关于脚踏实地，想必再做多余的解释也是无稽之谈，他是某一类人常挂在嘴边的一个名词，当然，这个几乎每个人都有权利说的词，真正做到的又有几个?
至于仰望星空，似乎是每个声称脚踏实地的人的最高追求，不过在目前来看，它的意思好像较模糊了些：究竟是同别人一齐仰望星空，还是自己仰望星空，别人仰望自己，或者，还有其他的什么更深邃的含义……
我想当接触到这两个词时，最基本的反应应该是认为他们两个的数学比例成反比，语文关系成反义，因为毕竟星空与大地还是隔的很远的，若真想在地上抬起头仰望星空，首先得越过一道隔膜。这些隔膜不是刀山，不是火海，更不是其他什么的困难，而是想象和制造了他们的人，也就是我们自己。因此，仰望星空与脚踏实地之间有一个最大的敌人，就是我们自己。
拿破仑在出生时，父亲给他起名字的寓意是“荒野雄狮”，也就注定了他的一生就要像雄狮一样奔腾咆哮在战场上。在父亲的指导安排下，拿破仑十岁就进入军官学校，他不计任何代价，每天夜里的灯光总会亮到很晚，每天沉浸在自己的世界里，不像其他人那样先做远大的理想说明，他知道只要成功了，就什么也有了。就在他成功接手了法国，并成为一届战神时，却找不到自己的感觉了，他开始轻浮，开始骄傲，开始不把别人放在眼里，他忘记了当初那个看破世尘的自己，不!应该说他彻底输给了自己。
李白的一生绝大部分在漫游中度过，他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负。可是，十年漫游，却一事无成。他始终认为，自负一身才华，无需引荐，必有高人赏识，可还是愿望未了。当他幸得引荐时，已经42岁，官也只做了3年，就因不能见容于富贵而辞官离去，依旧碌碌无为。
毕业前比较后一节课，教师对学生说：“我再看看你们。”
即将说再见，教师不舍，要“再看看”。是啊，人生路那么漫长，可教师能陪伴学生走过的，终究只有一段路。这段路是艰辛的，传道、授业、解惑，都是这条路上必经。教师要对学生们倾囊相授，让学生从不知到知之；要对学生正确引导，让学生不仅学会知识，还要树立正确的人生观、价值观；要对学生倍加关怀，让学生感觉到他们不仅在得到知识，寻找真理，更在获得教师的爱。
“捧着一颗心来，不带半根草去”，这是人民教育家陶行知先生的名言，陶行知先生如此，图中的教师如此，普天之下的教师也莫不如此。也因着这一颗心，才有了“我再看看你们”的那份不舍。
当然，除了不舍，还有希冀。
正如图中教师对学生说的那句：“你们再看看书。”
对于教师而言，即将挥手作其他是学生。教师期待学生再看看书，字短情长：再看看书，学生们才能更熟练地掌握所学知识，更好地应对考试，更稳健地走好未来的路。
师生一回，学生们终究要远行，教师能给他们的，是不舍，是希冀，是一场充满爱的目送。
这样充满爱的目送，我一定是拥有过的，可惜的是，在我拥有的时候不曾有太强烈的感受，直到毕业多年，才在回忆中享用。譬如我在大学毕业后回东北故乡探亲的时候，小学班主任远远看见我并喊我名字，说看背影也看得出是自身曾经教过的学生，说这些话的时候，班主任教师眼里满是真挚。
那之后我在反问自身，假如是我远远看到教师的背影，我认得出么？恐怕不能。譬如我的初中语文教师在多年之后托人打听我的手机号码，同我联系，只是想了解我过得如何样，她说她会为我骄傲，而我呢？接到语文教师电话那一刻，我除了感动，更多的是羞愧，我可能对教师也是有一样的牵挂？以上种种，应了一句“当时只道是寻常”，教师对我们那份爱，那份不舍与希冀，总是在分别之后，才被感知。
教师们了解的，是分别时，他们对学生们那一场爱的目送。
教师们不了解的，是分别后，他们也正在或终将成为学生们心中一道爱的风景，随着时光永恒。
今天，因着图中这一场爱的目送，也让我想对曾经教过我的教师说一句：“请让我再看看书，也请让我再看看您！”
材料中的画面令人啼笑皆非：说明书难解燃眉之急，该男子却对至关重要的灭火器不闻不问。由此可见：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。男子没能把知识活学活用，其悲惨下场不甚明了。
尽信书不如无书。书本的意义不仅在于借鉴和参考。如果一味地扎身书本，不知道活学活用，那么掌握到的知识也只能是烂在心头的死知识，没办法为你的学*建设添砖加瓦。相反，如果书本与实践两相结合，便能将知识最大化的利用，且如明珠，经久不衰。
面冰十二年，俗语常说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。勤奋是通向成功的重要途径，却不是唯一途径。书山之路固然难攀，有勤作径自可步步生莲;学*之海却并不都是洋洋苦水，实践出真知，躬行切问便可知其甘甜。
古有五柳先生好读书不求甚解。陶渊明的这种读书方法亦有世人诟病，在我看来，他并不是敷衍了事，草率为之，而是省去了不必要的细枝末节，有了充足的时间对知识加以吸收利用。反观我们中的某些人抱着书本一字一句的精琢细磨，一段时日没有巩固，知识就如过眼烟云，大好时光都做了无用功。此时便更能凸显实践的重要性。倘若我们能把所学知识运用到现实生活中，我们所经历的化知识为形象可感的行为的过程，知识就会从书本跳到记忆里。以后再看到相关事物，便能引起大脑的连锁反应，从而牢牢地掌握所学知识。
掌握一种记忆还只是实践躬行的其中一个好的方面，除此之外，我们学*的目的就是为了应用，而实践能将学*知识的过程急速缩短，将学到的知识直接应用于实际的生产生活。如果图中的男子不是死盯着灭火器的使用说明，他可能早就摸索到了灭火器的使用方法。过分依赖书本而不是扎根实际，结果只能是对书本中的知识一知半解，还会被现实世界无情抛弃。
书本只是知识的载体，要想真正的把知识化为己用，就要学会活学活用，而活学活用就需要我们投身实际，勤动脑，勤动手。
记住知识不是学*的目的，运用知识才是学*的真意。把知识学活，足以改变命运;把知识拴死，却是束缚了自己。所以纸上得来终归死板，实践躬行才是发展的硬道理。
如果说国际路线的英文歌是我的翅膀，可以带我飞得更远；那传统的中文，传统的东方神韵就是我的根，可以带我回家。”这是歌手张靓颖在第三届全球风格论坛的演讲的一句话，在我看来，她的话让我更坚定地认为，无论走多远走多久，心的归属都会是最初的起点。
中国，具有她独特的“味道”。正所谓倾听不同国家的音乐，接触不同风格的异域音调，才能更有意识地去寻找“中国味”。“倾听”不是简单的听，是在开放的心态下去理解，而“不同风格”意味着现代文明有着巨大差异，才需要我们有自己见解地去感受，认知属于中国的味道。
首先，我想先来谈谈“中国味”。上下五千年，中国是不断发展的，也在不断开放。而所谓的“中国味”，也许是一首《青花瓷》，也许是上海的小弄堂，又或许是一段京口相声，四川的大熊猫。我们谁都不可否认，“中国味”是缤纷多彩，好比说年初的《流浪地球》，中国式的科幻迈出了崭新的一步。这意味着“中国味”发展向更广的领域，更高的层次，既有传统的保留，更有新的发展。
然而当下，有越来越多的人面对不同风格的地域文化时失去了自己的思想，要么盲从，要么固守，前者缺乏思考，没有主见，终寻求不到自己想要的；后者固执己见，一味的坚守终会被时代发展的潮流所淘汰。因此，在我看来，应该既不迷失自我，又勇于接收他者。
认识事物分为三个层次，首先应当是认识自我，老子有云：“知人者智，自知者明。”
想要知人，首先要自知。一个人若是连自己都不了解，何谈去认识了解他人？认清自己的地位、水*，进而取别人之所长，避别人之所短，才能更好地调整、提升自己。其次是认识社会，社会，简单来说是人的集合，故认识社会的基础就在于认识自我与他人，社会中需要的是良性竞争，各种观点相互整合，融为一体是在认识社会过程中很重要的一点。最后我更想来谈谈认识世界，认识世界更需要我们突破认知的局限性，因为有地域、文化、种族的差异，准确地认识世界才变得更为艰难，在世界多元化的发展下，国与国的`交流更加密切，视角从单一变为多方位的，也让人们有了更多选择的空间，但唯一保持不变的应是以发展的眼光看世界，拿中国的一带一路政策而言，中国主动地与沿线国家发展经济合作关系，共同打造政治互信，经济融合，文化包容的利益共同体、命运共同体与责任共同体，因为对其他国家、事物的开放与包容，我们才可以接纳并认识一个全面的世界。
开放与包容，我相信是中国走过这么多年来越来越强大的原因，也是中国人可以对中国文化引以为豪的自信，即使是在如此多元化的世界里，我们依旧可以坚定地热爱并弘扬中国文化，我们从不同的角度看到绚丽的
世界，对于新鲜事物，我们热情地接受并欢迎，可心中那一方净土始终会为“中国味”而保留，因为那恰恰就是我们所有中国人心的归属。
“天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要。” ——题记
如果智慧是一朵莲花，那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡。荧荧的那一剪光虽微弱暧昧，我也要它骄傲的捧出辉煌。十里*湖，智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪；万紫千红，智慧的闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶；晴空万里，智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。
残酷的岁月扬起漫天黄沙，将一个个或悲壮或悠然的身影埋没于九尺黄泉，然而，这又怎能湮没在黑暗中闪动的智慧的火焰呢？一草一木一花一叶，万事万物，都在不停地撩拨着我们的情思。情思，是灵感的触发器。灵感，是和我们捉迷藏的玩伴，稍一疏忽，它就化为一缕青烟无影无踪。凡人需要灵感，文人更需要灵感。后者比之于前者，其可贵之处正在于他们多半会紧紧抓住这黑暗中的那一道闪电。
南山之下，遍地金菊，不正是激发出陶潜灵感的产物吗？菊香弥漫，再酌上几杯浊酒，岂不美哉？“采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言”。此景此情，夫复何求？会稽山阴兰亭，云天朗朗，惠风和畅。诸位文人墨客列坐水滨，流觞饮酌，歌咏唱答，不也是出自内心深处被激发出的那些许情感吗？一篇《兰亭集序》，唱出了“齐彭殇为妄作，一死生为虚诞”的感慨。还有赤壁古战场，不只有多少人去凭吊过。苏东坡、辛弃疾，后来者更是不计其数。赤壁在他们的头顶上架起一道美丽的彩虹，在文坛竖起了一道亮丽的风景线。
我们生而*凡，可是我们依然对自己心灵上闪过的微光视而不见，更不用说伸出手抓住它了。一个落地的苹果成就了牛顿在科学界的丰功伟绩，一只飞翔的鸟儿为莱特兄弟展开了翱翔天穹的机翼。“灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人，”车尔尼雪夫斯基如是说。我们无意中丢弃了属于自己的财富，不正是由于我们的懒惰吗？
人们都说：“梦想是一个人一辈子最宝贵的财富。”也有人说：“梦想是灵魂的光芒。”但当梦想违背了现实，你又该如何取舍?是不顾一切放手一搏还是脚踏实地步步为营?
当今社会中，有许多初出茅庐的年轻们怀着满腔的热血与活力，开始为梦想拼搏。当这些离开了学校、离开家长庇护，犹如刚脱壳的雏鸟的青年们目睹了社会竞争的现实与残酷后，开始怀疑梦想，对梦想的忠贞也随之变质。于是，我们看到一个个虚浮、焦躁的青年在妄想一夜成名、一步登天的“梦想”下，一个个摔得粉身碎骨;他们一个个言辞犀利如剑，行动软弱无泥;一个个勇敢向“前”看，却全然不顾脚下是否是万丈深渊……正如有的人为了“面子”选择丰厚的报酬时却没有细想自我是否有这份本事和耐力，是否扛得住“丰厚”带来的压力?在“丰厚”与“可持续发展”面前，因“面子”放弃了原本可持续发展的大有前途的工作，不愿意从基层做起，从“苦难”的第一步做起，初时为自我“丰厚而体面”沾沾自喜，直到有一天发现自我原先踩在云端，原先脚下是一片软弱的烂泥，直到摔得粉碎碎骨才追悔莫及。所以，不顾实际的高目标注定要失败、要付出惨重代价。好高骛远者，罕有成功也!
反之，让我们看看那些成功人士的例子：霍英东，发家的第一桶金来自起早贪黑的苦力工作———买沙子;比尔盖茨，从哈佛肄业后仔细观摩、了解市场，认真研究自身的优劣势，制定详细的策略和实施计划，有目的有针对性的脚踏实地的开展工作，最终取得了成功。由此可见，成功必须脚踏实地，务实、勤奋、努力，才能铸就成功，毕竟罗马不是一天建成的。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。在浮躁、焦虑的环境中，在人人都向往“成功”的时代，仅有坚持冷静、脚踏实地、认清形势，发挥自我现有的优势，把握时机，该出手时就出手的人才能笑到最终。
也许大家都听说过一个年轻人用一枚回形针换回一幢别墅的故事。这位年轻人在网上看到一则换购别墅的消息，他很喜欢那幢别墅，但由于家境贫寒，他暂时没有这个本事。但他并未放弃，而是在确定目标后选择了脚踏实地步步为营的方针，开始选用一枚觉得比较有特色的大块头的回形针，用它换回了一支铅笔，又用铅笔换回了一个夹子，再用夹子换回一根蜡烛……就这样，每次置换后他都努力使手中的资本增多一些。然而他并未所以而沾沾自喜，获利就收，而是依旧坚持不懈的置换下去，白菜、汽车……一步步向自我既定的目标靠*，最终，他成功的置换到了那幢心仪的别墅。可见，只要不放弃你手上的任何机会，只要不心急贪大，坚持不懈，每次提高一点点，脚踏实地，日积月累终有成功的一天。
就像你永远不明白下一次掷出的硬币是正是反，也许成功就来自于你的一件微小的事。也诚如古人云：不积跬步无以至千里!
所以，当您感叹命运没有垂青与您时，请别着急，脚踏实地、坚持不懈地向前走，也许惊喜就在前方。
成长是一件美丽的事情。
在这个世界上，一切都充满了美丽，让我们用心去体会成长过程中的美丽吧。
那天是星期一，我趁着还早，步行去上学。突然，小雨飘然而至。那丝丝细雨如一根根白线从空中飘落。正当我准备加紧脚步赶往学校时，脑海中一个念头跳了出来：在雨中漫步该是多么富有诗意的一件事啊!我何不感受一下呢?!
雨真的太美了!她如丝般从空中滑落，雨点是那么小，雨帘是那么密，给路边的楼房披上了一层纤细的面纱。远处的高楼大厦笼罩在轻纱一般的雨雾中，线条显得更加清新、水润，如画般美丽。
雨是那样地顽皮。仿佛乘着降落伞从空中慢悠悠地落下。她顽皮地嬉戏着，轻声地哼唱着，快速地舞动着……一会儿落进花丛中，玩起了捉迷藏;一会儿滴在了屋檐上，开起了音乐会，一会儿洒在了房顶上，跳起了“华尔兹”，一会儿落到了荷叶上，美美地睡上一觉……
我边走边看。走着走着，风大了，雨也大了，整个天空都倾斜了。本来纤细的雨丝变成了大雨点，重重地拍打着一切可能被落到的物体上，停在路边的汽车都被免费“美了容”：本来满身尘土，瞬间“容光焕发”。硕大的雨点落在地上，先被摔成很多瓣，然后随着呼啸的大风迅速掀起“波涛”，汇成无数小河。被雨追得无处可藏的小鸟，不顾一切地钻进了树丛中。
眨眼工夫，来不及躲避的我被浇成了“落汤鸡”，只能赶紧跑向学校。站在学校大门口的走廊下，我发现，雨一落到地上，顿时精神了起来，变得水润润的，树叶仿佛洗过一般，花儿也竞相开放，争奇斗艳。路边的人们顶着风，撑起了一把把花伞，犹如一只只花蝴蝶翩翩起舞。校园里，不少男同学乐呵呵在雨中奔跑、嬉戏，享受着雨中的快乐……校园内外，回荡着欢乐的笑声。
雨，真是个有性格的精灵，既美丽温柔，又调皮可爱，甚至气势汹汹。在雨中漫步，虽然可能变成“落汤鸡”，但看着这么多美丽的雨中景象，也算是一件富有诗意的事吧。
成长是一件幸福的事情。成长中我们可以感悟世界万物的奇妙。哪怕只有一次，只要用心体会，就能感到幸福。
让我们一起，用心感悟成长的美丽吧!
