那大概是在小学四年级的'时候，我们经常在学校门口的一间小商店里“混”，以打发时间。
“叮铃铃……”放学了，我们三五成群地走出校园，费了九牛二虎之力才挤进了那见商店，回首一看，哇，我的天啊，着实把我吓了一跳，柜台边挤满了密密麻麻的学生，几乎到了水泄不通的程度。
“干嘛呢，看得那么入神，发什么呆啊！”几个喝着饮料啃的薯片的朋友把我的思绪拉了回来。“啊，没……没什么。”就在我即将回过头来的时候，触目惊心的一幕映入我的眼帘。
那不是我幼儿园的同学吗，虽说不是特别要好，但怎么也算是同学啊。只见他偷偷摸摸地从柜台边拿了一包“游戏王”的卡片，随后趁着别人没注意是神不知鬼不觉地放入自己的书包中。就在他即将溜走时，我硬挤了过去一把抓住他，“你干了什么事你自己清楚，快拿来。”为了给他留点面子，不至于名誉扫地，我故意压低了分贝。他脸色苍白，身体有点发抖，但切努力地克制自己紧张的情绪。“我没干什么啊，你不要拉着我，我的书包坏了，正准备拿去修补呢，你别拉着我！”说完便慌慌张张地跑开了，他的话语中夹杂着无限的惊恐。
客人逐渐减少了，店里变得冷冷清清的，于是我告诉店主刚才看到的一切，可她却满不在乎地说：“其实我已经知道了，现在社会鱼龙混杂，什么人都有。可是他毕竟是个孩子，我还真害怕你刚才揭发他呢，那样对一个孩子来说打击太大了，我只希望你能够悔改，我想有机会再找他谈谈，叫他以后不要再干同样的傻事就好！小偷也是人，小偷也有尊严啊！当然你可不能干这种事，这是人生的一个污点！”我听后先是惊讶，然后是不解，最后经过一番思索终于露出了一丝微笑。
没错，每个人都有尊严，我们应该用一颗宽容的心去谅解别人，让错者知错，悔改，让世界的明天变得更加的美好。
后来的好长一段时间里他一见到我就跑，害怕被我捉到，每当看到他惊恐的眼神的时候，我的心中便浮现出当年的那一幕，真希望他已经认识到自己的错误，已经改正了他的错误，走出了偷盗的阴影。
古人云：“人无刚骨，安身不牢。”这刚骨就是尊严。普列姆昌德说：“对人来说，最最重要的东西是尊严。”而尊严跟心灵密不可分。一个人的心灵是否充满真、善、美，从一定意义来说，就取决于他是否有尊严以及能否守护好它。
一般来说，君子在这方面做得很好，小人，则相反。换言之，前者的尊严成了其心灵的防线，后者的尊严早已消失殆尽，其心灵失去了该有的保护，因此会受到这样或那样的损伤——来自外界的诱惑和自身强烈的欲望等，都会去破坏心灵，进而使人蜕变、堕落。
因此，要想做一个真正的人，就必须拥有尊严并且要守护好它。如果一个人失去了做人的尊严，那么他就失去了做人的骨气，所以，古希腊有这样一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”雨果也说过类似的话：“丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。”就是说，没有了尊严，一个人就很难成为真正意义上的人，他可能沦落为妖魔鬼怪，或者说，一个人原本能成为某个领域的佼佼者，但是因为没有了尊严，他可能毫无建树、一无所成，甚至误入歧途。更可怕的是，因为失去了尊严，性命没了甚至还会遗臭万年。杀死岳飞的秦桧、甘当卖*的汪精卫等，就是这样。
俗话说：“人过留名，雁过留声。”尊严还是要坚守的。海卡尔说：“人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。”所以毛姆说：“我愿为维护我的尊严而放弃我所拥有的一切，包括我的生命。”可见，尊严是生命不可或缺的重要内容。
也许，在*时坚守尊严不是困难的事，可是，一旦遭逢特殊的境遇，坚守尊严往往就成了君子所为。当年，孔子在游学中，曾被陈、蔡两国的服劳役者围困在野外。孔子和他的弟子都无法行动，粮食也断绝了，有的弟子也饿病了……孔子却还在不停地给大家讲学，朗诵诗歌、歌唱、弹琴等。子路很生气地来见孔子，问：“君子也有困窘的时候吗？”孔子说：“君子在困窘面前能坚守节操不动摇，小人遇到困窘就会不加节制，什么样的事都可能做得出来。”就是说，在逆境中坚守尊严，更需要一个人的品质保证。没有足够好的品质，一个人就休想在逆境中守住自己的尊严。
汤因比说：“人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。”可是，一个人也不能过于谦虚。俄国作家契诃夫有一次接到弟弟的信，信上自称是“你的渺小无闻的弟弟”。他立刻提笔在回信上写道：“你为什么自称是‘你的渺小无闻的弟弟’？你承认自己渺小吗？在人们当中需要自己的尊严。你又不是个骗子，你是个正直的人，对吧？那就尊敬自己是个正直的人吧，要知道正直的人并不是渺小的，不要把谦虚和妄自菲薄混为一谈。”只有这样，才能做最真实的自己，才能守护好自己的尊严。
当然，尊严不会从天而降，要靠自己去“树立”。当年，画家徐悲鸿在欧洲留学，那时，有个洋学生向他挑衅说：“*人愚昧无知，生就当亡国奴的材料，即使把你们送到天堂里去深造，也成不了才。”这话激怒了他，他严肃地说：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学*结业时，看到底谁是人才，谁是蠢才。”从此，他怀着为我中华民族争光的决心，刻苦努力，经常到巴黎各大博物馆临摹世界名作。后来，他的许多油画在巴黎展出时，轰动了巴黎美术界。这时，那个曾挑衅他的洋学生，不得不甘拜下风。我们不难发现，如果没有他自己的付出，其尊严就不会“横空出世”压倒对方，使自己和祖国免遭侮辱。所以，卢梭呼吁：“每一个正直的人都应该维护自己的尊严。”
巴斯葛说：“人的一切尊严，就在于思想。”只有思想高尚，我们才有尊严，而且，当我们的思想变得越来越高尚时，尊严才会真正成为我们心灵的防线。
尊严，什么是尊严?
庄重肃穆;尊贵威严，这就是尊严。还有一句话是“尊严而惮，可以为师。” 这句话深深印在我的心版上。
每一个正直的人都应该维护自己的尊严。人受到震动有种植煌河械氖窃诩棺倒巧;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
我来给你们讲个故事吧!从前，有两个有钱人都住在大多是穷人的地方，其中一个人每天看见邻居后，亲切的.打着招呼，问候一句，那些人很乐意和他作朋友因为他们中间没有贫贱之分;而另外一个人看到他们后用眼光鄙夷他们，只因为他们没他有钱，那么他们之间的相处可想而知。当他们遇到困难时，前者会受到大家热情的帮忙，而后者，受到的只可能是冷嘲热讽。造成这样的后果是什么?是因为他们没有尊重他人，人都是有尊严的，我们要善于尊重他人。
一个人没有了尊严就等于没有了一切，没有了做人的意义。因此我们不单只顾及自己的感受，还有尊重他人，这和一点是很重要的。也许你救助了他人，受益的终究是自己!
那是一个飘着雪的早晨。
雪花轻盈地飞舞着，悠悠地落在我的肩头上。我缩了缩脖子，哈了口气，继续向前走。
忽然，一阵粗犷的歌声吸引了我的注意。我循着声音望去，只见一群人围在一起，那歌声不断从里面传出。
我好奇地挤入人群，看看发生了什么。
一个四十来岁的男人，抱着一把破木吉他，正忘我地边弹边唱。他面前放着一个简陋的木盒子，没有盖子，木板上随处可见风雨侵蚀的痕迹，连钉子都已松松垮垮。他坐的那张小凳子同那木盒子一样年久失修，斑迹驳驳。他身边卧着一条狗，看上去已有些岁月了，正安静地盯着主人。狗的身边，放着一个空瘪的旅行包。
男人的棉衣虽破旧却很整洁，不过在这风雪之中怎么看都有些单薄。他的神情随着音乐节奏的变化而变化，时而皱眉，时而抒怀。
他那把吉他的音已有些不准，变得深沉，低昂。可经过他双手灵巧的移动配合他粗犷的歌喉，竟有一种直击人心的强大震撼力。
我不由得对他肃然起敬。
一曲终了，众人连连拍手称好，不断往他的破木盒里投钱。他脸上挂着微笑，不停地道谢。
我也想为他尽一点自己的微薄之力。我缓缓上前，郑重地将钱轻轻地放在破木盒里。
他依然笑着说了声谢谢。在我抬头的一刹那，我突然发现他的眼睛不同于常人——他是个盲人!
周围的人渐渐散开。男人缓缓起身，慢慢收拾东西。那只狗轻呜着，蹭着他的腿。“你好……”我想和他说说话，却不知从何开口。“嗯?你好。”他微笑着说。“你……”我忽然感到一阵语塞。
男人轻轻笑了一下，说：“我知道你想说什么。我在这世上无依无靠，也无牵无挂。噢，我唯一的伙伴，就是这只狗。他陪我好几年了，”他轻轻抚摸着狗，狗眯着眼睛，似乎很享受。“多亏了他为我引路，我才不至于跌倒。我四处漂泊，走到哪里，家就在哪里，你看见的东西，就是我的全部家当。不过……我并不觉得命运对我不公。我可以愉快地唱歌，我可以靠这个养活我和我的伙伴。既然我可以吃得饱饭，可以干自己喜欢的事情，我有什么好抱怨的呢?”
他淡然地笑着叙述完这些。“那……你为什么不去申请社会救济呢?你可以过的更好一点，起码有个安定的家。”
他坚定地摇头：“不，我不想，也不能*白无故地接受他人的帮助。要有收获，就必须有付出。拿别人的钱生活，和乞丐有什么两样?我不想活得如此没有尊严。更何况，现在已经很好了，我不奢求太多。
他的一番话，说得我面红耳赤，惭愧不已。他又笑道：“不过还是谢谢你的好意。我要走了。希望你过得愉快。再见。”他说完点了一下头，带着他的伙伴越走越远，消失在街的尽头。
我冲着他离去的方向，深深地鞠了一个躬。
人的生命非常宝贵，但为了维护人们的尊严，我们便可以放弃一切，甚至生命。
-----斯坦利
有的人对尊严不屑一顾，认为同自己没有任何关系，便随便任人压在脚下，不时的叹息自己是个无能的人；有的人却与他们完全相反，宁死也不让别人践踏自己的尊严，在他们身上不时的释放出一股力量 ---不屈服。
如果让大家选择，你们会选择尊严还是屈服呢？先别急着回答，看下面的一个小故事你们一定不再犹豫：
那天，天气闷热，开往XX南门的空调大巴上坐满了乘客。司机欲开不开的哼着小曲。卖票人也不放过最后的机会叫卖着。真是功夫不负有心人呐，终于来了一名乘客。她一上车人们的目光都被她吸引住了：她衣着华丽、气质高雅，背着一只小巧的橘红色背包，臂弯还有一只毛绒绒的雪白色的哈巴狗，那应该是孩子的宠物。那只雪白的哈巴狗与她得体的装饰使人感到无比的纯洁和高贵。她看着那最后一排的空位，有些犹豫，但已经不容分说了---车缓缓的起动了。车行到一个偏僻的地方，戛然而止。卖票人伸长胳膊，展开手心向每位乘客收20元的交通费，要不然就决定停车不走了。顿时，车厢里都是不*的抱怨、责问、*、议论声。人们被他的话激怒了，车厢里一时乱得不可开交。但卖票人却没有和他们争论，只使用狰狞专横的眼神看着乘客。又一位商人模样的男子嘴里发着破财消灾一类话第一个交了钱，人们也都骂骂咧咧的如实交了钱，这一路进行的很顺利，虽然有个别几个不想交的，但在人们的催促下只得交了。走到车厢后，就剩那名美丽的少妇没有交了。那人无礼的吼道：“交钱！”在这期间她一直看着窗外，好像还不知道车里发生的事情，他转过头来：“交什么钱？”那人抓起一把钱蛮横地说：“就这。”妇女怀中的哈巴狗好像受了惊吓，把头伸进了她的衣服里，少妇把头转向窗外，乘客又不耐烦的催促了：“交吧。”少妇没有动，这时卖票人认为自己是为乘客着想便更加胆大了，他见少妇还不动，便打了她一巴掌，少妇那美丽的容貌上出现了一道红道，头也被打的偏向左边了，她转过头来，依然一动不动的坐着。他的目光中放出一种语言：我不会交的。那人又抬起手来准备再给她一下时，突然有一双无形而有力的大手抓住了他，是他动弹不得，那人好像突然被人定住一样，不知自己该怎么办，脸也变得通红……
朋友们现在请给我一个回答吧！
这位少妇的勇敢与不屈使她赢回了尊敬的目光，大家她应给知道他绝不是交不起20元的人，她只是不向不正确的事物低头的人。它的品质同他的装饰一样纯洁、高贵……
那辆车缓缓的开走了，载着一车屈服的人和唯一一个不屈服的少妇。
印度作家普列姆昌德曾说过：“对人来说最重要的东西是尊严”。的确，尊严是每个人不可缺少的一部分，著名画家徐悲鸿说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨”。一个人如果没有尊严，他就如同行尸走肉一般。
越王勾践不忘国耻，卧薪偿胆，最终消灭吴国；伯夷，叔齐宁愿饿死，也不耻食周栗；陶渊明不慕名利，不为五斗米折腰……勤劳，骨气和努力才能换取尊严。
八十多年前的一个冬天，美国南加州沃尔逊小镇来了一群逃难的人，善良的居民家家户户烧火做饭给他们吃。那些人看到有东西吃，都如恶狼似的扑上去狼吞虎咽，只有一个青年人例外，那个青年人坚决不接受人们递来的食物，他请求镇长杰克逊大叔让他干点活儿，用劳动换来食物。杰克逊大叔十分感动，答应了他并把他留下来。后来这个青年人成了杰克逊大叔的心腹好手。这个青年就是石油大王哈默。哈默面对饥饿和困难并没有丧失尊严，他用自己的努力换来了成功。比起那些只知道不劳而获，吃嗟来之食的人。哈默是令人尊敬的。劳动可以获得尊严，成就人生。
新*成立不久，许多外国人还瞧不起*。有一次，*到国外参加国际大会，见到外国大使时，*主动向这个外国大使握手示好。但这个外国大使掏出了一条手帕，擦了两下手，又把手帕塞进兜里。*见了，也从兜里掏出了一条手帕，擦了擦手，只不过这回，*直接把手帕?G进了周围的.垃圾桶里。外国大使被搞得十分尴尬，连忙向*道歉。*用简单的方式回击了外国大使，维护了自己和祖国的尊严！拥有智慧和能力才能维护尊严。
一个人，可以没有鲜花和掌声，但是绝对不能没有做人的底线和尊严。尊严是夜空中一轮皎洁的明月，尊严是冰天雪地里绽放的腊梅，尊严是喜马拉雅山上美丽的雪莲，令人不懈追求、由衷赞赏。
*是一个拥有五千年灿烂古老文化的国家，作为华夏儿女，炎黄子孙的我们都以此为骄傲，自豪！可是时代在进步，社会在发展，我国的文化地位也在悄悄地发生改变。
现在上初中的我们，学业较重，半个月才回一次家。想必大家都和我一样，一回到家就是和电视“谈天说地”吧！细心的你们发现了吗？最*电视上的娱乐节目是应有尽有呐，什么“*好声音”“快乐向前冲”“我是大明星”等，就连中央卫视也推出了“星光大道”“黄金一百秒”等节目。有许多人因为参加此类节目出了名，且富有了起来；这就给了人们这样一种思想：只要把歌儿唱好，游戏做好，就能又出名又有大把的钞票。说到钞票，就让我想起了我国改革开放这30年来在各地举办文化节，经济论坛，祭拜大典等各具特色的活动。这其中用得最多的是这样一句口号：“文化搭台，经济唱戏”。随着时代发展，文化已经成为了推动经济发展的动力之一。她就这样成为了人们吸金的一块磁铁，在金钱，在铜臭中一点一点的失去了自己的地位和尊严……
由此我想起了一句话：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”如果用在这里的话，便可以说是：“文化搭台不在文化，在乎经济发展也！”这听起来是多么让人痛心！当你们在用文化做工具时，你问过文化的意愿吗？当你们达成目标时，你听见过文化的抽泣吗？当你们利用完它后，你想过文化的感受吗？如果没有的话，那么你们真的应该用心去体会被淡忘，被遗忘的感觉。
文化是民族的血脉，是国家软实力的象征与体现。所以我们要正确的对待文化，将它当成我们精神上的益友；而不是供自己娱乐，消遣的玩具。我们要摆正文化的位置，用一种纯洁，渴学，向往的心态去面对。现在的我们可以算得上是知识青少年了，我们要有一个正确的观念：文化是精神的象征，我们应该去维护它，维护它本身的尊严！虽然我们只有一丝的绵薄之力，但积少成多，聚沙成塔，只要我们肯努力，肯坚持，这一个观念在未来的某一天就会实现。
从此刻起：我们要让它像永不干涸的泉源，源远流长；我们要用理想和信念，点亮它身上的光；我们要脚踏实地；一齐努力去维护它的尊严，将它发扬光大！
我现在读四年级，只要一翻开语文书就让我记忆犹新的课文要数那含有深刻意义的《尊严》一课了。
《尊严》一课主要讲了一个逃难的年轻人，在十分饥饿的情况下仍然坚持不劳动就不吃饭，而赢得了尊严的故事。
人，应该有尊严。你的每顿饭科都会有爸爸妈妈为你做，或是拿钱到馆子吃，但当你身无分文，身边没有亲人朋友，也没有可以吃的食物，你会怎么办呢？是去向别人要，还是通过自己的劳动所得？
如果你的处境和文中的主任公一样，你会不会像其他人一样不劳动就狼吞虎咽地吃杰克逊镇长给你的食物呢？
这个年轻人之所以拥有了一笔让所有美国人都羡慕的财富，让是他靠自己的尊严换来的。你想想你身边和现实生活中的大富翁，难道他们拥有的钱也是吃喝玩乐，不干活，不努力，就得到的吗？
这个年轻人其实就是石油大王哈默，你们看，这么出名的人，他的尊严也是靠自己的劳动所得的，难道我们还不能警醒些吗？
那些不干活，老是让别人养活自己的人是可耻的，如果一天只知道好吃懒做，等着别人给你提供食物，这样的人难道好会让真正有尊严的人敬佩吗？
人，应该有尊严。让我们时刻记住这句话，做一个有尊严的人，让尊严带你去飞翔吧……
有一个乞丐来到一座花园里向一位女主人乞讨，这位乞丐很可怜，碰上谁都会慷慨施舍。可是这位女主人却毫不客气地叫他浇园子里的花儿。
过了很久，乞丐才开始浇花，他浇了整整半天才浇完。他累得气喘吁吁，满头大汗，脸上布满灰尘。女主人递给他一条雪白的毛巾，乞丐接过毛巾把脸和脖子仔细地擦了一遍，白毛巾变成了黑毛巾，然后女主人又递给乞丐十元钱，并对他说：“要靠自已的双手挣钱来生活，而不是靠别人的施舍或赠送来生活。”
乞丐很感激地说：“谢谢您，我不会忘记您的话。”然后深深地一躬，就走了。
若干年后，这座花园来了一个西装革履气度不凡的人，跟那些自信、自重的成功人士一模一样。来人俯下身子，用一只手拉住一位有些老态龙钟的女主人说：“如果没有您，我还是一个流浪街头的乞丐，您让我懂得了什么是人的尊严，什么叫人格。如果没有您，我现在不会成为一家大公司的老板，请您和家人一起到城里去住吧。”
女主人说：“不，我不能接受你的请求，我没有为你做什么，怎能接受你的报酬。”
老板说;"为什么?我已经为您们买好房子了，你们还是和我一起去吧。”
妇人笑了，说："那你应该帮助那些最需帮助的人吧，把你的房子送给连一只手也没有的乞丐吧。”
——尊严的作文 (菁华9篇)
如果，你有了生命，但却没有尊严，那就代表了你的生命被自己白白浪费了。
假如，日本人来了之后，你很害怕自己不在了，你就投靠给了日本人，那就代表你并不是我们*人，而是背叛*，背叛抗日英雄的汉奸，从此，就没有再信任你了，连你的家人也不会信任你。
我们的生命和新*都是有尊严的人，没投靠日本人的英雄给的，他们的尊严给我们带来了快乐和幸福。
而且，你有了生命也只能活到100岁，有人却100岁还没有到，就不在世上了，这就可以说明尊严比生命还重要。
虽然有人把生命称作可贵的生命，那是因为那个人没有尊严或者是不懂什么是尊严，那就不是聪明的人。
在法国有一位著名的文学家卢梭先生说过一句话叫做：每一个正直的人都应该维护自己的`尊严。
我们国家有很多的传统美德，其中尊师重道就是非常重要的一种传统。老师是一种十分伟大的职业，无论是在古代还是在现代老师这种职业都是十分受到人尊敬的。在古代的时候更是有天地君亲师，这个排名无疑说明了在自己的亲人之后，和自己关系最亲*的人就是自己的师长。我们在一生之中会遇到许多的老师，今天老师都给我们带来了很多的成长。他们就是竹林，我们前进的道路犹如一盏明灯一样，照亮我们前方道路的黑暗。而且老师在一场生活中的言传身教更是会让我们受益一生。所以无论是在古代还是现在，我们都会经常说要尊重老师。其实尊重老师不仅是对老师的一种报答，还能够体现出自己的个人素质。
我相信很多人提到老师的时候都会想到自己最亲*的那些老师。但是如果说起谁是最早的老师的话，我相信很多人都会想起孔子，毫不夸张的说，孔子几乎是所有人类的启蒙老师，在世界的历史上面拥有很大的名气。而且孔子对于古代的教育也起到了很大的发展。是老师，他们用语言播种，才让我们逐渐成长起来。也正是因为老师用辛苦的汗水不断的浇灌着我们，我们和老师共同度过了几年的时光，在这几年的时光里面，老师为我们的成长付出了很多的精力和心血。我们的老师不仅教导了我们，还教导着一代又一代的人。当我们离开校园的时候，他们又会教导下一代的学生。老师为了祖国奉献了自己所有的青春，老师在讲台上面从满头黑发到白发苍苍。
讲台无疑是陪伴老师最长久的地方，也是他们内心中最能够展示自己才能的地方。对于老师来说，他们永远不会放弃自己在讲台上为学生们讲解知识的这种权利。甚至有些老师在一些比较紧急的时间，还会拖着自己的病情为同学们讲解知识。老师，他们在讲台上面奉献了自己的青春，他们抛弃了除了课堂以外所有的事情。对于他们来说，只要站在讲台上面，就必须要全心全意的对学生负责，就必须要为学生们讲解知识，让学生们能够成长。浩浩是嗯仔仔相伴，每一年都可以看到老师和学生分离的场景，但是浓浓师生情却永远不会随着时间而推移，反而随着时间流逝而越发的沉重和醇香。
尊严在人们的身边;尊严在毫不起眼的事情中存在;尊严在人们的行为中体现……尊严无处不在，尊严如影随行。
每次我和妈妈过地下通道时，总会有一个充满活力的阳光大男孩在唱歌，那高昂而又动情的歌声打动了许许多多的人，把我和妈妈也吸引了过去，我和妈妈不知不觉地把十元钱放进了他的琴盒中，也有许多人纷纷把钱放了进去，有了这么多人的欣赏，他唱得越来越动听、越来越激昂，吸引过来了更多的人，他也变得越来越自信了。妈妈问我：“如果是你，你敢在这里弹唱吗?”我不以为然地摇了摇头，说：“那岂不是太丢人了!”妈妈说：“他在这里弹琴，并不是为了别人的施舍，而是用美妙的歌声赢得人们的认可和尊敬。”
有些人用自己的实力来获得别人的认可，而有些人却总想不劳而获，为了金钱而丢弃自己的尊严。
每当我经过小康城时，我总会看见一个身强力壮、精神充沛，没有残疾的小伙子坐在地上对来往行人拱着手，装出一副可怜样，朝大家说：“求求大家，帮帮我吧!”路过的行人都用鄙夷、藐视的目光看着他，总是快速地绕道而行。可他却仍然满不在乎地笑着，有些人可怜他，就扔给他一块钱，他连忙跪下给那些人磕个头，还连声卑微地说：“谢谢!谢谢!……”我心想：这些施舍给他钱的.人也一定瞧不起这个青年，因为他明明可以自食其力，却坐在大街上不知羞耻地乞讨，出卖自己的尊严。
两幅画面形成鲜明的对比，让我更加深刻地理解了尊严是什么?尊严是不食“嗟来之食”;尊严是用自己的双手创造的;尊严是用自己的智慧打造的;尊严是用自己坚韧的精神赢得的……
黛玉生而有仙身，神水浇灌，一尘不染，娇弱无力，来到肮脏的凡人世界。她深陷红尘，无法适应，没有医疗就病倒了。第一眼看到变成宝玉恩人的我，泪流满面，无比开心，深深感激？无论如何，绛珠终于再次与神瑛相遇，未熟石上的老灵使其爱劫人间。
现在你在尘土中，你将做凡人的事。当年，因为红尘的情感世界，神瑛座自然是从他的富贵闲散开始的。黛玉和宝玉是青梅竹马，小的时候也没有什么猜测。黛玉为了让宝玉早点开始惠根，明白世事无常，花的无常，不惜在以泪洗面破费，让宝玉在奢华奢华的美食中看到了苦与无常。而普通人视她，只有黛玉心胸狭窄，无尘。可怜的绛珠有一颗心。是认识我的人让我担心，是不认识我的人向我要东西。
人间没有慈悲，万物经过，水落人间。清凌黛于，无人知，逆四时行，独走，葬于春，卧于秋菊榻，操蓝欣*语，化为墨香。可怜的刘清很容易被浑浊所欺骗，而白雪公主往往是浑浊的，在一个不能容忍她的世界里长大，所以黛玉没有片刻的快乐。尽管有祖母的爱和宝玉的爱，黛玉从来没有因此而真正快乐过。她知道眼前的一切都只是过眼云烟，不会停留太久。
我身边的人都是冷漠的，黛玉独自经历，从不抱怨，世界的傲慢与虚伪都被她无尘的镜子照亮，不会有遗漏。在这个舞台世界里，她不会妥协，不会出轨，她会走自己的路，明知自己做不到。就像殷商末年的伯夷，周伐时，两人用瘦小的身躯劝退了西周的万兵。周灭后，二人在寿阳山作《采薇歌》绝食。黛玉高洁，有落寞歌妓的风范，接*古人。就连以红尘为荣的薛宝钗也忍不住希望和她成为金兰的朋友。自视不凡的局外人苗羽，也亲自祭拜戴宇的古器物和神仙，经常在圈内听戴宇的雅诗。
在戴宇看来，被视为世界黄金法则的圣贤经典，不过是一块野木头。而被普通人声讨的龌龊戏文，在黛玉口中变成了芬芳的梅花核心。当春花秋叶，晨风夜雨，无人相告时，黛玉轻轻挥动莲指，奏起云山缥缈天籁，微微暖唇暖齿，唱出修冷水的感觉。住在潇湘桂阁，以朱碧为墙，坐在粤东琴凳上，以笔砚为友。
只有弘毅的儿子才能真正领略到坠入人间的绛珠和仙魅。两人本来是神仙，是灵魂伴侣。可是宝玉不懂尘，看不透众人笑话里的福分，黛玉病了，最后被风刀霜剑逼死。黛玉独自病榻，无泪归，知音弦断，焚稿魂葬明月西风。就在他的爱情湮灭的时候，告别了知音的林黛玉，一个人来了，干净的离开了。
日夜哭泣的黛玉，其实才是红楼梦真正的精神支柱。无论是文清的执拗，还是思其之死，鸳鸯的智慧与忠诚，还是紫鹃的悲愤，都是黛玉身体的体现，黛玉故事的延伸。黛玉的尊严，就是红楼梦的尊严。
每个人都有自己的尊严，但有的人会在穷困潦倒时放弃，有的人在权钱交易中把它拱手让出，这些人才是失去人格，失去了人生最宝贵的东西。著名画家徐悲鸿说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨。”
在一个风和日丽的日子，太阳把光芒洒在大地上。我和妈妈在春熙路逛街。我看见了许许多多的青年乞丐在乞讨，有的跪在地上说到：“给点钱吧!.....。”有的立个木牌在那里，上面写着“我因母亲重病在家，没有钱治病......”还有的乞丐把自己最好的一面拿出来，靠劳动挣钱。那些乞丐各个衣衫褴褛，脸上布满灰尘，这个场面让人看了不得不拿出几元钱投到那破碗里。忽然我听到了一首优美的曲子，是天那边传来的，那一个个从小提琴里拉出的音符顺着“轨道”欢快的跳到天上去，我像被一块大磁铁吸了过去。啊!我惊呆了!原来是一个10多岁的女孩，她就和我一般大。她在地上铺了一张又烂又黑的纸上写了几个歪歪扭扭的几个字，看上去好像是一个没有钱都市的孩子，想要卖艺挣钱读书。我我听着听着陶醉了，向她投去了买零食的钱，不仅想起：她，是个孩子，更是一个有尊严的人，她知道尊严是人生的命脉，是一切价值的根基。为什么不投给其它的乞丐?是因为我鄙视他们那些青年，他们一个个跪在地上，把尊严抛走，他们不知道人类被赋予了一种工作，那就是尊严的成长。如果他们还有良知的话，还可以向小女孩那样的话，那就请你们站起来，做一个正直的人，来维护自己的尊严。女孩为了自己的尊严而不跪在地上，她靠自己的实力来赚钱。
尊严会使人不再丑陋，尊严让美丽成为永恒，尊严更是让人活下去的理由。尊严是人与人之间需要一种*衡，就像大自然一样。不尊重别人的人，最终只会引起别人的厌烦。
看完一定要转啊……
一名收破烂的老人不小心划破了一年轻女子的牛仔裤，因拿不出对方要求的50元赔偿，老人下跪十次。
老人手裏只有8元零4毛.
当记者赶到德外大街高等教育出版社门口发现，一个穿灰色羽绒服的中年妇女正在推搡一名衣著破烂的老人，嘴裏喊著：“赶紧赔钱!”周围上百名路人围观。
旁边站著一名20岁左右的女子，蓝色牛仔裤腿处被划开了一条两三厘米长的口子。被推搡的老人噙著泪水不停地恳求著，手裏捏著一叠毛票，总共8元零4分。
“不就破一个小口子吗，至於这样为难人家嘛。”看著下跪的老人，旁观路人纷纷劝说“得饶人处且饶人”。面对路人的指责，中年妇女毫不在意，坚决要让老人赔钱。
面对“巨额”赔偿老人下跪。
据了解，当时这对母女走到高等教育出版社附*的路口处，刚好老人骑三轮车拐弯，车上的铁丝将年轻女子的裤子剐了一个小口。女子的母亲要求老人赔她50元。
无奈之下，老人“扑通”一声跪下，不想对方丝毫没有反应，老人连续下跪十次。
这一下把围观的群众惹怒了，在附*大厦当保安的武先生愤怒地说：“对待这样一个年迈的老人，她们真是欺人太甚。”说完，他将口袋裏的23元钱塞在老人手裏。
