为期17天的北京冬奥会已落下帷幕，我国体育健儿努力拼搏，奋勇争先，取得9枚金牌、4枚银牌、2枚铜牌的优异成绩，金牌数和奖牌数均创历史最高，为伟大祖国和人民赢得了荣誉。要说最令人印象深刻的，莫过于十八岁冰雪小将谷爱凌的精彩表现。
在2月15日的自由式滑雪坡面障碍技巧决赛中，她就将自己的才能展现得淋漓尽致。在第一次的试滑中，谷爱凌轻松闯过前段的道具区，又一鼓作气滑跃三个跳台，稳稳落地，赢得掌声喝彩连连。从始至终，谷爱凌一直保持着处变不惊的优雅风度，甚至在第二个道具跳台处，她还在预赛的基础上提高了难度，一气呵成，毫无拖泥带水，唯一美中不足的便是在过第二处道具时，由于跳起后在空中跃过的距离过长，落地时只在道具上轻轻点了一下，随即打了个趔趄，所幸没有因失误而摔倒。因此，谷爱凌获得了69.9的高分，暂时屈居第二。
第二轮试滑开始，谷爱凌在第一轮出师告捷，更显信心十足，完美通过前两个道具后，似乎胜局已定，可在第三个道具处，最令人忧心的情况还是发生了，谷爱凌为争取金牌，主动尝试于女生而言难度颇高的高难度动作，眼看动作完美成功，落地也已*稳，却一时没把握好重心，向后摔倒，顺着雪坡往下滚了一段，皑皑的白雪飞扬，看着令人揪心。正当所有人为她担忧之时，她却检查好自己的装备，在人们忧心忡冲而又满怀期待的目光中，自己站了起来，坚持着滑完了之后的半程。即使成绩不尽人意，她也依然面带笑意地向观众挥手致意，这样强大的心态令人折服。
由于第二轮的失误，谷爱凌更为谨慎，第三次试滑开始前，谷爱凌一直在雪中伫立，脑中思考着动作要领、制定策略，为避免错失这最后的良机，她选择的动作难度较为保守，因此毫无悬念地完成了全程，动作干净利索，慢镜头之下，依然完美无缺，完全顶住了先前失误带来的压力，完美发挥，获得了86.23分的超高分，在距头名0.33分的微小差距下摘得银牌。凭借着这股自信的势头，谷爱凌乘胜追击，又一举在2月18日的女子U型场地技巧决赛中以碾压式优势夺下金牌。短短几天，一金一银到手，这“青蛙公主”说是“冰雪女王”也不为过。
谷爱凌的表现给了我们很多启示：人生道路多坎坷，没有一帆风顺，但在遇到困境时要保持良好的心态，顶住压力，方能取得成功。
十四年前，北京的盛夏气势磅礴，向全世果展示她独有的魅力；十四年后，银装素裹下的京城浪漫美丽，轻声细语地诉说着*力量。
在疫情的笼罩下，*再次接过了奥林区克会旗，奥运的圣火在中华大地上再一次点燃。如果说2008年夏委奥运会是*向世界展示自己的机会，那么2022的冬奥便是一次蜕变，一次震惊了全世界的蜕变。
开幕式的表演激动人心，不论是护旗手的泪，或是小用孩的《我和我的组国》，又或是大山里的孩子演唱《奥林匹克圣歌》，还有“白鸽”的友谊，这些浪漫的瞬间，你，不会忘！如果信念有颜色，那一定是*红！
*下，体育健儿的英姿，眼里饱含的热泪，这是你所看到的，而背后，多少艰辛的时刻，是看不到的。“成功的花，人们只羡慕她现时的明艳，然而当初她的芽，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”
九金四银二铜，创造了奇迹，运动员背后的努力上，没有化为泡影：“天才少女”谷爱凌，“雪上苏神”苏翊鸣，这才是我们应当追的星！
我们*的选手在冰雪赛场上大放异彩，勇冠三军，而有不少别的国家的运动员也值得被尊敬，比如他——羽生结弦，在一场比赛的颁奖台上，他发现*选手把**拿反了，他主动上前整理，这一个小小的动作，引起了我们*人对他的尊敬。在2007年的一场花滑赛前，他和另一位选手高速相撞，身负重伤，可他依旧坚持比赛，四分半的比赛他摔倒了五次，最后一次他差点儿站不起身。比赛结束后，不管是冶疗和疼痛，他没有流下一滴泪，但在宜布摘银后，却流下了热泪，自己的努力终究没有白费，借用央视评价他的话“命运对勇士低语：你无法抵御风暴。勇士低声回应：我就是风暴。”
冬奥会上，他选择挑战极限：4A。正是他的一腔孤勇，打动了我。“守一场守不住的场，打一场打不赢的仗，与君同添青史几传，此生几番成败也当笑看。”放弃唾手可得的奥运三连冠，选择挑战无人做到的极限值吗？值！因为遗憾比失败更可怕，冠军常有，阿克塞尔四周跳史无前例！即便败了，也心甘情愿。他说：“我是带着自己指不定哪次会摔出的脑震荡，然后死掉的心理准备在训练的。”这一战绩，让羽生结弦活成了传奇。虽败犹荣，他把体育精神解释的淋漓尽致，博得了所有人的尊重。
冬奥会的吉祥物冰墩墩，雪容融火爆后在网上热卖，可谓是“一墩难求。”这也足已表现出世界人民对于吉祥物的喜爱，侧面反映出这届冬奥的成功。
仅用二十三亿，做到别的国家几百亿都达不到的效果，*的科技已经在冬奥上震撼了世界，奥运健儿的拼博精神，也让人赞叹，让我们一起感受奥运精神带来的力量吧！更快，更高，更强，更团结，北京冬奥会，一起向未来！
北京冬奥会体育图标正式亮相，精妙的设计，彰显着*文化、*精神、*速度，蕴含了深厚的中华优秀传统文化内涵。一起来看北京冬奥会、冬残奥会的会徽、图标里的那些*文化元素。
“小红人”灵感来源汉字
在印章的方寸之间，北京冬奥会、冬残奥会体育图标将*文化载体汉字与篆刻艺术顶峰“汉印”完美结合。30个来自汉朝的神秘“小红人”，构成了冬奥会史上首个动态体育图标，演绎出冬季运动最优美、最成功的瞬间。
北京冬奥会共有24个体育图标，冬残奥会共有6个体育图标，每枚图标代表一个体育项目。这些“小红人”与北京2008年奥运会会徽“*印”遥相呼应，将现身冬奥场馆、特许产品、交通工具、城市景观当中，成为冬奥“代言人”，更掀起冬奥“新国潮”。
30个“小红人”以一种时下流行的超感动图形式，将“抽象”的体育项目演绎为精彩的运动瞬间，同时配合背景音乐的节奏，达到了“燃”的效果。“我们就是要让传统印章变得年轻、有活力，让年轻人看到，这样古老的东西也会以这种‘超感’的形式出现。”北京冬奥组委文化活动部形象景观艺术总监林存真说。
冬奥会体育图标以*汉字为灵感来源，以篆刻艺术为主要呈现形式，将冬季运动元素与*传统文化巧妙结合，既展现出冬季运动挑战自我、追求卓越的特点，也凝聚了*传统文化的厚重与精深，又一次为奥林匹克运动贡献了“*文化符号”。
“冬梦”彰显书法文化底蕴
2022年北京冬奥会会徽“冬梦”以汉字“冬”为灵感来源，运用*书法的艺术形态，将厚重的东方文化底蕴与国际化的现代风格融为一体，呈现出新时代的*新形象、新梦想。
会徽图形上半部分展现滑冰运动员的造型，下半部分表现滑雪运动员的英姿。中间舞动的线条流畅且充满韵律，代表举办地起伏的山峦、赛场、冰雪滑道和节日飘舞的丝带，为会徽增添了节日喜庆的视觉感受。
会徽色彩以蓝色为主色调，寓意梦想与未来，以及冰雪的明亮纯洁。红黄两色源自***，代表运动的激情、青春与活力。在“BEIJING 2022”字体的形态上汲取了*书法与丝带的特点，增强了字体的文化内涵和表现力，也体现了会徽图形的整体感和统一性。
*花样滑冰国家队总教练赵宏博认为，会徽代表了一个时代和一届奥运会的精髓。“2022年北京冬奥会会徽代表了*的传统文化，书法则是*文化最经典的诠释。它色彩的搭配，让北京冬奥会和冬残奥会两个会徽交相呼应。”
“飞跃”尽显运动员风采
北京冬残奥会的会徽命名为“飞跃”。把汉字“飞”巧妙地幻化成一个向前滑行、冲向胜利的运动员形象。上半部分线条刚劲曲折，下半部分柔美圆润，寓意运动员经过顽强拼搏、历经坎坷最终达到目标，定格了运动员超越自身、激励世界的体育精神。同时也形象化地表达了轮椅等残奥运动员的特殊器械。
会徽图形整体充满了昂扬向上的激情、奋进飞跃的动感，色彩丰富，构图完美，象征运动员以坚强意志作为精神的翅膀，在冬残奥赛场上放飞青春的梦想。
在北京冬残奥会会徽发布仪式上，国际残奥委会*安德鲁·帕森斯通过视频表示了祝贺。他说：“北京冬残奥会会徽是一个蕴含着残奥会精神的标志，也是*文化的象征。”
2022年2月4日晚8点，第24届冬季奥运会开幕式在*国家体育馆鸟巢举行。这是一场灯光绚丽、贵宾如云、万众期待，具有历史性意义的盛典，也是继2008年北京奥运会之后，我国又一次登上了奥运的世界大舞台。
本次冬奥会比赛地点分别在我国的北京和张家口举行;赛区分为：北京赛区、延庆赛区、张家口赛区;项目分别有：短道速滑、速度滑冰、花样滑冰、自由式滑雪、跳台滑雪等15个项目。截止2022年2月20日，经过运动员们十六天的艰苦奋战后，*最终以9枚金牌，成功进入了前三名，取得了历史性突破。
除了冬奥会直播，我还观看了不少关于奥运会的宣传片。其中就有我们冬奥会吉祥物熊猫冰墩墩和北京冬残奥会的吉祥物灯笼娃娃雪容融的介绍。
冰墩墩喻意健康、活泼、可爱，同时也象征着冬奥会运动员们强壮的身体、坚韧的意志和鼓舞人心的奥林匹克精神。雪容融则意味着包容、宽容，表达了世界文明交流、和谐发展的理念和构建人类命运共同体的美好愿景。还有雪融容的动画人物队，以及冬奥会的会徽都有着它独特的意义。它不仅寓意梦想与未来，也代表了运动的激情、青春与活力。
通过了解，我对冬奥会有了新的认知，更敬佩设计师们的天才想象力和创造力。当我们坐在电视机前看着奥运健儿们活跃在各个赛场时，他们矫健的身躯，他们镇定自若的状态，他们行云流水的技术，他们活力四射的激情，无一不值得我们赞叹，值得世界赞叹!
我曾想，为什么运动员们如此年轻，有些还未成年，他们就已经登上最高领奖台，接受全世界人民的欢呼和喜悦了。比如谷爱凌，她把自己的美国国籍更改为*国籍，并且代表*出战。也就是这一战，她成功地在冬奥会赛场上获得了二金一银的好成绩，站在了冰雪之巅!可她今年才18岁，可谓是一战成名啊!谷爱凌等运动员们的获奖经历听起来好像很容易，其实道理一目了然。
世界上没有天才，所有的成果都是靠自己勤奋地努力和付出换来的。一块金牌，是他们在台下无数次反复的练*，才光荣地被摘下的。比如武大靖，他因为常年穿冰鞋，导致脚严重变形，但他还是在短道速滑项目中拿下了金牌。我想这应该就是激励新时代的青少年向着自己的梦想努力前进的运动精神吧!
短道速滑、冰壶、大跳台、单板滑雪，这么多项目，各国的运动员们都跃跃欲试，给我们带来了太多精彩和惊喜。在我看来，冬奥会一点也不逊于奥运会!我们的运动健儿们真是大放异彩，简直太优秀了。他们才是最值得我们崇拜的偶像!
“理解、友谊、团结和公*竞争”是冬奥会永恒的精神文化，希望全世界的人都能将这种奥林匹克运动文化视为生活的原则而传承发展下去，那么奥运圣火将永不熄灭!
相约冬奥，点燃激情!
