一、教学目标
(一)运用历史唯物主义的观点，正确评价荆轲刺秦王的行为。
(二)学*课文通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物性格。
(三)掌握文言常用实词：亲、深、解、救、教、敢、还、资、振、图、室、诏、被、穷、兵、阵、私;通假字：淬、决、卒;古今异义词：涕、币、提、股。
(四)复*文学常识：《战国策》。
二、难点、重点分析
(一)本文向读者展示了哪几个角度?
分析：角度之一：尖锐复杂的矛盾冲突。秦军所向披靡，燕国危在旦夕。荆轲“奉命于危难之间”，此其一。行刺秦王，须以樊将军首为信物，而太子丹“不忍”，此其二，荆轲为等助手，“顷之未发”，太子丹因而“迟之”，荆轲愤然出发，此其三。“朝见”秦王时，秦武阳临阵怯场，以致秦群臣“怪之”，气氛骤紧，此其四。而最后的“廷刺秦王”，矛盾冲突达到白刃相见的地步。就在这一系列尖锐复杂的矛盾冲突中，荆轲这一人物的性格也得到了最充分的展示。全文写得波澜起伏，扣人心弦。
角度之二：精练传神的人物语言。太子丹婉责荆轲时，荆卿曰：“微太子方，臣愿得谒之。………”快人快语，表现出他勇而多谋，虑事周密的性格特点。“激献樊头”时，荆轲推心置腹，以诚感人，先动之以情，后晓之以理，再告之以法，使樊於期甘心自刎献头。太子疑其改悔时，荆轲怒斥太子的几句话，则表现了他不畏权势、耿直刚烈的性格。在秦廷上，当秦武阳“色变振恐”时，荆轲的几句“谢曰”，使秦廷上下疑窦冰释，使剑拔弩张的气氛得到缓解。真正是化腐朽为神奇，令人不由得拍案叫绝!“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也!”是荆轲的最后一句话，也是他自明心迹的一句话。尽管太子丹对他产生过怀疑，但荆轲还是坚守信义，对太子丹忠心耿耿，赤诚之心，苍天可鉴!
角度之三：悲壮感人的场面描写。重点分析两个场面。一是“易水辞诀”，二是“廷刺秦王”。秋风萧瑟，筑声悲凉。在这悲壮而又凄怆的气氛之中，荆轲先是以歌声抒怀，最后则毅然“就车而去”，“终已不顾。”大义凛然，勇往直前。而送行者“皆白衣冠以送之”。听到荆轲的歌声后，起初“皆垂泪涕泣”，继而“皆瞋目，发尽上指冠。”三个“皆”字，写出了全体送行者的强烈反应，烘托了送行场面的壮烈气氛。整个送行场面的描写，有主，有次;有景，有情;有呼，有应。不足百字，却写得感人肺腑，撼人心魄。
二是“廷刺秦王”。一个人，一把匕首，把偌大秦廷搅得上下惊惶，乱成一团。作者既从正面描写了荆轲的语言，行动和神态，也从侧面描述了秦王及其群臣的不同表现，既描绘了人物，也渲染了环境。从而突现了荆轲履险不惊、临难不惧的气度和品格。
(二)疑难词句解释。
分析：
(1)秦王必说见臣：说，同“悦”。说见：高兴地接见。
(2)樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家，”可见“穷困”。私：自己的(事情)。意：情意。全句意为：樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意。
(3)见陵：xx。
(4)乃今得闻教：乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到(您的)指教。
(5)函封之：函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为：用盒子把它(樊於期之首)封起来。
(6)乃为装遣荆轲：于是整理行装，派遣荆轲(上路)。
(7)今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的xx的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和(他)一同去。
(8)愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：愿意全国上下做秦国的臣民，(燕王)排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。给(jǐ)，供应，供给。职：贡赋，赋税。
(9)北蛮夷之鄙人：北方边远地区的少数民族人。蛮夷：古代泛指少数民族。鄙：边疆，边远的地区。
(10)负剑：背剑，即把剑推到背上，以便拔出。
(三)本文成功地塑造了荆轲的形象。对荆轲其人，历来仁者见仁，智者见智。你认为荆轲是怎样一个人?速读课文，根据课文谈谈你的看法。
分析：可从思想、性格、才能、精神方面分析：
思想：为国分忧，雪耻报仇，报效太子。他对樊於期说，刺秦王的目的是“解燕国之患”，“报将军之仇”，除“燕国见陵之耻”。行刺失败，他仍宣称欲生劫秦王，“必得约契以报太子也”。
性格：深沉，刚毅，慷慨。准备信物，深谋远虑。迟发见疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。
才能：工于心计，善于言辞。事前胸有成竹，周密策划，义激樊於期。临危从容不迫，遮掩搪塞，机智过人。
一、教学目标：
1.知识与技能：了解作家曹操基本情况;掌握《短歌行》的思想内容;背诵本诗。
2.过程与方法：在诵读过程中培养学生合作探究的能力，品味诗歌的艺术特色。
3.情感态度与价值观：从历史的高度认识曹操，理解曹操的“忧”的内涵，体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。
二、教学重点：
体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。
三、教学难点：
1.通过诗歌的语言把握诗歌的意境(内容)。
2.运用典故及比兴手法表达感情的技巧。
四、教学方法：
诵读法、讨论法、比较赏析法
五、课时安排：
一课时
六、教学过程
1、情境导入
导语：今天我们要学*的是曹操的《短歌行》。曹操是我们所熟知的历史人物，他曾经在三足鼎立的历史舞台上叱咤风云，尽管人们对他的评价不尽相同，有“英雄”、“奸雄”和“枭雄”之别，但不争的事实是——他是中国历史上一个举足轻重的军事家、政治家和文学家，尤其他是一个大气磅礴，慷慨激昂的诗人。大家在初中学过曹操的什么诗?哪些诗句曾经深深地震撼过你?
2、比较鉴赏
请学生观看《三国演义》中曹操“横槊赋诗”的一段剪辑，同时给学生布置两个思考练*。(1)剪辑中曹操所吟唱的《短歌行》与课本上的《短歌行》有几处不同?
(2)剪辑当中的曹操留给你什么样的印象?
3、合作探究
教师引导问题预设：①首先从文本的不同文字入手，理解其字面的不同意义。
②接着讨论不同文字有什么不同的表达效果。
③最后明确两个文本所表现出来的曹操的不同心境。(说明：教师要根据学生讨论交流的情况适时引导。如：“掇”和“辍”分别是什么意思?“掇”和“辍”分别造成了什么表达效果，从中我们又可以体会什么不同的心境呢?分别讨论完两个文本的三组不同之处后再对曹操的心境进行全面的总结概括。教师应引导学生要结合文本用准确而简洁的语言表达自己的看法，从而达到既提高学生文本解读能力又提高学生口头表达能力。)
4、深入探讨
教师引导问题预设：
通过前面的讨论我们已经大体感受到了曹操的“忧思”，现在结合原诗进一步明确：①曹操有哪些“忧思”?②曹操是如何解忧的呢?
换角度思考并讨论：从贤才们的角度来看这首诗，体会他们看到这首诗的感受，从而更深刻地理解诗的内涵和魅力。
(说明：教师引导学生着重品味曹操礼待贤才的诗句，体会曹操良苦用心，以达到培养学生结合文本多角度深入理解文本的能力。)
小结：通过多种形式的阅读鉴赏，学生能真正走进作者的内心，明白曹操在诗中不仅表明了自己的求贤之心，也表明了对贤才的礼待，更表现着一种感人的力量。可以说，这首诗本身就是在为求贤做着努力。
5、总结提升
(1)探讨诗歌的感情基调
请学生结合诵读自由发表看法，教师作有效引导，但不限制学生的答案，鼓励个性化的解读。
阅读参考：慷慨激昂。
6、个性解读
此环节设计意在尊重学生的个性化思维，丰富对本诗的理解，提高他们对诗歌的品评鉴赏能力。
7、作业与拓展
讲解作业要点并板书：
短歌行
曹操
忧 解忧
人生苦短——>只争朝夕
贤才难得——>招纳贤才
功业未就——>天下归心
《书愤》教案
教学目的：
1、理解南宋陆游等爱国志士壮志难酬、年华空老、有心报国、无路请缨的悲愤情怀;
2、以《书愤》这首诗观照整个南宋时代相类主题的诗词;
3、学*知人论世、相互联系的诗歌鉴赏方法。
教学重点：
1、《书愤》主旨的理解及表现手法的运用;
2、知人论世、相互联系的诗歌鉴赏方法指导。
教学时数一课时
教学过程
一、陆游简介
陆游，字务观，号放翁，南宋杰出的爱国诗人。因受家庭熏陶，自幼读书学剑，发愤报国。终生以抗金报国为志，表现了高度的爱国热情。诗词散文都有创作，其中诗歌成就最高。现存诗作9300多首，是存诗最多的古代诗人。
二、导入课文
引导学生回忆学过的陆游诗词，其中词作《钗头凤》和诗作《示儿》最能反映陆游一生的际遇。陆游一生有两个始终没有解开的情结。其一就是《钗头凤》所书写的他与表妹唐婉的爱情悲剧。两人倾心相爱，却被其母生生拆散，这成为陆游一生刻骨铭心挥之不去的痛楚，直到七十五岁高龄、唐婉离开人世四十多年以后，他重游沈园，依然写下了“伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”的深情诗句。其二就是《示儿》所书写的“北定中原”这件让他终生魂牵梦绕以至死不瞑目的大事。终其一生，壮志不能实现其万一，心中情怀，《书愤》就是最好的见证。
三、朗读课文
1、学生试读，教师指导朗读。
“早岁那知世事艰”中的“那”读上声调，“那知”重读。“中原北望气如山”中“山”读升调，读出高山巍巍耸立之势。“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”语速稍快，语调激昂，显其豪壮。“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”句中“空”要重读，“已先斑”处读降调，整句语调低沉，显其沉郁。“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”中“真名世”“谁堪”重读，结句降调。
老师范读，学生再读，朗读是体味诗歌情味的重要一环，不可忽视。
《书愤》说课稿
一、说教材
陆游的七言律诗《书愤》选编在高中语文第三册第二单元第三课，这个单元收录的都是唐宋诗词，第三课选了六首唐宋诗，其中《书愤》是最后一首。学生在小学学过陆游的《示儿》，初中学过《十一月四日风雨大作》、《诉衷情》，对陆游已经了解，本课前五首诗中有王维的《山居秋暝》、杜甫的《登高》《蜀相》、李商隐的《锦瑟》，学生对律诗的特点也已经了解了。所以本节课的教学内容定为全面深入地了解陆游的生*经历，学*陆游的爱国诗词，以《书愤》这首诗观照整个南宋时代相类主题的诗词，理解陆游等南宋爱国志士壮志难酬、年华空老、有心报国、无路请缨的悲愤情怀。诗歌鉴赏和默写也是高考中的一个大板块，所以再设计两个高考练*题。
古代诗词是古代诗人心灵的透视，生活的缩影，字里行间流溢着诗人的激情。可以说，每一个词都经过历练，每一句诗都经过生活的淘洗。即使*仄声调，也如珠落玉盘。因此，学*古诗词首先要学会吟诵，，在反复的吟诵中，感知诗词的声韵美，在吟诵中激起想象，体味诗人的丰富情感。
根据上面的考虑，本节课的学*目标及重点难点为：
1、知识目标：(1)了解陆游的生*，知人论世，披文入情，把握作者的思想感情。通过对南宋朝代背景的了解，掌握南宋爱国诗人的思想感情。(2)当堂背诵并默写全诗。
2、能力目标：能初步鉴赏诗歌的语言、表现技巧。
3、情感目标：学*陆游的爱国精神和高尚人格。
4、重点：诵读，通过反复的诵读体会诗人蹉跎岁月、壮志未酬而又重新立誓报国的双重情感。
5、难点：典故的运用。
二、说教法
1、诵读法：作为高二学生从字面上理解《书愤》，应该说难度不大，而且诗歌篇幅短小，那么教学中怎么来教这一课?我采取了以诵读为抓手，在教学方式上采取“五读”的板块式教学方法，这种方法既是教法，也是指导学法;既充分调动学生情感，又加强课堂容量，由诗人的一首诗到他的很多同一主题的诗，由这一个诗人作品到很多诗人的作品，以“爱国情”这样一个主题统率整个课堂和教学材料，由《书愤》说开去，提炼出“千秋英雄爱国情”的宏大主题。教师应对诵读有具体指导。
2、探究式学*(1)教师提出问题，大家共同探讨，深入了解课文。(2)学生提出疑惑，教师点拨。
三、说学法：(1)学生在了解作者生*及写作背景的基础上，从诵读入手，大声朗读，带着感情朗读，在反复的朗读中体会诗人的丰富情感。然后将古诗改写为现代诗，在改写中了解诗歌的内容。做到当堂背诵默写。(2)针对教师的提问学生积极思考讨论回答，更深入地理解课文。培养学生的诗歌鉴赏能力。(3)学生提出自己学*中遇到的问题，由其他同学或者教师解答，多方面理解课文。
四、说课堂教学程序
(一)导入新课：请两个学生分别背诵陆游的《示儿》和《十一月四日风雨大作》，让学生明确陆游诗歌的爱国主题。
(二)介绍陆游的生*经历及南宋的历史背景(用投影打出)
(三)诵读
1、吟读：体会情味，入文入境阶段
方式：教师范读，学生自由吟读，听朗读录音，个别吟读，学生老师评点，齐吟。
教师在学生读的基础上明确提出吟读要求，然后进行细致的指导。通过教师范读、学生试读、听朗读录音、教师点评，强化吟读的要求，在学生训练的基础上进行点拨，学生掌握吟读的要领。
2、译读：理解内容，披文入情阶段
这个环节接通了古典诗与现代诗，不仅让学生入情，并且觉得有趣味有挑战性，可以玩味;学生分组活动，全班交流，老师评价，突破难点。(学生改写完后用投影打出，供学生参考)
轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。
我常常北望那中原大地，热血沸腾啊豪气如山。
曾记得瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。
秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。
想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。
到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。
不由人缅怀那诸葛孔明，《出师表》真可谓名不虚传。
有谁能像孔明鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原!
3、背读：积累语言阶段
为了便于找到背诵的规律，先思考讨论一个问题：这首诗被称为是陆游“一生感情(爱国)经历的艺术概括”，请找出诗歌中陆游的情感经历。(板书内容要点、作者感情线索)
然后，自由背读，齐背。
4、说读：思考探究阶段
教师提问(1)诗题为《书愤》，就全诗来看作者因何事而“愤”，作者“愤”的根源又是什么?
(2)关于对“气如山”的理解：资料注释认为“中原北望气如山”的“气如山”是“北望被金兵占领的大好河山，心中的郁愤堆积如山”之意。你同意“气愤堆积如山”这一说法吗?
(3)本诗主要表现手法是什么，请具体说说。(对比、用典。)
学生自由提问，教师或者其他同学解答。
5、联读
《书愤》所反应的陆游“壮志难酬，年华空老”的人生际遇，无疑是一种悲剧，但是这种悲剧是他个人的悲剧，还是整个南宋时代所有抗金爱国志士共同的悲剧?联系同时代其他诗人作品回答。
引导学生从学过的诗词中找出类似的诗句。(用投影打出)
1、陆游的《诉衷情》：胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧州。
2、辛弃疾《破阵子》：了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生!
3、岳飞《小重山》：白首为功名，旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?
这三位诗(词)人，他们的志向都是一致的，“天下事”也好，“功名”也好，指的都是收复中原的大计。而他们的遭遇也惊人的相似，陆游是“已先斑”“鬓先秋”、辛弃疾是“可怜白发生”、岳飞是“白首”。可见悲剧并不是陆游一个人的，报国无门、请缨无路、壮志难酬、年华空老是南宋所有有志抗金救国、收复中原的志士们共同的悲剧，甚至直到文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的以身殉国。他们的悲剧是时代的悲剧，他们的悲怆是英雄们共同的悲怆，陆游终生没有解开的情结不是他个人的情结，而是所有南宋爱国志士们共同的情结。
(四)高考仿真练*
1、陆游诗作的突出特点是“多豪丽语，言征伐恢复事”。本诗哪两句最能体现这个特点，试加以分析。
2.对这首诗的赏析，不恰当的一项是：( )
A.全诗共分两层，前四句是回顾往事，表现青壮年时期的抗敌豪情和战斗经历，后四句写不被重用的悲愤和壮心不已的感情。
B.第二联写自己亲临抗金前线值得纪念的往事，字句里充满了战斗的豪情，又含有激愤和辛酸。
C.“千载谁堪伯仲间”，既赞扬诸葛亮无人可及，又表现了渴望效法诸葛亮干一番“北定中原”的大业的愿望。
D.全诗感情沉郁，气韵雄厚，与李白诗风相*。
(五)知识积累：陆游的名句(用投影打出)
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(《游山西村》)
2、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(《冬夜读书示子聿》)
3小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。(《临安春雨初霁》)
(六)背诵默写检查：叫三位同学上黑板默写全诗，其他同学在下面默写。注意几个容易写错的字：“那”“洲”“渡”“斑”。
(七)课外写作：我心目中的陆游(不少于600字)
《书愤》教学反思
设计教学简述：
这是一堂县公开课，准备的时间很充裕，备课也很精心，前后共上了三次，感觉各有千秋。
第一次试上，班级是本校高一(6)班。老实说，选这个班级有些冒险，对高一的学生而言，比较阅读这样的两首诗毕竟有些难度，然而我又想，这是一个在文科上比较强势的班级，理解能力应该不弱，抱着试试看的心理，我忐忑不安地走上了讲台。
40分钟下来了，感觉很糟糕，同组老师给予如下评价。
1、必修课和选修课没有明显的区分，设计思路按照选修课来设计的，可是课堂操作却更多的表现为必修课的模式。
2、知人论世的方法指导不够妥当，不及时。
3、名为比较阅读，但是比较的重点还是不突出，或者说比较的点还不够明确。学生受到了一定的限制，思维不够活跃。
4、关于不同表现手法的比较，不必单独作为一个比较点，毕竟“表现手法”在诗歌鉴赏上是一个难点，是学生最模糊的一个概念。如果他连这个概念都不明确，那么比较其不同从何而谈。
5、课堂应该大胆放开，精简环节。
基于以上建议，我修改了教学设计的某些环节。
1、导入时让学生比较两个题目的异同，并猜测诗文的大致内容。
2、删去了原设计**同点的比较这一环节。
3、赏析的主问题也由原来的“联系社会背景和作者身世，比较这两首诗，探究它们在歌颂诸葛亮功绩、抒发个人情感、表现手法等方面的不同之处”换成“联系社会背景和作者身世，比较这两首诗，探究它们在抒发个人情感上的不同之处”。
这样改除了刚才提到的“表现手法”是诗歌赏析的难点之外，我还考虑到，诗歌所有的技法其最终的指向都是情感。那么从情感出发再来把握手法等方面的问题，应该是一个比较好的突破口。
修改之后第二次试上，感觉良好，同组老师给予很高的评价，无论是教学设计还是课堂呈现，听课的老师一致认为没有太大的问题，如果在诗句的揣摩上再细致些，就更好了。
第三次的上课，就是在第二次的教学设计上操作的。然而，课堂的呈现却出乎意料之外，最根本的原因仍然是知人论世的方法指导没有落实到位，我虽然在预*资料里详细地介绍了诗人的生*以及诗作的背景，但是没有将资料充分的利用起来，在课堂上也没有用PPT呈现出来，这就导致学生对两首诗的“不同情感”的理解不到位。同时，“表现手法”没有单独设比较点，可是在这个班上课的时候，有很多学生能够理解两种表现手法的不同，可见，备课时对学情的分析还是不够到位。
我的几点感悟：
一、教学设计一定要有教材意识，要考虑文本在教材中的位置，以及整个教材的编写意图。
首先，《蜀相》《书愤》同处于《中国古代诗歌散文欣赏》的“诗歌之部”，所处的单元赏析要求是“以意逆志，知人论世”，于是我拟定的教学目标是运用“知人论世”等方法探究诗歌的主旨，体味作者的思想感情和作品的深层意蕴。第二，这是一本选修教材，是在高一、高二古诗文教学基础之上的提升教学，那么，课堂的呈现应该有一定的深度和广度。于是，我设计将两首诗放在一起比较赏析，目的也是为了提高学生比较赏析的能力。单单从教学设计上而言，这堂课的设计是体现了课程意识，教材意识的。
二、备课时还应该有学情意识，应充分考虑学生的认知水*。
课堂的呈现是老师和学生双向活动的过程，如果仅有优秀的设计，却没有恰当的表达渠道，那么再精美的设计也只是空中楼阁，梦中乌托邦。
第一次试上就没有考虑到学生的认知水*，造成了课堂上老师的“一言堂”现象，听课老师觉得索然无味，学生也觉得收获甚微。
面对这个接受层次的学生，如果我将设计调整为重点欣赏《蜀相》，在深入分析《蜀相》的基础上，自学《书愤》，比较两首诗在歌颂诸葛亮功绩上有何不同，为什么会有不同，也许课堂呈现更紧凑，学生也会有根深的体会。
第三次课堂呈现，仍然没有考虑到学情。第三次上课的班级，学生的总体水*是比较高的，那么我最初的主问题“联系社会背景和作者身世，比较这两首诗，探究它们在歌颂诸葛亮功绩、抒发个人情感、表现手法等方面的不同之处”的设置，就不会造成理解上的困难，如果组织学生围绕这三个方面去探讨，课堂也许会更有序，环节也会更紧凑些，学生对两首诗的解读也会更全面，更深刻。
第二次上课因为做了充分的预*准备，也兼顾了学生的实际情况，故而呈现效果比较好。
三、教师一定要有良好的课堂机智，来应对课堂的突发事件。
课堂机智包含两方面内容：既是指教师在教学过程中临堂发挥的灵感教学，即教师能以其敏捷的思维能力与应变能力随机调整与课堂教学进展不一致的内容或节奏或教学方法，又是指教师能从容面对课堂上的突发事件，以巧妙的手段予以引导、转化、淡化等恰当处理，将教学引向深入。
我这堂课的呈现之所以不理想，和我愚钝的反应大有关联。上课伊始，解读《书愤》一题，一学生回答“看见书就很愤怒”，这是一个出乎意料的回答，也是一个展现教师教学机智的良好契机，但是我却直接将“书愤”的含义展示在了PPT上。这里如果灵机一动，将“书”的意义的演变大略地解释一下，学生就理解诗题的含义了。教学手段不够婉转，牵引的痕迹太过明显，这一点在课堂很多地方都表现出来。那种“雁过无声，风过无痕”的教艺境界仍然是我努力的方向。
我预想中学生会先提到两首诗的最后一联，然后我再引导学生体会这两句的不同情感，进而探究诗人不同情感的根源，这里就要引导学生学会知人论世。可是学生的回答直接就从表现手法入手了，和我预想的教学进度不一致，于是，我有点慌乱，课堂上有意无意地想要把学生引到预设的轨道上去，然而课堂是不可逆转，不可复制的。于是在慌乱的思维下，结束了慌乱的课堂。
“路漫漫其修远兮”，我的“求索”之途遥且艰。
一 导入新课
古今的中国文人常喜欢给自己的书房取一个雅致的或富有深意的名字来表现自己的志趣追求，比如蒲松龄的聊斋，张溥的七录斋，姚鼐的惜抱轩，梁启超的饮冰室，周作人的苦雨斋等。(学生有人喊还有项脊轩，教师回应)对，还有明代作家归有光的项脊轩，那么，今天我们就来学*《项脊轩志》这篇文章，了解项脊轩的特点以及和项脊轩有关的一些人和事，深入领会作者寄寓其中的.深厚感情。
二 作者介绍
归有光(1502-1571)，字熙甫，号震川，江苏昆山人。他自幼苦读，九岁能文，但命途不顺，35岁才中举人，后来连续八次考进士不第。无奈，后来迁居至上海嘉定安亭江上，在那里读书讲学二十余年。学生称之为震川先生。到60岁他才中了进士，授县令职，官至南京太仆寺丞，卒于官，有《震川文集》40卷。
归有光是明代杰出的散文家，在散文创作方面有很深的造诣，。他反对拟古主义，反对'拾人之涕唾'，提倡独抒胸臆，强调真情实感。他的这种文风，发扬了唐宋古文的优良传统，后人把他和唐顺之、茅坤等人并称为'唐宋派'，时人称他为'今之欧阳修'，后人誉其散文为'明文第一'。
归有光的散文不是写重大的社会题材，而是通过记叙一些日常生活和家庭琐事，来表现母子夫妻兄弟之间的深情。他的这类散文，感情真挚自然，语言朴素流畅，细节真实生动，有诗一般的意境。《项脊轩志》可为代表。
三解题：
项脊轩是归有光的书斋名，归有光的远祖曾住在江苏太仓项脊泾，作者自号项脊生，斋名项脊轩，含有怀宗追远之意。本文是一篇借记物以叙事抒情的散文名作，志乃记的意思，是古代记叙事物、抒**感的一种文体。
四 播放录音，学生听读，解决字音问题。
渗漉( )修葺( )垣墙( )栏楯( )冥然( )老妪( )先妣( )
呱呱( )象笏( )长号( )扃牖( )凭几( )偃仰( )瞻顾( )
五 学生放声朗读课文，初步感知课文。
教师点拨个别字音及断句。
六 结合注释自读自译课文第一段。
找学生翻译第一段，教师点拨，强调相关知识点。
下 名次作状语 向下 上 名次作状语 从上
每移案，顾视无可置者( ) 旧时栏楯，亦遂增胜( )
顾 三顾臣于草庐之中 ( ) 胜 沛公不胜杯杓 ( )
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉( ) 何可胜道也哉 ( )
此时无声胜有声 ( )
方丈：一丈见方 垣墙：名次作动词，砌上垣墙 三五：农历每月十五
特殊句式：
项脊轩，旧南阁子也。( )
又杂植兰桂竹木于庭。( )
余稍为修葺，使不上露( )
七 指导学生背诵第一段。
本段第一句是一个判断句，接下来写修葺前项脊轩的情况，作者着眼于'小'(室仅方丈，可容一人居)破(百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注;每移案，顾视无可置者)暗(又北向，不能得日，日过午已昏)三个特点，非常简洁地写出修葺前项脊轩的破败情况。
余下的文字是写修葺后的项脊轩的情况，作者也是抓住三个特点来写。'亮'： 余稍为修葺，使不上露。前辟四窗，垣墙，以当南日。日影反照，室始洞然。'雅'：又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。'静'：借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声;而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。
最后一句意境优美、朗朗上口，学生很容易记诵。
在以上分析的基础上，我认为背诵中首先要抓住修葺前后'轩'的特点，即由'小、破、暗'到'亮、雅、静'，因为这六个字串起了几乎整个第一段。
另外这一段文字在句式上也很有特点，即四字句较多。抓住文段的这一特点，也有利于本段的背诵。(教师可作示范背诵。)
八 小结
第一段叙述了项脊轩修葺前后的变化，以写景为主，字里行间倾注了作者的深情。'小鸟时来啄食'与'三五之夜'的描写，表现了作者年轻时在这里读书生活怡然自得的情趣。这一段用'喜'字贯穿。
项脊轩志
第二课时
马新桥
教学目标：掌握重要实词的意义和用法。
能力要求：培养阅读浅易文言文的能力。
重难点及解决办法：理解课文2、3、4段并背诵。
学法指导：理清思路，把握情感，随堂背诵。
教学步骤：
一 检查背诵情况，指名背诵并集体背诵。
二 检查课后练*二的完成情况。
学生回答，教师点拨。
三 学*第2、3、4段
基础知识梳理
学生自读自译，教师点拨，强调如下内容：
重要实词 虚词 词语
逾：越过 而：你 乳：名作动 用乳汁喂养 兹：这里 若：你 竟：全 、整 类：像 比：及、等到 效：用作动词，得到效果 禁：忍住 得：能够 大母：祖母
往往：古义，到处 今义，某种情况时常存在或经常发生。
呱呱：gū 小儿哭泣 guā象声词，形容鸭子 、青蛙等的响亮的叫声。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶上。
先妣：已死的母亲，《礼记》：'生曰父、 曰母、 曰妻，死曰考、 曰妣 、曰嫔。'
一词多义
生而同声，长而异俗，教使之然也 凡事预则立，不预则废
然 沛公然其计，从之 凡 庭中始为篱，已为墙，凡再变矣
杂然相许 巨是凡人
然自后余多在外
一鼓作气，再而衰，三而竭
再 凡再变矣
后秦击赵者再
特殊句式：
1 儿寒乎?欲食乎?
2 何竟日默默在此，大类女郎也?
四 学生有感情的朗读课文，教师指导背诵。
课文得第2、3两段叙写项脊轩得变迁，回忆母亲祖母的往事，用'悲'字贯穿。其中第二段是承上启下的过渡段，'多可喜'照应前一层，'亦多可悲'引起下边的内容。
第三段可以分为三层
1 '先是……凡再变矣。'
2 '家有老妪……余泣，妪亦泣。'
3 '余自束发读书轩中……令人长号不自禁。'
第一层写由于'诸父异爨'而引起的庭院变化，反应家庭的败落，揭示'悲'的表象;接着回忆母亲，主要是借老妪之口，表达对母亲的怀念;第三层回忆和祖母的往事，回忆中对光阴易逝、有负亲人所望有着感慨，是'悲'之深化。
因此，指导背诵时，首先抓住本段的三层内容，结合内容上的特点，语言方面的特色，感情上与学生的贴*，引起学生的兴趣，引导学生背诵。
第四段的背诵比较容易把握，在此不再赘言。
学生反复诵读，教师从容指点，引导背诵，示范背诵，学生试背，集体背诵。
五 补充课文第四段省略的内容，是文章更加完整，以便更深入的体味作者的情感。
项脊生曰：'蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。刘玄德与曹操争天下，诸葛孔明起隆中。方二人之昧昧于一隅也，是何足以知之?余区区处败屋之中，方扬眉瞬目，谓有奇景。人知之者，其谓与坎井之蛙何异!
