有人说，信仰是一种力量；也有人说，怀疑是一种精神。其实，二者之言并不偏颇。当然，若是信仰与怀疑并举，那是再好不过的了。
诚如哲人所言：没有信仰，就没有真正的美德。每个人都需要怀揣信仰之花，才不会迷失自我。然而，若只是置身于信仰之海，真的就足够了吗？不必讳言，信仰之海必须要有怀疑的海风，人生的船舶才能横江过海。
反观当下，网络上处处可见的“信某哥”、“信某姐”……凡此种。种，这些年，目睹之怪状，还不少吗？正如鲁迅先生所言，*人一向是坚守“拿来主义“的，以为别人的东西便是好的，不管不顾，盲目跟从。你可以认为这是种“信仰”。但是，仔细想想，这真的是信仰吗？纵使，有信成真，若沉溺其中，无法自拔，只会丢人失分，为人所鄙。此时，我们更应该唤起怀疑之心。静下心来想想，这样真的好吗？是不是该改变一下？只有怀疑之心伴随信仰之花，二者并举，才可能寻找民主与
科学的春天。
科学界中有一句看似矛盾却又明晰的话：作为科学家，除了要相信自己，还要怀疑自己。由此观之，科学家们之所以能够成为科学家，是因为具备信仰与怀疑两大条件。坚信自我是成功的垫脚石，然而适当的怀疑却是成功的救命神，二者缺一不可。如同杨振宁所倡导的“格物致知”，在坚守自我的同时还需有质疑精神。
信仰与怀疑并举，两种力量相互融合，促进生活走向美好的外力就越强。郦道元对地理古籍的怀疑，对*河川的信仰，使他终著《水经注》；门捷列夫对旧周期表的怀疑，对新元素的信仰，使他成为“周期表之父"；鲁迅弃医从文，对*人走向胜利的信仰，使他在彷徨与呐喊中成为现代文学的旗帜……是的，我相信你，而正因为我相信你，也请你给我怀疑的勇气，那正是为了更好地相信你呀！
一部历史，充满着信仰与怀疑，让信仰与怀疑的力量相互融合，才能有泰然的过去和不断前进的未来！
没有永恒的孤独和绝望，有黑暗的地方，必定有光。那束光，是信仰，是灵魂最原始最热烈的追求，它在心中某处，在失意之时给人最耀眼的火光。
梭罗信仰自然，他迷恋大自然的神韵，毅然离开了纷扰喧嚣的尘世。一壶酒，一竿纶，世上如梭罗这般快哉有几人？居住在瓦尔登湖旁自制的一间小木屋内，梭罗享受自然带给他的一切。在瓦尔登湖垂钓满天星河，梭罗的信仰使然，而他也从中获取凡尘千载都难以悟出的哲思。
一个人应当有信仰，更重要的是他要追求他的信仰。人无信仰则躁，在人生中一路荆棘一路风雨，信仰是航灯，使人不至被灯红酒绿迷惑了眼，不至被纸醉金迷迷乱了心。
与时间对峙，与荒芜对峙，与冷漠对峙，与世态炎凉对峙，需要我们的信仰。在物欲横流的这个时代，“权力”和“财富”成了越来越多人的信仰，这是国家的危机，民族的危机。
因为这种信仰，社会充斥着欺骗和冷漠，人与人之间逐渐形成一堵高墙，每个人都成了自己世界中的国王，飞扬跋扈。“小悦悦”事件以后引起的道德反思，各类食品问题带来的国民恐慌，在经济的腾飞无法带动道德的升华时，我们究竟得到了什么？
国家无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信则乱，我们现在的所谓信仰，不过是被欲望包裹，失去最初的光亮。我们要做的是瓦解心墙，对于物欲仅是追求而非迷恋，只有每个国民有着自己最初的信仰，那么这股力量将会让中华民族屹立于世界民族之林。
正如梭罗信仰自然，那是孩童般纯真，是未雕饰的玉一般纯洁。被生活洋流推着走的人们，也许该停下来找回原本的信仰。那才是人生的光。
“且放白鹿青崖间”是太白豪迈内心的信仰；“安得广厦千万间”是少陵心忧天下的信仰；“一蓑烟雨任*生”是东坡豁达乐观的信仰……信仰是水，有着生命力，生生不息；人则像鱼，没有信仰这股清流难以存活。
又如国人的信仰迷失，是因为繁杂的人间污染了原本纯洁的信仰，可迷途知返，给自己一双慧眼，看清纷扰世间，便会寻得本真。
柳永曾渴望功名，后也知“忍把浮名，换了浅斟低唱”。李煜在位时沉沦放肆，后才知“一纶茧缕一轻钩”才是自己想要的，他们迷失过，有的寻回了，有的一世长叹，所以我们更要学会守护自己的信仰。
信仰，是心中的歌，是夜间的梦，是感动与温存。但愿风再起时，信仰不再因为俗世而奔驰，珍贵岁月中，她是心中的诗，神圣如斯。
浮生如此，人生如斯，信仰之始必与身体一同就于木中。即便在灵柩，它依旧闪亮着光……
1921年7月1日，如一道春雷激醒了沉睡的东方雄狮，在那站起来的一刻，如一道闪电光芒四射，威力不可比拟，那一瞬间，信仰的星光便深植心中，历史仿佛重现。
回顾历史，**以“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的精神，以马列主义与*当时现状相结合，以人民利益为先的政策使*深得人心，后得辉煌。从新民主主义革命到抗日战争，从建国到三大改造的完成，从改革开放到现在的辉煌，**便是领头人。虽然，党曾迷茫过，但是党永不放弃，不会在错误中徘徊，党以全心全意为人民服务为宗旨，以马列主义、*思想、*理论、*为指导思想，带领人们走进世界，带领人们过上富裕的生活。现在经济的蓬勃发展，国家地位的日益提高，科学技术的突飞猛进，文化教育的兴盛不衰等，均离不开**的领导，可以说没有*，就没有现在这个*。我相信**，因为**是我永恒的信仰，相信**会带领我们走上更加灿烂的明天。
曾记得，十五岁的刘胡兰在敌人的刀下，勇敢顽强，永不妥协，面对敌人仍面不改色；黄继光用胸膛睹住敌人的枪口；邱少云烈火焚身仍纹丝不动……*以“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的精神换取万千华夏人民的幸福，他们为人民，为国家谱写了一首感动万千人民的赞歌，用血液染红了苍茫大地，新*的成立离不开他们的奉献，我们会永远记得他们，永恒的信仰，无限的敬重。
还记得，2001年的非典，党对人民的安慰；2008年震动世界的汶川地震，那*员为了人民奋不顾身的救助；还有南方罕见的雪灾，党对人民所做的贡献；一次次感动……我实在无法用语言表达党对人民的爱护，有人把党比喻成母亲，哺育了华夏儿女，有人把党比喻成黑暗中的明灯，走上特色社会主义道路，带领人们走出黑暗，迎接现在的辉煌。总之，党是领头者，奉献者，我们敬爱党，党是我们永恒的信仰。
**的历程十分艰难曲折，在历史实践中，**一次又一次证明了它的能力及对人民的爱护，**是人们不可动摇的信仰，永恒的信仰！祝党90岁生日快乐！有党在，我们的明日更辉煌！
没有永恒的孤独和绝望，有黑暗的地方，必定有光。那束光，是信仰，是灵魂最原始最热烈的追求，它在心中某处，在失意之时给人最耀眼的火光。
梭罗信仰自然，他迷恋大自然的神韵，毅然离开了纷扰喧嚣的尘世。一壶酒，一竿纶，世上如梭罗这般快哉有几人？居住在瓦尔登湖旁自制的一间小木屋内，梭罗享受自然带给他的一切。在瓦尔登湖垂钓满天星河，梭罗的信仰使然，而他也从中获取凡尘千载都难以悟出的哲思。
一个人应当有信仰，更重要的是他要追求他的信仰。人无信仰则躁，在人生中一路荆棘一路风雨，信仰是航灯，使人不至被灯红酒绿迷惑了眼，不至被纸醉金迷迷乱了心。
与时间对峙，与荒芜对峙，与冷漠对峙，与世态炎凉对峙，需要我们的信仰。在物欲横流的这个时代，“权力”和“财富”成了越来越多人的信仰，这是国家的危机，民族的危机。
因为这种信仰，社会充斥着欺骗和冷漠，人与人之间逐渐形成一堵高墙，每个人都成了自己世界中的国王，飞扬跋扈。“小悦悦”事件以后引起的道德反思，各类食品问题带来的国民恐慌……在经济的腾飞无法带动道德的升华时，我们究竟得到了什么？
国家无信仰则亡，民族无信仰则衰，社会无信则乱，我们现在的所谓信仰，不过是被欲望包裹，失去最初的光亮。我们要做的是瓦解心墙，对于物欲仅是追求而非迷恋，只有每个国民有着自己最初的信仰，那么这股力量将会让中华民族屹立于世界民族之林。
正如梭罗信仰自然，那是孩童般纯真，是未雕饰的玉一般纯洁。被生活洋流推着走的人们，也许该停下来找回原本的信仰。那才是人生的光。
“且放白鹿青崖间”是太白豪迈内心的信仰；“安得广厦千万间”是少陵心忧天下的信仰；“一蓑烟雨任*生”是东坡豁达乐观的信仰……信仰是水，有着生命力，生生不息；人则像鱼，没有信仰这股清流难以存活。
又如国人的信仰迷失，是因为繁杂的人间污染了原本纯洁的信仰，可迷途知返，给自己一双慧眼，看清纷扰世间，便会寻得本真。
柳永曾渴望功名，后也知“忍把浮名，换了浅斟低唱”。李煜在位时沉沦放肆，后才知“一纶茧缕一轻钩”才是自己想要的……他们迷失过，有的寻回了，有的一世长叹，所以我们更要学会守护自己的信仰。
信仰，是心中的歌，是夜间的梦，是感动与温存。但愿风再起时，信仰不再因为俗世而奔驰，珍贵岁月中，她是心中的诗，神圣如斯。
浮生如此，人生如斯，信仰之始必与身体一同就于木中。即便在灵柩，它依旧闪亮着光……
放学回家，正准备倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房间里，喊着：“囡囡，这个字怎么读？”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘数’。”她便连忙在旁边标记。我眼睛一瞥，只见她在“数”字旁边画了一棵小树苗，我不禁笑出声来。她看见了，连忙向我炫耀：“我这个方法是不是很好……”我抬起头，望着奶奶额头上舒展着的皱纹，内心*静的水面微微荡开了波澜。
奶奶是信佛的，但她没有上过学，不认字，所以原来她念经都只嘴巴上跟了几句。最*，她又不知从哪得来了一本佛经，她便开始了学字。每天晚上，她就戴一副镶金边的老花镜，在灯光下，认真地用铅笔在纸上写字。她的背是驮着的——在我的印象里，她一直是驮着背的，用她那宽大有力的手掌持笔，铅笔头在纸上摩挲，留下一条条带着光泽的纸条，在灯光的照耀下，有些耀眼。
有几次双休日，无聊时就陪奶奶坐在床头边，看着她写字，看着那只粗糙又温暖的大手在纸上摇动。有时，我会抱怨她写的字太丑，就用我的小手扶住她的大手帮着她写下一笔又一笔。
会了一些简单的字后，她也学写她的名字。有一次，晚上放学回家，奶奶来接我。我*惯性地走去传达室签名，但她笑眯眯地拦住我说：“名我已经签好了。”我以为是同班家长帮奶奶签的，但当我看见那张牙舞爪的几个大字后，才知道那天奶奶刚新学了写自己的名字。奶奶有时会比我还忙，夜晚挑着灯练字，我说得洗漱了，她常回答我“等我写完”。
练了一段时间下来，奶奶的字虽然还是张牙舞爪的，但已可以看得清了。我有时想着：奶奶老了，但她却时常精神充沛地在自己的房间练着字，也从不觉得累。她因为念佛而*字、学字，即使她已经有六十多岁的高龄了。
因为目标，更为信仰，年龄就看起来无关紧要了。在这个信仰缺失的时代里，突然觉得信仰是多么的珍贵。它给予了人们方向和力量，那是源源不断的来自于生命的力量，它使像奶奶一样的人重获“新生”，感受到活力。因为有信心，因为有信仰，我们不惧前方。
——信仰作文 (菁华5篇)
阳光下的摩天轮闪闪的。
晴空下的摩天轮让我看的有点发晕。
摩天轮，很多女孩子的信仰，在我看来，那也只是一个冷冰冰的摩天轮。
第一次看到摩天轮的时候，淡淡的甜，忍不住想要试一试．第一次感受拂面的风，狠狠的刺激．我不的不承认，那里的确是个忘记俗事的地方，但之后我也发现了，失意也只是一瞬间。
