我实在不明白韩信忍胯下之辱竟如此为人称道。
如若韩信忍受胯下之辱后，终老不曾声名四海，以寄食为生，并对给予饭食之人许诺：必有重于报矣，那么我们还会赞许他的隐忍、克制，理性的选择以及远大的抱负吗？不会。
直到韩信功成名就之时，曾经的胯下之辱倒为他的奋斗史增添了一抹亮色——能屈能伸。
那么值得称道的是忍胯下之辱本身吗？忍辱，失去尊严，在尊严重于生命的世俗观念下，当众从人胯下钻过，极其难堪，无异于猪狗。
那是荣辱观极强的时代，但如果韩信真的一刀刺下去，秦朝律法苛严，势必两败俱伤，韩信之举不过徒增笑料罢了。没有人会记得一个草芥之人的傲骨和尊严。
但是，韩信如果受了胯下之辱，最终没有建立功勋，那么这个插曲也只会湮没于历史的风尘之中荡然无存，韩信也将被人们嘲笑为胆怯的懦夫。
别总想着你的尊严不可侵犯，在你没有成功之前，没有人会在意你的尊严，虽然这很残忍，但韩信深谙这个事实。也就是说，值得称道的并非忍辱本身，而是韩信日后获得的成功。
甘受胯下之辱，说明此人能忍常人不能忍之事，留待有用之躯去完成更重要的大事。值得玩味的是韩信能在转瞬之间，计算着拔剑**的后果与钻胯之间的利害关系，并迅速做出判断，这样的迅疾、果断真可算是理性、机敏，或许人们会笑他不丈夫，在乱世，一个一身武艺的男儿，良策在胸的丈夫，地位卑微、贫苦落魄，想要出人头地，活得轰轰烈烈，或许不得不投军从戎，不得不凭借战功而改变命运。那么在建立功业之前，你是要追随怒发冲冠式的无脑勇夫，还是要做韩信这样的人？
苏东坡说：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”怀着远大的志向和理想，有长远的目标，就不会为眼前的小恩小怨鲁莽冲动。可见，韩信绝不会若此苟活于世，他必定有着强烈的志愿而有所作为。因此，值得称道的也并非其**本身，而是其远大的抱负和强烈实现的愿望了。
常言说，忍一时风*浪静，退一步海阔天空。
我们在工作和生活中，经常见到同事之间、邻里之间、夫妻之间，为了芝麻绿豆大的小事，引起争端，以致恶言相向，大打出手，拳**加，甚至诉至法庭，最后是两败俱伤。旁观者都会为之惋惜，感到这样做太不值当了。其实，只要当事人冷静下来，理智的对待，事后就会感到很后愧。是啊，有一点宽容精神，忍让一点，再大一点的事也会化干戈为玉帛。
“退一步海阔天空，让三分心*气和”。忍让，并非是窝囊，而是一种宽容精神，是人们不可缺少的美德。忍让可以使人与人之间友好相处，和谐发展。有些人之所以缺乏忍让精神，就是错把忍让当窝囊，怕时间长了成了任人随意捏的“软柿子”，因而是得理不让人，无理争三分。其实，“海纳百川，有容乃大”，能忍让时则忍让，以宽容之心对待他人，显示了一个人的思想修养和道德情操。
忍让，是一种虚怀若谷的雍容大度，是一种丰满圆润的心理状态。同时也是一个人智慧的顶峰，是阅尽人间沧桑的一种成熟。有这种心态，能使自己在身陷逆境时，泰然处之；在一帆风顺时，对恭维、掌声、鲜花报以淡淡的微笑。有这种心态，就能淡泊宁静，不骄不躁，毁誉无碍，淡定从容，能使自己的灵魂散发出幽雅香气。
我们工作和生活中的分歧和矛盾是经常发生的，但是只要宽以待人，团结为重，都可以云淡风轻，心*气和，不但会把矛盾化解，还会握手言欢。所谓“吃亏是福”，“难得糊涂”，就是要我们有一个宽阔的胸怀，多一份忍让，使生活多一些明媚，少一些黯淡。
要做到忍让，首先，要重视自己品格的培养。要严于律己，宽以待人，正确的估计自己，辩证的看待别人，谦虚谨慎，与人为善，决不能因为一丁点小事，把别人当成眼中钉，而势不两立。其次，要学会忍。在工作和日常生活中，被人误解的事是经常发生的，甚至有的做了对你不利的事，这时往往会控制不住自己的情绪，一时冲动，互不相让，与之争吵，甚至大动干戈。如果你先忍一忍，待矛盾缓和以后再本着互谅互让的精神去解决，那就会出现截然不同的结果。三是，要正确对待得失。一个人如果总喜欢占别人的便宜，干什么事都要占个上风，看来他是“赚”了，可不知他却失去了人最可贵的东西——别人的信任。在一些非原则的问题上忍让一点，做出让步，看来是“吃亏”了，但却赢得了良好的信誉，创造了良好的心理和社会环境，使自己的事业取得一些成就。
忍让，是一种清心剂，是一幅健康的心电图，是美好世界的通行证。让世界多一份宽容，使幸福和快乐永远伴随着你，伴随着我，伴随着他……
倡导社会公*，是弱势群体的普遍诉求。面对社会中不公*现象，许多人都变得束手无策，像是久在温室的花朵忽然被搁置在露天下的慌张，可面对这些不可避免的现象，我们光怨天尤人或自怨自艾都是徒劳无功的。
对于现在的高中生来说，适应学校分层教育体制是一个难题。
因为心中回有理念与现实的冲击，教育分配公*的幻梦就瞬间破碎了。
从国家角度来看，是有利于学生们在更好的环境中激发自己的潜能，但在很多学生甚至家长也会认为，分层教育中师资力量，教学设施，学*环境的差别则是教育的不公。这种想法是基子自身的利益，但也有些放大环境的影响。毕竟学*的主题在于自身，外在因素的影响相比自身而言是小的。在培养拔尖人才上，分层教育是适应国家发展的。其实无谓在大还是小的方面，抱怨的声音是无法匿迹的。*日，有位同学就一脸愁苦，出于好奇询问其原因，她说，是学校老师差别待遇，把一些复*资料给了自己喜欢的学生，而一直也很努力的她却没有得到。对于这个情况，是存在较为普遍的老师差别待遇，但是我认为，学*重在心态，也许说，努力没有得到老师的认可会有些许的失落，可是要明白的就是如果因为这种小的事情，小的渴望，放松了对学*的兴趣，还影响了心情，甚至扰乱了生活秩序，是得不偿失的，所以，在学校做个“忍着”是必须的，“忍”不是一味的忍让、憋屈，而是一种宽容他人调整自己的方式。
再放眼看向更大的社会，在以后我们都将经历的职场生活中，领导对待每个人也不可能是完全公*的，有的人可能好无贡献却飞黄腾达，有的人可能是匹无伯乐赏识的“千里马”，但是这些也是可以自身改变的，勤恳的工作是基础，但抓住机会，努力创新也是需要能力的，姑姑就曾经语重心长地说过：生存在这个社会，因为一些它本身存在无可改变的东西是不会有决定公*的，不管是从出生还是踏入校园，迈入职场，也许幸运时会受到一些眷顾，但不会降落在自己身上，无力去改变，我们就只有改变自己来适应社会，做一个“忍”者。“忍”不是一味的躲避、退让，而是一种适应社会，释怀自己的方式。
做社会的额“忍者”是对自己的一种放过，对社会的宽容，也是我们立足于社会的方式，调整对社会不公的态度，则能使自己更好的发展。
日子中不是短少成功，而是短少发现成功的智慧。波折之后学会忍让便是成功，失利之后学会忍让便是成功，千金散尽乃至声名狼藉。不要泄气，全部能够从头再头，成功永久在等候。做自己人生的伯乐，于纷乱人间寻觅一匹名为“忍受”的千里马，用春天艳丽的情思构建抱负的阶梯，用夏阳般炽热的.热情熔铸飞扬的思维，用秋叶般深邃的色泽涂改旷达的质量，用冬雪寒冷的矛头突破行进路上终究的屏障。
通往成功的路途永久不是一往无前的，它注定充满了旋涡暗礁，乱石棘刺。有时咱们需求坚持不懈，矢志前行，穿过乱石，穿过荆棘。当你来到距离面前，假如你再往下走便是万丈深渊，这时咱们便忍受一下，别让自己跌入深渊，肝脑涂地，退一步也会山穷水尽。
简略的高中日子咱们无法在高兴中度过，压抑、愁闷、单调，成为高中日子的主旋律。上了高中我才认识到本来考试及格才是咱们最大的愿望，虽让人头疼，却还需忍受，一步一步地走在寻求高兴的路途上，行在寻求真理的旅途中，极力想方设法在忍受的过程中寻求高兴，窘境中真的是有咱们需求的高兴的。
《李小龙传奇》一时风行全国，咱们都看过这样一个片段：李小龙在香港弄出了乱子，在香港待不下去了，他的爸爸妈妈就送他去美国旧金山，临走时他的父亲送给他一块玉佩，玉佩上只刻有一个“忍”字，他的父亲仅仅期望让他单独面临工作时“忍”一下。
自己的国际需求装置坚忍之门，坚忍之门半开半掩，为的便是苦苦等候机会来家做客，更有甚者，还约请斗争仔细当服务员和警卫，你说谁看了不光临一下呢?乔丹请来了斗争站在坚忍的门上，因而迎来了机会，所以机会给了他“三连冠”的“大礼”;钱学森请来了淡伯功利站在坚忍的门前，等来了机会，终究成为了“两弹功臣”;杨利伟愈加勤勉，爽性把门拆了，机会无需敲门直接进入他家，使他成为中国航天第一人;哥伦布竟然等不及开船便载着“坚忍”去寻觅机会，所以他发现了美洲新大陆。
“忍”让我走出怅惘，与不应犯的错擦肩而过。“忍”是精力的养料，思维的寄予。“忍”是你一身的护身符。
忍，不意味着忍气吞声，甘于受委屈。忍，是一股韧劲，是在鞭策自己，磨练自己的意志；忍，是一双缔造温暖和睦的手，化解了双方彼此之间的矛盾，开拓了人与人之间更开阔美好的前景；忍，更是一首高亢的进行曲，无时无刻进行着对生命的抗争。学会忍，懂得忍，有时就是对自己命运的一种改变，创造出自己夺目光彩的人生。
“史家之绝唱，无韵之离骚。”这是鲁迅先生对《史记》一书的高度评价。为了继承和发扬古人发愤著书的精神，司马迁忍辱苟活了完成了《史记》。“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”道出了司马迁内心那缠连的夙愿。在《报任安书》一文中，他把自己内心的悲愤表现得淋漓尽致，为了文采表于后世，为了让后世留下有价值的东西，他选择了忍，用时间证明他的选择是对的。忍，磨练了司马迁坚强的意志；忍，流传下了千古名著，实现了人生最大的价值。
忍一时风*浪静，退一步海阔天空。忍，是拨开云雾见太阳；是滋润干涸土地的雨水；是一双温暖的小手，避免了矛盾的深化，托*了小风波。战国时期，赵国大将廉颇得知蔺相如被赵王拜为上卿，很不服气，宣言要侮辱他，蔺相如不因这些小事而计较。作为国家大臣，他时时事事以国家的利益为重，处处退让廉颇，以每一次忍的退让化解了一次次的矛盾。这样一颗宽宏的心和忍退的品质足以深深打动了廉颇。而廉颇的“负荆请罪”让他的隐忍有了很好的答复，使得曾经的误解与怨气有了圆满的结局，烟消云散。
忍，塑造了既儒雅又豪放、既旷达又坚强的苏轼。不管生活是多么的坎坷，他一贬再贬，仍是昂首挺胸，走得铿锵，笑得灿烂。既然选择了忍，无疑是要面对更大的困难，走更荆棘的路子。然而，正是这样的环境，为他积累了更多诗词素材，化忍耐为创造诗歌的力量。“一点浩然气，千里快哉风。”谁说忍就得非要甘受苦楚？苏轼的忍透视了他那宽广的胸襟与坦荡的胸怀，把一切不快吐得干干净净。忍，带给了诗人莫大的精神感受，也让后人感叹苏轼强健的人格魅力。
忍耐，或许要经受时间等种种考验，然而，美好的人生实现就是要我们一次又一次的忍耐。
——幸福高考作文汇总5篇
在物质财富富足的当代，“幸福”是个躲不开，绕不去的话题。有人觉得有钱便是幸福生活的核心，有人认为幸福生活就是享受……而我认为幸福生活在晶莹的汗水里。
建国初期，百废待兴。为了尽快摆脱落后，走向幸福的小康生活，***提出了“自己动手，丰衣足食”的口号。那时的人们怀着高昂的革命热情投入到社会主义建设中。骄阳似火的夏日农民们一边唱着歌一边挥动锄头。闷热如炉罐的炼钢厂里，湿透衣服的工人们卖力的炼钢……于是在一九五三年，不仅超额完成了“一五”计划，还成功迈进了社会主义初级阶段。这个成绩，对于刚刚建国的中国，是一个奇迹。
为什么我们的经济总量以跃居全球第二，为什么我们现在可以享受便捷的生活例如便利的交通，日益增长的社会福利……这一切都来源于先辈们的辛勤付出与那晶莹汗水。倘若没有他们的付出，我们可能就像朝鲜，越南一样落后的我们的国家也将是一个泥足巨人。
每天早上买早点，都能见到卖鸡蛋饼的大妈，煎包子的阿姨，打豆汁的大伯，早晨的天气虽然微凉，但每次走过那条街铺，我都能闻到他们脸上细细汗珠和幸福笑容。他们通过自己的劳动，用自己的汗水，赚取属于自己的幸福生活。
如今的人们似乎已感到先辈们的辛苦奋斗早已过时，那汗水似乎也与自己无关。感到自己今后的生活一定是一种高尚的“品质”生活。可是“眼高手低”的我们只知晓幸福的生活是如何，却不知晓幸福的生活源于汗水。
青年一代是中国的脊梁，是我们今后幸福生活的缔造者，可他们为什么却出现“啃老”现象？早晨起不来床，晚上下不了线的他们除了客观社会因素之外，恐怕与自身也有关吧。幸福的生活不在于想象，不在于父母对你的给予，因为那样会使你更空虚，无聊，不学无术，毫无斗志。
真正的幸福生活终究是在奋斗、拼搏、晶莹的汗水里。
都说“给永远比拿快乐”，自愿的“被需要”，不仅让人在忙碌中感到快乐，看到对方接受了自己的帮助，更是一种爱的满足，更是一种幸福。
人最大的需要，不一定是金钱，也不一定是地位，而是人的价值。人的价值体现在被社会需要，被工作需要，被家人需要，甚至被陌生人需要。
他人有需求，自己正好能助一臂之力，这种发自内心的愉悦，胜过一切。有人说幸福是相濡以沫，幸福是腰缠万贯，幸福是身强力健，幸福是儿孙满堂……能相濡以沫，是因为你需要我，我需要你，彼此成了依靠。能腰缠万贯，是因为社会需要你发挥聪明才智去建设，金钱是你创造价值过后的回报。能身强力健，是因为你知道还有很多事需要你去完成，还有很多人需要你去爱。能儿孙满堂，是因为有了你，才有了维系一个家的纽带，是你养了一代又一代人，家人需要你这根主心骨。
人只有在无助的时候，才会懂得，自己是多么需要一个肯出手相助的人。而那个被需要的人，或许帮不上什么忙，但有那么一个人可以倾诉，这个世界就不会太孤单。于是，也就懂得了，能在关键时刻成为被需要的那个人，是多么重要。而作为被需要的那个人，或许能帮上忙，或许又只是陪伴，一种幸福感油然而生。
真正聪明的人，宁愿人们需要他，而不是感谢他。我觉得这不仅仅是聪明，更是高尚，回报和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看来是实现价值，而从外界分析这是大爱。大爱中实现自我价值，很聪明地诠释了“高尚”二字。
但是，有些人利用自己的能力，使别人不得不需要他，臣服于他，从而敛财甚至伤天害理，这是要遭天谴的。这样的人，他们痴迷于被人需要，已经扭曲了人生观，从而心生邪念，所以上天不会因为他扭曲的“及时行乐”而眷顾他。
爱，与狭隘，出发点往往是一样的，但就在某一个节点出现了念头上的偏差，就有可能会造成天堂与地狱的差别。被人需要，是一种幸福，这种幸福是用来灌溉自己，而不是用来放纵自己的。
十二年苦读，不敢拥抱童年与少年的欢乐，干涸的心犹如久旱的沙漠，渴望着自由飞翔，期盼着幸福的雨露。随着年龄的增长与知识的增加，渐渐看清了“自由与幸福”的素颜。“自由”不是抽象的。自由是具体的，是有条件的，需要有能力，同时受限制。自由好比鸟在天空，要有飞翔的翅膀；犹如鱼在水中，离开水就失去自由。一个人要到达的目的地，隔着沙漠，可以自由选择穿越的道路和方式，不穿越不能到达。要到达目的地，就没有不穿越的自由。
人可以有对生活、学*、工作选择的自由，没有选择出生与死亡的自由。活着是自由的前提，范围限制在活着时段。人从一出生，就不自由，不能自由走路，不能自由说话。因为那时还没有走路、说话的能力。长大后，还不能自由地获得自己想要的一切，因为没有足够的金钱支付条件与主宰一切的能力。要达到什么程度的自由，就必须有相应的能力、必要的条件。努力奋斗，就是为了得到尽可能的最大限度的自由。“自由”必须受约束。你要自由，别人也要自由，世界不是你独有的。你的自由，不能影响他人的自由；一个人的自由，不能影响多数人的自由，自由必须守规矩。
规矩就是法律、制度。法律与制度是限制个人自由的强制性工具。好比：任何人都没有随便**、放火、危害公共利益的自由。当你拥有人身自由的时候，并没有明显地幸福感，当你丧失人身自由的时候，你才会感到自由的重要。“自由”是幸福前提？自由本身就是一种幸福，幸福是理想的自由。“饥寒交迫”的生活不幸福，因为威胁到生存的自由。拥有高档别墅、豪华轿车、巨额存款，“富可敌国”，整天花天酒地、也未必就幸福，因为精神丢失了升华的自由，堕落不是幸福。
幸福是感觉、是追求的目标，是自我价值的实现。是花开满园春，我在春天里，大家幸福我才幸福。幸福体现在创造人类财富，提高精神品味的过程；体现在奋斗的路不论多艰难，多么不*坦，历经崎岖仍乐观的心态上；体现在脚踏实地向前走，千难万险不回头，经历磨难不动摇的信心上；体现在流汗、流血、不流泪，咬紧牙关，向前冲的坚强意志上！
幸福属于认准目标，丢弃许多个人爱好，舍弃小自由，争取大自由，为理想不止步，不停步，打造出精彩人生的人！自由与幸福不在空想中，在现实的生活中，在每个人的心理感受，在激情的浪花，给生活带来的美好！
张无忌放弃了江湖与江山，他把幸福给了赵敏，却把牵挂给了小昭，把漂泊给了蛛儿，把憾恨给了芷若……
杨过和小龙女最终做了神仙眷侣，也许他知道，也许他不知道，也许他装作不知道，程英和陆无双为他负尽青春抛尽韶华，郭襄为他天涯思君念念不忘。
也许他记得，也许他不记得，曾经有一个叫公孙绿萼的姑娘把一生停驻在他一刹那的目光里，而他所能给的，也只能是一曲清箫、三枚金针或者某一刻的眷顾而已……
