在一个冬天，天上又下起了鹅毛大雪，有一只叫霜点的母鹰带着两只幼鹰，一家面临着没有食物的危险。
她刚在人类的村庄发现一群芦花鸡，可是还没有飞到地方，就听见"砰砰"的枪声，被打掉的两个尾羽。原来这是人类的诱饵，回巢穴的路上，就在巢穴的下方有一个蛇洞，蛇刚好从长时间的冬眠中醒过来，脂肪也消耗空了，头刚伸出来就发现天空中的鹰，它赶紧把头缩了回去，鹰一看见没有抓到，就开始演装死这个把戏，可是，老蛇非常狡猾，吐着蛇信子，信子就是不出来，它只好先回巢去。
回到巢穴后，它看见两个被饿得半死的孩子，它想出来一个妙计，先把一个小鹰送到洞口前，蛇必然会出来吃，这时就可以下手，可是，小鹰却凶多吉少呀！
面对两个孩子，一个是抱养的，一个是亲生的，抱养的强壮，自己的孩子却瘦弱。它最后还是选择了优胜劣汰――把自己的孩子做了诱饵。抱养的黑鹰终于长大了，自己会捕食了，母鹰把希望全部寄托在它的身上。
久违了，日曲卡山脉的雄鹰。
久违了，一代天骄。
我读了这个故事，深深的被这个母亲所感动，为了种群的壮大，它牺牲了自己的孩子，社会就是这样，适应这个社会而且能做出贡献的就会被留下来，做的贡献少或不适应这个社会的就像那只瘦弱的小鹰一样做牺牲品，我希望我将来也成为一只飞的更高的的。会己的孩子做了诱饵，雄鹰，为祖国的未来奉献自己的力量！
小川一水的《时砂之王》（刊登于20xx年11月期科幻世界译文版·日本科幻专辑）与钱莉芳的《天命》是接踵而读的，虽属偶然，却也有意外的好。
历史虽不像未来般的琢磨不定、难以预测，却也在时间的冲刷销蚀下变得迷迷蒙蒙、真假难辨，即使是黑子白纸，也要打上个问号——以历史为轴的小说，魅力便在这对问号的解构之上！
历史小说的种类很多，因其对史料的解读不同而有了差别，钱莉芳以前的《天意》以及此次出版的《天命》都是以部分史料为基础，在原有历史的框架下进行扩展，算作故事背景，而在小川一水的《时砂之王》里，特定的历史成了舞台，在宏大的'故事演绎完毕后，此史便不同于彼史了。
《天命》读的是熟悉的历史表面下的波诡云谲，而《时砂之王》读的则是数十万年时间、万重历史里雄浑和热血——以及两本书里都一定且必须有的吐槽与反思。
《天命》与《时砂之王》有着相同的科幻内核：*行宇宙学与时间旅行的结合——前沿物理里多重宇宙理论的建立与发展很好的解决了时间悖论这一逻辑难题，开拓了时间旅行小说的新道路。
在内容方面，不约而同地，之前的《天意》以及现在的《天命》、《时砂之王》都放在了大汉这一时间背景之下，故事的中心人物里：《天意》里是汉初韩信，《天命》里则是武帝时期的苏武、李陵与卫律，《时砂之王》则是汉末三国时期受魏封亲魏倭王的邪马台国女王卑弥呼以及时间旅者。（邪马台国被认为是日本国家的起源。因史料关系，书中多取材于《三国志》中《魏志·东夷传》倭人条，通称魏志倭人传。）
《天命》虽与《时砂之王》有许多相似之处，但因为采用的叙述方式不同，导致了两篇小说，在精彩程度上有了高低之分。《天命》从史料取材，然后抛开它们往常的解释，重新释义，组织以及勾连，创作出一个有趣的故事，但因为叙事方式的问题，情节发展生动不足，通篇看来，*铺直叙，不够蜿蜒曲折，许多地方用演绎推动远比用表述带过要来得更好。
《时砂之王》因为重于故事的讲述，又因采用双线叙事，牵涉到的历史事件繁多，在逻辑自洽上比《天命》稍显不足，但内容的深度与广度确是超过《天命》的。
天命微剧透
上古传说的真实面目？大禹治水的前因后果？商王朝的由来，为什么商朝好卜，而且传之于世的文字记载及其稀少？商纣王残暴的缘由，妲己的身世来历？武王伐纣，为什么百般造势以求表明周取代商的正义性。孔子为什么删《诗》三千为三百？为什么秦始皇要焚书坑儒？这一个个为什么拼就地是一个绵延数世的隐秘。
时砂之王微剧透
故事线一：因为一亿两千万年前的一个让人无力吐槽到极点的小原因，造成地球历史上从人类诞生之初到人类灭亡之末，十万年间，不同历史时期的各种有死无生的战斗。
2598年，太阳系ET反击战。2119年地球圈ET防御战。1943合纵国与轴心国的联合体ET歼灭战。公元前98579年的莱托里（1976年于此处发现两足动物足迹，可能为南方古猿留下的）原初守卫战。
故事线二：公元248年日本邪马台国的转折之战。
世间各国各族皆有《史令》一书传世，内容完全相同：时间将有大灾。迟早必至，汝等必戮力同心，共御大灾，祛妖除魔，自强不息，终有强援来助。彼时罗马大食诸国皆败，晋国齐王四十万人马在中国华北也独木难支，东非战线向维多利亚湖败退，而澳大利亚乌鲁鲁站也发现了敌情。
两线交合：史令之王由1943年，共历战斗406次，回溯至原初，与队伍汇合，建立最初的据点。虽然采取不干涉手段，但依旧加速和改变了人类的发展，原初历史的改变十分巨大。公元前一千年的时候，取代腓尼基控制了地中海全域的埃及新王国首次出现大规模ET，并于此时第一次与ET取得了沟通，了解了故事线1里的那个导致一切的小原因。
史令之王在248年的日本邪马台国被意外唤醒。史令之王于248年战死，历史出现转折，20xx年的溯时军，通过《三国志》《魏志·东夷传》中的记载及时赶到，第一次清除了ET。
在好友力荐下，我试探着读了沈石溪先生的小说，推开了一扇通向动物世界的神奇大门，见识了动物之间发生的奇特故事。今天我看了一部沈石溪获奖小说《天命》，感慨万分。
《天命》就讲的是一只雌鹰霜点在俗称“鬼门关”的倒春寒造成的饥饿危机下，在软弱的亲子与健壮的养子之间做出的艰难抉择。在第一次阅读《天命》时，我既诧异又感到迷惑不解：为什么霜点会选择让老天爷来做抉择？这个选择在我看来太简单了——母不嫌子丑，就算孩子再懦弱无能、再是个丑八怪，那也是个自家的种啊！这，这还用想吗？我有点儿愤愤不*，觉着霜点根本不配做一名神圣的母亲，它的心，比金刚石还硬，太残酷了。
但当我慢慢地深入去看，联系当时的背景，我终于明白了霜点的良苦用心：当时因为“一只硕大无朋的银鸟洒下了一片乳黄色的粉末”从此日曲卡山中再也没有真正的雄鹰，只有傻傻呆呆的、长着鹰羽的鸡。可是那霜点的养子黑顶却是一只万中无一的鹰王。并且，鹰族世世代代的规矩就是汰劣留良。如果是我们，恐怕也是会在理智与情感中徘回的。再说，若是从另一个角度看，霜点选择了亲子反而更对亲子有利。你想，亲子——红脚杆，它是一个非常无能的鹰，就算顺利长大**，也是浑浑噩噩过过日子的那种，不会有太大的作为。再说，还不能保证它会不会像他的父亲一样，精神错乱，一头撞树。所以，早死早超生，与其多一只无用的会飞的鸡，还不如多一只叱咤风云的鹰王。
你感到惊奇吗？不错，这就是鹰的思维，一切只为活命。这是被弱肉强食、残酷的大自然逼出来的。环境，是鹰的对手
另外，你想知道那个对鹰如同砒霜的乳黄色粉末是什么吗？我在联系了全文，并上网查了之后，沉重的发现，原来那万恶的粉末就是农药！这种农药会使鹰的大脑萎缩，就像得了我们人类中的癫痫一样。哦，原来鹰真正的对手，是我们这些号称爱护动物的人类。
最*，我看了沈石溪写的一个故事，叫作《天命》。它和《再被狐狸骗一次》、《斑羚飞渡》、《最后一头战象》合起来是一本书。
故事里讲了一只名叫霜点的母鹰曾养过一只小鹰，名叫白尾。白尾在一场突然袭来的黑风暴而活活饿死。于是，霜点找了一个新伴侣，名叫秃脖儿，生下了红脚杆。可正当红脚杆出生的第二天，秃脖儿双目失明，掉落山崖。而霜点的邻居黑灿也生下了一只小鹰，小鹰因为脑门上那撮黑绒毛叫黑顶。
一次狩猎，霜点和黑灿相遇了，它们看上了同一只猎物——一只灰兔，黑灿比霜点快一拍，扇着翅膀去捉灰兔，可刚刚碰到灰色，黑灿就翅膀一直，掉了下去，原来是中了猎人的圈套。等霜点飞过角龙崖黑灿巢时，听到了幼鹰饥饿的叫声，便把黑顶抱回巨犀崖璎珞松自己的巢里。现在霜点面临着一个巨大的问题——饥饿，没有雄鹰的帮助，它不能掠夺狼崽，不能盗取公鸡。现在黑顶的情况还好点，红脚杆就不行了，霜点必需尽快猎取到食物——蛇，璎珞松下面有一个蛇洞，可是捉到蛇必需牺牲一只幼鹰，霜点想：那就牺牲黑顶吧，所正它不是我亲生的。它刚想把黑顶抓出巢扔到蛇洞前当诱饵时，汰劣留良这个自然生存法则蹦进了它的脑袋，它只好放开黑顶，胡乱抓摸，哦，抓到红脚杆了，它只好用红脚杆换了蛇，用红脚杆换了黑顶这一代天骄！
母爱永远是可贵的，如果霜点用一代天骄去换一只长着鹰羽的鸡，那日曲卡山麓就永远没有真正的雄鹰。
最*，我看了沈石溪写的一个故事，叫作《天命》。它和《再被狐狸骗一次》、《斑羚飞渡》、《最后一头战象》合起来是一本书。
故事里讲了一只名叫霜点的母鹰曾养过一只小鹰，名叫白尾。白尾在一场突然袭来的黑风暴而活活饿死。于是，霜点找了一个新伴侣，名叫秃脖儿，生下了红脚杆。可正当红脚杆出生的第二天，秃脖儿双目失明，掉落山崖。而霜点的邻居黑灿也生下了一只小鹰，小鹰因为脑门上那撮黑绒毛叫黑顶。
