一直以来，对于学*大家都有各种认识。有的人认为学*好是天赋，有些人过目不忘一学就会，有些人理解力超强，一看就懂。其实这些只是表面现象，没有一个人可以轻松学*，那些看似轻松的人只是他们都有一套适合自己的学*方法。那么什么是好的学*方法呢？《认知天性》这本书给我们做出了科学合理的解答。
这本书先分析了大家一般的学*方法，在人们学*一项技能或一门知识的时候，都倾向于反复阅读课本，并进行集中练*，这其实是一种效率最低的学*方法。重复阅读和集中练*会让人越做越熟练，以为自己已经掌握了所学的知识，但实际上这种方法达不到真正的精通，也不会产生持久的记忆，只是在浪费时间。
那么什么是有效的学*方法呢？本书给出经过科学验证的方法。一是练*从记忆中检索新知识。二是有间隔的安排检索练*。三是学*时穿插安排不同类型的问题。
对于如何运用这些方法，本书给出了具体的操作方法，可以说是详细入微，可操作性很强。检索练*就是回想事实、概念或事件。检索会强化记忆，并阻止遗忘。我们在阅读过一段文字或听过一堂课后，要不时的停下来，合上书问自己这样一些问题：核心概念是什么？哪些术语或概念是我没接触过的？我会如何定义它们？这些概念和我已知的东西有什么联系？而且效果要比重读课本或复*笔记好得多。研究发现反复阅读往往白费力气，而且80%的大学生都是这么学*的。但是反复阅读无法产生持久记忆，而且会让人产生错觉，以为自己已经掌握了内容。
通过对148名大学生做的阅读实验来看，初次阅读后，隔一段时间再阅读是有意义的，但是连续多次阅读只是空耗时间，好处少得可以忽略不计而且浪费了时间。这就是本书的第二种方法，有间隔的安排检索练*。有间隔的练*就是要不止一次的学*资料，但是中间要隔开一段时间。怎么样把有间隔的练*当成学*方法使用呢？建立一份自测计划，在每个学*阶段都留出一段时间，具体多长时间取决于资料本身。
作者举例说明如果是一串人名和面孔对应起来，那么你要每隔几分钟就复*一遍，因为这种关联是会很快忘记的。课本中的新资料一般一两天以后温*一遍，之后隔一周再看一次就行。间隔练*可能比集中练*感觉效果更差，但是你在长期记忆中重建所学，不但强化了记忆，还强化了你对知识的掌握。效果远比集中练*好。作者提出的第三种方法就是学*时穿插安排不同类型的问题，比如数学公式，不要每次只学*一种，要把多种公式穿插混合练*。具体学*中怎么样安排呢？作者提出在安排自己的学*进度时，一旦你能理解新问题的类型和解决方案，但对问题的领悟还比较初级，就要把这类问题分散安排到你的练*规划中。这样你才能要不同的问题轮流考查自己，并为每种问题检索正确的答案。感觉上这样的效果会比只专一的练*一类问题，精通了再练*下一种差，但是研究证明这只是幻觉。真正有效的还是混合练*。
除了学生用这套方法意外，作者还列出了职场人士，教师，终身学*者也可以通过以上方法达到事倍功半的效果。
*有一句古话：“少时不读书，老来空白首”，世间万物，皆是身外之物，唯有书才能够洗涤你的灵魂;炽热你的激情，充实你的人生。书籍是人类进步的阶梯，我们只有多读书，才能了解每本书的精华，学*重要的知识，才能在心灵的交流中思如泉涌，思考得更透彻，理解的更具体。
相信无论是对于正在读书的学生，还是已经踏入社会的职场人士，学*是一个永远绕不开的话题。恰巧前几天刚读了《认知天性》这本书，于是想试着总结一下。
《认知天性》是由国外11位认知心理学家耗费10年心血总结出的人类普遍学*规律，打破原有的学*误区，获取复杂时代最有利于大脑的简单学*方法。
不知大家有没有这种感觉：为什么我上课认真听讲并做笔记了，最后考试成绩反而不如那些又打篮球又玩游戏的同学，感觉他们学*所用的时间并没有自己多。然后往往就会这种问题归结到一个结论上，就是别人可能真的比自己聪明。如果你们觉得这个答案是正确的，今天告诉大家一个书里的概念：直觉是最不准确的，研究显示直觉来源于我们的潜意识，潜意识不同于我们大脑皮层经过学*、实践等逐渐形成的表意识。潜意识会本能去规避所有让我们痛苦的情绪，比如伤心、疲惫、恐惧等等。如说说健身，我们知道健身对身体有好处，我们应该去健身，这是我们的表意识在下达指令，但是健身会很累不如在家刷剧玩游戏，所以今天就先不去了吧，这个时候是我们的潜意识在下达指令。就像书中所说，成功需要我们把每一步都做对，但是失败却可以归结到任何理由上去，所以承认别人比自己聪明，现在看起来更像是为自己的妥协，找的一个理由，从而让自己不那么有挫败感，因为承认自己不行那就能够心安理得地认命了。但是事实真的这样吗？真正的答案是：他们并没有比自己聪明到哪去，只是学*的方法不合适。
在讨论学*方法之前，我们先了解一下大脑是如何进行记忆和学*的。人在出生时会有1000亿个神经细胞，这些神经细胞被称为神经元，连接彼此神经元的是突触，通过突触，神经元之间可以传导信号，在出生前后很短的时间内，人会经历一段大脑突触形成爆发时期，在这段时间内，大脑会自行发展，神经元会长出细小的分支他们会寻找其他神经元上的小突起，当这些分支彼此接触在一起的时候，突触就形成了，有些神经细胞为了找到目标神经元，需要延伸出相当长的一段距离，才能完成神经回路的组建，正是这些回路，让人类有了感觉、认知、学*和记忆，也决定了一个人运用智慧的潜力与极限。人在一两岁时突出数量会达到顶峰，再经过青春期的二次爆发式增长后，人类大脑会有一段时间的去突触过程，会把此前生命中很少用到的神经回路断开。在16岁大脑发育成熟后，突触大约能形成150万亿个连接，正是这些连接决定了我们的普遍智商。我们都学过《伤仲永》，很多人在童年时代所表现出的智慧远超同龄人，但在成年之后却泯然众人。根据美国国家卫生员资助的“人类连接组计划”的研究表明，人类心智能力的高低是由神经连接发展的强弱决定的，这种强弱初期在很大程度上是由基因决定的，也就是某个人可能天生比较聪明，但是人的神经回路并不想身体发育的那么早，而且会随着学*而持续变化，即便到了四五十岁神经回路仍在发展，也就是说在我们努力学*新东西的时候，大脑会形成新的连接，假以时日我们就会变得聪明。我们之所以努力，是因为努力本身能拓展我们的能力，我们所做的事情决定了我们会成为什么样的人，决定了我们有能力做什么，做的事情越多，能做的事情就越多。永远记住这些话，我们将受益终身。
了解了智力问题，再回到学*方法上，书中还提到了一个“元认知”的概念，心理学家把人类对于思维的审视成为元认知。但由于感知错误、认知偏差和记忆扭曲这三个原因，我们很容易对自己知道什么、不知道什么以及能否胜任一件事造成误判，这种误判被称为元认知错误，这让人在流利地阅读过一段概念或者把一些重要的视频课程放入收藏夹后，这些行为会让人们觉得这些东西自己都已经掌握了。就像我之前在背单词的时候，会先读一遍单词abandon，在拼一遍a—b—a—n—d—o—n，再读一遍意思：遗弃；离开；放弃；终止；陷入。就这样反反复复读个十几遍，一个单词也未必能够记住。感觉自己都会了，和实际真的会了是有大差距的，所以书里给出了很多种解决方法，
自我检索
首先也是最重要的，自我检索。我们新学到的知识，比如一篇阅读理解里的生词，比如极大似然估计公式，只是短期记忆，如果我们想让这些知识在记忆中刻下更深的痕迹，那就要反复回想这些知识，不断强化检索它们的记忆回路，这样才能把短期记忆强化为长期记忆。需要指出的是，这种自我检索并不是一中*以为常的行为，对于还没有*惯的人来说无疑会很痛苦，而对于处于备考状态下的人，反倒会*添更多紧张。就我目前而言，这种看一会书就停下来，会议并反思自己掌握多少的过程的确很痛苦，这样会直接拖慢我看书的进度，我在看《认知天性》这本书时便在可以提醒自己反复检索，导致最终看了将*一个月。但用一个月看完并记住一本书比一个星期看完一本书缺什么都不记得要强太多了，而且这种检索的过程会随着我们的反复运用变得更加高效。
间隔检索
其次是间隔检索。在我们进行检索的时候，势必会对新掌握的知识产生一些遗忘，不过有遗忘对于我们记住新知识也是好事，心理学上把这种遗忘称为“意合困难”，我们对新知识的掌握就越牢固。当我们费尽心力的去回忆某件事的时候，等我们把它想起来，那这件事就很难忘掉了，当然这里所说的“间隔”是有限度的，指的其实是让自己出现一点遗忘即可，毕竟这么么做的意义并不是把对新知识的检索复*变成重新学*一遍。
知识细化
第三是将知识细化，其实现在很多热衷于知识分享的*台、栏目，比如“得到”等等。其实这对于创作者也是有极大益处的，可以帮助他们吧知识进行细化。知识点细化指的是能把学到的概念融会贯通，能用自己的语言把它讲明白。其实现在就是一个将《认知天性》这本书进行知识细化的过程。
助记手段
第四是学会使用适合自己的助记手段，让自己的记忆更加高效。书中提到了福尔摩斯在检索记忆时用到的记忆宫殿，记忆宫殿并不只是为了烘托人物形象而虚构出的一种助记方法，它已经被牛津大学的学生广泛应用在*时的学*中了，记忆宫殿指将心中的形象与一系列实**置联系起来，从而建立记忆线索。我们可以像福尔摩斯一样，想象自己身处一个特殊的空间。比如回到家，看见家里的狗，便立马会想到狗—sin狗=六分之一狗3，家里可以联系无数的视觉线索，这样当我们进行记忆检索时，在家里走一圈就行了。当然记忆宫殿可以选择在家里，也可以是任何地方，甚至是一座城市也可以，只要有助于我们记忆。
所以要想让自己学*更加高效，把我们花在反复抄笔记的时间留下来，在上完一天课或者准备开始复*时，把书合上，拿出一张空白的纸，把此前学过的知识和概念都默写一遍，考一下自己，看看自己究竟掌握了什么内容，遗忘了哪些内容。这样一开始是比较痛苦的，但这才是提高学*成绩的关键。
早上无意中翻到了《认知天性》这本书，阅读的过程中发现了很多有效且有用的学*与思考的方法。
*常我们在读书学*的时候，总是会对一个新的知识点容易遗忘，在这本书中，我看到了可以践行的实用的技巧，那就是学会扩展、比喻以及联系。
举个例子来说，就像我要背诵李白的诗句，要了解他是哪个朝代的诗人，那么我就回想一下自己读过他的哪些诗，跟他同一个朝代代的还有哪一些著名的诗人，这样就是有一个扩展和联系的过程。就如同我们知道杜甫，就是因为我们经常把他俩的诗句一起了解背诵。还有就是如果我们对诗仙有了解，就会对诗圣、诗鬼这样的几个称谓也会去联系起来，就加深了我们的记忆。
关于比喻，就如同我们教小朋友认识图画，看一个圆圈，问他像什么，他会说像篮球，像太阳，像饼一样，这样就更容易让他对各种形状加深认知。
这本书中还有一点让我觉得很受用的就是要去主动地思考。
当我们对于一道题想要迫切地解答出答案的时候，一种是直接给你答案，一种是让你思考十分钟解答之后再给你答案。如果有这样的经历的人一定了解，肯定是第二种方法会让你对答案有更深刻的印象。因为你有过主动的思考，才会对于之后给出的解答有更深刻的认识。
通过这本书，我了解到其实学*是有技巧的，同时也是需要我们发自内心主动地去求知，这样才会把学过的一个个知识碎片集结成一个知识体系，无形中就提升我们的知识面以及学*能力。
本书给予我最大的冲击力在于重塑学*方式，同时让我认识到以前的学*方式是不合理或是错误的。在阅读本书之前，我认为“重复阅读”可以增强知识掌握程度，实则这种学*方式总是给人产生一种元认知的假象(自己学会)。本书给出一种比较通用的学*模式，细化、检索、生成学*模式，同时辅助间隔性、穿插性和多样性的练*，使得知识成为大脑中的记忆背景。
细化是理解新知识的过程，细化的方法就是用自己的语言将新知识重新表达出来。越是能将新知识与已知的知识联系起来，越是能诠释两者关联，越是能牢固掌握知识。检索是学*知识过程中必不可少的技能，它是通过间隔性练*形成记忆路径——能够在需要的时候检索知识。生成用比喻或具象式将知识进行输出，使得知识得到进一步的巩固。
知识是*面的，复合型知识是立体的。知识的搭建总是从简单到复杂，由点到线再到面的一个过程，从而构建一个庞大的知识网。知识点像是一块一块的积木，我们使用积木的方法构建知识网，知识网的骨架是将知识搭建起来的基石。这种方式为检索知识提供扎实的检索路线，使得知识被牢固的掌握，为了细化提供基础，往骨架中添加积木，使用新的积木与已存在积木无缝衔接，进而为知识的生成提供扎实基础。
本书主要阐述学*，然而”学*“是每个人必不可少的基本技能。然而，我始终相信——你所做的事情决定你会成为什么样的人，决定你有能力做什么。你做的事情越多，你能做的事情也就越多。只要保持一种成长的心态，你就可以接受这个道路，终生受益。
