教材分析
本课选编了两则古代寓言。这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉进江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻着记号的地方跳下水去捞宝剑。这个寓言故事，讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。《郑人买履》则借一个宁可相信自身脚的尺码而不相信自身的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。
学情分析
这两则寓言是文言文，在文字表达上与现代文有很多不同，学生 初次接触，在理解时有一定的难度，教师要努力激发学生学*的兴趣，注意方法的指导。但故事都配有译文可供协助理解，小学生读起来就容易多了。因为故事内容生动有趣，学生也乐于学*。
教学目标
1．在初步接触文言文的基础上，继续读一点文言文，为初中学*打一点基础；同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。
2．了解古今词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自身的话进行表达。
3．正确、流利地朗读寓言，读出韵味。
教学重难点
1．理解寓言内容，引导学生抓住对话中的关键性的`话展开考虑，讨论，可作为教学的重点。指导朗读也是本课的教学重点。
2．除了继续了解古今词义和表达上的不同外，弄懂每则寓言的寓意，并用自身的话表达出来，是学*本课的难点。
教学过程
第一课时：学*《郑人买履》
一、导入新课
1．情境导入：你发现今天学*的课文与以前学*的文章有什么不同之处吗？（指导学生简单了解文言文的特点。）
2．讲一个有趣的小故事，用来说明一个深刻的道理，使人受到教育和启发，这样的小故事叫“寓言”。我国古代有许多寓言，你听过或读过哪些寓言？今天老师和同学们一起学*两则寓言。
3．自读《郑人买履》，注意读准字音，想想这个故事主要讲了什么事？
[调动学生已有的知识经验，既是对以往所学知识的回顾，又很好地领悟了文言文的特点。让学生带着问题走进教材，学生能够深入的读书，深入地理解课文，对于调动学生学*积极性是非常重要的。]
二、合作探究
1．整体感知
（1）听朗读磁带读课文，听清语气语调、节奏、句子的停顿，注意自身正音。注意那些你掌握不准的字的读音。听他读的和你读的有什么不同？ 指名读，正音（吾wú 、宁nìng、 度duó、 度dù）；再指名读。提示：有个字出现了3次，两个读音。你知道是什么吗？（度duó——量长短；度dù——尺码）为什么？（若不知道就留在理解时解决）
（2）用自身的话说说这则寓言讲了一件什么事。
（3）这是一篇文言文，理解起来可不容易，老师相信你一定有方法学会它，你准备用什么方法进行学*呢？（师生总结学*方法。）
（4）请大家运用以上读书方法，进一步深入课文内容，发现疑问时多读几遍课文，再解决不了的大家一起来帮你。
（设计自学的环节，课堂上给学生充沛学*、考虑、合作交流的时间。）
2．小组探究学*
把自身在学*中遇到的问题提出来，在小组中讨论解决。小组中有争议的地方提出来，全班一起研究。
3．交流小组学*情况
在学*过程中，你们还遇到了哪些疑问？（随着学生的回答出示句子，重点研究。）
（1）何不试之以足？（为什么不用自身的脚试鞋呢？）
（2）郑人有欲买履者，先自度其足而置之其坐，至之市而忘操之。
郑国有一个人想去买一双鞋，先自身量了脚的尺码，放在座位上。等到他走到集市上时，忘记拿量好的尺码。
（3）已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之，和市，市罢，遂(suì)不得履。（他拿起鞋子，才说：“我忘记拿量好的尺码来了。”于是，赶紧跑回去拿尺码。等到他赶回来时，集市已散了，鞋子也就没买成。）
（4）曰：“宁信度，无自信也。”
他说：“我宁可相信自身量好的尺码，也不相信自身的脚。”
解决争议的过程，通过思维的碰撞引导学生小结运用学*方法进行学*
4．哪个小组愿意来讲讲这个故事，其他小组仔细听，看他们和你理解得一样吗？
[把学*的主动权还给学生，给学生以情感表达的机会，用自身的语言讲讲故事的内容，学生既对学*内容有了深入的理解，又提高了口头表达的能力。学得轻松、主动、愉快，体现了主动学*的快乐。]
5．谁能把自身的理解通过朗读表达出来呢？
[首先让学生参考注释揣测句子的大意，然后通过反复朗读，整体感悟句子以至全文的意思。在学生练*朗读的过程中，教师要加强指导。两则寓言的朗读，除了需要正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏。]
三、探究寓意，加深理解
1．最终这个郑国人也没有买到鞋，为什么没有买到？
2．老师在读这篇文章的时候，也一直在考虑一个问题，他回来没有买到鞋，就有人说他，假如这个人早些告诉他不就买到鞋了？（引发学生考虑，学生再讨论。）
3．小结：可见这个人真是“固执至极”，他人劝也听不进去。看来这则文言文故事用字不多，却能说明一个深刻的道理，这就是寓言最大的特点。
4．生活中有没有像“郑人”这样的人？你想对他们说些什么呢？
[点评：“大语文”教育观指出：“以课堂教学为轴心，向学生的各个领域开拓延伸，全方位的把学生的语文学*同他们的生活有机结合起来。”这一环节凭借生活创设问题情境，联系生活进行思想感悟，既培养了学生的考虑意识，又促进了学生语言的发展，使学生们对寓言的学*走向深入、走向生活。]
四、总结学法
今天我们学*了一篇文言文，我们一起来总结行之有效的学*方法。
1．学生质疑，教师点拨。
2．联系实际，提示寓意。
五、拓展延伸
1．请同学们运用学到的方法预*《刻舟求剑》，并把《郑人买履》这个故事讲给朋友听，让他们从中吸取教训，
2．写一写学*《郑人买履》后的感受。
3．排练课本剧《郑人买履》。
第二课时：学*《刻舟求剑》
一、谈话导入，明确学*方法
说说通过上节课学*《郑人买履》你有什么收获。（引导学生从寓意和学*方法两个方面来谈。）
二、自读自悟，读懂、读通全文
1．自己边读句子边看课后注释，揣摩句子意思。练*把语句读通顺、读流畅，整体了解寓言大意，试着说一说。
2．同桌合作练*说句意，提出不好理解或说不通顺的词句。
3．教师重点检查难句。 引导学生理解：遽契其舟；舟已行矣，而剑不行；不亦惑乎
4．把句子意思连起来，练*讲寓言故事。评议：讲得是否语句通顺连贯，情节是否生动，故事有没有讲清楚。
5．多种形式有感情地朗读全文。
三、明确寓意，谈受到的启发
小组讨论：
1．涉江的人可笑在哪里？帮那个人总结一下教训。
2．现实生活中有没有这样的事情，举例说一说。 [明理需要深入地理解、需要全面地体会，在课堂上，教师要注意方法的指导，不可操之过急，要注意体现层次，让每个学生都有所领悟。]
四、熟读、背诵课文
1．练*熟读，分角色朗读，体会寓言的意境。
2．同桌互相提问讲清句子的意思。
五、学*小结
1．内容小结。 文章通过“刻舟求剑”的故事说明不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。讽刺了那些办事愚蠢、不知事物会变化的人。
2．归纳学*方法，提出以后学*的希望。
3．拓展延伸：生活中有“刻舟求剑”这样的人吗？你想怎样提醒他呢？
六、课后作业
1．搜集短小的寓言故事，读一读，体会寓意。
2．用课堂上学到的方法自读《两小儿辩日》，说说读懂了什么。 （生活的外延有多大，语文的天地就有多大。语文教师要树立大语文观，适当拓展学*领域，使教学的深度和广度得到提升，时时让学生感到课本之外还有精彩处。）
主备：沈丽丽 审核：沈丽丽
复*内容：《郑人买履》《刻舟求剑》
复*目标：1、熟读并背诵这则寓言。
2、 积累文言词汇，能准确翻译全文。
3、 分析人物形象，理解寓意，并用来指导现实生活。
复*重难点：目标2、3
自学
一，《郑人买履》
1，《郑人买履》选自《 》，作者 ，是我国 时期著名的 家， 家学说集大成者 。
2，故事分为两层：第一层写： ，第二层写
3，找出最能反映郑人思想性格的语句，你认为郑人是一个什么样的人？
4.我们知道哪些寓言故事？（不少于3个），说说其中任一个的寓意。
5，背默课文及翻译。
课文：
翻译：
二．《刻舟求剑》
1.《刻舟求剑》选自 ，亦称 ，是 （时间）秦相 组织编写的 集。
2.这个故事分为两层：第一层写： ，第二层写
3.背默课文及翻译。
课文：
翻译：
展示
质疑
点拨： 学*文言文的方法点拨
1．掌握基本知识结构 文言文大体上可以分为词和句。词可以分为实词和虚词两大类。
实词又可以分为五类：①单音词和双音词。②古今异义。③一词多义。④通假。⑤词类活用。2．断句
3．掌握正确的翻译方法①补充省略的部分。②调整语序。③适当增减。
4．多读放声的反复诵读是学*文言文的基本功之一.
检测：
一， 学*《郑人买履》，回答问题
1解释句中加点的字：
买履者 自度其足 置之其坐 ，
至之市而忘操之 乃曰：吾忘持度
反归取之 市罢，遂不得履
何不试之以足 宁信度
2,用现代汉语翻译下列句子：
①吾忘持度。
②先自度其足，而置之其坐。
③至之市而忘操之
④及反，市罢，遂不得履。
⑤宁信度，无自信也
3，学*了这则寓言，你明白了一个什么道理？有什么现实意义？
道理：
现实意义：
4.请你至少写出两个带“履”的成语。
________________________________________________
二．学*《刻舟求剑》，回答问题
1.解释句中加点的字：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽(jù)契(qì)其舟，曰:“是吾剑之所从
坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎!