也许爱情与幸福无关，也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关，也许将来的某一天，我们会牵住谁的手，一生细水长流地把风景看透。其实承诺并没有什么，不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿。
我们学着看淡，学着不强求，学着深藏，把你深深埋藏，藏到岁月的烟尘企及不到的地方……
只是，只是为什么在某个落雨的黄昏，在某个寂寂的夜里你还是隐隐地在我心里淡入、淡出，淡出、淡入，拿不走，抹不掉。点击此处，看不为人知的机密内幕，你懂的！
我多么想和你有一个深深的拥抱之后，转身离去。
情深未变却寒盟，终究差了那么一点点，幸福转眼消逝，从此一个人，日日自己关门。
一个人熄灯，其实也没什么不好，只不过寒冷的夜里少了一个人的温暖。
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几米说：当你喜欢我的时候，我不喜欢你；当你爱上我的.时候，我喜欢上你；当你离开我的时候，我却爱上你。
是你走的太快，还是我跟不上你的脚步？
我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切惊险与不惊险，我们还要继续错过。
但是，请允许我说：多年后，你若未娶，我若未嫁，那我们能不能在一起？
记住，你欠我的幸福！
在物质财富富足的当代，“幸福”是个躲不开，绕不去的话题。有人觉得有钱便是幸福生活的核心，有人认为幸福生活就是享受……而我认为幸福生活在晶莹的汗水里。
建国初期，百废待兴。为了尽快摆脱落后，走向幸福的小康生活，***提出了“自己动手，丰衣足食”的口号。那时的人们怀着高昂的革命热情投入到社会主义建设中。骄阳似火的夏日农民们一边唱着歌一边挥动锄头。闷热如炉罐的炼钢厂里，湿透衣服的工人们卖力的炼钢……于是在一九五三年，不仅超额完成了“一五”计划，还成功迈进了社会主义初级阶段。这个成绩，对于刚刚建国的中国，是一个奇迹。
为什么我们的经济总量以跃居全球第二，为什么我们现在可以享受便捷的生活例如便利的交通，日益增长的社会福利……这一切都来源于先辈们的辛勤付出与那晶莹汗水。倘若没有他们的付出，我们可能就像朝鲜，越南一样落后的我们的国家也将是一个泥足巨人。
每天早上买早点，都能见到卖鸡蛋饼的大妈，煎包子的'阿姨，打豆汁的大伯，早晨的天气虽然微凉，但每次走过那条街铺，我都能闻到他们脸上细细汗珠和幸福笑容。他们通过自己的劳动，用自己的汗水，赚取属于自己的幸福生活。
如今的人们似乎已感到先辈们的辛苦奋斗早已过时，那汗水似乎也与自己无关。感到自己今后的生活一定是一种高尚的“品质”生活。可是“眼高手低”的我们只知晓幸福的生活是如何，却不知晓幸福的生活源于汗水。
青年一代是中国的脊梁，是我们今后幸福生活的缔造者，可他们为什么却出现“啃老”现象？早晨起不来床，晚上下不了线的他们除了客观社会因素之外，恐怕与自身也有关吧。幸福的生活不在于想象，不在于父母对你的给予，因为那样会使你更空虚，无聊，不学无术，毫无斗志。
真正的幸福生活终究是在奋斗、拼搏、晶莹的汗水里。
——决战高考作文汇总5篇
魅力细节
这是一些不经意流露的永恒的文字这是一些会特别触动你心灵的瞬间意味隽永，即读即用，作文大用场
关键词
尊重
二战结束后，一位演讲家给军人演讲。由于日程安排得紧，他告诉邀请单位，他只能演讲几分钟。当他走上台，掌声响起。这样的场景他已经见惯了。他环视了台下鼓掌的人们，目光在前排停留一会儿，开始演讲。10分钟、90分钟……时间飞逝。这是他*几年来耗时最长的一次演讲，出乎所有人的意外。当他演讲完，准备离去时，主办单位负责人拦住了他，感激地问他为什么改变了计划。他说：“我本打算演讲几分钟，但我没法离开，因为我看到了第一排两名为我鼓掌的观众……”原来，第一排两位军人在战争中一个失去左臂，另一个失去右臂，他们相互配合，用各自剩下的左右手有节奏地为他的演讲鼓掌。
笑键词
支撑
十年前，我曾在内蒙古伊克昭盟工作过一段时间，住处附*有一家牧民，放牧着成群的羊。冬天来了，当地的气温下降到零下35℃左右，羊也被冻得瑟瑟发抖，特别是晚上气温更低，虽然身上披着厚厚的毛，但依然。无法抵挡北风的肆虐。那时，我们所在的电厂工地经常加夜班，我便经常在夜间路过羊圈，慢慢地，我观察到：在寒冷的晚上，羊圈中所有的羊都会站在一起，围成一个圈儿，成年的壮实的羊站在最外边，小羊站在最中间。据牧羊人说，羊互相靠在一起，可以用彼此的身体产生的热量来温暖对方，最外边的羊挡住了里边的羊，使它们免受风吹，但过一会儿就会互换，里面的羊到外面来，外面的羊到里面去，但小羊永远在中间。
关键词
关爱
最*看韩寒的小说《1988，我想和这个世界谈谈》，有个情节让我感动：“我们停车吃了碗面，我给娜娜加了两块大排、一块素鸡、两个荷包蛋、榨菜**还有雪菜。面馆老板说，朋友，这是我开店后第一次看见有人加这么隆重的浇头，你对女朋友真好。娜娜说，大家都在看我，我都不好意思了，我这碗面太豪华了。我说，没事，多吃点，浪费一些也没有关系。”
关键词
远见
校方在工程检查后发现，有350年历史的学校大礼堂的安全性已经出了问题，20根由巨大橡木制成的横梁已经风干朽化，失去了支撑力，必须更换才行。
校方请人估算了更换横梁的价格。由于那么巨大的橡木已经很稀少了，预计每根横梁要花25万美元，但也没把握能找到那么大的橡树。
巨额预算一出来，校方焦头烂额。若不募款，恐怕没有办法进行修缮。这时，一个天降的好消息化解了危机。园艺所负责人前来报告：在350年前，设计大礼堂的建筑师已经想到后代将要面临的困境，所以，早早请园艺工人在学校的土地上种植了一片橡树林。现在，每一棵橡树的尺寸都超过了横梁所需。
不知名的建筑师墓园已荒芜，但在350年后，他的用心让人肃然起敬。这才是真正的远见。
关键词
享受
作家林斤澜写过一篇短文，说作家孙犁曾有一个出国机会，众人垂涎欲滴，但他轻易就放弃了，原因竟是：他不会打领带。其实，不会打领带只是借口，关键是孙犁没有把出国当作享受。孙犁的享受是什么呢？在他写的《书衣文录》里，有这样的句子：“冬日透窗，光明在案。裁纸装书，甚适。”
关键词
浅薄
英国思想家柏林活到97岁才去世。有人总结他长寿的秘诀，是因为有一颗快乐的心。
一次，记者问柏林，生活中为何他总能保持快乐？柏林说，他的快乐来自他的浅薄。记者不解，问，为什么“浅薄”就有快乐？柏林解释说，谁见过大海的涟漪吗？没有，大海只有汹涌起伏的波涛，只有在那浅浅的池塘、*静的湖面才有那美丽的涟漪，才有水的快乐和微笑。
在柏林看来，内心的城府和深刻，只会吞噬快乐、淹没快乐。
作为多年参加高考语文作文阅卷的老师，我经常会在高考前遇有考生问，如何才能写好高考作文，是否有快速成文的经验与提高分数的窍门。忝列作家协会会员的我，也经常被高中生问及怎样写出高考美文，去打动阅卷老师。今年高考阅卷回来，我积累了一些话，给同学们说一说。
高中生总为高考作文一旦写砸而忧虑，但*时写作文不能保质保量却是实情。因为其它作业多，对写作的不够重视、不够努力，是高一高二的普遍现象。直到高三才注意起紧跟在自己后面的这只“老虎”，开始恶补作文，可毕竟有点失之迟暮了。
因此，学生对作文学*必须抓得早，从高一抓起，一抓到底，长抓不懈。究竟如何抓，笔者统而言之为“三‘多’三‘少’”。
多读文学名篇少点急功*利
写作文，无丝毫窍门可寻，无任何捷径可走，那些“作文秘诀”、“作文辞典”之类劳什子几*无用，不必阅读。最重要的，是广泛地去阅读古今中外的文学名篇，用它们去磨快你写作的刀。那些得高分的高考作文，几乎无一例外地可从中找到作者（考生）研读这些名著的影子，且用得天衣无缝。高考作文得高分或满分的，绝大多数要经多位阅卷老师的审阅，并要得到阅卷中心组负责人的认可，而文学功底扎实，善于从文学名著中汲取营养的考生的作文，几乎都能过五关斩六将，让所有阅卷者一致同意给高分。
所谓“少点急功*利”，是针对一些读文学作品的目的是专为作文润色的投机心理而言。他们也读一些文学作品，但无耐心去精读，读不出精髓，只是寻章摘句，寻“花”找“柳”，以此来美化自己的文章。比如，每年总有不少考生喜欢用司马迁名句：“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明，厥有《国语》，屈原放逐，乃赋《离骚》。”考生好把此类句子，引入自己的作文，自认为这些定是亮点。其实，不从整体着眼，仅凭这几句，是断难让你的作文亮起来的，又何况不少引用者也只是“活剥王昌龄，生吞郭正一”，用得全然不是地方。
这里需要说明的，不但是高一高二的同学要多读优秀的文学作品，高三的同学仍不可放松，仍应拓展阅读面，并向纵深发展。其实，俯拾即是，皆为学问。高三语文课本中，各类综合测试卷子中，都有不少好文，都是大可一读的。
多注重提高立意少些就事论事
作文立意是高是低，思想层面是宽是窄，给人的教益是迩是遐，这是写作文成败的关键，阅卷老师也是把这些放在首位的。题材，决定着作文的内容。选了好题材，你就成功有望；题材不好，也许全盘皆输。而题材的选择、提炼，就涉及立意与思想问题了。
比如去年高考作文题目《我想握住你的手》，绝大部分考生写了握住亲人及老师的手，其中固然有一些感人的佳作，但立意能跳出个人之情窠臼的好作文毕竟不多。
今年的《必须跨过这道坎》这个题目，比去年更好抒发感情，更显得有诗意，可写的内容可虚可实也更广泛。不少考生写了“高考”这道坎。当然，写这道“坎”也并无不可，但阅卷又来，发现写这道坎得高分的极少，原因是题材太泛，立意较低，难以写出新意。而有一名考生，他用了美国作家海伦·凯勒的例子，讲她在88个春秋中，跨过“失明失聪”
这道坎，熬过了无声无语的岁月，以一颗不屈的心去拥抱世界，创造了奇迹。文章重在剖析，说理透彻，给人以深刻的教益。另一名考生的文章谈了眼下影响中日关系的“坎”，写了前不久安倍访问中国的“破冰之旅”及中国**赴日的“融冰之旅”，给人以新意。还有考生面对时下文化娱乐界的种种“作秀”，俗文化对中国优秀传统文化的冲击，谈了如何继承与发扬传统经典文化，跨越所遇到的这些“坎”，很有见地又发人深省。这类文章，当然会得高分。
多些真情实感少点华而不实
文章以情动人本是毋庸置疑的，但*年来，学生作文中华而不实现象之严重却是不争的事实。为了改变这种现状，高考作文阅卷中心组组长、华师大教授周宏在作文阅卷教师大会上说：面对作文中华而不实的文风，我们要高扬朴实的大旗，言为心声，语言为思想服务，别让花里胡哨、内容贫乏没有深度的文章获得高分。
真是要言不烦，切中肯綮。请看一篇《必须跨过这道坎》作文的开头：“如果大海失去了惊涛骇浪，也就失去了壮观；如果沙漠失去狂沙飞舞，也就失去了雄伟；如果天空失去了云蒸霞蔚，也就失去了多彩。”类似这样的开头，在阅卷中并不鲜见。这样的开头，即使语言再美，抒情味再强烈，也不会得高分，因为这是你早就准备好的文章开头，是什么文章都可套的开头，看似很华美，其实纯属花拳绣腿，无实在内容。
这几年上海高考作文题，没有在审题上作弄考生，没有在题材上为难考生，没有在文体上（诗歌除外）限制考生，应该说，上海的考生是十个幸运的。考生可凭自己的写作优势，各施才华，尽情驰骋。除了议论文，好的记叙文、散文乃至文言体作品，均不受任何歧视，而公式化概念化有备而来的文章决不受青睐。比如分论点式的议论文，大多是老师速教，学生速学的，谈不上有多少思想性与艺术性，难有上层之作。至于作文是否写题记，是否加小标题，也应根据内容而定。该设者应设，不当设者，硬加上去反不讨好。
另外，书写也不可粗心，写错或漏写题目，或在题目上无端加上书名号，都会扣去你2分，特别需指出的是今年错别字扣分相当严厉，至多可扣5分，错字别字一多，可就惨了。这对不拘小节的考生，敲响了警钟。
5月20日，5月21日，5月22日……5月26日，20xx年高考即将上映……
相比往年的高考，今年的高考格外能引人注目，特别是我所处的贵州省省区的高考。贵州省省区今年是新大纲高中毕业考核的初始之年，据说本届高考还是由贵州本地单独命题，这是往年所没有。
出生的婴儿总能带给人们一种喜悦，可也会带给人们一种烦恼。此次贵州省对本地高中毕业考核进行亲自命题的消息一传出，在贵州教育界内并马上引起了一阵轰动，狂欢与喜悦。本届高考由贵州省进行亲自命题这无疑更合适我们贵州的实际情况，更有利于我们的广大高考考者。但这是否就意味着广大考生可以一考就中呢？我们还得进行深思。
新大纲教材的首次登场带给了我们许多疑问。比如说它的命题思路是什么？显然我们无从而知。如此看来此次高考对贵州全体考生来说充满了疑问，充满了挑战。这一切似乎对本届考生很不利，似乎这次考试我们注定要失败。但事实却也不尽是如此。
对于本届高考我们要用多重眼光去看待它，不要只担心上线率的问题。除此之外，最重要的是它能增加诸考生的阅历，扩展我们的知识面，提升我们应对新问题的能力；这对于众考生来说无疑是给自己的一次“磨练”，我们应该珍惜！
高考也没几天了，在此之前学长学姐们应注意调整好自己的心态，积聚力量，在六月7，8之日迸发，在那时尽显才华。
最后，我敬祝全体学长学姐们在本届高考能取得一个让自己满意的'成绩，圆自己的大学梦！
六月佳期，高考盛会。说着说着，高考越来越*，仅剩一个多月的时间。
有青年才俊，修*十载。从小学开始进行义务教育阶段，一直学*知识，掌握技巧，学会做人，高中是最辛苦的阶段，不论是学*上还是生活上，都非常不容易，这期间也有坚持不下去而半路辍学的人。
如今已经到了最后冲刺的阶段，有时你会觉得努力了那么多居然没有明显的提高，这正是你所经历的瓶颈阶段，这个时候一定不要放弃，只要坚持了这个阶段，在临*最后的成绩中就会有明显的提高。
高考不能改变一个人的人生，却能改变你的人生方向，你的高考成绩决定你读什么样的大学，在不同的大学你所接触的人，所接触的事，所接触的环境，都能影响你的人生观，价值观，世界观。
好多人等毕业了，才知道高中是美好的。高中的时候总想快点离开学校，谁知道毕业以后高中也是最想回去的地方。不是每个人都会回忆高中生活，只是高中这样充实的生活，以后再也不会出现了，也不像高中生活这样简单而纯粹。
天气越来越热，一定要保持愉快的心情，早上很早就天亮了，早早起来背一些英语单词，记一些数学公式。午休的时间用来小睡一会儿，下午就会有精神继续听课，到晚自*放学的时候，可以到操场简单的跑跑步，锻炼一下自己的身体，毕竟好的身体才是革命的本钱。
最后的时间，最后的课堂，最后的回忆，你已经不能去逃避了，准备迎接六月份的战场吧。战场虽然有很多的强人，但那又有什么呢，你只需要战胜你自己就行了，路有很多条，总有一条是属于你的，属于你的那份胜利。
踏上读书这条“不归路”，没有理由放弃，十几年的付出与努力，为的只是一个证明自己的机会，一个改变自己的机会。
或许你生在不富裕的家庭，或许你被人看不起，或许从没人注意过你。这一切都是无法改变的，所以只有改变自己，才会有自己的一片天地。高考是绝对的公*，它是很多人的开始，更是很多人改变自己的一次好机会。
当我们过了混混沌沌的高一，走过了风风雨雨的高二，来到了人生重要的战场，要么胜要么败，既是兴奋又是残酷，但能有勇气来到这个决战中，我相信，这些人已不畏艰巨，满怀自信地。
每一夜的挑灯夜战，每一天的低头奋发，每一种激励人的心声，都为高考打着旗号，我们带着梦想杨帆起航，脸上充满胜利的光芒，自己为自己鼓掌，不断超越自我，不断发现另一个自己。
老师的辛勤付出，认真教育，细心解题；父母默默地鼓励与关心。他们充满着期待，充满着渴望，同时也充满着心疼，同时也在为着我们高兴，因为高考，我们长大了；因为高考，我们不在那么简单地认为世界是多么的美好；因为高考，让我们觉得胜利是多么令人激动人心；因为高考，更相信了梦想原来离我们这么*，又这么远。我爱高考，也怕高考，更想高考，让我们一起决战高考。
高考的人，头顶都带着梦想的关怀，在高考面前，没人说不，即使输了，也要光明正大的输，但我们要赢，不仅要赢，还要赢得漂亮，让我们披荆斩棘，决战高考吧！
——奉献高考作文汇总5篇
在繁华喧闹、车水马龙的都市里，总有一些人，他们头顶着烈日捡拾着垃圾，在十字路口挥着小红旗吹着口哨，指挥着车辆，或是用手中的剪子不同的修剪着枝叶……正因为有了他们的奉献，我们的城市才显得美丽整洁而充满活力。
记得在一个冬日上学的路上看到了一个环卫工人，单薄的衣服和冻得发紫的双手仿佛正告诉着人们他正承受着严寒的侵袭。但面对着塞满积雪的道路，他没有放弃，没有怨言，而是竭尽所能地用铲子将厚雪一堆一堆积拢起来，又把他们推到路边的绿化带上。繁多的积雪和严寒并没有*他前进的步伐。是他执着的奉献，为这个黎明的城市划出了一道亮丽的风景。是他忘我的奉献，让上班的人们不再望道兴叹，让人们走在路上挂满笑容。日复一日，年复一年。是那些默默奉献的环卫工人，他们用那双勤劳的双手正在为我们这个社会忙碌着。虽然他们收入微薄，可是他们却有一颗可贵的、金子般的心。