星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。
通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活*性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。这种。种体验都是前人无法想象的。
然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种。种艰辛与困难，但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。由此可见，仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。
既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧！当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林，自然给你的不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而更多的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么？难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗？而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。
罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳动。惟有此途径，人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。
青春是邀约与创造，青春有穿透一切的热忱。一颗陷溺的心跃出，去寻找那些已经失去的东西，去感受另一种样貌，回到难忘的岁月中去，找回对世界最初的热爱。
1996年的秋天，你伴随雨声的来临而坠地，你呱呱坠地的哭声犹如一道闪电刺激了他们的心灵，他们七手八脚的招呼你，你的哭声还是止不住。最后，你终于哭着睡了，那小脸上还挂着未干的泪丝，惹得人们一阵怜爱。
2004年的夏天，一道闪电吓得你逃向母亲的被窝里，随之来到的雷声吓得你直往母亲的怀里钻，母亲郑重的告诉你：“孩子，你要学会坚强，母亲不可能保护你一辈子，你自己要独立、坚强。”你掉着眼泪看着母亲。母亲只是微微的点头。你脱离了母亲的怀抱，回到了自己的床上，蜷缩在被窝里发抖。那一夜，你彻夜未眠。
2011年的夏天，你抱着所有的希望应付你人生的第一个选择。你满怀信心的跨进中考的战场，然而你却失望而归。可是失败并没有彻底将你打倒，你像一个打不死的小强又回到你的作战中心，再次迈上了征战的步伐。你说：“没有不成功的未来，只有不曾努力的借口；不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香。”
2012的冬天，虽然逃过了世界末日的追杀，但你却承受不了内心的阴霾。你觉得世界末日会抹杀掉你所有的记忆。你说：“我的青春还没有走到尽头，怎么能就这样丧失了青春。”那一年你17岁，你不曾想到我已到你的身边有多久了。你望着天空问道：“青春先生，你会降临到所有人的身边，但为什么你不到我身边呢？“殊不知我早已来到你的身边，和你度过了多少个春夏秋冬。
我看着你哭泣，我的心也被划上了一道道伤口；我看着你笑，我的心像吃了蜂蜜般一样甜蜜；我看着你忧伤，我也会跟着你一起忧伤；我看着你喜悦，我也伴随着你的快乐一起喜悦；我的心跳动着悦耳的旋律曲，为你弹奏出一曲又一曲的天籁之音。
那些年我们一起度过的春夏秋冬。他带着一条细丝让你绑在手上，他让我们永远手牵手，心连心。青春就像坐火车一样，溜过的景色那样美，让你留恋不舍；可是有时你也需要一个人默默撑起伞，等待未来的列车带你驶向不知名的远方。那些流逝的时光，醉人的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远。
作别青春的云彩，一年好景君须记。我是青春，我为自己代言。
——山西高考作文 (菁华5篇)
还是幼年的夏天，我在炎热的街边碰到一位银发的外国老太太。我张口说了一句“Hello!”但她却微微一笑，回了我一句字正腔圆的“你好!”
那时那个场景，至今仍记忆犹新。多年之前，我们的街道上鲜有外国游客，人们见到外国人多是惊奇，偷偷地多看他们几眼，胆大的会用英文冲他们打招呼。而那个夏天的那来自蓝眼睛的“你好”，让幼小的我心中升腾起一种自豪的东道主的感觉，在心里种下一颗叫作“自信”种子。
多年之前，鲁迅先生曾皱眉紧紧追问：“*人失去自信力了吗?”这个问题我们现在可以挺起胸膛回答：*人，是有自信力!比如越来越多的“你好，*!”
纽约时代广场上，播放着*形象的纪录片;萨马兰奇戴着色彩缤纷的五环眼镜冲*问好;非洲跳跃的麋鹿睁大了眼睛眺望着呼啸而过的坦赞铁路上的列车;而在欧洲的许多商店中，许多服务生已学会了用中文向黑眼睛黄皮肤的客人询问……世界在向*说：“你好，*!”
而如今，*人不再看到外国游客就惊奇不已。老巷中，而那位背包客正向四合院门口的老人微笑致意，我们已渐渐学会如何微笑着回应那句“你好，*!”
这一切，都是源于*的腾飞与崛起。正是因为*已挥动着巨大的羽翼，我们才拥有放眼世界的自信，自信地问一句“你好”而非用“Hello”来回答世界的问候。
我们曾经徘徊过，曾经质疑过，曾经走上错误的道路，曾经失却了自己的主见。历史的教训告诉我们，必须要有自信，自信者包容而谦虚，恳切而有主张。这种宝贵的自信，我们终于寻了回来，不信，就听一听那响彻云霄的一声“你好，*!”
世界在向我们招手问好，这句“你好，*!”代表着世界对*的尊重与认同，也折射出*的日渐强大，然而，我们仍不应沉浸于获得成绩的欣然之中。我们需要的是更加务实、谦虚与*和的态度，向世界呈现出一个更加自信而沉稳的*，让和谐美好的声音在世界响成一片——“你好，*!”
合作如兰，扬扬其香；采而佩之，共赢四方。 ——题记
既然仅是一场预赛，微笑合作可以代替厮杀，为什么还 要去苦苦相争？合作，便是那最好的选择。既然简单的拥抱，互相换位就可以顺利过桥，为什么还要去抵角而落？共赢，其实是最好的结果。 所以说，化干戈为合作，君子之行也。
那“大江东去浪淘尽”的红墙上印着蜀吴合作的绝唱， 那“乱石穿空，惊涛拍岸”的赤壁下刻着孔周二人共赢的华章。本是对立的他们，却可以抛下竞争，用合作换取共赢。 流芳千古的赤壁之战，留给后人的不是草船借箭的机智，也 不是敌对形势的阴谋，化而成为一场借东风的大戏，羽扇纶巾，风华绝代，笑容中曹军灰飞烟灭。合作，抛下敌对身份 的合作，换取利益最大化的共赢。若非蜀吴二国抛却竞争， 又如何见曹军赤壁下的落荒而逃？倘若孙刘二人不知合作之妙，又怎见振奋后人的赤壁之胜？
傅莹曾说： “单枪匹马的时代已经过去，当今时代的主 题无疑是合作。 ”可是反观当下一些自私自利的年轻人，他 们坚信自己能独当一面，拒绝合作。在他们的眼中，比赛只 有竞争，结局只能是一方获胜。可是你可知道马云的阿里巴 巴不是一人缔造的，陈欧聚美优品的宗旨也绝不是让对手逃跑。若要走得快，我们可以单人前行；若要走得远，我们便 只能选择合作。
北京冬奥会体育图标正式亮相，精妙的设计，彰显着*文化、*精神、*速度，蕴含了深厚的中华优秀传统文化内涵。一起来看北京冬奥会、冬残奥会的会徽、图标里的那些*文化元素。
“小红人”灵感来源汉字
在印章的方寸之间，北京冬奥会、冬残奥会体育图标将*文化载体汉字与篆刻艺术顶峰“汉印”完美结合。30个来自汉朝的神秘“小红人”，构成了冬奥会史上首个动态体育图标，演绎出冬季运动最优美、最成功的瞬间。
北京冬奥会共有24个体育图标，冬残奥会共有6个体育图标，每枚图标代表一个体育项目。这些“小红人”与北京2008年奥运会会徽“*印”遥相呼应，将现身冬奥场馆、特许产品、交通工具、城市景观当中，成为冬奥“代言人”，更掀起冬奥“新国潮”。
30个“小红人”以一种时下流行的超感动图形式，将“抽象”的体育项目演绎为精彩的运动瞬间，同时配合背景音乐的节奏，达到了“燃”的效果。“我们就是要让传统印章变得年轻、有活力，让年轻人看到，这样古老的东西也会以这种‘超感’的形式出现。”北京冬奥组委文化活动部形象景观艺术总监林存真说。
冬奥会体育图标以*汉字为灵感来源，以篆刻艺术为主要呈现形式，将冬季运动元素与*传统文化巧妙结合，既展现出冬季运动挑战自我、追求卓越的特点，也凝聚了*传统文化的厚重与精深，又一次为奥林匹克运动贡献了“*文化符号”。
“冬梦”彰显书法文化底蕴
2022年北京冬奥会会徽“冬梦”以汉字“冬”为灵感来源，运用*书法的艺术形态，将厚重的东方文化底蕴与国际化的现代风格融为一体，呈现出新时代的*新形象、新梦想。
会徽图形上半部分展现滑冰运动员的造型，下半部分表现滑雪运动员的英姿。中间舞动的线条流畅且充满韵律，代表举办地起伏的山峦、赛场、冰雪滑道和节日飘舞的丝带，为会徽增添了节日喜庆的视觉感受。
会徽色彩以蓝色为主色调，寓意梦想与未来，以及冰雪的明亮纯洁。红黄两色源自***，代表运动的激情、青春与活力。在“BEIJING 2022”字体的形态上汲取了*书法与丝带的特点，增强了字体的文化内涵和表现力，也体现了会徽图形的整体感和统一性。
*花样滑冰国家队总教练赵宏博认为，会徽代表了一个时代和一届奥运会的精髓。“2022年北京冬奥会会徽代表了*的传统文化，书法则是*文化最经典的诠释。它色彩的搭配，让北京冬奥会和冬残奥会两个会徽交相呼应。”
“飞跃”尽显运动员风采
北京冬残奥会的会徽命名为“飞跃”。把汉字“飞”巧妙地幻化成一个向前滑行、冲向胜利的运动员形象。上半部分线条刚劲曲折，下半部分柔美圆润，寓意运动员经过顽强拼搏、历经坎坷最终达到目标，定格了运动员超越自身、激励世界的体育精神。同时也形象化地表达了轮椅等残奥运动员的特殊器械。
会徽图形整体充满了昂扬向上的激情、奋进飞跃的动感，色彩丰富，构图完美，象征运动员以坚强意志作为精神的翅膀，在冬残奥赛场上放飞青春的梦想。
在北京冬残奥会会徽发布仪式上，国际残奥委会*安德鲁·帕森斯通过视频表示了祝贺。他说：“北京冬残奥会会徽是一个蕴含着残奥会精神的标志，也是*文化的象征。”
只手，可以拾起一片垃圾；一只手，可以交上一份答卷；一只手，可以支撑起一个家庭。一只手，可能会打碎一只瓶子；一只手，可能还会伸进别人的口袋，一只手，也可能会把自己关进监狱。每个人都有手，手的价值，决定于一个人的思想，于是乎，所有的人都想到了教育。俞洪敏说：面向未来的教育，不仅仅是开发孩子的智力，而是要让孩子认识自我，培养孩子的三大“商素”——智商、情商和逆商。
从小学到大学，一直到我们老去的那一天，我们一直都在用一只手改写着我们的智商，这是一只需要历经沧桑的手，这只手传达的所有信息，似乎都离不开一个人的智能发展，更为直观的就是代表了一个人的整体形象，一切的喜怒哀乐，都在随着这只手而改变，这只手，从出生的那一刻开始，似乎注定是用来上交答卷的，起跑线不能输，中途线要加油，冲刺线需尽力，大学里要考证，毕业后要考单位，就业后，要考职称，一直到退休，这只手最大的使命就是考试，智能发展成了孩子们永远的主题。
人们似乎忘记了，这只手还能完成比发展智能更为重要的多的事情，生活在这样的一个社会中，这只手，不但可以改写自己，还可以融洽家庭，更可以帮助他人，可以赢得自尊、自信、自强，更可以实现感恩、可以承担责任、可以成就他人、可以帮助一切需要帮助的人，因为有了这只手，生活不再是枯燥和单调，人与人之间不再是对立和冲动，每个人都能在自己*凡的岗位上积极地为社会做贡献，每个人都能通过这举手抒写个人最大的价值，因为有了这只手，人和动物有了区别，人和自然有了和谐，人与人有了温情，社会也就有了公*和正义，伸出来，这只手传递的就是温暖，捧起来，就是人生的幸福。