教师点拨学生翻译。
这段议论中作者以坎井之蛙自喻，自我解嘲，于议论中加以感叹之词，和盘托出自己不得志的感慨。
作业：
1 背诵2、3、4三段。
2 完成课后练*一、三。
3 预*最后两段
教学目标
1．熟读课文，疏通文句，弄懂文意。
2．掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。
3．背诵课文第一自然段。
能力目标
1．学*本文运用比喻、夸张、拟人等修辞方法，借用寓言说理的写作技巧。
2．初步鉴赏古代文言散文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
德育目标
1．学*庄子的精神自由以及个性**的追求。
2．摈弃庄子的虚无主义和绝对自由的哲学思想。
教学重点
1．疏通文意，把握文章的内容。
2．鉴赏本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。
3．鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。
教学难点
对庄子的“逍遥之游”主旨的理解。
教学方法
1．诵读法。通过反复诵读，培养学生对古代文言散文的感悟和理解。
2．问答法。对文中较容易的问题，采用问答法，简捷明快。
3．讨论法。对有一定难度的问题（如：对“逍遥游”的理解），必须广泛地谈论。
——等待作文高一语文范文五份
今天，我和往常一样，一下课就在门外寻找爸爸的身影。可是，还没找到，雨就从毛毛细雨变成了倾盆大雨。霎时间，雨大得像是天上的银河泛滥了一般，从天边狂泻而下！又像断了线的珠子，一个劲地往下掉。雨珠掉在河塘里，泛起无数涟漪，就好像是金鱼头上的花朵。无奈之下，我迅速飞奔回到屋檐下避雨，焦急地环顾四周等着爸爸。于是，我便陷入了焦急漫长地等待……
等了将*2分钟，我开始疑虑：为什么爸爸到现在还不来接我呢？往常，我一下课，他就在门口等我，莫不是出了什么事吧？我开始胡思乱想，隔一会就到门口张望一下爸爸有没有到。可是门口依然没见那熟悉的身影。与我同班的同学也在等家长。这时，他进了里面老师办公室打电话。对呀！我怎么没有想到打电话呢？可转念一想，爸爸一定在来的路上，还是不打了吧。此时，我看向门外，那哗啦啦的大雨声都掩盖不了我心脏扑通扑通剧烈跳动的声音——
等了约摸5分钟吧，我期待的身影还没出现，我开始有些耐不住，便移步到里面办公室借打电话。“嘟，嘟……”电话拨通了，没过一会儿，电话那头就传来了爸爸急促的声音：“悦悦，我马上就到了啊！”来不及等我关照雨大慢点开车，那头就挂了电话。不过听到爸爸的准信，我心中的一块石头瞬间落地，长吁一口气，安心到门口等待……
快7分钟了，爸爸还是未到。就在这时，一辆疾驰的电动车上一个身披红色雨衣的身影出现我的视线中，向我直奔而来，显得那么热烈。哦，是爸爸，他终于来了。我蹦蹦跳跳地上了车，跟着爸爸一起回家……
我从来没有觉得，等待是如此漫长的一件事情，在等待过程中经历煎熬，真是度秒如年啊！
人生如一条弯弯曲曲的小溪，而你就是小溪里的那条小鱼儿，你必须要绕过小溪里的石头，不停地向前游啊游！有时候我也停下来等待，等待的时候，我做些什么呢？
在家教处写好作业，我在马路边等阿姨开车来接我。老地方，老时间，我站在那里发呆——我不知道要做什么事。这条路很安静，没什么车，没什么人，我非常的无聊，真的，连我自己都不知道要做什么。
我跑到树下，捡起一根树枝，挥来挥去，时而用力地挥，时而轻轻地挥。手有点累了，我抬头望望大树，树叶在风里晃来晃去。我使劲一蹦，高高的跳起，用树枝狠狠地向树叶抽去——“刷刷刷”，只见树上的叶子纷纷落了下来，那时我仿佛到了秋天，满树飘落的树叶。
一根树枝“啪啪”的又响了一声，把我从幻想打到现实。
“为什么我阿姨还没来？老天爷，你告诉我，我为什么这么惨啊！”我向天空大声地喊着。
“你在干嘛？”一阵熟悉的声音传入了我的耳朵，原来是跟我一起写作业的人啊。我顿时高兴起来，我让他和我一起玩游戏，但是他说也没说的就跑向了那辆红色的宝马，头也没回就钻了进去。车子开走了，我整个人一下子又从人间跌到了谷底。
我到了另一棵大树旁，看见了一只蜗牛，树干颜色很深，蜗牛的颜色跟树干很像，还是被我发现了。小蜗牛一直向上慢吞吞地爬，我眼睛瞪得大大的，看着它慢吞吞地往上爬。一只背着重重的壳的蜗牛，坚持向上爬，一小步一小步，一点一点，爬得要有多慢就有多慢，一直爬啊爬，爬啊爬……
我一直在等，不停地等，等待中，我也有许许多多有趣的发现。阿姨总算到了，那时已是夜幕，我没有感觉到天已经黑了……
等待静静地等待，焦急的等待，痛苦的等待，傻傻的等待……等待的方式有太多种，你也有你所等待的，它给你的结果：有可能是希望，也有可能是失望春风，是冰河的等待。冰冷刺骨的河水，让人颤抖，让人远离，谁都不想接*它。它开始等待，等待孩子们光着脚丫走进它的怀里，打水仗，捉小鱼；它开始等待农民扛着水桶来取水；它开始等待，等待一阵阵春风，来化解它身上厚厚的冰层，来带走它的孤独与寂寞。收获，是秋天的等待。
田原上一片荒凉，今年的收成太少太少。一场无情的水灾打破了秋天的等待与梦想。九个多月的等待，九个多月的汗水与努力都被冲走了。那树头上漂落下来的“黄蝴蝶”有气无力，像是秋天的眼泪。桂花的香味似乎不再迷人，菊花的艳丽似乎没人欣赏。秋天又要等待，等待明年的说收成。雨露，是大地的等待。干燥的天气让人觉得烦躁。太阳孜孜不倦地照射着，小草被阳光压得喘不过气来，花儿不高兴地转过身，大树顽固地挺立在没有风的日子里。大地口干舌燥，脸上出现一道道皱纹。它等待并渴望着，雨水的降临，希望能有乌云飘过，能有闪电和雷鸣……“滴答”一颗珍珠滑落树叶……
阳光，是大海的等待。夜幕降临，朦胧的月光隐约照在海面上，星星眨着大眼睛跟月亮妈妈撒娇。海面静得如一面镜子，让人察觉不到深海中的危险与凶残。海中的弱者会觉得夜是那么漫长与可怕，而强者会觉得夜是那么痛快淋漓与享受，他们享受杀虐的快感。大海希望不要再有血在它的身体中飘洒，海很善良，它想尽力保护弱者，它仰望天空等待第一缕阳光的到来。天空，是雏鸟的等待；梦想，是学生的等待；和*，是战争的等待；轻风，是帆船的等待；优秀，是老师的等待；成功，是专家的等待；水源，是干旱的等待……未来，是我们的等待！
窗外“淅沥沥”下着雨，我站在三楼走廊上看着一个个被家长接走时同学们灿烂的笑容，我的心却愈来愈不安——妈妈，现在你在哪里啊？
一阵冷风吹来，我打了个寒战，心里又想起了家的温暖，不禁开始怀疑起来，妈妈是不是把我忘了？不可能，每当学校放学时，不管有多忙，她都会抽出时间按时来接我。再等等吧！1分、2分、3分……20分过去了。我的心开始怦怦直跳，为了抑制不安的心情我走进了教室。看到操场上朵朵小花在吸着大地的乳汁，它们躺在妈妈的怀抱里是多么幸福，这时，我多么希望妈妈能安抚我那不安的心；我多么希望妈妈能马上把我带到家里；我多么希望妈妈此时能出现在我的眼前；我多么希望……这时楼梯上响起了高跟鞋碰地的急促声音，我满怀希望地走出教室，看到的却是另一位同学的妈妈来接自己的孩子了。我的心一酸，泪水在我的眼眶里打转，我并不想在同学面前流出眼泪。可是，不知怎么的，眼泪还是从我的眼睛流到了我的面颊，我哭了！为了不让同学看见。我转过了头，擦干了眼泪，和他挥手再见。望着他们远去的背影，我差一点又要流出眼泪，可还是被我压制了。
30分钟过去了，我坐了下来，静静回想着妈妈对我的爱。我好像回到了过去，我笑了，妈妈一定会来的！我坚定了信心，重新走到走廊上，望着那爱我的妈妈有没有来。“挺——”我以为是幻觉。“挺——”我又听到了，我看到妈妈正在向我跑来，我马上也向妈妈那儿跑去……
到了晚上睡觉时，我回想着这事，我又感受到了那份等待的温暖……
每一样事物都会等待，等待着不同的东西：春风是冰河的等待，因为春风预示着他将能再度奔跑；雨露是大地的等待，因为雨露能使大地哺育长在他上面的东西……
等待是什么？等待是一种宽容，它使人停下来宽容落在后面的人或弥补错误的人。记得在一本书上看到过一个故事，故事的大概是：有一个叫小远的男孩要参加学校组织的看电影的活动，由于还有一个空位，小远就买下了那张电影票，带外婆去看。可放映那天，外婆却慢腾腾地准备着，出门了，外婆还是慢腾腾地走。小远急了：会赶不上电影，他就使劲催外婆，但还是没什么用。小远突然想到要对外婆这位老人好一点，他就跑回去，扶着外婆走。这个故事里的小远就用等待来宽容了他的外婆，落在他后面的外婆。等待也是一种教养，它让我们心*气和的等待前面要和你做同一件只能同时使一些人做的事。我在参观世博园是有一个切身体会。当时，我和娘娘、姐姐一起在泰国馆前排队参观，发现有一个大概来自郊区或农村并和我一样大的一个男孩见前面的参观者还有很多，就把手在护栏上一撑，再接一个翻身，就插到人群的前面。大家议论纷纷，有的说那个孩子没教养，有的说要找他的父母评理，还有的则认为这是个野孩子。那男孩的母亲脸快羞成猪肝色了，连忙向别人道歉。
从这个故事可以看出，等待是一个人的基本教养，如果连等待也不会，那这个真的无药可救了。等待，一个简单无比的动作，却可以由此看出一个人是怎样的。如果人人学会等待，也许世界会因此而变得和谐。
——高一语文学*教案范文5份
本学期，我又担任某某班的语文教学工作。一学期来，我认真扎实地对待教学，虚心向他人学*，在实践中积累了属于自己的教学感悟。现从以下几个方面加以总结：
一、不断提高专业素养，与时俱进。
为提高自身的业务水*，本学期我认真参加组内集体备课活动，积极找问题，谦虚请教他人，寻求解决问题的途径。为了上好每一节课，我依然像以前一样认真钻研教材，并结合本班学生的实际特点，备好课，上好课。*时，我坚持自己独立备课，因此在课前的准备是很充分的，为加强教学常规的养成奠定了基础。课堂上，我着力抓好课堂常规。并以学生为主体，有目的、有条理地引导他们进行学*，自主获取知识。经过这段时间的训练，学生们已经学会带着问题认真地进行语文合作学*，学会了针对文本提出一些有质量的问题。课余，我积极参加各级各类组织的教研活动，还经常阅读一些教学书籍，吸收一些适用的方法，更新一些教学理念，从而促进自身专业的发展。
二、积极开展语文活动，全面激发学生学*语文的兴趣。
一期来，在教学方法上，我总结出了儿歌识字，字谜识字，形象识字，游戏识字，编故事识字等一系列学生喜欢的识字教学方法。*时，我尽量让学生多识字。除了课内识字外，我还鼓励学生在课外识字，引导学生*时留心观察，随时随地识字。课外书，同学朋友的名字，学校各处的名称以及大街上的广告牌，家里的报纸、包装袋、超市的货柜都是我们一年级小朋友识字的好地方。低年级的词语教学是巩固识字、提高语文素养的重要组成部分，在以往的教学过程中我更多关注的是学生对词语是否正确地认读，词语的积累重视不够，而本期我注重了这一点。课堂上，我借助图片或客观事物，化抽象为具体，为学生轻松理解词语服务。有时设计多种形式的练*，指导学生反复运用词语，如“连连看”让学生对一些反义词、近义词，“词语接龙”，使学生思维更敏捷，词语得到有效巩固。围绕课文教学，我有目的、有计划地拓展学生的词语积累范围，经过一系列的词语积累练*后，大大丰富了学生的词语库，从而提高学生课堂表达能力。
针对本班学生的特点和实际，本着“扎实打基础，认真来学*”的原则，除上好语文课以外，我还组织了以下活动：
1、坚持早自*引读生字笔顺训练，培养学生识记生字以及正确书写的能力。
2、天天少量的课外阅读活动，提高学生拼读水*，培养学生独立阅读的能力，拓展学生的知识面。
3、开放式作业，促进学生观察、思考*惯的养成，鼓励学生在生活中学语文。
三、加强希望生转化工作，缩短学生差距。
本班个别学生与其他同学存在着较大的差异，为促使每位学生能在原有的基础上都有所发展，我“抓两头，扶中间”。注重培养优生的特长，同时，在班中成立“互助”小组，利用结对子形式，课外加强辅导工作，课堂中创设机会，给予鼓励，养学生的学*兴趣，促使每一位学生都有提高。
总之，本学期师生共同努力下，学生有了很大进步。很多学生已养成了良好的学**惯，理解能力逐渐增强，并积累了那么多语文知识，每个的学生的语文成绩都有了不同程度的提高，我内心感到非常充实、安慰。我会继续努力。
《师说》
教学目标：
1、学生通过探讨认识从师的重要意义。
2、领会课文正反对比、破立结合的论证方法。
3、掌握重要字词及文言现象，背诵全文。
教学重点：
1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。
2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。
4、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。
教学课时：3课时
教学过程：
第一课时
一、导语。
远古，教师有着较高的地位，“天地君亲师”可以一见;然而在一段历史时期，尊师重教的风气一直不是很浓，在元代，甚至有“八娼九儒十丐”的说法，_时的“臭老九”之称便由此而来。教师地位之低，从师风尚不浓，可想而知。实际上，在唐朝这种风气已然出现，尤其在韩愈所处的中唐时期，“师道之不传也久矣”。当时的情况正如韩愈的盟友柳宗元所言：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。”今天，我们就来学*韩愈的这篇战斗檄文——《师说》。
二、初读课文，整体感知。
1、朗诵点拨。
(1)学生齐读课文一遍。
(2)教师简要点拨朗读时的注意事项。
注意读准字音，读清句读，读出语气!注意课文第二段的语气重音变化，要读出韩愈文章气势磅礴，感情充沛的特点，读准作者蕴含的感情。
2、初步把握课文内容。
(1)设疑讨论交流，了解课文内容。
(设置一些问题，让学生带着问题研*课文，从课文中找答案，深入了解课文内容，在研讨的过程中感受本文作者的写作意图以及要抒发的情感)。
【问题一】这篇文章为谁而作?何以见得?文中有没有信息?
(学生讨论交流，教师明确)
【明确】“李氏子蟠年十七，好古文，六艺经传皆通*之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”从课文的最后一段可以得出答案，韩愈的这篇《师说》是写给一个叫李蟠的十七岁小伙子的。
指点学生结合注释阅读课文第四段，疏通翻译(重点强调“经传”“贻”的理解和句式“不拘于时”)：
"古文"指先秦散文。"不拘于时"的"于"相当于"被"。"作《师说》以贻之"，句中"贻"现在称为"赠送"，"以"在两个动词之间，作连词，相当于"来"。
【问题二】一代文学宗师为什么要为一个名不见经传的小伙子写下这一篇流芳千古的名篇佳作——《师说》?
【明确】可以总结为三个原因：
①李蟠“好古文，六艺经传皆通*之”;
②他“不拘于时，学于余”;
③“能行古道”。
【教师点拨】
以上三个方面都是原因，当时“好古文，六艺经传皆通*之”人也许不多，但一定还有其它的，为何只选择了李蟠?“学于余”，我们说向韩愈这样一个文坛领袖学*应该是求之不得的事，韩愈有必要为他写文章吗?所以说根本的原因是不拘于时和能行古道。
三、解题。
文末说“余嘉其能行古道”，所谓的“古道”指的是古人从师之道。由此可以看出题目《师说》不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理。
【写作背景】魏晋以来，社会上风行非学无师，重视“家传”，。在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学*，而且他们也反对别人从师学*。柳宗元《答韦中立论师道书》：“由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。”正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并著《师说》千古佳文。在这的《师说》，作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣扬从师的必要性和正确途径，《师说》即说说从师的道理。
【问题三】那么，古人从师的道理是什么呢?课文中的原文是怎样说的?
(引导学生学*课文第一、三两段，相互讨论完成答案，教师总结明确)。
【明确】古人从师之道——“古之学者必有师”且“无常师”。
【点拨分析】课文的一、三两段中韩愈谈到了古人的从师之道，可以总结它的核心为“古之学者必有师”“圣人无常师”，古代的知识渊博之人必定有自己的老师，正如韩愈所说的“师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?”;同时古代的圣人不仅向老师学*，还“无常师”，向各种人甚至一些远不如他的人请教和学*，自然让我们想到了孔子的话“三人行，必有我师焉”，且要“敏而好学，不耻下问”。
四、再读课文。
(一)研读课文第一段。
1、方法：(1)教师范读课文。
(2)注意理解下列问题。
①哪句可以看作是本文的中心论点?
(首句：推出中心论点：古之学者必有师。托古言事，乃针对当时士大夫以从师为耻而说的，更增加力度。)
②为什么要从师?选择老师的标准是什么?
2、理解本段中的古今异义词语。
学者古：求学的人今：在学术上有一定造诣的人
所以古：用来……的凭借今：因果关系连词
从而古：跟从……并且今：连词，表示结果或目的。即因此、就
3、词类活用。
吾师道也师，名词用作动词即“学*”
吾从而师之师，名词用作意动词即“以……为师”
4、讨论：
(1)韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。”如果说，现在的老师的作用仍然是“传道、授业、解惑”，这种说法对不对呢?能不能解释一下?
(现在的老师还是在做“传道、授业、解惑”的工作，所不同的是“道”的含义、“业”的内容都发生了变化。韩愈所说的“道”指的是儒家之道。)
(2)现在的“道”指的是什么?
(所有的思想品德教育)既然当代教师仍旧担负着“传道、授业、解惑”的任务，那么老师的作用就不是可有可无的啊!
(韩愈在《师说》中开篇就说：“古之学者必有师。”我认为今之学者也一定有老师，天才的出现同样离不开老师，他与常人不同之处只是智商高些罢了。用韩愈的话就是闻道在先者为师!这样看来，老师不一定都有职称，不一定都站在讲台上。凡在某一问题上对我们有启发、有帮助的人都是我们的老师。大家同意这个说法吗?那么，我们可否得出这样的推论：每个人都有自己的老师?当然，“老师”这个概念的外延在这里得到了拓展，可以是人生方面，可以是文化科学的，也可以是劳动技术方面的。在历史和现实中，不是有大量的“一字之师”、“一题之师”、“一文之师”吗?
(3)现在我们再来讨论一个问题：伟人和他的老师之间是什么关系?有同学说，徐特立是靠***才名扬天下的，这句话怎么理解呀?谁知道小鸡崽儿是怎样来到人间的?还有别的办法吗?(也可以用孵化器。)就是说，先有鸡蛋，然后用老母鸡或孵化器，经过二十一天然后，小鸡崽儿就破壳而出了。如果把一堆鸡蛋大的石头放进孵化器或者放在老母鸡身子下面，二十一天后能孵出小鸡来吗?时间再长一些，比如二百一十天……为什么?
那么，为什么小摊上卖的鸡蛋摆了二十多天，还是出不来小鸡崽儿?(因为缺少外部条件。)缺少外部条件，鸡蛋就不会变成鸡崽儿?
师：成才固然离不开个人奋斗，它和一个人的志向、品德、才能有直接关系这是事物变化的内部根据，是第一位的起决定作用的因素。***成为一代伟人是因为他具有伟人的素质，除此之外也和机遇、和他的老师的教诲等外部条件不无关系。徐特立六十大寿的时候，***特意给他写了一封贺信，开头就说“你是我20年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。”这说明***十分尊重自己的老师。这种尊重不是仅仅出于礼貌，出于客套，而是发自内心的，认为在徐特立先生身上，不仅过去，就是现在乃至将来仍有很多值得自己学*的东西。***的贺信，我们可以理解为是对恩师作用的充分肯定和真诚的感谢。
同学们，你现在有何感想?***成为伟人离不开教师的培养，我们要成为跨世纪人才同样需要老师的帮助!
师：我们反对否定教师的观点。我们也不赞成过分夸大教师作用的主张。有些学生和家长错误地认为老师有“点石成金”的本事，只要分进“好班”，就可以高枕无忧了，从而放松了主观努力。刚才我们讨论了，主观努力是成才过程中起决定作用的因素，教师只是外部的一个条件，外因要通内因起作用。你明明是一块石头，我怎么把你变成小鸡崽儿呀?就算你是个鸡蛋，可你不愿意变成小鸡崽儿，我这老母鸡一趴上去，你就滚得远远的，宁可“淌黄儿”也不转世，我也没有一点办法嘛!所以，我们要正确评估老师的作用，要尊重老师，尊重老师的劳动。当然，尊重老师并不是唯师是从。《论语》“当仁，不让于师。”这句话就是告诉我们，在真理面前，对老师也不让步。用一位科学家的话就是“我爱我师，我更爱真理。”
5、背诵本段。
五、布置作业：
1、熟读课文。
2、让学生课外搜集韩愈的名言警句：
(1)蚍蜉撼大树，可笑不自量。(《调张籍》)
(2)不塞不流，不行不止(《原道》)
(3)业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。(《进学解》)
(4)天街小雨润如酥，草色遥看*却无。(《初春小雨》)
第二课时
一、检查复*
1、提名背诵。
2、提问个别字词。
二、研读第二段
1、指导朗读。
指导正确断句：如：师道之不传也/久也
2、词句辨析
师道之不传也久矣(从师的道德风尚)
吾师道也(学*道理)
师道之不复(从师的道德风尚)
惑而不从师(老师)
吾师道也(学*)
师道之不复(从师)
不耻相师(学*)
3、古今异义词辨析
众人古：一般的人众人今：许多人
小学古：小的方面要学*今：初等教育的学校
4、重点句子解释
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也(宾语前置句，之，提宾的标志)
②古文句子连解法：
古人指导阅读有“奇句相续，偶语相连”的方法，即逢单(奇数)的句子与逢单的句子连在一起理解，逢双(偶数)的句子与逢双的句子连在一起理解。如：
句读之不知①，惑之不解②，或师焉③，或不焉④，小学⑤而大遗⑥，吾未见其明也。
这儿应当把①③⑤句连在一起，②④⑥句连在一起理解：
句读之不知，或师焉，小学吾未见其明也
惑之不解，或不焉，大遗
③彼童子之师……非吾所谓传其道解其惑者也
(否定判断句，“非……也”构成否定判断)
5、讨论：
【问题一】古人如此的注重从师学*，那么择师的原则是什么?(原文语言回答)
【明确】择师的原则：
①是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
②是故_不必不如师，师不必贤于_。
【点拨分析】
韩愈阐述古人从师之道，其真正的意图是引出对择师原则和标准的阐述，作者认为择师的原则是不分高低贵贱，年长年幼，道存在的地方就存在老师，同时，作者打破传统观念，认为老师不一定要比学生强，学生也不一定比老师差，只要他有我比不上的地方，他就是做我的老师，详细地展现了择师的原则。
【延伸小结】
以上是古人的从师之道，也是韩愈对于从师的观点，许许多多的成功者正是得益于这种古道，才成就了他们的辉煌，相信这对于我们每个人都会有所启发的。
【问题二】前面说过，韩愈为李蟠写文章的主要原因还有一个：不拘于时，即不被当时的社会风气所拘束。当时的社会风气是怎样的呢?作者是从哪几个角度来分析并批判这种风气的?运用了什么论证手法?
(引导学生自读课文第二段，讨论明确)
【明确】①社会风气——师道之不传也久矣、耻学于师。
②作者运用正反对比论证的手法，从三个方面批判了当时的社会风气，总结表格如下：
对象从师的态度结果观点
A.“今众人”“耻学于师”“愚益愚”通过正反对比，论证了从师学*的重要性。
“古圣人”“从师而问”“圣益圣”
B.于其子择师而教之小学
于其身耻师大遗
C.巫医乐师百工之人不耻相师士大夫之智不及巫医乐师百工之人
士大夫之族曰师曰_……群聚而笑之
【点拨分析】
作者在课文的第二段给我们展示了当时“耻学于师”的不良社会风气，并通过三组正反对比，论证了从师学*的重要性，从而批判了“耻学于师”的不良社会风气。此段中韩愈用了大量强烈语气的句子，来表明了自己的对“耻学于师”这一社会风气的不满和痛心，如：“嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!”“呜呼!师道之不复，可知矣。”“今其智乃反不能及，其可怪也欤!”等，朗读时注意语气。
6、引导学生体味收获,教师小结课文内容。
全文通过对师的讨论，表达了作者对古人从师之道的赞扬，对“耻学于师”的社会风气的无情批判。我们深切体会到作者那因“师道不传”而痛心疾首的情感的同时，也为这位伟大文豪非凡的斗争勇气和正直的品行所倾倒。
三、思绪拓展
【问题设计】虽然文章说，这篇文章是写给那个叫李蟠的学生的，可是读到这里我们还会只是这样看吗?他还是写给谁看的呢?
【点拨】这个问题可以从韩愈《师说》一文当时的现实意义及长远影响来谈，学生可以展开思维，拓展想象空间。
【明确】可以说，韩愈的文章还送给以下的两种人：
①写给当时那些不愿学*的士大夫阶层看的。提醒他们改掉这种坏*惯，否则后果会很严重。再读文章最后一段文字，我想我们就不难理解韩愈写这篇文章的感情了，那种社会风气造成的忧心如焚是远远超过李蟠个人勤学好问带给自己的喜悦的。(再读课文最后一段)
②1200多年过去了，今天我们身边还有很多人在重复着唐人同样的错误，社会上不尊重教师的现象比比皆是：家长袒护孩子，辱骂老师;学生课堂和老师顶嘴甚至围攻老师;学生在路上碰见老师却形同陌路……，从这个意义上说，这篇文章何尝不是写给今天的我们的呢?
正是这种穿越时空的恒久价值，使这篇文章历久弥新，成为经典。同学们，反思自己吧，让中华民族的美德在我们身上发出更耀眼的光芒。
四、作业布置。
1、背诵全文。
2、试说说作者的观点在当时有哪些进步意义，在今天仍有什么借鉴作用。
3、查阅资料，了解韩愈和古文运动。
韩愈(768一824)字退之，唐代河南河阳(今河南孟县)人，文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学*先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第四段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中**出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首。
第三课时
一、检查复*。
1、背诵
2、字词
二、分析第三段。
1、指导朗读
2、自译：师，不必古指“不一定”今指“不需要”
3、简析：列举孔子为例，进一步论证从师的重要性
以孔子为例的好处：一石三鸟，典型精当
1)阐明了从师的意义;2)也说明了从师的做法;3)与“古之学者……”和“古之圣人……圣益圣……”等呼应。
4、诵读课文。
三、积累相关文言知识。
1、找出本文的通假字：
(1)师者，所以传道受业解惑也。受通"授"传授
(2)或师焉，或不焉。不通"否"不是这样，不然
2、指出下列加点词的古今义
①古之学者古：求学的人今：有专门学问的人
②句读之不知古：句子停顿的地方今：看字发出声音
③小学而大遗古：小的方面学*今：小学校
④师者，所以传道受业解惑也
古：用来……的今：表因果关系的连词
⑤吾从而师之古：从，跟随，而，顺承今："从而"是连词
⑥是故无贵无贱古：无论今：没有
⑦今之众人，其下圣人也亦远矣
古：一般人今：许多人
⑧是故_不必不如师
古：不一定今：用不着，不需要
3、讨论重点文言词的意义和用法
(1)师：课文中出现26次，它的含义和用法如下：
①作名词，有三种情况：
作“老师”讲古之学者必有师
作“专门技艺人”讲巫医乐师百工之人
作“姓”讲孔子师郯子……师襄
②作动词，有三种情况：
作“学*、效法”讲吾师道也(“师道”，动宾关系);巫医乐师百工之人，不耻相师。
作“从师”讲或师焉，或不焉;师道之不传也久矣(“师道”，偏正关系)。
作“以……为师”讲，意动用法：吾从而师之
【一词多义】
A、古之学者必有师B、巫医乐师百工之人
C、孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃D、吾师道也
E、不耻相师F、或师焉，或不焉
G、师道之不传也久矣
(2)之：课文中出现25次，它的用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物：择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒;巫医乐师百工之人
②作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间：古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性：师道之不复，可知矣
表示宾语前置：句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通*之
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己：君将哀而生之乎
作助词表示定语后置：蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往”：吾欲之南海
【一词多义】
A、择师而教之B、君将哀而生之乎
C、巫医乐师百工之人D、古之学者
E、师道之不复,可知矣F、句读之不知
G、六艺经传皆通*之H、蚓无爪牙之利
I、吾欲之南海
(3)其：课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语：生乎吾前，其闻道也，固先乎吾(他);
惑而不从师，其为惑也，终不解矣(那些)。
复指，作主语：古之圣人，其出人也远矣(他们)
作兼语：余嘉其能行古道(他)
作定语：夫庸知其年之先后生于吾乎(他们的)
②作语气副词，有两种情况：
表猜测：圣人之所以为圣……其皆出于此乎(大概)
表感叹：今其智乃反不能及，其可怪也欲(多么)
【一词多义】
A、生乎吾前,其闻道也固先乎吾
B、惑而不从师,其为惑也,终不解矣
C、古之圣人,其出人也远矣
D、夫庸知其年之先后生于吾乎
E、圣人之所以为圣……其皆出于此乎
F、今其智乃反不能及,其可怪也欤
4、归纳特殊句式的类型：
(1)师者，所以传道受业解惑也。(2)道之所存，师之所存也。
(3)句读之不知，惑之不解。(4)师不必贤于_。
(5)学于余。(6)而耻学于师。
(7)不拘于时。(8)生乎吾前\生乎吾后
(9)是故无贵无贱，无长无少。(10)爱其子，择师而教之。
(11)则群聚而笑之。(12)问之，则曰"彼与彼年相若也……。"
(13)今其智乃反不能及。(14)夫庸知其年之先后生于吾乎。
5、指出下列各句的词类活用现象：
(1)吾从而师之\孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
(2)而耻学于师。(3)其下圣人也亦远矣。
(4)吾师道也。(5)师道之不复，可知矣。
(6)则群聚而笑之。(7)是故圣益圣，愚益愚。
学*名词、形容词的意动用法：意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语，基本格式是：
名、形(动)+宾=以+宾+为+名、形(动)，例如：
吾从而师之名词以……为师
渔人甚异之形容词以……为奇异
巫医乐师百工之人，不耻相师动词以相师为耻
四、体会语言：整散结合顶真手法。
(1)整句散句结合。
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第二段："古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉"，与"今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师"，是排偶句。接下去，"是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎"则是散句。而这一长的散句中，"圣益圣，愚亦愚"和"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚"，又都是排偶句。
(2)顶真修辞手法的运用。
顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。本文有好几处运用这种修辞手法，例如"古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。"
五、作业：
1背诵全文;
2让学生课外搜集名人从师的故事，作文作文素材。
(1)先师百人：齐国名臣晏婴勤奋好学，不管什么地方，只要有才能有知识的人，他都去拜之为师，虚心求教，博采众长，相传他有"先师百人"，因此他学识精深，能言善辩，成了齐国名臣.他多次代表齐国出使,不辱使命,捍卫了国家的尊严.
(2)程门立雪:北宋学者杨时尊师好学,一次他和同学游酢去洛阳见老师程颐.当时正值三九严寒,天空飘着雪花,来到老师门前,只见老师在打瞌睡,他们不愿打扰,就静静地肃立在门前的雪地里.程颐醒来看到他们,连忙让他进厅堂,这时门外的积雪已有一尺多厚.
(3)卖衣求师:南北朝时贾思伯、贾思同两人求学于老师阴凤门下，由于家贫，只好把身上穿的衣服典卖出去，筹集学费。人们为他们好学的精神所感动，便凑了不少丝绸之类的物品让他们去他们送给老师。阴凤知道实情后，坚决不肯收礼。这则卖衣求师的故事便成了千古流传的佳话。
3齐白石有一句话“学我者生，似我者死”，你能不能结合《劝学》《师说》的内容来分析一下?两文都谈到学*的重要，那么正确的学*目的究竟是什么?
(《劝学》认为学*的本质其实是“改变自己”;“学不可以已”，永远不停止，也即常言所说的“活到老，学到老”。《师说》中认为学*是为了闻道解惑。——这些认识都是正确的。作为现代人，黑塞论述得更全面，他认为读书学*是获取教养的途径，是自我意识的增强和扩展，并非是为了提高某种能力或本领(因为那样的学*过于功利)，而在于寻找生活的意义，也就是说，学*者需要有自己的精神追求。没有追求的学*是低效的学*，只能满足一般的生存需求。)
教学计划是课程设置的整体规划，它规定不同课程类型相互结构的方式，也规定了不同课程在管理学*方式的要求及其所占比例，同时，对学校的教学、生产劳动、课外活动等作出全面安排，下面是小编整理的高一语文备课组下学期教学计划，欢迎来参考！
一、理论依据
按照新课标要求，以全面提高学生的语文素养为宗旨，以培养学生创新精神和语文应用能力、审美能力和探究能力为重点，促进教学方式和学*方式的变革，努力满足每个学生终身发展的需要。全面落实普通高中语文课程的总目标，形成具有学校特色、充满活力的普通高中语文课程教学体系。
二、能力目标：
按照新课程标准的要求以及我们在第一学期的教学探索，本学期的教学目标主要有以下五个方面：
（一）积累整合、（二）感受鉴赏、（三）思考领悟、（四）应用拓展、（五）发现创新，使学生获得良好的语文素养，能力得以全面发展。
三、教材要点
(一)必修3
1、阅读与鉴赏：古代诗歌散文名篇，中外小说和科普科幻作品。四个单元分别是人物与环境，感受与共鸣，质疑解难，启迪与想象。
2、表达与交流
训练一般议论文的写作。安排的专题分别是：学*选取立论的角度。选择和使用论据，学*论证，学*议论中的记叙。
3、口语交际：讨论
4、梳理探究：交际中的语言运用，文学作品的个性解读，语文学*的自我评价。
5、名著导读：《红楼梦》《高老头》。
(二)必修4
1、阅读与鉴赏：中外戏剧，宋元词曲，古代人物传记及社会科学论文。
2、表达与交流：主要训练议论文的写作。安排的专题分别是：横向展开议论，纵向展开议论，学*辩证分析。
3、口语交际：辩论
4、梳理探究：逻辑与语文学*，走*文学大师，影视文化。
5、名著导读：莎士比亚戏剧，朱光潜的谈美。
四、具体措施：
（一）、认真研究课改实施办法，加强集体备课。
认真学*语文新课程内容，探究其精神。充分利用每周的备课组活动时间，有计划、有步骤地讨论每个单元的教学内容、操作程序、教学方法，做到活动主题明确，有中心发言人。
（二）、积极倡导自主学*、合作探究的学*方式。
语文课堂教学应为学生创设良好的自主学*情境，引导学生树立主体意识，根据各自的特点和需要，调整学*心态和策略，探寻适合自己的学*方法和途径。而合作学*有利于在互动中提高学*效率，有利于培养合作意识和团队精神。因此，要鼓励学生在个人钻研的基础上，积极参与讨论及其他学*活动，善于倾听、吸纳他人的意见，学会宽容和沟通，学会协作和分享。为了改变过于强调接受学*、死记硬背、机械训练的状况，我们提倡并实施在课堂上开展自主、合作、探究的学*方式，努力提高组织教学和引导学生学*的质量。
组织学*小组，开展合作性学*。落实课前预*疑难问题收集制。课堂教学突出学生主体地位，努力创设交流、表达空间。
（三）、强化阅读，开阔眼界，开拓思维，陶冶情操。
除教学上安排的阅读内容外，我们将充分挖掘阅读资源和学生的潜力。学校图书馆、阅览室的现有资料远远不能满足学生以及教学需要。有条件的班级力争设立班上的“图书角”，让学生阅读更多的课外知识，同时要求做好摘记，写读后感、随笔等，这样，提高学生阅读的速度、理解文章内容的水*，训练学生学会自己找资料，既达到开阔学生的视野又积累资料的目的。
（四）、努力适应新课改，探讨新练*的模式
1、引导中的知识整合。力求将练*处理融合到课文教学当中，在课堂上解决。因为练*是围绕课文内容和单元要求而设计的，它对课堂教学起一定的引导作用。因此，决不能将课堂教学与练*的处理分割开来，而应该将二者巧妙地整合，有专家说：“老师在带领学生学*课文的过程中，练*的某些问题能够不知不觉、自然而然地解决。”这样，既让学生学得轻松，又能节省教学时间，提高课堂效率。
2、指导下的开放自主。新课标在练*设计上富有弹性及开放性，这就为教师和学生自主处理练*提供了灵活的空间。教师可以根据不同的教学环境和不同的教学对象采用不同的处理方法。此外，教师在处理练*时应留给学生更多的选择空间，各取所需，要求学生根据自身情况灵活机动地完成。学生可以把练*中的字词抄上几遍；可以发挥想象，把这些字词连缀成一段文字；也可以摘抄书中含有以上字词的句子。不同程度的学生会根据自己的兴趣和学*实际选择练*的形式。总之，让每个学生都成为学*的主人，让他们不再把练*当成负担。
3、求落实的练*过程。教师提出一个问题，常常预先设计好结论，然后让学生千方百计进入所谓标准答案的窠臼。这种消极接受的方式,剥夺了学生独特的阅读体验，把学生变成了不善于分析问题、解决问题的“两脚书橱”。而重视过程策略，是呈现解决问题的过程和方法，培养学生分析问题、解决问题的能力。运用过程策略要注意引导学生对问题进行分解和细化。对于一些难度不大的理解性练*，教师也不要急于让学生说答案，而是先让他们思考，并将思考的过程说出来，最后再说出答案。运用过程策略，有利于培养学生的思维品质，教给他们科学的学*方法,使学生由“学会”变成“会学”。
4、重激励的评价策略。过去,我们一味强调终结性评价，用百分制、划分等级等方法来评价学生完成练*的情况，缺乏形成性评价的意识。在新课改学*实践中我们认识到，评价是一种检测激励机制，对学生完成练*的情况做出评价，能使学生形成竞争意识，激励他们不断进步。养成良好的学**惯。运用评价策略要坚持形成性评价和终结性评价相结合。因此,我们在*时的教学中，要注意评价学生在完成练*的过程中所表现出的主动参与精神，认真负责的态度，注意发现并及时表扬他们取得的微小进步，淡化学生之间的差异。同时，练*评价的形式要多样化，克服过去那种学生练*由教师裁决的单一模式，除了教师评价，还可让学生互相评价，学生自我评价，争取让有条件的家长积极参与评价活动。从而在评价活动中，既激发学生学*语文的的兴趣，又培养评价意识、合作意识，提高学生的能力和进步的信心。
要帮助学生更好的理解课文。课上，引导学生动起来，质疑问难，深入探究，师生一起切磋学问，砥砺思想；课外，通过少而精的作业，积累知识，激发兴趣，培养能力。课堂内外，都要让学生意识到：自己才是学*的主人!
5、重视系列写作，力求读写相长。抓好书写训练和写作训练，努力提高学生的写作水*。我们尝试以下作文教学，其操作程序为：
（1）依据教材编写体例，完成教本上的“口语交际与写作实践”训练。重点是记叙文和议论文。
（2）写作练*分步骤进行达标训练，要求学生逐渐达标，形成基本的语言修辞意识。
（3）提高学生考场作文的完成速度，在50分钟内能根据要求写出700字左右的文章。
（4）调动学生参与作文批改与点评，提高批改实效。
（5）作文教学重讲评，通过讲评明得失，知方法。要引导学生自批自改。
（6）鼓励学生写作文后记，做自我总结。
（7）本期拟做大作文8次，练笔10次。
（8）强化书写指导，
6、充分发挥多媒体的作用。充分发挥电子备课、多媒体教学的优势，优化课堂教学结构，增大课堂复*容量，提高课堂教学的效率和效果。
7、挖掘学生非智力因素，如：
（1）进行赏识教育，激发学生的自信心；
（2）经常找学生谈心，以最大的热情和耐心解决学生的疑惑；
（3）在学生最需要的时候出现在学生的面前，关心学生；
（4）对学生进行细致的心理辅导。
（5）掌握必备的设题规律、答案格式、审题要点、常用答题术语等答题技巧和一般规律。
8、努力开展语文活动，全面推进语文教学改革。如：书写比赛、演讲比赛、活动征文。
为完成我们的课改目标，我们高一语文备课组所有成员将团结协作，发扬一中人刻苦钻研的精神，在集体备课、分工合作的基础上，群策群力，努力探索并走出一条课改的路子，努力引导使学生想学、乐学和会学，尽早爱上语文这门课。
学*目标：
1、把握文章抒情线索。
2、理解文章的深刻内涵。(重点、难点)
3、树立积极的生命价值观。(重点)
课前准备：
1、学生认真预*课文。
2、学生合作搜集艺术家勇于面对苦难的例子。
教学时数：一课时。
教学过程：
一、导入新课
1、导入：
要求学生用成语说出看后的感受。
如心旷神怡、赏心悦目、生机勃勃、朝气蓬勃、
绿色是希望之色，是生命之色，它不仅是芸芸众生喜欢的颜色，也是文人墨客歌咏的颜色。这样充满生命力的绿色，我们“求”之不得，可有人却偏偏要“囚”住它。要想理清其中缘由，请让我们一起走进陆蠡的《囚绿记》
二、研读课文
第一块：与陆蠡相识
学生根据自己搜集的资料谈作家作品。
巴金回忆一位作家时说，他有“优美的性格和黄金的心”，同他谈话，“仿佛听完一曲贝多芬的交响乐，因为，我是和一个崇高的灵魂接触了”。
陆蠡是一位真诚勇敢的作家，也是一位文如其人的作家。现在让我们一起研读陆蠡的散文代表作《囚绿记》，去接触他那崇高的灵魂。
第二块：走*那抹绿
1、绿是什么?“我”为什么如此热爱这抹绿?
(圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。)
(绿色是多宝贵的啊!它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。
我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。
人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。)
2、为什么要“囚”绿?
(让绿色和我更接*,更亲密。我拿绿色来装饰我这简陋的房间,装饰我过于抑郁的心情。我要借绿色来比喻葱茏的爱和幸福,我要借绿色来比喻猗郁的年华。我囚住这绿色如同幽囚一只小鸟，要它为我作无声的歌唱。)
3、我“囚”住了那抹绿吗?
(可是每天早晨，我起来观看这被幽囚的绿友'时,它的尖端总朝着窗外的方向。甚至于一枚细叶，一茎卷须，都朝原来的方向。
永远向着阳光生长的植物
它渐渐失去了青苍的颜色，变得柔绿，变成嫩黄;枝条变成细瘦，变成娇弱，好象病了的孩子。)
第三块：评论那抹绿
联系当时的社会背景，对作者“囚绿”的行为，对这位被囚的“绿囚”你是如何理解的?
前后四个人讨论后回答。
本文是作者在抗日战争爆发一年后写的，作者回顾了一年前在北*寓所将窗关的常春藤囚禁起来的事。
(因为绿蓬勃向上，充满生机;因为绿永远向着阳光，固执，坚持已见;因为绿使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者以精神的激励，所以，他深深地爱绿——一株常春藤。因而将它囚。
作者那份对绿的渴望，表现了他对生活的热爱，对光明的向往。常春藤的不屈不挠;显示了生命不可侵犯。)
全班交流中明确，形成板书
蓬勃 生命、希望
绿 向阳 象征 向往光明、自由
固执 坚贞不屈的民族气节
小结：作者借一株常春藤，抒发了对光明与自由的向往之情。作者以一株常春藤为线索，牵出无限的情思，唱出了一曲绿色生命之歌。绿色是自然给予人类的审美心理需求，它给人以和*安宁的象征，给人以生命活力的感召力量。古诗词中就有不少写“绿”的名句，能背几句吗?