我不留恋在摩天轮上的时光，我也没兴致再一次去尝试那种刺激．虽然我很想逃避现实．但之后我又发现了，越是逃避越是逃不了，索性不要逃了。
看着摩天轮高高的矗立着，就总想着，我一定要到摩天轮的最高处，那样我就可以距外公更*一步了，但接踵而来的，却是一次次失望，一次次的到达最高处，又一次次地被狠狠摔下，再一次次的感受着那擦肩而过的痛。
摩天轮，常与我擦肩而过。
我可以很清楚记的，外公第一次带我玩的就是摩天轮．外公说，摩天轮，离那个地方很*．很多人说，摩天轮是一种信仰．但我却从不把信仰交给别人．我只是眨眨眼，含着棒棒糖，一眨眼就跳上了摩天轮上，不知道是怀揣着什么样的感觉去，只是单单的很刺激。
我也可以很清楚记的，朦胧的好象在昨天，外公静静地躺在病床上，喃喃地：“以后一定要懂事，外公要去那个地方了。”含着笑，手里的东西也从手中滑落．与地面的撞击声深深的烙在心上．是那个我一直很想要的摩天轮坠琏。
现在，我静静的仰望着摩天轮，摩天轮也静静的．总感觉，它没那么完美了，不再刺激了，更不是什么值得信仰的神．那些关于摩天轮的传说，究竟，传说还是传说．摩天轮在，人却早已消逝。
摩天轮，不是我的信仰。
看得清现实了，发现，来这的人，无非是为了消遣，无非是为了想忘记什么，又或者只是单纯的想挑战刺激．发现，摩天轮也不过只是一个冷冰冰的东西，只是有些人喜欢傻傻地一相情愿的认定它就是她的信仰。
我不逃避现实了，因为我已经确认了，我的信仰不是摩天轮，我的信仰只是我自己，不会将自己的愿望交给那个明明没有温度但却有很多人愿意把自己的信仰交给它的摩天轮。外公，我终于明白您那时所说的话了。
人，最不可缺少的是信仰。对每个人而言，信仰是远方的灯塔，唯有它的存在，我们才不会因迷失方向而失去自我。而以阅读作为追逐梦想旅途中的信仰，因此人生旅途的过程中会绽放绚丽多彩的花骨朵。
通过阅读，我们似乎可以知道，无论走得多远，总有尽头，而在那尽头的一方也仅仅有他执着和守候。他看似像极了一个披着蓑衣，戴着斗笠的老翁，虽然表面看似严厉，但它的内心却涵着无尽的温柔与慈祥。他的守候是为给归来的子女一声亲切问候，他的子女便是—读者。他希望用自己所了解的一切告知所有人，尽自己最大的能力帮助需要帮助的孩子，赋予他们永恒的自信和光明，同时给他们曾几何时一直想要寻找的某些答案。阅读，是一个人的信仰，在万千的世界里，生存与现实总是无情与残酷的。不知从几时起，我们开始变得迷茫，感觉周围荒无人烟全是一片尘烟四起的荒漠，没有了远方的灯塔，又有谁能陪我们度过剩下的余生？
阅读，是一种无言的沟通。在科技发达但缺乏沟通交流的时代，唯有阅读使你的内心充实。历史的残缺和完美，海*面的动荡与*静，万千世界的无奈与生动，现实生活的苦涩与芬香，阅读是一种无需语言就可以进行沟通的良师益友。
阅读，是一种彻底的领悟。有时候你真是费尽心事思一直想寻找的，然而通过阅读就会发现一些你从未发现的。现如今有许多崇尚读书之人，他们每读过一篇篇动人、扣人心扉的文章，便会使他们在阅读的过程中，不知不觉体会到人生阅读的价值所在。
阅读，是每个人的信仰。不变的信仰，走在*凡无奇的人生旅途中，他可以冲刷你的心灵，然后又赋予你动力和希望。阅读让人步履沉沉，因为有了他的陪伴，岁月的记忆不再像满天飞舞的蒲公英随风而散。尽管远方的灯塔光线很弱，但他从未消失，因为他是要不改变的信仰。
阅读伴我们成长，回首过往漫长的读书之路，受益匪浅，沉浸在静谧的夜里和朗朗的晴空之下被微风吹拂，看在纱窗前，手捧一本最爱的书静默的读，细细品读书中的每一个生动的人物形象，感受书中每一处馨香。
前段时间，部里一直在组织学*方永刚精神专题教育，为此我也要写一篇关于学*方永刚精神的演讲稿。其实为方教授写点文字的想法早在听方教授事迹报告会的时候我就有了。在听报告时，我和许多战友一样，眼里都含着泪。方教授感人的事迹、朴实真诚的话语，让这种叫做眼泪的透明物质恣意流淌。人，一旦感情的闸门被打开了，泅了水的思绪便不听使唤，时而杂乱无章时而清晰无比。方教授在我脑海里，一会具体成一个激情四溢的人，一会又抽象成一尊精神的雕塑。所以想写的东西太多，但是又不知从何写起，我的写作欲望在方教授澎湃的激情中难以定位，写了多个开头，设想过多种结尾，都被我否定。多次的自我否定之后，我产生了顿悟，其实，与其这样设定和否定，不如从我的主观出发，顺着我的感动脉络，我相信真诚的力量一定会给在座的战友们一个说法的，就像方教授无怨无悔的信仰一样。
信仰是一个古老的话题，从*开天辟地时就有了。方教授的信仰就是马克思主义。所以，在与真理结伴而行的道路上，注定了他拥有*凡的伟大和伟大的*凡。翻开他的人生字典，处处都充满了为这个信仰奋斗的痕迹，每一处都以特有的方式标识着他的信仰与追求，那么坚定，不容置疑，仿佛是一种本质的属性。
人们常说，成功的背后付出的是辛苦的汗水，而我认为方教授的背后付出的却是心血，是为信仰甘愿抛洒的生命精血。他一路走来，纵有鲜花芬芳四溢，总是无法拂淡昨夜通霄之后，那眉头上残留的让人心疼的一丝倦怠;纵有如潮掌声似海浪层层袭来，但掌声过后，他依旧淡然播散信仰的种子。他始终都是以一个战士的冲锋姿态，燃烧着旺盛的激情，不知疲倦地盯着目标，守住自己的梦。在执着的寻梦旅途中，他永远都不会忘记自己是一个坚定的精神行者，哪怕病重转院时，他坚持不坐轮椅，军容严整走出病房，保持军人的威严姿态，保持着信仰的尊严;即使在与病魔作坚决斗争时，他也不忘刮刮脸，剃剃胡须，以保持自己身体和心灵的整洁。
有一个镜头，看过之后我一直无法忘记。1997年，方教授出了车祸，他躺在床上108天，看了43本书，写了30万字的专着。当时，他的脖子被固定了，只能是用手举着书，而且肉体的病痛还时时侵扰。我们很容易去模仿当时的情景，但是，我们把感情到的是手臂酸的痛，痛的苦，却无法感受那种超脱肉体、超越病痛的精神愉悦。那一个个美丽的方块字，在他眼中是一个个穿越苍茫抵达信仰陈地的有力武器。所以，他紧紧抓住他的武器如同一个战士紧紧握住手中的钢枪一样，保持着一触即发的战斗姿势，在剑拔弩张的心理攻防中，摆脱束缚，跟上信仰的节拍。所以，他的潜能汩汩而出，把同样的24小时浇灌成不同的一天，让一样的365天变成了不寻常的一年。宣讲1000多次、13部300多万字的专着、100多篇论文、200%的教学任务完成量、8项国家和军队课题……这一连串的数字把他的信仰的密度刻画的淋漓尽致。
天，黑了，他打开一盏灯;天亮了，他心中还装着一盏灯。靠着这盏灯光亮的牵引，他以飞翔的姿势，在思想天空里自由翱翔。方教授的同事说，他家的灯是家属院里熄得最晚的一盏，所以他曾经照亮了人的道路。如今，这盏灯虽然因为方教授治病而暂时关闭，但不影响不夜城的天，因为这盏曾经最亮的照耀时间最长的灯，把许多工人、农民、学生和战士的心都照亮了，他们凭借着惯性，顺着这种光亮，徜徉着时代的温暖，与祖国快乐同行。那灯光所折射的和谐光束，是方教授病房前飞翔的白鸽的优美弧线，是方教授病房阳台上“南国红”的浓浓花香，是那一串串来自祖国四面八方清脆风铃的诚心摇曳，是那一只只写满祝福折。
当人类起源时就出现了信仰，有人说信仰只不过是迷信，或者是荒诞无稽的故事来骗小孩的。
可我为你们感到可怜，信仰在这迷茫的世界里好似人类的拐杖，而那些心高气傲的“年轻人”认为那是无能的象征，而当他经历风雨和苦难后，才明白，他需要，他渴望，因为他终于明白信仰指引着人类前进的方向，控制着人类的思想，如果说人类是世界上最凶猛野蛮和狡猾的动物那么信仰就是它欲望的根本和支柱。
但是人类渐渐的玷污了这神圣的信仰。
人们崇尚的圣光却被人类自己变黑暗了，统治者为了能长久的统治把自己崇尚为神给人们灌输“信仰”，如果当某人对他有威胁的时候就用所谓的“信仰”来治罪，渐渐的人们崇尚的圣光和信仰沾满了前进者无数的鲜血。
当达尔文第一次，推出了生物进化论之后，便引起了轩然**。因为它冲突了基督叫耶和华造人的神论，而真正感到害怕的并不是那些信仰者，而是“统治者”。因为他需要用来欺骗子民的这种信仰。而前进者却让他明白国家需要他们。可是这可恶的伪君子却选择了欺骗。
而这欺骗永远不可能长久，人类需要前进者，或许说是时间选择了前进者。
因为信仰是把双刃剑。如果它走向光明便会光芒四射，但如果它走向黑暗那么它便会让人类自己走向毁灭。
也许在以前的时候，你根本就不了解他们有着怎样的信念，也不知道在这样的月亮之下，到底会有这怎样的白月光突然出现在你的生命当中。也许在此之前，我们根本就不能离职，知道这是一种怎样的隐喻，也许就像是白月光这样的形容，都有折磨大的含义。
但是终有一天你会明白，其实在和他们的交往与碰触当中，你渐渐地学会了很多的东西。
这好像是每天你都在很久以前就喊着去减肥，每天都在想着更美好的未来和岁月，可是却从来都不知道在这条路上到底要走多远才能够到达你的目的。
那些人非常喜欢追星，可是你却也不知道那些追星究竟有着怎样的含义。
你一直都在这样的岁月当中踽踽独行，可是当你突然有一天发现原来在这样的生命当中，每个人都是有理由去争取自己想要的那些美好。
也许你从来都不知道在这样的梦想当中到底会有这怎样的信念，帮助着你。但是在这样的过程当中，属于你的所有愿望，似乎都有完全不一样的信仰。
——信仰作文 (菁华12篇)
有道彩虹，一直挂在我的梦中，陪伴我吹过凛冽风，淋过刺骨雨。我相信，无论发生什么，总有一天，会收获所有的光荣，绽放出最美的色彩，就算像一颗流星划过天际，也对得起每一分钟。
没有一帆风顺的大道，风风雨雨总会一直伴随着我们。在风雨中，一些人每行一步，都像随时要倒下一样，然而还有一些人能够始终坚定着步伐，走向”彩虹“的边缘。同样的风，同样的雨，是什么，让他们如此与众不同呢？权力、财富、名利......似乎都行，说到底，只是有一个模模糊糊，不一定实际的”支点”。
支点是一个集合体，包含着许多，就像之前所说的”权力“”财富“”名利“......是一种目的，但这些都是一些庸俗的存在，不足以为我们所取。我所认为的”支点“是一种信仰，足以支撑起整个灵魂的存在，像杜甫、岳飞、林则徐......忧国忧民，希望人民过得更好，国家变得更富强。
我的信仰就是杜甫，杜甫就是我的信仰，就像忠实的使徒信仰耶稣那样。
一个人，对一个王朝信任，不是很难，只要能够生活安康就行了。但要一个人，对由腐败走向灭亡的王朝信任，那又是怎样一种妄想。
”生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草’‘犹’‘埋没’正完美体现出了重男轻女的社会普遍心理转变，人民心灵上所受到的创伤，这是杜甫怎样的一种对唐统治者的血泪痛诉。诗人无能为力，天灾中，诗人还靠着国家的圣泽的救济，但却心系着广大人民，人民会在他对王的劝谏下变得幸福安康。这就是他还信仰那个有腐败走向灭亡的王朝的支点。