人们似乎更忘了，这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力，这只手，所能满足的不只是日复一日三点一线的单调乏味生活，这只手还能满足人们日益增长的物质文化的需要，这更是一只创造之手。花瓶碎了，我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴含的规律，而丹麦科学雅各布？博尔就是这最细心的聪明人。失败并不可怕，关键是失败中蕴含了成功的先机，失去成功的先机最为可怕，一只手，常常是放错了地方，抬起这只自己的手，朝着自己的强项去发展，这只手带来的不就是简单的标准件的结果，更为重要的是这是一只能主动创造市场的手，这只手能充分发挥它的潜能，从而创造了这只手的最大价值，这就是一只摊开是放飞的想象，张开是创造的力量之手，有了这只手，一切都是新的。
一只自己的手，更是智商、情商和逆商的创造之手，倘若是指向其中的一项，这只手能有的力量都将是极其的有限，我们需要发展自己的智商，但是千万别忽视了自己的情商和逆商，否则，这将是一直营养不良之手，我们被戏称为“舌尖上的*”，却还有着很多营养不良的手，这只手，承载着民族复兴的使命，这只手事关*的兴衰成败，更为恰切的是一只手上的*。
青春是邀约与创造，青春有穿透一切的热忱。一颗陷溺的心跃出，去寻找那些已经失去的东西，去感受另一种样貌，回到难忘的岁月中去，找回对世界最初的热爱。
1996年的秋天，你伴随雨声的来临而坠地，你呱呱坠地的哭声犹如一道闪电刺激了他们的心灵，他们七手八脚的招呼你，你的哭声还是止不住。最后，你终于哭着睡了，那小脸上还挂着未干的泪丝，惹得人们一阵怜爱。
2004年的夏天，一道闪电吓得你逃向母亲的被窝里，随之来到的雷声吓得你直往母亲的怀里钻，母亲郑重的告诉你：“孩子，你要学会坚强，母亲不可能保护你一辈子，你自己要独立、坚强。”你掉着眼泪看着母亲。母亲只是微微的点头。你脱离了母亲的怀抱，回到了自己的床上，蜷缩在被窝里发抖。那一夜，你彻夜未眠。
2011年的夏天，你抱着所有的希望应付你人生的第一个选择。你满怀信心的跨进中考的战场，然而你却失望而归。可是失败并没有彻底将你打倒，你像一个打不死的小强又回到你的作战中心，再次迈上了征战的步伐。你说：“没有不成功的未来，只有不曾努力的借口；不经一番彻骨寒，哪得梅花扑鼻香。”
2012的冬天，虽然逃过了世界末日的追杀，但你却承受不了内心的阴霾。你觉得世界末日会抹杀掉你所有的记忆。你说：“我的青春还没有走到尽头，怎么能就这样丧失了青春。”那一年你17岁，你不曾想到我已到你的身边有多久了。你望着天空问道：“青春先生，你会降临到所有人的身边，但为什么你不到我身边呢？“殊不知我早已来到你的身边，和你度过了多少个春夏秋冬。
我看着你哭泣，我的心也被划上了一道道伤口；我看着你笑，我的心像吃了蜂蜜般一样甜蜜；我看着你忧伤，我也会跟着你一起忧伤；我看着你喜悦，我也伴随着你的快乐一起喜悦；我的心跳动着悦耳的旋律曲，为你弹奏出一曲又一曲的天籁之音。
那些年我们一起度过的春夏秋冬。他带着一条细丝让你绑在手上，他让我们永远手牵手，心连心。青春就像坐火车一样，溜过的景色那样美，让你留恋不舍；可是有时你也需要一个人默默撑起伞，等待未来的列车带你驶向不知名的远方。那些流逝的时光，醉人的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远。
作别青春的云彩，一年好景君须记。我是青春，我为自己代言。
——旧书高考作文 (菁华6篇)
家里书柜中有一本破旧得连封面都没有了的旧书，当你一走进我家书房时，定会注意到这本微微泛黄的书，并情不自禁地翻开来。不经意间你就会看到书的右上角有它的书名：《同一首歌》。不错，书的名字就是《同一首歌》，这可是妈妈最爱看的书啊！
母亲在世时，差不多每天都要翻翻这本书，津津有味时，会时不时从嘴里哼出声来。她虽然将这本书从头至尾看了很多遍，但就是不肯将这本旧得不能再旧的书丢掉。封面掉了，她自己用胶水粘上，书角卷起，她亲手将它抻*。上次家中清理旧物时，我和爸爸都想让妈妈把这本旧书丢掉，可妈妈就是死活不肯，执意要将这本旧书收藏起来，宝贝似地保管好。母亲就是这么爱唱歌，爱生活。
记得三四岁时的每一个晚上，我都要听着妈妈清唱的歌儿才能入睡。她那甜美的声音到现在我还清楚地记得。有一天晚上，妈妈有事不能回家，家中只有我和爸爸了。看了会儿电视，到我睡觉的时间了，我在床上怎么也睡不着。没有妈妈甜美的歌声相伴，我怎么能入睡呢？没办法，爸爸拿起那本旧书，学着妈妈的样儿，清唱起来。但也无济于事，调皮的我竟然哭了起来。爸爸急中生智，将手机中妈妈唱歌的录音放给我听，我这才乖乖地睡着了，爸爸也长松了一口气。到现在，每天晚上我都会想起妈妈唱的歌。
母亲走了，她悄悄地离开了我。她走得那么急，那么匆忙，仿佛不想在这个美好的世界多停留，哪怕是一秒钟！
我再次打开书柜，找到那本连封面都没有了，微微泛黄的那本旧书，小心地学着妈妈的样子，将封面用胶水粘好。翻开这本书，看看昨日母亲留下的痕迹。不！妈妈并没有离开我，此时她也许正在天上的某个角落里深情地望着我，并为我所做的每一件成功的事感到骄傲！这个人就是娘，这个人就是妈！这个人给了我生命！
书，有新旧。
我喜欢新书，却更喜欢旧书。
新书，封面*整，棱角分明，书卷之间有股好闻的淡淡的油墨味道。一本新书捧在手中，仿佛一个等待开启的秘密的大门，门背后到底有什么美丽风光，让我遐想。阅读前的猜测，阅读时的快乐，阅读后的陶醉，新书的好处很多。
旧书，边角上已经有了折皱了，甚至可能挨上了一些油渍了。旧书不再像早上吸饱露水的花草一样挺拔，更似黄昏有些蔫掉的叶子。
不过，我还是更喜欢旧书。
旧书中有我的思考，我的快乐，我的悲伤。
我喜欢做笔记，在书卷的天头地角写写自己的感受。端午节为何与纪念屈原相关联？赵子龙为何能在长坂坡脱身？贾母为何对薛宝琴宠爱有加？水浒世界唯一的大侠是谁？孙悟空为何前后表现相差悬殊？高力士竟然是大唐忠臣？…… ……
我还喜欢在书卷上胡乱写些当天的事情。“天下雨了，今天送别xx，有些难过”；“今天头很疼，喝了很多酒”；“看到初中的同学，竟然已经结婚了”……多年之后再看到这些文字，往往让我坠入回忆之中。和友人的点点滴滴，生活的快乐悲伤，都涌上心头。岁月让我们淡忘很多，却又让我们牢牢记住了一抹微笑，一个眼神，一个背影。
在书店里，我喜欢找书架的最下面一排或者最上面一排。中间几排大都是一些热销图书，一些速朽文字。我偶尔会买一些，免得自己落伍。但更喜欢翻找那些满是灰尘的角落，常常能发现一些罕见的好书。我的很多竖版繁体的书，都是在那角落找到的。一些书，还是八十年代出版的，从书架的中间一层层移动，变成了最高或者最低，成了边缘的书，一如现在的纯文学，纯学术。
在书摊上，老板们大都会把书分出门类，标出不同的价格。干干净净的书贵一些，有前主人笔迹的书要便宜一些。我很喜欢买那些有前主人文字的书。在和作者精神交流的同时，我可以猜测当初的主人看书时候的姿态和容颜，于是，看书是一乐，遥想是一乐，同时获得双份的快乐，是多么幸福的事。
新书一年一年的买，旧书一岁一岁的增，结果家里堆满了大大小小的书籍。
妈妈建议我把它们整理一下：小学用过的课本、练*册都可以卖掉，课外读物有选择的留一些，好给那些“更实用、更重要”的书腾出些空间，家里也可以宽敞些。
真是不看不知道，一看吓一跳。除开我的不算，爸爸的《棉花产业》《棉检员手册》；妈妈的《缝纫与裁缝》《最新编织技术》等，全是老掉牙的书，只怕收破烂的也闲过时了。
我把那大书；小书从箱子里“请”到地板上，一本一本地翻阅着。
这是一本《儿童简笔画》，爸爸给我买的。那时，我对画画、小手工特别感兴趣。有一回，爸爸去南通学*，恰好在书店看到这本书，便买了下来。妈妈嫌价格昂贵。爸爸见我爱不释手的样子就说：“只要孩子喜欢，看了有帮助，花再多钱也值！”这本书不能卖，父亲的爱与希望怎能随便抛弃呢？
这本《最新童装》，是我小时侯妈妈常翻的书。曾有多少次，妈妈照着书上的式样给我做出漂亮的衣服。那时，站在小朋友中，我总有一种“小公主”的优越感。于是，我经常缠着妈妈：“再给我做一件吧。这个最好看……”妈妈不管怎么忙，总挤出时间来满足我的“虚荣心”。如今，“小公主”长大了，真要感谢妈妈，感谢这本书。再不久的将来，我要买一本《21世纪中老年时装》，我要亲手为爸爸、妈妈做衣服、打毛衣……
咦，这一大堆泛黄的有些破损的是什么书啊？哦，原来是爸爸的高中课本。爸爸每次提到他那未圆的“大学梦”时，总是满脸懊丧。而我却不已为然：“你已经又好工作了，又什么好惋惜的？”现在，看到爸爸保存了快20年的高中课本，我为自己荒谬的“真理”感到惭愧：我怎么那样看待爸爸年轻时的追求？那时的他没有和我现在一样幸福地读书的机会啊！
旧书，不是必卖的破烂，而是一个“故事家”。一本又一本的旧书，是一本又一本的故事，引发了我一次又一次的惊讶与感悟。
看到旧书这个话题，我首先想到的是我童年读过的那些旧书。仔细检查一下我的书柜，还真有不少，这些书由于翻看次数的递增而有点破破烂烂，时间的流逝也让白色的纸张变成了黄色，增添了书的厚重感，这些书总能唤起我美好的回忆。
每当我看到这些旧书时，我都会想起那时听妈妈讲故事的情景：慵懒地躺在床上，听妈妈娓娓道来那生动的故事，自己幼小的心灵也随着精彩的故事情节而上下起伏。我小心翼翼地翻开那已经有些脆弱的书页，细细地回味那时听妈妈讲故事的温馨，心中洋溢着温暖的感觉。
每当看到这些旧书时，我总能想起儿时看书的情景：在那个时候，我每天都呆在家里，津津有味地看着书中那些动人的故事，与在外面嬉戏的同龄的孩子们形成了鲜明的对比。每一次，妈妈让我到外面玩一会，我都会赖在家里不出去，也许那个时候我还嘟囔着：“这个故事我正读到精彩的地方呢，干吗非让我在这个时候出去呀，我要在家看书。”这样子让我养成了喜欢在家里读书的*惯，就是妈妈硬把我轰出去玩时，我也会坐到书店的一角，静静地享受读书的乐趣。
每当我一页页地翻看这些旧书时，我总是能惊喜地发现在书上还有我调皮的痕迹，有的页面上我画了一些小人：有的拿着流星锤，有的在打拳，有的在发气功……一定是在那时我小人书看多了，自己也在书上练练笔。大概这些小人之间还有关联，我找了一下，果然，在一些页面我找到了一些由小人组成的连环画，连续翻动书页，小人也随之活动，犹闻打斗之声。这大概也是我那时的一个乐趣吧，一边看书，一边将自己的心放飞。
我收藏的每一本书上都有一个故事，故事中记载着我旧时的回忆。而这份回忆也会随着时间的流逝而愈发厚重，厚重到可以让人细细地品味自己以前的故事，尽情地享受回忆所带来的美好感觉。所以我十分喜欢翻阅旧书，将自己一点点沉浸在回忆的梦境，进入时间的漩涡。
书本因时间而变得厚重，记忆因沉淀而变得深刻。我的旧书是我的一个记忆宝库。
一本泛黄的书，静静地躺在阳光里。那满是风尘的脸上，饱含一丝笑意，藏进每个人的记忆里。
最享受午后的阳光，慢散在身上。当每一次安详地绽放，回忆也会悄悄地流淌。在繁华的世界里，也许只有回忆，是快乐的净地。
每个人都活在回忆里。总有一种感觉，是莫名的感动。在某一个瞬间，甚至触碰某一个事物，都会引起思绪的泛滥。想起曾经的自己，曾经的幼稚，猛地被现实拉回，总会在淡笑自己过去的一切时伴随着凄凉，夹杂着忧伤。也许，这就是一个人心灵的笑话。
回忆像梦一样。有的回忆是酸楚的，有的是温暖的，如梦如幻。正如《盗梦空间》中说的一样，“当人临界于梦与现实之间时，会产生一种错觉，这种错觉，叫私心。”回忆的铸造是偶然的，而梦的形成是必然的。所以，回忆是不可选择的，而梦是可以的。也就是说，如果回忆是甜的，那么苦就是不愿做的梦。
旧书即为回忆，白纸黑字。并且，梦不是单独的，回忆也不是一个人的，并非你将它撕下就可以抹杀。有人说，回忆是痛苦的；有人说，回忆是美好的。是的，并不矛盾。在这里没有对与错，正如梦中的死亡即意味着重生。在乎自己的人只有自己，所以每个人的造梦者也只是自己。那些埋藏在深渊中的爱，也只是自己才能考证出来。当旧书带出的回忆来袭，你是否有勇气来接收并开始梦一段回忆？是否有能力考证并挖掘出深处的爱？
任何东西都不希望被掩埋。
旧书就在那里，总会被你现实中遇到的任何事物翻出来。就看你是否能按照它的指示翻开它，还是仅仅掸掸灰尘，把它藏得更深？爱不应该掩埋。
回忆就是昨天的自己。但，是两个人并非是一个。也许昨天是第一千页，今天就是第一千零一页。旧书被自己翻阅也被自己掩埋。当旧书的字里行间中流露出的是血和泪，不要害怕。那仅仅是一种下意识的释放，与悲伤无关。
旧书，不旧。美的。
刚毕业在县城工作的时候，因为喜欢买书，但是又囊中羞涩，所以我常常逛旧书摊。我对纸质不做苛求，只要没有错别字，不是盗版，缺个封皮，纸页发黄，纸页卷曲我还真是不在乎。
