲慢姿态和表现时，字里行间透露出的却是一种欣赏的态度，反映了作者内心对于这只鹅的喜爱之情。
(五)学生自由朗读课文1～4段。要求绘声绘色，通过朗读来领略作者幽默风趣的语言风格
(六)布置作业
1.熟读课文。
2.抄写并解释下列词语：
冥顽叫嚣引吭局促奢侈窥伺
盛撰岑寂左顾右盼三眼一板蹑手蹑脚
3.完成“思考与练*三”。
第二课时
一、研究课文1～4段的写法
1.学生自由朗读1～4段。
2.为突出鹅的特点，作者将鹅和其他动物比较着写，结合文中内容作具体分析。
第四段中作者抓住动物头部的形状来概括各种动物的性格，从而证明鹅的头高正是其性格“高超”的表示。
第2段中作者将鹅与鸭、与狗比较着写。鹅与鸭的叫声大体相似，但鹅的厉声喝斥有别于鸭的小心翼翼，显得庄重而大气;接着，作者又将叫声同样严厉的鹅与狗比较，不难看出狗的势利和鹅的一视同仁。
第3段通过步态写鹅的傲慢，仍将鹅与鸭比较，一个步调急促，有局促不安之相;一个步调从容，大模大样，颇像京剧里的净角出场。最能反映鹅的傲慢性格的，是当人走*时鹅的态度。鸡和鸭惧怕人，当人走*时一定让步逃走。鹅却傲然地站着。
通过与其他动物的比较，可以看出白鹅鲜明的个性。
3.作者之所以能对白鹅作如此生动传神的描写，是因为他对白鹅观察得非常仔细。描写鹅吃饭的第4段文字，最具代表性，试作分析。
作者细致地描写了鹅的食料。进食的程序以及吃饭时的动作神态，特别是花了不少笔墨描写鹅与偷食的狗之间的争斗，令人忍俊不禁。
4.第4段中作者用哪些词语来形容鹅吃饭时所表现出的傲慢?
三眼一板丝毫不苟(一点都不马虎)从容不迫
踏着方步昂首大叫架子十足
二、讨论课文第5段的内容
1.作者用浅显质朴的文字，轻松幽默的笔调，勾勒了白鹅既可笑更可爱的形象，表达了对白鹅的喜爱与怀念。自由朗读第5节，然后说说作者及其家人喜爱白鹅还有什么原因。
白鹅对作者一家人物质上和精神上都有贡献。在作者看来，精神上的贡献尤为重要，“因为我们这屋子实在太简陋，环境实在太荒凉，生活实在太岑寂了。赖有这一只鹅，点缀庭院，增加生气，慰我寂寥。”
2.谈谈你对文章结尾的两句话的理解。
在当时的战争环境下，人们的生活条件艰苦，而更难以忍受的是精神上的痛苦。由于战争，作者不得不居住在郊外荒村的简陋小屋里，与外界绝少往来，于是感觉到一种“岑寂”的苦闷。作者在文章中说：“这些日子的岑寂的滋味，至今回想还觉得可怕。”是这只颇有个性的`白鹅打破了寂寞，使荒凉的死气沉沉的环境有了生气，使作者苦闷的心灵得到一丝安慰，所以作者对这样一位能够“慰我寂寥”的朋友怀着一份感激和留恋之情。
3.这节文字主要写白鹅的贡献，但其间仍不乏表现白鹅傲慢性格的文字，找出来欣赏一下。
“它分娩毕，就起身，大踏步走进屋里去，大声叫开饭。”
“望望那鹅，它正吃饱了饭，昂胸凸肚地，在院子里跨方步，看野景，似乎更加神气了。”
三、按照“思考与练*四”的要求进行口头作文
四、布置作业
将课堂发言的内容整理成一篇记叙童年趣事的小作文
《白鹅》重点解读
鹅的叫声，与见鸭的叫声大体相似，都是“轧轧”然的。但音调上大不相同。鸭的“轧轧”，其音调琐碎而愉快，有小心翼翼的意味;鹅的“轧轧”，其音调严肃郑重，有似厉声呵斥。它的旧主人告诉我：养鹅等于养狗，它也能看守门户。后来我看到果然凡有生客进来，鹅必然厉声叫嚣，甚至篱笆外有人走路，它也要引吭大叫，其叫声的严厉，不亚于狗的狂吠。狗的狂吠，是专对生客或宵小用的;见了主人，狗会摇头摆尾;要求饲食时的叫声，也好像大爷嫌饭迟而怒骂小使一样。
