《送东阳马生序》的作者是宋濂，读了这篇文章，让我们真切地了解到了宋濂的求学之苦。处于当代社会的我们，实在是太幸运了。
宋濂小的时候家境贫寒，买不起书，所以去借书，拿回来抄；又没有学识渊博的老师来教他，他便跑到百里之外，向当地有学问有道德的老师去请教。尽管他每天只有两顿粗茶淡饭，尽管他每天都只穿着一身破旧的衣服，尽管他饱受了风霜之苦，但他却不羡慕有钱的人，而是把更多的心思用在了学*上，最终成为了一名学识渊博的人。
这个故事感染了我，也激励了我，它同时揭示了一个道理：无论环境多么的恶劣，只要艰苦努力勤奋坚持，就能学到知识。
可是现在，有太多的学生都普遍的认为；自己家中的学*条件差，因而成绩不如学*条件好的学生。这种想法是特别得错误的，片面的，而又愚昧的。
人的学*虽受环境条件影响，但只要肯去克服，恶劣的环境是阻挡不了我们前进的步伐。
这使我想到了‘凿壁偷光'的故事。这个故事讲的是西汉的著名学者匡衡，他出身于农民家庭，生活十分艰苦甚至连书也买不起，匡衡只好四处借书看，他很希望能够在睡前读一读书，但由于家中穷得连灯油也没有，根本无法点灯读书，正当他发愁时，忽然发现丝丝的光线正从墙壁的缝隙中透射过来，原来这是邻居的灯光。匡衡心生一计便用凿子把那小缝挖成一个小洞，然后捧着书，倚在墙边，利用那点微弱的光线读书，从此，匡衡每晚就借着邻居的灯光，埋首苦读，最后成了著名的学者
这是个催人奋进的故事，但同时又印证了那句话：无论环境多么恶劣，只要艰苦努力，勤奋坚持就能学到知识，获得成功。
所以，让我们无论在学*上，还是在生活上，跨越环境的障碍，打开一片新天地。
《送东阳马生序》的作者是宋濂，读了这篇文章，让我们真切地了解到了宋濂的求学之苦。比其他，处于当代社会的我们，实在是太幸运了。
宋濂小的时候家境贫寒，买不起书，所以去借书，拿回来抄；又没有学识渊博的老师来教他，他便跑到百里之外，向当地有学问有道德的老师去请教。尽管他每天只有两顿粗茶淡饭，尽管他每天都只穿着一身破旧的衣服，尽管他饱受了风霜之苦，但他却不羡慕有钱的人，而是把更多的心思用在了学*上，最终成为了一名学识渊博的人。
这个故事感染了我，也激励了我，它同时有揭示了一个道理：无论环境多么的恶劣，只要艰苦努力勤奋坚持，就能学到知识。
可是现在，有太多的学生都普遍的认为；自己家中的学*条件差，因而成绩不如学*条件好的学生。这种想法是特别得错误的，片面的，而又愚昧的。
人的学*虽受环境条件影响，但只要肯去克服，恶劣的环境是阻挡不了我们前进的步伐。
这使我想到了‘凿壁偷光'的故事。这个故事讲的是西汉的著名学者匡衡，他出身于农民家庭，生活十分艰苦甚至连书也买不起，匡衡只好四处借书看，他很希望能够在睡前读一读书但由于家中穷得连灯油也没有，根本无法点灯读书，正当他发愁时，忽然发现丝丝的光线正从墙壁的缝隙中透射过来，原来这是邻居的灯光。匡衡心生一计便用凿子把那小缝挖成一个小洞，然后捧着书，倚在墙边，利用那点微弱的光线读书，从此，匡衡每晚就借着邻居的灯光，埋首苦读，最后成了著名的学者
这是个催人奋进的故事，但同时又印证了那句话：无论环境多么恶略，只要艰苦努力，勤奋坚持就能学到知识，获得成功。
所以，让我们无论在学*上，还是在生活上，跨越环境的障碍，打开一片新天地。
读了这篇《送东阳马生序》古文，我感到有一种力量在把我的心卷起来，卷到这场戏中。读到“家贫，无从致书以观………天大寒，砚冰坚……弗之怠”，我感觉仿佛回到宋濂的那个时代里，想着他，没有办法看书，就向有书的人家借书，天气寒冷，砚台里的墨都冻成坚冰，可却不放松抄写，和现在的我比，我有参考书，不用抄，却没有好好利用。
读到“余立侍左右，援疑质理……或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至……。”想到了我们，我们不用像他那样，坐在教室里看着老师上课，他的处世比我们不好，却还费心思去请教老师，而我们呢，木若呆鸡似的坐着，心儿不知道往哪儿飞去了？
读到宋濂拜师的时候，我的眼前好像出现了一幅画，画上的宋濂，背着书箱，拖着鞋子，一步步的在深山巨谷中行走，路途遥远而险恶，他艰难的往前走，不理会“苦”，只想着心中的“师”，大雪深达数尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道，可见他是那么的专注于“苦难”作斗争。当初我们上学的时候，什么困难也没有，轻松的一坐车，就到了我们想去的学校。
他一日只吃两顿，没有新鲜肥美的大鱼大肉，衣服也穿的不好，生活的比我们苦几万倍。我们天天都吃免费的午餐，有免费的校服穿，还有零花钱能买好吃的，买闲书来看，这样的日子真是太幸福了。现在的条件这么好，我们难道不应该珍惜吗？我们难道不应该努力学*吗？……
磨难是一笔财富，它能锤炼一个人的意志，激发一个人的潜能。所以当磨难到来的时候，千万不要害怕，千万不要选择逃避，我们应该学会坦然面对，磨难不是我们想象中的那么可怕。
一天我翻开《历代散文选注》，恰巧打到宋濂的《送东阳马生序》一文，我立刻被那简洁清新的词句所吸引。“余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日生还。”我深为作者刻苦学*的精神所感动。我又想到：古人家境贫寒买不起书，尚能借书，“手自笔录“，而我们今天的学*环境比他们好，即无冻馁之患，又无奔走之劳，更应嗜学。
我们有些同学在学*中缺乏毅力，不能吃苦，他们学*不好，往往不在自身找原因，却强调其他客观原因，如家中无人辅导、手头少书、时间太紧等。
宋濂青少年时是如何学*的呢？“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”“尝趋千里外，从乡之先达执经叩问。”宋濂不顾天寒动手，坚持抄书。遇到问题，跑到百余里之外，请教别人。我们今天如果遇到疑难问题，可以在学校问老师，可以参考书，也可以在同学之间讨论，即使到老师家中去，总也不至于跑上百里吧！由此可见，学*要靠自己的勤奋。
还有些同学认为自己的学*条件比别人差，因此就失去了学*的自信心，这是不对的。我们今天的学*条件再差，也无法与宋濂相比呀！像宋濂那样勤奋学*的例子在古代是不胜枚举的，如车觺囊萤、孙康映雪、匡衡凿壁偷光……他们都是家境贫寒，学*条件极差，但都靠自己的努力成功了。我们今天的条件和他们相比，不知要好多少倍。我们学*成绩再不好，谁之过？正如宋濂所说“其业有不精，德有不成者，非天资之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”
看来，搞好学*必要靠自己的努力，必要靠勤劳。高尔基说得好：天才就是劳动，人的天赋就像火花，它可以熄灭，也可以燃烧起来，而逼它燃烧起来的就是劳动再劳动。”只要我们刻苦学*，吸取前人的好经验。循序渐进，学*再学*，就一定能够取得好成绩。
古人云“书山有路勤为径，学海无涯苦做舟”至今我都没有真正读懂“勤”“苦”的真实含义，我自诩聪明绝顶，任何老师讲的东西，只需稍稍意会就能学透，于是乎对学*很不用心，幸得遇到了几位良师，成绩才没有下滑。但当读了《东阳马生序》之后，我才发觉我错了。
宋濂，明初着名诗文家、政治家，官之副宰相，年幼家境贫寒，但勤勉励学，终成一代文豪、政治。是什么让这个穷小子取得如此之成就呢？是勤奋，是信念，是执着。
小时候，宋濂就十分好学，但因家贫，无钱买书，只得向别人借，亲手抄录，并在规定时限归还，在酷冬时节也不例外。试问你不要说在酷冬抄书，就算在初秋时节叫你在一定时间内读完一本书，恐怕也很困难吧！更何况在寒冬天气亲手抄录了，你想想手指僵硬，寒风扑面的情景也应该十分心悸吧！到底是什么让他这么执着呢？
成年后的宋濂外出求学，在求学途中的艰苦，校舍生活的简陋，老师态度的恶劣与严厉。在一次次冲击着宋濂，假如他向前迈一步，那迎接他的将是成功，但这一步却是理智和理性的厮杀，而向后一步，同样，迎接他的只是水月镜花下的火海，这一步到底应该如何抉择，宋濂选择了前者，到底是什么让他这么执着呢？
是信念，是勤奋。之所以他会成功，是因为他坚信只有勤奋才有成功的资本，只有刻苦才有美好的明天！
再次读这篇文章的时候，我倍感羞愧，宋濂在物质生活短缺、无师咨询的艰苦条件下自学成才，在优越的今天，我们竟连其千分都比不上，是否我们该反思呢？
——读《送马生序》东阳有感优选【五】份
我读罢此文，感触颇深。不只因此文言辞精辟，道理明了，更因内容极为生动，毫无自诩之言，感情挚深，言辞朴实无华，此皆本文之大成也。
读罢此文，对宋濂敬佩之情油然而生，古时求学艰难，衣食无保，一览无余。濂置身其中，仍可自律自检，自强自爱，实属不易．求学艰难之路上，先是手自笔录，计日而还．而后千里求学，拜读与饥寒交迫之际，求学于寒风凛冽之间，勤勤恳恳，几十年如一日，手不释卷，废寝忘食，终有成就，实属难能可贵。
而今之人，不学无术，凡有小之得则自诩于众人，毫无濂之自谦也，更无需徒步数十里拜读，只需知其然而不能知其所以然，实属可悲，然惰之心人皆有之，非独贤者有是心也，贤者能勿丧尔。
今世之人，何等舒适，应道是高枕无忧．食有山珍海味，行有高级轿车，住有高楼公寓，本应刻苦自励然，那知古人大智大慧颓废至此！悲矣！羞矣！
静谧的午后，挟一本心爱的书籍，躲开校园饭间的喧杂，独自来到教学楼后的白杨林中，选一块巨石静静的坐下来，耳边伴着树叶轻轻的“哗啦”之响，目光正如饥饿的人扑在面包上一样，在一行行的铅字上流淌。随着明初大文学家宋濂的名作《送东阳马生序》的牵引，使我仿佛看到了“幼时即嗜学”的他求学苦读的艰辛之旅。
宋濂虽自幼嗜读，但家境贫寒，“无从致书以观”，借书抄书中的艰辛等诸多困难，都在这个嗜读的学童面前逐一被克服，因此虽幼便能“遍观群书”，随后他远道投师，克服了无师之难，学*中，虽师严厉，但始终谦恭对待，终于“卒获有所闻”，成为大家。
自古以来，“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，求学的勤与苦永远是并行的。大文豪宋濂在乐读的同时，不乏奔走受冻、衣食不如人，但他终因“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，在艰苦的条件中持之以恒，最终成就了他在中国文坛上的历史地位。
沥览中国求学的才子伟人，哪一个不是苦读而成名成家的呢？就连我国伟大的思想家、教育家、文学家孔子在读《易经》时，都曾“韦编三绝”，更不必提“悬梁刺股”、“囊萤映雪”、“凿壁偷光”……古人勤学苦读的佳话，至今令人称颂。
看如今，我们与先人的求学之难相比，我们似乎基本没什么困难可言。不必说学校有藏书几万册的图书馆，也不必说教室中还有数百册的.图书角。就连每个家庭中的藏书也不再像以前父辈母辈求学时那样匮乏。更不必说信息时代知识大爆炸的现在，电子书、网络图书等书籍更是随处能读。这些与宋濂的借书、抄书而读之难真是有天壤之别，我们又有什么理由而不读呢？
朋友们，与书为伴，能荡涤我们的心灵。在你忧伤烦恼时，读书能给你快乐。在你得意忘形时，读书会给你警醒。读书能开阔你的视野，丰富你的阅历，启迪你的智慧，涵养你的人生。读书，更是你人生成功的基石，终会引你到达理想的殿堂。
和着树叶的轻响，让我们共同走进书香。
今天，我重温了《送东阳马生序》。
这篇文章让我有很深的感触。
文中的“我”――宋濂，自幼喜好学*，但因为穷苦，借书来看，来抄，即使在大雪天四肢麻木时，也不间断。
为了拜师学*，还“尝趋百里外”。
可以说，是磨难造就了宋濂，使他成为了一代文豪。
从这篇不到三百字的文章中，我们可以学到很多东西。
首先就是勤奋。
“勤”是中华民族的'美德。
宋濂一生都很勤奋，每天不停地抄书，一旦有不懂就向老师请教，甚至在大山深谷中冒雪赶路，无处不体现他的一个“勤”字。
其次，则是“俭”。
和宋濂在同一个地方学*的学生都穿着华贵，光彩照人，而宋濂却衣着朴素，并不羡慕那些服饰华丽的学生，一心向学，从来不去和那些学生攀比。
即使一日只有两顿饭食，而且还是没什么油水的素斋，宋濂仍然可以专心于学*之中。
第三就是“专”。
宋濂一直专心于学*，坚定目标，锲而不舍，最终取得了一个好的成果。
有句话是这样说的：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”宋濂正是有了这种锲而不舍的品质，才终于成为一方人才，得到世人的称颂。
在如今，也许我们可以吃饱穿暖，也有足够的书看，不必像宋濂一样去吃苦。
但我们仍然要有着像宋濂一样“勤”、“俭”且“专”的品质，也应该学*宋濂从师的态度，不能不懂不问，同时，还要像宋濂一样恭敬从师，做到“一日为师，终生为父”这种从师态度。
我读了一篇《送东洋马生序》的，这次给我了很多回忆，很多想法。
读了这篇后，我回想了自己是否像他一样能刻苦读书吗？能像他一样挨饿挨冻吗？还能像他一样求师艰难吗……所有8ttt8。com的答案只是一样的，一个字，是“不”字，我很像文中第二段的“诸生”那样的人。
又回想一下，我爸爸呢？我妈妈呢？对，没错！他们曾经介绍过，他们年轻时，家庭经济非常贫困，连一只布鞋、草鞋都买不起，学校远，只能赤脚走去，应有多么痛楚！但他们不放弃，他们认真学*，结果有一个这么好的家庭，他们还能把我养得白白胖胖。
读了这篇后，我心里只有惭愧，我有这么好的'头脑，我读了九年，唉！一点没有进步，真遗憾！我现在dddtt。com已是高中了，我能否在三年内努力改变吗？那就看我的信念吧？
《送东阳马生序》一文中，写到“余”小时候是如何无书，无师，然后又抄书、拜师求学的这样一个艰苦的过程。
“余”虽艰苦，但却有必要验证一下此文章的真实性。文中写到“家贫，无从致书以观”!可是后文又提到“每假借于藏书之家，手自笔录。计日以还。”首先我们可以知道作者小时候家中穷，没钱，所以买不起书，而后面文章中又说到借有书的人家的书拿来抄，他没有钱买书，却有钱来买文房四宝――笔、墨、纸、砚。而且抄一本书用掉纸、墨的钱就足够买一本书了!而他却还要浪费精力，浪费时间去抄书，这固然值得怀疑!
暂且不说他抄一本书需要用掉的精力，时间以及金钱值不值!再接着看后文，我想会有更多的BUG，尽管我卡不进去。“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色”中提到这个老师德高望重，且他的弟子挤满了屋子!这样出名，这样红的'老师，肯定是经人炒作过的，不然哪有如此之红!所以这样的老师教书应该会收更多钱，他肯定会趁机大捞一笔，来赚得他巨额的利润。然而，这就要看他的商业头脑如何呢?!噢!对了!我们还是继续讲正题!这样的老师授课，学生应该要交很多钱吧!?啊?难道不是吗?而前面又说他家贫，连书本都买不起，现在居然还交得起如此之昂贵的学费，你说假不假?骗小孩哦!
看文章的主旨与好词好句固然重要!但是，文章的真实性!我想，似乎比文章的主旨等更重要!至于应该如何去思考文章的真实性，还是要看自己的聪明才智!