记得在一个夜里看到了一个帮助行动不便的老人过马路的志愿者，随身的一杯浓茶仿佛正告诉着人们她的疲惫。的确。在无人路过时，她靠着车站牌打着瞌睡，不时还睁开眼看看是否有需要帮助的老人经过。但看到老人被安全地送过马路是她的欣慰。一声声“谢谢姑娘”和“不客气”的相互交织，成了长沙夜里一抹温馨的色彩。正因为她无私的奉献，让灯光暗淡的马路对行动不便的老人们不再危险。
那么，生活在这个城市里，作为市民中的一分子，我们又能做出什么奉献呢?是大冬天里站在路边发热茶，炎夏里站在绿化带旁扫地或是也像那位大姐姐一样搀扶行动不便的老人过马路呢?其实，奉献并不是一件多么惊天动地的大事，它只需你在日常生活中稍稍注意一下，如随手捡起一张废纸，扶起一块告示等……点点滴滴的小事，都是我们对社会的奉献。常言道，文明就在举手投足间，当我们耐心地抓住就要随手扔下的瓶子，多走几步扔入垃圾桶中时，城市的文明之花，就会因你的奉献而更加美好。
朋友们，让我们学会奉献吧，把我们对生活的热爱转化为实际的行动，为城市带来一抹暖色吧——节能减碳、随手关水、垃圾入桶、排队候车……这些都将是我们对文明的诠释。当我们每个人都自觉的为社会做出奉献时，你会发现天地变窄了，视界变宽了，阳光也更灿烂了。
当风雪阴断归路，我们彼此取暖!当**面对挑战，我们亮出利剑!当圣火遭遇屈辱，我们义无反顾!当病毒吞唑生命，我们用爱弥补!当列车冲出轨道，我们竭诚互助!当震撼撕裂大地，我们开山辟路!勇敢面对磨难，挺起中国人的脊梁!加油，同胞!加油，中国!愿用我们的爱给你们力量!
“5.12地震”，一场突如其来的灾难，它无情地夺走一条条鲜活的生命，它使我们熟悉的城市变得如此陌生。但是我们相信，万众一心，搞震救灾，一切都会过去。
天灾无情，人有情，大灾必显大爱。
***得到消息后，温在第一时间赶赴地震灾区，五日五夜120个小时，他时时刻刻与灾民在一起，用心去激励，用爱去关怀。而当来到灾区时，他流下了心痛的泪水，一幕幕都深深地印在心里，痛在心里。
不要怕，我们是团结的，我们是一起的，我相信，灾难不会击败我们。
第一个冲进灾区的不是别人，就是你们，我们最可爱最可敬的人——人民子弟兵。当受灾群众看到你们的到来，都激动得热泪盈眶，因为，他们有救了!
当你接受记者采访时，只是淡淡的一句，“这是我们应该的”。最简单的一句话，最朴实的一句话，道出你心中无私的爱，你们真的是最可爱的人。高中作文
各界人士在没有中央号召的时候，纷纷向灾区捐款捐物，救助灾民。各大医院都将该院骨士医生派去灾区救治伤员。就连幼儿园小朋友也献上了自己的爱心，记者问她捐钱干什么，她说：给灾区小朋友买好吃的。
她还小，并不懂得地震意味着什么，在她的心里，也许只有好吃的。她幼稚的语言并不能遮掩她的爱心。小妹妹，请你放心，有了你的援助和社会的爱心，灾区的小朋友一定会有好吃的。
奉献既是一种高尚的情操，也是一种*凡的精神;奉献既包含着崇高的境界，也蕴含着不同的层次。
奉献既表现在国家和人民需要的关键时刻挺身而出，慷慨赴义，也融会和渗透在人们日常的工作和生活中。***为追求真理而捐躯，白求恩为人类正义而殉职，董存瑞为人民**而牺牲，雷锋将有限的生命投入无限的为人民服务之中，是一种奉献;在本质的岗位上恪忠职守，爱岗敬业，持之以恒，埋头苦干，也是一种奉献。在我们生活中，千千万万的人向失学儿童献一份爱心;向灾区群众捐几件衣服，为保护环境尽一份微力，也都体现了奉献精神。可以说奉献无处不在，无时不有。每个人不论职位高低，不论在有什么岗位，都能够尽自己的所能做出奉献。
奉献不是痛苦，不是丧失，不是剥夺而是爱心的流露，善意的升华，美德的弘扬。奉献使人充实，使人快乐，使人高尚。奉献就在人间，就在身边。我们在奉献中生活，在生活中奉献。
中华民族是一个具有伟大奉献精神的民族。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”李商隐这一个千古流传的名句，是奉献精神的生动写照。绵延五千多年，为中华民族发展和繁荣作出巨大奉献的人物层出不穷，史不绝书。奉献的表现方式是丰富多彩的，但不论表现方式有多不同，奉献精神是永恒的。也永远为人们所景仰。人类历那些杰出的思想家、科学家、文学艺术家，以他们自己创造，作出了巨大奉献极大的推动了人类文明和社会进步。他们理所当然受到世世代代人们崇敬。现实生活中那些在*凡岗位上诚实劳动、合法经营、敬业爱岗、默默奉献的人，同样受到人们的尊敬。而不论在历还是在现实中，那些损害国家、民族的利益、不讲奉献，只求索取，挖空心思为自己谋取私利的人，都为人们所鄙视。
社会发展表明：人类以洪荒时代走入信息时代社会，归根结底靠的是生产的发展。生产力离不开奉献。如果只有索取，没有奉献，就没有人类社会的今天。奉献，是种真诚自愿的付出行为，是一种纯洁高尚的精神境界。无论时代发生怎样的变化，奉献精神永远熠熠生辉，光耀人间，永远是鼓舞和激励人们奋发向上的巨大力量。
这是一个英雄辈出的时代，英雄意味着牺牲，奉献造就了英雄!
读了巴金爷爷写的信后，我沉思了很久。同样的都是人，为什么我还没能明白生命的意义?为什么我还示能让自己的生命开花结果?我终于寻思出了答案，那就是我没有努力过，没去尝试过。
巴金爷爷说：“我终于明白生命的意义在于奉献而不在于享受。”我可以体会到巴金爷爷为了明白这句话付出了多少的努力，在这背后又有多少心酸。他写的文章里，简直就把自己写进去了，他谈论自己的亲历的事，和我们一起分享着巴金爷爷的亲身事迹。
我敬佩他，喜欢他，他为我们伟大的祖国作出了多少贡献。他对我们的祖国有无限的爱，他为我们做出了一个好榜样。
我一定要为我们的班级、社会、祖国争光，让我们的老师、父母永远以我为傲。
我以前总是把那些名人看的是多么!可是他们就算在再高的地位上，也还是比不过巴金爷爷，因为他从来示炫耀自己，也不在乎自己是不是什么杰出人物，他只是把对祖国的感情用作品来。在我眼晨，巴金爷爷就是一位“杰出人物”，和巴金爷爷一样，我说的“杰出”并不是他有才华，而是他明白生命的意义，明白怎样使生命开花结果!如果是我们，我们能知道吗?在现实生活中，我们只能在家里做小皇帝，小公主，让家人伺候我们，我们有没有对自己生活的几年的家做一点贡献呢?没有，我们是在享受。我们只能坐在教室做作业，做好作业就出去玩，谁能知道在这同年风风雨雨的日子里，是谁最后一个离开教室呢?是老师。就算我们主动扫一下地，让老师歇一会儿，也好!可是，我们做了吗?当我们在快乐的玩耍时，谁又能想到已经疲惫不堪的老师呢?又是谁能留意老师的头上又多了几根银发呢?没有，我们只会给老师添麻烦，让本来事情就多的老师添加了一些烦恼。难道，我们就不会觉得愧对于父母，愧对于老师吗?
让我们向巴金爷爷看齐，让我们付出一点努力，多做一些事情，为我们的家，我们的班级和社会做出一点贡献!
奉献与收获就好比人生一笔受益匪浅的储蓄，当我把它存入银行，它能为银行谋利。困难时，它也是给予我们支持的珍贵的源泉。
倾囊相助的人必会获得别人的真诚搀扶，待人真诚的人必会获得别人的信任和支持。而这，了无道理，了无功利。这是最*凡的奉献，却会拥有最丰硕的收获。
树说：“当泥土的栽培使我一日日茁壮时，我那繁盛的叶子在它的身躯里化为了它营养源的基地。”
鸟说：“当这浩渺的天空给了我振翅高飞的空间时，我也为这蓝色的天空点缀了生命活力的色彩。”
井说：“当我将这甘甜的井水贡献给村民时，我的井底也有了源源不断的活水。”
我们就这样以真诚的心与行动奉献着去也收获着，快乐着;我们就这样以坦荡的心与行动给予着却也收获着，幸福着。
于是，鱼对水说：“你是我生命中的本源。没有你，我无法生存。”水对鱼说：“你是我生命中的活力，没有你，我会了无生机。”
于是，才有了想丛飞一样的无私歌手，才使一百多个孩子有了父亲，拥有了亲人，才使一个男子拥有了一百多个孩子，拥有了浓浓的亲情。这何尝不是一个奉献与收获的动人故事，动人的人生。
也是，才有了那一对为贫苦农村奉献出毕生教育事业的夫妇。他们在那缺乏物质的农村，在那仅有的一间教室里，燃烧着他们的人生与岁月。他们说：“他们望着孩子们的纯真，渴望知识的表情，他们就无悔了。”他们放弃了城市安逸的生活，奉献自己时，他们也同样收获到了令他们真正无怨无悔的感动。
也许，奉献与收获就像一架钢琴，它能发出动人的音律，响彻耳边，感人肺腑，和能够发挥价值，体现所在。
也许，真像树说的那样，泥土给予它成长，它给予泥土肥力。
应该，真像鸟说的那样，鸟的自由也给了天空无限的活力。
的确，就像井说的那样，村民用它的水时，也给了它新鲜的活水。
是的，奉献与收获应该是这样，一定是这样。
——2021最新高考作文汇总 (菁华3篇)
最*，有“躺*”一词于网络中流行。有人自以其达观：我既没有不群的出身，也没有超凡的智力，与其在社会内卷中无意义挣扎，不如学古人淡然于俗事杂尘之外，“得养生焉”。但我认为不然，真正的养生，应如*“体育之效”所倡。凭天资弱质之躯，勤自锻炼，终达身心之强大。
弱至于强，养刚健之体魄。唯物辩证法告诉我们万事万物都处在发展变化之中，*亦有言“人的身体会天天变化”，一介书生由此“会当击水三千里”、“万里长江横渡”，纵横江海，搏击风浪，终得身似铜墙、体如铁壁的刚强伟岸。观古，华佗以五禽戏教人延年益寿，文弱士子攀山越岭励其志气；察今，健身房风靡一时，人们乐于拍照展示锻炼之后的健美身型。君可见，这无不是通过锻炼弱体可至强躯的最好证明！
弱至于强，养坚毅之精神。*之言“吾生而弱者，或者天之诱我以至于强”与千年前孟子曰“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”可谓不谋而合。起点低者，的确比天子骄子的成长之路多磨多难，可比起直抵青云的坦途，于坎坷中穷且益坚的奋斗姿态不是更能使人生丰盈？君可见，三年寒窗，昼夜不辍的努力，让出身大山的华坪女子高中的考生可以高傲宣誓：“我生来就是高山而非溪流，我欲于群峰之巅俯视*庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥，我站在伟人之巅藐视卑微的懦夫。”生而弱质，但心不可弱质，弱至于强，乃灵魂之升华！
弱至于强，为养生之道，更乃大国崛起之道。生而强者，滥用其强，终将转弱，我们已于封建王朝的历史屈辱中吸取足了教训。辗转百年，*从至弱中艰难走来，以革命年代抗战的鲜血洗礼精神，以和*年代发展的成果壮大国运。如今，建党一百周年在即，脱贫攻坚取得全面胜利，“天宫”“天问”太空探秘，华为“鸿蒙”问世给技术垄断者重重一击。君可见，山河无恙，四海升*，民以殷盛，国以富强，弱至于强，不过是百年而已！
我辈青年，当以*之语为念，莫以躺*为养生，让生来之弱阻了你的无限潜力，因自卑自弃失了你的星辰大海。勤自锻炼身体与灵魂，弱质亦可为强者！
孟子曾经说过：知其不可为而为之是为有为也。一句话就道明了可为和有为之间的区别，人们如果只是追求自己能够做到的事情，那么也就永远不可能获得任何大的成就。一个人想要做到有为，就需要那种荆轲那种“虽千万人吾往矣”的气概。
在现代社会，人们把可为与有为定义为舒适圈的内外。人总有擅长的事情，总有熟悉的事情，可以稳定安心地去完成，并且获得人们的肯定和赞扬。所有这些事情就构成了他的舒适圈，也就是可为之事。但是，也有很多人在鼓励人们打破舒适圈走出去，拥抱变化和不确定性，以此换取更多个人机会和丰饶的人生。
也有反对的意见，认为进入舒适圈已经非常困难，本身就是小概率事件，为什么要走出去承担更大的风险呢？到时候很容易陷入进退两难的局面，连过去的生活都一并失去，这并不是一种明智的选择。从历史上来看，许多大公司都不可避免地走向衰退，但是勇于革新和变法的大公司却死得更快。伟大的经济学家彼得·格鲁曼就曾经说过：不作，就不会死。
两种想法都有各自的道理，谁也不能说服谁。我们家楼下的小区保安大叔说过一句至理名言：你是谁？你要干什么？我觉得追求有为和可为都是个人选择，关键在于是否能够回答保安大叔的问题，弄清楚自己是什么人，自己想要做什么事情。
如果一个人追求安稳的人生，那么他追求可为并没有什么问题；如果一个人追求不一样的人生，追求更远大的理想，想要看到自己和世界的边界，那么他追求有为就是一个必然选择。人们总是过于强调其中的一种人生态度，而鄙薄另外一种人生态度。我认为大可不必如此，在一个理想的世界里，当有的人驾驶飞船飞向太空时，也会有人推着自行车送孩子上学。如果他们的视线在空中相遇，完全可以彼此挥手致意，你去你的太空，我去我的学校。
多次险些获得诺贝尔文学奖的日本著名作家村上春树老师曾经说过：不是所有的鱼都生活在同一片海里，有些鱼在罐头里也睡得很开心。关于有可为和有为，我觉得我们可以参考一下这句话。
余于*人，最服左文襄公，“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人”，这位晚晴重臣39岁在长沙一战成名，能力和脾气一般大，乃有“国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”之举荐。后来，左宗棠战马尾、*陕甘、收新疆，居功至伟，成为那个时代“高考落榜人”*丝逆袭的巅峰。评其一生，扛起棺材率部收复新疆，就没打算活着回来，大有“明知不可为而为之”的豪气，因为有了这股豪气和锐气，才奠定了他在西北的大有作为。
在“可为”与“不可为”之间，是抉择。人的一生，贵在选择，也难在选择，成败也在选择。林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就选择了不因个人祸福而规避为国献身；鉴湖女侠秋瑾的“谁言女子非英豪，夜夜龙泉壁上鸣”，就选择了非同一般相夫教子的女字生活，以血荐轩辕；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，就选择了“各国变法，无不从流血而成，今*未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”……无数的先哲先烈，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，若惧生死，可“不为”，不惧生死，活成了这个民族的一束光。去年武汉保卫战中逆向而行、白衣执甲的医护人员，出发前一封封按满手印的请战书，诠释着我想“有为”，可放下生死而作为。正如电影《无问西东》中透射从的每一代人都有每一代人的良知、情怀和担当。
坊间有一句俗话：“人不要脸，百事可为”，在“为”与“不为”之间，要有底线、有界限，“法无授权不可为”，可为的.一定是符合法律和公序良俗，否则当不去为之。“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”，就是*传统读书人的底线，即“知耻”。做“可为”之事方能“有为”，否则就是胆大妄为。
时逢百年未有之大变局，风云激荡，世界越来越充满不确定性。有人说西方文化的核心是自由，东方文化的核心是秩序，事实已经宣告福山的《历史的终结》并未终结。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人类历史长河中的优秀品格依然煜煜生辉。伟大的时代，我们当积极有为，大有可为，大有作为，对全人类、对我们共同生活的这个星球的一切生命充满共情，一起去成为不导致雪崩的雪花。
——高考作文800字汇总20篇
捡起地上这枚小小书签，我轻轻吹掉上面的浮尘。用硬纸做成的它，质地细滑，浅粉底色，印着淡淡的山水人物墨痕。有人在上面标着“马克”二字，我一下子爱上了这枚书签。“马克”，在英文里不就是作标记的意思么?我是多么渴望能在一本属于自己的心爱书籍上，自由地圈点，放肆地笔记，让每一处的精彩都标上独属于我的记号。
可是，我不能!我现在甚至连一本自己的课外书都没有，握着这枚书签，我心里掠过一丝同病相怜的忧伤。我爱读书，可是家里没钱买，就像这枚精美的小书签，它本该被夹在精装的书页里，此刻却跟我一样流落街头。
这时，我手心泛起一阵微微的潮意，难道是书签也在陪我哭泣了?我看着浅粉渐渐变成了浅红，像被泪打湿了般。“挺神奇呀!”我心想着，刚才被赶出书店的委屈也随之消散。
每天放学，街角小书店，是我的乐园，在那里可以如饥似渴地翻着各种书，但是得提防工作人员那犀利的目光。每每假装镇定地在名著书架前驻足，我总是一边装出一副正在挑选斟酌的样子，一边飞快地翻着书页，恨不得能记下每一页上精彩。
就在刚才，我正抱着一本《三国演义》看得投入时，工作人员如神兵天煞而降，冷冷地夺过我手中的书，怒气冲冲地说：“书店是卖书的地方，你每天都来看书，又不买，出去出去!”不由分说把我往外推。泪水一下子在我眼眶打转，因为没钱，火烧赤壁的谋略布局刚刚打开帷幕，就不得不戛然而止，只留得失魂落魄的我像做了错事的孩子，一个人在街头毫无目的地游荡，眼前似乎还在复现着年轻的诸葛神机妙算，周瑜英姿飒爽指挥若定。
直到我在冰凉的'地面上，无意看到了它——马克，我的心像漂泊的小船停驻在它的岸边。有什么比想读书而不得更让人伤感的呢?这样想着，我忍不住又抚摸了一下它。咦?手感有变化，怎么变得有点磨了?