记者试图采访这对母女时，该中年女子说：“甭理她。”路人为老人凑钱赔偿。
在老人恳求和解未果的情况下，中年妇女最终拨通110报警。5点50分左右，德外派出所的民警赶到现场进行调解，但该中年妇女认为赔偿的钱不够，拒绝和解。这时，围观群众自发掏出钱来，一元、两元、十元……最后凑够了50元。
老人再次向围观群众下跪，并不断地说：“谢谢，谢谢。”中年女子拿到钱后，拉著女儿一声不吭离开了。
当时围观的群众纷纷表示赔偿50元的结果对老人不公*。民警也表示无奈，称这是民事纠纷，他们只能充当调解人的角色。
同样是人，为什么要践踏他人的尊严呢？
赶紧的，看了的都给我转了!什么论坛博客的!全给转了，我就不信了，这舆论还不把她们给治了！让更多的人关注这事儿！谢谢了啊！
“书是人类进步的阶梯”，《简·爱》又让我上了一层阶梯。它是夏洛蒂·勃朗特打造的，讲述了尊严的重要。它是人类生活中不可少的东西，没有了尊严的人是被吸干了血的人，没有尊严的世界是可怕的死城。《简·爱》讲述了主人公努力维护自己的尊严。
女主人公简·爱从小失去父母，寄养在舅母家，因受其虐待而萌发反抗意识，后来进入了劳渥德学校。毕业后，她来到桑菲尔德庄园当起了家庭教师，与这里的男主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情。突然有一天简·爱发现罗切斯特早有妻子，妻子是一个被囚想在一个小阁楼里的女疯子。她伤心之余，孤身一人逃离庄园，四处流浪，可在流浪途中一直在心底里对罗切斯特念念不忘，简·爱又重新回到了他的身边。可好景不长，这时的庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。可简·爱还是与他毅然幸福的生活在了一起。
简·爱有着自己的尊严，她努力的维护自己的尊严，在爱情上，她的感情是多么的炽烈，但是她丝毫没有忘记*等的要求。她对罗切斯特先生说过一段知名的话：“我的灵魂跟你一样，我的心跟你也完全一样。我现在跟你说话，并不是通过*俗，惯例。而是我们的精神在一起对话；就你像两个都经过了坟墓，我们站在上帝的跟前，是*等的——因为我们是*等的！”
尊严无处不在。在美国留学的曲小雪因为家贫，一边上学一边打工，而很多人侮辱她，进行毒打，还恶人先告状，在法庭侮辱她，最后公开向曲小雪道歉赔偿5250美元，而曲小雪说：“我打官司的目的不是为了钱，是为了我们*人的尊严。我们*人绝对不会在美元面前低下自己高贵的头。尊严是一道光，如此美妙，指引着我们想要的结果。
我们在语文课上学了关于尊严的三个故事，从国家的尊严到个人的尊严，让我感受到尊严的无处不在。是啊！人人都有尊严，无论地位高低、贫富贵践。守护自己的尊严，就是守护自己的生命！
我就遇到一位守护自己尊严的老人。那是一个周六的早上，妈妈带我去她的公司玩乒乓球。妈妈的公司离姥姥家很远，坐265路公交车要十多站才能到。这个265路不仅人多，而且开的特快，妈妈曾经形容265路为“林中飞鼠”可见它有多快多险！上了车，我赶紧找了一个靠*座位扶手的地方站好。在车还没开的空隙，我环顾了一下我的周围，发现一位老人站在我的身旁，他看上去很老，满脸的皱纹，能有70多岁了。这么大年纪还出门真不容易，尤其是坐265路。嗯？
他怎么站着？怎么没人给他让座呢？我在心里犯着嘀咕。于是我看了看他扶手的座位，是一位年轻漂亮的女士，她紧闭双眼脑袋斜靠在车窗上，整个一幅没看见的样子。在女士的前面坐的是一位年轻力壮的小伙子，他目不斜视的望着窗外。现在人怎么这样？难道真没看见？唉，可怜我们这一老一小了！车飞速的开着，坐着的人依旧心安理德的坐着，车已经开出十多站了，好累啊！到鲁美站时，这对年轻人终于下车了，老人看着空空的座位依旧站着。这时，旁边一人说道，老人家你怎么不坐？老人气愤地说：“这真是个座啊！这个座我坐不起！我这一把老骨头还站的起！”老人虽老，却维护了自己的尊严！
我现在深深的体会到*勒的那句名言-------一个不会尊重别人的人，别人也不会尊重他的！
生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。那一次，我深深地领悟了这句话。
记得有一次，我和妈妈去冷水买东西，经过副食店时，发现一个人坐在活动椅上，旁边摆着碟片。走进一看才发觉：他只有一条腿。他面容憔悴，却嘶哑叫着：卖碟片，卖碟片啦。”许多人看见了，都把钱给他一点，他却说：“不，你们要买碟片吗？”有些人好心买了些，有些人却走了。我刚把身上仅剩的五元钱仍给他，那个人却说：“小妹妹，不要可怜我，你应该拿几个碟片去。”我只好作罢。
尊严是什么？我觉得是他，面如死灰，面对递来的钱却誓死不接，因为伴随而来的是侮辱，而可怜。他知道，死了也不能丢了做人的尊严。尊严源自对生命的认识，对未来的追求，对信仰的执着。
我清楚的记得叶挺将军在狱中写的一首囚歌：“我渴望自由，但我深深地知道一一人的身躯怎能从狗洞子里爬出？我希望有一天，地下的烈火，将我和这活棺材一齐烧掉，我将在烈火与热血中得到永生。”是的尊严是君子坦荡荡的情怀，是坎坷中勇往直前的豪情。
岩石下的小草教会我很坚强，峭壁上的野百合教会我们执着，山顶上的松树教会我们拼搏风雨，严寒中的腊梅教会我们笑迎冰雪，而在图书馆旁的那个卖艺孩子的一番话，则教会了我人要活得有尊严。
那是去年的一天，天气十分明媚，空气也十分的清爽。看见这么好的天气，我突然有一种想出去玩的冲动。终于，经过我和妈妈、弟弟的决定，我们决定去图书馆。我和弟弟都开心的一蹦三尺高。
由于爸爸的出差，我和妈妈还有弟弟只好坐公交车来到了一个离图书馆不远的地方。
走着走着我来到了一个破乞丐的旁边。他的穿着令人恶心。破烂的外衣，脏污的短裤。引人注目的是他旁边的音响和他手中的吉他。
哦，原来他是一个卖唱的乞丐。
切!没钱也别到这种高级场所来要钱。这种地方不是你这种乞丐能来的地方，小心我叫城管来抓你。正当我要冲上前去说他的时候，妈妈去挡住了我的路，示意让我留下来，听听他的歌。我很是不解，一个破乞丐弹的吉它有什么好听的?
小男孩弹歌入了迷，虽然弹得不够熟练，当时我从他的曲子中听出了他的悲痛，渐渐地，我有点喜欢上了这个小男孩。
就在这时，一个男人的抱怨却打破了这场“音乐会”。“：哇，好一个乞丐，竟然敢到这种地方来，快滚回家去。”小男孩大声说道：“我不是乞丐，我只是个卖唱的。”说着便抬起身子，走了，我拿起20块钱递给他，可他只是淡淡的笑了一下，说道:“谢谢，我不是乞丐。”没拿钱，便消失在了夕阳下。
我抬起头向前方看去，情不自禁的说道:“尊严无价”。
——尊严的名言 (菁华9篇)
1、没有诚实何来尊严？——西塞罗
2、每正直的人都应该的尊严。——卢梭
3、谁自重，谁就会得到尊重。——巴尔扎克
4、傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克
5、人类的全部尊严，就在于思想！——帕思卡尔
6、尊严美德却许多美德之母。——柯林斯托姆
7、对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德
8、自尊自爱力求的动力却一切事业的渊源。——屠格涅夫
9、尊严不但指人受到尊重，它还是人价值之说在。——王小波
10、哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔
11、本能有它自己的途径，而且是最短的途径。——罗曼罗兰
12、为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基
13、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作
14、君子宁为维护尊严而死，不为苟且偷生而寡廉鲜耻。——瓦鲁瓦尔
15、尊严文明但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。——陈家琪
16、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
17、不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。——*勒
18、为人粗鲁，意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基
19、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆
20、对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基
21、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证——罗曼尼·葛瑞
22、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——*勒
23、擦地板何洗痰盂的工作和总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松
24、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
25、国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。——托·伍·威尔逊
26、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那
27、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔
28、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。——罗曼尼·葛瑞
29、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。——陈家琪
30、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫
31、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基
32、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。——《孟子》
33、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生
34、我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。——张小娴
35、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。——亚里士多德
36、个人的体面与尊严，*等，自由等等概念，*的传统文化里是没有的。——王小波
37、自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。——斯特那夫人
38、诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。——桑塔亚那
39、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——*勒
40、祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。——刘成乾
41、科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。——*
42、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆
43、可以把的财物、生命转借给的朋友以的需求转让尊严之名把的荣誉安在他人头上这却罕见。——蒙田
44、只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。——塞缪尔·约翰逊
45、古往今来的*人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。——王小波
46、人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是个人的自尊心。——苏霍姆林斯基
47、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作
48、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重的内心的安修正感与尊严感。——艾琳·C·卡瑟拉
49、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念。……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔
50、一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱——西·罗斯福
51、想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。——李小龙。
52、自尊是人思想意识活动的一种本能反映，是一个人做人的起码准则，是思想品德的一个基本要素。自尊是人们自我尊重的心理活动，是在维护自身人格尊严中表现出来的。
53、自尊是做人的根本。一个人如果丧失了自尊，不要尊严，其人格就会扭曲，，就会没有骨气、志气、锐气。或是唯唯诺诺，胆小如鼠，就和软骨一般；或是庸庸碌碌，*凡一生；或是良性消失，不知鲜耻。丧失了自尊就是丧失了的尊严，丧失了尊严还有什么意义呢。
54、自尊是社会必备的自我标杆，人在各种活动都离不开自尊，在家庭中，每个成员有自己的自尊保证了家庭的尊严。在社会活动中，每个人的自尊凝结代表了国家的尊严，民族的尊严。变成了推动社会进步的巨大力量。
55、自尊永远是我们心中不灭的火种，我们是自己生命的主宰，只要我们坚定自己的信念，没有谁会剥夺我们心中的自尊，没有谁能损害我们用自尊维护的人格。
56、承担重任首先需要自信。
57、尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明。
58、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛
59、蠢才妄自尊大：他自鸣得意的，正好是受人讥笑奚落的短处，而且往往把应该引为奇耻大辱的事，大吹大擂。——克雷洛夫
60、但是我们起码能不能留下——什么是好的，什么是对的，什么是应该珍重和向往的?善和美是什么?做一个人最基本的尊严是什么?——柴静
1、爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。——元好问
2、沽名钓誉或妄自尊大均不足为法，所以人生的第一件大事便是了解自己。——李小龙
3、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。――苏霍姆林斯基
4、自尊心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
5、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯
6、人们不太看重自己的气力——这就是他们软弱的原因。——高尔基
7、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生
8、不可能”这三个字只存在与愚人的字典里。――拿破仑
9、自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。——斯特那夫人
10、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆
1、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基
2、没有诚实何来尊严？——西塞罗
3、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
4、为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基
5、用法律更新人们的思想，在各地建立新的*机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……——拿破仑
6、我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。——松下幸之助
27、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯·哈代
8、七十寿辰！这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。——马克吐温
9、我们可以死，但是永远不会变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。——*
10、国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托·伍·威尔逊
1、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。卢梭
2、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。屠格涅夫
3、要人敬者，必先自敬。陶行知
4、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。池田大作
5、哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。
6、人的一切尊严，就在于思想。巴斯葛
7、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。桑塔亚那
8、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。陈家琪
9、不为穷变节，不为贱易志。桓宽
10、宁可玉碎，不能瓦全。
11、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。爱默生
12、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。
13、人类的全部尊严，就在于思想!帕思卡尔
14、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民
15、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。周敦颐
16、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥
17、名节重泰山，利欲轻鸿毛。于谦
18、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。*勒
19、傲慢是一种得不到支持的尊严。巴尔扎克
20、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。苏霍姆林斯基
21、没有诚实何来尊严?西塞罗
22、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
23、为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。车尔尼雪夫斯基
24、国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。
25、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
26、天行健，君子以自强不息。周易
27、胜人者有力，自胜者强。老子
28、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原
29、以修身自强，则名配尧禹。荀子
30、士皆知有耻，则国家永无耻矣。龚自珍
31、对人来说，最最重要的东西是尊严。普列姆昌德
32、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。苏霍姆林斯基
33、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。柯林斯托姆
34、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。卢梭
35、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念。它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。海卡尔
36、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不*等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。罗素
37、一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱。
38、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。蒙田
39、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
40、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。汤因比
1.没有诚实哪来尊严。古罗马政治家西塞罗
2.工作，独立获得食物是尊严。*知名主持人，北京外国语大学*语系教师何炅
3.人类的全部尊严,就在于思想!法国数学家,物理学家,哲学家帕斯卡尔
4.傲慢是一种得不到支持的尊严。法国作家巴尔扎克
5.为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。俄国作家车尔尼雪夫斯基
6.尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。智利作家尼高美德斯·古斯曼《靴子下的面包》
7.对人来说，最最重要的东西是尊严。印度作家普列姆昌德《辞职》
8.我自己决不为自己去侵犯人类的尊严。英国生物学家达尔文《人类由来及性选择》
9.我觉得落选得有尊严，没什么遗憾了。*好声音选手那英导师队张赫宣
10.只有气度小的人，才会处处维护自己的尊严。美国管理学家巴纳特
1、人类的全部尊严，就在于思想！
2、我自己决不为自己去侵犯人类的尊严。
3、尊严是一种正气，他压倒一切妖风。
4、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。
5、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。
6、尊严不但指人受到尊重，它还是人价值之说在。
7、有自信心的人，可以化渺小为伟大，化*庸为神奇。
8、君子宁为维护尊严而死，不为苟且偷生而寡廉鲜耻。
9、国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。
10、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。
11、一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。
12、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
13、把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。
14、自尊的人懂得尊重他人，因为他知道要赢得他人的尊重，首先要尊重他人。
15、对恶意的侮辱与诋毁，则要及时予以回击，必要时运用法律武器扞卫自尊。
16、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源。
17、自尊心是一个人品德的基础。若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。
18、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
19、无论是别人在跟前或者自己独处的时候，都不要有一点儿卑劣的事情：最要紧的是自尊。
20、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
21、有尊严的人，不奴颜媚骨，有尊严的人，不摇尾乞怜，有尊严的人，不妄自菲薄。
22、只要不气馁，不灰心，不放弃，自己相信自己，自己尊重自己，就会感受自尊的快乐。
23、人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人性的顶峰，这就是个人的自尊心。
24、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
25、自尊的人最看重自己的人格。所谓富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，说的就是这个道理。
26、自尊迄今为止一直人所必备的德性凡在权力不*等的地方它都不在服从于人统治的那些人的身上找到。
27、一个人要敞开心扉，虚心学*，大胆尝试，不断超越，增强自身实力，做一个有尊严、有价值的人。
28、人与人之间需要一种*衡，就像大自然需要*衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。
29、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心。这是以块磨练细腻的感情的砺石。
30、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
光说不干，事事落空；又说又干，马到成功。
拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。
你要做多大的事情，就该承受多大的压力。
加倍努力，证明你想要的不是空中楼阁。胜利是在多次失败之后才姗姗而来。
成功者与失败者之间的区别，常在于成功者能由错误中获益，并以不同的方式再尝试。
忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。
你要做多大的事情，就该承受多大的压力。
心如镜，虽外景不断变化，镜面却不会转动，这就是一颗*常心，能够景转而心不转。
成功者学*别人的经验，一般人学*自己的经验。