以前我曾经不住诱惑，被一个特价书店蛊惑，也是贪便宜，半价买了许多“金玉其外，败絮其中”的盗版书。看那些书，那叫个憋屈。我每时每刻都在警惕错别字的出现。也曾耐着性子用红笔，就当自己是一个书籍校对员，字斟句酌，但是每次都是半途而废：因为错字，别字，重行，缺句子，缺段落，书页上改得体无完肤，人也*乎崩溃了！那些书贩子真缺德！你这不是糟蹋纸张吗？只有个书的样子，但不过是垃圾一样的存在。可这又能怪谁呢，谁让你“贪便宜卖老牛”呢。
所以后来对那个旧书摊情有独钟，自从上学时候起，买了《通俗哲学》、《马可。波罗游记》、《马烽小说选》、《峻青小说选》、《牡丹亭》……。书虽然是七八成新，可是看着放心呀。标点，的地得的使用都很少错误，能出个错字别字那简直就是奇迹。更何况书价格也比那个特价书店便宜。如果碰巧走运，二三百页的书不消一元钱就能拿到手里。十元钱就能买下一大捆书，书摊老板随手递给我一个包装袋，我把书捆扎好放在自行车前面的筐里，满载而归，一路连哼带唱，其乐何如！
今年换了新手机，下载了淘宝APP，有了几次网上购书体验。书虽然是新的，价格也比书店便宜老多，可是仍然让人不放心，因为书里的错字别字依旧顽强地存在着。我就不明白难道现在出书容易了，那些作者，那些责任编辑就马马虎虎敷衍了事了吗？这不禁让我又怀念起县城那个旧书摊了。
上周到县城听课，溜达着又来到了那个旧书摊旧址。可是那里早已经是物是人非：人家不知道什么时候早已经改装成一个电器修理门市了。
唉，曾经带给我许多愉快的购书体验的旧书摊只能在梦中凭吊了！
——辽宁高考作文 (菁华6篇)
提到“高考”,好像是*现代人们的专属。其实,*古代1300多年的科举考试也是一种“高考”,只不过和学历、官职相挂钩的科举考试更像是现在“高考+公考”的合体。
以科举制度为主体的*官吏选拔体系中,考试是最基础的一环。通过科举考试,一举成名天下知的都是幸运儿,郁郁不得志或范进中举式的悲剧人物也比比皆是。有寒窗苦读的痛苦、有层层考试的无奈、有进京赶考的艰辛,可古人们依然对科举考试抱有美好的期待。
隋炀帝之前,是没有“考试”一说的,那时实行九品中正制,选贤任能主要靠内推,大家靠“拼爹”和“拼关系”去当官。公元602年,隋炀帝设立进士科,通过考试选拔人才,这是考试兴起的源头,虽然让现在学生深恶痛绝,但在当时却为知识分子打开了一扇晋升之门。
与现在的人们需要经历幼儿园、小学、初中、高中等学*阶段相似,古人们也要通过学校学*。古代的学校分大众化的私塾、高端点的书院,还有光听名字就知道很高大上的国子监。经历漫漫求学路后,还有更漫长的考试路在等着古人们。先说国子监的学生,他们被叫做监生,在有的朝代,比如明朝前期,监生们可以直接做官。不过更多时候,他们还是得先考试,不过他们可以直接从乡试开始考,相当于保送了一级。普通学生则必须从最低级开始考。童试、县试、府试、乡试、会试、殿试,光听到这些名字,也是醉了!幸运儿通过层层考试会经历秀才、举人、进士及状元、榜眼或探花的身份之变,这些考试也为他们打开了晋升渠道,一举成名、为官为宦、光宗耀祖,那都不叫事儿了!
唐代前期,考试不仅要看成绩,还规定要有名人推荐,所以进京赶考的'考生们还要拜码头找靠山,以期被人慧眼识珠。在古代,科举考试录取的人数比现在高考要少得多。比如宋神宗时,参考的有十万,录取的只有三四百人,所以科考出身的人少,一般都会得到重用。
提到“高考”,好像是*现代人们的专属。其实,*古代1300多年的科举考试也是一种“高考”,只不过和学历、官职相挂钩的科举考试更像是现在“高考+公考”的合体。
以科举制度为主体的*官吏选拔体系中,考试是最基础的一环。通过科举考试,一举成名天下知的都是幸运儿,郁郁不得志或范进中举式的悲剧人物也比比皆是。有寒窗苦读的痛苦、有层层考试的无奈、有进京赶考的艰辛,可古人们依然对科举考试抱有美好的期待。
隋炀帝之前,是没有“考试”一说的,那时实行九品中正制,选贤任能主要靠内推,大家靠“拼爹”和“拼关系”去当官。公元602年,隋炀帝设立进士科,通过考试选拔人才,这是考试兴起的源头,虽然让现在学生深恶痛绝,但在当时却为知识分子打开了一扇晋升之门。
与现在的'人们需要经历幼儿园、小学、初中、高中等学*阶段相似,古人们也要通过学校学*。古代的学校分大众化的私塾、高端点的书院,还有光听名字就知道很高大上的国子监。经历漫漫求学路后,还有更漫长的考试路在等着古人们。先说国子监的学生,他们被叫做监生,在有的朝代,比如明朝前期,监生们可以直接做官。不过更多时候,他们还是得先考试,不过他们可以直接从乡试开始考,相当于保送了一级。普通学生则必须从最低级开始考。童试、县试、府试、乡试、会试、殿试,光听到这些名字,也是醉了!幸运儿通过层层考试会经历秀才、举人、进士及状元、榜眼或探花的身份之变,这些考试也为他们打开了晋升渠道,一举成名、为官为宦、光宗耀祖,那都不叫事儿了!
唐代前期,考试不仅要看成绩,还规定要有名人推荐,所以进京赶考的考生们还要拜码头找靠山,以期被人慧眼识珠。在古代,科举考试录取的人数比现在高考要少得多。比如宋神宗时,参考的有十万,录取的只有三四百人,所以科考出身的人少,一般都会得到重用。
在山岭的蜿蜒小路上，我独自行走，有一个信念——我能。
在泥泞的沼泽池塘边，我独自前进，有一个信念——我能。
上天给了我一个艰苦的生存环境，我背负着贫穷的大山，我不愿放弃，我要实现理想，因为我坚定了一个信念——我能。
命运赐予我一个闭塞的桃源世界，我屏弃着无知的泥潭，我不能放弃，我要直达梦想，因为我坚守着一个信念——我能。
也许你只是知道“母亲水窖”的干渴，我又何尝不是在等待，等待那水的到来，我每天行走出重重的群山，因为我知道我需要的是知识，那墙壁上赫然写着的“知识改变命运！”我知道我能！
也许你只是了解“希望小学”的名称，可你知道他的真正意义吗？那是多少渴望的眼睛在注视着你，你的每一份爱心，可能就会我们鼓起勇气前行，因为我们需要知识，我渴望有一天走出大山，看看外边的.世界，我在努力着，我要做到，我能！
时间是一道墙，在一块砖一块砖的把我们的过去砌在身后，我不能忘记我家乡的美丽风景，我家乡的乡亲，我家乡的父母，我家乡的粮食……家乡的一切，都在我的眼里，我幻想着有一天我能走出这遮天避日的大山，我想看看外边的太阳，它是否也是那样的光明！
我喜欢红色，那是我知道的最鲜艳的颜色，我们学校也会在星期一升起那一面*，它是那么鲜艳，我喜欢它，甚至想把它披在身上，我渴望鲜艳，希望有一天我看见的不只是**的红，还有那些我叫不出名字的颜色。
山上的鲜花浪漫的在山间开放，有一阵熟悉的味道，和那些袅袅的炊烟混杂在一起，每天清晨我都会在这样的味道里向着太阳的方向行走，我知道那是一片阳光灿烂的地带，那是属于我的地方。
贫穷并不可耻，我不会在那些鄙夷的目光里低头，因为我有一颗渴望改变贫穷的心，我坚信我能。
大山养育了我，它有博大的胸怀，它告诉我：路在脚下，当我站在大山的顶端，我就知道我做到了这一切，我渴望知识，我不愿放弃学*，我要用我自己的力量改写我们山村的命运，我要让我的家乡鲜艳起来，我要让我的国家富强起来，我要让世界知道*的大山是养育栋梁的圣地……这一切不是梦想，就在此刻我已经迈出了第一步，因为我能！
今年辽宁作文果然跟前几年一样，让考生根据一段素材自拟题目作文。而素材的关键词大意为“音乐家应该隐藏在音乐背后”，引申义为人们应该追求内在东西，而不该是美丽的外表，要关乎心灵成长，从而引导人们树立正确的价值观。
能懂音乐家的话就不会跑题
高考专家林淑芬认为，高考作文一般不可能为社会热点，押中作文题几乎不可能。总的来看，作文题难度有点大，考生要在分层次思维上下工夫。作文靠的是考生*时积累，文学功底，生活积淀以及思维的成熟。
沈阳二中语文组组长、沈阳市名师于宝山认为，考生作文角度可以靠到价值观上，为人应该追求什么，是华丽的外表还是内在的修养，是名利还是高境界。
对于今年的辽宁高考作文，于宝山认为还是相对好写，因为作文的点睛之处就在音乐家的那句话上，只要能正确理解音乐家说的“人应该隐藏于音乐背后”就能写出一篇好作文。
这段材料作文通过很多方面来印证主题，如衣着朴素对应衣着华丽，再如音乐家说人应该隐藏于音乐背后，再者就是有人佩服，有人感叹，人生中许多事都是这样。于宝山解释说，只要理解了这段话的真正含义，考生写的作文就不会跑题。
要想得高分，需有现实素材。
于宝山认为，今年辽宁作文题出得好，有社会意义。高考不仅仅是一种对学*的阶段性测量，也是教育学生的一种方式。
“如果接触社会不多，想得高分也不容易。”于宝山说，今年的高考作文要想得高分，首先得有观点、有看法，其次是得关注社会才行。如果作文中能够引用一些紧贴主题的社会热点，相信分数会很高。
有考生通过逆向思维从材料中提炼观点，认为音乐家应该穿好一点儿，这样才是尊重观众。于宝山则认为，考生不能主观制造观点，因为材料里写的是衣着朴素，不是衣着破烂，并没有不尊重观众的意思。
与别人观点不同，也未必跑题。
高考作文占60分，有的学生听到自己的作文观点和别人不一样，就怀疑写跑题了，并为此上火，甚至影响下几科考试。于老师说，作文评价有不确定性，考生自我感觉不理想，但如果书写漂亮，或有说得通的观点，也能得到不错的分数。去年全省作文*均分40多分，而且多数作文间分差并不大。所以，考生不要轻易给自己的作文下跑题的判断。
毛毛虫选择了短暂的束缚，才有了蝴蝶破茧而出的翩翩起舞；牡蛎选择了短暂的痛苦，才有了珍珠脱壳而出的莹润光泽。为了到达理想的彼岸，为了想要的自由，我们必须穿越沙漠。当人生遭遇不自由，遭遇困境时，我们要乐观旷达，坚持信念，勇敢面对，开辟独有的天空。
当人生遭遇不自由时，我们要乐观旷达。苏轼，一代文豪。从意气风发步入仕途，其间有得意，更有坎坷。他有神奇的文笔、渊博的学识与睿智的思想，更有乐观旷达、忘怀得失、超然物外、闲适洒脱的心境，虽然命运多舛，人生路途风雨飘零，多次遭贬，甚或深陷乌台诗案几*生命之忧，他依然宁静如月，旷达如风。窘居黄州，亲耕东坡时，他依然乐观高歌“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”，纵笔酣畅淋漓，《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》成千古名唱。
当人生遭遇不自由时，我们要坚持信念。不想让乡亲的梦，跌落于悬崖。门巴的女儿格桑德吉师范大学毕业后，执意要回到家乡，坚守在雪山、河流之间。然而困难重重，为了劝学，格桑德吉天黑走悬崖、在艰险的山路上频繁往返；为了孩子们不停课，别村缺老师时她不顾六个月身孕、背起糌粑上路；为了把学生*安送到家，每年大雪封山时，格桑德吉过冰河、溜铁索，把四个月才能回一次家的学生们*安送到父母身边。她坚持信念，用一颗心，脉动了一群人的心。
当人生遭遇不自由时，我们要勇敢面对。作家史铁生在最美的年华突然双腿瘫痪，人生一下跌入低谷。他无数次坐着轮椅来到地坛，似乎要从这座历经四百多年沧桑的古园哪里获得了某种启示，追问生命的意义，汲取顽强生活与奋斗的力量。他迷茫过，痛苦过，但他又艰难地从生存的窄缝里勇敢地走了出来，带着豁然开朗的喜悦。他找到了写作这条路，他曾戏称自己“职业是生病，业余在写作”。在写作这条路上，史铁生勇敢地坚持下去，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。
人生路漫漫，学*或生活中，难免遇到坎坷，当遭遇不自由时，我们无需迷茫、徘徊，甚或消沉，命运执掌自己手中，我们要乐观旷达，坚持信念，勇敢面对，开辟自己独有的天空。
当生命的声音被市井喧嚣淹没，我们已逐渐失去了捕捉美景的欣赏力。在社会大机器的无情打磨下，我们内心最柔软的部分被粗糙地打磨，进而，用来捕捉美景的双眼被甚嚣尘上遮蔽。因此，这个浮躁的时代更加需要小刘般用真情捕捉美景的细致之人，我们由此可以在他的带领下品味世界的万种风情。
巴赫金曾如是感慨道：“这是一个众声喧哗的时代。”没错，因为喧哗，所以茫然;因为茫然，所以麻木。日趋麻木的灵魂对*在眼前的美景熟视无睹，更何况遥远天际的美景盛宴?我们不奢求走遍千山万水，只求不丧失那心中最原始的对美的捕捉。
可令人恐惧的是，当下，无数人正在迷茫中坠入深渊。幸好，小刘的出现不仅救赎了正在堕落的麻木者，也唤醒了全社会对美的用心探索——这种*凡却伟大的善行难道不更具有风采吗?
