教学目标：
1、正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3、了解古今词义和表达上的不同之处。
2、理解句意，领悟寓言所讲的道理。
重点难点
在理解故事内容和寓意的基础上，流畅地朗读和背诵课文
教学过程
一、激发兴趣，导入新课
1、设疑猜谜：
稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆；白天载人四处走，夜晚横卧在床前。（打一物）（鞋子）
同学们，今天我们一起学*一个有关古代鞋子的故事：《郑人买履》。
2、请学生起来介绍作者的相关资料
二、初读课文，整体把握。
1、指名朗读课文。指导有感情有节奏地朗读课文。读《郑人买履》时，要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。
2、师生评价，正字正音。
3、学生自读，画出并掌握文中的生字词
4、试着翻译课文，并概括文章的主要内容
5、找出疑难问题
三、合作探究
1、以小组为单位解决疑难问题
2、在班上讨论研究小组解决不了的疑难问题
四、反馈交流
1、重点词语解释
郑人买履
郑人有欲买履者
先自度其足
而置之其坐
至之市
而忘操之
及反
市罢
遂不得履
何不试之以足
宁信度
无自信也
2、通假字通假字是*古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相*的字代替本字。找出下列句中通假字，并解释。
（1）而置之其坐（2）反归取之
3、一词多义
度（1）先自度其足
（2）吾忘持度
之（1）而置之其坐
（2）至之市
（3）何不试之以足
而（1）而置之其坐
（2）而忘操之
4、特殊句式
郑人有欲买履者定语后置结构
何不试之以足倒装句
五、疏通文义
理解句意
讲故事
事情的起因，欲买履，度其足
事情的经过：至之市——已得履忘持度——反归取之
事情的结果：市罢，遂不得履
六、分析课文
A最能体现郑人思想性格的句子在哪里？并反复朗读。
B运用哪些描写方法表现郑人特点？试各举典型一例作答。你怎样看待郑人？
C这则寓言讽刺了怎样的人？今天我们从中得到什么启示？(讽刺那些做事不注意从实际出发，教条主义的人。)(告诉我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。)
七、兴趣作业：
1、课文翻译一遍；背诵寓言。
2、如果你是卖鞋的人，你会对这个郑国人说些什么呢？
《郑人买履》课堂练*
姓名班级
1、重点词语解释
郑人买履
郑人有欲买履者
先自度其足
而置之其坐
至之市
而忘操之
及反
市罢
遂不得履
何不试之以足
宁信度
无自信也
2、通假字通假字是*古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相*的字代替本字。找出下列句中通假字，并解释。
（1）而置之其坐（2）反归取之
3、一词多义
度（1）先自度其足
（2）吾忘持度
之（1）而置之其坐
（2）至之市
（3）何不试之以足
而（1）而置之其坐
（2）而忘操之
4、特殊句式
郑人有欲买履者定语后置结构
何不试之以足倒装句
教学目标：
1、 能正确、流利、有感情地朗读课文，并背诵课文。
2、 利用工具书及书下注释理解文言文的意思。
3、 在熟读的基础上理解故事的内容及寓意。
教学重点（难点）：
指导朗读背诵课文，理解课文内容；在熟读的基础上感悟寓言的寓意。
教学方法：
小组合作探究，熟读感悟，联系生活实际深化理解。
教具：
投影、书、课外材料。
教学过程：
一、导入
上节课我们已经学*了《刻舟求剑》这则寓言，谁能说一说，这则寓言告诉我们什么道理。生回答
这节课我们继续来学*一则文言文——寓言小故事《郑人买履》。
齐读课题。
这则寓言的作者是韩非子，谁能介绍一下你预*到的关于他的一些事。生回答
二、理解课文
（一）读准课文，整体感知
1、课文同学们已经预*过了，同学们现在自由读课文，要求读准字音，把读不准的字音标出来。
纠正字音
度duó 度dù
2、学生再读课文， 注意那些你把握不准的字的读音。
3、指名读课文，纠音，
4、齐读课文，读出停顿
(二)、再读课文，读懂理解
1、看来同学们已经能够正确、流利地把课文读下来了，现在我们来看一下书中给的译文，结合译文，以小组为单位一句一句相对应的来理解课文。把你们小组有争议的地方或不懂的地方提出来，咱们全班共同研究一下。
2、生以小组为单位学*课文，提出有争议的或不懂的。
3、生一句一句的翻译课文。
4、用自己的话讲晕则寓言故事。同桌互讲，全班讲。
三、感悟寓意
1、讨论：为什么郑人买不到鞋？
引导理解寓意，有道理即可。
适时板书：不知变通，墨守成规，不讲实际 ……
2、生活中有没有这样的人。
3、熟读课文，练*背诵。
四、总结
本节课你有什么收获。
教学目标：
1.学*本课3个认读字，3个会写字。
2.正确、流利、有感情地朗读课文，对照译文了解故事的整体意思，背诵课文。
3.了解郑人这一人物形象，理解“做什么事都应根据实际情况选择合适的方法，并时刻随机应变”这个道理。
教材简析：
《郑人买履》是小学语文五年级上册第六单元的一篇文言文，也是北师大版小学语文教材出现的第一篇文言文课文。它叙述了一个宁愿相信自己的脚的尺码，也不相信自己的脚的郑国人的故事，讽刺了墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。故事简短有趣，用郑人的蠢事——可笑的事从反面给人启迪，耐人寻味。
课文分两部分，第一部分，叙述事情经过，郑人因不相信自己的脚而返回家拿尺码，最终因“市罢”而“不得履”。第二部分，借郑人与路人的对话点明他没买到鞋的原因，引读者深思。前后两部分的内在联系很紧密，用对话来作为点睛之笔，用人物自己的话来引发思考，揭示寓意。
教学重点：
1、正确、流利、有感情地朗读课文，对照译文了解故事的整体意思，背诵课文。
2、了解郑人这一人物形象，理解“做什么事都应根据实际情况选择合适的方法，并时刻随机应变”这个道理。
教学难点：
了解郑人这一人物形象，理解“做什么事都应根据实际情况选择合适的方法，并时刻随机应变”这个道理。
教具准备：
1、预学单（见附录1）
2、课件
设计总述：
《郑人买履》一课，是北师大版小学语文教材出现的第一篇文言文课文。根据《语文课程标准（20xx版）》，小学对文言文的要求是这样的：“诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。”而全国小语会理事长崔峦老师在讲到小学阶段的文言文教学时提到：“小学阶段的文言文教学，旨在体现小学与初中的衔接，主要是让学生见一见，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。”
根据这些要求，作者在设计《郑人买履》时，有一个中心就是“让学生感受到我们今天学的是一篇文言文”，所以我使用最多的一个方式就是诵读，通过自读、互读、抽读、练读、齐读等各种方式的读，让学生在读中了解意思，品味韵味。
另外，在教学过程中，也注重给学生一些文言文学法的浸润，如要把古文读通顺、读出韵味来，要参照译文来理解故事，边想着意思边背古文会更容易背诵等。
教学过程：
一、齐读课题，了解作者
1.同学们，咱们今天要学*《寓言二则》其中的一则，这也是咱们小学阶段第一次学*文言文寓言，来，齐读课题。
2.师：通过预*，谁能说一说，“郑人买履”是什么意思？【解题】
生：郑国人买鞋。
师：你从课题哪个字读出了鞋子的意思？再好好读课题——
3.师：《郑人买履》选自《韩非子》，关于韩非子这个人与《韩非子》这本书，哪位同学可以给我们介绍一下？
4．师：知道吗，韩非子是韩国国公的儿子，他的父王却不认可他的政治主张，他就把自己的思想写成了《韩非子》一书，结果得到了秦始皇嬴政的大力赞赏，《韩非子》这本书也成了历代帝王必读之书。厉害吧，那我们赶紧来读读他的《郑人买履》吧。
二、初读课文，读通句子
1.自读：请同学们翻开书，自由读课文，注意读准字音，读通句子。这是一篇文言文，老师建议大家一定要多读几遍，直到你觉得自己读通了才停。
2.正音：刚才我巡视的时候发现，这两个字音部分同学还有点问题，谁能来读给大家听？这一课还有一个很难的多音字，一起来读读。【读准字音】
3.同桌互读：把这几个字放回课文，读给同桌听听，注意把字音读准了，句子读通了。
4.抽读：已经读了这么多遍课文了，谁敢站起来大声地读给全班同学听？大家都像他那样读读，这一次，注意断句。
5.齐读：练好了？拿着书，我们一起来——【读通句子】
大家每一个字音都读得很准，课文读得很流利，而且还读出了古文的一点点韵味。但是，把古文读流畅了，只是我们学*的第一步。
三、参照译文，读懂故事。
1.出金钥匙：要深入理解课文，我们还需要一把金钥匙，接下来，我们就用它来继续学*。请同桌两人，一人读古文，一人读译文，一人一句，读完以后，交换再读。明白了吗？开始。
2.准备好接受检查了吗？我来读古文，你来读译文，准备。
3.敢跟我换一换吗？
4.现在大家读懂古文的意思了吗？好，那《郑人买履》这篇课文主要讲了些什么？请你先自己说给自己听听。我要抽一个同学。【古文、译文互读，了解故事大意】
你把金钥匙用得很好，故事讲得真清楚！可是我有个小疑问想请教你，课文里，这个字，为什么第一处读duǒ，后两处读dù呢？【浸润学法：古文中的多音字需要根据它的意思来确定读音。】
四、梳理情节，揭示寓意
1. 你不仅会讲故事，还很会读书。他刚刚说，有个郑国人想买鞋，他做好了充足的准备，古文中是怎么说的？我没有听明白他是怎么做准备的呢。【梳理结构，指导朗读。】
2.可是，意外状况发生了——郑人“已得履”，才突然想起自己“忘操之！”于是只好给老板说——郑人一拍脑门一跺脚，对老板说——来，我们一起来读读这里。
那他想了个什么法子来应对这突发状况呢？请把他的办法勾出来，勾完了我们一起来读一读，看我们想法一致不一致。
3.是的，郑人“反归取之”，结果却是——
4. 这都是什么脑子啊，我满心疑惑地问/这人也太笨了，我问问他：“何不试之以足？”——
5．刚刚我们的对话，在古文中也有，找到它，我们一起来读一读。预备起——
6.故事读到最后了，郑人买到鞋了吗？ 是的，“不得履”。【启发思维，揭示寓意。】
郑人为什么买履而不得履呢？
这个“度”到底有什么作用？
那郑人用“度”来买鞋这个方法对不对？
这就奇怪了，为什么文中的郑人用这个方法却没有买到鞋子呢？
也就是说，当时间条件不允许他回家取“度”时，就应当放弃原来用“度”买鞋的方法，而采用另一个此刻的最佳方案，那就是——试之以足。
7.看看，咱们班同学都比这个郑人会动脑筋，聪明的同学们，现在你们明白了吗？寓言要告诉我们一个什么道理？
是的，大家说得都对，作者描写了这样一个行为不可思议至极的郑人形象，其实是想借着这个小故事告诉我们一个大道理，和大家说得一样，那就是——做什么事都应根据实际情况选择合适的方法，并时刻随机应变。
8.现在，谁知道了郑人没买到鞋的真正原因？
9.正是因为郑人的呆板不知变通，他最终没有买到鞋子，郑人买履的故事也传为了千古笑谈，渐渐的，“郑人买履”演变成了一个成语，当人们见到固执呆板，不知变通的人办事时，就说他是——郑人买履。【积累成语：郑人买履】
10.故事有趣吧，来，拿着书，再读这篇有趣的文章。这篇课文还要求背诵，敢接受我的挑战吗？看着大屏幕，我说一句，你背一句。准备。你们发现背古文的窍门了吗？
是的，边想着意思边背，就不容易背漏了。不信，试试，郑人买履，起—【浸润学法：边想着意思边背古文。】
五、拓展阅读，温故知新
1.同学们真厉害，这么快就把这篇有趣的课文背下来了。这是我们学*的第一篇古文，古文读起来非常有趣，老师这里还有一篇选自《韩非子》的寓言故事，同学们试试，能不能自己把它读通呢。【激发学生阅读兴趣，将课堂所得学以致用】
2.这节课就上到这里了，希望同学们在生活中能多动脑筋，随机应变，不要郑人买履，也不要守株待兔。同时，也希望同学们能在课外大量阅读，积累更多的中华经典。下课。
教学反思：
《郑人买履》这篇课文的语文训练点很多，我在课堂上没有引导学生深入地挖掘郑人、路人的一些动作、神态、语言，进行读写结合训练，而是以文言文为切入点，领着学生进行各种形式的读，借着诵读课文，感知文言文的特点，品味文言文的韵味，学*读文言文的方法，也了解寓言故事的内容与寓意。
通过不停的诵读，“正确、流利、有感情地朗读课文，对照译文了解故事的整体意思，背诵课文。”这一教学的重点目标也就水到渠成地达成了。而“了解郑人这一人物形象，理解‘做什么事都应根据实际情况选择合适的方法，并时刻随机应变’这个道理。”这一教学的难点也在梳理故事情节、抓取重点语句品味并朗读的教学过程很顺利地撕开了学生思维的口子，引起了学生的深入思考，继而达到了揭示寓意的目的。
同伴点评：
语文教学应该用课文教，而不应当教课文，每一篇课文的语文训练点有很多，教师不必面面俱到，只需要以学定教，让学生一课一得即可。这篇教学设计的作者就是这一理念的践行者，抛开了读写结合、课本剧表演等诸多训练点，只抓文言文诵读，使得学生以后的文言文学*有了一个良好的开端。
——《郑人买履》教学设计 (菁华3篇)
教材简析：
课文借一个宁可相信尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。故事生动有趣，言简意赅，用可笑的事从反面给人启迪，耐人寻味。
课文分两层，先陈述这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程;然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因。前后两部分的内在联系都很紧密。用对话来作为点睛之笔，用人物自己的话来点明寓意，引发思考。
教学目的要求：
基础知识：学会本课生字。正确、流利地朗读课文。背诵课文。
基本技能：能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。
思想教育：教育学生做事不能过分拘泥于形式，要注重实际。
教学的重点：
激发学生学*文言文的兴趣，指导学生朗读和背诵。
教学难点：
除了继续了解古今词义和表达上的不同外，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来，是学*本课难点。
教学时间：
一课时
教学准备：
电脑课件
教学过程：
课前活动：
背诵古诗、词、文言文。进行南北对抗赛，讲解规则。
一、导入新课
1、上学期我们学过两篇文言文，同学们还记得是什么吗?
