台湾超市，这里有许多台湾的土特产、药品等，琳琅满目。我跟着妈妈，挑选了一袋我最喜欢的水果饼干，和一瓶洗发水。我看到来这里购物的人真多！台湾的商品在大陆很受欢迎啊，台湾真是一个充满神秘、令人向往的地方。于是，我对妈妈说：“妈妈，我要去台湾看看。”妈妈笑了笑。
台湾与大陆一衣带水，骨肉相连，源远流长。妈妈拉着我的手，告诉我一个遥远而凄美的故事：1949年，**前夕，妈妈的姑姑送征战的丈夫去了台湾，从此这一去台湾就是50年遥无音讯，半个世纪的相隔，半个世纪的盼望、思念，直到2003年才得以相聚，青丝变白发。啊，台湾海峡，骨肉亲人，我要架起友谊的桥梁，让你时时回归故乡，让你回到祖国的怀抱，回到亲人身边。再也不要让亲人分离，不让亲人分居两地。
翻过历史，走过昨天，今天我们迎来了台湾、马祖、大陆、马尾，海峡**人民举行的各种活动。比如“两马闹元宵活动”今年，第十届两马元宵灯展上，展出了各式各样的花灯让人叹为观止。那《马祖一家亲》的踩街活动，更是精彩、别致，只见演员们身穿不同民族服饰，头戴美丽的花环，跳着台湾民族风情的舞蹈，跳出了“和谐的两马，浓浓的血脉亲情。在这幸福的春天里，**人民尽情倾诉着对中国的思念，对亲人的思念。在欢快的气氛中，踩街活动落下了帷幕。
*两年来，大陆加大了对台湾同胞的优惠政策，推出了台商投资区，为他们提供了便利，那些回大陆投资的商人们无忧地贸易，恰谈。我们马尾就有台湾超市，台湾水果批发等经贸往来。而台湾对大陆放宽了政策，推动了**文化、教育的发展。名校之间常年有交换生，大陆学生可以赴台学*、交流。我要到台湾看看，看看这片属于中国的土地，看看亲人们，看看祖国的壮美山河。
从现在起，我要好好学*，努力学好舞蹈，长大以后我要成为一名海峡**文艺使者，我想带着我的团队去台湾演出，进行文艺交流活动。我要向台湾同胞介绍祖国的锦绣山河，物产，还有政策，让他们更了解大陆，让他们也来大陆看看，看看祖国的变化。
去台湾看看，这是我的梦，这是你的梦，是海峡**人民共同的梦。
快到暑假了，这个令人高兴的消息让我兴奋不已。一想起暑假，我就想起去年暑假，我们全家一起去南投日月潭游玩的快乐时光。
那天一大早，我们坐车从台北开到南投，共花了四个小时。一下了车，就已经是在日月潭码头旁了，在爸爸的带领下，我们买好了船票，坐上了游船，准备开始游湖。过了不久，船开了，船上的导游开始介绍日月潭，导游说，日月潭发源于合欢山，最早日月潭只是个小湖泊，日本人占据时代，为了要发电，他们从浊水溪引进溪水形成现在的日月潭。我现在看到的日月潭四周群山环抱，一片湖光山色，真是美极了，导游又说，潭中唯一的小岛屿——光华岛把大湖分成两半，一半状似日轮，一半形如月钩，所以就把这个潭取名为“日月潭”。
过了二十分钟，船快开回码头了，导游在剩下的时间问了我们一个问题：“你们有谁知道日月潭缆车为什么只有红，黄，蓝三种颜色吗？”有个大人回答：“是不是因为是三原色啊？”导游听了，给出了正确答案：“很有道理，但是很可惜，错！正确答案是红色代表太阳，黄色代表月亮，蓝色代表日月潭的湖水，所以只有红黄蓝三色哦！”下了船，我们立刻前往去搭乘导游所说的缆车，去看一看只有三种颜色的缆车。我们很快的买好了缆车票，坐上了一个红色的缆车，绳索把我们拉上了山，缆车底下，一条弯弯曲曲的山路一直通往山上，旁边的树林高高地耸立在山坡上，当我们越过山顶时，原以为会看更漂亮的景色，谁知，周围什么东西都没有，只有超级浓的雾，就像在一个空白的世界里一样，那种感觉非常地奇妙，我把鼻子凑到小窗口旁，深深地吸一口气，哇！这里的空气比以前闻的空气新鲜一百倍耶！有着森林浓浓的气味，难道我们现在在森林上面吗？或许是哦！过了五分钟，我们到了终点，旁边就是九族文化村，里面好像是类似欢乐谷，迪斯尼的游乐场所，不过因为不在行程里，所以只在旁边拍照留作纪念，卖纪念品等等，下次有时间就来九族文化村玩吧！
就这样，一天的日月潭之旅结束了，这里的风景美得让我赞不绝口，也让我的相机里保留着开心的回忆，有机会的话，就来台湾南投日月潭欣赏美景吧！说不定还有很多惊喜等着你呢！大惊小怪。
台湾被人们称为“宝岛”，它吸引着中外的旅游爱好者，我就是其中一位为它痴迷的游者。而日月潭是台湾的主打旅游胜地，更是“宝岛”的代表曲目，去台湾之前，我就对它充满了期待。
说起日月潭，有一个关于日月潭的传说：相传，远古时期，帮助大禹治完水的各路神仙都成群结队的回天庭，只有一对龙神夫妇，它们向往人间的安逸生活，就排在队伍的最后，趁其他神仙不注意，就又飞回人间，马上躲进一个无名潭，不久他们觉得肚子很饿，就到处去找食物，但是没找到，这时雄龙抬头死死地盯住准备落下的太阳，雌龙则盯住刚要升起的月亮，它们一起腾空飞去一口吞下了日月，刹那间，天地一片漆黑，什么都看不见了，双龙又飞回潭底，呼呼大睡去了。
有一对夫妇，男的叫大尖哥，女的叫水社姐，他们有除妖的金斧头和金剪刀，他们跳进卧龙的潭，把双龙都杀了，日月慢慢地升起来，而他们也献出了自己的生命，变成了大尖山和水社山，永远守护着这个潭，所以人们称这个潭为日月潭。
日月潭的名称还有另一个来源，因为潭的左边圆圆的像一个太阳，所以叫日潭，潭的右边弯弯的像月亮，就称为月潭。
下了车，我们坐上游艇。哇，真爽啊。我坐在船上，看见日月潭的水碧绿碧绿的，清澈得几乎可以看见潭底了，当然听船长兼导游介绍这潭其实很深，要看到潭底那是不可能的。潭的四周都是山，白云缭绕，犹如传说中的蓬莱山。
船继续往前开，眼前出现了一个孤零零的小岛，上面长满了郁郁葱葱的树，船长说这个岛叫做拉鲁岛，据说台湾的邵族部落原来是住在阿里山的，他们的祖先为了追捕一头白鹿，追了几天几夜，发现了日月潭，觉得这里风景很美，就把全族人都领到了日月潭，住在这个拉鲁岛上。当然现在他们不是住在这个小岛上了，听说现在上面是女巫师祭祀祖先用的。
日月潭的上方有一座玄光寺，是用来供奉唐代和尚玄奘的。站在寺前，风光秀丽的日月潭就在眼前，像一颗巨大的明珠，两旁的大尖山和水社山，永远守护着日月潭，这成了后人歌颂日月潭的好理由。
随后我们去了邵族部落居住地。邵族是全台湾是人数最少的部落，全族只有283人。我们欣赏了邵族歌舞，得到了邵族人民的热情款待，不久，我们依依不舍地离开了。
一直盼望的台湾之旅终于起程了，带着愉快的心情，我和爸爸妈妈来到了台湾。
从台湾桃园机场出来，一股新鲜的空气扑鼻而来，新鲜的空气不禁让我充满了游兴。我迫不及待地坐上旅游车。随着车子的开动，我欣赏着窗外景色：高高的山峦随处可见；道路两旁的人们忙着做生意哩，有的在卖水果，有的在卖小吃，还有的在卖衣服……在大街小巷随处可看见数不胜数的摩托车，听导游介绍，台湾交通工具是以摩托车为主的，和我们大陆不太一样……
不知不觉，我们来到了第一站：世界第二大楼大楼。“哇！这么高！”我仰起头，不禁赞叹道。据导游介绍，101大楼高米，总共有一百零一层。101大楼里的电梯是世界上最快的，可以从5楼以37秒的时间升至89层呢！
看到这么高的大楼，顿时又很想到太鲁阁公园去看看山峦，欣赏自然风景。
哟！还真的，下一站就到了台湾著名国家公园——太鲁阁公园。一进入公园，映入眼帘的便是左右两边高低不*的山峦，山和地面呈75°角，看看左右两边的山，就有种被两山夹住的感觉。经过公园里的几个隧道，下了车，我们便看到了路边立着“燕子口”牌子，上面还有介绍呢！原来这里就是太鲁阁公园的燕子口啊！终于身临其境了，真高兴！还没等我看完介绍，一阵阵动听而又响亮整齐的鸟叫声传来，好像在欢迎我的到来呢！仔细一听，好多重叠的声音啊！真是百燕鸣谷啊！也难怪，这儿的名字叫“燕子口”，真是名不虚传啊！
第二天清晨，用完早餐，便开始了今天的行程。我迫不及待地坐上车，今天会去哪呢？车子开了好长一段时间，拉开车上的窗帘，哇！这么清澈的小溪，真是初次看见呢！展现在我眼前的是一条清澈见底的小溪。导游说：“因为发电需要，要在日月潭的下游筑坝。”眼前一亮，这一站要去日月潭！
坐船返回港口后，我们又来到了野柳地质公园。里面分三个区域。我和爸爸妈妈先来到了第一个区域——女王头。女王头本身就是一个蕈状石，形成原因和其他蕈状石大致相同。由于它的颈子修长、脸部线条优美，神态像极昂首**的尊贵女王，所以叫 “女王头”。
随后的几天里，我们还游览了猫鼻头、鹅卵鼻灯塔、八仙台等景点。
台湾之旅结束了！“台湾真是个美丽的地方！”我不禁这样赞叹道。
这个暑假妈妈带我出去旅游，去的地方就是宝岛——台湾。听妈妈说：台湾在清末期时被葡萄牙荷兰统治过，又让日本统治了50年一波三折，但是现在它已经重回到母亲的怀抱。美丽富饶的台湾会是什么样子呢？让我们一起走进台湾吧！领略它历史悠久的文化底蕴！
大家一定知道北京有故宫博物馆，历史悠久的台湾其实也有故宫博物馆。它位于台北市，馆里有驰名中外的镇台三宝，真让我大开眼界，它们就是：毛公鼎、翠玉白菜和东坡行石，翠玉白菜上还有一只蝗虫和一只螽斯虫，是清末光绪皇帝妃子瑾妃进宫时母亲送给她的陪嫁物，白菜代表自己的女儿清清白白，螽斯虫和蝗虫代表多子多孙，导游说：“这里的每一个古物都带有不同的岁月气息和历史沧桑。”
另一个最具有代表性的景点是阿里山，是到台湾必看的一个景点，大家一定听说过阿里山的高山茶就是产自于这里，种植在海拔一般为1000米以上的高山上，细细品高山茶一股甘甜润入喉间，口感确为独特。我们坐了3个多小时的车程终于来到了这个“人间天堂”——阿里山。山的顶端的温度只有19度，凉快极了！眼睛往上看，可以清晰的看见薄薄的云雾笼罩着阿里山山脉，就好像害羞的小姑娘带着一层面纱，不愿让别人看见自己的真面目呢！我们在高山上还坐了小火车，我被两旁的天然形成的美景吸引住，目不转睛。下了火车，导游带我们来到了姊妹潭，去过台湾的人都说：“姊妹潭是不可错过的风景。”耳听为虚眼见为实，今天让我真正的看到这一幅画，只有大自然这位高深的画家才能画出如此心旷神怡的画面。潭水清澈见底，小蝌蚪在快乐地游着、青蛙在欢唱地叫着，真是原生态呀！看着它们快活着游着，我的心情更加地兴高采烈。导游挥了挥手中的旗子，示意我们继续往前走，现在的我恨不得把脑袋变成数码相机，把这些画面都刻在我的脑海里。
新鲜的空气，郁郁葱葱的树木、竞相开放的花朵……这些太值得我们去留念，慢活、慢活，慢慢的生活。只有观察台湾细部的美，才能真正领略台湾的文化底蕴。
——满分高考作文 (菁华6篇)
落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。