本周读《认知天性》，印象最深的有两个词，一个是“集中练*”，一个是“穿插练*”。“练*”这个词我们太熟悉了，大到中高考，小到家庭作业、课堂练*，一道道练*题都失败在教师和学生面前的“练*”，本质上都是对知识的检测和运用。前几章内容提到检测的重要性，毋庸置疑，检测是正规严肃的练*，经常参加测验的学生对课程的评价更高，检测的分数也是师生最为关心的，而*常的练*呢？我们该如何运用？
作者认为：“频繁的集中练*只会产生短期记忆。”“有间隔地安排练*，虽然感觉上成效没那么显著，但之所以这样做，就是为了让你在这段时间里出现一些遗忘，让你付出更多的努力来回忆学过的概念。这样做不是要让你产生领悟的感觉，你没意识到的是，正是花费了更多的心血，学*成果才变得牢固。”正如弹簧一样，需要张弛有度，练*的目的是检测学生的掌握情况和运用能力，是为了刺激人的大脑，从而更好的记忆知识。举个例子来说，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不*衡不充分的发展之间的矛盾。这个知识点已经让学生反复背记过了，每次问总能回答的很好，某次课堂检测，让学生写出答案，结果学生自己都很惊讶，他们或是粗心掉字了，或是写错字了，这样的政治概念是不能有改动的，所以显然不能算对。经过这次失误后，后几次抽查都没有在发现问题。隔一个星期后的一个测试，第30题的第一小题又考到这个知识点，没想到还是有五个学生错了，看着学生一脸复杂的表情，对应《认知天性》里的观点，的确是有道理的，有些知识点不用天天重复练*，隔段时间练*或检测一次，学生受到的“刺激”会更深，正如作者所说：“穿插练*有助于长期记忆。”
对语文课来讲，穿插练*更是十分必要，大量的背记知识点，如果不隔断时间练*来刺激一下，可能本来记得再牢的知识点也会变得模糊，我们要善用“穿插练*”，对普遍有问题的知识点，在一定时间内采用“集中练*”，直到大部分学生都掌握了再换成“穿插练*”，用科学的方式进行练*，效果定会更好。
七月份的读书主题是认知天性，让我很容易想到，什么是真正的学*，是老师讲了同学听了就掌握了吗？作业到底在教学中有什么作用，教学与自学到底应该什么比例？
这些问题，我是直到教了两年多的书之后，才能有所回答。
首先*两年来，第一个感悟就是，初来当老师的都太喜欢教了，太喜欢讲了，恨不得把每个知识点从头到尾分析的彻彻底底，什么都想讲，结果，拿小学英语来说，考试大纲只是要求学生会说会理解，对话句子，你看你把例句解释的清清楚楚，不给学*练*，朗读的时间，讲的太多又有何用，难道真的是老师讲了，学生就会了，根本没有这个因果关系。根据认知关系 ，一个知识，必须有知识输入和知识输出。教师的讲解，课文的内容和音频视频，可以理解为一种输出，学生根据学*模仿，听讲，练*，建立了知识输入和知识输出之间的关系，再然后通过活动或者*题的方式展示表达出来，才算真正建立了知识输入和知识输出之间的关系。所以过了很久才明白，为什么小学英语要设计那么多游戏，设置两人一组对话，设计分角色表演，都是建立知识输入输出之间联系的方法，在这些活动中，教师占据了发挥了什么作用呢，是活动的组织者和引导者，咦，这岂不就是新时代课改对于教师的要求吗？
所以即使到了现在两年多了，我已经学者在改变教学风格了，然而仍然没有做到最好，不过我已经认识到了，在19年下学期教学三年级下学期英语的时候，我作为双师课的主班教师，只是让他们上好双师课，检查他们的背诵唱歌，记忆单词，讲解作业 ，轻轻松松，在期末居然考出了好成绩，从而我自己从实践中发现，就是这个真理。
那就是教室不应该是一言堂，教师要抑制住自己想要不停讲的欲望（我不知道别人有没有这种情况，反正我是有的），让更多的学生参与到学*中来，并且大胆给与学生自己时间或是自学，或是自己背诵。不是还是还有*题课和考试吗，就是这个道理了。
——《认知天性》读后感 (菁华5篇)
《认知天性》是一本偏理论的书，如果你对纯理论的文字感到厌烦或枯燥，那么这本书你是不太容易坚持下去的，总结来看，作者主要想表达的是通过自己的.摸索，找出最适合自己的学*方法，通过不断的思考，来深化对某一个知识领域的认识和理解直至精通。
书中提到了很多学*方法，比如模拟现场法，这个确实是实战性知识技能的最佳方法，比如你想学*PS技巧，看万本书不如动手做一张图来的印象深刻。
书中还提到了很多贯穿人世间的基本法则，比如二八法则，在这个商业社会，最典型的例子莫过于：你80%的利润，是来自于你20%的客户。
那么这本书给我自己的启迪是，一本书，真的需要从头到尾一字不落的看完吗？答案是确确否定的。因为这本纯理论的书籍，如果你不是打算借鉴其中的实际例子，而仅仅是和我一样带着“认知天性究竟是什么样的天性，我们怎样提高自己的认知和学*能力“的问题来阅读本书，那么，你完全可以跳开例子，看看每一章节的小标题，然后看看每一章节的最后一个小结就可以得到自己想要的了。
而如果你想跳过所有的例子和阐述，直接翻开本书的第8章，开始学*绝对的实用干货。
令我印象最为深刻的一个章节是第七章的“学*执行力比学*技巧更重要“这一小节，在各行各业，任何一件事情，执行力是非常重要的一个环节。因此结合前文所述，所有事情应该是这样的一种模式才比较好：深入而有效的思考——彻底而有效的执行。
《认知天性》一书是认识心理学对于学*规律的深入研究，它将人类认知规律与学*紧密相连，对原有的低效的错误的学*观念进行了强有力的批驳，令人有醍醐灌顶之感。
书中记录的一个实验令我印象深刻：“在体育课上，一组8岁大的孩子练*将沙包投进篮子。半数孩子在距离篮子3英尺远的地方投，其余的孩子从2英尺远和4英尺远的地方投。12周过后，让这些孩子接受测验，把篮子摆在距离他们3英尺远的地方。投篮最准的孩子出现在2英尺和4英尺练*组，他们从没练*过在3英尺远的地方投篮。”
这个实验结果看起来匪夷所思：一直做3英尺投篮练*的孩子反而比不上2英尺和4英尺练*组，通常我们都认为重复的、集中的练*对于孩子们的学*大有助益，我们都信奉专注的力量，而实验结果却大相径庭。
这个实验蕴含着深刻的道理：一段时间的不停重复练*无疑是见效最快的，但它通常遗忘速度也快。例如我们语文课上让学生反复阅读，他们看似全部掌握，胸有成竹，但考试结果往往不甚理想，你会发现让他们反复阅读和识记的内容，大部分学生居然很快就记忆迷糊，无法正确作答。
究竟什么样的学*方式才是更有效的呢？答案就是多样化练*要好过重复训练。多样化练*一开始的效果虽然没有集中练*好，但是它更能深化学生的记忆。
多样化练*，在这个实验里，就是在不同的距离上把沙包扔进篮子里，这样做其实就是我们常说的活学活用，即把在一种情景下学到的知识，成功地应用到其他情景中。
因此，在语文学*上，死记硬背是最不可取的，反复背一句名言，就不如给学生一个情境，让他运用这一名言的效果好。反复阅读一篇文章，就不如让学生缩写文章，或仿写文章的效果好。只有让大脑的更多区域参与学*，而不是把学*仅仅理解成简单的重复，学*才会真正的发生。学*不能怕复杂和困难，多样化的学*看似设置了学*的障碍，学*效果没有重复练*快，但其意义是深远的，它让学生耗费更多的脑力去参与学*。这样进行的学*是更为扎实和稳固的。
孩子们不是学*的机器，应该最大限度的调动他们的心与脑参与学*，给他们更多样化的任务，让他们从重复学*中走出来，发现学*真正的魅力所在。多样化学*能为孩子们接触更深层的知识打下基础。我们要让孩子们更多种类的尝试，让他们能投出人生最完美的沙包，准确命中那设置于未来的篮子。
1.重复读写vs检索式的学*
重复读写，这个应该很多人都清楚，从小的重复读课文，记重点，记单词。检索可以理解成百度搜索一样，在脑中去搜索你学到的知识，检索式的学*是指你学完一遍之后要把书关上，去回顾书中的的内容，书中的主要内容是什么？是怎么阐述的？通过检索，思考的过程可以有效提高学*的效率，书中讲了不少的对比实验来说明这样的方法，这里就不一一说明。
重复读写为什么效果不好呢？重复读写，看上去很熟练，你会觉得相关的知识都清楚，往往给你一种你完全掌握的假像，但实际上对于知识并没有掌握，在重复读写的过程中，很多时候只是不断的重复这个过程，大脑可能根本就没有运转。
检索式学*，在检索的过程中，大脑会找思考，找到解决办法，在这个过程中会加速运转，与相关知识点的树突将会接合，形成更快速的结全链。
2.集中练*VS间隔练*，穿插练*
当你在学*篮球的时候，教练安排的练*通过都是集中练*。投篮怎么练呢，今天先练投篮，先练手部动作，教练先示意加讲解标准动作，然后开始练*，在教练的指导和不断的练*下，手部动作标准了；接下来练腿部动作，同样的套路再来一遍；再接着把手和腿部动作组合在一起不停的练*。最后大家都能够熟悉的掌握这一套动作。然后第二天开始练*运球，同样的套路；第三天开始练*其他的。这个就称之为集中练*。
而间隔练*和穿插练*则不太一样，比较今天上午练投篮的手部动作，下午可能练运球的某一个动作。第二天上午可能练抢篮板的动作，下午练*投篮的腿部动作。
集中练*讲究的是一段时间只练*一种动作，而间隔练*，穿插练*则是要求一段时间练多种动作，然后过段时间又需要把之前的动作拿回来练*。书中用投沙包，体育练*这样实际的对比例子说明了间隔练*，穿插练*的效果更好。其背后的原理在于集中练*往往练*的是人的短期记忆，短期来看人们很快就掌握了一个知识，一个动作，但由于缺少下一步的机制转化为长期记忆，很快就容易忘记。并且在实际使用知识的过程中也不可能只使用单一的知识，动作。
而穿插练*，间隔练*则利用了人的记忆曲线，以及前面讲的检索学*，通过综合的，多次短时的练*，将知识转化为长期记忆。生活中如何进行间隙练*呢，比如你今天在看书的时候，有些书可以不必按照书中1，2，3这样的章节看，可以先看1，再看3，再看2，当然仅限前后没有先后顺序的书才行。或者看一部分之后再看看其他内容的书，刷刷剧（给自己看抖音找了一个好借口），再回过头来看，看完之后放一段时间再来回顾。樊登读书里面就讲到他看完一本书后放一段时间再来写思维导图，也是利用的这一点，我这个读后感也是在看完书之后几天再写的。都是利用的间隔学*，过一段时间，让自己的记忆有一些遗忘，加工以后，再进行检索，加深印象。
关于这一块书中有讲到了一个很有意思的例子，在实验过程中，有很多人都认识到了穿插，间隔练*的好处，但后面这些人又回到了集中练*。作者认为集中练*可以给人看来短期的成就感，让你觉得今天学到了很多东西，而穿插，间隙练*则要过几天，甚至好几天才有效果，虽然效果好，但是收益在一段时间以后，所以人们为了短期的成就感，又回到了低效的学*方法。
本周读《认知天性》，印象最深的有两个词，一个是“集中练*”，一个是“穿插练*”。“练*”这个词我们太熟悉了，大到中高考，小到家庭作业、课堂练*，一道道练*题都失败在教师和学生面前的“练*”，本质上都是对知识的检测和运用。前几章内容提到检测的重要性，毋庸置疑，检测是正规严肃的练*，经常参加测验的学生对课程的评价更高，检测的分数也是师生最为关心的，而*常的练*呢？我们该如何运用？
作者认为：“频繁的集中练*只会产生短期记忆。”“有间隔地安排练*，虽然感觉上成效没那么显著，但之所以这样做，就是为了让你在这段时间里出现一些遗忘，让你付出更多的努力来回忆学过的概念。这样做不是要让你产生领悟的感觉，你没意识到的是，正是花费了更多的心血，学*成果才变得牢固。”正如弹簧一样，需要张弛有度，练*的目的是检测学生的掌握情况和运用能力，是为了刺激人的大脑，从而更好的记忆知识。举个例子来说，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不*衡不充分的发展之间的矛盾。这个知识点已经让学生反复背记过了，每次问总能回答的很好，某次课堂检测，让学生写出答案，结果学生自己都很惊讶，他们或是粗心掉字了，或是写错字了，这样的政治概念是不能有改动的，所以显然不能算对。经过这次失误后，后几次抽查都没有在发现问题。隔一个星期后的一个测试，第30题的第一小题又考到这个知识点，没想到还是有五个学生错了，看着学生一脸复杂的表情，对应《认知天性》里的观点，的确是有道理的，有些知识点不用天天重复练*，隔段时间练*或检测一次，学生受到的“刺激”会更深，正如作者所说：“穿插练*有助于长期记忆。”
