读完《早》这篇课文，使我有很多感触，同时也给我很多启发。
《早》这篇课文讲的是鲁迅有一次上课迟到，被老师批评，于是在桌子上刻了一个小小的“早”字后，就再也没有迟到过的故事。这个故事告诉我们，早是我们必须要做到的，而且要时时早、事事早，要珍惜每一分、每一秒。因为时间不等人，一但过去，就再也回不来了，珍惜时间就是珍惜生命。
这让我想起以前我做的一件傻事。
那是个周日下午，按计划我应该完成五道奥数题。我一看时间还早，就先玩了起来。当我玩得忘乎所以时，只听见妈妈不停地催促声：“别玩了！快写作业了！”我才心不甘、情不愿地回到座位上写作业，心里还嘀咕着：“不就五道题嘛！”前面两道题我迎刃而解，很快就做出来了，可后面的三道题却把我给难住了。我苦思冥想了好久也做不出来，看着时间一点点地流逝，我只好请爸爸教我。我在学第一题和第二题时，听得都很认真，后一看钟：“呀！四点半了，去学校要迟到了！”我心急如焚。于是我听得也有点心不在焉了。当爸爸问我是不是这样做时，我就“嗯”一声，问一下，我就“嗯”一声……我只期望早点结束。就这样，爸爸讲完了，我也就好像懂了似的，长长地“噢”了一声。妈妈见我好像听懂了，就让我讲一遍。可我只讲了一点，就张口结舌，讲不出来了。这时，我的脸上火辣辣的。妈妈和爸爸严厉地批评了我一顿，然后又给我讲了一遍。我这才认真起来，终于听懂了。当我匆匆忙忙赶到学校时，已经迟到了……再想到文中的鲁迅时时早、事事早，真让我感到无地自容！正如培根所说：“合理安排时间，就等于节约时间。”而我所做的却是不合理安排时间，先玩后做；不认真听，白白地浪费了时间。我要以鲁迅为榜样，惜时如金，合理安排时间，也做到时时早，事事早！
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”让我们都珍惜时间，珍惜分分秒秒；让我们用时间点亮生活的彩灯，扬起理想的风帆！
今天，我们早已经学完了《早》这篇课文，我也早有了感受了，下面就听我来讲述。
这篇课文讲了三味书屋有许多桌椅，正中是寿镜吾老先生用过的，桌上有笔墨纸砚和一把戒尺，其余是学生桌，东北角上是鲁迅先生用过的，并且知道了书屋后面有许多的腊梅花，想到了鲁迅刻“早”字的来历。因为鲁迅有腊梅花的品德，所以才能使他成才。
读完了《早》，我在鲁迅的身上，发现了许多知识。寿镜吾老先生对他批评了以后，他并不像有些同学对老师的态度，顶嘴、说明理由、不满足……，而鲁迅先生只是默默的回到了自己的座位上。虽然他在桌子上轻轻的刻了一个”早”字，但他却把这个早字牢牢地刻在了心里，所以以后就在也没有迟到过。有些诗人给他写诗，就是因为鲁迅先生的品质高尚，才会有他现在写的正传。
“一年之计在于春，一日之计在于晨”，要我们珍惜清晨，珍惜春天，奋斗一生。
这篇文章，我思绪万千，心潮澎湃。故事在我的脑海徘徊着：鲁迅有一天迟到了，被寿镜吾老先生严厉地批评后，在书桌上刻了个“早”字，提醒自己不要迟到过，而且要坚持时时早，事事早！他说到了，也做到了，并为此践行了一生。
当我的视线落到了鲁迅的父亲害了病，鲁迅一面上私塾，一面帮母亲做家务。我不禁感慨到鲁迅真是一个懂事的孩子呀！懂得体谅妈妈了！
想想我，就像个小公主，处处需要爸爸妈妈的照顾。就算妈妈为了我再累，再苦，我也觉的她是应该的，从不懂得体谅。妈妈爸爸花这么多心血供我上学，上兴趣班，而他们上班回来还要督促我学*，多么不容易啊！
我的视线慢慢往下移，读到鲁迅上学再没有迟到过，而且时时早，事事早，毫不松弛的奋斗了一生。我越发感慨鲁迅可真个有毅力的好孩子，他能把那个坚定的信念牢牢记在心里，并付诸行动，怪不得，成了大文豪！想想我自己，和鲁迅相比，可是相隔万里，惭愧啊！(.)
记得我经常答应妈妈这件事要做，答应老师那件事也要做，而最后，每件事都做不到。总是临时抱佛脚，当然做不好，被老师拉出去谈话，只不过滴几滴眼泪而已，我可曾知错就改？可曾放在心坎？没有！下一次依然如故。
是啊！从今往后，我必须改，必须改！
开学以来，已经一个多月了。我们学了五篇课文。其中，给我留下印象最深刻的一篇，就是《早》。
这篇课文的作者是吴伯箫。主要写了：作者在深冬时访问了“三味书屋”。先写了屋里的陈设，然后用梅花过渡，很自然的写出了鲁迅书桌上“早”字的来历。
鲁迅竟如此的勤奋！预*这一课时，我就迫不及待地查了关于鲁迅的资料，我已惊呆了：他，给我们留下了640万字的宝贵文化遗产。每天，就像一台不知疲倦的机器在不停地工作着。连节假日也不例外，而且，晚上，只睡四五个小时的觉。他，没有浪费一分钟的时间，就是在生命的最后时刻，也不忘为我们写日记。翻译文章。
读了这篇课文，我应该深刻的反省自己：做作业时，有时会被一些小事物吸引住，不专心。鲁迅先生只迟到过一次，而且马上改正了，可看看我，迟到了多少次，全都是因为早上太懒，不想起床……
通过这篇课文，我悟出了许多道理：大家一定要学*鲁迅珍惜时间的精神，要爱惜别人的时间，不让时间浪费一分钟。还要时时早，事事早，做“东风第一枝”！
今天我们上了一篇课文名字叫《早》。
这篇课文是吴伯萧写的，主要的描述对象是鲁迅。
首先，课文写了“我们”一起去看，三味书屋。然后主要描述了三味书屋以及里面的陈设，最后由梅花开的早，想到鲁迅先生桌上早的来历。
整篇课文吧。鲁迅先生写的栩栩如生，他的精神更是可化的，让人敬佩不已。
鲁迅原名周树人，我国伟大的文学家，思想家，革命家。他毕生追求真理，英勇战斗。对敌人横眉冷对，对人民满腔热枕，鲁迅一生创作了大量的小说，杂文，散文作品。他笔下的阿q甲乙己祥林嫂润土等，已成为家喻户晓的艺术形象。
鲁迅小时候在桌上刻了一个早字，这是为什么呢？
因为鲁迅小时候父亲生了重病，他每天都要跑来跑去的给父亲抓药还要上学。所以有一次他不小心迟到了。手机吾老先生严厉地说了这样一句话以后要早到。鲁迅军舰啦，并没有为自己辩解，而是默默地坐到位子上刻了一个小小的字啊。早！从那以后，鲁迅上学就再也没有迟到过，而且时时早，事事早，奋斗了一生。
如果我们是鲁迅就肯定不会像她那样默默的走到自己位置上面刻早字，而是跟老师辩解，都觉得这件事不怪自己。而是因为自己太忙了，才不小心迟到的。
而鲁迅先生并非这样，他从此在桌上刻了一个小小的字，早。这是怎样一个精神呐是啊的确要早。要珍惜清晨，珍惜春天，要选梅花做东风第一枝。
我不会开车，却爱坐飞车。
高速公路路边的树木成片地扫向身后，动车车窗上的雨滴由斜线扯成横线，自行车冲下大坡，耳边风声呼呼，都能引发异样的刺激和冲动，带来无名的满足和快感。
我还知道不少女士也酷爱飙车，可见速度的魅力是针对全人类的，并无性别之分。在弱肉强食的动物界，速度是个无比重要的法宝，既是捕猎者凌厉的武器，又是求生者可靠的保障。我想，咱们对速度的钟爱、激赏和追求，是不是来自人类最原始的本能？
