我读罢此文，感触颇深。不只因此文言辞精辟，道理明了，更因内容极为生动，毫无自诩之言，感情挚深，言辞朴实无华，此皆本文之大成也。
读罢此文，对宋濂敬佩之情油然而生，古时求学艰难，衣食无保，一览无余。濂置身其中，仍可自律自检，自强自爱，实属不易．求学艰难之路上，先是手自笔录，计日而还．而后千里求学，拜读与饥寒交迫之际，求学于寒风凛冽之间，勤勤恳恳，几十年如一日，手不释卷，废寝忘食，终有成就，实属难能可贵。
而今之人，不学无术，凡有小之得则自诩于众人，毫无濂之自谦也，更无需徒步数十里拜读，只需知其然而不能知其所以然，实属可悲，然惰之心人皆有之，非独贤者有是心也，贤者能勿丧尔。
今世之人，何等舒适，应道是高枕无忧．食有山珍海味，行有高级轿车，住有高楼公寓，本应刻苦自励然，那知古人大智大慧颓废至此！悲矣！羞矣！
静谧的午后，挟一本心爱的书籍，躲开校园饭间的喧杂，独自来到教学楼后的白杨林中，选一块巨石静静的坐下来，耳边伴着树叶轻轻的“哗啦”之响，目光正如饥饿的人扑在面包上一样，在一行行的铅字上流淌。随着明初大文学家宋濂的名作《送东阳马生序》的牵引，使我仿佛看到了“幼时即嗜学”的他求学苦读的艰辛之旅。
宋濂虽自幼嗜读，但家境贫寒，“无从致书以观”，借书抄书中的艰辛等诸多困难，都在这个嗜读的学童面前逐一被克服，因此虽幼便能“遍观群书”，随后他远道投师，克服了无师之难，学*中，虽师严厉，但始终谦恭对待，终于“卒获有所闻”，成为大家。
自古以来，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，求学的勤与苦永远是并行的。大文豪宋濂在乐读的同时，不乏奔走受冻、衣食不如人，但他终因“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，在艰苦的条件中持之以恒，最终成就了他在中国文坛上的历史地位。
沥览中国求学的才子伟人，哪一个不是苦读而成名成家的呢？就连我国伟大的思想家、教育家、文学家孔子在读《易经》时，都曾“韦编三绝”，更不必提“悬梁刺股”、“囊萤映雪”、“凿壁偷光”……古人勤学苦读的佳话，至今令人称颂。
看如今，我们与先人的求学之难相比，我们似乎基本没什么困难可言。不必说学校有藏书几万册的图书馆，也不必说教室中还有数百册的.图书角。就连每个家庭中的藏书也不再像以前父辈母辈求学时那样匮乏。更不必说信息时代知识大爆炸的现在，电子书、网络图书等书籍更是随处能读。这些与宋濂的借书、抄书而读之难真是有天壤之别，我们又有什么理由而不读呢？
朋友们，与书为伴，能荡涤我们的心灵。在你忧伤烦恼时，读书能给你快乐。在你得意忘形时，读书会给你警醒。读书能开阔你的视野，丰富你的阅历，启迪你的智慧，涵养你的人生。读书，更是你人生成功的基石，终会引你到达理想的殿堂。
和着树叶的轻响，让我们共同走进书香。
今天，我重温了《送东阳马生序》。
这篇文章让我有很深的感触。
文中的“我”――宋濂，自幼喜好学*，但因为穷苦，借书来看，来抄，即使在大雪天四肢麻木时，也不间断。
为了拜师学*，还“尝趋百里外”。
可以说，是磨难造就了宋濂，使他成为了一代文豪。
从这篇不到三百字的文章中，我们可以学到很多东西。
首先就是勤奋。
“勤”是中华民族的'美德。
宋濂一生都很勤奋，每天不停地抄书，一旦有不懂就向老师请教，甚至在大山深谷中冒雪赶路，无处不体现他的一个“勤”字。
其次，则是“俭”。
和宋濂在同一个地方学*的学生都穿着华贵，光彩照人，而宋濂却衣着朴素，并不羡慕那些服饰华丽的学生，一心向学，从来不去和那些学生攀比。
即使一日只有两顿饭食，而且还是没什么油水的素斋，宋濂仍然可以专心于学*之中。
第三就是“专”。
宋濂一直专心于学*，坚定目标，锲而不舍，最终取得了一个好的成果。
有句话是这样说的：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”宋濂正是有了这种锲而不舍的品质，才终于成为一方人才，得到世人的称颂。
在如今，也许我们可以吃饱穿暖，也有足够的书看，不必像宋濂一样去吃苦。
但我们仍然要有着像宋濂一样“勤”、“俭”且“专”的品质，也应该学*宋濂从师的态度，不能不懂不问，同时，还要像宋濂一样恭敬从师，做到“一日为师，终生为父”这种从师态度。
我读了一篇《送东洋马生序》的，这次给我了很多回忆，很多想法。
读了这篇后，我回想了自己是否像他一样能刻苦读书吗？能像他一样挨饿挨冻吗？还能像他一样求师艰难吗……所有8ttt8。com的答案只是一样的，一个字，是“不”字，我很像文中第二段的“诸生”那样的人。
又回想一下，我爸爸呢？我妈妈呢？对，没错！他们曾经介绍过，他们年轻时，家庭经济非常贫困，连一只布鞋、草鞋都买不起，学校远，只能赤脚走去，应有多么痛楚！但他们不放弃，他们认真学*，结果有一个这么好的家庭，他们还能把我养得白白胖胖。
读了这篇后，我心里只有惭愧，我有这么好的'头脑，我读了九年，唉！一点没有进步，真遗憾！我现在dddtt。com已是高中了，我能否在三年内努力改变吗？那就看我的信念吧？
《送东阳马生序》一文中，写到“余”小时候是如何无书，无师，然后又抄书、拜师求学的这样一个艰苦的过程。
“余”虽艰苦，但却有必要验证一下此文章的真实性。文中写到“家贫，无从致书以观”!可是后文又提到“每假借于藏书之家，手自笔录。计日以还。”首先我们可以知道作者小时候家中穷，没钱，所以买不起书，而后面文章中又说到借有书的人家的书拿来抄，他没有钱买书，却有钱来买文房四宝――笔、墨、纸、砚。而且抄一本书用掉纸、墨的钱就足够买一本书了!而他却还要浪费精力，浪费时间去抄书，这固然值得怀疑!
暂且不说他抄一本书需要用掉的精力，时间以及金钱值不值!再接着看后文，我想会有更多的BUG，尽管我卡不进去。“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色”中提到这个老师德高望重，且他的弟子挤满了屋子!这样出名，这样红的'老师，肯定是经人炒作过的，不然哪有如此之红!所以这样的老师教书应该会收更多钱，他肯定会趁机大捞一笔，来赚得他巨额的利润。然而，这就要看他的商业头脑如何呢?!噢!对了!我们还是继续讲正题!这样的老师授课，学生应该要交很多钱吧!?啊?难道不是吗?而前面又说他家贫，连书本都买不起，现在居然还交得起如此之昂贵的学费，你说假不假?骗小孩哦!
看文章的主旨与好词好句固然重要!但是，文章的真实性!我想，似乎比文章的主旨等更重要!至于应该如何去思考文章的真实性，还是要看自己的聪明才智!
——读《送东阳马生序》有感范本20份
读过这篇文章，我的第一感想就是我太幸运了。
从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜欢我现在的自由。
从家庭条件和生活上，我非常地同情他。他小时候因为家贫以至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他依旧会依照约定的时间抄完后送还给人家。他怕没有名师指导，经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂，但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。
看看我们现在的.条件，你如果想看书，父母就会给你买；你如果有问题不会，父母就会给你请家教；你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，但是学*却没有他那种用功刻苦的精神。
作为90后的我们，的确要好好的反思一下，是不是我们的条件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，可是仔细的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不了呢？缺少一种想要刻苦学*的信念而已。现在的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。
读《送东阳马生序》有感作文
每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章──《送东阳马生序》，我对此感受尤深。
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
时光过去了600余年，今天我们的生活、学*条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？
好多时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学*条件，我却不知心存感激与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过《要穷孩子不要富孩子》的文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！
梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。
在今天学校老师给我们讲了送东阳马生序的古文，课文里写的是一个叫宋濂的人年轻时求学之苦、生活之艰，这给我了一个深刻的启迪。
从文中，我看见宋濂小时候读书的环境是那么的恶劣，天气十分寒冷，砚台里的墨都冻成了坚冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也不放松抄写，抄完后，就跑着去还，不敢超过约定的期限由此我们看来，一个人是否学业有成，关键在于自己专心与否，课文给了我深深的印象这是我明确了前进方向。
对比我，我感觉我微不足道，我远远不于宋濂，我一定要学*宋濂的精神，这种精神是现在人们所没有的。
磨难是一笔财富，他能锤炼一个人的一个人的意志，激发一个人的潜能，最终提高一个人的能力，促成一个人的成功。
【篇二：读《送东阳马生序》有感】
中国是一个历史悠久的文明古国。在封建社会，中国古代科技文化在世界上长期独领风骚，它的成就代表了全人类在封建时代所达到的水*，是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。
在这个“江山代有才人出”的时期，明初的文学家宋濂，在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学*环境中更应勤奋、专心致志地学*。
作者以自己的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。
古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。
从发生在古人身上的一件件“*凡”的事我终于明白勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。在我们科技飞速发展的今天，我们仍然需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，将来才能为社会主义现代化建设出一份力。
【篇三：《送东阳马生序》读后感作文】
东阳马生，我比你幸运！
或许真像宋濂所说，你的读书条件远比他优越，可我却从中品出了一丝悲哀。我不想和你比读书的条件，却想比一比其他。
在读书的目的上，我比你幸运。你的目的是明确的，千百年来，读书人都是“学成文武术，货卖帝王家”，走的永远是科举仕途。从捧读《三字经》那天起，你就注定要成为封建科举的牺牲品。不要说“不”，你的老师不也在津津乐道自己“承天子之光，缀公卿之后”吗？真可谓嚼着自己的血肉叫“鲜美”啊！我比你幸运！我的学*目的，初时简单——为读书而读书，渐渐地我明白了，读书既为个人的成材，也为国家民族的昌盛。读书是为了给个人“充值”，更是为了民族之林的茂盛！我不会一头栽进“科举”的网络而难以自拔，我要在知识的长空里放飞生命！
在读书的范围上，我也比你幸运。你除了“四书五经”、“孔孟之道”外，还能涉猎其他吗？头上戴着你的“读书目的”紧箍咒，只能做着“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的虚妄美梦，可悲！你上不晓天文地理，下不知矿藏资源，理不闻数理化学，文不懂外语马列。我却不然！我可以“学贯中西，文理兼容”，我可以登临书山，遨游网海，出入国门，探微知着，充分享受解读“为什么”的乐趣，因为我生活在你无法企及的时代。
再说教育吧，我更比你幸运。你只能折服于头悬梁锥刺股，努力于囊萤映雪，学得何其苦！面对师长的尊严，你只能垂手而立，大气不敢出，疑义岂能诉？你的宋濂师长尚且“行深山巨谷”，临“穷冬烈风”，踩厚雪，裂足肤，你还敢懈怠愉悦吗？我却不然！我虽也不乏辛苦，却很有乐趣，小班教育寓教于乐，身受着“发展教育”，师生亲如一家，同窗情同手足，上课呼名，何其可亲；下课同娱，何其可乐。
而说到学成之后的命运，依然是我幸运。你的师长宋濂老先生，最后不也是明里辞官，实则被贬。而你虽读了许多诗书，却忘记了封建文人学士一幕幕的悲剧：子胥功高吴王妒，文种灭吴身首分。可惜了淮阴命，空留下武穆名。昨日的万里长城，今日的一缕英魂。真是孤灯一盏寒夜清，心血耗尽换虚名，何必千年留笑柄？
而我虽说难逃应试命运，至少勤读文本十二载，甚至更多，但我未必一定要入“庙堂”，也不必货卖“帝王”，更何况海本辽远，天本开阔，我尽可“鱼跃”、“鸟飞”。马生啊马生，你为名而活，太累；我为自己而活，尤甜！
其实，最大的不同是：你依然昏昏，我已然昭昭。所以，我比你幸运！
【篇四：读《送东阳马生序》有感】
现在的我们正处在初三这个非常时期，每天早出晚归，几乎12个小时都在学*。开头一段时间，大家还能坚持，过了一阵子，每个人都开始厌倦了，而现在不仅内心厌倦，嘴里也常常抱怨了。
读了《送东阳马生序》后，我就不敢再抱怨了。这篇文章是明代学者宋濂为勉励晚辈，而讲述了自己年轻时的学*之路。通过他的讲述，我们了解到他求学所面临的.无书之难、无师之难和衣食之难以及他艰辛克服困难的过程。这篇文章让我震动了。
为了解决无书之难，宋濂亲自抄书，即使“天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸”也不敢懈怠逾约；虽有衣食之难，他对那些达官贵族的子弟丝毫不羡慕，心中只有学*这一个信念。
最令我敬佩的是他求师、从师的过程，为了有“硕师名人与游”，他“趋百里外”“执经叩问”；为了得到先生的解答，他简直恭敬到了极点，又是“立侍左右”又是“俯身倾耳”，即使“遇其叱咄”，也仍然“色恭礼至”。可见他求知的欲望是多么强烈啊！至于从师之道，宋濂走得就更艰难了，即使是“足肤皲裂”、“四肢僵劲”也不放弃。这样的精神实在可歌可叹！
