若说位置是一座峰，那么价值便是装点此峰的花草树木。峰高不一定就最好，而若是花团锦绣，草木茂盛，即便是深涧，那也是众人向往的世外桃源。
世间之人，往往追逐着荣誉、权贵，以及那至高无上的地位。诚然，历史上太多英雄才子凭借自己所居之位成其万世伟业，作其千古文章。不可说他们失去了地位便不再有此番成就，但可以肯定的是，他们的位置助了他们一臂之力。想那王维，精通佛学，心归田园，充其量也就是名悠然的诗人。但同时唐又是一国之相，所谈之事，所作之诗便影响了一国之人，诗佛之谓落在他头上，似乎顺理成章起来。人们也觉得一名有才学的丞相是多么的可贵，一个身处高位却清静无欲，是多么的难得。
位置是可以成就一个人，毕竟高度不同，所需付出的努力也就不同。但是我想说价值是永远不以成就来判断的，因而价值大可不受位置的限制。
时代的潮流已然走过许多的年头，利欲心膨胀的人们也越来越渴望生活之外的哪些权利、地位。不论是哪千里挑一的公*，还是大小官员间明争暗斗的较量，无不在向人们展示着“位置”在人们心中的分量。人们不曾料想，这样的红尘中，自身价值的外衣依然被悄悄的剥落，留下枯瘦的身影在所谓的“高位”之上饱受寒风。
选择一个低位，同样可以展示你的人生价值。历史中太多默默无闻之人兢兢业业的奉献，才有如今多姿多彩的生活。李时珍跋山涉水，尝百草，身形常常隐于山林之间，可他一本《本草纲目》展现了他的价值；鲁迅不趋附权贵，执着的为百姓、为底层人民写书，他挺直的腰杆展示了他的价值；再说现代， 袁隆*老先生不顾别人如何在歌舞升*中摇摆，他仍旧埋头于秘密的稻田，那硕大的谷粒便展现了他的价值。一个人只要他是自强，即便身处低位，即便身处低位，他依旧是堂堂正正、对社会有所价值的人。
价值所向，是位置永远影响不了的。
位置，即所处之地；价值，即所含之能。位置与价值是相互联系、相互影响的，只有摆对位置，才能物尽其用，甚至物超所值！
在不同的位置，不同事物的价值体现千差万别。只有放在正确的位置，一样东西才能发挥其价值。有一位行乞者在荒山野岭之中，已经饥饿得头晕眼花了，你是一位山中归来的淘金者，身上还有着半天的干粮和收获的一袋金沙，此时你是给他一点干粮还是一些金沙呢？善良的你心中一定已有答案了，显而易见，金沙的价值定比几块面包强得多，一些碎屑般的金子可能在市场上足够你换几大包面包，可是此时需要关注的是位置，也就是那个特定的情境，荒山野岭哪来店铺，他已奄奄一息，纵使有千万黄金又哪来力气把它们带出荒山？由此可见，即使价值巨大的黄金在那位行乞者看来与沙无异，而没有黄金的价值，只有面包才能使他活下来，也可说是有生命的价值！
同一事物，在不同的位置的价值体现也千差万别。一枚钻戒，在求婚者手中是爱情的寄托，在商家手中则是赚钱的商品，显得毫无浪漫可言。一枚邮票，在收藏家的手中是珍贵的藏品，在寄信人手中只是一种工具。一朵玫瑰，在情人眼里是爱情的象征，在画家眼里是美的象征，而在蜜蜂眼里“哇！又可以采酿好多蜜啦！”
这样一列举，一比较，不禁有些发笑，都是一样东西，在不同的位置却有着如此多不同的价值。在发笑之余这同样值得深思……
选对位置，发挥相应的价值，这个社会因你而灿烂！曾听过这样一则新闻，一位计算机博士，因玩游戏开发而身陷囫囵，不禁令人惋惜。如果他摆对位置，发挥自身应有的价值，可能还能催生*的“苹果”！可见，放错了位置，价值可能还会成为社会发展的阻碍！让姚明去踢足球，让贝克汉姆去打乒乓，让总统去扫大街，让比尔盖茨造飞机……这些看似可笑，可生活中类似的现象确实不少，所以我们应做的是正确认识自己，从而找对自己的位置，发挥自己的最大价值。
位置与价值的关系是辩证统一的，发挥主观能动性，找准自己应在的位置，让你的价值发挥出最大的能量，让世界因你而精彩！
温一壶月光下酒，慢慢品味你的才情，你所创造的价值，风从天边吹来，吹散了生活的纷扰，在这个月夜，我轻啜季老您这杯美酒……
季羡林老先生您一生热爱文学，会12种语言，精通多种文学著作，您不论在何时何地，只要一有时间，您变回捧起书本，细细的读上几页。甚至在90多岁高龄，躺在病床上时，您还会在腿上放一块板，然后再在上面看书，您永远将自己放在一个求学者的位置，“爱尚文学，老而弥笃。”却为*文学界创造了一部又一部的，价值深厚的文学著作。
您就是以这一种谦和，卑微的姿态，将自己置于微小的位置，却为中华民族文化宝库增添了一颗颗熠熠生辉的宝石，创造出无人能及的价值。您这洒脱高远，勤奋努力的精神境界在这喧嚣的社会犹如一湾夏日碧潭。
季老您被万人仰视敬佩，被人带上了一个又一个皇冠，但是您并不因此而迷失了自我，毅然的三辞“桂冠”，一辞：国学大师，二辞：学界泰斗，三辞：国宝。
在文学创作上，您永远将自己置于微乎其微的位置，您永远保持着清醒与真诚，并且您的清醒与真诚带给世人戒浮戒躁的价值。
季老于文学是这般认真，于家庭也是如此。他收到了来自剑桥大学的聘约，对于一个搞文学研究的人来说，材料是最重要的了，而剑桥大学亦是一个拥有丰富材料的宝库，但是季老顾及到自己的家庭，叔父们早已年迈不能工作，妻子也为了这个家而苍老了许多，孩子尚小，不能缺少父亲，他便毅然辞去了剑桥大学的聘约。他说：“我立即忍痛决定，不再返回欧洲，我不是一个失掉天良的人，我为人夫，为人子，为人父的责任必须承担起来。”
季老便是这样，他将自己置于儿子，丈夫，父亲的位置，担负起应有的责任。他让我们看到了淡泊名利，有责任感，以*和的方式，看到生活中失与得的品质，这亦是他创造出的品质。
夜已深，酒已尽。季老为人处世的态度，与他创造出的价值如这浓厚的酒香，溢满天地之间。
季老您就如一颗夺目的钻石，无论您将自己置于什么位置，您那如耀眼光芒般的价值，都吸引着人们的目光！
——位置与价值高考作文 (菁华3篇)
永恒，从不只在于时间从洪荒而来的脚步，也不只在于风声从亘古而至的呢喃。永恒，往往在于在历史的长河中，在岁月的波涛中不断地寻找适合自己的位置，实现个人价值的最优化。
梦想多少钱一斤？她不知道。但是杨澜，这个当年面容清秀的姑娘却凭着一股实现梦想的冲劲闯入了央视。她并未就此止步，因为她清楚，站在一个经验丰富，口齿伶俐的主持人身边，偶尔只接上一两句话，这并不是适合她的位置，这个位置也不足以撑起她的整个价值。于是她离开了。旁人看来这个姑娘疯了，放弃了央视的位置，似乎是偏离了轨道。但她心里明白，她一直走在梦想的道路上。就算前路崎岖，我依然信梦想，信未来有一个能充分发挥我价值之处。杨澜如是想。寻找适合自己发展的位置，方能实现梦想的价值。
“杨澜，你真是个疯子！费尽千辛万苦来美国找到你的位置，为什么又要离开？”杨澜的老师带着不解，气愤，几乎是咬牙切齿的表情质问。杨澜笑了，眉眼间如一弯蓝色的海，闪烁着清澈的星光。“哥大的学位又怎样？美国的大好前途又怎样？我心里清楚，自己的位置不在这里。”杨澜刚毅果断地在人生的第二个十字路口实现了华丽的转身。或许有那么一瞬间沉迷在纽约绚烂得流光溢彩的霓虹灯下，有那么一刹那沉溺在异国五光十色的世界里。但是，最初的执着没有变。她依然是那个在纷乱的尘世中寻找自己位置的杨澜，依旧是那个想实现自身价值的杨澜。“老师，位置都站错了，何来的人生价值？”她终究是说服了老师。次年，阳光卫视成立。证明了她的正确。寻找内心深处渴求的位置，寻找合着自己心的位置，实现当下的价值。
2001年，一身华服的杨澜在无数闪光灯下完成了作为北京申奥大使的发言。她暂停了手中的工作，收集一切资料，终于完成了出色的演讲，为北京申奥的成功起了不可磨灭的作用。“什么是价值？我是一个*公民，能为国家做事，这就是我的价值。”杨澜笑得云淡风轻。在祖国的召唤和个人利益之间，她毫无悬念地选择了前者。寻找国家与个人之间*衡的位置，实现人生的.价值。
在人生这个巨大的坐标上，杨澜不断的在寻找自己的价值，而她的人生，也在这一次次的寻找中得到了价值的实现，生命的升华。
我也愿在浩瀚人生长河中，学着她的样子，摸索着属于我的位置，只盼实现我的价值！
宋徽宗崇宁五年正月，一日天空彗星出现，惊雷横空直下，将文德殿东墙上的一块石碑一劈为二。徽宗在梦中被天公的喝声惊醒。上天震怒，只为那被石碑压下的三百零九位正直之人的价值。
为首的那位，我们称他为东坡先生。
苏东坡一生辗转，至死也没有得到与他的价值相称的位置。
苏东坡参加殿试的时候，作为主审官的欧阳修由于一些小误会将原位列第一的苏轼调成第二位，但这一小小的位置变动并不影响苏东坡的扬名。那时年轻的大文豪还是坚信着凭自己的能力，一定能在朝中得到高位。那时的他还未明白什么是人心，什么是位置与价值的不对等。
苏东坡是在三月上任湖州，他很喜欢这里，江南水乡，物阜民丰。然而他并不知道，此时，一个令历史震惊的阴谋正向他逼*。
自古以来，朝堂之上最不缺的就是小人，苏东坡大概直到在狱中才参透这一点。因此，当仅仅三个月之后乌台诗案爆发之时，苏东坡依然还未意识到事情的严重性。李定、舒亶一纸罪状将苏轼告到宋神宗跟前，说他对朝廷不敬，无视君威。在那样的封建社会，这是个什么样的罪名？苏东坡还没想明白就入了狱。我们已无从得知在那之后被游街示众之时，苏东坡心里是怎样的想法。但可以明白，他的价值剥夺了他应有的位置，然而也为他之后创造更辉煌的价值埋下了历史的伏笔。
被贬黄州对苏东坡来说也许不幸，也许也是幸。已是四十四岁的大文豪从原来的位置上一落千丈，但这也给了他一段足够长的空白来让他思考自己的价值。于是这位足以撼动历史的伟大诗人沉下心来，开始享受这段从阎王手里抢来的悠闲时光。黄州让苏东坡成熟了很多，无人可依的他在这样一个低微的位置上，成就了他无上的价值，甚至可以说是整个宋朝的价值。
