在这个世界上最重要的东西是什么？有的人会说是金钱，有的人会说是自己的梦想，有的说是自己的生命，但实际上都不是，真正重要的是我们做人的尊严，一个人失去了尊严，那么就变成了行尸走肉，存在毫无意义。
尊严对一个人的影响是重大的，他基本上反映了一个人的内在修养，一个人整天躺在床上做白日梦和一个人每天都在努力工作，不断奋斗的人，他们对尊严的态度完全是截然不同的。有的人会认为成功与自己的能力有很大的关系，但是跟尊严没有任何关系，这实际上是错误的观点尊严虽然不会在我们成功的路上给我们提供一些实际性的帮助，但是它对于我们的心理是有一定的支持性的，如果一个人自尊自强，那么他的自信心也会很强，他在遇到困难的时候就会选择相信自己，而不是选择放弃同样的道理，当他选择相信自己之后，就会不断提升自己的能力，进而去打败困难，这是一个连环效果。举一个例子吧，同样是关于尊严的，有一年一个小镇，收到了很多难民，这个镇上的人非常善良，几乎每家每户都收留的难民，而镇长杰克逊家也不例外，他收留了一个年轻的小伙子，这个青年面露基色，浑身看起来简直就是皮包骨头，杰克逊看见了赶紧招呼他到自己家来，给他准备了很多好吃的，放到了他的面前，可是这个青年却迟迟没有动手，镇长杰克逊看了，因为这些东西青年不喜欢吃就对青年说：“你想吃什么我另给你做。”今年摇了摇头，迟疑了一会儿，他站起身对镇长杰克逊说，我不能没有任何劳动就受到您的馈赠。镇长杰克逊听了，想了一会儿，“那么能请你为我捶背吗？”青年听了脸上露出了笑容，答应了镇长的请求，并开始为镇长捶背按摩。捶背按摩完之后，这个青年马上拿起食物狼吞虎咽起来。镇长看了看这个青年，又看了看另外几个难民，冲着青年点了点头。许多年后这个青年创造了历史，他就是著名的石油大王洛克菲勒。看到这里大家明白了吗？一个人如果无论处于什么环境，都能把自己的尊严看得比生命还重要，那么无论是在什么时候他都会选择相信自己战胜困难并且同困难斗争到底，因为在他的心中没有比尊严更重要的东西了，为了保护他的尊严，他会去提升自己的能力，进而去创造历史，创造自己的未来。
梦想是自己给予自己的一个目标，未来是我们自己去创造的，在不断的追求中，我们能否保持初心，就看我们自己对自己的尊严足不足够重视。当我们能做到像石油大王洛克菲勒一样，在极端贫困的情况下，仍然把尊严看得比所有的一切都重要的时候，我们实际上已经成了人生赢家，这是精神上的胜利，而随着自信心的增加，我们会在实现梦想的过程中真正的成为胜利者。
我脑海中藏有许多关于尊严的故事，其中有一件是最伤我的自尊心的一个故事。
我XX年级时，班上有一个叫梁陈耀的男同学，爱给别人取绰号，给我取了个叫“鸭子”的绰号。我在班上女生中，算是高个子，走路又不是左拐一下右拐一下，嘴形又不是又长又扁的鸭嘴，为什么要这样丑化我？即使哪个同学身材长得不够标准，也不该把人喊成动物。我把这件事告诉爷爷，爷爷却说，小孩子间的事就自己学着处理。他们俩使我很伤心，一个人躲在厕所里掉眼泪，还闹着要转学。
后来，梁陈耀转学到了别的学校，我恢复了往日的自信心，继续留在这个班上。可是，好景不长，梁陈耀在班上又有了接班人Ｍ同学，“鸭子”这个绰号被Ｍ同学升级为“死鸭子”，我心里更难受了。但是，我不会再闹转学了，我要留在这个班上，让他们明白，不给人尊严，给同学取绰号，以伤人取乐一时，不是害自己一世吗？不尊重别人的人，别人也会尊重你吗？况且，你说人家是丑鸭子，成天又跟这些人在一起，你不也是一个丑鸭子吗？
自己侮辱自己，这不很悲哀吗？我希望每一个同学，既要尊重自己，更要尊重别人。彼此尊重，做一个高尚的学生。
低头需要勇气，抬头需要力量！-题词在这个诱惑的世界里，人们总是被金钱所迷惑，被利益驱使成为“金钱的'奴隶”，但为了尊严和正直不在乎名利的人也被忽略了伯爵，因为我们的社会进步了，我们的观念也变了。改变了。人要活得有尊严！我曾经看过这样一个故事。
有一位艺术学院的学生，毕业后很长一段时间都找到了合适的工作。失望。一天，他的一个朋友告诉他：地铁站上下班时间每天都有很多乘客。还没找到合适的工作，年轻人还不如去地铁站玩音乐赚点零花钱。我觉得这个建议不错，第二天就去了。后来好多天，他发现每天都会有一个老头来看他的表演，给他点钱就走了。终于有一天，他的表演刚刚结束。，老者将一大堆硬币一个一个扔在自己面前，转身就匆匆离去。青年捡起硬币，走到老人身边，语气*静的说道：“你的钱掉了，我替你捡起来”，老人恶狠狠地说：“那是给你的。 。”此时的硬币应该是不小心滚了一地。青年依旧*静的说道：“先生，我刚刚为您捡到了硬币，现在您可以帮我捡起散落在地上的硬币吗？”老者忽然看了他一眼。梁老，其实是一家公司的总经理。
等他老了，他准备找一个继承人接手公司，但他一直都找到了合适的人选。老者激动的说道：“我观察你很久了，一直在考验你。你是一个很有潜力的好青年，从今以后你就成为我们公司的总经理，你就开始吧。”明天上班！”一个小小的举动，一句委婉的话，挽回了年轻人的尊严，让年轻人找到了奋斗的动力。事实上，在这个物欲横流的现实生活中——缺的不是人才，而是*台！岁月如河，左岸是刻骨铭心的记忆，右岸是值得把握的青春岁月，中间是流淌的青春淡淡的忧伤，世间美好的东西很多，但那的并不多真的是属于我的。
看庭前花盛开落，荣辱不惊；看着天上的云，你会不自觉的离开。在这个肥沃的世俗世界里，学*以一种*静优雅的方式找回我们的尊严，其实是一个境界！
存在于大自然生物链中的各种动物都有它自己的天敌。而人几乎说是各种动物共有的天敌，这天敌当然也包括人类自己，这也许是人类最大的悲哀之一。人类具有征服世界的欲望，这欲望的对象无论是异类还是同类，几乎来的都是那么激烈和强劲。人类在征服异类的同时，丝毫没有放缓过对同类征服的步伐，男人想征服女人，女人想征服男人，大人想征服小孩，领导想征服有本事但不听话的下属，执政党想征服时时窥视**的在野党等。诸如此类的征服，真是枚不胜举，征服的手段也五花八门、千奇百怪，且不论征服存在的是否合理，单看这征服的手段就足可以使人不寒而栗。“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”曹植的这首七步诗把人类这种自相残杀的残忍举动，仅用寥寥数语便刻画的淋漓尽致。
任何动物，当然也包括人类本身，都具有一种共同的心理，那就是报复。当一种恣意的征服，达到被征服者难以忍受的程度的时候，被征服者当然会进行强烈的反抗或者报复。于人，于动物来说，这是一种无法更改的规律。
相传，很早很早以前，家乡的田野里生存着一种鼠类，这种鼠可能就是现在所说的鼹鼠。当时，这种鼹鼠对农作物的危害已达到可使庄稼颗粒无收的程度。在人们忍无可忍的情况下，由村里的一个灭鼠高手为头领的灭鼠队应运而生，一场人鼠大战便拉开了序幕。别的人抓到鼹鼠便当即处决，而这个头领却把抓住的鼹鼠一只只用绳子绑起来，倒挂在他家的屋檐下。早出晚归的时候他便挨个儿对倒挂着的鼹鼠进行一番残酷的折磨，直到一只只鼹鼠在他恣意的折磨中死去。过了一段时间，人们发现这个灭鼠高手不见了，当人们推开他家虚掩的房门时，眼前的惨状令在场的人无不耸容：灭鼠高手一家老小六口人的骨头，横七竖八的散落在屋里的各个角落，堂屋的供桌上端坐着一只浑身雪白的鼹鼠。此时，人们才明白他的残忍引来了鼹鼠群的报复，一家六口人成了鼹鼠殉葬品。据说供桌上坐着的那只浑身雪白的鼹鼠是鼹鼠王。
传说终归是传说，其可信程度并不是很高，但就此传说引发的深思却时时激荡着我的胸怀。是的，于自然界的一切生命来说，生命应该是*等的。不管是重达几十吨的鲸鱼，亦或是池塘中漂浮的浮游生物，也不管是雄踞森林的虎豹，还是草地上漫步的羔羊，他们拥有生命的权利应该是*等的。任何一种对生命恣意的虐待，终将引来无穷的报复。生命之间弱肉强食的杀戮，这是一种极为正常的规律，如果这种杀戮演化成对生命的恣意摧残和一种强势的征服时，引发的不仅仅是就是报复这么简单的事情了。
藉此，任何人决不可逾越生命的可杀性及不可辱性这样一个亘古不变的规律，谁违反了这个规律，谁就要为他的行为买单。
尊严是可贵的，是金钱无法衡量的，人人都应该具备至高无上的尊严。
朋友之间需要尊严。之所以能成为朋友，想必是志同道合。当朋友成功时，道一声祝贺;当朋友失败时，不要用话语损(她)他，而是鼓励(她)他遇到挫折要勇敢面对;当朋友快乐时，不妨与(她)他分享一下;当朋友悲伤时，找些乐子逗他开心……也许只是一件件小事，但却维护了互相之间的尊严，使友谊之花含苞待放，愿有情天长地久，何乐而不为呢?
师生之间需要尊严。尊敬师长是中华民族的优良传统。作为学生，我们应该努力学*，完成老师布置的作业，上课认真听讲，配合老师上好每一节课。学生成绩不太理想时，老师不恶语相向，而是耐心辅导学生，鼓励学生在学*上努力奋斗，拼搏，争取在下一次考出好的成绩。此刻，师生间的尊严就不言而喻了。
父母与孩子之间同样需要尊严。同在一个屋檐下，难免会有些误会和不理解。父母不要因为孩子的一些小事而谩骂甚至大打出手，这会在孩子幼小的心灵上留下阴影，对孩子的健康成长是不利的。父母应该在孩子犯错时，引导他们怎样才不犯错，用自己的言行举止做榜样以教育孩子。作为子女，在自己犯错误时，父母难免说几句，但都是为孩子好，此时千万不要和父母顶嘴，要端正自己的态度，承认错误，改过自新。在父母为生活而奔波偶尔发发牢骚时，一句“爸爸，妈妈，您辛苦了，请喝茶润润心!”便会使父母感到自己的子女长大了，懂事了，心中会感到无比的欣慰。当孩子学*压力太大时，父母在饭桌上能摆上一碗鸡汤说是为子女补补肾，此时孩子连日来的学*压力也会随之烟消云散。父母尊重孩子的需求，孩子理解父母的苦心。亲情需要尊严来维护，用理解来包容尊严，父母和孩子之间子让不会有代沟。
——尊严议论文 (菁华5篇)
尊严是珍贵的东西。每个人都有尊严，即使是生活在最底层的人。尊严不是面子。所谓的面子是物质掩盖，尊严是人格的独立和精神的尊严。简爱对人格*等的追求是一种尊严。朱自清拒绝吃他哀叹的食物是一种尊严。苏东坡的《金兵退役诗》是一种尊严。就连嵇康行刑前的歌曲《广陵三》也是一种尊严！也许你见过尊严的车轮走廊，没有名气，没有酒，没有美丽，没有奢华，是一种比一切都珍贵的东西，失去了就再也不会回来。
我也不知道如何详细阐述尊严的概念。这真的是一种信念和力量，只能被理解，不能用语言表达。你知道，因为贫穷而被嘲笑不是没有尊严，因为正义而被拒绝不是没有尊严，因为天赋而被嫉妒不是没有尊严。世人从未嘲笑韩信胯下的耻辱，鄙视李白的不公*，甚至批评苏轼的“文化突破”，那是因为人们感受到了他们所拥有的尊严。因此，韩信流浪时有“金米”，李白落魄时有王伦和酒，苏轼入狱时有万人*……也许，你会理解一点点尊严和尊严的价值，也就是说，在历史上被尊重！
也许历史的尊严太遥远了。有些神圣而光荣的事情我们可以亲眼目睹。就像奥运冠军领奖台上的金杯，雪山上飘扬的**，决定*加入世贸组织的木槌，萨马兰奇的“北京”之语……你最终应该为即将到来的一切感到自豪、兴奋和尊严。你应该看到所谓的勇敢和英雄的尊严！
人可以被杀，但不能被羞辱，自古以来，*重视尊严甚于生命。为什么？因为尊严是一个人的个性，是国家的灵魂，尊严是无形的和无价的。
尊严是代价。失去尊严的人是不完整的人。人为什么是人？因为他们有尊严和灵魂。人类的价值在于他们不同于其他事物的尊严。海明威说：“一个人不是生来注定要被打败的。你可以杀了他，但你不能打败他。”对海明威来说，只要一个人性格坚强，他的尊严就是不可战胜的。他不可战胜，因为他不能失去尊严。
项羽，曾经楚国西部霸主，在河边自杀，拒绝东渡乌江。难道不也是为了保护他的尊严吗？他认为带着耻辱渡江不是项羽的举动，度了江，他就不是项羽，也不是一个有尊严的完整的人。尊严是无价的，一个没有尊严的国家没有凝聚力。民族尊严是一个国家的灵魂和国力的源泉。民族尊严使每个人团结一致。因此，各民族将不惜一切代价与英雄戚继光为民族尊严而战。为了捍卫民族尊严，他们将组织自己的齐家军。他们发誓一生与强盗战斗。他们会毫不犹豫地以家庭的毁灭而告终，与金国英雄岳飞作战，与金国人民作战，惩罚内外勾结的自族人，使国家团结起来。他们会毫不犹豫地献出自己的生命。这难道不是为了保护民族尊严和民族凝聚力吗？
事实上，我们每个人在某些方面都有缺陷，如权利、财产、知识、外表等。当你处于弱势时，你会经常感到自卑，但是你的尊严会站起来帮助你克服这种自卑，从而站在这个社会！
“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子，是为了去做一个诚实人”。《悲惨世界》中的主教卞福汝以他的忍让和宽容让以怨报德的冉·阿让找到了新生，也找到了做人的尊严。
某公交车上两个老人因谁让座而打了起来。致一人当场猝死，另一人也昏倒，送入医院，经医院抢救十天无效死亡。
这让我想起了两只羊过独木桥的故事，也许它们都是为了自己的面子、自己的尊严而不愿退一步，最终双双碰撞而跌入深渊。它们不知道，退一步，既成全了对方的面子，也显示了自己的尊严，这绝对不是打架失败落荒而逃时的“老子今天给你点儿面子”式的阿Q精神，那样的人绝谈不上尊严。
其实在大多数时候，退一步总能维护自己的尊严。
晋文公退避三舍不仅是为了报答昔日流亡时楚国的接济之恩，更重要的是为了保住自己的尊严，不被人视为忘恩负义之徒。正是因为这份尊严，城濮大战才成就看文公的春秋霸业。退避三舍留下了重耳的千古美名。
当然，像重耳这样的经历不可能人人都有，但*常人总会在生活中遇到一些吵架争斗之类的不快之事。据理力争的耳赤者虽保全了尊严，但这也许并不是大师般智慧的做法。
一位哲学大师心*气和、默而不语的接受了一个狂徒对他所进行的一天的谩骂，之后，笑着问狂徒：“当一个人送东西给你而你却不接受，这东西属于谁？”狂徒不屑地回答：“当然是他自己喽。”大师微笑的点了点头：“一天的谩骂都属于你了。”这富有哲理的设问和解答在轻描淡写中使那狂徒哑口无言，大师的一退一让使千斤谩骂之力顿然荡开化为无形。充满睿智的微笑与*和的点头使大师周身放射出尊严的光芒。
智利的尼高美德斯·古斯曼说过：“尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。”可如何使尊严不被糟蹋又是一个值得深思的问题。人们总以为退让只是成就了他人的尊严而让自己颜面丢尽，其实冉·阿让的尊严正是从卞福汝主教身上找回的，而卞福汝主教恰恰是人格尊严的化身。
再想想那两只山羊，如果当时都退一步，哪怕是一小步，也体现了尊严的风度。就算仍看不到退一步后的海阔天空，就算仍角斗于独木桥上而双双落入深渊，它们也都会为那一小步的尊严而瞑目。
