莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的还是丹麦王子为父报仇的故事，其中充满了血腥暴—力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说：你们可以听到奸yin残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手**的狡计，以及陷入自害的结局。曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开。哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内，是来参加他父亲的葬礼的，使他不能接受的是，他未赶上父亲的葬礼，却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯发出了复仇之剑。
读【汤姆·索亚历险记 】的时候明白了汤姆是一个有正义感.喜欢冒险的小男孩。特别是他冒险的时候无意中发现了印第安·乔把医生杀死了，想找波特背黑锅，最后法院要把波特判死刑的时候，汤姆挺身而出 把真相说了出来，说是印第安·乔杀死医生的，终于为波特主持了公道。
事情的经过是这样的。有一次，汤姆和哈克发现印第安·乔和医生还有酒鬼波特在盗墓中起了争执。在混乱的厮打中，印第安·乔用刀杀死了和他曾经有过节的医生，把罪名嫁祸给了被打昏的波特。汤姆和哈克吓死了怕泄露之后受到坏蛋印第安·乔的报复所以立下了血誓绝不泄露半句出去。到了法院要判波特死刑的那一天，汤姆和哈克受到了良心的谴责终于一起说出了事情的真相——是印第安·乔杀死医生的。我感受到汤姆非常勇敢，不管以前说了什么，为了正义，不顾一切危险。让我们再看看现在的社会上没几个像汤姆这么有正义感了。有一次，我在电视中看到了这样的报道。有一位老爷爷抱着一个小孩。老爷爷摔到了，小孩也掉到了地上，小孩在那里大哭起来，围观的人越来越多，还有一些人在那里指指点点但是没有人愿意帮忙。老爷爷缓慢地爬起来，抱起孩子就走了。多么让人痛心的场面啊。我们应该向汤姆学*他的正义感。
我希望的是全世界的人民都向汤姆那样有正义感.那样勇敢。这样，社会才会变得更加和谐。
詹天佑——一个爱国工程师，我为他的勇气和智慧所佩服。课文所提及到的詹天佑，毅然接受了一项连外国工程师都不敢轻易尝试的艰巨任务——建一条搭在高山深涧上的京张铁路。
他凭着惊人的毅力和智慧破解了一道道难关，出色地完成任务，为*争了一口气。是什么力量驱使詹天佑不怕困难，出色的完成了这条铁路呢?
我想，应该是那颗热切的爱国心吧。如果不是因为他的一颗爱国心，他不可能不怕困难，接受这个几乎不可能完成的任务；如果不是因为他的一颗爱国心，他可能会面对帝国主义者的讥讽中低下了头；如果不是因为他的爱国，这条铁路不可能这么出色地完成，直至用到现在，甚至以后……这一切成功的因素，全因为他的'一颗爱国之心，一颗赤诚的*心。爱国，每个人也许会说，也会懂。
可是，有人会认为，我们还小，爱国要长大后才是我们的事。可我却认为，爱国，也可以从小事做起——捡起一张纸，为我们周围的环境添一份洁净；遵守交通法规，维护秩序安定，贡献自己的一份力。
珍惜每一滴水，保护水资源，节省资源；认真听好每一节课，多学知识、本领……我们从小就要爱自己，爱集体，爱社会，爱城市，其实都是爱我们自己的国家。
最*，我疯狂的迷恋上了一本书，刚买来时我曾用一天的时间一口气把它读完，后来又反复读了四五遍，它精彩的情节和生动的人物形象深深的吸引住了我，这本书就是《一百条裙子》。
书中，有一个常常被其他同学嘲笑的小女孩，她的名字叫旺达 佩特罗斯基。她的同学们都认为这个名字很奇怪，可是我不并不这样认为。你呢?你怎么认为?
我猜你也觉得这个名字很好听!在这个故事中，旺达是女主角，她以一个安静的角色出现在故事中。当她说到自己家里有一百条裙子时，随之而来的却是许许多多的嘲笑声。因为大家都不相信她，还以此为题来捉弄她。最后，旺达实在无法忍受这样的嘲讽与羞辱，愤愤地转了学，离开了十三班，却永远留下了她那“一百条裙子”的故事.......
阅读这本书，我感到非常的伤心、难过。旺达是多么的孤独呀!女孩们都欺负她，可她只能默默的忍受着。我真想对着那群女孩们说：“住嘴吧，她只是个和你一样的小女孩，要是这样嘲笑你，你会怎么样呢?”旺达虽然住在乡下，鞋子上站满了泥土，天天穿着一条旧裙子，可她并不迟钝，她也需要尊重和友爱，她也有美好的愿望，要不她怎么能画出如此精美的一百条裙子呢?
旺达!你是多么的勤劳、善良、朴实、美丽呀!当佩琪和玛蒂埃拿到你的两条“裙子”的时候，她们的心里会是多么的自责和后悔呀!
《一百条裙子》让我懂得了人与人之间应该互相尊重，友爱相处，不能因为别人丑陋、贫穷、弱小、迟钝等缺点就去嘲笑、歧视别人，那样做不但伤害别人，最终会伤害自己。
季羡林老先生被誉为学界泰斗，他是当着代著名的语言学家、散文家、佛学家、东方文化研究专家。他博古通今学贯中西。季羡林老先生的散文质朴二不失典雅，率真而不乏睿智。本学期我们就学了他的一篇名的散文《夹竹桃》，这篇课文便体现了这种风格。
这篇课文主要写了使作者最为留念的夹竹桃。描绘了夹竹桃的形象和它的妙。体现了作者对夹竹桃的喜爱之情。
课文中，作者季羡林细细的描写了夹竹桃，同时表现了我非常喜爱夹竹桃。在课文中有两处可以看出作者是非常喜欢夹竹桃的。首先，作者告诉我们，他家有很多花，如迎春花，桃花、海棠等，但他独爱夹竹桃。第二，他在给我们描绘他家中的夹竹桃的样子时，描绘的极为细致，以致使我的眼前也出现了他家的夹竹桃，如果他没有那么喜欢他的夹竹桃，他会描写的那么生动吗？会使我们身临其境吗？而且他喜欢月光下的夹竹桃，把夹竹桃的的妙写的淋漓尽致，连几个小虫子他都发现了，从此可见，他是多么的喜欢夹竹桃。
夹竹桃常绿大灌木，高达5米，含水液，无毛。聚伞花序顶生；花萼直立；花冠深红色，芳香，重瓣；副花冠鳞片状，顶端撕裂。夹竹桃原产伊朗，现广植于热带及亚热带地区；现在我国各省区均有栽培。夹竹桃的根及树皮含有强心甙和酞类结晶物质及少量精油；茎叶可制杀虫剂，其茎、叶、花朵都有毒，它分泌出的乳白色汁液含有一种叫夹竹桃苷的有毒物质，误食会中毒。
今天我不仅读了这篇文章，同时又了解了夹竹桃，收获真可谓颇多啊！
最*，我读了有“世界短篇小说之王”的称号的世界著名作家莫泊桑写的《项链》，读完以后，我感触颇深。
这篇小说讲了一个爱慕虚荣的妇人玛蒂尔德的故事，她整天想着能住豪华的房子，能吃山珍海味，与上流社会的人接触。后来，她在还清一拿，笔巨额债务时，却变得勤劳善良了，变得不再爱慕虚荣，不再做白日梦了。
读完这篇小说后，我感受到整日爱慕虚荣，不切实际的空想，是没有什么用的，我们要勤劳、勤奋，要知道啊，人生的路还很漫长，我们要脚踏实地的，一步一个脚印地走下去······
在日常生活中，也有许多人过于爱慕虚荣，看见别人吃美食穿名牌，自己也要这样，还经常让父母带自己去各种餐馆吃饭，花了父母还多钱，目的就是为了在众多同学面前炫耀自己。就拿我妹妹来说吧，虽说父母一个是高级律师，一个在银行身居要职，家庭收入很高，但她用钱简直就是随意挥霍，全身上下都是名牌，用的东西大多都是进口的，吃的东西也很贵，可她才三年级，买有挥霍的资本呐！
在这里，我要告诉大家：不要再爱慕虚荣了，这对你只是有害而无益的呐！
——《*》读后感 (菁华6篇)
赫胥黎的《*》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识；出生后，接受睡眠教育；工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂；孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成；以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚*。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“*”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点：
唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求*衡。
人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解*的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个*乎变态的新社会的强烈讽刺。
社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，**代替了爱欲，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的`像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜是“”，一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。
