鹧鸪天
魏初
去岁今辰却到家，今年相望又天涯。一春心事闲无处，两鬓秋霜细有华。
山接水，水明霞，满林残照见归鸦。几时收拾田园了，儿女团圆夜煮茶？
（1）综观全词，试分析“心事”具体指的是什么？（3分）
（2）“山接水，水明霞，满林残照见归鸦”在景物描写上有什么特点？在全词中有何作用？试具体分析。（4分）
参考答案：
10．（1）思乡，思亲，想与家人团聚，安享天伦之乐；慨叹年华易逝，人生易老；厌倦仕途与奔波，希望归隐田园。（3分，每点1分）
（2）写法：①写景由远及*，（层次分明），“山”“水”“霞”是远景，“林”“鸦”是*景。②动静结合，（鲜活灵动），“山”“水”“霞”“林”是静景，“归鸦”是动景。
作用：①以景写情（或借景抒情，或融情于景），通过山水、残照、归鸦等景物，抒发思乡之情；②烘托气氛，营造出一种清冷而怅然的意境，突出客居他乡的孤寂之情。（4分，每点1 分，言之有据即可）
在社会的各个领域，我们有时需要做一些阅读题，这时最离不开的就是阅读答案了，阅读答案是我们在解答阅读题时的参考。你知道什么样的阅读答案才算得上好阅读答案吗？以下是小编为大家收集的鹧鸪天古诗阅读答案，欢迎阅读与收藏。
鹧鸪天
刘著①
雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间。江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。
星点点，月团团。倒流河汉入杯盘。翰林风月三千首②，寄与吴姬忍泪看。
【注】①刘著：舒州皖城（今安徽潜山）人。原是北宋人，后由宋仕金，久居北国。②“翰林”
句：用欧阳修《赠王安石》诗句，“翰林”原指李白。
1、下列对本词的理解，不正确的两项是（5分）
A、前两句为全诗定下感情基调。“雪照”暗示为冬日；“玉指寒”一语双关，既表天气之寒，又寓心情凄寒。
B、三四句紧承“羌管”二字：羌笛幽怨，使人回想江南的梅花；人在天涯，可惜双鬓已斑，诗人自叹仕金太迟。
C、“倒流”句运用夸张手法，词人想象相聚后开怀畅饮，美酒如同天河倒流入杯中，把满腔愁怨忘得一干二净。
D、这首词的上片写离别滋味，追怀往日那难舍难分的场面，下片由当年写到此夕，思绪万千，抒发思念情怀。
2、请从景情关系角度赏析“星点点，月团团”二句。（6分）
答案：
1、（5分）
BC（答对一项给2分，答对两项给5分。B项，“诗人自叹仕金太迟”不正确。诗人这是自叹滞留北国时间太长。C项，“词人想象相聚后开怀畅饮”不正确。此句意为只有借助忘乎所以的畅饮才能忘记满腔愁怨，含有借酒浇愁之意。）
2、（6分）
此二句描写出一幅美丽迷人的夜空画面：繁星点点，明月团圆。（2分）词人触景生情，看到星月而生思家归园之情；（2分）同时，以乐景衬哀情，如此美好的月夜更能衬托出人事的缺憾，寄寓无尽的离愁。（2分）（意思答对即可）
阅读理解知识点汇总
第一部分
二种常见叙事线索：物线、情线。
二种语言类型：口语、书面语。
二种论证方式：立论、驳论。
二种说明语言：*实、生动。
二种说明文类型：事理说明文、事物说明文。
二种环境描写：自然环境描写——烘托人物心情，渲染气氛。社会环境描写——交代时代背景。
二种论据形式：事实论据、道理论据。
第二部分
三种人称：第一人称、第二人称、第三人称。
三种感情色彩：褒义、贬义、中性。
小说三要素：
人物（根据能否表现小说主题思想确定主要人物）
情节（开端/发展/高潮/结局）
环境（自然环境/社会环境。）
人物：主要掌握通过适当的描写方法、角度刻画人物形象，反映人物思想性格的阅读技巧。
情节：主要了解各部分的基本内容及理解、分析小说情节的方法、技巧。
第三部分
四种文学体裁：小说、诗歌、戏剧、散文。
句子的.四种用途：陈述句、疑问句、祈使句、感叹句。
小说情节四部分：开端、发展、高潮、结局。
第四部分
七种说明方法：举例子、打比方、作比较、列数字、分类别、下定义、作引用。
七种短语类型：并列短语、偏正短语、主谓短语、动宾短语、后补短语、的字短语、介宾短语。
八种复句类型：①并列复句②转折复句③条件复句④递进复句⑤选择复句⑥因果复句⑦假设复句⑧承接复句
八种常用修辞方法：
①比喻——使语言形象生动，增加语言色彩。
②拟人——把事物当人写，使语言形象生动。
③夸张——为突出某一事物或强调某一感受。
④排比——增强语言气势，加强表达效果。
⑤对偶——使语言简练工整。
⑥引用——增强语言说服力。
⑦设问——引起读者注意、思考。
⑧反问——起强调作用，增强肯定（否定）语气。
十种常用写作手法：象征、对比、衬托、烘托、伏笔铺垫、照应（呼应）、直接（间接）描写、扬抑（欲扬先抑、欲抑先扬）、借景抒情、借物喻人。
语文阅读题的方法和技巧
1、先读问题再读文章
做阅读理解题时，建议先浏览一下问题，看看这篇文章主要的问题是什么，带着问题有目的性的浏览文章，可以加快解题的时间，有目的性的阅读，而不是盲目的阅读，不然读完整篇文章也没有抓住重点。
2、明确文章结构
明确文章结构更利于掌握作者的中心思想，从而找到问题的答案。记叙文的文章结构主要可分为：顺序、倒叙和插叙。初中生要注意找到插叙和倒叙的起止点。这样对掌握文章结构很有帮助。
另外初中生还要理清文章结构的层次，分析文章的详略。明确规律，把文章中相关语句与问题一一比较，然后做出准确判断。
3、找到文眼
文眼是指文章中最能帮助读者理解作品内容的关键性的语句，例如，鲁迅的《从百草园到三味书屋》写的内容较多，阅读时难以把握，仅文章的第一部分就有8段，但这部分中起总揽作用的第一句话是“但那时却是我的乐园”。这句话就是这篇散文的“文眼”。找到文眼，就可以清楚地看到作者为何运用那么多的笔墨去描写许多植物和动物，又为什么详写夏夜听故事，冬天雪地捕鸟等细物琐事，目的在于说明那里是作者儿时的“乐园”。“文眼”不一定都在文章的开头，有的在篇末，有的文章的标题就是，有的不在一处而在多处，阅读时要靠自己去体会、去归纳。
鹧鸪天
贺铸
重过阊门①万事非，同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞②，旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？
注 ①阊门：苏州西门，词人旧居。②晞：晒干。此二句化用古乐府丧歌《薤(xiè)露》“薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归”。
6．这首词上片的后两句主要运用了什么表现手法？请结合词句进行赏析。
答案 比喻，窗前的梧桐在经历了清霜之后已经枝叶凋零，生意索然；而池中原先那对比翼双飞的白头鸳鸯如今也只剩下孤零零的一只，它肯定也经历了失伴之苦吧！以“梧桐半死”和“鸳鸯失伴”为喻，将自己丧偶之痛和老来孤独之境表现得格外悲凉。
7．这首词表达了作者怎样的'情感？请结合下片作简要分析。
答案 这首词表达了作者对亡妻的深厚感情和无限思念。“原上草，露初晞”，借景抒情，既实写坟场之杂草凄凄景象，又暗示妻子逝世不久，感叹人生短暂，以引发下句“旧栖新垅两依依”的深情。最后两句通过细节描写来写人。作者躺在妻子曾睡过的床上，聆听着南窗的夜雨，遥想当年妻子在深夜里为自己补衣的情形，沉痛地表达了对夫妻患难与共、相濡以沫之情的深切怀念。
家住东吴*帝乡, *生豪举少年场。十千沽酒青楼上, 百万呼卢①锦瑟②傍。
身易老, 恨难忘, 尊前赢得是凄凉。君归为报京华③旧, 一事无成两鬓霜。
注：① 呼卢：古代一种博戏。 ② 锦瑟：代指歌女。 ③ 京华：南宋都城临安
（1）上阕中“十千”和“百万”两词有何妙处？（2分）
（2）词人说“恨难忘”，他有什么难忘之恨？（4分）
（3）这首词最主要的表现手法是什么？请简要分析。（4分）
答案：
（1）“十千”“百万”，语气夸张（1分），写出了词人年轻时一掷千金（或“豪放不羁”“放荡不羁”等）的性格（1）。
（2）一恨岁月匆匆，年华老去 ；二恨抗金不成，报国无门。（或“功业未成”、“壮志难酬”等）。
（3）对比（2分，答“今昔对比”、“虚（年少）实（眼前---年老）对照”、“反衬”（以少衬老）也可）。将上阕描绘的豪放不羁、意气风发的词人少年形象（1分），与下阕年老衰颓、凄凉落寞、一事无成的词人形象（1分）形成鲜明对比。
家住东吴*帝乡, *生豪举少年场。十千沽酒青楼上, 百万呼卢①锦瑟②傍。
身易老, 恨难忘, 尊前赢得是凄凉。君归为报京华③旧, 一事无成两鬓霜。
注：① 呼卢：古代一种博戏。 ② 锦瑟：代指歌女。 ③ 京华：南宋都城临安
（1）上阕中“十千”和“百万”两词有何妙处？（2分）
（2）词人说“恨难忘”，他有什么难忘之恨？（4分）
（3）这首词最主要的表现手法是什么？请简要分析。（4分）
答案：
（1）“十千”“百万”，语气夸张（1分），写出了词人年轻时一掷千金（或“豪放不羁”“放荡不羁”等）的性格（1）。
（2）一恨岁月匆匆，年华老去 ；二恨抗金不成，报国无门。（或“功业未成”、“壮志难酬”等）。
（3）对比（2分，答“今昔对比”、“虚（年少）实（眼前---年老）对照”、“反衬”（以少衬老）也可）。将上阕描绘的豪放不羁、意气风发的词人少年形象（1分），与下阕年老衰颓、凄凉落寞、一事无成的词人形象（1分）形成鲜明对比。
——《鹧鸪天》诗词鉴赏 (菁华5篇)
古诗原文
黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。
身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。
译文翻译
深秋的清晨，黄菊枝头显露出了阵阵寒意，人生短促，今朝有酒今朝醉。冒着斜风细雨吹笛取乐，酒醉里倒戴帽子、摘下菊花簪在头上。
要趁着身体健康努力加饭加餐，在佳人歌舞的陪伴下尽情欢乐。头上黄花映衬着斑斑白发，兀傲的作者就要以这副疏狂模样展示在世人面前，任他们冷眼相看。
注释解释
史应之：据黄庭坚《山谷诗内集》卷十三《戏答史应之三首》任渊注：史应之，名铸，眉山人，落魄无检，喜作鄙语，人以屠僧目之。客泸、戎间，因得识山谷。
莫放：勿使，莫让。
簪（zān）花：以花插头。倒著冠：倒戴着冠儿。此句暗用山简典故，表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。《世说新语·任诞》“山季伦为荆州，时出酣畅。人为之歌日：‘山公时一醉，径造高阳池。日暮倒载归，茗芋无所知。复能乘骏马，倒著白接篱。”’白接篱，头巾。
且加餐：《古诗十九首》：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”李白《代佳人寄翁参枢先辈》：“直是为君餐不得，书来莫说更加餐。”
黄花：同黄华，指未成年人。白发：指老年人。牵挽：牵拉，牵缠。
付与：给与，让。
冷眼：轻蔑的眼光。
创作背景
本词大约作于元符二年（1099）重阳节之后数日，当时黄庭坚在戎州（今四川宜宾）贬所，此时处于贬谪中整整四年，心情抑郁。本词同调同韵共有三首，此为第二首。第一首有副题曰：“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作，这首词是黄庭坚在宴*间对史应之和作的再和。
诗文赏析
此词是黄山谷与甘居山野、不求功名的“眉山隐客”史应之互相酬唱之作，全词通过一个“淫坊酒肆狂居士”的形象，展现了山谷从坎坷的仕途得来的人生体验，抒发了自己胸中的苦闷和激愤。词中所塑造的狂士形象，是作者自己及其朋友史念之的形象，同时也是那一时代中不谐于俗而怀不*傲世之心的文人的形象。
上片是劝酒之辞，劝别人，也劝自己到酒中去求安慰，到醉中去求欢乐。首句“黄菊枝头生晓寒”是纪实，点明为重阳后一日所作。因史应之有和词，故自己再和一首，当亦是此数日间事。赏菊饮酒二事久已有不解之缘，借“黄菊”自然过渡到“酒杯”，引出下一句“人生莫放酒杯干”。意即酒中自有欢乐，自有天地，应让杯中常有酒，应该长入酒中天。“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，着意写出酒后的浪漫举动和醉中狂态，表明酒中自有另一番境界。横起笛子对着风雨吹，头上插花倒戴帽，都是不入时的狂放行为，只有酒后醉中才能这样放肆。
下片则是对世俗的侮慢与挑战。“身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。”仍是一种反常心理，其含意于世事纷扰，是非颠倒，世风益衰，无可挽回，只愿身体长健，眼前快乐，别的一无所求。这是从反面立言。“黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看”，则是正面立言。菊花傲霜而开，常用以比喻人老而弥坚，故有黄花晚节之称。这里说的白发人牵换着黄花，明显地表示自己要有御霜之志，决不同流合污，而且特意要表现给世俗之人看。这自然是对世俗的侮慢，不可能为时人所理解和容忍。
此词以简洁的笔墨，勾勒出一个类似狂人的形象，抒写了山谷久抑胸中的愤懑，表现出对黑暗、污浊的社会现实无言的反抗。词中所塑造的主人公形象，以自乐自娱、放浪形骸、侮世慢俗的方式来发泄心中郁结的愤懑与不*，对现实中的政治迫害进行调侃和抗争，体现了词人挣脱世俗约束的高旷理想。主人公旷达的外表后，隐藏着无尽的辛酸与伤痛。
《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》
手捻香笺忆小莲。欲将遗恨倩谁传。归来独卧逍遥夜，梦里相逢酩酊天。
花易落，月难圆。只应花月似欢缘。秦筝算有心情在，试写离声入旧弦。
「赏析」
《鹧鸪天·手捻香笺忆小莲》这首词是词人晏几道为怀念歌妓小莲而作的。
首句直呼小莲之名，等于明确地标出题目，这与把她们的名字嵌入句中的那种隐蔽含蓄的方式是大不相同的，直呼其名更为突出，更为强烈。“手捻香笺”，刻画词人凝神沉思之情状，因为“欲将遗恨倩谁传”，把思念之情写成诗句，题上香笺，却无人为之传递，小莲本人也是见不到的。暗中表示，不知小莲如今流落何方！故而思念之情也就被沉痛地称作了“遗恨”。
接下来的对偶句中，“逍遥”和“酩酊”只是填充和配搭，并没有什么实际的内涵，两句所说的就是“归来独卧”，“梦里相逢”。想做个什么梦，只是一种主观的意愿，而且是十九不能实现的，所以最终还是连梦中相逢都是不可能的。
写到下片，词人认识到了，自己和小莲等人的“欢缘”，只能如花之易落、月之难圆。行笔至此，词人的伤感之情已是相当浓烈的了。人称小晏是古之“伤心人”，于此可见一斑。
最后，又把遗恨的想法交付给了秦筝。“秦筝算有心情在”，这表明是经过选择，才想起了秦筝的，认为这种乐器还算能够寄托自己的哀伤。“在”字是语助词，有音无义，只起加重语气、强调所述事情的作用，用在这儿，是表示词人对秦筝可以寄情的信赖之意。能否真的起作用呢？全词的结句仍然把悬念留给了读者——“试写离声入旧弦”，只是试一试看，那结果呢？读者自己去猜测吧。
鹧鸪天·西都作
朱敦儒
我是清都山水郎，天教分付与疏狂。
曾批给雨支风券，累上留云借月章。
诗万首，酒千觞。
几曾着眼看侯王？
玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。
朱敦儒词作鉴赏
此词系作者从京师返回洛阳后所作，故题为西都作。该词是北宋末年脍炙人口的一首小令，曾风行汴洛。词中，作者以斜插梅花，傲视侯王的山水郎自居，这是有深意的。据《宋史。文苑传》记载，他志行高洁，虽为布衣而有朝野之望，靖康年间，钦宗召他至京师，欲授以学官，他固辞道：麋鹿之性，自乐闲旷，爵禄非所愿也。终究拂衣还山。这首《鹧鸪天》，可以说是他前期词的代表作，也是他前半生人生态度和襟怀抱负的集中反映。
《鹧鸪天》
寻菊花无有，戏作
掩鼻人间臭腐场，古今惟有酒偏香。
自从来住云烟畔，直到而今歌舞忙。
呼老伴，共秋光。
黄花何处避重阳？
要知烂熳开时节，直待秋风一夜霜。
【鉴赏】:
辛弃疾的词，大多即景抒情、咏物言志，他的这首《鹧鸪天》也不例外。自从南归之后，他本希望能得到南宋*的重用，报效国家，恢复中原，展露才干，但没想到他的这些志向不仅未能实现，反而遭奸臣谗害，落得被迫过上闲居生活。他虽寄情山水，但仍时常流露出一股愤愤不*之气。此词虽题为《寻菊花无有，戏作》，但整个上片都未直接接触题目，只是愤世疾俗之情的抒发；就是下片，对题目说来，也只是点到而已。
此词上片开头两句：“掩鼻人间臭腐场，古今惟有酒偏香。”仿佛凭空而来，却又发自心灵深处，是饱经风霜，到过了庙堂官场、都会边疆，目睹了官场丑恶之后的十分痛苦的总结和极端厌恶的心态。在辛弃疾的仕途生涯中，他看惯了当时投降派掌权，正人君子遭受打击，狗苟蝇营的小人气焰嚣张，故斥官场为“臭腐场”，实在是再恰当不过了。“掩鼻”二字，本于《孟子。离娄下》的“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之”，充分展示了词人自己品格的高洁和对丑恶的厌恶。正因为面对的是“臭腐场”，所以“惟有酒偏香”。“酒”之“偏香”，不在于它的味，而在于它能“解忧”。“惟有酒偏香”，言外之意是说除酒以外，一切都是“臭腐”的。“人间”与“古今”连用，即空间与时间结合，横与纵交织，意谓不仅眼前的“人间”是“臭腐场”，“惟有酒偏香”，而且从古到今，莫不如此。接着“自从来住云烟畔，直到而今歌舞忙。”两句，情调一转，由对“人间”深深的厌恶，变为对山林隐居生活的由衷的喜悦，前后形成了鲜明的对照。“云烟畔”，指词人闲居的铅山乡间别墅。这里依山临水，云烟缥缈，如世外桃源。“歌舞忙”，写词人闲适潇洒的生活和志得意满的情愫。他在闲居铅山时所作的词，多有类似语句。