名校毕业，收入颇丰的梭罗在看破浮华后毅然选择放下一切，隐居于市井喧嚣中探寻美景。于是，一位富有哲思的诗人在他家乡的瓦尔登湖畔修建陋室，迸发着前所未有的思维火花。在那个没有相机、没有博客的世界里，他无法将美景与其他人分享，就与自我进行着灵魂对话，在“把观察四季当作职业”的美好日子里，感受着四季别样的风情。梭罗，一位诗意栖居的哲人、诗人，用双眼认真捕捉被人忽略的四季变幻，在静静观察中丰富灵魂，用丰盈的心品味着最本真的自然。
当看到“背包客”谷岳背上行囊穿越美洲的快乐惬意时，我向往着如他般的灵魂自由。为了捕捉生活中真正的美景，他敢于放下高薪工作，与友人载满梦想走向北方。美景，是从北极到中美洲一路向南的物换星移，更是其在旅途中经历的酸甜苦辣。他们用双脚丈量世界的`广度，用透明的心灵记录下旅行中的种种体验，带领我们走向生活的本质。
缪尔有言：“我发现，走向世界就是走进内心。”当我们真正地用敏锐的双眼捕捉美景时，会发觉在对世界的品味中多了一份孩子般的惊奇。这惊奇，是川端康成偶然间发现“凌晨四点，看海棠花未眠”的闲情;更是刘海粟于*凡之中“看云卷云舒，听花开花落”的淡然。总之，我们要如小刘般以双眼用心打量世界，去捕捉那*在咫尺却被忽略的极致美景。唯有此，世界才会向我们敞开大门，张开温暖的怀抱。
用双眼捕捉美景，用心灵品味世界!
——酒高考作文 (菁华6篇)
童年，是熹微的晨光；是夜晚的小星；是泥里的幼芽。七彩的童年生活是洋溢着一个个欢乐的音符，使我们难忘。
那是一个夏天的中午，爷爷独自坐在葡萄藤下的小圆桌旁喝酒。他小心翼翼地往高脚杯里倒酒，可由于倒得太猛了，酒从杯子溢了出来。爷爷弯下腰，把嘴贴在桌子上，“吱”一声，把桌面上的酒吸进肚子里，咂着嘴美滋滋地说：“好香的酒啊！”我站在屋里的小床边，聚精会神地注视着爷爷的一举一动，看着他喝酒的样子，我想酒一定比牛奶还香，比汉堡包更好吃。我以前曾问过他：“爷爷，酒是不是特别好喝啊？”爷爷斩钉截铁地说：“那当然了，酒是天河里的水，喝了长智慧，强身健体。古代有位大诗人李白，喝一斗能做一百首诗……”这酒实在太神奇了，把我深深地诱惑着，我可真想尝尝啊。
爷爷站起身来，进厨房端下酒菜去了。我趁机一个箭步冲到院里的小圆桌旁，心急火燎地端起酒杯，一仰脖，把一杯美酒送下肚，竟一点也品不出爷爷说的美味。这是，爷爷端着一盘糖拌番茄，他捏了一块放进嘴里，端起酒杯，发现杯中空空如也，便拍了拍自己的后脑勺说：“自己喝掉了还不知道，真糊涂！”我听了差点笑出来。
爷爷又倒了一杯，喝了一口，进了厨房，强烈的好奇心驱使；我再次跑到桌边，捏了一块甜滋滋的番茄，放进嘴里，顾不得细嚼，像鸭子吃田螺一样吞下肚，接着端起酒杯，一仰脖，又把酒喝个精光。这一回，我没忘了给酒杯倒满酒，然后跑到小床边。此时，我觉得肚子像火烧一般，直燎到喉咙口，身子飘飘悠悠，好像在云雾里游荡，又觉得眼前一颗颗星星围绕着我转……
爷爷从厨房里出来，只听“嘿嘿”一笑，说：“好小子，没有好酒量，不醉才怪呢!”
这虽是童年生活的小插曲，可我至今回味起来依然其乐无穷。
外公是会自己酿酒的。
外公退休后有了大把的时间，便在家里酿起了酒，在那个地方，酿酒好像人人都会，外公年轻时也酿过酒，在那酿酒本不稀奇，对我却成了一件新鲜事。
一谈起酿酒，外公就得意的像个孩子，脸上有说不出的自豪，搓着手掌就开始兴致勃勃地讲了起来，酿酒的工序好像不少，外公每一步都讲，并且讲得很细致，还眉飞色舞的，有时还怕讲不清楚就伸出手比划，那时，酿酒的器物仿佛就在他手掌上。
我是因为偷喝了外公的酒才邀请他讲的，外公会把已经酿好的酒装在玻璃瓶中，让后把它摆在一个破木头架子上，酒的颜色很好看，是鲜艳的红色的，晶莹剔透，和许多葡萄酒的颜色差不多，酒在灯光下会泛着诱人的光，是令人迷恋的深邃的红光，像红宝石。
小时候我忍不住诱惑，心中也渴望像绿林好汉一般豪爽，痛快，便偷偷把酒瓶拿了下来，给自己倒了一杯。我把酒端到嘴边，浑身因为激动而发着抖，好像在进行一项庄严的仪式，我闭着眼，像做梦一样地让酒从杯中流淌出来，顺着舌尖往喉咙深处流。当酒进肚时，我咂了咂嘴，一切如梦幻般自由、甘甜、淳朴，有种酒的滋味，但并不呛人，我觉得我飞向了云端。
酒是清甜的，入口时冰凉，犹如一块薄冰含在嘴里，可当它进入体内时，它又变得炽热，好像一根火柴，在你体内点燃，温暖了血液。我回味无穷地放下酒瓶，却看到外公笑眯眯地站在我的身旁。“怎样，好喝吗？”外公问。我学着英雄的口吻道：“好酒！”谁知外公竟然笑了：“小孩子还懂得品酒。”
小孩子喝酒，多么有趣的事啊，无忧无虑的童年只需要有点小得意就行了，我也可以像朋友吹嘘我如何“狂饮十八碗酒而不醉”。
外公现在已不酿酒了。我虽然有向外公问如何酿酒，但总是糊里糊涂地忘记掉哪些步骤，最多就记得需要个大缸。
从我记事起，爷爷就嗜酒如命，一日三餐，餐餐不离，有时深更半夜也不忘喝上一杯。
听奶奶说，有一次，爷爷搂着我看完电视，已经是晚上九点了，忽然想喝酒，偏偏酒瓶空空如也，爷爷硬是一个人摸黑跑到离家很远的商店买回了酒。尽管他嘴巴冻得发青，心里却乐滋滋的。
印象中，爷爷总是端着一杯白 开水似的东西，先放 在鼻前闻一闻，接着抿上一小口，嘴巴发 出“吧嗒，吧嗒”的响 声；然后捏着我的鼻 子说：“酒是我的命，你是我的**。”有时 奶奶看到酒瓶里是空 的，便对他说：“这次 就算了吧！”爷爷便嚷 道：“你这是想要我的命。”背着我就乐呵呵 地往商店走。
爷爷对酒的狂热，唤起了我的好奇心，我幼小无知的心灵里突然萌发出一个念头。有一回，我偷偷地从酒壶里弄到了那白水似的东西，学爷爷的样子，闭着眼睛去闻，一股十分刺激的气味冲到鼻子里，呛死我了，但我还是毫不客气地将它一饮而尽，还学着爷爷的样儿“吧嗒”着嘴。这时，一种难言的滋味，如洪水向我涌来，一团熊熊烈火，在我体内燃烧。刹那间，我感到了害怕，难受，像有一团团无头细线，将我层层裹住，让我不能呼吸，接着，脑子一片空白，眼前一片漆黑……
我醒来时，爷爷坐在我旁边，怔怔地看着我，泪水从他苍老的面颊滑落，滴到我身上。
吃饭的时候，爷爷再也没有喝过一滴酒。即便是逢年过节，他再也未碰过酒杯。每有人问他：“要酒吗？”他总是摸摸我的头，坚定地对别人说：“不要，我不能失去我的**。”我眨眨眼，似懂非懂。直到现在，爷爷去世了，我才从奶奶那里知道，爷爷有几十年酒龄，谁劝都不管用，但那次却奇迹般地戒掉了。
只为他挚爱的“**”——我——不染上恶*。“酒是我的命，你是我的**。”这句话又回响在我耳边，那样亲切，那样清晰。
我的老家是在湖南永州市的一个山区小县城，那就是蓝山县。我们家乡的小吃可多啦！有年糕、炸油茶、艾糍粑……但是，我觉得家乡最有特色的是一种酒—黑糊酒。
黑糊酒在我们家乡可出名啦！我们蓝山的黑糊酒俗称“牛屎酒”。因其颜色褐黑如牛屎而名。别看他其貌不扬，其名不雅，但酒液特别浓，从坛子里往外倒时成丝状流出，掉在桌上不流走，凝成一小团。那种味道真是醇厚甘美、芬香沁鼻，饮后余味无穷。在蓝山乡村，只有家里来了最尊贵的客人，才拿出这种酒来款待。
下面我来给大家说说黑糊酒的制作过程。糯米滔洗蒸熟后放凉，加入甜酒曲后，放入杉木蒸桶内，放在用板凳和木棒做的架子上，因多在秋冬季节做，气温低，所以桶外面要用棉絮围好保温，有时桶下面还要生一个火盆加温，约二、三天后有酒汁滴出时，要用锅接住，这个酒汁就是作黑糊酒的原料。上面的渣就是糊糟《现称米酒》。将上面说的酒汁装进一个小口的瓷缸内，用油纸扎封好，进行发酵。到了秋末冬初时期，牛栏里经过一个春、夏、秋三季的铺垫，已有一大栏的牛饼要出栏。这些饼就是黑糊酒发酵的热源，也是第二年水田的肥料，而不是单纯的用牛屎。把这些饼出在住房的附*，便于观察，防止丢失，在地上，底下放几层牛饼，把装酒的瓷缸放在中间，周围与上面都用牛饼围好盖好，下雨天上面还要盖竹*，不久牛饼上开始有蒸汽出来，就是牛饼开始发酵有热气了，再经一段时间就可听到酒的响声、并能嗅到酒的香味了，当牛饼不发热了，酒也就发酵好了，取出来后就可饮用，但是大多数的黑糊酒要加入糙米酒，不然就要起白点，现在的理论就是菌落太多的原因，加糙米酒后就抑制了黑糊酒里细菌的生长，可以长久保存。
听了我对大家介绍我们家乡的黑糊酒后，大家肯定对黑糊酒有更深的了解吧！如果自己对黑糊酒有兴趣，可以根据我说的方法动手试一试，相信一定会做出醇厚甘美、芬香沁鼻的“牛屎酒”！
一壶酒，醉了半边天。
酒入豪肠，七分酿成月光，剩下三分化为诗句，秀口吞吐人间万象，我所知的李白一直都这样，香炉紫烟在你的胡须间任游；三千瀑布是你随意倾倒的酒水，黄河之水；是你怀才不遇时，眼旁的泪；惨白夜光一向是你的飘柔衣裳……
作家余秋雨先生在《文化苦旅》中有一篇大作《夜雨诗意》，我想李白不大适合这个题目，因为他是《夜酒诗意》。
