什么是执行？什么是执行力？当看到执行这个词的时候，起初都是一种模糊的概念，认为执行力就是办事能力，完成一件事情的操作能力，很少有人能够全面地讲清楚它的真正含义，甚至很少有人去仔细地考虑过它的含义，读完《自觉执行》这本书，对执行、执行力有了更深的认识，执行力不仅包括完成任务的能力、完成任务的程度、更重要的是对待任务的一份责任和自觉完成任务的意愿，无论对个人还是团队，责任心就决定了执行力。
责任心通俗地说，就是个人对自己和他人、对家庭和集体、对国家和社会所负责任的认识、情感和信念，以及与之对应的遵守规范、承担责任和履行义务的自觉态度。责任心室一种意识和精神，有责任心的人总是尽力做好自己份内的事，对自己所承担的事情兢兢业业，恪尽职守。当自己承担的任务出现问题的时候勇于承担，不扯皮、不推诿；责任心是一种态度，一个人未必什么都会做，但是，当遇到困难的时候，有责任心的人会凭借这种坚韧的态度迎难而上、战胜困难，发挥自己的最大潜能。
一个富有责任心的人才会对工作充满热爱和激情，带着一颗探索的心去工作，积极地、愉快地去解决工作中遇到的不可预测的问题，所有工作无论顺利与否，都是一种宝贵的经验，实践证明，自己摸索出来的东西总比别人教你的在头脑里的印象深的多，花的时间越长、走的弯路越多，印象越深刻，收获也越多，这一点是毋庸置疑的，一个有责任心的人能够充分认识到这一点，并持之以恒。
一个富有责任心的人才能够正确认识并体会到工作的价值，《自觉执行》书中写道：“一个人若只是专为薪金而工作，把工作当成解决面包问题的一种手段，而缺乏更高远的目光，最终只能是被淘汰。”，每个人对待工作的认识不同、态度不同，但有一点不可否认，工作是我们每个人幸福指数中不可或缺的一部分，有的人工作时缺乏责任心，以应付的态度对待一切，能偷懒就偷懒，能逃避几逃避，工作仅仅是为了对得起这份工资，相反，有责任心的对待工作总是勤于思考、精益求精，久而久之，两种不同的人收获到的也截然不同，其实工作带给个人的经验、提升和一份踏实感、成就感远比金钱更重要。
因此，一个富有责任心的人才能够主动地、积极地去对待工作、面对问题，勇于承担、敢于担当，自觉地去执行并完成好任务。
贝多芬是个孤傲的人，他的脾气十分古怪，可能是因为那可悲的童年。母亲早逝，父亲酗酒，听听就觉得他悲惨之极。后来他的耳朵失聪，对于音乐家而言耳朵比眼睛更重要。可抱怨有什么用你，贝多芬还是坚持继续创作。《第一交响曲》，《第二交响曲》……等都从他手里诞生了。
他成名了，由于他的坚持不懈最后成为了一位名扬四海的音乐天才。谁想过他会有那么多悲惨和痛苦的经历，他靠着那种对音乐持之以恒精神走过无数的痛苦直到最终的解脱。作为一名少先队员低头看一眼那血红的红领巾，我们不应学*这种持之以恒精神吗?就拿我来说吧，以前做什么是经常半途而废，以后我要做的事，不仅要做得好，还要持之以恒。
读完《贝多芬传》后，在贝多芬身上有许多值得我们学*的精神。他的人生道路是悲惨的，父亲想开发他的音乐天赋，没有使用正确的方法，却使用了暴力来让他学*各种乐器。在他大一些的时候，失去了他最爱的母亲，使他悲痛欲绝，只好写信向朋友倾述。
贝多芬的一生是多灾多难的，在这些磨难面前他还能成功，这足以证明贝多芬有着坚强的毅力和努力奋斗的精神。而在我们现实的生活中有多少人还有这种超凡的毅力和奋斗的`精神呢?现在的我们都要去学*贝多芬所给我们留下的这些宝贵的精神财富。磨难不止是我们*凡人才有的，伟人也是经过了许多的磨难和艰辛，才使他们有了现在的成就。他们的精神都值得我们去学*，在困难面前要勇于前进，坚定自己的信念。
父亲急于想开发他的音乐天分，使用暴力迫使贝多芬练*各种乐器，当他稍稍大了一些，厄运又一次降临，他失去了它最亲爱的母亲，那是从小疼爱他关爱他的母亲，贝多芬从此悲痛欲绝，只有写信向朋友哭诉这些悲痛的事实。