羊如此，何况人呢？
我是一个*人，一个普普通通的*人，是十六亿*人的一份子，所以，当我在国外旅游途中看到街头专门用中文写的警示牌时，我，无话可说，只是心被刺痛了。
我们曾被人称为“*”，我们又曾被拿破仑比作沉睡的巨龙，我们的留学生曾被人骂做白痴。当时因为我们落后而被人瞧不起，但毕竟有人看到了*的潜力。今天这条巨龙在腾飞，可是，我们仍然被某些人看不起。
我们被人看不起，仅仅因为那些不注意的“细节”，在上厕所时不掀开马桶上的坐垫，在影院大声喧哗，在公共场所随地吐痰。
在余秋雨的《行者无疆》中，有一个画面让我感触颇深，是余老师和妻子在国外考察时，妻子马兰和女友上街时所遇到的，当街上的小贩得知他们是从*来的时竞对他们动手动脚，还拿出钱包，表示自己很有钱。但对同行的欧洲女孩却未做任何越轨行为。
这，就是某些外国人眼中的我们的同胞，虽然只是一个缩影，但是，以小见大。
我的尊严，我维护。朋友，请注意你的一言一行。所有人都在看着你，你代表着*。不管在哪里，抬起你高贵的头，维护*人的尊严。*人的尊严靠每一个*人来维护。
尊重别人，维护自己的尊严
“不尊重别人的人，没有尊严可言”，这句话在我第一次看到时被烙在脑海里，却不明白为何？现在我明白了。
丛飞，无私捐助二百多名生活贫困的学子上学。可是，在病重时又有几人前去探望？一个小女孩，一直受丛飞资助，直到大学毕业，毕业后音讯皆无。当记者千方百计将丛飞病重的消息告诉她时，却得到“那是过去的事了，过去的事就不要再提了。”的答复。这句话，从她嘴里吐出，或许是因为她不愿人了解她的过去而这样说——因为她的“自尊”。可她不知道不尊重别人的人，又怎么会有尊严？她的行为更让人所不耻。
尊重别人正是尊重自己，维护别人的尊严，自己的尊严才会得到维护。这句话不仅仅说给*人！
维护自己的尊严，我的尊严我维护。
维护别人的尊严，自己的尊严被维护。
俗话说得好：“人活一张脸”。所谓“脸”者，说文雅一些，人们称之曰：“尊严”。如果一个人寡廉鲜耻，弃尊严如敝屣，那么其生命也就毫无价值可言了。
尊严真是个奇妙的东西，它看不见，摸不着，却让追求它的人为之生死不渝。为了尊严，有的人宁愿饿死而不吃“嗟来之食”；为了尊严，有的人宁愿躬耕田园而“不为五斗米折腰”；为了尊严，有的人宁愿“采薇而食”而不事二主。
古往今来，有多少人因尊严而成就不凡，又有多少人不惜用生命来祭奠尊严。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此大牌的也只有盛唐诗人李白了。为了维护知识分子的尊严，李白一生命途多舛。庄周才学过人，却只能空腹梦蝶，难解糊口之忧。项羽一生战功赫赫，所向披靡，然垓下惨败之后，自感无颜见江东父老，乌江边上拔剑自刎。
长安落日，满城烟雨。司马迁在阴暗牢房的角落里**。惨遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉沦，然而他发愤着述，终以一部被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，向世人展示了一个史官的职业尊严，从而成就了自己的价值。陈家峪口，秋风萧瑟。杨业在刀光剑影的战场中怒喝，身遭数十余创，血染铁甲，力竭被擒，绝食而死。他用生命诠释了一名爱国将领的尊严。
没有尊严的人是可悲的：韩信甘忍胯下之辱而求一时之安，最后虽裂土封王也为楚地人所不齿。没有尊严的人是可怕的：刘邦无所顾忌，厚颜无耻，道义在他那里已丢失殆尽，然而却也就是这种无耻，让他可以信诺不守，攻项羽，诛功臣，得以稳坐天下。若以成败论英雄，刘邦确实可以称得上是成功人士，但是，就人格而论，在光明磊落的项羽的比衬中，刘邦简直就像一小丑！
尊严不仅贯穿一个人的生命，伴随一个人的成败祸福，而且它还将被铭刻进人们的记忆，流传千秋万代。坚守尊严可以为我们迎来他人的尊敬，铺*通向成功的道路。但是有人偏偏选择放弃尊严，或许这样也可以带来一些短期收益，比如官衔呀，权势呀，利益呀等等。但是须知，从放弃尊严的那一刻起，注定他们以后的人生只能是匍匐在别人的脚下，永远不能堂堂正正地做人，永远遭受人们正义目光的审视和舆论的谴责，永远瑟缩在自己卑污的灵魂中无以自持！
守护尊严，爱惜自己的脸面。只有这样，百年而后才能够坦然闭目，而不惧怕身后人们的蜚短流长。
在现代社会，往往有很多不合理的事情，我将它称之为漏洞，何为漏洞，就是生活中的弱点和缺陷。我们往往都说：“人格尊严是一个人应当受到他人最起码的尊重的权利”，但并非如此，这些容易被忽视或被忽略的事物，往往在我们心灵造成无尽的伤害，这种无尽的伤害，我也将其称之为“扶不起的人格尊严”。
尽管我处于一个多好的环境，外围的事物对我来说还是影响很大。校园，知识的海洋，一个能让我成为人才的地方，或许它是美好的宁静的，但校园也让我感叹和悲伤。听闻“广西梧州一初中*日发生“暴力剪发”事件：一名副校长将几十名长发男生集合到校内的空地上，并广播让其他师生前来围观他对部分长发男生强行理发”。这件事情的发生在学生们看来，这种行为简直就是惨无人道、伤天害理。但以学校来说的话就是：“学校认为学生应遵循《中学生守则》，规定中学生不能留长发”，学校的这种认为是合理的也是符合节章的。但其在方式和方法上没有做的很好，如果从法律的角度来说，学校已经侵犯了学生的人格尊严权，再者，从教育心理学角度来讲，这种惩戒式的剪发行为，小则可能给违纪学生烙下羞辱阴影，不利于学生的健康成长，大则可能会酿成苦果，原本有理的事情显得失礼又失节。学校与家长怎样在管理、教育的同时，也应该顾及学生的尊严与人格，还有就是教育的同时，应该注意方式方法，要多以说服教育为主。应让学生的人格受到尊重，不要让人格尊严扶不起来。
从家长的思想上来说：“我们的头发很长，给我们的代称都是长毛这些”。父母是不会想让自己的孩子当长发的，导致父母逼着我们去理发店。在理发店洗着滚烫的洗头水，不锋利的理发工具扯的头皮生痛，还有众人异样的目光，在那时是感觉挺痛苦的，尽管这样，也并没有给谁留下心里阴影，让我们终生不去理发吧？让我们抬不起头见人吧？别把我们想的太脆弱，或许我们还会在父母从裤兜伸出抖动着的手指指着我们说：“还不去剪头发”，在他们说这句话之前就去了理发店，但也并不代表不会继续留长头发。学生是未成年人，是弱者，我们一切所作所为，学校都应该给予一定的包容，但是这不是我们一而再、再而三的犯错的理由。如果说学校没有规章制度，校长把我们的头发剪了，是校长的错误，学校有学校的制度，学生不去遵守，学校就有权利给予纠正。学校行为是合理的，但缺乏灵活多变的方法，尤其做为学校的管理阶层更应该给广大教师做表率。校长的方法简单，行为粗暴。在伤害学生尊严的同时，还在学生心里留下不可磨灭的伤痕。尊重学生人格，别让人格尊严扶不起来。
我认为遵守学校规则是合理的。但在“暴力剪发”这件事情上是从合理的角度出发，但是在过程已经发生曲折性的变化，因为它的性质已经改变了，缺少了灵活和变通，尽管是这样，我也不在这件事情上作出我的态度认为合不合理，因为我们所遵循的是“其规不可变，但应有其理，”这句话也说明了对这“暴力剪发”的事件所应有的做法。尊重学生人格尊严，别再让人格尊严扶不起来。
——尊严的议论文800字作文汇总10篇
当年美国的考察人员来中国时，就是叶辉师傅来接见他们，当时美国人毫不客气地说：“你们中国要是精确程度和表面光滑程度想高于我们的话，只有在梦里才能做到的。”叶辉听了，很是生气：“你看不起、侮辱我可以，但你必须把“中国”两字去掉！”
叶辉师傅决不肯让人践踏自己祖国的尊严，竭力维护自己祖国尊严的爱国精神让我深深感动，同时我又想到了另一个故事：
清末民初，我国有一大批学生去国外留学，这其中就包括了詹天佑。
在一次上课时，老师放出了几张图片：外国的铁路以及那驰骋的列车，一边说道：“现在有了铁路，大大缩短了人与人之间的距离，不仅提高了效率，而且还加快了经济发展……”这时，有一个美国学生趾高气扬地笑了起来。接着，又有几张图片出现了：老牛拉着破车，中国的农民拉着犁，在这块深沉的土地上艰难地走着。不少学生偷笑了起来：“哈哈，听说俄国在中国建了一条铁轨，竟然被皇帝当作怪物拆了，扔到河里去了！哈哈哈！”有着深深的民族自豪感的詹天佑气愤地说：“士可杀不可辱，国也一样！我不允许你们侮辱我的国家！”
尊严，是生命的尊贵与庄严，是人类精神层面上的最崇高的词汇之一。小到人的尊严，大到国家的尊严。国家可以不发达，但不能没有尊严，不发达可以坚持努力发展，但国家的尊严失去了难挽回，它需要我们每位国人去维护。
普列姆昌德说过：“对人来说，最最重要的东西是尊严。”这句话我很喜欢，而比人的`尊严更重要的，是国之尊严。
我在电视上曾经看过这样一条新闻：中国航天科工二院699厂的一名研磨技师叶辉和他的团队一起研制出了我国最大的防空导弹系统，而研制导弹的其精确程度不言而喻。但这样举世瞩目的科技在十几年之前，是明显落后于其他发达国家的。
一阵悦耳的葫芦丝声传遍全市每一个角落。人们纷纷从她身边走过，都向她投来以同情的目光。或许大家都会以为这是一个乞丐在吹葫芦丝，大错特错，她不是乞丐，她只想用自己唯一的绝活，换来一些救命钱。不是乞丐，可就是有人把她当乞丐，她不想受一个视自己为乞丐的人帮助， 更不想对把她当乞丐的人道声谢谢。这只属于卖艺，一个几乎无人看重的“工作”，但却不失做人的尊严。
记得有一天，我上街去玩，听到了那使人舒心的葫芦丝乐曲，我顺着声音走过去，看到一位中年妇女，坐在水泥路边，轻闭着双眼吹着葫芦丝，双脚前放着一个圆形铁盒，里面已经积攒了十几元钱。看到她压在地面的介绍，我才知道她是个残疾人，家里还有一个因遗传而患病的女儿。她曾苦苦四处求医，终于，她打听到一家医院可以治疗女儿的病，可手术费却是个天文数字，她又开始向左邻右舍挨家挨户借钱，可还是不够，她想起了自己还有这么一手绝活，一定还能挣些钱来，但她自己也知道，希望是渺茫的。这位中年妇女，衣衫虽然旧，但很干净，蓬松而乱的头发简单披在肩上方，从她眼里，可以看出一丝痛苦的神情，满脸雀斑，额头上稍有些皱纹，我想，那是她日日夜夜穿不暖，吃不饱，还要为女儿的病操劳所留下的痕迹。
一些年轻人走到她跟前，都会不由自主停下脚步，看完介绍便顺手掏出一、两元钱轻轻放入盒中，中年妇女则一声接一声道着谢谢，但是，紧接着走来一个人，中年妇女的做法令在场所有人都佩服。那个人看到中年妇女，掏掏口袋，但没有零钱，只有一张五十元钞票，她极不情愿地将钱扔入盒中，因为他怕被周围人歧视，嘴里还说着："唉！现在的乞丐可真大脸，出来要钱也不脸红。”中年妇女听了，费劲地站起来，拿起那张五十元钞票，说“我不能因为救命，而丧失了尊严，再说，我只是卖艺来救女儿，并不是乞丐，请把你的钱收好！”我听了中年妇女的话，惊讶极了，因为我从来没有见过这样一个不为钱财，而捍卫尊严的人。我将身上仅有的五元钱放入盒子，并在心里祝愿这位阿姨能早日把女儿的病治好
诚信是什么？教科书上说，诚信，是中华民族的传统美德，是公民道德的基本规范，是现代经济社会发展的一道底线，是国家强盛、民族复兴的一块基石。
故曰，诚信，亦是民族之魂。
从小，我就耳闻太多诚信哲理，诸如，子曰“人而无信，不知其可也”；李白曰“三杯吐然诺，五岳倒为轻”；谚语曰“一言既出，驷马难追”，这些无不彰显着诚信的必要和重要。
小学，考试前父亲总会给我定下目标及达到目标相应的奖励，而我每每达到目标，父亲从未失信于我。我知道这绝不仅仅是顿麦当劳、肯德基给予我的快乐，更是诚信的魅力吸引着我，令我折服，并让我坚守诚信之门。
而如今，诚信这一民族之魂正面临着巨大的挑战。君不见，奶粉中的聚氰胺，是对爱幼的讽刺；食品中的地沟油，是对健康的嘲笑；月饼中的变质蛋黄，是对“花好月圆”的不敬。中国啊，这泱泱大国，这有着五千年灿烂文明的礼仪之邦，这经过多少代人进化与发展而换来的中国啊，我们怎么到了这般境地——惶惶于会不会打到假疫苗，会不会被坑蒙拐骗——时时警惕，提心吊胆，这到底是怎么了？
海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”1986年，有用户反映海尔冰箱存在质量问题。海尔公司在给用户换货后，对全厂冰箱进行了检查，发现76台冰箱虽外观有划痕但并不影响冰箱的制冷功能，可时任厂长却下令将这些冰箱当众砸毁，并提出“有缺陷的产品就是不合格产品”，此举震动业界，也使得海尔冰箱“步步高升”。
“没有诚实，何来尊严？”古罗马的西塞罗看重诚信，他认为诚信是权力制衡，并让权力拥有尊严的基础。他的学说对欧洲的哲学和政治学产生了深远影响。
文明有共识，文明可传承。我的理解是，教科书上再好的诚信理念或优良传统，若得不到落实，那都是虚的。基于此，我以为，企业有了诚信，才能走得长远。人有了诚信，才能挺直脊梁。民族有了诚信，国家才有魂魄，也才能繁荣富强。
走在街上，隐约听见一阵幽远的二胡声从商店门口传来，声音中带着凄凉，带着沧桑，引我不由地走上前。
那是一个拉着二胡的老人，也许是个卖艺人吧!戴着一顶布满灰尘的草帽，檐边的几根干草杂乱地散着，却不知为何增添了几分艺术的气息。帽檐不是很宽，但却遮住了他的上半张脸，我只能看见他的胡须像许多钢针般扎满了整个下巴，大概有很多个月没有剃了吧!他的嘴巴有些苍白，也有些干裂，看上去像是用刀在石头上刻出来的一般。他上身穿一件灰黑色缝满补丁的衣服网 ，下身穿着一条像是用麻做的裤子。鞋子是一双陈旧、底被磨得很薄的布鞋。在那鞋的旁边，放着一只破碗，里面只有零零散散的一些钱，一角的、五角的、一元的，甚至有人把超市里的小票也扔了进去。
我的心头像忽然被什么东西搅了一下，有种很酸的感觉。这时候，迎面走来一对很时髦的小青年，她们看到老人似乎有些惊喜，快步走来。我想：她们一定是善心人吧!谁知，她们却将手里刚找来的零钱抛向那只破碗，如冰雹般砸了下去，与破碗叮当碰撞的声音显得特别刺耳，有一些在碗底滑了个圈圈，蹦了出去，散落在街上。那对小青年一步也没有停留，迎着头高傲地走得越来越远，淹没在人群中。老人呢?依旧没有动，依旧用他那枯槁的手拉着古老的曲子，那石头般的嘴唇还是动也不动。
我蹲下了身子，捡起了地上的零钱，又从口袋中拿出自己的零花钱，一并放入了老人的碗中。我本想轻一点儿，再轻一点儿，可还是免不了与碗底轻轻碰撞发出“叮当”一声。老人那石头般的嘴似乎动了，用*乎沙哑的声音说了一句：“小姑娘，谢谢。”说实话，我着实吓了一跳，我顺着他的话语向上看，让我更吃了一惊。我看见，在他那帽檐下是一对深深塌陷的眼眶，中间居然留了一大片空白，空洞地望着前面——他居然是一个盲人!