几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。 白居易
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 .杨万里
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。 白居易
春风又绿江南岸，明月何时照我还。 王安石
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 贺知章
两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 杜甫
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 白居易
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 杜牧
绿树村边合，青山郭外斜。 孟浩然
诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。
这些诗句中写到绿，体现了诗人独特的感悟、思想，因此千古传颂。绿在视觉上给人以美感，色彩美;心理上使人愉悦，安宁。这就是一般人都喜欢绿，爱绿的原因。而我们的作者在“烽火四逼”的民族危亡时刻，不仅写爱绿，更赋予绿以时代需要的象征意义——(齐读板书。)我们从中窥见他渴望光明、自由，呼唤永不屈服于黑暗的“崇高的灵魂”。他确实有一颗——“黄金的心”。在那抗日救国的年代，《囚绿记》确实像一盏明灯照亮了我们民族的心灵。
第四块：拓展“那抹绿”
其实我们每个人就是一抹绿色，免不了要被生活的苦难和痛苦囚住。遗憾的是，有的没有能够永远向着阳光生长，枯萎了!就以一些作家艺术家为例吧……
你能举出一些被人生的'苦难“囚住”了但“永远向着阳光生长”的“常春藤”吗?
自由发言。应该知道的正面的有司马迁、张海迪、史铁生、海伦凯勒、保尔柯察金、苏轼、李白等。反面的有海子、梵高、海明威、川端康成等
总结语：艺术家的心灵和灵魂大都是纯净、复杂、深邃又有很多有痛苦的，有一些人自杀了，原因虽然不尽相同，但有一点是相同的：对自己对人类对这个世界感到绝望。
我们每一个人都应有一颗追求***之心，拥抱善良和纯真，善待生命，珍视生命，善待他人和世界，像司马迁、张海迪、史铁生、海伦凯勒、保尔柯察金一样，在人生的风风雨雨里，让生命之树永远向着阳光生长!
结束语(生齐读)：当我们的生命之绿被囚住时,我们不能失去生机,更不能枯萎和凋落!要永远向着阳光生长!勇敢地追逐生命的美丽和辉煌!
第五块：抒写“那抹绿”
请同学们从表现手法角度好好品味一番，就你感受最深的某一特色，写一段200字左右的鉴赏文字。
教学目标：1自我介绍，建立良好的师生初次见面印象
2谈语文学*的作用，培养学生学*语文的兴趣
3提学*语文的要求，规范学*行为
教学步骤：
一、开场白(自我介绍)
自我介绍(板书名字)我的父母希望我成为优秀的人，今天我更希望我的学生各个都成为优秀的人。在这个温和的九月我们初次相识，在以后的一年时间里我们将朝夕相处，我希望和大家在语文学*的天地里快乐地耕耘收获，更希望和大家成为知心的朋友。这节课我们一起来聊聊，让我走*你，也让你了解我。
二、语文学*的认识(读书的作用)
我们同学从幼儿园开始认字，到小学初中一直到高中，已经学了*十年的语文，那我想问问同学，学*语文有什么用?
会听说读写，是一切学*的基矗
如果仅此，那我们只要学到小学的程度就可以了。为什么高中大学还要学呢?
巴金曾说过一句话：“人不是单靠吃米活着的”意思是说人除了物质需求外还要有精神需求。一个人只有精神健康才是真正的健康。而学*语文，阅读书籍就是我们获取精神食粮的重要途径。一项最新的调查显示读书已经是现代人生存的需要。
阅读使人充实，笛卡儿说：“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”。
在温州这样一个非常物质的城市，人们浮躁功利，同学们*时也经常会遇到一些麻烦的不顺心的事情。如果在这个时候能静下心来读一篇好的文章，就像吃了一剂定心丸一样地舒畅。
举例子：一个学生很聪明，思维敏捷反应迅速。即使趴着睡觉最后也能通过考试——当然成绩是不理想的。他喜欢理科，不学语文，觉得语文学*没用。性格偏激，行动鲁莽，和同学老师关系紧张，自己也很痛苦，如果他能多读一点书，陶冶性情，心态自然会*和许多。
古今中外有大智慧成大事业的人都是喜欢读书的。古代有个钱思公家里虽然非常富贵，但很少其他嗜好，曾跟朋友说：“*生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。”宋代的欧阳修在《归田录》中说：“余*生所作文章多在三上，乃马上，枕上，厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”这就是著名的“三上”的由来。可见古人阅读写作思考之勤。
三.学*读书三境界：
国学大师王国维在《人间词话》里提到：“古今之成大事业，大学问者，必经过三种境界。”
(1)“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”(晏殊《蝶恋花》)
(2)“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”(柳永《蝶恋花》)
(3)“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”(辛弃疾《青玉案》)
(1)是说做学问成大事业者虽然环境不好，但应该登高远眺，树立大志。如果立志考浙大，纵然考不上，温大也必唾手可得。
(2)是说做学问成大事业不是轻而易举的，必须经过辛勤劳动的过程，“为依消得人憔悴”，就是说要像渴望恋人那样，废寝忘食，孜孜不倦，人瘦带宽也不后悔。
态度决定结果。
情商重于智商。
保龄球规则：10+10+10+10+10+10+10+10+10+10=300
9+9+9+9+9+9+9+9+9+9=90
语文学*重在日积月累。别忽视自己*时比别人少学一点。*时小小的差距会使你莫名其妙地落后。要重视自己比别人多一份努力，相信量变一定会达到质变。
(3)是说经过反复追寻，研究，到底取得了成功。可见道路是曲折的，前途是光明的。
四.语文学*的要求
三要求：一预*的要求——①标段落②抄写课文生字词(注解)
二上课的要求——①圈点勾画②写批注
三课后的要求——①作业本②文海拾贝
准备三本本子：预*本(课代表1负责收发批改，每课一次)
练*本(课代表2负责收发，披阅，每课一次)
文海拾贝(教师批改讲析，每周一次)
我会给两位课代表各一张作业登记表，每次作业分五个等级登记。按一定比例记入学期结束的成绩单中，未即使上交的你要向我说明理由。
五.结束语
所谓“教学相长”，同学们在学*的过程中有什么疑问，意见，请向我提出来。你可以在课后跟我聊天，也可以在随笔里向我提出来，也可以在qq里讲。我希望成为你们的好老师，更希望成为你们的好朋友。
现在我需要两个非常负责认真又能干的课代表，如果有意向的同学课后可以跟我讲一下。
课代表一定要选很负责很听话的。最好有一个能力也很强的。可以向班主任咨询，也可以向学生了解。也可以让学生自我推荐。
——高一语文教科书教案范文五份
教材分析：
《故都的秋》是人教版高中语文必修二第一单元第二篇课文，本单元学*写景状物散文，本单元的学*必须反复阅读，用心品味，感悟所写之景，所言之情。《故都的秋》是郁达夫一篇颇具特色的散文，1934年8月写于北*，全文紧扣清、静、悲凉落笔，描绘了秋院清晨、秋槐落蕊、秋蝉残鸣、闲话秋凉、胜日秋果 等画面，以情驭景，以景显情，将自然的客观色彩(故都的秋色)与作家内心的主观色彩(个人心情)完美地融化在一起，秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。
学情分析：
本单元的第一篇课文是朱自清写的《荷塘月色》，所写景色较为具体，考查的是学生的形象思维。而本文所写的秋味则是抽象难把握的，对学生的逻辑思维提出了较高要求。高一学生还没有养成圈点批注的阅读*惯，阅读中不能准确捕捉重点词句，通过学*力求帮助他们学会鉴赏散文，把握主旨。
教学目标：
1、能说出郁达夫生*及其创作风格。
2、能抓住清、静、悲凉来赏析故都的秋，感受本文形散神聚的结构特点，初步掌握以情驭景、以景显情的写作方法。
3、领悟作者在文中流露出来的主观感情。
设计思想：
以学生自读为主，教师点拨为辅，引导学生合作探究;读写结合。
教学重难点：
重点：体会故都的秋的清、静、悲凉的特点;掌握文章以情驭景、以景显情、情景交融的写作手法。
难点：体会作者对故都的秋的赞美中所流露出的悲凉、伤感之情。
教时安排：
一课时
教学方法：
导读法，点拨法
教学流程：
一、由题导入，温故知新
由题切入。回顾《荷塘月色》标题与文章内容的关系，品味本文标题。从题目可以得出写作内容是秋，而故都中的故字表明是旧的，含着历史厚重感以及作者深切的眷恋之情。引导学生聚焦在秋上速读全文。(意图：教给学生由题入文的读书方法)
二、整体感知，归纳点拨
要求学生带着课后练*第一题再读课文，圈点批注。学生通过自主阅读思考，小组讨论交流后，教师通过板书点拨明确行文思路和内容结构。明确几幅秋景图。
三、圈点批注，鉴赏语句
要求学生带着课后练*第二题再读课文，圈点批注。全班交流，教师参与点拨，并由此引入作者生*介绍，知人论世，水到渠成的挖掘文章背后的主观情。
四、合作探究，拓展迁移
结合背景，揭示故都秋的特点。
五、课堂小结，布置作业
分组朗读全文，再次感悟文章结构和语言。
作业：借鉴本文写法，运用情景交融的写作手法写一篇题为《江南的秋》400字左右的文章，力求写出秋的特征。(意图：照应完成课后练*第三题)
教学重点了解有关《诗经》的文学常识，结合课文下的注解疏通文字。
教学难点对诗中文言词语的理解和掌握。
教学过程
我们中华民族历史悠久，文化璀璨，特别是在卷帙浩繁的古代文学长河中，我们的祖先为后人留下了一笔巨大的诗歌财富。屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、李清照等等这些伟大诗人的名字，几乎已是家喻户晓，他们的许多优秀诗句在今天已是脍炙人口。饮水思源，当我们顺河而上追其源头时，便会看到那闪烁着耀眼光辉的起点，这起点就是作为我国的第一部诗歌总集的《诗经》。今天，就让我们一道来探究一下这源头里的无穷奥秘吧!
二了解有关《诗经》的文学常识
(一)引导学生阅读课文前的提示短文以及注释①，可设计问题帮助学生尽快掌握重点知识：
1.《诗经》反映的是我国哪个历史时期的生活?
2.既然是诗，为何后来又被改称为《诗经》呢?
3.《诗经》是按照怎样的体例编辑的?
教师明确：
1.(略)
2.此乃主要是汉代学者认为《诗经》为儒家创始人孔子所编辑，故将此视为儒家经典，因此，称其为《诗经》。
3.(略)
(二)教师补充介绍：
《诗经》中普遍运用赋、比、兴的艺术手法(教材第30页练*中对此有解释)。下面重点解释“比”和“兴”。高中旧教材中曾选用了一首《硕鼠》便是运用了”比“的手法的非常典型的诗。其诗作者将奴隶主喻为大老鼠。诗人发出了”硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾“的愤怒控诉;《伐檀》中有一句“河水清且涟漪”，可将它当作“兴”的使用，即作者言黄河之水是“假”，控诉剥削者的行径是“真”;另外，《关雎》一诗的开头两句诗，更是典型的“兴”。作者言“鸟情”为是的言“人情”;再有，就是本单元第七课《孔雀东南飞》一诗中的开篇那两句诗：“孔雀东南飞，五里一徘徊”亦是如此。
根据对上述解释的理解，同学们在学*完《氓》这首诗后，做一做课后练*第二题。
三引导学生阅读预*提示，了解三首诗的基本内容
(以便于更好地疏通文字)
思考问题：
1.三首诗写的各是什么内容?
2.从提示的文字中看，你对那首诗更感兴趣?为什么?
四导读全诗，疏通文字
(一)教师范读(或放录音，或放多媒体课件)
1.学生给生字注音
2.体会诗的朗读节奏
(二)学生自读，并结合注解掌握诗中词义。
(三)学生分别将三首诗口头译成现代汉语(可分组进行，每两至三组负责一首诗的翻译)。
五布置作业
1.熟读三首诗，掌握诗的内容。
2.预*课后练*一、二两题。
教学目标：
1、掌握《短歌行》的思想内容和艺术特色。
2、体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情。
教学重难点：
1、诗人怎样抒发自己的“忧”。
2、引用诗句、妙用比喻、巧用用典故来表达感情的技巧。
课时安排：
一课时
教学过程：
一、导入新课
电影《天下无贼》中，葛优有这样一句经典台词：21世纪什么最贵?人才!!!的确如此，当今时代是个人才竞争的时代，那么在群雄纷争的三国时期，被称为“治世之能臣”的曹操又是怎样对待人才的呢?今天就让我们一同走进他的《短歌行》，体会他求贤若渴的心情!
二、解题
“短歌”是汉乐府的一个曲调名称，短歌、长歌，因歌词音节的长短区分。一般说长歌比较热烈奔放，而短歌的节奏比较短促，低吟短唱，适于抒发内心的忧愁和苦闷。行，古代诗歌的一种体裁。
三、知人论世
曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并北征乌桓，统一了北方。建安十三年冬天，曹操亲率八十三万大军，饮马长江，欲一举荡*“孙刘联盟”，统一天下。赤壁之战前夕，曹操在江上设酒置乐，款待文武众将，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。年过半百的曹操感此景而横槊赋诗，吟唱了这首千古名作——《短歌行》。
(下面，让我们穿越历史的天空，回到三国，与曹操对话。)
四、朗读课文，整体感知
1、营造氛围：播放电视剧《三国演义》曹操吟唱《短歌行》片段。
(鲍国安的吟唱，慷慨悲凉，扣人心弦。曹操当年是不是也是这么唱的?请大家注意，《短歌行》这首乐曲在东汉时期是怎么个唱法已经失传了，鲍国安演唱的《短歌行》是现代人重新谱曲演唱的。)
(指出版本的区别，见幻灯片。)
2、检查预*：指名学生朗读。(请其他同学认真听，看有无读错的字音。)
3、教师范读或播放名家诵读。学生齐读课文。
4、大家已经初步熟悉了课文，本诗的感情基调是怎样的?从哪些诗句可以看出?
明确：
忧(板书)——忧思难忘，何以解忧，忧从中来
5、全诗充满了诗人的“忧思”、“忧愁”、“忧虑”，由此引发读者的思考。诗人为何而忧?
学生回答，教师明确：
“忧”——人生短暂、功业未就、贤才难得(板书)
(接下来就让我们深入到诗作当中去，进一步和诗人对话，看看诗人是如何抒发自己的“忧”的。)
五、分析鉴赏
一人生短暂
1、诗人是怎样表达“人生短暂”之忧?请同学们把相关的诗句大声读出来。
2、前四句运用什么手法写“人生短暂”的?
明确：比喻。朝露，太阳出来一晒就没有了，转瞬即逝。“朝露”这个意象，在古诗文中有特定的含义，即生命短促易逝，如“人生处一世，去若朝露晞。”(曹植《赠白马王彪》)“浩浩阴阳移，年命如朝露。”(《古诗十九首驱车上东门》)诗人将人生比作朝露，形象生动地表达了人生短暂，韶光易逝。
(自古以来，叹时光流逝、人生易老的大有人在，如孔子：逝者如斯夫，不舍昼夜。庄子：人生天地间，若白驹之过隙，忽然而已。我们也会发出“时间过得真快呀”的感慨。)
3、诗人在宴请文武众将时，发出人生短暂的感慨，该如何理解?他要那么多时间干什么?
学生回答，教师明确：
建功立业，一统天下。(板书)
(播放《三国演义》片段)
(放到具体的历史背景中我们可以看到，曹操击吕布，败袁术，灭袁绍，征乌桓，现在又列阵长江，为了实现统一中国的雄心壮志而苦苦追求。此时，曹操已年过半百，统一天下的大业尚未完成，所以才会忧人生短暂。但他雄心不减，依然图谋大志。我们初中学过曹操的《龟虽寿》，其中有两句诗正是表达了这种意思，“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”
所以我们可以这么说，曹操之忧，是积极进取的英雄之忧，是“烈士暮年，壮心不已”的老骥长嘶。)
4、“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”杜康之酒真的能解诗人之忧吗?
明确：
当然不能。李白有诗云：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”唐代诗人罗隐也说：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”酒即使能让人忘却忧愁，也只能是暂时忘却，而不可能从根本上除去，比如曹操忧人生短暂，杜康之酒并不能延长其人生。(如果曹操活到现在，我会向他推荐一首歌：韩磊的《向天再借五百年》)
二贤才难得
1、既然作者觉得人生不够用，那么他要实现一统天下的抱负，此时他迫切需要做的一件事是什么?
明确：招揽人才。司马徽对刘备说：“卧龙凤雏，得一可安天下。”讲的就是人才的重要性。汉高祖刘邦有张良、萧何、韩信等人才的辅佐，一个小小的泗水亭长也可以成为开国之君!
2、诗人是如何表达出他求贤若渴、礼贤下士的心情?用原文回答，并请同学们大声朗读出来。
3、诗人这种求贤若渴、礼贤下士的心情是直接抒发出来的吗?运用了什么表现手法?
学生讨论后回答，教师总结：
⑴引用《诗经》
①“青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。”
“青青子衿，悠悠我心。”这两句出自《诗经郑风子衿》：青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?(青青的是你的长领襟，悠悠的是我想念你的心，虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢?)
原写姑娘思念情人。曹操在这里引用这首诗，直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢?”诗人不直接表明自己对贤才的思念和渴望，而是引用《诗经》的句子，向人才发出了深情的呼唤。
②“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
这四句出自《诗经·小雅·鹿鸣》，主要表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽相处的温情。“呦呦”是鹿的叫声，说是鹿发现山野之间有它喜欢吃的苹草，就发出快乐的叫声，招呼同伴们都来享用。“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，这是国君的口吻。他说，我今天要宴请你们大家，不但为你们准备了美好的宴*，还准备了美好的音乐。而曹操引用这几句诗的意思是说：如果你们来归附我，我也要为你们准备这样美好的宴*，好好地招待你们，共享君臣之乐。简而言之，礼遇贤士。
⑵妙用比喻
①“明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。”
曹操将贤才比作高空的明月，光照宇内;可望而不可即，不由得使诗人的担忧从内心当中抒发出来，绵绵不断。
②“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?”
曹操这几句虽然是写眼前的实景，其中却有深意。清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。
曹操的言外之意是说，你们这些有才干的人还在犹豫什么呢?你们要找一个贤明的主人，为什么不投奔到我曹孟德这儿来呢?只有我这里才是你们最好的归宿!
⑶巧用典故
“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”
“山不厌高，海不厌深”借用《管子·形解》中的话，曹操表示希望尽可能多的招揽人才。他海纳贤才的诚意，其宽广的政治胸怀和求贤之心永无止境，犹如大海不辞涓流，高山不弃土石一样。
“周公吐哺，天下归心”，运用周公的典故，在于说明，自己会像周公那样，有宽广的胸襟，殷勤地接待贤才，希望天下贤士都来归顺自己。而这正是对“绕树三匝，何枝可依”所做的艺术的回答——投奔我这个思贤若渴的明主才是最好的选择!同时，也是卒章显志，诗人以周公来勉励自己，只要得到人才，我就可以实现统一天下的大业了。
板书：统一天下
(诗人委婉曲折地表明心迹。诗人引用《诗经》语句表明自己对贤才的仰慕和思念，妙用比喻形象生动的说明贤才难得，巧用典故说明自己要尽情地招揽贤才，并且像周公一样礼遇贤才。)
三小结：何以解忧?
诗人忧人生苦短，忧贤才难得，而真正的忧在于统一大业还未完成。何以解忧?——唯有贤才!
六、朗读体悟(把握诗歌风格)
(幻灯片)
“曹公古直，甚有悲凉句。”——钟嵘《诗品》
“志深笔长，梗概多气。”——刘勰《文心雕龙》
“气魄雄伟，慷慨悲凉。”——
(为什么会形成曹操这样的风格呢?我们来回顾一下当时的历史。)
(幻灯片)东汉末年的战乱带来的饥荒和瘟疫，给社会带来的灾难是历史上空前的。史书也多有记载，如《三国志》中记载说：“吏士大小自相啖食。”《世语》：“家家有强尸之痛，室室有号涕之哀……或举族而丧。”此时的人们似乎是第一次认识到人生的无常，生命的短暂。《古诗十九首》就是那个时代的产物。但这种哀叹并没有走向完全否定人生的悲观主义。建安文学在此之后，它也发出人生无常的哀叹，但这哀叹已经同这社会灾难，以及如何结束这社会灾难，重新建立统一繁荣的国家的热望和努力结合在一起。这首先鲜明的表现在曹操的诗作中。
(曹操的一统天下抱负和这种抱负实现的艰难，形成了曹操诗文的慷慨悲凉的特色。也是那个时代英雄诗文共有的特色。曹操这首诗的风格就是“建安风骨”的主要体现。)
(幻灯片)
建安风骨：建安(汉献帝年号)时期，以曹操三父子为代表的创作反映了社会的动乱和民生的疾苦的同时，又表现了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色，具有“慷慨悲凉”的独特风格，这种杰出成就被称为“建安风骨”，也叫“魏晋风骨”。
学生齐读，体会诗歌慷慨悲凉的风格。
七、课堂小结
一般有诗人才情的人不一定有曹操这种雄图霸业的抱负，而有雄图霸业抱负的人又不一定有诗人的才情，只有曹操二者兼而得之，所以《短歌行》是一首别具一格的好诗。这首诗以“忧”贯穿全诗，一气呵成，无论是忧人生短暂，还是忧贤才难得，实际上都是因功业未就而忧，而且这种忧是与诗人心中的志向并存的，他希望的是能够统一天下。我想可以这么说，《短歌行》这首诗就是一曲英雄的慷慨悲歌，希望在座的各位同学也能够向曹操学*，既然不能增加生命的长度，那么我们就增加生命的厚度吧，做一个“及时当勉励”的有志之士。
八、巩固与训练
1、背诵并默写《短歌行》。
2、把《短歌行》与刘邦的《大风歌》作比较阅读，体会两词在内容上和风格上的异同。
教学目标
1、品味诗词，理解景中寓情、情中显志的特点。
2、感受诗人的博大情怀和革命壮志，背诵课文。
教学重难点
1、通过品味意象，感悟词中阔大的意境。
2、领会诗人主宰大地沉浮的博大胸襟和慷慨豪情。
教学过程
一、导入
读一首诗：《咏蛙》
独坐池塘如虎踞，绿荫树下养精神。
春来我不先开口，哪个虫儿敢作声?
你知道本是谁所作吗?***(也有人说是明人的作品)。1910年，***的年龄正与我们现在相仿，性格决定命运。看看***的情怀，想想我们现在考进华理大附中(许多人一副落丧的样子)的心态吧，我们不一定都具备***那样的领袖气质，但至少要自信啊!
顺便再看一首***的诗：《立志》
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
引入到《沁园春·长沙》。
二、齐读全词。正音。
三、了解大致背景。
本词作于1925年。
五四运动和GCD成立之后创立新民学会《湘江评论》湖南***小组五卅运动和省港大**农_动国共两党统一战线广州农_动讲*所长沙橘子洲
四、诵读课文，整体感知
1、诵读欣赏
①结合欣赏***手书《沁园春长沙》，听朗读录音。
②结合注释自由朗读，抓住关键词语，理清思路，熟读成诵。
表明地人物、时间、和地点的词：“独”“立”“洲”。
关键词句：上片“看”字、下片“忆”字。“万类霜天竞自由”。“问苍茫大地谁主沉浮”。“到中流击水，浪遏飞舟”等。
有表现力的词句：上片“万”“遍”“漫”“争”“击”“翔”。下片“挥斥”“指点”“激扬”“粪土”等。
2、整体感知
思考：本词描述了几幅画面?试根据内容给各幅画拟出小标题。
讨论、明确：
描述了四幅画面：
独立寒秋图湘江霜天图
峥嵘岁月图中流击水图
五、再诵诗歌，品味鉴赏
1、写壮景，抒豪情
①独立寒秋图：注意“独”字。
②湘江秋景图：抓住“看”字。注意视角、用词、手法。
品味明确：
远眺：万山红遍层林尽染(静)
*观：漫江碧透百舸争流(静、动)
仰视：鹰击长空(动)
俯瞰：鱼翔浅底(动)
总写：万类霜天竞自由
小结：远*结合，总分有序，动静交错，红绿辉映，描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃、色彩绚丽的湘江秋景图。
③峥嵘岁月图：抓住“忆”字。思考什么叫“书生意气”?
青春年少，神采飞扬，才华横溢，意气风发，热情奔放。“粪土当年万户侯”，怎样的情怀啊?试回想一下《沁园春·雪》中哪些词句的思想内容与此相*。(齐诵：“昔秦皇汉武……数风流人物，还看今朝”)
④中流击水图
品读“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?”想象词人当年曾和同学旧侣，在激流中奋臂划水，掀起的浪花甚至阻挡了飞速前进的船舶的情景。
讨论：“中流击水”这一情景蕴含着词人怎样的感情?
明确：“中流击水，浪遏飞舟”，采取象征的手法，形象地表达了一代革命青年的凌云壮志，以天下为己任，以及在新时代的大潮里，乘风破浪，鼓桨前进，立志振兴中华的慷慨豪情，含蓄地回答了上片提出的“谁主沉浮”的问题。
2、对比手法：词中有多种对比，使描绘的形象鲜明。
①色彩：“万山红遍”与“漫江碧透”
②动作：“鹰击长空”与“鱼翔浅底”，“指点江山”与“激扬文字”
③明比：“同学少年”与“万户侯”
④暗比：“万类霜天竞自由”与当时背景下人们的生活(暗含)
3、语言品味：本词用语精当、形象，极富有表现力。
如“万”字写出了山之多，“遍”字写出了红之广，“漫”字写出了江水溢满之状，“争”字活现出千帆竞发的热闹场面。用“击”而不用“飞”，准确的表现了鹰的矫健身姿，有气势;用“翔”而不用“游”，精当的描绘出游鱼在水中像鸟一样盘旋的状态，很自在。
4、景、情、志：注意意象
本首词上片描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃的“湘江霜天”图，通过寒秋、霜天(气候)、万山(层林尽染)、湘江(碧透、百舸争流)、飞鹰、游鱼(万类竞自由)等意象，形象的表现了诗人对国家命运的关注和对当时革命形势的深刻认识，即景抒情，提出了苍茫大地由谁来主宰的问题。下片回忆了往夕峥嵘岁月，表现了诗人与战友们为了改造旧中国的革命豪情，形象含蓄的给出了“谁住沉浮”的答案：主宰国家命运的，是以天下为己任、蔑视**统治者、敢于改造旧中国的革命青年。
六、齐诵全词。
七、拓展
1、比较分析《沁园春·长沙》中“同学少年”和《沁园春·雪》中“风流人物”的形象。
2、阅读下列诗句，比较本词中的秋景，看看在感_彩上有何不同。
①悲哉秋之为气，萧瑟兮草木摇落而变衰。——《楚辞》
②风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。——杜甫《登高》
③碧云天，黄叶地，北雁南飞，晓来谁染霜林醉?总是离人泪。—《西厢记》
④已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。——《红楼梦》
3、课外摘抄五首以上***诗词。
《沁园春.雪》导学创意
刘湘玉
【课标教材学情】
《沁园春?雪》是***1936年2月在陕西清涧准备指挥红军渡河东征时写的一首大气磅礴、兴会淋漓的长调。这首词以咏雪起兴，赞美祖国的江山，评论祖国的历史，抒发革命的豪情，成为古今绝唱。
这首词安排在九年级上册第一元首篇，因此,学生通过学*此篇实践鉴赏诗词的方法，对后面诗歌学*会有触类旁通的作用。从学的角度考虑，应该引导学生通过诵读，把握诗意，想像诗歌描述的情境，体会诗人的情感，提高欣赏品位和审美情趣。
【重点难点疑点】
“三分诗七分读”，让诵读贯穿课堂整个学*过程，给予诵读的方法，引导学生通过诵读去领悟、品评、鉴赏。细心品味语言，掌握词中描绘的具体景象及表达的意义，欣赏本词大气磅礴，旷达豪迈的意境，提高阅读鉴赏诗歌的能力，这些是学*重点。词的下阙主要是议论抒情，其中对历代帝王的评论和对主旨句的理解是教学的难点，也是疑点。
本课按照自由通读，感知诗意;放声诵读，读出韵味;静心默读，品味语言(手法);深入悟读，个性理解四个层次设计。从读通到读深步步提升，循序渐进，符合学*规律。学生可根据自己的水*选择所达到的层次。
【自主学*过程】
***是卓越的思想家、政治家和军事家，更是一位才华横溢的诗人。今天我们学*他诗词中的一篇杰作《沁园春·雪》。
(一)读通
自由通读这首词，初步感知诗意。
1.了解背景。同桌交流：我所了解的***和《沁园春·雪》的诞生。(可在课前)
2.识记字词。查字典识记;同桌互相听写：如：莽莽、素裹、妖娆、稍逊风_、大雕。
3.评价概括。用一个对子句来评价词的内容。
交流示例：上阙描绘北方雪景，赞美祖国大好河山;下阕评说历代帝王，赞美当今英雄人物。描绘渲染北国风光;评古论今抒发豪情。作者笔下的雪景“壮观”、“壮丽”、“壮美”;作者抒发的情怀“恢弘”、“豪放”、“大气”。
(二)读懂
放声诵读这首词，要求读出大气天成的韵味。
1.运用诵读技巧来帮助自己理解。
这首词的基调是高亢激昂的，诵读时注意节奏的停顿、重音、急缓及动作辅助等技巧。
(1)读好停顿。
①一般停顿。上下阙间要有稍长停顿，次之是句节间的短暂停顿。
②句断意连。这是用气上的技巧，也是个别句子间的表意要求。就是说诵读中两个句子虽然断了，但读时却要读出意义的照应。如：千里冰封⌒万里雪飘。
③领起字拖音：如：“望”“须”“引”“惜”“数”等词后的拖音。
④重点句。如：“俱往矣”字间拖音和低抑;“还看今朝”字间停顿和高昂。
(2)读好重音。
为了表达的需要，有些句子中的词语需要重读，发音时吐字要有力量。
如：“冰封”、“雪飘”、“惟余莽莽”、“顿失滔滔”等词语;再如句子“欲与天公试比高”后三字的重读。
(3)动作辅助。
为了感情表达的需要，除了用声音表达外，有时还需要用动作辅助表达。这是较高层次的演读技巧了。动作不易太多太花哨，应从内心感情带动肢体。
2.用自己的想像来描绘画面。
有人说，***的诗词，霸气天成，任何改写都难肖其神韵。让我们试着把上阕雪景图，描摹出来看看。
交流示例：大地冰封，千里沉寂，飞雪漫天，万里素色。登高四顾，惟见长城内外，白雪皑皑。连水势迅猛的黄河，也喧嚣不再，似悄然睡去的猛兽。山高云低，雪接云际，天地间一片苍茫。山峦披雪，蜿蜒绵亘，若银蛇狂舞;雪覆高原，凹凸尽显，似白象突奔。待大雪初霁，丽日映雪，乾坤间则是“表里俱澄澈”那样的通透与开阔，更浸染出一种无边的绮丽与绚烂。
3.用背诵强化自己的理解。
好的诗词是珍珠，是宝玉，而背诵能把这些珍珠与宝玉占为己有，让我们把它记在心里。
交流速背方法并快速背诵。
(三)读精
静心默读这首词。要求从字词句和艺术手法等方面仔细品味，鉴赏交流。
1.发现自己喜欢的一个字或者一个词，说说它的美妙之处。
比如：
一个最能体现色彩的
一个最能体现广阔意境的
一个在结构上有重要作用的
……
鉴赏示例：我喜欢“顿”字。它强调了黄河一下子失去了波涛滚滚的气势，突出天寒地冻，河水结冰之速。这一个字起到了化动为静的神奇效果。
2.品句。发现自己喜欢的一个句子，给出喜欢的理由。
比如：
一个喜欢的写景句
一个喜欢的议论句
一个喜欢的修辞句
一个喜欢的过渡句
一个喜欢的诗眼句
……
示例：我喜欢写景句：“山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。”它以银蛇飞舞状连绵的群山，以蜡象奔驰拟起伏的高原。在这浑然一体的冰雪世界里，山上积雪的道道反光不正像银蛇舞动，座座高原不正像大象奔驰吗!它们仗着自己风流姿肆的形态，都要与天公来比一比高低。这样写不只使形象跃然纸上，而且赋予了群山高原以昂扬奋进的斗争精神，形神兼备。
3.赏析手法
本词精妙之处比比皆是，艺术手法更是高超绝伦，请任选角度加以欣赏。
角度示例如下，(有独到见解的同学可以继续拓展开去。)
虚实结合：
动静结合：
纵横结合：
写景抒情、议论有机统一：
对偶、比喻、拟人巧妙运用：
……
示例：虚实结合。作者将眼前的雪景与想像的晴日后的景色相结合，以充满浪漫主义的笔调劈出奇境：冰雪茫茫的浩大画卷上，雪霁天晴之时，红艳艳的阳光照耀着白雪覆盖的大好山河，犹如一个红装素裹的少女，更加娇艳明媚。
4.合作诵读
男_分两方，然后按下面的诵读形式演读。要求读出壮志豪情，读出磅礴气势!
(男女领)北国风光，千里冰封，万里雪飘。
(男领)望长城内外，
(男齐)惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
(齐)须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
(男女领)江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
(女领)惜秦皇汉武，
(女齐)略输文采;
唐宗宋祖，稍逊风_。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
(齐)俱往矣，数风流人物，还看今朝。
还看今朝!
(四)读深
深入悟读这首词，读出个性化的理解。
选好话题，列好提纲，在班内发表自己的见解。
话题：1.我看作者对历史英雄人物的否定。
2.谈谈词尾三句流露出的作者情怀。
交流示例：1.作者不是一味的否定，而是含蓄地批评了他们长于武功而短于文治。“惜”中含褒，肯定他们的历史功绩;“惜”中含贬，批评他们不擅文治;“惜”中寓志，蕴含着后来居上的伟大气概。从“惜”“略”“稍”的用词上可以看出作者的评述客观准确，不失分寸。
2.流露出的是一种领袖气质和宏伟胸襟!这震撼千载的结语，发出了超越历史的宣言，道出了改造世界的壮志，展示了对革命事业的坚定信念，流露出了对光明前途的无比信心。这不是狂妄，而是科学的自信!
【反思与强化】
1.课外阅读公木的《***诗词鉴赏》，摘录***诗词中咏雪美句。
示例：北国风光，千里冰封，万里雪飘。
风雨送春归，飞雪迎春到。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
漫天皆白，雪里行军情更迫。
2.比较阅读《沁园春?雪》和《沁园春?长沙》两首词，任选一个角度，写篇赏析小文。
教学目标
【知识与技能】
1、积累文言词语,理解课文大意.
2、认识山市的形成及山市的“变”“奇”“美”.
3、探究山市形成的科学原理,培养学生的想象能力及口头表达能力.
【过程与方法】
1、顺畅诵读，培养文言语感。
2、熟悉文中的描写用语，培养学生的再造想象能力。
3、反复诵读，用简练的语句概括写景的内容和层次。
4、学*本文按时间顺序写景的方法。
【情感态度与价值观】
激发并培养对科学的探究精神。
教学重点
发挥想象,体会山市这一自然现象的神奇并再现山市.
教学难点
培养学生的合作探究能力及想象力和口头表达能力.
教学方法
诵读法(采用多种方式朗读)
讨论法
情境设置法(充分利用课件创设情境.播放海市蜃楼的图片激起学生的好奇心与求知欲;进行字﹑词﹑句解释大比赛;小记者采访的形式体味山市之奇.)
教学课时
1课时
教学过程
一.导入
多媒体显示海市蜃楼图片,然后请同学们说说图片中最神奇的是什么,并适时引导.现实生活中有可能在瞬息间出现一座城市吗?让我们走进<
二.整体感知(检查预*)
1.学生介绍作者及《聊斋志异》，课件出示资料助读。
2.师生竞读
①抽同学朗读,其他同学评价。(字音﹑停顿﹑断句)
②教师配乐朗诵,学生体会停顿﹑语调﹑情感.
学生发表观点,教师总结朗读要求:读准字音﹑把握节奏准确断句﹑读出情味.
③选派学生代表与老师比赛,学生评论并说明理由.
④集体有感情朗读.
3.品读
(1)体会山市之“变”.
①找出表示时间的词语。这些时间很短暂,看来山市瞬息万“变”。
②随着时间推移,山市呈现怎样的景象?(学生熟悉文中的描写用语，用自己的话描述)
③山市变化的全过程分为几个阶段?请简练概括。
(2)想象山市之“奇”.
①分组讨论所看到的山市奇观.同学们都是山市的目击者,派小记者下组采访.
参照采访提纲:你看到怎样的景色?
它有变化吗?怎样变化的呢?
你觉得这些美吗?美在哪里?
教师以记者采访的方式与小记者交谈,总结小记者所了解到的山市奇景.