看完这本书，心情颇为复杂。这是一个没有痛苦忧愁的世界，人人幸福社会稳定的*。但这又是一个自我幻灭的世界，没有好奇没有艺术没有情与爱的丑陋世界。
你很难说它好，但也太难说它坏。从宏观上来说，它实现了绝大多数人的幸福，尽管这种幸福是虚假的是被设定的，但是幸福本就是非常主观的感受，一辈子都在这种虚假的幸福里又何尝不是真实的幸福了一辈子呢？但就个人而言，大多数读者是断然无法接受这样一个世界，我要是我自己，而不是被设定好的机器，我要生命中有忧愁有孤寂有变幻的命运和命运迷人的不确定，而不是在日复一日欢乐蜜糖里享受永恒的喜悦而无所欲求。
然而，尽管被设定这个概念在书里读来如此可怕如此天方夜谭，但在现实生活里，我们何尝不是被家庭，被学校，被选择性的教育，被新闻书籍的审查所设定？我们以为的自由的选择，实际上真的不是一种被设定下的自然而然的选择么？所幸，我们还可以热烈的相爱，偏执的相属，痛苦的追逐理想，为荒谬无用的艺术和诗歌荒度人生。
赫胥黎的《*》是一本看了后觉得有些压抑的书，书本描绘了一个能称为“神奇”的未来世界，由于科学技术的发展，在这个世界里面，一个人从出生到死亡都受着控制：从胚胎到出生前，是在试管里培育的，在试管里，就被给予了身份的标识；出生后，接受睡眠教育；工作，生活，将按照固定的模式。
整个社会在我们看来暗淡无光，极其恐怖，“母亲”的称呼被当作耻辱，因为孩子的培育不是靠母体，而是靠试管，胚胎的成长，靠的是机械的添加日照，营养剂；孩童时期，孩子们接受睡眠教育，通过重复养成思维定势，怨恨什么，爱什么都通过重复的播音形成；以后干什么事情，从事什么职业按照等级早就固定好了，只需要在那个固定的岗位上机械化的操作即可。而活在世界里面的人却自得其所，干着从出生之前就已经赋予的工作，没有反抗，只有快乐，无尽的快乐，偶尔的不快，也被麻醉剂所抚*。
与之相对的一个世界，是一个被称为野蛮世界的地方，里面还保存着部分原始的东西，母体孕育生命，爱欲自然表达，伦理规范依然存在，宗教信仰仍然占统治地位。从我们的当代眼光来看，这个世界尽管略显落后，但和新世界相比，似乎多了些人性。
作为反乌托邦的代表作，赫胥黎构建了一个来自野蛮世界但向往新世界的'人，这个人最终又被新世界迫害而死。作者通过描写“野蛮世界”与“*”的矛盾冲突，在书中对高度发达的，机械化的社会做了批判，具体表现在以下几点：
唯技术论的荒谬。赫胥黎要表达的正是这样的思想，技术诚然带来了进步，但是过分的依赖技术，造成的是人的理性的丧失。看似美丽的新世界，正是一个技术至上的社会。人们追求的社会稳定，是通过技术，规定人的一生，限制人的一切权利，控制人的自然欲望来造成的。从本质上看，新世界和专制社会在是一样的，试图通过剥夺人的自然权利，营造一元社会。但事实上，这种寻求稳定的方式是不可能存在的，一个利益多元化的社会，只能是一种动态的稳定，在协商中寻求*衡。
人的自由是至高无上的。在新世界中，人的一切言行都是受控制的，不能有异于社会的思想，更不能自由的表达思想。那些对现存新世界持有反对意见的人，总是被周围的人所鄙视，被要求吃麻醉剂，因为麻醉剂能缓解*的思想，把人固定在虚幻的快乐中。在描写这种冲突时，作者构建了两种不同结局的人，一个是中心主任，他是一个怀有新思想的人又害怕被现存制度抛弃的人，最终，他还是退缩了，另一个是以穆斯塔法和约翰为代表的，既对现存制度不满，又敢于站出来表达异议的人，他们换来了最终的自由。不过，因为逃脱不了来自新世界的人们的打扰，也摆脱自己背叛旧社会的内疚，约翰还是自杀了。作者安排约翰的命运以死亡结束，应该是对这样一个*乎变态的新社会的强烈讽刺。
社会离不开道德的约束。赫胥黎所描绘的新世界是一个不靠道德，仅仅靠程序约束的社会。在新世界，**代替了爱欲，可以自由的宣泄，人们彼此相属，谁和谁都可以。这是如此的荒诞，所以孩童被教导着玩找拉链的游戏，列宁娜和许多的人发生了关系，当他爱上约翰时，又是毫无顾忌的像占有约翰，甚至在约翰面前脱光了衣服。而在约翰所处的旧世界，人们只能从一而终。约翰的母亲，这个从新世界来的女人，和野蛮世界的很多男人，受到了女人们的鄙视和殴打。约翰本人也认为，对一个女孩的追求，要靠劳动，要经受考验，才是真正的男人，是值得信赖的爱情。这种传统的道德观念是值得肯定的。很讽刺的是，这种传统的道德观在新世界的环境下遭遇了困境。约翰爱着列宁娜，但不能接受列宁娜的爱情观，所以他给自己设计了一个圈套，并在自己设计的圈套中选择了死亡——一边骂列宁娜是“”，一边又想着她的肉体。欲望是应该正常表达的，单纯为了的释放，忽视了爱的存在，超越了道德的界限，是可悲的，如新世界，而过分压制的爱欲，如约翰，也是不健康的。
耳边是呼啸的风和炮火的轰鸣，最终的防线被击溃，灰色的砖墙被炸开了一角，敌军与阴沉的云一起向你扑过来，城里男女老少奔逃呼号。
这是一百多年前的事。
今天若你再回望旧战场。生锈的胄甲旁已有鲜花盛开。可能堡垒边上缺失的一隅仍像敌人对着你狞笑，那残缺的一角也仍像一只迷茫的眼，向历史最深处窥视。
可这真的是残缺吗？
你从梦中惊醒，仍心有余地想着梦中的哀鸿遍野，下一秒你望向窗外——怎么会呢？这可是美丽的新世界呀。
是的，在“美丽的新世界”里，女人有女人的活法，男人有男人的活法。每一个人我满足于自己所在的社会阶层和生存模式，自己的阶层永远不会向往另一阶层——因为在婴儿生产线上，每一个步骤都无比精确。试管、植入、催眠、条件反射，他们从不知书籍与鲜花为何物，每个人都是安分守己的小绵羊，社会机器的冰冷零件，用毒品一样的*补充幸福感。用不必负责的性来填补感情与爱。亲情，道德这种词语一旦被提起，便会招来耻笑，每一个自我意识觉醒的人都会被放逐。
这些，会是几百年后的事吗？
残缺不是炮火轰炸掉的一个角落，而是生活在一个精确且麻木的“美丽的新世界”，却拥有一颗同样精确且麻木的心。
书中的世界大体分为两部分，一部分是美丽的新世界，另一部分是野蛮人的“地盘”，我突然想起美国摩天大楼没能遮住的贫民窟，还有2017年寒冷的冬天，帝毫无预兆地要清除极端人口。当然，性质不完全相同，但也有相似之处。将这两个地区隔离开来，名为“发展”时为“遮掩”但其实什么都无法遮掩，什么都无法禁锢人性。在人性泯灭的“美丽的新世界”里，仍有人在读莎士比亚，而那位“野蛮人”受到新世界的诱惑后，为了不让自己沉迷其中，最终自杀。
之前我一直杞人忧天，现在我觉得，相信我们人类自己，因为我们终将回归人性尽头的本源。纵使绿洲走向荒漠，纵使万紫千红终归断壁残桓，不管承认与否，每个人的心中都有一片汪洋大海。那里的每一滴水都来自荒野上的那口清澈的泉眼，源源不断，生生不息。
一次读《美丽的新世界》的时候，脑海里总会浮现我想象的上古时期祭祀的场景，我们的祖先，那时他们衣不蔽体，食不果腹，祈求的只是最简单的温饱，那时他们什么都不懂，那时他们对自然万物怀着的不过是一颗敬畏之心。因为好奇，所以敬，因为无知，所以畏。《苏菲的世界》，开篇就是两个问题，“你是谁？”“世界从何而来？”先民们敬畏的也正是这两个问题。而*的人正好相反，他们不读书，不思考，无敬畏之心。如果“我愿故我在”才能称为人，他们是不是人都有待商榷。
所以我认为读完此篇给我的感受就是，像《*》新年献词里说的“一种力量去远方一种力量回原乡”，在我看来，这句话的意思就是“不忘初心，肩负使命，砥砺前行”。就是“仰望星空，并且脚踏实地”。
这从来都不是一句口号，而是千百年来扎根于这片土地，等着我们继续把它继承下去，创造真正的“*”。
《*》是著名的反乌托邦小说，但同为反乌托邦小说，《1984》和《*》的画风迥异。
在《*》中赫胥黎阐述了一种被称为苏摩的药物。这种药物吃下去之后不仅不会危害社会和自身健康，而且会让人感到快乐和充实。
不禁会想假使小说里的苏摩真实存在，现实生活又会是怎样的景象。
记得王小波说一句话，快乐和痛苦本来就分不清楚，只求他货真价实。毕竟王小波只有一个，同他一类的人也是少数。
各类层出不穷的综艺节目，各种流行的短视频APP，各种直播*台等等等等充斥着我们的生活。我们在廉价的娱乐和消费中不断获取短暂的快感，在不需要大脑思考的垃圾文化和快餐文化中汲取快感，并且像依赖药物一样依赖娱乐，娱乐至死。
这些都何尝不是我们身边的苏摩。
《*》里阐述了一个宁静统一的社会。没有纷争和硝烟，统治者最主要的目的是防止被统治者“调皮捣蛋”。通过废除家庭等方式使得生活在这个社会的人自主地放弃创造性的.活动。《一九八四》权力是通过施加痛苦而得到满足，但《*》里，是通过给予化了妆的侮辱——快乐。
每一个人都想要“放荡不羁爱自由”，但面对生活必需品不会产生顾虑的生活，嗯，真香！作为一个普通公民参与政治也是同样的道理，如果生活能维持着*以为常的繁荣富足，实在没有戒心去质疑由上至下的由各类专家组成的寡头政体的统治，如此可能便进入了秩序乌托邦的操纵圈套，就像*里的人在睡梦中被告知千万遍的那样：无论他是谁，当他活着的时候他很开心。现在每个人都很开心。
