汤姆汉克斯说它是男人的圣经。我在认真地读完这本书之后似乎懂得了很多人喜欢它的原因。那就是对强权的渴望。
在作者笔下人们的道德标尺不知道该如何丈量了。随着故事的情节的展开，你会不自觉的认为其实**的理由有时可以理解。为了维护自由、生存、亲情、金钱和尊严一个男人有时必须残忍。老教父说出的那句话让我很感动：“我一辈子谨小慎微，为了保护我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一个男人的作为丈夫和父亲的责任心，没有什么比这更可贵了。当法律不能给予人们合理、*等和公正那么人们就会变得疯狂，病态的社会会产生各种病态的现象。
维托考利昂是一个神化的人物，社会上没有他摆不*的人和事，当然这些目的达成，有些人心愿的满足背后可能会有血淋淋事实，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象绅士一样温文尔雅，这个沉稳冷静的他既睿智又仁慈，深得周围人的爱戴和敬仰。教父的每一句话都象是圣经中的箴言，他的老练沉稳机智狡诈，他那出其不意的报复，都显示出这是个地道的意大利人，精于人性和筹谋。作者假借考里昂这个角色对整个美国社会制度发起了抨击，体现着个体与社会的矛盾，可以说在书中人们都是多情的，即很想实现自己的愿望；但是社会却是无情的，它告诉你，你的途径要么是中彩票，要么就是违法，以牺牲大量人的利益来满足自己的利益，这种矛盾贯穿始终。“在他的笔下，一个本来令人感到义愤填膺的情节却显得那么合情合理……”。就是利益，教父抓住这条放之四海皆准的准绳，游刃有余地翻云覆雨。
很多人在走完一生的时候总是力图想看看自己的人生有没有遗憾，希望知道自己在人生的每个岔道口是不是都选择了正确的方向，但往往不会有答案。教父，他之所以能成为教父，是因为他并没有等到迟暮之年才领悟选择对人生是何等重要。“一个人只有一个命运”，这句座右铭使他注定成为一个不*凡的人！成败兴衰，靠命运，也靠努力，但归根结蒂，是对自己人生道路清醒认识后的选择。
维托考利昂在卸任后一直过着田园式的生活，临死时说的最后一句话“生活是这样的美丽”这个睿智的老人好象要告诉我们简单其实是一种幸福。
*日再看小说，把关注点放在各位唐的讲话内容上。情绪稳定、好声好气，自始至终没有提高声音，不理会别人对他的侮辱和不恭。。。想到很久前看到的一句概括性话语，优秀的沟通源于对结果的高要求。记完笔记不由感叹：还有比理性更高的东西吗？
唐每次开口都切中要害，发自肺腑，俨然已经了解对方关心什么。这也许就是“一秒钟看到事情本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运”。握着奈利手说的.那番话简直是教科书般的范例，父亲般仁慈，让人如沐春风。
以前听易中天先生讲三国说到孙权，某次趁着酒兴他让某将领脱掉上衣，细问每一道疤的来源，末了说了句，“如此，难道孤不与你同甘共苦吗？”。这其中的确不乏政治表演的成分，但又有什么关系呢？我爱你说一辈子那就是真的，对比怀疑，应该看到套路背后的良苦用心。
迈克尔对阿波罗妮亚父亲讲的那番话简直是搭讪撩妹范例，有点“我会给他一个无法拒绝的理由”的味道。当然，这份底气多半源自实力。想起前两天看到关于吸引力的解释，其本质上是一种奖赏，分为直接奖赏和间接奖赏。如好看的皮囊，有趣的灵魂，让人赏心悦目；再者是权力、财富、地位等带来的生活方式，间接奖赏。
也许这也是为什么预言家上警不被相信的原因，未能通过发言让大家相信。我们通常觉得后置位发言更有优势，有足够时间准备，有机会指出漏洞并反驳，可以解释甚至篡改前人发言。直到上午看了一则故事，讲当年罗斯福和杜威竞选总统，那时主要的传媒介质是广播电台，读书笔记。两人各自买了15分钟时长进行宣讲。然而发言有先后，于是后者对前者的观点逐一反驳。可是前者每次都只讲14分钟，剩下1分钟沉默，听众听不到声音以为结束了就调台了。
看起来先发者有更大的战略空间。但这也不是绝对的，*日大家常开玩笑，会议的制度设计到最后都是*总结发言。而一个好的总结可以让大家忘记之前所有内容，恰如警长通常末置位发言，而后直接归票。
午睡前看了篇非常通透的文章，讲英明君主、技术官僚、利益集团三种力量的交锋。秦孝公+公孙鞅组合，汉武帝+桑弘羊组合，宋神宗+王安石组合。。。相比之下，也许唐帝国的结构更显公正。
《教父》里有个人令我很吃惊：那就是迈克尔，考利昂老头子的小儿子，令我吃惊的不是他的最终成为老头子，看来开头我就知道将来的老头子是迈克尔，令我吃惊的是我的性格里，或者我的人生前半部分与他惊人的相似，尽管我没有他那样的父亲，但是有些做人的道理，有些做人的原则我们惊人的相似，我以前也说过我讨厌这种性格，因为这其中，我能感觉到的，这种性格又无穷的狡诈，无论拥有这种性格的人是个好人还是坏人，他都有惊人的自信，相信自己的选择是最好的，相信即使自己撒谎也是应该的，也是正确的，所以这种人能够很好的掩藏自己的罪恶，即使他坏得不行了，别人依旧敬佩他，依旧觉得他是个世上最好的人，他不会做邪恶的事！迈克尔的爱人都不相信他会**，但是他确实**了，这就是这种人的可怕！虽然我没有考利昂老头子那样的高-瞻远瞩，或许将来有，但是现在肯定没有，我还需要锻炼！但是我和迈克尔又惊人的相似！这令我很害怕！我想迈克尔一样懂得掩藏自己的真实能力！因为我也觉得让别人知道你的能力是很可怕的！我和迈克尔一样懂得从身边的一点一滴去捉摸人性，去学*生存！
当迈克尔的第一个妻子被杀的时候，我和他有一样的感觉---要沉默，不是无力去承担那份悲痛，而是养精蓄锐，等待机会报仇！我信奉君子报仇十年不晚，但是我绝对是个有仇必报的人，但是我从来不立即就报！因为那样就显得我太白痴了！我就是这样的人，不漏痕迹的报仇！我知道我一直在小心的约束自己，因为我知道我这样的人如果走错了路，走了象迈克尔一样的道路，那么我对于别人、对于社会绝对是个不幸！
所以我小心的约束自己，我告诉自己君子爱财取之有道！我告诉自己不要伤害别人！以前我觉得自己做的很好，也控制得很好，我一直在心中也没有什么不满，甚至是个象考利昂老头子表面上一样的深受大家喜爱的孩子！但是当我来到大学，却一次次的受伤，注意让我这样的人受伤是不明智的！我说过我是个有仇必报的人！于是我越来越担心自己会陷进去！我担心自己会报复别人，于是我一次次的忍让，不是我软弱，而是我确实不想走错路！所以社会阿，别人阿，请不要逼我，我真的是个原本善良的人啊，只是自我保护意识强了点而已！
我也乞求命运不要抛弃我，因为我尽管希望自己过得很好，但是我不希望自己会痛苦！我请求命运，千万不要抛弃我！这就是我的读后感！我希望没有人会注意这份博客，我知道自己还做不到像考利昂老头子那样可以自己控制自己，我还是需要发泄这些的，所以我才把它写下来，我知道写下这些是愚蠢的，但是我现在真的还是个很小的家伙，并不能做得很好！原谅我吧！
汤姆汉克斯说它是男人的圣经。我在认真地读完这本书之后似乎懂得了很多人喜欢它的原因。那就是对强权的渴望。
在作者笔下人们的道德标尺不知道该如何丈量了。随着故事的情节的展开，你会不自觉的认为其实**的理由有时可以理解。为了维护自由、生存、亲情、金钱和尊严一个男人有时必须残忍。老教父说出的那句话让我很感动：“我一辈子谨小慎微，为了保护我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一个男人的作为丈夫和父亲的责任心，没有什么比这更可贵了。当法律不能给予人们合理、*等和公正那么人们就会变得疯狂，病态的社会会产生各种病态的现象。
