落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。
文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的心田，镌刻于基因。那寓意吉祥的*结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。
把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。
文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏;文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。
不仅仅在丝竹间，文化也在素净的'宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》，也刺激着美的神经。*画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。
同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏;颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。
文化如辽远的江海，包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。
文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语，歌呤一生，幸福一生。
这样的行囊，希望我们共同拥有，共同打造，共享文化盛宴。
一条白练自天而降，宛若一条白龙在空中飞舞。瀑布声如雷震，似一道霹雳直人胸膛。“飞流直下三千尺”，瀑布在释放无穷力量，无限胆魄，无尽壮丽;“疑是银河落九天”.又在绵延一种遐想，一份震撼一股澎湃。
我说，瀑布，倘若你是白龙的化身，你一定能排空而上，直奔云霄，令万人景仰，而不是居于山上被人低头玩赏。瀑布说，不，自然母亲哺育了我:她用春风抚摸我，用阳光照耀我，用雨水滋养我。没有她.就没有我的存在;没有她的泪水，就没有我的光彩!
谁不想做一条龙，上能人天，下能潜水，可伸可屈，神气十足风光无限。常言道:“与其默默无闻一世，不如扬名显贵一时。”这被万人追捧为座右铭的句子，瀑布却从不以为然。你到底在追求什么，看重什么呢?我迫不及待地追问。
忠诚，瀑布用响彻云霄的声音回答。我是自然的儿子，儿时的我只是一滴水，渺小、无知，然而自然母亲以她的博大容纳我。她不因为我的渺小而鄙夷我，不因为我的无知而嘲笑我。她用山的缠绵、水的柔情呵护我，用春的甘霖甚至自己的泪水哺育我，一股清泉便诞生了。
我热切地向往自由，向往冒险，清泉流动成小溪，流过庞大的岩石、大片的荆棘。途中，我又遇到了许多兄弟，大家汇到一起。并肩作战，扫除障碍。我们的人越聚越多，路越走越长，一路跋涉。有人被热辣的阳光无情地带走，有人被涸的土地拼命吸附.但我的志向从未改变。我带领大家共同奋斗。终于有一天，苦尽甘来，我们从千丈高的山上一跃而下，感觉就像飞起来一般，这是我一生中最快乐的时刻!
“吃水不忘挖井人”，你深深地懂得，这一切源于自然对你的爱。因此，你要忠诚于她。尽力让她的愁颜得以舒展.拼命让她的心情得以好转。哦，瀑布，谢谢你，你让我懂得忠贞不渝的含义.为我树立知恩必报的榜样。你不愧是条白龙，自然之龙!
每当我回想起瀑布的话，精神总是为之一振，这番言语表达出这份忠诚，这份忠诚还瀑布以高尚伟岸。向往瀑布，向往它的忠诚;瀑布的向往，也是一份忠诚。当两种异曲同工的追求相遇时，忠诚将绽放出绚丽的花朵!
鹿特丹的乒乓球比赛，*获得了冠军，人们对此看法不一。有人说，*有实力，应该得冠军。也有人说，应该让其他人尝试突破，也拿冠军。还有一种声音说，*应该让出这个冠军，不能总是霸占冠军宝座。
请选择一个角度拟题作文。
当孔融让梨的>故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂、赞扬。面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么？
诚然，当乒赛的现场奏响一次次**，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑、反思。那么，我们又是否该让？
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水*一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝，一百年前的*刚刚发生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了*生机勃勃的改变，我们可以自豪的说，这些改变是靠*人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢？
授人以鱼，不如授人以渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水*时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆*的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却并非如此。让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时，我们才真的可以看到高水*的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让，世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长。
“妈，这次放假我回来哦！”挂掉电话许久，这句话仍然萦绕在耳边，我开始倒计时她回来的天数。
按照惯例，她一回来必定拉着我讲她生活中的琐事，校园里的趣事，然而这次她并没有，我竟有点儿失落，尽管每次我对她的故事表现出些许的不耐烦。看着她对着手机玩得不亦乐乎，此刻，不打扰是我的温柔。
“明天咱俩出去逛街吧。”我好不容易等她放下手机。
“妈，现在大家都用淘宝，足不出户就可以买东西，谁还愿意出去啊。”她一脸嫌弃的样子。
我不懂也不关心淘宝是个什么玩意儿，我只知道以前她最喜欢做的事就是要我陪她逛街。
“那可以去车站买返程票。”我不甘心，继续说道。
“我早就在网上买好了。”她很得意。
“那——”，我还没说完，她拿着手机就跑了，说是有朋友找她视频聊天。
那一刻，我突然特别怀念从前的时光。那时，她可以为了看电视，央求我半天，如今，只要有无线网和手机就能解决，倒是她陪我看电视成了一种奢侈；那时，我们经常出去逛街、散步，如今，打游戏是她的主要娱乐方式；那时，她会带一些小伙伴来家里玩并向他们夸耀我的好手艺，如今她只是跟一些陌生人在网上聊得热火朝天。我猛然意识到，科技在进步，我们之间的距离也在拉大。她仿佛活在她的世界里，她出不去，我进不来。我想我们有必要谈一谈了。
“离开互联网你能活吗？”我一本正经地说道。
显然她被我的问题怔住了，一脸迷茫的看着我。
“依我看，你是完全进入虚拟世界了，整天就知道上网。”我接着说。
“那是你没体会到互联网给我们生活带来的方便与快捷。”她不甘示弱的答道。
“你与真实的人交往少了，与真实的世界疏离了，这是很可怕的。”我补充道。
“科技的进步是不可阻挡的，像你这样远离科技只会逐渐脱离时代，这难道不更可怕吗？”她说。
……
经过一番激烈的争论，我们最终达成协议。她在享受科技成果的同时，必须保证不完全沉溺其中；而我须跟上时代的步伐，尝试使用互联网。我们要互相监督，都必须做到与它保持适当的距离。
“妈，这次放假我回来哦！”结束视频后，我依旧倒计时她回来的天数。
这次回家她没有玩弄她的手机，她一边帮我做家务一边跟我叨叨她学校里边的事。
“妈，我在网上看中了几条裙子，你帮我瞧一瞧……”说完她把手机递给我。
“好。”我欣然接过手机，认真地帮她筛选。
吃过晚饭，我们一起散步，我想这样的距离刚刚好。
当我们回顾历史，摇旗呐喊“举子的时代离我们而去”的时候，高考已出其不意地压的人喘可是气。
将数十年劳苦付诸一纸试卷，这是*大多数青年学生不可抗争的命运。历史继续上演着九小时改变人一生的戏剧。九小时对于广大考生来说即短暂又漫长。短暂是十年磨一剑的短暂。漫长是心徨徨然似惊似喜似哀似悲的漫长。考生们是在用这九个小时做一场盛大而隆重的赌博，赌注是数十年的劳苦学*，他们期望的开盘结局是四年的安心以及四十年的安逸。而他们中又有几人能偿所愿
六月我们在高考，我们也在准备着流亡。
当然有人会说：“金榜题名”为人生极致。然而在古代科举视“修身、齐家、治国、*天下”为最高的儒生境界，也早已被后世冷峻的史家揭露的体无完肤时，人们是否在研究当今的高考制度有没有一种完善的文化体系，是不是有一种文化意识形态的支撑。回眸短暂的高考史，人们定然悚然而惊，我们在高考，而我们又不足以拿高考作为信仰，那我们的信仰何在
当代信仰危机时代的*，高考似乎难以成为社会出纳的载体。高考制度和大学教育不接轨是人们不愿正视的问题，这正是一种不完善的文化系统的问题。缺乏统一的文化信仰，社会教育家们各施其职，但始终没能完善，不能结合成一种统一的文化体。要想使高考制度至善至美，当务之急是完备青年学生的文化信仰。
在信仰危机的世道，考生们孜孜以求，除了可怜兮兮，苟且偷生的书生梦想之外，还有什么呢千千万万读书人为了高考交付了自我本该斑驳陆离的青春。在高考的路上，我们没有听到壮阔的军号，只剩下了哀歌声声。但愿在新的文化制度下，我们不要见到新范进、孔乙己者流。
在现今的高考制度下，学生都是批量生产，似乎是在应试的模具中制造，然后交付给社会，个个都型号相同，不生任何枝节。而教师的处境也极为尴尬。教师本是园丁，是育才的有机质，今却成了应试教育下培养应试人才的工具。他们最了解高考，他们也最明白，我们是在高考，同时也在流亡。
六月，高考来的太突然，但流亡已注定。七月又有几人能喜。成绩好，他们在感叹只让十年苦读成了今日欢笑一场的成本。成绩差，他们在哀叹十年苦读或成了今日的一枕黄梁。千千万万的考生抬起头，他们在说，高考结束了，而我们又是在哪里。
无论成绩好坏，这注定是一场流亡。
总在追我之愿望。
枝繁叶茂的大树想去远方，又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。唯独忘却自我力量。
大树从前只想借外物之力到达另一个境地；所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。我们总寻求寄托，摒弃实践；总沉迷念想，忽视作为；总着眼外界，无睹内在。理想的寻求与达成，终究回归于自我饱含深情的起点，对自我的思索与发掘，对自我的革新与创造。
无数人败给了外力。
对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于*静；对社会持异，改造人世的理想最终又被悄无声息地否决，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公之象的熟视无睹，或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。
大多时日，大多数人，坚信自身力量的微乎其微，执着于自身对理想的无能无力。
然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈于梦，无愧于心的人们，夺得了潜在的力势与优长，达到了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》，146厘米的个子，带她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。
读柴静《看见》，她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源与希冀的个体，将镜头深入山间树林，深入被黑暗笼罩的生命，终于寻获心之所想。
看约翰·纳什《美丽心灵》，数学家与精神分裂，不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实，三十年，三十年对数学的热爱与往复的搏斗，他以自我无可匹敌的顽强与坚忍，战胜了所有喧嚣。
漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为现象武装，当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足珍贵。
去追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，靠《万物理论》；去发扬优长，如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。
如大树，不仅是自我念想的实现，它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长；如*凡又伟大的个人，柴静，纳什为梦想所贡献的，亦生长**类社会的宝藏。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写，闪烁的太阳已越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的禁束，去往内心无垢的星空。
——历年高考作文满分 (菁华3篇)
与“虚拟”保持一定距离
自二战中一台图录机发明，网络遍及全球，虚拟世界一点点进入我们的生活。我们曾以为这些被我们人类所创造的机器只是一个服务于我们的无智的编程，但当谷歌阿尔法狗轻松打败棋王，当在一个被视为人类引以为傲的思维，创新领域被人工智能轻易战胜时，我们不能不正视AI、VR将在未来扮演的角色，当“虚拟”与“现实”的界限越来越模糊，甚至虚拟比真实更真时，我们是否还需要费力区别这两者?
于是便会有人视VR为猛虎洪水，悲观地认为若我们允许虚拟进入、干涉我们的生活，人类便将灭亡，而我认为大可不必如此，虚拟蓬勃发展带来的利处是明显的。VR可以大大降低社会的沟通成本，购物、看病、交流、娱乐的定义都将被改写。想象一下，一些生下来就被认定残废的人们，一些本自以为一生都无法看到光折射下的七彩人间，无法用脚接触泥土的人，在拥有VR后可以再一次认知这个世界。不仅仅是残疾，一些因经济原因无法见识世界的人也可借此开阔视界。虚拟是在帮助我们更清楚的认识世界，甚至我们可以这么说，虚拟使人更加为“人”。
我从不反对虚拟与生活的结合，但在我们欢喜于科技给我们带来的方便时，我更想提醒，我们不能一味的沉浸于虚拟中，从而被虚拟所奴役。
尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中提到：“人终将毁于他所热爱的东西。”一味甚至盲目的赞美虚拟，甚至将虚拟当做全部的人生并以此为*常，人类便将失去他最宝贵的东西——人性及思维创造，若我们完全拥抱这个虚拟构成的新世界，沉迷于虚拟对我们感官上的刺激，我们便会渐渐依赖虚拟，从而成为虚拟的奴隶，甚至走向灭亡。
我们对虚拟保持距离，是因为我们还在乎真假，也许虚拟可以营造真实，但我们无法欺骗自己的内心。
事实上，虚拟与真实的靠*，人工智能与人类的相似，这可以让我们更好地考虑一个问题，即人之所以为人的意义。“人”这个事终究与我们创造出来的虚拟有什么区别?人究竟区别于其它的地方在哪里?
我认为，这便是人性，便是人愿超越“人”的思想，如尼采借查拉图斯特拉所言，人之所以为人，便在于人是一个桥梁，人应当被超越，若我们沉迷虚拟，我们便将停滞。我希望，我们应该在VR的帮助下，更好的追求更高的东西，VR为物，应被我所用，也许终有一天我们人类将进化为尼采所预言的“超人”。
虚拟让我们更加成为人，并借此我们应与虚拟保持一定距离，人应超越虚拟、真实。
做自己生命中的摆渡者
如果，人生是一叶扁舟，那么船上的人，就是摆渡者，无论潮起潮落，依旧风正一帆悬。
猝然想起爱因斯坦的相对论来，深邃遥远的理论，像浪花拍打着我心中枯干的礁石，被动而绝望。然而，于浪花而言，拍打的每一刻，都是滋润礁石而收获的自豪感。
于他，于她，千差万别，你最好自己掌好舵，控制好行驶的速度，任凭东西南北风，方可直挂云帆济沧海!在属于你的海域，你便是一道风景线。
想起了2014年，足球点缀着的高三。那一天，却成为了巴西的国耻日，以大比分输给德国队出局，我看见现场的球迷撕心裂肺地痛哭，过了好久才愿接受我钟爱的球队出局的事实。一位足球名宿说过：“于巴西队而言，亚军就是失败。”这似乎成为了巴西足球领域的隐形胜负衡量标准，过去金光灿灿的成就太过显赫，只许成功，不许失败。
然而，同样的成绩放在*队的身上，不说进入淘汰赛，能打进世界杯就算是轰动一时的爆炸性新闻了，足以给咱*球迷提供好长时间的谈资。如果你是强者，请追求完美，精益求精;如果你是弱者，请仰望星空，脚踏实地。
我们每个人都载着不一样的船，所处的高度也不同，扬帆起航还是缓缓前行，于不一样的人，只要奋力前行，每一种方式都配得上胜利者的殊荣，勇敢点，做你生命中的摆渡者。正如有人说的，一个人行走的范围，就是他的世界。或许，但凡属于自己的，都幸福。
我还听过这么一句话，幸福啊，不是光想着自己没啥，而是要多想想自己有啥。比上不足比下有余，要做你自己生命中的摆渡者，如果你喜欢小溪的潺潺流水，何必远方呢?