一次狩猎，霜点和黑灿相遇了，它们看上了同一只猎物――一只灰兔，黑灿比霜点快一拍，扇着翅膀去捉灰兔，可刚刚碰到灰色，黑灿就翅膀一直，掉了下去，原来是中了猎人的圈套。等霜点飞过角龙崖黑灿巢时，听到了幼鹰饥饿的叫声，便把黑顶抱回巨犀崖璎珞松自己的巢里。现在霜点面临着一个巨大的问题――饥饿，没有雄鹰的帮助，它不能掠夺狼崽，不能盗取公鸡。现在黑顶的情况还好点，红脚杆就不行了，霜点必需尽快猎取到食物――蛇，璎珞松下面有一个蛇洞，可是捉到蛇必需牺牲一只幼鹰，霜点想：那就牺牲黑顶吧，所正它不是我亲生的。
它刚想把黑顶抓出巢扔到蛇洞前当诱饵时，汰劣留良这个自然生存法则蹦进了它的脑袋，它只好放开黑顶，胡乱抓摸，哦，抓到红脚杆了，它只好用红脚杆换了蛇，用红脚杆换了黑顶这一代天骄！
母爱永远是可贵的`，如果霜点用一代天骄去换一只长着鹰羽的鸡，那日曲卡山麓就永远没有真正的雄鹰。
——天命读后感 (菁华3篇)
只一个晚上就读完了全书，而书中不少细节，可能被我遗漏了，我相信在今后重读的第二遍，第三遍时，会更加深刻的领会到作者设计这些伏笔的深意。
小川一水的《时砂之王》（刊登于20xx年11月期科幻世界译文版·日本科幻专辑）与钱莉芳的《天命》是接踵而读的，虽属偶然，却也有意外的好。
历史虽不像未来般的琢磨不定、难以预测，却也在时间的冲刷销蚀下变得迷迷蒙蒙、真假难辨，即使是黑子白纸，也要打上个问号——以历史为轴的小说，魅力便在这对问号的解构之上！
历史小说的种类很多，因其对史料的解读不同而有了差别，钱莉芳以前的《天意》以及此次出版的《天命》都是以部分史料为基础，在原有历史的框架下进行扩展，算作故事背景，而在小川一水的《时砂之王》里，特定的历史成了舞台，在宏大的故事演绎完毕后，此史便不同于彼史了。
《天命》读的是熟悉的历史表面下的波诡云谲，而《时砂之王》读的则是数十万年时间、万重历史里雄浑和热血——以及两本书里都一定且必须有的吐槽与反思。
《天命》与《时砂之王》有着相同的科幻内核：*行宇宙学与时间旅行的结合——前沿物理里多重宇宙理论的建立与发展很好的解决了时间悖论这一逻辑难题，开拓了时间旅行小说的新道路。
在内容方面，不约而同地，之前的《天意》以及现在的《天命》、《时砂之王》都放在了大汉这一时间背景之下，故事的中心人物里：《天意》里是汉初韩信，《天命》里则是武帝时期的苏武、李陵与卫律，《时砂之王》则是汉末三国时期受魏封亲魏倭王的邪马台国女王卑弥呼以及时间旅者。（邪马台国被认为是日本国家的起源。因史料关系，书中多取材于《三国志》中《魏志·东夷传》倭人条，通称魏志倭人传。）
《天命》虽与《时砂之王》有许多相似之处，但因为采用的叙述方式不同，导致了两篇小说，在精彩程度上有了高低之分。《天命》从史料取材，然后抛开它们往常的解释，重新释义，组织以及勾连，创作出一个有趣的故事，但因为叙事方式的问题，情节发展生动不足，通篇看来，*铺直叙，不够蜿蜒曲折，许多地方用演绎推动远比用表述带过要来得更好。
《时砂之王》因为重于故事的讲述，又因采用双线叙事，牵涉到的历史事件繁多，在逻辑自洽上比《天命》稍显不足，但内容的深度与广度确是超过《天命》的。
天命微剧透
上古传说的真实面目？大禹治水的前因后果？商王朝的由来，为什么商朝好卜，而且传之于世的文字记载及其稀少？商纣王残暴的缘由，妲己的身世来历？武王伐纣，为什么百般造势以求表明周取代商的正义性。孔子为什么删《诗》三千为三百？为什么秦始皇要焚书坑儒？这一个个为什么拼就地是一个绵延数世的隐秘。
时砂之王微剧透
故事线一：因为一亿两千万年前的一个让人无力吐槽到极点的小原因，造成地球历史上从人类诞生之初到人类灭亡之末，十万年间，不同历史时期的各种有死无生的战斗。
2598年，太阳系ET反击战。2119年地球圈ET防御战。1943合纵国与轴心国的联合体ET歼灭战。公元前98579年的莱托里（1976年于此处发现两足动物足迹，可能为南方古猿留下的）原初守卫战。
故事线二：公元248年日本邪马台国的转折之战。
世间各国各族皆有《史令》一书传世，内容完全相同：时间将有大灾。迟早必至，汝等必戮力同心，共御大灾，祛妖除魔，自强不息，终有强援来助。彼时罗马大食诸国皆败，晋国齐王四十万人马在*华北也独木难支，东非战线向维多利亚湖败退，而澳大利亚乌鲁鲁站也发现了敌情。
两线交合：史令之王由1943年，共历战斗406次，回溯至原初，与队伍汇合，建立最初的据点。虽然采取不干涉手段，但依旧加速和改变了人类的发展，原初历史的改变十分巨大。公元前一千年的时候，取代腓尼基控制了地中海全域的埃及新王国首次出现大规模ET，并于此时第一次与ET取得了沟通，了解了故事线1里的那个导致一切的小原因。
史令之王在248年的日本邪马台国被意外唤醒。史令之王于248年战死，历史出现转折，20xx年的溯时军，通过《三国志》《魏志·东夷传》中的记载及时赶到，第一次清除了ET。
在好友力荐下，我试探着读了沈石溪先生的小说，推开了一扇通向动物世界的神奇大门，见识了动物之间发生的奇特故事。今天我看了一部沈石溪获奖小说《天命》，感慨万分。
《天命》就讲的是一只雌鹰霜点在俗称“鬼门关”的倒春寒造成的饥饿危机下，在软弱的亲子与健壮的养子之间做出的艰难抉择。在第一次阅读《天命》时，我既诧异又感到迷惑不解：为什么霜点会选择让老天爷来做抉择？这个选择在我看来太简单了——母不嫌子丑，就算孩子再懦弱无能、再是个丑八怪，那也是个自家的种啊！这，这还用想吗？我有点儿愤愤不*，觉着霜点根本不配做一名神圣的母亲，它的心，比金刚石还硬，太残酷了。
但当我慢慢地深入去看，联系当时的背景，我终于明白了霜点的良苦用心：当时因为“一只硕大无朋的银鸟洒下了一片乳黄色的`粉末”从此日曲卡山中再也没有真正的雄鹰，只有傻傻呆呆的、长着鹰羽的鸡。可是那霜点的养子黑顶却是一只万中无一的鹰王。并且，鹰族世世代代的规矩就是汰劣留良。如果是我们，恐怕也是会在理智与情感中徘回的。再说，若是从另一个角度看，霜点选择了亲子反而更对亲子有利。你想，亲子——红脚杆，它是一个非常无能的鹰，就算顺利长大**，也是浑浑噩噩过过日子的那种，不会有太大的作为。再说，还不能保证它会不会像他的父亲一样，精神错乱，一头撞树。所以，早死早超生，与其多一只无用的会飞的鸡，还不如多一只叱咤风云的鹰王。
你感到惊奇吗？不错，这就是鹰的思维，一切只为活命。这是被弱肉强食、残酷的大自然逼出来的。环境，是鹰的对手
另外，你想知道那个对鹰如同砒霜的乳黄色粉末是什么吗？我在联系了全文，并上网查了之后，沉重的发现，原来那万恶的粉末就是农药！这种农药会使鹰的大脑萎缩，就像得了我们人类中的癫痫一样。哦，原来鹰真正的对手，是我们这些号称爱护动物的人类。
——《怀念母亲》读后感_读后感实用5份
今天，我于同学们一起学*了语文课文《怀念母亲》一课，让我有许多感受。在这里，我就与大家分享一下。
这篇课文通过会议的形式，介绍了两位母亲——生母与祖**亲，以及对他们的同样崇高的敬意和同样真挚的爱慕。充分表达了作者对生母永久的悔恨和对祖**亲不变的爱意。
我对这句感受颇深：“天哪！连一个清清楚楚的梦都不给我吗？我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。”我真是可怜作者呀！由于作者长期在外求学，在母亲身边的时间不多，对母亲容貌记忆不深，因此只能尽力的怀念，不断地回想。
正好，我也刚从济南市素质教育基地回来，作者思念母亲的迫切新型我也深有感触。刚到基地一天，便是仲秋佳节，这本是应该一家人团团圆圆吃月饼的时候，高高的围墙却把我们与家人分离开来。虽然这里有圆圆的月饼，却不如家里吃得香甜；虽然这里有噼啪的礼炮，却不如家里看的热烈。我想家，想母亲，想得简直不能忍耐！在梦里，我梦到母亲，梦到母亲慈祥的看着我，梦到母亲用手轻抚着我，我哭着醒来，醒来再想捉着这梦的时候，梦，却不知飞到哪里去了。
因此，我应该帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。何况我已经长大了，我不是以前的我了，不是这个只会在母亲怀里撒娇的孩子了，我必须尽自己之力，孝敬母亲。
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。在这里，我便怀着这寸草之心，像普天下所有母亲说声：“万事如意，永远健康！”
母亲是崇高的,母亲是伟大的,而祖**亲又培养了千千万万个花朵,今天我学了一篇,叫做《怀念母亲》的感人的文章，
这篇文章中写了季羡林六岁离开母亲，在他读大学二年级的时候，他母亲弃养，只活了四十多岁。母亲去世，他食不下咽，寝不安*，痛哭了好几天。从此，他失去了母亲，一想到母亲，他就会泪流不止，感到十分凄楚。他到德国之后，经常梦到自己的母亲和祖**亲。在1935年11月写的四篇感人的日记中，我读出他不但爱自己的母亲，还爱着祖国和远在祖国的朋友。在那之后，他写了一篇名叫《寻梦》的文章，表达了他热爱两个母亲的情感。
我读完这篇文章之后，觉得季羡林的这种爱母亲与想要迎养母亲的信心真令人感动!“我痛哭了几天，食不下咽，寝不安*。”这句话深深的打动了我。他因为母亲的死去，伤心了一天又一天，痛哭了一天又一天，着真是出自深深的爱母的情感呐!