昨天，我看了一本书，名叫《谢天谢地和百变爸妈》。
这本书的作者是谢倩妮，她是一个很著名的作家。书中写的是谢天谢地一家人发生的事情。谢天谢地是一对双胞胎，当她们在她们妈妈的肚子里的时候，她们的妈妈和爸爸大叫：“谢天谢地!我们一次就怀了一个双胞胎，不用生两次的了!”于是，谢天谢地就成了她们两个的名字。她们出生后，在家里，发生了许许多多有趣的事情。比如，一起玩游戏，一起嚎啕大哭，什么的'，作者把她们那活泼可爱，天真浪漫的样子写得活灵活现、跃然纸上。
我觉得我们应该向她们一样，整天开开心心、快快乐乐、无忧无虑的生活，碰到开心事喜笑颜开，碰到倒霉事嚎啕大哭，一切随着自然变化，这样，才是生活的乐趣，她们有一颗童心，而她们的爸爸妈妈也是以孩子的眼光去看待他们的孩子。我们应该向她们一样，不要每天就是愁眉苦脸的，而是以阳光一般的心情去看待每一天。
这本书很有趣，建议你们看一看哦!
书籍是人类进步的阶梯。今天我看了一本书《谢天谢地来了》。
个人的一生中之所以能不断提高，与其始终如一的学*是分不开的，所谓活到老学到老。庄子说，吾生也有涯，而知也无涯。知识是没有穷尽的，坚持学*让人始终处于不败之地。反之，没有知识的不断补充和积累，人便会落后于时代。歌德说过，谁落后于时代，就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里，不能接触新的知识便会被时代所淘汰。
对于我们公职人员学*新的知识来面对新的挑战，更是不可忽视的。它能提供我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说，没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。
一、读书可以让我们站在更高的高度来看问题，从而少犯错误，少走弯路
牛顿说过他能取得如此巨大的成就，是因为站在巨人的肩上看得更远。科学巨人的虚怀若谷自然值得我们学*，我们还可以从中学到更有价值的东西。书籍对于整个人类的关系，好比记忆对于个人的关系。书籍记录了人类的历史，记录了所有的新发现，记载了古今历代所积累的知识和经验。只有认真的学*前人的经验和理论，才能在一个更高的高度上来看问题，不再犯同样的错误，并有一个较高的起点。书本是前人智慧的结晶，是他们的研究成果和经验的体现。通
过对他们的学*，发现对自己有用的东西。在前人经验的基础上来不断的完善自己，大大的促进了个人的成长。在很大程度上可以这样说，人类社会的延续和发展，也是这样来实现的。试想，如果每个人都是从头开始，那么，无论多么伟大的人，做出多么大的贡献，人类社会最终还是在原地踏步。由此更可见读书的重要性了。
朱光潜先生的《谈美》中这样写到"牛希济的"记得绿罗裙，处处怜芳草"两句词就是好例。词中主人何以"记得绿罗裙"呢?因为罗裙和他的欢爱者相接*，他何以"处处怜芳草"呢?因为芳草和罗裙的颜色相类似。这是朱老先生对联想中的接*联想和类似联想的一个好例，在本章中，对美感和联想的关系论述可以说十分精彩，下面我们就跟着朱光潜先生的思路，细细品味这其中奥妙。
介绍了联想的含义后，作者写到"联想有时可以意志控制，但大多数情境中，联想是自由的、无意的、飘忽不定的"，这是在写联想的性质。我认为是非常真实且贴*生活的，比如我们晚上休息时，本应是一个意识渐去，身心放松的过程，但白天所见所看的一切就是在你脑海中不受控制的浮现，你越想摆脱他们，联想就越活跃的进行，由此可知意识在活动时就是联想在进行。而且这个联想线索前后相承，虽有关系可寻但它们都是偶然的。于是作者写到"多数人觉得一件事物美时，都是因为它能唤起甜美的联想"