拿出一本书，我们不妨认真去品味其中的奥秘；翻开一本五线谱，不妨聆听由音符组成的美妙动听的音乐；踏上人生之旅，我们不妨感受一下人生的诗意。
人生是美好的，也是孤独的。拿起一瓶葡萄酒走上阳台，端一把躺椅坐下，拿起葡萄酒往小杯中倒入，一股红色的液体流入杯中，寒风吹来，没有一丝刺骨，只觉秋意浓浓，暖意浓浓，因那一首“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。我哪敢“违背”李太白诗中的意味呢？我端起酒杯，一咽既下，一股暖流顺着咽喉到了胃里，抬起头，不禁瞅了一眼明月，又低下头准备在倒，我乍一抬头，仔细一看那轮明月与往日不同，旁边多了无数颗星星相伴，啊！多么美好的场景，它们“一家”团聚，此时此刻可能正说着那无尽的话语，品尝着杯中美酒与佳肴。我向往和它们在一起，说尽心中无限事。我清了清嗓子，美好的画面逐渐消失了。我突然发现自己回到了从前，无忧无虑，不禁想到庄子的《逍遥游》，文章陈述了绝对自由，无己，无功，无利的人生境界。
我们的人生每天都是充满欢悦的，有人问我：你怎么每天都那么开心，像吃了开心果！我说：哪有，一个人悲伤就算吃开心果也不会开心啊！所以我认为人生应该保持每天心情的愉悦和乐观，这样我们的人生才会有它存在的价值。人活着，不就为了图个乐吗？人开心了，无忧愁了，寿命都会长一大截呢。我们何不改变自己的心灵，去呼吸一下新鲜空气，感受一下大自然的清新，敞开胸膛大声呼喊一声呢。也许这样，能让我们的心得到一次洗礼。或者，我们可以漫步于海边，听上一曲优雅的歌曲，放松一下心情。
又或者，我们回到家中，看上几首乐观、豁达的诗，品味诗人带给我们的真趣。回到现实，我还在躺椅上拿着酒杯，我能感觉到我的嘴保持着微笑状。倾之，我又发现了一对情侣正在楼下拥抱，不禁想到浪漫主义诗歌《离骚》，也许他们没有内在联系，但我想这种联想也不是无稽之谈，至少可以让人感到人生的浪漫。我喝光杯中的酒，朗读着离骚中的字字句句，感受着那对情侣带给我的浪漫。
人的一生是充满诗意的。美好、乐观、浪漫聚成了我人生的一道亮丽的风景线。
有人说天才不同于常人的一点即在于他能珍惜，看重自己心灵中的微光。的确，正因常人舍弃了自身的微光，他们得以融入世俗成为沉默的大多数;而那份微光写入作品中，却成了超脱世俗的惊众一笔，照亮珍惜他的人，以“天才”的独立人格遗留于世。
微光，即如康德评启蒙运动一样，“助人摆脱加诸自身的愚昧状态”。这愚昧并不指智力上的缺憾，而是随着社会世俗大流，完全为时代、社会所限的个人无力感。因而，心中的一点微光，若是珍惜了，就必能助人在冥冥众生中辨出自身的人格与价值，从而超脱社会的“常人”限制，以独立的“天才”而存于世。
我们深知自我的微光来之不易，却又将它舍弃，那是源于自身的.恐惧。我们害怕在社会中，若还持着那份微光，违背了大众取向，就会成异类，被孤立——我们害怕因不舍弃微光而带来的孤独。于是，微光在不停的求众中因舍弃自我而遭毁弃，终至我们成为被社会归类的一员，丧失了自我独立人格。
天才们在保留微光时也享用着自身的孤独。 “当你让寂寞在人群中蔓延时”，波德莱尔这样说道，“你就真正地拥有了自我。 ”正因为微光源自自我内心，所以保持一份微光就意味着与社会、世俗的不同;因而你要时刻从人群中抽身开来，在孤独与寂寞中与自己对话，看看你心灵的微光，小心地呵护着它，为它添油拨芯。 “黑暗中屋内那隐隐的灯”，巴金笔下的《灯》不仅是行夜路时的引领者，也是在孤寂中慰藉心灵的微光。因为不肯舍弃心灵的微光，他们变得孤独;而又因为珍惜呵护着这份微光，他们在孤独的完满中得到慰藉。
将微光诉诸作品，传于世人，需要更大勇气。那等于是与世宣告对“常人”的决裂，号召大家重视“微光”。于是便有了王尔德笔下快乐王子与夜莺的善良单纯的高贵、陀思妥耶夫斯基流露出的对底层的悲悯和超人类力量的探索、贝多芬奏鸣曲中英雄精神和对呜咽命运的反抗、高更笔下塔希提岛自然淳朴的人类生活状态。微光可以有多种不同的含义，多种不同的表现形式，而最终当它们汇聚在一起时，便是众人本有的同一张“脸”。赫尔曼·黑塞其实早已指出，众人的心性、微光，源自一个整体，无怪乎我们会对天才作品中的微光如此熟悉，也无怪乎他们会激起人心原有的微光。
据说巴老晚年常在屋内背诵《神曲》——那是他在与但丁的心灵微光交流吧!其实，我们也应保持，重拾那一份微光——不问社会怎样吞没众生，愿有一份微光，照亮我成为拥有独立人格的一个自我。
告别仰望，点燃微光。
我要一步一步往上爬，在最高点乘着叶片往前飞，让风吹干流过的泪和汗，总有一天我有属于我的天少年拥有坚定的目标和刻苦的精神，却少了一份耐心，一份脚踏实地的精神。
想要用加倍的努力来缩短学成的年限，孰不知练功是需要时间的积淀的，并不是一天十二个时辰不断练，几个月就能学成的。想要成功，并不仅仅需要目标与努力，还要有一步一个脚印的态度。古今之成大事业，大学问者并不是人人都有过人一等的智力与能力，但人人都有一种脚踏实地的态度。他们都有目标，但不是盯着目标不放，而是把目标定在那儿，双眼看着前方的路，从失败中吸取教训，从挫折中积累经验，从困难中突破自我，从摸索中找到前进的方向。
在这途中也许会走上一条*坦的路，也许是一条荆棘的路，不过不管怎样，一步一个脚印的他们，能够稳步向前，能够在跌倒后找到原来的路，能够凭足迹选择其他的路。画家黄永玉画的荷花被人称道，可没人知道他画过多少荷花包括他自己。从他开始画到后来的成功，用了二十多年，反复钻研技巧，吸收各家的长处，最终把它们熔于一炉，画出独具神意的荷花。
黄永玉有目标，肯努力，而且不是一味的练*，而是会思考会研究，并不急于求成，而是顺其自然。如果当初他一心想快点画出独一无二的荷花，也许就没有今天的成就了，因为他已经不是一心一意了。有些事是需要爆发力的，而像练功、画画等需要长远来看的，脚踏实地是关键。王国维说成功者必经的三大境界：第一境界“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境界“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”一和三分别是有远大的目标和事业有成后的喜悦心情，而二指的就是通往目标“路漫漫”的过程。这是人生道路中必须经过的阶段。想成功就要端正态度，欲速则不达。以前有个寓言：能到达金字塔的有两种动物，一是猎鹰，二是蜗牛。成为“猎鹰”的人是少数，但人人都能成为慢慢前进的蜗牛。一步步向前，直到顶端。我要一步一步向前走，在前方寻找到路，让风雨来洗礼，总有一天会头顶一片蓝天。
——广东高考作文汇总10篇
材料中的女歌手发了吃汉堡包的个人照片后，认为美在“主要看气质”。对此，我深表疑惑，难道气质从一个人的外表就可以看出了?我认为，气质源于内心，不溢于外表。(开篇简括材料，提出观点)
气质，指一个人整体上的一种魅力，是言不清摸不着的。气质并不是单从外表就能表现的，它是通过人的一言一行而散发出来的。如今网络上经常会“蹦”出一些网红，她们因为身材、样貌而蹿红，但她们的出现往往又只是“一刹花火”，这就是因为她们缺少了那一份从内心散发的气质，仅依靠外表夺取关注是绝对行不通的。相反，从内心散发出来的气质，胜过了一切外表的装饰。我们国家央视著名主持人杨澜以她具有亲和力的主持风格以及高雅的举止被评为“世界魅力女性”之一。她着装简朴，从不刻意去装扮，而是顺其自然。可见，气质源于内心，不溢于外表。材料中女歌手认为吃汉堡“美在气质”，实在是对“气质”一词的亵渎啊。(“气质”是什么，对比分析，回扣材料)
气质是要一点一滴地形成的，它绝不等同于外貌。澳洲著名励志演讲师尼克.胡哲天生缺失四肢，他只有短小的上身，但凭着一点一滴的努力以及强大的意志力，他学会了游泳、打高尔夫、骑马......本遭人歧视的他获得了几百万人的拥抱以及深爱他的美丽妻子。尼克.胡哲虽外表丑陋，但他的气质过人。他说过：“即使现在你拿千百万来引诱我，我也绝不会作任何考虑去长出手脚。是挫折成就了独一无二的有魅力的我。”确实，气质绝不仅靠外表就可以看出。它源于内心，再逐渐散发。(“气质”要点滴形成，与外表不同。理论分析少，多是举例子，故而析理较浅)
纵观当下，小鲜肉、小花旦在荧幕上层出不穷，并受到了热捧，众粉丝称之“气质非凡”。但此处的气质真为真正意义上的气质吗?一些明星的教养实在有待提高。“柯震东吸毒事件”、“高晓松醉驾”、“英国女星当街与粉丝对骂”......这些事件的出现与他们自称的“有气质”是否大相径庭了呢?颜值社会要不得啊!(当下一些明星有的是颜值，而非“气质”。理论分析稍欠)
让气质与外貌齐绽放。女星赵丽颖长相漂亮，但从不高高在上，她不忘初心，努力做一个演员。纵使她已经很红了，但她依旧是“拼命三妹”。她用努力给粉丝带来正能量，真不愧为气质美女。正如她言：“我的努力配得上我的运气。”相比女歌手那略显肤浅的配图自赞，赵丽颖才是真正的“气质美女”。(让气质与外貌绽放。也是单纯举例，缺乏理论分析)
气质源于内心，不只溢于外表。愿我们都不要陷入与材料中女歌手一样的误区，错把外表当气质。
初夏的清晨，我起的比*时更早，刚刚苏醒的校园正在舒展腰肢。对面走过来的女生在石板路上的步子格外轻快。"老师，早！"一句问候像这个清晨那颗最明亮的露珠，倏地滴在我心里。我亲爱的学生们啊，在如此美好的时刻，真想为你们的未来虔诚地祈祷。
在这个校园里，我已经生活了好几年，迎来又送走了几届学生。每一天，我都会早早起床，漫步校园，我愿意邂逅比我起得还早的学生，渴望与他们互道一声"早"。
其实，对于有幸能在教室里相识的他们，从第一天见面，我就开始了唠叨：
对于未来，要早早定下目标。无论目标高尚还是相对自我，都是自己对明天的选择和谋划。人生一定要有方向，繁华的世界诱惑虽多，一个人却只能有一种人生，所以从大学起就要校正生活的罗盘，然后握紧舵轮。
对于现在，事事都要早早准备。大学生活一切要靠自己，什么事都要自己打理安排。新学期要早早选好心仪的课程，定下要读的书目，各门功课的作业和论文更要早些下笔，千万不能指望别人帮你做这些。阅览室要早些去占个宁静的座位，食堂要早点去免得吃残羹剩饭，各类资质证书更要提前下功夫，拿到手之后心里会踏实，就业时可能会帮上大忙。
对于父母，要早早懂得孝顺。已经成年了，不要再像儿时那样只会向他们要这要那，提各种各样的无理要求。要学*回报，打一个电话多几句问候，利用课余时间打一份工，减轻一点他们的负担，处理好自己的事情不要再让他们费心，这些都是孝，都是爱。此时学*孝顺，其实已不算早，认真地打量一下父母吧，他们的两鬓其实早已爬满白发。
对于爱情，要早早学会呵护和珍惜。爱情常常在校园里美丽地开放，手拉手漫步林荫路，肩并肩听一堂外国文学课，面对面享用一顿青涩年华里奢侈的晚餐，然后在无人的花园里拥抱接吻。爱情应该发生，但它的美丽却在于责任，只有懂得彼此呵护和珍惜的爱才可以走得更远，才能结出果实。
在这所以师范教育为传统和特色的学校里，我说得更多的，是要他们知道什么是教师?教师是一种职业，但又不仅仅是指职业。我们常讲"学高为师，德高为范"，"时时处处为人师表"。可见，教师还是一把尺子，一把丈量德、才、言、行的尺子，一把丈量人生境界的尺子。一旦成为一名教师，这把尺子就悬在额头，自己量，学生量，所有人都在量，要量一生。所以做了教师不能懈怠，不能误人子弟。"无利不起早"，这个"利"说小了是孩子的成长，说大了是民族的未来。
校园清晨，我希望更多的学生能对我说："老师，早！"对学校高大的图书馆里的先哲们说早，对实验室里的精密设备们说早，对这条菁菁校园通向日新月异的社会的大路说早。我更希望，若干年后，无论我的学生是在坐落在城市中现代气息浓郁的校园，还是在一所纯朴美丽的乡村小学，每个清晨迎着金色的阳光都会有稚气的嗓音对他们尊敬地说出："老师，早！"
于是，新的一天，神圣的开始。