维托考利昂是一个神化的人物，社会上没有他摆不*的人和事，当然这些目的`达成，有些人心愿的满足背后可能会有血淋淋事实，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象绅士一样温文尔雅，这个沉稳冷静的他既睿智又仁慈，深得周围人的爱戴和敬仰。教父的每一句话都象是圣经中的箴言，他的老练沉稳机智狡诈，他那出其不意的报复，都显示出这是个地道的意大利人，精于人性和筹谋。作者假借考里昂这个角色对整个美国社会制度发起了抨击，体现着个体与社会的矛盾，可以说在书中人们都是多情的，即很想实现自己的愿望；但是社会却是无情的，它告诉你，你的途径要么是中彩票，要么就是违法，以牺牲大量人的利益来满足自己的利益，这种矛盾贯穿始终。“在他的笔下，一个本来令人感到义愤填膺的情节却显得那么合情合理……”。就是利益，教父抓住这条放之四海皆准的准绳，游刃有余地翻云覆雨。
很多人在走完一生的时候总是力图想看看自己的人生有没有遗憾，希望知道自己在人生的每个岔道口是不是都选择了正确的方向，但往往不会有答案。教父，他之所以能成为教父，是因为他并没有等到迟暮之年才领悟选择对人生是何等重要。“一个人只有一个命运”，这句座右铭使他注定成为一个不*凡的人！成败兴衰，靠命运，也靠努力，但归根结蒂，是对自己人生道路清醒认识后的选择。
维托考利昂在卸任后一直过着田园式的生活，临死时说的最后一句话“生活是这样的美丽”这个睿智的老人好象要告诉我们简单其实是一种幸福。
“这书你也敢看？”同伴惊呼，让我疑惑，怎么就不敢看了……
“里面什么都敢写……”这让我明白了。
这里面有什么不适合我看的呢，或者说有什么不适合让我同龄这一代人知道的呢？是什么让译者还要在书序这样一个严肃理性的地方片面否认这书的思想？抵制资本主义毒瘤？防止生活腐化？摒弃个人英雄主义？隔离**世界的险恶无奈？
还是在手忙脚乱的掩饰美丽背后的龌龊不堪？
书中的主角是一群地下社会分子。他们利用光明社会但却对其没有尊重，这些地下领导层利用各种可乘之机干着一些奇妙的事情，从私人复仇到演艺界评奖等一切的事项，都会按照精妙途径迂回进探然后达到所需结果，一切看起来不可思议而这不可思议也只不过是认知惯性带来的。世界并不是本来如此，问题也并不是只有一种解决方式，教父用事实告诉人们：我们维持着的世界比上面那个更光明，更有利可图，我们解决问题比上面那些组织更卖力，更快捷且无后顾之忧，所以，把信任交给我们，而不要依赖上面那个不为你考虑的伪善笑面。
永远的利益，永远的利益，教父抓住这条放之四海皆准的准绳，游刃有余地翻云覆雨。
这种翻云覆雨的能力足可以对社会造成极大威胁，但教父的没有，可喜的是，教父自己也有一条坚韧的道德准绳，善恶分明（把这当作理想的善恶吧）。所以，除了非法（但显然是否非法也不能说明是否正义）之外，教父势力的存在没有任何不妥。甚至，作为地下社会中的领导层，他能巧妙的实现自身价值，能顾及到光明社会的死角，并且修理它。暂不论教父的修理行为有几分功利，这种行为已经是在造福。因此，向水管工致敬！
而光明社会中的人们都在干些什么。形成社会、维护秩序、传承文明……由于缺失可供对比的同类，人类一直以地球上最高等的动物自居，于是，看着社会不断发展，人们欣慰地自大起来：看，我们创造出个完美世界，至少，是个美丽的世界——书上如是说（当然不是这本书）。涉世不深的我们学着书上的文艺腔调自我安慰或互相安慰，无意间被蒙蔽，全然没有看到完美世界身下脆弱的下水道——大机器在这里无法容身也便没了耀武扬威的能力，于是这里就成了囤积光明社会体制漏洞的地方，而我们被保护着，不会看到光环下的龌龊。社会善意的蒙蔽了我们，于是大多数人有充足的安全感，也许部分因为这一点社会才相对安定。
《教父》透过脆弱的地表，呈现给我们一个完全在地下的世界，它的魅力部分来自于新鲜感，更多的，还来自于什么呢？
——《教父》读后感 (菁华6篇)
*日再看小说，把关注点放在各位唐的讲话内容上。情绪稳定、好声好气，自始至终没有提高声音，不理会别人对他的侮辱和不恭。。。想到很久前看到的一句概括性话语，优秀的沟通源于对结果的高要求。记完笔记不由感叹：还有比理性更高的东西吗？
唐每次开口都切中要害，发自肺腑，俨然已经了解对方关心什么。这也许就是“一秒钟看到事情本质的人和花半辈子也看不清一件事本质的人，自然是不一样的命运”。握着奈利手说的那番话简直是教科书般的'范例，父亲般仁慈，让人如沐春风。
以前听易中天先生讲三国说到孙权，某次趁着酒兴他让某将领脱掉上衣，细问每一道疤的来源，末了说了句，“如此，难道孤不与你同甘共苦吗？”。这其中的确不乏政治表演的成分，但又有什么关系呢？我爱你说一辈子那就是真的，对比怀疑，应该看到套路背后的良苦用心。
迈克尔对阿波罗妮亚父亲讲的那番话简直是搭讪撩妹范例，有点“我会给他一个无法拒绝的理由”的味道。当然，这份底气多半源自实力。想起前两天看到关于吸引力的解释，其本质上是一种奖赏，分为直接奖赏和间接奖赏。如好看的皮囊，有趣的灵魂，让人赏心悦目；再者是权力、财富、地位等带来的生活方式，间接奖赏。
也许这也是为什么预言家上警不被相信的原因，未能通过发言让大家相信。我们通常觉得后置位发言更有优势，有足够时间准备，有机会指出漏洞并反驳，可以解释甚至篡改前人发言。直到上午看了一则故事，讲当年罗斯福和杜威竞选总统，那时主要的传媒介质是广播电台，读书笔记。两人各自买了15分钟时长进行宣讲。然而发言有先后，于是后者对前者的观点逐一反驳。可是前者每次都只讲14分钟，剩下1分钟沉默，听众听不到声音以为结束了就调台了。
看起来先发者有更大的战略空间。但这也不是绝对的，*日大家常开玩笑，会议的制度设计到最后都是*总结发言。而一个好的总结可以让大家忘记之前所有内容，恰如警长通常末置位发言，而后直接归票。
午睡前看了篇非常通透的文章，讲英明君主、技术官僚、利益集团三种力量的交锋。秦孝公+公孙鞅组合，汉武帝+桑弘羊组合，宋神宗+王安石组合。。。相比之下，也许唐帝国的结构更显公正。
汤姆汉克斯说它是男人的圣经。我在认真地读完这本书之后似乎懂得了很多人喜欢它的原因。那就是对强权的渴望。
在作者笔下人们的道德标尺不知道该如何丈量了。随着故事的情节的展开，你会不自觉的认为其实**的理由有时可以理解。为了维护自由、生存、亲情、金钱和尊严一个男人有时必须残忍。老教父说出的那句话让我很感动：“我一辈子谨小慎微，为了保护我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一个男人的作为丈夫和父亲的责任心，没有什么比这更可贵了。当法律不能给予人们合理、*等和公正那么人们就会变得疯狂，病态的社会会产生各种病态的现象。
维托考利昂是一个神化的人物，社会上没有他摆不*的人和事，当然这些目的达成，有些人心愿的满足背后可能会有血淋淋事实，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象绅士一样温文尔雅，这个沉稳冷静的他既睿智又仁慈，深得周围人的爱戴和敬仰。教父的每一句话都象是圣经中的箴言，他的老练沉稳机智狡诈，他那出其不意的报复，都显示出这是个地道的意大利人，精于人性和筹谋。作者假借考里昂这个角色对整个美国社会制度发起了抨击，体现着个体与社会的矛盾，可以说在书中人们都是多情的，即很想实现自己的愿望；但是社会却是无情的，它告诉你，你的途径要么是中彩票，要么就是违法，以牺牲大量人的利益来满足自己的利益，这种矛盾贯穿始终。“在他的笔下，一个本来令人感到义愤填膺的情节却显得那么合情合理……”。就是利益，教父抓住这条放之四海皆准的准绳，游刃有余地翻云覆雨。
很多人在走完一生的时候总是力图想看看自己的人生有没有遗憾，希望知道自己在人生的每个岔道口是不是都选择了正确的方向，但往往不会有答案。教父，他之所以能成为教父，是因为他并没有等到迟暮之年才领悟选择对人生是何等重要。“一个人只有一个命运”，这句座右铭使他注定成为一个不*凡的人！成败兴衰，靠命运，也靠努力，但归根结蒂，是对自己人生道路清醒认识后的选择。
维托考利昂在卸任后一直过着田园式的生活，临死时说的最后一句话“生活是这样的美丽”这个睿智的老人好象要告诉我们简单其实是一种幸福。
“所有罪行里面，请不可原谅的就是背叛！”
“这是我的原则，我不会违背自己的原则去做事！”
迈克尔继承了唐.柯里昂的缜密和严厉，经过三年时间的运筹帷幄，用一次干干净净而又彻彻底底的反击战，雪洗前耻，赢回尊重，牢牢稳固自己的核心地位，把家族荣耀重新攀上顶峰！他遵循了唐的规则，能帮则帮，用人不疑，低调处事，坚决果断；按照自己的规则行事。