(3)品味山市之“美”。
①集体朗读一段课文,有感情的描绘这部分景色,共同品位山市奇观.(多媒体出示图片欣赏)
②师生评说山市景色之美,探究由哪些词语﹑句子体现出来。
(高插青冥、碧瓦飞甍、高垣睥睨、直接霄汉、暗然缥缈)
三.讨论研究
为什么那时的人把山市称作鬼市?山市到底是怎样形成的?
学生思考、议论、自由发表个人见解。引导明确：古代的人无法解释这种现象，所以才归结为鬼在作怪。实际上我们现代科学已经完全能够解释这一现象了。自由组成研讨小组。搜集相应资料或故事，讨论、探究其中科学道理。
四.课堂练笔
学生欣赏烟花绽放情景的图片，然后用笔有顺序、抓特征、运用美的语言去描绘。
五.作业设计
1.用自己的话向家长描述美丽神奇的山市.
2.给蒲松龄先生写信说明山市形成的原因。
——《过秦论》高一语文教案 (菁华3篇)
教学目标
1、掌握本文中的文言实词“蒙”、“亡”、“爱”、“遗”、“弱”、“愚”、“制”、“固”、“致”。掌握本文中的文言虚词“以”、“因”。
2、理解贾谊在本文中提出的“反对*，提倡仁政”的观点。
3、本文先叙后议的结构，铺张渲染的方法，学*本文对比论证和借古讽今的方法。
教学过程
第一课时
一、简介作者和背景。
1．贾谊，西*，是著名的政论家、文学家。十八岁能诵诗书，善作文，在郡中很有名。河南太守吴公爱其才，召置门下。后吴公做廷尉，向汉文帝推荐，贾谊二十多岁时做了博士，不久破格提升为太中大夫，后遭大臣周勃、灌婴等陷害，贬为长沙王太傅。后又做梁王太傅，梁王堕马而死，贾谊自认为是自己失职，最后抑郁而死。
2．贾谊生活的西汉初期，由于经过五百多年的战争破坏，社会经济凋敝，人口减少，所以贾谊认为推行“仁政”可以“安民”，他曾多次上疏，评论时政，《》就是为宣传这种主张写的。《》有上中下三篇，这里选的是上篇。鲁迅曾称赞本义为“西汉鸿文”。
二、朗读课文，分析把握文章内容。
1．板书课题，解释“过”：指出……的过失，动词。解释“论”明确文体为议论文。
2．检查预*，请学生朗读课文。
正音：崤（yáo）膏腴（yú）逡（qūn）镞（zú）系（jì）颈黔（qián）首
牖（yǒu）氓（méng）隶隳（huī）鞭笞（chī）
3．在此基础上教师范读。特别注意将文中的停顿、句中的停顿读清楚，把本文多处的骈偶句式的特点读出来。
三、让同学齐读本文后，讲读第1自然段。
1．教师强调：
固：坚固的地势，形容词活用作名词。
*：像*子一样地，名词作状语，包、囊：用法同上。
是：这，指示代词。
衡：通“横”（通假字）
2．学生翻译：略
3．请学生概括本段意思，并做简要分析。
教师强调：这一段主要写秦的强大是从秦孝公开始的。文章先叙秦国的地理优势和秦孝公的野心，次叙商鞅辅佐下秦国取得的成果。
板书：
地理优势
政治雄心
4．请学生按板书思路背诵。并检查或抽查背诵情况。
四、讲析第2段。学生朗读后：
1．教师强调以下词句：
不爱珍器重宝肥饶之地：爱，吝惜。
以致天下之士：致，招纳。
追亡逐北：亡，逃跑的军队；北，溃败的军队。
因遗策：因，沿袭。
因利乘便：因，趁着。
开关延敌：延，引。
延及孝文王、庄襄王：延，延续。
2．请学生简述本段大意。
3．教师提问：
九国诸侯的强大都是哪些地方表现出来的？这些内容在文中起到什么作用？
教师在学生回答后强调：
首先写出了诸侯们买通天下之士，采用了合纵策略缔结了盟约；其次写出文臣武将，人才济济，各有所长；最后写九国之师军队强大，而最后的结果是“从散约败，争割地而赂秦”，“伏尸百万，流血漂橹”。这样就反衬出秦国的强大，同时也含蓄地指出了秦国之所以强大的原因是“商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具”，符合社会时代的发展，是一种“仁政”，这种“仁政”得到秦国后代君王的继承，所以到了势力如此强大的地步，又间接地为中心论点的提出做了准备。
4．学生朗读第2段。
5．作业。
（1）复*本课所学内容。
（2）完成书后练*第一题。
（3）预*第3、4、5段。
第二课时
一、检查作业情况。
二、学生朗读第2段，教师强调。
1．奋六世之余烈：烈，功业。
却匈奴七百余里：却，使……退却。
以愚黔首：愚，使……愚昧。
以弱天下之民：弱，使……衰弱。
聚之咸阳：省略介词“于”，应为“聚之于咸阳”。信臣精卒：信，诚信、可靠。
以为固：省略句，省略宾语应为“以之为固”。
2．让学生简述本段大意，然后根据教师提出的问题，明确本段写作的顺序，为背诵打基础。
教师提问：
（1）作者先用哪些话揭露秦始皇政策的实质？
强调：“执敲扑而鞭笞天下。”
（2）哪几句写他的对外政策？
强调：“南取百越之地，以为桂林、象郡”和“乃使蒙恬北筑长城守藩篱，却匈奴七百余里”。
（3）哪几句是写他的对内政策？
强调：“废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。”
让学生根据板书练*背诵。检查背诵。
三、学生朗读第3段，教师强调：
1．瓮牖绳枢：“瓮”、“绳”，名词活用作动词，“瓮”用破瓮做……，“绳”用绳子系……。
蹑足行伍之间，倔起阡陌之中，……两句中“足”和“起”后均省略介词“于”，为省略句。
天下云集响应；“云”、“响”均为名词作状语，分别译为“像云一样”，“像回声一样”。
2．指出本段中的通假字（见书下注释）。
3．教师提问，学生在本段中找出相应的句子。
问（l）陈涉是一个什么样的人？出身如何？才能如何？兵力如何？武器如何？
学生回答：
出身：瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；
才能：不及中人；
兵力：率疲弊之卒，将数百之众。
武器：斩木为兵
问（2）作者写陈涉起义突出了什么特点？
板书：
出身：缺乏号召力
才能：缺乏指挥作战的能力
兵力：弱少
武器：低劣不堪一击
问（3）作者写陈涉，突出了陈涉的出身卑微、才能*庸，兵力弱少，武器低劣，如此之人，如此之众竟然一呼百应，仿佛不费吹灰之力就“亡秦族矣”目的是为了什么？
学生回答，教师强调：
强大的九国之师联合攻秦，结果是一败涂地；弱小的陈涉之师却能“亡秦族”。作者通过这些内容．表现出了秦始皇由攻转守变化的关键；仁义不施。失去了仁义，使民心丧尽，失去仁义，就变得不堪一击，由此可以明确看出了本段已经为文章最后提出的“仁义不施，攻守之势异也”提供了充足而又必要的准备。
4．让学生熟读本段，根据以上板书的顺序，在课上背诵此段。然后集体背诵。
5．作业：
（1）巩固背诵第3、4两段。
（2）预*第5段；找出本文对比的内容，体会本文论证的特点。
第三课时
一、检查作业情况。找两位学生分别背诵第2、3两段。
二、学*第5段。学生朗读。教师强调：
1．崤函之固：固，形容词活用作名词，险固的地势。
度长絜大，比权量力：“度”“洯”，对文，都是度量的意思；“比”“量”对文，都是比较的意思。两句话译为：度量一下长短大小，比较一下权势和力量。
序八州而朝同列：“序”名词的使动用法，使……有序；“朝”名词的使动用法，使……朝拜。
百有余年矣：“有”通“又”。
致万乘之势：“致”达到。
2．让学生简述本段大意，分析本段层次。
3．教师提问，学生回答：
（1）作者论述秦王朝的灭亡，原因有哪些？本段内容与全文有什么关系？
强调：“仁义不施而攻守之势异也”是秦灭亡的主要原因。作者在本段中从领袖的地位，指挥作战的能力，部队的素质和武器装备四方面同九国之师和陈涉对比，结果是后者远不如前者，却“功业相反”这就很自然地推出了本文的论点“仁义不施而攻守之势异也”。
从全文结构上看，本段的第二层照应了全篇，归纳出了中心论点；“然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣”照应本文第1、2段；“然后以*为家，崤函为宫”，照应本文第3段；“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”照应本文第4段；最后照应上文“成败异变，功业相反也”水到渠成地点明中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”
（2）根据本段层次，背诵。
三、请学生朗读全文，然后讨论：本文是怎样使用对比的论证方法论证中心论点的？讨论后，学生发言。教师强调：
使用两方面的对比：纵向对比和横向对比。
纵向对比为秦国和秦朝的对比：秦国由弱到强，原因是“商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯”这些政策符合社会发展，是“仁义之施”逐渐强大是必然结果。秦王朝由强到弱，原因是“废先王之道”不施行仁义，逐渐衰弱直至灭亡也是必然结果，这就强有力地证明了中心论点。
横向对比：首先拿秦国与六国进行对比，反衬出秦国的强大，含蓄地指出秦国历代君王“因遗策”施行仁政，势力才如此强大，为论点的提出做好了充分的准备。其次拿秦朝与陈涉对比，突出了双方的尊卑、才能、军队、武器的悬殊，而弱小的陈涉竟能一呼百应，共起灭秦，原因正在于秦朝的“仁义不施”。最后拿陈涉与“六国之师”对比，前者势单力薄却起事之易，一举灭秦；后者势力雄厚却攻秦之难，自取灭亡，突出了陈涉的弱小以及败案的“轻松”，实际上还是为了证明中心论点。由此看来，几种对比，纵横交织，无疑增加了强大的论证力量，最后“仁义不施而攻守之势异也”的道理也就不言自明了。
四、教师带领同学总结本文的语言特色。
1．首先让同学找出本文的对偶句和排比句。
如（1）“*卷天下，包举守内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”
（2）“南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地。”
（3）“吞二周而亡诸侯，履至尊而制*，执敲扑而鞭笞天下。”
2．教师简析。
以上第（1）句虽然“*卷”、“包举”、“囊括、“并吞”都有“并吞”之意；“宇内”、“四海”、“八荒”。都有“天下”之意．但没有重复感，却突出地表现出了秦的虎狼之心。
以上第（3）句三句话均为一个意思，但句句有力，强调了秦始皇的暴虐之行。
以上句子从结构上起到了强化作用，显得语势强烈，铿锵有力。
另外还有些句子骈散结合，非常灵活，变化多端，句式丰富多彩。
五、朗读全文。
六、作业：
1．总结本文的通假字和古今异义词。
2．完成书后练*三。
【教学目标】
1、了解作者和写作背景。
2、归纳掌握归纳掌握文中的通假字、古今异义词、多义词、词类活用、特殊句式等。
3、理解课文中修辞手法在表情达意方面的作用；熟读课文，背诵课文最后三段。
【教学重点】
1、加强诵读、理解文章结构层次及写作意图。
2、识辨课文中通假字，活用词，古今异义词，掌握重要实词、虚词及多义词。
3、背诵课文。
【教学难点】
学*本文词采华丽、千变万化的语言特点，引导学生识辨积累。
【课时安排】
三课时（1、读课文并落实字词；2、指导翻译；3、背诵理解。）
【教学过程】
一、导入课文：
贾生（李商隐）
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前*，不问苍生问鬼神。
汉文帝渴求贤臣，坐在宣室里征求贾谊的意见，贾谊的政治才干无与伦比。可惜文帝空自夜半前*，不向贾谊征求社稷大计却问及鬼魅神仙。此诗选取宣室召见、夜半前*两个细节，揭示出贾谊似受恩遇实则不遇的实质。
二、作者简介
贾谊：（前200-前168），西汉洛阳人，著名的文学家。年十八以能诵诗书、善属文闻名于郡中。年二十提出改革制度的主张，表现出卓越的政治才能，得到汉文帝的赏识，但却因此受到守旧派的诋毁，被贬为长沙王太傅。贬谪后，虽身居闲职，仍心系朝事，后为梁王太傅。正如*诗中所讲，梁王落马而死，贾谊以为是自己失职，哭泣岁余，抑郁而终，年仅33岁。一颗璀璨夺目的巨星从此长逝历史天空。所著政论文以《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》最为有名。他的政论散文《过秦论》《陈政事疏》（也称《治安策》）《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作很有影响。其文章，明人辑有《贾长沙集》，另传有《新书》十卷。他的为人，很为司马迁推崇，司马迁把他和不同时代的屈原相提并论，撰写了《屈原贾生列传》。
解题：过秦论
三、背景简介
战国时代，随着宗法制度的解体，各国竞相改革。秦国的商鞅变法最为彻底，功效卓著，秦国空前强大起来，于是以秦统一为主线的多年的兼并战争开始了。如齐魏马陵之战、秦赵长*之战等，连年征战给人民带来了极大的灾难。最后秦终于兼并了六国。秦统一天下之后，对百姓横征暴敛，滥施严刑苛法；对异族大肆兴伐。它的*给人民带来了极大的灾难，民怨沸腾，终于在秦二世元年爆发了陈胜吴广起义。随着人民起义的风起云涌，*历史上第一个统一王朝也是历时最短（16年）的王朝很快结束了。西汉初年，经历春秋战国楚汉战争500多年的战争，社会经济受到极大的破坏。贾谊的《过秦论》正是针对这种社会现实而主张实行“仁政”的，给百姓以休养的机会，以求经济大发展，社会的稳定。
“过秦”即言秦之过，是指责秦的过失的一篇政论文。
四、朗读课文，注意文中一些字的读音。
五、学生自读课文。
请同学翻译并指导，指出重点字词。
指导翻译文本：
第一段：交代秦的地理优势，政治雄心；概述商鞅变法与张仪连横的情况以反西河之战首告大捷的情况：总的是写秦孝公的功业，他为秦的统一天下奠定了坚实的基础。
第二段，主要是写秦惠文王、秦武王王的功业。
1、提问：本段叙述了哪几位秦国国君时期的事？
明确：惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王，即孝公之后，始皇之前的五位国君。
2、惠文王即位是前337年，庄襄王死于前247年，其间长达90年，作者是怎样叙述这90年间的历史的？
明确：
①将惠文、武、昭襄三朝87年间的事情集中到一点上来写：秦的领土日益扩大引起诸侯恐惧，以诸侯反衬秦。孝文、庄襄二朝则一笔带过。这是从总体上看。
②写秦扩大领土，按南、西、东、北四个方位说，显出其军事力量无比强大；写诸侯，按“合从缔交”“约从离衡”“从散约解”的顺序说，并极力渲染其声势，以反衬秦人困诸侯之易（“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”）。这是从局部来说的。
3、本文题目是“过秦”，这两段说到秦的过错没有？既然没有，这样写有什么作用呢？
明确：为下文作铺垫，以统一过程中的强大跟后来的迅速灭亡做对比
第三段，总写秦始皇帝的功业，即其统一天下的势如破竹和巩固天下的各种措施。
1、先默读一遍，说说秦始皇的过错是什么。
明确：找出写过错的那一层（“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首，……信臣精卒陈利兵而谁何”）概括秦始皇的对内政策。（愚民、弱民、以民为敌。）
2、划分全段层次：
①首句写秦始皇统一全国，只有一个意思，却连用四句来表达，为什么？
明确：这是*空前的统一，是很了不起的，值得加以铺排；极言秦王朝的无比强大。
②次写扩大版图，有什么作用？
明确：仍是极言秦王朝的强大。
③写秦始皇的对内政策这一层的要害是什么？
明确：施行*，“不施仁义”，为结论张本。
④末句写始皇的设想，有什么作用？
明确：反衬秦王朝灭亡之迅速。
3、本段在全文结构中有怎样的作用？
明确：上文写秦日益强大，为统一奠定了基础，本段写统一后的措施说明秦已从攻势转为守势；正因为措施不当，才导致了它的迅速灭亡,所以下段接着写它的灭亡，作者“过秦”之意尽在其中。
第四段，总写陈涉起义的情况及其亡秦的结果。
1、开头写始皇余威，有什么作用？
明确：暗示民心不服，人人自危。
2、作者写陈涉起义的一段话中，要害是哪一句？
明确：“天下云集响应，赢粮而景从”。
3、这说明了什么？
明确：全国人民不满秦王朝的统治。
4、它为下文哪一句作铺垫？
明确：“仁义不施”。
5、“将数百之众”跟上文哪一句相照应？
明确：“百万之师”——秦人能打败九国“百万之师”，而不敌陈涉“数百之众”，可以发人深思。
6、“斩木为兵”跟上文哪一句相照应？
明确：“收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二”。
7、这说明了什么？
明确：“收兵”不足以遏止人民的反抗。
齐起事，消灭了秦的家族。
第五段，归纳作结：仁义不施而攻守之势异也。
①第一层（开头至“则不可同年而语矣”）
对比论述九国之师和陈涉之众的力量。开头指出秦王朝的优势仍然存在，这是对比论述的前提。对比则表明陈涉的地位和农民军的武器及素质远不如九国之君及其部队。要害是“成败异变，功业相反”这八字，是为全文的结句设伏的。
②第二层（“然秦以区区之地”至结句）
照应全篇，归纳中心论点。“然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣”照应第1、2段，“然后以*为家，崤函为宫”照应第3段，“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑”照应第4段。“仁义不施而攻守之势异也”为全文中心论点。
六、总结全文：
秦灭亡的原因
陈涉和始皇比较
陈涉和九国比较
《过秦论》着重叙述秦王朝的兴亡过程，揭露秦始皇的暴虐无道，最后指出，“仁义不施而攻守之势异也”是秦王朝迅速灭亡的原因。这是从史实中提炼观点。这个观点也贯穿在其余两篇之中。
作者总结秦王朝覆灭的历史教训，意在借古讽今，即从反面说明“牧民之道，务在安之而已”，而“安之”之策莫大于施行仁义，目的是劝汉文帝对人民实行宽松的政策。
七、艺术特色：
1、善于叙事精于论断
2、对偶排比气氛热烈
3、反复比照导出题旨
八、文言知识积累
1通假字
约从离衡（通“横”）合从缔交（通“纵”）
制其弊（通“敝”）百有余年（通“又”）
陈利兵而谁何（通“呵”）倔起阡陌之中（通“崛”）
赢粮而景从（通“影”）
教学目标
知识目标：了解并梳理文中的通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等。
能力目标：加强诵读，培养学生文言文的诵读语感;培养学生能够从历史和现实相结合的角度，运用历史资料，提出中心论点的写作能力。
情感目标：培养学生科学的、正确的历史观和独立判断能力。
教学重点
1.加强诵读，学*本文铺陈渲染、气势酣畅的语言特点，注意在诵读中积累语感。
2.讨论秦王朝兴衰的历史经验和教训，了解作者借古讽今的写作意图。
教学难点
作者对秦王朝迅速灭亡原因的分析及其反对*、提倡仁政的政治主张。
教法学法
1.教法：讲授法 课堂讨论法 练*法
2.学法：朗读法 自主学*、探究学*、合作学*法
教学课时
两课时
教学安排
第一课时：通过预*指导，使学生借助课文的注释、工具书和参考资料了解时代背景、作者简况及各段大意，疏通文句，分析课文结构。
第二课时：讲授课文，领悟写作意图，了解作者政治主张的进步性与历史局限性。
教学准备
朗读课文，借助课文的注释、工具书和参考资料进行翻译，课上组织竞赛;
搜集了解时代背景、作者简况，识记文学常识。
教学过程
第一课时
一、导入新课
一部战国史简直就是一部战争史。几千年以来，“弱肉强食”在自然界似乎是一条法则，但在人类社会，这条法则常常被打破。两千多年前，当秦始皇做着千秋万代掌权的美梦的时候，一群疲惫的农民“斩木为兵，揭竿为旗”，轻而易举地攻破秦国“金城千里”，导致强大的秦王朝“一夫作难而七庙隳，身死人手”。这一切是什么原因造成的呢?西汉的政治家、文学家贾谊阐述了他的看法。下面我们一起来学*这篇《过秦论》。“过秦”就是“指出秦的过错”，那秦之过是什么呢?让我们来共同探讨。
(时代背景、作者简况可以请学生在课前预*时准备好，上课时相互交流，教师出示课件补充)
二、整体感知
(一)播放课文朗诵，注意文中一些字的读音：
腴(yú)轸(zhěn)镞(zú)万乘之势(shèng)
恬(tián)比权量力(liàng)藩(fān)孝公既没(mò)
笞(chī)召滑(shào)俯首系颈(xì)践华为城(huà)
劲弩(jìng)不及中人(zhōng) 墨翟(dí)蹑足行伍(háng)
牖(yǒu)瓮(wèng)朝同列(cháo) 将数百之众(jiàng)
度长絜大(duó) 一夫作难(nàn)
(二)读全文后回答，这篇史论的主要观点是什么?如何理解这句话?
明确：“仁义不施而攻守之势异也”。这句话是对秦王朝所犯过失的总结，秦王朝“仁义不施”，结果导致亡国。
(三)默读，分组讨论：从全文看，“攻守之势异也”，“攻”“守”的不同形势在课文中的具体表现是什么?
明确：“攻之势”体现在第①段到第③段，崛起──强大──鼎盛。“守之势”体现在第③段、第④段，由统一天下到覆灭。
(四)请各小组讨论文章结构，用列表的形式划分并展示。
明确：
三、翻译课文
(一)翻译竞赛：请各小组代表口译课文，翻译不准确的地方，请本小组成员及时纠正补充，看哪一组翻译得更准确、通畅、优美生动。
(二)指导要点：
好的译文标准是“信”、“达”、“雅”，即准确、通畅、优美生动。高考中要求“读懂文言课文的基本内容”，并有一定的翻译题，因此，我们在*时就要做到译文的“信、达、雅”。一般在翻译时要注意以下几点：
1.文言文中的每个实词、虚词的意义是什么，译文中有没有译错的词语或遗漏的词语。
2.译文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人们是否能看明白，是否合乎今人的语法*惯。
3.是否保持了原文的基本风格，各种修辞格的处理是否得当。
四、小结
学*古文要注重积累。从实词、虚词的用法到各种句式，整理归纳，不断积累，才能提高翻译水*，增强理解能力。
五、作业
整理归纳全文文言语法现象，包括实词、虚词、词类活用、特殊句式等。
第二课时
研*新课
分成小组，进行讨论，采用竞赛法回答问题，看哪个小组回答的又快又准确。
(一)“过秦”，即言秦之过。作者以秦的兴亡史实为基本依据，采用对比方法，层层推进，水到渠成地指出导致秦亡的过失，这充分体现在第⑤ 段议论中。请学生朗读第⑤段，思考以下问题：
1.将段中涉及到的秦国、秦朝、九国(山东之国)、陈涉四种力量用数学符号“〈”连结排列起来。
2.“秦人开关延敌……而天下诸侯已困矣”，这是秦国的实力与九国之师相比，从本段中找出其余三项对比的句子。
3.说明作者是如何在对比分析中归纳出结论的。
点拨：作者议论秦的过失，首先肯定地理条件没有变，接着采用多项对比的论证方法，层层推进。最详细的是陈涉与九国的对比，从各个角度对比，极言陈涉弱小;其次是秦国与统一天下的秦朝相比，强调秦朝的强大。九国与秦的对比包含在上面第二个对比中，不够明显，但从课文第2 段“秦人开关延敌”等句中已经明确。不能忘记陈涉与秦朝的对比。对比得出的结论是自然而然的，既告诉我们秦亡的原因，也点明了课题“秦之过”。当然，“秦之过”主要是“仁义不施”而非“攻守之势异也”。这一段议论是全文的重点，需要反复朗读与全面理解。抓住对比即抓住了重点纲目。
(二)“攻守之势异也”，是对文章①-④段秦兴亡史实的概括议论， 先从第⑤段中分别找出一句话概括“攻”与“守”的史实，然后读①-④段， 说说哪些段写“攻势”，哪些段写“守势”。从各段中找一句表明“兴”或“亡”史实的句子。
点拨：“攻”是以雍州之地为本，依靠权谋武力，扩张土地，夺取天下，吞并六国;“守”是以整个天下为本，采取种种措施巩固*， 保住秦王朝的帝位。秦从诸侯变成了天子， 守的力量比攻的力量更强大，结果却走向反面，更令人深思。第③段第一层的七字排偶句， 写的正是秦始皇攻取天下、统一六国的巅峰。“兴”指秦国强大起来，不能用表达措施的句子来表明，而要选择能够表现一个阶段强大的句子。
4.秦的过失主要是“仁义不施”，请从课文中找出秦“仁义不施”的语句并加以解释， 说说秦的过失告诉我们什么道理。
明确：
(1) 秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹;因利乘便，宰割天下，分裂山河。
(2) 执敲扑而鞭笞天下。
(3) 百越之君俯首系颈，委命下吏。
(4) 士不敢弯弓而报怨。
(5) 废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰。
(6) 信臣精卒陈利兵而谁何。
秦在夺取天下的过程中，依靠武力，致使六国惨败，“伏尸百万， 流血漂橹”，已经蕴藏着导致失败的尖锐矛盾。秦统一天下，攻守之势转化以后，不但不施仁义，反而变本加厉，用严酷的刑罚奴役百姓，迅速导致大规模起义，致使帝王之业土崩瓦解。这一史实充分显示出民心向背对治国的重要性。贾谊采用铺张渲染的手法言秦之过，是借秦作鉴，猛敲警钟，劝谏西汉统治者施仁政。
点拨：“仁义不施”，换种说法是“施行*”，这在秦攻取天下中也必然有所表现， 在固守天下中表现得尤为厉害。主要体现在治国措施中。
小结
《过秦论》是史论，文章总论了秦的兴起、灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。文章气势磅礴，笔力雄浑。大量运用对比、排比、对偶、夸张等修辞手法，秦兴秦亡波澜起伏，那力透纸背的说理，那援引史实的分析，那酣畅淋漓的铺张渲染，使文章具有很强的说服力和感染力。
布置作业
(一)进一步朗读课文，体会文章叙多于议、理寓事中的特点。
(二)细读文章，找出自己认为写的最好的地方，如语言、写作特点、表达特色等，在班内交流。
——高一语文必修一教案范本十份
【知识与能力目标】
1、掌握文中的重点实词、虚词；把握词类活用；
2、体会课文景、情、理交融的特点；
3、感悟语言运用上骈散结合的妙处，能够全文背诵；
4、学会懂得与自然、与他人、与文字等多种交流方式，释放胸怀，提高自身修养。
【重点难点】
1、理会课文景、情、理交融的特点。
2、了解作者在旷达的风貌之下寄寓的悲愤苦闷的复杂情感。
【课时安排】二课时
【教学步骤】
一、课前准备
1.正音
壬rén戌xū 属zhǔ客 冯píng虚御风 愀qiǎo然
窈yǎo窕tiǎo 桂棹zhào 倚歌而和hè 旌旗jīng
舳zhú舻lú 横槊shu 山川相缪liáo 酾shī酒
渔樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo尊 蜉fú蝣
2.对照注释，找出文中出现的通假字。
（1）举匏樽以相属（通“嘱”，劝酒）
（2）山川相缪（通“缭”）
3．知识了解
学生参看《成才之路》“资料园地”
二、诵读文章，整体感知
1、文章大致写了什么内容？
夜游赤壁，抒发对人生的感慨。
2、全文的感情是如何变化的？文章可以分为几部分？
一、(1)月下泛舟乐
二、(2～3)吊古伤今悲
三、(4～5)阐述哲理乐
四、精读1——2段，背诵、积累、感悟、体会。
三、研*文本
1、第一段
①自由诵读第一段，本段中，哪些句子描绘了“七月既望”之夜赤壁的景色？这样的景致使泛舟者产生了怎样的心理感受？
讨论
明确：
写景色的共三组偶句：“清风徐来，水波不兴。”“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。”清风明月，澄澈幽美的夜景中，作者不禁心旷神怡：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
②分组讨论第一段所写的内容，并能用自己的语言描述画面,并给第一段文字所描写的画面起个名字。
讨论
明确：《赤壁夜游图》，苏子泛舟赤壁之下，上面是一轮皓月，下面是万顷碧水，月光如烟雾般笼罩江面，清风徐徐吹拂，一叶扁舟如一片苇叶，轻浮水面，任意左右东西。景象澄沏，又似朦胧，如梦境一般。作者仿佛觉得在浩荡的太空中乘风飞行，毫无阻碍简直就要远离人世，悠悠忽忽升入仙界里去了，令人陶醉其中，赏心悦目。
③小组研究背诵策略
指导层次理路。首句点题，“泛舟”“赤壁”四字是下文写景、议论的依托。次写泛舟所见景象，而以风、水、月为主，为下文“苏子曰”一段张本；写景用虚实相济之法，先实后虚，虚景（即“浩浩乎”一句）伏下段“乐”字。
2、第二段
①第一段写的是“乐”，第二段写的是“悲”，那么是什么东西促使这一情感转化的呢？
明确：客人悲凉的箫声
②舷歌之后，赋中又写了客吹洞箫之声。课文是怎样描写箫声的？渲染了一种怎样的气氛？
讨论
明确：
写箫声：苏轼借助夸张、想象、比喻，哀怨，爱慕，哭泣，申诉，潜龙舞，嫠妇泣，六个比喻，把洞箫悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切。渲染箫声的`悲凉。
③从开篇处到第二段末，赋的情感发展发生了怎样的变化？
明确：箫声起，悲意生。从开篇至此处，情绪变化正是由欢乐转为悲哀。
④本段对歌声和箫声的描写在全文中有何作用？
讨论
明确：承上启下。主客触景生情，由欢乐转为悲哀，引起下文主客问答的议论。
⑤小组探讨背诵策略。
指导：句法。这段开头是散句，次用楚辞句法（与《九歌》中“桂棹兮兰”“目眇眇兮愁予”等相似）。“客有……其声呜呜然”也是散句，以下都是骈句。
层次理路。“乐”字承上。由“乐”而“歌”，歌词暗写苏子胸襟，为下文“苏子曰”一段作烘托。以下写箫声，为“客曰”一段作烘托，兼伏下文苏子“问客”。
板书设计
第二课时
教学步骤
一、精读3—5段，背诵、积累、感悟、体会。
1．第三段
①诵读本段，客的这一段话很富于感染力，能真切地打动读者，说一说为什么达到这种效果？
讨论
明确：景：悲凉苍茫
情：悲观失望
理：人生短暂
语言：骈散结合，感染力强
②古往今来，许多文人面对宇宙和历史时都感到短暂悲哀，你能举出几句这方面的诗句吗？
A、曹操：对酒当歌，人生几何？
B、陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
C、许浑：英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
D、苏轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
③这一段写客人感慨人生短促无常的悲观情绪。作者借主客问答的方式，抚今追昔，畅述对天地人生的感触。客人从眼前的明月、江水、山川，想到曹操的诗。世间万物，英雄豪杰，不过是过眼烟云，随着岁月的流逝而灰飞烟灭，风流云散。想到自己贬谪黄州，青春虚度，不禁悲从中来。
④各组背诵，探讨背诵策略。
指导：句法。首句及“客曰”中陈述句“顺流而东也”和三个反问句是散句，其余都是骈句。“方其”“况吾与子”是统领字，不计。
层次理路。苏子问乃承上启下语。“客曰”一段有两层意思：前一层由三“问”组成，先因望月而问“孟德之诗”，次因望地而问“孟德之困于周郎”，最后合问“而今安在哉”──这是主要的一问，为下文写悲做铺垫。后一层转而说到自己，先着眼与曹公对比，突出自己的渺小，不禁悲从中来；后写幻想不能实现，并以“托遗响于悲风”作结，呼应上文“何为其然也”。
2、第四段
①苏子对人生的积极乐观是怎样一步一步导出来的？
明确：水与月的特点→水与月的启示→启示后的做法。
②你怎样理解“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”
明确；逝者如斯——未尝往
盈虚者如彼——未消长
变——不变
一瞬——无尽
不要抱怨，让人生变得充实有意义
③各组研究背诵策略。
指导要点
句法。以散句为主，只有“惟江上之清风……用之不竭”这一段用骈句。
层次理路。先借眼前的水和月说明“变”和“不变”的道理，客知其“变”而不知其“不变”，因而生“哀”与“羡”；知其“不变”，则何哀何羡？后以“物各有主”反跌出明月与清风之无主，可以自娱，以“而吾与子”照应上文“况吾与子”。
3．第五段
本段主要写什么内容？这样写暗示什么？
写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。这个结尾意味深长，既照应了开头超然欲仙的快乐，又是向政敌的一种暗示：我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种**。
指导要点
本段句句皆是承前作结，最后两句意味隽永，主客“自在”之态跃然纸上。
二、全文鉴赏
1．课文是怎样将情、景、理结合在一起的。
第三段通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹操、周瑜，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。
再看全文，不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又含寓着人生哲理的艺术境界。第一段重在写景，与作者超然旷达的心境相映成趣，也为下文的抒情、议论奠定了基础。第四段虽然重在说理，却借追述历史陈迹、感怀历史人物而显示人生与天地“变”与“不变”的哲理。
2．“以文为赋”的体裁形式
本文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵，同时又吸取了散文的笔调和手法，打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚，更多的是散文的成分，使文章兼具诗歌的深致情韵，又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调，使全篇文情勃郁顿挫，如“万斛泉源”，喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同，它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，参差疏落之中却有整饬之致；以下直至篇末，虽都押韵，但换韵较快，而且换韵处往往就是文义的一个段落，这就使本文特别宜于诵读，极富声韵之美，体现出韵文文学的长处。
3．优美形象，善于取譬的语言特色
如描写箫声的幽咽哀怨：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”将抽象而不易捉摸的声、情，写得具体可感，诉诸读者的视觉和听觉。
板书设计
一、激趣猜谜
同学们，我们来猜两个迷，请看大屏幕：
（1）个子不高不矮，身体不胖不瘦，脸色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不宽不窄，耳朵不圆不长，这人是谁？
（2“尖嘴缩腮，金睛火眼，手举金棒，声响如钟，金棒身毛随心应变，刀枪斧剑无法伤身。”
这是谁,根据是什么？
探讨：对于前者，恐怕你苦思冥想也得不出个圆满的答案来，都是，又都不是；而对于后者，相信你一定会脱口而出：孙悟空！这两个人，为什么前一个猜不出，后一个就猜得中呢？关健就在于前者只简单介绍了人物的外貌，没有写出人物特征，更没有写出人物的个性，后者就不同。
二、导入新课
由刚才的两个人物描写片段可以看到，刻画人物个性特征在刻画人物形象过程中所起的重要作用。我们今天来看的一篇文章也是这一方面的范例。当代散文把大家之一的汪曾祺的文章《金岳霖先生》，就让我们看到一个极其富于个性的活生生的金岳霖。
出示金岳霖和汪曾祺简介：
金岳霖（1895-1984）中国现代哲学家、逻辑学家。创办清华大学哲学系，历任清华、北大、西南**教授。他是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物，推动了中国对现代逻辑的研究，并培养了许多逻辑学者。
汪曾祺（1920-1997），当代作家，江苏高邮人。1939年考入西南**中文系，深受沈从文影响代表作有《受戒》、《大淖记事》等。这些小说都是以散文笔调写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、*俗民风，富于地方特色，属于民俗风情小说。作品在疏放中透出凝重，于*淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。
三、整体感知
1、这是一篇回忆性散文，第一段总领全文，其中有个句子是全文的核心句，这一句中有个词是全文的文眼，出示幻灯请同学们齐读第一段，然后找出来？
明确（出示幻灯：西南**有许多很有趣的教授，金岳霖先生就是其中的一位。文眼是“有趣” 板书 ）
2、那么金岳霖先生是如何有趣呢？请同学们快速浏览课文，分组讨论下面5个问题：请看大屏幕
1、金先生有何奇特的外貌？
2、金先生有何奇特的行为举止？
3、金先生有何独特的教学风格？
4、金先生与学生对逻辑学专业的见解有何不同？
5、金先生的业余生活是怎样度过的？
讨论后明确：
① 奇特的外貌——样子有点怪。
讲课时戴帽，帽沿压得很低；戴一副一白片一黑片的眼镜；穿一件其他教员很少穿的夹克。
②奇特的行为举止——不拘小节、童心未泯。
患眼疾，微仰着头；走起路来深一脚浅说一脚；在学生面前抓自己身上的跳蚤；养一只大斗鸡，同一桌吃饭；搜罗大梨、大石榴，与小孩比赛。
6独特的'教学风格——兴之所至，自由随意
有时一上课就宣布穿红毛衣的女同学回答问题，致使女生们紧张而兴奋；面对学生们提的各种问题，他都回答；开选修课，师生*等对话，上课时与王浩探讨问题，旁若无人。
④对专业理论的独特理解——觉得好玩
学生觉得逻辑枯燥，但他觉得“很好玩”；沈从文给他出“小说和哲学”的讲题，他却得出结论说二者没有关系，可见他对专业理解的严格，又缺乏变通，不给学术沙龙东道主的面子。
⑤对生活独特的热爱——有赤子之心
喜欢与孩子相处，做孩子的游戏；老年时，坐在*板三轮车上逛王府井大街，以示接触社会，观察生活。
3、文章除了表现金先生的有趣之外，还表现他的什么美好特征？
学生讨论后明确，板书：重情：悼国达死，祝徽因寿。
4、这是一个什么样的人呢？请女同学们齐读第12段，男同学找出文中可以用来概括金先生特点的那句话？明确：“谁也不会知道这位老先生是一位一肚子学问，为人天真、热爱生活的大哲学家。”
出示幻灯：金岳霖是一个真诚、直率、天真、有学问、热爱生活的人，从他独特的个性中，我们可以感受到那散发出来的那让人心驰神往的人性的光辉。作者就是通过人物独特的个性刻画人物形象，使这样一个学者在我们面前鲜活起来的。
出示幻灯：伟大的品格在琐细的小事上得以体现，板书：细节
四、思考探究：
1、学生自由讨论，出示幻灯：如何通过细节描写写活一个人物？
归纳：一要真实,要符合生活实际；二要有选择，为表现中心服务；三要新颖，切忌一般化。（板书）
师：细节描写可以是对一种特定情节下的人物的语言、动作、外貌、神态、心理的描写。比如我们曾经学过的课文《背影》，当中这样写道————所有的这些描写又来源于*常认真的观察和用心的体会。同学们要记住：没有细节就没有艺术，细节就是品味，细节决定高度，细节决定深度。
五、写作延伸：
看来大家通过学*，不但认识了一位可爱的老头子还学到了很多关于写作的技巧。接下来大家也来写一段200字左右人物描写片段，记本班级的一位老师或同学。写好以后我们可以不说出被写者的姓名，我们同学别的同学猜猜写的是谁。（写完后点评）
六、结束课文：
文章通过对金岳霖先生几个细节的正面描写及通过其他几个人物衬托的侧面描写，表现了作为一代大学者的金岳霖先生有趣、直率、真诚、爱学生、朴实、为人天真、热爱生活、又满腹经纶的独特之处。通过这篇文章的学*我们也领略到汪曾祺把人描绘得鲜活生动的功力。而这一切源自于汪曾祺先生对生活的细致观察。巴尔扎克说：“当一切的结局都已准备就绪，一切情节都已经过加工，这时，在前进一步，唯有细节组成作品的价值。”这个细节怎么去设计？希望我们的同学能够通过自己的写作实践来回答这个问题。
七、课后作业：
仿照本文将刚才各自的人物描写片段拓展成800字左右的*作，要求运用细节描写表现出人物的特征。
一、教学目标
(一)理解课文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。
(二)懂得赋的特点。学*本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。
(三)认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽喻的目的。
二、难点、重点解析
(一)作者写作本文的背景和目的何在?