真情如彩绸，你我共同裁，制成一件件绚丽的衣衫；真情如花种，你我共播撒，培育出一个个五彩的花坛；真情如美酒，你我共酿造，酝酿出一坛坛极品的美酒。
我有一个好邻居，他们一家人待我都特别好。邻居家有三口人：伯伯、阿姨和姐姐。伯伯*时对姐姐要求很严厉，只要她做错了一点小事，就会狠狠的批评她，但每次见到我的时候，他却总是笑嘻嘻的。
在此之前，邻居是一个模糊的概念。我只知道“邻我家而居”的人称邻居，然而两者之间是不存在其他任何联系的一如陌生人。后来，我知道我错了，我懂得了“远亲不如*邻”的意义，知道了邻里间还可以存在一种很美好纯真的感情。
邻居的姐姐现在大学毕业了，学*非常好，她经常为我讲解疑难的问题。前两天，爸爸让我和姐姐进行背诵比赛，看谁背诵的多。我一开始不愿意背诵，姐姐鼓励我说：“背吧，试一试！”于是我便认真地背诵起来。第一次比赛结果是我赢了，我高兴得一蹦三尺高，从此也更爱背诵了。
姐姐给了我精神的食粮，而伯伯、阿姨则给了我无限的关爱。
那一天下午五点放学后，我到家时却发现竟没带钥匙！这可怎么办呀？爸爸要在外面赴宴，打电话给正在照顾生命垂危的外公的妈妈，赶回来根本不可能。我急的像热锅上的蚂蚁，在走廊里直跺脚，差点就要哭出来了。
这时，背后传出一句轻轻的，带着亲切感的话：“小妹妹，你怎么了？和阿姨说说，或许我能帮你。”听到这话，我好像抓到救命稻草一样，一股脑儿把事情的经过全都说了出来。阿姨听后，立刻说：“啊，那你到我家来吧！”我当时因为十分着急，没怎么想就进了阿姨家。在阿姨家里，明亮的阳光立刻洒进了我的眼睛。亮的有些晃眼。客厅收拾得很干净，让人有一种赏心悦目的感觉，带着舒适和温馨。“快坐吧，别站着呀！你先看会儿电视，阿姨去烧菜……”不一会儿，一盘盘色香味俱全的菜肴端上了桌，“阿姨今天有事，没来得及烧什么好菜，你就将就将就吧！”我也许是饿极了，说了声“谢谢”就狼吞虎咽地吃了起来。我思绪万千，这一会儿功夫让我完全改变了对邻居的看法。邻居之间，原来可以搭起这么美的一座桥；存在这么纯真的一种情。吃饱喝足后，阿姨又塞给我一大把糖果和水果，说：“边看电视边吃吧！”说着急急忙忙拎着包走了出去。俗话说“远亲不如*邻。”这句话是千真万确的！
尽管如今这一家已经搬走了，可他们那助人为乐的精神却永远不会被时间的海水冲去。这不仅仅因为他们对我的帮助，更因为他们让我对邻居有了新的见解。
邻居，我的好邻居，我为你骄傲，我为你自豪！
宋如郊说，今年作文好在一是防猜押，二是有难度，三是抓住了作文教学的核心——训练学生的思维。
他说，广东开始自主命题，大家都在押宝，都以为可能出新材料作文，但是年年都不考，今年也一样。今年作**到了防猜押。
宋如郊认为，今年作文审题难度大。从广东获得自主命题以来，今年作文比往年的《常识》、《与你为邻》、《不要轻易说不》的难度都大，一开始考生不知道如何下笔，哲学意义难以短时间写出来。他说，议论这个问题时，应该从我们为什么要回到原点、怎样回到原点，回到原点又会怎样几个角度来考虑，而这些都是哲学问题。其意义和价值是什么，回到原点的过程和方法，都可以探讨。
虽然到处充满“原点”，但是短时间考生不容易找到抓手，写起来却容易空。
有难度可以拉开考生的档次，达到有效的区分度。他说，往年高考作文集中得分在４２、４３分，今年作文恐怕分数能拉开档次。重视哲学思辨的学生能得到很好的分数，而写作水*一般、写得太实没有升华的，或者很多没写完，或草草凑了８００字的，就难说得到好的分数了。
谈到其他省份的作文题，宋如郊说，高考全国卷《期待长大》，比广东审题难度小，拉不开分数档次；湖南《谢谢大家，你们来了》，与前几年《提篮春光看妈妈》的题目一样，让考生不知所云；北京试卷的作文题目《对世乒赛的看法》，与现实结合太密切，不符合作文训练思维的原则。
宋如郊说：“从作文命题水*而言，有命题的难度、突出导向性，能考察思维训练，就是有水*的好题目。今年无论与全国横向比，还是与自己纵向比，广东省作文命题评分最高可以打９５分，可在全国排名前三！”
华南师范大学文学院院长
陈少华教授：
作文让考生有话说
“今年广东高考作文题《回到原点》，考生看到题目，能够很快兴奋起来，高考作文《今年广东高考作文》。”昨日上午，高考语文一结束，华南师范大学文学院院长、语文评卷组组长陈少华教授对作文题目进行了点评。
陈少华认为，总的来说，作文能让考生有话说，有精彩的话说。
陈少华说，本次作文命题有格调，格局开阔，给考生较大的思维空间，“回到”又要求考生根据自己的成长与认知来说话，避免不着边际任意发挥，可以较快入题。能够写出思想性、真情实感的东西，将人生积极向上，奋发向上的东西辩证地、有效地提炼出来。例如：在写作中，考生既可以正面立意，也可以辩证立意。在具体内容上，“回到原点”可以是一种反思反省后再出发的大智慧，也可以是一种调整策略或力量后的再出发、再冲刺，是一种以退为进的处事艺术；还可以是表面上写一种重复或位置复原，其本质是一种螺旋式上升。
考生可以就生活中的`具体话题如自然环境回到原生态等问题发表自己的看法，也可以写物质丰富的今天，人的精神和道德应该回到本真的状态，还可以写个人迷失后，如何找回自己本来的位置，等等。
小巷的深处是家面店，主人是位老人。
老人一头白发，精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时，透过那飘缈烟雾，我分明从他浑浊却深邃的眼中，看到了人世沧桑。
面店是没有招牌的。每当清晨，小巷的人们尚未起身，面店的门就开了。那面香，便从小门中涌出，漫到每家的窗台。于是，人们被香味从睡梦中拖也，走进小店，端坐于桌前，等待着自己的一碗清香。这时，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。
小面店人少时，便由老人的儿子招呼着。人多时，就由老人来协调。每法上班族和学生党急着离开时，老人便向不忙的人拱拱手，道个歉，那人定会爽快地答应多等一会儿。我自然属于赶时赶刻的学生党，所以坐下来不久，便可获得一碗清香。吃完后，向周围的人道个谢，携着众人的善意目光走出去。迎来求学的一天。啊，有了这位老人，忙碌的小店始终不乱，时时溢出三分韵律，七分诗意。
每当有人夸赞时，老人可不会廉虚，总是热烈地应承，并炫耀自己的汤面――面条是自家手制的，鲁是到乡下的钓翁讨来的野生鱼，就连水都是从自家院子的井里挑来的。有人打趣：“老人家，你的秘诀都透露了，不怕被抢了生意?”老人却一笑：“哪里是什么秘诀呦，谁都知道，但有谁像我这样坚持几十年呢?”
老人的儿子也是厨师。熟客们会发现，父子俩的面颇为不同。所以，叫面时总要添一句：“老爷子的面”，或“小伙子的面。”至于我，编爱老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏软;老人的面，味轻，叔叔的面偏重。有人说：“小伙子的面是酒，宜趁热享用;老人的面似茶，宜慢慢回味。”的确，叔叔的面上会淋一勺虾子油，而老人却喜欢放上两三根香菜，几滴猪油。吃老人的面时，竟闻不到香气，惟有轻咬面条时，那香气才由面条的缝辽隙中迸溅出来。面条筋道爽滑，猪油鼓动鱼汤，鱼汤刺激你的味觉。老人的智慧，也许便是特灵魂留在面中了。
终于一日，小巷被拆，小面馆也搬到另一条小巷。临走时，老人让儿子给所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和几滴猪油。老人挑了几根面，喝了一口汤，点点头说：“有三分意思了。”
后来，我又去吃一次面。老人已经不在，但叔叔的面里却分明有几分父亲的影子。至于在客人间熟念地招呼的，却是一位与我差不多大的小伙子了……
在第一幅漫画中，前一位小孩因考得100分而获得了家长的亲吻，后一位则因为拿了不及格的55分而被家长打了一巴掌。然而在第二幅图中，曾获100分的小孩因只得了98分而被惩罚，后一位不及格的小孩因为进步得了61分而受奖励。两图对照，不难看出这其中蕴含的进步与退步的关系。但在我看来，家长在教育孩子时，既要给孩子进步的鼓励，也应给孩子留有一定的退步空间。
进步与退步，两个看似截然相反的趋势，实则在某种程度上有着相同的方向。进步是一个人能力发掘的过程，而退步则是一个人缺陷暴露的过程。在教育的过程中，对待进步与退步，教育者应秉持科学的态度，鼓励进步者是鼓励其不断砥砺自我的奋进状态，而鼓励退步者则是为其留足反思的空间。利用好暴露的'缺陷，实现自我完善。正确地处理进步与退步，最终都将促使受教育者保持一个积极向上的状态。
家长应鼓励孩子前进的每一小步。漫画中的第二位小孩两次获得的分数均未超过第一位小孩，但其家长仍在他获得进步后予以鼓励，这是我所赞同的。即便55分到61分只有6分的进步，且61分离满分还有很远距离，但这个鼓励是应有的。家长以鼓励的方式告诉孩子“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”在自我的升华过程中，需要一个量的积累，一小步的前进相对于从差到优的路途来说是微小的，但没有这一步步的积累便不可能到达优秀。因此，家长给予小孩进步的鼓励，应从细微处出发，给孩子一个良好的指引，脚踏实地，滴水穿石。
家长应给孩子的退步保留一定的空间。孩子的成长发展就如同发掘一处金矿，不可能出现每一次挖掘都能见到金矿的情状。单纯地把孩子的退步视作一种失败，而不仔细推究其中的原因所在，那么这一个退步或许会变成孩子走向衰颓的一个开端。因此，给孩子的退步留一点空间，就如陈忠实在寻找中不断剥离过去的束缚重建自我一样，就如王阳明在被贬作驿使仍静心思悟一样，就如杨绛在下放到干校改造仍潜心学*西班牙语一样。从一个小退步入手，引导孩子给自己一个反省的空间，在退中求进，才能如那些古今中外的大师一样在面对人生的退步时以正确的态度重建自我，上下求索。
进步和退步是相离相生的一对，家长在教育孩子时，不以单纯地奖惩来对待孩子的进与退，才能让孩子在独当一面时正确处理自己人生的进退，成为一个能够推动社会在变动中求稳求发展的栋梁。
最*有一句网络流行语叫“别人家……”，意思是羡慕别人家的XXX，而自己却没那么命好，没能碰上。同样一张试卷，小明考了98分，结果得到的“奖赏”是一个耳光，小王考了61分，就得到了一个鼓励的亲吻。哎，又是一个“别人家”的家长，同样一张试卷，奖励和惩罚的命运却千差万别。
理解润亲情，鼓励成远方。成功没有标准答案，胜利不一定就是满分，只不过期望值不同而已。有些时候，我们*惯于成功，*惯于完满，把标准定得太高，把脚步迈的太大，可能落差也会更大，还不如春风化雨，脚踏实地，让成就一步一步积累，让喜悦一点点绽放。
北风与南风打赌，看谁的力量更强大，他们决定比谁能把行人的大衣脱掉。北风无论怎样强烈，行人只是将衣服越裹越紧;而南风只是轻轻拂动，人们就热得敞开大衣。“南风效应”告诉我们一个道理，强扭的瓜不甜，早熟的柿子生涩，早拔的育苗根儿松，漫灌的鲜花会被淹死，关键看你如何把控尺度，如何设置期望值。
20世纪英国著名心理学大师唐纳德·温尼科特曾提出“足够好的妈妈”的概念，具体含义是妈妈做到60分，满足孩子的基本生活需要，给孩子足够的安全感，把剩下40分的爱以“特别狠心”的方式隐藏起来，留给孩子足够的空间，让他自己努力学*成长。相反，六一儿童节之际，湖北武汉一“着急妈妈”火了。从半岁到5岁，她为自己的小孩累计投入*12万元，报了英语、数学、声乐、表演等17项培优班，结果没想到儿子竟然由“学霸”变成了“学渣”。对比触目惊心，做“60分妈妈”总比做“着急妈妈”更令孩子接受。
教育是一块橡皮泥，可以任人随意捏造出各种形状。那么反向推演，一件成功的雕塑与一件破摔的雕塑，他们的最初状态都是陶泥，无所谓孰轻孰重熟好熟坏。我们都羡慕别人家的孩子学艺双全，各方面都很优秀，但在*凡世界里，我们不甘于*凡但应*惯于*凡。每个人都想成为鹤立鸡群的那只“鹤”，那么谁来成为那大多数的“鸡群”呢?