看看我们今天同学们学*的条件是何等的优越，和宋濂相比，简直是在天堂。再看看我们的学*条件，简直是天堂中的天堂啊！要书、要衣、要食，家长绝对不会含糊的，必是尽力满足我们的要求。还有最值得一提的就是“师”的改变，现在的我们不仅会在不同学科有不同专业老师指导，而且也不需要我们“趋百里外”才能获得指教。老师对每个学生都很负责、耐心，若是学生有问题询问必会耐心详尽地解答，保证我们会得到知识。这样优越的条件是宋濂不敢想的，就是那些“太学”中的学生也想不到的。试问我们还有什么理由不好好珍惜呢？
有些人可能会说，宋濂处于封建社会中，要想出人头地，只能靠寒窗苦读，但我们就不同了，在当今的时代，学*不再是唯一的出路了，我们何苦那样折磨自己呢？我认为此言差矣！今天是知识的社会，没有知识怎能走向成功？学*知识怎能不付出艰辛努力？任何人要想取得大成功，必须要用超过常人的努力来铺就成功之路，正如孟子所云“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。所以我们必须意识到只有用自己今天的汗水才能换来明天的成功。就拿现在的我们来说吧，只有用今日的付出才能换来明日的成绩，才能保证自己在激烈的竞争的大潮中立于不败之地。
我觉得这篇序不仅仅可以送给“东阳马生“，更可送给所有的学子，甚至所有天下的人。相信每个读过它的人都会受到鞭策和激励。我更希望正在读初三的我们能以此文自勉，停止抱怨，用自己现在的艰辛去创造未来的成功。
【篇五：《送东阳马生序》读后感】
每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感受尤深。
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
时光过去了600余年，今天我们的生活、学*条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？
有时候我坐（在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学*条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！
梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。
【篇六：读《送东阳马生序》有感】
读完宋濂的《送东阳马生序》，我有数不尽的感受想要表达出来。
宋濂——明初诗文三大家之一，他家境贫寒却依旧嗜学；天大寒却弗之怠，从不逾约；踏深数尺雪，皮肤皲裂而不知；以中有足乐者而从不慕同舍生……
回忆过去，再想想现在。我们生活在衣食住行样样现代化的社会，在家里是父母手心里的宝；在学校里，还有老师教我们读书做人……国家和社会也处处为我们青少年的学*创造条件。可是我们呢？我们曾几时坐在窗明几净的教室里，心却飞到了外面的世界；听着老师苦口婆心的教诲，却想着明天要怎样躲避考试；父母处处为我们着想，我们却从未学会理解他们……
我感动于家贫却依旧嗜学的宋濂，就像人们感动于那个天黑了都不肯回家的孩子一样。辗转六百多年，当今的社会条件与大学士宋濂那时相比，真是一个天上一个地下。可是，当今社会又有哪几个杰出的人才能够与宋濂相提并论呢？这也许就是环境变化的原因吧！艰苦的环境可以使人坚强，幸福的环境却会使人懒惰。我曾经看过一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，澳大利亚的父母却秉着再富不要“富”孩子的原则，让孩子们过着清贫的生活。冬天，父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量……我想，也许这就是澳大利亚之所以能够成为发达国家的原因之一吧！
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。在如今这样优越的生活条件下，我更希望学校、家庭乃至整个社会多给青少年提供一些锻炼的机会，磨炼我们勤奋好学、不怕吃苦的意志，使我们在优越的生活条件下有更出色的表现。作文
【篇七：《送东阳马生序》读后感】
我非常佩服古代的那些为科举考试而读书人，我佩服他们能够有那么有恒心。他们把四书五经读了上百遍上千遍，但是他们度不会感到厌烦，他们认为想要为国家做贡献，做这点努力是必须付出的，这是一个必经的过程。也许有许多人读书是为了追求功名利禄，有人会认为他们很贪财，会鄙视他们。其实这并不可耻，因为他们能够吃国家的粮食，拿国家的银子，都是他们那么用功的读书，所换来的报酬。在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程。
读过这篇文章，我的第一感想就是我太幸运了。
从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜欢我现在的自由。
从家庭条件和生活上，我非常地同情他。他小时候因为家贫以至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他依旧会依照约定的时间抄完后送还给人家。他怕没有名师指导，经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂，但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。
看看我们现在的条件，你如果想看书，父母就会给你买；你如果有问题不会，父母就会给你请家教；你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，但是学*却没有他那种用功刻苦的精神。
作为90后的我们，的确要好好的反思一下，是不是我们的条件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，可是仔细的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不了呢？缺少一种想要刻苦学*的信念而已。现在的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。
【篇八：读《送东阳马生序》有感】
上周，我们学*了《送东阳马生序》这篇文章。它是一篇文言文，也是一篇赠序。讲的是明初文学家宋濂幼时到青年时代的求学经历。学完整篇文章后，我的感触极大，作者的求学经历让我难以忘怀，其中一小段让我最为感动。
文章的部分内容是：又患无硕师名人与游，常趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。”作者把自己青年时代的求学经历刻画的很是细致，而这段主要是要告诉我们，对待老师我们要持以尊重的态度，对于学*，要持以虚心，实事求是，不懂就问的态度。
俗话说：好问是成就知识之基础，知识是成就未来之基础。对于学*，我们就应该勤学好问。
读小学的时候，我记得老师对我们说过：“问问题，不是代表你愚蠢，而是代表你虚心；不懂装懂，那叫做虚伪。不仅这样，还要有‘打破沙锅问到底’的精神。”是啊，我们都不愿做一个虚伪的人，不仅这样，我们对于学*还应该有强烈的竞争意识，要有“火烧眉毛，快灭火”的想法。学*是自己的事情。不竞争，你就的落后，落后，就会被社会淘汰。
知识不分大小，但分多少，无论是*常生活中的小问题，还是大知识，我们都要有想要钻研它的欲望。同时，我们也不能骄傲，必须抱有谦虚的态度。宋濂写到：故余虽愚，卒获有所闻。这不就正表现了他谦虚的品质吗？
对于老师的批评，我们也应该抱有：有错改之，无则加勉的思想，对于老师的讲解，我们要耐心听讲，不能老师讲东自己想西，因为，这是不尊重老师的表现，也是狂妄的表现，同时，也是愚昧。
这篇文章对我的感触极大，也让我明白了许多学*上和师生关系上的道理。谦虚，好问，实事求是，这是学*的必备素质。尊师，懂理这是做人的道理。
装懂，就是虚伪；真才实学，才是硬道理。
明初的大文学家宋濂小时候酷爱读书，但是由于家里贫穷，只能向人家借书来用手抄录，毫不畏惧求学路上的艰辛。他一心求知，在他的身上，我看到了艰苦卓绝，看到了坚持不懈，我也明白了：学*是一件长久且辛苦的事情，需要的是勤奋不辍。
说到勤奋，我们应该像宋濂一样，将勤奋当成一种*惯，在生活中，从点点滴滴的小事做起。俗话说：播种行为，收获*惯；播种*惯，收获性格；播种性格，收获命运。命运的改变往往就是从勤奋开始的`。
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”早在古代，就已经有人意识到了这样的道理。这不禁使我联想到自己的生活，我对待学*的态度是不是一丝不苟？对待老师是不是恭恭敬敬？我是不是已经努力把每一件事情做好了？这样想来，发觉自己还有许多不足，有时会犯懒，会偷工减料。
保尔曾经说：人的一生应该是这样度过的，回忆往事，不会因为碌碌无为而羞耻，也不会因为虚度年华而悔恨。我想，宋濂做到了这一点，没给自己留太多的遗憾。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”现在我们正值青春年少，应该好好反思一下，我们有没有虚度光阴？在以后的时光里，我一定要勤奋、坚韧，让自己更上一层楼。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
——题记
有人说顺境出人才，也有人说逆境出人才，我认为这两种说法都是片面的。宋濂的经历就告诉我们，环境对人能成才与否，只是一个外在因素，人是否成才，决定于每个人的内在因素——即他能否勤奋读书。
只有勤奋读书，才能出人才。
宋濂——开国文臣之首，用自己的切身体会，写下《送东阳马生序》，勉励马生勤奋读书。他曾“趋百里外”只为“从乡之先达执经叩问”，试问这样一个拥有着坚强的读书意志的人，又怎能不成才，无成就?
一个吃不得苦、不能勤奋读书的人，顺境中会沾沾自喜，忘乎所以，自认为天下第一;身处逆境又会一蹶不振，心灰意冷，自诩“看破红尘”。这种人无论身处何境，要想成才都只是一纸空谈。
在我看来，成材的必经之路只有一条——勤奋读书。古语说的好，正所谓：“书山有路勤为径。学海无涯苦做舟”。每一个勤奋读书的人不一定都成才，但人才却一定出自勤奋读书。我国古代有很多勤奋读书的故事，例如唐代白居易读书“不遑寝息”，以至“口舌生疮”;匡衡“凿壁偷光”;苏秦“引锥刺股”等，这些古代名家学者勤奋读书的佳话，有力地说明了人才来自勤奋。
一个人无论多么聪明，多么有志向、有雄心，若没有勤奋读书的实际行动，一切都只是空谈。按图索骥的故事众所周知，为什么伯乐的儿子会以蛙为马呢?原因只在于他不愿勤奋读书，浅尝辄止，又自以为是，胡乱地背了几句《相马经》，就以为学会了相马术，以致蛙马不分，贻笑天下。
所以天下成功者，无论天赋高低，做何学问，处何时代，他们都有一个共同的.特点——勤奋。总之，环境的优劣，天赋的高低，对一个人的成才都不是最重要的，一个人成才与否只有内在因素才起决定性作用。
即勤奋读书出人才。
静谧的午后，挟一本心爱的书籍，躲开校园饭间的喧杂，独自来到教学楼后的白杨林中，选一块巨石静静的坐下来，耳边伴着树叶轻轻的“哗啦”之响，目光正如饥饿的人扑在面包上一样，在一行行的铅字上流淌。随着明初大文学家宋濂的`名作《送东阳马生序》的牵引，使我仿佛看到了“幼时即嗜学”的他求学苦读的艰辛之旅。
宋濂虽自幼嗜读，但家境贫寒，“无从致书以观”，借书抄书中的艰辛等诸多困难，都在这个嗜读的学童面前逐一被克服，因此虽幼便能“遍观群书”，随后他远道投师，克服了无师之难，学*中，虽师严厉，但始终谦恭对待，终于“卒获有所闻”，成为大家。
自古以来，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，求学的勤与苦永远是并行的。大文豪宋濂在乐读的同时，不乏奔走受冻、衣食不如人，但他终因“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，在艰苦的条件中持之以恒，最终成就了他在中国文坛上的历史地位。
沥览中国求学的才子伟人，哪一个不是苦读而成名成家的呢？就连我国伟大的思想家、教育家、文学家孔子在读《易经》时，都曾“韦编三绝”，更不必提“悬梁刺股”、“囊萤映雪”、“凿壁偷光”……古人勤学苦读的佳话，至今令人称颂。
看如今，我们与先人的求学之难相比，我们似乎基本没什么困难可言。不必说学校有藏书几万册的图书馆，也不必说教室中还有数百册的图书角。就连每个家庭中的藏书也不再像以前父辈母辈求学时那样匮乏。更不必说信息时代知识大爆炸的现在，电子书、网络图书等书籍更是随处能读。这些与宋濂的借书、抄书而读之难真是有天壤之别，我们又有什么理由而不读呢？
朋友们，与书为伴，能荡涤我们的心灵。在你忧伤烦恼时，读书能给你快乐。在你得意忘形时，读书会给你警醒。读书能开阔你的视野，丰富你的阅历，启迪你的智慧，涵养你的人生。读书，更是你人生成功的基石，终会引你到达理想的殿堂。
和着树叶的轻响，让我们共同走进书香。
读完宋濂的《送东阳马生序》，我的思想像潮水在涌动，我的心情像波涛在澎湃，我深感，作为跨世纪的一代，我们应该努力学*，培养良好的道德品行，将来才能把祖国建设得更加美丽、富强。
作者的求学经历使我难以忘怀。从文中，我看见宋濂的读书环境是如此恶劣。天气十分寒冷，砚台里的墨都冻成了坚冰，手指都冻得不能弯曲了，他也不放松抄写，四处求学。
《送东阳马生序》中，作者有的只是艰难与困苦。这样的`条件下，作者可以成功，而同为学子的我们在生活条件、读书环境、教学条件、读书条件都如此优厚的条件下，为什么不能成功？或许如宋濂所言，我的学*没有大的进步，如果不是因为我天资不够聪敏的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
文章开篇“余幼时即嗜学”，不错，学*要从小时候开始。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。就是此意，要珍惜时间，才能如宋濂学有所成。
我们读书不再是因“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，也不是为“光耀门楣”，更不是为了“敲开官府的大门”，只是为了震响那一声“为中华之崛起！”
现在，社会飞速发展，人才的需求也逐步在向知识与能力相结合的方向发展。要成为新世纪的人才，必须丰富我们的科学文化知识。而学好科学文化知识并非是一朝一夕的事，它是经过长时间努力追求的结果。在这个过程中，我们应该主动学*，发挥自己的聪明才智。
在我们生活中，一些青少年在掌握一些知识后，便自命不凡，“欣欣然”起来。殊不知，学无止境，知识永无穷尽之日。对知识，我们必须抱有谦虚的态度，宋濂写到“故余虽愚，卒获有所闻”，这不就正体现了他谦虚的品质吗?身为八九点钟的“太阳”，我们理所当然地要以谦虚求实之心，勇于攀登科学文化的高峰。
有人认为只要学好科学文化知识，便不用去追求那些繁琐的东西了。我不以为然。