文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的心田，镌刻于基因。那寓意吉祥的*结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。
把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。
文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏;文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。
不仅仅在丝竹间，文化也在素净的'宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》，也刺激着美的神经。*画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。
同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏;颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。
文化如辽远的江海，包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。
文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语，歌呤一生，幸福一生。
这样的行囊，希望我们共同拥有，共同打造，共享文化盛宴。
一条白练自天而降，宛若一条白龙在空中飞舞。瀑布声如雷震，似一道霹雳直人胸膛。“飞流直下三千尺”，瀑布在释放无穷力量，无限胆魄，无尽壮丽;“疑是银河落九天”.又在绵延一种遐想，一份震撼一股澎湃。
我说，瀑布，倘若你是白龙的化身，你一定能排空而上，直奔云霄，令万人景仰，而不是居于山上被人低头玩赏。瀑布说，不，自然母亲哺育了我:她用春风抚摸我，用阳光照耀我，用雨水滋养我。没有她.就没有我的存在;没有她的泪水，就没有我的光彩!
谁不想做一条龙，上能人天，下能潜水，可伸可屈，神气十足风光无限。常言道:“与其默默无闻一世，不如扬名显贵一时。”这被万人追捧为座右铭的句子，瀑布却从不以为然。你到底在追求什么，看重什么呢?我迫不及待地追问。
忠诚，瀑布用响彻云霄的声音回答。我是自然的儿子，儿时的我只是一滴水，渺小、无知，然而自然母亲以她的博大容纳我。她不因为我的渺小而鄙夷我，不因为我的无知而嘲笑我。她用山的缠绵、水的柔情呵护我，用春的甘霖甚至自己的泪水哺育我，一股清泉便诞生了。
我热切地向往自由，向往冒险，清泉流动成小溪，流过庞大的岩石、大片的荆棘。途中，我又遇到了许多兄弟，大家汇到一起。并肩作战，扫除障碍。我们的人越聚越多，路越走越长，一路跋涉。有人被热辣的阳光无情地带走，有人被涸的土地拼命吸附.但我的志向从未改变。我带领大家共同奋斗。终于有一天，苦尽甘来，我们从千丈高的山上一跃而下，感觉就像飞起来一般，这是我一生中最快乐的时刻!
“吃水不忘挖井人”，你深深地懂得，这一切源于自然对你的爱。因此，你要忠诚于她。尽力让她的愁颜得以舒展.拼命让她的心情得以好转。哦，瀑布，谢谢你，你让我懂得忠贞不渝的含义.为我树立知恩必报的榜样。你不愧是条白龙，自然之龙!
每当我回想起瀑布的话，精神总是为之一振，这番言语表达出这份忠诚，这份忠诚还瀑布以高尚伟岸。向往瀑布，向往它的忠诚;瀑布的向往，也是一份忠诚。当两种异曲同工的追求相遇时，忠诚将绽放出绚丽的花朵!
鹿特丹的乒乓球比赛，*获得了冠军，人们对此看法不一。有人说，*有实力，应该得冠军。也有人说，应该让其他人尝试突破，也拿冠军。还有一种声音说，*应该让出这个冠军，不能总是霸占冠军宝座。
请选择一个角度拟题作文。
当孔融让梨的>故事早已成为千古美谈，当六尺微巷已为众人所称颂、赞扬。面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌，我不禁问道，我们是否应该让出他们，我们到底该让出什么？
诚然，当乒赛的现场奏响一次次**，国人是那么自豪，骄傲，然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷，我们也会焦虑、反思。那么，我们又是否该让？
在我看来，我们可以让出技术，而不是让出奖牌，我们可以让出科学的训练方法，却绝不可以故意削弱自己的实力，以求他国获得金牌，粉饰出世界经济水*一片繁荣多元的假象。
时光匆匆而逝，一百年前的*刚刚发生了剧变，一次惊天的变革刚刚开始。一百年来，我们感受到了*生机勃勃的改变，我们可以自豪的说，这些改变是靠*人的手创造出来的，我们何时要求过英美国家让出一片天地呢？
授人以鱼，不如授人以渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水*时，我们有理由与他国做技术交流，让出技术。而当我们的水稻种植技术，因袁隆*的成果而提高时，我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样，才能解决粮食问题，而不只是一味的让出粮食，救济饥饿人口。
孔融让梨，六尺微巷，让出的是一种传统美德，让出的，是一种人性的美好。而让奖牌却并非如此。让粮食让钱，让一切一切的物质，仅仅只能救一时之需，甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时，我们才真的可以看到高水*的比赛，我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子，我们才真的可以看到人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。
你让或不让，世界都会因此而改变；你让或不让，没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前，请一定记得考虑，是让出一时的荣誉，换那世界一时的“荣光”，还是让出技术，让出科学，换那世界阵阵爽朗明快的笑声，换那幸福生活万年长。
“妈，这次放假我回来哦！”挂掉电话许久，这句话仍然萦绕在耳边，我开始倒计时她回来的天数。
按照惯例，她一回来必定拉着我讲她生活中的琐事，校园里的趣事，然而这次她并没有，我竟有点儿失落，尽管每次我对她的故事表现出些许的不耐烦。看着她对着手机玩得不亦乐乎，此刻，不打扰是我的温柔。
“明天咱俩出去逛街吧。”我好不容易等她放下手机。
“妈，现在大家都用淘宝，足不出户就可以买东西，谁还愿意出去啊。”她一脸嫌弃的样子。
我不懂也不关心淘宝是个什么玩意儿，我只知道以前她最喜欢做的事就是要我陪她逛街。
“那可以去车站买返程票。”我不甘心，继续说道。
“我早就在网上买好了。”她很得意。
“那——”，我还没说完，她拿着手机就跑了，说是有朋友找她视频聊天。
那一刻，我突然特别怀念从前的时光。那时，她可以为了看电视，央求我半天，如今，只要有无线网和手机就能解决，倒是她陪我看电视成了一种奢侈；那时，我们经常出去逛街、散步，如今，打游戏是她的主要娱乐方式；那时，她会带一些小伙伴来家里玩并向他们夸耀我的好手艺，如今她只是跟一些陌生人在网上聊得热火朝天。我猛然意识到，科技在进步，我们之间的距离也在拉大。她仿佛活在她的世界里，她出不去，我进不来。我想我们有必要谈一谈了。
“离开互联网你能活吗？”我一本正经地说道。
显然她被我的问题怔住了，一脸迷茫的看着我。
“依我看，你是完全进入虚拟世界了，整天就知道上网。”我接着说。
“那是你没体会到互联网给我们生活带来的方便与快捷。”她不甘示弱的答道。
“你与真实的人交往少了，与真实的世界疏离了，这是很可怕的。”我补充道。
“科技的进步是不可阻挡的，像你这样远离科技只会逐渐脱离时代，这难道不更可怕吗？”她说。
……
经过一番激烈的争论，我们最终达成协议。她在享受科技成果的同时，必须保证不完全沉溺其中；而我须跟上时代的步伐，尝试使用互联网。我们要互相监督，都必须做到与它保持适当的距离。
“妈，这次放假我回来哦！”结束视频后，我依旧倒计时她回来的天数。
这次回家她没有玩弄她的手机，她一边帮我做家务一边跟我叨叨她学校里边的事。
“妈，我在网上看中了几条裙子，你帮我瞧一瞧……”说完她把手机递给我。
“好。”我欣然接过手机，认真地帮她筛选。
吃过晚饭，我们一起散步，我想这样的距离刚刚好。
当我们回顾历史，摇旗呐喊“举子的时代离我们而去”的时候，高考已出其不意地压的人喘可是气。
将数十年劳苦付诸一纸试卷，这是*大多数青年学生不可抗争的命运。历史继续上演着九小时改变人一生的戏剧。九小时对于广大考生来说即短暂又漫长。短暂是十年磨一剑的短暂。漫长是心徨徨然似惊似喜似哀似悲的漫长。考生们是在用这九个小时做一场盛大而隆重的赌博，赌注是数十年的劳苦学*，他们期望的开盘结局是四年的安心以及四十年的安逸。而他们中又有几人能偿所愿
六月我们在高考，我们也在准备着流亡。
当然有人会说：“金榜题名”为人生极致。然而在古代科举视“修身、齐家、治国、*天下”为最高的儒生境界，也早已被后世冷峻的史家揭露的体无完肤时，人们是否在研究当今的高考制度有没有一种完善的文化体系，是不是有一种文化意识形态的支撑。回眸短暂的高考史，人们定然悚然而惊，我们在高考，而我们又不足以拿高考作为信仰，那我们的信仰何在
当代信仰危机时代的*，高考似乎难以成为社会出纳的载体。高考制度和大学教育不接轨是人们不愿正视的问题，这正是一种不完善的文化系统的问题。缺乏统一的文化信仰，社会教育家们各施其职，但始终没能完善，不能结合成一种统一的文化体。要想使高考制度至善至美，当务之急是完备青年学生的文化信仰。
在信仰危机的世道，考生们孜孜以求，除了可怜兮兮，苟且偷生的书生梦想之外，还有什么呢千千万万读书人为了高考交付了自我本该斑驳陆离的青春。在高考的路上，我们没有听到壮阔的军号，只剩下了哀歌声声。但愿在新的文化制度下，我们不要见到新范进、孔乙己者流。
