“山羊过独木桥”本是双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，却出现了新情况：双方选手相遇时，互相抱住，全都顺利过了桥。这一新情况，看似是皆大欢喜的两方共赢，事实上，我认为并非如此。
所谓双赢，是建立在双方有共同利益的基础上的。双方都实现了共同利益并使各自利益最大化的合作结果，才是双赢。也就是说，零和博弈的情况下是基本不可能实现“双赢”的。而“山羊过独木桥”就是一个零和博弈的游戏，不是你成功过桥，就是我成功过桥。双方都成功过桥，看似是“双赢”，实则是不顾立场、不顾规则、不顾目的的无意义行为。
所以，双方都成功过桥不是双赢。双赢是有原则的。双赢的原则，就是摆正立场、遵守规则、明确目的。
双赢，首先要摆正立场。“山羊过独木桥”虽然只是游戏，但是独木桥下的好朋友上了独木桥就成了不折不扣的对手，彼此立场是完全对立的。或许站错立场企图实现双赢，在一个游戏中不会造成严重后果，但若是放大到现实生活中呢?当商人企图向官员行贿时，商人就已经触犯了法律，站在了人民的对立面上。官员当然要站在人民的立场上而与商人对立，而不能与商人“共赢”。古语有云，道不同，不相为谋。立场的对立是根本的对立，立场摆不正，双赢就失去了原则。
双赢，还要遵守规则。“山羊过独木桥”的规则清楚明白：双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。也就是说，一定要有“阻拦”，一定要有一方“获胜”。双方选手互相抱住，转身换位，全部顺利过了桥，根本不符合规则。连规则都不符合，就是犯规;既然犯规，何来双赢?
双赢，还要明确目的。“山羊过独木桥”这一游戏的目的，应当是强身健体、培养竞争意识，而非合作双赢、培养同学友情。目的不正确，即使实现了也是谬之千里，没有意义，当然更谈不上双赢了。
双赢诚可贵，原则不可抛。只有摆正立场、遵守规则、明确目的，才能实现双赢。
古人云：“变则通，通则久。”亦云：“团结力量大。”这里的变，指的是思维上的转变，即突破惯性模式；而团结，亦不仅仅是指与队友合作，更要与对手合作。
“山羊过独木桥”的游戏恰恰说明了这一点。虽然是在比赛，队员们却打破了*惯。两队在竞争中合作，双双通过独木桥，实现了双赢。何乐而不为？
创新与合作促成个人的成功。学*生活中，我们“嗯，必定是这样，君子生非异也，善假于物也。”
说着拊掌而笑。哦，他就是荀子啊。我忙上前去，提出我的疑问，他轻抚长须，慨然笑道：“君子生非异也，善假于物也。”说着走进竹林，消失不见。
我茫然失措。
竹林已逝，一座府邸跃然眼前，府外一个大汉赤裸上身，肌肉结实，负荆而跪，蓦地大门轻开，走出一位儒生扮相的中年汉子，一脸英气，昂然道：“廉颇兄，快快请起，秦人狼子野心，只有你我将相相互合作，才能保得赵国安宁。”说罢两人相视而笑。缓缓走进府中，直至大门关闭。嗯，这是廉颇和蔺相如啊。
我若有所悟。
慷慨豪壮的歌声已渐渐的听不到，忽然间战火连天，哀声四起，流民遍地。江夏城中一座将军府巾，一位青衫汉子来回走动，看起来甚是焦急，两耳垂肩，一脸帝王之相，缓缓道：“曹操率军八十万就要杀到了，江夏小城断不可守，军师有何高见？”座上一人手拿八卦羽扇，头戴纶巾，宽袍缓带，模样甚是潇洒，过了一盏茶时分，羽扇轻摇．慢慢道：“嗯，主公勿忧，吾料曹贼此举定是要一举荡*江东之地，所以为今之计，只有与东吴合作共同抗曹，方为上策，主公，我这就驾一叶之扁舟，前赴东吴，说服他们抗曹。”那青衫汉子道：“甚好，军师速去速同。”嗯，这便是刘备与诸葛亮了。
我恍然大悟。
荀子告诉我们要善于借助他人，才能铸就成功。廉颇与蔺相如告诉我们善于合作可以创造辉煌。诸葛亮刘备告诉我们学会合作可以促就双赢。朋友们，前面的路还长，虽说“一夫当关，万夫奠开”，但前行的路上不妨考虑一下愉快合作。
1+1往往能发挥大于2的作用，创造共同的机遇，这便是双赢。现在开始，多一点为他人着想，少一点自私自利，让双方都得以到达向往的彼岸。
1+1往往能发挥大于2的作用，而1—1只能等于零。如果我们能像1+1那样给双方都带来良好的影响，创造共同的机遇，这便是双赢。
大树用自己枝繁叶茂的身体，给长途跋涉的飞禽走兽提供了理想的栖息之地。而它们也给大树带来了他所向往的、远方的讯息。这也是双赢。在大自然中，这种美妙的关系更是无处不在。
低头，真菌和藻类利用自身的特性，为对方提供了生活的必需。这不单给它们带来了勃勃生机，得以繁衍生息，还给大地披上了美丽的“大衣”——地衣。这还是双赢。
放眼世界，21世纪*“一带一路”的建设也再次唤醒了荒芜的大漠、辽阔的大海。给沿线、沿岸国家带来了共同的商机，把经济这块饼越做越大，令参与者越分越多。还促进了各国之间的文化交流，使民众的生活更多元、更舒适了。这更是共赢。
这些美妙的共赢给双方、地区乃至世界都带来了不可估量的好处。
但在我们的世界中，还充斥着一些非正义、不顾及他人的现象。
大树想不再付出更多，便让已经疲惫不堪的飞禽走兽带它领略大千世界？如今所见，他们都拒绝了。
而像美国抛弃了双赢，企图通过单方面的保护主义在贸易上重回霸主地位？各国当然不能坐视不管，纷纷开始反击，才造成了现在股市动荡、生活成本提高的对大家都不利的局面。而贸易战的结束还显得遥遥无期。
大树经过了思考，又想出了一个双赢的方法。它结出了可口的果实。果实既满足了飞禽走兽的饥渴，又让它们尝到了甜头。它们便带着大树的梦想，各自播撒到了遥远的彼岸，大树终于梦想成真了。如果大树没有改变，仍幻想着别人*白无故地把它带到远方，那他等来的，可能只有伐木工的巨斧了。
生命就像是一场无法重行的远航，双赢可以把双方都带向更遥远的彼岸；而自私的勾心斗角，只能让生命都淹没在无情的海浪中。从现在开始，多一点为他人着想，少一点自私自利，让双方都得以到达向往的彼岸。
狐狸把肉左咬一块，右咬一块，肉变得越来越小。最后小狗们终于得到了大小一致的两份肉，但是比起分肉之前小了许多。
小狗们想要绝对公*的心理被狐狸利用，结果都吃了大亏。实际上，绝对的公*是不存在的。小狗们最后得到的大小一致的两份肉，如果进行精确的称重，也还是有差别的。所以生活中的斤斤计较是不必要的。当初它们若商量好，一个分肉，另一个先挑，就能保证相对的公*，两全其美。因此说，公*的真谛是双赢。
二桃杀三士令人警醒。公孙接、田开疆、古冶子三个人面对仅有的两个桃子，虽然意识到是晏子的挑拨离间，还是不由自主地争起功来，结果在自尊心的驱使下，全部自杀，付出了生命的代价。其实得不到桃子，也不怎么吃亏，相对于他们丰厚的俸禄而言，一个桃子算得了什么?为了公*而被人算计，实在不值。
范蠡泛五湖可为楷模。勾践灭吴后，范蠡功成身退，泛舟五湖，自得其乐;更以畜牧积累起大量财富，人称“陶朱公”。范蠡不求分茅裂土，他明白，在封建专制时代，是不可能与国君讲公*的。对于只可与其共苦、不可与其同甘的孤家寡人来说，兔死狗烹、鸟尽弓藏是家常便饭，卸磨杀驴、过河拆桥是理所当然。所以范蠡功成身退，在隐居中过上了“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的游哉优哉的美好生活，与国君双赢。
廉颇蔺相如终成佳话。因为完璧归赵、渑池之会的表现，蔺相如被拜为上卿，位居廉颇之上。廉颇觉得不公*，大放厥词。后来廉颇知道了蔺相如的良苦用心，于是负荆请罪，二人成为刎颈之交，避免了两虎相争，实现了双赢。
杯酒释兵权堪称经典。赵匡胤怕他的手下也会黄袍加身，便在酒后说出了自己的担心。将领们纷纷称病或者告老还乡。皇帝独揽了大权，也赐给他们很多财物，君臣不疑，大家都过上了好生活。
大锅饭导致共同贫穷。邓于是指出，贫穷不是社会主义，带领全国人民向“共同富裕”的目标进军。而“让一部分人先富起来”的做法看似不公*，实际上则是发展的必经阶段。思想**了，*向着既公*更富裕的大同世界发展的速度更快了。
“不患寡而患不均”的观念需要辩证分析，改为“患不均更患寡”更为合理。
临*高考，班主任老师交给我一个特殊的任务，让我利用课余时间帮助英语成绩极差的一位同学补*英语。当时心里老大不情愿，时间那么宝贵，自己学*都忙不过来，哪有空余时间帮助别的同学呢?碍于班主任老师情面，帮助对象又是我最好的朋友，只好硬着头皮答应了。帮助同学复*英语的过程很辛苦，但结果确实很喜人。在以后的模拟大考和高考中，不仅是朋友的英语成绩逐步提升，我自己的英语水*也有了一个质的飞跃。后来班主任老师说，我英语成绩好，完全有能力帮助其他同学，同时，在帮助别的同学时我的不足之处也得到了修正和提升。共同研究，合作学*，让我和朋友在英语考试中获取了双赢。
记得一个感人肺腑的故事。德国伟大文学家歌德与*勒是亲密的朋友，共同的爱好和追求把他们紧紧联系在一起。*勒写《威廉·退尔》的剧本，歌德便将自己搜集到的有关材料全部提供给*勒，而歌德的《威廉·麦斯特》的写作也得到了*勒的鼎力相助。他们在文学上的卓越成就离不开彼此间的合作互助。试看当今文艺界、娱乐圈，为了追名逐利，口诛笔伐，诬陷同行、竞争对手的事情比比皆是，最终彼此都落得个官司缠身，两败俱伤，哪里再有精力追求自己心中的梦想。合作，团结互助，才能取长补短，改正各自的不足，获取双赢。
记得美国商界有句名言：“如果你不能战胜对手，就加入到他们中间去。”现代竞争，不再是“你死我活”，而是更高层次的竞争与合作，现代企业追求的不再是“单赢”，而是“双赢”和“多赢”。其实，在我们的日常生活中，又何尝不是这样。朋友之间互相帮助，优势互补，取长补短，自然能促进彼此的不断提升;遇到对手，如果能化敌为友，成为事业上最好的伙伴，不也能促成彼此的成功吗;即使不能成为朋友，在竞争中，彼此遵循合理的竞争原则，不断学*对方优秀的经验教训，形成一种良性发展的竞争体制，又何尝不是一种更高层次的合作，这种合作范式更有利于不断完善自我，获取“双赢”和“多赢”。
合作，顾名思义，就是共同经营。合作，使我们在经营过程中撞击出了交流的火花，流泻出了智慧的光华。合作，才能让我们在经营事业中不断改进，才能让我们最终收获“双赢”。
民主和谐一致是人类追求的目标，它讲求人与人，人与社会，人与自然等和睦相处共同发展。只有坚持民主和谐，才能实现双赢，民主和谐需要宽容的态度，开阔的胸襟。一个人如果拥有这种意识，那么他一定拥有十分融洽的人际关系，他所创造的事业也会得到许多人的帮助。唐太宗与魏征这对圣主贤臣历来被人们所称道，在当时专制主义盛行的时代，魏征敢于直言进谏，多次冒着生命危险指出唐太宗的过失，不能不令人敬佩。更加难能可贵的是唐太宗可以放下君主的身份，虚心听取谏言。
就是这种民主和谐的君臣关系，成就了一代帝王，造就了一位名相，更开创出令人仰望的大唐盛世。孔子曾说过，君子和而不同。民主和谐并不是千篇一律，没有矛盾与分歧，它允许这些因素存在，并在此基础上，达到人与人之间的共识。1955年作为**长的*带领*代表团参加万隆会议。面对帝国主义破坏会议的阴谋，及与会国家间的矛盾和分歧，*鲜明的提出了“求同存异”的方针。他说：“*代表团是来求团结而不是来吵架的。*代表团是来求同而不是来立异的。”他呼吁亚非国家撇开分歧，加强团结，为会议的圆满成功而努力。*的发言得到与会国家的热烈支持与拥护。会后，更多的国家与*建立了外交关系，*的国际地位大大提高。这再次证明了只有坚持民主和谐，才能实现双赢。
当代*，我们一直在践行构建社会主义和谐社会，发展社会主义民主政治，完善社会主义市场经济体制，从经济发展，政治文明，文化繁荣等方面实现可持续发展，让广大人民安居乐业。从古人渴望实现的“大同”、“小康”社会，到今天的和谐社会我们无一例外都在追求民主和谐，希望这种民主和谐的氛围可以让人生活的更加幸福，实现人的全面发展，同时人类社会也会变得更加美好。民主和谐离我们并不遥远，一些人“闻过则喜”，认真听取别人的意见建议，有过改之，这就是“和谐”；我们的社会存在许多言辞犀利的批评者，他们发表言论，抨击时事，保持批判与怀疑的姿态，以此促进社会的不断发展。这些批评者的存在充分显示了社会的“民主”。
民主和谐就在我们身边。“道不同也可为谋”。坚持民主和谐，创造双赢人生，实现社会的积极发展。
——双赢高考作文 (菁华3篇)
苏灵看到李明第一眼，就莫名地敌视，他相信李明也是如此。
作为应试的唯二幸存者，他们也理应敌视，因为这个公司只招一名员工。
苏灵刻苦求学，颇有悟性，他也自视优秀。但几个月来不断被诸多公司拒绝，使他把这份工作当成了救命稻草，他必须胜过李明。但李明出身丹青世家，且功底深厚。
最后的对决已经到来，这次设计的主题是爱。爱？苏灵不屑地想：我是个孤儿，何谈爱？不过，他可以用暖色渲染出温暖与爱意，想到这里，他抬头挑衅地看了李明一眼，鹿死谁手还不一定呢！苏灵转身进工作室，一天时间，还真有点紧迫呢。
苏灵画完后已是黄昏时分，他准备先去填饱肚子。他把画布遮好，风吹起一角，只能看到橙黄的暖色调，很温暖。他走出去，看到李明还坐在那里，悠闲自得，好像他的画完好杀青。李明对苏灵笑了笑，苏灵莫名其妙地望着李明，突然想到那个胖老板说过的话：“听过‘山羊过独木桥’的故事吗？你们现在就站在独木桥两边，狭路相逢，胜者只有一个。”
苏灵回来的时候，已经月上中天了。他着魔了似的又进了那个工作室，李明已经走了。他先是警觉地望了望四周，然后做贼似的向李明那幅画走去，那黑色的遮布有一种魔力，吸引着他，他慢慢地揭开一角，之后是完整的一幅画。他望着那幅画，陷入沉思，总以为有点违背爱的主题。冥思苦想之后，踌躇满志地添上几笔。然后迅速逃走，连门都忘记关了，更不用说查看一下自己的画。
第二天，是公布结果的时候了，苏灵倒有些心不在焉。当听到他和李明都被破格录取了时，他惊讶地跳了起来，李明更是惊讶万分。他俩颤着声音问胖经理因何有如此结局。
胖经理领着他们进入了工作室。抓起画布，他们都沉默了。
苏灵的画上多了一只猫，更像家了，也更完整了；李明画的虎身上落了一只蝴蝶，更温馨了，更有意境了。
原来，李明知道苏灵应聘屡屡失败，决定放弃竞争，因而画了一只与爱这一主题相距甚远的`老虎。在苏灵出去后，他掀开苏灵的画，发现虽色调温馨，但只有静物，于是他给苏灵的画添加了一只小猫。苏灵回来后，看了李明的画，知道李明无意与自己竞争，顿觉惭愧万分，灵感一现，便在李明画的虎身上，添了一只蝴蝶。
“山羊过独木桥”本是双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，却出现了新情况：双方选手相遇时，互相抱住，全都顺利过了桥。这一新情况，看似是皆大欢喜的两方共赢，事实上，我认为并非如此。
所谓双赢，是建立在双方有共同利益的基础上的。双方都实现了共同利益并使各自利益最大化的合作结果，才是双赢。也就是说，零和博弈的情况下是基本不可能实现“双赢”的。而“山羊过独木桥”就是一个零和博弈的游戏，不是你成功过桥，就是我成功过桥。双方都成功过桥，看似是“双赢”，实则是不顾立场、不顾规则、不顾目的的无意义行为。
所以，双方都成功过桥不是双赢。双赢是有原则的。双赢的原则，就是摆正立场、遵守规则、明确目的。
双赢，首先要摆正立场。“山羊过独木桥”虽然只是游戏，但是独木桥下的好朋友上了独木桥就成了不折不扣的对手，彼此立场是完全对立的`。或许站错立场企图实现双赢，在一个游戏中不会造成严重后果，但若是放大到现实生活中呢？当商人企图向官员行贿时，商人就已经触犯了法律，站在了人民的对立面上。官员当然要站在人民的立场上而与商人对立，而不能与商人“共赢”。古语有云，道不同，不相为谋。立场的对立是根本的对立，立场摆不正，双赢就失去了原则。
双赢，还要遵守规则。“山羊过独木桥”的规则清楚明白：双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。也就是说，一定要有“阻拦”，一定要有一方“获胜”。双方选手互相抱住，转身换位，全部顺利过了桥，根本不符合规则。连规则都不符合，就是犯规；既然犯规，何来双赢？
双赢，还要明确目的。“山羊过独木桥”这一游戏的目的，应当是强身健体、培养竞争意识，而非合作双赢、培养同学友情。目的不正确，即使实现了也是谬之千里，没有意义，当然更谈不上双赢了。
双赢诚可贵，原则不可抛。只有摆正立场、遵守规则、明确目的，才能实现双赢。
苏灵看到李明第一眼，就莫名地敌视，他相信李明也是如此。
作为应试的唯二幸存者，他们也理应敌视，因为这个公司只招一名员工。
苏灵刻苦求学，颇有悟性，他也自视优秀。但几个月来不断被诸多公司拒绝，使他把这份工作当成了救命稻草，他必须胜过李明。但李明出身丹青世家，且功底深厚。
最后的对决已经到来，这次设计的主题是爱。爱？苏灵不屑地想：我是个孤儿，何谈爱？不过，他可以用暖色渲染出温暖与爱意，想到这里，他抬头挑衅地看了李明一眼，鹿死谁手还不一定呢！苏灵转身进工作室，一天时间，还真有点紧迫呢。
苏灵画完后已是黄昏时分，他准备先去填饱肚子。他把画布遮好，风吹起一角，只能看到橙黄的暖色调，很温暖。他走出去，看到李明还坐在那里，悠闲自得，好像他的画完好杀青。李明对苏灵笑了笑，苏灵莫名其妙地望着李明，突然想到那个胖老板说过的话：“听过‘山羊过独木桥’的故事吗？你们现在就站在独木桥两边，狭路相逢，胜者只有一个。”