(《学弈》《两小儿辨日》)
学了这两篇文言文，你们有什么收获?
小结：正如同学们所说，它不但告诉我们一个深刻的道理;而且又让人能体味到其中的含蓄与幽默。
2、今天我们就要再来学*一篇文言文——寓言小故事《郑人卖履》。
齐读课题
二、理解课文
(一)读准课文，整体感知
1课文同学们已经预*过了，同学们再来读一读，把字音读准，把握不准的标出来。
板书：读准
2学生自由读
注意那些你把握不准的字的读音。听他读的和你读的有什么不同?
指名读正音(吾wú宁nìng度duó度dù)
再指名读
提示：有个字出现了3次，两个读音。你知道是什么吗?(度duó——量长短;度dù——尺码)为什么?(若不知道就留在理解时解决)
齐读课文
(二)、再读课文，读懂理解
1、过渡：看来同学们已经能够正确、流利地把课文读下来了，下面让我们仔细地读课文。同学们先想一想有什么好的办法，能读懂了这个文言文的小故事?
板书：读懂
根据学生的回答相机板书：
(1)结合注释;
(2)运用所学;
(3)反复朗读;
(4)联系全文;
2、下面同学们就先自己运用这些方法学*学*，难理解的地方标出来，然后小组交流解决。
(1)学生自学
(2)小组交流
3把你们小组有争议的地方提出来，咱们全班共同研究一下。
要求：他站起来发言时同学们要仔细地听，如果你有看法想法，可以立刻站起来给以补充、甚至谈出你的不同的见解。
哪个小组在理解的时候解决了这个问题?
随着学生的回答出示句子，重点研究。
可能会出现的问题：
(1)何不试之以足?(为什么不用自己的脚试鞋呢?)
(2)郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。
(郑国有一个人想去卖一双鞋，先自己量了脚的尺码，放在座位上。等到他走到集市上时，忘记拿量好的尺码。)
(3)已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。(他拿起鞋子，才说：“我忘记拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等到他赶回来时，集市已散了，鞋子也就买成。)
(4)曰：“宁信度，无自信也。”
(他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”)
解决争议的过程，通过思维的碰撞引导学生小结运用学*方法进行学*
(争议解决了后)
4刚才通过读你解决了字同、音不同的问题了吗?
小结：看来深入得读就能解决问题!
5哪个小组愿意来讲讲这个故事，其他小组仔细得听，看他们和你理解得一不一样?
(1)不一样。谈出来
(2)一样。再请同学讲一讲。
6读书明理
(1)最终这个郑国人也没有买到鞋，为什么没有买到?你们还想说些什么?
(做事不能过分拘泥于形式，要注重实际。)
(2)老师在读这篇文章的时候，也一直在思考一个问题，他回来没有买到鞋，就有人说他，如果这个人早些告诉他不就买到鞋了?
引发学生思考看法学生再讨论
小结：可见这个人真是“固执至极”别人劝也听不进去。看来文言文，用字不多，却能说明一个深刻的道理，真是“字字珠玑”(板书)
教材简析：
课文借一个宁可相信尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。故事生动有趣，言简意赅，用可笑的事从反面给人启迪，耐人寻味。
课文分两层，先陈述这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程;然后用简单的对话点明他没买到鞋的`原因。前后两部分的内在联系都很紧密。用对话来作为点睛之笔，用人物自己的话来点明寓意，引发思考。
教学目的要求：
基础知识：学会本课生字。正确、流利地朗读课文。背诵课文。
基本技能：能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。
思想教育：教育学生做事不能过分拘泥于形式，要注重实际。
教学的重点：
激发学生学*文言文的兴趣，指导学生朗读和背诵。
教学难点：
除了继续了解古今词义和表达上的不同外，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来，是学*本课难点。
教学时间：
一课时
教学准备：
电脑课件
教学过程：
课前活动：
背诵古诗、词、文言文。进行南北对抗赛，讲解规则。
一、导入新课
1、上学期我们学过两篇文言文，同学们还记得是什么吗?
(《学弈》《两小儿辨日》)
学了这两篇文言文，你们有什么收获?
小结：正如同学们所说，它不但告诉我们一个深刻的道理;而且又让人能体味到其中的含蓄与幽默。
2、今天我们就要再来学*一篇文言文——寓言小故事《郑人卖履》。
齐读课题
二、理解课文
(一)读准课文，整体感知
1课文同学们已经预*过了，同学们再来读一读，把字音读准，把握不准的标出来。
板书：读准
2学生自由读
注意那些你把握不准的字的读音。听他读的和你读的有什么不同?
指名读正音(吾wú宁nìng度duó度dù)
再指名读
提示：有个字出现了3次，两个读音。你知道是什么吗?(度duó——量长短;度dù——尺码)为什么?(若不知道就留在理解时解决)
齐读课文
(二)、再读课文，读懂理解
1、过渡：看来同学们已经能够正确、流利地把课文读下来了，下面让我们仔细地读课文。同学们先想一想有什么好的办法，能读懂了这个文言文的小故事?
板书：读懂
根据学生的回答相机板书：
(1)结合注释;
(2)运用所学;
(3)反复朗读;
(4)联系全文;
2、下面同学们就先自己运用这些方法学*学*，难理解的地方标出来，然后小组交流解决。
(1)学生自学
(2)小组交流
3把你们小组有争议的地方提出来，咱们全班共同研究一下。
要求：他站起来发言时同学们要仔细地听，如果你有看法想法，可以立刻站起来给以补充、甚至谈出你的不同的见解。
哪个小组在理解的时候解决了这个问题?
随着学生的回答出示句子，重点研究。
可能会出现的问题：
(1)何不试之以足?(为什么不用自己的脚试鞋呢?)
(2)郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。
(郑国有一个人想去卖一双鞋，先自己量了脚的尺码，放在座位上。等到他走到集市上时，忘记拿量好的尺码。)
(3)已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。(他拿起鞋子，才说：“我忘记拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等到他赶回来时，集市已散了，鞋子也就买成。)
(4)曰：“宁信度，无自信也。”
(他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”)
解决争议的过程，通过思维的碰撞引导学生小结运用学*方法进行学*
(争议解决了后)
4刚才通过读你解决了字同、音不同的问题了吗?
小结：看来深入得读就能解决问题!
5哪个小组愿意来讲讲这个故事，其他小组仔细得听，看他们和你理解得一不一样?
(1)不一样。谈出来
(2)一样。再请同学讲一讲。
6读书明理
(1)最终这个郑国人也没有买到鞋，为什么没有买到?你们还想说些什么?
(做事不能过分拘泥于形式，要注重实际。)
(2)老师在读这篇文章的时候，也一直在思考一个问题，他回来没有买到鞋，就有人说他，如果这个人早些告诉他不就买到鞋了?
引发学生思考看法学生再讨论
小结：可见这个人真是“固执至极”别人劝也听不进去。看来文言文，用字不多，却能说明一个深刻的道理，真是“字字珠玑”(板书)
教学目标：
1、正确、流利地朗读课文，背诵课文。
3、了解古今词义和表达上的不同之处。
2、理解句意，领悟寓言所讲的道理。
重点难点
在理解故事内容和寓意的基础上，流畅地朗读和背诵课文
教学过程
一、激发兴趣，导入新课
1、设疑猜谜：
稀奇古怪两只船，没有桨来没有帆；白天载人四处走，夜晚横卧在床前。（打一物）（鞋子）
同学们，今天我们一起学*一个有关古代鞋子的故事：《郑人买履》。
2、请学生起来介绍作者的相关资料
二、初读课文，整体把握。
1、指名朗读课文。指导有感情有节奏地朗读课文。读《郑人买履》时，要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。
2、师生评价，正字正音。
3、学生自读，画出并掌握文中的生字词
4、试着翻译课文，并概括文章的主要内容
5、找出疑难问题
三、合作探究
1、以小组为单位解决疑难问题
2、在班上讨论研究小组解决不了的疑难问题
四、反馈交流
1、重点词语解释
郑人买履
郑人有欲买履者
先自度其足
而置之其坐
至之市
而忘操之
及反
市罢
遂不得履
何不试之以足
宁信度
无自信也
2、通假字通假字是*古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相*的字代替本字。找出下列句中通假字，并解释。
（1）而置之其坐（2）反归取之
3、一词多义
度（1）先自度其足
（2）吾忘持度
之（1）而置之其坐
（2）至之市
（3）何不试之以足
而（1）而置之其坐
（2）而忘操之
4、特殊句式
郑人有欲买履者定语后置结构
何不试之以足倒装句
五、疏通文义
理解句意
讲故事
事情的起因，欲买履，度其足
事情的经过：至之市——已得履忘持度——反归取之
事情的结果：市罢，遂不得履
六、分析课文
A最能体现郑人思想性格的句子在哪里？并反复朗读。
B运用哪些描写方法表现郑人特点？试各举典型一例作答。你怎样看待郑人？
C这则寓言讽刺了怎样的人？今天我们从中得到什么启示？(讽刺那些做事不注意从实际出发，教条主义的人。)(告诉我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应该的失误。)
七、兴趣作业：
1、课文翻译一遍；背诵寓言。
2、如果你是卖鞋的人，你会对这个郑国人说些什么呢？
《郑人买履》课堂练*
姓名班级
1、重点词语解释
郑人买履
郑人有欲买履者
先自度其足
而置之其坐
至之市
而忘操之
及反
市罢
遂不得履
何不试之以足
宁信度
无自信也
2、通假字通假字是*古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相*的字代替本字。找出下列句中通假字，并解释。
（1）而置之其坐（2）反归取之
3、一词多义
度（1）先自度其足
（2）吾忘持度
之（1）而置之其坐
（2）至之市
（3）何不试之以足
而（1）而置之其坐
（2）而忘操之
4、特殊句式
郑人有欲买履者定语后置结构
何不试之以足倒装句
——六年级下册《郑人买履》教学设计 (菁华3篇)
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文，并背诵课文。
2、利用工具书及书下注释理解文言文的意思。
3、在、熟读的基础上理解故事的内容及寓意。
教学重点（难点）：指导朗读背诵课文，理解课文内容；在熟读的基础上感悟寓言的寓意。
教学方法：小组合作探究，熟读感悟，联系生活实际深化理解。
教具：投影、书、课外材料。
教学过程：
一、导入
上节课我们已经学*了《刻舟求剑》这则寓言，谁能说一说，这则寓言告诉我们什么道理。生回答
这节课我们继续来学*一则文言文——寓言小故事《郑人买履》。
齐读课题。
这则寓言的作者是韩非子，谁能介绍一下你预*到的关于他的一些事。生回答
二、理解课文
（一）读准课文，整体感知
1、课文同学们已经预*过了，同学们现在自由读课文，要求读准字音，把读不准的字音标出来。
纠正字音度duó度dù
2、学生再读课文，注意那些你把握不准的字的读音。
3、指名读课文，纠音，
4、齐读课文，读出停顿
（二）、再读课文，读懂理解
1、看来同学们已经能够正确、流利地把课文读下来了，现在我们来看一下书中给的译文，结合译文，以小组为单位一句一句相对应的来理解课文。把你们小组有争议的地方或不懂的地方提出来，咱们全班共同研究一下。
2、生以小组为单位学*课文，提出有争议的或不懂的。
3、生一句一句的翻译课文。
4、用自己的话讲晕则寓言故事。同桌互讲，全班讲。
三、感悟寓意
1、讨论：为什么郑人买不到鞋？
引导理解寓意，有道理即可。
适时板书：不知变通，墨守成规，不讲实际……
2、生活中有没有这样的人。
3、熟读课文，练*背诵。
四、总结
本节课你有什么收获。
教材简析：
课文借一个宁可相信尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。故事生动有趣，言简意赅，用可笑的事从反面给人启迪，耐人寻味。
课文分两层，先陈述这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程;然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因。前后两部分的内在联系都很紧密。用对话来作为点睛之笔，用人物自己的话来点明寓意，引发思考。
学*目标：
知识与技能：
1、能用普通话,正确、流利地朗读课文，背诵课文;
2、借助工具书和课后注释，理解故事内容，初步领悟课文所讲的道理。
过程与方法：
1、对课文的内容有自己的心得,能提出看法和疑问,并能结合小组合作学*，共同探讨疑难问题,能将全文译为白话文。
2、结合图画，能讲郑人买履的故事。
情感态度与价值观：
1、欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵;
2、剖析生活中类似的事例，净化学生思想。
教学重、难点：
1、理解字义，将文言文译成通顺、完整的白话寓言故事;
2、理解两则寓言故事内容，懂得其中的道理。
教学策略与方法：
小组合作探究、交流文中字、词、义，理解句子意思，把全文译成白话文。
教学时间：
一课时
课前准备：
课文朗读录音;多媒体课件
教学流程：
一、 导入：
同学们都喜欢猜谜语,下面请同学们猜一猜这是什么?“稀奇古怪两只船,没有浆来没有帆,白天载人四处走,夜晚横卧在床前。”(出示课件1)请用自己的语言表达一下,好吗?
生：鞋
师：你们真聪明!那谁知道鞋在古代叫什么?