藤蔓人生懂得放下
麻纸粗糙的纹理带着原始树木的粗犷，香火味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的风，带着厚重呛鼻的气息，灰烬升腾，摇曳，又无力委落在尘埃里。瞳跪在满是荒草的墓前，按下手机上单曲循环键，低吟浅唱的越剧缓缓溢出，不知不觉，她也跟着哼唱起来，寂寥而落寞。
每个人的喉头都卡着一根鱼刺，那是一种咽不下去又无法言语的痛，只得等着岁月这味陈醋的浸泡，慢慢软化。瞳的那根“鱼刺”却坚硬而固执，母亲便是她一生的'心痛。
十年前。小镇总被薄雾所包裹，一切都朦朦胧胧，看不真切。发黑的乌蓬船靠在岸边，昏黄的灯沿着河流一路闪烁，瞳撑着一把泛黄的油纸伞，趿拉着雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔藓几次让她险些滑倒，屋檐将天空割裂成不规则形状，指尖所触及的墙体，片片剥离，逢着丁香般的姑娘，瞳在心中自嘲了一下，只有为生计而忙碌的侏儒。她恨透了这样的天气，心想：诗人真是矫情。远远地，母亲轻唤：“囡囡回来了，头发有没有湿，有没有着凉……”一串的询问打断了瞳的沉思，抬头便望见，母亲斜倚在厚重的木门上，古朴精致的木簪将发轻轻束起，嘴角噙着几丝温暖人心的笑，周身总是散发着江南女子所特有的温润与体贴，这薄薄的雾更是*添了一份美人如花隔云端的诗意。
“嗯，没有”。瞳冷冷的回答。“我给你熬了碗姜汤，喝了暖暖身子”。“不用了。”
屋内又是死水一般的沉寂，母亲放上磁带，坐在一旁静静聆听越剧，手不断揉着膝盖，捶着肩膀，江南潮湿的气候使母亲早早患上了风湿，梅雨天气里，又犯的紧。童起身原本去帮母亲捶肩，身子顿了顿，抬手关了录音机。“嗞嗞，嗞嗞”声在空气里颤动，童望着窗外，一字一句缓缓的说：“学校填志愿表，我填了北方的一所学校。”母亲猛地停了手中的动作，停在半空的手，紧紧握成了拳头，几乎用恳求的语气说道：为什么去那么远呢，填省内的吧，你可以多回家看看，那我也可以照顾你啊……”“我想去!”她不想再听下去，仅仅用这三个字就让母亲从今往后只字未提。
瞳如愿以偿，到了心心念念的北方。她爱晃得人眼疼的蓝天，爱北方姑娘的豪爽与洒脱，爱沙漠瑰丽奇绝似火晚霞，爱明媚阳光渗进骨骼，爱冬日大雪纷飞，明艳的红和黄色调占据整个眼球，她疯狂的想要忘记一切有关潮湿气味的记忆，包括母亲与那绵软越剧，撞击耳膜的一直是嘹亮的秦腔，这才是最惬意的生活。她自私的活着，贪恋这样的人生。以致四年大学毕业后，仍固执决定留在北方。
母亲一人守着江南的老房子，望着大门前奔跑嬉戏的的幼童，几十年如一日的断桥。六年匆匆而过，瞳与母亲的见面只限于参加婚礼那次，*日的嘘寒问暖。“囡囡，以后想干什么就随心而做，快乐就好，不要被太多的事牵绊……”母亲这次絮絮叨叨说了很多。可也成了最后一次说这么多的话。
她跪在墓前，感觉失去了整个世界，明明最讨厌的是呢喃似的软语，明明最可有可无的是母亲，明明一切的一切都按自己的想法完美到了极致，可这一刻，心好像被掏空了，空洞洞的，这下自己真正成了孤儿。
“妈妈，我喜欢这个声音。”女儿跌跌撞撞跑过来，趴在瞳耳边笑着说道。这一刻，瞳泪流满面，好像在哪里，她也这样说过，很久很久以前……
——满分高考作文汇总10篇
清晨，当故乡那清清的泥土气息，伴和着缕缕稻香，沁润心灵的时候，我仿佛穿越了时空，看到了少年时的我！也是沿着这条路，步行、骑自行车，一点点，离开了故乡。我的眼前，晃动着那个齐耳短发、奔跑嬉戏于原野间如男孩子般顽皮的'少女！
时间就是这样的无情！一抬眼的功夫，爸爸已不再是记忆中四十几岁中年的形象，*八十岁的年龄，虽然身体硬朗、精神矍铄，但毕竟已是老人，背微驼，思维也不如从前那么敏捷了！妈妈白发不多，但眼神不再清澈，行动中，已见力不从心！我不愿意承认爸爸妈妈已经老了，可是我都已是中年了！最初离家时，爸妈就是我现在的年龄，所以，对爸妈的印象，就永远地定格在他们的中年时。尽管每一次回家，看到他们已是老人，但还是改变不了他们留给我最深的中年形象！
时间就是这样的机缘巧合！我骑着自行车，想着这条路，忽然发觉：三十年，整整三十年了，19xx年~20xx年！那一年的8月下旬，我读初中，开启了我离开家的脚步。今年，也是在这个时候，我回来了。我的思绪，在这三十年间每一次的远离和回归间穿梭着：人在变——成熟、坚韧，世事在变——原野成湿地！我真想紧抱时间的脚，让它慢下来、停下来，等等我，让我仔细地惴度好人生，再让我变老！
昨天，听着女儿和姥姥通电话。女儿说：姥姥，我升初中了！电话那头，妈妈询问着上下学的路线，关切地叮嘱着注意安全、好好学*之类的话。当年妈妈就是这样，把孩子们一个个儿送出读书、送到了城里，读书越多，离她的距离就越远了，可她却从没后悔后，只要孩子们有出息，生活幸福！
时间就是这样，我又回到了自己的生活空间，又要开始了下半年的工作。今晚坐在灯下，听着李玉刚和石头共同演绎的《雨花石》，边梳理着心情。“我是一颗小小的石头，深深地埋在泥土之中。千年以后繁华落幕，我还在风雨中为你等候！”
是的，我在等候，无论时间怎么改变，不管容颜怎么老去，都给自己留一方心的空间，那是记忆中儿时无边的原野、满眼的绿色，那是如今故乡一望无际的芦苇荡，摇曳着不老的童话！
人的生命只有一次，生命是如此地脆弱，需要精心的呵护，无视安全，就无视生命的存在。
当我们在安静的教室中听课时，安全的概念或意识在我们的脑海里荡然无存，就体会不到安全的重要性。而每分每秒都有一些人出生或意外死亡，季节可以轮回，而生命的逝去就如一江春水向东流——一去无返了。
在我们的周围演绎着一场场血淋淋的教训：车祸、火灾、坠楼等等，一个个美好的生命就这样悄然殒失了。
安全第一，警钟长鸣。
我们学校的新校区坐落于郊外，由于缺乏严格的管理，交通秩序异常纷乱，司机超速行驶，学生交通安全意识模糊，在短短的两个月里三个年轻鲜活的生命灰飞烟灭，全校师生陷入了悲痛之中，而受害者的家长更是倍尝生死离别的巨大悲痛和创伤，谁之过?这三起事件引起了上级领导的高度重视，大力投资修建路面设施，给学生安上了一道生命的防护线。此后，再也没有发生类似事件，每当看到那长长的防护栅栏，每个本校学生都深深地懂得那是用鲜血和生命换来的。
为什么只有当事情发生了才想到去修治?防患于未然，它留给我们的不仅仅是思考。
有一则事例让我终生难忘：在一次交通宣传课上，放映了许多真实的车祸事件，其中有一个七岁的女孩在一次车祸中失去了下肢，整个上身被安置在一个疲软的蓝球里，两只手拄着木屐一样的木板蜗行爬索，面对记者的采访，她却笑得那么的天真无邪，说她的愿望就是再要一个篮球，在场的每一个人无不为之动容，泪如泉涌，教室里一片抽噎哭泣，心酸，心痛。
当你正愁你的身体不够好时，你有没有想过一个没有下肢的人是怎样度日的?你不觉得惭愧吗?你的烦恼又算得了什么?
认真地遵守交通法则，即是对自己的生命的珍视，也是对他人生命的负责。避免一场车祸的发生，就会避免两个家庭的残损和悲痛。
悲剧，我们谁也不愿看到!
怎样避免，你我他，大家都有责任，都有义务。维系生活的美妙，就要珍视自己的生命，而安全就是第一位的。
结束了漫长冬日，东风却迟迟不来。萧瑟依旧，寒冷彻骨，花儿难以绽放。唤与东风来，相许一枝春，才换回满园姹紫嫣红竞相开放。是以借东风亦有道，唯有运用自己的智慧，让他人心甘情愿地给予帮助，才能成就心中所想。
徐志摩说：“是人没有不想飞，凌空去看一个明白，这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交待。”欲飞之人，不愁无翼，因为他们不会在寻求帮助无果之时轻易气馁。
国人知周杰伦者皆知方文山。年轻时的他默默写过几大本歌词，也投给过演唱公司希望借成名歌手之口让自己被业界承认。颠沛流离数载，艰辛苦楚在歌词中写尽，终于让他等来一个周杰伦。他的词成就了一代巨星，也是经周杰伦之口众人才认识了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果断放弃，乐坛也迎不来这样一个辉煌的传奇。
无助似乎就无望，然而不用自己的智慧想出妙计，怎么让人给予帮助，如何有那关不住的“满园春色”？
回看先人们的飞行历程我们就能明白：万户借风筝有过短暂的飞翔；人虽无翼，飞翔梦也曾被称为无稽之谈，但莱特兄弟造出飞机，人终能翱翔蓝天。“假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”他们都与我们无异，正是因为他们“善假于物”也，才能得偿所愿。
虽说利益驱动他人给予帮助，但我们正是要让他人看到我们身上蕴含的希望，人们的智慧得到可凭借的“物”。这才有马云吸引他人投资铸就阿里巴巴的神话，才有中巴的友谊和无数欧美国家投入亚洲投资银行；才有中国开展多边外交走在逐渐腾飞的路上。正如所说：“我们的蓝图是宏伟的，但我们的奋斗必将是艰巨的。”因为我们在借助他人的力量时仍需更多努力，才能将这些力量为己所用，成就一个国家伟大复兴的未来。
大树因为用甜美的果实才让自己的种子传播到世界各地，无他，因果实甜美，诱惑人心。而我们的花朵待醒，借与那东风吹满园，赠与它阵阵花香沁人心脾，静待春的绽放。
一条白练自天而降，宛若一条白龙在空中飞舞。瀑布声如雷震，似一道霹雳直人胸膛。“飞流直下三千尺”，瀑布在释放无穷力量，无限胆魄，无尽壮丽;“疑是银河落九天”.又在绵延一种遐想，一份震撼一股澎湃。
我说，瀑布，倘若你是白龙的化身，你一定能排空而上，直奔云霄，令万人景仰，而不是居于山上被人低头玩赏。瀑布说，不，自然母亲哺育了我:她用春风抚摸我，用阳光照耀我，用雨水滋养我。没有她.就没有我的存在;没有她的泪水，就没有我的光彩!
谁不想做一条龙，上能人天，下能潜水，可伸可屈，神气十足风光无限。常言道:“与其默默无闻一世，不如扬名显贵一时。”这被万人追捧为座右铭的句子，瀑布却从不以为然。你到底在追求什么，看重什么呢?我迫不及待地追问。
忠诚，瀑布用响彻云霄的声音回答。我是自然的`儿子，儿时的我只是一滴水，渺小、无知，然而自然母亲以她的博大容纳我。她不因为我的渺小而鄙夷我，不因为我的无知而嘲笑我。她用山的缠绵、水的柔情呵护我，用春的甘霖甚至自己的泪水哺育我，一股清泉便诞生了。
我热切地向往自由，向往冒险，清泉流动成小溪，流过庞大的岩石、大片的荆棘。途中，我又遇到了许多兄弟，大家汇到一起。并肩作战，扫除障碍。我们的人越聚越多，路越走越长，一路跋涉。有人被热辣的阳光无情地带走，有人被涸的土地拼命吸附.但我的志向从未改变。我带领大家共同奋斗。终于有一天，苦尽甘来，我们从千丈高的山上一跃而下，感觉就像飞起来一般，这是我一生中最快乐的时刻!
“吃水不忘挖井人”，你深深地懂得，这一切源于自然对你的爱。因此，你要忠诚于她。尽力让她的愁颜得以舒展.拼命让她的心情得以好转。哦，瀑布，谢谢你，你让我懂得忠贞不渝的含义.为我树立知恩必报的榜样。你不愧是条白龙，自然之龙!
每当我回想起瀑布的话，精神总是为之一振，这番言语表达出这份忠诚，这份忠诚还瀑布以高尚伟岸。向往瀑布，向往它的忠诚;瀑布的向往，也是一份忠诚。当两种异曲同工的追求相遇时，忠诚将绽放出绚丽的花朵!
相信大家都听过“荣誉班”的故事：钱致榕只是抽签决定了60名同学，但却告诉他们长大后必定成为栋梁之才。经过不断鼓励，这60名同学树立了自信心，一改以往懒散松懈的毛病，上课专心听讲，积极进取。结果多年后，这个班的多半同学都成了有成就的人。
读了这个故事，我受益匪浅：同样是一些孩子，为什么有些活泼可爱、积极主动，而有些却胆小退缩、缺乏信心?其实我们谁也不比谁笨，那为什么会有这么大的差距呢?其中一个很重要的因素，就是——自信。人生好似一场旅行，不在于沿途的风景，而在于看风景的心情，随时保持健康乐观的心态是最最重要的。一个自信乐观的人，往往对生活充满向往，即使遇到挫折，也不悲观失落、怨天尤人，而是能够谅解环境、宽容别人、不懈努力。自信乐观的人活的快乐、洒脱，同时也会给身边的人带来欢乐和幸福。
就拿我自己来说，从前，我学拉丁舞时，总是觉得自己好笨，为什么同样的舞步，一到我身上就不好看了呢?抬起头看看别人，一支支舞跳得是行云流水，就像一只只翩翩欲飞的白天鹅，一想到这里，自卑感就不由自主地涌上心头。可是，一旦我冷静下来，仔细思索时，我才发现，为什么我要拿自己的短处和别人的长处比?为什么我要盲目的认为是自己太笨?为什么我要因此而感到自卑，也许，我只是一时跳不好罢了。既然知道自己错在哪里，现在改正还来得及！从那时开始，我学会客观地直视错误，一旦发现，立马纠正。在我的不断努力下，各种荣誉也随之飘来：南京市金银铜奖、“红麦”拉丁舞赛银铜奖……我尝到了甜蜜的滋味，同时也养成了自信乐观的态度，何乐而不为呢?