人说盖棺定论，然而这对于苏东坡来说并不成立。他死后一年建立的元祐党人碑，将苏东坡贬低到了一个他生前也从未有过的地下的位置。于是上天降怒，上天不允许世间有如此悬殊的位置和价值的差异存在，于是便有了文章开始的那一幕。
宋孝宗乾道六年，*为苏东坡反*昭雪，封谥“文忠公”，赐太师官阶。
至此，一代文豪的位置才终于和他的价值相匹配。
至此，天下太*。
七八岁左右的年纪，世界对我来说是黑压压的一片，或者是雾蒙蒙的一团。我并不清楚什么是自己，那时候的我，是个存在感很低的孩子。
记得那时住的是爸单位分配分配的一套小房子，五十*米左右，小区总共只有三幢楼，走出去到大马路有一段很长的路，路左边是高墙，右边是瓦房，因为有那道墙，所以有片很大的土地，终年都照不到阳光。那片角落的土房子里，住着一对年老的夫妻，老爷爷一直躺在床上，时不时会听到他的咳嗽声从屋内传来，断续，急促。老奶奶的眼睛总是红肿的，我和她见面的次数多了，总会*惯性地相视一笑。
他们的生活环境让人担忧——门前一条走廊黑暗油腻，散发着铁锈和腐败的光泽，因湿漉漉的黑暗，时不时跳亮又跳灭的破旧灯泡，闪现出一片粘液质的墙壁表面。走廊显现出诡谲的透视感，在不远处，却显得更远，需要很多很多脚步，深一步浅一步，扶着墙壁。我一直在想，如果没有那堵高墙，这一切又都会不一样吧？
直到我经历生命中的第一次动迁，家里的许多家具都被弃置了，包括两面大的穿衣镜。正值明媚的午后，阳光泼洒进来，经过镜子的反射，屋内顿时明晃晃、亮堂堂的一片。我脑中忽然灵光一闪，执意留下那两面镜子。然后在当天傍晚和爸爸一起到小瓦屋前将镜子摆好。爸爸并不知道我要干什么，只当是满足一个孩子好玩的心理。我却想象着翌日早上太阳升起，那片阴郁泥泞的土地顿时变得金黄一片，心中顿生一股难以名状的自豪和感动。
后来因一次偶然的机会我回到了最初的住所。像很多年前一样，我在一幢小房子前驻足。门前绿茵遍地，旁边几株月季，长势喜人，透出一股子生气。老爷爷坐在躺椅上眯着眼打着盹儿，头发银白，嘴角微扬。我看向斜后方，两面巨大的玻璃紧紧贴在了高墙上。阳光竟然在那片“阳光永远也找不到”的土地上肆意流淌。老奶奶走出屋子，手里端着一盆衣物，一下子就认出了我，还想多年前一样朝我微笑。我却早已挣脱了当年那份拘谨，热情地问起了她的*况。
“多亏了这两面镜子啊！我们家门前竟然能长出草来啊！小妹妹你不知道我有多高兴啊！”她激动得连声音都在颤抖。
我感觉一道不可置信的目光从父亲眼里向我投来，我却只是不做声响的笑着。其实从我摆放镜子的那一刻起我就知道，差点被废弃的镜子找到了它们的位置，我也终将会告别那个存在感很低的自己，实现自己的价值。事实上时间也给了我肯定的答案。
阳光从从镜子里反射到那个角落，照亮了老爷爷的生命，也照亮了我雾蒙蒙的心。
——与你为邻高考作文 (菁华3篇)
“时间一直一直变，地球不停的在转动，在你的时空我从未退缩懦弱……”一首东城卫的《够爱》，陪伴了我一年多了，每当自己失意的时候总喜欢听着这首激昂的歌曲。我高中三年的生活总在不停的变，频繁的转学，而在这三年的生活里我也从未退缩懦弱过，一直与变化为邻，一直在不断的努力。
变化，从我来到这世界就一直与我为邻，伴随着我成长，见证着我一次又一次的改变。儿时，或许那是变化是离我最远的时期吧，无论怎样的变化，那儿时的纯真，快乐都不会改变。长大后，开始体会到了生活的变化，生活的快节奏。对于大多数高中的学子来说，高中的`三年是无味的，不变的。可对我来说却是一直在变化，频繁的转学令我总是面对着不同的学校，不同的老师和同学，不同的复*方式。但在这变化的时空里我没有迷失自我，没有被不同的事物所打败，我同样保持找那最初的快乐，坚持着那最初的梦。在不停的变化里我不断的在充实自己，让自己可以更加的成色。
但不可否认的是，在这不停变化的人生道路上，我也遗失了一些东西。我仍旧快乐着，可却多了一种痛的感觉。与老师同学离别的痛，与父母争吵的痛，考试失利的痛……感受到了所谓的心痛，却遗失了我那无忧无虑的童心。最初的梦是成为一名优秀的教师，如今我还是优秀教师眼中优秀的学生，而老师在我心中也是优秀的教师，只是不知道什么时候我能成为学生眼中优秀的教师。最初的梦我坚持着，在不停的为这最初的梦而付出着。感受到了为梦而奋斗的付出，却遗失了那最纯真的思维，知道所谓的优秀教师不是儿时想象的那么容易。
你，从未离我而去，一直与我为邻，有时候你扮演着我的朋友，伴随我成长；有时你也扮演着我的敌人，不断的诱惑着我。无论是怎样的角色，我还是我，你还是你，我和你也一直为邻——变化。
*和日本是一衣带水的两个国家，都有着悠久久的历史和灿烂的文化。中华文化虽历经磨难，但也已走上了复兴之路；而日本也成为了文化强国。日本，与你为邻，我们应当相互尊重、学*，在合作与竞争中推动自己的优秀文化走向世界，共同创造更灿烂的文明。
与你为邻，或多或少会有冲突，但请你尊重中华文化，因为这是合作的前提。《西游记》是中华文化的瑰宝，惩恶扬善，团结一心是它的核心价值，然而在你创作的动画作品中，却将唐僧化为女性，并与多位女性有恋爱关系，令这部作品的传统核心价值荡然无存，致使许多国外友人误解，这一点是我们无法容忍的。文化的发展需要创新，但必须要在保持作品核心价值的前提上。只有充分尊重我们的文化，才能深入了解中华民族的精神，否则，胡乱地修改，只会给双方的文化与感情造成伤害。
与你为邻，我们要向你学*优秀的成果，因为这才能提升我们的竞争力，从而促使你也进步。我们的动漫还处在萌芽阶段，因此有必要向你学*。我们通过借鉴你的创作理念、制作手法，打造出了大受欢迎的《三国演义》，既开拓了国内外市场，又得到了像包括你在内的多个国家的好评，同时也推动了你对传统文化的挖掘。我们积极向你学*，表达了我们对你的尊重和赞赏，也促使你更努力，锐意创新，与我们一竞高下。因此，相互学*，并不会使我们针锋相对，而是加强竞争，共同进步。
与你为邻，便不能回避，要大方地打开国门，因为这是相邻的必然要求，否则，便不利于我们的关系发展。在这一点上，我们承认自己有许多不足，例如限制你的动画在黄金时段播出，拒绝引进一些以人类、社会为题材的`深奥的电影。但多年的合作也令我们意识到，闭关锁国无法保护自我，打开国门才能使自身充满生机。于是相关部门也制定法规，减轻壁垒，因此《日本人是丑陋的》等文学作品进入我们的市场，从而加深了我们对你的了解。同时，也希望你能以开放的心态迎接我们关于二战的历史研究书籍进入你的国门，这样才能更好的认识过去，迎接未来。
与你为邻，便要与你为友，日本朋友，让我们用自己的优秀文化成果与开放的心态来互相面对，互相学*，共同进步。希望中日文化都能不断辉煌，永葆生机！
城市里，有匆匆忙忙的脚步声，有一闪而过的脸庞，也有忧愁抑郁的目光。生活中的快节奏在机器的喧嚣中沉积，人的精神也在疾驰而过的汽车中变得空虚。但倘若能够在纷繁中建造一间自己的精神小屋，便能吟叹“心远地自偏”了。
我有一间属于自己的精神小屋，与其*的人为邻。与他们为邻，我受益匪浅。借此机会，我想向他们表达我的感情。
透过左边的窗子，我看到了与清茶为伴，与书籍为伴的季老。季老，您是一代“国学大师”，是“学术泰斗”，是“国宝”。可是您把这三顶帽子都辞掉了，您说“环顾周遭学问之深者大有人在，国学大师岂不折煞老身？”作为您的邻居，我了解您的淡薄，明白您睿智的目光背后所经历的沧桑。不过是想专心致志地翻译《罗摩衍那》，不过是想尽心尽力地保护一些经典的文化，您却在“*”中屡遭打击。是天欲摧人吗？
我抱着疑问，却从您巍然的笑中找到了答案。是啊！当上天赐给你荒野时，意味着他要你成为高飞的鹰。季老，您知道吗？以您为邻，我受益匪浅。您是我精神的邻居，用您一生的淡然与执著告诉了我什么是淡泊，又告诉了我“宁静致远，淡泊明志”。真的，我想谢谢您！
透过右边的窗子，我看见了躺在病床上打点滴的您——莫里老人。莫里老人，请容我像您的学生一样喊您一声“师傅”。您虽患重病，但作为您的邻居，我知道您并不会自怨自艾，也不会自我放纵自我绝望。您在昔日那般疯狂地随歌舞蹈，舞出您的生命奇迹。您在得知病症消息时仍那么珍惜生命，坚持以乐观旷达的情绪感染身边每个人，其中包括我，您知道吗？
曾经让绿叶嘲笑颓废的我，因与您为邻，受您的乐观熏染，我也勇敢面对阳光了，谢谢您！
在我心里，还铭记着泰戈尔的哲言：“天空不留下鸟的痕迹，而我已飞过”与您为邻，我学会了很多。与您为邻，我的精神世界得到了充实。终于，在喧嚣的城市中，我找到了属于我的蓝天！
与你为邻，与*的人为邻！
——可为与有为高考作文 (菁华5篇)
人的一生，其实浓缩来说就是“可为”二字，无数可为的事，人穷其一生有为也只一二三。在乱世中，有人如浮萍般随风而去，有人以自身为路逆势而行。我认为我们只有冲破可为的枷锁，心中坚定着必为，才能有所为。
以俗世标准来看，可为不一定有为，有为不一定可为。可为与有为看似是包含关系，其实也是一种选择，而这种选择正通往了人性不同的道路。为何旧*能冲出桎梏？为何伟人能名垂千古？都是因为他们以不可为而为之，而于他们来说，他们的所做所为，才是他们心中的必为，是社会前进的必为。
传统封建的*步入民国，剪掉辫子，摒弃裹脚旧俗，看似国人脱胎换骨，步入了一个“民主”的社会，然而国人视野之浅短，*之腐败，霸权的.虎视眈眈都注定着当时的*与真正的民主相差甚远。在那时*的头上，戴着封建思想的高帽，做着现世道德的空梦，如果惰性腐朽了整个社会，那么所有人的心中，就只剩了可为，而没有了有为。