上片叙写人间是“臭腐场”，词人欲远务之，从而为下片“寻菊花”作了铺垫。下片“呼老伴，共秋光。黄花何处避重阳？”转入正题。前两句点“寻菊花”，后一句明“不见”。“老伴”，据另一阕《鹧鸪天》（翰墨诸公久擅场）的题目可知，当为“吴子似诸友”。“共秋光”，共享秋光。古人多用“秋光”来表现菊花。如杜甫《课伐木》诗说：“秋光*青岑，季月当泛菊。”张孝祥《鹧鸪天》词说：“一种浓华别样妆，留连春色到秋光。解将天上千年艳，翻作人间九月黄。”因而“共秋光”，即隐含了“寻菊花”之意。“黄花”，即菊花。“重阳”，即农历九月初九，古人常在这天登高赏菊。结尾两句：“要知烂熳开时节，直待秋风一夜霜。”是说菊花的开放，还得等待刮一阵秋风，落一夜严霜。这只是字面意思，实际是赞美菊花不趋炎附势而傲霜凌寒的品格。赞美菊花的这一品格，也是表明作者的品格。
通观全篇，这首词虽写法不合常规，但作者本意不在按题作文，而在借题发挥，表现他愤世的情怀和如菊的品格。
《鹧鸪天》
当年拚却醉颜红。[3]
舞低杨柳楼心月，[4]
歌尽桃花扇底风。[5]
从别后，忆相逢，[6]
几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，[7]
犹恐相逢是梦中。
作品赏析
[1]此调取名于唐人郑崳诗句“春游鸡鹿寨，家在鹧鸪天”。又名《思越人》、《思佳客》等。双调，五十五字，*韵。
[2]彩袖：指代身穿彩色舞衣的歌女。玉钟：酒杯的美称。
[3]拚却：不惜，甘愿。
[4]楼心：一作“楼头”。
[5]扇底：一作“扇影”。
[6]相逢：词中“相逢”凡二见，前一指初逢，后一指重逢，其意有别。
[7]剩把：尽把，只把，再三把。釭（音刚）：灯。
此词表现的是一对恋人的“爱情三部曲”：初盟，别离，重逢。
“彩袖殷勤”二句，一着笔于对方，一落墨于自身，既展现了二人初识时的特定情境，也披露了二人一见倾心、愿托终身之际的曲折心态。“彩袖”，说明对方并非与自已门第相配的大家闺秀，而不过是侑酒于华宴的歌女。但此时伊人殷勤捧杯劝饮，却不仅仅是履行侑酒之责，而欲藉此暗通情愫。而心有屡犀的作者又何尝不谙其意？为了报答她于已独钟的深情，他开怀畅饮，不惜一醉。这就写出了感情的双向交流。
“舞低杨柳”二句描写歌舞场面，渲染欢乐气氛，是对初识、亦即初盟时的情境的进一步勾画。不径言伊人舞姿曼妙，歌声婉转，而借时间的推移，从侧面表现出其尽态极妍，是作者的独出机杼之处。“舞低”句既点出了艳舞的持续之久，又将月升日沉的自然现象化为其动态效应。“歌颈句由暗示伊人轻摇纫扇，尽兴演唱，直至精被力竭，才暂歌喉——扇底风尽，不正意味着歌喉暂歇？这种竟夜歌舞、通宵欢宴的情景，无疑从一个侧面反映出宋代文人阶层的生活情趣。
但作者之所以对它历久难忘，却不仅仅是出于对昔日歌舞生涯的眷念，更因为那是他与伊人相识相恋的契机。这两句造语精丽，发想新奇，于织浓绮华中别见韶秀之美，因而深为后代词论家所推赏。
下片一笔跃至别后的相思，而将初盟以迄别离的种种情事尽皆略去，颇见剪裁之工。“从别后”二句点明初逢的场面是其别后怀念的主要内容。“几回魂梦”句直诉魂牵梦莹的相思情怀。“与君同”暗示不独自已如此，对方亦复频入梦境，想思无已，但梦中重逢的欢娱极其短暂，梦后独处的凄怆却格外深长。如是者三，必然既想入梦，又怕入梦，乃至将梦作真、将真作梦。这就逗出“今宵剩把”二句：作者以“剩把”、“犹恐”前后勾连，通过持灯反覆照看而犹难以释然这一对眷恋至深的情侣久别重逢的那种惊喜交集、喜极转忧的特殊心态。唯其眷恋至深才唯恐此番又是将梦作真。
陈廷焯《白雨齐词话》评曰：“下半阕曲折深婉，自有艳词，更不得不让伊独步。”这当不是溢美之辞。当然，末二句也许受到杜甫诗“夜阑更秉独，相对如梦寐”（《羌村三首》之一），及司空曙诗“乍见翻疑梦，相悲各问年”（《云阳馆与韩绅宿别》）的启发。
【集评】
胡仔《苕溪渔隐丛话》引《雪浪斋日记》：叔原“杨柳”、“桃花”等句，“不愧六朝宫掖体”。
赵令畤《侯鲭录》引晁补之云：晏元献不蹈袭人语，风度闲雅，自是一家。如“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”，知此人必不生于三家村中者。
陈廷焯《白雨斋词话》：下半阕曲折深婉，自有艳词，更不得不让伊独步。
黄蓼园《蓼园词选》：“舞低”二句，此白香山“笙歌归院落，灯火下楼台”，更觉浓至。
唐圭璋《唐宋词简释》：此首为别后相逢之词。上片，追溯当年之乐，“彩袖”一句，可见当年之浓情密意。拼醉一句，可见当年之豪情。
换头，“从别后”三句，言别后相忆之深，常萦魂梦。“今宵”两句，始归到今日相逢。老杜云：“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，小晏用之，然有“剩把”与“犹恐”四字呼应，则惊喜俨然，变质直为宛转空灵矣。
上言梦似真，今言真似梦，文心曲折微妙。
胡仔《苕溪渔隐丛话》：词情婉丽。
这首词是作者脍炙人口的名作，写词人与一个女子的久别重逢。上片回忆当年佳会，用重笔渲染，见初会时情重；过片写别后思念，忆相逢实则盼重逢，相逢难再，结想成梦，见离别后情深；结尾写久别重逢，竟然将真疑梦，足见重逢时情厚。通篇词情婉丽，读来沁人心脾。晁补之称赞小晏不蹈袭人语，风度闲雅，自成一家，举出“舞低杨柳楼心月”一联，说“知此人必不生于三家村中者。”（见《侯鲭录》）刘体仁在《七颂堂词绎》中云：“‘夜阑更秉烛，相对如梦寐，叔厚云：‘今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。’此诗与词之分疆也。”
上片叙写当年欢聚之时，歌女殷勤劝酒，自己拚命痛饮，歌女在杨柳围绕的高楼中翩翩起舞，在摇动绘有桃花的团扇时缓缓而歌，直到月落风定，真是豪情欢畅，逸兴遄飞。词中用词绚烂多彩，如“彩袖”、“玉锺”、“醉颜红”、“杨柳楼”、“桃花扇”等。但是，所有这一切又都是追忆往事，似实却虚，所以更有了一种如梦如幻的美感。
下片叙写久别重逢的惊喜之情。“银釭”即是银灯；“剩”，只管。末二句从杜甫《羌村》诗“夜阑更秉烛，相对如梦寐”两句脱化而出，但表达更为轻灵婉折。这是因为晏几道作此词是在承*之世，而久别重逢的对象亦是相爱的歌女，情况不同，则情致各异。词中说，在别离之后，回想欢聚时境况，常是梦中相见，而今番真的相遇了，反倒疑是梦中。情思委婉缠绵，辞句清空如话，而其妙处更在于能用声音配合之美，造成一种迷离惝恍的梦境，有情文相生之妙。
这首词的艺术手法是上片利用彩色字面，描摹当年欢聚情况，似实而却虚，当前一现，倏归乌有；下片抒写久别相思不期而遇的惊喜之情，似梦却真，利用声韵的配合，宛如一首乐曲，使听者也仿佛进入梦境。全词不过五十几个字，而能造成两种境界，互相补充配合，或实或虚，既有彩色的绚烂，又有声音的谐美，足见晏几道词艺之高妙。
——《鹧鸪天》阅读答案实用五篇
阅读下面这首词，按要求作答。（8分）
鹧鸪天 送廓之秋试 宋 辛弃疾
白苎新袍入嫩凉。春蚕食叶响回廊。禹门已准桃花浪,月殿先收桂子香。
鹏北海,凤朝阳。又携书剑路茫茫。明年此日青云，却笑人间举子忙．
注l①秋试：科举时代秋季举行的考试．②白苎（zhu）用白色苎麻织成的布．
③禹门：即龙门，古时以“鱼跃龙门”喻指考试得中．
（1）“白苎新袍入嫩凉”句中的“嫩”字带给你怎样的感觉？(2分）轻微、新鲜、清爽等
（2）“鹏北海，凤朝阳。又携书剑路茫茫”怎样体现了辛词的豪放特点？(3分）大眺、丹凤，意象豪迈：北海、太阳、路茫茫，意境开阔；携书佩剑，显示出既儒雅又刚健的气概．
（3）请举一例分析本词虚实相生的艺术手法。（3分）
例：“白芒新袍入嫩凉”“春蚕食叶响回廊”是实写．点明时令和环境；“明年此日青云去，却笑人间举子忙”是虚写，想象金榜题名后轻松愉悦的心情。虚实相生，表达对应考者的良好祝愿。
鹧鸪天·鹅湖归病起作
辛弃疾
枕簟溪堂冷欲秋。断云依水晩来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。
书咄咄，且休休，一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。
[注]鹅湖，山名。在今江西铅山县东北。辛弃疾遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。书咄咄：晋殷浩被废黜后，用手在空中书写，作“咄咄怪事”四字。唐司空图隐居山中，作《休休亭记》云：“休，休也，美也。既休而具美存焉。”汉班嗣书简云：“渔钓于一壑，则万物不奸其志；栖迟于一丘，则天下不易其乐。”
14. 下列对本词的理解和赏析，不正确的一项是
A. “枕簟”句写气候变化。虽未入秋，但秋意来袭。这种清冷的感觉，既是对自然环境的反应，也是词人心绪的外露。
B. “断云”句写江上风光。漂浮水面的片片烟云在落日的余晖中渐渐消散，这景象描绘了一幅凄凉的画面给人以阴冷的感觉。
C. “红莲”“白鸟”二句转写*景，池塘里红莲盛开，相互偎依，宛若喝醉了酒的美人，堤岸上的白鹭却静静地兀立着。
D. “醉”字由荷花之红引出，“愁”字由鸟头之白生发，造意遣词，俱尽其妙。红莲白鸟互相映衬，境界优美。
15. 这首词的下片表达了词人怎样的思想感情？请简要回答。
【答案】
14. B15. 词人连用三个典故，看似向往安闲隐居的生活，实际上是悲愤故作旷达之辞，词人志在恢复中原，却遭排斥打击，感叹自己病后精力衰退，深恐无法为国效力。
【解析】
【14题详解】
本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。本题B项“这景象描绘了一幅凄凉的画面，给人以阴冷的感觉”对诗句画面意境理解错误，应该是描绘出一幅水远天长，苍茫无际的画面，给人苍茫、开阔的感觉。故选B。
【15题详解】
本题考查鉴赏作者情感的能力。解答此类题目，首先要审题，即明确题目的具体要求，然后注意了解诗歌的创作背景，尤其要重视注释的提示作用，再逐句翻译诗句，把握诗歌的意象，分析诗歌营造的意境，领悟作者表达的思想情感，最后有条理的按照题目要求整理出答案即可。本题先通读全词确定情感，再抓下阕主要内容来分析，充分理解注释的典故，还要抓住“咄咄”“休休”“衰”“懒”这些关键词语重点分析其情感。下阕的前两句“书咄咄，且休休”连用用典，借前人被贬的悲愤来抒写自己的悲愤；第三句“一丘一壑也风流”再化用典故，以故作旷达之辞来更深刻地表达自己的悲愤之情；后两句通过描写看似写病后衰弱的寻常感觉，实则委婉含蓄地抒发了“英雄易老”的悲愤。最后知人论世，结合辛弃疾一生致力于抗金，恢复中原，不难得出他深恐无法为国效力的感叹。
阅读下面一首宋词，回答问题。
鹧鸪天 苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
【注】①1080年，苏轼谪居黄州时写下了这首词。②浮生，语出《庄子?刻意》“其生若浮，其死若休”一句，意为人生在世，虚浮不定，指短暂虚幻的人生。
1.联系全词，“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘”这两句描写了一幅怎样的景象？（5分）
2.简析“又”字在全词中的含义和作用。（6分）
3.上片描写景物运用了哪些技巧？请结合诗句简要分析。（6分）
4.有人说，这首词的最后两句是画龙点睛之笔，说说从中可以读出词人怎样的感慨（6分）
5.词的上片是从哪几个方面写景的？请对此进行分析。（6分）
6.最后两句“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”画龙点睛，反映了作者怎样的感慨？（5分）
7.这首词上片写的是（季节）雨后院落周围的景色。
8.有人认为这首词体现了作者被贬黄州之后苦闷、抑郁的心境，也有人认为本词表现了作者贬居黄州后自得其乐的隐逸生活。请结合下片中刻画的人物形象及表现手法谈谈你的看法。
参考答案
1.这两句描绘了一幅夏末秋初雨后村舍周围烦乱衰落的景象。远处树林高山，*处竹丛院墙，脚下小池衰草，耳畔蝉声四起。这两句由远到*，由视觉到听觉，极有层次地描绘出词人所处的环境，流露出词人谪居黄州时落寞烦乱的心绪。
2.“又”字表现了词人得过且过、日复一日地消磨岁月的无可奈何的心绪。“又”用于“浮生一日”前，加深了词人的感慨，深化了词的主题。“又”“一日凉”表现出词人的落寞失意，与前句“殷勤昨夜三更雨”形成对比，造成反差，“又”更加突出了词人失意无聊的心情。
3.①远*结合②动静结合③听觉、视觉和嗅觉相结合（一点2分，必须结合诗句分析）
4.因“乌台诗案”，苏轼被贬黄州，政治打击和仕途挫折使他的心情时感悲凉。最后两句表面看，写感谢天公的深情厚意，使自己度过了凉爽的一天。实际上却传达出诗人被贬黄州后无所事事、消磨时光的无奈和失落，含有辛酸的自嘲之意。（大意对即可）参考答案：
5.从听觉写声：“乱蝉”描写雨后蝉的鸣叫；从视觉写色：“白鸟”翻飞与“红蕖”照水；从嗅觉写味：“细细香”香气绵长。
6.从表面上看，作者感谢天公的深情厚意，使自己度过了凉爽的一天；其实从“又”、“浮生”等中隐隐可见作者被贬黄州后无所事事，得过且过，日复一日消磨岁月的无可奈何失落情绪。
7夏末（秋初），幽狭淡雅（清新）
8.①苦闷、抑郁的心境下片写太阳在即将落山的时候，词人拄着藜杖在村边小道上徐徐漫步。最后两句画龙点睛，词句的表面是说：天公饶有情意似的，昨天夜里三更时分下了一场好雨，又使得词人度过了一天凉爽的日子。“殷勤”二字，运用拟人手法，说天公殷勤送来凉雨，却含有自嘲的酸辛，隐藏着词人的感慨。“又得浮生一日凉”中，“凉”，双关，既指天气凉爽，又指生活无聊，“浮生”，是说人生飘忽不定，是一种消极的人生哲学。“又”字，分量很重，对揭示主题起着重要的作用，它表现词人得过且过、日复一日地消磨岁月的消极情绪。刻画了一个抑郁不得志的隐者形象。
鹧鸪天代人赋①
辛弃疾
陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。
*冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。
山远*，路横斜，青旗②沽酒有人家。
城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。
【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗：酒旗，酒店门外用青布做的幌子。 些：语气词。 青旗沽酒有人家：指山村酒家。青旗，酒家招牌。沽，卖。
鹧鸪天代人赋阅读答案一：
1.词的上阙描绘了什么样的景象？请简要叙述。（5分）
答：词的上阕描绘了初春时乡村一派春意盎然的景象。田间桑树萌发出新芽，东邻家蚕卵已孵出幼蚕；*缓的山坡上长着细嫩青草，黄色的牛犊在那儿鸣叫；夕阳斜照着初春傍晚的树林，晚归的乌鸦散落在那儿栖息。
2.词的最后两句作者运用了哪种写作手法？表达了什么样的感情？词题为“代人赋”，作者为什么要以此为题？请简要说明。（6分）
答：运用了对照（或对比）的写作手法。作者将城里愁风畏雨的桃李，与乡间溪头迎春开放的荠菜花相对照，借景抒情，表达了他解官归居后鄙弃城市官场，热爱田园生活的感情。题为“代人赋”，实则为己赋，采用代人填词的形式，以荠菜花自况，效果独特。
3．词的上阕“破”和”鸣”字非常传神，请简要分析。（4分）
答：“破”写桑叶逐渐萌发、膨胀，不仅有动态，而且能让人感到桑芽萌发的速度和力量。（2分）“鸣”虽写声音，但可以让人想见黄犊吃草时的高兴、得意的神态。（2分）
4．此词为辛弃疾罢官闲居期间所作，你认为这首词表达了作者怎样的心境？（4分）
答：词中用景物点染出生机勃勃的早春农村风光，组成的是一幅富有生命力的画面，（1分）透露出作者对乡村生活的留恋和欣赏。（1分）同时作者将“城中桃李”与“溪头荠菜花”对比，用“愁眉不展”的桃李衬托乡野溪头迎春开放的荠菜花，（1分）表现作者对不屈精神和顽强生命力的崇敬与追求。（1分）
鹧鸪天代人赋阅读答案二：
1）这首词的内容与《西江月明有别枝惊鹊》相同，都是描写 。(2分)
（2）词的上片在描写春天的景象里，有哪几个词用得非常传神？(2分)
（3）“春在溪头荠菜花”表达了作者怎样的情感？(2分)
答案：（1）农村(田园、乡村)风光
（2）破、鸣、点。(答对一个给1分)
（3）表达了作者对农村生活的欣赏、流连之情。(其它相同意思的答案，均给分)
鹧鸪天代人赋阅读答案三：
1．前人评该词“工于发端”，请结合作品作简要分析。（4分）
2．“相思重上小红楼”一句，妙在一个“重”字，请作简要赏析。（4分）
参考答案
1.“晚日寒鸦”与“柳塘新绿”，是送走行人之后相继入目的两种景象。（1分）前者就离别说，故“日”而曰“晚”，“鸦”而曰“寒”，引起的内心感受是“一片愁”。（1分）后者就相聚的回忆与展望说，故春景宛然，春意盎然，引起的内心感受是无限“温柔”。（1分）开头两句展现的两种景象、两种感受、两种感情所体现的复杂的心理活动，使抒情主人公神态毕现。（1分）
2. 女主人公送走意中人之后，一次又一次地爬上小楼遥望。（1分）开始是望得见的，后来就只见“晚日、寒鸦”，望不见人影了。由于十分相思的缘故，望不见人影，还要望，因而“重上小红楼”。（1分）结句“频倚栏干不自由”中的“频”字，正与“重”字呼应。明知行人已走到远山的那一边，凝望已属徒然；然而还是身不由己地“重上红楼”、“频倚栏干”，其离恨之深、相思之切，就不言而喻了。（2分）
【翻译】鹧鸪天·代人赋
村头小路边桑树柔软的枝条，刚刚绽放嫩芽，
东面邻居家的蚕宝宝，已经有一些钻出蛹茧。
一脉*缓山岗上，细草间小黄牛犊儿在鸣叫，
落日斜照枯寒的树林，枝桠间归栖暮鸦点点。
山有的远些有的*些，路有的横向有的斜向，
青布酒旗那边有家小酒铺，可以打一些酒来。