分析：《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐玉朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。
(二)本文的结构层次是怎样的?
分析：全文四段可分两大部分。
第一部分(第一、二自然段)由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。
第一自然段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。
一层(段首前12字)两句偶句，交待建宫背后的巨大耗资。
二层(“覆压”……“直走咸阳”)写宫之宏伟规摸。
三层(“二川溶溶”……“不知西东”)渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。
四层(“歌台暖响”……“气候不齐”)宫中人物活动。
第二自然段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。
一层(前6句)写供玩乐的宫人来源。
二层(“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”)极写宫中生活荒淫、奢靡。
三层(余下各句)从珠宝陈设写荒淫，揭示抢掠行径。
第二部分(第三、四自然段)议论分析，指出“秦爱纷奢”、不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。
第三自然段：指出秦必亡之命运。
一层(“嗟乎”……“用之如泥沙”)斥秦统治者只图私利不顾民情，横征暴敛，挥霍无度的罪行。
二层(“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。
三层(余下各句)简练概括地写出了秦皇无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。
第四自然段：讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。
一层(开头到“谁得而族灭也”)引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因。
二层(余下各句)讽谏唐王朝勿悲剧重演。
(三)杜牧主张：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”他强调思想内容的重要性，认为形式要为内容服务。这篇课文写了哪些内容?作者的用意是什么?
分析：细读全文，不难看出作者旨在总结秦王朝灭亡的历史教训。第一自然段铺陈阿房宫的宏伟壮丽。第二自然段叙写宫中美女之众，珍宝之多。第三自然段夹叙夹议，点明：正是由于秦王朝的统治者骄奢淫逸，滥用民力，致使农民起义，一举亡秦。第四自然段转入议论，进一步指出：六国衰亡，秦朝覆灭，其根本原因都在于不能爱民。篇末4句言简意赅，暗寓讽谏之意，含蓄地告诫后人，如不以历史为鉴，还会重蹈覆辙。
由此可见，总结秦王朝灭亡的历史教训，用以敬诫“后人”是全文主旨。联系杜牧自己在《上知己文章启》中所说的“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”可以看出这“后人”指的应是当时最高统治者。
(四)课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的?这样描写对表达中心有什么作用?
分析：课文从三个方面来描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之宫。写建筑，课文先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇;写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染;写珍宝，既写六国摽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。然而铺陈阿房官规模大、宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的。透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。《古文观止》的篇末总评说：“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。”可见，文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供了坚实的基础。
(五)作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的印象。作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的?为什么会有巨大的艺术感染力?
分析：这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。
总写部分，作者泼墨写意，粗笔勾勒。“覆压三百余里”，言其占地之广，“隔离天日”，状其楼阁之高;“骊山”两句，写其倚山傍水，气势非凡。
细写部分，作者工笔重彩，精描细绘。先写重搂叠阁、长廊高檐，不计其数;再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、搂阁之高大。上面所述，写的还只是建筑之外观。接着，作者的`笔触，又深入建筑内部。歌台舞殿是互文的写法，台既可舞，殿亦可歌，意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，则承“暖响”“冷袖”两句，进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。这几句，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫。
这一节中，作者由远及*、由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。叙述中时有前后照应之妙笔。如写楼阁“各抱地势”就与前文“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，例“长桥卧波，复道行空”，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像写“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量对偶排比句式的运用，致使文句音节铿锵，兼有音韵之美。因此，寥寥一百几十个字，阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。
(六)在第二自然段中“明星荧荧”等四句话用了哪些修辞手法?这样写的好处在哪里?
分析：“明星荧荧”，“开妆镜也”，是倒置式的暗喻。“明星荧荧”是比喻句的喻体，“开妆镜也”是本体。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，读者印象更为强烈。“绿云扰扰，梳晓鬟也”，与上一句的表达方式相仿。第三句说丢弃脂水竟使渭流涨腻，用的是夸张手法，极言梳洗美女之多。第四句写焚烧椒兰竟至烟斜雾横也是夸张，效用同第三句一样。四句字数相等，句句押韵，加之新鲜的比喻，巧妙的夸张，读来使人有眼花缭乱、目不暇接之感。作者正是借助于开镜、梳妆、弃脂水、焚椒兰这些生活细节形象地写出了宫中美女之多，宫室之广。写宫室，是承接上文;写美女，则是开启下文。所以，作者紧接着便是写美女望幸。这一层都是写美人，但是从美人的生活遭际也可以看到秦始皇的荒淫无度。汉代大赋不少作品铺张扬厉，堆砌词藻。杜牧则发挥了赋的长处，着意铺陈夸张，但所有的铺叙又都为后文的议论张本，为表现主题思想服务。从这一节对美人的描写可见一斑。
教学目标：
1、知识与能力：
①了解荆轲刺秦王的历史背景和过程，整体感知课文。
②掌握文言文中重要的字、词、句解释，提高翻译能力。
③学会从人物的对话、动作、神态描写入手，分析主要人物形象。
2、情感与态度：
正确看待荆轲刺秦王这一事件，学会历史而辩证地评价人物。
重点难点：
评价历史事件，分析人物形象。
课时安排：
四课时
教学过程：
第一课时
教学时间：
一、导入：咏 荆 轲
风萧萧兮易水寒，秦王纵横*赵燕。
男儿有志纾国难，太子无奈求圣贤。
家国重任擎一身，樊首舆图封两函。
始皇幸存统四海，荆轲忠勇高云天。
二、背景介绍：
《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一中国之前的6年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵(秦灭赵是在公元前222年)，秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的`国家。当初，燕王喜为了结好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。而秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为了抵抗强秦的大举进攻，同时也为了报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”;或者刺杀秦王嬴政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。
但事与愿违，荆轲刺秦王失败，秦大举进攻燕，公元前222年灭燕。
荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄坷，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜欢读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就是朋友之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便自杀了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心奉侍……以后，就是课文记叙的情况。
复*关于《战国策》的知识：课文节选自《战国策燕策》。《战国策》，是战国末年和秦汉间人编辑的一部重要的历史著作，也是一部重要的散文集。作者已不可考。最初有《国策》《国事》《短长》等名称，经过汉代刘向整理编辑，始定名为《战国策》。全书共三十三篇，分国别编辑，依次是东周一篇，西周一篇，秦五篇，齐六篇，楚四篇，赵四篇，魏四篇，韩三篇，燕三篇，宋、卫合一篇、中山一篇。所记史实从东周贞定王十七年(前452年)，到秦始皇三十一年(前216年)，共245年。反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了策土谋臣的策略和言论，也记述了一些义士豪侠不畏、勇于斗争的行为。这部**事写人十分生动，语言犀利流畅，既有重要的史学价值，又有很高的丈学价值。原书没有标题，课文题目都是后加的。
三、整体感知课文
1、学生自读课文，要求：
①根据“思考和练*”一的提示，将课文分为三个部分。
第一段：自“秦将王翦破赵”至“遂发”写行刺准备;
第二段：自“太子及宾客知其事者”至“终已不顾”，写易水诀别;
第三段：自“既至秦”至“秦王目眩良久”，写秦廷行刺。
②划出疑难词句。
第二课时
教学时间：
一课时
1、 听录音，正音正字
徵(zhǐ) 卒(cù) 提(dǐ) 樊於(wū)期 夏无且(jū)
拜谒(yè) 濡(rú)缕 变徵(zhǐ) 淬(cuì)火 忤(wǔ)视
图穷匕(bì) 见(xiàn) 八创(chuāng) 箕(jī)踞 揕(chèn)之
偏袒(tǎn) 陛(bì)下 拊(fǔ)心 瞋(chēn)目 怒叱(chì)
2、学生自读课文。
二、找学生读，讨论第一、二、三自然段疑难词句。
三、翻译下列句子。
微太子言，臣愿得谒之
秦王必说见臣：说，同“悦”。说见：高兴地接见。
樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家”，可见“穷困”。私：自己的(事情)。意：情意。全句意为。樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意。
父母宗族，皆为戮没
将奈何，为之奈何?
然则将军之仇报，而燕国见陵之耻：被陵辱。
此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教：乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到(您的)指教。
第三课时
教学时间：
一、 找学生读，纠正读音。
二、 讨论“行刺准备”剩余部分。
三、翻译下列句子。
函封之：函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为，用盒子把它(樊於期，之首)封起来。
乃为装遣荆轲：于是整理行装，派遣荆轲(上路)。
今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和(他)一同去。
第四课时
教学时间：
一、找学生读“易水诀别”部分，纠正读音。并讨论“易水诀别”部分。
二、 找学生读“秦廷行刺”部分，纠正读音。并讨论“秦廷行刺”部分。
【教学目标】
一、知识与能力
1、积累文中的文言词句并进行归类整理。
2、正确分析鉴赏荆轲这个人物形象。
二、过程和方法
1、课前认真预*，反复诵读课文;
2、查找资料，研究分析古人对荆轲的各种评价;
三、情感态度与价值观
1、学*荆轲不畏强权，勇敢坚忍的精神
2、用正确的历史观、价值观评价荆轲刺秦的历史
【教学重点】
1、积累文言词语
2、学*本文在矛盾冲突中表现人物性格的写法
【教学难点】
用正确的历史观、价值观评价荆轲刺秦的历史
【教学方法】
朗读法、合作探究法、串讲法
【课文分析】
《荆轲刺秦王》是篇文言课文，记叙的是荆轲刺秦王的历史故事，人物形象刻画非常成功。司马迁撰写《史记 刺客列传》时，几乎照录全文。文章记叙了荆轲刺秦王的故事，刻画了一个为了捍卫自己的***，不惜牺牲自己性命的英雄——荆轲的形象。文章对荆轲行刺前的精心准备做了较详细的叙述，对行刺的过程作了栩栩如生的描绘，读来惊心动魄，荡气回肠。
【教学设想】
1.本文记叙荆轲刺秦王的历史故事，人物形象刻画非常成功。拟从人物形象分析的.角度确定教学思路，设计导读提问，同时对文章剪裁、记叙与描写的综合运用作适当提示。
2.在疏通词句和讲读的基础上，开展评述或辩论。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
第一课时
一、创设情境、导入新课
出示骆宾王的《易水送别》诗：
此地别燕丹，壮士发冲冠。
昔时人已没，今日水犹寒。
问：诗中的壮士是指谁?分析诗的意思，引出本文故事——荆轲刺秦王。(板书课题)
简介荆卿
荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄坷，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜欢读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就是朋友之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处土田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便自杀了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心奉侍……以后，就是课文记叙的情况。
二、解题：
1、关于《战国策》
《战国策》是西汉学者刘向所整理、校订的一部战国时期的史料汇编，是一部国别体的史书。该**载了战国时期二百三四十年间各国政治、军事、外交等方面的一些活动，着重记录了谋臣的策略和言论，语言流畅，记人、记事形象生动。全书共三十三篇，十二策。
《战国策》的内容，主要记载战国时期各国谋臣策士游说诸侯或进行谋议论辩时的政治主张和纵横捭阖、尔虞我诈的故事，也记述了一些义士豪侠不畏强权、勇于斗争的行为。
《战国策》的作者在记叙历史事件时，过分夸张渲染谋臣策士的作用，有时为了突出纵横游说之士在历史事件中的决定作用，甚至编造一些情节，不免违背历史的真实。
《战国策》长于议论和叙事，文笔流畅，生动活泼，在我国散文史上具有重要的地位。
2、简介课文故事发生的背景：
故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一全国的大势已定，弱小的燕国也危在旦夕.(出示战国形势图)燕太子丹为了抵抗强秦的大举进攻，同时也为了报自己在秦国做人质的“见陵”之仇，就想派勇士去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”;如不成，则刺杀秦王嬴政，使其国内大乱，然后联合诸侯共同破秦.荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的事败后，秦大举攻燕，于公元前222年灭燕.燕国被灭了，然而，荆轲刺秦王的故事由于其悲壮动人而传诵千古。
三、整体感知：
1、放配乐朗诵，疏通字词、句读方面的问题。
淬(cuì)怜(wǔ)徵(zhǐ)陛(bì)卒(cù)提(dǐ)创(chuāng)揕搭(zhèn)拊(fǔ)樊於(wū)期 夏无且(jū)
2、学生复述文章的故事情节。
提示：按文章结构来复述。学生在听读之后把握文章的基本叙述思路，根据文章的主要情节，为文章 划分大致的结构。
3、《荆轲刺秦王》的结构
第一部分——开端(从“秦将王翦破赵”到“愿足下更虑之”)：行刺的缘起
第二部分——发展(从“荆轲知太子不忍”到“终已不顾”)：行刺的准备
第三部分——高潮(从“既至秦”到“必得契约以报太子”)：廷刺秦王
第四部分——结局(最后一段)：荆轲被斩
4、学生根据课文下的注解，仔细阅读课文，了解课文详细内容。
四、课后思考：
1、荆轲和太子丹是什么样的人物形象?
2、荆轲刺秦王为什么失败了?
3、你是如何认识荆轲刺秦王这件事情的?
第二课时
一、复*巩固、导入新课
二、文言知识梳理(小组分工展示整理结果)
1、通假字。
秦王必说见臣 说，通“悦”，yuè，高兴。
使工以药淬火 淬，通“焠”，cuì，淬火，烧刃使红，渍于水中。
日以尽矣 以，通“已”，已经。
而燕国见陵之耻除矣 陵，通“凌”。
今日往而不反者 反，通“返”。
请辞决矣 决，通“诀”，诀别。
燕王诚振怖大王之威 振，通“震”，震慑。
设九宾 宾，通“傧”，傧相 (bīnxiàng)，迎宾赞礼的人。
傧，旧读bìn。
图穷而匕首见 见，通“现”。
秦王还柱而走 还，通“环”，绕。
荆轲奉樊於期头函 奉，通“捧”。
卒起不意 卒，通“猝”， cù，仓促，突然。
2、一词多义
【之】
①第三人称代词，“他(们)”/“它(们)” 使工以药淬之/愿大王少假借之
②结构助词，“的”/不译 于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首
③助词，主谓间取消句子独立性，不译 秦之遇将军，可谓深矣
【而】
①连词，表转折 今行而无信，则秦未可亲也
②连词，表并列 今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如
③连词，表修饰 伏尸而哭/荆轲和而歌/自引而起/秦王还柱而走/倚柱而笑
④连词，表承接 臣左手把其袖，而右手揕其胸/于是荆轲遂就车而去/图穷而匕首见
⑤连词，表递进 然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣
【以】 ①介词，因 樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私/以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲
②介词，用 使工以药淬之/而乃以手共搏之/侍医夏无且以其所奉药囊提轲
③介词，按照 以次进
④已经 日以尽矣
⑤连词，表目的，“来”/不译 皆白衣冠以送之/不敢兴兵以拒大王/遂拔以击荆轲
⑥连词，表修饰 箕踞以骂曰
【为】
①动词，做，整治 乃为装遣荆轲
②介词，被 父母宗族，皆为戮没
③介词，替 嘉为(之)先言于秦王曰
【其】
①第三人称代词，他(们)(的)，它(们)(的) 尽收其地/疑其有改悔/剑长， 操其室
②指示代词，那 其人居远未来
3、古今异义现象：
仰天太息流涕 古义：眼泪。今义：鼻涕。
樊将军以穷困来归丹 古义：走投无路? ?萦诶Ь场
一、教学目标
(一)理解课文中形象生动的比喻、丰富瑰丽的想象、大胆奇特的夸张等艺术特点及其对突出主题思想的作用。
(二)懂得赋的特点。学*本文描写为议论蓄势、议论使描写增加了深度的写作特色。
(三)认识封建统治者骄奢淫逸、横征暴敛、不顾人民死活的罪恶。了解秦亡的原因及作者作本赋借古讽喻的目的。
二、难点、重点解析
(一)作者写作本文的背景和目的何在?
分析：《阿房宫赋》作于唐敬宗宝历元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章启》中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”唐敬宗李湛十六岁继位，贪好声色，大兴土木，游宴无度，不视朝政，求访异人，希望获得不死之灵药，因此在位三年即为宦官刘克明所杀。作者预感到唐玉朝的危险局势，就借这篇赋，表面上写秦因修建阿房宫，挥霍无度，贪色奢侈，劳民伤财，终至亡国，实则是借秦之故事讽唐之今事，规劝唐朝的当政者，要以古为鉴，不能哀而不鉴，最终只能落得“后人复哀后人也”的结局。
(二)本文的结构层次是怎样的?
分析：全文四段可分两大部分。
第一部分(第一、二自然段)由外到内，由楼阁建筑到人物活动，铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华，极写宫中生活荒淫、奢靡。
第一自然段：铺叙阿房宫建筑宏伟、豪华。
一层(段首前12字)两句偶句，交待建宫背后的巨大耗资。
二层(“覆压”……“直走咸阳”)写宫之宏伟规摸。
三层(“二川溶溶”……“不知西东”)渲染宫内的宏伟、豪华、奇丽、壮观。
四层(“歌台暖响”……“气候不齐”)宫中人物活动。
第二自然段：铺叙统治者生活的荒淫、奢靡。
一层(前6句)写供玩乐的宫人来源。
二层(“明星荧荧”……“有不得见者三十六年”)极写宫中生活荒淫、奢靡。
三层(余下各句)从珠宝陈设写荒淫，揭示抢掠行径。
第二部分(第三、四自然段)议论分析，指出“秦爱纷奢”、不恤民力自然会导致灭亡的命运，规劝唐敬宗李湛勿蹈秦王朝之覆辙。
第三自然段：指出秦必亡之命运。
一层(“嗟乎”……“用之如泥沙”)斥秦统治者只图私利不顾民情，横征暴敛，挥霍无度的罪行。
二层(“使负栋之柱”……“不敢言而敢怒”)痛斥始皇纵欲纷奢，以致众叛亲离。
三层(余下各句)简练概括地写出了秦皇无道，导致了农民起义、宫殿被焚的后果，进而走上了自取灭亡的道路。
第四自然段：讽谏唐王李湛勿蹈秦皇覆辙。
一层(开头到“谁得而族灭也”)引历史教训，指出六国和秦灭亡的原因。
二层(余下各句)讽谏唐王朝勿悲剧重演。
(三)杜牧主张：“凡为文以意为主，以气为辅，以辞彩章句为之兵卫。”他强调思想内容的重要性，认为形式要为内容服务。这篇课文写了哪些内容?作者的用意是什么?
分析：细读全文，不难看出作者旨在总结秦王朝灭亡的历史教训。第一自然段铺陈阿房宫的宏伟壮丽。第二自然段叙写宫中美女之众，珍宝之多。第三自然段夹叙夹议，点明：正是由于秦王朝的统治者骄奢淫逸，滥用民力，致使农民起义，一举亡秦。第四自然段转入议论，进一步指出：六国衰亡，秦朝覆灭，其根本原因都在于不能爱民。篇末4句言简意赅，暗寓讽谏之意，含蓄地告诫后人，如不以历史为鉴，还会重蹈覆辙。
由此可见，总结秦王朝灭亡的历史教训，用以敬诫“后人”是全文主旨。联系杜牧自己在《上知己文章启》中所说的“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》”可以看出这“后人”指的应是当时最高统治者。
(四)课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的?这样描写对表达中心有什么作用?
分析：课文从三个方面来描写阿房宫：一是写阿房宫建筑之奇，二是写阿房宫美女之众，三是写阿房宫珍宝之宫。写建筑，课文先展开广阔而高峻之全貌，进而细绘宫中楼、廊、檐、长桥复道、歌台舞殿之奇;写美女，述其来历，状其梳洗，言其美貌，诉其哀怨，绘声绘色，备加渲染;写珍宝，既写六国摽掠，倚叠如山，又写秦人弃掷，视若瓦砾。这些描写用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。然而铺陈阿房官规模大、宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的.目的。透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。《古文观止》的篇末总评说：“前幅极写阿房之瑰丽，不是羡慕其奢华，正以见骄横敛怨之至，而民不堪命也，便伏有不爱六国之人意在。”可见，文章前面所进行的动人描绘乃是为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供了坚实的基础。
(五)作者描写阿房宫建筑的宏伟壮丽，仅用了一百多字，却给读者以鲜明的印象。作者是从哪几个角度来描写阿房宫的建筑的?为什么会有巨大的艺术感染力?
分析：这一部分作者用的是总写和细写相结合的写法。
总写部分，作者泼墨写意，粗笔勾勒。“覆压三百余里”，言其占地之广，“隔离天日”，状其楼阁之高;“骊山”两句，写其倚山傍水，气势非凡。
细写部分，作者工笔重彩，精描细绘。先写重搂叠阁、长廊高檐，不计其数;再以长桥如龙、复道似虹映衬宫宇之宏伟、搂阁之高大。上面所述，写的还只是建筑之外观。接着，作者的笔触，又深入建筑内部。歌台舞殿是互文的写法，台既可舞，殿亦可歌，意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。“一日之内，一宫之间，而气候不齐”，则承“暖响”“冷袖”两句，进一步从人们的主观感受写宫内歌舞盛况。这几句，既是以歌舞之纷繁衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预作铺垫。
这一节中，作者由远及*、由外及里逐一介绍了阿房宫之奇观。叙述中时有前后照应之妙笔。如写楼阁“各抱地势”就与前文“骊山北构而西折，直走咸阳”这一广阔背景相连。叙述中时有贴切生动之比喻，例“长桥卧波，复道行空”，用笔经济，形象生动。叙述中也间有动态描写，像写“二川”，写歌舞，状声摹形，引人入胜。再加上大量对偶排比句式的运用，致使文句音节铿锵，兼有音韵之美。因此，寥寥一百几十个字，阿房宫之丰姿盛态就显现于读者眼前。
(六)在第二自然段中“明星荧荧”等四句话用了哪些修辞手法?这样写的好处在哪里?
分析：“明星荧荧”，“开妆镜也”，是倒置式的暗喻。“明星荧荧”是比喻句的喻体，“开妆镜也”是本体。以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，读者印象更为强烈。“绿云扰扰，梳晓鬟也”，与上一句的表达方式相仿。第三句说丢弃脂水竟使渭流涨腻，用的是夸张手法，极言梳洗美女之多。第四句写焚烧椒兰竟至烟斜雾横也是夸张，效用同第三句一样。四句字数相等，句句押韵，加之新鲜的比喻，巧妙的夸张，读来使人有眼花缭乱、目不暇接之感。作者正是借助于开镜、梳妆、弃脂水、焚椒兰这些生活细节形象地写出了宫中美女之多，宫室之广。写宫室，是承接上文;写美女，则是开启下文。所以，作者紧接着便是写美女望幸。这一层都是写美人，但是从美人的生活遭际也可以看到秦始皇的荒淫无度。汉代大赋不少作品铺张扬厉，堆砌词藻。杜牧则发挥了赋的长处，着意铺陈夸张，但所有的铺叙又都为后文的议论张本，为表现主题思想服务。从这一节对美人的描写可见一斑。
【教学目标】
一、分析诗歌中“黄鹂”这个意象的特点，体会诗人的感情。
二、学生通过对诗人其他诗作的比较阅读，了解徐志摩诗的特点。
【教学设想】
徐志摩这个名字对于中学生来说，是有几分神秘色彩的，可以通过留预*作业--“走*志摩”，让学生走*诗人，搜集徐志摩的资料，了解他的主要经历。（上网、到图书馆查阅）从《黄鹂》入手，拓展阅读，比较《雪花的快乐》《为要寻一个明星》《阔的海》三首诗在意象、思想情感上的相同点。
【教学安排】
一课时。
【教学过程】
一、阅读《黄鹂》。
（一）简述诗歌内容
诗歌写一只黄鹂鸟不知从哪里飞来，掠上树梢，默不作声地伫立在那里，华丽的羽毛在枝桠间闪烁，“艳异照亮了浓密--／像是春光，火焰，像是热情”，于是招来了我们这些观望的人（一个怎样的群体，可以想象），小心翼翼地聚集在树下，期待着这只美丽的鸟引吭高歌。可是它却“一展翅”飞走了。
（二）分析意象
作者最初的创作意图已经不十分清楚了，但也并非无迹可寻，我们在诗中也可以捕捉到一些宝贵的启示。
引导题：
1被起坑泻翁氐悖
（1）“一掠颜色飞上了树”中，“掠”“颜色”表现了黄鹂的什么特点？
（2）“不作声”能看出黄鹂什么特点？
（3）如何看待诗人“艳异”的感受？
（4）两次出现“春光”“火焰”“热情”含义有何不同？本体、喻体有何不同？
2蹦憔醯谩盎起俊毕笳魇裁矗
（三）体会诗人的情感
引导题：
（1）“我们”是怎样的一个群体？“我们”在期待什么？
（2）“怕惊了它”表现“我们”怎样的心理？
（3）结尾中“它飞了，不见了，没了”，诗人感受如何？
（4）这首诗言终意犹未尽，试谈谈诗人还有哪些未尽之意。
（四）讨论
师生以上述问题为引导，主要理解下面三个问题。
1被起坑泻翁氐悖
抓住“掠”“颜色”“艳异”等词语可以看出，黄鹂迅捷、惹眼，这是黄鹂在一瞬间给人的视觉感受，充满灵性、给人带来意外惊喜；“不作声”又多了几分神秘，引人向往；前一个“像是春光，火焰，像是热情”比喻黄鹂，使人感受到它充满生机、活力，热烈、冲动、张扬，引人向往。
2蹦憔醯没起肯笳魇裁矗
《黄鹂》是一首象征诗，并不意味着我们就可以指出黄鹂形象具体的所指。诗中两次出现的“像是春光，火焰，像是热情”的比喻，也给我们重要的提示。因为无论是春光、火焰，还是热情，都寓指了一种美好的东西，而这种东西已经“不见了”。由此我们可以想到这是一种理想的破灭，韶光易逝，青春不回，爱情并非不朽，等等。
因此要想确定黄鹂形象具体的意指，还必须联系到徐志摩当时的思想状况。
学生展示预*作业“走*志摩”的材料。
举例：
徐志摩（1896-1931），现代诗人、散文家。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学*银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
1921年开始创作新诗。1922年返国后在报刊上发表大量诗文。1923年，参与发起成立新月社，加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲，游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编，并出国游历英、美、日、印诸国。1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日，由南京乘飞机到北*，因遇雾在济南附*触山，机坠身亡。著有诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》，散文集《落叶》《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》，小说散文集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》《志摩日记》，译著《曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》出版。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。
我们知道，诗人刚回国时踌躇满志，意气风发。他联合了一群志同道合的朋友成立新月社，准备在社会上“露棱角”。他将自己的高世之志称为“单纯信仰”，胡适则洗练地将其概括为“爱”“自由”“美”三个大字。正因了这“单纯信仰”，他拒绝一切现实的东西，追求一种更完满、更超脱的结局。
诗人在政治上则左右开弓，以至于有人认为新月派是当时中国的第三种政治力量。然而在现实面前，任何这类的“单纯信仰”都是要破灭的。世易时移，再加上家庭罹变，诗人逐渐变得消极而颓废。
由是观，黄鹂的形象正象征他那远去的“爱”“自由”“美”的理想。
3北硐至耸人什么样的情感？
应该注意到，在这首诗中诗人并没有选择“我”这一更为强烈的主体抒情意象作为主词，而是采用了“我们”这种集体性的称谓。黄鹂的象征意义不只是对“我”而言的。作为一群观望者，“我们”始终缄默无言（我们静着望，／怕惊了它），流露出一种“流水落花春去也”的无奈情绪。徐志摩们也只能无奈地观望，年青时的热情被那只远去的黄鹂鸟带得杳无踪迹了。
二、印发材料，比较徐志摩诗作三首《雪花的快乐》《为要寻一个明星》《阔的海》。
雪花的快乐
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向--
飞扬，飞扬，飞扬，
--这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅--
飞扬，飞扬，飞扬，
--你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望--
飞扬，飞扬，飞扬，
--啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭借我的身轻，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
贴*她柔波似的心胸--
消溶，消溶，消溶
--溶入了她柔波似的心胸！
为要寻一个明星
我骑着一匹拐腿的瞎马，
向着黑夜里加鞭；--
向着黑夜里加鞭，
我跨着一匹拐腿的瞎马！
我冲入这黑绵绵的昏夜，
为要寻一颗明星；--
为要寻一颗明星，
我冲入这黑茫茫的荒野。
累坏了，累坏了我胯下的牲口，
那明星还不出现；--
那明星还不出现，
累坏了，累坏了马鞍上的身手。
这回天上透出了水晶似的光明，
荒野里倒着一只牲口，
黑夜里躺着一具尸首。--
这回天上透出了水晶似的光明！
阔的海
阔的海空的天我不需要，
我也不想放一只巨大的纸鹞
上天去捉弄四面八方的风；
我只要一分钟
我只要一点光
我只要一条缝，
像一个小孩爬伏
在一间暗屋的窗前
望着西天边不死的一条
缝，一点
光，一分
钟。
（一）思考
1北冉先首诗意象的特点。
2碧柑刚馊首诗表达的`感情有何相同之处。
（二）讨论
1北冉先首诗意象的特点。
（1）《雪花的快乐》
“雪花”--“翩翩的在半空里潇洒”（欢快、无拘无束、轻松自由）
“认清我的方向”（目标明确）
“飞扬，飞扬，飞扬”（坚定执著、矢志不渝）
“她”--“有朱砂梅的清香”“柔波似的心胸”（理想的象征）
（2）《为要寻一个明星》
“明星”--理想、美、信仰或者爱情
“瞎马”--追求理想过程中的凭借物
“荒野”“昏夜”--黑暗的环境
骑手--诗人自比
（3）《阔的海》
“一条缝”“一点光”“一分钟”--表现出诗人追求光明的可怜、卑微和顽强执著。
2碧柑刚馊首诗表达的感情有何相同之处。
（1）《雪花的快乐》
这首诗重复出现的“飞扬，飞扬，飞扬”织出一幅深邃的灵魂图画。雪花的旋转、飞翔和最终归宿完全吻合诗人优美灵魂的自由、坚定和执著。阅读这首诗，体会诗人的情感，要关注到，这一切展开建筑在“假如”之上。现实中他的灵魂也许正在深受囚禁之苦，现实和肉身的沉重正在折磨他。
（2）《为要寻一个明星》
“为了寻一个明星”，这“明星”是什么？意象的隐喻是不确定的。但你可以感受到它与寻求者之间的严峻关系，黑绵绵的昏夜是对明星的一种严丝密缝的遮蔽，而执著的骑手却寻求它的敞亮，这中间隔着的是黑茫茫的荒野，骑手的胯下却是匹拐腿的瞎马。想往和可能之间的紧张关系就这样构成了。至于这种意象，人们根据自己的经验去“填充”好了：理想、美、信仰或者爱情。“这回天上透出了水晶似的光明，荒野里倒着一只牲口，黑夜里躺着一具尸首。--这回天上透出了水晶似的光明！”在理想和希望有一点影子时，主人公已没有机会看到。从中我们体会到诗人追求理想过程中美丽的挣扎。
（3）《阔的海》
徐志摩在他为数并不算很多的诗文中多次描写过“飞翔”，“飞翔、飞翔、飞翔”，然而，此刻，作者竟宣称放弃所有这些壮观和逍遥，宣称无疑象征自由的“阔的海空的天”“我不需要”，而只是奢望“一分钟”的时间，“一点光”的明亮和“一线天”似“一条缝”的希望。一个“小孩”，当然是纯真、新鲜的，生命刚开始，希望刚萌生，绝对应该拥有更多的光明，更美好的希望、更开阔的自由与更长远的生命。而却“在一间暗屋的窗前”“望着西天边不死的一条缝，一点光，一分钟”。这里面，满溢着诗人理想幻灭的几许沉重和悲凉。诗中，一个天真浪漫的理想主义者的希望显得如此的卑微、渺小而可怜。
从这三首诗中，我们可以看到，三首诗都是以浪漫主义的抒情笔调抒写自我的“灵性”，都是在表现诗人对理想的追求，透示出了对理想追求而不得的苦恼。
三、本课小结。
教学目标：
知识目标
1、了解辛弃疾其人及其词作风格。
2、以读代析，在朗读中体味《永遇乐·京口北固亭怀古》的感受词人爱国主义情怀和悲凉意境。
3、深刻体会《永遇乐·京口北固亭怀古》的用典的艺术特色。
能力目标
1、在诵读品味的过程中提高学生的审美情趣。
2、引导学生初步掌握“分析典故”这一赏析诗词的基本方法。
3、通过理解文句，分析意境，提高学生理解和鉴赏词的能力。
教学重点
1、在朗读中品味这首词的意境。
2、指导学生理解典故的含义。
教学难点
1、引导在了解词作内容的'基础上把握诵读技巧。
2、指导学生理解典故的含义。
教学方法
诵读法、讨论法、点拨法。
教学过程：
一、导入
上一节课我们学*了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，下面我们来齐背一遍。
赤壁的惊涛骇浪引起了苏轼的无限遐想，他怀念古人，但是与雄姿英发、年轻有为的周瑜相比，华发早生、壮志难酬的东坡自然会生发无限的感慨。同是豪放派词人，一生致力于抗金，收复中原，但不被统治者重用的辛弃疾登上京口北固亭，又会借古人抒发何种感想呢?今天我们就来学*赏析辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》
常言说书读百遍，其意自见， “诵读”也是赏析诗词常用的一种方法。请同学们齐读一遍。
二、整体感知
1、学生齐声读一遍。
2、根据学读的情况发现问题当时进行纠正。可能存在的错误：
(1)、佛(bì误读为fú)狸祠下。
(2)、封/狼居胥，误读为“封狼/居胥”。狼居胥是山名，封是动词，封山，是在山上筑土为坛以祭山神，纪念胜利。
3、教师范读一遍。
三、课文研读
学生再读一遍，体味豪放风格并思考这首词的最大特点是什么。(用典很多)
找典故。
1、作者为什么要用这么多的典故呢?
我们来看标题：《永遇乐·京口北固亭怀古》。“永遇乐”是词牌名，“京口北固亭怀古”才是题目，大家知道，词往往用它开头的第一句话作题目。看题目《京口北固亭怀古》，作者在什么地点做些什么?京口北固亭，怀古
2、学生再默读一遍。结合课后注释，看作者都怀想了哪些古(典故)?
为了引导学生更好地寻找典故，我并没有笼统地提问“词中引用了哪几个典故”，而是把它细化成以下几个小问题，由浅入深地一步一步引导学生思考。
1、有几个典故?
2、在文中分别是哪一句话?
3、它们分别与谁有关?
4、请分别用一句简练而完整的话来概括这些典故!