在现今的高考制度下，学生都是批量生产，似乎是在应试的模具中制造，然后交付给社会，个个都型号相同，不生任何枝节。而教师的处境也极为尴尬。教师本是园丁，是育才的有机质，今却成了应试教育下培养应试人才的工具。他们最了解高考，他们也最明白，我们是在高考，同时也在流亡。
六月，高考来的太突然，但流亡已注定。七月又有几人能喜。成绩好，他们在感叹只让十年苦读成了今日欢笑一场的成本。成绩差，他们在哀叹十年苦读或成了今日的一枕黄梁。千千万万的考生抬起头，他们在说，高考结束了，而我们又是在哪里。
无论成绩好坏，这注定是一场流亡。
总在追我之愿望。
枝繁叶茂的大树想去远方，又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。唯独忘却自我力量。
大树从前只想借外物之力到达另一个境地；所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。我们总寻求寄托，摒弃实践；总沉迷念想，忽视作为；总着眼外界，无睹内在。理想的寻求与达成，终究回归于自我饱含深情的起点，对自我的思索与发掘，对自我的革新与创造。
无数人败给了外力。
对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于*静；对社会持异，改造人世的理想最终又被悄无声息地否决，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公之象的熟视无睹，或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。
大多时日，大多数人，坚信自身力量的微乎其微，执着于自身对理想的无能无力。
然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈于梦，无愧于心的人们，夺得了潜在的力势与优长，达到了心之所向。
听伊迪丝唱《玫瑰人生》，146厘米的个子，带她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。
读柴静《看见》，她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源与希冀的个体，将镜头深入山间树林，深入被黑暗笼罩的生命，终于寻获心之所想。
看约翰·纳什《美丽心灵》，数学家与精神分裂，不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实，三十年，三十年对数学的热爱与往复的搏斗，他以自我无可匹敌的顽强与坚忍，战胜了所有喧嚣。
漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为现象武装，当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足珍贵。
去追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，靠《万物理论》；去发扬优长，如简·奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。
如大树，不仅是自我念想的实现，它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长；如*凡又伟大的个人，柴静，纳什为梦想所贡献的，亦生长**类社会的宝藏。
正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写，闪烁的太阳已越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。
以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的禁束，去往内心无垢的星空。
——满分高考作文汇总10篇
清晨，当故乡那清清的泥土气息，伴和着缕缕稻香，沁润心灵的时候，我仿佛穿越了时空，看到了少年时的我！也是沿着这条路，步行、骑自行车，一点点，离开了故乡。我的眼前，晃动着那个齐耳短发、奔跑嬉戏于原野间如男孩子般顽皮的'少女！
时间就是这样的无情！一抬眼的功夫，爸爸已不再是记忆中四十几岁中年的形象，*八十岁的年龄，虽然身体硬朗、精神矍铄，但毕竟已是老人，背微驼，思维也不如从前那么敏捷了！妈妈白发不多，但眼神不再清澈，行动中，已见力不从心！我不愿意承认爸爸妈妈已经老了，可是我都已是中年了！最初离家时，爸妈就是我现在的年龄，所以，对爸妈的印象，就永远地定格在他们的中年时。尽管每一次回家，看到他们已是老人，但还是改变不了他们留给我最深的中年形象！
时间就是这样的机缘巧合！我骑着自行车，想着这条路，忽然发觉：三十年，整整三十年了，19xx年~20xx年！那一年的8月下旬，我读初中，开启了我离开家的脚步。今年，也是在这个时候，我回来了。我的思绪，在这三十年间每一次的远离和回归间穿梭着：人在变——成熟、坚韧，世事在变——原野成湿地！我真想紧抱时间的脚，让它慢下来、停下来，等等我，让我仔细地惴度好人生，再让我变老！
昨天，听着女儿和姥姥通电话。女儿说：姥姥，我升初中了！电话那头，妈妈询问着上下学的路线，关切地叮嘱着注意安全、好好学*之类的话。当年妈妈就是这样，把孩子们一个个儿送出读书、送到了城里，读书越多，离她的距离就越远了，可她却从没后悔后，只要孩子们有出息，生活幸福！
时间就是这样，我又回到了自己的生活空间，又要开始了下半年的工作。今晚坐在灯下，听着李玉刚和石头共同演绎的《雨花石》，边梳理着心情。“我是一颗小小的石头，深深地埋在泥土之中。千年以后繁华落幕，我还在风雨中为你等候！”
是的，我在等候，无论时间怎么改变，不管容颜怎么老去，都给自己留一方心的空间，那是记忆中儿时无边的原野、满眼的绿色，那是如今故乡一望无际的芦苇荡，摇曳着不老的童话！
人的生命只有一次，生命是如此地脆弱，需要精心的呵护，无视安全，就无视生命的存在。
当我们在安静的教室中听课时，安全的概念或意识在我们的脑海里荡然无存，就体会不到安全的重要性。而每分每秒都有一些人出生或意外死亡，季节可以轮回，而生命的逝去就如一江春水向东流——一去无返了。
在我们的周围演绎着一场场血淋淋的教训：车祸、火灾、坠楼等等，一个个美好的生命就这样悄然殒失了。
安全第一，警钟长鸣。
我们学校的新校区坐落于郊外，由于缺乏严格的管理，交通秩序异常纷乱，司机超速行驶，学生交通安全意识模糊，在短短的两个月里三个年轻鲜活的生命灰飞烟灭，全校师生陷入了悲痛之中，而受害者的家长更是倍尝生死离别的巨大悲痛和创伤，谁之过?这三起事件引起了上级领导的高度重视，大力投资修建路面设施，给学生安上了一道生命的防护线。此后，再也没有发生类似事件，每当看到那长长的防护栅栏，每个本校学生都深深地懂得那是用鲜血和生命换来的。
为什么只有当事情发生了才想到去修治?防患于未然，它留给我们的不仅仅是思考。
有一则事例让我终生难忘：在一次交通宣传课上，放映了许多真实的车祸事件，其中有一个七岁的女孩在一次车祸中失去了下肢，整个上身被安置在一个疲软的蓝球里，两只手拄着木屐一样的木板蜗行爬索，面对记者的采访，她却笑得那么的天真无邪，说她的愿望就是再要一个篮球，在场的每一个人无不为之动容，泪如泉涌，教室里一片抽噎哭泣，心酸，心痛。
当你正愁你的身体不够好时，你有没有想过一个没有下肢的人是怎样度日的?你不觉得惭愧吗?你的烦恼又算得了什么?
认真地遵守交通法则，即是对自己的生命的珍视，也是对他人生命的负责。避免一场车祸的发生，就会避免两个家庭的残损和悲痛。
悲剧，我们谁也不愿看到!
怎样避免，你我他，大家都有责任，都有义务。维系生活的美妙，就要珍视自己的生命，而安全就是第一位的。
结束了漫长冬日，东风却迟迟不来。萧瑟依旧，寒冷彻骨，花儿难以绽放。唤与东风来，相许一枝春，才换回满园姹紫嫣红竞相开放。是以借东风亦有道，唯有运用自己的智慧，让他人心甘情愿地给予帮助，才能成就心中所想。
徐志摩说：“是人没有不想飞，凌空去看一个明白，这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交待。”欲飞之人，不愁无翼，因为他们不会在寻求帮助无果之时轻易气馁。
国人知周杰伦者皆知方文山。年轻时的他默默写过几大本歌词，也投给过演唱公司希望借成名歌手之口让自己被业界承认。颠沛流离数载，艰辛苦楚在歌词中写尽，终于让他等来一个周杰伦。他的词成就了一代巨星，也是经周杰伦之口众人才认识了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果断放弃，乐坛也迎不来这样一个辉煌的传奇。
无助似乎就无望，然而不用自己的智慧想出妙计，怎么让人给予帮助，如何有那关不住的“满园春色”？
回看先人们的飞行历程我们就能明白：万户借风筝有过短暂的飞翔；人虽无翼，飞翔梦也曾被称为无稽之谈，但莱特兄弟造出飞机，人终能翱翔蓝天。“假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”他们都与我们无异，正是因为他们“善假于物”也，才能得偿所愿。
虽说利益驱动他人给予帮助，但我们正是要让他人看到我们身上蕴含的希望，人们的智慧得到可凭借的“物”。这才有马云吸引他人投资铸就阿里巴巴的神话，才有中巴的友谊和无数欧美国家投入亚洲投资银行；才有中国开展多边外交走在逐渐腾飞的路上。正如所说：“我们的蓝图是宏伟的，但我们的奋斗必将是艰巨的。”因为我们在借助他人的力量时仍需更多努力，才能将这些力量为己所用，成就一个国家伟大复兴的未来。
大树因为用甜美的果实才让自己的种子传播到世界各地，无他，因果实甜美，诱惑人心。而我们的花朵待醒，借与那东风吹满园，赠与它阵阵花香沁人心脾，静待春的绽放。
一条白练自天而降，宛若一条白龙在空中飞舞。瀑布声如雷震，似一道霹雳直人胸膛。“飞流直下三千尺”，瀑布在释放无穷力量，无限胆魄，无尽壮丽;“疑是银河落九天”.又在绵延一种遐想，一份震撼一股澎湃。
我说，瀑布，倘若你是白龙的化身，你一定能排空而上，直奔云霄，令万人景仰，而不是居于山上被人低头玩赏。瀑布说，不，自然母亲哺育了我:她用春风抚摸我，用阳光照耀我，用雨水滋养我。没有她.就没有我的存在;没有她的泪水，就没有我的光彩!