城里的桃花李花把风雨当做折磨，一派愁苦，
最明媚的春色，正在溪头一片荠菜花中盛开。
【作者简介】辛弃疾（公元1140.5.18－1207.10.3年），南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士”。汉族，历城（今山东省济南市历城区遥墙镇**闸村）人。辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、***、军事家和政治家。
【赏析】此词约写于淳熙十五年（公元1182年）前后，当时作者罢职闲居江西上饶带湖已数年，写了一些富有农村生活气息的作品，这是其中一首。词题“代人赋”，实际写的是作者自己的思想感情。
读辛弃疾这首词，你会感到一股乡间清新的春风扑面而来。这首词是表现春天的美好的，但强调的不是城中的繁华和欢乐，而是农村的朴素和自得。
这首词题为“代人赋”，实际上是借为农家代赋，表达词人对农村风物和田园生活的热爱之情。诗人对农村的感情，和传统的山水田园诗意有很明显的不同。他不是游山玩水，也不是欣赏自然风光，而是用一种喜悦的心情去观察农事和农时的种种现象，以欣赏农事的眼光来体味田园之美。细细体味这首词，可以感受到其中交织着两种情趣，一是大自然山水之美，一是人间田园之美，这里的田园和一般山水田园诗中的田园大有区别。它不是暂时的，客居的，而是属于自己心灵的家园。
上片以细腻之笔，描绘了一幅富有农村生活气息的景物图：桑树冒出嫩芽，蚕种已孵化出幼蚕，小黄犊在草坡上鸣叫，点点暮鸦飞归山林。作者写柔桑、嫩芽、幼蚕、细草、黄犊、寒林、暮鸦等农村常见的景物， 诗人先用了一个“破”字，和桑芽的“嫩”联系在一起，这正是早春的特点所在，也隐约表现了诗人对早春景物的关注和发现。至于蚕种生些，说的不是蚕种，而是从蚕种开始蠕动起来的小蚕蚁，也是初生的、少量的，很不起眼，诗人却为之注目。这里有诗人悠闲的心情，有一种默默的体察和喜悦。“破”写桑叶逐渐萌发、膨胀，不仅有动态，而且能让人感到桑芽萌发的速度和力量。而牛犊的鸣叫和蚕种的生息，则属于一种农家田园的趣味。“鸣”虽写声音，但可以让人想见黄犊吃草时的高兴、得意的神态。一句就像一个镜头，组合成一幅江南农村的春景图。虽然也用了“斜”、“寒”、“暮”等修饰太阳、山林和鸟鸦，却没有一点萧索之气，而点明是初春傍晚之景，说明初春的江南农村就已经是美如画，充满着勃勃向荣的一片生机了。整个画面的描绘细腻，表现出作者喜悦的感情。“斜日寒林点暮鸦”，寒林暮鸦，本来是有很浓的文人山水田园格调的，但是这里不落俗套，好在这个“点”字，用得很有韵外之致。点者，小也，远景也，在斜日寒林的空旷背景上，有了一个点字，遥远的视觉不但不粗疏，而且成了精致的细节。
下片用粗线条勾勒山和路。远的、*的山峰连绵不断，路是纵的、横的、斜的互相交错。“青旗”说明这里的生活也是美好的，有卖酒的，也有买酒的，可以让人一醉。这里进一步描写农村风情的优美欢愉，自在闲适。
最后宕开一笔写景，将“城中桃李”与“溪头荠菜”相比，意谓桃李之娇弱不如荠菜之顽强，言外之意，也就是城市生活不如田园生活也。另外，词人对质朴*凡而生命力旺盛的荠菜花的赞颂，也体现了词人顽强进取的人生观和崇尚自然朴素的美学观。 李花不是愁风就是愁雨，可农村的荠菜花却不愁，而且开得十分茂盛，占有了美好的春光。同时也象征地表达了那些深居朝廷之内的**，尽管荣华富贵，却娇弱得怕这怕那，全无一点生气；而在野的却是不怕这不怕那，充满着活力。国家的生机倒是在野者的身上，而不在朝廷。既表现了对农村生活的爱好，又表达了作者对昏庸*败朝廷的失望和抨击，见出作者虽罢官在野，仍时刻不忘国家的命运和前途。
这首词有一个特点，就是全词本来是抒情的，但是在语言上，却大体都是叙述，甚至充满了白描。山远*，路横斜，青旗、沽酒、人家，和杜牧的《江南春》中的“水村山郭酒旗风”是同样的意境和手法，但是辛弃疾和杜牧不大相同，他不是以城市人的眼光来欣赏山水田园，而是把田园当作家园，并且表示，田园和家园比之城市要精彩得多：“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”城市中的春天当然也是美好的，但是那里的春天和美艳的桃李花联系在一起，那里的春天也像桃李花一样暂短，经不起风吹雨打。诗人用了一个“愁”字点出了他的倾向。
此词寓议论、抒情于写景之中。作者以细腻之笔描绘农村的景色，清新疏淡，以粗线条勾勒山、路，其中也描绘了农村美好和充满生机的生活。通过这些描写，寄寓了自己对农村生活的赞美。末尾两句则以对比和象征的手法，深寓了自己的议论，虽婉转而极为辛辣，真是一石数鸟。
在辛弃疾写出这首词以前，从来春天的美好都是和鲜艳的花联系在一起的，这种联系已经成为一种潜在的陈规，好像在鲜艳的花朵以外，再也没有什么新的可能似的。但是，辛弃疾却以他的创造显示，春天的美好，还可以从最朴素、最不起眼的荠菜花开拓新的想象天地。
鹧鸪天①
苏轼
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖②细细香。
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤③昨夜三更雨，又得浮生④一日凉。
[注释]
①这首词是苏轼谪居黄州时所作。
②红蕖：红荷花的别名。
③殷勤：形容雨能体贴人意，下得及时。
④浮生：出自《庄子》：其生若浮，其死若休。谓人生在世，虚浮无定。
(1) 上片描写景物运用了哪些技巧?请结合诗句简要分析。(6分)
(2)有人说，这首词的最后两句是画龙点睛之笔，说说从中可以读出词人怎样的感慨(6分)
参考答案：
(1)①远*结合②动静结合③听觉、视觉和嗅觉相结合(一点2分，必须结合诗句分析)
(2)因乌台诗案，苏轼被贬黄州，政治打击和仕途挫折使他的心情时感悲凉。最后两句表面看，写感谢天公的深情厚意，使自己度过了凉爽的一天。实际上却传达出诗人被贬黄州后无所事事、消磨时光的无奈和失落，含有辛酸的自嘲之意。(大意对即可)
——鹧鸪天诗歌范本5份
湖面波*水亦清，风帆点点浪头轻。
峰峦七二环湖绕，岩岛四八广域伸。
鼋渚样，壮真英，洞庭马迹果闻名。
太湖石皱名中外，装点园林别有情。
湖面波*窄又宽，小金山上建亭观。
五亭桥洞扬州月，园内风光四季全。
明寺在、异花妍，*山堂侧有西园。
唐城遗址今犹在，可法英姿世代瞻。
暮雪初融料峭寒，为卿一赋鹧鸪天。
拟将南蕊撷佢土，罔计春飙恶玉关。
跋夐巘，涉荒潭，琴心化斗照谁还？
生涯仗剑赍无寄，瘦马西风何以堪。
马瘦风疾举步难，为卿二赋鹧鸪天。
黄沙酹酒埋红豆，赤地挥刀乂素笺。
札百裂，爱千连，犹由怅梦向沈园。
伊身不胜空楼冷，凉彻红酥慎倚栏。
凉彻鲛绡抆玉颜，为卿三赋鹧鸪天。
镜花水月辜渠汝，露魄霜魂枉绊牵。
心碎碎，语喃喃，萦思尝借牖边弦。
宫商角徵音悲哑，剪水双瞳雨泪涟。
剪水双瞳柳含烟，为卿四赋鹧鸪天。
千秋岁引莺啼序，烛影摇红相见欢。
离翠袖，误桃源，瑶华催雪忆少年。
诉衷情令春光好，并蒂芙蓉双瑞莲。
并蒂芙蓉二色莲，为卿五赋鹧鸪天。
青衣修指拨檠爇，红袖柔荑添馥燃。
情缱绻，意缠绵，离歌和泪未轻弹。
长空素诺积成谶，除却此云不巫山。
除却此云怎巫山？为卿六赋鹧鸪天。
百年求得蒹葭度，千载修来萤火眠。
生共驻，殒同阑，尘中何处不江南。
添声杨柳枝多丽，归去来兮人月圆。
月未央时人不全，为卿七赋鹧鸪天。
亭旁花落积成阵，榭侧苔生滋就毡。
冷簌簌，热炎炎。寒来暑往苦经年。
木石盟怎成追忆？河畔三生徒画籖。
石刻三生未了缘，为卿八赋鹧鸪天。
跌跌宕宕空途冷，曲曲折折满径寒。
心沥沥，泪潸潸，娓娓词阕念中填。
此情何得筝绳断，木鹊飘零化杜鹃。
咳血声声化杜鹃，为卿九赋鹧鸪天。
云雷聚坼催孤影，老翅奔飞朔素媔。
淌火海，滚刀山，上穷碧落下黄泉。
闻伊欲醮琴偕瑟，寸断肝肠心似煎。
寸断肝肠心不安，为卿十赋鹧鸪天。
前词九谱离殇曲，此阕一填和美言。
如适已，但婵娟，否则七尺负人间。
惊涛裂岸风云起，没齿珠黄抱你还。
《鹧鸪天·有情莫把情相负》
夜雨来风惜岁匆，那年常伴院梧桐。新词不尽此生恨，旧事三千泪下逢。
托去雁，寄飞鸿，一腔思念两藏浓。有情莫把情相负，娥羿重逢在月中。
《鹧鸪天·长恨流情流恨长》
佳丽镜前补玉妆，当年爬上院围墙。西厢偷会余香在，红帐缠绵春乍光。
红舌蜜，粉唇香，动人抚媚胜娇娘。红楼大梦春秋事，长恨流情流恨长。
《鹧鸪天·那年那日那女孩》
秋去冬来使我哀，一腔情意恨偷埋。后悔那日把你弃，徒剩今朝泪不乖。
杨柳树，是谁栽？如同在笑我活该。梦回细雨*安夜，又见当年那女孩。
《鹧鸪天·学联》
午后佳人对楹联，苦思冥想泪涟涟。 不知词里藏何意，只懂*音把仄沿。
搜百度，问千贤，一腔怨气惹人怜。 晕头转向娇憨气，好似鱼儿水低旋。
（西厢偷会：出自古典戏曲《西厢记》文中借此以拟约会的情景。）
●鹧鸪天
己酉之秋，苕溪记所见
姜夔
京洛风流绝代人，因何风絮落溪津？
笼鞋浅出鸦头袜，知是凌波缥缈身。
红乍笑，绿长嚬。
与谁同度可怜春？
鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云。
姜夔词作鉴赏
宋孝宗淳熙十年（1189），姜夔在苕溪（今浙江湖州）为一位不幸女子的身世所感动，写下了这首词。而且，由于他有着一段不同寻常的合肥情事，他不知不觉中将这位不幸女子与其合肥情侣连系起来。故通篇皆是对不幸女子的深深怜悯和同情，而毫无轻薄浮浪之语，格调高雅，意境醇正。
京洛，河南洛阳。周*王开始建都于此，后来东汉的首都也在这里，所以又称京洛。后人使用此词包括洛阳或京都两种含义。此处代指南宋都城临安，风流，指品格超逸。开篇即写这个妇女出处不凡，她来自南宋的都城临安；她既有超逸的品格，又有举世无双的美貌。首句京洛风流绝代人七个字，包括这样三层意思。
那么，这位曾风光一时的佳人，因何风絮落溪津？为何像风中飞絮似的，飘落到苕溪的渡口来呢？
说她的来到苕溪是如柳絮的随风飘落，含意深厚。颠狂柳絮随风舞（杜甫《绝句漫兴》），这风中之絮是不由自主，又是无人怜惜的。用风中之絮来比喻，暗示人的不幸遭遇，一个落字双关出人与柳絮的同等命运。其中也掺杂着作者的身世之感。这句前面用因何这一似问非问的句式，后面用荒僻的溪津与繁华的京洛作鲜明对比，深刻地写出了这个风流绝代人的不幸遭遇。也表达了作者对其的深深怜悯和同情。
笼鞋浅出鸦头袜。笼鞋，鞋面较宽的鞋子。鸦头袜，古代妇女穿的分出足趾的袜子。这句是说从笼鞋中微微地露出了鸦头袜。知是凌波缥缈身。化用曹植《洛神赋》典故，曹植形容洛水女神是体迅飞凫，飘忽若神；凌波微步，罗袜生尘。这词里的女子穿了这样款式的鞋袜，步态轻盈，如宓妃洛神一般。这仍是对风流绝代人的赞美：她高洁，飘逸，和一般风尘女子迥然不同。
过片，暗示她的辛酸生活，并表达了对她不幸遭遇的同情。红乍笑，绿长嚬。红，指她朱红的嘴唇，说轻启朱唇，露出浅浅的笑；或说红指她笑时莲脸生春；总之是说她笑时的美丽。绿，指青黛色的眉毛，说她双眉紧锁，隐含忧伤。乍，表示时间短暂，与长相对。说明她笑时短，嚬时长。仅用六个字，不仅使人的神态毕现，而且写出了人酸苦的内心世界。这笑，看来是勉为欢笑，而嚬才是真情的流露。红乍笑，绿长嚬六字用得高妙奇绝。红与绿对，色彩鲜明，让人顿觉佳人的仪态万方：乍与长对，以时间长短刻画佳人神态的流程：笑与嚬对，揭示出佳人复杂的心态。意蕴本融，言简意赅。描写女子情态的词句本也常见，如修眉敛黛，遥山横翠，相对结春愁（柳永《少年游》），十三个字只写出了人的春愁：娇香淡染胭脂雪，愁春细画弯弯月（晏几道《菩萨蛮》），十四个字只写了人在梳妆打扮时而愁春。它们都没有姜词这样高度浓缩，韵味悠远。
与谁同度可怜春。春光无限美好，可是面对这样的良辰美景，有谁与她共同度过呢？与谁，即没有谁。贺铸有锦瑟华年谁与度（《青玉案》）句，与此境界极相似。这深情的一问，不仅表现出词人对她的同情，惺惺相惜，而且写出了她的孤苦寂寞。从整首词看，所写是一个歌妓之类的人物。她在繁华的京城也许曾经有过一曲红绡不知数的美好时光，如今却沦落溪律，无人与度芳春。对于她的不幸遭受，词人一个字也没有写，女主人公也始终未发一语，全从我之所见方面着笔。感慨都在虚处，这样词人的同情之感，表达得酣畅淋漓，人物形象也栩栩可见，特别最后两句更是神来之笔：鸳鸯独宿何曾惯，化作西楼一缕云！
古人传说鸳鸯双宿双飞，常用来作为夫妻间爱情的象征。鸳鸯独宿，深一层表明无人与之同度，只剩下孤苦一人了。何曾惯，也深一层地流露出她的忆旧念往，直至今天仍怀着感情上的痛苦。因此接着说：化作西楼一缕云。宋玉《高唐赋》载巫山神女与楚王的故事：妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。说她化作西楼上空一缕飞云，如巫山神女，对过去那朝朝暮暮，阳台之下的欢愉情景，不能忘怀，表现出她对爱情生活的无限回忆和执着追求。
白石词的基本风格是清空，要清空，就要有一种冲冷的.胸怀，不让七情六欲无节制地发展，从而达到一种超逸空灵的境界。对情词来说，就不能热情过度，因热情过度容易形成痴迷状态，要用冷笔处理。本词就是冷笔写热情的作品。本词用笔，有时从实处落墨，有时虚处着笔（如笼鞋以下四句），但它无穷哀怨，都在虚处（陈延焯《白雨斋词话》评姜夔《点绛唇》结句语），虽有深情，由于用冷笔处理，故显得气体高妙，清远空灵。
——鹧鸪天赏析 -诗词大全优选【十】份
1、起望衣冠神州路，白日销残战骨。辛弃疾《贺新郎用前韵送杜叔高》
2、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。李益《隋宫燕》
3、更持银盏起，为君寿。辛弃疾《感皇恩滁州为范倅寿》
4、州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：几时真有六军来’范成大《州桥》
5、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。谭嗣同《狱中题壁》
6、晋武轻后事，惠皇终已昏。高適《登百丈峰二首》
7、此地曾经翠辇过，浮云流水竟如何。香销南国美人尽，怨入东风芳草多。刘沧《经炀帝行宫》
8、国事如今谁倚仗，衣带一江而已。文及翁《贺新郎西湖》
9、南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。赵孟頫《岳鄂王墓》
10、贼臣持国柄，杀主灭宇京。曹操《薤露》
11、武皇去金阁，英威长寂寞。江淹《铜爵妓》
12、白骨露于野，千里无鸡鸣。曹操《蒿里行》
13、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山王昌龄《出塞》
14、中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。于谦《岳忠武王祠》
15、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。夏完淳《一剪梅咏柳》
16、野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。鲍防《元日早朝行》
17、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。李煜《望江南闲梦远》
18、六朝何事，只成门户私计。陈亮《念奴娇登多景楼》
19、忽醒然，成感慨，望神州。杨炎正《水调歌头登多景楼》
20、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。秋瑾《对酒》
21、地下千年骨，谁为辅佐臣。戎昱《咏史》
22、时危见臣节，世乱识忠良。鲍照《代出自蓟北门行》
23、山川勤远略，原隰轸皇情。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
24、江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。李贺《李凭箜篌引》
25、殊方日落玄猿哭，旧国霜前白雁来。杜甫《九日五首其一》
26、西北神州，依旧一新亭。元好问《江城子醉来长袖舞鸡鸣》
27、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
清明
(宋)高菊涧
南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶,血泪染成红杜鹃。
日墓狐狸眠冢上,夜归儿女笑灯前,
人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。
清明
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
途中寒食
(唐)宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
寒食
(唐)韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
闾门即事
(唐)张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
《阮郎归》南国春半踏青时
(唐)欧阳修
南国春半踏青时，风和闻马嘶。
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
花露重，草烟低，人家帘幕垂，
秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。
《采桑子》清明上已西湖好
(宋)欧阳修
清明上已西湖好,满目繁华,争道谁家,绿柳朱轮走钿车.