3、老师再做总结。本词**用了五个典故，它们分别是：
明确：1英雄无觅孙仲谋处(孙权)(孙权击败曹操，建太*伟业)
2寄奴曾住(刘裕)(刘裕北伐收中原，气势如虎)
3元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。(刘义隆)(刘义隆北伐，因草率而败北)
4佛狸祠下，一片神鸦社鼓。(拓拔焘)(拓拔焘击败宋文帝)
5廉颇老矣，尚能饭否?(廉颇)(廉颇虽老仍不忘国)
一、激趣猜谜
同学们，我们来猜两个迷，请看大屏幕：
（1）个子不高不矮，身体不胖不瘦，脸色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不宽不窄，耳朵不圆不长，这人是谁？
（2“尖嘴缩腮，金睛火眼，手举金棒，声响如钟，金棒身毛随心应变，刀枪斧剑无法伤身。”
这是谁,根据是什么？
探讨：对于前者，恐怕你苦思冥想也得不出个圆满的答案来，都是，又都不是；而对于后者，相信你一定会脱口而出：孙悟空！这两个人，为什么前一个猜不出，后一个就猜得中呢？关健就在于前者只简单介绍了人物的外貌，没有写出人物特征，更没有写出人物的个性，后者就不同。
二、导入新课
由刚才的两个人物描写片段可以看到，刻画人物个性特征在刻画人物形象过程中所起的重要作用。我们今天来看的一篇文章也是这一方面的范例。当代散文把大家之一的汪曾祺的文章《金岳霖先生》，就让我们看到一个极其富于个性的活生生的金岳霖。
出示金岳霖和汪曾祺简介：
金岳霖（1895-1984）中国现代哲学家、逻辑学家。创办清华大学哲学系，历任清华、北大、西南**教授。他是把西方现代逻辑介绍到中国的主要人物，推动了中国对现代逻辑的研究，并培养了许多逻辑学者。
汪曾祺（1920-1997），当代作家，江苏高邮人。1939年考入西南**中文系，深受沈从文影响代表作有《受戒》、《大淖记事》等。这些小说都是以散文笔调写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、*俗民风，富于地方特色，属于民俗风情小说。作品在疏放中透出凝重，于*淡中显现奇崛，情韵灵动淡远，风致清逸秀异。
三、整体感知
1、这是一篇回忆性散文，第一段总领全文，其中有个句子是全文的核心句，这一句中有个词是全文的文眼，出示幻灯请同学们齐读第一段，然后找出来？
明确（出示幻灯：西南**有许多很有趣的教授，金岳霖先生就是其中的一位。文眼是“有趣” 板书 ）
2、那么金岳霖先生是如何有趣呢？请同学们快速浏览课文，分组讨论下面5个问题：请看大屏幕
1、金先生有何奇特的外貌？
2、金先生有何奇特的行为举止？
3、金先生有何独特的教学风格？
4、金先生与学生对逻辑学专业的见解有何不同？
5、金先生的业余生活是怎样度过的？
讨论后明确：
① 奇特的外貌——样子有点怪。
讲课时戴帽，帽沿压得很低；戴一副一白片一黑片的眼镜；穿一件其他教员很少穿的夹克。
②奇特的行为举止——不拘小节、童心未泯。
患眼疾，微仰着头；走起路来深一脚浅说一脚；在学生面前抓自己身上的跳蚤；养一只大斗鸡，同一桌吃饭；搜罗大梨、大石榴，与小孩比赛。
6独特的教学风格——兴之所至，自由随意
有时一上课就宣布穿红毛衣的女同学回答问题，致使女生们紧张而兴奋；面对学生们提的各种问题，他都回答；开选修课，师生*等对话，上课时与王浩探讨问题，旁若无人。
④对专业理论的独特理解——觉得好玩
学生觉得逻辑枯燥，但他觉得“很好玩”；沈从文给他出“小说和哲学”的讲题，他却得出结论说二者没有关系，可见他对专业理解的严格，又缺乏变通，不给学术沙龙东道主的面子。
⑤对生活独特的`热爱——有赤子之心
喜欢与孩子相处，做孩子的游戏；老年时，坐在*板三轮车上逛王府井大街，以示接触社会，观察生活。
3、文章除了表现金先生的有趣之外，还表现他的什么美好特征？
学生讨论后明确，板书：重情：悼国达死，祝徽因寿。
4、这是一个什么样的人呢？请女同学们齐读第12段，男同学找出文中可以用来概括金先生特点的那句话？明确：“谁也不会知道这位老先生是一位一肚子学问，为人天真、热爱生活的大哲学家。”
出示幻灯：金岳霖是一个真诚、直率、天真、有学问、热爱生活的人，从他独特的个性中，我们可以感受到那散发出来的那让人心驰神往的人性的光辉。作者就是通过人物独特的个性刻画人物形象，使这样一个学者在我们面前鲜活起来的。
出示幻灯：伟大的品格在琐细的小事上得以体现，板书：细节
四、思考探究：
1、学生自由讨论，出示幻灯：如何通过细节描写写活一个人物？
归纳：一要真实,要符合生活实际；二要有选择，为表现中心服务；三要新颖，切忌一般化。（板书）
师：细节描写可以是对一种特定情节下的人物的语言、动作、外貌、神态、心理的描写。比如我们曾经学过的课文《背影》，当中这样写道————所有的这些描写又来源于*常认真的观察和用心的体会。同学们要记住：没有细节就没有艺术，细节就是品味，细节决定高度，细节决定深度。
五、写作延伸：
看来大家通过学*，不但认识了一位可爱的老头子还学到了很多关于写作的技巧。接下来大家也来写一段200字左右人物描写片段，记本班级的一位老师或同学。写好以后我们可以不说出被写者的姓名，我们同学别的同学猜猜写的是谁。（写完后点评）
六、结束课文：
文章通过对金岳霖先生几个细节的正面描写及通过其他几个人物衬托的侧面描写，表现了作为一代大学者的金岳霖先生有趣、直率、真诚、爱学生、朴实、为人天真、热爱生活、又满腹经纶的独特之处。通过这篇文章的学*我们也领略到汪曾祺把人描绘得鲜活生动的功力。而这一切源自于汪曾祺先生对生活的细致观察。巴尔扎克说：“当一切的结局都已准备就绪，一切情节都已经过加工，这时，在前进一步，唯有细节组成作品的价值。”这个细节怎么去设计？希望我们的同学能够通过自己的写作实践来回答这个问题。
七、课后作业：
仿照本文将刚才各自的人物描写片段拓展成800字左右的*作，要求运用细节描写表现出人物的特征。
【教学目标】
一、分析诗歌中“黄鹂”这个意象的特点，体会诗人的感情。
二、学生通过对诗人其他诗作的比较阅读，了解徐志摩诗的特点。
【教学设想】
徐志摩这个名字对于中学生来说，是有几分神秘色彩的，可以通过留预*作业--“走*志摩”，让学生走*诗人，搜集徐志摩的资料，了解他的主要经历。（上网、到图书馆查阅）从《黄鹂》入手，拓展阅读，比较《雪花的快乐》《为要寻一个明星》《阔的海》三首诗在意象、思想情感上的相同点。
【教学安排】
一课时。
【教学过程】
一、阅读《黄鹂》。
（一）简述诗歌内容
诗歌写一只黄鹂鸟不知从哪里飞来，掠上树梢，默不作声地伫立在那里，华丽的羽毛在枝桠间闪烁，“艳异照亮了浓密--／像是春光，火焰，像是热情”，于是招来了我们这些观望的人（一个怎样的群体，可以想象），小心翼翼地聚集在树下，期待着这只美丽的鸟引吭高歌。可是它却“一展翅”飞走了。
（二）分析意象
作者最初的创作意图已经不十分清楚了，但也并非无迹可寻，我们在诗中也可以捕捉到一些宝贵的启示。
引导题：
1被起坑泻翁氐悖
（1）“一掠颜色飞上了树”中，“掠”“颜色”表现了黄鹂的什么特点？
（2）“不作声”能看出黄鹂什么特点？
（3）如何看待诗人“艳异”的感受？
（4）两次出现“春光”“火焰”“热情”含义有何不同？本体、喻体有何不同？
2蹦憔醯谩盎起俊毕笳魇裁矗
（三）体会诗人的情感
引导题：
（1）“我们”是怎样的一个群体？“我们”在期待什么？
（2）“怕惊了它”表现“我们”怎样的心理？
（3）结尾中“它飞了，不见了，没了”，诗人感受如何？
（4）这首诗言终意犹未尽，试谈谈诗人还有哪些未尽之意。
（四）讨论
师生以上述问题为引导，主要理解下面三个问题。
1被起坑泻翁氐悖
抓住“掠”“颜色”“艳异”等词语可以看出，黄鹂迅捷、惹眼，这是黄鹂在一瞬间给人的视觉感受，充满灵性、给人带来意外惊喜；“不作声”又多了几分神秘，引人向往；前一个“像是春光，火焰，像是热情”比喻黄鹂，使人感受到它充满生机、活力，热烈、冲动、张扬，引人向往。
2蹦憔醯没起肯笳魇裁矗
《黄鹂》是一首象征诗，并不意味着我们就可以指出黄鹂形象具体的所指。诗中两次出现的“像是春光，火焰，像是热情”的比喻，也给我们重要的提示。因为无论是春光、火焰，还是热情，都寓指了一种美好的东西，而这种东西已经“不见了”。由此我们可以想到这是一种理想的破灭，韶光易逝，青春不回，爱情并非不朽，等等。
因此要想确定黄鹂形象具体的意指，还必须联系到徐志摩当时的思想状况。
学生展示预*作业“走*志摩”的材料。
举例：
徐志摩（1896-1931），现代诗人、散文家。1915年毕业于杭州一中，先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年赴美国学*银行学。1921年赴英国留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。
1921年开始创作新诗。1922年返国后在报刊上发表大量诗文。1923年，参与发起成立新月社，加入文学研究会。1924年与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，任北京大学教授。印度大诗人泰戈尔访华时任翻译。1925年赴欧洲，游历苏、德、意、法等国。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，影响到新诗艺术的发展。同年移居上海，任光华大学、大夏大学和南京中央大学教授。1927年参加创办新月书店。次年《新月》月刊创刊后任主编，并出国游历英、美、日、印诸国。1930年任中华文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员。同年冬到北京大学与北京女子大学任教。1931年初，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊，被推选为笔会中国分会理事。同年11月19日，由南京乘飞机到北*，因遇雾在济南附*触山，机坠身亡。著有诗集《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》，散文集《落叶》《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》，小说散文集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》《志摩日记》，译著《曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为《徐志摩文集》出版。徐诗字句清新，韵律谐和，比喻新奇，想象丰富，意境优美，神思飘逸，富于变化，并追求艺术形式的整饬、华美，具有鲜明的艺术个性，为新月派的代表诗人。他的散文也自成一格，取得了不亚于诗歌的成就，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》等都是传世的名篇。
我们知道，诗人刚回国时踌躇满志，意气风发。他联合了一群志同道合的朋友成立新月社，准备在社会上“露棱角”。他将自己的高世之志称为“单纯信仰”，胡适则洗练地将其概括为“爱”“自由”“美”三个大字。正因了这“单纯信仰”，他拒绝一切现实的东西，追求一种更完满、更超脱的结局。
诗人在政治上则左右开弓，以至于有人认为新月派是当时中国的第三种政治力量。然而在现实面前，任何这类的“单纯信仰”都是要破灭的。世易时移，再加上家庭罹变，诗人逐渐变得消极而颓废。
由是观，黄鹂的形象正象征他那远去的“爱”“自由”“美”的理想。
3北硐至耸人什么样的情感？
应该注意到，在这首诗中诗人并没有选择“我”这一更为强烈的主体抒情意象作为主词，而是采用了“我们”这种集体性的称谓。黄鹂的象征意义不只是对“我”而言的。作为一群观望者，“我们”始终缄默无言（我们静着望，／怕惊了它），流露出一种“流水落花春去也”的无奈情绪。徐志摩们也只能无奈地观望，年青时的热情被那只远去的黄鹂鸟带得杳无踪迹了。
二、印发材料，比较徐志摩诗作三首《雪花的快乐》《为要寻一个明星》《阔的海》。
雪花的快乐
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里潇洒，
我一定认清我的方向--
飞扬，飞扬，飞扬，
--这地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆怅--
飞扬，飞扬，飞扬，
--你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飞舞，
认明了那清幽的住处，
等着她来花园里探望--
飞扬，飞扬，飞扬，
--啊，她身上有朱砂梅的清香！
那时我凭借我的身轻，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
贴*她柔波似的心胸--
消溶，消溶，消溶
--溶入了她柔波似的心胸！
为要寻一个明星
我骑着一匹拐腿的瞎马，
向着黑夜里加鞭；--
向着黑夜里加鞭，
我跨着一匹拐腿的瞎马！
我冲入这黑绵绵的昏夜，
为要寻一颗明星；--
为要寻一颗明星，
我冲入这黑茫茫的荒野。
累坏了，累坏了我胯下的牲口，
那明星还不出现；--
那明星还不出现，
累坏了，累坏了马鞍上的身手。
这回天上透出了水晶似的光明，
荒野里倒着一只牲口，
黑夜里躺着一具尸首。--
这回天上透出了水晶似的光明！
阔的海
阔的海空的天我不需要，
我也不想放一只巨大的纸鹞
上天去捉弄四面八方的风；
我只要一分钟
我只要一点光
我只要一条缝，
像一个小孩爬伏
在一间暗屋的窗前
望着西天边不死的一条
缝，一点
光，一分
钟。
（一）思考
1北冉先首诗意象的特点。
2碧柑刚馊首诗表达的感情有何相同之处。
（二）讨论
1北冉先首诗意象的特点。
（1）《雪花的'快乐》
“雪花”--“翩翩的在半空里潇洒”（欢快、无拘无束、轻松自由）
“认清我的方向”（目标明确）
“飞扬，飞扬，飞扬”（坚定执著、矢志不渝）
“她”--“有朱砂梅的清香”“柔波似的心胸”（理想的象征）
（2）《为要寻一个明星》
“明星”--理想、美、信仰或者爱情
“瞎马”--追求理想过程中的凭借物
“荒野”“昏夜”--黑暗的环境
骑手--诗人自比
（3）《阔的海》
“一条缝”“一点光”“一分钟”--表现出诗人追求光明的可怜、卑微和顽强执著。
2碧柑刚馊首诗表达的感情有何相同之处。
（1）《雪花的快乐》
这首诗重复出现的“飞扬，飞扬，飞扬”织出一幅深邃的灵魂图画。雪花的旋转、飞翔和最终归宿完全吻合诗人优美灵魂的自由、坚定和执著。阅读这首诗，体会诗人的情感，要关注到，这一切展开建筑在“假如”之上。现实中他的灵魂也许正在深受囚禁之苦，现实和肉身的沉重正在折磨他。
（2）《为要寻一个明星》
“为了寻一个明星”，这“明星”是什么？意象的隐喻是不确定的。但你可以感受到它与寻求者之间的严峻关系，黑绵绵的昏夜是对明星的一种严丝密缝的遮蔽，而执著的骑手却寻求它的敞亮，这中间隔着的是黑茫茫的荒野，骑手的胯下却是匹拐腿的瞎马。想往和可能之间的紧张关系就这样构成了。至于这种意象，人们根据自己的经验去“填充”好了：理想、美、信仰或者爱情。“这回天上透出了水晶似的光明，荒野里倒着一只牲口，黑夜里躺着一具尸首。--这回天上透出了水晶似的光明！”在理想和希望有一点影子时，主人公已没有机会看到。从中我们体会到诗人追求理想过程中美丽的挣扎。
（3）《阔的海》
徐志摩在他为数并不算很多的诗文中多次描写过“飞翔”，“飞翔、飞翔、飞翔”，然而，此刻，作者竟宣称放弃所有这些壮观和逍遥，宣称无疑象征自由的“阔的海空的天”“我不需要”，而只是奢望“一分钟”的时间，“一点光”的明亮和“一线天”似“一条缝”的希望。一个“小孩”，当然是纯真、新鲜的，生命刚开始，希望刚萌生，绝对应该拥有更多的光明，更美好的希望、更开阔的自由与更长远的生命。而却“在一间暗屋的窗前”“望着西天边不死的一条缝，一点光，一分钟”。这里面，满溢着诗人理想幻灭的几许沉重和悲凉。诗中，一个天真浪漫的理想主义者的希望显得如此的卑微、渺小而可怜。
从这三首诗中，我们可以看到，三首诗都是以浪漫主义的抒情笔调抒写自我的“灵性”，都是在表现诗人对理想的追求，透示出了对理想追求而不得的苦恼。
三、本课小结。
——高一语文常考作文(五)份
雨，落在了小草上形成了小水珠；轻风，吹起了刚出生的叶成了落叶。然而，我的心却被冷冷的封锁了。
上天赐给我们生育后代的功能，那我们当然要对它负责。假如不负责倒不如不要让他来到这世上，不要让他受罚。
天气虽然明媚，但是今天的心却是灰暗的。因为今天学校组织我们去孤儿院，让我们与那些孤儿聊聊天，说说笑的。车子刚进到孤儿院的门口，透过窗户可以看见一群年龄与我们差不多的孩子在课室里打闹。可能是因为老师看见了我们的到来，所以马上让课室正打闹想翻天的孩子安静下来，走到门口迎接我们。然后老师们就说了一大堆客气话后，让我们自由找伙伴，交谈。这时，我发现一个正在打篮球个子比我高一个头的`，看上去应该比我还大几岁没留着一头长发，两眼无神的女孩。我走了上去便说：“姐姐，能和我一起打吗？”虽然自己打篮球不是很棒，但是运个球，上个篮也是可以的。她用那无神地两眼鄙视了我说：“凭你这身材来和我打球，你不怕啊！”说完，她来个三分而且是穿针，我突然觉得自己弱爆了，但我是一个绝不对强势低头的人，所以我和她来了个友谊赛。结果很明显，她大胜了。但正是因为这场友谊赛，我才发现自己有多么幸福，也拉进了我们的关系。
坐在树荫底下乘凉的两人，我们自然地说：“你是孤儿吧？”她的脸色突然变了，我也意识到我说错话了，所以连忙说了句“对不起”。
她说：“其实在这里生活也不错啊，也好过在家里总被人抛来抛去”她的眼角似乎留下泪痕。虽然没有了父母的爱，但是这里也有很多爱啊！“
原来一个经历很多的人，心智总比那些啪经历的人，成熟的多。也正因为太成熟了，他们已经看得开。所谓的”喜怒哀乐忧愁烦恼，喜和乐只占两个，看透就好。“
我沉下心问道：”那你的父母为什么会不爱你呢？不是每个父母都会爱自己的孩子吗？她“唉”了一声说道：“在一个这样的环境下长大的你，肯定是这样想。但这世上总有一些人是例外的。我父母是年轻的时候玩的太过了，其实他们并不相爱，结果把我生下来后，人分开了，又组织另外的家庭，然后就不负责任地把我抛来抛去了。
心，都是冰冷的；这责任又该谁负呢？
阳关，照亮着大地。
火柴不哭是因为熄灭了，是因为燃烧了；一只鸟不会因为折了翅膀而沮丧，因为它以前飞过；游泳的鱼不会因为寒冷而后悔，因为它努力了；花儿不会因为枯萎而悲伤，因为曾经开放。
这个世界上的一切，无论是有意识的还是无意识的，无论是动物还是植物，还是人类，大部分都不会过分追求好的或者不好的结局，也不会因为懂得享受，享受过程，享受从头到尾的体验而悲伤快乐。我也这么认为：过程比结果更重要。
没有这样一句话：“知道自己什么时候醉了，比知道自己什么时候醉了更重要。”。只有“路过”之后，我们才会知道它有多美，我们真正经历了什么，错过了什么。
一条逆流而上的鱼，经过各种艰难险阻，终于到达了高原冰川，但它被冻住了，却依然保持着飞翔的姿势。
我相信这条鱼绝不会因为被冻住而感到难过，因为它在逆流而上的过程中经历了很多。它穿过了山涧，挤过了岩石，冲过了急流，穿过了浅滩。它有着最珍贵的经历，它终于游上了冰川，完成了自己的愿望。我觉得，就算冻着，也是心甘情愿的。
在去年的奥运会上，志愿者随处可见，他们灿烂的笑容，他们的热情，他们为奥运会的努力，斗争和奉献。即使没有奖励，没有物质补偿，他们也不会在意，不会理会。只是因为他们享受着参加奥运会的喜悦，无与伦比的经历和过程，他们得到的是比物质更珍贵更珍贵的东西。
过程往往比结局更重要，就像一个单一的答案无法克服漫长的计算过程，需要用心去体会。过程总是美好的，无论结局是好是坏，过程都需要小心翼翼的珍藏，小心翼翼的记住。
享受过程，享受生活。
人生是一场漫无目的的航行，思想便是罗盘，引领我们找到希望，生活是一场奋力向上的攀登，思想便是旗帜，引领我们找到捷径；青春是一场蜿蜒前行的摸索，思想便是火炬，引领我们走向光明。在浩瀚的宇宙中，人不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但正如帕斯卡尔所说：“人是会思想的苇草。”
人是会思想的苇草，正是思想使人类变的强大、变的坚强。思想使人类摆脱黑暗、摆脱愚昧，走向自由与光望。因为思想的力量，人类在大自然面前显的不那么微不足道，因为思想的力量，人类历史上无数熠熠生辉的瑰宝被流传。因为思想，人类创造的社会的车轮滚滚向前。因为思想，人成为万物之灵，探索着整个宇宙的奥秘。思想形**的伟大。
人是会思想的苇草，思想注定苇草不再*凡。思想的力量可以改变世界。想我中华泱泱大国，中华历史五千年不都是思想的结晶，思想的力量创造了精美绝仑的宫殿楼阁，思想的力量造就了利国利民的政策方针，思想的力量创造了别具一格的民族文化，思想的力量造就了一个举世闻名的东方大国。然而，随着封建末期统治者的“八股取士”，苇草的思想被禁锢了，一个没有思想的民族注定面临的是落后和挨打，在西方坚船利炮的攻击下，中国从东方大国沦为半殖民地半封建国家。独立承担失去思想的后果。思想的力量造就了一个无与伦比的大国，但随着思想的丧失而被别的民族所侵略，思想的力量改变一切。
人是会思想的苇草，思想不仅支撑着世间万物的变化，更加决定着一个人的品质和未来。“盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，孙子膑脚，《兵法》修列。左丘失明，厥有《国语》”。孙子断足，左丘失明终不能被重用，但他们并未因此放弃。将思想倾注于书籍，为后人敬佩，思想的力量造就他们的伟大。
人是会思想的苇草，无论何时，我们身处何地。思想使我们少了一分胆怯，多了一分勇敢。少了一分迷惘，多了一分坚定。
人的一生总不可能是*坦地渡过的，在这遥远的人生路上不仅仅需要*坦，也需要一种困难的阻力，只有困难阻挡着我们，才会使我们的意志力得到锻炼，从而使我们更加坚强。阻挡着我们的，而又驱使我们前进的风。在我的眼里所看的是顺的相反意义“逆”字——逆风。
世间多少人因失业而感到悲伤，因失去亲人而无比伤痛，因残疾而感到无比绝望、这种种因素无一不是没有缘故的，是老天爷在磨练你们，只要我们每一个人学会利用这种逆风，把它看做一个激励我们前进的办法，让困难不再使我们感到无能为力，慢慢的从它们身上跨过，每跨一个，你就成功了一次，在这样的过程中是非常艰难困苦的，与此同时也要学会坚持，拥有一种顽强精神。
网上时常传来一些感人的视频与故事，其中描述了一位年有十七的青年，因一次触电使双臂截肢，在漫长的人生路中，他很快学会了用双脚来代替失去了的双手，用脚吃饭，用脚洗衣服，用脚拿东西。
有一天，记者亲自到他家里采访他，问道：“如今失去双臂的您，心情怎么样？还悲伤吗？”而青年只是莞尔一笑，“我现在不会再伤心了，刚失去后很悲痛，但是人总是要生活的，不是吗？其实困难也不是不能控制的，因为我失去双臂，让我学会运用双脚，生活并不残酷。”
逆风就是困难，而面对困难，而对迎面而来的风，不要放弃，不要退缩，学会脚踏实地，一步一个脚印，从而运用逆风，人生中，逆风与顺风必要相结合，这样才是有意义的人生。
不要把困难看作无能为力的，要把困难看作磨练自己的一种机会，勇于穿过这样一阵风，在不远处，又是一片风和日丽的响晴。
有人说一个人的一生就像一次旅行。在这个过程中，有痛苦，有愧疚，有浪漫，但更多的是开心…
今年过年回老家了。对于家乡，我完全没有概念。一路上，我很兴奋。看着窗外的田野，我好奇地问爷爷：“怀远（安徽）有什么？好玩吗？”在我的想象中，怀远是一个很穷很落后很远的地方，连白雪也未必想去…
靠*一座装饰着白雪的城市，道路两旁点缀着高楼大厦，熙熙攘攘的市场里人来人往。哦，和南京一样。
听着鞭炮声和拖拉机的“嘟嘟”声，我回家了。我贪婪地嗅着干燥寒冷的新鲜空气。湖面上结了一层厚厚的冰，我拼命跑，摔了一个大跟随者。刚好一排小鸭子从我身边嘎嘎飞过，哼！他们也嘲笑我。啊！山羊。我迫不及待地爬到羊背上，山羊咩咩叫着拼命跑。我吓得赶紧抱住山羊的脖子，闭上眼睛，让它颤动，却没有松手。我终于从山羊背上下来，已经是汗流浃背了。但当我看到树边有“四畜兴旺”的牛棚时，刚才的恐惧就被抛到了一边。有牛！好好看看。唉！因为这个想法，我差点失去奶奶！我没看脚就一头扎进了牛棚。踩进牛粪，那样，真的心慌。
奶奶看见连欣，把我从牛粪上拉了出来：“你怎么这么不小心，把裤子脱了。”奶奶称之为半冻井水。好冷啊！但是奶奶还是把裤子洗劫一空。裤子被洗劫的时候都挂在哪里？奶奶搞错了。我眼尖，看到树上有一条“线”。“奶奶，那边有电缆，就挂在那里！”奶奶笑了，准备挂裤子。一碰到“线”，就被打回去，啊！这是一根电线。我被吓傻了，周转亲戚赶紧围住我奶奶：“没事吧？”！”奶奶慢了下来，说：“嘿嘿，没事的！“现在我完全安静了，没有心情玩了。
这一年是我从小到大最快乐最愧疚的一年。
——高一语文必修3教学计划范文五份
通过一年半的教学，从整体来看，所任教两个班级的学生好的*惯（课堂听讲，记笔记，发言提问）正在逐步养成，学*兴趣和学*态度也有了明显的转变，语文的综合能力也在原来的基础上有了较大的提高，下面根据初一期终考试成绩进行具体分析如下：
目前两班级学生学*自觉性不强，随着学生年龄的增长和知识难度的增加，加上现在根据课改的精神对教学目标进行的`调整，本学科更加注重考察学生理解，运用能力，对学生掌握知识的深度和广度，思维能力和认识水*都提出了更高的要求，这对个别优秀的学生来说是如鱼得水，但对我们这样中学的绝大多数学生来说，并非福音。因此我们的教学必须未雨绸缪，因此，我们在继续以前工作中行之有效的方法手段的同时，还应加强对课改的学*与研究。
教学措施
1）从语文学科的特点和社会发展对语文的新要求出发，使学生在潜移默化的过程中，提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣，做到既教书又育人。
2）语文教学中，要加强综合，简化头绪，突出重点，注重知识之间，能力之间以及知识、能力、情意之间的联系，重视积累、感悟、熏陶和培养语感，致力于语文素养的整体提高。
3）、重视学生思维能力的发展。在语文教学的过程中，指导学生运用比较、分析、归纳等方法，发展他们的观察、记忆、思考、联想和想象的能力，尤其要重视培养学生的创造性思维。
4）教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。每堂课教师根据学生实际精心备课，尤其要备好学生，改变繁琐的教学方式，突出重点和难点。要提倡灵活多样的教学方式，尤其是启发式和讨论式，鼓励运用探究性的学*方式。要避免繁琐的分析和琐碎机械的练*。
5）重视创设语文学*的环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学*渠道，增加学生语文实践的机会。
6）作文教学，贴*生活实际，富有生活气息，灵活命题，形式多样，多写随笔，，尝试互批共批，以改促写，有效提高作文水*。
7）实行分层目标教学，根据教学内容对不同层次的学生进行分层教学。利用课外实行培优辅差，力争整体提高。
8）引导鼓励学生成立课外学*小组，培养合作精神，开展互助互帮，实行一帮一学*语文，帮助中下生提高学*兴趣和成绩。
9）优化作业管理，培养学生自主学*，自我管理，加强课代表，小组长的模范带头作用和监督作用，力争做到每课过关，单元过关。
10）作业的布置和批改要有所区别，要因人而异。充分照顾到不同学生的特点。
11）利用竞赛，学科活动法等多种多样的教学形式，开展丰富多彩的读书报告会，故事会，朗诵会，演讲会，办手抄文学报，锻炼能力，提高兴趣。
12）课前一分钟演讲，包括自我介绍，新闻消息，小故事，成语解说等，锻炼表达能力。
13）组织3-4次辩论，培养思维及口头表达和语文知识的运用。
14）组织采访和调查至少一次。
15）要求写一篇小论文。
16）做好开头的扭转工作，扭转以往不良的学**惯。
17）教学过程中抓住学生的闪光点多表扬少批评，让学生树立起学*语文的信心。
18）开展网络辅助教学。对家庭有条件的同学鼓励和指导他们利用语文教育网多学*一些课外阅读，优秀作文和作文技巧等。
教学过程安排
一、指导思想
在学校教学工作计划的指领下，在教导处的指导下，根据学生的实际情况及身心发展的特点，努力全面贯彻教育方针，突出以人位本的教学理念，借助因材施教、多媒体教学环境，循序渐进地矫正智障学生的缺陷，尽可能地挖掘其潜能提高读、说、写等各项技能，争取让每个学生在原有的基础上都能有所进步。
二、学生情况分析
本学期，我班共有8个孩子。根据学生的实际情况和发展程度，可以分为A、B、C三类学生：
A类学生：权xx、解xx、季xx。他们对学*充满兴趣，且有较强的理解能力、言语表达能力及书写能力，较为细致的观察能力，逻辑思维发展的可能性及空间较大。
B类学生：徐x、尹xx、姜xx。他们对图片识别的正确率很高，但对文字的辨别能力有待加强，但书写能力较差，有待加强。
C类学生：朱xx、庄x。患有自闭症和轻微多动症，对文化知识学*兴趣低，基本不会书写，注意力更多地集中在动画上。
三、教材分析
本学期，培五使用的教材是上海卢湾区辅读学校教材第八册。本册教材共有八个单元、16课，每课的课文篇幅明显长了，对听、说、读、写的要求更高了，且有65个生字，声母、韵母及整体认读音节鸡七个偏旁部首的教学任务。
四、教学目标
1、通过教学，丰富学生的生字、词汇量。
2、通过多种形式的朗读方式，训练学生的语言能力，以达到语音训练与语言文字训练相结合。
3、通过书写生字、词，发展学生的书写能力。
4、学会观察的方法，培养学生的观察能力，并能通过观察引导学生叙述自己所见所闻。
5、训练学生倾听能力，并能通过所听到的指令进行说话练*。
6、采用多种方式朗读课文，理解课文的内容。
五、教学主要措施
1、采用游戏教学法，倡导学生在玩中学，在学中成长。
2、多运用教具辅助教学，进行直观教学。
3、根据个别话教育计划，实施分层次教学，因材施教。
4、充分发挥学生语言天赋，在教学中贯彻养成教育。
5、注重培养听说能力。
6、充分利用多媒体环境教学，使学生的认知从感性阶段向理性阶段发展，由形象思维向抽象思维转化。
六、具体工作安排
教学目标及措施：
1、阅读能力培养。
本学期加大课前预*的考查和课前问题的收集。督促学生自主学*，合作学*，自我解决问题。引起学*方式的转变。
能阅读文学类、论述类、实用类文本，能依据不同材料灵活运用阅读方法，提高阅读效率。
本学期要在阅读教学中，学会鉴赏小说，鉴赏诗歌。了解作品所涉及的有关背景材料，体会优秀作品蕴含的文化底蕴。例：通过学*《林黛玉进进贾府》，感悟《红楼梦》经典文学，从历史角度审视作品的价值，初步了解当代红学研究成果，如百家讲坛中红学家的言论及著作。同时要求做好摘记，写读后感、随笔等，从而，提高学生的阅读能力及速度，训练学生学会自己找资料，既达到开阔学生的视野又积累资料的目的。
2、文言文是本学期的重点。
继续培养学生阅读浅易文言文的能力。
诵读和背诵下列名篇：《杜甫诗三首》、《李商隐诗两首》、《蜀道难》、《琵琶行》、《劝学》、《师说》、《过秦论》最后三段、《寡人之于国也》。
借助工具书，梳理实词，虚词，会归纳整理文言文知识点。重立体知识的联系，会举一反三，从而达到积累整合之目的。
3、表达与交流。
计划课堂作文5次。重视议论文文体的'练*。从论点，论据，论证方法循序渐进。
每周完成1500字以上的练笔，练笔的时间、内容依据课程内容自定；每周抽改一组。
每两周写一次作文，力争在课堂上教会学生自改作文。
4、考查方式：
考试与过程性评价相结合。
过程性评价重课前预*、课堂表现、阅读积累三方面的考核，过程性评价占40%，期中与期末点60%。必修三课时为36学时。
自我发展：
1、学*一定篇目的课改教育理论，提高自身理论素养，同时做好阅读笔记。
2、认真学*领悟新课标，努力在教学中落实，反思，提高自身教学技能。
3、多读书，读整书，多好书。本学期再次品读《红楼梦》，从人物判词入手，研究人物命运与性格。研究红楼诗词。读麦家的《暗算》等当代文学作品。
4、写一篇教学论文，有关小说教学的----品味人物语言。
一、学情分析
本学期我继续担任高一(15)班、高一(16)班两个班的语文教学工作。一学期下来，感觉两个班的学生大部分学*态度端正，有较强的上进心。但从具体学*情况来看，语文学*的重视程度不够，学**惯仍未完全养成，有些学生语文基础较薄弱，仍不会或不愿预*，课堂上听、记不能协调，不会主动记笔记;大多数学生虽能大致掌握教材内容，但整合、梳理能力欠缺，迁移能力不够。另外，较少一部分学生在语文学*上缺少学*的主动性和积极性;学生在课堂学*过程中依然停留在全盘接受教师灌输的观念上，在认识和方法上只注重死记硬背，很少深入理解分析。
二、教材分析
本学期要完成语文必修3与必修4两本教材的学*。与过去的教材相比，更加重视古诗文的鉴赏与诵读。此外，结构变化也很大，总体目的是在初中阶段的基础上，进一步提高学生的语文素养和语文能力，培养初步的审美能力和探究能力。
三、教学措施
为了进一步“优化课堂教学，提高教学效益”本学期我制定了如下教学计划：
1、 强化教学常规，提高教学效率。必须认真备课、精心设计。编制教案、学案，做到：①教育目标和能力目标明确;②知识、能力及语文实践活动内容具体落实;③教法安排和学法指导实在可行;④重点难点清楚、教学过程明晰;⑤版书设计实用。要改进教法、讲究效果，尽可能增大课堂容量和信息密度，引导学生动手动脑动口，为学生自主学*创设良好的情境和条件，要努力帮助学生克服“不愿学、不勤学、不会学”的现象，力求在45分钟内给学生具体、实惠的知识和相应的能力。
2、训练要落实：①教师要精心选择、组织训练题，做到每课有练*。②凡要求学生做的教师必须先做;③所有训练教师都必须收、查、改、评，不得简单地公布答案了事。
3、教学以精读课文为范文，以点带面，引导学生掌握正确的阅读方法和技巧。
4、重视文言知识的积累，在熟读背诵的基础上把握文言实词、虚词、句式、用法的相关知识和使用方法。
5、使学生掌握高考诗歌鉴赏的技巧。
6、加强培优辅差工作，特别是对差生的辅导的教学要有耐心。
7、重视作文教学，努力提高语文学*的整体水*。
8、 要培养学生良好的学*品质和*惯：规规矩矩地写字，仔仔细细地读书，踏踏实实地练*，认认真真地写作，随时留心观察、广泛涉猎，自觉动脑动手，积极创造性学*。该记的、该写的、该背的、该说的、该操作的，务求掌握。要特别注意学生创新思维和创造能力的培养。
9、进一步激发学生的学*兴趣，注重培养自主学*意识和*惯，尊重学生的个体差异，鼓励学生选择适合自己的学*方式，引导学生在实践中学*。
以上是我本学期的教学工作计划，若有不妥之处，还希望各位同仁批评指正
通过一年半的教学，从整体来看，所任教两个班级的学生好的*惯（课堂听讲，记笔记，发言提问）正在逐步养成，学*兴趣和学*态度也有了明显的转变，语文的综合能力也在原来的基础上有了较大的提高，下面根据初一期终考试成绩进行具体分析如下：
目前两班级学生学*自觉性不强，随着学生年龄的增长和知识难度的增加，加上现在根据课改的精神对教学目标进行的调整，本学科更加注重考察学生理解，运用能力，对学生掌握知识的深度和广度，思维能力和认识水*都提出了更高的要求，这对个别优秀的学生来说是如鱼得水，但对我们这样中学的绝大多数学生来说，并非福音。因此我们的教学必须未雨绸缪，因此，我们在继续以前工作中行之有效的方法手段的同时，还应加强对课改的学*与研究。
教学措施
1）。从语文学科的特点和社会发展对语文的新要求出发，使学生在潜移默化的过程中，提高思想认识，陶冶道德情操，培养审美情趣，做到既教书又育人。
2）。语文教学中，要加强综合，简化头绪，突出重点，注重知识之间，能力之间以及知识、能力、情意之间的联系，重视积累、感悟、熏陶和培养语感，致力于语文素养的整体提高。
3）、重视学生思维能力的发展。在语文教学的过程中，指导学生运用比较、分析、归纳等方法，发展他们的观察、记忆、思考、联想和想象的能力，尤其要重视培养学生的创造性思维。
4）。教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。每堂课教师根据学生实际精心备课，尤其要备好学生，改变繁琐的教学方式，突出重点和难点。要提倡灵活多样的教学方式，尤其是启发式和讨论式，鼓励运用探究性的学*方式。要避免繁琐的分析和琐碎机械的练*。
5）。重视创设语文学*的'环境，沟通课本内外、课堂内外、学校内外的联系，拓宽学*渠道，增加学生语文实践的机会。
6）作文教学，贴*生活实际，富有生活气息，灵活命题，形式多样，多写随笔，读书笔记，尝试互批共批，以改促写，有效提高作文水*。
7）。实行分层目标教学，根据教学内容对不同层次的学生进行分层教学。利用课外实行培优辅差，力争整体提高。
8）。引导鼓励学生成立课外学*小组，培养合作精神，开展互助互帮，实行一帮一学*语文，帮助中下生提高学*兴趣和成绩。
9）。优化作业管理，培养学生自主学*，自我管理，加强课代表，小组长的模范带头作用和监督作用，力争做到每课过关，单元过关。
10）。作业的布置和批改要有所区别，要因人而异。充分照顾到不同学生的特点。
11）。利用竞赛，学科活动法等多种多样的教学形式，开展丰富多彩的读书报告会，故事会，朗诵会，演讲会，办手抄文学报，锻炼能力，提高兴趣。
12）。课前一分钟演讲，包括自我介绍，新闻消息，小故事，成语解说等，锻炼表达能力。
13）。组织3-4次辩论，培养思维及口头表达和语文知识的运用 。
14）。组织采访和调查至少一次。
15）。要求写一篇小论文。
16）。做好开头的扭转工作，扭转以往不良的学**惯。
17）。教学过程中抓住学生的闪光点多表扬少批评，让学生树立起学*语文的信心。
18）。开展网络辅助教学。对家庭有条件的同学鼓励和指导他们利用语文教育网多学*一些课外阅读，优秀作文和作文技巧等。
教学过程安排
——高一语文优秀教案《师说》合集5篇
一、教学目标
A、知识目标
1掌握“传、师、从”等多义实词的意义和用法；积累“也、则、于、乎、所以”等虚词的意义和用法。
2．正确认识文中有关“尊师”与“重道”的观点．
3．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理．
B、能力目标
培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力．
C、德育目标
1．培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气．
2．培养学生尊敬师长。虚心求教的美德．
二、教学重点
1学*第二段，掌握对比说理的方法．
2．准确把握“师者，所以传道受业解惑也。”中“师”与“道”的实际内涵．
3．背诵课文．
三、教学难点
从“传道”的高度去认识韩愈反对流俗见解的巨大勇气和斗争精神．
四、教学方法和手段
1点拔法(对学生通过自读，自解、自悟等方式解读课文时留下的问题进行启发和点拔)
2．激疑，讨论法(教师对文章内容进行激疑，开启学生思维，然后学生充分讨论后明确。(如对文章思路的疏理，及“师”“道”问题的理解)
3．探究阅读法(如对本文中心论点的探究)
4．多媒体投影
五、课时安排
2课时
第一课时
[教学要点]
指导学生反复诵读，疏通文中字词句，整体把握文章思路．
[教学过程]
一、导入设计（幻灯片放映）
由魏骨氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流
俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》因抗颜而为师．世界群怪聚骂，指日索引，而增与为言辞．愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又擘擘而东，如是者数矣。
(节选自柳宗元的《答韦中立论师道书》)
(让学生看过投影后进行翻译，然后教师导入)同学们，当今社会尊师重教蔚然成风．然而，在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代，贵族子弟都入弘文馆，崇文馆和国子学．他们无论学业如何，都有官可做．因此，他们轻贱老师，社会上从师之风日下．在这种情况下，唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点，批判“耻学于师”的陋*．现在，我们就来学*千古佳作《师说》，从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神．
二、韩愈及古文运动简介（幻灯片放映）
韩愈(768～824)，字退之，河阳(现在河南盂县)人，祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”。二十五岁中进士，曾任监察御史、刑部侍郎、潮州(现在广东潮州)刺史、国子博士、兵部侍郎、吏部侍郎等职。他是唐代“古文运动”的倡导者。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。他的作品被后人编为《昌黎先生集》。
“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样言之有物，
要阐发孔孟之道，反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈骊文章，主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”言贵创新、词必己出”。经过这次古文运动，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈文中**出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
◎韩愈名字的传说
韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。
韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当*庸之辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”
韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。
他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。结果别人考中乐，他却名落孙山。后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一连经过三次殿试，也没得到一官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐完婚。卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小姐果有见她，接着说道：“小姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的黑，请小姐赐教。”卢小姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道：
人求言实，火求心虚，
欲成大器，必先退之。
韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了个新名字。
三、文体简介
我们来看一下题目，师说是不是说说老师的意思呢？（提问学生）
“说”，是古代论说文的一种，是申说事理的文章，是古代散文中的一种文体。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《捕蛇者说》，《爱莲说》，《马说》等。
四、朗读课文
1、放课文录音，要求学生根据书下注释，读准字音并初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2．请全体学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
如：惑／而不从师
其闻道也／固先乎吾
夫／庸知／其年之先后／生于吾乎?