不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以立远功。
一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是他计较的少。
沉浸于现实的忙碌之中，没有时间和精力思念过去，成功也就不会太远了。
下定决心一定要，才是成功的关键。
信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
走的最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的徘徊的人走得快。
励志是给人快乐，激励是给人痛苦。
每件事情都必须有一个期限，否则，大多数人都会有多少时间就花掉多少时间。
再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。不要总是因为考虑长远的打算而忽略了随时可付出的努力！
力成文学：最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
学会以最简单的方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的甜美。
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。
只要能执着远大的理想，且有不达目的绝不终止的意愿，便能产生惊人的力量。
成大事者，不恤小耻；立大功者，不拘小谅。
年轻是我们拥有权利去编织梦想的时光。
成功是一个过程，并不是一个结果。
当你没有借口的那一刻，就是你成功的开始。
一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。
成功永远属于马上行动的人。
成功等于目标，其他都是这句话的注解。
人永远在追求快乐，永远在逃避痛苦。
你要求的次数愈多，你就越容易得到你要的东西，而且连带地也会得到更多乐趣。
立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
人生的`光荣，不在于永不失败，而在于能屡仆屡起。
时间顺流而下，生活逆水行舟。
对一个年轻人而言最重要的是个人价值的增加。
在一条不适合自己的路上奔波，就如同穿上一双不合脚的鞋，会令你十分痛苦。
理想的路总是为有信心的人预备着。
经典人生励志格言：你只有一定要，才一定会得到。
成熟不是人的心变老，而是泪在眼眶里打转还能微笑。
人若软弱就是自己的敌人；人若勇敢就是自己的朋友。
心小了，所以小事就变大了；心变大了，所有的大事都变小了。
1、祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。
2、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
3、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学*成绩。
4、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。
5、若要对一个人维持交谊，是决不可揭穿他的秘密的，尤其是那种和自尊心有关的秘密。
6、丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。
7、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
8、人受到震动有种种不同。有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
9、一个人有了自尊心，他才可以明确地去指导自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
10、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
11、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不*等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
12、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
13、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。
14、作家的自尊心是一种类似灵魂发炎的病痛。谁一得上这种病，谁就再也听不见鸟儿的歌声，看不见阳光的灿烂，对春天也视而不见了。
15、用法律更新人们的思想，在各地建立新的*机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲
16、自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果。懒散，这些就是祸根。科学，劳动，实际工作。才能够使我们病态的，浪荡的青年清醒过来。
17、一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱
18、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
19、一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。
20、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等。
1、国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托·伍·威尔逊
2、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不*等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。——罗素
3、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作
4、哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔
5、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。——陈家琪
6、我们可以死，但是永远不会变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。——*
7、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。——蒙田
8、“不可能”这个字，只在愚人的字典中找得到。——拿破仑
9、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫
10、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
11、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证——罗曼尼·葛瑞
12、一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。——查尔斯·史考伯
13、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基
14、我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。——松下幸之助
15、这世上的一切都借希望而完成。农夫不会播下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种籽。——马丁·路德
16、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔
17、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
18、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭
19、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。——汤因比
20、对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德
21、七十寿辰！这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。——马克吐温
22、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——华特·贝基霍
23、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那
24、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会变得*庸。——查士德斐尔爵士
25、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
26、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。——约翰·渥夫甘·冯·歌德
27、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——卢梭
28、信心是命运的主宰。——海伦．凯勒
29、行动也许不一定会带来快乐；但是没有行动就决没有快乐。——本杰明·狄斯拉理
30、那些尝试去做某事却失败的,比那些什么也不尝试去做成功的人，不知好上多少。——路易·锤斯
31、信念，你拿它没办法，但是没有它你什么也做不成。——撒姆尔·巴特勒
32、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯·哈代
33、我活得愈久，便愈确定热忱是所有特性或质性中最重要的。——弗烈得利克·威廉森
34、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。()对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是以块磨练细腻的感情的砺石。——苏霍姆林斯基
35、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
36、价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。——华特·H·柯亭姆
37、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作
38、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。——伊·谢·科恩
39、在真实的生命中，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。——奥格斯特．冯史勒格
40、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉罗什富科
41、在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。——威廉·奥斯勒爵士
42、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。——*勒
43、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基
44、诚实是雄辩能力的一部分；我们因自己热切诚恳，而使别人信服。——威廉·哈立特
45、要人敬者，必先自敬。——陶行知
46、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生
47、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。——*
48、人受到震动有种种不同、有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。——约翰·高而斯华馁
49、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。——塞尼加
50、为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基
51、也许个性中，没有比坚定的决定更重要的成分。——提奥多·罗斯福
52、一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱。——西·罗斯福
53、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松
54、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆
55、没有诚实何来尊严？——西塞罗
56、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——*勒
57、傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克
58、要有自信,然后全力以赴--假如具有这种观念,任何事情十之八九都能成功。——威尔逊
59、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。——《孟子》
60、相信就是强大。怀疑只会抑制能力，而信仰却是力量。——弗烈德利克·罗伯森
61、用法律更新人们的思想，在各地建立新的*机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……——拿破仑
62、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满。——徐特立
63、去做你害怕的事，害怕自然就会消逝。——罗夫·华多·爱默生
64、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底
65、一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。——麦修·阿诺德
66、幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺能却训练并强化思想。——威廉·哈立特
67、人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛
68、每个天才的产生，必是热忱的产物。——本杰明·狄斯拉里
69、人类的全部尊严，就在于思想！——帕思卡尔
——《尊严》教学设计 (菁华9篇)
《为了他的尊严》教学设计
一、教材分析
本文按事情的发展顺序来叙述故事，记叙的是一位老妇人毫不客气地让乞丐搬砖头获取所得，使乞丐获得了自信和做人的尊严，从而依靠自己的劳动取得成功的故事，《为了他的尊严》教学设计。
二、教学目标
1、借助学过的识字方法独立认识本课的17个生字，能熟练连词认读，掌握多音字。
2、正确书写本课11个生字，书写工整，笔顺正确。
3、正确流利地朗读课文，理解课文内容，抓住重点词句体会独臂乞丐由不情愿搬砖到搬砖的复杂心理变化，从而从女主人那儿获得做人的尊严，懂得了自尊。
4、有感情朗读课文，在自读自悟中体会两个乞丐的不同，从而感悟到只有依靠劳动才能创造幸福。
三、教学过程
（一）导入新课。
1、同学们，今天我们继续来学*“尊严”这个单元，在前两篇课文中，我们认识了革命者叶挺和齐国的使者晏子，他们为了真理，为了国家始终坚贞不屈，维护了自己和国家的尊严。这节课我们再来学*另一篇课文《为了他的尊严》，再来看看这篇课文又和尊严有什么关系。学生齐读课题。
（二）检查预*，整体感知。
1、课题中的“他”指的是谁？
2、谁为了他的尊严？（学生边回答边随即板书，妇人——乞丐）
（过渡：课文围绕着妇人和乞丐发生了什么事，我们来读读课文。）
3、自由读课文，读准生字，把课文读通顺。边读边想课文围绕着妇人和乞丐讲了什么事。
4、课文中的生字都认识了吗？谁愿意来读一读？（出示生字）
（抓住学生认读有困难的生字，重点指导，帮助学生记住。）
5、说一说课文主要讲了什么事？
6、预*中，有不理解的问题吗？（学生边提问题，老师边把问题写在黑板上，并抓住学生提到的关键问题，用课件出示，作为本课的'一个切入点，小学四年级语文教案《《为了他的尊严》教学设计》。）
7、这么多的问题中，你们想先研究哪一个问题？（教给学生读书的方法，抓住关键问题进行探究，其他的问题说不定也会迎刃而解的。）
（三）细读课文，读中感悟。
1、出示妇人的话：“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”再读这句话，课文中主要讲了几个乞丐？是两个怎样的乞丐？
2、那个独臂乞丐开始就情愿搬吗？后来为什么搬了？请同学们仔细读课文的有关段落，抓住重点词句来体会。
（1）集体交流：学生抓住句子体会，独臂乞丐觉得自己是一个残疾人，已经非常可怜，妇人却让他搬砖，他很生气很不情愿。
（2）谁来读读这位乞丐的样子？体会“慷慨”的意思，并指导“慷慨”两个字的写法。
（3）出示句子“乞丐怔住了，他用异样的目光看着妇人，尖突的喉结像一枚橄榄上下滑动了两下。”让学生抓住乞丐表情的变化来体会他内心的变化，原来一只手也能干活，也有尊严。
（4）谁能带着乞丐恍然大悟的表情把他内心的变化读出来。
（5）学生读乞丐干活时的样子，说一说看到这一切感受到什么？
（学生抓住“整整……才……”、“气喘如牛”、“布满灰尘”、“汗水濡湿”等词语体会这搬砖的活对独臂乞丐来说很不容易，而且又累又脏。）
（6）干了这么又脏又累的活，乞丐还生气吗？他的态度有了什么变化？（感激）为什么感激？
（7）带着感激之情，再读乞丐的话。同学们在课前提到“为什么要带走那条擦汗的毛巾？”现在大家明白了吗？
小结：他感激的不仅仅是妇人给他的20元钱，更重要的是妇人的做法唤起了他的尊严。上路后的他结果怎样呢？（成了董事长）
（8）我们去看看这位董事长吧。睡来读一读。
小结：原先可怜的乞丐今天却成了一位自信、自重的成功人士。
3、再来看看那位双手健全的乞丐，他为什么不搬砖？请同学们默读有关的段落，抓住句子体会。想象他的结果会怎样？
（小结：他不仅仅是没有挣到20元钱，更重要的是失去了自己的尊严。）
4、再读这句话“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”学生进一步体会搬不搬对乞丐来说的确不一样。
5、若干年后，成为董事长的乞丐又回到改变他一生的那位妇人家里，想不想听听他们说了些什么？请三个同学分角色朗读课文。
6、在他们的谈话中，有一句话就是同学们课前提出的问题，“妇人为什么不要报酬，还要把房子送给一只手也没有的人？”（学生抓住妇人说的话，体会到妇人也很有尊严，而且还很善良。）
7、师生分角色朗读，再次体会妇人的美好品质。
（四）感情升华。
课文学到这儿，同学们一定收获很多，你们想说点什么？
总结：同学们说的都很好，是尊严改变了乞丐的命运，也是尊严使我们感到了妇人是高大而可敬的，尊严对我们每个人都是重要的，让我们珍惜尊严吧！
（五）布置作业。
1、阅读短文《嗟来之食》，围绕着尊严这个主题，谈谈你对文中主人公的认识。
2、搜集有关“尊严”的格言和故事。
（六）板书设计：
为了他的尊严
妇人 乞丐
搬砖挣钱
学*目标
1.认识本课6个生字，学写14个生字。
2.能正确、流利、有感情地朗读课文。
3.从描写年轻人神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，从中感受自尊者自立的道理。
第一课时
导入
同学们，古人有饿死不吃嗟来之食的名言，讲做人要有尊严。今天老师介绍给大家的是一位外国的年轻人，从他的行为和做法中，会给我们很多新的启示。
学生自读课文
1.自学生字新词。
2.质疑问难。
3.想一想，课文只要讲了一件什么事？
初步感知课文内容
1.检查生字新词的认读和理解。
2.师生共同解决疑难问题。
3.指名分节朗读课文。
4.指名概括课文的主要内容。
（短文只要写了一个逃难的年轻人，在饥肠辘辘的情况下，没有接受人们送给他的食物，而是执意用自己的劳动，换取了事物，赢得了做人的尊严）
课堂作业
1.抄写生字新词。
2.概括地写出课文的主要内容。
第二课时
深入朗读，品味词句
1.要求学生边读书，边画出：
描写小伙子神态的句子：这个年轻人的目光顿时灰暗了；
描写年轻人动作的句子：他的喉咙上下动了动年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来；
描写年轻人语言的句子：先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物......
2.引导学生结合上下文理解这些句子，从内容上体会思想。
3.从描述中看，这个年轻人是个怎样的人？他是怎么想的？
点拨，揭示中心
1.讨论：年轻人的表现令人钦佩，更引发了我们的思考，他为什么要这么做呢？
2.齐读课文最后一个自然段。
提问：这个年轻人是谁？是什么使他从一无所有，到拥有一笔让所有美国人羡慕的财富呢？
引导学生深入体会诚实的劳动和做人的品质是多么重要。它能成就人的一生。
结合自身实际，谈感受
鼓励学生从小就要有自尊心，无论什么时候都要靠自己的诚实劳动来获取自己想得到的东西。
指导学生带感情朗读课文
1.自由读。
2.指名读。
3.分角色读。
布置作业
根据教学的实际需要，可以出示有关尊严和做人方面的格言，让学生读一读，并试着拟一条人生格言。可提示学生从什么是尊严和尊严的意义以及如何做人等方面去想，然后交流。
教材分析：
“自尊者自立，自尊者自强，自尊者自信”。这篇课文写的是美国石油大王哈默年轻时的一个故事。在一个寒冷的冬天，在逃难的路上，他饥寒难忍，但是他拒绝了送到面前的食物，理由是他不能白吃人家的东西，只能在帮忙干完活以后，他才吃这份食物。后来，他留在杰克逊家里干活，成为庄园里的一把好手。从这件事可以体会到，尊重自己，才能获得别人的尊重。
教学目标：
1、认识本课6个生字，会写14个生字。正确读写“尊严、逃难、骨瘦如柴”等词语。
2、有感情地朗读课文 。
3、从描写年轻人的神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，从中感受“自尊者自立”的道理。
教学重难点：
体会什么是真正的尊严，学*通过描写人物外貌、动作的语言，表现人物的品质是本文教学的重点，也是难点所在。
设计思路：
1、学生喜欢讲故事辩论课，教师根据教材特点设计这样的课型。
2、充分展开学*过程，尊重学生的独特体验，在价值取向上正确定位。如：“富翁=尊严”的正确定位。
3、给学生提供一个思维情感碰撞的*台--辩论。在这里学生的思维情感得到充分的尊重，想法、意见得到尽情的流露。让每个学生的思维和情感都得到发展。
4、珍视“童心世界”的课程资源，让学生的个性得到张扬。
教学准备：
课文插图、字幕投影。
课时安排：
2课时
教学过程：
一、设置悬念，激发学生的兴趣。
揭题方案：
同学们你们想成为富翁吗？（想）谁能给老师说出几位世界首富的名字？（比尔.盖茨......）他们是怎样成为世界首富的?
方案1：从学生的回答中引出课题“尊严”一词。
方案2：学生的回答中引不出“尊严”一词，老师通过讲故事，最后点出“尊严”一词。
二、点上探究，体验“尊严”的内涵引课方案：（根据上面的方案设计）
方案1：当学生点出“尊严”一词时，老师就顺势说什么是“尊严”？当学生回答不全面时老师接着说，给大家讲一个故事，听完故事你就理解了“尊严”真正的内涵。
方案2：当学生回答不出“尊严”一词时，老师直接给学生讲一个故事。通过故事学生就知道成为富翁必须具备的条件--也就是尊严的内涵。
[设计意图：生活是教学的源泉，兴趣是最好的老师，课堂所学知识越贴*学生的生活实际，学生就越感兴趣。成为富翁是每个**、孩子的'梦想。孩子们很想获取成为富翁必备条件的知识，因而以此为切入点，让生活走进语文学*，走进学生的认知世界和情感世界，激发他们的求知欲。]
聚焦点一：一个信念——劳动创造美好生活
1、老师开始讲故事，并把难理解的词、不认识的字随机板书，学生反复读并理解。讲述内容：“从头......就狼吞虎咽的吃起来。”（停下来设置问题开始辩论）
板书：沃尔逊逃难面呈茶色疲惫不堪狼吞虎咽（学生理解完反复读）
2、问题：如果是你，你会怎样做？
观点一：连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。
观点二：不吃，坚信劳动得来的才是自己的。
（一）支持第一个观点的同学，在一起讨论理由.
（教师设想：根据现在社会的实际情况,学生的天真可爱、真实，估计这组人多。)
[估计讨论结果是：1、不吃白不吃。2、死要面子活受罪。3、这个时候是选一张脸，还是选一条命。4、吃完有了力气再干活。]
（二）支持第二个观点的同学，在一起讨论自己的观点。
（老师设想：这组人少，原因1、读过课文，顺应课文的思想没有自己的思想。2、有个性3、顺应老师的想法。）
[估计学生讨论结果是：1、人活脸，树活皮，人的面子重要。2、劳动得到来才是自己的，虽然活下来却像个乞丐。3、宁愿饿死不吃白食。4、吃完不让干活呢？]
3、两组开始辩论。学生辩论时，教师首先应尊重他们的独特感受，同时捕捉有代表性的信息进行价值取向的引导，如“劳动得来的
才是自己的”这种说法十分符合孩子的认识水*，会有很多同学表示赞同。可以组织讨论：人该不该有这种信念。让学生联系实际（自己父母的劳动）充分体会，劳动创造美好生活。
[设计意图：这个环节教师给学生提供一个思维、情感碰撞的*台---辩论，在这里学生的思维和情感得到充分的尊重，想法和意见得到尽情的流露。在辩论中学生很多想法得到肯定之后会有一种成功感，这种成功感会变成一种动力。从而激发他们今后主动、自觉的获取知识。将教师的点拨放在辩论后，实现了教师由“主宰者”向“服务者”的角色转变，使教师的指导更具有针对性和实效性。通过辩论、点拨促进了学生在原有水*上的发展。这正是新课改的精髓。]
聚焦点二：一种品格——坚强的毅力
1、老师接着讲故事，并把难理解的词、不认识的字随机板书，学生反复读（目的是让学生和文中情感进行碰撞）
故事内容：“只有一个人例外……我再给您派活儿”（停下来设置问题辩论）
板书：脸色苍白骨瘦如柴目光灰暗(理解完反复读)
2、问题:如果是你，你该怎么办？
观点一：吃完再干
观点二：干完再吃
（1）支持第一个观点的同学，讨论自己的理由。
（老师设想：通过上一步的引导，大部分学生不会选这组）
[估计理由：吃完再干有力气，.......]