2.用现代汉语翻译下列句子：
①其剑自舟中坠于水
②是吾剑之所从坠
③舟止，从其所契者入水求之
④求剑若此，不亦惑乎？
3．3、用“/”线画出下列句中子的朗读停顿。（每句一处停顿）
（1）郑 人 有 欲 买 履 者 （2）何 不 试 之 以 足
（3）是 吾 剑 之 所 从 坠 （4）从 其 所 契 者 入 水 求 之
4、下列句中“之”用法与其它不同的两项是 （ ）（ ）
A而置之其坐 B至之市 C而忘操之 D反归取之
E何不试之以足 F是吾剑之所从坠 G从其所契者入水求之
5.学*了这则寓言，你明白了一个什么道理？
拓展
一、阅读理解《拔苗助长》
宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣。”其子趋而往视之，苗则槁矣。 天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。〖注释 芒――疲乏，芒芒然，很疲倦的样子。病――劳累。1、解释文中加点的字。
揠（ ） 谓（ ）
2、对下列加点词归类正确的`一项是 ( )
①宋人有悯其苗之不长而揠之者 ②返归取之
③其子趋而往视之 ④舟已行矣，而剑不行。
A、①②相同，③④不同 B、①②不同，③④相同
C、①②相同，③④相同 D、①②不同，③④不同
3、翻译下列句子。
（1）今日病矣！予助苗长矣。
（2）非徒无益，而又害之。
4、宋人为什么要拔苗？其结果如何？
5、读完寓言后，想想看，这个寓言说明了什么道理？
二,读下面文段，回答问题。
北人①生不识菱②者，仕于南方。*上啖③菱，并壳入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！”
【注释】①北人：北方人 ②菱：一年生水生草本植物，性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳，有角，叫菱或菱角，可吃。③啖：吃。
1．解释下列句中加粗的词语。
①仕于南方（ ） ②*上啖菱（ ）
③或曰：“啖菱须去壳。”（ ）④欲以清热（ ）
2．用现代汉语写出文中画线句子的意思。
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3．从这则故事中，你得到什么启示？
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三,阅读《月怀一鸡》，回答问题。
今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非君子之道。”曰：＂请损之，月攘一鸡，以待来年然后已。＂如知其非义，斯速已矣，何待来年？注释：攘―窃取、偷盗。斯―那么就应该的意思。道―个人的举止言行。1、解释下列加点的词。
其： 或： 是：
损： 已： 非义：
2下列对加点字“之”的用法判断正确的一项是：（ ）
①今有人攘其邻之鸡者 ②或告之曰 ③是非君子之道 ④请损之
A、①②③④都相同 B、①③相同②④相同
C、①②相同③④相同 D、①②③④都不相同
3、翻译下列句子。①是非君子之道。
②如知其非义，斯速已矣，何待来年？
4、这篇寓言告诉我们一个什么道理？
俗话说旧的不去，新的不来。一天，郑人发现自己的鞋破了个洞，于是决定上集市重新买一双。
郑人是个认死理的人。临走前，特意用尺子测量所穿鞋子的尺码，并提醒自己出门别忘带上尺子。
不一会儿，郑人便来到集市。举目远眺，这里人山人海，车水马龙，好不热闹。经货比三家后，郑人找到城东一家鞋子批发店。在和店老板一番讨价还价后，郑人却发现未带尺子。自责之余，郑人嘱咐店老板等他回去取尺子。说罢，郑人夺门而出，消失在人群中。待取来尺子时，不料小店已关门打烊。顿时，郑人气不打一处来，一脚朝店门踹去。
郑人骂骂咧咧正欲离开时，突然冒出一青年男子。老兄，你用脚试穿一下不就知道鞋码了吗？
却见郑人信誓旦旦地说：我宁可相信自己量好的尺码，也不相信自己的脚！
几日后，郑人家里来了几个不速之客。头，就是他！一进门青年男子便指着郑人道。
一番打量后，一个高头大马，满脸横肉的中年男子走到郑人面前。恭喜你，你即将被任命为郑县人民法院院长。并将一红头文件递给了郑人。郑人看后，一头雾水。见郑人犹豫不决，中年男子继续说道：实不相瞒，*日我县出台了一项新的法律法规。说的是县法院在审判案件时，经常受人为因素所干扰，导致冤假错案时有发生，老百姓怨声载道，**为此事可是伤透了脑筋。这不，领导下了死命令，命我们四处寻找能不为权贵折腰的铁胆义士。恰巧我的人在集市上看到你，他发现你只认尺度和砝码，不受其他因素所影响，这正是我们所需的人才啊。
接着又将一纸任命书交给了郑人。这是你的任命书，明早九点准时来报到。
说罢，几人扬长而去。此时的郑人如范进中举一般，高兴得手舞足蹈，乐不开支。只见郑人仰天长叹道：大学毕业至今，在家待业整整三年。现如今，终于有了一份体面的工作，真是老天开眼啦。
郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。
这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。
一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊了。他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。
有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的大小呢？”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
这个人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样死板。而那些不尊重客观实际，自以为是的人不也像这个揣着鞋尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑吗？
[学*目标]
1、能借助注释及工具书读懂课文大意
2、正确流畅地朗读课文，在理解的基础上背诵课文
3、了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解
[学*重点难点]
在理解故事内容和寓意的基础上，流畅地朗读和背诵课文
[教材分析]
一、主题思想
《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚下，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。
《刻舟求剑》讲的是这样一个令人捧腹的故事，战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩带的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了一个记号，船靠岸之后，他立即从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果当然是找不到的，这则寓言故事，用来调整那些办事拘泥固执，不知变通的人。
二、思路结构
《郑人买履》
第一层：郑人买履的过程和结果。
第二层：通过人物对话，使故事的讽刺效果大大增强。
《刻舟求剑》
第一层：楚人丢剑和找剑的过程。
第二层：议论、讥笑这种找剑方法是糊涂的方法。
四、写作特色
这两则寓言故事篇幅都很短，但情节完整、叙事生动、语言明白如话，有很强的艺术魅力。
[教学设想]
所选的两篇文言学生并不陌生。《郑人买履》在小学人教版十二册原文出现过，《刻舟求剑》在第六册以白话文的方式出现。现在又出现在初中第一册教材中，为小学与初中学*过渡降低了难度。在教学时，重点应在学*兴趣的激发与学*方法的指导上。
[学*过程]
预*导学：
1、查阅课外资料，掌握文学常识
提示：①准备以前学过的一两则寓言并能口述出来
②查找作者及寓言出处的相关资料
2、课前须掌握的字词与句式
⑴给下列加点的字注音并解释
度其足（ ）吾忘持度（ ）遂不得履（ ）（ ）遽契其舟（ ）（ ）
⑵翻译下列各句。
①先自度其足，而置之其坐
②置之市，而忘操之。
③宁信度，无自信也。
④是吾剑之所从坠。
⑤求剑若此，不亦惑乎？
3、反复阅读课文，能用自己的语言口述故事情节。
[学*内容及学法指导]
在熟读的基础上，由学生以小组的形式合作学*，读懂课文大意，学*文中常用的文言实词和虚词；创设情境，共同探讨寓言所蕴含的道理
[课堂学*]
一、激发兴趣，导入新课
1、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。
读过这些寓言故事之后，你明白了一些什么样的道理。
（如“龟兔赛跑”：乌龟跟兔子赛跑，结果兔子失败。寓意：骄傲使人落后、失败。 “守株待兔”：种田人放弃劳作，想不劳而获。寓意：成果靠劳动取得，不劳而获的侥幸心理是危害自己的。）
这就是寓言：在一个短小的故事中蕴含着一个深刻的道理。
同学们，今天我们一起学*另外两则寓言：《郑人买履》和《刻舟求剑》，相信大家一定能明白更多的道理。
2、请学生起来介绍作者及寓言出处的相关资料
二、熟读课文，整体把握。
1、齐读课文。指导有感情有节奏地朗读课文。读《郑人买履》时，要读出郑人“忘持度”的懊恼之情和回答别人时的执迷不悟的神气，另外别人问话应表现出疑惑之情。读《刻舟求剑》时，要读出同船人催他时着急怀疑的语气和那个掉剑人不慌不忙、十分自信的语气。
2、师生评价，正字正音。
3、学生自读，画出并掌握文中的生字词
4、试着翻译课文，并概括文章的主要内容
5、找出疑难问题
三、合作探究
1、以小组为单位解决疑难问题
2、在班上讨论研究小组解决不了的疑难问题
四、反馈交流
1、给加点字注音
买履 度其足 涉江 契其舟
2、找出句中通假字，并加以解释
（1） 置之其坐
（2） 反归取之
3、请指出“之”在下列词语中的意思
（1） 置之市
（2）而忘操之
（3） 何不试之以足
4、解释加点字，并翻译句子
（1） 何不试之以足
（2） 是吾剑之所从坠
五、翻译复述故事内容，并思考讨论
1、找出《郑人买履》中能反映那个买鞋的郑人思想性格的语句，就寓言的内容来看，你认为郑人是一个什么样的人？
2、你有什么办法找到《刻舟求剑》中楚人丢失的那把剑？
3、《刻舟求剑》的故事为什么要详写“刻记号”这一细节？
“刻舟”时把握十足的神态和“求剑”时的茫然没有结果的无奈相映成趣，这一细节生动刻画了这个愚蠢不知变通的家伙的心理状态。想象“刻舟”时的神态和“求剑”时的茫然，用自己的话表述。
4、郑国人和楚国人错在哪里？这两则寓言告诉我们什么道理？有什么现实意义？
六、共同完成“拓展练*”
①根据意思写出成语：
没有真实本领的人，混在里面凑数，或比喻以次充好。 （ ）
比喻自己的言行前后互相抵触。 （ ）
画蛇时给蛇添上脚，比喻多此一举，不但无益，反面有害。 （ ）
塞住耳朵去偷铃，比喻不能欺骗别人只能欺骗自己。 （ ）
②阅读下文，回答下面问题。
虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也！天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也！——子以我为不信！吾为之先行，子随我后，虎以为然，故遂与之行，兽见之皆走，虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。
1、这则寓言说明了什么道理？
2、用“狐假虎威”造一个句子。
3、“兽见之皆走”中的“走”是什么意思？请列举出带“走”字的成语三个。
4、口头复述《狐假虎威》的故事大意，可以发挥联想和想象，力求说得生动流畅。
[巩固与延伸]
1、采取多种形式背诵课文。
2、展开合理想象，扩写《郑人买履》或《刻舟求剑》的故事
3、选择两则寓言中你喜欢的一则，小组表演，注意丰富人物的语言、动作、神态。
——《郑人买履》寓言新编童话作文（精选5篇）
从前郑国有一个很爱劳动的人。有一天他做完活回到家，突然感到脚掌很痛很痛。坐下一看，他惊呆了——自己的鞋又破了，脚掌也被磨得通红了。他气愤的自言自语到：“真见鬼，们村市场上卖的鞋质量都太差了，看来一定要到县里的市场上买鞋。”
他准备去市场上买鞋，但是他生怕自己的脚试错鞋。因此他花了一些时间用上好的线在自己的脚上左量量、右量量……最后他把自己量得最合适、最满意的那段线标好记号放在座位上。
这样他忘了拿尺码就踏上了去县里市场的路……他好不容易到了县里的市场上，他东张西望、东奔西走找到了一家质量良好的鞋店，左选挑右选终于找到了自己最中意的鞋。正要付钱时，卖鞋的人迷惑不解问到：“难到你不想试试鞋的大小吗？如果不合适岂不是吃亏了吗！”那人一听，想起量好的尺码，他一面夸卖鞋人有好心肠，一面伸手去捞衣包。可情况不妙——他翻遍了衣包就是没找到尺码，他只好向卖鞋的人说：“我忘了拿尺码了，一会再来买!”然后使劲跑回去拿自己的尺码。
当他拿到尺码重反市场时没商人再等他了，农民和卖鞋贩们都走了。他难过的看了看鞋，鞋上又多了一个大洞……
这会儿一个打更的人见他在夜色中徘徊，问他深夜了还在这干吗？他说：“忘了拿尺码，没卖到心爱的鞋子。”打更的人一听，捧腹大笑起来说：“用脚试一试就知道了吗，何必一定要尺码呢？”谁知那人却自豪的反驳道：“宁可相信手中的尺码，也不信自己的这双脚！”打更的人呼了一口气长叹到：“原来天下竟有这么固执、这么笨的人呐！”随即口吐白沫，晕了……
看来人遇到困难要多用各种办法灵活地解决身边的困难、问题，不能死板，不然定会耽搁许多事，还可能惹出大祸！
郑人没买鞋的事很快传开了，越来越多的人在他背后指指点点，他十分难过，心想：我一定要向别人证明自己一点也不笨！于是他便在背后打起了小算盘……
没过几天，机会来了！他妻子要去集市上买花布给自己的女儿做件外套。当他妻子准备出发时，郑国人突然赶上来，说：自己去买，要向别人证明自己根本不是笨蛋！妻子说：“那你别再丢脸了”郑国人拿上钱，妻子告诉他买八尺布，郑国人就出发了。