——学*须勤且艰——读《送东阳马生序》有感_实用5份
每个人都渴望在优越的现代生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感受尤深。
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
时光过去了600余年，我们的生活、学*条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不抄书、不长途跋涉，也寒冻之苦，，我们真正像宋濂用心求学了吗？
有时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学*条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有的距离。正如宋濂所言，学业大的进步，天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过标题为《要“穷”孩子不要“富”孩子》这样一篇文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是发达国家，每个家庭都富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这澳大利亚之成为发达国家的原因之一吧！
梅花香自苦寒来。在优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。
拼尽全力地跑过去，虽然满身泥泞，却也无比精彩。
——题记
不明白你有没有听过这样一句话——“条条大路通罗马，而有人却住在罗马。”
或许大家要说，这句话表达的是:每个人所处的生活环境、家庭背景不一样，或许你努力奋斗了一辈子才得到的东西或是都不曾得到的东西，别人生下来就已拥有。是的，每个人的起跑线是不一样的，或许从一开始你就比别人落后了不知多少，或许你又从一开始就注定跑可是别人。可是请你记住，那并不是你不努力，不奋斗的理由。
看看本文的作者——宋濂，他又是如何从一个买不起书的人，成为明代的大学士，成为朱元璋口中的“开国文臣之首”呢？
瞧，细心翼翼地捧着“手自笔录”的书，他的思绪在坚挺的文字中飞扬，拿着毛笔的手从不舍停息半刻，书页中塞满了解析、注释。“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，细细低吟，仿佛正置身于冰天雪地中，身旁是专注抄书的宋濂。茅草屋四面透风，片片雪花落在纸页上，陪他共食这精神食粮。对知识的渴求令求他忘了环境的艰苦，身体的伤痛……“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，或许正是幼时的艰苦环境，才让宋濂成长为伟大文学家、史学家。
有时候，我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对教师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和活力；父母不惜自我省吃俭用，为我供给便利的学*条件，我却不知心存感激……与宋濂相比，我自感有相当的距离，正如宋濂所言，我的学业没有大的提高，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归于因于不如宋濂专心和勤奋了，而我却又有什么理由不努力学*呢？是的，并没有。
所以求学成功在于不畏艰难，勇于探索，具有恒心和毅力在于专心致志。成才的关键并不在于客观条件，而是在于自身的努力。所以既然你没有生在罗马，那就靠自我的努力，在通往罗马的泥泞的路上，把自我前行的足迹一个一个地印下，不也挺好的嘛。
窗外的`阵阵风声拉回了我的思绪，慢慢合上书页，感慨满溢心间，无暇顾及窗外的景象，脑海闪过句句古文:余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观……这是来自心灵的诗篇。
是的，不信命，就拼命，世界从不亏欠每一个努力的人。
——后记
《送东阳马生序》是作者宋濂给同乡后学的临别赠言。文章先叙作者青少年求学时的种种艰辛，再说马生同辈青年求学的优越条件，两者形成鲜明的对比，以此来激励后生。这篇文章很值我们现代青年人反思，以此来勉励自己。
作者幼时爱学*，家境贫穷，买不起书，还得一字一句地抄下来。看看我们的周围，家长买来成堆的辅导书、名著，可我们这些孩子呢，却连碰都不碰，让书沾满灰尘陪岁月作伴。
有书不看，与作者的勤学成了鲜明的对比。如此好的学*机会，我们都不会珍惜。倘若作者看到现在的我们，一定会摇头叹息吧！泡在蜜罐里长大的我们，是不是太身在福中不知福了呢？ 作者无师。那时的他，苦于没有大师交流，还要跑到百里之外去请教学问。有时还得遇到老师的叱咄。
看看我们敬业的老师，每天认真地上完课，认真批改作业，每遇到学生请教问题，总是仔细地分析，直到把学生教懂。可现在的我们，上课漫不经心，作业草草了事，更谈不上请教问题了。若还需要跑到百里外求学，想必大部分都会挥挥手，摇摇头，跑到自家暖和的被窝里会周公去了。娇生惯养的，哪受得起这种苦？
作者物质上更是困难，一日粗茶淡饭只有两顿，穿的是破衣旧袍，而身处富家子弟中，却丝毫没有自卑和攀比心理。因为他热爱学*，他为此很快乐！我们只是农村的孩子，家境并不算殷实，但衣食住行还是有保障的。我们的父母勤勤恳恳地为我们工作，为我们打拼着，只为希望我们能够有出息，长大后能够闯出自己的一片天！但却能有几个孩子体会到父母的艰辛，能明白上学的快乐？我们把父母为我们所付出的一切看作理所当然，把一切看得都太无所谓。
不是说穷人的孩子早当家吗？看看现在，我们却还没城里的孩子懂事，这句话，是不是更适合古代有志气的读书孩子呢？我们这一代，太幸福了，幸福得过了头，也就变成了一种悲哀，倘若我们现在不好好读书，长大后，该拿什么去回报我们那满脸沧桑的父母呢？ 作者求学的艰辛，更衬托出我们这一代的幸福。我们更应该紧紧地把握住机会，好好学*，闯出自己的一片天！
我从刚踏进小学的大门到现在，已经认识了很多古诗文，但因为我的语文水*不太好，所以我不会去背，但这首"送东阳马生序"让我懂得了很多，虽然这首诗内容很多，可是，让我感到了"做什么事情都要讲诚信，讲信用，做什么事都要坚持做到最后，不轻易放弃".
宋溓—明初诗女三大家乡之一，他家境贫寒却依旧嗜学，天大寒却弗之怠，从不逾约，踏深数尺雪，皮肤皲裂而不知，民主集中上有足乐者而不幕同舍生……
回忆过去，再想想现在，我们生活在衣食住行样样现代化的社会，在家里是父母手心里的宝；在学校里，还有老师教我们做人……国家和社会也处处为我们青少年的学*创造条件，可是我们呢？我们曾几时坐在窗明几净的教室里，心却飞到了外面的世界；听着老师苦口婆心的教诲，却想着明天要怎样躲避考试；父母处处为我们着想，我们却从未学*理解他们……
我感动于家贫却依旧嗜学的宋溓，就像人们感动于那天黑了都不肯回家的孩子一样，辗转大百多年，当今的社会条件与大学士宋溓那时相比，真是一个天上一个地下，可是，当今社会又有哪个杰出的人才能够与宋溓相提并论呢？这也许就是环境变化的原因吧！艰苦的环境会使人懒惰，我曾经看过一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。
文章介绍说，澳大利亚出是一个发达国家，每个家庭都相当富裕，但是，澳大利亚的父母秉着再富不要"富"孩子的原则，让孩子们过着清贫的生活，冬天，父母让孩子穿着很薄的衣服，磨炼他们的意志，从小让他们到大海中冲浪，冒险，锻炼他们的胆量……我想、我想，出许这就是澳大利亚之所以能够成为发达国家的原因之一吧！
宝剑峰从磨砺出，梅花香自若寒来，在如今这样优越的生活条件下，我更希望学校、家庭及至整个社会多给青少年提供一些锻炼的机会，磨炼我们勤奋好学、不怕吃若的意志，使我们在优越的生活条件下有更出色的表现。
每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章——《送东阳马生序》，我对此感受尤深。
从文中我们知道，古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了
我们从中可以看到宋濂小时候读书的环境是那么恶劣，家中无钱，问人借书，寒中抄录，而自己的学*态度是勤奋好学，刻苦钻研，专心求学。因此，他后来有名望有地位，诗文成就高。由此看来，一个人是否学有所成，关键在于自己的专心与否。
其实，学有所成并一定要在顺境中、逆境中、优越的社会年度中、机遇中才能达到的，最重要的也是自己，自己的专心与否。
外国有这们一则故事：贝多芬小时候跟外国的老师学唱歌和弹钢琴，由于贝多芬对弹琴方面有兴趣，学得比较好（若跟其老师相比，简直是小巫见大巫），老师看好他，并想把自己毕生精力传授给他，但贝多芬的语言跟其老师的有所不同，导致他听不懂、理解不了。因此，贝多芬在那时起，在练*弹琴之余，还要学老师的语言，他很认真——一天有２０小时，他的眼睛是有光线射进去的。皇天不负有心人，２个月之后，他根本把该语言学到七七八八了。这样一来，贝多芬就可以得到老师的指导，最终在世界上有名义；有地位，对于第六交响曲，我想人人都有听过、闻过。
诚然，学有所成、成才不是三心两意，乱来就可以达到、实现的。而是要努力、勤奋、艰苦、刻苦钻研，再加上自己对学*的专心。
——读东阳马生序有感实用五篇
流光可惜，学*不是一朝一夕的事。
夜晚，我在灯下反复诵读《送东阳马生序》，我抚卷，我深思，我感慨。
《送东阳马生序》是宋濂写给后辈马生的劝学之文。文中描述了作者宋濂青年时代求学的困难和刻苦学*的'经历，分为幼时嗜学和加冠求学两个阶段。文中“天大寒，砚冰坚，手不可屈伸，弗之怠。”的勤奋，“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”的尊师重道都十分发人深思，值得我们学*。
囊萤映雪，凿壁偷光,留下了勤的千古佳话;韦编三绝,铁杵磨针,展示了勤的顽强精神;悬梁刺股,闻鸡起舞，谱写了勤的壮丽诗篇。学*必勤且艰，这是千古不变的真理。学*不是一朝一夕的事，而是要不懈努力，一步一个脚印地学，这样才能打下坚实基础。
现在的学生，整天都抱怨作业多，学*苦，可现在的学*条件较于古代是多么优越啊！但现在的学生不仅不懂得珍惜，而且荒废学业，走入歧途。有的学生还辱骂老师，与老师较劲，根本不知尊师重道为何物。这实在是现代啊！学*必勤且艰，尊师重道，才能让自己在学*生涯中获有所闻。
勤，是奠定成功的基石，是通往胜利的桥梁。自古以来，多少大学士是因勤才学有所获。作为现代中学生，我们更应勤学好问，尊师重道。宋濂先生的经历便是最好的印证。
读《送东阳马生序》有感作文
每个人都渴望在优越的生活条件下，过上无忧无虑的幸福生活。但是，任何事情都是一分为二的，人们在享受优越的生活时，也极易养成惰性，尤其是青年学生。读了宋濂的文章──《送东阳马生序》，我对此感受尤深。
宋濂从小勤奋好学，家里贫穷，没钱买书来看，就常常向藏收的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懒。当他出外去追随老师的时候，背着书箱、拖着鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凛冽的冷风，大雪积了好几尺深，脚、皮肤都冻裂而不知道。他博览群书，最终成为明代的大学士。
时光过去了600余年，今天我们的生活、学*条件与600余年前相比，发生了不可同日而语的变化。我们坐在宽敞明亮的教室里，老师和颜悦色地为我们传道授业解惑；我们不需要抄书、不需要长途跋涉，也没有寒冻之苦，可是，我们真正像宋濂那样用心求学了吗？
好多时候我坐在窗明几净的教室里，心却飞到了窗外；对老师苦口婆心的教诲，我缺乏应有的兴趣和激情；父母不惜自己省吃俭用，为我提供便利的学*条件，我却不知心存感激与宋濂相比，我自感有相当的距离。正如宋濂所言，我的学业没有大的进步，如果不是因为我的天资不够聪明的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
我曾经看过《要穷孩子不要富孩子》的文章，印象很深。这是一篇关于澳大利亚父母教育孩子的文章。文章介绍说，澳大利亚是一个发达国家，每个家庭都相当富裕。但是，父母却让孩子们过着清贫的生活。冬天父母让孩子穿很薄的.衣服，磨炼他们的意志；从小让他们到大海中冲浪、冒险，锻炼他们的胆量。我想，也许这就是澳大利亚之所以成为发达国家的原因之一吧！
梅花香自苦寒来。在今天优越的生活条件下，希望学校、家庭乃至整个社会多给孩子提供锻炼的机会，磨炼其勤奋好学、不怕吃苦的意志，使其在优越的生活条件下有更出色的表现。
读完宋濂的《送东阳马生序》，我的思想像潮水在涌动，我的心情像波涛在澎湃，我深感，作为跨世纪的一代，我们应该努力学*，培养良好的道德品行，将来才能把祖国建设得更加美丽、富强。
作者的求学经历使我难以忘怀。从文中，我看见宋濂的读书环境是如此恶劣。天气十分寒冷，砚台里的墨都冻成了坚冰，手指都冻得不能弯曲了，他也不放松抄写，四处求学。
《送东阳马生序》中，作者有的只是艰难与困苦。这样的'条件下，作者可以成功，而同为学子的我们在生活条件、读书环境、教学条件、读书条件都如此优厚的条件下，为什么不能成功？或许如宋濂所言，我的学*没有大的进步，如果不是因为我天资不够聪敏的话，只能归因于不如宋濂专心和勤奋了。
文章开篇“余幼时即嗜学”，不错，学*要从小时候开始。“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。就是此意，要珍惜时间，才能如宋濂学有所成。
我们读书不再是因“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，也不是为“光耀门楣”，更不是为了“敲开官府的大门”，只是为了震响那一声“为中华之崛起！”
现在，社会飞速发展，人才的需求也逐步在向知识与能力相结合的方向发展。要成为新世纪的人才，必须丰富我们的科学文化知识。而学好科学文化知识并非是一朝一夕的事，它是经过长时间努力追求的结果。在这个过程中，我们应该主动学*，发挥自己的聪明才智。
在我们生活中，一些青少年在掌握一些知识后，便自命不凡，“欣欣然”起来。殊不知，学无止境，知识永无穷尽之日。对知识，我们必须抱有谦虚的态度，宋濂写到“故余虽愚，卒获有所闻”，这不就正体现了他谦虚的品质吗?身为八九点钟的“太阳”，我们理所当然地要以谦虚求实之心，勇于攀登科学文化的高峰。
有人认为只要学好科学文化知识，便不用去追求那些繁琐的东西了。我不以为然。
中华文化源远流长，博大精深。作为炎黄子孙，华夏儿女，我们的责任与角色同在，我们背负的不仅是振兴中华的使命，还要发扬优良的传统道德。
古人教子就注重德的培养，从细节上看，《送东阳马生序》中不正有：谦虚、诚信、尊敬师长、勤奋好学等优良品质吗？
可能有人会说，在当今社会，知识已不再是唯一的出路。我们何苦再被教条所限。我认为此言差矣！今天是知识的社会。没有知识怎能成功？学*知识路上怎能不付出艰辛？
不要再说读书苦，读书累了。“少壮不努力，老大徒伤悲”的古训应牢记！趁着青春年少的大好时光，努力读书吧！**族的振兴，祖国的腾飞，指日可待。
宋濂自幼就喜好读书，但因为家境贫寒，无钱购书，只得向别人借书来读，为了能及时还书，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠......走送之，不敢稍逾约”。宋濂的举动，为他赢来了良好的信誉。“以是人多以书假余，余因得遍观群书”，最终，他成为了一代文学大师！
从书中所述事情能看到诚信的重要性，它有时甚至能决定我们的人生走向。在历史长河中，已经得到了无数的事实论证。表现诚信的成语有很多：“君子一言，快马一鞭”、“一言九鼎”、“一言既出，驷马难追”、“言必信，行必果”...。等等。最著名的是季布“一诺千金”的故事，因为季布的诚信，而使他在朋友中得到很好的声誉，后来，季布得罪汉高祖刘邦，刘邦悬赏重金捉拿季布，季布的朋友却不为重金所动，反而帮助季布出逃，如果不是季布坚持信守诺言，赢得“季布一诺，值黄金百斤”的声誉，他的朋友会不惜一切来助他出逃吗？诚信决定了季布的命运！
周幽王的“烽火戏诸侯”，是一个因为不诚信而招致杀身之祸的典型例子。周幽王为博宠妃一笑，不惜动用点燃烽火台来戏弄诸侯救驾，结果，真正的敌人来了的时候，诸侯以为周幽王又是在戏弄他们，没有一个人前来救驾，最终周幽王被杀，西周灭亡。堂堂天子，因为不守诚信，最终落得个国破人亡，身首异处的结局，可悲可叹！
诚信是立人之本，是公民的“第二身份证”。它是一个人应该遵守的最基本的道德。子曰“人而无信，不知其可也”，说的是一个人缺少诚信，将在社会上无法立足，任何事都没办法做成。《左转》“信，国之宝也”，指出诚信是治国的根本法宝！
反观现在，却是一个诚信缺失的`社会，毒奶粉，地沟油，火锅红等事件层出不穷，在金钱面前，诚信显得多么的苍白无力。就连现在帮助他人，都要瞻前顾后，怕被讹诈...。这让从小被教育学*雷锋，乐于助人的我们情何以堪啊！难道在创造物资文明的同时，精神文明就要被束之高阁吗？难道身为现代人的我们，比起我们的老祖宗，思想道德的滑坡竟然那么厉害吗？
没有信仰，缺少诚信的民族是危险的！我还小，没有办法改变缺少诚信的社会现象，也想不出怎样才能改变这种现象的方法，我只能默默的从我自身做起，我也希望生活中的每个人能尽量做到这点，我相信，不久的将来，就会达到“吾以诚信示人，人以诚信示吾”。