当我再定睛看时，手里攥着的，分明就是一张百元大钞!“马克”变成钱了!我眼前再次浮现出火烧赤壁呐喊冲天的场面。
“马克，我能拿你去买书吗?”
只见它很乖顺地蜷在我手心，那么柔和，那么听话。于是，我转身向书店走去……
熄灯了，我躺在床上，用被子捂住自己的头，忍不住哭了。
“有些人啊，书么不读的，就知道看看电影，坐在这里干嘛也不知道的。”同桌对我说的话一次次的冲击我脆弱的耳膜，撞击我敏感的神经末梢，怎么拦，也拦不住。
“马师师成绩好，周哲元字写得好，楼素菡多才多艺……”白天，同桌将同学的优点一一道来，唯独我的优点空白。也许我真的一无是处，我努力的想寻找自己的优点，可是泪水一次又一次蒙住了我的双眼。**脆放弃，就认定自己是个一无是处的笨蛋。可是连笨蛋都懂得诚实待人，我还真是连笨蛋也不如啊。我无奈的自嘲道。
寝室关门了，我受不了被窝里的闷热。于是走到阳台，背靠着墙，光脚坐下。瓷砖传来刺骨的冰冷，我却无动于衷。好像一直以来都是这样孤单一人，无人关心我的冷暖，无人在乎我的喜怒哀乐。也罢，这样渺小的我何德何能吸引别人的注意。不知道为什么，今夜的月亮格外的洁白明亮，那光芒也比*时耀眼的多。我羞愧的想埋下头，在月亮耀眼的光芒下，我什么也不是。而正当我打算埋下头的一瞬间，我望见了一颗星星，孤零零地在偌大的天空中散发着微弱的光芒，和明亮的月亮相比，它是那么不显眼。
“我可真像你啊，那么小，不吸引人，我的存在无足轻重。”我望着星星自言自语。星星努力的闪烁着，仿佛想向我说些什么，可是我却听不见一个字。
“不是这样的。”我听见有这样的声音飘过我的耳畔。我疑惑了，不是什么?突然间，我仿佛恍然大悟，星星即使渺小，也有天空的.陪伴。我即使一无是处，也有朋友的陪伴。一路上，不论摔倒多少次，朋友总会扶起我;一路上，无论失败多少次，朋友总会安慰我;一路上，无论放弃多少次，朋友总会重新燃起我的斗志。一路上，我又朋友的陪伴。
我想，星星并不是为了与月亮比耀眼而出现在夜晚，而是因为有天空的陪伴。我也并不是为了与别人比优秀而学*，而是因为有了朋友的陪伴才努力做好自己。
人生是条曲折的路，是坎是坷朋友都陪我走过;人生是杯无色的酒，是苦是甜朋友都陪我喝过;人生是首激昂的歌，是高是低朋友都陪我一直唱着!
我不知道庐山的真面目，但我只住在这座山上。数百年前，学者们通过朗朗上口的诗句告诫后人，要以正确的角度看待事物，千万不要让其他因素干扰你对真理的审视。
宋朝的城墙被雨水破坏了，他的儿子和邻居翁也对他做了同样的提醒。‘修墙防盗’贼真光顾后，宋人称赞儿子深谋远虑，却怀疑邻翁手脚干净不干净。同样的提醒，为什么吸引不同的态度，恐怕是宋人被他们的情感亲和力蒙蔽了!自古以来，人们就非常重视情感因素对事件成功的影响。打虎打兄弟，打父子战。诚然，感情上的亲密可能对事业的成功起到一定的作用。但在认知事物的本质上，情感亲密有时会给人带来错觉和误导。国外科学家做过实验，让实验者从一组照片中选出最有审美标准的一张。结果，受试者选择的面孔大多与他们的亲友相似。不考虑个人审美观念，生活对人的影响可见一斑。
如果视觉判断还是这样，为什么对事物本质的洞察更差?自古以来有多少人被情感因素蒙蔽了双眼。西晋时，皇室广封王，为的是让天下归司马氏，却不知道群臣之间的善与弱，最终导致了八王之乱，中原之乱。三国时，孔明因为偏爱马蛮，忘记了祖先对他的评价
现在不是有一些领导干部任人唯亲，给墙带来灾难的案例吗?可见，认知的东西，生活中，如果戴上感性的有色眼镜，危害极大!
我不怕浮云遮住我的眼睛，但我只在最高层。如果你不想被情感好恶的阴云蒙蔽双眼，那么登高望远是个好办法。岳家军对全世界都是巨大的震撼。正是因为岳飞超越家世，以军规惩办岳云，军风大盛，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。事后孔明流下泪来砍马，以此来压制军纪，让他不要再因为感情上的亲密而错过军务。
一个公*的决定往往是基于理性的观察和思考。摆脱情感干扰是做出正确理性评价的前提。
可能很难做出真正超越情感的决定。但是，三思而行，多角度思考，可以尽可能避免情感误导。我们的法律法规中不是有“回避”、“协商”的原则指导和倡导理性的事务吗?
看着一边的山脊变成一座山峰，距离就不一样了。从各个方面进行理性的观察，有助于我们克服对感情的误解，真正认识到事物的复杂性和多变性。排在第一位的，可以摆脱感情上的困扰，也许可以唱：‘不要让乌云遮住眼睛!'
高考是赛场。胜者，脱颖而出;败者，淘汰出局。
高考，短短两天，就可以让每一个考生的命运定格：或喜或悲。
又是一年新六月，高考再一次来临，这给莘莘学子十年寒窗的艰苦奋斗生活画上了句号。对这些考生来说，当踏进考场，将是一种怎样的心情。踏进考试，是临危不惧，还是小心翼翼?是如临大敌，还是镇定自若?在经历十年寒窗风雨洗礼后，整日披星戴月的考生，在考场上面对答卷，挥洒自如。
没有谁的青春是在红毯上微笑着走过的，大多数人有辉煌亦有落魄。求学的路未免艰辛，高考场就是赛场，每个人心中都有远大的理想，只有好好备战才能成功。每时每刻，我们都应该努力拼搏，即使每天面对着大量的资料、复*题、课本、导学案以及成批的作业，即使每天压力山大，也要迎难而上。什么是备战?很简单，就是要具有每天“都做题”“做题好”“做好题”的思想，天天坚持，为后面的学*打基础。
“凿壁借光”“悬链刺骨”“程门立雪”讲的都是前人们刻苦学*、持之以恒的学*精神以及求学之路的艰辛和不容易。新时代的我们，吃得饱，穿得暖，交得起学费。需要的只是一颗潜心学*的心。我们应该时时刻刻提醒自己。
高尔基说过：“时间是最公*合理的。它从不给谁一份。勤劳者能叫时间留下串串果实;懒惰者时间给予他们一头白发，两手空空。托尔斯泰说过：“世界上最重要的时间是现在，因为它是我们唯一有所作为的时间。”人都知道：“我生待明日，万事成蹉跎”，可人人都在这样安慰自己：“明天，明天，还有明天。”殊不知，这个明天足以毁灭他们的前程，浪费掉他们的光阴。
三年的时间，对每一个高中生来，是很短很短的，俗话说：“哭过，累过，奋斗过，才无悔。”所以，为了赢得高考，我们挥洒了一滴滴的汗水，熬过了一个个的日夜，现在奔赴在高考的考场了。
又是一年新六月，又是一次高考期。我们将要把学到的知识向所有关心我们的每一个人交代，这不是一件简单的事情，这将关乎着我们的前途和命运，关乎着国家的发展和民族的未来。考生们，十年磨一剑，到了该用的时候了。请勇敢地走进考场，一试锋芒吧!