来到集市，郑国人找了个摊子，对摊主说：“我要买八尺布。”“好的。”可摊主刚刚拿出尺子正准备量时，郑国人拦住了摊主，说“我自己来！”郑国人用手一个一个量过去，过了一会儿，他说：“我要这里到这里。”
“这位顾客，这也只有三尺啊，还是让我拿尺子来……”
“不行！”郑人打断了摊主的话，坚定地说：“不能用尺子，绝对不行！”
摊主没法，只能给三尺的布，收了八尺的钱。郑国人收下布，开心极了，他立即回村，在村前大声嚷嚷：“大家快来！我买回布了！”
村里人全出来了，同时他妻子也出来了，可她出来一看傻眼了,骂道：“你这连给女儿做背心都够，气死我了你！”
村里人不在他背后指指点点了，直接叫他“没脑子。”
从前，郑国有一个人，叫做张三。一天，他发现自己的鞋已经又破又烂了，他决定到集市上买一双新鞋。他先拿出尺码量自己的脚，量好后顺手把尺寸放在了座位上。接着，他吹着口哨，慢慢悠悠地走到集市上。
“卖鱼咯，卖鱼咯！”只见一个小伙子大声叫卖。集市琳琅满目，应有尽有。卖各式各样的装饰品的摊位，看得让人眼花缭乱：装饰品上有翡翠，晶莹透亮；有铃铛，清脆悦耳；还有彩带，五彩缤纷。真是吸引人的眼球啊！
张三看见卖鞋的，径直走过去。卖鞋的摊主热情地接待了他。为他精挑细选了一双非常合适的鞋子。对张三说：“您看，这双鞋多适合您啊，穿上去衬托出您的高贵气质。”张三一听，心动了。正当他满心欣喜的时候，却则呢么野找不到尺寸了。我的尺寸去哪里了呢？他急得像热锅上的蚂蚁――一团一团一转。他挠挠后脑勺，自言自语：“我记得我带了啊！”摊主看他一脸着急的神色，颇为不解地问：“客官，您身体不舒服吗？”张三回应道：“不好意思了，我的尺寸忘在家里了，你等等啊，我这就回去拿!”话音刚落，张三拔腿就往家跑。只留下卖鞋的人呆立在原地，不知所措。
等到张三带好尺寸，心急火燎地赶到集市上，天渐渐地已经暗下来了，集市上人已经散了，三三两两的。他怎么也找不到卖鞋的摊主了。有个路过的人见他垂头丧气的，好奇地问：“发生什么事情了吗？”张三把事情的来龙去脉告诉了他。这人一听，忍不住扑哧一声，笑了出来。张三真是丈二和尚――摸不着头脑。好一会儿，那人说道：“你为什么不用自己的脚试试鞋子呢？这样不就知道合不合适了？”张三一听，摇了摇头，固执地说：“我宁可相信尺寸，也不相信自己的脚！”
话说有一个郑国人，将要出门远行，但就是缺一双好鞋。“听说今儿的集市上有许多卖鞋的，我得瞧瞧去。”这个人刚要出门，可转念一想，“不对，这鞋有大有小，谁知道哪一双合脚呢？我还是先把尺码量好再说吧！”他立即翻箱倒柜，找出早已积满了灰的皮尺。郑国人在凳子上坐定，拉着尺子先量了量左脚—六寸多。可他仍不放心，又量了量右脚—与左脚一般大。“嘿，还是我聪明，要是空手去，到了集市上也挑不出一双合脚的鞋，但有了这尺码……嘿嘿……”他随手将量好的尺码放在椅子上，坐下来暗自高兴，还直夸自己聪明。
“哎呀，该出门了！”他一打精神，甩着大袖子出了门，可尺码却忘带了。
到了集市，他直奔卖鞋子的摊位。这儿挑挑，那儿拣拣，终于选出了一双美观而耐穿的鞋。他付了钱，把鞋揣在怀里，刚走出没多远，他大呼：“不好，尺码呢？”他急忙把买好的鞋退给了卖鞋的人。卖鞋的人觉得很奇怪，问：“这鞋不是挺好吗？为什么又不买了呢？”郑国人就把事情的前前后后都说了一遍，末了，还长叹一声：“唉，没了尺码，这鞋一定不合适。掌柜的，这鞋还给你，我回去取尺码，一会儿就回来，你等着……”郑国人气喘吁吁地跑回家，拿了尺码，又急忙往回跑。
等他再回到集市时，集市已经散了。郑国人气呀，恨呀，但这有什么用呢？他一下子瘫坐在地上。一个过路人得知原委，便问他：“你为何不用自己的脚试鞋呢？”“因为尺码才是最准的呀……”
这是《韩非子》中的一个寓言故事。战国时期，有一个郑国人，想为自己买一双新鞋子。去集市之前，这个人预先找来一小段绳子，用它比着自己的脚量好长短尺寸，然后就高高兴兴地出门了。谁知走得匆忙，量好的尺码却忘在家里没有带着。
郑国人来到集市，直奔卖鞋的店铺，他让掌柜的拿了几双鞋，精挑细选了一番，终于看好了一双中意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他连忙对鞋铺的老板说：“对不起，我把尺码忘在家里了，等我回家取来尺码再买吧。”说完，转身就往家里跑。眼看天色不早，他以最快的速度返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。但是，鞋铺打烊了，鞋子没买成。
郑国人垂头丧气地回到家里，邻居问他出了什么事，他就把事情的经过一五一十地讲述了一遍。邻居听了问道：“你买鞋时为什么不用自己的脚去穿一下，试试鞋的大小呢？”他回答说：“那可不成，量的尺码才可靠，我只相信我自己亲自量好的尺码，不相信我的脚。”
——改写《郑人买履》范文5份
郑国有个人，他做人做事都很节省，无论他走到哪儿都穿着一双鞋子。
有一天，他出门散步，只听呯”一声，国郑人低头一看，只见鞋上有个黄豆大小的洞，郑国人见了，连忙回家，准备去集市上买双新鞋。
到了家，他打开抽屉，看了看里头的东西，把手伸进里面，掏了掏，抓了一把尺子，再关上抽屉，*地而坐，把鞋子脱下来，开始量脚了。郑国人把自己的脚趾抵在线头，把自己的脚跟对着的地方打了个结。他做好了一个尺寸，又嫌不够，接着做了好几个，做完之后比了比一比，又生怕自己的眼睛花了，还把邻居们都叫来，等邻居们都说好了，他才满意，放心的去集市了。
集市上人山人海车水马龙，郑国人好不容易在千家店铺中找到了鞋店，他又开始在数百只鞋中寻找最好的一双。突然他眼前一亮，心仪的鞋找到了，老板眼疾手快，连忙上前迎合：这双鞋好，我们家的店宝就是他，这双鞋是名副其实的质优价廉。”郑国人心想：这鞋正好是我喜欢的，还质优价廉，就它了！”郑国仁连忙回应：好，我就要他了。”说着，他开始寻找尺寸，先摸摸口袋，呀！没有！郑国人开始出虚汗了，再看看周围地上，呀！也没有！硕大的汗珠从他的额头滚落，他大叫：我的尺寸呢？”旁边的人连忙帮他出主意：你要不在地上找根绳子，再做一根尺寸？”郑国人连忙摇头说：只有我那尺寸才更精准！”又有人说：你拿这旧鞋和新鞋比一下，不就知道买多大的鞋啦！”郑国人连话都没接，一股脑的跑回了家，抓上了绳子就往集市跑，等等！集市呢？只听最后一家店铺的老板随口一说：回家吧，集市都散了！”郑国人的精神一下子就都没了，像个泄气的气球。这时，他的朋友从后面气喘吁吁的赶了上来，看了看他鞋上馒头大小的洞问：你的新鞋子呢？”郑国人把他自己的故事失望的告诉了他的朋友，朋友问他：你为什么不试试哪双鞋？”郑国人回答：我宁愿信尺寸，也不愿信脚。”
做事儿不能太过于死板，要实事求是，会灵活变通。
在一个阳光明媚，万里无云的清晨，郑国人看见自己的鞋子烂了，打算去集市上买鞋，他在家里找到尺子，弓着背、弯下腰，细细地量好脚的尺码。
他跑出家门，一路上看见许多五颜六色的花草树木、直冲九霄的参天大树、娇小玲珑的野花、一望无垠的草地，都令人不舍去伤害它们。
他一路来到集市，听见卖菜小贩的叫卖声，“新鲜的蔬菜，大家过来看呀。”他东瞧瞧西看看，愣是没找到卖鞋的商铺。
这时，他的肚子咕咕叫，到附*的面摊上点了一碗牛肉面、一壶茶。哈，吃饱喝足又开始找，最后才发现鞋铺就在面摊的旁边。
他立刻跑了过去，却没有找到一双适合他的鞋。老板把所有的鞋都拿了出来，郑人挑了好久才找到一双适合的，可是发现自己忘了带脚的尺码。
他狂奔回家找啊找，愣是没找到，他只好重新找尺子量，尺子也没找到，他又跑到集市买了一把尺子回家量。
等他快马加鞭来到集市，可集市早散了，他只好垂头丧气地走了。回到家，邻居不解地问他：“你为什么不试一试鞋子？而是要带量好的尺码呢？”他说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
这个故事告诉我们不要相信教条主义，要相信客观事实。
郑国有一个人，他的鞋穿得露出了脚趾，他打算去集市上再买一双鞋子穿。
他坐在椅子上，打算先量好自己脚上的尺寸。他把脚伸直，却量不着，把脚踩在地上，又量不到，最后他被折腾的筋疲力尽，只好费力地脚弯曲起来，才腰酸背痛地量好了自己脚的尺寸。
他好不容易量好的尺寸随手放在座位上，就去准备待会儿要上街买鞋的钱了。到了集市上的时候，他十分高兴，一想到自己将要有新鞋穿时，走起路来都飘飘然了，好像腾云驾雾一般。他十分高兴，却忘了自己费了九牛二虎之力量出的尺寸，正静静地躺在他家的椅子上。
他在集市里找来找去，却怎么也找不到卖鞋店，他用了将*半个时辰，才找到了卖鞋的地方。
鞋子琳琅满目，看得他眼花缭乱。他心想：“这里的鞋子怎么这么多呀！”他看得都快眼花了，才挑了一双鞋子，一摸身上，心想：“糟了！刚刚出门急，忘纪带尺寸了！怎么办呢？我还是快点回家去取吧！”
他把鞋子放了回原去，急急忙忙冲了回去，一路上，他健步如飞，恨不得马上回到家去。回到家时，可气的是，那尺寸正静静地在椅子上躺着呢！
他不敢停留，一拿起尺寸便向集市上飞奔而去，生怕去晚了集市散了，可是等他到了，集市早散了，到处空空如也。
他没有买到鞋，垂头丧气慢吞吞地往回走，而别的人收获满满的，兴高采烈。
有个人见他空手而归，便走过来问他：“你挑鞋时为什么不用你自己的脚试试，而还要回家去取尺寸呢？”
他听了，立即抬起头来，一本正经地说：“我宁愿相信我量的尺寸，也不要相信自己的脚。”
话说这有一天啊，一个郑国人的鞋子破了，于是他便向从市场上买一双鞋回来。可是，这样才能买到合适的鞋呢？他左思右想，终于想出了一个好办法：用尺子量出自己脚的大小，第二天再将尺子带到市场上，这不就结了么？想到这儿，他马上开始动手，量出了自己脚的大小，并细心的在尺子上作了标注，还贴心的放在枕头上，以防忘记带。
第二天，郑国人早早的起来便去了市场上，市场离他家极远，这快到中午才到了市场上，匆匆在小摊上吃了一碗混沌，便匆忙赶往市场。
他左挑右选，终于选到了一双看起来极为舒适又漂亮的鞋子。“老板，帮我拿一双……”话未说完，他突然一顿，糟了！他忘记拿尺子了！这可怎么办啊？“老板，你看我这脚能穿多大的鞋？”郑国人将脚抬在人家的桌面上，那店主以为郑国人在开玩笑，便也回了一句：“依老朽看，您这脚有50码！”那店主开玩笑的说。
“哦，那您这有50码的鞋子吗？”郑国人傻傻的`问道。
那店主皱了皱眉，面前这人不会是个傻子，连这都听不出来，当下语气也冷了许多：“没有！”
“哦。”郑国人失望的走了。
这个下午，郑国人在市场问鞋店便问有没有50码的鞋，人们都不知道从哪来了个疯子，避之不及。
商场关门了，郑国人苦恼的坐在市场门前，朝天大叫：“我不就想买双鞋么？我做错什么了？”
郑国有一个人，他的鞋穿得露出了脚趾，他打算去集市上再买一双鞋子穿。
他坐在椅子上，打算先量好自己脚上的尺寸。他把脚伸直，却量不着，把脚踩在地上，又量不到，最后他被折腾的`筋疲力尽，只好费力地脚弯曲起来，才腰酸背痛地量好了自己脚的尺寸。
他好不容易量好的尺寸随手放在座位上，就去准备待会儿要上街买鞋的钱了。到了集市上的时候，他十分高兴，一想到自己将要有新鞋穿时，走起路来都飘飘然了，好像腾云驾雾一般。他十分高兴，却忘了自己费了九牛二虎之力量出的尺寸，正静静地躺在他家的椅子上。
他在集市里找来找去，却怎么也找不到卖鞋店，他用了将*半个时辰，才找到了卖鞋的地方。
鞋子琳琅满目，看得他眼花缭乱。他心想：“这里的鞋子怎么这么多呀！”他看得都快眼花了，才挑了一双鞋子，一摸身上，心想：“糟了！刚刚出门急，忘纪带尺寸了！怎么办呢？我还是快点回家去取吧！”
他把鞋子放了回原去，急急忙忙冲了回去，一路上，他健步如飞，恨不得马上回到家去。回到家时，可气的是，那尺寸正静静地在椅子上躺着呢！
他不敢停留，一拿起尺寸便向集市上飞奔而去，生怕去晚了集市散了，可是等他到了，集市早散了，到处空空如也。
他没有买到鞋，垂头丧气慢吞吞地往回走，而别的人收获满满的，兴高采烈。
有个人见他空手而归，便走过来问他：“你挑鞋时为什么不用你自己的脚试试，而还要回家去取尺寸呢？”
他听了，立即抬起头来，一本正经地说：“我宁愿相信我量的尺寸，也不要相信自己的脚。”
——郑人买履(精选5篇)
话说郑人自买履之事成名后，已是家喻户晓，成为街头热议的话题人物。
有一回，郑人来到洛阳。众人见他，忙说：“你专爱钻牛角尖！”大家一阵狂笑。郑人觉得自己下不了台，就与那人一决高低。
郑人说：“何以为爱钻牛角尖啊？”“哈哈，你买履之事全城人无人不知无人不晓。怎么，你心有不服？”
“那倒不错！每个人都应有自己的*惯，还不知道你的*惯是不是可笑也！”那人气愤地说：“至少我的*惯不会臭名远扬啊！”
曰：“那也未必，臭名远扬这四个字不该用在我身上吧。”
那人曰：“你，不可理喻！”之后便气冲冲地走了。
郑人见自己赢了那人，便得意洋洋的走在大街上来回转悠。洛阳的百姓都说：“好一个郑人，跑到咱们洛阳来干什么！”这话可没让郑人听见。
郑人走了一个下午，觉得天气无比炎热，想去买顶帽子。
他先回住处量了量自己头的大小，之后就出了门。他可不知道旧事正在重演。等他来到集市时，已是黄昏了。
郑人终于选中了一顶帽子，正要拿出尺码，却想起刚才忘记拿出来了，尺码还在住处。就连忙赶回去哪。结果回来一看，卖帽子的人已经走远了。
有个人问他：“你为何不用你的头来试帽子呢？”
郑人说：“宁愿相信尺码，也不相信自己的头。”
街上的人哄堂大笑，郑人还蒙在鼓里呢！
这件事又给郑人的脸上加黑了一笔。
【注音】zhèng rén mǎi lǚ
【典故】郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。 战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》
【释义】用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
【用法】作定语、状语；指办事机械
【结构】主谓式
【相*词】生搬硬套、死搬教条
【相反词】随机应变、见机行事
【押韵词】泣下如雨、枯苗望雨、快人快语、百废俱举、闲言赘语、秽言污语、飞檐反宇、默然无语、窃窃私语、战胜攻取、......