(2)支持第二个观点的同学，讨论自己的理由。
[估计理由：1、吃完不让干呢？2、自己既然有坚定的信念，就应该干完再吃。]
(3)两组开始辩论，辩论时教师捕捉双方有价值的信息创设情境引导学生的价值取向。人都这么饿了，先干活会很累的也干不好，这就需要人有坚强的毅力。随机引出第三个话题：这活该不该认真干？
[设计意图：表面上看这次辩论和第一次的辩论的形式上一样，实际上这个环节设计的主要目的是实现学生个性张扬。学生在第一次辩论中还有些盲从、猜测老师的想法。通过第二次的辩论学生意识到这里只有民主、*等的对话，并没有完全的对错曲直，有个性的想法才真正的属于自我。学生将更加主动的参与到教学情境中，实现自我的价值。]
聚焦点三：一种态度——做事认真
（针对上面的问题的答案教师设想：全班学生估计说：认真干。同桌互相找理由主要目的：是内化成一种品质）
[估计讨论结果是：1、不认真干心里不踏实。2、还不如不干白吃。3、我妈教育**活要认真干好。4、干活时心态要好，既然干就干好。5、吃的踏实。]
[设计意图：当学生的意见达成一致时，说明学生在认知世界和情感世界的相互碰撞中提升到了一种品质，一种精神，这正是我们教学目的所在。]
1、老师接着讲故事，边讲边板书难理解的词、不认识的字。（根据上面辩论，让学生和课文主人公对照的过程）
故事内容：“不，我现在就做……完”
板书：赞赏惬意羡慕尊严（理解完反复读）
2、问题：什么是尊严？
聚焦点四：富翁=尊严
1、翻书学生用自己喜欢的方式读文，并互相检查。
2、互相交流、互相研读，画出重点词、句。
3、讨论什么是尊严？
（通过讨论问题，让学生基本达成这样一个共识：这里的富翁，并不是指那些拥有豪华的物质享受或百万金钱的人，而是拥有着尊贵的人格魅力、相信劳动才能创造财富的人。这样的人的贫穷只是一时的，他会靠自己的尊严，凭自己的双手一点一滴的把财富创造出来，成为既有物质财富，又有精神财富的富翁。）
[设计意图：这里是课文的中心所在，也是课文的教学重点、难点。学生自主、合作学*，加上老师的及时点拨，使学生的情感和文中人物的情感产生激烈的碰撞、交流。随着情感的融入、理解的加深，突出了重点，也突破了难点。]
三、课文内化，使“尊严”成为学生的行为。
教师总结：简短的故事告诉我们：劳动可以创造美好的生活，形成一个人独特的人格魅力；劳动更能推动历史的进步。我们应该热爱劳动、热爱劳动人民，用自己的双手去创造美好的生活。
四、作业：
１、运用本班图书、电脑网络，收集和整理有关尊严的事例。
2、利用电脑网络、查阅图书资料的方法收集石油大王哈默的资料。
五、板书设计：
逃难人
尊严 （哈默）
石油大王
六、教学反思：
下课铃声响了，我的心中充满了“几分欢喜，几分忧”，这是这学期我最成功又最不成功的课。
成功之处：
1、巧妙激趣。从学生感兴趣的“你们想不想成为富翁；”“成为富翁应该具备哪些条件”的问题入手。
2、采用讲故事、辩论的方式。这个年龄的孩子喜欢讲故事，爱张扬自己的个性，辩论是他们日常生活中常见的学*方式。教师利用这点使学生与文本对话交流，与学*伙伴交流碰撞。在学*中享受，在学*中学会做人，在学*中增智。
思考：（不成功之处）
1、这样的课学生喜欢上，而教师知道学生喜欢上却不敢多次尝试，主要是教师的课堂开放了，自己能力有限无法调控，这将是每一个教师今后要重点解决的问题。
2、学生思维太活跃了，为了完成教学任务，我只好忍痛割爱，许多学生感兴趣的观点正讨论在兴头上，老师只好把他们的热情扑灭。
教材分析
《尊严》是一篇有助于学生独立阅读，理解，并从中明白一定道理，哲理性极强的文章。课文写在一群逃难的人中，有一个与众不同的年轻人——哈默。他用自己的劳动换取别人的施舍的事物。在极度困难时还维护做人的尊严，后来成了美国的石油大王。这个故事告诉人们：人可能没有财富，但必须要有做人的尊严，就可能拥有财富甚至一切。
在教学时，教师引导学生自学，自悟，理解课文内容。明白其蕴含的深刻的人生哲理。感受哈默鲜明的人格魅力。
知识目标：
不认识的字词通过查字典，词典自己解决；能找出文中描写人物神态，动作，和语言的句子，体会人物的品质。
能力目标：
能根据课文内容展开想像，体会那个年轻人为什么把尊严看得那么重要；有感情的朗读课文。
德育目标：
理解课文内容，通过哈默坚持劳动后再接受食物的事，让学生懂得一个人（一个国家）必须有尊严，懂得尊严对做人的重要性。
重点难点：
正确理解课文内容；有感情朗读课文；认识尊严对于做人的重要性；理解含义深刻的句子。
一，回忆导入：
1，同学们，这节课我们继续学*第七课《尊严》板书课题
2，提问：课文中讲的是谁有尊严的事
哈默是在怎样的状况下维护了自己的尊严呢
3，一个人在穷困潦倒，逃难流亡之际，仍坚守着自己的尊严，还有比这更可贵的么因此，课文中杰克逊大叔这样评价他：（投影出示杰克逊大叔的话）指名读，齐读。
4，提问：你是怎样理解这句话的
5，通过这节课的学*，相信你们会对这句话有更深的理解。
二，研读课文
1，下面请同学们快速读文，想一想课文中表现哈默有尊严的是哪一部分，再看看作者又是通过什么方法来表现哈默有尊严的
2，作者正是通过人物外貌，动作，语言的细致描写来体现人物品质的。让我们再次回到课文当中，动笔画出三次对话。读一读，想一想哈默给你留下了怎样的印象
3，汇报
（1）第一次对话：
师：同学们读的很认真。大家看，这就是第一次对话部分。（投影出示第一次对话）谁来读一读谁能结合具体语句谈一谈。
生汇报，（师相机板书自尊）
指导读第一次对话
（2）第二次对话：
师：当听到杰克逊大叔告诉他没有活需要他做时，哈默怎样了
谁来读一读第二部分对话（指名读）
师：谁能结合具体语句继续谈谈。
生汇报，（师相机板书自强）
（投影出示"先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物"……）
师：读一读，说说你发现了什么
指导用坚定的语气试着读一读。
（3）第三次对话：
师：善良的杰克逊大叔被哈默感动了，为了让他早点吃上饭，说了一个善意的谎言。可是哈默接受了么自由读第三次对话部分，看看你又感受到了什么
生汇报（师相机板书自爱）
（投影出示两个含有狼吞虎咽的句子。）
学生对比读。
师；哈默坚持在劳动之后才接受食物，狼吞虎咽地吃起来。文章开头写和他一同逃难的人连一句感谢的话都没说就狼吞虎咽地吃起来，这是多么鲜明的对比！
师：同学们，这时，在你心目中，哈默是怎样的一个人呢
师：一个自尊，自爱，自强的人，一个拥有尊严的人，自然会赢得别人的尊重。让我们带着对哈默先生的钦佩之情再读这三次对话。（男女生对读）
师：同学们，这时，在你心目中，哈默是怎样的一个人呢
师；同学们，尊严不能简单地解释为面子，它更多地表现为一种自尊心，一种价值观，一种责任感，是一种不依附于他人自立于世的奋斗精神。
正是哈默的这种精神深深地打动了杰克逊大叔，将自己的女儿许配给当时一无所有的哈默，从中，你能看出杰克逊大叔是怎样的一个人呢
再次理解评价的话。
师：那你认为哈默后来真的成为富翁和他有尊严有关系么
师：一个人能够自尊并尊重别人，坚持按劳取酬，坚持做人的尊严，必然会得到别人的尊重，这就是最大的财富。哈默拥有自尊，自强，自爱这笔精神财富，也为他日后创造物质财富奠定了基础，所以哈默成了著名的石油大王。
三，拓展延伸，总结升华。
师：课前老师让同学们搜集了有关尊严的故事和格言，谁愿意讲给同学们听
师：学了这篇课文，听了我们身边有尊严的故事，还积累了这些格言，你有什么感受，想一想，写下来。
指名读一读。
总结：让老师和你们都做一个象哈默那样有尊严的人，也要做一个象杰克逊大叔那样善良，注重人品的人。
【教材分析】
《尊严》是人教版四年级下册第二单元的第三篇课文。本文主要讲述了一代石油大王哈默以自尊赢得镇长的尊重，从而改变自己命运的故事。
本文对哈默的形象是通过对他的外貌、动作和语言的细致的描写来体现的。故事以“尊严”为题，含义深刻。一方面概括了哈默的品格，说明人是要有精神的，要自爱、自强、自尊；另一方面也反映了杰克逊尊重他人、看重人品的长者风范。
【教学目标】
1.认识6个生字，会写14个生字。正确读写“尊严、逃难、善良、朴实、款待、例外、喉结、赞赏、捶背、僵硬、许配、面呈菜色、疲惫不堪、狼吞虎咽、骨瘦如柴”等词语。
2.有感情地朗读课文，复述课文。
3.体会文中描写人物外貌、动作、语言的句子，从中感悟人物形象，懂得什么是尊严。
【教学重点】
1.识记生字词。
2.体会什么是真正的尊严。
【教学难点】
学*通过描写人物外貌、动作和语言，表现人物的品质。
【教学准备】课件
【教学时数】2课时
【教学过程】
第二课时
一、复*导入
1.听写词语。
2.回顾课文主要讲了一件什么事？
二、走*哈默，领悟他的品质
1.请同学们默读课文第2-5自然段，找出年轻人与杰克逊大叔的三次对话，并用笔在书中标注出来。
2.全班交流
（1）指名分别读三次对话。
（2）学*第一次对话
a.出示：当镇长杰克逊大叔将食物送到他面前时，他仰起头，问“先生，吃您这么多
东西，您有什么活儿需要我做吗？”
杰克逊大叔心想，给逃难的人一顿饭吃，每个善良的人都会这么做。于是他回答：“不，我没有什么活需要您做。”
b.请同学们自由读第一次对话，想一想，这个年轻人给你留下什么印象？是通过哪些
语句感受到的？
预设：通过“先生，吃您这么多东西，您有什么活需要我做吗？”这句话中感受到年轻人尽管饥饿，但他的态度很坚定，吃饭必须做活儿。（一个不愿意占别人便宜，不是不劳而获的人、一个自食其力的人）
c.那年轻人说话时应是什么样的语气？同桌之间互相练读。
d.学生分角色朗读。
（4）学*第二次对话
a.出示：那个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说“先生，那我就不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！”
杰克逊大叔想了想，说“我想起来了，我家确实有一些活儿需要您帮忙。不过，等您吃完饭，我再给您派活儿。”
b.交流
从这次对话中你读明白了什么？
预设：“目光顿时灰暗，喉结上下动了动。”他此时心里很矛盾，他很饿，真想大吃一顿，可是他又不能不劳动就吃饭。
“年轻人的目光顿时灰暗了”感受到年轻人很失望，因为没有活干就吃不到饭。
通过“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些事物!”感受到尽管他很饥饿，但为了维护自己的尊严，不要不劳而获，宁愿忍受挨饿。
三个“不”字加重语气，（双重否定句）年轻人是个坚定的人。
c.指个别组读，评读。师生分角色读。
（4）学*第三次对话
a.出示：“不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这东西！”年轻人站了起来说。
思量片刻后，杰克逊大叔说：“小伙子，你愿意为我捶捶背吗？”说着，就蹲在这个年轻人跟前。年轻人也蹲下来，轻轻地给杰克逊大叔捶背。
他站起来，说：“好了，小伙子，您捶的好极了，刚才我的腰还很僵硬，现在舒服极了。”说着将食物递给可这个年轻人。年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来。
b.交流
从这次对话中你又觉得年轻人是一个怎么样的人？
预设：“不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西!”从这句话中我感受到年轻人说话时的语气特别坚定，一定坚持要先付出劳动，才吃别人的东西。
通过“年轻人也蹲下来。轻轻地给杰克逊大叔捶背”感受到年轻人特别有耐心。尽管这是镇长安慰他才安排给他的。而且又是简单的工作，但他一点也没有应付，而是极其认真地对待。
年轻人由站起来到蹲下去，再捶背的变化过程说明了他的尊严得到了别人的尊重，可以用自己的劳动来换取食物。
c.学生小组内练读，指名读，师生互评。
d.师：当大叔递给他食物的时候，他怎么吃得？（狼吞虎咽）课文中还出现了一次“狼吞虎咽”，请大家找出来，看看是描写谁的？（逃难人）这两个“狼吞虎咽”有什么不同？（施舍、靠劳动得来）
e.小结：年轻人坚持靠自己的劳动换取食物，这就是做人的的尊严。正是由于他的高尚品格深深打动了杰克逊大叔，愿意将自己的女儿嫁给他，这正是对他高尚人格的肯定和赞扬。
三、解读杰克逊大叔的话，体会“尊严”的内涵。
1.快速浏览课文内容找出杰克逊大叔对年轻人的评价语。
出示：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”
2.你们是怎样理解这句话的？
生：虽然这个年轻人现在什么都没有，但他有尊严，他会成为富翁的！
生：他诚实劳动，讲究做人的原则，自立自强必将决定他拥有一切。
生：他现在是精神上的富翁，因为他具有坚强的意志，高尚的品格，超凡的人格力量，这必将也会使他成为金钱和物质上的富翁。
3.结合自己的体会，说一说从哈默和大叔身上学到了什么？
4.结合课文内容，说一说课文的题目为什么叫做“尊严”？
5.简介哈默
过渡：是呀，一个人能够自尊并尊重别人，坚持按劳取酬，坚持做人的尊严，必然会得到别人的尊重，这就是最大的财富。哈默拥有尊严这笔精神财富,也为他日后创造物质财富奠定了基础，所以哈默成了著名的石油大王。(简介哈默)
四、布置作业
1.有感情的朗读课文。
2.抄写描写年轻人外貌、动作、语言的.语句。
板书设计
7尊严
年轻人自尊自食其力
大叔善良尊重
【教材简析】
“自尊者自立，自尊者自强，自尊者自信”。这篇课文写的是美国石油大王哈默年轻时的一个故事。在一个寒冷的冬天，在逃难的路上，他饥寒难忍，但是他拒绝了送到面前的食物，理由是他不能白吃人家的东西，只能在帮忙干完活以后，他才吃这份食物。后来，他留在杰克逊家里干活，成为庄园里的一把好手。从这件事可以体会到，尊重自己，才能获得别人的尊重。
【学生分析】
１、学生５６人，喜欢争论，爱听故事。
２、学生思维活跃，胆大，知识面广，对许多事情充满好奇，想弄明白。
３、学生已具备初步的辩论能力。
【设计理念】
１、学生喜欢讲故事辩论课，教师根据教材特点设计这样的课型。
２、充分展开学*过程，尊重学生的独特体验，在价值取向上正确定位：如：“富翁＝尊严”的正确定位。
３、给学生提供一个思维情感碰撞的*台──辩论：在这里学生的思维情感得到充分的尊重，想法、意见得到尽情的流露。让每个学生的思维和情感都得到发展。
４、珍视“童心世界”的课程资源，让学生的个性得到张扬。
【教学目标】
１、认识本课４个生字
２、有感情的朗读课文。
３、从描写年轻人的神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，从中感受“自尊者自立”的道理。
【教学流程】
一、设置悬念，激发学生的兴趣
揭题方案：
同学们你们相成为富翁吗？（想）谁能给老师说出几位世界首富的名字？（比尔·盖茨……）
他们是怎样成为世界首富的？
方案１：从学生的回答中引出课题“尊严”一词。
方案２：学生的回答中引不出“尊严”一词，老师通过讲故事，最后点出“尊严”一词。
二、点上探究，体验“尊严”的内涵引课方案（根据上面的方案设计）
方案１：当学生点出“尊严”一词时，老师就顺势说什么是“尊严”？当学生回答不全面时老师接着说，给大家讲一个故事，听完故事你就理解了“尊严”真正的内涵。
方案２：当学生回答不出“尊严”一词时，老师直接给学生讲一个故事。通过故事学生就知道成为富翁必须具备的条件，也就是尊严的内涵。
生活是教学的源泉，兴趣是最好的老师，课堂所学知识越贴*学生的生活实际，学生就越感兴趣。成为富翁是每个**、孩子的梦想。孩子们很想获取成为富翁必备条件的知识，因而以此为切入点，让生活走进语文学*，走进学生的认知世界和情感世界，激发他们的求知欲。
聚焦点一：一个信念──劳动创造美好生活
１、老师开始讲故事，并把难理解的词、不认识的字随机板书，学生反复读并理解。讲述内容：“从头……就狼吞虎咽的吃起来。”（停下来设置问题开始辩论）
板书：沃尔逊逃难面呈茶色疲惫不堪狼吞虎咽（学生理解完反复读）
２、问题：如果是你，你会怎样做？
观点一：连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。
观点二：不吃，坚信劳动得来的才是自己的。
⑴ 支持第一个观点的同学，在一起讨论理由：
教师设想：根据现在社会的实际情况，学生的天真可爱、真实，估计这组人多。
估计讨论结果是：
① 不吃白不吃。
② 死要面子活受罪。
③ 这个时候是选一张脸，还是选一条命。
④ 吃完有了力气再干活。
⑵ 支持第二个观点的同学，在一起讨论自己的观点：
老师设想：这组人少，原因：
① 读过课文，顺应课文的思想没有自己的思想。
② 有个性。
③ 顺应老师的想法。
估计学生讨论结果是：
ａ、人活脸，树活皮，人的面子重要。
ｂ、劳动得到来才是自己的，虽然活下来却像个乞丐。
ｃ、宁愿饿死不吃白食。
ｄ、吃完不让干活呢？
⑶ 两组开始辩论：
学生辩论时，教师首先应尊重他们的独特感受，同时捕捉有代表性的信息进行价值取向的引导，如“劳动得来的才是自己的”这种说法十分符合孩子的认识水*，会有很多同学表示赞同。可以组织讨论：人该不该有这种信念，让学生联系实际（自己父母的劳动）充分体会，劳动创造美好生活──一个信念。
这个环节教师给学生提供一个思维、情感碰撞的*台──辩论，在这里学生的思维和情感得到充分的尊重，想法和意见得到尽情的流露。在辩论中学生很多想法得到肯定之后会有一种成功感，这种成功感会变成一种动力。从而激发他们今后主动、自觉的获取知识。将教师的点拨放在辩论后，实现了教师由“主宰者”向“服务者”的角色转变，使教师的指导更具有针对性和实效性。通过辩论、点拨促进了学生在原有水*上的发展。这正是新课改的精髓。
聚焦点二：一种品格──坚强的毅力
１、老师接着讲故事，并把难理解的词、不认识的字随机板书，学生反复读（目的是让学生和文中情感进行碰撞）
故事内容：“只有一个人例外……我再给您派活儿”（停下来设置问题辩论）
２、问题：如果是你，你该怎么办？
观点一：吃完再干
观点二：干完再吃
⑴ 支持第一个观点的同学，讨论自己的理由：
老师设想：通过上一步的引导，大部分学生不会选这组。
估计理由：吃完再干有力气……
⑵ 支持第二个观点的同学，讨论自己的理由：
估计理由：
① 吃完不让干呢？
② 自己既然有坚定的信念，就应该干完再吃。
⑶ 两组开始辩论，辩论时教师捕捉双方有价值的信息创设情境引导学生的价值取向。人都这么饿了，先干活会很累的也干不好，这就需要人有坚强的毅力──一种品格。随机引出第三个话题：这活该不该认真干？
表面上看这次辩论和第一次的辩论的形式上一样，实际上这个环节设计的主要目的是实现学生个性张扬。学生在第一次辩论中还有些盲从、猜测老师的想法。通过第二次的辩论学生意识到这里只有民主、*等的对话，并没有完全的对错曲直，有个性的想法才真正的属于自我。学生将更加主动的参与到教学情境中，实现自我的价值。
聚焦点三：一种态度──做事认真
针对上面的问题的答案教师设想：全班学生估计说：认真干。同桌互相找理由主要目的：是内化成一种品质。
估计讨论结果是：
１、不认真干心里不踏实。
２、还不如不干白吃。
３、我妈教育**活要认真干好。
４、干活时心态要好，既然干就干好。
５、吃的踏实。
当学生的意见达成一致时，说明学生在认知世界和情感世界的相互碰撞中提升到了一种品质，一种精神，这正是我们教学目的所在。
１、老师接着讲故事，边讲边板书难理解的词、不认识的字。（根据上面辩论，让学生和课文主人公对照的过程）
故事内容：“不，我现在就做……完”
２、问题：
什么是尊严？
聚焦点四：富翁＝尊严
１、翻书学生用自己喜欢的方式读文，并互相检查。
２、互相交流、互相研读，画出重点词、句。
３、讨论什么是尊严？
通过讨论问题，让学生基本达成这样一个共识：这里的富翁，并不是指那些拥有豪华的物质享受或百万金钱的人，而是拥有着尊贵的人格魅力、相信劳动才能创造财富的人。这样的人的贫穷只是一时的，他会靠自己的尊严，凭自己的双手一点一滴的把财富创造出来，成为既有物质财富，又有精神财富的富翁。
这里是课文的中心所在，也是课文的教学重点、难点。学生自主、合作学*，加上老师的及时点拨，使学生的情感和文中人物的情感产生激烈的碰撞、交流。随着情感的融入、理解的加深，突出了重点，也突破了难点。
三、课文内化，使“尊严”成为学生的行为
教师总结：
简短的故事告诉我们：劳动可以创造美好的生活，形成一个人独特的人格魅力；劳动更能推动历史的进步。我们应该热爱劳动、热爱劳动人民，用自己的双手去创造美好的生活。
【教材分析】
《尊严》是一篇有助于学生独立阅读、理解，并从中明白一定道理、哲理性极强的文章。课文写在一群逃难的人中，有一个与众不同的年轻人──哈默。他用自己的劳动换取别人的施舍的事物。在极度困难时还维护做人的尊严，后来成了美国的石油大王。这个故事告诉人们：人可能没有财富，但必须要有做人的尊严，就可能拥有财富甚至一切。
在教学时，应营造相应的氛围，激发学生的情感，引导学生自学、自悟，理解课文内容。明白其蕴含的深刻的人生哲理。感受哈默鲜明的人格魅力。
【教学目标】
１、理解课文内容，学*年轻人在困难时刻维护自己的品质。
２、运用“边读，边想，边画”的方法学*课文。
３、有感情的朗读课文。
【教学重点】
从年轻人的神态、动作、语言及表现中体会思想。
【教学过程】
一、创设情景，导入新课
１、出示一幅画面，向学生展示自然灾害带给人们的无情的损害、灾难。人们背井离乡、携儿带女沿街乞讨，这样可悲的场面，让学生感受灾难，进入情境。
２、教师引导谈话：
假如你是逃难人之一，有人把食物送到你面前，你会怎样做？
３、学生谈话。
４、引入课题：
大多数人在这种情况下都会自然接受别人的帮助。我们今天要学*的课文《尊严》（板书）也有这样的描述，但这些人中却只有一人例外，它是谁？课文讲了一件什么事？同学们快快子读课文，然后小组交流。
二、初读课文，感知课文内容
１、出示自学要求：
⑴读准字音，记住字形，不认识的字要查字典或同桌交流。
⑵把课文读正确，读通顺。
⑶想想课文讲了一件什么事？小组内讨论。
２、学生自读课文，教师巡视并指导。
３、对照学*要求，逐项检查学生初读课文后目标的完成情况。
三、细读课文，感受逃难人处境
１、感受逃难人群的处境：
⑴学生自读自画，全班汇报交流：
理解三个词语：面呈菜色、必备不堪、狼吞虎咽
⑵想像处境，切身体会：
师：由于长距离的奔波流亡，加上缺乏食物，又天寒地冻，真是饥寒交迫。在这样的艰难境况下，请想想逃难的人此时此刻最需要的是什么？从哪里可以看出来？（指名回答）
２、感受哈默的处境：
师：就在这群逃难的人狼吞虎咽地享受着善良而朴实的沃尔逊人提供的食物的时候，他们中却有一位脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人，拒绝了镇长杰克逊大叔送到他面前的食物。他难道不需要食物吗？认真读读课文２～５自然段，边读边画有关的词句，然后汇报。
⑴自读自画。
⑵汇报交流。
⑶分角色朗读、表演、抓词句体会。
四、品读课文，感悟人格
１、自读２～５自然段：
哈默一共几次拒绝了眼前的食物，每次分别是什么理由？
２、画出描写年轻人的动作、神态和语言的句子，然后小组内讨论，交流体会。
３、体会哈默的人格：
从哈默不同寻常的言行中，可以体会出哈默是一个怎样的人？
在教师引导下，让学生感知到哈默是一个自尊、自爱、自主、自强的人。
教师板书：自尊、自爱、自主、自强
五、研读课文，体会尊严的价值
１、师出示句子：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为它有尊严。”指名说句子的意思，教师接着提问：什么事尊严？（教师板书）
全班交流：尊严就是自尊；尊严就是自爱；尊严就是自主；尊严就是自强！
２、体会尊严的价值：
师：“什么都没有”和“富翁”是恰恰相反的，杰克逊大叔为什么这样说？
学生畅所欲言。
师归纳：一个人拥有尊严，也就是拥有自尊、自爱、自主、自强，而一个自尊、自爱、自主、自强的人一定会凭着自己的人格与勤勉实现自己的人生价值，创造属于自己的财富，拥有尊严的哈默通过在多年的奋斗最后终于成为石油大王，这就是一个典范。
六、扩展延伸，体会作者写作的目的
１、采访你父母或你身边的人，请他们谈谈自己成功的体验或对尊严的理解。
２、学完课文后你有什么启发？写一个读后感。
３、收集有关体现人物气节和尊严的古诗、名言警句。
【教材简析】
“自尊者自立，自尊者自强，自尊者自信”。这篇课文写的是美国石油大王哈默年轻时的一个故事。在一个寒冷的冬天，在逃难的路上，他饥寒难忍，但是他拒绝了送到面前的食物，理由是他不能白吃人家的东西，只能在帮忙干完活以后，他才吃这份食物。后来，他留在杰克逊家里干活，成为庄园里的一把好手。从这件事可以体会到，尊重自己，才能获得别人的尊重。
【学生分析】
１、学生５６人，喜欢争论，爱听故事。
２、学生思维活跃，胆大，知识面广，对许多事情充满好奇，想弄明白。
３、学生已具备初步的辩论能力。
【设计理念】
１、学生喜欢讲故事辩论课，教师根据教材特点设计这样的课型。
２、充分展开学*过程，尊重学生的独特体验，在价值取向上正确定位：
如：“富翁＝尊严”的正确定位。
３、给学生提供一个思维情感碰撞的*台──辩论：
在这里学生的思维情感得到充分的尊重，想法、意见得到尽情的流露。让每个学生的思维和情感都得到发展。
４、珍视“童心世界”的课程资源，让学生的个性得到张扬。
【教学目标】
１、认识本课４个生字
２、有感情的朗读课文。
３、从描写年轻人的神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，从中感受“自尊者自立”的道理。
【教学流程】
一、设置悬念，激发学生的兴趣
揭题方案：
同学们你们相成为富翁吗？（想）谁能给老师说出几位世界首富的名字？（比尔·盖茨……）
他们是怎样成为世界首富的？