新文化运动，我国觉醒的先进分子们，在彷徨中发出了一声声呐喊，反孔教三纲、腐朽*、创文化新风。他们身陷囹圄，在一片黑暗中前进，没人告诉他们什么是可为，但他们内心无比坚定，心中只有必为。被压迫必然要反抗，知公理必然要追求，停滞就必须要寻求新道路。如果为之奋斗的终点是可以预知的，那么奋斗也就失去了意义。因为我们为之奋斗是为了一个结果，而不是知晓了那个结果而奋斗，我们要去可为不是为了有为，而是为了心中的必为。真正地为国家、为人民、为社会发展，哪怕是一点一滴、无人知晓。由此来说，如果被可为禁锢住自身的思想与行动，那么许多有为也就被扼杀于摇篮之中了。
时不我待，古有*为中华之崛起而读书，今有袁隆*毕生只为禾下乘凉梦。无数仁人志士投身于革命，逆天下之可为，以热血创征途。没有一个时代是停滞不前的，没有一个社会是风*浪静的，当代青年与其在可为中求安稳，不如去寻找自身的必为，以理想作舟，实践为浆，纵使惊涛骇浪，亦或无人问津，也能有所为。
随着建设小康生活的'目标提出，我们的伟大祖国日新月异，神州大地发生了翻天覆地的变化。
在旧社会，小康生活是一个“可望而不可及”的梦想，可是在党的正确领导下，经过几代人的努力，经济发展，社会进步，文化繁荣，终于实现了中华民族腾飞过程中的伟大的一步，实现了亿万*人民*百年的梦想。现在不少家庭都步入了小康生活，不愁吃，不愁穿，思想也进步了，人们的生活越来越美好了，这不禁使我回忆起我家过去的生活。
我出生在一个农村家庭，记忆中那屋子是土坯瓦房，很旧、很窄，而且年久失修，屋顶经常漏雨。母亲告诉我，每当下雨时，我就放声大哭，母亲只得一手抱着我，一手拿着盆子接雨水。盆子、坛子清脆的撞击声，雨水叮咚声，再加上我的哭声叫声，在雨中传得很远，很远……
那时，我家有一台黑白电视机，但要靠室外天线接收信号。每当刮风的时候，天线就会被风一吹，电视机也就一片雪花了。这时，父亲只得拿着竹竿，爬上屋顶，把天线拨回原位。有一次，父亲踩着瓦片从屋顶摔下来，重重地摔在地上。母亲在替父亲包扎伤口时，早已泣不成声了。
当我刚满两岁了后，父亲便外出打工，母亲在爷爷奶奶帮助下，仍然种着许多田，母亲因此渐渐消瘦了。在我入学那年，家里拿出了那汗水换来省吃俭用积攒的几千元钱，加上母亲四处向亲友借来的钱，盖起了一座两层楼房。从此，我家告别了那阴暗、破旧的土坯房，住进了相对更宽敞的新房。那时，我家买了彩电，并装了有线电视，父亲再也不必爬上屋顶拔天线了。那时的我，很喜欢过年因为父亲从远方回来，家里又杀猪宰鸡，一直有肉吃。
现在，我家没种田，母亲在镇上开了个饮食店，生意挺红火。村里开始实行承包制度后，父亲承包了上百亩果园，收入比以前翻了几倍。父母亲努力劳动，我努力学*。我考入市重点中学后。父母又把原来房子卖了，在城里买了一套房子，比以前的更宽敞、更漂亮，我家有大彩电、有音箱、有冰箱、有空调，我可以自豪地说，我家已达到小康水*了。
我家的这些变化只是现代社会的一个缩影。在**的正确领导下，20年后的*，将建成全面小康社会，那是一个高度文明的社会。为此，我们青少年正肩负着这个历史重任，我们必须努力学*，发奋读书，将来成为建设祖国的主力军，为祖国贡献力量。
祖国今日春花遍地！
神州大地锦绣繁荣！
什么是精彩?做一个有为的青年?战争年代的踊跃参军，八十年代的文学热，还是九十年代的出国热?它们都是精彩，每个时代有每个时代的精彩，每个时代也造就了不同的精彩，但无论怎样，精彩总是与青春紧紧相连。
五月四日是青年人的节日，每当这时，正值青春年华的我都会思索，该怎样度过这一天?我想这正是54五四青年节的意义所在，它纪念的是一个日子，弘扬的却是一种精神。
青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。我们斗志激昂，正投身于改革开放和社会主义现代化建设中。
进入绚丽的花季，再穿过忧伤的雨季，然后我们踏入了五彩缤纷的青春世界。于是，我们张扬，我们痛快，我们狂傲，我们一如冰心说过：世界之所以有我们是因为它需要变得更美，青春的我们生命中有够多的云来造成一个美丽的黄昏。然而在生活——这个令人费解的局面前，很多事情我们无法左右，无法改变。
于是，当暴风雨来临时，有些人俯首称臣，有些人逃之夭夭，但最终仍被吞噬。终于我明白鲁迅先生为何要呐喊，只因惨相实在无法目睹，尤其是青春的我们，肩负振兴中华的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的苟活者。
前途是光明的，道路是曲折的，只要进行持续的拼搏奋斗，我们一定能够创造出新的历史奇迹，一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能够为我们的祖国做出更大的贡献!
青春朋友们，党在召唤，时代在召唤，让我们以崇高的理想，创新的意识，无畏的勇气“发挥青春的智慧，风采和力量吧!我们是五月的花海，就该用青春拥抱时代；我们是初开的太阳，就该用生命来点燃未来，做一个有为的青年。
偶然间翻开日历，今天是五四青年节，我打开电脑，开始寻找起清明节的由来。
100年前，为了驱逐黑暗，争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，织就了一幅最宏伟的青春之图！
如今，“五四”运动已作为光辉的一天载入了中华民族的`史册。而“五四”绝非仅仅是一个历史事件，它是一种精神，是一笔财富，是青年人对民族炽热的爱的精神，是青年对国家前途命运的关注，乃至对祖国未来的发展、创新、进步的责任的财富。时代赋予我们的使命，应该为祖国的更加繁荣昌盛奉献我们的一切！
今天，“五四”大旗传到我们的手中。我们流淌着的是我们祖先英雄的血液，我们品味着的是我们祖先传承下来的文明。难道我们不该把这赤色的旗帜，这浸染着祖祖辈辈鲜血的旗帜，扛进二十一世纪吗？
青春是整个人生旅程中最绚丽、最奇妙、最灿烂的一站。青春孕育着无穷无尽的能量等着我们去开采、去挖掘、去释放。人生的根本目的就是对于人生价值的认识、诠释、乃至于实现，而青春正是我们青年实现人生价值的黄金时期。历史的年轮已经把人类带入了新千年，而随之扑面而来的就是日趋激烈的竞争。随着全球经济的一体化与*加入wto，挑战就与机遇并存。作为21世纪的青年应该如何实现人生价值，如何把握机遇呢？大家不要忘了我们是学生，学生的使命就是学*。学*决不是一句空话，决不是一个口号，更不是一种装饰。学*应该是明确前进的方向，找到自己完美的目的地！让我们的青春之源，源远流长吧！
我们每个人都会记住五四青年节这天，记住那些决不妥协的学生，记住那些帝国主义的残忍，成为一个有为的青年……
一段峥嵘岁月，化为起伏变化错落的历史光影，如风景在身边闪动。成就无数。
当帝国主义敲碎了千年的美梦，当封建主义榨干了人民的血汗，大地的胸膛里传来了一个民族的**。十月的思潮翻涌而至，于是你率先举起了救国屈辱的旗帜，发出了“还我青岛，还我中华”的呐喊。历史的舞台从此宽阔，民族的命运从此改写。
你以无悔的青春翻开了时代的篇章，你以无悔的青春塑造了不屈的历史，你以无悔的青春传承了闪亮的五四精神。
青春，是一曲动人的旋律。无悔，是因为它歌唱祖国，歌唱信念，歌唱理想，歌唱自由。
五四青年，当你的事迹镌刻在中华民族争取自由和**的丰碑上，就注定了责任与使命的代代传承。
我以为青春易逝，循望它的踪迹，革命年代，它在战场上的鲜血里流淌，和*年代，它在开拓创新的事业中飞扬。原来青春不灭，哪里有需要，哪里就要准备奉献的青春。
是谁在祖国的边疆上坚定的驻守？是谁在雪灾中修路扫雪，维持治安，日以继夜？是谁在汶川地震中不顾生命安全向受灾的同胞伸出援手？在那些晃动的身影中，我看到闪亮的青春。这些，不正是五四精神的缩影吗？不求扬名，只为奉献。
成长的道路或许曲折，但我们用博大来释怀忧愁，用无私来获取快乐。信念是青春的指路灯，理想是青春的导航标。
没有信念的青春是迷茫的，没有理想的青春是空虚的，没有奋斗的青春是毫无意义的，作为当代的青年人，理应承担起振兴兴祖国，繁荣民族的职责，而唯有充实的自己，才能贡献更有价值的青春。所以一腔热血不是纸上空谈，行动，才是实现自我价值的最大体现。
人生的五月，我们乘风破浪，人生的五月，我们展翅翱翔。我用青春描绘时代的画卷，我用青春唱响时代的旋律，我用青春扬起时代的风帆。奉献，是我无悔的青春。
——位置与价值的作文800字优选【十】篇
我很赞成这位漫画家的态度，我也始终相信积极的人生态度最终会帮助人取得成功的。
爱柯夫，一位美国汽车业的超级巨星，曾为福特公司创造了上亿美元的销量，但由于老板的妒贤而被开除，但他没有灰心，仍旧以积极的态度面队生活，他以*常心来到濒临倒闭的克莱斯公司，经过多年努力，终于带领公司度过了难关。仅1984年一年，便为公司取得了24亿美元的利润，成为了美国巨头。试想一下，如果爱柯夫在被福特公司开除后心灰意冷，一撅不振。结果又会是怎样的呢？恐怕难以想象，然而他并没有灰心，没有失望。而是以积极的态度面对他所遭遇的这一切，重新振作起来，终于向世界证明了他的成功。
同样，拿破仑，一位法国的英雄。他曾被放逐到厄尔吧岛上，在此期间，他没有萎靡堕落，他仍旧动察着王朝复辟后的每一点举动。路易十八的'暴行注定不会得到军队的拥护和人民的支持。他始终抱着这样一种心态：军队需要拿破仑这样一位皇帝来唤醒他们，需要他这样一个有才智的领导者。他的人生就是抱着这样积极的心态才有了转折，东山再起，没用一颗子弹就重新拥有了法国，和那高呼“皇帝万岁”的被他深爱的勇士。
大家都知道项羽吧，他在战败后乌江自刎，其实大可不必。他完全可以重新振作起来，打败刘邦，夺回原本可以属于自己的江山。但是他却没有积极的调整心态，最终落的遗恨万年。