接下来作者在颜色，有历史性的作品和音乐方面论述了联想势力，然后提出了本章的关键"联想所伴的快感是不是美感呢?"朱先生介绍了对这个问题的两个学派，肯定的是内容派而否定的是形式派。而作者赞成形式派的主张，即反对杂联想于美感中。作者认为联想是妨碍美感的，美感起于直觉，不带思考，联想却不免带有思考。联想最多只能增加对一个作品的好感，但并不能增加美感。
这就是本章中作者传授给我们的道理，看起来很*淡，但运用到生活中，却可以反应出很多事实。比如你在街上听到一首曲子，而那首歌正是你喜爱拿手的，脑中就不免有许多回忆联想，想到某年某月的演出，抑或是这首歌的歌手，心中可能会充满甜美快乐，但这这是联想所带来的快感，并不是真正的美感经历。真正的美感经历在于"无所为而为"，摒除内心的一切联想杂念，宁静专一，只在意那件事务本身，如此美感才出现在心中，否则只是无端的快感。
在放眼当下，在这个物欲横流的金钱世界中，朱老先生教会我们的就是静下心来，拥有一颗纯粹纯洁的心，一颗感受世界之美的心，更是一颗只属于自己的心。
看完朱光潜的《谈美》，感觉好像听到了苏格拉底的谈话，翻看了塞涅卡的书信，阅读了蒙田的随笔，一些众人皆知的道理和微不足道的小事，被他用来阐明自己的理论。深入浅出，微言大义。一滴水虽小，却能从中看见七彩的阳光；一片枯叶的飘落虽不起眼，却能预示着秋的来临；眼睛在整个身体中占的比例很小，但你仔细观察它，却能洞悉人心；脉搏的跳动经常让人意识不到，但医生认真感受它，则可以了解你的身体状况。理论希望为我们揭示事物的本质，它是抽象的，但它却来源于无数的具体现象。在生活中，我们看到的现象太多了，心中的误解也太多了，而这本书，正是一位能够帮助我们拨开迷雾，透过现象看本质的朋友。
我们生活的世界像一本有歧义的书，书里有着各种各样的解释。“真”的领域有逻辑学来研究，“善”的领域有伦理学来研究，“感性”的领域则有美学来研究。美从哪里来？美是什么？美是怎样的？一连串的问题等待着美学去回答。开卷有益，作善至祥。读完《谈美》，确实对美学有了一点体味。
美，是客观存在还是主观感受。
记得好像是2000年，国际大专辩论会上有这样一个辩题：美是客观存在还是主观感受。当时场上双方唇枪舌剑，说得天花乱坠，把我弄得一头雾水。说它是客观存在，有些大家看起来很难看人的，在艺术家那里也许就是美人，这显然是人主观意愿的作用；说它是主观感受，倒也不完全是，毕竟美是有一定标准的，不是纯主观的。
世界，远远不止于地球这颗行星，远远不止于我们整个物理性的宇宙。世界物理性地和逻辑性地从人身体的现在条件出发向外伸展。它从我们的位置、时间和方式出发向外伸展——在所有的空间、时间和逻辑方向上。世界太大了，无限的大，我们则太渺校还是禅者说的好：穷诸玄辩，若一毫置于太虚；竭世枢机，似一滴投于巨壑。
此时此刻提笔写这篇感想的时候，这书便又一次浮现在我的脑海之中。初读此书想必是在高二吧。当时班里成立了一个读书角，还专门买了一个书柜，里边有同学捐赠的各种书籍。我正好是管理这个书柜的图书管理员，当我在整理书柜的时候，瞥了一眼，嗯?《谁动了我的奶酪》，这书的名字好像听人提起过，是本畅销的书吧!当时也没去看。很多同学都借阅了这本书之后，我终于决定“尝尝这奶酪”。
说来也可笑，现在竟也想不起来书的作者是谁了，大致内容倒也不算模糊。好像讲的是“嗅嗅”等四只老鼠对奶酪站的不同行为，有的只满足于眼前的奶酪，有的不断寻找，有的坚持到底，有的半途而废……故事非常简单，什么年龄的人都能读懂，并形成自己的一种观点。直到那天在同学手中的书单上又看到了它的名字，我才知道它给我的印象如此深刻。今天倒不妨整理一下思绪 ，把它写出来。