鹅的步态，更是傲慢了。这在大体上也与鸭相似。但鸭的步调急促，有局促不安之相。鹅的步调从容，大模大样的，颇像京剧里的净角出场。这正是它的傲慢性格的表现。我们走*鸡或鸭，这鸡或鸭一定让步逃走。这是表示对人的惧怕。所以我们要捉住鸡或鸭，颇不容易。那鹅就不然：它傲然地站着，看见人走来简直不让;有时非但不让，竟伸过颈子来咬你一口。这表示它不怕人，看不起人。但这傲慢终归是狂妄的。我们一伸手，就可一把抓住它的项颈，而任意处置它。家禽之中，最傲人的无过于鹅，同是最容易捉住的也无过于鹅。
[指点迷津]
这两段文字通过与其他动物对比，把鹅傲慢的个性鲜活地勾勒了出来，字里行间无不透露着作者的喜爱之情。学*过程中不妨画表将鸭、狗与鹅进行比较。
[基础演练]
1.选文从哪方面描写白鹅?就此概括鹅的特点。
2.鹅的步态的傲慢，体现在哪里?
[拓展延伸]
3.这段文字写鹅的步态，为什么还要写鸭的步态?它们的步态各有什么特点?
4.结合文中的语句说说作者对白鹅的态度。
参考答案
1.步态鹅庄重大气而*乎于傲慢。
2.从容、大模大样、傲然地站着、不怕人
3.通过对比，突出鹅的步态的傲慢。鹅，步调调从容，大模大样;鸭，步调急促，有局促不安之相。
4.喜爱，具体句子略
《白鹅》教学反思
本节课根据学生的年级特点和地域特点，设计了《白鹅》的第一课时的教学。首先学生认读了本课词语。字词是构建语文的基础。识字教学在中年级阅读教学中也是很重要的，这样有助于读好课文，理解内容。在这一环节的教学中，达到了预期的效果，激发了学生学*课文的兴趣。其次鼓励学生用喜欢的方式读课文，整体感知白鹅形象，了解白鹅特点。学生能够说出自己的阅读感受，也体会到作者对白鹅的喜爱。最后学生学*时通过抓重点词句了解白鹅叫声、步态的特点。学生表演、想象白鹅的动作、说的话。激发学生与文本的对话，把自己独特的体验进行交流。
本课安排学生实践活动时间多、形式多，功能多，训练密度大，每项活动目的明确，都注意了有效性和大面积参与，学生的潜能得到充分发掘，课堂因此而充满了生命活力。在教学中，也感到因学生较多，没有使每一位同学都有表现的机会。课文读的少一些。在指导读中还有所不够。整节课感到是在轻松、愉悦的氛围中学*。
一、内容及其解析
1、内容：这篇课文写的是化石在科学研究中的作用：科学家通过它，能给我们展示出亿万年前地球上的奇异画面。化石功不可没，科学真是神奇，科学家更是伟大。
2、解析：为了准确理解课文内容，有必要联系生物学的内容，就文中涉及的如鱼类的进化，鸟类的进化,两栖类的进化，被子植物，恐龙，猛犸等内容本文是一首科学诗，以诗歌的形式，传达科学的内容。兼具科学与文学之美教学过程中要激发学生爱科学，爱文学的热情。
二、教学目标及意图
1、教学目标：
(1)、理解和积累一些重要词语。
(2)、有感情地颂读课文，理清结构，把握内容，体会感情。
(3)、增强求知欲，培养科学精神和探索未知世界的兴趣。
(4)、初步了解现代诗歌的特点。
