教师是一种崇高的职业，因为它承载着教书育人的历史使命;教师是一种伟大的职业，因为一名好的教师可以成就人的一生;教师是一种可敬的职业，因为你会把你所学到的所有全都奉献给教育事业。 “教育之于心灵，犹雕刻之于大理石”，每每想到这句话，就倍感责任重大，常有如履薄冰之感。
什么人可以做老师?“智如泉涌，行可以为表仪者，人师也”，每想到此，就更觉应“不待扬鞭自奋蹄。” 为此，我对自己专业素质提升计划如下：
一、自我分析
本人参加工作十五年来，从事小学语文教学十五年。我热爱教育事业，工作勤恳，尽职尽责，积极探索，勇于创新。面对课改我对我个人的专业发展也提出了新的要求。
二、发展目标
1、师德目标：加强政治学*，提高自己的思想政治素质和职业道德素质。学*《教师法》、《义务教育法》、《未成年人保护法》、《中小学教师职业道德规范》等，坚定献身教育的信念，坚持育人为本的宗旨。
2、教学方面：
A、积极探究教育教学规律，尽快熟悉鄂教版教材，让课堂的喜悦之花绽放在每个孩子的脸上。
B、常跟本组老师进行教学交流，进一步了解学生从而更有效的把握课堂。善于捕捉课堂中学生的变化，同时不断激励学生的自信。
C、熟练运用信息技术，促进教学过程的流畅，同时利用网络资源，达到信息的处理和优化。
D、对自己的教学活动及时进行反思，及时总结自己在教育教学工作中的成功与不足，取长补短，使自己的教学水*逐步提高，教学经验日益丰富，寻找一条适合自己的发展之路，争取逐步形成自己的教学风格。
3、教育目标
一个好教师就是一本书，去引导学生的人生之旅。我要尽可能的为学生架起通向前程的桥梁，使他们能成功地扬帆远航。尽量多地用正面教育，用爱心去感化他们，用自己的人格魅力，真挚的博爱以及对学生高瞻远瞩的责任感影响教育学生，使之形成高尚的品德。
二、学情分析
我所任教班级为7级3班和4班，共有58名学生。学生学*基础一般，行为*惯差，表现在课堂上思维不够活跃，发言不是很积极;阅读能力较差;作文兴趣不是很浓，语文综合素养不强。
三、本学期教材分析
1、教材格局
本套教材的单元布局改变了鄂教版按文体安排单元的形式，教材符合新课程的不再强调语文的文体知识的要求，更加注重学生的人文体验。以下是单元安排：
第一单元：人与自我之一：生命体验
第二单元：人与自然之二：理想信念
第三单元：人与自然之一：自然美景
第四单元：人与自然之二：科学世界
第五单元：人与社会之一：家庭亲情
第六单元：人与社会之二：想象世界
这本教材力图构建语文综合实践体系。按人与自我(人类、生命、人格、人性、人生等)、人与社会(社区、群体、家庭、民族、国家等)、人与自然(自然环境、生态等)三大板块组织教材，每个板块分若干单元(主题)，每个单元包括阅读、写作、口语交际、综合性学*两大部分。采用这种编排体系，注重教材的实践性，自始至终把语文学*置于实践活动之中;突出教材的综合性，减少头绪，突出重点，阅读、写作，口语交际，综合性学*整合在一起，语文基本功的培养与个性发展、人格养成整合在一起。
2、致力于全面提高学生的语文素养。教学过程中兼顾知识和能力、过程和方法，情感态度和价值观三个方面，力图在提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，养成良好的语文学**惯的同时，丰富学生的人文素养，培养社会责任感和创新精神。
3、积极倡导和培养自主、合作、探究的语文学*方式，注重培养学生的创新精神。教学内容和设计上注重激发学生的主体意识进取精神，充分关注学生的个体差异和不同的学*需求，为学生提供各自的发展空间。阅读部分，选文的练*和提示，都尊重学生阅读的自主性和独立性，引导学生在阅读的过程中自主发现、自主建构文本意义，鼓励学生对阅读内容做出有个性的理解。以便学生在阅读中不仅仅是获得信息、汲取知识、而且是发现自我、充实自我。写作、口语交际部分，注意引导学生表达真情实感、展示独特个性、使学生的学*写作和口语交际，成为他们健康人生重要开端。尤其是综合性学*部分、突出自主性、主要由学生自行设计和组织活动、自主选择确定活动内容和方式、突出合作性，特别注重探索和研究过程，培养创新精神。
4、遵循语文教育规律，突出学生的语文实践活动，使学生在实践中学*语文，使学生学*的过程，变成读写听说的不断实践的过程，在语文实践中受到熏陶感染的过程。
四、教学任务
新课程教材的教学目标，不再是教材的教学目标，而是学生的语文学*目标，教材只是例子，重要的在于学生的情感体验。
1、掌握七年级(上)阶段要求掌握的生字词的音义，并学会运用。
2、学*本册书上的课文的教学，完成本学期的教学任务。
3、培养学生良好的语文学**惯，掌握常用的学*方法。
4、培养学生语文朗读能力，使之能有感情的朗读课文，为培养学生语文语感打下基矗抓实书写，从书写方式方法、书写*惯的养成等方面指导和督促他们写好每一个字。
5、大量阅读课程标准要求的课外读物，增加阅读量。
6、指导学生理解课文中的文章的主题含义和丰富的思想感情。
7、培养学生良好的语文素养，语文学*中贯穿情感教育和道德教育。
五、教学措施
首先要注意教学目标的整合性。传统的目标设计有重结论轻过程、重认知轻情感、重智能变化轻心理体验。新课程强调知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个纬度的有机结合。
其次要注意教学内容的开放性。要使语文课由单一转向综合，由*面转向立体，由封闭转向开放，激发了学生学*课文的浓厚兴趣，拓展了学生的视野，加深了对课文的理解。
第三要注意教学方式的互动性。要实现由少民主、不*等、单向传输向师生的和谐、民主、*等、互动转变。师生互教互学，彼此形成一个学*的共同体。
第四要注意教学过程的活动性。尽可能把过去由自己包办的讲解、提问转化设计成学生的多种活动，不仅让学生读一读、写一写、说一说，而且让他们画一画、唱一唱、演一演，做一做……通过学生的自主活动，让学生掌握知识，并融会贯通，烂熟于心。
第五注意教学手段的多样性。应引进多种信息化教学手段，使学生从单一枯燥的学*中解脱出来，去领略课堂里的精彩世界，要增强了语文课的吸引力，加速了学生盛知过程，促进了认知的深化。
第六要注意教学组织形式的灵活性。要在课堂教学中想方设法组织学生运;用自主、合作、探究等灵活多样的学*方式。
第七注重教学评价的多元性。要改变以往一刀切的评价机制，实行全面的评价学生的语文素养。
语文教学就是要从一个个标点、一个个词语、一个个句子开始构建或更新学生的言语世界，与此同时，构建或更新学生的人文世界。
二、学情分析
我所任教班级为7级3班和4班，共有58名学生。学生学*基础一般，行为*惯差，表现在课堂上思维不够活跃，发言不是很积极;阅读能力较差;作文兴趣不是很浓，语文综合素养不强。
三、本学期教材分析
1、教材格局
本套教材的单元布局改变了鄂教版按文体安排单元的形式，教材符合新课程的不再强调语文的文体知识的要求，更加注重学生的人文体验。以下是单元安排：
第一单元：人与自我之一：生命体验
第二单元：人与自然之二：理想信念
第三单元：人与自然之一：自然美景
第四单元：人与自然之二：科学世界
第五单元：人与社会之一：家庭亲情
第六单元：人与社会之二：想象世界
这本教材力图构建语文综合实践体系。按人与自我(人类、生命、人格、人性、人生等)、人与社会(社区、群体、家庭、民族、国家等)、人与自然(自然环境、生态等)三大板块组织教材，每个板块分若干单元(主题)，每个单元包括阅读、写作、口语交际、综合性学*两大部分。采用这种编排体系，注重教材的实践性，自始至终把语文学*置于实践活动之中;突出教材的综合性，减少头绪，突出重点，阅读、写作，口语交际，综合性学*整合在一起，语文基本功的培养与个性发展、人格养成整合在一起。
2、致力于全面提高学生的语文素养。教学过程中兼顾知识和能力、过程和方法，情感态度和价值观三个方面，力图在提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，养成良好的语文学**惯的同时，丰富学生的人文素养，培养社会责任感和创新精神。
3、积极倡导和培养自主、合作、探究的语文学*方式，注重培养学生的创新精神。教学内容和设计上注重激发学生的主体意识进取精神，充分关注学生的个体差异和不同的学*需求，为学生提供各自的发展空间。阅读部分，选文的练*和提示，都尊重学生阅读的自主性和独立性，引导学生在阅读的过程中自主发现、自主建构文本意义，鼓励学生对阅读内容做出有个性的理解。以便学生在阅读中不仅仅是获得信息、汲取知识、而且是发现自我、充实自我。写作、口语交际部分，注意引导学生表达真情实感、展示独特个性、使学生的学*写作和口语交际，成为他们健康人生重要开端。尤其是综合性学*部分、突出自主性、主要由学生自行设计和组织活动、自主选择确定活动内容和方式、突出合作性，特别注重探索和研究过程，培养创新精神。
4、遵循语文教育规律，突出学生的语文实践活动，使学生在实践中学*语文，使学生学*的过程，变成读写听说的不断实践的过程，在语文实践中受到熏陶感染的过程。
四、教学任务
新课程教材的教学目标，不再是教材的教学目标，而是学生的语文学*目标，教材只是例子，重要的在于学生的情感体验。
1、掌握七年级(上)阶段要求掌握的生字词的音义，并学会运用。
2、学*本册书上的课文的教学，完成本学期的教学任务。
3、培养学生良好的语文学**惯，掌握常用的学*方法。
4、培养学生语文朗读能力，使之能有感情的朗读课文，为培养学生语文语感打下基矗抓实书写，从书写方式方法、书写*惯的养成等方面指导和督促他们写好每一个字。
5、大量阅读课程标准要求的课外读物，增加阅读量。
6、指导学生理解课文中的文章的主题含义和丰富的.思想感情。
7、培养学生良好的语文素养，语文学*中贯穿情感教育和道德教育。
五、教学措施
首先要注意教学目标的整合性。传统的目标设计有重结论轻过程、重认知轻情感、重智能变化轻心理体验。新课程强调知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个纬度的有机结合。
其次要注意教学内容的开放性。要使语文课由单一转向综合，由*面转向立体，由封闭转向开放，激发了学生学*课文的浓厚兴趣，拓展了学生的视野，加深了对课文的理解。
第三要注意教学方式的互动性。要实现由少民主、不*等、单向传输向师生的和谐、民主、*等、互动转变。师生互教互学，彼此形成一个学*的共同体。
第四要注意教学过程的活动性。尽可能把过去由自己包办的讲解、提问转化设计成学生的多种活动，不仅让学生读一读、写一写、说一说，而且让他们画一画、唱一唱、演一演，做一做……通过学生的自主活动，让学生掌握知识，并融会贯通，烂熟于心。
第五注意教学手段的多样性。应引进多种信息化教学手段，使学生从单一枯燥的学*中解脱出来，去领略课堂里的精彩世界，要增强了语文课的吸引力，加速了学生盛知过程，促进了认知的深化。
第六要注意教学组织形式的灵活性。要在课堂教学中想方设法组织学生运;用自主、合作、探究等灵活多样的学*方式。
第七注重教学评价的多元性。要改变以往一刀切的评价机制，实行全面的评价学生的语文素养。
语文教学就是要从一个个标点、一个个词语、一个个句子开始构建或更新学生的言语世界，与此同时，构建或更新学生的人文世界。
教学目标
【知识与技能】
1、积累文言词语,理解课文大意.
2、认识山市的形成及山市的“变”“奇”“美”.
3、探究山市形成的科学原理,培养学生的想象能力及口头表达能力.
【过程与方法】
1、顺畅诵读，培养文言语感。
2、熟悉文中的描写用语，培养学生的再造想象能力。
3、反复诵读，用简练的语句概括写景的内容和层次。
4、学*本文按时间顺序写景的方法。
【情感态度与价值观】
激发并培养对科学的探究精神。
教学重点
发挥想象,体会山市这一自然现象的神奇并再现山市.
教学难点
培养学生的合作探究能力及想象力和口头表达能力.
教学方法
诵读法(采用多种方式朗读)
讨论法
情境设置法(充分利用课件创设情境.播放海市蜃楼的图片激起学生的好奇心与求知欲;进行字﹑词﹑句解释大比赛;小记者采访的形式体味山市之奇.)
教学课时
1课时
教学过程
一.导入
多媒体显示海市蜃楼图片,然后请同学们说说图片中最神奇的是什么,并适时引导.现实生活中有可能在瞬息间出现一座城市吗?让我们走进<
二.整体感知(检查预*)
1.学生介绍作者及《聊斋志异》，课件出示资料助读。
2.师生竞读
①抽同学朗读,其他同学评价。(字音﹑停顿﹑断句)
②教师配乐朗诵,学生体会停顿﹑语调﹑情感.
学生发表观点,教师总结朗读要求:读准字音﹑把握节奏准确断句﹑读出情味.
③选派学生代表与老师比赛,学生评论并说明理由.
④集体有感情朗读.
3.品读
(1)体会山市之“变”.
①找出表示时间的词语。这些时间很短暂,看来山市瞬息万“变”。
②随着时间推移,山市呈现怎样的景象?(学生熟悉文中的描写用语，用自己的话描述)
③山市变化的全过程分为几个阶段?请简练概括。
(2)想象山市之“奇”.
①分组讨论所看到的山市奇观.同学们都是山市的目击者,派小记者下组采访.
参照采访提纲:你看到怎样的景色?
它有变化吗?怎样变化的呢?
你觉得这些美吗?美在哪里?
教师以记者采访的方式与小记者交谈,总结小记者所了解到的山市奇景.
(3)品味山市之“美”。
①集体朗读一段课文,有感情的描绘这部分景色,共同品位山市奇观.(多媒体出示图片欣赏)
②师生评说山市景色之美,探究由哪些词语﹑句子体现出来。
(高插青冥、碧瓦飞甍、高垣睥睨、直接霄汉、暗然缥缈)
三.讨论研究
为什么那时的人把山市称作鬼市?山市到底是怎样形成的?
学生思考、议论、自由发表个人见解。引导明确：古代的人无法解释这种现象，所以才归结为鬼在作怪。实际上我们现代科学已经完全能够解释这一现象了。自由组成研讨小组。搜集相应资料或故事，讨论、探究其中科学道理。
四.课堂练笔
学生欣赏烟花绽放情景的图片，然后用笔有顺序、抓特征、运用美的语言去描绘。
五.作业设计
1.用自己的话向家长描述美丽神奇的山市.
2.给蒲松龄先生写信说明山市形成的原因。
一、导入新课
1、提起战争，同学们想到了哪些词语？
想到了痛苦、灾难、血腥……还有血肉横飞、枪林弹雨、烈火硝烟……
“战争”给我们的印象是总苦痛的。
2、今天，我们学*小说《荷花淀》，（板书荷花淀）也与战争有关。课前同学们预*了课文，那同学们也用一个词来概括自己读后的感受，好吗？
你感受到的是清新，有的同学说是恬静，还有的同学说是自然，还有和谐。
本文与战争有关，但同学们却感受却是美好的，同学们，你们知道吗，《荷花淀》真的被人们称为“战争小说的一曲纯美的绝唱”。（板书美）
我们在这节课就来重点赏析文章在哪些方面带给了我们“纯美”的感受。
3、我们来看一下本文的学*目标，你来给大家读一下吧。
二、研读文本，品味纯美
下面同学们在预*的基础上再读文本，把文本中能给你“美”的感受的地方找出来细品。五分钟。
1、披文入情赏美景
好，哪一个同学先来说？
这位同学。
奥，前三个自然段环境描写感觉特别美，能具体说一下吗？
你看到了一幅图画，什么画面，月下女人编*图。概括的非常好。
这位同学，你也想说？
你感受到了纯美的意境。
把纯美换一个词？
清新明丽，一般而言，意境的营造离不开意象，那你能说一下作者选取了那些意象吗？
对，有月亮、苇眉子、云彩、薄雾，意象也是那么唯美。
你喜欢这一部分，那你就给大家读读吧，其他同学可以试着想象画面？
他读的怎么样？
节奏感好，声音很美。的确，我也感觉声音与画面很相配。
同学们，我把第一自然段在形式上做了一个小小改动，同学们看一看，读一读。
有什么不一样？
感觉像读散文诗。评论家也这样说，因为孙犁小说散文诗般的语言、朦胧诗般的意境，还称孙犁的小说是“诗体小说”。
2、沿波讨源见真情
荷花淀不仅景美，人也美，本文的主要人物是谁，水生嫂。
谁来结合文本分析一下水生嫂的形象？
好，最后排的这位同学，你来说。
勤劳美丽，从哪里看出来的，从编*的描写中看到的，
还有吗？从大门没有关，端饭看出体贴丈夫、温柔多情。用词十分准确。
谁来补充？
你从他们坐船找丈夫看到水生嫂惦念丈夫，遇见敌人看出她的勇敢，把船划进荷花淀中去，还表现出他们的智慧，很好，这不仅有水生嫂，还有其他女人，只是他们共同的品质。
刚才我们抓住动作细节赏析人物形象之美，本文在塑造人物形象时还有一个突出的手法，不知你们发现了没有？对，就是对话，也就是语言描写。
我们来看这三句。
“你总是很积极的。”（投影）
从这句话，同学们读出了什么？
你读出了嘲讽，嘲讽的话应该是这样的吧“就你积极”，再读一遍，换一个词，有点埋怨，对，水生嫂埋怨什么呢？（太危险了，不和家里商量）除掉埋怨，我们还读出了什么，是肯定和夸赞，由此看出水生嫂的深明大义。
第二句，“你走，我不拦你。家里怎么办？”
当时出版时句号被改为逗号，孙犁先生不同意，你们看有什么不同吗？
对，句号强调的是我不拦你，更能突出水生嫂的深明大义，如果是逗号的话可能更强调家里的困难了。你对标点理解的都这么深刻，可见很会赏析文章。
第三句呢，妻子对丈夫的忠贞。
中国有句老话是宁为玉碎，不为瓦全。宁可站着死，对，不可跪着生！这就是我们中华儿女的本色。
同学们将分析整合一下，学总括水生嫂形象
温柔体贴、勤劳淳朴、勇敢坚贞、深明大义、爱家爱国。
这不仅是水生嫂的品格，也是当时千千万万战地农村妇女的品性，他们像荷花淀里的荷花，有着纯真的的性情，闪耀着纯美的人性的光辉。
3、水到渠成识结构
环境、人物形象、故事情节构成了小说的三要素，我们来看情节，课前让同学们拟小标题，找一个同学说一下。
好，中间这位同学，你来说。
能够抓住主要场景，概括的很好，“送夫抗敌”“探夫遇敌”“助夫杀敌”，情节简单，没有惊心动魄，也没有曲折离奇，水到渠成，自然成文。这也应是本文被称为纯美绝唱的一个方面。
4、疑义相析探主题
同学们注意到没有，故事的高潮部分也就是枪战环节，三言两语便被带过，对此提出批判，还有人说，“抗日战争这么严酷，有这么恬静优美的环境吗？人们会这么恬静自得吗？作家这么写是诗化战争，是违反现实的呢？”你们是怎样看待这一问题的。
小组内讨论一下。
一组先来说把。
你们认为我们的祖国本就美好，人民本就纯真，所以与现实相符。是支持孙犁先生这样进行创作的。
三组来说。
这样更能激发人民保家卫国的决心。江山如此多娇，岂容外敌践踏。
这就是作者的写作目的。
在《孙犁文集》中有这么一段话，齐读一下，“看到***的极致，我写了一些作品。看到邪恶的极致，我不愿意写。这些东西，我体验很深，可以说是镂心刻骨的，可是我不愿意去写这些东西。我也不愿意回忆它。
孙犁就是这样用他独特的笔法，构建了一幅情景交融的美妙画卷，表达了他对美丽的中华河山、中华儿女、中华民族不屈精神的礼赞。
《荷花淀》是当之无愧的“战争小说的一首纯美绝唱”。
孙犁的创作如荷花一样根植于水乡泥土，带着自然的清新纯朴，充满诗情画意，被称之为“荷花淀”派。
虽然荷花淀带给了我们美的感受，但战争无疑是残酷的。我们生活在和*年代，定当珍惜这美好的生活。
三、布置作业
还有一篇小说与《荷花淀》并称现代诗化小说的双璧，那就是茹志鹃的《百合花》。课后请阅读，并完成思考题。
——高一语文必修教案汇总五篇
教学目标：
1、理清思路，体会作者对生命以及苦难的感悟。
2、学*课文第一部分，领会地坛使“我”豁达地对待生死。
3、品味语言，理解文中景物描写与作者对生命的思考之间的关系。
教学重难点：
1、作者传达了怎样复杂的情感。
2、作者对生命的思考。
教学方法：
以读促悟、小组探究
教学过程：
一、导入
有人说，伟大的作品，可以将人的灵魂唤醒。我们今天要学*的，就是这样一篇文章。这是作家史铁生自传性的散文，《我与地坛》。
我们来看一张史铁生的照片。看着这张照片，你关注到什么？（哪里和我们不一样？）
作者的残疾是怎么来的呢？史铁生在21岁的时候，在他生日的那一天，上帝给了他一份特别的礼物，上帝夺去了他的双腿。从那以后，他再也没能站起来。
我们来做一个设想，如果让你在21岁的时候，遭遇这样的事情，你会怎么样？
生：……
是的，史铁生也很我们同学一样，在残废之初，他一度想去寻死。但是最终，他活了下来，甚至成为了一位的作家。他写了许多作品，知道有哪些吗？看课下注释①。他的代表作《我的遥远的清*湾》《命若琴弦》。大家用波浪线划一下。
那么，一个残废的，一心求死的人，最后却成了一个非常有名的作家，到底是什么陪伴他度过了那段最艰难的岁月呢，我们来看课文。
二、文本研*
文章虽然题为《我与地坛》，实际上有三个描写对象，分别是我、地坛、母亲。这三者彼此关联，构成了文章的两部分。第一部分写的是我与地坛，第二部分写的是我与母亲。这节课我们先学*“我与地坛”这一部分。
1、现在，我们来做一个角色转换。从现在开始，你不再是你，你就是史铁生。在双腿残废后的最初几年，你都经历了哪些事情，你的心情是怎样的？到文中找一找答案。
（①十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。
②双腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。）
2、而就在你伤心绝望的时候，你无意中来到了一个地方，这个地方是（地坛）。从此以后，发生了什么事？（再没长久地离开过它。）再没长久地离开过，这说明地坛和你一定有什么灵犀相通之处。
3、那么地坛和作者有什么相似之处呢？请你到课文中找一找。（板书）
（①我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有兴起，园子荒芜冷落得如同一片野地，很少被人记起。②四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。）
昔盛今衰，被人遗弃，同病相怜。
4、在作者眼中，地坛只是一座荒芜废弃的古园吗？那它还有什么别的特点？第五自然段中有句话概括了这个特点，请你找出来。（园子荒芜但并不衰败。）文章那个段落写出了它的不衰败？这些都属于什么描写？（景物）
5、小组探究：第五自然段都描写了哪些景物，它们分别有什么特点？
（园墙、小昆虫、蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水。逐一分析特点，是作者对于生命的感悟。）
（满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息，所有的一切都洋溢着生命的律动，所有的一切都在告诉作者，要好好活，生命来到这世界本身就是一种美丽。）
齐读。
6、所以现在你知道作者为什么喜欢呆在地坛了吗？
（同病相怜，给我生命的启迪）
7、就这样日复一日，年复一年，你在地坛一呆就是（十五年）。无论什么（季节），无论什么（天气），有时候呆一会儿就（回家），有时候就（呆到满地上都亮起月光）。呆在地坛，你都做些什么？（思考、发呆…）你还在思考着关于生和死的问题，最后事情终于弄明白了，你弄明白了什么事？（自己读。找一位学生读。）
生是什么？死是什么？（一个人出生了就不再是一个可以辩论的事情，每个生命都有它存在的道理。生命来到这个世界就是一种美丽。）
死是一件不必急于求成的事情，死是一个必然会降临的节日。
比喻（节日，假期，积极的人生态度。）既然如此，生和死的问题还需要你去考虑吗？那还剩下什么问题？（怎样活。）对这个问题，作者是怎么说的？
（不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想多久了）那这样的事情，需要着急考虑吗？不用着急，慢慢来就好。所以作者说，十五年了，我还是得到地坛中去，去默坐，去呆想。
十五年时间长吗，说长不长，说短不短，但是有些东西总会在变化的。就像作者说的，十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，这个能理解吗？这个就好像作者一样，在社会上讨生活的时候，总是遭遇各种不顺心的事情。但是，幸好有些东西是任谁也改变不了的？你觉得什么东西是别人改变不了的？作者也举了几个例子，我们数一数有几个，都是些什么？我们一起来读一读。（Ppt出示徜徉在地坛，你能看到将每一个坎坷都映照得灿烂的落日，看到把苍凉的歌声洒满天地的雨燕，看到雪地上让人浮想联翩的充满稚气的孩子的脚印，看到不因外物或喜或悲的古柏，不止风景，你时常还能闻到雨后草木和泥土灼烈而清纯的气味，闻到满园落叶熨帖而微苦的味道。你的内心充满了安宁与快乐。）这样的安宁与快乐，是地坛带给我的。
8、理解“味道”。（味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。）
古园带给我的这些正能量，这些美好的积极的感受，就好像味道一样，是难于记忆的。我们在社会上摸爬滚打，或者遭遇挫折，负面的消极的情绪总会悄悄占据内心，这时候，你就需要再次回到地坛，来重新汲取这些力量。所以作者说，我常常要到那园子里去。
9、经历了这些，作者还会绝望、失望、痛苦吗？不，不颓废。
三、总结
1、你觉得作者喜欢地坛吗？结合上面所学的，你能讲讲作者喜欢地坛的理由吗？
2、其实在当年，陪我走出困境的除了地坛，还有一个人，那个人就是作者的母亲。下节课，我们再来学*。下课。
3、作业：小练笔，学*了这篇文章，你对生命有什么感悟？（200字）
目的要求
1、学*文中一些实词、虚词，掌握几种常见的文言句式。
2、理解课文在材料的选取，剪裁和组织方面的特点。
3、了解信陵君礼贤下士的谦虚作风和急人之困的义勇精神。
教学重点和难点
1、积累重要实词、虚词与句式。
2、了解信陵君礼贤下士的谦虚作风和急人之困的义勇精神。
教学设想
本文属于自读课文，在教师指导下，学生对照注释理解文意。
课时安排：
二教时。
教学过程和内容
第一课时
一、介绍时代背景。
战国时代，出现了一个特殊的阶层，即“士”的阶层，这是个知识分子阶层。这些人走公室，跑私门，不狞不猎，不农不商，靠知识糊口于四方。他们有较高的文化素养，或有高强的武艺，能文能武，又懂政治，懂经济，懂军事，懂外交，为各国统治者效劳。他们在战国时代起着异乎寻常的作用，他们可以左右各国的政策，处理各国的外交，指挥各国的军队，如著名的纵横家苏秦与张仪两人几乎操纵着战国时代各国的外交关系。这些士人投奔到权贵的门下，以谋生活，故称为门客，或食客。各国贵族都大量收养门客。其中收养门客名声最大的是四君，即魏国的信陵君无忌，齐国的孟尝君田文，赵国的*原君赵胜，楚国的春申君黄歇，他们都收养几千门客，对内维护自己的势力以对付政敌，对外与敌国作政治、军事上的斗手。
二、解说文题，并指导学生了解原文大意。
1、学生朗读课文，划出有疑难之处。
2、教师读课文。
三、集中学*1—4节
1、学生对照注释看课文，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。
2、师生共同疏通，积累、掌握重点词句。
3、落实具体文言语段翻译。
第二课时
一、集中学*5—12节
1、学生对照注释看课文，并将注释下的注音、部分疑难词语的注释写到原文中。
2、师生共同疏通，积累、掌握重点词句。
3、落实具体文言语段翻译。
二、难句解析
①胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。“所以……者”是固定句式，“……的原因”。“以”，“因为”的意思。全句译作：(我)赵胜自动地攀附贵国结为姻亲的原因，(是)因为(我认为)公子有高尚的德行，能够急人之难。
②见侯生，具告所以欲死秦军状。
“具”通“俱”，“告”后省略“之”，代侯生。“所以”表示“……的原因”。“秦军”前省略“于(跟，同)”。全句译作：见到侯生，把(自己)打算同秦军拼命的(这种)情况的原因都告诉了(侯生)。
③吾所以待侯生者备矣。
“所以……者”是“用来……的”意思。全句译作：我对待侯生的礼节够周到的了。
④以是知公子恨之复返也。
“恨”字有“遗憾”是不及物动词，后面不能带宾语。句中带了宾语“之(我)”可以解释为“不满意”。“恨之”就是“对我很不满意”。“以是”是“因此”的意思。
⑤自王以下，欲求报其父仇，莫能得。“求”字的宾语应该是“人”如姬想找到一个能帮她报父仇的人，但一直没能找到。因此可以理解为“欲求极其父仇(之人)。”⑥请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡向刭，以送公子。“行日”，行程日期。“以”后省“公子”。全句译作：让我计算公子的行程日期，在你到达晋鄙军的日子，(我将)面朝北自刎，用(我的行动)报答公子。
三、分析课文内容：
全文共12个自然段，可分为三部分。
第一部分(1～2)，概括介绍信陵君的身份和“仁而下士”的品德。第二部分(3～4)，详写信陵君“仁而下士”的行动。其一为信陵君与侯赢的交往过程。其二为信陵君与朱亥的交往过程。第三部分(5～12段)，具体叙写“窃符救赵”的故事。故事发生(5～6段)秦兵围邯郸，魏王畏秦不敢求赵。赵请救于魏，公子欲助而不能。故事发展(7～8段)信陵君四见侯生
①信陵君私约车骑，欲死秦军，行过夷门，见侯生。
②信陵君见侯见生无一言半辞送他，心中疑惑，退回复见侯生。
③信陵君得虎符后，出发之前再见侯生。
④侯生推荐朱亥随信陵君同行，信陵君再次出发，过谢侯生。故事高潮(9段)破秦救赵故事结局(10～11段)信陵君得胜归来，侯生北乡自刭。故事尾声(12段)信陵君留赵不归。
第一部分对信陵君的概括介绍突出的是他“仁而下士”的品质起到笼罩全篇的作用。第二部分是具体描写他如何“仁而下士”，第三部分是他“仁而下士”所获得的成果。
第二部分，在结构上是后面“窃符救赵”故事的铺垫。正因为信陵君“仁而下士”才得到了侯生与朱亥的帮助，使他得以却秦救赵，建功立业。
文中三个主要人物性格特点都很鲜明。
信陵君：仁而下士，有义勇精神。侯赢：穷而志坚，有超人的才智与忠心。朱亥：有骨气，有义勇精神。
关于侯赢在信陵君到达晋鄙军之日北向自刎一事，可以从当时的社会背景去理解。战国时，士人交往的一条重要准则是“士为知已者死”，信陵君能“仁而下士”，且“待侯生者备矣”侯生就会成为“为知己者死”的士。文中朱亥说：“今公子有急，此乃臣效命之秋也”，就是当时这一道德观念的反映。第二，可以看作是侯生为激励信陵君，坚定他的意志而为。因为当初侯生一讲出“夺晋鄙军”的计策，信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将，下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。第三，侯生为信陵君出此计，客观上救了赵国，也保住了魏国，但毕竟是欺君之举。欺君是不忠的。为了保住声誉，只有一死。
四、分析课文写作上的特点：
1、对材料的处理上，精心安排详略。所有的材料都是为表现人物的主要特征而设的。为突出信陵君“仁而下士”的特点，详细地记叙了他礼遇侯生的种种表现，特别是自迎侯生一节，尤为详细。这里写得越详细，我们就越能理解后面侯生甘冒死罪为信陵君献上“窃符”“矫杀晋鄙”的计策。与朱亥的交往写得略，身为公子的信陵君“数清”一个屠夫，本身就是“能下士”的表现，和“自迎侯生”的表现具有相同的作用，所以作略写处理，仅仅留下一个“公子怪之”的小悬念。在“窃符救赵”这一主要事件中，侯生献策是详写，因为这不仅是救赵成功的关键，而且能表现人物的特点，又能反映信陵君“仁而下士”的效果。而领兵进击秦军的军事行动则一笔带过，因为与主题关系不大。
2、通过人物之间的关系表现人物的性格。写信陵君“仁而下士”的特点时，除了直接写他的言行外，还通过其他的人物作侧面烘托。如“市人皆观公子执辔”，“从骑皆窃骂侯生”。市人对侯生的傲慢态度难以忍受，就从侧面烘托出信陵君“仁而下士”的真诚和难能可贵。
五、积累重要实词、虚词与句式。
1、字词解析
①注音释义
士无贤不肖(xiào才能低的)
侯生摄敝衣冠(bì破旧的)
公子往，数请之(shuò多次地)
公子姊为赵惠文王……(zǐ姐姐)
冠盖相属(zhǔ连续)
宾客辩士说王万端(shu劝说)
公子自度终不能得之于王(duó揣测，估计)约车骑百余乘(shèng量词)
今有难(nàn危难)
侯生乃屏人间语(bǐng使人退避。jiàn秘密地，悄悄地)椎杀晋鄙(chuí动词,用铁椎打)
矫杀晋鄙(jiǎo动词,假托……命令)公子遂将晋鄙军。勒兵……(jiàng统帅。lē文中作“检阅”讲)嚄唶宿将(sùjiàng有经验，有威势的老将。)北乡自刭(jǐng用刀割脖子)
②通假字
直上载公子上坐(“坐”能“座”)
俾倪(通“睥睨”，斜着眼睛看。)以至晋鄙军之日北乡自刭(“乡”通“向”)公子与侯生决(“决”通“诀”)
③词性活用
a、名词作动词
仁而下士(谦逊地对待)
留军壁邺(营垒──驻扎)
如姬资之三年(资财──出资悬赏)朱亥袖四十斤铁椎(衣袖──袖里藏着)
b、形容词作动词
不敢以其高贵骄士(骄傲──傲慢地对待)臣修身洁行数十年(清洁──使……高洁，使动用法)公子从车骑，虚左(使……空着，使动用法)为能急人之困(着急──能急救患，为……着急为动用法)公子怪之(奇怪──感到奇怪意动用法)
c、动词的使动用法
公子从车骑(让……跟从着)
故久立公子车骑市中(使……站立着)侯生乃屏人间语(让……退避)
d、名词作状语
北救赵而西却秦(向北，向西)
皆谦而礼交之(礼貌──以礼)
④一词多义
故：终不以监门困故而受公子财(缘故)故久立与其客语(故意)
今公子故过之(特意)
朱亥故不复谢(有意)
世莫能知，故隐屠问耳(所以)
引：
公子引车入市(带领)
公子引侯生坐上坐(延请)
复引车追问侯生(退回)
为公子先引(引路)
就：
乃谢客就车(上，登上)
赢欲就公子之名(成就)
金就砺则利(接*，靠*《劝学》)
使归就戮于秦(接受《殽之战》)
下：
礼贤下士(谦逊地对待)
旦暮且下(攻下，打下)
闻寡人之耳者，受下赏(低等的《邹忌讽齐王纳谏》)每薄暮，下管键(使用《狱中杂记》)刘琦合江夏战士亦不下万人(少于《赤壁之战》)
辞：
辞决而行(辞别)
无一言半辞送我(言语)
如姬之欲为公子死，无所辞(推辞)*日奉辞伐罪(命令《赤壁之战》)
臣等不肖，请辞去(辞退《廉颇蔺相如列传》)
存：
公子亲数存之(问候)
却秦存赵(保存)
道之所存，师之所存(存在)
此诚危机存亡之秋也(生存《出师表》)
⑤古今异义
以公子为长者(古：有德行的人。今：年长的人)胜所以自附为婚姻(古：姻亲。今：因结婚而产生的夫妻关系)
2、句式解析
a、省略句
欲以(之)观公子(省介词宾语“之”代“直上载公子坐，不让”的作法)遍赞(于)宾客(省介词)
臣客屠者朱亥可与(之)俱(省介词宾语“之”代信陵君)可使(之)击之(省宾语，“之”代朱亥)
b、倒装句
请救于魏(介宾短语后置)
何功之有(“之”字是动宾倒置的标志，等于说“有何功”)安在公子能急人之困(主谓倒置，等于说“公子能急人之困安在”)(“安在”是动宾倒置，等于说“在安(在哪儿)”)
c、判断句
赢乃夷门抱关者也
魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安王异母弟也
d、被动句
赢闻如姬父为人所??
