我们处在一个大有可为的时代。今日讲可为与有为，我认为可为是量变，有为则是质变。
“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”，在科技高速发展的时代，映入眼帘的信息也是五花八门，作为初出牛犊的我来说很难从中辨别真伪。最*一起“大象出逃”的新闻冲上了热搜，吃瓜群众各就各位，资本嗅到商机也接踵而至。碎片化、噱头化的'信息占据了我的时间，使我看不到天空的蔚蓝，母亲银白色的头发。却在面对挫折仰天长叹时不我待，低头慰藉“我本将心向明月，谁知明月照沟渠”，“莫使金樽空对月，人生得意须尽欢”。因为我忘了从未有过量的积累，又何来质的变化。
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若惘；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”，李子柒一炮而红，却没有急功*利，不是选择商业推广，而是继续默默耕耘，经过几年的酝酿，最终拥有属于自己的品牌，没有受到资本的控制，变成千篇一律的网红。每个人都有自己擅长的东西，我喜欢画画，我的偶像是宫崎骏老先生，尽管画画从未给我带来物质上的收益，但我还是保持童年的初心去对待它，只要我一拿起画笔我就感到愉悦，就如同一句话说的，有些努力可能毫无意义，但是你跑起来就有风。
“耳得之而为声，目遇之而成色”，前段时间有部讲家庭教育的电视剧《小舍得》大火，人们纷纷讨论时代背景下的教育体制问题，我们这个时代机遇多，同时也带来竞争压力，所以也出现一些“逃离北上广”的声音。只是“大有可为”可以是金榜题名，考上仕途，也可以是有一种疼爱是奶奶觉得你饿；有一种和解是妈妈喊你吃饭了。如果你迷失了方向，可以停下脚步回头看看这些量变的点点滴滴，这些虽不是引起质变的关键因素，但却是不可缺少的一部分。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，时代已经给予了我们很多，再要就是贪婪，一路走来，传承的是华夏儿女五千年不变的精神文化，不变的是在我们内心深处伟大的灵魂，我愿称之为信仰。
路漫漫其修远兮，愿诸位，皆心中有光，脚下有力量。
中国*代思想家、戊戌变法领袖之一梁启超先生在其名篇《少年中国说》中写道：少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。意思就是国家要发展壮大需要靠有知识、有理想、有抱负的青年才俊，青少年强大了独立了，国家就能富强独立了。这说明中国青少年的教育非常重要，加强青少年的教育工作是当前教育工作的重中之重。
少年强则国强。我们过的节日很多，每个节日不只是有文化价值，更有历史意义，其目的就是为传承中华民族文化，就是为了牢记革命传统，就是为了民族复兴。比如“五四”“七一”“八一”“十一”每个节日都有重要意义。所以，我们不提倡过洋节，过好我们自己的节日更有政治意义和文化意义。我们的歌曲有很多，但《义勇军进行曲》《没有***就没有新中国》等红歌值得永远传唱，也永远有传唱的价值。我们读的文学作品很多，如《为人民服务》《沁园春·雪》《荷花淀》《红岩》等，但是优秀的红色文学作品尤其要认真阅读都要认真解读。认真学*中国传统文化和中国优秀文学作品，就是要让我们的青少年了解我们的文化，传承我们红色传统，了解是前行的动力和基础。
少年进步则国进步。中国革命经过抗日战争和国内战争等多次战争的洗礼，我们不只是积累了丰富的斗争经验，也牺牲了很多革命烈士，如***、夏明翰、方志敏、杨靖宇等，也树立了很多值得我们学*的榜样，如雷锋、焦裕禄、钱学森、黄大年等等，他们不只是滋养了我们一代又一代革命青年奋勇前进，也激励了我们一代又一代革命青年去不断为革命奋斗终生。没有少年就没有中国，我们只有不断教育一代又一代革命青年为了革命事业坚持革命信仰，坚守为人民服务的初心，我们的青年才能满怀信心为革命奋斗，或走在去革命的路上。
少年胜于欧洲则国胜于欧洲。中国是一个开放的'中国，永远不能闭关锁国。新中国成立以来，特别是改革开放以来，中国取得了举世瞩目的成就，我们在全世界有了“可为”的基础和条件。比如，在去年初发生新冠疫情后，中国无论在疫情防控，还是在疫苗研发上面，甚至为全球遏制疫情所做的努力和贡献上，都走在了世界的前列，我们完全有能力为世界作出更大的贡献。少年富中国富，少年强中国强，少年进步则世界进步。让少年站在世界顶峰，人类就会不断文明进步。
历经磨难和革命文化洗礼的党和人民站在新的百年目标起点上，面临着接*实现中华民族伟大复兴的关键时期，作为新时代青年，应当也必须把握这个大有可为的时代，争做奋发有为的青年。
中国处于两个一百年的交汇点，这是一个大有可为的时代。百年大党经风雨飘零所孕育的革命文化和社会主义先进文化不仅滋养着精神土壤，更成为流淌在我们血液中的精神标识。在党和人民的努力下，我们如今已全面建成小康社会，取得脱贫攻坚战的完全胜利，实现第一个百年奋手目标并朝第二个百年前进。这样的时代为我们提供了大展身手的舞台。无论是田野、实验室，还是茫茫大漠都可以成为我们的舞台，亦或是奔赴于祖国最需要我们的灾情一线、边疆，用“清澈的爱回应这个大有可为的时代，将理想色彩涂抹于祖国复兴蓝图上。
新时代青年肩负时代重托，应当成为奋发有为的青年。“青年者，国之魂也“青年的样子就是中国的样子。何为“有为”？且看***战士雷锋燃烧自己，奉献他人，青年**黄文秀投身于人民群众需要的地方，两弹元勋钱学森攻艰克难，研制导弹。只要为他人为国家为人民的幸福生活而作出的贡献，皆可称之为有为。做新时代有为青年，不是一句空口号，需要我们真正落在行动上，用自己的青春为国家书写这个大有可为的时代。
可为的'时代为成为有为青年准备条件，有为青年当不负可为的时代。在当今大有可为的时代下也翻涌着汹险的波浪。当今世界正经历百年未有之大变局，国际力量对比深刻调整，而我国也面临着民生保障存在短板，创新能力不适应高质量发展等问题。在大有可为的时代下，机遇与挑战并存，这也对我们青年提出更高的要求。青年如果没有抓住大有可为的时代机遇奋发有为，亦或是加入“躺*”大潮，则会使国家由强转弱。可为的时代为有为奠基，而有为青年又服务于这个可为时代，两者相辅相成，辩证统一，共同助力于中华民族伟大复兴。
新时代青年要奋发有为，不做“躺*任嘲”的局外人，争做开路破局的弄潮儿；不做冷嘲热讽的旁观者，甘当兢兢业业的实干家；不做怨天尤人的键盘侠，做好尽责尽力的建设者。以小我融入大我，将个人命运与国家前途紧密相连，如此方能以奋发有为之态，助力大有可为之时代。
新时代，新作为。对于青年来说，只要有一颗赤子之心、有一腔报国热血，把理想抱负熔铸在脚踏实地的奋斗中，就能打拼出一方属于自己的天地。
有所为更多地强调坚守自身的原则、坚守属于自己的本性。刘翔是中国人的骄傲，他身披无与伦比的光荣和赞赏，他收获了亿万人民的关注。但是，他并没有在名利中失去自我，他没有绯闻，他没有和教练不和，他没有贪功好利。在他的世界里，时间和成绩是他的一切，所以他选择了不断的训练和比赛，在这样的过程中实现自己的价值。作为一名运动员，他真正做到了有所为，那就是带着梦想去奔跑，而不是选择名利。假设没有追逐梦想的'有所为，没有抛弃名利的有所为，没有克服困难的有所为，我们也许看不到今天的"飞人"刘翔了。
有所为一旦被每个人都实践了，或许会有不一样的一个中国了。郎咸*，著名经济学家，他的名气是源于他对经济学的尊重。在经济管理的这个圈子里，有相当一部分专家已经丢弃了自己的良心，为了金钱不惜做出损害经济的事情来。而郎咸*成了坚守的人中的一位，他凭借自身专业的知识，凭着良心地引导他人对经济的认识，所以他能被公众承认。因为他选择符合自身原则的有是，所以他成就了自己。但现实社会还有很多人不能做到有所为，在艰险困难面前畏畏缩缩，在面对需要伸出援手的时候冷漠路过，在面对欺凌之时，不敢挺身而出......因此我们的`社会需要更多的有所为，敢于在原则之下坚决去做事。
当面对外族欺凌的时候，岳飞挺身而出，发出精忠报国的时代最强音;当兵败被俘的时候，文天祥不改面容，悲叹"臣心一片磁针石，不指南方誓不休";当面对国人的愚昧落后无知，鲁迅毅然弃医从文，"俯首甘为孺子"，立志改造国人的劣根......这一切的一切，他们承担了社会的责任，也履行了对自己国家的有所为，他们是时代的英雄。
人生有所为有所不为。当面对人生险阻，我们要敢于迎难而上;当面对社会责任，我们要勇于承担......总之，作为21世纪的青少年，我们要为自己和社会做到有所为!
吾辈当知新时代大有“可为”，应争做“有为”青年。
身处大有可为的时代，是我们自信自强，拼搏进取的动力源泉。
时代之可为，重器显国威。放眼当今之中国，北斗三号组网成功，嫦娥五号揽月归来，高铁走向世界，5G领跑全球，天宫、天眼、神舟、蛟龙一大批国之重器牢牢掌握在自己手中。世界正处于百年未有之大变局，我们面临着难得的历史机遇，我们处在一个大有可为的时代……躬逢盛世，当立可为之志，奋发向上，才能大有可为！
欣逢盛世，唯有全力以赴，做“可为”之事，才能造就有为青年。
百年历程，栉风沐雨，无数革命先辈们筚路蓝缕，披荆斩棘，才有如今国泰民安，海晏河清。赤心报国的革命精神和舍己为人的榜样力量指引着新时代青年乘风破浪，勇往直前。我们当以先辈为榜样，从他们毕生奋斗的事业中，汲取正能量，以延安精神、西柏坡精神、长征精神、井冈山精神、红船精神、五四精神等革命精神为指引，不忘初心、一心向党、奋进前行。***先生言：“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”于己身之可为，谱写时代有为之华章。传承先辈伟大革命精神，发扬荣光，做有为青年。
汲取正能量做有为青年。
“君子有所为，有所不为”，青年更应如此，如鲁迅先生所言：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。网络时代信息泥沙俱下，受“佛系”“丧系”“躺*”等观点影响，有的人丧失了奋斗的动力，这是极不可取的。作为新时代青年要有明辨“可为与不可为”的意识和“可为与有为”的决心，做自己人生之舟的掌舵者，向着光明彼岸扬帆远航。正是先辈们铁肩担道义的奉献，才有了如今昌*社会，我们还有何原因不作为，不有为？
知其可为，勇于担当，才能有所作为。
舍半生给茫茫大漠，从青春到白发是“敦煌女儿”樊锦诗的担当；科技报国，一心为中国梦奋斗，是黄大年的`担当；禾下乘凉，为国家粮食安全而奋斗，是袁隆*先生的担当；历经千帆苦，努力可为，终有所获是有“当代宋濂”美誉的中科院博士黄国*先生的担当……青年一代，欣逢盛世，更应在广阔天地间大有可为。这个时代正在奖励积极有为的人，作为时代青年应当以凌云之志，难凉热血的毅力去积极“有为”。吾辈青年更应当承其志，发其光，立志可为之志，敢于为梦想而奋斗，
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，我辈躬逢盛世，当学高身正，修己明德，立可为之志，行可为之事，做新有为青年。
木心曾说：“所谓无底深渊，下去，也是前程万里。”纵无底深渊，以理想为光，为路，亦是来日方长。纵无陆游“死去犹能作鬼神”的豪情壮志，我辈少年郎也应以刑天舞戚之志，理想固常在，浩气展虹霓，一书青年光彩。
且将理想试新茶，奋斗趁年华。“以不息为体，以日新为道。”刘禹锡如是说。想左思十年一珠玑，成三都繁华，洛阳纸贵；看勾践半生一薪胆，就三千越甲，雪耻吞吴；念贾岛*生一苦吟，以三载推敲，千古唱绝……古往今来，多少奋斗之人，其身湮灭矣，而其神长存。奋斗青年慨而康，试用理想指生*。今有斗士夏伯渝四登云端，纵身有残疾，终心留珠峰；稻父袁隆*奋力科研，以温暖笑靥，把饭碗之沿；十四亿同胞同心协力，防新冠风险，夺抗疫胜利……我辈少年，也应以奋斗之基，筑理想之峰，英勇攀岩。
且将理想试新茶，立志趁年华。王勃在《滕王阁序》中低吟“穷且益坚，不坠青云之志。”陈涉起兵抗秦，于田垄高呼“燕雀安知鸿鹄之志！”夫骥骜之气，有谕乎人心者，志向也。若无此志，何谈振臂一呼，何来秦王朝付之一炬。电视剧《觉醒年代》中，***、***等革命先辈，立下“无非一念救苍生”的志向，勇当思想启蒙之急先锋，为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。立志，我们也应向先辈看齐，在新时代胸怀国家富强之大志，趁年华奔赴新天地。电视剧中，以陈延年和陈乔年烈士命名的延乔路通向繁华大道，现实中，志向之帆，引吾辈步入理想殿堂。
且将理想试新茶，怀义趁年华。宋教仁曾说“白眼观天下，丹心报国家。”孜孜矻矻的“北斗女神”徐颖以星海为信，以家国为义，攀理想高峰；天才少年曹原守家国之义，以科技为刃，直指理想星空。鲁迅先生曾悃寄厚望，盼吾辈少年不啻微茫，造炬成阳。然这一切，亦必先做鲁迅先生口中“为民**的`人，舍身求法的人”，胸怀家国大义，不失少年理想。
北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表，我泱泱中华，永立东方。新时代我辈之青年，与潮头自展风华，以家国之义开道，秉承新时代使命与担当，终将见鹰隼初飞，风尘翕张，乳虎啸谷，百兽震惶。吾辈幸生于华夏，亦将以理想之心、家国之义怀天下，不负期望，亦主沉浮。
鲁迅于风雨如晦处举起如椽大笔，于茫茫尘寰中撑起民族脊梁，坚毅的目光洞穿黑暗，说：“必须敢于正视，才可望敢想敢说敢做敢当。”时代风起云涌，暗流丛生，吾辈有为青年何不迎难而上，逐浪前行?纵使困难重重，也应不畏艰险，奋勇向前。
历史大潮浩浩荡荡，如遇契机则顺流而进，如逢礁石则迎难而上，不因外物变化而改变我们新青年为国家富强民族振兴而努力奋斗的初心，在适应环境时做更好的自己。
天高地迥，觉时代之气象，破时代之坚冰。
荀子有云：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”环境变化因人而异，但每个人身上都散发着独特的光芒。微光成聚，向光而行，不忽视一点一滴的努力，秉民族复兴之心，持书写华章之梦，于汹涌暗流中发光发热，不堕信心，不失希望从中汲取前行的力量，勇立时代潮头。君不见三探伶仃洋、终筑长虹桥的林鸣，与时代列车疾速共驰;君不见心中怀稻菽、禾下乘凉梦的袁隆*，随时代发展攻坚克难。我们纵使只能接受时代环境真实模样，也要欣然向前，不忘初心，与时代环境变化同频共振。云开雾散，识时代之趋势，发时代之先声。
《论语》曰：“已欲达而达人。”在奋进路上，年轻一代立下鸿鹄志，甘做逐梦人。环境影响个人的成长发展，所以风暴潮来临时，会选择浮萍断根还是奋楫笃行?河流会回答以浪潮，凝聚着信念的人会奔赴向阳光。扶贫路上，以黄文秀为代表的新一代中国青年，用实际行动告诉我们，他们用自己的绵薄之力把穷山恶水变成了青山绿水。无数青年将中国精神、中国气魄留在了山川戈壁、江河湖海中，将催人奋进的力量书写在了夙兴夜寐，朝乾夕惕的.岁月里。他们在世界历史上，将脱贫攻坚、全面小康绘成浓墨重彩的崭新篇章。
云山苍苍，江水泱泱;复兴之路，山高水长。环境为我们提供机遇，为我们适应时代做好准备，在这个日新月异的时代，环境的改变不会改变我们坚定的初心，而是让我们不懈为之奋斗。
时代变化从未停息，环境更迭，从未休止。唯有新青年志向不变，可破时代坚冰，发时代先声，立时代潮头，不因外物环境的改变而或喜或悲，在风起云涌的时代，奋楫笃行，逐浪向前!