始终和人民在一起，始终相信能够让人民过上好日子。茅草屋又有一处漏水了，衣衫又添新补丁了，空腹又过一天了......不论自己怎样，心中都时刻装满着对人民的同情，深沉的想念着他们，他们就是他的一切，让他们过得更好就是他的信念，他的信念在他种种挫折时就是他的.支点，也就是他的信仰，他的信仰，在他不顺时，撑起他、鼓励他，然他不至于在现实中被彻底打败，在那之后，睁开眼卷土重来继续看向满目疮痍，这就是他还信仰那个有腐败走向灭亡的王朝的支点。
历史的长河总是需要信仰，没有信仰，历史的长河就无法流动下去。一切都凝固，我们能够做些什么？除了每天无神地坐着，还能做些什么？
在一些人看来满路的荆棘可使一个人倒下，但在另一些人看来，荆棘林中过，就像清泉石上流，因为心中有一个支点。”会当临绝顶，一览众山小“的意气风发会来临，因为信仰会支撑着他逐渐构造希望的明天。
鸟儿信仰天空，渐渐开始高飞；树木信仰大地，渐渐开始茁壮；鱼儿信仰海洋，渐渐开始翱游。有了信仰，慢慢的，总能做些什么，开始些什么，总有希望的明天。
让这道彩虹，这个信仰，化为我的力量，助我收获所有的光荣，就算昙花一现，也对得起每一分钟。
毕业那会儿大包小包搬进了暂时租住的地下小房间，第一个晚上，由于周围绝大部分人的离开带来的空落之感异常浓重，也第一次真正没有归宿感，收拾好房间之后锁好门出来，觅食，其实不止是觅食，更多地是想出来走走，看看四周，看看小小的北京一角。
夏天的晚上永远那么热闹，学校周边的大排档人依然不少，这也是，毕业了的只是一撮人而已，其他的仍在继续，喧嚣啊，纷乱啊。我挤进这热闹之中，点了点儿东西，吃的时候想起前几天那谁还搁这儿哭过，再前几天那谁还搁这儿吐过，再前再前我被好多人在这儿逗笑过。
历历在目，我像一扇影子在其中穿梭，穿梭回来时，服务员问我是不是还要加东西，我转头看了看四周，人越来越多，不需要再加了，我很配合地说不要，起身准备结账离开。
才起身服务员便招呼了站着的几位夜宵客过来坐，他们说桌子还没收拾干净。
服务员说，人太多，你们先坐，我马上收拾。
是啊，我认识过的人太多，并且很多很多人以后都不会再有联系，这一刻我还记得大部分人最后一次见的情景，半年后几年后就该渐渐不记得，想不起。有了这个念头，突然很想找一个熟人或者我认识的能够说上话的来和我说说话，聊一聊这一切，可是没人了，使劲想想，摇摇头还是没人。
我不知道自己想往哪儿走，但是我不想回到那间小屋，我想我还没有*惯就这么一个人了，任由自己的步子。走到学校正门对面，经过小区公寓楼，瞬时想起18层楼有一间我能够去的房间，那里有几个我只见过一次的人。
那一次是宿舍的一哥们儿带我去的，哥们带我还有其他几个人买了些食材去了那家，那家也住了好几个人，合租的，有和我们一样大的学生，有工作不久的年轻人，还有年纪稍大的大叔大妈，中午大家一起做好饭一起开吃，其乐融融。吃完哥们和我还就着房间里的两把吉他弹唱了一首歌，还听了住在那儿的学生弹着电子琴唱歌，唱的歌我第一次听，是关于耶稣基督的歌。
对，他们都信仰基督，包括我宿舍的那个哥们。我坐电梯到了十八层，拐弯走到门前，敲了敲门，开门的是年纪稍大的大妈，我有些尴尬，看了眼屋里面，问大妈那两个年轻人在不在，大妈说不在，晚点儿回来。大妈还让我进去坐坐，我没去，还是觉得尴尬。
简单道别之后我便走了，继续瞎逛，后来看到一家宾馆，便走了进去，宾馆开个房洗个澡看看电视兴许能让这个夜短一点。问前台还有没有房间，前台说有，我接着问有没有单人间，前台说有。我掏出钱夹子，翻找身份证，随口问多少钱，前台说158，我数了数钱夹子里剩下的钱，还够。我将身份证递给前台，前台接下说道预交两百。
两百真没有，我微笑着告诉前台，前台看了看说道可以，便埋头办手续了。
躺在惨白的床上，打开电视，看着节目，这个晚上其实没那么难度过。
过了一会儿手机响了，这会儿还能有人给我打电话，我意外地看了看，是之前想找的小哥，电话是宿舍那位哥们儿之前给我的，说是我还会在这儿呆三年，可以联系联系，没准儿也跟着信仰了基督。
小哥说他回来了，问我在哪儿，我说在宾馆，小哥听后笑起来了，我知道他想哪儿去了，便紧忙说我一个人在宾馆。后面的对话便是我解释为什么会在宾馆，小哥不同意我住宾馆，他以为我之前找他是想住他那儿。
终究执拗不过，小哥说要来找我，我说不用来找，我去还不成么。退了一半的房费，走到一半，看见像是小哥的人迎面走来，停下来，对面也停下来，然后笑了，我们只是在一起呆过几个小时而已，没那么熟稔，立马就认识彼此。
嘿，一阵子不见，去我那儿吧，小哥说着。
我说好，走*了两人并排着回去。
我没有信仰，以前如果别人问我有没有信仰，我会很傻地说我信自己，现在肯定不会了，信自己又能够信多久，自己如果都觉不到归宿，信仰又如何存在。小哥有信仰，深深的，真挚的，除了睡觉前读读圣经，吃饭前祷告，这夜小哥还给我说了一个故事。
五年前有一个像我这般年纪的男孩，也在上大学，各方面都不错，还有女朋友，距离毕业工作迎接新生活不到半年时间，这个男孩病倒了，病来的很快很快，持续的时间有两年，期间因为治疗几乎倾家荡产，工作不可能了，女朋友也没可能了，之前计划畅想的种种都没可能。我能想象到那种感觉，我无法体会，小哥讲述的时候也**淡淡的。
这个男孩当然非常难以承受这一切了，固执地抵抗者这个曾无比信赖的世界，越发地暴躁，越发地无助，直到后来换了一个医院，重新去了一个病房，病房除了他还有另外几位和他同样术后休养的人，这其中有一个稍微特别的大妈。
大妈喜欢说话，喜欢和周围病友包括男孩讲自己经历过的'事情，去过的地方，认识过的人，大妈每天都很开心的样子，并且大妈每次吃饭前都会静静地做祷告，还会经常读圣经，她讲过的故事里很多都是她和那些信仰基督的人之间的故事。
听的多了，男孩的心开始沉下来，大妈甚至将圣经给男孩看，男孩没有拒绝，而且看了之后，便再也没有离开过，大妈后来走了，但是圣经送给了男孩。
说完这段，小哥从一旁桌子上拿过一本厚厚的有些旧的圣经，用手摩挲了封面几圈，递给了我，这个故事便到此结束，小哥没再讲。
我接过圣经，却也明白了后面发生了什么，小哥找到了他心灵的归宿和依靠，在这个世界行走，他比我要安稳*和的多，也幸福的多，勇敢的多。
那个晚上，我翻开圣经第一页，看了几段便觉得困了，然后就倒地睡了。
清晨起来，小哥准备好了早餐，我看着忙碌又从容的小哥，觉得生活真好。
每当料峭春寒时，总感动于小草“春风吹又生”的坚持；每当登临绝顶时，总感动于松柏的“咬定青山不放松”的执着；每当灾难厄运向我们袭来的时候，学着坚守脚下的那方土地，让信仰发光，让灵魂独唱！
这是一个沉重又漫长的日子，千千万万的人失去了生命，又有成千上万的人痛失了自己的亲人。5。12地震让每一个人的心紧紧地拴在一起，无数的英雄在这次考验中熠熠生辉，有多少感人事迹已深深烙印在我们的记忆中，感动着和温暖着我们……
有一位母亲，搜救人员发现她是，她已经在垮塌的房子下停止了呼吸。令人诧异的是她临难时的姿势，双膝跪着，整个上身匍匐着，双手扶着地支撑着身体，像古人行跪拜礼，只是身体被压变形了。这种姿势引起了救援队长的警觉，当他把手伸进女人身下时，竟然发现还有一个孩子！孩子因为母亲的庇护而毫发未伤。人们在包裹孩子的被子里发现了一部手机，屏幕上有一条编辑好未发的短信。
是什么力量让一位弱不禁风的母亲有如此感天动地的举动？是爱的信仰。是人间最*凡而伟大的母爱撑起了孩子的一片生命天地。
“一定要记住，我爱你！”字句虽短，情深万千。这是全天下所有母亲对孩子最深切，最无私的关爱。清晨上学前的叮嘱，夜半悄悄地把被角掖好，电话里关切地询问……不管何时何地，我们都会感受无边的母爱，不管人生多少坎坷，我们都是母亲永远的牵挂。不知不觉，随着岁月的流逝鱼尾纹悄悄地爬上了母亲的脸庞，柔黑的秀发也添了些许银丝。而她的付出与我们的回报却不成正比。我们的倔强，我们的任性，太多的不该。
无悔的付出是一位母亲对孩子最本能的母爱，地震中那位母亲用自己的生命撑起孩子的生命天空，她无悔；；生活中，我们的母亲孜孜地教诲，深切地询问，为我们撑起了爱的天空，亦是无悔的。母亲的爱是那酿造了千年的美酒，浓得化不开，褪不去。死者已矣，但生者更应珍惜。让我们在此给天下所有的母亲献上一份最崇高的敬意。
爱的信仰，让母亲*凡而又伟大。
爱的信仰，让灾区的人民困苦却又坚强。
爱的信仰，让中华民族的儿女看到了生的希望，有了奋争的力量！
去年暑假，爸爸妈妈带着我们一家去*自驾游。一路上，巍峨的雪山，广袤的草原，澄澈的湖泊，湛蓝的天空，都给我留下了深刻的印象，但震撼我灵魂的，却是藏族人民对藏传佛教的信仰。
记得那天，从林芝开往*的路上，我看到一位朝圣者正在虔诚的叩拜，只听她口中念念有词，双手合十，高举过头向前走一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；随后将双手移至胸前合十。突然从胸前移开，与地面*行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝盖先着地，然后全身匍匐，额头轻叩地面。尽管不时驶过的汽车掀起的尘土在他身旁飞扬，他的脸上写满了疲惫，但他的眼中却充满了坚定，不断重复着相同的动作。我好奇地问妈妈：“她在干什么？”妈妈告诉我：“他在磕等身长头，这是信仰藏传佛教的信徒们一种虔诚的拜佛仪式。”我追问道：“那他这样拜着要去哪里？”妈妈敬佩地回答：“他要去心中的圣地——*。”我不禁对他肃然起敬。
到了*，这种庄重的拜佛仪式就更加随处可见了。记得在八廓街的那个晚上，我们看见了一位大约四五十岁的藏族男子，绕着大昭寺不停地五体投地，身旁围满了人，我们挤进了人群，在大家的惊呼声中发现他竟然只有一条腿。在人们诧异的目光注视下，他沉重地磕着头，又艰难地爬起来。那时我对他的敬佩之情油然而生。
继续向前，一对年轻的*夫妇也正虔诚地叩头，女子的手中有一条绳子，牵着一个两三岁大的孩子。那个孩子学着父母的样一，懵懵懂懂地迈开腿，跟在父母身后跪拜。这是一种怎样的信仰啊！
听导游说，双手合十，象征领受了佛的旨意和教诲，举过头顶，移至面前、胸前表示心、口、意与佛合和为一。只有叩拜时，心发所愿，口诉祈求，这样才能实现心中的愿望。藏族人民从小就接受这样的信念，日复一日，年复一年，将大昭寺门前的粗石板，都磨得闪闪发光，*滑无比。
有信仰的人是幸福的。用简单的'叩头积累功德，祈祷*安与健康，与其说是*的信仰，不如说更像一种融入了日常生活的单纯而执着的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地传承着，从今世，直到来生。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
小溪途径九曲十八弯，依旧引吭高歌，因为它有汇入大海的信仰；大雁飞行千里，不畏艰难，因为它有拥抱温暖的信仰；腊梅傲雪挺立，不畏艰辛，因为它有散发幽香的信仰；青松挺拔于绝壁之上，依然苍翠雄健，因为它有仰望天空的信仰。
茫茫人海，何以导航？生命之灯，惟有信仰。
信仰为人生指明了道路。人生路长，只有明确了信仰，才会有一个奋斗目标。人生没有了信仰，就像失去了舵手的船只，要么随波逐流，在碌碌之中荒废一生；要么误入歧途，在风浪的嘲笑驱使之下永沉海底。**因为缺失信仰，所做之事引发群众激愤，使得百年招牌蒙上黑灰；少数干部虽然身居要位，因为没有信仰，堕落成浸害人民利益的害群之马；不少利益商家，因为丢失信仰，成为危害人民生命安全之人，造世人唾弃。因此，没有信仰的灯塔指明道路，人生就不能乘风破浪，勇往直前。