我想到了我自己：有一次妈妈正在看新闻，我看了看时间，对妈妈说：“妈妈，我要看动画片!”妈妈不肯，我一把夺过遥控板，把电视调到少儿屏道，还惬意的躺在沙发上，翘着二郎腿，抖抖脚，喝着酸牛奶，津津有味的看着电视，完全不顾妈妈的感受。
现在，我已是六年级的学生了，应该从小孝敬母亲，帮助母亲做一些力所能及的家务，哪怕只是帮她泡一杯热茶、拿一双拖鞋。何况我已经长大了，我不是以前的我了，不是那个只会在母亲怀里撒娇的孩子了，我必须趁后悔前，尽自己的力，孝敬母亲。
季羡林他怀念母亲;思念母亲;想念母亲。母亲就像一道曙光指引着他。
看完这篇课文后，作者对两位母亲的思念深深地触动了我的心。
这篇课文是以回忆的形式向我们介绍了作者对两位母亲的敬意和爱慕，从而表达了作者对生母永久的愧疚和对祖**亲永恒的依恋、思念；令人最为费解也最为对两位母亲的怀念的是这一句：“我想到故乡，故乡的老朋友，心里有点酸酸的，有点凄凉。然而这凄凉并不同普通的凄凉一样，是甜蜜的，浓浓的，有说不出的味道，浓浓地糊在心头。”在这一句中，作者的想要表达的情感是，作者在他国的时间很长，与亲人的接触少了，心中不仅有忧愁，还有无限的思念。这是作者变得十分凄凉，但是当作者想起在故国时的生活情景、好朋友时，心中又多了一份安慰，一丝甜蜜；在这一段中，作者通过比较的方式，将自己对祖**亲的怀念表达的淋漓尽致，从而体现出作者的思念。再看看这两句：“看到她的神情，我想到自己长眠于故乡地下的母亲，真想哭，”和这一句：“天色阴的如黑夜。心里思潮起伏，又想到故国了。”看看，看看，仅仅一个神情便能想到母亲，仅仅一个阴如黑夜的暗天便可想到故国，从中可见作者对生母和祖**亲之间多么深的思念和眷恋呀！还有最令人深刻的两句话呢：“我的祖**亲，我是第一次离开她。不知道为什么我这个母亲也频来入梦，”和：“天哪！连一个清清楚楚的梦都不给我吗？我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影。”从第一句的频来入梦就让我明白他对祖**亲多么深的爱与思念，只有不停的思念一个人，才会做这样一个梦，而且不是一次两次，而是经常。则第二句的“天哪”一词可以让我感觉到作者的内心是多么的绝望、痛苦和对他生母的愧疚。
同学们，读完这篇课文后，我们可以看到季羡林老先生的悔恨，也请让我们把握亲人在的每一分每一秒吧！
寒假里我读了一本书名叫《怀念母亲》，这本**载了季羡林写的许多散文，书又分为两辑：灵性抒怀和生活悟语。
让我记忆最深的一篇名叫《怀念母亲》。《怀念母亲》作于1998年，是季羡林先生所著《留德十年》中的第十一篇。在这篇散文中，作者主要写的是他自己对两个母亲的怀念之情。作者六岁离开生母，在无数个夜晚里想念母亲。在时间的推移，当作者身在异国他乡的时候，这是作者心里不仅有着对生母的怀念还有这对祖**亲的怀念。并用着自己的怀念写了一篇散文——《寻梦》。
离开了生母，又远离了祖**亲。季羡林是抱着思念在哥廷根度过了桑海桑田的日子。思念是一种病，然而在这十一年里，他早已病入膏肓。“但愿人长久，千里共婵娟。”在异乡的日子里，季羡林一定是这么想的吧。
我有时对母亲发脾气；有时还不肯做家务，没有更努力地学*。而他从小失去了母亲，得不到母亲的呵护，却没有受到任何一点影响，反而更加热爱、思念母亲，更加勤奋学*，考取了博士学位，并去德国留学。在哥廷根的时候，他并没有忘记母亲。在《永久的悔》这篇文章中，他说：“我一生最大的悔，就是没能孝敬母亲。”
我是家中的小宝贝，过着"衣来伸手饭来张口"的日子，家人天天围着我们赚，享尽了一切爱，而我呢，不但不懂得知恩图报，还满口抱怨这个不好，那个讨厌。我是应该好好反思一下，我应该珍惜现在家人带给我们的爱。不要等到一切都晚时，就会像季爷爷那样造成了”子欲养而亲不待“的遗憾，所以，请朋友们，和我一起好好把握和珍惜和家人在一起的每一分幸福。
读了《怀念母亲》一文后，我心潮难*，震动很大：母爱是伟大的，母爱也是无私的。在儿女灵魂的深处，要坚守对母爱的回报，要学会理解母亲、感恩母亲。
在《怀念母亲》这篇文章中，作者季羡林先生讲到，他读大二时，年仅四十多岁的母亲就过世了。这对作者来说是个很大的打击，痛苦不时地伴随着他。后来他去留学德国，身居异乡，更感受到了孤寂与伤感。一遍遍地怀念着自己的祖国和自己的母亲，深深地烙在心里,从未断过。这种怀念之情，一直伴随着他留学十一年的漫长岁月。
季老先生的这种对母亲的爱恋，令人动容，不禁让人潸然泪下。“我痛哭了几天，食不下咽，寝不安*。”这句话犹如千斤重力击打着我的心，我也被陷入对母爱的感动之中。人世间，感情万千，唯有母爱最真；人世间,情感千万,唯有母爱最纯。
由此，我想到我的母亲，她对我的爱*乎溺爱。有时,我对她的无礼，也不会触怒她，她仍然宽容了我。现在读着季老的文章回想着我的妈妈，实在让我无比惭愧。记得有一次，妈妈正在看新闻，我一把夺过遥控板调到少儿频道，就去看动画片了。还惬意地躺在沙发上，翘着二郎腿，抖着脚丫子，喝着酸牛奶，津津有味地欣赏着《喜羊羊与灰太狼》，完全不顾妈妈的感受，她却没有丝毫的恼怒。别说我对母爱的回报了，连最起码的礼貌和尊重都没有，这是何等行为啊？!
读了季老的文章，我才领悟到“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在”的道理。我们做儿女的应该从小孝敬父母，帮助父母亲做一些力所能及的家务。哪怕只是泡一杯热茶、递一双鞋。事情虽小，但情意无价！现在，我已经长大了，不是那个只会在母亲面前撒娇甚至胡闹的孩子了。我必须从现在做起，从小事做起，把回报母爱融入实实在在的行动中，让爱永远传承下去!