中华文化源远流长，博大精深。作为炎黄子孙，华夏儿女，我们的责任与角色同在，我们背负的不仅是振兴中华的使命，还要发扬优良的传统道德。
古人教子就注重德的培养，从细节上看，《送东阳马生序》中不正有：谦虚、诚信、尊敬师长、勤奋好学等优良品质吗？
可能有人会说，在当今社会，知识已不再是唯一的出路。我们何苦再被教条所限。我认为此言差矣！今天是知识的社会。没有知识怎能成功？学*知识路上怎能不付出艰辛？
不要再说读书苦，读书累了。“少壮不努力，老大徒伤悲”的古训应牢记！趁着青春年少的大好时光，努力读书吧！**族的振兴，祖国的腾飞，指日可待。
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
时光过去了600余年，今天我们的生活、学*条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？
有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学*条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的`进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！
古有凿壁偷光、萤囊映雪，*则有宋濂求学之苦，就让我们走进这篇蕴意深刻的古文，开启学*的另一扇成功之门。
《送东阳马生序》是作者宋濂对前来拜访的马君则所写的赠序。文中提到了宋濂自己的求学历程。他自幼因家境贫寒而无书可读，但这并不是他放弃他最大的爱好——读书的理由。在严寒的冬天，笔墨都已经结冰，他为抄向别人借的书一刻也没有怠慢，并从未违约。直到成年，他对学说更加仰慕，不远百里去求师，遇师叱咄未曾灰心，坚持不懈地询问疑难。最后，求学之路的艰辛和同舍生的华丽衣饰也没能动摇他对学*的.热爱。作者通过这段曲折的求学经历来勉励马生珍惜现有的学*条件，勤奋学*，才能有所成就。
令我触动的当然不是作者的写作目的，在当时那个年代，穷人家的孩子注定没有出息，可宋濂凭着似乎天生就具备的热爱读书的精神，和后天的勤奋与不畏艰辛，获得了应有的成就，也成为一名“先达”。他所拥有的这些可贵的精神，是我们现在缺乏也是最应该学*的。我们生活在今天这个幸福的年代，书籍对于我们来说不是奢望，可我们有好好珍惜吗？没有磨难的生活反而造就了我们的慵懒，我们的学*劲儿是远远比不上宋濂的，除了学*他，还是否有些惭愧呢？学*还应有技巧，例如宋濂的多问才能多学，谦虚地向他人请教，与老师和睦相处，也是学*之路关键的一步。
莫等闲，白了少年头，空悲切！
一天我翻开《历代散文选注》，恰巧打到宋濂的《送东阳马生序》一文，我立刻被那简洁清新的词句所吸引。“余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”我深为作者刻苦学*的精神所感动。我又想到：古人家境贫寒买不起书，尚能借书，“手自笔录，”而我们今天的学*环境比他们好，既无冻馁之患，又无奔走之劳，更应嗜学。
我们有些同学在学*中缺乏毅力，不能吃苦。他们学*不好，往往不在自身找原因，却强调其他客观原因，如家里无人辅导、手头少书、时间太紧等。而宋濂青少年时是如何学*的呢？“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠？”“尝百里外，从乡之先达执经叩问。”宋濂不顾天寒冻手，坚持抄书。遇到问题，跑到百余里之外，请教别人。我们今天如果遇到疑难问题，可以在学校问老师，可以查参考书，也可以同学之间讨论，即使到老师家中去，总也不至于跑上百里吧！由此可见，学*要靠自己的勤奋。
还有些同学认为自己学*条件比别人差，因此就失去了学*的信心，这是不对的。我们今天的学*条件再差也无法与宋濂相比呀！像宋濂那样刻苦学*的`例子在古代是不胜枚举的，如车囊萤、孙康映雪、匡衡凿壁偷光……他们都是家境贫寒，学*条件极差，但都靠自己的努力成功了。我们今天的条件和他们相比，不知要好多少倍。我们学*成绩再不好，谁之过？正如宋濂所说“其业有不精，德有不成者，非天资之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”
看来，搞好学*比要靠自己的努力，必要靠勤奋。高尔基说得好：“天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧起来的就是劳动再劳动。”只要我们勤奋努力，吸取前人的好经验，循序渐进，学*再学*，就一定能够取得好成绩。
“盖余之勤且艰若此。”合上课本，我反复回味着刚读完的《送东阳马生序》，心中久久不能*静。
在《送东阳马生序》中，宋濂借自己幼时“勤且艰”的求学经历来劝告马生要好好读书，不知道马生看到这篇文章时，会是什么样的心情？也许和我的感受一样，震撼且有受益匪浅吧。
“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”在当今社会，像宋濂这样抄书的精神，还有几个人有呢？我们借到一本书，大多人只是翻一翻，囫囵吞枣，一目十行，尚未领悟其中的意思，便大呼读完了，实际上，自己连这本书的皮毛都没学到；只有少数人想留下这本书多多钻研，最多只会去复印，而根本不会自己去抄一遍，虽然书的内容没变，但是，古人那种求学好学的抄书精神已经改变了。
我也是这大多数人之中的一个，*时，我总是不认真看书，以为书中的知识没有什么大不了，可是，宋濂的故事让我醒悟了。
古人云“书中自有黄金屋。”宋濂就是通过读书改变了自己的命运，书中的知识是无穷无尽的，难道我要让这些知识白白溜走吗？现在，我们都是生活在温室里的花朵，在爸爸妈妈给予的优越环境中成长。坐在明亮的.台灯下，不用因担心没有书读而抄书，不用担心没有好的老师，不用在寒风中跑好几十里山路去求学……可是，我们却把这些优越的学*条件当成了挥霍的资本，坐在明亮的教室里却不认真听课；面前摆放着一本本飘着墨香的书却不认真读；做作业时总想一天拖一天……
比起宋濂，我们这些现代有着优越环境学*的学生是多么惭愧呀！
我们要学*宋濂这种勤奋刻苦的精神，虽然没有必要“头悬梁，锥刺股”，但也要从现在做起，好好学*，不要辜负了家长、老师的一片期望1
冰冻三尺非一日之寒，读完《送东阳马生序》，我深刻意识到，只有勤奋学*，日记月累，才能积累知识，获得成功！
读《送东阳马生序》，我眼前仿佛浮现出宁濂在冰雪天里忍受着刺骨寒风抄写书籍，在乡野的小路间奔波寻师、在深山中若觅住处，以及身穿破絮却仍自得其乐的样子。不禁深深感叹：果然唯有勤与苦，才能为将来开阔一片天地，造就一位将才。
宋濂元疑是在贫苦中求学的一他幼时家中没有书，成年时无法拜师，无法有鲜艳明丽的服饰甚至是保暖的衣服。这一切的辛苦，是我们无法体会的。对于我们而言，所谓的“辛苦”是父母老师给予的期望和几份作业。我们面对着父母老师般切的希望，却把它们想象成无形且巨大的压力，我们面对着书桌上的.作业，却把它们想象成无法跨越的大山。于是我们仰天长叹：“我们很辛苦！”可这“辛苦”没有半点能与宋濂的苦相比，因为至少我们能坐宽敞明亮的教室，捧着属于自己的崭新的书本，聆听老师的讲课。这些，怕是宋濂幼时所不能企及的。
可是宋濂没有在苦难中退缩，而是以另一种方式——勤，去攻克那些苦所带来的困难。没有书箱，他便借他人的来抄写，没有老师，便四处访问；没有衣物，便默默忍耐寒冷与嘲讽。尺因他心中有读书的愿望与乐趣，他便能克服苦难，以勤求知。
而我们，在面对学*中的难题，学*中的苦难时，是否也应把苦难作为度过无涯大海的舟，以勤奋作为登顶的捷径，不惧一切，向上攀爬？
古人云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”我们应当向宋濂那样，把苦难与困难当作是到达彼岸的帮助者、垫脚石，，把勤劳当作是通往成功的阳光大道，以勤为径，以苦作舟，在生活、学*中奋力前进。
“盖余之勤且艰若此。”合上课本，我反复回味着刚读完的《送东阳马生序》，心中久久不能*静。
在《送东阳马生序》中，宋濂借自己幼时“勤且艰”的求学经历来劝告马生要好好读书，不知道马生看到这篇文章时，会是什么样的心情？也许和我的感受一样，震撼且有受益匪浅吧。
“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”在当今社会，像宋濂这样抄书的精神，还有几个人有呢？我们借到一本书，大多人只是翻一翻，囫囵吞枣，一目十行，尚未领悟其中的意思，便大呼读完了，实际上，自己连这本书的皮毛都没学到；只有少数人想留下这本书多多钻研，最多只会去复印，而根本不会自己去抄一遍，虽然书的内容没变，但是，古人那种求学好学的抄书精神已经改变了。
我也是这大多数人之中的一个，*时，我总是不认真看书，以为书中的.知识没有什么大不了，可是，宋濂的故事让我醒悟了。
古人云“书中自有黄金屋。”宋濂就是通过读书改变了自己的命运，书中的知识是无穷无尽的，难道我要让这些知识白白溜走吗？现在，我们都是生活在温室里的花朵，在爸爸妈妈给予的优越环境中成长。坐在明亮的台灯下，不用因担心没有书读而抄书，不用担心没有好的老师，不用在寒风中跑好几十里山路去求学……可是，我们却把这些优越的学*条件当成了挥霍的资本，坐在明亮的教室里却不认真听课；面前摆放着一本本飘着墨香的书却不认真读；做作业时总想一天拖一天……
比起宋濂，我们这些现代有着优越环境学*的学生是多么惭愧呀！
我们要学*宋濂这种勤奋刻苦的精神，虽然没有必要“头悬梁，锥刺股”，但也要从现在做起，好好学*，不要辜负了家长、老师的一片期望1
冰冻三尺非一日之寒，读完《送东阳马生序》，我深刻意识到，只有勤奋学*，日记月累，才能积累知识，获得成功！
“乱世出英雄。
”而我认为：乱世确实出人才。
在乱世之中，没有按部就班，没有井井有条，如果你不想学*读书，绝没有人强迫你，只是即使你渴望读书，许多硬件设施与条件的不完美，又造就了许多喜好读书学*的人最后放弃了。
最终只有那些视读书学*为生命的人才实现了自己的读书梦。
同时，能够如此为一件事去拼命的人，对于整个世界，又何尝不是一个“福利”呢？
《送东阳马生序》的作者宋濂所处的时代虽然安定，但由于“家贫”，他的读书路上尽是坎坷。
但他最终还是因为自己对于读书学*的热爱与坚持，他战胜了命运，超越了自己。
在古代穷人家，他也许会有许多空闲时间。
那么，如何用好每天的空闲时间就成了一个很重要的问题。
他会孜孜不倦的抄书、赏文、作诗，而我呢？尽管我没有像他那么多的空闲时间，可每一分钟，我是否真正的不荒废时间呢？我读的书，是否又都是名著、史书呢？我对文章是否有自己的见解呢？这一个个问题，我想我不能肯定的全部说“是！”难道我们要将这一切推给社会吗？我想不是。
学*是自己的事。
现在的社会，你无需“趋百里外从乡之先达执经叩问”也无需在“穷冬烈风”中“负箧曳屣行深山巨谷中”，那么我们还有什么理由对学*说“不”呢？
“硕师”就在几十米外，“群书”就在眼前，人人都是*等的，没有“戴朱缨帽”的.人，也没有“腰白玉环”的人，没有一天只吃两餐的生活，也没有每时在抄书的辛劳。
我们还要如何苛刻的要求社会？要我说，我们现在应该首要做的便是反省。
反省我们为什么不求甚解，为什么态度不端，为什么“无事可干”，为什么“出言以复”。
我认为我学*的最大的问题不在于不听“硕师”的教导，而在于课后的独立思考。
老师讲的固然重要，可自己的课后“赏析”同样不可或缺。
我应该每节课后多问自己几个“为什么”，然后再遇到不会的时候，先自己找答案，最后与老师交流。
我认为：如此便可成大器！
我从刚踏进小学的大门到现在，已经认识了很多古诗，但因为我的语水*不太好，所以我不会去背，但这首"送东阳马生序"让我懂得了很多，虽然这首诗内容很多，可是，让我感到了"做什么事情都要讲诚信，讲信用，做什么事都要坚持做到最后，不轻易放弃"
宋溓—明初诗女三大家乡之一，他家境贫寒却依旧嗜学，天大寒却弗之怠，从不逾约，踏深数尺雪，皮肤皲裂而不知，民主集中上有足乐者而不幕同舍生……
回忆过去，再想想现在，我们生活在衣食住行样样现代化的社会，在家里是父母手心里的宝；在学校里，还有老师教我们做人……国家和社会也处处为我们青少年的学*创造条，可是我们呢？我们曾几时坐在窗明几净的教室里，心却飞到了外面的世界；听着老师苦口婆心的教诲，却想着明天要怎样躲避考试；父母处处为我们着想，我们却从未学*理解他们……
我感动于家贫却依旧嗜学的宋溓，就像人们感动于那天黑了都不肯回家的孩子一样，辗转大百多年，当今的社会条与大学士宋溓那时相比，真是一个天上一个地下，可是，当今社会又有哪个杰出的'人才能够与宋溓相提并论呢？这也许就是环境变化的原因吧！艰苦的环境会使人懒惰，我曾经看过一篇关于澳大利亚父母教育孩子的。
介绍说，澳大利亚出是一个发达国家，每个家庭都相当富裕，但是，澳大利亚的父母秉着再富不要"富"孩子的原则，让孩子们过着清贫的生活，冬天，父母让孩子穿着很薄的衣服，磨炼他们的意志，从小让他们到大海中冲浪，冒险，锻炼他们的胆量……我想、我想，出许这就是澳大利亚之所以能够成为发达国家的原因之一吧！
宝剑峰从磨砺出，梅花香自若寒，在如今这样优越的生活条下，我更希望学校、家庭及至整个社会多给青少年提供一些锻炼的机会，磨炼我们勤奋好学、不怕吃若的意志，使我们在优越的生活条下有更出色的表现。
读《送东阳马生序》有感600字
前几天，我读了一篇赠序，是明朝文学家宋濂赠给他的学生马生的《送东阳马生序》，这篇赠序通过介绍作者的求学经历来勉励马生勤奋学*。读了这篇文章，我确立了人生的新目标，拥有了前进的动力。
读了这篇文章，使我确立了人生的新目标。是它让我知道了路途的坎坷，人生的艰难，是它让我学会了坚持。“穷冬烈风，大雪深数尺……”这就是作者当年的学*环境。它激励我从失败迈向成功，在不断地体验挫折与失败的过程中完成自己的人生追求，实现自己的人生价值。
读了这篇文章，使我拥有了前进的动力。有时遇到困难真想放弃，但这时，宋濂求学的身影便浮现在我的眼前，给了我坚持下去的信心，让我重新振作，迎接挑战。在挑战过程中，跌倒是难免的，但只要把自己与宋濂相对比起来，就会感到很惭愧，只能擦干眼泪，继续前行。特别是当我读到“天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸，弗之怠。”时，我更加体会到宋濂当年求学时所遇到的困难之大，学*勤奋之至。在那种条件下，他都能学*，而我们又有什么做不到呢?
作者在校舍中不与别人比吃穿也是我们应当学*的。“同舍生皆被绮绣，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人，余则缊袍敝衣处其间。”尽管如此，作者还是“略无慕艳意。”联系到自己来谈，以前我总是与同学相攀比，因此浪费了许多时间和钱财。现在呢?我读了这篇文章后，已经为自己树立了一个警示牌了：不要把过多的时间浪费于与别人攀比上，这与图财害命没什么两样，
读了宋濂的《送东阳马生序》，我确实明白了很多道理。有宋濂的经历在前，又能有什么困难阻碍我们前进的脚步呢?