曾经见到过这样一幅画面：一艘孤寂的渔船在漆黑的夜里航行，一颗明星在前方为渔船照着路，而明星所在的方向正是海岸。第一次看到这幅画面时，我感到震撼，本以为渔船是孤寂的，实际上它还有着信仰与它做伴。朝着明星的方向航行，那里一定就是岸。纵观悠悠历史，试问天下仁人志士有谁是无抱负，无信仰之人？
屈原，虽然被流放，仍然眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返回朝中，希望君王能够一旦觉悟，不惜得罪权贵，上表谏书，最后被放逐边疆。可他并没有放弃自己的信仰，当路过汨罗江的时候，在悲寂的风中，写下了《怀沙赋》后抱着石块投入江中，留下了千古绝唱《离骚》。
司马迁，由于政治上的牵连，被终生监禁，可他并没有放弃过自己的信仰，最终在狱中完成了举世瞩目的《史记》。正是因为信仰在前方给司马迁指路，他才获得如此大的成功。
贝多芬，德国著名音乐家，在音乐创作的道路上，也遇到过许多坎坷，在眼瞎、耳聋的情况下，从没有放弃过自己的信仰，而是向着自己信仰的方向，不断的努力，在别人不断议论自己的时候，也毫不在意，最终凭着自己的毅力和信心成了世界上著名的音乐家。
尼古拉·*，日心学说的创立者，为了向人们揭露科学真相，坚守自己的信仰，还是大学生的他，不惜站在罗马教廷的对立面，宁愿面临被杀害的危险，承受常人难以想象的迫害，依然坚毅的宣布日心学说，铺*了通向*代天文学的道路，开创了整个自然界科学向前迈进的新时代。
信仰为成功奠定了基础，信仰是促进成功的催化剂，是到达胜利彼岸的动力。
但信仰不是学问，信仰是一种行为，它只有被实践的'时候才有意义。
美国女孩儿塔莉亚·勒芒今年只有17岁，但她已经是一家慈善机构的首*执行官了，从事慈善事业长达6年，募集资金超过1000万美元。如今的她不仅跻身社会名流，还有人将她视为未来的美国总统候选人。塔莉亚的慈善生涯开始于20xx年，当时她才10岁。那一年，卡特里娜飓风袭击了美国新奥尔良，塔莉亚在电视上看到了灾区的画面，不禁心中一动，起了替受灾难民募捐的心思。之后，她不仅询问美国中西部一家连锁超市是否愿意在他们的购物袋上登募捐广告，对方同意了，并印刷了850万份传单。她还给学校和*发电子邮件，希望他们也能加入行动。最后，在种种措施下，塔莉亚的计划获得了巨大成功——她共联系到美国4000个学区，募集到1040万美元的认捐数额，远远超出她原先设定的100万美元的目标。“即使不当总统，我也可以改变世界”这是塔莉亚的名言，就是这个信仰，在慈善募捐的道路上一直支持着塔莉亚，让她拥有前进的勇气，与来自20个不同国家的1200万青少年合作，创立了非营利组织RandomKid，通过自己不懈的追求来帮助世界上需要帮助的人。
和自己的理想为伴，靠着信仰为我们所指的路，我们就会成功，信仰就是我们生命中的灯塔。带着希望上路，踏着信仰的足迹，让信仰点燃我们激情的火花，我们就会取得成功。
信仰是石，敲出星星之火；信仰是火，点燃熄灭的灯；信仰是灯，照亮前进的；信仰是路，引我走向黎明。
生命是一艘巨轮，航行在茫茫的大海上，不知道什么时候就会遇到风暴或暗礁，但只要我们拥有信仰，保持对未来的希望，那就意味着我们还有光明，生命之船就永远不会沉没。相信，就能成功；实践，就能实现。
信仰，永远是我们人生航行的灯塔。
庐州月光 洒在心上
月下的你不复当年模样
太多的伤难诉衷肠
叹一句当时只道是寻常
是花开不败，忙碌把情愫淡成薄暮的时候吧！听到这首《庐州月》。也是在那一路烟霞的三月，莺飞草长，遇见她如春水映梨花。
那时我在12班，体会着青葱岁月里最美好的年少。和一大群人一起狂欢，一起把忧伤看淡。偶尔她经过窗下，我会俗不可耐的故作姿态，其实只为多看她几眼。也会随大家一起给路过的人打分，站在窗前的一排流氓构成了教学楼上最独特的风景
有时的经历，仿佛戏曲一般，而现实中的人便如戏子，声声唱着过去现在和未来。戏里戏外，分不*假，只要上了场，这一生就拉开了大幕。本来以为，那个六月以后，她会去远方，让一个对于她来说原本就很陌生的我更加陌生。可是当我回到以前的学校复读，从教学楼底经过，分明看到了夕阳下她被拉长的影儿。
曾经以为的远在天边，而今戏剧般*在眼前。
我断定她也认识我是在几天以后，一个周五的朦朦细雨中。我撑伞走在前面，隐隐听见背后貌似有人在议论我。当听到前面蓝色的伞时，我转过身去。她和她的朋友见状突然停下，像极了一个紧急刹车，然后是不知所措的看着我。我回头继续走，心里笑她的傻傻模样。四下安静，只听见细雨轻轻打在伞上。
三月，一个人带着《最小说》和mp3散步到一个陌生的地方。正值百花争妍，田野里一片芬芳。本来，我是不喜欢看小说的，这次这个全是因为她的推荐。正当我坐在草地上于故事里驰骋，突然的，就听到了那首《庐州月》。回味之间，仿佛前世隔海，记忆潮水般涌来——初见时的一眼回望，踌躇之间，便感觉是相识多年的故人重逢。时光逆转，回到了曾经的情深缘浅。遥想着终有一天各自两边，而当初贪恋的少年颜色，苍绿成了一片旧青苔，在时光背后静静老去，心里便是满满的失落与不安。
我问起她的理想，同我类似，理想远大而模糊。我问起她的淡淡忧伤，在每一次考试后为她打气，为她鼓掌。一年了，只是用手机说话，用手机玩笑，用手机撑起一片彩虹天堂。应该说，这是我这一年中最大的收获吧！每一个喜怒哀乐的瞬间，都会被一生珍藏。
直到有一天，写下这样的句子：留下一段岁月，让自己无怨无悔。最初的信仰，应该就是那年少的无怨无悔吧！我来不及理解，只能慢慢体会。或许我能在一季浮沉后怅然醒悟，那时年少淡淡的喜欢与被喜欢，都不能算作感情，只是一种信仰。而在大幕落下后，整理自己的旧山河，留给自己的只有最美好的回忆，留给岁月的只有那一张油墨重彩后的素颜。
晚上给她发信息，说是酝酿了很多话。可是她回复我的时候，突然一句话也没有了。我只是想说，她就要走了，在新的环境里要照顾好自己，不要辜负了静好岁月可是这些，似乎不是我的权力和专利。
于是我又翻开那一首歌的信仰，听回忆被拉得老长。
她自是*惯了锦瑟年华，听戏子把西楼唱空，把光阴唱到老去。而我在远远观望，想象着旧时庐州月光。
容颜瞬间已成永远，还是在那个夕阳落下的三月天。她青丝素颜，一身纯白，一切都回到当年。
庐州月光梨花雨凉
如今的你又在谁的身旁
家乡月光深深烙在我心上
却流不出当年泪光
青青的土阜，初暖的海风，微醺的阳光似乎都可以感觉到，安静古老的浪花以及迟缓的节拍亲吻幽美的土地，承*的岁月令人心生感叹。这，是拥有王继才夫妇的开山岛。三十二年坚守，把青春都献给了祖国的海防事业。而我们的国家就是在这群可亲可敬的人手上变得强大、熠熠生辉。
祖国永远是每一个国人的信仰。
时代铸英雄，当今时代的“英雄”不乏有着一位企业大亨--任正非。在一次记者访谈中问道他的信仰是什么，他没有半分犹豫就是国家，就是我们现在处于的国家。中华上下五千年的历史文化源远流长，华为没有独特的文化，没有超越*五千年的基础文化，一切的一切都是因为背后有一个强大的国家。曾有人问道为什么华为取名为华为，原来溯源于注册公司时看到的一块牌匾--中华有为。当5G技术被其领先开发时遭遇各国家的孤立，马上要被拉入政治舞台让美国更加有利可循的时候任正非站了出来。他说“本是一场商业纠纷请不要带入政治舞台，我是一家民企而不是国企。”或许有些人会说华为走到今天这一步少不了国家的支持，但透过表面看本质其实这不就是一种保护国家的方式吗？在许多人眼里信仰是一个人不能触碰的边界，是圣神的象征而祖国即是信仰。
祖国的强大不在于一朝一夕而是一代代人的努力。
“少年强则国强”“为中华崛起而读书”这已经是我们耳熟能详的了，真正听进去这些话付出实际行动的人又有多少呢？洋务运动中有这么一位人“仁厚遵家法，忠良报国忠”是他做人的准则。他的一生都在为落败的清王朝谋利，鲜有人知的是除了政治上，他对孩子的影响也不容小觑。他将儿子作为第一批留学生送往国外，是希望他成为一个具有“国家干城之器，有用之才”的人。往往家庭教育是对一个孩子的最佳良药，他这优良的家规不仅仅影响自己的子子辈辈也对我们今天的孩子有着颇多影响。
无论是*恢复联合国*位那一天“乔的笑”还是08年奥运会举办权的取得，或有是这几年各大会议在我国召开，无一不在向世界宣告来自*的呐喊。这并不是一个人的努力所取得的成果，而是那些肩负着时代的使命的人用汗水换来的丰收。
俗话说，万丈高楼*地起。再宏伟的楼宇，也是一砖一瓦建起来的；再广阔的海洋，也是消滴不息汇成的。放眼今日的*是一代代日以继夜的产物，我们应为其付出自己的一份绵薄之力。
前段时间，部里一直在组织学*方永刚精神专题教育，为此我也要写一篇关于学*方永刚精神的演讲稿。其实为方教授写点文字的想法早在听方教授事迹报告会的时候我就有了。在听报告时，我和许多战友一样，眼里都含着泪。方教授感人的事迹、朴实真诚的话语，让这种叫做眼泪的透明物质恣意流淌。人，一旦感情的闸门被打开了，泅了水的思绪便不听使唤，时而杂乱无章时而清晰无比。方教授在我脑海里，一会具体成一个激情四溢的人，一会又抽象成一尊精神的雕塑。所以想写的东西太多，但是又不知从何写起，我的写作欲望在方教授澎湃的激情中难以定位，写了多个开头，设想过多种结尾，都被我否定。多次的自我否定之后，我产生了顿悟，其实，与其这样设定和否定，不如从我的主观出发，顺着我的感动脉络，我相信真诚的力量一定会给在座的战友们一个说法的，就像方教授无怨无悔的信仰一样。
信仰是一个古老的话题，从*开天辟地时就有了。方教授的信仰就是马克思主义。所以，在与真理结伴而行的道路上，注定了他拥有*凡的伟大和伟大的*凡。翻开他的人生字典，处处都充满了为这个信仰奋斗的痕迹，每一处都以特有的方式标识着他的信仰与追求，那么坚定，不容置疑，仿佛是一种本质的属性。
人们常说，成功的背后付出的是辛苦的汗水，而我认为方教授的背后付出的却是心血，是为信仰甘愿抛洒的生命精血。他一路走来，纵有鲜花芬芳四溢，总是无法拂淡昨夜通霄之后，那眉头上残留的让人心疼的一丝倦怠;纵有如潮掌声似海浪层层袭来，但掌声过后，他依旧淡然播散信仰的种子。他始终都是以一个战士的冲锋姿态，燃烧着旺盛的激情，不知疲倦地盯着目标，守住自己的梦。在执着的寻梦旅途中，他永远都不会忘记自己是一个坚定的精神行者，哪怕病重转院时，他坚持不坐轮椅，军容严整走出病房，保持军人的威严姿态，保持着信仰的尊严;即使在与病魔作坚决斗争时，他也不忘刮刮脸，剃剃胡须，以保持自己身体和心灵的整洁。
有一个镜头，看过之后我一直无法忘记。1997年，方教授出了车祸，他躺在床上108天，看了43本书，写了30万字的专着。当时，他的脖子被固定了，只能是用手举着书，而且肉体的病痛还时时侵扰。我们很容易去模仿当时的情景，但是，我们把感情到的是手臂酸的痛，痛的苦，却无法感受那种超脱肉体、超越病痛的精神愉悦。那一个个美丽的方块字，在他眼中是一个个穿越苍茫抵达信仰陈地的有力武器。所以，他紧紧抓住他的武器如同一个战士紧紧握住手中的钢枪一样，保持着一触即发的战斗姿势，在剑拔弩张的心理攻防中，摆脱束缚，跟上信仰的节拍。所以，他的潜能汩汩而出，把同样的24小时浇灌成不同的一天，让一样的365天变成了不寻常的一年。宣讲1000多次、13部300多万字的专着、100多篇论文、200%的教学任务完成量、8项国家和军队课题……这一连串的数字把他的信仰的密度刻画的淋漓尽致。