学乃乐事：学者乐，懂者乐，识者乐，用者乐。——题记
“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”宋濂如是说。
宋濂的一生，是学*的一生，是不断追求着真理与智慧的一生。
宋濂小的时候，家里穷，没有多余的钱专门去买书来看，只好四处奔波。借书，看书，抄书，还书……长之以往，所得甚多。
到了宋濂成年的时候，他更是为了拜师请教远赴千里，俯身倾耳而请，一请不得，还要二请、三请，直到老师解答，自己把问题弄懂为止。
这种韧性，这种坚持，比较之下令我惭愧不止，同时也暗自敬佩。
更令人敬佩的是他那种沉醉于学*中的心性。试问：在一群华服子弟中尚能不卑不亢，不移心性的人又能有几个？
“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”也许正是这种对学*的痴迷和热爱支持着他，成就了他“开国文臣之首”的美名吧。
也许因为时代不同，我们和宋濂各自要学*的东西和学*的方式相差许多，可他这种精神却绝对值得我们世世代代流传、借鉴。
对我而言，学*的过程有乐，学会了有乐，理解了有乐，懂得了有乐。当你可以自如地运用时，那更是一件乐事。
在读完全文的`一瞬间，我的心中泛起了一丝奇异的明悟，我突然理解了学*这件乐事，理解了宋濂口中的：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。我的心中也泛起了由衷的敬佩。
——书山有路勤为径,学海无涯苦作舟学生演讲稿 (菁华3篇)
初二（6）班记得有一位哲人说过：世界上能登上金字塔的生物有两种：一种是鹰，一种是蜗牛。不管是天资奇佳的鹰，还是资质*庸的蜗牛，能登上塔尖，极目四望，俯视万里，都离不开两个字——勤奋。一个人的进取和成才，环境，机遇，天赋学识等外部因素固然重要，但更重要的是依赖于自身的勤奋与努力。缺少勤奋的精神，哪怕是天资奇佳的雄鹰也只能空振羽翅，望塔兴叹。有了勤奋的精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶，观千山暮雷，渺望万里层云。
一个聪明的人如果懒惰，也将是一事无成。"书山有路勤为径，学海无涯苦作舟"这一诗句就说明了一个人勤奋的重要性。只有多思一点，多想一点，多学一点，日积月累，就会变成一个聪明的人，人的聪明无非是先天的，或者是后天的。只有勤奋，发掘大脑的潜质，成功才会变成现实。
在世界历史上，有许许多多的文学家为了成功，勤奋好学，刻苦钻研。世界文豪高尔基的集蜡读书就是一个例子。这位苏联伟大的无产阶级作家——高尔基，早年过着流浪生活。他在一家商店学徒时，干完活便躲在物品储藏室里读书。没有蜡烛照明，他就把老板烛盘上的蜡油收集起来，做灯夜读。他阅读了许多国家的古典文学名著和进步报刊，从中汲取了宝贵的营养，使他得以写出了《海燕》，《母亲》等传世之作。
其实，我们学*其他学科也是这样。一开始，困难与挫折是难以避免的。在学*的过程中，最重要的是积累和运用，而积累与运用则必须要勤奋和刻苦。学*必须要有一丝不苟和精益求精的学*精神，碰到问题要打破砂锅问到底，不达目的决不罢休，只要搞不懂就一直要挂在心上，一有机会就要学要问。对于学到的东西决不要满足于知其然的程度，而要深入钻研，努力做到知其所以然。
正所谓"书山有路勤为径，学海无涯苦作舟"，在现代社会中，我们作为青少年，学*是我们的重要任务，更应该以"勤"为"径"，在学*和知识的海洋上遨游。珍惜每一分，每一秒，勤学*，勤积累，勤思考，勤质疑，勤钻研，努力朝着成功冲刺。整个过程仿佛是登山，经过艰苦跋涉方得片刻小憩，回味过程的曲折和体验阶段胜利的欣慰是对攀登者最大的鼓励。学*除了"勤"，还需要"苦"。在学海上涉猎，必须通过"苦作舟"，才能行驶到成功的彼岸。人虽然有天资的差异，但一个人学业成功与否，成就大小则在很大程度上取决于其刻苦的程度。我们必须要与勤奋和刻苦签约，在知识的海洋里泛起一簇簇灿烂的浪花。只要踏踏实实一步一步地坚持下去，付出的努力必然会有收获。
我们青少年是跨世纪的一代，肩负着建设社会主义祖国的使命，任重而道远。发展*这道跨世纪的方程，需要我们来求解。祖国需要我们早日成才，社会需要我们早日成才。既然成才的航船需要以勤奋为风帆，就让我们扬起勤奋之帆，去乘风破浪吧！
同学们，老师们：
在古训《增广贤文》中有我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。韩愈的这句话意在告诉人们，在读书、学*的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。
那么什么是勤奋？怎样做到勤奋呢？勤奋，即不懈地努力，努力学*。它具体表现为：勤学、好问、乐读、善思。
勤学，就是要在学*上舍得花时间，每人每天都有24个小时，除了休息、睡觉、适当的运动以外，把绝大部分的时间用在学*上的人就称得上是勤学的人。
好问，在学*中，你会遇到许许多多的问题，有的问题可以通过自己的刻苦钻研加以解决，但有的问题不是自己所能解决的，在这种情况下，你必须不耻下问，向同学向老师请教。向别人请教问题不是一件难为情的事，别人不会因此而取笑你，反而会觉得你是一个谦虚的人。正所谓：三人行，必有我师。
乐读，那就是要博览群书，除了我们上课用的教科书，还要多读各类适合少年儿童阅读的书，如：儿童文学、童话、寓言故事、少年百科全书，以及各类的报刊杂志等等，它会令我们大量地吸收信息，增加我们的知识面。
善思，古人说，学贵有疑，这就是说，在学*过程中，你不是一味地吸收，而是要开动脑筋，多问几个为什么，学会思考问题，敢于提出问题，有思考才能有发展，有发展才能有创新。
如果把勤奋比作鸟的羽翼的话，那么勤奋是左翼，而右翼就是“潜心”。把心沉下来，少一点贪玩，少一点浮躁，把心思放到学*上来，把聪明才智用到刻苦钻研上来，给自己一个安宁的学*环境和心理空间，营造一种脚踏实地勤奋向上的氛围，让双翼共振，那时你必能展翅高飞，到达你理想的彼岸。
同学们，学校是书山的登山口，是学海的扬帆港。从这里我们登山入林，从这里我们扬帆起航。“学如逆水行舟，不进则退”。让我们以韩愈的治学名联为学*的座右铭，相互共勉，共同上进，力求做得更好！
xx丁字桥幼儿园“职工书屋”建设工作学*交流我园为了全面推进“职工书屋”建设，以创建学*型班组、争做学*型教工为目标，从幼儿园实际出发，从教职工需求出发于20xx开始多次改造了“丁幼职工书屋”。职工书屋是职工读书活动的有效载体，幼儿园职工能通过读书*台在提高自身素质的同时，营造更加浓郁的教书育人的良好氛围。
一、基础建设得到保障
我园教职工书屋建设，得到了幼儿园党政工领导的重视和大力支持，每年提供足够的资金用于购置图书和改善教职工阅览条件。20xx年暑期要求老师购买两本自己喜爱的图书在假期里阅读并写出读后感，开学后报销所购买书籍的发票，并上交书籍供老师们阅读。
我园的职工书屋建于20xx年，职工书屋与幼儿的备课室是共用一间活动室，由于没有独立的空间互相干扰，不能专心看书，幼儿园行政在工会的要求下对职工书屋进行了改造。把办公室门前采光好的一块空地作为职工书屋，这样老师们可以互不干扰又可以互相学*。职工书屋为大家营造了一个家的氛围，宽敞明亮、温馨舒适。有桌椅、沙发、茶几、花束、可爱的小摆设等。又为大家营造了良好的学*氛围，职工书屋摆放了书柜、书架，同时提供各类杂志、书籍、报纸等。如果需要用电脑，也备有插头，使用起来非常方便、快捷。我园把已创建的职工书屋作为教职工读书、看书、休闲、交流的好场所。每天午休的时间由专人教师负责书屋内书籍的借阅登记工作，通过借书登
记教职工还能把在书屋来不及阅读的书籍借回家，让大家有足够的时间来享受、阅读自己喜欢的书籍，鼓舞着大家在知识海洋中寻找快乐、享受快乐！
二、软件的支持：
我园职工书屋有专人负责管理，负责图书借阅，操作流程规范。将不同的杂志、书籍、报纸等进行整理和归类。杂志、书籍每月整理，报纸做到每天整理。如果要借阅各类杂志、书籍，要进行相关的登记。
因为有软件的支持，图书分类合理、保管妥善、全天开放。所以，我们的书屋从开办至今一直是井井有条、规范有序，图书借阅利用率高。
三、开展读书专题活动：
职工书屋不仅是大家阅读、沟通的场所，工会还在书屋组织了多项活动，如：每年的读书、评书、荐书活动，大家读完书后，写自己的心得体会，同时将自己认为“值得一读”的好书推荐给大家。今年，我们还开展了“读正能量的书”活动，大家互相阅读同事推荐的好书，体验着书海给我们带来的快乐、收获和感动。
教职工书屋随时为为教师开放，供教师使用。教师们把书屋当成职工之家，工作之余下下棋聊聊天喝喝咖啡，有时还可以接待家长。这样一来，虽然是一间书屋，却发挥了它的多种功能，使不同的人群都获益。
四、对未来的憧憬：
要充分认识书屋建设的重要性。通过开展各类读书活动，引导教职工“爱读书，读好书”，真正做到“教职工书屋教职工建，建好书屋为教职工”。同时，拓宽思路，教职工书屋要结合教职工的兴趣和爱好，积极开展各种教职工喜闻乐见的文化活动。
总之，幼儿园的发展离不开“教职工书屋”的发展，应创建具有鲜明幼儿园特色文化，为我园的进一步发展而努力奋斗！
——书山有路勤为径,学海无涯苦作舟学生演讲稿 (菁华3篇)
初二（6）班记得有一位哲人说过：世界上能登上金字塔的生物有两种：一种是鹰，一种是蜗牛。不管是天资奇佳的鹰，还是资质*庸的蜗牛，能登上塔尖，极目四望，俯视万里，都离不开两个字——勤奋。一个人的进取和成才，环境，机遇，天赋学识等外部因素固然重要，但更重要的是依赖于自身的勤奋与努力。缺少勤奋的精神，哪怕是天资奇佳的雄鹰也只能空振羽翅，望塔兴叹。有了勤奋的精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶，观千山暮雷，渺望万里层云。
一个聪明的人如果懒惰，也将是一事无成。"书山有路勤为径，学海无涯苦作舟"这一诗句就说明了一个人勤奋的重要性。只有多思一点，多想一点，多学一点，日积月累，就会变成一个聪明的人，人的聪明无非是先天的，或者是后天的。只有勤奋，发掘大脑的潜质，成功才会变成现实。
在世界历史上，有许许多多的文学家为了成功，勤奋好学，刻苦钻研。世界文豪高尔基的集蜡读书就是一个例子。这位苏联伟大的无产阶级作家——高尔基，早年过着流浪生活。他在一家商店学徒时，干完活便躲在物品储藏室里读书。没有蜡烛照明，他就把老板烛盘上的蜡油收集起来，做灯夜读。他阅读了许多国家的古典文学名著和进步报刊，从中汲取了宝贵的营养，使他得以写出了《海燕》，《母亲》等传世之作。
其实，我们学*其他学科也是这样。一开始，困难与挫折是难以避免的。在学*的过程中，最重要的是积累和运用，而积累与运用则必须要勤奋和刻苦。学*必须要有一丝不苟和精益求精的学*精神，碰到问题要打破砂锅问到底，不达目的决不罢休，只要搞不懂就一直要挂在心上，一有机会就要学要问。对于学到的东西决不要满足于知其然的程度，而要深入钻研，努力做到知其所以然。
正所谓"书山有路勤为径，学海无涯苦作舟"，在现代社会中，我们作为青少年，学*是我们的重要任务，更应该以"勤"为"径"，在学*和知识的海洋上遨游。珍惜每一分，每一秒，勤学*，勤积累，勤思考，勤质疑，勤钻研，努力朝着成功冲刺。整个过程仿佛是登山，经过艰苦跋涉方得片刻小憩，回味过程的曲折和体验阶段胜利的欣慰是对攀登者最大的鼓励。学*除了"勤"，还需要"苦"。在学海上涉猎，必须通过"苦作舟"，才能行驶到成功的彼岸。人虽然有天资的差异，但一个人学业成功与否，成就大小则在很大程度上取决于其刻苦的程度。我们必须要与勤奋和刻苦签约，在知识的海洋里泛起一簇簇灿烂的浪花。只要踏踏实实一步一步地坚持下去，付出的努力必然会有收获。
我们青少年是跨世纪的一代，肩负着建设社会主义祖国的使命，任重而道远。发展*这道跨世纪的方程，需要我们来求解。祖国需要我们早日成才，社会需要我们早日成才。既然成才的航船需要以勤奋为风帆，就让我们扬起勤奋之帆，去乘风破浪吧！
同学们，老师们：
在古训《增广贤文》中有我国唐代著名诗人、哲学家韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。韩愈的这句话意在告诉人们，在读书、学*的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最佳的条件。
那么什么是勤奋？怎样做到勤奋呢？勤奋，即不懈地努力，努力学*。它具体表现为：勤学、好问、乐读、善思。
勤学，就是要在学*上舍得花时间，每人每天都有24个小时，除了休息、睡觉、适当的`运动以外，把绝大部分的时间用在学*上的人就称得上是勤学的人。
好问，在学*中，你会遇到许许多多的问题，有的问题可以通过自己的刻苦钻研加以解决，但有的问题不是自己所能解决的，在这种情况下，你必须不耻下问，向同学向老师请教。向别人请教问题不是一件难为情的事，别人不会因此而取笑你，反而会觉得你是一个谦虚的人。正所谓：三人行，必有我师。
乐读，那就是要博览群书，除了我们上课用的教科书，还要多读各类适合少年儿童阅读的书，如：儿童文学、童话、寓言故事、少年百科全书，以及各类的报刊杂志等等，它会令我们大量地吸收信息，增加我们的知识面。
善思，古人说，学贵有疑，这就是说，在学*过程中，你不是一味地吸收，而是要开动脑筋，多问几个为什么，学会思考问题，敢于提出问题，有思考才能有发展，有发展才能有创新。
如果把勤奋比作鸟的羽翼的话，那么勤奋是左翼，而右翼就是“潜心”。把心沉下来，少一点贪玩，少一点浮躁，把心思放到学*上来，把聪明才智用到刻苦钻研上来，给自己一个安宁的学*环境和心理空间，营造一种脚踏实地勤奋向上的氛围，让双翼共振，那时你必能展翅高飞，到达你理想的彼岸。
同学们，学校是书山的登山口，是学海的扬帆港。从这里我们登山入林，从这里我们扬帆起航。“学如逆水行舟，不进则退”。让我们以韩愈的治学名联为学*的座右铭，相互共勉，共同上进，力求做得更好！
读书人都爱书。自古以来，不少名人将自己勤奋读书的情趣写成对联，用以自勉或互勉。
宋代学者刘载好学不倦，知识渊博，他的书斋配挂一副自书对联：“夜眠人静后，早起鸟鸣先”，说明学*的勤奋和刻苦。
苏东坡年轻时自以为已无书不读，便书一联：“识遍天下字，读尽人间书”。后经一老翁指点，改成：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”。
诗人陆游以书为伴，将书斋取名“书巢”，并自题一联：“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”。
民族英雄郑成功酷爱读书，他的自勉读书联寓意深刻，颇有韵味：“养心莫若寡欲，至乐无如读书”。
清代一些读书对联各道志趣，清新可读。咸丰年间学者王文韶手书一联：“好山水游，其人多寿；有诗书气，生子必才”。
学者孙星衍写有一副对联：“莫放春秋佳日过，最难风雨故人来”。曾有不少人书写此联，张贴于书房，以鞭策自己。
文学家王士祯爱好读书写作，曾自题书斋联：“书搜万卷，读书求实用；笔剩一枝，下笔尚真情”。
《四库全书》的总纂纪晓岚写有一副对联：“浮沉宦海为鸥鸟；生死书丛似蠹鱼”。联中把自己比喻成“蛀书虫”，热爱读书由此可见。
现代名人的读书对联独具情趣。蔡元培步入仕途仍不忘读书，曾撰写对联悬于书斋：“都无作官意；惟有读书声”。
沈钧儒的书斋也有一联：“立志俯存千载想；闲淡无过五分钟”。他立戒清淡，惜时如金。
鲁迅在北京“老虎尾巴”书房西壁挂有一副集屈原《离骚》句联：“望崦嵫而勿迫；恐鹈鸟之先鸣”。他在《彷徨》的题词也引了《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，正好是这一联的注脚。
*读中学时，撰写一联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书”。把如何交友，怎样读书说得明朗透彻。
*在湖南第一师范学*期间，曾写一联：“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒”。把读书要持之以恒、循序渐进的道理说得透彻明了。
历史学家范文澜在自己书斋中悬有一联，用以自勉：“板凳要坐十年冷；文章不写一句空”。
高雅美妙的读书对联不胜枚举，常被人们引用的一副：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，出自20世纪30年代《大公报》一个年轻编辑王芸生之手。
当代作家柯灵，从小爱好读书，他的书房也挂一副趣联：“读书心细丝抽茧；练句功深石补天”。
——《送东阳马生序》教案菁选
《送东阳马生序》教案
在教学工作者实际的教学活动中，就不得不需要编写教案，借助教案可以让教学工作更科学化。那要怎么写好教案呢？下面是小编收集整理的《送东阳马生序》教案，欢迎大家分享。
【学*目标】
1、朗读课文，培养学生自读文言文的能力。
2、了解序的特点，了解作者的求学精神。
3、引导学生理清行文思路，深刻理解作者的写作目的。
【学*重点】
朗读课文，培养学生自读文言文的能力。
【教学难点】
引导学生理清行文思路，学*运用对比表现中心的写法。
【学*方法】
朗读法、讨论法、探究法。
【学*流程】
一、预*检测(写出本课自己不熟悉的生字词)。
二、课内探究
1.指名学生朗读部分重点句子。
2.指名学生翻译部分重点句子。
3.思考：这一段的中心意思是什么?请简要概括。
4.思考：文章是如何写出自己学*时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子。
5.思考：作者写出了学*时极为艰苦的条件，目的是什么?