2、解析：通过多角度有创意的阅读，设疑提问，引导学生抓住关键，深入领会。
三、教学重难点
教学重点：把握诗歌的内涵，体会诗歌所表达的丰富情感。
教学难点：培养学生对未知世界的兴趣。
四、教学问题诊断分析
1、教材分析：《化石吟》是一首科学抒情诗，通过优美的语言展示了人类对化石的研究成果，再现了亿万年前的神奇景象。诗中一系列的疑问将人们带入奇幻的神话般的生物世界，又用优美的语言富有感情的赞颂了会讲话的.奇异的化石。学
*本诗，首先应该利用多媒体手段让学生认识化石，引导学生展开丰富的联想和想象来理解诗中的内容，体会诗人的思想感情。增强求知欲，培养科学精神和探索未知世界的兴趣。
2、学情分析：本文是一首语言优美的诗歌，节奏鲜明，声调和谐。应指导学生反复诵读，细细品味。体会作者由衷的赞美之情，感受诗歌的韵律之美，激发学生热爱文学的热情。
【教学目标】
1、了解三只猫的不同外形、性情及在家中的地位
2、体会文章的思想感情及蕴涵的人生哲理。
【教学重点难点】
1.体会文章的思想感情及蕴涵的人生哲理。
【教学过程】
一、导入新课
不同的老师对猫的描述也各不相同，你觉得科学老师会怎么描述猫？数学老师呢？我国著名作家郑振铎先生，他家也曾养过三只小猫。那他是怎样来描述三只小猫的呢？在养这三只小猫的过程中，他又获得了怎样的启示和哲理呢？今天，我们一起来学*郑振铎先生的散文《猫》。
二、整体感知
抢答：
我家养了几只猫？
三只猫的毛色分别是怎样的？
三只猫是怎么来的？
他们的性情有什么不同吗？
他们的结局如何？
三、认识小猫
1.我们给文中的小猫取个名字怎样？请结合文中的语句说说你的理由。
2.那郑振铎又把这三只小猫叫做什么呢？你从称呼里感受到了什么吗？
四、品味小猫
1.对于三只猫的结局，我们一家人有怎样的反应？
酸辛、难过——怅然、愤恨——更难过
2.作者不喜欢第三只猫，对于它的亡失又为什么会更难过呢？
因为第三只猫的死责任在“我”。“我”的主观臆断，断定鸟是它咬死的，暴怒之下“我”用木棒打它，它受到冤苦无处辩诉，最后死在邻家屋檐上。“我”认为是“我”把它害死的，而且这个过失是无法补救的。
3.我下了什么断语？那我的依据是什么？
一定是猫，一定是猫（肯定语气、愤怒心情）
4.事情澄清后，我当时的心情怎样？
重点品读30自然段
5.在这个冤案中，作者错在哪里？从这件事中，我们明白了什么道理？
这是我的忏悔。同时告诉我们，无论做什么事，不能主观臆断，否则，就会出现差错，甚至造成无法补救的严重过失。
追问：
第三只猫让我感到非常痛苦，所以作者说自此，我家永不养猫。
为什么我家会永不养猫？
五、感悟小猫
学生讨论、交流，按句式说话：“对于，我想说：。”
1、对于作品中的“我”，对于“我”妄下断语打死可怜猫的事件，我想说：
シ彩虏荒艿テ居∠螅主观臆断，更重要的是弄清事实；对人对事不存偏见私心，要宽容、要仁爱，要同情弱小者。
ソ淌σ导：关爱生活中的“可怜猫”!
2、对于作品中的猫，我想说：
ピ诓缓侠淼纳缁嶂校弱小者总是饱尝着生活的不幸，不受欢迎的人往往会成为冤案的牺牲品；人的个性需要自我完善，才能避免不幸。
六、师生总结，教师送名言。
1、学生谈课堂收获；教师课堂结语。
2、教师送名言：不要轻视弱势群体，每一个精灵都可能成为你生命中的贵人。