我心里震撼极了，一个盲人，带着一把二胡过日子。也许他天生失明，也许他后来遇到什么重大变故才导致失明。不管怎样，我能想象当他得知自己失明时，心里一定是万分痛苦的，一个人要克服对黑暗的恐惧是多么的困难，而他又多么坚强地挺了下来。他没有像其他乞讨的人一样，用自己的尊严换钱，他是用自己的劳动在生活。他是真正的生活的强者。
尽管他是卑微的，但他的尊严不卑微。
夏季的一天，雨“淅淅沥沥”地下着，街道上车水马龙，人们举着伞，每一个都步履匆匆、眼睛里一片茫然。
我和朋友从书城里出来，才发现雨已经下得很大了，我们赶忙跑回去避雨，从窗户往外看，整个世界犹如蒙上了一层薄雾。一会儿之后，雨停了，我和朋友再次走了出去。
走在街边，一个坐在屋檐下的老人突兀地出现在我的眼前，他看起来大约六七十岁，双臂空洞洞的，看起来有点吓人，又有点可怜。他穿的背心烂了几个大洞，连裤子也都破破烂烂，撕裂了好几处。但他的面容却是那么祥和、安宁，仿佛从来没有经受过生活的苦难。
他正在专心致志地用脚写毛笔字。只见他左脚夹了一张纸，右脚夹着一只褪了色的毛笔，蘸了蘸墨就写开了。他写得很轻松，但每一个字都很潇洒，就像书法家写的一般，给人一种脱离世俗的感觉，这让我不禁连连惊叹。
我觉得他很可怜，又觉得他值得我们敬佩，便想资助他一点钱。但是我搜了搜口袋，却发现只剩下一块钱了，我朋友也是。我们俩双手拿着这两块钱，小心翼翼地放进他那残破不堪、黑黑的盆子里，生怕不小心给弄掉了。
那个残疾老人看着我们，脸上的皱纹慢慢舒展开来，露出慈祥的笑容。正当我还在专心地欣赏他的字时，突然地上传来了“叮”的声音，我才发现一个衣装革履的年轻人丢了两枚硬币到地上，脸上还露出了得意的笑容。老人连忙提醒：“年轻人，你的钱掉了！”那个人不耐烦地说：“哪那么多废话？这是给你的。”“放在这个碗里的钱才是我的。我不是讨饭的，而是卖艺的，也是靠自己的劳动挣钱，你施舍的两元钱还是拿回去吧。”老人*淡地说道。年轻人愣了一会儿，随即猛地把钱拿了回去，瞪了老人一眼便离去了。老人丝毫不理会他，眼里充满了自尊和*静。
从这位老人的身上，我懂得了尊严的力量。我想，尊重别人就是尊重自己，我们应该尊重任何一个人，不管他是比你弱小或强大，都是有尊严的，应该得到尊重。
在来也匆匆，去也匆匆的城市里，许多人都丢失我们的尊严。迷失我们的方向，在这个城市里变得迷茫或不知所措。人们因为某种利益，放下自己的尊严，低三下四的哀求别人，值得吗？我的答案：不！这样做并不值得，如果你能为一点小小的利益而遗弃自己的尊严，那么那些人将得不到成功。
尊严就在我们的身边，为何不去保卫“保卫它们呢？
有了尊严，我们才会成功。在这样一个竞争激烈的社会里，我们应该给予他人尊严，同时，理应给自己尊严。美国的石油大王哈默，曾是一个落难者。有一天，他和朋友来到一座小镇上，镇长给每个人都发了粮食，而唯独哈默没要。哈默问：“您这有活干吗？干完再吃粮食。”镇长回答：“没有。”哈默转身欲走，镇长说：“愿意到我农场干活吗？”于是，他便留下来了。20年后，他成功了！哈默坚持要用自己的劳动来争取粮食，他有尊严，所以他才不会想要不来而获的食物。正是因为哈默知道，人活着必须得有尊严，他非常懂得自重，所以他便成功了。我们也一样，人活着要有尊严，“不争馒头，争口气。”想必就是说的像哈默这样的人吧！
有了尊严，我们的人生才会快乐、美好，也不会再颓废、萎靡。正是因为有尊严，我们每天都会朝着一个目标前进，每一天就有了进步。如果我们迷茫地在这个世上活着，每天漫无目的地走着，像一具“行尸走肉”，就像一具没有灵魂的躯壳。有着尊严，我们每天都会进步，每天我们也会为这小小的进步感到开心。要有尊严，那么先得纯净你的思想，“人的一切尊严，就在思想中。”。要有尊严，那么就得美化你的心灵，“没有诚实，何来尊严？”。要有尊严，那么必须爱自己的国家。
有了尊严，我们的国家才得以强盛。没有国严，就没有我们现在的生活。我们敬爱的***用机智巧妙的方法捍卫我们国家的尊严。在一次与外国元首的会面时，那位外国元首十分瞧不起中国和中国人。再跟***有礼节地握手之后，某国元首掏出手帕擦拭后，重新揣回兜里。而我们的***则掏出一块手帕，擦了擦手，将那块手帕扔进垃圾桶。***用一张手帕保卫我们祖国的尊严。“尊严是一种文明。，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。”。尊严就可能流失在你卑微的动作里。
总而言之，尊严很容易找到，它体现在我们的一言一行中，它体现在我们的心灵中。找到尊严很容易，但是，保卫尊严却异常困难。从现在起，做一个“清者自清”的人吧！
最*学校里有三个群体似乎特别招人反感——学霸、土豪与情侣。显然这三个人群都有着其让人羡慕的地方——好成绩、金钱与爱情。但成为同学间的众之敌却一直让我难以理解。
先来谈谈“学霸阶级”。对于学生取得好的成绩似乎是理所应当的，而既然是考试，就不可避免的会有先后，然后，成王败寇，考得好的被封为“学霸”，考得不好的沦为“学渣”。“学渣”阶级考试上的失利让他们“不择手段”得来获得心理上的*衡，于是“学霸”们竞相成为了人们精神上侮辱，甚至是期负的对象与目标，用这样的方式来挽回自己破碎的尊严，寻求心理上的*衡真的对吗？考得不好不是去加倍得努力反而把考得比自己好的列为“学霸”， 竖成靶子，难不成考得好还成了罪过？
再来看看“土豪”们。学生是没有能力创造自己的财富的，“土豪”阶级的形成绝大多数都是因为父母，而出生又偏偏是我们无法选择的，这就造成了“非土豪”们心理上极大的不*衡，面对生活“档次”比自己高上许多的“土豪”们，显得十分没有尊严，没有面子。渐渐地，“土豪”不再只是指那些有钱还乱挥霍的人了，而是一切比自己有钱的人，“看我的新鞋”，“看你个土豪”。“土豪”两字一出口，心中似乎顿时就好受了许多，人家是土豪，我没法比。心里自然也就好受了许多。那句“别人和我比父母，我和别人比未来。”在此时听来是如此的无力，破碎的尊严，就因为一句话，似乎就能快乐破碎下去，什么后天的努力都不用了。
最后来看看“情侣”们，这个群体和上两个类似，是十分招人嫉妒的，嫉妒最后就化成了仇恨，以至于看到成双成对的同学，第一反应不是祝福，而是递上一句“秀恩爱，分得快。”多么病态！
我不是土豪，不是学霸，更不是情侣，但我发誓要做一个有尊严的“学渣”，穷人和单身者。“成绩比我好者即学霸”，“比我有钱者即土豪”，这些病态观念透露出的是当今同学们对这些普世之“价值”的过份追求以及自己不愿努力的懒惰。
或许，他们都已麻木，都像阿Q一样麻木了，麻木到要用这种“精神胜利”来挽回自己破碎的尊严了，而我仍在奋斗着，寻找着，那破碎的尊严。
一年一度的高考如期而至，根据媒体的报道，四川省今年的高考不少考生以“坚强”为作文关键词。这个词语来得相当及时。
这里的坚强，出自于对生命的尊重，是生命的尊严。为什么我们要不惜一切从废墟刨出一条又一条生命，为什么我们要说生命高于一切利益，为什么我们要说“以人为本”——说得比较广的是，地球是以人为基础的，是这个星球的生命力。对生命的尊重，远比一切物质重要得多。
上天又好生之德，生命来之不易。我不知道坐在高考场里的灾区考生们，究竟是一种什么样的心情。或许他们还没有从噩耗中恢复过来，可能还在惦记着自己的家园、自己的亲人。
我希望高考中的他们，能把悲痛化为力量，把高考作为人生一个重要的转折点，以更好的成绩来慰籍那些期望他们，无论是活着的还是已经离去的亲人。
但面对坚强，由于社会的一些表面现象。有的人把坚强作为一种掩藏自己真实感情、面对大众的一种形态，把泪强人，把哭声收起，将悲痛掩埋在心里。笔者认为，坚强不是不悲痛，而不是沉于悲痛而失去斗志，而是在悲痛中更能看清生命的本质。所以，笔者认为，先把悲痛释放，正确、勇敢面对。这个才是一个相对好的人生观。
在这次历史的灾难中，令人坚强的除了生命的尊严，还有民族的尊严。国家的强大，人民的尊严更受尊重，我们国家*年发展迅速并受国际关注，中国人到国外，不再象以前那样被称为“淘金者”、“偷渡者”等身份，而是是一种*等的对外交流，包括文化、经济、政治等领域。因为他们看到的，不仅是你个人，更是背后的国家。尊敬你，也是对**家的尊敬。
所以，我们必须坚强，只有坚强的人，才能够壮大自己，只有壮大自己，别人才会更加尊重你——我想起了一句话：面子是别人给的，也是自己丢的。尊严也一样。
云对风说，不要笑我容易消散，我凝聚，就会有甘露降临人间。
叶对花儿说，不要笑我不起眼，我工作，才会有你盛开的美丽。
小草对大树说，不要笑我太矮小，我生长，就会有大地披上绿衣裳。
溪流对大河说，不要笑我太细小，我汇聚，才会有你大河波涛滚滚涌向前。
生命有太多的存在形式，这地球才变得缤纷多彩。而生命有细微，有宏大，如此多样，不变的有一点：每个生命都有尊严。
沿着历史的河流逆流而上，楚大夫独立岸边，被君王疏远，被佞臣陷害，他满心都是悲愤。面对世俗的排挤，他没有低头。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”他知道，心志高洁不是他的错，他用最无奈也是最悲壮的方式来证明他的尊严。汨罗江水缓缓流淌，带着屈原不屈的尊严。
是谁在高唱“天生我材必有用，千金散尽还复来”？是谁有如此的胸襟，曾是帝王面前的红人，却又被疏远放逐。他也曾郁郁不得志，但他又唱：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”他明白，他的尊严在于明白自己是为自己而活，在于不对权势低头，他的尊严，被尽数写进他的诗里，得到后世的无数赞叹。
是那个有志气的穷人吗？饿得奄奄一息，面对递过来的食物却誓死不接，因为伴随着那食物抛来的，还有侮辱。他知道，饿死也不能丢了做人的尊严。
是凛冽北风中勇敢面对敌人铡刀的刘胡兰吧？宁死不屈，一个女子该有多大的气概！她明白，她是为了自己的追求，为了坚定的信仰，她即使死，也是带着尊严的。
尊严，这是多少人用生命诠释的一个词，它承载了太重的分量。它源自对生命的认知，对未来的追求，对信仰的执着。要活得有尊严，就不能失了准则；要赢得尊严，就要舍得抛弃。
正确认识自己，把握自己吧。尊严不分地位的高低、能力的大小，在你自己的准确把握中，你会活得更有尊严！
哐当一声，一枚硬币有丢进了行乞者完好却肮脏的碗里。
谢谢。一个四肢健全、衣着凌乱不堪的人木讷的说。
从前，我总是对他们充满同情，可*年来，每每看到形形色色的行乞者心安理得地接受嗟来之食时，我心中就有一种厌恶感。我不满的嘀咕着，不屑一顾地从他身边走过。
晚上，吃好晚饭，陪外婆在镇中公园散步。走在街上，一阵秋风吹过脸颊，一片片枯黄的树叶缓缓的飘落，如一只只黄叶蝶静静飞舞，不知从哪飘来了一阵美妙的音乐声，那耳熟能详的歌曲在耳边荡漾。我闻声来到一条小巷，围观的人好多，赞许声此起彼伏。我钻入人群，只见一位白发苍苍的老爷爷正坐在岸边，怀抱二胡。他的手指在琴弦上不停地滑动着，把积淀已久的情怀倾吐给这茫茫月夜，流水、月光都变成了一个个动人的音符，从琴弦上流泻出来。起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。随着旋律的升腾跌宕，步步高昂，乐曲进入了高潮。它以势不可当的力量，抒发了对美好未来的无限向往。月光照水，水波映月，乐曲久久地在池畔回响，舒缓而又起伏，恬静而又激荡……
众人膛目结舌，沉浸在美妙的音乐声中，围观的人爽快地、充满敬意地将钱放在那虽然破损却干净的碗里。他微笑着连声道谢，脸上充满了岁月的沧桑。更有好心人关心的问道：为什么不去参加老年社团?是啊，去试试吧!一旁的人连声附和着。但他只是和蔼地笑笑，随即背着二胡，准备离开。我不甘心这样离去，默默注视着他的背影，无意中我看到他挪动的脚步是那样吃力与不协调，难道……他又一次地挪动，证实了我的猜想。
他完全可以用自己残疾的一面，去博得人们更大的同情，这可比那些四肢健全的人有胜算多了，但他并没有这样做，而是极力掩盖着缺陷，以自己优秀的一面展示在人们面前，用最美好的方式，维护了自己最美的尊严，凭着自己的才能去获得人们的肯定与赞赏。
是的，难怪哲人曾说过：哪里有理性、智慧，哪里就有尊严!