与之相反，勾践虽沦为亡国奴，但他却能卧薪尝胆，没有放弃，终于重见天日，成就一番伟业。
高尔基以一句“让暴风雨来得更猛烈些吧！”写出了他对革命的无比忠诚。让世人为之倾倒，他也以他这种刚强无畏的心态，铸就了他辉煌的文学人生。就像一个“0”可以将它看成是一个向前滚动的车轮，如果你是个乐观者，会对它微笑，一切从它开始了；如果你是个悲观者面对它，你会沮丧，一切都结束了。
让我们以积极的态度面对人生，把所有的都变成我们前进的动力，做一个乐观的人
记住：坎坷与不幸是乐观者的进升阶梯，悲观者的无底深渊，让我们做一个乐观的人吧！让快乐离我们更*！
当我站在人生的台阶前，
我希望自己的人生是璀璨的，
如众星捧着的明月，
如幸福之树上的硕果。
但当我细察生活之后，
深深感动我的却是那些
默默无闻、无私奉献的人，
人生无地之间，若自驹过隙，忽然而已。在自然界中，人就像一根“苇根”而对浩瀚天地无能为力；但人是一根有“理想”的苇草，渺视天地万物，又舍我其谁？每个人都有自己在世界上的独特作用！
正如“世界上没有垃圾，只有放错位置的资源，我们每个人作为一个生命个体，只要找到适合自己的位置，就能像“鲲鹏”遨游展翅消遥于天地之间，做出令人瞩目的业绩，实现自身价值，甚至功成名就。史海浩瀚，前辈的经验告诉我们，历史是靠人自身去创造的。“帝王将相宁有种乎？”不是缘于乡里小人的嫉恨仇视，而是对人应实现应有价值的理性回归；“燕雀安知鸿鹄这志哉？”亦不是田间小儿狂妄无知，而是对自我的自信与肯定。为了实现自我的价值，就必须去勇于创造自我，找到自身位置！
虞世南咏秋蝉：“居高声自远，非是藉秋风。”一代贞观名臣向我们表明，在优势是需要我们不断学*，日积月累得来的。“腹有诗书气自华”，只有自身有实力，“肚子里有墨水”，身强体壮，才可能“‘刀枪不入”。天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。我们所要作的，是不断丰富自己的积累，博闻强记，增强自己生命的“厚度”，优势位置，从而更好地实现自身价值。“胸无点墨，一无是处”的'人是难有作为的！
在*凡位置上亦能实现自身价值！陆游咏梅花：“零落成泥碾作尘，唯有香如故。”《尚书》去，诗言志，焉知诗家不是见物而所感，以明心志，纵然赋闲回乡，诗人亦：“位卑不敢忘忧国”，愿尽自己余热，在生活中，在*凡位置上作出不*凡的成就，令人感慨的事例实在不胜枚举——四川凉山州邮员王顺友，二十多年如一日，风餐露宿，跋山涉水，将党的关怀和亲人的温暖送到千家万户；玉树菊，台**东菜市场的一个小菜贩，二十年时间里，先后捐出二百多万元用于教育和医疗事业；中国个人环球旅行第一人翟墨，用自己过硬的技术诠释了中华民族的智慧和勇气……
位置与价值不成正比，适合自己的才是最好的，只要找准自己的位置，定能焕发出无限的动力。未来是靠自己来把握的，是靠自己的选择来把握的，找准自己的位置吧！
浮尘高高的飘浮在天空中，土壤却只有粘附在大地面上。浮尘位置虽高，但它却只有产生环境污染，给大家的日常生活造成不变。土壤位置虽低，但它却拥有极大的价值。蓝天虽高高的飘在天空中，但它仅有赏析价值而已。雨珠虽降落在地面上，但它却能滋养天地万物。
这种状况多么的的趣味呀！很有生活哲理>。位置虽高但不相当于价值，国家中这些徇私枉法的**们她们尽管身居高位，但带来国家的确是极大的灾祸，她们最终还并不是遭受惩处，遭到大家的唾骂，而这些为社会事业无私奉献却不为人知的大家，她们也许没有人孰知，但她们却为国家社会经济发展做出挥之不去的奉献。她们尽管位置不高，可是国家这一商务大厦难道说不用她们而为贡献力量吗？这不是充分证明了价值不相当于位置吗？它是必须大家认可的。
一个人位置有多大，但他没作出是多少奉献并不可以表明他有多么的杰出。纵览我国历史不得不认可这一点。比如隋炀帝，他作为一国之主，不以天地江山社稷考虑，不考虑到世人的凄苦不以老百姓的生活考虑。只想起自身的休闲娱乐，他大张旗鼓征用土地农民工，四次南巡具体为一路出游休闲娱乐，启动与高丽国中间的战事，民不聊生。全不管不顾世人的好歹，最后也只落个一个被部下所害的结局，夏桀，商纣的结局也是非常惨的。这种虽贵为一国之主，但她们给大家产生的价值确是负的'，这不是使我们思索吗？象那样的例证古代不缺极少数，*现代也许多。原先的刘青山，张子善尽管在改革时期不会受到对手钱财和**的引诱，坚持不懈自身的骨气。但在新中国的成立后十余年间，她们已经是**位置赫赫有名，却利用职权大张旗鼓中饱私囊，掠夺民财，受贿收受贿赂达几百万元！多么的巨大的数据啊！她们可简直狂妄自大，自身支配权早已那麼变大，却做坑骗国家的事。初中
与前列反过来的是：一乡村妇女负责人，自身真实身份低下，每个月的薪水也是屈指可数。但她听见期待院校必须捐助时，她无私的奉献出自身的一分能量，*常节衣缩食将自身所累积的五万元赠送给了期待院校。她的英雄人物事迹将始终被大家所赞颂，所称赞。
位置并不相当于价值，一个人的价值相当于他所做的奉献，因此大家中小学生应充分运用自身的工作能力为大家做出一些有趣的事。
同样是一块冰，放在南极就显得*庸无奇，千篇一律，而放在沙漠中，就会被视为珍宝，并且发挥出它最大的价值，滋润出一片土地。所以，你所处的位置决定了你的价值。
南极的冰块生活安逸，无忧无虑，而沙漠中的冰块需要忍受的是烈日的蒸烤，漫天黄沙的侵袭。但是最终实现了自我价值的正是处在恶劣环境下的冰块。所以，我们应选择困苦的位置，历练自己，实现价值。
没有深受宫刑的奇耻大辱，他又怎能化悲愤为力量，写出千古传诵的“史家之绝唱，无韵之离骚”；没有从一代大王沦落为阶下囚的悲壮经历，他又怎能每天卧薪尝胆，最终夺回河山，重新扬名天下；没有远疾的痛苦折磨，她又怎能写出《假如给我三天光明》轰动文坛的巨著。钢铁，就是在艰难困苦的环境下炼成的。伟人，也是在千锤百炼后才实现了生命的'价值。
冰块所处的是沙漠这种极度缺水的地区，所以它才能最大限度地实现价值。如果它处在绿洲中，大海中，森林中，那么它最终也会被丢弃，无人问津。所以，我们应该选择需要我们的位置，充分发挥自己的作用。
还记得藤野先生的门徒鲁迅吗，曾经他一腔热血，投入到医学领域，然而他发觉国家需要的，并不是救治外在躯体的医生，而是唤醒人们麻木心灵的革命家。于是他果断弃医从文，拿起锋利的笔，准确尖锐地刺进了一颗颗麻木已久的心，唤醒了国人的良知与爱国热情，实现了他的价值。然而相反的，还记得那个写出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”等千古名句的李煜吗，他的诗意境深远，耐人揣摩，然而他处理朝政却一窍不通，最终落得个悲剧下场。皇帝不需要会吟诗作赋，需要的是英明果敢。显然，李煜处在了错误的位置，他也没实现他需要实现的价值。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，艰难困苦的环境会锻造更伟大的人格，使人们实现更大的自我价值。功夫下在刀刃上，下在需要的地方，才能少做无用功，实现需要被实现的价值。所以选择好正确的位置吧，让你在这个位置上大放异彩，实现自己的价值。
我讨厌虫子，任何虫子我都讨厌，蜘蛛就更不用说了。我认为所有虫子都有害，而且很恶心。但是，读了《夏洛的网》这本书后，我被夏洛感动得流下了眼泪。蜘蛛和猪也会建立起友情的城堡，那是多么不可思议呀！接下来让我来介绍一下这本书吧。
《夏洛的网》作者是美国的E。B。怀特。这本书主要讲述了小猪威尔伯和蜘蛛夏洛成为了朋友。夏洛为了履行和威尔伯的诺言，失去了宝贵的生命。她在只剩下最后一口气的时候，为威尔伯创造了一个奇迹。她在自己的网上编织出了三个大字“王牌猪”。这是她的生命也走向了尽头······夏洛和威尔伯那神圣的友谊是无与伦比的。夏洛那一句坚定的“你不会死的，我救你”， 留给我深刻的印象。就为了这个小小的承诺，夏洛用尽她毕生的心血，创造奇迹。夏洛用自己宝贵的生命，拯救了威尔伯。她让威尔伯成了这个镇上的王牌猪，而不是火腿熏肉。这是动物的友情，为了朋友可以分付出一切。夏洛和威尔伯从“室友”变成可以为对方付出一切的朋友。夏洛认为过着吃吃苍蝇、织织网的生活是没有意义的；但是为朋友献出自己的生命，这是一件有意义的事，至少可以提升自己的价值。
友谊可以给人带来幸福、快乐。
我从一到三年级，朋友都不多。就算好不容易交到一个朋友，过不了多少时间，就会吵架。记得二年级的时候，我和最好的朋友吵架了。不知道为什么，明明的最好的朋友，却经常吵架，每次都是因为一些小事。那次吵得最凶，冷战了将*一个礼拜。因为什么我记不清了，反正是一件小事。那时候我还小，不懂事。自己不理她也就算了，竟然还要求别人不要理她。我对女生不好，对男生也好不到哪去。那时候我还以为男生们真的怕我，打不过我。可是现在我知道了，如果他们真的`动手，我哪打得过他们。那是没有朋友，无聊的时候没人陪我聊天；忘带什么东西，也不知道向谁借；老师说要找个伙伴帮忙，也不知道找谁，真的很寂寞。可是，上了四年级后，我改变了一点，朋友也多了几个。我也开朗了许多。五年级，全班女生都是我的朋友。就是，给男生留下了“暴力女王”的阴影，他们暂时还不要和我做朋友。六年级，一个全新的我争取和全班同学都做朋友。我体会到了友谊给我带来的快乐，朋友是很重要的。
友谊的价值是无法衡量的，友谊的世界是多姿多彩的，友谊的意义是无与伦比的！友谊是灯，照亮我们的生命之光；友谊的火燃烧我们生命的热情；友谊是水，是我们最珍贵的“资源”！
夏洛，你的蛛丝在我们心中随风飘散。