——读《天命》有感(5)份
读《天命》有感500字
“雄鹰振翅威震长空，无命无情优胜劣汰。”
这是我阅读过天命一书的感想。
《天命》一书乃是我国动物小说大王——沈石溪的获奖作品之一。这本书叙述了一个十分感人的故事：母鹰霜点拥有两只小鹰，一只是领养的强健小鹰，名为黑顶。还有一只瘦弱名为红脚杆，是她的亲生儿子。
当时正值冰天雪地，食物奇缺。望着自己那深凹进去的肚皮，又看了看两只嗷嗷待哺、饥肠辘辘的小鹰，母鹰咬了咬牙，狠了狠心，决定扔只小鹰在山下去引诱一条两米长的眼镜蛇。但牺牲谁呢？她在亲情与实力中苦苦纠结，她当然希望自己的亲生孩子能活下来，但母爱是无私的，是广阔无垠的，最后，她选择放弃了自己的亲生孩子，因为她明白只有能生存下来才是王道。这就是大自然铁打不动的法则——弱肉强食。
经过一番战斗，食物有了，但孩子却死了。这一顿饱食，让黑顶茁莊成长，数年后，它成了一只展翅高飞的雄鹰，成为鹰的传奇。
我的内心已是汹涌澎湃，为了一只优秀的猎鹰而放弃自己了的儿子，这是一种无私的母爱，没有一点私心，这是一种伟大的'母爱，不带一点间隔。抛下自己的孩子，把活的机会给了别人，这只有最崇高、最无私的母亲才会做到。她的心中没有私心，只有这片草原的未来。在黑顶的身上，寄托着霜点的思慕与企盼，理想和追求。
没有雄鹰的天空，是寂寞的天空，是没有灵性的天空，为了种族的繁衍，她值得这么做。
弱肉强食是鹰的天命，是大自然的法则。雄鹰振翅威震长空，天命无情优胜劣汰。
“雄鹰振翅威震长空，无命无情优胜劣汰。”
这是我阅读过天命一书的感想。
《天命》一书乃是我国动物小说大王——沈石溪的获奖作品之一。这本书叙述了一个十分感人的故事：母鹰霜点拥有两只小鹰，一只是领养的强健小鹰，名为黑顶。还有一只瘦弱名为红脚杆，是她的亲生儿子。
当时正值冰天雪地，食物奇缺。望着自己那深凹进去的肚皮，又看了看两只嗷嗷待哺、饥肠辘辘的小鹰，母鹰咬了咬牙，狠了狠心，决定扔只小鹰在山下去引诱一条两米长的眼镜蛇。但牺牲谁呢？她在亲情与实力中苦苦纠结，她当然希望自己的亲生孩子能活下来，但母爱是无私的，是广阔无垠的，最后，她选择放弃了自己的亲生孩子，因为她明白只有能生存下来才是王道。这就是大自然铁打不动的法则——弱肉强食。
经过一番战斗，食物有了，但孩子却死了。这一顿饱食，让黑顶茁莊成长，数年后，它成了一只展翅高飞的雄鹰，成为鹰的传奇。
我的内心已是汹涌澎湃，为了一只优秀的猎鹰而放弃自己了的儿子，这是一种无私的母爱，没有一点私心，这是一种伟大的.母爱，不带一点间隔。抛下自己的孩子，把活的机会给了别人，这只有最崇高、最无私的母亲才会做到。她的心中没有私心，只有这片草原的未来。在黑顶的身上，寄托着霜点的思慕与企盼，理想和追求。
没有雄鹰的天空，是寂寞的天空，是没有灵性的天空，为了种族的繁衍，她值得这么做。
弱肉强食是鹰的天命，是大自然的法则。雄鹰振翅威震长空，天命无情优胜劣汰。
很小的时候，老师教我们：“慈祥的母爱”。稍大一点读唐诗了也是：“慈母手中线，游子身上衣”。似乎只要说到“母爱”就必须“慈祥”。等到我读了沈石溪写的动物小说《天命》，就更加坚定了自己的看法：其实“母爱”真的'不仅仅是慈祥的，有时也是“审慎”的。
“雪花凄迷的天空，一只鹰扑扇着早已被雪尘浸湿了的翅膀，顶着刺骨的寒风歪歪扭扭地飞着。” 这是只母鹰——她就是霜点。
一个伟大却又特别的母亲。
霜点有两个孩子，一个是亲生的儿子——红脚杆；一个是领养的儿子——黑顶。在万不得已的情况下，母鹰牺牲了自己亲生儿子红脚杆。因为红脚杆细瘦弱小，不堪一击。黑顶却健康结实，强壮有力，完全可以成长为未来天空的主人。
读到这里，你肯定有些疑惑：毕竟血浓于水，根叶相连。母鹰怎么会舍得？我想：其实母鹰心里这时一定也很痛苦，但为了鹰族的未来，母鹰霜点最终做出了抉择。合上书的那一刻，我不由自主想起了我的妈妈，背地里我叫她“慈禧太后”。就在不久前，我答应她周末把作业带回去给她检查，可是自己一时贪玩没履行承诺。结果被她罚补作业一直到深夜。等我写完时，我发现妈妈靠在椅子上睡着了，我想她一定是累极了。后来妈妈告诉我她之所以罚我是想让我做一个说话算数的孩子。我想在做决定时她内心的矛盾也一定像母鹰霜点，所以她才一直陪在我身边。
“慈祥”不是母爱唯一的标签。为了孩子的未来，它需要我们的母亲适时做出“审慎”的决定。
哀牢山野生动物救助站专门救助各种受伤或失去生活能力的动物。其中救助最多的，当属猕猴了。一天，这个庞大的帝国里又送来了一只地位最低的“贱猴”卡卡。
之所以称之为“贱猴”，是因为卡卡在邦达猴群里的地位是最低下的，谁都有权利去欺负它。最明显的特征就是：猴王、二王、三王一到它面前，它就头也不敢抬……
就这样的一只弱小的猕猴却因为一个小小的过错被猴王打的死去活来，最后被抱到了救护站里治疗。
卡卡在负责猕猴饲养的高露洁的精心照顾下，成功的恢复了面貌，但精神世界还是处于一个月前被猴王打的恐惧心理。但卡卡越是这样，高露洁就越同情它，给它更特殊的待遇——第一个进食、受到高露洁的爱戴和保护……
或许是因为有高露洁给它撑腰的缘故，所以它变得残暴无比。以前是别人来欺负它，现在变成了它来欺凌弱小，成了名副其实的“猴王”。
但当卡卡再次回到邦达猴群里时，却不再是威风八面的“猴王”，又变成了那个“贱猴”。所以它就再次回到了救护站，希望能够再次回到猴馆里当猴王。
卡卡为了进去甚至狠心自残，“我”只好把它单独关在一个房间，像一个小型监狱。数日以后，卡卡终于明白自己再也不可能回到以前的猴馆，就去对地上的时候耀武扬威。
这里是标准的囚笼还是单人牢房，这里没有自由，但卡卡却喜欢这里，这里是它一个人的王国，它是高高在上的统治者，虽然它的居民只是一群石头，但它乐意统治这些石头。那怕开着门，它也绝不会逃出笼子……
像卡卡这样的人。他们不敢和强者争锋，极其却极其热衷于欺凌弱小；在强者面前当孙子，在弱者面前做爷爷；逃避竞争，欺软怕硬。不敢和强者对抗，就去欺负弱小发泄情绪。这种*行不正的人，活着有什么意义呢？
很小的时候，老师教我们：“慈祥的母爱”。稍大一点读唐诗了也是：“慈母手中线，游子身上衣”。似乎只要说到“母爱”就必须“慈祥”。等到我读了沈石溪写的动物小说《天命》，就更加坚定了自己的看法：其实“母爱”真的.不仅仅是慈祥的，有时也是“审慎”的。
“雪花凄迷的天空，一只鹰扑扇着早已被雪尘浸湿了的翅膀，顶着刺骨的寒风歪歪扭扭地飞着。” 这是只母鹰——她就是霜点。
一个伟大却又特别的母亲。
霜点有两个孩子，一个是亲生的儿子——红脚杆；一个是领养的儿子——黑顶。在万不得已的情况下，母鹰牺牲了自己亲生儿子红脚杆。因为红脚杆细瘦弱小，不堪一击。黑顶却健康结实，强壮有力，完全可以成长为未来天空的主人。
读到这里，你肯定有些疑惑：毕竟血浓于水，根叶相连。母鹰怎么会舍得？我想：其实母鹰心里这时一定也很痛苦，但为了鹰族的未来，母鹰霜点最终做出了抉择。合上书的那一刻，我不由自主想起了我的妈妈，背地里我叫她“慈禧太后”。就在不久前，我答应她周末把作业带回去给她检查，可是自己一时贪玩没履行承诺。结果被她罚补作业一直到深夜。等我写完时，我发现妈妈靠在椅子上睡着了，我想她一定是累极了。后来妈妈告诉我她之所以罚我是想让我做一个说话算数的孩子。我想在做决定时她内心的矛盾也一定像母鹰霜点，所以她才一直陪在我身边。
“慈祥”不是母爱唯一的标签。为了孩子的未来，它需要我们的母亲适时做出“审慎”的决定。
——龙应台读后感实用5份
龙应台的儿子安德烈为母亲准备了一顿丰盛的晚餐，母亲的第一个反应是“好，我学会了，以后能够做给你吃了。”，儿子却认认真真地说：“我是要你学会以后做给自己吃。”
家是什么？有父母在、伴侣在、儿女在的地方，就是家。家的存在，是成长的催生剂，“躲在书房里的小姐”做了母亲后立刻变成一个很能干的人，能够在十分钟为四个孩子端上色香味加营养到位的食物。家的`存在，也模糊了家庭成员个性的意识，个性是女性，即使如龙应台这样的公知人物，“等孩子大了，发现独自生活的自己又变成了一个不会烧饭做菜的人。”
人生有太多的意外，再怎样顽执，躲但是生老病死之自然规律，“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路，只能一个人走。”这是《目送》书里《山路》一文里的一句话，也是作者在叙写亲情的基础上，对生命和人生的最真实的体验：哪怕是我们还能彼此拥此的此刻，我们也务必找到自我，素颜修行。若没有这份独自承受人生的勇气，我们无法安放生命中一次次的“伤逝”和“舍”，做不到火葬场的炉门前对父亲的最后一次目送，当不了给失忆母亲带来温暖的“雨儿”，为儿子送行时控制不了“母亲的深情”。
孩子是天使，但孩子很淘气。我还没有孩子，也没有带孩子的经验，所以对孩子这个群体知之甚少。不能理解孩子的情绪，不能缓解孩子的愤怒，也不知道该如何处理与孩子有关的喜怒哀乐。
看过龙应台的《孩子你慢慢来》，我可以深切的感觉到，身为人母的她一定累并快乐着！孩子带给父母的是不一样的`烟火，带着从未有过的爱心参与孩子的生命是父母觉得最幸福的事情。