天，黑了，他打开一盏灯;天亮了，他心中还装着一盏灯。靠着这盏灯光亮的牵引，他以飞翔的姿势，在思想天空里自由翱翔。方教授的同事说，他家的灯是家属院里熄得最晚的一盏，所以他曾经照亮了人的道路。如今，这盏灯虽然因为方教授治病而暂时关闭，但不影响不夜城的天，因为这盏曾经最亮的照耀时间最长的灯，把许多工人、农民、学生和战士的心都照亮了，他们凭借着惯性，顺着这种光亮，徜徉着时代的温暖，与祖国快乐同行。那灯光所折射的和谐光束，是方教授病房前飞翔的白鸽的优美弧线，是方教授病房阳台上“南国红”的浓浓花香，是那一串串来自祖国四面八方清脆风铃的诚心摇曳，是那一只只写满祝福折。
人生需有坚守，你不能总是流浪。金家后人对于红豆杉的世代守护，无关名利，他们把自己所尊重的古木放入他们心中的神坛，仰望，尊敬，*等，坚守。不是一时贪欢，不是随波逐流的情趣，不是浪子的心，而是念旧的情。社会浮华，沉在底下的丰厚的文化渐渐溃烂，世人酷爱追随浮在表层的轻浮的涟漪，仿佛对着腐肉极度奢靡，对着精华嗤之以鼻的鸦雀。我们缺失的，是精准的分辨能力和坚定的执着，是自我的归纳与反思，我们太喜欢被社会的脚步所牵绊了，以至于我们总是被社会所控制却一直唠叨着社会的弊端。
历史不允许被社会炮制成嫁衣，只泛红光。社会规则因为历史逐渐刷新趋*于完美，以史为鉴并不只是欺骗自己的幌子，发展基于现实，眼里的是未来，心里的是过去。对于历史流传的瑰宝，我们又做了什么？周树人讥讽着国人捧着国宝献媚，各大佛像频繁遭窃，日本拍卖着*流失文物，这便是我们伟大的“贡献”，所谓的“传承”。历史是利弊的浓缩，它简约，精炼，是沉甸甸的石油，有多少重量就有多少价值，值得被世人尊崇，它需要敬畏。历史的责任感逐渐湮没于社会发展，却还是有人拔出历史的藤，栽培起来，这样的心无比赤诚，是国家与社会发展必要的人才，他是民族精粹的守护神。
佳木屹立，久发不衰。社会的昌盛也应如此，在历史的反思与信仰的滋润下，诞生出低调的帝王，将成败掌权，收敛幸福，包纳对于心田的敬畏。
金土根族，世育神木，固其本心，得益于八荒。这不仅仅是流传的佳话，更是对于历史所沉淀的财富最高贵的珍视，心比信仰，固若金汤。
灵魂渴望信仰，你不能创造虚无自由。红豆杉，象征的是文化财富和精神信念，而金家人，恰恰是被信仰滋养着的人，所以优秀，所以坚韧。信仰是身心接受洗礼的地方，是耶稣背上的十字架，是释迦摩尼诵读的梵语，是社会生根发芽的无根水。*人喜欢迷茫于自大，不过是背篓里面没有信仰，总以为懂得世间真理才为务实，信仰为虚。实则，信仰是精神最高境界------自由的务实，它规劝着信仰者对于道德和价值观有着深度的领悟，破除了科学的死板束缚。其实科学并不死板，有了信仰就可以在科学的弊端与规则周旋，创造出另一重生命境界。
历史下了一场潇湘雨，却只流进有心人的心坎。信仰衔起铺路的碎石，只锻造不*凡的人的美梦，而那些不*凡的人，有个统一的名字，叫做坚守。
信仰不予流浪姿态，予坚守者，固执到底也无所谓。
那不是一个故事的保持，也不是因为其他人去想到哪一期，就开始心血来潮，把这一切都当成了一个不切实际的付出，把这一切都变成了一个人随口就能说出来的那样标准。
其实，这都是不符合自己的。
也未必就是我们将来的生活中，想要的生活状态。
我曾经看着风中的他，站的那样直直的，他也许在举目眺望远方，也许在那样的环境之中，他们一直都想着，等我们有一个地方开始，
我喜欢，让自己终于也来到了这里，看到了自己十年以后的样子，到底变成了什么样子，不管外在有没有气质，内在有没有精神，其实都还是自己内心的信仰，开始慢慢的改变，他们或许一直都很喜欢。
我们一直都在形容自己的性格，可是每次说出来的话，都显得如此典型，都如此让我们浪漫的心底，都开始让鄙人看不得，这到底是一种怎样的心态。
他们从来都不会去看懂，一个地方有一个地方的独特差异，他们也许从最初的那一天，就知道这样的比较也从来都是一个地方自心情之中散发出来的，那样的程度，那样的柔情蜜意，其实都是满腔散发的。
我知道，每次我们的生活，都需要不断地去容忍，不能因为一点小的事情就大发脾气，要学会生活中的容忍，不能让自己一直都放纵，这才是我们想要得到的高度，虽然看起来都是生活中的一些小事，可是如果真的要做到，或许根本就不容易。
我总希望有一个信仰可以让我依赖，完完全全，不用担心任何的依赖。
*惯找人做信仰，但最后，不是我的信仰崩塌了，就是我自己碎裂的。修复过程总是很艰难，颤抖着双手，朦胧着泪眼，小心翼翼地缝合。免不了的刺骨疼痛，无数次体验，却从未*惯。
明知道会是怎样的结局，却还是一遍又一遍地重复同样的故事。完完全全就是飞蛾扑火的翻版，明知会灰飞烟灭，却还是坚持不懈。
*惯是个多么强大的东西，它驱使着好了伤疤忘了疼的我不断寻找那些本就摇摇欲坠的“信仰”。皮肤的颜色早已凝固成了枯萎的玫瑰红。
然后，我找到了你。我并未奢望什么美好的结局，只期盼片刻能让我贪婪享受的时光。可这一次格外不同。你说我过于依赖你。好吧，好吧，我懂了，这一次我们都要伤痕累累了。我的依赖性确实是很强的，就好像是藤蔓。一触到貌似笔直的物件便攀援而上，不论它是否稳固。死命地缠绕直到双方都窒息。
对不起，我好像太过用力，以致于它断掉了。我以为我经过很多次同样的事后感觉不会那么鲜明，就好像你对我来说一点也不重要。可是，为什么我感觉像是没有根的树？
我完全错了呀，这种感觉竟会比往常更疼痛难忍。我悲哀地发现，我一直以为的不是朋友的你，竟然是我的全部。
少了你我并不会怎样呢，再找一个不就好了吗？永远会有人前仆后继的，我怎么怕失去你呢？这些全是我在自欺欺人。我活在自己编造的谎言中却不自知。
现在，谎言被打破如鱼缸，没有水的窒息感和碎片带来的刺痛夹击着我。我又是完全暴露在强烈阳光下，苔藓、枯萎、腐烂接踵而来。
毁灭得太过彻底，我竟无法修复。无数次试图将脑海中关于你的一切放入回收站，却在按下删除键的时候久久迟疑。是的，我不取、不愿、不含、不忍。我再没有抛弃一切的骨气。
时间可以使一切褪色。我便等，蜷缩在角落安静地等。等我身上落满霉菌，等回忆中的你模糊不清，等你慢慢谢幕。
角落里的时光仿佛已经静止。一天、两天，又或许是一年、两年，我终于敢于抖落满身尘埃，重见天日。
这是新生的一天呢，该去做什么？我微笑着想。去商店享受一下美味吧，不如，给你带上一份？
曾经读到一篇关于信仰的文章，标题叫做：一个国家的密码。讲的是以色列，二战中纳粹要杀一个人，那人跪在犹太神甫脚下求生，纳粹不允。神甫说：“我替他死可以吗？”纳粹说，那你就替他死吧。纳粹枪杀了犹太神甫。
二战后，屠戮犹太人的德国党卫军中校处长艾希曼失踪了。以色列以16年的坚韧顽强逮捕到天涯角，终于在阿根廷缉获凶手并对其审判，之后作出唯一的一次死刑审判，事实绞刑。以色列第一次申请加*合国遭到拒绝。接过《决议》以色列代表说，以色列的存在不取决于一张纸。他把《决议》撕得粉碎并纷扬抛散。
然而最令人动怀的是，以色列是一个有实法的国家。他们说，我们无需要宪法，《圣经》就是我们的宪法。
这句话道出了一个国家活力永存、生命不衰的密码：信仰。
史铁生说过：“活着，不是仅仅有了科学就够了。”一个人，倘若身患绝症，科学已无力给他任何期待，他满心的坚强与泰然可是牵系于什么呢？地球早晚会灭亡，太阳也会冷下去。科学尚不能知那是人类将何去何从，可人家依然满怀豪情地准备活下去，又是靠什么呢？靠着信仰，靠着对未来并无凭据的希望与信心。
约伯的故事大家都知道。约伯的信念是真正的信念。约伯的信心前面没有福乐做引诱，有的倒是接连不断的苦难。可是上帝最终还是把约伯的一切还给了他，终于还是赐福于这个屡遭厄运的老人，这怎么说呢？
关键在于，那不是信心之前的许诺，不是信心的回扣，那是苦难深处永不消失的希望啊！瞧瞧犹太人，即使身处最黑暗的时代，面临最险恶的境遇，他们也没有放弃自己的信仰。可以为了同胞，牺牲自己，可以为了抓捕敌人，坚持了16年之久。他们的信仰，已经不需要法律的约束了。为了信仰，他们的人性已经达到了一种高度，不需要宪法和法律的规范，他们也紧紧的联系到一起，困难、友爱。
或许上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦难，亦不可以放弃希望————恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，这才是信仰者之路。
——我的信仰作文 (菁华9篇)
“只有信仰才让思想发出火花，只有希望才让未来发出光芒。”西方的雨果老先生如是说。
在国人的字典里，“信仰”二字却已寥寥，似乎如今的人们特别崇尚科学，不做任何教派的信徒，但是，在如今物欲横流的世界，缺乏信仰的人在困境中确是如此脆弱，不堪一击。殊不知，信仰能让我们更为强大。
信仰如翼，承载起困于悲伤泥淖中的你。
巴金曾说：“支配战士行动的是信仰，他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。”宋代文人范仲淹两岁便丧父，随母改嫁。然而，他并不沉溺于悲伤，他在学台不分昼夜地苦读，五年中竟然没有解开衣服好好地睡过觉。他在文章中慷慨激昂地表达以天下为己任的伟大志向，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”也挥毫而出，成为宋代有名的政治家、思想家和文学家。**代革命的开拓者孙文，四十年如一日为*的独立富强耗费了毕生精力，一路的艰难困苦，皇天后土，实所共鉴。而支撑他走下来的是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。信仰如风，满盛希望负翼而上者九万里。当迷失方向的时候，信仰便化成指向的风，指引你该去往何方。如果你知道自己将要去往何方，那么全世界都会为你让路。马克西姆，一个天才的古典钢琴演奏者。他的一生依旧坎坷。20XX年，战争爆发，在他居住的小镇上，每天都有上千颗手榴弹爆炸，但是他和他的导师都坚决的认为应该继续进行音乐学*。在那样危险的环境中，支持马克西姆的就是他的钢琴。当所有人都因战争而纷纷避难时，唯有他，与他的钢琴，度过了一个个炮火洗礼的日子，他的钢琴梦是他的信仰，他的信仰给予他希望。尽管当时环境如此恶劣，他还是获得了生涯中第一个比赛大奖，至今他都认为那是他最重要的一个奖项，而且他一直认为“那是我演奏生涯中最美妙的时刻。”至此之后，他也一举成名。
信仰如翼又如风，它总在*日里扎根心墙，在困顿时给人以新的模样。身为学生的我们，身为滚滚红尘中的一粒沙，“信仰”确是需要的，这不是乌托邦也不是桃花源，而是一种能指引你灵魂的精神力量，让你的思想发出火花，让你的未来发出光芒!
夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。新时代必然要有新的起征点，北京大学评论部主任卢新宁以学姐的身份在毕业典礼上发表一篇名为《在怀疑的时代依然需要信仰》的主题演讲，发人深思，她还说当许多同龄人都陷于怀疑的时代车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰，所以现如今的我们无论以何种身份做着何种事，都必须具备不甘*凡的信仰，由它指引我们前行，不负韶华，只争朝夕!
大唐飞歌，两宋轻舞，李太白仕途不顺因有信仰，写下了“天生我材必有用，千金散尽还复来”这千古传诵的名句;文天祥生死一线，因有信仰，带着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的爱国情怀度过了零丁洋;杜甫一生鞠躬尽瘁，为国为民，因有信仰，尽管茅屋破败不堪，也留下了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的壮志豪言。信仰指引我们前行，不仅是基点，更是动力，它指引我们变得坚强，让我们拥有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的壮志!
新时代的人们毅然接过了前辈的信仰之棒，在人民的事业中矢志前行!
华坪女高校长张桂梅，把教育做为自己毕生的奋斗目标，帮助大山女孩子圆梦高考，几十年如一日，因有不甘*凡的信仰，所以别人做不到的她做到了，别人不敢想的，她坚持不懈，不辞辛劳，尽管十指积劳成疾，但她却未曾缺*每一场考试，“有志者自有千计万计，无志者倍感千难万难”因为她的一次次的坚持，成就了现在的女高，今年的《开学第一课》，她激情洋溢的演讲，句句都发自肺腑，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”在她的身上又有了新的定义——坚定信仰，不甘*凡。
排雷战士杜富国，为救战友，孤身涉险，他说：“我愿为祖国献上自己的生命”。尽管失去了双臂，双目，为了祖国，他甘于*凡却不甘*凡的溃败，在他的身上，我们看到了信仰之光，感受到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高理想。
作为青年一代，虽不能像*那样有“为中华之崛起而读书”的远大抱负，像*那样有“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还”的坚定信念，更达不到鲁迅先生那“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的品格，但我们可以用手中的*凡之笔谱写不*凡的人生，坚定信仰，不气馁不放弃，相信面朝大海必会是春暖花开。
电影《少年的你》中说：“我们都生活在阴沟里，但仍有人仰望星空”。我们必须以信仰之光照亮时代年轮，用心去造就属于我们独一无二的不*凡的信仰，以吾辈之志，树时代新风，相信路虽远，行则必至;书虽难，学则必成。
信仰是开在墙角的一朵花，虽不显眼，但弥漫的芳香却能沁人心脾;信仰是行驶在海洋上的一挂帆，虽然渺小，却能乘长风破万里浪;信仰是燃烧在黑暗中的一根蜡烛，虽然微弱，却能驱散夜的阴霾。
——题记人生有了信仰才会拥有前进的动力，才会拥有奋斗的目标，才会有更美好的未来。英国的培根说过，有伟大信仰的人，生活永远放射着光茫。文艺复兴时期的乔尔丹诺·布鲁诺为了坚持科学真理，进一步的发展了*的太阳中心论;然而科学并没有战胜愚昧，并且遭到了天主教人的追杀，被钉于十字架前，誓死不屈的他烈火焚身仍高呼科学真理。
他言道：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”他用生命坚定了自己的信仰。“愚昧不会永远战胜真理!”音乐天才贝多芬26岁便创作了三首奏鸣曲，可是在辉煌到来的同时不幸地随之降临，由于治疗不善，他双耳失聪，失去了作为一个作曲家要比别人更苛刻的听觉，可他从此就放弃了吗?不。为了音乐，他用一枝小木杆，一端插在钢琴里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音，他对于音乐的追求，对于音乐的热爱，对于音乐的执著无疑是一个痛苦的过程，但在这个痛苦的过程中，他始终明白：“音乐能带给人无限的快乐!”古人韩信甘愿忍受胯下之辱，只为将来成就一番功业，后成为汉主刘邦麾下一员名将;司马迁忍辱负重完成《史记》，继承父志，终成为文化长河中一颗璀璨的明珠;白帝托孤。
诸葛亮为扶后主可谓鞠躬尽瘁，心力极度透支，故有“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”的美名;鲁迅弃医从文，只为唤醒*人的麻木，而自己一生飘泊，四处流浪，最后不也成为一代文豪，一个伟大的思想家，革命家。……综观历史现实，骋目古今中外，像这样有杰出成就的人，哪一个没有伟大的信仰，哪一个没有绽放着胜利的火花!信仰是一双翅膀，小鸟拥有了它，便可展翅高飞，飞出自己的痕迹;信仰是一本乐谱，人们拥有了它，便可尽情弹奏，奏出美妙的音乐，奏出自身的价值!愿我们的人生都拥有一个伟大的信仰;愿我们的人生时时绽放着耀眼光茫，愿我们的人生更加美丽辉煌!
以前曾有人问我的信仰是什么？那年的我还太年幼不懂信仰是什么？还天真的问可不可以吃，一值到我生命的15年华，我还是个懵懂的丫头，还是不懂信仰，有人说我活的很失败，连一个最起码的信仰都没有。我永远会记得很清楚那个人说的话，它曾把我的尊严贬得一分不值：当岁月的年轮碾过，在我的记忆中留下一道道痕迹，上天终于让我遇见了我的信仰，也许真的是命运的安排，让我遇到了----潘玮柏，这个改变了我一生的男子。他就是我的信仰。真的，如果一个人她连一个信仰都没有，那她真的活得超级失败，她的人生就不能算是完美。也许你也会问信仰到底是个什么东西，那么让我来慢慢的解释给你们听吧。
所谓信仰就是一个人的活在这世上的目标，人活着是有方向的，这样说吧，人生就如是在沙漠中行走，只有找准了自己的方向，你才能不迷途，才能走到沙漠的尽头。信仰好比是指向标，有了信仰路才会在脚下蜿蜒向远方，未来才会有希望。如果一旦失去了所谓的信仰以后，也就是说一个人丢失了她的方向，此时头顶的是黄天，脚踏的是黄土，方圆百里都是黄茫茫的一片，她的方向又在哪？她又该何处去寻找出路？她该如何有勇气活下去？她又该怎样走出死亡的沙漠？
也许以前的我曾经是个没有信仰的人，但那并不代表是我永远没有信仰，那只不过是我的年少无知，只是因为我的人生还没有开始。如果今天还有人再问我的信仰是什么，我一定会毫不犹豫的告诉他我的信仰是我家的潘帅，也就是我的偶像潘玮柏，也许他作为一个偶像有很多的地方是值得我们去学*，但我对他的喜欢一定是最忠诚的，喜欢他的原因可以说很简单，也可以说很复杂。当初在电视上看都他的那一刻起我就知道我注定进今生都会只为他一个人疯狂，他太与众不同，他唱他的歌，他只用他自己的歌声来征服歌迷，没有JOLIN的妩媚多姿，没有JAYCHUO的那么多的绯闻，那么多的抄作，也没有像谁谁那样去故意搞点事情来让大家注意他，他没有，他只是唱着自己的歌，唱着自己的快乐，他天真的似个孩子，那么的单纯，那么的调皮可爱，他是一个乐天派的孩子，在他的世界里他照着自己的意愿活着，他从不去讨好别人，他没有向谁施舍过什么，也没有对不起过谁，他活的坦荡荡。这就是我崇拜他的理由，我的信仰家做个像他一样坦坦荡荡的人，这将是我一生的追求。
总有人说我们80后的人和性太张扬，青春太浮华，做事太轻率，其实我们身上正是缺少了像玮柏身上的那种简单的快乐，我们的心总是在飞，总是在在追寻着什么，却忘了其实我们要的不是没有，而是我们没有在意身边的一切，这是他做为一个我的偶像所给我的一切我的偶像，我的玮柏，我心中神圣纯洁的天。
我对爱情的信仰？怎么说呢，我对阿哲的感情总是很专一，因此我拒绝了很多人，伤害了很多人，他们对我比啊哲对我都好，可是正如《一生有你》里所说的，都只是爱慕一时的容颜，只有阿哲他不是这样，他为我做了很多很多微不足道的事情，一点一点累积下来，占据了我的心。所以我也许不会接受别人了。那时候阿哲在我前面坐着，每次数学老师一出题他就会扭过来问我会不会，为此不少挨训，呵呵，想想真可笑，还有，那一次过6，1儿童节我和晋华在你头上撒金丝丝，你正在学*，所以就没理我们，我们就得寸进尺一直动你，你居然做了一个我意想不到的动作，你居然轻轻摸我的脸？我很生气，你还说：“听话啊，乖。”，所以很多人都起哄，所以好几个女生都吃醋了，每次你一收到信就扔了，自从那次我对你发脾气让你好好看那些信你就变得听话多了，冥冥之中，我感觉你好象也很喜欢我。摩天轮停停转转是你的无奈？还是我的悲哀？
那时候，我很无聊，你扭过来问我：“你喜欢什么样的男生？”我说：“有责任感，帅帅的，学*好好的，有孝心的”。你捂着嘴说：“哇，你喜欢我吗？怎么句句都在说我啊？”我说：“滚啦”其实这真的是我的标准，并没有针对你，然后我说你呢？你说：“咱班的女生好垃圾还比不上我们那个学校的”。我听了，准备骂你，你又说：“别生气！
除了你哈，我喜欢的女生是乖乖的，学*好好的，还有，我喜欢旅游，最好他英语好一点，比如英语课代表啊”。我听了，笑了，你也笑了，因为我就是英语课代表，因为一到过节日我就会买很多礼物，你知道我很孝顺。不是因为寂寞才想你只是因为想你才寂寞当泪落下的时候所有风景都沉默。一晃，我们整整两年都没见了，那一天我去交费，穿了一件新买的纯白的，你远远看见了我就很大声的叫我，可是我却没听见，当我转身的那一刻我看见了你的背影，我甚至有种跑到你面前的冲动。我真的很开心，因为你可以那么清晰的看清我的背影，可是那一晚月亮还是残的。不想伤你只想好好的爱你牵着你的手享受幸福。