我骄傲，我是90后；我自豪，因为我是90后！我们90后，将保持健康的心态，去迎接未来，相信成功一定会属于我们！
俗话说：编筐编篓，全在收口。文章结尾十分重要，不能虎头蛇尾，也不可画蛇添足。结尾要言有尽而意无穷，要有余味耐咀嚼，更要让读者读完文章之后久久不能忘怀。
精妙的结尾，能使文章整体结构更加严谨自然、完整统一，使文章的内容和主旨更加深刻、鲜明，能够增添文章的艺术魅力，给人如品香茗、如嚼橄榄之感，让人回味无穷。结尾有法而无定法，要根据文章整体的谋篇布局来采用适宜的方法，这样才能使文章结尾给人留下美好而深刻的印象。优美的乐章要有好的尾声，或余音袅袅，或震人心魄。
议论文的结尾能起到归纳全文、照应全篇、深化主旨的作用，并可以综合运用议论抒情等手段，使文章意味深长，发人深省，回味无穷，又称豹尾。这样的结尾，通常有以下几种：
1.点睛式
用简洁或富有哲理的语句归纳总结，揭示中心，点明意义；或议论收束，突出主旨。20xx年高考满分作文《放在远处品味》结尾因此，当你正为一件事或一个问题绞尽脑汁时，不妨将其放远了品味，这时你会蓦然发现，距离并不重要，亲疏并非是牵绊，绊，放远了的事物原来也别有一番天地！20xx年高考优秀作文《相信自己，也要相信别人》结尾金无足赤，人无完人，谁都不能夸口说自己是完美的，代表亘古不变的真理；但同时，也没有人一无是处，因此我们要相信自己，也相信别人。
在胸有成竹时相信自己，在迷茫怅然时相信别人，让二者相互配合，相互补充，我们才会拥有精彩的人生。20xx年高考某考生优秀作文《在细微中体味博大》结尾书法、绘画、音乐这些细微的元素，构成了气势恢宏的中华五千年的博大文化。这种博大不是我们把细微的元素一一罗列出来所能涵盖的，我们需要进行文化的苦旅，在一枝一叶中品味文化的精彩，接受中华文化的洗礼和熏陶，使自身在人格上得到充实、磨炼和升华！这些作文的结尾都用非常简洁或者是深含哲理意味的语言来点明题旨，突出文章的中心，增强了论证力度，也增加了论证结构的完整性。
2．升华式
如《文武之道，一张一弛》的作者这样结尾：
综上所述，忙能让我们感受到生活的充实，但是我们的忙应有张有弛，这样，才能保证生活的质量，人人都能忙出效率，忙出成果，从而带来国家富强，人民幸福。（作者将张弛之道的效果，由个人而延及国家、人民，使文意丰富深化，自然升华了主旨。）
3.照应式
结尾照应文题，或照应开头，前后呼应，血脉贯通。照应式又可按具体表达方式分为两种。
1.照应文题。20xx年高考满分作文《勿以好恶论断之》结尾勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花！结尾点题，文题照应，形成结构上的对称美，给人以清晰深刻的印象，紧扣题目，点明论点，收束有力。
2.照应开头。20xx年高考佳作《根》开头：参天古树源于遒劲的根，挺拔翠松依赖于不屈的根，那么我们生存的根是什么呢？我认为应该是诚信。此文结尾不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着我们的哪怕是唯一的拥有诚信。文章前后照应，文气通畅，浑然一体。又如20xx年高考佳作《别人的风景你的梦》开头引用了卞之琳的《断章》一诗，文章的结尾记着，只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的梦；你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会去装饰别人的风景。因为，这世界本就是和谐的一体，双赢的存在。此处结尾与开头遥相呼应，结构严谨。
古往今来，有无数的发明创造者、文学创作者、政治思想者，无不是以非凡的创造力誉满全球，由此可见，为人为事为文为官，有创意才够味
曾记得，一位小孩在火车上做实验点燃了车厢，结果被列车长痛打了一顿，但他在任何环境中，仍然坚持不懈地探寻科学；曾记得，一位青年为了人类能从无边的黑暗中走出来，他进行了千百次实验，终于获得成功，并将人类带入了光明的世界。他就是爱迪生，被全世界誉为“发明大王”的科学家。
我们不难从他身上寻找到那股驱使他走到成功殿堂的动力，那便是创新的精神，他不甘于人类现状，勇于创新发明，为社会的发展作出了卓越贡献，像他这样有创意的人生才够味啊
有两位鞋商同时到一座岛上去找生意，一位商人到岛上后，发现岛上的人不穿鞋，在这里不会有生意的，于是他走了，而另一位商人却留下来研究，他为这里的人不穿鞋而感到奇怪，但不久他便发现，原来这岛上的人脚形与其他人不同，根本没有合穿的鞋。于是他开始设计适合这种脚形的鞋，不久以后，他便赚大钱了。其实，机遇无处不在，成功也随手可及，只是看你能否创新发现而已。善于创新，你会发现遥不可及的东西，便*在咫尺。
于今，当我在学校看见同学们齐心协力制作科技作品时；当我在校外看见能工巧匠的精妙作品时；当我从电视中看见高科技创造的遨游太空中的产品时，我开心极了，因为我看到了人们都已继承了先祖们的创新精神，且已发明光大，硕果累累，这使我无比欣慰和自豪。
“21世纪是一个科技迅猛发展的时代，在这一时期，一个国家的发展与否，关键在于本国的人才是否具有创新精神。”在生活中，我读懂了这句话的含义，它使我深刻地领悟到：若把国家建设的成功，比作一座大楼，那么，垒成这座大楼的一砖一瓦便是具有创新精神的人们；若把国家发展的成功比作一条大海，那么汇成这条大海的一点一滴便是具有创新精神的人们。为了我国社会主义建设的成功，我们要加强培养创新意识、创新能力。无论是国家、民族，还是集体、个人，只有创新精神才够味！
真的，我们要记住
――有创意才够味！
月是古人的家乡，是知己的思念。
那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。
东坡曰：但愿人长久，千里共婵娟。
阿姆斯特朗带走了人们的月。
那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了几何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。
我是那样讨厌*距离，*在咫尺的梦想，我不要。
当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。
我想象它的宏伟宛若天堂。
尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生美。
无可企及构出理想的神圣。
张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。
理想是宝石一般的晶莹透亮。
遥远观望，它是我的天堂。
我喜欢失真的美，就像古人的月亮。
无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。
当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。
在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，*看才知这个世界给他的失望。
大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。
有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。
文人与世俗的距离永远太大，反差太大。
在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。
这距离是悲剧，是文学女神的眼神。
远望与*观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。
我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。
这就是距离的美感。
永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。
当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿?科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。
看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航。
守望遥远，守望天边只属于我们的永恒……
屠格涅夫说：“人生的最美，当是一边走，一边捡散落在路旁的花朵。那么你的一生，都将美丽而芬芳。”
我一直都觉得，生命的真谛在于简单和*衡，春看杨柳夏赏荷，秋拾落叶冬扫雪，顺随生命的本意，过一种质朴而恬静的生活。可是时代的进步裹挟着无尽的浮躁向我袭来。有的人选择将生命的重心转向金钱与权势，岁月的车轮终将辗上他们的额头，于是他们化为尘土；有些人却选择坚守自己内心的天*，不使其向欲望倾斜。这样的人一生淡泊谨然，美丽芬芳。
瓦尔登湖一直令我心驰神往。很多年前，一位伟大的文学家来到了这里，追寻自己想要的生活。他用木头搭起小屋，自己耕种，自己收获，他便是梭罗。在外面的人渴望得到财富的垂青时，他却在自己建造的桃花源里每日沿湖散步，诵诗吟歌，与大自然进行心灵沟通。湖畔的鸟语花香，明月清泉，全在梭罗心中。宁静与淡泊，让他心中天*的指针始终稳稳地指向中间。
当世人都陷于泥淖时，梭罗选择以宁静守护生命的*衡。我看见他的身后开出朵朵白莲，人生的道路铺满了生命的意境。
钱钟书在面对他人称赞自己“大师风华绝代，文才卓尔不群”时，只是淡然一笑，他没有让自己的生命倾斜于世人的奉承，而是致力于文学创作，追求生活质朴的美丽。从古至今，那些才华横溢的诗人，大多远离世俗。选择过安静而简单的生活。正是因为超然物外，才使得林和靖那月影黄昏下的梅花历经岁月的侵蚀而愈加芬芳，才使得南山下陶潜的“归去来兮”在黑夜与历史中升腾了千年。
这些文学大家，始终坚持自己对质朴*衡生活的追求。他们像一棵大树。始终笔直地站着。一半在土里安详，一半在风里飞扬；一半沐浴阳光，一半洒落明珠……他们永恒地站着，不卑不亢。
我们都应该学会让自己的生命变得*衡，摒弃外物的诱惑。执一杯清茶，于午后坐在小院，安享阳光的温暖，让绿茶的清香在舌尖弥漫开来，听鸟的歌唱，听草的低语，吟诗唱歌，写作打球……宁静而*和的人生其实如此美妙，到那一天我们会发现，当放弃自己的执念时，明月清泉，早已在怀。
一位高僧告诉我，人生中的许多寻找不在于千山万水，而在于咫尺之间，人生的快乐，不在于对权势的追求，不在于执念的坚持，而在于守护生命的天*，过*衡而简单的生活。
让我们拾起路旁的花朵一路且歌且行……
初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。
那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛。那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞。
他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样*凡的生活。
这样的乡村会不会让我们感到失望，当我们面对这样的图景？而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。
感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。
当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。
***的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村！
——全国高考作文 (菁华6篇)
白落梅曾写道：“那小小的瓷碟里，竟品出了海的包容，天的旷远，地的辽阔。尝难尽的是食物千味，吃不完的是人生百态。”中华食文化源远流长，千百年来一句“民以食为天”竟令无数文人骚客、权贵宠臣、普通百姓竟折腰，不妨夹起一双木筷，从胃开始，读懂中华。
古来便有七俗：“柴米油盐酱醋茶。”从原始人的“茹毛饮血”到如今“蒸煮炒焖炖”，火的使用，让*人的餐桌走向多元。而这，恰好体现了古人们的创新精神。倘若没有创新思维，又怎会有火苗的出现？又怎会有火种的保留？“食色，性也。”儒家先哲早已道出国人性格真谛。
食物承载的还有人们的性情。广东人好喝汤，正如广东人的性格，温润谦和；四川人爱吃辣，也恰体现了川妹子、川哥哥们的好爽直率；京城烤鸭色泽金黄，制作讲究，不正是京城“老炮儿”们谨慎机智的表现吗？凡此种种，不一而足。酸甜苦辣咸，五味全。五味构成一桌满汉全*，菜式多样，人也多样，*人就是如此多元。
食物上多依附的不乏中华传统。元旦吃饺子，元宵吃汤圆，端午吃粽子？食物们的名称因为谐音也被用来传递美好愿景——年年有“鱼”，汤“圆”团圆？？这些都体现了先人们卓越的智慧以及虔诚的美好祝愿。
不过，正如《月亮与六便士》所言：“任何硬币都有正反面。”在食品行业迅速发展的今天，其背后透露出的一些弊端也引发了人们的恐慌。不知从何时起，开始代替了，红心鸭蛋成为了*浆液的代名词，虾不但仅虾，而是注胶虾？逐步地，人们谈“食”色变，浮云蔽目，食物难辨好恶，这正折射出今日*个别商家眼里唯利是图，罔顾他人安全，实在是“利欲催人万火牛”，悲哉！
所幸中华民族没有放弃抵抗。食品监管力度的增大、相关法律的出台、执法程序的严格？均在扼杀着不良商家的坏念头。最终，蔽目浮云将被吹薄，也不再会因为“不见长安”而发愁了。
装盛中华美食的瓷碗，素胚勾勒出细致纹路，碗身描绘艳丽的花，这是中华民族千年手艺传承，历史沉淀；夹食中华美食所用木筷，竹香仍溢，挺直坚韧，恰如中华民族性格刚直正义，不阿不谀。
中华美食折射的，除了文化还有人性；烹饪方式的改进始发于人们的`创新思维，源起于人民精益求精的追求；“纵有安全小隐患，重典治理安人心”更是体现了中华民族的责任心之强大。捧起一碗，执起一筷，于色香味俱全的中华美食中，歆享*特色*味吧！
“那些年的蝉声和那个校园的树一样茂密。那些年的人和那些树上的泡桐花一样可人。正如歌中所唱‘那时候的天总是很蓝，日子总过的太慢……"——题记
西边，艳红的圆日渐渐变大，暖暖的夕阳透过窗子，不多不少，不浓不淡，正好充满整个房间，温馨。浪漫。依偎在书桌前的我，看着在阳光里跳舞的尘埃，又不知不觉回到了那些年……
*来总是想起初中一年级的那些日子，欢笑与泪水，友谊与挚爱。那些年一起听过的歌，那些年一起写过的诗，那些年一起读过的漫画，还有，那些年一起走过来的人……