古人云：“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失，当面临得与失时，我们最重要的是需要一种坦然的态度，这样才能乐观地面对生活中的种种挫折，最终取得成功。
《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物质，当人们面对物质得失时，最不能把握的便是自己的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够世外，他收获的是食粮，如果我们能够拥有“不以物喜，不以己悲”的，那么无论有什么困难，都能够冷静面对。相反，如果我们过于在乎得与失，就会变成患得患失，《论语·阳货》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣!”患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。所以，在得失面前，千万不能患得患失。
荀子的《鱼我所欲也》：“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以避患而有不为也，如使人之所欲莫甚于死者，则凡可以避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不同的人在决策同一件事时，都会有很多种结果。根本原因不同的人对于得与失的把握有所不同，通常只有认为得大于失，那么才会去做这件事。如果得失不能得到*衡，那么只能放弃。如果是一位战士，那么他首先考虑到的肯定是战争的胜利;如果是一位教师，那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人;如果是一位商人，更应该会注重得失，得大于失才是他赚钱的基础。不同的人有不同人生观、价值观、观，而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。
“得之我幸，失之我命。”这是一种面对得失的乐观态度。在一定程度上，得与失是不由人控制的;如果遇到，得与失也是注定，在这时，拥有一种乐观积极向上的态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此，塞翁因为失去了马，之后又引发生了一系列悲喜之事，但不管周围的人对他是怎样的态度，有怎样的评论，他都是自己的观点，面对得失泰然处之，最终使他的儿子免去了一场兵灾。”无为而治”，“无为”并不是真正的没有作为，它说的是人们在遇到得与失问题时，能够用一种*常心去看待，冷静地去思考问题，从而最终解决问题，成功。
得与失本就没有那么绝对，保持本心才是面对得失的。
任超：90后小伙开启网吧“新模式”
恐怕没人否认网吧已经是夕阳产业，但一个并没有太高学历的90后小伙子，却在这个行业中做得风生水起。让它焕发出了新酌生机。
这个神奇小子叫任超，山西太原人，小时候挺不让家里省心，上中学时，没少泡网吧。可他也有些与众不同，一样是玩，别人只沉迷于游戏，他却将网吧的种种脏乱差看在眼里。心里还曾暗暗想：“如果我是老板，就不会这样。”后来任超参了军，侦察兵那么艰苦的训练都压制不住他对这件事越来越深的琢磨。当了两年兵，他规划和准备了两年，2013年12月，任超退伍了。两年的军营生活，蜕去了他身上的毛躁，也丰富了他的创业构想。东拼西借，2014年2月，他的第一家网吧开业了。因为酝酿已久，任超的网吧以整洁的环境和周到的服务迅速获得好评，营利能力也比行业*均值至少高出10%，门店数量也在一年中增加到五家。但任超根本不满足，他清楚地知道，如果停滞在原来的模式，迟早要被淘汰。他多次前往发达地区考察网吧市场，最终将环境高雅、服务完善、具备商务功能的“网咖”新模式引进了太原。2015年新年之后，他的网咖在核心商圈开业，每天黄金时间上座率都在95%以上。
创业一年，任超遇到过无数困境。比如，项目已经启动，管线却到不了位，证照办不下来，每天还得不断投入，最长拖了七八个月，“那里面是我所有的身家啊。”但任超始终认为，创业的风险再大，也好于一成不变过日子。
任超的生意越做越大，目前总投资额已过千万元，他对自己仍有清醒的定位。“因为喜欢打游戏，所以熟悉了网吧，钻进了这个行业，这辈子我也只会做这个了。即使我自己最后做不成功，相信会有别人做成功，到时我去给他打工都行，以我的创业经历，最起码比一个刚毕业的大学生起点要高。”
【人物印象】
与许多90后相比，任超有几个明显的特点：一是踏实务实，决不眼高手低；二是敢想敢于，行动力强；三是勇于坚持，不轻言放弃；四是善于从社会实践中总结经验，不断成长。相对于受过高等教育的同龄人，任超在学历、知识储备、眼界视野等方面毫无优势可言，但他具有的那些特点，在某种程度上却更为可贵。
生活是什么？科学家说生活是上五岳摘月，下七洋捉鳖的惬意；文学家说生活是“春风得意马蹄轻，一朝看尽长安花”的潇洒。而在我的字典里，生活只是一块不*坦的磨刀石，我们每个人都必须经过它的磨踔……
有人曾说过：“挫折就像一块石头，对于弱者来说，它是一块绊脚石，让你却步不前；对于强者来说，生活是一块垫脚石，让你望的更远！”曾有那么一段日子，我很疑惑，为什么生活处处充满了挑战？可是，现在我明白了，因为挫折造就生活。
挫折造就了另一番气象。诗仙李白，真可谓是一生坎坷。年轻的他，放荡不拘，他固执的要高吏士为其脱靴，要林甫忠为其磨墨！可是生活毕竟不是顺着他的，他的豪放，招来了他的排斥；他的不拘，导致了他一生不得志。可以说他的仕途是灰暗的。但试想一下，倘若他就真的迂腐的当起了皇上的填词工具，那么诗坛上又怎么会有他？没有挫折，怎么会有他人生的另一番气象？正式他的仕途不顺，造就了他独特的生活……
挫折造就了人生的另一幅蓝图。不知不觉竟想起了他。诚然他的名声没有苏轼那么有力，但在宋朝，他也是个人物。当怀着一腔热血，一腔报国之志去向皇帝“请安”时，一句且去填词，彻底打碎了他的梦想……她不解，为何自己的人生会是这样？他不懂，有什么能比失意更沉重？他走了，离开了喧嚣的京城，一个人静静地被闲置着……也许她的人生肯能就此结束，但他终于想通了-也许他真的错了，他不该向皇上“挑鲟”他并没有消沉，而是另一副模样出现了……“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”……
没有必要在罗列什么例子了。诚然，人生之路不可能一帆风顺，因为路上的'石头，你总会绊到……不必怨天尤人，不必一蹶不振，不必垂头丧气，其实你只是没有认清生活的真面目罢了……生活，是为了生存而生存，有的人经不起考验，匆匆结束了自己的生命……可笑？可耻！何不以一颗坦然的心去面对，真的，你会发现生活只是一块磨刀石罢了……它磨去了我们不光彩的一面，让我们的长处更加迷人……
火热红，温暖的火炉，燃烧的柴火;忧郁蓝，冰冷的大海，袭来的风暴;暖心黄，金灿的大地，成片的稻穗。青春多彩，却只有一次，长而不返。
火热红燃出脸上褪不去的笑意。多年前，威斯康星大学有群聪明的，似乎很有文学创作天赋的年轻人。他们会定期地聚在一起，相互阅读并无情、强硬、甚至卑劣地批评对方作品，以至于，这个俱乐部的成员称自己为“扼杀者”。不甘示弱，大学中有文学才干的女生们决心创办她们自己的俱乐部，并称自己为“争论者”，她们也阅读对方的作品，但批评却是和风细雨式的，每项努力都得到了肯定。二十年后，一个校友发现，当初那群聪明的扼杀者中没有一个取得突出的文学成就的，而在争论者中却涌现出六个甚至更多的成功作家。火热的青春虽已成忆，但成就了未来成功的你。
忧郁蓝冲尽眼中咸涩的泪水。20--年5月12日发生的汶川大地震，冷酷无情地夺去了廖智的双腿。才刚满24岁的她是一个优秀的舞蹈演员。突然间就没有了双腿，这对她来说比失去自己宝贵的.生命更加地残酷。可在悲伤泪流后，她有了个想法：即使没有了双腿也决对不能放弃自己的舞蹈事业。就是依靠这一个信念，帮助廖智一路走下来，成就了一个失去双腿的舞蹈演员在舞台上的辉煌。忧郁的青春虽已成忆，但锻炼了你的意志与决心。
暖心黄填满胸腔一辈子都不会忘。在15岁的时候，甘地偷了哥哥手镯上的一小块儿金子，良心受到了谴责。由于不敢当面向父亲认错，他写了一封悔过信交给了父亲，他原以为会爱到父亲的重罚，但没想到躺在病榻上的父亲读过他的悔过信后竟泪流满面，原谅了他。1948年，79岁的他在德里做晚祷时被印度教极端分子枪击，中弹的那一瞬间，甘地还以手势表示宽容凶手并为刺死他的人祝福。暖心的青春虽已成忆，但永远地改变了你。
只擦肩而过，却能感受到他人的温度，只相视一笑，青春的色彩就能被彼此知道：没有相同的青春，却有同样的感动，珍爱自己的颜色，心情享受这份感动，回忆属于自己的异色青春。
“梦想”，一个比星空更美，比银河更为广阔的词。看着窗外淅沥的小雨，击打在刚突出花苞的桃花树上。那花苞看似柔弱，但却在雨中展露着她的美丽。渐渐地它的花瓣展开，露着微羞的粉色。看着阴霾的天空，它依旧以它最绚丽的美拥抱亲*这个世界。由于此时的它明白，是这个世界让它拥有一个绽放自我的机会，同时也给了它一个无比美妙的孕育的梦。
依稀还记得那些稚嫩的声音，谈论着他们小心翼翼的梦。_年级，刚接触“梦”这个字。老师说：“这是世上最不真实却是人们活在这个世上的支点，支撑着他们活下去。”“梦”大概最适合的组合，就应该是“梦想“了。由于有了梦，人们才会去想要实现。这也是人实现自我价值的过程。_年级，作文“我有一个梦想”。于是那个时候小伙伴们叽叽喳喳的在讨论自己的梦想，俨然一副大人模样。那时候，我的梦想被我埋藏在心底最深的地方，我不轻易向人吐露。由于梦想很美却容易破碎，但放在梦里很安全。那时，我会花一天的时间爬到自认为世上最巅峰的地方，只有我一个人，而世界是我的倾听者。我大声喊出我的梦想："我要一定成为一名优秀的老师。”这是我最初的梦想，生怕被人发现，生怕梦想破碎。
但终究梦想是会改变的。那是为什么呢?自己也说不上来。但我确实改变了，从一个唯唯诺诺，不善言语的小丫头出落成一个能言善辩，性格开朗的姑娘家。性格开朗是别人对我的评价，由于我总是热情待人，笑容是我的语言。没有人知道我的转变是经历过无数次的挑战心理极限。我望着镜子里的我，努力地咧着笑。那笑真假，但不知什么时候，那笑那样自然。于是我迈着胆怯的步伐，挤出那些别人轻易说出口的话，“你好，我叫小慧，希望我们能成为朋友”。就是这么一次次的挑战。对的，我成为别人眼里的开心果。但人是这样的吧，练*能成为人的一种本能。于是，我和我的朋友们，坐在刚发芽的小树下，谈论着我们的梦想，与上次不同的是，我勇于向他们表明我的新梦想和我的斗志。”我希望成为翻译家。我希望能走向世界，以后能和以前像我一样内向的人们述说着我的故事，希望世界多一个人能被我的微笑感染，能开朗的追求着自己的梦想。“我骄傲的述说着。不担心别人的褒贬，更不担心梦想会破碎。由于这一次我明白，梦想虽然是自我的，但也可以是大众的。我不再那样不自信，我会向世界证明，我的梦想……
此时的我深刻的体会到那句歌词的真谛，“如果骄傲没被现实大海冷冷拍下，又怎会努力，才走的到远方，如果梦想不曾坠落悬崖，千钧一发，又怎会晓得执着的人，拥有隐形翅膀”是的，我会坚持我的梦想，并用行动证明。
梦想，梦幻却又真实。愿你我都为梦想奋斗!
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茫茫人海中，我们认识的人寥寥无几。但无论熟悉还是陌生，总会有“帮助”温暖我们的心。对亲人的帮助是相互支持和关心；对朋友的帮助是默契和合作；对路人的帮助是无微不至的关怀和一只援助之手。
帮助无处不在。它渗透到我们周围的空气中，成为呼吸的氧气，支持我们的生活。
伟大的文学大师巴金曾说：“我的人生目标是帮助别人，让每个人都能得到春天，每个人的心灵都能得到光明，每个人的人生都能得到幸福，每个人的发展都能得到自由。 “这个用《家》、《春》、《秋》等作品来安慰身处困境、走向和*的人的人，其人生目标就是帮助别人，无论是用爱心的话语，还是用实际的爱心行动，真正给那些在寒夜中行走的人带来温暖和光明。
一生都在帮助别人的人，会受到人们的尊重和爱戴，就像巴金留下的宝贵精神财富会永远被人们铭记一样。而“帮助”也成为了人们进步的灯塔，给更多有需要的人带来温暖，让温暖之火蔓延全球，点燃这个社会的每一个角落。
帮助就是互助，只有互助才能长久。就像一个患白血病的女孩也会给辍学的孩子捐钱一样，她说：“别人帮助过我，我想把这份温暖传递给别人。”向每一个身处困境的人伸出援助之手，世界就会变成爱的海洋。
我不知道丛飞是否还在地下帮助别人，但我知道他是失望无助地死去的。得到帮助的人没有表现出任何感激之情，而是以所谓的“怕丛飞丢脸”为由，拒绝探望病重的丛飞。此时人们内心的冷漠，真的是社会的悲哀。当他们拿到捐款时，他们的心没有颤抖吗，他们的灵魂没有一次又一次受到强大的冲击，让他们麻醉的神经清醒，学会感恩吗？
希望这种让“壮汉自怨自艾”的事情不再发生。我们永远不想看到丛飞眼中英雄般的泪水。
林清玄曾说：“雪，冷而清，纯而美，在一定程度上，就像我们的心。而“帮助”是我们内心最简单、最明亮的底色。帮助是在冬天给饥饿的人送去温暖的阳光；帮助，让绝望的人再次看到生活的希望；是帮助，让孤独的人有耐心期待黑暗来袭时的天光。让我们充分呼吸这一生的氧气。即使风沙侵袭，我们的世界依然会温暖如春。
我是一个追梦的女孩，从小学到高中我一直在营造与完美着我的人生三梦：
文学之梦。还记得小学的第一篇课文便是《画》，四句诗：“远看山有色，*听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。”教我的是个女教师，她用动听的声音教我们诵读，美极了，我陶醉其中。可能是喜欢吧，我只用了一个周就把第一册中那些上口的诗读了个遍。没过多久，老师又教我们读《阳光》。那时，我头脑里并没有散文这概念，只觉得别人能把阳光及阳光下的景物写得那么美，心里怪羡慕的。后来到了初中、高中，接触了小说、戏剧，我的文学世界变得越来越宽广。我不再满足课内文学作品，寒暑假成了我课外读文学著作的最佳时机。或许是看多了吧，渐渐地有了些涂鸦之作，渐渐地参加了一些文学比赛活动，渐渐地有了一些获奖成果。
科学之梦。生在书香之家，父亲是教数学的。印象比较深的是，我小学时候，他给我买了《少儿十万个为什么》光盘，并在星期天播放给我看，规定是一次看一张。可我是个急性子，常在父母没在的时候偷放着看，越看越有劲，我知道了其他同学不知道的一些问题及其答案，诸如“月亮为什么要跟着人走”“为什么移载树木要剪掉些树叶”“为什么煮熟后的虾蟹会变成红色”等。小学时，我还参加了科学考察活动小组，对家乡的各种水进行取样，接着进行显微镜观察，后最写分析报告，我的科学观察笔记还获了奖哩。到了初高中，学校有“科学节”，我选自己喜欢的一些项目参加，如科学画、科技小论文、小发明等，不时为父母捧回了惊喜。
艺术之梦。母亲是教舞蹈的，受她的影响，我喜欢上了舞蹈。在母亲的'指导下，我练体型，学民族舞和现代舞。从小学到初中以至高中二年级，我都没放弃舞蹈。舞蹈让我身体健美，舞蹈让我身心轻松，在歌舞的世界里，我获得了一种想要的快乐。
于我来说，文学、科学、艺术是人生之梦的三个原点，它们在我生命的历程中，由点成线，再由线成面，最后由面到体，最终成就我的完美人生。
我会坚持着我的人生三梦，因为它们已经成了我生命中不可割舍的部分，文学教我求善，科学教我求真，艺术教我求美。或许我无法成为完美之人，但我可以追求完美！
名人教子。
家教：包拯为它公正清廉，被老百姓尊称为包青天。他担心家人子弟利用权势贪污腐化，因而自述家训："后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家;亡疫之后，不得葬与大茔之中.不从吾志，非吾子孙。"
铭教：宋代诗人苏武的长子苏迈赴任县太尉时，苏轼送给他一个砚台，上有他亲手所刻的砚铭："以此进道常若渴，以此求进常若惊;以此治财常若予，以此书狱常思生。"
鞭教：岳云12岁参军作战.一次骑马下坡.没注意地形，人马栽进沟里。岳飞喝令按军法鞭打岳云，众将求情不允，责打百鞭。此后岳云刻苦训练，勇猛作战。1134年攻打随州时，挥舞40公斤重的铁锤.首当其冲第一个登城。岳飞教子的原则是：受罪重于士卒，作战先于士卒，受功后于士卒。
名教：1945年，革命老前辈***6岁的小儿子要读书上小学了。林老对儿子说："上学，该有个地道的名字，我看你就叫用三吧!"儿子疑惑不解，林老解释说："用三者，三用也。即用脑想问题，用手造机器，用足踏实地!"