一日千里，在李白那个时代能算极速了。所以“千里江陵一日还”就不仅是叙事，还自然而然地传递出诗人的满足和快感。在上一句绚烂朝霞的衬托下，这个句子确立了全诗明亮欢畅的`基调。*猿声因此不是毫无情感的自然现象了，那是它们在羡慕嫉妒恨呢！欢畅的诗情也因此*添了几分骄傲和幽默：您慢慢啼着吧，拜拜了您哪！
李白这个人，满脑子经世济民、安邦定国的理想抱负，然而他单纯直率，论诗歌创作，绝对是超一流天才；而搞斗争，玩儿权谋手段也绝对是门外汉。赶上“安史之乱”，正是政治家、军事家大展宏图的难得契机，对李白而言却是一个巨大的不幸。他高唱着“为君谈笑净胡沙”，投到永王李璘的麾下，其实是一出山就上了贼船。他压根儿没弄清一个基本原理：众多打着“勤王”“*叛”旗号的队伍其实都是叛贼，谁抢到皇帝宝座谁才有资格认定正宗的王师。而李璘没抢来帝位，只能任对手定性，定为叛逆是必然的。李白站错了队，“附逆”的罪名恰如其分。可怜诗人已入暮年，又面临着长途流放的刑罚。
好在天不绝人，皇帝的一纸赦书给了他自由，李白喜出望外地脱离了拘押地白帝城。
难怪这首《早发白帝城》读来让人轻松痛快，跃跃欲飞呢，原来是李白“放出来了”，原来是他在真情讴歌自由。鳌鱼脱钩，羁鸟出笼。那失去自由的噩梦，就像累累叠叠的重山，远远地甩到了身后，high呀！
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
简简单单一首叙事诗，28个字，纯粹只写航行，无一字逸出旅途见闻之外，却又字字把读者带到所叙事外，融入诗人化不开的激情。抒情抒得酣畅淋漓，感人感得心旌动摇。这就是诗中杰作！
五十多岁的垂垂老者，刚刚脱身囹圄，前景尚难预料，无一丝颓唐萎靡不说，相反却迸发出火一样的青春活力，满怀深情地歌唱生活，无比自信地拥抱未来。
这就是伟大的李白！
——《早》读后感 (菁华5篇)
新学期到了，我已经是五年级大哥哥了！也就是12岁了！
上学第二周我们学*了《早》这篇课文，我明白了许多道理，比如我们要珍惜时间。如果不珍惜时间就等于浪费了生命！有一句话说得好，一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，还有一句也说得好，一天之计在于晨，一年之计在于春！
课文里写了好多梅花的句子，主要也是为了写鲁迅先生时时早，事事早，因为梅花开的时候刚好春天来了，并且二十四番花信风第一个开的就是梅花！
鲁迅写的关于时间的句子很多，有一天之计在于晨，一年之计在于春……
有一天鲁迅的爸爸生病了，鲁迅他奔跑在当铺和药铺之间，他还要给他爸爸做早饭，做家务，做完了以后就到他上学的地方，迟到了寿镜吾老先生很严厉的批评了鲁迅，鲁迅也没说什么！就到了他的座位上在桌子上课了一个小小的早字！从此他再也没有迟到过了！
周树人字豫才。原名周樟寿。鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，反正他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是*文化革命的主将。
读完《“早”字的故事》，我被鲁迅那知错就改的精神震撼了。
这篇文章讲述的是鲁迅上小学时一次因私事迟到了，寿镜吾老先生严厉地批评了她一句，他便从此牢记在心，在书桌上刻下了“早”字，从此，鲁迅便养成了时时早，事事早的好*惯。
鲁迅为什么能成为瞩目于世的的大文豪呢？不仅因为他写作天赋，更是因为他从小养成的好*惯，好品格，他知错就改的勇气……
看到他认真对待和改正每一个错误，(.)再看看而我们？老师家长批评教育我们，我们没过多久就抛到九霄云外，权当耳旁风。比如我吧，因为赖床，经常赶不上老师规定到校的时间，为此，老师批评教育，妈妈苦心规劝，我呢？哼哼哈哈两声应付了事，第二天照样屡教不改，为此伤透了家长的脑筋，更别说刻什么“早”字了。
当我读到“而且时时早，事事早”时，我真是诧异：一个许多人都不放在眼里的小小的错误，他却能如此认真对待，暗下决心不再犯第二次，从此养成良好的作风*惯，终生受益。鲁迅就是因为小时候这个不起眼的小错误而养成了伴随一生的好*惯，可见，良好的*惯对培育人的一生有多么大的影响！试想如果鲁迅不把这个错误放在眼里，不把寿镜吾老先生的教训记心上，他会成为瞩目世界的大文豪吗？他会创作深深影响下一代的zz吗？别看一个错误微不足道，它可能会影响你的一生呢！
人非圣贤，怎能无过？错了，改正就好，可如果那从中受益，总结教训，是否更好呢？你也能养成时时早事事早的好*惯吗？
缅怀鲁迅，我们一定要学*鲁迅那知错就改，勇于承担的作风和时时早事事早的*惯。
读完了《早》这篇课文，我对鲁迅先生充满了崇敬之情。
有一次，鲁迅的父亲生病了，每天都要奔走于当铺和药铺之间，所以上学迟到了。可是他并没有跟品行方正、教学认真的寿镜吾老先生说缘由，却被批评了一顿。这种品质是多么值得我们去学*啊，而且鲁迅还在桌子上刻了一个“早”字。以后，鲁迅不管做什么事情都时时早，事事早，奋斗了一生，再也没迟到过。鲁迅先生的品质就像腊梅花一样洁白无瑕。
鲁迅先生能做到时时早，事事早，我却做不到。
有一次，我上三年级，妈妈帮我报了一个硬笔书法的兴趣班，一共15天，妈妈让我好好练字。我一开始高兴极了，几天都没睡着觉。第一天老师还表扬我字写得好呢。我不禁沾沾自喜。几天一过我便懒散了，我边写边和同学玩。这天，老师让我们写一页*字册，我边写边和同学玩。那页*字册足足写了一个多小时，而且字写的很不好。我心里紧张极了。果真，老师看着我一塌糊涂的字便火冒三丈，把我的*字册撕得粉碎，还把我赶出了教室。回到家，妈妈问我怎么了，我坦白地向妈妈说了，妈妈并没有批评我，而是安慰我，我下定决心，下次决不能犯和这次同样的错误。现在想起来，我后悔极了。
鲁迅先生不管做什么事情都时时早，事事早，我们应该向他学*这种品质。
今天，我读了《鲁迅刻“早”字》的故事。这个故事主要讲的是鲁迅十三岁时，父亲长期患病，家里越来越穷，他常常要去当铺卖掉值钱的东西，又去药店买药。有一天早上，他从当铺和药店回来后去上学迟到了，老师很生气，责骂了他。他没有辨解，默默地回到座位上，在桌子上刻了个“早”字，提醒自己一定要早起，不能迟到了。后来鲁迅遵守了自己的诺言，再也没迟到过。
看完这个故事，我想起了自己，我不像鲁迅，家里很穷，口袋里一个子儿也没有。我的生活条件很好，爸爸妈妈很爱我。可我很懒，动作很慢，上学老是要人催。特别是冬天，总是要在妈妈的千呼万唤中才恋恋不舍地爬出温暖的被窝，慢条斯理地刷牙、洗脸、吃早餐，然后在妈妈一声高过一声的催促声跨出发。踏着早读铃声跑进教室。和鲁迅比起来，真是天壤之别呀。
鲁迅用刻在桌子上的“早”字来提醒自己事事早做，不要迟到。我决定用闹钟急促而有力的“滴答”声来提醒自己做事要快，珍惜时间。我将在卧室里放一个小闹钟，每天让清脆的铃声把我唤醒，然后在规定的时间内洗刷完毕。在餐桌的对面墙上挂上一个时钟，用它来提醒我吃饭要提高速度，改掉光说话不吃饭的缺点……