那些年，我们曾一起用单纯而浪漫的眼睛去寻找梁山伯和祝英台化成的蝴蝶;那些年，我们曾一起用简单而温暖的眼睛去看待潘金莲与西门庆的爱情;那些年，我们曾一起用天真和烂漫的眼睛去看待女郎织女的七七约定……可是，就算是盛宴华*，也有醉归的那一刻;就算是轻歌曼舞，也有曲终人散的那一时;就像那些年的天真，那些年的单纯，那些年的欢声，那些年的笑语，都已在时间的流水中悄悄的过去，留也留不住……
往矣。往矣。
往日里，和他没有任何心思的打打闹闹已不复存在;往日里，和他互评优秀的真挚情感已荡然无存;往日里，对它童话般呵护的公主心也随成熟之心的到来，飘远了……
记得从前家里养了一只小贵宾狗，叫仔仔，它刚来我家的时候，我用棉花给它做了一个小而温馨的”床“，当时真的感觉很满足，很开心，但现在的我看来，幼稚至极……
听陆小曼说：”不必铭记所有的昨天。“是，时光如雨，一去不返，不想长大的心还未老去，我们便走到了青春的尾巴，隔着荒芜的时光，看当年羞涩的自己，只剩一抹会心的微笑……
成熟就这样来了，悄无声息。
听。
成熟悄悄地带走了轻狂，随之而来的是稳重;成熟偷偷的移走了乖戾，随之而来的是圆润;成熟淡淡的抹去了哄闹，随即，它又带来了一种不会理会哄闹的微笑。
余秋雨说："成熟是一种明亮而不刺眼的光辉。"是，成熟是带来了稳重，但也冲淡了特有的光彩;是，成熟是带来了圆润，但也泯灭了真诚的心灵;是，成熟是带来了干练，但也因此丢失了白雪公主般的童话梦……
我在沉睡中，突然，我被一辆车抢走了，原来，这辆车是时光老人变的。
我看到10年后的地球，树木郁郁葱葱；河水清澈见底；小溪叮叮咚咚的唱着歌；来到了森林，动物们又蹦又跳，叶子新鲜娇嫩，空气甜润诱人；来到小溪边，撩起一口水，那水又干净，又纯净。
我们来到城市，花儿欣然怒放；人们正在给花儿浇水，正在给小草施肥。
来到大海里，小鱼欢蹦乱跳；小虾东张西望；仿佛在说：“大海好美啊！大海变得比以前美丽多了！”
来到山庄，看见树木的叶子，一个个湿润润的，一定是刚下过雨吧！人们也不再砍树木了，有的人还在种树，当然变得很美，人们也不砍树木烧饭了，都是用一个个不污染器。汽车也不会在冒烟了，飞机也不会污染天空了，大自然也宁静了。
江河奔流不息，河水碧波荡漾，让人们觉得这是多么美好，让人们觉得大自然是不能破坏的，水也要珍惜的。我敢猜测，几十年后的地球，一定会比我想象的更加美好，雄伟，华丽。而且，我们人类一定会开心，地球妈妈也一定会眉开眼笑的，这样多么美好，多么壮观，多么的让人类自豪。
几年后，我的家乡将会更美丽
我生在家乡，长在家乡，和家乡有着丰厚的感情，几年后，我的家乡将会更美丽！
几年后，家乡有了绿色环保的工厂，不会污染，反而让花草树木不断长。变成森林，变成草坪，变成大花园……花、草、树有了生机，有了一个全新的绿色生命，把家乡细细装扮。
几年后，家乡有了环保汽车，不用汽油，有光就能开动，那儿开开，这儿开开，既省钱又省心，把原来的家乡污染永远消失。
几年后，家乡有了环保形房屋，房屋里感受到绿树成荫，百花齐放的想象，往外看，全是树，全是绿色，蓝天作为白云的背景，天天有好梦。
几年后，家乡有了环保牛奶，食品，打开绿叶包装，闻起来有树和草的味道，吃起来有花的清香，无香精，纯天然，医院再没有病人。
几年后，家乡有了……总是说不完，慢慢地，渐渐地，家乡一定会变成绿色又环保的世界，既干净又美丽的大家园。
“铃……”终于熬到头了，脑袋昏昏沉沉，上眼皮和下眼皮不断接吻。“下课！”催眠大师——数学老师终于踏着高跟鞋走出了教室。下一秒，我脑袋着桌，呼呼大睡……
一排排行道树从窗外疾驰而过，我静静地坐在列车上，望着窗外不断后退的树，以及树背后黄沙漫漫的天空。这是大西北特有的风景，我所向往的地方，可我的心却仍像这无际的天空一样，没有着落。我能找到我想要的快乐吗？
车在乌鲁木齐停下了，我收拾好行装，踏上我的西北乡村支教之路。操着并不熟练的新疆方言，我找到了一辆去目的地的拖拉机。本打算和开拖拉机的大伯协商价钱，可他听说我是支教的老师，就很热情地拒绝收我的钱。我心里觉得很温暖，异地的陌生人竟也如此友善，那些孩子一定更加可爱。
大伯把我送到我要去的小学。下车后，我再三感谢他。他笑着摆摆手，开车离去。站在这所小学门口，一下就看到了学校门上的横幅，歪歪斜斜几个大字——“欢迎新老师”。我知道那是孩子写的，写得很认真，哪怕一点点的笔误，都被小心描黑遮盖过去了。此时，我心中万分紧张：马上就要见到孩子们了，他们这么认真地书写条幅，一定很期待我的到来吧，可是，我真能让他们喜欢吗？
我轻轻地走进学校。他们在上课，琅琅书声传来，他们的普通话并不标准，夹杂着方言，可他们读得那么用心，那么有感情，我可以想象得出他们摇着头的陶醉模样。是的，他们在享受读书。这更加坚定了我的信念。是的，这是我要的快乐，让孩子们学好知识，让我和孩子们一起在知识的海洋里遨游。知识不仅能改变他们的命运，更能让他们忘记生活的艰苦，在另一个天地里享受快乐。我愿意做他们的领路人。
我悄悄地走到教室窗前，可还是被正上课的老师发现了。他故作神秘地说：“告诉大家一个好消息！”顿时，下面炸开了锅，议论纷纷。这时，有人看到了窗外的我，便兴奋地喊起来：“新老师来了！”于是，全班的目光都齐刷刷地看向窗外。“对，我们的新老师来了！”在他的引领下，我走进教室。还没等我向孩子们问好，他们就异口同声地喊道：“新老师好！”声音那般宏亮，那般清澈透明。我的喉咙哽塞了，有这句话，我的不远千里都值了。望着一张张黑黝黝的挂着笑容充满兴奋的脸，我真的真的'感动了。我在心里说：谢谢你们，让我找到我所要的快乐。接下来的时间，不管条件如何艰难，我都要将我的知识传授给你们，用我的快乐点亮你们的生活。“同学们好——”我哽咽不能语了。“铃……”一阵铃声将我惊醒。我揉揉双眼，看见语文老师走进教室。我振作精神，全身心投入课堂。
我要努力，永不放弃地努力。因为在天那边，有我想要的快乐和孩子们一双双渴望知识的眼睛。
武汉语文名师洪镇涛对今年全国语文高考题显然很失望，昨日他对作文命题提出“批判”，认为，今年的话题作文脱离了学生认知范围，让学生难以领会题意，写出精彩文章。
今年高考作文给出《韩非子》中的一个寓言，要求考生就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写篇文章。洪镇涛说，这等于“给出了一个儒家思想”，让考生围绕这个主题作文，局限性很大，考生虽不容易跑题，但想写出彩很难。
洪镇涛认为，这个话题考生想写得深刻很难，因为它“脱离了高中生的认知范围，考生会觉得很陌生而导致无话可说”。
曾是武汉首届十大名师的洪镇涛同时认为，“今年高考作文没有新意、与*几年的作文大同小异，反映出语文试卷滞后于教改”。洪介绍，*几年我国课程改革步子很大，各个学科都制定了新课程标准，其中语文写作的新课程标准提出要引导学生关注自然、关注社会、关注人生，抒发自己独特的体验，有个性的认识，提倡研究性学*、综合性学*。反观高考作文，“还是局限于闭门论道，纸上谈兵”。
洪镇涛说，高考作文应引导考生关注社会现实，他举例说如果今年的作文考有关“非典”、战争等的话题，考生都会深有感触，写起来会有感而发。
华师一附中名师分析作文题
考生不知如何下笔
华师一附中周文涛、杨文科两位高级教师昨日应邀点评了高考作文题：
一个寓言可以让学生引出不少类似的寓言或生活片断。两个提示(感情上的亲疏远*和事物认知正误深浅有没有联系？什么关系？)引导学生对生活材料思考的角度，三个“自”(立意自定、文体自选、题目自拟)加上一个试题引用的寓言材料“可用也可不用”，给学生写作以充分的自由度。
今年高考作文主要表达情感亲疏与认识深浅的关系，较之与去年的考题难度显然增大，涉及到情感亲疏与认识的深浅的关系。我认为，作文难就难在考生不知如何下笔。
前几年的作文题，只有一个中心词，或叫做单因素(一个词如：诚信)或是偏正词组(如心灵的选择)，而今年则属于多因素的话题，涉及到几个词的组合以及相关概念间的关系，学生理解与运用起来相对来说难度要大些。
当然，基础一般者可循规蹈矩，沿题目提示方向思考写作，基础好的学生大可抛开材料，各显神通。作文要想写得好，要求考生对社会生活层面有一种较深的理解。以及对社会生活类比的能力。在社会生活中找到寓言故事中间运用到类比材料、情感与社会生活中，如任人唯亲、任人唯贤、可以进行三个类比，从学生价值判断方面有正确的价值标准，如法不容情，尽管情感是重要的，但情感一要服从理性；情感要受理性的指导，如果考生情感深刻真挚，如果能与社会进行类比充分，有一个正确的价值标准，就会使文章的中心明确，而且有一定的思想深度。
人生如棋，有人总能出人意料，在普通的轨道上宕开一笔，精妙至极；有人规规矩矩地按着棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，给人生留下满盘遗憾。人生如何走？本手，妙手，还是俗手？个人认为，本手开新路，妙手达通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。何谓本手？“本”为木之根，是一件事情得以成就的基础。按着本手下棋，我们棋出有数，稳扎稳打，路出有招，如水入万渠，各成世界。它是路遥在动笔写《*凡的世界》前认认真真在陕北窑洞整理十年报纸的无限耐心。没有老老实实做学问的笨功夫，钱钟书怎能写出《围城》里的许多妙语？没有规规矩矩按着前人的路子在实验室里搞程序、跑数据，申怡飞怎能开创震惊*的极化码*台，成为*5G技术的开创者。千里之行，始于足下。只有走过本手的路，才能为“扶摇而上”的妙手打下坚固扎实的基础。
妙手是本手的进阶，是一种升华。妙手并不是走捷径，而是起于垒土的飞跃。它不是歪门邪道者投机取巧的坦途，而是厚积薄发、量变而成质变的结果。奥运会开幕式之所以能光彩夺目，惊艳世界，那是因为有张艺谋团队博学广智的积累，背后默默地努力付出，尝试过了各种的失败。川渝妹子刘明侦之所以能在23岁便开创钙钛太阳电池新方向，那是她每天扎根在实验室十几个小时，日复一日地努力结果。所有出人意料的精妙下法，并不是三朝两日就能达成的，这都来自下棋人一点一滴苦心孤诣的积累和创新。当一个人走过前人走过的所有路，他开始不甘心于无新路可走。于是，风雨俱备，百川归海，众妙之门，自然开启，让自己的努力付出得到回报。
然而，在现实生活中，很多初学者却为一个“妙”字，失了本心，鄙弃前人修来的路，没有持之以恒的坚持，忘记了自己的初衷，把本分当作蠢笨，把剑走偏锋当妙手，这是对妙手的误解。他们努力钻研规则，不肯老实努力，总想投机取巧，苦心经营其他小道，偶然可以得到昙花一现的结果，却总是花开不久，经历不起风雨，很快就会凋谢。也有一些人，一味地守着规矩，不懂变通，凡事只说“从来如此”，没有“妙”手思维，最终落得俗手的困局，甚至于伤害了长远的利益，令人悲叹，着实可惜。
因此，本手为妙手的前提，妙手是本手的进阶。一味固守本手，难免落于“俗手”的窠臼。只有打好本手的基础，勇敢创新，方能开新路，达通途，过好落棋无悔的一生。
——全城高考作文 (菁华6篇)
那段难忘的时光，有我们斑斑驳驳的身影和记忆。
并没有觉得电影拍的多好，只是那段时光在青春的记忆里不可取代。
年前一直在传的沸沸扬扬《全城高考》是在我们黄冈拍的，作为一个黄冈人怎么会没有期待呢？
其实电影本身的张力太差，表达的东西太多太牵强，力度根本不够，既要叩问社会良知，又要折射考生的时代精神，还要反思高考制度。所以结果差强人意，短短的90分钟根本就满足不了主题的要求。
范义本，粗中有细，常用匪夷所思的手段教书育人，剧情是这样介绍这位老师的。这样的老师太伟大了有木有？
然而这样的老师在生活中会存在吗？
答案是否定的，现在老师和学生永远都存在阶级矛盾，而且一般老师不可能允许学生挑战他的权威的，现实里的老师只会找你谈话，然后就是一套作为老师的教导和经验学说，然后下一步就是请家长。哪里会和学生在球场打赌，在教室打赌，教训不法分子，移植拯救桃树，在考场外侯考？
我不是讽刺老师，但是现实里却就是这样，而这些，只有学生才是最清楚的。
秦鹏，帅气不羁的偏科大王。
任雪，健美任性的.天之骄女。
我感动于学*之外那些微妙的情感，两个人在赤壁古城，两个人似乎一瞬间逃离了高考之外，那么美妙，那么清新。
男孩浅尝辄止的英语对白。
“任小姐，我能问你个问题吗？”
“你能用闭嘴造个句吗？”
“你是我的。”
虽然女孩什么都没说，只有淡然的一笑，看似漫不经心，但是那种微妙感觉，在我们的青春岁月里，似念似恋，不可抗拒。
林叶，清秀柔弱，稚嫩的肩膀承担着命运的重负。
贺帆，健壮朴实，坚信苦读能改变自己和家庭的命运。
其实更喜欢这对小男孩和小女孩，放学的单车，下雨天，男孩把衣服批在女孩身上，这样的画面，似乎我们更能感同身受。
“怎么突然就下雨了呢？”
“对呀，怎么就下雨了。”
“还有二十五天就要高考了，我们一定要打起精神来，你准备好了吗？”
爱情的正能量，我们一直都曾拥有，感谢那段我拥有你的时光。
然而剧情里的两个命运，似乎把这两个主角的生活刻画的太过心酸，女孩生日的当天，诧异的翻到了父母的离婚证，然后镜头切换了与男孩见面的场景，把男孩的礼物无情的扔掉，似乎所有的情绪在这刻瞬间爆发，男孩也把压抑在心里的苦恼声嘶力竭的呐喊。
我以为我很坚强
看到你在的时候
才知道自己多么的无助，多么的脆弱。
两颗无助的心，在这一刻，相互倾诉，相互依偎，这样的画面，我们感动于心，却无力缅怀。
片尾是皆大欢喜的，很喜欢那段歌词。特别温暖人心。
如果 十年之后
我们还会不会是朋友
再聚也许会哭 笑 至少我们回忆中
有快乐的时光 不快乐的时光
有喜欢的对象 和全世界打仗 输给同桌姑娘
每个人都有了自己的结局，正如我们一直认为的那样，每段历程，都有属于自己的归属。不必遗憾。若是美好，叫做精彩。若是糟糕，叫做经历。即使秦鹏没有考上大学，也找到了自己的理想，这就是故事。
只是故事终究是故事罢了，我们生活中高考比这残酷的多，但是我们最终也会有自己的归属。高考倒数67天，我亲爱的姑娘，你要加油，所有的高三学子，你们也要加油。
《全城高考》观后感
大半夜的，闲来无事，就把前几天下载好的电影翻出来看了看，《全城高考》让高考都过了五年的我突然有了一些莫名的感动，也许从电影制作来说，它是有好坏之分的，但是我想这部电影所想要表达出的内容、情感是真实，那些感动是真实。
还记得那年高考之前遇上了5.12大地震，人们在沉浸在举国哀伤的氛围中的同时，也为自己的梦在日夜不停的奋斗着。还记得地震的第二天便是我们的月考，头天晚上因为害怕地震再次袭来的我们没有睡上一个好觉，第二天去学校的时候教学楼的大门都还没开，人们聚在花园里讨论着昨晚情形的同时也在希望这一次的月考能取消，然而，我们失望了，正当我们讨论的激烈的'时候，教学楼的大门开了，月考继续，我想也许正是这种精神，这所学校才能在如此大的竞争中始终站立在第一的位置上。对于已经*惯了这种考试和学校制度的我们，一次月考又算什么呢?考不考已经无所谓了，而且有时还希望考，因为早做完了，可以早点回家，这比上学要早放很多时间呢!于是，睡眼朦胧的我们又开始在教室里用笔书写着自己的青春和梦想!