苏灵回来的时候，已经月上中天了。他着魔了似的又进了那个工作室，李明已经走了。他先是警觉地望了望四周，然后做贼似的向李明那幅画走去，那黑色的遮布有一种魔力，吸引着他，他慢慢地揭开一角，之后是完整的一幅画。他望着那幅画，陷入沉思，总以为有点违背爱的主题。冥思苦想之后，踌躇满志地添上几笔。然后迅速逃走，连门都忘记关了，更不用说查看一下自己的画。
第二天，是公布结果的时候了，苏灵倒有些心不在焉。当听到他和李明都被破格录取了时，他惊讶地跳了起来，李明更是惊讶万分。他俩颤着声音问胖经理因何有如此结局。
胖经理领着他们进入了工作室。抓起画布，他们都沉默了。
苏灵的画上多了一只猫，更像家了，也更完整了；李明画的虎身上落了一只蝴蝶，更温馨了，更有意境了。
原来，李明知道苏灵应聘屡屡失败，决定放弃竞争，因而画了一只与爱这一主题相距甚远的老虎。在苏灵出去后，他掀开苏灵的画，发现虽色调温馨，但只有静物，于是他给苏灵的画添加了一只小猫。苏灵回来后，看了李明的画，知道李明无意与自己竞争，顿觉惭愧万分，灵感一现，便在李明画的`虎身上，添了一只蝴蝶。
——高考作文：“双赢”的原则范本5份
记得那天看《奋斗》，何南说了一句特实在的话：“晓芸，单拿我们俩其中一个去跟他们比肯定不行，但我们加在一起一定比他们幸福。”是的，这样彼此互补达到最高利益，就是双赢。
双赢需要彼此互相了解。廉颇和蔺相如的故事我们都知道，虽然蔺相如十分了解廉颇，尽量不与他争执碰撞，但这样远不能为国家利益奉上最大的力量，因为廉颇的不了解。等到他明白过来负荆请罪与蔺相如和好之后，将相的威力才真正发挥出来，渑池之会也成功镇住了张狂的秦王，互相了解为自己，为君王，为国家共带利益，也赢来了后世的赞扬。
双赢需要彼此宽心，不嫉妒。包拯和公孙策，一个善于分析和推理，一个心思缜密、知识渊博，珠联璧合，他们携手大破奇案，但人们似乎更喜欢归功于包拯身上，妒火中烧的公孙策决定与他一比高下各自竞赛，结果可想而知，双双陷入敌人所设迷局，亏得二人及时觉醒，扭转全局。看来，嫉妒是把火，有了它，别说是共赢了，我看共败都是可能的。为了共同的目标而努力，使整体利益高于局部利益之和，而又让自身的才能发挥得淋漓尽致，何乐而不为呢！即使永远不会最闪烁，又何苦嫉妒让自己达到最优的伙伴而去破坏双赢呢？
双赢需要眼疾手快看好时机。在不同的时候，我们应从不同的角度去观测，枯萎了的牵牛花还能装点枯树呢！没有把握住最佳时机，也许，将使彼此共同损伤。中美建交前，***借小球转动大球，也就是“乒乓外交”拉开了联合建交的序幕。当时，美苏争霸，美国需要，中苏关系破裂，中国需要。在共同利益的驱使下，在勇抓时机的情况下，打开了世界的新局面——中美正式建交，可见抓好时机的重要性。如果当时没有抓住好时机，也许中美建交还要往后推好多年，双方利益都将无法保证。
鹰击长空需要气流，鱼翔浅底需要海水，而人类想要达到最高的'利益，彼此成功，需要的是了解，宽心和时机。正确的把握了这些，会为我们个人的前途，祖国的利益乃至世界的进步做出不可逾越的贡献，达到人类关系的最高境界——双赢。
合作是人类永恒的话题，正是由于郭子仪,李光弼的团结合作，才使国家转危为安，战胜了敌国。正是由于第谷和开普勒的团结合作，才发现了行星运动三定律，征服了世界。正是由于维勒与李比希的团结合作，才使他们成为有机化学的创始者，震撼了化学界。所以合作达双赢。
在我们的生活中，处处都存在着合作，处处都体现着合作所产生的效果。合作是通向成功的指向标。合作可以使自己的力量变得强大。郭子仪和李光弼就是典型的代表。
唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将，两个人之间有矛盾，*时互不讲话，后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御，李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率兵出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪你，是我的不是，今后不管怎么处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿。没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说：“国家危急，百姓遭殃，正需要你这样的人才。此时，怎能计较个人恩怨?’从此，郭李同心，将帅协力，在*息安史叛乱中，战功卓越著。
正是由于郭子仪与李光弼的团结合作，才使国家力量强大，*息了安史之乱，达到了预想的目的。试想：如果郭子仪和李光弼不合作，而是斤斤计较，针锋相对，则他们还会在安史之乱中取得胜利吗?可见合作是双赢的前提。合作能降低损失，能绝处逢生，能重新看到希望。
在南美洲的草原上，有一种动物却演绎出迥然不同的故事：酷热的天气，上坡上的草丛突然起火，无数蚂蚁被熊熊大火逼得节节后退。火的包围圈越来越小，渐渐地蚂蚁似乎无路可走。然而，就在这时出乎意料的事发生了：蚂蚁们迅速聚拢起来，紧紧地抱成一团，很快就滚成一个黑乎乎的大蚁球，蚁球滚动着冲向火海。尽管蚁球很快就被烧成了火球，在噼噼啪啪的响声中，一些居于火球外围的蚂蚁被烧死了，但更多的蚂蚁却绝处逢生。
正是由于蚂蚁们的团结合作，才使更多的蚂蚁绝处逢生。如果它们每个人都只想活命，而不团结起来，恐怕到最后谁都活不了，可见，团结的力量是多么伟大。
团结力量增，合作达双赢。
在这个神秘莫测的自然界中，有一种已沿袭了不知多少个世纪的生存方式——互利共生。这是大自然的产物，更是人类和谐互助、合作互惠的模范与样本。
揭开自然那神秘的面纱，让我们一探究竟吧。犀牛与犀牛鸟在河床边暖洋洋地晒着太阳，当我们初次看到这一幕时也不禁为之吃惊，为什么庞然大物会与此等小物和谐共处？原因是犀牛长期水陆两栖，在河水中它的毛孔张开，很多细小的微生物会钻进去，等待犀牛上岸后，阳光的照射会使其毛孔闭合，微生物的侵噬会使犀牛痛苦不堪……此时犀牛鸟带着欢快的曲调，伏在犀牛背上，喳喳几下，使犀牛“药到病除”，自己也获得了免费的午餐。
这就是大自然的和谐，是大自然的生存之道，成功之道。
自人类诞生起，就处在自然的环抱之中，向自然索取了很多，同时，也借鉴了很多。合作双赢就是我们向自然学到的最宝贵的财富。
哥伦比亚大学心理学系的一位教授曾做过一个实验：二十个学生分成两队，红队和蓝队。每队共有四百美元，双方派出一个代表进行协商，想办法从对方获取美元，哪个队能率先筹到八百美元就会收到教授的奖励。一开始，红蓝两队派出的代表可谓气势汹汹，执意要获得对方的那四百美元，几轮协商下来两队都没什么进展。这时，红队中的一名队员灵机一动：为什么我们不把这八百美元集中到一队，向教授领取奖金后再*分呢？一语点醒梦中人。因为如果两队你争我抢，结果是什么都得不到；而如果两队合作，结果却是双赢。这种看似*凡的想法是我们生活中常常忽视的。
我们总在追寻，追寻那种孤胆英雄的胜利，追寻那种不切实际漫无目的的人生。为什么不看看眼下的机会呢？那些仅需合作就能成功的机会。我们在与人合作的同时，也同样锻炼了自己的胆识，培养了自己沟通的能力，展现了自己的才华。学学自然吧，那简单而和谐的道理，正如“两弹一星”精神、“载人航天”精神、女排精神、国球乒乓精神……他们正是将团结合作、双赢共生展现得淋漓尽致的团体。
让我们的人生从此绽放合作双赢之花，让我们珍惜每一个彼此，用合作的方式去缔造成功，创造奇迹，改变世界。
生活就像一首美妙的乐曲，独奏、合奏各展风彩，飞扬出美妙的旋律。一位心理学家说："如果你能够使别人乐意与你合作，不论做任何事情，你都可以无往而不胜。"要弹奏好生活的乐章就要善于与人合作。
我们的学*必须与人合作，才能更加富有成果。古人说："独学而无友，则孤陋而寡闻。"学*中，通过全作，互相交流，互相启发互相帮助，弥补个人知识的不足，从而获得更多的知识，提高我们解决问题的能力。同时，通过合作融入集体互帮互助的良好氛围，在团结合作中感受群体力量，体会成功的喜悦，有助于我们形成开朗、活泼、勇敢等积极的外向的良好性格。
随着社会的发展，人与人之间的合作，内容更广泛，形式更加多样，范围也越来越大。特别是在科技迅猛发展的今天，知识信息量大大增加，社会分工更趋细化，一项任务的完成必然是通力合作的结果。可以说21世纪的成功者将是全面发展的人，富有开拓精神的人，善于与他人合作的人。
合作和竞争是一对孪生兄弟。没有竞争的合作缺乏积极向上的动力。只有既竞争又合作，我们的事业才能如日中天，经济才能繁荣，社会才能进步。
共同进步即双赢是竞争最理想的结果。良好的合作，创造竞争中的双赢。在竞争过程中
双方相互激励、相互帮助、取长补短，大家都有所收获，有所提高，有所发现，有所前进。我致力于竞争，但更酷爱合作。足球运动就是必须依靠竞争与合作亲密无间的配合才能取胜的艺术。
我喜欢足球，不仅因为它的精彩激烈，还因为它给予我们合作的启示。一场比赛，十一人上场，位置各不相同，但每个人必须全力以赴，既然要为同伴创造机会，又要把伙伴为自己创造的机会把握住。同伴犯了错误，其他人要赶紧弥补而不是加以指责，只有这样，一场比赛才能取胜。没有大明星的球队才有机会战胜明星云集的大牌球队。而任何一名球员如果只图自己精彩发挥，不讲协调合作，整支球队输了，打败仗的明星球员能快乐吗？合作是一种力量，也是一笔财富。
我们合作，因为它，我们感到安全。
我们合作，因为它，我们受到启迪。
我们合作，因为它，我们充满生机。
正因为这一切，我们共同追求一个团结合作、携手并肩、和谐双赢、共同进步的世界。
在人的一生中不可缺少的是什么？我不知道，谁能告诉我。它究竟是什么。那，人生中最残忍的惩罚又是什么呢？
我只知道，一个人的一生中都会有快乐与痛苦，没有谁只有快乐没有痛苦也没有谁只有痛苦而没有快乐的。你愿意也好不愿也罢，它的的确确存在于你的生命之中。快乐与痛苦都是需要与人分享的，如果没有人与你分享有再多的快乐又能怎么样呢？当快乐逝去以后剩下的不就只是孤独无助的自己么。
我听过一个故事，说一位犹太教的长老，酷爱打高尔夫球。在一个安息日，他觉得手痒，很想去挥杆，但犹太教规定，信徒在安息日必须休息，甚么事都不能做。这位长老却终於忍不住，决定偷偷去高尔夫球场，想着打九个洞就好了。由於安息日犹太教徒都不会出门，球场上一个人也没有，因此长老觉得不会有人知道他违反规定。然而，当长老在打第二洞时，却被天使发现了，天使生气地到上帝面前告状，说某某长老不守教义，居然在安息日出门打高尔夫球。上帝听了，就跟天使说，会好好惩罚这个长老。第三个洞开始，长老打出超完美的成绩，几乎都是一杆进洞。长老兴奋莫名，到打第七个洞时，天使又跑去找上帝：上帝呀，你不是要惩罚长老吗？为何还不见有惩罚？上帝说：我已经在惩罚他了。直到打完第九个洞，长老都是一杆进洞。因为打得太神乎其技了，於是长老决定再打九个洞。天使又去找上帝了：到底惩罚在那里？上帝只是笑而不答。打完十八洞，成绩比任何一位世界级的高尔夫球手都优秀，把长老乐坏了。天使很生气地问上帝：这就是你对长老的惩罚吗？上帝说：正是，你想想，他有这么惊人的成绩，以及兴奋的心情，却不能跟任何人说，这不是最好的惩罚吗？
人，是需要交流的。我们都害怕着孤独，正是如此所以我们对孤独又十分的敏感。可是又有谁真正的愿意孤独呢，还不都是在人生的道路上遇到了莫大的痛楚，因而感叹人生的艰辛，世界的不公。憎恨世态炎凉，咒骂人心的虚伪。可，越是如此就越发的感到孤独寂寞，不是么。
无论是快乐还是痛苦都是需要有人分享的。没有人分享的人生，无论你面对的是快乐还是痛苦，都将是一种残忍的惩罚。倘若，将一份幸福与你身边的人分享，它就会变成许多份幸福，有了那么多的幸福围绕在你的身旁你还会觉得孤独么。
请试着打开你的那扇门吧，你会感到世界竟是如此之美。
——天津高考作文 (菁华6篇)
青春的范儿是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅画、一篇文章，那么最美的青春又该是什么样子的呢？
初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴；成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏；枯萎的`青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想；我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点；我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。
我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。
因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。
有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在*淡艰辛中走完；有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同；有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。
可是我相信你和我一样，从不这么想。
因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是梦想。青春之所以显得*淡，是因为你没有为了梦想而足够努力；青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神！而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义！
我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不*凡的青春。因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。
我觉得，90后与80后、70后没什么两样，都要经过从小大到大、从青涩到成熟的成长过程。这一过程当中的每一段都是难得的记忆，也是一路美丽的风景。
人生的旅程很长，只能靠脚下的鞋子一步步地走，不能跳过哪里而直接到达下一站。作为90后的“老大”，在将要开始人生的另一站的时候，总爱留恋，留恋少年时的美好时光；有时也爱向往，向往成年后的独立自由。或许，我们应该时而环顾四周，看看从幼稚到成熟的过程当中到底是怎样的风景。
课堂上的90后，吸氧式地接受素质培养而完善自我；生活中的.90后，用“舶来”与时尚装点自己的高傲。这听上去或许令人难过，但却是少年真实的想法，叛逆而怪异。我们也时常吟上一句“蜀道之难，难于上青天”来抒发内心的郁闷与不满，或者把一行“不以物喜，不以己悲”划在桌上来激励自己要始终抱有积极和热情的学*态度和生活态度。90后的我们总以为有这么一片天地，能让我们沉迷其中而乐不思蜀，也执着地认为那种快乐在其他年龄的人永远无法领会。
生活的碎片装点着沿途的风景，90后的我们快乐于当下的学*，从第一次走进陶渊明起，从第一次掌握简单的微积分开始，我们常常为又掌握了一点曾经自以为神秘的东西感到骄傲。我们面对为我们“传道授业解惑”的人，偶尔会心生恶魔而暗地诅咒，但也终究明白是他们才能使我们在今天变强，因为90后不是油盐不浸的石头。我们时常懒惰，会找出各种借口当家里的“皇帝”，但也不愿依偎在父母的臂湾下没有尽头，因为90后不想被人视为长不大的一代。我们有梦想，我们也爱冲动，我们总想跑，却常常在*坦的道路上跌倒。我们总觉得，前面的路很宽，树很高，花很艳，风景很美丽；但更经常的是，我们忽略了前方的一草一木实际上都是曾经在成长过程当中种下的种子，在另一个地方发了芽。
高考过后，我们这些90后的老大就要迈出那段没有被定义的日子，而可能渐渐被社会格式化，那时会偶然发现这段从幼稚走向成熟的过程是多么的重要。如果你正值成长的年龄，请停下脚步，时而看看路旁的花草。因为在人生的路上，成长的季节，风景这边独好。
【作文题目】
阅读下面的文字，按要求作文。
*年来社会上流行一个词——“范儿”，并派生出“*范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”，*似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”，一个时代有一个时代的“范儿”，不同职业有不同职业的“范儿”，一个人也可能有一个人的“范儿”……
请根据上面的材料，结合你的生活体验与思考写一篇文章。
【青春范儿】
青春的范儿是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅画、一篇文章，那么最美的青春又该是什么样子的呢?