上善若水任方圆。98分的“学渣”与61分的“学霸”，奖惩分明、区别对待背后是一种焦虑，中间隔着*惯性与偶然性的转换差，而这个差值正是中国应试教育下的一种常态。在此呼吁别让“中国式焦虑”毁了“中国式教育”，因为方圆即乾坤。
历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我们悄悄地走过，贪婪地看着这些晶莹珍贵的财富，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，怀着一份爱的心情、感恩的心情，好好收藏，以作纪念。
沙滩上有颗饱经沧桑的贝壳，那是犹太人民族的故事。在二战被逼迫得流离失所，无家可归的时候，犹太人们仍抱着复兴的希望，他们从不放弃，从不妥协，他们坚守信念，传递勇气，因为他们有一个信念———来自于哭墙。那堵饱经历史沧桑的哭墙，记录着民族的苦难与过去，光荣与梦想。每一个犹太人都会在某个特定的时刻来到哭墙下，纪念自己的前人，正是这份纪念的心情，让这个民族保存着自信、坚韧，让他们再一次在地*线上高高站立。
沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后，她终于在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，立即想到以“Po”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，或许正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。之后，她又提炼出“镭”，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。
沙滩上有一颗感恩的贝壳，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在异地求学时曾经失落无助，就在这时，有一位陌生的同学送给她一棵不起眼的小草，并鼓励她振作起来。三毛的心灵十分感动，她在《有人送我一棵草》中写到：“草会枯萎，我不知道用什么方式纪念这位不知去向的同学。我只有把这份帮助人的心，这份感恩的心传递开去，去帮助的人。”三毛用她的真切行动做到了，她用细腻的文字和真挚的感情，感动和滋润着读者们的心灵，这便是她的纪念方式。
有人从黄河的各水段中采集不同的样板，来纪念创造灿烂华夏文化的先人；有人羁旅在外，仍随身带着泥土，纪念自己的祖国；而我们，在细雨纷纷的清明时节，总会带着思念，去纪念为我们幸福献出生命的烈士们。怀着一份感恩，怀着一份信念，我在沙滩上拾取几颗贝壳，珍藏在身，纪念历史，心中已准备好，创造未来。
2018年全国I卷语文作文题相比2017年稳中有变。“稳”的方面在于，既延续了任务驱动型的命题方式，又保持了对国家发展、民族复兴的高度关注。“变”的方面在于，相比去年横向的，多点关联的思维，今年更强调纵向的、代际传承的情怀。
题干先是列举了一系列时间节点，始于2000年，终于2035年。2000年，是大部分考生的出生年;2035年，则是第一个“15年”结束，基本实现社会主义现代化的历史节点。以此为始终，鲜明地展现出对考生的期许——作为新时代的接班人，个人命运理应与时代命运紧密相连。
以下的一系列时间节点，无不既呈现出他们的成长，又体现出对时代的密切关注。汶川大地震，承载着“多难兴邦” “众志成城”的民族记忆;北京奥运会，传递着“同一个世界，同一个梦想”的普世价值;天宫一号，志在星空，代表科技和创新的力量;村村通、精准扶贫，脚踏实地，代表对民生的切实关注;互联网的普及，构成了这个时代最重要的特征。2000年的“世纪宝宝”，正是在这样的环境中成长起来，理应对此具有自己独特的认识和思考。
在列举时代节点的基础上，题目设计了一个令人叫绝的任务指令：将对此的联想和思考装进“时光瓶”，留待2035年开启，给那时18岁的一代人阅读。如果说上述一系列的时间节点体现了思考的开放性，给予了考生足够的自由选材、自由表达的空间;那么“给那时18岁的一代人”阅读，则充实了题目的导向性，要求考生无论如何选择，均需以未来为指向，以对后辈负责的态度和对时代的担当精神，将对民族的责任、对未来的思考和期许传承下去。
今年**的“世纪宝宝”，正是即将接过历史接力棒，承担时代使命的一代。而本次作文题，给予了他们更高远的使命：不仅要接下这一棒，更要有明确的蓝图设计，有将接力棒传递下去的历史眼光。这恰恰体现了高考命题“立德树人”，培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人的根本任务。也告诫未来的高考考生，绝不能闭门读书，应当关注时代与社会，培养自己的时代主人翁精神。
随着20xx年广东高考语文考试落下帷幕，本次考试作文题也随即成为大家热议的话题。总体来看，本次作文题保留了过往三年的考察形式，即通过展示对比型材料让考生提取观点作文，属于典型的新材料类作文。对于这一考察方式，考生处理起来应该说是得心应手，因为无论在*时的模拟测试中，还是在*时的作文训练中，对这一题型都进行了充分的训练。接下来的问题在于考生如何审题立意以及选材写作。
对比材料型作文审题立意的难处在于它的思辨性，两份材料各执一词又各有理据，让考生在材料的观点和态度上产生模糊不定之感，一时难以取舍。但无论材料给出的观点多么模棱两可，考生还是要在短时间内快速地提取出对比材料的中心话题，然后再作态度的取舍。
20xx年广东高考作文题选取的是感知自然的不同途径及其产生的不同结果：感性地去感受自然可以获得具象的景观享受，但难以通晓自然的奥秘，也难以逾越自己的目力所及；技术地去感知自然可以获得抽象的科学知识，但难以体悟自然的精彩，也难以领会自然的意趣。
两个观点各自本身即带有思辨性，把它们置于一则材料中就更显得扑朔迷离。但考生应该能快速地从这两个对比观点中提取出感知自然这一主题，因而也就可以理解造成材料中观点分歧的原因所在： 感知自然如果仅仅局限在感性或理性之一面，就会造成上述两个观点的局限。所以，材料其实暗示了一种最优立意方案，即人要与自然保持一种既感性又理性的关系，既要去亲身感受自然，又要去理性感知自然。
也就是说，我们在保留技术提供的便捷性的同时，又不能被技术所遮蔽和局限，而是要利用技术去充分感受自然之美--自然具象和抽象的美。如果从这一角度出发立意，文章就绝无偏题的可能。当然，因为两个观点本身的思辨性，它们不存在谁对谁错的问题，更不会存在孰优孰劣的差别，因此我们也可以偏颇地着重阐述某一观点。
比如，我们可以强调亲身感受自然之美的妙处，叙述自然带给我们的享受和智慧；也可以强调技术给我们认知世界带来的便捷，强调理性探索自然获取知识的满足和乐趣。这两个偏颇的立意都可以，因为它们抓住了感知自然这一主题，只是态度有所不同，只要在行文中有充分的理据来支撑自己的观点就没有问题。因此，针对今年的作文题，以上三个角度的立意都可以。
文章立意确定之后，剩下的就是选材写作了。关于感知自然这一主题的素材，考生从初中以至高中所学的诸多文言文都能够提供足够的参考。比如初中所学陶渊明的诗，欧阳修的《醉翁亭记》，范仲淹的《岳阳楼记》、袁宏道的《满井游记》等，高中所学王安石的《褒禅山记》，苏轼的《石钟山记》和《赤壁赋》等，都是写感知自然的经典，考生可以参考它们的写作角度，也可以拾取其中的精华语句为己所用。
程度更好的学生甚至可以利用中国哲学中关于人与自然关系的思想资源，如道家的齐物思想、宋明心学派对自然的体悟方式，运用这些资源会让文章上升到另外一个高度。而对于那些文科知识积累不足的理科生，这一主题的素材也不鲜见，科学史上理性探索自然从而更好地感知自然的事例俯拾皆是，并且对于科技给人类感知自然带来的乐趣，理科生比文科生有更深的认识，也更有话可讲。所以说，今年的高考作文题既适合文科生发挥，也适合理科生发挥，只要抓住感知自然这一中心点不放，应该都能发挥出各自学科的特长。
基于以上分析，针对这一题目，文科生更适合写作记叙性散文，理科生更适合写作议论性散文。所以，虽然不同学科适用的优势体裁不同，但无论是记叙性散文还是议论性散文，文笔都要力求生动优美，切忌呆板生硬。尤其是议论性散文的写作，材料和观点不能分割堆叠，而要夹叙夹议。
同时，多运用不同的论证方法，尤其是比喻论证、道理论证的运用；在议论结构上灵活处理， 多采用引--议--联--结式和由古及今式，让文章行文紧凑有条理。
——满分高考作文汇总10篇
清晨，当故乡那清清的泥土气息，伴和着缕缕稻香，沁润心灵的时候，我仿佛穿越了时空，看到了少年时的我！也是沿着这条路，步行、骑自行车，一点点，离开了故乡。我的眼前，晃动着那个齐耳短发、奔跑嬉戏于原野间如男孩子般顽皮的'少女！
时间就是这样的无情！一抬眼的功夫，爸爸已不再是记忆中四十几岁中年的形象，*八十岁的年龄，虽然身体硬朗、精神矍铄，但毕竟已是老人，背微驼，思维也不如从前那么敏捷了！妈妈白发不多，但眼神不再清澈，行动中，已见力不从心！我不愿意承认爸爸妈妈已经老了，可是我都已是中年了！最初离家时，爸妈就是我现在的年龄，所以，对爸妈的印象，就永远地定格在他们的中年时。尽管每一次回家，看到他们已是老人，但还是改变不了他们留给我最深的中年形象！
时间就是这样的机缘巧合！我骑着自行车，想着这条路，忽然发觉：三十年，整整三十年了，19xx年~20xx年！那一年的8月下旬，我读初中，开启了我离开家的脚步。今年，也是在这个时候，我回来了。我的思绪，在这三十年间每一次的远离和回归间穿梭着：人在变——成熟、坚韧，世事在变——原野成湿地！我真想紧抱时间的脚，让它慢下来、停下来，等等我，让我仔细地惴度好人生，再让我变老！
昨天，听着女儿和姥姥通电话。女儿说：姥姥，我升初中了！电话那头，妈妈询问着上下学的路线，关切地叮嘱着注意安全、好好学*之类的话。当年妈妈就是这样，把孩子们一个个儿送出读书、送到了城里，读书越多，离她的距离就越远了，可她却从没后悔后，只要孩子们有出息，生活幸福！
时间就是这样，我又回到了自己的生活空间，又要开始了下半年的工作。今晚坐在灯下，听着李玉刚和石头共同演绎的《雨花石》，边梳理着心情。“我是一颗小小的石头，深深地埋在泥土之中。千年以后繁华落幕，我还在风雨中为你等候！”
是的，我在等候，无论时间怎么改变，不管容颜怎么老去，都给自己留一方心的空间，那是记忆中儿时无边的原野、满眼的绿色，那是如今故乡一望无际的芦苇荡，摇曳着不老的童话！
人的生命只有一次，生命是如此地脆弱，需要精心的呵护，无视安全，就无视生命的存在。
当我们在安静的教室中听课时，安全的概念或意识在我们的脑海里荡然无存，就体会不到安全的重要性。而每分每秒都有一些人出生或意外死亡，季节可以轮回，而生命的逝去就如一江春水向东流——一去无返了。
在我们的周围演绎着一场场血淋淋的教训：车祸、火灾、坠楼等等，一个个美好的生命就这样悄然殒失了。
安全第一，警钟长鸣。
我们学校的新校区坐落于郊外，由于缺乏严格的管理，交通秩序异常纷乱，司机超速行驶，学生交通安全意识模糊，在短短的两个月里三个年轻鲜活的生命灰飞烟灭，全校师生陷入了悲痛之中，而受害者的家长更是倍尝生死离别的巨大悲痛和创伤，谁之过?这三起事件引起了上级领导的高度重视，大力投资修建路面设施，给学生安上了一道生命的防护线。此后，再也没有发生类似事件，每当看到那长长的防护栅栏，每个本校学生都深深地懂得那是用鲜血和生命换来的。
为什么只有当事情发生了才想到去修治?防患于未然，它留给我们的不仅仅是思考。
有一则事例让我终生难忘：在一次交通宣传课上，放映了许多真实的车祸事件，其中有一个七岁的女孩在一次车祸中失去了下肢，整个上身被安置在一个疲软的蓝球里，两只手拄着木屐一样的木板蜗行爬索，面对记者的采访，她却笑得那么的天真无邪，说她的愿望就是再要一个篮球，在场的每一个人无不为之动容，泪如泉涌，教室里一片抽噎哭泣，心酸，心痛。
当你正愁你的身体不够好时，你有没有想过一个没有下肢的人是怎样度日的?你不觉得惭愧吗?你的烦恼又算得了什么?
认真地遵守交通法则，即是对自己的生命的珍视，也是对他人生命的负责。避免一场车祸的发生，就会避免两个家庭的残损和悲痛。
悲剧，我们谁也不愿看到!
怎样避免，你我他，大家都有责任，都有义务。维系生活的美妙，就要珍视自己的生命，而安全就是第一位的。
结束了漫长冬日，东风却迟迟不来。萧瑟依旧，寒冷彻骨，花儿难以绽放。唤与东风来，相许一枝春，才换回满园姹紫嫣红竞相开放。是以借东风亦有道，唯有运用自己的智慧，让他人心甘情愿地给予帮助，才能成就心中所想。
徐志摩说：“是人没有不想飞，凌空去看一个明白，这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交待。”欲飞之人，不愁无翼，因为他们不会在寻求帮助无果之时轻易气馁。
国人知周杰伦者皆知方文山。年轻时的他默默写过几大本歌词，也投给过演唱公司希望借成名歌手之口让自己被业界承认。颠沛流离数载，艰辛苦楚在歌词中写尽，终于让他等来一个周杰伦。他的词成就了一代巨星，也是经周杰伦之口众人才认识了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果断放弃，乐坛也迎不来这样一个辉煌的传奇。
无助似乎就无望，然而不用自己的智慧想出妙计，怎么让人给予帮助，如何有那关不住的“满园春色”？
回看先人们的飞行历程我们就能明白：万户借风筝有过短暂的飞翔；人虽无翼，飞翔梦也曾被称为无稽之谈，但莱特兄弟造出飞机，人终能翱翔蓝天。“假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”他们都与我们无异，正是因为他们“善假于物”也，才能得偿所愿。
虽说利益驱动他人给予帮助，但我们正是要让他人看到我们身上蕴含的希望，人们的智慧得到可凭借的“物”。这才有马云吸引他人投资铸就阿里巴巴的神话，才有中巴的友谊和无数欧美国家投入亚洲投资银行；才有中国开展多边外交走在逐渐腾飞的路上。正如所说：“我们的蓝图是宏伟的，但我们的奋斗必将是艰巨的。”因为我们在借助他人的力量时仍需更多努力，才能将这些力量为己所用，成就一个国家伟大复兴的未来。
大树因为用甜美的果实才让自己的种子传播到世界各地，无他，因果实甜美，诱惑人心。而我们的花朵待醒，借与那东风吹满园，赠与它阵阵花香沁人心脾，静待春的绽放。
一条白练自天而降，宛若一条白龙在空中飞舞。瀑布声如雷震，似一道霹雳直人胸膛。“飞流直下三千尺”，瀑布在释放无穷力量，无限胆魄，无尽壮丽;“疑是银河落九天”.又在绵延一种遐想，一份震撼一股澎湃。
我说，瀑布，倘若你是白龙的化身，你一定能排空而上，直奔云霄，令万人景仰，而不是居于山上被人低头玩赏。瀑布说，不，自然母亲哺育了我:她用春风抚摸我，用阳光照耀我，用雨水滋养我。没有她.就没有我的存在;没有她的泪水，就没有我的光彩!
谁不想做一条龙，上能人天，下能潜水，可伸可屈，神气十足风光无限。常言道:“与其默默无闻一世，不如扬名显贵一时。”这被万人追捧为座右铭的句子，瀑布却从不以为然。你到底在追求什么，看重什么呢?我迫不及待地追问。
忠诚，瀑布用响彻云霄的声音回答。我是自然的`儿子，儿时的我只是一滴水，渺小、无知，然而自然母亲以她的博大容纳我。她不因为我的渺小而鄙夷我，不因为我的无知而嘲笑我。她用山的缠绵、水的柔情呵护我，用春的甘霖甚至自己的泪水哺育我，一股清泉便诞生了。
我热切地向往自由，向往冒险，清泉流动成小溪，流过庞大的岩石、大片的荆棘。途中，我又遇到了许多兄弟，大家汇到一起。并肩作战，扫除障碍。我们的人越聚越多，路越走越长，一路跋涉。有人被热辣的阳光无情地带走，有人被涸的土地拼命吸附.但我的志向从未改变。我带领大家共同奋斗。终于有一天，苦尽甘来，我们从千丈高的山上一跃而下，感觉就像飞起来一般，这是我一生中最快乐的时刻!
“吃水不忘挖井人”，你深深地懂得，这一切源于自然对你的爱。因此，你要忠诚于她。尽力让她的愁颜得以舒展.拼命让她的心情得以好转。哦，瀑布，谢谢你，你让我懂得忠贞不渝的含义.为我树立知恩必报的榜样。你不愧是条白龙，自然之龙!
每当我回想起瀑布的话，精神总是为之一振，这番言语表达出这份忠诚，这份忠诚还瀑布以高尚伟岸。向往瀑布，向往它的忠诚;瀑布的向往，也是一份忠诚。当两种异曲同工的追求相遇时，忠诚将绽放出绚丽的花朵!
相信大家都听过“荣誉班”的故事：钱致榕只是抽签决定了60名同学，但却告诉他们长大后必定成为栋梁之才。经过不断鼓励，这60名同学树立了自信心，一改以往懒散松懈的毛病，上课专心听讲，积极进取。结果多年后，这个班的多半同学都成了有成就的人。
读了这个故事，我受益匪浅：同样是一些孩子，为什么有些活泼可爱、积极主动，而有些却胆小退缩、缺乏信心?其实我们谁也不比谁笨，那为什么会有这么大的差距呢?其中一个很重要的因素，就是——自信。人生好似一场旅行，不在于沿途的风景，而在于看风景的心情，随时保持健康乐观的心态是最最重要的。一个自信乐观的人，往往对生活充满向往，即使遇到挫折，也不悲观失落、怨天尤人，而是能够谅解环境、宽容别人、不懈努力。自信乐观的人活的快乐、洒脱，同时也会给身边的人带来欢乐和幸福。
就拿我自己来说，从前，我学拉丁舞时，总是觉得自己好笨，为什么同样的舞步，一到我身上就不好看了呢?抬起头看看别人，一支支舞跳得是行云流水，就像一只只翩翩欲飞的白天鹅，一想到这里，自卑感就不由自主地涌上心头。可是，一旦我冷静下来，仔细思索时，我才发现，为什么我要拿自己的短处和别人的长处比?为什么我要盲目的认为是自己太笨?为什么我要因此而感到自卑，也许，我只是一时跳不好罢了。既然知道自己错在哪里，现在改正还来得及！从那时开始，我学会客观地直视错误，一旦发现，立马纠正。在我的不断努力下，各种荣誉也随之飘来：南京市金银铜奖、“红麦”拉丁舞赛银铜奖……我尝到了甜蜜的滋味，同时也养成了自信乐观的态度，何乐而不为呢?