游人日暮相将去,醒醉喧哗,路转堤斜,直到城头总是花.
清明日
(唐)李建勋
他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。
唯有杨花似相觅，因风时复到床前。
湖寺清明夜遣怀
(唐)李群玉
柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。
野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。
久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。
饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。
清明后登城眺望
(唐)刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
清明日曲江怀友
(唐)罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
清明即事
(唐)孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
清明
(唐)孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
清明日忆诸弟
(唐)韦应物
冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
长安清明
(唐)韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承*事，暗喜风光似昔年。
清明日
(唐)温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。
出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。
柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
同锦州胡郎中清明日对雨西亭宴
(唐)张籍
郡内开新火，高斋雨气清。
惜花邀客赏，劝酒促歌声。
共醉移芳*，留欢闭暮城。
政闲方宴语，琴筑任遥情。
清明日自西午桥至瓜岩村有怀
(唐)张继
晚霁龙门雨，春生汝穴风。
鸟啼官路静，花发毁垣空。
鸣玉惭时辈，垂丝学老翁。
旧游人不见，惆怅洛城东。
江南清明
(唐)郑准
吴山楚驿四年中，一见清明一改容。
旅恨共风连夜起，韶光随酒著人浓。
延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。
无限归心何计是，路边戈甲正重重。
清明日狸渡道中
(南宋)范大成
洒洒沾巾雨，
披披侧帽风。
花燃山色里，
柳卧水声中。
石马当道立，
纸鸢鸣半空。
(土番)间人散后，
乌鸟正西东。
清明
(宋)王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
苏堤清明即事
(宋)吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
寒食上冢
(宋)杨万里
迳直夫何细!桥危可免扶?
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
郊行即事
(宋)程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
清明
(宋)高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
清明
(宋)黄庭坚
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
清明
(宋)王禹
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
送陈秀才还沙上省墓
(明)高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来?
清江引 清明日出游
(明)王磐
问西楼禁烟何处好?
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
清明祭诗十四首
其一
春雨清明湿杏花，
小山明灭柳烟斜。
东风解语拾我意，
送送萦肠入君家。
其二
一沾春雨一断肠，
飘零无计觅君乡。
方羡飞花随风去，
天涯尽处惹兰芳。
其三
朝听细雨润门扉，
年年一度送春回。
却把长条攀折遍，
才道相思始成灰。
其四
轻红沾雨不胜衣，
才回倦眼又迷离。
情到伤心频无赖，
始信清明断肠期。
其五
漫见新柳娇眼垂，
疑君逸影踏风归。
回眸映雪成千古，
染尽湘竹无计追。
其六
风吹残杏舞絮轻，
唤起愁肠千百萦。
疑天亦解伤情恨，
哭君泪雨遍清明。
其七
昨夜听春愁不堪，
初晴天气泣容颜。
赏芳时节清明日，
百般明丽也怅然。
其八
清明把酒释别愁，
欲赏春花且忘忧。
谁想栏杆拍倚遍，
欢声犹不*楼头。
其九
清明节气杏花天，
诗酒清吟祭华年。
折尽长条倚春雨，
为君垂泪小窗边。
其十
撩乱春风惹杏花，
断送清芬到天涯。
历历如君离别日，
哀魂和雨泣流沙。
其十一
新莺嘹乱柳烟低，
断魂春雨断肠期。
歌君一曲还偷泪，
怎是伤心无处依。
其十二
粉杏轻柔岸柳新，
清明春雨两相侵。
半洗天光晴如碧，
半和残泪一沾襟。
其十三
或有追思到天涯，
天应怜我泪黄沙。
半园新杏连绵雨，
送尽清明百姓家。
其十四
春雨杏花满清明，
追思犹怨水烟轻。
合化子规啼血尽，
不悼家川悼君茔。
暮云收尽溢清寒，
银汉无声转玉盘，
此生此夜不长好，
明月明年何处看。
《八月十五夜玩月》
（唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京
《月下独酌》
花间一壶酒，
独酌无相亲。
举杯邀明月，
对影成三人。
月既不解饮，
影徒随我身。
暂伴月将影，
行乐须及春。
我歌月徘徊，
《关山月》
明月出天山，
苍茫云海间。
长风几万里，
吹度玉门关。
十五夜望月
王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
中秋月
晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月
晏殊
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
水调歌头
苏轼
明月几时有，把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
念奴娇.中秋对月
文征明
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。
风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。
蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。
霜华满地，欲跨彩云飞起。
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。
千里江山昨梦非，转眼秋光如许。
青雀西来，嫦娥报我，道佳期*矣。
寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
西江月
苏轼
顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
1. 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
2. 淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。——张煌言《舟次中秋》
3. 露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
4. 人圆月圆心圆，人和家和国和。
5. 香饼形如月，十里共分享。
6. 少年强，则国强。我们是新时代的少年，我们的成长，就是祖国的繁荣。愿祖国永远繁荣昌盛。
7. 送一个圆圆的饼，献一颗圆圆的心，寄一份圆圆的情，圆一个圆圆的梦。
8. 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?——王建《十五夜望月》
9. 人逢喜事精神爽，月到中秋光辉增。
10. 庆国庆，齐欢乐，家要和，国要兴，普天同庆。
11. 以真诚为半径，以感激为圆心，画中秋圆圆的祝福，赠与家人。
12. 露从今夜白，月是故乡明。
13. 佳期旷何许!望望空伫立。
1、美人结长想，对此心凄然。——李白《折杨柳》
2、相思似海深，旧事如天远。——乐婉《卜算子·答施》
3、送君如昨日，檐前露已团。——江淹《古离别》
4、盈盈一水间，脉脉不得语。——佚名《迢迢牵牛星》
5、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》
6、暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
7、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——白居易《长恨歌》
8、美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。——李白《怨情》
9、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首/新添声杨柳枝词》
10、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
11、相思相见知何日？此时此夜难为情！——李白《三五七言/秋风词》
12、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
13、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
14、美人金梯出，素手自提筐。——常建《春词二首》
15、君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。——傅玄《车遥遥篇》
16、青绫被，莫忆金闺故步。——晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》
17、占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜，堪羡好因缘。——牛峤《忆江南·衔泥燕》
18、相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道《鹧鸪天·醉拍春衫惜旧香》
19、月色入高楼，相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
20、心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁·数声鶗鴂》
21、新知遭薄俗，旧好隔良缘。——李商隐《风雨》
22、一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰/琴歌》
23、山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》
24、相思了无益，悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》
25、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
26、人到情多情转薄，而今真个悔多情。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
27、怀春情不断，犹带相思旧子。——吴文英《丁香结·夷则商秋日海棠》
28、天与短因缘，聚散常容易。——晏几道《生查子·狂花顷刻香》
29、欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》
30、酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
31、相思多少，地角天涯未是长。——张仲素《燕子楼诗三首》
32、四月十七，正是去年今日，别君时。——韦庄《女冠子·四月十七》
33、绣袂捧琴兮，登君子堂。——贯休《善哉行·伤古曲无知音》
34、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》
35、相思不作勤书礼，别后吾言在订顽。——王守仁《诸门人送至龙里道中二首》
36、鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。——贺铸《惜余春·急雨收春》
37、意长翻恨游丝短。尽日相思罗带缓。——严仁《玉楼春·春思》
38、何事非相思，江上葳蕤竹。——吴均《登二妃庙》
39、乌丝阑纸娇红篆，历历春星。——纳兰性德《红窗月·燕归花谢》
40、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
41、天街曾醉美人畔，凉枝移插乌巾。——吴文英《夜飞鹊·蔡司户*上南花》
42、日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》
43、相寻梦里路，飞雨落花中。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》
44、枕障薰炉隔绣帷，二年终日苦相思，杏花明月始应知。——《浣溪沙·枕障薰炉隔绣帷》
45、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
46、入我相思门，知我相思苦。——李白《三五七言/秋风词》
47、闻君有两意，故来相决绝。——卓文君《白头吟》
48、春宵苦短日高起，从此君王不早朝。——白居易《长恨歌》
49、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
50、惜分长怕君先去，直待醉时休。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》
51、名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧。——张琼英《满江红·题南京夷山驿》
52、**枝，**枝，泪痕点点寄相思。——刘禹锡《潇湘神·**枝》
53、君行逾十年，孤妾常独栖。——曹植《明月上高楼》
54、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》
55、自与东君作别，刬地无聊。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》
1、可怜闲剩此婵娟。——《思佳客·闰中秋》
2、月到中秋偏皎洁。——徐有贞《中秋月·中秋月》
3、分不尽，半凉天。——《思佳客·闰中秋》
4、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》
5、山中夜来月，到晓不曾看。——好问《倪庄中秋》
6、丹桂花开第二番。——xxx《思佳客·闰中秋》
7、小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》
8、东篱展却宴期宽。——xxx《思佳客·闰中秋》
9、花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌》
10、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
11、浑欲乘风问化工。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
1、上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见——唐.白居易《长恨歌》
2、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——唐.白居易《长恨歌》
3、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——宋.柳永《凤栖梧》
4、盈盈一水间,脉脉不得语——汉.古诗十九首《迢迢牵牛星》
5、举手长劳劳,二情同依依——汉乐府民歌《孔雀东南飞》
6、从此无心爱良夜,任他明月下西楼——唐.李益《写情》
7、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮——宋.秦观《鹊桥仙》
8、月上柳梢头,人约黄昏后——宋.欧阳修《生查子》
9、一日不思量,也攒眉千度——宋.柳永《昼夜乐》
10、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识——唐.白居易《琵琶行》
11、人生结交在终结,莫为升沉中路分——唐.贺兰进明《行路难五首》
12、人生交契无老少,论交何必先同调——唐.杜甫《徒步归行》
13、红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思——唐.王维《相思》
14、郎骑竹马来,绕床弄青梅——唐.李白《长干行》
15、去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风——唐.崔护《题都城南庄》
16、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——唐.李商隐《无题》
17、曾经沧海难为水,除却巫山不是云——唐.元稹《离思五首》
18、友如作画须求淡,山似论文不喜*——清.翁照《与友人寻山》
19、一日不见,如三秋兮——《诗经.王风.采葛》
20、身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——唐.李商隐《无题二首》
1、青阳渡——晋·乐府
青荷盖绿水，芙蓉披红鲜。下有并根藕，上有并头莲。
2、咏芙蓉——南朝·梁·沈约
微风摇紫叶，轻露拂朱房。中池所以绿，待我泛红光。
3、莲花——温庭筠
绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
4、晚出净慈寺送林子方——杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
5、钱氏池上芙蓉——文征明
九月江南花事休，芙蓉宛转在中洲。美人笑隔盈盈水，落日还生渺渺愁。
露洗玉盘金殿冷，风吹罗带锦城秋。相看未用伤迟暮，别有池塘一种幽。
6、一剪梅——北宋·李清照
红藕香残玉簟秋， 轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
7、苏幕遮——北宋·周邦彦
燎沉香，消溽暑。鸟鸟雀呼睛，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。
故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。
8、藕乡随思——现代·暇文
晓别安宜古镇头，藕乡水泗荡轻舟；岸柳染绿清溪水，荷香沁沏金色秋。
异乡落泊伤穷乱，故里重归喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣来游。
9、夏日南亭怀辛大——孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。
10、浣溪沙——李璟
菡萏香销翠叶残，西风愁起碧波间。还与韶光共憔悴，不堪看。
细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏杆。
11、忆余杭——潘阆
长忆孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖开，清棹去还来。
芰荷香喷连云阁，阁上清声檐下铎。别来尘土污人衣，空役梦魂飞。
12、临江仙——欧阳修
柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。阑干倚处，待得月华生。
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。凉波不动簟纹*。水精双枕，畔有堕钗横。
13、甘草子——柳永
秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。
池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。
14、蝶恋花——晏几道
初捻霜纨生怅望。隔叶莺声，似学秦娥唱。午睡醒来慵一晌，双纹翠簟铺寒浪。雨罢苹风吹碧涨。
脉脉荷花，泪脸红相向。斜贴绿云新月上，弯环正是愁眉样。
15、阮郎归·初夏——苏东坡
绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下洗沉烟，棋声惊昼眠。
微雨过，小荷翻，榴花开欲然。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。
16、满庭芳——黄庭坚
修水浓清，新条淡绿，翠光交映虚亭。锦鸳霜鹭，荷径拾幽萍。香渡栏干屈曲红妆映、薄绮疏棂。
风清夜，横塘月满，水净见移星。堪听，微雨过，姗藻荇，便移转胡床，湘簟方屏。
练霭鳞云旋满，声不断、檐响风铃。重开宴，瑶池雪满，山露佛头青。
17、黄莺儿——晁补之
南园佳致偏宜暑。两两三三，修篁新笋出初齐，猗猗过檐侵户。
听乱芰荷风，细洒梧桐雨。午余帘影参差，远林蝉声，幽梦残处。
凝伫，既往尽成空，暂遇何曾住？算人间事，岂足追思，依依梦中情绪。
观数点茗浮花，一缕香萦炷。怪道人道：陶潜做得羲皇侣。
18、采莲——南朝·梁·吴均
锦带杂花钿，罗衣垂绿川。问子今何去，出采江南莲。辽西三千里，欲寄无因缘。愿君早旋返，及此荷花鲜。
19、咏荷诗——江洪
泽陂有微草，能花复能实。碧叶喜翻风，红英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，应与飞蓬匹。
20、咏同心芙蓉——隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。
一、汉魏
1、明月皎夜光
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。
昔我同门友，高举振六翮。
不念携手好，弃我如遗迹。
南箕北有斗，牵牛不负轭。
良无盘石固，虚名复何益？
2、 听月诗
听月楼头接太清，依楼听月最分明。
摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚**鸣。
乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。
偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。
3、明月何皎皎
明月何皎皎，照我罗床帏。
忧愁不能寐，揽衣起徘徊。
客行虽云乐，不如早旋归。
出户独彷徨，愁思当告谁！
引领还入房，泪下沾裳衣。
4、怨歌行
新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。
裁为合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飚夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
二、唐宋诗
1、十五夜望月 （王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。
2、关山月 （李白）
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
3、月下独酌 （李白）
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
4、夜思 （李白）