百年征程波澜壮阔，从上海石库门到嘉兴南湖，一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望；百年初心历久弥坚，我们党团结带领亿万人民经千难历万险，浴血奋战，留下了振奋人心的革命歌曲、陶冶情操的经典作品、无数景仰的烈士、学*的榜样力量……它们如一泓清流，润泽着我们精神血脉，激励着我们不断前行，因为我们心中有阳光，我们脚下有力量，我们将在大有可为的时代做大有可为之人。
大有可为的时代，我们要铭记历史、传承红色基因。
历史不会忘记，那些英雄无畏、前赴后继，用鲜血扭转乾坤、用生命铸造新中国的仁人志士。两万五千里的`漫漫长征，奋起抵御日寇的八年抗战，抗美援朝的五次战役，抗洪抢险中奋不顾身的感人场面，都是一部又一部气壮山河的英雄史诗。从雷锋到郭明义、从焦裕禄到孔繁森、从钱学森到吴孟超、从***到刘志丹……他们用奋斗与牺牲，书写对真理和信仰的执著，他们事迹令人叹服，其品格光彩照人，其精神感天动地。吾辈青年要铭记历史，传承红色基因，将红色基因根植于一代代年轻人的精神血脉中，凝聚成大有可为的力量。
大有可为的时代，我们要牢记使命、坚定奋斗步伐，成就大有作为的人生。
君可见一群群青年，他们乘坐一艘艘红船，挥洒青春豪情；君可见，青年干部黄文秀奋斗在脱贫一线，为国为民；君可见，青年教师躬耕于三尺讲台，无怨无悔；君可见，青年医生致力于救死扶伤，可歌可泣......我辈青年应该自觉抛弃“不可为”的想法，自觉抵制“不作为”的做法，不做“佛系”“躺*”青年，做时代的书写者，做德智体美劳均合格的时代建设者和接班人。躬逢新百年征程，恰同学少年，风华正茂，当用青春去成就新时代的芳华，助力中华民族奋勇向前，以青春之我，创青春之民族，青春之国家，青春之未来，躬耕不辍！
一切伟大成就都是接续奋斗的结果，一切伟大事业都需要在继往开来中推进。在大有可为的新时代大有作为，这才是我们成熟的模样，这正是青春的风采。生逢其时，更须锁定价值坐标；吾辈青年，当以青春之我建设青春国家，带着初心奔向前方，做大有可为之人。
做新时代的有为青年，要自觉厚植其根。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年处于价值观形成和确立的时期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒纽扣扣错了，剩下的扣子都会扣错。在这一时期，尤其需要以德为先，明大德、守公德、严私德，更要善于知行合一，迈稳步子、夯实根基、久久为功。面对纷繁多变的社会现象、社会思潮，如果不能树立社会主义核心价值观，就有可能会疑惑、彷徨、失落，偏离健康的成长航向。正所谓根深才能叶茂，勤学、修德、明辨、笃实，努力把社会主义核心价值观变成日常的行为准则、自觉的信念理念，当代青年才能在时代大潮中建功立业，成就自己的`人生。
做新时代的有为青年，要主动强壮其志。《劝学》有云，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。面对信息时代、多元文化，当代青年理应具备持续学*的能力、不断创新的意识、敢于实践的行动。青年是最富活力、创造力的群体，理应走在创新创造的前列。当代青年一定要矢志艰苦奋斗，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩，谱写不断创新创造的精彩篇章。要不怕困难、攻坚克难，经受锻炼、增长才干，为国家富强、民族复兴、人民幸福作出自己的贡献。
做新时代的有为青年，要自觉繁茂其叶。新时代的中国青年要在求同存异、聚同化异、包容开放中树立家国情怀、远大理想。既要有“小德川流”，丰富内在修养，在细节上下功夫；也要能“大德敦化”，胸怀世界和未来，树立崇高的理想与志向，为共建人类命运共同体贡献青春力量。
青年是国家的未来，也是世界的未来。新时代的中国青年需要自觉担负起时代的重任，在祖国的万里长空放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。
青年朋友们，让我们树立远大理想，自觉践行时代责任，为实现中国梦而不懈奋斗！
鹰击长空，是因为它不甘*凡，高远长空，方是它的归属；鱼翔浅底，是因为它淡泊宁静，柔波浅底，才是它的家乡；寒梅傲立，是因为它一枝独秀，冰凌冬季才是它的天堂。
鹰不甘于低空徘徊，鱼不屑于尘世纷杂，梅不欲与百花争艳，它们坚持自己的原则，有所为而有所不为，因而谱写了万类霜天竞自由的美好篇章，更为人们所赞扬铭记，实现了自己的价值。
无为与有为，是不为权贵所伏，坚守自己清白，是举世皆醉我的醒的超然达观。陶渊明，停停走走，走走停停，他是一位农者，是一位隐者，更是坚持自我的杰出代表。他不肯为那区区五斗米折腰，更不愿因世间的浑浊搭上自己的清白，于是他归去来兮，于田园之中且行且歌，享受风飘飘而吹衣的快然自足，他虽误落尘网中，但他深知自己的归处，深知自己做人的原则。因此，他不为官，不入仕，只做那淡泊自足的隐者，门前五柳，诗中圣哲，正因为如此，他被后世文人墨客铭记，实现了自己别样的价值。
无为与有为，是不为那庸俗之行，为那君子之义，是敢于剖析，坚持自我的高大正义。鲁迅，在日本留学途中，观看到国人麻木的影像，于是立即改变自己的志向，君子有所为而有所不为，此时的医术根本无法挽救国人，救其内心才是根本。于是，他弃医从文，于广阔的天宇间独自彷徨，他千夫所指，却以笔化剑，一遍遍剖析中国人的劣根。在那样一个混乱的年代，他坚持自我，敲响了世人的警钟。他的无为与有为，改变了历史，留下了浓墨重彩的一笔。
无为与有为，是面对困境，不为与小人同流合污，宁可为那感天动地的大义之行。李清照，寻寻觅觅，自赵明诚客死他乡后独身一人肩负之重，难以想象。再嫁那张汝周，想不到却是卑鄙小人，但易安坚持自我原则，宁可自己入狱，也要揭发那小人之行。一个柔弱女子，是以何等的'勇气做了这样的事，正由于她的坚守，后人在记住了她那凄切婉转词作的同时，更记住了她坚贞不屈的高贵品质。她是当之无愧的乱世中的美神。
不为与有为，一对矛盾，一个选择，选择正确，为该为者，不为不该为者，坚持自我，方能实现自己的人生价值。
——可为与有为议论文800字作文 (菁华5篇)
小的时候党在我的心中，是一个个英雄人物和一个个感人的战争故事组成的。渐渐的我长大了，懂事了，党在我心中，有着更深刻的含义。
我从小对党怀着崇敬。我把党比做母亲，他用乳汁哺育我们长大；她把幸福留给我们，把苦难留给自己。为了新*的**，为了能让老百姓过上好日子，有那么多党的优秀儿女，他们不惜抛头颅洒热血。献出自己宝贵而年轻的生命，比如：年仅15岁的刘胡兰，面对敌人的嚎叫怒吼，她没有胆怯；面对敌人的威逼利诱，她没有动摇；面对敌人的_铡刀，她没有屈服。就这样，一个伟大而年轻的生命走完了他光辉灿烂的人生历程。仅有十五岁的她，只是一个花季少女，怎会不知道生命的可贵？但是，为了保护组织和党员的安全，刘胡兰抛弃了对生命的渴望，笑对屠刀，用铮铮铁骨和鲜血铸就了一颗为民族**和国家昌盛的拳拳赤子之心，给我们留下了一句“怕死就不当*”的千古誓言。
还有在烈火中坚持的邱少云。他为了不暴露同志和集体，让烈火任在自己的身上燃烧，自己却依然纹丝不动，明明知道后面就是小溪，滚进去就可以灭了，但是他不能这样做，他为了“391”高地的胜利，牺牲了自己，他这种可贵的精神不值得学*吗？
还有许许多多像邱少云，刘胡兰的英雄，他们并不追求名垂青史，却只希望祖国能够和*安康。这种默默无闻的奉献精神不正是我们所缺少的吗？**也因为有他们的热血而更加鲜艳。在党的领导下，香港澳门回归了，因为党我们的生活才会幸福，我们才会奔向小康。当啊，你是一盏明灯，照亮了我们前行的脚步；你是一位伟大的母亲，用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；党啊，你的丰功伟绩将会铭记在人们心中！我一定会努力学*，奋发向上，以优异的成绩，为党争光，为党添彩！
我们这一代都是生在社会主义新的和*年代，我们能幸福快乐的地在这个环境中不断的成长，这些全都得益于我们伟大的党的正确领导。因此我们每一个人都要怀着一颗感恩的心去热爱党，支持党，拥护党，报答党。
每天，我们能坐在这宽敞明亮的教室学*，有着美丽的校园和辛勤工作的老师。这些都是党给予我们的，是党为了我们的学*不断的努力与付出。说到这里，我的眼前不禁显现出汶川大地震时党为了灾区儿童不耽误学*而忙碌的身影，我们党对灾区儿童伸出了援助之手。为他们带去了安全、温暖和祝福。全国的党员们也纷纷为他们捐钱捐物。这一幅幅感人的画面是我一辈子都不会忘记的场景，正是党在事情的危急关头，从人民的角度出发，关心人民，爱护人民，所以我们才会拥有美好的成长环境。
我能出生在党的怀抱中，是我一生中的幸福。
每当**高高的升起，我心中一片汹涌澎湃，雄壮的**声中有力的音符告诉我肩负了中华民族伟大复兴的光荣历史任务。我心存感激，能够生活在物质文明如此丰富的今天，老一代革命前辈以鲜血换来了我们今天无比优越的生活，因此我更具有紧迫感，我一定要努力学*，以旺盛的精力投入学*当中，不怕苦，认真刻苦，坚苦扎实。我们是祖国的花朵，就像太阳一样照耀我们的成长，我心寸感激，我要报效祖国。我要去到遥远的边疆，认真的守卫着我们的国门，我要成为一位科学家，把火箭造得飞得老高，我要成为一个工人，为祖国献上一钉一铁，我要成为一位军事家，指挥着我军把帝国主义的侵略_夹着尾巴逃跑了。啊，我爱你，我心向着你。
《可为与有为》，在我的理解里，就是*凡与出彩之间的界限。”可为”是活着，是折衷，它带着对生活蒙太奇般的.眷恋，凌乱而琐碎，为小确幸蹉跎；“有为”是天下熙熙，我为利来；敛翼待时，候风云而后动——只为了那一方成就。
两种生活方式，都对，也都有。这一年没少听过打工人、内卷、躺*诸如此类的话语，太多苦难了，这个世界变成你不值得拥有的样子，但你不见得非得为了面对他而生出另一个面孔。另一边来说，自懵懂到开智多年来也没少喝陈年鸡汤，每每用最彪悍的热血止住眼泪，间歇性奋斗。
其实每个人都知道，是“可为”还是“有为”，能够实现有为的人一直占极少数，我同意，大多数人人守着“可为”踏实的过一生。我眼里也是一样，或许很多人都在追求自己的“有为”，我则认为“可为”才是开启一切的土壤。
每一个带给世界巨大影响的人们，必定诞生于人群之中，过着与所有人一样的忙碌生活，踩着同样摇摇欲坠的土地，偶尔感叹前途茫茫，时而被机会当笨蛋抛弃，然后靠着拙劣的本事，变强。正因为有“可为”的*凡，才能一步步奠定未来。有的人认为当好一个好爸爸就是英雄，有的人能守着某种责任过上半辈子他也是英雄，有的人乐衷于为了自己的兴趣活在角落，在他的领域躬耕，也是英雄。每一个*凡人，他或许人生阅历不多，学业知识不精，不那么厉害，没那么多野心，但也可以通过自己的生活，碎碎念着，向大家描绘着他眼中别致美好的世界，可以带给人们哪怕只是一个人，一点点的触动，一丝丝的温暖。
外面有那么多酷炫忙着拯救世界的超级英雄，他们无时不刻不散发着光和热，无时无刻不耀眼。但我，和所有的“可为”的人们，只希望慢慢悠悠，悄声无息，带着善意与惶恐，面对这个世界。
有为者，他们是不从众的，他们从我们身边走出，背负着某种包袱，并从困难的步伐中找见昂藏的勇气，而“可为”的我们会持续朝着阳光走，影子就会躲在背后，他们的道理相同，刺眼，但都是对的方向。
孟子说，知其不可为而为之是为有为。我说，有为可不可为，皆事在人为。
我看见一个美丽的城市，辉煌的民族从这深渊中兴起；在他们争取真正的自由的斗争中，经历了失败与胜利的长久岁月后，我看见这个时代的罪恶，以及自然生出这罪恶的以前时代的罪恶，渐渐自行补偿并消亡！这是狄更斯《双城记》让我记忆犹新的一段话，我有时候很懊恼没有生在革命斗争的时代，他们为民族，为国家所做出的努力奋斗和牺牲是如此的波澜壮阔，我更庆幸生活在建党百年的今天，让我更深刻体会可为与有为给我带来的思考！
古语云：君子有所为有所不为！古语还说：天行健君子以自强不息！放到以前，他能给我激励给我动力，而现在更多的是思考，这个出发点的核心是：这个有所谓有所为不是孤立时代而单独存在，他一定是建立在宏大历史背景之下，不能为了自己的小心思而有所为有所不为，一定是把自己放到国家民族进程之中的有所为！*处，我感受到疫情期间，全党全民族在疫情最艰难的时候，我们一定要服从大局而有所为，同时对于逆时代潮流的流言蜚语坚持做到有所不为，远处，我也能感受到在民族危难，国家建设初期，前辈们无一不是投身到与国家民族发展中的有所为，他们引领引导当时的人们，全力向前！因此可为的固然是事，更是顺应时代，紧跟*的人心可为！
可为之外，我们还一定要有所为！为什么？推动事物向前发展的决定力量是一个人的内在驱动，要居安思危，面临当下，我们处于一个“最好的时代，也是一个最坏的时代”，而有为就是关于选择的问题，所谓你怎样，世界就怎样！外在的我们国家我们的党给我们创造了可为的环境，我们一定持有为的心态和态度而正向有为，而不是人云亦云悲观狭隘的惧怕，悲观，躺*的心态而碌碌无为，这必将被放进时代的垃圾堆！
俱往矣，吾从事眼镜零售二十年有余，更能深刻感受到这个时代给予我的可为，良好的营商环境，和谐的亲商氛围，让我们在园区这块火热的土壤上大有可为，同时，我们也清醒的认识到人们物质改善，精神追求的提高，我们也要在经营思路，服务质量上，专业水*上要有为，才能让晟昌这个招牌得到更多的人认可！时值六月爱眼日，我们推出爱眼月主题的全月视功能检查免费，全员加强学*，为所有需要*视防控的你我他提供更加详实的解答！这是我们必须要做的！
综上，我们知道：
“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。”我们在大有可为的时代，用心方，去有为的主动的创造属于我们的未来！
孔子认为，君子有所为，有所不为，有所不为而后可以有为。在新的时代条件下，探索究竟是可为重要，还是有为重要，比可为和有为本身，更重要。
可为，意味着可以为。要有一颗敬畏之心。自由不是随心所欲，无论在任何时候，它都是有限制的，只有当规则能把自由约束在一定程度时，这个范围内才是我们可为的地方。只有在可为的基础上，才能有所作为，失去了可为的根基，无论多么有为，都只能是建立在浮云之上的。忆昔日，秦二世赐死扶苏和蒙恬，不分忠奸，最终将秦帝国亲手毁在了自己的手里；反观唐太宗李世民，在登上权力巅峰后，没有对自己过去的仇敌魏征下手，创造了贞观之治，开启了唐朝的盛世，随后在武则天政启开元，唐玄宗李隆基开元盛世的多次努力下，终于将唐朝推上了比肩汉朝的盛世，成为农业文明的巅峰，使国富民强，万国来朝。试问，如果不是李世民选择了可为，放下了怨恨，唐朝要进入盛世，即使不说是不可能，是不是也要经历一番波折呢？
在可为的基础上，我们同样要开始建构大厦，做到人有所为。
人生既漫长，又短暂。在这条人生跑道上，只有用力跑，才能算是不辱使命，有所作为。道理我们都懂得，那么我们要如何才能有所作为呢？答案很简单，就是要抓住时机，不忘初心，牢记使命，坚定信念，相信自己一定可以成功。要相信自己有成功的可能性，然后再去创造机会，最终赢得成功。也许你起跑线比别人低，也许你不懂得社会运行的规则，也许你只是一个出身寒门的学子，这一切都没有关系，因为在这一条跑道上，每个人几乎每天都会有翻盘的机会，只是他们忽略了罢了。那些叫苦叫累的人，除了少部分在努力奔跑真的有点累以外，剩下的就是自己不想跑，却骗别人说前面没有路了。所以，我们要明辨是非，对那些有上进心的、但是却力不从心的人给予必要的协助。当然，越是向前跑，我们会发现能够并肩同行的朋友、对手越来越少了，面对这种情况，不必恐慌，不必悲观，因为成功的路上从来都是宽敞的，而且越是往前走，你就越是会感觉道路的宽敞，在这条路上，如果你能够坚持到终点，哪怕你是走过去，你都远远甩别人九条街了。和你一起到的人无非就三种，一种是靠自己的努力拼命奔跑，或者寻找机会坐上便利车上来的；一种是先天就坐在飞机上的，另一种就是虽然不是很用力，虽然找不到机会，但是硬扛着走到了最后，也成功。这三种人，没有好坏之分，因为你们取得的成就是相同的，都是“有为”之人！
相反，如果我们在可为的时候选择了不为，我们就会走向失败。逆水行舟的，不仅仅是学*而已，生活也是如此，以至于人生、国运也是如此。翻开历史的书，清*选择而闭关锁国，没有在该参与世界的时候主动融入，反而闭关锁国，最终英帝国的大炮轰开了腐朽的清*的大门，才发现清朝已经远远落后于其他国家，但这个时候只能被迫融入，失去了主动权——在短短的时间内，清朝从一个庞大的帝国变成一个任列强宰割的弱国，这都是因为在可为的时候选择有为的原因啊！因此，我们不仅要在可为的基础上选择有为，还要不断创造可为的机会啊！
可为与有为，代表的是人生的失败与成功，国家的富强与穷弱。
——高考可为与有为议论文论据素材实用5篇
常心待取舍。孟子中的《鱼我所欲也》也曾提及，“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼。”舍与得同之，正是因为舍，才有了得。不因为得失，而改变自己内心的操守。
文坛中的“巨人”——鲁迅，他年轻时，喜欢医学，想从治病救人唤醒沉睡的中国。可他发现，医只能医身，并不医心。他舍弃了，舍弃了他六年钻研并深爱的医学，弃医从文，用笔杆子成为他攻击敌人的最好利器，用文字弹起中国人的气魄。他用一颗*常心去看待取舍，舍小我换大我，正因为有舍才有得。
在古代，金溪民方仲永，十二三岁令作诗，传闻秀才观之。可他的父亲贪图享乐，开始带方仲永到处拜访富贵人家，不对他的才华进行拓展延伸。久而久之，才华尽失，最终“泯然众人矣。”他的父亲，只顾眼前利益，不顾长久利益，在适当的时候不忍痛割爱，长久的落魄将会围绕你。在取舍之间的抉择，结果如何，全凭你个人的意志。