如果你现在很开心，你是在睡梦中，还是醒着？
在那个美丽的新世界里，大多数人的一生都已被安排得妥当，妥当得不像一个人，更像一个又一个的机器。
五个阶级的社会，和现实情况没多少区别。条件预设之下，人人都感到幸福，这样的社会看似美好，但能不能算是社会这一点很值得怀疑。更像是一个幸福大机器。
大机器里的小机器，人人都幸福。野蛮人的极端反抗，愚蠢又动人。难道证明我们独立思想的唯一手段就是痛苦？可我们却想逃离痛苦追求幸福？这不是太讽刺太矛盾了吗！
现实中的条件预设实则不少，只不过都有个度。比如给你一个标准，标准之上是好，标准之下是次，标准存在的意义是给不会自主意识到标准存在的人一个心安的环境和体系，只有在那样的体系之下，他们才不会胡作非为。
而意识到标准存在的人，有的主动，自主选择，于是成为了我的人生我做主；有的人被告知，仿佛打开了一扇新的大门，凌驾于标准之上，引发骚乱。
痛苦始终都是社会立足之本，革命是因为痛苦，改革是因为痛苦，前进是因为痛苦，人类基因里的趋利避害，害能给我们带来更大的动力。
何时才能因为极致而极致，恐怕得等到我们摆脱了这沉重的躯壳，成为单纯的精神之体的那天才有可能吧。
但那时人类也已不是人类。
ps：这本书里的东西，就是大刘缺的。不是文笔，而是对未来人文的深刻思考。
——*读后感 (菁华6篇)
孩童世界，是*，那里有丰富的记忆，记忆里泡着丰厚的快乐；游戏世界，是*，那里有满腹的故事，故事里温着沉沉的香。
童年世界，是游戏的世界。在游戏中了解这个世界，由游戏接触其他人，自己的世界也就越来越丰富。观看天空的颜色，补充自己脑海中颜色的样子；和鸟儿一起蹦蹦跳跳，了解动物的可爱和灵巧。童年的日子很长，不管是启蒙还是萌芽，不论是开始学*还是品尝失败，都是渐进的过程。有的童年很久，一直持续到青春期，而青春期时的自觉成熟，离真正的成熟还有很长一段距离。同样，能意识到这些，也需要在生活中发现生命的复杂性，不是单一的好或坏。
童年对未来的影响有多大？绝对不简单。弗洛伊德《梦的解释》及《精神分析法》中都有关于童年的研究，童年的时光对人的一生都有重要的影响。只是有时候我们很难意识到自己的童年是哪段时光，反而更多的是受到身边的人，譬如父母家人的影响。童年时没有在他们身上得到的情感，会在以后的生活中向往在其他人身上得到满足；童年时没有培养起来的心理面貌，例如延迟满足感等，就会在以后的生活中给我们留下些遗憾。
但无论如何，童年都是轻松的，虽然不一定都是快乐的。但不快乐的时光很容易过去，很快便会被新的事情所吸引。童年时期，在玩耍，在探索，是最容易被教化感染的。因此，在童年时期培养孩子的兴趣，观察孩子的`天分是最容易的。孩子的世界很美妙，但是童年终会结束，孩子总有一天会长大。许多的孩子的心理不容易被大人理解，关键是要耐心辅导和细心帮助，一并去接受。
大人会在遇到困难和挫折时怀恋自己的童年时光，觉得那是很快乐。也有些人很少眷念童年，因为他们觉得现在的每一天也都是快乐。我想，童年的国，是*，是我们每个人的国，里面有稚嫩但是未来无限精彩的我们。
这应该算是韩寒讲的最完整的一个故事了。
初中时候同时把这本书和会有天使替我爱你（当时的爆款吧也算是）送给一个同学。同学说后一本书看的哭惨了，*把她看的睡着了，那个时候便认定，可能除了作业也就没什么别的聊得来的了。我从来不聊作业所以慢慢就再不联系了。
这是本关于小镇和小镇青年的书。韩寒用着惯用的魔幻现实和讽刺给大家讲了一个故事，讲了几段感情，讲了一部爆缸的摩托车和他的主人，讲了一个荒废的雕塑园，讲了一个没有成型的合唱团和一次没有成行的远行。
家乡的北方小县城没有经历过书里夸张的污染和动物变大的疯狂。可是关于为了发展地方经济所展现出丑陋的功利却能以不同的样子与形式有所展现。看起来中二、执拗、肤浅的左小龙，很多地方看到他可笑的幼稚却是心头一凉的刺痛。因为在他身上有与官员们为了政绩去大跨步扯着蛋的打造亭林镇不同的热爱，他喜欢亭林镇因为这里就是他的世界，他期望他的世界是不会变的，而*就建立在这片土地上。他的自豪他的热爱他熟悉的安全感，都是这片土地滋养着。这样的小镇青年可能不够能力让他的家乡变得更好，但是没有他们存在的小镇即便变得再好也只是一个就像3D打印出来的全国各地一个模样的空壳罢了。
相比前作，这本书里少有那么尖利、对抗性的批判和煽动。就连主人公，一个对家乡很多乱象处处看不过眼的左小龙也不过是在大会上喊了次口号，砸工厂玻璃掰违停车辆后视镜来发泄。可能就像刘必芒说的 你只是这个时代的看客。就算再怎么叛逆不羁，也无法撼动这个时代的动向。
在大雾里开车。无法预知下一秒的命运。在变革的时代里前行，不也是一个样子么。
孩童世界，是*，那里有丰富的记忆，记忆里泡着丰厚的快乐；游戏世界，是*，那里有满腹的故事，故事里温着沉沉的香。
童年世界，是游戏的世界。在游戏中了解这个世界，由游戏接触其他人，自己的世界也就越来越丰富。观看天空的颜色，补充自己脑海中颜色的样子；和鸟儿一起蹦蹦跳跳，了解动物的可爱和灵巧。童年的日子很长，不管是启蒙还是萌芽，不论是开始学*还是品尝失败，都是渐进的过程。有的童年很久，一直持续到青春期，而青春期时的自觉成熟，离真正的成熟还有很长一段距离。同样，能意识到这些，也需要在生活中发现生命的复杂性，不是单一的好或坏。
童年对未来的影响有多大？绝对不简单。弗洛伊德《梦的解释》及《精神分析法》中都有关于童年的研究，童年的时光对人的一生都有重要的影响。只是有时候我们很难意识到自己的童年是哪段时光，反而更多的是受到身边的'人，譬如父母家人的影响。童年时没有在他们身上得到的情感，会在以后的生活中向往在其他人身上得到满足；童年时没有培养起来的心理面貌，例如延迟满足感等，就会在以后的生活中给我们留下些遗憾。
但无论如何，童年都是轻松的，虽然不一定都是快乐的。但不快乐的时光很容易过去，很快便会被新的事情所吸引。童年时期，在玩耍，在探索，是最容易被教化感染的。因此，在童年时期培养孩子的兴趣，观察孩子的天分是最容易的。孩子的世界很美妙，但是童年终会结束，孩子总有一天会长大。许多的孩子的心理不容易被大人理解，关键是要耐心辅导和细心帮助，一并去接受。
大人会在遇到困难和挫折时怀恋自己的童年时光，觉得那是很快乐。也有些人很少眷念童年，因为他们觉得现在的每一天也都是快乐。我想，童年的国，是*，是我们每个人的国，里面有稚嫩但是未来无限精彩的我们。
我想每个人都有自己的憧憬与向往，而为什么故事人生在终了的瞬间总会戏剧化地夺走所有而又为什么要在我们逐梦失利后献上一丝期望
合起韩寒官方上最末期的一部完整作品《*》，大脑里写满了问号，究竟韩寒想借着这些似形非散的文字告诉我们些什么寓意着什么读者又领悟了他的几分意境
我在书的扉页上看到韩寒的篇首引，他说：“我几欲把主人公变得很悲惨，有无数个地方都能够结尾，能够让他一无所有，失去生命，但是到最后，我没有这样做。如同书的情节一样，就算你在大雾里开着摩托车找死，总有光芒将你引导到清澈的地方。”字里行间，我似乎读懂他要告诉我们纵然人生之中不幸再多，却仍会有余后的生机。是就应把“车到山前必有路，船到桥头自然直”搬出来作为《*》全书的总括吗。
主人公左小龙在书中如此忐忑，除了狂奔的皇后号摩托车与心中一腔的梦想，左小龙似乎患得患失地失去所有他本该有的。随着情节发展，之后，一开始对自己死心塌地的泥巴因为生计无奈地离开自己，自己心中的向往黄莹也远去他乡，亭林镇也不再那么温暖，大帅依旧守着自己的园子。而左小龙在经历了生死徘徊的一幕后，最后放弃了一开始想要带着演唱团进军音乐界的梦想，也不再怀恋冲出318国道的梦想。
正在主人公左小龙万念俱灰的时候，韩寒妙笔回春般地用两封信件与皇后号摩托车的失而复得的引领下将主人公引入下一个期望旅程。在书的最后，左小龙与变异的萤火虫一齐飞驰，在大雾连天的318国道里飞奔，在他下定决心要找回泥巴，帮萤火虫找回龙猫时，韩寒用一句话结束并令全书本已陷入绝望的局面突然回转，反而闪现此全书任何一章节都要闪光之处。韩寒安排给左小龙的最后一句台词是：“你能发光，你就应飞到我的前面。”画龙点睛地为全书画上句点。
毋庸置疑，韩寒成功了，而他留下的揭露的现实问题该怎样使我们这些花季奋青去揣测我们该怎样应对与主人公左小龙一样的境遇
因为这本书，我改变了对韩寒颓废主义的想法，虽说依旧厌恶郭敬明笔底的怪癖，但是，却能够别样地理解韩寒的励志。
韩寒揭露了我们的迷惘，更多的则是激励，只是，我们谁看到了就像我的偶像雪小禅以前说过的一样：“我曾想过放弃，想过遗忘，却从未想过离去。因为放弃是为了更好地向前;遗忘是为了减缓所有的无奈;而离去却意味着放弃一整片天空!”
梦想，会有无数次的断点，除了我们自己没有人会刻骨铭心地记录下我们曾跌倒过多少次。但，只有这样拾起残留的坚持继续脚下的路，海阔天空，一路是蓝，才会彼岸花开。
我想，我要像左小龙一样，驾着皇后号冲出318国道!