谁不想做一条龙，上能人天，下能潜水，可伸可屈，神气十足风光无限。常言道:“与其默默无闻一世，不如扬名显贵一时。”这被万人追捧为座右铭的句子，瀑布却从不以为然。你到底在追求什么，看重什么呢?我迫不及待地追问。
忠诚，瀑布用响彻云霄的声音回答。我是自然的`儿子，儿时的我只是一滴水，渺小、无知，然而自然母亲以她的博大容纳我。她不因为我的渺小而鄙夷我，不因为我的无知而嘲笑我。她用山的缠绵、水的柔情呵护我，用春的甘霖甚至自己的泪水哺育我，一股清泉便诞生了。
我热切地向往自由，向往冒险，清泉流动成小溪，流过庞大的岩石、大片的荆棘。途中，我又遇到了许多兄弟，大家汇到一起。并肩作战，扫除障碍。我们的人越聚越多，路越走越长，一路跋涉。有人被热辣的阳光无情地带走，有人被涸的土地拼命吸附.但我的志向从未改变。我带领大家共同奋斗。终于有一天，苦尽甘来，我们从千丈高的山上一跃而下，感觉就像飞起来一般，这是我一生中最快乐的时刻!
“吃水不忘挖井人”，你深深地懂得，这一切源于自然对你的爱。因此，你要忠诚于她。尽力让她的愁颜得以舒展.拼命让她的心情得以好转。哦，瀑布，谢谢你，你让我懂得忠贞不渝的含义.为我树立知恩必报的榜样。你不愧是条白龙，自然之龙!
每当我回想起瀑布的话，精神总是为之一振，这番言语表达出这份忠诚，这份忠诚还瀑布以高尚伟岸。向往瀑布，向往它的忠诚;瀑布的向往，也是一份忠诚。当两种异曲同工的追求相遇时，忠诚将绽放出绚丽的花朵!
相信大家都听过“荣誉班”的故事：钱致榕只是抽签决定了60名同学，但却告诉他们长大后必定成为栋梁之才。经过不断鼓励，这60名同学树立了自信心，一改以往懒散松懈的毛病，上课专心听讲，积极进取。结果多年后，这个班的多半同学都成了有成就的人。
读了这个故事，我受益匪浅：同样是一些孩子，为什么有些活泼可爱、积极主动，而有些却胆小退缩、缺乏信心?其实我们谁也不比谁笨，那为什么会有这么大的差距呢?其中一个很重要的因素，就是——自信。人生好似一场旅行，不在于沿途的风景，而在于看风景的心情，随时保持健康乐观的心态是最最重要的。一个自信乐观的人，往往对生活充满向往，即使遇到挫折，也不悲观失落、怨天尤人，而是能够谅解环境、宽容别人、不懈努力。自信乐观的人活的快乐、洒脱，同时也会给身边的人带来欢乐和幸福。
就拿我自己来说，从前，我学拉丁舞时，总是觉得自己好笨，为什么同样的舞步，一到我身上就不好看了呢?抬起头看看别人，一支支舞跳得是行云流水，就像一只只翩翩欲飞的白天鹅，一想到这里，自卑感就不由自主地涌上心头。可是，一旦我冷静下来，仔细思索时，我才发现，为什么我要拿自己的短处和别人的长处比?为什么我要盲目的认为是自己太笨?为什么我要因此而感到自卑，也许，我只是一时跳不好罢了。既然知道自己错在哪里，现在改正还来得及！从那时开始，我学会客观地直视错误，一旦发现，立马纠正。在我的不断努力下，各种荣誉也随之飘来：南京市金银铜奖、“红麦”拉丁舞赛银铜奖……我尝到了甜蜜的滋味，同时也养成了自信乐观的态度，何乐而不为呢?
我骄傲，我是90后；我自豪，因为我是90后！我们90后，将保持健康的心态，去迎接未来，相信成功一定会属于我们！
俗话说：编筐编篓，全在收口。文章结尾十分重要，不能虎头蛇尾，也不可画蛇添足。结尾要言有尽而意无穷，要有余味耐咀嚼，更要让读者读完文章之后久久不能忘怀。
精妙的结尾，能使文章整体结构更加严谨自然、完整统一，使文章的内容和主旨更加深刻、鲜明，能够增添文章的艺术魅力，给人如品香茗、如嚼橄榄之感，让人回味无穷。结尾有法而无定法，要根据文章整体的谋篇布局来采用适宜的方法，这样才能使文章结尾给人留下美好而深刻的印象。优美的乐章要有好的尾声，或余音袅袅，或震人心魄。
议论文的结尾能起到归纳全文、照应全篇、深化主旨的作用，并可以综合运用议论抒情等手段，使文章意味深长，发人深省，回味无穷，又称豹尾。这样的结尾，通常有以下几种：
1.点睛式
用简洁或富有哲理的语句归纳总结，揭示中心，点明意义；或议论收束，突出主旨。20xx年高考满分作文《放在远处品味》结尾因此，当你正为一件事或一个问题绞尽脑汁时，不妨将其放远了品味，这时你会蓦然发现，距离并不重要，亲疏并非是牵绊，绊，放远了的事物原来也别有一番天地！20xx年高考优秀作文《相信自己，也要相信别人》结尾金无足赤，人无完人，谁都不能夸口说自己是完美的，代表亘古不变的真理；但同时，也没有人一无是处，因此我们要相信自己，也相信别人。
在胸有成竹时相信自己，在迷茫怅然时相信别人，让二者相互配合，相互补充，我们才会拥有精彩的人生。20xx年高考某考生优秀作文《在细微中体味博大》结尾书法、绘画、音乐这些细微的元素，构成了气势恢宏的中华五千年的博大文化。这种博大不是我们把细微的元素一一罗列出来所能涵盖的，我们需要进行文化的苦旅，在一枝一叶中品味文化的精彩，接受中华文化的洗礼和熏陶，使自身在人格上得到充实、磨炼和升华！这些作文的结尾都用非常简洁或者是深含哲理意味的语言来点明题旨，突出文章的中心，增强了论证力度，也增加了论证结构的完整性。
2．升华式
如《文武之道，一张一弛》的作者这样结尾：
综上所述，忙能让我们感受到生活的充实，但是我们的忙应有张有弛，这样，才能保证生活的质量，人人都能忙出效率，忙出成果，从而带来国家富强，人民幸福。（作者将张弛之道的效果，由个人而延及国家、人民，使文意丰富深化，自然升华了主旨。）
3.照应式
结尾照应文题，或照应开头，前后呼应，血脉贯通。照应式又可按具体表达方式分为两种。
1.照应文题。20xx年高考满分作文《勿以好恶论断之》结尾勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花！结尾点题，文题照应，形成结构上的对称美，给人以清晰深刻的印象，紧扣题目，点明论点，收束有力。
2.照应开头。20xx年高考佳作《根》开头：参天古树源于遒劲的根，挺拔翠松依赖于不屈的根，那么我们生存的根是什么呢？我认为应该是诚信。此文结尾不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着我们的哪怕是唯一的拥有诚信。文章前后照应，文气通畅，浑然一体。又如20xx年高考佳作《别人的风景你的梦》开头引用了卞之琳的《断章》一诗，文章的结尾记着，只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的梦；你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会去装饰别人的风景。因为，这世界本就是和谐的一体，双赢的存在。此处结尾与开头遥相呼应，结构严谨。
古往今来，有无数的发明创造者、文学创作者、政治思想者，无不是以非凡的创造力誉满全球，由此可见，为人为事为文为官，有创意才够味
曾记得，一位小孩在火车上做实验点燃了车厢，结果被列车长痛打了一顿，但他在任何环境中，仍然坚持不懈地探寻科学；曾记得，一位青年为了人类能从无边的黑暗中走出来，他进行了千百次实验，终于获得成功，并将人类带入了光明的世界。他就是爱迪生，被全世界誉为“发明大王”的科学家。
我们不难从他身上寻找到那股驱使他走到成功殿堂的动力，那便是创新的精神，他不甘于人类现状，勇于创新发明，为社会的发展作出了卓越贡献，像他这样有创意的人生才够味啊
有两位鞋商同时到一座岛上去找生意，一位商人到岛上后，发现岛上的人不穿鞋，在这里不会有生意的，于是他走了，而另一位商人却留下来研究，他为这里的人不穿鞋而感到奇怪，但不久他便发现，原来这岛上的人脚形与其他人不同，根本没有合穿的鞋。于是他开始设计适合这种脚形的鞋，不久以后，他便赚大钱了。其实，机遇无处不在，成功也随手可及，只是看你能否创新发现而已。善于创新，你会发现遥不可及的东西，便*在咫尺。
于今，当我在学校看见同学们齐心协力制作科技作品时；当我在校外看见能工巧匠的精妙作品时；当我从电视中看见高科技创造的遨游太空中的产品时，我开心极了，因为我看到了人们都已继承了先祖们的创新精神，且已发明光大，硕果累累，这使我无比欣慰和自豪。
“21世纪是一个科技迅猛发展的时代，在这一时期，一个国家的发展与否，关键在于本国的人才是否具有创新精神。”在生活中，我读懂了这句话的含义，它使我深刻地领悟到：若把国家建设的成功，比作一座大楼，那么，垒成这座大楼的一砖一瓦便是具有创新精神的人们；若把国家发展的成功比作一条大海，那么汇成这条大海的一点一滴便是具有创新精神的人们。为了我国社会主义建设的成功，我们要加强培养创新意识、创新能力。无论是国家、民族，还是集体、个人，只有创新精神才够味！
真的，我们要记住
――有创意才够味！
月是古人的家乡，是知己的思念。
那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。
东坡曰：但愿人长久，千里共婵娟。
阿姆斯特朗带走了人们的月。
那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了几何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。
我是那样讨厌*距离，*在咫尺的梦想，我不要。
当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。
我想象它的宏伟宛若天堂。
尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生美。
无可企及构出理想的神圣。
张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。
理想是宝石一般的晶莹透亮。
遥远观望，它是我的天堂。