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
5、月夜 （刘方*）
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
6、嫦娥 （李商隐）
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
7、八月十五夜月 （唐 杜甫）
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
8、月夜忆舍弟 （杜甫）
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
9、望月怀远 （张九龄）
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思！
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
10、霜月 （李商隐）
初闻征雁已无蝉，
百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，
月中霜里斗婵娟。
11、秋宵月下有怀 （孟浩然）
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
12、八月十五夜桃源玩月 （唐 刘禹锡）
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地*千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
13、中秋月（晏殊）
十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅
未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤
14、中秋月（苏轼）
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
15、八月十五日夜湓亭望月 （唐 白居易）
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
16、中秋待月（陆 龟蒙）
转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期
帘斜树隔情无限 烛暗香残坐不辞
最爱笙调闻北里 渐看星潆失南箕
何人为校清凉力 欲减初圆及午时
17、天竺寺八月十五日夜桂子 （唐皮日休）
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
18、中秋见月和子由（宋 苏轼）
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。
曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。
明月易低人易散，归来呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。
卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
19、中秋登楼望月 （宋 米芾）
目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
20、倪庄中秋（元 好问）
强饭日逾瘦 狭衣秋已寒
儿童漫相忆 行路岂知难
露气入茅屋 溪声喧石滩
山中夜来月 到晓不曾看
三、咏月词赋
水调歌头（苏轼）
丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
西江月（苏轼）
顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。
照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
秋夜月
当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。*日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里， 敛着眉儿长叹。惹起旧愁无限。
回董提举中秋请宴启（宋 文天祥）
照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之*；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮 嗣布。
[满江红]中秋寄远（宋 辛弃疾）
快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。
秋蕊香引
留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。彩云易散琉璃脆，验前事端的。 风月夜，几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断，永作终天隔。向仙岛，归冥路，两无 消息。
长相思（京妓）
画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎 。巷陌纵横。过*康款辔，缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。
向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。墙头马 上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。
望汉月
明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。
小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。
鹧鸪天
吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。
情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。
十二时（秋夜）
晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗 ，西风满院，睡不成还起。更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。
天怎知、当时一句，做得十分萦系。夜永有时，分明枕上，觑着孜孜地。烛暗时酒 醒，元来又是梦里。
睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。怎得伊来，重谐云雨，再 整馀香被。祝告天发愿，从今永无抛弃。
行香子
天与秋光，转转情伤，探金英知*重阳。
薄衣初试，绿蚁新尝。
渐一番风，一番雨，一番凉。
黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。
那堪永夜，明月空床。
闻砧声捣，蛩声细，漏声长。
[念奴娇]中秋对月（明 文征明）
桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。
记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期*矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。
秦淮看月记（明 潘之恒）
戊午中秋，登虎丘见月而思秦淮也。几望及望，月色如昼，逢丽姬金、王两姓，从千人中独见而月不能为之奇。时善音者，皆集金陵，子夜闻之靡靡耳。至已未是日，则余居金陵已七见圆魄，靳一而将行，秦淮人之曰："胡曩之不思，思而去之，是将又思。"乃发慨而止。上弦以来，犹吴咋也，几及两夕而忽若失之，则人或胜于吴，非人胜而情胜也。匝青溪夹岸竞传吴音，而阁中以真情胜者，则元女之珠献彩女之箫，随其孤调皆绿云之音，其为剧，如琵琶、明珠更为奇绝，余悔其闻之晚而娱耳浅也，应为废吴思，而胡以又之，令当吴游，片石尽肯，可中易仄，剑池一勺，若海印发光矣。因掷笔空中，俄而云开月出，恍置身于虎丘间，因为歌曰：“我之思兮云隐，月中生兮风中殒，忽如梦兮如醒，我又思兮瀛海，龙街光兮凤舒彩，忽以游兮以嬉，愿千秋兮无改。"
四、现代诗歌
皓月 （法 魏尔伦 ○葛雷 译）
皓月闪烁在树林，
枝干上 树叶下
发出一种声音
啊，心上的人。
池塘像深邃的明镜，
倒映着黑色的柳影，
风在柳梢啜泣嘤嘤……
梦幻吧，是时候了。
辽阔，温馨的宁静
似乎走下
星光闪烁的苍穹
这正是美满的时刻。
月亮升起的地方（小岛）
月亮升起
有雕归巢的声音
有鱼儿跃出碧光
有琴声演绎古老传说
好多不知谁的眼睛
落于白桦树上 眨眨地
透出智慧和孤傲
夜里
却抛给月亮
无限柔情
也是那晚
贴在窗上的那些
姥姥剪出的窗花
被冰凌花裹着
在我的梦中
溶化了
中 秋
一
如果那也算作一次分离
在我年轻的心中
是否可以原谅你
就像落叶可以原谅野风 无礼
青春可以原谅岁月 将她抹去
二
蟋蟀停止了吵闹
石榴树挂满了羞红的果
最后那一场雨淋湿了野玫瑰
（他们说湖边的玫瑰喜欢歌）
你会不会坐在月下
听我唱
听我的歌飞进山林
飞越湖水
飞向那一轮圆月
三
人生本来就是一场难演的戏
在众人围成的舞台上
没有灯火 没有音乐
只有用我嘹亮的声音
唱那首忘了名字的歌
那又怎么样呢
岁月还将继续
不知到哪一天 又要分离
四
月已升至半空
原来湖水也会有潮声
原来自始至终永恒不变的
只是月圆月缺
苍白的林中
秋菊绽放
月下
你我含泪挥别
1992年10月9日
抒情诗选（4篇）
于洛生
（一） 情 缘
未来有一把锁
记忆有一把锁
她的像已收入一把同心锁；
清亮的心曲汇成河
专一的爱恋汇成河
有她的一生是光彩重生的河！
如画的情缘
是有霞光的春天
落英铺地的林间
殷红的思念堆积在眼前------
如诗的情缘
是激动的心弦
也许林中靓丽的仙子
已读懂心中熠熠的期愿！
（二）菊 花 神
穿过云彩的月光
飘洒在一园的菊花上
翩跹想往
宇宙蕴藏神秘的力量
可以令时光倒流
回溯到-------
汗青记载的一个晚上
丰美的菊花
同样的月光
焚香，祷告，有个女人
眉如鹅黛，亭亭玉立
虔诚，仰望-------
啊！人比月更明亮
貂蝉之月哦
风清云淡
馨香已远
我的想象似一尾人鱼
在星海的边缘
游弋……
（三） 水的新生
刚刚从冰川上融化的时候
就神往自由
虽是山之子
却奔向海
因为海是--
水的不朽
一条大河快乐地奔流！
连长天都望不尽它寂寞的源头
不管明天是伫望的雨云
还是啸叫的海风
今天的浪花
都用雀跃的奔腾
炫示它的拥有
（四） 送 别
当你将远行时我有些心痛
想不到送别时是飘雨的天空
我们都将踏上渺茫的前程
也做好准备去度过风雨人生
我会给你写信的……
不会问你路上
天空响不响雷
身旁刮不刮风；
只问你旅程
手中有没有伞
天上有没有虹……
中秋节*俗有哪些
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的*俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。 相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌着称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。 在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上**的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。 今天，月下游玩的*俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。 中秋节的*俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
中秋节送什么礼品好
中秋节，是我国的传统节日，对于传统的节日，我们也会走亲访友，带上一些小礼物，送上一些祝福，那么中秋节送什么礼品好呢？月饼是我们常送的。但总是显得有些单调了。可以送一些其它的礼物了。
一、送老人
1、保健月饼：有人说，老人就像孩子，老人对于零食还真是挺喜欢的，掌握了原则，送什么就好说了。送给老人的月饼，口味要重一些，甜一些，有些老人牙齿不好，还最好要软一些。这些月饼比较适合送给长辈，保健月饼是前年才出现的功能月饼，有人参月饼、茶月饼、钙质月饼、药膳月饼、含碘月饼等。广式月饼普遍较软较甜，很适合老人。
2、水果礼蓝：选择一个水果礼蓝会比较合适，更能体现对长辈的一片心意。花篮内有水果，旁边插上些鲜花，如马蹄莲、百合或鹤望兰等，就是一份既实惠有得体的礼物。
3、养生茶：是在茶叶中添加一些花草之类的营养物质，针对老年人的身体特点，比较适合饮用红茶及普洱茶。
二、送爱人
1、浪漫礼物：无论时代怎么改变，无论社会怎么改变，无论岁月怎么流逝，化妆品永远是女人的最爱，最懂女人心的你，送上香水、头饰、项链、手镯等一些饰品，女人都是不会拒绝的，浪漫久久，真情久久！
2、送小白兔：嫦娥奔月的故事大家都听说过，为什么这个故事留传至今，最关键是女主角嫦娥的爱情故事，更具传奇色彩的是她有一只玉兔，每当有一个美女抱着玉兔，我们就会想到嫦娥，每个女孩子都想拥有一段美丽传奇色彩般的爱情，为何不成全她们这点小小的要求呀！送上你准备已久的玉兔吧！她很期待收到这个特别的礼物！
3、数码电子：男人最爱的就是有新奇的，莫过于物质上的充实，给他添加一个数码相机，特质的小音响，他会如获珍宝一样，把你的礼物珍藏起来，把你的一份情埋藏在心底，永远不动摇对你的爱！幸福不言而寓。
4、护肤礼品：明月当空，秋高气爽，可是伊人的皮肤却也进入了干燥的季节，借中秋的节日名义，送给她一套护肤品吧，帮她抵挡秋风。
三、送领导
1、工艺品：如果你感觉送吃的太老套，可以送些更高雅的工艺品，给领导留下更深刻的印象，例如：茶具、碳雕、笔筒等等有品味的工艺品。
2、红酒：红酒中沉淀了数千年的酿酒文化，为很多注重生活品位的人所喜爱。相信领导们也会对红酒情有独钟的。
四、送同事
1、咖啡杯、咖啡壶：适合送给有喝咖啡*惯的同事。
2、办公工艺品：一般来说，同事之间的礼物都是比较实用的，可以送些办公工艺品，不仅仅实用，而且还能给工作环境带来生机。送桌历、金笔、钢笔礼盒。桌上型上玩具，例如，小型拼图。造型逗趣的玩偶，例如，出气娃娃等等。小相框，可以摆他家人的照片。摆饰，选择有激励、加油意味的玩偶，摆在他桌上，他会时时想起您。西装袋，适合常出差洽公的同事！
五、送朋友
1、车上用品：周围开车的朋友越来越多了，可以送给他们一些车上用品，如轿车空气净化碳雕、车用吸尘器、冷热箱、车上饰品等！
2、温馨礼物：与月亮相关的首饰，可以是项链、手镯、耳环等等，送朋友首饰本身就是一件很浪漫的事，中秋礼物很难和月亮脱掉关系。不一样的价格，却一样的浪漫。
3、清凉月饼：中秋节，月饼当然是最好的礼物。送朋友月饼，不需要太高档，一般来说，中档月饼就可以了，主要是在品种上要有些新意，才不会显得太普通。比如冰皮月饼，雪月饼等等，既新颖又好吃。
中秋节的由来
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的`主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日（春节节、清明节、端午节、中秋节）之一。
中秋节送什么礼品比较好
中秋节，是中国传统节日，是给老人和亲人朋友送礼物的好机会。那么，中秋节送什么礼品比较好呢？中秋节礼物的选择有很多，以下给你几点建议，希望对你有所帮助：
1、首先你要确定好你要送礼的对象、根据对象的不一样、预算的不同来确定礼物。
2、还可以根据送礼对象的喜好、身份、地位来选择礼物。可以送一些茶叶、茶具、餐具等。其实很多时候中秋节是个送礼的好时机，送什么还是要根据你所想达到的目的去挑选
3、还可以送一些摆件、挂饰等。像是炭雕、创意花瓶等，这样的礼物比较大气
4、如果是商务礼物，可以送像是高尔夫套装类礼物。很有档次，也可以送红酒哦！
5、送按摩类的礼物也不错哦！（送领导、送长辈可以选择这样的礼物哦
6、其实做普通的做合适的还是月饼了，因为这是一直以来的传统
不管是哪个地方，都可以到网站上去挑选礼物。像是一些礼品网站等都有这样的礼物。也不会超出你的预算。大概就这么多了，还是要根据你的具体情况来选择礼物。希望以上建议对你有所启发：）
鹧鸪天
作者：牟巘 朝代：宋 体裁：词 鸠杖庞眉鹤发仙。诗中有史笔如椽。爱莲自是*生趣，吟到梅花晚更坚。珍九鼎，食万钱。谁如有子采衣鲜。蜀陈旧事君须记，贵盛还当具庆年。
——《论语》阅读答案合集10篇
子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“由，诲女如之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
1．划线的“子曰”的“子”在这里指的是谁？他是什么时代的人？
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2．解释文中加粗的词语。
①说__________；②省__________；③信__________；④女__________；
3．对“人不知而不愠”翻译正确的是（ ）
A．人们是不了解（情况），因而（他们）不会恼恨。
B．人们不知道，我不会恼恨。
C．人们不聪明，因而不会恼恨。
D．人们不了解（我），（我）却不恼恨。
4．翻译下面句子。
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
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5．课文中所选的《论语十则》，语言精炼，含义丰富，耐人寻味。写出你最喜欢的句子，并简述理由。
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参考答案：
1．孔子 春秋
2．①愉快；②反省；③真诚、诚实；④同“汝”你
3．D
4．孔子说：“温*学过的知识，可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。”
5．“略”。（此题答案不唯一）
阅读《论语》中的一则文字，然后回答问题。(4分)
长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：“夫执舆者为谁?”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与?”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”
问于桀溺。桀溺曰：“子为谁?”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与?”对曰：“然。”曰：“滔滔者，天下皆是也，而谁以易之?且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉?”耰而不耕。
子路行以告。
夫子愧然曰：“乌兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。”
24．(1)面对纷乱的社会，长沮、桀溺两人和孔子分别采取了怎样的态度?(2分)
(2)你是怎样看待“辟人之士”的?请简要评析。(2分)
参考答案：
24．（1）长沮、桀溺：避世隐居；孔子：积极入世，求道改革。
（2）辟人之士具有仁爱之心，虽身处逆境却心忧天下，表现了积极的人生观。（4分，第一问2分，各1分；第二问2分，意思基本符合即可）
子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣”。 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
问题：
1、孔子是_______末期人，我国伟大的________家、________家。
2、给下面画横线的字选择正确的读音。
（1）论语（ ）
A．lún
B．lùn
（2）诲人不倦（ ）
A．huì
B．huǐ
3、把下列句中“知”字指代内容的相应代号填写在括号里。
（1）人不知而不愠 （ ）
（2）温故而知新 （ ）
（3）是知也 （ ）
A．通“智”，智慧
B．了解
C．知道
4、翻译下面的句子。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆
____________________________________________________
（2）仁以为己任，不亦重乎？
____________________________________________________
5、孔子是我国古代伟大的教育家，传说他“三千弟子，七十二贤人”，他的许多教育思想在今天还放射出夺目的光芒，你还知道他的哪些教育思想？（请你举出一个）
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参考答案：
1、春秋 思想家 教育家
2、（1）A （2）B
3、（1）B （2）C （3）A
4、（1）只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。
（2）把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？
5、温故知新、举一反三、因材施教、不耻下问、诲人不倦等
子曰：“恭而无礼则劳①，慎而无礼则葸②，勇而无礼则乱，直而无礼则绞③。”
（《论语·泰伯第八》》）
人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故制礼义以分之，以养人之欲，给人之求。使欲必不穷乎物，物必不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。
（《荀子·礼论》）
注：①劳：辛劳，劳苦。②葸：音xǐ，拘谨，畏惧的样子。③绞：说话尖刻，出口伤人。
（1）上述两则材料中，孔子强调了礼和 之间的关系；而荀子则强调了礼和 之间的关系。这两则材料共同说明了礼可以对人的行为、情感起 作用。（6分，每空2分）
（2）李泽厚在《论语今读》里说道：“……礼制人伦不只是在理性关系，而更在融理于情的人情味道上。”你认为，我们今天的社会生活中还保存着哪些传统礼节或礼仪？能把什么样的“理”融入到浓浓的人情味里？请举一例并加以说明。（6分）
20xx高考
答案解析：
19. 参考答案：
（1）美德；欲望；节制（调节、均衡、规范）
（2）例1：红包的*俗。在中国，每到除夕之夜，家中的长辈总是要封一个红包给小孩，里面装着数额不等的压岁钱。红包原有避邪之意，意蕴着长辈对晚辈的美好祝福，希望孩子在新的一年里健康如意。同时，红包也可以让孩子买一些玩具、文具，让孩子感到开心。这就是把家庭伦理中的“父慈”“长惠”这样的思想融入到礼节之中，体现了中国传统文化中家庭温暖、家族和睦的情味。（评分标准：*俗的说明2分；*俗中蕴含的“理”的说明2分；所体现出来的“人情味”2分。）
参考解译：
（1）“恭”、“慎”、“勇”、“直”等德目不是孤立存在的，必须以“礼”作指导，只有在“礼”的指导下，这些德目的实施才能符合中庸的准则，否则就会出现“劳”、“葸”、“乱”、“绞”，就不可能达到修身养性的目的。
（2）本段中指出人生而有欲，欲望得不到满足，就会引起争斗，最后无法收拾。所以先王制定礼义，以满足人们的欲望和要求，礼义就是为了使欲望和外物得以*衡才出现的。
从小学、初中、高中到大学乃至工作，我们需要用到阅读答案的时候非常的多，借助阅读答案我们可以更好的领会题意和知识点，有助于个人提升。什么类型的阅读答案才能有效帮助到我们呢？下面是小编精心整理的《论语》八则阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。
子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”
子曰子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子曰子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之?