6.根据课文，用自己的话描述以下作者求学时候的情景。
《送东阳马生序》重点词语
余幼时即()嗜()学。家贫，无从()致()书以()观，
每()假()借于藏书之家,手()自()笔()录,
计()日以()还()。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸()，
弗()之()怠()。录毕()，走()送之()，
不敢稍()逾()约()。以是()人多以()书假余，
教学反思
应该说，这堂课完成了教学内容和教学任务，也突出了预设的重难点。为学生提供足够的自主学*空间，使学生在搜集、整理、归纳资料的过程中学会积累;为学生搭建有梯度的自学*台，使学生在合作探究的过程中学会分析问题，为学生营造贴*生活的自主学*情境，使学生在读书感悟的过程中开拓思路，延展思维。这篇文章意在勉励当时的`太学生要刻苦读书，说理透彻，文字朴素，很有感动人心的力量。在教学中，采用朗读和探究的方式，感悟到作者艰辛的求学经历和良苦用心，从而正确地看待师生关系，养成勤奋学*，不怕吃苦的学*品质。
但在，对一些教学细节的处理上还有做得不够好。这篇课文较为适合学生学*，特别是可补充部分学生目前的状况，结合农村国家补贴，以及各种资助，现在的中学生读书的困难基本上已经解决，为什么还不能专心读书，甚至拿着各种补贴、吃着资助在学校中混日子等。结合学生中的具体情况进行教学，对于学生理解课文，有较大的帮助。特别是结合学生中的厌学情绪以及各种状况，教育学生既有针对性、又较为灵活，学生容易接受教育
教学目标
1、了解“赠序”这种文体的特点。
2、在讨论中体会对比手法的好处，培养学生的思维能力。
3、背诵课文第3自然段，积累文言词汇。
4、学*作者克服困难、勤心求学的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学*。
教学重点
1、背诵课文第３自然段，积累文言词汇。
2、理解“赠序”内容，把握文章主旨。
教学难点
l、掌握古今异义的实词。
2、体会对比的作用。
课时安排
2课时
教学过程
一、导入新课。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”明代文学家宋濂勤奋好学，一生专心向学。“自少立志，未尝一日去书卷，于学无所不通”。他向后辈学子倾诉了自己的读书经历，今天读来仍然感人至深，也同样能够激励和感召着我们。这节课我们就来学*宋濂的《送东阳马生序》。
二、介绍作者及文体知识。
1、作者介绍。
宋濂，字景濂，号潜溪，浦江人，明代文学家。他自幼家贫，勤奋好学，常借书苦读，曾跟从元古文家吴莱学*。元末诏为翰林院编修，固辞不就，入山为道士，专心著书。后应朱元璋之邀，到南京助其*定天下。明开国后，主持编修《元史》，参与制定典章制度，被誉为“开国文臣之首”。后因胡惟庸案受牵连，全家谪居四川，病死途中。他擅长散文，作品内容充实，文字简洁，行文富于变化。尤以传记文成就最为突出，善于抓住特征细节刻画人物，《送东阳马生序》即是其中名篇之一。
在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”。刘基赞许他“当今文章第一”，学者们称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
2、本文的体裁特点。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给予必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。
三、朗读课文，整体把握文义。
1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，要求听清字音，把握句读。
2、学生自读课文，参照注释，借助工具书，疏通词句，理解文义，在不懂的地方做标记。
教师分发文字资料，指导学生积累字词。
（1）辨明字音。
嗜（）叱咄（）俟（）
负箧曳屣（）皲（）媵（）
烨（）缊袍敝衣（）
（2）辨析多音字。
（加冠）（容臭）
冠臭
（冠军）（臭味）
（数尺）
（舍弃）
舍数（数落）
（宿舍）
（数请之）
（3）通假字。
四支僵劲不能动（通“肢”）
同舍生皆被绮绣（通“披”）
（4）古今词义变化。
走送之（古义：跑，赶快走。今义：走路、步行。）
媵人持汤沃灌（古义：热水。今义：饭汤、菜汤、汤汁。）
（5）一词多义。
之：弗之怠（指代“读书”这件事）
走送之（代词，指“书”）
益慕圣贤之道（结构助词，的）
当余之从师也（结构助词，取消独立性）
盖余之勤且艰若此（结构助词，取消独立性）
以：无从致书以观（表目的，来）
计日以还（表修饰，不译）
以是人多以书假余（以：因为，介词。以：把，介词）
以中有足乐者（因，连词）
以衾拥覆（介词，用）
（6）重点词语。
无从致书以观稍逾约益慕圣贤之道
又患无硕师名人与游尝趋百里外俟其欣悦
日再食
3、学生以小组为单位展开讨论交流，按“读课文——释字词——译文句”的步骤进行。如有疑难，小组内讨论解决。教师巡视各组，答疑解惑，指导点拨。
四、学生自主学*。
合作学*疏通文义。
五、在熟读课文的基础上，进行创造性复述。
教师提示：
1、可以完全用自己的话来复述，合理概括其求学经历，抓住作者在求学过程中遇到了哪些困难，是如何克服的以及他能够这么做的原因。
2、根据课文内容，利用想象，合理补充一些细节。学生反复读课文，读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音，并熟读成诵。
六、布置作业。
1、背诵课文第3自然段，理解重点实词。
2、探究课文内容，完成“思考与讨论”一、二题。
一、检查上节课作业。
1、背诵课文第3自然段。
2、明确本节课内容。
（1）理解课文内容，把握文章主旨。
（2）体会运用对比手法的`好处。
二、整体感知课文，小组讨论，提出问题。
通过阅读课文，我们知道了作者写这篇文章的目的是为了勉励马生勤奋学*的。那么作者是通过什么方式来表现这一主题的呢？阅读文章，思考下列问题。
1、作者并没有直接劝说马生勤奋学*，那么作者是如何表现这一意图的？
明确：
第1自然段先讲述作者本人求学的艰难和用心之专。然后在第2自然段具体写了诸生的学*条件，与前面作者的情况形成对比，在此基础上劝勉马生刻苦学*。
2、作者是如何概述自己求学条件的？
明确：求学条件艰苦：为了表现艰苦，作者先介绍了自己的家庭条件——“家贫”。然后又分别介绍了幼年时和成年后的学*条件。
3、用自己的话分别概括作者两个学*阶段的艰苦条件。
明确：
（1）幼时求学的艰难：致书之难借书抄录。“假借于藏书之家”“手自笔录”“走送之”，其艰难可见。作者也因此而得以“遍观群书”。
（2）成年后求师的艰难：
叩问之难。要“趋百里外”，要“立侍左右”“俯身倾耳”，而“遇其叱咄”时，只能“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”。
【教学设想】
通过写自己年轻时期读书的艰苦，劝人利用便利的条件，虚心求教，认真读书。在教学时，可以引导学生体会作者这种勤奋善学的精神，并掌握其中的一些重点字词，培养学生的文言文阅读能力。
【课时安排】
1课时。
【教学内容和步骤】
一、导入新课
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题)
二、介绍作者和作品
1、介绍作者：
学生自读课文注释①，教师补充：
他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。
2、介绍本文的体裁特点：
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。
三、朗读全文，并疏通疑难字词的读音
要求学生注意以下字词的读音：
嗜学、怠、叩问、绮秀、裘葛、谒余、撰
四、学生自由朗读全文，初步感知课文内容
五、学*课文第1段
1、指名学生朗读第1段。
2、教师引导学生掌握以下字词：
⑴余幼时即嗜学：我从小就爱好读书。
⑵弗之怠：否定句代词作宾语前置。之：指抄书。
⑶硕师：大师，对学者的尊称。
⑷先达：有地位有声望的前辈。据有关资料来看，可能是指黄滑。
⑸未尝稍降辞色：态度一直严肃。辞色：语言和脸色。
⑹援疑质理：援疑，提出疑难;质理，质询道理。
⑺盖余之勤且艰若此：盖，句首发语词。’我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。
3、指名学生翻译部分重点句子。
4、思考：这一段的中心意思是什么?请简要概括。
学生讨论后明确：这一段是讲述作者本人求学的艰难和用心之专。
5、思考：文章是如何写出自己学*时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。
学生讨论后明确：主要体现在借书抄录，衣食粗劣，生活简朴，跋涉艰难等方面。主要语句有：
⑴每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
⑵砚冰坚，手指不可屈伸。
⑶穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
⑷余则组袍敝衣处其间
6、思考：作者写出了学*时极为艰苦的条件，目的是什么?
明确：从本段最后几句话可以看出，作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的根本原因。
7、根据课文，用自己的话描述以下作者求学时候的情景。
明确：要求学生描绘，一是检查学生对课文文句的理解掌握程度。要想准确描述出来，必须理解文句的准确意思，在此基础上，再用生动的语言描述出来。二是要学生体会作者求学艰难，从而感受到自己求学的幸福。
六、学*课文第2段
1、学生自由朗读第2段。
2、学生采用结合注释、相互交流、向老师提问等不同方式，理解本段中的重点语句，疏通阅读障碍。
3、思考以下问题：
⑴这一段的中心意思是什么?
⑵文章从哪些地方表现了明代太学生优越的学*条件?
⑶作者写这些太学生学*条件优越的用意何在?
学生讨论后归纳：这一自然段主要是说明今之太学生学*条件的优越。这些内容与前一段的内容形成鲜明的对比，并从四个方面与前面作者求学的情况形成对比：
衣食：廪稍之供、葛裘之遗──日再食，无鲜肥滋味之享、组袍敝衣
住宿：坐大厦之下而诵《诗》《书》──行深山巨谷
从师：未有问而不告──未尝稍降辞色、叱咄
书籍：凡所宜有之书皆集于此──假借于藏书之家，手自笔录经过四层对此，显而易见昔日艰难和今日条件的优裕。在昔日困苦中能够业有所精，德有所成;而处于优越条件下不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。
七、学*课文第3段
1、学生自由朗读第3段。
2、学生自行翻译之后，教师指名学生翻译本段。
学生翻译后，教师引导学生互相讨论，订正其中的错误，使学生准确理解文句的意思，把握重点字词的意义和用法。
3、思考：请概括本段的中心意思。
明确：点明这篇赠序的写作背景和意图。
学生概括归纳后，可以引导学生对写作背景和写作意图作进一步阐述。
八、领会文章写作上的基本特点
本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。叙述、描写的同时，还适当地穿插了议论，突出了文章的中心思想。文章在讲述了今之太学生的优越学*条件后，进而推论出：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?”这就是通过今昔对比所揭示出的道理。
九、布置作业
教学反思
学*这篇课文时，首先让学生了解文章的背景。作者宋濂辞官的第二年，应诏入朝晋见朱元璋，正在太学读书的同乡晚辈马生前来拜访，了解到马生是个“善学者”便写下这篇序文。其目的是勉励他珍惜太学的学*条件。再者，让学生了解作者宋濂，他是元末明初文学家。让学生通过熟悉课文内容。
学*这篇课文之前，教给学生学会课前先预*课文，可以查找一些资料，根据课下注释通晓文中大意。把不懂的问题找出来，模糊的地方划出来。然后查字典，查找文中的重点字的注音、意思。课上检查学生的'预*情况，也可以腾出一点时间让学生提问。要知道问题来自学生。对于学生这样答、那样答都有一定的道理，教师都应给予肯定。重要的不在于谁答案更准确，而在于在这样的活动中，同学们的思维更活跃了，判断表达能力都得到了锻炼发展，语文学*的目的也就达到了。通过课前的预*和学生的提问，我知道了同学们的问题在哪儿，讲课时就会做到有的放矢。先讲作者写这篇序的目的，让学生懂得什么是序?接下来引导学生把握文章的结构，对文中的重点句的翻译、重点文言词进一步掌握。引导学生在文中找出主旨句、一些理解句填空，体会文章的中心。并结合学生的思想实际谈一谈学*宋濂的学*态度和学*的精神。另外在教学环节的把握上、教学方法的使用上再扣得细一些。作为文言文的教学，学生容易厌学。因此，可以多考虑一下教学的设计更新颖一些，课前可安排一些活动，便于营造气氛，调动学生的积极性。为了便于学生掌握文中的中心，要引导他们把握文章的结构。首先讲到作者求学的'艰难——抄书难、求师难、旅途难和生活难。再次说到太学生学*条件优越——无冻馁之患、无奔走之劳，等。每讲一节课要不断进行总结。要求学生思考问题的方式、方法要灵活多样，但始终围绕当堂课的教学任务，以达到最佳的教学效果为目的。有些问题须讨论解决，有些问题可以让学生独立思考，不能一味分组讨论，使学生的活动太留于形式。同时一定要给学生留思考问题的空间，一个是问题空间，重要的一个是思考空间、时间的掌握要合理。在课堂小结中，要多样化，不能让老师唱独角戏，实际上让学
通过这一节课，我觉得这课重在调动学生的内心情感。在学*过程中，学生能通过字、词疏通把握文意，体会到作者的思想感情。由此感受到现在学*生活的幸福和优越，从而激发学*的热情，也懂得了怎样追求幸福。课堂中学生学*劲头很大，气氛很好。另外一篇课文教完不等于我的任务全部完成了。也不等于同学都懂或没有什么大问题了。有的同学提出的问题是出乎意料的，超出了教学设计的范围，说明了同学的思维有时超越了教师的要求、教材的范围，教师应捕捉学生在学*过程中思想、思维火花。
教学目标
１、掌握并积累一些文言实词和虚词，培养古文自读能力。
２、体会对比手法的运用。
３、体会并学*古人刻苦学*和虚心求师的精神。
教学重点与难点
１、重点：①学*积累文言实词与虚词。②朗读背诵文言课文
２、难点：理解作者如何用自己的切身体会勉励学生勤奋学*的。
教学设想
这是一篇赠序，通过写自己年轻时期读书的艰苦，劝人利用便利的条件，虚心求教，认真读书。文章思路清晰，在开篇提出“嗜学”，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明求学应有的态度和精神。在教学时，引导学生诵读全文，利用工具书查释、翻译、理解，互助学*，掌握一些实词和虚词，培养学生的文言文阅读能力。并在整体感知课文的基础上，引导学生体会作者这种勤奋善学的精神。
教学课时
三课时
教学过程
第一课时
布置课前预*：
１、查阅有关作者作品的资料
２、借助工具书，读准文中字词，了解大意。
一、故事导入
教师讲一则古人悬梁刺股刻苦勤奋学*的故事导入。其实古代还有许多这样勤奋读书的人和事，你还知道哪些呢？引导学生从记忆中搜索相关故事
（王羲之刻苦勤奋的故事；囊萤映雪；成门立雪；凿壁偷光…）古代的宋濂也是这样一个勤奋好读书的人，而且还是个善于劝学的人，今天我们来学*他的《送东阳马生序》
二、学生交流作者作品相关资料
教师适当补充：
１、介绍作者：（投影出示）
他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。
２、介绍本文的体裁特点。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。
三、学生自读课文，了解大意
１、教师范读课文，要求学生注意字音和停顿，指导朗读。
（１）注意以下词语的读音
嗜逾叩叱咄俟
负筐皲媵烨廪稍稍
馁谒撰写贽
（２）注意停顿
如：余／因得／遍观群书。
尝趋百里外／从乡之先达／执经叩问。
不知／口体之奉／不若人也。
是／可谓善学者矣，盖余之勤且艰／若此。
以是／人多以书假。卒／获有闻。
２、学生自由朗读课文
能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断为标准。
３、指名学生朗读，其余同学听完后指正、评价，教师作适当补充。
４、学生集体朗读全文。
四、再读课文，互助学*，理解文句，疏通课文内容。
１、四人小组齐读第一段（学生自主合作学*）
（１）根据注释各自疏通文意。
（２）小组互译，你读我译，我读你译
（３）标出疑难之处，小组讨论，还不能解决的，全班讨论。
（４）教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词句的掌握
走：跑，引申为“赶快”。
趋：快步走，奔赴。
质：询问。
曳履：拖着鞋子，形容匆忙赶路的样子。
汤：热水
再：两次
食（sì）：同“饲”，给饭吃。
被（pī）：通“披”，穿着。
腰：名词用为动词，腰带上悬挂着。
①家贫，无从致书以观。
无从：不知从何处。这里指没有办法。致：取得。这里指买到。以，连词，可译为“来”。家境贫穷，没有办法买书来看。
②或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
全句译作：有时遇到先达训斥，（自己的`）脸色（就）更加恭敬，礼节（就）更加周到不敢（随便地）回一句话，等到先达高兴了，就又去请教
③以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
全句译作：因为（我的）心中有足以快乐的（读书）事，（我）不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。
２、学生自由朗读第二段（学生自主合作学*）
（１）根据注释各自疏通文意。
（２）小组互译，你读我译，我读你译
（３）标出疑难之处，小组讨论，还不能解决的，全班讨论。
（４）教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词句的掌握
日：每天。
廪稍之供：国家供给的粮食。
裘：皮衣。
葛：夏布衣服。
遗(wèi)）：赠送，这里是接济的意思。
馁：饥饿。
诸：兼词，是代词“之”和介词“于”的合音，并兼有这两面三刀个词的意义。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
全句译作：他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢？
五、学生自由朗读自己感兴趣的段落。
六、布置作业
１、阅读全文，熟读成诵。
２、完成课后练*一、二。
第二课时
一、学生自由朗读第三段（学生自主合作学*）
（１）根据注释各自疏通文意。
（２）小组互译，你读我译，我读你译
（３）标出疑难之处，小组讨论，还不能解决的，全班讨论。
（４）教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词句的掌握
称：称道，赞扬
谒：拜访
撰：写
贽：初见面时为表敬意送的见面礼。
夷：*和、和悦。
①生以乡人子谒余。
生，年青人。文中指马生，即马君则。乡人子，同乡人的子女（晚辈）。以，凭借。全句译作：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。
②其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
第一个“其”，代“他”（马生），第二个“其”代“他的”（马生的）。故，特意。全句译作：马生将要回家探望他的父母时，我特意讲述自己过去求学的艰苦来告诉他。
二、品读课文，研读探究。
1、请学生朗读全文，要求读得琅琅上口。
2、小组合作，研读探究（突出重点）
出示问题：
①作者如何写出自己读书时条件的艰难的？（请引用原文回答）
②与作者读书时相比，现今太学生的读书条件样？
③通过这种对比，作者得出的结论是什么呢？（请用课文有的原话回答）
３、学*小组合作探究
学生思考讨论，指名回答，后教师点评并作适当补充。（完成板书）
三、朗读体验，能力训练
1、学生朗读自己喜欢的段落
2、根据课文，用自己的话描述以下作者求学时候的情景。
明确：要求学生描绘，一是检查学生对课文文句的理解掌握程度。要想准确描述出来，必须理解文句的准确意思，在此基础上，再用生动的语言描述出来。二是要学生体会作者求学艰难，从而感受到自己求学的幸福。
3、练*背诵
在把握文章结构的基础上，分段背诵，化长为短，化难为易。
四、诵读课文，领会文章写作上的基本特点
1、诵读课文，找出文中的描写和议论部分。
2、学生边读边议，读读议议，这样写作的好处。
3、教师补充（适当提示）
本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。
叙述、描写的同时，还适当地穿插了议论，突出了文章的中心思想。文章在讲述了今之太学生的优越学*条件后，进而推论出：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?”这就是通过今昔对比所揭示出的道理。
五、拓展延伸
1、联想学*：像这样“劝学”的文章，你还可以说出哪些？
（《为学》，《孙权劝学》）
2、作者提出读书要“勤奋”、“专心”，请结合你的经历谈谈自己的感受，并举出一些学*“勤奋”、“专心”的名言警句。
六、布置作业
1、背诵课文
2、积累有关“勤奋”、“专心”名言警句
板书设计
《送东阳马生序》
宋濂
昔日作者今日太学生
衣食：无鲜肥滋味之享、縕袍敝衣廪稍之供、葛裘之遗
住宿：行深山巨谷坐大厦之下而诵《诗》《书》
从师：未尝稍降辞色、叱咄未有问而不告
书籍：假借于藏书之家，手自笔录凡所宜有之书皆集于此
表现手法：对比
结论：专心勤奋
第三课时
一、导入新课
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题。)
二、介绍作者和作品
1．介绍作者。(学生自己介绍，教师补充。)
他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄晋等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林院学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官。后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。
2．介绍本文的体裁特点。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。
三、朗读全文，并疏通疑难字词的读音
要求学生注意以下字词的读音：
嗜学(shi4)怠(dai4)叩问(kou4)绮秀(qi3)
四、学生自由朗读全文，初步感知课文内容五、学*课文
1．指名学生朗读。
2．学生分组讨论翻译文句。
3．教师引导学生掌握以下字词或短语。
(1)余幼时即嗜学：我从小就爱好读书。
(2)弗之怠：否定句代词作宾语前置。之：指抄书。
(3)硕师：大师，对学者的尊称。
(4)先达：有地位有声望的前辈。据有关资料来看，可能是指黄晋。
(5)未尝稍降辞色：态度一直严肃。辞色：语言和脸色。
(6)援疑质理：援疑，提出疑难；质理，质询道理。
(7)盖余之勤且艰若此：盖，句首发语词。我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。
4．思考探究。
(1)本文的中心意思是什么?请简要概括。
(2)文章是如何写出自己学*时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。
(3)作者写出了学*时极为艰苦的条件，目的是什么?