人们会面临许多诱惑，你也许会被诱惑所吸引，但最终坚守下来的人才是最后的赢家。华为公司曾在有起色之时，美国公司曾要巨款收购华为公司，华为公司总裁任正非坚定自己的初心，绝不轻易卖掉自己的心血。最后，华为公司不也成了众所周知的大公司吗守得住初心，学会取舍，成功才会向你招手。
强弱嬗变，古今之鉴何其多也！身在20世纪初期中国贫弱交加风涌云卷之中、意图谋中国之出路华夏之复兴的***，定有更加切身的体会，于是一篇《体育之研究》以身体的健弱为喻，深刻揭示了弱者可由“勤自锻炼”而变强，而强者因凌弱失道亦可“转为至弱”的道理，这不仅暗合百年中国发展的规律，更对今天的我们有极强的警示意义。
君不见，百年中国自苦难中走来，行至今日新时期的局面，乃一代又一代“勤自锻炼”的中国人不懈奋斗、锐意进取所造就。在20世纪初期那个列强如洪水滔天一般恃凌中国、国内军阀混战此起彼伏的黑暗时代里，处在低谷之中的觉醒青年们以突破黑暗天际的勇气，用笔与纸的呐喊，将刀与枪发出光芒，告诉世界我们绝不是“***”；新中国的成立是伟大的胜利，但我们立即又面临新的困难：小米加步枪实在难挡外侮，一穷二白则显民生维艰，但我们也从不畏怕困难，团结着海内外广大科技工作者，新成立的中国终于在重工业领域打开局面，奠定发展的厚实基础；改革开放的奋进更不待言，中国以追赶世界的决心呈现出一幕幕的发展奇迹，四十年后的今天依然高歌猛进……无数的事例都在证明，打铁还需自身硬，自强才能谋发展，弱者终以“勤自锻炼”来获得*视世界的权利！
时至今日，中国发展进入新时期，也是站在了新起点上，我们思考持续的发展之道，也应充分警惕“强大的幻象”，唯有乾乾之心才能行稳致远。没错，今天的中国已经取得了非常大的成就，高速列车、深海潜航、超级基建、航天工程、5G通信……一张张中国创新的名片让世界眼前一亮，但我们远不能沉浸在自我感动之中，而应该正视中国与西方在社会发展和科技创新上的差距，以不断看齐、超越自己的精神向远方和未来求索。王安石《伤仲永》的教训声犹在耳，“日不落帝国”走向沉寂的历史警钟长鸣，恃才傲物、骄傲自满则自伤，穷兵黩武、恃强凌弱则自困，唯有清醒的自我认知，崇高的目标追求，自信的正义道路才能避免“转为至弱”的黯淡下场。
新时代的青年当自强！我们这一代人生活在物质条件非常丰富的时代，拥有着更为广阔的发展舞台和更为多样的发展机遇，但也不可避免地要面对众多的诱惑和耀眼的歧途，面对如此现实，我们既要“勤自锻炼”，也要充分利用舞台和机遇“诱我以至于强”，而不是在歌舞升*、太*盛世中“转为至弱”。基于此，青少年应开阔眼界认识世界，静心自观认识自己，以生命的长远眼光和时代的宏大语境来关照自身的成长，在新时代的机遇与挑战中去实现自己的生命价值和人生意义。时代先锋是我们的榜样，他们是曾经的青年，也是改变了中国的青年，而我们是现在的青年，也将是改变将来中国的青年。
“天行健，君子以自强不息”是中国古老的智慧训言，唯望新一代的我们在新时代、新起点上激越前行，实现更好的自己，创就更强的中国。
我看见一个美丽的城市，辉煌的民族从这深渊中兴起；在他们争取真正的自由的斗争中，经历了失败与胜利的长久岁月后，我看见这个时代的罪恶，以及自然生出这罪恶的以前时代的罪恶，渐渐自行补偿并消亡！这是狄更斯《双城记》让我记忆犹新的一段话，我有时候很懊恼没有生在革命斗争的时代，他们为民族，为国家所做出的努力奋斗和牺牲是如此的波澜壮阔，我更庆幸生活在建党百年的今天，让我更深刻体会可为与有为给我带来的思考！
古语云：君子有所为有所不为！古语还说：天行健君子以自强不息！放到以前，他能给我激励给我动力，而现在更多的是思考，这个出发点的核心是：这个有所谓有所为不是孤立时代而单独存在，他一定是建立在宏大历史背景之下，不能为了自己的小心思而有所为有所不为，一定是把自己放到国家民族进程之中的有所为！*处，我感受到疫情期间，全党全民族在疫情最艰难的时候，我们一定要服从大局而有所为，同时对于逆时代潮流的流言蜚语坚持做到有所不为，远处，我也能感受到在民族危难，国家建设初期，前辈们无一不是投身到与国家民族发展中的有所为，他们引领引导当时的人们，全力向前！因此可为的固然是事，更是顺应时代，紧跟***的人心可为！
可为之外，我们还一定要有所为！为什么？推动事物向前发展的决定力量是一个人的内在驱动，要居安思危，面临当下，我们处于一个“最好的时代，也是一个最坏的时代”，而有为就是关于选择的问题，所谓你怎样，世界就怎样！外在的我们国家我们的党给我们创造了可为的环境，我们一定持有为的心态和态度而正向有为，而不是人云亦云悲观狭隘的惧怕，悲观，躺*的心态而碌碌无为，这必将被放进时代的垃圾堆！
俱往矣，吾从事眼镜零售二十年有余，更能深刻感受到这个时代给予我的可为，良好的营商环境，和谐的亲商氛围，让我们在园区这块火热的土壤上大有可为，同时，我们也清醒的认识到人们物质改善，精神追求的提高，我们也要在经营思路，服务质量上，专业水*上要有为，才能让晟昌这个招牌得到更多的人认可！时值六月爱眼日，我们推出爱眼月主题的全月视功能检查免费，全员加强学*，为所有需要*视防控的你我他提供更加详实的解答！这是我们必须要做的！
综上，毛委员长告诉我们：“携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。”我们在大有可为的时代，用心方，去有为的主动的创造属于我们的未来！
我们处在一个大有可为的时代。今日讲可为与有为，我认为可为是量变，有为则是质变。
“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉”，在科技高速发展的时代，映入眼帘的信息也是五花八门，作为初出牛犊的我来说很难从中辨别真伪。最*一起“大象出逃”的新闻冲上了热搜，吃瓜群众各就各位，资本嗅到商机也接踵而至。碎片化、噱头化的信息占据了我的时间，使我看不到天空的蔚蓝，母亲银白色的头发。却在面对挫折仰天长叹时不我待，低头慰藉“我本将心向明月，谁知明月照沟渠”，“莫使金樽空对月，人生得意须尽欢”。因为我忘了从未有过量的积累，又何来质的变化。
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若惘；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道”，李子柒一炮而红，却没有急功*利，不是选择商业推广，而是继续默默耕耘，经过几年的酝酿，最终拥有属于自己的品牌，没有受到资本的控制，变成千篇一律的网红。每个人都有自己擅长的东西，我喜欢画画，我的偶像是宫崎骏老先生，尽管画画从未给我带来物质上的收益，但我还是保持童年的初心去对待它，只要我一拿起画笔我就感到愉悦，就如同一句话说的，有些努力可能毫无意义，但是你跑起来就有风。
“耳得之而为声，目遇之而成色”，前段时间有部讲家庭教育的电视剧《小舍得》大火，人们纷纷讨论时代背景下的教育体制问题，我们这个时代机遇多，同时也带来竞争压力，所以也出现一些“逃离北上广”的声音。只是“大有可为”可以是金榜题名，考上仕途，也可以是有一种疼爱是奶奶觉得你饿；有一种和解是妈妈喊你吃饭了。如果你迷失了方向，可以停下脚步回头看看这些量变的点点滴滴，这些虽不是引起质变的关键因素，但却是不可缺少的一部分。“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，时代已经给予了我们很多，再要就是贪婪，一路走来，传承的是华夏儿女五千年不变的精神文化，不变的是在我们内心深处伟大的灵魂，我愿称之为信仰。
路漫漫其修远兮，愿诸位，皆心中有光，脚下有力量。
孔子认为，君子有所为，有所不为，有所不为而后可以有为。在新的时代条件下，探索究竟是可为重要，还是有为重要，比可为和有为本身，更重要。
可为，意味着可以为。要有一颗敬畏之心。自由不是随心所欲，无论在任何时候，它都是有限制的，只有当规则能把自由约束在一定程度时，这个范围内才是我们可为的地方。只有在可为的基础上，才能有所作为，失去了可为的根基，无论多么有为，都只能是建立在浮云之上的。
忆昔日，秦二世赐死扶苏和蒙恬，不分忠奸，最终将秦帝国亲手毁在了自己的手里；反观唐太宗李世民，在登上权力巅峰后，没有对自己过去的仇敌魏征下手，创造了贞观之治，开启了唐朝的盛世，随后在武则天政启开元，唐玄宗李隆基开元盛世的多次努力下，终于将唐朝推上了比肩汉朝的盛世，成为农业文明的巅峰，使国富民强，万国来朝。试问，如果不是李世民选择了可为，放下了怨恨，唐朝要进入盛世，即使不说是不可能，是不是也要经历一番波折呢？
在可为的基础上，我们同样要开始建构大厦，做到人有所为。
人生既漫长，又短暂。在这条人生跑道上，只有用力跑，才能算是不辱使命，有所作为。道理我们都懂得，那么我们要如何才能有所作为呢？答案很简单，就是要抓住时机，不忘初心，牢记使命，坚定信念，相信自己一定可以成功。要相信自己有成功的可能性，然后再去创造机会，最终赢得成功。也许你起跑线比别人低，也许你不懂得社会运行的规则，也许你只是一个出身寒门的学子，这一切都没有关系，因为在这一条跑道上，每个人几乎每天都会有翻盘的机会，只是他们忽略了罢了。那些叫苦叫累的人，除了少部分在努力奔跑真的有点累以外，剩下的就是自己不想跑，却骗别人说前面没有路了。
所以，我们要明辨是非，对那些有上进心的、但是却力不从心的人给予必要的协助。当然，越是向前跑，我们会发现能够并肩同行的朋友、对手越来越少了，面对这种情况，不必恐慌，不必悲观，因为成功的路上从来都是宽敞的，而且越是往前走，你就越是会感觉道路的宽敞，在这条路上，如果你能够坚持到终点，哪怕你是走过去，你都远远甩别人九条街了。和你一起到的人无非就三种，一种是靠自己的努力拼命奔跑，或者寻找机会坐上便利车上来的；一种是先天就坐在飞机上的，另一种就是虽然不是很用力，虽然找不到机会，但是硬扛着走到了最后，也成功。这三种人，没有好坏之分，因为你们取得的成就是相同的，都是“有为”之人！
相反，如果我们在可为的时候选择了不为，我们就会走向失败。逆水行舟的，不仅仅是学*而已，生活也是如此，以至于人生、国运也是如此。翻开历史的书，清**选择而闭关锁国，没有在该参与世界的时候主动融入，反而闭关锁国，最终英帝国的大炮轰开了腐朽的清**的大门，才发现清朝已经远远落后于其他国家，但这个时候只能被迫融入，失去了主动权——在短短的时间内，清朝从一个庞大的帝国变成一个任列强宰割的弱国，这都是因为在可为的时候选择有为的原因啊！因此，我们不仅要在可为的基础上选择有为，还要不断创造可为的机会啊！
可为与有为，代表的是人生的失败与成功，国家的富强与穷弱。
——可为与有为作文 (菁华9篇)
做新时代的有为青年，要自觉厚植其根。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年处于价值观形成和确立的时期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒纽扣扣错了，剩下的扣子都会扣错。在这一时期，尤其需要以德为先，明大德、守公德、严私德，更要善于知行合一，迈稳步子、夯实根基、久久为功。面对纷繁多变的社会现象、社会思潮，如果不能树立社会主义核心价值观，就有可能会疑惑、彷徨、失落，偏离健康的成长航向。正所谓根深才能叶茂，勤学、修德、明辨、笃实，努力把社会主义核心价值观变成日常的行为准则、自觉的信念理念，当代青年才能在时代大潮中建功立业，成就自己的人生。
做新时代的有为青年，要主动强壮其志。《劝学》有云，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。面对信息时代、多元文化，当代青年理应具备持续学*的能力、不断创新的意识、敢于实践的行动。青年是最富活力、创造力的群体，理应走在创新创造的前列。当代青年一定要矢志艰苦奋斗，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩，谱写不断创新创造的精彩篇章。要不怕困难、攻坚克难，经受锻炼、增长才干，为国家富强、民族复兴、人民幸福作出自己的贡献。
做新时代的有为青年，要自觉繁茂其叶。新时代的*青年要在求同存异、聚同化异、包容开放中树立家国情怀、远大理想。既要有“小德川流”，丰富内在修养，在细节上下功夫；也要能“大德敦化”，胸怀世界和未来，树立崇高的理想与志向，为共建人类命运共同体贡献青春力量。
党的*报告中指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”青年是国家的未来，也是世界的未来。新时代的*青年需要自觉担负起时代的重任，在祖国的万里长空放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。
青年朋友们，让我们树立远大理想，自觉践行时代责任，为实现*梦而不懈奋斗！
做新时代的有为青年，要自觉厚植其根。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年处于价值观形成和确立的时期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒纽扣扣错了，剩下的扣子都会扣错。在这一时期，尤其需要以德为先，明大德、守公德、严私德，更要善于知行合一，迈稳步子、夯实根基、久久为功。面对纷繁多变的社会现象、社会思潮，如果不能树立社会主义核心价值观，就有可能会疑惑、彷徨、失落，偏离健康的成长航向。正所谓根深才能叶茂，勤学、修德、明辨、笃实，努力把社会主义核心价值观变成日常的行为准则、自觉的信念理念，当代青年才能在时代大潮中建功立业，成就自己的人生。
做新时代的有为青年，要主动强壮其志。《劝学》有云，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。面对信息时代、多元文化，当代青年理应具备持续学*的能力、不断创新的意识、敢于实践的行动。青年是最富活力、创造力的群体，理应走在创新创造的前列。当代青年一定要矢志艰苦奋斗，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩，谱写不断创新创造的精彩篇章。要不怕困难、攻坚克难，经受锻炼、增长才干，为国家富强、民族复兴、人民幸福作出自己的贡献。
做新时代的有为青年，要自觉繁茂其叶。新时代的*青年要在求同存异、聚同化异、包容开放中树立家国情怀、远大理想。既要有“小德川流”，丰富内在修养，在细节上下功夫；也要能“大德敦化”，胸怀世界和未来，树立崇高的理想与志向，为共建人类命运共同体贡献青春力量。
党的*报告中指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”青年是国家的未来，也是世界的未来。新时代的*青年需要自觉担负起时代的重任，在祖国的万里长空放飞青春 梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。
青年朋友们，让我们树立远大理想，自觉践行时代责任，为实现*梦而不懈奋斗！
自古以来，人们就对“时势造英雄”还是“英雄造时势”，争论不休。诚然，每个有理想的人，都希望自己有一天可以成为“英雄”，做一个“有为”之人。但一个人能不能最终成功，在自己所处的时代有所“作为”，其实需要有多个角度的“条件”，方能“可为”。
首先，个人能力，须有“可为”之处。司马迁在《史记》中曾经谈过“纸上谈兵”的典故，这让我们明白，成功不是用嘴巴“说”出来的，而是需要用真才实干“做”出来的。磨刀不误砍柴工，在实现“有为”的结果之前，更多的是“漫长的能力储备过程”。一屋不扫，何以少天下？我们需要耐心打磨自己的个人能力，从自身出发，构建“可为”之势。
其次，客观条件，须有“可为”之处。人们常说：“理想很丰满，现实很骨感。”纵有“天纵之才”，也要等待“时机成熟（客观条件符合）”之时。赤壁之战，万事俱备，只欠东风，最后的成功，等的就是“东风”这个客观条件。所以，要成为“有为之人”，需要理性思考自己所面对的“客观条件”，在所有客观条件成熟时再努力“为”之，方可成功。
再次，时代趋势，须有“可为”之处。老子在《道德经》中特别提及“上善若水，水善利万物而不争”。水的特征就是“顺势而为”，永远从高处流向低处，而不会从低处反流高处。人生如水，要善于审时度势，洞察时代发展的趋势，顺着“可为”的方向走下去，才能走得更远，笑到最后。互联网经济便是其中的典型例子，顺势的可为模式，最后都成就了各种“独角兽”企业。逆势的不可为模式，最后都消失在人们的记忆之中。
最后，民心所向，须有“可为”之处。前面三个“可为”，皆为“成功之条件”。这最后一个“可为”，则是“成功之良知”。如果一个人的成功，是为了实现多数人的幸福，这就是民心所向，善意的“可为”之处。如果一个人的成功，带来的是多数人的灾难，这便是民心所背，恶意的“可为”之处。
今天的世界，发展与和*，已是世界之主旋律。我们伟大的祖国坚持和*崛起的民族复兴模式，与世界各族人民和谐相处，推动构建人类命运共同体，共创大同世界。中宜教育戴斌老师认为今天的我们真的很幸福，生活在祖国繁荣昌盛的.“可为时代”，我辈当为中华之崛起而读书，努力成为“有为青年”，实现“*梦”与“世界梦”！
青春如梦似幻，但总是将现实表现的淋漓尽致，是过去的羞涩时光转化为现在的激流坦荡，是过去的尺寸之株，生长成为现在与我们等高的树木。驹嘶之中，时光总是将过去碾为粉末，然后一点点邮寄给现在的生活。时流于朝晚，日乘于东西。去而伤怀者，悲也!来而亦无为者，叹也!