生：履
师：今天，我们就学*一则与履有关的寓言故事——《郑人买履》(板书课题)。
二、板书课题，指导书写。
“履”指导书写:“第三笔要长一点，这双鞋才能盖住脚”“最后一笔是捺，和第三笔的撇相呼应，这样*衡，这双鞋穿起来才走得稳”学生写写练练，师巡视。板书“郑人买履”，“这个寓言故事是两千多年前法学家的代表人物韩非子写的，韩非子大家了解多少?都可以说说。(出示课件2)郑人就是古时候郑国的一个人，那么从题目上你知道这则寓言故事讲的是什么事吗?(一个郑国人买鞋的故事)
三、质疑课题，读通课文。
1.故事如此普通，竟然会千古流传。看到这个课题你最想探究什么样的问题呢?(学生质疑)看来，我们得好好读读寓言，把这些问题弄个水落石出。我们先一读寓言，大家认为初读寓言应该读几遍?应该达到什么样的要求?(学生回答)师肯定要求：不管几遍，只要把寓言读正确，流利，也就是读准字音，记住字形，读通寓言就可以了。听明白了吗?现在我们先一读寓言，开始。
2.学生读课文，师巡视。
3.师检查一读情况：读的过程当中有没有问题?如果没有，师提出“度”的读音问题。大家看文中有几个“度”，分别读什么能辨别出来吗?(学生先交流读音)师告知读音规律：这是个多音字，在表示“动作”的时候，它读“duó”，在表示尺度的时候读“dù”，谁愿意读课文帮大家把这个字音区别开来?指名读书，检查读音和节奏，指导学生把书读正确。
四、理解寓意，读懂课文。
1. 看来大家一读寓言做得很好，但是光把寓言读通是不够的，我们还得二读寓言，把书读懂，这是一篇文言文，不太好理解，大家现在做个选择题：你们让老师当服务员还是讲解员?讲解员就是一句一句讲解，帮助大家理解课文：服务员就是你们自己结合注释理解，遇到不懂的问题举手示意，我这个服务员随叫随到。(学生回答)看来你们的自主意识很强呀，老师喜欢你们这样的学生。下面就请同学们结合注释理解寓言:
2.学生二读寓言，师巡视和学生一起解决问题。
3.交流汇报。你理解了哪一句，哪一个词，或发现了什么问题都可以和大家交流汇报，“三个臭皮匠赛过诸葛亮”相信连老师在内我们这么多臭皮匠一定会赛过几个韩非子的。(出示课件3)
郑人有且置履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足?”
曰：“宁信度，无自信也。”(在交流汇报的同时指导朗读)
交流回报的时候引导学生理解“之”的含义，(点击课件4)并指导学生说说寓言的大致含义。交流完毕再读寓言，师引导学生抓住寓言中的对话指导朗读，让学生读出自己的不同理解。师：同学们，这则寓言故事虽然很短，但描写准确，生动，尤其是文中的人物语言描写得生动传神，并且给我们了极大的想象空间，大家找一找文中有几句人物语言的描写?对了，总共3句，我们先来看第一句怎么读?大家读的时候要结合全文去读。
(1)第一处：“吾忘持度!”可用遗憾后悔的语气，也可用突然想起的语气，还可以用心急如焚的语气，指导学生读出自己的理解。
(2)第二处：“何不试之以足?”可用好心提示的语气，也可用旁观嘲笑的语气，还可以用气愤责备的语气，指导学生读出自己的理解。
(3)第三处：“宁信度，无自信也。”可用执拗可笑的语气，可用傲慢无礼的语气，可用懊恼生气的语气。指导学生读出自己的理解。
五、三读寓言，表演再现。
1.大家都读懂了寓言，接下来老师希望同学们把这个寓言故事变成自己的故事，你们可以选择讲故事给别人听，还可以几个同学组合，把这个故事用课本剧的形式表演出来，表演的时候，可以用自己的话说，也可以用文言文说。下面就请同学们开始准备，待会儿我们来汇报，看看哪个同学故事讲得生动，哪组同学创作的课本剧最有创意，合作得最愉快!现在开始。
1.学生活动，师巡回指导。
2.指名学生上台表演，师生共同评价。
六、谈思说解，升华感悟。
师采访表演郑人的同学：这位郑人，请你从两千多年前回到21世纪，此时你最想对所有的人说些什么?(学生发言)那么在座的各位同学你们最想对这位郑人说些什么呢?(学生交流感受)同学们，郑人买履的故事许多人看了这篇寓言，大概都觉得这个买鞋的郑国人傻得实在有点可笑。但笑过以后仔细一想，其实在现实生活中这样的人并不少见。比如在生活中，有的同学明明自己能做的事情，却让父母帮助做。在学*上，应该自己做的数学题，却不动脑而去抄袭同学的作业。相信*惯、理论、成规而不相信自己，不相信自己根据实际得出的体会与结论，在现实生活中并不是个别现象，而是程度不同地存在于许多场合、许多人身上。
最后，老师想用歌德的一句话送给大家，和大家共勉：(出示课件5)
歌德说得好：“理论是灰色的，生活之树长青。”
这句话是说，具体的现实永远高于理论的教条。这节课我们就上到这里，下课!
教学目标：
1、激发学*了解古代文化的兴趣。
2、了解两则寓言的寓意。
3、掌握文言文学*的一般方法。
教学重难点
1、指导朗读，理解寓言内容，引导学生抓住对话中的关键性的话展开思考，讨论，可作为教学的重点。
2、除了继续了解古今词义和表达上的不同外，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来，是学*本课的难点。
教学设想：
本课选编了两则古代寓言。这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉进江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻着记号的地方跳下水去捞宝剑。这个寓言故事，讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。所选的两篇文言学生并不陌生。在教学时，重点应在学*兴趣的激发与学*方法的指导上。
教学过程
第一课时
一、激发兴趣，导入新课
1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。（课前搜集我国古代的寓言故事，如：掩耳盗铃、拔苗助长等）
2、寓言：是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺；常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。
3、郑人买履 ( zhèng rén mǎi lǚ )
解 释 用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
出 处 《韩非子外储说左上》
用 法 主谓式；作定语、状语；含贬义
近义词 生搬硬套、死搬教条
灯 谜 河南人买鞋
典故
郑人买履
二、作家、作品
1、韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身韩国贵族。曾与李斯一起受学于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。
2、《郑人买履》出自《韩非子外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。
三、初读课文，疏通字词字义
1、给下列加点的字注音并解释
度其足（ ）吾忘持度（ ）遂不得履（ ）（ ）遽契其舟（ ）（ ）
2、通假字
坐，同“座”，座位。
反，同“返”，返回。
3、注释
郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履——音吕，革履，就是鞋子。
度——音夺，忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。后面的度字，音杜，作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同座，就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持，带上、拿着的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
4、翻译下列各句
①先自度其足，而置之其坐
②置之市，而忘操之。
③宁信度，无自信也。
5、重要语句
（1）郑人有欲买履者，“定语后置”句，现在顺序应为：有欲买履（的）郑人。
（2）宁信度，无自信也。倒装句，实际上为：“宁信度，无信自也。”
四、整体感知
（1）听朗读磁带读课文，听清语气语调、节奏、句子的停顿，注意自己正音。注意那些你把握不准的字的读音。听他读的和你读的有什么不同？ 指名读，正音（吾wú 、宁nìng、 度duó、 度dù）；再指名读。提示：有个字出现了3次，两个读音。你知道是什么吗？（度duó——量长短；度dù——尺码）为什么？
（2）用自己的话说说这则寓言讲了一件什么事。
（3）这是一篇文言文，理解起来可不容易，老师相信你一定有办法学会它，你准备用什么办法进行学*呢？（师生总结学*方法。）
（4）请大家运用以上读书方法，进一步深入课文内容，发现疑问时多读几遍课文，再解决不了的大家一起来帮你。
（设计自学的环节，课堂上给学生充分学*、思考、合作交流的时间。）
2、小组探究学*
把自己在学*中遇到的问题提出来，在小组中讨论解决。小组中有争议的地方提出来，全班共同研究。
3、交流小组学*情况
在学*过程中，你们还遇到了哪些疑问？（随着学生的回答出示句子，重点研究。）
（1）何不试之以足？（为什么不用自己的脚试鞋呢？）
（2）郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。
郑国有一个人想去买一双鞋，先自己量了脚的尺码，放在座位上。等到他走到集市上时，忘记拿量好的尺码。
（3）已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之，及市，市罢，遂(suì)不得履。（他拿起鞋子，才说：“我忘记拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿尺码。等到他赶回来时，集市已散了，鞋子也就没买成。）
（4）曰：“宁信度，无自信也。”
他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”
4、哪个小组愿意来讲讲这个故事，其他小组仔细听，看他们和你理解得一样吗？
5、谁能把自己的理解通过朗读表达出来呢？
[首先让学生参考注释揣摩句子的大意，然后通过反复朗读，整体感悟句子以至全文的意思。在学生练*朗读的过程中，教师要加强指导。两则寓言的朗读，除了需要正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏。]
译文：郑国有一个人想去买一双鞋，先比量了一下自己的脚，然后画了一个底样的尺码放在座位上。他匆忙走到集市上去买鞋子时，忘记把量好的尺码带在自己身上。他拿起鞋子，才想起，说：“我忘了拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿底样。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子也就没有买成。
有人问他说：“你为什么不用自己的脚去试鞋子呢？”
他说：“我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚。”
五、探究寓意，加深理解
1、最终这个郑国人也没有买到鞋，为什么没有买到？
2、老师在读这篇文章的时候，也一直在思考一个问题，他回来没有买到鞋，就有人说他，如果这个人早些告诉他不就买到鞋了？（引发学生思考，学生再讨论。）
3、小结：可见这个人真是“固执至极”，别人劝也听不进去。看来这则文言文故事用字不多，却能说明一个深刻的道理，这就是寓言最大的特点。
4、生活中有没有像“郑人”这样的人？你想对他们说些什么呢？
六、总结学法
今天我们学*了一篇文言文，我们一起来总结行之有效的学*方法。
1、学生质疑，教师点拨。
2、联系实际，提示寓意。
七、拓展延伸
1、请同学们运用学到的`方法预*《刻舟求剑》，并把《郑人买履》这个故事讲给朋友听，让他们从中吸取教训，
2、写一写学*《郑人买履》后的感受。
3、排练课本剧《郑人买履》。
八、当堂检测，查缺补漏：
九、仔细阅读课文，思考下面的句子写出了人物怎样的特点？
曰“宁信度，无自信也。”
十、 查找“郑人买履”这个成语的近义词或带“履”字的成语，全班进行交流。如履薄冰、步履维艰、削足适履、如履*地
——《垂线》教学设计 (菁华3篇)
一、教学内容
本节的重点是会用两直线垂直的定义判定两条直线垂直和点到直线的距离的概念。两直线垂直的定义中虽然强调“有一个角是直角”，但实际上由对顶角和邻补角的性质，可以得到其他三个角也都是直角，因此不指定哪一个角是直角，实际上无论哪一个角是直角，都可以判定两直线垂直。反过来，已知两直线垂直，那么它们的四个交角中无论哪一个角都是直角。对于点到直线的距离，一定要给学生强调距离是垂线段的长度，是一个数量，而不能误认为是垂线段本身。本节课的内容较多，垂线的性质、画法、垂线段的性质以及点到直线的距离，都是重点。
二、教学目标
理解垂线的定义，点到直线的距离，掌握垂线的性质，会过一点画已知直线的垂线。经历画已知直线的垂线，测量两点之间的距离比较、归纳理解垂线的两个性质。培养学生合作交流的方法和意识，以及数学在实际生活中的应用意识。
三、教学方法及手段
启发式、讨论式以及讲练结合的教学方法。
四、教学过程
（一）导入新课
1、相交线：两条直线有且只有一个交点的两条直线叫相交线。
展示教具：把两根细木条看作是两条直线，固定木条a，转动木条b，当b的位置变化时，a、b所成的角α会发生什么变化。当α =90°时，其他三个角有什么变化？这时a与b有什么关系呢？
2、垂线的定义：当直线a与直线b相交所构成的四个角中有一个角为直角时，其它三个角也都成为直角，
此时，直线a，b互相垂直，记作“a⊥b”，它们的交点O叫做垂足。
3、垂直的表示方法：符号表示
（二）讲授新课
1、垂线的性质
经过直线a上（外）一点P画a的垂线，可以画几条？
在同一*面内，经过直线上或直线外一点，有且只有一条直线与已知直线垂直。
2、垂线的.画法