吾从／而师之
点拨：停顿是指人们在说话或朗读时，常常在句子前后或中间所作的或长或短的间歇。停顿往往与句子结构一致(一般应在主谓之间、动宾之间、修饰语与中心词之间稍作停顿)，与词语结构一致，与表意的需要一致。
五、翻译全文
(一)翻译：请一位同学将第一段翻译一遍。
着重讲解的字词：
之—助词，的；学者—求学的人；所以—用来……的；之—代词，指道理；固—本来；师（之）—以……为师（意动用法）；庸知—哪里，管、过问；无—不论，不分语法：判断句
师者，所以传道受业解惑也。
道之所存，师之所存也。
让学生齐声朗读，加深印象。
（二）、其他几段与第一段讲解类同
第二段着重讲解的字词：
师道—从师求学的道理，道，道理；之—放在主谓之间，取消句子独立性；出—超出；焉—之于（向他）；下—低于；耻—以……为耻；圣—圣明的人，圣明；愚—愚昧的人，愚昧。惑—糊涂；句读—文句意思表达完毕叫句，句中需要停顿的地方叫读；小学—小的学*方面；族—类；不齿—不屑一顾；欤—语气词；
语法：宾语前置
句读之不知，惑之不解
省略句
今其智乃反不能及（之）
第三、四段重点字词
常—固定；攻—学*研究；已—罢了；通—普通
语法：被动句
不拘于时
介宾后置句
而耻学于师
师不必贤于弟子
（三）总结全文的语法文言文知识：
六、知识归纳
1、通假字
师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”，教授，传授）
或师焉，或不焉（“不”通“否”，指不从师学*）
2．古今异义
学者古义：求学的人，读书人。如：古之学者必有师。
今义：有专门学问的人。
句读古义：句子停顿的地方。如：句读之不知。
今义：看字发出声音
小学古义：小的方面学*。如：小学而大遗，吾示见其明也。
今义：对儿童、少年实施初等教育的学校。
众人古义：一般人，普通人。如：今之众人，其下圣人也远矣。
今义：许多人。
所以古义：特指代词“所”+介词“以”，相当于“用来……的”。如：师者，所以传道授业解惑也。
今义：表示因果关系的连词。
不必古义：不一定。如“是故弟子不必不如师”。
今义：用不着，不需要。
3、一词多义
道：
①所以传道受业解惑也（道理）
②师道之不传也久矣（风尚）
③道相似也（道德学问）
④余嘉其能行古道（道路）
传：
①所以传道受业解惑也（传授）
②师道之不传也久矣（流传）
贤：
①其贤不及孔子（才能）
②师不必贤于弟子（高明）
师：①古之学者必有师（老师）
②吾从而师之（名词活用作动词的意动用法，以……为师）
③吾师道也（学*）
④师道之不传也久矣（从师）
⑤于其身也，则耻师焉（从师）
惑：
①所以传道受业解惑也（疑难问题）
②于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂）
知：
①夫庸知其年之先后生于吾乎（识别，动词）
②师道之不复，可知矣（知道，了解）
之：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物。如“择师而教之”。
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”。如“郯子之徒”“巫医乐师百工之人”
②作助词，有四种情况：
连接定语与中心词，相当于“的”。如“古之学者”。
放在主谓之间，取消句子独立性。如“师道之不复，可知矣”
宾语前置的标志。如“句读之不知，惑之不解”
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。如“六艺经传，皆通*之”。
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己。如“君将哀而生之乎”。
作助词，定语后置的标志。如“蚓无爪牙之利，筋骨
4、词类活用
吾师道也（名词“师”用作动词，学*）
师道之不传也久矣（名词“师”用作动词，表自动，从师。下文“则耻师焉”“师道之不得”中的“师”同此）
或师焉（名词“师”用作动词，从师学*）
不耻相师（名词“师”用作动词，表自动，学*）
吾从而师之（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
而耻学于师（形容词“耻”活用作动词的意动用法，“以……为耻”）
孔子师郯子（名词“师”活用作动词的意动用法，“以……为师”）
师者，所以传道受业解惑也（形容词“惑”活用作名词，疑难问题）
是故圣益圣，愚益愚（前面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（后面的“圣”“愚”均为形容词活用作名词，圣人，愚人）
5、特殊句式：
判断句：
①师者，所以传道受业解惑也（“……者，……也”表判断）
②道之所存，师之所存也（“……也”表判断）
2．被动句：
①不拘于时（介词“于”表被动）
3．宾语前置句：
①句读之不知，惑之不解（“之”作标志的宾语前置）
介宾短语后置句：
①而耻学于师。
②不拘于时，学于余。
③师不必贤于弟子。
4．省略句：
①今其智乃反不能及（之）。
②（人）爱其子，择师而教之。
③（人）问之，（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也……”
④（士大夫）则群居而笑之。
5．固定格式：
夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸……乎”，表示反问，意思是“难道……吗？”）
六、布置作业
1．背诵全文
2．课后练*。
第二课时
分析第一段
1．提问；本段可分为几层?概括每层大意。学生思考后，明确：本段可分三层：前两句为一层，总说教师的职责；三、四两句承“解惑”，谈从师的必要性；最后三句承“传道”，谈择师的标准，即以“道”为师。
①本文的中心论点是什么？
“古之学者必有师。”
②教师的职责
“师者，所以传道，受业，解惑也。”
③从理论上阐明从师学*的必要性。
“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
④择师的标准。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。
⑤从师的原则。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
2．提问：本段运用了什么论证方法，有什么作用?
明确：本段运用了下定义、作结论的方法来说理。文章一开头就断言“古之学者必有师”，
并下定义说：“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，环环相扣，一气贯通，具有强大的说服力。
3．背诵第一段
第2段。
(1)指定一名学生朗读课文
(2)提问：本段内容可分几层，运用了什么论证方法？
学生思考后，明确：本段查分三层，即三组对比，批判“士大夫之族”的“耻学于师”的流俗。作者先以“古之圣人”和“今之众人”进行对比，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论，再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学*态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。
〖板书〗结果
┌圣人众人对比圣益圣，愚益愚（错误态度）
二、批判不从师的坏风气│父子对比小学而大遗（错误认识）
└巫医乐师百工之人与世大夫对比其智反不能及（错误行为）
（对比论证反证）
(3)学生默读课文，画出议论或抒情的句子，想一想，作者借以抒发了怎样的情感?
点拨：如下列两句：①嗟乎!师道之不传也久矣!②呜呼!师道之不复，可知矣。①句重点
在感叹从前，表遗憾之意。②句重点在悲叹现在，抒发一种无可奈何的情感，比①句递进了一层，给人大势已去无法挽回之感。
再如下列三句：①其皆出于此乎?②“惑矣”和“吾未见其明也”。③其可怪也欤!本段的三组对比，每组对比都把着眼点放在后面的对象上，针对这些现象，作者都给予不同的评价。
①句是对“圣益圣，愚益愚”做出的评价、推测，质疑的语气中含着十足的肯定成分。②句是对“于其身也，则耻师焉”“小学而大遗”现象的评价。“矣”“也”表示肯定语气，明确责备认识的错误和做法的不明智。③句用强烈的感叹语气，对“士大夫之族”的错误行为作了猛烈的讽刺，表达了作者对“士大夫之族”的强烈不满。
（3）背诵
第3段
（1）学生朗读。
（2）分析
①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？
明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
②总结：“圣人无常师”语出《论语子论》，包含着广泛学*的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学*，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。
（3）背诵。
第4段。
（1）分析：
①作者用哪些话明确表示了他的立场？
明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。
“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。
②“古道”中的“道”指什么？
明确：儒家道德。
③本段的作用是什么？
明确：说明了写作缘由。
（2）背诵。
三、本文写作特点
1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。
2．论证上有破有立。
例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）
第2段，师道不传的原因。（破）
第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）
3．对比论证。
四、布置作业
背诵全文。
附：板书设计
师说
韩愈
一、解题：说，一种文体。
二、韩愈及本文写作背景
三、分析
论点：古之学者必有师。
论据：
“古之圣人”与“今之众人”。
“爱其子”与“于其身也”
“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”
【教学目标】
分析《师说》一文所阐述的基本观点。学*文章正反对比，有破有立的论说方法。掌握文言实词“师、传、受、惑、贱、圣、愚、足、攻、经”的意义和用法。
【知识讲解】
一、关于作者
韩愈，字退之，唐代著名文学家，哲学家，古文运动的倡导者。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎；谥文，又称韩文公。在文学上，他提出“文以载道”的观点，与柳宗元同是古文运动倡导者，被列于“唐宋八大家”之首。其文论证严密，气势磅礴。
三岁而孤，受兄嫂抚育，早年流离困顿，有读书经世之志。20岁赴长安考进士，三试不第。25～35岁，他先中进士，三试博学鸿词科不成，赴汴州董晋、徐州张建封两节度使幕府任职。后回京任四门博士。36～49岁，任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免赋税，贬阳山令。宪宗时北归，为国子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57岁，先从裴度征吴元济，后迁刑部侍郎。因谏迎佛骨，贬潮州刺史。移袁州。不久回朝，历国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等职。政治上较有作为。
韩愈的思想渊源于儒家，但亦有离经叛道之言。他以儒家正统自居，反对佛教的清净寂灭、神权迷信，但又相信天命鬼神；他盛赞孟子辟排杨朱、墨子，认为杨、墨偏废正道，却又主张孔墨相用；他提倡宗孔氏，贵王道，贱霸道；而又推崇管仲、商鞅的事功。他抨击二王集团的改革，但在反对藩镇割据、宦官专权等主要问题上，与二王的主张并无二致。这些复杂矛盾的现象，在其作品中都有反映。
文学主张与创作
他认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。
提倡学*先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。
主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。
重视作家的道德修养，提出养气论，“气盛则言之短长与声之高下者皆宜”（《答李翊书》）。
提出“不*则鸣”的论点。认为作者对现实的不*情绪是深化作品思想的原因。
在作品风格方面，他强调“奇”，以奇诡为善。
韩愈的散文、诗歌创作，实现了自己的理论。其赋、诗、论、说、传、记、颂、赞、书、序、哀辞、祭文、碑志、状、表、杂文等各种体裁的作品，均有卓越的成就。
论说文在韩文中占有重要的地位。以尊儒反佛为主要内容的中、长篇，有《原道》、《论佛骨表》、《原性》、《师说》等，它们大都格局严整，层次分明。嘲讽社会现状的杂文，短篇如《杂说》、《获麟解》，比喻巧妙，寄慨深远；长篇如《送穷文》、《进学解》，运用问答形式，笔触幽默，构思奇特，锋芒毕露。论述文学思想和写作经验的，体裁多样，文笔多变，形象奇幻，理论精湛。叙事文在韩文中比重较大。学*儒家经书的，如《*淮西碑》，用《尚书》和《雅》、《颂》体裁，篇幅宏大，语句奇重，酣畅淋漓；《画记》直叙众多人物，写法脱化于《尚书·顾命》、《周礼·考工记·梓人职》。继承《史记》历史散文传统的，如名篇《张中丞传后叙》，融叙事、议论、抒情于一炉。学《史记》、《汉书》，描绘人物生动奇特而不用议论的，如《试大理评事王君墓志铭》、《清河张君墓志铭》等。记文学挚友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志铭》、《南阳樊绍述墓志铭》、《贞曜先生墓志铭》等。但在大量墓碑和墓志铭中，韩愈也有些“谀墓”之作，当时已受讥斥。
抒情文中的祭文，一类写骨肉深情，用散文形式，突破四言押韵常规，如《祭十二郎文》；一类写朋友交谊和患难生活，四言押韵，如《祭河南张员外文》、《祭柳子厚文》。此外，书信如《与孟东野书》、赠序如《送杨少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韩愈另有一些散文，如《毛颖传》、《石鼎联句诗序》之类，完全出于虚构，接*传奇小说。韩愈散文气势充沛，纵横开合，奇偶交错，巧譬善喻；或诡谲，或严正，艺术特色多样化；扫荡了六朝以来柔靡骈俪的文风。
他善于扬弃前人语言，提炼当时的口语，如“蝇营狗苟”（《送穷文》）、“同工异曲”、“俱收并蓄”（《进学解》）等新颖词语，韩文中较多。他主张“文从字顺”，创造了一种在口语基础上提炼出来的书面散文语言，扩大了文言文体的表达功能。但他也有一种佶屈聱牙的文句。自谓“不可时施，只以自嬉”（《送穷文》），对后世有一定影响。韩愈也是诗歌名家，艺术特色以奇特雄伟、光怪陆离为主。如《陆浑山火和皇甫用其韵》、《月蚀诗效玉川子作》等怪怪奇奇，内容深刻；《南山诗》、《岳阳楼别窦司直》、《孟东野失子》等，境界雄奇。但韩诗在求奇中往往流于填砌生字僻语、押险韵。韩愈也有一类朴素无华、本色自然的诗。韩诗古体工而*体少，但律诗、绝句亦有佳篇。如七律《左迁至蓝关示侄孙湘》、《答张十一功曹》、《题驿梁》，七绝《次潼关先寄张十二阁老》、《题楚昭王庙》等。
后人对韩愈评价颇高，尊他为唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“文起八代之衰”。韩柳倡导的古文运动，开辟了唐以来古文的发展道路。韩诗力求新奇，重气势，有独创之功。韩愈以文为诗，把新的古文语言、章法、技巧引入诗坛，增强了诗的表达功能，扩大了诗的领域，纠正了大历（766～780）以来的*庸诗风。但也带来了讲才学、发议论、追求险怪等不良风气。尤其是以议论为诗，甚至通篇议论，把诗歌写成押韵的理论，对宋代以后的诗歌产生了不良影响。
二、字、词、句式解说
1、古今异义
古之学者必有师（学者：泛指求学的人，读书人。今指有专门学问的人）
师者，所以传道受业解惑也（“所以”是特殊的指示代词“所”与介词“以”的结合，相当于：“用来……的。”今作表示因果关系的连词）
吾从而师之（“从而”是两个词，不是现代汉语作连词的“从而”。从，跟随；而，而且）
是故无贵无贱，无长无少（无：无论。今常用义为：没有）师道之不传也久矣（道：风尚。今常用义为：道路，道德，说）
今之众人（众人：一般人，普通人。今常指许多人）
句读之不知（读：句子中间需要停顿的地方，读du。今常用义为：看着文字发出声，读dú）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“所以”是特殊指示代词“所”与介词“以”的结合，相当于“……的原因。”今常用作表因果关系的连词）
小学而大遗（小学：在小的方面学*。今常指与中学、大学相对的“小学”）
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子（不必：不一定。今义为：用不着，不需要）
如是而已（是：这，此。今常用作判断词）
2、通假
师者，所以传道受业解惑也（“受”通“授”。读shu）
或师焉，或不焉（“不”通“否”。读fǒu）
3、词类活用
①名词作动词
吾师道也（名词“师”带宾语“道”，用作动词：学*）
师道之不传也久矣（名词“师”表自动：从师。下文“则耻师焉”、“师道之不复”中“师”同此）
或师焉（名词“师”充当“或”的谓语，用作动词：从师）
不耻相师（名词“师”表自动：学*）
②意动用法
吾从而师之（名词“师”由一般只连接动词不连接名词的“而”与动词“从”连接，用作意动：以……为师）
而耻学于师（形容词“耻”带宾语“学于师”，用作意动：以……为耻。下文“则耻相师”中“耻”同此）
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘（名词“师”带宾语“郯子”、“苌弘、师襄、老聃”，用作意动：以……为师）
③形容词用作名词
师者，所以传道受业解惑也（“惑”放在动词“解”之后充当宾语，用作名词：疑
惑的问题，糊涂的问题）
是故圣益圣，愚益愚（“圣”、“愚”处于主语的位置上，用作名词：圣人、愚人）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（“圣”、“愚”处于宾语的位置上，用作名词：圣人、愚人）
位卑则足羞，官盛则*谀（形容词“卑”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：卑贱的人，低下的人。“位卑则足羞”，是“以位卑者为师足羞”的意思。形容词“盛”作省略了的介词“以”的宾语，用作名词：势盛位高的人。“官盛则*谀”是“以官盛者为师*谀”的意思）
4、一词多义
古之学者必有师（老师，名词。下文“师者，所以传道受业解惑也”、“惑而不从师”、“道之所存，师之所存也”、“犹且从师而问焉”、“而耻学于师”、“择师而教之”、“彼童子之师”、“曰师曰弟子云者”、“圣人无常师”、“三人行，则必有我师”、“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”中“师”同此）
吾从而师之（以……为师。名词的意动用法。下文“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”中“师”同此）
吾师道也（学*，动词。下文“不耻相师”中“师”同此）
师道之不传也久矣（从师，动词。下文“则耻师焉”、“或师焉，或不焉”、“师道之不复，可知矣”中“师”同此）
师者，所以传道授业解惑也（疑难问题，名词。下文“孰能无惑”、“惑而不从师，其为惑也，终不解矣”、“欲人之无惑也难矣”、“非吾所谓传其道解其惑者也”、“句读之不知，惑之不解”中“惑”同此）
于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂，形容词）
师者，所以传道授业解惑也（道理，名词。下文“其闻道也固先乎吾”、“其闻道也亦先乎吾”、“吾师道也”、“道之所存，师之所传也”、“非吾所谓传其道解其惑者也”、“彼与彼年相若也，道相似也”、“闻道有先后”中“道”同此）
师道之不传也久矣（风尚，名词。下文“师道之不复，可知矣”中“道”同此）
余嘉其能行古道（道路，名词）
孰能无惑（没有，动词。下文“圣人无常师”中“无”同此）
无
是故无贵无贱，无长无少（无论，连词）
是故圣益圣，愚益愚（圣人；愚人。名词。下文“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”
圣中加着重号“圣”、“愚”同此）
愚
是故圣益圣，愚益愚（圣明）
教学目标
1、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2、学*借鉴本文正反对比的论证方法。
3、积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学过程
第一课时
一、导入新课
孔子说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。
柳宗元《答韦中立论师道书》说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学
作《师说》，因抗颜而为师；世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。”韩愈倡言师道，触犯流俗、勇气可嘉。今天，我们就来学*这篇著名的文章《师说》。
二、作者介绍
韩愈（768－824），字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。
著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、解题
“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“论”相比要随便些。
像《捕蛇者说》《马说》都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。
四、研*课文
1、整体把握，理清思路。
（1）学生自读课文，查字词典疏通文字，并根据注解初步弄清文章的含义。教师巡回指导。
（2）请学生统计本课的生难字词，并注音解释，可将有关的内容整理在笔记本上，教师请两位同学到黑板上将自己整理的内容写出，然后全班同学一起订正、补充。
2、具体研*，突出重点难点。
（1）请学生自由翻译课文，要放声翻译，提倡讨论。
（2）学生相互讨论，将自己的疑难问题提出，以求教于周围同学，最后全班统一讨论
请同学向全班学生和老师询疑问难，教师或引导学生回答，或亲自回答。
（3）学生朗读课文。
（4）教师范读课文。
（说明：本课主要任务是在理解写作背景、熟悉作家的基础之上把握文意，以学生自学为主，培养其独立阅读浅易文言文的能力
诵读也是学*语文的重要方式，通过诵读可以使学生进一步体会文章的思想内容与艺术风格。）
五、布置作业
完成课后练*第一题。
教学目标：
1、学生通过探讨认识从师的重要意义。
2、领会课文正反对比、破立结合的论证方法。
3、掌握重要字词及文言现象，背诵全文。
教学重点：
1、理解文中的多义词，解释它们在具体语境中的意义和用法。
2、掌握文中名词、形容词的意动用法，能解释具体语境中意动词的含义。
3、区分课文中的古今异义词，理解它们的古今义。
教学课时：
3课时
教学过程：
第一课时
一、导语我们刚学*过荀子《劝学》，明确了学*的重要意义。通过学*，人们的修养与学问可以得到提高，人们的素质可以得到改变。
二、作者及背景简介：（写作背景）魏晋以来，社会上风行非学无师，重视“家传”。在韩愈所处的中唐时代，虽然推行科举制度，但耻于从师的风气却很盛行，上层“士大夫之族”无论学业如何，都有官可做，所以他们不愿从师学*，而且他们也反对别人从师学*。柳宗元《答韦中立论师道书》：“由魏晋世以下，不益不事师。进之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。”正是在这样的背景之下，唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮，收召后学”“抗颜而为师”，并著《师说》千古佳文。在这著名的《师说》，作者借为文送学生李蟠来抨击那些上层“士大夫之族”，大力宣扬从师的必要性和正确途径，《师说》即说说从师的道理。（作者）说起韩愈，我们应该不陌生，请哪一位同学来介绍他的有关资料。韩愈，字退之，世称韩文公，昌黎先生。韩愈是与古文运动联系在一起的，他和柳宗元一起大力提倡古文运动，主张文章应该象先秦散文一样言之有物，阐发孔孟之道，反对六朝以来只求形式而内容贫乏的骈俪文；语言要新颖，“言贵创新，词必己出”。二人不论在理论上或是在在创作实践上，都有力地促进了古文运动的兴起、发展，并身体力行，终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中**出来，奠定了唐宋散文的基础。因此二人影响巨大，韩愈被推为“唐宋八大家”之首。
三、初读课文，整体感知。齐读，思考：韩愈对从师持什么态度？当时人是什么态度？找出文中词句。
四、复读课文
1、研读课文第一段方法：
（1）教师范读课文。
（2）注意理解下列问题。哪句可以看作是本文的中心论点？
1、首句：推出中心论点：学者必有师。托古言事，乃针对当时士大夫以从师为耻而说的，更增加力度。为什么要从师？选择老师的标准是什么？
2、理解本段中的古今异义词语学者古：求学的人今：在学术上有一定造诣的人所以古：用来……的凭借今：因果关系连词从而古：跟从……并且今：连词，表示结果或目的。即因此、就。
3、词语活用吾师道也师，名词用作动词即“学*”吾从而师之师，名词用作意动词即“以……为师”
4、讨论：我们今天所说的“自学成才”是不是与韩愈说的“必有师”相矛盾？韩愈所说的“道”指什么？我们今天要以什么为师？
5、总结本段总说老师的作用和从师学*的必要性、重要性，指出择师的原则，推出“无贵无贱，道之所存，师之所存”的结论。
6、背诵本段
第二课时
一、检查复*
1、提名背诵。
2、提问个别字词。
二、研读第二段
1、指导朗读。指导正确断句如：师道之不传也/久也
2、词句辨析师道者不传也久矣（从师的道德风尚）吾师道也（学*道理）师道之不复（从师的道德风尚）惑而不从师（老师）吾师道也（学*）师道之不复（从师）不耻相师（学*）
3、古今异义词辨析众人古：一般的人众人今：许多人小学古：小的方面要学*今：初等教育的学校
4、重点句子解释句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也（宾语前置句，之，提宾的标志）彼童子之师……非吾所谓传其道解其惑者也（否定判断句，“非……也”构成否定判断）
5、读本段。思考：本段的论点是什么？第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！“师道”的“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。为什么韩愈要这么说？当时的情况是怎样的？第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的结果。再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。本段运用正反对比论证方法。
6、讨论：《劝学》中有一句与本段中“圣人”、“愚人”的论述相仿，是哪一句？你认为“句读”之师与“传道”之师有何区别？你认为韩愈对“君子”“巫医乐师百工之人”的看法是否符合现代观点？
7、教师总结，学生背诵本段。
三、作业：背诵当堂所学的内容。
第三课时
一、检查复*
1、背诵
2、字词二、分析第三、四段
（一）第三段
1、指导朗读
2、自译：师，不必古指“不一定”今指“不需要”
3、简析：列举孔子为例，进一步论证从师的重要性以孔子为例的好处：一石三鸟，典型精当1）阐明了从师的意义；
2）也说明了从师的
3）与“古之学者……”和“古之圣人……圣益圣……”等呼（二）第四段虽为附记性质，但是紧扣中心。作者赞扬李的“不拘于时”、“行古道”，也是对士大夫的有力批评。既针砭了时弊，又通过李来倡导了从师。因此结尾虽然简单，但有力地照应了开头，围绕了中心。
（三）问题探讨：李蟠好的是什么样的“古文”？他不愿被什么样的“时”所束缚？韩愈反对浮靡的文风，倡导古文运动，而李蟠“好”的正是韩愈倡导的“六艺经传”；当时社会风气不好，人们不肯从师而学，李蟠不受风气影响，拜韩愈为师。齐白石有一句话“学我者生，似我者死”，你能不能结合《劝学》《师说》的内容来分析一下？两文都谈到学*的重要，那么正确的学*目的究竟是什么？《劝学》认为学*的本质其实是“改变自己”；“学不可以已”，永远不停止，也即常言所说的“活到老，学到老”。《师说》中认为学*是为了闻道解惑。——这些认识都是正确的。作为现代人，黑塞论述得更全面，他认为读书学*是获取教养的途径，是自我意识的增强和扩展，并非是为了提高某种能力或本领（因为那样的学*过于功利），而在于寻找生活的意义，也就是说，学*者需要有自己的精神追求。没有追求的学*是低效的学*，只能满足一般的生存需求。
三、分析论证结构。提出中心论点正面阐述（必要性、原则）反面阐述（对比）例证：孔子附记：赞扬
四、体会语言：整散结合顶真手法。
五、作业：背诵全文；积累相关文言知识。
教学目标：
1、了解作者、背景及文体
2、疏通文章，理清思路
课时：
3
第一课时
一、组织教学
二、检查作业（背诵《滕王阁序》）
三、导入新课
1、板书课题
2、作者简介：韩愈，字退之，世称“韩昌黎”（祖籍河北昌黎），与柳宗元倡导“古文运动”。又称“韩吏部”（晚年担任吏部侍郎）又称“韩文公”（谥号“文”）。
明人列他为：唐宋八大家之首。
3、写作背景：
从柳宗元《答韦中立论师道书》一文中足可看出：“由魏晋氏以下，人益不事师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，饮不暇熟，有挈挈而动，如是这数矣。”
4、文体：“说”，议论文的一种，可先叙后议，也可夹叙夹议。如初中《马说》、《捕蛇者说》。
四、布置作业：
1、思考练*四
五、板书设计
段意论点
一、总论从师的必要性和择师的标准中心论点：古之学者必有师（无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存）
二、批判当时士大夫耻于从师的不良社会风气分论点：师道之不传也久矣欲人之无惑也难矣
三、用具体事实进一步阐明谁可为师的道理分论点：圣人无常师
四、说明写本文的原因结论：向后学号召
1、不拘于时；
2、能行古道。照应以上两个分点
——高一语文第一单元教学反思范文五份
综上各位老师的观点：第一单元欣赏小说：《林黛玉进贾府》《祝福》《老人与海》，这三篇小说分别是中国古代白话小说，中国现代小说和外国小说，从内容的归属上来讲，编者力图使教材包含古今中外的作品，但是这样的编排，使我们的教学有了一定的难度，小说与小说之间的跨越太大，联系不强，但这几篇小说在情节结构上都有着比较一致的特点，那就是情节结构相对复杂，反映的社会比较广，而且风格多样，增强了文章的深度。
传统意义上的小说是一件通过叙述故事情节，刻画人物形象来反映社会的文学样式、欣赏《林黛玉进贾府》《祝福》《老人与海》，可以通过分析深入细致的人物刻画，完整复杂的政策情节，具体充分的环境描写这三个要素来把握小说的主旨，而其中，人物形象的分析则是重点，三篇小说所塑造的人物形象是很成功的，像林黛玉、贾宝玉、王熙凤、祥林嫂、桑亚哥，无不栩栩如生，学*时可以从人物格言、心理、神态、动作等方面来把握。
本单元提示中提到另外一个学*重点就是品味语言，包括对个性化的人物语言以及作者的叙述语言的品味。
我们教文言文，目的不在于写作，而在于培养学生的阅读能力。既如此，什么是学生阅读文言文的理想境界呢？它不是能将文言文译成顺畅的现代语，也不是能对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂。有时进行点翻译练*或语法分析不过是达到读懂的一种辅助性手段。
教授《劝学》，我拟以“读”为基调，即朗读、诵读、背诵。当然，对于高一的学生来说，在“读”的过程中，老师应该帮助他们扫清字词句的阅读障碍，引导他们理清文章的行文思路，这对诵读课文、理解课文、背诵课文，提高阅读鉴赏文言文的能力很有帮助。针对这样的教学目的，我设计了三个教学环节：诵读课文（感性认知）、探究课文（理性认知）、背诵课文（能力升华）。经过分析、思考，要求领悟文章的基本内容，达到熟练地背诵全文。这种诵读式的教学，跟先前书塾的死记硬背是有着实质上的区别的。
为了使诵读收到实效，首先要善于根据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的兴趣。使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练*过程中发现难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，毫不动摇地要坚持做到当堂成诵。
在开始诵读阶段，我让学生分段、分层地进行，最后要求连贯地背诵全文。
如何培养学生学*语文的*惯
1、抓住关键，从教师教学入手，在课堂教学中创设诱人的情境。“兴趣是最好的老师。”采用学生感兴趣的，熟悉的形式巧妙的引入课堂。可以有效地激发学*兴趣，激活课堂气氛。比如，讲解诗歌鉴赏课时，我先从分析《东风破》，《菊花台》这些流行歌曲的美妙之处开始，引起学生的向往，再讲解诗歌鉴赏知识，学生学*的效果便很好。这种以俗解雅的方法，在教学中显得轻松风趣，极大地调动了学生复*语文的兴趣。“教育的艺术是使学生喜欢你教的东西。”语文老师在课堂教学中真的能化“压力”为“魅力”，让“学生喜欢你教的东西”，学生学*语文的消极心理就可逐渐消除，而走向积极。
2、 必须充分发挥学生主体作用，变被动为主动。挖掘学生的潜力，激发和培养他们的学*兴趣，让他们在课堂上有自主的学*与思考的时间与空间，主动参与课堂教学活动，比如每节课在课堂上我都让一两个学生上台发言演讲，然后再请一两个学生上台针对同学演讲发言，发表评价。还有在自读课文的教学中，尽量以问题形式让学生充分讨论，共同解决。这样就把学*的主动权交给学生，让学生有主体参与的感觉，能充分调动学生的积极性，使课堂充满着活跃的气氛，个个踊跃讨论，积极发言。但在培养学生主动参与教学过程中，要注重举一反三，触类旁通，让学生掌握分析解决问题的方法，掌握阅读分析的方法要领，改变旧的学*状态，不是被动地接受老师传授的知识，而是主动地掌握和运用知识。
3、培养学生的几个小*惯。
其一，记的*惯。掌握科学的记忆*惯。科学的记忆方式，无论是联想法，还是其他，记住一条，适合自己就是最好的，把记忆和时间联系起来，考试要在一定的时间内，其实生命的基本单位不是时间吗？一定把学*任务和时间联系起来，而且要及时复*，语文不是短时间能出成绩的，但是不要以为一次的好成绩，就忘乎所以。
其二，爱读书的*惯。读中外名著或伟人传记，不要以为名著就是买来放在那里看封面的，而伟人传记，则体现了语文的人文性特点，旧时的说法文以载道是之。培养健全的人格，而且学生那个年龄可塑性大，伟人的感染力、教育力，学生与大师为伍、与伟人为伍的时候，很多教育尽在不言中，一旦形成*惯，学生会终生受益。从应试来说，也有其现实意义。