学期末，期末考试前，鼓号队老师召集我们，让我们暑假来学校集训，去参加青奥会的表演。我与爸爸妈妈商议后，决定去参加。可第二天去鼓号队，却发现……
原来我在鼓号队里是打小鼓的，伴随的是清脆响亮的“咚哒啦……”本来我认来我肯定会“重操旧业”，继续打小鼓时，易老师的话却像一泼凉水浇到我心上：“你，你，还有你，去打三音鼓。”他指着我身旁的三位同学说。“你，还有你，去打大鼓！”“什么，打大鼓！”我吃惊极了，因为鼓号队是五年级和六年级组成的，而六年级毕业了，五年级只有七人留了下来，我和另一位熟悉的小伙伴都没料到自己会打大鼓，“天啦！大鼓又笨又重，且只有单调的”咚“这个音，毫无”技术感“，我们还是让易老师同意我们打三音鼓吧！”我说。“可三音鼓人手够了，还要涮人下来呀！”她说。没办法，我们只能拿出大鼓，与那帮三年级入选的‘小朋友’们练了起来……
回家后，我一脸不高兴，坐在椅子上，嘟着嘴。妈妈下班回家，*惯性地问：“今天有什么有趣的事啊？”“没有！”我没好气地回答。“怎么了？”禁不出妈妈的`一番追问，我这才开始“大倒苦水”，把自己一天的苦闷说了出来，妈妈在一旁认真地听着，时不时提问两句“为什么？”“然后？”直到我说完，妈妈慢慢地开导我：“你知道为什么你不再打小鼓了吗？因为鼓号队选了三年级的新力量加入啊！你们的身高和他们不匹配，所以你们去打大鼓呀！”“可为什么有几个人去打三音鼓呢？”我不甘心地追问。“那就是你自己的原因咯，如果你去争取一下，说不定就OK了！”妈妈笑着回答。“再说了，大鼓在鼓号队中很重要，是控制节奏的，大鼓节奏不稳，乐队也不会出众，大小鼓在鼓号队中是‘不一样的位置’，却是‘一样的价值’都不可缺少。电脑也一样，少了主机不行，少了显示屏也不行呀！”
直到现在，我的脑海里还萦绕着那句话：不一样的位置，一样的价值！
人的生命是有限的，为人民服务却是无限的，我愿把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。——题记
如果你是一滴水，你是否滋润了一方土地？如果你是一缕阳光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位上？如果你还活着，是否投资了生命的价值——奉献？彩虹的生命固然短暂，但它投资了生命的价值，瞬间的美丽给人留下了永恒的回忆。石桥虽没有彩虹美丽，但它投资了生命的价值，长久的奉献给人提供了方便。这两种不同的生命，虽有长短着异，但无论是瞬间美丽还是长久奉献都各有生命的价值。
“亦云心之所善兮，虽九死其犹未悔”是屈原的人生，“先天下之忧，后天下之乐而乐”是范仲淹的人生；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的人生；“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”是鲁迅的人生。这些伟人之所以伟大，是因为他们投资了生命的价值，于是他们收获了历史的垂青。
感谢李娜，是她的无私奉献，让人们看到了中国网球的力度；感谢姚明，是他的无私奉献，让世界看到了中国篮球的高度；感谢刘翔，是他的无私奉献，让人们看到了中国田径的速度；感谢丁俊辉，是他的无私奉献，让人们看到了中国台球的`准度。他们曾经奋勇拼搏，汗洒赛场，而今天他们成了中国体坛的伟人，世界体育的明星！
感谢禹，是他的辛勤努力，建立了中国第一个封建王朝，推动人类文明发展；感谢秦始皇，是他的聪明才智，建立了第一套封建专制主义中央集权，推动了社会的进步；感谢汉武帝，是他的机智才华，促进了汉朝的鼎盛，推动了时候发展；感谢孝文帝，是他的坚持不懈，促进了汉匈之间友好相处，推动了民族融合。他们机智过人的才华，用于了国家建设，用于了社会发展，在历史中熠熠闪光。
谢祖冲之，是他的智慧才华，促使了数学的辉煌；感谢郦道元，是他的持之以恒，促进了地理的灿烂；感谢王羲之，是他的入木三分，展现了书法的魅力；感谢顾恺之，是他的动情笔调，展示了绘画的艺术。他们从*凡人到伟人，只因为他们愿意奉献，乐于奉献，才在历史长河中辉之不尽。
投资股票，只会得到金钱；投资书本，只会得到知识；投资衣物，只会得到温暖；而投资奉献，才会得到生命的价值。朋友们，让我们投资奉献吧，让社会更美好，让生活更有意义。
与朋友一道听报告，入场券上写着：凭票入场，对号入座。借着昏暗的灯光，我们好不容易找到自己的位置十三排十三号。可是那儿正端坐着两位侃侃而谈的男士，朋友向他们出示了入场券，其中一位说：“我们把前面第二排的两个好位置换给你们。”我连忙拽朋友的衣袖，因为迟到，我们刚刚还在为未购到前排票而懊恼。但朋友非常固执，摆摆手说：“不，那不是我的位置！”男士无奈，不知摞下一句什么，悻悻地往前去了。
我的这位朋友，知道他的人不少。当年，我们全市公开选拔三位完中校长，他是入围者之一，后来被安排到市区某中学当校长，据说还是副县级。两年后，朋友毅然决然辞“官”下海，到江浙一所民营学校教书。不到一年，朋友成了那所民营学校的顶梁柱和一块招生的金字招牌，他编的教参和教辅成了抢手货，工薪待遇更是不菲。朋友在电话的那一头兴奋地告诉我：他看到了自身价值，找到了适合自己的位置。
朋友的话很在理，人生在世，每个人都有一个最适合自己的位置，关键是要找准，只有找准了才能真正体现自己的.价值。一年一度的高考，有多少人名落孙山，有多少人盼着能东山再起，在这条道上拚得头破血流。在机关，有的人不适合当领导，天生是块榆木疙瘩，却偏要往那座独木桥上挤，把心置于欲望的磨石下反复挤压，一旦升迁无望，就落魄潦倒一蹶不振。在学校，有的人不适合当教师，换言之连最起码的教师素质也不具备，却累死累活地去考那考不准的普通话，忙那评不完的职称，还要去弄那个本本《教师资格证》，让自己的生命让宝贵的光阴在无味的忙碌中付之东流。为什么不换个角色试试？*衡心态去寻找人生的另一个突破口，在最适合自己的位置上去体现自己，去发掘人生的另一种快乐与幸福。
不以物喜，不以已悲，懂得放弃，才会拥有。一粒种子，总有一块适合它的土地，是金子，就一定会有发光的时候。天生我材必有用，象我的朋友一样，用心去找，找到实现自己人生价值的位置，生命之树就会开花结果！
仿佛从一出生开始，我们生命运行的轨迹就不断被时间碾出深浅不一的印痕，经历的每一步都是我们曾经驻足而记忆犹新的地方。那段班驳的岁月中，我们更是在不断的思考：属于自己的真正位置究竟在哪？
位置，不单单是指一个人所占的地方，而更应表现出一个人的地位，价值。人是善变的动物，的确如此。我们无法将一种身份维持到老，我们始终在变换不同的角色去尝试，处于不同的位置去感受与体味生活。但其重点不在于你尝试变化的多样性，而在于你是否找到了属于自己的`真正位置，释放所有的能量，而让别人感受到你的存在，你存在的价值。
价值不是由位置的高低判断的，正如环卫工人将街道打扫的一尘不染与科学家研究出过滤空气的装置一样伟大。同是为环境作贡献，同样做属于自己的工作。哪里谈得上高贵与低贱之分？相反你让科学家去扫马路城市的环境就不一定整洁，而让环卫工人去搞研究就更让他们望而却步了。因而每个人都应该安于既定的位置。即使你无**成名就，照样可以俯瞰低处，在最*凡的位置上展现你的个人价值。
每个人都希望被人认可，甚至被夸赞，被追崇。但殊不知，高处不胜寒啊。那些在镁光灯闪烁下艳丽四射的明星，在卸掉装束后却是深深的憔悴。没有常人的自由与悠闲，总是要在束缚下生活。尽管享有很高的知名度，拥有庞大的财团，但他们会真心热爱自己的职业吗？我想只有少数会的。而更多的人只是为了生存，这是一种手段，一种生存本领。而价值是你只有真心热爱才能够体现出来的，不要不甘于*凡，不要企图万众瞩目，真心热爱自己的位置。你是穷人又怎样？照样可以靠劳动的双手享受到衣食而安的快乐，而这种发自内心的快乐只有你才能最真切的感受。
始终保持乐观的心态，在属于你的位置释放最真的价值！
什么是价值？人生的价值是什么？烟花在黑夜中绽放，虽然只有一瞬间的美丽，但这已经足够了，他们献出了自己的一生，在黑暗中照亮大地。
我缓缓地在走廊上迈着步伐，在我身边来回穿梭的只有馆里的工作人员和寥寥无几的游客。我的嘴角上扯出了一丝笑容，看来人们大概是忘记这个过时的博物馆吧！我漫不经心地扫了一眼墙上英雄的历史，我的目光被定格在墙上那看起来不起眼的油画。画上是一个男人在石油中搅拌着，在油画下方贴着一张纸条，上面写着：王进喜。
画中栩栩如生的情景不断地冲击着我的脑海，让我不由自主的联想着当时的场面：一个男人奋不顾身地跳进石油里，和石油一起旋转，一起翻滚！我不禁要问他：你的`身体在石油中所受到的疼痛，让你后悔吗？油画里他坚定的眼神仿佛在告诉我：不，我不后悔！即使我的生命从此消失，我的人生在此画上句号，我也不后悔！因为我的家乡需要这些石油，中国需要这些石油！......
我离开时，微笑地向那画中的人儿点了一下头，在心里默默地向他致敬。
而在那幅画的不远处，挂着一张发黄的照片。照片里一个中年男人在地里收割稻谷，岁月在他脸上留下了痕迹。他身上原本的白衬衫已经脏得惨不忍睹了。他看上去就是一个普普通通的农民，但谁也没有想到这就是著名的杂交水稻之父——袁隆*。
我的心里充满了疑问：为什么一个科学家过这和劳动者一样的生活，白天在阳光下挥洒汗水，夜晚在灯光下腰酸背痛......你快乐吗?让你付出这么多值得吗？他嘴角上那幸福的笑容已经回答了我：我很快乐！我看着一粒粒的种子演变成为一大片一大片的稻田，内心无比充实。看到那金灿灿的谷子，我知道它就是我的收获，就是我寻找的成果！也让我明白了，劳动者并不普通......