教学目标：
⒈、鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特色风格。
⒉、充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。
⒊、认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。
教学过程：
一、导入新课
二、解题
⒈、元杂剧简介
⒉、关汉卿简介
元曲四大家：关汉卿 郑光祖 白朴 马致远
⒊、《窦娥冤》剧情简介
三、整体感知
分角色朗读课文，要求：
⑴把你认为疑难的问题找出来，讨论交流。
⑵课文什么地方最能打动你?
四、讨论交流
⒈、讨论交流疑难问题
⒉、自由发言：课文什么地方最能打动你?
示例：
(一)强烈的反抗精神
⑴指天斥地
在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分好歹，怕硬欺软，错堪贤愚。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。
⑵三桩誓愿
临刑时的三桩誓愿，尤其是第三桩誓愿，窦娥把斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。这是窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤恨和坚决抗争是她反抗性格的顶点。这里，是全剧的高潮，也是窦娥形象塑造的最成功的一笔，主人公的反抗精神由此得到完美的体现。这样，一个勤劳、正直、善良，但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女的形象就丰满、鲜明地站在我们面前了。
(二)淳朴善良的性格
诀别婆婆：走后街→说真相→立遗嘱→劝婆婆
窦娥这善良、美好的心灵更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社会的黑暗和现实的残酷。
⒊、谈谈关汉卿的语言风格
明确：
①曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。
②说白，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。
③曲白配合相得益彰。
王国维评：“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当元人第一。”
五、探究阅读
⒈、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神，却又在最后发下三大誓愿，要感天动地来显示冤情?
明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
⒉、这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?为什么?
明确：不可以，理由如下：
①“血溅白练”――是希望在场的人立刻了解她的冤情。并用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”这两个典故说明她死得冤枉、悲凄。
②“六月飞雪”――表明她的清白，并用“六月飞霜”这个典故表现她的冤情深重，足以动天。
③“亢旱三年”――不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。“东海孝妇”这一典故的运用，更加强化了她的斗争性。
这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。
⒊、这三桩誓愿有两桩即时应验，还有一桩在第四折中也得到验证。现实中这本来不可能，作者为什么要这样写?
明确：在现实生活中，这三桩誓愿均是无法实现的。而在作者笔下，竟然都得到验证。正是作者浪漫主义的描写，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本剧最成功的一处，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
六、主题探讨
造成窦娥悲剧命运的原因是什么?用文中的一句话回答。
明确：“官吏每无心正法，使百姓有口难言。”→法制黑暗，官吏昏聩
七、课文总结
关汉卿是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，也是一位熟悉民间疾苦的艺术家，他用本色又当行的语言为我们塑造了一位善良、勤劳而又敢于抗争的女性形象，深刻地揭露了时代的黑暗、社会的腐败，并且为世界文学画廊增添了一个永不磨灭的形象，《窦娥冤》的确不愧为元曲之首。
教学目标：
1、知识与能力：
①了解荆轲刺秦王的历史背景和过程，整体感知课文。
②掌握文言文中重要的字、词、句解释，提高翻译能力。
③学会从人物的对话、动作、神态描写入手，分析主要人物形象。
2、情感与态度：正确看待荆轲刺秦王这一事件，学会历史而辩证地评价人物。
重点难点：评价历史事件，分析人物形象。
课时安排：四课时
教学过程：
第一课时
教学时间：
一、导入：咏 荆 轲
风萧萧兮易水寒，秦王纵横*赵燕。
男儿有志纾国难，太子无奈求圣贤。
家国重任擎一身，樊首舆图封两函。
始皇幸存统四海，荆轲忠勇高云天。
二、背景介绍：《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的6年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(秦灭赵是在公元前222年)，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王喜为了结好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。而秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为了抵抗强秦的大举进攻，同时也为了报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”;或者刺杀秦王嬴政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。
但事与愿违，荆轲刺秦王失败，秦大举进攻燕，公元前222年灭燕。
荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄坷，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜欢读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就是朋友之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便自杀了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心奉侍……以后，就是课文记叙的情况。
复*关于《战国策》的知识：课文节选自《战国策燕策》。《战国策》，是战国末年和秦汉间人编辑的一部重要的历史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《国策》《国事》《短长》等名称，经过汉代刘向整理编辑，始定名为《战国策》。全书共三十三篇，分国别编辑，依次是东周一篇，西周一篇，秦五篇，齐六篇，楚四篇，赵四篇，魏四篇，韩三篇，燕三篇，宋、卫合一篇、中山一篇。所记史实从东周贞定王十七年(前452年)，到秦始皇三十一年(前216年)，共245年。反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了策土谋臣的策略和言论，也记述了一些义士豪侠不畏、勇于斗争的行为。这部**事写人十分生动，语言犀利流畅，既有重要的史学价值，又有很高的丈学价值。原书没有标题，课文题目都是后加的。
三、整体感知课文
1学生自读课文，要求：
①根据“思考和练*”一的提示，将课文分为三个部分。
第一段：自“秦将王翦破赵”至“遂发”写行刺准备;
第二段：自“太子及宾客知其事者”至“终已不顾”，写易水诀别;
第三段：自“既至秦”至“秦王目眩良久”，写秦廷行刺。
②划出疑难词句。
第二课时
教学时间：一课时
1、 听录音，正音正字
徵(zhǐ) 卒(cù) 提(dǐ) 樊於(wū)期 夏无且(jū)
拜谒(yè) 濡(rú)缕 变徵(zhǐ) 淬(cuì)火 忤(wǔ)视
图穷匕(bì) 见(xiàn) 八创(chuāng) 箕(jī)踞 揕(chèn)之
偏袒(tǎn) 陛(bì)下 拊(fǔ)心 瞋(chēn)目 怒叱(chì)
2、学生自读课文。
二、找学生读，讨论第一、二、三自然段疑难词句。
三、翻译下列句子。
微太子言，臣愿得谒之
秦王必说见臣：说，同“悦”。说见：高兴地接见。
樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。私：自己的(事情)。意：情意。全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意。
父母宗族，皆为戮没
将奈何，为之奈何?
然则将军之仇报，而燕国见陵之耻：被陵辱。
此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教：乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到(您的)指教。
第三课时
教学时间：
一、 找学生读，纠正读音。
二、 讨论“行刺准备”剩余部分。
三、翻译下列句子。
函封之：函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它(樊於期，之首)封起来。
乃为装遣荆轲：于是整理行装，派遣荆轲(上路)。
今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的的秦国，我之所以停留，是因为等待我的'外地客人和(他)一同去。
第四课时
教学时间：
一、找学生读“易水诀别”部分，纠正读音。并讨论“易水诀别”部分。
二、 找学生读“秦廷行刺”部分，纠正读音。并讨论“秦廷行刺”部分。
【教学目标】
一、分析诗歌中“黄鹂”这个意象的特点，体会诗人的感情。
二、学生通过对诗人其他诗作的比较阅读，了解徐志摩诗的特点。
【教学设想】
徐志摩这个名字对于中学生来说，是有几分神秘色彩的，可以通过留预*作业--“走*志摩”，让学生走*诗人，搜集徐志摩的资料，了解他的主要经历。（上网、到图书馆查阅）从《黄鹂》入手，拓展阅读，比较《雪花的快乐》《为要寻一个明星》《阔的海》三首诗在意象、思想情感上的相同点。
【教学安排】
一课时。
【教学过程】
一、阅读《黄鹂》。
（一）简述诗歌内容
诗歌写一只黄鹂鸟不知从哪里飞来，掠上树梢，默不作声地伫立在那里，华丽的羽毛在枝桠间闪烁，“艳异照亮了浓密--／像是春光，火焰，像是热情”，于是招来了我们这些观望的人（一个怎样的群体，可以想象），小心翼翼地聚集在树下，期待着这只美丽的鸟引吭高歌。可是它却“一展翅”飞走了。
（二）分析意象
作者最初的创作意图已经不十分清楚了，但也并非无迹可寻，我们在诗中也可以捕捉到一些宝贵的启示。
引导题：
1被起坑泻翁氐悖
（1）“一掠颜色飞上了树”中，“掠”“颜色”表现了黄鹂的什么特点？
（2）“不作声”能看出黄鹂什么特点？
（3）如何看待诗人“艳异”的感受？
（4）两次出现“春光”“火焰”“热情”含义有何不同？本体、喻体有何不同？
2蹦憔醯谩盎起俊毕笳魇裁矗
（三）体会诗人的情感
引导题：
（1）“我们”是怎样的一个群体？“我们”在期待什么？
（2）“怕惊了它”表现“我们”怎样的心理？
（3）结尾中“它飞了，不见了，没了”，诗人感受如何？
（4）这首诗言终意犹未尽，试谈谈诗人还有哪些未尽之意。
（四）讨论
师生以上述问题为引导，主要理解下面三个问题。
1被起坑泻翁氐悖
抓住“掠”“颜色”“艳异”等词语可以看出，黄鹂迅捷、惹眼，这是黄鹂在一瞬间给人的视觉感受，充满灵性、给人带来意外惊喜；“不作声”又多了几分神秘，引人向往；前一个“像是春光，火焰，像是热情”比喻黄鹂，使人感受到它充满生机、活力，热烈、冲动、张扬，引人向往。
2蹦憔醯没起肯笳魇裁矗
《黄鹂》是一首象征诗，并不意味着我们就可以指出黄鹂形象具体的所指。诗中两次出现的“像是春光，火焰，像是热情”的比喻，也给我们重要的提示。因为无论是春光、火焰，还是热情，都寓指了一种美好的东西，而这种东西已经“不见了”。由此我们可以想到这是一种理想的破灭，韶光易逝，青春不回，爱情并非不朽，等等。
因此要想确定黄鹂形象具体的意指，还必须联系到徐志摩当时的思想状况。
学生展示预*作业“走*志摩”的材料。
举例：
徐志摩（1896-1931），现代诗人、散文家。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学*银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
1921年开始创作新诗。1922年返国后在报刊上发表大量诗文。1923年，参与发起成立新月社，加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲，游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编，并出国游历英、美、日、印诸国。1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日，由南京乘飞机到北*，因遇雾在济南附*触山，机坠身亡。著有诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》，散文集《落叶》《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》，小说散文集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》《志摩日记》，译著《曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》出版。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。
我们知道，诗人刚回国时踌躇满志，意气风发。他联合了一群志同道合的朋友成立新月社，准备在社会上“露棱角”。他将自己的高世之志称为“单纯信仰”，胡适则洗练地将其概括为“爱”“自由”“美”三个大字。正因了这“单纯信仰”，他拒绝一切现实的东西，追求一种更完满、更超脱的结局。
诗人在政治上则左右开弓，以至于有人认为新月派是当时中国的第三种政治力量。然而在现实面前，任何这类的“单纯信仰”都是要破灭的。世易时移，再加上家庭罹变，诗人逐渐变得消极而颓废。
由是观，黄鹂的形象正象征他那远去的“爱”“自由”“美”的理想。
3北硐至耸人什么样的情感？
应该注意到，在这首诗中诗人并没有选择“我”这一更为强烈的主体抒情意象作为主词，而是采用了“我们”这种集体性的称谓。黄鹂的象征意义不只是对“我”而言的。作为一群观望者，“我们”始终缄默无言（我们静着望，／怕惊了它），流露出一种“流水落花春去也”的无奈情绪。徐志摩们也只能无奈地观望，年青时的热情被那只远去的黄鹂鸟带得杳无踪迹了。
二、印发材料，比较徐志摩诗作三首《雪花的快乐》《为要寻一个明星》《阔的海》。
雪花的快乐
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向--
飞扬，飞扬，飞扬，
--这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅--
飞扬，飞扬，飞扬，
--你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望--
飞扬，飞扬，飞扬，
--啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭借我的身轻，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
贴*她柔波似的心胸--
消溶，消溶，消溶
--溶入了她柔波似的心胸！
为要寻一个明星
我骑着一匹拐腿的瞎马，
向着黑夜里加鞭；--
向着黑夜里加鞭，
我跨着一匹拐腿的瞎马！
我冲入这黑绵绵的昏夜，
为要寻一颗明星；--
为要寻一颗明星，
我冲入这黑茫茫的荒野。
累坏了，累坏了我胯下的牲口，
那明星还不出现；--
那明星还不出现，
累坏了，累坏了马鞍上的身手。
这回天上透出了水晶似的光明，
荒野里倒着一只牲口，
黑夜里躺着一具尸首。--
这回天上透出了水晶似的光明！
阔的海
阔的海空的天我不需要，
我也不想放一只巨大的纸鹞
上天去捉弄四面八方的风；
我只要一分钟
我只要一点光
我只要一条缝，
像一个小孩爬伏
在一间暗屋的窗前
望着西天边不死的一条
缝，一点
光，一分
钟。
（一）思考
1北冉先首诗意象的特点。
2碧柑刚馊首诗表达的感情有何相同之处。
（二）讨论
1北冉先首诗意象的特点。
（1）《雪花的快乐》
“雪花”--“翩翩的在半空里潇洒”（欢快、无拘无束、轻松自由）
“认清我的方向”（目标明确）
“飞扬，飞扬，飞扬”（坚定执著、矢志不渝）
“她”--“有朱砂梅的清香”“柔波似的心胸”（理想的象征）
（2）《为要寻一个明星》
“明星”--理想、美、信仰或者爱情
“瞎马”--追求理想过程中的凭借物
“荒野”“昏夜”--黑暗的环境
骑手--诗人自比
（3）《阔的海》
“一条缝”“一点光”“一分钟”--表现出诗人追求光明的可怜、卑微和顽强执著。
2碧柑刚馊首诗表达的感情有何相同之处。
（1）《雪花的快乐》
这首诗重复出现的“飞扬，飞扬，飞扬”织出一幅深邃的灵魂图画。雪花的旋转、飞翔和最终归宿完全吻合诗人优美灵魂的自由、坚定和执著。阅读这首诗，体会诗人的情感，要关注到，这一切展开建筑在“假如”之上。现实中他的灵魂也许正在深受囚禁之苦，现实和肉身的沉重正在折磨他。
（2）《为要寻一个明星》
“为了寻一个明星”，这“明星”是什么？意象的隐喻是不确定的。但你可以感受到它与寻求者之间的严峻关系，黑绵绵的昏夜是对明星的一种严丝密缝的遮蔽，而执著的骑手却寻求它的敞亮，这中间隔着的是黑茫茫的荒野，骑手的胯下却是匹拐腿的瞎马。想往和可能之间的紧张关系就这样构成了。至于这种意象，人们根据自己的经验去“填充”好了：理想、美、信仰或者爱情。“这回天上透出了水晶似的光明，荒野里倒着一只牲口，黑夜里躺着一具尸首。--这回天上透出了水晶似的光明！”在理想和希望有一点影子时，主人公已没有机会看到。从中我们体会到诗人追求理想过程中美丽的挣扎。
（3）《阔的海》
徐志摩在他为数并不算很多的诗文中多次描写过“飞翔”，“飞翔、飞翔、飞翔”，然而，此刻，作者竟宣称放弃所有这些壮观和逍遥，宣称无疑象征自由的“阔的海空的天”“我不需要”，而只是奢望“一分钟”的时间，“一点光”的明亮和“一线天”似“一条缝”的希望。一个“小孩”，当然是纯真、新鲜的，生命刚开始，希望刚萌生，绝对应该拥有更多的光明，更美好的希望、更开阔的自由与更长远的生命。而却“在一间暗屋的窗前”“望着西天边不死的一条缝，一点光，一分钟”。这里面，满溢着诗人理想幻灭的几许沉重和悲凉。诗中，一个天真浪漫的理想主义者的希望显得如此的卑微、渺小而可怜。
从这三首诗中，我们可以看到，三首诗都是以浪漫主义的抒情笔调抒写自我的“灵性”，都是在表现诗人对理想的追求，透示出了对理想追求而不得的苦恼。
三、本课小结。
——高一语文必修四教案实用5篇
今天我说课的课题是《声声慢》，我说课的内容由五部分组成，一是说教材，二是说教法，三是说学法，四是说教学过程，五是教学小结与作业。
(一)说教材
1.教材地位与作用
《声声慢》选自高中语文第四册“词别是一家”单元，这个单元的主要内容是鉴赏婉约派词，本单元的教学重点是在整体把握诗词思想内容的基础上品味诗词的语言，把握诗歌的意境和感情，目的是培养学生初步鉴赏诗词的能力。欣赏诗词要在反复的诵读中，运用联想和想象，探究它的意境和诗句中蕴含的感情。
《声声慢》是李清照南渡以后的名篇之一，写词人历遭国破家亡劫难后的愁苦悲戚，是词人情感历程的真实写照，也是时代苦难的象征。
2.教学目标
新课程理念提倡教学应以三维目标为中心，根据教学内容和学情分析，我确定如下教学目标
(1)、知识目标：通过反复诵读，感知内容，解读意象，品味意境，赏析情感。
(2)、能力目标：深入解析词人“愁”的丰富内涵
(3)、情感目标：培养对古典诗词的热爱及纯正的文学趣味
3.教学重点和难点
依据教学目标，参照学生已有的知识经验，确定本课教学的重点、难点如下：
(1)、教学重点：通过与《一剪梅》的比较阅读，引导学生感受“闲愁”与“家国之愁”的区别.
(2)、教学难点：这首词选择的意象很符合传统的审美视角，挖掘词中意象的丰富而又复杂的内涵是本课教学的一个难点。
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(三)说教法
1.教学方法
①〈1〉诵读感悟法
诗词教学贵在多读。本词是宋词中的经典，文辞优美，感情浓郁，我要认真引导学生诵读，在诵读中体验女词人孤凄愁绝的情感。让学生在诵读中发现诗词中的语言美、情感美、意境美!在诵读的过程中质疑，思考，品析，鉴赏。
②.“自主合作探究”法。
在教学中设计有深度的问题让学生讨论，让学生自主合作探究，在探究中大胆质疑在探究中解决问题。
③.比较法
通过与《一剪梅》的比较阅读，让学生在诵读、分析、联系比较中理解作者的情感，感受本词的艺术特色。
④.教学手段及教学媒体的运用
多媒体和mp3的展示，给学生直观的感受。借助图片、音乐等教学手段，营造一种情境，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材。
学法指导：
意象意境感情
(四)说教学程序
1.新课导入:
轻拂中华历史的尘烟纱缦，咀嚼古往今来的悲怀愁情，三千年古代文学长河中，特立独行，登峰造极的沧海愁人恐怕当数女词人李清照了。她有“一种相思，两处闲愁”，她有：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，她还有“这次第，怎一个愁字了得”的说不尽的愁。
2比较阅读《声声慢》与《一剪梅》
(1)学生试读这两首词
根据以前所学过的知识，试着读课文，考虑语调，语速及感情基调。
(2)听录音范读或老师范读上阕
让学生与自己前面的试读对比一下，找出自己的不足。
(3)提问学生朗读其中一首
纠正读音，纠正节奏，调整感情。
问题：《声声慢》这首词中体现了作者的什么情感。(愁)那么此词中表现的“愁”与李清照前期的代表作《一剪梅》中的“愁”是否一样呢?((板书：一般愁字别样情)
同：不同：《一剪梅》中是一种“闲愁”，《声声慢》则胜于“愁”。“闲愁”自是相思之情，独居生活的孤单寂寞和对丈夫的思念之情。
明确：创作以南渡为界分为前后两个时期
南渡前：描写少女、__时期的生活闲愁、离愁--清丽婉转
南渡后：表现思夫、思国、思乡浓愁、哀愁--沉哀凄苦
设计意图：通过同一作家不同作品的对比阅读，让学生明白李清照前后期词的不同风格和不同情感。
都说“一般愁字别样情”，多愁善感的诗人“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，这千般浓、万般深的“愁”该怎样抒发呢?
请同学们齐读此词，找出课文中直接抒**感的句子
明确：①寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
②这次第，怎一个愁字了得!
词人通过这两句，直接抒发了自己的愁情。这次第，是指什么时候呢?让我们走进李清照的生*，去了解她写此词时的情形。(展示李清照生*大事记)
李清照大事记：
1103—1126年：与赵明诚结婚，婚后融洽欢娱，共同致力于金石、书画的研究，度过了这一生中最安宁、幸福的日子。
1126年：北宋末年，__透顶，金兵入侵，围困京师。
1127年：金灭北宋，二人所存的十余屋金石书画在战火中焚为灰烬。
1129年：赵明诚孤身赴任，身染重病，8月18日去世，终年49岁，李清照时年46岁。
1132年夏：再嫁张汝舟，可惜遇人不淑，9月提出诉讼，与张汝舟离婚。李清照被判刑两年。
1151——1156年：李清照没有子嗣，孑然一身，悲苦地离开人世。无人知道她死于何时，葬于何处。
李清照写此词时是1151年，由上表中可知是在经历了一些什么境遇下写此词的?(亡国之恨丧夫之痛孤独之苦)正是在此情形下，词人在《声声慢》中写下了自己的愁思。
那么作者是如何入愁的呢?回到我们的第二个问题：找出奠定全词感情基调的句子。(寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。)
“寻寻觅觅”，李清照在寻觅什么?她当时的境况怎样?(当时李清照的境况时国破家亡、夫死，自己颠沛流离。她可能在寻觅往昔欢乐的岁月，__前的他太*生活，还有丈夫在世时的爱情等等，但却又不知道去哪里寻找。从这个动作中看出了她的若有所失。)
“冷冷清清”，诗人寻找到曾经的快乐、幸福了吗?冷冷清清是指哪里冷清?(寻觅的结果不但没寻回失去的东西，环境的冷清反而让人的心境更添寂寞冷清。)
“凄凄惨惨戚戚”，诗人最后的心理感受是怎样的?(凄苦无告)
开头这14个叠词奠定了全词哀婉凄凉的感情基调。
二分析意象
王国维在《人间词话》中说：“一切景语皆情语”，当词人带着满眼忧愁来看周围的事物时，“物皆着我色”。请问作者在词中选取了哪些意象来表现她的愁。自读课文，找出意象。(淡酒、秋风、过雁、黄花、细雨、梧桐)
“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。”为什么是淡酒?(并非酒淡，愁情太重，酒力压不住心愁，自然也就觉得酒味淡，这是一种主观感受。一个“淡”字表明了作者晚年是何等凄凉惨淡。)
“满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘。”请同学们回忆出词人以前的作品中出现过黄花的诗句。“黄花”一般喻指什么呢?(黄花比喻女子憔悴的容颜)对于满地黄花堆积，你们怎么理解?(花开得盛：花凋谢在地。理解为花开之盛则是以乐景哀情反衬;理解为花凋谢在地则是以花喻人正衬，写出词人的凄苦忧愁。)
“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。”请同学们回忆我们以前学过哪些含梧桐的诗句
寂寞梧桐深院锁清秋。李煜
梧桐树，三更雨，不道离情正苦;一叶叶，一声声，空阶滴到天明。温庭筠《更漏子》)
请同学们回忆我们以前学过哪些含雨的诗句
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
由此我们可知雨是哀伤﹑愁丝的象征。
由此我们可知梧桐一叶知秋牵愁惹恨。梧桐大多表凄苦之情，以梧桐写悲秋，是古典诗歌常用的手法。
雨是最契合文人失意与愁苦的自然物象，具有特定的感情内涵。
6.总结巩固
通过对比，我们清晰看到了词人早晚期词作迥然不同的风格。我们看见了一个一生都被“愁”所困的女词人，“愁”是她作品的主调。早年的“愁”是“闺怨”、“离愁”、“相思之愁”，是“一种相思，两处闲愁”，是“为赋新词强说愁”。晚年的“愁”则是在经理了孤独之苦、丧夫之痛、亡国之恨之后的“欲说还休”的愁，是一种沉甸甸的.深沉的愁。
设计意图：课堂总结在语文课堂教学中具有不可替代的作用，通过课堂总结，让学生明白词人早晚期词作风格的差异，理解了“愁”的丰富内涵。
7.探究性作业：
根据所学知识，搜集相关作品，比较分析
柳永、李煜、李清照三位诗人表现其“愁绪”的作品中“愁”的不同含义。
设计意图:根据语文新课标的要求，作业设计可以呈现多元化的形式，探究性作业的形式符合语文新课标的要求，可以促进学生更好地学*语文，提高语文综合素质。
教学目标
1.解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2.学*借鉴本文正反对比的论证方法。
3.积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学过程
第一课时
一、导入新课
孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师;有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师;世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可嘉。今天，我们就来学*这篇的文章《师说》。
二、作者介绍
韩愈(768-824)，字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人，文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、解题
“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
四、研*课文
1.整体把握，理清思路。
(1)学生自读课文，查字词典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的含义。教师巡回指导。
(2)请学生统计本课的生难字词，并注音解释，可将有关的内容整理在笔记本上，教师请两位同学到黑板上将自己整理的内容写出，然后全班同学一起订正、补充。
2.具体研*，突出重点难点。
(1)请学生自由翻译课文，要放声翻译，提倡讨论。
(2)学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，以求教于周围同学，最后全班统一讨论，请同学向全班学生和老师询疑问难，教师或引导学生回答，或亲自回答。
(3)学生朗读课文。
(4)教师范读课文。
(说明：本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意，以学生自学为主，培养其独立阅读浅易文言文的能力;诵读也是学*语文的重要方式，通过诵读可以使学生进一步体会文章的思想内容与艺术风格。)
五、布置作业
完成课后练*第一题。
教学目标：
⒈、鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特色风格。
⒉、充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。
⒊、认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。
教学时数：1
教学过程：
一、导入新课
二、解题
⒈、元杂剧简介
⒉、关汉卿简介
元曲四大家：关汉卿郑光祖白朴马致远
⒊、《窦娥冤》剧情简介
三、整体感知
分角色朗读课文，要求：
⑴把你认为疑难的问题找出来，讨论交流。
⑵课文什么地方最能打动你?
四、讨论交流
⒈、讨论交流疑难问题
⒉、自由发言：课文什么地方最能打动你?
示例：
(一)强烈的反抗精神
⑴指天斥地
在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分好歹，怕硬欺软，错堪贤愚。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。
⑵三桩誓愿
临刑时的三桩誓愿，尤其是第三桩誓愿，窦娥把斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。这是窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤恨和坚决抗争是她反抗性格的顶点。这里，是全剧的高潮，也是窦娥形象塑造的最成功的一笔，主人公的反抗精神由此得到完美的体现。这样，一个勤劳、正直、善良，但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女的形象就丰满、鲜明地站在我们面前了。
(二)淳朴善良的性格
诀别婆婆：走后街→说真相→立遗嘱→劝婆婆
窦娥这善良、美好的心灵更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社会的黑暗和现实的残酷。
⒊、谈谈关汉卿的语言风格
明确：
①曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。
②说白，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。
③曲白配合相得益彰。
王国维评：“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当元人第一。”
五、探究阅读
⒈、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神，却又在最后发下三大誓愿，要感天动地来显示冤情?
明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
⒉、这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?为什么?
明确：不可以，理由如下：
①“血溅白练”�D�D是希望在场的人立刻了解她的冤情。并用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”这两个典故说明她死得冤枉、悲凄。
②“六月飞雪”�D�D表明她的清白，并用“六月飞霜”这个典故表现她的冤情深重，足以动天。
③“亢旱三年”�D�D不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。“东海孝妇”这一典故的运用，更加强化了她的斗争性。
这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。
⒊、这三桩誓愿有两桩即时应验，还有一桩在第四折中也得到验证。现实中这本来不可能，作者为什么要这样写?