联教：无产阶级革命家吴玉章曾撰写一幅对联挂在堂前。上联：创业难，守业亦难，明知物力维艰，事事莫争虚体面。以此教育子孙后辈要艰苦创业，勤俭持家，切不可铺张浪费，追求虚荣;下联：居家易，治家不易，欲自我以身作则，行行当立好楷模。指出做长辈的要时时刻刻以身作则，身教重于言教，处处做出好样子，成为后辈们效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是个必非考一百分不可;二是不必非上大学不可;三是应多玩，不失儿童的天真烂漫;四是要有健全的体魄。总之，老舍先生认为，孩子不必争做"人上人"，虚荣心绝对不可有。
分析：教育后代的方式是多种多样的，不同的人有不同的特色，但都有一个共同点，那就是：关注人性，关注品德，既严厉又慈爱。
话题："家庭教育""教育与成才"
让空灵的月光化为飞瀑跌宕，让深沉的静默化为大海汹涌，在安宁的沉思中，我们猛然领悟到这也是竞争，并在与疲惫迷惘的激烈搏杀中，追寻着觉知的光亮。——题记
轻盈的月光透过格子窗，那一束束柔和而纤细的白光，宛若蜿蜒的清溪，在地板上汇聚成一池清澈的深潭。
曼妙的清辉似溢出的潭水向我们这边漫延，将我们轻轻揽进，似乎想要安抚我们疲惫的身影。
我听见父母极轻极轻的叹息。他们脸上是隐忍的疲倦，在月光中是如此清晰而落寞。现在市场不景气，父母为了多挣钱而忙得焦头烂额，在复杂的**社会中激烈地竞争着，身心疲惫。而我，在快节奏的学*竞争中，也是疲惫而迷惘的。我们保持着缄默，试图沉下心来，让空灵的月光赋予我们宁静的心境，找回真正的自己。
月光如温柔绵长的溪流淌进眼瞳，流入心底，晕染它沉静的清凉。我们被洗去了焦躁不安，卸下了沉重的面具，想要感受真我的宁静祥和。
然而，霎时间，这清凉的溪水在心中激烈地碰撞，溅起阵阵水花。真我，真正的自己，那是多么美好的梦境呵！那是一种纯粹的觉知，那一方净土，必须得让心冲破层层障碍，与满怀的失落、疲惫与迷惘进行激烈的竞争，才能够驱除黑暗！
空灵的月光在一刹那间宛如瀑布一般飞泻直下，深沉的静默宛如大海一般澎湃汹涌，与我们想要冲破束缚的心一起，同自我进行激烈的竞争，上演一场精神的搏杀。
月光如疾速的水流从我们紧握的手上飞泻而过，我们感到了来自内心与真我的强大力量，手中的温暖给了我们勇气，使我们感知，真我是充满着爱、喜悦与和*的内在，我们不能真正驱走黑暗，但我们能够用觉知之光去照亮它。此时，我们战胜了疲惫与迷惘，在这次内心的竞争中，我们获得了来自真我的巨大力量去生活。
让空灵的月光化为飞瀑跌宕，让深沉的静默化为大海汹涌，在安宁的沉思中，我们猛然领悟到这也是竞争，并在与疲惫迷惘的激烈搏杀中，追寻着觉知的光亮。
旭日升起，那圣洁的光线在无垠的地*线上，洒满整个大地与天宇，充满着爱、喜悦与和*的巨大力量。
以前听说过字如其人的说法，说根据一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以提升。所谓文如其人，大概便是说你心里想的是什么，就会把你所想的东西根据文字表达出来。
说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风便是文章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及语言运用的综合反映。在我觉得，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派例如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。假如说文如其人的话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候比较难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，因此写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物！”这与他仕途坎坷自己又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗？而这一系列的例子不便是在佐证文如其人这一观点吗？
既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢？不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎能够说是关乎一个人的自己发展情况的概述，就像一个人的人品，假如人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给人以正能量，教给人们积极向上的东西，这样文字才会被人们津津乐道。
因此说，与其想着怎么提升自身的写作水*，不如先学会怎样做人，一个人立于世界比较根本的因素，就是成为一个正直的人，当你提升了自己的修养与品性，你的文章必然也就为大众追捧。无论怎么，请记牢，应该做一个“大写”的人。
开始的开始，我像只孤雁在空中漂泊不定，然后我遇到了你，终于，在这样的人生中有你这个知己足够了。
——题记
“嘣”不知是谁推门而入打破了我们之间的沉默，然后对方瞄了你一眼又看了我一眼转身离开了，就这样世界貌似又剩下了我们两个人。
我们的初识不知是从何时开始的，我只记得那时的你光彩照人，亲切无比，每天总是笑嘻嘻得让人羡慕不已。也就是从那时起我们从相识走到相知到现在的形影不离。
缘分总是这样微妙，来得让人不知所错，当时那句“能做个朋友吗？”还没有说出口，我们却早已是朋友了，当我们彼此敞开心扉的那一刻我们早已是好到极点的知己。
然而再好的朋友也会有矛盾。不知因为什么，我们开始疏远对方，彼此闪躲，想起从前的快乐，眼泪一滴一滴落下来。然后才发现有些感情在不经意间早已变质了。
我们没有质问彼此为何一躲再躲，然后便从形影不离变为孤身一人。每天孤单地来来往往，像一只被抛弃的大雁在空中找不到时方向。于是才明白有些感情忘不掉，放不下也割舍不断。
这样的坚持也仅仅是一段时间，终于忍不住，我们彼此谈论了一番才明白不是谁对谁错，只是因为我们之间少了一份理解一份包容，多了一些怀疑。慢慢地，我们开始相互理解，相互包容，走到了今天的无话不谈，相互信赖。
困难固然可怕，但是我们的友情更加坚固，如今已没有什么会再次打击我们，只因我们之间多了理解、包容和尊重，有了这些，即使再难也会走下去。
友情就是这样，在你毫无防备的情况下闯入你的内心，然后一点点儿打开你的心门，从此扎根在心底，开始生长，让你拔也拔不掉。
朋友之间多些理解和包容会让彼此更快乐。在这个世上或许没有什么比友情更可敬的了。这一生有朋友的陪伴就会过得快乐而充实。
我认为，生命中除亲情以外，友情是最珍贵的，一生都有朋友相伴，走到哪里都缺不了友情，要想让友谊天长地久，付出真心基础，相互尊敬、理解、包容才是根基。
也许，这一生遇到这样一个朋友是我最幸运的事，于是我这只孤雁开始迎风起航。即使剩下我们两人又怎样！
我，是一枚书签，一枚神奇的书签。由竹子切下雕成，也透着修竹独有的芬芳。或许是在油墨中浸润了太久的缘故，将我拿在手中的人总会不由自主地静心，将身心托付在书中。初来世间，我毛刺未脱。扎手的身体被放入一本《海国图志》中。我什么都不懂但却隐约感到从手上传来的炙热。天演论、沉沦、彷徨、家春秋……渐渐地我身上的毛刺被磨灭，我越发的看清了这布满硝烟的天空，看清了那双燃烧着希望的双瞳。
一个时代下，一个民族在屈辱中守护着千年文明奋身站起的形象印在了我的身上。时光流转，清风吹散了烽火，渐渐一股如早春的复苏气息盈溢在空气里。我又被夹在了一些新朋友中。《边城》里温润的乡土气;《*凡的世界》里充斥的倔强感;《繁花》里飘逸的落寞情。王小波、王火、毕飞宇、北岛……这些名字带着这个时代独有的奔放与内敛、激昂与沉思填满了我的又一份记忆。在那阵狼藉*卷过后残存的刚强，挟裹着年轻与朝气，染就了人们的心魄。晨光之中我甘做桥梁，在字与心之间勾勒了一份安逸，一份静谧。曾经迷蒙幽邃的天空，慢慢被灯光照亮;曾经清新沁心的空气，慢慢纷扬了尘土;曾经静谧安宁的世间，慢慢被噪音不留空隙的填满。
时光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人们的瞳孔。书页越发的白了，越发的软而光滑，我挣扎着不闭上双眼，却抵不过外边的黑暗——我罕见天日。我被长久的夹在一本杂志里，只能通过缝隙看见人们的目光，流连在刺眼的屏幕上。手，紧紧地握着冰凉的手机。他们越发的孤独，蜷缩在心中黑暗的角落里，瑟瑟发抖。长久地等待，长久地窥视，我终于看懂了人们的心，他们在年华中遗失了曾经的记忆，迷茫在无知的昏暗中。他们狡辩说他们可以看手机中的文字，却不懂得我较之他们更多了一份温度，多了一份记忆。多了风花雪月之外的家国天下，纸醉金迷之外的微言大义，醉生梦死之外的血气方刚。正因为他们缺失了对这个悠久文明的曾经苦难心酸的体察，才有怅惘与迷茫……
我，是一名考生，一名普通的考生。书签为我讲述了它非凡的经历，渴望并向往着将一份人文记录、流传。我想，这就是我在这个时代的使命与光荣。
风没有因为旁人的质问而停止它的音乐，落叶没有因为遭到责备而改变它的舞姿。我们，又何必因为旁人的不解而终止自己的梦想?不如抛开一切，心存一种期待，勇敢地走上自己的前程。
独行，需要勇气;独行，会有痛苦。但独行，也有别人无法体味的快乐，因为一路上总有一种期待。
风无形，叶无声，但它们都追求着自己的一种完美，世间万物，有形无形有声无声，都在追求一种更为高远的境界。
有人发出询问：“人为什么活得这么痛苦?”——因为人有太多想得到的东西，征服欲会使人变得复杂，心中所想的东西太多，而且对自己的要求又高，若没实现，又算是一种怎么的打击和痛苦?
尽管我并不认为期待都是好的，就像付出与结果不一定成正比一样，所期望的与所得到的总是有差距的。也许，开始我们抱着热情选择自己所爱的，期待最美好的结局，就算一路上遇到困难，遭遇打击，一路上孤独无助，不知所措，为了那份期待，我们还是痴心不改，无怨无悔。
其实，每个人都走在一条叫人生的道路上，一天一天，一月一年，我们一天天成长，一天天成熟，慢慢老去，最后消失在这条路上。一路上，我们看风景，我们谈岁月，我们共经历。经历过无数事后，我们在感悟，最初的年少轻狂，抱着炽热的梦想，每天充满幻想，总怀着一种侥幸心理去期待，身边会发生奇迹，就像期待家长在翻查书包时不会发现不及格的试卷，老师在改作业时不要发现自己没有交流或是自作聪明的抄袭。那时的我们处在时晴时雨的花季，抱着小女生的期待，盲目地随大流大兴网购，爱穿名牌把自己包装得特洋气。就这样混混沌沌地度过中学时期，到了升学时才紧张起来，期待运气的来临，却已经晚了。之后，拿着一张毕业证慌慌张张地走入社会。
期待是每一个人心空的星星。一个人，不分时代，不分年龄，不分贫富，都曾有过梦，有过期待。也许，我们曾在期待里受过伤，被期待抛弃过，或者在期待的方向迷了路。但对于每个人，无论什么条件、什么环境都应有期待，其实，它并不意味只是一种压力，有可能是鞭策我们的动力;它并不意味只是一种妄想，也是需要付出行动的!
所以，请相信总有一种期待……
猪年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。
“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰!
陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水*，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。
老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播*台用下跪、磕头的极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今!为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能更多地走进人们的视野，老腔变红腔!
参天大树虽没有翅膀，没有腿，但靠着自己的智慧与努力，结出果实，让飞禽鸟兽将自己带到了世界各地，实现了自己的梦想。人生亦是如此，要想成就辉煌的事业，拥抱幸福的明天，就必须先放飞美丽的梦想，再靠自己进行艰苦努力的奋斗。
幸福的未来之路上，始终伴随着梦想华丽的舞步。
梦想是催生动力的摇篮，没有梦想就没有巨大的推动力。空寂大漠，驼铃阵阵，因为跋涉的心渴望远方的绿洲；辽阔长天，雄鹰点点，因为飞翔的心渴望高端的的云层；苍茫大海，帆影憧憧，因为远航的心渴望彼岸的港口；三更灯火，书声琅琅，因为求知的心渴望未来的光环。正如大树，听了鸟兽们旅行的见闻，一颗环游世界的梦想的种子便根植于心。正是怀揣着那对梦想的渴望，才让人有了实现它的信心和决心。因为梦想会发光所以无论身处多么漆黑的角落，总有一束光，引领着我们前往，风雨兼程，在所不惜。
幸福的未来之路上，必然浸透着个人奋斗的汗水。
奋斗是获取成功，实现梦想的必要途径。没有人能一劳永逸，也不能依靠别人实现梦想，唯有用自己的汗水，通过自己努力获取的未来才能熠熠生辉。中国有句古话：“千里之行，始于足下。”意味一个人要想走得远，走得好，需得立足当下一步步去走，才能身行千里大有作为。君不见，书家圣人王羲之的书法之所以游若蛟龙，翩若惊鸿，是因为他临池学书，废寝忘食，常年洗笔将一池清泉染成浓黑；乒乓皇后邓亚萍的`球技之所以炉火纯青，所向披靡，因为她夏练三伏，冬练三九，多块球板被握出沟槽而浑然不觉；无臂琴师刘伟的脚下功夫神奇，风景无限，是因为他夜以继日练琴不止，脚趾被磨出鲜红的血泡也从未想过放弃。他们为着未来而不懈奋斗者，使他们今日被鲜花和掌声装点得璀璨无比，晶莹的汗水折射出他们勇于追梦的心，他们值得拥有这一切。
可有的人，没有梦想，更不曾想过要为自己的未来努力奋斗。他们也像大树一样，没有翅膀，没有腿，却将自己的未来寄希望于别人，好恶逸劳，醉生梦死。试想飞禽走兽若答应大树的请求，他们终有一天也会因大树的庞大而感到飞行的疲惫体力不支，大树也不能前往那么多的地方欣赏风景。依附他人而铸就的未来，哪有自己双手拼搏而出的那样动人闪光？自己奋斗，不苛求别人，那样获取的未来才是春光满满，幸福无比。
愿你我都拥有大树的智慧与勇气，靠着自己的奋斗，拥抱幸福的未来，走出自己的康庄大道。
——奔跑追梦高考作文汇总五篇
夜，又降临了；光，又隐匿了。我，又在黑暗中依靠一盏小台灯苦苦地寻找光明。轻轻地打开灯，伏案苦作，最后默默地收拾桌面，看见我那不稳定的成绩，时而高，时而低，我感到一丝无奈，满腹忧愁。我拉开文件袋，将一张张卷子塞了回去，继续整理。不经意间，我低头看见了那个久违的盒子。
木制的盒子上面划满线条，九宫格，楚河，汉界，上面布满灰尘，略显古朴。
打开看，即是一枚枚棋子。你们来自同一片森林，甚至是同根生却每颗上都刻上了不同的字：将、士、象、马、车、炮、卒。于是你们就有了不同的使命，不同的命运以及不同的功能。
刻车者：横冲直撞，似有横扫千军的大将军之风度；刻炮者：百步之内，取上将首级如探囊取物，似有百步穿杨，百发百中的神射手之技；刻马者，左奔右突，四面卷起滚滚烟尘；刻将者：稳坐军中，指点江山，如诸葛孔明。
而你，一枚小小的卒，在对弈双方的眼里，无足轻重；在列强的眼里，只不过是顺手牵羊的美餐。可是，你不放弃。
你在等，在等强者们兵败如山倒；在等，车飞炮散马蹄断。你前进，你奔跑，跨过楚河川流不息的水；你前进，你奔跑，踏过汉界荒芜的沙漠；你前进，你奔跑，步步进逼，貌似强大的敌人，却节节后退；你前进，你奔跑，原本看似固若金汤的九宫城竟危如累卵。
你，一枚小小的卒，竟因为前进，因为奔跑，因为不轻易言弃，也许会决定一场战役的胜负。
抬头，在微弱的灯光下，我若有所思：人生何不如此，失败了没有什么，爬起来继续向前跑；伟大没有什么，离开了*凡的陪衬，它算不了什么。我们要做一枚勇往直前的卒，无论遇到什么困境，只管向前奔跑，不轻易言弃，去追我们的梦，去成就最好的自己。
曾经，有一条不同寻常的路，我是否精彩，是否波折，是否成功，都取决于这一条路。它，有一个好听的名字，叫做梦想。
在幼年时候的我刚刚迈上这条“梦想”之路的我，迷惘着，徘徊着，犹豫着……最终，选择了那最困难，最曲折的路。我，轻轻地站了起来，小心翼翼地抬起脚，迈出了第一步。虽然，那只是我小小的一步，但却是我人生中的第一步，那一步，使我离梦想又*了一步，那一步，是我去实现，去追求梦想的第一步……
快乐的小学时代常常把作家挂在嘴边，生怕别人不知道我的梦想。于是，便开始去努力地，勤奋地去阅读，写作。我，在梦想的路上奔跑着，每迈一步，都会留下一个深深的印记;每一个印记，都会让我联想起自己成功的喜悦。每迈一步，就会离梦想*一步……烦恼的初中时代我，在梦想的路上奔跑着，迈着那熟悉的步子，努力地向前奔跑着。那熟悉的步伐，把我顺利的带到了离梦想更进的阶段——初中。本以为接下来的路，会越来越*坦，其实，并不是。困难与挫折，就好象是一对好伙伴，整天缠饶在我的身边。我伤心过，烦恼过，哭泣过，也曾经跌倒过，想要放弃过，但是，我没有真的放弃，因为我有坚定的信念，我相信，阳光总在风雨后，我一定会克服所有的苦难，坚持到最后。
我继续向前奔跑着，一路上，风过耳畔，太阳在呤叹，望着太阳，我知道，生命的延续是永不停息的追求。为了追求梦想而奔跑。憧憬着美好的未来我在奔跑，一路奔跑，为梦想奔跑，终于有一天，我到达了终点，实现了我所追求的梦想。在回头，看看那奔跑过的路，仿佛又看到了我在奔跑着……努力着……坚持着……奋斗着……汗水，曾经浸透过多少次衣服，泪水，曾经多少次渗进土壤，我一直都坚持了下来，没有放弃……我在奔跑，一路奔跑，为梦想奔跑。
光引我追寻，我怕它烫；梦叫我勇敢，我却怕它难。
——题记
灯火通明的教室里，只听见书本翻页的刷刷声，或风拂落叶起的轻响。
这是自修的时间。别人在专心看书，唯有我，心烦意乱，懊丧得很。感觉自己就像茫茫黑暗中一个摸爬打滚的孩子，看不到前方一丝光亮。
忽然一个女生的尖叫打破了宁静，这个声音像龙卷风疯狂地卷起所有人的恐慌。大家不由自主将目光投向那个女生——她正在用书本四处拍打，几只飞蛾在半空中笨拙地躲避攻击。教室里陷入一片慌乱，惊叫声、打飞蛾声，声声入耳，使我更加无心学*。由于儿时飞蛾见多了，我便不觉怕，看着他们惊慌失措的样子反而觉得有趣。