初开的青春就像那骄阳下的玫瑰，娇艳欲滴;成长的青春就如同那雷雨下的芳草，坚韧无畏;枯萎的青春就像那微风下的柳枝，安逸无思。我知道你和我一样，一样喜欢在阳光下许下自己的梦想;我知道你和我一样，一样崇拜在人群中挥舞闪光的焦点;我知道你和我一样，一样愿意在泥泞中追寻不变的坚持。
我知道你和我一样，一样的骄傲，一样的自尊。
因为我们有着一样的青春，蓬勃的不言放弃的青春。
有人说，青春是关在监牢里的囚徒，它的一切都只得听从命运的命令，在*淡艰辛中走完;有人说，青春是一首耀眼的诗歌，它的一切必须让我们给它焕发光彩，才显得与众不同;有人说，青春是一笔过时不来的财富，它的一切必须让我们放弃了一切去享受，才能体现生命的乐趣。
可是我相信你和我一样，从不这么想。
因为我们知道，有一种信念一直跟随着我们的青春，那就是——梦想。青春之所以显得*淡，是因为你没有为了梦想而足够努力;青春之所以显得豪华，是因为它给予了我们生命所能拥有的最宝贵的东西。这样东西莫过于奋斗的精神!而这种精神一旦失去了我们的肯定，它就显得毫无意义!
我的青春自有我的范儿，自信满满的范儿，骄傲勇敢的范儿，大胆真诚的范儿，没有人能够瞧不起你，如果你有不*凡的青春。因为你不仅理解青春的奋斗，也可以在奋斗中完成青春的使命。我的青春自有我的范儿。
去黄山旅游，总会对那怪峰孤松遐想万千，等到我亲眼见识到了，不免心潮澎湃，大呼壮丽——那孤松，曲曲折折，似老者的脊背;那危峰，亦崎岖险峻，有欲倾之势。两个个体本身都算不得美，却在相融中构造出了清雅高绝的图景!
一些个体，它们本身或许有特点，略有不足，但他们未曾勾心斗角过，未曾针锋相对过，在如斯的统一中，倘若你以总体之角度观之，竟是别样和谐。走下黄山，我不禁陷于了思考。
是的，如果你是求个体的方正，那么最终所得可能仅仅只是一潭死水，茫然而无趣。君不见，明清王朝盛行的八股文吗?八股文根本不讲求相融，不讲求文章总体的韵味，它只求圣人之气，只求体制规范，每一字的方方正正，这种是偏安一隅的排他性，最终让文字失去了它原有的重量与美感，更让明清王朝裹足不前。
我想，真正的大美，绝不应该如此!它应当是支点的寻觅，是元素的交融，是单一的某，更是和谐的统一。
个体的波澜不惊，甚至旁逸斜出，却是在同一后成就整体的云蒸霞蔚，别样风采。郑板桥先生曾说：“意在笔先者，定则也;趣在法外者，化机也。”他也正是这样诠释自己的书法。用隶书参以行楷，成就了和谐的同一，成就了“板桥体”的艺术高度。这样的例子还有很多，以前读何立伟先生的《日月盐水豆》一文，不仅为他文章中的文白兼用所叹服。文言，精巧而意赅;白话，又不失抒情之美。也许仅取一者，会令文章或大腹便便，或词肥意瘠，但两者的兼用却令整篇文章彰显了别样的韵致。
非独文学如是。荣格说：“文化最终沉淀在人格上。”我想，我们的内心中或许也要依靠无数不调和因素的融合，才能更为饱满。“我的心里又猛虎在细嗅蔷薇。”这是诗人萨松的诗句。猛虎不免生猛，蔷薇过于柔韧，倘若两者并参，方为丰满而浪漫的人性啊!就像李易安，既有“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的女儿情态;亦有“至今思项羽，不肯过江东。”的气贯长虹。她的人格，非婉约，非雄健，而是两者兼具的浪漫，是令人怀想千年。
道与万物参，万物的和谐统一，方早就世间大美。回首，我再看向那抹遒劲的孤松，再看向那面绝然的峭壁，在夕阳下它们长久地融为一体，错落有致。我释然。
时间的单行道上，初心与彼岸遥相呼应。
白居易曰：“所以表不忘初心，而必果本愿也。”但是，并不是所有的人都能圆梦于彼岸，当一个个由24小时组成的今天被昨天的虚妄一网打尽，当你在“朝看水东流，暮看日西沉”的孤帆空舟上妄自蹉跎，当光阴的故事无法实现你初心的诺言，那么，从今天开始，寻找明天的自己吧。
当年伏羲一画开天之后，人类的文明之舟已经在时间里砥砺前行了几千年，灿若星辰的先贤们在转瞬即逝的每一个昨天里坚守初心，为今天的你留下了一座座仰头可视的璀璨丰碑。假如你蓦然回首，会发现一束束智慧的光芒仍然在时空中穿越：老子的《道德经》、屈原的爱国情怀、阿基米德的几何学遗产、牛顿对万有引力的发现、鲁迅对中华民族新文化的贡献……先贤们以构建灯塔的方式，在完成对初心的所有诠释之后，连同自己的生命一起与你的今天挥别，毅然把时间和路径让给了你。
“逝者如斯夫！”先贤们没有一位重返今天，那是因为，有你在。
每当夜深人静，当你以撕掉一页日历的方式与今天告别时，这一天，说不定便是先贤们当中某一位的纪念日。很多纪念日其实是为他们诞辰或谢世的日子设立的。纪念日在提醒你，他们曾经来过，又走了。一个个纪念日，如果能让你对昨天的回味有了敬畏，对今天的选择有了参照，对明天的眺望有了信心，那么，纪念日永不会消失，因为，纪念日之于你，是“我思故我在”。
只要“故我在”，时间的单行道上，属于你的那一串串脚印，便是你自己的一页页日历，每一页，都散发着驿路梨花的芬芳。
有个故事是这么讲的：一位桀骜不驯的年轻人忘记了初心，失去了寻找明天的信心，于是把时间的单行道改造成了双行道，试图跨越隔离线，从倒流的时光里与老子、屈原、阿基米德、鲁迅等先贤们一决高下。他果然见到了他们，可由于是相向而行，只能擦肩而过。某一天，他惊恐地发现自己已经重返母亲的身体，彻底与世隔绝，这才幡然悔悟。他唯一的希望是让母亲重新把他生下来，可这时，他已经化为乌有。时间，只对他一个人停止了。
我不知道故事中的先贤们是否说过这样的话：“你既然有倒退的勇气，那就把明天给别人吧。”
说什么“花有重开日，人无再少年”，其实，明天始终在时间的彼岸，以花儿的名义朝少年招手。那个少年，会是你吗？
找到明天，便找到你了。
睁开双眼，望向窗外。早晨的阳光刚刚好，鸟儿在窗前唱着独奏。恬静，温暖。
哦，这是在天津。
坐上地铁，赶到天塔，来到水上公园的大门。
走进公园，瞅一下景点简介，啊， 公园好大， 占地200公顷呢，园内有三湖九岛，其中水域面积89。2公顷，是天津市以水景为特色，以水上活动为内容的综合性公园。由于是“五一”假期，这时公园里早已游人如织，每个小孩跟着大人，像是赶集，看不见前方的路，只能和游人们一边慢慢向前挪动，一边观赏着两边的美景。右边是古香古色的木制长廊。绿漆的柱子，红漆的栏杆。人字形的长廊顶上是绿绿的瓦片，弯弯曲曲的像一条龙。长廊顶部的横栏上都有五颜六色的图画，画有人物、花草、风景，真像―个盛大的画展。长廊两旁，盛开着鲜艳的月季花，她是天津的市花，象征着勤劳的天津人民对美好生活的向往。
再往前走，过山车，摩天轮，娱乐设施应有尽有，哪一项不是排了好长的队伍？尖叫声从过山车上传来，游玩的人无一不停下脚步，抬头观望。等到那三百六十度的旋转时，过山车上的人个个头朝下变成了一个个倒栽葱，双腿伸出车厢，胡乱晃着，远看又好象翻过身的蜈蚣。
水上公园，水上公园，当然是以水面为主。你看那清澈见底的湖水没有一丝杂尘，好像一面镜子，映照出人、树、各个建筑的倒影。太阳在头顶上高照着，微波粼粼的水面上洒满了银光，一闪一闪，像是夜空中调皮的星星眨着眼睛。湖边柳树的枝条垂在湖面上，划出一条条弧线，在水面上荡起一圈又一圈轻微的涟漪。
再看那湖中央的水面上，翠绿的湖水，碧波荡漾，游人们划着各式各样的船漫游在湖面上。小船在水中漂荡，推开波浪，波浪轻轻拍打在船身上，在水中慢慢的，随着微风移动着。阳光照在船中的人们，从未有过的和谐融合在眼前的美景和大自然中，让人好不惬意啊！
顺着小路往前走去，登上高塔，水上公园的所有景色尽收眼底。以拱桥、曲桥、涵洞和陆路把东湖、西湖、南部水湾、湖中岛屿连接成一个整体。五彩斑斓的花朵在太阳的沐浴下显得格外的鲜艳，似天边的彩虹，似夜色的霓虹；柳树柔嫩的枝叶在微风中摇曳，优美的舞姿引人入胜；清澈纯净的湖水像绿宝石一样镶嵌在广袤的大地上，还有那天空的白云，湖边的杨柳，组成了一幅美丽的风景画！红色的凉亭搭建在湖边和湖中的小岛上，方便着游人，点缀着大地，为公园增加了几分韵味。游人们散步在公园的每一个角落，一边呼吸新鲜的绿色空气，一边在自然的怀抱中体会最自然的感觉。尽情放松心情，享受“五一”假期的轻松。尽情享受大自然赐予的美好……
走出公园的大门，回头再望一眼。天津水上公园，这个美丽的地方，你会一直存放在我的心里。
——旧书高考作文 (菁华6篇)
家里书柜中有一本破旧得连封面都没有了的旧书，当你一走进我家书房时，定会注意到这本微微泛黄的书，并情不自禁地翻开来。不经意间你就会看到书的右上角有它的书名：《同一首歌》。不错，书的名字就是《同一首歌》，这可是妈妈最爱看的书啊！
母亲在世时，差不多每天都要翻翻这本书，津津有味时，会时不时从嘴里哼出声来。她虽然将这本书从头至尾看了很多遍，但就是不肯将这本旧得不能再旧的书丢掉。封面掉了，她自己用胶水粘上，书角卷起，她亲手将它抻*。上次家中清理旧物时，我和爸爸都想让妈妈把这本旧书丢掉，可妈妈就是死活不肯，执意要将这本旧书收藏起来，宝贝似地保管好。母亲就是这么爱唱歌，爱生活。
记得三四岁时的每一个晚上，我都要听着妈妈清唱的歌儿才能入睡。她那甜美的声音到现在我还清楚地记得。有一天晚上，妈妈有事不能回家，家中只有我和爸爸了。看了会儿电视，到我睡觉的时间了，我在床上怎么也睡不着。没有妈妈甜美的歌声相伴，我怎么能入睡呢？没办法，爸爸拿起那本旧书，学着妈妈的样儿，清唱起来。但也无济于事，调皮的我竟然哭了起来。爸爸急中生智，将手机中妈妈唱歌的录音放给我听，我这才乖乖地睡着了，爸爸也长松了一口气。到现在，每天晚上我都会想起妈妈唱的歌。
母亲走了，她悄悄地离开了我。她走得那么急，那么匆忙，仿佛不想在这个美好的世界多停留，哪怕是一秒钟！
我再次打开书柜，找到那本连封面都没有了，微微泛黄的那本旧书，小心地学着妈妈的样子，将封面用胶水粘好。翻开这本书，看看昨日母亲留下的痕迹。不！妈妈并没有离开我，此时她也许正在天上的某个角落里深情地望着我，并为我所做的每一件成功的事感到骄傲！这个人就是娘，这个人就是妈！这个人给了我生命！
书，有新旧。
我喜欢新书，却更喜欢旧书。
新书，封面*整，棱角分明，书卷之间有股好闻的淡淡的油墨味道。一本新书捧在手中，仿佛一个等待开启的秘密的大门，门背后到底有什么美丽风光，让我遐想。阅读前的猜测，阅读时的快乐，阅读后的陶醉，新书的好处很多。
旧书，边角上已经有了折皱了，甚至可能挨上了一些油渍了。旧书不再像早上吸饱露水的花草一样挺拔，更似黄昏有些蔫掉的叶子。
不过，我还是更喜欢旧书。
旧书中有我的思考，我的快乐，我的悲伤。
我喜欢做笔记，在书卷的天头地角写写自己的感受。端午节为何与纪念屈原相关联？赵子龙为何能在长坂坡脱身？贾母为何对薛宝琴宠爱有加？水浒世界唯一的大侠是谁？孙悟空为何前后表现相差悬殊？高力士竟然是大唐忠臣？…… ……
我还喜欢在书卷上胡乱写些当天的事情。“天下雨了，今天送别xx，有些难过”；“今天头很疼，喝了很多酒”；“看到初中的同学，竟然已经结婚了”……多年之后再看到这些文字，往往让我坠入回忆之中。和友人的点点滴滴，生活的快乐悲伤，都涌上心头。岁月让我们淡忘很多，却又让我们牢牢记住了一抹微笑，一个眼神，一个背影。
在书店里，我喜欢找书架的最下面一排或者最上面一排。中间几排大都是一些热销图书，一些速朽文字。我偶尔会买一些，免得自己落伍。但更喜欢翻找那些满是灰尘的角落，常常能发现一些罕见的好书。我的很多竖版繁体的书，都是在那角落找到的。一些书，还是八十年代出版的，从书架的中间一层层移动，变成了最高或者最低，成了边缘的书，一如现在的纯文学，纯学术。
在书摊上，老板们大都会把书分出门类，标出不同的价格。干干净净的书贵一些，有前主人笔迹的书要便宜一些。我很喜欢买那些有前主人文字的书。在和作者精神交流的同时，我可以猜测当初的主人看书时候的姿态和容颜，于是，看书是一乐，遥想是一乐，同时获得双份的快乐，是多么幸福的事。
新书一年一年的买，旧书一岁一岁的增，结果家里堆满了大大小小的书籍。
妈妈建议我把它们整理一下：小学用过的课本、练*册都可以卖掉，课外读物有选择的留一些，好给那些“更实用、更重要”的书腾出些空间，家里也可以宽敞些。
真是不看不知道，一看吓一跳。除开我的不算，爸爸的《棉花产业》《棉检员手册》；妈妈的《缝纫与裁缝》《最新编织技术》等，全是老掉牙的书，只怕收破烂的也闲过时了。
我把那大书；小书从箱子里“请”到地板上，一本一本地翻阅着。
这是一本《儿童简笔画》，爸爸给我买的。那时，我对画画、小手工特别感兴趣。有一回，爸爸去南通学*，恰好在书店看到这本书，便买了下来。妈妈嫌价格昂贵。爸爸见我爱不释手的样子就说：“只要孩子喜欢，看了有帮助，花再多钱也值！”这本书不能卖，父亲的爱与希望怎能随便抛弃呢？
这本《最新童装》，是我小时侯妈妈常翻的书。曾有多少次，妈妈照着书上的式样给我做出漂亮的衣服。那时，站在小朋友中，我总有一种“小公主”的优越感。于是，我经常缠着妈妈：“再给我做一件吧。这个最好看……”妈妈不管怎么忙，总挤出时间来满足我的“虚荣心”。如今，“小公主”长大了，真要感谢妈妈，感谢这本书。再不久的将来，我要买一本《21世纪中老年时装》，我要亲手为爸爸、妈妈做衣服、打毛衣……
咦，这一大堆泛黄的有些破损的是什么书啊？哦，原来是爸爸的高中课本。爸爸每次提到他那未圆的“大学梦”时，总是满脸懊丧。而我却不已为然：“你已经又好工作了，又什么好惋惜的？”现在，看到爸爸保存了快20年的高中课本，我为自己荒谬的“真理”感到惭愧：我怎么那样看待爸爸年轻时的追求？那时的他没有和我现在一样幸福地读书的机会啊！
旧书，不是必卖的破烂，而是一个“故事家”。一本又一本的旧书，是一本又一本的故事，引发了我一次又一次的惊讶与感悟。