——尊严议论文 (菁华6篇)
存在于大自然生物链中的各种动物都有它自己的天敌。而人几乎说是各种动物共有的天敌，这天敌当然也包括人类自己，这也许是人类最大的悲哀之一。人类具有征服世界的欲望，这欲望的对象无论是异类还是同类，几乎来的都是那么激烈和强劲。人类在征服异类的同时，丝毫没有放缓过对同类征服的步伐，男人想征服女人，女人想征服男人，大人想征服小孩，领导想征服有本事但不听话的下属，执政党想征服时时窥视*的在野党等。诸如此类的征服，真是枚不胜举，征服的手段也五花八门、千奇百怪，且不论征服存在的是否合理，单看这征服的手段就足可以使人不寒而栗。“煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”曹植的这首七步诗把人类这种自相残杀的残忍举动，仅用寥寥数语便刻画的淋漓尽致。
任何动物，当然也包括人类本身，都具有一种共同的心理，那就是报复。当一种恣意的征服，达到被征服者难以忍受的程度的时候，被征服者当然会进行强烈的反抗或者报复。于人，于动物来说，这是一种无法更改的规律。
相传，很早很早以前，家乡的田野里生存着一种鼠类，这种鼠可能就是现在所说的鼹鼠。当时，这种鼹鼠对农作物的危害已达到可使庄稼颗粒无收的程度。在人们忍无可忍的情况下，由村里的一个灭鼠高手为头领的灭鼠队应运而生，一场人鼠大战便拉开了序幕。别的人抓到鼹鼠便当即处决，而这个头领却把抓住的鼹鼠一只只用绳子绑起来，倒挂在他家的屋檐下。早出晚归的时候他便挨个儿对倒挂着的鼹鼠进行一番残酷的折磨，直到一只只鼹鼠在他恣意的折磨中死去。过了一段时间，人们发现这个灭鼠高手不见了，当人们推开他家虚掩的房门时，眼前的惨状令在场的人无不耸容：灭鼠高手一家老小六口人的骨头，横七竖八的散落在屋里的各个角落，堂屋的供桌上端坐着一只浑身雪白的鼹鼠。此时，人们才明白他的残忍引来了鼹鼠群的报复，一家六口人成了鼹鼠殉葬品。据说供桌上坐着的那只浑身雪白的鼹鼠是鼹鼠王。
传说终归是传说，其可信程度并不是很高，但就此传说引发的深思却时时激荡着我的胸怀。是的，于自然界的一切生命来说，生命应该是*等的。不管是重达几十吨的鲸鱼，亦或是池塘中漂浮的浮游生物，也不管是雄踞森林的虎豹，还是草地上漫步的羔羊，他们拥有生命的权利应该是*等的。任何一种对生命恣意的虐待，终将引来无穷的报复。生命之间弱肉强食的杀戮，这是一种极为正常的规律，如果这种杀戮演化成对生命的恣意摧残和一种强势的征服时，引发的不仅仅是就是报复这么简单的事情了。
藉此，任何人决不可逾越生命的可杀性及不可辱性这样一个亘古不变的规律，谁违反了这个规律，谁就要为他的行为买单。
尊严在尊重的前提之上，维护尊严是人的一种本能也是一种能力，它跨越了时间空间的局限。
当你不如意或遭遇不幸时，总有人刻意践踏你的尊严你的人格，而这时候你要挺起胸膛捍卫尊严，不要让尊严**。别人的尊重要使你更坚强而非一味退让，懦弱屈服。维护尊严是你不受污辱的保障，不要让别人的不尊重成为尊严的枷锁。没有人可以污辱你，让你蒙羞。
一位爱好音乐的挪威青年，为了实现音乐梦想，踏上了漫长的求学之路，来到了异国他乡，他带着小提琴来到了著名音乐学院，尽管他尽了全力发挥出最大的技艺，可还是失败了。身无分文的他只能在路旁拉起了小提琴。路过的行人都因这美妙的音乐驻足，把钱放在他的琴盒里。这时有一个流氓把钱扔在地上，年青人只是捡起钱说：“先生，您的钱掉了还您。”流氓再次把钱扔掉，说：这钱是给你的了。”年青人说：“先生，谢谢您，刚才您的钱掉了，我帮您捡起来，现在我的钱掉了，希望您帮我捡起来。”流氓哑口无言。
有一个公司招聘人才，每个人的题目都是一记耳光，大多数人忍气吞声，只有一位青年回敬招聘人员一记耳光，结果那个勇于维护尊严的人被聘用了。
面对尊严不能有半点马虎，就像那个勇于维护尊严的招聘者，和那个青年一样，对自已负责。受尊重是美好的，被污辱是丑陋的，那就让尊重创造出美好的生活。赢得尊重是一种捍卫尊严的勇气，是一种挺起胸膛的魄力，那就让这种勇气，这种魄力为我们的人生着色，让生命发出异样的光辉吧!
做人如此，一个国家亦如此。08奥运会的召开，不仅是为了向世界展示*的经济文化繁荣发展。更是为了赢得世界的尊重和认可。通过奥运会这个大舞台让世界了解*，展示*的魅力与风采，用我们不断的努力来换取对*的尊重。让尊重之光，和谐之声永驻大地，让不断发展壮在的*屹立于世界之林。
尊严要建立在相互信任的基础上，如果一个人连信用都没有，那他谈何让别人尊重自己让我们跟着奥运的步伐一同踏上尊严之旅，让尊严照亮整个世界!
有句话说得好：“人有面子”。所谓“面子”比较优雅，人们称之为“端庄”。如果一个人无耻，放弃尊严，他的生命就毫无价值。尊严真的是一件很美妙的事情。
它是无形的，无形的，却让追求它的人生生不息。有些人为了尊严，宁可饿死也不吃“饭”；有些人为了尊严，宁可耕田，“不屈腰五斗米”；有些人为了尊严，宁可“吃草吃”，也不愿“吃草”这两种主食。古往今来，有多少人因为尊严而变得非凡，有多少人为了崇尚尊严而牺牲了自己的生命。 “皇上不能上船，自称酒中臣”，狂妄到只有盛唐诗人李白有如此大的名气。为了维护知识分子的尊严，李白任重道远。庄周才学会了，却只能空腹梦蝶，难解人生后顾之忧。项羽一生功勋无敌，改下惨败后，见江东长辈羞愧，拔剑于乌江边。长安夕阳西下，满城烟雨。
司马迁在黑暗牢房的角落里**了一声。因贪污**，入狱，花海沉没。然而，他写了一段愤怒的叙述，最后用了一部被鲁迅称为“史家独曲，无敌离骚”的《史记》，向世人展示了一位史学家的职业。尊严，从而实现自己的价值。陈家峪口，秋风萧瑟。杨叶在刀光剑影的战场上怒吼一声，身受数十道伤，染血的铁甲，精疲力竭被俘，绝食而死。他用一生诠释了爱国将军的尊严。没有尊严的人是悲哀的：韩信心甘情愿地忍受着臀部的屈辱，请求片刻安宁。最终，纵然天崩地裂，加冕为王，楚国百姓却是不屑一顾。一个没有尊严的人是可怕的：刘邦肆无忌惮，厚颜无耻，他的道德已经失去了。
但是，正是这种无耻，让他相信自己不会防守，不会攻击项羽，不会惩罚英雄，这样他才能稳坐天下。如果以英雄的成功或失败来衡量，刘邦确实可以算是一个成功的人，但论性格，刘邦与正直的项羽相比，简直就是小丑！尊严不仅贯穿一个人的一生，伴随着一个人的成败，而且会铭刻在人们的记忆中，代代相传。坚持尊严可以迎来他人的尊重，为成功铺*道路。但也有人选择选择放弃尊严也可能带来一些短期利益，比如官衔、权力、利益等。但必须记住，从他们放弃尊严的那一刻起，他们就注定了下辈子只能爬在别人脚下，永远做不到正直的人，永远被人们的正义之眼审视，被公众谴责。意见，并永远缩在自己屈辱的灵魂中。没有办法自力更生！保护你的尊严，珍惜你的脸。
只有这样，一百年后，我才能*静地闭上眼睛，而不必害怕身后那些短命和长命的人。
“不要忘记，永远不要忘记您允诺过我，您拿了这些银子，是为了去做一个诚实人”。《悲惨世界》中的主教卞福汝以他的忍让和宽容让以怨报德的冉·阿让找到了新生，也找到了做人的尊严。
某公交车上两个老人因谁让座而打了起来。致一人当场猝死，另一人也昏倒，送入医院，经医院抢救十天无效死亡。
这让我想起了两只羊过独木桥的故事，也许它们都是为了自己的面子、自己的尊严而不愿退一步，最终双双碰撞而跌入深渊。它们不知道，退一步，既成全了对方的面子，也显示了自己的尊严，这绝对不是打架失败落荒而逃时的“老子今天给你点儿面子”式的阿Q精神，那样的人绝谈不上尊严。
其实在大多数时候，退一步总能维护自己的尊严。
晋文公退避三舍不仅是为了报答昔日流亡时楚国的接济之恩，更重要的是为了保住自己的尊严，不被人视为忘恩负义之徒。正是因为这份尊严，城濮大战才成就看文公的春秋霸业。退避三舍留下了重耳的千古美名。
当然，像重耳这样的经历不可能人人都有，但*常人总会在生活中遇到一些吵架争斗之类的不快之事。据理力争的耳赤者虽保全了尊严，但这也许并不是大师般智慧的做法。
一位哲学大师心*气和、默而不语的接受了一个狂徒对他所进行的一天的谩骂，之后，笑着问狂徒：“当一个人送东西给你而你却不接受，这东西属于谁？”狂徒不屑地回答：“当然是他自己喽。”大师微笑的点了点头：“一天的谩骂都属于你了。”这富有哲理的设问和解答在轻描淡写中使那狂徒哑口无言，大师的一退一让使千斤谩骂之力顿然荡开化为无形。充满睿智的微笑与*和的点头使大师周身放射出尊严的光芒。
智利的尼高美德斯·古斯曼说过：“尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。”可如何使尊严不被糟蹋又是一个值得深思的问题。人们总以为退让只是成就了他人的尊严而让自己颜面丢尽，其实冉·阿让的尊严正是从卞福汝主教身上找回的，而卞福汝主教恰恰是人格尊严的化身。
再想想那两只山羊，如果当时都退一步，哪怕是一小步，也体现了尊严的风度。就算仍看不到退一步后的海阔天空，就算仍角斗于独木桥上而双双落入深渊，它们也都会为那一小步的尊严而瞑目。
羊如此，何况人呢？
俗话说得好：“人活一张脸”。所谓“脸”者，说文雅一些，人们称之曰：“尊严”。如果一个人寡廉鲜耻，弃尊严如敝屣，那么其生命也就毫无价值可言了。
尊严真是个奇妙的东西，它看不见，摸不着，却让追求它的人为之生死不渝。为了尊严，有的人宁愿饿死而不吃“嗟来之食”；为了尊严，有的人宁愿躬耕田园而“不为五斗米折腰”；为了尊严，有的人宁愿“采薇而食”而不事二主。
古往今来，有多少人因尊严而成就不凡，又有多少人不惜用生命来祭奠尊严。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，狂妄到如此地步，如此大牌的也只有盛唐诗人李白了。为了维护知识分子的尊严，李白一生命途多舛。庄周才学过人，却只能空腹梦蝶，难解糊口之忧。项羽一生战功赫赫，所向披靡，然垓下惨败之后，自感无颜见江东父老，乌江边上拔剑自刎。
长安落日，满城烟雨。司马迁在阴暗牢房的角落里**。惨遭腐刑之辱，身陷囹圄，宦海沉沦，然而他发愤着述，终以一部被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，向世人展示了一个史官的职业尊严，从而成就了自己的价值。陈家峪口，秋风萧瑟。杨业在刀光剑影的战场中怒喝，身遭数十余创，血染铁甲，力竭被擒，绝食而死。他用生命诠释了一名爱国将领的尊严。
没有尊严的人是可悲的：韩信甘忍胯下之辱而求一时之安，最后虽裂土封王也为楚地人所不齿。没有尊严的人是可怕的：刘邦无所顾忌，厚颜无耻，道义在他那里已丢失殆尽，然而却也就是这种无耻，让他可以信诺不守，攻项羽，诛功臣，得以稳坐天下。若以成败论英雄，刘邦确实可以称得上是成功人士，但是，就人格而论，在光明磊落的项羽的比衬中，刘邦简直就像一小丑！
尊严不仅贯穿一个人的生命，伴随一个人的成败祸福，而且它还将被铭刻进人们的记忆，流传千秋万代。坚守尊严可以为我们迎来他人的尊敬，铺*通向成功的道路。但是有人偏偏选择放弃尊严，或许这样也可以带来一些短期收益，比如官衔呀，权势呀，利益呀等等。但是须知，从放弃尊严的那一刻起，注定他们以后的人生只能是匍匐在别人的脚下，永远不能堂堂正正地做人，永远遭受人们正义目光的审视和舆论的谴责，永远瑟缩在自己卑污的灵魂中无以自持！
守护尊严，爱惜自己的脸面。只有这样，百年而后才能够坦然闭目，而不惧怕身后人们的蜚短流长。
尊严在尊重的前提之上，维护尊严是人的一种本能也是一种能力，它跨越了时间空间的局限。
当你不如意或遭遇不幸时，总有人刻意践踏你的尊严你的人格，而这时候你要挺起胸膛捍卫尊严，不要让尊严**。别人的尊重要使你更坚强而非一味退让，懦弱屈服。维护尊严是你不受污辱的保障，不要让别人的不尊重成为尊严的枷锁。没有人可以污辱你，让你蒙羞。
一位爱好音乐的挪威青年，为了实现音乐梦想，踏上了漫长的求学之路，来到了异国他乡，他带着小提琴来到了著名音乐学院，尽管他尽了全力发挥出最大的技艺，可还是失败了。身无分文的他只能在路旁拉起了小提琴。路过的行人都因这美妙的音乐驻足，把钱放在他的琴盒里。这时有一个流氓把钱扔在地上，年青人只是捡起钱说：“先生，您的钱掉了还您。”流氓再次把钱扔掉，说：这钱是给你的了。”年青人说：“先生，谢谢您，刚才您的钱掉了，我帮您捡起来，现在我的钱掉了，希望您帮我捡起来。”流氓哑口无言。
有一个公司招聘人才，每个人的题目都是一记耳光，大多数人忍气吞声，只有一位青年回敬招聘人员一记耳光，结果那个勇于维护尊严的人被聘用了。
面对尊严不能有半点马虎，就像那个勇于维护尊严的招聘者，和那个青年一样，对自已负责。受尊重是美好的，被污辱是丑陋的，那就让尊重创造出美好的生活。赢得尊重是一种捍卫尊严的勇气，是一种挺起胸膛的魄力，那就让这种勇气，这种魄力为我们的人生着色，让生命发出异样的光辉吧!