①作一条已知直线的垂线（提示利用垂直定义）。
分别用直角三角板作垂线和用量角器作垂线
②过一点作已知直线的垂线（注意点与直线的两种位置关系）。
③图形演示，总结画法。
总结画垂线的方法：“一靠、二过、三画”
一靠：把三角板的一条直角边靠在已知直线上；（垂直定义的运用，有90°角就有垂直）二过：让三角板的另一条直角边经过已知的点；三画：沿着直角边经过已知点画直线。”
3、垂线段
思考：有人不慎掉入有鳄鱼的湖中。如图，他在P点，应选择什么样的路线尽快游到岸边m呢？
概念：作线段PB⊥直线m，如图，垂足为B，我们就把线段PB叫做点P到直线m的垂线段。
过直线外一点作已知直线的垂线，这点与垂足间的线段叫垂线段。
提出问题：垂线与垂线段有何区别和联系？
区别：垂线是直线，垂线段是线段联系：垂线和垂线段都有垂直关系。
4、垂线段的性质
如图：线段PA，PB，PC，PD谁最短？请你用直尺量一量，和你的同伴一起检验你的猜测是否正确？
直线外一点与直线上的各点连结的线段中，线段最短。
5、点到直线的距离
点到直线的距离：从直线外一点到这条直线的垂线段的线段长度叫点到直线的距离。
6、知识应用
例1、如下图，已知AB⊥CD，垂足为O，OE是一条射线，且∠AOE=35°，求∠BOE、∠COE的度数。
解：∵ AB⊥CD ∴∠AOC=90°
∵∠AOE=35°
∴∠COE=55°，∠BOE=∠BOC+∠COE=145°
（三）课堂练*：课本P137练*1 、2
如图，已知直线AB与CD相交于点O，OB*分EOD，°=+9021，问：图中的线是否存在互相垂直的关系，若有，请写出哪些线互相垂直，并说明理由；若无，直接说明理由．
（四）课堂小结：
①通过本节课的学*，你学会了哪些知识；②通过本节课的学*，你最大的体验是什么；③通过本节课的学*，你掌握了哪些学*数学的方法？
（五）布置作业：
一、教学内容
本节的重点是会用两直线垂直的定义判定两条直线垂直和点到直线的距离的概念。两直线垂直的定义中虽然强调“有一个角是直角”，但实际上由对顶角和邻补角的性质，可以得到其他三个角也都是直角，因此不指定哪一个角是直角，实际上无论哪一个角是直角，都可以判定两直线垂直。反过来，已知两直线垂直，那么它们的四个交角中无论哪一个角都是直角。对于点到直线的距离，一定要给学生强调距离是垂线段的长度，是一个数量，而不能误认为是垂线段本身。本节课的内容较多，垂线的性质、画法、垂线段的性质以及点到直线的距离，都是重点。
二、教学目标
理解垂线的定义，点到直线的距离，掌握垂线的性质，会过一点画已知直线的垂线。经历画已知直线的垂线，测量两点之间的距离比较、归纳理解垂线的两个性质。培养学生合作交流的方法和意识，以及数学在实际生活中的应用意识。
三、教学方法及手段
启发式、讨论式以及讲练结合的教学方法。
四、教学过程
（一）导入新课
1、相交线：两条直线有且只有一个交点的两条直线叫相交线。
展示教具：把两根细木条看作是两条直线，固定木条a，转动木条b，当b的位置变化时，a、b所成的角α会发生什么变化。当α =90°时，其他三个角有什么变化？这时a与b有什么关系呢？
2、垂线的定义：当直线a与直线b相交所构成的四个角中有一个角为直角时，其它三个角也都成为直角，
此时，直线a，b互相垂直，记作“a⊥b”，它们的交点O叫做垂足。
3、垂直的表示方法：符号表示
（二）讲授新课
1、垂线的性质
经过直线a上（外）一点P画a的垂线，可以画几条？
在同一*面内，经过直线上或直线外一点，有且只有一条直线与已知直线垂直。
2、垂线的画法
①作一条已知直线的垂线（提示利用垂直定义）。
分别用直角三角板作垂线和用量角器作垂线
②过一点作已知直线的垂线（注意点与直线的两种位置关系）。
③图形演示，总结画法。
总结画垂线的方法：“一靠、二过、三画”
一靠：把三角板的一条直角边靠在已知直线上；（垂直定义的运用，有90°角就有垂直）二过：让三角板的另一条直角边经过已知的点；三画：沿着直角边经过已知点画直线。”
3、垂线段
思考：有人不慎掉入有鳄鱼的湖中。如图，他在P点，应选择什么样的路线尽快游到岸边m呢？
概念：作线段PB⊥直线m，如图，垂足为B，我们就把线段PB叫做点P到直线m的垂线段。
过直线外一点作已知直线的垂线，这点与垂足间的线段叫垂线段。
提出问题：垂线与垂线段有何区别和联系？
区别：垂线是直线，垂线段是线段联系：垂线和垂线段都有垂直关系。
4、垂线段的性质
如图：线段PA，PB，PC，PD谁最短？请你用直尺量一量，和你的同伴一起检验你的猜测是否正确？
直线外一点与直线上的各点连结的线段中，线段最短。
5、点到直线的距离
点到直线的距离：从直线外一点到这条直线的垂线段的线段长度叫点到直线的距离。
6、知识应用
例1、如下图，已知AB⊥CD，垂足为O，OE是一条射线，且∠AOE=35°，求∠BOE、∠COE的度数。
解：∵ AB⊥CD ∴∠AOC=90°
∵∠AOE=35°
∴∠COE=55°，∠BOE=∠BOC+∠COE=145°
（三）课堂练*：课本P137练*1 、2
如图，已知直线AB与CD相交于点O，OB*分EOD，°=+9021，问：图中的线是否存在互相垂直的关系，若有，请写出哪些线互相垂直，并说明理由；若无，直接说明理由．
（四）课堂小结：
①通过本节课的学*，你学会了哪些知识；②通过本节课的学*，你最大的体验是什么；③通过本节课的学*，你掌握了哪些学*数学的方法？
（五）布置作业：
教学内容：
垂线的认识
教学目标：
1．使学生认识垂线，会判断两条直线相交是不是互相垂直，会用三角板画垂线。
2．使学生知道垂线的性质，理解测定点到直线的距离的方法。
教学重点：判断两条直线相交是不是互相垂直
教学难点：理解点到直线的距离
教学过程：
（一）动手操作，得出概念：
1．请任意画两条直线（有两种情况）
2．相交 不相交，但经过延长也是相交的
3．不相交，且经过延长也不相交
4．今天我们研究直线相交的情况。
5．请画两条直线使相交，想一想二条直线相交分几种情况。
A
B
（1） （2）
4．图2中四个角相等吗？
图1中角1是直角，是90度，那么其它三只角会是什么角呢？
5．小结：
两条直线相交成直角时，这两条直线互相垂直；
其中一条直线是另一条直线的垂线，它们的交点叫做垂足。
试一试：
说一说图1中——是——的垂线。（体现相互性）
6、举例说明 生活中有这样的情况吗？
（二）应用实践：
1．判断下列哪组是相互垂直。
（体现不同的方位）
2．从直线外一点画一条直线的垂线
（1）哪一条线是垂线？
（2）哪一条线段最长？
（3）哪一条线段最短？
（4）从中你得到了什么启发？
结论1：从直线外一点到直线的距离，与这条直线垂直的线段最短。展开阅读全文
结论2：从直线外一点到这条直线所画的垂直线段的长度，叫做这点到直线的'距离。
3．画下列直线的垂线：P61 1
4．过一点画下列直线的垂线：P61 2
5．韩家篓要修一条公路，请你帮助设计一条最*的连接公路的路：P 61 3
6、P61 4 5
（三）总结提高：
1．垂直、垂线、垂足的定义，区别。
2．会画垂线。
（四）作业：
作业本展开阅读全文
——《新闻》教学设计 (菁华3篇)
教学目标：
1、了解申奥成功的重要意义。
2、了解*两年*发生的大事。
教学重点难点：
文中的一些欢腾场面，理解人们的感情。
主要板书安排：
4、新闻报道一则
标题：首都各界欢庆申奥成功
导语：北京申奥成功，人民欢呼
主体：世纪坛狂欢
结尾：*民族史册上光辉的一页
作业设计、安排：
收集了解*两年*发生的大事。
教学过程：
第一课时
一、读题导入
1．新闻报道就是对国内外社会中最*发生的具有一定意义的事实的报道。它要求简明扼要，迅速及时，真实准确。
2．读标题。2001年7月31日，*获得了2008年奥运举办权，当是，作为*人之一的你有何想法？
二、自读课文，粗知课文内容
1、自由读书，提出不理解的字词，师生共同解决。
2、自由读课文，读懂什么说什么？
自由汇报
（师：你从哪些地方感受到人们的兴奋、激动找出来读一读
师：什么意义，你说说看？
师：请大家齐读这篇报道，感受一下当时的气氛，注意请把我们大家的激动、兴奋、自豪的心情也融合进去）
3、指导朗读全文
三、再读全文，了解新闻报道稿的结构。
1．师在生讨论的基础上归纳。
2．生根据师的归纳再读课文，再次了解新闻报道。
四、总结
五、作业
希望经常读报，向小星宇电视台投稿。
教后感：
本课的重点在感悟，感受亿万*人民无比喜悦，无比自豪的心情，从心底里迸发出强烈的爱国主义热情，但在学生交流时，还体会的少够，交流面窄了些，我想如果让学生通过多种形式再回忆一下、了解一下那段难忘的经历，会说的更好。
教学目标：
１、了解新闻的有关知识，培养阅读新闻的能力。
２、理清文章的结构层次，体会新闻准确、简洁的语言。
３、认识*革命来之不易，并从中获得有益启示。
教学重点：
把握新闻的特点，抓住战争的主题，体会准确精练的语言。
教学难点：
体会新闻语言的特点。
课时安排：
两课时。
教学设计：
一、导入
以模仿电台主持的形式，带出对自我的介绍，同时用新闻的形式也是对后面的学*起到抛砖引玉的作用：
新学期 、新教改、 新创举
东绛、蠡园两所中学互派教师换岗。
一座沟通两校之间教学交流的新“蠡湖大桥”正在建成。
为了促进东绛、蠡园这两所滨湖区各具教学特色的中学之间的教学交流，东绛、蠡园两所中学的校长在暑期合作商谈，在一拍即合的融洽氛围中提出了“互派教师换岗”的新型教学交流形式。
据悉，开学前几天，东绛、蠡园两所中学分别从教语文、物理的两名青年教师便均已到对方学校报到。今天９月１日，这四名青年教师在交换的岗位上已各就各位，正式开始教育教学工作。
据两校校方称，此次“互派教师换岗”的交流形式将进行两个月，这一“实验”若获得成功、效果明显，将在今后大范围、长时间的推展下去。
由此，我们看到一座旁逸斜出的更能促进沟通交流的新“蠡湖大桥”正在于东绛、蠡园两校间悄然建成。
二、新授
１、由示例，引出学生对新闻的认识，帮助学生初步把握新闻的结构、六要素。
２、由“新闻作为记叙文的一种，既有记叙文的一般特点，又有其自身的特点。那么与一般的记叙文比较，你觉得新闻有什么特点？”
学生自由讨论，凭感觉和经验谈。
３、学生认识的模糊性，引出对今天新闻文体的零距离接触，在学*中掌握新闻的特点。
４、自由朗读课文。
５、在抓住文章感情基调的基础上，齐读课文。
６、采取四人小组竞赛的形式，找出新闻的各个结构部分、六要素，体会新闻语言的特点。
三、作业
我来当一回报社编辑
以课堂上学到的新闻知识，写一则新闻，报道发生在自己身边的新鲜事。
教学目标：
1、鼓励学生通过多途径收集新闻，培养搜集新闻的兴趣和能力。
2、在互动、合作的口语交际情境中，着重实践能清楚地讲述自己的见闻，并说出自己感受和想法的课程目标。
3、通过交流、评议，激励学生关心家事、国事、天下事，激发学生关注社会，热爱生活的思想感情。
课前准备：
收集新闻，谈谈看法。
课前通过各种途径，如看电视、读报纸、上网、观察生活等，收集有关新闻，如国际新闻、国内新闻身边的新鲜事等，从收集到的新闻中挑选出自己感兴趣的，想想怎样说得清楚明白，简明扼要，多练说几遍，再想想对这些新闻有什么看法。
教学过程：
一、激趣导入，引发共鸣
1、小游戏：看谁反应快
2、谈对联
3、小结，了解新闻的基本特点：新和真。
二、自由交流，共同感悟
1、读教材，明确搜集新闻上的要求
2、说新闻（指名）
3、从同学说的新闻中你知道了什么？
（时、人、事等）
（板书：讲清楚 听清楚）
4、再读教材，明确本课其他要求
（板书：谈看法 积极评）
5、小结
三、巧设*台，课中实践
1、观看发布会录像
2、讨论:发布会上有什么样的人物？主持人怎么做？
3、小组活动，尝试进行发布新闻会
4、选择主持人，简单培训
5、全班交流
四、展现成功，经验共享
1、记者采访：发布会进行到现在，同学们有什么感想？
2、小结
五、现时播报，开放交际，评选一批受欢迎新闻发言人
出示要求：请根据今天学校和班级所发生的情况发布一则新闻
自己练*－指名发布－集体评议
六、课后拓展延伸、鼓励实践
根据今天学校和班级所发生的新鲜事向家人发布几则新闻。
板书设计：
小小新闻发布会
新
真
讲清楚
谈看法
认真听
积极评
——《特产》教学设计 (菁华3篇)
单元说明：
本单元是开放单元，主题是“特产”，由一幅主体画页、一篇自读课文、两首古诗和一系列语文实践活动组成。综合实践活动设计了搜集资料、口头和文字描绘特产等学*活动，不仅可以促进学生语文能力的发展，而且可以培养学生热爱家乡、热爱祖国的情感。
课时安排：4课时
第一课时：了解祖国各地的特产
第二课时：学*《故乡的杨梅》介绍自己家乡的特产
第三、四课时：初显身手、笔下生花
课题：特产
教材分析：
本课由几个系列版块组成。连线，把水果和最有名的产地连起来；写物产的产地；找找不是同类的特产；学*古诗。使学生初步了解什么是特产，我国各地的特产有什么。学*《故乡的杨梅》，向客人介绍自己家乡的一种特产，为家乡特产写广告。激发学生的爱国之情。
教学目标：
1、通过搜集资料，使学生了解全国各地丰富的特产，培养学生热爱家乡、热爱祖国的思想感情。
2、阅读《我爱故乡的杨梅》，了解课文从两个方面抓住特点来描写故乡的杨梅，体会作者对故乡的热爱。
3、口语训练：做一名小导游，向大家介绍自己家乡的一种特产。为自己家乡的特产写一份广告。
教学重点、难点：了解家乡的特产，会介绍自己家乡的特产
教学策略：
本课教学可以从学生的实际生活出发，问一问学生知道哪些水果。课前让学生查找资料，了解这些水果的产地，观察*地图，了解自己不明白的问题。教学中，给学生充分的了解时间，让学生自己质疑、解疑。
教学准备：教师：*地图、投影仪
学生：课前查找相关资料
第一课时
教学内容：了解祖国各地的特产
教学过程：
一、导课
今天我们学*第七单元《特产》板书课题，你知道什么叫特产吗？
二、新授
1、你知道哪些特产？它们的产地分别在哪？
出示*地图，认识地图
介绍课前自己搜集的资料
2、游戏：猜谜语
了袍子弯弯像月亮,
是白胖子短短像瓜
去了白胖子少穿衣
是黑子。大衣。
谜：荔枝谜：香蕉
身材又
穿著紫衣裳
我像竹竿
是甜又甜。
谜：甘蔗
你知道它们的产地吗？在地图上指一指。
连线：哈密瓜龙眼甘蔗红橘鸭梨菠萝