《全城高考》观后感：相聚离开都有时候
其实一开始我是抱着主演去看的，谭杰希，吴俊余，陆翊这些主演也足够的养眼，但后来深深被剧情打动，一个人坐在影院哭到不行，也许我看的不是电影，是一段岁月，一段青春的怀念吧。
一开始高考的倒计时牌子，仿佛我也回到了那段日子，夏天，我们和他们一样，桌子上面堆满了书籍，老师天天对着我们说着高考还有多少天，我们面对家长和父母的压力，我们也有过挣扎，也过无奈，也过迷茫，曾经晚上在家里大哭着不高考，那又怎么样，只是一种发泄罢了，第二天一样的背起书包去上学，现在想起，那些令我们厌恶的日子一去不复返，现在想起也是怀念了，只是可惜那些日子我们回不去了。
再说说影片，也许他们只是每个班一些人的体现，秦鹏的才气，敢和老师叫嚣的勇气，对什么都不屑一顾，大小姐的任雪，也许我没有那么富有，但是我和她一样敢和命运做斗争，好学生的贺帆，还有林叶，都吸引了我的目光。
也许每个班上都有个如秦鹏一样的学生，他可以足够搞笑，他可以足够的有才气，他可以足够的有勇气，可以和老师叫板，特别是和老师一起pk唱歌的那段，现实生活中也有许多这样的存在，所以说来源于生活却也高于生活，边看边看，我想起了自己的高考生活，想起了高中的同学，高中的你们，如今你们还好吗，会不会偶尔想起那段我们一起经历的一切。
也许命运就是那么的不公，让贺帆遭遇了那么多不幸，先是父亲出事，然后就是自己高考那天自己出车祸，看着他在读着自己要写的作文，我泪如雨下，这是一个怎样的孩子，背负着父亲和自己的愿望，好在命运也是公*的让他也上了大学。
最感动我的是最后，高考后的狂欢，有才的秦鹏背着吉他和其他同学一起为范老师唱歌，那一刻他们哭了，老师也哭了，之前的一切都烟消云散了，歌词也深深打动了每个人，十年后我们还是朋友吗，相聚是会哭会笑，那就足够了，那是我们的青春。
相聚离开都有时候，没有人陪你看细水长流，我们要学着一个人成长。
这几天是全城高考，我没有参加所以也没有那种身临其境的感觉。但是压力与紧张却是我无时无刻都能感受到的。高考的考场是我们布置的，两次的大扫除，还有考试前一天布置考场对打扫卫生，有死角的地方都被用刷子来回来去刷了好几遍，足足可以体现教室会有多么的干净。墙上的字都用纸覆盖了，也就是诚信守纪积极向上这几个字，同学们都认为谁还不会写这几个字呢，可是高考就这么严。黑板上贴着有关诚信应考的几个打字，字与字之间间隔一拳。我们贴的.很认真。桌子是五列六行，之间的间距都能让考生舒服的伸开双腿。
每个人布置考场时都很认真，似乎明天自己就要高考希望让自己可以考上好的大学一样，也是担心教室的不干净会影响到他们的考试。整齐的桌椅，赶紧的地面，明亮的窗户，空白的墙壁这一切让教室显得无比亮堂。同学拍了张照片发在空间上祝福高三学子考试时有个好心情，一切顺利。
我看见照片时候，在为他们加油的同时也很高兴自己的成果。
高考第一天开始时，天还在下着小雨，天有点阴沉，不过远方也逐渐放晴了。八点的时候道路已经开始堵塞了，身穿黄色银光衣的交警站在十字路口早早开始了指挥。我想自己高考的那天或许也是这个样子，突然看见有一辆辆的婚庆车穿梭在公交车旁时，就发了条空间说说：挑高考这天结婚真的很添乱，明明道路已经够堵了为何火上浇油。紧张的心情没有消去，直到回家才有点*静。
看着他们高考，就在想自己高考时候的样子，也是父母长辈们前呼后拥的去接送去等待。人群像乌云一般挤在学校门口。再来一幕考生迟到不让进考场，一切都像是电影演的一般。十年寒窗苦读变都成了定局。尽管我不愿意把自己以后的命运叫给这一张毫无重量的白纸，但是它却有承受我理想的重量。若想要绕过高考实现梦想，自己却要付出十几倍的代价甚至没有希望。因为高考决定着一切。不过高考的公*却是每一个人展现实力的*台，成绩大学都要靠自己努力。可不应该是一张小小的卷子来决定自己所有的幸苦。
夜幕落了，结果其实已经出来了，一是进入好的大学，二是走进高四，三是准备进入社会。这三种结果的人谁的将来也不谁的将来辉煌，唯有无时无刻的努力才是最强的。
高一:漠然
看了《全城高考》，我感触特别深刻，忍不住写些文字，其中贺帆和林风、范义正是我最最想说说的三个角色。
贺帆家境贫寒，爸爸急于给他攒足上大学的学费而被人骗去所有，追讨未得却遭人毒打！他知道后，学*没心思，逃课替父出头也未得，他发出感叹，穷人一辈子都注定是穷人，再怎么努力也没用！范义正老师和贺帆爸及时赶到，教训了歹徒，但帆爸因失手打死一人而入狱，帆久难释怀！
林风从小生活在幸福家庭，突然于生日时发现爸妈已离婚，难以面对爸爸的离开！虽风妈是为风高考着想，但这对林风的打击特别大，她失去了面对高考的动力！范老师找她谈心，并帮她实现了与风爸的约定，细心照顾着那棵树！
贺帆和林风在面对家庭变故时，都表现出了挣扎与无助，范老师作为班主任，从来都没有放弃过班上任何学生，他用自己的'真心付出感动了这两位同学，让他们感受了强大的心灵支持，最后使他们都参加了高考，这一人生重大的转折之战！
我们可能会面对不同的家庭变故，或经济危机，或父母离异，但是，亲爱的朋友们，我们绝对不能轻易放弃啊，谁说穷人一辈子都注定是穷人，再怎么努力也是穷人！谁说家庭破碎后，就不能坚强地去把握自己的人生！谁说除了爸妈之外，就没有其他人关心并帮助着我们！我想说，我们都有着一对隐形的翅膀，它充满着我们的梦想，我们从来都不曾失去过它，只是它有时候会被遗忘！
不，我们决不能眼睁睁看着自己的命运被别人掌控，我们要做自己的主人；不，我们决不能轻易向任何人妥协，我们要争取自己的人生；不，我们决不能遗忘自己最初的梦想，我们要展翅翱翔！虽然只有这些不多文字，但是表达的却是我的心，一颗渴望改变自己人生命运的心！从农村里跳出来，我们的奋斗中由始至终透露着些许的卑微，那是我们难以抹去的身份，但是也是我们值得骄傲的身份，虽然我们贫穷，但是我们从来都未曾向困难低头，我们用自己的方式一点点去改变，我有充分的理由相信我们终将实现自己的梦想！
看了《全城高考》，我感触特别深刻，忍不住写些文字，其中贺帆和林风、范义正是我最最想说说的三个角色。
贺帆家境贫寒，爸爸急于给他攒足上大学的学费而被人骗去所有，追讨未得却遭人毒打！他知道后，学*没心思，逃课替父出头也未得，他发出感叹，穷人一辈子都注定是穷人，再怎么努力也没用！范义正老师和贺帆爸及时赶到，教训了歹徒，但帆爸因失手打死一人而入狱，帆久难释怀！
林风从小生活在幸福家庭，突然于生日时发现爸妈已离婚，难以面对爸爸的离开！虽风妈是为风高考着想，但这对林风的打击特别大，她失去了面对高考的动力！范老师找她谈心，并帮她实现了与风爸的约定，细心照顾着那棵树！
贺帆和林风在面对家庭变故时，都表现出了挣扎与无助，范老师作为班主任，从来都没有放弃过班上任何学生，他用自己的`真心付出感动了这两位同学，让他们感受了强大的心灵支持，最后使他们都参加了高考，这一人生重大的转折之战！
我们可能会面对不同的家庭变故，或经济危机，或父母离异，但是，亲爱的朋友们，我们绝对不能轻易放弃啊，谁说穷人一辈子都注定是穷人，再怎么努力也是穷人！谁说家庭破碎后，就不能坚强地去把握自己的人生！谁说除了爸妈之外，就没有其他人关心并帮助着我们！我想说，我们都有着一对隐形的翅膀，它充满着我们的梦想，我们从来都不曾失去过它，只是它有时候会被遗忘！
不，我们决不能眼睁睁看着自己的命运被别人掌控，我们要做自己的主人；不，我们决不能轻易向任何人妥协，我们要争取自己的人生；不，我们决不能遗忘自己最初的梦想，我们要展翅翱翔！虽然只有这些不多文字，但是表达的却是我的心，一颗渴望改变自己人生命运的心！从农村里跳出来，我们的奋斗中由始至终透露着些许的卑微，那是我们难以抹去的身份，但是也是我们值得骄傲的身份，虽然我们贫穷，但是我们从来都未曾向困难低头，我们用自己的方式一点点去改变，我有充分的理由相信我们终将实现自己的梦想！
这几天是全城高考，我没有参加所以也没有那种身临其境的感觉。但是压力与紧张却是我无时无刻都能感受到的。高考的考场是我们布置的，两次的大扫除，还有考试前一天布置考场对打扫卫生，有死角的地方都被用刷子来回来去刷了好几遍，足足可以体现教室会有多么的干净。墙上的字都用纸覆盖了，也就是诚信守纪进取向上这几个字，同学们都认为谁还不会写这几个字呢，可是高考就这么严。黑板上贴着有关诚信应考的几个打字，字与字之间间隔一拳。我们贴的很认真。桌子是五列六行，之间的间距都能让考生舒服的伸开双腿。
每个人布置考场时都很认真，似乎明天自己就要高考希望让自己可以考上好的大学一样，也是担心教室的不干净会影响到他们的考试。整齐的桌椅，赶紧的地面，明亮的窗户，空白的墙壁这一切让教室显得无比亮堂。同学拍了张照片发在空间上祝福高三学子考试时有个好心情，一切顺利。
我看见照片时候，在为他们加油的同时也很高兴自己的成果。
高考第一天开始时，天还在下着小雨，天有点阴沉，不过远方也逐渐放晴了。八点的时候道路已经开始堵塞了，身穿黄色银光衣的交警站在十字路口早早开始了指挥。我想自己高考的那天或许也是这个样子，突然看见有一辆辆的婚庆车穿梭在公交车旁时，就发了条空间说说：挑高考这天结婚真的很添乱，明明道路已经够堵了为何火上浇油。紧张的心情没有消去，直到回家才有点*静。
看着他们高考，就在想自己高考时候的样子，也是父母长辈们前呼后拥的去接送去等待。人群像乌云一般挤在学校门口。再来一幕考生迟到不让进考场，一切都像是电影演的一般。十年寒窗苦读变都成了定局。尽管我不愿意把自己以后的命运叫给这一张毫无重量的白纸，但是它却有承受我理想的重量。若想要绕过高考实现梦想，自己却要付出十几倍的.代价甚至没有希望。因为高考决定着一切。不过高考的公*却是每一个人展现实力的*台，成绩大学都要靠自己努力。可不应该是一张小小的卷子来决定自己所有的幸苦。
夜幕落了，结果其实已经出来了，一是进入好的大学，二是走进高四，三是准备进入社会。这三种结果的人谁的将来也不谁的将来辉煌，唯有无时无刻的努力才是最强的。
高一:漠然
——旧书高考作文 (菁华6篇)
家里书柜中有一本破旧得连封面都没有了的旧书，当你一走进我家书房时，定会注意到这本微微泛黄的书，并情不自禁地翻开来。不经意间你就会看到书的右上角有它的书名：《同一首歌》。不错，书的名字就是《同一首歌》，这可是妈妈最爱看的书啊！
母亲在世时，差不多每天都要翻翻这本书，津津有味时，会时不时从嘴里哼出声来。她虽然将这本书从头至尾看了很多遍，但就是不肯将这本旧得不能再旧的书丢掉。封面掉了，她自己用胶水粘上，书角卷起，她亲手将它抻*。上次家中清理旧物时，我和爸爸都想让妈妈把这本旧书丢掉，可妈妈就是死活不肯，执意要将这本旧书收藏起来，宝贝似地保管好。母亲就是这么爱唱歌，爱生活。
记得三四岁时的每一个晚上，我都要听着妈妈清唱的歌儿才能入睡。她那甜美的声音到现在我还清楚地记得。有一天晚上，妈妈有事不能回家，家中只有我和爸爸了。看了会儿电视，到我睡觉的时间了，我在床上怎么也睡不着。没有妈妈甜美的歌声相伴，我怎么能入睡呢？没办法，爸爸拿起那本旧书，学着妈妈的样儿，清唱起来。但也无济于事，调皮的我竟然哭了起来。爸爸急中生智，将手机中妈妈唱歌的录音放给我听，我这才乖乖地睡着了，爸爸也长松了一口气。到现在，每天晚上我都会想起妈妈唱的歌。
母亲走了，她悄悄地离开了我。她走得那么急，那么匆忙，仿佛不想在这个美好的世界多停留，哪怕是一秒钟！
我再次打开书柜，找到那本连封面都没有了，微微泛黄的那本旧书，小心地学着妈妈的样子，将封面用胶水粘好。翻开这本书，看看昨日母亲留下的痕迹。不！妈妈并没有离开我，此时她也许正在天上的某个角落里深情地望着我，并为我所做的每一件成功的事感到骄傲！这个人就是娘，这个人就是妈！这个人给了我生命！
书，有新旧。
我喜欢新书，却更喜欢旧书。
新书，封面*整，棱角分明，书卷之间有股好闻的淡淡的油墨味道。一本新书捧在手中，仿佛一个等待开启的秘密的大门，门背后到底有什么美丽风光，让我遐想。阅读前的猜测，阅读时的快乐，阅读后的陶醉，新书的好处很多。
旧书，边角上已经有了折皱了，甚至可能挨上了一些油渍了。旧书不再像早上吸饱露水的花草一样挺拔，更似黄昏有些蔫掉的叶子。
不过，我还是更喜欢旧书。
旧书中有我的思考，我的快乐，我的悲伤。
我喜欢做笔记，在书卷的天头地角写写自己的感受。端午节为何与纪念屈原相关联？赵子龙为何能在长坂坡脱身？贾母为何对薛宝琴宠爱有加？水浒世界唯一的大侠是谁？孙悟空为何前后表现相差悬殊？高力士竟然是大唐忠臣？…… ……
我还喜欢在书卷上胡乱写些当天的事情。“天下雨了，今天送别xx，有些难过”；“今天头很疼，喝了很多酒”；“看到初中的同学，竟然已经结婚了”……多年之后再看到这些文字，往往让我坠入回忆之中。和友人的点点滴滴，生活的快乐悲伤，都涌上心头。岁月让我们淡忘很多，却又让我们牢牢记住了一抹微笑，一个眼神，一个背影。
在书店里，我喜欢找书架的最下面一排或者最上面一排。中间几排大都是一些热销图书，一些速朽文字。我偶尔会买一些，免得自己落伍。但更喜欢翻找那些满是灰尘的角落，常常能发现一些罕见的好书。我的很多竖版繁体的书，都是在那角落找到的。一些书，还是八十年代出版的，从书架的中间一层层移动，变成了最高或者最低，成了边缘的书，一如现在的纯文学，纯学术。
在书摊上，老板们大都会把书分出门类，标出不同的价格。干干净净的书贵一些，有前主人笔迹的书要便宜一些。我很喜欢买那些有前主人文字的书。在和作者精神交流的同时，我可以猜测当初的主人看书时候的姿态和容颜，于是，看书是一乐，遥想是一乐，同时获得双份的快乐，是多么幸福的事。
新书一年一年的买，旧书一岁一岁的增，结果家里堆满了大大小小的书籍。
妈妈建议我把它们整理一下：小学用过的课本、练*册都可以卖掉，课外读物有选择的留一些，好给那些“更实用、更重要”的书腾出些空间，家里也可以宽敞些。
真是不看不知道，一看吓一跳。除开我的不算，爸爸的《棉花产业》《棉检员手册》；妈妈的《缝纫与裁缝》《最新编织技术》等，全是老掉牙的书，只怕收破烂的也闲过时了。
我把那大书；小书从箱子里“请”到地板上，一本一本地翻阅着。
这是一本《儿童简笔画》，爸爸给我买的。那时，我对画画、小手工特别感兴趣。有一回，爸爸去南通学*，恰好在书店看到这本书，便买了下来。妈妈嫌价格昂贵。爸爸见我爱不释手的样子就说：“只要孩子喜欢，看了有帮助，花再多钱也值！”这本书不能卖，父亲的爱与希望怎能随便抛弃呢？
这本《最新童装》，是我小时侯妈妈常翻的书。曾有多少次，妈妈照着书上的式样给我做出漂亮的衣服。那时，站在小朋友中，我总有一种“小公主”的优越感。于是，我经常缠着妈妈：“再给我做一件吧。这个最好看……”妈妈不管怎么忙，总挤出时间来满足我的“虚荣心”。如今，“小公主”长大了，真要感谢妈妈，感谢这本书。再不久的将来，我要买一本《21世纪中老年时装》，我要亲手为爸爸、妈妈做衣服、打毛衣……