毕业前一天，你对我说：“我以后不能再陪在你身边了，希望你到初中找一个很帅的男生好好对你，以后找一个好老公，祝你早生贵子！”我听了，照你脸上就打了一巴掌转身就走了。毕业那天你宿舍的和我是一个地方的对我说：“你做事太冲动了，他从不喝酒，他不想和你分开，他喜欢你，你还不知道吗，他昨天为你喝酒了，醉了”我没说话，怪不得那天他对我说话时眼里满是泪水。现在我们两年没见了，不知你怎么想的，反正你对我说过大学之前不搞对象，镐也搞像我这样的，反正，我对你是不可能改变的。我欠你的，我会补给你。爱恋的童话永恒的承诺有我画下的圆圈在你的身上。
家风，就是家庭的信仰，它是一个有影响力有美誉度的家族必备的要素，也是一个家族最核心的价值，口耳相传，代代渗透。一如我家门口的那棵木枣树，至今茂盛在我心头；一如我父亲对我说的那句话，至今扎根于我记忆的深处——我家由爷爷而传经由子孙三代恪守的祖训成为我的家风之源和审美风范。
那棵木枣树，与我父亲同龄，爷爷栽下的。一尺多的腰围，粗粗的皮，仿佛父亲那堆满岁月沧桑的脸。我从未见过爷爷，想必也就如此吧。
黄昏时分，我还没有回家的时候，母亲便站在木枣树下呼唤着我的小名，长一声，短一声，飘在曲曲折折的巷子里。父亲说，他小时候，爷爷奶奶也常这么喊他回家吃饭。
在逐渐长大的年岁里，我时常看到父亲一个人站在木枣树下，仿佛在盯着那灰褐色的树皮发呆，一站便是十几分钟。
一次我禁不住好奇地和他一同站在树下，眼睛盯着木枣树，几乎用目光钻出个洞来，也没看出个所以然，我忿忿地摘了一颗小小的木枣往嘴里一扔——不出意料地尝到了它特有的酸涩味儿。
我嫌弃的往地上一吐，略带埋怨地问父亲：“既然这木枣又酸又涩，为什么不像别家那样嫁接别的树种呢？”父亲微笑着看着我，仿佛在回忆着什么说：“奋斗，才是最好的嫁接方式。丫头，有空多来这边看看，你总会自己找到答案的，”我看到父亲弯了弯眼角，“这可是我家的祖训，你爷爷当初也是这么告诉我的。”
奋斗与嫁接的关系，给当时的我留下一片惘然，却也在我的心灵深处卯上了一课永不动摇的铁钉。
两年前，因为上高中的缘故，我离开了老房子，离开了木枣树。两年的时间里，离开父母，用自己的触角，一次又一次敏感地纠缠我在意的东西，理想，未来。我再不能像以前一样，*和舒展地将我的所有推放开来。我的痛楚，我的惶惑，在混沌的时光里抑郁地纠结着。父亲在电话那头静静地听我哭诉完，安抚地说：“丫头，这个假期，回老房子看看吧。”
回到老房子的那天是在傍晚，抬头，屋檐上还在滴滴答答地落着残存的雨水。老房子仿佛有着自己的生命，自己的呼吸，像个安然坐在藤椅中回想往事的老人，充满安详的味道。
我坐在门口的石阶上，台阶有点儿凉，边角的位置布着青苔，雨水打过，还是湿漉漉的，潮湿的空气里氤氲着木枣树特有的香味。
正值春季，它亦是开了花，小小的，随着微风的爱抚，叶枚上脱出一串串鹅黄色的五瓣枣花，不显山不露水，不鲜艳不娇媚。
“或许爷爷，爸爸也曾以这样的角度，在这样的时节看过这枣花呢。”我微笑着呢喃着。
它也是渺小却不卑微的生命，以自己的“嫁接”方式，一样冲破了严寒的桎梏，用满树满枝深深浅浅的黄，以每一朵花必结一个果实的饱满热情，迎接着春天。如此一棵缓缓成长，从容盛放的木枣树，用全身心所散发出来的蛊惑与魅力，使我心中一热一恸，迟迟回不了神，就像当年的父亲。
“看明白了吧。”父亲的语调里带着笑意，不像是疑问，而是陈述。
我没做声，淡淡的风顺着屋檐刮进来，我仿佛听见了木枣树的呢喃，是在诉说*常日子里依然丰盈着爱与温暖，它似乎交给我用一种状态包容痛与繁琐，又用另一种方式，将褶皱与不安一一抚*。
“爸，我还记得你以前对我说的一句祖训——奋斗，才是最好的嫁接。”我半眯着眼，细细的看着木枣树的一枝一叶，侧过头对身子微微佝偻的父亲轻声地说。
我终是懂得了父亲叫我回来的原因。面对其他树，人们的心头很容易滋生的，也许是一种饥渴之后的甘甜，抑或是永不满足的贪念，而能直面这棵木枣树，也许，他的身后，已有了一条永恒的人生之道。
木枣树，父亲交托给我的终生信仰，隔着俗世的尘埃与我低声呼应，它们满心的奋斗热情与温暖就此成为我的灵魂。
父母是棵木枣树，我就是一枚木枣。
我深知自己不能变成水蜜桃，更不能变成金苹果，但我已懂得什么才是最好的“嫁接术”。
窗外，高大的木枣树，影子斑驳，一下一下地抚摸着我，亦如父亲在日常生活中潜移默化地影响着我，用这样一种最基本，最直接的教育，让我在生活，处世中有“法”可依，坚守心灵。
德泽源流远，家风世泽长。我的信仰，就这样安详地绽放在木枣树头。
大千世界中，每一个有思想的生命个体都有着信仰，大到国家，小到草木。一位老师的信仰是桃李遍布，医生的信仰是救死扶伤，中华民族的精神信仰是什么？是什么让中华民族屹立世界民族之林五千年不倒？
走进时空隧道，我在历史长河中寻找着答案。走着走着，耳边响起一个声音：“人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！”原是孔老先生在称颂其弟子颜回安贫乐道的良好品德。我似懂非懂，是“修身，齐家，治国，*天下”还是“穷则独善其身，达则兼济天下”？
我思索着，脚步不觉间来到戚家军身旁。步入营账，抬头一望，戚继光正眉头紧锁，目光始终不离桌上泛黄的战略布防图，手中的毛笔起起落落。“报！将军，武器士兵集结完毕，等候命令！”雄壮的声音响起。“出发！”戚继光一声令下，将士们雄纠纠气昂昂地走向战场。我紧步跟上，只见将士们在疆场上奋力撕杀，眸中蕴满了保卫国家的坚定。我似乎明白了什么，却仍未停下探索的脚步。
再往前走，一声震耳的炮响将我的思绪牢牢抓住。我凑上前，想要一探究竟。原是黄海海战打响。眼见着我方木制帆船在敌方坚船利炮的攻势下节节败退，心头不禁蒙上一层阴霾，想要扭转局势却又什么都做不了。恍惚间，一架大炮对准敌方主舰，心中又生一丝希望，可随着大炮中的沙土散落，我的心又被冰冻，疑惑随着邓世昌壮烈牺牲再次升起。
然而，战争并未就此停歇。不远处，我看见中华人民*与日军殊死搏斗，没了子弹用大刀，一刀一刀砍出*的和*与安宁，远处的小丘上，一名战士虽已逝去，手中紧握的仍是那面染满鲜血的*。那红旗在历史的狂风中永远屹立，迎风飘扬。
我明白了，我终于明白了，中华民族的精神信仰凝聚马二字：*。简简单单二字十二画，蕴蓄了太多太多，不仅有过*人民的勤劳与勇敢，更饱含新青年一代不服输，不惧的奋斗精神。如今，我们尚未成熟，虽不能为祖国做什么惊天动地的大事，但完善自我，追求卓越总还是力所能及。正值青春年华的我们，应当将中华民族那深入骨髓的信仰传承下去。十年寒窗必定有我，明朝报国信舍我其谁？
从古至今，从暗到明，中华民族的智慧在丝绸的一丝一缕中延续，民族精神信仰却在九百万锦绣河山中绵延不断。我找到了，我终于找到了，中华民族精神信仰——*！
当代*青年并不缺少信仰，但是也有部分青年，他们在成长的过程中，迷失了自我，丢失了信仰。 一节课上，老师突然问“你们有信仰吗？你们信佛吗？你们信道吗？你们信马克思吗？”大家愣住了，好像在思索自己的信仰到底是什么，但又找不到。最后老师说，你们么有信仰，而没有信仰就会导致，你们信钱！ 崇拜金钱。这四个字好像是对的。
“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”这句话深深刻在每个人的脑子里，钱不能买来健康，不能买来爱情，但，就像没有一个人是完美的一样，世上没有任何一种东西是万能的。孔子不是万能的，孟子不是万能的，连耶稣也不是万能的，既然这些圣人不是万能的，为什么不能崇拜同样不是万能的金钱？所以，我们拜金。 但是！拜金，它是一个畸形的心理，一个人没有信心，他就会自卑，懦弱，然后在这种情况下，下意识的就会找寻东西来支撑自己。钱，会成为他的第一选择。人格的缺失，灵魂的堕落，社会的影响，让这个欲念愈发壮大。
然而，我们不能拜金。我们珍惜金钱，但是永远不能崇拜金钱。 没有信仰，就会信仰金钱。理想无用，就会追求金钱。 忽视理想。月落乌啼总是记录着枫桥千年的风霜，梦回唐朝则勾撩起今人对梦想的曾经沉醉。其实，梦想从来都没有远离过，只是我们任它被楼阁的浮尘湮没。想起曾经看过的文章，是讲柴垛的。作者将柴垛象征成精神的寄托，象征成传统的生活方式。然而作者，却眼睁睁地看着自家的柴垛灰飞烟灭，那始终在场，却又始终旁观，那深深不舍，而又深深无奈的感情触动了我。
然而，现在的我们对于理想难道不是和作者对于柴垛一样吗？我们身处其境，却又看着它消逝。我们曾经以它为豪，如今，我们却弃之不顾。我们不能看着理想像柴垛一样消逝的没有痕迹，我们要将它重拾起来，除尘扫垢，给人生以希望。 有希望的人，追寻幸福。没有希望的人，幸福糊涂。 模糊幸福。你还记得你最*一次感到幸福是什么时候吗？我记得！当我像个小学生嘴里叼着荧光棒棒糖骑着自行车回家的时候，我感到了幸福。这是一件极其微小的事情，但是，它却能给我无限的欢乐。
背LV的包，戴Dior的墨镜，他或许是幸福，但他却永远比不上亲人的拥抱，临行的叮嘱来得温暖人心。不要模糊了幸福，也不要高估了幸福。幸福很清楚，只需要静下心来感受。幸福很小，小到嘴角扬起都足以。 浮躁的社会致使我们失去了该有的信仰，沉迷于物质，忘了自己的精神世界。我们应该重拾自己的信仰，哪怕一个小小的幸福，也能让我们不再迷茫。
作为中学生，祖国事业里的一颗正在萌发的种子，是必须要有信仰的。有了信仰，就有了明天，*也有了更辉煌的未来。我们的信仰不需要太华丽，太崇高。学校间，聚精会神听完一堂课后，迎来课间休息这是一种成就的幸福；琢磨不出一道难题时，同桌来为你仔细讲解，这亦是一种友情的幸福；回到家中，埋头沉思家庭作业后，妈妈给你端来一杯香醇的牛奶，这也是一种关爱的幸福。
也不都是对自己信仰的另类体现吗？久而久之，你会喜欢上这些微小幸福，你会更加的珍惜这些幸福，更想得到这些幸福。在这不知不觉中，你也有了你的信仰，不会在这浮躁的社会里迷茫乱窜。为了得到你想要的明天，你要越发的努力抓紧这份幸福！ 让我们给种子一汪信仰之泉，浇灌出更粗壮的参天大树吧！
“繁星密布的夜空，倒映在清澈的眼眸中，请你告诉我你的信仰是什么，你是如何承受你的痛苦，你是如何让他们自由……”
意大利著名歌手老胡里奥在50年前吟唱着您。而我，只能膜拜，一页一页一遍一遍地凝望您，凝望一生中七本速写本中的您，我只能反复低问：文森特梵高，您用一生追求的信仰，究竟是什么？
《向日葵》说，是希望。
《鸢尾花》说，是宁静。
《播种者》说，是自然。
我不解。