唐.柯里昂深知各有各的不易，不到迫不得已，人也不会随便求助办事，通过最大努力去升华教父的形象，希望用自己的行动和能力去帮助度过难关；然而，所有可跨过的难关，都是在他既定的规则里面。正是一次次对别人的帮助，让他在遇到困境的情况下总能找到甘心为他化解的人。一个最不愿接触家族企业的儿子，却在千回百转后成为青出于蓝而胜于蓝的接班人。在生命到点的最后一刻，唐.柯里昂用“多么美好的生活”来总结了自己的一生。一个人，能够一辈子都活在自己的规则里面，那是何等的美好！
缓缓合上《教父》，仍然洋溢在最后的胜利，期待迈克尔开启新的教父尊严，走上新的规则里面。现实中，又有多少人能够活出自己的规则？随波逐流，宛然成了唯此才能在社会立足的规则，相互吹捧而又百般猜忌，名为合作实则你争我抢，媚上欺下活得没有半点底线；究竟是社会把自己压垮，还是自己把自己活得太累！为何就不能活出自己的规则，难道只取悦自己，就是他人眼中的异类？
“走自己的路，让别人说去”，整部《教父》里面，就只有唐.柯里昂和迈克尔活出了这个境地。难道作为一名凡人，就无法走在自己的规则里面，既融入社会，又活出精彩？
有时候，真的很想过上什么都不要理什么都不用问也没有什么人来烦的生活，独自一人，按照自己的规则，走自己的路，把躯壳里面那个最真实的自己活一遍。
这是一部开头给人一种*静如水，中途让人屏住呼吸，结尾掀起惊涛骇浪的片子。以至于最初下载下来之后在电脑里封存了半年之久，每次看了十多分钟之后就看不下去了，很多人初次看《教父》应该会有同样的感受吧。但是，只要你静下心来看进去，仅仅一个开场就将每个人的性格，相互关系乃至最后的命运做了表现和铺垫。屋子里是弱*民在向他们的保护神求助，庄重、威严：外面则是开着盛大的婚礼，喜庆、热闹。继续看下去，你就会发现里面真的有很多很多值得品味的东西，它不仅是一部黑恶势力电影，更不是简单的暴力血腥。它将压抑的暴力的释放在极短的时间内完成，将冷酷的黑恶势力打造的具有浓情爱意。细细品味，就会发现这里有更多的家庭温馨，老教父对妻儿对家庭的照顾，他所追求的家人的安全，家庭的幸福，可以说亲情与家庭是这里的灵魂。
很早以前就想为《教父》写点什么，但迟迟没有动笔，因为知道自己的鉴赏能力有限，而且这部纯爷们的电影也被无数人奉为神作，写下的影评也不可计数，但看了第四遍之后我还是控制不住要为《教父》，为教父（维多柯里昂）写下我的感想。虽然我对麦克柯里昂也是大爱，但不得不说最初打动我的还是马龙白兰度的维多柯里昂。
我相信没有哪个人可以将教父的形象演绎到他的地步，这似乎是一种与生俱来。在你看过之后就会感到，教父就该是这个样子，没错，他就是天生的教父。他的气场，风度，谈吐举止，甚至那听起来不似清楚的西西里声音都显得那样的优雅绅士，但却同样不乏震慑力，这就是他的天赋演技。他给我的感受就是优雅的背后有着威严，但丝毫不会让人讨厌他的老谋深算，而是不禁望而生畏。老教父的每句话都是那样的经典，甚至可以被奉为典范，虽然有些男权主义，但同样可以激励一个男人成长。
请记住这个经典的教父动作。我想它所表达的意义就是尊敬，感激和服从。维多科里昂的形象之所以被人尊敬，让人畏惧，与这个动作“godfather”有着莫大的关系。他需要被别人仰望，而他们也必须仰望。
这个人是路卡不拉西，通过他我们依然可以看出维多在他们心目中的地位。教父对卢卡的看法是：他是世界上唯一使教父神经紧张的人，控制他要像控制炸弹一样。但就是这么恐怖的一个人，一个无比冷血的杀手，在收到教父的参加康妮婚礼的邀请后却是那么的感激以至于要亲自答谢，而在答谢的时候还要提前如此紧张认真的排练自己将要对教父说的话。维多科里昂，你究竟有着多大的掌控力，操盘这如此庞大的家族，如此盘根错杂的五大家族势力。
教父是不允许一个男人软弱的，当强尼回来带着哭腔寻求帮助的时候
他要他像个男人一样，必须拒绝软弱，拒绝无助。当看到教父学着娘腔重复强尼的话时，感觉真的很逗。让人完全看不出他有着怎样阴狠的手段。 接下来的老教父这句话真的打动了我，而且也警示了我们。
他告诉了我们一个真正的男人是需要花时间陪在家人身边的。而科里昂同时也做到了，片头康妮的婚礼，让我们看到的是如何的祥和，温馨，喜庆。我们可以看到他的妻子是幸福的笑着，他的女儿是开心的跳着，他的儿子们同样紧紧围绕在这个家族围绕在柯里昂的身边。柯里昂做到了，一个黑恶势力老大，一个众人的godfathe，一个弱*民的保护神，一个操纵几乎整个美国黑恶势力的人，可以给我们一个如此温馨和睦的家庭胜景，我想很多人都会被他折服。
教父同样给了我们很多教训，永远不要告诉外人你心里在想什么。在教训简单暴力的山尼的同时，他也告诉了我们该怎样隐忍，埋藏自己的真实想法，或许有些阴暗，但如果不是这样，他就不会是godfather。
教父正如他自己所说他这一辈子一直很小心，而且他要求他的儿子也必须学会小心。他告诉麦克，想要害你的人会安排一个你信任的人来安排见面，而这个你信任的人就是traitor。而后来麦克也通过这点，揪出了泰西欧，通过一系列暗杀、暴力实现了自己的反扑，成为了操盘人。
维多柯里昂跟他的继承者麦克科里昂最大的不同或许就是他没有麦克那样的冷血无情。他知道弗雷多的软弱无能，但当他看到杀手袭来后的本能反应就是奔向车前，用身体挡下射向弗雷多的子弹。即使儿子再无用，他的爱依旧如此奋不顾身。
片尾的这祖孙之间游戏的一幕，是那么的淳朴自然。此时此刻，教父将家族交给了麦克，这时的他是没有牵挂的，他要享受跟孙子的时间，享受这份天伦。看到这里的时候，真想让这个画面时间更久一点，让这份感动更久一点。
汤姆汉克斯说它是男人的圣经。我在认真地读完这本书之后似乎懂得了很多人喜欢它的原因。那就是对强权的渴望。
在作者笔下人们的道德标尺不知道该如何丈量了。随着故事的情节的展开，你会不自觉的认为其实**的理由有时可以理解。为了维护自由、生存、亲情、金钱和尊严一个男人有时必须残忍。老教父说出的那句话让我很感动：“我一辈子谨小慎微，为了保护我的家庭。女人和孩子可以粗心，可男人不行”。一个男人的作为丈夫和父亲的责任心，没有什么比这更可贵了。当法律不能给予人们合理、*等和公正那么人们就会变得疯狂，病态的社会会产生各种病态的现象。
维托考利昂是一个神化的人物，社会上没有他摆不*的人和事，当然这些目的达成，有些人心愿的满足背后可能会有血淋淋事实，而他所做的事又是那么合情合理。他看上去象绅士一样温文尔雅，这个沉稳冷静的他既睿智又仁慈，深得周围人的爱戴和敬仰。教父的每一句话都象是圣经中的箴言，他的老练沉稳机智狡诈，他那出其不意的报复，都显示出这是个地道的意大利人，精于人性和筹谋。作者假借考里昂这个角色对整个美国社会制度发起了抨击，体现着个体与社会的矛盾，可以说在书中人们都是多情的，即很想实现自己的愿望；但是社会却是无情的，它告诉你，你的途径要么是中彩票，要么就是违法，以牺牲大量人的利益来满足自己的利益，这种矛盾贯穿始终。“在他的笔下，一个本来令人感到义愤填膺的情节却显得那么合情合理……”。就是利益，教父抓住这条放之四海皆准的.准绳，游刃有余地翻云覆雨。
很多人在走完一生的时候总是力图想看看自己的人生有没有遗憾，希望知道自己在人生的每个岔道口是不是都选择了正确的方向，但往往不会有答案。教父，他之所以能成为教父，是因为他并没有等到迟暮之年才领悟选择对人生是何等重要。“一个人只有一个命运”，这句座右铭使他注定成为一个不*凡的人！成败兴衰，靠命运，也靠努力，但归根结蒂，是对自己人生道路清醒认识后的选择。
维托考利昂在卸任后一直过着田园式的生活，临死时说的最后一句话“生活是这样的美丽”这个睿智的老人好象要告诉我们简单其实是一种幸福。
读书的时候我在想，
15岁的少年读《教父》，能让他们一窥这个**世界的真实面貌；
25岁的青年读《教父》，能让他们构建自己在丛林世界的生存法则。
多年以前，中学好友曾托我媳妇从美国辗转带回一套《教父》蓝光珍藏版，用于供奉他对这个故事的崇敬与信仰。而我这个月第一次翻开这本书，已经过了35岁。我已在**世界中有了为之依赖的准则。即便如此，这本书依然给了我不小的触动。