咦，这一大堆泛黄的有些破损的是什么书啊？哦，原来是爸爸的高中课本。爸爸每次提到他那未圆的“大学梦”时，总是满脸懊丧。而我却不已为然：“你已经又好工作了，又什么好惋惜的？”现在，看到爸爸保存了快20年的高中课本，我为自己荒谬的“真理”感到惭愧：我怎么那样看待爸爸年轻时的追求？那时的他没有和我现在一样幸福地读书的机会啊！
旧书，不是必卖的破烂，而是一个“故事家”。一本又一本的旧书，是一本又一本的故事，引发了我一次又一次的惊讶与感悟。
看到旧书这个话题，我首先想到的是我童年读过的那些旧书。仔细检查一下我的书柜，还真有不少，这些书由于翻看次数的递增而有点破破烂烂，时间的流逝也让白色的纸张变成了黄色，增添了书的厚重感，这些书总能唤起我美好的回忆。
每当我看到这些旧书时，我都会想起那时听妈妈讲故事的情景：慵懒地躺在床上，听妈妈娓娓道来那生动的故事，自己幼小的心灵也随着精彩的故事情节而上下起伏。我小心翼翼地翻开那已经有些脆弱的书页，细细地回味那时听妈妈讲故事的温馨，心中洋溢着温暖的感觉。
每当看到这些旧书时，我总能想起儿时看书的情景：在那个时候，我每天都呆在家里，津津有味地看着书中那些动人的故事，与在外面嬉戏的同龄的孩子们形成了鲜明的对比。每一次，妈妈让我到外面玩一会，我都会赖在家里不出去，也许那个时候我还嘟囔着：“这个故事我正读到精彩的地方呢，干吗非让我在这个时候出去呀，我要在家看书。”这样子让我养成了喜欢在家里读书的*惯，就是妈妈硬把我轰出去玩时，我也会坐到书店的一角，静静地享受读书的乐趣。
每当我一页页地翻看这些旧书时，我总是能惊喜地发现在书上还有我调皮的痕迹，有的页面上我画了一些小人：有的拿着流星锤，有的在打拳，有的在发气功……一定是在那时我小人书看多了，自己也在书上练练笔。大概这些小人之间还有关联，我找了一下，果然，在一些页面我找到了一些由小人组成的连环画，连续翻动书页，小人也随之活动，犹闻打斗之声。这大概也是我那时的一个乐趣吧，一边看书，一边将自己的心放飞。
我收藏的每一本书上都有一个故事，故事中记载着我旧时的回忆。而这份回忆也会随着时间的流逝而愈发厚重，厚重到可以让人细细地品味自己以前的故事，尽情地享受回忆所带来的美好感觉。所以我十分喜欢翻阅旧书，将自己一点点沉浸在回忆的梦境，进入时间的漩涡。
书本因时间而变得厚重，记忆因沉淀而变得深刻。我的旧书是我的一个记忆宝库。
一本泛黄的书，静静地躺在阳光里。那满是风尘的脸上，饱含一丝笑意，藏进每个人的记忆里。
最享受午后的阳光，慢散在身上。当每一次安详地绽放，回忆也会悄悄地流淌。在繁华的世界里，也许只有回忆，是快乐的净地。
每个人都活在回忆里。总有一种感觉，是莫名的感动。在某一个瞬间，甚至触碰某一个事物，都会引起思绪的泛滥。想起曾经的自己，曾经的幼稚，猛地被现实拉回，总会在淡笑自己过去的一切时伴随着凄凉，夹杂着忧伤。也许，这就是一个人心灵的笑话。
回忆像梦一样。有的回忆是酸楚的，有的是温暖的，如梦如幻。正如《盗梦空间》中说的一样，“当人临界于梦与现实之间时，会产生一种错觉，这种错觉，叫私心。”回忆的铸造是偶然的，而梦的形成是必然的。所以，回忆是不可选择的，而梦是可以的。也就是说，如果回忆是甜的，那么苦就是不愿做的梦。
旧书即为回忆，白纸黑字。并且，梦不是单独的，回忆也不是一个人的，并非你将它撕下就可以抹杀。有人说，回忆是痛苦的；有人说，回忆是美好的。是的，并不矛盾。在这里没有对与错，正如梦中的死亡即意味着重生。在乎自己的人只有自己，所以每个人的造梦者也只是自己。那些埋藏在深渊中的爱，也只是自己才能考证出来。当旧书带出的回忆来袭，你是否有勇气来接收并开始梦一段回忆？是否有能力考证并挖掘出深处的爱？
任何东西都不希望被掩埋。
旧书就在那里，总会被你现实中遇到的任何事物翻出来。就看你是否能按照它的指示翻开它，还是仅仅掸掸灰尘，把它藏得更深？爱不应该掩埋。
回忆就是昨天的自己。但，是两个人并非是一个。也许昨天是第一千页，今天就是第一千零一页。旧书被自己翻阅也被自己掩埋。当旧书的字里行间中流露出的是血和泪，不要害怕。那仅仅是一种下意识的释放，与悲伤无关。
旧书，不旧。美的。
刚毕业在县城工作的时候，因为喜欢买书，但是又囊中羞涩，所以我常常逛旧书摊。我对纸质不做苛求，只要没有错别字，不是盗版，缺个封皮，纸页发黄，纸页卷曲我还真是不在乎。
以前我曾经不住诱惑，被一个特价书店蛊惑，也是贪便宜，半价买了许多“金玉其外，败絮其中”的盗版书。看那些书，那叫个憋屈。我每时每刻都在警惕错别字的出现。也曾耐着性子用红笔，就当自己是一个书籍校对员，字斟句酌，但是每次都是半途而废：因为错字，别字，重行，缺句子，缺段落，书页上改得体无完肤，人也*乎崩溃了！那些书贩子真缺德！你这不是糟蹋纸张吗？只有个书的样子，但不过是垃圾一样的存在。可这又能怪谁呢，谁让你“贪便宜卖老牛”呢。
所以后来对那个旧书摊情有独钟，自从上学时候起，买了《通俗哲学》、《马可。波罗游记》、《马烽小说选》、《峻青小说选》、《牡丹亭》……。书虽然是七八成新，可是看着放心呀。标点，的地得的使用都很少错误，能出个错字别字那简直就是奇迹。更何况书价格也比那个特价书店便宜。如果碰巧走运，二三百页的书不消一元钱就能拿到手里。十元钱就能买下一大捆书，书摊老板随手递给我一个包装袋，我把书捆扎好放在自行车前面的筐里，满载而归，一路连哼带唱，其乐何如！
今年换了新手机，下载了淘宝APP，有了几次网上购书体验。书虽然是新的，价格也比书店便宜老多，可是仍然让人不放心，因为书里的错字别字依旧顽强地存在着。我就不明白难道现在出书容易了，那些作者，那些责任编辑就马马虎虎敷衍了事了吗？这不禁让我又怀念起县城那个旧书摊了。
上周到县城听课，溜达着又来到了那个旧书摊旧址。可是那里早已经是物是人非：人家不知道什么时候早已经改装成一个电器修理门市了。
唉，曾经带给我许多愉快的购书体验的旧书摊只能在梦中凭吊了！
——谈高考作文 (菁华6篇)
与往年一样，昨天高考（高考）语文考试结束，全国各地高考作文题目迅速揭开面纱，走进公众视野，成为人们最热烈的议论对象。高考作文的命题，从某种意义上反映了一个时代的价值理念和思想情怀。
今年高考作文命题，从整体来看，普遍选择材料作文，写作要求也更加开放，除了诗歌依旧不受待见，对文体并没有太多强调，并且通过“题目自拟”来避免主题先行，让考生拥有更多观点自主表达的空间。可以说，今年的高考作文，已经将“开放性”这三个字演绎到极致。
太过开放，当然不容易聚焦。话题不聚焦，也容易产生极大的争议性。只要看看网上对今年高考作文题的评判，就能感受到什么才是莫衷一是，众说纷纭。相较于以前有些年份各地高考作文或是“一片诗意”，或是在表达某种“共同价值”，今年各地高考作文堪称风格各异，视角不一。即便是在同题作文中，不同人面对材料，也都会作出不同的价值判断。也正是因为这种不同，网上看待今年高考作文的声音有着强烈的纷乱感。
举例来说，被全国卷、陕西卷以及海南卷选用的材料作文“举手之劳”，讲的是船主让漆工给船涂漆，漆工顺便将漏洞补好，后来船主给漆工一大笔钱，感谢他顺便补漏洞。并称他在家人出海后，才想起来船上有个漏洞，以为家人回不来了，现在家人却*安归来，所以才感谢漆工。无疑，这样有限的材料，提供了无限的想象空间。责任、人性、善良、阴谋，不同的人，都可以从中找到不同的思考向度与价值角度。
类似这样的材料作文，今年可以说俯拾皆是。比如，重庆卷的“拯救冷库工人”，讲的就是肉类加工厂一名工人被困在冷库室，在死亡边缘挣扎了5个小时，被一名保安给救了。这个在企业做了35年的保安，仅因为那名被困工人是唯一每天早上向他问好并下午跟他道别的人，那天，他因为没听到他说“明天见”，才寻找并最终救了他。同样，这个事情让人看到的生活，或是一面镜子，你笑它就笑；或是一种偶然，只看到人生的不确定。
横看成岭侧成峰。面对今年高考作文材料铺陈的种种社会情态，社会不同人群很难形成某种趋同的观点视角，这本身就是对这个价值多元与文化多样时代的最好印证。而高考作文，就是一种可以聚拢整个社会不同人群进行观念表达的文化载体。
从这个意义上讲，你怎么看待高考作文，要远比别人怎么看待更重要。在这样文化价值多元的时代，看待高考作文，也并不在于一定要从中梳理出某一种符合所有人口味的“大同价值”，越是个体的，往往就越是独立的`；越是独立的，其实才是真正权威的。那么，现在，不论你是考生、家长（高考）、老师、学者，如何评判今年高考作文，都得尊重自己真实内心，也只有更加精神自由与人格独立的文化判断，才能让这个时代因为开放而更有活力。
历年来的高考作文试题尽管变幻莫测，但万变不离其宗，其命题的思维导向不外以下三种：即哲理性、现实性和可塑性。因此，高考作文的训练指导应紧紧围绕这三性去开展。
一、题目的哲理性如１９８６年的《树木·森林·气候》和１９９５年的《鸟的评说》的寓言故事，都渗透了深刻的哲理性。
树木、森林和气候之间蕴含着一种朴素浅显而又深邃的哲理，这个哲理没有超过考生的生活知识及理解能力所达到的范围；《鸟的评说》同样涉及到哲学范畴的问题，潜伏着生活中深层的课题，即全面地看待人与事等。为了培养学生的思维能力，*时就要有针对性的训练。要有的放矢地培养学生的思维方法，引导他们透过现象看本质，认识事物之间的相互制约性和联系性，并以小见大，见微而知著，掌握内因和外因的辩证关系。基于上述认识，我在作文教学实践中曾拟了以下题目：《从＜项链＞中揭示资本主义社会的本质》透过现象看本质；《从＜刻舟求剑＞中得到的启示》切忌形而上学看问题；《从＜落叶＞中悟到的》见微而知著；《*青年为什么穿日本和服拍照》学会抓事物的主要矛盾等，对学生进行有针对性的训练，收到了较好效果。
二、题目富于现实性*年来，高考作文的命题很多要求考生能对生活、社会问题发表见解。
有的由自然现象引向生活，有的由生活现象过渡到社会问题，有的从寓言故事引发出社会弊病，有的从生活琐事中折射出引人深思的课题。而且命题涉及到的各种门类的知识也越来越多。如１９８５年的作文题是关于三废治理问题，涉及到环卫方面的知识；１９８６年作文题触及到林业、气象和生态学等方面的知识；１９９０年的就一对孪生姑娘对玫瑰园的不同看法，写一篇议论文，联系到如何看待社会本质和主旋律的思想方法问题；１９９４年的《尝试》，辐射出更多的生活常识及悟出诸多的人生真谛。所以，教师一定要打破传统的作文教学模式，将作文教学延伸到社会生活的土壤之中，帮助学生真正地深入生活，了解生活，养成良好的观察生活的*惯，善于采撷生活中丰富的素材，从而达到以小见大地剖析事物，反映现实生活。并要不断开拓学生的知识面，引导他们多读书、多看报，抓好写作素材的积累，使之写作视野极度地开阔起来。
三、题目的极大可塑性首先是内容上的可塑性大。
行文可深可浅，取材极其广阔，不必临场搜索枯肠。例如１９８８年的作文试题为《*惯》，这是继１９８２年之后的又一次直接命题作文，它尽管是采取了我国传统的命题方式，但仍给人耳目一新之感。它有极大的可塑性和灵活性，其外延极为广阔，考生既可以写个人生活、学*和工作方面的*惯，也可以写社会、民族，不同国家的风俗*惯；既可以写日常生活中浅表性的问题，也可以触及社会中较深层性的重大命题；既可以大胆地抨击传统的陈规陋*，也可以讴歌赞美时代的新风；既可以透视社会的焦点问题，也可以赞颂改革开放后的新人新事。因此，这是一个完全开放的题目，考生完全可以自由驰骋自己的笔墨，以达到淋漓尽致的吞吐，无拘无束的歙张。其次是表达形式上的可塑性大。１９８６年的《树木·森林·气候》，行文体裁可以不拘，可以议论为主，也可以夹叙夹议，只要吃透精神，把握中心，持文有据，言之成理即可。至于如何运用题目所提供的材料，如何布局谋篇，便待考生随心驾驭自行安排了。１９９５年的高考作文题是寓言诗《鸟的评说》，这是一种一题多体，一题多向的设计，也是一种多层次的写作考查。考生可在不同的文体中，从不同的角度尽情挥洒，驾轻就熟，充分调动其积极性，发挥其写作才能。
基于这样，高中毕业生的作文训练，就必须尽可能拓宽学生的知识面，抓好写作素材的积累，要指导学生博览群书，要让学生触及各种文体。既要培养学生逻辑思维，又不能忽视形象思维；既要培养顺向思维，又要倡导逆向思维；既要培养实体思维，又要注重空间思维。*时要把记叙文、议论文、说明文、各种应用文和散文等文体的训练务必强化，作到一专、二博、三活，才有希望达到成功之彼岸。
一、辩证思维——引导作文正确路径
有的同学在复*语文的时候常常走入一个误区，认为语文基础知识虽多虽难，但复*起来容易操作，复*效果快而明显，可是作文训练却不好把握，没有立竿见影的效果，多写几篇文章对提高分数没有明显的帮助。因此，在复*中不愿意把时间和精力投放到作文训练上。其实这种思想并不对，语文基础知识的复*固然重要，但作文分数重，对考生的心理影响较大，更不能偏废。
要想写好作文，思维能力的训练非常重要。面对一个作文题目能够进行准确的认识分析是写好一篇文章的关键，尤其是议论文，它的主要任务就是说理，说理需要认识分析，认识得越充分，分析才能越深刻，说理才能越透彻。要想做到这一点，必须注重辩证思维能力的培养。在*时生活学*中，我有意识地锻炼自己观察认识问题的能力，尽量用所学过的知识一分为二地想问题、办事情，以发展、变化、联系的观点去对待身边的事物，努力使自己保持一种健康、上进、善良的心态，形成正确的人生观、世界观。一个心智健康的人，写出来的文章应该是积极向上的，所谓文如其人。以辩证的思维方式去写文章，会避免看问题的片面性，减少审题不准的毛病，引导正确的作文路径，同时也能丰富作文的内容，提升作文的认识层次。
进入高三冲刺阶段，我在复*语文的时候，仍然非常注意有计划、有针对地进行作文训练，注意观察考试作文的特点及其发展趋向，尤其重视思维的准确性训练。鉴于高三复*时间紧迫，我在作文时，常常把主要的精力用在审题上，对作文题目形成自己的认识后，把思路理清，写下提纲，交给老师批改，或与老师讨论。这样可以节约不少时间，同时又很有针对性地进行了思维训练，增强对作文题目的灵敏感觉，为写好一篇立意准确的好文章奠定了基础。多做这样的思维训练是很有好处的。
二、让思想变成海绵，吸纳生活的养分
随着社会生活的进步，中学作文的内容也越来越丰富，古人主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，现在的考试早就不是对教材的机械重复，所以高考语文不可避免会涉及到社会文化的内容。高考作文命题趋势越来越贴*现实生活，强调时代感，突出实用性，像20xx年的高考作文题“诚信”，20xx年的高考作文题“论亲疏关系”就体现出这样的特色。