这一切的一切让我明白了，没有那些默默无闻为国家奉献的人，就没有我们今天幸福的生活。而他们正是我们口中*凡的劳动者。无论是普通的劳动者，还是卓越的科学家，他们工作的目的是一样的，都是为了祖国的繁荣富强。在他们中其实没有普通，没有特别......
从博物馆出来的时候，我要把手中的饮料瓶扔掉时却找不到垃圾桶。这时，一个清洁工拿着袋子走过来，打开袋子，示意我把瓶子扔下去。我对她说了声谢谢，她抬起头，回了我一个温馨的微笑。
在回家的路上，看着一群小学生手牵着手走向博物馆。望着他们在夕阳下那长长的影子，我想，我错了，人们永远不会忘记他们的。
——行为与位置，相互影响高考作文合集十篇
行为与礼仪礼仪是什么？一个念头从脑边闪过？一种行为使人明理？还是一种想法使你行动？是的，礼仪就是一种礼貌的表现，一个城市的代表，一面皎洁的镜子。动物的礼仪——行礼仪对于我们人类来说，并不难。但做为高级动物的人类，在礼仪方面仍然不如动物。一本书上记载：在几百万年前，还是动物的世界时，猿人们在礼仪放面就做得很好。
他们每次出去和回来，都会禀告长辈。而如今的孩子，不是不禀告父母，就是找理由，找借口。这一点还不如猿人。猿人在对待他人时也做得很好。他们对待别人的父母时，就像对待自己的父母一样；对待别人的兄长就像对待自己的兄长一样。可比起现在的中小学生，对自己的父母就呼来唤去，对别人的父母也好不到那儿去。现在的小学生在这方面还有所欠缺。我们的礼仪——信信是一种礼，信用是一种礼仪。老师常常教育我们，一个人要有信用。当然，我们也要注意凡是开口允诺前，要先考虑自己能不能作到。如果没有把握作到就不必讲，失信是绝对不可以的。有些时候，有些不适宜的事不能轻易允诺别人，假如你不经考虑允诺了别人，会使你进退两难。我们的礼仪——文文就是一个人的学识，如果所学的不实践力行，而只是在文字上做文章，结果会变成华而不实的人；相反，如果只是实践力行，不读书不求真进，任凭自己的见解，会做出许多不符合道理的事来。在这里，礼仪就体现在一个人，必须有学识，又不缺少实践。这样，才可能是一个有礼貌，有素质的人。我们的礼仪——烟吸烟成了大都市的人民的*惯，吸烟的人已不在少数。虽然我不能不让他们吸烟，但是，可以让他们注意吸烟文明。烟灰烟蒂该去烟灰缸内，不应该出现在易拉罐等废弃物里。文明、礼貌、尊老爱幼都是礼仪，礼仪无处不在，他在我们的心里，在我们的手中，在我们的行动中！
啊！
文明礼仪会随着飞速发展的大都市吹入千家万户。，人的心灵美了，文明礼仪就做得更好了！
我们是新时代的小学生，是未来科技发展的接班人，所以，我们要从小做起，养成良好的学**惯和文明做人的好*惯。其中养成良好的品德*惯更为重要，因为良好品德是中华民族一种历史悠久的传统美德。我们要让这种美德继承下去，就要从小学会做人，例行小学生日常行为规范上的每一条规定。其中有一条这样说道：
尊敬师长，见面行礼，主动问好，要用尊称，不直呼姓名。
每天在学校里，我们会见到非常多的老师，有教语文的，有教数学的，有教科学的，还有教音乐的……我们不可能把每个老师的姓都叫上来，这时候，我们便可以礼貌的说一句：“老师好！”这句话，包含了我们对老师的尊重，也代表了同学们感谢老师传授给我们知识。当老师听到这满含深情的一句话时，心情将是怎样的激动啊！
小学生守则上最后一条说：诚实勇敢，不说谎话，有错就改。短短的十二个字，写出了中华美德的骨干中心，而我，也有过亲身经历。记得那是在我四五岁的时候。有一天晚上，爸爸给我做好了饭，而我又想出去玩儿，爸爸让我喝完一碗稀饭，吃完一个煮鸡蛋再下去玩。稀饭喝完了，还要吃一个鸡蛋，但到底是吃呢，还是不吃呢？我开始疑虑起来，这时，我仿佛听见了小伙伴在楼底下叫我去玩，于是，我心急火燎的吃了几口鸡蛋，放到了铁锅的后面，跟爸爸说我吃完了，然后就出去玩了。回来以后，我看到爸爸阴沉着脸，便知道我又犯错误了，便耷拉下头，等着挨批。过了一会儿，爸爸问我：“你吃完饭了吗？”我心里猛地一惊，呀，坏了，让爸爸给发现了。“世界上最可恶的是撒谎，撒谎甚至比偷东西还恶劣，小时候撒谎，到社会上还撒谎，你的未来就没有立足的余地了！”爸爸的一番话使我为之一振，于是我下定决心改掉这个坏毛病。
中华美德是无穷无尽的，我们要从小学开始，一步一个脚印，成为遵纪守法的好少年！
我们都知道养成良好的行为*惯对我们自身是很有好处的，但是要养成良好的行为*惯并不是一件轻而易举的事，这需要我们时时刻刻严格要求自己。
首先，养成良好的行为*惯要管住自己的口。有的同学说话口无遮拦，脏话、粗话随口而出，让人听了极为反感，也伤了同学的和气；有的同学不注意保护环境，经常随地吐痰，影响室内卫生不说，在人数拥挤的教室里还容易传染疾病；还有的同学行为更糟糕，从楼上对准下面的“敌人”练*用唾沫“射击”……这些行为是多么的不好，我奉劝所有的同学都管住自己的口，让我们的嘴巴真正成为宣传我们文明形象的窗口。
其次，养成良好行为*惯要管住自己的手。环顾教室四周，我们经常可以看到洁白的墙壁上多了几个泥手印；再瞧瞧那一张黄色的课桌，被白色的涂改液涂成了大花脸，上面还赫然写着：OOO在此留言：更惨不忍睹的是楼道内不知哪个班的大哥哥对一位小弟弟正大打出手……这些，都是我们勤劳能干的双手的“杰作”，其关键就在于我们没有正确使用我们的手。
最后，养成良好的行为*惯要管住自己的脚。*些日子，我发现教室里特脏，每次打扫时还尘土飞扬，仔细一看，原来是某些同学桌子底下有厚厚的一层泥。由于操场没有硬化，老师已多次强调不准横穿操场，免得把泥土带入教室，可同学们就是不听。看来，保护环境卫生，养成良好的行为*惯还得管住自己的脚。
俗话说：“播种一种行为，收获一种*惯；播种一种*惯，收获一种性格；播种一种性格，收获一种命运”可见，养成良好的行为*惯对人生的意义是非常重大的，每一个良好的行为*惯都会为你开拓一方精神的疆土，把你带到一个崭新的境地，并使你逐步走向成功。所以，让我们每个人都行动起来，养成良好的行为*惯吧！……
太阳，撕裂神秘的黑暗，纵身跃上地*线，洒下灼人的万道金光。清晨时分，这不顾一切的分娩，以其极致的绚烂与炽热，成为一切生命的母亲，一切生命的英雄。
月亮，悬于浩淼夜空中央，温柔散发着白昼太阳剩余的光芒，像一朵柔和的灯雾，轻轻地吐露着对太阳万丈金光的歌颂。
缺失了太阳的炽热，万物自然会失去生命，没有月亮夜间谦卑的清辉，黑暗也将吞噬整个世界。犹如太阳与月亮于自然界中的位置，我们奔跑于扰攘的人生路上，有的人可以成名副其实的健将，有的人却在路边鼓掌。然在路上奔跑与路边鼓掌的人，都是远图景中不可缺失的角色。
曾经读过一篇名为《点灯人》的小说。在黑暗袭卷大地的夜里，点灯人执掌灯火，给予他人光明与温暖。的确，在黑暗与不幸的时代，所有人都在苦苦挣扎、摸索的时刻，我们呼唤能带来光明的英雄。英雄丹柯挖出自己的心脏，高举着熊熊燃烧的信念，披荆斩棘，带领族人走出危险而黑暗的森林；在**统治的白色恐怖之下，鲁迅先生弃医从文，持笔为剑，大声疾呼，敲打国人愚昧而麻木的灵魂，他手持火把，奔跑于路上，聊以慰藉在寂寞里奔驰的勇士，使他们不惮于前驱。不论身处何种时代，我们都需要如此的精神领袖，都需要如此在路上奔跑的英雄，引领我们的社会不断向前，这是一种勇者的行为。
然而英雄也仅是孤立的个体，英雄的身后若没有先进的追随者，路边若没有鼓掌人，英雄的行为也不过是寂寞的歌唱。我们大多数人，并没有英雄的潜质，然而能够在路边鼓掌。支持英雄正义的奔跑，便也是勇者的行为。正如在畸形病态的物欲甚嚣尘上、而正义和道德却渐为名与利的黄沙掩埋之时，需有人愿意站出来捍卫公共道德，如最美老师张丽莉，打假斗士方舟子，我们该为其英雄的行为鼓掌、赞扬，而不是鄙夷、讽刺。如此，我们的关怀才可传递，生命潮汐共振，无处不在。
三毛曾说，奔跑于人生路上，不负此生而跑，便是勇者的行为。我想说，为英雄鼓掌，也是勇者的行为。
车终于缓缓从前方开来，满心欢喜的我跳上车一看：“哗，怎么这么多人？”我不禁低头看看手中提着的两大袋书。“看来，肯定没座位了，还想舒服快乐地坐着回家？没门！”我失望地感叹着，一抬头，眼前一亮，那儿有一个座位！
我快速上前，可惜眼前的一幕，又使我莫名愤怒——那极其刺眼的奶茶糊汁和那几颗随之调皮滚动的黑珍珠在不安分地躺在位置上，那简直是在向我炫耀！它称霸了属于我的位置……
“我是不是应该去擦干净那污渍？”我认输了，缓缓退到栏杆旁，心里正郁闷着，随之抬头向乘客望去，一个个像“冰儿”一样，冷得我不禁发抖！
中途靠站车缓缓停下，我的心与脚步也刹时停下。我的双手紧紧地握住栏杆，手心沁出汗。“我真的想去做！但周围的人，好不友善……”为此，我胆怯了……
这时，一位手中提着很多东西的老奶奶上车了。她四处张望着，眼中掠过一丝期待之光。当望着我这边那个空荡荡的位置时，她的眼中闪烁着激动。她摇摇晃晃向我走来，当看见那个座位上的污物时，顿时眼中那丝光彩就黯然无光了……
她那暗淡的目光，激动了我某条神经，我心中霎时涌起一股暖流，“对，我应该这样做！”我举起手中的纸巾，疾步向前，说：“奶奶，让我来！”老奶奶看见我的举动，连忙点点头，连声说着：“谢谢，谢谢！”她眼中浮现几分欣慰和感动。
我小心翼翼的擦着椅子，用纸巾把那几颗黑珍珠包走，轻轻地擦干椅子上的糊汁，再小心地扶着老奶奶坐下，她再次欣慰地连声向我道谢。