这应该算是韩寒讲的最完整的一个故事了。
初中时候同时把这本书和会有天使替我爱你（当时的爆款吧也算是）送给一个同学。同学说后一本书看的'哭惨了，*把她看的睡着了，那个时候便认定，可能除了作业也就没什么别的聊得来的了。我从来不聊作业所以慢慢就再不联系了。
这是本关于小镇和小镇青年的书。韩寒用着惯用的魔幻现实和讽刺给大家讲了一个故事，讲了几段感情，讲了一部爆缸的摩托车和他的主人，讲了一个荒废的雕塑园，讲了一个没有成型的合唱团和一次没有成行的远行。
家乡的北方小县城没有经历过书里夸张的污染和动物变大的疯狂。可是关于为了发展地方经济所展现出丑陋的功利却能以不同的样子与形式有所展现。看起来中二、执拗、肤浅的左小龙，很多地方看到他可笑的幼稚却是心头一凉的刺痛。因为在他身上有与官员们为了政绩去大跨步扯着蛋的打造亭林镇不同的热爱，他喜欢亭林镇因为这里就是他的世界，他期望他的世界是不会变的，而*就建立在这片土地上。他的自豪他的热爱他熟悉的安全感，都是这片土地滋养着。这样的小镇青年可能不够能力让他的家乡变得更好，但是没有他们存在的小镇即便变得再好也只是一个就像3D打印出来的全国各地一个模样的空壳罢了。
相比前作，这本书里少有那么尖利、对抗性的批判和煽动。就连主人公，一个对家乡很多乱象处处看不过眼的左小龙也不过是在大会上喊了次口号，砸工厂玻璃掰违停车辆后视镜来发泄。可能就像刘必芒说的 你只是这个时代的看客。就算再怎么叛逆不羁，也无法撼动这个时代的动向。
在大雾里开车。无法预知下一秒的命运。在变革的时代里前行，不也是一个样子么。
《*》讲述的了一位小瘪三（左小龙）在一个深受工业污染的镇子里坚守自己理想信念的故事。故事的框架、地点、人物、事件都不复杂，但在看似简单的调侃式语句、荒谬的情节背后，是对当代社会的强烈反讽。
主人公左小龙是镇中一个荒废的雕塑园的看守员，整日无所事事，骑着摩托车（故事前期代号“西风”，后期被称为“皇后号”）到处乱晃，他没什么文化，甚至把孔子的雕像看成是放下刀剑的关羽，把项羽的霸王别姬当成是关羽的故事，让人啼笑皆非。然而，相比镇中一些唯利是图的官员及百姓，他有着不明真相的正义感，有着永远错误的判断，秉持着自己的一套道德是非标准，常言道：“心有多大，世界就有多大”，正如书名所示，左小龙活在“*”里。
故事很简单，镇中为了发展经济，引进污染严重的印刷厂，镇里的正常动物喝了被废液污染的河水后，发生基因变异，体型变大，蚊子变成瘦版苍蝇，黄牛变成短鼻子的大象，老鼠都变成了“龙猫”，连老鼠洞都爬不进了。在这种情况下，镇民们纷纷捕捞变种生物卖钱，镇*则利用生物特异搞特色旅游发展第三产业，呈现一片虚假的繁荣。镇子的高层领导在一次庆功宴中齐齐下河畅游庆祝丰功伟绩，结果被集体电死，此后一片萧条。
在这些过程中，左小龙都渴望成为改变局势的英雄，但他始终是一个旁观者，在庞大的社会集体势力面前，他成了一个不明真相的人、一个很傻很纯粹的人，成了和谐社会内的不和谐因素。好不容易，他决心创一番事业，去看看外面的小世界之后以英雄的姿态凯旋。小龙的第一个宏图大计便是骑摩托车穿越318国道，怎料却被交警以机车排量超标而扣押，在游荡之际才发现早有人骑自行车穿越了318国道了，失望无奈的他唯有回到镇子。在高楼俯视时却被人当做轻生之徒，最后只能被逼着“纵身一跃”。
小龙没死，他伤愈后离开了这个无法让人留恋的镇子，在一只变大了的萤火虫的照亮下，，做自己的“孤胆英雄”，去寻找光芒。
我看的书很少，韩寒的书我看的更少，看它只因为作者称这是他迄今为止写的最完整的故事。
我不知道这个故事自己究竟看懂了多少成，但至少我看出一点感觉。
其实每个人都曾有自己的国，想成为特别的英雄或主宰者，那里有最原始的是非道德标准，有着没被污染过的梦想。但在成长过程中我们不得不被同化，因为大家都不想成为异类，这有好也有不好，我不可轻易绝对化，可社会中的许多现象则令人不齿，明明是明白真相的人，却总是做些不明真相的事。
在我看来，我们需要跳出自己的国，去体验外面的世界来知道地球有多广阔，增长知识阅历便有此效；更多时候，尤其是在审视自我、濒临对错判断的崩溃边缘之时，则需要那些最原始的信念来支撑自己，比如执着、正义、善良。
左小龙在亭林镇找不到这些，所以他离开了，但愿我们能在现实大浪中秉持信念，找到那束光芒。
——《外婆》读后感 (菁华6篇)
通过读《外婆》这本书，我深有感触。作者用感人的文字描写了童年时代离开父母与外婆在黄石农村一起生活的故事。文中通过描写了“我”和几个小伙伴一起玩耍的故事，侧重描写了与外婆的精神世界。在一起的生活虽然过得清贫、艰苦，但是外婆仍然用自己的行动告诉了“我”做人的道理，鼓励“我”努力学*，在任何事面前“我”要学会懂得克服困难、清白做人、坚持不懈、笑对人生。
在那个贫穷的年代，外婆家虽然穷，但是她的精神却很富有，想想我们的生活也是如此。有些人因为遇到一点挫折，没有坚持就放弃了，真是遗憾。我们现在的生活各方面与作者当时的生活条件相比优越许多，所以我们做任何事情都要学*外婆的这种精神，克服困难，迎接挑战。联想起现在的我在学*中，不管是语文还是数学，遇到自己不会的题目根本不用心去想，便跳过去让老师或父母来直接告诉我答案的这种行为感到羞耻。以后，我一定要向书中讲的道理那样，什么事情都要坚持，积极开动动脑筋，克服困难，迎接挑战来提高自己的思考想象能力，更好的学*。
《外婆》的这本书让我受益匪浅，只有人想不到，没有做不到，通过自己的努力和坚持一定能达到的成功彼岸。
童年，是每一个人一生的惦记，是一个充满欢声笑语、喜怒哀乐的回忆，她的每一件小事都会让人留恋忘返。最*几天，我看了一本名叫《外婆》的书，对我的.感触很深。
这本书的作者伍剑，他就写下了自己童年时代的回忆。小说讲述了作者童年时离开父母，和外婆生活在一起的一点一滴。外婆是一个以苦为乐、满肚子全都是故事，乐于助人的人。是外婆鼓励了作者读书，并且还教作者做人的道理，从而让作者学会笑着面对困难，清白做人等等的道理。
我读完书后感叹万千，故事中的这些揪心而感人脏腑的文字，是一段刻骨铭心的历史，使亲历的人永远不会忘怀，就连没有亲身经历过的人都能够从文字中体会到一个真实的镜像。文中的外婆也是让人难忘的艺术形象。外婆这个雕塑般的形象，凝重如远古油画牵人情思，撼人心魂，引人沉湎。
想到这，我又想到了自己的小时候，记忆又焕然一新，仿佛又回到了从前……
每当我读到“外婆”这两个词，心底就会产生浓浓的爱戴之情，《外婆》这本书的作者伍剑，跟我的经历很相似，我的童年也是与我的外婆度过童年时光。《外婆》这本书虽读的短暂，但文中的每一字，每一句都勾起了我对外婆的无穷思念。
每一年的寒暑假，我都会来到外婆家，厌倦了大城市的喧嚣，享受家乡里宁静的一方土地。每当我来到外婆家，外婆总会抓着一把瓜子，一把糖放到我的手里，外婆的手布满了皱纹，干干瘪瘪的，但我还是觉得那么温暖，那么幸福。
文中的外婆跟我的外婆很相似，都很会做1饭，记得书中常写到作者外婆的厨艺，用最简单的菜做出令人垂涎欲滴的美食。我的外婆也一样，每次我一来，都会做一桌好菜招待我。现在，外婆岁数大了，但是身体可好了，不像其他老人家天天喊这疼那疼的，有时外婆还下田干干农活呢！
我觉得这本书写的非常真实，把我们的童年写的面面俱到，而且教会了我很多道理。作者的童年时期，各个方面都比现在的条件要差，人要过的知足，要珍惜现在的美好生活。作者的外婆遇到了很多困难，但都乐观面对，一一解决了，所以，在生活中不要一遇到困难就退缩，我们要努力克服困难，勇往直前。
这本书令我受益无穷，让我明白了许多道理，让我勇敢的面对未知的明天！
最*，我读了一本好书《苹果树上的外婆》，这是一本获得国际大奖的小说，这本书的作者是奥地利的米拉。洛贝，这本书已经被翻译成26种语言了。这是一本充满浪漫主义色彩的经典之作。
书的主要内容是这样的：几乎所有的孩子都有外婆和奶奶，只有安迪没有，这让他很伤心。有一天，安迪梦想着外婆来到了他常常玩耍的苹果树上，和他一起做他盼望的事：去游乐场、去草原套野马、去航海、去印度猎虎。安迪快乐地沉浸在这个和想象出来的外婆的奇妙经历中。
又有一天，邻居家搬来了一位孤独的老奶奶，她很穷，每天都有做不完的工作，甚至没有时间做饭，她需要安迪的帮助，安迪也很乐意帮助这个老奶奶。他觉得自己已经长大了。这样，安迪就有了外婆和奶奶，他还可以给一位讲另一位的有趣故事。
最后，安迪在外婆和奶奶的关心和爱护下，懂得了许多道理，也有了一个快乐的童年。
这是一个非常温馨的故事，让我感动。现实生活中，我也有爱我的外婆和奶奶，对我非常好，经常陪我玩和照顾我的生活，我感觉自己好幸福啊！
安迪跑进花园，外婆已经在那里了，她正在编织安迪的绒线帽子。外婆打算今天开着车带安迪去草原套野马。外婆的车是辆奇特的汽车，什么音乐都能播放。它可以将座椅变成床，可以打太阳伞，它们还装有电扇。下面是更神奇的：它还备有汽水和吃的！安迪还代替外婆开了一会儿车呢。到了草原，他们准备好套索，外婆想套一匹白马，觉得这样她像一个太妃。安迪想套一匹黑马，认为这样他像一个强盗王。他们大获成功，套到了两匹自己想要的马。而且他们还喂了两匹马一匹一块口香糖。他们快乐地骑着马，无忧无虑。他们骑着马回到了家，坐在苹果树上。结果他们吃饭时发现下雨了。第二天，外婆和安迪又打算去印度捕老虎。他们在海上遇到了风暴，不过最后还是逃险。他们没捕到老虎，又回到了苹果树上。
我觉得外婆的车简直是太神奇了！世界上竟然有这么高档的车，什么都能供应！我真想去试试。外婆在开车时不遵守规则，我认为是不对的。万一出了危险怎么办？难道她没有想到这一点吗？我认为外婆还很爱冒险，连去印度捕老虎的主意都有。她还在遇到风暴的时候冷静地指挥安迪，没有慌张，临危不乱。我觉得，她是一个好外婆！
如果我有一个有这么多优点的外婆该多幸福呀！
爱莎是个早慧但是超级可爱的七岁女孩，在这个世界上，她最爱的依次是她的外婆、哈利·波特和*。由于拥有远超同龄孩子的情商和智商，她显得过于特别，因此常被同学欺负。爱莎的外婆七十七岁，她的初次登场就是给雪人穿上衣服让邻居误以为有人从阳台上跌下楼。不仅如此，她还敞着浴袍(里面是**)站在阳台上用彩弹枪射击推销员，边开车边吃烤肉却喊爱莎换挡，揩男护士的油……种种疯狂行为可谓“罄竹难书”。
这样一个看似“不负责任”的外婆却是爱莎唯一的朋友，在她受伤害怕的时候，带领她进入童话世界经历冒险故事，以此躲避现实带来的打击与恐惧。当爱莎在学校受尽委屈，外婆就用自己做的傻事(超好笑)来帮爱莎“改写记忆”。用外婆的话说:“如果你摆脱不了坏事，就必须用更多‘好料’去盖过它”。
这本书所承载的并不仅仅是一对祖孙的温暖情谊，更多的其实是作者关于“人生的幽默与哀愁”的感悟。因为最重要的故事将在第四章出现。接着，与外婆有关的邻居们相继登场--一只爱吃糖果的凶恶大狗、一个总在不停消毒洗手的怪物、一个管东管西的烦人精和一个酗酒的心理医生等等。他们的出场给这个看似轻松好笑的故事增添了不少现实的残酷。
“我得感受这些角色，我的每一个句子都是在感受角色……小说是用情感做素材的，有时我会离开朋友，离开我的社交圈，也有时候是他们离开我。因为我这个人天生难以和别人保持一段长久的关系，所以我笔下的人物会在空房间里一个人对着自己生闷气，这不是凭空瞎写的，我就是这样的人。”
外婆就是“这样的人”。某次，爱莎听到有人说外婆可以一个人在一个空房间里吵起架来。当爱莎把这句话告诉外婆时，她看起来很生气，竟然反问出一个不合逻辑的问题--如果是房间先找碴儿呢?