时境越千，竞争更是虎口难挡。那么，我们还要继续挥霍青春的这沓钞票，去勇敢的追求所谓的优越感吗?难道我们还要继续做笼中诸葛吗?难道我们所能够热烈追求的只剩下奢侈与流亡之间的漂泊吗?难道我们仍将忘记小时领奖台前的发言，而现在只能自傲的在酒店里大声喊“服务员，上酒上菜”吗?我想，这不是我们，我们从来没有忘记所有不公之中一个永远不会改变的定律，那也是我们终将争取的唯一途径，更是一个可以慰安我们最简单的理由!时间，对所有事物都必然公*的事实。
生活之中难免有很多的无能为力，或者说是无可奈何，一刀刀削去了年幼时的锐气，确是锻炼了我们的坚韧，张示般渐渐露出了青年的锐锋，这个对我们来说更显其现实作用。我们应该好好想一想很多问题。因为在外人眼里，我们的生活里充斥的是喧闹的无聊疯狂，我们的生活像灰色的蚂蚁一般不入正统与世事。我们万不是社会的中流脊柱，恰是累赘的代表作。是的，我们很多人都不服气。但事出总归有因。让我们在社会里真正立足吧!
任何时候，任何条件下，都要给自己留下一个认真思考的过程，每一件伟大成功背后，总有一个不为人知的严密思考与正确决策。我们一样，应当在面临问题的第一时刻想到怎样解决，而不是怎么推脱。最后相信大家都会明白，生活其中就是选择不断的选择。重复着不断的改变和接受生活才是最阳光的。改变不了环境，那么就让我们改变自己吧!因为我们年轻着，我们需要经历一些事情。曾记否，到中流抵水，浪遏飞舟。所以，勇敢去接受风雨，撇弃襁褓里的翅膀，去开创吧!
常常问自己，成功是什么?现在才知道成成功就是在有效的时间内完成所要争取的事物，无聊的时间内去学*未知的知识，彷徨的时间内，去选择一个前进的方向，失望的时间内，去思考失败的根本原因。陌生的时间内，给自己一个起点，磨砺这把新秀的锐锋。
踏响了鱼米的味道，做一个有为青年，要锐气可尽，瑞锋不可阻。剑了寒关春秋红，此山风雨可扬帆!
青春如梦似幻，但总是将现实表现的淋漓尽致，是过去的羞涩时光转化为现在的激流坦荡，是过去的尺寸之株，生长成为现在与我们等高的树木。驹嘶之中，时光总是将过去碾为粉末，然后一点点邮寄给现在的生活。时流于朝晚，日乘于东西。去而伤怀者，悲也!来而亦无为者，叹也!
时境越千，竞争更是虎口难挡。那么，我们还要继续挥霍青春的这沓钞票，去勇敢的追求所谓的优越感吗?难道我们还要继续做笼中诸葛吗?难道我们所能够热烈追求的只剩下奢侈与流亡之间的漂泊吗?难道我们仍将忘记小时领奖台前的发言，而现在只能自傲的在酒店里大声喊“服务员，上酒上菜”吗?
我想，这不是我们，我们从来没有忘记所有不公之中一个永远不会改变的定律，那也是我们终将争取的唯一途径，更是一个可以慰安我们最简单的理由!时间，对所有事物都必然公*的事实。
生活之中难免有很多的无能为力，或者说是无可奈何，一刀刀削去了年幼时的锐气，确是锻炼了我们的坚韧，张示般渐渐露出了青年的锐锋，这个对我们来说更显其现实作用。我们应该好好想一想很多问题。因为在外人眼里，我们的生活里充斥的是喧闹的无聊疯狂，我们的生活像灰色的蚂蚁一般不入正统与世事。我们万不是社会的中流脊柱，恰是累赘的代表作。是的，我们很多人都不服气。但事出总归有因。让我们在社会里真正立足吧!
任何时候，任何条件下，都要给自己留下一个认真思考的过程，每一件伟大成功背后，总有一个不为人知的严密思考与正确决策。我们一样，应当在面临问题的第一时刻想到怎样解决，而不是怎么推脱。最后相信大家都会明白，生活其中就是选择不断的选择。重复着不断的改变和接受生活才是最阳光的。
改变不了环境，那么就让我们改变自己吧!因为我们年轻着，我们需要经历一些事情。曾记否，到中流抵水，浪遏飞舟。所以，勇敢去接受风雨，撇弃襁褓里的翅膀，去开创吧!
常常问自己，成功是什么?现在才知道成成功就是在有效的时间内完成所要争取的事物，无聊的时间内去学*未知的知识，彷徨的时间内，去选择一个前进的方向，失望的时间内，去思考失败的根本原因。陌生的时间内，给自己一个起点，磨砺这把新秀的锐锋。
踏响了鱼米的味道，做一个有为青年，要锐气可尽，瑞锋不可阻。剑了寒关春秋红，此山风雨可扬帆!
“青年兴则国家兴，青年强则国家强。”青年是推进社会主义伟大事业的重要力量。青年是否具有昂扬的精神状态和奋斗姿态，很大程度上决定了党和国家事业的兴衰成败。新时代召唤、塑造、成就着青年，青年感知、融入、推动着新时代。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。
新时代青年要有理想。意识具有能动的反作用，先进的社会意识能够促进社会的发展，反之，则阻碍社会的发展。符合人民根本利益的理想是一种先进的社会意识，它不仅能够激励个人成长，而且能够推动国家和民族进步。从*代以来，我国广大有志青年所追求的个人理想，无不与中华民族的历史进程和前途命运紧密相连。
在革命战争年代，无数爱国青年怀着“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的崇高精神，为挽救民族危亡、争取国家独立、实现人民**而奔走呼号、冲锋陷阵。在社会主义革命和建设年代，广大青年积极投身到祖国开发和建设的热潮中，保卫新*，建设新*。
在改革开放年代，无数青年在改革创业的大潮中开拓进取、建功立业。今天，*特色社会主义进入新时代，青年一代更要善于将自己的人生理想融入到决胜全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国中来，融入到实现中华民族伟大复兴的*梦中来，敢试敢为、敢闯敢干，从小到大、从无到有，在量的积累中完**生的质变，实现人生的理想。
新时代青年要有本领。青年是社会主义建设的重要力量，青年的素质和本领直接影响着*梦的实现进程。“人才有高下，知物由学。”青年是人的一生中学*的黄金时期，只有以只争朝夕的精神状态学*本领、磨砺自我、增长才干，才能为搏击青春蓄积能量，为人生远航提供动力。
新时代青年增长本领，一要靠学*。在学*中勤奋钻研、百折不挠。“非学无以广才，非志无以成学。”青年的学*，既要“专”，立足本职岗位学*，又要“博”，博观约取，不局限于自己的专业;既要“精”，培育“匠人”精神，精益求精，又要“广”，多向不同领域的人请教。
二要靠实践。在实践中上下求索、求真务实。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”青年不仅要读有字之书，还要读无字之书。理论知识要转化为实际能力，只有躬身实践，坚持在社会实践中学以致用，增长才干，提高本领。决胜全面建成小康社会，建设社会主义现代化强国，需要千千万万具有真才实学的青年主力军的加入。因此，新时代青年，一方面要沉得下心来钻研科学理论知识，用科学理论武装头脑;另一方面要扑得下身子深入基层、深入群众，在满足人民日益增长的美好生活需要中，练就真才实学，“曾益其所不能”，努力成长为可堪大用、能担重任的栋梁之才。
新时代青年要有担当。每一代青年都有自己的时代境遇，都必须立足于自己所处的时代条件规划人生，奋发展现新作为。作为新时代青年，我们必须深刻把握历史新方位和时代新特点，顺应时代潮流，担当时代使命。
青年一代有担当精神，就是要在深入认识社会发展客观规律的基础上发挥主观能动性，就是要在积极利用现有客观条件的基础上善于创造新条件。“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”这句话正是说明人的主观意志对于实现理想抱负的重要作用。幸福不会从天而降，我们不奢望时代的眷顾，不苛求命运的垂青，我们要立足现实，胸怀远大的理想，依靠自己的艰苦奋斗和脚踏实地，创造幸福生活，实现人生价值。
新时代中，各行各业的有为青年都应该重任在肩，牢记使命，在社会主义现代化建设的各个领域中，发挥聪明才智、激发创新潜力，为实现中华民族伟大复兴的*梦不懈奋斗。
“空谈误国，实干兴邦。”从积贫积弱的旧*走到繁荣富强的新*，从落后挨打的苦难时代走向中华民族复兴的新时代，靠的就是一代又一代有为青年的不懈奋斗。“行百里者半九十”。距离实现中华民族伟大复兴的目标越*，我们越不能懈怠、越要加倍努力。
决胜全面小康社会，建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴的*梦，任务艰巨而又光荣。我们作为新时代的青年，奋斗正当其时、圆梦适得其势。
我们新时代的青年要做理想信念的坚定者，增长本领的奋进者，担当有为的搏击者，把爱国之情、强国之志、报国之行统一起来，把自己的梦想融入亿万人民实现*梦的伟大奋斗之中，把自己的名字写在中华民族伟大复兴*梦的光辉史册之上。
我们新时代的青年要志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现*梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章!