对语文课来讲，穿插练*更是十分必要，大量的背记知识点，如果不隔断时间练*来刺激一下，可能本来记得再牢的知识点也会变得模糊，我们要善用“穿插练*”，对普遍有问题的知识点，在一定时间内采用“集中练*”，直到大部分学生都掌握了再换成“穿插练*”，用科学的方式进行练*，效果定会更好。
《认知天性》这本书让我对学*有了新的认知，以往觉得正确的学*方式都是书里所说的“看起来很努力的”方法。重复阅读与集中练*会让人越做越熟练，会逐渐产生“已经记住了”的错觉。但实际上这种方法达不到真正的精通，也无法产生持久记忆，这样会无法正确认识到自己学*中的薄弱之处，不知道要在哪里花更多精力才能更好的提高知识水*。
个人读书摘抄归结以下几点：
1、认清学*的本来面目
本书的理念就是要让学到的知识与技能在脑子里随时待命，这样你才能在以后遇到问题时，思路清晰，并抓住解决问题的机会，让知识成为条件反射。首先，要学以致用，就必须记忆；其次，我们要坚持不懈的学*并记忆，终生不怠；再次，学*本身是一项可以获得的技能。学*的成果好坏不能靠自己感觉，而是要用考试的方法检验。每次测试都是给记忆和学*加一个节点，给知识链打上记忆结。
学*分三步：编码、巩固和检索。编码就是我们常说的了解一个知识，巩固就是当了解一个知识后要及时练*，检索就是在过了一段时间后，努力把这个知识回忆起来。当花费了很大力气，才想起一个知识的时候，效果最好。
2、“后刻意练*”时代
“后刻意练*”所讲的就是间隔练*、穿插练*、多样化练*。间隔学*使知识存储的更牢固，穿插练*有助于长期记忆，多样化练*促进知识的活学活用。在这基础之上，间隔学*比连续学*效果要好。比如，一个八小时的课程，一天学*四小时分两次（在两周里）学完，要比一次学完好。这样可以给大脑一个缓冲时间和回忆的刺激。穿插学*不同的内容，比学*单一内容好。道理和上面的类似，不停的折腾就是为了刺激大脑，这样可以加强记忆。
3、学*的心理学规律
欲求新知，先忘旧事。养成一个新的*惯很难，但比这更难的是改掉一个旧的*惯。更确切的说，不是改掉旧*惯，而是先把旧*惯放在一边不去用它。一个人普通话不好，通过努力学好普通话，他不会忘记原来自己的方言，而是可以自由的在方言和普通话之间切换。所谓的*惯也是如此。越容易被想起的，就越容易被忘记。检索练*是强化所学的一种方法，某件事物你所耗费的努力越多，你学的就越扎实。
用自己的方式重新理解知识。学了一个新知识，如何才能记得牢，就需要把它用自己的语言重新叙述一遍，这样可以纳入自己的知识体系。遇到了相似的应用场景，就要试着去使用，进行知识的迁移。
制造良性干扰。很多人学*的时候，总是要找一个安静良好的环境，其实这往往更不利于学*。适当的噪音能够让人更加集中注意力，字迹略为模糊，反而能够让人更加印象深刻。因为这些不完美的外界环境，都能刺激大脑提高注意力。
适度困难更有助于学*。人们都喜欢做没有挑战性的东西，但这样会使自己的能力越来越弱。只有不断的去做那些略为困难的事，跳出舒适区，才能使自己进步。
4、打造适合自己的心智模式
学*时避免错误和记忆扭曲。对一件事情，我们只会记住其中对自己情感影响最大的因素，剩余的细节，则由自己填补，暗示及其他事件的干扰都会歪曲我们的记忆。
用时间和测验评估自己，测验对于学*的重要性非常之大，我们称之为节点反馈，一个公司在做培训的时候，学校在做课程考试等等其实都是需要做一个节点反馈，不仅可以帮助自己查漏补缺，还可以自己的学*进度。
5、选择适合自己的学*风格，做一个终身学*者
为什么要做一个终身学*者，我的理解是，即便你的学*方法很对，学*东西也很快，但是如果不持续学*，最终也会全部忘记，所以最好的记忆方法是坚持长期学*，不断学*的过程中可以很好的把之前学到的东西进行串联。
给职场人的学*策略：多做检索和反思，思考自己工作中的问题会更有助于提高自己的专业水*。给学生的策略：要练*从记忆中检索新知识，多用回忆来挑战自己，要有间隔的安排检索联系，最后穿插安排不同类型的问题。
——《认知天性》的读后感 (菁华3篇)
1.重复读写vs检索式的学*
重复读写，这个应该很多人都清楚，从小的重复读课文，记重点，记单词。检索可以理解成百度搜索一样，在脑中去搜索你学到的知识，检索式的学*是指你学完一遍之后要把书关上，去回顾书中的的内容，书中的主要内容是什么？是怎么阐述的？通过检索，思考的过程可以有效提高学*的效率，书中讲了不少的对比实验来说明这样的方法，这里就不一一说明。
重复读写为什么效果不好呢？重复读写，看上去很熟练，你会觉得相关的知识都清楚，往往给你一种你完全掌握的假像，但实际上对于知识并没有掌握，在重复读写的过程中，很多时候只是不断的重复这个过程，大脑可能根本就没有运转。
检索式学*，在检索的过程中，大脑会找思考，找到解决办法，在这个过程中会加速运转，与相关知识点的树突将会接合，形成更快速的结全链。
2.集中练*VS间隔练*，穿插练*
当你在学*篮球的时候，教练安排的练*通过都是集中练*。投篮怎么练呢，今天先练投篮，先练手部动作，教练先示意加讲解标准动作，然后开始练*，在教练的指导和不断的练*下，手部动作标准了；接下来练腿部动作，同样的套路再来一遍；再接着把手和腿部动作组合在一起不停的练*。最后大家都能够熟悉的掌握这一套动作。然后第二天开始练*运球，同样的套路；第三天开始练*其他的。这个就称之为集中练*。
而间隔练*和穿插练*则不太一样，比较今天上午练投篮的手部动作，下午可能练运球的某一个动作。第二天上午可能练抢篮板的动作，下午练*投篮的腿部动作。
集中练*讲究的是一段时间只练*一种动作，而间隔练*，穿插练*则是要求一段时间练多种动作，然后过段时间又需要把之前的动作拿回来练*。书中用投沙包，体育练*这样实际的对比例子说明了间隔练*，穿插练*的效果更好。其背后的原理在于集中练*往往练*的是人的短期记忆，短期来看人们很快就掌握了一个知识，一个动作，但由于缺少下一步的机制转化为长期记忆，很快就容易忘记。并且在实际使用知识的过程中也不可能只使用单一的知识，动作。而穿插练*，间隔练*则利用了人的记忆曲线，以及前面讲的检索学*，通过综合的，多次短时的练*，将知识转化为长期记忆。生活中如何进行间隙练*呢，比如你今天在看书的时候，有些书可以不必按照书中1，2，3这样的章节看，可以先看1，再看3，再看2，当然仅限前后没有先后顺序的书才行。或者看一部分之后再看看其他内容的书，刷刷剧（给自己看抖音找了一个好借口），再回过头来看，看完之后放一段时间再来回顾。樊登读书里面就讲到他看完一本书后放一段时间再来写思维导图，也是利用的这一点，我这个读后感也是在看完书之后几天再写的。都是利用的间隔学*，过一段时间，让自己的记忆有一些遗忘，加工以后，再进行检索，加深印象。
关于这一块书中有讲到了一个很有意思的例子，在实验过程中，有很多人都认识到了穿插，间隔练*的好处，但后面这些人又回到了集中练*。作者认为集中练*可以给人看来短期的成就感，让你觉得今天学到了很多东西，而穿插，间隙练*则要过几天，甚至好几天才有效果，虽然效果好，但是收益在一段时间以后，所以人们为了短期的成就感，又回到了低效的学*方法。
前两天，在一个偶然的机会下，我攻读了《认知天性》这本书。并非夸大其词，而是有感而发，我觉得，这本书对我的帮助很大。刚刚毕业不久，就我本人而言，我对这个社会的认知是有限的，有很多事情我不知道；有很多领域我还没有涉及；有很多很多东西我需要去学*。《认知天性》这本书让我对学*有了一个新的认识。
从小我都是学*一般，但是也不是特别差的那种，在小学初中一直都处于中上等，高一的时候差一分进入重点班，当时的我选择了留在了普通班，这个成绩让我在当时的班级很快引起了班主任老师的重视，于是我在老师的重点关注下成绩也算是班级中的佼佼者，当时也没有把学*放在心上，因为贪玩与班里的同学打成了一片。高二分文理科，我选了文科，好多经常在一起相处的同学都分开了，还算幸运，新的班级里有一个之前班级中关系还不错的一个女生，其它同学都不怎么认识，同时家里人也在给我灌输思想，到高二了，可跟高一不一样了，高考在即，不能再和以前一样贪玩了，于是，我和这位女同学走上了学*为主的道路。我们两每天三点一线：宿舍、教室、食堂，有时时间紧迫的时候连晚饭都不吃，和时间赛跑。
付出和收获是成正比的，这句话真的不无它的道理，第一次月考，我竟然考了班级第一，新班级，新气象，老师对于新接班的同学的了解当然看成绩，于是，在老师、班里同学的认知促使以及家里的管教下，我成了一名，他们眼里的“好学生”。因为学的是文科，各个科目需要牢记的知识点较多，台灯和小桌子都是必需品，每天早上，我们这批所谓的好学生五点起床，晚上熬夜做题，有时候一做就是晚上一两点。课本上五颜六色的颜色标记，各种笔记密密麻麻。总之，高一之后的那两年，是真真正正的用心学*了两年。通过这两年，我打破了家里人对我以往的认知，我没有走上她们为我规划的专科之路，然而我并不为之庆幸，因为我付出的努力只有我自己知道，我不应该只是考取这样的一个成绩，毫不夸张的说，我甚至吃饭都在记单词。
《认知天性》这本书中有一句话让我记忆犹新：你只是假装很努力！人们都不喜欢挑战自己，也不喜欢挫败感。相比较而言，一遍一遍地画线要轻松得多。可惜，轻松的学*是无效的。很多人自视为好学生，一丝不苟，但是事实是我们根本不知道什么是有效的学*。自认为已经掌握了所有学到的道理和经验，但多的是我们不知道的事，那些不给自己出难题的学生，容易过高地估计自己对学*资料的掌握程度。我想之前的我就是这样的，我自认为老师讲的我都懂了，很轻松的接受了老师传授给我的知识点。结果就是，即使我很努力，但我已经陷入了误区：一是不知道自己学*中的薄弱之处，不知道要在哪里花更多的精力才能提高自己的知识水*；二是爱使用那些会让自己错误地认为掌握了知识的学*方法。
有的人以成绩为目标，而有的人则以学*为目标。对于前一种人来说，他们努力是为了证明自己的能力。对于第二种人来说，他们努力则是为了学到新的知识或技能。追求成绩的人会在无意识中限制自己的潜力。如果你在意的是证明或显示自己的能力，你就会挑选那些自己有信心克服的挑战。你想在他人面前表现得很聪明，因此你会一遍遍地重复自己擅长的东西。但如果你的目标是提升自己的能力，你就会选择难度去不断的加大挑战，而且会把挫折理解为有用的信息，从而集中注意力，更具创造力，也更加努力。做好自我定位，选择适合自己的学*风格，做一个终身学*者，根据实际情况，每天或者每周接触一件新事物、新领域，这是我读过这本书的切实想法。
本书给予我最大的冲击力在于重塑学*方式，同时让我认识到以前的学*方式是不合理或是错误的。在阅读本书之前，我认为“重复阅读”可以增强知识掌握程度，实则这种学*方式总是给人产生一种元认知的假象(自己学会)。本书给出一种比较通用的学*模式，细化、检索、生成学*模式，同时辅助间隔性、穿插性和多样性的.练*，使得知识成为大脑中的记忆背景。
细化是理解新知识的过程，细化的方法就是用自己的语言将新知识重新表达出来。越是能将新知识与已知的知识联系起来，越是能诠释两者关联，越是能牢固掌握知识。检索是学*知识过程中必不可少的技能，它是通过间隔性练*形成记忆路径——能够在需要的时候检索知识。生成用比喻或具象式将知识进行输出，使得知识得到进一步的巩固。
知识是*面的，复合型知识是立体的。知识的搭建总是从简单到复杂，由点到线再到面的一个过程，从而构建一个庞大的知识网。知识点像是一块一块的积木，我们使用积木的方法构建知识网，知识网的骨架是将知识搭建起来的基石。这种方式为检索知识提供扎实的检索路线，使得知识被牢固的掌握，为了细化提供基础，往骨架中添加积木，使用新的积木与已存在积木无缝衔接，进而为知识的生成提供扎实基础。
本书主要阐述学*，然而”学*“是每个人必不可少的基本技能。然而，我始终相信——你所做的事情决定你会成为什么样的人，决定你有能力做什么。你做的事情越多，你能做的事情也就越多。只要保持一种成长的心态，你就可以接受这个道路，终生受益。
——《*》读后感 (菁华6篇)
买这本书纯属偶然。
我不是韩寒的粉丝，也对这种厚厚的小说没什么兴趣。二十多天前在网易的首页里看到一篇文章，大意是说青年作家韩寒有个网店，卖他本人的书，重点是他亲自签名的书。按文章的线索，我找到了韩寒在淘宝上的店。本来对他的书没什么兴趣，只但是经常看他的博客，明白他的文章很犀利，有远超同龄人的思维，其观点大多与社会的主流观点相反。反正也不贵，冲着韩寒的亲笔签名就买了一本。
邮来后，只看了看韩寒的签名，书就撂一边了，没时间看，典型的书非借不能读也。