勇敢地去做与众不同的自己，这是我们生来的权利--这是全书被外婆频繁强调并贯彻始终的观点。外婆是与众不同的，她也希望爱莎能敢于表达自己的不同。只有抛开那些无谓的行为规范和价值标准，爱莎才能真正理解外婆的人生，才能真正听懂邻居们的故事。
书中有这样一个细节:当爱莎问太多问题的时候，外婆就会翻着白眼反问:“你没听过那个故事吗?有个女孩想太多，然后就爆炸了。”
诸如此类的巴克曼式的诙谐与治愈集结而成的《外婆的道歉信》在世界各地受到广泛欢迎。面对粉丝的追捧，他很冷静:“有一部关于格兰特·莫里森的纪录片，蝙蝠侠漫画的作者。在一次签名会上有读者问他:‘为什么你的故事能够打动我，甚至让我为之流泪?’莫里森回答:‘我只能说，我的作品是将打动我的那些东西扩散给你。’他说得太准确了。这就像一根连接你我的电线，当我的故事打动我自己的时候，我希望电线那头的你也被点亮。”
谨以此书献给每一个依然热爱故事的大人。
——《守望》读后感 (菁华6篇)
霍尔顿的妹妹也是个很重要的角色。她是霍心中至美至真至善的存在，也是那些麦田里玩耍的孩子。因为她的纯洁，更让霍厌恶那社会的肮脏和虚伪并深深恐惧这种纯洁的脆弱。也是因为她，让霍有了希望，并最终回归家庭和社会。这算是原作里面唯一一个充满正能量的人物了。
《麦田里的守望者》不重说教，而是通过一个立体人物的所作所为来让读者产生代入感。与其说这是作者所采用的技巧，不如说这是作者费尽心思所表达出的真实和深刻。也正是因为这种真实和深刻，这本小说才影响了不止一代人的青春。
谢谢塞林格的麦田，谢谢麦田里的守望者。
人的一生中，孤独会一直如影随形，相伴终生。热热闹闹里有孤独，冷冷清清里也有孤独。但孤独并不是一种寂寞，孤独有时候也是一种幸福。
终生未娶的金岳霖，一生是孤独的，可谁又说他不是幸福的呢。心一直满满的，爱一直满满的。站在离林徽因咫尺之外的距离上，更欣赏到了林徽因之美，也更加为她痴迷，甘愿为她守望孤独。这样的情感，不真正经历过的人，如何体味得尽其中的滋味儿，如何诉说得完其中的情怀呢。
一份等待，守候了千年，一份相约，期盼了千年。当“那个你”，““丝丝小雨，乘着青青月色，踏着暖暖冬阳到来，那该有怎样的惊喜。当目光与目光相碰触的一刻，所有被岁月浸染的孤独和寂寞，都已消融。最凄美的爱是什么，是你若未来，我便一直等待。最执着的爱是什么，你已离开，我却仍在爱。
这是一份凄美的情感，甘愿守望，甘愿孤独，甘愿站在岁月的长河上痴痴等候。无论是安塞的腰鼓，还是黄河的烈脉，都在喷涌着爱的铿锵，无论是行囊的锦衣，还是悠扬的长笛，又如何丈量出爱的深浅。一个精灵，守候了千年，等待了千年，寻觅了千年。一份深情，执着了千年，深埋了千年，孤独了千年。
但是，守望孤独，也是守望幸福。当那个你，带着微笑，素衣飘飘，款款向你走来，跃进诗行，那所有的孤独都找到了皈依，当幸福的烈焰在时光的深处，雀跃欢呼，一份闪动在时光的回音壁上的灵光，就照射进春天的缝隙和记忆。就像林徽因，始终笑盈盈地站在金岳霖的生活中，鲜活在他的爱情漫画里。
没有诺言，却以灵魂相拥的方式，再次开启守望的旅程，这里的孤独，更有千种滋味，无法言说。但是，灵魂靠岸，竹林的笛音再不会哀婉凄凉，夜晚的烛火再不会摇曳无依。灵魂靠岸，梦里的笑靥也会在古城小巷里飘荡，岁月的跫音也会在风雨*仄里慢慢踏实沉稳。
你是我守望千年的诗行，我是你千年孤独的皈依。
一切，千年之后，会有答案。一切，皆有因果，自得圆满。
站在思想的山峰，目睹着秋风扫落叶，一片一片，融入生命的河流。你爱着，感受着，思考着——今天我活着，我只有一个人生。你一直在守望，寻找着生命的距离究竟有多远？
生命的意义是什么，人生究竟在追求什么？追求一种人格魅力，一种人格上的独立自主，藐视世俗的舆论和功利。用一颗深刻的心灵感受悲剧的深刻。日子川流不息，每天都似水流年，你心中的那个心灵世界，珍藏着许多往事，有欢乐，也有悲伤，它们虽已逝去，却永远活在你心中，与你终身为伴。尽管它渺小得甚至连一丝微风，一缕轻烟都算不上，可是你依然十分珍惜这个小小的心灵世界。然而生命永远在未完成之中。回首往事，多少事想做而未做；瞻望前程，还有多少事准备做。人的一生，思绪万千。有时惊心动魄，有时牵肠挂肚。古往今来，诗哲们关于人生虚无的感叹不绝于耳。他们的悲观，执著，超脱，那些多愁善感，那些豪迈奔放，都奏响了生命的进行曲。
人生是有意义的徒劳吗？从叔本华到海德格尔，都在寻问，生命—— 沉重的轻？虚无与偶然？人生难免有等待，等待的滋味有千百种，最是一言难尽。回归简单的生活，就像白开水一样。如行云流水般，始终保持一颗纯朴的童心。文字闲人，*淡有味。自然闲人喜欢躲藏起来，是顽皮还是害羞？智慧在思考中诞生，就算是孔子也洒脱。至于爱情，那是人性的一部分。人生永远是一个说不完的话题。一个人只有在临终前才知道这一生最难忘的是什么？尽管那些风风雨雨已如烟雨朦胧。一句淡然面对，把一切都轻描淡写，你的诉说谁人理解。只好笑笑，古今多少事，都傅笑谈中。
青山依旧在，几度夕阳红。夕阳无限好，只是*黄昏。夕阳的余晖散播人间，人生的尽头桑田沧海。
依然想问守望的距离究竟有多远？
最*，我看了《守望灯塔》这本书，非常的有感悟，因为这是一本为孤独的人带来慰藉的暖心力作。
《守望灯塔》讲述了西尔弗是一个孤儿，飘无定所，由瞎子皮欧收养。皮欧是拉斯角的灯塔看守人，行踪神秘，给西尔弗讲述了许多跨越时空的旅行故事。这些故事围绕巴别尔？达科展开，他是一个十九世纪的牧师，一生过着一半光明一半黑暗的生活。达科的故事照亮了她的生活。就像是一张穿越黑暗的地图。她在不断的失败中，守着这份光，不断成长，最终找到了自己的归属爱情。
看完了《守望灯塔》，我觉得每个人都可以独自用力地成长。在黑暗中，守着光亮，不断失败，又重新开始。
一部《守望灯塔》感动我们，即使身处在黑暗中，只要守着光亮，便可以独自成长。
《守望灯塔》它给黑暗中的人以光亮，给孤独无依的人以前行的勇气。
最*，我看了《守望灯塔》这本书，非常的有感悟，因为这是一本为孤独的人带来慰藉的暖心力作。
《守望灯塔》讲述了西尔弗是一个孤儿，飘无定所，由瞎子皮欧收养。皮欧是拉斯角的灯塔看守人，行踪神秘，给西尔弗讲述了许多跨越时空的旅行故事。这些故事围绕巴别尔?达科展开，他是一个十九世纪的牧师，一生过着一半光明一半黑暗的生活。达科的故事照亮了她的生活。就像是一张穿越黑暗的地图。她在不断的失败中，守着这份光，不断成长，最终找到了自己的归属爱情。
看完了《守望灯塔》，我觉得每个人都可以独自用力地成长。在黑暗中，守着光亮，不断失败，又重新开始。
一部《守望灯塔》感动我们，即使身处在黑暗中，只要守着光亮，便可以独自成长。
《守望灯塔》它给黑暗中的人以光亮，给孤独无依的人以前行的勇气。
我呢就站在那混账的悬崖边，我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事儿。我只想当个麦田里的守望者。
或许现在，我正在绿油油或是金黄的麦田里做游戏，不知所谓的往悬崖边奔去，每读一次《麦田里的守望者》都像是在悬崖边，在生死边缘被拉扯回路面上。
谢谢霍尔顿，给了我心底里最纯净的一片麦田。
——《爱迪生》读后感 (菁华6篇)
当夜幕渐渐降临的'时候，家家户户都打开了电灯。你瞧，这盏电灯，小梨子般的灯泡，却能把一间宽敞的房子照得通明彻亮，在灯光下看书写字多带劲啊！
不用问，电影你是看过的。想想看，铃一响，灯一熄，银幕上映出了千变万化的镜头，把你带入了各种不同的境地。你随着情节的发展而引起喜怒哀乐的感情共鸣。可你知道，电灯、电影的发明者是谁呢？对了，他就是美国著名的发明家爱迪生。
我怀着好奇的心情读完了《爱迪生》这本书。爱迪生从小就热爱科学、勤奋学*，立志把自己的一生献给科学事业。这本书用讲故事的形式，详细地介绍了没有受过正规教育的爱迪生如何在科学的道路上，刻苦钻研、顽强攻关；生动而具体地描述了他在“造福于人类”的思想鼓舞下，从坚忍不拔的意志和毅力，在千万次失败前面不灰心，不气馁、不后退、不屈服的精神，克服了重重困难。终于完成了电灯、电影、留声机等100多项的发明，成为受世界人们尊敬和爱戴的发明家。