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
15.解释下列加点词语在文中的'意思。（3分）
（1）思而不学则殆 （2）学而不厌 （3）不愤不启
16.下列各组中加点词意义相同的一组是（ ）（2分）
A.人不知而不愠 择其善者而从之 B.可以为师矣 可以一战
C.必有我师焉 不可亵玩焉 D.有朋自远方来 自三峡七百里中
17．下面句子省略成分与其他三项不同的是（ ）（2分）
A.温故而知新，可以为师矣 B.有时朝发白帝，暮到江陵
C.林尽水源，便得一山 D.悬泉瀑布，飞漱其间
18.把“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”一句翻译成白话文。（2分）
19.用原文填空。（2分）
（1）为培养学生积极主动的学*精神，教师应抓住恰当时机进行开导，正如文中所说：“ ， 。”
（2）从文中任选一则表明学*态度的句子写在下面： 。
20.相关内容链接。（4分）
（1）给下面一则断句，并加上标点。（2分）
子 曰 德 之 不 修 学 之 不 讲闻 义 不 能 从 不 善 不 能 改 是 吾 忧 也
（2）③中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一则（不得与试卷上的相同），并简要说说对它的理解。（2分）
参考答案：
15.精神疲倦而无所得、满足、心里想弄明白却不能够。
16.B
17．A
18.聪明并且勤奋学*，不以向不如自己的人请教为耻，所以人们称他为“文”啊。
19.用原文填空。（2分）（1）不愤不启，不悱不发。②略。
20.（1）子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”（2）略。
①子曰：“学而时*之．不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
④子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑥曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
⑦子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
18．解释下面加线词的意思。（4分）
（1）不亦说乎 说：
（2）温故而知新 故：
（3）思而不学则殆 殆：
（4）士不可以不弘毅 弘毅：
19．请用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
（1）三人行，必有我师焉。
（2）己所不欲，勿施于人。
20．选文中不少句子已经演变为成语，请写出4个。（4分）
21．如果从文中选出一个句子作为自己的座右铭，你选哪一句，请说明理由。（3分）
20xx年贵州省六盘水市初中升学考试语文试题
[参考答案]
18.（1）说――悦，愉快，高兴。（1分）
（2）旧（知识）（1分）
（3）有害（1分）
（4）刚强、勇敢（1分）
19. （1）几个人在一起行走，其中一定有可以做我老师的。（2分）
（2）自己不愿意的事情，不要施加给他人。（2分）
20．温故知新 见贤思齐 任重道远 死而后已 三人行，必有我师 己所不欲，勿施于人等（写出四个即可，4分）
21．抄写句子无错误（1分），言之有理即可。（2分）
阅读下面下面选段，回答问题。(12分)
①、子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶，恶称人之恶者，恶居下流而讪①上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒②者。”(《论语・阳货》)
②、子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义，以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”(《论语・阳货》)
③、子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏③，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军④，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”（《论语・述而》）
【注释】①讪：毁谤。②窒：阻塞不通，此指顽固不化。③舍之则藏：舍弃就藏匿，意即隐退。舍，舍弃，不用。④行三军：指挥军队。行，率领，指挥。三军，古代大国有三军，每军一万二千五百人，这里指全军。
回答下列问题
(1) 结合上面选段，请简要说明你对孔子“勇”的理解。(3分)
(2)结合以上选段，联系现实谈谈当代青年应当有什么样的“勇”，200字左右。 (9分)
参考答案：
20、（1）①孔子主张的“勇”，要符合礼，要用礼来约束。②孔子主张“勇”应该用“义”来规范。君子没有“义” 犯上作乱；小人没有“义”就会去做盗贼。 ③孔子主张“勇”要智勇兼备，要符合礼，缺少智、悖于礼的“勇”是蛮干、乱干。
（2）可从下面角度来谈：
A、要智勇双全，反对蛮干、乱干，暴虎冯河式的勇是愚蠢的。B、勇，要符合礼义，要用礼义来规范。C、现代青年要勇于担当D、不考虑他人的感受的“勇”，实际上是一种个人“耍狠”的行为。只考虑个人利益，不管他人感受的勇，是我们要反对的。
①子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”
……
⑤子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
⑥子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
⑧曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
……（《论语》十则）
1、《论语》是记录______________的一部书，共20 篇，是___家经典著作之一。宋代学者朱熹把《论语》、______、《大学》、《中庸》四部著作合称为“四书”。
2、给下列划线字注音并解释。
（1）学而时*之，不亦说乎？（）
（2）人不知而不愠，不亦君子乎？（）
（3）诲女知之乎！（）
（4）是知也。（）
3、理解性默写。
（1）请写出论述学*与思考关系的句子。
_________________，_________________。
（2）请写出告诉我们要以仁爱之心待人，推己及人的句子。
_________________，_________________。
4、请用现代汉语翻译下面的句子。
子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
译文：_________________________________________________
5、请结合你的生活学*实际，选择其中一则谈谈你的认识。
_______________________________________________________
参考答案：
1、孔子和他的弟子言行儒《孟子》
2、（1）yuè愉快的意思
（2）yùn生气，发怒。
（3）rǔ同“汝”，人称代词你。
（4）zhì同“智”。
3、（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）己所不欲，勿施于人。
4、孔子说：学*了并且能够经常复*它，不也是很高兴的吗？有志同道合的人从远处来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？
5、“略”。
《论语》九则
孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
子曰：“德不孤，必有邻。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
1．《论语》是记录___________的一部书，共20篇，是_________家经典著作之一。
2．解释下列划线的词语在文中的意思。
①是谓能养（ ）
②游必有方（ ）
③德不孤，必有邻（ ）
④君子喻于义（ ）
3．“父母在，不远游”，孔子提出这一行为准则是希望子女如何行孝？在交通便捷、开放动态的现代社会应如何理解？
_________________________________________________________
4．为什么“君子坦荡荡，小人长戚戚。”？
_________________________________________________________
5．“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的处世之道，对此曾有过不同看法。请你联系生活体验，谈谈自己的观点。
_________________________________________________________
参考答案：
1．孔子及其弟子言行 儒
2．①奉养 ②去向 ③亲*，做伴 ④明白，懂得
3．孔子提出这一观点是希望子女能够尽量膝下承欢，床前尽孝，把行孝落实到日常的侍奉上，关心父母衣食冷暖，关注父母健康状况。这种观点在交通便捷、开放动态的现实社会依然可行。时代发展、科技进步子女远游可日行千里，但重要的是子女心中要有着对父母的牵挂和惦念。
4．君子以“义”行天下，心境*和而无限宽广；小人追逐私利，处心积虑，患得患失。
5．围绕现实生活，谈到推己及人，去理解他人，对待他人即可。
（以上主观题意对即可）
《论语》十则
（1）子曰：“学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
（2）（曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？”（《学而》）
（3）子曰：“温故而知新，可以为师矣。“（《为政》）
（4）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
（5）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
（6）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
（7）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
（8）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
（9）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
（10）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
1、从文中找出三个成语并解释它们的意思。
（1）____________________________________________________________________________________
（2）____________________________________________________________________________________
（3）____________________________________________________________________________________
2、第（3）则说明孔子认为能当别人的老师的条件是什么？你如何理解“温故”和“知新”之间的关系？
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3、谈谈第（4）则对你在学*上有什么启示？
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4、第（8）则中“士不可以不弘毅”的句式是__________（A、疑问句 B、祈使句 C、双重否定句），把它改成肯定句式：________________________________________。后面两个问句是_________
__（A、一般疑问句 B、反问句 C、设问句），请你把它们改成肯定句式：___________________
______________。比较一下它们的表达效果哪一个更好？
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5、第（9）句仅仅是写自然现象吗？谈谈你对这一句的理解？
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参考答案：
1、任重道远：肩负着重大的使命，路程又很遥远，比喻责任重大。
择善而从：选择其中好的跟着做，指能发现别人的优点并学*这些优点。
已所不欲，勿施于人：自己所讨厌的事情，不要施加给别人。（意思对即可）
2、孔子认为只能记诵一些知识是不能当别人老师的，一定要将知识融会贯通，能在温*旧知识中有所发现，才“可以为师”。“温故”和“知新”并非并列的两件事，关键在于要“知新”，即需要独立思考。（意思对即可）
3、“学”与“思”者不可偏废，“学”是基础，“思”是学*进步的途径。（意思对即可）
4、C 士可以弘毅 B 仁以为己任，重；死而后已，远。反问句的表达效果更强，而且发人深思。
5、不是。这是借松柏之后凋比喻社会现象，危难之际方能见真英雄。
——不！阅读答案合集五篇
据说欧洲某国有一条奇怪的法律：夜里12点过后，警察不能抓小偷，否则就有可能受到小偷的控告，接受法律的制裁，因为前者侵犯了后者的人权。
干了十几年警察的哈德利当然对这条法律烂熟于心，不敢轻易违背。有一次，哈德利下班回家时有点晚了，当经过一家自来水厂时，他发现一个黑影正在翻越自来水厂的围墙。是小偷？哈德利抬手看看表，时间已过12点，管还是不管？就在他左右为难的时候，他忽然下意识地感觉今天的这个黑影，可能不是一般的小偷，因为很少有小偷到自来水厂去行窃。哈德利决定挑战一回法律，那怕仅仅是个误会，他也要把那家伙抓住，问问他想干什么。哈德利当机立断，把那家伙从围墙上拉了下来。小偷不肯就范，哈德利一拳将对方打昏，从对方身上搜出一袋白色粉末。那袋白色粉末是剧毒药物氢化钾。白色粉末的持有者，是一个邪教组织成员，企图把它投进自来水系统。如果这个阴谋得逞，后果将是多么严重，这是不言而喻的。后来哈德利不仅没有受到法律的制裁，还得到了提升，受到了**的嘉奖和全市人民的感谢，成为人们心目中的英雄。
面对记者的采访，哈德利只说了一句话：“我（ ）不顾一切地抓住那家伙，（ ）我明白，在当时我是唯一能够制止他的人，（ ）我因为害怕某种规定而不抓住这个机会，（ ）事后我肯定会后悔，（ ）当时我并不清楚那个家伙到底想干什么，（ ）我必须这么做。”
为了事后不后悔——有时候，促成一个人成为英雄的原因，就这么简单。
1.给下列句子填上关联词语，正确的三项是【ABC】。
我（ ）不顾一切地抓住那家伙，（ ）我明白，在当时我是惟一能够制止他的人，（ ）我因为害怕某种规定而不抓住这个机会，（ ）事后我肯定会后悔，（ ）当时我并不清楚那个家伙到底想干什么，（ ）我必须这么做。
A.之所以……是因为……
B.如果……那么……
C.虽然……但是……
D.即使……也……
2.哈德利为什么要违反法律【B】？
A.为了挑战一回法律。
B.为了事后不后悔。
3.将下列句子补充完整【C】。
（ ），对每个学生都是不言而喻的。
A.爱好篮球运动
B.工作努力勤奋
C.上课认真听讲
4.根据词语的意思，选择成语【C】。
怎么做都不恰当。
A.烂熟于心
B.不言而喻
C.左右为难
D.当机立断
5.根据词语的意思，选择成语【A】。
记得非常清楚。
A.烂熟于心
B.不言而喻
C.左右为难
D.当机立断
6.根据词语的意思，选择成语【D】。
在适当时机果断作出决断。
A.烂熟于心
B.不言而喻
C.左右为难
D.当机立断
7.根据词语的意思，选择成语【B】。
不用说就能明白。
A.烂熟于心
B.不言而喻
C.左右为难
D.当机立断
8.哈德利违反了法律，还得到提升、受到嘉奖，谈谈你对这件事的认识。
答：有人认为多一事不如少一事，明哲保身，不求有功，但求无过，哪怕见到反常的事情也是如此，便失去了很多的机会，很可能还会在关键时候铸成大错。所以我们应该从“为了事后不后悔”的角度出发，尽职尽责地做好每一件事情。
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【小题1】解释下列加点字的意思。（4分）
①期日中 ② 已去 ③ 下车引之 ④友人惭
【小题2】与“相委而去”的“而”用法相同的一项是（ ）（2分）A．俄而雪骤.B．学而时*之 C．不义而富且贵D．切问而*思)
【小题3】用现代汉语写出下列句子的意思。（3分）
（1）客问元方：“尊君在不?” （2分）
（2）元方入门不顾。（1分）
【小题4】友人的言行遭到元方批评，由此可知，做人要 。（2分）
答案
【小题1】（4分）①约定 ②离开 ③拉 ④惭愧
【小题2】（2分）B
【小题3】（3分）①陈太丘的朋友问元方：“你的`父亲在家吗？” ②元方头也不回地走进家门。
【小题4】（2分）讲诚信、（1分）有礼貌（1分）。（意对即可）
崔枢应进士①，客居汴半岁，与海贾②同止③。其人得疾既笃，谓崔曰：“荷④君见顾，不以外夷见忽。今疾势不起，番人重土殡，脱⑤殁，君能始终之否?”崔许之。曰：“某有一珠，价万缗⑥，得之能蹈火赴水，实至宝也。敢以奉君。”崔受之。曰：“吾一进士，巡州邑以自给，奈何忽蓄异宝?”俟无人，置于柩中，瘗⑦于阡陌。后一年，崔游丐亳州，闻番人有自南来寻故夫，并勘珠所在，陈于公府，且言珠必崔秀才所有也。乃于亳来追捕，崔曰：“傥⑧窀穸⑨不为盗所发，珠必无他。”遂剖棺得其珠。汴帅王彦谟奇其节，欲命为幕，崔不肯。明年登第，竟主文柄⑩，有清名。
(选自《唐语林》)
【注释 】①应进士：参加进士考试。②海贾：往来于海上的商人。③止：住在一起。④荷：受，承蒙。⑤脱：或许。⑥缗(mín)：即一贯钱。⑦瘗：(yì)，埋葬。⑧傥(tǎng)：倘若。⑨窀穸：(zhūnxī)墓穴。⑩文柄：掌文权，指任秘书监。
题目
1.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是
不以外夷见忽
A.不以/外夷见忽B.不以外/夷见忽
C.不以外夷见/忽D.不以外夷/见忽
2.解释文中加点词语的意思。
①许()②俟()
3.翻译文中划线的句子。
吾一进士，巡州邑以自给，奈何忽蓄异宝?
4.用自己的话说说王彦谟想任用崔枢的原因
5.这 篇短文哪些地方表现了崔枢的优秀品质?
答案
1.D
2.①答应②等到
3.我作为一个进士，所需自有官府供给，怎么能够私藏异宝呢?
4.崔枢心地善良仁厚，信守诺言，不私占别人财宝的清廉品质，令王彦谟感到惊奇。
5.①不以外夷见忽②崔许之③巡州邑以自给，奈何忽蓄异宝④俟无人，置于柩中⑤欲命为幕，崔不肯⑥竟主文柄，有清名
令仪不责盗
曹州于令仪者，市井①人也，长厚不忤物，晚年家颇富裕。一夕，盗入其家，诸子禽之，乃邻舍人子也。令仪曰：“汝素寡悔②，何苦而为盗耶？”曰：“迫于贫耳！”问其所欲，曰：“得十千足以衣食。”于令仪如其所言与之。既去，复呼之，盗大恐。谓曰：“尔贫甚，夜负十千③以归，恐为人所诘。留之，至明使去。”盗大感惭，卒为良民。
（摘自《渑水燕谈录》）
【注】①市井：指做生意。②寡悔：很少做对不起自己的事。③十千：指十贯铜钱。
【小题1】．下列各句加点词的解释，不正确的一项是（2分）A．诸子禽之禽：通“擒”，抓获B．汝素寡悔素：一向，*时C．问其所欲欲：欲望D．卒为良民卒：最终【小题2】．请将文中画线句子“尔贫甚，夜负十千③以归，恐为人所诘”翻译成现代汉语。（3分）
【小题3】．请简要概括于令仪的性格特点。（2分）
答案:
【小题1】C
【小题1】译文：你太穷了，晚上背着十贯铜钱回家，恐怕会被人责难的。
【小题1】宽厚大方，处处为别人着想。
（1）电影《梅兰芳》中有个十三燕，是个曾名重一时的伶界大王。后来，梅兰芳迅速崛起，大有取而代之之势，他与梅兰芳唱对台戏时落于下风。眼见败势已成，他却没有选择逃避。即使面对空旷的戏台，他仍然一丝不苟地坚持唱完了最后一场，并且在临死前留下那句掷地有声的话语：输不丢人，怕才丢人。所以，尽管十三燕是个失败的人物，但却是令人敬佩的，因为他道出了一个做人的基本真理，而且自己就是实践这一道理的榜样。
（2）大千世界，我们不论干什么，只要与人对阵，参与竞争，都会有输赢，见高低，而世界上没有常胜将军，胜败乃兵家常事，百战百胜只是神话。因为，天外有天，你厉害还有比你更厉害的，你有降龙十八掌，人家可能有葵花宝典；你有屠龙刀，人家有打狗棒。而且，江山代有才人出，各领风骚数百年，三十年河东三十年河西，这几年你得势占优，再过几年，你就可能被淘汰出局。所以，输不丢人。如果害怕丢人，就永远不要参与竞争，就干脆远离红尘。
（3）楚汉之争，项羽的最后悲剧，就在于他的怕丢面子，怕面对江东父老的指责。还是杜牧的《题乌江亭》写得好：胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。如果项羽能够包羞忍耻东渡乌江，那么鹿死谁手还是个未知数；如果项羽能够忍受打击卷土重来，或许历史将被重新改写。
（4）初生牛犊不怕虎，虽然结局并不美妙，不会因为不怕就能克敌制胜，创造奇迹，但不怕虎的精神却是历来被人赞颂的。看《动物世界》，常见这样的镜头，一大群野牛被一只狮子追着跑，我就想，这么多野牛要是团结起来，就是踩也把狮子踩死了，可就是因为怕，总是被狮子欺负，甚至成为狮子的牺牲品。与野牛相比，人是有理智的，人是会思想的芦苇，可正因为如此，有些人反而怕得更多，野牛不过怕丢掉性命而已，人还要怕丢面子，怕名声不好，怕被人议论，怕遭人嫉妒，怕不好出门见人，总之是前怕狼后怕虎，结果是害怕丢人却偏偏丢人，不想丢人却处处丢人。
（5）人，能力有大小，水*有高低，既然出来打天下，既然要与人争高低，输赢都是正常的。奥运会上的百米赛场上，无论谁输给博尔特都是再正常不过的，因为那小子是百年一出的短跑奇才，不管你被拉下多大差距，谁也不会笑话你。而你如果因为害怕而退赛，因害怕而战战兢兢，畏畏缩缩，不战自败，那就丢人丢大了。在北京奥运会的乒乓球馆里，我们还看到许多非洲国家的乒乓球运动员，水*连我们的业余选手都不如，仍然面无惧色与世界一流高手过招，观众同样报以热烈的掌声，其中就是对他们不怕精神的鼓励。输球之后，他们照样大大方方地和对手握手拥抱，向观众致谢，他们是虽败犹荣。体育竞赛如此，行行业业也都应该如此。只要不怕强手，敢于亮剑，屡败屡战，自强不息，我们就可能杀出自己的一片天地；即便输了，也是虽败犹荣。
（6）输不丢人，怕才丢人。诚哉斯言!