我要时时用鲁迅的＂早＂字来激励自己，事事要早做。
我们上了一篇课文名叫《早》，为什么吴伯箫会把课文题目写作早呢？其实这是一篇写鲁迅的课文，他讲了鲁迅时时早，事事早，奋斗的一生：
鲁迅（1881.9.25～1936.10.19），浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才、豫亭，浙江绍兴人，出身于封建官僚家庭。鲁迅源于革命，伟大的无产阶级文学家，思想家、革命家。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民被麻木的精神。辛亥革命后，曾任南京*，和北京*教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表*现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，发表了新文学的基石，后与《阿Q正传》。
鲁迅，他毕生追求真理，英勇战斗，对敌人他横眉冷对，对人民满腔热忱，这篇课文讲的是鲁迅的一个小故事，他让我们知道了为什么课文题目是早，有一次鲁迅的父亲生了病，躺在床上，鲁迅一天要上书塾一边还要干家务，天天奔走于当铺和药铺之间，有一天早晨鲁迅上学迟到了，一品行方正教学认真著称的寿镜吾老先生，严厉的说了这样一句话，以后要早到！鲁迅听了没有说什么默默的回到座位上，他在书桌上轻轻地刻了一个小小的字早，从那以后鲁迅上学再也没有迟到过。
文中还描述了腊梅花，这是在借物喻人，用腊梅花比喻鲁迅，要做东风第一枝。
我们上完这篇课文，让我感触很深，每天早晨我都不想起床，想赖一分钟是一分钟，总觉得我是在追时间，跟在时间后面，为了赶上早班公交车，每次都要跑着去坐车，迟一分钟就赶不上车了，如果我提前起床，就不用那么紧张赶时间，能轻松快乐地去上学。我要改掉这个缺点，做个赶在时间前面的人。
要学会掌握时间，不浪费一分一秒。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，无论你有多少钱，也买不回逝去的时间，我们要时时早事事早和鲁迅一样，不能在时间的后面，我们要学做东风第一枝，要学腊梅花，努力学*，奋斗吧！
——《夏感》读后感 (菁华6篇)
我读完了《夏洛的网》这本书，让我感动不已。
书中主要讲述了一只小猪快要遇难，它的朋友蜘蛛，也就是夏洛尽自己微薄之力救下了它的动人故事。
夏洛与小猪之间的友谊是最纯真的!夏洛在小猪有困难的时候，尽自己的所能去帮助它。我们在生活中也要学*夏洛这种乐于帮助他人的品质，去帮助身边需要帮助的人。
有一次体育课自由活动，大家一起组队玩耍。张羽淇希望林沁蕊跟她玩，可林沁蕊被其他同学抢先一步拉走了。她一下子沉下脸，她的脸涨得通红，并且怪声大叫起来，像一个快要爆炸的气球，张牙舞爪。毫不知情的张老师走了过来，不分青红皂白吧张羽淇劈头盖脸地训斥了一顿。张羽淇气得咬牙切齿，眼睛哭得红得像只兔子。
我不愿意看到张羽淇伤心的样子，于是走上前去安慰她。她一边抽泣，一边随文坐下。她看上去十分委屈，也十分无助。我拍拍她的`肩，说：“没事的，沁儿有你这个朋友，也可以有别的朋友，你应该理解。”她的情绪缓和了许多，她看着我，似乎很高兴有我这样的朋友。她回答：“我可以理解，可我怕沁儿不跟我玩是因为不想做我的朋友了。”我笑了，说：“不，你想多了，沁儿一定是你的好朋友，她只是跟别的同学玩一玩罢了，并不意味着她丢下你了呀!”张羽淇点了点头，但还是有一点儿半信半疑。我见此情形，转头跑去找来了林沁蕊，林沁蕊对张羽淇也说了安慰话。
终于，张羽淇笑了起来。笑得那么灿烂，那么无忧无虑。下课了，张羽淇跑来找我，她十分感谢我。我也非常高兴。
俗话说“赠人玫瑰，手有余香。”是呀，在别人需要帮助的时候，就应该尽自己所能帮助他人，哪怕是多么微薄的力量。这样，你也会高兴的，因为别人是在你的帮助下而感到快乐的。
夏日里温暖的风吹了起来，哎呀，好想看看这个暑假的好书是什么，两本好书像是在微风的吹拂下像两朵花儿一样渐渐地、缓缓地，飘到了我的手中，这两本好书就是夏洛的网和精灵鼠小弟，我接到了这些书，心里乐开了花，这种欲望仿佛就像一股无形的瀑布推着我走进夏洛的网，于是，我立刻选了夏洛的网。深深地陷进了这本书。
这是讲一只蜘蛛和一只猪的传奇故事，小猪威尔伯是一只落脚猪，于是它被卖掉了，卖到了那温馨可爱的谷仓底里。在那里，有一群牲口和家禽，它想逃跑，可是没有成功，可它未来的命运竟是熏肉火腿，它惊恐至极，可是蜘蛛夏洛却挽救了它的生命，让它在大赛里获得了异常奖和一个安享天伦的未来，可是，蜘蛛夏洛的生命却走到了尽头。
小猪威尔伯和蜘蛛夏洛的友情是断不了的，蜘蛛夏洛编织了一张包含友情、爱、温情的大网，把他们神秘的连接在一齐。夏洛有一颗金子般的心照亮了威尔伯那淤泥而不染的睡莲，让他们结为了真正的朋友。我是小学生，除了做到“三好”之外，我还吸取了夏洛的用乐于助人提升一下生命的价值，威尔伯的知恩图报。
感激E。B怀特为我们炼制了这样一本这样的好书，看看吧！这温馨的谷仓是多么的可爱：有嘎嘎不休的鹅，有变换不一样的季节，有太阳的温暖，有燕子来去，有老鼠在附*，有单调没变化的羊，有蜘蛛的爱，有肥料的气味，有所有值得称赞的.东西。这本书是多么的美丽，在《精灵鼠小弟》的作者、美国大作家E。B怀特的笔下，夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，这网挽救了威尔伯的生命，更激起你我心中无尽的爱与温情。
今天，我读了《淘气包马小跳》中的一块故事---《漂亮女孩夏林果》这篇文章有趣极了。
这个故事主要讲的是：一个女孩叫夏林果很漂亮，有很多人喜欢和她玩，甚至马小跳的爸爸还要照夏林果的模样做个*娃娃。还有一些人请夏林果野餐，她礼貌地拒绝了。
夏林果学*也很好，大家都喜欢她。而有个中队长叫路曼曼，她嫉妒夏林果的漂亮和学*好，所以老在背后偷偷说她的坏话，所以同学们都很讨厌她。
这块故事让我知道不能嫉妒别人，应该接受并改正自己的缺点。虚心学*别人的优点。这样大家才会尊重你。
《漂亮女孩夏林果》，主要讲了马小跳最喜欢的女生是谁？——是夏林果！夏林果不仅长得漂亮，而且学*成绩好，有许多许多的优点，马小跳很想和她同桌，但班主任秦老师认为他的思想有问题，班上其他同学觉得他是“癞蛤蟆”，是“黄鼠狼”。马小跳不明白，为什么别人总把他想得那么坏？有一次，马小跳的爸爸要设计一个*娃娃。马小跳就向爸爸极力推荐夏林果当模特。开始夏林果给马小跳的爸爸用标准微笑，可马小跳的爸爸却觉得放松的路曼曼比较好。第二天，路曼曼用标准微笑给马小跳的爸爸看，马小跳的爸爸却觉得放松的夏林果好看。后来经过马小跳爸爸的反复思考，选择了夏林果。马小跳不能和夏林果同桌，下课后，放后后他们俩却常在一块，因为夏林果要到马小跳家里去看她的猫，马小跳感到很开心，但关于他和夏林果的谣言却开始流传。