这天出差，想想路上的无聊，正好有这本书能够打发时间，遂带之。在路上大约用了3个小时读完了这本200多页的书。在刚开始看的时候，我的眼睛和思维竟不能很好的配合，读起来有些吃力，可能是许久没有读这种纸质图书的原因。
这本*叙了主人公左小龙的青年生活。废弃的雕塑园是左小龙的世界，在那里他经营着自己的生活。这个有些幼稚的男人经常做些偏执的事，有两个女人左右着他的生命，一个爱他的，一个他爱的。他在泥巴那里找到自信，又在黄莹那里失去自信。
他有个很喜欢自己的女孩，泥巴。他们的初吻发生在一个垃圾堆旁边，是左小龙故意安排的，他就是要告诉泥巴，此刻不像她想象的那样好，现实是残酷的。
在行文的过程中，不时能够感受到韩寒的冷幽默。在左小龙和泥巴开房的时候，泥巴假惺惺的在被窝里看电视，左小龙看着她，她说她来例假了。顿了一下又之后说，但是没有关系。
从文中又能感觉到一些沉重。在描述镇上的人要求印刷厂继续排放污水以使动物继续变大的过程中，对社会冷酷的描述简直入木三分。从描述的手法来看，和鲁迅笔下的华老栓血馒头故事有异曲同工之妙。因为这个描述，我对韩寒的崇拜犹如滔滔江水。在韩寒的文章中经常能够看到对社会的批判，这种批判是诙谐的，是最有力量的。
花了三个小时看完这本韩寒的书，放下书的时候，有一丝悲。
记得第一次看韩寒的书，是在表哥家里看《三重门》，那个时候读小学，只是记住了这个日后成为我偶像的人的名字和书里那些让我艳羡不已的运用纯熟的文字。
韩寒自己说，这“是第一次写出这么完整的故事”，确实如此。我想，这并不只指故事本身的完整，也有故事中情感的完整。在《一座城池》上市以后，曾与表哥讨论过韩寒，他说文字还是好，只是不如以前锋利了。而现在看《*》，更觉得是这样的。书里不光有一脉相承的韩寒式的言语，也有从未出现过的和这些带有攻击性的言语同等地位的情感与光明。在看这本书的时候，我随时都担心主角死掉。虽然主角到最后也没死，但若不是这个温柔的结尾，他会有一个悲惨的结局。因为在现实中，在那样一个环境下的那样一个人，恐怕会活得比书里更可怜。
看这本书的时候，很多次地问自己，我是主角那样的人么？我并非是说韩寒的书怎么怎么，我只是想说，这本书，至少对现在的我，是一面镜子，而更重要的，对将来的我，也许也会是一面镜子。
最后用这本书正文前的那段话到最后一句作为结尾吧：就算你在大雾里开着摩托车飞驰找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。
一个星期前吧，闲来无事就借来了本韩寒的小说来看看——《*》。单纯从名字上看，的确没什么吸引人之处，书本的包装也是简简单单，但它却是韩寒至今为止对自己最满意的作品，也正是这本看似简单的书，却让我深思……
《*》围绕着左小龙和泥巴这一对小恋人从相识到相爱，然后因为种种原因，泥巴不得不离开，小龙最后带着他们最喜爱的龙猫去寻找泥巴这条长长的线索来慢慢描绘出一个小小的王国，记叙它的兴衰。在书中，韩寒以幽默、犀利的语言，自信而张扬地调侃浮躁的社会现实，对*、“经济搭台、文化唱戏”、计划生育、拆迁、教育、现代派诗歌、“走进科学”等一系列热点问题，《*》让我看到了一个对我们的时代有所反思的韩寒形象。
小说中，爱情只是一条副线，主线仍是亭林镇经济飞速发展中带来的环境污染、文化衰竭等问题。因为招商引资，外来廉价劳动力愈来愈多，本地人生存受到压力，但由于外来人口激增，又促动本地消费，本地人依靠房租、饭馆等第三产业获得不菲收入。由于目光短浅，乡镇领导对工业污染、房产商圈地等事情置若罔闻，变本加厉地扶助奸商，损害民众利益。
小说中的一个情节，韩寒真的把现实中人们的冷漠讽刺至极了，让我的内心至今仍不能*复。书中，左小龙想骑摩托车穿越318国道却被交警没收了车辆，忧郁的他登上了全镇最高的楼楼顶只是想看看风景。无奈却惹来了一大群以为他要跳楼而前来围观的人，消防车、警车、救护车呼啸般地穿越街道聚集在左小龙的脚底下，这是一个多么愚昧的现象啊！面对前来劝告的警察，小龙试着解释，却被愚昧的警察反驳到无话可说（这些可笑的对白在这里就不引用了）。令人发指的事终于发生了，当小龙准备从楼顶围栏下来时，脚底下却传来一阵阵骚动，一阵阵谩骂！！！“跳下来，赶紧跳啊，咱们都看了一个小时了。脖子都酸了，肚子都饿了。你玩我们呢。”然后一阵阵的骚动渐渐演变成一段又一段没人性的叫声：“跳下来、跳下来……”最后，左小龙逼于压力，面无表情地向空气迈出了一步……
这……这是多么熟悉的画面，现实生活中类似的事发生地太多了，听广播听到我耳朵都麻木了，看电视新闻看到我眼中都分不清哪些是彩色！这到底是一个什么样的社会？在社会主义逐渐发展起来的今天，在物质文明高度发达的今天，我们的良心何在？就在离我们三水那么*的佛山，那件轰动全国的小悦悦事件，你们还记得吗？一个两岁女童，多么美好的一朵花儿啊！被两辆车辗压过后，生命垂危之际，十几个经过的路人却视而不见。那些在小悦悦被车碾压后的整整7分多长时间内经过漠视的路人们，你们就是用这种态度来对待一条鲜活的生命吗？当越来越多的“彭宇案”发生，当好心救人反被诬陷的事件屡屡上演，我们又该怎么面对？这不仅仅只是见死不救，更多的反映了一种社会现象。
这仅仅是《*》折射出来的一种社会丑闻而已，这书中可以让我们深思，让我们学*的还有很多很多！当然凡事不能只看到它丑的一面。这本“黄金书”中就有许多让人振奋的片段，男主人翁那种不随波逐流、不同流合污、坚持自己个性的性格就很值得我们去学*！
我很喜欢这本书的那段序言：就算你在大雾里开车摩托车飞驰找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。“ 我们都在寻找着生活的方向，纵然现实有多么不如意，纵然有多少惆怅多少迷惘，总有光明将我们引导到清澈的地方…… 希望最后我们都能找到心中的太阳。
希望我们的社会能消除冷漠，让我们能一同找到心中的太阳！
《*》是韩寒的一部小说。它主要介绍了一个假设的“国度”里发生的生活故事。以一个现实生活的普通又独特的人为视角，发生的一些生活故事。
左小龙在这个国度里就是一个很普通的人，一无钱，二无权，只有一辆破碎的摩托车，也就是在这辆车上，他找到了一名男子的自信心，得到了别人的爱，并且尝试去追求爱的人。
他有很好的眼光，独特的价值观，人生观。在这样一个很俗的“国度”当中，他探索着人生价值，他并没有被庸俗的利益所同化。那些无知的人，他们只是一味地追求利益，最终污染了环境，破坏了生态系统，一切都发生突变。
这些无知的人也正面临着当今世界的面貌，左小龙也清楚单凭一个人无法对大局形势进行逆转的，这也告诉我们人一旦犯错误就不能恢复了，这也昭示着我们的未来选择。
小说《*》最后没有下一个结局故事，留给人无限遐想...
买这本书纯属偶然。
我不是韩寒的粉丝，也对这种厚厚的小说没什么兴趣。二十多天前在网易的首页里看到一篇文章，大意是说青年作家韩寒有个网店，卖他本人的书，重点是他亲自签名的书。按文章的线索，我找到了韩寒在淘宝上的店。本来对他的书没什么兴趣，只不过经常看他的博客，知道他的文章很犀利，有远超同龄人的思维，其观点大多与社会的主流观点相反。反正也不贵，冲着韩寒的亲笔签名就买了一本。
邮来后，只看了看韩寒的.签名，书就撂一边了，没时间看，典型的书非借不能读也。
今天出差，想想路上的无聊，正好有这本书可以打发时间，遂带之。在路上大约用了3个小时读完了这本200多页的书。在刚开始看的时候，我的眼睛和思维竟不能很好的配合，读起来有些吃力，可能是许久没有读这种纸质图书的原因。
这本*叙了主人公左小龙的青年生活。废弃的雕塑园是左小龙的世界，在这里他经营着自己的生活。这个有些幼稚的男人经常做些偏执的事，有两个女人左右着他的生命，一个爱他的，一个他爱的。他在泥巴那里找到自信，又在黄莹那里失去自信。
他有个很喜欢自己的女孩，泥巴。他们的初吻发生在一个垃圾堆旁边，是左小龙故意安排的，他就是要告诉泥巴，现在不像她想象的那样好，现实是残酷的。
在行文的过程中，不时可以感受到韩寒的冷幽默。在左小龙和泥巴开房的时候，泥巴假惺惺的在被窝里看电视，左小龙看着她，她说她来例假了。顿了一下又接着说，不过没有关系。
从文中又能感觉到一些沉重。在描写镇上的人要求印刷厂继续排放污水以使动物继续变大的过程中，对社会冷酷的描写简直入木三分。从描述的手法来看，和鲁迅笔下的华老栓血馒头故事有异曲同工之妙。因为这个描写，我对韩寒的崇拜犹如滔滔江水。在韩寒的文章中经常可以看到对社会的批判，这种批判是诙谐的，是最有力量的。
最*没看什么新书，就把以前的书翻了出来，第一本就是韩寒的*，说起韩寒，接触到的第一本书就是三重门，是这本书让韩寒出了名，这个小子高一就选择退学，从来都是以一种桀骜不驯的身姿展现在世人的面前。但是不得不说韩寒是一个才子，从来都是以自己独特的视角来描述一件事情，而这个角度恰恰符合了当今的.年轻人的口味，因此在年轻人中的人气也一直处于爆棚状态。到了现如今，很多作家专家变成了“家养”的，而韩寒又是为数不多走出来敢说真话敢挑战权威的人，这不得不让人佩服他，如今这个社会少的就事韩寒这样的人，是80后典型的领军人物。
关于他的小说《*》，是描写主人公左小龙默默的关注他所居住的亭林镇日益被现代化的文明所腐蚀、践踏，人性沦丧，但是左小龙在其中师徒改变着什么，尽管突然，但是依然努力着，在他看来希望就在前方。小说中也有爱情，但是是条副线，主线仍然是小镇发展所带来的环境污染，文化衰竭等问题。因为招商引资，外来廉价劳动力愈来愈多，本地人生存受到压力，但是外来人口的激增有促进了本地的消费，依靠房租，饭馆等第三产业收入不菲。由于目光短浅，乡镇领导对工业污染、房产商圈地等事情置若罔闻，变本加厉的扶助，。韩寒通过辣妹的魔幻现实主义手法，营造了一个变了异的亭林镇。
在书中，韩寒通过幽默犀利的语言，自信而张扬的调侃浮躁的社会现实，对*、经济搭台、文化唱戏、计划生育、强拆、教育、走进科学等一系列社会热点问题，进行毫不留情的后现代式反讽，嘲弄，在*中，大家成为了无根之人，成了趋炎附势，随波逐流的人。
为了写这篇观后感，我特地在网上百度了韩寒，看看大家对他有何看法，果然，网上有很多评价，褒贬不一，褒的人说他高中主动退学，但是能写出这么多本畅销书，有才，还成为了很优秀的赛车手，这不是现如今人人常说的高富帅么，他是当代*的一个很有代表性的人物,他的作品是这个时代的缩影,是这个时代的浮世绘.受政治的影响,有的内容是人们永远不会知道的,有些事是看到了也不能说的,这个表面上言论自由的时代,还是有无数禁忌,韩寒这样一个人是难得的,他的文字,幽默中带有嘲讽,许多人都说他的文字很阴暗,其实不是,他是个很热爱生活的人,他把希望喻意在文字之中。贬的人说他高傲，不尊重这个社会，不尊重他人。但是我看来，历史会给我们一个答案。我相信,他是一个大家,真正的大家,不是那些爱得死去活来假装忧郁悲伤的作家所能及得上的.当时间冲刷掉所有的华丽,他会被证明的。
——《背影》读后感 (菁华6篇)
背影，神秘而深沉。背影，给人的感觉往往不一样。朱自清的《背影》写出了伟大的父爱，给人以深沉，无法言喻的父爱。而我的《背影》又将演绎出什么不一样于朱自清的神秘的感受呢?人生的漫漫长途，就像一条长长的跑道。我们在这个跑道上坚持不懈的奔跑，不松懈，不放松。而那些放松，松懈的人就是我们生活中的弱者。那些坚持不解，不放松的就会成为生活中的强者。那些强者，他们懂得奋斗，他们懂得留给对方一个背影。留个对方一个深深的背影。
而那些松懈的弱者，仅有观赏别人的背影。那些背影很坚强!学*中，我们应当有一个坚定的目标。学*，是我们每一个人的使命。学*，是欢乐的。在学*中，我们也要懂得去追，去追寻自我的目标，随着自我的目标不断地努力奋斗!直到成功。在文学的大范围内，有成就的都是些懂得奋斗，不怕吃苦的人，他们的精神是我们要学*的。我们要努力不断的让自我的知识面扩大。奔跑在文学的漫漫长途中，留给对放一个加油的背影。
生活中，我们要懂得欣赏帮忙他人。世界里，生活中，到处充满了爱。我们应当学会去帮忙他人，给他人带来温暖。留给对方一个温暖的背影。生活中，我们应当也要无时无刻的奋斗，不要去在意路旁鲜艳的花朵，其实那是默默的坚强的才是我们应当去学*的榜样!学*他们，留给对方一个高傲的背影。汪国真有一句诗歌“我不去想，是否能够成功，既然目标是地*线，那么留给世界的只能是背影‘’让我们选择一个专属于我们的地*线，去留给世界一个高傲，不服输的背影吧!