福建新疆河北广西贵州四川
3、投影出示：写一写下列物产的产地
丝绸----- 辣椒------- 枸杞------
茶叶----- 香菇----- （）-----
自由读词语，你认识哪个生字，怎样记住的？不理解哪个词语？
出示实物，学生观察
指名做练*，交流：丝绸-----浙江辣椒----四川、湖北、湖南……
（1）在地图上找一找
（2）你还知道哪些物产和它们的产地？
表扬查资料、多问的学生。
4、出示词语：
刺绣铁画景泰蓝玉雕云南白药
湖笔徽墨雨花石端砚宣纸
指名读，你了解哪个词？投影出示图片帮助学生理解词义
5、找一找，画出各组中不是同一类的特产。
学生在练*纸上做，交流
6、自学古诗
（1）出示图画：说说图意
（2）出示两首古诗，自由读，图文对照，给古诗配上图
（3）选自己喜欢的古诗自学
自由读古诗，提出不明白的地方，交流
古诗诵读会（配乐）
7、这节课你有什么感受？
作业：搜集家乡的一种特产
第二课时
教学内容:畅所欲言、开卷有益
教学过程：
开卷有益
1、同学们见过和吃过杨梅吗？知道产地吗？
2、看看本文作者是怎样讲他故乡的杨梅的。
3、集体读第一段。
4、这段告诉我们什么？有什么作用？（总起全文）
5、指名读第二段。
体会“贪婪、吮吸、伸展、欢笑”这些词语，本来都是写人的行为动作和感情的，这里用来描写杨梅树，给你什么样的感觉？
6、齐读第三段，思考：课文从哪几方面写杨梅果的？（形状、颜色、味道）
指名说说杨梅的形状、颜色、味道各如何？
7、指名读描写杨梅形状的自然段。（体会“细腻”“柔软”是什么感觉）
8、指名读写杨梅颜色的自然段。作者是怎样讲杨梅颜色的？（先讲外边的，后讲里边的）哪些语句使你感到杨梅果非常惹人喜爱，为什么？
9、指名读描写杨梅味道的自然段，想一想哪句话是讲杨梅味道的，哪几句是讲“我”爱吃杨梅的？指导有感情朗读
10、练*朗读课文。
畅所欲言
我们的家乡有什么特产？它有哪些特点？你准备从哪几方面给大家介绍呢？仿照开卷有益说一说，注意要按一定的顺序。
小组练说，每组选一代表班内交流。
学生评价，师随机指导。
第三、四课时
教学内容：
笔下生花：为家乡的特产写一份广告。
教学过程：
一、导课
通过这一阶段的学*，我们知道了很多地区的特产下面我请同学们作一下练*
哈密瓜 福建
龙眼 新疆
甘蔗 河北
红橘 广西
鸭梨 贵州
菠萝 四川
同学们又获得了一些知识，你能告诉我你是怎样知道这些知识的吗？
（看书、同学之间介绍、看电视、上网等）
二、*作
1 广告和我们的生活息息相关，大街上，车体上，报纸上我们随处可见，广告是对产品的推销，也是对新产品的介绍。相信有的广告语使你们印象深刻，请同学们小组交流并把下面的表格填完整：
食品类电器类药品类饮料类
2 通过看广告是我们获取信息比较简便的方法，我们的家乡是美丽的海滨城市，每到旅游季节世界各地的友人都纷至沓来，我们的家乡也有丰富的特产，并且围绕特产也都开展了丰富多彩的活动，你能列举几个这样的活动吗？你们能不能为它们做一下宣传？
3 撰写广告词是抓住产品的特点，用简单的词语或句子高度概括产品的特点，也可以配生动活泼的画面，也可以通过电脑所做的.动画来为产品做宣传。
以小组为单位开始活动。，选你们喜欢的活动。
注意：写广告词时，注意抓住特点，描写要生动细腻。可以用多种形式来表现产品。
小组完成后，上台交流。
4 金钥匙
教会学生了解特产的方法，鼓励学生不仅留心观察商店的字号，还可以通过书籍、电视、网络等多种途径来了解。
设计意图：
在“闽南文化进校园”活动中，我们挖掘了许多极具乡土特色的课程资源，《东山特产展不完》就是其中较有代表性的一首童谣，它句式押韵读起来琅琅上口，而且包含了地域的知识。我园通过开展学讲闽南话、学唱闽南童谣、学说闽南语故事等活动，推动幼儿对闽南语、闽南童谣、闽南文化的了解，传承家乡优秀传统文化，让幼儿耳濡目染，在浓郁的闽南文化氛围中，感受闽南语的魅力。
活动目的：
1、在活动中让幼儿感受闽南方言童谣独特的美。
2、让幼儿理解闽南童谣的内容，体验民间童谣特有的韵味。
3、萌发幼儿爱家乡的情感。
活动准备：
1、知识准备：
事先开展“东山知多少？”谈话活动，让家长帮助幼儿了解东山地名和各地特产。
2、物质准备：
（1）东山各村的背景图及各种特产的图片。
（2）将东山各村的背景图配上音乐《美丽的东山岛》制作成课件。
（3）2-3种特色食品；响板。
活动过程：
一、播放课件，引入课题
师：“今天老师带来许多图片，请小朋友看一看,然后告诉老师里面有哪些村庄？”（引导幼儿观看课件）
师：“刚才，我们看到许多村庄，有哪些呢？”（教师将幼儿说出的地名贴在黑板上）。现在请小朋友一起说一说有哪些村庄？（教师引导幼儿边观看图片边说出各村的名称）
师：小朋友都知道我们东山岛有这么多美丽的'村庄，老师告诉小朋友一个秘密，原来每个村庄都有自己特色的东西，后来被人们编成了一首很容易记的童谣，这首好听的童谣叫《东山特产展不完》,请小朋友听听。
二、完整欣赏，感受童谣
1、教师借助响板完整朗诵一遍童谣，让幼儿感受童谣的韵律美。
提问:（1）这首童谣的名称叫什么？（请2—3名幼儿回答，然后全班一起回答）（2）小朋友在这首童谣里听到各个村庄有哪些特色的东西？（教师将幼儿说出的特产贴在黑板上———出示图谱）。
2、结合图谱，再次欣赏童谣，引导幼儿理解闽南语。
单元说明：
本单元是开放单元，主题是“特产”，由一幅主体画页、一篇自读课文、两首古诗和一系列语文实践活动组成。综合实践活动设计了搜集资料、口头和文字描绘特产等学*活动，不仅可以促进学生语文能力的发展，而且可以培养学生热爱家乡、热爱祖国的情感。
课时安排：4课时
第一课时：了解祖国各地的特产
第二课时：学*《故乡的杨梅》介绍自己家乡的特产
第三、四课时：初显身手、笔下生花
课题：特产
教材分析：
本课由几个系列版块组成。连线，把水果和最有名的产地连起来；写物产的产地；找找不是同类的特产；学*古诗。使学生初步了解什么是特产，我国各地的特产有什么。学*《故乡的杨梅》，向客人介绍自己家乡的一种特产，为家乡特产写广告。激发学生的爱国之情。
教学目标：
1、通过搜集资料，使学生了解全国各地丰富的特产，培养学生热爱家乡、热爱祖国的思想感情。
2、阅读《我爱故乡的杨梅》，了解课文从两个方面抓住特点来描写故乡的杨梅，体会作者对故乡的热爱。
3、口语训练：做一名小导游，向大家介绍自己家乡的一种特产。为自己家乡的特产写一份广告。
教学重点、难点：了解家乡的特产，会介绍自己家乡的特产
教学策略：
本课教学可以从学生的实际生活出发，问一问学生知道哪些水果。课前让学生查找资料，了解这些水果的产地，观察*地图，了解自己不明白的问题。教学中，给学生充分的了解时间，让学生自己质疑、解疑。
教学准备：教师：*地图、投影仪
学生：课前查找相关资料
第一课时
教学内容：了解祖国各地的特产
教学过程：
一、导课
今天我们学*第七单元《特产》板书课题，你知道什么叫特产吗？
二、新授
1、你知道哪些特产？它们的产地分别在哪？
出示*地图，认识地图
介绍课前自己搜集的资料
2、游戏：猜谜语
了袍子弯弯像月亮,
是白胖子短短像瓜
去了白胖子少穿衣
是黑子。大衣。
谜：荔枝谜：香蕉
身材又
穿著紫衣裳
我像竹竿
是甜又甜。
谜：甘蔗
你知道它们的产地吗？在地图上指一指。
连线：哈密瓜龙眼甘蔗红橘鸭梨菠萝
福建新疆河北广西贵州四川
3、投影出示：写一写下列物产的产地
丝绸----- 辣椒------- 枸杞------
茶叶----- 香菇----- （）-----
自由读词语，你认识哪个生字，怎样记住的？不理解哪个词语？
出示实物，学生观察
指名做练*，交流：丝绸-----浙江辣椒----四川、湖北、湖南……
（1）在地图上找一找
（2）你还知道哪些物产和它们的产地？
表扬查资料、多问的学生。
4、出示词语：
刺绣铁画景泰蓝玉雕云南白药
湖笔徽墨雨花石端砚宣纸
指名读，你了解哪个词？投影出示图片帮助学生理解词义
5、找一找，画出各组中不是同一类的特产。
学生在练*纸上做，交流
6、自学古诗
（1）出示图画：说说图意
（2）出示两首古诗，自由读，图文对照，给古诗配上图
（3）选自己喜欢的古诗自学
自由读古诗，提出不明白的地方，交流
古诗诵读会（配乐）
7、这节课你有什么感受？
作业：搜集家乡的一种特产
第二课时
教学内容:畅所欲言、开卷有益
教学过程：
开卷有益
1、同学们见过和吃过杨梅吗？知道产地吗？
2、看看本文作者是怎样讲他故乡的杨梅的。
3、集体读第一段。
4、这段告诉我们什么？有什么作用？（总起全文）
5、指名读第二段。
体会“贪婪、吮吸、伸展、欢笑”这些词语，本来都是写人的行为动作和感情的，这里用来描写杨梅树，给你什么样的感觉？
6、齐读第三段，思考：课文从哪几方面写杨梅果的？（形状、颜色、味道）
指名说说杨梅的形状、颜色、味道各如何？
7、指名读描写杨梅形状的自然段。（体会“细腻”“柔软”是什么感觉）
8、指名读写杨梅颜色的自然段。作者是怎样讲杨梅颜色的？（先讲外边的，后讲里边的）哪些语句使你感到杨梅果非常惹人喜爱，为什么？
9、指名读描写杨梅味道的自然段，想一想哪句话是讲杨梅味道的，哪几句是讲“我”爱吃杨梅的？指导有感情朗读
10、练*朗读课文。
畅所欲言
我们的家乡有什么特产？它有哪些特点？你准备从哪几方面给大家介绍呢？仿照开卷有益说一说，注意要按一定的顺序。
小组练说，每组选一代表班内交流。
学生评价，师随机指导。
第三、四课时
教学内容：
笔下生花：为家乡的特产写一份广告。
教学过程：
一、导课
通过这一阶段的学*，我们知道了很多地区的特产下面我请同学们作一下练*
哈密瓜 福建
龙眼 新疆
甘蔗 河北
红橘 广西
鸭梨 贵州
菠萝 四川
同学们又获得了一些知识，你能告诉我你是怎样知道这些知识的吗？
（看书、同学之间介绍、看电视、上网等）
二、*作
1 广告和我们的生活息息相关，大街上，车体上，报纸上我们随处可见，广告是对产品的推销，也是对新产品的介绍。相信有的广告语使你们印象深刻，请同学们小组交流并把下面的表格填完整：
食品类电器类药品类饮料类
2 通过看广告是我们获取信息比较简便的方法，我们的家乡是美丽的海滨城市，每到旅游季节世界各地的友人都纷至沓来，我们的家乡也有丰富的特产，并且围绕特产也都开展了丰富多彩的活动，你能列举几个这样的活动吗？你们能不能为它们做一下宣传？
3 撰写广告词是抓住产品的特点，用简单的词语或句子高度概括产品的特点，也可以配生动活泼的画面，也可以通过电脑所做的.动画来为产品做宣传。
以小组为单位开始活动。，选你们喜欢的活动。
注意：写广告词时，注意抓住特点，描写要生动细腻。可以用多种形式来表现产品。
小组完成后，上台交流。
4 金钥匙
教会学生了解特产的方法，鼓励学生不仅留心观察商店的字号，还可以通过书籍、电视、网络等多种途径来了解。
——《郑人买履》教学反思 (菁华3篇)
教材分析：
本课选编了两则古代寓言，这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讽刺墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。
学情分析：
经过几年的语文学*和实践，学生已经掌握了一些学*语文的方法，具备了一定的独立学*语文的能力，这两则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学*，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。
设计理念：
引导学生学*、总结学*寓言故事的一般方法：读故事—明道理—受教育
学*目标：
1．学*本课生字，和译文对照（或查字典验证）弄懂字义。
2．让学生初步接触文言文，为以后的学*打一点基础，同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。
3．继续了解古今汉语词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
4．指导学生正确朗读文言文。
5．讲这两则寓言故事。
重、难点与关键：
能借助释文理解古文，初步领悟寓言所讲的道理
教具准备：多媒体课件
课时划分：两课时
第一课时
教学过程
一、课前谈话，引入课文（课件）
我们生活中常常会发生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿着笤帚却去放笤帚的地方找笤帚；正在玩电脑时突然停电了，心想既然玩不成电脑就看电视吧等等。今天，我们来读两个故事，其中的人所做的事更荒唐。（板书：刻舟求剑）
二、学*《刻舟求剑》
1．自由朗读寓言后指名朗读。
2．教师范读，让学生对比一下，看有什么不同。
（这个教学环节是为了让学生明白文言文的读法与现代文不同，因为学生不是初次接触文言文，所以在读法上需要纠正的地方不多。如朗读这课中的“遽契其舟”时，其中的“遽”和“契”是两个词，朗读时要当作两个词语来读。）
3．师再次朗读，要求学生画出课文中停顿分隔符号“/”。
4．学生按照分隔符号再次朗读寓言。
（这个教学环节是为了让学生通过正确的朗读整体感知这则故事的意思，文言文的理解必须在正确朗读的基础上进行。）
5．用自己的话讲讲这则寓言故事。
生：有个楚国人过江把剑掉入江里了，他在船边做了个记号，等到船停了，他去捞剑，没有捞上。
生：我认为他没有把做记号的地方讲清楚。（教师立即表扬他听地认真并鼓励他讲一讲。）
生：有个楚国人过江的时候把剑掉入江里了，他就在掉剑的船边做了个记号，等船停了，他去捞剑，没有捞上。
生：我再补充一点：他这样做是捞不到剑的，因为船走了但是剑没有动。
师：同学们讲的很好，看来下面的译文对我们学*这则寓言故事帮助很大。如果没有译文怎么办？我们先来看看句子中主要字的意思，理解了主要字的意思，理解句子、理解全文就容易了。
6．对照译文说说你如何理解下列字的意思：涉、自、坠、遽、契、止、求、行、若此、惑。（这个教学环节是为了引导学生掌握学*文言文的方法，只有理解了句子中主要字的意思，才能理解句子的意思，也就能通顺地理解整个故事的意思了。）
7．共同交流以上字在句子中的意思。
8．根据对句子中重点字的理解说说寓言中每句话的.意思。