【成语故事】从前有个郑国人想买一双鞋，就先在家里拿根绳子量好脚的尺寸，然后上街买鞋，他选好一双鞋想比比大小，发现量尺寸的绳子忘在家里，就赶忙回家去拿。等他拿回绳子，集市已经散了。有人说他怎么不用自己的.脚试鞋呢，他只相信绳子
【成语示例】你可千万不要学郑人买履。
瞧瞧你，鞋都穿烂了，还不快去买一双！郑国一户人家中传来喧闹声，说出这句话的正是这户人家的女主人。
男主人正窘迫地站在一旁，一边听着妻子的数落一边答应着，他一本正经地那一根茅草对比着自己的脚，量好后便走出了家门。经过长途跋涉后，郑人终于来到了集市。集市中熙熙攘攘、人山人海，叫卖声不绝于耳。郑人东张西望，寻找买鞋的小贩。这时，看到一个不起眼的角落里有个小贩在吆喝着买鞋。郑人径直走过去，左挑右选，看中了一双黑布鞋。这时，小贩开口了：您穿多大的鞋呀？郑人摸摸口袋，想找出那根茅草，可口袋里却空空如也。郑人心里咯噔一声：茅草落在家里忘记带上了。郑人忙对小贩说：对不起呀！我量好尺码的茅草放家里了，容我回去取吧。说完，转身就走。小贩叫道：哎，客官，您可以……小贩的话还未说完，郑人便走远了。小贩嘀咕着：这人真是奇怪，难道不能直接在这里量吗？再说郑人，回到家里二话不说，拿起茅草就向集市跑。当他气喘吁吁地再一次出现在集市时，却发现买鞋小贩早就收摊回家了。
郑人没买到鞋，只好垂头丧气地回家去了。妻子询问他时他一五一十地说了，妻子大叫：你这个榆木脑袋，怎么这么笨？郑人挠了挠脑袋，还是不知自己错在什么地方。
郑人买履
郑国有一个人，眼看着自己脚上的鞋子从鞋帮到鞋底都已破旧，于是准备到集市上去买一双新的。 这个人去集市之前，在家先用一根小绳量好了自己脚的长短尺寸，随手将小绳放在座位上，起身就出门了。
一路上，他紧走慢走，走了一二十里地才来到集市。集市上热闹极了，人群熙熙攘攘，各种各样的小商品摆满了柜台。这个郑国人径直走到鞋铺前，里面有各式各样的鞋子。郑国人让掌柜的拿了几双鞋，他左挑右选，最后选中了一双自己觉得满意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，忽然想起小绳被搁在家里忘记带来。于是他放下鞋子赶紧回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。尽管他快跑慢跑，还是花了差不多两个时辰。等他到了集市，太阳快下山了。集市上的小贩都收了摊，大多数店铺已经关门。他来到鞋铺，鞋铺也打烊了。他鞋没买成，低头瞧瞧自己脚上，原先那个鞋窟窿现在更大了。他十分沮丧。
有几个人围过来，知道情况后问他：“买鞋时为什么不用你的脚去穿一下，试试鞋的大小呢？”他回答说：“那可不成，量的'尺码才可靠，我的脚是不可靠的。我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
这个人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样死板。而那些不尊重客观实际，自以为是的人不也像这个揣着鞋尺码去替自己买鞋的人一样愚蠢可笑吗？
【成语】： 郑人买履
【拼音】： zhèng rén mǎi lǚ
【解释】： 用来讽刺只信教条，不顾实际的人。
【出处】： 战国·韩·韩非《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。”
【举例造句】： 你可千万不要学郑人买履。
【成语故事】：
有个郑国人，打算到集市买双鞋，去之前他先把自己的脚长量了一下。走到集市，他才发现自己忘了带量好的尺码，于是匆忙跑回家拿了尺码，回到集上时，集市已经散了。他白跑了两趟，却没买到鞋子。有人问他为什么不用自己的脚去试鞋，他说：我宁肯尺码，也不想念自己的脚。
郑人买履：讽刺宁愿相信教条而不相信事实、不知变通的人。
《韩非子·外储说左上》：人曰：何不试之以足?曰：宁信度，无自信也。
——《郑人买履》教学反思 (菁华3篇)
教材分析：
本课选编了两则古代寓言，这两则寓言都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中的某些荒唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉入江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻记号的地方跳下去捞宝剑。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讽刺墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则寓言故事生动有趣，言简意赅，都是用“蠢人蠢事”——可笑的事，从反面给人启迪，耐人寻味。
学情分析：
经过几年的语文学*和实践，学生已经掌握了一些学*语文的方法，具备了一定的独立学*语文的能力，这两则寓言虽然是文言文，但是有译文可供借助，学生学起来就容易多了。因此，和现代文的教学一样，仍坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。教学中，尽量让学生自主、合作和探究学*，让他们自己质疑、释疑，教师适当点拨、扶助，必要时精当讲解，但是不讲语法。
设计理念：
引导学生学*、总结学*寓言故事的一般方法：读故事—明道理—受教育
学*目标：
1．学*本课生字，和译文对照（或查字典验证）弄懂字义。
2．让学生初步接触文言文，为以后的学*打一点基础，同时，引导学生从这两则寓言中领悟一些生活中的道理。
3．继续了解古今汉语词义和表达上的不同，弄懂每则寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
4．指导学生正确朗读文言文。
5．讲这两则寓言故事。
重、难点与关键：
能借助释文理解古文，初步领悟寓言所讲的道理
教具准备：多媒体课件
课时划分：两课时
第一课时
教学过程
一、课前谈话，引入课文（课件）
我们生活中常常会发生一些荒唐、可笑的事，比如自己手里拿着笤帚却去放笤帚的地方找笤帚；正在玩电脑时突然停电了，心想既然玩不成电脑就看电视吧等等。今天，我们来读两个故事，其中的人所做的事更荒唐。（板书：刻舟求剑）
二、学*《刻舟求剑》
1．自由朗读寓言后指名朗读。
2．教师范读，让学生对比一下，看有什么不同。
（这个教学环节是为了让学生明白文言文的读法与现代文不同，因为学生不是初次接触文言文，所以在读法上需要纠正的地方不多。如朗读这课中的“遽契其舟”时，其中的“遽”和“契”是两个词，朗读时要当作两个词语来读。）
3．师再次朗读，要求学生画出课文中停顿分隔符号“/”。
4．学生按照分隔符号再次朗读寓言。
（这个教学环节是为了让学生通过正确的朗读整体感知这则故事的意思，文言文的理解必须在正确朗读的基础上进行。）
5．用自己的话讲讲这则寓言故事。
生：有个楚国人过江把剑掉入江里了，他在船边做了个记号，等到船停了，他去捞剑，没有捞上。
生：我认为他没有把做记号的地方讲清楚。（教师立即表扬他听地认真并鼓励他讲一讲。）
生：有个楚国人过江的时候把剑掉入江里了，他就在掉剑的船边做了个记号，等船停了，他去捞剑，没有捞上。
生：我再补充一点：他这样做是捞不到剑的，因为船走了但是剑没有动。
师：同学们讲的很好，看来下面的译文对我们学*这则寓言故事帮助很大。如果没有译文怎么办？我们先来看看句子中主要字的意思，理解了主要字的意思，理解句子、理解全文就容易了。
6．对照译文说说你如何理解下列字的意思：涉、自、坠、遽、契、止、求、行、若此、惑。（这个教学环节是为了引导学生掌握学*文言文的方法，只有理解了句子中主要字的意思，才能理解句子的意思，也就能通顺地理解整个故事的意思了。）
7．共同交流以上字在句子中的意思。
8．根据对句子中重点字的理解说说寓言中每句话的.意思。
9．每一位同学都用自己的话讲讲这则寓言故事，然后讲给同桌听。
10．讨论问题：求剑的人为什么求不到剑？（鼓励学生积极发言，用文言文中的话说或者是用自己的话说都行。）
11．有语气的指导朗读练*。
12．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？
生：我认为这则寓言是告诉我们做事不能太死板。
生：这则寓言中的那个人做事不动脑子，他就不想想剑是在哪里掉的？他却在另一个地方捞，肯定是捞不到的。说明我们*时做事要多动动脑筋。
生：我认为这则寓言是告诉我们做事要看到事情的变化，然后根据事情的变化来选择做事的方法。
师小结：这则寓言故事讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。假如你的剑掉入江里你怎么办？
生：我会立即跳下江里把它捞上来。
生：我会在掉剑的地方插一根长杆子，然后再下去捞。
生：如果你不会游泳怎么办？江水很深呢？
生：如果是一把宝剑，我就想办法去捞，如果是一般的剑，我又不会游泳，我就不捞了。
三、拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？
板书设计：
刻舟求剑
从刻记号的地方
楚人： 跳
找不到
找
第二课时
教学过程
一、复*巩固
说说通过《刻舟求剑》说明了以什么道理。
二、导入新知
1、过度：楚认刻州求不到剑，而这位郑人上市却买不到履，让我们来看看这到底是什么。
2、板书课题：郑人买履。
三、学*《郑人买履》
1．请学生先读这则寓言的译文。
2．学生根据译文试读文言文，看看读寓言时哪里应该停顿。（教师纠正个别停顿不对的地方。）
3．再次朗读寓言故事，并说说这则寓言的主要内容是什么？
4．画出自己不懂的字，并对照译文试着理解。
5．相互交流。
6．试着说说每句话的意思，并进行交流。
7．用自己的话讲讲这则寓言故事。
8．买履的郑人为什么买不到履？
9．有语气的指导朗读练*。
10．朗读后说说这则寓言揭示了一个什么道理？
生：我觉得那个人太死板了，他不会用他的脚去试，用自己的脚去试买到的鞋不是更合适吗？这个故事说明我们做事要灵活一些。
生：我认为这则寓言是想让我们明白做事情不一定只用一种方法。
生：我补充：我们做事时要根据事情的变化选择方法。
（这个寓言故事讽刺了那种墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。）
四．拓展思考：结合生活实际谈谈你有没有做过类似的事情？
生：有一次妈妈让我去买一斤辣子，给了我两元钱。我来到菜摊一问一斤辣子要两元六角，我只好回去问妈妈再要六角钱。回到家妈妈听后说：你不 会 先买 来回来，还要再跑一趟。
……
五、对照文言文和现代文说说它们的异同
板书设计：
郑人买履
忘持度
反归取之 宁信度，无自信也
市罢不得履
教学反思：
1．教学中要突出以读代讲的特点。文言文的教学和现代文一样，仍然要坚以读为主，重在感悟，尤其是课本中提供了译文，对照译文学生学*起来并不困
难。但是，文言文的读法与现代文略有不同，如果读句过程中停顿的地方有错误，
会给理解句子的意思带来困难。因此，教学中我在让学生理解课文内容之前，首先带领学生解决朗读问题。
2．教给学生学*文言文的方法。。教学中我先让学生结合译文理解重点字的
意思，再尝试着理解句子的意思，直到将整个故事连成一段通顺的话。特别是在
教学第二则寓言时，我基本上是放手让学生自己学*的。
3．我认为教学寓言时，总会出现这样的问题当学生能用自己的话讲出寓
言故事的内容，讲故事中揭示的道理，教师会以为他们已经理解的很好了，可是，
结合生活实际举例、谈感受时，却常常说的那么牵强。这是因为他们不理解故事的寓意呢？还是因为他们的生活经历太少呢？而难以恰当地表述相对应的实例呢这需要教师们进一步思考。
自问自答：
这两个成语故事，说的是生活中的那种人？
这两个故事都讽刺了不讲究方法的人，讽刺他们愚蠢。不只事物会变化的人，从而给人启迪，耐人寻味。
文言文学*是有规律可循的，如：一词多义、实词、虚词的用法等。然而这种规律的获得不应完全由教师讲解，而应该让学生在有所感悟的基础上进行探究，从而在他们的头脑中建构起文言语感。本次自主听课周我执教的《郑人买履》就是本着这个原则设计的
开课初，我和学生通过交流预*感受，探讨总结文言文四步学法：：读准、读通、读懂、背诵。即一、借助工具书和范读读准字音；二、借助范读模范断句读通句子；三、借助译文、注释小组合作读懂原文；创设情境，感悟品味，探究寓意；联系生活，明理养性；四、背诵积累，课外拓展。
一、交流感受、探讨学法。
开课时交流预*感受，既可了解学情解除其畏难情绪，又利于共同探究学法拉*了教师和学生间的感情，使课堂一开始就洋溢着民主、*等的学*气氛。
二、初读课文，感受方法。
找到文言文的学*方法，是学*文言文的重要途径之一。因此，文言文教学也应“授人以渔”，让学生终身受益。文言文中有些异音字，同我们今天语言中常见的读法不一样。如《郑人买履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不读“dù”而应读“duó”。“宁信度”一句中的“度”应读“dù”。初读文言文，我让孩子们先对照范读标记易错字，交流正音后模仿范读断句自己练读，读准字音，读通为止，从中感受读文言文的方法。轻松巧妙地解决了读通、读顺文言文的问题。