明确：在现实生活中，这三桩誓愿均是无法实现的。而在作者笔下，竟然都得到验证。正是作者浪漫主义的描写，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本剧最成功的一处，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
六、主题探讨
造成窦娥悲剧命运的原因是什么?用文中的一句话回答。
明确：“官吏每无心正法，使百姓有口难言。”→法制黑暗，官吏昏聩
七、课文总结
关汉卿是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，也是一位熟悉民间疾苦的艺术家，他用本色又当行的语言为我们塑造了一位善良、勤劳而又敢于抗争的女性形象，深刻地揭露了时代的黑暗、社会的腐败，并且为世界文学画廊增添了一个永不磨灭的形象，《窦娥冤》的确不愧为元曲之首。
一、素质教育目标
(一)知识教学点
1、了解元杂剧的特点;初步了解关汉卿戏曲语言的艺术特色，
2、了解全剧剧情，了解课文节选部分在全剧中的重要地位。
(二)能力训练点
1、分析剧作主人公窦娥的艺术形象。
2、以《滚绣球》《耍孩儿》等曲子的曲词为重点，赏析课文中的戏剧语言。
3、鉴赏剧中“三桩誓愿”的超现实情节，了解超越现实的夸张和想象对于刻画人物、揭示主题和体现剧作浪漫主义特色的重要作用。
(三)德育渗透点
了解元代的社会现实，认识剧作抨击社会的反封建主题。
(四)美育渗透点
鉴赏古代戏曲的语言，欣赏曲词的抒情性和音韵美。
二、学法引导
1、抓住戏剧冲突，理清情节结构，总体上把握剧本内容。
2、反复诵读[滚绣球]，了解窦娥指斥的对象和她表达的感情，从中可以分析出，这一曲对当时的黑暗社会做了相当深刻的概括，是窦娥以生命换来的对现实的清醒认识，是对正义得不到伸张的现实的控诉、**，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的集中表现。诵读第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令]、[快活三]、[鲍老儿]几曲，了解窦娥性格的另一面——善良。诵读第三部分的[耍孩儿]、[二煞]、[一煞]，进一步了解窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决反抗。
3、诵读典型片断，鉴赏语言特色，如婆媳诀别时的对话，凝练而又不失准确。又如[快活三]、[鲍老儿]二曲，连用四个“念窦娥”，一写无辜获罪，二写身首异处，三写身世孤苦，四写婆媳情深，寥寥数语百感交集，哀伤不尽。诵读三个场面的主要曲词，比较分析随着人物感情的变化，语言色彩和节奏的不同：第一场，指天斥地，语言高亢激越、紧张急促;第二场，与婆婆诀别，哀婉凄惨、徐缓低回;第三场，发下三桩誓愿，感情如火、慷慨激昂。
三、重点难点及解决办法
(一)重点、难点
分析主人公窦娥的形象，赏析课文中的戏剧语言，鉴赏剧作的超现实情节并进而把握其浪漫主义艺术特色，是教学的重点;后两方面，也是教学的难点。
(二)解决办法
加强课前预*，要求学生了解全剧剧情，从而使他们更好地把握主人公的形象。同时，在课堂教学中，引导学生精读曲词，借助课堂讨论，使学生认识剧中安排“三桩誓愿”超现实情节的作用，落实教学的重点和难点。
四、课时安排
2课时
五、师生互动活动设计
1、要求学生认真进行课前预*。阅读读本《元曲和明清传奇》一文的相关部分，了解杂剧的基本常识，初中三年级语文教案《高中二年级语文《窦娥冤》 教学设计示例(一)》。以曲词为主，诵读课文;借助课文题解，了解全剧剧情。有条件的，可进而引导学生阅读剧本全文及关于关汉卿的戏剧评论。
2、第一课时，学生分角色朗读剧本，以便更好地投入情境，体味作品。而后，要求学生独立分析课文节选部分的基本情节，列出简要提纲。
3、第二课时，要求学生反复吟诵关键曲词，体会剧作语言和艺术构思的特色，进而通过课堂讨论，归纳出主人公的性格特点，分析剧中超现实情节的作用。
4、有条件的，可组织学生观看电影《关汉卿》和《窦娥冤》。
六、教学步骤
第一课时
(一)明确目标
本课时在学生充分预*的基础上，借助分角色朗读的学*，帮助学生掌握节选部分的剧情发展脉络，并初步把握主人公窦娥的基本性格。
(二)整体感知
《窦娥冤》是关汉卿最重要的剧作之一。现代戏剧家田汉创作话剧《关汉卿》(《语文读本》第四册选有该剧片断)时，也是以关汉卿创作《窦娥冤》作为剧作核心情节的。《窦娥冤》历来被列为元曲四大悲剧和中国十大悲剧之首。课文节选部分，是《窦娥冤》的第三折，也是全剧的高潮部分。剧作借弱小无助的窦娥的不幸命运，为我们描绘了一幅元代黑暗现实的触目惊心的图画。尤其难能可贵的是，剧作赋予主人公窦娥坚强的意志和强烈的反抗精神。这个自幼被卖作童养媳，最后又被无辜推上断头台的弱女子，不仅敢于指斥天地鬼神，还大声控诉“这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言”。剧作还为窦娥设计了临刑前的三桩誓愿，借助超现实的夸张与想象，运用浪漫主义的艺术手法，增强了剧作的感染力，使整个作品达到“寓褒贬，别善恶，分是非，明爱憎”的目的。
(三)教学过程
1、导入新课
关汉卿(约1210—约1300)号已斋叟，金末元初大都(元代都城，故址在今北京城区北部及其附*)人;元代著名的戏剧家，与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”。元代人曾说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。他曾经把自己比做“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不烂，响当当的一粒铜豌豆”，表明了他敢于斗争，不畏权贵的性格。元代的阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐，关汉卿对当时的社会现实极为不满。他生活在社会底层，了解人民的疾苦，借杂剧来揭露黑暗现实，寄托自己的社会理想。他经常出入于歌楼、戏场之中，不仅写剧本，有时还登台演唱。他熟悉人民的语言和民间的艺术形式，音乐和戏曲方面的造诣很深，成了元代最多产的杂剧作家。他一生创作了60多部剧本，现存的有18部，其中《窦娥冤》《望江亭》《救风尘》《蝴蝶梦》《单刀会》等都是十分著名的。
《窦娥冤》的故事发生在元朝。元代统治者是蒙古贵族和官僚，被统治者是劳苦大众。元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、**和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。
2、指名提问，要求学生简要说明元杂剧的主要体式特点。
3、指名提问，要求学生复述《窦娥冤》全剧剧情(参看课文题解)。
4、分配角色，由学生分角色朗读课文(只读曲词与念白，科介从略)。
5、问题讨论：
(1)试分析剧情的发展过程，将课文划分为三个层次，并归纳各层大意。
第一层：开头至[滚绣球]曲末“……哎，只落得两泪涟涟”。窦娥诉说冤屈，指斥天地的不公。
第二层：“(刽子云)快行动些”至[鲍老儿]曲末“……不明不暗，负屈衔冤”。窦娥请求绕道走后街，怕婆婆看见自己被押赴法场而伤心;与婆婆见面后，诉说冤屈
教学目标：
⒈、鉴赏性格化的人物语言，体味本色语言的特色风格。
⒉、充满浓郁生活气息的现实主义与想象奇特的浪漫主义相结合的表现手法。
⒊、认识封建社会吏治腐败的黑暗现实和统治者草菅人命的罪恶。
教学时数：1
教学过程：
一、导入新课
二、解题
⒈、元杂剧简介
⒉、关汉卿简介
元曲四大家：关汉卿郑光祖白朴马致远
⒊、《窦娥冤》剧情简介
三、整体感知
分角色朗读课文，要求：
⑴把你认为疑难的问题找出来，讨论交流。
⑵课文什么地方最能打动你?
四、讨论交流
⒈、讨论交流疑难问题
⒉、自由发言：课文什么地方最能打动你?
示例：
(一)强烈的反抗精神
⑴指天斥地
在《滚绣球》一曲中，她猛烈地指责天地鬼神不分好歹，怕硬欺软，错堪贤愚。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封建统治的强烈控诉和根本否定。
⑵三桩誓愿
临刑时的三桩誓愿，尤其是第三桩誓愿，窦娥把斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。这是窦娥对自己蒙冤受刑的强烈愤恨和坚决抗争是她反抗性格的顶点。这里，是全剧的高潮，也是窦娥形象塑造的最成功的一笔，主人公的反抗精神由此得到完美的体现。这样，一个勤劳、正直、善良，但又有强烈反抗精神的古代年轻妇女的形象就丰满、鲜明地站在我们面前了。
(二)淳朴善良的性格
诀别婆婆：走后街→说真相→立遗嘱→劝婆婆
窦娥这善良、美好的心灵更突出了她的“冤”和“屈”之深，也就更深入地揭露了社会的黑暗和现实的残酷。
⒊、谈谈关汉卿的语言风格
明确：
①曲词，都不事雕琢，感情真切，精练优美，浅显而见深邃。
②说白，凝练而又明白如话，声气口吻酷似其人。
③曲白配合相得益彰。
王国维评：“关汉卿一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当元人第一。”
五、探究阅读
⒈、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神，却又在最后发下三大誓愿，要感天动地来显示冤情?
明确：窦娥对天地鬼神的严厉指斥和要感动天地，显然是矛盾的。可见，窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的。这正反映了作家的历史和阶级的局限，一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望。另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。
⒉、这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗?为什么?
明确：不可以，理由如下：
①“血溅白练”――是希望在场的人立刻了解她的冤情。并用“苌弘化碧”“望帝啼鹃”这两个典故说明她死得冤枉、悲凄。
②“六月飞雪”――表明她的清白，并用“六月飞霜”这个典故表现她的冤情深重，足以动天。
③“亢旱三年”――不仅是为了证明自己的冤屈，而是希望上天惩治邪恶。斗争的锋芒直指贪赃枉法、草菅人命的昏官污吏。“东海孝妇”这一典故的运用，更加强化了她的斗争性。
这三桩誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿强烈，层层深入，不可颠倒。
⒊、这三桩誓愿有两桩即时应验，还有一桩在第四折中也得到验证。现实中这本来不可能，作者为什么要这样写?
明确：在现实生活中，这三桩誓愿均是无法实现的。而在作者笔下，竟然都得到验证。正是作者浪漫主义的描写，显示了正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这也正是本剧最成功的一处，是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量。
六、主题探讨
造成窦娥悲剧命运的原因是什么?用文中的一句话回答。
明确：“官吏每无心正法，使百姓有口难言。”→法制黑暗，官吏昏聩
七、课文总结
关汉卿是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，也是一位熟悉民间疾苦的艺术家，他用本色又当行的语言为我们塑造了一位善良、勤劳而又敢于抗争的女性形象，深刻地揭露了时代的黑暗、社会的腐败，并且为世界文学画廊增添了一个永不磨灭的形象，《窦娥冤》的确不愧为元曲之首。
——高一语文必修2《离骚》教案实用五份
1、了解屈原的生*，感知其高贵的个人品质和忠君爱国的思想。
2、了解“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
3、了解浪漫主义诗歌传统的特征。
教学重点：
1、了解屈原生*及《楚辞》的一般特点。
2、疏通语句，分析表达的思想感情。
3、欣赏诗中的比喻手法，了解《离骚》的浪漫主义特色。
教学时间：三课时
第一课时
一、有关资料
1、屈原生*
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名*，字原，丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等都很熟悉，善外交辞令。据《史记 屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图义国事，以出号令；出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”
在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一体现是民本思想。这在他的作品里也有很清晰的表述，如“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”、“瞻前而顾后兮，相观民之计极”所谓圣君贤相，所谓美政，就是要看能否解决民生疾苦问题，能否致民于康乐之境。屈原曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及对应宾客，起草宪令及变法；对外参加合纵与秦斗争，两度出使齐国。
2、楚辞
楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。宋代黄伯思在《校定楚辞序》中概括说：“盖屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，记楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”在战国中期，随着屈原等人的一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞于是形成为一代文学样式。把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘、灵活变幻，词藻华美，对偶工巧的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大**。
3、《离骚》
《离骚》是《楚辞》篇名，是中国古代最长的抒情诗。《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。
关于《离骚》的创作缘由，司马迁在《史记?屈原列传》中引刘安《离骚传》说：“屈*疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。”又说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈*之作《离骚》，盖自怨生也。”屈原的“忧愁幽思”和怨愤，是和楚国的政治现实紧密联系在一起的。《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不*遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。由于其中曲折尽情地抒写了诗人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活历程的形象记录，称它为诗人的自叙传，
《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影。
二、朗读
1、教师领读，总结：
（1）骚体诗的朗读节奏：一般是三、四个节拍，随文切分。
（2）“兮”字是语气助词，读时应拉长语气。
2、学生自由诵读。参照注释，疏通文义，划分朗读节奏。
三、从“帝高阳”到“曰灵均”八句为第一段。诗人自述家世、出生年月日和名字由来。
1、 自述家世、出生时辰。
高阳，苗裔，胗（秦始皇后成皇帝专称），皇考（如丧考妣），摄提，贞，孟陬
从远古帝颛顼帝说起，显示诗人与楚国同姓宗亲的血缘关系，既表现了诗人对祖先的崇拜，又表现他贵族出身的优越感和责任感。
2、皇考为作者命名。
览揆，初度，正则：公正而有法则（*），灵均：善良而又*均（原）
自述出生于寅年寅月寅日，诗人以为这是包含特殊文化内涵的吉宜时日；加上他出生时器度非凡，又获嘉名，诗人认为这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在。这既是他日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，又是他的悲剧的根源。
四、从“纷吾既有”到“先路也”为第二段。
诗人通过“扈江离”“纫秋兰”“朝搴”“夕揽”等比喻，自述一生不断追求美好事物、提高自身修养的嘉德懿行。
3、作者内美且修能。
纷，修能，扈：披，辟芷：幽僻的白芷。芷，香草名，白芷。纫
作者身披各种香草（比喻良好的品德），具有高尚的品德和修养，希望有所作为。
“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”。
4、早搴夕揽惜时修德。
汩：水急流通状，搴，阰，宿莽
早起登山，夕入洲泽，所采的都是芳香坚固耐久的植物，比喻自己精勤修德，所行皆忠善长久之道。
5、时不我待，担心美人迟暮。
由其自身深感时不我待，推广开来，言及天时运转，春秋轮转，草木零落，年岁将尽，担心君王如不能及时举贤用能，则将无所成就，表达积极进取、忠君忧国的生活态度。
6、弃秽改度用贤才。
提出“抚壮”“弃秽”和任用贤才的政治主张。节末用比喻的手法，表示愿做革新强国的先驱者，为楚王和国家献身，一往无前。诗人有着美好的品德，又积极进取，而且胸怀大志，愿为国家效力，按理应得到楚王的了解和信任，这就为下文诗人良好的主观愿望与残酷的客观现实之间的矛盾冲突，以及诗人所遭遇的`挫折作了铺垫。
第二课时
一、从“昔三后”到“而改路”为第三段。
诗人先回顾历史上兴衰成败的教训(前八句)，而后联系楚国的黑暗现实，反复申诉自己的謇謇忠心和事君不合的悲惨遭遇(后十四句)。
7、赞颂三后之纯粹。
诗人赞颂先古三王的美好品行，重用各种贤才，希望楚王能向古圣先王学*。
8、尧舜和桀纣的对比。
耿介，昌被：穿衣而不系带的样子，比喻狂放不羁。捷径：喻政治上的邪道。
帝王不同的政治作为，委婉的告诉楚王要向先圣王学*，遵循治国之道，任用贤才。
9、党人和自己的对比。
党人只图享乐，结果祸国殃民，既表示对党人的痛恨又替君王国家担忧，告诉楚往要远小人，任用真正的贤才，委婉地劝告怀王莫蹈**亡国的覆辙。
10、自己忠而被谤的遭遇。
踵：脚后跟，武：足迹，荃：香草名，喻楚怀王
他希望楚王仿效明王圣君，而怀王却被小人包围，听信谗言，致使诗人忠而被谤，信而见疑。
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓以善淫。” (翻译)怨恨君心荒唐啊，始终不能理解我的心思。那些女人也嫉妒我的妩媚，诽谤我好放荡淫x乱。（评析）主人公除了作为政治家和诗人的自我形象出现外，又常幻化为一个美丽而遭逢不幸的女子。她有爱美的天性，喜欢用芳洁的东西修饰自己，还亲手栽培了许多芬芳的草木。起初与丈夫(“灵修”也可理解为丈夫)缔结了婚约，却受到众女的嫉妒谗毁，终于被抛弃。
11、患而不舍为灵修。
謇謇：忠贞的样子，正：证，灵修：神明，有远见的人，喻楚怀王
明知尽忠的为患，但不忍舍弃自己的政治理想，很好地表现了屈原坚持“美政”、至死不渝的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
“亦余心之所善兮。虽九死其犹未悔。” (翻译)只要是我心中所向往喜欢的，即使死去九次也不会后悔。（评析）这一句表明屈原志向不改，坚贞不屈。真可说是一条铁骨铮铮的汉子。屈原最不能容忍的是那群无耻小人对他的恶毒诬蔑，一会说他穿着奇装异服，一会又说他面容姣好，肯定是个善淫之辈。这群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，竞相谄媚，把朝廷弄得乌烟瘴气。屈原下决心绝对不和他们合流，他自比不合群的鸷鸟，孤傲、矫健，“自前世而固然”，他不想改变，也无法改变，这就像方圆不能周，异道不相安一样。在这里，屈原清楚地预感到了自己的结局，但他并不后悔自己的选择。句中“虽九死其犹未悔”和同出自于《离骚》的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”诗句是后人引以自勉和共勉最多的句子。
“民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。” (翻译)我生各有各的喜好，我独爱美，并且*以为常。即使肢体分解也不会改变，难道我的心志是可以挫败的吗？（评析）这几句诗所表现出的诗人自勉之严、自决之勇，令人感慨万分。经过激烈的思想斗争，他不仅又回到了“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加坚定。诗人将构成自己心灵世界悲剧性冲突的两个方面——理想与现实的对立、进取与退隐的对立，初步展现出来了。继之又更加坚定地作出了选择。
12、最后又以婚约失败为喻，表达了变法革新所遇的挫折，委婉地发出对楚王昏庸无能、反复无常的痛心。
总结：课文节选部分的诗句，突出表现了诗人的高尚情操、纯洁德行、心忧天下和嫉恶如仇的品性。这些情感具有深远宏大、剧烈动荡的特点。在写法上，以抒情为主，描写和叙事为辅，但抒情又不空洞苍白或呐喊狂叫，而是用美丽的想像和诗化的语言表现出丰富的内心世界。
第三课时
一、艺术欣赏
1、《离骚》中作者常以“香草”、“美物”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是《离骚》的一大艺术特色，这种方法叫做“移情法”，即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移情”，可言难言之语，抒难抒之情。
请找出相关的诗句，说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的？
明确：用香草比喻内在的美好品德，用美人比喻理想中的君王，
用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性，
用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理想，用荃草比喻现实中的君王，
用众芳，椒、桂、蕙、 比喻群贤，用黄昏期而中道变卦比喻君王失信。
2、在诗中，除了使用比喻手法来表达自己的政治理想，还使用了什么手法？
对比手法。如：古代明君用群贤与昏庸君王狂放不羁“路幽昧以险隘”的对比，党人贪图个人享乐与自己为国为民不惜身遭灾祸的对比。
3、浓郁的浪漫主义气息。具体体现在丰富的联想和想像上，在诗中，诗人尽情地发挥他那神奇的想像力，用奇特的爱好表达心声，把现实的背景与虚设的幻境巧妙地融为一体，表现了屈原志洁行高，执着追求的精神，显示了浓厚的浪漫主义气息。
二、语法总结
1、通假字
辟：通“僻”，幽僻 道：通“导”，向导 正：通“证”，作证，为证
2、古今异义
朕：第一人称代词“我” / 用于特指古代皇帝的自称
以为：“以之为”的省略 / 认为
代序：依次替代 / 把与本书相关的文章放在书前来代替序言的文章
纯粹：美德，完美 / 1、不搀杂别的成分 2、副词，表示判断、结论的不容置疑
捷径：邪出的小路 / *路
党人：结党营私的小人 / 同一个党派的人
武：足迹 / 关于军事的
3、词类活用
名余曰正则兮 名，名词用作动词，命名，取名。（字余曰灵均）
纷吾既有此内美兮 美，形容词用作名词，美德
4、特殊句式
恐年岁之不吾与 否定句中代词作宾主，宾语前置，应为“不与吾”。
肇锡余以嘉名 介词结构后置
教学目标
知识目标
1、了解《离骚》是《诗经》以后的一次诗体大**，是“楚辞”体的代表作品，离骚教案。
2、通过学*《离骚》，了解文学作品中常用的“移情法”。如屈原借诗中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情怀。
3、学会吟诵古诗词，注意节拍、重音。
4、了解以屈原作品为代表的积极浪漫主义和创作手法：丰富的想象，形象的描述。
能力目标
1、培养通过把握诗文形象，深入体会作者的思想感情的能力。
2、掌握文言实词、虚词，培养学生阅读古诗文的能力。
德育目标
通过学*《离骚》，理解诗人热爱祖国、忧国忧民的情怀，培养学生爱国忧民的思想感情，并学*诗人不与恶势力同流合污，执著追求理想的高尚节操。
教学重点
1、通过鉴赏《离骚》的优美诗句，学*屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。
2、品味、鉴赏诗歌的比兴艺术手法，艺术价值。
教学难点
1、引导学生对诗作中疑难的字、词及表达含蓄的句子的理解。
2、有感情、有节奏地诵读并背诵课文。
教学方法
1、运用讲读法、逐节诵读、讲讲背背，指点难字读音、难字词义。
2、运用讨论法，让学生理解诗中作者的爱国忧民感情及他为追求理想而九死未悔的精神。
3、通过比较阅读法，延展课堂内容，开阔学生的视野，充实对作品的理解。
教具准备
录音机 教学磁带
课时安排
3课时
教学步骤
第一课时
教学要点
1、了解屈原的《离骚》及他的政治理想。
2、了解《离骚》在诗歌形式上的革新及“楚辞”体。
3、学*诗歌的1-7节，解决其中的疑难字、词，能够熟读并基本背诵下来。
教学过程
一、导语：
****在《沁园春 雪》中感叹古代帝王们武功有余而文治不足。（“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”）我们知道，"风"是指《诗经》中的《国风》，"骚"即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风，"风骚"也因此成为文学的代名词。古代帝王们需补充一点"风骚"，作为新世纪接班人的我们更应注重自身的文学修养。这节课我们就来学*《离骚》，以求在文学的殿堂里接受美的熏陶。
二、解题
1、简介“楚辞”
“楚辞”这一名称最早见于西汉前期，上战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇特别是“雅”、“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立一种诗歌的新体裁，标志着我国文学史的诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大**。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辨》等。
2、屈原及《离骚》
屈原，名*，字原。战国时期楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者，上个世纪中，曾被推举为世界文化名人。
我国历史上第一个伟大诗人屈原，生活在时代大动荡，社会大变革的战国中期。当时，新兴地主阶级与奴隶主贵族集团的残余势力，在宗国内部和宗国之间进行着内外交错的复杂斗争。据《史记 屈原列传》记载，屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令，入则与王图义国事，以出号令；出则接遇宾客，应付诸侯。王甚任之。”还曾“使屈原造为宪令”。屈原力主革新政治，举贤授能，除残去秽，励精图治。这就突破了贵族阶级的局限，而适应了新兴阶级的政治要求。楚国贵族集团中的顽固派不断打击和排挤屈原，使他一生为之奋斗呼号的政治理想不能得到实现。他就用诗歌倾吐自己的忧愁幽思、缠绵悱恻的情绪。
《离骚》是屈原一生寻求爱国真理并为之奋斗不息的一个缩影，是我国古典文学中最长的一首政治抒情诗，是“可与日月争光”的一篇浪漫主义杰作，是诗人的一篇主要代表作品，也是“楚辞”体的重要代表作品，人们往往以此来统称屈原的全部诗作，它在我国文学史是具有极其重要的地位。人们常将“风”“骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》。
《离骚》的主题表现了诗人为实现祖国富强的崇高目标所作的热烈追求和不屈的斗争。“离”——忧愁，“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品，本课便是选于其中的20-32节。
三、诵读课文
1、放录音：
第一遍，要求学生注意听准字音及句子的节奏。
第二遍，让学生轻声跟读。
第三遍，让学生大声朗读。
2、指名学生朗读，指正生字的读音及句子的节奏。
3、教师总结骚体诗的诵读节奏：
骚体诗一般是三四个节拍，随文切分。如 长/太息/以掩涕兮，哀/民生/之多艰。余/虽/好修姱/以 鞿羁兮，謇/朝谇/而夕替。
4、请同学们集体读一遍课文，要读出语气。
四、整体把握课文
1、要求学生借助课下的注解，疏通课文的句子，注意生字、生词及常用字、词的特殊用法。
2、要求学生以四人为一小组，讨论课文内容，梳理课文思路。
明确：1-7节作者自述受屈遭贬的原因，表示不愿同流合污。
8-13节表现了作者追求美政，九死未悔的高尚节操，抒发忧国忧民，献身理想的爱国感情。
五、重、难点解决过程 学*1-7节。
教学目标
1、学*掌握有关屈原和楚辞的文学知识
2、对其中文言词语的理解和掌握。
3、理解诗中所表现出的诗人的爱国精神和人格节操。
教学重点
1.学*掌握有关屈原和楚辞的文学知识，并朗读和串讲课文
2.理解诗中所表现出的诗人的爱国精神和人格节操。
教学难点
对其中文言词语的理解和掌握。
第一课时
一、导语：
我们刚刚学*了《诗经》三首，从中感受到了我国古代诗歌的一些特点，例如，真实地反映了当时的生活现状；在形式上四言一句，琅琅上口，又广泛运用赋、比、兴的艺术手法，等等。而今，我们将要学*的我国伟大的爱国主义诗人屈原的代表诗作《离骚》，无论在内容上还是在形式上，与《诗经》相比，都发生了一些变化，有的变化还是很大的。另外，屈原有两句脍炙人口的名言：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”也恰恰是出自《离骚》之中。下面就让我们在阅读这首诗的过程中，去发现和归纳这些变化、体会诗人的那种“上下求索”的精神吧！
二、学*有关文学常识
（一）引导学生阅读课前、课下、课后的提示、注释、资料等文字。
设计三个问题帮助学生快速阅读
1.诗人屈原是怎样的一个人物？
2.《离骚》的基本内容是什么？它与诗人的经历有什么关系？
3.什么叫楚辞？
教师明确：
1.屈原是一位爱国主义诗人。作为当时楚国的左徒和三闾大夫是负有内政、外交重任的。所谓“联齐抗秦”的主张恰恰是为了维护国家利益。他的政治理想就是要使祖国独立富强，以至统一长期分裂的中国，达到所谓唐虞三代之治。其具体主张就是举贤授能和修明法度。上述思想便是所说的“美政”的具体含义。
2.抒写诗人的身世、政治思想和忧国忧民的思想。此诗的写作时间又正是在诗人因受到谗言第一次被放逐，诗人是被迫远离故土的，因此，其忧国忧民的思想随处可感亦在情理之中。
3.楚辞是具有地方色彩的文学样式，是屈原、宋玉等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词“兮”，可视为一种重要的标志。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。
（二）教师补充介绍：
1.屈原一生中曾遭到两次罢官以及随之而来的两次被流放。第一次是在楚怀王时期，被放逐于汉北；第二次是在顷襄王时期，被放逐于江南。原高中教材中所选的出自《九章》篇的《涉江》一诗，就是在这次流放中写的。也正是在这次流放中，诗人自投汨罗江而亡的。
2.与《诗经》所体现的现实主义创作风格相比，《离骚》则是一篇具有积极浪漫主义风格的作品，被视为我国文学浪漫主义的直接源头。而所谓浪漫主义的含义则是“它在反映现实上，善于抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象”（摘自《辞海·文学分册》）。我们应在鉴赏《离骚》的过程中，好好体会一下这种创作风格的特点。
三、教师范读（或放录音、或放多媒体）
1.学生注意给生字注音。
2.体会朗读的技巧，如读出分句的节拍，上分句末字“兮”读音要稍长，压韵的字要重读等。
四、学生自读全诗
重在掌握文字的读音并搞懂其含义。
五、本诗在体裁上有什么特点？
明确：
A、形式上打破了《诗经》那种以四言为主的体制，句式长短参差，形式比较自由。
B、全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。“兮”字具有特别强烈的咏叹表情色彩、构成诗歌节奏的能力，同时，“兮”字句作为一种文化存在，反映了荆楚民族的自由浪漫精神和屈原的悲怨愤激情绪。“兮”在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。闻一多认为“感叹字确乎是歌的核心与原动力”，假如将“兮”字省去，将是一大损失，因为“损失了的正是歌的意味儿”。如《大风歌》：大风起兮云飞扬，不能省去兮字。
六、疏通课文。
1、学生自学课文，小组互助解决难点，教师重点讲解。
第二课时
一、本文的层次结构
第一层，从开头到“曰灵均”结束。自述家世、名字来历。
第二层，到“来吾道夫先路也”。自述一生不断追求美好事物，提高自身修养的嘉德懿行。
第三层，到结尾。回顾历史上兴衰成败的教训，联系楚国的黑暗现实，反复申述自己的忠心和悲惨遭遇。
二、如何理解“香草美人”？（见课后练*二）
参考：屈原最经典的比喻，就是以香草美人自喻。看我们书上的注释，用美人比拟他自己，香草，比喻他自己的才华。这个香草嘛，那就是化妆品或者首饰了。我们比如说，今天要是有谁把自己比喻成美女，你们会是什么感觉？
而且，屈原虽然是名士的老祖宗，但是屈原有一点和后来的名士是很不一样的。后来的名士，常常是不冠不履，邋里邋遢。比如说杜甫，三个月都不梳头，他要是我这种*头也就算了，可是你要知道他不光是不梳头，而且不剪头啊。屈原不一样，他是非常注重仪表和修饰的。他对自己的被放逐，要用一个失恋女子的口吻来描述，那是因为他对楚怀王的感情，已经超出了君臣之间的感情，他对郑袖特别憎恨，那也是对一个情敌的憎恨。
三、谈谈你对屈原的评价。
参考：塑造了一位“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的诗人形象。 勉强要概括屈原的性格，我想也许可以这么说吧，两个方面，一个是忧国，一个是自恋。
四、布置作业
1、复*本课的内容。
2、背诵。
教学目标
知识与技能：
了解“骚体诗”的形式特点，抓住关键词语，疏通诗句，培养学生初步鉴赏、评价古诗文的能力。
过程与方法：
了解浪漫主义诗歌特征。体会诗歌象征手法运用的效果。
情感态度与价值观：
体会诗人高贵的个人品格和忠君爱国的思想。
教学重点
通过品读《离骚》的优美诗句，学*屈原追求美政、忧国忧民的高尚品德。
教学难点
引导学生理解诗作中疑难的字、词及含有丰富感情的句子。
课时安排
一课时。
一、导入
“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”（***《沁园春·雪》）我们知道，“风”是指《诗经》中的《国风》，“骚”即《楚辞》中的《离骚》。《诗经》是我国第一部诗歌总集，《楚辞》是我国第一部文人创作的诗歌，《诗经》《楚辞》分别开创了我国现实主义和浪漫主义的诗风。在***看来，古代帝王缺少“风骚”，作为新世纪接班人的我们也有必要补充一些“风骚”。这节课我们就来学*《离骚》，以求在文学的殿堂里接受美的熏陶。
二、关于作者及《离骚》
屈原，战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名*，字原。丹阳（今湖北秭归）人。他出身于楚国贵族，与怀王同祖。屈原学识渊博，对天文、地理、礼乐制度以及周以前各代的治乱兴衰等，都很熟悉，善外交辞令。作品有《离骚》《天问》《九歌》《九章》。在政治上他推崇“美政”，即圣君贤相的政治，认为只有圣君贤相才能把国家治理好，有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。他曾任左徒，辅佐怀王，参与议论国事及应对宾客，起草宪令及变法，对外参加合纵派与秦斗争，两度出使齐国。因受小人陷害，他两次被流放，最后投汨罗江而死，以明忠贞爱国之怀。
“楚辞”是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，是以屈原以及宋玉的作品为主体的诗歌总集。其中最有代表性的是屈原的代表作——《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。《离骚》与《诗经》在文学史上并称“风骚”，是中国古典诗歌的两大源头，对后世有着深远的影响。那么“离骚”是什么意思呢？离通“罹”，遭遇；骚：忧愁。“离骚”即作者遭遇忧愁而写成的诗句。全诗373句，是屈原的思想结晶，是他政治失败后用血和泪写成的一篇扣人心弦的抒发忧国之思的作品。
三、整体感知
1.放录音或教师范读、学生朗读。要求读出语气。
第一遍：要求学生注意听准字音及句子的节奏。划分朗读节奏。
明确：（1）骚体诗的朗读节奏：一般是三四个节拍，随文切分。如：长／太息／以掩涕兮，哀／民生／之多艰。余／虽／好修婷／以轨羁兮，謇／朝谇／而夕替。
（2）“兮”字，语气助词，读时应拉长语气，齐读时感受文章所表达的思想感情。
第二遍：让学生轻声跟读。
第三遍：让学生大声朗读。
2.请学生找出以下语言知识点，教师疏通重要词语
（1）通假字
偭规矩而改错通“措”，措施。
何方圜之能周兮通“圆”，圆凿。
忳郁邑余侘傺兮通“郁悒”，忧愁苦闷。
进不入以离尤兮通“罹”，遭受。
芳菲菲其弥章通“彰”，明显。
延伫乎吾将反通“返”，返回。
（2）同类活用
步余马于兰皋兮使动用法，使……步行
高余冠之岌岌兮形——动，加高。
长余佩之陆离形——动，加长。
固前圣之所厚形——动，推重。
哀民生之多艰形容词意动用法，以……为哀伤。
鸷鸟之不群兮名——动，合群。
谣诼谓余以善淫动——名，纵欲之事。
屈心而抑志兮使动用法，使……受屈，使……受压抑。
（3）特殊句式
謇朝谇而夕替被动句。无标志词。
步余马于兰皋兮状语后置。介词“于”。
不吾知其亦已兮宾语前置。否定句中代词作宾语前置。
谣诼谓余以善淫状语后置。介词“以”
既替余以蕙纕兮
又申之以揽茝状语后置。介词“以”。
高余冠之岌岌兮
长余佩之陆离定语后置。助词“之”，还如：蚓无爪牙之利，筋骨之强。
（4）一词多义
虽：余虽好修姱以羁兮虽然
虽九死其犹未悔即使
修：余独好修以为常美
退将复修吾初服整理
邹忌修八尺有余长、高
议法度而修之于朝廷修改
（5）古今异义
怨灵修之浩荡兮古义：荒唐今义：形容水势广阔而壮大
偭规矩而改错古义：改变措施今义：改正错误
无独穷困乎此时也古义：出境困窘今义：经济困难
宁溘死以流亡兮古义：随着流水而消逝
今义：因灾害或是政治原因而被迫离开家乡或祖国
3.主旨把握
课文节选部分表达了屈原什么样的思想感情。（学生讨论，教师作适当点拨）
明确：诗人自述身世、品质、政治理想以及自己的忠诚不为君王理解的苦闷之情，表现了屈原坚持“美政”、至死不悔的高尚节操，抒发了诗人忧国忧民、献身理想的爱国情感。
4.诗中的主人公是什么样的外在形象?