方案１：从学生的回答中引出课题“尊严”一词。
方案２：学生的回答中引不出“尊严”一词，老师通过讲故事，最后点出“尊严”一词。
二、点上探究，体验“尊严”的内涵引课方案（根据上面的方案设计）
方案１：当学生点出“尊严”一词时，老师就顺势说什么是“尊严”？当学生回答不全面时老师接着说，给大家讲一个故事，听完故事你就理解了“尊严”真正的内涵。
方案２：当学生回答不出“尊严”一词时，老师直接给学生讲一个故事。通过故事学生就知道成为富翁必须具备的条件，也就是尊严的内涵。
生活是教学的源泉，兴趣是最好的老师，课堂所学知识越贴*学生的生活实际，学生就越感兴趣。成为富翁是每个**、孩子的梦想。孩子们很想获取成为富翁必备条件的知识，因而以此为切入点，让生活走进语文学*，走进学生的认知世界和情感世界，激发他们的求知欲。
聚焦点一：一个信念──劳动创造美好生活
１、老师开始讲故事，并把难理解的词、不认识的字随机板书，学生反复读并理解。讲述内容：“从头……就狼吞虎咽的吃起来。”（停下来设置问题开始辩论）
板书：沃尔逊逃难面呈茶色疲惫不堪狼吞虎咽（学生理解完反复读）
２、问题：如果是你，你会怎样做？
观点一：连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。
观点二：不吃，坚信劳动得来的才是自己的。
⑴ 支持第一个观点的同学，在一起讨论理由：
教师设想：根据现在社会的实际情况，学生的天真可爱、真实，估计这组人多。
估计讨论结果是：
① 不吃白不吃。
② 死要面子活受罪。
③ 这个时候是选一张脸，还是选一条命。
④ 吃完有了力气再干活。
⑵ 支持第二个观点的同学，在一起讨论自己的观点：
老师设想：这组人少，原因：
① 读过课文，顺应课文的思想没有自己的思想。
② 有个性。
③ 顺应老师的想法。
估计学生讨论结果是：
ａ、人活脸，树活皮，人的面子重要。
ｂ、劳动得到来才是自己的，虽然活下来却像个乞丐。
ｃ、宁愿饿死不吃白食。
ｄ、吃完不让干活呢？
⑶ 两组开始辩论：
学生辩论时，教师首先应尊重他们的独特感受，同时捕捉有代表性的信息进行价值取向的引导，如“劳动得来的才是自己的”这种说法十分符合孩子的认识水*，会有很多同学表示赞同。可以组织讨论：人该不该有这种信念，让学生联系实际（自己父母的劳动）充分体会，劳动创造美好生活──一个信念。
这个环节教师给学生提供一个思维、情感碰撞的*台──辩论，在这里学生的思维和情感得到充分的尊重，想法和意见得到尽情的流露。在辩论中学生很多想法得到肯定之后会有一种成功感，这种成功感会变成一种动力。从而激发他们今后主动、自觉的获取知识。将教师的点拨放在辩论后，实现了教师由“主宰者”向“服务者”的角色转变，使教师的指导更具有针对性和实效性。通过辩论、点拨促进了学生在原有水*上的发展。这正是新课改的精髓。
聚焦点二：一种品格──坚强的毅力
１、老师接着讲故事，并把难理解的词、不认识的字随机板书，学生反复读（目的是让学生和文中情感进行碰撞）
故事内容：“只有一个人例外……我再给您派活儿”（停下来设置问题辩论）
板书：脸色苍白骨瘦如柴目光灰暗（理解完反复读）
２、问题：如果是你，你该怎么办？
观点一：吃完再干
观点二：干完再吃
⑴ 支持第一个观点的同学，讨论自己的理由：
老师设想：通过上一步的引导，大部分学生不会选这组。
估计理由：吃完再干有力气……
⑵ 支持第二个观点的同学，讨论自己的理由：
估计理由：
① 吃完不让干呢？
② 自己既然有坚定的信念，就应该干完再吃。
⑶ 两组开始辩论，辩论时教师捕捉双方有价值的信息创设情境引导学生的价值取向。人都这么饿了，先干活会很累的也干不好，这就需要人有坚强的毅力──一种品格。随机引出第三个话题：这活该不该认真干？
表面上看这次辩论和第一次的辩论的形式上一样，实际上这个环节设计的主要目的是实现学生个性张扬。学生在第一次辩论中还有些盲从、猜测老师的想法。通过第二次的辩论学生意识到这里只有民主、*等的对话，并没有完全的对错曲直，有个性的想法才真正的属于自我。学生将更加主动的参与到教学情境中，实现自我的价值。
聚焦点三：一种态度──做事认真
针对上面的问题的答案教师设想：全班学生估计说：认真干。同桌互相找理由主要目的：是内化成一种品质。
估计讨论结果是：
１、不认真干心里不踏实。
２、还不如不干白吃。
３、我妈教育**活要认真干好。
４、干活时心态要好，既然干就干好。
５、吃的踏实。
当学生的意见达成一致时，说明学生在认知世界和情感世界的相互碰撞中提升到了一种品质，一种精神，这正是我们教学目的所在。
１、老师接着讲故事，边讲边板书难理解的词、不认识的字。（根据上面辩论，让学生和课文主人公对照的过程）
故事内容：“不，我现在就做……完”
板书：赞赏 惬意 羡慕 尊严（理解完反复读）
２、问题：
什么是尊严？
聚焦点四：富翁＝尊严
１、翻书学生用自己喜欢的方式读文，并互相检查。
２、互相交流、互相研读，画出重点词、句。
３、讨论什么是尊严？
通过讨论问题，让学生基本达成这样一个共识：这里的富翁，并不是指那些拥有豪华的物质享受或百万金钱的人，而是拥有着尊贵的人格魅力、相信劳动才能创造财富的人。这样的人的贫穷只是一时的，他会靠自己的尊严，凭自己的双手一点一滴的把财富创造出来，成为既有物质财富，又有精神财富的富翁。
这里是课文的中心所在，也是课文的教学重点、难点。学生自主、合作学*，加上老师的及时点拨，使学生的情感和文中人物的情感产生激烈的碰撞、交流。随着情感的融入、理解的加深，突出了重点，也突破了难点。
三、课文内化，使“尊严”成为学生的行为
教师总结：
简短的故事告诉我们：劳动可以创造美好的生活，形成一个人独特的人格魅力；劳动更能推动历史的进步。我们应该热爱劳动、热爱劳动人民，用自己的双手去创造美好的生活。
四、作业
运用本班图书、电脑网络，小组共同完成小论文：谈“富翁”
五、学生老师信息收集
１、世界首富的故事。
２、石油大王哈默的资料。
【板书设计】
（略）
【课后反思】
下课铃声响了，我们心充满了“几分欢喜，几分忧”，这是这学期我最成功又最不成功的课。
成功之处：
１、巧妙激趣：
从学生感兴趣的“你们想不想成为富翁；”“成为富翁应该具备哪些条件”的问题入手。
２、采用讲故事、辩论的方式：
这个年龄的孩子喜欢讲故事，爱张扬自己的个性，辩论是他们日常生活中常见的学*方式。教师利用这点使学生与文本对话交流，与学*伙伴交流碰撞。在学*中享受，在学*中学会做人，在学*中增智。
思考：（不成功之处）
１、这样的课学生喜欢上，而教师知道学生喜欢上却不敢多次尝试，主要是教师的课堂开放了，自己能力有限无法调控，这将是每一个教师今后要重点解决的问题。
２、学生思维太活跃了，为了完成教学任务，我只好忍痛割爱，许多学生感兴趣的观点正讨论在兴头上，老师只好把他们的热情扑灭。
一、教学目标
1.认识6个生字，会写14个生字。正确读写尊严、逃难、善良、朴实、款待、例外、喉结、赞赏、捶背、僵硬、许配、面呈菜色、狼吞虎咽、疲惫不堪、骨瘦如柴等词语。
2.有感情的朗读课文，复述课文。
3.体会文中描写人物外貌、动作、语言的句子，从中感悟人物形象，懂得什么是尊严。
二、教学重难点
1.理解富有的真正含义，做有尊严的人。
2.让学生懂得做人的道理，时刻维护自己的尊严。
三、课程安排：两课时
四、教学过程
第一课时
教学目标
1.认识6个生字，会写14个生字。正确读写尊严、逃难、善良、朴实、款待、例外、喉结、赞赏、捶背、僵硬、许配、面呈菜色、狼吞虎咽、疲惫不堪、骨瘦如柴等词语。
2.有感情的朗读课文，复述课文。
（一）导入：
故事导入，复述课文（听到这里，你有什么想说的或想问的吗？）今天老师就和大家一起来学*哈默年轻时候的一个小故事，从中我们就能找到问题的答案，体会深刻的道理！（板书课题《尊严》）
（二）初读课文
（1）请同学们自由朗读课文，画出生字，或联系上下文理解词语的意思，读正确，读流利。并思考：课文讲了一件什么事？
（2）请同学们快速浏览课文，想一想，表现这个年轻人尊严的是哪一部分？
（看看作者通过什么写作方法来表现哈默的尊严的？）
（三）自学反馈
（1）解答疑难，提示生字词学*的难点。
（2）理清事情发生发展变化的过程，并复述。
（四）理解课文内容，指导朗读。找出年轻人与杰克逊大叔的三次对话，并用笔在书中标注出来。
——以尊严为话题的优秀作文 (菁华9篇)
连着好几个晚上，我都趴在床上，问着自己几句话：“我失去尊严了吗？我彻底失去尊严了吗？”这句话一直围绕在我的耳边，我的心一直扑通扑通的跳。心不由自主的飞到那天那个下午：
那天老师进行模拟考试，我复*的很好。我做完后进行检查时，老师走下讲台，不小心带落了那张掉下来的你做过的试卷，我好心帮老师捡起来，坐在座位上，并改正以了一处错误。那次发试卷时，我竟然得了100，好多同学拿去给老师改，分数都没有得100。因此同学们都骂我，“作弊家”“别看那么鲜红的100分，却有多少黑色在里面。”“准是她看到老师的试卷才得的100分。”……我彻底被激怒了，大喊道：“我没有，就是没有。”同学们不以为然：“撒谎。”“不仅抄答案还撒谎，真不是个好东西。”面对着同学们的流言蜚语。我心里不是滋味，哭着跑出了教室，同学们都没有人管我。
每天晚上我都趴在床上，想着第二天该怎样面对同学。第二天早晨，老师的评讲课似乎很有意思，让每个人上来做一道题。在讲到我尊严的时候，嗯，提到我让我上来做题，同学们先是一惊，随即哈哈大笑起来，窃窃私语，我很自信地走上讲台，用流利的语言讲述了这道题的做法，同学们瞬间给我鼓了掌，我知道胜利就在眼前，喉咙中冲出来一种胜利的开心。老师也流出来了欣慰的笑容，知道了自己的学生没白教。
这件事情我懂，得了尊严，让我明白了，尊严是需要自信，是需要自己用实际行动来证明的，不要用简单的话语来讲述。
当年拿破仑纵横欧洲，把谁都不放在眼里。但是，只有60多*方公里的弹丸之地圣马力诺改变了他的态度。拿破仑不但让圣马力诺继续独立存在，而且还想再拨一些土地给它，让它更像样一点。但是，圣马力诺人告诉拿破仑：“我们不要别人一寸土地，也不给别人一寸土地。”
圣马力诺让我懂得了尊严：第一，尊严主要产生于以弱对强，以小对大，而不是反过来；第二，尊严主要产生于*静的自述，而不是声辩；第三，尊严主要产生于拒绝，而不是扩张。
做一只聆听的瓮◎简 媜
在聆听之前，必须让自己变成一只宽口大腹的瓮，把陈年的灰尘泥垢刷洗干净。不管听来的是一把带刺的莽草，还是几朵盛放的小花，插在瓮里，任其伸展，别有一番虚心承受的古意。
有一种聆听特别需要忘我，也许是在短程的公交车里听到放学的孩子們嘻然交谈；也许是走到陌生的风景里，听到季节捎来的一段小道消息，或是一句溪涧的自言自语。毕竟，活在这世上，人声纷杂，天籁难闻。
若听到令你茅塞顿开的话，好好藏入瓮里，让这只瓮大到可以腌渍一座山。
秘诀◎尤 今
有的厨师训练学员时，只教他们步骤，绝不详细解释烹饪的原理。这样一来，学员便只能依样画葫芦，绝对难以衍生出其他的变化。比方说吧，为了保持菜蔬娇艳欲滴的色泽，在翻炒时，必须加入几滴醋。但是很少有学员追问其间蕴藏的道理，也就无法触类旁通，广为运用。
如果读书只会死记“什么”，而不积极地追问“为什么”，知其然而不知其所以然，那么*得的学识往往是死的、有局限性的。如果能连环式地投出无数个“为什么”，便能抽丝剥茧地进入问题的核心，进而举一反三，从而繁衍出无数。
一个人的成长是部苦难史。人总要无可避免地在生活中遭遇苦难，一个人的工作可以不畅，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦难无时不在，又无处不在。
苦难之所以为苦难，可是因为它不仅摧残人的肉身，更是一种对意志的考验，它就像一把利刃在你皮肤上留下的伤疤，不仅是肉体上的伤残，而且是精神上的摧残，成为了你不愿回忆的伤痛。
一个没有军训过的人，永远无法体会那种在长时间烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼泪流下了也无人关心。你可能早晨摸黑起床晨训，晒了一天的太阳，淋了一躯的汗水，可教官还是叫你去跑1500米，对此你毫无怨言，准确地说是不能有怨言，因为你必须明白，在军队，没有借口只有服从，所有反抗皆成了了无谓的挣扎，那不仅是一种对于肉体极限的挑战，更是对精神溃败底线的挑战。
由此看来，那些赞扬苦难的人是多么的虚伪。在我看来，一个人只要真正领略了*常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。更不要对我说，苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了失意英雄，何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！
苦难不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙间，有多少苦难，多少虚伪而“伟大”的苦难让人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人对苦难的态度，没有人，苦难再多，也没有载体。苦难就像寄生虫，只有在宿主上才有其存在的意义。
我想，只有人类伟大而不屈的尊严才能抵御苦难的侵扰。以尊严承受苦难，本身就是人生一项伟大的成就，因为它所显示的不只是一个人的品质，而是整个人类的高贵和尊严，证明了这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力量都不能将它剥夺的，正是由于此，在人类历伟大的受难者，同伟大的创造者一样受世世代代的敬仰。
人有时必须面对极大的苦难，受灾于整个人类的苦难，面对无可逃避的厄运和死亡，在失去一切慰籍后，总还有一个慰籍，便是在勇也承受命运的尊严感，由于降灾于我们不是任何人间势力，而是大自然本身，因此，在我们的勇敢中体现出的乃是人类的尊严——人在神面前的尊严。
电影《后天》中，纽约被严寒控制，许多人冻死街头，可是主人公仍然在风雪中不顾生命的寻找生存者，在他身上张显的，正是人类在大自然面前永远不屈的伟大尊严。
因此，不必美化苦难，需要美化的，是人类的尊严，这种受苦难的形式，只有如此，一代代人才能在前辈不屈的尊严下拥有与苦难抗争的资本。
低头需要勇气，抬头需要实力！
——题记
在这个充满诱惑的世界里，人们总是被金钱冲昏头脑，在利益的驱使下成为了“钱奴”，但，为了尊严、正直而不在乎名利的人也是不计其数，因为，我们的社会进步了，我们的观念也发生了变化。人，要活的有尊严！
曾看到过这样一个故事，有一位艺术类的大学生，毕业后好长时间也么有找到合适的工作，每天都奔波于应聘与等待被聘中，可每次等到的总是失望。一天，他的一个朋友告诉他：每天的地铁站在上下班的时间有很大的客流量，在你还么有找到合适的工作之前，不妨先去地铁站凭演奏挣些零用钱，年轻人觉得这个建议不错，第二天便去了，后来，一连好多天，他发现每天都会有个老人来看他的演出，并且每天都给他一些钱然后离开，终于有一天、他的演奏刚刚结束，老人将好多硬币一个接一个扔在他的面前，匆匆地转身准备离开。年轻人将硬币捡起，走到老人面前，用*和的语气说：“您的钱掉了，我帮您捡起来了”，老人恶狠狠的说：“那是施舍给你的……”这时硬币应不小心滚落了满地，年轻人仍用*和的口气说：“先生，刚刚我帮您捡起了硬币，现在您能否帮我捡起散落在地上的硬币？”老人忽然眼前一亮，其实老人是一公司的总经理，年纪大了准备找个继承人来接管公司，可一直么有找到合适的人选。老人激动的说：“我观察你很久了，也一直在考验着你，你是个不错的年轻人，很有潜力的，从今以后你成为我公司的总经理，明天开始正式上班！”一个小~的举动，一句婉转的言辞，找回了年轻人的尊严，更让年轻人找到了奋斗的动力。其实，在这个物欲横流的现实生活中——缺少的不是人才，是*台！
岁月就像一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的是年轻隐隐的伤感，世间有许多美好的东西，但真正属于自己的并不多。看庭前花开花落，荣辱不惊；望天上云卷云舒，去留无意。在这个纷饶的世俗世界里，能学会用*和的心态、优雅的方式去找回属于我们的尊严其实也是一种境界！
尊严是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。简而言之，尊严就是权利被尊重。其实，人性中的某些闪光点，与时间、国籍、年龄统统无关，他们经常保持惊人的相似，带来莫大的惊喜——“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”。
在上海举行的第四届全球华人物理学家大会上，聚集了500多名学界精英，可会议组织者竟以国际惯例为由拒绝与会者使用汉语演讲和交流！然而，诺贝尔奖得主丁肇中教授却没有理会组织者的“禁令”，坚持用中文作报告，成为唯一一位“反潮流”者，丁教授的英语表达能力毋庸置疑，但他却冲破重重阻力发出母语的声音，以自己的实际行动维护了华夏儿女和中华民族的尊严。
春秋时齐国连年灾，有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人，一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他辞谢了黔敖又向前走了，终于饿死在路边。
自从人类成为世界的霸主以来，几乎驯服了所有的动物。却没有养活过一只麻雀，因为自人捉住麻雀的那一刻起，它就开始绝食。在麻雀的逻辑里，要么自由的生活，要么死去。有人说，麻雀是最有灵气的鸟儿。它虽然**淡淡，毫无艳丽之处，却是不可战胜的，尽管你可以杀死它。
*这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。
小明每天背着书包快乐地去上学。当他来到教室时，他总是先打扫。然而，庄和庄的学生偷偷拿了小明的作业本当作恶作剧。小明正要交作业时，发现作业本不见了，后来被老师批评了。小明很想告诉老师，但是庄和庄的学生又高又壮，班里没有人能比得上他。他说：“如果你敢告诉老师，我就揍你！”小明不敢告诉老师，但小明认为这是偶然的情况。我最好不要自找麻烦。但是第二天，小明高高兴兴地去了学校，首先打扫了教室。这是庄的同学，悄悄拿了小明的笔记本。小明知道他和庄在一起，但他现在不想把它还给自己。小明今天又被老师批评了。
在第三和第四天，不仅小明，而且其他学生也受到了影响。小明和其他学生开始讨论。这种事不能再发生了！我们不能无缘无故地被欺负，我们必须有尊严！”丁丁说。“但是如果我们和老师说话，他会打我们。”冬冬说。此刻，每个人都不知道该做什么。这时，小明想出了一个好主意：既然我们不能用武力解决这个问题，那就让我们智取它吧！在交作业之前，我们每个人都买了一把锁，锁好了书包。”董东说：如果庄强迫我们开锁呢？”“然后让我们请老师合作。”
第五天，当每个人都来到教室，他们把书包放在座位上，开始打扫卫生。老师看见庄在教室门的小窗里翻同学的书包。老师阻止他进入教室。庄壮说小明让他帮忙拿东西。老师补充道：“那为什么书包上有锁？”庄壮不得不承认自己的错误，并承诺不再这样做。
我们不能无缘无故地被其他学生欺负。我们必须维护我们的尊严！
人们常说要想让别人尊重你，你就得先尊重别人。此时此刻，我也懂得尊严的重要性。
那是一个周末，太阳公公露出灿烂的微笑，小草从地里冒出头来。我和妈妈去公园散步。正当我玩在兴头上时，来了一位乞丐。只见乞丐身着一件破烂的衣服，脸色跟古铜一样，眼睛深深地凹进去，放出暗淡的光。他拿着碗，用微弱的声音问到：“小姑娘，能……能给我些钱吗？我已经好几天没吃东西了！”我并没有回答他的问题，却用厌恶的目光看着他，嘲笑道：“哼！你这么肮脏，还想要钱，我是不可能给你的！”乞丐听后，不满地看着我，便走了。妈妈看见后，耐心地教导我：“虽然他是乞丐，可他也有尊严，你怎能嘲笑他呢？”我听了，却不以为然。
我们依旧在公园里游玩。我看见前面有家卖糖葫芦的店，便一蹦一跳地买了一串糖葫芦，大口大口地吃起来。正当我吃得津津有味的时候，碰巧有两位青年经过，听到他们说道：“瞧，那个女孩剪那种短发还敢穿裙子，真难看！”我一听，气得连糖葫芦都顾不上吃了，并怒视了那两位青年。妈妈说：“你看，不被别人尊重，就是这种酸溜溜的滋味。”我*息了心情，跑到刚才那位乞丐身边，说：“老爷爷，刚才是我错了，请您原谅我好吗？”说完，将新的一串糖葫芦递给他。乞丐笑着说：“没关系，知错就改依然是好孩子！”
是呀！正如*勒所说：“不会尊重别人的人，别人不会尊重他。”懂得尊重别人的人，别人也同时会尊重他。尊重他人让我们从今天做起，使人与人之间多一份理解。
外面，咆哮的狂风夹杂着瓢泼的大雨，满世界地的下着，树杈状的闪电“哗”的一声把乌云密布得天空劈成了两半。
这是多年未见的暴风雨。
也许是天气的缘故，菜市场里，卖菜的人都守在自己的菜旁，一副随时准备的驾驶，但只有一个人除外——她是一个大约五十岁左右的中年妇女，用橙色围巾包裹着蓬乱的头发，但眼神极其温柔，尽管只家里还带着泥土，但那种慈祥的面容如慈母般亲切。
这是，一个身穿貂皮大衣的女子走了进来，整个市场的卖菜人都准备好拉客。他收起雨伞，旁若无人的朝地上甩着，别人都用一种怪怪的眼光看着他，可他却毫不在乎。
“嘿，卖菜的，在一斤小白菜！”她朝那位妇女嚷道。他一听，在手提袋里取出一个钱包，从叠叠百元大钞里翻出来了集美井壁，像是怕把钱给那位妇女会弄脏自己的手似的，于是远远扔了过去，那位妇女先是一惊，然后紧紧攥紧拳头。“请你尊重点人！”他抑制住怒气说道。
“没接到呀？”她问，“那再给你几个！”他的语气中分明带有几分嘲讽，那位妇女终于忍不住了：“是的，你有钱，可是我还有我的尊严！请你尊重点人！”
那位妇女如一只咆哮的十字，目光渐渐的变得锐利，是他刚刚看到妇女的眼神，就像是被刺伤似的弹开了，也许是心虚，也许是被吓呆了，他呆呆地站在那里，不知所措。良久，一阵闷雷打破了寂静，有钱人拿着小白菜，蹬着高跟鞋低着头灰溜溜走了。
那位妇女看了看地上的硬币，并没有把它捡起来，的却，她的自尊并不是几枚硬币就可以收买的。
狂风依然在咆哮，暴风雨下得更猛烈了，一切仿佛都在为尊严而喝彩。
那是一个非常非常炎热的夏天，太阳高照，蝴蝶飞舞，绿树成荫，我和妈妈来到喧闹的菜市场里买菜。菜市场里人山人海，挤得水泄不通。
每摊菜铺几乎都挤满了人，只有远处角落里的一个菜铺，空荡荡的，除了卖菜的农民和那些蔬菜，一丁点人也没有。
这个没人买他菜的农民衣衫褴褛，打着一双赤脚，背兜里装着一些菜。一看就知道这位农民家里非常贫穷，菜又卖不出去，连双鞋都穿不起，看起来非常可怜。我看了眼角打磨出了一点小泪丝。
有一些善良的人看他这么可怜，本来想买他的菜，可是手里早就提满了什么胡萝卜啊、卷心菜啊，看见农民那有点失望的眼神，这些善良的人尴尬地挤出了笑容，从兜里掏出几十块钱递给农民，可是农民一一拒绝了。
有一个老奶奶问他：“你为什么不要？”他摇了摇头。有一个叔叔问他：“你怎样才能要？”他说：“你买我的菜我就要。”叔叔说：“不，这些菜你自己留着吧！这些钱你也收下吧！”农民把钱推了回去，坚定地说：“不行，我的妈妈告诉过我：虽然我们穷，但我们穷的有志气，我们不能不劳而获！”这句话把在场所有人都打动了。
那些还在挑选新鲜蔬菜的人立即过头来，纷纷冲向这摊菜铺，争先恐后地抢起菜来，农民的脸上挂着灿烂的笑容，他很兴奋，能有那么多人买他的菜。
有人多拿了钱给他，他便大叫说：“同志，你多拿了钱给我！”人们都说：“这是对你尊严的奖励！”
农民的菜被一抢而光，很快就卖完了，农民在夕阳底下乐呵呵地收着摊，背起装菜的筐子光着脚走回了家。
虽然这个农民可能没有读过什么书，但是他是一个有自尊、有骨气、有尊严的人！
——尊严优秀作文 (菁华9篇)
期中考试前，我们学校组织看电影，我们五年级看的电影叫《特别的爱》，在看电影的过程中，我们班好几个人都哭了下面我就和大家分享一下我的心得吧！
谷雨是一名16岁的智障儿童，但他十分喜欢打篮球，(.)梦想成为像科比一样的篮球巨星，在辛总和庄总的帮助下参加奥特选拔赛，成为了正式队员。在最后的比赛中，他放弃了赢的可能去扶一个摔倒的队员，他的真诚赢得了满堂的喝彩。
每个人都有尊严，即使是一个智障的孩子，他们虽然身体或心理跟正常人不一样，但他们是人，就不该受到歧视，虽然我们是正常人，却没有人能做到在关键时刻去帮助别人，但谷雨做到了。
爱是一盏路灯，指引我们走向成功；爱是一束阳光，给我们温暖的怀抱；爱是一只小船，把我们送向成功的彼岸……残疾人不需要我们的可怜、歧视，只需要我们不伤害他们的尊严。
两个小时前打的送水电话，到现在还没送来，要在以前，我会再打电话催促的，可现在下这么大雨，我完全可以理解。随手翻开一本杂志，是乔叶的《感谢生活》。无意间，似乎听到咚咚的敲门声，那声音和哗哗的雨声混在一起，好比梦里的呓语难以分辨。仔细一听，没错，敲门声来自我家门口，我知道，一定是送水的来了。开了门，果然是。还是以前送水那小伙，一脸的憨气，头上的雨水正沿着他的刚盔帽沿往下滴，一点、两点......我有一种想哭的感觉，不为所谓的诚信，而为生命的负荷。
他换完水，我给他十元，小声说：“那两元你不用找了。”因为只有两元，连我就羞于启齿，生怕他感到生命的卑微，所以声音小得不能再小了。他似乎没有听见，因为我看到他在口袋里摸钱。我急了，再重复了我的话语，这次我确信他是听见了，但是他什么也没说，摸出两元钱就放在我的鞋柜上，我哑然无语，难道是钱太少他不屑？还是不想被人瞧不起？他轻轻地带上门，一任我在门前的诚惶诚恐，步履匆匆地消失在楼道中，外面的风雨仍像饕餮吞吃的声音。我呆呆地立在原地，一个劲地自责，我想我一定是伤害了他。
外面的雨，还在肆意地宣泄着，夜的黑，提前在屋子里漫延，在广漠澎湃的黑暗深处，我的自尊心也像泄尽了气的橡皮车胎，慢慢地搅动得缩小以至全无了，心忽然也软得没有力量跳跃。
手里，还是那翻开的《感谢生活》——“我感谢生活，它值得我感谢，悲伤，喜悦，残缺，遗憾，它的一切我都在感谢中照单全收......”