我马上点头微笑，顿时豁然开朗。其实，快乐就如此简单。当你在踌躇该不该去做的时候，就应想到“人人为我，我为人人”那句经典的话，举手之劳是我们的责任，更是我们的义务。
我如释重负，心里的快乐一路默默倾注在这公交车上的点滴。“快乐号”公交车，快乐，你我同行！
公交车上，一个男子丢出了一个燃烧的烟头；这枚烟头掉进一个的士车司机的身旁，点燃了纸巾，惊慌的司机开车冲进了绿化带，车上的一位消防工程师受伤住院；工程师住院了，就无法对丢烟头男子工作的工厂进行检查了；半个月后，工厂失火，损失惨重；一个月后，工厂破产，扔烟头男子也就失业了。
乱扔烟头只是一个不良但很常见的*惯，却使一辆车出了车祸，一车人受了伤，一个工厂破产，数以百计的人失业，数以万计的资金灰飞烟灭……但其实这只是一部分，城市中每天有多少烟头被随手扔掉，烟灰漫天飞舞被吸入到每个行人的鼻腔中。那么如果把全世界的烟灰聚集在一个城市，这个城市的人瞬间就会染上呼吸道疾病，甚至死亡。
还有每天频频发生的闯红灯事件，路人自己如果在马路中央摔了一跤，一时爬不起来，可能就会被一些车辆的车轮压过去。有许多可能。有些结果是好的，那些路人逃脱了车祸的魔爪；有些结果是坏的，闯红灯的路人被车祸紧紧抓住不放，有时还叫上死神一起来帮忙。虽然人们都知道，但还是闯红灯。这些人也需要赶时间，认为等红灯是浪费时间，但这些时间不能省，如果省了，一不小心就会赔上更多！
现代城市生活节奏加快，生存压力大，露天烧烤成为一部分中低收入人群释放情绪的场所。但你是否知道，烧烤时肉中的脂肪油滴在火上，会产生一种叫苯并芘的物质吸附在肉的表面，尤其是那些轻微烧焦的部位。北大医学部公共卫生学院环境卫生学教授也表示“烧烤确实是PM2。5的一个很典型的污染源”，他认为烧烤因为是不完全燃烧，PM2.5数值肯定会高，烧烤同时会产生一氧化碳、硫氧化物等物质。
如果我们能注意到这些被忽略的行为，从自身做起，那么不久的将来我们的天会更蓝，水会更清，山会更绿，人们也会更加长寿健康。
在现实生活中，行为与位置是相互影响的。
在每个孩子心中都有一个最大的敌人叫：”别人家的孩子“，每位父母都说过别人家的孩子多乖，多懂事，成绩多好等等。老师也都说过每个孩子都是一样的，之所以成绩不同是因为每个人对人生的态度不同。
当我在睡觉的时候，别人家的孩子可能在背单词，当我在玩的时候，别人家的孩子可能在填练*册……不同的人生态度会有不同的行为，而这些都会影响人不同的位置，不同的行为成就不同的人生。
身处的位置不一样，人的行为也会不一样。俗话说：”物以类聚，人以群分“，在一个好的环境中我们会不自觉做到最好，在较坏的环境中如果按照正常人办事，会有各种阻力，时间长了，自然也就会顺其自然而然变坏了。在学校中，学*的氛围很好，那么刚进入学校的人也会不由自主的想去学*，因为大家都不愿意让自己与其他人不同，显得与周围环境格格不入。所以哪怕是不喜欢学*的人也会被周围的学*氛围影响。若在三流学校中，到处都是人们在嬉笑玩乐，那喜欢学*的人也会受影响。所以在不同位置的人会有不同的行为。
行为与位置的关系并不是一成不变的，世界上总有：”出淤泥而怒染，濯清连而不妖“的人。他们并没有因外界不好环境干扰而改变自己的行为，而是坚持自己。所以当我们处于不好的位置时也要坚定自己的行为，不要因为其他因素而改变。在良好位置上的人并不一定就有好的行为。
总有人应为在良好的位置上就狂妄自大，不把其他人放在眼里，所作所为更是令人不耻。所以当我们以后处于不好的位置时要坚持自己，当我们处于较优越的位置时也不能得意忘形。
总而言之，行为与位置是相互影响的，所以当我们处于较不好的位置时要规范自己的行为，不要甘于沉沦外界的喧器，当我们处于优越的位置时要更严格规范自己的行为，让自己变得更加优秀。
初冬的早晨，凉意一天比一天加深。我从床上起来，望着漫天的大雾，想起了父亲，想起了每天早晨都会和他步行去别人家那里的情景。
小时候由于他工作的缘故没能照顾我，那时我和爸爸又在佛山，他就拜托他的朋友每天照顾我。晨早地步行去，那时的我每天我还在梦中就被他从床上拽起床，晕晕顿顿地和他走那一段不知什么的路。我有次问他：“为什么不坐车去？”他说：“这样你和我在一起的时间就长了呀？”
还记得一次初冬的早晨，在天露出一丝亮光的时候，父亲和我便上路了。周围静悄悄的，路上也少有行人，偶尔在不远处有小狗叫了几声又恢复了安静。那时很冷，我已经被衣服包裹起来了，像一个粽子似的。而爸爸就永远只穿三件衣服，但他在脖子上圈上了一条格子图案的围巾。走到半路，父亲怕我冷，将他那条格子围巾围在我脖子上，围巾太大了围在我脖子上只剩下眼睛以上的，那围巾还有父亲的气味和一点余热。我们穿过一条条小巷，经过一间间未开门的店铺。父女俩手牵手地走在街上，那时我刚学走路没多久，走路有点颠磕磕的。父亲因为长时间在工作不能照顾我，所以和父亲说话的时间很少，于是每次送我去那里的路上也便成了我们父女谈话的空间。父亲总是叮嘱我在别人家乖乖的。每个晚上都是准时9点来接我，而我有时玩累了，已经睡着了。他来到，总会轻轻地说上：“我们回家咯！”然后背我回家。在他的背上，我很温暖，很安心，很舒服。我们又走回那条不知什么的路。那天还是下着蒙蒙细雨，父亲怕我被雨淋，就撑着伞往后挪，自己露出头却一点都遮不到。在这条路上，父亲与我前行，为我遮风挡雨。
常感叹岁月的无情，无情到*似冷酷。她掳走了我身边人所有的青春，用他们的苍老，换来了我的成长。光阴的洗涤，漂白了父亲的长发，却留下了父亲那份与生俱来的勇敢与坚强。但还是不得不承认，父亲老了。父亲伴我一路前行，为我遮风挡雨，我不害怕，你一直在灯火阑珊处看着我。
有一个湖风景秀丽，湖面上波光粼粼的，像一块碧绿碧绿的绸子一样柔软，顺手滑来，荡起一圈圈涟漪。那湖面积573*方公里，*均水深34米。是由1078个岛屿组成的，湖的名字因此由来，猜出来这湖是什么了不？我告诉你它的名字叫千岛湖。没去过啊？那我带你去看看吧。
一个星期天的早晨，我们一家四口启程了，我们来到码头，乘着船先来到了鹿园。走进大门，没走几步，一只鹿奔到台阶上，向我们走来，我愣住了，吓得面如土色，赶紧往后跑……可刚要喘气时，背后又冒出了一只鹿，于是，我又是叫又是跳，好不容易才挤出了大门。大家见了我这狼狈的样子，忍不住哈哈大笑。我们又来到了蛇岛，蛇岛里有很多放养着蛇的池子。我看到一个池子里都是蛇，有一个养蛇人在告诉人们哪条是五步蛇，哪条是眼睛蛇。这个时候那个养蛇人说：“有人想看看蛇吞耗子吗？想看请出20元。”很快有人付了钱，老鼠被放了进去。可是蛇并不去伤害它，反倒后退了几步。“哈哈！这是什么胆小的蛇，竟然怕老鼠！真是太好笑了！”这个时候大家都觉得上了当，因为并没有看见他们想象中的鼠飞蛇跳的场景，于是他们开始嘘声不断。养蛇人只是笑了笑，让我们仔细看。这时，一条蛇慢慢向老鼠游去。它接*了老鼠，咬了老鼠一口，老鼠踉跄了一会儿倒地而死，两条蛇开始分享老鼠。哦！原来蛇也很懂得合作呀！蛇园里面有一条蟒蛇，可以免费和它合影。有人说女人怕蛇，果真如此。只有几个胆大的壮汉，才试着和蟒蛇拍照，看着他们皮笑肉不笑的表情，就知道他们还是有点心有余悸！离开蛇岛，我们又来到蜜山、天池、猴岛，一处处景点都是那么吸引人。
怎么样？这次和我玩得开心不？欢迎再次光临本旅游社，我会给你打个四折，再见喽！Bye—bye。
在我们的日常生活中，总会有一些不文明的行为发生。比如说闯红灯，随地吐痰，乱扔垃圾等等。这些不文明的行为为他人带来不便，也损害着我们文明城市的形象。那么，今天就让我们来讨论讨论这些不文明的行为有怎样的危害，我们该怎么做吧！
这个星期天，我去青少年活动中心上作文课。在一个十字路口处，我遇到了红灯。这时，一个抱着小孩儿的妇女从我身边“呼啸而过”。可是，现在还是红灯啊！难道她要抱着孩子闯红灯吗？只见她“奋不顾身”的冲向了马路，后脚跟险些被过往的车辆压到。这是一个不文明行为的例子——闯红灯。很多人为了赶时间，遇到了红灯看看左右有没有车，就想冲过马路。想必，大家一定会觉得这样很省时间，但是，大家有没有想过，假如你刚跑到马路中间，就突然驶过来一辆车，你还没来得及反应过来，就出意外了，该怎么办？大家可能觉得惋惜，或者不相信。可是，事实就摆在这儿：全国每年都有几万人死于闯红灯，给几万个家庭带来了极大的痛苦！
但是，只要大家遵守交通规则，互相礼让，就不会发生交通事故了！如果我们大家不乱闯红灯，交通就不会堵塞，方便了别人，也方便了自己，一举两得。
还有，现在很多餐馆都流行用一次性餐具。对他们来说，一次性餐具既便宜，又省事儿，顾客使用也方便。但是，全国几千万个餐馆一个月用掉的一次性餐具，相当于一大片森林！所以，对他们来说，一次性餐具是方便的。但对大自然、地球母亲来说，是毁灭性的。因为，假如森林再这样被砍伐下去，那地球母亲可能会有灭顶之灾啊！所以，大家一定要少用一次性餐具，最好能把一次性从词典里赶出去！
那么，为了地球母亲，为了人类的生死，请大家做一个文明人，干文明事儿，把“不文明”从此遗忘，让美丽的地球村从此恢复以前的美丽！
——忘记与铭记高考作文优选【5】份
曾经读到过这样一篇报道：北京市某中学测试问：屈原是什么人？全班几十名同学只有三名同学明确作答。他们分别答：刚出道的歌星，理发师和发明粽子的厨师。老师转而又问：四月一日是什么节日？同学们异口同声地回答：愚人节。这是一条触目惊心的新闻，从中我们应该看到到底什么该忘记，什么该铭记。