读《送东阳马生序》有感600字
《送东阳马生序》的作者是宋濂，读了这篇文章，让我们真切地了解到了宋濂的求学之苦。比其他，处于当代社会的我们，实在是太幸运了。
宋濂小的时候家境贫寒，买不起书，所以去借书，拿回来抄;又没有学识渊博的老师来教他，他便跑到百里之外，向当地有学问有道德的老师去请教。尽管他每天只有两顿粗茶淡饭，尽管他每天都只穿着一身破旧的衣服，尽管他饱受了风霜之苦，但他却不羡慕有钱的人，而是把更多的心思用在了学*上，最终成为了一名学识渊博的人。
这个故事感染了我，也激励了我，它同时有揭示了一个道理：无论环境多么的恶劣，只要艰苦努力勤奋坚持，就能学到知识。
可是现在，有太多的.学生都普遍的认为;自己家中的学*条件差，因而成绩不如学*条件好的学生。这种想法是特别得错误的，片面的，而又愚昧的。
人的学*虽受环境条件影响，但只要肯去克服，恶劣的环境是阻挡不了我们前进的步伐。
这使我想到了‘凿壁偷光'的故事。这个故事讲的是西汉的著名学者匡衡，他出身于农民家庭，生活十分艰苦甚至连书也买不起，匡衡只好四处借书看，他很希望能够在睡前读一读书但由于家中穷得连灯油也没有，根本无法点灯读书，正当他发愁时，忽然发现丝丝的光线正从墙壁的缝隙中透射过来，原来这是邻居的灯光。匡衡心生一计便用凿子把那小缝挖成一个小洞，然后捧着书，倚在墙边，利用那点微弱的光线读书，从此，匡衡每晚就借着邻居的灯光，埋首苦读，最后成了著名的学者
这是个催人奋进的故事，但同时又印证了那句话：无论环境多么恶略，只要艰苦努力，勤奋坚持就能学到知识，获得成功。
所以，让我们无论在学*上，还是在生活上，跨越环境的障碍，打开一片新天地
读完宋濂的《送东阳马生序》，我有数不尽的感受想要表达出来。
宋濂——明初诗文三大家之一，他家境贫寒却依旧嗜学；天大寒却弗之怠，从不逾约；踏深数尺雪，皮肤皲裂而不知；以中有足乐者而从不慕同舍生……
回忆过去，再想想现在。我们生活在衣食住行样样现代化的社会，在家里是父母手心中的宝；在学校里，还有老师教我们读书做人……国家和社会也处处为我们青少年的学*创造条件。但是是我们呢？我们曾几时坐在窗明几净的教室里，心却飞到了外面的世界；听着老师苦口婆心的'教诲，却想着明天要怎样躲避考试；父母处处为我们着想，我们却从未学会理解他们……
我感动于家贫却依旧嗜学的宋濂，就像人们感动于那个天黑了都不肯回家的孩子一样。辗转六百多年，当今的社会条件与大学士宋濂那时相比，真是一个天上一个地下。但是是，当今社会又有哪几个杰出的人才能够与宋濂相提并论呢？这也许就是环境变化的原因吧！艰苦的环境可以使人坚强，幸福的环境却会使人懒惰。我曾经看过一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是是，澳大利亚的父母却秉着再富不要“富”孩子的原则，让孩子们过着清贫的生活。冬天，父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量……我想，也许这就是澳大利亚之所以能够成为发达国家的原因之一吧！
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。在如今这样优越的生活条件下，我更希望学校、家庭乃至整个社会多给青少年提供一些锻炼的机会，磨炼我们勤奋好学、不怕吃苦的意志，使我们在优越的生活条件下有更出色的表现。
在国学课上，张老师带领我们学*了一篇新的文章——《送东阳马生序》。这篇文章不仅是写给同乡晚辈的一篇赠序。更是对我们现代小学生的一种勉励。
宋濂以青少年时期在艰苦条件下刻苦学*的亲身经历，劝勉当时的马生不要辜负良好条件，要刻苦学*。写的字字亲切，语句*易畅达。
当我读到宋濂在天气非常寒冷，把砚池里的墨汁都冻成了坚硬的冰块，他的手指即使被冻的不能弯曲和伸直，也不敢停止抄书时，我想到了那些不喜欢读书的同学，我们现在的书都是父母挣来的钱买的，不用再抄录，有的同学买来的书看都不看一眼，直接扔在一边。读到这里，我们还有什么理由不认真读书呢？
当我读到宋濂在住旅馆时，主人一天只给他两顿饭吃，并且没有新鲜肥美、味道好的食物可以享受时。我想：“我们现在在家里个个像小公主、小王子一样，倚仗着爷爷奶奶、姥姥姥爷的'溺爱，挑吃穿，尽管有可口的饭菜，还嫌弃这个菜做的没有色，那个菜做的没有肉。在宋濂那个贫穷的年代，哪能像我们这样挑呢？”
当我读到宋濂冒着凛烈的寒风，在深山巨谷中奔走百里求学，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道，回到学舍后，四肢被冻得僵硬不能动，要用热水浇洗，用棉被裹着，很久才能暖和过来时，我陷入了沉思：我们现在的小学生，天天车接车送，娇生惯养，从来没有挨过冻，受过罪，更别提把皮肤冻裂，四肢冻僵了。身上有厚厚的羽绒服，脚上穿着既美观又暖和的鞋子，又有谁能想到这些衣服，鞋子都是父母辛辛苦苦工作换来的呢？
宋濂虽然每天同那些贵族子弟在一起学*，但没有沾染一点恶*，依然专心学*，因为可以学*是他心中最大的快乐，他的心中已经被学*的快乐填满，装不下任何东西了。
“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”，从古至今，哪一个著名的文人学士没有经过很多磨难呢？唐僧取经，还要经过九九八十一难才能取到真经，就连明星也不是轻轻松松就能出名的。又有哪个纨绔学子可以成为妇孺皆知的名人呢？
人需要苦难来磨炼自己，把苦难当做我们攀登成功的高峰时一块毫不起眼的石头吧！把它踩在我们的脚下，很快我们就会是站在高峰上的眺望者。
合上书，回想着刚才看的一篇文言文——《送东阳马生序》，我心里久久不能*静下来。
作者宋濂明初诗文三大家之一，在这响亮的名号下，不禁让人想，他的童年一定很幸福，一定是丰衣足食的读书，在童年就打下良好的基础。可事实上，只有最后是对的，他是在童年打下了良好的基础，但不是丰衣足食——“家贫，无从致书以观”“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”。我怎么也不明白，一个历史上这么伟大的人，一个流芳千古的伟人，怎么会穷到连看的书都买不起，要借别人的抄！可另一方面，他在这样艰苦的环境都能主动学*，实在引人深思。
再看看生活在现代的我们，过着“衣来伸手，饭来张口”的生活，有何时愁过“无书读”？可是，又有多少人能真正珍惜这样的环境——读过的书，随手一扔，不见了就再买，就算没有不见，也是卷角的卷角，掉页的掉页，破烂不堪，心中哪有珍惜书的想法！不仅如此，还有人沉迷于现代先进的网络中，伏案游戏，游离在各种虚拟游戏中，殊不知网络是我们学*的工具，而不是游戏的玩具，甚至要家长逼着学*，又哪来“十年寒窗苦读书”？与宋濂相比，简直是天地之间的差别。
宋濂的学问的积累，还需要老师的指点。他对自己的老师十分尊敬——“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请”“或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。俟其欣悦，则又请焉”。他这样的尊敬老师，实在令人敬佩！
再反观我们，这样的尊师重道，现在我们有多少人可以做到？对老师的啰嗦十分不满，因老师布置太多的作业而怨言迭出……这样的事例比比皆是。殊不知老师是我们人生道路上最重要的引路人之一，是老师，教会我们做人，教会我们做事，把我们引向成功的彼岸。可是，花朵却不明白辛勤园丁的苦心，反而希望园丁不要过多的阻挠自己。这样的我们，与宋濂一对比，就显出我们是多么的无知和无礼。
今天的`我们，实在是万分的的幸运——生在一个民主、自由的时代，又集万千宠爱于一身，就更应该珍惜现在的环境。看着宋濂，看着他的“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，看着他条件艰苦却勤奋刻苦，惭愧之余，更应有一股向他学*的冲动和劲头！
不知当年宋濂的后辈马生有没有因为这篇文章而发奋图强？反正我是受到鼓舞了——从今天开始，我要好好珍惜现在的环境，带着对宋濂这种精神的钦佩和向往，努力学*！
宋濂，《送东阳马生序》的作者，曾被明太祖朱院长誉为“开国文臣之首”，且和高启，刘基并称为“明初诗文三大家”，能取得这样的成就，与他小时候的刻苦努力是分不开的。在《送东阳马生序》中，他这样说：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观。”和“又患无硕师名人与游。”，可以看得出来，宋濂小时候读书共有两难：一是“无书难”，二是“无师难”。为了解决“无书”的问题，宋濂总是“借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”即使是“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。”也是“弗之怠”。再看看我们自己，没有宋濂的“无书难”，国家九年义务教育为我们提供了良好的读书条件，却被白白浪费，在九年的时光中不学无术，碌碌无为，空有了一张学历表，虚度了九年的.时光。再说说这“无师难”。老师，是我们日常生活中必不可少的一部分。人时时处处都在学*，而老师就是引导我们学*的人。
可宋濂却“无师”，为了求师，他“常趋百里外，从乡之先达执经叩问。”当遇到老师训斥时，他“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”唯恐老师发怒。设想一下，在现代，如果老师在课堂上批评学生，有多少学生会虚心接受？更多的甚至在课后谩骂，侮辱老师。我曾经也是教师子女，我也知道在“教师”这个名词下面隐藏着一个多么重的负担，里面有无数家长“望子成龙”，“望女成凤”的热切期望，也有无数莘莘学子对未来的美好瞳暻，要挑起这担子，只有老师做得到。从古时到今世，攀比之风在学堂中一直没有停过。如果人人都能像宋濂那样“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”恐怕这种攀比之风早就消停于世间了吧！我们要学*宋濂的这种精神，努力学*，长大报效于国家！！！
——读送东阳马生序有感实用20份
《送东阳马生序》是选自宋濂的《宋学士文集》。文章先叙述作者青少年时求学的种种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，这样，我们不难就可以得出其中之一道理：一个人是否学有所成，关键在于自己的专心与否。
文章中提到宋濂自己小时候读书的情况——“余幼时即嗜学。学贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天在寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠……”
我们从中可以看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，家中无钱，问人借书，寒中抄录，而自己的学*态度是勤奋好学，刻苦钻研，专心求学。因此，他后来有名望有地位，诗文成就高。由此看来，一个人是否学有所成，关键在于自己的专心与否。
其实，学有所成并一定要在顺境中、逆境中、优越的社会年度中、机遇中才能达到的，最重要的也是自己，自己的专心与否。
外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的老师学唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有兴趣，学得比较好（若跟其老师相比，简直是小巫见大巫），老师看好他，并想把自己毕生精力传授给他，但贝多芬的语言跟其老师的有所不同，导致他听不懂、理解不了。因此，贝多芬在那时起，在练*弹琴之余，还要学老师的语言，他很认真——一天有20小时，他的眼睛是有光线射进去的。皇天不负有心人，2个月之后，他根本把该语言学到七七八八了。这样一来，贝多芬就可以得到老师的指导，最终在世界上有名义；有地位，对于第六交响曲，我想人人都有听过、闻过。
诚然，学有所成、成才不是三心两意，乱来就可以达到、实现的。而是要努力、勤奋、艰苦、刻苦钻研，再加上自己对学*的专心。
囊萤映雪，东晋祖逖闻鸡起舞法剑，四汉孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁，他们这么苦读勤学的精神已经让我益慕地不得了，但是，今天我学*了《送东阳马生序>这篇课文我对宋濂老师的崇敬以及对他这种求学的`精神真找不到任何词语来形容了。
他因为家贫，没办法得到书来看，他实在爱读书，他就向别人借来抄写，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，真是皇天不负有心人啊，终于让他遍观群书，要是我们冬天一到，早上就特别会赖床。总是不可起来，等到过了早读的时间才起来，作者成年以后，又患无硕师名人与游，他就跑到百里以外拿着经书去请教老师，而老师的脸色和语言都未放温和些，但是作者还是尊重专心的请教老师，而我们上课时总是一副若无其事的样子，更别说去请教老师了，因为作业勤奋还是有收获的，去求学时，负箧曳屣，穷冬烈风，大雪深数尺，足夫皲裂而不知，到了住宿，四支僵劲不能动弹，在饭店里每天只能吃两顿饭，没有新鲜肥美味道可以享受，跟作者住在一起的同学们，个个都穿着光彩照人好像仙人一样，但是作者也没有因为这样就觉得自己吃的和穿着不如别人了，因为他清楚他是来学*的，要是我们现在啊，只知道用珠宝来装饰自己，却不知用知识来装饰自己，我们现在都追求时尚，愿意以大早起来打扮自己，却不愿意一大早起来早读，作者是这样刻苦勤奋来求学的。
我百感交集，现在还有多少人如此勤奋学*，我们现在的坏境条件变好了，却不再有那么多人爱学*了，为什么？我们就不知道感恩和珍惜社会给我们学*坏境创造了一个这么好的坏境呢？现在大部分学生对学*都特别松懈，想读就读，不读就读，比起作者我们真是惭愧啊！我们应该去学*作者那种勤奋好学的精神，我们要也他为我们学*榜样！向他学*。
我从刚踏进小学的大门到现在，已经认识了很多古诗，但因为我的语水*不太好，所以我不会去背，但这首"送东阳马生序"让我懂得了很多，虽然这首诗内容很多，可是，让我感到了"做什么事情都要讲诚信，讲信用，做什么事都要坚持做到最后，不轻易放弃"
宋溓—明初诗女三大家乡之一，他家境贫寒却依旧嗜学，天大寒却弗之怠，从不逾约，踏深数尺雪，皮肤皲裂而不知，民主集中上有足乐者而不幕同舍生……
回忆过去，再想想现在，我们生活在衣食住行样样现代化的社会，在家里是父母手心里的宝；在学校里，还有老师教我们做人……国家和社会也处处为我们青少年的学*创造条，可是我们呢？我们曾几时坐在窗明几净的教室里，心却飞到了外面的世界；听着老师苦口婆心的教诲，却想着明天要怎样躲避考试；父母处处为我们着想，我们却从未学*理解他们……
