经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西，对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永远记住。同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。 人生就像个钟摆，在不停地摆动，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一个特定的时间里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果将此带入现实生活，那么就是说一个人所处的.位置与其发挥或体现的价值也是一定的，其处于什么位置，那么它也将发挥怎样的价值。
一旦各种条件俱备，那么就有可能发挥出价值的最大指数，而如果条件不足或缺失，那么发挥的价值就会打折，甚至可能会出现价值的丧失，犹如一力士可举千斤，但不能挟泰山以越东海。同样对于人也一样，位置与价值是相对应的。
但偏偏有些人自认为是个特例，枉想可以长据其位，长亮其光，而长享其惠，不肯让位，致使这个位置失去了其应发挥的价值量。昔日这些受人拥戴，受人推崇的价值体现者，成了一只阻挠后来者的拦路虎，一块绊脚石，从而使得***只能在此原地滚动。
古人云：不在其位，不谋其政。但我要说：不适其位，即可退位。邓亚萍适时退位，王楠等一批乒坛小将即时出头；乔丹退位，NBA众星群起，往往一个领域的执牛耳者一退二线，将会带来一批新鲜的血液，以形成百花齐放，百家争鸣的形势。当那些退下来的人，他们可以帮助后来者适应新的环境，帮助他们更好更快地发展，更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。
勿以物喜，勿以已悲。经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西，对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永远记住。同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。
“是金子在哪儿都发光。”我总认为这不太正确。因为被埋没在泥沙中，与泥沙为伍的金子是不能发出光的。只有显露出地面，找准位置的金子才会发出璀璨的光芒，才会真正实现自己的价值。正如“出淤泥而不染”的莲花一样，只有生活在气候温暖的泥泽之中，才会为炎炎夏日送来缕缕清香。可一旦离开那泥水半厚的地方，它将只是残枝败叶，便不能实现自己的价值。
位置是一个你实现价值的*台，是种子萌芽的温床，找准自己的位置，才能在那宽广的*台上一展身手，才能在那温润的温床上开花结果。
当孔明卧居南阳，躬耕吟咏之时，只是那芸芸众生中的一株残枝枯草。当刘备“三顾茅庐”请他出山时，他便如那出鞘宝剑，光芒四现。因为那一个乱世，正是孔明发挥军事才能的*台，是他实现自身价值的正确的位置。
“做个才子真绝代，可怜薄命做君王”的南唐后主李煜，自己一身才华，却被君王的位置束缚，最终只能弄得个国破家亡。假如时光倒流，李煜不去做君主，只做个文人雅士，那么，他将会成为一个绝代才子，一个真正的绝代才子。没有找到正确的位置，因而只能含泪低唱：“恰似一江春水向东流。”
不错的，一滴水，只有融入大海，才能体现其存在的价值；一粒沙，只有飘进沙漠，才能显出其巨大的力量。
硝烟弥漫的战场，开满了鲜红的花，那是战士们用鲜血洒播的胜利之花。战士们将他们放入了国家，放入了集体，放进了战友，实现了那崇高的人生价值，因而，他们的英名牢牢进入人心，“托体同山河”。
找准位置吧！
如果你是太阳，就该普照大地，温暖万物；如果你是雨水，就该滋润生灵，泽被苍生；如果你是大树，就该茁壮生长，绿化世界；如果你是宝剑，就该扬眉出鞘，斩妖除魔。
找准位置，是什么就去干什么，价值的实现需要选择正确的位置。
若是苍鹰，选择飞翔；
若是鲜花，选择绽放；
若是瀑布，选择倾泻；
若是劲松，选择茁壮。
万物的选择都为实现一生的意义，苍鹰既然已将翱翔高空作为实现自己的人生价值，就得选择站在飞翔的基石上；劲松既然已将挺拔作为实现自己的人生价值，就得站在茁壮成长的道路上。
别说不在乎，没有人愿意被别人的光辉湮没。但万里苍穹，能看到的星光能有几点？逃出阴霾，从月亮背后走出来，才可扫去灰淡，散发自己的人生光彩。
李白挥袖出长安，是料定自己不能在官场功成名就；
鲁迅弃医从文，是将自己的位置定在国家的高度；
比尔﹒盖茨退学攻微软，是站在更适合的角度另辟蹊径。