明确：（略）
5.诗人有什么样的内在品格?
明确：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰———忧国忧民
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔——坚持真理
民生各有所乐兮，余独好修以为常——洁身自好
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也——疾恶如仇
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩——忠贞不移
诗人的品格是高尚的，意志是坚定的，节操是清白的，才华是横溢的。
四、理解文章
研读诗句，指出下列诗句中使用的艺术手段产生了怎样的表达效果。
（1）“既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。”
明确：用“蕙纕”、“揽茝”比喻自己的美德，反衬奸佞小人的嫉恨，揭示自己的高尚道德。
（2）“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”
明确：用“绳墨”比喻准则、准绳。整句诗在于揭露趋炎附势之徒的丑态，比喻的运用使这种表达更形象生动。
（3）“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
明确：全句诗均在暗喻诗人自己在刻意追求完美的外形。这种用“服饰”与“佩饰”的描写，暗示自己品行、道德的追求的手法，化抽象为具体，生动地展示出诗人的内心世界。
五、能力提升
把自己想象成屈原，再读课文。文章如此动人，除了真情实感，还得益于语言，你认为语言上有什么特点?
明确：①浪漫主义手法的巧妙运用。诗人尽情地发挥出他那神奇的想象力，用奇特的爱好表达心志。如：制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
②比喻手法的运用。如：蕙纕、兰茝、峨眉—高尚德行，灵修—怀王，众女—小人，绳墨—准则，等。
③对偶句式的运用。在诗中大量锤炼的对偶句，是时诗歌语言发展的重大贡献，对后来的诗赋词曲等各种文学样式的语言运用都有着深远的影响。
六、拓展探究
你赞成屈原投江自杀这一举动吗?（在班内辩论，言之成理即可。）
七、小结
课文节选部分的诗句，突出表现了诗人的高尚情操、纯洁德行、心忧天下和疾恶如仇的品性。这些情感具有深远宏大、剧烈震荡的特点。在写法上，以抒情为主，描写和叙事为辅，但抒情又不空洞苍白或呐喊狂叫，而是用美丽的想象和诗化的语言表现出丰富的内心世界。
八、作业
课下熟读《离骚》全文以及译文，背诵诗中的名句。
【教学目标】
理解本诗所表达的思想情感。
【教学方法】
自主学*与共同探讨相结合。
【课时安排】
1课时
【教学内容、步骤】
一、导引：
请大家猜一下这幅对联和哪个人物有关？
对联：哀怨托离骚，生而独开诗赋立。
孤忠报楚国，余风波及汉湘人。（屈原）
二、作者简介：
屈原（约公元前339――约前278），战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪中，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。
屈原出身楚国贵族，任楚国三闾大夫，位尊贵显。在矛盾的旋涡中，屈原如果要保住自己的权力和地位，他只要不说话或是少说话就行了。他在遭受楚怀王猜忌的情况下，仍然忠心耿耿，他是***，他的眼睛中只有“国”之命运，不一定有“君”的权威；他实在是因为看到了楚国人民的苦难（“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”），而并不在意楚王爱不爱他。这些是“民为贵，社稷次，君为轻”的思想在他行为原则中的体现。以楚王为代表的“国”不爱他，并不妨碍他的爱民和爱国……
三、《离骚》简介：
是屈原的代表作，全诗共三百七十三句，两千四百多字。《离骚》用第一人称和浪漫主义的象征手法，塑造了一个高大的神话式的艺术形象“吾”――“灵均”。《离骚》是屈原生*思想最深刻的写照……对“离骚”二字的解释历来众说纷纭。司马迁在《史记屈原列传》里说：“离骚者，犹离忧也。”东汉班固的《离骚赞序》说：“离，犹遭也；骚，愁也。”东汉王逸的《离骚经序》说：“离，别也；骚，愁也。”教科书节选的是第一部分。作品表现了诗人崇仰真理，矢志报国的高尚品格，同时表现出他忧国民忧民的思想同楚国黑暗政治之间的矛盾。
四、布置学生结合文下注释将原诗译成现代文。
参考：
我本是古帝高阳氏的后裔，号叫伯庸的是我已故的父亲。｜寅年正当寅月，庚寅的那一天，我降生人间｜先父观察测度我初生的时节，一开始就赐给我美好的名字｜替我取下的大名叫着正则，替我取下的别号叫着灵均｜我既有众多的内在美质，又加上美好的才能｜我把江离芷草披在身上，把秋兰联成饰物挂在身边｜我自念光阴如流水逝去，忧心岁月不会等待我｜早起拔取阰山上的木兰，晚入洲泽采摘宿莽｜时光飞逝不停留，春天和秋天递相替代｜想到草和木都时刻地在凋零，怕的是理想的君主也要早衰｜为什么不把握年岁壮盛的时机，丢弃秽恶的行径，为什么不改变这不善的法度｜我驾着骏马正要打算去奔驰，你随我来吧，我当为君在前面带路。
五、问题探讨：
1、概括1－－4句诗的大意。
写屈原高贵的出身，降生的瑞奇和美好的名字。
2、诗人为什么要表白自己的出身高贵呢？
是说明自己与楚王是同宗，对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。
3、为什么要写降生时刻的不*凡？
意在标明降生在这一时刻，“生的伟大”，像是负有上苍的使命来到人世，天降大任于斯人。
4、5－8句写了什么？
介绍自己美好的名字。
5、为什么要写这些？
表现出诗人高度的庄重与自爱。
小结：高贵的出身，降生的瑞奇和美好的名字，这都是上天与先人赐予，而具有美好的品格和才能则是因为自己注重修养。
6、看9－12句写了什么？
写自己强调自己才能修养不同于一般人，只要是美好的品格，他都学*。
7、从介绍出身的高贵到宣扬自己的“内美”和“修能”体现了什么？
体现了诗人对人格的追求、对自我价值的发现。
8、13－20句写了什么？
写了诗人的焦虑。
9、有哪些焦虑？
对一心报国的屈原而言，最担心的是时光如流水逝去，而没有机会把美好的品德和超凡的才能献给楚国。｜诗人担心虽怀有一腔热忱，无奈“美人”不识。
10、看最后4句写了什么？
写诗人善意的劝告和昂扬的呼喊。他劝告“弃秽兮”、“改此度”，他呼喊“道夫先路”。
11、诗人写这些表明了什么？
前两句表明身处逆境仍心存祖国，有拯救国家的赤子之心。｜后两句表明他当仁不让地以君主的政治引路人自居，不是君主的奴仆，而是堂堂正正的人，顶天立地的人。这种强烈的自我意识，意味着人的觉醒。
小结：在漫长的专制时代，如果没有屈原这类人物，中国的历史将更加黑暗。
大结：从节选的这部分诗中，我们即可以看出屈原时代是怎样的一个世界。虽然当时的世界黑暗笼罩，诗人却总是掏出燃烧的心举过头顶，拆下肋骨当火把，照亮前行的路；即使遭遇厄运，诗人也总是坚持真理，崇尚高洁，高擎爱国主义之纛，甘做时代的引领人。从这种意义上讲，诗人永远是中华民族的光辉榜样。
六、拓展讨论：
以屈原的显赫出身和他的才干，他在那样的压迫和围攻下可以另有所图，就如现代社会常说的“人才流动”，况且在他的时代，苏秦、张仪、吴起、韩非等等，都是在离开故土之后有所作为的，成为“名人”的，屈原为什么那样的执着？请就此问题展开讨论。
注意：积极发动学生进行讨论，学生能自圆其说即可。
七、补充背诵的名句。
1、 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
2、 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
3、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——《过秦论》高一语文教案 (菁华3篇)
教学目标
1、掌握本文中的文言实词“蒙”、“亡”、“爱”、“遗”、“弱”、“愚”、“制”、“固”、“致”。掌握本文中的文言虚词“以”、“因”。
2、理解贾谊在本文中提出的“反对*，提倡仁政”的观点。
3、本文先叙后议的结构，铺张渲染的方法，学*本文对比论证和借古讽今的方法。
教学过程
第一课时
一、简介作者和背景。
1．贾谊，西*，是著名的政论家、文学家。十八岁能诵诗书，善作文，在郡中很有名。河南太守吴公爱其才，召置门下。后吴公做廷尉，向汉文帝推荐，贾谊二十多岁时做了博士，不久破格提升为太中大夫，后遭大臣周勃、灌婴等陷害，贬为长沙王太傅。后又做梁王太傅，梁王堕马而死，贾谊自认为是自己失职，最后抑郁而死。
2．贾谊生活的西汉初期，由于经过五百多年的战争破坏，社会经济凋敝，人口减少，所以贾谊认为推行“仁政”可以“安民”，他曾多次上疏，评论时政，《》就是为宣传这种主张写的。《》有上中下三篇，这里选的是上篇。鲁迅曾称赞本义为“西汉鸿文”。
二、朗读课文，分析把握文章内容。
1．板书课题，解释“过”：指出……的过失，动词。解释“论”明确文体为议论文。
2．检查预*，请学生朗读课文。
正音：崤（yáo）膏腴（yú）逡（qūn）镞（zú）系（jì）颈黔（qián）首
牖（yǒu）氓（méng）隶隳（huī）鞭笞（chī）
3．在此基础上教师范读。特别注意将文中的停顿、句中的停顿读清楚，把本文多处的骈偶句式的特点读出来。
三、让同学齐读本文后，讲读第1自然段。
1．教师强调：
固：坚固的地势，形容词活用作名词。
*：像*子一样地，名词作状语，包、囊：用法同上。
是：这，指示代词。
衡：通“横”（通假字）
2．学生翻译：略
3．请学生概括本段意思，并做简要分析。
教师强调：这一段主要写秦的强大是从秦孝公开始的。文章先叙秦国的地理优势和秦孝公的野心，次叙商鞅辅佐下秦国取得的成果。
板书：
地理优势
政治雄心
4．请学生按板书思路背诵。并检查或抽查背诵情况。
四、讲析第2段。学生朗读后：
1．教师强调以下词句：
不爱珍器重宝肥饶之地：爱，吝惜。
以致天下之士：致，招纳。
追亡逐北：亡，逃跑的军队；北，溃败的军队。
因遗策：因，沿袭。
因利乘便：因，趁着。
开关延敌：延，引。
延及孝文王、庄襄王：延，延续。
2．请学生简述本段大意。
3．教师提问：
九国诸侯的强大都是哪些地方表现出来的？这些内容在文中起到什么作用？
教师在学生回答后强调：
首先写出了诸侯们买通天下之士，采用了合纵策略缔结了盟约；其次写出文臣武将，人才济济，各有所长；最后写九国之师军队强大，而最后的结果是“从散约败，争割地而赂秦”，“伏尸百万，流血漂橹”。这样就反衬出秦国的强大，同时也含蓄地指出了秦国之所以强大的原因是“商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具”，符合社会时代的发展，是一种“仁政”，这种“仁政”得到秦国后代君王的继承，所以到了势力如此强大的地步，又间接地为中心论点的提出做了准备。
4．学生朗读第2段。
5．作业。
（1）复*本课所学内容。
（2）完成书后练*第一题。
（3）预*第3、4、5段。
第二课时
一、检查作业情况。
二、学生朗读第2段，教师强调。
1．奋六世之余烈：烈，功业。
却匈奴七百余里：却，使……退却。
以愚黔首：愚，使……愚昧。
以弱天下之民：弱，使……衰弱。
聚之咸阳：省略介词“于”，应为“聚之于咸阳”。信臣精卒：信，诚信、可靠。
以为固：省略句，省略宾语应为“以之为固”。
2．让学生简述本段大意，然后根据教师提出的问题，明确本段写作的顺序，为背诵打基础。
教师提问：
（1）作者先用哪些话揭露秦始皇政策的实质？
强调：“执敲扑而鞭笞天下。”
（2）哪几句写他的对外政策？
强调：“南取百越之地，以为桂林、象郡”和“乃使蒙恬北筑长城守藩篱，却匈奴七百余里”。
（3）哪几句是写他的对内政策？
强调：“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。”
让学生根据板书练*背诵。检查背诵。
三、学生朗读第3段，教师强调：
1．瓮牖绳枢：“瓮”、“绳”，名词活用作动词，“瓮”用破瓮做……，“绳”用绳子系……。
蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，……两句中“足”和“起”后均省略介词“于”，为省略句。
天下云集响应；“云”、“响”均为名词作状语，分别译为“像云一样”，“像回声一样”。
2．指出本段中的通假字（见书下注释）。
3．教师提问，学生在本段中找出相应的句子。
问（l）陈涉是一个什么样的人？出身如何？才能如何？兵力如何？武器如何？
学生回答：
出身：瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；
才能：不及中人；
兵力：率疲弊之卒，将数百之众。
武器：斩木为兵
问（2）作者写陈涉起义突出了什么特点？
板书：
出身：缺乏号召力
才能：缺乏指挥作战的能力
兵力：弱少
武器：低劣不堪一击
问（3）作者写陈涉，突出了陈涉的出身卑微、才能*庸，兵力弱少，武器低劣，如此之人，如此之众竟然一呼百应，仿佛不费吹灰之力就“亡秦族矣”目的是为了什么？
学生回答，教师强调：
强大的九国之师联合攻秦，结果是一败涂地；弱小的陈涉之师却能“亡秦族”。作者通过这些内容．表现出了秦始皇由攻转守变化的关键；仁义不施。失去了仁义，使民心丧尽，失去仁义，就变得不堪一击，由此可以明确看出了本段已经为文章最后提出的“仁义不施，攻守之势异也”提供了充足而又必要的准备。
4．让学生熟读本段，根据以上板书的顺序，在课上背诵此段。然后集体背诵。
5．作业：
（1）巩固背诵第3、4两段。
（2）预*第5段；找出本文对比的内容，体会本文论证的特点。
第三课时
一、检查作业情况。找两位学生分别背诵第2、3两段。
二、学*第5段。学生朗读。教师强调：
1．崤函之固：固，形容词活用作名词，险固的地势。
度长絜大，比权量力：“度”“洯”，对文，都是度量的意思；“比”“量”对文，都是比较的意思。两句话译为：度量一下长短大小，比较一下权势和力量。
序八州而朝同列：“序”名词的使动用法，使……有序；“朝”名词的使动用法，使……朝拜。
百有余年矣：“有”通“又”。
致万乘之势：“致”达到。
2．让学生简述本段大意，分析本段层次。
3．教师提问，学生回答：
（1）作者论述秦王朝的灭亡，原因有哪些？本段内容与全文有什么关系？
强调：“仁义不施而攻守之势异也”是秦灭亡的主要原因。作者在本段中从领袖的地位，指挥作战的能力，部队的素质和武器装备四方面同九国之师和陈涉对比，结果是后者远不如前者，却“功业相反”这就很自然地推出了本文的论点“仁义不施而攻守之势异也”。
从全文结构上看，本段的第二层照应了全篇，归纳出了中心论点；“然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣”照应本文第1、2段；“然后以*为家，崤函为宫”，照应本文第3段；“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”照应本文第4段；最后照应上文“成败异变，功业相反也”水到渠成地点明中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”
（2）根据本段层次，背诵。
三、请学生朗读全文，然后讨论：本文是怎样使用对比的论证方法论证中心论点的？讨论后，学生发言。教师强调：
使用两方面的对比：纵向对比和横向对比。
纵向对比为秦国和秦朝的对比：秦国由弱到强，原因是“商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯”这些政策符合社会发展，是“仁义之施”逐渐强大是必然结果。秦王朝由强到弱，原因是“废先王之道”不施行仁义，逐渐衰弱直至灭亡也是必然结果，这就强有力地证明了中心论点。
横向对比：首先拿秦国与六国进行对比，反衬出秦国的强大，含蓄地指出秦国历代君王“因遗策”施行仁政，势力才如此强大，为论点的提出做好了充分的准备。其次拿秦朝与陈涉对比，突出了双方的尊卑、才能、军队、武器的悬殊，而弱小的陈涉竟能一呼百应，共起灭秦，原因正在于秦朝的“仁义不施”。最后拿陈涉与“六国之师”对比，前者势单力薄却起事之易，一举灭秦；后者势力雄厚却攻秦之难，自取灭亡，突出了陈涉的弱小以及败案的“轻松”，实际上还是为了证明中心论点。由此看来，几种对比，纵横交织，无疑增加了强大的论证力量，最后“仁义不施而攻守之势异也”的道理也就不言自明了。
四、教师带领同学总结本文的语言特色。
1．首先让同学找出本文的对偶句和排比句。
如（1）“*卷天下，包举守内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”
（2）“南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地。”
（3）“吞二周而亡诸侯，履至尊而制*，执敲扑而鞭笞天下。”
2．教师简析。
以上第（1）句虽然“*卷”、“包举”、“囊括、“并吞”都有“并吞”之意；“宇内”、“四海”、“八荒”。都有“天下”之意．但没有重复感，却突出地表现出了秦的虎狼之心。
以上第（3）句三句话均为一个意思，但句句有力，强调了秦始皇的暴虐之行。
以上句子从结构上起到了强化作用，显得语势强烈，铿锵有力。
另外还有些句子骈散结合，非常灵活，变化多端，句式丰富多彩。
五、朗读全文。
六、作业：
1．总结本文的通假字和古今异义词。
2．完成书后练*三。
教学目标
知识目标：了解并梳理文中的通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等。
能力目标：加强诵读，培养学生文言文的诵读语感;培养学生能够从历史和现实相结合的角度，运用历史资料，提出中心论点的写作能力。
情感目标：培养学生科学的、正确的历史观和独立判断能力。
教学重点
1.加强诵读，学*本文铺陈渲染、气势酣畅的语言特点，注意在诵读中积累语感。
2.讨论秦王朝兴衰的历史经验和教训，了解作者借古讽今的写作意图。
教学难点
作者对秦王朝迅速灭亡原因的分析及其反对*、提倡仁政的政治主张。
教法学法
1.教法：讲授法 课堂讨论法 练*法
2.学法：朗读法 自主学*、探究学*、合作学*法
教学课时
两课时
教学安排
第一课时：通过预*指导，使学生借助课文的注释、工具书和参考资料了解时代背景、作者简况及各段大意，疏通文句，分析课文结构。
第二课时：讲授课文，领悟写作意图，了解作者政治主张的进步性与历史局限性。
教学准备
朗读课文，借助课文的注释、工具书和参考资料进行翻译，课上组织竞赛;
搜集了解时代背景、作者简况，识记文学常识。
教学过程
第一课时
一、导入新课
一部战国史简直就是一部战争史。几千年以来，“弱肉强食”在自然界似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常被打破。两千多年前，当秦始皇做着千秋万代掌权的美梦的时候，一群疲惫的农民“斩木为兵，揭竿为旗”，轻而易举地攻破秦国“金城千里”，导致强大的秦王朝“一夫作难而七庙隳，身死人手”。这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊阐述了他的看法。下面我们一起来学*这篇《过秦论》。“过秦”就是“指出秦的过错”，那秦之过是什么呢?让我们来共同探讨。
(时代背景、作者简况可以请学生在课前预*时准备好，上课时相互交流，教师出示课件补充)
二、整体感知
(一)播放课文朗诵，注意文中一些字的读音：
腴(yú)轸(zhěn)镞(zú)万乘之势(shèng)
恬(tián)比权量力(liàng)藩(fān)孝公既没(mò)
笞(chī)召滑(shào)俯首系颈(xì)践华为城(huà)
劲弩(jìng)不及中人(zhōng) 墨翟(dí)蹑足行伍(háng)
牖(yǒu)瓮(wèng)朝同列(cháo) 将数百之众(jiàng)
度长絜大(duó) 一夫作难(nàn)
(二)读全文后回答，这篇史论的主要观点是什么?如何理解这句话?
明确：“仁义不施而攻守之势异也”。这句话是对秦王朝所犯过失的总结，秦王朝“仁义不施”，结果导致亡国。
(三)默读，分组讨论：从全文看，“攻守之势异也”，“攻”“守”的不同形势在课文中的具体表现是什么?
明确：“攻之势”体现在第①段到第③段，崛起──强大──鼎盛。“守之势”体现在第③段、第④段，由统一天下到覆灭。
(四)请各小组讨论文章结构，用列表的形式划分并展示。
明确：
三、翻译课文
(一)翻译竞赛：请各小组代表口译课文，翻译不准确的地方，请本小组成员及时纠正补充，看哪一组翻译得更准确、通畅、优美生动。
(二)指导要点：
好的译文标准是“信”、“达”、“雅”，即准确、通畅、优美生动。高考中要求“读懂文言课文的基本内容”，并有一定的翻译题，因此，我们在*时就要做到译文的“信、达、雅”。一般在翻译时要注意以下几点：
1.文言文中的每个实词、虚词的意义是什么，译文中有没有译错的词语或遗漏的词语。
2.译文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人们是否能看明白，是否合乎今人的语法*惯。
3.是否保持了原文的基本风格，各种修辞格的处理是否得当。
四、小结
学*古文要注重积累。从实词、虚词的用法到各种句式，整理归纳，不断积累，才能提高翻译水*，增强理解能力。
五、作业
整理归纳全文文言语法现象，包括实词、虚词、词类活用、特殊句式等。
第二课时
研*新课
分成小组，进行讨论，采用竞赛法回答问题，看哪个小组回答的又快又准确。
(一)“过秦”，即言秦之过。作者以秦的兴亡史实为基本依据，采用对比方法，层层推进，水到渠成地指出导致秦亡的过失，这充分体现在第⑤ 段议论中。请学生朗读第⑤段，思考以下问题：
1.将段中涉及到的秦国、秦朝、九国(山东之国)、陈涉四种力量用数学符号“〈”连结排列起来。
2.“秦人开关延敌……而天下诸侯已困矣”，这是秦国的实力与九国之师相比，从本段中找出其余三项对比的句子。
3.说明作者是如何在对比分析中归纳出结论的。
点拨：作者议论秦的过失，首先肯定地理条件没有变，接着采用多项对比的论证方法，层层推进。最详细的是陈涉与九国的对比，从各个角度对比，极言陈涉弱小;其次是秦国与统一天下的秦朝相比，强调秦朝的强大。九国与秦的对比包含在上面第二个对比中，不够明显，但从课文第2 段“秦人开关延敌”等句中已经明确。不能忘记陈涉与秦朝的对比。对比得出的结论是自然而然的，既告诉我们秦亡的原因，也点明了课题“秦之过”。当然，“秦之过”主要是“仁义不施”而非“攻守之势异也”。这一段议论是全文的重点，需要反复朗读与全面理解。抓住对比即抓住了重点纲目。
(二)“攻守之势异也”，是对文章①-④段秦兴亡史实的概括议论， 先从第⑤段中分别找出一句话概括“攻”与“守”的史实，然后读①-④段， 说说哪些段写“攻势”，哪些段写“守势”。从各段中找一句表明“兴”或“亡”史实的句子。
点拨：“攻”是以雍州之地为本，依靠权谋武力，扩张土地，夺取天下，吞并六国;“守”是以整个天下为本，采取种种措施巩固*， 保住秦王朝的帝位。秦从诸侯变成了天子， 守的力量比攻的力量更强大，结果却走向反面，更令人深思。第③段第一层的七字排偶句， 写的正是秦始皇攻取天下、统一六国的巅峰。“兴”指秦国强大起来，不能用表达措施的句子来表明，而要选择能够表现一个阶段强大的句子。
4.秦的过失主要是“仁义不施”，请从课文中找出秦“仁义不施”的语句并加以解释， 说说秦的过失告诉我们什么道理。
明确：
(1) 秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。
(2) 执敲扑而鞭笞天下。
(3) 百越之君俯首系颈，委命下吏。
(4) 士不敢弯弓而报怨。
(5) 废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰。
(6) 信臣精卒陈利兵而谁何。
秦在夺取天下的过程中，依靠武力，致使六国惨败，“伏尸百万， 流血漂橹”，已经蕴藏着导致失败的尖锐矛盾。秦统一天下，攻守之势转化以后，不但不施仁义，反而变本加厉，用严酷的刑罚奴役百姓，迅速导致大规模起义，致使帝王之业土崩瓦解。这一史实充分显示出民心向背对治国的重要性。贾谊采用铺张渲染的手法言秦之过，是借秦作鉴，猛敲警钟，劝谏西汉统治者施仁政。
点拨：“仁义不施”，换种说法是“施行*”，这在秦攻取天下中也必然有所表现， 在固守天下中表现得尤为厉害。主要体现在治国措施中。
小结
《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起、灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。文章气势磅礴，笔力雄浑。大量运用对比、排比、对偶、夸张等修辞手法，秦兴秦亡波澜起伏，那力透纸背的说理，那援引史实的分析，那酣畅淋漓的铺张渲染，使文章具有很强的说服力和感染力。
布置作业
(一)进一步朗读课文，体会文章叙多于议、理寓事中的特点。
(二)细读文章，找出自己认为写的最好的地方，如语言、写作特点、表达特色等，在班内交流。
教学目标
1．了解贾谊对秦王朝迅速灭亡原因的分析及作者借古讽今，劝谏汉文帝施仁政在当时历史条件下的进步意义。
2．归纳掌握“制、亡、利、固、遗、度”等词的一词多义、八个通假字、三种古汉语特殊句式。
3．熟读课文，背诵课文最后三段。
教学重点：背诵课文，理解并积累文言实词、虚词和句式。
教学难点：结合课文词句的特点，归纳文言词法句法知识，逐步掌握文言字词句运用规
课时安排3课时，学情分析：背诵任务较重，可提前让学生接触。
教学过程
第一课时
引导学生了解贾谊及秦统一前后的历史背景。放录音范读，以求学生准确认读。熟读课文，理解文意。
[教学步骤]
一、作者简介，略
二、背景简介，略
目的是明确贾谊“过秦”的深刻含义。
三、学生自由朗读课文，借助注解及熟知的文言知识理解文意
板书：
第二课时
[教学要点]
采用诵读教学法，以指导学生诵读为主。包括两部分内容：①对课文内容作简单的分析点拨，以期尽快形成背诵思路；②语气提示
[教学步骤]
一、检查朗读情况
采用个别朗读与集体朗读的形式，抽查生字、多音字、通假字的掌握情况。
二、分析理解，指导诵读
（一）课堂问答设计
提问：读全文后回答，这一篇史论的主要观点是什么？如何理解这句话？
明确：“仁义不施而攻守之势异也”这句话是对秦王朝所犯过失的总结，秦王朝“仁义不施”结果导致亡国。
提问：从全文看，“攻守之势异也”，“攻”“守”的不同形势在课文中的具体表现是什么？
学生讨论后明确“攻之势”体现在第一段到第三段，崛起--强大--鼎盛。“守之势”体现在第三段、第四段，由统一天下到覆灭。
（二）理清背诵思路
提问：研读课文，作者总写秦始皇的功业，从政治、军事、文化、刑法、地理防务五个方面来谈，请用选文中的语句回答各个方面的具体内容。
学生速读后明确：统一天下前，政治上“吞二周而忘诸侯，履至尊而制*。”军事上“南取百越之地……北筑长城而首藩篱，却匈奴七百余里。”
统一天下之后，采取了愚民、弱民、防民之策。文化上“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”刑法上“隳名城，杀豪杰，销锋镝，以弱天下之民，执敲扑而鞭笞天下。”地理防务上“践华为城，因河为池，良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。”
教师提问：第四段写了强秦的灭亡。“陈涉起义，天下响应”有哪几方面的铺叙呢？选文中语句回答。用意何在？
学生明确：五个方面。出身地位：“瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。”个人素质：“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富。”起义军成分：“疲弊之卒，数百之众”。武器：“斩木为兵，揭杆为旗”。起义的影响：“天下云集响应，赢粮而景从。”起义结果：“山东豪俊遂并起而忘秦族矣”。
这五方面的铺叙为第五段内容作了铺垫。教师提问：既为史论，那么“论”自然体现在末段，作者的思路如何？
学生默读思考。
明确：先对比论述九国之师何陈涉之众的力量，重点是“成败异变、功业相反”八字。然后归纳中心论点，“然秦以区区之地”以下四句照应第一二段；“以*为家”二句照应第三段；“一夫作难”三句照应第四段，水到渠成点出中心论点“仁义不施而攻守之势异也”。
三、全体学生齐读课文两遍，尝试背诵课文三至五段背诵课文三、四、五段
第三课时
[教学要点]
检查背诵。师生回顾交流西汉初的社会情形，明确作者写《过秦论》的现实性和针对性。总结字、词、句等文言知识，落到实处。
[教学步骤]集体背诵三、四、五段
一、回顾汉初社会情形，明确作者写作意图
提问：作者借古讽今，强秦的速亡给后人的启示是什么？汉初的社会情形如何？贾谊为什么要写这篇文章？
学生讨论明确：
①“施仁政，行仁政”。
②贾谊生活在汉文帝时代。其时，社会经济已渐渐恢复，人民生活也较安定，但是阶级矛盾却在不断地滋生暗长，统治阶级日益滋长“淫侈之俗”，并横征暴敛，加重人民负担，以至逼迫农民卖鬻子。贾谊担心“大命将泛，莫之振救”，于是借此文，要求汉文帝以秦亡为警示，施行仁政，免蹈秦亡之覆辙。
③从前面对贾谊的介绍可以看出，贾谊是个对政治功名有强烈愿望的人，他想通过这篇文章引起皇帝的注意，实现其政治抱负。
教师总结引申：同学们的分析很有见地。在我国历史上有过不少像贾谊一样忧国忧民的知识分子，如战国时代有为楚国前途大声呼喊“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”的爱国诗人屈原；南宋有“胡未灭，鬓先秋，泪空流”的忧患诗人陆游；有希望“试手补天裂”“西北洗胡沙”的爱国词人辛弃疾……这种关心国家命运的爱国传统在正直而富有理想的知识分子身上是一脉相承的。现在请大家回想一下，哪些句子体现了作者的忧思满怀、语重心长？
学生思考、吟诵。
二、课堂小结
贾谊以其纵观天下，通览古今的博学与睿智，将炽热的爱国之情洋溢于字里行间，确实才调无伦。
三、分类归纳文言知识
1．教师提问：请找出本文中所有的词类活用现象，并初步归纳其活用的规律。
学生讨论明确。
教师总结：略
四、布置作业：课后第三题
教学反思：本文认证思路较复杂，所以在利用对比手法分析思路的前提下，可重点理清文脉。
——高一语文课文教案(五)份
教学目的：
1、了解体会作者对秦亡的原因的看法，以及文章的写作目的。
2、了解唐代文赋的特点及与骈体文的区别。
3、体会本文骈散结合的特点，背诵全文。
一、导入
六百三十年前的元代，济南名士张养浩来到潼关，面对残垣断壁，满目疮痍，心中伤感无限，于是一声长叹便化作千古名曲《山坡羊》：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦!亡，百姓苦!当其时，千年古都咸阳早已荆棘遍地，蔓草丛生，已经一千一百年不复见三百里阿房宫了。
遥想当年，始皇登基，奋六世之余烈，振长策而御宇内，大业已成，意气风发。据史书上说，秦始皇每吞并一个诸侯国，便令工匠仿照该国的宫室式样，再造于咸阳。将虏获的各国美女、珍宝，纳入其内。昭示自己扫**，混天下之丰功伟业。据《史记》载，秦代宫殿，关中有三百座，关外有四百多座。如此犹嫌不足。统一中原后第九年，始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，和他功过三皇，德配五帝的身份大不相配。于是，他在昔日周文王和周武王的都城之间，大兴土木，开始兴建一座规模空前绝后，壮丽无与伦比的不世之宫。此宫还未正式命名，有人称为朝宫。阿房宫仅仅是此宫的前殿。
这是一座怎样的宫殿啊!《史记》载阿房宫前殿东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。《汉书》载阿房宫东西五里，南北千步。换算成现代计量法，阿房宫前殿东西宽690米，南北深115米，占地面积8万*方米，我们一个标准的教室大约是56*方米，我们一整个学校才8万*方米，而阿房宫的一个前殿就有我们一个学校那么大，容纳万人绰绰有余。而在西安的阿房宫遗址，地基面积竟达54万*方米，堪称震烁古今的第一大宫!遥想其曾经的雕栏玉砌，朱粱画栋，我们真恨不得掀开历史的重重面纱一睹它的风采，或是坐时光机器去拦下楚霸王那野蛮的一把火，保留下这千千万前人无数心血和智慧的结晶!可惜，如今的我们，也只能通过杜牧的一篇辞赋，来寻觅其往昔的绝世风采了。
朗读
杜牧，晚唐诗人，与李商隐齐名，人称小李杜。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称杜樊川，著有《樊川文集》。(见书)他最有名的是他的咏史怀古诗和七言绝句。大家熟悉的有：
怀古诗：
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿; 江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。(河湟)
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
七绝：
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。(山行)
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。(江南春)
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(泊秦淮)
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。(赠别)
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。(寄扬州韩绰判官)
落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。(遣怀)
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。(秋夕)
赋：刘勰《文心雕龙诠赋》 ：赋者，铺也;铺采摛文，体物写志也。赋的内容是体物写志，是通过摹写事物来达到抒**志的目的，而在艺术上注重铺陈，语言上使用华美的词藻。此外，赋很讲究声韵的美。它借助长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成了一种自由而又严谨、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。
二、整体感知
1、读完文章，我们明显的可以发现文章可分为几部分?