由于家庭的影响，由于教育方式的潜移默化，我似乎从小就一直很听话，听老师，听家长，胆子也很小，可能在那时我的“奶酪”只是那令他们满意的成绩吧?于是我便遵循着父母、老师为我定制的地图，一步步向前，寻找着我的“奶酪”。这路上有波折，可我没心思去考虑别的，一门心思找“奶酪”，就这样跌跌撞撞中我也将我第一个奶酪站里的“奶酪”吃光了，小学毕业，我就该寻找我的下一个奶酪站了。
为了让我能享受到更好的教育资源，在我上初中的时候，父母毅然决定让我去他们心目中的“奶酪站”了。*惯了以前的路线，在那个新环境中我迷失了方向，不仅没有人为我勾画出寻找奶酪的路线，而且我身边的大多数同学都没有方向，只是那么几只“小老鼠”在前面寻找着，我感觉自己落后的好远好远……终于我以一种没被饿死的状态从这个灰色的奶酪站里爬了出来。现在想想也真够悲哀的，可那时年少，心里的想法异常简单，自己也不知道下一站走向何方。
很奇怪，似乎是上帝的旨意，在我父母的百般努力之下还是帮我找到了一个新的奶酪站，这次就像爸爸曾说的那样，我们帮你也只能走到这一站了，今后的路全凭你自己了。我懵懵懂懂地走进了这个奶酪站。因为离家太远了，我在那三年当中已经是一个学期回一次家了，每次从家里走的时候都是一把鼻涕一把眼泪的难过与不舍。不过想家还是小事，大事是我的迷茫。
今天，我学了《白杨》一课，让我有了很深的体会。
它主要讲了：“我”与爸爸去新疆的路上，爸爸向我们介绍白杨树的一件事。从中，我感觉到了白杨那不挑剔生长环境，适应力强，不怕各种自然灾害，生命力顽强，并且还高大挺秀的特点。
学完了课文，使我不禁想起了那守卫边疆的战士。虽然，他们所处的环境艰苦，经济、文化落后，但他们却依然，代代扎根，贡献青春，他们就像白杨一样，不选择环境，不讲究条件，而是哪里需要他们，哪里就会出现他们的身影。不逃跑，不妥协，直到奉献出自己的青春。
他们的精神真值得我们学*，值得我们敬仰。
啊!我爱白杨树，更爱那些具有白杨树品格的人，我希望自己以后能做一个像白杨树的人。
在新华书店偶得一本书，不禁被它的题目所吸引。斑羚飞渡？斑羚是怎么飞渡的呢？难道它长出了翅膀？它为什么要飞渡？好奇心驱使着我一口气看完了这本书。
一群猎人在猎狗的帮助下，把一群斑羚逼到伤心崖上。斑羚们发现自己陷入绝境，胡乱窜逃，有两只斑羚为冲出包围或跃过悬崖相继倒下了。斑羚们把唯一的希望寄托在头羊身上，可它自己也无能为力。头羊凝望着搭在山涧间的彩虹桥，仿佛有了新希望。它把斑羚分成两队，一队是年轻的，头羊带领着七八只公羊来到年老的队伍，做替补。只要有一只年轻的斑羚跃过悬崖，就意味着一只年老的斑羚牺牲。最后，头羊被猎人打中，可是它并没有到下，而是走上彩虹桥，消失在灿烂中。
这样的飞渡可称得上是动物史上最伟大的飞渡，就连猎人和猎狗也震撼地目瞪口呆。当我们遇到绝境时，你是像那两头老斑羚一样以死相拼，玉石俱焚；像斑羚群那样束手无策，还是像头羊那样坚定不移；还是像头羊那样坚定不移，为了种群的生存而牺牲自己？答案当然是后者，我们要学*头羊那样舍己为人，无私奉献的精神！在别人遇到困难时，我们要义无反顾地去帮助他们；同学向你请教问题时，你应该会力所能及地去帮助他；遇到危险时，我们更应该挺身而出帮助别人……
读完这本书后，我的感触非常大，下定决心让自己成为一个舍己为人的人，也让我不禁想起了一场新闻报道：在一次地震中，消防队员在一废墟里发现了一名女子。她两膝弯曲，跪在地上，膝盖血肉模糊，双手撑在地上，好像在保护着什么似的。队长把僵硬的尸体挪开，看见下面有一个裹着毯子的小婴儿。队长把毯子打开，发现里面有一部手机，便把它开启了。这时，队长看见手机屏幕上出现一行字：“宝贝，如果你还活着，一定要记住妈妈永远爱你！”队长的眼泪夺眶而出，队员们的眼泪像断了线的珍珠落了下来。多么感人的一幕啊！妈妈为了孩子可以放弃任何东西，包括生命。这种爱是无私的，是永恒的，是伟大的，这是世界上独一无二的、智慧的爱！