9．每一位同学都用自己的话讲讲这则寓言故事，然后讲给同桌听。
10．讨论问题：求剑的人为什么求不到剑？（鼓励学生积极发言，用文言文中的话说或者是用自己的话说都行。）
11．有语气的指导朗读练*。
12．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？
生：我认为这则寓言是告诉我们做事不能太死板。
生：这则寓言中的那个人做事不动脑子，他就不想想剑是在哪里掉的？他却在另一个地方捞，肯定是捞不到的。说明我们*时做事要多动动脑筋。
生：我认为这则寓言是告诉我们做事要看到事情的变化，然后根据事情的变化来选择做事的方法。
师小结：这则寓言故事讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。假如你的剑掉入江里你怎么办？
生：我会立即跳下江里把它捞上来。
生：我会在掉剑的地方插一根长杆子，然后再下去捞。
生：如果你不会游泳怎么办？江水很深呢？
生：如果是一把宝剑，我就想办法去捞，如果是一般的剑，我又不会游泳，我就不捞了。
三、拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？
板书设计：
刻舟求剑
从刻记号的地方
楚人： 跳
找不到
找
第二课时
教学过程
一、复*巩固
说说通过《刻舟求剑》说明了以什么道理。
二、导入新知
1、过度：楚认刻州求不到剑，而这位郑人上市却买不到履，让我们来看看这到底是什么。
2、板书课题：郑人买履。
三、学*《郑人买履》
1．请学生先读这则寓言的译文。
2．学生根据译文试读文言文，看看读寓言时哪里应该停顿。（教师纠正个别停顿不对的地方。）
3．再次朗读寓言故事，并说说这则寓言的主要内容是什么？
4．画出自己不懂的字，并对照译文试着理解。
5．相互交流。
6．试着说说每句话的意思，并进行交流。
7．用自己的话讲讲这则寓言故事。
8．买履的郑人为什么买不到履？
9．有语气的指导朗读练*。
10．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？
生：我觉得那个人太死板了，他不会用他的脚去试，用自己的脚去试买到的鞋不是更合适吗？这个故事说明我们做事要灵活一些。
生：我认为这则寓言是想让我们明白做事情不一定只用一种方法。
生：我补充：我们做事时要根据事情的变化选择方法。
（这个寓言故事讽刺了那种墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。）
四．拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？
生：有一次妈妈让我去买一斤辣子，给了我两元钱。我来到菜摊一问一斤辣子要两元六角，我只好回去问妈妈再要六角钱。回到家妈妈听后说：你不 会 先买 来回来，还要再跑一趟。
……
五、对照文言文和现代文说说它们的异同
板书设计：
郑人买履
忘持度
反归取之 宁信度，无自信也
市罢不得履
教学反思：
1．教学中要突出以读代讲的特点。文言文的教学和现代文一样，仍然要坚以读为主，重在感悟，尤其是课本中提供了译文，对照译文学生学*起来并不困
难。但是，文言文的读法与现代文略有不同，如果读句过程中停顿的地方有错误，
会给理解句子的意思带来困难。因此，教学中我在让学生理解课文内容之前，首先带领学生解决朗读问题。
2．教给学生学*文言文的方法。。教学中我先让学生结合译文理解重点字的
意思，再尝试着理解句子的意思，直到将整个故事连成一段通顺的话。特别是在
教学第二则寓言时，我基本上是放手让学生自己学*的。
3．我认为教学寓言时，总会出现这样的问题当学生能用自己的话讲出寓
言故事的内容，讲故事中揭示的道理，教师会以为他们已经理解的很好了，可是，
结合生活实际举例、谈感受时，却常常说的那么牵强。这是因为他们不理解故事的寓意呢？还是因为他们的生活经历太少呢？而难以恰当地表述相对应的实例呢这需要教师们进一步思考。
自问自答：
这两个成语故事，说的是生活中的那种人？
这两个故事都讽刺了不讲究方法的人，讽刺他们愚蠢。不只事物会变化的人，从而给人启迪，耐人寻味。
文言文学*是有规律可循的，如：一词多义、实词、虚词的用法等。然而这种规律的获得不应完全由教师讲解，而应该让学生在有所感悟的基础上进行探究，从而在他们的头脑中建构起文言语感。本次自主听课周我执教的《郑人买履》就是本着这个原则设计的
开课初，我和学生通过交流预*感受，探讨总结文言文四步学法：：读准、读通、读懂、背诵。即一、借助工具书和范读读准字音；二、借助范读模范断句读通句子；三、借助译文、注释小组合作读懂原文；创设情境，感悟品味，探究寓意；联系生活，明理养性；四、背诵积累，课外拓展。
一、交流感受、探讨学法。
开课时交流预*感受，既可了解学情解除其畏难情绪，又利于共同探究学法拉*了教师和学生间的感情，使课堂一开始就洋溢着民主、*等的学*气氛。
二、初读课文，感受方法。
找到文言文的学*方法，是学*文言文的重要途径之一。因此，文言文教学也应“授人以渔”，让学生终身受益。文言文中有些异音字，同我们今天语言中常见的读法不一样。如《郑人买履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不读“dù”而应读“duó”。“宁信度”一句中的“度”应读“dù”。初读文言文，我让孩子们先对照范读标记易错字，交流正音后模仿范读断句自己练读，读准字音，读通为止，从中感受读文言文的方法。轻松巧妙地解决了读通、读顺文言文的问题。
三、读懂原文，感悟品味。
北师大教材五年级文言文是原文+译文，没有一个文言字词的注释。细读课文时，学生在理解中遇到困难教师就要予以帮助。特别要对疑难字词提供注释，帮助学生理解文意。鼓励学生在整体把握课文内容的前提下联系上下文，去尝试弄懂每句话的大概意思，用自己的话说一说故事内容，说清楚，以达到读懂文言故事的目的。当学生了解课文内容，把握了文言故事内容，品出其中的味道、思想感情后，这时再进行个性化的诵读，孩子们定会读得抑扬顿挫，有滋有味。但是，由于课前学生预*没有做充分，这节课我的教学进程亦未没有把握好，诵读不扎实以至于没有进行个性化的朗读这个做容易出彩的环节。
四、综合比较，触类旁通。
其实，学文言文难，表现在诸多方面，如实词、虚词有一词多义，古今词义异同等。我们在小学文言文教学中虽然没必要告诉学生其定义，但要注意比较、归类，使学生能举一反三。如《郑人买履》中的“度”前后意思不同，一个作“尺码”讲，另一个当讲“量”，这样加以综合，使学生能一目了然。在教学中，碰到此情况，决不放过，帮助学生找出规律，促其牢固掌握。如出现频率很高的“之”字，在《郑人买履》这则寓言小故事出现五次“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反归取之”“何不试之以足”？但几个“之”的词性意义各不相同，有动词“去”的意思，有名词“尺码、脚”的意思，情况比较复杂，教学时学生先找出所有带“之”的句子，然后弄清楚分别是什么意思，最后通过分类汇总，在全班进行交流，得出“之”有两种用法：
1、代表某种事物；
2、去、往。特别提醒学生注意综合比较、触类旁通，才能达到掌握规律、巩固知识之目的。
五、启迪思维，明理养性。
古人云：“读书百遍，其义自见”既说明了阅读的重要性，更说明了古人读书的追求——读书志在明理。《郑人买履》这则文言小故事在浅显易懂的故事中蕴含深刻的哲理。学生在读熟课文，读懂故事内容之后，要把读书与个人的成长紧密联系起来，鼓励他们联系自己的学*、生活经历，谈一谈故事中告诉人们的道理，并与同学进行交流，从而受到相关的思想道德教育，提高阅读质量。
六、背诵积累，扎实基础。
背诵文言文是语文素养的积累之一。短小的文言文寓言故事精炼、生动，节奏明快，内容深刻，有丰富的内涵正是中华悠久文化的传承之作，是祖国语言文化的优秀遗产。教学时，孩子们熟读成诵，会为今后学*文言文奠定基础，对于语言的积累和接受文化熏陶都大有裨益。教学时，我设计让孩子们依据故事提纲讲述文言文故事以达到当堂熟读成诵之目的，可惜的是因为时间不够没有实施。
七、走进作者，课外拓展。
在读熟读懂，感悟其蕴含的深刻哲理后，鼓励学生课外阅读韩非子文言小寓言，进一步了解作者，既巩固提高学*文言文的能力，有效地训练学生的语感，又拓宽了阅读面。
总之，文言文教学是语文教学中的一个重要内容，与现代文阅读教学有着密切的联系，同时又有着自身独特的特点。在教学中，我们应结合具体的教学内容和学生实际，采用灵活多变的教学模式，重视引导学生自己探究学*文言文的方法，并以有效的学*方法入手，让学生真正体会到文言文语言的魅力。
改进：文言文的朗读最容易破句。如读：“宁信度，无自信也。”这句话时，学生出现语气不到位。在此处我设计引导学生合作探究郑人形象，通过学生的评价，使学生对郑人，对课文的寓意更加理解，读的语气也会到位了。此处如再引导得流畅些，读得再充分些教学效果会更好。
带“之”的句子交流时应该在大屏幕出示全文，彩色突出带“之”的句子，以便学生交流时联系语言环境体会用法。最后通过分类汇总，在全班进行交流，得出“之”的三种用法。
困惑：小学生学*文言文更应遵循多“读”的教学原则，以读为本，让学生读、悟；读、背；细细品位。不需要“讲透讲深”、“问个不休”，先积累起来再说，日后再来“反刍”。可是考试却考得相当精准，那么如何设计文言文教学？如何在文言文教学中把握好人文性和工具性的度？
《郑人买履》是小学语文五年级上册第八单元的一篇文言文。它借一个宁可相信自己的脚的尺码而不相信自己的脚的人，讽刺墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。故事生动有趣，言简意赅，用蠢人蠢事——可笑的事从反面给人启迪，耐人寻味。上完本课，结合本学科老师提出的宝贵建议，先将这节课反思如下：
一、初读课文，交给学法。
找到文言文的学*方法，是学*文言文的重要途径之一。因此，文言文教学也应“授人以渔”，让学生终身受益。因此，在揭示了本节课的学*目标后，引导学生学*文言文的方法：1、了解作者资料
2、读古文，了解大意。 3、明白其中的寓意。此外，文言文中有些异音字，同我们今天语言中常见的读法不一样。如《郑人买履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不读“dù”而应读“duó”。“宁信度”一句中的“度”应读“dù”。初读文言文，我让孩子们先对照范读标记易错字，交流正音后模仿范读断句自己练读，读准字音，读通为止，从中感受读文言文的方法。轻松巧妙地解决了读通、读顺文言文的问题。
二、读懂原文，感悟品味。
这则文言文后面附有译文。细读课文时，学生在理解中遇到困难教师就要予以帮助。特别要对疑难字词提供注释，帮助学生理解文意。鼓励学生在整体把握课文内容的前提下联系上下文，去尝试弄懂每句话的大概意思，用自己的话说一说故事内容，说清楚，以达到读懂文言故事的目的。当学生了解课文内容，把握了文言故事内容，品出其中的味道、思想感情后，这时再进行个性化的诵读，孩子们定会读得抑扬顿挫，有滋有味。但是，由于课前学生预*没有做充分，这节课我的教学进程亦未没有把握好，诵读不扎实以至于没有进行个性化的朗读这个做容易出彩的环节。
三、深入体会，理解寓意
在学生理解了故事内容后，步步深入，带领学生理解寓意。思考：1、郑国人为什么没有买到鞋呢？（提示学生用文中的语言或自己的语言回答）2、想一想郑人可笑在哪里？不善于动脑筋，不能灵活办事情；不能随机应变；太死教条等）3、生活中有没有象郑人这样的人呢？学生举例（做题时生搬硬套；生活中不灵活等） 4、学生畅谈启发 指导填空：这则寓言借一个宁可相信（ 尺码 ），也不相信（自己的脚 ）的人，讥讽了（ 墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实 ）的人，告诉我们（ 做什么事情都应根据实际情况选择合适的方法，要随着事物的变化改变自己的方法，要知道变通。）
四、背诵积累，扎实基础。
背诵文言文是语文素养的积累之一。短小的文言文寓言故事精炼、生动，节奏明快，内容深刻，有丰富的内涵正是中华悠久文化的传承之作，是祖国语言文化的优秀遗产。教学时，孩子们熟读成诵，会为今后学*文言文奠定基础，对于语言的积累和接受文化熏陶都大有裨益。教学环节结束时，我留了几分钟时间，让学生到当堂熟读成诵之目的。
总体来说，本节课课堂效果较好，学生不仅掌握了学*文言文的方法，并从中真正体会到文言文语言的魅力，明白了文言文的寓意。
——《郑人买履》读后感 (菁华5篇)
今天，我读了一则寓言，叫作《郑人买履》。里面说有一个郑国人要买一双新鞋，于是他先在自己的家里量好了脚的尺码，然后把量好的尺码放在了自己的座位上，等到去集市上买鞋的时候，却发现自己忘了带尺码来。看着手中的鞋子，他遗憾的说自己忘了带尺码。于是，又急急回去取尺码。可是等到他取得尺码，再度返回的时候，集市早已散了，自然，他也没能买到新鞋子。有人问他：“为什么不用脚试试鞋呢？”他说：“我只能相信尺码，脚却是不敢相信的”。
看完后，对于固执的郑人，你会是一笑而过吗？
这则寓言故事告诉了我们这样一个道理：做事不能拘泥于形式，要注重实际，不要恪守成规、死守教条，要灵活且懂得变通。
其实，在日常的生活中，也还有这样的“郑人”。譬如说我吧：老师为了让我们从小培养好的书写*惯，规定我们不得用水芯笔写作业，只能用钢笔。可是有一天晚上，我忽然发现书包里没有了一支能用的笔——在我的摧残下，它们都不能为我服务了。这时，时间已经较晚了，妈妈拿出了一只水芯笔，要我今晚先这样用着。可是，我坚决不同意，摆出一副没有钢笔就不写作业的样子。妈妈气极了“这么晚了我上哪儿去给你买？放学那么早，为什么都没听你说起？你再这样我就要打人了啊！”虽然害怕挨打，可我还是坐那儿不动。最后，妈妈没有法子，只得给姚老师打电话，最后在老师的圣旨下，我才接过水芯笔开始今天的作业。
像这样的一些事，还有很多。妈妈说：我就是那个郑人！就是一头不知变通的牛！
我们有很多东西需要坚守，但是，在不违背原则的情况下，却需要做到灵活机变，以其更好的完成自己的目标。希望在今后的学*生活中，我能够更好地体会、运用这些，不再做那个固执、别扭的“郑人”。