孩子神奇的脑袋随时随地都可以想出诸多古灵精怪的问题，往往令学富五车的父母不知如何作答或者说是不好开口，那这时父母应该怎么做？是搪塞过去吗？当然不可以。父母是孩子的启蒙老师，父母尊重小小的人，小小的人长成大大的人以后，才会尊重他人。
也许在生活中，两个人站在你面前，你并不能分辨出哪个是更有素养的人。但是真正的相处是检验修养的唯一标准。不去管别人的闲事，说人长短，评头论足，不对别人的生活指指点点，能够照顾到别人的情绪，有能力去处理自己的事情和情绪，说出的话能让人感觉到舒服，为人处世有自己的原则却不刚愎自用，即使是做错事也有承担的风度和气量。
孩子你慢慢来，总有那么长的时间让你成为一个有素养的人，与世间所有的邪恶对抗。
俩年前好友强烈推荐，今日才将它读完，好在，一饮而尽。
要试着蹲下来与孩子保持同一视角，相互尊重，一起成长。
全文尽显温情，唯一一处划线之处：
谁能告诉我做“母亲”和做“个人”之间怎么*衡？我爱极了做母亲，只要把孩子的头放在我胸口，就能使我觉得幸福。可是我也是个需要极大的内在空间的个人，像一匹野狼，不能没有它空旷的野地和清冷的月光。女性主义者，如果你不曾体验过生养的`喜悦和痛苦，你究竟能告诉我些什么呢？
虽然这问题离我还很远，但原先就有考虑过，像我这样一个如此贪图享乐的女性主义者怕是不能扮演好母亲的角色吧?但还是很喜欢萌萌的**aby。
母爱是天性，理想是热爱，之间的度还是可以把握的。对于龙应台先生，华安和华飞入睡后即是她的个人写作时间。
书中对于老大老二的问题值得借鉴考虑，分享给了即将要有二胎的姐姐。
哈哈哈一定会再读哦~
总会有个天使因你而来 ，并让你明白生命全部的意义！有没有想过，你要孩子是为了什么？传宗接代？养儿防老？而我是为了参与一个生命的成长，参与意味着付出与欣赏。孩子不求完美，不用替我们争门面，不用为我们传宗接代，更不用帮我们养老。我们只要这个生命存在，在这个美丽的世界走一遭，让我们有机会和他同行一段。我们总是说我们在无条件的爱着孩子，其实孩子更是无条件的爱着我们，他们可以承受我们的脾气，事过之后依然天真无邪的对我们微笑，他们可以承受我们的错误，事过之后依然会紧紧的拥抱我们。孩子会毫无吝啬的，向我们表达自己的情感、喜爱、笑容。虽然也有被气着和失去耐心的时候，然而，孩子却在不知不觉中向我们展示了生命中最初最美好的一面。孩子的眼光是率真的'，孩子的视角是独特的，我们家长放慢脚步，把自己主观的想法放在一边，陪着孩子静静体味生活的滋味，倾听孩子内心声音在俗世的回响，给自己留一点时间,从没完没了的生活里探出头，这其中成就的，何止是孩子。
我读每一本书，并不是因为她在排行榜上赫赫有名，只是希望能在其中发现几个美丽的、能让我感到融入其中的句子。《目送》，看得人心酸，几度忍不住落下泪来。的确，并不只是为书里的描写，而是想到未来可能遇到的窘境。
我可以不怕死，也可以说不怕老，但我怕老了会麻烦别人，会因为不能自理生活而让别人受累。我不想要那样的生命质量，但是也要承认，有些时候，不由自己作主。
而另一方面，虽然我自己还没有孩子，但是侄子侄女的成长，我都有目睹。她们从出生到长大，中间的转变。我有时候的确怀念，她们的婴儿时期，可以软软的抱在怀里，对大人充满了依恋和信赖，会说：我最爱姑妈了。而当她们长大，情感上虽然不变，但是会有不耐烦，有她们自己的想法，也会象大人一样教育我：姑妈，你这样是不对的，我得承认，我伤过心。
看着书里的`描写，触动我自己的心怀。而且我也知道，不只是我自己。
所以书里的“爱生”于我心有戚戚焉，也许我也可以成立一个这样的组织，互助互扶，有尊严地度过生命的最后阶段，以自己想要的方式。
——猎人读后感实用5份
世界上有什么东西可以陪伴你的一生呢？在我的心中，书才可以陪伴我们走向一生的终点。书，它向我们奉献了知识与做人的道理，但它却不向我们索取什么。书才是我们一生的良伴。
这天，我有幸地读了一本书，它的名字叫《猎人特战队》，是由李建林所著，在这本书里，主要围绕坚持这个关键词。文章中的那些严苛训练科目，又有几个人能做到？那些地狱般的训练模式，挑战的不只是书中主人公们身体的极限，更是要训练他们意志力，所以他们才是猎人特战队中无坚不摧的钢铁战士！一个特战队，每一个人都要学会坚持，坚持去面对痛苦和困难，而在痛苦的阴影下，战士们才会成长起来，在成长的途中他们才会团结起来，才可以去面对下一个艰巨的任务。
如果，我可以亲自见到这些特战队员的话，我一定要对他们表示崇高的敬意！他们为了完成任务，不惜告别亲人、背井离乡，有的人几次路过家门口却不能进去，他们其实不仅仅是军人，他们更象征着一种爱国精神，谁没有爱家之心？谁又不想和自己的家人团聚？那群可敬的人们啊，他们却一直坚守在自己的岗位上！
读完了这本书《猎人特战队》，我的心潮比钱塘江大潮更汹涌几分，这本书给我的启示是无穷的，还有什么可以比得上书带给我们的力量呢？
我也立志要做一个坚持不懈的人。有一次我拔牙，医生轻轻把我嘴撑开后，一下子，他手脚麻利地把麻药推进了我的嘴里，我打了一个激灵，泪花出来了，其实我的内心里早已在不停地叫唤：“唉呦，痛死人了！”但是我双手握拳，坚持了下来，配合医生拔完了牙。还记得我有一次学游泳，本来我计划着要游250米的，但是在途中我可以说是筋疲力尽了，在那时我曾几度想要放弃，但是在妈妈的鼓励和我自己的坚持下，我成功地完成了那天的任务。当我从水里爬上来的时候，我的内心充满了成就感。
世上无难事，只要肯攀登。坚持使我快乐，坚持使我勇敢。无论在人生的道路上有多少崎岖坎坷，我一定要带着坚持的精神在这条路上越走越远。我也相信，坚持一定会让我的人生更加出彩，更加有趣！
初读《猎人笔记》便被那独特的书名深深吸引，便不禁继续看下去。
“我”一个猎人，无忧无虑，毫无拘束，自由地走遍乡村与城市，森林与*原，领略了俄国的湖光山色，大好河山，也见到了许多残酷的地主惨无人道地迫害着可怜的农奴。
闭上眼，脑海中不禁浮现出《伏尔加河上的纤夫》一图。浑身如煤炭般漆黑的纤夫们，身上绑着一条长绳，正吃力地拉着一条大船。他们那问号般挺不直的身子，那呆滞的目光，那麻木的神情，那行尸走肉般的样子使人心疼……
《猎人笔记》中的农奴们也正是如此啊！一位身材矮小的小农奴，跟着骑着高头大马的主人过河，湍急的河水凶猛地淹没了他。濒临死亡的他，甚至连用手抓一下主人求助也不敢，而那无情的人主人明明就在他身旁，却毫不在意视农奴为蝼蚁。这是多么可悲啊！当时，农奴的自卑自贱已深深刻入他们的骨肉，那些地主贵族又是多么残忍凶恶、冷酷无情，见死不救，却又高高在上，真是可恨可憎！
一些地主，表面温和亲切，公正严格，关心他人，暗地里却是另一副丑恶的嘴脸。佩诺奇金，一个虚伪恶心的地主，对“我”彬彬有礼，对无辜可怜的老人一家漠不关心。还有一些人，如总管，“狗仗人势”，对地主恭恭敬敬，对地位低下的人作威作福。总管使我想起一部老电影《农奴》，旧时代的**十分黑暗，身无分文、身份卑微的农奴被地主富农处处欺压。一位小农奴，在现在本应坐在家中或学校里认真读书，自由玩耍的，却要俯下身子，给少爷当牛马。有骨气的他将少爷翻身摔在地上，却被管家抓在头往树上猛撞，又被少爷用树条狠狠抽打。这样一群无恶不作的人，真不应存活于世啊！
然而，农奴中也有幸福的几位，例如霍里和卡利内奇，霍里聪明能干，积极有办，有办事头脑，有一个人丁兴旺、顺从和睦的家庭，生活幸福美满。而卡利内奇热情勇敢，愉快温顺，无忧无虑，不像另的农奴，整日愁眉苦脸。他们二人的性格与特点，也向人们展现了俄国纯朴人民的风情民俗。
《猎人笔记》一书，揭露了地主的丑恶与农奴的悲惨，也使人领略俄国的民风民谷与自然风光，令我终生难忘。
当我翻开这本书，读完一部分后，我就被屠格涅夫的文字征服了。
这本书的第1章《霍里和卡利内奇》主要讲：奥廖尔省人和卡卢加省人有这明显的差异，接着又像讲故事似的口吻，通过对霍里波卢特金先生、卡利内奇等人的描写，包括住房的不同，性格的不同，多次运用对比，写出了奥廖尔省人与卡卢加省的差异人。
文中的第1段多次运用对比的修辞方法，将两个省人的性格特点，外貌特征，住房特点，饮食特点，住房等对比，使文章思路更加清晰，能更好的对比出两省人最根本的不同。文中最大的特点就是：作者多次的描写环境，环境描写不仅能让文章锦上添花，优美的语言文字也能使读者具体地想象出作者所描绘的风景，让读者和作者产生共鸣。文章中对人物的外貌描写也同样很精彩，外貌描写能更加直观的写出他的性格特点。
文中对人物的描写虽然不太多，但读者依旧能够了解并认识文中的人物。霍里有经营管理的头脑，较现实是正派，务实的人。他懂得实际生活，他积蓄钱财要修建房屋，和有权有势的人融洽相处，并且他有一个对他服贴团结一心的家庭。但卡利内奇则不同，他热情洋溢，喜欢幻想，他属于理想派，浪漫派。他不喜欢深入思考，盲目的相信一切，这是文中对卡利内奇描写的一句话，很好的表明了他的性格特点，也证明对卡利内奇的介绍。作者像一个讲故事的大师，故事生动有趣详略得当。这都源自于生活，他非常了解俄罗斯，熟悉俄罗斯的一切，所以才能如行云流水般地讲述关于俄罗斯的一切。