看到旧书这个话题，我首先想到的是我童年读过的那些旧书。仔细检查一下我的书柜，还真有不少，这些书由于翻看次数的递增而有点破破烂烂，时间的流逝也让白色的纸张变成了黄色，增添了书的厚重感，这些书总能唤起我美好的回忆。
每当我看到这些旧书时，我都会想起那时听妈妈讲故事的情景：慵懒地躺在床上，听妈妈娓娓道来那生动的故事，自己幼小的心灵也随着精彩的故事情节而上下起伏。我小心翼翼地翻开那已经有些脆弱的书页，细细地回味那时听妈妈讲故事的温馨，心中洋溢着温暖的感觉。
每当看到这些旧书时，我总能想起儿时看书的情景：在那个时候，我每天都呆在家里，津津有味地看着书中那些动人的故事，与在外面嬉戏的同龄的孩子们形成了鲜明的对比。每一次，妈妈让我到外面玩一会，我都会赖在家里不出去，也许那个时候我还嘟囔着：“这个故事我正读到精彩的地方呢，干吗非让我在这个时候出去呀，我要在家看书。”这样子让我养成了喜欢在家里读书的*惯，就是妈妈硬把我轰出去玩时，我也会坐到书店的一角，静静地享受读书的乐趣。
每当我一页页地翻看这些旧书时，我总是能惊喜地发现在书上还有我调皮的痕迹，有的页面上我画了一些小人：有的拿着流星锤，有的在打拳，有的在发气功……一定是在那时我小人书看多了，自己也在书上练练笔。大概这些小人之间还有关联，我找了一下，果然，在一些页面我找到了一些由小人组成的连环画，连续翻动书页，小人也随之活动，犹闻打斗之声。这大概也是我那时的一个乐趣吧，一边看书，一边将自己的心放飞。
我收藏的每一本书上都有一个故事，故事中记载着我旧时的回忆。而这份回忆也会随着时间的流逝而愈发厚重，厚重到可以让人细细地品味自己以前的故事，尽情地享受回忆所带来的美好感觉。所以我十分喜欢翻阅旧书，将自己一点点沉浸在回忆的梦境，进入时间的漩涡。
书本因时间而变得厚重，记忆因沉淀而变得深刻。我的旧书是我的一个记忆宝库。
一本泛黄的书，静静地躺在阳光里。那满是风尘的脸上，饱含一丝笑意，藏进每个人的记忆里。
最享受午后的阳光，慢散在身上。当每一次安详地绽放，回忆也会悄悄地流淌。在繁华的世界里，也许只有回忆，是快乐的净地。
每个人都活在回忆里。总有一种感觉，是莫名的感动。在某一个瞬间，甚至触碰某一个事物，都会引起思绪的泛滥。想起曾经的自己，曾经的幼稚，猛地被现实拉回，总会在淡笑自己过去的一切时伴随着凄凉，夹杂着忧伤。也许，这就是一个人心灵的笑话。
回忆像梦一样。有的回忆是酸楚的，有的是温暖的，如梦如幻。正如《盗梦空间》中说的一样，“当人临界于梦与现实之间时，会产生一种错觉，这种错觉，叫私心。”回忆的铸造是偶然的，而梦的形成是必然的。所以，回忆是不可选择的，而梦是可以的。也就是说，如果回忆是甜的，那么苦就是不愿做的梦。
旧书即为回忆，白纸黑字。并且，梦不是单独的，回忆也不是一个人的，并非你将它撕下就可以抹杀。有人说，回忆是痛苦的；有人说，回忆是美好的。是的，并不矛盾。在这里没有对与错，正如梦中的死亡即意味着重生。在乎自己的人只有自己，所以每个人的造梦者也只是自己。那些埋藏在深渊中的爱，也只是自己才能考证出来。当旧书带出的回忆来袭，你是否有勇气来接收并开始梦一段回忆？是否有能力考证并挖掘出深处的爱？
任何东西都不希望被掩埋。
旧书就在那里，总会被你现实中遇到的任何事物翻出来。就看你是否能按照它的指示翻开它，还是仅仅掸掸灰尘，把它藏得更深？爱不应该掩埋。
回忆就是昨天的自己。但，是两个人并非是一个。也许昨天是第一千页，今天就是第一千零一页。旧书被自己翻阅也被自己掩埋。当旧书的字里行间中流露出的是血和泪，不要害怕。那仅仅是一种下意识的释放，与悲伤无关。
旧书，不旧。美的。
刚毕业在县城工作的时候，因为喜欢买书，但是又囊中羞涩，所以我常常逛旧书摊。我对纸质不做苛求，只要没有错别字，不是盗版，缺个封皮，纸页发黄，纸页卷曲我还真是不在乎。
以前我曾经不住诱惑，被一个特价书店蛊惑，也是贪便宜，半价买了许多“金玉其外，败絮其中”的盗版书。看那些书，那叫个憋屈。我每时每刻都在警惕错别字的出现。也曾耐着性子用红笔，就当自己是一个书籍校对员，字斟句酌，但是每次都是半途而废：因为错字，别字，重行，缺句子，缺段落，书页上改得体无完肤，人也*乎崩溃了！那些书贩子真缺德！你这不是糟蹋纸张吗？只有个书的样子，但不过是垃圾一样的存在。可这又能怪谁呢，谁让你“贪便宜卖老牛”呢。
所以后来对那个旧书摊情有独钟，自从上学时候起，买了《通俗哲学》、《马可。波罗游记》、《马烽小说选》、《峻青小说选》、《牡丹亭》……。书虽然是七八成新，可是看着放心呀。标点，的地得的使用都很少错误，能出个错字别字那简直就是奇迹。更何况书价格也比那个特价书店便宜。如果碰巧走运，二三百页的书不消一元钱就能拿到手里。十元钱就能买下一大捆书，书摊老板随手递给我一个包装袋，我把书捆扎好放在自行车前面的筐里，满载而归，一路连哼带唱，其乐何如！
今年换了新手机，下载了淘宝APP，有了几次网上购书体验。书虽然是新的，价格也比书店便宜老多，可是仍然让人不放心，因为书里的错字别字依旧顽强地存在着。我就不明白难道现在出书容易了，那些作者，那些责任编辑就马马虎虎敷衍了事了吗？这不禁让我又怀念起县城那个旧书摊了。
上周到县城听课，溜达着又来到了那个旧书摊旧址。可是那里早已经是物是人非：人家不知道什么时候早已经改装成一个电器修理门市了。
唉，曾经带给我许多愉快的购书体验的旧书摊只能在梦中凭吊了！
——江苏高考作文 (菁华6篇)
每每烦躁不安时，低头不语，我就能想起那座桥，那桥下的流水，那流水里融进的'我儿时的欢笑……
初春，正所谓“乍暖还寒”时候，我们便会溜出家门，不理会屋后未化的雪与缸里飘着的块块冰碴子，我们眼里，只有破冻的潺潺流水与水面上不怕冷的野鸭子。嬉笑着，追逐着，疯玩在河边油油的麦田里。有时，牵着心爱的风筝与那顽皮的狗跑啊，跑啊，全然不理会功课的烦恼，更不曾因全球变暖而担忧，心里只漾着笑，如同河面只漾着野鸭子的叫声那般。
待春暖花开已成了夜里的梦，我们几个孩子便相伴漫步在河岸，希望看到有人下河游泳。有人游泳就表明夏天来了。我们从不拘泥于日历表的规定。直到夏天真的走*，却仍未见有人下河时，我们捺不住了，相约脱了衣服，喊着“一、二、三，跳”，可嘴里喊着，身子却往后缩。谁缩得厉害就把谁扔下河里，那进去的扎一个猛子，再探出头来，“不冷，不冷!”又在不经意间抓把泥巴扔在另几个人身上。无奈，只好咬着牙，学就义的烈士那般，奋勇地钻进水里，进了水，才发现河水真的已经暖了。
我们在水里笑了一茬又一茬，水流了一拨又一拨，于是，夏天的暖就被流走了，随水飘来的是清凉的秋。秋天的河俨然成了亭亭少女，端庄，娴静，偶尔被空中的青鸟亲吻一下，便羞得满脸红晕。可是，她却不会拒绝与我们这群孩子亲密接触，我们也会做些有诗意的事。撑一枝长蒿，向芦苇更深处漫溯;拎一窝鸭蛋，举着鸭蛋放歌……直到夕阳用余辉与河水吻别，我们才依依不舍上了岸，摸摸口袋，却发现鸭蛋已丢，只剩个破洞，懊悔不已，便想着回家补口袋，可蹦着蹦着就忘了。于是，漏掉的就不只鸭蛋，还有整个秋天。
漏掉了秋，就真的只剩冬了。凛冽的北风狂妄地叫着，企图把我们困在屋里。可我们不怕，我们冲出家门，依然奔向河岸，又跑到冰上飞来飞去，别提有多快活了。只是吓得大人在岸上大叫，却又不敢下去抓，不知是冰太薄还是他们的心太厚……
是的，我的小河和幼时的我，有段共同的生活，那生活满是欢笑，还有无尽的绿色。可现在呢?只剩下回忆了，桥还是那座桥，河水却变成了黑色，麦田被改成了砖厂，偶尔还能见到野鸭子，却是漂在水上的尸体……
绿色生活，如今只能回忆了。谁能告诉我，我该去哪儿寻找?
看着京京的长大，许多时候，我总是自觉不自觉地浮现出自己在童稚玩耍的场景。那是自己顽皮至极，就如同京京现在的样子，当年父亲是怎么对待我这样一个顽皮的孩子的。
终于到了自己做了父亲才真正理解父亲的年纪。
很多事情需要我们一探究竟，然而也有很多事情都不能过分追究。在我青春时，总是想着要往外走;等到我的父亲年华老去，我才有隐痛：当年为什么要选择远离?让膝前尽孝成为自己内心的痛楚。尽管父母都说：现在我们还能动，不要你多烦。然而，每次与他们的团聚也就意味着一次告别。父亲跟我说：好好地带孩子，不要打，不要骂，有话要好好说。
父亲的嘱咐，其实并没有在我身上起多大的作用。对待京京，我的要求秉持着该严格的必须严格，该宽松的必须宽松。但是，有时候，看着京京无辜的眼神，我竟然混淆了严格与宽松的界限。
直到有一次，京京打电话给爷爷，向他告状，说：爷爷，你该管管你的儿子了。哪个孩子作业不错?
父亲打电话给我，说：清明放假，你带京京回来吧。
回家之后，我很是惴惴不安。既有京京告状在前，也有自己训斥京京之后的不安。母亲说：“京京你能打吗?”“你爸爸在你小时候打过你吗?”
我无语。
在我和姐姐成长的过程中，一直都没有父亲打骂我们的痕迹，不仅不打骂，连他跟我们讲的道理我们也没有什么印象。
父亲朝母亲说：“说什么呢?有什么说的呢?”
京京看这阵势，说：“爷爷，其实我也错了。我做作业，其实也是很粗心的。”
父亲说：“粗心就是不懂。”
这句话，我印象是深刻的。在我小学三年级的时候，父亲曾经跟我说过，我至今仍然记得父亲那时的意气风发，语气铿锵，容不得你半点怀疑。所以，“粗心就是不懂”成为父亲青春时代给我最好的教诲。
然而，我在京京三年级时遇到我三年级同样的问题时，我怎么就没有想到这样简洁有力的句子?在岁月的淘洗中，为何那些曾经被照亮的灵魂却在问题轮回里没有得到更好的洗涤?
年华终究老去，青春总会在记忆深处闪耀。那些曾经点亮我们的敏哲思想，其实也传承与照亮着父亲的'青春，我的青春，以及我的孩子的青春。
当人类对于咿咿呀呀瞎比划的同类不再有忍耐力的时候，人类史上第一句语言出现了，这一句令风云变幻，神鬼惊泣的语言只有短短三个音符，但是就是这短短三个音符却不知穿越了多少时间，越过了多少江河湖海，高山*原，而今，却依旧在不善言语人儿的耳边回响不止，那声音无比的嘹亮，狂吼着！呐喊着！
“说人话！”
这就是人类史上有名的第一句语言（误）如今我们好好想一想，语言这东西说穿了，全能而又乏力。似乎总是有人能口吐莲花，说出个东边太阳西边雨，或诉诸文字而妙笔生花，展现出万千世界数不尽的光怪陆离，但是，也总有些人说了一大堆之后还要接上一句，哎呀，不对，我不是那意思，最后惹得一堆误会。有人说，正常人一天大约会有两万句话，这样看来我们究竟有没有自信能说出几句恰好在点子上的话呢？估计没剩下什么自信了吧？所以才有了谨言慎行，沉默是金不是么？
而少说多做究竟行不行得通呢？或许得看时间地点和对象吧，但如今大体上是行不通的。放眼国际，咱们不也常说积极对话么，用肢体语言还是太劲爆了，万一演变成肢体冲突可就尴尬了。多看，多想，多做，多说。我认为只有这样才是正途啊，为什么我们年轻时说的'话经常惹人发笑，而当我们渐渐老去的时候总会感叹当初苦口婆心的老人们说的对，难道真应了那句，时间，会给我答案？非也非也，见多识广，多有所悟，多有所得罢了。
我们还年轻，需要多走走多看看，虽然这世界上总愿意把话说死了，处处都有道理，这样说尽了所有的道理，到头来总会有进水楼台先得月和好兔不吃窝边草这样前后矛盾的语言来。但是道理总是你不见他，他更不会自己来见你的，需要人们去探求他，而我们总会在无数的道理中间得到我们的道理，以成就我们自己的语言，虽然一开始我们的语言还不够有分量，但我们总会随着眼光的开阔，见识的增长而逐渐的说话掷地有声。而我们也是这样逐渐**。
所以说，莫要急，这生活处处是语言，且让我们慢慢听来，细细想来，而后开口。这个世界终会有一天会倾听我们的语言，那时候我们再好好说，说我们自己的语言。
一辆车，自出厂上路之时，便注定了他的归宿：抛锚报废。人生，正像一辆车，自出生之日起，便注定归宿必是死亡，这是悲剧。但万幸的是：我们都不知道自己这辆车将于何时何地，以何种方式何种惨象结束自己的行程。感谢上苍，让我们不能先知先觉，让我们自出厂上路之日起，便日夜兼程，赶路，奔跑。
人生如车，当牢牢地把握好方向。坚守正道，心不旁骛，董道不豫。十字路口，慎之又慎;歧路众多，不能心动于旁门左道上的花花草草、灯红酒绿。锁定目标，控好方向，愈挫愈勇，百折不回，坚信：车到山前必有路。然山穷水尽，也不必一条道走到黑，掉个头，转个弯，改道更辙，或许会柳暗花明，别有洞天。“至今思项羽，不肯过江东。”力能扛鼎，才气盖世的项羽，睥睨天下，大封王侯，然一朝垓下被围、四面楚歌，不能包羞忍耻，暂回江东，伺机再来，竟自刎乌江，身死东城。唉!“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”
人生如车，当适时地掌控好油门和刹车。察清路况，缓急有度。大道如矢，风和日丽，当加油提档，开足马力，当仁不让，舍我其谁;崎岖坎坷，风雨如晦，则当踩刹减速。前车之覆，后车之鉴，掩耳塞目，必将覆辙重蹈，欲速而不达。有时适逢弯道，也不失为超越良机，以我造父之御，实现弯道逆袭。*梦蓝图已绘，实现国家富强、民族振兴、人民幸福，当夜以继日，撸起袖子干。然，青山绿水就是金山银山，经济发展不能以破坏环境、浪费资源为代价。“天人合一”、“道法自然”我们要牢记。金山银山却买不到绿水青山。在“绿水青山”和“金山银山”发生矛盾时，必须将“绿水青山”放在首位，发展的大车放缓减速，稳健前行，才是明智之举。
人生如车，当要不时地检修保养。天行健，君子以自强不息。生无所息，是种精神与态度;生有所息，是种境界与修养。仰望星空，坚守信仰，必须要有生无所息的精神;俯看大地，面对现实，也必须要有生有所息的境界。一味地忙着赶路，不但会有抛锚熄火的危险，更会有丢了灵魂的可能。适时地检修车况，检查胎压，加油保养，甚至更换一些老化的、出现病灶的、到了报废期的零件那是必须的。“读书之乐乐如何，绿满窗前草不除。”“古剑不磨留养气，异书多读胜加餐。”一隅小屋、一杯香茗、一盏孤灯、一桌一椅一本书，保养车况，修养品德，营养灵魂，甚好!必须!