[明确]两部分：[幻灯]
第一部分1-2节 体物，阿房宫的雄伟壮观和宫中荒淫、奢侈的生活。
第二部分3-4节 写志，交待作这篇赋的本意，向当世统治者发出警告。
梳理第一小节
(1) 下面我们先来看体物中的第一小节。这一节介绍了阿房宫的雄伟壮观。给大家三分钟的时间，结合课后练*一的1.2.3看看第一小节。
(2) 请同学回答第一题，哪几句写的是阿房宫的来历?
[明确][幻灯]六王毕阿房出
请同学回答第二题，哪几句写的是阿房宫的外在形势?
[明确][幻灯]覆压三百余里流入宫墙
请同学回答第三题，阿房宫的本体构筑
[明确][幻灯]五步一楼而气候不齐
这样一理，大家很清楚这节可分为几层呀?(三层)
(3) 第一层
我们请位同学来翻译第一层
强调：毕：完了，指被秦国所灭。一：统一，数词动词
兀：山高而上*，这里形容山上树木已被砍尽。形动
我们说第一句四个三字句，短短的12个字写得非常好，对的十分工整，增一字嫌多，减一字嫌少。既写出了秦始皇统一天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响。李白说过蜀道难，难于上青天，大家想想，要把蜀山上所有的树木通过难于上青天的蜀道运到关中，阿房才出，这是多么劳命伤财呀。这12个字实际上已经涵盖了作者的感情基调，是褒是贬呀?(贬)
请大家思考这样一个问题：六王为什么会毕，四海为什么能一。等我们学完本文，将请同学来回答这个问题。
(4) 第二层
阿房出了，那么它的规模怎么样呢我们来看第二层。请同学翻译。
强调：构：构造，建构。折;转折。走：奔向，趋向。注意走在古时是指跑，如《石壕吏》老翁逾墙走，老妇出门看。本文这里是奔向，趋向。
这四句交待了阿房宫的地理位置，突出了它利用自然、巧夺天工的气派。接着又由渭水和樊川的流入宫墙，过度到第三层对阿房宫建筑特点的介绍。
(5)第三层
同学翻译
强调：五步一楼的一：数词，和前面的不一样。
缦：萦绕。回：曲折，迂回。象我们今天所说的回廊、峰回路转都是此意。
檐牙高啄;比喻，突起的屋檐像鸟嘴向上噘起。
抱：环绕。
钩心斗角：古今异同。古：宫室建筑的结构错综精密。今：各用心机，明争暗斗，互相倾轧。
落：量词，犹座。
霁：和《滕王阁序》中的云霄雨霁的霁意思相同，本指雨停，引申为风雨停，云雾散，天放晴。
歌台暖响，春光融融：通感修辞。用触觉去状摹听觉，象《荷塘月色》中的微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
气候：古今异同。古：一个地区的气象概况，今：天气(雨雪阴晴)
歌台暖响而气候不齐用了夸张衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描写阿房宫一日之内，一宫之间，而气候不齐的现象。
在这一层里，大家看看一共写到了哪些建筑?
〔明确〕楼，阁，廊，檐，长桥、复道
(6)从刚才的分析过程中，我们可以看出这节从三个方面写了阿房宫的宏伟瑰丽。我们齐声朗读一遍。
7.梳理第二节
(1) 第一节说到歌台暖响舞殿冷袖，这些载歌载舞的是谁呀?下面我们来看第二小节。给大家几分钟的时间看看这节说了什么。
〔明确〕这节写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活，上文所说的唱歌跳舞的是妃姘媵嫱，王子皇孙。
(2) 请同学翻译前两句
妃姘媵嫱;注音读音。
王子皇孙：这里指六国王侯的女儿、孙女。不包括男性
下：方位名词动词。辇：原义：人拉的车，这里名动，乘车。
朝歌夜弦：歌、弦：名动。为：成为
妃姘媵嫱，王子皇孙这些人为什么要辞楼下殿，辇来于秦?
〔明确〕因为六王毕。这既回应了六王毕，又暗示秦统治者的前途，再次显露了作者的贬义。
那么这两句写的是什么?(写妃姘媵嫱的由来)
(3) 下面我们从明星荧荧读到有不得见者三十六年
这几句写的`什么内容?(宫人的生活情况)，用了什么修辞手法?(排比)
请同学翻译。
强调;明星：明亮的星光，而现在专指有名的电影演员，运动员等
绿云：比喻女子乌黑的头发。腻：脂膏。
杳：状语，深远，不见尽头，不见踪影，杳然的意思。之：动词。到去。
尽、极：互文，极力，尽量。
缦：同慢，迟缓的引申义。缦立：久立。和前面廊腰缦回的意思不同。
这里不直接写宫人众多，而是用明星、绿云、渭涨间接写出宫人的众多，手法十分高明。写宫女，是为了写秦始皇的荒淫无道。宫车天天过，尚且还有宫人不得见者三十六年，在表现宫女命运悲惨的同时，揭示了秦始皇骄奢淫逸的生活。
(4) 接下来，由写人到了写物，同学翻译。
这里的收藏、经营、精英指的都是金玉珠宝等物，大家看看经营和我们现在的意思一样吗?
铛：名作动，把它当作铛。
这些六国的珍宝，在秦人眼里，却不爱惜，这里由写人的被欺辱写到物的被践踏，通过这一系列的描写，对秦始皇进行了无情的鞭挞。
(5) 那么，大家看看这节可以分为几层呀?(三层)
(6) 读第二小节
8. 总结一、二节
在这两小节里，作者以精练、生动的笔墨写了阿房宫的兴建、规模、用途，虽然没有发议论，却已寓议于叙中，至于作者究竟怎样议论的我们下节课再讲。
第二课时
一、 教学要点
讲解第三四节，完成课后练*
二、 教学内容及其步骤
1. 昨天我们讲了课文的第一、二节，我们知道这是体物的，今天我们将学*写志的三、四小节，首先请大家读三、四小节。
2. 昨天给大家留下了一道思考题，为何六王毕，四海能一，请同学回答。〔明确〕第二节中燕赵之收藏倚叠如山这段描写写出的六王的骄奢荒淫，不爱惜自己的人民，我们知道水能载舟，亦能覆舟。到了篇末，更明确的指出灭六国者六国也，非秦也，使六国各爱其人，则足以拘秦。这就是六王毕的原因，而秦能一统四海的原因就不言可知了。如果秦能耐吸取六王的教训，那么就不会迅速族灭，可是它是怎么做的呢?我们来看第三小节。
3. 讲解第三小节
(1)嗟乎一词经常在文言文中出现，什么意思?(唉)表示感叹，一个嗟乎引出了下文的议论。
(2)请同学翻译嗟乎用之如泥沙
强调：秦：秦朝统治者。爱：喜欢。念：顾念。
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙：省略主语秦，之代搜刮到的东西。
锱铢;这里用它的引申义，指细微。
尽锱铢和如泥沙状语后置。
一人之心，千万人之心也一个人的心思，就是千万个人的心思啊。这是什么心思呢?(想要过得好的心理。)
这句话说的是什么?
〔明确〕斥责秦统治者只图私利而不顾人民，横征暴敛，挥霍无度的罪行。〔幻灯〕
(3)使负栋之柱不敢言而敢怒连用了六组使多于的比喻排比句，尽情得揭露了秦王朝的奢靡。〔幻灯〕
同学翻译
使：致使。南亩：不是指南边的田亩，这是个典故，语出《诗经七月》洗彼南亩，因为古时农家田亩多向南面向阳之处，后来文言文就常用南亩代替田亩。
磷磷，参差：定语后置。
九土;九洲，泛指全国。
城郭：城墙。城市。古代的城指内城，郭指外城，两字连用表示城。
呕哑：象声词。这里形容乐器声嘈杂聒耳。市;闹市，集市。
秦统一四海，功不可没，然而却不思如何巩固**，横征暴敛，使得天下人不敢言而敢怒，我们反复强调人民的力量是强大的。那么，接下来发生了什么事呢?我们接着往下看
(4)同学翻译
强调：独夫。骄固：骄横顽固。归纳固的用法：顽固;稳固(《谏太宗十四疏》固其根本本来，诚然(其闻道也固先乎吾)
叫：呐喊，引申为起义。举：被动，被攻占。一：数词。
可怜：这里指可惜。古今异同。今：值得怜悯。
这里概括写出了秦始皇的无道，导致农民起义，宫殿被毁，进而走上自取灭亡的道路。可怜焦土中的可怜二字流露了作者怎样的思想情感?
〔明确〕流露出作者无穷的感慨，威震四海的秦王朝在农民起义的土崩瓦解下，迅速灭亡，而覆压三百余里的阿房宫也在顷刻之间化为灰烬，唐朝当时正处在秦的景况之中，杜牧目睹现实，感慨万千，不安和忧愤溢于言表。
(5)读第三小节
4、讲解第四小节
同学翻译。
强调：族：名作动，灭族。天下：指代天下的人民。
使：假使。 爱：关爱，爱护。
这里总结了六国和秦灭亡的历史叫云，并且向当世统治者发出了警告。最后一句：秦人不暇自哀。后人指的是谁?(唐朝的统治者) 鉴：意动，以之为鉴。
后一个后人指的又是谁?(唐统治者之后的人)
这里作者以四个哀警示世人，提醒当权者一定要爱其子民。
5、学完了整篇课文，我们请位同学总结本文的中心思想是什么
〔明确〕〔幻灯〕通过描写阿房宫的兴建及其毁灭，生动形象地总结了秦统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出警告，表现出一个封建时代正直文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
6、那么再请位同学归纳本文的写作特色
〔明确〕(1)想象。整篇建立在想象的基础之上。
(2)比喻明星荧荧，开妆镜也，使负栋之柱，多于南亩之农夫都是比喻。
(3)夸张 一日之内，而气候不齐使负栋之柱
(4)排比 第二三节用了大量的排比〔幻灯〕
第一课时教学过程：
一、导入 新课
1、同学们知道这种盆景植物的名称吗?(常春藤)这是老师喜欢的一种植物，老师喜欢它的原因
有两点，我先说第一个原因，那就是它的颜色——绿色。绿色是希望之色，是生命之色;它不仅是芸芸众生喜爱之色，也是文人墨客歌咏之色。今天我们一起来学*一位喜爱绿色的现代散文家陆蠡写的一篇散文《囚绿记》。
2、指明一学生上黑板写上课题和作者名字。教师给作者名正音。
3、简介作者有关情况。(学生圈划、朗读课文后面注释中的有关内容)
二、释题：“囚绿”就是把绿色囚禁起来。
作者为什么要囚绿呢?要求学生带着问题，用自己喜欢的方式(如高声朗读、轻声朗读、一个人读，找个伴儿一起读等不同形式)自由朗读课文。
教师明确要求：标注段落，圈划疑难字词。或结合课后注释，或同学相互讨论，合作解决，实在不能解决的，也可当场求助老师。
三、教师引导学生整体感知课文，明确本文的线索。
1、作者为什么要囚绿?(因为他爱绿)
2、他把绿“囚”牢了吗?(他后来把绿释放了)
3、离开了绿，他对绿的感情又是怎样的呢?(他对绿充满了思念)
教师归纳板书：恋绿囚绿释绿思绿
四、研读“恋绿”的部分(第1—7小节)。
1、学生速读课文。指明学生找出表现作者爱绿感情的语句，有感情地朗读体会作者的思想感
情。教师适当引导讲解，在学生找出后，或组织学生齐读，或组织分组读，在读中与作品直接对话，感知这篇散文的语言风格。
2、创设情境：假设学生是作者，要直接抒发对绿的喜爱之情，与绿直接“对话”，要求学生以课文第五小节一段话“绿色是多宝贵的啊……也视同至宝”为例，变换人称、有感情地表述，直接抒发对绿的喜爱之情。
五、研读“囚绿”部分。(第8—11小节)
1、作者因为爱绿而囚绿，课文那些语句写出了他绿友的爱之深?指名朗读文中有关语句。
2、教师再次展示常春藤盆栽，要求学生观察它的枝条向一个方向伸长即向着阳光方向生长的
外形特点，揭示喜爱它的第二个原因，即追求光明的性格。提问：作者得到“绿”了吗?找出文中的有关语句来说明。
【学*目标】
1.积累字词，了解文章结构，把握主旨。
2.反复读文，体会作者的情感，感知散文的语言风格。
作者简介
陆蠡(1908—1942)，原名圣泉，浙江天台人。现代散文作家、翻译家。1931年毕业于上海国立劳动大学，后与友人创办泉州语文学社。1933年至1934年在泉州中学教书，同时开始写作散文。1935年任上海文化生活出版社编辑，业余从事散文创作和翻译。1938年创办科学、文化综合性杂志《少年读物》。太*洋战争爆发后，日军进驻上海租界，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，他于1942年4月13日被捕，不久由捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。
陆蠡是现代文学史上卓有成就的散文作家。他以散文诗集《海星》步上文坛，崭露头角。后来又出版了散文集《竹刀》和《囚绿记》。他的散文从琐细的生活情节中，挖掘出某种耐人寻味的人生哲理，透出了作者真诚、淳朴心灵的闪光，作品大都瞩目现实社会和下层人民的贫穷疾苦，通过对劳动人民的勤劳、勇敢、淳朴的优良品质和不屈不挠的斗争精神的颂赞，表现出作家爱国忧民的高尚情怀和可贵品格。在艺术上，那乡野泥土的`气息，忧郁动人的故事情调，优美清丽的文笔，严谨的构思，形成他自己独特的风格。其文笔缜密、漂亮、醇厚，感情深沉、诚挚、朴实。
背景资料
本文选自《中国现代散文(1918～1949)》(人民文学出版社1982年版)第四卷，写于1938年秋，当时正是抗日战争时期。
【问题说明】
“囚绿”就是作者囚禁窗外的常春藤，作者通过破碎的窗口把窗外的常春藤柔条牵进作者居室。因为常春藤是绿色的，故简称“囚绿”。本文通过写作者赏绿、囚绿、放绿、思绿的过程，表现了作者对光明和自由的向往之情。
【课文分析】
这是去年夏间的事情。
段解：交待事情发生的时间(1937年夏天)。单独成段，说明这事情让作者难忘。
我住在北*①的一家公寓②里。我占据着高广不过一丈③的小房间。砖铺的潮湿的地面，纸糊的墙壁和天花板，两扇木格子嵌④玻璃的窗，窗上有很灵巧的纸卷帘，这在南方是少见的。
段解：作者介绍所住公寓的大小、地面、墙壁、天棚、窗户、窗帘，突出其简陋的特点。
窗是朝东的。北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右太阳便照进我的小屋，把可畏⑤的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。〔句解：光照时间长，小屋内炎热。〕这公寓里还有几间空房子，我原有选择的自由的，但我终于选定了这朝⑥东房间，我怀着喜悦而满足的心情占有它，那是有一个小小理由的。〔句解：屋简陋、狭小、炎热而作者却选择了它，并且感到喜悦而满足，给读者留下悬念，很自然地引出下文了。〕
这房间靠南的墙壁上，有一个小圆窗，直径一尺⑦左右。窗是圆的，却嵌着一块六角形的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一个大孔隙，手可以随意伸进伸出。圆窗外面长着常春藤⑧。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。我便是欢喜这片绿影才选定这房间的。〔句解：选定此房的原因。〕当公寓里的伙计替我提⑨了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见⑩这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定下来，这样了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。〔句解：作者这样热爱绿色，让伙计感到非常惊奇。〕
段解：作者因为窗外有常春藤而选择了此房居住。
绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。〔句解：作者喜欢绿色的原因。〕我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空，和黄漠的*原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水!我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生的。〔句解：作者喜欢绿色的原因。〕但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和以往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。段解：“我”怀着喜悦与满足的心情选择了这狭小而潮湿的房间是因为有一绺(liǔ)青藤为伴，不再孤独，陌生的“我”与绿叶“对话”，忘记了不快;象征生命、希望、快乐的绿色滋润“我”那颗等焦了的心。这一部分为下文写“囚绿”作了充分铺垫。
我快活地坐在我的窗前。度过了一个月，两个月，我留恋于这片绿色。我开始了解渡越沙漠者望见绿洲的欢喜，我开始了解航海的冒险家望见海面漂来花草的茎叶的欢喜。人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。
段解：绿色让“我”快活地度过两个月，让“我”感悟到了绿色对处在逆境者的重要性。
我天天望着窗口常春藤的生长。看它怎样伸开柔软的卷须，攀住一根缘引它的绳索，或一茎枯枝;看它怎样舒开折叠着的嫩叶，渐渐变青，渐渐变老，我细细观赏它纤细的脉络、嫩芽，我以揠苗助长的心情，巴不得它长得快，长得茂绿。下雨的时候，我爱它淅沥的声音，婆娑的摆舞。
段解：观赏常春藤伸须展叶，变青变老、雨中摆舞，“我”感到慰安与希望。
忽然有一种自私的念头触动了我。我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，教它伸长到我的书案上，让绿色和我更接*，更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间，装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福，我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。
段解：为了这绿色装饰简陋的房间，抚*抑郁的心情，点燃心灵的希望，“我”自私地囚住了这绿色藤的两枝柔条。绿的枝条悬垂在我的案前了，它依旧伸长，依旧攀缘，依旧舒放，并且比在外边长得更快。我好像发现了一种“生的欢喜”，超过了任何的喜悦。从前我有个时候，住在乡间的一所草屋里，地面是新铺的泥土，未除净的草根在我的床下茁出嫩绿的芽苗，蕈菌在地角上生长，我不忍加以剪除。后来一个友人一边说一边笑，替我拔去这些野草，我心里还引为可惜，倒怪他多事似的。〔句解：作者酷爱绿色是有渊源的。〕段解：“囚绿”后，绿色枝条旺盛地生长景象，给“我”带来了空前的喜悦。
可是在每天早晨，我起来观看这被幽囚的“绿友”时，〔句解：由“绿色”到“绿友”，称呼的变化体现了作者感情的变化。〕它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的'方向。植物是多固执啊!它不了解我对它的爱抚，我对它的善意。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍旧让柔弱的枝叶垂在我的案前。〔句解：对“绿友”爱之深，恼之切。〕
段解：“绿色”固执地向阳方向生长，辜负了“我”的爱抚与善意，损害了“我”的自尊心。恼恨后，我决定仍囚住它。
它渐渐失去了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子。我渐渐不能原谅我自己的过失，把天空底下的植物移锁到暗黑的室内;我渐渐为这病损的枝叶可怜，虽则我恼怒它的固执，无亲热，我仍旧不放走它。魔念在我心中生长了。〔句解：“魔念”是指作者自私自利的心灵。〕
段解：青藤失去阳光后嫩黄、细瘦、娇弱，“我”虽然产生了恻隐之心，但魔念占了上风，我仍不肯放绿。
第二部分(8～11)：囚绿。作者着(zhuó)意表现他囚绿的固执和青藤不甘被囚的执著。
我是原打算七月尾就回南京去的。我计算着我的归期，计算这“绿囚”出牢的日子。在我离开的时候，便是它恢复自由的时候。
段解：作者原先打算七月末回南京离开北*时，恢复青藤的自由。
卢沟桥事件发生了。〔句解：点明写作背景。〕担心我的朋友电催我赶速南归。我不得不变更我的计划;在七月中旬，不能再留连于烽烟四逼中的旧都，火车已经断了数天，我每日须得留心开车的消息。终于在一天早晨候到了。临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人。〔句解：发自内心的对自由、光明的呼唤。〕我把瘦黄的枝叶放在原来的位置上，向它致诚意的祝福，愿它繁茂苍绿。〔句解：祝愿天下向往光明和自由的人得到永久幸福。〕
段解：第三部分(12～13段)：放绿。作者“放绿”的同时是呼唤自由与光明。点出了文章的主题。
离开北*一年了。我怀念着我的圆窗和绿友。有一天，得重和它们见面的时候，会和我面生吗?
段解：本段是文章的第四部分：思绿。含蓄表达了作者对日寇铁蹄下的同胞的惦念与牵挂。
教学目的：
一、学*详略得当的写法。
二、领会故事情节曲折，富于戏剧性，充满传奇色彩的表现方法：
三、掌握对偶、排比等修辞方法。
四、了解诗歌表现的古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和*生活的'向往。
教学重点：
目的一、二、三。
教学方法：
自读、讲析、问答、练*。
教学时数：
3课时
第一教时
一、导言
前面我们学*了陕北民歌《回延安》这首新诗，今天，我们学*一首古代北朝民歌《》。（板书）
1、题解：
《》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。
2、看阅读提示了解主题。
3、从内容看，这是首充满传奇色彩的叙事诗。故事情节曲折，富有戏剧性。叙述详略得当。
二、听录音，学生自读
三、正音：
zhù kèhán jiān pèi yān jì róng shuò tuò zhuāng zhuó bàng
机杼 可汗 鞍鞯 辔头 燕山 胡骑 戎机 朔气 金柝 红妆 著我旧时裳 傍地走
四、理解课文内容
1、提问：这首诗叙述了什么时候到什么时候的事？
2、按情节的内容发展出征、打仗、还乡可分几段
教学目标
一、知识教育目标
1.学*本文精彩的人物语言——说理透辟，善于辞令，以及起伏跌宕，生动活泼的情节。
2.掌握文章中出现的古汉语常识，注意多义词在不同语境中的不同意义和用法。
二、能力训练目标
1.训练学生古文句读能力和概括能力
2.通假字的准确识别运用
三、德育渗透目标
1.正确认识烛之武在国家危难之际，临危受命，不避险阻，只身说服秦君，维护了***的爱国主义精神。
2.了解烛之武说服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，认识烛之武机智善辩的外交才能。
重点、难点：
重点：烛之武人物形象的把握。波澜起伏，生动活泼的情节。
难点：通过学*本课，使学生对《左传》的语言特点有所了解。
教学过程：
一、导入。
1、一九五五年，著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国，当时美国的海军处长金波尔说：“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他在哪里，都抵得上五个师。”一个人的力量真的能抵得上五个师吗?今天我们要学的《烛之武退秦师》会告诉我们这个问题的答案。
2、选自《左传》。我们初中的时候也学过一篇选自《左传》的课文，是《曹刿论战》。
3、关于《左传》
①请一位同学读注释1。
②补充：关于《左传》。
是我国第一部编年体史书。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。“传”意为注释，《左传》为给儒家经典《春秋》所作的注释性文字。《左传》全称是《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，另外还有两本书也是对《左传》的阐发《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。因此我们把这三本书叫做“《春秋》三传”。
它记述了春秋间240多年的历史，不仅具有极高的史学价值，而且还具有极高的文学价值。颇具春秋时代历史散文的特色。内容丰富，规模宏大，忠于历史事实，生动、真实地反应了奴隶社会崩溃时期的重大变化，为后人提供了那个时代广阔多彩的社会生活画面。统治集团内部的各种矛盾斗争，各诸侯国之间频繁的争夺战争，各种礼仪制度、社会风俗、道德观念及一些人物的生活琐事在《左传》中都有大量记载。
总之，《左传》无论对后代史学和文学都有极大的影响，在艺术上的成就令人惊叹，为后世叙事散文树立了典范。
4、补充：关于古代姓名。
烛之武是不是姓烛名之武?
——不是。烛之武--烛表示地名，以邑名为氏。“烛地，名叫武的人”
佚之狐--佚表示地名，以邑名为氏。“佚地，名叫狐的人
二、阅读课文，整体感知。
1、带着问题齐读课文。问题：课文讲述了一个什么样的故事呢?
2、纠正字音。
①生字：函(hán) 氾(fàn) 佚(yì) 缒(zhuì) 阙(ju?)
②多音字：朝(zhao)(例句：朝济而夕设版焉) 逢(páng)(人名逢孙)
③通假字：
今老已，无能为也已(“已”同“矣”)
焉用亡郑以陪邻(“陪”同“倍”)
秦伯说(“说”同“悦”)
失其所与，不知(“知”同“智”)
3、提问：课文讲述了一个什么样的故事呢?
——秦晋围郑，郑国危在旦夕。烛之武奉郑君之命，只身前往秦国，说服了秦君，免去了一场战祸。
4、解题：
烛之武退秦师。
退：使动用法，使-----撤退
师：军队
三、讲解课文。
(一)讲解第一段。
1、先看第一段。齐读第一段。第一段写了什么事情? ——秦晋围郑
2、秦晋为何围郑? ——“以其无礼于晋，且贰于楚也”
补充背景：
①秦晋围郑发生在公元前630年。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待;二是在公元前632年的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国。结果，城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙，马上派人出使晋国，与晋结好。但是，晋文公为了争夺霸权的需要，还是在两年后发动了这次战争。
②晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为，秦国当时也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。秦、晋历史上关系一直都很好;更重要的是，这时的秦国也有向外扩张的愿望，所以秦、晋联合也就是必然的了。
3、重点讲解：①且贰于楚也——在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。状语后置句
②晋军(于)函陵——军，名词活用为动词，驻军、驻扎。(省略句)
“锦|军函陵，秦|军氾南”，这样断句对不对，为什么这样断句呢，“军”是名词活用作动词了。同时，也可以明显的看出秦晋是分驻在两个地方的，为什么折磨交代呢?(这为下文埋下了伏笔) ③以其无礼于晋—— (倒装句)
“以其无礼于晋，且贰于楚也”中的“于”是介词，相当于现代汉语中的“对于”。“于晋”，是古汉语中常见的介宾结构后置，按现代汉语的语序应是：以其于晋无礼。翻译成现代汉语是：因为郑国曾对晋文公无礼。“且贰于楚也”句中的“贰”指从属二主，“于”是介词，引出二主之一的“楚”。翻译成现代汉语是：并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。
④贰为数词动用，军为名词动用;以，连词，表因果关系;其，代词，代郑国;特殊句式：无礼于晋，贰于楚。提醒学生从翻译的方面看句子语序的调整，得出本句的介词结构“于晋”、“于楚”本来应在“无礼”和“贰”的前面，但句子中却是在它们后面，所以是倒装结构中的介宾短语后置，也叫状语后置。
译文：晋文公、秦穆公联合攻打郑国，因为郑国曾对晋文公无理，并且在与晋国结盟的情况下又
与楚国结盟。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。
4、秦晋围郑，来势凶猛，郑形势危急，渲染了气氛。同时，两事均与晋利害相关，与秦关系不大，秦可以争取;两军分兵驻扎，郑有机会单独与秦接触，为烛说秦埋下伏笔。
(二)讲解第二段。
1、读第二段。第二段写了什么什么?——烛之武临危受命
2、重点讲解：①臣之壮也，犹不如人——我年轻时，尚且不如别人。之：助词，不译
②无能为也已——不能做什么了。无能：不能。已：同“矣”， 句末语气助词。
③是寡人之过也——这是我的过错。是：这。(判断句)
④佚之狐言于郑伯曰——倒装句，介词结构后置句，还原后的'正常句式应为“佚之狐于郑伯言曰”;
⑤辞曰：省略句，补充完整后为“(烛之武)辞曰”;
是寡人之过也：判断句，“也”字表判断。
译文：佚之狐对郑伯说：“国家很危急了，如果派烛之武去见秦王，秦军一定会撤退。”郑伯听从了佚之狐的意见。(烛之武)推辞说：“老臣壮年的时候，尚且不如别人;现在老了，不能做什么了。” 郑伯说：“我不能早点重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡，您也有不利啊。”(烛之武)答应了。
3、文中写了个能洞明事理的佚之狐：对烛之武有足够的了解，但写他是为写烛之武服务的，烛之武未出场已引起了读者的强烈关注。烛之武可以说是壮士不遇，英雄末路。他满腹牢骚，满心委屈，但能以国事为重，深明大义。文中还着力写了郑伯，他勇于自责，更能以情动人，以诚动人。
佚之狐：关心国事的大臣，对烛之武外交才能的信任
烛之武：满腹的牢骚与埋怨
郑 伯：一位敢于自责的国君，情真意切，有风度
4、①“佚之狐言于??师必退。”
A、形象刻画烛之武的形象，未见其人，先闻其名(声)(即“才”)。
B、在此也可窥见佚之狐知人善任的一面。
C、还可窥见郑伯善纳谏的一面。
②辞曰：“臣之壮??也已。”
进一步刻画烛之武的形象，是一位满腹才华，却未能被重用的大臣，人物形象更鲜活。 ③公曰：“??”许之。
A、郑伯首先自责，体现了明君风范，然后以国家利益、形势与个人利益的透彻分析感动了烛之武，可谓善于做思想工作。
B、烛之武最终应允，决定以国家利益为重，只身去见秦伯，体现了他深明大义的一面。
(三)、烛之武采取了什么方式去游说的呢?有没有效果呢?我们看到第三段，第三段写了什么事情?——智退秦师
1、重点讲清以下词句：
① 敢以烦执事——冒昧地拿(这件事)麻烦你。意思是说，(如果灭了郑国对你秦国有好处，)那麻烦你就来灭了我们吧。
② 焉用亡郑以陪邻——为什么要帮晋国来灭了郑国，而增加你的邻邦晋国的土地呢?
③ 夫晋，何厌之有——晋国有什么时候会满足的呢?这是个用“之”来提宾的疑问句。初中时学过的提宾的“之”有：a何陋之有?b莲之爱，陶后鲜有闻。c菊之爱，同予者何人?d牡丹之爱，宜乎众矣。
④秦伯说，与郑人盟——秦伯高兴了，与郑国订立了盟约。盟，名词做动用，释为订立盟约。
2、“夜??秦伯”：说明形势危急，烛不畏危险。
3、现在大家齐读烛之武的说词，在读的过程中能不能大略标出秦晋郑三国的地理位置，简单的标出，假如三者在一条直线上的话。(提问)
(秦————晋————郑)
非常好，有了这个战略形式图，大家就不难理解为什么能够说服秦伯了或者说是说服秦伯的前提条件。
(1)“越国以鄙远，君知其难矣”从这个形式图中也可以很明显的看出秦的劣势。
(2)所以，烛之武一开始就摆正自己的位置，“郑即知亡矣”，之后，说“若亡、、、、、、执事”，从形式图中，也可以看出秦晋围郑，受益的就是晋。欲扬先抑，以退为进。(坦言知亡，避其锐气：郑既知亡矣。)
(3)晋强，相对的秦就弱了。阐明利害，动摇秦君。(亡郑只对晋有利：邻之厚，君之薄也。)
(4)要是不灭郑，会怎么样呢“君亦无所害”。 替秦着想，以利相诱。(舍郑会对秦有益：君亦无所害。)
(5)晋国曾经有不讲信义的行为，还能相信吗?引史为例，挑拨秦晋。(君之所知也。)
(6)(秦————晋————郑) 推测未来，劝秦谨慎。(唯君图之。)
肆其西封 东封郑
(7)从这个图中，可以看出烛之武的一番说词都是围绕一个“利”展开，好象处处为秦着想，其实呢，完全是为了保存郑，秦晋联盟也有损害，这就是“天下之事以利而合者，亦必以利而离”。 烛之武三寸不烂之舌，强于百万之师。他之所以能说服秦穆公主要原因是处处为秦国着想(表面看来)，理由充分。这段说辞仅125个字，却不卑不亢，既不刺激对方，又不失本国尊严地道出了秦、晋联盟的虚伪，亡郑对秦的不利，晋国的贪得无厌和背信弃义，委婉曲折，面面俱到，步步深入主题，句句打动对方，不愧是一段非常漂亮的外交辞令。
3、说秦的结果是：①秦郑订立盟约;②秦国驻兵守郑。
4、秦??乃还：秦权衡利害，决定退兵，但却派人留守要塞，体现其老奸巨猾的一面。
5、知识点：
亡：动词的使动用法; 利：形容词的使动用法;
阙：形容词的使动用法;
鄙：名词的意动用法; 封：名词的意动用法;
厚：形容词活用为动词; 薄：形容词活用为动词;
乏困：形容词活用为动词;
东：名词活用做状语;
陪：通假字，通“倍 ”; 共：通假字，通“供”;
厌：通假字，通“餍”; 说：通假字，通“悦”;
阙：通假字，通“缺”或“掘”;
以为：古今异义词，古意：把??当作;今意：认为。
行李：古今异义词，古意：出使的人;今意：出行时带的包裹。
东道主：古今异义词，古意：东方道路上的主人;今意：请客的主人。
乏困：古今异义词，古意：缺乏的东西;今意：精神不好。
何厌之有：宾语前置句，还原后应为：有何厌。
若亡郑而有益于君：介词结构后置，还原后应为：若亡郑而于君有益。
(四)、讲解第四段。——晋师撤离
1、重点讲清以下词句：
①微夫人之力不及此——假如没有那个人(秦穆公)的力量，我是不会到这个地步的。参见文下注释。微，假如没有。初中时学过“微斯人，与谁与归?”这个句子，其中的“微”也是这个意思
② 吾其还也——我们还是回去吧。其，语气词，表商量语气。初中时学过这类例句不少：a其真无马也?(是真的没有千里马吗?其，表反问语气。)b其真不知马也?(恐怕实在是不认识千里马吧。其，表推测语气。)
③ 亦去之——也离开了郑国。去，离开。(这个词的古今义刚好相反。今义表示到??地方。例如：①游人去而禽鸟乐也。②则有去国还乡，忧谗畏讥。)
2、写晋师撤离郑国。晋文公是头脑清醒的。他以“不仁”“不知”“不武”三条理由退兵，“不仁”只是个冠冕堂皇的理由，如果真讲“仁义”，当初就不会发兵攻郑。“不知”是实质，“知”是理智，是对现实情况的客观分析，是对动武后果的冷静判断;“不武”，则是因为胜败难以预料。所以，说到底，晋的退兵，是“利”字使然。这是一种隐忍不发、随机应变的胸怀和谋略，正是晋文公终成霸业的根本原因。
3、所以故事的结局就是，晋文公毅然撤军作结，郑国转危为安。而这也正是烛之武所想达到的'目的。
4、知识点。
敝：形容词活用为动词; 知：通假字，通“智 ”。
夫人：古今异义词，古意：那个人;今意：成年男子的配偶。
去：古今异义词，古意：离开;今意：到，往。
因人之力而敝之，不仁：判断句。
四、分析人物形象。
1、烛之武：(1)深明大义的爱国志士。
(2)知难而上，义无返顾的勇士。
(3)口若悬河，巧言善辩的辩士。
2、郑伯：(1)善于纳谏。
(2)勇于自责。
(3)善于言辩。
3、秦伯：贪婪，自私，不讲信用，见利忘义。
4、晋文公：贪婪，但理智，能隐忍不拔，随机应变，审时度势，雄才大略。
5、佚之狐：慧眼识才的伯乐。
(一)、第一个人物——郑伯。(善于纳谏、勇于自责、善于言辩)
1、找学生读郑伯说的话。
——吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也，然郑亡，子亦有不利焉。
说说对他的看法。(大部分同学会说郑伯是一个礼贤下士、从谏如流的君主。)
启发：是不是还能有别的理解：他*白无故的怎么礼贤下士起来了呢?