突然我发现有一只飞蛾试图飞向灯管，可在起飞不久就被一女生书本扇起的风吹落。它轻飘飘的，双翅像纱一样透明，无奈地，甚至都无力挣扎，便轻易地被击打下来。
它落地后不停地扑打翅膀，挣扎着想飞起来。它薄薄的翅膀看起来那么无力，可是它的执着在那一刻有力地触动了我的心！它忽然停止了拍动，我以为它放弃了。可半响过后，它轻轻扑了两下，竟轻盈地腾飞起来。我打开窗，想让它飞出去，可它却朝相反的方向飞去——那根发光发热、洒下光明的灯管。我就这样注视它执着地、坚定地飞向那个它向往的光明。在我意料之中，它果然被灯管的热量灼伤。渺小的飞蛾在它拥抱光明前一刻，飘然而坠。
它坠落下来，轻飘飘的，但是我想，它应该是快乐的。
大概这就是梦想吧！虽然一早便知道要以一切去换取，甚至是生命也在所不惜。而那些害怕的人拥有的从来只是梦与想，只有携着至死方休的霸气勇往直前，才叫梦想。
梦想之路注定坎坷没有尽头，从来都是弱者止步的一个借口。
细数生活中那些让我苦与痛的东西，曾经被我放大了千万倍。此刻，它们还比不上飞蛾一双小小的翅膀。我顿时为自己当初懦弱的泪水而深感羞愧。
青史留香，飞蛾有志，我应该何去何从？黑暗中，我听见梦想在召唤我，我拍打着还纤弱的双翅飞去，无论前方是不是能将我烧成灰烬的太阳。
只有抓住现在的青春，才能创造明天的辉煌。不要错过青春的旭日，它昨天升起，但不一定明天出现。我们要努力追赶，一直奋斗。
一个太阳，一片蓝天，几片云彩，八种职业，只有角落里的颜料被遗忘。我们家有个*俗。孩子三岁的时候，让他自己选择自己未来的事业，他的家人会尽力帮助他。但是，我爸爸是厨师，我妈妈是厨师，我爷爷也是厨师。他们还想让我当厨师。
回到我在命运中的漂泊，内心善于发现和创新，这让我选择了画面。父亲很希望，所以从那以后，我每天放学都拿起画笔。太棒了，我最喜欢花。自然生物有一天刚在家里买了一条小鱼。我忍不住拿起画笔，开始画画。我父亲来了，说得很好。让我帮你一把。我和父亲以为。我停不下来坐在角落里，亮亮的光泽，西方的秋刀鱼。我父亲带着满意的微笑看着那盘鱼。
因为我的坚持，和声获得了校园会一等奖，我得到了奖励。当然，我想带着奖品回家，我想让父母到门口炫耀。我听着，想起了父母告诉我的话。郝总不满意，我蹲在楼梯上。我哭了，甚至想放弃。我得了一等奖，但我一点也不开心。我哭得更厉害了。
我看见我父亲来了。他看着货单对我说，哈哈，你中奖了。我不以你为荣。你不反对吗？没什么可反对的。现在你已经长大了，有了自己喜欢的东西，我们帮你已经晚了。还没说完，我就抱着父亲大哭起来。我差点就有差距了。不要放弃。追逐梦想的路上不能半途而废。你应该经常跑来跑去，谈论结果是否成功。
在追逐梦想的路上，一定要。我们一直在奔跑，奋斗，努力。
随风奔跑自由是方向，追逐雷和闪电的力量，把浩瀚的宇宙装进我胸膛，即使再小的帆也能远航。
——题记
寒风肃杀，卷着落叶在空中狂舞，沙沙的声响不绝传向远方。站在白色的起跑线上，心中满怀着对目的地的坚定。
当尖锐的哨声划破天际，我开始奋不顾身地奔跑。向着那个看似遥不可及的终点带着一往无前的勇气，迈着大步，扬起双臂，充满了新生的力量。
这样的场景，似曾相识。
半年前的我似乎也是如此，带着最明媚的阳光，怀揣着梦想步人初中。进入教室，置身于书香墨韵之中。来到一个陌生的环境，但却在这里结识到团结友爱的同学，让我感受到他乡亦是故乡的温暖；遇见了知识渊博的老师，带领我遨游在知识海洋之中。来到新的环境，同时新的希望也扎根于心里，它也正随时间的索道直攀而上。不久，迎来了初中第一次月考，由于对自己目标的不断追求与努力，我终于考出了优异的成绩。想到这，我不禁在心底微笑，脚上的步伐却始终不敢停歇。
不知不觉，双腿开始发软，脚步渐渐沉重，口干舌燥的我贪婪地呼吸着新鲜的空气，然而到了嘴边却已不复甘甜，只剩下似有若无的血腥与腐朽气息，望着依旧遥远的终点，心中的坚定一点点随着时间消失。
这样的场景，与记忆中的期中考试前那段时间毫无缝隙地重合。
临*考试，每天过着重复的生活，大量的练*题、卷子压得我喘不过来气。面对老师和父母的期望，我总是在担心着考试会不会失利。考砸了，老师还会不会像之前那样关注我，同学们会不会对我冷嘲热讽呢？顿时压力、焦虑、担忧一齐涌上心头。果不其然，考试成绩在年级中退步了几名，内心仿佛从顶峰坠入深渊。我开始厌倦，开始反感，心底的梦想一点点模糊，曾经澎湃的热情也渐渐偃旗息鼓。然而一个可怕的念头却不知何时悄无声息地在心底播下种子，并在不经意间疯狂地生根发芽——我想放弃了。于是，不愿睁开沉重的双眼，任凭身体行走肉般向前。
仿佛来自遥远的洪荒，又仿佛在触手可及的身旁，那声响宛如黎明的第一缕阳光，加油！加油！
抖落了我心底的尘埃，那些最初的梦想和信念又重新苏醒。我听见灵魂深处，一个声音在声嘶力竭地向我呐喊：“不能放弃，胜利就在眼前！”
于是，坚定地睁开双眼，终点已然*在咫尺，在那里，有欣慰的微笑与掌声，有温暖的怀抱和搀扶，一切都美得如梦似幻，一如曾经那个小小的梦想。我知道，自己该冲刺了！于是，握紧双拳，迈着坚定的大步，重拾曾经的倔强与勇气，向着梦的彼岸，奋不顾身地奔跑…
这样的场景，多像记忆里的期末冲刺阶段。
我们可以倔强地微笑，可以难过地哭泣，可是依然要把脚步继续铿锵，只因终点的那一缕曼妙的曙光，只因我们还有梦要追逐！
奔跑吧！带着最初的梦想和一往无前的勇气，用激情的汗水和拼搏的热泪，换取璀璨的未来！
——高考作文题目：可为与有为汇总5篇
人的一生，其实浓缩来说就是“可为”二字，无数可为的事，人穷其一生有为也只一二三。在乱世中，有人如浮萍般随风而去，有人以自身为路逆势而行。我认为我们只有冲破可为的枷锁，心中坚定着必为，才能有所为。
以俗世标准来看，可为不一定有为，有为不一定可为。可为与有为看似是包含关系，其实也是一种选择，而这种选择正通往了人性不同的道路。为何旧中国能冲出桎梏？为何伟人能名垂千古？都是因为他们以不可为而为之，而于他们来说，他们的所做所为，才是他们心中的必为，是社会前进的必为。
传统封建的中国步入民国，剪掉辫子，摒弃裹脚旧俗，看似国人脱胎换骨，步入了一个“民主”的社会，然而国人视野之浅短，**之腐败，霸权的虎视眈眈都注定着当时的中国与真正的民主相差甚远。在那时中国的头上，戴着封建思想的高帽，做着现世道德的空梦，如果惰性腐朽了整个社会，那么所有人的心中，就只剩了可为，而没有了有为。
新文化运动，我国觉醒的先进分子们，在彷徨中发出了一声声呐喊，反孔教三纲、腐朽**、创文化新风。他们身陷囹圄，在一片黑暗中前进，没人告诉他们什么是可为，但他们内心无比坚定，心中只有必为。被压迫必然要反抗，知公理必然要追求，停滞就必须要寻求新道路。如果为之奋斗的终点是可以预知的，那么奋斗也就失去了意义。因为我们为之奋斗是为了一个结果，而不是知晓了那个结果而奋斗，我们要去可为不是为了有为，而是为了心中的必为。真正地为国家、为人民、为社会发展，哪怕是一点一滴、无人知晓。由此来说，如果被可为禁锢住自身的思想与行动，那么许多有为也就被扼杀于摇篮之中了。
时不我待，古有***为中华之崛起而读书，今有袁隆*毕生只为禾下乘凉梦。无数仁人志士投身于革命，逆天下之可为，以热血创征途。没有一个时代是停滞不前的，没有一个社会是风*浪静的，当代青年与其在可为中求安稳，不如去寻找自身的必为，以理想作舟，实践为浆，纵使惊涛骇浪，亦或无人问津，也能有所为。
我们处在一个大有可为的时代。今日讲可为与有为，我认为可为是量变，有为则是质变。
“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”，在科技高速发展的时代，映入眼帘的信息也是五花八门，作为初出牛犊的我来说很难从中辨别真伪。最*一起“大象出逃”的新闻冲上了热搜，吃瓜群众各就各位，资本嗅到商机也接踵而至。碎片化、噱头化的信息占据了我的时间，使我看不到天空的蔚蓝，母亲银白色的头发。却在面对挫折仰天长叹时不我待，低头慰藉“我本将心向明月，谁知明月照沟渠”，“莫使金樽空对月，人生得意须尽欢”。因为我忘了从未有过量的积累，又何来质的变化。
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若惘；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”，李子柒一炮而红，却没有急功*利，不是选择商业推广，而是继续默默耕耘，经过几年的酝酿，最终拥有属于自己的品牌，没有受到资本的控制，变成千篇一律的网红。每个人都有自己擅长的东西，我喜欢画画，我的偶像是宫崎骏老先生，尽管画画从未给我带来物质上的收益，但我还是保持童年的初心去对待它，只要我一拿起画笔我就感到愉悦，就如同一句话说的，有些努力可能毫无意义，但是你跑起来就有风。
“耳得之而为声，目遇之而成色”，前段时间有部讲家庭教育的电视剧《小舍得》大火，人们纷纷讨论时代背景下的教育体制问题，我们这个时代机遇多，同时也带来竞争压力，所以也出现一些“逃离北上广”的声音。只是“大有可为”可以是金榜题名，考上仕途，也可以是有一种疼爱是奶奶觉得你饿；有一种和解是妈妈喊你吃饭了。如果你迷失了方向，可以停下脚步回头看看这些量变的点点滴滴，这些虽不是引起质变的关键因素，但却是不可缺少的一部分。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，时代已经给予了我们很多，再要就是贪婪，一路走来，传承的是华夏儿女五千年不变的精神文化，不变的是在我们内心深处伟大的灵魂，我愿称之为信仰。
路漫漫其修远兮，愿诸位，皆心中有光，脚下有力量。
自古以来，人们就对“时势造英雄”还是“英雄造时势”，争论不休。诚然，每个有理想的人，都希望自己有一天可以成为“英雄”，做一个“有为”之人。但一个人能不能最终成功，在自己所处的时代有所“作为”，其实需要有多个角度的“条件”，方能“可为”。
首先，个人能力，须有“可为”之处。司马迁在《史记》中曾经谈过“纸上谈兵”的典故，这让我们明白，成功不是用嘴巴“说”出来的，而是需要用真才实干“做”出来的。磨刀不误砍柴工，在实现“有为”的结果之前，更多的是“漫长的能力储备过程”。一屋不扫，何以少天下？我们需要耐心打磨自己的个人能力，从自身出发，构建“可为”之势。
其次，客观条件，须有“可为”之处。人们常说：“理想很丰满，现实很骨感。”纵有“天纵之才”，也要等待“时机成熟（客观条件符合）”之时。赤壁之战，万事俱备，只欠东风，最后的成功，等的就是“东风”这个客观条件。所以，要成为“有为之人”，需要理性思考自己所面对的“客观条件”，在所有客观条件成熟时再努力“为”之，方可成功。
再次，时代趋势，须有“可为”之处。老子在《道德经》中特别提及“上善若水，水善利万物而不争”。水的特征就是“顺势而为”，永远从高处流向低处，而不会从低处反流高处。人生如水，要善于审时度势，洞察时代发展的趋势，顺着“可为”的方向走下去，才能走得更远，笑到最后。互联网经济便是其中的典型例子，顺势的可为模式，最后都成就了各种“独角兽”企业。逆势的不可为模式，最后都消失在人们的记忆之中。
最后，民心所向，须有“可为”之处。前面三个“可为”，皆为“成功之条件”。这最后一个“可为”，则是“成功之良知”。如果一个人的成功，是为了实现多数人的幸福，这就是民心所向，善意的“可为”之处。如果一个人的成功，带来的是多数人的灾难，这便是民心所背，恶意的“可为”之处。
今天的世界，发展与和*，已是世界之主旋律。我们伟大的祖国坚持和*崛起的民族复兴模式，与世界各族人民和谐相处，推动构建人类命运共同体，共创大同世界。中宜教育戴斌老师认为今天的我们真的很幸福，生活在祖国繁荣昌盛的“可为时代”，我辈当为中华之崛起而读书，努力成为“有为青年”，实现“中国梦”与“世界梦”！
光阴似箭，岁月如梭，转瞬之间，***已经走过这些年的风风雨雨。我们每一个人的心情，除了感慨，更多的是感激。
在这激情万丈的日子里，我脑海里的记忆大门，正缓缓向我打开。1921年7月，浙江嘉兴南湖的一艘红船上传出巨人的呐喊，犹如春雷唤醒了沉睡已久的东方雄狮，拔开了数百年来笼罩于千万仁人志士心头的迷雾，亮出了***的伟大旗帜，点燃了神洲大地上的星星革命之火。从此，炎黄子孙们的理想有了归一，有了值得托付的领导人——***。悠悠长夜下终于亮起了一颗耀眼的启明星，它照亮了黎明前的黑暗，指引着前进的方向。
在那灾难深重，血雨腥风的漫漫长夜，是“七一”的晨曦拨开华夏大地重重迷雾，激励着华夏儿女，为了民族的自由独立，抛头颅、洒热血，将***信念的火种撒向大地，把理想的火炬照亮强国之路，万里河山因此而挺拔俊秀，雄浑壮丽；历史的长河因此而波澜壮阔，豪情万丈。在战争年代里的每一天，都会为每时每刻发生在战士身上的故事感动着。董存瑞、黄继光、张思德、刘胡兰每个熟悉的名字都让我们难以忘怀，都给我们留下了感人肺腑的故事。为了中国人民的事业，为了***事业，他们无怨无悔地奋勇向前。我以我们的祖国有这样的英雄而感到骄傲，我以生在这样英雄的国度而自豪。
和*年代里的雷锋留给我们做人的真言：“人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中。”他对同志像春天般的温暖，对待工作像夏天般的火热。“雷锋精神”鼓舞着几辈人，教育了几代人。
强国之路在探索的脚步声中不断延伸，富强的梦想一天天实现。申奥、申博成功、加入世贸……中华大地喜事连连，照亮了华夏儿女的爱国之心。
红旗飘飘，**猎猎，祖国欣欣向荣，经济蓬勃发展，人民安居乐业，国际地位空前居高，中国人民正满怀喜悦和希望朝着现代化的宏伟目标迈进。一百年的光辉历程，走出了一条亘古不变的真理：***是时代的中流砥柱，是中华民族的脊梁。
“没有***，就没有新中国。”用历史验证***的伟大历程，我们要铭记党，拥护党，所谓党民一心，对党就像对我们的亲人。
可为可以是轰轰烈烈，也可以是**淡淡。
雷锋自然不用多说，是全国人民学*的榜样，他虽然没有做出惊天动地之事，却坚守在*凡的岗位之上，在*凡中迸发出不*凡的伟大！
雷锋的身世非常可怜，在他年仅七岁的时候就失去了父母、哥哥和弟弟，成为了一个孤儿。幸好而后被亲戚拉扯长大。正因为他从小在苦难中长大，也知道苦难中的人民是多么的不容易，这也为他日后的所作所为奠定了基础。
在学生时代，雷锋也非常努力，小学毕业后就有了一个铁饭碗，在县委当公务员，之后便选择参军入伍。
有一次，雷锋遇到一位女士，她的车票和钱都不小心丢了，他就用自己的钱给这位女士买了回家的火车票。
还有一次雷锋车站的地下通道空间遇见一位行动不便的老婆婆，他二话不说，就将这位老婆婆背到了目的地，将她送上车了，并且还将自己买的面包送给老婆婆吃。
雷锋在当驾驶员的期间，不仅工作非常认真，而且非常热爱学*，他只要在车停着的期间，就会在驾驶室看书。
可是意外总是让人意想不到，雷锋在一次指挥倒车的时候，车子不小心撞到了电线杆，这根电线杆恰好砸到了雷锋，而后抢救无效死亡。
雷锋的所作所为是代表着无私奉献的伟大精神，是每一个人学*的楷模。
焦裕禄是兰考县的县委**，当时兰考县的自然条件非常恶劣，经常发生盐碱、风沙、内涝，可就是面对这样恶劣的自然条件，焦裕禄和全县的人民共同艰苦奋斗。
可是，命运却和他开了一个天大的玩笑，在关键时刻焦裕禄患上了肝癌，病痛折磨的他生不如死，可即使如此，他每天还是坚持工作，最后不幸病逝。
钱学森想必大家都非常熟悉，是我国著名的科学家，是“两弹一星”获得者。
钱学森从小的学*成绩就非常优异，大学在当时著名的交通大学就读，毕业后去往了麻省理工学院继续进修，在28岁的时候就成为了世界上非常著名的空气动力学家。
后来钱学森遭到了拘留，可即使如此，也不能改变他回国的决心，回国后为我国做出了非常巨大的贡献，被誉为“中国导弹之父”和“中国航天之父”。
雷锋、焦裕禄、钱学森都是一个时代的代名词，更象征着一种民族精神，就是在这样千千万万的人的努力之下，祖国才会越来越繁荣昌盛！
——全国乙卷《跨越，再跨越》高考作文汇总五篇
参加奥运会，是每个运动员的梦，在奥运会上拿到奖牌，是他们运动生涯的终极梦想。在每一个奥运赛场上，每一个运动员都努力着，哪怕被困难冲击着，他们都用自己的拼搏描绘着一个冬奥梦，是我的梦，更是我们的梦。
飞翔
在自由式滑雪女子大跳台比赛中，中国选手谷爱凌成功夺得中国在这个项目中首枚金牌，然而谷爱凌的金牌之路并不是格外顺利。
在资格赛中，她的第二跳出现了严重失误，她也露出了比较无奈的表情，然而她又用一个微笑告诉期待她的观众们：“我没事，咱们下一跳再见。”背负压力来到第三跳，她也不负重望成功晋级决赛。在决赛中，基于她有前两跳的较好成绩，她在第三跳中选择了从未尝试过的难度，挑战对手，更挑战自己的极限。如此努力的她，又怎会不成功?是的，她成功了，她夺得了金牌!
在整个比赛中，我们看到了世界各国选手的精彩表现，或成功或失败，但从未有人放弃。成功时，观众为她们欢呼;失败后，观众给她们以鼓励。在谷爱凌第三跳成功后，她喜板而泣，但并未离开场地，而是给接下来的选手一个大大的拥抱。这一刻，我好像读懂了奥林匹克精神——挑战自我极限，友谊第一。
飞越
中国的短道速滑队总是给我们惊喜——三天收获两金一银。在男子1000米比赛中，我看到了团队的力量。
出战这次比赛的三位中国选手一一任子威、武大靖、李文龙，一路过五关，斩六将，成功晋级A组决赛。
比赛一开始，五位选手一起冲，武大靖位于前列，但跑完多半程却突然被召回。工作人员抓紧修整冰面，比赛又重新开始，武大靖再次起跑位于前列，但因体力告罄，拍拍队友的手，让其超越，自己则压住身后对手的步伐。最后，中国队任子威获得了金牌，李文龙银牌，而大靖却未能站上领奖台。
赛后，任子威接受采访说：“这是中国队的金牌。”这一刻，我好像读懂了奥林匹克精神——“更团结”。
飞舞
花样滑水比赛开始了，我国选手朱易在比赛中虽有摔跤，但她选择站起来完成比赛。她在场上舞动，宛如一只翩翩起舞的蝴蝶。尽管分数不高，但在她站上冰面那一刻，她已经成功了。
本次奥运会，中国队花样滑冰团体赛进入了决赛，却未能站上领奖台。但我们与上一次相比已经更强了。这一刻，我好像读懂了奥林匹克精神中的“更强”。
每一届冬奥会中，每一个运动员都绽放光彩，每一个观众为他们的成功喝彩，为他们的失败惋惜，为他们的受伤而紧张担忧。这无不诠释着冬奥梦，是每个运动员的梦，更是我们所有人的梦。这个梦是我们不断追求突破人类极限，提升人类更高水*发展的梦!