做人如此，一个国家亦如此。08奥运会的召开，不仅是为了向世界展示*的经济文化繁荣发展。更是为了赢得世界的尊重和认可。通过奥运会这个大舞台让世界了解*，展示*的魅力与风采，用我们不断的努力来换取对*的尊重。让尊重之光，和谐之声永驻大地，让不断发展壮在的*屹立于世界之林。
尊严要建立在相互信任的基础上，如果一个人连信用都没有，那他谈何让别人尊重自己让我们跟着奥运的步伐一同踏上尊严之旅，让尊严照亮整个世界!
——初心议论文汇总10篇
初心，是一个人最本真的东西，无法代替，更无法改变，也是一个人在经历磨难之时唯一支撑着的信仰，就如天空中那太阳，给予万物希望，给人勇闯困难的勇气。
深秋时节，已不再复春夏的繁花似锦，更多了几分凄凉之感。树虽依然挺拔，却失去了勃勃生机。翠被黄色代替，也就只有那常青树还一年四季的绿着，但在人们的眼中也早无新鲜之感。几片枯黄树叶乘着清风落下，化为泥土。偶尔几只昆虫翻过在它们看来的落叶积累的山丘，在静谧的深秋之中发出“簌簌”声响，倒也格外动听。
看到这，忽然想起龚自珍的《已亥杂诗》中“落红不是无情物，化作春泥更护花”，不免让我一愣。落叶的初心或许就是落叶归根，化作泥土。它一辈子的时间不过区区几个月，却都奉献给了人们，奉献给了这个风花雪月的世界，尽管雪来之时即是它该走之日，它却还是默默无闻的立在树枝枝头，等待着它该走之时，谨记着它们的初心。
或许当它还是一片青叶的时候，它内心唯一所想就是落叶归根，化作泥土，不求回报。秋天到，它们也就要离开了。都说秋天是果实累累的季节，可却也无情的结束了青叶的生命。
人有时候还比不上一片落叶，落叶知道归根，回归本心，而人在利欲面前似乎毫无还手之力，当我们在在车水马龙中迷失了自我时，自己的那份初心早已不知道去往了何处。
忘却了本心是一个人最可怜的事。
初心犹如天空中那太阳，引领着我们找到迷失的方向，当我们心中没有希望时，想想自己原本的愿望，仿佛瞬间有了勇气，因为初心是人最具有动力的东西。
我是一个热爱阅读和写作的小女孩，在朱校长的指导下，我学到了很多写作方法和技巧，日积月累下来，我的写作水*得到了不断地提高
“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，是昭君的初心不忘；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，是孔明的初心不忘；“凤兮凤兮非无凰，山重水阔不可量”，是相如对文君的初心不忘……不忘初心，灵魂永在。
千年的初心，千年的不忘。
阆苑仙葩在云烟袅袅处流泪，无瑕美玉在滚滚红尘里叹息。“前生的仙露，用我一生的泪还他。”是她不忘的初心，与他刻骨铭心的爱恋。水中月与镜中花的浪漫，在大观园吹吹打打的唢呐声里暗淡，从此天人永隔。只有那爱的初心，不曾动摇。
前世有约，今生难求。红楼一梦，惊鸿一瞥，亦真亦幻，那份初心，不忘。木石前盟，注定没有结局。泪绩已尽，惟有空劳挂念！她他的初心，不曾忘记。那一曲可歌可泣的爱情，是初心的见证。
前世的初心，千年的不忘。
“马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”那张令六宫粉黛无颜色的面孔，已羽化为烟，消失在历史的浪花中。君王刻骨的爱恋，不忘的初心，刻在了历史的石碑中，铭刻在了芙蓉如眉的柳叶里，铭刻在了比翼双鸟身上。君王的初心创造了几千年可歌可泣的故事，初心，不忘他的初心。那一曲霓裳羽衣舞，一定还在海上的某个仙山上重演她的美丽。梨园弟子的青丝已经变为华发，椒房阿监相继而老，惟有那刻骨的初心，不忘。
玉环出浴，玄宗凝眸。霓裳羽舞，初心依然。不忘，那看见你的一眼，你的回眸，你的音容笑貌。初心，不忘。在那回眸一笑百媚生的刹那，初心在此不忘。
今生的初心，千年的不忘。
红酥手，香玉肘，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄……他她，初心不忘。他为她写下了千古绝唱。他，陆游，她，唐婉。当年，母命难违，唐婉被休，他的初心，丝毫未动摇。他对她的初心，不曾变。不知，你是否记得，他留下的千古绝唱？在沈园题诗的一刹那，初心，流转于世间。初心，不忘。
多少人沉湎在游走的光阴里，忘记了自己的初心，一世碌碌无为？上苍的唇畔绽出一抹冷酷的笑意，又有多少人不忘初心？
生命的狼豪，饱蘸了血泪。写下了四个字：不忘初心。
身陷囹圄中的XX，每天用一点点唾沫，借天窗下的一缕阳光，来种植那一小方苔藓。对生活的热爱，对现实的无畏无疑，是他身处困厄却依然乐观以及日后政涯成功的理由。
然而，如今多少人并未身陷囹圄却沉迷颓废。诚然，生活大抵上是并不尽如人意的，活在这世上，便要承受许多压力，遭受许多苦难，但这并不是我们放弃信心的借口。
凡高的悲惨遭遇，并没有使他丧失信心，他笔下的世界色彩鲜丽明亮，一朵《向日葵》至今令无数人燃起人生的希望。生活中的色彩往往是阴暗灰冷的，但内心可以鲜亮美好。置身于枷锁之中，必须保持一颗乐观、不被打倒的心。
年少时的李安怀着一个质朴而真实的电影梦。他不停寻找剧场，而一次又一次遭现实无情打击，困顿窘迫无时无刻不缠绕着他，可他内心的梦想从未破灭，内心的色彩从未黯淡。且不论他成功与否，其内心的光芒亮丽地照耀了现实。《断背山》的成功上映，同样让他一举成名，现实跟着内心明亮起来了。身戴枷锁，勿忘初心。
可是，橡皮人总是充斥在我们身边，他们无痛，无趣，无梦，颓废麻木。现实的残酷，让他们失掉了痛感，失掉了人生的兴趣，他们没有梦，他们的内心比世界更灰暗更无趣更混沌。这样的人是极其可悲的。
在命运无情的丢弃中，逃避、木然，只能让人行尸走肉般地活着，毫无快乐可言，当然也就不存在希望。正如鲁迅先生所说，有些人活着，他已经死了。所以面对困顿、不如意时，我们应该紧紧地守护住内心那一份希望的光亮，让它即便原本微弱的光不断地增大，燃烧，让内心焕发出与灰暗的现实不一样的璀璨绚丽的光芒。
有些人害怕枷锁，所以不敢将身躯移动半分，唯恐铁链把自己捆得更牢；而有些仅仅只肯原地守望，妄想有一天救世主突然降临；而另一种人，他们有信心，很勇敢，从来都不会丢失自己冲破枷锁的欲望，他们的身体里永远有着一颗鲜活而鲜红的初心，在周围混沌灰暗世界里，烛照晕染出一片绚丽多彩的永远激励人心的天空。
沈从文初到北*时，窝在一个格外寒冷的陋室中，从不因手破脚冻而放弃写作，曾国藩“你手中至少还有一支笔”的告诫，点燃了他心灵世界的红烛，在逆境中如此凌云豪气之言，为他心灵的天空涂抹上了绚丽的色彩。
莫让枷锁捆住你的手脚，更莫让枷锁捆住你的心灵。在枷锁中，不忘初心，才能使人生充满希望。
“此去应多羡，初心尽不违。”初心，自古有之，可见对于初心的执着一直延续至今。
古有陶渊明“不为五斗米折腰”，他的清正廉明与污浊黑暗的官场格格不入，为了人格与气节，他宁愿辞官隐世，过着清贫的生活，也不愿陷入那泥泞之中。虽然他最终在贫病交加中离开人生，但他获得了心灵的自由和人格的尊严，维护了自己的本心。
今有张桂梅爱生如子，笑傲病魔。爱的本能让这位女教师在山区牢牢地扎下了根，她节衣缩食、省吃俭用，把省出来的每一笔钱都用在了山区的孩子身上。她就像山峰，供那些孩子依靠，托举着他们看到更远的地方。她的真诚远远超出了世俗，她用行动诠释着自己的本心，即使病魔缠身也风雨无阻，她因孩子们的成长而幸福着。
本心，看似简单，却不是人人都能坚守的。没有坚定的意志，没有高尚的品质，是很难坚守本心，砥砺前行的。否则在中华民族在被侵略的历史上就不会出现卖国求荣的叛徒；在中央打击腐败的过程中就不会有“苍蝇”“老虎”的落马；在各个行业中就不会有一心向利，贪图荣华而不择手段的小人。
在西伯利亚有一种动物叫白貂，它们十分爱惜自己漂亮且纯净的毛发，任何情况下都不愿玷污。而猎人就以此做为它们的弱点，在它们巢穴的周围撒一圈煤粉，这样就能轻而易举地捉住它们。即便如此，白貂依旧保持着爱惜自己毛发的*性，依旧年复一年地守护着自己纯净的毛发。动物对于自己的毛发尚且如此，人为何就不能坚守本心，给自己留一片干净的净地？
我曾亲眼见证过一个人的坚持。家里的一个哥哥因为在高中时受游戏的诱惑，原本名列前茅，后来一落千丈，考入了离自己期望的相差十万八千里的大学。他很懊恼，也很清楚这其中的缘由。但他没有就此堕落，而是在进入大学开始努力学*。早晨可以看到日出，晚上可以毫无征兆地睡着。就这样日复一日，他最终考取了全国排名前几的一所大学，硕博连读。可见，本心是可以偏移的，但是又可以通过付出寻回的。
不忘初心，不是句口号，是我们需要时时刻刻记在心里的。遵循着本心，沿着本心的轨道走下去，终会看到阳光普照、繁花似锦。
最*几日，考古界的“团宠”钟芳容引发了网上百姓们的热烈讨论。相比较于考古界的祝福和希望，广大的网友们却不太认同他的选择。但我认为，他身上的穷且益坚，不忘初心，抱朴守真是我们作为当代年轻人最应该学*到的品质，我由衷的认同和敬佩他的选择。
穷且益坚，穷的事质，坚的是精神。作为落后乡村的留守女孩，中方荣的成功无疑要比拥有优渥资源的城市学生们要付出的更多。颜氏家训有言到，天下之事难以难而废者十之一，惰而废者十之九。中方容也是普通学生，她也会在回忆高三辛苦学*的时候感叹一声，苦啊。但同样也是经历过苦涩，为什么仍然有那么多的人尝不到甘甜的果实呢？没有什么别的奥秘，只是坚持这两个字没做到。而打井的工人不会因为石头的阻碍而放弃，却会因为太久太久看不到水源而回头。人生也就是这个样子的，但是如果我们“精感石没羽”，又“岂云惮艰险”。只有我们每一个人都清明心台，坚定信念，方能无惧道阻且长。
不忘初心，心有惊雷，生似静湖。中方荣在做出报考北京大学的考古系的选择的时候，只用了几分钟的时间。有的人认为这或许只是一时的冲动，但是我认为有些热爱与梦想绝非火光乍现，而是终生依恋，是心之归处。中方蓉没有去追求物质上的丰满，而是去选择了精神上的丰富，选择为考古现身，选择了心灵归属的地方。在功利思想盛行的物欲横流的这个社会之中，就业观俗化的当今时代具有十分深刻的启迪意义。如果我们每一个人都只是去做物质的梦，而不做精神的梦，那又有谁去倾听自己内心的声音，铸造间精神的殿堂呢。
抱朴守真，质朴与纯真是人生行路的一味良药，攀锦诗先生留给中方蓉的信中写道：不忘初心，坚持理想，静下心来好好读书。安静即是心之安定。中方荣在网上引起广大人民的关注之后，并没有因为这事而轻薄浮躁。而是自己在一处清净，让懂的人懂，让不懂的人不懂，让世界是世界，我自是我的茧。我相信，中方荣这份不骄不躁、沉稳自若，一定会成就出属于她自己的一段精彩的人生。
坚持，坚定，坚守，是中芳容的宝贵品质，也是他做出这一选择的原因。也就是因为有她这一般坚持心中的理想，寻心安处的.人在，才有这样清澈值得我们学*的榜样在，我们的社会才不会因此成为金钱操纵的机器，而更加是一个多姿多彩的美丽的花园。
希望我们大家都能够拥有充分的毅力去担当，有单纯的心去信仰。穷且益坚，不忘初心，报扑守真。
屠呦呦获得诺贝尔生理医学奖，其研究成果尊重了无数人的生命，很多人却不知道屠呦呦是谁。黄晓明获得最佳男主角奖，一位娱乐明星的婚礼现场却堪比诺贝尔奖颁奖典礼隆重得多，对于此事，我认为我们应该认定科学，回归本心。
报纸，电视，app新闻等大众媒体争相报道娱乐明星而冷落科学家，有违我们的初心，我国之所以能够欣欣向荣不断发展，都离不开科学家们的辛勤研究。在建设社会主义强国中，科学技术是第一生产力，无论在*代还是现代，我国都离不开科技的发展。自古以来，科学技术中每一项重大的发现或发明，都推动了人类社会经济、文化的发展。屠呦呦的研究成果亦是如此重要，而我们怎能冷落对待呢？
我国从半殖民地半封建时代过渡到社会主义时代，离不开西方科技的传播，我国以经济、科技强国，科技是中华民族的魂，若是没有了科技，中国凭何强大？科技不仅推动经济，更促进了娱乐文化的发展，奈何中国强大，对科技的报道，却如此冷清？我们应不忘初心，认定科学，做到“饮水思源。”
大多数媒体争相报道黄晓明的婚礼，对屠呦呦的报道却异常冷清。相较之下，科学家受冷落的危机局面凸显，因为参加黄晓明的婚礼的大牌明星太多，导致上海浦东和虹桥两机场几乎“病瘫。”这不仅违反了社会秩序的稳定，还会诱导人们错误思想：娱乐明星比科学家更成功吗？
屠呦呦一生致力于科学研究，却遭后人遗忘。黄晓明婚礼的排场，却有着哗众取宠之嫌。各大媒体争先报道，却以娱乐报道为主。中国虽然强大起来了，却还需不断发展科学，唯有这样，人们的生活才越加丰富多彩，社会才会越来越安稳，祖国才会越来越富强！
推进中华民族伟大复兴，需要不断发展科技；现代科学技术的不断飞跃，需要我们不断坚持发展的信心动力；科学的发展会比娱乐文化更有价值，难道不是吗？我们要懂得孰重孰轻啊。