我骄傲，我是90后；我自豪，因为我是90后！我们90后，将保持健康的心态，去迎接未来，相信成功一定会属于我们！
俗话说：编筐编篓，全在收口。文章结尾十分重要，不能虎头蛇尾，也不可画蛇添足。结尾要言有尽而意无穷，要有余味耐咀嚼，更要让读者读完文章之后久久不能忘怀。
精妙的结尾，能使文章整体结构更加严谨自然、完整统一，使文章的内容和主旨更加深刻、鲜明，能够增添文章的艺术魅力，给人如品香茗、如嚼橄榄之感，让人回味无穷。结尾有法而无定法，要根据文章整体的谋篇布局来采用适宜的方法，这样才能使文章结尾给人留下美好而深刻的印象。优美的乐章要有好的尾声，或余音袅袅，或震人心魄。
议论文的结尾能起到归纳全文、照应全篇、深化主旨的作用，并可以综合运用议论抒情等手段，使文章意味深长，发人深省，回味无穷，又称豹尾。这样的结尾，通常有以下几种：
1.点睛式
用简洁或富有哲理的语句归纳总结，揭示中心，点明意义；或议论收束，突出主旨。20xx年高考满分作文《放在远处品味》结尾因此，当你正为一件事或一个问题绞尽脑汁时，不妨将其放远了品味，这时你会蓦然发现，距离并不重要，亲疏并非是牵绊，绊，放远了的事物原来也别有一番天地！20xx年高考优秀作文《相信自己，也要相信别人》结尾金无足赤，人无完人，谁都不能夸口说自己是完美的，代表亘古不变的真理；但同时，也没有人一无是处，因此我们要相信自己，也相信别人。
在胸有成竹时相信自己，在迷茫怅然时相信别人，让二者相互配合，相互补充，我们才会拥有精彩的人生。20xx年高考某考生优秀作文《在细微中体味博大》结尾书法、绘画、音乐这些细微的元素，构成了气势恢宏的中华五千年的博大文化。这种博大不是我们把细微的元素一一罗列出来所能涵盖的，我们需要进行文化的苦旅，在一枝一叶中品味文化的精彩，接受中华文化的洗礼和熏陶，使自身在人格上得到充实、磨炼和升华！这些作文的结尾都用非常简洁或者是深含哲理意味的语言来点明题旨，突出文章的中心，增强了论证力度，也增加了论证结构的完整性。
2．升华式
如《文武之道，一张一弛》的作者这样结尾：
综上所述，忙能让我们感受到生活的充实，但是我们的忙应有张有弛，这样，才能保证生活的质量，人人都能忙出效率，忙出成果，从而带来国家富强，人民幸福。（作者将张弛之道的效果，由个人而延及国家、人民，使文意丰富深化，自然升华了主旨。）
3.照应式
结尾照应文题，或照应开头，前后呼应，血脉贯通。照应式又可按具体表达方式分为两种。
1.照应文题。20xx年高考满分作文《勿以好恶论断之》结尾勿以好恶论断之，也许你会发现，狗尾草也会开出美丽的花！结尾点题，文题照应，形成结构上的对称美，给人以清晰深刻的印象，紧扣题目，点明论点，收束有力。
2.照应开头。20xx年高考佳作《根》开头：参天古树源于遒劲的根，挺拔翠松依赖于不屈的根，那么我们生存的根是什么呢？我认为应该是诚信。此文结尾不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着我们的哪怕是唯一的拥有诚信。文章前后照应，文气通畅，浑然一体。又如20xx年高考佳作《别人的风景你的梦》开头引用了卞之琳的《断章》一诗，文章的结尾记着，只有你装饰了别人的风景，别人才会装饰你的梦；你若想要别人来装饰你的梦，那么你要学会去装饰别人的风景。因为，这世界本就是和谐的一体，双赢的存在。此处结尾与开头遥相呼应，结构严谨。
古往今来，有无数的发明创造者、文学创作者、政治思想者，无不是以非凡的创造力誉满全球，由此可见，为人为事为文为官，有创意才够味
曾记得，一位小孩在火车上做实验点燃了车厢，结果被列车长痛打了一顿，但他在任何环境中，仍然坚持不懈地探寻科学；曾记得，一位青年为了人类能从无边的黑暗中走出来，他进行了千百次实验，终于获得成功，并将人类带入了光明的世界。他就是爱迪生，被全世界誉为“发明大王”的科学家。
我们不难从他身上寻找到那股驱使他走到成功殿堂的动力，那便是创新的精神，他不甘于人类现状，勇于创新发明，为社会的发展作出了卓越贡献，像他这样有创意的人生才够味啊
有两位鞋商同时到一座岛上去找生意，一位商人到岛上后，发现岛上的人不穿鞋，在这里不会有生意的，于是他走了，而另一位商人却留下来研究，他为这里的人不穿鞋而感到奇怪，但不久他便发现，原来这岛上的人脚形与其他人不同，根本没有合穿的鞋。于是他开始设计适合这种脚形的鞋，不久以后，他便赚大钱了。其实，机遇无处不在，成功也随手可及，只是看你能否创新发现而已。善于创新，你会发现遥不可及的东西，便*在咫尺。
于今，当我在学校看见同学们齐心协力制作科技作品时；当我在校外看见能工巧匠的精妙作品时；当我从电视中看见高科技创造的遨游太空中的产品时，我开心极了，因为我看到了人们都已继承了先祖们的创新精神，且已发明光大，硕果累累，这使我无比欣慰和自豪。
“21世纪是一个科技迅猛发展的时代，在这一时期，一个国家的发展与否，关键在于本国的人才是否具有创新精神。”在生活中，我读懂了这句话的含义，它使我深刻地领悟到：若把国家建设的成功，比作一座大楼，那么，垒成这座大楼的一砖一瓦便是具有创新精神的人们；若把国家发展的成功比作一条大海，那么汇成这条大海的一点一滴便是具有创新精神的人们。为了我国社会主义建设的成功，我们要加强培养创新意识、创新能力。无论是国家、民族，还是集体、个人，只有创新精神才够味！
真的，我们要记住
――有创意才够味！
月是古人的家乡，是知己的思念。
那种遥远到无可触及的神圣光晕，幻化成诗人笔下的魂灵，口中的吟咏。
东坡曰：但愿人长久，千里共婵娟。
阿姆斯特朗带走了人们的月。
那个印在沙丘灰尘上的脚印，让李太白的月下独酌成为历史，或许人类已经摆脱了几何时的愚昧，距离已经不是往日那般遥远，然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色，是古人的距离，生出那枚曾经的月亮弯弯。
我是那样讨厌*距离，*在咫尺的梦想，我不要。
当在酷暑里挥汗如雨时，梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。
我想象它的宏伟宛若天堂。
尽管每个人都会有现实的一面，然而我坚信遥远生距离，距离生美。
无可企及构出理想的神圣。
张开五指，刺眼的光折射出天堂的模样，我独自守望。
理想是宝石一般的晶莹透亮。
遥远观望，它是我的天堂。
我喜欢失真的美，就像古人的月亮。
无意中想起了海子，那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。
当他的“面朝大海，春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时，海子无言了。
在他的眼睛里，整个世界，远看是伊甸园盛开的美丽花朵，*看才知这个世界给他的失望。
大海留不住他，春天也留不住他，诗歌的翅膀折断了，只剩下山海关的铁轮隆隆而过，海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。
有人问，到底是什么伤了他，伤了这个时代的诗人，人们也许不明白，因为自己置身这个世界，未曾远观它的美好。
文人与世俗的距离永远太大，反差太大。
在海子焚烧诗集的熊熊火焰里，盛开了一个面朝大海，春暖花开的世界。
这距离是悲剧，是文学女神的眼神。
远望与*观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。
我想，仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。
这就是距离的美感。
永远置身在纷乱的世界，这让人类开始麻木，甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。
当努力构建所谓的“美丽人生”时，人类是否忘记了那份遥远的守望，忘记了儿时曾经的天堂，忘记了古诗中月亮的眼泪，忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿?科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经，一切诗意消失殆尽，只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。
看看天边的月，看看风流千古的“秦时明月汉时关”，守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实，看遥远带给我们的令人窒息的美，诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木，遥远的美好让我们重新点燃希望的神话，精神之船重新起航。
守望遥远，守望天边只属于我们的永恒……
屠格涅夫说：“人生的最美，当是一边走，一边捡散落在路旁的花朵。那么你的一生，都将美丽而芬芳。”
我一直都觉得，生命的真谛在于简单和*衡，春看杨柳夏赏荷，秋拾落叶冬扫雪，顺随生命的本意，过一种质朴而恬静的生活。可是时代的进步裹挟着无尽的浮躁向我袭来。有的人选择将生命的重心转向金钱与权势，岁月的车轮终将辗上他们的额头，于是他们化为尘土；有些人却选择坚守自己内心的天*，不使其向欲望倾斜。这样的人一生淡泊谨然，美丽芬芳。
瓦尔登湖一直令我心驰神往。很多年前，一位伟大的文学家来到了这里，追寻自己想要的生活。他用木头搭起小屋，自己耕种，自己收获，他便是梭罗。在外面的人渴望得到财富的垂青时，他却在自己建造的桃花源里每日沿湖散步，诵诗吟歌，与大自然进行心灵沟通。湖畔的鸟语花香，明月清泉，全在梭罗心中。宁静与淡泊，让他心中天*的指针始终稳稳地指向中间。
当世人都陷于泥淖时，梭罗选择以宁静守护生命的*衡。我看见他的身后开出朵朵白莲，人生的道路铺满了生命的意境。
钱钟书在面对他人称赞自己“大师风华绝代，文才卓尔不群”时，只是淡然一笑，他没有让自己的生命倾斜于世人的奉承，而是致力于文学创作，追求生活质朴的美丽。从古至今，那些才华横溢的诗人，大多远离世俗。选择过安静而简单的生活。正是因为超然物外，才使得林和靖那月影黄昏下的梅花历经岁月的侵蚀而愈加芬芳，才使得南山下陶潜的“归去来兮”在黑夜与历史中升腾了千年。
这些文学大家，始终坚持自己对质朴*衡生活的追求。他们像一棵大树。始终笔直地站着。一半在土里安详，一半在风里飞扬；一半沐浴阳光，一半洒落明珠……他们永恒地站着，不卑不亢。
我们都应该学会让自己的生命变得*衡，摒弃外物的诱惑。执一杯清茶，于午后坐在小院，安享阳光的温暖，让绿茶的清香在舌尖弥漫开来，听鸟的歌唱，听草的低语，吟诗唱歌，写作打球……宁静而*和的人生其实如此美妙，到那一天我们会发现，当放弃自己的执念时，明月清泉，早已在怀。
一位高僧告诉我，人生中的许多寻找不在于千山万水，而在于咫尺之间，人生的快乐，不在于对权势的追求，不在于执念的坚持，而在于守护生命的天*，过*衡而简单的生活。
让我们拾起路旁的花朵一路且歌且行……
初以为，乡村便是童话的乐园。它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然游然。
那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛。那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞。
他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样*凡的生活。
这样的乡村会不会让我们感到失望，当我们面对这样的图景？而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。
感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。
当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。
***的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村！
——上海过程与结论高考作文汇总五篇
寒假里，我去新华书店参加了一次讲故事比赛，因为没有像去年一样拿到第一名，所以回家后一直闷闷不乐。妈妈对我说：“没关系的，你努力了就好。过程比结果更重要。”我似懂非懂地点了点头。
这个周一，老师说学校要竞选大队委员了，还把我们班唯一的竞选名额给了我。我高兴极了，回家赶紧告诉妈妈。妈妈说：“你只是个三年级的学生，这个可很有难度的，但是我们尽力而为吧!”于是，为了能在竞选中给大家留下好印象，一做完作业我就开始认真地写稿子，自吹自擂了老半天，写完后又把稿子拿给妈妈修改。
周五便要演讲了，我计划周二把稿子背出来。可是，稿子太长了，我又太性急，没读熟就跑到妈妈面前去背。结果每一次排练不是忘了前面，就是忘了后面，里面排比句的顺序老是颠倒。我心里十分着急，感觉自己真像一只热锅上的蚂蚁。
周三因为去训练打球没有背稿子，所以到了周四傍晚，我已是心乱如麻，焦虑不安。“只剩最后一个晚上了，却连第一段都背不熟练，明天，可要在全校同学面前出丑了!”想到这些，我连吃饭都没心思了，匆匆吃了几口，就放下饭碗，拿出稿子读了起来。咦，今天简直神了，只练了三遍，妈妈就说我已经背得不错了。我又跑到房间里对着镜子背了两遍，既正确又流利，感情也表达得不错呢!
竞选的日子终于来到了，我在台上胸有成竹地发挥出了自己最好的水*。虽然不知道自己最终会不会被选上，但是我的心里却已经充满了快乐，为自己克服困难，顺利完成了这项任务而自豪。我现在真正懂得了妈妈说的那句话：过程比结果更重要!
“发现是简单的，过程是艰难的”，对于活了这么多年的我们，对这句话，体会应该很深刻了。我们生活在社会中，就是为了实现自己的价值，而实现自己的价值，往往要付出艰苦的努力。并且，就算付出，也不见得一定就会成功。在这个残酷的社会中，根本没有人会在乎你是如何成功，只会羡慕成功后的光彩。
那么，人为什么会看不到努力的过程呢?有些人拼命努力想要成功，结果却还是一事无成，这只能说明努力还不到位。现在的社会就是这样，成功就得到一切，失败就失去一切。
我们在动物世界中常常在看到弱肉强食、适者生存的'场面，我们看的时候哭得一塌糊涂的。但当静下来仔细想时，却又发现自己生存的这个社会又何尝不是这样。在工作岗位上，你不能胜任了，还会有一批一批比你更优秀的人来代替你。
世界就是如此，不想被淘汰的话，就继续加倍的努力吧!
随着年龄的变化，我想做的事做不了了，不想做的事倒是一大堆。小时候从幼稚园回来，想做什么就做什么。可是上了小学，突如其来的作业把我压的喘不过气来。那时的我认为，长大，是一件非常痛苦的事情。
小时候，我非常喜欢花，红的白的'黄的蓝的粉的，大的小的高的矮的，不管是什么品种，什么花都喜欢。我想象自己徜徉在花的海洋中，自己成了百花丛中的香香公主。
就是因为这样，我们家里的花，基本上都遭了毒手。一开始，妈妈还没有察觉，但是慢慢的，她好像开始觉得不对劲了。
妈妈在桌子上的抽屉里发现了许多花的‘尸体’，是不是和你有关系?那天放学，来接我的妈妈的话让我心头一颤，完蛋了被发现了我的内心翻腾着，明明一开始觉得自己没有什么错的，现在倒觉得全是我的问题了。是呀，原本在枝头好端端的话怎么出现在我的抽屉里了呢?
妈妈似乎看到了我所有的难过，并没有打我骂我，而是和我讲起了道理。
花朵很美丽，但是美丽的花应该用美丽的方式对待呀。妈妈这是什么意思呀?我听妈妈说的话懵懵懂懂的，一脸疑惑。妈妈说：等你长大就知道了
我明白了，当我现在用手指抚摸过花朵的时候，我知道了：花朵，的确很美丽，但是，它属于大自然，不属于我。想在想起来，小时候的我，是多么的自私，幼稚啊!
长大，是一件非常痛苦的事情吗?不是的，长大了，就能知道哪些行为是正确的，是幸福的。
我很小很小的时候,就希望有一天能够长大,因为能像大人一样周游世界.但是我错了,长大就像可怕的恶魔,它会给你重重的,让人心惊胆战的困难。长大也像十八层地狱，要经过十八个让人丧命的境遇。这些都令人害怕，因此，不希望长大。
从刚刚出身的我到现在已经是十三年了，我觉的时间是如此的短暂，我多么渴望时间能够停止或倒流啊!就像《神奇小特工》里面的人一样，拿了一块红宝石和时钟就能让全地球的时间停止，然后有几十年或几百年的时间穿梭到过去，那该有多好呀!
我不想长大。因为长大就要面对社会去做工作。因为长大就要学*，而且学*觉的很烦。比如：写作文、做算术题、背诵······都觉得向十八层地狱，特别是写作文，从一年级到初中大概有上万篇了，谁能再写呀!再写脑子都快要爆炸了。因为长大要帮家人做家务，谁能累死累活的去做呢!而且一做就不能亭，亭了就得挨一顿打或一顿骂。
我真的想说：“上帝啊!可不可以让我不要长大呀!”