偶然在一本书中翻到《背影》这篇文章，因曾经有老师说过，这是一篇好文章，便看了起来，看着看着不知怎么的，眼眶已经润湿了，情不自禁地看完了全文，泪水已噙满眼眶，可是我仍放不下这篇文章，拭了拭红红的眼窝，继续找寻着这柔情的父爱，泪珠不由自主、一滴一滴地渗入泛黄的书页。
《背影》出自朱自清之笔，是朱自清亲身经历过的父爱故事，描写的虽是一件小事——父亲送儿子到北京，却给我们展示了他所感悟的父爱：“头戴一顶黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍……”
父爱如山。一个背影，一个肥胖的背影上装着多少对儿子沉甸甸的爱啊，“父亲在不见我的两年之中，终于忘却我的不好，只是惦记着我，惦记着我的儿子。”是啊，在父亲眼中，儿女是最重要的，哪怕儿女有过错也会原谅，也会忘记，而父亲永远想着儿女，思念着儿女，这是做儿女的所想不到的.。
父爱似水。朱自清的父亲为了孩子能够吃上朱红色的桔子，挺着肥胖的身子，蹒跚的走向月台的栅栏，翻过去，再爬上来，累得沁出汗珠。这一切的一切，无不呈现出天底下最伟大的爱！
父爱如山，父爱亦似水。“他踌躇了一会儿，终于决定，还是自己送我去。我两三回劝他不必去，他只说‘不要紧，他们去不好。’我父亲也是如此，记得姐姐要去北京时，母亲一个劲地嘱咐她让她路上小心，到了北京得怎样怎样，父亲一直站在傍边听着、附和着，最后父亲还是买了车票与她一起去，真是可怜天下父母心啊！
朋友，你在读这篇文章的时候，请别忘了倒一杯热茶给你的父亲，让冬天的寒风，吹不进他的心房；请记得凉一杯清茶给你的父亲，让夏天的炎热，渴不到他的心田！
书桌上，《朱自清散文集》静静地躺在那儿。一页页，一张张，都凝聚着朱自清毕生的心血，那页的《背影》让我久久不能忘怀。
一个普通的动作，一个普通的景象一，个普通的父亲，触动了多少读者的心弦，这位*凡的父亲演绎了一个不*凡的故事。
“我看见他带着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探下身子去，尚不大难……他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来。”
岁月在不经意间从身边划过，在每个匆忙的背影后，父亲关爱的目光越来越远，母亲熟悉的话语渐渐淡忘，在你身心疲惫的时候，驻足下来，读一读书中的温情故事，你会有感动的心跳。
世间所有的父母何尝不是这样，朱自清父亲的背影是我们千千万万父母的缩影。从我们呱呱坠地到会走路、会讲话，再到入学、就业。一切的一切都饱含着了父母亲对我们无尽的爱。
是啊！朱自清笔下父亲的背影打动了许多人。在我的印象里父亲的背影也同样令我有相同的感受：
还记得那个冬天的早晨，雪将路面覆盖得很厚，整条道路被装扮成一个银装素裹的世界，满眼里都是树枝被积雪压断的惨景。就快迟到了，父亲从安全角度考虑放弃了汽车，不由分说地拖出了那辆自行车，载着我直奔学校。我在后座望着他那坚毅的背影，那洋溢着父爱的背影，不知不觉流下了滚烫的眼泪。到了校门口，他不断叮嘱我小心路滑，并拍掉了我身上的雪珠。我强忍着泪水使劲地点头，他满意地看了我一眼便踏上了回家的路程。车渐渐远了，父亲转过头给了我一个灿烂无比的微笑，迎上这温暖的回眸，我再也抑制不住了，原来我常常忽视了一些人和事，忽视了一种朴素的真实。就像现在，那个渐行渐远的'背影。低过屋檐、低过荒野、低过尘埃和此刻的寂静，仿佛一撮燃过的灰烬。肃然谛听，耳边似乎有不绝如缕的歌声。凝神而视，泪水悄然垂落……
父亲把背影摇晃成岁月，岁月磨旧了那条从家通向学校的路。记忆中，他的背影是那样的高大挺拔。是他，把背影拧成一根长长的线，而我则是被线系着的风筝，每当看到他的那高大挺拔的背影，总有一种熟悉的感觉掠过我的心间，心灵深处那个背影，便逐渐串成丝，拉成线，牵着浪迹天涯的风筝。
那个坚毅的背影，那一次温柔的回眸，无一不体现出父亲对我浓浓的爱意。望着书桌上打开的那本《朱自清散文集》，我的眼睛再一次湿润了……
我推荐《背影》这个故事，它主要讲了爸爸送孩子去上学，爸爸很忙所以派一个茶馆的人去送我，可是爸爸还是很担心所以只能他自己去，我三四遍的劝他不用去，可他偏要去，他送我到站后，他说：“我去那边买点水果，你就在此地不要走”，说完后他就去买水果了，买水果要翻过栏杆，因为爸爸很胖所以要费很大的力气才能翻过栏杆，爸爸一手抓住栏杆，踩到栏杆上他使劲翻，看的出来他是已经用尽了身的力气，最后终于爬了上去，我看到了感动的流出了眼泪，可我赶紧把眼泪擦干净，这是因为怕他看到，也是怕别人看到。
爸爸回来的时候把水果放在栏杆的另一边，自己再爬过去，把水果放在车上，说：“你到北京一定要给我寄信”我说：“好的”，爸爸走后我在车上看到了他的背影。到了北京，过了几天爸爸寄来了一封信，信是这样说的：我身体*安，膀子疼痛厉害，举笔提笔不便，大约离去之期不远，我看了这封信又再次流泪，这时我有看到了他的背影。
我觉的爸爸爬栏杆很努力，我觉得儿子很尊敬长辈，读了这个故事我懂得了要爱父母，也要尊敬父母。
《背影》记录了父亲对作者的`关爱，也记录了作者对父亲的复杂情感：儿子长大了，但儿子仍然是父亲的牵挂；儿子远走他乡，父亲总是希望能给儿子多一点呵护；而父亲的衰老、父亲的坎坷、父亲的病痛又带来儿子心中不尽的感伤。
我由此想到了我的爸爸。他已经走了，离开我们整整20个年头。离世前也是一个略显臃肿的小老头，那一年他不到70岁。爸爸的一生从未有远大志向，也从未有惊天动地的人生阅历，他一生自豪不止的就是他有三个儿子。他爱他的儿子，并对儿子、对家庭倾注了他所有心力。我记得为了能回家有3个小时的相聚，他不惜来回花费6小时骑行70里的山路；我记得当两个哥哥都离开家了他拖着病躯每天大汉淋漓地坚持给他们写信；我记得当我要走了他的难以割舍；为了我们的未来，他和妈妈的咬牙坚持。至今，爸爸留给我的最深印象是他柱着拐杖在大门外默默地送我离家远行。
我由此也想到了我的儿子，我也是儿子的爸爸。可能天下的爸爸对儿子都是同样的情感：希望儿子长大，可总感觉他不够“大”；希望儿子自立，可总感觉他还不能“立”；不算“望子成龙”，但毫无疑问都希望儿子有“出息”。儿子就是爸爸的心结：郁闷、生气、牵挂、满意、快乐和幸福，以及对生活的热爱和对生活的希冀。读完《背影》我在想，儿子会懂吗，你就是爸爸生命的意义。
儿子会懂的。儿子会有儿子，儿子会长大。父传子承，儿子以后也会承担做父亲的责任。我知道，到那时儿子也会有同样的心旅。
读完此文，我脑海中总不时浮现出父亲在月台上攀爬着的那副笨拙的背影。
故事描写的是作者回徐州为祖母办丧事。办完丧事，父亲去南京谋事，作者返京念书，父亲去车站送行的情景。
作者把描写的焦点凝聚在一个极其普通而又典型的细节_父亲的“背影”上，表达的感情却极为真挚深沉。一开始，作品开门见山地写道：“我与父亲不相见已二年余了，我最不能忘记的是他的背影。”而后由远及*地描述了祖母的丧事、父亲的亏空及对我的慈爱，为下文重点描写父子离别作了铺垫；第二次是为给儿子买橘子，父亲艰难过铁道。作为重点，作者饱含深情，具体细腻地勾画了父亲的背影，体现出浓浓的父爱；第三次是父亲离开车站时一刹那的背影。虽只是轻轻带过，这淡淡的一笔却极妙地刻画了父亲不忍分离的悲酸惆怅；结尾是引用父亲来信说明其晚年心境的凄凉，仿佛又一次见到父亲的背影，首尾呼应，并起到了点题的作用。
作者先是层次分明地描摹父亲的形态：身体肥胖、穿着臃肿、步履蹒跚…写出了父亲的老态、憨厚；接着详尽地描写了父亲的一系列动作：“探身下去”、“穿过铁道”、“爬上月台”、“两手攀着”、“两脚向上缩”、“身子向左倾”…字里行间充溢着父亲对儿子的慈爱，也自然而然地使作者从不理解到自责，到情不自禁地多次热泪盈眶。
读完全文，我被那真挚的父子情深深打动了，同时对亲情有了更深的领悟。是啊，一个父亲的爱，就是这样，只是默默付出，不求回报，甚至不一定需要懂得。在现实生活中，我的父母何尝不是如此？从咿呀学语，蹒跚迈步，到走进校门……我成长的点点滴滴和每一点进步中，不都蕴涵着父母的哺育之恩吗？我们随着时间的流逝而长大，而父母却日渐衰老。是他们，用无私的爱托起了我们光明朝着未来，展翅高飞，但请不要忘记，在你身后却留有牵挂你的人的殷殷目光。
《背影》是现代作家朱自清先生写的一篇回忆性散文，文章记叙作者离开南京北上读书，父亲在火车站站台为自己送行时的情形，作者用朴素的文字，展现了父亲在*凡生活中对儿女的关爱，真挚感人。
读这篇文章，很多人都将注意力停留在父亲为儿子买橘子时背影的刻画，那个背影的细节细腻地折射出父对子的深深爱意。我却注意到作者写父亲买完橘子嘱咐离开后的背影，望着父亲进入人群之中，一直望到再也看不见父亲的身影。我想这时的作者，眼里肯定有着不舍，如果父亲能转个身或回个头，是不是也能看到儿子对他的爱？
我不由得想到我们，我们有时只专注于自己的生活，却常常将那些牵挂着你的人落在背后。例如父母、师长，当我们在扬帆起航时，他们只会在你的背后用满含慈爱的目光，目送着你走出自己的一片天地，希望你的人生能一帆风顺，他们不求感恩，只是寄情，而我们往往*惯于心安理得消费着这份爱，很少想到他们。而当我们正春风得意转头来，你会发现他们的双鬓不知何时已经花白。他们看见我们转头，眼里也会因为你的转头而生出了欣慰的泪光；他们看见我们转头，心里也会真切感受到我们的爱意，这是不是会更好？
所以，让我们在生活中多多回头吧，让爱你的人也感知你的爱。
——夏感读后感 (菁华6篇)
夏洛是一只母蜘蛛，当威尔伯跟夏洛第一次见面时，它们就成为了好朋友。
因为她善良，温柔，那清脆，动听的声音把威尔伯吸引住了。
夏洛救了威尔伯一命，让它没有成为圣诞节的熏肉。她救威尔伯的时候，用的词是王牌猪，了不起，光彩照人，谦卑。
让我最受感动的是威尔伯帮了夏洛一个忙。它知道夏洛快要死了，它叫丹普尔顿把夏洛生的548个卵袋取了下来。大家都不知道这只猪嘴里含着一个小卵袋，它永远忘不了这个纯洁，善良，可爱，美丽的夏洛。
就像书中最后一句：“这样的人是不能经常看到的。它既是忠实的朋友，又是写作好手，两者都是。”
马小跳班上的一个女孩非常漂亮----夏林果。
她5岁开始学芭蕾舞。马小跳喜欢夏林果不仅长得漂亮,而且学*成绩非常好,有许多许多的优点。马小跳很想和她同桌,但班主任秦老师不同意,因为他现在的同桌是路曼曼,要去管住他,但夏林果不会去管他。秦老师认为他的思想有问题，偏偏喜欢和夏林果同桌,不喜欢路曼曼。
我觉得马小跳喜欢夏林果不对,讨厌夏林果更是不对的!因为我们年龄还小,就这样很不好,而且讨厌路曼曼也不对,我们都是一个班级,像一个很好又和*的一个大家庭一样呀,但怎么能讨厌同学呢?