每个人都可以做出舍己为人的大事，就要看你有没有决心和足够的勇气。巴金曾经说过：“我的一生始终保持这样一个信念，生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。”头羊不仅做到了巴金所说的付出，还为种群争取生存的希望和机会。两种争取意义虽然不同，但都是一种无私的付出！
当我读完《挑山工》这篇课文后，我被挑山工那勇往直前、不断攀登的精神所震撼。
这篇课文主要写了作者在去泰山写生的路上，提出了一个疑问：为什么一身轻的游人，反而落在了身负重担的挑山工后面呢？作者作了仔细的观察，以及对挑山工提出了问题。原来，游人一会儿东望望、一会儿西看看、一会儿站站停停、一会儿坐坐歇歇；而挑山工虽身负重担，却一个劲地往前走，时间长了，就跑到游人前面去了。
从挑山工身上，我领悟到：只要脚踏实地，不怕危险，勇往直前，就一定能达到自己的目的。想想那些不畏艰辛而有毅力的人，我不觉轻声问自己：“我是一个脚踏实地、勇往直前的人吗？”不，我不是。在挫折和困难面前，常常长嘘短叹、精神不振。当看到别人用顽强的毅力换来闪光的成果时，我又会发出阵阵感叹，暗下决心，一定要努力学*，天天向上。然而，往往在激动过后，不是虎头蛇尾，就是半途而废。有时偶尔有些小成绩，就不想在继续努力，盲目骄傲起来。
每当遇到稍微难些的题目，我不是动脑筋去思考，而是把它搁在一边，想：不懂就算，待老师写出答案，我就照抄。哪像有些大傻瓜，遇到难题就知道冥思苦想，知难而进，也不会学学我！
现在我懂得了：我之前的做法是百分之一千错误的。“书山有路勤为劲，学海无涯苦作舟。”学*是无止境，我在学*里一定要“明知山有虎，偏向虎山行”！
这篇文章中写了季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。母亲去世，他食不下咽，寝不安*，痛哭了好几天。从此，他失去了母亲，一想到母亲，他就会泪流不止，感到十分凄楚。他到德国之后，经常梦到自己的母亲和祖**亲。在1935年11月写的四篇感人的日记中，我读出他不但爱自己的母亲，还
爱着祖国和远在祖国的朋友。在那之后，他写了一篇名叫《寻梦》的文章，表达了他热爱两个母亲的情感。
我有两个母亲，一个是母亲是我的生母用乳汁养育我给予我生命的母亲，一个是有伟大的心胸的，能装下13亿人民的——祖**亲。一个祖**亲和一位我的母亲，这两个，怀着崇高的敬意和同样真挚的爱慕。我的生母给。给了我生命，我的祖**亲给了我们良好的社会坏境抚养了我们让我们，我们没有理由不爱他们。让我们组成一个更大的和睦的家庭，使我们学到知识茁壮成长，我们更应该热爱她，尊敬他们，聆听他们的教诲，要使母亲少一份操心，多一份快乐。爱祖国，就应该努力学*，把祖国建设得好。同学们我们要有孝心、诚心去报答我们的母亲和祖国。这就是我的感受。
当读了《怀念母亲》一文后，我心潮难*，震动很大。
这篇文章中写了季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。母亲去世，他食不下咽，寝不安*，痛哭了好几天。从此，他失去了母亲，一想到母亲，他就会泪流不止，感到十分凄楚。他到德国之后，经常梦到自己的母亲和祖**亲。在1935年11月写的四篇感人的日记中，我读出他不但爱自己的母亲，还爱着祖国和远在祖国的朋友。在那之后，他写了一篇名叫《寻梦》的文章，表达了他热爱两个母亲的情感。
我看过宁死不屈《小英雄雨来》，我看过一个想要和*中国孩子《一个中国孩子的呼声》，我看过……其中感受给我最深的是《夜莺的歌声》。