我喜欢失真的美，就像古人的月亮。
无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。
当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。
在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，*看才知这个世界给他的失望。
大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。
有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。
文人与世俗的距离永远太大，反差太大。
在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。
这距离是悲剧，是文学女神的眼神。
远望与*观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。
我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。
这就是距离的美感。
永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。
当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿?科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。
看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航。
守望遥远，守望天边只属于我们的永恒……
屠格涅夫说：“人生的最美，当是一边走，一边捡散落在路旁的花朵。那么你的一生，都将美丽而芬芳。”
我一直都觉得，生命的真谛在于简单和*衡，春看杨柳夏赏荷，秋拾落叶冬扫雪，顺随生命的本意，过一种质朴而恬静的生活。可是时代的进步裹挟着无尽的浮躁向我袭来。有的人选择将生命的重心转向金钱与权势，岁月的车轮终将辗上他们的额头，于是他们化为尘土；有些人却选择坚守自己内心的天*，不使其向欲望倾斜。这样的人一生淡泊谨然，美丽芬芳。
瓦尔登湖一直令我心驰神往。很多年前，一位伟大的文学家来到了这里，追寻自己想要的生活。他用木头搭起小屋，自己耕种，自己收获，他便是梭罗。在外面的人渴望得到财富的垂青时，他却在自己建造的桃花源里每日沿湖散步，诵诗吟歌，与大自然进行心灵沟通。湖畔的鸟语花香，明月清泉，全在梭罗心中。宁静与淡泊，让他心中天*的指针始终稳稳地指向中间。
当世人都陷于泥淖时，梭罗选择以宁静守护生命的*衡。我看见他的身后开出朵朵白莲，人生的道路铺满了生命的意境。
钱钟书在面对他人称赞自己“大师风华绝代，文才卓尔不群”时，只是淡然一笑，他没有让自己的生命倾斜于世人的奉承，而是致力于文学创作，追求生活质朴的美丽。从古至今，那些才华横溢的诗人，大多远离世俗。选择过安静而简单的生活。正是因为超然物外，才使得林和靖那月影黄昏下的梅花历经岁月的侵蚀而愈加芬芳，才使得南山下陶潜的“归去来兮”在黑夜与历史中升腾了千年。
这些文学大家，始终坚持自己对质朴*衡生活的追求。他们像一棵大树。始终笔直地站着。一半在土里安详，一半在风里飞扬；一半沐浴阳光，一半洒落明珠……他们永恒地站着，不卑不亢。
我们都应该学会让自己的生命变得*衡，摒弃外物的诱惑。执一杯清茶，于午后坐在小院，安享阳光的温暖，让绿茶的清香在舌尖弥漫开来，听鸟的歌唱，听草的低语，吟诗唱歌，写作打球……宁静而*和的人生其实如此美妙，到那一天我们会发现，当放弃自己的执念时，明月清泉，早已在怀。
一位高僧告诉我，人生中的许多寻找不在于千山万水，而在于咫尺之间，人生的快乐，不在于对权势的追求，不在于执念的坚持，而在于守护生命的天*，过*衡而简单的生活。
让我们拾起路旁的花朵一路且歌且行……
初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。
那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛。那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞。
他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样*凡的生活。
这样的乡村会不会让我们感到失望，当我们面对这样的图景？而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。
感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。
当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。
***的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村！
——我愿意高考满分作文通用5篇
樱花时节，樱花雨，再逢时，已春深。登黄鹤楼，清风袭云去。回首当时萧瑟意，国有难，共担当。
我愿意做你这样的人，在国家有难的时候，毅然转身奔赴战场。
你从病房里走出来，脱下防护服，摘下口罩，有几缕发丝从你的帽子中借着汗水，粘在了你的额头。你的样子本是那样冰清玉洁，为了救治病人，你整日整夜地戴着口罩，脸上已被压出了血印。一道青，一道紫，都是被口罩和护目镜勒出来的。你那苍白的脸庞上是失了血色的两片嘴唇。为了同病魔奋战，为了与死神抢人，你原本如黑玛瑙般的眼珠现在却布满了红血丝，甚至微微发肿，但眼眸深处却好似闪着光，那是坚韧，是勇气，是决绝，是希望。明明看起来，你已经十分虚弱，但你还要坚持工作，你的身影依然穿梭在医院的各个角落，缩短自己的休息时间，拯救病人的健康。
危难艰险之际，我愿意做你这样双手护卫一方*安的人；众人惊慌之时，我愿意做你这样逆行奔赴战场的人；疲惫不堪之时，我愿意做你这样坚持工作的人。
我愿意做你这样的人，愿意牺牲自己，为人们负重前行。面对这场没有硝烟的战争中，没有人会说不怕，但从你们的眼中我看到的是满满的自信，是坚持，是勇敢。
我愿意做你这样的人，冲在正前方，用自己*凡之躯为身后的亿万中国人建起房屋的堡垒，战斗在这场没有硝烟的战场上的最前沿。
今年的冬天没有下雪，却寒冷无比，而那病毒的入侵，更是增添了些许寒意。天，冷吗？冷。但因为你，因为你们，天色似乎也被这一颗颗火热的心暖热了。冬日里，你微笑含情的样子是无私的。我愿意做你这样心怀慈爱的人。
亲爱的“白衣天使”，你们本应也是爱美又爱家的姑娘吧？但在你们奔赴战场的那一刻却像花木兰一样，沉着冷静，智勇双全。我愿意做你这样的人，你用你的临危不惧给那些在生死边缘徘徊的人以勇气。
熠熠星火碧天烁，漫漫落花无楚凄。今朝毒乱肆虐，更看白衣谨卓。舍己除危听召唤，离亲步险誓从征。回望英雄，浪花淘尽处。如金灿阳耀中华，山河美，人间安。
它愿意追逐天边的云彩，即使伤痕累累，筋疲力尽；他愿意陪伴年迈的父亲，即使没有说话，默默相望。
——题记
我愿意做一棵老树，在枯萎中挣扎，迎接狂风暴雨，不屈的抗争，只要有坚定的信念，地狱也是天堂。
十年寒窗，只为今日的浴火重生。苦读十年，似古人般的“头悬梁，锥刺股”，只为今日鲤鱼跃龙门般的跳跃。十年，虽历艰辛但内心充实满足，为了那功成名就后的衣锦还乡，我愿意，愿意坚定地奋斗。李时珍坚持二十余年完成《本草纲目》，虽艰难却伟大；司马迁历经牢狱生活完成了世间大作《史记》，虽悲惨却壮烈。我愿意，只因为坚定奋斗的人，是一个向成功迈进的人，只因为这个世界有太多的竞争，稍不留神就会被落下，一不留意就会被历史掩埋，只有不懈地努力拼搏才会有出类拔萃的那一天。罗曼·罗兰曾说过，最可怕的敌人，就是没有坚定的信念。自出生之日起，挫折、困难、忧患总是随之而生，伴随着我们成长，那是我们无法避免的苦难。正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”。十几年的挑灯夜读，我们总会觉得累，但却不能退缩。我愿意带着坚定的信念与必胜的心态，迎难而上，决不后退。
我愿意，拥有坚定的信念，不仅仅是奋斗，而且是“鱼和熊掌皆可得”的亲情。这个世界上，有一种情，与生俱来，血肉相连。血浓于水，不以贫富卑贱而改变，不以种族姓氏而取舍，这就是亲情。亲人们的脸上，永远只有满足的笑容，只有真挚的开心，不虚伪、不假装。亲人们的眼睛永远充满爱与殷切的期盼，不因烈日骄阳而改变，不因场合情景而改变，站在高考考场外，虽无言，却更显情深。自古以来，人们提倡“夫孝，天之经也，地之纬，民之行也”。所以我愿意，因为是他们给了我血肉之躯，给了我真挚的关怀，给了我世间最大的.爱。本以为还有许多时间陪伴父母，殊不知随着时间车轮的转动，亲人们正在不断年迈衰老，再也没有年轻时的英容俊貌，再也经不住年轻时的风吹雨打。他们现在需要我们，他们需要我们善待亲情，需要我们让爱与孝流传千古，所以我愿意。
“我愿意”并不只是一句空谈，而是万千深情的集中表现；更不是一句虚假的敷衍，而是重比泰山的承诺。我愿意，愿意付出，心甘情愿地付出，为了不辜负亲人的期望，为了心中必胜的信念，我愿意拼搏，努力创造一片广阔的碧海蓝天。
卧龙岗上，竹轩之中。