我还觉得最搞笑的是他的爸爸马笑天先生,他是个玩具设计师,有一些芭芘娃娃。对于马小跳来说,是一个又一个都看不上；还是说夏林果漂亮,照夏林果的模样做个*芭芘娃娃。
我觉得马小跳如果在这个世界上的话,那多好啊!但这是杨红樱阿姨的想像,是不能实现的呀!所以我们只能想象。
我读了粱衡的《夏感》后，知道了这是一篇作者对金黄的夏季的赞美，让我们一起认识了作者的眼中独特的夏天。
夏感》这篇文章并没有只把主角放在夏的这个景观上，而是让视角更深层次的刺进肌里，而是通过人来衬托这个独特的夏天。在夏天里生命有的在交替，在夏天里农作物，庄稼都在向秋的终点最后“冲刺”。这种生机勃勃的运作，固然是有大自然中永恒代序的机制的，但是自从人们参与其中后，就成了人们本质力量的'一种体现，我觉得人们才是真正夏的色彩的涂染者，同时，也正是人们，拔响了夏的紧张的旋律。
这一篇文章中运用了很多的细节描写，构成了文章恬淡*实的风格，它使我们在读文章的想象中仿佛看到田间农民那急切.企盼丰收的目光。在这几个小小的细节中，极其*易.而又明丽天然.活灵活现.从而使文章更加的生动，让作者在喜欢夏的同时，让我们也深深喜欢上他那个独特.忙碌.充满活力的夏天。
最*，我看了一本书，名字叫《夏洛的网》。
书中讲的是在朱克曼的仓库里生活着一只快乐的小猪威尔伯。有一天，一只老羊跟它说：“你的命运将是熏肉火腿。”威尔伯一听悲痛万分。就在这时，蜘蛛夏洛说话了，它说：“我救你。”于是，夏洛在自己的网上织出了奇迹的网络文字。这些文字让威尔伯的主人朱克曼相信它不是一只*凡的猪，同时还帮助威尔伯在集市的大赛中赢得了特别奖，威尔伯再也不用担心他的未来是一个火腿了。但是，夏洛却逐渐老去了，终于有一天它的生命走到了终点，威尔伯非常伤心，它带走了夏洛将要在春天出生的五百一十四个蜘蛛宝宝，希望看到更多的小夏洛。
我觉得夏洛和威尔伯的友谊是最纯洁的，世界上要是少了友谊，就会缺少很多美好、快乐的时光。今后我也要珍惜每一份友谊，交更多朋友。
梁衡的《夏》实在令我拍案叫绝！他摆脱历代文人赞赏春花秋月的窠臼，而在“浸在苦涩的汗水里的夏”上做文章，构思新颖，匠心独运。
设若单单着眼于夏的苦涩，那也不足为奇。这篇文章之所以与众不同，是由于作者极力赞美夏的“紧张、热烈、急促的旋律”。试想一下：那夏景之美与农民之勤绘成的一副副水**融的“景美人勤图”不堪称夏日一绝吗？历代被人们所厌恶的夏就这样被梁衡以神来之笔绘成了人人向往的金色之夏、收获之夏、希望之夏！
写作技巧也是文章的一个亮点。无论是比喻，还是拟人都竭力摆脱空洞，具体的让读者可以看见、可以摸着。文中说，夏的色彩是金黄的。它以碧波、嫩竹似的春之绿和夕阳、红叶似的秋之赤进行对比，那么形象、生动。既丰富了读者的视觉感受，又给读者留下了广阔的想象空间。
我以前曾是那么的讨厌夏，可如今（读了《夏》以后）却对夏充满了浓浓的喜爱之情！细细回味，夏的确有许多被众人忽略的闪光点：那连绵的蝉鸣，象一支蓬蓬勃发的夏的赞歌；那翻滚的麦浪，是一片夏的收获之海；那火红的太阳，似收获以后农民的笑脸……而这些，只有懂得“幸福里浸着苦涩的人”才会明白。(.)
我读了粱衡的《夏感》后，知道了这是一篇作者对金黄的夏季的赞美，让我们一起认识了作者的眼中独特的夏天。
《夏感》这篇文章并没有只把主角放在夏的这个景观上，而是让视角更深层次的刺进肌里，而是通过人来衬托这个独特的夏天。在夏天里生命有的在交替，在夏天里农作物，庄稼都在向秋的终点最后“冲刺”。这种生机勃勃的运作，固然是有大自然中永恒代序的机制的，但是自从人们参与其中后，就成了人们本质力量的一种体现，我觉得人们才是真正夏的色彩的涂染者，同时，也正是人们，拔响了夏的紧张的旋律。
这一篇文章中运用了很多的细节描写，构成了文章恬淡*实的风格，它使我们在读文章的想象中仿佛看到田间农民那急切。企盼丰收的目光。在这几个小小的细节中，极其*易。而又明丽天然。活灵活现。从而使文章更加的生动，让作者在喜欢夏的同时，让我们也深深喜欢上他那个独特，忙碌，充满活力的夏天。
在诗人作家笔下，夏并不是一个受到青睐的季节。也许，春的百卉萌发能给人一种再生的愉悦，春的万象泰和又能使人的情思得到畅快的释放吧；也许，秋的收获能给人一种成熟的满足，秋的寂寥又能使人的心绪得到淋漓的渲泄吧；所以，吟春咏秋，古今舞文弄墨者，几乎趋若过江之鲫。
而夏呢？也许它太热太酽太稠密太有点“浓得化不开”了，因此，总不免给人一种失和谐超力度负荷过重之感。我们感受到了夏天的“独特”：它的急促、它的金色、它的生机勃发、它的承前启后、它的生命交替、收获之已有而希望还未荆少年时，正如自然界的夏天一般，希望大家在这个收获之已有而希望还未尽的时期汲取知识，提升自身能力，迎接下一个收获的季节吧。
——读后感 (菁华6篇)
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴—力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说：你们可以听到奸yin残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手**的狡计，以及陷入自害的结局。曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开。哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。
读【汤姆·索亚历险记 】的时候明白了汤姆是一个有正义感.喜欢冒险的小男孩。特别是他冒险的时候无意中发现了印第安·乔把医生杀死了，想找波特背黑锅，最后法院要把波特判死刑的时候，汤姆挺身而出 把真相说了出来，说是印第安·乔杀死医生的，终于为波特主持了公道。
事情的经过是这样的。有一次，汤姆和哈克发现印第安·乔和医生还有酒鬼波特在盗墓中起了争执。在混乱的厮打中，印第安·乔用刀杀死了和他曾经有过节的医生，把罪名嫁祸给了被打昏的波特。汤姆和哈克吓死了怕泄露之后受到坏蛋印第安·乔的报复所以立下了血誓绝不泄露半句出去。到了法院要判波特死刑的那一天，汤姆和哈克受到了良心的谴责终于一起说出了事情的真相——是印第安·乔杀死医生的。我感受到汤姆非常勇敢，不管以前说了什么，为了正义，不顾一切危险。让我们再看看现在的社会上没几个像汤姆这么有正义感了。有一次，我在电视中看到了这样的报道。有一位老爷爷抱着一个小孩。老爷爷摔到了，小孩也掉到了地上，小孩在那里大哭起来，围观的人越来越多，还有一些人在那里指指点点但是没有人愿意帮忙。老爷爷缓慢地爬起来，抱起孩子就走了。多么让人痛心的场面啊。我们应该向汤姆学*他的正义感。
我希望的是全世界的人民都向汤姆那样有正义感.那样勇敢。这样，社会才会变得更加和谐。
詹天佑——一个爱国工程师，我为他的勇气和智慧所佩服。课文所提及到的詹天佑，毅然接受了一项连外国工程师都不敢轻易尝试的艰巨任务——建一条搭在高山深涧上的京张铁路。
他凭着惊人的毅力和智慧破解了一道道难关，出色地完成任务，为*争了一口气。是什么力量驱使詹天佑不怕困难，出色的完成了这条铁路呢?
我想，应该是那颗热切的爱国心吧。如果不是因为他的一颗爱国心，他不可能不怕困难，接受这个几乎不可能完成的任务；如果不是因为他的一颗爱国心，他可能会面对帝国主义者的讥讽中低下了头；如果不是因为他的爱国，这条铁路不可能这么出色地完成，直至用到现在，甚至以后……这一切成功的因素，全因为他的'一颗爱国之心，一颗赤诚的*心。爱国，每个人也许会说，也会懂。
可是，有人会认为，我们还小，爱国要长大后才是我们的事。可我却认为，爱国，也可以从小事做起——捡起一张纸，为我们周围的环境添一份洁净；遵守交通法规，维护秩序安定，贡献自己的一份力。
珍惜每一滴水，保护水资源，节省资源；认真听好每一节课，多学知识、本领……我们从小就要爱自己，爱集体，爱社会，爱城市，其实都是爱我们自己的国家。
最*，我疯狂的迷恋上了一本书，刚买来时我曾用一天的时间一口气把它读完，后来又反复读了四五遍，它精彩的情节和生动的人物形象深深的吸引住了我，这本书就是《一百条裙子》。
书中，有一个常常被其他同学嘲笑的小女孩，她的名字叫旺达 佩特罗斯基。她的同学们都认为这个名字很奇怪，可是我不并不这样认为。你呢?你怎么认为?
我猜你也觉得这个名字很好听!在这个故事中，旺达是女主角，她以一个安静的角色出现在故事中。当她说到自己家里有一百条裙子时，随之而来的却是许许多多的嘲笑声。因为大家都不相信她，还以此为题来捉弄她。最后，旺达实在无法忍受这样的嘲讽与羞辱，愤愤地转了学，离开了十三班，却永远留下了她那“一百条裙子”的故事.......
阅读这本书，我感到非常的伤心、难过。旺达是多么的孤独呀!女孩们都欺负她，可她只能默默的忍受着。我真想对着那群女孩们说：“住嘴吧，她只是个和你一样的小女孩，要是这样嘲笑你，你会怎么样呢?”旺达虽然住在乡下，鞋子上站满了泥土，天天穿着一条旧裙子，可她并不迟钝，她也需要尊重和友爱，她也有美好的愿望，要不她怎么能画出如此精美的一百条裙子呢?
旺达!你是多么的勤劳、善良、朴实、美丽呀!当佩琪和玛蒂埃拿到你的两条“裙子”的时候，她们的心里会是多么的自责和后悔呀!