这几天，我奉俞老师之命，当然也为满足“一己私欲”，三番五次地向“有为图书馆”发出进攻，却也因此戏剧化地上演了“三顾有为”。请容我慢慢道来。
那是一个星期二的上午，我带着满怀的好心情，怀揣着之前借来的几本书，向“有为图书馆”走去。一路上，鸟儿欢叫，风吹树叶沙沙伴唱，在这美妙的音乐声中，我来到了目的地。可那大门却无情的紧闭着，我这才想起——周二图书馆都是闭馆的呀！于是只好扫兴而归。
第二天，我自然是“不到黄河心不死”，记得图书馆好像是9点开馆，便准时地又一次踏上了去往“有为”的路。谁知，大门紧闭依旧，我满腹狐疑，凑上前去一看——哎呀！9点开馆是周末，*时可都是10：30开馆的呀！因此，我又一次失落地离开了。
好不容易熬到了10；30，我暗自思虑：“这次总不会弄错了吧？亲爱的‘有为’，我来了！”但这“有为图书馆”好像偏偏要和我作对似的——我在墙上又发现了一张前几天就贴着，却难以发现的告示——2月3日~2月14日闭馆。
回到家里，我窝了一肚子的火：“这个‘有为图书馆’比诸葛亮还折腾人。人家刘备三顾茅庐便见到了他；而我已经‘三顾有为’它却还是不肯待见！”
妈妈听了我的话，是二丈和尚摸不着头脑，于是奇怪地问我。我便把事情的前因后果一五一十地、原原本本地告知了妈妈。
谁知妈妈听了哈哈大笑：“这哪是‘有为’的错呀？分明是你自己第一次去时就没有全部看清，这才会有了‘二顾’‘三顾’呢”
爸爸也附和道“这是你刚开始没仔细观察的结果，与刘备的故事可大相径庭呀！”
听了他们的一*话，我羞愧地低下了头，暗下决心：以后我做事一定要先观察仔细情形，再做结论，别再闹这“三顾有为”的笑话。
假如，我们是创造生活的“作家”，我们的生活是“作品”，那么我们将如何对待“读者”？个人认为：我们要坚定自我，奋发向上，争做有为青年。
有人说：“作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的声音。”
作家在写作时，常常会站在群众的角度，为群众发声。俗语说：“听人劝，吃饱饭。”善于听取周遭人的忠告，是一个取其精华、去其糟粕的过程。历代君主创造伟业时，若没有敢谏敢言的忠臣，一国之立也要“呜呼哀哉”；瓦拉赫起初在文学上毫无建树，听取老师建议后改学化学，成就斐然。但有时生活的“读者”也会是“作家”自己。巴尔扎克、托尔斯泰、鲁迅、海涅这样的作家，在修改自己的作品时，也常常是以读者的身份，质疑自己，使其更加完善。这就像对待我们自己的生活，在“吾日三省吾身”中，回想自己的态度与不足，从而达到完善自我的目的。
诚然，懂得倾听“读者”可以摆正自己、警醒自己，但是一味的听取也可能造成媚俗、从众的心态。
如果一个作家只是单纯地把读者之想写下来，那何不成为一位优秀的笔录员呢？故而有人说：“作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。”这就是要时刻保持思想的独立性，不做别人思想的跑马场。
*来，抖音、快手等短视频软件走红，很多年轻人沉溺其中。但是以一个少年的姿态，不禁想问：为什么要在最该努力的年纪选择转发“锦鲤”？为什么甘愿做一个躲在角落里、在抖音视频里仰望别人生活的卑微的人，而不是那个握紧拳头，把汗水挥洒在星空大海的征程上的人？杨绛先生有言：“做人，要做好自己选择的事，而不是选择容易的事。因为容易，意味着价值可以忽略。”在关注社会，培养社会责任感的同时，我们不避免会踏入污泥。但即使脚踏污泥，也决不改变高洁的品质，做到“秀干终成栋，精钢不作钩”，不为势屈、不为利诱，才是可靠的内心。我始终相信，生活中真正动人的戏，不是谁拥有了完美的人生，而是那些苦苦坚守、认真演绎的生活。
当然，坚持自我不代表固执己见，做得太偏执，反而失去了创作的本真。
但丁有言：“走你自己的路，让别人说去吧。”这并不意味着要狂妄，而是要倾听理性的声音，舍弃那些杂音，坚定地做我们自己认为正确的事。被《自然》杂志誉为“石墨烯驾驭者”的曹原，敢于挑战权威的质疑，坚信石墨烯能传导的大胆判断，最终历尽艰辛破解了困扰物理学界107年的世界难题。他的成功也说明要理性对待他人的声音，要心有坚守，不能轻易被外界左右，即使是梦，也要好好地做，认真地做。
华为创始人任正非说：“我们做好自己的事就好了。”作为新时代的有为青年，始终坚定自我理想信念，为诗与美好的生活献出泪水，为改革开放奉上我们的热血！
什么是有为？什么是有不为？怎样才能做到“有为有不为”呢？“有为有不为”出自冰心老人的家训，她希望能够以此来告诫子孙后代，做一个光明磊落、品德高尚的谦谦君子。“有为”，即做，做该做的事，利人利己、方便他人的举手之劳都是有为、
可为之事。“有不为”顾名思义即出于道德、正义等角度不可做的事。晋陶渊明独爱菊，这与他选择弃官隐居的田园生活是相关联的。当时，他正担任彭泽县令，遇上浔阳郡邮督巡视。属下提醒他说，接见督邮时需束带正冠，陶渊明因此而怒曰：“岂为五斗米而折腰向乡里小儿？”于是，他秉承着“君子有所不为”的思想辞去了只当了81天的彭泽县令，舍弃了“意气骄满路，鞍马光照尘”、衣食无忧却黑暗无比的官场，选择了“晨兴理荒秽，带月荷锄归”、食不果腹的农家生活。而正因为他的有不为，才让他有所为。“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，使他留下了《桃花源记》、《归园田居》等广为流传的篇章。君子有所为有所不为，因为有不为，才能有所为。当维新变法运动失败后，资产阶级维新派遭到了顽固派的残酷打压。谭嗣同便是其中之一。当时许多亲朋好友纷纷劝其逃往国外，蝼蚁尚且偷生，更何况是人呢？而谭嗣同大义凛然的拒绝了，他说：“各国变法，无不流血而成，而今*未闻有因变法儿流血者，此国之所以不昌也。”正因为他放弃逃生的“不为”，才造就了他将“我自横天向天笑，去留肝胆两昆仑”的浩然正气留存于天地间的“有为”。与陶渊明、谭嗣同相比，许迈永就相形见绌了。许迈永曾担任杭州市副*，在其任职期间通过受贿、贪污、滥用职权等手段收受非法财产共计1。45亿元。
他本人因“钱多、房多、女人多”。而被网友戏称为“许三多”。许三多是工商管理硕士出身，刚参加工作时兢兢业业为人民服务，本可以享受国家政策，颐养天年，只可惜为了眼前的“利”，白白断送了他大好的前程，并于2011年7月19日执行死刑。作为一个儿子、一个丈夫、一位父亲，他做了贪污、受贿的“有为”之事，得到的是无数骂名的“不为”。
由此可见，君子有所为有所不为，行止无愧于天地，褒贬自有春秋。
——小事不小议论文汇总十篇
星期天，天气晴朗，我和爸爸妈妈去少年宫玩。
玩了许多游戏后，我又累又饿，拿出一些零食吃了起来。我一边吃着，一边随手扔着零食的袋子。妈妈突然说：“昊昊，你掉东西了。”我四处找了找，没有发现什么，便奇怪地说：“我没掉东西啊！”妈妈严肃地回答：“你掉了尾巴——垃圾尾巴。”我恍然大悟，立刻跑过去，把刚刚丢掉的垃圾袋扔进垃圾桶里。
走到大门口，我看见了一个抽烟的叔叔。叔叔一边抽着烟，一边哼着歌，那烟味真呛鼻。我皱着眉头，正想离开，看见叔叔把抽完的'烟头扔进了草丛里，我急忙走过去，先用脚踩灭了烟头上的火星，又把烟头捡起来，扔进了垃圾桶。我看见爸爸妈妈露出了欣慰的笑容，叔叔惭愧地低下了头。
虽然这都是小事情，但如果我们每个人都注意这些小事，处处爱护环境，保护环境，地球的环境就会越来越美好。同学们，小事不小，让我们从小事做起，从一点一滴做起，从自己做起！
小事像一滴水一样微不足道，也像一粒灰尘一样不引人注意。
星期天，太阳公公早早出来上班了，在金色的阳光里，我跟哥哥一起去跑步。跑着跑着，一眼看见王大伯在遛狗，我加快脚步，准备跟王大伯打招呼。咦，王大伯的'狗为什么在原地转圈圈？我刹住脚，哥哥也停下了脚步。突然，“噗呲”一声，王大伯的狗拉屎了，王大伯看了看旁边，赶忙把狗给拉走了。哥哥小声说：“别看了，老师教育我们要爱护环境，用几个塑料袋弄走吧。”我们连忙打扫。
一会儿，我和哥哥又往前跑，看见李大妈抱着小猫出来了，一位漂亮的阿姨看见了，笑眯眯地逗小猫玩。没想到，小猫伸出爪子一挠，阿姨的手上立刻出现了一条血印。李大妈赶紧道歉，带着阿姨去医院打狂犬疫苗。
如果我们去遛狗时，带上铲子和塑料袋及时清除狗屎，小区就会干净如初；看见小狗小猫时，不动手去摸，远远欣赏，就会避免意外。
有的小事并不小！
俗话道：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”一句话，一个行动看似都很微不足到，但事实却并非如此，就如这句话说的――小事不小。
那本该是个晴朗的日子，街道上随处可见湍急的人群，充塞耳朵的是一大片一大片的嘈杂声，好不热闹!难得和老妈出来逛街放松。忽然，一道不一样的风景映入我们的眼帘――一位年轻的妇女坐在街头，怀里抱着一个瘦骨嶙峋的孩子，衣衫褴褛，样子颇为可怜。面前又是写满凄楚愁苦的广告纸，让每个人读了都不禁为之动容。围观的人纷纷掏出钱包，只见那位妇女苍白瘦削的脸上泛着一丝狡黠和得意。顿时，我明白了什么。骗子!我这样想着，拉着老妈向前走去。
过了半年，暑假悄然而至。一天，我和外婆到菜市场买菜，在一家卖豆腐的小店旁边，一个残疾人坐在破旧不堪的轮椅上，十分狼狈。几个行人远远地从他旁边绕过，还有个衣着奢华的女士从他身边捏着鼻子走过，然而，他也没多大在意，只是默默注视着人来人往的大街小巷。买完豆腐，当外婆走到残疾人面前时，他眯着眼，静静地注视着我和外婆，手中拿着个铁饭碗，让我不禁心生厌恶。又是个乞讨的。虽是眯着眼，但我仍能看见他眼里闪着渴望和希冀。经历过先前的那一幕，我有点怀疑这个残疾人，而外婆却毫不犹豫地从钱包中拿钱给了他。只见那个残疾人用沙哑的声音机械似的回答：好人一生*安。
回家的路上，我埋怨外婆：“万一那个人是骗子，钱不就白白骗走了吗?那些钱是能买好多东西的呢!”外婆却摇了摇头：“我们需要信任别人，说不定人家真需要钱呢，那算也算是给人家帮上了忙。”外婆的话语就像是钟楼上的钟敲响时发出的悦耳声音，时刻在我耳边回荡。
六月的天气如孙猴子那般善变。回到家后，只见原本晴空万里的蓝天，霎时乌云密布。紧接着，一道闪电从空中划过，撕裂着乌云。钱、残疾人的眼神、外婆的话在我脑海中挥之不去。这真的是件小事么吗?匆匆而来，又匆匆而去，自然是。但这件小事中所包含的恰恰并没有这么简单，总会有笨蛋愚蠢的施舍善意，也总会有小人恶意的揣测别人。总有人笑着站在阳光下，也总有人在大雨中黯然神伤。窗外下着滂沱大雨。雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的人，其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。
我带着悔意和疑惑陷入了沉思。世界何时变得如此冷漠?
或许，每个人都以真诚的面孔来对待他人，世界就会变得如同早晨的天气一般阳光明媚，如同太阳一般光鲜亮丽。
那件事可能在他人眼中只是件小事，但在我心深处，小事不小啊。
积土而为山，积水而为海，许多看似微小的事，也能带来翻天覆地的改变。
有人对小事很不重视，他们都抱有池塘里的水波――大不了的心态，不重视小事而引发大灾难的例子屡见不鲜，小事引爆的后果往往也是触目惊心的。
油漆，对于现代人来说，并不陌生，色彩斑斓的它可以将房子打扮得漂漂亮亮，五光十色的。但是，刷油漆――这个看似微小的工作，在特定的环境下，如果它处理不当，那包裹在缤纷色彩下的杀手便会猛然现身，爆发出让人难以想象的破坏力。
某国火箭发射场，火箭之上，宇航舱之内，一群自信满满的宇航员高兴地挥手，目光盯着屏幕中的工作人员。火箭成功发射，成功升空，成功定位，成功与地面交换信息，一切都很顺利，一切都很成功，这彰显着某国在航天发射技术中的强大实力。返航的时候，一切同样顺利，飞船成功离开轨道，成功返回大气层，成功调整降落姿态，地面的工作人员都已经看到航天飞机在天空划出的白线。
一位宇航员兴致勃勃地向工作人员汇报情况，说还有十几秒就能返回地面了。工作人员们也都做好迎接这群战士凯旋而归的准备了，每一个人的脸上都洋溢着微笑，每一个人的脸上都洋溢着自豪。是啊!又一次太空壮举顺利完成，所有人怎么能不开心呢?
突然间，说时迟，那时快，只是一念之间，一切都变了。那艘像一只白鸽一样的航天飞机，瞬间化为一个火球，所有的工作人员都目瞪口呆。七名航天英雄，在一只脚踏入家门的一瞬间，化为灰烬。事故发生之后，众多的工作人员开始查找失事原因，结果发现，造成航天飞机爆炸的罪魁祸首，仅仅是因为机舱外有一块油漆脱落了，仅仅只是巴掌大小的油漆。航天飞机返回地面的时候，由于大气层与飞机机身剧烈摩擦，没有油漆保护的那块位置温度迅速升高，最终烧红，烧坏了里面的部件。顷刻间，机舱之中，七名宇航员全部壮烈牺牲!一块油漆摧毁了一架航天飞机，带走了七名航天员，更为世界航天事业蒙上了数十年的阴影。
现在，我们回到最初的话题：池塘的水波――大不了。可如果我们设身处地想一想，我们人类已完成的、未完成的那些大事，哪一件不是由无数小事组成?池塘里的水不也是由一滴滴小水珠累积而成的吗?池塘的水波大不了，但一滴小水珠能将水池泛起无边的涟漪。水滴石穿，那些细小的波纹不断拍打堤岸，迟早有一天，池塘会冲出一个大口子。
高山源自于寸土，江流源自于滴水，任何一件大事都是由无数小事组成，重视小事就是重视大事，小事不小。那么，我们不应当做好身边每一件小事吗?
今天，照例又是我家的大扫除日，忙了一上午，终于只剩下倒垃圾的任务了。
我拎了满满一袋垃圾下了楼，好家伙，什么易拉罐、旧皮鞋、废纸、酒瓶等，还真够丰富的。“等一等”当我正要把垃圾随手一扔时，正巧碰见了在小区巡逻的保安叔叔，他看了我一眼，意味深长地对我说：“你扔垃圾时有没有注意过垃圾桶呢？你瞧，现在的垃圾桶都分了两格，就是要求我们把垃圾分类放置”。听了叔叔的.话，我仔细一看，垃圾桶上果然分别写着：可回收垃圾和不可回收垃圾，我怎么就没发现呢？我有些后悔。这时，站在一旁的保安叔叔又开口说话了：“这样进行垃圾分类。既能减少垃圾占地面积，又可以将一些垃圾废物利用！举手之劳，何乐而不为呢?”我惭愧极了，头不知不觉低了下去，脸也涨得通红，真为自己以前的行为而感动羞愧。叔叔好像看出了我的心思，摸了摸我的头说：“没关系，下次注意就行了！来，我们把酒瓶等可回收垃圾整理一下，放到可回收垃圾桶内。”我连忙点了点头，动手干了起来。