三、读懂原文，感悟品味。
北师大教材五年级文言文是原文+译文，没有一个文言字词的注释。细读课文时，学生在理解中遇到困难教师就要予以帮助。特别要对疑难字词提供注释，帮助学生理解文意。鼓励学生在整体把握课文内容的前提下联系上下文，去尝试弄懂每句话的大概意思，用自己的话说一说故事内容，说清楚，以达到读懂文言故事的目的。当学生了解课文内容，把握了文言故事内容，品出其中的味道、思想感情后，这时再进行个性化的诵读，孩子们定会读得抑扬顿挫，有滋有味。但是，由于课前学生预*没有做充分，这节课我的教学进程亦未没有把握好，诵读不扎实以至于没有进行个性化的朗读这个做容易出彩的环节。
四、综合比较，触类旁通。
其实，学文言文难，表现在诸多方面，如实词、虚词有一词多义，古今词义异同等。我们在小学文言文教学中虽然没必要告诉学生其定义，但要注意比较、归类，使学生能举一反三。如《郑人买履》中的“度”前后意思不同，一个作“尺码”讲，另一个当讲“量”，这样加以综合，使学生能一目了然。在教学中，碰到此情况，决不放过，帮助学生找出规律，促其牢固掌握。如出现频率很高的“之”字，在《郑人买履》这则寓言小故事出现五次“先自度其足而置之其坐”，“至之市”，“而忘操之”，“反归取之”“何不试之以足”？但几个“之”的词性意义各不相同，有动词“去”的意思，有名词“尺码、脚”的意思，情况比较复杂，教学时学生先找出所有带“之”的句子，然后弄清楚分别是什么意思，最后通过分类汇总，在全班进行交流，得出“之”有两种用法：
1、代表某种事物；
2、去、往。特别提醒学生注意综合比较、触类旁通，才能达到掌握规律、巩固知识之目的。
五、启迪思维，明理养性。
古人云：“读书百遍，其义自见”既说明了阅读的重要性，更说明了古人读书的追求——读书志在明理。《郑人买履》这则文言小故事在浅显易懂的故事中蕴含深刻的哲理。学生在读熟课文，读懂故事内容之后，要把读书与个人的成长紧密联系起来，鼓励他们联系自己的学*、生活经历，谈一谈故事中告诉人们的道理，并与同学进行交流，从而受到相关的思想道德教育，提高阅读质量。
六、背诵积累，扎实基础。
背诵文言文是语文素养的积累之一。短小的文言文寓言故事精炼、生动，节奏明快，内容深刻，有丰富的内涵正是中华悠久文化的传承之作，是祖国语言文化的优秀遗产。教学时，孩子们熟读成诵，会为今后学*文言文奠定基础，对于语言的积累和接受文化熏陶都大有裨益。教学时，我设计让孩子们依据故事提纲讲述文言文故事以达到当堂熟读成诵之目的，可惜的是因为时间不够没有实施。
七、走进作者，课外拓展。
在读熟读懂，感悟其蕴含的深刻哲理后，鼓励学生课外阅读韩非子文言小寓言，进一步了解作者，既巩固提高学*文言文的能力，有效地训练学生的语感，又拓宽了阅读面。
总之，文言文教学是语文教学中的一个重要内容，与现代文阅读教学有着密切的联系，同时又有着自身独特的特点。在教学中，我们应结合具体的教学内容和学生实际，采用灵活多变的教学模式，重视引导学生自己探究学*文言文的方法，并以有效的学*方法入手，让学生真正体会到文言文语言的魅力。
改进：文言文的朗读最容易破句。如读：“宁信度，无自信也。”这句话时，学生出现语气不到位。在此处我设计引导学生合作探究郑人形象，通过学生的评价，使学生对郑人，对课文的寓意更加理解，读的语气也会到位了。此处如再引导得流畅些，读得再充分些教学效果会更好。
带“之”的句子交流时应该在大屏幕出示全文，彩色突出带“之”的句子，以便学生交流时联系语言环境体会用法。最后通过分类汇总，在全班进行交流，得出“之”的三种用法。
困惑：小学生学*文言文更应遵循多“读”的教学原则，以读为本，让学生读、悟；读、背；细细品位。不需要“讲透讲深”、“问个不休”，先积累起来再说，日后再来“反刍”。可是考试却考得相当精准，那么如何设计文言文教学？如何在文言文教学中把握好人文性和工具性的度？
《郑人买履》是小学语文五年级上册第八单元的一篇文言文。它借一个宁可相信自己的脚的尺码而不相信自己的脚的人，讽刺墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。故事生动有趣，言简意赅，用蠢人蠢事——可笑的事从反面给人启迪，耐人寻味。上完本课，结合本学科老师提出的宝贵建议，先将这节课反思如下：
一、初读课文，交给学法。
找到文言文的学*方法，是学*文言文的重要途径之一。因此，文言文教学也应“授人以渔”，让学生终身受益。因此，在揭示了本节课的学*目标后，引导学生学*文言文的方法：1、了解作者资料
2、读古文，了解大意。 3、明白其中的寓意。此外，文言文中有些异音字，同我们今天语言中常见的读法不一样。如《郑人买履》中“先自度其足而置之其坐”一句的“度”不读“dù”而应读“duó”。“宁信度”一句中的“度”应读“dù”。初读文言文，我让孩子们先对照范读标记易错字，交流正音后模仿范读断句自己练读，读准字音，读通为止，从中感受读文言文的方法。轻松巧妙地解决了读通、读顺文言文的问题。
二、读懂原文，感悟品味。
这则文言文后面附有译文。细读课文时，学生在理解中遇到困难教师就要予以帮助。特别要对疑难字词提供注释，帮助学生理解文意。鼓励学生在整体把握课文内容的前提下联系上下文，去尝试弄懂每句话的大概意思，用自己的话说一说故事内容，说清楚，以达到读懂文言故事的目的。当学生了解课文内容，把握了文言故事内容，品出其中的味道、思想感情后，这时再进行个性化的诵读，孩子们定会读得抑扬顿挫，有滋有味。但是，由于课前学生预*没有做充分，这节课我的教学进程亦未没有把握好，诵读不扎实以至于没有进行个性化的朗读这个做容易出彩的环节。
三、深入体会，理解寓意
在学生理解了故事内容后，步步深入，带领学生理解寓意。思考：1、郑国人为什么没有买到鞋呢？（提示学生用文中的语言或自己的语言回答）2、想一想郑人可笑在哪里？不善于动脑筋，不能灵活办事情；不能随机应变；太死教条等）3、生活中有没有象郑人这样的人呢？学生举例（做题时生搬硬套；生活中不灵活等） 4、学生畅谈启发 指导填空：这则寓言借一个宁可相信（ 尺码 ），也不相信（自己的脚 ）的人，讥讽了（ 墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实 ）的人，告诉我们（ 做什么事情都应根据实际情况选择合适的方法，要随着事物的变化改变自己的方法，要知道变通。）
四、背诵积累，扎实基础。
背诵文言文是语文素养的积累之一。短小的文言文寓言故事精炼、生动，节奏明快，内容深刻，有丰富的内涵正是中华悠久文化的传承之作，是祖国语言文化的优秀遗产。教学时，孩子们熟读成诵，会为今后学*文言文奠定基础，对于语言的积累和接受文化熏陶都大有裨益。教学环节结束时，我留了几分钟时间，让学生到当堂熟读成诵之目的。
总体来说，本节课课堂效果较好，学生不仅掌握了学*文言文的方法，并从中真正体会到文言文语言的魅力，明白了文言文的寓意。
——寓言二则教学反思优选【5】份
二年级下册第27课是寓言故事，本课是由《揠苗助长》和《守株待兔》两篇寓言组成。课文分别为我们描述了古代两个可笑的人物形象。一个做事急于求成，违背常理，结果把事情弄得更糟；一个是对意外的收获心存侥幸，不认真做事，结果一事无成。这两则寓言都是家喻户晓的作品，语言简洁明快，内容生动有趣。
寓言常常是以一个小故事来说明一个深刻的道理，是学生们喜闻乐见的一种体载。寓言的学*应抓住课文篇幅短小、内容生动有趣的特点。引导学生结合课文的插图，抓住理解重点词句，分析人物的言谈举止和心理活动，读懂课文内容。同时结合学生的生活实际，引导学生理解感悟。抓住课文的内在联系，分析因果揭示寓意，让学生从中受到教育和影响。
如：《揠苗助长》，讲的是古时候有个人盼望禾苗长得快些，就把禾苗一棵一棵地往高里拔，结果禾苗都枯死了。这则寓言告诉我们：事物有它自身的发展规律，如果违反自然发展规律，强借外力，强求促成，反而会把事情弄糟。这则寓言情节简单，学生一读就能了解故事内容，但寓意比较抽象，这对于二年级的孩子来说是比较难以理解的。为此，我认真研读了文本，寻找到了本课教学的关键所在，较好地引导学生悟出了深刻的寓意。
在教学前，我努力思考应该怎么样教授，才能让孩子在短暂的课堂上明白这两个故事所蕴含的道理。于是，边看书，边思考，就在自己手捧着课本想：这两个人的表现有趣极了，第一个人，看到自己田里的禾苗没有长高，好着急，于是自己认为想了一个“好”办法，“好”辛苦地将禾苗全部拔高，而自己认为的“好”结果却让禾苗全部枯死了，于是我们得出结论：这个人好愚蠢。哈哈，自己就用这几个好字，作为本节课的一条线，作为板书，相信同学们一定会觉得学*好轻松啊！
从九月份到现在，正式踏入教师这个行业已经三个多月了，三个月时间我带着羊城聚才学校七年级两个班学生已经快要结束本册书的学*。三个月的时间，让我从一个从未上过讲台的门外汉逐渐向一名合格的语文教师过渡。也开始慢慢整理出了一些教学的思路。
恰逢镇教办举行新教师大比武，本次活动相当于让我再一次整理了三个月来的心得，用最好的状态诠释了它，至于成绩已不太重要，重要的是让我重新审视自己的缺点，树立好继续前进的方向。
本次比赛前我一直再纠结一个问题，就是如何用一节课的时间学*两则寓言，无论是通过我私下的演*还是在二班的试讲，我发现我都做不到。我一度怀疑教案的设计有问题，这简直是不可能完成的任务，所以我最后还是选择了只讲一课。但是这件事情在我心中一直纠结着，因为我理智告诉我，没有不可能的事情。所以周末在家的时候我好好的反思了两天，然后找了一些其他的教案来看，特别是一个叫池小青的老师教案终于让我茅塞顿开，原来是我的思路有问题。
我一直以为教师授课时要注重引导，通过设置一个个的问题，来引导学生解决本课的教学目标，这也是我上学以来感受到的一种教学方式。但是直到看了池小青老师的教案我才明白，我错了！虽然作为一个老师这样无可厚非，但是这样的做法依然还是过于重视教师的主导地位，学生虽然在教师指导下去思考，但也局限在了教师的主导下。还是没有充分发挥学生的主体学*作用。特别是学生上课之前的预*，这是学生主动学*的一个过程，应该重视。将目标在预*的时候就应该出示给学生，这样学生才会有目标的预*。另外预*的任务也要明确，将课上的部分时间转到课下，这样在课上的时候老师只负责引导学生理解，然后引导学生总结就可以了，所有的过程不需要教师给出答案，让学生通过自己的思考来得出答案。这样一节课时间学*两篇寓言就能够成为现实。
今天，我给学生讲了《寓言二则》，分别是《揠苗助长》和《鹬蚌相争》。感觉很是失败，觉得很有必要反思一下，总结一下。
叶澜教授曾说:“一个教师写一辈子的教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思有可能成为名师。”课上完了，到底上的有效率吗?静下心来细细回顾一遍，会发现自己在哪些环节是有效的，哪些是多余而累赘的。其实不是每节课都能一帆风顺，尽如人意的，如果能敢于面对自己那些课堂教学效益低下的课并及时查找失败原因，找准不足之处，并进行分析，找到应对的策略，并记录下这些策略，对以后的教学帮助会更大。
首先，教学目标不太准确，没给学生以明确提示本节课的任务到底是什么?没让学生有充足的思想准备。
其次，也是最失败的一点，就是教师讲得过多，以至于学生没有充足的的时间来独立思考。没有深入地结合学*、生活经验来体会寓意。所以课堂气氛也不够活跃。只有课堂活起来了，学生才有可能主动、生动、活泼地发展。
所以，课堂上凡学生能够自己学会和理解的，老师就应该大胆放手，先自学再交流;凡学生能感悟的就请学生来讲授，让其他学生听得感兴趣;教师只需要讲解一些规律性的知识，传授给学生一些必要的方法，再启发学生举一反三。
以上是我对这节课的反思总结，以后还要虚心学*其他教师的优秀经验，力争把自己的每一堂课都上出效率。
《寓言两则》是苏教版第六册的一篇课文，这篇课文讲述了古时候有个人盼望自己的禾苗长得快些，就将禾苗一棵一棵往上拔，结果禾苗都枯死了。这篇课文的内容比较浅显，主要通过指导学生朗读来领会课文内容，把握故事内容，结合生活实际体会故事蕴含的道理，懂得做事要脚踏实地一步一步做，不可急于求成
一、导入
寓言是三年级的学生首次遇到的新的体裁，所以一上来，我觉得有必要让学生理解什么是寓言，让学生知道在这则小故事中包含着一个道理。并让学生说说*时看过或听过的寓言故事，让学生从现实的例子中真正理解寓言二字的含义。即实现理论与实践的结合。然后通过学生说的例子中导入我们要学*的一则寓言《揠苗助长》。学贵有疑，我大胆地让学生针对题目去质疑，然后帮助学生归纳出要解决的问题，并打上问好，让学生做到心里有数。
二、以读感知，以演促演
这则故事很精彩，通过演的方式很能激发学生的学*积极性，也能让学生通过真实的演来掌握道理。但是要能演好却不是很容易的事情，因为只有让学生掌握了文中人物的心情，语气，动作，把自己当做文中的农夫，才能很好的通过演出再现课文的内容。所以在整堂课的学*中，我反复让学生进行朗读，每一次都有不同的要求，真正做到了在读中理解课文，在读中感悟课文。在阅读中与文本对话，在对话中师生交流，在交流**同成长。