——事到临头才开始求贤。
2、让学生们品味他的话：“然郑亡，子亦有不利焉。”
——言外之意就是：你出来干活，是帮我的忙也是帮你的忙，你如果不肯帮忙，对你也没有好处。 话里含有威胁的意味。
再想一想秦晋攻打郑的原因——当年慢待晋文公，可知郑伯是个目光短浅又自私的人，如今来求烛之武，也不过是临时抱佛脚罢了。
3、从郑伯身上可得出什么教训?
——一定要不断挖掘和重视人才，不要等到危机出现后再重用人才。
(二)、第二个人物——佚之狐。 (慧眼识才的伯乐)
他真的是慧眼识英雄的伯乐吗?
1、 找学生读佚之狐的那句话：国危矣!若使烛之武见秦君，师必退!
——让学生谈对佚之狐的看法。多数学生会说这是个伯乐。那么请学生思考如下问题：他真的是
慧眼识英雄的伯乐吗?
补充：据史料记载，说服秦伯的初定人选是佚之狐，佚之狐也未必不能劝退秦师。但他为什么自己不去而举荐了烛之武呢?
——人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否说服秦伯谁也不敢打保票，稍有不慎，惹恼了秦伯，自己掉了脑袋不算，还可能被牢牢的钉在历史的耻辱柱上让后人指指点点。抬出烛之武，既能提高成功的几率，在成就烛之武的同时自己也落个“伯乐”的美名。所以说他是一条狡猾的狐狸!
2、通过他的话，我们可知他对烛之武是很了解的。那么既然他知道烛之武这么能干，为什么到现在才举荐呢? 他这是一种什么心理。——嫉妒、红眼病。
(三)、第三个重点人物——烛之武
1、烛之武能言善辩，才智过人。这样的人为何老不见用?
——当权者不注意选拔人才，有权者的嫉妒。
2、从文中可看出，他对国家大事了解得很透彻。既然烛之武一直不被用，他了解得那么透彻想干什么?
启发：刘备三顾茅庐见到了诸葛亮，诸葛亮对他畅谈天下大势。可以说诸葛亮未出山前就做着出山的准备。
——烛之武也是如此。尽管怀才不遇，但他没有放弃自己的希望。烛之武不是不想做一番事业，他的心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望，他一刻不停地关注着天下形势，思考着安定天下济苍生一逞抱负的路径。你想，一个小小的“弼马温”，怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚，对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然。“老骥伏枥，志在千里”的豪情无疑是后人敬仰他们的主要缘由。
3、这样一个才华长久没显出来的人，当国家有难的时候他还是出来解国家之围了。
我们可以想象：这样一个须发尽白的老者，夜缒而出时是怎样的一种情形。当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然，视死如归。
4、深明大义的爱国志士;知难而上，义无返顾的勇士;口若悬河，巧言善辩的辩士。
5、在国家危难面前，烛之武深明大义、义无返顾;在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩，聪慧机智。他的不计个人得失，处处为郑国安危着想的爱国主义精神，他的义无返顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学*。但是以我们现在的眼光来看，他是不是也有一些小小的缺点呢? ——烛之武为何不在“臣之壮也”的时候，也像三百年后的晚生毛遂那样，大胆地“自赞”于郑伯的驾前呢?
五、写作特点。
1、情节波澜起伏。
文章的事件一件连一件，情节是不是*稳发展的呢?
——不是。而是一波三折，跌宕起伏的
明确：大军压境(十万火急)——佚之狐荐烛之武(一线生机)——烛之武发牢骚(波澜)——郑公*息烛之武的怨气(转机)——烛之武出使退敌成功(大功告成)——子犯建议攻秦(出现危机)——晋公再晓之以理(一场虚惊)。
文章有张有弛，曲折有致，增加了文章的艺术感染力。
2、伏笔和照应。
那么，文章的一波三折，跌宕起伏是不是一下从悬崖跌到深谷呢?
——不是，而是非常自然的设置了伏笔和照应
明确：这篇课文虽短，但在叙述故事时，却能够处处注意伏笔与照应。例如，在交代秦、晋围郑的原因时，说是“以其无礼于晋，且二于楚也”，说明秦、郑并没有多大的矛盾冲突。这就为下
文烛之武说退秦军埋下了伏笔。“夜缒而出”照应了开头的“秦、晋围郑”，“国危矣”。“许君焦、瑕，朝济而夕设版”和“微夫人之力不及此”，又照应了上文秦、晋虽是联合行动，但貌合神离，既没有驻扎在一起，彼此的行动也不需要通知对方，这就为秦、郑联盟提供了条件。
3、详略得当。
这篇课文主要是表现烛之武怎样退秦师的，所以重点放在烛之武的说辞上。对“退秦师”的前因后果，只作了简单的交代。从秦晋围郑写到晋师撤离，在这期间应该说发生了许多事，但作者并未一一罗列，如郑国君臣如何焦急地等待烛之武的消息、秦伯是如何骄横傲慢地对待这位即将亡国的国家的使臣等，文章只字未提，而是集中笔墨塑造烛之武的形象。选材上注意到了“精”字，详略得当，从而做到繁而不杂，有始有终，层次井然。
六、课后*题第2题。
七、有时间的话，分角色朗读。
板书设计：烛之武退秦师
附1：文言字词
1. 词类活用
A.名词做状语 既东封郑，又欲肆其西封(在东边;在西边) 夜缒而出(在晚上，当晚)
B.动词活用为名词 君亦无所害(害处) 且君尝为晋君赐矣(恩惠，好处)
C.形容词活用为名词
臣之壮也(壮年)越国以鄙远(远方，边远的地方)共其乏困(缺少的东西)
2.特殊句式
A.省略句
(烛之武)辞曰：“臣之壮也??”(主语) 晋惠公)许君焦、瑕(主语)
夜缒(烛之武)而出(宾语) 敢以(之)烦执事(宾语)
晋军(于)函陵，秦军(于)氾南(介词)
B.倒装句以其无礼于晋(于晋无礼──介宾短语后置)
且贰于楚也(于楚从属── 同上)
佚之狐言于郑伯(于郑伯言── 同上)
何厌之有(有何厌── 宾语前置)
C.判断句
3.通假字无能为也已(矣)共其乏困(供)秦伯说，与郑人盟(悦)失其所与，不知(智)
4。古今异义
①行李之往来
(行李，古义：出行的人;今义：出门所带的包裹)
②若舍郑以为东道主
(以为，古义：把??作为;今义：认为)
③微夫人之力不及此。
(夫人，古义：那人;今义：一般人的妻子)
④亦去之 (去，古义：离开;今义：往，到)
附2：归纳基础知识
实词：
1、贰
①“二”的大写。(例：国不堪贰，君将若之何?《左传?隐公元年》)
②副职 (例：其内任卿贰以上。梁启超《少年中国说》)
③不专一 (例：贰则疑惑。《荀子?解蔽》)
④离心，背叛(例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。《左传》)
⑤再，重复。 (例：不迁怒，不贰过。《论语?雍也》)
⑥从属二主 以其无礼于晋，且贰于楚也。
2、鄙
①边远的地方 (例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。”)
②庸俗，鄙陋。(例：《左传?庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”)
③看不起，轻视。(例：《左传?昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。”)
3、许
①准许。 (同现代汉语)
②答应，听从。 (例：“许之。”、“许君焦、暇??”)
③赞同。 (例《愚公移山》：“杂然相许。”)
④约数 (例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。”)
⑤表处(例：陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人也。”)
4、阙
①qu? 古代宫殿前两边的高建筑物。 ②qu? 城楼
③qu? 皇宫，引申为朝廷 ④quē 通“缺”
⑤ju? 挖掘，引申为侵损，削减。
5、微
①细小，轻微(同现义) ②衰败 国势衰微。
③卑贱(例：《史记?曹相国世家》：“参如微时，与萧何善。”)
④幽微，精妙。 微言大义(成语) ⑤隐蔽，不显露。见微知著(成语)
⑥如果没有。 (例：《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归?”)
6、敝
①坏，破旧。(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屦。”)
②谦词 敝人 ③疲惫 (例：《资治通鉴》：“曹操之众，远来疲敝。”)
④损害，衰败。 因人之力以敝之。(本文)
“说”“辞”见课后第三题。
虚词 1、以
①以其无礼于晋 (因为，连词) ②敢以烦执事 (拿，用，介词)
③越国以鄙远(表顺承，连词) ④焉用亡郑以陪邻? (表顺承，连词)
⑤若舍郑以为东道主 (把，介词)
2、而
①今急而求子 (才，连词，表顺承)②夜缒而出 (表修饰，连词)
③若亡郑而有利于君(表顺承，连词)④朝济而夕设版焉。(表转折，连词)
3、焉
①子亦有不利焉。(语气词，表陈述)②焉用亡郑以陪邻?(疑问副词，为什么)
③若不阙秦，将焉取之 (疑问副词，怎么能) ④且焉置土石(疑问代词，哪里)
⑤以俟夫观人风者得焉 (代词，之) ⑥永之人争奔走焉 (兼词，于此)
“之”的意义和用法见课后第三题。
词类活用
①晋军函陵 (名词作动词) ②若亡郑而有益于君。 (使郑亡，动词使动用法)
③邻之厚，君之薄也 (“厚”“薄”都是形容词活用作名词)
④越国以鄙远(鄙，意动用法，以??为鄙;远，形容词用作名词，)
⑤朝济而夕设版焉 (“朝”、“夕”，名词活用作时间副词)
⑥既东封郑，又欲肆其西封。(“东”、“西”均为方位名词作状语;封，名词活用作动词，作疆界。)
通假字
①焉用亡郑以陪邻? (陪，通“倍”) ②共其乏困 (共，通“供”)
③何厌之有?(厌，通“餍”，满足) ④秦伯说 (说，通“悦”)
⑤失其所与，不知 (知，通“智”)
古今异义：
①行李之往来 (行李，古义：出行的人;今义：出门所带的包裹)
②若舍郑以为东道主 (以为，古义：把??作为;今义：认为)
③微夫人之力不及此。(夫人，古义：那人;今义：一般人的妻子)
④亦去之 (去，古义：离开;今义：往，到)
文言句式
①以其无礼于晋 ②佚之狐言于郑伯曰 介词结构后置
③夫晋，何厌之有? 宾语前置，“有何厌”。
④是寡人之过也。 判断句。
教学目标
一、知识教育目标
1.学*本文精彩的人物语言——说理透辟，善于辞令，以及起伏跌宕，生动活泼的情节。
2.掌握文章中出现的古汉语常识，注意多义词在不同语境中的不同意义和用法。
二、能力训练目标
1.训练学生古文句读能力和概括能力
2.通假字的准确识别运用
三、德育渗透目标
1.正确认识烛之武在国家危难之际，临危受命，不避险阻，只身说服秦君，维护了***的爱国主义精神。
2.了解烛之武说服秦伯的方法——善于利用矛盾，采取分化瓦解的方法，认识烛之武机智善辩的外交才能。
重点、难点：
重点：烛之武人物形象的把握。波澜起伏，生动活泼的情节。
难点：通过学*本课，使学生对《左传》的语言特点有所了解。
教学过程：
一、导入。
1、一九五五年，著名科学家钱学森冲破重重阻挠回国，当时美国的海军处长金波尔说：“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开美国，无论他在哪里，都抵得上五个师。”一个人的力量真的能抵得上五个师吗?今天我们要学的《烛之武退秦师》会告诉我们这个问题的答案。
2、选自《左传》。我们初中的时候也学过一篇选自《左传》的课文，是《曹刿论战》。
3、关于《左传》
①请一位同学读注释1。
②补充：关于《左传》。
是我国第一部编年体史书。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。“传”意为注释，《左传》为给儒家经典《春秋》所作的注释性文字。《左传》全称是《春秋左氏传》，又名《左氏春秋》，另外还有两本书也是对《左传》的阐发《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》。因此我们把这三本书叫做“《春秋》三传”。
它记述了春秋间240多年的历史，不仅具有极高的史学价值，而且还具有极高的文学价值。颇具春秋时代历史散文的特色。内容丰富，规模宏大，忠于历史事实，生动、真实地反应了奴隶社会崩溃时期的重大变化，为后人提供了那个时代广阔多彩的社会生活画面。统治集团内部的各种矛盾斗争，各诸侯国之间频繁的争夺战争，各种礼仪制度、社会风俗、道德观念及一些人物的生活琐事在《左传》中都有大量记载。
总之，《左传》无论对后代史学和文学都有极大的影响，在艺术上的成就令人惊叹，为后世叙事散文树立了典范。
4、补充：关于古代姓名。
烛之武是不是姓烛名之武?
——不是。烛之武--烛表示地名，以邑名为氏。“烛地，名叫武的人”
佚之狐--佚表示地名，以邑名为氏。“佚地，名叫狐的人
二、阅读课文，整体感知。
1、带着问题齐读课文。问题：课文讲述了一个什么样的故事呢?
2、纠正字音。
①生字：函(hán) 氾(fàn) 佚(yì) 缒(zhuì) 阙(ju?)
②多音字：朝(zhao)(例句：朝济而夕设版焉) 逢(páng)(人名逢孙)
③通假字：
今老已，无能为也已(“已”同“矣”)
焉用亡郑以陪邻(“陪”同“倍”)
秦伯说(“说”同“悦”)
失其所与，不知(“知”同“智”)
3、提问：课文讲述了一个什么样的故事呢?
——秦晋围郑，郑国危在旦夕。烛之武奉郑君之命，只身前往秦国，说服了秦君，免去了一场战祸。
4、解题：
烛之武退秦师。
退：使动用法，使-----撤退
师：军队
三、讲解课文。
(一)讲解第一段。
1、先看第一段。齐读第一段。第一段写了什么事情? ——秦晋围郑
2、秦晋为何围郑? ——“以其无礼于晋，且贰于楚也”
补充背景：
①秦晋围郑发生在公元前630年。在这之前，郑国有两件事得罪了晋国。一是晋文公当年逃亡路过郑国时，郑国没有以礼相待;二是在公元前632年的晋、楚城濮之战中，郑国曾出兵帮助楚国。结果，城濮之战以楚国失败而告终。郑国感到形势不妙，马上派人出使晋国，与晋结好。但是，晋文公为了争夺霸权的需要，还是在两年后发动了这次战争。
②晋国为什么要联合秦国围攻郑国呢?这是因为，秦国当时也要争夺霸权，也需要向外扩张。发生在公元前632年的城濮之战，事实上是两大军事集团之间的战争。一方是晋文公率晋、宋、齐、秦四国联军，另一方则是以楚国为主的楚、陈、蔡、郑四国联军。两年后，当晋国发动对郑国的战争时，自然要寻找得力的伙伴。秦、晋历史上关系一直都很好;更重要的是，这时的秦国也有向外扩张的愿望，所以秦、晋联合也就是必然的了。
3、重点讲解：①且贰于楚也——在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。状语后置句
②晋军(于)函陵——军，名词活用为动词，驻军、驻扎。(省略句)
“锦|军函陵，秦|军氾南”，这样断句对不对，为什么这样断句呢，“军”是名词活用作动词了。同时，也可以明显的看出秦晋是分驻在两个地方的，为什么折磨交代呢?(这为下文埋下了伏笔) ③以其无礼于晋—— (倒装句)
“以其无礼于晋，且贰于楚也”中的“于”是介词，相当于现代汉语中的“对于”。“于晋”，是古汉语中常见的介宾结构后置，按现代汉语的语序应是：以其于晋无礼。翻译成现代汉语是：因为郑国曾对晋文公无礼。“且贰于楚也”句中的“贰”指从属二主，“于”是介词，引出二主之一的“楚”。翻译成现代汉语是：并且在与晋国结盟的情况下又与楚国结盟。
④贰为数词动用，军为名词动用;以，连词，表因果关系;其，代词，代郑国;特殊句式：无礼于晋，贰于楚。提醒学生从翻译的方面看句子语序的调整，得出本句的介词结构“于晋”、“于楚”本来应在“无礼”和“贰”的前面，但句子中却是在它们后面，所以是倒装结构中的介宾短语后置，也叫状语后置。
译文：晋文公、秦穆公联合攻打郑国，因为郑国曾对晋文公无理，并且在与晋国结盟的情况下又
与楚国结盟。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾南。
4、秦晋围郑，来势凶猛，郑形势危急，渲染了气氛。同时，两事均与晋利害相关，与秦关系不大，秦可以争取;两军分兵驻扎，郑有机会单独与秦接触，为烛说秦埋下伏笔。
(二)讲解第二段。
1、读第二段。第二段写了什么什么?——烛之武临危受命
2、重点讲解：①臣之壮也，犹不如人——我年轻时，尚且不如别人。之：助词，不译
②无能为也已——不能做什么了。无能：不能。已：同“矣”， 句末语气助词。
③是寡人之过也——这是我的过错。是：这。(判断句)
④佚之狐言于郑伯曰——倒装句，介词结构后置句，还原后的'正常句式应为“佚之狐于郑伯言曰”;
⑤辞曰：省略句，补充完整后为“(烛之武)辞曰”;
是寡人之过也：判断句，“也”字表判断。
译文：佚之狐对郑伯说：“国家很危急了，如果派烛之武去见秦王，秦军一定会撤退。”郑伯听从了佚之狐的意见。(烛之武)推辞说：“老臣壮年的时候，尚且不如别人;现在老了，不能做什么了。” 郑伯说：“我不能早点重用您，现在危急之中求您，这是我的过错。然而郑国灭亡，您也有不利啊。”(烛之武)答应了。
3、文中写了个能洞明事理的佚之狐：对烛之武有足够的了解，但写他是为写烛之武服务的，烛之武未出场已引起了读者的强烈关注。烛之武可以说是壮士不遇，英雄末路。他满腹牢骚，满心委屈，但能以国事为重，深明大义。文中还着力写了郑伯，他勇于自责，更能以情动人，以诚动人。
佚之狐：关心国事的大臣，对烛之武外交才能的信任
烛之武：满腹的牢骚与埋怨
郑 伯：一位敢于自责的国君，情真意切，有风度
4、①“佚之狐言于??师必退。”
A、形象刻画烛之武的形象，未见其人，先闻其名(声)(即“才”)。
B、在此也可窥见佚之狐知人善任的一面。
C、还可窥见郑伯善纳谏的一面。
②辞曰：“臣之壮??也已。”
进一步刻画烛之武的形象，是一位满腹才华，却未能被重用的大臣，人物形象更鲜活。 ③公曰：“??”许之。
A、郑伯首先自责，体现了明君风范，然后以国家利益、形势与个人利益的透彻分析感动了烛之武，可谓善于做思想工作。
B、烛之武最终应允，决定以国家利益为重，只身去见秦伯，体现了他深明大义的一面。
(三)、烛之武采取了什么方式去游说的呢?有没有效果呢?我们看到第三段，第三段写了什么事情?——智退秦师
1、重点讲清以下词句：
① 敢以烦执事——冒昧地拿(这件事)麻烦你。意思是说，(如果灭了郑国对你秦国有好处，)那麻烦你就来灭了我们吧。
② 焉用亡郑以陪邻——为什么要帮晋国来灭了郑国，而增加你的邻邦晋国的土地呢?
③ 夫晋，何厌之有——晋国有什么时候会满足的呢?这是个用“之”来提宾的疑问句。初中时学过的提宾的“之”有：a何陋之有?b莲之爱，陶后鲜有闻。c菊之爱，同予者何人?d牡丹之爱，宜乎众矣。
④秦伯说，与郑人盟——秦伯高兴了，与郑国订立了盟约。盟，名词做动用，释为订立盟约。
2、“夜??秦伯”：说明形势危急，烛不畏危险。
3、现在大家齐读烛之武的说词，在读的过程中能不能大略标出秦晋郑三国的地理位置，简单的标出，假如三者在一条直线上的.话。(提问)
(秦————晋————郑)
非常好，有了这个战略形式图，大家就不难理解为什么能够说服秦伯了或者说是说服秦伯的前提条件。
(1)“越国以鄙远，君知其难矣”从这个形式图中也可以很明显的看出秦的劣势。
(2)所以，烛之武一开始就摆正自己的位置，“郑即知亡矣”，之后，说“若亡、、、、、、执事”，从形式图中，也可以看出秦晋围郑，受益的就是晋。欲扬先抑，以退为进。(坦言知亡，避其锐气：郑既知亡矣。)
(3)晋强，相对的秦就弱了。阐明利害，动摇秦君。(亡郑只对晋有利：邻之厚，君之薄也。)
(4)要是不灭郑，会怎么样呢“君亦无所害”。 替秦着想，以利相诱。(舍郑会对秦有益：君亦无所害。)
(5)晋国曾经有不讲信义的行为，还能相信吗?引史为例，挑拨秦晋。(君之所知也。)
(6)(秦————晋————郑) 推测未来，劝秦谨慎。(唯君图之。)
肆其西封 东封郑
(7)从这个图中，可以看出烛之武的一番说词都是围绕一个“利”展开，好象处处为秦着想，其实呢，完全是为了保存郑，秦晋联盟也有损害，这就是“天下之事以利而合者，亦必以利而离”。 烛之武三寸不烂之舌，强于百万之师。他之所以能说服秦穆公主要原因是处处为秦国着想(表面看来)，理由充分。这段说辞仅125个字，却不卑不亢，既不刺激对方，又不失本国尊严地道出了秦、晋联盟的虚伪，亡郑对秦的不利，晋国的贪得无厌和背信弃义，委婉曲折，面面俱到，步步深入主题，句句打动对方，不愧是一段非常漂亮的外交辞令。
3、说秦的结果是：①秦郑订立盟约;②秦国驻兵守郑。
4、秦??乃还：秦权衡利害，决定退兵，但却派人留守要塞，体现其老奸巨猾的一面。
5、知识点：
亡：动词的使动用法; 利：形容词的使动用法;
阙：形容词的使动用法;
鄙：名词的意动用法; 封：名词的意动用法;
厚：形容词活用为动词; 薄：形容词活用为动词;
乏困：形容词活用为动词;
东：名词活用做状语;
陪：通假字，通“倍 ”; 共：通假字，通“供”;
厌：通假字，通“餍”; 说：通假字，通“悦”;
阙：通假字，通“缺”或“掘”;
以为：古今异义词，古意：把??当作;今意：认为。
行李：古今异义词，古意：出使的人;今意：出行时带的包裹。
东道主：古今异义词，古意：东方道路上的主人;今意：请客的主人。
乏困：古今异义词，古意：缺乏的东西;今意：精神不好。
何厌之有：宾语前置句，还原后应为：有何厌。
若亡郑而有益于君：介词结构后置，还原后应为：若亡郑而于君有益。
(四)、讲解第四段。——晋师撤离
1、重点讲清以下词句：
①微夫人之力不及此——假如没有那个人(秦穆公)的力量，我是不会到这个地步的。参见文下注释。微，假如没有。初中时学过“微斯人，与谁与归?”这个句子，其中的“微”也是这个意思
② 吾其还也——我们还是回去吧。其，语气词，表商量语气。初中时学过这类例句不少：a其真无马也?(是真的没有千里马吗?其，表反问语气。)b其真不知马也?(恐怕实在是不认识千里马吧。其，表推测语气。)
③ 亦去之——也离开了郑国。去，离开。(这个词的古今义刚好相反。今义表示到??地方。例如：①游人去而禽鸟乐也。②则有去国还乡，忧谗畏讥。)
2、写晋师撤离郑国。晋文公是头脑清醒的。他以“不仁”“不知”“不武”三条理由退兵，“不仁”只是个冠冕堂皇的理由，如果真讲“仁义”，当初就不会发兵攻郑。“不知”是实质，“知”是理智，是对现实情况的客观分析，是对动武后果的冷静判断;“不武”，则是因为胜败难以预料。所以，说到底，晋的退兵，是“利”字使然。这是一种隐忍不发、随机应变的胸怀和谋略，正是晋文公终成霸业的根本原因。
3、所以故事的结局就是，晋文公毅然撤军作结，郑国转危为安。而这也正是烛之武所想达到的目的。
4、知识点。
敝：形容词活用为动词; 知：通假字，通“智 ”。
夫人：古今异义词，古意：那个人;今意：成年男子的配偶。
去：古今异义词，古意：离开;今意：到，往。
因人之力而敝之，不仁：判断句。
四、分析人物形象。
1、烛之武：(1)深明大义的爱国志士。
(2)知难而上，义无返顾的勇士。
(3)口若悬河，巧言善辩的辩士。
2、郑伯：(1)善于纳谏。
(2)勇于自责。
(3)善于言辩。
3、秦伯：贪婪，自私，不讲信用，见利忘义。
4、晋文公：贪婪，但理智，能隐忍不拔，随机应变，审时度势，雄才大略。
5、佚之狐：慧眼识才的伯乐。
(一)、第一个人物——郑伯。(善于纳谏、勇于自责、善于言辩)
1、找学生读郑伯说的话。
——吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也，然郑亡，子亦有不利焉。
说说对他的看法。(大部分同学会说郑伯是一个礼贤下士、从谏如流的君主。)
启发：是不是还能有别的理解：他*白无故的怎么礼贤下士起来了呢?
——事到临头才开始求贤。
2、让学生们品味他的话：“然郑亡，子亦有不利焉。”
——言外之意就是：你出来干活，是帮我的忙也是帮你的忙，你如果不肯帮忙，对你也没有好处。 话里含有威胁的意味。
再想一想秦晋攻打郑的原因——当年慢待晋文公，可知郑伯是个目光短浅又自私的人，如今来求烛之武，也不过是临时抱佛脚罢了。
3、从郑伯身上可得出什么教训?
——一定要不断挖掘和重视人才，不要等到危机出现后再重用人才。
(二)、第二个人物——佚之狐。 (慧眼识才的伯乐)
他真的是慧眼识英雄的伯乐吗?
1、 找学生读佚之狐的那句话：国危矣!若使烛之武见秦君，师必退!
——让学生谈对佚之狐的看法。多数学生会说这是个伯乐。那么请学生思考如下问题：他真的是
慧眼识英雄的伯乐吗?
补充：据史料记载，说服秦伯的初定人选是佚之狐，佚之狐也未必不能劝退秦师。但他为什么自己不去而举荐了烛之武呢?
——人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否说服秦伯谁也不敢打保票，稍有不慎，惹恼了秦伯，自己掉了脑袋不算，还可能被牢牢的钉在历史的耻辱柱上让后人指指点点。抬出烛之武，既能提高成功的几率，在成就烛之武的同时自己也落个“伯乐”的美名。所以说他是一条狡猾的狐狸!
2、通过他的话，我们可知他对烛之武是很了解的。那么既然他知道烛之武这么能干，为什么到现在才举荐呢? 他这是一种什么心理。——嫉妒、红眼病。
(三)、第三个重点人物——烛之武
1、烛之武能言善辩，才智过人。这样的人为何老不见用?
——当权者不注意选拔人才，有权者的嫉妒。
2、从文中可看出，他对国家大事了解得很透彻。既然烛之武一直不被用，他了解得那么透彻想干什么?
启发：刘备三顾茅庐见到了诸葛亮，诸葛亮对他畅谈天下大势。可以说诸葛亮未出山前就做着出山的准备。
——烛之武也是如此。尽管怀才不遇，但他没有放弃自己的希望。烛之武不是不想做一番事业，他的心始终没有放弃过“一飞冲天”的渴望，他一刻不停地关注着天下形势，思考着安定天下济苍生一逞抱负的路径。你想，一个小小的“弼马温”，怎么对晋国的历史、对晋国国君的为人那么清楚，对秦伯的心理、对秦晋之间的恩怨又是如此了然。“老骥伏枥，志在千里”的豪情无疑是后人敬仰他们的主要缘由。
3、这样一个才华长久没显出来的人，当国家有难的时候他还是出来解国家之围了。
我们可以想象：这样一个须发尽白的老者，夜缒而出时是怎样的一种情形。当他拄着拐杖走进秦营时又是怎样的大义凛然，视死如归。
4、深明大义的爱国志士;知难而上，义无返顾的勇士;口若悬河，巧言善辩的辩士。
5、在国家危难面前，烛之武深明大义、义无返顾;在强秦面前，烛之武不卑不亢，能言善辩，聪慧机智。他的不计个人得失，处处为郑国安危着想的爱国主义精神，他的义无返顾赴敌营的信心和勇气都值得我们学*。但是以我们现在的眼光来看，他是不是也有一些小小的缺点呢? ——烛之武为何不在“臣之壮也”的时候，也像三百年后的晚生毛遂那样，大胆地“自赞”于郑伯的驾前呢?
五、写作特点。
1、情节波澜起伏。
文章的事件一件连一件，情节是不是*稳发展的呢?
——不是。而是一波三折，跌宕起伏的
明确：大军压境(十万火急)——佚之狐荐烛之武(一线生机)——烛之武发牢骚(波澜)——郑公*息烛之武的怨气(转机)——烛之武出使退敌成功(大功告成)——子犯建议攻秦(出现危机)——晋公再晓之以理(一场虚惊)。
文章有张有弛，曲折有致，增加了文章的艺术感染力。
2、伏笔和照应。
那么，文章的一波三折，跌宕起伏是不是一下从悬崖跌到深谷呢?
——不是，而是非常自然的设置了伏笔和照应
明确：这篇课文虽短，但在叙述故事时，却能够处处注意伏笔与照应。例如，在交代秦、晋围郑的原因时，说是“以其无礼于晋，且二于楚也”，说明秦、郑并没有多大的矛盾冲突。这就为下
文烛之武说退秦军埋下了伏笔。“夜缒而出”照应了开头的“秦、晋围郑”，“国危矣”。“许君焦、瑕，朝济而夕设版”和“微夫人之力不及此”，又照应了上文秦、晋虽是联合行动，但貌合神离，既没有驻扎在一起，彼此的行动也不需要通知对方，这就为秦、郑联盟提供了条件。
3、详略得当。
这篇课文主要是表现烛之武怎样退秦师的，所以重点放在烛之武的说辞上。对“退秦师”的前因后果，只作了简单的交代。从秦晋围郑写到晋师撤离，在这期间应该说发生了许多事，但作者并未一一罗列，如郑国君臣如何焦急地等待烛之武的消息、秦伯是如何骄横傲慢地对待这位即将亡国的国家的使臣等，文章只字未提，而是集中笔墨塑造烛之武的形象。选材上注意到了“精”字，详略得当，从而做到繁而不杂，有始有终，层次井然。
六、课后*题第2题。
七、有时间的话，分角色朗读。
板书设计：烛之武退秦师
附1：文言字词
1. 词类活用
A.名词做状语 既东封郑，又欲肆其西封(在东边;在西边) 夜缒而出(在晚上，当晚)
B.动词活用为名词 君亦无所害(害处) 且君尝为晋君赐矣(恩惠，好处)
C.形容词活用为名词
臣之壮也(壮年)越国以鄙远(远方，边远的地方)共其乏困(缺少的东西)
2.特殊句式
A.省略句
(烛之武)辞曰：“臣之壮也??”(主语) 晋惠公)许君焦、瑕(主语)
夜缒(烛之武)而出(宾语) 敢以(之)烦执事(宾语)
晋军(于)函陵，秦军(于)氾南(介词)
B.倒装句以其无礼于晋(于晋无礼──介宾短语后置)
且贰于楚也(于楚从属── 同上)
佚之狐言于郑伯(于郑伯言── 同上)
何厌之有(有何厌── 宾语前置)
C.判断句
3.通假字无能为也已(矣)共其乏困(供)秦伯说，与郑人盟(悦)失其所与，不知(智)
4。古今异义
①行李之往来
(行李，古义：出行的人;今义：出门所带的包裹)
②若舍郑以为东道主
(以为，古义：把??作为;今义：认为)
③微夫人之力不及此。
(夫人，古义：那人;今义：一般人的妻子)
④亦去之 (去，古义：离开;今义：往，到)
附2：归纳基础知识
实词：
1、贰
①“二”的大写。(例：国不堪贰，君将若之何?《左传?隐公元年》)
②副职 (例：其内任卿贰以上。梁启超《少年中国说》)
③不专一 (例：贰则疑惑。《荀子?解蔽》)
④离心，背叛(例：夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。《左传》)
⑤再，重复。 (例：不迁怒，不贰过。《论语?雍也》)
⑥从属二主 以其无礼于晋，且贰于楚也。
2、鄙
①边远的地方 (例：《为学》：“蜀之鄙有二僧。”)
②庸俗，鄙陋。(例：《左传?庄公十年》：“肉食者鄙，未能远谋。”)
③看不起，轻视。(例：《左传?昭公十六年》：“我皆有礼，夫犹鄙我。”)
3、许
①准许。 (同现代汉语)
②答应，听从。 (例：“许之。”、“许君焦、暇??”)