关注生活、文化、人生、情感是高考的要求，作文训练，更是应该关注现实生活，更有现实针对性，更关注现实存在的问题，要注意反映和解决现实的、熟悉的、带有倾向性的、典型的、具体的社会问题和思想问题。在一定的文化修养、文字积累的基础上，打开思路，激发写作的热情，加强创造性作文训练。心中有了丰厚的积累，上到考场时才能言之有物。
我在高三复*时仍然坚持用一定的时间去拓宽自己的阅读面，关注身边发生的事情，以及古今中外优秀的经典读本，丰富自己的思想，注意训练思维的广阔性、灵活性和创造性，提高认识能力。由于复*很紧张，我会见缝插针阅读报刊杂志，《读者》《青年文摘》《21世纪报》等是我的最爱，或者一些经典名著的片断，以丰富自己的阅读面，为自己的写作打好基础。使得写出来的文章有自己的观点，内容更充实.更有真情实感，因而更有深度和力度，这样才能取得好的成绩。
三、不说废话，让语言准确流畅
高考对不同表达方式运用能力的考查都作出了相应不同的要求：记叙要能清楚完整，详略得当；描写要能具体生动；说明要能把握特征，语言简明；议论要能论点明确，论据比较充分，论证合理。高考作文对不同表达方式的运用有各不相同的考查重点，因此在作文训练中提高把握不同文体、不同表达方式特点的能力很有必要。
在复*中进行作文训练的时候，我注意既要把握不同文体各自的写作的特点，根据不同的写作目的综合运用不同的表达方式。如在写记叙文时，加入较多的描写，避免了呆板呆滞；写议论文时，运用举例和说明，使文章显得充实生动。
同时在复*作文时重视语言的运用也至关重要。语言是叙事、说理、摹形、传情的工具，是写作能力中最基础、最稳定的能力，对语言能力的考查是高考作文的重点。高考作文语言的要求是“规范、准确、连贯、得体”。“规范”，指用字规范，合乎语法，合乎逻辑；“准确、连贯、得体”是指用词造句的技巧方面的问题。在行文过程中我注意叙述的流畅，不无缘无故堆砌辞藻，说废话、套话，尽量把自己的观点看法，用准确清晰的语言表达出来，做到文从字顺。同时，调动*时的积累，使用贴切、生动、优美的词汇，扣题、活泼的表达方式，使文章显得更有文采，为文章锦上添花。
虽说鄙人煞费苦心跳槽已是饥渴已久之事，然未见初晓。如此下去，亦难逃书写高考作文之命运。便智鸟先飞了一段。
涉猎高考作文，鄙人内心汹涌。原来高考作文很简单。你无需思考此话真假如同你可以无需思考高考作文怎么写。高考作文，无需发动你不灵光的脑袋创造俏丽骈文、唯妙比喻、波涛排比、真假拟人之类佳句。你亦无需拥有海量想象、前卫认识、另类观点。高考作文，可以无需你写，学会用就OK了！
关于抒情。抒喜情用“漫卷诗书喜欲狂”、“采菊东篱下”……抒悲情用“感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”……抒报国用“会挽碉弓如满月，西北望，射天狼”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……抒信念用“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”……抒抱负用“会当凌绝顶，一览众山小”、“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”……
关于描写。写景用“土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”、“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”……写人用“面若中秋之月，色如春晓之花。鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃花，目若秋波”……
……
关于议论。正如我要证明“高考作文，可以无需你写，学会用就OK了！”这一观点而把历史的结晶拿出来作论据一样。你也可以用“用”来议论！到这里，足以证明“用”的可能性。
上面的结晶大都产于教材。由此可证明“用”的可操作性。
《也无风雨也无情》，xx年山东高考作文，颇具“用”之模样。《太白突围》，xx安徽高考作文，颇具“用”之肌肤。此两篇产于《最新高考模版示范作文》！《犹记书香》，xx高考满分作文，全国卷，遗址“用”之血肉。《是梦境与我为邻》，xx高考满分作文，广东卷，深入“用”之骨髓。由此可证用之实用性。
上述事实证明，你确可以不“写”高考作文，学会“用”就OK了。
如果你想增强实用性，在作文中脱颖而出，就用外国结晶。例如用拿破仑“‘不可能’这三个字在我的字典里是没有的”谈自信；用诺桑。麦克伊斯文“我们赚钱只为了讨生活，我们施舍是为了过生活”谈美德；用加谬“文学不能使我们活得更好，但能使我们活的”谈文学……当然，对于整天啃教科书都难啃动的我们而言，难度是可想而知的。
学会“用”，高考作文可信手拈来。但有一大禁区万不可涉足。像我这篇文章，要是出现在高考场上，绝对是飞蛾扑火，自取灭亡。我倒不认为是竞争之火将之化为灰烬……
对于语文高考的作文一项，数年来皆为舆论之焦点。盖因应试教育体系之下，因循刻板题海之中，唯此一项可成为学生自由发挥，展现文才之地，作文满分者似可比旧时状元及第，嘿嘿，名倚文章著，得失万口评，故而媒体也是很乐于跟进炒作的。然而满分作文却往往不能服众，至少难以服我。在浮躁的文教领域，目迷五色之际，大概人人都很容易看朱成碧。
忆及当年某人的诗词，某段时间常被誉为超群绝伦，甚至有称连李杜都望其尘而莫及的。在我个人看来，其诗词只能说部分诗词确有境界，两三首可称善，但单从文学角度看并非超一流佳作，至于诗词超越李杜之评价则有点非愚则诬。那为何有此一说？除个人崇拜等政治因素而外，还有民众普遍传统文学素养低下的原因在内，包括一些论者，未必真的十分深通古典文学与诗词。在所谓破旧立新之际，满眼看惯标语口号体文学之人，乍见如此依格入律之古体文字，惊为天文，评个满分也是可以理解的。
没见识过狮子老虎就大吹藏獒法螺的类似现象，高考作文评分里也有。无论当年高考的《赤兔之死》，还是如今高考出现的古体长诗，就文论文，若认真地从专门古典文学水*的角度衡量，只能算聊充一格，其中不乏语言粗糙、字词失当、逻辑不明、文白杂糅、堆砌陈句、体格不纯之处，至少在我这个攻英语专业、并未中文出身的非专业人士看来，这些文字并未达到如何佳作之地步，细究起来，得满分者何故？主考官自身水*和学养不足当然首当其冲。很多主考人员，其古体诗文写作水*如何？能否准确地为这类文章鉴定评分？是否存在未见北海而望河兴叹之嫌？
钩深致远，问题还有——高考作为*教育中选拔应试体系的荦荦大端，千军万马抢过桥，其弊早为人所尽知。而要使这个庞大体系在不倒的前提之下，最大限度地显得合理、有吸引力，那么除了数理方面只能看分数这个硬指标外，高考作文一项大可成为所谓素质教育、传统文化教育等热点聚焦所在。各地若作文满分之学子，即可成为当地教育之招幌，好像就可以凸显地方人文之盛一般。
所谓上有好者，下必甚焉，高考评分中如此地看重出奇出怪附庸风雅，能写上几句皮壳似模似样的古诗文便是满分，长此以往，以偏门投机者必然趋之若鹜，阿其所好，以至于如今又有描摹金文甲骨，敷衍成文以求一逞的应考者，完全偏离了语文作文考试之宗旨。那些真正语文学得精到扎实、通观古今，博览群书之辈，其惯常作文未必喜作惊艳体、惊人语，是否就难有慧眼识珠？这些学子没有写古诗古文，也许乃是出于慎对考试，不敢弄险的缘故，但我绝对相信其中有不少学子有能力写出无论内容、思想还是文采、格律都远胜《赤兔之死》和今年长诗水*的古诗文来。
美国如Ivy联盟的某些名校，若求攻读文学方向者，其选拔考试也中有personalessay一项，千变万化也必看其是否通晓英国传统历史与文学—文艺复兴—20世纪当代文学之方方面面，文字运用是否熟练准确，理据是否充分，思维是否有逻辑，评分中诸多方面不可偏废，绝非哗众即可取宠，针对考试包装个漂亮甚至完美的形式是没用的。
最后对于高考作文评分，说说我的两个观点：
一、语文高考作文评分应重视语言文字之本身，不可完全视同科举之策论。前几日沪上有语文高级教师呼吁给有错别字但题材独到之作文满分，窃以为不可：醇乎醇者和大醇小疵之间毕竟有别。作文立意独到当然好，问题是语文学科的作文考察，岂能将文字书写正误的标准一朝毁弃？不给满分给个高分又何碍？关键是语文考试不同于科举考试的策论，皇帝就当时政、农事、民风等出题，由考生对答对策，以此选官，重视的是论说有见解，见解独到。而语文考试考的就是语文，那些语文能力真正出色的，未必观点独特，对他们也应该公*一些。
二、语文高考作文评分不应以是否吸引眼球论高下。哪怕学生的作文套路就是看惯了的起承转合，也不能就此认定便是*庸。高考作文评分应更重视那些文笔扎实、言之有物、语言纯熟、锤字炼句，将文字与思想驾驭得心应手之作。优秀的作文未必语出惊人，谈言微中亦可加人一等；未必锋芒毕露，含英咀华亦可动人肺腑；未必标新立异，鞭辟入里亦可操得左券；未必题材出奇，文笔老练亦可佛眼相看；未必搞怪立异，独具文风亦可各擅胜场；未必彻底文言，善援古典亦可稍胜一筹。这样去选拔，才是语文考作文之初衷。
说到底，我们的语文高考评分还是要重视学生评价语言文字、写作能力的本身，切不可搞成单纯的“眼球”评分，鼓励为出奇制胜而投机。明年如若再度遇上气势逼人、外表炫目、貌似“可比甚至可超李杜”的诗文，评分的考官们似可表现得更加专业一点，再勿轻与满分。或者实在要显“人文之盛”的话，高考可单开辟一项古诗文赋写作项目，一视同仁，人人皆写，方见真章。
有人说，历年来高考作文的一个突出的变化，是对审题、扣题的淡化。确实，试题要求也说：“这个话题的范围是很宽泛的，只要与学者的这道题引发的思想感受有关，都符合要求。”这个“宽泛”，大概就是对审题、扣题的淡化。过去每年要求考生要紧扣命题，现在这样一“淡化”，确实能给考生的作文水*有充分发挥的机会，也能起到“不拘一格”选人材的作用。
但从另一个角度来看，这样的“淡化”可能会产生漏洞：许多考生在考前已作好充分准备，背熟了二三十篇范文，因为审题、扣题的淡化，学生就可以搬出准备好的范文，稍微来个改头换面，就套上*乎了，投机取巧就可以得逞了。比如有位考生，写了一篇题为《豆角月亮》，阅卷老师欣喜非常，打它个满分（60分），到后来才有人发现，是“克隆”《故事会》上的《弯弯的月亮》的。又有一位考生，写了一篇《缺口》，竟是套袭新概念大赛作文《缺口的苹果》的。这种套袭现象不少，但发现的总是少数，很多都被投机取巧得逞。所以，我认为这样淡化审题与扣题是否好，是很值得讨论的。
当然，允许“淡化”是高考出题者的事，而我们考生切不要把“淡化”变作“无化”。像开飞机，总得要顾及航线与目的地，写作文总还是有一个范围。考生假如认为“淡化”审题扣题了，就信马由缰，随意下笔，就可能写出偏题离题的作文，阅卷老师就可能判你的作文为“四等卷”。“淡化”，是有限度的，考生一定要重视，要思考清楚命题的限制，考虑好命题的限制与开放范围的关系，不要自己不思索地来个“淡化”，像断线的风筝乱飞起来。
另外，我想谈一个该“淡化”的问题。从二十多年高考作文题目来看，出卷者好像尽量回避社会的热点问题，几乎没有一次出的作文题目是直奔政治热点问题的。又，二十多年的高考作文几乎给考生提供了宽泛的写作自由。而很多考生却有这么一个特点：喜欢去写大题材，去聚集社会热点、焦点。就因为有宽泛的写作自由，因此一提笔，脑子很快就联想到社会的热点、焦点。比如谈香港回归、北京申奥、加入ＷＴＯ、反腐倡廉。这种写法已成为有些学生的“思维模式”，他们认为只有这样写，才显出觉悟高，思想好，作文才可得高分。其实，这样写是不那么好的，是很难得高分的。因为学生还比较幼稚，政治思想水*还不高，谈这些时政问题往往谈得不全面，谈得不深透，许多学生仅只写些常用的套话，有些学生甚至写出提法上的偏差与观点上的错误（出现观点、提法上的错误，就得判低分了！）。所以，我的想法，考生在作文中对政治热点的问题要“淡化”，能回避的还是回避好，一是政治思想水*不高，很难说得头头是道，很不容易拿高分，又容易出差错，出差错就非常糟糕。
我想，还是写写自己身边的人，身边的事为好。千万不要以为写小人物、小事情是低格调。“一枝一叶总关情”，身边的人与事，是*时生活中有深切体验与感受的。写起来轻车熟路，便于表达真情实意，也会更加生动感人。写小人物、小事情，也只要**常常地去写就是，不要有意来个“小题大作”，或有意来个“小中见大”，不要什么都来个政治化的大理念，有些考生为了“思想美”，就编造不合生活情理的故事，有意拔高人物。那么反而给人失真失实的印象。过分追求“思想美”，一定会出现豪情壮语多，空话套话多，而真情实意少，给人的印象就是虚情假意、做作、不自然，这样也就很难得高分了。这么多年出卷者不涉及国内重大事件，大概也是为了避免一些学生猜题押宝。我想我们考生最好自己不去强化时政意识，在作文中淡化时政意识，还是有好处的。
——辽宁高考作文 (菁华6篇)
提到“高考”,好像是*现代人们的专属。其实,*古代1300多年的科举考试也是一种“高考”,只不过和学历、官职相挂钩的科举考试更像是现在“高考+公考”的合体。
以科举制度为主体的*官吏选拔体系中,考试是最基础的一环。通过科举考试,一举成名天下知的都是幸运儿,郁郁不得志或范进中举式的悲剧人物也比比皆是。有寒窗苦读的痛苦、有层层考试的无奈、有进京赶考的艰辛,可古人们依然对科举考试抱有美好的期待。
隋炀帝之前,是没有“考试”一说的,那时实行九品中正制,选贤任能主要靠内推,大家靠“拼爹”和“拼关系”去当官。公元602年,隋炀帝设立进士科,通过考试选拔人才,这是考试兴起的源头,虽然让现在学生深恶痛绝,但在当时却为知识分子打开了一扇晋升之门。
与现在的人们需要经历幼儿园、小学、初中、高中等学*阶段相似,古人们也要通过学校学*。古代的学校分大众化的私塾、高端点的书院,还有光听名字就知道很高大上的国子监。经历漫漫求学路后,还有更漫长的考试路在等着古人们。先说国子监的学生,他们被叫做监生,在有的朝代,比如明朝前期,监生们可以直接做官。不过更多时候,他们还是得先考试,不过他们可以直接从乡试开始考,相当于保送了一级。普通学生则必须从最低级开始考。童试、县试、府试、乡试、会试、殿试,光听到这些名字,也是醉了!幸运儿通过层层考试会经历秀才、举人、进士及状元、榜眼或探花的身份之变,这些考试也为他们打开了晋升渠道,一举成名、为官为宦、光宗耀祖,那都不叫事儿了!