夏林果很漂亮，她从小就是个娇贵的小公主。我们可不能学她哦。但也不能学路曼曼，对人那么凶。
*有句谚语:”患难见真知”，意思是只有处于危难关头才能看出谁是真正的朋友。这句话用在《夏洛的网》这本书中的蜘蛛夏洛身上再合适不过了。这是一个关于友谊、生命、爱与忠诚的故事。
在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中的小猪威尔伯和蜘蛛夏洛成为了好朋友，一开始威尔伯觉得夏洛很美，可没想到她却嗜血。有一天老羊告诉威尔伯，他将会变成熏肉火腿，威尔伯又着急又伤心，这个时候看似渺小的夏洛却挺身而出说，“我来帮你！”夏洛在网上织出了被人们称为奇迹的字，这使威尔伯在集市上取得了特别奖和一个安享天命的未来。可夏洛却为威尔伯吐尽最后一根丝，她终老了。
我觉得整个故事中，威尔伯与夏洛之间的友谊最可歌可泣。当威尔伯得知自己的下场是变为熏肉火腿时，夏洛主动提出帮助威尔伯，并用自己织网的本领挽回了威尔伯的生命，这是一张充满了友谊和爱的大网，使我感受到了爱和温情。夏洛曾经说过，它虽然美，但比不上个别蜘蛛，而我却觉得夏洛是世界上最美的蜘蛛，因为她用自己的一生挽救了自己朋友的生命，她的心灵比世界上任何一个蜘蛛还要美。同样，威尔伯也是一只懂得知恩图报的小猪，在夏洛临死之时，帮助她顺利地转移了卵囊。威尔伯还说，夏洛的后代没有一个能够取代她的位置，的确在威尔伯的心中夏洛是活在他心中永远的朋友。
读完了这个故事，我的心情久久不能*静。夏洛为朋友不惜牺牲自己的生命，她的勇气、她的无畏让我深深感动，也使我明白了什么才是真正的友谊，朋友之间应该如何相处！真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切能办得到的事。这才是我们值得拥有的真正的友谊！
友情是什么？友情就是一张网。真正的朋友是什么？真正的朋友，就像威尔伯和夏洛那样，夏洛无止境的付出，威尔伯无止境的回报，知恩图报，互帮互助，这才是真正的朋友！
《夏洛的网》的作者是美国着名作家，怀特写的。主要讲了：夏洛用一张张写着字的网，一次又一次地救了威尔伯，就在威尔伯想感谢夏洛时，它已经安静地睡去了……
读完这本书，我，哭了！因为夏洛的行为，已经深深地打动了我。它为了威尔伯可以活下去，不顾自己的生命，日日夜夜都在劳累，但是它无怨无悔，它这么做是为了什么？就仅仅为了它对威尔伯许下的诺言，朋友之间的诚信，竟值得它这样的付出！
还记得它为威尔伯编下的最后两个字——“谦卑”。直至今天，这两个字还深深地烙在我的心上，我无时无刻不在想着这两个字。夏洛这样帮助威尔伯，只希望他可以快快乐乐的活下来，以为那样，它，也会很快乐！假如，它们两个失去对方，还会快乐吗？
这本书，我受益匪浅。就在当天下午，我独自坐在树下乘凉。突然，有一位老奶奶拍了拍我的肩膀，用沙哑的声音说：“小姑娘，你可以帮我拎一下吗？”我扭头一看，这是一位满头白发、穿着简单、饱经风霜的老奶奶。这时，我想到了夏洛，想到了它是怎样帮助威尔伯的。于是，我马上站起来，拎起老奶奶的东西，和老奶奶一起向她家走去。老奶奶的家到了，她接过我手里的东西，连声道谢，此时的我，心情和夏洛一样，开心极了！
是啊！助人为乐是快乐的，虽然我没有像夏洛那样付出，但是我会尽自己的全力，帮助那些需要帮助的人，为他们出一份力，完成我的“夏洛梦”。
夏洛的离去，留给了威尔伯一群小蜘蛛，却在我心中留下了一张“网”——夏洛的网。
前一段时间我们学了《夏感》一课，主要写了作者抓住夏天热烈、急促、收获已有而希望未尽的特点，描绘了夏天金黄色大地上万物蓬勃生长的景象，表达作者对夏天之情以及对劳动人民的深情赞颂。我顷刻间有了一个感悟，夏天带给了我们热烈，也给我们带来了优雅，夏天带给了我们快乐的元素，也带给了我们生命的音符，没有蓬勃旺盛的夏怎会有硕果累累的秋！有些文人笔下的夏是干热的风、密布的云、狂暴的雨，一切似乎都是恶与毒的象征。而本文作者梁衡却以独具的慧眼在看似压抑、令人苦闷的表象之内发现了夏季那生命勃发的美、紧张劳动的美，给人以深刻的启迪。这就是我的感悟。
课文有一句子写得特别好如“春之色为冷的绿，如碧波，如嫩竹、如嫩叶，贮满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。”这句话具有对称性，*似于文言，显得雅致。那么单写了春之色与秋之色，夏之色与冬之色我想该这样写夏之色为热得黄，如金橘、如麦浪，孕育着蓬勃的希翼；冬之色为纯的白，如银霜、如飞雪，象征着美好心灵。有两句是描写夏天的美景，一首是宋朝杨万里的小池，小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。这两句是通过对池中小河以及河上蜻蜓的描写，表现了作者对初夏景象的热爱和闲适的心境。另一首是唐代诗人孟浩然的《夏日南亭怀辛大》其中有一句写诗人书写夏日傍晚乘凉所感悟美景。此景清新、闲适，随手写来虽淡自然却又典雅至极那就是荷花送香气，竹露滴清响，描写四季的诗句还有很多。
遗憾的是，历代文人不知写了多少春花秋月，却极少有夏的影子。大概，春日融融，秋波澹澹，而夏呢，总是浸在苦涩的汗水里，有闲情逸致的人，自然不喜欢这种紧张的旋律。我却要大声赞美这个春与秋之间的黄金的夏季！
——《礼记》读后感 (菁华6篇)
儒、道、阴阳、法、名、墨、杂、农、小说家九家为*最早的九个学派，其中儒家和道家出现的最早。儒家的礼仪在周朝时就已经开始实行了，道家的八卦早在伏羲时就出现了。但《孟子·尽心章句上》中说：“所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也”。所以，我觉得还是儒家更主张中道。
我认为《儒行》这篇文章就是写君子（儒士）的各种行为的。我体悟最深的一段是：儒有忠信以为甲胄，礼义以为干橹；戴仁而行，抱义而处；虽有*，不更其所。其自立有如此者。有人会把它翻译为：儒士拿忠信做甲胄，礼义做盾牌；头戴仁而行，怀抱义而居。这就是自立。可我更愿意把它译为：儒士用忠信捍卫自己的思考，用礼义来保护自己那颗纯洁的心；脑子里有一种意念是要怀着仁爱去行动，心中怀着义来处事。虽然有*，但也无法改变我的想法。这就叫做自立。
举两个例子吧！
周朝时，西伯（周文王）不喜欢纣王荒淫无道的统治，所以就以自己的仁政来治理国家。这可惹怒了纣王，于是纣王便囚禁了西伯。但西伯仍然依他的正道而行，最终还是打败了纣王（只不过是把他的大道传给了他的儿子武王）。
第二个例子是关于犹太人摩西的。