我知道：此时，我是一个醒了的天使。
们可以没有强壮的体魄，过人的智慧，出众的外貌，但唯独少不了做的人尊严。
尊严让我们被历史铭记。
公元前212年，当罗马士兵冲进古希腊著名物理学家阿基米德的实验室，他仍然全神贯注地研究几何图形。士兵们要行凶，他镇静地说：“等一下杀我的头，再给我一会工夫，让我把几何定理证完，不能给后人留下一条没有证完的定理。”面对死亡的威胁，阿基米德没有跪地求饶，而是以其对真理的执着追求维护了自己的尊严，那一刻，历史为他驻足。
尊严让我们的灵魂升华。
抗日战争期间，几上日本兵抓到一个七八岁的小男孩，为了取乐，日本兵让男孩在地上写“日本战胜*”，并允诺写完之后就可以将其释放。男孩蹲下来，一笔一划的写上“*战胜日本”。日本兵以为男孩没有听懂，于是在地上写下“日本战胜*”，要求男孩照着写。男孩又认认真真的写了一遍“*战胜日本”。日本后勃然大怒，将小男孩关起来折磨至死。在国家荣辱与个人安危之间，男孩毅然选择了捍卫祖国的尊严，虽然他的代价是付出自己幼小的生命，但就在眼睛永远闭上的那刻，他的灵魂定将升入天堂。
尊严让我们赢得尊重。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”文天祥和郑思肖宁死不屈的气节既捍卫了自己的尊严，又取得了别人的推崇，终于名垂青史。“量中华之物力，结与国之欢心”，厚颜无耻的慈禧竟然为了一己之欲而不惜放弃个人与国家的尊严，倾全国之财物去讨好各帝国，所以，尽管她生前穷奢极欲，但死后陵墓被人盗窃，甚至尸体也被扔出棺材，这就不足为怪了。/
欲话说，士可杀，不可辱。讲的也是就尊严神圣不可侵犯。有尊严的人才能忠实于自己，才不会因外界的威胁而背叛自己的灵魂。才能得到社会的认可。而没有尊严的人只会被历史的长河淹没或者遗臭万年。
静伫窗前，细细聆听飒飒的风声，偶尔拂过一丝凉意的清风……
正感受着，一股粗犷而辽阔的声音，打断了我的思路，也打破了天空中的一丝幽静。忽闻，原来这是台湾著名励志歌曲：《爱拼才会赢》“一时失志不免怨叹，一时失落不免感伤，哪怕每日醉茫茫…… ”听到这歌声，一股热爱生活、崇尚生活的热情促使着好奇的我四处张望，循声望去，我走*了那个路口……
突然发现，那条路口一个小角落正在举行表演。奇怪的是，这个表演没有舞台、没有道具，只有四人在策划着，表演着，但这似乎影响不到观众们的热情，老的、
少的都被这磁铁般激昂的歌声给吸引来了。我仔细一看，咦？那四个怎么都是残疾人，怎么都在表演啊？我寻思着，看见一个穿着红色衬衫和一条黑色裤子的残疾人是在卖艺来赚钱。
哼！这种人我见得多了，全部是骗子在乞求别人给他钱呢！
我刚刚要走，那《爱拼才会赢》的歌声又在我耳畔萦绕着，唱的每一个字都在重重地敲击着我的心，我的心仿佛在滴血，仿佛在告诉我：热爱生命！我不禁回头望了望
：那个唱歌的人腿已经断了，大红色的衣服显得他格外精神，他小心翼翼拄着拐杖走着，手中的话筒在他手里十分费力，那坚定的眼神和执着的信念仿佛在告诉我：热爱生命！这个残疾人身上仿佛闪耀着巨大的光芒，刺得我睁不开眼睛。
我不争气的眼泪夺出了眼眶，我终于知道了残疾人是热爱生命的，我掏出了身上所有的钱给了他，迈着沉重的步伐，郑重其事地把钱放在了盆子里，其实我并不觉得丢脸，反而荣幸给热爱的生命的残疾人献出了一份力量。因为它让我清楚而明白地认识到：可歌可泣的就是生命，好好地活下去，那就是热爱生命，我们也应该热爱生命。
因为生命无所谓高贵与卑微，生命的尊严在于能自尊而顽强地活着……
诚信是什么？教科书上说，诚信，是中华民族的传统美德，是公民道德的基本规范，是现代经济社会发展的一道底线，是国家强盛、民族复兴的一块基石。
故曰，诚信，亦是民族之魂。
从小，我就耳闻太多诚信哲理，诸如，子曰“人而无信，不知其可也”；李白曰“三杯吐然诺，五岳倒为轻”；谚语曰“一言既出，驷马难追”，这些无不彰显着诚信的必要和重要。
小学，考试前父亲总会给我定下目标及达到目标相应的奖励，而我每每达到目标，父亲从未失信于我。我知道这绝不仅仅是顿麦当劳、肯德基给予我的快乐，更是诚信的魅力吸引着我，令我折服，并让我坚守诚信之门。
而如今，诚信这一民族之魂正面临着巨大的挑战。君不见，奶粉中的聚氰胺，是对爱幼的讽刺；食品中的地沟油，是对健康的嘲笑；月饼中的变质蛋黄，是对“花好月圆”的不敬。*啊，这泱泱大国，这有着五千年灿烂文明的礼仪之邦，这经过多少代人进化与发展而换来的*啊，我们怎么到了这般境地——惶惶于会不会打到假疫苗，会不会被坑蒙拐骗——时时警惕，提心吊胆，这到底是怎么了？
海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”1986年，有用户反映海尔冰箱存在质量问题。海尔公司在给用户换货后，对全厂冰箱进行了检查，发现76台冰箱虽外观有划痕但并不影响冰箱的制冷功能，可时任厂长却下令将这些冰箱当众砸毁，并提出“有缺陷的产品就是不合格产品”，此举震动业界，也使得海尔冰箱“步步高升”。
“没有诚实，何来尊严？”古罗马的西塞罗看重诚信，他认为诚信是权力制衡，并让权力拥有尊严的基础。他的学说对欧洲的哲学和政治学产生了深远影响。
文明有共识，文明可传承。我的理解是，教科书上再好的诚信理念或优良传统，若得不到落实，那都是虚的。基于此，我以为，企业有了诚信，才能走得长远。人有了诚信，才能挺直脊梁。民族有了诚信，国家才有魂魄，也才能繁荣富强。
人们常说:“书读百遍，其义自见。”但我认为不能死读书，其实生活也是一本书，一本哲理书。我们应在*凡无味的生活中悟出书，而不是在书中悟出生活。
我清楚地记得，那是一个热得发昏的午后，太阳似乎要将地面烤熟了。我关掉空调，不出几分钟就被热醒了。我推开门，走到院子，打开水龙头，想洗把脸。谁知水龙头的水竟然是温水，我似乎更焦躁了。有点烦的我想发泄一通，便提起水管，肆意冲刷着发热的院子。猛然发现角落里存放着一堆瓶子。或许是奶奶存下来的吧，我心想。等会骑单车去废品店把这些玩意卖了兴许还能买支冰棍解解暑。
废话不多说，骑上我的单车，飞奔出家门。我的家离废品站有点距离，在路上，偶然遇见一名环卫工人。只见他满脸沧桑，甚至可以用落魄来形容。他是一位瘦骨嶙峋的老者。我叫了声：“爷爷，您好!你是新来的?我怎么没见过你呢。”他笑而不语，只是微微点了点头。他眼尖地看到了我手中的瓶子，霎时，他彷佛看到了光明，看到了希望。我双手指向我的袋子，好像正要说什么，却又欲言而止。那一刻，我看到他的眼里有不甘、有无奈、却也有生活……久而无言，我转身推着车离开了。那刻我思绪万千：“他应该是想要我的瓶子吧，可他为什么又不直接说呢?出于生活的尊严?我当作废品的东西，却是他眼中的希望?
我改变了主意，望着他还没走远的背影，我走了一条小路绕到他前面把瓶子放下。这样，或许就能守护他那一丝的尊严，也能让他开心一会吧。远远地，我看到他发现那些瓶子时的欣喜若狂，似乎像捡到宝似的。看着天边的那道落日，他笑了，露出一个孩子般的笑容，并哼着小调回家去。看他笑得那么开心，我也笑了。
也许有的人为了一点蝇头小利，轻易地舍弃自己的尊严。但我坚信，那些为尊严而活的人永远是最高贵的!希望我们都能保留自己的那份尊严!
我觉得，人什么都可以没有，你可以没有财富，你可以没有友情，你可以没有很好的人缘，你也可以没有很流利的措辞，你还可以没有美丽的容貌，可是我觉得你可以一无所有，你也可以一贫如洗，你更可以两袖清风，但是，人就必须要有骨气，你要有尊严，因为只有那样你才真正的算的上的是一个人，如果一个人连尊严骨气都没有了，那这样还算人吗？
一无所有，不会有人嫌弃你又或者说鄙视你，可是，假如你有一天真的失去了自己仅剩下不多的尊严，那么别人就真的会瞧不起你这样的了，因为没有了尊严，那么就不算一个人了，就算别人嘴上不说多么嫌弃你的话，可心底到底是对你这个人打上了一个大大的×，对你这个人真的表示否定。世人都说，不要脸则天下无敌了，这句话，其实虽然有点粗野的味道，可倒是话粗理不粗，可不是吗？一个人如果真的没有了尊严，那么这个世界上岂不是你想干什么就能干什么了啊？因为那个时候你就真的什么都没有了，连一个人最基本的素质甚至你都已经失去了啊，唉那这个世界上你就倒是真的算得上是天不怕地不怕了，甚至连别人对你的看法你都不顾了。人嘛，在这世界上除了感情，其次最在乎的就是别人对自己的看法了吧？甚至你花上再多的钱，哪怕你有金山银山，可是别人的对你的看法，到底也是用钱买不了的。可假如你也把你自己的尊严一次又一次的耗尽了的话，别人对你如何那么也就取决于你这个人，没有了尊严的人，其实就好像是一个没有灵魂的驱壳，就好像一具行尸走肉，一无所有，连灵魂都被彻底掏空，你到底还剩下什么呢？
还是那句话， 做人一定要有尊严，你什么都可以抛弃，但是你唯独不能抛弃的就是你的尊严，高贵的头颅永远不能低下，低下了头颅，弯下了身躯，那么你就在那一刻失去了你为人最基本的也是最可贵的叫尊严的东西……
如果给我一片草原，我愿做一头飞翔的藏獒！——题记
它还是犬，但又不是一般的犬。它立着生，生时内敛而又无所畏惧；它站着死，死时高傲而又果断坚决。它不是草原上最高大的物种，但它终生昂着头，俯视着草原众生。
茫茫的草原上只有三种动物：羊、狼、犬。羊是这游牧体系上的农耕者，温和而懦弱，缺少血性。狼则是游牧者，出没于丘陵浅草之地，掠夺于众羊哀号之间。藏獒立于两者之间，行为农耕而精神游牧。
是的，狼很机智；狼很团结；狼很坚强；狼很勇敢。但狼的机智却用于凌弱而成了狡诈；狼的团结却用于压迫而成了猥琐；狼的坚强却用于掠夺而成了不义；狼的勇敢却用于猎杀而成了嗜血。狼不仅是个擅长落井下石的“优秀”的小人，同时是个极高明的骗子。它用自己看似不经意的行为，骗得无数人以它为部落的图腾或者精神上的图腾。
藏獒永远的静静的旁观。它不会像狼那样利用自己天生的强壮与勇敢，去欺凌弱小以换得人们对自己的崇拜，也不会像其它的犬类那样靠献媚来博得人们的欢心。相反，它经常因自己桀骜的个性和不屈的本能而在人们的心中留下凶暴的恶名。但它不在意这些。它生而为犬，终生只为了守护。守护自己的职责，也守护自己的尊严。如果没有挑衅，它就旁观着自己的世界，静静地为世界充当一个智者。一旦有人入侵了这片领地，它的热血就会被点燃。作为唯一面对群狼而毫无畏惧的动物，它会与入侵者战斗的其中一方倒下为止。
作为犬，藏獒永远没有主人。它和人类，永远保持着最原始的伙伴关系，而不像其它犬类一样进化成主仆关系。因此，藏獒是独立的，从精神到身体。它永远不会与人类亲昵如其它犬类，但它绝对是忠诚的。不仅仅是忠诚于人类，而更是忠诚于所有物种间所共通的行为准则。
当狼横行于世界时，藏獒永远在冷眼旁观，同时随时准备维护自己的忠诚与尊严。
小时候，我问妈妈，生命是什么？妈妈说，生命是人一生最最宝贵的东西，没了它，什么都没了。但是，有时候，尊严是要用生命来维护的。
设问引题：开篇运用设问的修辞，引出本文的主要话题。且借妈妈之口，巧妙点明了文件题。
我看过一篇故事，让我感动极了。它叫做《用鲜血洗涤蒙特利尔草原》。它讲的是一对草原里最优秀的枭隼被人驯化后再也找不回野性，也忘了自己曾经在天空中自由地翱翔。但有一天一只乌鸦飞到了笼子上，虽然被雄枭隼再三地吓跑，但最终确认那只枭隼伤害不了他，甚至还朝它的头上拉粪便。它找回了遗失的记忆、自尊，愤怒地撞笼而死。
故事简洁，且叙述时，突出了重点。
这篇故事的最后一句话让我体会最深：“人们不知道，被强者侮辱叫征服，被弱者侮辱叫耻辱……”我不禁对这只枭隼充满了崇敬之情。生命是最宝贵的，但是有时候，要用鲜血来洗涤尊严！
引用故事中的话语，深入议论，富含哲理。
但是，有一些人自认为是洗涤尊严，结束了自己年轻的生命，这却让我感到惋惜，并看不起他们。我从网络上了解到，有一个仅仅比我大一点的十三岁男孩，因为学*不好与父母发生了争执，竟然跳下了7楼，结束了自己年轻的生命；有一位中学生，高考后估计自己成绩不理想，便在家中自尽，但是事实正好相反，他取得了好成绩。其实，这些都是愚蠢的行为，成绩不理想，并不能代表一个人就是软弱的。不能因为受到一点点的挫折就认为别人不尊重自己。为什么这些头脑发达的人，却比一只枭隼还要无知呢？
列举反面事例，且夹叙夹议，深入浅出的阐述了自己的观点和看法。
有一种精神叫顽强，有一种生命叫尊严。尊严是每一个人，每一个动物必须持有的。这只枭隼，将时时刻刻鼓励着我，去驳回自己的尊严，才是生活下来的原则！
——尊严的名言 (菁华9篇)
1、祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。
2、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
3、保持和培养每个学生的自尊心，取决于教师如何看待学生的个人学*成绩。
4、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。
5、若要对一个人维持交谊，是决不可揭穿他的秘密的，尤其是那种和自尊心有关的秘密。
6、丧失了自尊心的人，是一个没有出息的个人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。
7、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
8、人受到震动有种种不同。有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
9、一个人有了自尊心，他才可以明确地去指导自己向正确的道路迈进。所以，人应该不断地维持自己的尊严，尊严可以发掘自己的潜能，和促进自己的工作效果。不但这样，我们每天要重复估计自己的潜能，看看是否有所增加。
10、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
11、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不*等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
12、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
13、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。
14、作家的自尊心是一种类似灵魂发炎的病痛。谁一得上这种病，谁就再也听不见鸟儿的歌声，看不见阳光的灿烂，对春天也视而不见了。
15、用法律更新人们的思想，在各地建立新的*机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲
16、自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果。懒散，这些就是祸根。科学，劳动，实际工作。才能够使我们病态的，浪荡的青年清醒过来。
17、一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱
18、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
19、一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。
20、一个社团的基本努力或许就是设法使其成员*等，但其成员个人的自尊心却总是希望自己出人头地，在某处形成某种对自己有利的不*等。
1、人受到震动有种.种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。——佚名
2、祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。——刘成乾烈士
3、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高;这个观念就是在极*常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗?——康德
5、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基
6、人类的全部尊严,就在于思想!——帕思卡尔
7、用法律更新人们的思想，在各地建立新的*机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……——拿破伦
8、七十寿辰!这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。——马克吐温
9、我们可以死，但是永远不会变节!我们可以死，但是要自由和尊严地去死!我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。——*
10、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。——弗洛姆
11、为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基
12、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严——托马斯·哈代
13、也只有通过对我们这个行星全体居民的知识和能力大量投资，才能保证自然资源的保存和利用。如果我们都接受这样一种原则，即人类的数量增长应遵循合理的标准，应考虑需要和可用资源条件之间的*街。那么，看来只有教育才能为影响人类尊严及其生存条件的问题提供有效而持久的解决办法。——朗格朗
14、学校的任务不仅仅在于授给学生从事劳动及合乎要求时社会活动所必备的知识，而且也在于给每个人以个人精神生活的幸福。没有丰满的内在精神世界，没有劳动和创造的欢乐，没有个人的尊严感、荣誉感和自豪感，就不可能有幸福。。——苏姆霍林斯基
15、教师不是简单地从事于训练一个人，而是从事于适当的社会生活的形成。每个教师应当认识到他的职业的尊严;他是社会的公仆，专门从事于维持正常的社会秩序并谋求正确的社会生长。?——杜威
16、师术有四，而博*不与焉。尊严而惮，可以为师;耆艾而信，可以为师;诵说而不陵不犯，可以为师;知微而论，可以为师：故师术有四，而博*不与焉。——荀况
17、做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。——卢梭
18、儿童有着他自己的人格，他自身具有创造精神的美和尊严。这种美和尊严是永远不能磨灭的，所以他的纯洁而非常敏感的心灵需要我们最审慎的爱护。——蒙台梭利
19、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——*勒
20、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
21、没有诚信，何来尊严?——西塞罗
22、傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克
23、一个人的尊严并非在于获得的荣誉，而在于本身值得这荣誉。——牛顿
24、每个人都有权获得尊严;但只有很少数人才有资格获得名誉，因为名誉要凭突出成就才能获得。——叔本华
25、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉——亚里士多德
26、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证——罗曼尼·葛瑞
27、一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣——西·罗斯福
28、如果*惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——佚名
29、我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。——松下幸之助
30、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。——马克思
31、诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度——桑塔亚那
32、人际关系是人与人之间的沟通，是用现代方式表达出圣经中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。——戴尔·卡耐基
33、国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托·伍·威尔逊
34、一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。
35、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。——陈家琪
36、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。——屠格涅夫
37、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不*等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。——罗素
38、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。——卢梭
39、只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。——塞缪尔·约翰逊
40、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆
41、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。——汤因比
42、对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德
43、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基
44、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭
45、要人敬者，必先自敬。——陶行知
46、人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛
47、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那
48、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生
49、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作
50、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松
51、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——*勒
52、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重荣誉感自豪感自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。——苏霍姆林斯基
53、人受到震动有种.种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈的最持久的则是在个人尊严上。——约翰高而斯华馁
54、一个人开朗豁达，就会感受到自尊的快乐。
55、过度的自尊，则使我们越发敏感，作茧自缚，最终体验不到生活的乐趣。
56、忌妒，是心灵的肿瘤。——艾青
57、一个人如果能懂得知耻，就格外珍惜自尊，就会主动维护他人的尊严。
58、把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。
59、高度的自尊心不是骄傲自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。——伊谢科恩
60、我们可以把我们的财物生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。——蒙田
61、尊重他人是人生的一道底线，是人生的一个亮点，自尊是无价的。
62、尊重他人是一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。
63、塑造更好的形象，赢得别人对自己的肯定，赢得集体和社会的赞扬，这就是自尊的表现。
64、哪里有理性智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔
65、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔
66、对别人的意见要表示尊重。千万别说："你错了。"——卡耐基
67、不为五斗米折腰的人，在哪里都有。你千万别伤害别人的尊严，尊严是非常脆弱的，经不起任何的伤害。——李嘉诚
68、要建立一支同心协力的团队，最重要的就是能聆听得到沉默的声音，你要问自己团队和你相处有无乐趣可言，你能不能做到开明公*、宽宏大量，而且承认每一个人的尊严和创造力，不过我要提醒，有原则和坐标，而不是要你当个费时矫枉过正的执着人。——李嘉诚
69、卖汉堡包并不会有损于你的尊严。你的祖父母对卖汉堡包有着不同的理解，他们称之为“机遇”。——比尔盖茨
71、我们立下誓约，要建立一个让所有南非人，不论是黑人还是白人，都可以昂首阔步的社会。他们心中不再有恐惧，他们可以肯定自己拥有不可剥夺的人类尊严——这是一个在国内及与其他各国之间都保持和*的美好国度。——1994年的曼德拉总统就职演说——曼德拉
72、您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计，人们常常用它在自己和世界面前遮掩缺点。真正持久的力量在于忍受中。只有软骨头才急躁粗暴。他通常因此而丧失人的尊严。——卡夫卡
73、记得三个尊：尊重自已，尊重别人，保持尊严，对自已的行为负责。
74、一有人尊敬我，我就开始怀疑人类的尊严。
75、秉公执法，维护法律尊严;浩然正气，展示红盾风采。
关于尊严的名人名言
1、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆
2、要人敬者，必先自敬。——陶行知
3、苏霍姆林斯基：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是一块磨练细腻的感情的砺石。
4、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作
5、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭
6、用法律更新人们的思想，在各地建立新的*机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……——拿破仑
7、人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛
8、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。《孟子》
9、对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德
10、罗素：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不*等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
11、约翰·高而斯华馁：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。
12、汤因比：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
13、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作
14、傲慢是一种得不到支持的尊严。——巴尔扎克
15、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那
16、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念……它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔
17、*勒：一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。
18、卢梭：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
19、车尔尼雪夫斯基：为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。
20、亚里士多德：一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。
21、王小波：尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。
22、人类的全部尊严，就在于思想！——帕思卡尔
23、哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。——马丹·杜·加尔
24、蒙田：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。
25、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——*勒
26、陈家琪：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。
27、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松
28、没有诚实何来尊严？——西塞罗
29、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。——桑塔亚那
30、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极*常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，
他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，
不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？——康德
31、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基
32、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——*勒
33、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生
34、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生
35、对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德
36、为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基
37、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基
38、一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱——西·罗斯福
39、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
40、屠格涅夫：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
41、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆
42、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。——苏霍姆林斯基
43、伊·谢·科恩：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
44、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭
45、哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。——马丹。杜。加尔
46、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。——池田大作
47、人的一切尊严，就在于思想。——巴斯葛
48、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。——尼克松
49、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。——池田大作
50、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证——罗曼尼·葛瑞
51、李小龙：有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。
52、要人敬者，必先自敬。——陶行知
1、我们总是把心里最想说的话藏着，为了所谓的尊严，也为了许许多多愚蠢的理由。
2、当你确认ta的心不在你这儿了，你唯一的出路就是有尊严的离去。可悲的是你总误以为ta的心还在，然后你会做愚蠢的努力。千万别!