已是夜深人静，眼前的竹简不觉模糊。不知多久，朦胧中听见有人对我说话，那声音苍老但又慈祥：“孔明，你愿意远离这乱世，同我共游太虚之境吗？”我睁眼而视，只见一鹤发童颜的白衣老者站在我面前。我不免惊奇，同时想起面前这位老者所说的话，我起身抱拳谢道：“不，谢谢你的好意。当今适逢乱世，诸侯割据，百姓处于水深火热之中。身为世人，怎能置百姓于水火而不顾，独自避乱呢？”老人不语，微笑着化作一道白光而去。我惊醒，扫视四周并无白衣老者，只有静静洒进竹轩的银白色月光。我起身凭栏望月，心中念道：原来是场梦。
此时正值建安十二年，曹操挟天子以令诸侯，北方尽归他之手；天府益州被刘璋所占；东南有已历三代孙吴占据；刘表坐拥荆襄九郡。大小诸侯互相攻伐，百姓苦不堪言。面对天下混乱之势，我虽然想有一番作为，救百姓于水火之中，但却难遇明主，只得隐居隆中，耕田读书度日。
终于我有尽己之力救天下百姓的机会了，我遇到了刘备。初次相见，我深知他为当世英雄，与我有共同的志向。我下定决心出山助他成就大业。初遇明主，面对的便是曹军的大举进攻。虽然凭借我的微薄所学与众将军的英武暂时打退了曹军的进攻，但我深知这并不是长久之计。这时，我想到了孙权。
于是我代主公前往东吴说服孙权共同抗曹。几经波折，孙权被我说服，答应公同抗曹。就在与孙权结盟的那天晚上，我又在梦中遇见了那位老人，他仍是同样的话，而我的回答依旧不变。赤壁一役后，我紧接着助主公夺四郡，取益州，*汉中，取得了我们的根据地。几年之后，曹丕废汉立魏，此事让我大为震惊，我暗自发誓定要灭魏，匡扶汉室，还百姓一个太*盛世。
在*定南中之后，我加紧训练军队，为北伐作着准备。建兴十三年，我开始了第五次北伐，此前，我已知我命不久矣。此时我的唯一愿望只是希望早日攘除奸凶，兴复汉室，给予百姓安定的生活。一日巡营，我遇一士兵正在落泪，我问他何故落泪。他说道：“我的父兄在以前的北伐中阵亡了，家里只有一老母，不知这次我是否能活着回去。”我猛然一震，不禁对北伐质疑了，它为百姓带来了什么？
死亡终于来到了，我病卧榻上，回想起了过去，想起了最初的愿望。我刹时间明白了：我一生穷兵黩武，本是为了给百姓一个安定的生活，但却适得其反。只有息兵止剑，才能带给百姓幸福的生活。我不禁落泪。
白衣的老者又一次出现，依旧同样的话，但我的回答却改变了——“我愿意。”
我愿意做一棵老树，在枯萎中挣扎，迎接狂风暴雨，只要有坚定的信念，地狱也是天堂。
十年寒窗，只为今日的浴火重生；苦读十年，似古人般的“头悬梁，锥刺股”，只为今日鲤鱼跃龙门般的跳跃；十年，虽历艰辛但内心充实满足，为了那功成名就后的衣锦还乡，我愿意坚定的奋斗。李时珍坚持二十余年完成《本草纲目》，虽艰巨却伟大。司马迁历经牢狱生活的同时完成了世间大作《史记》，虽悲惨却壮烈。古人尚且愿意，我怎能不呢？我愿意，只因为坚定奋斗的人，是向成功迈进的人；只因为这个世界有太多的竞争，稍不留神就会被落下，一不留意就会被历史掩埋，只有不懈地努力去拼搏才会有出类拔萃的那一天。罗曼·罗兰曾说过，最可怕的敌人，就是没有坚定的信念。自出生之日起，挫折、困难、忧患总是随之而生，伴随着我们成长，那是我们无法避免的苦难，正所谓“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”。十几年的挑灯夜读，我们总会觉得累，但却不能退缩。我愿意带着坚定的信念与必胜的心态，迎难而上，决不后退。
我愿意，拥有坚定的信念，不仅仅是奋斗，且还是“鱼和熊掌皆可得”的亲情。
我愿意做一条枯藤，墙脚的藤蔓，在干涸的小河旁艰难前进，只要我的亲人生而*安，身体安好。
这个世界上，有一种情，与生俱来，血肉相连。血浓于水，不以贫富卑贱而改变，不以种族姓氏而取舍，这就是亲情。亲人们的脸上，永远只有满足的笑容，只有真挚的开心，不虚伪、不假装。亲人们的眼睛永远充满爱与殷切期盼，不因烈日骄阳而改变，不因场合情景而改变，站在高考考场外，虽无言，却更显情深。自古以来，人们提倡“天孝，天之经也，地之纬也，民之行也”。所以我愿意，因为是他们给了我血肉之驱，给了我真挚的关怀，给了我世间最大的爱。本以为还有许多时间陪伴尚且健在的父母，殊不知随着时间车轮的转动，亲人们却正在不断年迈衰老，再也没有年轻时的英容俊貌，再也经不住年轻时的风吹雨打，他们现在需要我们。他们需要我们善待亲情，需要我们让爱与孝流传千古，所以我愿意。
“我愿意”并不只是一句空谈，而是万千深情的集中表现；更不是一句虚假的敷衍，而是重比泰山的承诺。我愿意，愿意付出，心甘情愿的付出，为了不辜负亲人的期望，为了心中必胜的信念，我愿意拼搏，努力创造一片广阔的碧海蓝天。
如果能有一个千载难逢的机会，能让自己穿越到以往某一个朝代，创造属于自己的生活，我相信每一个人都会给出不同的答案。有的人愿意穿越回到三国时期，在时代纷争之中做一名留名千古的风流人物；有人愿意穿越到富庶的大唐，在诗酒中徜徉；也有的人愿到那动荡的清末，参加轰轰烈烈的洋务运动。唯独我，却愿意穿越到宋朝，做一名悠哉悠哉的*民。
为何是宋朝？为何是那羸弱得不堪一击的宋朝？为何是那个**腐败的宋朝？许多人发问了。别急，且听我慢慢到来。
纵观中国五千年历史，有哪一次的改朝换代是不伴随着腥风血雨的？秦朝的成立，是以多少军民的生命为代价换取的？元朝建立，那锋利的刀刃又沾满了多少*民百姓的鲜血？请看一下宋朝，一次兄弟密谋，让赵匡胤被部将“黄袍加身”，登上了皇位，夺取了大权。整个过程之中，没有杀害一兵一卒，没有惊动老百姓，更没有影响到社会的生产。由此可见，宋代的政策可以算是比较开明的。在往后的统治时期，被**处以死刑的人也比较少。生活在这种朝代，难道还要像生活在乱世中一样提心吊胆吗？
其次，宋朝的疆域又大都处在风调雨顺的南方，而在南宋时期，国家的经济重心已经转移到了东南地区，南方的经济已经空前繁荣，老百姓的生活水*得到了进一步的提高。有一句谚语：“苏湖熟，天下足”，足以体现出当时宋代的富庶，人民可谓衣食无忧。不经如此，宋代人民难过的社会生活也可谓是丰富多彩。许多传统节日都已经出现，充实了人民的精神生活。供人们娱乐的场所——“瓦子”，也已经出现。，闲暇之余，邀约亲朋好友一同出行，在瓦子里边吃着美食边看着各种文艺节目，好不惬意。
宋朝是一个重文轻武的朝代。在那时候，做一名舞文弄墨的文人是个不错的选择。大文豪苏东坡父子三个人，大改革家王安石都出自这一个诗与词的国度。写写诗，填填词，这大概是宋朝最时尚的生活方式。
想象一下吧，早上起来，饮杯茶，对着朝阳吟吟诗，惬意的午后与一帮文人们对酒当歌，纵谈天下大事，晚上回到家里还能够享受儿女绕膝的天伦之乐，纵使粗茶淡饭，却也香甜；纵使麻布衣服一身，却也温暖。这等生活，真是比神仙还逍遥！
宋朝，可真是一个诗词的海洋，人民的天堂！
现在，诸君明白我为何愿意穿越到宋朝，去做一名卑微的*民百姓了吧？那种尘世之间的逍遥、安稳是非现代社会能比的。
比金钱、权力更宝贵的，是人生的美满与安稳。
2015年9月3日
——母爱作文800字高考满分通用5篇
来到这个丰富多彩的人间，拥有着健康的身体，并能幸福地生活着，这一切都是母亲给予我的。
从我记事起，我感觉我在我母亲心里就是个“小公主”：家里有什么好吃的或者好穿的，她都不舍得自己享用，一而三再而四地全部留给我。因此，虽然我从来没有得到过父爱，我也不会抱有太大的缺憾。现在我长大了，我更加渐渐懂得了母亲一直在尽力为我弥补这一不算缺憾的“缺憾”。
记得小学五年级的时候，有一天，我们放学回家，可是雨下得特别大，而我却没有带伞。我只好站在一边默默地等雨停。校门口的人特别多，有的家长开了私家车，有的家长开了电动车，我用羡慕的眼神看着他们，感觉孤独的自己心好痛。
突然，我听到了从我背后传来了妈妈的声音，我高兴坏了，赶紧转身过去。顿时我被吓到了。虽然妈妈撑着一把伞，可是全身上下湿透了，到处都在滴答着水！但是，她的眼神里充满了慈爱，她的微笑里也充满了对我的关爱。我赶紧跑过去，直接抱住了妈妈。妈妈悲伤地对我说：“女儿，对不起，我来迟了。”我连忙说到：“妈妈，没关系。”说完后，我仔细看了一遍妈妈的脸，她白白的头发已经全都让风雨打湿了。我感到很难过，心想：她这是为了我操心才有这么些白白的头发，如果不是为了我，她才不会这么早头发就白了。我难过地说不出话来。
在回家的路上，她紧紧地握住了我的手。感觉妈妈一放开我的手，我就会被雨路上来来往往的车给撞到。一路上，妈妈为我挡雨，全身再一次被浇透。我难过极了，我真想对妈妈说：“母亲，我爱你！”
虽然在我回家的路上没有私家车，也没有电动车，但是我感受到了母爱是多么的伟大。我不知道别的同学是怎么认识母爱的，我觉得在我回家的路上我得到了谁也没有得到过的伟大的母爱。有人比喻“母爱如水，父爱如山。”但在我心里母爱既如水也如山。母爱更像春雨一样，默默无声地滋润着我成长中的每一步，渗透在我生活中的每一个细节和*凡的日子里。
母爱就是这么的伟大，母爱使我的世界变得更加美好。它伴随着我成长中的每一天，丰富着我的人生。母爱如春雨，润物无声。
世界上的爱有许多种爱，它们代表着不同的意义，有父母对子女的爱，那是无私的；朋友之间的爱，那是纯洁的；我们对穷苦人的爱，那是真诚的……但是我觉得最令我感动的还是母亲对我的关爱，在我看来，没有什么爱能比母爱更伟大更无私了。我的妈妈就是用她那无私的、伟大的母爱深深的地关爱着我，让我感动不已。
记得去年的一天夜晚，我因为喉咙发炎引起了高烧，我家离大医院比较远，爸爸又还没回到家，的士一时半会也等不到。当时心急如焚的妈妈不顾一切，背起我就往离家比较*的社康中心跑。路途中，我在昏昏沉沉中隐约感到妈妈在路上快速的跑着，脸上的汗水滴在了我的手上，热乎乎的；背上的汗水浸湿了我的胸膛，暖烘烘的。耳边还一直响着妈妈喘粗气的声音。就这样她一口气把我背到了社康中心。虽然妈妈累得气喘吁吁，汗流浃背，可当她从医生那里得知我的病情并不是很严重时，焦急的表情立刻舒缓了许多。