读了《爱迪生》以后，我的心情久不能*静。我想：在向科学攀登的道路上，在向“四化”进军的征途中，我们五（3）班的40位同学能不能成为未来*的爱迪生？一个又一个问号在我脑海里盘旋着。
以前，我想成为一个音乐家，在舞台上展示自己的才华，但对学*文化科学知识劲头不足，学*不够刻苦。读了《爱迪生》这本书后，我渐渐认识到以前的想法真是太天真了。我要向爱迪生学*。爱迪生曾说过：“天才是百分之九十的汗水，加百分之一的灵感。”汗水是把愿望变成现实的基础和条件，干任何工作，不流汗水，就不会有智慧和灵感，自然也不会有“天才”。
爱迪生关于“天才”和“汗水”的名言将铭记在我的心中，激励我顽强刻苦地对待学*，将来为祖国的“四化”做出贡献。
当夜幕渐渐降临的时候，家家户户都打开了电灯。你瞧，这盏电灯，小梨子般的灯泡，却能把一间宽敞的房子照得通明彻亮，在灯光下看书写字多带劲啊！不用问，电影你是看过的。想想看，铃一响，灯一熄，银幕上映出了千变万化的镜头，把你带入了各种不同的境地。你随着情节的发展而引起喜怒哀乐的感情共鸣。
可你知道，电灯、电影的发明者是谁呢？对了，他就是美国著名的发明家爱迪生。我怀着好奇的心情读完了《爱迪生》这本书。
爱迪生从小就热爱科学、勤奋学*，立志把自己的一生献给科学事业。这本书用讲故事的形式，详细地介绍了没有受过正规教育的爱迪生如何在科学的道路上，刻苦钻研、顽强攻关；生动而具体地描述了他在“造福于人类”的思想鼓舞下，从坚忍不拔的意志和毅力，在千万次失败前面不灰心，不气馁、不后退、不屈服的精神，克服了重重困难。终于完成了电灯、电影、留声机等100多项的发明，成为受世界人们尊敬和爱戴的发明家。读了《爱迪生》以后，我的心情久不能*静。我想：在向科学攀登的道路上，在向“四化”进军的征途中，我们五（3）班的40位同学能不能成为未来*的爱迪生？一个又一个问号在我脑海里盘旋着。
以前，我想成为一个音乐家，在舞台上展示自己的才华，但对学*文化科学知识劲头不足，学*不够刻苦。读了《爱迪生》这本书后，我渐渐认识到以前的想法真是太天真了。我要向爱迪生学*。爱迪生曾说过：“天才是百分之九十的汗水，加百分之一的灵感。”
汗水是把愿望变成现实的基础和条件，干任何工作，不流汗水，就不会有智慧和灵感，自然也不会有“天才”。爱迪生关于“天才”和“汗水”的名言将铭记在我的心中，激励我顽强刻苦地对待学*，将来为祖国的“四化”做出贡献。
爱迪生大家一定都听说过吧，他可是一位了不起的发明家，可你知道他其实只上过三个月的.小学吗？不可思议吧！为何爱迪生会有那么大的成就呢？让我们一起去看看吧。
爱迪生从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白了其中的道理为止。长大以后，他就根据自己这一方面的兴趣，一心一意做研究和发明工作。一生共发明了：电灯、电报机等二千余件物品。爱迪生执着的研究精神，使他对改进人类的生活方式，作出了重大的贡献。我想我们每个人也应该像爱迪生那样关注我们身边一些有趣的现象，这些现象里一定有什么奥秘藏在里面，在等着我们去发现呢！
在《爱迪生的伟大发明》一书中最让我感动的事就是爱迪生发明电灯的故事，他为了给我们的夜晚带来光明，做了无数次实验，经历了无数次失败，面对别人的讥笑，他一点也没有灰心，继续努力着，终于发明了实用的电灯，为人类带来了光明。爱迪生这种勤奋刻苦的专研精神深深的感动了我，我一定要像爱迪生那样，好好学*，为人类作出自己的贡献，我的梦想就是像爱迪生一样，做一名出色的科学家！我相信明天一定因我而变的更美好！
那是一个周六的晚上，我一口气读完了《爱迪生》这本书。我一直认为爱迪生真的是个伟人。他发明了许多东西，给我们的生活带来了极大的便利。比如为了发明电灯，一个壮汉，因为过度劳累，眼睛布满血丝，看起来疲惫不堪。为了开发灯丝，测试了1600多种材料。爱迪生不屈不挠的精神终于让他找到了一根非常合适的灯丝，并成功发明了电灯，给我们带来了光明和希望。
他所做的每一项发明都是通过努力获得的，是他心血和汗水的结晶。从此我总会想起他那句名言：“在天才和勤奋之间，我选择勤奋。”
爱迪生是20世纪杰出的发明家，他当发明家的缘于童年时的一件突发事件。
在一个大雪天的夜晚，爱迪生的妈妈突然病了。爸爸赶紧请来了医生。原来，妈妈得的是急性阑尾炎，需要马上动手术。当时，电灯还没被发明出来。用管线河南的油灯照明做手术是很危险的，医生犹豫了。妈妈的痛苦在加剧，爸爸在一旁急得直搓手，爱迪生也急得手心出了汉。突然，他眼睛一亮，说：“医生，我有办法了，您准备动手术吧。”说完，他跑了出去。不一会儿，他从邻居家借来许多面镜子，又把油灯都放在镜子前。这样，灯光射到镜子上，镜子在反射出灯光，屋子里一下子亮堂多了。医生顺利的做完了手术后，用赞许的语气对爱迪生说：“孩子，是你用智慧救了妈妈。”妈妈醒来后，脸上露出了自豪的笑容。爱迪生握着妈妈的手，一本正经地说：“妈妈，晚上没有太阳多不方便，我要造一个晚上的‘太阳’。”经过不懈的努力，爱迪生终于发明了晚上的“太阳”—电灯。()
爱迪生用自己的智慧的使妈妈脱离了危险。他后来之所以能成为举世瞩目的大发明家，是和他从小喜欢开动脑筋分不开的。这个故事告诉我们：生活中没有不能完成的事情，只要我们积极开动脑筋，就能够解决困难。
今天我读了一篇作文，作文名字叫作《爱迪生的故事》，文中主要讲了一天晚上，爱迪生的母亲急病突发，满脸发汗，看上去十分痛苦，狠狠的咬住棉布，好想再也忍不住了似的，医生说：需要马上手术，可是光线不够亮，手术无法进行，这该怎么办呢？爱迪生绞尽脑汁，想着想着，爱迪生突然想到了一个好办法，就是*时在白天的时候和小伙伴们玩的一个游戏，能使光线变亮的游戏，就是把玻璃围在灯光的三个方向，移动玻璃就可以把光线照在那个地方，使那个地方变得更加亮腾，这样就可以进行手术了。
于是，爱迪生就马上去拿来几块玻璃围在灯光下面对着妈妈的伤口，就这样使医生对妈妈的手术顺利进行，手术进行了几个小时，手术总算进行完了，妈妈的痛苦也总算进行完了，妈妈正夸着爱迪生，连医生都赞叹不以呢。爱迪生通过这件事情之后，受到了许多人的赞美和表扬呢，每次与小伙伴们玩时都会受到小伙伴的欢迎，通过这件事情让我对爱迪生的童年一部分的了解也使我更喜欢科学。
——《科学》读后感 (菁华6篇)
我特别喜欢看书，每当我看书看在兴头上的时候，爸爸妈妈喊我吃饭我都充耳不闻，为此没少挨爸爸妈妈的骂。每天晚上睡觉前我都会看一会书，我从书籍中学到了很多东西，书籍伴我成长。
最*我又看了一本有趣的书—《科学悖论故事》，书中以故事的形式介绍了很多科学悖论，如“上帝万能悖论”、“追龟悖论”、“理发师悖论”、“异性悖论”、“禁止涂鸭者悖论”和“秃头悖论”等等很多悖论。给我印像最深的，而且我认为也是最有趣的就是“秃头悖论”，下面我就给大家简单介绍下迷人的“秃头悖论”。
一群学生来看退休多年的老教授—他们大学时代的张老师。“啊，岁月不饶人啊！老师已经变成秃头了！”一个学生看到老师的光头，不由得发出感慨。张老师摸了摸已经谢顶的头，说“是吗，我真的变成秃头了吗？”“老师，对不起，您头上已经没多少头发了，确实是秃头了。”学生说。张老师：“你秀发稠密，当然不算秃头。可是，我问你，若你头上掉了一根头发，能说是秃头吗？”学生：“我只少一根头发，当然不能说是秃头。”张老师：“那再少一根呢，再再少一根呢……总结我们的讨论，就得到下面的结论：如果一个人不是秃头，那么他减少一根又一根头发仍然不是秃头，你说对吗？”学生：“对！”张老师：“我年轻时候也和你一样，满头秀发，当时没人说我是秃头，后来随着年龄的增长，头发一根根减少，直到今天这样子。但是，每掉一根头发，根据我们刚才得出的结论，我都不是秃头。这样，经过多次头发的减少，并且每一次减少都使用这个结论，就得到一个新结论：我今天依然不是秃头。推而广之，任何人都不是秃头。”
这就是著名的“秃头悖论”，逻辑上确实没问题，但忽视了量变引起质变的过程。
高尔基说“书籍是人类进步的阶梯”，我以后还将看更多的书，从书中吸收营养，从书中学*做人的道理，使我能够茁壮成长。