诗仙、文坛巨匠、世界巨富，他们的璀璨并非偶然。看他们人生路上的爬滚，都经历过无数次的选择与努力，最终才能找到适合自己的位置。无数事实证明，人生的光彩需要将自己放在能放彩的位置。
你会用泥巴筑桥吗？你会用火来挡水吗？
你会相信酒香不怕巷子深吗？
不妨试想，让张海迪选择赛跑；让孩子选择从政；让海伦﹒凯勒选择主持。谁敢保证他们的人生能同样光彩。再香的酒，巷深了，同样不会有人闻到。
站在不恰当的位置寻求价值，就像放错位置的珠宝。试问，谁又曾见过月亮背后的星球熠熠闪光呢？只有将醇香的酒放在街口，才能香溢满楼。
并非大放光彩的人生才算完美，喜欢*淡的坚持自己的*淡，重要的是找到属于自己的位置，实现自己的理想，从而说明，你，是有价值的。价值承载人生，是你，选择你的位置；是我，站在我的高度，让生命消殒的瞬间不落下一滴悔恨的泪。
同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。 人生就像个钟摆，在不停地摆动，其中有低落的波谷，亦有雄起的波峰，起伏不定。但在一个特定的时间里，位置是一定的，而其所具有的能量也是特定的。如果将此带入现实生活，那么就是说一个人所处的位置与其发挥或体现的价值也是一定的，其处于什么位置，那么它也将发挥怎样的价值。
一旦各种条件俱备，那么就有可能发挥出价值的最大指数，而如果条件不足或缺失，那么发挥的价值就会打折，甚至可能会出现价值的丧失，犹如一力士可举千斤，但不能挟泰山以越东海。同样对于人也一样，位置与价值是相对应的。
但偏偏有些人自认为是个特例，枉想可以长据其位，长亮其光，而长享其惠，不肯让位，致使这个位置失去了其应发挥的价值量。昔日这些受人拥戴，受人推崇的价值体现者，成了一只阻挠后来者的拦路虎，一块绊脚石，从而使得***只能在此原地滚动。
古人云：不在其位，不谋其政。但我要说：不适其位，即可退位。邓亚萍适时退位，王楠等一批乒坛小将即时出头；乔丹退位，NBA众星群起，往往一个领域的执牛耳者一退二线，将会带来一批新鲜的血液，以形成百花齐放，百家争鸣的形势。当那些退下来的人，他们可以帮助后来者适应新的环境，帮助他们更好更快地发展，更快去发挥这个位置所能发挥的最大价值。
勿以物喜，勿以已悲。经过了多年后，留在我们的记忆里的往往都是些美好的东西，对别人对自己都是如此。一个在原来位置发挥过光与热的价值体现者，将会被人们永远记住。同样，一个不能适时而退的人，也会被人唾弃。
仿佛从一出生开始，我们生命运行的轨迹就不断被时间碾出深浅不一的印痕，经历的每一步都是我们曾经驻足而记忆犹新的地方。那段班驳的岁月中，我们更是在不断的思考：属于自己的真正位置究竟在哪？
位置，不单单是指一个人所占的地方，而更应表现出一个人的地位，价值。人是善变的动物，的确如此。我们无法将一种身份维持到老，我们始终在变换不同的角色去尝试，处于不同的位置去感受与体味生活。但其重点不在于你尝试变化的多样性，而在于你是否找到了属于自己的真正位置，释放所有的能量，而让别人感受到你的存在，你存在的价值。
价值不是由位置的高低判断的，正如环卫工人将街道打扫的一尘不染与科学家研究出过滤空气的装置一样伟大。同是为环境作贡献，同样做属于自己的工作。哪里谈得上高贵与低贱之分？相反你让科学家去扫马路城市的环境就不一定整洁，而让环卫工人去搞研究就更让他们望而却步了。因而每个人都应该安于既定的位置。即使你无**成名就，照样可以俯瞰低处，在最*凡的位置上展现你的个人价值。
每个人都希望被人认可，甚至被夸赞，被追崇。但殊不知，高处不胜寒啊。那些在镁光灯闪烁下艳丽四射的明星，在卸掉装束后却是深深的憔悴。没有常人的自由与悠闲，总是要在束缚下生活。尽管享有很高的知名度，拥有庞大的财团，但他们会真心热爱自己的职业吗？我想只有少数会的。而更多的人只是为了生存，这是一种手段，一种生存本领。而价值是你只有真心热爱才能够体现出来的，不要不甘于*凡，不要企图万众瞩目，真心热爱自己的位置。你是穷人又怎样？照样可以靠劳动的双手享受到衣食而安的快乐，而这种发自内心的快乐只有你才能最真切的感受。
始终保持乐观的心态，在属于你的位置释放最真的价值！
——位置和价值初一议论文优选【10】份
什么是生命的价值呢?是知识、财富、权力?不，都不是。我认为生命的价值在于贡献。陈俊武曾说过：“一生中奉献大于索取，人生就灿烂;奉献等于索取，人生就*淡;奉献小于索取，人生就无光。”
有人一定会说：“说就容易，做就难了。”不，乐于贡献的生命就在我们身边。一位*凡的歌手在*凡的职位上创造了不*凡的事业。他过着清贫的生活，无法给父母丰富的物质生活，却帮助了三百多位孩子圆了上学梦，在死后仍让眼病患者重见光明。这位充满爱心的天使，充分展示了生命的价值的伟大的人就是——丛飞。当我看到他的事迹时，被感动的一塌糊涂，泪流满面，心理说着：丛飞，一路走好!