我读了《郑人买履》这篇古文，它的中心也就是主要内容是借用一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己脚的郑人讽刺墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实的人。
我之所以这样说是因为在我们的日常生活中有太多太多像这样的人了，只是我们没有注意到而已，比如：爷爷、奶奶、爸爸、妈妈等等。总之是我们的长辈的大部分都是这样的人。举个例子，就像我看过的一个故事叫做《皇历迷》它介绍一个什么事情都看皇历的人，可是到最后这个人差点就死了。
我要告诉你们的是一个人做事不要墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实，否则就会像那个皇历迷一样，严重的话可能会死人的，所以我劝你们还是不要墨守成规、迷信教条、不尊重客观事实的好。
今天，老师教了新课——《寓言两则》，其中《郑人买履》让我们感触很深。
郑人买履讲的是有一个郑国的人想买鞋，于是他将自己脚的尺寸量好，顺手将尺寸放在了座位上。后来他到集市买鞋时，已经拿到新鞋了，忽然想起自己没有带尺寸，就对鞋主说：“我忘记带尺寸了。”返回家里拿尺寸。再回来时，集市已经散了，自然也得不到鞋了。别人问他：“你怎么不用自己的脚试试？”他说：“我宁肯相信尺寸，也不相信自己的脚。”
读后，我们感受多多。我们不仅为郑人的愚蠢感到可笑，还知道了文章的深刻含义。文章中的郑人没有自信，头脑简单、死板，迷信教条，不尊重客观事实，所以买不到鞋。这是寓言中虚构的，但是，生活中是否也有这样的缩影呢？
这个问题肯定关系到我们自己，我们也是这样。比如说，手里拿着自动铅笔做作业，出去喝一杯水后，再返回来，白痴性地发现我们的自动铅笔不见了。找来找去，大喊大叫，问妈妈，妈妈发现了新大陆般：“自动铅笔不就在你们手上吗？两个笨蛋儿！”
对诶！把我们手心握得出汗的东东是什么？自动铅笔啊！看来我们也是郑人啊！
朋友们，请吸取郑人的教训吧，不要让身边的那只“宝剑”丢失。
《郑人买履》这篇寓言故事，大家必定都很熟悉了，每个人都笑郑人痴傻，可所有的人都只能看见别人的过错，其实自己身上也发生过这种事，而只是自己没有察觉罢了。
做事不能墨守成规，要灵活，我由此想到了一个故事：一个人坐车时只买了半票，说自己是残疾人，并把自己的残疾之处给售票员看，但售票员只要残疾证，这时一个乘客看了很气愤就问司机：“你是男人吗？”司机说：“当然是。”“你的男人证呢？”“你无理取闹，当然没有！”司机说，“我不是男人，我来说，”售票员插上来说，“我看你不是人。”那个打抱不*的笑侃，“你，你，”“你没有人证当然不是人了。”这个故事里的售票员是典型的教条，做人若此，不亦惑乎？
实质上，我以前也是个很教条的人，做事没有商量，即使能变通的事我也不敢变通，这与"郑人"多么相似啊，而这样办事，效率低，很难完成任务，但《郑人买履》敲响了我的警钟，如果这样下去，估计我也就和机器人差不多了。
生活中，我看到无数这样的例子，守规矩是好的，但过于固执就是墨守成规，不仅达不到目的，反而会造成反效果，任何事都是这样，“郑人”守规矩过了头，便落人笑柄，你追求美好的事物，但过了一个度，那便是贪心，每个人心中都应该有一把尺子，一个底线，当发现自己过于执着时，就应该放弃，否则，不仅是落人笑柄，后果还会更加严重，比如“”奶粉事件，拥有了巨大财富，追求更多，原本没什么，但用了不正当的手段，越过了道德底线，造成了巨大的并且严重的后果，“郑人”只不过不会控制“规矩”的度，但如果我们控制不了“欲望”的度，便会后患无穷。
《郑人买履》让我一直回味。
如果你去买自己的鞋，是事先量好尺寸，拿着样本去，还是直接去试穿呢？肯定是去试穿，因为这样省事还能知道是不是合脚。可《郑人买履》中的郑国人不这样想。
一天，郑国有个人想去买一双鞋，到了集市，发现自己没有带事先量脚的尺码。于是他回家去拿。等他赶回来时，集市已经散了，鞋子没有买到。过路的人了解了情况后问这个郑国人：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子呢？他说：“我宁愿相信尺码，不相信自己的脚。”读完这个故事，我觉得这个郑国人是在太愚钝了，怎么不知道变通呢？
我不由想起最*看过的《刻舟求剑》中的楚人了。楚国人的剑不小心从船中掉到水里，他在船边上刻记下掉下剑的位置，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船到岸后，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑，当然没有找到。船已经航行了，但是剑不会随船前进啊。不知道变通，愚钝的人会永远做愚钝的事。
我们都欣赏砸缸救人的司马光的善于动脑，都笑话那个不知变通的郑国人，所以我们要学*司马光的善于思考善于变通，不要像买鞋的郑国人和寻剑的楚国人一样被人笑话。《郑人买履》这个故事让我知道做事情要学会变通。
——郑人买履寓言优选【5】份
教材分析
本课选编了两则古代寓言。这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉进江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻着记号的地方跳下水去捞宝剑。这个寓言故事，讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。《郑人买履》则借一个宁可相信自身脚的尺码而不相信自身的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。
学情分析
这两则寓言是文言文，在文字表达上与现代文有很多不同，学生 初次接触，在理解时有一定的难度，教师要努力激发学生学*的兴趣，注意方法的指导。但故事都配有译文可供协助理解，小学生读起来就容易多了。因为故事内容生动有趣，学生也乐于学*。
教学目标
1．在初步接触文言文的基础上，继续读一点文言文，为初中学*打一点基础；同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。
2．了解古今词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自身的话进行表达。
3．正确、流利地朗读寓言，读出韵味。
教学重难点
1．理解寓言内容，引导学生抓住对话中的关键性的`话展开考虑，讨论，可作为教学的重点。指导朗读也是本课的教学重点。
2．除了继续了解古今词义和表达上的不同外，弄懂每则寓言的寓意，并用自身的话表达出来，是学*本课的难点。
教学过程
第一课时：学*《郑人买履》
一、导入新课
1．情境导入：你发现今天学*的课文与以前学*的文章有什么不同之处吗？（指导学生简单了解文言文的特点。）
2．讲一个有趣的小故事，用来说明一个深刻的道理，使人受到教育和启发，这样的小故事叫“寓言”。我国古代有许多寓言，你听过或读过哪些寓言？今天老师和同学们一起学*两则寓言。
3．自读《郑人买履》，注意读准字音，想想这个故事主要讲了什么事？
[调动学生已有的知识经验，既是对以往所学知识的回顾，又很好地领悟了文言文的特点。让学生带着问题走进教材，学生能够深入的读书，深入地理解课文，对于调动学生学*积极性是非常重要的。]
二、合作探究
1．整体感知
（1）听朗读磁带读课文，听清语气语调、节奏、句子的停顿，注意自身正音。注意那些你掌握不准的字的读音。听他读的和你读的有什么不同？ 指名读，正音（吾wú 、宁nìng、 度duó、 度dù）；再指名读。提示：有个字出现了3次，两个读音。你知道是什么吗？（度duó——量长短；度dù——尺码）为什么？（若不知道就留在理解时解决）
（2）用自身的话说说这则寓言讲了一件什么事。
（3）这是一篇文言文，理解起来可不容易，老师相信你一定有方法学会它，你准备用什么方法进行学*呢？（师生总结学*方法。）
（4）请大家运用以上读书方法，进一步深入课文内容，发现疑问时多读几遍课文，再解决不了的大家一起来帮你。
（设计自学的环节，课堂上给学生充沛学*、考虑、合作交流的时间。）
2．小组探究学*
把自身在学*中遇到的问题提出来，在小组中讨论解决。小组中有争议的地方提出来，全班一起研究。
3．交流小组学*情况
在学*过程中，你们还遇到了哪些疑问？（随着学生的回答出示句子，重点研究。）
（1）何不试之以足？（为什么不用自身的脚试鞋呢？）
（2）郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。
郑国有一个人想去买一双鞋，先自身量了脚的尺码，放在座位上。等到他走到集市上时，忘记拿量好的尺码。
（3）已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之，和市，市罢，遂(suì)不得履。（他拿起鞋子，才说：“我忘记拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿尺码。等到他赶回来时，集市已散了，鞋子也就没买成。）
（4）曰：“宁信度，无自信也。”
他说：“我宁可相信自身量好的尺码，也不相信自身的脚。”
解决争议的过程，通过思维的碰撞引导学生小结运用学*方法进行学*
4．哪个小组愿意来讲讲这个故事，其他小组仔细听，看他们和你理解得一样吗？
[把学*的主动权还给学生，给学生以情感表达的机会，用自身的语言讲讲故事的内容，学生既对学*内容有了深入的理解，又提高了口头表达的能力。学得轻松、主动、愉快，体现了主动学*的快乐。]
5．谁能把自身的理解通过朗读表达出来呢？
[首先让学生参考注释揣测句子的大意，然后通过反复朗读，整体感悟句子以至全文的意思。在学生练*朗读的过程中，教师要加强指导。两则寓言的朗读，除了需要正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏。]
三、探究寓意，加深理解
1．最终这个郑国人也没有买到鞋，为什么没有买到？
2．老师在读这篇文章的时候，也一直在考虑一个问题，他回来没有买到鞋，就有人说他，假如这个人早些告诉他不就买到鞋了？（引发学生考虑，学生再讨论。）
3．小结：可见这个人真是“固执至极”，他人劝也听不进去。看来这则文言文故事用字不多，却能说明一个深刻的道理，这就是寓言最大的特点。
4．生活中有没有像“郑人”这样的人？你想对他们说些什么呢？
[点评：“大语文”教育观指出：“以课堂教学为轴心，向学生的各个领域开拓延伸，全方位的把学生的语文学*同他们的生活有机结合起来。”这一环节凭借生活创设问题情境，联系生活进行思想感悟，既培养了学生的考虑意识，又促进了学生语言的发展，使学生们对寓言的学*走向深入、走向生活。]
四、总结学法
今天我们学*了一篇文言文，我们一起来总结行之有效的学*方法。
1．学生质疑，教师点拨。
2．联系实际，提示寓意。
五、拓展延伸
1．请同学们运用学到的方法预*《刻舟求剑》，并把《郑人买履》这个故事讲给朋友听，让他们从中吸取教训，
2．写一写学*《郑人买履》后的感受。
3．排练课本剧《郑人买履》。
第二课时：学*《刻舟求剑》
一、谈话导入，明确学*方法
说说通过上节课学*《郑人买履》你有什么收获。（引导学生从寓意和学*方法两个方面来谈。）
二、自读自悟，读懂、读通全文
1．自己边读句子边看课后注释，揣摩句子意思。练*把语句读通顺、读流畅，整体了解寓言大意，试着说一说。
2．同桌合作练*说句意，提出不好理解或说不通顺的词句。
3．教师重点检查难句。 引导学生理解：遽契其舟；舟已行矣，而剑不行；不亦惑乎
4．把句子意思连起来，练*讲寓言故事。评议：讲得是否语句通顺连贯，情节是否生动，故事有没有讲清楚。
5．多种形式有感情地朗读全文。
三、明确寓意，谈受到的启发
小组讨论：
1．涉江的人可笑在哪里？帮那个人总结一下教训。
2．现实生活中有没有这样的事情，举例说一说。 [明理需要深入地理解、需要全面地体会，在课堂上，教师要注意方法的指导，不可操之过急，要注意体现层次，让每个学生都有所领悟。]
四、熟读、背诵课文
1．练*熟读，分角色朗读，体会寓言的意境。
2．同桌互相提问讲清句子的意思。
五、学*小结
1．内容小结。 文章通过“刻舟求剑”的故事说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。讽刺了那些办事愚蠢、不知事物会变化的人。
2．归纳学*方法，提出以后学*的希望。
3．拓展延伸：生活中有“刻舟求剑”这样的人吗？你想怎样提醒他呢？
六、课后作业
1．搜集短小的寓言故事，读一读，体会寓意。
2．用课堂上学到的方法自读《两小儿辩日》，说说读懂了什么。 （生活的外延有多大，语文的天地就有多大。语文教师要树立大语文观，适当拓展学*领域，使教学的深度和广度得到提升，时时让学生感到课本之外还有精彩处。）
主备：沈丽丽 审核：沈丽丽
复*内容：《郑人买履》《刻舟求剑》
复*目标：1、熟读并背诵这则寓言。
2、 积累文言词汇，能准确翻译全文。
3、 分析人物形象，理解寓意，并用来指导现实生活。
复*重难点：目标2、3
自学
一，《郑人买履》
1，《郑人买履》选自《 》，作者 ，是我国 时期著名的 家， 家学说集大成者 。
2，故事分为两层：第一层写： ，第二层写
3，找出最能反映郑人思想性格的语句，你认为郑人是一个什么样的人？
4.我们知道哪些寓言故事？（不少于3个），说说其中任一个的寓意。
5，背默课文及翻译。
课文：
翻译：
二．《刻舟求剑》
1.《刻舟求剑》选自 ，亦称 ，是 （时间）秦相 组织编写的 集。
2.这个故事分为两层：第一层写： ，第二层写
3.背默课文及翻译。
课文：
翻译：
展示
质疑
点拨： 学*文言文的方法点拨
1．掌握基本知识结构 文言文大体上可以分为词和句。词可以分为实词和虚词两大类。
实词又可以分为五类：①单音词和双音词。②古今异义。③一词多义。④通假。⑤词类活用。2．断句
3．掌握正确的翻译方法①补充省略的部分。②调整语序。③适当增减。
4．多读放声的反复诵读是学*文言文的基本功之一.