有的时候，我们确实被身处的美好世界所蒙蔽。时代变了，不再是上世纪的国家战乱或是冷战，秩序重组，在*和法律之外构建新的体系也不再必要，但教父中传递的信仰依然有效。
因为，有人在的地方就有江湖，而江湖总是险恶的。
西西里人的显著特征已印入我的脑海：其中之一便是隐忍。“面对残暴的绝对权力，苦难中的人民害怕被击垮，学会了决不泄露怒火和恨意，决不空口威胁而让自己受到伤害，因为那就等于提醒对手，会迅速遭到报复。”他们总结出了“让朋友低估你的优点，敌人高估你的缺陷。”来积累自己的优势。
不是不报，时候未到。
教父能在一众人等中获得威望，不是巧舌如簧的谈判与演讲技巧，而是对大局的掌握和人心的洞察。如何在对屈辱的隐忍和家族声望/口碑的变化中取得*衡，这是一道并不容易的必答题。
没有解好这道题的大儿子桑尼，死于非命。二儿子弗雷迪则让*衡向另一个方向倾斜，忘却伤痛、沉湎酒色，尽情纵乐、享用当下。小儿子迈克尔承载了父亲的衣钵，用融在头脑和血液里的传承，在剧终前以一场完美行动，履行完家族的使命。
教父用经常挂在嘴边“一个人只有一种命运”的理论，来安慰别人，更是释怀自己。在生命最后的一刻，无需女人的眼泪，只要可以闻着花园的香味，握着他最爱的儿子的手，便可悄声道出那句：“生活如此美丽。”
书中有纯洁的爱情和露骨的性，有誓死的忠诚与狡黠的背叛，但《教父》更像是一张充满开放问题的试卷。在商业利益面前，友情的终点或许不是断裂而是变质，才华横溢的尼诺真的不会嫉妒伤愈归来的约翰尼吗？在亲情关系面前，出卖自己妻子的哥哥，或是杀死亲生女儿的丈夫，或是亲手让妹妹成为寡妇、让外甥兼教子失去父亲，究竟哪件事更残忍？在大局成败面前，最优秀的部下、最值得倚重的首领–忒西奥，将生命和生意区分，这本不就是唐生前的准则吗？当然，在爱情面前，在凯和迈克尔的真话和谎言之间，是追溯出个是非对错，还是皈依信仰来洗刷掉所有的愤怒和疑问？
《教父》三部曲的另外两部，在等待我继续寻找答案。
——师德读后感 (菁华5篇)
通过师德师风的教育，我对师德师风教育的重要意义有较明确的认识，对教师职业道德规范内容也更熟悉了。处在新世纪的当代*教育，究竟需要具备怎样素质的教师队伍?我认为首先必须提高教师的思想政治素质；
其次，必须转变传统的教学观念；
第三，必须改革旧有的教学模式；
第四，必须改变封闭的教学方法；
第五，必须建立新型的师生关系。对照教师法，结合自己教育生涯，作一分析：对教师的职业要热爱，忠于教育事业，爱岗敬业，通过长期教育工作，逐步地对教育工作产生了感情，通过自己的劳动使一批又一批的学生有了较多的知识，看着自己劳动产生了巨大的价值，内心也是非常的'愉快，感到工作是很有意义的。
天天与学生接触我深深地感到同学们的纯真，即使是最顽皮的学生，他们的可塑性仍是非常大的，只要多关心，从爱护他们的角度去教育他们，他们都会变成很有出息的人材。问题是我们作为教师对他们关心帮助太少了。高素质的教师还不是很多。*需要一大批高素质的教师来承担我国的教育事业，所以人们说教师的职业是阳光下最伟大的事业是十分有道理的。有人说如果有来生我再选择教师的职业，以表示对教师工作的热爱，但人并没有来生，所以我不想作假设，我只想说从事了教育工作，我觉得没有虚度此生。
爱生奉献 光耀师魂。 读《新时期师德修养》有感 “爱生、奉献”是教师职业道德的.精髓，是师德之魂，是师德的永恒的主题，读《新时期师德修养》有感。无论是古今还是中外都无一例外的要求为人师者必须具有对学生、对教育事业的一种甘愿付出的情怀，这种情怀已成为几千年来为人师者永恒的道德信条。
它告诉我们：“爱生、奉献”意味着教师职业不期待“收支*衡”、不期待“立竿见影”、不期待“掌声、鲜花”，它意味着对学生的理解、尊重和爱心.理解是一种认知因素，尊重是一种态度，它能使孩子快乐健康的成长，而爱心则是一种情感，即是天然的情感，又是理性的升华，这种爱纯洁而真挚的，普遍而持久，这种爱是在理解和尊重之上建立起来的，是情理相容的，可以产生巨大的教育力量，因为它能满足学生需要，鼓励学生自主学*、合作学*，又能设置问题情境引导学生去探究，这种师爱是教师魂中之魂.这样的师爱让学生真切的感受到教育对他们进行智慧启发和心灵陶冶所带来的内心充实、和谐、光明和快乐，从而实现个体身心素质的全面的、生动的、活泼的发展，这是以人为本的教育，是师德的真正的内涵。
教育需要师爱，没有师爱的教育是不存在的.因此，在教育过程中无私奉献这种师爱，是教育成功的关键. 教师的职业是崇高的，是奉献的职业，这就需要教师用一种严肃认真的态度去看待自己的职业，用一种忠诚和热情去从事自己的事业，也就是说教师需要遵守一定的职业道德，严格要求自己，从而“奉献”自己。
看了《全国各地*年来违反师德行为案例及分析》后，感到震惊和不可思议，无法相信这些案例的真实性，自己也从教这么多年了，周围有比自己从教时间长的，也有刚刚走上教育岗位不久的年轻老师，但记忆里没有过如此不堪的同事存在，现在希望到我退休时我们的教师队伍都是好的。
看了案例及分析，心里非常难受。真的不明白怎么会有那么多的“不择手段”来对待孩子，不错，案例中受到老师体罚或者侮辱的孩子都不大，或许，只有小孩子才能被如此不人道的对待和伤害。还不明白的是这样的人是怎么进到教师队伍的？他们是否受过正规的关于从教方面的教育？目前我国还很奇缺教师吗，什么人都有资格从教吗？教师上岗不是要教师资格证吗，我们考教师资格证的时候都要学*《教育学》《心理学》的，怎么会有这么多的野蛮的教育手段？
作为教育工作者，除了有必备的专业知识，不断更新的学*能力，还有一点更应该具备，那就是“爱”，教育要有爱，教师要有爱心，有爱学生的能力，没有爱心的人不管他们怎样有知识，有文化，有能力都不应该从事教育。教育工作者更不应该是为达目的什么手段都用的人。
育人过程中如果没有爱，那么教育出来的是什么样的人啊，不要忘了榜样的力量是无穷的，越小的孩子越容易受师长的影响，所以心地纯正有爱心的人才能教育孩子健康成长。所以应该对那些给教师这一圣神职业抹黑的不合格教师给以严厉的惩罚，把他们开除出教师队伍，不要让他们荼毒孩子的身心。换位思考，如果我是家长，我无论如何不会把孩子交给人品德行有问题的老师去教育，这对家长来说是非常恐怖的.事。
所以，相关部门应该严格执行《中小学教师违反职业道德行为处理办法》，并督促教师学*，同时在社会上进行宣传，让家长，社会来监督我们的教育教学行为，使我们的教育教学真正的能培养身心健康的国家未来。既然案例及分析里已经指出出现一些违反教师职业道德的现象和我们的教育体制也有一些关系，那么不合理的规定就应该早点废除，过分重视升学和学生的考试成绩这种应试教育的残余早就应该在素质教育的改革中被淘汰了，可为什么社会，家长，学生，教师依然重视呢，这真的不是一个人两个人的问题。
品读了《师德培育与生成》这本书，犹如一股清流注入心田，沁人心脾。本书没有大堆的教育理念，而是一个个鲜活的案例，让我有一种切身的体会，而本书的核心内容就是如何打造教师的师德师风，让每一位教师都能从心灵上获得满足。
作为一名教师，经常会产生这样的疑惑。我应该是怎么样的一个教师？是个具有优美的语言，广博的知识，还是丰富的经验的教师？终于我在读了这本书后我发现这些都是一名教师不可或缺的优秀品质。但是最重要的是教师要有爱心，是穿越心灵的无私的真爱。师爱，发自内心深处的真爱。是师德的真是体现。教育是育人的伟业，用自己的真心去触动学生的心弦，也同样收获他们真诚的爱。有人说，一个学生就是一首诗，一个心灵就是一个世界。爱学生就是要对每一个学生发自内心的真爱，爱的深，爱的严。感动着他们的感动，痛苦着他们的痛苦，收获着他们的收获，成功着他们的成功，在学生心灵深处的沃土根植美好和梦想。
所以师德，决不是简单的说教，而是一种无私精神的体现，一种不息的师魂。 那么如何打造自己优良的师德呢？我觉得首要任务就是做好自己的本职工作。做好本职工作是教师师德的基本要求。