一只圆滚滚的大熊猫系着可爱的餐巾围脖儿，吐着红红的舌头，馋兮兮地盯着手中拎着的一只老鼠。这就是《大嚼科学—动物卷》的封皮。那么熊猫真的吃老鼠么？想知道这个有趣问题的答案么？快跟我一起翻开这本书吧。
这本书一共有四章。我觉得是按照动物的生命过程来介绍的各种动物的有趣事情。首先讲了动物繁殖的有趣事情，然后是动物长大，接着介绍成长过程中吃的东西，最后讲到动物死亡中的奇闻异事。里面不仅有很多我闻所未闻，想也不敢想的有趣故事，还纠正了我很多错误的想法和认识。
“龙是怎么出生的？”我一直认为龙应该是从蛋出来的，因为龙看上去像爬行动物，爬行动物应该是卵生的。但是我也没听说过哪条龙会生蛋呢。“龙生九子各有不同”，不论龙的九个儿子再怎么不同，也不是从蛋里生出来的。实际上他们是“卵胎生”的。别以为我写错词了，我们*常只听过卵生和胎生，谁听说过卵胎生呢？龙就是这么繁殖后代的。首先龙产下一颗卵，但是不排出体外，在肚子里把小龙孵化成功，再把龙宝宝生出去。明白了吧，这就是“卵胎生”。
“熊猫吃老鼠么？”还记得一开头的这个问题么。答案就是以前的熊猫是吃老鼠的，可是后来由于食物的欠缺，它们改吃素了。不过这个还不神奇。有一种深海鱼，一天能变三、四次性呢。这种鱼为了生宝宝，两条鱼在一起，一条鱼先当雌鱼，另一条当雄鱼。
鸳鸯在我们的传统故事里，总是模范夫妻。我们在画里，刺绣，枕套上经常看到两只非常美丽的鸳鸯在水中嬉戏。那么我要告诉你，这对鸳鸯“夫妻”其实是两只雄鸳鸯哦。因为真实的雌鸳鸯不如雄鸳鸯好看，古人认为不美丽的雌鸳鸯画在画中不美观，于是就用两只雄鸳鸯来代替。这可把我们搞糊涂了。有机会我会告诉画家别再这么画了。
《大嚼科学—动物卷》从封皮的馋嘴熊猫开始，到书尾的小老鼠从熊猫手里逃跑掉。中间的内容带给我无限的乐趣，无限的惊讶。大伙儿还等什么呢？让我们一起抱起这本科学书“大嚼”起来吧。
在现在的社会，科学是一个非常潮流的话题，现在看来，*的科技是如此的发达。当然，我们首先要会学科学，爱科学，用科学。也许当自己心情舒畅时，坐在沙发上，拿起一本关于科技的书，或许只是让我们更加了解科学方面的知识，是一次学*的好机会。
本周我在家中读了一本书，《科学大百科》，让我深有感触!
当我读了《科学大百科》后，这本书使我非常着迷，原来在科学的世界里还有如此多的奥秘，使我明白了：爱迪生是怎么发明电灯的?太阳的光从哪里来?为什么白天看不到星星?还让我明白了原来星星不止有一种颜色;沙漠里的沙子有各种各样的颜色......
当我第一次读《科学大百科》时，就被他深深的吸引了。这是一部讲述了许多有趣科学知识，都是生活中处处可见的科学小故事。引领我们走进科学的世界。
你们知道台风吗?台风是发生在太*洋西部海洋和南海海上的热带气旋，是一种极强烈的风暴。成熟的台风中心一般都有一个圆形或椭圆形的台风眼。台风眼内的气压很低，天气出奇的*静。当台风眼通过时，风可能完全停歇，甚至会出现短暂的晴空。原来风是如此喜怒无常的啊!
你是否还知道当天空在打雷时，某些小区的屋顶上的“一根长长的线”就会帮助我们在雷雨天中还能继续“工作”，这就是神奇的“避雷针”。你知道避雷针是如何工作的吗?对于这个问题还有一个小故事呢!
1752年的一个雷雨天，美国科学家富兰克林把一个系着金属导线的风筝放飞到天上。当雷电发生时，他用手去碰金属线上拴的一串钥匙，钥匙顿时迸出了电火花。富兰克林由此得到灵感，发明了避雷针。避雷针先靠尖端的接闪装置，把闪电电流吸引过来，然后通过引线把电流引到接地体上。这样就能使楼房免遭电流袭击了。
除了这些还有许多的知识等着我们来探索。我叹服科学家们为探索大自然所付出的坚持不懈的精神，这本书让我感受到了科学与我们息息相关的，是一本值得一生阅读的好书我想无论是谁，只要认真地阅读一下《科学百科》，读出滋味，读出感想，一定可以知道得更多。
《人体科学》读后感知道免疫系统是怎么工作的吗？知道ct能检查什么病吗？知道玩游戏机有什么危害吗？在《人体科学》里，这些都不是问题。
今天，我就要讲讲我读《人体科学》的感受。世界之大，无奇不有，连我们身体也蕴藏着无穷的奥秘，然而有多少人知道这些奥秘呢？《人体科学》这本书像一个人体解读机，生动形象地给我们描述了人体内部的器官知识，详细而又简单易懂的给我们揭示了各种现象的原因，也纠正了我们的一些生活误区。我以前不懂输青霉素水液前为什么要做皮试，要用皮筋死死地勒着胳膊，还要用针注射进药液，疼死了，一点儿也不好受。我问爸妈为什么要做皮试，他们也说不出所以然来。后来，我在《人体科学》上看到，有些人体内有一种名叫iｇｅ的青霉素抗体，通过皮试可以了解有无这种抗体，如果有，就不能用青霉素，否则会出现呼吸困难，面色苍白，血压下降等严重过敏反应，甚至危及生命。我看到这段话，吓出一身冷汗：如果我对青霉素过敏，不做皮试就用青霉素，就会丢了小命！从此，我不再讨厌皮试了。还有一次，我发烧时，妈妈不停地给我喝白开水，我的肚子都被喝胀了，不知道为什么要频繁喝水，我还是在《人体科学》上查到：多喝水散热，还冲淡体内毒素，随小便排出体外，有利于治病。哦，原来多喝开水减轻病症啊！一个星期天，我去找小杰玩，只见他捧着一个小小的游戏机玩。我想起了《人体科学》上的话，就劝他别玩。小杰一脸的不解与不在乎，问：“为什么不能玩？”我向老师授课般地说：“你这样玩游戏机时间久了会导致手指僵硬，视力减弱，成绩下降，坏处多的是呢！”小杰奇怪地说：“有理！你从哪儿看到的？”我手指一晃：“秘密！”正是因为这本书，我才知道为什么流鼻血了头不能往后仰，为什么艾滋病病毒能破坏免疫系统，血拴是怎么形成的等等，我学到了当医生的爸爸都不知道的事，同时我的知识面也在扩大，爸爸妈妈都夸我呢！
我非常喜欢《人体科学》这本书。它启示我们在探索世界的同时，还要关注人体自身活动，促进身体健康，才能更好地了解充满未知数的世界。
《游戏中的科学》是我最喜欢的一本书，这本书图文并茂，内容丰富，注重知识性、趣味性，在这本书里，有许多趣味无穷的游戏：用水点燃火柴、让小鱼在开水中畅游、给铁钉洗澡、用水果当抹布、让硬币练上“缩骨术”……这些妙趣横生的游戏中，都蕴含着不简单的科学原理和自然规律。
今天，我要带你走进变幻莫测的光与色，让你在轻松简单的游戏中，获得新的知识体验，感受光与色的世界中光怪陆离、五彩缤纷的景象。
手电筒的光线照射在牛奶的悬浊液中，不同的角度可以出现不同的色彩。工具：一袋牛奶，一个装有水的玻璃杯，一根筷子，一只手电筒。
1、向盛有水的玻璃杯中滴一些牛奶，然后用筷子把水搅浑；
2、把玻璃被放在桌子上，打开手电筒，把它*放在玻璃杯的一边。此时，你仔细观察水的'颜色，发现水似乎变成了粉红色，而手电筒的光线是橘黄色的；
3、再把手电筒对准玻璃杯口，让光线垂直射到玻璃杯的水面上，这时，你可以发现水又变成了淡蓝色！
这是什么科学道理呢？掺了牛奶的水里有许多小分子，当手电筒的光线进入水中之后，这些小分子会吸收部分光线，再向四面八方反射，这就是散射。手电筒的光是由不同颜色的光合成的，其中蓝光波长较短，红光波长最长，波长短的蓝光容易被散射，所以，当手电筒从侧面照射时，液体离光源稍远，散射红色光源最多，液体就呈现出粉红色，而手电筒垂直照射时，液体离光源比较*，散射蓝色光最多，液体就会变成淡蓝色。
同学们，你也做一个这样的实验吧！《游戏中的科学》带你进入神奇的科学世界，不但游戏中玩的开心，真正体会到动脑、动手的乐趣，而且更能开阔我们的视野，启发我们非凡的智慧，请打开书，在游戏的乐趣中去探索身边世界世界中的神奇吧！
这个疑问并不存在在这本书里：它讲述的是与“技术”相关的那部分的“科学”史；属于科学史，同时也是一部技术源流史。而之所以提出这个问题，是想讨论：不同的人、同一个人在不同阶段需要读什么——科学史？技术史？还是科学哲学史？
科学史不仅是人类在思想和精神层面产生的观念史，更应该是科学与社会互动的进化史。借今年增订本《科学的历程》出版之机，重读此书，进一步体会到作者在科学思想史和科学社会史这两个维度的努力。该书以“从自然史到文明史”开篇，至“科学史与人类未来”结尾，这种演进的视角贯穿始终。在我看来，作为一位哲学家写的科技史，《科学的历程》在对科学精神的把握是该书所有优点中最值得称道的，确实将科学发展中的哲学思想源流梳理得异常清晰。甚至不仅是一部科技史，也是一本科学哲学思想史。