检测：
一， 学*《郑人买履》，回答问题
1解释句中加点的字：
买履者 自度其足 置之其坐 ，
至之市而忘操之 乃曰：吾忘持度
反归取之 市罢，遂不得履
何不试之以足 宁信度
2,用现代汉语翻译下列句子：
①吾忘持度。
②先自度其足，而置之其坐。
③至之市而忘操之
④及反，市罢，遂不得履。
⑤宁信度，无自信也
3，学*了这则寓言，你明白了一个什么道理？有什么现实意义？
道理：
现实意义：
4.请你至少写出两个带“履”的成语。
________________________________________________
二．学*《刻舟求剑》，回答问题
1.解释句中加点的字：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽(jù)契(qì)其舟，曰:“是吾剑之所从
坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!
2.用现代汉语翻译下列句子：
①其剑自舟中坠于水
②是吾剑之所从坠
③舟止，从其所契者入水求之
④求剑若此，不亦惑乎？
3．3、用“/”线画出下列句中子的朗读停顿。（每句一处停顿）
（1）郑 人 有 欲 买 履 者 （2）何 不 试 之 以 足
（3）是 吾 剑 之 所 从 坠 （4）从 其 所 契 者 入 水 求 之
4、下列句中“之”用法与其它不同的两项是 （ ）（ ）
A而置之其坐 B至之市 C而忘操之 D反归取之
E何不试之以足 F是吾剑之所从坠 G从其所契者入水求之
5.学*了这则寓言，你明白了一个什么道理？
拓展
一、阅读理解《拔苗助长》
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。〖注释 芒――疲乏，芒芒然，很疲倦的样子。病――劳累。1、解释文中加点的字。
揠（ ） 谓（ ）
2、对下列加点词归类正确的`一项是 ( )
①宋人有悯其苗之不长而揠之者 ②返归取之
③其子趋而往视之 ④舟已行矣，而剑不行。
A、①②相同，③④不同 B、①②不同，③④相同
C、①②相同，③④相同 D、①②不同，③④不同
3、翻译下列句子。
（1）今日病矣！予助苗长矣。
（2）非徒无益，而又害之。
4、宋人为什么要拔苗？其结果如何？
5、读完寓言后，想想看，这个寓言说明了什么道理？
二,读下面文段，回答问题。
北人①生不识菱②者，仕于南方。*上啖③菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”
【注释】①北人：北方人 ②菱：一年生水生草本植物，性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳，有角，叫菱或菱角，可吃。③啖：吃。
1．解释下列句中加粗的词语。
①仕于南方（ ） ②*上啖菱（ ）
③或曰：“啖菱须去壳。”（ ）④欲以清热（ ）
2．用现代汉语写出文中画线句子的意思。
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3．从这则故事中，你得到什么启示？
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三,阅读《月怀一鸡》，回答问题。
今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：＂请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。＂如知其非义，斯速已矣，何待来年？注释：攘―窃取、偷盗。斯―那么就应该的意思。道―个人的举止言行。1、解释下列加点的词。
其： 或： 是：
损： 已： 非义：
2下列对加点字“之”的用法判断正确的一项是：（ ）
①今有人攘其邻之鸡者 ②或告之曰 ③是非君子之道 ④请损之
A、①②③④都相同 B、①③相同②④相同
C、①②相同③④相同 D、①②③④都不相同
3、翻译下列句子。①是非君子之道。
②如知其非义，斯速已矣，何待来年？
4、这篇寓言告诉我们一个什么道理？
俗话说旧的不去，新的不来。一天，郑人发现自己的鞋破了个洞，于是决定上集市重新买一双。
郑人是个认死理的人。临走前，特意用尺子测量所穿鞋子的尺码，并提醒自己出门别忘带上尺子。
不一会儿，郑人便来到集市。举目远眺，这里人山人海，车水马龙，好不热闹。经货比三家后，郑人找到城东一家鞋子批发店。在和店老板一番讨价还价后，郑人却发现未带尺子。自责之余，郑人嘱咐店老板等他回去取尺子。说罢，郑人夺门而出，消失在人群中。待取来尺子时，不料小店已关门打烊。顿时，郑人气不打一处来，一脚朝店门踹去。
郑人骂骂咧咧正欲离开时，突然冒出一青年男子。老兄，你用脚试穿一下不就知道鞋码了吗？
却见郑人信誓旦旦地说：我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚！
几日后，郑人家里来了几个不速之客。头，就是他！一进门青年男子便指着郑人道。
一番打量后，一个高头大马，满脸横肉的中年男子走到郑人面前。恭喜你，你即将被任命为郑县人民法院院长。并将一红头文件递给了郑人。郑人看后，一头雾水。见郑人犹豫不决，中年男子继续说道：实不相瞒，*日我县出台了一项新的法律法规。说的是县法院在审判案件时，经常受人为因素所干扰，导致冤假错案时有发生，老百姓怨声载道，**为此事可是伤透了脑筋。这不，领导下了死命令，命我们四处寻找能不为权贵折腰的铁胆义士。恰巧我的人在集市上看到你，他发现你只认尺度和砝码，不受其他因素所影响，这正是我们所需的人才啊。
接着又将一纸任命书交给了郑人。这是你的任命书，明早九点准时来报到。
说罢，几人扬长而去。此时的郑人如范进中举一般，高兴得手舞足蹈，乐不开支。只见郑人仰天长叹道：大学毕业至今，在家待业整整三年。现如今，终于有了一份体面的工作，真是老天开眼啦。
郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。
这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。
一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊了。他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。
有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的大小呢？”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
这个人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样死板。而那些不尊重客观实际，自以为是的人不也像这个揣着鞋尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑吗？
[学*目标]
1、能借助注释及工具书读懂课文大意
2、正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文
3、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解
[学*重点难点]
在理解故事内容和寓意的基础上，流畅地朗读和背诵课文
[教材分析]
一、主题思想
《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚下，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。
《刻舟求剑》讲的是这样一个令人捧腹的故事，战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩带的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了一个记号，船靠岸之后，他立即从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果当然是找不到的，这则寓言故事，用来调整那些办事拘泥固执，不知变通的人。
二、思路结构
《郑人买履》
第一层：郑人买履的过程和结果。
第二层：通过人物对话，使故事的讽刺效果大大增强。
《刻舟求剑》
第一层：楚人丢剑和找剑的过程。
第二层：议论、讥笑这种找剑方法是糊涂的方法。
四、写作特色
这两则寓言故事篇幅都很短，但情节完整、叙事生动、语言明白如话，有很强的艺术魅力。
[教学设想]
所选的两篇文言学生并不陌生。《郑人买履》在小学人教版十二册原文出现过，《刻舟求剑》在第六册以白话文的方式出现。现在又出现在初中第一册教材中，为小学与初中学*过渡降低了难度。在教学时，重点应在学*兴趣的激发与学*方法的指导上。
[学*过程]
预*导学：
1、查阅课外资料，掌握文学常识
提示：①准备以前学过的一两则寓言并能口述出来
②查找作者及寓言出处的相关资料
2、课前须掌握的字词与句式
⑴给下列加点的字注音并解释
度其足（ ）吾忘持度（ ）遂不得履（ ）（ ）遽契其舟（ ）（ ）
⑵翻译下列各句。
①先自度其足，而置之其坐
②置之市，而忘操之。
③宁信度，无自信也。
④是吾剑之所从坠。
⑤求剑若此，不亦惑乎？
3、反复阅读课文，能用自己的语言口述故事情节。
[学*内容及学法指导]
在熟读的基础上，由学生以小组的形式合作学*，读懂课文大意，学*文中常用的文言实词和虚词；创设情境，共同探讨寓言所蕴含的道理
[课堂学*]
一、激发兴趣，导入新课
1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。
读过这些寓言故事之后，你明白了一些什么样的道理。
（如“龟兔赛跑”：乌龟跟兔子赛跑，结果兔子失败。寓意：骄傲使人落后、失败。 “守株待兔”：种田人放弃劳作，想不劳而获。寓意：成果靠劳动取得，不劳而获的侥幸心理是危害自己的。）
这就是寓言：在一个短小的故事中蕴含着一个深刻的道理。
同学们，今天我们一起学*另外两则寓言：《郑人买履》和《刻舟求剑》，相信大家一定能明白更多的道理。
2、请学生起来介绍作者及寓言出处的相关资料
二、熟读课文，整体把握。
1、齐读课文。指导有感情有节奏地朗读课文。读《郑人买履》时，要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。读《刻舟求剑》时，要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙、十分自信的语气。
2、师生评价，正字正音。
3、学生自读，画出并掌握文中的生字词
4、试着翻译课文，并概括文章的主要内容
5、找出疑难问题
三、合作探究
1、以小组为单位解决疑难问题
2、在班上讨论研究小组解决不了的疑难问题
四、反馈交流
1、给加点字注音
买履 度其足 涉江 契其舟
2、找出句中通假字，并加以解释
（1） 置之其坐
（2） 反归取之
3、请指出“之”在下列词语中的意思
（1） 置之市
（2）而忘操之
（3） 何不试之以足
4、解释加点字，并翻译句子
（1） 何不试之以足
（2） 是吾剑之所从坠
五、翻译复述故事内容，并思考讨论
1、找出《郑人买履》中能反映那个买鞋的郑人思想性格的语句，就寓言的内容来看，你认为郑人是一个什么样的人？
2、你有什么办法找到《刻舟求剑》中楚人丢失的那把剑？
3、《刻舟求剑》的故事为什么要详写“刻记号”这一细节？
“刻舟”时把握十足的神态和“求剑”时的茫然没有结果的无奈相映成趣，这一细节生动刻画了这个愚蠢不知变通的家伙的心理状态。想象“刻舟”时的神态和“求剑”时的茫然，用自己的话表述。
4、郑国人和楚国人错在哪里？这两则寓言告诉我们什么道理？有什么现实意义？
六、共同完成“拓展练*”
①根据意思写出成语：
没有真实本领的人，混在里面凑数，或比喻以次充好。 （ ）
比喻自己的言行前后互相抵触。 （ ）
画蛇时给蛇添上脚，比喻多此一举，不但无益，反面有害。 （ ）
塞住耳朵去偷铃，比喻不能欺骗别人只能欺骗自己。 （ ）
②阅读下文，回答下面问题。
虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也！——子以我为不信！吾为之先行，子随我后，虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走，虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。
1、这则寓言说明了什么道理？
2、用“狐假虎威”造一个句子。
3、“兽见之皆走”中的“走”是什么意思？请列举出带“走”字的成语三个。
4、口头复述《狐假虎威》的故事大意，可以发挥联想和想象，力求说得生动流畅。
[巩固与延伸]
1、采取多种形式背诵课文。
2、展开合理想象，扩写《郑人买履》或《刻舟求剑》的故事
3、选择两则寓言中你喜欢的一则，小组表演，注意丰富人物的语言、动作、神态。