打点滴的时候，我不知不觉睡着了，一觉醒来，仍然看见妈妈坐在病床边，从她那红红的眼圈就知道，她一夜没合眼。当她看见我醒来时，激动地拥抱着我，亲切的问：“宝贝，你怎么样了？好些了吗？”顿时，我感觉到，她那流烫的泪水滴在我的额头上。我知道，这绝不仅仅是感情激动的泪珠，更多的是妈妈对我无微不至的关心，对我深深的爱意……。这时我想到妈妈生病时，不但要照顾我，还要坚持起床干活，忙里忙外，累得满头大汗，我也没有用毛巾帮妈妈擦一下，也没有帮妈妈做些力所能及的事，更加没有问寒问暖的关心话语。想想真是很愧疚万分哪。妈妈啊！您太操劳了！从现在起，我要以最好的成绩来报答您，一定要努力学*，将来做个有出息的人。让您晚年不再劳累，是我最大的心愿！
母爱，不仅仅是一种形式上的表达，而是从心底里自然流露出来的东西。我们不能只要求父母来爱我们，因为我们已经长大了，父母也需要我们的爱。不要认为大人们就不需要爱了，其实，在这方面他们有时比我们还脆弱，同学们，将你们炽热的爱毫无保留地献给自己的父母吧，要知道，儿女的爱也很伟大。
母爱无疆
母亲对于我们来说是一个熟悉的字眼，从小，我们都在母亲的呵护下成长，成长过程中母亲也给过我们无尽的关怀。
我的母亲虽是一位*凡的中学教师，虽然一整天都在学校上课，但回家后依然不停歇把家里的每一件事都料理的井井有条。
记得我小时候常生病，去看医生，我不打针不输液，只好去吃那难以下咽的苦药。每次到吃药的点时，我总是想尽一切办法逃脱，可总是无济于事。那一次，我想到了一个绝妙的办法：只要妈妈给我读一篇故事，我就吃半片药！（药有将*10片呢）本想妈妈会不耐烦地说：“爱吃不吃！”这样我就可以逃脱了。可没想到妈妈答应了！我安静地坐在凳子上，听妈妈讲故事，妈妈讲着故事，爸爸把药片弄碎，并分开。妈妈为了让我把那药吃了，让我的病快快好起来，就一篇一篇讲，那次吃药我用了将*两小时。
初二上学期，我考试一次比一次失败，可是母亲依然鼓励我说我可以的，可从她的话中我还是能听出她的失望，但更多的是期待，可母亲却从不说出来，只要张口，就是鼓励，告诉我不要灰心，一次失败算得了什么，下次一定会成功的。因为母亲的鼓励，让我初二下学期不断的进步而且成绩也很稳定，并获得主科总分全级第一。
我非常爱参加课外活动，比如演讲、跳绳之类。那次要选举人到乡里代表学校参加演讲比赛，然后如果乡里过了就到县里继续。为了这事，我们这些选手像没事人一样，可母亲却为了这事忙里忙外，给我指导，还立下一串“规矩”：不许把嗓子弄哑，一天要喝足够的水，一天把稿练几遍等等。真是功夫不负有心人，这些努力为我换来了全县一等奖。
由于母亲教过数学，每当我有问题时，都会去问她，然后她就会耐心给我讲解，一直让我彻底会后才算完。
母亲啊！你是一棵伟岸的树，为我遮风挡雨；你是雨中的一把花伞，让我不再孤独；你是黑夜里的一盏明灯，为我照亮通往成功的路；你是沙漠中的一片绿洲，在我放弃时让我重燃希望之火……
母亲啊！你对我的爱如潺潺的溪流，虽然细小，但足以让我心中激荡。
母亲就像一条小船，载着小小的我驶向成功的彼岸……
一位曾经年轻的母亲，在长达12年的时间里，为了使患上进行性肌营养不良的两个孪生孩子得以有效治疗，放弃了全部追求，她全身心扑在拯救孩子上，如今，她的两个孩子将年满18周岁。这对12年前曾被医生预言，生命不会走过18岁的两个孩子来说，不能够说不是一个突破，但是有谁知道，这是一位母亲的执着的爱在苦苦支撑着。
这是一个真实的故事，而这位伟大的母亲名叫薛芙蓉，一个及其简单的名字，但是，她却用自己的爱来延续了两个孩子的生命。孩子在很小的时候就得了一种被称为进行性肌营养不良的病，得了这种病的孩子通常是四五岁发病，12岁瘫痪，18岁死亡。这个消息如同晴天霹雳，这位年轻的母亲一下子崩溃了，脑子一片空白，亲友们都劝说她，要她放弃这两个孩子，毕竟，将来有走的路太长了。她也曾经想过放弃孩子，但是由心而发的爱，责任使她下不了决定，她忍住悲伤，轻轻地对亲友说“我不能够因为他们有病而不要他们的，我相信大多数母亲和我都是的做法都是一样的，我们会尽力做尽去抚养他们，哪怕自己是无药可救”。
一句简单的回答，一连串爱的行动，这位母亲并没有放弃，而更多的是用爱去延续两个孩子的生命，12年的时光就这样匆匆地过了，孩子也过了医生预言去见死神的时间。我想一定是死神也畏惧了母爱了吧，这么多年来，每天上午8点多，在人行道上，两个个头相仿、长相一样的孩子，都会踮着脚，撅着屁股，挺着肚子，身形不稳的走在路上，跟在他们身后不远处的中年妇女，是他们的母亲。这位母亲坚信即使医学上还没有发明用来医治的新药，但是每天坚持锻炼就肯定对病有帮助，这一坚持就是几年，当中，她也有有个自杀的念头，但是，她还是坚强地活下来了，为得是完成一个母亲的责任。一个非常简单的一个理由，也许，这是每一个母亲的思想吧，是的！每一位母亲给予孩子的爱都是一样的，一样的伟大，一样的深邃，一样的执着。
我们每个人都母亲都是一样的，尽管她们爱我们的方式不同，但是有一点是相同的就是那深深的母爱中包含着人性的光辉，每一位母亲对孩子，哪怕只是一个小小的动作都蕴含着那深厚的爱！
后言：当我们和父母亲吵架的时候，当我们向父母亲发脾气的时候，我们，是不是该想一想他们对我所付出的爱呢？生活上的点点滴滴，只有细心感受就会发觉，我们是多么幸福的！
刚上中学时，武侠小说曾对我产生了一种特殊的“魔力”，我整天沉湎其中，精神委靡不振，学*成绩急转直。老师、同学的劝告对我不起丝毫作用。但不久前发生的一件事，却使我终于从武侠小说的迷雾中走了出来。
星期一上完早读，正沉浸在武侠小说中的我，突然听到有人叫我的小名“欢儿”，抬头一看，是妈妈。我高兴地跑出了教室。母亲黝黑的脸上，尽是汗水。也许是起早赶路的缘故，母亲头发上满是霜珠，鞋和裤脚上沾满了草籽和泥土。我有些奇怪，母亲一大早赶来，一定是有什么急事。
母亲见我出来，用手理了理被风吹乱的头发，略带焦急地说：“昨天下午，你走时落家一本书。”说着从腋下夹着的小布包里掏出一本又大又厚的书——无情剑客，递给我。“这么厚一本书，一定很重要吧。本来昨晚送来的，路太远，没有耽误你用吧?”
面对着母亲那饱经风霜的脸，此时的我，能说些什么呢?是的，书是放在家里的，可那是我看完后放在家里的一本武侠小说!我机械地点了点头，母亲看到我点了头，如释负重地长舒了一口气。她一定又为帮自己的儿子做了一件“很重要”的事而高兴吧!
“那你回去读书吧，我走了。”母亲说话的语气显得比刚才轻松多了!
“你……吃饭了么?”母亲转身要走的时候，我几乎带着哭腔问了一句。母亲又折过身来，没回答，却从口袋里掏出五元钱递给我：“学校食堂里的饭吃不惯，你就到街上的小饭馆里吃点……”
我木然地站着，头埋得低低的。许久，才抬起模糊的双眼，望着母亲远去的身影，泪，不住地滚下来。那本可恶的武侠小说不知何时已滑落到地上。
母亲的爱，母亲殷切的期望使执迷不悟的我羞愧不已。在那一刻，我从沉迷中彻底地醒悟过来……
——高考作文题目：传承通用5篇
孝，是一种美德，更是一种文化。
孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和睦，增强民族团结，稳定社会等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“慈母手中线，游子身上衣。”、“谁言寸草心，报得三春晖。”、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”……这些脍炙人口的名言名句，是教育我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱护，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。幼时，我们一定想：长大后一定要对父母和亲人好，可是现在社会上有些人的行为动作令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸的，又令人发指的新闻：一位母亲亲手把儿子抚养大，她的儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门。无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生。看完后，我愤怒了：怎么可以这样?有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的底线。这名男子的做法简直有辱我们这个一直以来以孝闻名于世界的中华民族!
当然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事，也许你会欣慰多了。
孙朋美，一个普普通通的农村妇女，只因为她的一片孝心，感动了千千万万个山东人。她刚嫁给丈夫时，丈夫就经常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈渐年迈，从此，家庭中一切重担就落在了她一个人身上。她每当干完农活就赶紧回家，她知道，年迈的婆婆肯定会很担心。就这样，日复一日，年复一年，她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫，风雨无阻地撑起一个家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好转，在接受记者采访时，她的脸上充满了美丽的笑容。这笑容，这孝心，有谁能不感动呢?
孝老爱亲，也要我们一代一代的传承下去，传承一代又一代的美与爱。在*常的生活中，我们也可以尽量为父母做什么：比如帮他们多干一些力所能及的家务，帮他们捶捶背，揉揉肩，不要让他们操心……这是我们每个子女都应该做的。
孝老爱亲，用实际行动去传承，传承一份份美与爱，传承这一种伟大的传统民族文化，唤起每一个人的孝心!