再次感谢上苍，让我们不知道自己这辆大车何时何地抛锚报废，否则，我们彼此见面不是问：芳龄多少?阁下贵庚?请问高寿?而应该当这样问候了：“喂，伙计!还有多少时日供你苟活?”“唉，还有两年不到了!”“比我强多了，我还有8个月12天带5个小时啊!”双方都是一脸的苦样，且不哀哉!万幸!万幸!
既然万幸不知道各自的大车还有多少时日可供驾驶，那我们可要切记驾驶的三原则哟!——集中精力、仔细观察、提前预防。
傲视苍穹的雄鹰爱他的小鹰，但她又为小鹰不能展翅翱翔而忧：绿荫遮天的大树爱他的小树，但她又为小树不能茁壮成长而忧；雄心壮志的赤子爱他的祖国，但他又为不能为祖国奉献自我而忧。是啊，每当我们产生爱时，又不由自主的产生一份忧愁，忧与爱总是这样在我们人生中去留，总是让我们在忧与爱的海洋里含着苦水快乐的游翔。
忧是爱的表现。《游子吟》中的慈母面对即将远游的游子忧愁无比，担心游子在外的生活，这不就是母爱纯真的表现吗？诗人艾青说过“为什么我的眼里常含泪水，因为我爱这片土地爱得深沉”，诗人面对故土，面对祖国不禁流下了爱的泪水，不禁的忧于这片生他养他的热土，就是他对此爱的流露啊。每一次我们忧愁眼前，忧愁生活是，不正是对生活的无比热爱吗？如果我们不热爱生活，就不会对它有一丝的忧愁，而是游戏人生，得过且过，终将碌碌为无。忧与爱总是这样在人生中闪烁，我们的生活也因由忧与爱而熠熠闪光。
爱是忧的力量。还记得那些闺中怨妇给我们献上额一篇篇楚楚动人的诗篇吗？她们对远方征战的丈夫的忧愁，不就是基于彼此的相爱吗？西汉大将霍去病整日为匈奴战事忧愁，为守护边疆而整日苦苦思索，不正是出于他对祖国，对人们的爱吗？每当我们为国家的不顺利而百感交愁时，为我国的发展而担忧时，是我们对国家的热爱所产生的力量，也是这股力量推动祖国繁荣发展。在忧愁的河流里，爱得力量才是它的中流砥柱。就这样忧与爱在人生的舞台上，上演着一段又一段又欢乐又悲伤的歌曲，让人生就此不凡。
忧是向远方游翔的小船，爱是给予它力量的船桨；忧是漫山遍野的红杉，爱是给予它自信的根基；忧是芳香四溢的鲜花，爱是给予它自信的阳光。
生活中，有父母对我们的忧，老师对我们的忧，社会对我们的忧……而这正是给予我们的爱，我们要用爱的`力量，回报父母，老师，社会，和所有因我们而忧的人。
人往“低处”走
*《谈体育之研究》里这段话，谈体育，背后是老子《道德经》的思维。“生而强者不必自喜”，过于逞强，物壮则老。果子熟了，就会落地腐烂，花开了就会谢，月圆了就会缺。所以，曾国藩的书斋名是:求阙斋。留有一步余地，给自己一条缝隙空间，不要成就完美，慢慢来。“强梁者不得其死”《道德经》，膨胀的人早晚有苦果子吃，这也应了西方一句哲言，上帝让一个人毁灭之前，先令其膨胀发狂。
人们常说说人往高处走，这里反其道而行之，人往低处走，永远保持未充盈的状态。因为老子就是这么做的。贵虚贵柔，洞察一切，见微知著，“知其雄，守其雌，知其白，守其黑”，老辣的智慧。你的聪明何必要让人知道，你最强的一面不需要挂在嘴上，挂嘴上谈嗓门大的是庸医江湖术士。不要急着表达，要选择好时间地点场合，不要轻易使用智慧，不要轻易表达见解。曾仕强更侧重人际关系，你一开始嗓门大，谁怕你。先礼后兵，黑，是深不可测，我的优势不要锋芒毕露，藏之于黑。正如*所言“即使是至强者，最终也许会转为至弱”。
打个比方，有人是豪车，整天在陡峭的山路上开，不注意保养。有人是普通的车，每天是在宽阔的公路上行驶。结果呢，可想而知。往往是普通车使用寿命更长。
*是把《老子》当兵书来看。“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之”，既然盛极而衰，那就让敌人暂且强大，膨胀。*军事上的神来之笔，都有着老子的辩证法的影子。而现实中一些人，以为自己是一张小王，管很多单牌，自以为了不起，可忘了大王，大王是天道。小孩归大人管，大人归领导管（过去是帝王），领导归老天管，老天归老天他妈管。几千年来，有人上去了，有人下去了，谁是导演。好像一流的人物，离老子道德经都很*。常常看到大领导没有架子，随和，家常如话，或许深谙此道。反而是小吏，稍有权柄，往往眉宇间有得意之色，反复强调自己功劳，所以很难成气候。老子云，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
人往低处走，不是没出息，而是天道如此。儒家道家佛家，都是在做减法，儒家是“节”，佛家是“戒”，道家是“为道日损”。
既然如此，就不必急于求成，大器晚成，大成若缺。张良辅佐刘邦，言听计从，宛若宾主，张良是黄老之流，执古御今，以虚来驾驭纷繁芜杂的实，可他早年戾气很重。修行是慢慢来的，总是早早以成熟圆润自居的人，恐怕境界难以更上一层楼。所以，尚未脱胎换骨，不要自怨自艾，不到最后，不可盖棺定论。
欧洲杯马上快要开始了。以老子道德经的眼光，以*辩证法来审视欧洲杯，但凡状态出的早的球队，往往走不远，因为物壮则老，将固翕之，必固张之。小组赛淘汰赛杀伐四方锋芒毕露的，不符合天道，何谓天道？天下之至柔，驰骋天下之至坚。永远不要过于刚强，柔弱者生之徒，强梁者不得其死。永远留一个空间和回旋余地。小组赛淘汰赛一路磕磕绊绊的，才有可能一剑封喉，才能拿冠军。不信，我们走着瞧。
——河南高考作文 (菁华6篇)
一缕阳光刺破了黑暗的缝隙，于是缝隙里便有了新鲜与活力。同样，一*倾听让心灵插上翅膀飞越了茫然，于是心灵便有了空灵与清爽。
曾经流浪在一个听不见风声，沐不着云雨的角落，以为在天与地之间，日与夜之间，只听得见自己的呼吸就够了，于是拒绝了阳光。湿润的空气竟在一夜之间将我流浪的绳子斑驳上悠悠绿意，像是走进氤氲的梦境，无奈最终棉絮收容了温存的泪水。我记得很早很早的我像狮子般张开双臂在细腻的煤渣跑道上狂奔，跑道像一条宽长的海藻发出古朴深邃的幽香。或许是自己的疏忽，一时间成绩竟成了我唯一的救命稻草，被风雨肆虐了一季的操场如玻璃纸般迷眼，可我觉得它仿佛是一座孤岛，而我也正在自己的路上顶着风，冒着雨，苦苦地走，所有的颠簸都在脚底打茧，所有的风云都在胸中郁积，所有的汗水都在肤上打皱。可结果呢?步步引出迷茫，似乎一路风尘仆仆而来，扬起的风沙掩埋了身后孤寂的脚印，而前方亦困惑，亦恐惧。
像一片飘零的树叶在风中跳着别人自以为美丽的舞蹈，一向高傲的我第一次低下了头。来到河边静听流水诉说逝去的流光，可那水底潜走的鱼儿再也无力捞起那些纷繁的记忆，于是萧索的芦苇在水中点出圈圈涟漪，水的流光已非昨日那般溢彩。
回到教室，夜的翅膀已经覆盖了大地，老师拿着一支蜡烛走过来，我第一次发现原来她的笑容是那样的甜蜜，就像咖啡一样。刹那，我的空间像是被击碎了些什么。她坐下来给我讲了许多。她告诉我扔掉那个所谓的光环才能融入集体，感受大家对你的爱，何必非要强装起一副自强自立的神态而拒人于千里之外，有时候相信自己或许是自负的错觉。
那夜无眠，我懂得了自己的疲惫忧伤，不得不承认是自己陷自己于暗无天日的洞穴之中，恰恰是老师垂下的一根藤索解救了自己。
我的心路历程告诉我：有时在自己挖破手指也攀援不出的洞穴中，别人垂下的枯藤或许就是你的救命稻草。握住它吧。
你曾极度自信，我引以为荣的华夏文化！
你的一袭长衫，历经千载风尘，坚守着“谦谦君子”的信念，履行着“非礼勿动”的公约，终落得“礼仪之邦”的声誉！然而有一天，鲁迅以尖刻的语调讲述了一幕闹剧：电车里，几个儒生谦和有礼，为一个空位揖首相让。开车时，这些依旧站立的“君子”在谦让中摔倒。鲁迅的指责，刺入千百年不曾治愈的沉疴！
你的一纸锦绣，唱出过“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的缠绵，吟出过“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”的悲凄，终熏陶出精通音律，擅长书画的后主，断送了一国江山。直到有一天，苏轼以“大江东去”扑面而来，洗涤了词曲中酸涩的腐朽，开辟了雄浑豪迈的新天地。这才是华夏摄人心魄的大气。
你的精美八股，沿袭数朝淘出精英无数，他们满腹经纶，妙笔生花。面对前来朝拜的洋人，他们以“异类”相待；面对精良的炮舰，他们不屑一顾。终于有一天，喷火的枪器击落了他们的花翎，这才生出“洋务救国”的念头。*代的耻辱，在无上的自信里拉开帷幕。
你*乎固执地坚持，*乎盲目的雍蔽使你在*代落伍，所以，你广开言路，以海纳百川的大度接纳着各式外来文化——
你粗暴地推倒有着百年历史的老屋，粗大的柱子里露出鲜红的檀木。一位老人颓然蹲下，用手抚摸着花纹精致的砖瓦，用哽咽的语调讲述着关于老屋的故事，和历史一样绵长，和画檐一样精美的故事。你的勇气，是否来自于一张有着“现代化”标题的城市规划图？
你坚决地将发黄的古籍投入烈火，似乎要焚烧掉这百年的耻辱。你取下黑山白水的丹青，换成印刷考究的广告；你合上沉重的史书，转而品玩通俗易懂的白话文，所以，孩子们不知“孔融让梨”的典故，愈加骄纵，愈加顽劣。你的取舍，是否源于一张有着“现代化”标题的参考说明？
你仍然错了。
朱熹有诗云：问渠哪得清如许，为有源头活水来。一种文化若要有长久的.生命力，就必得吐故纳新；一种文化若要延绵不绝，更需要坚守自己。
过分相信自你使你腐朽，盲目追随他人使你迷失。渠清如许，我深爱的华夏文化，在与外界的交流中，你能否清澈如许流淌依旧呢？
会当凌绝顶，一览众山小。俗话说得好，站得高，才能看得远，视野才会变得更加广阔。人生也是如此，只能经历了他人所未曾有过的风雨磨砺，思想才能变得睿智而旷达。这其中体现着一种意志，更彰显着一种智慧。
山顶有山顶的风景，沿途有沿途的美丽，风景不在别处，风景在路上。若只想着山顶的风光，忽略了沿途的风景，那么，换来的是一场辛苦和疲惫。若懂得欣赏沿途的风景，那么，收货的是一路的愉悦和轻松。同一个风景，不同的角度，会看到不同的画面，不同的眼光，看到的画面会有不同的感受，不同的人，看到的风景也各有千秋。
风景无处不在，风景到处都有。美丽的风景，尽收在会欣赏人的眼里，潜在了会思考人的脑海里，藏在了有心人的心里。旖旎的风光，愉悦着人们的心情，也调节着人们的生活情趣。
风景在路上，人生也是如此，人生短暂，是一趟没有往复的旅行。从懵懂的童年到暮暮垂老，我们收获的是什么？不是名利的多寡，不是财富的积累，不是地位的高低，也不是你一生成就了多大的事业，是一路的成长，是一路上思想的锤炼和提升，其中的经历才是生命的价值所在。
人生是一场经历，更是一场领悟。人生路上，既有春光明媚的日子，也有风雨兼程的艰辛，它不可能是笔直的坦途，难免会经历曲折和坎坷。我们就在这坎坷和挫折中历练，用一颗*静的心去面对这一切，去品味人生。在这曲折磨砺中*淡，在那粗茶淡饭中生香，人生旅途，虽没既定的路线，但有它特定的美丽，最美的不在终点，而在沿途的芬芳，学会欣赏这个世界，学会欣赏这一趟人生，无论顺境还是逆境，都是岁月的一种馈赠。
有人说，熟悉的地方没有风景。其实不然，不管你是熟悉还是陌生，风景，就在那里，不离不弃，不动不摇。之所以看不到风景，是因为我们的心远离了这片风景。只要心中充满了对生活的热爱，人生处处都是风景。在这个意义上说，风景既在山顶，也在路上，更在心中，心中的风景，千般妩媚，万千婀娜，旖旎怡人，沁人心扉。
人生处处有风景，人生处处是风景。每个人有每个人的人生经历，每个人有每个人的视觉与感悟。心存美好，用积极的心态去生活，原来生活中处处充满着幸福，时时存在着快乐，在热爱生活的人眼里，生活无处不是美好，无处不是诗意人生。
生命就是这样，它的绽放与凋零，不是我们所能控制的，幸福也好，不快乐也罢，日子都在继续，只是我们要在这悲欢离合中，能够顺其自然地接受，坦然地面对，那些聚与散、来与去，既然挥之不去，不如去分享这一路的风景。
诚心补漏手有余香，知恩图报懂得感恩
有句话叫：赠人玫瑰，手有余香。漆工在干好本职工作的同时，为船主着想，顺便把漏洞补好。结果避免了一场海难，挽救了别人的生命和财产，得到了船主的酬谢。漆工诚心诚意去补漏，并没有想得什么回报，却遇到懂得感恩的船主，得到了巨额赠金，留下了一段“诚心补漏手有余香，知恩图报真心感恩”的佳话。
生活中，我们就要做漆工和船主这样的人。要象漆工那样，真诚为他人提供服务，即使是分外的事情，也要尽已所能、为人着想，做真诚善良之人。又要象船主那样，懂得感恩，懂得回报，尊重他人的付出，感谢他人的付出，做知恩感恩之人。 君不见，社会上的一些人，眼里只有利益没有责任，只有索取没有贡献。这样的人，常把自己与他人分的一清二白，把自己与社会分的清清楚楚。他们在自己的分内工作中，推推动动，支支转转，对分外的工作更是“事不关已，高高挂起”，一幅“不管天摇地转，我自岿然不动”的样子。更有甚者，把一些事故隐患看在眼里，却如同无视，反怀着看人笑话、幸灾乐祸的心态处之，真是令人不齿。人与人之间，因此而冷漠，社会也因此失去热情和活力。
君不见，还有一些人，眼里只有自己没有别人，别人怎么对他好都好似应该的，对他人的`付出没有一点感谢。这样的人，*时为人处事，总觉得自己亏，总觉得别人欠他似的。别人怎么对他好，都处之泰然，欣然接受，对得到的恩惠，却视若无睹。更有甚者，不但不感恩，还倒打一耙，把人家的恩惠当不是，甚至对簿公堂。报载某地街头，某人倒地，别人来扶，他却把对方诬为撞人者，这样的事情，真是令人唾弃。
漆工的最美之处，在于他不计个人得失，尽职尽责做事的高尚情操;船主的最美之处，在于他知恩感恩，懂得回报他人回报社会的可贵品质。
我们真诚的呼唤高尚情操与可贵品质的回归，每个人都要从自己做起，认真思索个人与他人的关系，认真反省个人与社会的关系，这个世界需要的不仅是物质的繁荣，更需要美丽精神支柱的支撑。
今天，我们听到了漆工和船工的故事，他们把这枝美丽的玫瑰传到我们这里，就让我们把这美丽的玫瑰传递下去，传遍整个社会，让我们的世界变得更加美丽，充满醉人花香。
漫画中，一个孩子考了100分，脸上赏了一个吻；另一个孩子考了55分，脸上罚了一个掌印。而当第一个孩子只考了98分之后，便由吻变掌；第二个孩子考上61分，由掌变吻。这一简单粗暴的赏罚举动的背后，或许正是我们长久以来唯分论英雄的人才培育制度的体现。可叹，教育之殇！
唯分赏罚，反映出社会中急功*利教育思想正深入人心，毒害着许多跟风的家长们。此风不止，将直接影响每个孩子的教育成长。第一个基础稍好的孩子由100分变为98分，其中原因是什么？是考试难度大了，还是孩子考试时身体不舒服，抑或是上课时不专心所致？第二个基础薄弱的孩子由55分考到61分，是正常发挥，还是方法上的改进，抑或只是猜测蒙对？家长们不由分说，直接玩变脸---晴转过云或多云转晴，孩子呢？或愁眉苦脸或盲目高兴。而家长们就做了孩子人生舞台上的幕后导演，简单粗暴地左右了他们的人生。急功*利，不明就里的赏罚，带来的后果必然是造就了一批同样不明就里的家长和孩子！
唯分赏罚论英雄，也许是我们整个教育界都应该警惕反省的。一个巴掌拍不响，家庭、学校、社会、国家，如果都只停留在一个维度上思考实践教育的真谛，那将是教育的一场灾难。教育之殇，源于单一单薄的教育评价体制。两个孩子的综合素质的高低评价，除了分数这一个结果，还应该与其学*过程的表现，与同学协作的情况，表达交际能力的强弱，特长的发挥等因素结合起来，才能给学生正确而全面的吻与掌，否则教育将走向死胡同，会逼疯多少个范进，庸常多少个方仲永，埋没多少个韩寒、马云、钱钟书？而那些虎妈狼爸们，巴掌下又教训毁灭了多少优秀有潜力的孩子们？可叹，教育之殇！猜想，这幅漫画给小学生们目睹，怕也会会心一笑，更何况历经了大大小小考试的我们。不管学生或是各行各业的人士，都能深切体味这分数背后给自己一生带来的影响。它犹如当头棒喝，敲醒了陶醉于唯分是举的家长们、老师们、教育专家们？图中两个小孩的人生不是简单的98和61能决定的。我们能给予孩子更好的，或许只是更宽松包容的教育环境，更多维深厚的'文化熏陶，更理性明晰的人生规划，更正确适当的一个吻和一个关键犯错时候的掌印。明晰赏罚，不唯分论英雄，教育之殇才有可能变为教育之幸！