穿越时空，我在海牙追逐到20岁的您。那时的您，还在叔叔的古比尔公司上班，是一位颇有前途的画商。您热烈地爱着房东的女儿，并坚信她也深爱着您。她美丽，一如此时您所倾心的法国巴比松派的画，宁静而安详。虽然她，还有之后的她，之后之后的她，终于全都一一离开了您。我问您，您的信仰。
您告诉我，您憧憬巴黎美丽的、彩色的风，却没有告诉我您的信仰。
我只能追寻着您一生中七本速写本中的谜，一页一页，一遍一遍。
穿越时空，我在博里纳日找寻到30岁的你。而立之年的您正燃烧者狂热的宗教之火。您自愿来到这偏远贫穷的矿区做一个没有薪水的助理传教士。您为了所信仰的上帝不惜与您的弟弟——提奥，决裂。整整八个月，也是唯一的八个月，您没有与他通信。您用炭笔画着背煤的女人们，告诉我上帝与您同在，您要将这神圣之光撒到这人间的炼狱。您把你牧师庄严的长袍撕成布条，给刚刚经历瓦斯爆炸的工人包扎。您悲伤地说，人们，特别是孩子，每天都在死亡……
我想告诉您，您会为撕破传教的黑衣而被踢出教会。可我欲言又止，看着您悲天悯人的表情，我只能一页一页地凝望您一生中七本速写本中最为厚重的一本。
我想问，您还信仰上帝吗？还是，您依旧信仰着20岁的信仰？
您告诉我，您为所有经历着悲惨命运的生命而哭泣，您要用您的生命传播上帝的福音。您却忘了告诉我您的信仰。
穿越时空，我在瓦兹河畔的小村庄欧韦遇上了处于弥留的您。您已潦倒，穷途末路。我看着你画的柏树，您钟爱的麦田，您的鸟巢。您指着画说：“您曾经不只一次问我，我的信仰是什么。我的信仰就在那里……”
我只能一页一页地凝望您生命中的七本速写本……
将死的您，该告诉我一直追寻的答案了吧。您是用死去的鸟告诉我您对万物的关怀么，虽然万物似乎从来与您无关；你是用劳作的女子的双手告诉我您对人们，特别是穷困人们的怜悯么，虽然您似乎比所有的穷人还穷；您是用耕地的场景告诉我您对人与自然和谐与共的憧憬么，虽然您生命里的自然与人似乎从未与您和谐共存过——以至于，那绝命的一声，终成了您最孤独的一声。
《向日葵》还说，那是希望么，《鸢尾花》还说，那是宁静么，《播种者》还说，那是自然的纯明么……
撕碎教袍的庄严，您是在袒示悲悯的神圣么
截断奔流的激荡，您是要警告冷酷的代价么
诀别纯美的孩子，您是让凭吊滴血的信仰么
凝望——您让我，只能凝望……
——信仰作文550字（精选5篇）
想给你洗头发，虽然我洗得不是很干净！于是她每天晚上都去操场跑步。昨天的昨天 我已掉进你的圈套 逃不出你的手掌 不是坚强的我太懦弱 也不是懦弱的我缺少坚强 只是我的坚强变成了逞强 因为我已对你不能自已 只是我的懦弱找不到勇气 因为我已对你没撤 不知道你是不是因为我的哭泣才会开心 看我伤心难过，你都不在乎吗 今天的今天 因为你冰冷的面孔凝聚出我无穷的力量 我逃了，我离开了 逃出你控制的领域 我的情绪不再被你的喜怒哀乐所左右 我可以在我的天空自由飞翔 可我不开心，我会想你 想到头痛了，心痛了 独自缅怀着我的爱 独自伤心，独自哭泣 遗忘的城市里 我挖掘着深藏的回忆 慢慢地、慢慢地 我在缅怀中忘了现在的我还是想你我以为我可以,我可以不理会你的存在.可是我。
置身于厚重的历史氛围，我们不由得要掂量这信仰的分量。因为信仰不同，立仁与立青这兄弟至亲短兵相接。因为信仰相同，瞿恩、瞿霞、立青和林娥之间的情谊变得更加深重。
瞿、杨两家人物之间的关系交错相织，纷呈复杂，但因信仰的差异，我们终可以清晰地将其分为三类：一是瞿恩、瞿霞、立青，他们自始至终都坚信***，追求民主、自由、*等是他们不变的信仰，哪怕因此而付出生命，也能含笑走过；二是立华，年轻时，也曾热血沸腾地找寻心中的乌托邦，但看到国民对***人惨烈的迫害，她开始畏惧，懦弱的心终使她在追求光明的道路上半途而废；三是立仁，将实用主义奉若神明，做着国民的鹰犬，相信他的委座可以定乾坤，在信仰与情感上毫无悬念地选择前者。
也许我们不能去评判他们所追求的信仰是对还是错。信仰是一个人对世界体认程度的反映。
大家好，我是一棵树，当然，我的首要任务就是为人类服务，这是祖祖辈辈留下来的规矩。但可悲的是，我刚出生时就找不到妈妈了，但是我依然坚信那些高高胖胖的人是无私的，善良的，周围稍大一点儿的树都是这么说的。但我唯一不明白的——就是那些大哥哥大姐姐们为什么会接二连三的失踪，只留下一桩矮矮的木墩，每次都是这样，不辞而别。
我带着对它的疑问和我的信仰慢慢长大了。就像今天一样，清晨，当夜幕还笼罩着大地的时候，我就已经醒了。我努力的吸收水分和营养，希望自己能多为人类送一片青翠，给一点儿清新。每天我都会把那些有毒气体吸进体内，然后再把它化成清新的空气。看着那些晨练的爷爷奶奶们微笑的感受着我们带给他们的新鲜空气，我也开心极了！虽然每天都做着一样的工作，但我一点儿也不觉得烦躁、无聊。日子在一天天过去，时间在叶间划过。渐渐的，我长成了一棵大树，一棵真正的大树！
虽然我长大了，但信仰没有变，就这样每天完成每天的任务，白天、晚上、白天……
直到有一天，一群人拿着斧子，花了几个小时，把我砍倒了，我呆了……我这么长的时间的努力都是为了他们人类，可最后竟然是他们置我于死地！一时间，疑问解开了，可信仰却没了。我用最后的力气向他们大喊：“如果我们没了，你们也会消失的！”但他们听不懂。我就这样被人们遗忘在这尘世中，“人类，你们快醒悟吧。”我淡淡的发出最后一声叹息……
今天，上外国文学的时候，朱老师提到了关于信仰的问题。我深有感触。我觉得人活着就应该要有信仰，其实这个词在我们的生活中是隐性的，也就是它在人的思想里，不过，它是以“原则”流行于人们的思维。是啊！谁没有原则呢？我也有自己的原则，我也相信我自己的能力。做每一件事情，我都有自己的理由。不知道，为什么我总是觉得委屈，可能是自己原来的想法和现实差距太大了。有很多时候，我是让我自己委屈的，让自己默默难过的。是不是很傻呢？有时候，自己特别要违背自己的意愿时，真的好难受！也许，我自己认为我很努力了，但是却得不到认可，于是，我有点退却了。感到有点无助了。听到老师讲过周忆清的事情，我很佩服她。是呀！她就是这么一个集美貌和智慧于一身的代表。是呀！她所做过的事情都有所回报，得到了别人的敬仰。这也是我所向往的，我也希望自己能够发挥自己的闪光处，让自己的付出有所得。就拿上个学期的舍长工作来说吧，我觉得自己还是做得不错的。最起码我们宿舍得了两个学期的院级的“文明宿舍”。
这一次，我没有得到“优秀舍长”，开始时，我真的好难过。因为我以为我的工作在别人眼里是做得不是很好，因此，我的努力也就会被否定。因为这和我的做事情原则有关，我是要求很严格的。但是后来，我打电话回家了，和家人聊聊，我的心结也就慢慢打开了。虽然，没得那个，但是，我不能就这样否定了自己。是的，至少，自己要相信自己，是不动摇的相信自己。一个美丽的女子，她不仅可以让自己的容貌变得更加美丽，还可以在其它的领域有所作为。这就是，全面发展吧！以后无论怎么样，我都要坚定自己的信念，坚守自己的信仰……
窗外，是乌如墨汁的天空和哗哗下着的暴雨。这场迟来的暴雨，强劲地冲刷着大地。但同时，一颗羸弱不堪的小草，也在它的冲刷下摇摇欲坠。然而，使人为之惊叹的是，这株小草，竟久久不曾倒下……
冬夜，坐在略微冰凉的床上的我，以僵硬的手麻木地握着如冰块般的笔。补着今天仍未完成的作业。耳边，是室友*缓的呼吸声。忽然，视线扫过那摆在床头散发着温暖气息的被子。“该睡了，作业明天再补。”我放下手中的笔，转身铺开一直诱惑着我的被子。倏地，我停住了手中的动作，再次拿起了笔，补着仍未完成的作业……
周末，才刚写一会儿作业的我，打着“看看有没有人给我发消息的幌子”，放下手中的笔，故作*淡地拿起了身旁的手机，熟练地刷着空间。忽然，一张照片映入了眼帘。正沉浸在手机中的我毅然地放下手机，拿起了笔，继续着我的作业……
午后，体育课上的我们，刚被不幸告知要测长跑成绩。看着在太阳的烤炙之下而散发出炎热气息的塑胶跑道，本就不擅长运动的我，果断地躲进了人群之中。然而此时我的脑海中，却突然浮现一个虽已手指红肿却仍专心练琴的身影。于是，原本想要混过去的我，抿了抿嘴，从人群之中走出，坚定地站到了跑道之上……
信仰，一个缥缈而难以捕捉的东西，竟出现在了这个一向只相信自己的我的生活之中。不过，因为我的信仰，那个如此优秀却还那么努力的人——许嵩的出现，我学会了在冬季的深夜里打消睡觉的念头而熬夜完成功课，我学会了在无人看管的周末放下手机而拿起笔，我学会了在炎炎夏日无畏地站到跑道之上……
转身，小草，依旧还没倒下。因为阳光，还不曾出现。
而我，更是不能放弃。毕竟，那个优秀的他，都还那么努力。
想给你洗头发，虽然我洗得不是很干净！于是她每天晚上都去操场跑步。信仰的力量作文昨天的昨天 我已掉进你的圈套 逃不出你的手掌 不是坚强的我太懦弱 也不是懦弱的我缺少坚强 只是我的坚强变成了逞强 因为我已对你不能自已 只是我的懦弱找不到勇气 因为我已对你没撤 不知道你是不是因为我的哭泣才会开心 看我伤心难过，你都不在乎吗 今天的今天 因为你冰冷的面孔凝聚出我无穷的力量 我逃了，我离开了 逃出你控制的领域 我的情绪不再被你的喜怒哀乐所左右 我可以在我的天空自由飞翔 可我不开心，我会想你 想到头痛了，心痛了 独自缅怀着我的爱 独自伤心，独自哭泣 遗忘的城市里 我挖掘着深藏的回忆 慢慢地、慢慢地 我在缅怀中忘了现在的我还是想你我以为我可以,我可以不理会你的存在.可是我。
置身于厚重的历史氛围，我们不由得要掂量这信仰的分量。因为信仰不同，立仁与立青这兄弟至亲短兵相接。因为信仰相同，瞿恩、瞿霞、立青和林娥之间的情谊变得更加深重。
瞿、杨两家人物之间的关系交错相织，纷呈复杂，但因信仰的差异，我们终可以清晰地将其分为三类：一是瞿恩、瞿霞、立青，他们自始至终都坚信***，追求民主、自由、*等是他们不变的信仰，哪怕因此而付出生命，也能含笑走过；二是立华，年轻时，也曾热血沸腾地找寻心中的乌托邦，但看到国党对***人惨烈的迫害，她开始畏惧，懦弱的心终使她在追求光明的道路上半途而废；三是立仁，将实用主义奉若神明，做着国党的鹰犬，相信他的委座可以定乾坤，在信仰与情感上毫无悬念地选择前者。
也许我们不能去评判他们所追求的信仰是对还是错。信仰是一个人对世界体认程度的反映。