我们所熟悉的李白，李白的诗，李白的事，李白的酒。几乎都在一个皓月惨白的夜晚，手捧一杯清潭，豪肠万丈。思绪跟诗意都化为酒魂，随着洒香，随着清风泛滥，秀口一张，不知有多少凄美哀凉的诗句，多少愁怨悲苦的词语同样泛滥在纸上，诗写成了，这个灵魂又一次灭亡，跟酒滴一起散落，跟月光一起飘荡，对于李白，诗仙、酒仙，又有什么区别？
李白很早就向往游仙问道的生活，“十五游神仙，仙游未曾歇。”十八九岁就隐居于戴天大匡山，开元一二年(1724)秋，李白又“仗剑去国辞亲远游。”从峨眉山沿*羌南下，到荆门，游洞庭，接着又拜访了金陵广陵，和会稽等地。
李白的诗从来都是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”……又是一个多情的早晨，李白在歙县城街头打酒，忽听一段诗，“负薪朝出卖，沽酒日西归，借问家何处？穿云入翠微。”只见一老翁正在卖他打来的柴。李白大惊，怎会有如此之人，于是经过几个月的追寻，他与那个老翁成了忘年之交，那个老翁就是许宣*。
登高作赋，赋尽人世沧桑，于静静的夜里轻吟一曲，淡淡的青霜，你随春笛，挥舞手中的剑，剑光荡漾，荡尽人世沧桑。只为了酒，只为了醉的滋味，诗是你的心襟，酒是你的风度，只为了那一壶酒，一杯又一杯，一句又一句，一篇又一篇，一夜一酒又一仙。
今夜，我与你对坐，我畅饮你的诗，你畅饮我的酒，我们都醉了，今夜不醉更待何时？夜品李白这壶酒。
不知另外半边天，醉了几分？
梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。
——望江南
戏台子上的伶人正唱的尽兴，一甩水袖，嗓一开扯得是儿女情长、缠缠绵绵的调子。
“春芳尽，三月休，愿郎归，妾泪洒巾心戚戚；山花盛，五月桂，盼君回，妾思肠断白蘋洲”
我醉眼朦胧望着戏台上的月如，空气中尽是女儿家胭脂水粉的浮香，一时让我有醉在此处的冲动，按捺住胸前泛起的苦闷和无奈晃晃悠悠走向戏台。
我站在戏台子上，看着台下肥头大耳、面容猥琐的曲客不由感到一阵压抑在心头的愤怒，尽管我知这还有迁怒之意。
底下的曲客更是不满，一个面相粗鄙的俗人自然比不得月满楼的头牌，我不由大笑，那心头的苦闷和失意终于在沉重的积压下爆发。
“可悲，真是可悲，想我温飞卿才华横溢、文思敏捷，怎不如他，怎不如他，这不公，不公啊！”我放声大笑，直笑出了眼泪，借着酒意上头又说道“蛀虫，全是蛀虫”我扯开衣襟，看台下自诩清正廉洁的权贵变了脸，心中甚是快意，我没有想到也不打算想我的仕途前程会如何。
我只看他们着急慌忙赶我下台，看他们把我扔出月满楼犹不解气踹上几脚时，又不免几分凄凉。
“他们怎配，什么都不懂的一群害虫”我似是要说服自己，为自己求上些许安慰。
我一而再再而三的落榜，早已压垮我的精气神，我自然恨这些所谓的权贵，我恨的咬牙切齿，可又能怎样？我灌上辛辣的烈酒，盼自己一醉不醒。
我混混沌沌，浑浑噩噩，窗前桌上的砚台和宣纸早已落了许多层灰，江郎才尽。
我眠在地上，任凭寒意渗透 我不由想起你我初见之景，犹记得你轻轻向我走来时，我的内心犹如昙花盛开，狂风乍起。
你说“我心悦与君，自藏之不敢忘之”你说“这世间才高八斗之人众多，不敌君文思敏捷，音律通人”你说“五月金桂盛，我想与你共白首”
可山河遥远，你怎还不回，你怎还不回，只道是肠断白蘋洲。
——高考作文素材 (菁华6篇)
1.人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。——马克思
2.一切有利于农业的事，也有利于国家和国民。——魁奈
3.一切商品都是暂时的货币;货币是永久的商品。——马克思
4.我们所不会怀疑到的敌人，才是最危险的。——美国
5.真正的对手会灌输给你大量的勇气。——卡夫卡
6.要是狐狸演说，公鸡就要沉思。——阿尔巴尼亚
7.公共的福利——最高的法律。——爱尔维修
8.商业世界的利益就在于能在世界各地发现财富。——伯克
9.唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学*能力。——盖亚斯
10.如果你不能战胜对手，就加入到他们中间。——美国企业界名言
11.所有超过个人应得的社会产品份额的财富，都是窃夺。——巴贝夫
12.为自己的利益而争论，人人都是雄辩家。——奥维德
13.对你同样危险的是：你朋友的敌人，你敌人的朋友。——*
14.永远要把对手想得非常强大，哪怕非常弱小，你也要把他想得非常强大。——马云
15.成功者永远是比对手多做一下、坚持到底的人。——陈安之
哲理型妙句：
(1)我的心路历程告诉我：有时在自己挖破手指也攀援不出的洞穴中，别人垂下的枯藤或许就是你的救命稻草。握住它吧!(河南一考生《握住别人垂下的藤索》)
(2)既然不愿意被风雨淋湿，何不未雨绸缪?既然不愿意屈服于坎坷崎岖，何不磨练自己，让自己适应困难，战胜困难;既然不能号令风雨，让日月臣服，为何不趁早学会适应，为自己撑起一方璀璨星空。(湖北一考生《为自己撑起一片天》)
(3)如果我是夜空，你就是空中云里璀璨的星;如果我是海蚌，你就是蚌中光彩夺目的珍珠!蚌中孕珠，要有爱，但更要有智慧!(湖南一考生《写给十年后出生的宝贝》)
(4)可曾见过傲立悬崖的孤松?在寒风中它的干为何岿然不动?那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。可曾见过蹁跹飞舞的蝴蝶?在阳光下它的双翅为何那么雄健?那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤往双翅。(湖南一考生《放飞孩子》)
(5)书是浩瀚的大海，我是海上的一叶小舟。尽管我终日在大海的怀抱中邀游，却读不完大海的博大与深沉。由此我明白：世界无终极，知识无止境，读书才是将来挺立潮头的明智选择。(天津一考生《读书》)
(6)脆弱的翅膀经受不住风雨，只有在孤独、寒冷、黑暗中造就的凝着刚毅与执著的体格，才能让我尽情挥洒自由与美丽。(湖南一考生《蝶的翅膀?鱼的泪光?其他》)
(7)我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅架，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇;我们苦，却无法回避。(四川一考生《风，可以穿越荆棘》)
思念是一首诗，让你在普通的日子里读出韵律来;思念是一阵雨，让你在枯燥的日子里湿润起来;思念是一片阳光，让你的阴郁的日子里明朗起来。
母爱是迷惘时苦口婆心的规劝;母爱是远行时一声殷切的叮咛;母爱是孤苦无助时慈祥的微笑。
热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力;热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力……没有热情，生命的天空就没的色彩。
成熟的麦子低垂着头，那是在教我们谦逊;一群蚂蚁能抬走大骨头，那是在教我们团结;温柔的水滴穿岩石，那是在教我们坚韧;蜜蜂在花丛中忙碌，那是在教我们勤劳。
生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视未来;生活，就是用心灵之剪，在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活，就是面对困惑或黑暗时，灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展。
拥有诚实，就舍弃了虚伪;拥有诚实，就舍弃了无聊;拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界。
“明”可理解成两个月亮坐在天空，相互关怀，相互照亮，缺一不可，那源源不断的光芒是连接彼此的纽带和桥梁!人间的长旅充满了多少凄冷、孤苦，没有朋友的人是生活的黑暗中的人，没有朋友的人是真正的孤儿。
如果你努力去发现美好，美好会发现你;如果你努力去尊重他人，你也会获得别人尊重;如果你努力去帮助他人，你也会得到他人的帮助。
生命就像一种回音，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。
春暖花会开!如果你曾经历过冬天，那么你就会有春色!如果你有着信念，那么春天一定会遥远;如果你正在付出，那么总有一天你会拥有花开满圆。
真诚是美酒，年份越久越醇香浓型;真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花，送之于人手有余香。
一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!