我好怀念幼儿时那一段时光：
和朋友们在小树林里做陷阱来捕捉野兔，在傍晚十分去小河边摸螃蟹，在太阳下用竹筛捕鸟或在草丛里捉迷藏，真是哟无限乐趣。那时候我和朋友在房间里看漫画，我们还打游戏看电影。真的好想到那一段时间里去呀!
啊!我多门不想长大呀!
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走到厕所门前，手里提着一个紫色的垃圾袋，里面装满了东西，我迅速熟练地把垃圾连同袋子直接倒进垃圾桶里。一个原本空荡荡的垃圾桶顿时变得满满当当，要是再扔一个小纸团进去的话，我相信它都会马上散落到地上。我若无其事地回到教室，心安理得地开始早读，一天的学*开始了。
一切意外都没有发生，到课间操为止，没有任何事打断我的学*生活。我暗自得意，居然能想到这么一个“绝妙”的主意来倾倒我的垃圾。
第三节课像往常一样进行着，倪老师依然带着他的标准化配备——三角尺，圆规和书来给我们上课，不过今天书换成了卷子。
倪老师还是滔滔不绝地在讲着卷子上的题目，双手还时不时地在黑板上进行演算，正在这时，一阵开门的声音打断了所有人——包括倪老师在内的上课节奏。只见一个中年女子跨进了门槛一点点，双手套着橡皮手套，手里还拿着本湿漉漉的的数学本，我不禁呵呵冷笑，看这服装，不是那个扫厕所的吗？她来这里有何贵干？倪老师待会儿不“评论”她两句才怪呢！毕竟倪老师是相当讨厌他的教学节奏被一些无厘头的东西打断的，在他的眼里，这种事情简直是不可饶恕的！
可是下一秒，我真是不敢相信自己的眼睛，因为那个扫厕所的另一只手上竟然拿着一个我似曾相识的东西，一个紫色的塑料袋，而那本数学本，分明是从垃圾袋里拿出来的嘛！我开始坐不住了！我努力地克制自己的情绪，我尽量在表面上显得波澜不惊，但心中却早已是波涛汹涌，手中的笔也跟着不自觉地抖动起来，我感觉我全身的血液都凝固了，一颗心却在扑通扑通地狂跳，这事儿只要一查，把我给抖出来，再加上倪老师现在的心情，那可不是闹着玩的！非被训得狗血淋头不可！唉！这一刻，我仿佛感觉天快要塌了一般！我现在能做的，也就只有带着这颗忐忑的心，虔诚地祈祷那个厕所女工不要纠缠这事！
不知道是不是我的祈祷起了作用，意外真的发生了，虽然不是像我期盼的那样。她丢下一句：“下次不要再把垃圾袋扔在厕所里了。”居然就走了。这句话就像一剂镇定剂，我迅速地*静下来。幸好倪老师也没有追究下去，我长长地舒了一口气，暗自庆幸之余，我不由对她心存感激。她用宽容原谅了我的懒惰，向窗外看去，她套着橡胶手套的手提着我的垃圾袋一步一步地走下楼梯，她的背影也一步一步地消失在我的视野里……
意外，真是太意外了！我下定决心，不会让这样的“意外”再发生了！
拿什么来检验事物的价值
“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，很多超前的事物、理念，很多复杂的事理、真相，往往需要日迈月征、长久沉淀之后方能水落石出、道远知骥。那我们是不是只能在时间的长河里静等花开呢？
我们说“实践是检验真理的唯一标准”，也说“真理是时间的孩子”。那么实践和时间的关系是什么呢？可以这样说，有些价值，短期实践就可出真知，为人们所接受，而有些价值需要漫长的实践才能花明柳暗。这取决于事物的复杂程度，并且受到时代局限性的影响。
30年前"蛇口之父"袁庚提出“时间就是金钱，效率就是生命”这个口号时，内心是有忐忑的，他希望从*口中得到一个答案。*非常认可，并为深圳题词“深圳的发展和经验证明，我们建立经济特区的政策是正确的”。2005年，**号召我们必须树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念，坚持节约环保的基本国策。从“高速”发展到“高质”发展，尽管我们不断被时间检验着，也被时间改变着，但能不能说以前的策略就没有价值呢？
可以说实践是刚性的，时间是弹性的。
五石之瓠，在惠施的手里只能成为一堆劳人思忖如何分类的垃圾；“能不龟手”之药，有人靠它喊出了双赢的“芝麻开门”，有人却因它世世代代受洴澼絖的辛劳。而这其中的区别，是无法用时间检验的，是思维和智慧的问题。主动探寻规律，用辩证、发展、创造性的眼光挖掘价值，用逆向思维、灵感思维、统筹思维，做到物尽其用、人尽其才，造福于人类。
倘若我们总能这般焕发事物的价值，何须静候时间的检验呢？
三十年河东三十年河西，人类也许永远有视线难及的地方。我们要竭尽所能深谋远虑、科学决策，但也不能因某些势必无法看到的未来、人类无法突破的局限而畏首畏尾！我们处于当今这个伟大的时代，试玉未必要烧三日满，辨材何须待得七年期，太多的硬核支撑使得我们的预判和规避能力空前强大，可以加快沉淀、甚至超越时间！
在这个“天工人巧日争新”的时代，何不用“试玉辨材”的耐心和韧性、“放眼长量”的格局和胸襟，完成价值沉淀？
时间见证价值
曾听一位作家说过：时间，它在你的途中；在你的人生阅历中；在你做过的事中都留下痕迹，然后悄悄溜走。我认为时间不会悄悄溜走，人过留名，雁过留声。有些事，只有经过时间的沉淀才能露出真面目；正像有些有价值的东西，经过长时间的反反复复才逐渐被人们认识。
经历更多的时间，才有惊艳的结果。
成就一件有价值的事，必须有足够多的时间，时间与结果往往成正比。“杂交水稻之父”袁隆*院士虽然因身体多器官衰竭而逝世，但是，他的价值，直到“把*人的饭碗牢牢端在自己手中”，才被全世界认识。袁爷爷花了一辈子时间研究杂交水稻，取得了举世瞩目的成就，获颁共和国勋章，名至实归。屠哟哟从1969年接受国家研制药物的艰辛任务，花费了几十年发现*，在2015年才荣获诺贝尔奖。五十年前，屠呦呦知道会获诺贝尔奖吗？她和袁隆*一样，不但救活了*人，还救活了全世界。这两件事足以证明，在时间的沉淀中，事物的价值最终会被人们认识。生活中亦是如此，我们既然花了时间，就要把事情做好，做漂亮。我相信，只要我们投入了，最后的结果一定不会差，也许它会迟到，但绝对不会不来。
人都有梦想，但追梦需要时间。
从小学到初中，从初中到高中，从高中到大学，是当代青年的日常生活。十年寒窗苦读是为了什么？是为了不辜负亲人的期望，是为了不辜负自己的努力啊！少年，你的肩上应当担负的是草长莺飞和清风明月，你忘了你的征途是星辰大海了吗？你的理想是诗，你的理想是梦，你的理想是远方，而你现在要做的，就是握紧拳头，厚积薄发。你要相信世间明朗，万物可爱，人间值得，你未来，可期。在你小小的世界里，有一个大大的你，你可以做一个*凡的人，这样你的努力会被人看到，偶尔想起来，甚至会被自己感动到。你可以*凡，但不可以*庸！不然，经过了长时间的沉淀，你的回忆也许只剩下后悔......因此在有限的时间内，我们应当多点努力，来做一件实实在在的事情，而不是虚度光阴，假努力。
时钟上的分针、秒针一点一点的'转圈，我们也一点一点的长大。时间是一张空白的考卷，我们要用我们一生有限的时间来给它上色，最后变成一幅动人心魄的画，来肯定它的价值，它的意义。
我们不说漂亮的话，但我们要做漂亮的事，让所成事物在时间的沉淀之后，拥有属于它自己的价值。时间白驹过隙，转瞬即逝，在我们生命中有限的时间里，我们应该认认真真去做事。只管耕耘，不问收获，自有收获。
——重庆高考作文汇总10篇
在那场雪中等待一次奇遇。
在这个穿越盛行的年代，在这个奇幻充斥的年代，在这个想象盈溢的年代，每个人都希望人生能更加精彩，更加有趣，我当然也不能免俗，事实上，我就是一个“职业梦想家”，正宗的“dreame”，每天都在幻想着不同的事情。
而寒假对我来说就像是画家得到了画纸，作家得到了钢笔，木匠得到了好的木料，让我有了更多想象的空间和时间。
2月10日下午，天空开始下雪，虽然下雪对我这样一个北方孩子来说并不稀奇，但它却足以另一个女孩兴奋。吃完饭，我就迫不及待地塞上耳机，冲下了楼，在门洞里，我仔细打量外面那个银色的世界，雪已经不大了，零零星星的，又小又薄，又柔又轻，就像优雅的白天鹅舞动她的翅膀，灵透的羽毛便追逐着飘落在地面。
片刻，我叫着、笑着奔了出去，在洁白的雪地上第一个留下我的脚印。任凭雪花落在我的身上，在她们的舞蹈中，我提着想象中的裙摆，在属于我一个人的“舞台”上，走着公主的一字步，闭着眼，哼着歌漫步向前，我，在等待一场奇遇。
像仙杜拉，我在寻觅那诱人的香甜，它会指引我找到有着兔耳朵的王子；像钟晓魁，我在等待从天而降的一纸契约，让我行走三界；像桫椤，我在等待有人拿着金条，带着故事请求我的帮助；像日奈森亚梦，我在等待我的守护甜心在我周围飞舞；像阿狸，我在搜索那辆汽车，带我去永远站寻求生命的真谛……
突然，我的耳机里换了一首歌，是齐秦的《直到世界末日》，我猛然想起了20xx年12月21日，这个光明之子对战黑暗之子的日子，对它的到来，人们曾是那样坚定，以至于做出了许多令人啼笑皆非的事情。但我并不能说他们不对，我只相信：Everything will be OK！如果你连求生的欲望都丧失，那你的结局只会有一个。我渴望向夏微蓝一样拥有神奇的力量，让我同米迦勒、加百列、拉斐尔他们并肩作战。
雪还在下，我还提着裙，我还闭着眼，我还在旋转，我还在哼歌，我还在幻想，我，还在等待一场奇遇。
娟子上学前，最喜欢戴着眼镜，笑眯眯地看老师。她总是托着下巴想自己将来的老师，会不会是这样?想啊!忽然自己就坐进了教室，一个戴眼镜的老师对着自己笑，娟子也笑了，忽然一切又不见了，娟子揉揉眼，哦!原来是个梦。
又一年的夏天，娟子扎着羊角辫，背着小书包上学了。娟子发现讲台上的老师戴着眼镜笑眯眯的，娟子好高兴啊!她好喜欢这位李老师，李老师笑起来像妈妈，声音好听极了。李老师也喜欢活泼、可爱又聪明的孩子。
一天，李老师讲《月亮》这一课，她轻轻念着：“弯弯的月亮小小小的船，我在小小的船里坐......”念完后，李老师问：“同学们，你们说弯弯的月亮像什么呀?”
“像小船。”“对!这位同学说得对极了!”
“像镰刀。”“弯弯的月亮最像镰刀了。丽丽说得真好。娟子，弯弯的月亮像什么呀?”
“老师!弯弯的月亮像外婆院里结的豆角。”娟子认真地说。
“哄!”教室里响起了笑声。李老气得脸发白。“娟子，不许说月亮像豆角，听见了吗?”娟子低下头，她好委屈，她明明看见弯弯的月亮像豆角，为什么老师会生气还不许说?她好不服气：弯月亮就是像豆角，就像!就像!
二十后，娟子也成为一名老师，她总忘不了那豆角月亮。她讲《月亮》那一课时，也问道：“同学们，弯弯的月亮像什么呀?”有的说像镰刀，有的说像小船，有一位叫李佳的小女孩怯生生地说像豆角。娟子好啊!娟子说：“李佳同学说得正确，弯弯的月亮是很像豆角的。同学们!弯弯的月亮像什么?答案是丰富多采的。不能只拘泥地说别人说过的，要说出自己的想法，新的想法。”
又二十年过去了，娟子老师仍不改初衷，仍教育着孩子们“豆角月亮”，她不断地鼓励孩子说自己的话，说别人没说过的话。有一天，娟子老师收到一封信，信是一位叫李佳的作家写来的。信里写着：娟子老师，我是您的学生，谢谢您没有扼杀一个孩子的创造力和想像力，谢谢您的“豆角月亮”。
烟火在漫长的白天等待，为的只是夜晚的绚丽，野花在漫长的旱季等待，为的只是雨季瞬间的烂漫人们在欣赏它们美丽的同时，不禁叹息它们生命中的大部分时间都浪费在了等待上面我却认为，等待并不可惜，生命在等待中绽放精彩!
等待是一种智慧。姜子牙在主动求官不得志的情况下，选择了等待他隐居乡野，日夜于江边“垂钓”，故意显得与众不同终于，周文公发现了他并委以大用，姜子牙的雄才大略才得以发挥同样，诸葛亮在辅佐刘备抵抗曹操的进攻时，并不主动进攻、以卵击石，而是诱敌深入，静候佳机，才有了火烧搏望坡的巨大胜利，姜子牙和诸葛亮的故事告诉我们，等待并不是胸无大志，坐以待毙的表现，而是一种智慧的体现智慧不仅体现在奋斗上，等待也是一种明智之举。
等待还是一种情思。身染重病的患者躺在病床上，等待的是医生的救助；外出求学归来的学子走下火车，等待的是与家人的团聚；年事已高的老人孤独地呆在家中，等待的是子女的照料和关怀……这些人的等待中无不寄托了深深的情思病人有了情思，才有勇气战胜病魔；学子有了情思，才体会到家的温馨；老人有了情思，才能人老而心不老，包含着情思的等待将增强人们的信念。
等待是一种胸怀。三国时的名将太史慈在被孙策俘获后与其约定，待统领旧部后限时归降到了约定的时间，孙策的部下不见太史慈的踪影，纷纷责其无义，唯有孙策相信太史慈的信义，耐心等待，果然太史慈如约归来倘若孙策像曹操那样多疑，心胸狭隘，必然会损失一名猛将这让我们认识到，等待是为人处事上的一种美德，善于等待的人必然有广阔的胸怀反观某些“急性子”的人，为人急躁，倘若朋友赴约迟到，便百般埋怨，这样的做法不仅损害了双方的友情，也说明了这个人的心胸狭隘，因此，为人多几分宽容，多几分等待，将使别人为你的广阔胸怀所感动，从而用真诚的行动来回报你。
等待，是智慧、是情思、是胸怀，是积蓄的过程手握了生命中等待的真谛，你会在生命中绽放精彩!