在夺得金牌后，有记者问谷爱凌，你成功的秘诀是什么?她说："我觉得我跟所有人都一样，只不过我对一件事有很大的热爱，也有很大的梦想。"她对滑雪的热爱源自3岁那年。那时，酷爱滑雪的母亲在美国加州一家度假滑雪场做兼职滑雪教练，她常把爱凌带到滑雪场。在母亲的影响下，爱凌对滑雪产生了极大的兴趣。很快，她就能在雪地上娴熟地穿梭在山林间，完成猫跳这样专业的动作，甚至还能自如地进行后空翻。
在她看来："滑雪不是每天去打仗的样子。滑雪本来是飞翔，是好玩，是创造。每天出去在太阳下面，在美丽大自然中跟朋友们去享受在空中的感觉。"正因如此，她从不害怕失败，因为对她来说，滑雪并不是为了打败别人，赢得比赛;而是为了挑战自己，看看自己究竟能把这个雪上游戏玩到什么程度。
抱着这样的想法，她才会在大跳台决赛的关键时刻，放弃妈妈的保守建议，向高难度动作发起挑战。很多人因为害怕失败，对未知的'事物望而生畏。因为害怕失败，不敢追求喜欢的人;因为害怕失败，不敢尝试自己真正想做的事;因为害怕失败，所以放弃努力，宁愿躺*。之所以如此畏惧失败，大概是因为我们从未真正热爱过什么吧。什么是真正的热爱?真正的热爱，其实源自一种感知力。谷爱凌所热爱的，是一种在户外自由玩耍的感觉。她热爱的是在雪上飞翔的感觉，是在山林自如穿梭的感觉，是在大自然中自由自在做自己的感觉。而滑雪恰恰给了她这样的感觉。这种感知力，是通过不断体验、不断感受而变得越来越敏锐的。
专栏作家山本美芽提出了"感官抽屉"这个概念，就是把你体验到的各种感受积累起来，从中找到你真正热爱的事。当我们真正热爱一件事的时候，就会忘记恐惧、忘记失败，只剩下好奇、专注和享受。
参加奥运会，是每个运动员的梦，在奥运会上拿到奖牌，是他们运动生涯的终极梦想。在每一个奥运赛场上，每一个运动员都努力着，哪怕被困难冲击着，他们都用自己的拼搏描绘着一个冬奥梦，是我的梦，更是我们的梦。
飞翔
在自由式滑雪女子大跳台比赛中，中国选手谷爱凌成功夺得中国在这个项目中首枚金牌，然而谷爱凌的金牌之路并不是格外顺利。
在资格赛中，她的第二跳出现了严重失误，她也露出了比较无奈的表情，然而她又用一个微笑告诉期待她的观众们：“我没事，咱们下一跳再见。”背负压力来到第三跳，她也不负重望成功晋级决赛。在决赛中，基于她有前两跳的较好成绩，她在第三跳中选择了从未尝试过的难度，挑战对手，更挑战自己的极限。如此努力的她，又怎会不成功?是的，她成功了，她夺得了金牌!
在整个比赛中，我们看到了世界各国选手的精彩表现，或成功或失败，但从未有人放弃。成功时，观众为她们欢呼;失败后，观众给她们以鼓励。在谷爱凌第三跳成功后，她喜板而泣，但并未离开场地，而是给接下来的选手一个大大的拥抱。这一刻，我好像读懂了奥林匹克精神——挑战自我极限，友谊第一。
飞越
中国的短道速滑队总是给我们惊喜——三天收获两金一银。在男子1000米比赛中，我看到了团队的力量。
出战这次比赛的三位中国选手一一任子威、武大靖、李文龙，一路过五关，斩六将，成功晋级A组决赛。
比赛一开始，五位选手一起冲，武大靖位于前列，但跑完多半程却突然被召回。工作人员抓紧修整冰面，比赛又重新开始，武大靖再次起跑位于前列，但因体力告罄，拍拍队友的手，让其超越，自己则压住身后对手的步伐。最后，中国队任子威获得了金牌，李文龙银牌，而大靖却未能站上领奖台。
赛后，任子威接受采访说：“这是中国队的金牌。”这一刻，我好像读懂了奥林匹克精神——“更团结”。
飞舞
花样滑水比赛开始了，我国选手朱易在比赛中虽有摔跤，但她选择站起来完成比赛。她在场上舞动，宛如一只翩翩起舞的蝴蝶。尽管分数不高，但在她站上冰面那一刻，她已经成功了。
本次奥运会，中国队花样滑冰团体赛进入了决赛，却未能站上领奖台。但我们与上一次相比已经更强了。这一刻，我好像读懂了奥林匹克精神中的“更强”。
每一届冬奥会中，每一个运动员都绽放光彩，每一个观众为他们的成功喝彩，为他们的失败惋惜，为他们的受伤而紧张担忧。这无不诠释着冬奥梦，是每个运动员的梦，更是我们所有人的梦。这个梦是我们不断追求突破人类极限，提升人类更高水*发展的梦!
如果雪花白是冬天的代表，那无疑中国红就是我们的骄傲。
——题记
2022年初，在中国首都北京举行了第26届冬奥会。疫情期间，我国能成功举办这次冬奥会，这是很不容易的我为中国点赞。
当这届冬奥会宣布举办地点在北京时，我看见我国代表们的欣喜若狂，听到那惊喜的欢呼，让我由内而外都无比期待这届冬奥会。
终于到了二月四日，冬奥会开幕了。那天，各国优秀的运动健儿们欢聚在中国，在这儿开启一场新的旅行。我在电视屏幕前看到那白雪皑皑的滑雪场，看着一名名滑雪运动员在上面驰骋;看到了白色的冰场，那么*滑，那么宽广;看着冰球运动员、花样滑冰的选手，短道速滑的健儿们在上面享受着速度与激情;看到了白白胖胖的冰墩墩，为这次冬奥带来吉祥。我知道白色是冬天的代表，我更觉得红色是我们的骄傲。
红色是飘扬在旗杆上的**红。
众所周知，我们国家的**是***，主体是红色的。如今，在冬奥会上，看着一名名运动健儿在赛事胜利后，披着鲜艳的***绕场一周时，顿时热泪盈眶。那是在向异国的人表示，让他们知道，原来在冬奥会上，金牌为零的中国，如今已变得强大。它向人们宣告：“中国，你永远可以相信!”那时我们的眼里只有那鲜艳的红旗，周围的一切顿时黯然失色，只有那抹中国红。
红色是强烈浓厚的爱国红。
都说红色代表了热情，我要说红色与强烈的爱国之心相照应。冬奥会上的“明星”——谷爱凌，她也是中国人，却生在外国，长在外国。与她一样的还有朱易，身体中都流着中国的血液。当她们得知这届冬奥会要在北京举行时，她们毫不犹豫地回到祖国，要求代表中国参加冬奥会，这是中国人的爱国心!
红色是专属于华夏儿女的中国红。
自古以来，红色华夏儿女对红色有着情有独钟的热爱，是中华民族最喜爱的颜色。红色代表着喜庆，热闹，吉祥如意。中国红象征着热忱，奋进，团结的民族品格，代表着整个民族的一种强劲，浩然的精神气节。这个红色深深印在所有中国人的心中，吹不灭，浇不熄。无论身在何处，都忘不了那鲜艳的中国红色!
当奥林匹克又一次进入了“北京时间”，当整个赛场被雪花白覆盖，我们有信心，有能力为世界奉献一届精彩、非凡、卓越的奥运盛会。我们有决心，有底气在奥林匹克运动发展史上留下浓墨重彩的一笔!
当冰雪白遇到了中国红，是速度与激情的结合，是力与美的结合，是梦想与实力结合。我不仅为每一位奥运健儿点赞，更要给中国点赞。
2022，北京冬奥，白与红的结合是我们永远的骄傲!
多少次回眸，渴望着相遇;多少次期盼，终得以圆满实现;多少次的激情，在赛场上用拼搏点燃。——题记
2022年2月4日，第24届冬季奥林匹克运动会在我国首都北京，正式开幕。冬奥，是一个舞台，展现着力量、意志、技巧和自然的美，挑战生理上的极限。在国家体育场中，我们见识到了中国设计之美——五彩绚丽的灯光、开阔的场地，宏伟的建筑，还有来自五湖四海的运动员和观众，让我们觉得无比振奋人心。
今年冬奥会的会徽更是比往届多了些创意，乍一看是个拥有中国书法技巧，且时艺术形态的“冬”字，将厚重的文化底蕴与国际化的现代风格融为一体，从而呈现出了新时代中国的新形象、新梦想，传递出新时代中国为办好北京冬奥会，圆冬奥之梦，实现“三亿人推动冰雪运动”目标做出的杰出贡献。
开幕式开始，先是各国运动员入场。来自100多个国家的运动员们，面带微笑、热情洋溢地走上台，陆续落座。在这些国家中，我们中国的队伍可谓浩浩荡荡——387人，历史新高，其中有第四次参加奥运会的老选手，也有17岁第一次参加的热血青年。
伴随着一首激情高亢的《歌唱祖国》，中国队队员们穿着大红色的外套，队首举着鲜艳的***步入了会场，气势宏大。这一刻，我作为一个中国人，心潮澎湃。
今年的冬奥会，反映了我国的科技发展之极速。“五环破冰”最令我印象深刻，利用升降台和轮轴制作成的科技作品。工人在采访中提到：最忙的时候是场地里十台吊车，时间一定得掐好，不能有一点拖沓和延误，体现了中国工人深种心中的“工匠精神”。开幕会中，看到五环破冰这一幕时，我震惊得瞪大了眼，这是一个“魔术”，一个注入了工匠汗水与付出的“魔术”，而魔术中的“破冰”寓意着打破隔阂、互相走*，大家融为一体。
冬奥会，让大家离健康、奥林匹克精神，更*一步。冬奥会，圆体育强国之梦，推动世界冰雪运动发展，为国际奥林匹克运动做出新贡献的不懈努力和美好追求。冬奥会，促进了中西文化交流沟通和世界和*、增强了我国的民族自信，进一步振奋了民族精神，向世界展现了中华的实力和精神风貌。
作为青少年，我们可能不会像运动员们在赛场上拿金牌，但是，我们也有自己的责任。他们在赛场上坚定的眼神，感动的泪水，激励着我们一次又一次突破自我。我们可以努力争取学*上的金牌，获得属于自己的荣誉;在生活中，学*运动员们的顽强拼搏、不懈斗争、热心善良、不到最后一刻永不放弃的精神，向着梦想不断进发!
又下雪了，我坐在电视机前，望着窗外纷纷扬扬的雪花出了神……
——上海过程与结论高考作文汇总五篇
寒假里，我去新华书店参加了一次讲故事比赛，因为没有像去年一样拿到第一名，所以回家后一直闷闷不乐。妈妈对我说：“没关系的，你努力了就好。过程比结果更重要。”我似懂非懂地点了点头。
这个周一，老师说学校要竞选大队委员了，还把我们班唯一的竞选名额给了我。我高兴极了，回家赶紧告诉妈妈。妈妈说：“你只是个三年级的学生，这个可很有难度的，但是我们尽力而为吧!”于是，为了能在竞选中给大家留下好印象，一做完作业我就开始认真地写稿子，自吹自擂了老半天，写完后又把稿子拿给妈妈修改。
周五便要演讲了，我计划周二把稿子背出来。可是，稿子太长了，我又太性急，没读熟就跑到妈妈面前去背。结果每一次排练不是忘了前面，就是忘了后面，里面排比句的顺序老是颠倒。我心里十分着急，感觉自己真像一只热锅上的蚂蚁。
周三因为去训练打球没有背稿子，所以到了周四傍晚，我已是心乱如麻，焦虑不安。“只剩最后一个晚上了，却连第一段都背不熟练，明天，可要在全校同学面前出丑了!”想到这些，我连吃饭都没心思了，匆匆吃了几口，就放下饭碗，拿出稿子读了起来。咦，今天简直神了，只练了三遍，妈妈就说我已经背得不错了。我又跑到房间里对着镜子背了两遍，既正确又流利，感情也表达得不错呢!
竞选的日子终于来到了，我在台上胸有成竹地发挥出了自己最好的水*。虽然不知道自己最终会不会被选上，但是我的心里却已经充满了快乐，为自己克服困难，顺利完成了这项任务而自豪。我现在真正懂得了妈妈说的那句话：过程比结果更重要!
“发现是简单的，过程是艰难的”，对于活了这么多年的我们，对这句话，体会应该很深刻了。我们生活在社会中，就是为了实现自己的价值，而实现自己的价值，往往要付出艰苦的努力。并且，就算付出，也不见得一定就会成功。在这个残酷的社会中，根本没有人会在乎你是如何成功，只会羡慕成功后的光彩。
那么，人为什么会看不到努力的过程呢?有些人拼命努力想要成功，结果却还是一事无成，这只能说明努力还不到位。现在的社会就是这样，成功就得到一切，失败就失去一切。
我们在动物世界中常常在看到弱肉强食、适者生存的'场面，我们看的时候哭得一塌糊涂的。但当静下来仔细想时，却又发现自己生存的这个社会又何尝不是这样。在工作岗位上，你不能胜任了，还会有一批一批比你更优秀的人来代替你。
世界就是如此，不想被淘汰的话，就继续加倍的努力吧!
随着年龄的变化，我想做的事做不了了，不想做的事倒是一大堆。小时候从幼稚园回来，想做什么就做什么。可是上了小学，突如其来的作业把我压的喘不过气来。那时的我认为，长大，是一件非常痛苦的事情。
小时候，我非常喜欢花，红的白的'黄的蓝的粉的，大的小的高的矮的，不管是什么品种，什么花都喜欢。我想象自己徜徉在花的海洋中，自己成了百花丛中的香香公主。
就是因为这样，我们家里的花，基本上都遭了毒手。一开始，妈妈还没有察觉，但是慢慢的，她好像开始觉得不对劲了。
妈妈在桌子上的抽屉里发现了许多花的‘尸体’，是不是和你有关系?那天放学，来接我的妈妈的话让我心头一颤，完蛋了被发现了我的内心翻腾着，明明一开始觉得自己没有什么错的，现在倒觉得全是我的问题了。是呀，原本在枝头好端端的话怎么出现在我的抽屉里了呢?
妈妈似乎看到了我所有的难过，并没有打我骂我，而是和我讲起了道理。
花朵很美丽，但是美丽的花应该用美丽的方式对待呀。妈妈这是什么意思呀?我听妈妈说的话懵懵懂懂的，一脸疑惑。妈妈说：等你长大就知道了
我明白了，当我现在用手指抚摸过花朵的时候，我知道了：花朵，的确很美丽，但是，它属于大自然，不属于我。想在想起来，小时候的我，是多么的自私，幼稚啊!
长大，是一件非常痛苦的事情吗?不是的，长大了，就能知道哪些行为是正确的，是幸福的。
我很小很小的时候,就希望有一天能够长大,因为能像大人一样周游世界.但是我错了,长大就像可怕的恶魔,它会给你重重的,让人心惊胆战的困难。长大也像十八层地狱，要经过十八个让人丧命的境遇。这些都令人害怕，因此，不希望长大。
从刚刚出身的我到现在已经是十三年了，我觉的时间是如此的短暂，我多么渴望时间能够停止或倒流啊!就像《神奇小特工》里面的人一样，拿了一块红宝石和时钟就能让全地球的时间停止，然后有几十年或几百年的时间穿梭到过去，那该有多好呀!
我不想长大。因为长大就要面对社会去做工作。因为长大就要学*，而且学*觉的很烦。比如：写作文、做算术题、背诵······都觉得向十八层地狱，特别是写作文，从一年级到初中大概有上万篇了，谁能再写呀!再写脑子都快要爆炸了。因为长大要帮家人做家务，谁能累死累活的去做呢!而且一做就不能亭，亭了就得挨一顿打或一顿骂。
我真的想说：“上帝啊!可不可以让我不要长大呀!”
我好怀念幼儿时那一段时光：
和朋友们在小树林里做陷阱来捕捉野兔，在傍晚十分去小河边摸螃蟹，在太阳下用竹筛捕鸟或在草丛里捉迷藏，真是哟无限乐趣。那时候我和朋友在房间里看漫画，我们还打游戏看电影。真的好想到那一段时间里去呀!
啊!我多门不想长大呀!
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