生活中，〝我们总是为作文写什么〞“作文的题材从哪里来”等种种问题所困扰，我也时常因为作文题材不新颖等问题的担忧。但当我读起屠格涅夫的书时，感觉似乎永远也写不完似的，他的脑海中的故事，优美的文字无穷无尽，后来仔细思考，也逐渐明白，这种是因为对俄罗斯的熟悉，才能让他有话可说。也就表明了生活中要多观察，需要一双发现美的眼睛。优美的语言文字，高超的写作手法都和*时的积累分不开，所以还要多注意读书。
只要多读书，多积累，也许未来的某一天你也能与他齐名。
“风吹不到有根的树”，李妻的话成了小草在荒野中生存的坚定信念。一条河，一片森林，伴随着他自始至终的复仇信念。
这是一个发生在美印冲突时期的故事，也就是说，它很好地反映了美国历史上一段难以忍受的插曲。小草和他的同伴入侵黎族领土猎取皮革，但他们不想被黎族人攻击。其中半数以上死伤。我也许能感受到黎族人的野蛮和非理性，但在影片开始的时候，从长远来看，猎人们正在把被俘的毛皮捆起来，上面滴满了鲜血，就好像他们刚刚把活生生的野兽摘下来一样。不难想象，一群陌生人会踏进黎族的圣地，很容易忽视他们的信仰，战争也就不可避免地爆发了。这只是个导火索。
当时，格拉斯带队逃过一场灾难，但影片中的一幕却定格在黎族人身上，一位老人几乎绝望而痛苦地来了，整条河里已经沾满了百姓的鲜血。然而，这部电影的悲剧并不是种族间的相互伤害，而是同类之间的抛弃和冷漠。
格拉斯遭到菲茨杰拉德的强烈反对，当时他决定放弃这艘船，原因很简单，他不赚钱就去猎取毛皮是愚蠢的。就这样，两人吵架，涉及小草的妻儿、复仇树，已经悄然萌生。
看来，母熊咬草保护儿子的插曲为弃草铺路。事实上，这也与猎人的内部纠纷相提并论。野生动物能够为它们的亲属而战，但为什么人们会互相伤害？太多的诱惑摆在人们面前，生存、物质紧紧地蒙蔽了他们的心。菲茨杰拉德也是如此。
但比他的丑还多。
他残忍地杀死了霍克，而一直逗着小草笑的李子，只是因为霍克想阻止菲茨杰拉德，当时他想残忍地无视格拉斯。格拉斯的复仇之树生长得很快。也许是那些有严重种族歧视的人才是他真正想要报复的人。
其实，小草的复仇之旅并不顺利。前面有敌人，后面有黎族人。他的身体受了重伤，甚至连生存都成了问题。我们可以说，这场复仇之旅是人类生存的残酷竞争，但更重要的是，这是一种信仰。在崎岖的复仇之路上，小草和阿博尼人是伙伴，但当他醒来时，他正挂在树上，脖子上挂着一个牌子：“我们都是野蛮人。”格拉斯看了很久，忘不了人们为什么那么冷漠和荒谬。
自然，为了突出格拉斯是冷漠人群中唯一敢于挑战这种种族歧视的人，影片还为他安排了一个拯救苏维埃民族族长女儿的情节。在这种情况下，他还能想到救一个与自己无关的人，这显示了他内心深处的纯真善良。
一直在看欧美的作品，很少看俄国的作品，好像就去年冬天的时候看了陀思妥耶夫斯基的《白痴》和《白夜》，现在那两部作品的具体内容已经被我忘得差不多了，除此之外好像就没有再看其他的东西了，哦，好像还有一个俄国诗人写给女人的一部诗歌。
会看《猎人笔记》是因为在另一本书中看一个作家提起，那作家很喜欢那部书，而且《猎人笔记》的作者——屠格列夫，所以在图书找书的时候看到它就顺手拿了回来。
刚开始翻了两个故事，觉得没有意思，毕竟我对打猎那种事没什么兴趣，不过看着看着就觉出味来了，书中的语言很吸引人，每个故事都描写得很细致，可以毫不费力地跟着作者的笔看到每个地方的一草一木，每一只山鸡，每一匹马，每一个人，每一朵小花，都是活生生的，大师就是大师啊，观察力就无人能及了，不要说其他的了。看这样的书感觉给自己的心灵洗了个澡，在大自然中泡了个舒舒服服的自然浴，灵魂都是轻飘飘的。相比较前几天看的《幻灭》感觉是完全不一样的，看《幻灭》让人觉得胸口发闷，有口气被憋住了，而看《猎人笔记》就好像有人请我吃了一顿味淡但又很可口的日本料理。
至于《猎人笔记》具体讲什么，有兴趣的人可以自己去翻翻，绝对会不虚此行。书是由很多小故事组成的，小故事被一条主线牵着，主要围绕农奴与地主展开。作者以打猎者的身份讲述每一次外出的所见所闻，从文字中不难看出作者对下层劳动人的同情，对上层地主阶级残酷的剥削的批判。
其中我很喜欢的故事《约会》、《凋零的夏娃》、《白净草原》、《歌手》、《车轱辘响》，但也并不是说其他的故事不好，只是人的喜欢是有容积的。就譬如说，世上有很多很好的男人，可不能因为他们是好男人，我就有义务喜欢他们每个人，道理就这么简单。
很多时候我会觉得很累很累，什么都不想干，一句话都吝啬说，甚至谁都不愿意理，很多时候自己也搞不清楚这些无厘头的情绪。我想要是这个时候看看那些清新的词句，说不定所有的坏情绪就会被赶走，回复*静。
有些文字是可以*复人的情绪的，跟着文字去旅行，没有国际，也不要花钱，烦恼也顺便忘光了，多好啊！
——麦肯锡读后感实用5份
这本书特别适合刚入行的新人做成思维导图打印出来，贴在办公桌上。
第一，它很全面。几乎覆盖了咨询顾问的全部工作场景，当你遇到困难不知所措的时候，不妨花几分钟时间浏览一下，你很有可能从中找到相应的解决办法或者思路。
第二，它是经验分享。书中举了不少例子来说明观点，大部分是顾问职业生涯中都会遇到的，当你发生类似情况的时候，书里的建议是很好的指导，至少不会把你从正确的职业道路上带跑偏。
第三，它容易被遗忘。虽然作者努力将这些TIPS按照章节进行分类，但读者读起来还是感觉非常零散，不像故事一样有一条或几条主线能够将全书内容串起来。如果刚开始没有一些刻意去应用，书中的内容读完后很快会被遗忘，就连作者一开始也提醒读者内容会“有点儿干”。把它贴在桌上吧，做事情之前先“刻意”想一想“麦肯锡人会怎么做”，对于理解这些方法会有很大帮助。
麦肯锡方法与世界上所有方法一样，知易行难，这本书我读了两遍，第一遍读是五年前刚入行，当时读起来味同嚼蜡，再次阅读已经有了五年实践经验，书里的很多场景我都感觉非常熟悉，也发自内心地觉得这些方法真的很经典、很有效。美中不足的有两点：
1、翻译一般般，有不少句子很难理解作者真正想表达的意思；
2、每一点都写的很浅，不足以指导更丰富场景下的应用，感兴趣的读者需要找针对性地书籍进一步阅读。
日本作家高杉尚孝根据在麦肯锡管理咨询公司工作的丰富经验，编写了《麦肯锡教我的写作武器》一书。书中详细介绍了世界一流公司的商务文案写作方法，是一本让你学会逻辑思考方法、提高写作能力的实用工具书。本书分为基础篇和实践篇两部分，作者结合实际案例，系统地介绍了运用逻辑思考，制作一份兼具逻辑力与明确表达力的精彩商务文案所需的诸多方法，如金字塔原理、MECE原则、分辨问题类型的高杉法、SCQOR故事展开法以及具体制作报告与简报的方法等，帮助你自动养成逻辑思考的*惯，五分钟就构思出一篇逻辑清晰、说服力十足的商务文案。
基础篇
要想写出一篇优秀的文案我们首先做的不是如何去构思，而是对我们已知的外界信息进行加工和处理，俗话说：巧妇难为无米之炊，即使再优秀的人也不能在一个零信息的环境中完成文字写作，所以我们要对外界信息进行自己的加工和释放。作者在文章的第一章详细讲解了如何对信息进行理解、描述、评价等过程，通过作者的讲解让读者学会了文案写作的基本框架结构。
框架结构已成雏形，下一步我们要做的就是完整的文案了。作者在第二、三章中着重讲解了文案写作的各个细节，通过作者的讲解我们学会了文案写作的各个重要环节。一篇优秀的文案除了结构清晰外，还应注意将自己的思想加入其中，引领听众的思想的同时通过文字向同事、顾客以及上司表达出自己负责任的态度。
实践篇
在本部分中，作者从解决问题的实际出发，由浅入深地将文案写作的各个步骤展示在我们面前。通过我们对第四章的学*，我们对文案的写作了又了进一步的理解。我相信通过第四章的实践，你会进一步掌握文案的写作方法，以后的文案写作中你的文案会更加有条理性、更加符合逻辑。
人类从呱呱坠地的那一刻起就充满了无数的好奇，这种好奇心总是会伴随着我们的一生，一篇文案要想更加吸引观众的注意力以达到说服顾客/上司的目的，就要加入一些比较有说服力的故事。当然了，故事的情节不一定要曲折，但一定要精彩且简洁，核心内容一定要明确。
当我们读到第六章时，你可能会感觉根第三章的内容有所重叠。但是请细心研读，因为我们的第六章更注重于实践，一篇好的文案/文章，除了内容要吸引观众，结构和排版也要吸引观众。就像一块巧克力，虽然本身就很有吸引力，但是如果将它做成米老鼠或者唐老鸭的样子就会更加吸引小朋友的眼球。
在本书的最后一章节中，作者为我们讲解了很多让说服力更为提升的技巧。包括自上而下、问题类型与提案的调整、风险管理等等。通过作者的讲解让我们进一步掌握了文案的写作方法与技巧。
写在最后的话
人生的每一次努力都是对自己的提升，我们的每一次努力都是为我们人生的留下颗颗璀璨的明星。我们在努力向前的同时要记得为自己适当的充一下电，只有那些时刻准备的人才能更好的抓住每一次机会。