在生命之初，时间便给生命留下了许多道难题。不同的人面对它便有不同的解法——有的人避而远之，有的`人望洋兴叹，有的人抱怨老天不公，干吗出这么多难题，有的人苦思冥想，不知死掉了多少个脑细胞，却终究在一棵树上吊死，也有的人，变换思维的角度、灵活解题，换来了“柳暗花明又一村”的顿悟豪情。
就拿我来说吧，曾几何时，我是多么想投胎到外国，这样就不用爬*题集堆成的座座险峰——有时当你步履蹒跚地爬到峰顶，想大笑三声，却又被铺天盖地而来的试卷推入深渊。就这样总是看着外国学生轻松的笑容，就这样总是留下幻想的苦笑，就这样总是感慨肩上的重担。面对这样一道与生俱来的难题，我该怎么办？毕竟我不能摇身变为小老外，只能接受事实。但接受事实总令人遗憾，所以，现在我要做的就是给思维来个急转弯，我可以这样去想：一日难再晨，盛年不重来。外国学生虽轻松，却让秋月春风等闲度，到时候白了头，空悲切。而我却能把他们喝咖啡的时间拿来学*，不是很值得吗？这样想着想着，我仿佛看见这道生命的难题夹着尾巴灰溜溜地逃去，找别人的麻烦去了。
再说我生在一个不穷不富的家庭，有人可能对此表示遗憾，可我要说，富贵与否是无法选择的，贫富各有千秋——穷人家的孩子早当家，却有一个灰色的童年；富人家的孩子虽要啥有啥，却容易骄奢淫逸，意志力无法得到充分的锻炼。再看看立于贫富之间的我，谁说我不是最幸福的呢？换个角度想这事就很容易释怀。
诸如此类的与生俱来的难题多得很，像相貌问题、性别问题等等，但只要我们换个角度、换种方法去考虑它，一切难题也就不能称之为难题。
还有一些难题是生命波涛里的礁石，是生活长河中的浪花，我们照样可以变换思维去看它们——考砸了却可以从中吸取经验教训；摔了一跤真是万幸，因为没有骨折；家里失窃也犯不着痛心疾首，权当义务捐款吧……这么一来，我们的目光就会变得像天空般高远，我们的心胸也将会如大海般广阔。
换个角度看生命的人，一定深谙“塞翁失马，焉知非福”的道理；换个角度看生活的人，便不会陷入患得患失的泥潭中不能自拔；换个角度看世界的人，他能在不幸的苦果里品出幸福的甜味。
换个角度的定义里包含乐观积极、淡泊超然、睿智幽默等多重含义。
落花有意，流水无情，不如当做一种独特的心灵体验；凄风苦雨，天昏地暗，不如看成是一幅风景画。不管什么难题，生来俱有的也好，生活中的也好，做不出来就换个角度再试试，也许你会感到别有天地非人间！
在普世价值观中，所有的交换都是等价的，那些付出最多的人，也理应得到最好的回报，但现实却往往与之相悖。因为个人私心恣意地在世间胡作非为，个人利益又不可一世地在世间横行霸道，所以只有世人的良知踽踽独行。
有这样的一则小故事：小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换，但小男孩却偷偷藏起了最大、最好看的石头，而把剩下的给了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩却彻夜难眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真无邪的，“良知”一词之于他们，恐怕是过重了吧。小女孩的真挚和善良让她的小世界单纯快乐，而小男孩的谎言却使他难逃内心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信这则故事并未结束，它真正的结尾应该是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，将他私藏的石头悉数送给她，并向她诚恳地道歉。加上这个结尾之后，人性便会归于完整，倘若不加，我们看到的只是残缺破碎的人性。毕竟邪恶也好，后悔也罢，只是世间一隅，难以囊括万象。
但在这个物欲横流的时代里，这小小一隅就有可能被人无限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一个直接或间接的受害者，毕竟生活并非出自安徒生之手，也无人有此等情趣为每一个恶都加上一个完美的结局。很多的恶都是终于良知的，良知的叩问已是当今社会完成自我救赎的最佳手段。“摧花狂魔”王书金现已归案，他潜逃了十多年，内心不安，无以成眠，而在之后的庭审过程中，更是坚持认罪。由此可见，在很多时候良知的作用甚至大于法律，没有人能够逃过良知的叩问。曾经“红极一时”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日会在“江湖”上销声匿迹，那些出卖良知的人必会受到无尽的谴责。社会弊端层见错出，这里有罪恶和鲜血，这里有悲悯和血泪，这里有无尽的潘多拉魔盒等待开启抑或永世封闭。我们用一己之力似乎难以驱退黑暗，但是我们的良知却如同火炬，薪火相传，便可铸成太阳一般的光亮。这个世界更像是来自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我们需要良知，良知的叩问有着巨大而不可比拟的力量。良知来自心底最柔软的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每个人的人性都是完整的。
没有一个人可以彻底摆脱良知，在迈上通向万劫不复的独木桥时，良知必将是能使他悬崖勒马的最为有力的缰绳。“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”在狄更斯预言的这个时代里，我们应该庆幸，还有良知与我们同行于纷繁复杂的尘世间。
凶猛的藏獒也不过如此，鹦鹉不过就是一只破鸟，又能把我怎么样?于是，他就大胆地逗鹦鹉。结果，他被鹦鹉使唤藏獒咬得血肉模糊。这是他轻视鹦鹉，对鹦鹉缺少一定的尊重结果。
尊重，是脸上一抹真诚的微笑;尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。
我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不*情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢?为什么一定要让座如果我也已经很累了?为什么不可以直接说出心中所想到的一切?
其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。
有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是*等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。
不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢?最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。
尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与自己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那*实些微的光芒。难的是尊重旁人与自己的相异之处。比如：你认为吸烟有害健康而且污染环境，他却将其视作一种调剂，他说人生就是要积极进取、鲜活浓烈，而你只求*淡、安详、恰然、舒适的过一辈子。所以每个人都有不尽相同的差异何止千千万?尊重便是守着自己的人生信条并从客观的角度和欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，只求正视相异。
因此，懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅、举止从容，因为有足够的自信支撑自己，也有足够的宽容去审视旁人。所以会被旁人所尊重，只是因为其身上所散发出的高贵又*和的气息实在是让人向往和吸引。
尊重会让人心情愉悦、呼吸*顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都是可以避免。
古人云：爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。
在那场雪中等待一次奇遇。
在这个穿越盛行的年代，在这个奇幻充斥的年代，在这个想象盈溢的年代，每个人都希望人生能更加精彩，更加有趣，我当然也不能免俗，事实上，我就是一个“职业梦想家”，正宗的“dreame”，每天都在幻想着不同的事情。
而寒假对我来说就像是画家得到了画纸，作家得到了钢笔，木匠得到了好的木料，让我有了更多想象的空间和时间。
2月10日下午，天空开始下雪，虽然下雪对我这样一个北方孩子来说并不稀奇，但它却足以另一个女孩兴奋。吃完饭，我就迫不及待地塞上耳机，冲下了楼，在门洞里，我仔细打量外面那个银色的世界，雪已经不大了，零零星星的，又小又薄，又柔又轻，就像优雅的白天鹅舞动她的翅膀，灵透的羽毛便追逐着飘落在地面。
片刻，我叫着、笑着奔了出去，在洁白的雪地上第一个留下我的脚印。任凭雪花落在我的身上，在她们的舞蹈中，我提着想象中的裙摆，在属于我一个人的“舞台”上，走着公主的一字步，闭着眼，哼着歌漫步向前，我，在等待一场奇遇。
像仙杜拉，我在寻觅那诱人的香甜，它会指引我找到有着兔耳朵的王子；像钟晓魁，我在等待从天而降的一纸契约，让我行走三界；像桫椤，我在等待有人拿着金条，带着故事请求我的帮助；像日奈森亚梦，我在等待我的守护甜心在我周围飞舞；像阿狸，我在搜索那辆汽车，带我去永远站寻求生命的真谛……
突然，我的耳机里换了一首歌，是齐秦的《直到世界末日》，我猛然想起了2012年12月21日，这个光明之子对战黑暗之子的日子，对它的到来，人们曾是那样坚定，以至于做出了许多令人啼笑皆非的事情。但我并不能说他们不对，我只相信：EverythingwillbeOK！如果你连求生的欲望都丧失，那你的结局只会有一个。我渴望向夏微蓝一样拥有神奇的力量，让我同米迦勒、加百列、拉斐尔他们并肩作战。
雪还在下，我还提着裙，我还闭着眼，我还在旋转，我还在哼歌，我还在幻想，我，还在等待一场奇遇。
六月的阳光隐藏着它的威力，微风抚过的凉意意在减缓高考学生纷乱的情绪、驱走他们的烦恼。距离高考的最后几天，同学们都摩拳擦掌、进入最后的冲刺阶段，这个阶段有的学子因为紧张突然觉得什么也记不住了，以致晚上有的无法成眠，有的即便睡着了很快又会从梦中醒来。
高考，牵着了学子父母的心，填满了父母所有的牵绊。
参加过高考的人有二类：一类是通过了高考、走完了大学的一系列课程、走上了后来的工作岗位，他们回忆高考，是苦涩过后的甜美，犹如嚼橄榄的味道，是战地黄花别样香的自豪；另一类是高考的落榜者，他们回忆高考是怅然的、心情是惶惑的、因为那是他们曾经没有越过的坎，那是他们曾经的痛！
没有参加过高考的人，高考对他们有些神秘，高考是他们的新鲜。
高考前的高三，是黑色的，尝到的是枯燥，得到的是失望；高三是金色的，经历的是充实，收获的是希望。高三的心情是复杂的，高三的生活是多彩的，高三的感觉是独特的，高三的思考是深入的。高三要脱一层皮，掉十斤肉，时时充满了枯燥、紧张、疲惫和无奈。高三，让你酸甜苦辣都尝遍。高三的作业多如牛毛。高三的考试是家常便饭，考试的失败，生活的失落，在高三里显得频繁至恐。大考小考经历了无数，却在高三是变得那么重要，因为每一次都是对自己的评定。考过之后，有人痛心，有人欣喜，狭小的教室不知要重复上演多少次这样的悲剧啊！
高中的生活是奋斗的生活，拼搏恰是高中生活的主旋律。华而不实不属于高中，悠闲自在不属于高中，怨天尤人不属于高中。高中需要靠自信心战胜心理的障碍，要善于变压力为动力，方能立于不败之地。人在高中，意味着要经历一段 ‘孕育着光明的黎明前的黑暗’，天上不会掉下馅饼，只有付出了艰辛，洒下了汗水，成功之花才会对你微笑。
高考，是大学招生的手段；高考，是十二年寒暑交替苦读的学子进入大学深造的独木桥；高考，是个人人生的分水岭。今天，虽然读书不是唯一的出路，但是：提干要文凭，升职要文凭，进入国家机关工作要文凭，登大雅之堂要文凭，评论一个人的品味和素质也是看文凭……是这些制度、是这些潜规则把高考镀上了一层严峻的色彩，岂不令人胆寒！因为如此：端着高文凭的最后庸才不少，低文凭最后人才多多，因为人生是长跑，靠的是持久的意志！
高考，有人中榜就会有人落榜，这就是现实的残忍。从独木桥上挤过去的人、在会心一笑的同时、也体味到了快乐在这里被赋予了生命的极致意义；而被挤下水中的人，多少年的汗，挥洒在一堆作业里，却随水东流……当初被挤下水中的人，有的*凡，有的*庸，有的复读参加来年的高考，有的自学了大学的课程，有的知耻而后勇，有的另辟蹊径，有的越挫越勇、成了大器。因此，从长远来看，高考只是过程，不是结局。走进大社会，人生无处不是高考，大考小考无处不在。从某种意义来看：工作是高考，爱情是高考，家庭是高考……只有工作越做越能干，爱情用真情拥有了甜蜜，用爱心和赤诚把家庭温暖的和谐加幸福，这才是真正高考的成功者。
不否认课堂学*语言很重要，大量阅读也是不可或缺的积累，但一个人如果没有对生活的感受，没有需要表达的生活内容，是很难运用好语言，说清楚自己想说的话。
对生活的积极领会和努力理解，成为一种希望和思考，成为自己的人生价值取向，伴随与落实于生活。
生活的那些所谓悲欢故事，不过是对人生认知的一些提醒，生活总是在向前崭新着延续，需要每个人崭新的思考，心地崭新的秩序，透过对人生清醒地认知，堪破生活表面的浮华，每个人都不是活在生活之外的袖手旁观，人生活的是内心世界的反思、省察和感知，在那些面对生活先入为主的成见里放手，在那些生命责任中能够去选择，义无反顾得责无旁贷，但这一切，生活又不会给一个明确的答案，它需要每个人在生活的当下，去寻找那些积极的作用，或者清醒地了解自己人生置身何处。
世间的悲辛，永远不会成为生命无奈的认定，虽然也经常听到，没有伤痛何以**生，人生也注定要经过那些悲欢离合的故事，甚至许多故事也不由得人去伤感嗟叹，但这些经过，何尝不是一生经过的丰富与生动、充实与内涵。
生活的思考，不能停留在生活表面，总有那些风雨需要面对，也总有那些积极和幽默，成为内心的力量，就算那些人生的伤痛一路相随，那些曾经的伤痛，遥远的别离，不只是成为一种回忆，更多的会成为一种生命的觉醒，温暖的去对待，善意的伴随，活成对生活的一种理解与珍惜，丰富与生动。
生活需要学会看见，也要学会不见。
生活的烦烦恼恼，可能发生在每天的生活，但这却不是人生每天的功课，在这世事纷扰中，活出人生包容的态度，善意的思考，充满信心的体验，世界从来都不会是想象中的那么美好，但人生总要去认识这世界存在的欢喜、关怀，并且运用这种信念，能够始终支持自己，活好每一天的生活，感谢能够经历的一切事物。
人生向前经历那些风雨，经历那些伤痛，别误读了生活，所有的经过都是一种收获，成全人生心地的慈悲喜舍，那些高低起伏的经过，不是痛苦的宿命，而是生活的禅意，不属于你的也不会来，既然相逢就别怀疑，且行且珍惜，活出生命的宽阔与情怀。
语言表达的源头，永远在生活之中。如果真正理解了人生，也就真实地充实了语文的素养。
马克·吐温曾经说过：“十九世纪有两大奇人，一是拿破伦，另一个就是海伦·凯勒。”
而我最*在读的便是海伦的《假如给我三天光明》，它使我受益匪浅。
这本书主要讲述了又盲又聋的海伦·凯勒坎坷的一生，以及她的心路历程。她一生只有十九个月光明与声音，在安妮·莎利及其他老师的关爱下，在亲朋好友的帮助中，海伦·凯勒似乎感受到了生命是什么，发现生命的意义，观察生活的美好，她克服了常人无法想象的困难，从哈佛大学德克利夫学院毕业，为世界慈善事业做出杰出的贡献，用心写字，让世界震惊。
我曾试过蒙着眼走路，当眼前一片漆黑时，我深深的恐惧了，对黑暗的恐惧，在黑暗中，我擅抖的抬起脚，一步、一步、跌跌撞撞的走着。当走到尽头时，我摘下眼罩，光芒刺入我眼中，我甚至觉得这是我最幸运的时刻，至少，我还有光明。
一个耳聪明目的人，在黑暗中只呆了仅仅三分钟就失去了希望，而海伦，一生都只能活在黑暗中，却重燃希望，做出了超凡的成绩，这需要多大的勇气和意志力啊!
海伦·凯勒，一个我最佩服的女人，她除了坚强勇敢，还珍惜着一切。
她看不见这个世界，所以她对光明无限渴望，哪怕只有短短三天，也一样珍惜，她想在这三天做许多事。而我们呢?三天，三十天，三百天，甚至更多的时间，都只是觉得一眨眼就过去了，没有什么好留恋的。
为什么，只有盲人才会珍惜他人每天看见的光明，只有聋子才会羡慕他人永远正常的听觉，只有哑巴才会渴望他人能说话的权利。为什么，我们不懂得拥有，失去时才去后悔，才会觉得光明实在太宝贵呢?为什么，我们永远都不会坚持，不知道知识的力量有多强大呢?海伦·凯勒可以在黑暗中寻找光明，把握着她所拥有的，憧憬着美好的世界，探索着人生无尽的可能。我们这些正常人，又何尝不可?难道会比一个盲人还无用吗?
人的一生，幸与不幸是总是相对的，关键取决于你以什么样的心态去对待。海伦·凯勒，她用她坎坷的一生证明了一切的可能性，她给我留下了永不磨灭的印象。《假如给我三天光明》是一本充满魔力的书，它栓释了生命的意义，给我上了丰富的一课。
同学们，只要我们心中有爱，坚强的面对一切，永不言败，勤奋的学*，开怀的欢笑，对生命充满感恩和珍惜，才不会辜负老天赐予我们明亮的双目，灵敏的'听觉，所有的一切。想海伦凯勒一样，自强不息，希望之光永远在心中闪亮!