我感动于家贫却依旧嗜学的宋溓，就像人们感动于那天黑了都不肯回家的孩子一样，辗转大百多年，当今的社会条与大学士宋溓那时相比，真是一个天上一个地下，可是，当今社会又有哪个杰出的人才能够与宋溓相提并论呢？这也许就是环境变化的原因吧！艰苦的环境会使人懒惰，我曾经看过一篇关于澳大利亚父母教育孩子的。
介绍说，澳大利亚出是一个发达国家，每个家庭都相当富裕，但是，澳大利亚的父母秉着再富不要"富"孩子的原则，让孩子们过着清贫的生活，冬天，父母让孩子穿着很薄的衣服，磨炼他们的意志，从小让他们到大海中冲浪，冒险，锻炼他们的胆量……我想、我想，出许这就是澳大利亚之所以能够成为发达国家的原因之一吧！
宝剑峰从磨砺出，梅花香自若寒，在如今这样优越的'生活条下，我更希望学校、家庭及至整个社会多给青少年提供一些锻炼的机会，磨炼我们勤奋好学、不怕吃若的意志，使我们在优越的生活条下有更出色的表现。
宋濂，《送东阳马生序》的作者，曾被明太祖朱院长誉为“开国文臣之首”，且和高启，刘基并称为“明初诗文三大家”，能取得这样的成就，与他小时候的刻苦努力是分不开的。在《送东阳马生序》中，他这样说：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观。”和“又患无硕师名人与游。”，可以看得出来，宋濂小时候读书共有两难：一是“无书难”，二是“无师难”。为了解决“无书”的问题，宋濂总是“借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”即使是“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。”也是“弗之怠”。再看看我们自己，没有宋濂的“无书难”，国家九年义务教育为我们提供了良好的读书条件，却被白白浪费，在九年的.时光中不学无术，碌碌无为，空有了一张学历表，虚度了九年的时光。再说说这“无师难”。老师，是我们日常生活中必不可少的一部分。人时时处处都在学*，而老师就是引导我们学*的人。
可宋濂却“无师”，为了求师，他“常趋百里外，从乡之先达执经叩问。”当遇到老师训斥时，他“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”唯恐老师发怒。设想一下，在现代，如果老师在课堂上批评学生，有多少学生会虚心接受？更多的甚至在课后谩骂，侮辱老师。我曾经也是教师子女，我也知道在“教师”这个名词下面隐藏着一个多么重的负担，里面有无数家长“望子成龙”，“望女成凤”的热切期望，也有无数莘莘学子对未来的美好瞳暻，要挑起这担子，只有老师做得到。从古时到今世，攀比之风在学堂中一直没有停过。如果人人都能像宋濂那样“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”恐怕这种攀比之风早就消停于世间了吧！我们要学*宋濂的这种精神，努力学*，长大报效于国家！！！
囊萤映雪，东晋祖逖闻鸡起舞法剑，四汉孙敬昼夜苦读，以绳系头悬屋梁，他们这么苦读勤学的精神已经让我益慕地不得了，但是，今天我学*了《送东阳马生序>这篇课文我对宋濂老师的崇敬以及对他这种求学的精神真找不到任何词语来形容了。
他因为家贫，没办法得到书来看，他实在爱读书，他就向别人借来抄写，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，真是皇天不负有心人啊，终于让他遍观群书，要是我们冬天一到，早上就特别会赖床。总是不可起来，等到过了早读的时间才起来，作者成年以后，又患无硕师名人与游，他就跑到百里以外拿着经书去请教老师，而老师的脸色和语言都未放温和些，但是作者还是尊重专心的请教老师，而我们上课时总是一副若无其事的样子，更别说去请教老师了，因为作业勤奋还是有收获的，去求学时，负箧曳屣，穷冬烈风，大雪深数尺，足夫皲裂而不知，到了住宿，四支僵劲不能动弹，在饭店里每天只能吃两顿饭，没有新鲜肥美味道可以享受，跟作者住在一起的同学们，个个都穿着光彩照人好像仙人一样，但是作者也没有因为这样就觉得自己吃的和穿着不如别人了，因为他清楚他是来学*的，要是我们现在啊，只知道用珠宝来装饰自己，却不知用知识来装饰自己，我们现在都追求时尚，愿意以大早起来打扮自己，却不愿意一大早起来早读，作者是这样刻苦勤奋来求学的。
我百感交集，现在还有多少人如此勤奋学*，我们现在的坏境条件变好了，却不再有那么多人爱学*了，为什么？我们就不知道感恩和珍惜社会给我们学*坏境创造了一个这么好的坏境呢？现在大部分学生对学*都特别松懈，想读就读，不读就读，比起作者我们真是惭愧啊！我们应该去学*作者那种勤奋好学的精神，我们要也他为我们学*榜样！向他学*。
夜晚，暖洋洋的屋子里，丝丝柔和的灯光下，轻翻开书页，贪婪的吸允着书的清香，思绪飘进了有“明初诗文三大家”之称的宋濂的家中，简陋的居室里，那埋头苦读的人嘴角微翘，艰苦的环境让他更珍惜这来之不易的学*机会。
小心翼翼地捧着“手自笔录”的书，他的思绪在坚挺的文字中飞扬，拿着毛笔的'手从不舍停歇半刻，书页中塞满了解析、注释。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，细细低吟，仿佛正置身于冰天雪地之中，身旁是专注抄书的宋濂，茅草屋四面透风，片片雪花落在纸页上，陪他共食这精神食粮。对知识的渴求令他忘记了环境的艰苦，身体的伤痛。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，或许正是幼时的艰苦环境，才让宋濂成长为伟大的文学家、史学家。
古往今来，刻苦学*的事例数不胜数：晋朝车胤用萤火虫代替烛火在夜晚读书；孙康在冬天夜里利用雪映出的光亮看书；西汉匡衡因为家贫，凿穿墙壁引邻舍的烛光读书；东汉孙敬为防止夜晚读书打瞌睡，把头发绑住悬于梁上，战国苏秦用锥子刺大腿，用皮肤之痛提醒自己勤奋苦读。
现在的我们衣食无忧，既不需要“手自笔录”也不需要“凿壁偷光”，每天坐在干净整洁的教室中，有老师的细心教导，有父母的嘘寒问暖，自己只需稍加勤奋，就可以获得成功，相比宋濂，我们又有什么理由不努力学*呢？
窗外的阵阵风声拉回了我的思绪，慢慢合上书页，感慨溢满心间，无暇顾及窗外的景象，脑海闪过句句古文：余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观。这是来自心灵的诗篇。
读《送东阳马生序》有感作文
每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章──《送东阳马生序》，我对此感受尤深。
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
时光过去了600余年，今天我们的生活、学*条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？
好多时候我坐在窗明几净的`教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学*条件，我却不知心存感激与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过《要穷孩子不要富孩子》的文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！
梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还”。《送东阳马生序》是明代开国文臣宋濂晚年所作，宋濂，字景濂，号潜溪，浙江义乌人。
作家以质朴的语言，通过自己年轻时求学的勤奋经历，劝勉同乡晚辈马生要刻苦学*，业精于勤。读了这篇文章我受益匪浅。
宋濂幼时特别喜欢读书。家里贫穷，没有钱买书来读，所以常常向有藏书的人家去借，因为总能按期归还，所以大家都愿意把书借给他。宋濂每次借了书来就抄写，就连寒冬腊月也不中断。有一次，天气冷得连砚台里的墨汁都冻成坚硬的冷块，手指僵得不能伸直，但他仍持之以恒，锲而不舍。
对照宋濂，想想自己，感到脸上一阵发热。想想宋濂幼时没有钱买书，视书如珍宝，书读百遍而不厌。回想自己，有优越的读书条件，却不珍惜，有能力买书，买了之后读几遍就腻了，甚至还将书当玩具，更没有把读书看作做人的最大乐趣。
读了《送东阳马生序》，我不由得想起了天津书法家田蕴章。在他五岁的时候，曾在自家的大门口，听到其父田荫亭跟一位衣着破旧的老者的对话，田荫亭问老者为何快乐，老者答道：“我虽然很穷，衣服上打满了补丁，但我爱读书，我就很快乐。”这句话深深地印在了幼年田蕴章的心中，激励着他不断努力、上进，“天道酬勤，持之以恒”，终于成为了一位著名的书法家、思想家和教育家。
所以，我认为我们应该珍惜优越的`读书条件，把宋濂写给马生的一封信当作是写给自己的，刻苦自励，把读书看作人生最大的乐趣。
我读完这篇文章后，惊异的是古人与现代的我们在学*态度和从师尊师方面的差异。仔细思虑起来，我觉得我们值得学*的除了类似于“悬梁刺股”这样的学*方式外，更重要的是一种学*态度。 日记
宋濂家里穷，没钱买书，那时也没有复印机，就只能借别人家的书来抄。“抄书”啊！什么概念！就是为了能看到更多的书。而现在的我们呢？成千上万的中学生，为了玩电脑、打游戏，书摆在眼面前都不读，更别说做些什么读书笔记。我觉得这是一种“时代病”。我们这个时代，摆在学生面前的选择太多了，而且大多是独生子女，*时是家里的掌中宝，根本不懂得什么读书苦，得书艰，要他们来学古人什么“凿壁偷光”？根本不可能！
古代的学生子弟想求学，得千辛万苦、长途跋涉地去拜师，到了老师那儿还得看老师的脸色，老师心情不好，靠边站去！可看看现在的中学生，他们好象把书本上的“师生*等关系”理解成了“师生互换关系”。也不知道大家记不记得，去年湖南的一所中学里，一位老师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动，但是也从侧面影射出现代中学生的待师态度。“尊敬师长”这个美德是中华民族保留了几千年的传统，“天地君师亲”，从这个顺序就看得出，古时候，老师是排在爹娘之前的，比爹娘还重要，可现在的学生不是把老师当爹娘了，是把自己当爹娘了。
我觉得看一篇文章不能一个劲儿的说空话，要学*！要模仿！更重要的是你要学会自省，学会他的态度。宋廉手都冻僵了，仍旧在抄书。你要学什么？学毅力！宋廉家穷，无钱买书，但他好学，于是就抄书来学；学诚信！宋廉借书从不敢稍稍超过约定的时限；学勤奋！宋廉跑到百里之外求学，被老师多次责骂，也从不灰心、不抱怨；学吃苦！宋廉上学要走山谷雪地、忍饥挨冻，但他也没有放弃过；学会满足！宋廉一句“以中有足乐者”足矣，自己从中享受到读书的东趣，其他的吃喝玩乐不值得羡慕；学为了理想、为了追求，去不懈的努力，让自己心中充满快乐！
一种好的学*方式只是形式，一种好的学*态度才是读书的精髓！
上周，我们学*了《送东阳马生序》这篇文章。它是一篇文言文，也是一篇赠序。讲的是明初文学家宋濂幼时到青年时代的求学经历。学完整篇文章后，我的感触极大，作者的求学经历让我难以忘怀，其中一小段让我最为感动。
文章的部分内容是：又患无硕师名人与游，常趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。”作者把自己青年时代的求学经历刻画的很是细致，而这段主要是要告诉我们，对待老师我们要持以尊重的态度，对于学*，要持以虚心，实事求是，不懂就问的'态度。
俗话说：好问是成就知识之基础，知识是成就未来之基础。对于学*，我们就应该勤学好问。
读小学的时候，我记得老师对我们说过：“问问题，不是代表你愚蠢，而是代表你虚心；不懂装懂，那叫做虚伪。不仅这样，还要有‘打破沙锅问到底’的精神。”是啊，我们都不愿做一个虚伪的人，不仅这样，我们对于学*还应该有强烈的竞争意识，要有“火烧眉毛，快灭火”的想法。学*是自己的事情。不竞争，你就的落后，落后，就会被社会淘汰。
知识不分大小，但分多少，无论是*常生活中的小问题，还是大知识，我们都要有想要钻研它的欲望。同时，我们也不能骄傲，必须抱有谦虚的态度。宋濂写到：故余虽愚，卒获有所闻。这不就正表现了他谦虚的品质吗？
对于老师的批评，我们也应该抱有：有错改之，无则加勉的思想，对于老师的讲解，我们要耐心听讲，不能老师讲东自己想西，因为，这是不尊重老师的表现，也是狂妄的表现，同时，也是愚昧。
这篇文章对我的感触极大，也让我明白了许多学*上和师生关系上的道理。谦虚，好问，实事求是，这是学*的必备素质。尊师，懂理这是做人的道理。
装懂，就是虚伪；真才实学，才是硬道理。
学*了《送东阳马生序》这篇文章，我深深感受到了宋濂对于学*的喜爱，为什么呢？您且听我细细道来。
小时候，他因为家里穷困买不起书本，就自己主动到有书的人家里去借，借回书便日夜不停地抄写，即使是再寒冷再艰苦他也绝不放松学*，抄写完成后又立刻跑去把书送还。这样，大家都愿意把书借给他，他肚子里的墨水也渐渐浓了起来。成年后宋濂的.学*没有老师指导，他便跑到百里之外，恭敬地向前辈请教，一来二去，也能有不少收获。当他外出求学，背着书箱拖着鞋子在深山中行走，且不说山路的崎岖，光是天气都让他脚上的皮肤冻的破裂。住在宿舍，每天只有两顿饭吃，其中没有鲜嫩可口的吃食可以享受，同他一起的学生锦衣玉食，即便这样，他也并不觉得羡慕，反而更加认真专注地学*，这种吃苦耐劳，脚踏实地的求学精神是很多学生所不具备的。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，付出多少便能得到多少的回报，宋濂在那么艰苦的条件下都能做到勤奋刻苦地读书，从来没有一句抱怨，现在想想，我远远比不上他，也做不到像他那般热爱学*。
如今，我们已经进入了信息化时代，电子书、网络小说、经典名著等随时都可以阅读，比起他借书再抄书，我们的出发点早已高了不少层次，获取知识的难易程度也大幅度降低，正因如此，我们要加把劲儿，用功读书用心学*。
他是我国元末明初的一位文学大家，他被明太祖朱元璋称为“开国文臣之首”。不仅如此，他还与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，在当时很受欢迎。他是谁呢？他是―宋濂。
孟子曰“天将降大任与斯人，必先劳其筋骨，磨其心志”。而宋濂恰好验证了这一句话。宋濂自幼便好学，但因为家境贫寒，没有书看；便常常从别人家里借书看，遇到好的文章便抄下来。无论严寒酷暑，他都能准时的把书归还。因此，很多人愿意把书借给他看。所以，宋濂看了很多的书。
从中我明白了，做人做事要讲诚信。
宋濂到了中年以后，更加热爱读书学*。他在外地求学时，他的吃穿不如别人，他的舍友都穿着绸制华美的衣服，但他仍然乐于其中。同时，宋濂面对老师对他的`责骂，闭口无言。看到老师开心时，又拿着经书去向老师请教。在现实社会中的我们能达到宋濂的那个样子吗？
现在的我们面对老师的责骂，有的大打出手，有的和老师顶嘴，还有的辱骂老师。唉！古代虽然没有现代先进，但是古时的人们、学生尊重老师。现在的学生比父母；比吃穿；比谁家有钱。尊重老师是我国的传统美德，我们要像宋濂一样，刻苦努力学*。