遥想千年前大教育家孔子面对个性化的学生，给予的评价各不相同，有默许的吾与点也，有大赞的贤哉，回也，也有委婉否定的虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？没有简单粗暴，只有循循善诱。想要我们的教育不再停留于分数的表面，便要明白爱因斯坦那句教育箴言的真谛：学校的目标始终应该是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。图画小儿赏与罚，应由社会明眼察。不囿分数殇教育，喜怒哀乐皆人生。希望一幅轻松幽默的漫画，能敲醒更多沉醉不知归路的大家，还教育一个包容博大的天地，给孩子一个快乐完满的明天！
理想的追求
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
理想是人生的太阳，一个人如果有了远大的理想，就是在最艰苦最困难的时候，心中也会有一缕阳光，一丝希望。
奥运史上第一个独得三枚金牌的女子是美国的威尔玛。鲁道夫。她是成绩足以使世人赞叹不已。但你知道吗？她曾经被医生判定为终身残废，曾经有六年的`时间不会走路！威尔玛没有倒下，她说她要勇敢地站起来。这个几乎可望而不可及的梦想，鼓舞着她以惊人的毅力，日复一日，年复一年的进行锻炼，不顾别人的嘲弄，单足跳跃的前进，最后她的双脚终于坚实的踏在这块她全身渴望的大地上。不但如此，威尔玛立志成为最好的田径运动员，她一次次失败，心中的理想又一次次的让她从失败中站起来，创造了辉煌的奇迹。
勇敢去追求理想，生命才能完美无缺。有终身追求理想的霍金。世界科学巨匠霍金，被誉为轮椅上的科学大师，是继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家。他于1998年撰写的《时间简史》已被译成三十多种文字，在世界各地的发行量超过2500万册，由于患有卢伽雷氏症，他已被禁锢于轮椅达二十多年，全身唯一能动的是左手的三根手指和部分面部肌肉。*年他又在一次手术后失去了发声能力，与人交流必须依靠计算机合成语言。探索宇宙时空的杰出科学成就，加上战胜罕见疾病的坚强毅力，使霍金成为当今世界最具传奇色彩的科学家之一。
勇于追求理想，才能不断获得认识，争取改造客观世界的胜利。在以前，我们的祖先，面对茫茫洪水和泥泞。如果他们只满足一*之地，以野果充饥，以树叶为衣，那么人类恐怕永远走不出茹毛饮血，食不果腹的岁月，那么那几千年的文明，今日蓬勃繁荣的经济只能是一纸空谈。事实上，我们的祖先没有畏惧，对美丽生活的热爱和向往，激励着他们开拓了一片片未知的土地，创建了越来越美丽的家园。
理想是不会抛弃苦心追求的人，只要不停止追求，你们就会沐浴在理想的光辉之中。
——满分高考作文 (菁华6篇)
落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。
文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的心田，镌刻于基因。那寓意吉祥的*结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。
把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。
文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏;文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。
不仅仅在丝竹间，文化也在素净的'宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》，也刺激着美的神经。*画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。
同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏;颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。
文化如辽远的江海，包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。
文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语，歌呤一生，幸福一生。
这样的行囊，希望我们共同拥有，共同打造，共享文化盛宴。
一条白练自天而降，宛若一条白龙在空中飞舞。瀑布声如雷震，似一道霹雳直人胸膛。“飞流直下三千尺”，瀑布在释放无穷力量，无限胆魄，无尽壮丽;“疑是银河落九天”.又在绵延一种遐想，一份震撼一股澎湃。
我说，瀑布，倘若你是白龙的化身，你一定能排空而上，直奔云霄，令万人景仰，而不是居于山上被人低头玩赏。瀑布说，不，自然母亲哺育了我:她用春风抚摸我，用阳光照耀我，用雨水滋养我。没有她.就没有我的存在;没有她的泪水，就没有我的光彩!
谁不想做一条龙，上能人天，下能潜水，可伸可屈，神气十足风光无限。常言道:“与其默默无闻一世，不如扬名显贵一时。”这被万人追捧为座右铭的句子，瀑布却从不以为然。你到底在追求什么，看重什么呢?我迫不及待地追问。
忠诚，瀑布用响彻云霄的声音回答。我是自然的儿子，儿时的我只是一滴水，渺小、无知，然而自然母亲以她的博大容纳我。她不因为我的渺小而鄙夷我，不因为我的无知而嘲笑我。她用山的缠绵、水的柔情呵护我，用春的甘霖甚至自己的泪水哺育我，一股清泉便诞生了。
我热切地向往自由，向往冒险，清泉流动成小溪，流过庞大的岩石、大片的荆棘。途中，我又遇到了许多兄弟，大家汇到一起。并肩作战，扫除障碍。我们的人越聚越多，路越走越长，一路跋涉。有人被热辣的阳光无情地带走，有人被涸的土地拼命吸附.但我的志向从未改变。我带领大家共同奋斗。终于有一天，苦尽甘来，我们从千丈高的山上一跃而下，感觉就像飞起来一般，这是我一生中最快乐的时刻!
“吃水不忘挖井人”，你深深地懂得，这一切源于自然对你的爱。因此，你要忠诚于她。尽力让她的愁颜得以舒展.拼命让她的心情得以好转。哦，瀑布，谢谢你，你让我懂得忠贞不渝的含义.为我树立知恩必报的榜样。你不愧是条白龙，自然之龙!
每当我回想起瀑布的话，精神总是为之一振，这番言语表达出这份忠诚，这份忠诚还瀑布以高尚伟岸。向往瀑布，向往它的忠诚;瀑布的向往，也是一份忠诚。当两种异曲同工的追求相遇时，忠诚将绽放出绚丽的花朵!
鹿特丹的乒乓球比赛，*获得了冠军，人们对此看法不一。有人说，*有实力，应该得冠军。也有人说，应该让其他人尝试突破，也拿冠军。还有一种声音说，*应该让出这个冠军，不能总是霸占冠军宝座。
请选择一个角度拟题作文。
当孔融让梨的>故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂、赞扬。面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么？
诚然，当乒赛的现场奏响一次次**，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑、反思。那么，我们又是否该让？
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水*一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝，一百年前的*刚刚发生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了*生机勃勃的改变，我们可以自豪的说，这些改变是靠*人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢？
授人以鱼，不如授人以渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水*时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆*的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却并非如此。让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时，我们才真的可以看到高水*的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让，世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长。
“妈，这次放假我回来哦！”挂掉电话许久，这句话仍然萦绕在耳边，我开始倒计时她回来的天数。
按照惯例，她一回来必定拉着我讲她生活中的琐事，校园里的趣事，然而这次她并没有，我竟有点儿失落，尽管每次我对她的故事表现出些许的不耐烦。看着她对着手机玩得不亦乐乎，此刻，不打扰是我的温柔。
“明天咱俩出去逛街吧。”我好不容易等她放下手机。
“妈，现在大家都用淘宝，足不出户就可以买东西，谁还愿意出去啊。”她一脸嫌弃的样子。
我不懂也不关心淘宝是个什么玩意儿，我只知道以前她最喜欢做的事就是要我陪她逛街。
“那可以去车站买返程票。”我不甘心，继续说道。
“我早就在网上买好了。”她很得意。
“那——”，我还没说完，她拿着手机就跑了，说是有朋友找她视频聊天。
那一刻，我突然特别怀念从前的时光。那时，她可以为了看电视，央求我半天，如今，只要有无线网和手机就能解决，倒是她陪我看电视成了一种奢侈；那时，我们经常出去逛街、散步，如今，打游戏是她的主要娱乐方式；那时，她会带一些小伙伴来家里玩并向他们夸耀我的好手艺，如今她只是跟一些陌生人在网上聊得热火朝天。我猛然意识到，科技在进步，我们之间的距离也在拉大。她仿佛活在她的世界里，她出不去，我进不来。我想我们有必要谈一谈了。
“离开互联网你能活吗？”我一本正经地说道。
显然她被我的问题怔住了，一脸迷茫的看着我。
“依我看，你是完全进入虚拟世界了，整天就知道上网。”我接着说。
“那是你没体会到互联网给我们生活带来的方便与快捷。”她不甘示弱的答道。
“你与真实的人交往少了，与真实的世界疏离了，这是很可怕的。”我补充道。
“科技的进步是不可阻挡的，像你这样远离科技只会逐渐脱离时代，这难道不更可怕吗？”她说。
……
经过一番激烈的争论，我们最终达成协议。她在享受科技成果的同时，必须保证不完全沉溺其中；而我须跟上时代的步伐，尝试使用互联网。我们要互相监督，都必须做到与它保持适当的距离。
“妈，这次放假我回来哦！”结束视频后，我依旧倒计时她回来的天数。
这次回家她没有玩弄她的手机，她一边帮我做家务一边跟我叨叨她学校里边的事。
“妈，我在网上看中了几条裙子，你帮我瞧一瞧……”说完她把手机递给我。
“好。”我欣然接过手机，认真地帮她筛选。
吃过晚饭，我们一起散步，我想这样的距离刚刚好。
当我们回顾历史，摇旗呐喊“举子的时代离我们而去”的时候，高考已出其不意地压的人喘可是气。
将数十年劳苦付诸一纸试卷，这是*大多数青年学生不可抗争的命运。历史继续上演着九小时改变人一生的戏剧。九小时对于广大考生来说即短暂又漫长。短暂是十年磨一剑的短暂。漫长是心徨徨然似惊似喜似哀似悲的漫长。考生们是在用这九个小时做一场盛大而隆重的赌博，赌注是数十年的劳苦学*，他们期望的开盘结局是四年的安心以及四十年的安逸。而他们中又有几人能偿所愿
六月我们在高考，我们也在准备着流亡。
当然有人会说：“金榜题名”为人生极致。然而在古代科举视“修身、齐家、治国、*天下”为最高的儒生境界，也早已被后世冷峻的史家揭露的体无完肤时，人们是否在研究当今的高考制度有没有一种完善的文化体系，是不是有一种文化意识形态的支撑。回眸短暂的高考史，人们定然悚然而惊，我们在高考，而我们又不足以拿高考作为信仰，那我们的信仰何在
当代信仰危机时代的*，高考似乎难以成为社会出纳的载体。高考制度和大学教育不接轨是人们不愿正视的问题，这正是一种不完善的文化系统的问题。缺乏统一的文化信仰，社会教育家们各施其职，但始终没能完善，不能结合成一种统一的文化体。要想使高考制度至善至美，当务之急是完备青年学生的文化信仰。
在信仰危机的世道，考生们孜孜以求，除了可怜兮兮，苟且偷生的书生梦想之外，还有什么呢千千万万读书人为了高考交付了自我本该斑驳陆离的青春。在高考的路上，我们没有听到壮阔的军号，只剩下了哀歌声声。但愿在新的文化制度下，我们不要见到新范进、孔乙己者流。
在现今的高考制度下，学生都是批量生产，似乎是在应试的模具中制造，然后交付给社会，个个都型号相同，不生任何枝节。而教师的处境也极为尴尬。教师本是园丁，是育才的有机质，今却成了应试教育下培养应试人才的工具。他们最了解高考，他们也最明白，我们是在高考，同时也在流亡。
六月，高考来的太突然，但流亡已注定。七月又有几人能喜。成绩好，他们在感叹只让十年苦读成了今日欢笑一场的成本。成绩差，他们在哀叹十年苦读或成了今日的一枕黄梁。千千万万的考生抬起头，他们在说，高考结束了，而我们又是在哪里。
无论成绩好坏，这注定是一场流亡。
总在追我之愿望。
枝繁叶茂的大树想去远方，又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。唯独忘却自我力量。
大树从前只想借外物之力到达另一个境地；所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。我们总寻求寄托，摒弃实践；总沉迷念想，忽视作为；总着眼外界，无睹内在。理想的寻求与达成，终究回归于自我饱含深情的起点，对自我的思索与发掘，对自我的革新与创造。
无数人败给了外力。
对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于*静；对社会持异，改造人世的理想最终又被悄无声息地否决，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公之象的熟视无睹，或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。
大多时日，大多数人，坚信自身力量的微乎其微，执着于自身对理想的无能无力。
然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈于梦，无愧于心的人们，夺得了潜在的力势与优长，达到了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》，146厘米的个子，带她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。
读柴静《看见》，她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源与希冀的个体，将镜头深入山间树林，深入被黑暗笼罩的生命，终于寻获心之所想。
看约翰·纳什《美丽心灵》，数学家与精神分裂，不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实，三十年，三十年对数学的热爱与往复的搏斗，他以自我无可匹敌的顽强与坚忍，战胜了所有喧嚣。
漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为现象武装，当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足珍贵。
去追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，靠《万物理论》；去发扬优长，如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。
如大树，不仅是自我念想的实现，它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长；如*凡又伟大的个人，柴静，纳什为梦想所贡献的，亦生长**类社会的宝藏。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写，闪烁的太阳已越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的禁束，去往内心无垢的星空。
——青春的高考作文 (菁华6篇)
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，高考是人生的一个起点，相信自己，明天又是一和个艳阳天！
“露从今夜白，月是故乡明。”每一个背井离乡的*人都很熟悉杜甫这两句诗。当年的诗圣饱经离乱之苦，兄弟亲友星散四方，彼此音讯难通，故而思乡怀人之情愈发显得浓烈。一流的诗歌总能引发很多人的共鸣，杜甫的忧伤属于所有的游子。古今有别，月色依旧，千百年来漂泊异乡的游子无不对自己的家乡牵肠挂肚。*人历来安土重迁，有根深蒂固的家国情怀，故乡的每一条河，每一朵花，甚至每一片云，都那么使人魂牵梦绕。
扩而大之，对于炎黄子孙的我们而言，*是我们共同的故乡——国与家从来都是血肉一体的。我们绵绵不尽的乡愁的落脚点不仅仅是生养我们的村庄，也可以是江南塞北、黄河长江。江山壮丽，文明辉煌，每一个华夏儿女都因为有如此伟大神奇的故乡而自豪不已。
因为热爱，所以付出。古往今来，为了让我们的祖国和家乡愈加富强，为了使我们民族文明的火种代代相传，有太多的英雄豪杰挺身而出，奋发图强。他们的名字化作了天上的星辰，闪耀着不灭的光辉，比如尧、舜、禹，比如孔子、屈原、诸葛亮、王安石和王阳明。他们勇敢地践行了“天行健，君子以自强不息”这句上古格言。日星交替，四季轮转，这是生生不息的天道。天道刚健，激励人们奋进有为，百折不挠。这种金声玉振的精神是我们祖国的品质，民族的魂魄，历史的骄傲。
日月不淹，历史老人抖擞精神，将发展图强的使命放在了我们这代人的肩上。我们有青春，有热血，我们有理由为脚下这片热土奉献一份力量。志存高远，方可不负韶华。“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”，魏源的这句话同范文正公的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”源同一理，都在提醒我们要建立宏大的人生格局，有了大格局才能有大胸襟，有了大胸襟才能有大作为。视野若限于一隅则只能做个自了汉，唯有放眼四方，才能做兼济天下的大豪杰。
祖国培养了我们，故乡期盼着我们，为了这份沉甸甸的恩情，我们责无旁贷。我们无疑赶上了一个伟大的转折时代，能否向历史交出一份满意的答卷，能否赋予我们各自的青春以深刻的价值，是我们需要正视的严肃的人生课题。我们将绳武前贤，自强不息，为中华民族的伟大复兴做出最大的努力。
当风雨淋湿梦想的翅膀，当彩虹还没映照我脸庞，我用微笑回答所有的迷茫，用眼睛传承友爱的光芒。青春，这是一个埋葬了无数人梦想的词语，可我却微笑面对，因为青春就是我的校园生活，而青春也由我自己作主！
当清晨的第一缕阳光悄悄地撒落在大地，降临在校园时，我们班都披着那温暖的阳光，舒心地大声朗读每一句优美的诗句。我们伴随着耳边吹过的阵阵微风，尽情地享受着那朗朗的读书声中学*。老师如辛勤的园丁，在这里为我们播下知识的种子，而我们是土壤，努力吸收其精华，期望有一天长成参天大树。这是我们的青春，由我们自己做主！
课堂上，笔尖正在那白净的纸上发出“沙沙”的声音，粉笔在黑板上龙飞凤舞着，我们聆听老师那精心准备的讲义，沉浸在广阔无垠的知识海洋中。语文课上的诗词元曲，数学课上的二次函数，英语课上的短篇作文，物理课上的奇思妙想，化学课上的神奇实验，体育课上的精神抖擞，音乐课上的放声高歌，这些无不体现出我们的青春，这由我们自己做主！
在学海中游累了，便有了那丰富多彩的课间十分钟。在这十分钟里，是同学们最快活的时候，不管在校园的哪一个角落，都有同学们喊叫声、欢笑声和吵闹声；在这十分钟里，是同学们学*的时候，不管在哪个班级，都有同学在看书和做作业；在这十分钟里，是同学们最快乐的时候，同学们在一起聊天，一起讲笑话；在这十分钟里，是同学们最忙碌的时候。不管是那位同学都要为下节课做准备，迎接新课地到来。
运动场上的我们是不同于别日的，场上的我们意气奋发。短跑，拼爆发力；长跑，考验意志；跳高如鱼跃龙腾；跳远轻如雨燕。球场上争分夺秒，团队精神尽显无疑，那默契的眼神，拼搏的怒吼，场边记录得分的白色粉笔痕迹已不甚清晰，但取胜的欢呼雀跃仿若就在耳边，那是属于我们的青春。
当然也有失败，谁能不失败呢？但充分准备后的失败，怎能说不是虽败犹荣？如同快板，如歌的岁月里，这是我们的青春，由我们自己做主！
青春的风铃，吹开了心扉，青春的彩笛，吹动了梦想，青春的音符带动我奔向希望。青春，这个美好的季节，正是我们播种希望的时候，珍惜它，把握它，让它在我们手中放出夺目的光彩，我的青春我做主！
然而好景不长，突然，顾维嘉的脸色就变了，身体往下一蹲，抱住肚子—— “怎么啦？”我们就*的几位同学冲上去。 “不行了——”他咧着苦瓜脸，“我肚子疼!” 那边预备哨已经吹响…… 来不及了!我们连推到搡地把他赶上了架——不，是赶上了第三跑道，临走前，“乔爷”悄悄地嘱咐了一句“就把终点当厕所!” “砰!”枪声响起。运动员们一个个像离弦之箭，射了出去。
顾维嘉也射了出去。我们这才轻舒了一口气，绷紧的心弦稍稍放松点儿。顾维嘉抱着肚子勾着腰闭上眼睛像踩着风火轮似的不顾一切地向前冲，冲，冲，冲……这小子，不会真把终点当厕所了吧？在我们的一片欢呼声中，顾维嘉果然不负众望地脱颖而出，已经把其他队员甩在了身后，可他跑步的姿势一点也没变，依旧抱着肚子勾着腰闭上眼睛像踩着风火轮似的不顾一切地向前冲，冲，冲，冲……以至于其他班的老师以为顾维嘉是我们班在3000米压轴比赛上放出的一匹黑马，这种跑步姿势肯定是偷偷训练出来的。顾维嘉的一帮铁哥们拿起身边一切能摇的东东在手上拼命地摇，呐喊!顾维嘉抱着肚子勾着腰像踩着风火轮似的不顾一切地向前冲，冲，冲，冲…… 一圈，两圈，三圈。顾维嘉已经把其他队员远远地甩在了身后。
顾维嘉抱着肚子勾着腰像踩着风火轮似的不顾一切地向前冲，冲，冲，冲…… 四圈，五圈…… 顾维嘉已经把其他队员远远远远地甩在了身后。顾维嘉抱着肚子勾着腰像踩着风火轮似的不顾一切地向前冲，冲，冲，冲…… 终点*在咫尺。 200米，150米，120米，100米……
其他队员已被他远远远远远远地甩在了身后。顾维嘉稳操胜券，可他跑步的姿势一点也没变，依然抱着肚子勾着腰像踩着风火轮似的不顾一切地向前冲，冲，冲，冲…… 顾维嘉的速度丝毫不减。顾维嘉稳操胜券。 ——稳操胜券啦!我们班的全体师生都在看台上站了起来，摇臂呐喊!气壮山河!突然，顾维嘉在我们班全体师生的一片欢呼声中，像中了邪似的，身体一歪，就滚在跑道上，太悲壮了!终点*在咫尺内的咫尺……
破破是那种在老师和学生眼里都很坏的学生。
坏学生分为两种，一种是内心坏行为也表现得坏的学生；而另一种是内心不坏行为却表现得坏的学生。破破是属于后一种的。
破破从初二开始就是数着日子过的。他希望他的学生时代可以快点过去，可日子似乎并不像他所想的那样，并有越过越慢的趋势。这个夏天刚过了一半，他又接到了高中的录取通知书。这意味着他的学生时代又延长了三年或者七年甚至更长。这让他很是烦心。
破破整个暑假都和皇帝还有另外一些哥们在铁路边上混日子。因为在家里除了能看电视里那些过一百年后都分毫不变的恩怨情仇外别无他事可做，并且他觉得他的生活也该像电视里演的那样并且还要有更新。
皇帝是破破的哥们儿，准确来说，皇帝是破破混吃混喝的首选对象。用他们的话来说就是，破破有势，而皇帝有钱。他们在一起，就是有钱有势。天生的黄金搭档，必须成为哥们儿。
皇帝本名叫皇第一，很土的一个名字，可喊着喊着就变成了皇帝。皇帝很是得意，认为他老子很有才。破破却不以为然。破破觉得他跟皇帝之间他应该是哥，因为皇帝是“帝“，与“弟“音相同。于是破破就觉得皇帝应该喊他哥。可皇帝不干，因为这样的话他岂不是所有人的弟弟了。并且他还比破破大七天，哪有大的喊小的叫哥的！
沿铁路混的日子似乎也并不好过，首先，他们得顶住三十度往上走的气温，然后遇见熟人了，还得在第一时间将叼在嘴里的烟灭掉并踩在脚下，以免被人发现。这一点也足以证明破破还有他的哥们儿都是第二种坏学生。真正的坏学生可能早已在家对着他的老子叼着烟抽了。
每次沿铁路混破破都是走在最前面，这似乎象征着他的地位在这里最高。皇帝紧跟着走在后面，算是老二了。其余的六七人随意地走着说着笑着。突然批破警惕地说了声：有人。于是所有人齐刷刷地将烟扔在地上用脚踩着并摆出一副很自然的样子。当那人从他们身边走过去时，破破郁闷的发现，那人只是个陌生的过路人，根本就不是本地的居民。于是，所有人都长长地骂了一句：
草。搞得那人郁闷地几次回过头。
阅读完何旭鹏同学的作品集《青春的风铃声》，我完全融入了文字营造的唯美世界，我的心灵被故事感动着，思绪被哲理唤醒着，灵魂被情节净化着，我的身心像夏日的天空，顿时清爽、纯净起来。
旭鹏同学来自定西农村，他的诗文散发出黄土地独有的芬芳，读来滋心润肺，心旷神怡。作为一个师范学校的学生，能写出这样优美、富有哲理的散文，不由令我钦佩不已，为自己能够阅读到它们而庆幸。《山菊》《腊肉中的眼神》《儿行千里怕母忧》写出了农民的憨厚；《真正的伟大》《走好人生的每一步》《送一份爱给别人》等散发出浓郁的人文气息。
旭鹏同学16岁时失去了母爱，亲情的残缺和农村生活的艰辛，使他的成长比同龄人多了一份苦涩；思想比同龄人多了一份深刻；性格比同龄人多了一份坚强；他的文字也就有了一种凝重和凄美。捷克作家米兰？；昆德拉在《生命不能承受之轻》中告诉我们一个道理，越是苦难，越能激发生命的活力和韧劲，苦难不但毁不掉人，反而能造就人，困苦和打击常常能激发人的奋斗精神和内在潜能，就像航船负载越重，航行越稳，越能经得起惊涛骇浪的袭击，越能驶向远方。
透过《青春的风铃声》悠扬的文字，我仿佛看到了旭鹏同学那颗敏感而充满爱的心。文学是触动和塑造心灵的事业，没有一颗敏感的爱心是无法进行的。爱是人类永恒的主题、爱是国家、社会、家庭存在的依托；爱是每个人最基本的精神需求；失去了爱的世界，就像失去了水的土地一样让人绝望；没有爱的社会，像没有光明的长夜一样令人窒息。只有心中充满爱的人，才会感知别人的爱，才会发现周围存在的爱，只有心中充满爱的人，才有爱付出。只有用爱去开启爱，只有用爱去推动爱，只有用爱去升华爱。爱常常与感动相伴，爱时常被感动唤醒，感动是爱的前奏，感动是丰盈心灵不可或缺的养分，正是一次又一次的感动，给了我们真情和善良；是感动让我们懂得了爱和奉献；是感动滋养了我们日益贫乏的心灵；是感动让我们心中涌动着温暖和柔情。
旭鹏同学刚刚走进校门，美好的生活在他眼前才拉开帷幕，我们相信，他会用他的慧眼和爱心，发现和创造出更多的美来，奉献给他所热爱的人们，奉献给他所热爱的土地。
青春的岁月，周身奔涌大海的波涛，真有欲上青天揽日月，欲下五海捉鳖的万丈豪情。真有俱往矣，数风流人物，还看今朝的自豪情怀。
——题记
大人们都说，青春的岁月是年轻的风景，十四五岁的少女，就像春天里河边弯弯的柳条，总把婀娜的身姿，映在幻想的波纹里；总把稚嫩的思绪，飞扬在蓝色的天穹中，沐浴在青春雨水下的我，正快乐地享受着这一切的美好。
偶尔翻翻以前的东西，心里总会涌上万千思绪，它们在脑海中不断翻腾，经久不散。就像不经意翻出了小时候的照片，那一幅幅画面又浮现在眼前。在蓝蓝的苍穹下，我呆呆的望着儿时的照片，嘴角总会浮上轻轻的淡然一笑，啊！那时我多幸福。每当我想到在小学时和同学们的点点滴滴，心里不免会感到悲伤和忧愁。那时我才真正地感到了青春已经向我走来，我已经长大了。每到这时我便会埋怨青春，好想回到小学时代，和同学们在一起玩耍、过着无忧无虑的生活。
可是青春带给我的真正只有埋怨吗？仔细想想，虽然有着成长的不快和忧伤，但它带给我的更有儿时所无法体会到的快乐，一种蜕变的快乐。就像虽然不能再任意地玩泥巴办好玩的家家酒，但每天都能和同学们一起为了一道数学题争辩得面红耳赤，为了一首歌曲而沉醉良久，为了一出课本剧表演而讨论半天，这些一起欢笑、流泪的日子，让我的生活更加充实、美好。我也慢慢发现了爸爸头上悄悄出现的白发，渐渐学会在妈妈为家务而操劳时递上一杯香甜的牛奶，开始懂得了每一分钟的可贵，每一块钱的来之不易……每当这时，我会感谢青春，它虽然吹去了小时的纯真却送来了更多，更多的酸、甜、苦、辣，经过了这个成长的阵痛，我开始体会到生活的真正意义，这让我不由地在嘴里默默吟道：“青春的眼里没有绵绵忧伤，为赋新词强说愁，即便识尽愁滋味，却还道：天凉好个秋！
青春飞扬，飞扬青春！在每一个属于自己的季节里尽绽风采！在太阳冉升的地*线上，青春飞扬的风采，飞扬成一道长长的迤逦的风景线！
在人生的轨迹中尽情挥洒，青春年少的我们有着不一样的活力，不一样的风采，不一样的梦想，让我们放飞青春，寻找不一样的未来。
——后记
——面对高考作文 (菁华6篇)
世间万物，就像一串串用以谱乐的音符，乐观者用它谱成了一首首激扬、生动的圆舞曲和进行曲;悲观者用它谱成了一支支低沉、忧伤的哀乐和挽歌。同样是一朵玫瑰，乐观者看到的是刺上的花，悲观者看到的是花上的刺。乐观者学会了游泳，悲观者却发明了救生圈;乐观者学会了相信，悲观者却发明了保险箱;乐观者学会了交易，悲观者却发明了签合同
大千世界，如果你以乐观的眼光去看一切都将是美好的，而在悲观者的眼里一切都是那么地了无生趣，苍白乏味。
青是经，春是纬，青春就是那密密的经纬织成的网，它笼罩在我们这些处在青春期的幼稚儿身上。如果说成长是烦恼的，倒不如说烦恼是成长的代名词。试想，如果成长没有烦恼来调剂，那么成长又有什么意义可言呢？因此，对成长的种种烦恼抱以怎样的态度，应该是青春的我们必须直面的问题。
乐观者认为，成长是一节节长长的阶梯，烦恼是阶梯上的绊脚石，跨越它，将使你变得勇敢坚强，将使你在以后的日子里不怕任何艰难险阻，将使你的人生更加灿烂辉煌。他们认为，青春是道美丽的彩虹，但分明需要阳光和风雨一起编织，又正如“不如虎穴，焉得虎子”的辩证。在他们看来：一朵花的凋谢，无法使整个春天失去光彩;一棵树的枯萎，无法使整片森林失去生机;一滴水的消散，无法使整片海洋失去威力。世间万事就是如此，所以不必为花的凋谢、树的枯萎、水的消散而悲伤，更不要为成长所遇到的烦恼而哭泣，而应该挺起胸，搓搓双手，奋力拼搏，不断超越。
而在悲观者的眼里，烦恼很残酷，很恐怖，如洪水猛兽，如山崩地裂。他们一旦与烦恼正面冲突，就畏首畏尾，裹足不前，甘做成长道路上的逃兵。其实，每个人都清楚，在行军途中作一个逃兵，是多么的.可耻，多么的令人瞧不起。由此可见，悲观者们的心灵是何等的脆弱，他们是经不起任何打击的。他们总是说，上帝是如何如何地无情，命运是如