3、生活总是悲喜交织，哭笑掺杂，我们不必为一时之失而愧怍，为一事之败而沮丧。走低的时候，不要看轻了自己，你放弃了尊严的底线，就遗弃了攀爬的阶梯;处高的时候，无须过多的得意，早晚有一天，你还得下来。唯有心灵的*和宁静，才能垒起我们快乐幸福的高台。花开花落，云卷云舒，我们都应淡然地走过。
4、我想爱一个人，是抛却一切惟愿与她相守的决心，是当她撕毁你时无怨无悔，当她要求你时仅遵从;是视她为一切，是除她之外无所冀、无所忆;是止弃恩怨，舍弃梦想，摒弃尊严;是为她无所畏惧;是无所留，亦无所求;是接受她的放任、强横、专制，也接受她的自卑、敏感、啰嗦;是接受她容颜的衰没，身体的残损;是坚守，是执著，是耐心;是拥抱和亲吻，是无止尽的温柔。
5、老娘虽然是走性感路线的，但也是有尊严的。说的好有道理哦!
6、梁朝伟说过，聪明的女人最性感。聪明女人只偶尔讨好男人一分，男人便会回报她十分。聪明女人不需担心男人身在何方，男人会紧张守护担心她会随时出逃。聪明女人不需低眉顺眼，而是有尊严的等着男人来伺候
7、放下利害，放下尊严，放下身份-爱情面前;比法律更人人*等。
8、要受过多少委屈，才学懂了尊严?才知道卑微的爱有多傻?如此苦涩的青春，难道真的只是为了长大、为了变得更好吗?抑或，是为了明白一个人也可以孤独地前行，直到一天，终于遇到命定的那个人。于是，所有的等待，都有了归途。
9、笑着就是让我们保持尊严。我讨厌无望的悲观，我觉得不管故事有多悲惨，都应该有笑声。笑声，是我们能够给予自己的最大奖赏，而且笑得要有力量。
10、克制是尊严和教养的表现，必须借助于人格的力量。那些下等人总是利用一切机会表达发泄他们的欲望，而软弱的人则总是屈从于欲望，他们都不懂得克制。在这么一个张扬个性的年代，更加没有人视克制为美德。
11、其实我们追求的不是成功而是自己的尊严。
12、想起母亲生前不止一次地说过，……女人的地位是生孩子生出来的，女人的尊严也是生孩子生出来的，女人的幸福和荣耀也都是生孩子生出来的。一个女人不生孩子是最大的痛苦，一个女人不生孩子算不上一个完整的'女人，而且，女人不生孩子，心就变硬了，女人不生孩子，老得格外快。
13、蓦然回首你在灯火阑珊处我们遥遥相望穿透千百人只看到对方的影子可惜心纵然再炽热却抵不过你所谓厚如城墙的尊严。
14、我要追上那辆车，我有话要跟他说。我要问他，我知道我做错了什么，你可不可以在下面，再等我片刻?我令你没有尊严的一步步走了下去，为了惩罚我，我甚至愿意一路滚到你脚边，从此和你*起*坐，你能不能再等等我，前路太险恶，世上这么多人，唯有你是令我有安全感的伴侣，请不要就这么放弃我，请你别放弃我。我一定要对他说。我不再要那一击即碎的自尊，我的自信也全部是空穴来风，我能让你看到我现在又多卑微，你能不能原谅我?求你原谅我。
15、钱怎么能买回我失去的尊严?
16、要保持你的尊严，保持你的人格。除了你以外任何人都打不倒你，别人对你或许有不同的看法，但是你知道你是什么人，你就要做这样的人，满怀自信。
17、面子是什么?那只是一付维护“尊严”的虚假面具而已。要知道，在茫茫人海之中，有谁能真正的知道你是谁?因此，还是以真实的本来的面目显示为好!
18、【你会沟通吗?】1.与老人沟通，不要忘了他的自尊。2.与男人沟通，不要忘了他的面子。3.与女人沟通，不要忘了她的情绪。4.与上级沟通，不要忘了他的尊严。5.与年轻人沟通，不要忘了他的直接。6.与儿童沟通，不要忘了他的天真。一种态度走天下，必然处处碰壁。
19、青年需要的不是镁光灯，而是培养做人的真正实力、开发深度的智慧和觉知生命的尊严。
20、没有哪种爱情，需要你放弃尊严作践自己，要你去受罪吃苦。爱情或许会让你不知所措，会让你嫉妒生气，会让你伤心流泪。但它最终是温暖的，能给你愉悦，能给你安全感。如果不是这样，那要么爱错人，要么用错方法。与其受罪，还不如单身。没有你想要的拥抱，那就先学会一个人坚强吧。
21、我以为对待朋友就要牺牲自我的无私付出，然后我看到很多人在友谊里很有尊严的游刃自如;我以为对待爱情就要把能给予的一切都给他，金钱身体岁月时光，然后我看到她们即使遍体鳞伤却仍能全身而退;我以为大学前两年应该抓住仅剩的青春放肆疯狂，然后我看到他们忍受单调寂寞最终功成名就。赤裸裸的现实游走的目的，就是为了给自以为是的你，一剂痛彻心扉的响亮耳光。如梦初醒后，再一头扎进未来的漩涡。
22、我们放下尊严，放下个性，放下固执，都是因为放不下一个人......
23、我喜欢那种有尊严的男女，孽缘也罢，善缘也罢，开心地融合时象水一样干淨，能适应各种形状;痛苦地分手时像刀子一样干淨，能斩断任何依赖。
24、必须重新站起来，告诉自己，继续走吧，路途尚未结束---即使重新捡起的东西已被别人踩得粉碎。包括你蹲下去的时候，散落一地的尊严。
25、他们是来亵渎我们的生活方式,污辱我们的理念，践踏我们的自由,他们这次不仅是失败,更给予我们珍贵的礼物,一个重生的机会,我们将重生,更加坚强与团结,这是我们的时代,我们的机会，找回最好的自己,以身作则领导世界,尊严、诚信与荣誉曾建立这个国家,这些美德也将再次建构美国,愿上帝保佑世人,愿上帝保佑美国。
26、他建立了一个国家前所未有的尊严，他给了一个族群挺立千秋的自信，*号成了一个民族永远的名字。
27、若想光宗耀祖，必思国家领土;心无大是大非，定昰祸害恶毒;软骨能吓日本?铁定自取其侮;泱泱华夏神州，会无恩*辈出?当年收复港澳，英葡岂能不服。如今国强民盛，人民尊严尽无???!
28、就在这秒夺回曾遗失的尊严
29、作为一个商人，一个讲究尊严的商人，生意上所遭遇的巨大失败简直就是残酷的人生悲剧。
30、一个人为钱犯罪,这个人有罪;一个人为面包犯罪,这个社会有罪;一个人为尊严犯罪,世人都有罪。
31、把意外当做是对自己尊严侮辱的人永远不会再遭到意外。
32、阿秀，记住，男子汉要坚强，要有尊严，我们生来就是忍受痛苦的。时间会冲淡一切，包括那些刻骨铭心的感情和回忆，只要挺住了，一切都会过去的!”
33、人类的全部尊严,就在于思想!
34、当一个国家都没有了尊严的时候，每一个人都不会有尊严。
35、有人说“好马不吃回头草。”“我告诉你什么才是好马：身壮力健，不迷失方向，哪里有草就到哪里去的才是好马。”生活中得失不计，荣辱不惊。事事讲尊严，算原则，顾面子，怎样吃饭?
36、想你，但不打扰，静静的思念就好，把最后一点尊严留给自己。
37、其实我不怕死，但是我怕生不如死。活得苟且，不如死得有尊严!
38、想你了，你却不知道。你是我的不知所措，我却是你的心不在焉。还好，我决定离开;还好，我还年轻。不打扰是我留给自己最后的尊严，留给你最美的温柔。
39、什么样的女性算魅力女性?独立!精神的独立，经济的独立。精神独立，有思想有主见，不会因为男人而丧失自我。这样的女性就算失恋也会很快恢复，她不会被打倒，因为精神气儿还在。经济独立，能养活自己，让你不用为物质低头做不喜欢的事情，这样的女性活得有尊严。这就是魅力女性!
40、我必须远离他，否则我会轻视过去的自己。被骗，总是被骗，甚至还一厢情愿毫不发怒的人，被认为是傻子。要容纳谎言，必须越过尊严的障碍。
41、不要以爱的名义，去伤害爱你的和你爱的人，因为谁也没有伤害别人的权力。爱你的人如果你不爱，请给他留点尊严。你爱的人如果不爱你，也要尊重他的选择。占有不是爱的本意，伤害也不是爱的目的。不论爱与不爱，产生纠葛已是前世修来的缘分。珍惜缘分，善待彼此，幸福才会住在你心里。
42、我们不要靠施舍与践踏自己的尊严去赢得或换取一些东西。
43、挥不去的是记忆，留不住的是年华，拎不起的是失落，放不下的是情感，输不起的是尊严。
44、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证
45、生命只是一把尺子，青春在这样一把尺子上占据的只是一段短暂的跨度，一成不变地被几个细密的标识所代表。而我们观瞻它的角度，已然像日晷般记录了我们与它的渐行渐远。我想，因为这生命的慷慨，我们必须尊严地过下去。就如同生命本身，尊重我们的存在。
46、活着，就要活到袒胸露背迎接万箭攒头，犹能举头对苍天一笑的境地。因为美，容不下一点狼狈，不允许掰一块尊严，只为了妥协。
47、如果*惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。
48、被摧毁的健康，被剥夺的自由，被践踏的尊严。
49、我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你……
50、有时，爱也是种伤害。残忍的，选择伤害别人;善良的人，选择伤害自己。我放下了尊严，放下了个性，放下了固执，都只是因为放不下你。人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。你说呢?
1、用法律更新人们的思想，在各地建立新的*机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲拿破仑
2、国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值托伍威尔逊
3、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。*勒
4、国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。托伍威尔逊
5、祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。刘成乾
6、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
7、人类的全部尊严，就在于思想！帕斯卡尔
8、为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。车尔尼雪夫斯基
9、对人来说，最最重要的东西是尊严。普列姆昌德
10、人与人之间需要一种*衡，就像大自然需要*衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。戴尔卡耐基
11、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。《孟子》
12、个人的体面与尊严，*等，自由等等概念，*的传统文化里是没有的。王小波
13、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重的内心的安修正感与尊严感。艾琳C卡瑟拉
14、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。卢梭
15、哪里有理性、智慧，哪里就有尊严。马丹杜加尔
16、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。托马斯哈代
17、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。池田大作
18、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。柯林斯托姆
19、那种必须为之竞争的尊严比争吵更无价值，因为真正的尊严，其本质就是容忍。没有一个人的尊严在竭力维护时会毫无损伤。泰勒《政治家》
20、尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。尼高美德斯古斯曼《靴子下的面包》
21、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不*等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。自罗素
22、君子宁为维护尊严而死，不为苟且偷生而寡廉鲜耻。瓦鲁瓦尔《古拉尔箴言政事篇》
23、我已经没有多少尊严了，给我一点小小的骄傲吧三毛
24、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。罗曼尼葛瑞
25、文化，看似只是不起眼的泥土，然而我们期待的文明而有尊严的社会，就是从这里生根，抽芽，一片叶子一片叶子长出来的。柴静
26、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。弗洛姆
27、没有诚实哪来尊严。西塞罗
28、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。艾琳卡瑟
29、想要增加自己的信心和尊严，只要多作实际行动，实际行动可以表现自己的才干，同时你会懂得和洽地与人相处。李小龙
30、古往今来的*人总在权势面前屈膝，毁掉了自己的尊严，也毁掉了自己的聪明才智。王小波
31、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。伊谢科恩
32、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。池田大作
33、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基
34、只有气度小的人，才会处处维护自己的尊严。巴纳特
35、我觉得落选得有尊严，没什么遗憾了。
36、人的一切尊严，就在于思想。巴斯葛
37、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。桑塔亚那
38、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
39、傲慢是一种得不到支持的尊严。巴尔扎克
40、没有诚实何来尊严？西塞罗
41、工作，独立获得食物是尊严。何炅
42、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。尼克松
43、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。陈家琪
44、只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。塞缪尔约翰逊
45、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。苏霍姆林斯基
46、七十寿辰！这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。马克吐温
47、对别人的意见要表示尊重。千万别说：你错了。卡耐基
48、对人来说，最最重要的东西是尊严。普列姆昌德《辞职》
49、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。爱默生
50、要人敬者，必先自敬。陶行知
51、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。卢梭
52、我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。松下幸之助
53、诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。桑塔亚那
54、对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。林肯
55、一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。亚里士多德
56、我们可以死，但是永远不会变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。*
57、不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。*勒
58、我自己决不为自己去侵犯人类的尊严。达尔文《人类由来及性选择》
59、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。约翰高而斯华馁
60、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。苏霍姆林斯基
61、我们放下尊严，放下个性，放下固执，都只是因为放不下一个人。张小娴《三月里的幸福饼》
62、科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。*
63、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。屠格涅夫
64、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念它比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。海卡尔
65、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。苏霍姆林斯基
66、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。*勒
67、一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱。西罗斯福
68、一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。西罗斯福
69、宁为玉碎不为瓦全。
70、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证罗曼尼葛瑞
71、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。蒙田
72、人类的全部尊严，就在于思想！帕思卡尔
73、当你没有空休息的时候，就是你该休息的时候。西德尼
74、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。汤因比
75、尊严不但指人受到尊重，它还是人价值之说在。王小波
1、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。尼克松
2、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。陈家琪
3、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不*等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。罗素
4、诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。桑塔亚那
5、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。伊谢科恩
6、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。亚里士多德
7、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。苏霍姆林斯基
9、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、 肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。汤因比
10、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。托马斯哈代
11、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基
12、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。*勒
13、为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。车尔尼雪夫斯基
14、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证。罗曼尼葛瑞
15、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。卢梭
16、一个真正伟大、骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的.任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。西罗斯福
17、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。屠格涅夫
18、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。《孟子》
19、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。爱默生
20、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。池田大作
21、我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。蒙田
22、国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。托伍威尔逊
23、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。约翰高而斯华馁
24、祖国的尊严高于一切，人民的利益重于一切，为了祖国和人民，我们愿意献出一切。刘成乾烈士
1、没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重荣誉感自豪感自尊心，这是以块磨练细腻的感情的砺石。苏霍姆林斯基
2、自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。屠格涅夫
3、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的最持久的则是在个人尊严上。约翰高而斯华馁
4、每一个正直的人都应该维护自己的尊严。卢梭
5、一个人开朗豁达，就会感受到自尊的快乐。
6、过度的自尊，则使我们越发敏感，作茧自缚，最终体验不到生活的乐趣。
7、忌妒，是心灵的肿瘤。艾青
8、自暴自弃，这是一条永远腐蚀啃嗤着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。马克思
9、一个人如果能懂得知耻，就格外珍惜自尊，就会主动维护他人的尊严。
10、把尊重自己与尊重他人结合起来，就会散发出高贵的气质。
11、高度的自尊心不是骄傲自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。伊谢科恩
12、我们可以把我们的财物生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。蒙田
13、只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。塞缪尔约翰逊
14、不知道他自己的尊严的人，便不能尊重别人的尊严。*勒
15、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。柯林斯托姆
16、尊重他人是人生的一道底线，是人生的一个亮点，自尊是无价的。
17、尊重他人是一门学问，是人生的一片风景，尊人优雅。
18、塑造更好的形象，赢得别人对自己的肯定，赢得集体和社会的赞扬，这就是自尊的表现。
19、自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。（名人名言 ）凡是在权力不*等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。罗素
20、人与人之间需要一种*衡，就像大自然需要*衡一样。不尊重别人感情的人，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。戴尔卡耐基
21、尊重生命尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。弗洛姆
22、对别人的意见要表示尊重。千万别说：你错了。卡耐基
23、对人来说，最最重要的东西是尊严。普列姆昌德
24、珍视思想的人，必然珍视自己的尊严。苏霍姆林斯基
25、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。柯林斯托姆
26、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。卢梭
27、要人敬者，必先自敬。陶行知
28、生命的尊严正是超等价物的一切事物的基点。池田大作
29、哪里有理性智慧，哪里就有尊严。马丹杜加尔
30、人的一切尊严，就在于思想。巴斯葛
31、我们的尊严不在于我们做什么，而在于我们懂得什么。桑塔亚那
32、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。海卡尔
33、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。爱默生
34、生命的尊严使普遍的绝对的准则。生命的尊严是没有等价物的，是任何东西都不能代替的。池田大作
35、擦地板何洗痰盂的工作何总统的职务一样，都有其尊严存在。尼克松
36、这个令人肃然起敬的人格观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极*常的人类理性方面也是自然发生显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？康德
37、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。*勒
38、幽默乃是尊严的肯定，又是对人类超然物外的胸襟之明证罗曼尼葛瑞
39、人类的全部尊严，就在于思想！帕思卡尔
40、一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱西罗斯福
1、只有当你想得到别人的尊重而又没有其他办法时，漂亮的衣服才能派上用场。——塞缪尔约翰逊
2、人的尊严可以用一句话来概括：即他的信念它比金钱地位权势，甚至比生命都更有价值。——海卡尔
3、对人来说，最最重要的东西是尊严。——普列姆昌德
4、*勒：一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。
5、哪里有理性智慧，哪里就有尊严。——马丹杜加尔
6、人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的利他的富于怜悯的有感情的肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。——汤因比
7、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆
8、人受到的震动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上;而最强烈最持久的则是在个人尊严上。英国小说家剧作家高尔斯华绥《福尔赛世家出租》
9、一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值——*勒
10、失败和挫折等待着人们，一次又一次使青春的容颜蒙上哀愁，但也使人类生活的前景增添了一份尊严，这是任何成功都无法办到的。世纪美国作家,哲学家梭罗
11、卢梭：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。
12、我们可以把我们的财物生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。——蒙田
13、王小波：尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。
14、人类的全部尊严，就在于思想！——帕思卡尔
15、用法律更新人们的思想，在各地建立新的*机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲法国*代资产阶级军事家,政治家拿破仑
16、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的最持久的则是在个人尊严上。——约翰高而斯华馁
17、那种必须为之竞争的尊严比争吵更无价值，因为真正的尊严，其本质就是容忍。没有一个人的尊严在竭力维护时会毫无损伤。英国作家泰勒《政治家》
18、一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱——西罗斯福
19、亚里士多德：一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。
20、虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。——柯林斯托姆
21、人们将永远赖以自立的是他的智慧良心人的尊严。——苏霍姆林斯基
22、人类的全部尊严，就在于思想！——帕思卡尔
23、要人敬者，必先自敬。——陶行知
1、人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。——苏霍姆林斯基
2、没有诚实何来尊严？——西塞罗
3、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
4、为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基
5、用法律更新人们的思想，在各地建立新的*机构。消除封建残余，保证人的尊严，促进经济繁荣，以稳定联邦形式统一欧洲……——拿破仑
6、我想一个人的尊严，并不在于他能赚多少钱，或获得了什么社会地位，而在于能不能发挥他的专长，过有意义的生活。一百个人不能都做同样的事，各有不同的生活方式。生活虽不同，可是发挥自己的天分与专长，并使自己陶醉在这种喜悦之中，与社会大众共享，在奉献中，领悟出自己的人生价值，这是现代人普遍期望的。——松下幸之助
27、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严。——托马斯·哈代
8、七十寿辰！这是人们获得一种新的令人敬畏的尊严的幸福时刻。这时，你可以把压抑已达三十余年的故作深沉弃之一旁，无所畏惧，泰然自若地站在人生的七级顶锋向下观望，教诲他人而不会受到指责。——马克吐温
9、我们可以死，但是永远不会变节！我们可以死，但是要自由和尊严地去死！我们可以死，并不是因为我们不重视生命，不是因为我们不重视我国人民进行的创造性事业，看不到我们通过自己的劳动有权得到的光荣的未来，而是因为我们每个人的生命是同这种思想，这种前途不可分割地联系在一起的。——*
10、国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值——托·伍·威尔逊
——维护尊严的作文 (菁华9篇)
2003年10月的一天,一位妇女在深圳的一家超市购物时,偷了超市的东西。在她走出门口时被保安发现,保安随即对其进行了搜身，发现了赃物。超市保安没有报警，而是写了一张“我无耻，我是小偷”的牌子，让其拿着当街示众。
任何人，无论其年长还是年幼、聪慧还是愚钝、富有还是贫穷，也无论其是*还是*民、是自由人还是在审押犯，都有人格尊严权。
人格尊严权，是我们作为人应当受到他人最起码的尊重的权利。
在法制社会中，公民基于人格尊严所享有的权利包括肖像权、姓名权、名誉权、荣誉权、隐私权等。侵犯公民的这些权利，要承担相应的法律责任。
一对农村夫妇，生了个胖儿子，夫妇俩开心之余，却为儿子取姓名发了愁，思来想去，朴实的夫妇终于给儿子取名“寿生”，祝他一生*安，长命百岁。寿生渐渐的长大，转眼来到了省城读中学，为了能培养他成材，父母亲倾注了所有的心血。寿生也很懂事，在校非常关心集体，热心助人，成绩优异，在一次省奥林匹克英语竞赛中还获得了一等奖。可最*向父亲提出改名字。因为他父亲姓秦，所以同学嘲笑他，叫“禽兽生”，但是遭到父亲的拒绝，说“我是你的父亲,我们家长取的名字,怎么能够让你自己更改.”父子俩发生了激烈的争执.