犹太人在埃及待了很长一段时间后，埃及人便开始排斥犹太人，后来又要把所有刚出生的犹太男孩都杀掉，只有一个叫摩西的小男孩获救了。他支持犹太人信仰上帝，而不信仰多神教，最后带领大家搬到了耶路撒冷（后来的以色列），自称以色列人。
所以，如果你光会独立做饭、扫地，这不叫自立，必须有了这颗心才叫自立。
今之教者，呻其占毕，多其讯言，及于数进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也。虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！
呻，朗读。占，音（chān），同“觇”，注视。毕，竹简，这里指书。“呻其占毕”意为“盯着课文大声朗诵”。讯，告知，告诫。“多其讯言”意为“一味地灌输”。
及，急迫。数，音（shuò），多次。“及于数进而不顾其安”意为“一味赶进度而不考虑学生的接受能力”。
悖，违背教学原则。佛，音（fú），佛戾，违背，违反。“其施之也悖，其求之也佛”，是说教师在施教中违背教学规律，提出的问题不符合学生实际。
隐，痛恶。疾，怨恨。“隐其学而疾其师，苦其难而不知其益”，意思是，由于教师教学不当，使学生痛恶自己的学业，并怨恨自己的老师。
刑，成功。
这一段列述教学上的种种失误，对于今天的课堂教学有很大的警示。
失误一，教学形式单一，死记硬背，满堂灌，使学生不能自主学*，缺少独立思考，不能融会贯通。
失误二，课堂教学以教师为中心，不研究学生的学情，不从学生实际出发，不能根据学生的个性特点因材施教。
失误三，不能调动学生学*的积极性，使学生对学*产生畏惧，不能从学*中体验收获和快乐，使学生产生厌学、厌师情绪。
《学记》很早就注意到教学中的弊端，并明确提出警示，但是，时至今日，这种违背教学规律的现象仍然普遍存在，甚至根深蒂固。
20xx年12月我们在深入学*新课程理念的基础上，实地参观了杜郎口中学，并根据我校实际，实行了“新课堂”。新课堂的宗旨是：教学就是“教学生学”，学生是学*的主体，教师是学生学*的组织者、指导者、激励者、评价者；课堂上让学生动起来，让每一个学生都获得最大进步。如今，新课堂思想已经深入人心，新课堂已开出灿烂的花朵，并结出丰硕的成果。
“有教无类，善学者，师逸而功倍，不善学者，师勤而功半。”这句话出自《礼记》。“有教无类”是孔子提出的教学方法，对现代而言，它的意义就是：身为师者，无论是什么样的人，都要教育他。不能因为一个人过去不好的经历就在学*上放弃他。“善学者，师逸而功倍，不善学者，师勤而功半。”是讲的学*方法，指学生要掌握学*方法，不要一味学*书本上的死知识。正如谚语所言：尽信书则不如无书。对于教师来说，要教学生掌握学*方法，合理运用学*中的正迁移。要激发学生的主观能动性，让学生勤于学*。出处:周记
人的行为大部分是操作性的，任何*得行为，都与及时强化有关。可以通过强化来塑造儿童的行为。教育家斯金纳提出外界的强化作用是塑造儿童行为的基础。只要了解强化效应，操纵好强化技术，及时有效地施加强化，就能控制行为反应，并随意塑造出一种教育者所期望的儿童行为。作为老师在教学中巧妙运用强化控制理论，将会收到事半功倍的效果。
我班在一年级时，有几个小朋友作业很是潦草。针对此，我采取了鼓励为主的强化教育：一次作业工整就加盖一朵小红花，连续3次小红花，就加盖一个“一级棒”的大印章，连续2次“一级棒”就奖励小卡通画并上光荣榜。这种积极强化的方式，这种连续的强化刺激，矫正了他们原有的作业潦草的*惯，不断地向好的方向发展。这与孔子提出的“善学者，师逸而功倍，不善学者，师勤而功半。”有异曲同工之妙，可谓“善教者，虽逸而功倍，不善教者，虽勤而功半。”
我班邵阳小朋友有着极强的暴力心理问题.经过两年来的观察了解，我认为原因在于幼年时的攻击毛病,没有得到及时纠正,以至成为一种不良的*惯。在成长的过程中,身体健康,精力充沛,打架成为其发泄过剩精力的一个方面.由于缺乏道德意志,他虽然知道不好,但却控制不了自己。对于这个孩子，我也有过想放弃的念头。但看到大家都不睬他，甚至有些轻视他的时候，我感觉到这个孩子的可怜和可惜，我也认识到作为一个教师，有责任有义务尽心尽力教导每个学生，真正做到“有教无类”。
我静下心来首先分析了家长的问题:对孩子早期教育是失败的.可能是没有加以重视,认为孩子之打架无所谓;亦可能方法简单,引起孩子的对抗心理.所以工作作了,效果不理想。
于是我与家长联系并引导他们对孩子要有信心,要配合学校教师继续做工作,毕竟孩子打架的次数在减少,要给予巩固;同时找建议他们求助心理医生,给予矫治;多鼓励邵阳参加有益的体育锻炼或公益劳动,使其过剩的精力有正确的渠道排除,同时也可以进行意志力训练。
令人欣慰的是，进入三年级的邵阳有了很大的进步，成绩也有所提高了。
一提到四书五经之类，条件发射地想到愚昧、封建、老古董，礼记读后感。*来，看得多了，发觉孔家店被我们莫名地打到，因为提到国学，人人都可以说三道四，但是真正耐心读下去，试图去认真了解流传千古的文章背后的人就少得多啦，姑且算是无知者无畏。
当下流行的西式学*和教育，和我国古代大相径庭，东西教育差异之大只能慢慢体味啦。西方以自然科学为代表的学*分门别类，循序渐进，所有的学科在一套完善的理论世界内蓬勃发展，并且通过对数学工具的使用，让知识的学*一切都井井有条。我国古代的教育体系，更多地强调个人修行，强调对悟的理解，对于如何达到大彻大悟的境界，似乎没有一条明确的道路遵循，没有一个可以重复训练、可操作的育人大法。给我的感觉，古人的学*方式，有些灵童似可瞬间得道升天，而愚钝之辈则无醍醐灌顶的机会。
一提到《礼记》大家多多少少都有些了解，不过一般的同学都是对它皱眉头，鄙夷之。因为一想到礼，就会联系到三纲五常，君君臣臣之类的腐朽思想啦。观后才知，我冤枉古人啦，古之“礼”包罗万象，即不是送礼的礼也不是非礼的礼，而是和“道”一样，有着丰富的内涵。
一般同学都知道，四书五经的四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》，可能不知道《大学》和《中庸》是《礼记》中的两篇，这里要说的《学记》也是《礼记》的一篇，非常有名，但今人不太熟悉罢了。
《学记》讲述了古人对学*的理解，是高度概括的，没有实际操作的教条，可以看作是古人对“教育”“学*”的纲领，如《*宣言》对*的作用，但是并没有告诉无产阶级怎样从资本家手中夺取权力。前途是美好的，道路嘛，自己去摸索吧。
文章开宗明义，第一句就解释为什么去“学”，去接受“教育”：化民成俗，可以理解为有一个良好的社会风俗*惯，这应该是有社会性和历史性的，不同时代自有不同解释，我想一般应该是百姓安居乐业，路不拾遗，夜不闭户吧。