从此以后，每当我倒垃圾时，总是要看清垃圾桶上的标志后才把垃圾放在相应的垃圾桶内。我知道：正确地把垃圾分类，那将是处理垃圾的最好方法。
虽然这是一件微不足道的小事，但却有着深远的意义。我想，如果我们每个人都能把垃圾分类这件小事做好，那么，我们的家园将变得更美丽，更环保。小事的确不小。
小事像一滴水一样微不足道，也像一粒灰尘一样不引人注意。
星期天，太阳公公早早出来上班了，在金色的阳光里，我跟哥哥一起去跑步。跑着跑着，一眼看见王大伯在遛狗，我加快脚步，准备跟王大伯打招呼。咦，王大伯的狗为什么在原地转圈圈？我刹住脚，哥哥也停下了脚步。突然，“噗呲”一声，王大伯的`狗拉屎了，王大伯看了看旁边，赶忙把狗给拉走了。哥哥小声说：“别看了，老师教育我们要爱护环境，用几个塑料袋弄走吧。”我们连忙打扫。
一会儿，我和哥哥又往前跑，看见李大妈抱着小猫出来了，一位漂亮的阿姨看见了，笑眯眯地逗小猫玩。没想到，小猫伸出爪子一挠，阿姨的手上立刻出现了一条血印。李大妈赶紧道歉，带着阿姨去医院打狂犬疫苗。
如果我们去遛狗时，带上铲子和塑料袋及时清除狗屎，小区就会干净如初；看见小狗小猫时，不动手去摸，远远欣赏，就会避免意外。
有的小事并不小！
今天，照例又是我家的大扫除日，忙了一上午，终于只剩下倒垃圾的任务了。
我拎了满满一袋垃圾下了楼，好家伙，什么易拉罐、旧皮鞋、废纸、酒瓶等，还真够丰富的。“等一等”当我正要把垃圾随手一扔时，正巧碰见了在小区巡逻的保安叔叔，他看了我一眼，意味深长地对我说：“你扔垃圾时有没有注意过垃圾桶呢？你瞧，现在的垃圾桶都分了两格，就是要求我们把垃圾分类放置”。听了叔叔的话，我仔细一看，垃圾桶上果然分别写着：可回收垃圾和不可回收垃圾，我怎么就没发现呢？我有些后悔。这时，站在一旁的保安叔叔又开口说话了：“这样进行垃圾分类。既能减少垃圾占地面积，又可以将一些垃圾废物利用！举手之劳，何乐而不为呢?”我惭愧极了，头不知不觉低了下去，脸也涨得通红，真为自己以前的行为而感动羞愧。叔叔好像看出了我的心思，摸了摸我的头说：“没关系，下次注意就行了！来，我们把酒瓶等可回收垃圾整理一下，放到可回收垃圾桶内。”我连忙点了点头，动手干了起来。
从此以后，每当我倒垃圾时，总是要看清垃圾桶上的标志后才把垃圾放在相应的垃圾桶内。我知道：正确地把垃圾分类，那将是处理垃圾的最好方法。
虽然这是一件微不足道的小事，但却有着深远的意义。我想，如果我们每个人都能把垃圾分类这件小事做好，那么，我们的家园将变得更美丽，更环保。小事的确不小。
在生活中，有些事情表面上看是小事，可只要日积月累，就会成为大事。
每天放学回家，我总能看到一位头发花白的老爷爷，他又高又瘦的个头，古铜色的脸庞，尖尖的下巴上飘着一绺山羊胡须，额头上和脸上布满刀刻一样的皱纹。不管刮风下雨、还是天寒地冻，他总是挂着慈祥的微笑，弯腰清扫着地上的垃圾。
在一个烈日炎炎的中午，我看到一个小男孩拿着一把花花绿绿的广告纸，随手扔在地上。那位老爷爷走过去弯腰清理并对他说：“小朋友，不要乱扔垃圾。原*是我们的共同家园，我们要好好爱护她。”旁边一位依着华丽的年轻女士不高兴地说：“你是清洁工，就应该好好扫垃圾。没有垃圾你就失业啦……再说了，你不扫，风也会把废纸吹走的。”我在一旁侧耳倾听，真希 望大家的态度好点，好好说话。正巧一位叔叔给我发了一张超市的宣传单，我看了看对自己没多大帮助，就赶忙跑到老爷爷身边，扔到老爷爷的垃圾袋里。老爷爷慈祥地对我说：“你真是个好孩子!你们青年街小学的孩子都懂得保护环境，从不乱扔垃圾……大家想想，如果你扔一张废纸，他丢一把垃圾，我们这个环境有多脏啊。看似小事，其实反映的是一个人的 思想品德。”
这件事已经过去很久，可我念念不忘。我们究竟该怎样做，才能让生活充满正能量?在每天放学回家的路上，有那么的垃圾桶，它们成了我弘扬正能量的好帮手。地上的废纸屑，被我捡起来团好，准确扔进垃圾桶;喝完的奶筒、矿泉水瓶，还有雪糕纸筒，统统被我投进垃圾桶。久而久之，身边的同学越来越多，纷纷加入到放学回家路上的“趣味体育运动”，老爷爷的腰也挺起来了，我们周围的环境也越来越干净了。
我背着沉重的书包走向公交车站。只见，一辆游4向车站缓缓驶过。我走上前去，正要上车，一位发迹雪白的老人左手提着一满袋沉甸甸的土豆，右手握着一根又粗又长的不锈钢管，一瘸一拐地走了过来。我一看，就往后退了几步，示意让他先上。于是，老爷爷便微笑着点了点头，吃力地走上了车。我紧跟其后，也上了车。
车上坐满了人，就连摇摇晃晃的把手也握满了一双双手。老爷爷慢悠悠地走到了下车口的旁边，“漫长的路途”就此开始。
车开始向前进了，“嘟嘟嘟”的响声一直萦绕在耳边。车上所有人都开始抖了起来，但这丝毫没有影响到车上的气氛。人们开始大声聊了起来。有的人靠在窗边，呼呼大睡，发出“叱咤风云”般的呼噜声；有的人低头玩着手机，一副专心致志的样子，不时哈哈大笑；有的'人戴着耳机听着歌，不时还摇摇头打着节拍……车上传来这样一阵声音：“请给需要帮助的乘客让个座，谢谢您。”可是，似乎没有一个人注意到年迈的老爷爷。
老爷爷把身体往前靠了靠，把重心移到了那根钢管上。那又白又长的眉毛翘了起来，皱了起来。他饱经风霜的脸庞也顿时拉了下来，好像是被周围的这股“歪风邪气”所"激怒"了。车停了，老爷爷松开了手，用手抚摸着自己的老腰，哀叹了一声。不过一会儿，车又马上前进了，老爷爷猝不及防，朝我这儿倒了过来，差一点就摔跤了。老爷爷像一位溺水的小孩，想抓住一根救命稻草一样。他连忙抓住把手，稳住重心。
一股臭豆腐的味道在空气中来回的荡漾，整个车子都被臭豆腐的味道给笼罩了。老爷爷摇了摇头，继续忍耐着。一站，两站，三站……一站站过去了，沉重的书包压得我喘不过气来。站着，站着，我的双腿也渐渐发麻了。可是，车子里的人一点儿也没有要给老爷爷让座的意思。就这样，老爷爷终于下了车。
为什么会这样？在公交车上的这段漫长的路途引起了我的思考，甚至说是愤怒。难道大家都不懂尊老爱幼，伸出援助之手？不懂在公共场所要注意顾及别人的感受么？这样一件看似*淡无奇的小事，却往往反应出了人们的素质。
小事不小，我想我们都需要时刻地从自身做起，做一个文明人。
星期天，天气晴朗，我和爸爸妈妈去少年宫玩。
玩了许多游戏后，我又累又饿，拿出一些零食吃了起来。我一边吃着，一边随手扔着零食的袋子。妈妈突然说：“昊昊，你掉东西了。”我四处找了找，没有发现什么，便奇怪地说：“我没掉东西啊！”妈妈严肃地回答：“你掉了尾巴——垃圾尾巴。”我恍然大悟，立刻跑过去，把刚刚丢掉的垃圾袋扔进垃圾桶里。
走到大门口，我看见了一个抽烟的叔叔。叔叔一边抽着烟，一边哼着歌，那烟味真呛鼻。我皱着眉头，正想离开，看见叔叔把抽完的烟头扔进了草丛里，我急忙走过去，先用脚踩灭了烟头上的火星，又把烟头捡起来，扔进了垃圾桶。我看见爸爸妈妈露出了欣慰的笑容，叔叔惭愧地低下了头。
虽然这都是小事情，但如果我们每个人都注意这些小事，处处爱护环境，保护环境，地球的环境就会越来越美好。同学们，小事不小，让我们从小事做起，从一点一滴做起，从自己做起！
——尊严的议论文800字作文汇总10篇
当年美国的考察人员来中国时，就是叶辉师傅来接见他们，当时美国人毫不客气地说：“你们中国要是精确程度和表面光滑程度想高于我们的话，只有在梦里才能做到的。”叶辉听了，很是生气：“你看不起、侮辱我可以，但你必须把“中国”两字去掉！”
叶辉师傅决不肯让人践踏自己祖国的尊严，竭力维护自己祖国尊严的爱国精神让我深深感动，同时我又想到了另一个故事：
清末民初，我国有一大批学生去国外留学，这其中就包括了詹天佑。
在一次上课时，老师放出了几张图片：外国的铁路以及那驰骋的列车，一边说道：“现在有了铁路，大大缩短了人与人之间的距离，不仅提高了效率，而且还加快了经济发展……”这时，有一个美国学生趾高气扬地笑了起来。接着，又有几张图片出现了：老牛拉着破车，中国的农民拉着犁，在这块深沉的土地上艰难地走着。不少学生偷笑了起来：“哈哈，听说俄国在中国建了一条铁轨，竟然被皇帝当作怪物拆了，扔到河里去了！哈哈哈！”有着深深的民族自豪感的詹天佑气愤地说：“士可杀不可辱，国也一样！我不允许你们侮辱我的国家！”
尊严，是生命的尊贵与庄严，是人类精神层面上的最崇高的词汇之一。小到人的尊严，大到国家的尊严。国家可以不发达，但不能没有尊严，不发达可以坚持努力发展，但国家的尊严失去了难挽回，它需要我们每位国人去维护。
普列姆昌德说过：“对人来说，最最重要的东西是尊严。”这句话我很喜欢，而比人的`尊严更重要的，是国之尊严。
我在电视上曾经看过这样一条新闻：中国航天科工二院699厂的一名研磨技师叶辉和他的团队一起研制出了我国最大的防空导弹系统，而研制导弹的其精确程度不言而喻。但这样举世瞩目的科技在十几年之前，是明显落后于其他发达国家的。
一阵悦耳的葫芦丝声传遍全市每一个角落。人们纷纷从她身边走过，都向她投来以同情的目光。或许大家都会以为这是一个乞丐在吹葫芦丝，大错特错，她不是乞丐，她只想用自己唯一的绝活，换来一些救命钱。不是乞丐，可就是有人把她当乞丐，她不想受一个视自己为乞丐的人帮助， 更不想对把她当乞丐的人道声谢谢。这只属于卖艺，一个几乎无人看重的“工作”，但却不失做人的尊严。
记得有一天，我上街去玩，听到了那使人舒心的葫芦丝乐曲，我顺着声音走过去，看到一位中年妇女，坐在水泥路边，轻闭着双眼吹着葫芦丝，双脚前放着一个圆形铁盒，里面已经积攒了十几元钱。看到她压在地面的介绍，我才知道她是个残疾人，家里还有一个因遗传而患病的女儿。她曾苦苦四处求医，终于，她打听到一家医院可以治疗女儿的病，可手术费却是个天文数字，她又开始向左邻右舍挨家挨户借钱，可还是不够，她想起了自己还有这么一手绝活，一定还能挣些钱来，但她自己也知道，希望是渺茫的。这位中年妇女，衣衫虽然旧，但很干净，蓬松而乱的头发简单披在肩上方，从她眼里，可以看出一丝痛苦的神情，满脸雀斑，额头上稍有些皱纹，我想，那是她日日夜夜穿不暖，吃不饱，还要为女儿的病操劳所留下的痕迹。
一些年轻人走到她跟前，都会不由自主停下脚步，看完介绍便顺手掏出一、两元钱轻轻放入盒中，中年妇女则一声接一声道着谢谢，但是，紧接着走来一个人，中年妇女的做法令在场所有人都佩服。那个人看到中年妇女，掏掏口袋，但没有零钱，只有一张五十元钞票，她极不情愿地将钱扔入盒中，因为他怕被周围人歧视，嘴里还说着："唉！现在的乞丐可真大脸，出来要钱也不脸红。”中年妇女听了，费劲地站起来，拿起那张五十元钞票，说“我不能因为救命，而丧失了尊严，再说，我只是卖艺来救女儿，并不是乞丐，请把你的钱收好！”我听了中年妇女的话，惊讶极了，因为我从来没有见过这样一个不为钱财，而捍卫尊严的人。我将身上仅有的五元钱放入盒子，并在心里祝愿这位阿姨能早日把女儿的病治好
诚信是什么？教科书上说，诚信，是中华民族的传统美德，是公民道德的基本规范，是现代经济社会发展的一道底线，是国家强盛、民族复兴的一块基石。
故曰，诚信，亦是民族之魂。
从小，我就耳闻太多诚信哲理，诸如，子曰“人而无信，不知其可也”；李白曰“三杯吐然诺，五岳倒为轻”；谚语曰“一言既出，驷马难追”，这些无不彰显着诚信的必要和重要。
小学，考试前父亲总会给我定下目标及达到目标相应的奖励，而我每每达到目标，父亲从未失信于我。我知道这绝不仅仅是顿麦当劳、肯德基给予我的快乐，更是诚信的魅力吸引着我，令我折服，并让我坚守诚信之门。
而如今，诚信这一民族之魂正面临着巨大的挑战。君不见，奶粉中的聚氰胺，是对爱幼的讽刺；食品中的地沟油，是对健康的嘲笑；月饼中的变质蛋黄，是对“花好月圆”的不敬。中国啊，这泱泱大国，这有着五千年灿烂文明的礼仪之邦，这经过多少代人进化与发展而换来的中国啊，我们怎么到了这般境地——惶惶于会不会打到假疫苗，会不会被坑蒙拐骗——时时警惕，提心吊胆，这到底是怎么了？
海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”1986年，有用户反映海尔冰箱存在质量问题。海尔公司在给用户换货后，对全厂冰箱进行了检查，发现76台冰箱虽外观有划痕但并不影响冰箱的制冷功能，可时任厂长却下令将这些冰箱当众砸毁，并提出“有缺陷的产品就是不合格产品”，此举震动业界，也使得海尔冰箱“步步高升”。
“没有诚实，何来尊严？”古罗马的西塞罗看重诚信，他认为诚信是权力制衡，并让权力拥有尊严的基础。他的学说对欧洲的哲学和政治学产生了深远影响。
文明有共识，文明可传承。我的理解是，教科书上再好的诚信理念或优良传统，若得不到落实，那都是虚的。基于此，我以为，企业有了诚信，才能走得长远。人有了诚信，才能挺直脊梁。民族有了诚信，国家才有魂魄，也才能繁荣富强。
走在街上，隐约听见一阵幽远的二胡声从商店门口传来，声音中带着凄凉，带着沧桑，引我不由地走上前。
那是一个拉着二胡的老人，也许是个卖艺人吧!戴着一顶布满灰尘的草帽，檐边的几根干草杂乱地散着，却不知为何增添了几分艺术的气息。帽檐不是很宽，但却遮住了他的上半张脸，我只能看见他的胡须像许多钢针般扎满了整个下巴，大概有很多个月没有剃了吧!他的嘴巴有些苍白，也有些干裂，看上去像是用刀在石头上刻出来的一般。他上身穿一件灰黑色缝满补丁的衣服网 ，下身穿着一条像是用麻做的裤子。鞋子是一双陈旧、底被磨得很薄的布鞋。在那鞋的旁边，放着一只破碗，里面只有零零散散的一些钱，一角的、五角的、一元的，甚至有人把超市里的小票也扔了进去。
我的心头像忽然被什么东西搅了一下，有种很酸的感觉。这时候，迎面走来一对很时髦的小青年，她们看到老人似乎有些惊喜，快步走来。我想：她们一定是善心人吧!谁知，她们却将手里刚找来的零钱抛向那只破碗，如冰雹般砸了下去，与破碗叮当碰撞的声音显得特别刺耳，有一些在碗底滑了个圈圈，蹦了出去，散落在街上。那对小青年一步也没有停留，迎着头高傲地走得越来越远，淹没在人群中。老人呢?依旧没有动，依旧用他那枯槁的手拉着古老的曲子，那石头般的嘴唇还是动也不动。
我蹲下了身子，捡起了地上的零钱，又从口袋中拿出自己的零花钱，一并放入了老人的碗中。我本想轻一点儿，再轻一点儿，可还是免不了与碗底轻轻碰撞发出“叮当”一声。老人那石头般的嘴似乎动了，用*乎沙哑的声音说了一句：“小姑娘，谢谢。”说实话，我着实吓了一跳，我顺着他的话语向上看，让我更吃了一惊。我看见，在他那帽檐下是一对深深塌陷的眼眶，中间居然留了一大片空白，空洞地望着前面——他居然是一个盲人!