例如："宋国有个农夫，他巴望着自己田里的禾苗长得快些，就天天到田边去看。可他总觉得禾苗一点儿也没有长，心里十分焦急。"在这一小节中我主要想通过反复的读让学生自己理解农夫那时候的心情，然后让学生自己通过自己的朗读来想象农夫会怎么看，会怎么想，会怎么说，为最后的表演做一个铺垫，让学生在表演中有话说。每一小节都能这样读演结合，以读促演
这样一次一次的阅读与小表演的结合，让全体学生都参与到课堂学*中来，学生真正地成了学*的主人。《大纲》中明确指出，学生是语文学*的主人，在教学过程中要加强学生自主的语文实践活动，引导他们在实践中获取知识，形成能力。学生自主学*，既避免了教师的烦琐讲解，又培养了他们独自发现并解决问题的能力，使教学活动真正建立在学生活动，自主探索的基础上
三、重视字词教学
这是一课时的教学，所以识字，写字也十分重要。这堂课，我充分借助现代化教学手段来丰富识字教学。让学生自己来为生字找"朋友"，真正的把生字运用到生活中去
四、不足之处
课堂中难免有不足之处，比如对于学生的回答评价语言少，总感觉到只有那么几句可可以表扬的话，还有在读的层次设计上要有所把握
整堂课我就是从以上几方面引导学生积极地投入学*，让学生真正地做学*的主人。
《纪昌学射》这则寓言篇幅短小、内容浅显，但人物个性鲜明，给我们塑造了一个勤学苦练的纪昌。特别是文章中描写纪昌练眼力的句子，描写生动，突出表现了纪昌的品质。这部分内容既是故事情节的重点，也是语言表达上的重点，应该说是人文精神与语言表达的结合点。因此在教学中，我特别注意引导孩子紧抓练眼力语句，在读读议议、品词品句中感悟纪昌品质。
《扁鹊治病》这则寓言比较易懂，学生基本上能通过自读自悟明白其中的道理，因此，教学时，我放手让学生通过自己阅读文本去理解、体会。我以扁鹊四次给蔡桓公看病为主线，通过研读蔡桓公的反应，来探究文本，让学生有思考的余地，通过想象来丰富文本。我让学生先找出描写蔡桓公和扁鹊表情、神态、动作的词句读读，然后让他们通过这些描写想象蔡桓公和扁鹊的心理活动，再把自己想到的补写在书上。学生积极性很高，想象合理丰富。通过揣摩不同人物的不同心理，发展学生的想象力，加深对人物的理解，这样既锻炼了学生的写作水*，又让学生进入课文中去，在写中体会到了人物的心理。使学生能更深入的体会扁鹊医术的高明，医德的崇高；体会蔡桓公固执己见和不听正确意见的性格，以达到明理。
——《郑人买履》续写作文(五)份
郑国有个柴夫，每天辛勤的上山砍柴。山路陡峭，柴夫的鞋磨破了一个又一个洞，脚穿着很疼。这天，他准备去集市买双新鞋。
柴夫回到家，把脚微微地翘起来，小心翼翼量好尺寸，很随意的把尺寸放在了椅子上。他看了看时间，“呀，十点了”，集市快散了，于是，手忙脚乱赶到集市，匆忙中量好的尺寸就忘记带了。
集市上的鞋，家家样式新颖，柴夫眼花缭乱，左看右看，最后选择了那双样式老旧，却很实惠的鞋，柴夫很是满意。卖家取下来看了看，柴夫更是爱不释手。想拿出量好的尺寸看是否合脚。他翻遍了所有口袋，但都没找着，他这才记起尺寸忘带了，就对卖鞋的人说“我忘记带尺寸了，你等一等，我回家拿。”说完匆忙赶回了家取尺寸，等回到集市时，早已散了，也就买不到鞋了，他沮丧地走在大街上。
有些路过的人感到莫名其妙，就问“你是给谁买鞋呀？”“当然是我啊”。那人又笑着问“那你怎么不用自己的脚试试，那样岂不更好？”柴夫理直气壮地说“我不相信我的脚能比量好的尺寸更合适”。那人听后，低头笑着向前离去了。
这一天，郑人没有买到鞋子。他回到家，看见愚蠢的妻子也学着丈夫的.样子做了一个尺码。第二天，郑人和妻子到不同的集市上买鞋去了。郑人到了集市，真不巧，昨天他看中的鞋子被买走了。郑人只好用尺码买了一双另外的鞋子，闷闷不乐地回家了。妻子到了集市上，看中了一双绣花鞋，便兴高采烈地用尺码量了量，买下了。
回到家，夫妻俩都迫不及待穿上自己买的鞋子。不料刚穿上，郑人就觉得鞋子紧得难受，而妻子穿着比脚大几倍的鞋子，在屋里走着。原来，他们带错了尺码，郑人把妻子的尺码带走了，妻子把丈夫的尺码带走了。
妻子的脚比郑人小得多。他们只好交换了鞋子。从此，郑人穿着绣花鞋，妻子穿着男人鞋，在大街上走，天天受冷嘲热讽。郑人不以足试鞋，是愚蠢的；妻子学傻，更愚蠢。
郑国有这样一个人，他觉得他自己穿的鞋子太寒酸了。他便开始攒钱想买一双好鞋。钱攒够了，他想：既然是买一双好鞋，那一定要做准备工作。一天晚上，他把自己脚的尺码精准的量了一下。把尺码放在了桌子上，便匆匆地睡了。
晚上，他做了一个好梦，梦见他买到了一双全世界最好的鞋……但是他一醒来就知道不早了，慌忙向集市跑去。
集市上卖的东西多种多样，令人啧啧称赞。他却无心光顾，直向卖鞋的摊子奔去，他挑了一双鞋，摊主热情地说：“把脚伸过来试一试尺寸吧。”他却摇头说不用了。把手伸进衣袋，却发现里面空荡荡的。他昨晚量好的的尺码根本不在里面！他急忙丢下一句：“我回去取尺寸！”摊在后面大喊：“我们就要收摊了！”然而他没有听见。
待他拿着尺寸满头大汗的跑回来时，集市上的摊子已经变得稀疏许多，都已经撤走了，他找了几圈也没有找到卖鞋的摊子，只好垂头丧气的回去了。
事后，他好心的朋友问他：“为什么当时你不用自己的脚试尺寸呢？”他笑着说：“哈哈，如果真的可以用自己的脚试的.话，我昨天为什么还要辛苦地量出尺寸呢？”
话说，古时候的一个郑人去集市买鞋，结果他没带尺寸。然后又回家去取尺寸，回来后集市关门了。他回家告诉了妻子，妻子勃然大怒，一气之下拿着行李回了娘家。之后郑人责怪自己就发誓：三年不买鞋穿。
三年后，他坐在他家的井上，看这鞋发呆，他的鞋早已破烂不堪，鞋底都没了。然后气冲冲地说；“哼，都是你毁了我的家庭，你说怎么办吧？”这时鞋化成了一道光，光里有一个人说：“对不起，我伤害了你，我可以满足你一个愿望。”郑人先是一愣，然后说：“我想到未来去买鞋，你可以帮我实现吗？”光里的人说：“可以。”随后化成了一个按钮。郑人正想去未来买鞋时，想到他还没拿尺寸，就匆匆忙忙的拿了尺寸，然后按下了按钮。
之后亮光一闪，郑人来到了未来。郑人去了一个大型的商场，里面人山人海，鞋像泸州桥的狮子一样数不胜数。郑人都看花了眼，他拿起了一双鞋子，心想：怎么那么好看呀！又拿了一双鞋子，又想：这双也好看。郑人像离弦的箭一样，飞快的转完了整个商场。他拿起一双鞋子，这双鞋子真是美轮美奂！用牛皮做的底子，鞋上发着银光，价格还很便宜，真是物美价廉！
他赶快拿出尺寸，一比，“唉。”郑人长长得叹了一口气。原来是尺寸太小了呀！他正要放弃时，想到了妻子的话：买鞋时试一试。他又试了一次结果果然小，他放下鞋正准备离开，身旁的老板说话了：“怎么了？鞋子不好看？”郑人说：“不，非常好看，只是这尺寸太小了，我穿不下。”老板一听，笑得上气不接下气，说：“你太out了！现在的鞋哪还需要尺寸呀，都是尺寸与鞋同步，你买了都可以从小穿到大。”郑人说：“哦，看来我真的还要与时共进呀！”
然后他也给他的妻子买了一双鞋，回到了古代。他到了岳父家，妻子看他那么真诚，而且这回没有犯傻，就跟他回去了，之后他们过上了幸福的生活。
话说这有一天啊，一个郑国人的鞋子破了，于是他便向从市场上买一双鞋回来。可是，这样才能买到合适的鞋呢？他左思右想，终于想出了一个好办法：用尺子量出自己脚的大小，第二天再将尺子带到市场上，这不就结了么？想到这儿，他马上开始动手，量出了自己脚的大小，并细心的在尺子上作了标注，还贴心的放在枕头上，以防忘记带。
第二天，郑国人早早的起来便去了市场上，市场离他家极远，这快到中午才到了市场上，匆匆在小摊上吃了一碗混沌，便匆忙赶往市场。
他左挑右选，终于选到了一双看起来极为舒适又漂亮的鞋子。“老板，帮我拿一双……”话未说完，他突然一顿，糟了！他忘记拿尺子了！这可怎么办啊？“老板，你看我这脚能穿多大的鞋？”郑国人将脚抬在人家的桌面上，那店主以为郑国人在开玩笑，便也回了一句：“依老朽看，您这脚有50码！”那店主开玩笑的说。
“哦，那您这有50码的鞋子吗？”郑国人傻傻的问道。
那店主皱了皱眉，面前这人不会是个傻子，连这都听不出来，当下语气也冷了许多：“没有！”
“哦。”郑国人失望的走了。
这个下午，郑国人在市场问鞋店便问有没有50码的鞋，人们都不知道从哪来了个疯子，避之不及。
商场关门了，郑国人苦恼的坐在市场门前，朝天大叫：“我不就想买双鞋么？我做错什么了？”
——人生寓言说课稿优选【5】份
各位评委老师，大家好，今天我说课的内容是《人生寓言》，下面我将从教材、教法、学法、教学设想、教学程序、板书设计几个方面对本课的教学进行说明。
一、说教材
１、课文特点、地位和作用：
《人生寓言》是七年级上册第二单元的第三课，两则寓言都依据辩证逻辑构想而成的。本单元内容上紧承第一单元，仍以人生为主题。但偏重点稍有不同，第一单元偏重人生感悟，本单元偏重人生理想和信念，而且在前一单元的基础上，上了一个台阶，内容比较深沉、严肃，理性的成分浓厚得多。这样的编排，可以使学生的阅读理解能力提升一个层次。
本单元教学要求，与上一单元既有延续性，又有所提高。在理解课文内容方面，要求熟读课文，联系自身的人生体验，深入思索，反复咀嚼，领悟课文深长的意味。同时要注意学*课文的表达技巧。在阅读方法方面，要继续练*朗读，提高朗读水*，并学*课文的表达技巧。据此，我确立了教学重难点。
２、教学目标：
根据本单元要求，结合新课标“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度”的要求，我设计的教学目标如下：
⑴知识和能力目标：
①理解、积累词语：审美、闲适、慧心、心旷神怡、得失之患、险象迭生多愁善感等；
②学*从寓言的关键情节切入，探究寓意并简要概括，培养学生发散思维的能力；
③在朗读中加深理解，提高朗读水*；
④揣测《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思奇妙。
⑵过程和方法目标：
理解寓意，学*精美的表达。体验反思，提升效果。
⑶情感态度和价值观目标：
正确地掌握人生态度，对待人生际遇。
３、教学重难点：
⑴抓住关键情节，揣测寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言哲理美的理解；（重点）
⑵理解《白兔和月亮》中对人类的讽刺和《落难的王子》的奇妙构思。（难点）
二、说教法
引导学生以自主、合作、探究的方式学*，是新课程的基本理念。我教读本课的指导思想是：把自主、合作、探究学*的主动权教给学生。
１、教师创境导入、指导诵读、深入研读、合作精读、对比阅读等，使学生能够较准确、流畅地复述故事，品味其精美的语言特点和深刻的寓意；
２、抓关键词语、句子的方法，按设疑──探究──释疑──质疑的程序展开，以问题引思路，以疑问求深入，大胆倡议有疑而问，提倡“提出一个问题比解决一个问题更伟大”的精神；
３、设境法、点拨法、积累法等，体现“以学生为本”的教学理念：如请你复述、请你品味、小试牛刀等尊重学生，以学生的体验为基础，不拔高，不灌输，拉*与学生的感情距离，这也可以叫做感情法。
三、说学法
七年级新生对寓言的学*有了一点点基础，但理解也仅仅限于浅层次上。特别是以人生为主题的寓言，理解上更需要一个由浅入深，循序渐进的过程。
而新课标提倡“让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和考虑，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”，据此，本节课堂上从朗读、复述、抓关键词语句子入手，学生自主学*、分组合作、师生一起探究，让学生在情境中感受，在阅读中领悟，在自主、合作、探究中明理，在练*中巩固，在质疑中创新。逐步理解课文蕴涵的深刻道理。
四、说教学程序
１、创设情境，导入新课。
２、资料助读，预*反馈：
⑴简要介绍寓言和作者周国*。
⑵字词积累：课后“读一读，写一写”内容。
（说明：新课标要求学生能“搜集自身需要的信息和资料”。首先指名学生介绍，其他学生进行补充，争取由学生自主介绍完整，教师做总结，协助学生进行文学常识和字词的积累，体现了这一要求。）
３、指导朗读，整体感知：
⑴教师范读，读出语气和情感，学生体会。
⑵自由诵读两则寓言，考虑以下问题：
《白兔和月亮》在情节发展中有两处转折，请加以概括。白兔从前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？
４、自由诵读，请你复述：
以小组为单位，选出代表进行两则寓言复述，教师简要评价。
（说明：新课标要求学生具备“完整准确，突出要点”的复述能力，该环节的设置可以很好提高学生的复述能力，达成新课标的要求，提高学生口语能力。）
５、深入研读，请你品味：
以小组为单位，深入研读课文，从中摘录出你认为优美的语句，加以体会和推荐。
（说明：本项目的设置本着“学生是学*和发展的主体”的教学理念，依据建设“开放而有活力的语文课程”的要求，充沛体现了学生是学*的主人，并且很大程度上活跃了课堂气氛，调动了所有学生的学*积极性和主动性。完成体会语言的教学任务）
６、合作精读，质疑探究。
７、对比阅读，拓展延伸：