从屠呦呦身上，我似乎看到了“科学之光”，是寄托着全民族希望的光芒，为了祖国的富强，我们应认定科学，不忘初心。唯有以科学为主，娱乐为辅，我们才能实现伟大的中国梦！
森林里住着一位老天使，你守护着森林，而我守望着你。
我的外公是名护林员，当初和他一批的老护林员都到城里享清福了，只有他还坚守岗位。
小时候，我很喜欢这里，每年放假都迫不及待回到这里。夏天在河里摸鱼，冬天在雪地抓鸟，坐着外公自制的“雪橇”，一切都是那么有趣。随着年龄的增长，不知不觉，我渐渐疏离这片土地，每年只在春节走亲戚时随爸妈来到这里，熟悉的乡音依旧亲切，却再也不会久待。
时隔三年，我再次来到这片林子。白雪掩盖了冬的荒芜，恍若童话里的冰雪世界。第N次陷入雪坑后，我忍不住抱怨：“外公，干嘛非要待在这破林子中呀？”
走了十几分钟，终于看到房屋的影子，外公早早出来迎接我们。一进屋，大人们开始忙活，我坐在角落里烤火。外公进来了，搓了搓双手：“小珂，饭还没熟，我陪你出去逛逛。”想来无事可做，便点头答应。
我们沿着屋后的小路走着。白雪像厚厚的棉被铺满山野，又如蓬松的棉花糖，白盈盈软乎乎，让人忍不住想尝一口。路边几棵松柏透着苍劲的墨绿，威严地凝望四周。几只松鼠采集松果，一听到声响，扑棱棱一溜烟逃走，等到我们回过神来，只隐约看见它的大尾巴在远处一闪而过。周围一片寂静，我认真地发问：“外公，你为什么选择一直待在这里呀？”外公一下子来劲儿了，兴奋地说：“这多美呀，有山有水有活气，一点都不寂寞。何况每年冬天，不法分子趁着动物冬眠，纷纷上山打猎，许多动物濒临灭绝，不守着怎么行呢？你妈妈小时候还能看见梅花鹿呢……”
外公滔滔不绝地讲着，我忽然有些恍惚。记得小时候，外公也是这样带我在林间闲游，给我讲各种稀奇古怪的故事，我当时是多么崇拜他呀！不知什么时候，我开始渐渐疏远并逃离这里，再也回不去了。
“你是不是想吃柿子了，等着，外公给你摘。”我来不及阻止，外公已经爬上树。看着外公不再健壮、努力攀爬的身影，眼前渐渐模糊：不管我的心态怎么变化，你对我的爱永远一成不变、毫无保留。
我终于明白，山林是你最好的归宿，动物需要你，草木需要你！外公，你选择守护山林，而我选择守望你。
不忘初心，方得始终，一份耕耘，一份收获，砥砺奋进。
――题记
清晨，看窗外――冬日红色的朝阳静静地笼罩着这座城市，鸟儿在零星的枝叶间歌唱嬉戏着，叫醒了赖床的小人儿，父母在门口嘱咐着，送走了上学的孩子……
在朝阳的这抹红色下一切显得那么生机勃勃，我的脑海里突然浮现出电视新闻里***现场的那片红，把我的思绪拉向远方。
96年前的7月23日，***的成立使中国革命面目焕然一新，然而在那个时候的中国还正处于战火纷飞的年代，人们吃不饱，住得不安宁，泥泞不堪的土路不知磨坏了多少双鞋，孩子们很少有机会去读书……但96年后，人民的生活好起来了，高楼大厦随处可见，泥泞的小路变成了宽阔*坦的柏油路和水泥路，街道边的霓虹灯如同夜空中的繁星，点缀着这个世界，中国科技也飞速进步着，创造了一个又一个令世人所佩服的奇迹。而且在刚刚召开的***中的核心内容是：
不忘初心，牢记使命，高举中国特色社会主义伟大旗帜，决胜全面建成小康社会，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
中华民族迎来了一个质的飞跃，从老一辈革命领导者的站起来、富起来到现在的强起来。中国梦――“一带一路”更是让中国不断走向全世界。
我骑着自行车，穿梭在人潮川流不息的大街。街边的高楼大厦如雨后春笋一般，一幢幢拔地而起。我在红灯前停下，抬头看着那蓝蓝的天空，点缀着两朵白云，它们慢悠悠地在天空飘荡着，好像大大的棉花糖;绿灯亮起，我继续前行，*坦的柏油路，宽广的大道让我不禁啧啧赞叹起家乡的发展之快。不一会儿，我到达学校，开始一天紧张而又充实的生活。在这一天里，学校就是学生们的整个世界，我们徜徉在知识的海洋，渴望吸取更多的知识。每周一的升旗仪式，总是神圣而又隆重的，看着那飘扬的***，同学们的脸上总会洋溢着属于青春的活力和爱。
放学后，我与朋友们推着车，行走在铺满水泥的小径上。张开双手，拥抱世界，抬头间，夕阳西下的城市，好美;闭上眼，心中思绪万千……
不忘初心，砥砺奋进。我们中学生要有理想、有本领、有担当。少年兴则国家兴，少年强则国家强。也许我们不能为祖国做出伟大的贡献，但是我们要为自己的人生创造出无悔、永恒的价值!
或许生命就这样不知不觉地滑过，我会遇到更多的福泽，遇见不算炽热亦不算冷酷的温暖，但是，我会难过，为了曾经的初心。
看到那么多的“几十岁仍在上大学”，“七十岁开始拿起画笔”的新闻，心中才顿然领悟，原来在这个世界里，不忘个人初心的人比比皆是。才突然想到，个人从年少走到暮雪白头，从校服走到婚纱，心中错过的那一帧究竟是什么，是还没有给个人当初梦想的初心一个交代。
当云彩将彩霞的绚丽缝进天空，一天的光阴就要落幕，仔细回想，今天还未做多少事，亦没有为个人的初心付出什么。别人每一天都在朝梦想进发，而我却只是将它丢进岁月的流动，让它孤单地坠落于时间海里。
但我现在要把它拾起来，用力掷进我的生活，让它成真。小时候，我的梦想是做一个画家，长大后却又爱上了文字。两个梦想一拍即合，成了给个人的文字配上图画。
不忘个人的初心，其实很简单。我要从现在开始努力，一天一天，将它放在土中，给予它阳光和温暖。只要心中有一个地方，将它好好地安放，不需要一下子就让它实现，只要你不断地给它交付，做一点点小事，汇成一股暖流冲进生活，照亮个人对于梦想的初心。
勿忘初心，其实很简单。其实人生难免要遇到一些重要的三岔路口，但只要记住个人的初心，迷惘过了，丢失过了，找回来，就还好。亲爱的你，请相信你所没有忘记的，都可以找到。可以停止，但是不可以放弃；可以休息，但是不可以退缩；可以望望远处的困难，但是不可以畏惧。因为知道等待的艰辛，所以更期待初心成真后的绚烂。
勿忘初心，其实很简单。在它面前，请不要退缩，勇敢地将岁月抛回。面朝初心这片大海，前方春暖花开。在继续着你的生活，延续着你的欢笑的时候，勿忘初心，面对初心，受持骄傲到死为止。
我险些失掉的，或许在你们心中渐成雏形，愿君莫失莫忘。
勿忘初心，其实很简单。
山水相逢的是一段往事；蝶恋春天的是一种情怀；而我们相遇的，是一个故事。
有些人在我们的生命里，不期而遇，又在寂静的时光里，渐行渐远；有些人一旦入心，便再也不会忘记。时光易老，不忘来路，不改初心……
路与路的距离，总可以跋涉；迟与早的距离，总可以追赶；梦与梦的距离，总可以企望；先与后的距离，总可以弥补；成与败的距离，总可以攀越；生与死的距离，总可以看透。
只有心与心的距离，我们无法估摸。远时咫尺若天涯，*时天涯若咫尺。所以我们熟悉着也陌生着，在相距很*的地方，在相距很远的路上。
关心，不需要甜言蜜语，真诚就好；友谊，不需要朝朝暮暮，记得就好；问候，不需要语句优美，真心就好；爱护，不需要某种形式，温暖就好。
人活着，圈子不要太大，容下自己就好；朋友不在多少，自然随意就好。
有些人只可远观不可*瞧；有些话只可慢言不可说尽。朋友，淡淡交，慢慢处，才能长久…
真正的成熟不是故作深沉，而是经历了各种挫折后的内心淡然；真正的成熟不是忍受痛苦，而是知道了生活真相之后依然热爱生活；真正的成熟不是会说大道理，而是开始去理解身边的小事情；真正的成熟不是去做大事情，而是能够重新找回小时候玩游戏的那种认真。
其实，我们喜欢的不是成熟，而是走向成熟的过程……
原来，成熟最后的举动就是沉默。接受不了的事，就悄悄承受；看不惯的人，就默默转身；就算头上有乌云飘过，脚下也是波澜不惊；即使心上有万千疼痛，脸上也是云淡风轻。最成熟的表情：不是撕裂的哭声，而是淡定的笑容……
世界上的每一种好，只为懂它的人盛装而来。一个人，有多大的世界，其实就是身边有多少个真正懂你的人。这也解释了，为什么周遭那么喧闹，我们却活得很孤单。浮躁的尘世，迷乱的人心，多少好，被辜负，被遗弃。
一个人无论有多少好，若遇不上对的人，不如深掩了这些美好，以最深的孤独，与这个世界静对。
流年无恙，浮世清欢，经过了人生的千回百转，经历了岁月的洗礼，生命宛如一条河流，已变得舒缓*静。那些曾经的伤痕，早已风轻云淡；那些曾经的快乐，也恬静成了唇边的一缕微笑。
岁月无痕，我心已飞过，当人生的熟季，收获了沉甸甸的质感，那安静与简约，何尝不是生命里一份欣欣然的感悟。
——国庆节议论文汇总5篇
我喜欢张灯结彩的春节，也喜欢欢声笑语的六一儿童节，还喜欢团团圆圆的中秋节，但我最喜欢的是普天同庆的国庆节。
湛蓝的天空上嵌着一轮金光灿烂的太阳，一片片白云像波澜壮观的大海上的孤帆在晴空飘荡。我和妈妈兴致勃勃地来到广场上，广场上人山人海，真是热闹非凡啊！大大的气球在空中飘动，上面印有“国庆节快乐”五个大字，每个人的手中都拿着一面鲜红的小**，脸上洋溢着欢乐的笑容。最美的是广场中央的大花坛，里面放着一个高高大大的大花篮，花篮里装满了五颜六色的'花朵。花篮的周围摆满了绿植，一片绿簇拥着鲜艳的花，真漂亮呀！正前方的舞台上正在进行文艺演出，台上台下一起高唱《歌唱祖国》，祝福祖国繁荣昌盛。最有趣的是左侧的拱门喷泉，孩子们在里面捉迷藏、玩耍，拱门喷泉的水从高空射向不远处的草坪，我拉着妈妈也一起进入拱门。
人们沉浸在幸福欢乐的笑声中，我也陶醉其中。今天，我最想大声说：“祖国，我爱您！没有您，就没有我们今天的幸福生活。”
十月一日正好是国庆节，也就是祖国妈妈的生日。
每当国庆节来临之际，单位的门上挂起了灯笼，甚至上面都插上了彩旗，门上还张贴了“欢度国庆”四个大字。公园、大街小巷的树上都挂了灯笼。街道两边都摆满了五颜六色的.鲜花。到处洋溢着节日气氛。
为了迎国庆，我们有的写作，有的画画，并且要从里面选出几个最好的作品贴在后面，办一个国庆专栏，作为送给祖国妈妈的生日礼物。
祝祖国妈妈生日快乐！
国庆节假期，妈妈让我去红黄蓝游泳馆学游泳，当我听到这个消息时，兴奋不已。我多么想像小鱼一样在水中自由自在地游啊！
这是我第一次游泳，第一次游泳让我印象特别深刻。
“到喽！我终于可以去游泳啦！”我高兴的说。进入游泳馆，哇！好漂亮！整个游泳馆的墙面都是蓝色的，上面彩绘着许多可以爱的海生动物，如海星、贝壳、小鱼、小虾，等。看到它们，好像带我去了海底世界。我换好泳衣，来到泳池旁，一见到那清澈见底的池水，我立刻兴奋起来。迫不及待地进入水中。可是，糟糕的一幕发生了，我差点滑倒，教练眼疾手快地把我拉上来。教练说：“第一次学游泳，要先戴着泳圈，先适应水的温度，在水中保持稳定性，这样才可以游。”经过教练的讲解，我戴着泳围轻轻地下了水，在水里先站稳，慢慢地浮起来，要先保持泳圈*衡，小心呛水。慢慢地游啊游，我终于找到了游泳的`一些技巧。我在水里快活地游啊游，一会儿像小鱼，一会儿像青蛙，游得可欢了。不知不觉在水里游了两个多小时。这次，我虽然没有学会游泳，但我懂得了一些游泳的技巧。第一次游泳的点点滴滴却深深地印在我的脑海中，我喜欢游泳。
一年一度的国庆节如约而至，它是我们伟大祖国妈妈的生日，是中华人民共和国成立的日子，各族人民欢聚一堂，共庆祖国的生日。
节日的气氛非常浓郁，大街小巷都插满了一面面鲜艳的***，微风吹佛，红旗随风飘扬，展示着中国坚强不屈。今年国庆因为疫情我们没有出去旅游，于是，爸爸妈妈在国庆节这天和我一起感受节日的.喜悦。
大街上，人来人往，车水马龙，非常热闹，有很多商店都在举办优惠活动，有的还请了盛大的歌舞团队，有的还请了威风锣鼓队。虽然正是国庆节的时候我们街道的路被挖坏了，但还是阻挡不了大家国庆节激动的心情和爱国热情。
我们正要准备回家的时候，马路对面传来了敲锣打鼓的声音。我们停住仔细一看，原来是一家饭店举行开业庆典。我们走*去一看，这家饭店很豪华、很气派。店里面有很多客人，不过都是环卫工人，这才听老板说今天免费请他们吃饭。听了这话，我为老板的行为点赞。“没有勤劳的环卫工人，就没有干净整洁的城市，人要懂得感恩”妈妈说。这件事在我心里留下来深刻的印象。
此刻，我感觉，我因生在中国而骄傲，因是中国人而自豪。祝福祖国妈妈生日快乐。我爱您！
从1949年10月1日到今天新中国成立已经是65周年啦！这件事，是多么值得庆祝呀！这天，我很早很早就起了床，因为今天可以和我的好朋友罗荣一起去千佛洞玩（我的朋友罗荣小学时候是我同班同学，现在初中了，她还是我的同班同学呢，是不是很有缘分）。
我、爸爸、妈妈、奶奶、罗荣都是一早就起床，准备好东西去“千佛洞”。
买完票后，坐上小船，船有点摇摇晃晃的，令人害怕，害怕一下子翻船掉下去。
我们乘小船从外面的水潭进入里面――溶洞。到了洞口，凉爽之气扑面而来，这应该算是一条清幽的地下河吧！不宽，最多够5条小船划过。