我心里震撼极了，一个盲人，带着一把二胡过日子。也许他天生失明，也许他后来遇到什么重大变故才导致失明。不管怎样，我能想象当他得知自己失明时，心里一定是万分痛苦的，一个人要克服对黑暗的恐惧是多么的困难，而他又多么坚强地挺了下来。他没有像其他乞讨的人一样，用自己的尊严换钱，他是用自己的劳动在生活。他是真正的生活的强者。
尽管他是卑微的，但他的尊严不卑微。
夏季的一天，雨“淅淅沥沥”地下着，街道上车水马龙，人们举着伞，每一个都步履匆匆、眼睛里一片茫然。
我和朋友从书城里出来，才发现雨已经下得很大了，我们赶忙跑回去避雨，从窗户往外看，整个世界犹如蒙上了一层薄雾。一会儿之后，雨停了，我和朋友再次走了出去。
走在街边，一个坐在屋檐下的老人突兀地出现在我的眼前，他看起来大约六七十岁，双臂空洞洞的，看起来有点吓人，又有点可怜。他穿的背心烂了几个大洞，连裤子也都破破烂烂，撕裂了好几处。但他的面容却是那么祥和、安宁，仿佛从来没有经受过生活的苦难。
他正在专心致志地用脚写毛笔字。只见他左脚夹了一张纸，右脚夹着一只褪了色的毛笔，蘸了蘸墨就写开了。他写得很轻松，但每一个字都很潇洒，就像书法家写的一般，给人一种脱离世俗的感觉，这让我不禁连连惊叹。
我觉得他很可怜，又觉得他值得我们敬佩，便想资助他一点钱。但是我搜了搜口袋，却发现只剩下一块钱了，我朋友也是。我们俩双手拿着这两块钱，小心翼翼地放进他那残破不堪、黑黑的盆子里，生怕不小心给弄掉了。
那个残疾老人看着我们，脸上的皱纹慢慢舒展开来，露出慈祥的笑容。正当我还在专心地欣赏他的字时，突然地上传来了“叮”的声音，我才发现一个衣装革履的年轻人丢了两枚硬币到地上，脸上还露出了得意的笑容。老人连忙提醒：“年轻人，你的钱掉了！”那个人不耐烦地说：“哪那么多废话？这是给你的。”“放在这个碗里的钱才是我的。我不是讨饭的，而是卖艺的，也是靠自己的劳动挣钱，你施舍的两元钱还是拿回去吧。”老人*淡地说道。年轻人愣了一会儿，随即猛地把钱拿了回去，瞪了老人一眼便离去了。老人丝毫不理会他，眼里充满了自尊和*静。
从这位老人的身上，我懂得了尊严的力量。我想，尊重别人就是尊重自己，我们应该尊重任何一个人，不管他是比你弱小或强大，都是有尊严的，应该得到尊重。
在来也匆匆，去也匆匆的城市里，许多人都丢失我们的尊严。迷失我们的方向，在这个城市里变得迷茫或不知所措。人们因为某种利益，放下自己的尊严，低三下四的哀求别人，值得吗？我的答案：不！这样做并不值得，如果你能为一点小小的利益而遗弃自己的尊严，那么那些人将得不到成功。
尊严就在我们的身边，为何不去保卫“保卫它们呢？
有了尊严，我们才会成功。在这样一个竞争激烈的社会里，我们应该给予他人尊严，同时，理应给自己尊严。美国的石油大王哈默，曾是一个落难者。有一天，他和朋友来到一座小镇上，镇长给每个人都发了粮食，而唯独哈默没要。哈默问：“您这有活干吗？干完再吃粮食。”镇长回答：“没有。”哈默转身欲走，镇长说：“愿意到我农场干活吗？”于是，他便留下来了。20年后，他成功了！哈默坚持要用自己的劳动来争取粮食，他有尊严，所以他才不会想要不来而获的食物。正是因为哈默知道，人活着必须得有尊严，他非常懂得自重，所以他便成功了。我们也一样，人活着要有尊严，“不争馒头，争口气。”想必就是说的像哈默这样的人吧！
有了尊严，我们的人生才会快乐、美好，也不会再颓废、萎靡。正是因为有尊严，我们每天都会朝着一个目标前进，每一天就有了进步。如果我们迷茫地在这个世上活着，每天漫无目的地走着，像一具“行尸走肉”，就像一具没有灵魂的躯壳。有着尊严，我们每天都会进步，每天我们也会为这小小的进步感到开心。要有尊严，那么先得纯净你的思想，“人的一切尊严，就在思想中。”。要有尊严，那么就得美化你的心灵，“没有诚实，何来尊严？”。要有尊严，那么必须爱自己的国家。
有了尊严，我们的国家才得以强盛。没有国严，就没有我们现在的生活。我们敬爱的***用机智巧妙的方法捍卫我们国家的尊严。在一次与外国元首的会面时，那位外国元首十分瞧不起中国和中国人。再跟***有礼节地握手之后，某国元首掏出手帕擦拭后，重新揣回兜里。而我们的***则掏出一块手帕，擦了擦手，将那块手帕扔进垃圾桶。***用一张手帕保卫我们祖国的尊严。“尊严是一种文明。，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。”。尊严就可能流失在你卑微的动作里。
总而言之，尊严很容易找到，它体现在我们的一言一行中，它体现在我们的心灵中。找到尊严很容易，但是，保卫尊严却异常困难。从现在起，做一个“清者自清”的人吧！
最*学校里有三个群体似乎特别招人反感——学霸、土豪与情侣。显然这三个人群都有着其让人羡慕的地方——好成绩、金钱与爱情。但成为同学间的众之敌却一直让我难以理解。
先来谈谈“学霸阶级”。对于学生取得好的成绩似乎是理所应当的，而既然是考试，就不可避免的会有先后，然后，成王败寇，考得好的被封为“学霸”，考得不好的沦为“学渣”。“学渣”阶级考试上的失利让他们“不择手段”得来获得心理上的*衡，于是“学霸”们竞相成为了人们精神上侮辱，甚至是期负的对象与目标，用这样的方式来挽回自己破碎的尊严，寻求心理上的*衡真的对吗？考得不好不是去加倍得努力反而把考得比自己好的列为“学霸”， 竖成靶子，难不成考得好还成了罪过？
再来看看“土豪”们。学生是没有能力创造自己的财富的，“土豪”阶级的形成绝大多数都是因为父母，而出生又偏偏是我们无法选择的，这就造成了“非土豪”们心理上极大的不*衡，面对生活“档次”比自己高上许多的“土豪”们，显得十分没有尊严，没有面子。渐渐地，“土豪”不再只是指那些有钱还乱挥霍的人了，而是一切比自己有钱的人，“看我的新鞋”，“看你个土豪”。“土豪”两字一出口，心中似乎顿时就好受了许多，人家是土豪，我没法比。心里自然也就好受了许多。那句“别人和我比父母，我和别人比未来。”在此时听来是如此的无力，破碎的尊严，就因为一句话，似乎就能快乐破碎下去，什么后天的努力都不用了。
最后来看看“情侣”们，这个群体和上两个类似，是十分招人嫉妒的，嫉妒最后就化成了仇恨，以至于看到成双成对的同学，第一反应不是祝福，而是递上一句“秀恩爱，分得快。”多么病态！
我不是土豪，不是学霸，更不是情侣，但我发誓要做一个有尊严的“学渣”，穷人和单身者。“成绩比我好者即学霸”，“比我有钱者即土豪”，这些病态观念透露出的是当今同学们对这些普世之“价值”的过份追求以及自己不愿努力的懒惰。
或许，他们都已麻木，都像阿Q一样麻木了，麻木到要用这种“精神胜利”来挽回自己破碎的尊严了，而我仍在奋斗着，寻找着，那破碎的尊严。
一年一度的高考如期而至，根据媒体的报道，四川省今年的高考不少考生以“坚强”为作文关键词。这个词语来得相当及时。
这里的坚强，出自于对生命的尊重，是生命的尊严。为什么我们要不惜一切从废墟刨出一条又一条生命，为什么我们要说生命高于一切利益，为什么我们要说“以人为本”——说得比较广的是，地球是以人为基础的，是这个星球的生命力。对生命的尊重，远比一切物质重要得多。
上天又好生之德，生命来之不易。我不知道坐在高考场里的灾区考生们，究竟是一种什么样的心情。或许他们还没有从噩耗中恢复过来，可能还在惦记着自己的家园、自己的亲人。
我希望高考中的他们，能把悲痛化为力量，把高考作为人生一个重要的转折点，以更好的成绩来慰籍那些期望他们，无论是活着的还是已经离去的亲人。
但面对坚强，由于社会的一些表面现象。有的人把坚强作为一种掩藏自己真实感情、面对大众的一种形态，把泪强人，把哭声收起，将悲痛掩埋在心里。笔者认为，坚强不是不悲痛，而不是沉于悲痛而失去斗志，而是在悲痛中更能看清生命的本质。所以，笔者认为，先把悲痛释放，正确、勇敢面对。这个才是一个相对好的人生观。
在这次历史的灾难中，令人坚强的除了生命的尊严，还有民族的尊严。国家的强大，人民的尊严更受尊重，我们国家*年发展迅速并受国际关注，中国人到国外，不再象以前那样被称为“淘金者”、“偷渡者”等身份，而是是一种*等的对外交流，包括文化、经济、政治等领域。因为他们看到的，不仅是你个人，更是背后的国家。尊敬你，也是对**家的尊敬。
所以，我们必须坚强，只有坚强的人，才能够壮大自己，只有壮大自己，别人才会更加尊重你——我想起了一句话：面子是别人给的，也是自己丢的。尊严也一样。
云对风说，不要笑我容易消散，我凝聚，就会有甘露降临人间。
叶对花儿说，不要笑我不起眼，我工作，才会有你盛开的美丽。
小草对大树说，不要笑我太矮小，我生长，就会有大地披上绿衣裳。
溪流对大河说，不要笑我太细小，我汇聚，才会有你大河波涛滚滚涌向前。
生命有太多的存在形式，这地球才变得缤纷多彩。而生命有细微，有宏大，如此多样，不变的有一点：每个生命都有尊严。
沿着历史的河流逆流而上，楚大夫独立岸边，被君王疏远，被佞臣陷害，他满心都是悲愤。面对世俗的排挤，他没有低头。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”他知道，心志高洁不是他的错，他用最无奈也是最悲壮的方式来证明他的尊严。汨罗江水缓缓流淌，带着屈原不屈的尊严。
是谁在高唱“天生我材必有用，千金散尽还复来”？是谁有如此的胸襟，曾是帝王面前的红人，却又被疏远放逐。他也曾郁郁不得志，但他又唱：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”他明白，他的尊严在于明白自己是为自己而活，在于不对权势低头，他的尊严，被尽数写进他的诗里，得到后世的无数赞叹。
是那个有志气的穷人吗？饿得奄奄一息，面对递过来的食物却誓死不接，因为伴随着那食物抛来的，还有侮辱。他知道，饿死也不能丢了做人的尊严。
是凛冽北风中勇敢面对敌人铡刀的刘胡兰吧？宁死不屈，一个女子该有多大的气概！她明白，她是为了自己的追求，为了坚定的信仰，她即使死，也是带着尊严的。
尊严，这是多少人用生命诠释的一个词，它承载了太重的分量。它源自对生命的认知，对未来的追求，对信仰的执着。要活得有尊严，就不能失了准则；要赢得尊严，就要舍得抛弃。
正确认识自己，把握自己吧。尊严不分地位的高低、能力的大小，在你自己的准确把握中，你会活得更有尊严！
哐当一声，一枚硬币有丢进了行乞者完好却肮脏的碗里。
谢谢。一个四肢健全、衣着凌乱不堪的人木讷的说。
从前，我总是对他们充满同情，可*年来，每每看到形形色色的行乞者心安理得地接受嗟来之食时，我心中就有一种厌恶感。我不满的嘀咕着，不屑一顾地从他身边走过。
晚上，吃好晚饭，陪外婆在镇中公园散步。走在街上，一阵秋风吹过脸颊，一片片枯黄的树叶缓缓的飘落，如一只只黄叶蝶静静飞舞，不知从哪飘来了一阵美妙的音乐声，那耳熟能详的歌曲在耳边荡漾。我闻声来到一条小巷，围观的人好多，赞许声此起彼伏。我钻入人群，只见一位白发苍苍的老爷爷正坐在岸边，怀抱二胡。他的手指在琴弦上不停地滑动着，把积淀已久的情怀倾吐给这茫茫月夜，流水、月光都变成了一个个动人的音符，从琴弦上流泻出来。起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可当的力量，抒发了对美好未来的无限向往。月光照水，水波映月，乐曲久久地在池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡……
众人膛目结舌，沉浸在美妙的音乐声中，围观的人爽快地、充满敬意地将钱放在那虽然破损却干净的碗里。他微笑着连声道谢，脸上充满了岁月的沧桑。更有好心人关心的问道：为什么不去参加老年社团?是啊，去试试吧!一旁的人连声附和着。但他只是和蔼地笑笑，随即背着二胡，准备离开。我不甘心这样离去，默默注视着他的背影，无意中我看到他挪动的脚步是那样吃力与不协调，难道……他又一次地挪动，证实了我的猜想。
他完全可以用自己残疾的一面，去博得人们更大的同情，这可比那些四肢健全的人有胜算多了，但他并没有这样做，而是极力掩盖着缺陷，以自己优秀的一面展示在人们面前，用最美好的方式，维护了自己最美的尊严，凭着自己的才能去获得人们的肯定与赞赏。
是的，难怪哲人曾说过：哪里有理性、智慧，哪里就有尊严!
——读书与成长议论文汇总五篇
读书于我而言，就像蜂蝶飞过花丛，泉水流进山谷，每当我读书时，就禁不住涌起愉悦之情，在记忆的心扉中，我的读书生活恰是一幅流光溢彩的画页，也是一阕跳跃着欢快音符的乐章。一年又一年，我在读书中快乐地成长。
我最早的读物是一本本精彩的漫画书：《司马光砸缸》教会了我如何在危急时刻急中生智救人于危难;《孔融让梨》让我学会了谦让;《程门立雪》更是我尊敬师长的典范……
渐渐地，我上幼儿园了，认识了拼音，《脑筋急转弯》这本书引起了我的好奇心，就像海绵吸水一样，终于，在我的恳求之下，妈妈给我买了这本书。就这样，我拥有了第一本带有拼音的文字书。这本书图文并茂，引起了我的思考，开动了我的脑筋。接着我又学古人拂袖长诵《唐诗三百首》﹑《三字经》……
当我上小学一年级时，这些书已不能使我满足了。我开始读一些长一点的书籍。色彩斑斓的《安徒生童话》﹑《格林童话》和《神话故事》，向我展现了一个个迷人的世界，无数动听的故事教会了我如何辨别美与丑﹑善与恶﹑真与假﹑诚实与欺骗﹑友爱与仇恨……它像一盏神奇的灯，照亮我的心和前进的路;美德伴你快乐成长的《勤奋的故事》和感悟成长系列的《品德故事》，它们既培养了我良好行为的品德，又让我增长了知识，懂得了道理，同时也汲取到健康成长所需要的丰富“营养”。
现在，我已是五年级的学生了，在阅读那些经典和杰作：从《爱的教育》中，我懂得了怎样去爱别人;《窗边的小豆豆》，《茉莉天使的成长圣经快乐们》，让我从中找到童年的快乐﹑信心和希望。通过阅读《儿童文学》﹑《读者文摘》，它们在我痛苦﹑惶惑和失落时，给了我以慰藉;在遭到打击﹑挫折时，给了我以力量和智慧。
读书能丰富内涵﹑开阔胸襟﹑净化灵魂﹑启迪智慧。我在书的百花园里，采撷最丰硕的花果吮吸最甜美的甘露，来滋养自己﹑丰富自己﹑提高自己。读书伴我成长，我爱读书，我愿意把书当成一生的良师益友，与书终身相伴。
读书是件快乐的事，每当做完作业后，我都会躲进我的小屋，走进书籍的海洋，畅游在童话的天空。
我最喜欢读书了，在我很小的时候，妈妈就为我订了《嘟嘟熊》和《幼儿画报》。每天我都急切的等待着妈妈下班回来，为我讲红袋鼠、跳跳蛙和火帽子的故事。从他们的故事中我知道：吃鱼的时候要细嚼慢咽，认真摘刺；方便面中的白色小袋装的是干燥剂，不能吃；包有糖衣的吃多了是要犯困的……在睡觉前，爸爸也会来给我讲《丑小鸭》，《皇帝的新装》，《三只小猪》的故事，从中我知道了坚强、勤劳、诚实是人类高尚的美德。
渐渐的我长大了，可以开始自己读书了！从此，书架上一层层的图书成为了我的好朋友，《WHY？》我百看不厌，从中我知道：恐龙是如何灭绝的；粪便是怎么产生的；宇宙是怎么发展变化的；人体xx是如何工作的；在《杨红樱童话》中我结识了精灵顽皮的马小跳，会魔法的蜜儿，命运坎坷的狼狐；在《三十六计》中我知道了声东击西，围魏救赵等战术思想；在《喜洋洋与灰太狼》中我感受到了喜洋洋的机智勇敢和灰太狼的“坚忍不拔”
最*，我很喜欢看《迪斯尼漫画》、《优趣动漫》和《铠甲勇士》，善良的米老鼠、自以为是的唐老鸭，搞笑的桂宝，爱搞怪的老夫子和为正义而战的邢天，经常出现在梦里，上演着一出出精彩的剧目。
从三楼小哥哥那里拿了几本《故事作文》，我深深的被其中的小作者所折服，他们和我一般大小，却写出那么多生动、感人的故事，我也要向他们学*多读书，读好书，让自己的思想丰富起来。广泛的阅读开阔了我的眼界，同时也提高了我的写作水*。
书籍是良师、是益友，她教会我做人的道理，表达的技能，培养我战胜困难的勇气，鼓励我坚强、勇敢。学*累的时候，她是我休息的港湾；不高兴的时候，她是我快乐的源泉。一幅幅精美的图画，一段段充满智慧的话语，编制着美丽的梦想，构建着通往快乐彼岸的桥梁。