何如何地不公*，现实是如何如何地摧残他们。这些对乐观者而言，是多么的可笑和可悲。 每一个处于雨季的少男少女生，成长中都难免遇到一些烦恼，但我们认为，最好还是应该持以乐观的态度，因为我们前面的路还很长。困难算什么？最多只能算为我们传递福音的使者。
“莫道浮云终蔽日，严冬过后绽春蕾。”以乐观的态度去面对人生，人生将是一片光明。你会发现，太阳每天为你而升为你而落，月亮每月为你而圆为你而缺;花儿为你开放，星星为你眨眼，冰川为你融化，大海为你奔腾一切的一切都归你所有，为你存在。你会发现，生活是多么精彩，人生是多么绚丽多姿，上帝对每个人都是公*公正的。
让我们用乐观的心态去面对一切。玫瑰虽然带刺，但玫瑰永远是美的;青春虽有烦恼，但青春永远是朝气蓬勃的！
突然如睡梦惊醒，发现自己往日过的都是浑浑噩噩的生活，像一具僵尸。
高二下，重大的时刻即将到来。
那一年半的时间，就这么玩过去，现在想想看，这时间好似凭空消失般，实在是太没有意义了。所以，我有必要对自己许个承诺。
从今天起，我会拼命的学*，奋斗，无论多苦多累，我势必不会放弃。为了以后的理想，为了未来的美好生活，我要不惜一切，攀登那座高峰，把有限的视力融入那无尽的苍茫。
高三的生活，必然困乏，但却充实。我们虽然辛苦，因此也变得美丽。我们的勤奋，刻苦，拼搏，进取，将会成为人生中永久的记忆，也会在人世间留下印记。拥抱明天，让我们学会做人，学会学*，学会生存，也需要付出百倍的努力，学会考试！
我想，对我们来说考试就意味着竞争；考试就意味着较量；考试就意味着选拔；考试就意味着优胜劣汰。考试需要有健康的体魄和挺拔的心理，考试更需要有坚韧的毅力和顽强的斗志。我们想要成功，就要战胜这一切。
军号已经吹响，刚枪正需擦亮，高考正向我们走来，东方已露出曙光。时间不允许我们再犹豫，空间不允许我们再逃避。
我们所有人都站在同一条起跑线上。既然，天才不常有，蠢材也罕见。既然，智慧就在脑袋里。那么，面对高考，我们只有充满自信和乐观，决不能留下遗憾和叹息。
我想说，不再回头的，不只是那古老的辰光，也不只是那些个夜晚的群星和月亮，还有青春在流逝，青春，这是上帝赋予的'无限高贵的礼品，青春充满力量，信心和希冀。
请把烦恼和无奈抛给昨天，而面对挑战，无论是输是赢，我们都必须全身心的投入，向着既定的目标冲刺！
我李开泰在这里对天发誓，我会竭尽自己的全力，拼着生命去迎接高考，天人共鉴。
请道同的朋友，在这里写上自己的姓名，并且留下一句自己要奋斗的诺言。
然后闭上眼睛，许下自己的承诺，我的心会感受到你的诺言。你的存在，能让我更有信心。你的诺言，可以让我更有动力。我们一起努力，在自己生命的一页里写下最有意义的篇章。未来的某一时刻，我们就可以无愧于心的对自己说：我奋斗过！
郭刚堂，45岁，山东聊城人，电影《失孤》中刘德华扮演的角色“雷泽宽”的人物原型。1997年9月21日，郭刚堂两岁的幼子郭振走失，从此他踏上漫漫寻子路。十几年来，为了寻找郭振，他骑摩托车找遍了全国除新疆、*外的所有省份，行程逾40万公里。但18年过去了，儿子郭振至今仍未找到。
失子 两个自己决裂的时刻
郭刚堂的儿子被人贩子抱走后，他曾发动亲友进行过拉网式搜索，但无济于事，于是他骑上摩托车，开始天涯寻亲。就像《失孤》中那样，一辆摩托车，插着印着儿子照片和信息的旗子，一个破旧的黑色挎包里塞满寻人启事，还有两件换洗衣服。再有就是一挂妻子做的印着烙画的葫芦，那是他一路的盘缠。
以山东聊城的家为起点，北到漠河，南到海南，十几年里，他走遍了每个可能有消息的犄角旮旯。一张用旧的*地图上，郭刚堂用红笔和蓝色箭头密密麻麻地标记着自己的足迹。
郭刚堂喜欢电影中刘德华的特写镜头，布满皱纹和泥垢的脸，黯淡空洞、几*呆滞的眼神，都能诉说出自己十几年经历的艰辛。儿子刚走失的一两年，他有次骑车到河南，兜里只剩一毛五分钱，可他太饿了，就找了一家面馆。看着老板面善，郭刚堂小声问：“您能不能……”后面的话没说出口，郭刚堂就眼泪上涌，扭到一边攥紧拳头捶地。
多年后回忆起那个场景，郭刚堂觉得那是和前半生的自己决裂的时刻。在那之前，他是村子里最有出息的后辈，在二十世纪90年代末，他一天就能挣上一两百块。他模样不错，自小人缘好，又有一副好嗓子。有次在歌舞团下乡表演时凑热闹，他连唱带跳《冬天里的一把火》，歌舞团老板甚至想挖他过去唱歌。可在儿子走失之后，他的体面，连着他20多岁时的自尊和志向，一起没了踪影。
只有在路上 才对得起儿子
郭刚堂一路乞讨、流浪。为了省钱，他找寺庙、道观借宿;怕跟饭馆老板、街头混混、桥洞里占地盘的流浪汉起冲突误事儿，所有挑衅、嘲笑、刁难他都不去理会;明明笑不出来，他也要硬挤出一张笑脸，求路上的人行个方便。
很多人劝过他，不如重新开始。但即使后来又有了两个孩子，郭刚堂依然听不进去。铁哥们儿付成说，郭刚堂出去四五年后，他绕了一个大弯儿说：“也该顾顾家里了。”付成至今仍记得郭刚堂那张脸，从木然到愤怒。妻子张*从没阻拦过丈夫，她知道自己拦不住。最初几年，她目送丈夫骑摩托车出门，然后在安了电话的邻居家等着电话线那头报*安。有年冬天，郭刚堂在内蒙古，看着地图上镇子和镇子离得挺*，但真骑起来，发现荒野里一处人烟都没有。风刮在脸上像刀子割，手指裂开口子。半夜实在骑不动了，他就躲在一个小土堆后休息，困意阵阵袭来，可零下30℃的气温，他知道一旦睡过去人也就没了。他只能在旷野里蹦跶着取暖，挺到天明。
他有没有想过放弃？只有一次，他骑到大别山遇上大雨。山里的大风让雨点加速，石子一般砸在他的头盔上，发出爆炸一样的声音。山路上，摩托车推不动，雨水灌到头盔里顺着头皮往下淌，郭刚堂在心里抱怨：“老天爷，我都已经这样了，这雨就不能停吗？风就不能小点儿吗？”老天爷没听，一股强风把郭刚堂和破摩托车一齐拍在山路上，所幸路一侧有一排一尺多宽的水泥桩，不然掉下去就是悬崖。郭刚堂被卡在水泥桩中间望向悬崖，觉得跳下去也挺好。“不是想放弃郭振，是想放弃自己。”但这时候，歪斜的摩托车后座上的旗子还在风雨里飘着，发出“啪啪”的声响。他幻听了，那声响像是郭振在说：“爸爸别难过，我一直陪着你呢。”
在电影里，刘德华说：“15年了，只有在路上，我才感觉我是个父亲。”这基本是郭刚堂对导演彭三源说的原话。彭三源觉得，在无数寻亲故事中选择郭刚堂作为主线，除了十几年骑行寻子的故事具有天然公路片的架构外，在一次次希望与失望交织的过程中，郭刚堂更展现了人性中最坚忍的意志与爱，他是把无形的父爱具象诠释得最充分的人。可郭刚堂说，这些年皮肉上遭受的痛苦更像是在赎罪。只有在路上，他才觉得对得起儿子。
回家的路 一走18年
20xx年秋，有志愿者告知郭刚堂，山东蒙阴有个跟郭振年纪相仿的孩子是被拐去的。当地**提供信息说，这孩子左脚上有一块伤疤——左脚上的伤疤是郭振的特征。
当地**公布DNA比对结果的当天，郭刚堂的心几乎提到了嗓子眼儿。原本说12点电话告知，一直到下午4点，电话铃才响起。全家人屏住呼吸，用力倾听，对方告知的答案是，不符合。
张*起身，把呆坐在沙发上的郭刚堂抱进怀里，说不出什么安慰的话。隔了很久，郭刚堂说了一句：“咱明天还是去一趟吧。万一DNA弄错了呢？”见到孩子的那一刻，郭刚堂想扑上去解孩子的鞋带。那孩子一下把他推倒在地上。这次摔倒让郭刚堂瞬间清醒，他甚至庆幸眼前这个目露仇恨的少年不是他的儿子。临走之前，他拉着张*给孩子的养母跪下，说谢谢她没有把孩子给养死。
他是我爸爸 我才伟大
记忆中我的父亲在我面前只流过两次眼泪，一次是有一年从北京放假回家时，我跟父亲说我给爷爷带了一件礼物，他告诉我爷爷去世了，我看到他流下了眼泪。还有一次是他得了癌症之后，要做手术，我和姐姐凑齐了钱去交费时，他感动得哭了，他说孩子们懂事了，给孩子们添麻烦了。这让本已焦虑的我心如刀割。
我把当时仅有的几万块钱全拿出来了，我意识到，有些时候钱是那么重要。随后他的病情每况愈下，生命的最后阶段，我送他回哈尔滨。火车上，他已经很虚弱了，每次去洗手间都要我搀扶或者背着他，我一宿没怎么睡觉。记得当我背着他时，他说了句，原谅爸爸。那一瞬间，我强忍住了泪水。他太客气了，竟然对自己从小背到大的儿子客气，而我只是背了他几次而已。
尽管我看不到他的表情，可我知道那是我熟悉的表情，我深知这句简单的话里的含义，有内疚、有感激、有牵挂，更有不舍……当时我的歌唱事业没有什么大的起色，他一直担心我的生活。多年以后，我偶尔会想起这个场景，想起这句话，常常不能释怀，就像落笔的此刻，我的眼泪又夺眶而出。
多年前，我曾经写过一首叫《父亲》的歌，里面写道：你为我骄傲，我却未曾因你感到自豪，你如此宽厚，是我永远的惭愧。
去年我重新录制了这首歌，在最后加了一句：我终于明白在你离去的多年以后，我为你骄傲，当谈起你的时候……我知道了，我为他感到骄傲的，是他对生活的隐忍和对家庭的忠诚。
如今，我们三个孩子都生活在北京，母亲如候鸟般往返于哈尔滨、北京和海南。她在孤独中寻找快乐，寻找能让她过下去的生活。人生终究是残酷的，母亲步入这样的年华后开始面临着更多的意外的告别，她的父母和兄弟姐妹中也陆续发生着生离死别，有时想想我真为她担心。
现在，每当我取得什么成绩时，她在高兴之余常常会说，要是你爸还活着该有多好。前些天，她看我的电视节目，当我唱完一首歌，她一个人对着电视机激动地鼓起了掌，还连声喊道：好好好！她把这些当作有趣的事情告诉了我，听后我也乐了，可随后心里涌出一丝悲凉。是啊，要是父亲还活着该有多好，那鼓掌的就不是她一个人了，他们俩一定会热烈地讨论，我甚至可以想像他们谈话的内容。
只是，我想像不出父亲如果活到现在时的面容，在我的记忆里，他最后定格的样子远远年轻于现在的母亲了。
连续复制了好多个叹气的表情后，发现它们会一个接着一个地叹气，然后陆续抬起头来，动作比舞台上的还整齐呢！也许人生也是这样，我们在每一个失败后叹气，思考总结经验，然后重新抬起头迎接未来，成功地面对高考失败！。
这次高考算是一次巨大的打击，令*时自信满满的我瞠目结舌，无话可说。开完家长会之后，认真看了报考指南上各个学校去年的录取*均分，才发现局势是多么严峻。重本是没希望了，这我早就知道；问题是我现在这个分数，连一间重点的2A都很危险！广东省最好的2A有三间，深大、广商、广工，分数线都很高，以我现在这个分数很有难度，报这三间风险很大。唉，这几天全家人都在为这个而发愁。爸爸妈妈一回到家就在"钻研"那两本厚厚的参考书，大有废寝忘食的劲头。在我们一家三口的努力下，志愿的填报终于有一个大概的结论了。我并非一定要留在省内读一些三流的大学，所以也考虑了一些外省的院校。有一些大学虽然在广东省是按2A分数线招生，但在本省和其他省都是按重本分数线的，足以证明这些学校的实力；而且这些学校办校历史悠久，学*风气比较好。由于现在这些想法还都在萌芽状态，具体哪些学校就不透露了，等我被录取了再说吧。
通过这次报志愿，我才真切地感觉到理想和现实的差距。那些以前我不屑一顾的学校，在现在看来甚至有点遥不可及，这都是源于高度不同。以前我以我的每次模拟考成绩，俯视这些学校；现在以我"超常发挥"的高考成绩，就要仰视这些学校了，唉，实力决定一切。没有实力，连自负的底气都没了。现在一切的考虑都是为了找一间好一点的学校，利用四年扎扎实实学知识，研究生再考回重本的学校，掩盖这个令我底气不足的第一文凭。只能是这样了，未来四年，除了我原有的计划（英语过六级、学羽毛球、社会实践）外，还要为考研打好基础，别人开始找单位实*的时候，我就应该考研了。因为没有一个好的起点，所以只能比别人更加努力，才能追求到同样甚至更高的高度！这个我在这几天已经考虑清楚了。所以现在对我来说，去不去省外上学、离家远*、大学设施都不重要了，爸爸妈妈帮我选的学校肯定是不错的，我需要想的.，只是在大学继续努力，脚踏实地。
我认识一个很出色的姐姐，是我初中物理老师的女儿，之前在北京外国语大学读本科和研究生，现在在国家图书馆当公务员。记得她曾经跟我说过，要想真正学到知识，提升自己，大学生活一点也不比高中的轻松。我相信，这就是她能变得这么优秀的原因所在。从此以后，我不要相信"到了大学就轻松多了"这种鬼话，我要沉下心来，戒骄戒躁，一步一个脚印地前进。我也要变得跟那位姐姐一样优秀，证明给所有人看，本科，只不过是我的失误，更加证明我是一个输得起的强者，重新爬起来，飞得更高！
三年前的我，刚进高一，觉得高考离我还很远。直到去年6月中旬，高考结束，我成为了一名准高三的应届生才知道高考离我不到一年。时间一天天过去，但我总觉得高考没什么好怕的，只要放*心态就可以了。今年6月，我带着所有人的期望参加了高考。可是，我失败了！
拿着成绩单，大家都沉默了，而我，只能用两行泪来回应这沉默了。我静*下来思考，发现我对高考的认识还不够，它不仅需要足够的题海练*，还需要很好的心理素质。
从拿成绩到八月底，我想了很多，生*第一次如此认真底思考我的未来。但不论我怎么想，我都觉得前途好迷茫，更不知路在何方。从来如此无阻的我彻夜难眠。
没有得到想要的结果，我不甘心。于是，我决定复读，回到那间熟悉的教室，继续努力，再次经历那地狱般的高三生活，重新追求自己的梦。
爸爸告诉我，不论我做什么决定，他都支持我，也相信我有这个实力。既然选择了路，那就要坚定不移地走完。
我没有说什么，也不想说什么，只是点了点头。因为我要用我的实际行动来告诉所有的人，我行！经历过一次之后，我真正明白了什么是高考，对我这个普通的农村女孩来说，它意味着什么。
现在的我面对高考，多了一份尊重，少了一份轻视，多了一份压力，多了一份责任，更多了一份决心，相信这一次，我会把握住机会。经历一次高考之后，尝试了失败的痛苦与心酸，我会更加努力，不让这一幕再上演。
现在的我明白了目标在那里，前行的路变得更加清晰了，向着已定的目标前行，不再感到迷茫！
面对高考，我选择勇敢的前行！
坦然，不是自命清高。坦然是一种积极的人生态度，是一种豁达的胸襟，更是人生的一种大境界。我们坦然，才能直面逆境，从容应对高考的挑战。
坦然面对高考，应有“天生我材必有用”般的自信。自信是对自我能力的一种肯定而非妄自尊大。自信是一种巨大的精神力量，是我们事业成败、竞争取胜的关键。面对高考，我们应该在自己实力的基础上树立适当的自信心，以饱满的精神状态迎接挑战，充分发挥自己的水*。我们自信，才能自强不息，披荆斩棘，直面人生路上的各种困难而处变不惊。
坦然面对高考，应有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”般的乐观。在学*和生活上，我们总会遇上一些不如意之事，比如某次考试失利，与同学之间有摩擦等，如果处理得不好，因为一点点小事就悲观失意，我们就会无法安心地学*，从而影响正常的学*和生活。我们不如时时保持一种坦然的心态，乐观地看待每一次得与失、成与败，而“不以物喜，不以己悲”，不以成败论英雄。只要心态乐观，人生处处都是美好风景，*凡之中也会出真奇。
坦然面对高考，也应有“会当凌绝顶，一览众山小”般的拼搏进取精神。俗话说，三分天注定，七分靠打拼，爱拼才会赢。高考如登山，而“无限风景在险峰“。我们既然选择了高考，就应当勇敢地接受高考的挑战，拼搏进取，迎难而上。我们只有不断努力拼搏进取，我们的人生才会更精彩完美，更有意义有价值。
坦然面对高考，还应有“吃得苦中苦”的吃苦耐劳精神。常言道：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”求学是一个漫长而艰辛的过程，要想在学业上有所建树，获得成功，没有一点吃苦耐劳的精神是不行的。为了实现自己的理想，我们应当敢于吃苦，学会“自讨苦吃”，“衣带渐宽”而无怨无悔。只有“吃得苦中苦”，才能体会到学*的乐趣，经受起高考的严峻考验；才能“直挂云帆济沧海”，通达我们理想的彼岸，做“人上人”。