让我们挥起沉重的铁锤吧!每一下都砸在最稚嫩的部位，当青春逝去，那些部位将生出厚晒太阳的茧，最终成为坚实的石，支撑起我们不再年轻但一定美丽的生命。
生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。
爱是一盏灯，黑暗中照亮前行的远方;爱是一首诗，冰冷中温暖渴求的心房;爱是夏日的风，是冬日的阳，是春日的雨，是秋日的果。
包装是房子富丽堂皇的外壳，包装是丑妇手上绚丽的太阳伞，包装是模特在舞台上走出的一字猫步。
责任感是诸葛孔明"鞠躬尽瘁，死而后已"写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
与人初遇时，幽默是最好的名片;与人有摩擦时，幽默是最灵的润滑剂;与人作别时，幽默是最超然的祝福。幽默使美的增光添彩，使丑的原形毕露。愿生活中的幽默多一点，因为它是一种素质，一种境界。我们需要幽默。
内涵如纯净的水，虽至淡却有味;内涵如静静的莲，盛开却不招摇;内涵如高高的菩提，给人以智慧的启迪。内涵如盛夏骄阳下的大树，为人铺排一地清凉;内涵如人生历程中的风景，无它相伴则旅程少趣……
倾听春天的莺歌燕语，我们感受到生命的活力，意境的优美;倾听大海的潮起潮落，我们感受到激越的乐章和壮美的境界;倾听长者的教诲，我们如坐春风;倾听朋友的诉说，我们感觉到友谊的可贵……
赞美如顺风，吹起将要启航的白帆;赞美如明灯，照亮黑暗中摸索的路;赞美如暖阳，驱散人心头的寒冷;赞美如春雨，滋润出希望的嫩芽;赞美如彩虹，其美丽让人终生难忘…
1、 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
2、 满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。 ——*
3、 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。——《晏子春秋》
4、 心如规矩，志如尺衡，*静如水，正直如绳。——严遵
5、 人之生也直，心直则身直，可立地参天。——王文禄
6、 正像太阳会从乌云中探出头来一样，布衣粗服，可以格外显出一个人的正直。——莎士比亚
7、 没有比正直更富的遗产。——莎士比亚
8、 正直的人，依信心而生活。——《旧约全书》
9、 有两种和*的`暴力，那就是法律和礼貌。——德·歌德
10、 我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于人的发展会有这样惊人的影响。 ——列夫·托尔斯泰
11、 礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙·塞万提斯
12、 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪——爱默生
13、 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
14、 以正胜邪，以直胜曲。——蔡锷
15、 做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。 ——爱尔维修
16、 为人善良和正直才是最光荣。 ——卢梭
17、 巧诈不如拙诚。——韩非
18、 人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。 ——阿米尔
19、 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
20、 美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。——约翰洛克
1.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
2.良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。——洛克
3.礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣——左传
4.做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。——雨果
5.以为人人都正直，那是愚蠢的;认为根本没有正直的人，尤其愚蠢。——约亚当斯
6.做一个圣人，那是特殊情形;做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的人。——雨果
7.正直无私，扬眉吐气，我不怕人，人皆敬我，就是天堂快乐之境，此为将之根本。——戚继光
8.直言，国之良药;直言之人，国之良医。——唐甄
9.不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
10.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
11.将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
12.不学礼，无以立。——孔子
13.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
14.正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。——列夫托尔斯泰
15.为人善良和正直才是最光荣。——卢梭
日本的"菠菜原则"。
日本人饭桌上是少不了菠菜的，他们甚至把一种企业组织原则称为"菠菜原则"。这个原则由三个基本点组成，即"报告"、"联络"、"沟通"。""菠菜原则"是日本企业的基本原则，任何一个雇员，从部长到社长，无一例外都需执行这条原则。所谓报告，就是把自己工作的进展状况随时通知同事，比如出差回到公司，一定要将所见所闻汇报;外出的收获，一定要让全体同事分享。联络，就是把自己目前遇到的问题通知有关同事，如上班路上遇到堵车可能迟到，你得打电话告诉同事你何时能到公司。沟通，是工作遇到问题时，一定要找同事或上司咨询，以集体智慧予以解决。
"菠菜原则"说的就是个人与组织之间的协调性原则。日本的这种原则是其教育体系与教育思想的产物。在日本人的观念中，教育的目的不是培养精英，而是培养能够适应严酷集体生活的有协调性的人。这种教育贯穿着一个基本点，即培养合格的国民。这种国民具有共同的教养、共同的信念。
分析：个人生活在社会中，那么，个人就应该与整个社会融洽相处。这样全体国民才有共同的向心力，这就是日本的教育。
话题："教育的目的""个人与集体"
俄国著名地理学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”，第一天是从早晨到下午两点，他认为是最宝贵的`时间，用来安排重要的工作。第二天是下午两点至晚上六点，在这段时间里他认为做较轻松的工作为宜。如写书评或各种笔记等。第三天是从晚上六点到夜里十二点，用来参加会议、看书。他说，这是等于把自己的生命延长了。
美国夏威夷岛上学生们上课时，总是先背诵一段祈祷词：“今天已经和你在一起，但很快会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间吧，一生只有两天。”
以上两则材料的核心都是要珍惜时间。把一天的时间合理分配，对时间要有紧迫感，从某种意义上讲，珍惜时间就意味着延长我们的生命。
——山西高考作文(十)份
情景一
在操场上大群学生在那儿玩耍。这时的我没有了束缚的野马在操场疯跑。感觉自己好自由，一会儿跑到那一堆人中叽叽喳喳的高谈阔论；一会儿又跑到另一堆人中哼哼哈哈地引吭高歌；不一会儿又跑到另一堆人中嘻嘻哈哈地追逐玩耍，没过一会儿……
情景二
在严肃的课堂上，老师在那儿写写说说，我在那儿听听记记。不敢放过老师说过的任何一个小细节。一下课抓起笔拼命地写着回家作业，笔不停声地写写写。看着渐渐黑沉下来的天，终于可以回家了，回到家或许吃饭、喝茶、吃水果会忘掉，可是做作业是没有人也抛弃它。
处于豆蔻年华的我，觉得生活越来越无趣，也越来越难以抉择。因为我正处于一个过渡时间，承上是天真无邪又浪漫的童真，启下是充满神秘、令人向往的成熟。而我正好站在两者之间。时间是不等人的，他不允许有人不把它当一回事。左右为难的我终究要做出选择，跨出那一界线。
我抬起脚准备跨向成熟，但头又忍不住往回看，毕竟那是我用心经历过的童年，那种天真无邪的快乐让我忘记了忧愁，那种两小无猜的感情让我学会了照顾他人，那种纯洁而又神圣的友谊让我刻骨铭心。
但人总要学着长大，过去的种种毕竟是发生过的，随着时间飞逝，将会忘得一干二净，还不如珍惜未来。未来的成熟路上或许比童年艰险，但没有人举白旗投降。
左脚已陷入其中，右脚刚想抬起，可我忘不了那些曾给予我快乐与惊奇的往事。可是没有人不会跨出右脚。
当你跨过那界限时，千万别忘了你的未来还在远方等你走去，而你留下的是美好的回忆。
胜利贵在坚持，假如大家要获得胜利就要坚持不懈地努力，由于失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以如此说没坚持就是胜利。
目前许很多多的人或名人不都是依赖坚持而去的胜利的吗？《史记》作者司马迁在遭受了腐刑后，发愤继续撰写《史记》并且终于完成这部光辉著作。他靠的是什么？还不是靠坚持不懈，如果他在遭受了腐刑后就对自己逝去信心，不坚持写《史记》，那样大家目前就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以在他的成功他的胜利，非常重要的还是靠坚持。
我还记得非常了解，我邻居他从非常小的时候就逝去了一条腿，刚开始的他很失望，连活下去的勇气都没，旁边的邻居都说这小孩可怜，为何把不幸的事情发生在他身上呢？正当大家那边的人说着小孩可能不会站起来了，还说一些非常难听的话，可就因这部分话这个人就决心要坚持到底，努力下去，坚持不懈的不放弃，经过身边的种种事情，让他成功不少，但也有失败的时候，刚开始的他根本就不会去走哭，可他一次次的去训练，不管有多苦多累他都是坚持不懈的走下去，他比其他人努力百倍也多付出百倍，为的就是只须努力了我不怕自己不可以，如果你没去努力没去坚持，你如何会成功呢？经过这件事让我了解了很多，一个少了一条腿的人都可以为我们的努力去证明，只须自己坚持不懈，就不怕办不到，所以大家这部分人，要比他们愈加努力去坚持我们的理想。
譬如坚持不也就像龟兔赛跑，兔子的腿跑起来比乌龟快得多，照理说也应该是兔子取得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这次比赛，这是什么原故呢？这正是由于兔子不坚持到底，它以为自己腿跑得快，跑一会就在路边睡大觉，好像是稳得1，然而乌龟则不一样了，它没由于我们的腿短爬得慢而放弃，反而它却愈加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最后取得了比赛。
其实，“水滴石穿，绳锯十断”，这个道理大家每一个人都了解，然而为何石对石头来浇水能把石头滴穿了，柔软的绳子能把梆梆的木头锯断，说白了，这还不是坚持，水和绳子不可能在一天就把石头锯断，滴穿还不是每一天的每一天，坚持下去，直到把它们滴穿，锯断，所以只须每一个人坚持了，没放弃，我相信肯定能行。
只手，可以拾起一片垃圾；一只手，可以交上一份答卷；一只手，可以支撑起一个家庭。一只手，可能会打碎一只瓶子；一只手，可能还会伸进别人的口袋，一只手，也可能会把自己关进监狱。每个人都有手，手的价值，决定于一个人的思想，于是乎，所有的人都想到了教育。俞洪敏说：面向未来的教育，不仅仅是开发孩子的智力，而是要让孩子认识自我，培养孩子的三大“商素”——智商、情商和逆商。
从小学到大学，一直到我们老去的那一天，我们一直都在用一只手改写着我们的智商，这是一只需要历经沧桑的手，这只手传达的所有信息，似乎都离不开一个人的智能发展，更为直观的就是代表了一个人的整体形象，一切的喜怒哀乐，都在随着这只手而改变，这只手，从出生的那一刻开始，似乎注定是用来上交答卷的，起跑线不能输，中途线要加油，冲刺线需尽力，大学里要考证，毕业后要考单位，就业后，要考职称，一直到退休，这只手最大的使命就是考试，智能发展成了孩子们永远的主题。
人们似乎忘记了，这只手还能完成比发展智能更为重要的多的事情，生活在这样的一个社会中，这只手，不但可以改写自己，还可以融洽家庭，更可以帮助他人，可以赢得自尊、自信、自强，更可以实现感恩、可以承担责任、可以成就他人、可以帮助一切需要帮助的人，因为有了这只手，生活不再是枯燥和单调，人与人之间不再是对立和冲动，每个人都能在自己*凡的岗位上积极地为社会做贡献，每个人都能通过这举手抒写个人最大的价值，因为有了这只手，人和动物有了区别，人和自然有了和谐，人与人有了温情，社会也就有了公*和正义，伸出来，这只手传递的就是温暖，捧起来，就是人生的幸福。
人们似乎更忘了，这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力，这只手，所能满足的不只是日复一日三点一线的单调乏味生活，这只手还能满足人们日益增长的物质文化的需要，这更是一只创造之手。花瓶碎了，我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴含的规律，而丹麦科学雅各布？博尔就是这最细心的聪明人。失败并不可怕，关键是失败中蕴含了成功的先机，失去成功的先机最为可怕，一只手，常常是放错了地方，抬起这只自己的手，朝着自己的强项去发展，这只手带来的不就是简单的标准件的结果，更为重要的是这是一只能主动创造市场的手，这只手能充分发挥它的潜能，从而创造了这只手的最大价值，这就是一只摊开是放飞的想象，张开是创造的力量之手，有了这只手，一切都是新的。
一只自己的手，更是智商、情商和逆商的创造之手，倘若是指向其中的一项，这只手能有的力量都将是极其的有限，我们需要发展自己的智商，但是千万别忽视了自己的情商和逆商，否则，这将是一直营养不良之手，我们被戏称为“舌尖上的中国”，却还有着很多营养不良的手，这只手，承载着民族复兴的使命，这只手事关中国的兴衰成败，更为恰切的是一只手上的中国。
水是凝重的，也是轻灵的；山是沉稳的，也是坚强的。姑且这么说吧，还能怎么说？