《一百条裙子》让我懂得了人与人之间应该互相尊重，友爱相处，不能因为别人丑陋、贫穷、弱小、迟钝等缺点就去嘲笑、歧视别人，那样做不但伤害别人，最终会伤害自己。
季羡林老先生被誉为学界泰斗，他是当着代著名的语言学家、散文家、佛学家、东方文化研究专家。他博古通今学贯中西。季羡林老先生的散文质朴二不失典雅，率真而不乏睿智。本学期我们就学了他的一篇名的散文《夹竹桃》，这篇课文便体现了这种风格。
这篇课文主要写了使作者最为留念的夹竹桃。描绘了夹竹桃的形象和它的妙。体现了作者对夹竹桃的喜爱之情。
课文中，作者季羡林细细的描写了夹竹桃，同时表现了我非常喜爱夹竹桃。在课文中有两处可以看出作者是非常喜欢夹竹桃的。首先，作者告诉我们，他家有很多花，如迎春花，桃花、海棠等，但他独爱夹竹桃。第二，他在给我们描绘他家中的夹竹桃的样子时，描绘的极为细致，以致使我的眼前也出现了他家的夹竹桃，如果他没有那么喜欢他的夹竹桃，他会描写的那么生动吗？会使我们身临其境吗？而且他喜欢月光下的夹竹桃，把夹竹桃的的妙写的淋漓尽致，连几个小虫子他都发现了，从此可见，他是多么的喜欢夹竹桃。
夹竹桃常绿大灌木，高达5米，含水液，无毛。聚伞花序顶生；花萼直立；花冠深红色，芳香，重瓣；副花冠鳞片状，顶端撕裂。夹竹桃原产伊朗，现广植于热带及亚热带地区；现在我国各省区均有栽培。夹竹桃的根及树皮含有强心甙和酞类结晶物质及少量精油；茎叶可制杀虫剂，其茎、叶、花朵都有毒，它分泌出的乳白色汁液含有一种叫夹竹桃苷的有毒物质，误食会中毒。
今天我不仅读了这篇文章，同时又了解了夹竹桃，收获真可谓颇多啊！
最*，我读了有“世界短篇小说之王”的称号的世界著名作家莫泊桑写的《项链》，读完以后，我感触颇深。
这篇小说讲了一个爱慕虚荣的妇人玛蒂尔德的故事，她整天想着能住豪华的房子，能吃山珍海味，与上流社会的人接触。后来，她在还清一拿，笔巨额债务时，却变得勤劳善良了，变得不再爱慕虚荣，不再做白日梦了。
读完这篇小说后，我感受到整日爱慕虚荣，不切实际的空想，是没有什么用的，我们要勤劳、勤奋，要知道啊，人生的路还很漫长，我们要脚踏实地的，一步一个脚印地走下去······
在日常生活中，也有许多人过于爱慕虚荣，看见别人吃美食穿名牌，自己也要这样，还经常让父母带自己去各种餐馆吃饭，花了父母还多钱，目的就是为了在众多同学面前炫耀自己。就拿我妹妹来说吧，虽说父母一个是高级律师，一个在银行身居要职，家庭收入很高，但她用钱简直就是随意挥霍，全身上下都是名牌，用的东西大多都是进口的，吃的东西也很贵，可她才三年级，买有挥霍的资本呐！
在这里，我要告诉大家：不要再爱慕虚荣了，这对你只是有害而无益的呐！
——《认知觉醒》读后感(五)份
在企业家、投资人、文人三重身份著称的周玲先生所作的畅销书《认知觉醒》里读到一句话：每一次克制自己，就意味着比以前更强大。
周玲说：无反馈，不学*。想办法尽快产出点什么，以获得反馈。
在我的内心深处，我非常想“成为一名精致的互联网民工”。于是就要像周玲先生所说的那样“想办法进行关联、互动和强化”。
这就导致了已坚持了若干天早起的我坐在这儿边喝着咖啡边码着字；我也得要有自己的认知，把从别人那儿学到的东西揉入到自己的思想意识以及语言体系当中。写出自己的东西是比读别人写的东西稍稍有点困难的事，但是我们必须要这么做，以获得自我提升。
不论早起、阅读学*，还是运动，“与时间做朋友”，都能体现它坚持的意义，复利的效应，和得到耐心的奖赏。这是我这段时间以来攻读《认知提醒》这本书所得到的启发。
并且这本书让我联想到我个人实际的感情生活，即便百般矛盾，我还是知道要跟适合的人在一起，而非与有感觉的人在一起，有感觉但不适合在一起。
“曾经心痛为何变成陌生我只想要和你一起飞翔管它地久天长只要曾经拥有我是真的这么想……”就在今天大约四五点钟的时候，一阵伤感、悠扬的爱情歌曲把我唱醒了。我，又想他了。
《认知觉醒》里说，我们需“拆解烦恼，消除情绪模糊。”
“回避痛苦并不会使痛苦消失，反而会使其转入潜意识，变成模糊的感觉。而具体事件一旦变模糊，其边界就会无限扩大，原本并不困难的小事，也会在模糊的潜意识里变得难以解决。”
我就是在对那份奇怪的情感上一拖再拖。不想“正视它、看清它、拆解它、化解它”，任由其“进入潜意识”，给它“变模糊的机会”。我知道它早已经进入了潜意识，然而却并没有想要将它挖出来。我的心里有说不清、道不明的难受的感觉，但有时那何尝不又是一种美好、幸福和享受？说不清道不明的美好、幸福和享受。我找到了自己的症结所在，以便在以后抓住时机对“症”下药。
这段时间，我边循规蹈矩地上班，边严苛地要求自己，尽可能在自己“舒适区的边缘”一点点地延伸，不断提升自己、精致自己。我也尝到了甜头，特意制订了专属的“蓝蝶宝贝作息时间”；所有的碎片时间用来听书熏耳朵；记录以半个小时为一单位自己在做什么；注重“践行和改变”，把每天运动一小时调整为只运动半个小时，另半小时改用来亲手给自己做减肥餐；并且慢慢在以后的日子里将更合理安排利用好时间，断舍离，让家居环境越来越优雅敞亮，拍视频、精进专业技能、加快输出，提升认知，越来越优秀……
这段时间自己以为最大的'进步莫过于*惯了在规定时间进食，把注意力放在除“吃”以外的所有事情上。吃也是要耗费时间和精力的，如此我感受到了从未有过的从容与踏实。爱吃、贪吃是人的天性。一吃毁所有。用觉知力约束天性，认知越清晰，行动越坚定。
在此特意推荐《认知觉醒》这本书，这是本特别接地气、工具书级别的好书。我想在以后漫长的人生路途中，不断重复研读它，直到它每一字每一句融入我的骨子里。
周玲先生写出来送给他女儿的这本书，浅显易懂，百看不厌，我每学*一次都有所收获。在我们人生遇到问题的时候，总能从中找到些启发。读他的书，就像与一位向你娓娓畅谈人生，满脸堆笑、亲切友好的告诉你些什么的人生导师面对面聊天那样惬意。
查看先生的资料，居然与我的老爸同岁，既是一家企业的董事长，同时又是一名投资人和文人。周先生说，我们阅读、学*，要想办法产出点什么以获得反馈，凡事不预不立，预则立，“想办法”是关键，无反馈不学*，可想获得反馈是一件多么重要的事。
那会使我们得到一种动力持续更进从而获得长足的进步。人的天性懒惰、贪吃、没耐心诸如这些缺点，我们要用不断学*到的知识去战胜它，克服它，认知越多越清晰坚定，我们就越能成为我们想要的自己、更好的自己。
《认知提醒》这本书里说，运动，我们身体里的生态系统就如同一汪生水，不运动反之，我们的身体就如一潭死水；运动最大的意义其实不在于健身，而在于健脑，这个认知让我更坚定了每天早起运动养成一辈子*惯的决心。
“食不过饱，酒不喝太高。”
“自律，是比在血肉之躯上刻字更使人痛苦的事。”即便如此我们仍然要自律。人是高级动物，何况通过学*精进自己我们可以让自律不那么痛苦。
我读完了《认知觉醒，开启自我改变的原动力》，作者是周岭。
我读这本书时，已经在一定程度上完成了自我改变，现在我已经无比确信读书将是我持续一生的事情。我已经没有了书中提到的趋易避难、三分钟热度、焦虑、压力等问题。对于未来我有了比较清晰的目标和路径，对于人生有了比较清晰的认知，并能做到延时满足。但是这本书的内容，引起了我的共鸣，我确信这本书确实能给人带来改变，是名副其实的“开启自我改变的原动力”。
书中章节很多，前面的内容，都是在尝试向人们解释为什么会有这些问题。
人们为什么比较短视？人类有三重大脑本能脑、情绪脑、理智脑。理智脑虽然高级，但是力量弱小。明明知道，但就是做不到；趋易避难、急于求成；只选择容易的，不选择对的，这是一个普遍现象。例如：读书重要，却刷起视频；运动重要，却躺在床上......大多数我们以为在思考，其实只是对自身行为和欲望进行合理化。我们做出的大多数选择，也是如此。
焦虑，焦虑来自于欲望太多，欲望大于能力。王小波：“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒”。很多人，每天都在忙。各种事，停不下来，做完一件又一件，有的人甚至感觉很充实。也许这些事情中，可能有一些初衷是为了学*。但是事情太多，注定无法深入；想做很多事，又想急于求成，这就产生了焦虑和压力。实际上，只有做的事情少，才能把这些事做好。我们要站在一生的角度考虑审视对自己重要的是什么。人们普遍倾向于一头扎进具体的事情中，对于哪些事情重要，哪些事情可以不做，完全没有想法。处于焦虑情绪中的人，很少会把事情想清楚，*惯于不动脑子、直接行动，用饱和的行动感动自己。想与做的`时间比差距悬殊，有的人连一丁点深入思考的时间都不愿意花。任由本能和欲望来支配自己。
受苦比解决问题来得容易，承受不幸比享受幸福简单。王兴：“多数人为了逃避真正的思考，愿意做任何事情”。压力还会使人们过度关注眼前事物，而没有长远目标，难以保持耐心和专注，在面临选择时不自觉地偏向那个最安全、最快速见效的选择，即趋易避难，选择容易的而不选择对的。人们普遍有缺乏耐心、易分心、无法专注、做不到自律、没有自制力......等等问题，其实都可以理解为认知问题。
比如，缺乏耐心。如果我们做事时，有正确的认知和清晰的目标，并能清楚知道自己目前所处的位置和阶段，我觉得绝大部分人都会更加耐心。
比如，易分心，无法专注。容易被周围的人打断，容易被其他事物吸引。这说明改变的初衷是情绪决定的，只是决定要努力，要学*。这是在用自制力来强迫自己坚持。我们应该将情绪驱动改为理智驱动，想清楚为什么要做，怎么做，以及预期会遇到的问题等等。我们把这些问题想得越清楚，做得越好。阅读、跑步、写作......做事情也更容易坚持。
我在刚开始看书时，都是强迫自己看书，低效且不专注，总是有一些东西在诱惑我，游戏、动漫......我主要是通过两种方法改变的。第一：看可以看得下去的书。我看的是：解忧杂货铺、追风筝的人、小狗钱钱等等。第二：长时间坚持。在凭兴趣开始后，慢慢就可以沉浸进去，进而扩展阅读面。
在开始时确实难一点，只能在诱惑少的地方看，例如：地铁中，在家中看不下去；慢慢地发现可以沉浸下去了，只要感兴趣的书，都可以看下去。目前，最适合我的地方是咖啡馆。在这里哪怕再吵闹我也能沉浸进去。
学*是一件有意思的事情，在真正发现读书或者学*的乐趣后，由乐趣驱动，看书就会像打游戏、刷视频似的，不需要花费什么自制力、自控力来要求自己。要勤反思。论语中说过“吾日三省吾身”。苏格拉底也说过“未经省察的人生不值得度过”。不能只靠阅历替代反思，这过于被动，是碰壁或者经过社会毒打后，为了更好地适应这个社会做出的改变。要避免单一视角，尽量用多角度看待问题。
过去的我，在情绪不好时，很容易冲动，将自己的假设当成事实，在没有确定对方想法时，直接把情绪宣泄了出去。现在已经通过反思等行为，尽量注意了，希望以后能摆脱这种冲动。
写作，把自己的情绪捋清楚，就能更客观地看待这件事，也就更加可以客观地看待给我们带来这种情绪的人。想一想有没有自己做得不好的地方，这个人对我们重要么？不重要的话值得生气么，如果重要，要因此事产生矛盾么？
阅读，带来思考，付出行动，发生改变，这才是真正的阅读。只有阅读，没有思考，是最浅层的阅读，并不会带来认知的改变。万维钢：“考试得了高分，不叫有知识；茶余饭后能高谈阔论，这也不叫有知识。这些场合下，知识虽然有用，但是这些知识都不太牵扯到具体的得失，所以只是智力游戏。只有当局势不明朗、没有人告诉你该怎么办，而错误的判断又会导致一些不良后果时，你要是因为有知识而敢于拿一个主意，这才算是有知识。请注意，这不是在说，实用的知识才是知识，而是再说，而是再说只有知识能够帮助你做实际决策时，它才是你的知识”。
其实觉得书中的很多观点其实都是交叉重复的，很多是换个角度分析。我认为如果下决心要做出改变，最开始要把目标定得小一点，尽量要由兴趣驱动，不可能一蹴而就。这个改变的过程不仅仅是学*知识的过程，更是一个改变*惯的过程，哪怕学到的知识并不多，但是养成了好*惯，就是一个成功的开始。我觉得也不用完全按照书上的来，适合自己最好。