有人说，人才源于困境，也有人认为，人才出于顺境。我认为这些观点都是片面的———一个人能否成才，关键在于其自身是否勤奋刻苦地读书，能否在读书成才之路上，勇敢地闯出一片属于自己的天地。
无论顺境逆境，如果一个人不努力读书，不用知识丰富自己，顺境中只会沾沾自喜，逆境中也只能垂头丧气、自叹不如。相反，如果一个人能够发奋读书，无论处在何种境地，都会最终取得成功，成为一个对社会有用的人才。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”中国是一个崇尚读书的国度，自古以来，因读书而成才者不计其数。被誉为唐宋八大家之一的唐代文学家韩愈，自幼家境惨淡，但他喜好读书，发奋读书，终于在花甲之年成就了功名，从此在唐代文学、思想划上了重重的一笔。除此之外，“凿壁偷光”“悬梁刺股”不也正是发奋读书的真实写照吗？新中国的、奠基者***青年时期刻苦读书，到了中年时代亦是如此，他在行军打仗时总是要带上一大箱书籍，*时忙里偷闲总要取书认真阅读，最终成为了的军事家、政治家，成为新中国的。总之，不同时代、不同领域的杰出人物，无一不是刻苦读书而成才的。
有人还说，人才出于天赋，我认为这种说法是不正确的。聪明的人的确要比愚钝的人成才更容易，但有一句古话叫作“笨鸟先飞”。愚钝之人只要克服困难、意志坚定，就一定能取得成功。《伤仲永》的故事想必是众所周知的：仲永五岁便能诵诗吟赋，天赋惊人，然而仲永之父却不注重其后天的读书教育，最终沦为*庸；伯乐是广识千里马的才人，为了使儿子能够辨识千里马，送了一本《相马经》给儿子，而他的.儿子却不注重勤奋学*，最终弄出了“以蛙为马”的笑话，怡笑天下。即使一个人拥有超人的禀赋，不勤奋读书者，最终也会沦为*庸。
总而言之，勤奋读书是成功的基石，天赋的高贵离不开读书的努力，读书才是成才之基。
正在发奋学*的学子们，让我们一同踏上博大精深的书的境地，领略书的幽芳气息吧！
有人说，人才源于困境，也有人认为，人才出于顺境。我认为这些观点都是片面的---一个人能否成才，关键在于其自身是否勤奋刻苦地读书，能否在读书成才之路上，勇敢地闯出一片属于自己的天地。
无论顺境逆境，如果一个人不努力读书，不用知识丰富自己，顺境中只会沾沾自喜，逆境中也只能垂头丧气、自叹不如。相反，如果一个人能够发奋读书，无论处在何种境地，都会最终取得成功，成为一个对社会有用的人才。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”中国是一个崇尚读书的国度，自古以来，因读书而成才者不计其数。被誉为唐宋八大家之一的唐代文学家韩愈，自幼家境惨淡，但他喜好读书，发奋读书，终于在花甲之年成就了功名，从此在唐代文学、思想划上了重重的一笔。除此之外，“凿壁偷光”“悬梁刺股”不也正是发奋读书的真实写照吗？新中国的、奠基者***青年时期刻苦读书，到了中年时代亦是如此，他在行军打仗时总是要带上一大箱书籍，*时忙里偷闲总要取书认真阅读，最终成为了的军事家、政治家，成为新中国的。总之，不同时代、不同领域的杰出人物，无一不是刻苦读书而成才的。
有人还说，人才出于天赋，我认为这种说法是不正确的。聪明的人的确要比愚钝的人成才更容易，但有一句古话叫作“笨鸟先飞”。愚钝之人只要克服困难、意志坚定，就一定能取得成功。《伤仲永》的故事想必是众所周知的：仲永五岁便能诵诗吟赋，天赋惊人，然而仲永之父却不注重其后天的读书教育，最终沦为*庸；伯乐是广识千里马的才人，为了使儿子能够辨识千里马，送了一本《相马经》给儿子，而他的儿子却不注重勤奋学*，最终弄出了“以蛙为马”的笑话，怡笑天下。即使一个人拥有超人的禀赋，不勤奋读书者，最终也会沦为*庸。
总而言之，勤奋读书是成功的基石，天赋的高贵离不开读书的努力，读书才是成才之基。
正在发奋学*的学子们，让我们一同踏上博大精深的书的境地，领略书的幽芳气息吧！
有人说“书籍是人类的精神食粮”，我说“书是我的良师益友，为我前进的道路指明方向，让我插上梦想的翅膀”。
从牙牙学语时，我就接触五彩缤纷的绘本，它们让我对世界充满好奇。步入学校，老师教我读书识字，书本让我感受世界之神奇，开阔眼界、增长知识，在我心中种下一颗梦想的种子。
阅读如水，是生命的源泉；阅读如花，是生命的绚烂；阅读如松，是生命的坚持……读书，是一种感悟。
大气磅礴的唐诗如奔腾不息的.海水，潇潇洒洒；曲折含蓄的宋词如叮咚作响的一泓泉水，清凉超脱；轻灵明亮的现代诗如潭水刚柔并济。
读“会当凌绝顶，一览众山小。”我为杜甫不畏困难、勇于攀登的雄心壮志而赞叹，体会到一种昂扬向上、积极进取的精神；读“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”一副生机盎然的夏夜乡村图浮现在我眼前。读《繁星·春水》让我感受到母爱的伟大，明媚的春光、大自然的美好以及生命的真谛。在诗中，我找到了中华文化的独特魅力。
跌宕起伏的小说，如一望无际的大海波涛汹涌，海浪拍击着岸边的岩石，撞出美丽的浪花，令人惊心动魄。读《钢铁是怎样炼成的》，保尔·柯察金的坚持不懈、永不放弃，教会我在遇到困难时要勇敢面对，敢于克服；读《水浒传》，我被梁山108将的仗义勇敢深深折服，又为宋江等人的悲惨结局唏嘘不已。在小说中，我体会到了人生的价值。
读书能陶冶我们的情操，照亮黑暗的前方，发现世界的美好。读书的过程就是丰富和充实人生的过程，就这样，我一路读书，一路成长，梦想伴我一路同行。
——距离议论文800字作文汇总5篇
在生活中，亲人之间，距离产生的并不是美，是距离。
一个小伙子离开家乡去大城市打工，回来后与亲人之间产生距离的故事，勾起我对小时候，作为一个留守儿童的回忆。
过了大年初十，我知道最开心的时光已经不多了，所以很想时光过得慢些，因为紧接着便是与父母一年的分别。不过最美的时光总是短暂的，两天之后，父母真的要走了。临走时，父母塞给我一些钱，我默不作声地将钱塞到口袋中。站在路边，呆滞的目光紧盯着远去的汽车。在外公外婆催促回家的声音中，我才回过神来，父母已经走了。
开学了，外公带着我来到学校。校园门口，除了我们这样少数的留守儿童是爷爷奶奶外公外婆送过来之外，绝大多数都是父母牵着子女的手，或是搂着子女……在报名老师的旁边，同学们都与父母愉快的交谈着。父母对孩子一声声的叮嘱与鼓励，子女则坚定地点头，而我冷不丁地站在一旁，显得有些煞风景。
有一次，老师布置了一篇作文，让我们写自己的爸爸或是妈妈，而我提起笔来，却无从下手。因为除了一点对父母微弱的记忆外，我甚至不知道他们在哪里工作，喜欢什么……只知道，他们过年后就走，要过年时便会回来。无奈之下，只好偷偷看了同桌的作文，自己再学着编一编。当作文本子发下来后，评语是四个大字——“雷同作文”。
生病的时候，我只能由外公带着去输液。我清楚的记得，在输液时，对面有位阿姨搂着自己的儿子说：“你看看，对面的那个小弟弟还没你大，人家都不哭，多坚强！你看你，是不是个男子汉了？“看着那个孩子扎针时趴在妈妈身上哭着，撒娇着，而我却眼睛眨都不眨一下。其实，我并不是没有眼泪，只是眼泪都往心里流。
有时跟同学起矛盾打架时。我和同学都被请了家长。我外公来了，站在一旁沉默不语。而那个同学的妈妈却在一旁哄着自己的儿子，时不时用很锐利的目光扫着我，仿佛什么都是我的错似的。而我只能默默低下头，躲避着，其实错并不在我，我为什么要低头呢？
快过年了，父母和往常一样回来了，也和往常一样买了很多东西：好吃的，好玩的……可我却开心不起来。想到开学时他们不来送我，早早就走了；想到报名时，我孤零零的站在一旁；想到那篇完成不了的作文；想到生病的时候无人安慰；想到打架被请家长时，他们没有给我保护……心中不经意之间，产生了一层隔膜。不管他们怎么哄我，我始终笑不起来。虽然很想亲*他们，抱一抱他们，但始终做不到，我觉得我们之间有了很长一段距离。
距离产生距离。
在你心中，什么样的距离才称得上遥远二字？是遥不可及的天之彼端的国度，还是依旧未知的*在咫尺的土地，是未曾得到的仰望过的梦想，还是即将到来的迷茫无助的未来。
人们总喜欢给予“距离”以这样软弱无助的含义：触摸不到的，用距离来搪塞；得而失去的，用距离来遮掩；不想争取的，用距离来敷衍。总是这样来提醒自己，不断用距离给予自己懦弱的理由。
我认为，最遥远的距离并不取决于你到达任何人，完成任何事的距离，而是取决于你的胆怯，你的懦弱与你想完成的目标的距离——那就是你的心到达一个地方的距离。
在这个世界上，多少人为自己的软弱无能找借口。实现不了梦想的人，总说“理想很丰满，现实很骨感”。得不到成功的的人又总说：“这个社会多么不公*，凭什么我什么都不是。”甚至在学校中，对于第一名的看法一般都是：“我和他能比吗，人与人也是有差距的。”
一切的一切，都被推给距离。其实我们更应该明白，不是那样的距离造就了你，而是你造就了那样的距离。
人都是有惰性的，这点毋庸置疑。但有的人可以克服它，朝着心中的目标，踏上征途，一步一步去缩短他与目标的距离，而那些没有克服的人呢，说不定还在起点某个角落安然酣睡，当他看不到另一个人的身影时，又该无故痛恨距离了。
金立军是个典型的80后，当多数80后还在抱怨属于他们那个年代的压力与负担时，他却早已功成名就，当上了“碱法”的总裁。问起他成功的秘籍，他总是说：“我刚来深圳的时候，很多人都在感慨：我要是早来几年就好了，机会就有了，其实不是这样的，机会随时随的都会有，在手机满天飞的时代，雷军照样做出了小米，只要敢想敢做，就不要胆怯。
他们从前都是普通的人，但是他们让自己的软弱胆怯被克服，在成功的道路上披荆斩棘，最终征服了距离，成就了自己的辉煌人生。
心有多大，舞台就有多大，要坚信自己会做到，坚定了自己的信念，距离就不再是问题，反之，你越是懈怠，那距离就会被无限放大。
我们正值年轻的时候，闪着绿光的朝气，带着蓝烟的梦想，携着红焰的青春，在一个五彩斑斓的时代，去搏击那来自远方的无限未来。
别让遥远变为永恒，趁着来得及，让自己的心飞向更远的地方，乘着明天，飞向未来！
世界上最遥远的距离，就是明明坐在一起，却都低头玩着手机。
欣然伸了伸懒腰，往窗外望了望，太阳还未完全升起，但四处早已被机器的“轰隆”声笼罩。望着又比昨日多出的几幢高楼，欣然有些无奈地整了整衣冠，向大街走去。大街的两旁高楼耸立，四周弥漫着花草的清香，街上一尘不染，昨日堆在这儿的足足两层楼高的建筑木材，早已不留一丝痕迹。欣然笑了笑，有些感慨。
四周除了脚步声就没有其他声音，这使本就有些冷清的早晨多了些许凄凉，曾经见面时那熟悉的笑容早已化为乌有，只剩下那层包裹在每个人四周的屏障。街头的环卫工人只顾低着头，重复着相同的动作，过往的行人也只低头看路，脚步中写满了匆匆，擦肩而过的人们甚至珍惜着抬头看对方一眼的时间。欣然有些理解那*乎完美的城市和火速的效率的来源了，但在那一尘不染、被高楼包围着的街头仿若少了些什么。
又走过几条同样凄凉的大街，又遇到许多同样冰冷的面孔，欣然迈进一家早餐店。随意点了几份小食，向四周张望，透明的玻璃对面就是厨房，厨师们重复着同样的动作，从第一个到第一百个，几乎一成不变。欣然有些发愣，小食已送到桌前。一只手撑着头，享受着早风的凉意，一口豆浆从喉咙慢慢流到胃中，全身又温暖起来。心情大好的欣然含笑抬起头，面对的却是像队列般整齐的一排冷漠的侧颜，手以相同高度举着手机，手指飞快而又不失节奏地划动着，眼睛也随之移动。欣然苦笑一下，看来慢节奏的自己是如此格格不入，这碎片化的生活使大家都不用思考，像机器人一般工作着。
欣然的眼前似乎浮现了一块块透明玻璃，隔于每个人之间，将原本*在咫尺的距离全都分为一块块锋利的碎片。十年前人们那熟悉的微笑，餐桌前的谈笑声仿佛*在眼前。欣然的心凉了一半，仿若无论怎样也突破不了那一块块碎片玻璃，欣然冷着心走出街头那家早餐馆，思绪却久久不能*静……
城市的一草一木，一幢幢高楼大厦依旧是那般美丽，但美丽的背后却是……那碎片化的距离，碎片化的工作，碎片化的生活。随着科技的快速发展，人们的生活节奏也越来越快，希望十年后的今天，不要出现那个童话中的社会，不要出现那个碎片化的距离。
即使美丽不复存在，也请给我们留下触手可及的温暖。
尼采说：每个人距离自己最远。
戴尔说：人类是能使自己变得神经不正常的动物，同时他们否认自己首先是动物的事实。
我们不能不承认，我们看到和抨击的都是人类的表象，是外在的东西，绝大多数时候，我们灵魂深处没有一盏明灯，无法照亮也无法让别人洞察自己的灵魂深处。
毋庸置疑，我们灵魂深处之所以黑暗，是因为人为设障的缘故，我们不屑敞开心扉，为什么？是害怕？害怕灵魂深处的自高自大与邪恶设计一旦大白于天下而形象自然受损，人便难为人了！
人自封为天下之灵，凌驾于所有生灵之上，认为自己有可以控制和把握一切的力量，而实际上，这只是人们的一厢情愿。人类在动物和植物面前，在自然界里，大多数时候，滑稽可笑而且无能为力。这一点，井底之蛙看不到，自大夜郎看不到，贪婪自私者看不到，阴险狡诈者看不到。自然界里，人们往往扮演的就是井底之蛙和夜郎自大的角色，扮演的是人心不足蛇吞象的角色，扮演的是穷凶极恶的掩耳盗铃角色。人们太自负，也太盲目无知了，人们太贪欲，也太愚昧可笑了。因为自负和无知，因为贪欲和愚昧，人类遭受到了大自然的无情嘲弄——水土流失，江河泛滥，雾霾肆虐，冰雹如弹，山裂地崩陷，草原变沙漠；人类品尝了自酿的无尽恶果——北方干旱，南方暴雨，海上台风，大陆地震……
因果报应，人啊太有必要重新认知和审视自己到底距离自己有多远！
中国人说：栽瓜得瓜，种豆得豆。
外国人说：认识自我，定准坐标。
善待你的对手吧！千万别把它当成“敌人”，而应该把它当做朋友，把它给人们的馈赠当做一剂清醒药，一副推进器，一条警策鞭……
警醒自己，定位自己，弄清楚在地球上该如何合情合理合规的利用大自然赐赠的资源，弄清楚利用之余如何循环利用，如何保护地球，让地球生命常青，与自然和谐相处。
其实，人只是大自然的沧海一粟，是大自然的极小一份子，是地球上生命中的一员，在这么多年代高高在上的历史变迁中，早该诚心向动植物道歉，向大自然道歉，并虚心请教……
模糊的界限，朦胧而美。
如果与一位陌生人交谈，你会觉得他人不错，因为你并不了解他。我喜欢这样，似乎每个人都是美好的，美好的让人觉得他们真的很好，便像吃了一大块一大块的棉花糖那么快乐、满足。与他们一起分享这种似亲密而又有距离的快乐，每个人都尽心维护着，小心翼翼的，建立一个美好的小家园一样。
喜、怒、哀、乐就是距离的刻度。每一种情感都会显示你与对方的距离。如果只剩下自己的时候，便会有泛滥的落落充斥整个脑子，也渲染了四周。似乎有很多人都感觉知己甚少，没有懂自己的人，自己的一切只有发酵在心里，每次独自品尝，便有酸奶一样的酸甜味儿，有时酸味也会刺激出朦胧的水汽，努力地眨眨眼睛，翻着眼皮，压下这过于强烈的情绪。可当真要与人说这些时，却不知从何说起，说些什么，似乎不想让别人太懂自己。每个人都有独自的东西叫秘密，也是与别人的不同是距离。
我无力地对他说，你们跟本不懂，什么都不懂，一点也不会去懂。对我来说，你们的不懂是蛮横，是无力的要求与斥责。无视我的变化，无视一切我所失去的悲伤与快乐，你们根本一点都不懂!我说，距离甚远，唯美的画面是一帧一帧脑海中落落的女孩。一帧一帧只记录自己的青春，记录自己的快乐与悲伤。
或许真的是我们太软弱了，没有经历过想象中那么轰轰烈烈的成长艰辛，也无力反抗那些强制的法章，人们。只有默默的隐忍，自我安慰式地活着，被人叫做温室里的豆芽菜。可悲的是我们不得不承认事实的确如此。只能用距离甚远为借口声称你们怎懂我们心中的悲伤。可能有些人有笑我们怎能明白什么是悲伤，仅仅因为娇气受挫，或是因为心里莫名的情绪而自怜地**着悲伤。的确，因为我们还会孩子气的任性，被这个世界宠坏的娇气让我们变得如此不堪，为了让别人付出更多的关心与爱，自私地想尝试这丝丝甜甜的感觉便夸大自己的感觉，夸张自己的情感。即使这样也无人理会，似乎真的有了伤心的感觉，像喝着一杯甜水时不小心摔倒了，便放弃了。就像小四一样开始在自己的世界里听花开的声音。
喃喃自语*碎碎念*无人语，我们无人体会，仅仅距离甚远。