（作者齐夫，原文有改动）
1.请在下列段落序号间用//将文章分成三部分，并概括本文的中心论点。（4分）
答：（1）（2）（3）（4）（5）（6）
中心论点：
2.第（1）段在文章中有什么作用？（4分）
3.第（2）段主要运用了哪种论证方法？说说它在文段中的作用。（4分）
答
4.参照下面的提示，请补写出第（4）段的论证提纲。（4分）
答： 举野牛的例子论证 怕会输得丢人的道理
5.根据你对第（5）段中体育竞赛如此，各行各业都应该如此这句话的理解，补写一个实例。（4分）
答：
参考答案：
1.①//②③④⑤//⑥ 输不丢人，怕才丢人。
2. ①引起读者阅读的兴趣；②引出论题并揭示论点。
3.第②段主要采用道理论证，有力论证了输不丢人的观点。
4.指出不怕的精神历来被人赞颂；由牛及人进一步论证怕才丢人的道理。
5.示例：抗日名将戴安澜率师远征，所部陷入日军重围，但将军不畏强敌，浴血奋战，最终壮烈牺牲。其精神彪炳史册，令人敬仰。
——《白鹭》阅读答案合集五篇
在清水田里，时常有一只两只( )站着钓鱼，整个的田便成了一幅( )图画。田的大小好像是( )。
晴天的早晨，每每看见( )孤独地站立在小树的绝硕，看来像是不大安稳，而它却很( )，这是别的鸟少有的一种( )。
1、将括号里的内容补充完整。
2、用“绝顶”的两个意思造句。
绝顶（极端、非常）—— ______________________________
绝顶（最高）—— __________________________________
3、用“—— ”画出文中的比喻句，这句话把______________ 比做______________ 。
参考答案：
1、白鹭
嵌在玻璃框里的
有心人专门为它而设计的
白鹭
悠闲
嗜好
2、他是个绝顶聪明的人。
他站在高山的绝顶。
3、整个的田便成了 一幅嵌在玻璃框里的图画。
把田比做图画。
白鹭趣话
白鹭，世界各地均有分布，俄罗斯、中国、日本、菲律宾、马来西亚等国家的白鹭数量相对较多。在我国，许多省份都有白鹭的栖息地。
白鹭天生丽质。李时珍《本草纲目》解说：鹭，水鸟也。洁白如雪，颈细而长，脚青善翘，高尺余，解趾短尾，喙长三寸。郭沫若《白鹭》一文，对白鹭外形有独到的评价：那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。
白鹭姿态优美，动作潇洒，极富飘逸之神韵。伫立时，白鹭收敛羽翼，颈部或伸或缩，修长的腿轻松地支撑着雪白的身躯，俨然雪衣公子立芳洲。行走时，白鹭颈部收缩成 S形，步履轻盈稳健，悠闲自在。飞翔时，白鹭颈部亦呈S形，两脚向后伸直，缓缓地鼓动宽大的翅膀，直冲云天，却又从容不迫。白鹭还有群飞成序的*性，故在白鹭栖息地常能观赏到一行白鹭上青天的美景。可以说，白鹭的优雅和高贵，完全可以与白天鹅相媲美。
白鹭以湿地为栖息地。在海滩、湖泊、溪流、水稻田和沼泽地，常能见到白鹭的美丽身影，唐宋诗词中就有漠漠水田飞白鹭，草长*湖白鹭飞等生动描绘。白鹭栖息最密集的当属江苏涟水的白鹭岛，每年夏季有上万只白鹭在岛上筑巢繁衍，有时百千白鹭齐飞，场面蔚为壮观。
白鹭林栖而水食。捕食时，白鹭迈动长腿涉水漫步，目不转睛地盯着水里的小动物，然后突然伸出长颈，用又长又尖的嘴向水中猛地一啄，准确地把食物叼住。有时也久立潺潺石，伺机捕食过往的鱼虾。傍晚，白鹭归巢，栖身于*岸的山林，在树丛、竹丛或苇草堆里过夜。
有趣的是，富有灵性的白鹭擅长择优而栖。当所栖息的环境恶化时，白鹭常会不辞而别；而当环境得到改善时，白鹭又会悄然飞回。因此，诗人讴歌的翩翩白鹭下夕阳等景象，在环境学家们看来，其意义远不止于诗情画意，它还意味着环境的优化，意味着人与自然的和谐。
白鹭是著名的文化鸟类，它是吉祥、高雅、奋进的象征。从古到今，许多诗词歌赋、绘画刺绣、音乐舞蹈和艺术雕塑等，都常以白鹭为题材。《诗经》早就有振鹭于飞的诗句。我国传统花鸟画中的鹭莲图，常被人们作为赠品，寄寓一路（鹭）连（莲）升的美好愿望。生活中，人们还喜欢借白鹭为各种事物命名。单以地名为例，福建、浙江、江苏、贵州、新疆等省份都有取名为白鹭岛、白鹭洲的生态旅游景点。
10．通读全文，说说文章是从哪几个方面介绍白鹭的？请分点作答。（4分）
11．文章多处引用诗文，其用意是什么？请联系文章内容具体谈谈。（4分）
12．有位专家说：市鸟，是一张城市名片。它能引发相关联想，增进人们对城市特色的认识。白鹭是厦门的市鸟，你认为借助白鹭这张名片，能帮助人们联想到厦门的哪些特色？请联系文章内容和你的生活体验具体谈谈。（至少谈两点）（4分）
参考答案：
10.（4分）要求与评分：分点作答，写出两点1分，写出三点2分，写出四点以上3分。整体表达1分。
【要点提示】
①白鹭天生丽质；
②白鹭姿态优美（动作潇洒、极富飘逸之神韵）；
③白鹭以湿地为栖息地；
④白鹭林栖而水食；
⑤富有灵性的白鹭擅长择优而栖；
⑥白鹭是著名的文化鸟类（是吉祥、高雅、奋进的象征）
11.（4分）要求与评分：联系文章内容，具体说明引用诗文的用意，2分；表达清楚，2分。
例一：引用诗文，可使说明语言生动形象，进一步突出白鹭的特点，同时也增加文章的诗意和雅趣。如引用李时珍的《本草纲目》和郭沫若的《白鹭》，不仅多方位多角度形象地介绍了白鹭美丽的风姿，同时也增加了文章的韵味。
例二：引用诗文，可使说明语言生动形象，进一步突出白鹭的特点，同时也增加文章的诗意和雅趣。如引用唐宋诗词中的漠漠水田飞白鹭，草长*湖白鹭飞，形象地说明了白鹭栖息地的特点，同时也使文章更有诗情画意。
12.（4分）要求与评分：至少谈两点，每点2分；若表达不好，酌情扣分。
【要点提示】
①从白鹭的天生丽质、姿态优雅，可以联想到厦门优美的城市风貌。
②从白鹭的天生丽质、姿态优美，可以联想到厦门人优雅的气质、闲适的生活态度。
③从白鹭林栖而水食，可以联想到厦门是一个滨海城市，厦门人临海而居，与大海感情深厚。
④从白鹭吉祥、高雅、奋进的象征义，可以联想到厦门人奋发向上，不断进取的精神风貌。⑤从白鹭擅长择优而栖，可以联想到厦门环境优美，人与自然和谐相处
白鹭亭
方岳①
最花芦叶老风烟，驶上秋城思渺然。
白鹭不如如许事，赤乌
②又隔几何年。
六朝往事秦淮水，一笛晓风江浦船。
我辈人今竞谁是，只堪渔艇夕阳边。
[注]
①方岳出身干一个世代耕读之家，七岁能赋诗，时人称之为神童，南宋绍定五年中进士。因他刚直不阿，不畏权贵，敢于斗争，多次遭到权奸贪吏的诬陷和打击，仕途坎坷。
②赤乌：传说中的瑞鸟。
8．首句描绘了一幅什么样的画面？在全诗中有何作用？（5分）
9．联系下文，具体分析诗中抒发了作者哪些“渺然”之思？（6分）
阅读答案
8．描绘了一幅荻花飘飞、芦叶衰残、风烟迷茫的秋色图。（2分）作用：交代了登亭的季节，渲染出一种萧瑟凄清的氛围，为全诗奠定了孤独悲凉的感情基调。（3分）（意思对即可。）
9．白鹭无知，赤乌难见，暗含时事多艰、国势衰微之叹；（2分）六朝往事随水流逝，空余晚风长笛江浦归船，饱含历史兴亡之感；（2分）我辈无奈，只堪与渔艇夕阳为伴，抒发壮志难酬之悲。（2分）（意思对即可。）
白鹭是一首精巧的诗。
色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。白鹤太大而嫌生硬，即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。
然而白鹭却因为它的常见，而被人忘却了它的美。
那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分则嫌，减之一分则嫌，素之一忽则嫌，黛之一忽则嫌。
在清水田里时有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在琉璃框里的画面。田的大小好像是有心人为白鹭设计的镜匣。晴天的清晨每每看见它孤独的站在小树的绝顶，看来像是不安稳，而它却很悠然。这是别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在望哨，可它真是在望哨吗?
黄昏的空中偶见白鹭的低飞，更是乡居生活中的一种恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。
或许有人会感到美中的不足，白鹭不会唱歌。但是白鹭的本身不就是一首很优美歌吗?——不，歌未免太铿锵了。
白鹭实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文诗。
【阅读题】
1.依次填入文中四个方框最恰当的一组词是()
A.黑白长短B.长白短黑C.长短白黑D.黑短白长
2.本文重点是赞美白鹭，为何要在文中插入对白鹭、朱鹭、苍鹭的描述?(不超过25个字)
3.文章第五小节写白鹭站在小树绝顶，人们猜测“它是在望哨”，作者同意这样的猜测吗?根据何在?为什么?(不超过50个字)
4.从全文看，白鹭的美主要体现在哪些方面?(每个方面用两个字概括，不少于6个字，不超过10个字，包括10个字)
5.下面对文章内容的理解和赏析有误的两项是()
A.本文通过赞美白鹭，表现了作者爱寻常之美、爱*凡之美的思想感情。
B.作者开头说“白鹭是一首精巧的诗”，是从白鹭的外貌、形态特点着眼的。
C.作者在文章最后又说白鹭是“韵在骨子里的散文诗”，写出了白鹭易被人忽视
的内在的、质朴的美，这样由里及表，使文章更富有哲理。
D.文章第四小节运用了一连串的排比句式，主要突出了白鹭匀称的体态和谐调
的色彩。
E.文章倒数第二小节说“歌未免太铿锵了”，这是说其他鸟唱的歌太响亮了，作者借此来反衬白鹭宁静悠然的美
【参考答案】
1.(2分)C
2.(2分)通过比较，形体“适宜”及其自然美的特点。
3.(2分)不同意。从文中“可它真是望哨吗”的疑问中可看出。作者欣赏的就是白鹭这种没有任何目的的悠然自得的美。
4.(2分)自然宁静悠然匀称和谐(能概括出意思类似的三个方面即可)
5.(2分)CE(提示：C应为“由表及里”，E泛指所有的歌，不仅指其他鸟唱的歌)
阅读下文，完成下面各 题。
白鹭趣话
白鹭，世界各地均有分布，俄罗斯、中国、日本、菲律宾、马来西亚等国家的白鹭数量相对较多。在我国，许多省份都有白鹭的栖息地。
白鹭天生丽质。李时珍《本草纲目》解说：“鹭，水鸟也。洁白如雪，颈细而长，脚青善翘，高尺余，解趾短尾，喙长三寸。”郭沫若《白鹭》一文，对白鹭外形有独到的评价：“那雪白的蓑毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。”
白鹭姿态优美，动作潇洒，极富飘逸之神韵。伫立时，白鹭收敛羽翼，颈部或伸或缩，修长的腿轻松地支撑着雪白的身躯，俨然“雪衣公子立芳洲”。行走时，白鹭颈部收缩成S形，步履轻盈稳健，悠闲自在。飞翔时，白鹭颈部亦呈S形，两脚向后伸直，缓缓地鼓动宽大的翅膀，直冲云天，却又从容不迫。白鹭还有“群飞成序”的*性，故在白鹭栖息地常能观赏到“一行白鹭上青天”的美景。可以说，白鹭的优雅和高贵，完全可以与白天鹅相媲美。
白鹭以湿地为栖息地。在海滩、湖泊、溪流、水稻田和沼泽地，常能见到白鹭的美丽身影，唐宋诗词中就有“漠漠水田飞白鹭”，“草长*湖白鹭飞”等生动描绘。白鹭栖息最密集的当属江苏涟水的白鹭岛，每年夏季有上万只白鹭在岛上筑巢繁衍，有时百千白鹭齐飞，场面蔚为壮观。
白鹭“林栖而水食”。捕食时，白鹭迈动长腿涉水漫步，目不转睛地盯着水里的小动物，然后突然伸出长颈，用又长又尖的嘴向水中猛地一啄，准确地把食物叼住。有时也“久立潺潺石”，伺机捕食过往的鱼虾。傍晚，白鹭归巢，栖身于*岸的山林，在树丛、竹丛或苇草堆里过夜。
有趣的是，富有灵性的白鹭擅长“择优而栖”。当所栖息的环境恶化时，白鹭常会不辞而别；而当环境得到改善时，白鹭又会悄然飞回。因此，诗人讴歌的“翩翩白鹭下夕阳”等景象，在环境学家们看来，其意义远不止于诗情画意，它还意味着环境的优化，意味着人与自然的和谐。
白鹭是著名的文化鸟类，它是吉祥、高雅、奋进的象征。从古到今，许多诗词歌赋、绘画刺绣、音乐舞蹈和艺术雕塑等，都常以白鹭为题材。《诗经》早就有“振鹭于飞”的诗句。我国传统花鸟画中的“鹭莲图”，常被人们作为赠品，寄寓“一路（鹭）连（莲）升”的美好愿望。生活中，人们还喜欢借白鹭为各种事物命名。单以地名为例，福建、浙江、江苏、贵州、新疆等省份都有取名为“白鹭岛”、“白鹭洲”的生态旅游景点。
1．通读全文，说说文章是从哪几个方面介绍白鹭的？请分点作答。
___________________________________________________
2．文章多处引用诗文，其用意是什么？请联系文章内容具体谈谈。
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3．有位专家说：“市鸟，是一张城市名片。它能引发相关联想，增进人们对城市特色的认识。”白鹭是厦门的市鸟，你认为借助“白鹭”这张名片，能帮助人们联想到厦门的哪些特色？请联系文章内容和你的生活体验具体谈谈。（至少谈两点）
___________________________________________________
参考答案：
1．①白鹭天生丽质；
②白鹭姿态优美（动作潇洒、极富飘逸之神韵）；
③白鹭以湿地为栖息地；
④白鹭“林栖而水食”
⑤富有灵性的白鹭擅长“择优而栖”
⑥白鹭是著名的文化鸟类（是吉祥、高雅、奋进的象征）……（意对即可）
2．例一：引用诗文，可使说明语言生动形象，进一步突出白鹭的特点，同时也增加文章的诗意和雅趣。如引用李时珍的《本草纲目》和郭沫若的《白鹭》，不仅多方位多角度形象地介绍了白鹭美丽的风姿，同时也增加了文章的韵味。
例二：引用诗文，可使说明语言生动形象，进一步突出白鹭的特点，同时也增加文章的诗意和雅趣。如引用唐宋诗词中的“漠漠水田飞白鹭”，“草长*湖白鹭飞”，形象地说明了白鹭栖息地的特点，同时也使文章更有诗情画意。（不唯一）
3．①从白鹭的天生丽质、姿态优雅，可以联想到厦门优美的城市风貌。
②从白鹭的天生丽质、姿态优美，可以联想到厦门人优雅的气质、闲适的生活态度。
③从白鹭“林栖而水食”，可以联想到厦门是一个滨海城市，厦门人临海而居，与大海感情深厚。
④ 从白鹭“吉祥、高雅、奋进”的象征义，可以联想到厦门人奋发向上，不断进取的精神风貌。
⑤从白鹭擅长“择优而栖”，可以联想到厦门环境优美，人与自然和谐相处……（意对即可）
——楚庄王欲伐越阅读答案合集五篇
楚庄王欲伐越
①。庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣愚患之，智之如目也，能见百步之外，而不能自见其睫②。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄蹻③为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也。而欲伐越，此智之如目也。”王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：自见之谓明。
（节选自《韩非子》）
【注释】①越：越国。 ②睫：眼睫毛。 ③庄蹻( qiāo)：当时民间反对派首领。
【小题1】解释文中加点词语的意思。（2分）
①丧地数百里( ) ②自见之谓明( )
【小题2】翻译文中画线句子。（2分）
①王之弱乱，非越之下也
②故知之难，不在见人，在自见
【小题3】庄子劝谏楚庄王放弃伐越的故事说明了什么道理？用自己的话概括。（2分）
【小题4】结合文意，简要说说楚庄王是个怎样的人。（4分）
参考答案
【小题1】①丧失 ②明智（2分）
【小题2】①大王（楚庄王）的国家里军队弱小、政局不稳，问题不比越国少。
②因此要想认识到困难，不在于能否看清别人，而在于能否看清自己。（4分）
【小题3】人要有自知之明，才能够避免失误，立于不败之地。（2分）
【小题4】①楚庄王只看见越国的问题，却不能发现自身的问题，可见他目光短浅，考虑问题不周全。 ②听了庄子的劝谏之后，楚庄王打消了伐越的念头，可见他善于纳谏，勇于改正缺点。（4分）
译文：
楚庄王想攻打越国，庄子劝谏道：“大王为什么要攻打越国呢？”楚庄王说：“因为越国政事混乱，军队软弱。”庄子说：“我虽说很无知，但深为此事担忧。见识如同眼睛，能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。大王的军队被秦、晋打败后，丧失土地数百里，这说明楚国军队软弱；有人在境内作乱，官吏无能为力，这说明楚国政事混乱。可见楚国在兵弱政乱方面，并不比越国差。您却要攻打越国。这样的智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样。”楚庄王便打消了攻打越的念头。因此要想认识到困难，不在于能否看清别人，而在于能否看清自己。所以说：“自己认识到自己才叫做明察。”
楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越，何也?”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣愚患之。智如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦晋，丧地数百里，此兵之弱也;庄蹻①为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”庄王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：“自见之谓明。”
【注释 】 ①庄硚：战国时楚庄王后裔，后降汉。
小题1:用“∕”给下面的句子划分节奏。(只画一处)(2分)
王之兵自败于秦晋
小题2:下面各项中加点字意义和用法相同的一项是()(2分)A.王之伐越楚人怜之
B.而吏不能禁学而不思则罔
C.王之兵自败于秦晋贤于材人远矣
D.庄
为盗于境内不足为外人道也
小题3:楚庄王不顾国内“政乱兵弱”，想要讨伐越国，可知楚庄王是一个的人;听了庄子进谏后“乃止”，可见楚庄王。(3分)
小题1:王之兵∕自败于秦晋
小题2:B
小题3:缺乏自知之明善于纳谏、知错就改
【 参考译文 】
楚庄王想进攻越国，庄子劝谏道：“大王进攻越国，为什么呢?”楚庄王说：“因为越国政事混乱，军队软弱。”庄子说：“我虽说很无知，但深为此事担忧。智慧如同眼睛，能看到百步之外，却看不到自己的睫毛。大王的军队被秦、晋打败后，丧失土地数百里，这说明楚国军队软弱;庄蹻在境内作乱，而官吏却无能为力，这说明楚国政事混乱。可见楚国在兵弱政乱方面，并不比越国强。您却要讨伐越国。这样的智慧如同眼睛看不见眼睫毛一样。”楚庄王便打消了伐越的念头。所以了解某件事的困难，不在于能否看清别人，而在于能否看清自己。所以说：“能够正确认识自己才叫做明智。”
小题1:
试题分析：此题考查学生对句读的掌握，要求学生熟读该句，读出含义，然后断句。注意要求：只画一处。
小题2:
试题分析：A项中的“之”分别解释为：放在主谓之间，取消句子的独立性;指示代词。B项中的“而”都解释为：然而，但是。C项中的“于”字分别解释为：在;比。D项中的“为”字分别解释为：作;向、让。
小题3:
试题分析：要求学生能够大致翻译全文，了解文章大意，根据大意分析人物性格。
楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄跻①为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”庄王乃止。
故知之难，不在见人，在自见，故曰：“自见之谓明。”
【注释】①庄跻：人名。
【小题1】、解释下列划线的词语。（４分）
（1）楚庄王欲伐越 （ ）
（2）政乱兵弱 （ ）
【小题2】、以下对文中划线句翻译正确的一项是（）（2分）
A．我智慧有问题就像我的眼睛，能看到百步之外的事物却不能看到自己的睫毛。
B．我担心人的智慧像睫毛一样有病，能看到百步之外的人却看不到他的睫毛。
C．我担心人的智慧就像他的眼睛，能看到百步之外的事物却看不到自己的睫毛。
D．我担心人的智慧就像他的眼睛，能看到百步之外的人却看不到他的睫毛。
【小题3】、“庄王乃止”的行为可用文中“”一句话加以评价。（３分）
【小题4】、这个故事引申出成语“目不见睫”，可用来讽刺那些的人。（３分）
答案
【小题1】（4分每小题2分）(1)想要
(2)军队
【小题2】（2分）C
【小题3】（3分）自见之谓明
【小题4】（3分）没有自知之明
楚庄王欲伐越，庄子谏曰：王之伐越何也?曰：政乱兵弱。庄子曰：臣患②智之如目也③，能见百步之外而不能自见其睫④。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也。庄蹻⑤为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。王乃止。故知之难，不在见人，在自见。故曰：白见之谓明⑥。
注释
①选自《韩非子.喻老》。
②患：担心。③智之如目也：智力和见识就像眼睛一样。④睫：眼毛。⑤庄蹻（j< ）：楚国的大盗，实为人民起义领袖。⑥明：眼睛亮，引申为明智。
阅读训练
1．下列句中的之与王之伐越何也中的之用法相同的一项是（）
A．人之为学有难易乎
B．蜀之鄙有二僧 C．吾欲之南海
D．何陋之有
2．翻译句子。
臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。
译文：
3．楚庄王为什么要讨伐越国?庄子采用什么论证方式指出楚庄王的不明智?