将两则寓言连贯起来考虑，进行比较阅读，你有什么启发？在小组内推荐讨论结果。学生代表发言后教师总结。
（说明：新课标明确指出“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、多篇和评价的能力”。该环节的设置就是为了实现对学生这种综合能力的培养，突出了语文课程的综合性和开放性。）
８、轻松回读，体验反思。
９、课堂检测，小试牛刀。
１０、课堂小结：
我今天所说课的篇名是《人生寓言》，它是人教版九年义务初级中学七年级语文教材上册第二单元的第三篇课文。 一、课文特点及在教材中的地位 我认为周国*先生是一位哲人，他的文章虽形式浅显通俗但意义深刻隽永，耐人寻味。此文在新教材中编入七年级上册第二单元的第三篇文章，从编者意图来看，显然出于以下几种考虑：
一、说教材
1．这个单元继续教学有关人生的课程，它是第一单元的延续。第一单元的内容侧重写对人生的体验和感悟，回答在人生道路上，遇到困难和挫折该怎么办。本单元则侧重写对人生的理解和选择，有的阐述理想，有的阐述信念，有的论述人生价值。很显然，这些内容都比较严肃而深刻，理性的成分比第一单元要重得多，而周国*的《人生寓言》正能引导学生联系自己更深入切身的感受、体会、思索有关人生的问题，使学生正确地把握人生态度，对待人生际遇。
2．初一的学生要继续培养良好的朗读*惯和提高朗读水*，此文优美的语言，精美的表达正适合通过反复朗读训练，提高学生朗读水*和对语言的感受能力；从而加强语言的积累、感悟和运用，丰富学生的语言，提高语言的理解能力和表达能力。
3．这是初中首次出现的寓言文体，编者延续第一单元的人生主题，让学生通过感悟人生，得到启示从而概括出文章的寓意，其实在这个过程中，学生已不知不觉了解到寓言的文体特点，易于开展寓言的写作训练。
二、教学目标与教学重点
根据以上对教材的分析，我将此课的教学目标确立为：
1．了解寓言的文体特点和写作方法。
2．理解课文内容，领悟课文蕴涵的寓意。
3．继续练*朗读，提高朗读水*。感受优美的语言，学*精美的表达。
4．正确地把握人生态度，对待人生际遇。
教学重点是目标2、3；
目标1、3是本文的难点
三、教学方法与教学手段的运用
“教材无非是一个例子”，但教材又是一个很特殊的例子，它与数理化的例子不同，首先，它是一个综合性的复杂的例子，从不同的方面可以有不同的理解运用；其次，这个例子本身也很重要。因此，一方面，我们要将这一例子用好用足用得其所，另一方面，我们还不能得意而忘言，得鱼而忘荃，可以说，“言”“荃”更为重要。“整体阅读，探究质疑”是我上这节课的指导思想，在教学方法的选用上主要体现这一点，在处理教材时，先让学生通过默读、分角色朗读等方式从整体上进行充分的感知，并找出关键词句，教师展示屏幕板书进行适当的引导，以便于学生理解故事从而能概括寓意；然后让学生分组就文章自己的一些想法展开讨论质疑，再进行集体研讨释疑，这里我也设计了几个问题供参考，以便学生借鉴；最后通过看图编写寓言的比赛让学生进一步了解寓言的特点及写法。 我在教学中充分体现新课标要求的“自主、合作、探究”，调动学生的积极性，采用圈点批注、朗读、讨论、质疑、课堂练*等方式使学生动脑动手。为增大课堂教学的容量和提高效率，采用多媒体课件。
四、学法的指导和学**惯的培养 对于我们的学生来说，学法的指导和*惯的培养尤为重要，这是新课标所突出强调的，因此，本课十分注重以下五点：
1． 用普通话正确大声地读，要求读音准确停顿恰当，能初步读出语气。
2． 学*使用圈点批注的方法。
3． 加强语言的积累、感悟和运用。
4． 培养自主、合作、探究的学**惯。
5． 根据间接经验学*感悟人生。
五、教学过程设计
本课教学时数拟为一课时
教学过程：
1、导入：
联系第一单元有关人生的感悟及学生作文中展露的坚强不屈的.人生观，激**感，创设氛围，导入本课的学*。
2、揭示目标
3．目标的实现：
①看导语，默读课文《白兔与月亮》，粗略了解课文大意；通过屏幕板书复述故事，概括寓意
②分角色朗读课文《落难的王子》，注意语调、停顿和重音。通过屏幕板书提示概括寓意。初步完成目标2、3 ，接触难点；
③学生四人小组讨论，就文章谈谈自己的看法，再进行集体探究释疑，这里我也设计了几个问题供参考，以便学生借鉴。完成目标3 及重点；
④根据幻灯片出示的图片发挥想象，比赛编写寓言故事，并让其他同学揣摩概括寓意。完成目标1及通过训练解决难点；
⑤寓言文体小结，布置作业。强化拓展训练，巩固本课学*内容。
各位评委老师下午好。我今天说课的题目是《人生寓言》（板书：课题、作者），下面我将从说教材、说学情、说教法和学法、说教学过程、说板书设计五个方面来对本课进行说明。
一、说教材
（一）教材的地位及作用：
《人生寓言》是七年级上册第二单元的第三课，两则寓言都依据辩证逻辑构想而成的。本单元在内容上紧承第一单元，仍以人生为主题。但侧重点稍有不同，第一单元侧重人生感悟，本单元侧重人生理想和信念。在本单元所选的五篇课文中，《人生寓言》是其中意蕴深长的一篇，是培养学生探究性阅读能力的好教材。（二）教学目标：
根据本单元要求，结合新课标“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度”的要求，我设计的教学目标如下：
1、知识和能力目标：
（1）能正确读写本课要求掌握的生字词及复述寓言故事；
（2）了解寓言的特点，探究并简要概括寓意；
2、过程和方法目标：
（1）指导学生朗读；
（2）揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思奇妙。
（3）学*从寓言的关键情节入手，探究寓意。
3、情感态度和价值观目标：
体会寓意，培养学生应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
（三）教学重难点：
（1）、教学重点：
a 诵读；
b 抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言哲理美的理解；
(2)、教学难点
理解《白兔和月亮》中对人类的讽刺和《落难的王子》的奇妙构思。
二、说学情
七年级学生具有初步的整体感知课文的能力。对于像本文这样有趣的寓言故事，学生比较感兴趣，因此针对学生这一特点，我对这堂课总的设计意图是：激发学生的好奇心，丰富学生的想像力，让学生主动地参与学*。即“主动学*于好奇心”。让学生进一步了解寓言，在轻松氛围中走进寓言。
三、说教法学法
说教法：引导学生以自主、合作、探究的方式学*，是新课程的基本理念。我教读本课的指导思想是：把自主、合作、探究学*的主动权教给学生。因此，为了较好的完成教学目标，在教学方法上，我采用了情境教学法、分角色朗读法、讨论法、点拨法及媒体教学法。
说学法：新课标提倡“让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”，据此，本节课堂上从朗读、复述、抓关键词语句子入手，学生自主学*、分组合作、师生共同探究，让学生在情境中感受，在阅读中领悟，逐步理解课文蕴涵的深刻道理。
四、说教学过程
为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下七个环节展开。
环节一、名言导入，初步感知
英国哲人培根说过：“幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也绝非没有安慰和希望”。一只先前心旷神怡地赏月的白兔，一旦拥有了月亮却紧张不安心痛如割；一位先前极为脆弱的王子，遭遇凶险的厄运却能勇敢地承受不被打倒。周国*的《人生寓言》将为我们阐述如何去应对幸运和厄运这人生两大难题。
设计意图：通过名言导入，设置疑问。让学生带着疑问进入课文，激发阅读兴趣。
环节二、资料助读，预*反馈
1、简要介绍寓言及作者周国*；
2、字词积累。教师检查学生课前对生字词的预*情况，有针对性的对某些容易读错写错的生字词进行指导。
设计意图：积累文学常识和字词，落实基础，扫清生字障碍，为诵读打下基础。
环节三、自由诵读，请你复述
自由诵读并以小组为单位，选出代表进行两则寓言复述，教师简要评价。（具备“完整准确，突出要点”的复述能力）
设计意图：该环节的设置可以很好提高学生的复述能力，达成新课标的要求，提高学生口语能力。
环节四、整体感知，研读赏析
在这个环节我将分别阐述《白兔和月亮》与《落难的王子》的设计过程：
1、《白兔和月亮》
问题一：这则寓言的主题词是“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？
设计意图：引导学生从关键环节入手揣摩寓意，让学生从白兔的不同心境中体会白兔最后的决定。同时为下一问题做了铺垫。
问题二：“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见了诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？
设计意图：让学生在积极主动的思维和讨论中，加深对主题的理解，进而引出对人类行为的思考和感悟，从中受到情感熏陶获得思想启迪，进而解决教学重点。
2、《落难的王子》
问题一：这则寓言故事讲的是应该如何对待苦难的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么？这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”？
设计意图：引导学生深入体会王子的人生感悟，并从中悟出这篇寓言的寓意。在两则寓意的对比中，去领悟面对厄运时人应该有的一种坚韧意志和勇于担当的态度。
问题二：《落难的王子》这则寓言虽然短小，但情节却是一波三折，引人入胜。那么这则寓言在构思上有什么特点？（从人称、事件设计、语言反复三方面思考）
设计意图：从对寓言故事的构思中，了解写作特点，鼓励学生大胆创作，让学生多留意生活，多从生活中去发现，去创作。
环节五、对比阅读，拓展延伸
将两则寓言连贯起来思考，进行比较阅读，你有什么启发？在小组内交流讨论结果。学生代表发言后教师总结。
设计意图：新课标明确指出“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。该环节的设置就是为了实现对学生这种综合能力的培养，突出了语文课程的综合性和开放性，进而解决教学难点。
环节六、课堂小结
两则寓言所要告诉我们的道理，绝非仅仅只是寓意，希望同学们在幸运或厄运来临时，能以一个良好的心态和坚韧的意志去面对，相信你的生活定会丰富精彩。
环节七、课后作业
1、写课后生字。
2、试写一篇寓言故事。
设计意图：我把课后作业分为知识类和*作类。用意在于让学生既巩固知识点，又发挥发挥学生想象力，学以致用。
五、说板书设计
好的板书就像一份微型教案，此板书力图全面而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理清脉络。
我今天所说课的篇名是《人生寓言》，它是人教版九年义务初级中学七年级语文教材上册第二单元的第三篇课文。
课文特点及在教材中的地位我认为周国*先生是一位哲人，他的文章虽形式浅显通俗但意义深刻隽永，耐人寻味。此文在新教材中编入七年级上册第二单元的第三篇文章，从编者意图来看，显然出于以下几种考虑：
1．这个单元继续教学有关人生的课程，它是第一单元的延续。第一单元的内容侧重写对人生的体验和感悟，回答在人生道路上，遇到困难和挫折该怎么办。本单元则侧重写对人生的理解和选择，有的阐述理想，有的阐述信念，有的论述人生价值。很显然，这些内容都比较严肃而深刻，理性的成分比第一单元要重得多，而周国*的《人生寓言》正能引导学生联系自己更深入切身的感受、体会、思索有关人生的问题，使学生正确地把握人生态度，对待人生际遇。
2．初一的学生要继续培养良好的朗读*惯和提高朗读水*，此文优美的语言，精美的表达正适合通过反复朗读训练，提高学生朗读水*和对语言的感受能力；从而加强语言的积累、感悟和运用，丰富学生的语言，提高语言的理解能力和表达能力。
3．这是初中首次出现的寓言文体，编者延续第一单元的人生主题，让学生通过感悟人生，得到启示从而概括出文章的寓意，其实在这个过程中，学生已不知不觉了解到寓言的文体特点，易于开展寓言的写作训练。
二、教学目标与教学重点
根据以上对教材的分析，我将此课的教学目标确立为：
1．了解寓言的文体特点和写作方法。
2．理解课文内容，领悟课文蕴涵的寓意。
3．继续练*朗读，提高朗读水*。感受优美的语言，学*精美的表达。
4．正确地把握人生态度，对待人生际遇。
教学重点是目标2、3；目标1、3是本文的难点
三、教学方法与教学手段的运用