虽有至道(道这个东西，内涵丰富，太玄，非三言两语说清楚)，不去学*，也不能“知其善”。古人对学无止境认识很透彻，知道“学然后知不足”，发奋地学*才知道自己有那么多不知道的东西，有人越学越感无知也是这个原因，这也解释无知者无畏;巅峰对决，只有功力深厚的人才知其中的深浅，莽夫是看不出门道的，读后感《礼记读后感》。古人对“教”和“学”的认识，不像现在这样割裂，现在老师高高在上，一切都对，学生的质疑总被当做不听话。古人知道“教学相长”，将教和学统一起来，学生和老师大家可以互相学*，学生之间也可以互为师学，所以有同学一时无法理解某些知识点，如果你知道的话，不妨将你的理解分享出来，在教别人的时候，你的认识也会更上一层楼。现在的学生不仅缺乏不耻下问的勇气，连虚心请教的一并抛弃啦。
或许古人愚昧，对一切未知的东西心存敬畏，对于学*也当做神圣的事情，所以才有至圣先师的孔夫子，被当做祖师爷祭拜。
学*是有一定规律性的，不可揠苗助长，所以“未卜禘[dì]，不视学，游其志也”，意思是说时候未到(还没祭天)的时候，天子(领导)不能去视察学校，这样学生可以有充足的时间去“游其志”，发展个人的志向。
我觉得对老师的作用，古人认识的更加深刻，老师要“时观而弗语，存其心也”。无论老师还是父母，对学生的志向之类，别整天批评，要多多观察的学生，少发言，在适当的时候才加以指导。像现在的父母也不要孩子上两天学就问去逼他考清华北大，烦死啦。
求学的人有四个经常犯的错误：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止，是指学*的时候，或贪多不求甚解，或学*一点点就容易满足，或将学*看做太容易不下苦功夫(伤仲永之类的神通)，或自我设限不求进步。这四点学*的人和教学的人都要明白，产生四种错误的心理不同，要对症下药。
古人对老师的评价高，所以即使皇帝，对自己的老师要“无北面”(和老师，别用君临天下那套礼仪，尊师)。现在教师的神坛已经走下神坛，成为谋生的一种职业，一日为师终生为父也out，一去不返啦。
更多的内容，这里不再一一展开，不过《学记》这篇文章还是值得复读。古时的一些文章，酣畅淋漓，一气呵成，隐喻恰当，道理明了，不似现在一些无病**的文字，毫无深意，只能凑字数，凑页数换RMB。虽然读这些书不能令你身价倍增，也不算一种找工作的技能，但是陶冶情操方面比一个数学公式强多了。在十几年的西式教育下，穿梭在古人的文字间，完全不同的感受，别有一番惬意。
闲暇的时候，读点好文章，顿觉神清气爽。
在还没有学过《学记》之前，就曾听闻“玉不琢，不成器：人不学，不知道，礼记学记读后感。”“教学相长”，而在仔细学完《学记》后才真正领略到先人的智慧以及这篇文章的伟大。
《学记》主要讲述了教育制度，教学内容和教学方法等等，其中让我印象最深的是这么一段话：大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则?格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。
教育教学的第一原则就是禁于未发，意思是在事情还没有发生之前就加以防止，和我们现在所说的未雨绸缪，防患于未然意思相*，这就需要我们老师具有敏锐的洞察力以及积极的心态，将学生不好的萌芽不好的欲望在还没有发出来的时候就铲除掉，并把好的一面引导给他们。结合我们自身而言，作为未来的小学老师，就一定要具有这样的能力，孩子在小学的时候是学*能力最强最需要老师引导的时候，在这个阶段，他们的人格就将定型，我们小学老师就应该教会他们摆脱可能会形成的恶*，学会*。如果发然后禁则为时已晚矣，因为不好的*惯一旦根深蒂固就很难再被改变了。
第二原则当其可，意思是在适当的时机给学生进行教育，掌握教育机会，不仅能让学生学的有兴趣，给他的教育印象也会比*时更加深刻。如果错过了学*的最佳时机，那么再学*的话就很容易力不从心了，之前吴院长也和我们说过，很多小学女教师在工作两三年后才来考研，一边带孩子，一边工作，即使学的再苦再累又怎么可能学的进去呢？
第三原则是不陵节而施，意思是在教学生的时候不超越学生的接受能力，要循序渐进，每个班上学生的接受能力是不同的，作为一个老师不能只看到那些学*能力强的小孩，也要顾及到一些学*知识比较慢的学生，当然最好的就是知识难度能够适应所有的学生，如果教学太过急功*利，比如有的老师为了赶进度，自顾自的讲，毫不顾及学生，那么这样子的教学，实际上是毫无成效的。
第四原则相观而善，指的是学生之间应该互相帮助，共同学*，在学校里如果只知道一味的学*，而不会与人交往，没有一个朋友，只会让自己孤陋寡闻，但是择友的时候也不能选择品行不好的朋友，当然朋友也不是用来闲聊的，不过在当今社会互相切磋学术的朋友实在是不多了。
虽然《学记》是三千多年前先人的智慧，但在今日也值得我们学*效仿，作为未来的小学老师，《学记》是值得我们一生都学*的楷模。
闲暇时我常常喜欢一个人静静地坐在书桌旁，一边品着绿茶，一边慢慢研读着《礼记》这部古代经典，那淡淡的茶香与书香顷刻间在心脾间交融、弥漫、缭绕，足以令我心旷神怡、如痴如醉，读着，读着，我仿佛回到了遥远的古代，正在与古代圣贤品茗与对话。
《礼记》是一部研究*古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要着作，在历史上的地位仅次于《论语》 ，比肩于《孟子》 ，又远超于《荀子》 。这部书可谓是包罗万象，它以礼乐为核心，所阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。《礼记》在唐代就被列为“九经”之一，到宋代则被列入‘十三经 ”之中，为士者必读之书，由此可见《礼记》这部书的重要价值。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为“三礼”，对* 文化 产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。
“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养……”。我反复吟读着这段文字，深深地被文字中所蕴含的那股强大的精神力量所感染。“大道实行的时代，天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的儿女当做儿女，这样使老年人能够安享天年，使壮年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养，这样的社会就叫做大同世界 。”孙中山先生就曾提出“天下为公”的思想，主张为了老百姓，建立一个民有、民享、民治的民主共和社会。这段文字，并不会因年长日久而失去光泽，至今读来，它仍发出道道金光照亮了我们每个人的内心，表达了我们每个人对对美满、公正的大同社会的强烈向往。