导游说这是最年轻的溶洞，三亿五千万年。其实石灰岩滴下来自然而然就会形成各种样子，这是自然现象。导游说：“这千佛洞取这个名字是因为里面大多数都是佛祖像，所以，取名叫千佛洞。”
船行第二洞，我们走上了世界。地面很潮湿，光线很暗，要不是旁边有电灯泡的光，就伸手不见五指了。
一路上都有灯光在照明，那些石钟乳、石笋、石柱在彩灯的照射下更加美丽，更加迷人；越往里边走就越冷。当我们走到“流金台”边上的时候，导游跟我们介绍：“上面留下来的是金色的水，一年四季不会断。你们可以用手摸一摸，可以让你财源广进，日进斗金……”走了三分之一，导游还补充说：“水都不深，可是很冰。”一些叔叔阿姨可能是不相信，都纷纷用手去探一探水，但是我不敢，因为我怕里面有虫子。
我还看到了“高峡飞瀑”、“一线天”、“大仙浴足”、“送子观音”、“藏宝阁”、“寒天雪”、“龙王灶”、“千佛塔”……其中，“大仙浴足”给我的印象是最深刻的，因为下面是“一盆水”，然后，上面有一只没有穿鞋子的.“脚”，似乎要在这冰冷水里“泡脚”，栩栩如生。
千佛洞就像一个天生丽质的姑娘，不靠粉黛增颜色。千佛洞美得雅致，，美得自然，美的纯粹。千佛洞就像一颗璀璨的明珠！
——双赢议论文汇总五篇
每个时代都呈现着不同的竞争方式，只有真正领悟竞争中的真谛和做到与时俱进的人，他们才会品尝到成功的滋味。为了顺应时代的竞争潮流，我们必须明白双赢的重要性，而且要如饥似渴地吸取双赢的智慧。
有人说，竞争是一种残酷的斗争，其结果必将是此消彼长；竞争必须遵守大自然优胜劣汰的法则，必须在捕食和被捕食中求生存。但我要说，竞争可以毫无杀气，可以在你超然的智慧中获得双赢。如果刘邦因为韩信的骄傲自大，就不予重任，刘邦就不可能成就一代霸业，韩信亦不可能名垂青史；如果蔺相如因为廉颇的屡屡寻衅而怒不可遏，那么我们有理由相信，赵国不可能安邦定国，这“定国双璧”威名也不可能名扬天下；如果唐太宗因为魏征的屡屡直谏而大动肝火，又何来唐朝的昌盛繁荣？魏征又怎么能成为李世民心中的镜子呢？
竞争从本质上来讲的确是残酷的，但这种残酷并不意味着不能生出和谐。睿智的人们将双赢的理念塞进自己的背囊中。有了他，我们并不是拥有一把削铁如泥的利剑，而是一支沁人心脾的乐曲，是一朵绽放心底的鲜花，是一笔受用不尽的财富，是一张顺风扬起的帆。我们必能风雨同舟并和舟共济，从而驶向成功的彼岸。
当然，不一定每个人都明白双赢的理念在人生路上所起到的作用，他们的思维被竞争的压力所震慑，他们的价值观念走向了另一个极端。最终他们的难以自拔使他们感到除了遗憾，还会有什么呢？杨修不就是因为自傲不羁而不能与曹操和谐相处，最终落了个可悲的下场吗？因而，双赢是一种大智慧。事业需要，处世需要，我们的一生都需要！
拥有了这一智慧，即使黑夜将我们重重围困，我们也能突破黑暗，走向光明。
谁说，角逐激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自身并且承托其他人才是立足社会的双赢大智慧。
这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日的研究果树新产品种，他终于研究成功了。令人不解的是，他却将我们的成就挨家挨户的送给我们的邻居。在他的引导下，全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他，他回答说：“我是为了我们的果树，假如邻居用的仍然是旧品种，那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟，他的这种做法，既保全了我们的果树品质的纯洁，又使邻居获得新的品种，与他人共享进步，才能使自身愈加健全。这难道不是一种双赢智慧吗？
在武将廉颇的眼里，一个只会说几句好话的文相蔺相怎么样以职位比他高？于是处处与之作对，出言不逊。而相如并没有跟他计较，而是道出了“先国家后利己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜，于是就有了“负荆请罪”的佳话，“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主，兴盛国家。蔺相如的坚忍、包容让人钦佩。与他人和*共处，才能使我们的地位愈加稳固。正是他的忍让，使得他与廉颇都受到大家的尊敬，同时为国家稳定做出了贡献。这不可以不说也是一种双赢的智慧。
世间万物皆如此，在自然界中也存在许多着互利共生的双赢故事。
现实生活中，角逐无时不在，但它不应该是一味的言论相攻，两败俱伤。可能，只须大家多一份关爱、包容、谦让、无私，不仅承托了其他人，更收获了自身。在付出中收获双赢。
闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒。带一份*和，一份智慧，去接纳云，挽留鱼。彰显自己的长处，承托其他人的短处，在茫茫角逐人海中，尽显自身双赢的人生大智慧。
俗话说“众人拾柴火焰高”，是指一个人的力量不大，人与人合作力量才大，一只手的力量做不了什么事，两只手才能造就人类的辉煌。
材料中学校开运动会的最后一项是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，在桥中间相遇时会有一个人下桥，另一个人通过，但在预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，而裁判认为这样做存在争议。其实这则材料不正是体现着合作与共赢吗？在当今日新月异的社会中，合作有时不被看得很重，人们想靠自己的力量完成梦想，但靠自己很难，寻求与别人合作完成梦想会事半功倍。
在我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”：龟兔赛了多次，互有输赢，后来龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去，这就是“双赢”。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗？
三顾茅庐，这个千古经典已足以说明合作的重要性。刘备如果没有诸葛亮充其量也只能是个卖草鞋的，而诸葛亮呢，没有刘皇叔的支持，也不过是一个乡村归隐的算命山人。正是有了他们的相互合作才有了我们熟知的《三国演义》，所以和则两利。
合作分布在地球各地，当今社会的高端客机，在零部件以及技术层面上，都是需要经过很多国家的合作才能完成；一双看似普通的名牌运动鞋，也是多国材料和技术的糅合产物。
合作，是成功的前提，合作，才是未来的希望。所以说，只有合作才能双赢，合作才能共赢。
齿轮——成对啮合，其中一个转动，另一个被带动。作用是改变传动方向，速度和力矩等。齿轮带动机器正常运作，功劳正在于相互咬合的奇齿，众多的奇齿紧密吻合在一起，使整个齿轮以和谐舒缓的节奏前行、转动。
自然界中，有山岩上傲雪独拔的青松，也有雨中摇摆不定的小草；有乘风破浪的风帆，也有济涌前进的孤舟；有大山的沉郁隐重，也有细水的清秀灵动。自然界中的万千物象相互构成大小不一的齿轮。不分日夜地转动着，维持着自然机器的正常运作，共同构成大自然优美、合谐的图画。自然之景，有我之长处，也有你之特色，相互衬托，方才显出奇异与脱俗。
古人对自然的“动作之理”就颇有心得，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”就是证明。月亮的盈缺乃是自然之理，人又何必多愁善感，黯然神伤。试想，若是没有月亮日复一日的圆缺变化，人又怎会欣赏到如此丰富的月相之美。大雁展翅高飞，翱翔于千里之上，然而却有麻雀在屋檐下悄言低语、忙于筑窝。“燕雀安知鸿鹄之志哉”，的确似有几分道理。但若存乎于自然之理上，却又过于偏颇了。如果没有安于现状的燕雀，又哪知道志向高远的鸿鹄。若没有鸿鹄的展翅云霄，又怎会鄙弃燕雀的安之若素。正是众多类似的正反元素，交织在一起，像齿轮一样，长短相依，共同展现着自然界的双赢智慧。
廉颇乃赵国武将，而蔺相如却因会说几句好话成为赵之文相，廉颇觉得不服，所以处处出言不逊，然而相如以国家利益为重，用宽容感化了廉颇。从此，两人结为刎劲之交。在赵国日衰之际，文相武将共同努力，维护着国家的尊严与利益，这便是双赢智慧。
花与草，形与色，大与小共同绘出了美丽新异的图画；文与武，高与低，强与弱相互成就了人世的盛衰。双赢的智慧，融入了自然与时代的齿轮之中，日复一日，年复一年，成就着辉煌，再现着衰败。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。忙碌的人啊，请不要太拘泥，放宽你的心，去领悟宇宙的双赢智慧！
人类在自然母亲的教化下，懂得了一种合人伦而又美丽的道理——双赢。
取尺之长，彰显了寸的灵巧；取寸之短，又褒扬了尺的长度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。
孔子的“己所不欲，勿施于人”是一种精神意义上的双赢，它抹去了勉强别人所带来的压力，也减少了被别人勉强所带来的痛苦；“姜太公钓鱼”是一种行动上的双赢，他避免了垂钓人枯坐求鱼时的心焦，也减少了池中鱼儿嬉闹时的忐忑。两不伤害，求的是一份静默，是一份期许与等待。于是孔圣人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯乐。
郑和是一个航海家，率领船队浩浩荡荡地出发。他带着天朝上谕，所到之处，送陶瓷，送丝绸，送茶叶。他送去是一个古老的东方国度的文化，同时也收获了异域文化，更有礼赞与膜拜。他是东方的“礼”，是东方的智慧。当哥伦布带着他远洋的发现，成为了西方殖民者在海上旅行的明灯时，他只不过是一个殖民者的先驱，为了东方的黄金，为了东方的丝绸而来。所到之处，带给土着居民以灾难，带走了车载斗量的财富，留下了殖民地上泣血的控诉。所以郑和的航海史是金色的，处处焕发着“双赢”所带来的人伦光辉；所以哥伦布的航海史是血色的，处处浸染着贪婪所带来的罪恶。
双赢，是一种人伦的智慧之美，它源于尚“礼”的人。历代追求的和谐，一如佛语有云，“祸往者福来”。这是一种善心的付出，又是种智慧的回报。
双赢是一种由自然而来而又荟萃于社会人伦的智者之思，智慧之美。
——梦想高中议论文汇总5篇
梦想是一个支撑你走过最艰难困苦的时期，是一个让你走向成功道路的正确方向。当你有了一个小小的梦想，就会有一个大的梦想，要一步步的去实现，才可以实现自己的梦想。当然了，一定要坚持下去，否则努力都是白费了。当你的梦想达到最高处时，就知道自己的努力是应该的，是值得的。
梦想的基础就是靠自己的小梦想支撑的，当你完成了小梦想，就可以进一步策划自己的大梦想，这么多人的成功都离不开梦想，因为这是他们坚持下去的唯一希望。梦想不可能一步登天的，整天想一些不着实际的事，还不如想想自己以后要做什么要怎么做。小时候自己总喜欢唱歌，但是时间久了，又要喜欢其他的.了，看电视剧的医生里好伟大，因为他救了很多人的生命，是多么的伟大，而现在的自己只想好好努力学*，争取考上一个好的大学，不让爸妈失望。更要对的起自己的努力，对得起自己的梦想。
这个世界那么大一定要出去走走看，想一个人去环球旅行，这就是我的梦想，一个大大的梦想。梦想支撑着我走过的艰难道路，也在艰难的过程中教会了我一个人的成长是离不开梦想的。
思绪飞扬间，用手碰碎了那一束束暖暖的，柔柔的阳光，伸手，便触碰到了温暖的“形状”。
温暖是什么?我不会忘记自己曾经读过的这样一则故事。
一位少年因贫困而不得不去行窃。一次，少年在企图行窃时被一位躺在床上的小女孩发现了。这个女孩的脸苍白的出奇，嵌在脸上的大眼睛暗淡无光，一张精致的脸虽然显得病恹恹的，但脸上却有无法掩饰的纯真。少年难堪极了：“怎么办，偷东西现场被抓，怎么办，怎么办?”小女孩也在左右为难：“他是小偷!我要不要报警呀?唉，不行。小偷也有自尊的，她一定有自己的苦衷，毕竟谁都不是天生就想做小偷的!”出乎少年所料，小女孩没有按下床头的报警器，她从床上下来，对少年说：“你是来我家做客的吗?不好意思，爸爸不在家，愿意和我聊聊吗?”少年愣了一会，轻轻点了点头。
一只瓷杯，清淡幽雅，一把茶叶，香气怡人，冲下来开水，茶叶上下沉浮，浮在水面的，缓缓沉下，沉在水底的，慢慢浮上，互不打扰。女孩把茶递给少年，他们聊得很开心。少年临走前，小女孩用自己的阿马提小提琴位少年拉了一首曲子，并将小提琴送给了少年。
后来，少年又回来找小女孩时，却意外地得知小女孩因骨癌离开了人世。少年悲痛欲绝地来到小女孩的墓碑前，这时，他看见在小女孩青色的墓碑上镌刻着“把温暖奉献给这个世界，所以我快乐”!