在现实社会中，我们要想立足，就必须养成‘讲诚信，尊重老师’的好*惯。‘不攀比，低调做人，高调做事’也是一种好品质。
宋濂用自己的经历去勉励后一倍的人，也勉励了我们大家。他希望我们能像他一样优秀。我也希望大家能像宋濂学*，学*他那优秀的品质和他那高尚的人格。
他因为家贫，没办法得到书来看，他实在爱读书，他就向别人借来抄写，天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠，真是皇天不负有心人啊，终于让他遍观群书，要是我们冬天一到，早上就特别会赖床。总是不可起来，等到过了早读的时间才起来，作者成年以后，又患无硕师名人与游，他就跑到百里以外拿着经书去请教老师，而老师的脸色和语言都未放温和些，但是作者还是尊重专心的请教老师，而我们上课时总是一副若无其事的样子，更别说去请教老师了，因为作业勤奋还是有收获的'，去求学时，负箧曳屣，穷冬烈风，大雪深数尺，足夫皲裂而不知，到了住宿，四支僵劲不能动弹，在饭店里每天只能吃两顿饭，没有新鲜肥美味道可以享受，跟作者住在一起的同学们，个个都穿着光彩照人好像仙人一样，但是作者也没有因为这样就觉得自己吃的和穿着不如别人了，因为他清楚他是来学*的，要是我们现在啊，只知道用珠宝来装饰自己，却不知用知识来装饰自己，我们现在都追求时尚，愿意以大早起来打扮自己，却不愿意一大早起来早读，作者是这样刻苦勤奋来求学的。
我百感交集，现在还有多少人如此勤奋学*，我们现在的坏境条件变好了，却不再有那么多人爱学*了，为什么？我们就不知道感恩和珍惜社会给我们学*坏境创造了一个这么好的坏境呢？现在大部分学生对学*都特别松懈，想读就读，不读就读，比起作者我们真是惭愧啊！我们应该去学*作者那种勤奋好学的精神，我们要也他为我们学*榜样！向他学*。
其实很多时候，我都会执著；高考前的一个闷热午后，我看完一篇小说，突然拿起手机把那个想法告诉她。我想每个人刚刚来到这个世界的时候，都是单纯而善良的。不过游戏已经开始了，总该将实验进行到底吧；两条相交线偏离了既定的轨道，终究都是错。我化尽千年灵力，只为再见你一面。
我从刚踏进小学的大门到现在，已经认识了很多古诗，但因为我的语水*不太好，所以我不会去背，但这首"送东阳马生序"让我懂得了很多，虽然这首诗内容很多，可是，让我感到了"做什么事情都要讲诚信，讲信用，做什么事都要坚持做到最后，不轻易放弃"
宋溓—明初诗女三大家乡之一，他家境贫寒却依旧嗜学，天大寒却弗之怠，从不逾约，踏深数尺雪，皮肤皲裂而不知，民主集中上有足乐者而不幕同舍生……
回忆过去，再想想现在，我们生活在衣食住行样样现代化的社会，在家里是父母手心里的宝；在学校里，还有老师教我们做人……国家和社会也处处为我们青少年的学*创造条，可是我们呢？我们曾几时坐在窗明几净的教室里，心却飞到了外面的世界；听着老师苦口婆心的教诲，却想着明天要怎样躲避考试；父母处处为我们着想，我们却从未学*理解他们……
我感动于家贫却依旧嗜学的宋溓，就像人们感动于那天黑了都不肯回家的孩子一样，辗转大百多年，当今的社会条与大学士宋溓那时相比，真是一个天上一个地下，可是，当今社会又有哪个杰出的人才能够与宋溓相提并论呢？这也许就是环境变化的原因吧！艰苦的环境会使人懒惰，我曾经看过一篇关于澳大利亚父母教育孩子的。
介绍说，澳大利亚出是一个发达国家，每个家庭都相当富裕，但是，澳大利亚的父母秉着再富不要"富"孩子的原则，让孩子们过着清贫的生活，冬天，父母让孩子穿着很薄的衣服，磨炼他们的意志，从小让他们到大海中冲浪，冒险，锻炼他们的胆量……我想、我想，出许这就是澳大利亚之所以能够成为发达国家的原因之一吧！
宝剑峰从磨砺出，梅花香自若寒，在如今这样优越的生活条下，我更希望学校、家庭及至整个社会多给青少年提供一些锻炼的机会，磨炼我们勤奋好学、不怕吃若的意志，使我们在优越的生活条下有更出色的表现。
宋濂，《送东阳马生序》的作者，曾被明太祖朱院长誉为“开国文臣之首”，且和高启，刘基并称为“明初诗文三大家”，能取得这样的成就，与他小时候的刻苦努力是分不开的。在《送东阳马生序》中，他这样说：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观。”和“又患无硕师名人与游。”，可以看得出来，宋濂小时候读书共有两难：一是“无书难”，二是“无师难”。为了解决“无书”的问题，宋濂总是“借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”即使是“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。”也是“弗之怠”。再看看我们自己，没有宋濂的“无书难”，国家九年义务教育为我们提供了良好的读书条件，却被白白浪费，在九年的时光中不学无术，碌碌无为，空有了一张学历表，虚度了九年的时光。再说说这“无师难”。老师，是我们日常生活中必不可少的一部分。人时时处处都在学*，而老师就是引导我们学*的`人。
可宋濂却“无师”，为了求师，他“常趋百里外，从乡之先达执经叩问。”当遇到老师训斥时，他“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”唯恐老师发怒。设想一下，在现代，如果老师在课堂上批评学生，有多少学生会虚心接受？更多的甚至在课后谩骂，侮辱老师。我曾经也是教师子女，我也知道在“教师”这个名词下面隐藏着一个多么重的负担，里面有无数家长“望子成龙”，“望女成凤”的热切期望，也有无数莘莘学子对未来的美好瞳�牵�要挑起这担子，只有老师做得到。从古时到今世，攀比之风在学堂中一直没有停过。如果人人都能像宋濂那样“余则�袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”恐怕这种攀比之风早就消停于世间了吧！我们要学*宋濂的这种精神，努力学*，长大报效于国家！！！
人生就像一场戏，不在乎最终的结局，而是在于体验这其中的过程。有人说：“活到老，学到老。”我们的生命有限。但学*的精神是无限的。如果每个人都沉沦于世，那么存在就没有任何意义与价值。我们要好好把握自己的一生，相信我的`未来不是梦。
在一次语文课上，老师在讲解《送东阳马生序》一课时，我对此内容深有感触。其中一句话为：“以中足有乐者，不知口体之奉不若人也。盖于之勤且艰若此。”意为，因为我心中有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如人。我认为这句话很有道理。作为学生，我们是知识的求学者，应该懂得礼貌、谦卑，因为知识可以让我们不断进步，不被世界淘汰，所以学*对我们是有利而无一害的。而社会在进步，经济水*在逐步上升，祖国为我们提供了优越的学*条件，我们应该更加努力学*回报祖国。而并不是我们想象的那样，有些同学在校上课不认真听讲，并且公然顶撞老师，这实在令人大为汗颜。不仅如此，有些同学还互相攀比，这些现象都是我们不想看到的。
因此，我建议大家读读这篇文章认真领悟其中的道理，改掉一切恶*，做一个文行并美、品学兼优的好学生！
我读完这篇文章后，惊异的是古人与现代的我们在学*态度和从师尊师方面的差异。仔细思虑起来，我觉得我们值得学*的除了类似于“悬梁刺股”这样的学*方式外，更重要的是一种学*态度。 日记
宋濂家里穷，没钱买书，那时也没有复印机，就只能借别人家的书来抄。“抄书”啊！什么概念！就是为了能看到更多的书。而现在的我们呢？成千上万的中学生，为了玩电脑、打游戏，书摆在眼面前都不读，更别说做些什么读书笔记。我觉得这是一种“时代病”。我们这个时代，摆在学生面前的选择太多了，而且大多是独生子女，*时是家里的掌中宝，根本不懂得什么读书苦，得书艰，要他们来学古人什么“凿壁偷光”？根本不可能！
古代的学生子弟想求学，得千辛万苦、长途跋涉地去拜师，到了老师那儿还得看老师的'脸色，老师心情不好，靠边站去！可看看现在的中学生，他们好象把书本上的“师生*等关系”理解成了“师生互换关系”。也不知道大家记不记得，去年湖南的一所中学里，一位老师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动，但是也从侧面影射出现代中学生的待师态度。“尊敬师长”这个美德是中华民族保留了几千年的传统，“天地君师亲”，从这个顺序就看得出，古时候，老师是排在爹娘之前的，比爹娘还重要，可现在的学生不是把老师当爹娘了，是把自己当爹娘了。
我觉得看一篇文章不能一个劲儿的说空话，要学*！要模仿！更重要的是你要学会自省，学会他的态度。宋廉手都冻僵了，仍旧在抄书。你要学什么？学毅力！宋廉家穷，无钱买书，但他好学，于是就抄书来学；学诚信！宋廉借书从不敢稍稍超过约定的时限；学勤奋！宋廉跑到百里之外求学，被老师多次责骂，也从不灰心、不抱怨；学吃苦！宋廉上学要走山谷雪地、忍饥挨冻，但他也没有放弃过；学会满足！宋廉一句“以中有足乐者”足矣，自己从中享受到读书的东趣，其他的吃喝玩乐不值得羡慕；学为了理想、为了追求，去不懈的努力，让自己心中充满快乐！
一种好的学*方式只是形式，一种好的学*态度才是读书的精髓！
宋濂，《送东阳马生序》的作者，曾被明太祖朱院长誉为“开国文臣之首”，且和高启，刘基并称为“明初诗文三大家”，能取得这样的成就，与他小时候的刻苦努力是分不开的。在《送东阳马生序》中，他这样说：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观。”和“又患无硕师名人与游。”，可以看得出来，宋濂小时候读书共有两难：一是“无书难”，二是“无师难”。为了解决“无书”的问题，宋濂总是“借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”即使是“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。”也是“弗之怠”。再看看我们自己，没有宋濂的“无书难”，国家九年义务教育为我们提供了良好的读书条件，却被白白浪费，在九年的时光中不学无术，碌碌无为，空有了一张学历表，虚度了九年的时光。再说说这“无师难”。老师，是我们日常生活中必不可少的一部分。人时时处处都在学*，而老师就是引导我们学*的人。
可宋濂却“无师”，为了求师，他“常趋百里外，从乡之先达执经叩问。”当遇到老师训斥时，他“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”唯恐老师发怒。设想一下，在现代，如果老师在课堂上批评学生，有多少学生会虚心接受？更多的甚至在课后谩骂，侮辱老师。我曾经也是教师子女，我也知道在“教师”这个名词下面隐藏着一个多么重的负担，里面有无数家长“望子成龙”，“望女成凤”的热切期望，也有无数莘莘学子对未来的美好瞳暻，要挑起这担子，只有老师做得到。从古时到今世，攀比之风在学堂中一直没有停过。如果人人都能像宋濂那样“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”恐怕这种攀比之风早就消停于世间了吧！我们要学*宋濂的这种精神，努力学*，长大报效于国家！！！
我读完这篇文章后，惊异的是古人与现代的我们在学*态度和从师尊师方面的差异。仔细思虑起来，我觉得我们值得学*的除了类似于“悬梁刺股”这样的学*方式外，更重要的是一种学*态度。 日记
宋濂家里穷，没钱买书，那时也没有复印机，就只能借别人家的书来抄。“抄书”啊！什么概念！就是为了能看到更多的书。而现在的我们呢？成千上万的中学生，为了玩电脑、打游戏，书摆在眼面前都不读，更别说做些什么读书笔记。我觉得这是一种“时代病”。我们这个时代，摆在学生面前的选择太多了，而且大多是独生子女，*时是家里的掌中宝，根本不懂得什么读书苦，得书艰，要他们来学古人什么“凿壁偷光”？根本不可能！
古代的学生子弟想求学，得千辛万苦、长途跋涉地去拜师，到了老师那儿还得看老师的脸色，老师心情不好，靠边站去！可看看现在的'中学生，他们好象把书本上的“师生*等关系”理解成了“师生互换关系”。也不知道大家记不记得，去年湖南的一所中学里，一位老师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动，但是也从侧面影射出现代中学生的待师态度。“尊敬师长”这个美德是中华民族保留了几千年的传统，“天地君师亲”，从这个顺序就看得出，古时候，老师是排在爹娘之前的，比爹娘还重要，可现在的学生不是把老师当爹娘了，是把自己当爹娘了。
我觉得看一篇文章不能一个劲儿的说空话，要学*！要模仿！更重要的是你要学会自省，学会他的态度。宋廉手都冻僵了，仍旧在抄书。你要学什么？学毅力！宋廉家穷，无钱买书，但他好学，于是就抄书来学；学诚信！宋廉借书从不敢稍稍超过约定的时限；学勤奋！宋廉跑到百里之外求学，被老师多次责骂，也从不灰心、不抱怨；学吃苦！宋廉上学要走山谷雪地、忍饥挨冻，但他也没有放弃过；学会满足！宋廉一句“以中有足乐者”足矣，自己从中享受到读书的东趣，其他的吃喝玩乐不值得羡慕；学为了理想、为了追求，去不懈的努力，让自己心中充满快乐！
一种好的学*方式只是形式，一种好的学*态度才是读书的精髓！
如今，科技发展迅速，国家日益强盛。我们的生活好多了，有好的学*环境，优越的生活条件。可我们却整天无所事事。可当我看到宋濂小时候刻苦求学的事时，我彻底明白了。
今天我们学*了宋濂的《送东阳马生序》，了解到宋濂小时候刻苦的求学路，为了及时归还，竟在“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”的情况下录毕，无硕名人大师与游时，曾跑到百里之外向当地有名的前辈请教。而我们呢？根本不用担心没有老师指导和没有书看，唉/向我们这样在蜜罐里泡大的，怎会明白这种辛苦呢？
宋濂学*很认真，常提出疑问询问道理，而我们上课却不认真听，上课只担心老师不要喊自己回答问题，拥有好运气刚好答对了却不明白其中的道理，从不提出质疑。宋濂求学时，负箧曳屣，一天只吃两顿饭，看见同学学都穿着绣花绸缎衣服，却不羡慕，以从中有足乐者。苦难并非全都是坏事，我们只要化苦难为动力，困难则会成为成功的.垫脚石。常言道：“??自古雄才多磨难，从来纨绔少伟也。”孟子也说过：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”正是因为这样，宋濂通过自己的努力，被朱元璋称为“开国文臣之首”，与刘基，高启并列为明初诗文三大家。我们应该知足，以宋濂为学*榜样。
澳大利亚是一个发达国家，他们的父母提倡孩子要穷养，让孩子穿很薄的衣服，过清贫的生活，磨练他们的意志，让他们从小在大海里冲浪，冒险，锻炼他们的胆量，因为他们知道??“梅花香自苦寒来”
因为“梅花香自苦寒来”，范仲淹划粥充饥，我们青少年是应该反思反思了，我们的生活如此优越，却不好好珍惜，只知道玩。对于宋濂我们真是天壤之别啊！
读了《送东阳马生序》，我明白了，在古代环境那么恶劣的情况下，宋濂还不畏艰辛，刻苦求学。我们应该以他为榜样好好学*，天天向上!