本书以时间为序，各卷首以提纲的形式概括了相关时期科学发展的时代特征，其中又以天文学、物理学、化学、生物学、医学等学科的代表学者为主要书写对象，勾稽出一个个划时代的发现与学说。我们可以看到，科学在发展过程中是如何突破一个个“错误的权威”，人类是如何在古老的疑惑中迎来一个个清晰的答案。宗教思想与世俗权威一度扮演着不小的阻力，保守与偏执的思想即使在科学家群体、甚至创造了突破性进展的科学巨人心中亦深刻存在。我们亦可发现，早期的科学与技术的“社会地位”判若星辰，注重思辨与提倡实验这两项宝贵精神并非同时出现，直到*代，科学与技术才作为合力相互发展、促进，并深刻改变人们的认识空间与生活面貌。科学的生成机制、学术环境的营造更牵扯出了不同时期地区与国家间地域、语言、政治、经济等各方方面发展的样貌。
不过就这部书的装帧和行文看，算是一部节奏很快、能够开阔视野的科学技术史入门，其定位并非特别深入，可能只是要让大家知道科学技术的重大发展，然后特别有兴趣的可以去读比较艰深的学术著作，比如吴教授的高足张卜天翻译的一些书，所以我觉得作为休闲阅读而言，也的确不必过于苛责这本书的一些弱点和不足，所谓开卷有益，但凡认真阅读，我相信一点不会对这本书感到失望。
——《荷花》读后感 (菁华6篇)
《荷花淀》讲述的是冀中白洋淀地区人民群众积极投身抗日的故事。
在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂为代表的农村妇女的群像。这些妇女勤劳、朴实、善良，识大体、顾大局，是在特定的战争年代成长起来的一代新人。
水生嫂是作品着墨最多的`妇女典型。她勤劳、能干，编苇*，一会儿“就编成了一大片”；她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭，眼光却不狭隘，她能识大体、顾大局，懂得如何处理爱国与爱家的关系。当她知道丈夫报名参了军，虽然也心疼丈夫，依恋不舍，但她还是很快欣然同意，并为丈夫准备好了行装。
白洋淀的妇女代表了**战争时期妇女的新思想，也象征着妇女**运动的初步胜利。这些被**的妇女加入到**战争的大潮中，为全国的最后**作出了自己的贡献。
今天，我读了《荷花》这篇课文，荷花那不孤傲、不娇贵、毫无私心的品格深深地感动了我。
文中写了荷花的美丽，荷叶像一个碧绿的大圆盘，碧绿的圆盘中间冒出两三片花瓣，荷花像穿着雪白的衣裳的仙子，在水中翩翩起舞。作者看着看着，以为自己也是一朵荷花呢。荷花不仅美丽，而且还有高尚的品质，她不孤傲、不娇贵，毫无私心。我很喜欢荷花。
荷花是多么美丽、优美，可是，现在一些乱丢垃圾的人把荷花都弄受伤了。
我看见有人在河里乱丢垃圾，我就对那些人说：“你们以后不要再乱丢垃圾了，要不然会把荷花弄脏、弄受伤的。还会污染小河，把小河也弄脏，还会对我们地球人身体有害处的。”他们听了都表示他们知道自己错了。
我想对荷花说：“只要有我们爱护环境的人，你就不会受到伤害。”
我*时都爱护花草树木，因为它们可以带来新鲜的空气。我也希望大家都能像我一样爱护坏境。
我正读着《荷花》这篇课文，读着读着，被课文里的精彩语句所吸引，自己仿佛就是一朵荷花，一阵微风吹来，我随风飘荡，翩翩起舞。
这时，一只蝴蝶飞来落在我身上伸长了鼻子左闻闻，右听听，大声说：“好香啊！”我说：“你好漂亮啊！”蝴蝶说：“我原来看见的荷花都是粉红色的，你怎么是白色的呢？”我说：“我是荷花的一种，我最香，我的花蜜最甜。”它闻着闻着伸长了嘴吃了一口花蜜，情不自禁的跳起舞来。
一只蜻蜓飞过来，说：“今天我吃了100只苍蝇！可是还有些苍蝇，但是我的肚子都要破裂了逗得我们哈哈大笑。
小鸟飞过来，说：“大森林里的动物可快乐了，他们正在玩儿捉迷藏，总是小猴子找人，小猴子蹦手蹦脚的，你说，它能找到人吗？”说完就飞走了。
过了好一会儿，我才明白过来，我正在读课文，并没有变成荷花。
今天，我读了《荷花》这篇文章。荷花那不孤傲、不娇贵，毫无私心的品格深深地感动了我。
“荷花从不孤傲，要开就是满池塘”这使我觉得荷花那么合群。我在四年级时，学过一篇《古今贤文》里有一句：一花独放不是春，百花齐放春满园。做人也应该这样。记得有一次，我语文测验是全班第二，好多人没能及格。下课后，老师让每组组长帮助不及格的同学学*，我让好成绩的和我一起帮助不及格的，王晴有些不愿意。心想：“自己不会学吗？”就到我这来说：“他们自己不会学呀？不及格，我才不管呢，谁让他们不好好学。”我对她说：“独枝花开是春，许许多多花一齐开，开得才美丽。”她觉得很有道理，便听了我的话。在我们细心的帮助下，由学*成绩不及格进入良好，优秀时，那种满足感真是难以形容。
“荷花也不娇贵，只要有泥土和水，它就能生长。”啊！原来荷花有这么强的生命力。我学了《草》这首古诗：野花烧不尽，春风吹又生。说干就干中讲的是草的生命力很强。我觉得荷花的生命力不比草差，记得有一回，我到同学家去玩，他家后面就有一个荷花池，我就拿了一些荷花想回家种试试，头两天，我挺有精神细心照管它，但时间一长，就没怎么理它了。一个月过去了，那荷花竟长出了小花蕾，我真惊讶。读了《荷花》这篇文章，我才知道那是荷花有着极强的生命力的缘故。
“荷花毫无私心，她把自己的根、茎、叶、花、果实……献给了人类。”是的，我也有这样的感觉。荷花一生出生，人们就可以用它做食品，而且营养价值很高。
读了《荷花》这篇文章，使我收获不少。文章中的荷花和实际生活中的荷花是相同的，它们都着不孤傲，不娇贵，毫无私心的品格。
我最喜欢的文章是著名作家和教育家叶圣陶的文章《荷花》。
这篇文章描写了夏日公园里一池荷花盛开的情景,以及“我”沉浸在此景中与荷花融为一体的感受。叶圣陶爷爷以丰富的想象力，描写了荷花的清新美丽，展现了一幅各具姿态，色彩明艳，活生生的水中荷花的画面。读来使人身临其境，仿佛自己也是一朵荷花，随着微风翩翩起舞，使人陶醉流连忘返。每一次读都给我不同的感受和体会，使我爱不释手！
一个星期六，我到外婆家去。她知道我喜欢荷花，我以为外婆会给我一个惊喜，外婆真的给我了一个惊喜。她买了荷花的种子莲藕给我，外婆还帮我种了下去，我实在是太高兴了。以后我每个周末都去外婆家观察，荷杆已经长得有一米多高了，就是不见开花。过了几个月，我放暑假时，已是夏天了。夏天是荷花盛开的日子，我到塘边一看，它们全都开花了。有红有白，花瓣白嫩嫩的，多漂亮！我兴奋得无法形容！我站在池塘边沉浸在荷花的芳芳里，一边观赏，一边体会《荷花》。
荷花给人美的享受，《荷花》给我一种超凡脱俗的感觉，给我启迪：人与自然完美和谐融为一体，这种境界多么美好！
我爱荷花，更爱叶圣陶爷爷《荷花》这篇文章。
今天，我读了《荷花》这篇文章，荷花那冰清玉洁、不孤傲、不高贵、毫无私心的品格感动了我。
“出淤泥而不染”这句话就是来形容荷花的，我觉得这句话用来形容荷花那是再好不过的了。那池塘里的土壤不就是黑乎乎的吗，再看看上面的荷花，冰清玉洁，还有点琥珀雕成的，一尘不染。
“荷花从来都不孤傲，要是开就开以满塘”这句话使我知道了荷花是多么的合群。古语说得好，一花独放不是春，百花齐放春满园。做人应该也要这样。记得有一次，我语文测试全班考了第一名，我很骄傲。放学后，老师让我帮助没有考好的同学好好复*复*。我有一些不愿意，心想，“谁让他上课不注意听讲，乱做小动作。”老师好像看透了我的心思，悄悄地对我说：“你要知道，独枝花开不灿烂，朵朵花开才开的灿烂美丽，”我惭愧的低下了头，帮助同学复*。
从此，老师的那句话我一直铭刻在心头，鞭策自己。
“荷花不娇贵，只要有水和泥土，它就能生长” 啊！原来荷花有这么强的生命力。我读过一篇文章，里面讲种子具有超人的力量。我觉得荷花不比种子差。记得有一次，我从外婆就搞了一些荷花来，头两天，我挺有精神，仔细的照料。但时间一长，就不怎么去理它了。一个月过去了，那荷花竟然长出了花蕾，我真惊讶，可见荷花有着顽强的生命力。
读了《荷花》这篇文章之后，我收获不少。文章中的荷花与实际是相同的，它们都有着不骄傲，毫无私心的品格。