其三，动手的*惯：就是写的*惯。很多的学生背诵了不少，口中的话滔滔不绝如绵绵的江水，可是写得时候却如挤牙膏一般，那么*常就写写日记，有话则长，无话则短，通过日记可以看出一个学生很多方面的问题。不要以为大作家都了不起，其实还不是都写出来的。
其四，向别人学*的*惯： 善于向别人学，甚至要会“偷”学啊，三人行，必有我师。终身学*的好*惯也要有的，现今的竞争，让我们不再有“铁饭碗”了，而从实际来说也是学如逆水行舟，不进则退。
其五，怀疑，好问的*惯。改编一个笑话，为什么嘴在耳朵前面啊，就是让你问的，让耳朵在后面好好听的。
4、注重语文的渐进性，通过设置阶段目标，带给学生成功的喜悦。信心是人们完成任何一项工作的重要心理因素。信心对于高中学生更为重要。高中考试频繁，情绪波动大，一旦哪门学科有两次考试“滑坡”，马上就自暴自弃，这时，帮助他们树立信心、改善学生作为学*者的自我概念是非常有必要的。从简单问题开始，如注音、改错别字、找反义成语、名句默写等，容易得分，甚至容易得满分，使学生的自信心得到极大的增强。再逐步过渡到现代文阅读、诗歌鉴赏、作文等难点上。使大部分学生排除了畏惧心理，从而，提高成绩。这样学生在阶段学*中有了收获感、成就感，尝到了学*的甜头，他们学*语文的胃口就会增加。
正如陶行知先生所说的“我认为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”学生只要掌握了科学的有效的学*方法，才能融会贯通，终身受益。充分发挥学生主体作用，变被动为主动的学*方式，是提高高中学生语文素质的基础。
刚带学生时，发现很多学生有淡化语文的情绪，忽视它，认为它即使不用功学，一样可以考个不错的分数，我甚至也曾这样想过，但，一年的处于游戏状态的学生和我，发现考试的结果并不理想。不理想就得找原因。原因是我们的不踏实，尽管我们的课堂很活跃，可是，却少了实实在在的东西。
我经过思索，和四处请教，再加上自己的刻苦，学生的成绩终于日渐起色，结果，每一次考试我们都比较理想，学生们也更加相信我这个像姐姐一样的老师了。
首先，作为一名语文教师，得心里有谱，有个清晰的思路，知道自己三年的目标，和每个目标的实行阶段。大的讲，就是这一年我需要做什么，比如，我在高一时，目标是让学生喜欢语文，对语文感兴趣，广泛的给学生介绍语文的魅力，让我们一起沉浸在语文奇妙美好的世界里。高二时，渐渐进入正题，接触高考脉搏，踏踏实实的学*，理出高考要考查的大体知识点，最好的方式是记笔记。高三，强化训练，从专题到全面，经过多次实战演*，学生即使面临高考，也可以少几分畏惧了。
其次，我认为语文教师比较感性些，最好和学生走的较*些，心与心的交流更能带动学*的动力。学生写周记，会常常说些心里话，老师不妨多关注一下，更可以和他们谈谈，这样，学生会觉得老师很关心他，从而认真学*。同时，你也在不经意中，被学生铭记了。
最后，无论何种技巧，都少不了你的认真。踏踏实实备好课吧，有一句话“台上十分钟，台下十年功”，用在这里虽说有些过，但也是个启发。课下要花时间去备好课，要广，要深。而课堂上却要把它压得很薄，很精。这样，学生才会好吸收，不是那么累，才能进步的快。这也是功夫不负有心人的结果埃
其实，我们每个老师都想出好成绩，所以不努力，还是不行的，不要太相信自己以前的知识和经验，时代在变化，学生也是变化的，老师要不断学*，与时俱进啊！点滴心得，与君共勉！
学理念方面：我一直认为教育应该是一种潜移默化式行为，使学生在不知不觉中成长。语文教学同样如此，如果总是强调学生必须背过、必须默写过，必须理解等等，看似在强调知识的重要性，实际上却会在无形中增加学生的压力，让他们感到学*是任务，是不得不去做的事情。这样就容易扼杀学生那份对语文的发自内心的喜爱与迷恋，因而就抹杀了语文教学的初衷——语文素养的培养。
我认为真正好的教育应该是润物细无声的。尤其是我们的语文教学，更容易起到感染、熏陶作用。每篇文章都有它的精彩所在，我们应该引导学生发现这些精彩之处，用心去体会、揣摩，发现其中的美，发现那种美的表达方法。从而使学生爱上读文章，爱上欣赏，甚至希望并学会去表达。在这个过程中，学生自然能够了解文章的含义，吸取其中的精华，感悟文章的写法，达到从知识到精神的成长。
教学方法方面：俗话说教学有法，教无定法。有了良好的教学理念，具体的方法则是千姿百态的。对于不同群体的学生、不同的教学内容，不同的环境采取的方法自然不同。我们语文课本上，对于不同的年级自然所配备的教材内容都是符合相应年级学生的年龄特点，对于他们来说，理解文章的内容应该不是什么难事，所以教授课文时可以让学生通过自主的学*，谈谈自己的理解和感悟，以及领悟到的东西，老师所要指导的就是学生难以理解的，或遇到的问题。当然对于重点的把握，教师应该视情况加以引导。在学生自主理解体悟的同时，教师应该有意的引导学生发现文章的写法、特点，领悟到如此表达的优势，从而使他们在不知不觉中感受到学*和写作及表达的方法。这样我们就不是单纯的教课本、教课文内容，而是教学生自主学*的方法，教学生自我表达的方法。不但让学生学会了输入，同时还学会了输出，也就是运用。
当然在具体教学中，教师设计的教学导语、创设的教学气氛了等等，都是引发学生学*兴趣的关键环节，这些都离不开老师的激情在里面，需要我们不断的学*和摸索。
总之，我们还是应该本着学生本位思想，一定要让学生成为学*的主体，想尽办法调动学生的自主性、积极性，引导他们学会读书，学会学*，学会运用。
转眼，又过了一个学期。回顾半年来的工作，经过一个学期的努力，既获取了宝贵的教学经验，又有深刻的教训，以下是我在本学期的教学情况反思：
这学期我从各方面严格要求自己，深入研究教法，虚心向有经验的老师学*，结合学生的实际情况，勤勤恳恳，兢兢业业，做到有计划，有组织，有步骤地开展各项教学工作。在同事的帮助和自己的努力下，终于比较圆满地完成了各项任务。
一、学生情况分析
1、大部分学生对语文基础知识的掌握不够：词汇量窄得要命，一些常用的词语不但不知道意思，甚至都没有听说过；句子成分一概不懂，连主语、谓语、宾语都不会划分；基本没读过什么书，用“一穷二白”形容他们的知识面一点都不过分。作文类似小学生*作，句子很多语病，且无话可说。
2、没有养成良好的听、说、读、写的*惯，阅读、理解、分析、表述能力特差，问个问题，集体发言说着还挺热闹，可一旦让一位同学起来发言，话都说不清楚。课堂笔记和课外学*的自觉性不够。
3、唯一值得欣慰的是学*上还算较配合，记得第一节课为了调动学生的积极性，我讲了“韬光养晦”“韦编三绝”“曲突徙薪”“未雨绸缪”四个成语，结果学生还挺爱学的。这让我感到非常欣慰，只要学生肯学，一切都会好起来的。
二、上学期语文教学采取的措施如下：
1、下大力气，加强语基训练，尽可能在授课过程中帮助学生弥补语基上的不足。
2、强调课前预*，坚持每堂课上课之前设计几个相关的问题来提问学生，否则，宁愿用上10—20分钟的时间让学生进行弥补预*。
3、课堂上尽可能地采取“就文提问的方针”，让学生觉得有话可说、有文可依，不怕答错，帮助学生树立自信心，同时迫使学生多读、多看、多理解、多感受课文中的语言文字，并且慢慢地趋向敢说、想说、爱说。
4、坚持每堂课后都布置作业并及时做好检查、讲评的工作，在迫使学生学会按照教师的要求完成作业的同时不断地掌握知识。
5、写作训练从“基础”入手，指导记叙文写作，尤其是记叙中的描写方法，并进行了片断训练及综合训练。帮助学生不断提高自己的语言表达能力和写作能力。
6、让学生明确认识：语文是其它学科的工具学科，也是以后步入社会必不可少的交际、交流思想的工具学科，没有学好语文今后的生活将出现“步步为难”的困境。
7、要求、监督学生从描摹入手到仿写到会写到想写到爱写的书法练*过程，并让学生认识到：“写一手好字正如穿一件漂亮的衣服一样，给人以美好的第一印象”的道理。要求学生养成坚持每天起码练*一页书法的*惯。
三、取得的成效如下：
1、学生中开始养成能够按照教师的要求和书写格式*惯按时完成作业。
2、学生的良好的书写*惯在一定程度有了好转。
3、“朗读*惯”的养成，为整个年段学生的语文学*奠定了很好的学*基础，活跃的年段的语文学*的氛围。
4、“就文提问”的学*方式，让学生有话可说，有文可依，有情可言，帮助学生树立了学*语文的自信心，也增强了学生的阅读、分析、理解和口头表述的能力。
5、从仿写入手的作文训练，降低写作要求，再加上教师在批改学生文章时都采取：“针对学生文意，倾心相谈”的作文批改方式，促使学生敢写敢说。
6、学生的课堂笔记的*惯已经养成，由于要求教师把语基知识贯穿于每一堂课的学*之中，促使学生在日积月累的学*中，进一步强化对语文基础知识的掌握。
四、今后的教学设想：
因为学生在语文方面存在的缺漏实在太多，仅靠一学期的努力还远远不够，倘需在今后继续努力，只有促使学生对语文学*产生兴趣——要学、想学，才是提高学生语文成绩的最根本的保证。
——高一语文课程教案(精选五篇)
一、学*目标
1、阅读文本，理解作者对小狗包弟的感情变化及其原因。
2、品味文本，感悟作者敢讲真话、敢于自责的精神。
【在以往的教学中，我们*惯于把目标叫作“教学目标”。新课程强**学过程是师生交往、共同学*的互动过程，我们更应关注学生的学。因此，我们把目标表述定位为“学*目标”。】
二、学*方法
自主学*(课外搜集关于“__”的资料，课上自主思考、主动探究、解决问题。)
合作研讨(同学之间、小组之间交流讨论，共同研读文本。)
三、学时安排
1课时
四、学*过程
(一)交流导入
采用交流感染的方法导入新课学*。先让学生结合课前资料的搜集，介绍自己所知道的“__”，在此基础上，教师再带有感情地补充介绍，帮助学生进入情境：
这场运动堪称“十年浩劫”，多少无辜的人惨遭杀害，多少千年古迹毁于一旦。那是一个非人的疯狂的年代，亲友疏远，人情殆尽。作家秦牧曾这样记述“__”期间在广州街头的所见：“人们咬着匕首，抬着尸体__。”“一天早上，当我走回报社的时候，一路看到在树上吊尸的景象。那些尸体，大多是被打破头颅、鲜血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟见到八具这样的尸体。”可见，这是一个多么__的年代，人的生命贱如草芥、一钱不值，人性被扭曲变形，就连无辜的对人忠诚亲*的小狗也难逃一劫。让我们一起走进《小狗包弟》，共同感受那段历史，感受作者巴金对往事的反思与追忆。
(出示“学*目标”)
【由于学生对“__”这段历史普遍不甚了解，更缺乏切身的感受，这对于深入理解“包弟”经历和作者感情都有一定影响，因此，让学生在课前进行资料搜集整理。这也是自主学*能力的培养。】
(二)整体感知
1、自由地放声朗读课文，整体感知课文内容，理清作者思想感情变化的线索。
2、小组合作讨论。
(1)小狗包弟有过哪些经历?
(2)随着包弟经历的发展，“我”的思想感情有什么变化?
讨论交流后，请小组代表发言，教师总结明确：
包弟的经历“我”的感情
被转送给“我”高兴
||
与“我们”亲密相处快乐
||
被追杀忧虑
||
被解剖歉疚
(三)主体研读
1、教师导学。
对于一篇文章，在整体感知后，重要的是对其精彩部分进行研读，这样才能对文章所表达的深刻内涵有更深入的体会。
请学生找出自己在阅读中感触最深的一两处文字做圈点批注，给大家谈谈自己的感受，有感情地朗读。
2、自主研读。
3、探讨交流。
【鼓励学生推荐自己喜欢的文段，谈出自己个性化的理解，培养自主探究能力和精神。并在此过程中，注意做好朗读评点，引导学生抓住重点词句进行揣摩，深入研读文本而把握思想。】
示例：
(1)以前看见包弟作揖，我就想笑，这些天我在机关学*后回家，包弟向我作揖讨东西吃，我却暗暗流泪。
(一“笑”一“流泪”，前后形成鲜明对比，更加体现了作者内心的痛苦。朗读时，要体现出无助、痛苦的情感。)
(2)即使在“说谎成风”的时期，人对自己也不会讲假话，何况在今天，我不怕大家嘲笑，我要说：我怀念包弟，我想向它表示歉意。
(作者于质朴简洁的语言中，道出了自己的真情，毫无保留，毫无掩饰。这体现了他勇于解剖自己、敢于讲出真话的精神。朗读时，“不怕”一词要重读，要表现出坚决、无畏的态度;“表示歉意”要读出深深自责的情感。)
……
(四)引导探究
提出问题，组织研讨，感悟作者敢于讲真话抒真情的精神，理解文章主旨。
以小组为单位合作探究，教师参与讨论。
1、你认为巴金是怎样的一个人?
2、作者为什么要以一条小狗来反映“__”的现实?
各小组选派代表发言，教师总结：
“__”中，巴金也是受害者之一，“__”结束后，他勇于反省，对包弟表示深深的歉意和忏悔。他严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，是一个值得人们敬佩的人。
以一条小狗来反映社会现实，这样写一来是提醒我们，小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。第二，写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“__”时代任何生命都不能免受侵害的现实。这也体现出了“以小见大”的写作特点。另外，包弟的遭遇和作者的那一段历史是分不开的，写包弟也是为了表现自己的心灵历程。
(五)随机拓展
1、学生提出值得探讨的问题，全班讨论。
【让学生自主质疑，再提出来全班讨论，培养发现问题、解决问题能力。】
2、布置课外阅读巴金《随想录》。
【扩大阅读量，有助于更深入地理解巴金的思想。】
(六)及时反思
1、请同学们谈谈学了这节课后自己有什么收获。
【通过反思，使学生巩固对本节课的认识，也能培养学生积极反思总结的良好学**惯。】
2、教师小结。(略)
教学目标
1、知识与能力了解背景，掌握基础知识，背诵默写诗歌。
2、过程与方法通过反复诵读感悟诗人的情感;通过小组合作理解本文比喻、用典等艺术手法的运用。
3、情感态度价值观体会诗人渴望招纳贤才建功立业的心情，培养积极进取的人生观。
教学重点
体会诗人曲折表达自己渴望招纳贤才以建功立业的心情，理解本文比喻、用典等艺术手法的运用。
教学难点
理解本文比喻、用典等艺术手法的运用。
教学时间
1课时。
教学过程
一、导读辨体
1、播放林俊杰演唱的歌曲《曹操》。
2、正如歌中所唱，三国时期，风起云涌，英雄辈出：有“生子当如孙仲谋”的孙权，有“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮，还有“老骥伏枥，志在千里”的曹操……曹操，他“外定武功”，统一中国北方，是一位指点江山的英雄;他“内兴文学”，开启建安风骨，是一位畅抒胸怀的诗人。今天就让我们一起来学*“英雄诗人”曹操的诗歌作品《短歌行》。
3、解题：“行”是古代诗歌的一种体裁，可配乐歌唱。而“长歌”“短歌”都是汉乐府中的曲调名称，根据歌词音节长短进行划分。一般而言，长歌热烈奔放，短歌低吟短唱。那曹操想借《短歌行》抒发什么样的情感呢?让我们通过诵读来进行把握。
一、教学目标
(一)运用历史唯物主义的观点，正确评价荆轲刺秦王的行为。
(二)学*课文通过人物的语言、行动、表情、神态，在尖锐复杂的矛盾冲突中表现人物性格。
(三)掌握文言常用实词：亲、深、解、救、教、敢、还、资、振、图、室、诏、被、穷、兵、阵、私;通假字：淬、决、卒;古今异义词：涕、币、提、股。
(四)复*文学常识：《战国策》。
二、难点、重点分析
(一)本文向读者展示了哪几个角度?
分析：角度之一：尖锐复杂的矛盾冲突。秦军所向披靡，燕国危在旦夕。荆轲“奉命于危难之间”，此其一。行刺秦王，须以樊将军首为信物，而太子丹“不忍”，此其二，荆轲为等助手，“顷之未发”，太子丹因而“迟之”，荆轲愤然出发，此其三。“朝见”秦王时，秦武阳临阵怯场，以致秦群臣“怪之”，气氛骤紧，此其四。而最后的“廷刺秦王”，矛盾冲突达到白刃相见的地步。就在这一系列尖锐复杂的矛盾冲突中，荆轲这一人物的性格也得到了最充分的展示。全文写得波澜起伏，扣人心弦。
角度之二：精练传神的人物语言。太子丹婉责荆轲时，荆卿曰：“微太子方，臣愿得谒之。………”快人快语，表现出他勇而多谋，虑事周密的性格特点。“激献樊头”时，荆轲推心置腹，以诚感人，先动之以情，后晓之以理，再告之以法，使樊於期甘心自刎献头。太子疑其改悔时，荆轲怒斥太子的几句话，则表现了他不畏权势、耿直刚烈的性格。在秦廷上，当秦武阳“色变振恐”时，荆轲的几句“谢曰”，使秦廷上下疑窦冰释，使剑拔弩张的气氛得到缓解。真正是化腐朽为神奇，令人不由得拍案叫绝!“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也!”是荆轲的最后一句话，也是他自明心迹的一句话。尽管太子丹对他产生过怀疑，但荆轲还是坚守信义，对太子丹忠心耿耿，赤诚之心，苍天可鉴!
角度之三：悲壮感人的场面描写。重点分析两个场面。一是“易水辞诀”，二是“廷刺秦王”。秋风萧瑟，筑声悲凉。在这悲壮而又凄怆的气氛之中，荆轲先是以歌声抒怀，最后则毅然“就车而去”，“终已不顾。”大义凛然，勇往直前。而送行者“皆白衣冠以送之”。听到荆轲的歌声后，起初“皆垂泪涕泣”，继而“皆瞋目，发尽上指冠。”三个“皆”字，写出了全体送行者的强烈反应，烘托了送行场面的壮烈气氛。整个送行场面的描写，有主，有次;有景，有情;有呼，有应。不足百字，却写得感人肺腑，撼人心魄。
二是“廷刺秦王”。一个人，一把匕首，把偌大秦廷搅得上下惊惶，乱成一团。作者既从正面描写了荆轲的语言，行动和神态，也从侧面描述了秦王及其群臣的不同表现，既描绘了人物，也渲染了环境。从而突现了荆轲履险不惊、临难不惧的气度和品格。
(二)疑难词句解释。
分析：
(1)秦王必说见臣：说，同“悦”。说见：高兴地接见。
(2)樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意：穷：走投无路，犹如“追穷寇”之“穷”。古代缺少衣物钱财一般叫贫，不得志、无出路叫穷。困，困窘。樊将军“父母宗族，皆为戮没”，“秦王购之金千斤，邑万家，”可见“穷困”。私：自己的(事情)。意：情意。全句意为：樊将军因为走投无路来投奔我，我不忍心因为自己的事情而伤害了长者的心意。
(3)见陵：被**。
(4)乃今得闻教：乃，语气副词，表转折。教：指教。全句意为：而今才听到(您的)指教。
(5)函封之：函，盒子。这里名词作状语，表示“用盒子封”。全句意为：用盒子把它(樊於期之首)封起来。
(6)乃为装遣荆轲：于是整理行装，派遣荆轲(上路)。
(7)今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱：现在(是)拿着一把匕首进入凶险难测的**的秦国，我之所以停留，是因为等待我的外地客人和(他)一同去。
(8)愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙：愿意全国上下做秦国的臣民，(燕王)排在诸侯的行列，供应、贡献、赋税和郡县一样，只要能奉守祖先的宗庙。给(jǐ)，供应，供给。职：贡赋，赋税。
(9)北蛮夷之鄙人：北方边远地区的少数民族人。蛮夷：古代泛指少数民族。鄙：边疆，边远的地区。
(10)负剑：背剑，即把剑推到背上，以便拔出。
(三)本文成功地塑造了荆轲的形象。对荆轲其人，历来仁者见仁，智者见智。你认为荆轲是怎样一个人?速读课文，根据课文谈谈你的看法。
分析：可从思想、性格、才能、精神方面分析：
思想：为国分忧，雪耻报仇，报效太子。他对樊於期说，刺秦王的目的是“解燕国之患”，“报将军之仇”，除“燕国见陵之耻”。行刺失败，他仍宣称欲生劫秦王，“必得约契以报太子也”。
性格：深沉，刚毅，慷慨。准备信物，深谋远虑。迟发见疑，他怒叱太子。取道易水，慷慨悲歌。
才能：工于心计，善于言辞。事前胸有成竹，周密策划，义激樊於期。临危从容不迫，遮掩搪塞，机智过人。
精神：不畏**、不避艰险、不怕牺牲、视死如归的大无畏精神。明知“一去不复还”，仍然一往无前，“终已不顾”，行刺不就，身受重伤，仍拼死一搏，英雄气概，值得称道。
(四)我们应该怎样认识荆轲刺秦王的行为?
分析：荆轲刺秦王，是反抗**的正义行动。秦统一六国，是历史发展的趋势，这是个人或少数人的愿望改变不了的，所以只能以悲剧告终。就与历史发展过程中的消极因素作斗争来讲，这场斗争具有合理性;就整个历史进程来讲，它有着很大的局限性。
三、教学过程设计
(一)板书课题，导入新课。
1.复*关于《战国策》的知识：
课文节选自《战国策·燕策》。初中语文第六册的基本课文《唐雎不辱使命》节选自《战国策·魏策》。高中语文第一册(必修)自读课文《邹忌讽齐王纳谏》选自《战国策·齐策》。《战国策》又称《国策》，是西汉末年刘向根据战国时期的史料编订的，全书共三十三篇，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二策，反映了战国时期各国政治、军事、外交方面的一些活动和社会面貌，着重记载了策士谋臣的策略和言论。这部**事写人十分生动，语言犀利流畅，既有重要的史学价值，又有很高的文学价值。原书没有标题，课文题目都是后加的。
2.补充介绍：
荆轲，春秋战国时代有名的四大刺客之一。祖先是齐国人，后迁居卫国，原叫庄轲，到了燕国以后，才叫荆轲，他喜欢读书击剑，结交名人勇士。课文中提到的击筑的高渐离，就是朋友之一。燕太子为了刺秦王，先找智勇双全的燕国处士田光。田光觉得自己老了，无法完成太子丹的重托，便向太子丹推荐了荆轲。田光为了激励荆轲，便自杀了。荆轲接受了任务，太子丹高兴万分，马上封荆轲为上卿，精心侍奉……以后，就是课文记叙的情况。
(二)整体感知课文。
1.阅读“预*提示”，了解背景和课文特点。
2.借助工具书，对照注释，初读课文。
要求：
(1)根据“思考和练*”一的提示，将课文分为三个部分;
(2)划出疑难词句。
3.正音正字。
淬(cu@)忤(w()徵(zh!)陛(b@)卒(c))提(d!)创(chu1ng)揕(zh8)拊(f(()樊於(w&)期夏无且(j&)
4.分段：
第1段：自“秦将王翦破赵”至“遂发”写行刺准备;
第2段：自“太子及宾客知其事者”至“终已不顾”，写易水诀别;
第3段：自“既至秦”至“秦王目眩良久”，写秦廷行刺。
(三)研读课文第一部分：
1.荆轲刺秦王是在怎样的形势下发生的?课文写当时形势的语言有何特点?
提示：秦军破赵，势如破竹，大军压境，燕国危在旦夕。课文写形势，连用几个动词短语，以短促的语气交代逼人的形势，渲染了紧张、危急的气氛。“尽收其地”的“尽”，写出了秦军之“强”，也应了太子丹“今秦有贪利之心而欲不可足也，非尽天下之地，臣海内者，其意不厌”的判断。太子丹认为“秦兵旦暮渡易水”，“日已尽矣”，因而催促荆轲实施刺秦王的计划，意图抵抗秦军的大举进攻，同时也报“见陵”之仇。
2.荆轲刺秦王的谋划，表现了怎样的性格特点?写太子丹“不忍”，有何作用?
提示：荆轲的谋划抓住了如何见秦王这个关键问题。他提出用樊将军首与督亢地图为信物骗取秦王信任，具有超人的胆识和气魄。他在太子心急如焚时才提出这个计划，可见城府很深。太子“不忍”，反衬了荆轲智谋非凡。
3.荆轲私见樊於期，为什么能使樊於期慷慨献身?
提示：荆轲三问樊於期，首先从秦王的刻毒残忍说起，动之以情，进行初步试探;进而从“解燕国之患，而报将军之仇”方面晓之以义，引而不发，进一步观察反映;在樊将军急于知晓的情况下，他才和盘托出行刺打算，征询意愿。荆轲胆大心细，自知知人，对樊将军有着深刻的了解。荆轲舍身取义的精神，更使樊将军激动得“偏袒扼腕而进”。樊将军自刎献身，既表现了他的义勇刚烈，也表现了对荆轲的理解与信任。
4.太子丹求“天下之利匕首”并“以药淬之”。“令秦武阳为副”为何略写?提示：不是主要情节，因而只作必要的交代。详略得当，剪裁合理。
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉?”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之!”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳!”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如?”樊於期乃前曰：“为之奈何?”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教!”遂自刎。
太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。
于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人,血濡缕,人无不立死者。乃为装遣荆轲。
燕国有勇士秦武阳，年十二，**，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。
荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。
顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉?丹请先遣秦武阳!”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也!今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣!”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图!”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;诸郎中执兵，皆阵殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。
《沁园春·长沙》
一、教学设想
1、了解词的有关知识
2、抓住关健词语，理清思路
3、体会词中描绘的意象，理解景中寓情，情中显志的特点，感受***早年的博大情怀和革命壮志。
二、教学过程(用两课时)
第一课时
中国是一个诗歌的国度。谈起中国诗歌传统，人们总是喜欢把诗经楚辞汉赋相提，唐诗宋词元曲并论。江山代有才人出，各领风骚数百年。20世纪的中国又造就了一位
***用古典诗词形式写现代精神。他的诗词，记录了他革命人生的心路历程，反映了中国革命各个时期的现实生活，是一部中国革命的英雄史诗
1、简介词的有关知识
词：词兴起于唐，盛行于宋，配乐歌唱，句式不齐，也称长短句。词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。
词牌：就是词的格式的名称。词牌决定了这首词的字数、句数和*仄声韵。某些词牌的命名，与创始之作的内容有关联，但后人倚声或依谱继作，则不一定受 此限制，可以赋词牌本意，也可以撇开词牌本意自由发挥。词的标题和词牌有着严格的区别，标题是词的内容的集中体现，它概括了词的主要内容。如沁园春是词 牌，长沙是标题。
沁园春：相传东汉明帝女儿沁水公主园，后来被外威窦宪仗势夺取，有人作诗咏其事，此词牌由此而得名。
词的分类：词分为小令、中调、长调，这是依字数的多少来划分的。58字以内为小令;59至90字为中调;91字以上为长调。
3、介绍写作背景：这首词作于1925年，当时革命运动正蓬勃发展，农民运动蓬勃兴起。***直接领导了湖南的农民运动，创建了湖南第一个党支部： 韶山支部。同时，国共两党的统一战线已经确立，国民革命**已经在广州正式成立。但***看不到革命力量，想把革命领导权交给资产阶级。***看到了革命 力量，看到了“星星之火，可以燎原”。因而这年10月，***从韶山前往广州创办全国农民讲*所，途经长沙，重游橘子洲，面
对绚丽的秋景和大好的革命形 势，追忆了昔日的战斗岁月，不禁心潮起伏，浮想联翩，写下了这首气势磅礴的豪放词，巧妙地回答了革命领导权问题。
4、指导朗读听录音朗读→学生诵读→教师指正。
诵读提示：“看”、“忆”都是领字，读时两字后要稍作停顿，以突出它们的作用。看字所控七句要读得抑扬顿挫，充满兴奋喜悦之情;忆字所控七句要读得激昂慷慨，充满自信，语速稍快。
学生朗读课文。注意读准字音：
舸gě怅chàng寥liáo廓kò遒qiú遏â
5、教读词的上阙：
a)词上阙的分析：
上阙开头三句为“起句”，中间七句叫“铺叙”，最后三句叫“煞尾”或“小结”;下阙开头两句称“过变”或“换头”，下七句是“铺叙”，最后三句是“煞尾”。这首词以“长沙”为题，不妨看成一篇记游之作，那么作者是如何记游的呢?
b)教师范读前三句——“起句”：
(1)、问：作者在这里向我们交代了此游的哪些情况?
答：时间：深秋;
地点：橘子洲头;
游者：独。
(2)教师点拨：前三句的词序和同一般词序不一样，这是为了适应诗词格律的要求。学生调整语序，说出大意。
其正常顺序应为：寒秋，独立橘子洲头，湘江北去。其大意为：在深秋时节，年轻革命家***独立于橘子洲头，深情凝望着湘江水滚流北去(心头翻腾着无 尽的遐想)。
板书：独立寒秋图：点明时间、地点、环境
四幅画面：独立寒秋图→湘江秋景图→峥嵘岁月图→中流击水图。
3、教读中间七句——铺叙
1、诗人看到了什么?“看”字统领到哪一句?(中间七句)
2、作者抓住了哪些典型景物来写?(意象：山、林、江、舸、鹰、鱼→万物，由点到面)
3、按照怎样的顺序来描绘的?(远*相间、动静结合，对照鲜明)
远眺：群山→山红林染如画;仰视：长空→雄鹰展翅高飞;
*观：江中→水碧船急驶俯视：水底→鱼儿轻快畅游。
4、哪些词具有表现力?
明确：万→山之多;遍→红之广;层→林之密;尽→染之透;漫→水之盛;透→水之清;争→争先恐后的热闹场面;击→飞之矫健;翔→游之轻快(本指鸟盘旋的神态);竞→有力地突出了万物蓬勃旺盛的生命力。
5、诗人描绘出了一幅怎样的画面?
明确：诗人通过远眺、*观、仰望、俯视到的红叶、绿水、蓝天、白帆、雄鹰、游鱼，给我们描绘了一幅生机盎然，色彩绚丽壮美的秋景图，体现了巍峨、博大、壮阔的崇高美表现出了诗人宽广的胸襟。
6、此时，诗人面对美丽壮观的寒秋图，想到了什么?(最后三句)
明确：面对生机蓬勃、绚丽壮美的大自然和广阔宇宙，诗人很自然地想到了祖国命运和革命未来，进入了理性的思考，提出谁是大地主宰的问题：革命领导权问题。“怅”，写出诗人思绪万千，百感交集。这一问也写出了诗人的博大胸怀、凌云壮志。
7、词的寒秋景物有无过去一般旧诗词中的那种肃杀、感伤的“悲秋”情调?
明确：无。原因在于词中的秋是活泼的、美好的。越描写山河壮丽，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。这不一致中突出了强烈的革命精神。也在描绘中蕴涵了热爱祖国壮丽山河的感情。
学生默读这七句，并想象作者描绘的图景，配合展示多媒体图片
D、通过对本段所写秋景和古人笔下秋景不同情调的对比，使学生了解***博大的胸怀和昂扬的革命精神：
比较：古人有“悲哉，秋之为气也”，“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的秋景描写，萧瑟惨淡，情调悲凉低沉。***笔下的秋景则生机盎然。
小结：“景语皆情语”，作者笔下的秋景，实乃作者博大的心胸，昂扬乐观的革命精神的体现。
c)教读最后三句——“煞尾”
(1)、指名说出大意：
面对广阔的宇宙，作者深深思索，向苍茫的大地发问，这一切升沉究竟由谁主宰呢?
(2)、教师小结：
这是作者由观览景物进入理性的思考，是“独立”的必然结果，也是一个满怀革命理想，充满必胜信念的革命家向旧社会，旧秩序的挑战!
第二课时
一、复*导入：
上片中，作者记游、写景、思索，面对生机盎然的秋景生发出慷慨激昂的情感，提出了“谁主沉浮”的问题;下片，作者则回忆了往昔的“峥嵘岁月”，并含蓄地回答了这个问题。
二、阅读“起句”：
1、指名朗读;
2、将这两句恢复成正常的语序。(提示：忆往昔峥嵘岁月稠，曾携百侣来游。)
3、小结：这两名是作者总写过去的日子。
四、阅读铺叙：
1、导入：、
深沉的思索自然唤起了诗人对年青时的革命同志和革命活动的思念和追忆，那是怎样的人和事呢?
放投影片，补充事实，印证词意：
1911年，18岁的***来到长沙，开始了他在此地长达13年之久的求学和革命斗争生活。
a.1913-1918年，他在湖南一师读书，常和同学在橘子洲一带游览游泳;
b.1918年4月，与何叔衡创立了以改造中国和世界为奋斗目标的新民学会;
五四时期，主编《湘江评论》，发表了一系列重要论文，引起了全国进步思想界的重视。 c.1915年9月，诗人印发反袁称帝的小册子;
1919年底组织和领导湖南驱逐军阀张敬尧的运动。
这首词用诗的语言形象地概括了那段往事。
讨论：
从诗人对往事的追忆中，我们联想到怎样的形象呢?
提示：想其人忆其事，我们看到的既非古代书生
明确：忆的是
3、总结：这七句是作者对往昔岁月的分写。
五、阅读煞尾：
1、指名说出结尾三句的意思：还记得吗?我们当年曾到江心水深流急的地方游泳，激起的浪头阻止了飞快行驶的船只!(还记得吗?当年我们在浪头阻止了飞快行驶的船只的时候，到江心水深流急的地方游泳!)
词注释：
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
点明了时间、地点和特定的环境。大意是：在深秋的季节，我独自一人站在橘子洲头，望着江水日夜不息地向北奔流。寒秋，指深秋有寒意，也可理解为处境险恶。
看万山红遍，层林尽染;漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竟自由。一个“看”字，总领七句，描绘了独立橘子洲头所见到的一幅色彩绚 丽的秋景图。大意是：远望群山，重重叠叠的树林点染如画;*看满江的秋水碧绿清澈，无数船只争相行驶。仰视，雄鹰在升空展翅高飞;俯看，鱼儿在江水中轻快 地畅游。宇宙中的万物都在秋天里生气勃勃地自由舒展、蓬勃生长。诗人从山上、江面、天空、水底选择了几种典型景物进行描写，远*相间，动静结合，对照鲜 明。这七句，为下面的抒情烘托了背景，准备了气氛。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?
大意是：面对这一派生机勃勃的大千世界，怎不激起万端思绪!广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你兴衰命运的真正主人呢?通过询问大自然的盛衰荣枯应该由谁来主宰的问题，表现了诗人的博大胸怀。
上片描绘了一幅多姿多彩、生机勃勃的湘江寒秋图，并即景抒情，提出了苍茫大地应该由谁来主宰的问题。
携来百侣曾游，忆往昔峥峰岁月稠。
大意是：就在这橘子洲上，曾经和许多革命战友聚会、游览，度过了许多不*凡而有意义的岁月。这里，诗人从上片独往旧地重游，自然引起对往昔生活的回忆。
恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 一个“恰”字，统领七句，形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。大意是：那时候，同学们正当青春年少，意气风发，才华横溢，激情奔 放，敢说敢做，革命精神十分旺盛。面对祖国大好河山，指点谈论。经常在一起评论国家大事，写出讨恶扬善的文章，把主宰一方的军阀统治者看得如粪土一般。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟?
“中流”，江水中间。“击水”，三句大意是：“还记得吗?当年我们一同到江心游泳，尽管风浪巨大，连行船也很困难，但我们这些人以同汹涌的急流拼搏为快乐。”这里以设问句结尾，实际上是对“谁主沉浮”的巧妙回答。
下片回忆往昔峥嵘岁月，表现了诗人和战友们为了改造旧中国英勇无畏的革命精神和壮志豪情，形象含蓄地给了“谁主沉浮”的答案：主宰国家命运的，是以天下为己任，蔑视**统治者，改造旧世界的革命青年。
从词中可以感受到，诗人的心情是惆怅的，写的又是寒秋景物，却毫无过去一般旧诗词里的那种肃杀、感伤的“悲秋”情调，诗人笔下的秋景是活泼、美好 的。原因在于越写山河的壮丽，就越使人感到人民不能主宰大地的可悲，越感到革命的必要。诗人正是从这不一致中突出了强烈的革命精神。当然，这里面也含有热 爱祖国壮丽河山的感情。