师者，传道授业解惑也。教师选择了教育这一光辉的事业，就要对自己的选择无怨无魂，尽心尽责地完成每一项教学任务。在实际工作中，兢兢业业，勤勤恳恳，不图名利，甘做残烛，在岗位上做着简单却又繁琐的工作，不断发出光和热。教育工作是辛苦而单调的，每天都进行着大量的*凡琐碎的工作，日复一日年复一年的重复着备课、上课、管理班级等同样的事情……但“一年树木，百年熟人。”为了这个远大的目标，我们应该规范自身的行为，自高自己的素质，在*凡的岗位上，发挥出不*凡的力量。
爱生奉献光耀师魂。读《新时期师德修养》有感“爱生、奉献”是教师职业道德的精髓，是师德之魂，是师德的永恒的主题，读《新时期师德修养》有感。无论是古今还是中外都无一例外的要求为人师者必须具有对学生、对教育事业的一种甘愿付出的情怀，这种情怀已成为几千年来为人师者永恒的道德信条。
它告诉我们：“爱生、奉献”意味着教师职业不期待“收支*衡”、不期待“立竿见影”、不期待“掌声、鲜花”，它意味着对学生的理解、尊重和爱心。理解是一种认知因素，尊重是一种态度，它能使孩子快乐健康的成长，而爱心则是一种情感，即是天然的情感，又是理性的升华，这种爱纯洁而真挚的，普遍而持久，这种爱是在理解和尊重之上建立起来的，是情理相容的，可以产生巨大的教育力量，因为它能满足学生需要，鼓励学生自主学*、合作学*，又能设置问题情境引导学生去探究，这种师爱是教师魂中之魂。这样的师爱让学生真切的感受到教育对他们进行智慧启发和心灵陶冶所带来的内心充实、和谐、光明和快乐，从而实现个体身心素质的全面的、生动的、活泼的发展，这是以人为本的教育，是师德的真正的内涵。
教育需要师爱，没有师爱的教育是不存在的因此，在教育过程中无私奉献这种师爱，是教育成功的关键。教师的职业是崇高的，是奉献的职业，这就需要教师用一种严肃认真的态度去看待自己的职业，用一种忠诚和热情去从事自己的事业，也就是说教师需要遵守一定的职业道德，严格要求自己，从而“奉献”自己。
——《夏感》读后感 (菁华5篇)
我读了粱衡的《夏感》后，知道了这是一篇作者对金黄的夏季的赞美，让我们一起认识了作者的眼中独特的夏天。下面是作文栏目小编为您精心编辑的《夏感》读后感，希望对你的写作有所启示，写出好的作文。
前一段时间我们学了《夏感》一课，主要写了作者抓住夏天热烈、急促、收获已有而希望未尽的特点，描绘了夏天金黄色大地上万物蓬勃生长的景象，表达作者对夏天之情以及对劳动人民的深情赞颂。我顷刻间有了一个感悟，夏天带给了我们热烈，也给我们带来了优雅，夏天带给了我们快乐的元素，也带给了我们生命的音符，没有蓬勃旺盛的夏怎会有硕果累累的秋!有些文人笔下的夏是干热的风、密布的云、狂暴的雨，一切似乎都是恶与毒的象征。而本文作者梁衡却以独具的慧眼在看似压抑、令人苦闷的表象之内发现了夏季那生命勃发的美、紧张劳动的美，给人以深刻的启迪。这就是我的感悟。
课文有一句子写得特别好如“春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹、如嫩叶，贮满希望之情;秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。”这句话具有对称性，*似于文言，显得雅致。那么单写了春之色与秋之色，夏之色与冬之色我想该这样写夏之色为热得黄，如金橘、如麦浪，孕育着蓬勃的希翼;冬之色为纯的白，如银霜、如飞雪，象征着美好心灵。有两句是描写夏天的美景，一首是宋朝杨万里的小池，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。这两句是通过对池中小河以及河上蜻蜓的描写，表现了作者对初夏景象的热爱和闲适的心境。另一首是唐代诗人孟浩然的《夏日南亭怀辛大》其中有一句写诗人书写夏日傍晚乘凉所感悟美景。此景清新、闲适，随手写来虽淡自然却又典雅至极那就是荷花送香气，竹露滴清响，描写四季的诗句还有很多。
遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里，有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季!
前一段时间我们学了《夏感》一课，主要写了作者抓住夏天热烈、急促、收获已有而希望未尽的特点，描绘了夏天金黄色大地上万物蓬勃生长的景象，表达作者对夏天之情以及对劳动人民的深情赞颂。我顷刻间有了一个感悟，夏天带给了我们热烈，也给我们带来了优雅，夏天带给了我们快乐的元素，也带给了我们生命的音符，没有蓬勃旺盛的夏怎会有硕果累累的'秋！有些文人笔下的夏是干热的风、密布的云、狂暴的雨，一切似乎都是恶与毒的象征。而本文作者梁衡却以独具的慧眼在看似压抑、令人苦闷的表象之内发现了夏季那生命勃发的美、紧张劳动的美，给人以深刻的启迪。这就是我的感悟。
课文有一句子写得特别好如“春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹、如嫩叶，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。”这句话具有对称性，*似于文言，显得雅致。那么单写了春之色与秋之色，夏之色与冬之色我想该这样写夏之色为热得黄，如金橘、如麦浪，孕育着蓬勃的希翼；冬之色为纯的白，如银霜、如飞雪，象征着美好心灵。有两句是描写夏天的美景，一首是宋朝杨万里的小池，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。这两句是通过对池中小河以及河上蜻蜓的描写，表现了作者对初夏景象的热爱和闲适的心境。另一首是唐代诗人孟浩然的《夏日南亭怀辛大》其中有一句写诗人书写夏日傍晚乘凉所感悟美景。此景清新、闲适，随手写来虽淡自然却又典雅至极那就是荷花送香气，竹露滴清响，描写四季的诗句还有很多。
遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里，有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季！
当然，《夏感》的作者并没有把他的镜头仅仅停留在夏的景观上，而是让自己的视角渐次由表层进入肌里，对准了我们这个星球的真正主宰——人。
夏日里生命在交替，夏日里作物向秋的终点最后“冲刺”，这种生机勃勃的运作，固然有大自然永恒代序的机制，但不可不论的是，自从人类参与其间后，它多半已成了作为万物灵长的我们之意志的对象化，成了人的本质力量的一种体现。人，是夏的色彩的真正涂染者；也正是人，拨响了夏的紧张的旋律。“田间那些挥镰的农民，弯着腰，流着汗，只是想着快割，快割；麦子上场了，又想着快打，快打。”“麦子打完了，该松一口气了，又得赶快去给秋苗追肥、浇水。”这一段文字，作者似乎只是漫不经心，信笔写来，与前面一丝不苟的刻镂简直形成了鲜明的差距，表面看甚至给人一种拙讷浅陋之感。
其实，白描的语言形式正契合着质朴的内容，如果把一连串形容词堆在这些普通劳动者身上，也许形成的倒是一种美的造作。所以，作者此处的不施铅华，实在也是合情合理之笔。
那么，作品的艺术濡染力如何强化呢？梁衡同志所运用的妙着是——细节。“他们早起晚睡亦够苦了，半夜醒来还要听听窗纸，可是起风了；看看窗外，天空可是遮上了云。”这几个细节，与上述快割快打快追肥浇水之类在叙述特色上一脉相承，构成了该段文字恬淡*实的整体风格。这几个细节，乍一看似乎有点司空见惯，品嚼再三，就象使人感到它独有的韵味。“听听窗纸”，“看看窗外”，在夏的紧张旋律的侧写，是夏的快节奏，也是作者运用间接表现手法推出的心理镜头。
它，外化了“每一根神经都被绷紧”的款款心曲，使我们在想象的空间看到了他们急切的目光、企盼丰收的焦灼以及与夏的律动所共鸣的人的感情律动。在几个细节，极其*易而又极易其传神，明丽天然而又活灵活现，用“看似*常最奇崛”来形容它，是一点儿也不过分的。可以说，如果换一个其他细节取而代之，作品的魅力就会大大削弱。