③赞同。 (例《愚公移山》：“杂然相许。”)
④约数 (例：《小石潭记》：“潭中鱼可百许头。”)
⑤表处(例：陶渊明《五柳先生传》：“先生，不知何许人也。”)
4、阙
①qu? 古代宫殿前两边的高建筑物。 ②qu? 城楼
③qu? 皇宫，引申为朝廷 ④quē 通“缺”
⑤ju? 挖掘，引申为侵损，削减。
5、微
①细小，轻微(同现义) ②衰败 国势衰微。
③卑贱(例：《史记?曹相国世家》：“参如微时，与萧何善。”)
④幽微，精妙。 微言大义(成语) ⑤隐蔽，不显露。见微知著(成语)
⑥如果没有。 (例：《岳阳楼记》：“微斯人，吾谁与归?”)
6、敝
①坏，破旧。(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屦。”)
②谦词 敝人 ③疲惫 (例：《资治通鉴》：“曹操之众，远来疲敝。”)
④损害，衰败。 因人之力以敝之。(本文)
“说”“辞”见课后第三题。
虚词 1、以
①以其无礼于晋 (因为，连词) ②敢以烦执事 (拿，用，介词)
③越国以鄙远(表顺承，连词) ④焉用亡郑以陪邻? (表顺承，连词)
⑤若舍郑以为东道主 (把，介词)
2、而
①今急而求子 (才，连词，表顺承)②夜缒而出 (表修饰，连词)
③若亡郑而有利于君(表顺承，连词)④朝济而夕设版焉。(表转折，连词)
3、焉
①子亦有不利焉。(语气词，表陈述)②焉用亡郑以陪邻?(疑问副词，为什么)
③若不阙秦，将焉取之 (疑问副词，怎么能) ④且焉置土石(疑问代词，哪里)
⑤以俟夫观人风者得焉 (代词，之) ⑥永之人争奔走焉 (兼词，于此)
“之”的意义和用法见课后第三题。
词类活用
①晋军函陵 (名词作动词) ②若亡郑而有益于君。 (使郑亡，动词使动用法)
③邻之厚，君之薄也 (“厚”“薄”都是形容词活用作名词)
④越国以鄙远(鄙，意动用法，以??为鄙;远，形容词用作名词，)
⑤朝济而夕设版焉 (“朝”、“夕”，名词活用作时间副词)
⑥既东封郑，又欲肆其西封。(“东”、“西”均为方位名词作状语;封，名词活用作动词，作疆界。)
通假字
①焉用亡郑以陪邻? (陪，通“倍”) ②共其乏困 (共，通“供”)
③何厌之有?(厌，通“餍”，满足) ④秦伯说 (说，通“悦”)
⑤失其所与，不知 (知，通“智”)
古今异义：
①行李之往来 (行李，古义：出行的人;今义：出门所带的包裹)
②若舍郑以为东道主 (以为，古义：把??作为;今义：认为)
③微夫人之力不及此。(夫人，古义：那人;今义：一般人的妻子)
④亦去之 (去，古义：离开;今义：往，到)
文言句式
①以其无礼于晋 ②佚之狐言于郑伯曰 介词结构后置
③夫晋，何厌之有? 宾语前置，“有何厌”。
④是寡人之过也。 判断句。
——高一语文学生教案实用5篇
阿房宫赋【三】
[教学目标]
1、掌握“一、爱、取、族”等实词的用法，培养朗读、背诵的能力。
2、理解课文善用丰富的想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞方法的特点，并明确它们对突出主题思想的作用。
3、学*本文善于从多种角度，具体、生动、细致地描写艺术形象，并在此基础上议论的写作特色。
[教学重点]
朗读背诵课文并掌握“一、爱、取、族”等实词的用法。
[教学难点]
理解课文善用丰富的想象、对偶、比喻、排比、夸张等修辞方法的特点，并明确它们对突出主题思想的作用。
[课时安排]
2课时
[教学过程]
第一课时
一、导入新课
唐太宗李世民在其名相魏征去世后，感慨地说：“人以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜可以知兴替;以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征逝，遂亡一镜矣!”(选自《贞观政要》)那么，我们如何以史为镜呢?关键在于发现错综复杂的历史事实之间的内在联系，理出导致王朝兴替的中心线索，才能达到借鉴史实、古为今用之目的。
二、作者简介及题解
1、作者简介
杜牧(803-852)，字牧之，号樊川，唐代着名诗人，为别于杜甫，后人称他为“小杜”，又将他与李商隐并列，称为“小李杜”。
2、题解
阿房宫是秦始皇于公元前212年(秦始皇三十五年)始建，故址在今陕西省西安市阿房村。为建造这座宫殿，秦统治者曾征集劳动力七十余万，开采了大量的石料，砍伐了大批木材。可是至秦灭亡也未全部完工，故未正式命名。据说时人因其前殿所在地名阿房，故称“阿房宫”。
3、背景
本文写于唐敬宗宝历元年(公元825年)，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”可见本文表面上写秦因营造阿房宫，挥霍无度，劳民伤财，终至亡国，实则借古讽今，意在规劝敬宗李湛，不可淫奢极欲，重蹈秦亡的覆辙。
三、赋
赋是介于诗和散文之间的一种体裁，讲求字句的整齐和声调和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。
四、整体感知
1、教师范读、正音。
2、学生大声地自读。
3、在预*的基础上，让学生课上对照注解疏通全文，将疑点划出，以备质疑、释疑。
4、本文各段写了什么内容?
1节：规模宏大、富丽堂皇的建筑(叙)。
2节：穷奢极欲、挥霍无度的生活(叙)。
3节：结果--失掉民心，迅速灭亡(议)。
4节：借鉴--爱民保国，免踏覆辙(议)。
第二课时
一、文本研*
1、讲解第一段。
(1)补充解释
1、六王毕，四海一 一：数词作动词，统一。
2、骊山北构而西折 而：表顺接的连词。北、西：名词作状语。走：达。
3、各抱地势 抱：适合，随着。
4、盘盘焉 焉：……的样子。
5、矗不知其几千万落 落：量词，座，所。
6、复道行空 行空：横跨半空。
7、不知西东 西东：互文见义，指各个方向。
8、歌台暖响 响：声响，指歌声和乐声。
9、而气候不齐 而：然而。气候：天气(风雨晴雪)，指情况。齐：相同。
(2)分析内容。
1、前四个3字句：写出秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出阿房宫兴建营造的非同凡响。
2、第二句：从全景写阿房宫的雄伟壮观。
3、第三四句：写阿房宫依山水而建，突出它利用自然，巧夺天工的气派。
4、第五句：由实写楼阁、廊檐到虚写长桥复道。
5、第六句：用夸张、衬托的手法，借写歌舞的冷暖来陪衬它的宏大宽广。
2、分析第二段。
(1)补充解释：
1、辞楼下殿 辞：离开。下：走下，名词作动词。
2、辇来于秦 辇：名词作状语，坐着辇车。
3、朝歌夜弦 朝、夜：名词作状语，在早上、在夜晚。弦：名词作动词，弹弦，奏乐。
4、为秦宫人 为：成为。
5、绿云扰扰，梳晓鬟也 绿云：黑发。
6、雷霆乍惊 乍：突然。
7、杳不知其所之也 之：动词，往，到。
8、燕赵之收藏，韩魏之经营 收藏、经营：动词作名词，金玉珍珠。
9、齐楚之精英 精英：出类拔萃的人。
10、金块珠砾 块、砾：名词作动词，当土块、当石子。
(2)分析内容：
1、第一句：照应“六王毕，四海一”。
2、第三句：写宫人梳妆打扮，着力表现其明艳动人。
3、第四五句：写宫人的凄惨生活，揭示秦始皇生活的骄奢淫逸。
4、第六七句：由写人的被欺辱转而写物被践踏。
5、小结：写阿房宫里的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢靡的生活，为下文的议论做准备。
3、分析第三段。
(1)补充注释：
1、一人之心，千万人之心也 心：心意，意愿。
2、秦爱纷奢 纷：多，繁华。
3、人亦念其家 念：顾念。
4、奈何取之尽锱铢 奈何：怎么，为什么。
5、多于南亩之农夫 于：比。南亩：田间。
6、多于周身之帛缕 周：全。帛缕：借代衣物。
7、戍卒叫，函谷举 举：被攻占。
(2)分析课文：
1、前四句：对比人心事理，质问秦统治者的贪婪与残暴。
2、第五句：比喻、排比，揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。
3、 第六七句：写“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量，结果阿房宫成了一片焦土。
4、小结：由描写转入本段的议论抒情，逐渐显示文章旨意。
4、分析第四段。
(1)补充注释：
1、族秦者秦也，非天下也 族：名词作动词，族灭。
2、使六国各爱其人，则足以拒秦 使：如果。爱：爱护。
3、则递三世可至万世而为君 递：传递。为：做。
4、谁得而族灭也 得：能够。
5、秦人不暇自哀 哀：哀叹。
6、后人哀之而不鉴之 鉴：意动用法，以为鉴。
(2)分析内容：
1、第二句：阐明兴亡自取的道理。
2、第四句：申述论据，指出爱民与长治久安息息相关。
3、第五句：用“后人”委婉地提醒唐统治者不要重蹈覆辙，意味深长。
4、小结：总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
二、总结全文
1、揭示主题：不爱人民的统治者必将导致灭亡。
2、写作特色：
(1)想象、比喻与夸张相结合，具有很强的艺术感染力。
(2)描写、铺排与议论抒情相结合。
(3)骈散结合，错落有致。
教学设想
为了上好新学期的第一节课，打响第一炮，我花了不少时间和精力去琢磨和钻研。上好一节课的前提就是备好课。我现在面对的，是一群刚刚步入高中，对周围的一切都感到新奇的十六七岁的孩子。可以说，第一节课，对我来说非常重要。我的这一个亮相要是博得了满堂彩，下面的教学就会顺畅些，圆满些，要是讲砸了，当然还有弥补的机会，但是，实际弥补起来却是很困难的。所以我反复琢磨，怎样才能把这看似轻松的一节课上好，怎样才能吸引学生，让他们通过这一节课，对高中语文学*产生兴趣，从而打下良好的基础。于是我决定，打破常规的授课方式，和学生聊天，给学生讲故事，让他们了解高中，了解高中语文的学*方式和方法。
教学过程
一、开场白：
同学们，大家好：火热的八月见到火热的你们，我感到非常的高兴!首先自我介绍一下，我叫钟红丽，钟是一见钟情的钟，希望我们师生之间的初次相见，也能结下深厚的感情。红丽二字是我母亲的杰作，按她老人家的解释是红色而美丽的接班人的意思，很土也很有时代烙印的名字。我1998年毕业于辽宁师范大学中文系，到现在为止，从教已整整十一年。伴随着你们的到来，我也将开始我教师生涯的第十二个年头了。
新的学期开始了，对于你们来讲，一个新的征程也开始了。首先我祝贺各位同学顺利通过九年学*成为一名高中生，成为我们六高中的一名学生。这是我们步入高中以后上的第一节语文课。可以说生活有多广阔，语文就有多广阔;画卷有多美丽，语文就有多美丽;音乐有多么震撼人心，语文也有同样的力量。可是我也知道，有很多同学不喜欢语文课，对吗?不管有多少原因，我们还是要面对高中的语文学*，毕竟它在高考中占有举足轻重的地位。既然如此，我们现在就应该有了一个共同的愿望——在轻松愉悦快乐的语文课堂中，学好语文。我想，有了这样的一个共同愿望作基础，只要我们师生共同努力，就一定能轻松的学好语文。今天的课，我不讲课文，我要先给大家讲几个小故事。如果你有心，请记住这些故事，我想它应该对你有些启发，同时这也是写作文的绝佳材料。(情境创设，活跃气氛)
二、讲故事，借此促使学生思考高中的三年应该怎样度过
1、第一个故事：一个灰心丧气的青年人，因科举没考上，便颓废不堪，一蹶不振，整天关在屋子里，抱头痛哭。有一天，一位老者跨进门，语重心长地说：假如山上滑坡，你该怎么办?年青人喃喃：往山下跑。老者仰头大笑：那你就葬身山中了。你应该往山上跑，你只有勇敢地面对它，才有生还的希望，天下事皆然。说完便飘然而去。
问：这个故事很简单，大家知道我为什么要讲这个故事吗?这个故事给了你什么启示呢?
提示：只有勇敢面对挑战和困难，才能战胜它。往上走，不要往下走，学*亦如此。高中三年的学*生活，不可能一帆风顺，所以我希望大家在未来的日子里，一定要迎难而上。
2、第二个故事：一个人在高山之巅的鹰巢里，抓到了一只幼鹰，他把幼鹰带回家，养在鸡笼里。这只幼鹰和鸡一起啄食、嬉闹和休息，天长日久，它以为自己是一只鸡。这只鹰渐渐长大，羽翼丰满了，主人想把它训练成猎鹰，可是由于终日和鸡混在一起，它已经变得和鸡完全一样，根本没有飞的愿望了。主人试了各种办法，都毫无效果，最后把它带到山顶上，一把将它扔了出去。这只鹰像块石头似的，直掉下去，慌乱之中它拼命地扑打翅膀，就这样，它终于飞了起来!
提示：相信自己是一只雄鹰，勇敢面对一切挑战和失败。拿破仑曾说过这样的话：人多不足以依赖,要生存只要靠自己。请大家记住：自信是成功的第一秘诀。
3、第三个故事：开学第一天，大哲学家苏格拉底对学生们说：今天，我们只做一件最简单也是最容易做的事儿：每个人把胳膊尽量都往前甩，然后再尽量往后甩。说着，苏格拉底示范了一遍，从今天开始，每天做300下，大家能做到吗?学生们都笑了，这么简单的事情，有什么做不到的?过了一个月，苏格拉底问学生们：每天甩手300下，哪些同学坚持了?有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底再问，这回，坚持下来的同学只剩下了八成。一年过后，苏格拉底再一次问大家：请大家告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了?这时候，整个教室里，只有一个人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。
提示：成功在于坚持，这是一个并不神秘的秘诀。水滴石穿，绳锯木断。再大的困难，只要我们坚持不懈，就一定能够克服。
4、第四个故事：父子俩住在山上，每天都要赶牛车下山卖柴。老父较有经验，坐镇驾车，山路崎岖，弯道特多，儿子眼神较好，总是在要转弯时提醒道：爹，转弯啦!有一次父亲因病没有下山，儿子一人驾车。到了弯道，牛怎么也不肯转弯，儿子用尽各种方法，下车又推又拉，又用青草诱之，牛依旧一动不动。到底是怎么回事?儿子百思不得其解。最后只有一个办法了，他左右看看无人，贴*牛的耳朵大声叫道：爹，转弯啦!牛应声而动。
问：这则故事的启示是什么?
提示：牛用条件反射的方式活着，而人则以*惯生活。要培养好的*惯来代替坏的*惯，当好的*惯积累多了，自然会有一个好的人生。所以我们应该利用高一这个新起点，养成良好的学**惯，争取攀登更高的山峰。有句话说得好，思想决定行为，行为决定*惯，*惯决定性格，性格决定命运。命运之剑，就握在大家自己的手中，怎样使用它，完全在于你自己。
5、第五个故事：有个老人在河边钓鱼，一个小孩走过去看他钓鱼，老人技巧纯熟，所以没多久就钓上了满篓的鱼，老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他，小孩摇摇头，老人惊异的问道：你为何不要?小孩回答：我想要你手中的钓竿。老人问：你要钓竿做什么?小孩说：这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，我就可以自己钓，一辈子也吃不完。
问：要我说，这个小孩很聪明，那他的聪明表现在哪儿呢?
提示：他要学*掌握钓技。授人以鱼，不如授人以渔。学*也是如此，不能只记住知识，更重要的是掌握方法，形成能力。这样，你才会终生受益。
小结：三年的高中的生活已经开始了，如果大家都能满怀信心，勇敢面对挑战，坚持不懈，养成良好的学**惯，掌握好的学*方法，形成能力，我相信大家的高中生活一定会过得充实而快乐。
(目的：鼓励士气，明白学*的道理)
三、怎样学好语文?
学*语文十要求
练好语文基本功，优秀诗文勤记诵，
报纸杂志常翻阅，买书看书做书虫，
语文笔记贵坚持，课外练笔不放松，
生活处处皆学问，他山之石把玉攻，
基础知识早复*，课本学*贯始终。
以下便是我上高中语文第一课时对学生提出的具体的学*要求——
1、练好语文基本功
同学们学了6年小学3年中学共9年的语文，但语文基本功如何呢?一个人的语文素养的高低，取决于其语文基本功是否扎实。在此，我只想问问同学们：第一、你的普通话说得如何?换句话来说，也就是你对一些常用字的读音是否准确?第二、你的字写得如何?第三、你写作文或写信是否常出现一些不应出现的错别字?你注意纠正过这些错别字吗?语文的基本功所指范围较广，但我以为以上所问的三点是基本功中的基本功。同学们在以后的学*中一定要格外留心。
2、优秀诗文勤记诵
我们有些同学小学、初中时能背诵许多诗词美文，但到了高中就差不多都淡忘了，为什么?那是因为还没能够真正意识到在脑子里装些诗词美文的重要性，只是为了应付考试而朗读背诵的，所以考试一过，那些诗文就全丢光了，实在可惜!多读多记些优秀的诗词、文章，既能巩固自己以往所学，又能进一步提高自己的语文修养，为自己的语言增光添彩。所以，现在我向同学们提出以下要求——
在高中三年内，早读时要努力做到大声读，动手写，用心记，勤引用，将小学阶段背诵过的诗词和初中阶段背诵过的诗文，全部再作为早读课朗读、熟记的主要内容;按学*要求熟读、背诵高中课本里优美的诗文及要求背诵的课文;熟读最终能够背诵百首唐宋诗、百首唐宋词。并力争做到背得滚瓜烂熟。当然，读、背的最终目的在于用，所以在*时写作文或说话时，要尽量引用。试想想，在写勤俭为主题的作文时如果能引用李商隐的历览前贤国与家，成由勤俭败由奢，在写春天的散文时能引用刘长卿的细雨湿衣看不见，闲花落地听无声，在写青年人应树立远大理想的文章时能引用埋骨何须桑梓地，人生无处不青山，在写人际关系的文章时能引用陶铸的如烟往事俱忘却，心底无私天地宽这些名诗名句，那么，阅卷的老师能不眼前一亮，心头一喜吗?
3、报纸杂志常翻阅
每天出版的报纸杂志里面都有大量的信息，其中亦不乏语文方面的知识。差不多每份报纸每周都会有文学版，每期都会有不少好诗文。即使是看每天的新闻、通讯，我们也可学到许多语文知识。甚至光是欣赏其中一些文章的标题，我们都能够收益良多(所以，有看报纸杂志*惯的人，其语文基础一定不会差。有哪些报纸、杂志值得我们欣赏呢?报纸有《中国青年报》、《语文报高中版》、《作文点评报》;杂志有《读者》、《中学生》、《青年文摘》等。
我们还应养成一个好*惯，就是看到的好语句、好文章摘抄下来。这样日积月累，终有一天你会为自己拥有丰富的精神食粮而骄傲。
4、看书买书做书虫
读书，可以使我们的情操更高尚些，眼界更开阔些，语文知识也更丰富些。为什么马克思学识那么渊博?这是因为他们都是一只十足的书虫。我的文学功底之所以还可以，在很大程度上是得益于我对书的爱不释手。法国哲学家伏尔泰说得好：当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛找到了一位好朋友;当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。所以，多去书海中遨游，你会学到许多课本上学不到的东西。*年来高考较侧重考查学生的理解分析和写作能力，喜欢看书、勤于思考的人，在这些方面的能力一定不会差的。
5、语文笔记贵坚持
以前同学们读初中时记语文笔记，可能都*惯于记些什么课文的标题、作者、时代背景、段落及段落大意、写作特点的，抄完后同学们不爱看，考试前对复*也没什么帮助，久而久之反而使得同学们误以为学语文是那么枯燥乏味。其实，语文科是中学所有学科里内容最丰富、趣味性最强的学科，语文笔记自然有许许多多值得记的东西。那么，语文这门学科有哪些内容值得我们记呢?语文知识点(含各知识点的概念、运用实例、高考例题等)，诗词名句，以前不认识或易读错的字，错别字，成语及用法，病句搜集，文学常识这些都值得我们抄在自己的语文笔记簿上。所以我要求同学们准备一个语文笔记，把自己该记的记下来，我每周检查一次。
6、课外练笔不放松
任何一个人的写作水*，都是在勤奋练笔中提高的。虽说每学期老师会安排一定的作文训练，但仅靠这几次作文训练就想把文章写好是不可能的。所以，如果我们能够做到天天练笔，我们的写作水*就一定能有很大的提高。练笔的题材广泛得很，校园中，家庭里，社会上，自己的`所见、所闻、所感;都可以成为练笔内容;文体也可不限，记叙文、小说、散文、议论文、说明文、诗歌、剧本、对联什么都可试试。长短也可随意，每次既可写全篇，也可写片段，还可写小说连载式的文学作品。同学们需要准备一个周记本，可摘抄美文佳作、经典语句(要写出自己的感悟)，也可自行创作，分别标明即可。每周上交一次。
7、生活处处皆学问
语文是一门每人都受用终生的最基础的学科，语文知识并不像我们有些同学所以为的那样，只存在于语文课本;或只能从课堂上学到。可以说，跳不出语文课本，跳不出语文课堂，我们就学不到更多的语文知识。其实，在我们的生活中，语文知识可以说是无处不在。校园里的墙报，街上的招牌，旅游景点里的楹联，报纸上的广告，庙宇里的碑文都含有丰富的语文知识，只要我们留心，就会发现生活处处皆学问。比如报纸上的广告，其用语既要精练又要引人注目，甚至有时还要达到语不惊人死不休的地步，所以，广告策划者如果没有较好的语文功底，就难以收到一语惊人而令人过目难忘的效果。另外看电视、听广播，开校会，乃至听其他人聊天，也一样可以从中学到不少语文知识。
8、他山之石把玉攻
每个人都有自己的长处，在学*语文方面也不例外。不要以为学知识就只能是以老师为师，孔子说得好：三人行必有我师焉。韩愈也说过：道之所存，师之所存也。要想学到更多的知识，*时就应多向身边的人请教，虚怀若谷，不耻下问，从而取人所长，补己之短;借人所长，为己所用。比如其他同学的作文，应该多借来看看，尤其是老师推荐的范文，更应该反复品味，以学*他人的布局谋篇和遣词造句;其他同学的笔记也应该经常借阅，你一定会发现里面有许多使你获益良多的知识。又比如有些同学的字写得很漂亮，你*时可多留意一下他怎样写字，甚至请他示范示范，那么，你的书写水*就一定会有明显的提高。
9、基础知识早复*
语文考试考什么?主要是考对语文知识点的理解、分析和运用，而直接考课本内容的则很少。虽说同学们在初中时已学*了中学阶段应掌握的知识点中的大部分，但高中学*的要求比初中高得多，所以，从高一起就自觉地开始复*这些知识点，而不是到了高三才复*，那么，你就会赢得主动。
10、课本学*贯始终。
既然考试考课本的内容很少，那还有什么必要学*课本呢?或许有些同学会这样问。
其实，我们语文课本里的课文，绝大多数是从古今中外浩如烟海的文学作品和伟人或名人佳作中精选出来的，这些课文里本身就含有许多语文知识点，学*、理解课文的过程，其实就是进一步理解和掌握知识点的过程。同时，每册课本的每个单元里都还有相应的新的单元知识，这些单元知识都是要求我们必须掌握的。学*课文的过程，就是提高语文能力的过程。所以，认真学*课文不能因考试时直接考到的内容不多而不重视。(授之以渔，培养学*的能力)
四、结束语
中国有句俗话，叫十年修得同船渡，是指缘分的巧妙和难得。通常，人们喜欢把老师比喻成蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，古诗有云：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。是对老师职业的极至赞美。但我更喜欢把老师比喻成撑船的水手，三年一调头，送走一批学生就送走了一批渡客。老师、学生，水手、渡客，这就是缘分。不管是你们遇到了我，还是你们彼此成为新的同学，请记住，这都是缘分，希望你们倍加珍惜朝夕相处的三年宝贵时间，一千多个日日夜夜，倍加珍惜我们的友谊。同时请大家相信和放心，我视教书为事业，把语文当艺术，以后的每一堂课，我都将竭尽全力地上好，同你们一道共同遨游精美绝伦的文学殿堂!我真诚地希望做大家的好朋友!
五、课后作业：随笔练*
你在新学期有什么新设想?语文的弱项在哪里?什么原因?想怎么解决?有什么困难需要老师帮助?对老师有什么要求?(结合你的情况，选择其中的一个或几个问题谈谈。写在周记本上，我阅读后回复)
(目的：进一步摸底，以便因材施教)
一、教学设想
1、立足教材，以"本"为本。
针对我校学生的实际情况，我们非常重视利用教材，按照教材的体例，有步骤有计划地提高学生的能力。
课内现代文中的必读篇目我们也是篇篇必上，但教学重点不是让学生记住对课文本身理解的结论，而是使其了解得出结论的思维过程，并将这种思维过程中所用的方法迁移到课外文章的阅读中去。泛读课文则是选择某一侧面，以学生讨论为主，运用所学方法自主解读文本。
2、努力创设语文学*氛围，尽可能地拓宽学生的视野，提高读写能力。
要求学生坚持写周记，利用周记进行练笔、积累材料。根据学生的兴趣、爱好，精选例文，认真研读揣摩，利用文中材料进行仿写，然后对照原文，比较优劣，找出差距。注重作文实战训练，认真选题，在审题立意、谋篇布局、表达技巧等方面多加指导，在卷面、书写、标点等方面严格要求。
3、多样化教学，让学生活起来
要摆脱以前枯燥的教学模式，放弃满堂灌，让学生从被动接受变为主动参与、主动学*，让学生能在语文课上快乐学*，所以我在分层教学的同时，引入了启发式教学和多媒体教学，创设轻松、自由你、*等的课堂氛围、试图让学生在竞争与快乐中掌握知识形成能力。但有时我却高估了我的学生，启发式教学并没有实现她的太多价值。
二、具体教育教学工作
1、备课。
认真钻研教材，全面把握其教学目标、教学要求、教学步骤、教学方法以及教材中的重难点、易混易错点、可考点与必考点；广泛涉猎有关的教学辅导资料，以期扩充内容、丰富知识、旁征博引、博观约取；在深入研究教材、熟悉教情和了解学情的基础上，精心编写教案和学案。
2、上课。
上课时注重学生主动性的发挥，发散学生的思维，注重综合能力的培养，有意识的培养学生的思维的严谨性及逻辑性，在教学中提高学生的思维素质，保证每一节课的质量。
3、辅导。
在课外辅导方面，自己能坚持做到不迟到、不早退、不旷课，在给学生解难答疑时耐心细致、循循诱导、清晰透彻，使学生在接受新知识的同时，不断地对以往的知识进行复*巩固。
4、作业。
认真及时批改作业，注意听取学生的意见，及时了解学生的学*情况，并有目的的对学生进行辅导。
5、听课。
坚持听课，注意发现和学*组里老师的教学经验，努力探索适合自己的教学模式。
6、学*。
注重教育理论的学*，并注意把一些先进的理论应用于课堂，做到学有所用。
教学目标
一、理解三首诗的思想内容和感情基调，感悟诗人或渴求人才，或立志建功立业，或追求*淡宁静的田园生活的情感、抱负与襟怀。
二、初步了解魏晋诗歌体裁发展变化、题材内容更加广泛的特点，体会三首诗不同的表现手法和艺术风格。
教学重点
三首诗思想内容的理解和感情基调的把握。
教学难点
《归园田居》艺术风格和审美价值的认识。
教学时间
一课时
教学过程
一、导语
魏晋时期是中国历史上战乱频仍、动荡不已的混乱时期但这个时期的文化思想与文学艺术，却十分活跃，诗歌创作也进入了“黄金时期”，产生了曹操、曹植、陶渊明这样光耀千古的伟大诗人。本课就来学*这三位诗人的代表诗作。
二、初步感知
1、教师范诗三首诗，也可放录音。
2、学生自读，对照注释读准字音，疏通文意。
3、学生放声诵读三首诗，体会诗中蕴涵的思想内容，把握诗的情感基调。教师对诵读作适法的提示指导。
在学生自读的基础上，分别找三名同学朗读，然后集体朗读。
在此过程中通过提问、讨论(不要分小组诗论，时间宜短)和教师的点拨，明确三首诗的情感基调。
曹操的《短歌行》：慷慨、深沉，朗读时速度稍慢，但不能低沉，更不能悲戚，要读出气魄。
曹植的《白马篇》：昂扬，刚健，朗读时速度宜稍快，但不能轻飘，要读出少年英雄的气概。
陶渊明的《归园田居》：喜悦，*和，宁静，速度较慢，语调宜*，要读出诗人陶醉于田园生活的喜悦心情，决不能慷慨激昂。
三、师生共同研讨
1、《短歌行》是否以抒发因“人生几何”而及时行乐的消极情绪为主?为什么?
研讨过程中要引导学生从诗中的具体语句中得出结论：诗人迫切希望得到更多的人才，以实现“天下归心”的政治抱负(如“但为君故，沉吟至今”“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”“契阔谈燕，心念旧恩”等诗句)。“山不厌高，水不厌深”，表现了作者的博大胸襟。
2、《白马篇》塑造了怎样一个少年英雄形象?
通过认真阅读诗句，用准确简练的语言加以概括。
少年英雄形象：身手敏捷，武艺高强，奋勇杀敌，忠勇报国。
要提示学生，作者塑造的少年英雄形象中，寄托着自已立志建功立业的宏伟抱负。
3、《归园田居》是如何展现田园风光的诗情画意的?