古代有许多古人刻苦学*，最终在历史上留下了深刻的一笔。相对比而言，我们的学*生活可谓是幸福，更应该用刻苦、认真的态度回馈为我们创造了良好学*环境的人们。
——读送东阳马生序有感最新(精选五篇)
每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是小学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感受尤深。
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
时光过去了600余年，今天我们的生活、学*条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？
有时候我坐（在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学*条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
自从读了《送东阳马生序》这篇文章后，我懂得了很多，和作者宋濂比较起来，我才知道我以前是多么的.无只。我更没想到的是被誉为“开国文臣之首”的明初散文家宋濂背后却有那么多的心酸事，年经的他为了求学，不惜在冬天雪地里穿破鞋去上门请叫老师，他为了能够学到更多的知识他面对老师的责骂却是“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，要达到这种境界对现代学生是容易的么？
读了这篇《送东阳马生序》之后，我明白了我们应该好好用工读书，我们和宋濂比较起来，真是幸运儿，想起我们左说说好好读书，右说说好好读书，真是可悲啊！作者喜欢读书，因为家里穷的原因，没有办法得到书来读，所以他就经常向那些有书的人家去借，看玩之后就亲自动手用笔抄写，抄写完之后怕日期过了用跑的去还书。
然而现在的我们，父母养育了我们这么多年，含辛茹苦，只是希望和盼望儿女都成龙成凤，出人头地，可是却反而弄巧成拙，但这并不能怪父母，要怪只能怪自己，光嘴里念念长大后想要一份好的工作，能出人头地，可是做的却与说的相反。你们要知道这天下不会白白掉下馅饼啊！更不会掉下黄金的，我们一切只能靠我们自己的双手去拼搏。
所以，这篇文章使我受益匪浅，我们要好好学*作者勤奋好学，以苦为乐。而且能够诚实守信得以博览群书，更应该学*的是尊重老师，虚心求教，这样才能做到了好好用功读书呀。！
读完《送东阳马生序》后，我觉得，宋濂也是一块金子。而这块金子，是因为它经历了无穷的磨难还有还有它那坚持不懈的精神，才得以焕发出永远夺目的光芒。
宋濂从小就特别爱好学*、读书，但因为家庭条件的限制而不能如愿以偿。勤奋好学的他不得不借书抄书，就算天气再恶劣，也不会有一丝松懈，也要把书及时归还。因为他的守信，许多人都把书借给他，他也因此得以广泛遍读群书。长大后，宋濂的求学经历更是艰难，他听从前辈的批评，认真地吸取知识，最后收获了很多学问。他曾因为求学路途漫长、天气寒冷而倒下，但他好学、坚定不移的心却热情着、跳动着。他从来不顾自己的生活，他觉得能读书就是最快乐的。
宋濂能够有现在的成就，正是因为他的勤奋好学和坚持不懈，正是因为他对学*的认真态度和对老师的恭敬.......这一切都成为他能够取得成功的重要因素。
现在回过头来想想，宋濂在那样艰苦的条件下都学有所成了，当今我们的学*环境及条件都非常优良，是不是更应该刻苦学*、珍惜学*环境呢?即使我们做不到宋濂那样大的成就，但我们应该使自己在提升一个层次、让自己的学*态度再端正一些、使自己的读书热情更高涨。其实，客观的条件并不是最重要的，重要的是主观上的努力。
宋濂的成功也离不开他的“言必行”的优秀品质。他不管天气有多恶劣，都不放弃抄书，也不把书晚些归回。所以，他得到了人们的认可，人们都愿意把书借给他，这正是他用实际行动换来的“行必果”。
勤励奋勉是我从宋濂身上看到的刻苦;勤学好问是我从宋濂身上学到的态度;言必行，行必果是我从宋濂身上得到的忠告。
我会用这些收获，换取一个更加爱学*、更加会学*的自己。
今天，我重温了《送东阳马生序》。
这 篇文章让我有很深的感触。
文中的“我”——宋濂，自幼喜好学*，但因为穷苦，借书来看，来抄，即使在大雪天四肢麻木时，也不间断。
为了拜师学*，还“尝趋百里外”。
可以说，是磨难造就了宋濂，使他成为了一代文豪。
从这 篇不到三百字的文章中，我们可以学到很多东西。
首先就是勤奋。
“勤”是中华民族的美德。
宋濂一生都很勤奋，每天不停地抄书，一旦有不懂就向老师请教，甚至在大山深谷中冒雪赶路，无处不体现他的一个“勤”字。
其次，则是“俭”。
和宋濂在同一个地方学*的学生都穿着华贵，光彩照人，而宋濂却衣着朴素，并不羡慕那些服饰华丽的学生，一心向学，从来不去和那些学生攀比。
即使一日只有两顿饭食，而且还是没什么油水的素斋，宋濂仍然可以专心于学*之中。
第三就是“专”。
宋濂一直专心于学*，坚定目标，锲而不舍，最终取得了一个好的成果。
有句话是这样说的：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”宋濂正是有了这种锲而不舍的品质，才终于成为一方人才，得到世人的称颂。
在如今，也许我们可以吃饱穿暖，也有足够的书看，不必像宋濂一样去吃苦。
但我们仍然要有着像宋濂一样“勤”、“俭”且“专”的品质，也应该学*宋濂从师的态度，不能不懂不问，同时，还要像宋濂一样恭敬从师，做到“一日为师，终生为父”这种从师态度。
读完宋濂的《送东阳马生序》，我有数不尽的感受想要表达出来。
宋濂——明初诗文三大家之一，他家境贫寒却依旧嗜学；天大寒却弗之怠，从不逾约；踏深数尺雪，皮肤皲裂而不知；以中有足乐者而从不慕同舍生……
回忆过去，再想想现在。我们生活在衣食住行样样现代化的社会，在家里是父母手心中的宝；在学校里，还有老师教我们读书做人……国家和社会也处处为我们青少年的学*创造条件。但是是我们呢？我们曾几时坐在窗明几净的教室里，心却飞到了外面的世界；听着老师苦口婆心的教诲，却想着明天要怎样躲避考试；父母处处为我们着想，我们却从未学会理解他们……
我感动于家贫却依旧嗜学的宋濂，就像人们感动于那个天黑了都不肯回家的孩子一样。辗转六百多年，当今的社会条件与大学士宋濂那时相比，真是一个天上一个地下。但是是，当今社会又有哪几个杰出的人才能够与宋濂相提并论呢？这也许就是环境变化的原因吧！艰苦的环境可以使人坚强，幸福的环境却会使人懒惰。我曾经看过一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是是，澳大利亚的父母却秉着再富不要“富”孩子的原则，让孩子们过着清贫的生活。冬天，父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量……我想，也许这就是澳大利亚之所以能够成为发达国家的原因之一吧！
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。在如今这样优越的生活条件下，我更希望学校、家庭乃至整个社会多给青少年提供一些锻炼的机会，磨炼我们勤奋好学、不怕吃苦的意志，使我们在优越的生活条件下有更出色的表现。
——送东阳马生序读后感300字优选【10】份
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
幼时抄书之艰，成年叩问之难，求师奔走之劳，住读生活之苦。表现出宋濂的好好读书，刻苦学*。他不被生活中的困难所打倒的精神是值得我们学*的！
《送东阳马生序》是选自宋濂的《宋学士文集》。文章先叙述作者青少年时求学的种种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，这样，我们不难就可以得出其中之一道理：一个人是否学有所成，关键在于自己的专心与否。
我们从中可以看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，家中无钱，向人借书，寒中抄录，而自己的学*态度是勤奋好学，刻苦钻研，专心求学。因此，他后来有名望有地位，诗文成就高。
其实，学有所成并不一定要在顺境中、优越的社会年度中、机遇中才能达到的，最重要的还是自己的态度。
外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的老师学唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有兴趣，学得比较好，老师看好他，并想把自己毕生精力传授给他，但贝多芬的语言跟其老师的有所不同，导致他听不懂、理解不了。因此，贝多芬在那时起，在练*弹琴之余，还要学老师的语言，他很认真――一天有20小时他都在学*。皇天不负有心人，2个月之后，他根本把该语言学到七七八八了。这样一来，贝多芬就可以得到老师的`指导，最终在世界上有名的音乐家。
《送东阳马生序》写了作者宋濂青少年时代求学的千种辛苦万般困苦，并拿后来太学中的条件与之作比，以告诫劝勉“马生”刻苦读书；文章都让人强烈地感到，我们必须珍惜优越的条件，好好学*，然而给予我震撼的东西并不是这一点－－是宋濂的执着。
执着的力量就在于此！它足以使一切不可能成为可能，使奇迹的产生成为必然！纵观人类历史的长河，从《资本论》到《相对论》，从《蒙娜丽莎》到《命运交响曲》，从杂交水稻到克隆羊“多利”，哪一项震撼惊寰宇的发明，哪一项惊骇世俗的创造，哪一种功在千秋的贡献背后不曾凝聚着伟人们执着的追求以及为其付出的辛勤与代价。谁能说他们的成功只是因为幸运之神的垂青，只是一种偶然－－也许，由谁来创造奇迹确实是一种偶然，但，创造奇迹的人一定拥有着执着的性格，这绝对是必然！
现在，生活在我周围的很多同学，包括我自己，就很缺乏执着－－对知识，对友情，对生活的执着。很多时候，我们茫然、厌倦、冷漠……花般的岁月蒙上了一层灰色。但愿，但愿大家都能重整心情，寻回心中那份失落的执着！
宋濂，他家境贫寒，但自幼好学，他一生刻苦学*，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。”他那学的勤奋态度和对老师虔诚恭敬的态度令人赞叹不绝。
自古以来，刻苦学*就被人类所倡导，于是很早就有了“匡衡凿壁偷光”“头悬梁锥刺股”“程门立雪”??的例子，他们为了读书，求学付出了很大的努力与心血，他们这些可贵的事迹，一直激励着后人们刻苦学*，努力积极进取。宋濂青少年时家庭贫穷无法得到书，但行别人借书并亲手抄下来，即使寒冷的冬天，手指不能伸曲也不敢怠慢，抄写完毕，赶快去送还书。因此得遍观群书。为了使自己的学*得到更高层次的境界，于是他跑到百里外，向同乡的前辈请教。他对老师一直以一种前成功竞得态度对待老师。当他外出求学时，生活极端艰苦，他用精神上的富足战胜物质上的贫困，充分相识了自己求学精神之顽强。
通过对宋濂的了解，是我们得到了许多启发：
1.学*的动力源于浓厚的兴趣。
2.向别人请教要谦虚诚恳。
3.学*要敢于发问。
4.学*要有主动性。
5.学*要勤奋刻苦。
6.以书为乐，就会不畏艰难。
今天我们学了一篇文言文，叫做《送东阳马生序》，是明朝文学家宋濂写的。宋濂因为刻苦读书而中举，就任江南儒学提举，为太子讲经。
这篇文讲的是宋濂的学*经历。宋濂从小就喜欢读书，因为家里没钱，就只好借书来读，用笔抄录下来。到了成年以后，宋濂就更加喜欢读书了。时常跑到百里之外的地方，向有学问的老师请教，刻苦钻研。
当宋濂从师求学时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山巨谷。虽然雪深数尺，凛冽寒风，他依然坚持到学舍去读书，往往是四肢被冻得不能动弹。
宋濂那时候的环境那么糟糕，他都还坚持读书，从不放弃，最后终于有了出息。我们今天的环境不知道比他好多少倍，都不肯认真读书，缺少的就是他那种刻苦精神。我们应该更加努力，刻苦的读书，将来才能有出息，才能为国家效力。
《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。在这 篇赠言里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学*的经历，勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，这种认识在今天仍有借鉴意义。
而后文所说的“太学生”不是与现在的我们一样吗？从小出生在父母的呵护中，像一朵温室之花，不用担心 衣，食，住，行，照理来说我们比宋廉幸运的多了，我们更应该好好读书，有远大的抱负，但像宋濂一样能干出一番事业的人又有多少呢？大多数的学生整天只和别人比吃，穿，对于自己的成绩却不消一顾，每逢考试都只想多抄几道题目，却不肯自己好好用功，可悲呀！父母养育了我们这么多年，含辛路苦，只希望儿女都能成龙成凤，出人头地，可是反而弄巧成拙，这能怪谁，只能怪我们自己，光口头说说长大想要一份好的工作，能出人头地，可是做的却与说的相反，天上不会掉下黄金的，一切只能靠我们自己。
六百余年前的明朝，一个家中贫寒，为了读书求学奔走百里，却执着勤奋的人凭借自己的努力，被世人皆知，他，就是宋濂。
时光过去了600余年，今天我们的生活、学*条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦。却在考试、学*上遇到失败、挫折的时候，总是寻找客观理由，宋濂有句话我非常赞同“其业有不精者，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉”。
古代书生的信条是“万般皆下品，唯有读书高”。为了“金榜题名天下知”，为了前程，只有“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”了，寒窗苦读十年，再去考取功名。虽然现在已不像古代，但古人的精神还是值得我们学*的。
现在，很多人都缺乏执着――对生活的执着。缺乏勤奋――对求学的勤奋。很多时候，我们茫然、厌倦、冷漠……初三已经来临，感受着压力，同时我们也要把压力转化为动力。找回心中那份执着与勤奋，为了自己，奋力一搏。
读了《送东阳马生序》才知道古人读书求学的艰难。作者宋濂首先叙述自己求学的种种艰辛，然后联系马生求学的优越条件，最后赞许马生的谦虚好学，表达对他的期望和勉励之情。
看来，古人这种谦虚好学的精神，我们的确还须努力学*才是。我们实在是太幸运了。有学校可进，有老师可请教，只要你虚心学*，老师定会倾囊相援，且无后顾之忧，即不必像古人之“手录”，又不用“负箧曳屣”，因此，“其业又不精、德有不成者”，责任在于自己。
宋濂不愧为明初诗文三大家之一。在封建社会，能像宋濂这样德隆望尊的官员写如此毫无教训人味道的序给同乡晚辈，恐怕也不多见。虽爱才之心，人皆有之，但如果宋濂少时没有经历过求学的种种艰辛，怕也不会有这么多的感慨和叮嘱。
我欣赏宋濂那句“其业又不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”的名言。
愿我们努力从古人那里汲取知识和力量，勤奋学*，做一个有益于社会的人。
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
幼时抄书之艰，成年叩问之难，求师奔走之劳，住读生活之苦。表现出宋濂的好好读书，刻苦学*。他不被生活中的困难所打倒的精神是值得我们学*的!