(4)根据课文，用自己的话描述一下作者求学时候的情景。
(学生分小组讨论。)
要点提示：
(1)讲述作者本人求学的艰难和用心之专。
(2)主要体现在借书抄录、衣食粗劣、生活简朴、跋涉艰难等方面。主要语句有：
①每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
②砚冰坚，手指不可屈伸。
③穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
④余则绵袍敝衣处其间。
(3)作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。
(4)要求学生描绘，一是检查学生对课文文句的理解掌握程度。要想准确描述出来，必须理解文句的准确意思，在此基础上，再用生动的语言描述出来。二是要学生体会作者求学艰难，从而感受到自己求学的幸福。
六、领会文章写作上的基本特点
本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。
七、拓展探究
作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。当代中学生应该如何看待这种学*态度和从师尊师方式?写成发言材料，下节课交流。
八、布置作业
1．完成上面“拓展探究”。
2．背诵课文。
资料链接
一、关于“序”
古人送别时，往往以诗相赠，有时还给这些诗写上一篇序，以介绍有关情况。唐初以后，单独写的临别赠言的文章，也叫序，内容多是勉励、劝慰兼抒发自己胸臆，或对某事发表自己的见解，又叫“赠序”(和“书序”不同)。本文就是明代的名士宋濂写给同乡晚辈的一篇赠序。我们学过的《(指南录)后序》是一篇书序，书序是写在书的前面或后面，意在交待成书的过程、背景等。
二、明初散文’
明代初期的散文作家大都经历了社会动乱，对治乱兴亡的体验较深，因此创作比较贴*现实。这个时期的主要代表作家有宋濂、刘基、方孝孺等。
宋濂是“开国文臣之首”。他坚持散文要明道致用、宗经师古，强调“辞达”，注意“通变”，要求“因事感触”而为文，所以他的散文内容比较充实，且有一定的艺术功力。刘基则诗文兼长。散文长于议论，风格古朴豪放，锋利遒劲，且富于形象性，《郁离子》《卖柑者言》可为代表。方孝孺是宋濂的学生，继承了宋的文统与道统，且有自己独特的风格。他的散文雄健豪放，犀利泼辣，如《蚊对》《指喻》等。
【教学设计的理念】
新一轮课程改革要求教师角色的转变，强调了学生的主体地位，倡导自主、合作、探究的学*方式，要求我们课堂上关注学生，关注学生的学*状态、关注学生学*的主动性、关注每个学生的个性发展，尊重学生在学*课程中特特的体验等。总之，课堂教学已不是老师教教材而是怎样用教材教，使学生学会学*，为今后的终身学*奠定坚实的基础。本节课是通过民主和谐的课堂氛围，培养学生学*文言文的自主、合作、探究的学*方法。
【教学内容的重组加工】
１、教学目标：
本节课按照课程标准的要求，结合实际，从以下三个维度来确定教学目标。
⑴ 知识与技能：要求学生能正确、流利的翻译课文。并熟读背诵课文。还要理解文中通过对人物描写方法来体会人物性格特征，培养学生整体感知课文和分析人物形象的能力。
⑵ 过程与方法：通过教师泛读和学生自己朗读，鼓励学生进入情境，并在自主、合作、探究的学*方法指导下了解作品主旨，并能表达自己的独特体验。
⑶ 情感态度与价值观：本文通过了解作者艰苦勤奋的学*经历，激励学生发奋读书，培养艰苦奋斗的精神。
２、教学重点：
反复诵读，直至背诵，积累常用文言赐予。学*作者的好学精神和求学态度。
３、教学难点：
自主学*文言文的能力。
【教学方式的构建】
１、教学技术和手段的使用：
在教学过程中，我觉着应扬长避短，充分发挥自己的优势──亲和力，营造民主和谐的氛围，使学生在融合、愉快的气氛中进行学*，在对本文内容的理解和探究中，尊重学生的好方法，尊重学生的独特体验，我觉得老师力求做到与学生共同讨论，与学生共同学*，同时用激励性的语言肯定他的成绩，让学生不断的探究、感知、形成分析问题和合作的精神，享受到学*的快乐。
本文搜集到的资料和一些相关内容通过计算机展示给大家，让它在重组的教学过程中，起到最佳的辅助作用。
２、教学经历和体验：
在两年的课改实践中，特别是在现行的过渡教材的使用和自学辅导教材的试验过程，我越来越深切的感觉到培养学生自学能力的重要性，越来越清楚地认识到教会学生学知识比教会学生知识更重要。于是对这一课，就体现了这样的教学过程：创设情境，整体感知，审美鉴赏，拓展延伸。通过这一教学模式，可使学生掌握阅读文言文的方法，提高学生的自学能力，本节课就是用此种教学模式来实现学生自主、合作、探究的.学*方式的养成的。
３、教学评价的选择：
我认为评价并不是老师的专利，初中的学生已经有了自己独立的思想、情感、和思维方式、和独立的人格。所以本节课我将采取学生自我评价和互相评价的方法。通过这种评价，帮助学生在求知的过程中不断地了解自我，战胜自我、发展自我。把评价的权力交给学生，让他们在评价中站起来，增强他们的自信心。
【教学过程及步骤】
１、创设情境：
用乙武羊匡的故事引入，能激发他的学*兴趣，又是课文中相关内容，没有脱离实际。
２、整体感知：
通过教师泛读，学生朗读把学生带入情境，让学生受到很大的感染后去理解课文，就更容易又更深刻一些。在此基础上让他们读课文，学生就更愿意接受和挖掘作品内涵。
３、审美鉴赏：
这一步骤是师生共同赏析课文的环节，这一环节也是学生通过自己的情感体验对文章进行探究的过程，学生在师生共同赏析的基础上提出自己的疑问，疏通文章，理解文章。在合作中分析出主人公的形象，并学会了如何去分析人物，体会人物的情感。并且通过教师的引导，把握了文章思路与主题。并且也是锻炼学生自主、探究学*的好方式。
４、拓展延伸：
语文教学中，一篇文章的思想内涵的延伸性是很大的，关键就看学生能否走出课文，得到新的感受和体会，这也是教学的一个重点也是难点。通过对东阳马生形象地分析，让学生延伸到现实社会当中这样更有利于学生树立正确的人观和价值观。同时这也是学*这篇文章最有价值的地方。
【教师寄语】
学如逆水行舟，不进则退。
【自主预*】
1、走*作者
宋濂，明初文学家。字景濂，号潜溪，浦江人（现渐江义乌人）。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。他一生刻苦学*，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元朝至正九年，元顺帝召他为翰林院编修，因为身老不仕，以奉养父母为由，隐居龙门山著书。至正二十年（1360），与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。
他与刘基、高启为明初诗文三大家。朱无璋称他为：开国文臣之首。刘基称赞他为：当今文章第一。四方学者称他为：太史公。著有《宋学士集》、《孝经新说》、《送东阳马生序》等。他的散文以传记文较为出色，善于通过人物言谈和细节描写表现人物性格，形象鲜明，文字简洁。
2、写作背景
明洪武年间，宋濂官至翰林学士承旨知制诰，洪武十年辞仕。第二年，宋濂至应天朝见朱元璋。其时，在国子监读书的东阳人马君则，以同乡晚辈的身份前来拜访，宋濂就写了这篇文章赠送给他。
3、关于“序”
“序”有书序和赠序之分。书序相当于前言、后记，一般是介绍作家的生*，或成书的过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的.参考，或给人以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。内容多是劝勉、誉扬之词。 本文就是一篇赠序。
4、关于马生，马君则。
“生”是长辈对晚辈的称呼。马君则是作者同乡人，在京城太学里读书。作者到京城后，他以同乡晚辈的身份拜见过作者，并写了长篇书信作为见面礼，文笔十分畅达。和他探讨学问，语气*和而且神色谦逊。还自己对作者说他小时候用心学*非常勤奋，这真是个好学的青年。现在他将要回家探望他的亲人，作者因此讲了自己求学的艰辛来勉励他。
学*目标:
1、疏通文意，积累文言文词语，掌握常用的文言实词、虚词。
教学重点：疏通文意，积累文言词汇。
一、自学导引：（我自主，我收获！）
导入：常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。
预*检测：
1.用原文回答：人们为什么多以书假余？
2.作者最终能学业有成的原因是什么？
【教学目标】
知识与能力：
1.能读准字音，读出节奏，熟读成诵。
2.掌握常用的一些实词和虚词的含义及用法，用现代汉语翻译课文。
3.有感情地诵读课文，直至全文成诵。
过程与方法：
1.在反复诵读的基础上理解文章内容，培养自读文言文的能力。
2.学*本文以记叙为主，适当加以议论和间以形象描写的方法。
3.学*用对比来表现中心内容的手法。
情感态度与价值观：
理解作者现身说法的用意--勉励学生刻苦学*。
【教学重难点】
1.倒装句和省略句。
2.用对比来表现中心内容的手法。
3.掌握文中的常见文言实词和文言虚词的用法。
【课时安排】二课时
【教学流程】
第一课时
一、导入新课
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。” 苏秦“头悬梁，锥刺股”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。
（以此设置课堂教学情景，导入新课）
二、走*作者，了解背景
（由学生根据课前准备介绍，教师适当补充）
1.写作背景。
明洪武年间，宋濂官至翰林学士，洪武十年（1377）辞官。第二年，宋濂至应天（今江苏南京）去朝见太祖朱元璋。其时，在国子监读书的东阳人马君则，以同乡晚辈的身份前来拜访，宋濂就写了这篇文章赠送给他。
2.作者简介。
宋濂（1310－1381），字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌一带）人。明朝文学家，幼年酷爱学*，家贫无书，常问藏书家借抄，天寒手僵，仍坚持不懈，由此得遍观群书，学识渊博。元末，荐授翰林编修，以亲老不受。后与刘基等同受朱元璋征召，做江南儒学提举，为太子讲经，修《元史》，官至学士承旨知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官回乡。不久，因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州，中途病死于今四川奉节。宋濂与刘基，高启为明初诗文三大家。著有《宋学士文集》。
3.体裁特点。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。
三、初读，读准音
（能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断续现象为标准。要求学生在自由朗读时，注意结合课文注释理解一些容易弄懂的词语和句子。）
1.顺畅读出全文，读准字音，注意停顿。
2.疏通文意，了解大意，参照书下注释，或利用工具书重点查释文中无注释的字。
四、译读，明其意
1.自由阅读：参照书下注释，初步疏通文意，用笔标出自己不会翻译的地方。
2.小组交流：我读你译，你读我译，以直译为主结合意译，力求准确、通顺，翻译时，尤其要注意对特殊句式的把握。
3.课内交流：教师指导学生掌握重点字词，翻译重点语句。
4.交流质疑：让学生把译释的疏漏点、谬误点、疑惑点、分歧点提出来，师生共同解疑。
（1）通假字：
支：通“肢”，四肢。 被：通“披”，穿。
（2）古今异义：
A．走送之 走：古义指跑。今义指行走。
B．持汤沃灌 汤：古义指热水。今义指食物煮后的汁水。
（3）词类活用：
Ａ．手自笔录 笔：名词作状语，用笔。
Ｂ．主人日再食 日：名词作状语，每天。
Ｃ．腰白玉之环 腰：腰佩。
五、作业
1．对译课文，要注意关键词语译准确了。
2．熟读成诵。
第二课时
一、导读，解其旨
1.检查学生熟读、背诵的情况。（小组比赛，看谁背的快，推荐到全班背诵）
2.速读第一段，找出描写作者求学情景的句子，用自己的话或原文的关键词语或者句子提炼概括。
明确：主要体现在借书抄录，衣食粗劣，生活简朴，跋涉艰难等方面。主要语句有：
(1)每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
(2)砚冰坚，手指不可屈伸。
(3)穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
(4)余则袍敝衣处其间
3.思考：作者写出了学*时极为艰苦的条件，目的是什么?
明确：从本段最后几句话可以看出，作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的根本原因。
4.课堂讨论：本段用什么手法写自己求学艰苦的'？好在哪里？
明确：主要用了记叙的手法，有的地方加以描写和渲染及议论，使文章生动形象、中心突出。
5.第二段从哪些地方表现了明代太学生优越的学*条件? 作者写这些太学生学*条件优越的用意何在?
明确：这一自然段主要是说明今之太学生学*条件的优越。并从四个方面与前面作者求学的情况形成对比：
衣食：廪稍之供、裘葛之遗--日再食，无鲜肥滋味之享、緼袍敝衣
住宿：坐大厦之下而诵《诗》《书》--行深山巨谷
从师：未有问而不告--未尝稍降辞色、叱咄
书籍：凡所宜有之书皆集于此--假借于藏书之家，手自笔录。
经过四层对比，显而易见昔日艰难和今日条件的优裕。在昔日困苦中能够业有所精，德有所成；而处于优越条件下不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。
6.讨论：课文第3段是怎样体现赠序特点的？
明确：点明这篇赠序的写作背景和意图。
（学生概括归纳后，可以引导学生对写作背景和写作意图作进一步阐述）
7.文章的结构安排有什么特点？
明确：纵观全文，前一部分是作者的现身说法，也就是全文立意的基础；后两部分则是层层深入，突出作者的主旨。前一部分写得愈充分，愈能打动人心，那么后两部分发挥起来，就会越发自然流畅，结束时就更为明确饱满。尽管全文没什么波澜起伏，大开大阖，但字里行间真诚动人，其胸襟、气魄，在描述和说理中毕露无遗，正是因为这些，才使文章传世不朽，脍炙人口，成为名篇佳作。
8.学生交流讨论：在这篇文章中，作者提出读书要“勤奋”、“专心”，你同意这个观点吗？
请结合你的经历谈谈自己的感受。
二、练读，背其文
1.完成“探究、练*”。
2.课文比较长，分段背诵，化长为短，组织学生力争当堂背会。
【资料宝藏】
1．宋濂其人
宋濂不仅学识丰赡，文才彪炳，而且政治经验富足。马生原是个用心于学的人，也已取得了一定的成绩，那作者又为何还要如此教诲？作者不说太学使人养尊处优，不求上进，而讲条件优越，要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣，以巩固其统治。他的亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋，开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世，在朱元璋大清洗之前就告老还乡，退居林泉。他这次“朝京师”，马生“撰长书以为贽”，对他加以赞颂，他为了避免朱元璋的疑忌，在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话，而讲万年百处可说的读书问题。谈读书，还不忘赞扬一下太学，对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识，而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎，可是后来他的孙子与一案有牵，也株及了他。
一、教学目的:
1.了解序和赠序的不同，了解省略主语的句式和一词多义的用法；
2.学*运用对比手法表现中心的'写法；
3.引导学生从前人刻苦好学和虚心求师的事例中获得教益，为祖国建设的伟业而发奋学*，送东阳马生序。
二、教学重点、难点:
1.重点:第一段具体叙述早年不畏困苦、勤奋学*的经过。
2.难点:对比手法说明“勤且艰”及主语省略的两种情况。
三、教学时数:
课外自读课文 两课时
四、教学步骤:
第一课时
解题:
这是作者写给他的同乡后生马君则的一篇文章，节选自《宋学士文集》里的《朝京稿》，高中二年级语文教案《送东阳马生序》。这是一篇“赠序”，它不同于一般印在书前评介作品或说明写作目的的“序”。赠序是古代文体之一，有临别赠言的性质。本文的重点是叙述自己的力学苦学的情况，以激励对方努力学*为目的。“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。东阳马生:东阳的马君则。
作者简介:
宋濂(1310─1381)，字景濂，号潜溪，浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家。生活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的重要文书，大都由他参与撰写，被称为“国家文臣之首”年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党，全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死夔州(四川奉节)。生*著述很多，有《宋学士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。
一、简析教材：
《送东阳马生序》是鲁教版八年级上册第四单元中的第五篇课文。本单元所选文章题材多样，内容丰富。或写景，或状物，或咏史，或抒写人生志趣，或表现亲朋情谊，无不浸透着作者对自然、社会、人生的深刻感悟和深入思考。而本文重在叙述自己年轻时求学的艰苦经历，意在勉励马生专心学*，刻苦攻读，将来能有所成就。文章从容恳切，令人感动。
二、学情分析：
本文较长，学生背诵起来难度较大，有些语句分析起来也较有难度，应该提前布置学生加强预*。
三、教学目标：
根据《新课标》及本课内容和本单元教学要求，制定如下教学目标：
1、知识和能力目标：
(1)诵读课文，掌握并积累一些文言虚词和实词，培养古文阅读能力。
(2)学*文中运用的对比手法及其表达效果。
2、过程和方法：
反复朗读课文，在自主、合作、探究的过程中，领会文章的'主要内容。
3、情感态度与价值观：
体会作者刻苦学*的精神，激励自己勤奋学*的热情。
四、教学重点：
诵读课文，掌握并积累一些文言虚词和实词，培养古文阅读能力。
学*文中运用的对比手法及其表达效果。
五、教学难点：
理解作者如何用自身体会勉励马生作为教学难点。
六、教法学法：朗读、自主合作与探究
七、教学安排：三课时
第一课时
教学目标：能正确流畅地朗读课文，理解文章大意;
能准确翻译“求学经历”一层原文。
教学过程：
一、直入课题并板书课题与作者。
二、简介作者与文体特点。
1、请学生简要交流预*所查阅的作家作品，教师适当进行订正与补充。
2、关于“序”
古代“序”有两种：一是介绍、评论文章的序;一是临别赠言的赠序。本文属于赠序。
《送东阳马生序》是作者给同乡后学马生的临别赠言。这是赠序，有别于介绍评价的序。
三、朗读课文。
1、教师范读。请学生注意标划字音停顿。教师板书生字，让学生注音书写。最后订正。
(1)字音：
嗜(shì)学 砚(yàn) 逾(yú)约 叱(chì)咄(duō) 俟(sì)
负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ) 皲(jūn)裂 媵(yīng)人 烨(yè)然 持汤沃(wò)灌 以衾(qīn)拥覆 绮(qǐ)绣 缊(yùn)袍敝衣
多音字： 容臭(xiù) 既加冠(guān) 僵劲(jìng) 日再食(sì)
通假字： 四支僵劲 支---肢 “肢体”
皆被绮绣 被---披 “穿”
(2)停顿：
如：以是∕人·多以书假余
余∕因得·遍观群书
从·乡之先达∕执经扣问
以∕中有足乐者
盖∕余之勤与艰∕若此
2、学生自由朗读至少两遍，要求读得准确流畅。
3、指名朗读。
4、集体朗读。
四、默读课文，根据书下注释，疏通大意。三分钟后请学生举手概括回答。
【创意说明】
《送东阳马生序》重在叙述自己年轻时求学的艰苦经历，意在勉励马君则专心学*，刻苦攻读，将来能有所成就。文章从容恳切，令人感动。教学中通过设置情景，学*古人专心求学，刻苦自励的精神。培养学生想像和情感体验的能力，促使学生好学向上。
【教学步骤】
一、课前活动
1、 根据以下论题搜集资料
⑴ 宋濂的生*
⑵ 宋濂的主要文学创作及代表作品
⑶ 和《送东阳马生序》同主题的文章
2、根据搜集材料的多少和理解程度选择一个论题写成200字的小论文。
3、教师评改论文，指出优劣。
4、学生修改小论文。
二、课堂活动
1、新课导入：
⑴ 导入：由苦难是财富导入。
⑵ 文学常识：
① 请学生以“ 的宋濂”的句式来介绍宋濂的文学常识。
② 教师择要板书，学生笔记。
明确：可以用诸如：勤奋的宋濂、编修《元史》的宋濂、受到朱元璋器重的宋濂、明初三大家的宋濂、为翰林院编修的宋濂等句式来表达。
2、初读课文，疏通字词：
⑴ 教师分发课文重要字词的注释。
⑵ 学生根据课下注解和教师提供的素材自说自译课文。
⑶ 四人小组在教师巡视引导下直译课文。
⑷ 弄清课文的大意，教师明确重要字词注释
3、再读课文，整体感知：
⑴ 教师提问
① 文章是如何写出自己学*时的困难条件的?请引用原文的关键词语或者句子回答。
② 作者写出了学*时极为艰苦的条件，目的.是什么?