屈原，被称为我国第一位爱国诗人。他的事迹和成就是中华文明宝库里一颗耀眼的明珠。认识屈原，了解屈原是作为一个中国人不可的推卸的责任。可是北京那所中学的学生，却忘记了一位伟大的历史文化名人，他们的行为是可笑的，可悲的，甚至是可恨的。
一位哲人曾经说过：“过去不能忘，因为历史是一个永远的存在。”因此，我们要铭记中国的一千年辉煌历史，铭记中国五千年灿烂文化，铭记五千年来的勤奋学者，以及他们为我们积累下来的宝贵财富。只有这样才能使自己成为一个有内涵的中国人。那么，现实生活中我们该铭记什么呢？我想，我们应该记住一切令我们感动的人和事。哪怕是一句温柔的问候，一个会意的眼神，一张善意的笑脸，一条手帕，一杯热茶。我们应铭记生活中的点滴善意。
那么，我们应该忘记什么呢？像愚人节这样的外来文化，我们应当了解，因为它对别国而言，也许像端午节对中国一样重要，它也是外国历史文化的宝贵财富。但是，并不是一切外来文化对我们来说都是有益的。例如：资本主义国家的金钱主义，对我们来说是极为不利的。因此，对待外来的不良事物我们要忘记。犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去的。”一位哲人还说过：“成功失败只代表过去，忘记过去才能更好的走向未来。”在现实生活中，我们总会有失足之时，总会失利的时候，也难免与周围的人产生矛盾、摩擦。也许别人会有意无意地伤害我们，这时，我们应该忘记。古人云：宰相肚里能撑船，我们也应该学会忘记：忘记别人的不请自来，忘记别人尖刻的语言，忘记别人恶意的捉弄，忘记自己的失态，忘记自己的失败。总之我们应该忘记生活中的种种不快。
从古至今，从古今的文明到现实的生活，有许多事情是可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。我们应该铭记灿烂文明和点点善意，忘记不良事物和种种不快。因此，我们要区别孰是孰非，学会忘记与铭记。
这生活我们曾走过，这其中的艰辛又将会使谁能够体会的呢？繁华的都市我们又能够改变什么呢？这生活的感同深处却又总是那么的与众不同！曾经的经历许多却已成为了现在的回忆，我们改变不了这一切，却唯独只能够选择这一切。因为所有的一切都将会是患得患失的！我们又却能够在其中做到最好。也许只有这样，我们才能够更好的成熟！才能够更好地成长。忘记与铭记之间，就在此时。也许选择失忆才将会是最好！我们不愿活在从前，却只能够活在当下，相信，这社会，我们都能够去做好！为了自己，为了命运，更为了明天的以后，相信，这世界曾对我们温柔相待！
忘记
也许，忘记一个人却是一件很难的事情，毕竟他曾经生活在我们的生命中！但是不忘记却是对每一个人的折磨。那样患得患失的感觉就更加的让人不安！相信，我们都将拥有一个幸福的生活！但是这幸福的生活却又总是来的很晚。那样的我们，是否能够坚持到最后？也许每一个人都将会有一段不堪的经历。这经历的过往却总是在脑海中出现。或许，选择真正的忘记才是最好。毕竟我们曾伤心流泪过。毕竟我们都想过一种幸福的生活！选择忘记，做好从前的自己，也许明天的明天会更加的美好！经历总是那么的残酷，但是我们却还是要选择面对，也许唯有这样，蔡江辉对现在的生活更加的期盼！做最好的自己，忘记从前的是是非非。做现在的自己，只想以后与未来，相信明天的明天会更加美好！
铭记
或许，有些事精总是永远的记在心中！永远的忘不了。对，那就是我们生活总最重要的人。最在乎的人。即使他离我们很遥远，但我们却还是永远的想着他！也许这就是铭记吧。心中的这样人却很少。但我们是否能够忘记呢？也许他们的安危却又总是我们的担心，也许唯有铭记在心才是最好。因为他对我们是如此的重要。那就把这重要的人永远的放在心上！也许唯有这样，才会更加的心安！
忘记与铭记，成长与经历，愿明天的明天将会更加美好！
人生是一条和河，左岸是忘记，右岸是铭记。人们一生不停穿梭于左右**，并不断前行着。所以，忘记该忘记的，铭记该铭记的。
先谈谈忘记吧。俗言道：一朝被蛇咬，十年怕井绳。因为偶然被蛇咬的那一次，便被恐惧占领了数十年。许多人亦如此，跌倒了爬起来，却在也不敢向前走一步，失败了便害怕了再也不敢尝试一次。何不忘记这些烦恼？仅管向前走着，坑洼过后必定会有康庄大道，失败过后总会有新的奇迹。只有忘记过去的痛苦，才能拥抱未来的新生，只有抛弃思想的枷锁，才能迎来人生的春意。圣人们都善于忘记，从不拘泥于过去。如苏轼：回首向来潇洒处，也无风雨也无晴。如李白：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。如川端康成：我看着凌晨四点的海棠，告诉自己要活下去。圣人们因学会忘记而潇洒，我们也能因学会忘记而前行。
再谈谈铭记吧。中国正以惊人的速度崛起着。南京大屠杀公祭日英雄纪念日无不提醒着我们过去的苦难历史，但是正因这些，我们才站了起来。老一代人铭记过去的苦难，所以他们愿意在战场上抛头颅洒热血；壮年人铭记过去的苦难，所以他们毫无怨言的坚守在每一个基层岗位上；少年人铭记过去的苦难，所以他们正在学着，正在奋斗着。正因铭记，我们才前行，正因铭记我们才奔跑。
铭记不是执拗于过去。铭记是一种提醒，是压在心灵深处的信仰和坚守，是你在坚持不下去的力量。而执拗是只盯着过去，不愿再向前了。铭记是执拗的更高境界，因为我们执拗着，却也前行着。
时代在催促人向前奔跑，也许路上我们会跌倒，但忘记那痛苦，铭记那教训，那么在前行的路上我们便有了防止跌倒的`经验。正如我们无法阻止地震的发生，但我们也无法挽回逝去的生命，但是灾区再重建着，安全教育也在逐步跟上。时间不可能停滞不前，我们所能够做的只是防止悲剧不再上演。
忘记该忘记的，铭记该铭记的，在微笑与泪水中奋力奔跑，在跌倒和风雨中不断向前，总有一天，我们也能做到：也无风雨也无晴。
残落的花瓣在风中飘舞，自在而洒脱，它忘却了曾经争芳斗艳的高贵生活，铭记的只是化作春泥滋养万物的天职。懂得忘记与铭记，落红依旧尽享生命的灿烂，寻觅新生的天地。
在一个褪去了鸟语花香，丝竹管弦，高山流水的淡雅别致生活而充斥的满是竞争压抑的现代，我们是否读懂了那落红所展现的忘记和铭记的智慧？
每个人都期待一种万事皆顺应我心的畅然生活，但这只是希冀，可望而不可求。生活中不如意十有八九，总会有太多的心烦意乱，太多的焦躁不安，这就需要我们学会忘记。忘记别人无端的指责，旁人的不解，陌生人的冷漠……将所有扰乱我们心灵的烦恼和忧郁全都遗忘在时空的隧道里。智者总会将别人的恩泽刻在石头上，而将那些过错轻轻地写在沙上，再由时间的风抚*沙中的痕迹。相传鱼只有三秒钟的记忆，所以鱼总是幸福的。你若像鱼，幸福还会远吗？
忘记该忘记的是一种洒脱。
***永不停息地向前转动，但总有些记忆是需要我们深深铭记的。身处和*安康，四处洋溢着幸福的今日，我们是否铭记了战火中逝去的英烈？是否铭记了八国联军侵华的耻辱？是否铭记了南京大屠杀的悲痛？只有懂得铭记历史的人，才能够唤醒爱国的热情，才能唤起内心无穷尽的力量，才能创造不凡，才能为我中华之崛起而贡献力量。
铭记该铭记的是一种智慧。
物欲横流，灯红酒绿，推崇拜金的丑陋思想征服了多少人心，这是个人的无知，更是社会的悲哀。忘记了诚信的操守，“三鹿**”悄然在社会上演；忘记了善良的光辉，“挟尸要价”的滑稽荒诞正在发生；忘记了生命的珍贵，“煤矿灾难”依旧重演……再瞧瞧我们记住了什么：铭记了“神”的存在，我们相信张悟本的食疗治病；铭记了“钱”的万能，我们的富二代肆意挥霍……
是谁让我们颠倒了生活？是我们自己！是我们对铭记与忘记的不解。
忘记该忘记的，将烦恼、忧郁、低俗、无知用忘记的大门与今日阻隔。铭记该铭记的，将善良、友爱、道德操守全都唤起，重塑一个真实的自我。
但我们懂得了忘记与铭记，便能在人生的航程中浩然长歌，也能为社会的和谐贡献自我的绵薄之力。
生活之中总会遇到些许痛苦与困难，它们往往会带给我们伤痛，但“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只有战胜困难与挫折，我们才能走向成功。
同时，我们也一定有被别人帮助过的经历，对于恩情我们应该“滴水之恩涌泉相报”。总之，我们要向孔子学*，以德报德，以直报怨。在学*中会遇到许多烦恼，每天三点一线的生活，在书本中挣扎前进，在漫长而焦躁的等待中迎来中考，在娱乐中等到成绩，然后一切又不可避免地回到原点。花开花落岁月匆匆，又是一季，去年人面桃花落在脸上，凉在心里，窗外依然是熟悉的风景，看风景时人却换了几批了。我们要做的，就是彻底地忘掉忧伤，拾起笔，再书写一段传奇。学*中虽然不乏痛苦与枯燥，但我们应该往好的地方想。虽然我们失去了几年可以玩乐的光阴，但我们留下了梦想。我们要铭记这几年的生活，这将会让我们永生难忘！我们的学校依山傍水，环境优美，它给了我们最好的学*环境。每个上学的早晨，清风拂面，春暖花开，阵阵暗香袭来，只感到心旷神怡、无比闲适。我们的学校就是那么让人沉醉。
亲爱的校园，我要记住你的容颜，更要记住你培养我的恩情。我们应该学会忘记痛苦，铭记恩情。被困难阻挡了，我们应该反思自己的不足，然后忘掉所有的不愉快；对于恩情，我们就应当铭记一生。只有学会忘记与铭记，我们才能在人生的道路上披荆斩棘，创造辉煌！