《送东阳马生序》中说的是作者宋濂自己的求学故事。是作者给同乡后学的临别赠言。书中描写了作者艰苦的求学历程。书中的作者是非常值得我们学*的。
首先，作者小时家里很穷，没有书读，就去借书，之后拿来抄写。其次，成年后，又跑到百里以外去请教先生。最后，在冬天，又不得不冒着风雪去求学。他这种不畏艰辛，知难而进，好学上进，乐观向上的学*精神值得我们学*。
文中作者以第一人称，叙述了自己求学的艰辛经历，从而勉励马生勤奋学*。文中通过，自己的衣食住行与同舍生的比较，表明了作者的观点：学*条件的好坏，对学*效果没有决定性的影响，成功的重要因素，是求学者的态度。要“勤且艰”，要勤奋，也要舍得吃苦，要有恒心与毅力。
这篇文章也勉励我，要勤奋学*，艰苦奋斗。告诫我，要珍惜现在的生活，好好学*!
——送东阳马生序 阅读附答案范文5份
阅读下面文言文选段，完成后面的题。
送东阳马生序（宋濂）（13分）
①余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
②当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
小题1:解释下列句中加点的词。（4分）
（1）每假借于藏书之家（ ）
（2）主人日再食（ ）
（3）腰白玉之环（ ）
（4）媵人持汤沃灌（ ）
小题2:把下面的文言句子翻译成现代汉语。（2分）
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
译文：
小题3:第①段叙述了作者勤苦求学的哪两件事？（2分）
小题4:第②段对同舍生的穿戴作了详细的描写，其作用是什么？（2分）
小题5:作者虽愚，卒获有所闻的根本原因是什么？你从中得到什么启示？（3分）
参考答案：
小题1:向 两次 腰上佩戴 热水
小题2:以为心中有足以让他感觉快乐的享，所以不觉得吃的、穿的不如别人。．
小题3:借书之难；求师之艰。
小题4:反衬我求学的艰辛与刻苦。
小题5:苦耐劳，虚心求教，勤奋刻苦。启示：略。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走达之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达拙经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
1．语段选自课文《___________》。
2．给加粗的字注音并解释。
余幼时即嗜学（ ）
3．下列选项中与“走送之”一句中“走”用法不同的一项是（ ）
A．小大之狱
B．率妻子邑人来此绝境
C．乡为身死而不受
D．先帝不以臣卑鄙
4．任选下面一句翻译。
A．不敢稍逾约
B．以是人多以书假余
我选________句，翻译：______________________________________
5．语段中画横线句子表达了作者怎样的求学精神和态度？
____________________________________________________________
参考答案：
1．送东阳马生序
2．shi；特别爱好
3．C
4．不敢稍微超过约定的期限。因此人家大多数愿意把书借给我。
5．专心致志、虚心求学、勤学好问、尊重老师、执著追求等。
（意思对即可）
送东阳马生序（节选）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1、解释下列句子中加点的词。（4分）
（1）录毕，走送之（ ） （2）②俟其欣悦，则又请焉 （ ）
（3）媵人持汤沃灌（ ） （4）左佩刀，右备容臭（ ）
2、下列加点的词意思完全相同一项是（ ） （2分）
A、既加冠 宋既成列
B、益慕圣贤之道 杀数人，胡虏益解
C、足肤皲裂而不知 久而乃和
D、卒获有所闻 士卒不尽饮
3、翻译下面句子。（2分）
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也
译：
4、结合全文，说说作者最终能够学业有成的三条理由（各用四个字概括）。（3分）
① ② ③
【参考答案】：
1、（1）跑（赶快） （2）等待 （3）浸泡 （4）气味 香气（4分）
2、A（2分）
3、因为（我）心中有足够快乐的事（读书），（所以）不觉得吃的穿的不如人。（2分，每题1分。第①题“辞、色”的翻译应注意互文义，即“降辞”“降色”；第②题要注意“以”字，“口体之善”的翻译）
4、①刻苦学* ②博览群书 ③虚心求教（3分）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师 ！ 名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自《送东阳马生序》）
11．下列加点词的意思相同的一项是（D ）
A．无从致书以观 ∥ 言行一致 B．或遇其叱咄∥ 不可或缺
C．未尝稍降辞色 ∥ 不辞辛苦 D．又患无硕师名人与游 ∥ 患得患失
12．下列与“以是人多以书假余”中加点的“以”的意义和用法相同的'一项是（ A ）
A．以丛草为林，以虫 ！蚁为兽 B．策之不以其道
C．醒能述以文者，太守也 D．不以物喜，不以己悲
13．下列对选文内容理解有误的一项是（ C ）
A．这是一篇赠序，作者以自己艰苦求学的切身经历，来勉励马生勤奋学*。
B．文段先叙无书之苦，继而写借书之难，最后极言求师之艰。
C．“砚冰坚，手指不可屈伸”这个细节仅突出天气的寒冷。
D．“立侍左右”“俯身倾耳”中的“立侍”“俯”“倾”等词语生动地表现了作者的虔诚和恭敬的求师态度。
第Ⅱ卷（94分）
14．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
译文：
（2）既加冠，益慕圣贤之道。
译文：
14．（1）（2分）抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。
（大意1分，关键词 “走”“逾”1分）
（2）（2分）已经成年，更加仰慕古代圣贤的学说。（大意1分，关键词 “加冠”“益”1分）
阅读下面两段文言文，回答文后问题。（1分）
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕走送了不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】宋濂尝与客饮，帝①密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否？坐客为谁？馔（zhuàn）何物？濂具以实对。笑曰：诚然，卿不朕②欺。间问群臣臧否，濂惟举其善者，帝问其故，对曰：善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。 （选自《明史·宋濂传》）
注释：①帝：指明太祖朱元璋。②朕：皇帝自称。
9.用/标出下面句子的朗读节奏。（标两处）（2分）
录 毕 走 送 了 不 敢 销 逾 约
1.解释下列句中加点词的意思。（2分）
（1）余幼时即嗜学 嗜：
（2）弗之怠 弗：
（3）宋濂尝与客饮 尝：
（4）间问群臣臧否 臧：
2.翻译下列句子。（4分）
（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
（2）诚然，卿不朕欺。
3.【甲】文段在读书方面给我们的启示是 ；【乙】文段在做人方面给我们的启示是 。（2分）
参考答案：
9.录毕/走送之/不敢稍逾约。评分：共2分。每对一处得1分。
1.（1）爱好 （2）不 （3）曾经 （4）善，好
评分：共2分。每空0.5分
2.（1）因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够看到许多（各种各样的）书。
（2）真是（确实是）这样，你没有欺骗我。
评分：共4分。每句2分，意思对即可。
3.读书方面围绕勤奋刻苦博览群书，做人方面围绕正直坦诚待人与品德优秀的人交友背后不说人坏话等要点回答即可。
评分：共2分。每空1分，答出其中一点，言之成理即可。
——送东阳马生序读后有感(精选5篇)
这几天,我们学*了送东阳马生序这篇文言文，作者宋濂的一举一动引起了我的注意，读送东阳马生序有感作文。
宋濂小的时候就很好学，因为家境贫困，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，还要亲手抄写，按着约定的日子按时归还。到了冬天，天气非常寒冷，冻得手指不能弯曲，他还是不放松抄写，抄完，赶快送还，不敢稍稍超过期限。因此，许多人都愿意把书借给他。于是，他通过这种方式，获得了很大的阅读量。自己又捧着经书跑到百里之外，向有名的前辈请教。前辈因非常有名，前来求学的学生挤满了先生的书房，在求学的过程中，大雪深几尺，脚冻坏了都不知道。
就这样，宋濂获得了知识，可是，我们不应该好好反思一下吗？他当时的环境那麽艰苦，那么凄凉，为了求知，不顾一切，勇往直前，渴望求知。可是我们呢？环境优雅，吃穿不愁，家离学校也就十几分钟，我们不能像宋濂那样什么都不比？什么都不羡慕吗？我们不能像宋濂那样什么都不顾？只想学到那盼望已久的知识吗？是的只要你想，没有不可以。所以，请同学们把“不”这个字从你们的人生字典中删掉，永远都不要留下什么痕迹。
因为作者心中有求知的渴望，所以作者他什么都不会去想，因为知识就是他的精神食粮，就是他漂亮的衣裳。所以，我想说，我们可以与他一样，可以好好学*，可以为了知识而不顾一切。可是，我们做到了吗？
我非常佩服古代的那些为科举考试而读书人，我佩服他们的恒心。他们把四书五经读了千百遍，但是他们似乎不会感到厌烦，他们立志为国家做贡献，坚信这是一个必经的过程。也许有许多人读书是为了追求功名利禄，有人会认为他们很贪财，会鄙视他们。其实这并不可耻，因为他们能够吃国家的粮食，拿国家的银子，都是他们那么用功的读书，所换来的报酬。在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程。
读过这篇文章，我的第一感想就是我太幸运了。
从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜欢我现在的自由。
从家庭条件和生活上，我非常地同情他。他小时候因为家贫以至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他依旧会依照约定的时间抄完后送还给人家。他怕没有名师指导，经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂，但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。
看看我们现在的条件，你如果想看书，父母就会给你买;你如果有问题不会，父母就会给你请家教;你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，但是学*却没有他那种用功刻苦的精神。
作为90后的我们，的确要好好的反思一下，是不是我们的条件太好了，让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，可是仔细的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不了呢?缺少一种想要刻苦学*的信念而已。现在的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。
宋濂读书难，难在无书可读，“家贫，无从致书以观”。只好“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”于是，不论寒冬酷暑，宋濂总是坚持抄书，及时送还，因为只有这样，人家才肯借书给他。
宋濂读书难，难在无师可求，“又患无硕师名人与游”。因此，只能“尝趋百里外从乡之先达执经叩问。”而求师之途艰辛无比，“当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。”即使如此，他依然能够自得其乐，终成大儒。
然，今日之学子，读书条件不知道好了多少倍，但求学的决心和毅力，却不及宋濂之万一。抄书的做法虽然不再提倡，但优美的句段还是应该积累吧？步行百里虽然已经不太现实，按时到校的要求应该一点也不过分吧？可是，看看现在的学生，又有几个自觉设置了读书笔记？又有多少因一点小事就不见了身影？
尤其令我感动的是宋濂的求学态度——“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”现在的学生有几个对老师如此谦恭？顶撞老师、辱骂老师，甚至殴打老师的现象，又在多少学校不断上演？当然，这里面不乏老师的教育方法失误，教育言辞激烈，但这就能够成为学生顶撞、辱骂、殴打老师的理由吗？学生的人格要尊重，教师的人格就可以漠视吗？
唉，不说了，谁叫咱是老师呢！说不定有很多读者看了我的这些感慨，还把所有的罪过都归结到老师身上呢！哈哈，随便吧，反正老师的地位已经够低了，再多听上几声叫骂也无所谓了！
前几天，我读了一篇赠序，是明朝文学家宋濂赠给他的学生马生的《送东阳马生序》，这篇赠序透过介绍作者的求学经历来勉励马生勤奋学*。读了这篇文章，我确立了人生的新目标，拥有了前进的动力。
读了这篇文章，使我确立了人生的新目标。是它让我明白了路途的坎坷，人生的艰难，是它让我学会了坚持。穷冬烈风，大雪深数尺这就是作者当年的学*环境。它激励我从失败迈向成功，在不断地体验挫折与失败的过程中完成自我的人生追求，实现自我的人生价值。
读了这篇文章，使我拥有了前进的动力。有时遇到困难真想放下，但这时，宋濂求学的身影便浮此刻我的眼前，给了我坚持下去的信心，让我重新振作，迎接挑战。在挑战过程中，跌倒是难免的，但只要把自我与宋濂相比较起来，就会感到很惭愧，只能擦干眼泪，继续前行。个性是当我读到天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸，弗之怠。时，我更加体会到宋濂当年求学时所遇到的困难之大，学*勤奋之至。在那种条件下，他都能学*，而我们又有什么做不到呢?
作者在校舍中不与别人比吃穿也是我们应当学*的。同舍生皆被绮绣，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人，余则?袍敝衣处其间。尽管如此，作者还是略无慕艳意。联系到自我来谈，以前我总是与同学相攀比，因此浪费了许多时光和钱财。此刻呢?我读了这篇文章后，已经为自我树立了一个警示牌了：不要把过多的时光浪费于与别人攀比上，这与图财害命没什么两样。
读了宋濂的《送东阳马生序》，我确实明白了很多道理。有宋濂的经历在前，又能有什么困难阻碍我们前进的脚步呢?
宋濂，他家境贫寒，但自幼好学，他一生刻苦学*，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。”他那学的勤奋态度和对教师虔诚恭敬的态度令人赞叹不绝。
自古以来，刻苦学*就被人类所倡导，于是很早就有了“匡衡凿壁偷光”“头悬梁锥刺股”“程门立雪”的例子，他们为了读书，求学付出了很大的努力与心血，他们这些可贵的事迹，一向激励着后人们刻苦学*，努力进取进取。宋濂青少年时家庭贫穷无法得到书，但行别人借书并亲手抄下来，即使寒冷的冬天，手指不能伸曲也不敢怠慢，抄写完毕，赶快去送还书。所以得遍观群书。为了使自我的学*得到更高层次的境界，于是他跑到百里外，向同乡的前辈请教。他对教师一向以一种前成功竞得态度对待教师。当他外出求学时，生活极端艰苦，他用精神上的富足战胜物质上的贫困，充分相识了自我求学精神之顽强。
经过对宋濂的了解，是我们得到了许多启发：
1、学*的动力源于浓厚的兴趣。
2、向别人请教要谦虚诚恳。
3、学*要敢于发问。
4、学*要有主动性。
5、学*要勤奋刻苦。
6、以书为乐，就会不畏艰难。