从“水”（水代表水）和“土”（土代表山）的星座意义来分析一下吧。
我喜欢分析星座，星座的分类之一便是分为：火、水、土、风四大类。单说水和土吧。
“水”（巨蟹座、天蝎座、双鱼座）是属于液态的元素。和水相关的事物和含义有很多，比如水是地球上生物生存的必要条件之一；由水构成的海洋占去地表大部分的面积，而且很多生物体内也含有大量的水分，包括人类也是如此。水是所有元素中惟一可以从液态转变成气态或固态的，但就和火一样，从每一种状态转换成另一种状态的过程都是一致且稳定的。
老子在《道德经》中提到了水往低处流，并且滋养孕育了万物。水的本质无比柔顺，可以容于任何形状的器皿；但遇到阻碍时，却又能穿石而过。
“土”（金牛座、处女座、摩羯座）是属于固态的元素，和土相关的事物和含义有很多，比如地球，以及孕育万物的大地；而且在我们所居住的生态环境中，除了海洋和大气层之外，最重要的就是陆地，而这一大片陆地便是由“土”所构成。
土的状态相当稳定且不易改变，不过，其中富含的矿物质和化合物，则会因时因地有所变动。
水是凝重的，但颜色是不变的，这些星座对于感情和回忆通常几十年如一日地呵护；土（山）是沉稳的，但颜色是千变万化的，这些星座，也有自己独特的幽默感和浪漫感。人们都说，仁者乐山，智者乐水，这应该是两种情怀吧。我没有什么智慧，却因为是水象星座，天生就对水有一份好感，更喜欢水那种可以放入任何一种容器，却不改自己本色的特点。这挺像当今社会中的人，在外面可以有着无数种表象，内在里却一直坚持着自己的理想和追求。而山，在我看来，是那种很骄傲很孤独的人，他们内心都充溢着不愿外露的丰富情感，他们也都深深地需要爱慕与赞赏，但他（或她）不会去要求别人给予。因此他们像两座山一般矗立在那里，肩并着肩，渴望人间的关怀或友爱，但都顽固地抵御其他人建立友谊的提议或公开的爱慕表白。
他们也有许多常人无法理解的喜怒哀乐，但总结起来无非是那么四种：春、夏、秋、冬。春天山上树绿了，花开了，夏天绿得更浓郁，秋天一片金黄，冬天雪白一片，雪中间夹杂着枯枝烂草……
可怜的家伙们，让我们设想一下，当山遇到水。当水流淌在山的怀抱中。那是怎样的一幅景象？
春天，山上的树绿了，水里倒映出山的成长；夏天，水给山送来欢笑；秋天，山上的树结出果实，山（水）映照出山的喜悦；冬天，水来陪伴山的寂寞。这种感觉多么好，星象书也写到，当“水”象的人和“土”（山）象的人相爱，两个人都可以互相理解对方的美丽和苦难，山水相融，还有什么比纯洁无瑕更美妙的呢？
当你遇到挫折或困难的时候，不要惧怕，要勇往直前，毫不畏惧眼前的困难。
还记得那一次，在我上小学三年级的时候。当时我海很矮，班里人说星期天去公园玩。我也毫不犹豫的答应了。到了星期天的时候，我们都约定在公园的门口等着还没有来的同学。我们进去之后，真是大开眼界啊！哪里有花花绿绿的小花啊，小草啊，大树啊。真是美不胜收。我们都准备进去的时候，我隐隐约约看见一座桥，因我是跟在队后面的嘛，所以看的不怎么清。看到了第一个人停下了脚步，我就上前探望，也不知道怎么回事。我前面的人说：“就前面那座桥，下面都是水。而且板子还很不结实，还是用木头做的。我心惊胆战，不禁心里一哆嗦。我前面的人都是很快过去的，除了哪第一个女生。后面的人都鼓励他过去，终于，他过去了，我前面的人渐渐变少了，都是一个个闭着眼过去的。到了最后，终于该到我了。我看到了那座桥，是由两根绳子做成的，中间是用木板子搭成的，我看着都很不安全。实在是不敢过去啊！
我站在那个地方一动不动，心一直在砰砰的乱跳，桥对面的人说：“快过来啊，就差你一个人啦，”我着急的说：“我不敢过去啊，怎么办啊！”前面的人鼓励我说：“没事的，就像*常走路一样，走过来吧！”我听同学的话，勇敢地迈出了第一步。之后我都是闭着眼睛，抓着绳子一步一步的走。突然，我脚一滑。幸好我当时扶着绳子，不然就该踩空了。我把眼睛慢慢的睁开了。终于，我终于走完了那条漫长的路。走完以后，我感受到了我迈出了那第一步的自豪感，真是前所未有的。
那件事情虽然过去了好久，但是，我却永远记得。
星野道夫曾言：“同一个地方，不同的人通过自己的角度去看，看到的是不同的风景。”感知自然的途径参差多态，或打开电视欣赏色彩鲜艳的荧屏，或轻点鼠标浏览千奇百怪的世界。而我认为，惟有走出房间，走进自然，用眼去看，用心去听，才能让我们感受到自然的无限魅力。
通过虚拟的信息网络途径去了解大自然也未尝不可。随着信息多元化的发展，身处网络信息时代的我们只需轻轻按动手中的电视遥控器或是鼠标，只要是我们想看到的信息和图片，都将毫无保留得展现在我们眼前。正如网友侃言：“如今的每一个人都是身处茅庐而心知天下的诸葛亮。”形形色色的自然风光当然也无一例外得被囊括在其中。人们坐在舒适的家里便知晓南极企鹅的生活*性，了解撒哈拉沙漠的广阔无垠，清楚四川九寨沟的风景怡人。这种。种体验都是前人无法想象的。
然而，虚拟的网络途径只让人们感受到大自然美好的冰山一角。坐在沙发上或电脑桌前，你也许可以知晓南极企鹅的生活模式，却无法了解身处天寒地冻的环境中，那一个个鲜活的生命是如何抗争自然给予的挑战，是如何书写生命带给它们的壮歌。躺在舒适的床上，你也许深知无边的沙漠带给探险者们的种。种艰辛与困难，但无法体会那炎热的空气给人的窒息般的痛苦和那干燥的沙粒给人带来的绝望。正如你观赏着眼前九寨沟的斑斓色彩，却永远无法享受那溪流的清冽与拂面而来的清风之柔和。由此可见，仅从虚拟的途径了解自然是远远不够的。
既然如此，不如走进大自然，与它拥有一个心贴心的拥抱吧！当你踏进绿绿的草地，自然给你的不再只是一张翠绿的图片，而是沁人心脾的幽草芳香和生机勃勃的小动物乐园。当你走进宽阔的大森林，自然给你的不再是一幅幅野兽的画像，而是地球之肺给人带来的清新空气和舒适的荫凉。比起在网络中源源不断的海量自然信息，你不仅收获了自身亲历的难得体会，而更多的是自然赠予人类的无限美好。还在等什么？难道要放弃掉那用再多的金钱都买不来的自然厚礼吗？而只有通过自身经历的途径才可真正了解那份礼物的厚重与美好。
罗素有言：“参差多态乃幸福本源。”不要再呆坐在沙发上或电脑前，走出一成不变的生活，用眼去看这大自然的参差多态，用心去听听大自然脉搏的跳动。惟有此途径，人类才能知晓自然母亲的美好与神奇。
最应该记住的最容易容忘记，可哪个还记得乳的甘甜？最应该感激的最易忽略，可是哪个又亲吻过脚下的土地？
上苍造物，何等超绝，在赋予生命命的同时也赋予了大家一颗感恩的心。当农家以“粗食不忘天地德，布衣常念祖宗恩”这种最纯朴的方法表达了他们感恩的情怀时，当佛家以“善哉、善哉”这种最直接方法抒发出他们感恩的情怀时，当儒家以“滴水之恩当涌泉相报”书写出他们心中的感激时，大家内心不由得为之一震，并深刻深思，大家尘封已久的感恩有心何时才能焕发它的光彩？大家有着感恩的心，好似“人之初，性本善”一样与大家生命同在，大家在忘记感恩的同时，也失去了不少。
诗人食指曾说：大家曾光着脊背走过大地，深知生活的风霜雨雪，当大家秉持着感恩的心时，便将烦恼与不快踏进了泥泞，从而感叹，生活这样美好，生活这样多姿，真的，只须大家有着感恩的心，大家会发现，长者的批评是甜的，朋友的忠告是香的，妈妈的唠叨是彩虹，是大家铺就生活的道路的基石。最朴实的方法承载着大家千晨年来的传统，蕴孕着大家独特的民族情景。
千百年前：“管鲍之交”暗含着朋友间的感恩；岳飞“精忠报国”渗透着对祖国的感恩；苏武“十年牧羊”更指示着对民族感恩。“知恩国报”影响着世世代代的后世子孙，独一无二的百世伟业，绵延壮大的中华民族，出于对东方金色阳光的感恩，为这块华夏热土的感恩，一代又一代中华人的苦心经营，一批一批仁人志士的呕心沥血，他们怀着感恩的心，为中华民族捍洒我们的汗水，激扬失火一样的青春。
感恩是一种的美德，时时处处怀着感恩的心，你会发现自己你能享受生活，你能随时随地的获得快乐。
爸爸妈妈说：感恩是我将我爸爸妈妈对我的爱尽量的回报，并将其贯注于我的小孩。老师说：感恩是将社会赋予大家的神圣使命更好的完成。大夫说：感恩是使病人离得远远的痛苦，使人民身体安康。战士说：感恩是誓死护卫祖国的每一寸疆土。
智者的智慧往往在于，用感恩的心对待自己所处的环境，岗位，心甘情愿，用感恩的态度事创造我们的辉煌！
人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不同的人生之路决定不同的人生价值，我尤为欣赏大李,认为他的人生最具风采。
不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，*凡如你我的小人物，也可以通过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。
但是，我还是认为大李最具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与积极的人格就显得尤为珍贵。
我们的社会，需要“老王”们用精妙的技艺增添精致，需要“小刘”们用精湛的艺术增加精彩。但若没有了“大李”们对学术的潜心研究，我们就很可能被禁锢在当代截面上，难以博古通今，继往开来。我们的国家，亦可能失去创新带来的无限发展动力与潜力。大李依靠笃学敏思，矢志创新的精神继承前辈的学问，寻得生命科学的奥秘，无愧于先人，造福于后世，这样的人，又怎能不具风采?
尽管，大李潜心钻研学术，可能无暇修饰外貌，难以兼顾家庭，但他极为丰富的内涵尤为珍贵;尽管，高端的学术研究看似与普通民众的日常生活关系甚微，但我们的生活定会因为大李们的付出得到积极的改变，而我们的后代，人类的未来，也会因此受益。
宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*”的历史责任感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆*以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用理想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光;这样的人生，注定风采无限!
最*，有“躺*”一词于网络中流行。有人自以其达观：我既没有不群的出身，也没有超凡的智力，与其在社会内卷中无意义挣扎，不如学古人淡然于俗事杂尘之外，“得养生焉”。但我认为不然，真正的养生，应如***“体育之效”所倡。凭天资弱质之躯，勤自锻炼，终达身心之强大。
弱至于强，养刚健之体魄。唯物辩证法告诉我们万事万物都处在发展变化之中，***亦有言“人的身体会天天变化”，一介书生由此“会当击水三千里”、“万里长江横渡”，纵横江海，搏击风浪，终得身似铜墙、体如铁壁的刚强伟岸。观古，华佗以五禽戏教人延年益寿，文弱士子攀山越岭励其志气；察今，健身房风靡一时，人们乐于拍照展示锻炼之后的健美身型。君可见，这无不是通过锻炼弱体可至强躯的最好证明！
弱至于强，养坚毅之精神。***之言“吾生而弱者，或者天之诱我以至于强”与千年前孟子曰“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”可谓不谋而合。起点低者，的确比天子骄子的成长之路多磨多难，可比起直抵青云的坦途，于坎坷中穷且益坚的奋斗姿态不是更能使人生丰盈？君可见，三年寒窗，昼夜不辍的努力，让出身大山的华坪女子高中的考生可以高傲宣誓：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视*庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之巅藐视卑微的懦夫。”生而弱质，但心不可弱质，弱至于强，乃灵魂之升华！
弱至于强，为养生之道，更乃大国崛起之道。生而强者，滥用其强，终将转弱，我们已于封建王朝的历史屈辱中吸取足了教训。辗转百年，中国从至弱中艰难走来，以革命年代抗战的鲜血洗礼精神，以和*年代发展的成果壮大国运。如今，在即，脱贫攻坚取得全面胜利，“天宫”“天问”太空探秘，华为“鸿蒙”问世给技术垄断者重重一击。君可见，山河无恙，四海升*，民以殷盛，国以富强，弱至于强，不过是百年而已！
我辈青年，当**之语为念，莫以躺*为养生，让生来之弱阻了你的无限潜力，因自卑自弃失了你的星辰大海。勤自锻炼身体与灵魂，弱质亦可为强者！
泰戈尔有一首著名的小诗：河的此岸暗自叹息，一切欢乐定在对岸：河的彼岸一声长叹;欢乐尽在对岸。
人们总是觉得“这山望着那山高”，或者“直把杭州作汴州”，同样，人们对自己心灵中闪过的微光，往往会将它舍弃，只因为这是自己的东西，而从天才的作品中，人们却认出了曾被自己舍弃的微光。
时光流变，让昔日的微光成了渺然的虚恍无痕;岁月的尘埃，让思想的结晶锁在了知音寥落的舞台。这不仅是人类的悲哀，更是思想文化的悲哀。
表面上这样的悲哀源于外界因素的挑衅和诱惑。萨特犀利地揭示了一个人们不愿承认的现实：科技对人文的漠视和侵害。现今各类万能的搜索工具早把人心灵中闪烁的微光掐死在了摇篮里面。然而在本质上，悲哀源于人类的 “三心”：菲薄之心：认定自己的思想只是“下里巴人”而非“阳春白雪”;依赖之心：对于一个事件或一个命题，*惯性地请求网络，缺乏独立思考;慵懒之心：即便灵感一闪而过也懒得速记下来，过脑即忘随风而逝。
科技的发展与人类的 “三心”结为联盟，微光成了奢侈，似乎灵感只属于天才，微光是一门 “绝学”，这样的后果是科技在掌上眉飞色舞，糜烂生活的姿态大行其道，可堪思想之花的枯萎颓败，灵感乍现的涸泽枯竭，社会文化氛围的浅显薄弱。
然而，当繁华落尽看到天才作品里被我们舍弃过的微光时，我们会是怎样的感受呢?值得注意的是，社会的发展从来是靠大众文化的前进，与每一个个体的微光息息相关。星星之火，可以燎原，点燃微光，亦能照亮整片天空!
首先，这需要基础教育的普及和*等，从“博”而后“专”，改变公众对有关学术、灵感的想法的一贯仰望，以一*和的眼光看待，大师出于大众，教育的发展可以营养培养大师的泥土。其次，可以学*西方开发出灵感的新载体。国外有专家开发了一款游戏，玩家可以任意组合，寻找蛋白质结构，每个个体都有可能成为发现蛋白质的大家。再者，我们应逐渐告别“三心”，别让自己的菲薄，依赖、慵懒主宰了思想，限制了微光。
当我们重拾自身的好奇心去关照生活，我们的微光能聚成一片，集体的微光终成一片光明，照亮的不仅是思想文化界，亦为社会的发展照亮了前进的方向。
微光属于天才，更属于大家。我说：河的**欢声笑语，一片祥和。