有趣的是，梁衡同志的《夏感》，全文正好六百六十六字。这在今天，恐怕是难得的短文了。然而，梁衡同志却凭借这为数不多的文字，构筑起如此精美的世界。它，使我们想到玲珑的雅雕、小巧的盆景，想到一方素绢，一块碧玉、一泓清澈的小溪、一簇秀丽的山花。过去评价散文之美，有所谓“人生宝、智慧宝、美丽宝”一说，而“六六”，在我们民族*惯中，向有和顺、如意、吉祥之意谐意。
《夏感》正是这样一篇三宝兼具蕴藉着和顺、如意、吉祥美好等含茹的杰作。
*有句谚语:”患难见真知”，意思是只有处于危难关头才能看出谁是真正的朋友。这句话用在《夏洛的网》这本书中的蜘蛛夏洛身上再合适不过了。这是一个关于友谊、生命、爱与忠诚的故事。
在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中的小猪威尔伯和蜘蛛夏洛成为了好朋友，一开始威尔伯觉得夏洛很美，可没想到她却嗜血。有一天老羊告诉威尔伯，他将会变成熏肉火腿，威尔伯又着急又伤心，这个时候看似渺小的夏洛却挺身而出说，“我来帮你！”夏洛在网上织出了被人们称为奇迹的字，这使威尔伯在集市上取得了特别奖和一个安享天命的未来。可夏洛却为威尔伯吐尽最后一根丝，她终老了。
我觉得整个故事中，威尔伯与夏洛之间的友谊最可歌可泣。当威尔伯得知自己的下场是变为熏肉火腿时，夏洛主动提出帮助威尔伯，并用自己织网的本领挽回了威尔伯的生命，这是一张充满了友谊和爱的大网，使我感受到了爱和温情。夏洛曾经说过，它虽然美，但比不上个别蜘蛛，而我却觉得夏洛是世界上最美的蜘蛛，因为她用自己的一生挽救了自己朋友的生命，她的心灵比世界上任何一个蜘蛛还要美。同样，威尔伯也是一只懂得知恩图报的小猪，在夏洛临死之时，帮助她顺利地转移了卵囊。威尔伯还说，夏洛的后代没有一个能够取代她的位置，的确在威尔伯的心中夏洛是活在他心中永远的朋友。
读完了这个故事，我的心情久久不能*静。夏洛为朋友不惜牺牲自己的生命，她的勇气、她的无畏让我深深感动，也使我明白了什么才是真正的友谊，朋友之间应该如何相处！真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切能办得到的事。这才是我们值得拥有的真正的友谊！
故事是这样的：在朱古曼家的谷仓里，生活着一群动物，其中威尔伯和夏洛建立了真诚的友情。然而，一个坏消息打破谷仓的*静，小猪威尔伯的命运似乎只能任人宰割的命运了，然而，看似弱小的夏洛却说：“我救你” 于是，蜘蛛夏洛用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，便逆转了威尔伯的命运，终于，让他在集市中赢得了特别奖，和一个安享天年的未来。但是，这时，蜘蛛夏洛的生命走到了尽头……
这个故事激起了我心中无尽的爱和温情。书中描写的友情与爱让我感动，让我难忘，现代社会中，金钱不停地淹没着各种情感，人类活得越来越机械，似乎只有金钱才是活着的意义。文中有这样一句话：“弗恩爱威尔伯胜过一切。她爱抚摸它，喂它，把它放在床上。每天早晨一起来，她就去热牛奶，给它围上围涎，拿着奶瓶喂它。”从中可以看出弗恩是一个很有爱心的人。她拼命求爸爸别杀小猪威尔伯，还那么无微不至地照顾它，给予它温暖，从而让威尔伯感到快乐，也从此有了更多朋友。夏洛是一只夏洛只是一只小蜘蛛，它没有力量反抗人类的行为，但它在朋友最伤心的时候，夏洛却选择了鼓励与帮助并没有服从命运的安排，给予小猪威尔伯以温暖和自信。但是，夏洛就因过度劳累和生孩子而死去。
这是一篇凄美的童话故事，深深地打动了我。看到夏洛*静地死去时，我为她能用毕生心血完成承诺而感动，流下了眼泪，对她十分佩服夏洛的网上有什么？当然是那一点一滴的诚信。诚信，可以获得友谊。如果你想再收获无限的友谊，那就从现在开始，播种诚信吧！在E·B·怀特的笔下夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，这网挽救了威尔伯的生命，更激起你我心中无尽的爱与温情。
——夏感读后感 (菁华5篇)
暑假里我又读了本好书名叫《漂亮女孩夏林果》。
马小跳最喜欢的女生是谁？是夏林果！夏林果不仅长的漂亮，而且学*成绩好，还是大队委。她从五岁的时候就开始练芭蕾舞，背永远挺得那么直，眼睛永远*视前方，不看两边，下巴抬得老高，脚尖向外成八字，走起路来膝盖永远不弯。马小跳很想跟她同桌，因为他有一天听到班里的路曼说“：瞧！这夏林果目中无人的样子！真让人讨厌！”马小跳对目中无人这个词琢磨了老半天，才想起唐飞上课吃东西作为同桌的夏林果不管。马小跳因为想和夏林果同桌还被同学们误会嘲笑，老师也不同意。马小跳就不明白为什么别人总把他想那么坏？不能和夏林果同桌，但是下课后、放学后他们常常在一起玩，马小跳觉得非常开心，但是关于他们的谣言却开始流传了……
读了这本书，我要向品学兼优的`夏林果学*，成为一名老师同学都喜欢的“夏林果”！
这是一本著名的童话书。书的作者是美国的E.B.怀特写的。这本书主要写的是蜘蛛和小猪深厚的感情。
一天夜里，有一头母猪生下了一窝小猪，其中有一只落脚猪，它就是威尔伯。爸爸怕养不活，想杀了它。费恩觉得对威尔伯不公*，极力救下了小猪。
之后小猪在谷仓里遇到了蜘蛛夏洛，很快它们成了好朋友。几天后，小猪发现自己很难逃过被宰的命运。这时小小的蜘蛛坚定地对小猪说：“我一定会救你的。”于是蜘蛛前后为小猪织了四张网，最终救下了小猪，而夏洛因为怀孩子加上没日没夜的织网，累死在比赛的猪圈里，小猪非常伤心，想尽了办法才把夏洛产的蜘蛛卵带回了谷仓。
读完了这本书我非常感动。虽然夏洛死了，但我觉得夏洛帮助了朋友也成就了自己，让自己的生命更有价值。而小猪威尔伯就是成就夏洛的小猪。
书是人类进步的街阶梯暑假，我读了许多书，其中我最喜欢的书是—《夏洛的网》。
这本书主要说的是：一只叫夏洛的蜘蛛救了一只叫威尔怕的小猪。威尔伯的从小就长得比别的小猪慢，它的主人准备把小猪砍了，但它主人的女儿不忍心，所以求她的爸爸让她养。
过了几个星期后的一个夜晚，一个细小的声音传了出来，“你好。”威尔伯被吓到了：“你是谁？”“我叫夏洛，这么久也没见你长大，家里人决定把你卖了！但我有办法救你！”"真的？那就靠你了！”威尔伯半信半疑地说。
第二天早上，女儿准备去看威尔伯最后一眼，没想到却发现了蜘蛛网上织着王牌猪”。她还不敢相信地揉了揉自己的眼睛。也不到二十分钟，消息传遍了整个村子，因此，许多记者都来采访。但是几个月以后，威尔伯长得笨重了，家里人不得不把它卖了。这个消息还是被夏洛听到了，但是它怀着宝宝的它只能默默地帮助威你怕，夜里，它用最后的力气织一个“王”字！
那天一早，威尔伯保住了，夏洛却走了，威你伯也失声痛哭了！
还记得我自己在学校，不小心打破了老师的花瓶，可是我不敢承认就走了。小仪却为了我去向老师承认了，这也让我很自责，决定以后一定要承认！
读了这本书让我学会做错事不要逃避，要主动承认。
国庆假期，我看了一本怀特的书，书的名字叫《夏洛的网》。
这是一个关于小猪威尔伯和蜘蛛夏洛.阿.卡瓦蒂卡的故事。威尔伯生下来是一只又小又弱的落脚猪，主人想把他杀了，它的小主人弗恩救了它。弗恩爱它、喂养它，它很开心。后来，它长大了，家里养不了了，主人把它送到了谷仓。在谷仓，威尔伯很孤独，直到有一天，它认识了夏洛，它们成了好朋友，威尔伯很快乐。威尔伯越来越大，人们要杀了他吃！怎么办呢？
夏洛想了一个办法来救威尔伯：在它的网上织字。威尔伯出名了还获了奖，夏洛救了威尔伯。但是夏洛太累了，它累病了。夏洛留下了卵袋才离开，卵袋里有五百多个宝宝。威尔伯守护着卵袋，冬天过去了，春天来到了，终于有一天，宝宝们都出来了，威尔伯开心地生活，并想念着夏洛。
我觉得夏洛很善良，也很聪明。我也要做一个又善良又聪明的人，当我的朋友遇到困难的时候，我也要帮助他。
今天，我读了一本书，叫《夏洛的网》。
这个故事是由美国的著名童话作家E·B·怀特写的。