《夜莺的歌声》讲述的是前苏联保家卫国战争时期，一个叫夜莺的孩子。是个勇敢、机智，巧妙地与德国兵周旋，用口哨传递信息。把敌人带进了游击队的埋伏圈，消灭敌人。文中夜莺与敌人的对话：“怎么会就剩我一个，这里有麻雀、乌鸦、猫头鹰多着呢。”……：“刚刚一开火，村子就着火了，大家都喊，野兽来了，野兽来了，大家快跑。”这些话都是夜莺使在不易察觉中戏弄，同是也提现了夜莺的机智和对敌人的憎恨。
文中，第二天，在被烧毁的村子的围墙旁边；在那小路分岔的地方，有孩子又穿着那件绿上衣……使我联想到“小夜莺”又投入了新的战斗，又在坚守岗位，察看敌情。我便对这位小英雄佩服的五体投地。佩服他天真活泼、顽皮、机智勇敢，有一颗爱国心，从他的身上使我想到白洋淀的抗日小英雄嘎子，小英雄放牛娃王二小等。这一切，时时刻刻都在鼓励我们要有一颗爱国之心。
这个学期我读了一篇课文，让我感触很深。这篇课文就是《夜莺的歌声》。
文中的主人公小夜莺是一个机智勇敢，热爱祖国的小英雄。在苏联卫国战争中用自己的机智勇敢沉着地将敌人带到游击队所在的树林深处，边“带路”边给游击队发信。还用了一语双关的手法讽刺敌人是羽毛、丑陋的鸟、野兽、洋蘑菇……
雨后，我坐在阳台，读着《边城》。
这部小说初读之下，语言很*淡，情节甚至算得上是*凡，但细读之下，又会被小镇的悠闲适意，爷爷的朴讷，翠翠的可爱以及字里行间的自然、优美、诗意所吸引。读着读着，似乎自我也融入了这个很多年前的故事中。
小说开头向我们展现了那片宁静的自然风光，寥寥几笔勾勒出翠翠和爷爷简单的生活中透出的那些快乐和活力，然后便讲述了那个热闹的端午节，翠翠的感情便是从这时拉开了序幕。
到了小说的`后半段，看得我有些急躁起来。翠翠的感情之路似乎愈发崎岖了，就像京剧《三岔口》给人的感觉一样，一件两情相悦好事却被一连串的误会打乱，总也成不了。
船总的儿子大老、二老都喜欢上了翠翠，刚刚开始竞争，大老的殒命却让一切都发生了变化。二老不再那么坚定地要娶翠翠，船总开始对爷爷有偏见，而爷爷的木讷和口拙也让船总和二老对他产生了误会。
在这个寒假里我阅读了很多书籍，其中我觉得最好看的要属四大名著中的《西游记》，它讲述了唐僧师徒四人在取经路上的重重磨难，下面我和大家来分享一下。
在《西游记》的人物中，我最喜欢猪八戒，他虽然好吃懒做、肥头大耳而且爱分行李，但是挺会报信的，有一次，唐僧被妖怪抓去了，他及时告诉了孙悟空，救出了唐僧，要是他没去报信，唐僧早就被妖怪吃了，由此可以看出他还是挺重要的。然后再说说我不太喜欢的唐僧，他虽然很善良，但是却是非不分冤枉好人，妖怪就是利用这个弱点挑拨他和孙悟空。接下来轮到有些呆头呆脑的沙僧了，他为人老实，但容易受骗，法力较弱，有一次，白骨精来抓唐僧，沙僧因为打不过白骨精而使师父差点丧命。最后再来说说机灵的孙悟空，他在保护唐僧方面有很大功劳，只是过于急躁，这是导致唐僧和他矛盾的一大关键。
读了《西游记》以后，里面的人物和剧情使我感受很深，我来谈谈对人物的感想，他们各有优点，也各有缺点，我从唐僧身上看到了善良的一面，我从孙悟空身上学到了做人要勇敢、无私、是非分明，我又从猪八戒的身上明白了做人不能贪财、胆小、好吃懒做的道理，最后我从沙僧身上学到了为人要老实，也要有分辨是非的能力。
我喜欢《西游记》，更喜欢《西游记》里的内容，它丰富精彩，绘声绘色，非常好看，建议大家有空都去看看。
西游记是讲述齐天大圣孙悟空不*凡的出生，与其在花果山，水帘洞的生活，后来，与师父唐三藏，师兄弟猪八戒，沙悟净展开前往西天取经的艰辛旅途。