4．请用两个四字短语概述文章论点，并仿照再写两个短语。
5．谈谈你对庄子所持论点的看法。
参考答案：
1．A
(A．助词，放在主谓之间，取消句子独立性，无实在意义。B．结构助词的；C．动词，去、往、到；D．宾语前置的标志，不译)2．我担心人的见识好像眼睛一样，能看清百步之外(的东西)，却不能看清自己的睫毛。3．他认为越国政乱兵弱
比喻论证
4．知人者智，自知者明
胜人者力，自胜者强。
5．了解他人是一种智慧，而了解自己更是一种智慧。达到智是很难的，之所以难不是难在了解他人，而是难在了解自己。
阅读下文，完成1——4题
楚庄王欲伐越，庄子谏曰：“王之伐越，何也？”曰：“政乱兵弱。”庄子曰：“臣患智之如目也，能见百步之外而不能自见其睫。王之兵自败于秦、晋，丧地数百里，此兵之弱也；庄跻①为盗于境内，而吏不能禁，此政之乱也。王之弱乱，非越之下也，而欲伐越，此智之如目也。”庄王乃止。
故知之难，不在见人，在自见，故曰：“自见之谓明。”
【注释】①庄跻：人名。
1、解释下列加点的词语。（４分）
（1）楚庄王欲伐越
（ ）
（2）政乱兵弱
（ ）
2、以下对文中划线句翻译正确的一项是（ ）（2分）
A．我智慧有问题就像我的眼睛，能看到百步之外的事物却不能看到自己的睫毛。
B．我担心人的智慧像睫毛一样有病，能看到百步之外的人却看不到他的睫毛。
C．我担心人的智慧就像他的眼睛，能看到百步之外的事物却看不到自己的睫毛。
D．我担心人的'智慧就像他的眼睛，能看到百步之外的人却看不到他的睫毛。
3、“庄王乃止”的行为可用文中“ ”一句话加以评价。（３分）
4、这个故事引申出成语“目不见睫”，可用来讽刺那些 的人。（３分）
参考答案：
1．（4分每小题2分）(1)想要 (2)军队
2．（2分）C
3．（3分）自见之谓明
4．（3分）没有自知之明
——《行道树》阅读答案合集五篇
《行道树》原文：
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓烟。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的'彩旗鼓相当冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人都早已*惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。
1、能表达全文中心的一个具有哲理性的句子是 。(2分)
2、“行道树”为什么自觉地在春天里勤生绿叶，在夏日里献出浓阴，并且不需要别人同情?(2分)
3、为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”?(2分)
4、最后一段说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，它们忧愁什么?快乐什么?(4分)
5、你在“行树道”的身上看到了哪些好品质?(2分)
《行道树》阅读答案：
1.神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
2.因为它们自己选择了命运，并且认识到任何一项神圣的事业都需要付出痛苦甚至牺牲。
3.城市的人们已*惯于污浊，变得麻木不仁，他们并不珍惜清新。
4.忧愁的是城市的污浊严重损害着人们的健康。快乐的是自己能为城市制造清新，夏日献出浓阴，黎明时迎接太阳。
5.略
【甲文】
①我们是一列树，立在城市的飞尘里。
②许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢？我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
③是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
④当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
⑤这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜空气，这是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人都早已*惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。
⑥立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。（《行道树》）
【乙文】
①我突然被一棵榆树惊呆了。
②这是一棵不同寻常的树。
③它长在一堆码起来的砖垛上，周围是林林总总的大树小树。砖垛有两米多高，我不知道它在那里堆了多少年，表层的砖被一层青苔覆盖着。
④它其实只有一米来高。稀稀疏疏的枝杈恣意地伸展着，形不成高大伟岸的姿态，却展示了固执顽强的生命。当初，它选择了砖垛前面的那一片阳光地带，准备唱着歌儿向老榆树告别。可是就在瞬间，一阵微微的风，把它飘到砖垛上，它的命运因此而改变。它知道：躲避现实只能毁灭自己，安于命运，顺势而长，才是生命的根本。它只能压抑着蓬勃向上的内驱力，让饱满的激情化作一段朴实——它长成了灌木丛。
⑤即便如此，它也肯定受过不尽的苦痛。雷电轰击过它，狂风摧残过它，风雪侵蚀过它。最难耐的还是干旱和贫瘠。它有时想拦住匆匆而过的雨水，雨水却不屑一顾；也曾经挽留过晶莹的露珠，露珠只轻轻吻了它一下，就再也寻觅不着。脚下那座高原似的砖垛，却贫瘠得难以供应它起码的养料。它只得打自己的主意。让主干变粗变矮，让枝叶变小变多，尽量节衣缩食，减少消耗。尽可能挽留住雨露，拼命把根往下扎，这是它生存的策略。厄运使得它青筋突暴，浑身疤痂，身体佝偻，它没有屈服。无论生活怎样艰难，总得面对，总得应付，总得一步一步走过。我久久地站在那里，为一棵榆树而感动。
⑥一天傍晚，我下班回来，发现那砖垛已经不见了。一个老人默默地站在那棵树旁。老人告诉我，这垛砖堆了十八年。当初准备盖房子用，儿子突然得病死了。媳妇改嫁，他领着孙子孙女度日，房子就耽搁了。现在孙子孙女已长大**，会挣钱了，**又补贴了一部分钱，房子终于可以翻修了。在老人*静的叙述中，丝毫不见其悲凉，仿佛生活就是如此。
⑦我怔在那里。十八年，我不知老人是如何艰辛度过的。老人走了，他边走边自言自语道：“你看这棵树，咋就恁耐活呢?缺水少土的，竞活了十八年，真要活成精了!”蓦地，我仿佛觉得眼前的这棵榆树，就是老人的翻版。蓬蓬松松的枝叶，是老人稀疏的乱发；褶褶皱皱的干，是老人饱经风霜的脸；还有那地下柔柔细细的根，是老人冉冉飘飞的胡须。
⑧望着老人步履艰辛地走了，走在那条弯弯曲曲的小路上。于是，那条被晚霞映红了的小巷，行走着一个永恒的雕塑。眼泪模糊了我的双眼。我默默地伫立，向老人、向那棵榆树深深地鞠了一躬。 （《向一棵树鞠躬》）（有删节）
小题1:结合语境，说说下面句中划线词语的意思。（2分）
(1)站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。
（2）露珠只轻轻吻了它一下，就再也寻觅不着。
小题2:仔细阅读甲乙两文，简要回答：（4分）
（1）甲文第③段为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”？
（2）乙文第②段说“这是一棵不同寻常的树”，那么这棵树的不*常表现在哪些方面？
小题3:【质疑探究】：从下面两个小题中任选一个作答。（2分）
（1）甲文结尾“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树”一句中说行道树既“忧愁”又“快乐”，矛盾吗？为什么？
（2）乙文第⑦段为什么说“我仿佛觉得眼前的这棵榆树，就是老人的翻版”？
小题4:下面对甲乙两文理解有误的一项是：（ ）（2分）
A．甲乙两文都借树写人，形象生动地揭示了文章主旨。甲文将城市的“繁弦急管”“灯红酒绿”与行道树的寂静孤独形成对照，突出了行道树在困境中坚定执着的品质。
B．甲乙两文都采用了第一人称的叙述角度。甲文中用拟人化的手法，借我们的“自白”来抒情写意；而乙文只是以“我”的见闻感受来突出文章的主旨。
C．甲乙两文开篇都有点题的作用。而甲文既点出“我们”的身份，又突出了生存环境的恶劣，为下文写意抒情蓄势；乙文则起笔突兀，悬念顿生，让读者欲罢不能。
D．甲乙两文都表现了如何面对困境的态度和价值观，赞美了那种不畏艰辛、顽强抗争、乐观进取、无私奉献的美好品质。两文中的“树”的形象都是奉献者的化身。
小题5:【迁移拓展】请结合链接材料，任选一句谈谈你的理解。（2分）
（1）神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
（2）无论生活怎样艰难，总得面对，总得应付，总得一步一步走过。
【链接】：
材料一：两弹元勋邓稼先，远离亲人，身处荒漠，克服重重困难，为民族的振兴，国家的强盛做出了卓越的贡献。
材料二：音乐巨人贝多芬，正当盛年，耳聋给他带来了巨大的打击，可他仍然创作出了不少不朽的世界名曲。因为他说：“我要扼住命运的咽喉。”
答：我选第 句。我的理解是
参考答案：
小题1:（1）（1分）堕落是沦落、流落的意思。文中是说行道树离开了森林来到充满烟尘的城市，生活条件，自身形象大大跌落了。
（2）（1分）“吻”是拟人手法，写露水停留时间之短，反衬榆树忍受着干旱和贫瘠的苦痛。
小题1:（1）（2分）为城市充满烟尘，市民*惯于污浊，不珍惜清新空气，自己仅仅成为城市的一种装饰而悲凉。
（2）（2分）榆树生长环境极其恶劣；外形矮小、纤弱、朴实；忍受苦痛，顽强生长。
小题1:（2分）注：若两个小题都答，只评第（1）题。
（1）（2分）不矛盾。它忧愁的是市民早已*惯污浊，不重视环境的洁净；它快乐的是自己能忍受寂寞，迎接太阳，制造清新空气。表现他们的奉献精神。
（2）（2分）榆树生长环境极为恶劣，却能忍受苦痛，顽强生长；老人儿子病死，媳妇改嫁，独自拉扯孙子孙女，生活艰难，十八年才能翻修房屋。两者都遭遇艰难，但都能坦然面对，顽强抗争，境遇和精神极其相似，所以如此说。
小题1:（2分）D
小题1:(2分)任选其中一句即可。
示例：第一句：民族的振兴，国家的强盛就是神圣的事业。邓稼先从美国学成归来，放弃了优厚的生活条件，去艰苦的戈壁，无私奉献，为祖国的强大作出了卓越贡献，这是一种幸福和深沉的表现。
第二句：贝多芬盛年耳聋，遭遇了很大打击，可他同命运顽强抗争，创作了不朽的音乐作品，告诉我们只要勇敢地面对困难，努力克服困难，就能逐步走向成功。
小题1:语言赏析主要从词语运用和修辞两个角度去鉴赏如：先说出修辞，再答出修辞效果即可。或先说出词语的含义，再说出表达效果即可。
小题1:学会从原文中找出依据，学会概括文本内容。
小题1:“忧愁”与“快乐”是从不同方面来阐述的，学生只要出示合理即可。
小题1:乙文“树”的形象是不畏艰辛、顽强抗争、乐观进取的化身。
小题1:只要设计合理，文通句顺，书写认真即可。
是的。我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人都早巳*惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。（摘自《行道树》）
1、行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么又“自己选择”这种命运？
答：_____________________________________________________
2、加粗的词“固执”换成“不断”，在表达上有什么不同效果？
答：_____________________________________________________
3、行道树的形象也就是无私奉献者的形象，在你的生活和经历中，你一定接触或了解许多如行道树般的无私奉献者，请举一例具体说说他（们）的奉献精神。
答：_____________________________________________________
参考答案：
1、行道树的痛苦：被安排在充满车辆与烟囱的城市飞尘里，承受着不被了解的孤独，它们选择这样的命运，是因为他们认识到自己的事业是神圣的，居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳。
2、“不断”表明不间断，连续，语气*淡；而“固执”表明坚持己见不动摇，更见其坚定。
3、“略”。
（以上题意思对即可）
行道树
是的。我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
当夜幕降临的时候，整个城市都是繁弦急管，都是红灯绿酒。而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。但我们苦熬着，牙龈咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我们就站成一列致敬。无论如何，我们这座城市总得有一些人迎接太阳！如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走了过来，贪婪地呼吸着新鲜的空气，这就是我们最自豪的时刻了。是的，或许所有的人都早巳*惯于污浊了，但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。（摘自《行道树》）
15.行道树承受了哪些痛苦？既然痛苦，为什么又自己选择这种命运？（3分）
答：
16.加点的词固执换成不断，在表达上有什么不同效果？（2分）
答：
17.行道树的形象也就是无私奉献者的形象，在你的生活和经历中，你一定接触或了解许多如行道树般的无私奉献者，请举一例具体说说他(们)的奉献精神。（3分）
答：
参考答案：
现代文《行道树》
15行道树的痛苦：被安排在充满车辆与烟囱的城市飞尘里，承受着不被了解的孤独，它们选择这样的命运，是因为他们认识到自己的事业是神圣的，居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳。
16、不断表明不间断，连续，语气*淡；而固执表明坚持己见不动摇，更见其坚定。
17、（略）
【学*目标解读】
《行道树》一文以拟人的方式讲述了一列终日“立在城市的飞尘里”的树的故事。文章借行道树的自白，抒发了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神；《第一次真好》写“我”第一次见到结实累累的柚子树、第一次见到十姊妹孵出的小鸟的真切感受：奇妙、新鲜而快乐，从而激发了我对崭新生活画面的追求，坚定了我不断开拓新的生活领域、使生命多姿多彩的决心。
对《行道树》的学*可以这样做:1.整体感知课文，体会作者表达的人生哲理。
（能力目标）
2.学*作者借物抒情的写法，并能体会这种写法的好处。
（知识、能力目标）
3.学*行道树的无私奉献精神。（情感目标）
学*《第一次真好》，你可以将重点锁定在以下几点：
认真朗读课文，感受作者对人生“第一次”所抱的态度。（能力目标）
2.积累词语，仔细品味作者用词的准确。（知识目标）
3.选择自己经历中印象最深的“第一次”，讲给同学们听。
（情感目标）
学*借物抒情的文章，要从文中精辟的议论入手探讨，深入品味思考，整体把握课文内容，引出应有的结论，从而领悟作者的写作主旨，使自己在思想上获得教益。
【重点问题解析】
《行道树》重点是准确掌握文章主旨，这样，如何正确理解“行道树”的形象就成了学*的难点；《第一次真好》重点领悟为什么作者要高歌生命中的“第一次”，那么正确把握作者体验生命中的“第一次”的感觉就成了难点问题了。
为突破这些重点、难点问题，你可以着眼于以下几点：
1.怎样看待行道树所从事的事业？
【参考答案】行道树所从事的事业是制造不被人们珍惜的浓阴和清新，但这种工作正是人们所需要的，所以对行道树来讲虽然痛苦但却是神圣和幸福的。
【思路指导】回答这个问题关键是抓住描写行道树生活现状的语句进行分析，然后针对它们忧愁而快乐的原因进行综合分析，得出答案。
2.你怎样看待行道树做出的牺牲？
【参考答案】行道树为了实现为城市制造浓阴和清新的心愿，自甘“堕落”的精神是值得称道的。因为从事神圣的事业总是痛苦甚至要做出一些牺牲的，这种痛苦和牺牲只要能满足社会的需要，就会变成一种更深沉的幸福。这正是作者大力褒扬的奉献精神。
【思路指导】首先要明确默默奉献这种崇高的献身精神是每一个树立了正确人生观的人都应做到的。这正是作者写作此文的主旨所在。回答时如再联系现实生活中的具体事例就更丰满了。
3.《第一次真好》一文中，作者为什么对人生“第一次”情有独钟？
【参考答案】在作者看来，人生第一次能给人带来奇妙的感觉，使人感到新鲜、刺激、回味无穷，而每一次人生第一次又是一种新的生活体验的开始。它会使人生进入到更多姿多彩的境界。所以，作者对它格外钟情。
【思路指导】回答这个问题主要是看我们对课文内容具体把握的程度。首先理清作者的写作思路：第一次看到柚子和第一次看到十姊妹孵小鸟，使生命受到了震撼，感到了“新鲜而刺激”。这样作者要表达的文章的主旨就很清楚了。【课堂自我测评】
行道树阅读理解训练题及参考答案
1.先读后写，要注意读的准确，写的规范。
堕落 点缀 烟囱 丰硕 雏形
2.选词填空：
①我们唯一的（装饰、装潢、装帧）是一身抖不落的烟尘。
②一颗颗（硕大、丰硕、肥大）的黄绿色桔子沉甸甸垂（吊、挂、悬）在枝头。
3.判断：
①《行道树》中作者借树的自白：“我们是一列忧愁而快乐的树”，高度赞美了默默奉献者的崇高精神。 ( )
②《第一次真好》揭示了生命中的“第一次”在人生经历中的作用。所以，无论怎样的“第一次”都值得我们去追求。 ( )
4.填空：
《行道树》借物抒情，借行道树的形象颂扬了 的精神。抒发了作者对 的赞美之情。
5.《第一次真好》中有“第一次看到刚孵出来的雏鸟，但觉它们的样子很难看，竟因此而吃不下饭”一句话，这是否与作者表达的主旨相矛盾？
6.《第一次真好》结尾作者写到“愿你珍重第一次”，请谈谈作者的用意。
【综合能力测评】
阅读下面文字，然后回答问题。
我们是一列树，立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里的，这一点，其实我们知道得比谁都清楚。我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。而我们呢?我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的烟尘。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的城市里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上是我们自己选择的，否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓阴。神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
1.文中为什么要描写行道树同伴的生活?
2.行道树为什么会安于“悲凉的点缀”?
3.根据你的理解谈谈从事“神圣的事业总是痛苦”一句话的含义。