这本书主要讲的是一只叫威尔伯的小猪被弗恩收养。在它一个月大时，被卖到了朱克曼先生家的谷仓。就在威尔伯寂寞之时，一只叫夏洛的蜘蛛和它成了朋友。它们非常快乐。就在此时威尔伯突然得知自己要被做成火腿。夏洛在网上织了“王牌猪”几个字救了威尔伯。人们看见这几个字，认为威尔伯是神猪，就没杀它。后来，威尔伯参加了评比会。得了冠军。夏洛产下卵后死了。威尔伯精心呵护着夏洛产的卵，直到它们成为了小蜘蛛。
这个故事既感人又有趣，我喜欢它。
——教父观后感实用十份
八点钟到，妈妈说：“儿子，快过来呀！春节联欢晚会开始。”我说：“昨晚不是看过吗？怎么现在又看啊？”妈妈说：“昨天的是我们台州人民的春节联欢晚会，晚上的是全国人民的春节联欢晚会，不一样的，而且啊今晚的比昨晚的好看，内容也比昨晚的丰富，有小品、相声、歌舞、还有魔术表演呢！”“真的啊！”说着就和妈妈一起看起来。
看的要数小品《不差钱》，说的是一个老头子，做梦都想走上星光大道，可是他一辈子也上不星光大道，于是，他就把这个希望寄托在他孙女鸭蛋的身上。有一次，那个老头子邀请毕老师到一家很高档的酒店吃饭，来到饭店那服务员看到他背着的东西，以为他是卖农产品的，所以说：“我们这里不收购农产品。”老头理直气壮地说：“我不是来卖东西的，我是来吃饭的。”说着服务员拿菜单让他点菜，不一会儿毕老师来，老爷让孙女给毕老师来示范一下，可是那鸭蛋一紧张把自报家门说成天气预报，然后老爷让孙女唱一首歌。那服务员听说：“如果她能上星光大道那我也能上星光大道。”毕老师听问服务员的特长是什么，那服务员告诉毕老师说：“模仿秀。”那毕老师就叫他叫来听听，服务员先唱一首《2002年的第一场雪》，果真像极，把毕老师都听呆，模仿谁像谁，后来毕老师让他上星光大道，老爷子好说歹说毕老师终于让鸭蛋一起去。
还有魔术表演更让人百思不得其解，他的速度之快，让人看不出一点点破绽，就算你目不转睛地盯着看也看不出，真让人不可思议。其实魔术只是舞台上的一种表演，在现实生活中是不可能发生的，每一样成果都是靠自己的双手去创造的。
世界上最凶狠最残忍的动物，莫过于狼！但是，在中国，却有一群可爱的狼，在守卫。
“刺头”冷锋说过：“一日为战狼，终身为战狼。犯我中华者，虽远必诛。敌不犯我，我不犯敌，敌若犯我，我必灭之。”我们不能忘记国耻，而要振兴中华，印度部队已*在眼前，我们为何不努力读书？看，外国人竟能这样欺负我们。瞧，战狼真在拼死保卫国家。LOOK，军人正在操练兵器，SEE，******正在谋划计策。我们要用实力告诉全世界：“中国人不是好惹的！”
故事发生在非洲附*的大海上，主人公冷锋遭遇人生滑铁卢，被“开除军籍”；一场突如其来的意外打破了他的计划，突然被卷入了一场非洲国家叛乱，本可以安全撤离，却因无法忘记曾经为军人的使命，孤身犯险冲回沦陷区，带领身陷屠杀中的同胞和难民，展开生死逃亡。随着斗争的持续，体内的狼性逐渐复苏，最终孤身闯入战乱区域，为同胞而战斗。最后胜利返归时，车队经过战争区域时，冷锋受伤的胳膊上缠绕着**，交战双方都呼喊“chinese、chinese”且停止交火，那个瞬间非常地骄傲，我很荣幸自己是一名中国公民。中华人民共和国公民：当你在海外遭遇危险，不要放弃！请记住，在你身后，有一个强大的祖国。
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为大家整理的20xx央视羊年春晚观后感作文800字文章，供广大家查阅！！更多最新信息请点击节日作文大全
昨晚8点，20xx年中央电视台羊年春节联欢晚会拉开直播大幕。作为历年来准备时间最短的春晚，第三度执导的哈文团队依然为全国观众端上了一*色香味俱全的电视“年夜饭”。
在36个多姿多彩的节目背后，本届春晚在演播室设置、节目内容精彩程度和观赏度、新媒体互动模式、吉祥物设置等多个方面实现了前所未有的创新，而三个反腐题材的语言类节目更是成为整台晚会的点睛之笔，成为羊年春晚最值得回味的篇章。
节目设计大胆创新
混搭串烧雅俗共赏
哈文团队尽了很大的努力—华仔阔别十年再度亮相春晚，续写春晚传奇；三位硬汉张丰毅、段奕宏、朱亚文同台飙歌，让妈妈们找到专属“男神”；邓紫棋、莫文蔚等女神齐齐驾到，更有贾玲勇敢地扛起了提升春晚颜值的大旗……要不是吴亦凡、鹿晗、宁泽涛这一“小鲜肉”组合因合约问题临时被拿下，本次春晚可谓真的做到全民大联欢。每位观众都可以寻找到自己年龄段的演员。
从节目设计上，今年的春晚也可以说是历年来最为大胆泼辣的。尤其值得一提的是，两大神曲《小苹果》和《最炫民族风》昨天正式“合体”，并成功让*卷全国的广场舞跳上春晚，更是本次春晚最接地气的演出。
互动观众抢红包
弹幕版专为春晚挑刺
节目之外，今年春晚的创新恐怕就是加入了许多新媒体互动的环节。像“春晚吉祥物”阳阳就是首个春晚虚拟主持人。据悉，昨晚10点半央视春晚送红包，微信总摇一摇次数72亿次，峰值8.1亿次(每分钟)，送出微信红包1.2亿个。
“抢红包”险些抢了春晚的风头，而实时弹幕更是让春晚真正进入边看边“吐槽”的模式。而各种“吐槽”中，为春晚实时纠错更是亮点中的亮点，像岳云鹏和孙越在台上讲相声，彼此的身材差异就被网友调侃为“春节前的你和春节后的你”；冯巩在《小棉袄》里，说爸爸在25岁的时候就在照顾闺女了，瞬间被网友挑出语病；而蔡明小品中自称“遛狗都有30迈”，也被网友吐槽“根本不可能”。
反腐三部曲观众叫好
尺度空前台词成金句
“打虎捉蝇”是我国20xx年的年度关键词，反腐类节目成为羊年春晚语言类节目的亮点，有多个节目涉及“反腐”题材。这其中包括苗阜、王声的相声《这不是我的》，周炜、武宾的相声《圈子》和沈腾、马丽、杜晓宇的小品的《投其所好》。
今年的语言类节目多数为定制作品，话语尺度空前，对社会丑恶现象进行了鞭辟入里的剖析。随着昨日“反腐三部曲”的登场，“你这拍马*的功夫都是血液里流淌的”、“这是一个让你们家祖上都诈尸的好机会”、“别总想着领导喜欢什么，多想想老百姓需要什么吧！”等反腐金句也迅速在网友中流传。在获得欢笑的同时，反腐作品也把犀利讽刺真正融入到了语言类节目中，可以说，大尺度反腐作品亮相春晚，大快人心。
《教父》那是很早之前就看过了。
接下来的一段时间，我就开始往了解它，深究它。我不否认的是，迄今为止，《教父》的书籍看过了两遍，《教父》三部电影看了三遍。但是里面的很多人物都不能非常清楚地记住名字，更不能和自己喜欢的《三国演义》里的那些庞大的英雄人物们都能记背很清楚相提并论了。
《教父》的书籍和三部电影有很多地方有出处的，有爱好的，可以往找找的，就如同大家在玩《大家来找茬》，在这边就不往商榷它，要不轻易导致误解，不可否认的是，我有很多做法和说话经常让人误解。
《教父》里，记得最清楚的应该就是几个人物吧。一代教父，维托考利昂，也就是就是老头子。二代教父，迈克考利昂。迈克的女朋友，后来成为妻子的凯。老头子的大儿子，桑儿。老头子和迈克的智囊，汤姆黑根。老头子的教子，约翰昵方檀。这几个人物记得比较清楚的，并且，都是主角的，在《教父》变得更为细腻真实。
观影是对人大脑的一种全方位刺激，在观看的过程中各种情触，各种联想纷纷呈现出来。在观看了的后，故事情节激发了我们的浓浓兴趣，写观后感的过程，也就是我们提升自己的过程。你正准备写一篇观后感吗？小编特地为你收集整理“战狼观后感优秀范文通用3篇”，欢迎大家参考阅读。
今天，我看了《布杳特花园》这篇文章，我感觉这篇文章写得非常好，很有意义。
这篇文章主要记叙布杳特花园的来历，这座花园主人的名字叫皮姆·布查特，上世纪初，他利用岛上石灰石资源，创办了一座大型的水泥厂，赚了一大笔的钱，但是带来的是乌烟瘴气的环境。有一天，布查特幡然醒悟，决定要改变这里的一切，把废矿区建设成为一个大花园。于是，他周游世界，收集奇花异草的种子，种在岛上，以弥补自己给大自然带来的创伤，他们发扬愚公移山的精神，通过几代人的努力，将这里变成了世界著名的花园。
我们镇海是一个化工区，空气中常会飘来一股怪怪的味道，虽然那些化工厂老板得到了巨大的利润，但是给我们镇海人民生活的环境造成了巨大的污染，如果他们能像布查特那样重视环境的保护，及时采取有效措施，防止污染的扩散，就可以空气好起来，让我们的家园更加美丽。