③ 文章从哪些地方其他学生的优越的条件?写这些人的目的何在?
④ 本文写作上的有什么样的特点?
⑵ 小组讨论
⑶ 课堂讨论
明确：
① 主要体现在借书抄录，为师严厉，衣食粗劣，生活简朴，跋涉艰难等方面。主要语句有：每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。砚冰坚，手指不可屈伸。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。余则组袍敝衣处其间。未尝稍降辞色。
② 作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成就的根本原因。
③ “同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”，但他们都没有成学，由此可见作者在困苦中能够业有所精，德有所成;而处于优越条件下的人不能有所精，有所成，只能说明其用心不专。
④ 本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，文章还运用对比所揭示出的道理。用切身经历使人感到亲切真诚。
三、情境练*
1、教师介绍情境练*的要求：
⑴ 调动学生已有经验，紧密结合课文的解读。
⑵ 进行情感体验，深入到人物的内心去。
⑶ 动口、动眼、动手、动脑，进行活动。
⑷ 形式：
① 一定要紧密结合课文的内容。
② 都以第一人称进行，可以加入合理的想像。
③ 六组练*中任选其二。
④ 可以说(每个练*不少于2分钟)，也可以写(每个练*不少于200字)，还可以表演(每个练*不超过3分钟)。
2、教师出示情境话题：
⑴ “我”是宋濂──当“我”少时刻苦求学时，“我”认真地说：……
当“我”老来功成名就时，“我”感慨地说：……
⑵ “我”是老师──当“我”悉心教育宋濂时，“我”严厉地说：……
当“我”听闻宋濂的成就，“我”欣慰地说：……
⑶ “我”是同学──当“我”看到宋濂苦读时，“我”讥讽地说：……
当“我”听说宋濂做官后，“我”后悔地说：……
3、课堂展示，教师点评，提示学生学宋濂艰苦、勤奋的学*精神和坚忍不拔的学*态度。
四、课堂漫谈
1、教师组织
2、学生课堂讨论漫谈：作者家贫嗜学，乐而忘忧，敬重师长，谈谈你怎么看待这种学*态度和从师尊师的方式?
3、教师小结
五、课后活动
逆向思维：宋濂求学过程中的方法和态度有没有什么值得商榷的地方?请你说一说。
【资料*台】
课文的文学常识：
[加冠] 冠：帽子。加冠，戴上帽子，表成年。古时男子20岁行冠礼。
[先达] 有道德学问的前辈。达，本义“通”，用指人时，表示道德学问修养高或地位显赫。
[廪稍] 官家给的粮食。廪，米仓，也指官方供给：稍公家给予的粮食。
[太学] 中国古代的大学。西周已有太学之名。《大戴记·保傅》：“帝入太学，承师问道。”魏晋到明清，或设太学，或设国子学(国子监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但均为传授儒家经典的最高学府。
[县官] 指朝廷、官府。《盐铁论·水旱》：“今县官铸农器，使民务本，不营于末，则无饥寒之累，盐铁何害而罢?”
[司业] 官名，隋以后国子监设“司业”，为监内副长官。掌儒学训导之政。
[博士] 中国古时的学官名，战国时始设。《史记·循吏列传》：“公仪休者，鲁博士也，以高第为鲁相。”秦代六经、诸事、术数、方技等皆立博士。汉初为太常属官，常古今史事侍问及书籍典守。为学术顾问官性质，既各司其专门之学，又参与政事讨论，并出外巡行视察。汉武帝时罢黜百家，设五经博士，此后博士专掌儒家经学传授。
教学目标
1．知识能力目标：①借助注释和工具书理解文章大意，积累文言词汇，提高文言文的阅读能力。
②领悟作者“勤且艰”的好学精神和坚韧不拔的求学态度。把握写作目的，领会写法作用。
2．过程方法目标：借助工具书和注释理解文章大意，诵读，合作探究，把握课文主旨。
3．情感态度目标：学*作者克服困难、勤奋求学的精神意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学*，早日成才。
教学重难点
1．掌握通过对比表达自己观点的写作手法。
2．倒装句和省略句的理解。
教学准备
学生利用工具书，读准字音，大体上把握文章内容。
设计思路
这篇文章字词难度不大，除了一些重点词句，其他都比较容易理解。文章思路清晰。在开篇提出“嗜学”，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明求学应有的态度和精神。在教学时，可以引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。在教学中，要贯穿朗读，以朗读带动文章理解。
教学过程
一、导入新课
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。” 古今中外，家境贫寒，但是勤奋好学，终成大器的人屡见不鲜，同学们能举出相关的例子吗？今天我们也来结识这样一个人，看看他是怎样克服艰难困苦、自强不息，成为明代大学士的。今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题。)
二、介绍作者和作品
1．介绍作者。
(学生自己介绍，教师补充。)
他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄晋等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林院学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官。后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。
2．介绍本文的体裁特点。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文，内容多为勉励、称许、推重之辞，如韩愈的《送孟东野序》。
三、学生自由朗读全文，初步感知课文内容
1．小组合作，尝试性美读
2．教师随意抽一名学生朗读，师生合作评议。
3．教师范读学生听读摹读，要求听准字音、把握好节奏、揣摩语气及情感。
四、学*课文
1．学生分组讨论翻译文句。
2．教师引导学生掌握以下字词或短语。
(1)余幼时即嗜学：我从小就爱好读书。
(2)弗之怠：否定句代词作宾语前置。之：指抄书。
(3)硕师：大师，对学者的尊称。
(4)先达：有地位有声望的前辈。据有关资料来看，可能是指黄晋。
(5)未尝稍降辞色：态度一直严肃。辞色：语言和脸色。
(6)援疑质理：援疑，提出疑难；质理，质询道理。
(7)盖余之勤且艰若此：盖，句首发语词。我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。
3．思考探究。
让我们跨越700年的时光，回到明代把自己想像成宋濂，“用第一人称复述求学的经历。”那么自己求学遇到了什么样的困难，又是怎样克服的呢？
（1）用圈点批注法，划出描写作者借书难、求师难、求学路途艰辛和生活条件艰难的语句，好好地读一读，品一品，想一想作者是个怎样的人？
(2 ) 本文的'中心意思是什么?请简要概括。
(3 ) 作者写出了学*时极为艰苦的条件，目的是什么?
(学生分小组讨论。)
要点提示：
(1)主要体现在借书抄录、衣食粗劣、生活简朴、跋涉艰难等方面。主要语句有：
①每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。②砚冰坚，手指不可屈伸。③穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。④余则绵袍敝衣处其间。
(2)讲述作者本人求学的艰难和用心之专。
(3)作者认为，勤奋和艰苦是相互联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是学有所成的根本原因。
六、探究，把握写作目的，领会写法作用。
1．本文在写作上，注意了记叙、描写、议论三者的自然结合。
本文以记叙为主，笔法简洁。有些地方适当地加以渲染和描绘，使文章增添了文采，显得更加生动具体。比如，写到百里之外向硕师名人求教的情景，写了周围的环境，写了“先达”的表现，写了自己求教时的谦虚恭谨。文字简洁，而人物神情跃然纸上。又如写奔走途中的艰难，寥寥数语，情态毕现。写同舍诸生的服饰华贵，采取了细节描写的方法，更衬托出作者的朴素与艰苦。
2．围绕课文借事说理的写作方法和对比的表现手法，设计一段正面劝勉马生勤奋学*的话，引导学生与课文进行比较，使学生认识并学*“现身说法以及对比手法的作用和好处，也更感悟到了作者的良苦用心。
七、总结文言知识
1．词类活用
腰白玉之环。（腰：名词作动词，挂在腰间,佩戴。） 手自笔录。 （笔：名词作状语，用笔。 手：名词作动词，动手。） 戴朱缨宝饰之帽。（宝：名词作状语，用珠宝；朱缨，名词作状语，用红缨） 主人日再食。（日：名词作状语，每天） 不必若余之手录。（手：名词作状语，用手） 寓逆旅。（寓：名词作动词，寄住) 无鲜肥滋味之享。（鲜肥：形容词作名词，鲜鱼和肥肉）
2．古今异义
余幼时即嗜学（余：古义为我，今义为剩下，余下） 媵人持汤沃灌 （汤：古义为热水；今义指汤水） 走送之。（走，古义为跑，今义为行走，走路） 寓逆旅（逆：古义为迎，今义为逆向，相反方向） 穷冬烈风（穷：古义为深，今义为贫穷，穷尽） 尝趋百里外（趋：古义为奔赴，今义为趋势） 日再食(再：古义为两次，今义为又） 以是人多以书假余（是：古义为因此，今义为判断动词，是；假：古义借，今义与真相对） 卒获有所闻（卒：古义：终于 今义： 小兵） 右备容臭(xiù) （臭：古义：香气 今义：（chu）臭气，气味难闻） 以中有足乐者（中：古义：心中 今义：表界限） 有司业、博士为之师（博士：古义：大儒，博学之士 今义：硕士后的学位） 门人弟子填其室（填：古义：挤满 今义：填满 填充） 或遇其叱咄（或：古义：有时 今义：或者）
3.同义复词
假借 ：借 叩问 ：请教 沃灌 ：浇洗 叱咄 ：训斥，呵责 欣悦 ：高兴，快乐
4.一词多义
⑴以：①连词：相当于“而”，译为而，来（俯身倾耳以请；无从致书以观）②介词：把，用 （以衾拥覆；生以乡人子谒余；以书假余；撰长书以为贽）③连词：因为（以中有足乐者）④表修饰，不译（计日以还）⑤介词，前者译为因为，后者译为把（以是人多以书假余） (2).之：①结构助词：的 （每假借于藏书之家）②代词，指书（走送之）③结构助词，用在主谓之间取消句子独立性（当余之从师也） ④无实义（无鲜肥滋味之享）⑤代词，抄书，宾语前置（弗之怠）(3).患：①担忧,忧虑,动词 (又患无硕师名人与游) ②忧患，名词（无冻馁之患矣）(4).故：①因此，连词（故余虽愚）②特意，故意，副词（余故道为学之难以告之）⑸道：①学说，名词（益慕圣贤之道） ②说，动词（余故道为学之难以告之）⑹至：①周到，形容词（色愈恭，礼愈至）②到，动词（至舍，四支僵劲不能动）⑺质：①询问，动词（援疑质理）②本质，资质，名词（非天质之卑）⑻色：①脸色（未尝稍降辞色） ②表情（或遇其叱咄，色愈恭） ⑼.而：①表转折：但，却（足肤皲裂而不知）②表修饰：（久而乃和） ⑽.或①有时（或遇其叱咄）②有的人（或以钱币乞之）⑾慕 ①仰慕（益慕圣贤之道）②羡慕（略无慕艳意）⑿虽 ①虽然（故余虽愚） ②即使（虽人有百手）
5.通假字
（1）四支僵劲不能动（支：通“肢”，肢体） （2）同舍生皆被绮绣（被：通“披”，穿） （3）手指不可屈伸（屈：通“曲”，弯曲） 4主人日再食(食：通“饲”，吃）
6.倒装句
（1）弗之怠（否定句，代词“之”作宾语，动词后置。“之”代笔录的事。“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。） (2)每假借于藏书之家（介词（于）+名词（家）=介宾 作 状语 是状语后置 原来应是每于藏书之家假借）
7.省略句：(1).以是人多以书假（于）余。(2.)余则缊袍敝衣处（于）其间。(3).撰长书以（之）为挚。
八、布置作业
1．作者家贫嗜学，乐而忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学*态度和从师尊师方式？想一想，并将它写下来。
2．背诵课文。
一、教学目标
1.学*积累常用文言词语。
2.通过诵读,感悟文章，把握文章主旨。
3.学*“勤且艰”的好学精神和坚忍不拔的求学态度。
二、教学重难点
【教学重点】
反复诵读至背诵，积累常用文言词语，学*作者的好学精神和求学态度。
【教学难点】
体会作者刻苦学*的艰辛。
三、教学方法
小组合作探究法、诵读法
四、教学过程
(一)导入新课
1.可以由古今“勤学”的故事导入，也可以由勤学的名人名言导入。
同学们，我国古代文学史上曾有明初诗文三大家，即宋濂、刘基、高启。其中宋濂自幼家境贫寒，但勤奋好学，一生刻苦学*，“自少立志，未尝一日去书卷，于学无所不通”。他以继承儒家封建道德传统为己任，为学主张“宗经”“师古”，取法唐宋，著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表，文采或质朴简洁或雍容典雅，刘基曾赞许他“当今文章第一”。
今天我们学*的《送东阳马生序》就是宋濂的代表作品，阅读后也许对我们今天的学*生活会有深深的启迪，让我们一同走进作品吧。
(二)整体感知
1.教师引导学生自查字词，巩固预*成果。可结合课下注释，学*富有表现力的词语，如：德隆望尊，稍降辞色，援疑质理等等。有条件的可以用课件或投影出示字词，便于讲解识记。
2.教师导学
这是一篇赠序，序是文体名，内容是作者给同乡写的`临别赠言。要理解文章首先要熟读文章，理解文意。(教师范读或领读，也可以在记忆十二法中，如“机械记忆”法、“画面记忆”法、“联想记忆”法等，选择更适合课文的方法)
3.自主学*
学生可以在教师指导下自主学*：①自由大声朗读;②看课下注释自说自译课文;③基本理解文章大意。
4.合作学*
a.在自主学*的基础上，在老师的引导组织下，参照注释，同桌合作，直译课文，理解文章大意。
b.小组交流后，全班交流，找出难译词语。
(互相帮助，答疑解惑，教师适时点拨，并补充总结，同时提醒学生积累常用文言词语。注意文言文中的特殊词语，注意培养文言语感)
(三)深入研读
1.教师导学
(学生可以自读质疑，也可以由教师归纳帮助理清内容进而把握主旨)
a.作者在求学过程中遇到了哪些困难?
b.他是如何克服的?他为什么这么做?
c.作者写自己艰苦求学的经历的目的何在?
d.用自己的话说说作者年幼家贫“无以致书”时，采用什么方法读书?
e.作者成年求学时对老师是什么态度?
2.合作讨论
(以上问题学生合作探究，用原文回答或自己的话加以概括皆可，目的是吃透文意，理解主旨。讨论后学生发言，教师引导归纳达成共识)
a.作者遇到“家贫”“无书”“无师”“天寒”等等困难。
b.借书“手自笔录”“砚冰坚，手指不可屈伸”“弗之怠，走送之，不敢稍逾约”“遍观群书”获得
知识，成为饱学之士。
c.鼓励学生勤奋学*，表达语重心长的鼓励和期望。
d.借书抄来读。
e.毕恭毕敬，不敢出言。
通过以上分析，可以得出作者介绍自己的学*经历和态度在于勉励马生勤奋学*，成为德才兼备的人。
(四)拓展延伸
1.反馈巩固
教师引导学生当堂背诵。可以采取领背、互背的方式进行。
2.思考探究
a.作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前不敢出言。谈谈自己怎样看待这种学*态度和从师尊师的方式?