翻开我的笔记本，本子上摘录的第一句话便是《礼记》这部书中的一段文字：“博学之，审问之，慎思之，明辩之、笃行之。”这句话的原意是：“要广博地学*，对学问要详细地询问，彻底搞懂，要慎重地思考，要明白地辨别，要切实地力行。”我经常将《礼记》中的这句话作为我的座右铭，并时常用这句话教导与勉励我的孩子和我身边的年青朋友。“博学之”即讲学*首先要广泛的猎取，培养充沛而旺盛的好奇心。好奇心丧失了，为学的欲望也将随之而消亡，博学遂为不可能之事。“博”还意味着博大和宽容。惟有博大和宽容，才能兼容并包，使为学具有世界眼光和开放胸襟，真正做到“海纳百川、有容乃大”，进而“泛爱众，而亲仁”。因此博学乃能成为为学的第一阶段。越过这一阶段，为学就是无根之木、无源之水。“审问”为第二阶段，有所不明就要追问到底，要对所学加以怀疑。问过以后还要通过自己的思想活动来仔细考察、分析，否则所学不能为自己所用，是为“慎思”。“明辩”为第四阶段。学是越辩越明的，不辩，则所谓“博学”就会鱼龙混杂，真伪难辨，良莠不分。“笃行”是为学的最后阶段，就是既然学有所得，就要努力践履所学，使所学最终有所落实，做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝，踏踏实实，一心一意，坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人，才能真正做到“笃行”。这句话时常提醒我在工作中注重学*，不仅要精通业务知识，还要广泛学*其它方面的优秀书籍，不断提升个人的综合素养，做一个“一专多能”的人，此外在*时还要多与身边的同事朋友沟通交流，学*他们先进的工作方法，对于工作生活中的难题要多向有经验的老同志请教。此外，光学*理论和书本知识还不够，还得多实践、多锻炼，做到活学活用、学以致用。
在这部书中，我也了解到了古代的儒学家们对古代礼仪制度的一些认识，诸如礼的'起源和礼的作用，古代人对冠礼、聘礼、祭礼等礼仪规范的解释。可以说，《礼记》的出现，标志着*礼教文化的成熟。这部书对于现代*社会中的礼仪礼节仍有很好的启示和教育研究意义。当然《礼记》中的部分文字也含有全力维护封建等级制度及顽固宣扬男尊女卑的思想，这些思想是不可取的，需要我们以“取其精华、去其糟粕”的态度进行对待。
总之，《礼记》是一部极具价值的国学经典，就像一壶好茶，需要慢慢细品，才能感受到那沁人的芳香。
“最是书香能致远，腹有诗书气自华”，我将在书海里不断徜徉，撷一缕淡淡的书香。
——夏感读后感 (菁华6篇)
夏洛是一只母蜘蛛，当威尔伯跟夏洛第一次见面时，它们就成为了好朋友。
因为她善良，温柔，那清脆，动听的声音把威尔伯吸引住了。
夏洛救了威尔伯一命，让它没有成为圣诞节的熏肉。她救威尔伯的时候，用的词是王牌猪，了不起，光彩照人，谦卑。
让我最受感动的是威尔伯帮了夏洛一个忙。它知道夏洛快要死了，它叫丹普尔顿把夏洛生的548个卵袋取了下来。大家都不知道这只猪嘴里含着一个小卵袋，它永远忘不了这个纯洁，善良，可爱，美丽的夏洛。
就像书中最后一句：“这样的人是不能经常看到的。它既是忠实的朋友，又是写作好手，两者都是。”
马小跳班上的一个女孩非常漂亮----夏林果。
她5岁开始学芭蕾舞。马小跳喜欢夏林果不仅长得漂亮,而且学*成绩非常好,有许多许多的优点。马小跳很想和她同桌,但班主任秦老师不同意,因为他现在的同桌是路曼曼,要去管住他,但夏林果不会去管他。秦老师认为他的思想有问题，偏偏喜欢和夏林果同桌,不喜欢路曼曼。
我觉得马小跳喜欢夏林果不对,讨厌夏林果更是不对的!因为我们年龄还小,就这样很不好,而且讨厌路曼曼也不对,我们都是一个班级,像一个很好又和*的一个大家庭一样呀,但怎么能讨厌同学呢?
我还觉得最搞笑的是他的爸爸马笑天先生,他是个玩具设计师,有一些芭芘娃娃。对于马小跳来说,是一个又一个都看不上；还是说夏林果漂亮,照夏林果的模样做个*芭芘娃娃。
我觉得马小跳如果在这个世界上的话,那多好啊!但这是杨红樱阿姨的想像,是不能实现的呀!所以我们只能想象。
我读了粱衡的《夏感》后，知道了这是一篇作者对金黄的夏季的赞美，让我们一起认识了作者的眼中独特的夏天。
夏感》这篇文章并没有只把主角放在夏的这个景观上，而是让视角更深层次的刺进肌里，而是通过人来衬托这个独特的夏天。在夏天里生命有的在交替，在夏天里农作物，庄稼都在向秋的终点最后“冲刺”。这种生机勃勃的运作，固然是有大自然中永恒代序的机制的，但是自从人们参与其中后，就成了人们本质力量的'一种体现，我觉得人们才是真正夏的色彩的涂染者，同时，也正是人们，拔响了夏的紧张的旋律。
这一篇文章中运用了很多的细节描写，构成了文章恬淡*实的风格，它使我们在读文章的想象中仿佛看到田间农民那急切.企盼丰收的目光。在这几个小小的细节中，极其*易.而又明丽天然.活灵活现.从而使文章更加的生动，让作者在喜欢夏的同时，让我们也深深喜欢上他那个独特.忙碌.充满活力的夏天。
最*，我看了一本书，名字叫《夏洛的网》。
书中讲的是在朱克曼的仓库里生活着一只快乐的小猪威尔伯。有一天，一只老羊跟它说：“你的命运将是熏肉火腿。”威尔伯一听悲痛万分。就在这时，蜘蛛夏洛说话了，它说：“我救你。”于是，夏洛在自己的网上织出了奇迹的网络文字。这些文字让威尔伯的主人朱克曼相信它不是一只*凡的猪，同时还帮助威尔伯在集市的大赛中赢得了特别奖，威尔伯再也不用担心他的未来是一个火腿了。但是，夏洛却逐渐老去了，终于有一天它的生命走到了终点，威尔伯非常伤心，它带走了夏洛将要在春天出生的五百一十四个蜘蛛宝宝，希望看到更多的小夏洛。
我觉得夏洛和威尔伯的友谊是最纯洁的，世界上要是少了友谊，就会缺少很多美好、快乐的时光。今后我也要珍惜每一份友谊，交更多朋友。
梁衡的《夏》实在令我拍案叫绝！他摆脱历代文人赞赏春花秋月的窠臼，而在“浸在苦涩的汗水里的夏”上做文章，构思新颖，匠心独运。
设若单单着眼于夏的苦涩，那也不足为奇。这篇文章之所以与众不同，是由于作者极力赞美夏的“紧张、热烈、急促的旋律”。试想一下：那夏景之美与农民之勤绘成的一副副水**融的“景美人勤图”不堪称夏日一绝吗？历代被人们所厌恶的夏就这样被梁衡以神来之笔绘成了人人向往的金色之夏、收获之夏、希望之夏！
写作技巧也是文章的一个亮点。无论是比喻，还是拟人都竭力摆脱空洞，具体的让读者可以看见、可以摸着。文中说，夏的色彩是金黄的。它以碧波、嫩竹似的春之绿和夕阳、红叶似的秋之赤进行对比，那么形象、生动。既丰富了读者的视觉感受，又给读者留下了广阔的想象空间。
我以前曾是那么的讨厌夏，可如今（读了《夏》以后）却对夏充满了浓浓的喜爱之情！细细回味，夏的确有许多被众人忽略的闪光点：那连绵的蝉鸣，象一支蓬蓬勃发的夏的赞歌；那翻滚的麦浪，是一片夏的收获之海；那火红的太阳，似收获以后农民的笑脸……而这些，只有懂得“幸福里浸着苦涩的人”才会明白。(.)