刚开始读完这本书时，我心很大，想通过读后感把这本书概括清楚。我甚至做了几千字的笔记，把每一章节触动我的地方记了下来，但是在写读后感过程中，深感无处下笔，无从写起。过了大概两个小时，我放弃这种想法了。我再一次认识到了自己水*有限，写不出来。所以，我只针对我曾经主要遇到的问题，做了简单的记录。
强烈推荐每一个想要改变自己的人，读一读这本书。
我现在的生活（工作之外）主要是三件事，投资、阅读、运动。我喜欢懒洋洋地坐在咖啡馆，远离工作和生活中的烦恼，当一个闲人，锻炼我的思想，不用管别人怎么看待我，也不用对别人解释什么。
知道的越多，越觉得自己渺小，越觉得自己无知。知识的岛屿越大，无知的海岸线越长。
如果不读书那么我们获取知识的渠道大概就只有从现实社会，这会非常片面。首先，你的朋友圈、工作圈是有限的，注定无法深入、无法全面地获取知识。其次，当今社会信息太多太杂，人们往往没有能力分辨哪些是信息，哪些是知识，甚至连信息真假都无法分辨。然后，从现实社会获取的知识，是否永远有用呢？我认为不是，现实生活中的可能更加适应于现在，但世界变化很快。书中知识都是经过锤炼与时间考验的，大概率比生活中的大部分知识更加具有普适性。如果只是被动地从现实社会接受知识，那么可能就是我上文说的“未经省察的人生”，可能只有经历社会毒打后才会明白！
*年来一直听很多人在说“你赚不到你认知以外的钱”，“用你的认知，在股票帮你赚钱”。
趁着假期看完这本书，慢慢理解“认知”代表什么。我自己的理解，认知即是自己大脑底层看待这个世界的方式，也就是程序中的“抽象”，越是抽象，就越能解释很多事情，越是底层，他就能从本质上去解决更多的问题。
很久很久之前，就记得在某个地方看到一句话，你学到的东西，就是在那么多年之后，你还记在脑海里，潜移默化影响自己的行动的，这就是学到的东西。
这本书也有一段对阅读的理解：就是看完一本书，有感触，有触动的那些知识片段，没必要追求所有的文字都理解。因此，我只记录总结一下自己有感触的地方，不会是一个详细的读后感。
拆解任务的力量
拆解任务的力量非常巨大，大至我们的整个人生，小至每一日的任务安排。之前会觉得“时间不够用”，很焦虑，这个季度要做这么多任务，怎么做得来呢？然后秦粤大佬说，用甘特图把几个月要干的事情列出来，自己规划一下。列完之后就发现，原来糅在脑海里的那么多活，经过几个月的“排期”，一下子又变得目标可达了。一旦任务太多，人就会焦虑，就会慌，实际上我就是缺乏了拆解任务的能力。拆解的力量是很强大的，比如在写一个复杂的程序，复杂的逻辑，如果只是一句简单的“完成这个功能”，很可能每次看到这个任务，就会退步，不知从而而做，也不知怎么搞。
这个也跟演绎思维一样，在面对困难的时候，一步步拆解，而不是不拆解就想着开始搞。
消除模糊
如何提升行动力，其实这个知识很多地方都有讲到，比如如何提升到达目标，就是把目标最大可能的细化，最大可能的.衡量，这样达到这个目标就更快了。
*时每日给自己定的目标，每天的工作计划，都是越详细，消除模糊，才有可能做到。
享受当下
我们本以为一心三用是一件很牛逼的事情，殊不知，这样会大大降低生活质量。因为大多数情况下，我们脑海里想的另外一件事，实际上要么是后悔过去，要么是忧虑未来。实际上都是无谓地担忧。还不如最大可能的享受当下，如果正在跑步，就全身心地感受身体的变化。如果是在逛街，就全身心地体会身体。如果是在学*，就高度深度地学*。
脑海里不要同时想太多事情，不要同时想干太多活，因为那样不仅干不完，还会让自己更加焦虑，连当下的事情都干不了。
元意识的觉醒
每次我们可以试图分出另外一个自己，告诉自己去做--事情，分出第三个自己去监督自己，告诉自己要享受当下，把自己的杂念消除掉。
心流区域
学*一个东西，或者准备开始一个东西的时候，我们要让自己从心流阶段开始启动，而不要一畏地设置一些高难度的事情来达成。什么是心流阶段，就是在 枯燥重复的区域往上走一点，在困难的区域往下走一点，就是心流区域。
精力
每日早起，我们的精力是重新启动的，因此可以在早起的时候做一些稍微需要精力的事情，这样我们的精力是往上走的，他是有一个惯性，这样就不容易往下去走。
给自己每天的时间段划分区域，每个时间段干什么事，做什么，都分配好，最好每个时间段干的活不一样，这样效率会更加高。
认识大脑
大脑真的是很神奇的一个东西，或许我们的所有情绪，都是因为某个激素的起伏，我们所有的拖延症，都是大脑某个激素控制的。接下来继续找大脑相关的视频和文章学*，更清晰地认识自己
最*情绪比较崩溃，尽管很多事情我不愿意相信，但它还是发生了，你相信命吗？我有点开始相信，冥冥之中，自有定数……
如果用一些词来形容我读完《认知觉醒》的一个感受的话，我觉得用受益匪浅，醍醐灌顶等都不足以完全表达我的一个感受，好久没有这种被文字的力量震撼到的感觉了。
之所以能够引起我的共鸣，是因为它不像我之前读到的一些心理、励志的书籍一样，一味的引经据典，一味的列举名人事迹，每每读完都会给人一种要想出类拔萃就得付出别人几倍的努力，而那些有所作为的人都有着超越常人意志力的感觉。这些书在刚读完时确实能给人以一剂强心针，于是我们开始制定一个“宏伟”的目标，想要确确实实作出一些改变。但是时间一长往往发现自己难以坚持下来，这个时候我们往往会把问题归咎于自己意志力不够，不够勤奋等主观原因，几次三番以后，我们发现自己很难做成一件事，养成一个良好的*惯。甚至开始陷入自我否定，自责的漩涡。从此不敢制定什么计划，或者在潜意识认为自己制定了也完不成。
针对上述问题我在《认知觉醒》里找到的两点启示是：
1、你面临的问题是整个人类都会面临的问题。首先我们要建立一个新的认知，即人的大脑由本能脑、情绪脑、理智脑组成，而在人类进化史中本能脑和情绪脑一直占据主导，毕竟人类真正解决生存问题到现在这个时间长度在整个人类进化长河中不值一提。所以理智脑目前进化的程度最弱。这也是我们时常做选择时不够理智的原因。避难趋易，降低无谓消耗是自然生存法则。所以不要再归咎于自己意志力不够或者不够勤奋，你面临的问题是整个人类都会面临的问题。
2、在“舒适区边缘”提升自己。舒适区边缘就是做一件事的难易程度刚好在超过我们感觉到舒适一点点的状态。这个难易程度下，我们的本能脑和情绪脑才不会那么“排斥”，而当我们完成时情绪脑也会获得一些正向反馈，慢慢的形成一种良性循环，当我们做一件事是由情绪脑驱动时，我们会感觉到轻松并且快乐，也更容易坚持下来。如果一开始无法找到自己的舒适区边缘，这里有一个方法可以借鉴，设定一个超低的下限，而不设上限。切忌好高骛远让自己一下跳进困难区。在痛苦折磨里最后放弃，又进入一个恶性循环。
另外我觉得书中提到的关于如何提高自己的专注力、学*力、行动力、情绪力上也给我很大启发。说几个感触最深的点：
1、做什么就在想什么。这看上去像是一句废话。但我们可以回想几个这样的场景，一边跑步一边想着待会吃什么，而一边吃饭一边又在刷剧等等诸如此类的行为，我们看似具备了一种更强的能力可以双管齐下更高效的做一些事，然而慢慢的我们却开始丢失自己的专注力。所以吃饭时就全身心体会吃饭这个行为，跑步时就去感受自己的呼吸，感受迎面吹来的微风。活在当下活在生命的每一秒。这将大大提升我们的专注力。
2、不要陷入量化式满足的误区。如今社会竞争越来越激烈，人们都想着各种方式来提升自己，今日阅读一小时，今日背了五十个单词，今日跑步五公里……我们可能会时常满足于自己给自己设定的种种“打卡”行为里不能自拔，不可以说这种方式不好，只是当我们设定了这些量化的指标时，我们的关注点会不自觉的由原本这项活动而转移到那个量化的指标上。无形中相当于我们放弃了发掘这项活动原有的乐趣。甚至当我们有几次完不成“打卡”时还会陷入自责之中。
3、用积极反馈来应对焦虑。竞争激烈的环境下各个年龄段的人都会有自己的焦虑。面对焦虑我们不要让它一直埋在自己潜意识里，而要360度刨根问底式的去寻找焦虑的点，以及可以影响焦虑的因素，当我们一点点解决掉这些因素时，我们也会一点点收获正向反馈，当这些正向反馈足够多时，我们会突然发现自己早已不再焦虑了。
4、“从现在开始”。当我们想要发生改变，想要有所行动时，不妨用这句话提醒自己，不要纠结什么现在开始是不是太晚了之类的，因为现在不开始，你会把现在开始也错过，可能十年二十年之后你还是老样子。任何我们学到的动西如果没有行动上的改变都等于零，读了一波鸡汤感触满满，发个朋友圈配上自己见解。好像自己收获了很多，然而时间一天天过去，突然发现自己生活还是没有任何转变。于是开始感慨，“读了很多道理，依然过不好这一生”。所以任何改变最后都要落实到行动！
“输出”是提高学*力的一个好方法，它标识着你正在把这一块东西内化成自己的东西，这也是我写这篇文章的一个目的，我觉得《认知觉醒》这本书很适合那些想要改变却总是坚持不下来或者找不到好方法的人。另外书中还提到关于反思和冥想的一些话题，推荐感兴趣的朋友阅读一下。
在精进营半周时间里，读完了周岭老师的《认知觉醒》，以及享受到周岭老师一次群里答疑分享(虽然自己只是旁观，但也感触颇多)，自我感觉这本书值得多遍复读，周岭老师的分享太值了。
同时心理也很懊恼：怎么到这时候才读到这本书，真想扇自己两大巴掌。
我是93年白羊座，网上说白羊男做事欠条理，四肢发达头脑简单，读书不认真，长大易冲动，做事不够仔细，情绪易外漏，淡定不够。我自己对比一下，形容很是贴切。
回顾自己这29年来，一直都是懵懵懂懂，孩子气居多，任由自己情绪行事，即使长大**，也还是如此作为。
小时候家境还算不错，(更客观的说，是由于父母太忙碌，无暇顾及)，给了我太多的自由，任由我肆意生长。
自己知道父母辛苦，想上进拼搏，
①奈何不得其法，只是死脑筋学*，不懂变通，属于还没开蒙状态，
②自己急于求成，希望快速看到成果，导致自己头脑发热，冲动行事，
③自己性格懦弱，不敢做决定，不爱说话，把心事都憋在心里，造成了乖巧老实的现象，以前觉得挺好，现在觉得好难受。
这几项害处经年累月的叠加影响，造就了现在的我，一个迷茫，一事无成，拧巴的'自己。
你们说，父母有错吗，我认为父母有，错不在养，错在育，对我太放心了，但他们的错真的不怪他们，他们真的太忙碌了。
主要问题还是在自身，不从外找，要从内求，自身从开始上学识字开始，完全有机会去修正调整，但自己从来没有，或者说，做了几天努力，又放下了。我可以说拒绝别人帮我决定，我也可以说我可以完成，我一样都没有。
自我的认知真的太糟糕了。过去过得真的很痛苦，尤其看到亲人操劳而自己一无所成更加痛苦，自己的年岁虚增，这意味着我的长辈们人生旅途离终点越来越*。
这种痛苦在我大学毕业后慢慢开始强烈，我觉得自己真的特别需要认知开悟觉醒，我是需要去改变的，基于此，买书，买课，知识付费我买了很多，什么都想学，什么都没怎么学，最后书积灰，课到期，脑袋空，钱包空，自己愈发焦虑，缺乏耐心，学不进去，脑子一片空空，工作身体精神都不好。
以上是我的一些经历描述，虽然过去自己是如此不堪的一个人，在阅读了周岭老师的《认知觉醒》之后，感觉又看到了一些光芒，可以带领我走出那片混沌的迷雾。
周岭老师强调《认知觉醒》本书的核心是元认知，元认知重点在于觉知——自我反思，自我反思能力可以通过冥想进行训练加强。
如果自己脑子里是混沌一片或者思绪众多，没有重点，不如通过写作，给自己脑子清清脑，把思绪／问题都通通写下来，再去找线头，再去找重点。
养成早起的*惯，可以让自己比别人多出很多时间来自我改变。
通过锻炼，提高自身活力，增强身体抗风险能力，为自己改变打好基础。
最后，一定有多读书，增加自己的输入，对于自我反思与写作有正向作用。
周岭老师在本书推出早冥读写跑五件套，我觉得从行动上给了我极大的指引作用，本书基于此前面内容重在内化，我需要再去看看(说实话阅读一遍，我比较有印象——行动力，情绪力，早冥读写跑五件套)，五件套重在外敷，可以按照书里方法去模仿。
我也看了其他人的精彩读后感文章分享，每位都很有自己的见解，内容都很有深度。
相对而言，自己对于本书的理解还不是很足，文字见解方面还不是很行。需要继续努力了。
感谢各位看我碎碎念。