中国是礼仪之邦，有5000年的文化历史。家是最小的国家，也是礼仪和文化最能被实施和表达的地方。中国传统家庭的家庭传统和家训铭刻在每个中国人的骨中，流淌在每个中国孩子的血液中。就我的家庭而言，把“孝为先”的品质代代相传是我们家庭传统的第一件事。
生活中应该贯彻孝道。当我还是个孩子的时候，我经常听妈妈讲我祖父的故事，他不仅是一名教师，还是一名医生和一名正直的商人。
他学识渊博，学识渊博，特别喜欢学*医学书籍和书法，所以我爷爷也写了很多好字。祖爷爷一生成就斐然，在许多领域都取得了巨大成就。所谓的传道、授业、解惑在他身上得到了很好的体现。
祖爷爷既优秀又有趣。我妈妈说她很小的时候，每年夏天的晚上，他们都会在夕阳下的院子里乘凉，祖爷爷会给他们讲过去的故事。
祖爷爷的父亲是地主，所以**前生活很富裕。他的家是一个带小阁楼的大四合院。祖爷爷一有空就和父母聊天、讨论、聊天。祖爷爷说：“友谊是最好的爱。父母陪伴我们成长。我们应该陪父母慢慢变老。”
现在我也喜欢和父母聊天，和他们聊天，和他们分享我的快乐和悲伤。也许这就是我家“孝”的传承。
祖奶奶生了七个孩子，我爷爷是第三个，我奶奶生了三个，我妈妈是第二个。过去，奶奶这一代人住在一家大杂医院里。现在，虽然这些家庭分开居住，但他们仍然在每年的新年和假期聚在一起。我的父母经常带我回去团聚。晚上，他们*惯性地给我祖父母洗脚、剪指甲、按摩和聊天。起初我不明白，但现在我更愿意自愿回家看望我的祖父母。我哥哥经常做同样的事情。我的母亲曾经说过：“世界上最令人欣慰的事情就是看到我的父母微笑。”奶奶也常说：“一切美德孝为先”。父母是我们的根。如果我不能很好地滋养它们，我怎么能生根？
爷爷不擅长言辞，但他总是告诉我如何处理自己的行为。他特别尊敬他的父母。尽管他们已经去世了，每年的清明节和春节，爷爷都会打电话给家人去扫墓，悼念他们的祖先。我们江家的家谱是爷爷亲自书写、雕刻的，世代相传，足以显示其诚意。
从我们家庭的每一个成员身上，我都能感受到优秀家庭风格的味道。它已经深深融入我们的生活，成为我们的*惯。祖父把它传给祖父，祖父把它传给母亲，母亲把它传给我。将来，我会坚持下去，继承家族风格。这是我的责任和义务。
是最大的国家，家是最小的。中国在千千有一万个家庭，千千一万个家庭在千千有一万个家庭。然而，它们相互依存，最终汇聚成中华民族。因此，每一个中国儿女不仅要继承中国精神，还要继承五千年历史沉淀下来的家庭风格和民族风格。
中国的传统节日，似乎越过越怪。每逢佳节临*，商号总要挂出促销的招牌。每当我看到佳节到来前商场里如潮的人群，或者守在电脑前等待零点来临“秒杀”商品的人们，一个问题在我的脑海里浮现出来：我们是否在把一切传统节日过成了“购物节”？
传统节日在中国人的精神层面上的失落，从节日*俗的式微里可见一斑。我家虽不算书香门第，做事也还带些古风。听外公说，过去春节贴的门联，往往由家族中富有学识者主笔；倘能请到有名望的乡前辈，那更是很大荣光了。在这样的文化氛围里，春联反映着家族的学识和品位的高低，写春联成为同乡人之间心照不宣的竞争。春联的内容雅致、考究：春联的书法形式也异彩纷呈。反观现在常见的印刷体春联，机械而匠气，毫无文化或艺术的美感可言，贴春联也完全流于形式。我也劝外公亲自写一副春联，外公欣然应允，奈何在都市里，用以书写的大红色门联已经很难寻得了。在这样一个物质丰裕的消费社会里，连一副书写用的门联都很难寻得，不得不说，这很像一种讽刺，也很悲哀。
钱钟书说，一个文明的发祥时期是文明的童年期，我们追寻先人的足迹，也许并非由于慕古，而是因为喜欢小孩子。王小波在《我的精神家园》里曾说，诗人和智者，也许都体验过儿童对着星光感悟的一瞬。我想，非但一个个体很值得有这样的体验，一个国家或民族也是如此。在春节的祈福里，我能感受到人们对美好生活的祝福和祈求；在中秋的团聚中，我能体会中国人的家庭观念；在清明祭扫中，慎终追远的情思就油然而生。集中国人的人伦信仰之大成的节日，我以为恐怕要数端午。屈原是位没落的楚国贵族，他的政治抱负终身未得实现，终于投身汨罗江。百姓对这样一位“失败者”的怀念，不仅是出于同情，更是对一位胸怀理想的士大夫的景仰。这种景仰遍及整个社会，又延续千年，看似是一种偶然的自发现象，实际上却是一个民族的人伦信仰所带来的文化自觉的必然选择。
文化文化，文以化人。不得不承认，在消费主义和实用主义的冲击下，传统节日的精神构建层面上的内涵已经失落很久了。然而为了传承与复兴，生硬地、自上而下地推广传统文化，似乎就与文化的精义相背离了。我心目中的对传统文化和智慧的传承，有点儿像泡温泉：那是一种来自文化氛围的温情和暖意将人环绕；又有点儿像在花园的小径上漫步：小径旁种了许多紫罗兰，每一朵紫罗兰上都停着一只智慧的蓝蜻蜓。当然，也许我走不到这条小径的终点（也许这条小径根本没有终点），但一想到在我之后，仍有人沿着这条小径走下去，我就很开心。
他弯下身子，铺好衬布，找了几个瓦罐、水果小心翼翼地摆在上面――这正是我在老师家学画的事。在上幼儿园时，别的家长都把“汉字”、“单词”、“数字”强行的灌输给孩子，而我的母亲却按照“顺其自然吧”的方式教育我，从来不强迫我算数认字，她看我对绘画有兴趣，便让我去学画。
而我这位老师其实是一个名副其实的画家，他年轻的时候高考落榜，在这失落的时候，他却得到了一位著名画家的赏识，这次难得的机会让他十分珍惜，从此他刻苦练画，他的画也突飞猛进了。
开始上调子，铅笔与纸摩擦发出的“沙沙”声在耳边环绕，遇到一个带劲的对方，便开始埋头雕琢，画得越来越细致。这时老师走了过来，低头看了看我的画，皱起了眉头：“你为什么把这个骷髅画得那么黑！是不是画的时候又没有顾全大局？”，“告诉你多少遍了，先从暗的地方画，否则整张画的明暗层次就无法掌握了。”老师一把把我的'画夺了过去，手里握住铅笔，在纸上认真的画着，每画几笔就抬一次头，眯起眼睛看一眼，再低头画，“看见了没有？就像这样……”看着画得如此精致的骷髅，老师却让我重画，恋恋不舍地问：“那我把它擦亮……”没等我说完，老师就从牙缝里蹦出两个字：“不行！”接着又说：“画是不能擦的！一擦就会出问题，特别的别扭！那画就跟贴了块膏药似的，特别难看……”
老师对我们很严厉，经常为了一点小毛病就让我们重画，而且很奇怪，有时我们觉得造型画得已经逼真到了极点，老师看了就会皱起眉头，砸吧一下嘴，摇着头说：“不好，不好。”在当今社会各种“炫技”广受外行人追捧时，他始终坚持着他自己的原则。他时常跟我们说：“画画目的不在像，而在于表达，突出，要在像与不像之间找到一个最好的临界点。要是一味追求像，谁又能像过照相机呢？但我们画画能通过对现实的改变，将一些东西画得虚一点，一些东西画得实一点，一些东西画得暗一点，一些东西画得亮一点，明暗结合，虚实结合，这所表达出的东西就会远远超过那些照相机了……”，我们似懂非懂得听着。
直到有一天，我去看了一个画展，画展里很多作品追求极致，处处都画得逼真，我看了就感到好像有根针扎到了我的眼里，十分刺眼，一眼都不想多看，大家都在追求精细，千篇一律，味同嚼蜡，但仿佛一幅不那么细致，甚至说得上粗糙的一幅画让我走进了画里，思绪连篇，驻足了许久。我终于明白了老师所讲的“画不在于像，而在于突出与表达。”
那天下了课，坐进车里，母亲激动得跟我说：“你们老师到莫斯科看完画展后感触很深啊，他今天跟我们说，他说西方绘画的精髓传承给我们这一代人是他们那一代画家的责任……”听了之后，我对老师肃然起敬，也对绘画有了新的认识。
条丝绸之路，连接着古老的文明与年轻的臆想;一首《义勇军进行曲》，传唱着已逝的六十年与未来的每个日夜;一把奥运火炬，燃烧着百年的梦想与腾飞的勇气;一艘航天飞船，承载着劳动的智慧与团结的力量。
五千年的古老文明，六十年的坚持发展，这是一个民族的辛酸与辉煌，远非史书铅印的文字所能表述。我们携手一起走过，去传承祖国的文明，传承祖国的精神，传承祖国的梦想和希望。
我们以《诗经》关雎的歌喉，以屈原《橘颂》的音韵;以古风与乐府，律诗与散曲;以京剧与秦腔，梆子与鼓词，传唱祖国历史的恢弘，传唱祖国山河的壮丽。
我们以岳飞的一阕《满江红》，以文天祥的一腔《正气歌》，以鲁迅的一声《呐喊》，以朱自清的一道《背影》，传唱祖国不屈的脊梁与骨气，传唱祖国不灭的尊严与神圣。
我们以杨靖宇腹中的那些草根，以刘志丹胸前的那块补丁，以焦裕禄窗前的那盏油灯，以孔繁森原上留下的那串脚印，传唱祖国的坚韧与顽强，传唱祖国的灵魂与精神。
五千年上下祖国的山河屹立不倒，六十年风雨民族的精神源远流长。
六十年，我们在敌人的轰炸下建立了全新的中国。我们修葺了北*的残垣，让古城免遭炮火创伤获得新生，让和*之声响遍四面八方;我们解除了**的束缚，让那片青青草原和碧蓝天空更加宁静美好，让那些纯真质朴的人儿重新展露笑颜;我们迎来了港澳的，让七子之歌的美妙旋律回响整个世界，让紫荆花和莲花一齐盛开在四季永不凋谢……我们在建立全新生活的同时也保卫了领土的完整。
六十年，我们从闭关锁国走向了世界。我们也去写美索不达米亚和爱琴海沿岸的古文明，也去画圣索菲亚大教堂和巴黎圣母院，也去考察希腊国土上倒塌的墙垣和罗马帝国古代文明……我们在领略祖国风貌的同时也享受世界的异域情怀。
六十年，我们的祖国腾飞了。我们让原子弹和氢弹一起爆炸，在中华的土地上震响;我们让航天飞船一飞冲天，在宇宙中翱翔;我们让杂交水稻滋生繁衍，在祖国的怀抱中茁壮……我们在学*古老文化的同时也崇尚科学的发展。
我们是炎黄的后代，是华夏90后的希望，是一个民族的脊梁，是一个国家的未来。我们将传承丝绸之路上的文明，义勇军的不屈，奥运的坚韧和对科学的执着，我们将传承一种文明，一种经久不衰的文明，一种精神，一种永垂不朽的精神。
传承，让我们的生命在祖国的关爱下延续下去。
传承，让古老的文明在年轻的臆想中延续下去。
我们将用坚强的双手托起祖国明天的太阳，让它的光芒绽放在世界最瞩目的地方。
它的名字叫做――中国!