这本书教给了我很多深刻并且有用的理论。作者用简浅的语言让我明白其中的道理。但如果不用心记下来的话，将无法把它变成己有的东西，并最终把其付诸行动。而我遇到的第一个问题，是我该怎样浓缩这本书的精华，用我自己的语言，把关键的东西牢记在心。
解决任何一个问题的前提，它要我们首先得用事实说话。掌握了大量的信息，还要进行结构化的分析。然后不断地提问题，并且解决问题。
就像一部曲折离奇的侦探小说。你看到他死了，而且看上去就像是自杀的一样。人的眼睛会被表现所蒙骗，人的耳朵会被噪音所遮蔽。他的家属明确地要求你要查出事情的真相。像这样的推理小说，包含着严谨缜密的逻辑推理和匪夷所思的结构性。
但是分析问题的手段与解决公司存在问题的方法有一定类似的地方。
你必须得用事实或者是证据说话。否则，尽管再优秀的探员稍加分析就知道凶手是谁，但他拿不出证据的话，他仍然是不能够立刻将他逮捕入狱。就好比你之前已经积累了很多公司遇到过的与之类似的问题，麦肯锡坚信问题相似但解决方法不可能相似。所以得让你用大量足够的事实说话，而不是单纯利用你的经验和直觉。但是积累了这些经验和拥有过人的直觉能够帮助你更快地接*事实，避免走太多的弯路。
搜集证据的时候，你会从现场看到很多的情况。包括你看到的有形的情况，但更重要的是隐蔽的情况。例如他的穿着，神态，用什么方式被杀害，死于哪里，被害现场周边的情况，临死前接触过的人，最可疑的犯人及其**动机等等。事实非常的繁多，要在其中找到破案的缺口，你必须找出里面最重要的线索进行更加深入的分析和扩展，最后就会不断地出现问题连接着答案，答案引申出另一个问题的情况。在帮助公司解决问题时，也是如此。定义最初的假设。如同你锁定谁是最可疑的**凶手——在你开始之
前找出问题的解决办法——在你破案之前找出目标人物。
麦肯锡就这也列举了一个浅薄的比喻来说明。例如你去一个不熟悉的地方，或者说你没去过的地方，但你还是知道路线是怎样走的，所以你只要顺着你认定的方向走就可以。简单来说就是一张路线图。这就是有了一个解决的方法————就叫做最初的假设。
最初的假设需要创造——-当有了事实和内在的结构。结构你已经知道了，就是分层次把问题列出，最高的一级和下一级别。把问题分成其组成部分。——-就是关键驱动因素。
好，就像是探员假设的凶手是正确的，关于他的**步骤就会被列成他所想的问题。例如死者的身上留有奇怪的面包屑，你获知在这个地方卖这种法国面包的店只有一间，并且它都会留下买方的姓名作为记录。那么你就可以从众多的.人物中确定他和死者死前有过特别的接触。而你这时候很自然地就会想到一个问题，他和死者到底是何种关系呢？因此很明显的答案就变成了另一个问题。你接着就会询问他和死者的关系。一环扣一环，引人入胜。因此我们说侦探小说是一种极具吸引力和诱惑力的读物，它包含着紧密的逻辑和条理性。
解决公司的问题，我们也可以作这样的类比，如果你的建议方案是正确的，它又会产生怎样的问题。考虑每一个问题的可能答案，然后再向下一层次进行。这个问题你要做些分析来证明或反驳自己的假设。
简而言之，就是把它做成问题树。随着一个一个的分叉慢慢地进入到核心。
但我们总是可以读到，有很多侦探都会掉进企图让事实去适应自己某种假设的黑洞，最终出现了误判的可能或者造成案件不了了之的情况。要保持一种开放而具有弹性的思维，不要让事实去适应你的解决办法。这是麦肯锡给我们的忠告。他列举到一些资深的管理家有时候会硬把它们往自己设置的框架里塞。这样得不到最好的解决方法，徒然浪费了宝贵的时间和精力。
但是相对于侦探小说，企业不同的地方是注重效率。要做到这点，必须对你的解决方案域的产品或是顾客完全了解到一定程度，因此最好能在30秒之内清晰而准确地向你的客户域或是投资者解释清楚。
这也是有名的电梯测试。这是一种很有价值的工具。麦肯锡公司还提议到但如果你有很多建议，就盯住最重要的3个也就是具有最大赢利的3个建议。其他的可以有时间再说。
另一个很大的不同点是，企业需要高度的团队合作精神。每个人都是重要的存在。这就要你必须尽你自己的力量对公司有所贡献。你停滞，别人就前进。这是一种良性竞争。在竞争的时候，你必须对自己诚实。坦白地承认错误，坦白地告诉你的上司说这个问题我不懂。尊重的态度在麦肯锡公司的职员里成为最大的职业气质，也是形成良好团队氛围的保证。它包括的意义不只是简单的有礼貌，待人热情，而是一种优秀的行为倾向和深刻的思想观念。它意味着“己所不欲，勿施与人”，意味着更关注他人，意味着更理性地接受意见和批评，意味着个性化和自由。
当然，麦肯锡要求公司的员工对于商业机密必须进行严格的保密。这就需要你严谨慎重地态度。
最后，我想《麦肯锡方法》这本书重要地讲述了以下解决问题的方法，这些方法不管应用在什么地方，对于我们解决问题都是具有重要参考价值的。
A以事实为基础
B严格的结构化
C以假设为导向
对于我来说，我自身需要学*的是设法改变自己的思维方法，我*惯于靠直觉行事，有强烈的喜恶感。做事不严谨是我的缺点，还有只是把数字当作标点来看。这些是我需要改变的缺点之一。
每个人都有其缺点，我们要做到扬长避短，才能很好地发挥自己的优势，从而帮到企业，促进公司的发展。12下一页
读书版推介的这本书，因为工作原因一直没能好好研读。昨天打开电子书，粗略的读了下，发现这真是本很不错的指导论文写作的书，尤其是对提高专业写作、工作总结，都是大有裨益的。
所以应该首先谢谢读书版的领导火舞耀阳和版主为我们找来这么好看实用的书。
书中通过生动的举例，详实的介绍了整个写作过程是怎样产生的，写作的目的是什么，为达到写作的目的我们应该如何去做。
关于其中思考的逻辑部分，它用生活中的常识来举例，亲切而生动。比如妻子指示丈夫去买菜能记住几种东西来说明，如果罗列太多条目，读者就无法记住作者所要表达的要点，告诉我们尽可能在写作中抓住要害，简明扼要的阐述自己的观点，而不是罗列一系列的条条款款，让人不知所云。
这篇文章我特别想说说关于思考的问题，关于自上而下思考的重要性。在这方面我有些体会。曾经有个同事问我，怎样才能把文章写得让人耐看，不厌倦。尤其是工作计划、述职报告、工作总结。她说，她曾经写过一个*期工作计划，洋洋洒洒写了十几页，费了很长时间，也精心准备了好久。可是领导读后，让她重写。她差点崩溃。我虽然没有读过她写的工作计划，但是大致还是可以猜测到领导让她重写的原因。
那就是她没有把目前领导最关心的问题，企业目前面临的最大困难和解决困难办法说清楚。而领导呢？读她的报告读了半天还不知道她到底想要说什么。
怎样才能把关键问题说清楚呢？《金字塔原理》告诉我们，如果你有意地以书中介绍的方法强迫自己“先想后写”，你的写作能力肯定能够得到惊人的改善，使你能够：减少最终一稿通常所需的时间；增加文章的条理性；思路清晰的文章；
所以我们必须首先自己学会思考，把写作的目的弄清楚，然后开始思考如何写的问题。一般写作比较好的同事都会有这样的经验：要写一篇问题，他不会马上就动笔，而是先进行思考，组织材料，也可能去图书馆翻阅书籍，也可能把*时的工作笔记拿出来进行整理，也可能他什么也没干，但是他在思索。他在做这一系列的动作时，其实都在做一件事，就是把这些材料_目前在找的也好，还是经过长期积累的也罢，通过自己的思维，把他们有序的组织在一起，
最*，因为工作不是很忙，抽空读了一遍《麦肯锡方法》。
为什么突然选择读这本书？因为我个人还是非常喜欢管理，所以也想了解国外先进的管理方法。之前，对这本书也略有耳闻，但一直没看，其中一个原因是想当然的觉得自己应该太难理解和消化。
事实上，很多事情是因为没有开始去做，所以才变得很艰难。当你开始以后，发现并没有那么难。这是自己经历了很多事情，应该是第三次又有这种深刻的感悟。
麦肯锡是一家世界级的领先的全球管理咨询公司，其威名和成就就不用多说了。简单来说，它就是一家专门帮大企业出解决方案的公司，里面的人都是精英。对于作者，埃森？M？拉塞尔，我不是非常了解。不过从书中序言，可以知道他当时也是一位麦肯锡人。本书也是他结合自己的工作经历和体会，整理出来的管理方法。
在阅读过程中，我采取了工作中学*到的一个好*惯：善用脑图。通过思维导图，我可以很有整体感和结构化去理解这本书所要阐述的内容。这点和麦肯锡方法中的关键一个观点结构化也不谋而合，我在读到这点时特别有熟悉感。
总的来说，读完本书后，我觉得可以吸收里面部分的方法，更多是了解麦肯锡方法的解决问题的框架。正如提到的麦肯锡方法解决问题的流程：以事实为基础、利用结构化的框架构造初始假设；数据的收集与分析；证明或证伪假设。以初始假设为起点，勾画出研究和分析的路线图，并贯穿于过程始终，大大加快需求答案的进程，所有这些都为最后的陈述报告做准备。
说到具体的方法，有一些我个人比较有感受，比如：
（1）80/20法则：这个是普遍法则，太能说明客观事实了。
（2）甭想把整个海洋煮沸：意思是一个人的精力和时间有限，要抓住重点，解决主要问题。
（3）发现关键驱动因素：和第二个有点像，但注意关键词是关键、驱动因素；