《昆虫记》是法国的昆虫学家法布尔用尽毕生心血才完成的杰出作品。书里给我们介绍了蝉、蟑螂、蝎子、蜘蛛、黄蜂、等几十种昆虫。但是，给我印象最深的是关于蝎子《白蝎自杀之谜》。有人说，蝎子遇到危险就会自杀。于是，法布尔就做了一个实验。他用烧红的木炭围成一圈火墙，然后把一只白蝎子放进火墙里。热浪烤在蝎子身上，它倒退着卷成钩子，一会儿伸直，一会儿弯曲，动作快极了，使人看不清楚。突然，它一阵抽搐，之后，就一动不动了。法布尔用镊子把它夹到一块凉沙土上，过了一个多小时，令人不敢相信的是，蝎子竟然奇迹般的活过来啦，和以前一样变得生气勃勃了！这个实验证明，根本就没有蝎子自杀的.这种事情，那都是人们乱猜疑！
读到那里，我想世界上任何有生命的东西都不会愿意结束自己的生命，就连这小小的虫子也不例外。当我们想故意去踩死地上的蚂蚁、扯断蝉的翅膀时，不要忘记那也是一条生命。生命是一种很宝贵、完美的东西，上天给了我们每一个人生命，那我们就就**敢地应对困难，珍惜生命，做一个坚强而又勇敢的人！
看了《昆虫记》后，这本书使我十分着迷，原来昆虫世界有这么多的奥秘，我知道了：凌晨，蝉是怎样脱壳；屎壳螂是如何滚粪球的；蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了：“螟蛉之子”是错误的，蜂抓青虫不是当成自己的儿子养，而是为自己的后代安排食物。
第一次读《昆虫记》，不知怎么的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、狩猎与死亡的科普书，*实的文字，清新自然；幽默的叙述，惹人捧腹……人性化的虫子们翩然登场，多么奇异、有趣的故事啊！法布尔的《昆虫记》，让我没有梦幻感，那些具体而详细的文字，不时让我感觉到放大镜、潮湿、星辰，还有虫子气味的存在，仿佛置身于现场一样。被我忽视太久了的昆虫的身影，及它们嚣张的'鸣叫，一下子聚拢过来，我屏住呼吸，然后，凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔，让我看到了昆虫跟我们人类在生与死，劳动与掠夺等许多问题上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实！是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。我仰起了头，这一刻，我非常想仰起我的头，像仰望星空一样，来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
于是，我接着往下看《昆虫记》。
爱，一个多么熟悉的字眼，在每个人的心目中都有一份纯洁的爱，爱是无私的，爱是伟大的，只有生活在爱的海洋里才会享受爱。在这个寒假里我读了亚米契斯写的《爱的教育》这本书后，我才真正领悟了爱的境界。
这本书采用日记的形式，讲述一个叫安利科的小男孩的成长故事。《爱的教育》一书上的每一个小故事都讲述了一种不同的爱，感人至深，特别是每月故事更是让人感动，让我觉得世间处处有真情，书中提到了这样一件感人肺腑的事情:二年级学生罗伯特为了救一个站在当街的一年级学生，而赶在车子前面，救出了他，自己却被车扎断了一条腿，同学，老师，校长都纷纷赞扬他是牺牲自己救助朋友的人。
爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形常常会被我们所忽略，可是我们生活中不能缺少它，其实它的意义已经融入生命，但很多人都无法感受到。爱是一次没有尽头的旅行，一路上边走边看，就会很轻松，觉得很有趣，每天也会有因对新东西的感悟，学*而充实起来。于是就想继续走下去，甚至投入热情，不在乎它将持续多久。这时候，这种情怀已升华为爱，一种对于生活的爱。读《爱的教育》我走进安利柯的生活，目睹了他们是怎样去爱，怎样学*，生活。在感动中，我发现爱中包含着对于生活的追求。