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优秀的电影杰作可以给我们带来一个精神世界，优秀的作品，总能引起无数观众的共鸣。写观后感能帮助我们梳理作品脉络。写观后感有助于我们提升我们的表达能力。您一定也想学*写好作品的观后感吧！编辑特别为你收集的“羊年春晚观后感”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
寒假，我读了一本书叫《名人传》内容讲述三位名人，名人传讲述了三个天才的故事——一个是德国的音乐家贝多芬，一个是意大利的雕塑家、画家、诗人米开朗琪罗，另一个是俄国的作家托尔斯泰。不过我只发表对贝多芬的感想吧。
贝多芬的故事在小学就有课文，他是个痴迷于音乐的人，却在28岁时，听力减退。但他并没有像一般听力减退的人那样绝望，一蹶不振，放弃音乐，反而更加热衷。从他所创的音乐中，我们可以感受到一种力量——那是一种坚定地，永不后退的力量。
贝多芬曾说过一句话，“我要扼住命运的喉咙！”事实上，贝多芬一直在用他的行动证明这一切——他大部分的佳作都是耳聋后写出的。在贝多芬的身上，我们可以看到，一个人的命运是由自己决定的。任何人放弃你，你都不应该放弃你自己。我们能走过一个完整的人生并不容易，会有很多意外发生，类似于贝多芬的听力减弱。但是，就算世界上没有人赞成你，你也应该继续努力下去。人生并不是为别人而活，而是为自己，不是吗？
从贝多芬的身上，我们也可以理解到更多。不要再任性的说我不学了，不要再面对上学就产生郁闷的感觉，不要再在悲伤苦难挫折面前想要倒下。因为如果不经历挫折，又怎么能得到美好的未来呢？最*背的古文“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，恶其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能”就很好的说明了这一点。
我最欣赏敬佩的的是艺术家米开朗琪罗，他一生孤独，只有一些疯子朋友，家畜，助手，这些伙伴。虽然他很孤独，但他坚持雕刻的精神永远值得我们学*。米开朗琪罗很讨厌胜利，我觉得他像但丁伏在第八层地狱的火炕旁边一样，或站在墯落的深渊的旁边，充满·厌恶。
米开朗琪罗把痛苦深深埋在心中。他有强悍的命力，生来是个斗争者。我觉得他澎拜不息的热是我们现在所缺乏的。米开朗琪罗，有着惊人的毅，在教皇与反对者的“攻击”加上千疮百孔的身体可以说已经要死了，可是有着热情的灌溉，他活下去了。在某种意义上讲米开朗琪罗非常想死，但在某种意义上讲她害怕死，因为他的亲人都死光了，但又因为有许多作品都未完成，这让人惊叹的回答震惊了许多人。
米开朗琪罗，一个艺术家，在痛苦的环境中创造了奇迹！
如果把学***挫折，倒不如说成是磨练。在作为一个成年人，面对未来的复杂社会的磨练。对贝多芬而言，他在耳朵上所受的障碍，就好比是磨练。每天努力的想着，只要我在努力一点点，就能成功，日积月累，成功也就会膨胀。而最终，贝多芬也成功了，他终于战胜了命运，从面对高耸入云的山峰而只能挣扎在山脚的无力成长为登上高山天下被一览无余尽收眼底的成功。贝多芬是一位伟大的英雄。
《教父》里有个人令我很吃惊：那就是迈克尔，考利昂老头子的小儿子，令我吃惊的不是他的最终成为老头子，看来开头我就知道将来的老头子是迈克尔，令我吃惊的是我的性格里，或者我的人生前半部分与他惊人的相似，尽管我没有他那样的父亲，但是有些做人的道理，有些做人的原则我们惊人的相似，我以前也说过我讨厌这种性格，因为这其中，我能感觉到的，这种性格又无穷的狡诈，无论拥有这种性格的人是个好人还是坏人，他都有惊人的自信，相信自己的选择是最好的，相信即使自己撒谎也是应该的，也是正确的，所以这种人能够很好的掩藏自己的罪恶，即使他坏得不行了，别人依旧敬佩他，依旧觉得他是个世上最好的人，他不会做邪-恶的事!迈克尔的爱人都不相信他会**，但是他确实**了，这就是这种人的`可怕!虽然我没有考利昂老头子那样的高-瞻远瞩，或许将来有，但是现在肯定没有，我还需要锻炼!但是我和迈克尔又惊人的相似!这令我很害怕!我想迈克尔一样懂得掩藏自己的真实能力!因为我也觉得让别人知道你的能力是很可怕的!我和迈克尔一样懂得从身边的一点一滴去捉摸人性，去学*生存!
当迈克尔的第一个妻子被杀的时候，我和他有一样的感觉---要沉默，不是无力去承担那份悲痛，而是养精蓄锐，等待机会报仇!我信奉君子报仇十年不晚，但是我绝对是个有仇必报的人，但是我从来不立即就报!因为那样就显得我太白痴了!我就是这样的人，不漏痕迹的报仇!我知道我一直在小心的约束自己，因为我知道我这样的人如果走错了路，走了象迈克尔一样的道路，那么我对于别人、对于社会绝对是个不幸!
所以我小心的约束自己，我告诉自己君子爱财取之有道!我告诉自己不要伤害别人!以前我觉得自己做的很好，也控制得很好，我一直在心中也没有什么不满，甚至是个象考利昂老头子表面上一样的深受大家喜爱的孩子!但是当我来到大学，却一次次的受伤，注意让我这样的人受伤是不明智的!我说过我是个有仇必报的人!于是我越来越担心自己会陷进去!我担心自己会报复别人，于是我一次次的忍让，不是我软弱，而是我确实不想走错路!所以社会阿，别人阿，请不要逼我，我真的是个原本善良的人啊，只是自我保护意识强了点而已!
我也乞求命运不要抛弃我，因为我尽管希望自己过得很好，但是我不希望自己会痛苦!我请求命运，千万不要抛弃我!这就是我的读后感!我希望没有人会注意这份博客，我知道自己还做不到像考利昂老头子那样可以自己控制自己，我还是需要发泄这些的，所以我才把它写下来，我知道写下这些是愚蠢的，但是我现在真的还是个很小的家伙，并不能做得很好!原谅我吧!
一直想写读教父的读后感来着，不过读了十几页我就知道得去完善自己对正义的认知才能真正看懂这本男人的圣经，便搁置了一段时间。
大多人都遵守着广义的道德伦理所衍生出的是非善恶观念，用‘正义’这两个字自我催眠，将其变成信仰，使自己相信，做出的每一件事，每一个选择都是正确的。
我尽量谨慎，以图判断事物的时候不会附加过多的价值观。可我又不能完全忽视社会主流的人格要求，个体得要从社会中寻找自我意义，自然会不由自主地遵循这些意义去生活。社会为我们提供了许多广泛的意义。个体既是社会文化构造的产物，又是其缔造者。
作者详细地描写了柯里昂家族的罪恶，又给出了情有可原的理由。柯里昂的小儿子迈克尔的妻子恺是其中一个很有趣的人物，她大学毕业后就去做了教师，想当个奉公守法的公民，迈克尔也多次对她表达了不想参与家族的斗争的想法。可最终迈克尔因为父亲遇刺不得不参与了进去，她知道迈克尔杀了人并对她撒谎的时候，她忿然离开了他。等到她知道了迈克尔**是情有可原、不得已而为之后又毅然决然地回到了迈克尔的身边。她天天祷告，祈求上帝保佑迈克尔的灵魂。
就像恺能原谅迈克尔的不得已一样，读者自然也能原谅柯里昂家族的罪行。
对生活在地下的人们的描写在我认知惯性看来是不可思议的。世界并不是本来如此，问题也并不是只有一种解决方式，只是我还没有看到这些的能力而已。
印象最深的人是柯里昂，他是一个*乎完美的人。感触最多的是迈克尔，他的事迹向人们诉说着人并非生而伟大，但可以成长为伟大。迈克尔从隐居的地方回到家族之后，作文他主动挑起了家族的大梁，大哥离世，二哥懦弱，妻子去世，老教父负伤。这一切的一切都给了迈克尔莫大的压力，他需要快速成长起来，成为家族的领导人，解决掉眼前问题。这样不管是自己，还是家人的安全才能得到保障。
在兢兢战战，如履薄冰地成长为了新一代教父后，他需要报仇，他需要家族变得更强盛，他希望他的子孙可以不再走他的这一条路，他希望他的后代是医生、律师、州长甚至总统，他要他们过正常的生活，自己也可以洗“黑”，他也想过正常的生活，可以没有流血，没有暗杀、没有你争我抢。所以他为了新的局面对纽约大肆洗牌。
但是这个社会会一直这样下去，一直有些正义不能伸张，一直有些罪恶不能肃清，那教父也有不得不面对现实的一天。
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