——上海卷高考作文实用五份
时间沉淀了所有
沉浸在宁静而又深邃的夜晚，特别的静谧，也正是这份安静，让我在黑暗中可以认真的珍惜，属于我一个人的时光。深邃的眼等待岁月改变，漆黑的夜隔了时光的指尖脉络。很多，总要失去，才会懂得；很多，即使珍惜，也会离去；很多，明知道错了，却也还会坚持。时间沉淀了所有，岁月在走，容颜易逝，只有往昔沉淀在了所谓的过去。
总是在措遇中相识，用陌生的脸编织着无知的缘份，不是时光可以解决一切，而是时光会帮你冲刷记忆，也变得不再如此迷恋亦或痛苦。路走得太长，太远，会有种走到最后，留下的只有自己的感动。有时候，落寞了，只会一个人发呆，愈是想反而愈是想不透，渐渐地，*惯了难以*惯的*惯，有些话也就成了空谈。仰着头高傲地看着天空，无际的空会让我的心胸不会如此的狭隘。
现在的骗子太多，傻子明显不够用，曾经的历史长河，单纯的诗文属客，却有谁能预知现代人对此的评价。莫言曾说：文学的没用之处也就是文学的有用之处，文字是人类文明的开端，也是现代人最基本的语言文字。但是，因为不同的种种因素，让我莫名地喜欢文字去寄托一些别人不可能懂得感情，都是如此，一边失去，一边寻找，分久必合，合久必分吧，演绎的故事都差不多，只是角色不同，时光终究会沉淀所有，包括年少的张狂。即是海角，亦或天涯，缘份这东西，也只好且行且珍惜！
事实可以不改变，但可以改变自己。有些话，别说的夸口，因为我们谁也不敢为自己的语言加上双重保险。风过疏林，吹起的思绪等待岁月浸染，褪色，然后固定在记忆的框框里。小时候，快乐很简单，因为无知，清澈的眼浸润我们对生活充满未知数的好奇心，不断地发现，留在心中的都是满满地幸福，就如同杯中溢出的水；可是，长大了，简单很快乐，才发现，对生活挖掘的越多，追求也越多，模糊的双眼污浊了眼前的世界，所走的路也开始迷茫而又曲折，越长大越孤单也越不安，也不得不插上坚忍地翅膀在空中飞翔。时光会沉淀了所有，安静会沉淀了泥沙的浑浊。
许多人现在都会有种朝花夕拾地莫名感触，深感人生几何，韶光易逝，年华何待？其实，我觉得让自己充实了生活，走自己想走的路，坚强地活着。这世间，有很多的潜规则是由人定的，可是，就并不代表谁对谁错了不是吗？自然的法则的确永恒，而缘分又，何尝有定数呢！论是谁离开了谁，地球也会分毫不差的转动，改变的将是渐渐零碎地被沉淀的每个人心中独有地记忆。
时间的风轮不止，岁月的流逝不息，飘流四方的却是人们对更好的追求的那颗不懈地心，而所谓地留恋与美好时光般的记忆，也不过是为了纪念与有些人一起度过的时光，而不是仅仅迷恋一个地方吧。时光会渐染很多往昔的故事，着上现代人想改造的色彩，同时，生活也就新鲜。只是人心难求真，一直都在虚拟中渴望别人卸下伪装的盔甲，从而，现实中的话那么地让人扑朔迷离，又该怎么让人相信那句真话，那句假话，而那句又是炒作呢！不过，时间会验证所有，人心会解释结果，这一切只是时间问题。只是这一过程中有真挚的情愫，亦是欺骗的泪水，或是二种经历的揉杂！
时光易老，人也会老，我们所认为的所有也不过是苍穹仅有的百分之一，所有的谜只待岁月静老，沉淀了人的一朝花事，散了往昔岁月人，只留今朝事。
天渐渐要亮了，望着被穿洞黑暗捅出了狭长白肚鱼的清晨之空，映贴着朝霞，慢慢渐染，恍如朝阳路的光辉。这样子，告诉了我：永远没有到不了的明天，哪怕是雨天，再怎么下，终究不过是短暂的阴霾。很多事情虽然没有内心想的如此纯真美好，但是，我们可以不追求，却也不能阻止向往的步伐，不是吗？生活很繁杂，很多时候，我们该将纷扰还给纷扰，人留一张嘴，不就是为自己代言吗？记忆散落一地，不曾想起，只因从未忘记，擦拭的只有那些不曾被包装的经历，岁月不曾忘记沉淀不该留住记忆。
我路过你，无意间的回头变成了永恒的纪念画面，无论路过是否太过匆匆，至少，我们成为过不经意而又不起眼的陌客！缘起缘灭，时光不曾放过每个人所经历的一切事物的整理。不知觉中，想起了这么一股话：不以境役心，要以心役境！让我在无声无息中感觉到，当无法面对事实的时候，不如倘然些，让心空出地来接受现实的洗礼。因为时光会帮你散了不想拥有的过去峥嵘岁月。
多年以后，我也不知道你曾是否来过，或是只记得你模糊的容貌而忘了你的名字，亦或是铭记了你的名字却忘了你的音容，这一切的可能全都因为，时光会沉淀了所有。
【20xx上海卷高考作文题目】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
【高考作文范文】
软硬相和，自我谐和
洋洋五千言神秘而辽远的'《老子》中有这样的话语：“高下相倾，音声相和”。只有音与声相和，才能交织出和谐的韵律;作为独立的人类个体，我们的内心也是坚硬与柔软并存，必以合适的方式面对这种存在状态，方能造就谐和的自我。
我们的内心可以柔情温婉，也可以坚韧刚劲。民国时期有很多养尊处优的大家小姐，在温存雅致的氛围中成长，柔情似水，温情楚楚，后来战争突起，风云忽变，在生存环境的剧烈摇摆下，很多大家闺秀都不是软弱绝倒，而是调动起内心坚韧的一面，支撑起家人的生活。中国古典诗词研究界的叶嘉莹先生、复旦校花严幼韵女士，无不如此。正是这种刚柔相济，使她们内心谐和，叶嘉莹先生才能在高龄之下精神矍铄，身体已老，但心灵还在诗词研究上生生不已;严幼韵女士才能始终保持高雅仪态，身体也已年过百年，精神依然自在活泼。
我们的内心应该要追求柔软的感性，也应该握住冰冷的理性。我们可以带着丰富的情感来体验人生，情感的悸动会给我们生命的惊喜，然而，一味跟着感觉前行，人必定会迷失自我，不知所来为何。当然，如果只以绝对理性作为自己的导引，固然可以活得清晰，目标明确，但似乎也会错失柔软的呵护，也会失去体验感性之美的契机。莎翁的剧本，以理性的角度看，处处都是张扬的激情与夸张的文采，但正是这种永恒的艺术的感性之美，“引导我们上升”。英国的罗素研究数学与哲学，对一个事物总有犀利澄澈的分析，是非黑白，过往将来，至今看来仍震彻人心，但他同时也是感性发达的人，他有“对知识的渴求”，更有对“爱情的渴望”，有“对人类苦难不可抑止的同情”，他是一个非常和谐的个体，因此才在学术研究上十分出色，更在人际交往中张弛自如。
人人心中都有柔软与坚硬，如何调动软硬，才是终极的大智慧，它会造就一个真正和谐的人。而老子的“音声相和”中，音与声的比重，也是最后是否能奏出和谐旋律的重点。其实本能的反应会帮助我们调和软硬的比例，但要更精进，每个个体必须从自己的特性出发，去感悟，去试炼，去无限接*最和谐的自我。
一个和谐的自我，里面必定深藏着一份高贵独立，还深藏着一份亲切可依。
夏夜凉风**，和老爸惬意地在河边散步。
“今天决赛赢了，一定很高兴吧！”老爸兴冲冲地问道。
我抬脚踢开一块石子，瞥了瞥嘴，心里有些郁闷：“一般吧，没什么特别的。”
“咦？”老爸有些诧异地望着我，“高一就进了校队，在决赛中帮学校拿到冠军，实现了你的愿望，这还不行啊？”
我没有做声，低着头向前走去。
“嘿，我说你小子得了便宜卖乖啊。”老爸照着我后背就是一拳。
“没有，我就是觉得得到了自己想要的同时，有太多不想要的东西也来了。”我接着低头玩手指。
“怎么样？”老爸伸了个懒腰。
“本来校队竞争就很激烈吗，我又是高一独一份，选的时候掉了好几个好哥们儿，老感觉他们不服，现在关系疏远了好多，有时候见面竟然都不打招呼。”
“这也难免，毕竟名额有限。”
“还有，为了训练，我每周都却好多自*课，心也不是那么静了。要不是这，我期末的成绩哪能这么差。”我仰头望向星空，心中有些压抑。
“这道也是。”老爸若有所思。
“为了争取到上场时间，我在训练中总是拼劲全力，不顾一切。你看这儿，这儿，还有这儿……有时候都疼的睡不好觉。”我拽起裤腿，给爸爸看满是淤青的大腿，又解开手腕上厚厚的绷带，指向已经痊愈的伤口。
“也别那么拼了。”老爸有些心疼的摸着我的后脑勺。
“可就这样，还总有人在背后指指点点，说我不够好胜，没有拼劲，反正就是我不配在这支球队里。”我吸了吸鼻子，情绪有些激动，“这些天一直有人批评我，包括教练、队友，我承受了太多压力，你知道我有多难熬吗？你知道怎样才能在如此环境中爆发吗？你知道好几次在深夜我都几乎哭出来了吗？”
我越说越激动，老爸一把楼过我。
“而且夺冠之后，明知没有我就没有这个冠军，可他们仍旧不肯接纳我，刻意保持距离，就跟嫉妒我似的。”我挣开老爸的手，捡起一块石头，用力掷进河里，发出“咚”的声响。
老爸重新搂过我的肩膀：“孩子啊，事情总是这样的，你得到了你想要的，进了校队，拿了冠军，就一定会有些你不想要的，就像伤病、成绩下降、批评、排斥，所有的都会来的。生活可不是只会给你你想要的，给你最好的，嗯？”“更重要的是，你实现了自身价值，也满足了很多人的需要，虽然有人嫉妒，但你依然要承担你满足别人需要的心态，是吧？”
我沉默了许久，把耸拉着的脑袋抬起，望向远方的目光满是坚定。
关注自身的需要，渴望被他人需要，二者合一，我懂了。时间会证明一切，那些不懂我的人，有一天也会真正需要我！
我没有华丽的词藻，无法用生动的语言描述这盛大的场面。我们都有一颗激情澎湃的心面对前行过程中的一切意外，看过一切不属于我们的光影变化。这是属于我们的时代，一个不怕跌倒，永不言败的时代，四处有光，凭着一颗热情似火的心便，勇往直前，这也是我们的色彩。努力战胜在生活中面对的意外，伸出你的手伸出我的手，学会帮助别人在前行时遇到的那些不美好的意外。
摔倒之后擦擦眼泪爬起来。鲜衣怒马，扬帆起航。那是青春无畏的颜色，冲向终点的你们都将是荣归故里的将士。
那天雨不大，却淅淅沥沥的，地板很滑，有点让人站不住脚。操场上的人群随着篮球一次一次的进去，而沸腾着。跑道上的人群随着接力棒一次又一次来回传递，而欢呼着。地滑人多还下着雨，即使冒着感冒生病的风险，运动员们还是那么拼命的练*。
也许是天公不作美，在一次次来回角逐中，有个女孩子摔倒了。出乎意外的意外，人很多很多，雨声却淹没了许多暖情。她的哭声很大，但得到的并不是众人的心疼。为了她忙前忙后的只有一个姑娘，她没有说任何话，就直冲冲的上前去。沉默着不发一语的她形影单，只穿的薄薄的一件在照顾着摔倒的女孩。小雨一滴一滴的打在她的身上，她的举动和别人站在一旁看事形成了一个鲜明的对比。
“为什么他一摔就哭，哪会有这么严重呀？”，“摔倒了有什么好哭的，爬起来就好了。”尖酸刻薄的一句又一句话，像一把把刀子扎进了摔倒的姑娘的心里，这些风凉话也是意外中的意外。
接力的训练正在如火如荼的进行着，那个姑娘抽抽泣泣的边走边哭。而说那些话的人啊，说完那些话后也不知怎么了，反而跑过来安慰她了。她又哭了起来，她很感动她们的到来，即使她们前面说了些让她心里不是特别舒服的话。而那个忙前忙后的姑娘拿着药给她抹伤口的时候，那些人才知道她摔得有多么严重。一块又一块斑驳的伤口，似乎被烙在她的身上，姑娘小心翼翼的为她涂着药。
那一刻，她所有的不美好都变得美好起来，我意外的看到她的眼睛里亮晶晶的，像是繁星坠入她的眼中一般。那闪烁的泪光，好比钻石般珍贵。
生命中会发生许许多多让你意想不到，措手不及的事情，那些事都是一种意外。我很意外，一个脾气算不上好的姑娘，那么的细心温柔。也很意外，*时仗义大气的人，却在别人的背后说着风凉话。
人生本就会有重重的意外发生，有惊喜有恐惧。我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人，让他们冲出那意外的囚牢之中，或许也是对心里一次意外的修炼。你的善意会被人所看到，你就是他们生命中那意外中的意外。
【2015上海卷高考作文题目】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章(不要写成诗歌)。
人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。
【高考作文范文】
软硬相和，自我谐和
洋洋五千言神秘而辽远的《老子》中有这样的话语：“高下相倾，音声相和”。只有音与声相和，才能交织出和谐的韵律;作为独立的人类个体，我们的内心也是坚硬与柔软并存，必以合适的方式面对这种存在状态，方能造就谐和的自我。
我们的内心可以柔情温婉，也可以坚韧刚劲。民国时期有很多养尊处优的大家小姐，在温存雅致的氛围中成长，柔情似水，温情楚楚，后来战争突起，风云忽变，在生存环境的剧烈摇摆下，很多大家闺秀都不是软弱绝倒，而是调动起内心坚韧的一面，支撑起家人的生活。中国古典诗词研究界的叶嘉莹先生、复旦校花严幼韵女士，无不如此。正是这种刚柔相济，使她们内心谐和，叶嘉莹先生才能在高龄之下精神矍铄，身体已老，但心灵还在诗词研究上生生不已;严幼韵女士才能始终保持高雅仪态，身体也已年过百年，精神依然自在活泼。
我们的内心应该要追求柔软的感性，也应该握住冰冷的理性。我们可以带着丰富的情感来体验人生，情感的悸动会给我们生命的惊喜，然而，一味跟着感觉前行，人必定会迷失自我，不知所来为何。当然，如果只以绝对理性作为自己的导引，固然可以活得清晰，目标明确，但似乎也会错失柔软的呵护，也会失去体验感性之美的契机。莎翁的剧本，以理性的角度看，处处都是张扬的激情与夸张的文采，但正是这种永恒的艺术的感性之美，“引导我们上升”。英国的罗素研究数学与哲学，对一个事物总有犀利澄澈的分析，是非黑白，过往将来，至今看来仍震彻人心，但他同时也是感性发达的人，他有“对知识的渴求”，更有对“爱情的渴望”，有“对人类苦难不可抑止的同情”，他是一个非常和谐的个体，因此才在学术研究上十分出色，更在人际交往中张弛自如。
人人心中都有柔软与坚硬，如何调动软硬，才是终极的大智慧，它会造就一个真正和谐的人。而老子的“音声相和”中，音与声的比重，也是最后是否能奏出和谐旋律的重点。其实本能的反应会帮助我们调和软硬的比例，但要更精进，每个个体必须从自己的特性出发，去感悟，去试炼，去无限接*最和谐的自我。
一个和谐的自我，里面必定深藏着一份高贵独立，还深藏着一份亲切可依。