爱是教育的源泉：爱与教育是息息相关的。多受一份爱，就多一份温暖；多奉献一份爱，就多一份快乐。在今后的日子里，让我们共同沐浴在爱的海洋里。
今年寒假，我和妈妈一起读《爱的教育》这本书。我们一段一段，逐字逐句地高声朗读。读到精彩感人的地方，还会停下来，交流讨论一番。
终于读到《爱的教育》这本书，我的心情十分激动。这是一部伟大的爱的巨作，作者是意大利小说家埃德蒙多·德·亚米契斯(1846——1908)。此书是他的代表作，写于1886年。这本书以一个小学生日记的形式，通过小主人的所见所闻所感体现了同学们之间真挚的友情，体现了人与人之间最纯真的友爱。
在这本书中我最喜欢的是那篇名叫《我的老师》的文章。记得那是在十月十八日那一天，这是小主人开学的第一天，老师们都早早的到了教室，当小主人走过二年级上学期的那间教室时他的班主任不舍的说：“恩里科，这学期你要到楼上去上课了，我再也看不到你从我门口经过了。”一路上他看见了以前的同窗好友时不时还与他亲切的打招呼。到了教室后不久上课铃响了，老师还没来得及说话，却听到了一阵动静，老师四下望了望，原来是坐在第三排的一位女生跳到了椅子上，玩起了她那可爱的洋娃娃。就在这时那位女同学好像意识到了什么，抬头一望老师正向她走来，她低下了头仿佛是在等待老师的惩罚。老师走到了她的跟前和蔼而又亲切的说：“下次不要再在课堂上捣乱了!”之后又回到了讲台上。时间仿佛是过眼云烟，学校的一年很快的过去了，老师走下了讲台对着全体同学说：“同学们，我们这是最后一次坐在这间教室里上课了，我们曾在这里学*上课，在这里嬉戏玩耍，在这里追求理想，在这里……，然而今天我们就要离别了，我十分的难过……”说完这些话后，老师走到了同学们的座位前与同学们一个个握手道别祝福。
读完了这本书后我不禁流泪了!不是因为别的，而是因为我想起了一年后我也要离开美丽的母校，离开爱我和我爱的老师们，离开朝夕相处的同学们，离开……
最*，我读了一本名为《爱的教育》的书，在这本书中让我知道大至国家、社会、民族，小至父母、师长、朋友之间各种不同的爱。
这本书讲述了一个叫安利柯的四年级小男孩的成长故事。内容主要包括发在在安利柯身边的各式各样感人的故事，父母在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及老师在课堂上宣读的精彩的“每月故事”。而那众多丰满的人物也给我们留下了深刻的印象。比如怀有侠义之举且让安利柯深以为傲的卡隆;品学兼优、助人为乐的班长代洛西;虚荣狭隘的瓦梯尼;傲慢无礼的诺卑斯;朴实可爱的“小石匠”。
当我捧着这本《水浒传》时，我便情不自禁地哼起了那首耳熟能详的好汉歌：“大河向东流，天上的星星参北斗哇……”颇有一番梁山好汉豪壮的气势。
不必说及时雨宋江和小旋风柴进，也不必说天真烂漫的李逵和吴用的足智多谋，单说武松的那漂亮的醉拳，就能让你魂牵梦萦。
武松，是清河县人，在江湖上被人称为“武二郎”，做了许多好事。但我觉得最厉害的，还是武松打虎了。
武松进了一家店，店主告诉他：“这里的酒是‘三碗不过冈’的。”可武松不信，一连喝了十八碗。武松正要走上山冈时，店主跟他说：“山冈上最*有老虎，不能去。”可武松还是上了山。突然，草丛里跳出来了一只老虎，武松赶紧用力拿着哨棒打过去，可是哨棒却打到树上，断了。只见老虎扑了过来。我真为武松捏了把汗，心想：如果那是我的话，早就被那只老虎杀死吃了。可武松毫不畏惧，跳到了老虎背上，左一拳右一拳，就把老虎给打趴在地了，下了冈。
在《水浒传》中，这一百零八将有不同人生，不同品格，却有着统一的血性――为国家杀敌，劫富济贫，都有着各自的神功。
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