引导学生用现代观念审视作品的思想内涵。可以各抒己见，不强求答案统一，引导学生树立正确的学*理念。
b.你认为作者有哪些值得我们学*和借鉴的品质?可以放开谈，要有依据。
(五)小结作业
马生得到此文，会想些什么呢?谈谈你读《送东阳马生序》的感想。
五、板书设计
送东阳马生序
少年：求学家贫 好学勤奋
成年：从师艰难 鼓励期望
教学目标
1、掌握并积累一些文言实词和虚词，培养古文自读能力。
2、体会对比手法的运用。
3、体会并学*古人刻苦学*和虚心求师的精神。
教学重点与难点
1、重点：①学*积累文言实词与虚词。②朗读背诵文言课文
2、难点：理解作者如何用自己的切身体会勉励学生勤奋学*的。
教学设想
这是一篇赠序，通过写自己年轻时期读书的艰苦，劝人利用便利的条件，虚心求教，认真读书。文章思路清晰，在开篇提出“嗜学”，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明求学应有的态度和精神。在教学时，引导学生诵读全文，利用工具书查释、翻译、理解，互助学*，掌握一些实词和虚词，培养学生的文言文阅读能力。并在整体感知课文的基础上，引导学生体会作者这种勤奋善学的精神。
教学课时
三课时
教学过程
第一课时
布置课前预*：
1、查阅有关作者作品的资料
2、借助工具书，读准文中字词，了解大意。
一、故事导入
教师讲一则古人悬梁刺股刻苦勤奋学*的故事导入。其实古代还有许多这样勤奋读书的人和事，你还知道哪些呢?引导学生从记忆中搜索相关故事
(王羲之刻苦勤奋的故事;囊萤映雪;成门立雪;凿壁偷光…)古代的宋濂也是这样一个勤奋好读书的人，而且还是个善于劝学的人，今天我们来学*他的《送东阳马生序》
二、学生交流作者作品相关资料
教师适当补充：
1、介绍作者：(投影出示)
他是明朝主要的开国文臣，明初文学家。他年少时受业于元末古文大家吴莱、柳贯、黄溍等。元朝至正九年，召他为翰林院编修，因为身老不仕，隐居龙门山著书。明初，征他作江南儒学提举，让他为太子讲经，修《元史》，官至翰林学士承旨、知制诰，朝廷的重要文书，大都由他参与撰写。年老辞官，后因长孙宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他与刘基、高启为明初诗文三大家。著有《宋学士集》。
2、介绍本文的体裁特点。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。
三、学生自读课文，了解大意
1、教师范读课文，要求学生注意字音和停顿，指导朗读。
(1)注意以下词语的读音
嗜逾叩叱咄俟
负筐皲媵烨廪稍稍
馁谒撰写贽
(2)注意停顿
如：余/因得/遍观群书。
尝趋百里外/从乡之先达/执经叩问。
不知/口体之奉/不若人也。
是/可谓善学者矣，盖余之勤且艰/若此。
以是/人多以书假。卒/获有闻。
2、学生自由朗读课文
能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的.关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断为标准。
3、指名学生朗读，其余同学听完后指正、评价，教师作适当补充。
4、学生集体朗读全文。
四、再读课文，互助学*，理解文句，疏通课文内容。
1、四人小组齐读第一段(学生自主合作学*)
(1)根据注释各自疏通文意。
(2)小组互译，你读我译，我读你译
(3)标出疑难之处，小组讨论，还不能解决的，全班讨论。
(4)教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词句的掌握
走：跑，引申为“赶快”。
趋：快步走，奔赴。
质：询问。
曳履：拖着鞋子，形容匆忙赶路的样子。
汤：热水
再：两次
食(sì)：同“饲”，给饭吃。
被(pī)：通“披”，穿着。
腰：名词用为动词，腰带上悬挂着。
①家贫，无从致书以观。
无从：不知从何处。这里指没有办法。致：取得。这里指买到。以，连词，可译为“来”。家境贫穷，没有办法买书来看。
②或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。
全句译作：有时遇到先达训斥，(自己的)脸色(就)更加恭敬，礼节(就)更加周到不敢(随便地)回一句话，等到先达高兴了，就又去请教
③以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
全句译作：因为(我的)心中有足以快乐的(读书)事，(我)不去理会嘴里吃的和身上穿的不如别人。
2、学生自由朗读第二段(学生自主合作学*)
(1)根据注释各自疏通文意。
(2)小组互译，你读我译，我读你译
(3)标出疑难之处，小组讨论，还不能解决的，全班讨论。
(4)教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词句的掌握
日：每天。
廪稍之供：国家供给的粮食。
裘：皮衣。
葛：夏布衣服。
遗(wèi))：赠送，这里是接济的意思。
馁：饥饿。
诸：兼词，是代词“之”和介词“于”的合音，并兼有这两面三刀个词的意义。
①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
全句译作：他们的学业如果有不精通的地方，德行如果有不成器的地方，不是天资低下，就是用心不如我专一罢了，哪里是别人的过失呢?
五、学生自由朗读自己感兴趣的段落。
六、布置作业
1、阅读全文，熟读成诵。
2、完成课后练*一、二。
第二课时
一、学生自由朗读第三段(学生自主合作学*)
(1)根据注释各自疏通文意。
(2)小组互译，你读我译，我读你译
(3)标出疑难之处，小组讨论，还不能解决的，全班讨论。
(4)教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词句的掌握
称：称道，赞扬
谒：拜访
撰：写
贽：初见面时为表敬意送的见面礼。
夷：*和、和悦。
①生以乡人子谒余。
生，年青人。文中指马生，即马君则。乡人子，同乡人的子女(晚辈)。以，凭借。全句译作：马生以同乡晚辈的身份来拜见我。
②其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
教学目标：1.了解序与赠序的不同。
2。学*运用对比表现中心的写法。
3。引导学生从前人的刻苦好学和虚心求师的精神中受益。
教学时数：1课时
教学过程：
一。导入
同学们，在我们上新课之前，先让我们一起来回一下从初一到现在学过的特殊的文言文体。
（书，表，记，疏）
二，导学
1，今天，让我们一起来学*一种新的文体：序
2，以前，你看到过“序”吗？它都写些什么？
3，师生比较后小结：“序”作为一种文体
可分为“赠序”和“书序”。“书序”相当于前言后记，一般介绍作家生*或目的，成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定参考资料，或给以必要的引导。面赠序与书序性质不同，它始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。
4，请一学生读课文，正字正音
5，全班读课文，思考：
（1）本文“序”的'目的何在？（勉励马生刻苦学*）
（2）透过文字，我们从哪些语句可看出作者少年时求学的艰辛？并用自已怕话说说。
（3）作者记写“太学生”的目的何在？（对比）
（4）文中除此对比外，还有对比吗？
三，联想学*：像这样“劝学”的文章，你还可以说出哪些？（《为学》，《孙权劝学》）
（联系《为学》可让学生背背，并从内容上比较）
四，小结“以”字句：
1，以衾拥覆（介词，“用”）
2，生以乡人子谒余（凭借身份）
3，家贫无以致书以观（连词，表目的，“来”）
4，以中有足乐者（表原因，“因为”）
5，以是人多以书假余？（介词，“把”，“拿”）
知识目标：
1、积累一些文言实词和虚词。
2、理清本文的思想内容，明确作者的写作目的。
3、背诵课文。
能力目标：
1、通过反复朗读，增强阅读文言文的语感能力，进一步把握文章主要内容，理清行文思路。
3、理解对比手法的运用，体会其独特的表达效果。
情感目标：
学*作者刻苦求学，努力克服困难的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学*，早日成才。
教学重难点：
1、 把握文章主要内容，理清行文思路。
2、 理解文中对比手法的运用。
设计思路
这篇文章字词难度不大，除了一些重点词句，其他都比较容易理解。文章思路清晰。在开篇提出“嗜学”，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明求学应有的态度和精神。在教学时，可以引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的`中心观点，理解作者的思想感情。在教学中，要贯穿朗读，以朗读带动文章理解。
教学方法：诵读法、复述法、讨论法、质疑法
教学手段：多媒体、示范朗读带
课时安排：2课时
第一课时
一、 导入：
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们来学*宋濂的《送东阳马生序》。(板书课文标题。)
二、解题，简介作者
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生*，或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文。
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪，浦江(今浙江金华)人。早年家境贫寒，因能刻苦自学，终以文人称世。元末被举荐为翰林院编修，固辞不就。隐居山中，潜心著述。明初应聘到应天(今南京)任江南儒学提举，后官至翰林院学士承旨知制诰一，参与明初礼制重建，受到明太祖朱元璋的器重。后因事牵连贬谪四川茂州，客死茂州。作品有《宋学士全集》。他的散文成就尤高，立意精深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的一篇。宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。
三、朗读课文，初步感知文意。
1、在学生课前朗读的基础上，分两大组竞读，并互相指出对方读书过程中的不足（字音、停顿、重音、语速、语气等）。
2、 教师播放示范朗读带，要求听读。（注意上述几个方面）
3、 齐读。
4、 自主与合作学*：解决字、词、句的意思。
5、 小组交流后，全班交流，找出难译词语。
四、复述课文，理清行文思路，背诵课文。
1、选定一名学生朗读。
2、分小组进行创造性复述。
教师提示：以“宋濂求学记”为题。可以完全用自己的话来复述，合理概括其求学经历，抓住作者在求学过程中遇到了哪些困难，是如何克服的以及他能这么做的原因。
教师根据学生讲的情况，帮助学生理清行文思路，指导学生背诵。
五、小结：
作者选择了三个典型事例，分别叙述他的学*条件、学*态度、学*的毅力。据此可知，在艰苦的条件下，作者勤奋学*，意志坚定，毅力非凡。
六、布置作业：课外背诵课文。
第二课时
一、背诵课文
二、字词句练*
1、学生课堂解释下列画线词语。
（1）余幼时即嗜学。嗜：喜欢。
（2）无致书以观，每假借于藏书家。 致：得到 假：借。
（3）又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。 游：交往
（4）俟其欣悦，则又请焉。俟：等到。
（4）同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。 被：披 腰：腰戴。
2．教师引导学生掌握句子。
(1)余幼时即嗜学：我从小就爱好读书。
(2)弗之怠：否定句代词作宾语前置。之：指抄书。
(3)未尝稍降辞色：态度一直严肃。辞色：语言和脸色。
(4)援疑质理：援疑，提出疑难；质理，质询道理。
(5)盖余之勤且艰若此：盖，句首发语词。我求学时辛勤艰苦的情况大体就是这样。
三、分组研讨文章内容
要求：按照语文课堂的分组学*，各小组在组长的带领下研讨以下几个问，然后每小组安排一位学生针对五个问题中的任何2各问题发言：
1、作者求学的条件怎样？作者如何表现这一点的？文章开头的“嗜学”一词，在文中有什么作用？
2、作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？“故余虽愚，卒获有所闻”，作者真的愚笨吗？他为什么这样说？此处和文中哪句话照应？
3、作者“緼袍敝衣”处在“披绮绣……烨然若神人”的同学之间，却“略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，对此你有何评价？
4、作者在叙述青年求学经历时插入同舍生优越的条件有何用意？从中你得到哪些启示？在如此艰难的情况下，作者最终能成就一番事业，靠的是什么？给我们什么启示？
5、作者写此文，意在勉励马生刻苦学*。在《三国演义》中有那么一段，孙权通过自身体会劝说手下一员大将读书的故事，后来这员大将设奇计袭荆州，大败关羽为东吴建下奇功。那么这员大将叫什么名字？从他身上你能获得哪些启示？
四、探究写作技巧：
1、本文用了什么样的手法？有什么作用？
2、本文作者勉励马生勤奋学*，并不讲大道理，却直接以自身经历相告，这样写有什么好处？
——《送东阳马生序》优秀教案(五)份
素材积累
《送东阳马生序》是宋濂晚年写的一篇劝学文章，是一篇赠序。赠序是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞。这是一种特殊的文体。古人有所谓“赠言”，到了唐代，赠言才成为一种文体，叫作“序”。但它和“序言”不同。
“序”是一种文体。“序”有书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等，如《易序》《太史公自序》等。赠序创于唐初，用于临别赠言，如韩愈的《送孟东野序》、柳宗元的《送薛存义序》等。宋濂写下这篇赠序，结合自己的实践说明“为学之难”，勉励马生勤苦学*。这篇赠序不是板着面孔说教，也非轻施谀词以恭维对方，而是现身说法，因而写得事信、情真、理足，文辞流畅，其中所讲道理对我们今天也很有启发意义。
上课笔记
1、知识与技能目标：
理解积累一些文言文实词和虚词。
2、过程与方法目标：
能够通读课文，利用文下注释自己翻译全文。
3、情感态度与价值观目标：
学*古人专心求学，刻苦自励的精神。
把握寓理于事的写作方法和对比的表现手法，学*形象说理的技巧。
诵读法，讨论点拨法。
多媒体课件。
一、情景导入 生成问题
常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事，只要我们善于化苦难为动力，那么苦难就会成为成功的垫脚石。今天我们一起来学*宋濂的《送东阳马生序》。
二、自学互研 生成新知
步骤一 知识梳理 夯实基础
1、文学常识
（1）作者简介
宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，浦江（今属浙江）人，元末明初文学家。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。
（2）背景链接
明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应诏从家乡浦江（浙江省浦江县）到应天（今江苏南京）去朝见，同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写下了此篇赠序，介绍自己的学*经历和学*态度，以勉励晚辈珍惜良好的读书环境，专心治学。
2、生难字词
（1）字音
嗜学（shì） 俟（sì） 衾（qīn） 容臭（xiù）
裘葛（gé）加冠（ɡuān）叱咄（chìduō）负箧（qiè）
曳屣（xǐ）皲裂（jūn）媵人（yìng）烨然（yè）
缊袍（yùn）廪（lǐn）冻馁（něi）谬称（miù）
（2）词义
以：
以衾拥覆（用，介词）
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也（因为，连词）
俯身倾耳以请（而，连词）
以是人多以书假余（因此，连词/拿，把，介词）
无从致书以观（来，连词）
至：
色愈恭，礼愈至（周到，形容词）
至舍，四支僵劲不能动（到，动词）
患：
又患无硕师名人与游（担忧）
无冻馁之患矣（忧患）
步骤二 整体感知 走进文本
1、朗读指导。
自由朗读时，注意结合课文注释理解一些容易弄懂的词语和句子。
2、熟读课文，归纳文章层次结构。
第一部分（1～2）：写自己求学之难和用心之专。
第二部分（3）：写当前住在太学里的学生们的优越的学*条件。
第三部分（4）：点明这篇赠序的写作背景和意图。
三、合作探究 生成能力
步骤三 精读课文 深入理解
1、作者求学风餐露宿，困难重重。他遇到了哪些困难？又是怎样解决的？
【交流点拨】作者主要从无书、无师、求学路途艰难、学*生活艰苦四个方面描写求学过程的艰辛。面对艰难，作者以坚韧的意志、勤学的精神一一克服，终有所成，其精神可嘉。
2、作者除了“不知足”外，有时也很“知足”。请大家再读一读课文，看看作者在哪些方面是“知足”的。
【交流点拨】作者在吃穿住等方面很“知足”，只要吃饱、穿暖，有房子住就行。
3、大家对作者的既知足又不知足的做法有何感想？假如你身处此种境况，你会怎么想？怎样做？
【交流点拨】感受到现在学*生活的幸福和优越，从而激发起了学*的热情，也懂得了怎样追求幸福。
4、本文的写作原因及目的是什么？
【交流点拨】原因大约有两点：一是马生得到同辈的赞赏，是位“善学者”；二是同乡之谊。目的是勉励马生更加刻苦学*。
步骤四 深层探究 局部突破
太学生和作者当年求学之路相比，有哪些优越之处？由此作者得出了什么结论？
我 太学生
日再食，无鲜肥滋味之享——吃——日有廪稍之供
余则缊袍敝衣处其间——穿———岁有裘葛之遗
寓逆旅——住——坐大厦之下而诵诗书
行深山巨谷中——行——无奔走之劳
未尝稍降辞色——师——未有问而不告
每假借于藏书之家，手自笔录——书——凡所宜有之书，皆集于此
结论：其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
四、当堂演练 达成目标
步骤五 总结课文 拓展延伸
1、课堂小结
课文中作者现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学*的经历，动之以情，晓之以理，表达了他对马生的殷切期望。
2、拓展延伸
作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，当代中学生应该如何看待这种学*态度和从师尊师的方式？
【交流点拨】首先学*古代文人求学的谦卑态度，虚心求教，尊重知识，尊重教师。当遭到批评时，要勇于承认不足，不要频频地找客观理由。但同时，老师和学生*等的关系，我们要尊师，但不是畏师。
3、布置作业
（1）搜集古人在艰苦条件下勤奋学*、以苦为乐的事例。
【交流点拨】韦编三绝；悬梁刺股；囊萤映雪；凿壁偷光；画荻教子。
（2）完成《精英新课堂》本节内容。
五、课后反思
通过这篇课文的教学，我觉得本文最突出的写作特点是对比，作者在对比中突出了自己的观点。例如在生活上，吃的方面，“日再食”“无鲜肥滋味之享”与“日有廪稍之供”对比；穿的方面，“缊袍敝衣”与“裘葛之遗”对比；在学*上，读书方面，“行深山巨谷中”与“坐大厦之下诵诗书”对比……这节课我重点引导学生关注这些对比，在对比中领会作者的写作意图，可以说在教学重点上有所突破。
教学目标：
1.了解序与赠序的不同。
2.学*运用对比表现中心的写法。
3.引导学生从前人的刻苦好学和虚心求师的精神中受益。
教学时数：1课时
教学过程：
一，导入
同学们，在我们上新课之前，先让我们一起来回一下从初一到现在学过的特殊的文言文体。
（书，表，记，疏）
二，导学