（4）电梯测验：用最简短的语句，表述自己的观点；
（5）先摘好摘的果子：有点像产品中的敏捷开发，先有再完美，效果很明显；
（6）每天制一个图表：用于总结，不过我是用报表多点；
（7）一个垒一个垒的打：追求稳，同时不给干系人太高期望。意思是我有实力，但我不完全表现出来，那样会很耗尽自己的精力，同时如果下次做不好，客户会很失望；
（8）要关注大画面：很多时候，我们做事情做着做着就陷入到细节，忘记目的了。要时不时切换出来，回到大框架上，知道主干线方向；
（9）只管说"我不知道"：不知道时确实要说不知道，不要藏着掖着，很容易误事；
（10）不要接受"我没有什么概念"：心理学，人性的探索。人们不关心或者不喜欢的事情，都会找借口原理。需求帮助的我们，要学会分析他们是不是这样。
其次，是团队建设、客户走访、头脑风暴、管理好沟通以及客户关系维护等，里面提到的方法其实都很实用。可能和我长期做项目管理有关，感觉都是我项目管理用到的一些技能，只是用的程度深浅与否和多用少用。这次暂不展开详述了，等多读几遍再写。
还有一点，后面刚好又看了《麦肯锡意识》，发现这个其实是概括提炼版，更加简洁。
以上，就是自己读完《麦肯锡方法》的一点心得体会，后面还需要多读几遍。
——《论人生》读后感实用5份
大家早上好，接下来我将为大家分享我读《培根人生论》后的一些感受。不是说你每看了一本书，你就会比以前更高了一个层次，也不是说你看了很多的言情小说，你就对爱情有更深的了解，更不是说你看了数不清的名人传记，成功就*在咫尺。由于我的阅历有限，自然是没那种可能在短短的几十天后，看完了《培根人生论》，就将人生理解得与众不同，将人生看得透彻明白。但读了书后，我当然还是有些自己的想法，自己的一些见解。
真理如珍珠般璀璨培根他这样说到：使人们在追求真理的过程中受欺骗的原因，不仅由于探索真理的困难，也不仅由于真理使人的幻想破灭，而且是由于假象更适合人性中喜欢自我安慰、自我欺骗的恶*。是的，当今社会中大多数人似乎已经没有那种再想追根究底的精神和坚持真理的想法了，人们似乎更加愿意相信谎言和假象的东西。就算明明知道是被欺骗了，但是仍然愿意接受谎言带来的暂时性的利益。
也许我们已经*惯了不再思考，不再频繁地去质疑，不再对什么事都抱有怀疑，坚信专家所说的，相信**所说的，相信国家所说的。“那些欺诈的行为，像蛇一样无法立足，只能**地靠肚皮爬行”，“没有比虚伪和背信弃义更为可耻的罪恶了！”培根把这样的描述给了骗子和虚伪的人。这个社会是需要真理的`，因为真理是衡量我们堕落的判断与情感的尺度，更是衡量我们自身的尺度。就我而言，我这个专业而言，将来大多数都将成为培育祖国的花朵的人，所以我们要更加坚信真理，诚信守时，对小学生做好良好的榜样。
歌德说过“读一本好书，就是和一个高尚的人说话。”我常想，要是我能多读书，时时接受熏陶，我不也可以成为品德高尚的人吗？由于种种原因，我没有时间读很多的书，所以我也没能成为品德高尚的人。但值得庆幸的是，我读到了一本好书，那就是――《培根论人生》。
《培根论人生》确实是一本好书！我之所以喜欢它，是因为这本书谈论了人生的价值，它告诉我，什么是真正的美、善、恶，告诉我天性与修养的关系，嫉妒与猜疑总是在悄悄地毁掉人间最美好的东西，这本书使我感悟到人活在世上应该有自己真正的价值。其中，“论求知”与“论友谊”给我留下了深刻的印象。
所谓“求知”，无疑是对知识的追求和渴望，促使人对知识的理解、掌握、和运用，甚至超越知识。而其目的，不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧；求知可以改变人的天性，而实践又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草，求知学*好比修剪移栽，学*尝试则可以检验、修正知识本身的真伪。其实，一个人如果没有求知欲，就会像市侩一般，庸庸碌碌，无所作为。“逆水行舟，不进则退。”社会就像一条大河，如滔滔江水奔流不息连绵不绝。人在激烈竞争的社会中生存，犹如逆水行舟，不进则退，甚至慢进亦退。我们生活在一个加速度的时代：加速的时间、加速的工作、加速的知识更新……处在这样一个知识瞬息万变的时代里，处在这样一个经济高速发展的社会中，为避免自己陷入“贬值”、“淘汰”的境地，就必须不断学*、不断充电。事实亦证明，处于学*状态的人必定会成为最有潜力、最有价值的人。
培根在文中谈到，在人类的一切情欲中，嫉妒之情恐怕要算作最顽强，最持久的。人们口上很少提及嫉妒，或许是因为这个词的敏感性。但是，我们可以知道，芸芸众生多多少少会有嫉妒之心。有的人不表达出来，将之化作自己奋斗的动力，有的人则会将嫉妒发挥至极，损害他人的声誉甚至是夺取他人性命。古人有云：嫉妒是不懂休息的。嫉妒其实是驱使我们干好事或者干坏事的动力机器，是有效的催化剂。那到底是干给人类带来福音的好事，还是去干让人不齿的坏事，那就决定于自身素质了。
培根在文章中详细讲了哪些人容易嫉妒，哪些人容易招致嫉妒。嫉妒，无异于魔鬼，容易悄悄侵蚀小人之心，让他去做君子不齿之事；招致妒忌的人，容易受到打击。而且，嫉妒之毒眼伤人最狠之时，正是那被嫉妒之人最为春风得意之时。然而，文章却丝毫未提如何抵制嫉妒之心。既然嫉妒之心有如魔鬼，那作者总该说说解决的办法吧。培根没有。他的缄默恰恰说明了，嫉妒之心，人皆有之。无德者嫉妒有德者，下层人嫉妒上层人，苦难者嫉妒幸福者，这听起来是顺理成章，再自然不过。或许有人计较之，与其说那些人是嫉妒，不如说是羡慕。这似乎一个是贬义词，一个是褒义词。可是我以为，“羡慕”这个词虽有对那些成功的幸福的人肯定，但也隐约暗含着些许嫉妒。在圣经中，嫉妒属于原罪之一，是人类与生俱来的。其中的例子，是兄弟该隐和亚伯。该隐就是因为嫉妒亚伯而将亚伯杀害。但是，圣经说，人类是可以通过自身的修养来摆脱原罪。也就是说，嫉妒之心是与生俱来，但人类可以将之内化成提升自身能力的动力，让嫉妒为我们利用，而不是我们被嫉妒利用。
《培根论人生》以文笔优美，语句简洁，趣味隽永，格言精妙深受我的喜爱，本书充满作者对人世的通透洞察，体现了作者的现实主义与其道德的完美结合。
培根曾在《论厄运》中说:“一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝不没有希望”。这一句让我为之震撼，使我认识到，我应学会以积极的态度面对厄运，在厄运面前要学会坚忍这本书包含着培根的思想与情感的价值观，培根是英国17世纪著名的政治家,思想家,他曾提出“知识就是力量”的著名学论，鼓励人们以科学的方法去认识自然和改造自然，在本书中培根的“厄运观”是英雄主义的具有古典浪漫主义色彩，培根认为与厄运搏斗能磨励出坚忍的美德，最美好的品质出在恶运中被显示的，“使我不禁想起易卜生的一句话;真下的强者，关于从顺境中找表阴影，从逆境中找到光亮，时时效准自己前进的目标。他们的话让我在苦难面前又有了重新的认识，马克思曾给培根以极高的的评价，称他为”英国唯物主义与整个现代实验科学的真正的始祖“。《培根论人生》也是英国文学中最为经典，最为精炼的著作之一，本书中最能反映他的人生态度，“幸运所需的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍”，所以我应该学会“直面人”，学会正视人生的苦东顺逆，拥有积极向上的生活态度和通过东面的健康人格。
培根的《论人生》使我深刻的领悟到:当面对困难时，在厄运中要满怀希望，学会在逆境中寻找光明，不因它厄运而一蹶不振，做到“直面人生”。
以前曾经断断续续读过一些培根的随笔，前日有幸替补参加了市（县）区司法局中层干部培训班，更有幸聆听江城监狱长张久庆前辈的讲课，受益最大的莫过于激发起重温培根随笔的热情，昨晚整夜拜读了著名学者何新先生翻译的培根《人生论》，从而得以有机会完整地读完培根所有58篇随笔和1篇随笔残篇，读完之后觉得受益匪浅。
培根的随笔兼有散文、论文和随笔的意义，翻开后，给人的第一个印象就是文章短小。58篇随笔中，很多都不超过千字，可短短的一小篇就可以让人受益匪浅，正如莎士比亚在《哈姆雷特》中所说的，“简洁是智慧的灵魂。”58篇随笔，每一篇都是培根哲学思想的重要组成部分，是他人生阅历的记录与智慧才华的结晶，每篇都文笔优美、语言凝练、寓意深刻。随笔谈到的“真”、“善”、“美”、“人性”、“幸福”、“生死”、“爱情”、“财富”、“智慧”、“勇敢”等，哪一个不是关于人生的重大课题，哪一篇不充满着生活哲理，贯穿着辨证思想。每读完一篇，总是思绪万千，但细细理来，所有的感悟都已被他随笔中精炼的语句所概括。当然，58篇随笔中也有些篇章存在着争议，如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学；《论帝王》、《论贵族》等篇幅中则旨在向君王介绍统治经验和权术。这些有小小争议的篇幅却无法掩盖随笔折射出的那种对于人性问题的深刻思考和深沉见解。