“教材无非是一个例子”，但教材又是一个很特殊的例子，它与数理化的例子不同，首先，它是一个综合性的复杂的例子，从不同的方面可以有不同的理解运用；其次，这个例子本身也很重要。因此，一方面，我们要将这一例子用好用足用得其所，另一方面，我们还不能得意而忘言，得鱼而忘荃，可以说，“言”“荃”更为重要。“整体阅读，探究质疑”是我上这节课的指导思想，在教学方法的选用上主要体现这一点，在处理教材时，先让学生通过默读、分角色朗读等方式从整体上进行充分的感知，并找出关键词句，教师展示屏幕板书进行适当的引导，以便于学生理解故事从而能概括寓意；然后让学生分组就文章自己的一些想法展开讨论质疑，再进行集体研讨释疑，这里我也设计了几个问题供参考，以便学生借鉴；最后通过看图编写寓言的比赛让学生进一步了解寓言的特点及写法。
我在教学中充分体现新课标要求的“自主、合作、探究”，调动学生的积极性，采用圈点批注、朗读、讨论、质疑、课堂练*等方式使学生动脑动手。为增大课堂教学的容量和提高效率，采用多媒体课件。
四、学法的指导和学**惯的培养
对于我们的学生来说，学法的指导和*惯的培养尤为重要，这是新课标所突出强调的，因此，本课十分注重以下五点：
用普通话正确大声地读，要求读音准确停顿恰当，能初步读出语气。学*使用圈点批注的方法。加强语言的积累、感悟和运用。培养自主、合作、探究的学**惯。根据间接经验学*感悟人生。五、教学过程设计
本课教学时数拟为一课时
教学过程：
1、导入：
联系第一单元有关人生的感悟及学生作文中展露的坚强不屈的人生观，激**感，创设氛围，导入本课的学*。
2、揭示目标
3．目标的实现：
①看导语，默读课文《白兔与月亮》，粗略了解课文大意；通过屏幕板书复述故事，概括寓意。②分角色朗读课文《落难的王子》，注意语调、停顿和重音。通过屏幕板书提示概括寓意。初步完成目标2、3 ，接触难点； ③学生四人小组讨论，就文章谈谈自己的看法，再进行集体探究释疑，这里我也设计了几个问题供参考，以便学生借鉴。完成目标3 及重点； ④根据幻灯片出示的图片发挥想象，比赛编写寓言故事，并让其他同学揣摩概括寓意。完成目标1及通过训练解决难点；⑤寓言文体小结，布置作业。强化拓展训练，巩固本课学*内容。
附一：（1）《白兔和月亮》板书
（2）《落难的王子》板书
各位评委老师下午好。我今天说课的题目是《人生寓言》（板书：课题、作者），下面我将从说教材、说学情、说教法和学法、说教学过程、说板书设计五个方面来对本课进行说明。
一、说教材
（一）教材的地位及作用：
《人生寓言》是七年级上册第二单元的第三课，两则寓言都依据辩证逻辑构想而成的。本单元在内容上紧承第一单元，仍以人生为主题。但侧重点稍有不同，第一单元侧重人生感悟，本单元侧重人生理想和信念。在本单元所选的五篇课文中，《人生寓言》是其中意蕴深长的一篇，是培养学生探究性阅读能力的好教材。（二）教学目标：
根据本单元要求，结合新课标“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度”的要求，我设计的教学目标如下：
1、知识和能力目标：
（1）能正确读写本课要求掌握的生字词及复述寓言故事；
（2）了解寓言的特点，探究并简要概括寓意；
2、过程和方法目标：
（1）指导学生朗读；
（2）揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思奇妙。
（3）学*从寓言的关键情节入手，探究寓意。
3、情感态度和价值观目标：
体会寓意，培养学生应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
（三）教学重难点：
（1）、教学重点：
a 诵读；
b 抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言哲理美的.理解；
(2)、教学难点
理解《白兔和月亮》中对人类的讽刺和《落难的王子》的奇妙构思。
二、说学情
七年级学生具有初步的整体感知课文的能力。对于像本文这样有趣的寓言故事，学生比较感兴趣，因此针对学生这一特点，我对这堂课总的设计意图是：激发学生的好奇心，丰富学生的想像力，让学生主动地参与学*。即“主动学*于好奇心”。让学生进一步了解寓言，在轻松氛围中走进寓言。
三、说教法学法
说教法：引导学生以自主、合作、探究的方式学*，是新课程的基本理念。我教读本课的指导思想是：把自主、合作、探究学*的主动权教给学生。因此，为了较好的完成教学目标，在教学方法上，我采用了情境教学法、分角色朗读法、讨论法、点拨法及媒体教学法。
说学法：新课标提倡“让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣”，据此，本节课堂上从朗读、复述、抓关键词语句子入手，学生自主学*、分组合作、师生共同探究，让学生在情境中感受，在阅读中领悟，逐步理解课文蕴涵的深刻道理。
四、说教学过程
为了完成教学目标，解决教学重点突破教学难点，课堂教学我准备按以下七个环节展开。
环节一、名言导入，初步感知
英国哲人培根说过：“幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也绝非没有安慰和希望”。一只先前心旷神怡地赏月的白兔，一旦拥有了月亮却紧张不安心痛如割；一位先前极为脆弱的王子，遭遇凶险的厄运却能勇敢地承受不被打倒。周国*的《人生寓言》将为我们阐述如何去应对幸运和厄运这人生两大难题。
设计意图：通过名言导入，设置疑问。让学生带着疑问进入课文，激发阅读兴趣。
环节二、资料助读，预*反馈
1、简要介绍寓言及作者周国*；
2、字词积累。教师检查学生课前对生字词的预*情况，有针对性的对某些容易读错写错的生字词进行指导。
设计意图：积累文学常识和字词，落实基础，扫清生字障碍，为诵读打下基础。
环节三、自由诵读，请你复述
自由诵读并以小组为单位，选出代表进行两则寓言复述，教师简要评价。（具备“完整准确，突出要点”的复述能力）
设计意图：该环节的设置可以很好提高学生的复述能力，达成新课标的要求，提高学生口语能力。
环节四、整体感知，研读赏析
在这个环节我将分别阐述《白兔和月亮》与《落难的王子》的设计过程：
1、《白兔和月亮》
问题一：这则寓言的主题词是“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？
设计意图：引导学生从关键环节入手揣摩寓意，让学生从白兔的不同心境中体会白兔最后的决定。同时为下一问题做了铺垫。
问题二：“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见了诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？
设计意图：让学生在积极主动的思维和讨论中，加深对主题的理解，进而引出对人类行为的思考和感悟，从中受到情感熏陶获得思想启迪，进而解决教学重点。
2、《落难的王子》
问题一：这则寓言故事讲的是应该如何对待苦难的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么？这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”？
设计意图：引导学生深入体会王子的人生感悟，并从中悟出这篇寓言的寓意。在两则寓意的对比中，去领悟面对厄运时人应该有的一种坚韧意志和勇于担当的态度。
问题二：《落难的王子》这则寓言虽然短小，但情节却是一波三折，引人入胜。那么这则寓言在构思上有什么特点？（从人称、事件设计、语言反复三方面思考）
设计意图：从对寓言故事的构思中，了解写作特点，鼓励学生大胆创作，让学生多留意生活，多从生活中去发现，去创作。
环节五、对比阅读，拓展延伸
将两则寓言连贯起来思考，进行比较阅读，你有什么启发？在小组内交流讨论结果。学生代表发言后教师总结。
设计意图：新课标明确指出“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。该环节的设置就是为了实现对学生这种综合能力的培养，突出了语文课程的综合性和开放性，进而解决教学难点。
环节六、课堂小结
两则寓言所要告诉我们的道理，绝非仅仅只是寓意，希望同学们在幸运或厄运来临时，能以一个良好的心态和坚韧的意志去面对，相信你的生活定会丰富精彩。
环节七、课后作业
1、写课后生字。
2、试写一篇寓言故事。
设计意图：我把课后作业分为知识类和*作类。用意在于让学生既巩固知识点，又发挥发挥学生想象力，学以致用。
五、说板书设计
好的板书就像一份微型教案，此板书力图全面而简明的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理解和记忆，理清脉络。
——写寓言的故事优选【5】份
一头小狮子因为贪玩而远离了狮群，不幸遭遇了几只鬣狗。
本来，小狮子这时候还有机会逃生，但由于过分自傲，他却放弃了机会。
“我是狮子。”小狮子把胸脯拍得啪啪响。
“不错。”领头的鬣狗说，“如果你是一只成年狮，那么你是强者，我们是弱者。而今你还是一头幼狮，你是弱者而我们是强者，大自然的生存规律就是弱肉强食。”说完，鬣狗们便扑过去把小狮子咬死吃掉了。
其实，谁也并非天生就是强者，在还没有成为强者之前，哪怕是小狮子，为了生存，他首先要做的，还是学会保护自己。
一天，乌鸦先生收到一封《动物聪明竞赛》的邀请函。于是，乌鸦先生朝着森林的方向飞去，飞了一段路程之后，乌鸦先生又渴又累，就飞进一个小村庄里找水喝。
在小村庄里，乌鸦先生碰到了小猴子聪聪，“喂，小家伙，可以给我喝口水吗?”乌鸦傲慢地问小猴聪聪。小猴聪聪有礼貌地回答：“尊敬的乌鸦先生，很荣幸可以帮到你。这儿附*有一个大水井，水井里有清凉的井水，不过水井很深，麻烦你等一等，我帮你用水桶打水。”乌鸦连忙制止了小猴聪聪：“不用你打水，喝水对我是小菜一碟，我有喝水的祖传秘方，你等着看我的拿手绝活吧!”
乌鸦说完，就得意洋洋的叼起井边的小石头投入水井里。小猴聪聪惊讶极了，“乌鸦先生，你在跟我开玩笑吗?水井这么深，石头这么小，你要叼多久呀?这样子今天是喝不到水的，还是让我帮你用水桶打水吧?”乌鸦恼羞成怒地说：“废话!你懂什么?我就是这样出名的!!!聪明的人才会用这种办法，水很快会漫上来的，你等着瞧。”乌鸦马不停蹄地往井里扔石头，时间一分一秒地过去了，乌鸦越来越累，但仍不服气而且不停地往井里扔石子，边扔石子边说“我就是这样出名的!”。但是水井实在太深了，乌鸦终于死了，临死前还是没有喝到水。
谁知道乌鸦是累死的?渴死的?还是气死的?
一天，狮子饿了，就跑到森林里小动物多的地方站着，等待小动物们自投罗网。
小动物们看见狮子在那里，早被吓得四散逃窜。这时，一只老虎在此路过，看见狮子亲切地说：“老兄，怎么了？怎么站在这里呢？狮子有气无力地说：“我饿了，来找些吃的，我正等小动物们呢。”老虎听了哈哈大笑，对狮子说：“你站在这里，小动物们看见你，早就吓跑了，谁敢在你面前露面？你应该躲在草丛后面，等他们来时，出其不意、迅猛出击！还愁没有美食么？”
可狮子却不以为然，老虎只好走了。时间一天天过去了，一只小动物也没在它面前露面。最后，可怜的狮子被饿死了。这个故事告诉我们，做事要动脑，要思考，不能不听劝告而一意孤行，如果这样，付出沉重代价的将会是自己
从前，有一只小狗叫比利。它有一身雪白雪白的毛，长着一双圆圆的大眼睛和一个小巧的鼻子。
有一天，比利的奶奶病了，妈妈做了一些糕点，煮了一些汤，让小比利带给河对岸的奶奶。并叮嘱他快点儿送到，好让奶奶快一点儿康复。
一大早，小比利就上路了。走了很长一段路后，小比利来到了小河边，比利看了看手表。呀，现在已经11点了。如果小桥的话，就要绕一大段路，那个时候奶奶已经在睡午觉了，那么她就吃不了热呼呼的点心了，“我该怎么办呢”比利自言自语地说。这时，水里的乌龟伯伯听到了比利的话，便游上水面，对小比利说：“我背你到对岸吧。”“乌龟伯伯，您年纪大了，我还是走小桥吧。”比利说道。乌龟伯伯说：“我虽然年纪不小，但我的身体还硬朗着呢，快来吧。”“那好吧”比利小心地坐到乌龟伯伯身上。到了河对岸，比利从篮子里拿出三个蛋糕递给乌龟伯伯，乌龟伯伯连忙摇头说：“这些点心是给你奶奶养病的，我绝不能收下。”说完，他便沉到水底。
比利把蛋糕放回篮子里，接着，他就飞快地跑向奶奶家。当小比利看到瘦弱的奶奶后，心疼地说：“奶奶，我给您带来了点心，您快趁热吃吧。”小比利把点心喝热汤一口一口地喂给奶奶吃，奶奶轻轻地抚摸着小比利的头，一脸慈祥地说：“你真是我的好孙子！”
几天后，小比利一家来到河对岸看望奶奶。这时的奶奶已经康复了，你猜她正在干嘛？她正在草坪上跳舞呢！小比利快步走上前，奶奶紧紧地把他搂在怀里。
有一天乌鸦特别渴，于是就飞下来去主人那里喝水。
但是它飞回去了却发现主人没有在，这该怎么办呢?“咦?这里正好有杯水，我把它喝了就行了。”乌鸦说。
可乌鸦嘴太短，这该怎么办呢?乌鸦又犯愁了。它想呀想，怎么也想不出办法。忽然，它看见了一个小男孩拿着吸管喝一瓶果汁。但是，去哪里找吸管呢?这次它再努力想也没想出办法来，这该怎么办呢?乌鸦急的团团转，像热锅上的蚂蚁。忽然，它灵机一动，看见小男孩旁边还有一杯果汁，里面也插着一根吸管，于是它便把那根吸管拿走了。飞到刚才那个地方，把那根吸管插到瓶子里，咕咚咕咚把水喝了个精光,乌鸦高高兴兴的飞走了。
这个故事告诉我们：遇到困难要想办法，这样总会有办法的。要是遇到困难又不想想办法，那就肯定没办法。