人是有尊严的，人的尊严是由他所处的社会经济地位和权势所决定的，不同社会阶层的人有不同的.尊严。富人有富人的尊严，穷人有穷人的尊严。富人与穷人的尊严，官员与百姓的尊严，统治者与被统治者的尊严从来就是不*等的。在纷纭复杂的阶级社会中，作为社会的一成员，怎样才能维护自己的尊严呢？常言道，物以类聚，人以群分，就是很好的维护自我尊严的一种现实规则。穷人总喜欢与穷人在一起，富人总喜欢与富人在一起，官员总喜欢与官员在一起，贫民窟和富豪区总是界限分明的。假如一个穷人总喜欢往富人或官员那里跑，说明这个穷人已丧失了基本的人格与尊严，沦为一个实实在在的奴才，已*惯于富人与官员的嘲弄，甘心受人歧视和使唤，企图从富人和官员那里舔到一些残汤剩水残羹冷炙。假如有富人总喜欢在穷人堆里出现，那就是为了炫耀自己的财富和博取个别不知廉耻穷人的奉承，很少是为了与穷人亲密相处或真心的同情。至于一个官员常常出入穷人中间，其目的多半是作秀，捞取政治油水，笼络选票，绝对不是对穷人的关心与同情，要有那也是少得可怜的凤毛麟角。一个真正关心同情体谅下层百姓疾苦的官员，是不会住在豪华洋楼里的，出行是不会下榻高级酒店的，是不会乘坐豪华轿车的，是不会喝名酒佳酿吃山珍海味的，不会在歌舞厅里灯红酒绿醉生梦死的。
一个普通人要保持和维护自己的尊严，只能与普通人在一起。你是穷人就和穷人相处，是农民就和农民相处，是工人就和工人相处，是读书人就和读书人相处。在这里由经济地位决定的社会地位是*等的，不存在谁高谁低的问题，不存在谁看不起谁的问题，所以能够相处得非常融洽与和谐。一伙人在简陋的小酒馆里无所顾忌地大声说话，称兄道弟，猜拳行令，定然是穷人，里面绝对不会有富人和官员，如果有富人或官员就不会有如此热闹欢快的气氛。在富人饮宴的场合，掺杂几个穷人，那穷人是不敢说话或很少说话的，他知道他说的话是没人听的，即使是至理名言。他的心里是很痛苦的，他是不愿意在这种场合出现的，他多半是被裹携而来的，他比谁都清楚，在这种场合他是没有人格与尊严的。在一窝*的酒宴上，是很少掺杂普通百姓和下级官员的，要是有的话，那也是属于阿谀奉承胁肩谄笑之类的丧失人格与尊严的人。
一个普通人，一个社会底层的普通百姓，要维护和保持自己的人格与尊严，最好的办法就是不要与富人和官员在一起，尽量地回避富人与官员，如果有人想趋炎附势，那只会自取其辱，降低自己的人格与尊严，沦为世上最可怜的人。
今天，我读了法国作家都德写的《最后一课》，我的心被深深触动了。
文中的小都德开始没有好好学*法语，结果不久就得知了一个坏消息——这将是他所学的最后一堂法语课，明天将由新老师来给他们上德语。他和他的同学们都学得十分认真，老师也教得很卖力。虽然这是他们的最后一节法语课，明天或许改变的是语言，但是永远不改变的却是他们对国土，对法语的敬意！
这些贪婪的德国人，不但踏出国门随意侵略他国，还逼迫他们丢弃丧失自己的文化。实际上，一个国家失去了文化就相当于失去了整个国家的意义，失去了整个民族存在的意义，只能成为外国侵略者的走狗！
再转念一想，台湾、香港、澳门不也曾经被外国人占领了吗？明明是自己国家的领土，却不能说中文，不能学母语，甚至完全不知道国内的任何消息，仿佛被囚禁在一个无形的监牢里，不断地远离自己的母亲，不断地吸收外国侵略者的文化，不属于自己的东西。但是，他们即使在这样的情况下，改变的可能是语言，是观念。但是不变的是一颗*人的心，心中洋溢的是一种*人的情怀！
想到这里，我的心中涌起一股对侵略者的痛恨，同时也涌起一股对那些虽然失去文化但仍然爱国的人的赞佩！
自尊、尊严，早已不是我们所陌生的。但是，当今社会，维护自我尊严的人很多，践踏别人自尊的也不少。
不知何时起，小吃街来了一位不速之客——一个几乎未着半褛的脏乞丐。无论是谁走过，都会向他投以一记嫌恶的目光。我也不例外
一次闲聊时，璇谈起了他，我不屑地说道：“有手有脚却想着不劳而获，这种人活该如此！”洛无奈地望了我一眼，说：“有谁会请一个傻子呢？被精神病院流放出来，此刻还活着流浪都不错了。”听此，我愣住了，只明白他是被流放到那里，却不曾得知他是……
从此，每每看见他，目光里少了轻视、不屑，唯有同情与一丝钦佩夹杂。可惜，就是缺乏给予他帮忙的众多因素。
对这位不速之客，我同情；与这些卖艺者，我敬重。
在家的时候，经常会看见上门乞讨的人。我是厌恶他们破坏小乡村独有的宁静的。拿着个二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们为瘟疫，远远地看见他们，就立刻关门制造没人在家的景象。
一天，在阳台上坐着发呆时，看见爸爸领了一对拉二胡的乞讨者进来。好奇心大发，跑下楼梯，一阵熟悉的“噪音”传来，让我不禁蹙眉，有点埋怨地看向他们，却意外地看见他们笑了，不是*时乞讨时那种卑躬躯颜的假笑，仿佛发自内心，还伴随着激动……我正出神纳闷，一阵恭维声把我拉回了现实。此时，他们正接过爸爸给的钱。但是，似乎又有什么不一样……是因为那原本弯曲的腰杆挺直了么？
送他们离开后，我看向爸爸，可他却只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的脑袋说：“尊严不仅仅无价，而且*等。”就徒留我一人在院子里若有所思……忽然，灵光一闪，我明白了。
没有人想当不劳而获、看别人脸色的乞讨者，那样，相当于舍弃了作为人最重要的尊严。但是，因为生活的逼迫，他们却不得不放下自尊。但还是抱着侥幸的心理，期望能透过劳动而获得他们所需要的钱财，因为这样得到的，不叫施舍，而叫酬劳！他们手里的二胡，就是最好的证明。在此，我向他们道歉，因为我的愚昧无知、傲慢无礼，不仅仅一次鄙视、嫌恶、厌恶他们。如果我还不懂得反省，那么，还有什么资格作为一个人类呢？
什么是自由？什么是尊严？如果你想知道答案，请翻开这本书。书中的主人公简。爱会告诉你。这本书就叫《简爱》由英国作家夏洛蒂。勃朗特创作，她在书中塑造了一个名字叫做简。爱的女性。她伟大、自由、刚强、有尊严。虽然她出生低微，生活道路曲折，可在命令面前她从不低头。
简。爱从小父母双亡，在亲戚家里的生活十分不幸，可是她没有屈服。在学校的生活依然很不好，总是挨打挨饿，可她没有屈服。后来她来到桑菲尔德当了一名家庭教师，在高大的男主人面前，她依然维护着个人尊严。最后她即将跟男主人结婚时发现他有一位妻子，又义无反顾的离他而去，因为她知道自尊自重。后来，品行良好的救命恩人，向她求婚时，她也拒绝了。正因为她始终渴望自由，她认为做他的妻子会永远感到束缚，最终她得知桑菲尔德的男主人因为大火身体严重残疾时，她还是与他结了婚。这是一种良好的品格，只想付出，不求回报。
从简。爱身上表现出来的精神是每一个人都应该有的。的确，简·爱身上有一种不可战胜的内在的人格力量，她正直高尚，纯洁的心灵没有受到世俗的污染，她如同一朵白莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，使她在任何一个人面前都显得分外高大。从而暴露了当时的贵族无知，自以为是，装腔作势的性格特点，撕碎了宗教的面积，向往自由。
我们谁敢说自己能像她一样打破传统，追求真正自由呢？又有谁敢说自己能在任何人面前都维护着至高的尊严呢？确实，在这个世俗的当今社会，不是每一个人都是自由的。但简·爱就不一样，她敢于对传统观念发起挑战，她有主见不跟风，很真实。这种勇气是不同于其他勇气，这种勇气不是每一个人都拥有的。她身上表现出的追求自由、*等和维护人尊严的信念与举动，是当今社会最缺少的，也是最需要的。现在我们都少了一种真实，因为现在，人与人并不都是*等的。所以，没有人敢说自己是真实的，纯洁的了。
简。爱真正让我懂得了什么是自由，尊严，他追求个性自由，主张人人*等，不向命运低头。
麻雀，貌不惊人，声不迷人，一种普通得不能再普通的鸟儿。但自从暑假里那个阴雨连绵的日子之后，在我心里，它成了最值得尊重的鸟儿。
乡下老宅里，长满葱郁的树木，浓荫如盖的榆树，盘虬卧龙的枣树，都是麻雀们的乐园。它们在枝头飞来飞去，叽叽喳喳地嬉戏，树下落满了白花花的雀粪，真叫人烦。
除非雨天，这一切嘈杂和腌臜才会销声匿迹。
那正是个难得的雨天，雨一直从黑夜下到白天。我无聊地趴在门缝，看院子里溅起的水蘑菇。就在那时，一只在老榆树底下扑腾的麻雀进入我的视线，我毫不犹豫地冲进雨中，经过几番追逐、沾了满身泥水之后，终于将它扑在手里。
这只伤了或者是病了的麻雀，在我看来，是个不错的玩伴！我将它带回侧屋，找来一根细绳缚了它的腿，将绳的另一头系在桌腿上。它起初还在我手里瑟缩着，无力而徒劳地挣扎着，后来就放弃反抗，只用一双圆溜溜的眼睛绝望地望着我，任由我摆布了。直到我做好这一切，将它放在地上，它也只是连滚带爬地钻到桌角下，一动不动。“麻雀很倔，是养不活的。”爷爷说。
我偏不信，拿来面包伸到它嘴边，它竟不领情，使劲扑腾几下，撞在我手上，面包碎成屑，撒了一地。
“你去抓把小米试试吧。”奶奶说。
小米来了，它的眼睛一亮，伸出喙在我手心啄了几下，却没有吃下一粒。再喂，它竟蜷起身子，闭了眼，灰白色的肚皮一鼓一鼓的，再不理我了。
我有些泄气，只好找来两只小碟子，一只放了小米，一只盛了些水。心想，也许它只是羞涩吧，没人了会吃会喝的。
吃完午饭我睡了一觉，醒来去看，米粒和水一动没动。它也依然如故，赌气似的闭了眼，任我怎么拨弄，都不理我。我也生气了，索性去看我的电视。
到了第二天早上，忽然想起它来，再跑去看时，我惊呆了：两只碟子都被打翻，水蒸发得无影无踪，米粒滚得满地；它呢，竟然头朝下，吊死在桌子的横梁上了！
爷爷叹口气：“早跟你说了，麻雀养不活的。”
每当想起暑假里和这只麻雀的邂逅，我都深深地愧疚和自责着，为我的残忍和冒失；我又深深地悲怆和敬畏着，因为从它身上，我读出了生命的高贵和尊严。
你的人生没有传奇，或许，传奇的只是那一曲《广陵散》。
怀念嵇康。
又是一年杨花散尽，你依旧在那大柳树下锻铁。没有魏晋名士的狂放，没有竹林七贤的潇洒，虽然这些性格曾经出现在你的生命里，伴着嵇郎这个倜傥的称呼。
我猜你在怀念，在回想，在不*，在愤怒，抑或是，仅仅在悲伤。没有人真正读懂过你，至少在当时。尽管他们称你为名士贤人，你似乎都不屑，你在用这些不屑艰难地搭起一个与天竞自由的理想，或者是，在一个兵荒马乱年代，读书人的尊严。
我知道，当你的母亲去世时，你很伤心，但你仍不肯停下手中的棋局，你知道君子应有始有终，这也许就是你不肯出仕的原因。在魏晋南北朝时期，朝代的更替，就像你手中的铁一样，一环又一环。在守孝过程中，你也明显地表示出对仕者的不快，以白眼示人，世人都谓你行为疯癫，却不曾了解你傲骨嶙峋的瘦胸下，藏着一颗本色的心。
我知道，你在怀念，怀念那些煮酒高歌的日子，怀念与山涛、王戎、刘伶他们诗酒唱和的日子，因为在他们眼里，你不会因为不肯出仕而没有尊严，就像你眼中的他们一样。直到有一天，山涛被征为朝廷重臣，你明白，竹林七贤的名字，从此灰飞烟灭，于是，在他赴任的前一天，你愤而写下《与山巨源绝交书》，从此遁出名士之列，终日以锻铁为业。直到大将军钟会来访
那日正是艳阳高照，钟会骑着高头大马，乘肥衣轻，从者如云，前呼后拥地前来拜访你。你依旧坐在那棵大柳树下，铁槌声声，没有抬头，似乎这喧嚣与你无关。钟会悻悻然，自觉无趣，掉头准备离开。你头也不抬地问：何所闻而来?何所见而去?钟会一惊，答：闻所闻而来，见所见而去。你便不再开口，自顾锻铁。我知道，在权贵面前，你努力地守住读书人的尊严。
然而，这一切却终于给你带来了噩运，你即将为你所坚守的尊严付出代价。但是，即使付出生命，你也在所不惜。
*日里，你最爱抚琴，在菜市口，你镇定依然，以一曲《广陵散》作为你生命终结的最强音，用喷薄的鲜血捍卫了生命的尊严。
“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”说的是为了尊严，宁愿死也不愿被侮辱，这是令人敬佩的，因为在侮辱面前，尊严比生命重要。但并不是任何时候，尊严都是最重要的，我们作出选择的不能只为尊严。
在国难面前，林则徐作为“第一个开眼看世界的人”，有远见，知道当下国家不得不改革的铁般的事实，然而他选择了沉默，为了保护国家忠臣的名誉、尊严，将可能与国家政体有冲突却能保护国家的改革方案埋在心里，最*家节节败退，不*等条约接踵而至。这是即便如今倍受敬重的林则徐的一个错误选择：国难前，尊严与国家未来间的选择。最*发生的“茶杯门”村干部在农民想用他的茶杯喝水时选择了“尊严”，他视之为“侮辱”，为了所谓的尊严让治安员把农民拘留起来，事情曝光后，他还坚持道：“原本还想放他出来的。现在事情闹大了，放他出来岂不等于认错？”他以为这番话能为他挽回一些支持者，孰不知这反而暴露了他作为村干部却毫无“为人民服务”之心对一些鸡毛蒜皮的事也无法容忍的事实。尊严固然重要，但也有比尊严重要的东西，我们权衡其重要性的高低，同时也应理智地区分侮辱与非侮辱，尊严与非尊严。
能做到尊严与另一利益双赢的情况少之又少，然而能在恰当的时候舍尊严求更重要之物的事例却不在少数。*曾被称为一代暴君，但他总是能在权衡利弊后，毫不犹豫地舍弃次要的，包括尊严。有一次，敌军俘虏了他的儿子，并威胁他投降，他毅然拒绝，接着他耳边不断地传来骂声：来自敌方和部分己方的侮辱，但他然而选择国家，舍弃尊严。还有时常出现的海伦凯勒，她的童年人人皆知，但她的成年生活却处在侮辱之中，她支持*，时时为人民利益着想，为自由抗争，少不了抨击到与她信念相冲的资本主义。于是过去赞她的媒体转而进行人身攻击，她舍弃尊严，坚持信念，最终为资本主义社会的人民争取了自由权，这是她的一生被隐去了的部分。
我们选择不能只为了尊严，因为还有比尊严更可贵、更重要的事物存在。
回家的路上，不知何时起，多出一个卖报纸的孩子，10岁左右的年纪，左腿截肢，拄着拐杖。我从发现他起，每天都要买他一份报纸。
一天，一位老人递过去1元钱，要了一份当天的报纸后转身就走。孩子在后面喊着：“爷爷，找你钱。”那5角钱，也许他当成了一种善意的馈赠，可是这个孩子却单腿跳跃着追出好远，把钱塞进老人手里。
再去买报纸的时候，孩子没有直接接过我的钱，而是抬着头，嘴里一连串说出当天报纸主要新闻的标题，他说：“今天的副刊是E时代，写的都是数码科技的知识，叔叔，你看你需要吗，不需要的话就明天再来。”
我问他为什么要这么说，他不好意思地说：“我在这里卖报纸，发现一些叔叔阿姨、爷爷奶奶是因为可怜我，才来买我的报纸。我希望，他们能把我看成是一个正常人，他们买报的原因是自身需要，而不是出于对我的同情！”
再后来，孩子的身边多了一个纸箱做的牌子，上面写着：报纸———每天30份。
几天后，我又买报纸。“今天不要钱的，叔叔。”小男孩把报纸递给我，“谢谢你们一直买我的报纸。我明天就开学了，不卖报了。今天的报纸送给你们。”他回头指着一辆崭新的自行车对我说：“这是我用卖报纸挣的钱买的新车，以后上学方便多了。”
“家里人怎么不买给你，让你自己出来赚钱买呢？”
“是我自己坚持要出来的，我想靠我自己赚的钱买一辆车。叔叔，你说，靠自己赚的钱买车，是不是说明正常人能做到的我也能做到，我看书上写着，这叫做人的尊严。”
我被一个10来岁的孩子震撼了。
尊严是什么？尊严对他来说，就是不依靠别人的施舍，哪怕施舍是善意的；尊严就是不假借别人的手来实现自己的梦想；尊严就是他稚嫩的声音读出的报纸内容；尊严就是每天30份报纸，而不是用别人对自己的同情去卖更多更多。家庭教育中孩子教育是最重要的！