我读了粱衡的《夏感》后，知道了这是一篇作者对金黄的夏季的赞美，让我们一起认识了作者的眼中独特的夏天。
《夏感》这篇文章并没有只把主角放在夏的这个景观上，而是让视角更深层次的刺进肌里，而是通过人来衬托这个独特的夏天。在夏天里生命有的在交替，在夏天里农作物，庄稼都在向秋的终点最后“冲刺”。这种生机勃勃的运作，固然是有大自然中永恒代序的机制的，但是自从人们参与其中后，就成了人们本质力量的一种体现，我觉得人们才是真正夏的色彩的涂染者，同时，也正是人们，拔响了夏的紧张的旋律。
这一篇文章中运用了很多的细节描写，构成了文章恬淡*实的风格，它使我们在读文章的想象中仿佛看到田间农民那急切。企盼丰收的目光。在这几个小小的细节中，极其*易。而又明丽天然。活灵活现。从而使文章更加的生动，让作者在喜欢夏的同时，让我们也深深喜欢上他那个独特，忙碌，充满活力的夏天。
在诗人作家笔下，夏并不是一个受到青睐的季节。也许，春的百卉萌发能给人一种再生的愉悦，春的万象泰和又能使人的情思得到畅快的释放吧；也许，秋的收获能给人一种成熟的满足，秋的寂寥又能使人的心绪得到淋漓的渲泄吧；所以，吟春咏秋，古今舞文弄墨者，几乎趋若过江之鲫。
而夏呢？也许它太热太酽太稠密太有点“浓得化不开”了，因此，总不免给人一种失和谐超力度负荷过重之感。我们感受到了夏天的“独特”：它的急促、它的金色、它的生机勃发、它的承前启后、它的生命交替、收获之已有而希望还未荆少年时，正如自然界的夏天一般，希望大家在这个收获之已有而希望还未尽的时期汲取知识，提升自身能力，迎接下一个收获的季节吧。
——《“早”字的故事》读后感（精选五篇）
一说到鲁迅爷爷，大概是无人不知，无人不晓吧！鲁迅爷爷的事迹，更是被人们世代留传，可是有谁知道，鲁迅爷爷从小到大那些鲜为人知的事呢？
在1881年农历八月初三，一声哭喊声打破了人们的*静，伟大的鲁迅爷爷出生了。鲁迅爷爷七岁启蒙，先在族叔周玉田的私塾里读书，后来又到族叔周子京处读书。但是到了鲁迅爷爷十二岁那年，父亲把他送到了绍兴城里以严厉著称的三味书屋读书，从而开始了鲁迅爷爷在三味书屋的学*生涯。鲁迅爷爷小时候的生活非常苦。因为鲁迅爷爷十三岁那年，家里发生了一场很大的变故，祖父周福清因科场舞弊下狱，父亲周伯宜又得重病。鲁迅爷爷的家庭从此从小康坠入困顿。为了给父亲治病，鲁迅爷爷几乎每天都在匆忙中度过。因为忙碌，有一次上课，鲁迅爷爷迟到了，受到了寿先生的.责备，他暗暗地下决心，以后再也不能迟到，并在自己的书桌上刻下了一个“早”字，以勉励自己早点来上学。据说，从此鲁迅爷爷再也没有迟到过。他的这种精神，使我不禁深深自责了一顿。*时上课那么多次迟到，却屡次不改正，依然我行我素，我真佩服鲁迅爷爷，也感激鲁迅爷爷，因为把自己的一生都献给了我们，他只活到了五十六岁，但他留给世人的宝贵精神财富却有着无限的生命力与价值。
鲁迅爷爷，我们爱您！
“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”这首诗相信大家一定耳熟能详了，可有没有好好的渗透诗中的劝诫？读了《“早”字的故事》后，我对这首诗的理解更加深刻了。
《“早”字的故事》讲的是先生的书桌上刻着“早”字，而这个“早”字的故事还有一段来历呢：鲁迅先生的父亲生病了，鲁迅每天要忙着照顾父亲，又要帮母亲料理家务，因而有一次上学迟到了，寿镜吾老先生严厉的批评了他，他却没有辩解，只是默默的回到了座位上，刻了一个“早”字，从此他再也没有迟到过了。
读完这个故事，我想起了自己的一件往事，深感愧疚。那是在寒假的时候，我想反正那么少，我就先玩几天再写作业吧！一个星期过去了，我正想写作业时，姑姑请我去他们家玩，我爽快的答应了……就这样，半个月过去了，我仍然没有写完作业，导致最后不得不连夜赶作业。
凡是都要早，不能拖拖拉拉，这时我在《“早”字的故事》这篇文章中学到的，它将使我受益无穷，并永远牢记在心。
评语：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”就是小作者对《“早”字的故事》最贴切的感悟。
“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”这首诗相信大家一定耳熟能详了，可有没有好好的渗透诗中的劝诫？读了《“早”字的故事》后，我对这首诗的理解更加深刻了。
《“早”字的故事》讲的是先生的书桌上刻着“早”字，而这个“早”字的故事还有一段来历呢：鲁迅先生的父亲生病了，鲁迅每天要忙着照顾父亲，又要帮母亲料理家务，因而有一次上学迟到了，寿镜吾老先生严厉的批评了他，他却没有辩解，只是默默的回到了座位上，刻了一个“早”字，从此他再也没有迟到过了。
读完这个故事，我想起了自己的一件往事，深感愧疚。那是在寒假的`时候，我想反正那么少，我就先玩几天再写作业吧！一个星期过去了，我正想写作业时，姑姑请我去他们家玩，我爽快的答应了就这样，半个月过去了，我仍然没有写完作业，导致最后不得不连夜赶作业。
凡是都要早，不能拖拖拉拉，这时我在《“早”字的故事》这篇文章中学到的，它将使我受益无穷，并永远牢记在心。
评语：“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”就是小作者对《“早”字的故事》最贴切的感悟。
握着笔杆，细细读完《“早”字的故事》这篇文章，我思绪万千，心潮澎湃。故事在我的脑海徘徊着：鲁迅有一天迟到了，被寿镜吾老先生严厉地批评后，在书桌上刻了个“早”字，提醒自己不要迟到过，而且要坚持时时早，事事早！他说到了，也做到了，并为此践行了一生。
当我的视线落到了鲁迅的父亲害了病，鲁迅一面上私塾，一面帮母亲做家务。我不禁感慨到鲁迅真是一个懂事的孩子呀！懂得体谅妈妈了！
想想我，就像个小公主，处处需要爸爸妈妈的照顾。就算妈妈为了我再累，再苦，我也觉的她是应该的，从不懂得体谅。妈妈爸爸花这么多心血供我上学，上兴趣班，而他们上班回来还要督促我学*，多么不容易啊！
我的视线慢慢往下移，读到鲁迅上学再没有迟到过，而且时时早，事事早，毫不松弛的奋斗了一生。我越发感慨鲁迅可真个有毅力的好孩子，他能把那个坚定的信念牢牢记在心里，并付诸行动，怪不得，成了大文豪！想想我自己，和鲁迅相比，可是相隔万里，惭愧啊！
记得我经常答应妈妈这件事要做，答应老师那件事也要做，而最后，每件事都做不到。总是临时抱佛脚，当然做不好，被老师拉出去谈话，只不过滴几滴眼泪而已，我可曾知错就改？可曾放在心坎？没有！下一次依然如故。
是啊！从今往后，我必须改，必须改！
一说到鲁迅爷爷，大概是无人不知，无人不晓吧！鲁迅爷爷的事迹，更是被人们世代留传，可是有谁知道，鲁迅爷爷从小到大那些鲜为人知的事呢？
在1881年农历八月初三，一声哭喊声打破了人们的*静，伟大的鲁迅爷爷出生了。鲁迅爷爷七岁启蒙，先在族叔周玉田的私塾里读书，后来又到族叔周子京处读书。但是到了鲁迅爷爷十二岁那年，父亲把他送到了绍兴城里以严厉著称的三味书屋读书，从而开始了鲁迅爷爷在三味书屋的学*生涯。鲁迅爷爷小时候的'生活非常苦。因为鲁迅爷爷十三岁那年，家里发生了一场很大的变故，祖父周福清因科场舞弊下狱，父亲周伯宜又得重病。鲁迅爷爷的家庭从此从小康坠入困顿。为了给父亲治病，鲁迅爷爷几乎每天都在匆忙中度过。因为忙碌，有一次上课，鲁迅爷爷迟到了，受到了寿先生的责备，他暗暗地下决心，以后再也不能迟到，并在自己的书桌上刻下了一个“早”字，以勉励自己早点来上学。据说，从此鲁迅爷爷再也没有迟到过。他的这种精神，使我不禁深深自责了一顿。*时上课那么多次迟到，却屡次不改正，依然我行我素，我真佩服鲁迅爷爷，也感激鲁迅爷爷，因为把自己的一生都献给了我们，他只活到了五十六岁，但他留给世人的宝贵精神财富却有着无限的生命力与价值。
鲁迅爷爷，我们爱您！