唐代前期,考试不仅要看成绩,还规定要有名人推荐,所以进京赶考的'考生们还要拜码头找靠山,以期被人慧眼识珠。在古代,科举考试录取的人数比现在高考要少得多。比如宋神宗时,参考的有十万,录取的只有三四百人,所以科考出身的人少,一般都会得到重用。
提到“高考”,好像是*现代人们的专属。其实,*古代1300多年的科举考试也是一种“高考”,只不过和学历、官职相挂钩的科举考试更像是现在“高考+公考”的合体。
以科举制度为主体的*官吏选拔体系中,考试是最基础的一环。通过科举考试,一举成名天下知的都是幸运儿,郁郁不得志或范进中举式的悲剧人物也比比皆是。有寒窗苦读的痛苦、有层层考试的无奈、有进京赶考的艰辛,可古人们依然对科举考试抱有美好的期待。
隋炀帝之前,是没有“考试”一说的,那时实行九品中正制,选贤任能主要靠内推,大家靠“拼爹”和“拼关系”去当官。公元602年,隋炀帝设立进士科,通过考试选拔人才,这是考试兴起的源头,虽然让现在学生深恶痛绝,但在当时却为知识分子打开了一扇晋升之门。
与现在的'人们需要经历幼儿园、小学、初中、高中等学*阶段相似,古人们也要通过学校学*。古代的学校分大众化的私塾、高端点的书院,还有光听名字就知道很高大上的国子监。经历漫漫求学路后,还有更漫长的考试路在等着古人们。先说国子监的学生,他们被叫做监生,在有的朝代,比如明朝前期,监生们可以直接做官。不过更多时候,他们还是得先考试,不过他们可以直接从乡试开始考,相当于保送了一级。普通学生则必须从最低级开始考。童试、县试、府试、乡试、会试、殿试,光听到这些名字,也是醉了!幸运儿通过层层考试会经历秀才、举人、进士及状元、榜眼或探花的身份之变,这些考试也为他们打开了晋升渠道,一举成名、为官为宦、光宗耀祖,那都不叫事儿了!
唐代前期,考试不仅要看成绩,还规定要有名人推荐,所以进京赶考的考生们还要拜码头找靠山,以期被人慧眼识珠。在古代,科举考试录取的人数比现在高考要少得多。比如宋神宗时,参考的有十万,录取的只有三四百人,所以科考出身的人少,一般都会得到重用。
在山岭的蜿蜒小路上，我独自行走，有一个信念——我能。
在泥泞的沼泽池塘边，我独自前进，有一个信念——我能。
上天给了我一个艰苦的生存环境，我背负着贫穷的大山，我不愿放弃，我要实现理想，因为我坚定了一个信念——我能。
命运赐予我一个闭塞的桃源世界，我屏弃着无知的泥潭，我不能放弃，我要直达梦想，因为我坚守着一个信念——我能。
也许你只是知道“母亲水窖”的干渴，我又何尝不是在等待，等待那水的到来，我每天行走出重重的群山，因为我知道我需要的是知识，那墙壁上赫然写着的“知识改变命运！”我知道我能！
也许你只是了解“希望小学”的名称，可你知道他的真正意义吗？那是多少渴望的眼睛在注视着你，你的每一份爱心，可能就会我们鼓起勇气前行，因为我们需要知识，我渴望有一天走出大山，看看外边的.世界，我在努力着，我要做到，我能！
时间是一道墙，在一块砖一块砖的把我们的过去砌在身后，我不能忘记我家乡的美丽风景，我家乡的乡亲，我家乡的父母，我家乡的粮食……家乡的一切，都在我的眼里，我幻想着有一天我能走出这遮天避日的大山，我想看看外边的太阳，它是否也是那样的光明！
我喜欢红色，那是我知道的最鲜艳的颜色，我们学校也会在星期一升起那一面*，它是那么鲜艳，我喜欢它，甚至想把它披在身上，我渴望鲜艳，希望有一天我看见的不只是**的红，还有那些我叫不出名字的颜色。
山上的鲜花浪漫的在山间开放，有一阵熟悉的味道，和那些袅袅的炊烟混杂在一起，每天清晨我都会在这样的味道里向着太阳的方向行走，我知道那是一片阳光灿烂的地带，那是属于我的地方。
贫穷并不可耻，我不会在那些鄙夷的目光里低头，因为我有一颗渴望改变贫穷的心，我坚信我能。
大山养育了我，它有博大的胸怀，它告诉我：路在脚下，当我站在大山的顶端，我就知道我做到了这一切，我渴望知识，我不愿放弃学*，我要用我自己的力量改写我们山村的命运，我要让我的家乡鲜艳起来，我要让我的国家富强起来，我要让世界知道*的大山是养育栋梁的圣地……这一切不是梦想，就在此刻我已经迈出了第一步，因为我能！
今年辽宁作文果然跟前几年一样，让考生根据一段素材自拟题目作文。而素材的关键词大意为“音乐家应该隐藏在音乐背后”，引申义为人们应该追求内在东西，而不该是美丽的外表，要关乎心灵成长，从而引导人们树立正确的价值观。
能懂音乐家的话就不会跑题
高考专家林淑芬认为，高考作文一般不可能为社会热点，押中作文题几乎不可能。总的来看，作文题难度有点大，考生要在分层次思维上下工夫。作文靠的是考生*时积累，文学功底，生活积淀以及思维的成熟。
沈阳二中语文组组长、沈阳市名师于宝山认为，考生作文角度可以靠到价值观上，为人应该追求什么，是华丽的外表还是内在的修养，是名利还是高境界。
对于今年的辽宁高考作文，于宝山认为还是相对好写，因为作文的点睛之处就在音乐家的那句话上，只要能正确理解音乐家说的“人应该隐藏于音乐背后”就能写出一篇好作文。
这段材料作文通过很多方面来印证主题，如衣着朴素对应衣着华丽，再如音乐家说人应该隐藏于音乐背后，再者就是有人佩服，有人感叹，人生中许多事都是这样。于宝山解释说，只要理解了这段话的真正含义，考生写的作文就不会跑题。
要想得高分，需有现实素材。
于宝山认为，今年辽宁作文题出得好，有社会意义。高考不仅仅是一种对学*的阶段性测量，也是教育学生的一种方式。
“如果接触社会不多，想得高分也不容易。”于宝山说，今年的高考作文要想得高分，首先得有观点、有看法，其次是得关注社会才行。如果作文中能够引用一些紧贴主题的社会热点，相信分数会很高。
有考生通过逆向思维从材料中提炼观点，认为音乐家应该穿好一点儿，这样才是尊重观众。于宝山则认为，考生不能主观制造观点，因为材料里写的是衣着朴素，不是衣着破烂，并没有不尊重观众的意思。
与别人观点不同，也未必跑题。
高考作文占60分，有的学生听到自己的作文观点和别人不一样，就怀疑写跑题了，并为此上火，甚至影响下几科考试。于老师说，作文评价有不确定性，考生自我感觉不理想，但如果书写漂亮，或有说得通的观点，也能得到不错的分数。去年全省作文*均分40多分，而且多数作文间分差并不大。所以，考生不要轻易给自己的作文下跑题的判断。
毛毛虫选择了短暂的束缚，才有了蝴蝶破茧而出的翩翩起舞；牡蛎选择了短暂的痛苦，才有了珍珠脱壳而出的莹润光泽。为了到达理想的彼岸，为了想要的自由，我们必须穿越沙漠。当人生遭遇不自由，遭遇困境时，我们要乐观旷达，坚持信念，勇敢面对，开辟独有的天空。
当人生遭遇不自由时，我们要乐观旷达。苏轼，一代文豪。从意气风发步入仕途，其间有得意，更有坎坷。他有神奇的文笔、渊博的学识与睿智的思想，更有乐观旷达、忘怀得失、超然物外、闲适洒脱的心境，虽然命运多舛，人生路途风雨飘零，多次遭贬，甚或深陷乌台诗案几*生命之忧，他依然宁静如月，旷达如风。窘居黄州，亲耕东坡时，他依然乐观高歌“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”，纵笔酣畅淋漓，《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》成千古名唱。
当人生遭遇不自由时，我们要坚持信念。不想让乡亲的梦，跌落于悬崖。门巴的女儿格桑德吉师范大学毕业后，执意要回到家乡，坚守在雪山、河流之间。然而困难重重，为了劝学，格桑德吉天黑走悬崖、在艰险的山路上频繁往返；为了孩子们不停课，别村缺老师时她不顾六个月身孕、背起糌粑上路；为了把学生*安送到家，每年大雪封山时，格桑德吉过冰河、溜铁索，把四个月才能回一次家的学生们*安送到父母身边。她坚持信念，用一颗心，脉动了一群人的心。
当人生遭遇不自由时，我们要勇敢面对。作家史铁生在最美的年华突然双腿瘫痪，人生一下跌入低谷。他无数次坐着轮椅来到地坛，似乎要从这座历经四百多年沧桑的古园哪里获得了某种启示，追问生命的意义，汲取顽强生活与奋斗的力量。他迷茫过，痛苦过，但他又艰难地从生存的窄缝里勇敢地走了出来，带着豁然开朗的喜悦。他找到了写作这条路，他曾戏称自己“职业是生病，业余在写作”。在写作这条路上，史铁生勇敢地坚持下去，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。
人生路漫漫，学*或生活中，难免遇到坎坷，当遭遇不自由时，我们无需迷茫、徘徊，甚或消沉，命运执掌自己手中，我们要乐观旷达，坚持信念，勇敢面对，开辟自己独有的天空。
当生命的声音被市井喧嚣淹没，我们已逐渐失去了捕捉美景的欣赏力。在社会大机器的无情打磨下，我们内心最柔软的部分被粗糙地打磨，进而，用来捕捉美景的双眼被甚嚣尘上遮蔽。因此，这个浮躁的时代更加需要小刘般用真情捕捉美景的细致之人，我们由此可以在他的带领下品味世界的万种风情。
巴赫金曾如是感慨道：“这是一个众声喧哗的时代。”没错，因为喧哗，所以茫然;因为茫然，所以麻木。日趋麻木的灵魂对*在眼前的美景熟视无睹，更何况遥远天际的美景盛宴?我们不奢求走遍千山万水，只求不丧失那心中最原始的对美的捕捉。
可令人恐惧的是，当下，无数人正在迷茫中坠入深渊。幸好，小刘的出现不仅救赎了正在堕落的麻木者，也唤醒了全社会对美的用心探索——这种*凡却伟大的善行难道不更具有风采吗?
名校毕业，收入颇丰的梭罗在看破浮华后毅然选择放下一切，隐居于市井喧嚣中探寻美景。于是，一位富有哲思的诗人在他家乡的瓦尔登湖畔修建陋室，迸发着前所未有的思维火花。在那个没有相机、没有博客的世界里，他无法将美景与其他人分享，就与自我进行着灵魂对话，在“把观察四季当作职业”的美好日子里，感受着四季别样的风情。梭罗，一位诗意栖居的哲人、诗人，用双眼认真捕捉被人忽略的四季变幻，在静静观察中丰富灵魂，用丰盈的心品味着最本真的自然。
当看到“背包客”谷岳背上行囊穿越美洲的快乐惬意时，我向往着如他般的灵魂自由。为了捕捉生活中真正的美景，他敢于放下高薪工作，与友人载满梦想走向北方。美景，是从北极到中美洲一路向南的物换星移，更是其在旅途中经历的酸甜苦辣。他们用双脚丈量世界的`广度，用透明的心灵记录下旅行中的种种体验，带领我们走向生活的本质。
缪尔有言：“我发现，走向世界就是走进内心。”当我们真正地用敏锐的双眼捕捉美景时，会发觉在对世界的品味中多了一份孩子般的惊奇。这惊奇，是川端康成偶然间发现“凌晨四点，看海棠花未眠”的闲情;更是刘海粟于*凡之中“看云卷云舒，听花开花落”的淡然。总之，我们要如小刘般以双眼用心打量世界，去捕捉那*在咫尺却被忽略的极致美景。唯有此，世界才会向我们敞开大门，张开温暖的怀抱。
用双眼捕捉美景，用心灵品味世界!