应引导学生自己分析，提高其鉴赏能力。
作者几乎完全采用白描手法，以村落、草屋、榆柳、炊烟、鸡鸣、狗吠等农村中的最*常的景象，勾画出一幅恬静、*和、质朴的田园风光，其中融入了诗人的高雅情趣，表现了诗人对自由闲适的农村生活的热爱，营造出宁静淡远的意境，令人神往。
4、体会三首诗不同的表现手法和艺术风格，谈谈自己的看法，并说说你最喜欢哪首诗。
要引导学生通过对诗句的具体分析，谈出自己的某点看法，不要求全面，教师可适当点拨。
《短歌行》是四言诗，另两首是五言诗。四言诗秉承了《诗经》的创作形式和风格，两字一顿的节奏，古朴凝重。五言诗是在两汉民谣和乐府民歌中首先产生和发展起来的。五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的容量，能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上，奇偶相配，也更富于音乐美。因此，它更适应汉以后发展了的社会生活，从而逐步取代了四言诗的正统地位，灰飞烟灭古典诗歌的主要形式之一。
《短歌行》以抒情为主，运用比兴、引用等手法，曲折细致地抒写了诗人内心复杂的情感，塑造了一位求贤若渴的主人公形象，格调悲凉慷慨。
《白马篇》通过多角度描写和比喻、夸张、对偶等多种修辞方法塑造了一位勇猛忠贞的少年英雄形象，刚健豪迈。曹氏父子的这两首诗充分体现了建安风骨的特色。
(196年，曹操奉汉献帝移都许昌，改元“建安”，他不断招纳才士，在北方形成一个文学中心。曹操和曹丕、曹植父子三人，既是建安时代政治的中枢，又是文坛的领袖。他们以自己的特殊身份，吸引了许多文人，开创了一代文学风气。以曹操为首的建安文学家，多是注重实际的政治家，他们有着力挽狂澜的雄心和自信，并且把建立不朽的功业视为短暂生命的延续。这种感情也在他们的创作中充分表现出来。忧时伤乱、悲叹人生短暂、渴望不朽的功业，都是非常强烈、十分浓重的感情，三者结合在一起，就使得建安文学具有异乎寻常的感染力，形成了慷慨悲壮的时代风格。人们在谈到建安诗歌的时候，常常称誉“建安风骨”。所谓风骨，乃是指作品内在的生气和感染力以及语言表达上的简练刚健的特点。)
《归园田居》的风格与前两首截然不同。诗人以*常意象，朴素语言，在自然景物的描画中渗透浓郁的感情，风格*淡淳厚。
四、作业
1、熟读《短歌行》《白马篇》，背诵〈归园田居〉。
2、课外完成练*五并阅读“相关链接”。
二、学情分析
我所任教班级为7级3班和4班，共有58名学生。学生学*基础一般，行为*惯差，表现在课堂上思维不够活跃，发言不是很积极;阅读能力较差;作文兴趣不是很浓，语文综合素养不强。
三、本学期教材分析
1、教材格局
本套教材的单元布局改变了鄂教版按文体安排单元的形式，教材符合新课程的不再强调语文的文体知识的要求，更加注重学生的人文体验。以下是单元安排：
第一单元：人与自我之一：生命体验
第二单元：人与自然之二：理想信念
第三单元：人与自然之一：自然美景
第四单元：人与自然之二：科学世界
第五单元：人与社会之一：家庭亲情
第六单元：人与社会之二：想象世界
这本教材力图构建语文综合实践体系。按人与自我(人类、生命、人格、人性、人生等)、人与社会(社区、群体、家庭、民族、国家等)、人与自然(自然环境、生态等)三大板块组织教材，每个板块分若干单元(主题)，每个单元包括阅读、写作、口语交际、综合性学*两大部分。采用这种编排体系，注重教材的实践性，自始至终把语文学*置于实践活动之中;突出教材的综合性，减少头绪，突出重点，阅读、写作，口语交际，综合性学*整合在一起，语文基本功的培养与个性发展、人格养成整合在一起。
2、致力于全面提高学生的语文素养。教学过程中兼顾知识和能力、过程和方法，情感态度和价值观三个方面，力图在提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，养成良好的语文学**惯的同时，丰富学生的人文素养，培养社会责任感和创新精神。
3、积极倡导和培养自主、合作、探究的语文学*方式，注重培养学生的创新精神。教学内容和设计上注重激发学生的主体意识进取精神，充分关注学生的个体差异和不同的学*需求，为学生提供各自的发展空间。阅读部分，选文的练*和提示，都尊重学生阅读的自主性和独立性，引导学生在阅读的过程中自主发现、自主建构文本意义，鼓励学生对阅读内容做出有个性的理解。以便学生在阅读中不仅仅是获得信息、汲取知识、而且是发现自我、充实自我。写作、口语交际部分，注意引导学生表达真情实感、展示独特个性、使学生的学*写作和口语交际，成为他们健康人生重要开端。尤其是综合性学*部分、突出自主性、主要由学生自行设计和组织活动、自主选择确定活动内容和方式、突出合作性，特别注重探索和研究过程，培养创新精神。
4、遵循语文教育规律，突出学生的语文实践活动，使学生在实践中学*语文，使学生学*的过程，变成读写听说的不断实践的过程，在语文实践中受到熏陶感染的过程。
四、教学任务
新课程教材的教学目标，不再是教材的教学目标，而是学生的语文学*目标，教材只是例子，重要的在于学生的情感体验。
1、掌握七年级(上)阶段要求掌握的生字词的音义，并学会运用。
2、学*本册书上的课文的教学，完成本学期的教学任务。
3、培养学生良好的语文学**惯，掌握常用的学*方法。
4、培养学生语文朗读能力，使之能有感情的朗读课文，为培养学生语文语感打下基矗抓实书写，从书写方式方法、书写*惯的养成等方面指导和督促他们写好每一个字。
5、大量阅读课程标准要求的课外读物，增加阅读量。
6、指导学生理解课文中的文章的主题含义和丰富的思想感情。
7、培养学生良好的语文素养，语文学*中贯穿情感教育和道德教育。
五、教学措施
首先要注意教学目标的整合性。传统的目标设计有重结论轻过程、重认知轻情感、重智能变化轻心理体验。新课程强调知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三个纬度的有机结合。
其次要注意教学内容的开放性。要使语文课由单一转向综合，由*面转向立体，由封闭转向开放，激发了学生学*课文的浓厚兴趣，拓展了学生的视野，加深了对课文的理解。
第三要注意教学方式的互动性。要实现由少民主、不*等、单向传输向师生的和谐、民主、*等、互动转变。师生互教互学，彼此形成一个学*的共同体。
第四要注意教学过程的活动性。尽可能把过去由自己包办的讲解、提问转化设计成学生的多种活动，不仅让学生读一读、写一写、说一说，而且让他们画一画、唱一唱、演一演，做一做……通过学生的自主活动，让学生掌握知识，并融会贯通，烂熟于心。
第五注意教学手段的多样性。应引进多种信息化教学手段，使学生从单一枯燥的学*中解脱出来，去领略课堂里的精彩世界，要增强了语文课的吸引力，加速了学生盛知过程，促进了认知的深化。
第六要注意教学组织形式的灵活性。要在课堂教学中想方设法组织学生运;用自主、合作、探究等灵活多样的学*方式。
第七注重教学评价的多元性。要改变以往一刀切的评价机制，实行全面的评价学生的语文素养。
语文教学就是要从一个个标点、一个个词语、一个个句子开始构建或更新学生的言语世界，与此同时，构建或更新学生的人文世界。
——高一语文教案：师说优选【五】份
教学目的
1.学*有“破”有“立”的写法。
2.体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。
3.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
一、教学重点和难点。
本文第2段既是教学重点，又是教学难点。从全篇布局来看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段），“立”是为了“破”；“破”后再“立”（第3段），乃其“余事”，可见“破”是要害。这所谓“破”，实质上是针对砭时弊，即批判“耻学于师”的恶劣风尚。这不是一般性问题，必须联系当时特殊的社会背景进行分析，才能得到比较透彻的理解。对这个方面存在的困难，不不估计到。
此外，将这一段视为教学重点和难点，还出于这样的考虑：这一段笔锋犀利，汪洋恣肆，充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”（陆机《文赋》）的特点。学生此前已学过《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》《少年中国说》等篇，对这个特点已有所认识，在此基础上着重体会一下本文作者的行文方式，对学生今后阅读同类作品必有很大的好处。
二、教学方法。
本文可以兼用诵读教法和讨论法。诵读，用来熟悉课文语句，领悟作者的思路；讨论，用来加深学生对本文思想意义和行文特点的认识。前者是基础，后者是提高，在时间分配上，应以前者为主。
采取逐段进行的方式：诵读一段，讨论一段。有关全篇主旨和布局的问题，放在最后讨论。讨论题应是开放性的，可以各抒己见，不给固定答案，要在于能自圆其说，以养成学生独立思考的*惯。
由于本文语言有鲜明的个性特征，要留出时间让学生做一点语言积累的工作。
三、课时安排。
本课拟用3课时。分配如下：
第一课时：介绍本文写作背景，初步了解本文基本内容，诵读第1段，讨论“师者，所以传道、受业、解惑”这一命题。
第二课时：诵读第2段，讨论韩愈对“耻学于师”时风的批判和文章的锋芒。
第三课时：诵读第3、4段，讨论“圣人无常师”这一命题。总结全文（认识本文思想意义和写作方法），积累语言。
预*安排
这篇课文的预*工作十分重要，时间应相当充裕，做得越细致越好。为此，拟在课堂抽出20──25分钟让学生预*，掌握要领；未完成的部分由学生自找时间补做。
一、给下面的字注音后朗诵全文2—3遍。
谀（ｙú）苌（ｃｈáｎｇ）聃（ｄāｎ）郯（ｔáｎ）
欤（ｙú）蟠（ｐáｎ）经传（ｚｈｕàｎ）贻（ｙí）
二、本文是针对“耻学于师”的坏时尚写的，笔锋犀利。试就下列两个方面各举出几个例子。（划在课本上）
1.批判坏现象的尖锐语气。
2.叙述正确主张的决断语气。
三、下面的一段文字出自柳宗元《答韦中立论师道书》，注意加黑点的语句。仔细阅读一遍，然后说说韩愈写《师说》有什么意图。
教学目标：
1.诵读课文，把握文章论证思路，能分析出作者是如何围绕“古之学者必有师”展开论证的。
2.学*本文正反对比的论证方法并体会其作用。
3.积累文言知识，能根据例句说出实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词“学者”“无”“众人”“不必”;掌握宾语前置句“句读之不知，惑之不解”，被动句“不拘于时”，“乎(于)+名词(名词短语)”构成的介词结构作状语后置的规律。
4.思考本文对我们写作任务驱动作文的借鉴意义。
教学过程
一、写作背景
《师说》是韩愈的一篇著名论文。据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证，此文作于唐德宗贞元十八年(802)，这一年，韩愈35岁，任国子监四门博士，这是一个“从七品”的学官，职位不高，但是他在文坛上早已有了名望，他所倡导的“古文运动”也已经开展，他是这个运动公认的领袖。这篇文章是针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气写的。门第观念源于魏晋南北朝的九品中正制，自魏文帝曹丕实行九品中正制后，形成了以士族为代表的门阀制度，重门第之分，严士庶之别，士族的子弟，凭高贵的门第可以做官，他们不需要学*，也看不起老师，他们尊“家法”而鄙从师。到唐代，九品中正制废除了，改以官爵的高下为区分门第的标准。这对择师也有很大的影响，在当时士大夫阶层中，就普遍存在着从师“位卑则足羞，官盛则*谀”的心理。韩愈反对这种错误的观念，提出以“道”为师，“道”在即师在，这是有进步意义的。
与韩愈同时代的柳宗元在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可以看出《师说》的写作背景和作者的斗争精神。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学*先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中**出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
二、解题：
关于“说”。“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。
三、文意读解
1.通读全文，把握大意。
第一段：
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也,终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
字词句：
学者：古今异义词，求学的人，治学的人。如《游褒禅山记》“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。
师者，所以传道受业解惑也：判断句;所以，用来……的，……的凭借;受，通“授”，传授。
生乎吾前：乎，于，介词;状语后置句。
其闻道也固先乎吾：状语后置句;也，助词，用于句中，表舒缓语气。
吾从(之)而师之：省略句;而，连词，表顺承;师，名词意动，以……为师，把……当做老师。
夫庸知其年之先后生于吾乎：庸，岂，哪;状语后置句。
是故无贵无贱，无长无少，道之所存：是故，即“故是”，因此;无，古今异义词，无论;之，用于定语和中心语之间的助词;所存，所字结构，相当于名词性短语。
译文：
古代求学的人一定有老师。老师，是用来传授道理，讲授学业，解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑惑?有疑惑却不求老师指教，那成为疑难的问题，终究不能解决。在我之前出生的人，他懂得知识和道理本来就比我早，我跟从他并以他为师;在我之后出生的人，(如果)他懂得知识和道理也比我早，我也跟从他学*并以他为师。我学*的是道，哪里用得着知道他的年龄比我大还是比我小呢?因此，无论地位显贵或是低下，无论年长年少，道所存在的地方，就是老师所存在的地方。
内容分析：
第一句:“古之学者必有师。”
韩愈为什么说“古之学者必有师”?
在他看来，“学者”从师是天经地义的，“古之学者”尤其如此;反观“今之学者”，是不是更应向古人看齐，发扬“从师”之风呢?这一句是全文中心论点。
等二句:“师者，所以传道受业解惑也。”
运用顶针的修辞，且从内容上也是紧承第一句，“有师”做什么呢?传其道受其业解己之惑。如此则可见“从师”意义之重大，“从师”之不可或缺。
韩愈对魏晋以来直到唐代社会上形成的以从师为耻的风气是深为不满的。他勇敢地站出来指出教师具有“传道受业解惑”的重要作用，把“传道”放在第一位。“传道”是什么意思?就是发扬光大以儒家经典为核心的正统思想。韩愈在《原道》一文中指出“道有君子小人，而德有凶有吉”。他明确区分出自己所说的道，非老子之道，非佛家之道，而是儒家之道，即“古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意。”修身、齐家、治国、*天下，这是儒家思想的核心，历代奉为圭臬。韩愈是以传这个“道”为己任的。因此，对道的理解是解读《师说》的一把钥匙。“受业”也是受儒学之业;“解惑”是指解答学者在学*儒学的过程中遇到的疑惑。三者的内涵与外延都没有超出儒家范畴，因此韩愈说：“彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。”这就严格区分了两者的不同，实际上是点明了论题的核心。
第三、四句:“人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
此两句从一般人的认知过程强调“从师”之必要，易于理解和接受。
第五、六句：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?”
这两句则强调“闻道”之重要，只要可“闻道”，不论对方身份年龄，所谓“朝闻道，夕死可矣”，盖当时有一些固执而自以为是的老家伙。
第七句：“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
第一段最后一句是对前2句的总结，提出择师的原则、标准，也是为下文的论证蓄势。
小结：
文章开篇即点明中心论点“古之学者必有师”，一如《劝学》“君子曰：学不可以已”，或者如《六国论》的开头“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也”。
韩愈明确论点之后，对论点从两个方面进行了完善：其一，为何要“从师”，因为人生下来都有疑惑，所以要“从师”“传道受业解惑”;其二，如何“从师”，即确定从师的标准。第二、三段都是围绕着首段进一步论证，使论点自足而圆满。
第二段：
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之。于其身也，则耻师焉，惑矣!彼童子之师，授之书而*其句读(dòu)者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fǒu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师;士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则*谀(yú)。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤(yú)!
字词句：
师道之不传也久矣：师，名作动，从师;师道，从师的风尚。
犹且从师而问焉：焉，代词，他。
今之众人：众人，古今异义词，普通人。
其下圣人也亦远矣：下，名作动，低于。
而耻学于师：而，连词，却，表转折;耻，形容词意动，以……为耻;状语后置句。
圣人之所以为圣：所以，……的原因。
其皆出于此乎：语气词，表推测语气，大概。
则耻师焉：则，却，如“欲速则不达”。
句读之不知，惑之不解，宾语前置句，“之”，宾语前置的标志助词。
士大夫之族：之，这;族，类。
彼与彼年相若：相若，相像，差不多。
君子不齿：齿，名作动;不齿，不屑一提。
今其智乃反不能及：乃，竟。如《桃花源记》“乃不知有汉，无论魏晋”。
译文：
唉!从师求学的传统已经失传很久了，想要人们没有疑惑很难呐!古代的圣人，他们超出一般人很远了，尚且跟从老师向老师请教学问道理;现在的一般人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学*为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人能成为圣人的原因，愚人能成为愚人的原因，大概就是出于这个缘故吧?爱自己的孩子，选择老师来教他。(但是)对于他自己，却以跟从老师学*为可耻，糊涂啊!那些教他读书，学*句子的停顿的老师，不是我所说的传授道理、解答疑难问题的老师。不知道断句要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师，小的方面(句读)要学*，大的方面(解惑)却丢弃，我没见到他聪明在哪。巫医，乐师及各种工匠，不以互相学*为耻。士大夫这类人中，说起老师、弟子的时候，这些人就聚集在一起嘲笑他。问那些嘲笑者(嘲笑他的原因)，他们就说："那个人与某人年龄相*，修养和学业也差不多，(怎么能称他为老师呢?)以地位低的人为师，足以感到羞愧，称官位高的人为师就*于谄媚。"啊!从师学*的风尚不再恢复，由此就可以知道了。巫医、乐师及各种工匠，是士大夫们所看不起的，现在他们的见识反而比不上这些人了。难道值得奇怪吗?
内容分析：
“嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”
“师道”“不传”则“无惑”“难”，意即大声疾呼“复”“师道”以“解惑”，这也是对首段一、二句进一步补足。以下从三个方面来运用对比的手法予以说明。
第一组对比：
“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?”
“古之圣人”---“出人”“远”---“从师而问”---“圣益圣”
“今之众人”---“下圣人”“远”---“耻学于师”---“愚益愚”
“从师”与不“从师”的区别两相比照之下自然大相径庭，而“古之圣人”尚且“从师而问”，“古之学者”自不待言了，当然是“必有师”了，“今之众人”又怎么能不“复”“师道”不“从师”呢?而不从师，“道”当然无以“传”，“惑”自然无以“解”了，“愚益愚”自成为“必然”了。
第二组对比：
“爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”
因“爱其子”而“择师而教”，“于其身”“而耻学于师”，糊涂。为什么呢?自己明白“从师”学*的重要性，却又做出相反的作派，这何谈以“身正”来教育孩子?这不是叶公好龙“自欺欺人”吗?况且，其为子择师的标准“授之书而*其句读”实在令人不敢恭维。于是，作者改弦易辙地在上一个对比的基础上提出了择师的标准应该是“传其道解其惑者”，照应了第一段“师者，所以传道受业解惑也”的观点。
第三组对比：
“巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则*谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!”
“巫医乐师百工之人”---“不耻相师”
“士大夫之族”----“师道”“不复”---“其智乃反不能及”
第三层对比揭示了一种更“可怪”的情况，扣住了本段的中心句“师道之不传也久矣”。同时，“士大夫之族”不“从师”的原因，“年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则*谀”，对于此，作者在第一段早已阐明观点了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”的择师标准。
这样，从内容上看，本段作者首先提出“师道”“不传”“久”，古之“师道”盛行，呼应首段“古之学者必有师”;今人不“从师”，故“无惑难”，呼应首段“传道受业解惑”。
上面三组对比则论证了从师的必要性和择师的标准，对“今之”“士大夫”不“复”“师道”进行了严厉的批评。
可见，第二段是对第一段的申足，是在第一段的基础上的深入论证，从而进一步论证出“古之学者必有师”，今之“士大夫”更应“复”“师道”更应“从师”。
本文的对比极具现实性、针对性、层次性。宋代学者黄震在《黄氏日钞》中写道：“前起后收，中排三节，皆以轻重相形：初以圣与愚相形，圣且从师，况愚乎?次以子与身相形，子且择师，况身乎?末以巫医、乐师、百工与士大夫相形，巫、乐、百工且从师，况士大夫乎?”黄震用了“轻重相形”四个字，精妙至极!孰为“轻重”?何谓“相形”?圣、身、士大夫为“重”，愚、子、巫乐百工为“轻”。“相形”就是对比。以轻衬重，轻重对比，从而说明重者从师的必要性和重要性。
第三段：
圣人无常师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄(xiāng)、老聃(dān)。郯(tán)子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
字词句：
圣人无常师：常，固定的，一定的。
是故弟子不必不如师：不必，古今异义词，不一定。
师不必贤于弟子：状语后置句
译文：
圣人没有固定的老师，。孔子曾经以郯子、苌弘、师襄、老聃为师。郯子这一类人，他们的道德才能(当然)不如孔子。孔子说："多人同行，其中就一定有我的老师。"因此学生不一定不如老师，老师也不一定比弟子有贤能，懂得道理有先有后，学问和技艺上各有各的研究，只是像这样罢了。
内容分析：
第三段作者以具体的事例和经典名言的道理论证“古之学者必有师”以及“道之所存，师之所存”的择师标准，依然是对第一段的回扣和补足，再次申明中心。
第四段：
李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传(zhuàn)皆通*之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻(yí)之。
字词句：
好古文：好，喜欢。
不拘于时：于，被;被动句。如《赤壁赋》“此非孟德之困于周郎者乎”。
学于余：状语后置句。
余嘉其能行古道：嘉，赞许，嘉奖。
作《师说》以贻(yí)之：贻，赠送。
译文：
李氏的儿子李蟠，年纪十七岁，爱好古文，六艺的经文和传文都普遍学*了，不受世俗的限制，向我学*。我赞许他能履行古人从师学*的风尚，写了这篇《师说》来送给他。
内容分析：
尾段写李蟠“不拘于时”，赞其独抗流俗“复”“师道”的勇气，继而赞其“能行古道”，亦即能“从师”“传道受业解惑也”，呼应了首段，同时交代了写作的缘由。
四、总结本文对我们写作任务驱动作文的借鉴之处。
1.针砭时弊，提出观点。从这个角度说，本文是一篇时文，具有极强现实性和针对性。文章开宗明义，点明中心论点“古之学者必有师”，振聋发聩，极具震撼了。这告诉我们写文章要针对弊端，观点要旗帜鲜明。
2.层层推进，环环相扣。文章开门见山地亮明观点之后，立即以下定义的方式给老师下了一定经典的定义，接着论述从师的必要以及择师的标准。第二段的三层对比更是具有极强的说服力，第一层“出人远”的“古之圣人”尚且从师而问焉，“今之众人”自不待言，“从师”尤其必要;作者怕“圣人”的标准太高，拿老子与老子对待儿子的态度对比，阐明择师的准则;第三层对比兼有强调从师的必要性和择师的标准两个方面，紧扣当时现实。第三段以孔子的事例及名言再次论证从师的标准，回扣第一段;最后一段交代的写作缘由，鼓励李蟠以及像他一样的“能行古道”的“众人”勇于“从师”。
3.注重对象，突出交际。从文末可知，本文是赠送给李蟠的，有明确的交际对象;同时从第二段也可以看出，本文又不只是写给李蟠的额，作者是针对历史形成的积弊，借题发挥，一吐胸中块垒。
教学目标
1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2.学*借鉴本文正反对比的论证方法。
3.积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学过程
第一课时
一、导入新课
孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师;有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师;世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可嘉。今天，我们就来学*这篇著名的文章《师说》。
二、作者介绍
韩愈(768-824)，字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、解题
“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
四、研*课文
1.整体把握，理清思路。
(1)学生自读课文，查字词典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的含义。教师巡回指导。
(2)请学生统计本课的生难字词，并注音解释，可将有关的内容整理在笔记本上，教师请两位同学到黑板自己整理的内容写出，然后全班同学一起订正、补充。
2.具体研*，突出重点难点。
(1)请学生自由翻译课文，要放声翻译，提倡讨论。
(2)学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，以求教于周围同学，最后全班统一讨论，请同学向全班学生和老师询疑问难，教师或引导学生回答，或亲自回答。
(3)学生朗读课文。
(4)教师范读课文。
(说明：本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意，以学生自学为主，培养其独立阅读浅易文言文的能力;诵读也是学*语文的重要方式，通过诵读可以使学生进一步体会文章的思想内容与艺术风格。)
五、布置作业
完成课后练*第一题。
第二课时
一、研*课文
1.本文的中心论点是什么?
讨论后明确：古之学者必有师，这句开门见山，不仅起到点题作用，而且笼罩全文，概括了要论及的内容、范围。
2.分析第一段：作者怎样从理论上对中心论点作初步论证的?
讨论后明确：第一层：提出中心论点;第二层：正面概论教师的职能;第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性;第四层：正面提出择师标准;第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无践，无长无少，道之所存，师之所存。
3.分析第二段：
(1)说说这一段与第一段是怎样联系的?
讨论后明确：批判当时士大夫耻于从师的不良风气，通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的'中心论点。
(2)这一段的分论点是什么?
讨论后明确：第一句：师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!
(3)为了论证分论点，为了抨击“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证?
讨论后明确：
a.纵比
古之圣人：从师而问。
今之众人：耻学于师。
作者的议论：圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎?
b.自比
对其子：择师而教。
对其身：耻学于师。
作者的议论：小学而大遗，吾未见其明也。
c.横比
百工之人：不耻相师。
土大夫：群聚而笑之。
作者的观点：师道之不复，可知矣。今其智乃反不能及，其可怪也欤!
4.分析第三段：
(1)作者引述孔子的言行，阐述了什么观点?作出了什么论断?
讨论后明确：用孔子的言和行两方面的事例论证“圣人无常师”的论点，最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”的结论。
(2)本段的分论点?所用的论证方法?
讨论后明确：圣人无常师。举例论证。
5.分析第四段：
提问：(1)作者为什么称赞李蟠?(2)这段文字的作用是什么?
讨论后明确：(1)作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判;既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
(2)说明写作本文的原因。
二、欣赏品味
问题：本文语言上有什么特点?
讨论后明确：
(1)整句散句结合：整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。
(2)一个意思，多种句式。第二段结语一句比一句重。
(3)顶真修辞手法的运用。如：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”
三、课堂训练
(1)完成课后练*第二、三、四题。
(2)背诵全文。
一、文学文化常识填空：
1、《师说》作者字退之，河阳(今河南孟县)人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为。晚年任吏部侍郎，故又称。死后谥“文”，也称。他不仅是唐代的领袖，而且也是杰出的散文作家。后世尊他为之首。(补充阅读：梁衡《读韩愈》)
2、“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。 “说”属于的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般用来。《师说》意思是。
3、古文运动其实是运动，韩愈和柳宗元一起提出了__________、___________的观点，主张学*先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。
《师说》知识要点整理
二、虚词
1.乎
(1)生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思;后一个是“比”，表比较)
(2)夫庸知其年之先后生于吾乎(语气助词，表反问，译为“吗”)
(3)其皆出于此乎(语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”)
(4)嗟乎!师道之不传了久矣(语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”)
2.而
(1)人非生而知之者(连词，表承接)
(2)惑而不从师(连词，表转折)
(3)吾从而师之(连词，表承接)
(4)择师而教之(连词，表承接)
(5)授之书而*其句读者(连词，表并列)
(6)小学而大遗(连词，表转折)
(7)则群聚而笑之(连词，表修饰)
(8)如是而已(与“已”连用，表陈述语气)
3.之
(1)古之学者必有师(助词，的)
(2)人非生而知之者(代词，指代知识、道理等)
(3)道之所存，师之所存也(助词，主谓之间取消句子独立性)
(4)夫庸知其年之先后生于吾乎(助词，主谓之间取消句子独立性)
(5)师道之不传也久矣(助词，主谓之间取消句子独立性)
(6)欲人之无惑也难矣(助词，主谓之间取消句子独立性)
(7)圣人之所以为圣(代词，指代这件事)
(8)彼童子之师，授之书而*其句读者(助词，的;代词，指代童子)
(9)句读之不知，惑之不解(助词，宾语前置的标志)
(10)巫医乐师百工之人(代词，这，这一类)
(11)郯子之徒(代词，这，这一类)
(12)六艺经传皆通*之(代词，这，这一类)
(13)作师说以贻之(代词，他，指代李蟠)
4.其
(1)其为惑也终不解矣(代词，那些，指代疑难问题)
(2)其闻道也固先乎吾(代词，他，指代“生乎吾前”者)
(3)夫庸知其年之先后生于吾乎(代词，他的)
(4)其皆出于此乎(副词，表揣测语气，大概)
(5)其可怪也欤(副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗?”)
5.于
(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词，比)
(2)而耻学于师(介词，向)
(3)于其身也(介词，对于)
(4)皆出于此乎(介词，从)
(5)不拘于时(介词，表被动，被)
6.也
(1)师者，所以传道受业解惑也(句末语气助词，与“者”连用，表判断)
(2)其闻道也固先乎吾(句中语气助词，表停顿)
(3)其为惑也终不解矣(句中语气助词，表停顿)
(4)其可怪也欤(句末语气助词，与“欤”连用，加强语气)
三、实词
1.通假字
(1)师者，所以传道受业解惑也
(2)或师焉，或不焉
2.古今异义
(1)古之学者必有师
古义：求学的人
今义：指在学术上有一定成就的人
(2)师者，所以传道受业解惑也
古义：用来……的
今义：表因果关系的连词
(3)是故，弟子不必不如师
古义：不一定
今义：用不着
(4)是故，无贵无贱，无长无少
古义：无论
今义：没有，常为否定副词
(5)吾从而师之
古义：跟随、而且
今义：表目的或结果的连词
(6)今之众人
古义：一般人
今义：众多的人，大家
(7)小学而大遗
古义：小的方面学*
今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构
3.一词多义
(1)师古之学者必有师(名词，老师)
师道之不传也久矣(动词，从师求学)
吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)
吾师道也(名词作动词，学*)
(2)传师者，所以传道受业解惑也(动词，传授)
师道之不传也久矣(动词，流传)
六艺经传皆通*之(zhuàn，名词，解释经文的著作)
(3)道传道受业解惑也(名词，道理)
师道之不传也久矣(有“风尚”的意思)
道相似也(名词，道德学问)
(4)惑惑之不解(名词，疑难问题)
于其身也，则耻师焉，惑矣(形容词，糊涂)
惑而不从师(动词，遇到疑难问题)
4.词类活用
(1)吾师道也(名词作动词，学*)
(2)吾从而师之(名词的意动用法，以……为师)
(3)而耻学于师(形容词的意动用法，以……为耻)
(4)孔子师郯子(名词意动用法，以……为师)
(5)其下圣人也亦远矣(名词作动词，低于)
(6)小学而大遗(形容词作名词，小的方面、大的方面)
(7)吾未见其明也(形容词作名词，高明的地方)
(8)惑而不从师(形容词作动词，遇到疑难问题)
(9)是故圣益圣，愚益愚(形容词作名词，圣明的人、愚昧的人)
(10)授之书而*其句读者(动词使动用法，使……学*)
四、文言句式
1.判断句
(1)师者，所以传道受业解惑也
(2)道之所存，师之所存也
2.省略句
(1)今其智乃反不能及(之)
(2)吾从(之)而师之
3.变式句
(1)而耻学于师(于师学，介宾短语后置)
(2)师不必贤于弟子(于弟子贤，介宾短语后置)
(3)句读之不知，惑之不解(不知句读，不解惑，宾语前置)
4.被动句
不拘于时(介词“于”表被动)
五、重点句子翻译
1.师者，所以传道受业解惑也
译文：老师是传授道理，教授学业，解释疑难的人。
2.人非生而知之者，孰能无惑?
译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑?
3.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
译文：我学*的道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢?
4.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文：所以无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
5.是故，圣益圣，愚益愚。
译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧
6.句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学*，有的却不向老师求教，小的方面学*，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的。
7.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，闻知道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。
《师说》原文阅读
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先後生於吾乎!是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎?爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而*其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则*谀。呜呼!师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先後，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文、六艺，经传皆通*之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。
【教学目标】
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学*借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
【教学重点和难点】
1．了解文章的整体思路。
2．学*本文正反对比论证的方法。
【教学方法】
教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。
【课时分配】
两课时。
【教学过程】
第一课时
一、导入并解题
初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学*一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。
“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。
二、作家作品
韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学*先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中**出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、写作背景
魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学*的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。
四、初读课文
1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2．教师板书需正音的字：
愚（yú）句读（dòu）谀（yú）经传（zhuàn）
郯（tán）苌（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）
3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
五、分析课文第1段
(一)朗读：齐读；单读。
（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分A、B、C三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。
（三）总结本段的语法文言文知识：
1．通假字：受－授
2．古今异义
学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。
无：古－无论；今－没有。
众人：古－普通人；今－很多人。
3．一词多义
之：
①古之学者必有师
②人非生而知之者
③吾从而师之
④道之所存，师之所存也
⑤师道之不传也久矣
所以：
①师者，所以传道授业解惑也
②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚
③道之所存，师之所存也
乎：
①生乎吾前，其闻道也固先乎吾
②夫庸知其年之先后生于吾乎
③嗟乎，师道之不传也久矣
④其皆出于此乎
也：
①师者，所以传道授业解惑也
②吾师道也
③其为惑也终不解矣
师：
（2）理解分析
①本文的中心论点是什么？
“古之学者必有师。”
②教师的职责
“师者，所以传道，受业，解惑也。”
③从理论上阐明从师学*的必要性。
“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
④择师的标准。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。
⑤从师的原则。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
（3）学生当堂背诵第1自然段。
六、布置作业
1．背诵第1段。
2．课后练*二、三、四。
第二课时
一、检查作业
1．课后练*二、三、四。
2．补充讲解
（1）通假字
①师者，所以传道受业解惑也。
受通“授”。
②或师焉，或不焉。
不通“否”。
（2）虚词
①之：
古之学者:之，助词，的。
巫医乐师百工之人:之，助词
师道之不传也久矣:之，取独
句读之不知:之，倒装标志
作《师说》以贻之:之，代词
②其：
其为惑也:其，代词
今其智乃反不能及:其，人称代词
其可怪也欤:其，副词，表推测
于其身也:其，人称代词
（3）词类活用
①耻学于师（形→意动）
②吾从而师之（动→意动）
③句式
“句读之不知，惑之不解”（倒装）
二、分析课文
1．第2段。
（1）请学生朗读
（2）分析
①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？
明确：承上启下。
②“师道”指什么？
明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。
③从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？
明确：
a．古之圣人
今之众人
结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”
b．爱其子
于其身也
结论：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”
c．巫医乐师百工之人
士大夫之族
结论：“师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
（3）背诵
2．第3段
（1）学生朗读。
（2）分析
①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？
明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
②总结：“圣人无常师”语出《论语?子论》，包含着广泛学*的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学*，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。
（3）背诵。
3．第4段。
（1）分析：
①作者用哪些话明确表示了他的立场？
明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。
“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。
②“古道”中的“道”指什么？
明确：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明确：说明了写作缘由。
（2）背诵。
三、本文写作特点
1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。
2．论证上有破有立。
例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）
第2段，师道不传的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）
3．对比论证。
四、布置作业
背诵全文。
附：板书设计
师说
一、解题：说，一种文体。
二、韩愈及本文写作背景
三、分析
论点：古之学者必有师。
论据：
“古之圣人”与“今之众人”。
“爱其子”与“于其身也”
“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”
四、写作特点
1．有破有立
2．对比论证