从那天起，少年变了一个样。他在贫困和苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火……
最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，用当年小女孩送给他的那把小提琴，深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。
小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。她也许永远不会意识到，她的友善、宽容和爱心——就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎样震撼了一个迷途少年的心，让他重新拾起了信念，扬起生活的风帆。
一次友善的交谈，一首优美的曲子，就这样改变了人的一生!生活中有无数个这样的少年，可又有多少个这样的小女孩?我们并非永远都有行善的机会——如果我们一度错过。
温暖是什么呢?我想说，温暖是天空，包容天地间的万物;温暖是氧气，孕育新的生命;温暖是阳光，是雨露，照耀、滋润着美德的生成。
温暖的“形状”是什么?一把小提琴?一杯茶水?一首曲子?温暖的“形状”，似乎只存在心里;又似乎，充满了这个世界。把温暖奉献给世界，将温暖蕴藏在心灵深处;又似乎，是一个循环的圆……
有梦想才能放下过去，有梦想才能过好现在，有梦想才能赢得未来。
——题记
人是渺小的，它不能改变世界，只能发现它的奥秘，而想发现它的奥秘，就一定要有梦想。比如说牛顿，在那个金黄色的秋天，如果他没有梦想，他就一定不会发现“万有引力”，又比如说阿基米德，如果他没有梦想也就不会在澡堂发现“浮力”……。
过去的梦想
上幼儿园的时候，特别喜欢荡秋千，有一次我独自一人在月光下打秋千，突然天上的星星吸引了我的注意，它们一闪一闪的，好像一颗颗明亮的眼睛，于是那是我就有了一个梦想：我一定要弄清楚星星的秘密。就像儿时的沈括，因为读到了白居易写的“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”总是不能理解，于是就和几个小伙伴一起上山实地考察一番，四月的山上，还是还是有点寒冷，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，突然，沈括矛茅塞顿开，原来山上的温度比山下要低很多，因此花季才来得比山下来得晚呀。从这以后，沈括就有了探索未知世界的探索，于是他更加努力，最终写出了的《梦溪笔谈》。
现在的梦想
今天，虽然天气炎热，可我还是忙里偷闲参观了南京青少年活动中心，学*了很多有关太空的知识，也用天文望远镜看了看那神秘的太空，虽然是白天，但我还是在那里老师的提示下，逆着太阳光，看到了很多地球周围的一些小行星，我那时就想，我一定要努力学*文化知识，因为我知道想要有一番成绩，就一定要用知识武装自己。
梦想的将来
说道我梦想的将来，我想除了对太空的探索，当然还有我们即将要面对的中考，但是我不会惧怕中考，因为我有一个梦想。马丁·路德金的梦想让全美黑人获得自由，而我相信我的梦想实现后，也一定能造福全世界。
每个人都有梦想，或遥不可及，或*在咫尺。不过，只要牢牢抓住梦想的尾巴，那个梦想终究会是自己的。
——题记
我有过无数梦想与追求，简而真。
那一年，我4岁，这个阶段是我最天真活泼的时候。爸妈经常带我去中山公园。我总是光着脚丫，在刺脚的草地上自由奔跑，也会和爸爸妈妈一起坐在草坪上，舒舒服服地享受阳光带来的温暖。公园里，总有几位老爷爷放着风筝聊着天，我也时不时地仰起小脑袋，望着那些在天空中晃来晃去的风筝，我的脚步也跟它们移动着。那时的我，渴望成为一只鸟儿，一只自由自在、不受拘束的鸟儿，和风筝一起在天空中嬉戏、玩耍。
这是一个简单而天真的梦想，拥有了它，我就感到幸福……
我有过无数梦想与追求，闪而美。
那一年，我一年级，爱幻想、敢追求，是个充满活力的小女生。经常在电视上看到中众星捧月的大明星，他们嘹亮的歌声、优美的舞姿、性感的打扮、迷人的……这些都让我羡慕不已。小小年纪的我，为了将梦想照进现实，缠着妈妈让我学唱歌。妈妈看我对梦想如此执着，为我报了声乐”兴趣班，这也让我开始认真起来了。每一次上课，我都努力地唱，把老师传授的技巧牢牢记在心里。终于，我也拥有了一副令人赞叹的歌喉。
这是一个闪亮而美丽的梦想，拥有了它，我就感到幸福……
我有过无数梦想和追求，深而力。
如今，我已经成为了一名五年级的学生了，并马上要步入六年级。和老师在一起的'五年里，我体会到了做一名教师的不易和辛苦。记得有一次，已经是晚上七八点了，我和几名刚录音完的同学**室取作业。夜晚的学校静得可怕，我有些慎得慌。
突然，有一片亮光照亮了前面的走廊，原来，是办公室的灯光。拿完了作业，我想探个究竟，便鬼鬼祟祟地躲到了办公室门口。原来老师们还在批改作业，我惊讶极了，泪水在眼眶里打转。眼泪里，充满着感动与敬佩，从那一刻起，我下定决心，长大了，要当一名老师。就像灯光下老师一样，握笔的手早已酸得动弹不得，却仍支撑着疲惫的身体不辞辛劳的工作。而现在，面对老师严格的要求，我似乎也明白了老师的苦心。
这是一个深远和充满力量的梦想，拥有了它，我就感到幸福……
从一个牙牙学语的稚气的孩子，到今天活力四射的少年，我已经拥有了对梦想的渴望、执着、信念和动力，就可以张开梦想的羽翼，去挑战更高的天空。
突然发现，能够拥有梦想，就是幸福……
或许，儿时的我们被灌输着科学家无所不能的思想，那时的孩子大多都希望自己成为一名科学家，可是，我是那少部分中的一员．想当老师并不是受老妈的影响，而是幼儿园里有个老师对我不好，我对她“深恶痛决“，觉得她像《白雪公主》中恶毒的皇后，所以立志要当个好老师，决不欺负小朋友．
上小学，迷上了电脑，听说帮人在游戏里练级可以赚钱，100多级好点的可以卖六七百，那个心花怒放啊。决定要当POPO族，可以窝在家里，上班不分白天和黑夜，真是美美的啊！现在回头看看，觉得不太可能。现在的孩子游戏细胞比较发达，很聪明啊，而我，仅仅是个菜鸟罢了。
上初中（准确来说是小学三年级），接触的课外书比较多，包括漫画，小说，再加上我也搞点艺术，思想比较开放，相当名编辑。可是有一次写作文，开头我写道：“传说父亲是女儿前世的情人……”便被冠上了“不良”的称号。我隐隐约约觉得这句话貌是是一篇高考满分作文的开头，哎，我这颗小小的心被蒙上了一层阴影。
上初三时，十一中那条街上开了一家糖果店，满屋子都是糖果（废话），进去心也是甜甜的`，特喜欢那。也想自己开一家，然后准备一本笔记本，记下那些到店里买东西的人的故事，有关友情的，亲情的，爱爱情的。再然后那去投稿，简直幸福死了。现在想想，觉得这样真的能养活自己吗？
——追梦议论文汇总5篇
梦想，是茫茫大海中的灯塔，为迷失的航船引导方向；梦想，是晴朗夜空高高在上的北极星，为迷途的人指明回家的路；没有梦想的人，就行迷失在若大森林里的人，惊慌失措；没有梦想的人就像是散乱在天空中的蒲公英，不知何去何从。
相反，如果有了梦想，也就有了追求，有了奋斗的目标，有了梦想，就有了动力。它会使人前进，在追求梦想的道路上少不了会遇到的困难，但，请你记住；跌倒了就不敢起来，人为什么要这么堕落和脆弱呢？打开电视看看，有多少人在为自己的梦想而努力勇敢的走下去，
居来夫人，他有梦想，使她发现了镭，但她放弃了荣华富贵，应为她的真正的梦想还没实现，他有一颗热爱科学造福人类的善心为她最初的梦想奋斗。诺贝尔有梦想。他看见开山时人们的辛苦，决心要发明一种开山的工具；。他为他的梦想而献身，尽管这使他失去了亲人，但是没有什么能让他放弃对梦想的追逐。
梦想可以使人疯狂，它是人生的动力，也是人生活的源泉，人为梦想而活。让我们把握好时间，好好努力吧。
人生要敢于追梦才能更好的活下去。大部分人恐惧的不是死亡，而是走到生命尽头时，蓦然回首，才发现你从未真正活过。
每个人都会害怕小偷晚上偷你的东西，但是你们知道吗，我们心中也有一个小偷，专偷我们的梦想，他就是——“怀疑”。他是***缉犯，杀死过上万人的梦想，他带着各种面具，还有他的朋友——“有点”。但是不要紧，只要你敢于追梦，便可以战胜他们了。
追梦，是为了做以前没有做过的事情。大导演史蒂芬·斯皮尔伯格，从没想过要拍电影，自从得到了12岁的生日礼物后，开始了电影创作，史蒂芬·斯皮尔伯格在考电影学院时，曾三次被电影学院拒收，三次！他都没有放弃他的梦想，最终成为了一个大导演。
追梦，是为了活出当下的精彩。脱口秀主持人欧普拉，曾被电视公司开除，说她不适合电视圈，但她没有放弃，她一直追求着她的梦想。现在，他已经站上了电视的舞台，展现出自己最精彩的一面。
追梦，是为了展望未来。天后碧昂斯，被乐评人说她不会唱歌，她还曾患了忧郁症，但她没有放弃，一直追求与她的梦想。如今，她成为了天后，继续唱着自己的歌，让以后活得更好。
他们为什么要如此的坚持呢？因为这是他们的梦想，他们不能放弃梦想，如果放弃了梦想，他们就没有了前进的动力，无法继续创作。
煎熬与批评，都是成就非凡的先决条件，这就是这个世界运行的法则，谁都不能例外。所以我们要敢于追求自己的梦想，展望未来。
让更多青少年敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，让每个青少年都为实现中国梦增添强大青春能量。这是******今年五四青年节同各界优秀青年代表座谈时的讲话。
******一番话，既是对青年一代寄予厚望，勉励青年人要树立远大的理想，并为之不断努力奋斗。又为青年人实现自身价值，在创造中华民族伟大复兴中国梦的征程上勇担重任、再立新功指明了方向，提出了具体要求。作为新时期的青年人，要有担当、有目标、有梦想，在建设社会主义市场经济的征程上，勇于创新、不断开拓，始终将个人理想与国家民族的命运紧密联系在一起，只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业。
中国梦归根结底是人民的梦，青年一代是知识的一代、是勇于开拓创新的一代、又是托起国家和民族希望的一代。因此，青年人要志存高远，勇担重任，奋发有为，敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦，做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者，努力使自己成为建设祖国的有用之才、栋梁之材，为实现中国梦提供源源不断的智慧和力量。
青年一代要不断继承和发扬老一辈的创新精神和创造精神，继往开来，与时俱进，接力传承，努力做新时代有所作为的青年人，将个人梦与中国梦紧紧相连，用青年人的智慧和力量担负起实现中国梦的重任，用青年人的青春和汗水，播撒出希望的种子。在奋斗的过程中不断成长、不断收获。这样，国家和民族才会有希望、才会有未来。
爱，能够博得人心；陪伴，能够换来开心。而这一切都将是美好的相逢！拥有一个事物并非是永远的拥有！因为心中相信，终究会有一天会消失！这个消失不是因为别人，而是自己的不珍惜形成的结果！同样的，梦想的出现，则会是心的触动！追梦少年更多的是阳光少年，因为他们的乐观，因为他们的初心不变！相信，有梦想才是最好的，但却只能称之为是空想。因为没有了动力，因为没有了奋斗！相信，追梦追的不止是梦，还有理想的开始！愿自己做到真正的有梦少年！唯有这样，才能有更好的成功！愿我们得到自己想要的一切，不要总是事与愿违！
梦想
也许生活的可歌可泣就是此时吧！梦想的出发点将会不断的拥有！梦想的触动就在现在，不要把梦想总是当作是这生活中的空想！因为所有的空想都将会是不值得的！梦想的出发点将会点亮整个世界。而我们又总是那么的闪闪发光。希望的长存总是那么的渺小。但是这生活却又同样依旧。做好现在的一切，才是最重要的！希望梦想长存，我们依旧如初！抓住这生活的开端，相信，未来的明天会更加的精彩！患得患失那就就此别过。学不会优秀，那就试着努力！去寻找此时最好的自己。今天的一切都将会是最好的！坦然面对，生活的精彩总会出现在你的眼前！
乐观
其实，生活很难，而我们每天又同样的艰辛！也许唯有这样的结果，才能算是成功的我们！梦想的'开端则是心的触动。只希望我们不要总是事与愿违。坦然乐观，积极面对！现在拥有的一切将会是成功的动力！而我们又总是幻想这美好的未来。但是你是否努力，做到了现在？所有的未来都在于你，只是你的态度，只是你的行动！也许成功离我们很*，也许迈出一步就是所谓的人生之路！而这一步你是否真正的开始了吗？乐观一点，积极一点，都将会是最幸福的！
或许，生活就是这样的卑微，但是结果永远都是最美好的！*凡的人生之路，*凡的生活都需要艰苦奋斗！那就学会做好现在，也许现在努力一点，认真一点，未来之路才会更加的充满幸福！生活就是如此，那就更要珍惜现在的一切，因为所有的拥有都将会是值得的！牢记使命，把握青春，命运之化将会在此时所绽放！追梦依旧，幸福美满！
做追梦少年，做阳光少年，青春永伴，岁月长流！
当命运的齿轮缓缓转动的那一刻起，我们就注定是不*凡的——题记
我们，是怀着梦的少年，我们骨子里淌着永不服输的倔强。在大人们的眼中，我们是朝阳，是希望，在老师眼中，我们是一群可爱的孩子们，是朵朵鲜花。
然而，迷茫的是我们，我们正处于人生一个最迷茫，最无助的时刻。我们不知道未来会怎样，我们还带着孩子的稚气，我们对未来一无所知，只是靠着骨子里的倔强，一味的向前冲。跌倒了再爬起来，受伤了再微笑，这便是追梦吧，向着未来那一无所知的梦前进。
因为我们的代词是倔强，所以即使受伤，我们也毫不畏惧，因为我们的血液叫倔强，所以即使再苦再累，我们也会坚持，我想初三也是的吧，带着最初的梦想向更远的地方奔去，洒下的汗水，为了实现更远大的梦，我们在追梦途中即使有困难，我们也会笑着接受，然后用微笑来代替受过的伤痛。
初三，我们的迷途，我们的梦旅，我们在这里开启我们的追梦之旅，我们在这里接受成长的洗礼。在追梦旅途里，我们会被孤立，会受到嘲讽，不过那只会成为我们坚强的理由，成功的借口。
我们带着我们的梦想，踏上追梦的旅途。我们终将实现我们的梦想，为我们的追梦旅图画上句号，当然，前提是我们得努力、坚强，永不退缩的坚持走完这条追梦之旅，那时我们将会诠释一个最美好、最成功的人生。追梦，前方就是努力，不要胆怯、不要懦弱，你就是你自己先要成为的。
——后记