1，今天，让我们一起来学*一种新的文体：序
2，以前，你看到过“序”吗？它都写些什么？
3，师生比较后小结：“序”作为一种文体
可分为“赠序”和“书序”。“书序”相当于前言后记，一般介绍作家生*或目的，成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定参考资料，或给以必要的引导。面赠序与书序性质不同，它始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。
4，请一学生读课文，正字正音
5，全班读课文，思考：
（1）本文“序”的目的何在？（勉励马生刻苦学*）
（2）透过文字，我们从哪些语句可看出作者少年时求学的艰辛？并用自已怕话说说。
（3）作者记写“太学生”的目的何在？（对比）
（4）文中除此对比外，还有对比吗？
三，联想学*：像这样“劝学”的文章，你还可以说出哪些？（《为学》，《孙权劝学》）
（联系《为学》可让学生背背，并从内容上比较）
四，小结“以”字句：
1，以衾拥覆（介词，“用”）
2，生以乡人子谒余（凭借身份）
3，家贫无以致书以观（连词，表目的，“来”）
4，以中有足乐者（表原因，“因为”）
5，以是人多以书假余？（介词，“把”，“拿”）
教学目标
1、了解“赠序”这种文体的特点。
2、在讨论中体会对比手法的好处，培养学生的思维能力。
3、背诵课文第3自然段，积累文言词汇。
4、学*作者克服困难、勤心求学的精神和意志，树立正确的苦乐观，珍惜现有的优越条件，努力学*。
教学重点
1、背诵课文第３自然段，积累文言词汇。
2、理解“赠序”内容，把握文章主旨。
教学难点
l、掌握古今异义的实词。
2、体会对比的作用。
课时安排
2课时
教学过程
一、导入新课。
“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”明代文学家宋濂勤奋好学，一生专心向学。“自少立志，未尝一日去书卷，于学无所不通”。他向后辈学子倾诉了自己的读书经历，今天读来仍然感人至深，也同样能够激励和感召着我们。这节课我们就来学*宋濂的《送东阳马生序》。
二、介绍作者及文体知识。
1、作者介绍。
宋濂，字景濂，号潜溪，浦江人，明代文学家。他自幼家贫，勤奋好学，常借书苦读，曾跟从元古文家吴莱学*。元末诏为翰林院编修，固辞不就，入山为道士，专心著书。后应朱元璋之邀，到南京助其*定天下。明开国后，主持编修《元史》，参与制定典章制度，被誉为“开国文臣之首”。后因胡惟庸案受牵连，全家谪居四川，病死途中。他擅长散文，作品内容充实，文字简洁，行文富于变化。尤以传记文成就最为突出，善于抓住特征细节刻画人物，《送东阳马生序》即是其中名篇之一。
在我国古代文学史上，宋濂与刘基、高启并列为“明初诗文三大家”。刘基赞许他“当今文章第一”，学者们称他为“太史公”。著有《宋学士文集》。
2、本文的体裁特点。
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁，序有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的'生*或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给予必要的引导。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文的一种写法。
三、朗读课文，整体把握文义。
1、教师播放示范朗读磁带，学生听读，要求听清字音，把握句读。
2、学生自读课文，参照注释，借助工具书，疏通词句，理解文义，在不懂的地方做标记。
教师分发文字资料，指导学生积累字词。
（1）辨明字音。
嗜（）叱咄（）俟（）
负箧曳屣（）皲（）媵（）
烨（）缊袍敝衣（）
（2）辨析多音字。
（加冠）（容臭）
冠臭
（冠军）（臭味）
（数尺）
（舍弃）
舍数（数落）
（宿舍）
（数请之）
（3）通假字。
四支僵劲不能动（通“肢”）
同舍生皆被绮绣（通“披”）
（4）古今词义变化。
走送之（古义：跑，赶快走。今义：走路、步行。）
媵人持汤沃灌（古义：热水。今义：饭汤、菜汤、汤汁。）
（5）一词多义。
之：弗之怠（指代“读书”这件事）
走送之（代词，指“书”）
益慕圣贤之道（结构助词，的）
当余之从师也（结构助词，取消独立性）
盖余之勤且艰若此（结构助词，取消独立性）
以：无从致书以观（表目的，来）
计日以还（表修饰，不译）
以是人多以书假余（以：因为，介词。以：把，介词）
以中有足乐者（因，连词）
以衾拥覆（介词，用）
（6）重点词语。
无从致书以观稍逾约益慕圣贤之道
又患无硕师名人与游尝趋百里外俟其欣悦
日再食
3、学生以小组为单位展开讨论交流，按“读课文——释字词——译文句”的步骤进行。如有疑难，小组内讨论解决。教师巡视各组，答疑解惑，指导点拨。
四、学生自主学*。
合作学*疏通文义。
五、在熟读课文的基础上，进行创造性复述。
教师提示：
1、可以完全用自己的话来复述，合理概括其求学经历，抓住作者在求学过程中遇到了哪些困难，是如何克服的以及他能够这么做的原因。
2、根据课文内容，利用想象，合理补充一些细节。学生反复读课文，读出词语、句、段间的逻辑停顿和逻辑重音，并熟读成诵。
六、布置作业。
1、背诵课文第3自然段，理解重点实词。
2、探究课文内容，完成“思考与讨论”一、二题。
一、检查上节课作业。
1、背诵课文第3自然段。
2、明确本节课内容。
（1）理解课文内容，把握文章主旨。
（2）体会运用对比手法的好处。
二、整体感知课文，小组讨论，提出问题。
通过阅读课文，我们知道了作者写这篇文章的目的是为了勉励马生勤奋学*的。那么作者是通过什么方式来表现这一主题的呢？阅读文章，思考下列问题。
1、作者并没有直接劝说马生勤奋学*，那么作者是如何表现这一意图的？
明确：
第1自然段先讲述作者本人求学的艰难和用心之专。然后在第2自然段具体写了诸生的学*条件，与前面作者的情况形成对比，在此基础上劝勉马生刻苦学*。
2、作者是如何概述自己求学条件的？
明确：求学条件艰苦：为了表现艰苦，作者先介绍了自己的家庭条件——“家贫”。然后又分别介绍了幼年时和成年后的学*条件。
3、用自己的话分别概括作者两个学*阶段的艰苦条件。
明确：
（1）幼时求学的艰难：致书之难借书抄录。“假借于藏书之家”“手自笔录”“走送之”，其艰难可见。作者也因此而得以“遍观群书”。
（2）成年后求师的艰难：
叩问之难。要“趋百里外”，要“立侍左右”“俯身倾耳”，而“遇其叱咄”时，只能“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”。
【教学设计的理念】
新一轮课程改革要求教师角色的转变，强调了学生的主体地位，倡导自主、合作、探究的学*方式，要求我们课堂上关注学生，关注学生的学*状态、关注学生学*的主动性、关注每个学生的个性发展，尊重学生在学*课程中特特的体验等。总之，课堂教学已不是老师教教材而是怎样用教材教，使学生学会学*，为今后的终身学*奠定坚实的。基础。本节课是通过民主和谐的课堂氛围，培养学生学*文言文的自主、合作、探究的学*方法。
【教学内容的重组加工】
１、教学目标：
本节课按照课程标准的要求，结合实际，从以下三个维度来确定教学目标。
⑴ 知识与技能：要求学生能正确、流利的翻译课文。并熟读背诵课文。还要理解文中通过对人物描写方法来体会人物性格特征，培养学生整体感知课文和分析人物形象的能力。
⑵ 过程与方法：通过教师泛读和学生自己朗读，鼓励学生进入情境，并在自主、合作、探究的学*方法指导下了解作品主旨，并能表达自己的独特体验。
⑶ 情感态度与价值观：本文通过了解作者艰苦勤奋的学*经历，激励学生发奋读书，培养艰苦奋斗的精神。
２、教学重点：
反复诵读，直至背诵，积累常用文言赐予。学*作者的好学精神和求学态度。
３、教学难点：
自主学*文言文的能力。
【教学方式的构建】
１、教学技术和手段的使用：
在教学过程中，我觉着应扬长避短，充分发挥自己的优势──亲和力，营造民主和谐的氛围，使学生在融合、愉快的气氛中进行学*，在对本文内容的理解和探究中，尊重学生的好方法，尊重学生的独特体验，我觉得老师力求做到与学生共同讨论，与学生共同学*，同时用激励性的语言肯定他的成绩，让学生不断的探究、感知、形成分析问题和合作的精神，享受到学*的快乐。
本文搜集到的资料和一些相关内容通过计算机展示给大家，让它在重组的.教学过程中，起到最佳的辅助作用。
２、教学经历和体验：
在两年的课改实践中，特别是在现行的过渡教材的使用和自学辅导教材的试验过程，我越来越深切的感觉到培养学生自学能力的重要性，越来越清楚地认识到教会学生学知识比教会学生知识更重要。于是对这一课，就体现了这样的教学过程：创设情境，整体感知，审美鉴赏，拓展延伸。通过这一教学模式，可使学生掌握阅读文言文的方法，提高学生的自学能力，本节课就是用此种教学模式来实现学生自主、合作、探究的学*方式的养成的。
３、教学评价的选择：
我认为评价并不是老师的专利，初中的学生已经有了自己独立的思想、情感、和思维方式、和独立的人格。所以本节课我将采取学生自我评价和互相评价的方法。通过这种评价，帮助学生在求知的过程中不断地了解自我，战胜自我、发展自我。把评价的权力交给学生，让他们在评价中站起来，增强他们的自信心。
【教学过程及步骤】
１、创设情境：
用乙武羊匡的故事引入，能激发他的学*兴趣，又是课文中相关内容，没有脱离实际。
２、整体感知：
通过教师泛读，学生朗读把学生带入情境，让学生受到很大的感染后去理解课文，就更容易又更深刻一些。在此基础上让他们读课文，学生就更愿意接受和挖掘作品内涵。
３、审美鉴赏：
这一步骤是师生共同赏析课文的环节，这一环节也是学生通过自己的情感体验对文章进行探究的过程，学生在师生共同赏析的基础上提出自己的疑问，疏通文章，理解文章。在合作中分析出主人公的形象，并学会了如何去分析人物，体会人物的情感。并且通过教师的引导，把握了文章思路与主题。并且也是锻炼学生自主、探究学*的好方式。
４、拓展延伸：
语文教学中，一篇文章的思想内涵的延伸性是很大的，关键就看学生能否走出课文，得到新的感受和体会，这也是教学的一个重点也是难点。通过对东阳马生形象地分析，让学生延伸到现实社会当中这样更有利于学生树立正确的人观和价值观。同时这也是学*这篇文章最有价值的地方。
教学设想
这篇文章字词难度不大，除了一些重点词句，其他都比较容易理解。文章思路清晰，在开篇提出“嗜学”，然后围绕这个中心词，层层展开，并采用对比法，点明求学应有的态度和精神。在教学时，可以引导学生在通读全文、整体感知的基础上，掌握重点字词和句子，然后，由字词理解到内容理解，把握文章的中心观点，理解作者的思想感情。在教学中，主要贯穿朗读，以朗读带动文章理解。
课时安排
1课时。
教学内容和步骤
一、导入新课
参照“教学设计(A)”。
二、介绍作者以及写作背景
有关内容参照“教学设计(A)”。
三、朗读课文，理解文句，疏通课文内容
1．教师播放朗读带，学生听读课文，注意字音和停顿。
2．学生自由朗读课文。
能否流畅地朗读课文和学生对课文内容的理解程度有极大的关系。因此，要求学生至少将课文读上两遍，而且必须是以读得流畅无断续现象为标准。要求学生在自由朗读时，注意结合课文注释理解一些容易弄懂的词语和句子。
3．指名学生朗读课文第1段。
(1) 指名学生朗读第1段，然后要求学生圈注本段中自己难以把握的字词。
(2)要求学生结合课文注释自行翻译第1段。
(3)教师评点学生翻译，特别提醒学生对重点字词的掌握。
4．指名学生朗读课文第2段。
(1)学生齐读第2段，然后标注出其中的重点字词。
(2)学生结合注释自读第2段后，向老师提出自己不懂的`词句。
(3)指名学生翻译全段。
5．指名学生朗读课文第3段。
(1)要求学生笔译第3段。
(2)学生相互检查，讨论对方翻译中的不足之处。
(3)指名学生朗读自己翻译的内容。
然后教师进行评价，要求学生按照“信”、“达”的标准修改自己的译文。
(4)学生齐读第3段。
6．学生齐读全文。
四、品读课文，鉴赏课文内容
1．请学生概括各段的中心意思。
2．细读第1段，从中找出一个能概括全文中心意思的词语。
3．默读第1段，回答：作者是如何写出自己读书时条件的艰难的?请引用课文中的原句回答。
4．提问：请复述作者读书时的勤奋的情形，想一想：这勤奋和前面所说的艰难的生活条件有什么联系吗?请谈谈你的看法。—
5．提问：与作者读书时相比，现今太学生的读书条件怎样?文章是如何进行对比的?
——读《送东阳马生序》有感作文550字汇总5篇
《送东阳马生序》是语文课本中的一篇古文。学*了这篇文言文之后，我深深地为文中的宋濂这种刻苦学*的精神所感动。
《送东阳马生序》这篇古文讲述了作者早年求学和刻苦学*的经历。宋濂小的时候，因为家庭贫困所以读书都是向别人借书来读并且抄写。即使是在寒冷的冬天，宋濂都不会因天寒地冻就放弃抄写。因此，他总能够及时把书还给别人，别人也就愿意借书给他。宋濂就是通过这种方法读了许多书。后来，他去离家较远的地方向前辈请教求学。在求学的过程中，即使脚冻坏了也不放弃，依旧勤勉学*。
宋濂这种刻苦求学的精神值得我们学*。他的心中有获得知识的渴望，所以即使是在如此艰苦的条件下，宋濂都会抓住一切机会，努力读书学*。因为对宋濂来说，知识就是他的精神粮食，所以他能够克服生活中的种种困难，不因恶劣的生活条件就放弃读书学*的机会。
再回想一下我们自己，现在的我们读书条件比宋濂要好太多了。我们可以坐在温暖的教室里学*，而且富裕的物质生活也不需要我们自己抄书才能够学*，因为有崭新的书本发放给我们。但是，虽然我们的学*环境和条件变好了，但有些人的学*态度却并没有端正，并不珍惜这么美好的学*条件，白白浪费了我们的光阴。我想说，我们做到像宋濂一样为读书学*而不顾一起了吗?
学*是否能够取得好成绩并不是在于我们的天赋有多高，而是要看我们自己是否有刻苦努力。宋濂这种刻苦、勤奋学*的精神令人肃然起敬。今天的我们都需要像他一样树立起刻苦学*的精神。
宋濂，《送东阳马生序》的作者，曾被明太祖朱院长誉为“开国文臣之首”，且和高启，刘基并称为“明初诗文三大家”，能取得这样的成就，与他小时候的刻苦努力是分不开的。在《送东阳马生序》中，他这样说：“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观。”和“又患无硕师名人与游。”，可以看得出来，宋濂小时候读书共有两难：一是“无书难”，二是“无师难”。为了解决“无书”的问题，宋濂总是“借于藏书之家，手自笔录，计日以还。”即使是“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。”也是“弗之怠”。再看看我们自己，没有宋濂的“无书难”，国家九年义务教育为我们提供了良好的读书条件，却被白白浪费，在九年的时光中不学无术，碌碌无为，空有了一张学历表，虚度了九年的时光。再说说这“无师难”。老师，是我们日常生活中必不可少的一部分。人时时处处都在学*，而老师就是引导我们学*的人。
可宋濂却“无师”，为了求师，他“常趋百里外，从乡之先达执经叩问。”当遇到老师训斥时，他“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”唯恐老师发怒。设想一下，在现代，如果老师在课堂上批评学生，有多少学生会虚心接受？更多的甚至在课后谩骂，侮辱老师。我曾经也是教师子女，我也知道在“教师”这个名词下面隐藏着一个多么重的负担，里面有无数家长“望子成龙”，“望女成凤”的热切期望，也有无数莘莘学子对未来的美好瞳暻，要挑起这担子，只有老师做得到。从古时到今世，攀比之风在学堂中一直没有停过。如果人人都能像宋濂那样“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”恐怕这种攀比之风早就消停于世间了吧！我们要学*宋濂的这种精神，努力学*，长大报效于国家！！！
今天，我重温了《送东阳马生序》。
这 篇文章让我有很深的感触。
文中的“我”——宋濂，自幼喜好学*，但因为穷苦，借书来看，来抄，即使在大雪天四肢麻木时，也不间断。
为了拜师学*，还“尝趋百里外”。
可以说，是磨难造就了宋濂，使他成为了一代文豪。
从这 篇不到三百字的文章中，我们可以学到很多东西。
首先就是勤奋。
“勤”是中华民族的美德。
宋濂一生都很勤奋，每天不停地抄书，一旦有不懂就向老师请教，甚至在大山深谷中冒雪赶路，无处不体现他的一个“勤”字。
其次，则是“俭”。
和宋濂在同一个地方学*的学生都穿着华贵，光彩照人，而宋濂却衣着朴素，并不羡慕那些服饰华丽的学生，一心向学，从来不去和那些学生攀比。
即使一日只有两顿饭食，而且还是没什么油水的素斋，宋濂仍然可以专心于学*之中。
第三就是“专”。
宋濂一直专心于学*，坚定目标，锲而不舍，最终取得了一个好的成果。
有句话是这样说的：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
”宋濂正是有了这种锲而不舍的品质，才终于成为一方人才，得到世人的称颂。
在如今，也许我们可以吃饱穿暖，也有足够的书看，不必像宋濂一样去吃苦。
但我们仍然要有着像宋濂一样“勤”、“俭”且“专”的品质，也应该学*宋濂从师的态度，不能不懂不问，同时，还要像宋濂一样恭敬从师，做到“一日为师，终生为父”这种从师态度。
自从读了《送东阳马生序》这篇文章后，我懂得了很多，和作者宋濂比较起来，我才知道我以前是多么的无只。我更没想到的是被誉为“开国文臣之首”的明初散文家宋濂背后却有那么多的心酸事，年经的他为了求学，不惜在冬天雪地里穿破鞋去上门请叫老师，他为了能够学到更多的知识他面对老师的责骂却是“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，要达到这种境界对现代学生是容易的么？
读了这篇《送东阳马生序》之后，我明白了我们应该好好用工读书，我们和宋濂比较起来，真是幸运儿，想起我们左说说好好读书，右说说好好读书，真是可悲啊！作者喜欢读书，因为家里穷的原因，没有办法得到书来读，所以他就经常向那些有书的人家去借，看玩之后就亲自动手用笔抄写，抄写完之后怕日期过了用跑的去还书。
然而现在的我们，父母养育了我们这么多年，含辛茹苦，只是希望和盼望儿女都成龙成凤，出人头地，可是却反而弄巧成拙，但这并不能怪父母，要怪只能怪自己，光嘴里念念长大后想要一份好的工作，能出人头地，可是做的却与说的相反。你们要知道这天下不会白白掉下馅饼啊！更不会掉下黄金的，我们一切只能靠我们自己的双手去拼搏。
所以，这篇文章使我受益匪浅，我们要好好学*作者勤奋好学，以苦为乐。而且能够诚实守信得以博览群书，更应该学*的是尊重老师，虚心求教，这样才能做到了好好用功读书呀。！
“余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观……”当老师翻书朗读，同学们凝神以听时，我似跨进了这时空隧道，坠入这元末之时。
这矮小的茅屋是谁之所，比起如今的高楼大厦真是如蝼蚁之穴。
这粗麻所织的褞袍敝衣是何人之服，比起如今的丝裙皮衣真是如垃圾般的百衲衣。
着羸弱的后生是哪方人士，发饰与我等有如此差别。
瞧，这冰天雪地，滴水成冰的时节，这后生竟在砚墨抄写借来的书籍，墨汁冻得坚硬如石，手冻得亦与笔僵为一体了。如此毅力，如今还有几人？
这后生对知识的渴望与岁月一起成长，那旧有的所学早已“食”不裹腹了。
他，走出村庄，到百里之外求学，路途之艰、跋涉之辛，手脚冻木，皮肤冻裂，浑然不知。我每当听、读到此，都倍感心灵震撼。
他，在师长面前，不断探索，寻求真理，若遇老师训斥，更加毕恭毕敬，如此学*态度，真令我辈汗颜。
他，在纨跨子弟中学*不以贫为耻，而是以腹中富有精神食粮而满足。物质贫穷，精神富有，这乃真正顶天立地的伟丈夫。
看着他像老黄牛一样勤奋，像老鼠爱大米一样深深的热爱学*，我明白了：难怪朱元璋称他是“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称他“太史公”。不经历风雨，怎能见彩虹！
忽然，身体一阵轻晃，我又返回了课堂，看着那些嬉笑吵闹的面孔，我真想大喊一声：你们还有个学生的样子吗？管他！我要学*，我要读书，并且牢记两个字：发奋！