等我长大了，我就成了你!一位汉族女人，本可以有很好的工作环境和生活条件，但她放弃了。因为她心理装的是村民的健康，想的是村民的医药问题，她给村民治病从不是先给钱后治病的，如果家里贫困的她是分文不收，每月还倒贴钱去买药给村民;就连自己的嫁妆之一——耳环也买了。每天清茶淡饭，却从不收村民送来的食物。这位普通的乡间医生的身上充分体现了生命的价值，他就是——李春燕。
德兰特修女出生在一个贵族家庭，在她出生那个年代当护士是一个很不起眼的职位，然而她却冲破重重阻挠学*了护理。她料理的病人很特别，都是些社会最底层的贫苦人民，他们大多都付不起医疗费的，然而德兰特修女依旧给予他们无私的关怀，免费为病人治疗。一个由富家子女成为一名普通的护士，一个由别人服侍的大小姐成为服侍别人的百姓，这需要多高尚的思想，多坚强的意志。
德兰特修女为生命的价值的内容又进一步的解析。人的生命只有一次，生命是宝贵的财产，青春更是宝贵的财产，因此，每一个人要珍惜生命，珍惜青春，努力拼搏，创造不朽业绩，实现生命的价值。
每天清晨，露珠滋润了一片又一片叶子，当自己的身躯即将消失的那一刹那，露珠体会到了生命的价值；每根蜡烛在黑暗中为人们照明，当自己就要变为灰烬的那一瞬间，他体会到了生命的价值；每一次捐助，当得知自己的爱心又换回了一个即将逝去的生命的时候，我们也体会到了生命的价值。
清明节那天，我校全体师生都怀者无比激动和崇敬的心情来到了烈士陵园，缅怀革命先烈。在瞻仰那一座座墓碑时，我仿佛看到了他们不畏牺牲，“抛头颅，洒热血”的动人场面；仿佛看到了他们相互合作，勇敢顽强的场面。我已被他们“惊天地，泣鬼神”之势所震撼。当我去瞻仰他们的遗物，看到那一张张奖状，一枚枚军章，一件件补丁摞补丁的衣物，并怀着无比激动的心情去学*他们的感人故事时，我的心潮汹涌激荡，我的心潮犹如翻江倒海一般。是他们用自己宝贵的生命换取了我们的幸福生活；是他们用自己年轻的生命谱写了一首首中华民族最豪迈、最动人的赞歌！
回首往事，我们被英雄、烈士们的精神所打动，我们是不是应把这种震撼、感动落实在行动上呢？现在虽然没有大炮的轰鸣，没有战火的味道，没有硝烟的弥漫，但是祖国的建设需要我们。我们是祖国的未来，祖国的希望。我们应从现在做起，学好课内外的知识，拓展视野，为日后建设祖国打下坚实的基础。“楼高必须地基深”，有了良好的基础，我们才能为祖国的明天贡献一份力量。
为了我们的人生更有意义，生命更有价值，就让我们处处为他人着想，无私奉献，找准自己的人生坐标，去攀登我们心中的“珠穆朗玛峰”吧！
人生在世，跌宕起伏。谁也无法预料下一刻会发生什么。但只有时刻认清自己，才能在嘈杂的社会中站得稳、立得定。
有人说：“稻草捆绑了白菜，它的价值就与白菜一样了；捆绑了螃蟹，它的价值就与螃蟹一样了。”殊不知，表面上稻草被提升了价值，实质上它仍是稻草，并未有什么改变。因此要时刻认清自己，认识到自己的本质和价值。
你看那阳光下的牵牛花开得多么娇艳美丽，但倘若抽去它所依附的竹竿，便软弱的再无生机。你看那暴风雨中狂躁的海浪多么汹涌，但若没有狂风骤雨，它也不过是一潭死水，偶有涟漪，绝无风浪。所以说一昧地依赖别人并不是可取的方法，只有认清自己，努力使自己的价值得以显露，这才是为人处事之道。
古语有云：“花繁柳密处拨得开，才是手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟。”认清自己，努力展示自己，凭借自己的实力去打下一片天地，方为人之常理。
稻草只是稻草，它无法与白菜和螃蟹等值，但它孕育的那份稻米香也是白菜和螃蟹所不具备的。正是认清了自己，稻草的价值才得以实现。著名作家大仲马的儿子小仲马认清自己，凭借自己的实力写出《茶花女》震惊文坛；著名影星章子怡认清自己，凭借刻苦努力成为国际影星……古今中外，这样的例子比比皆是，它们无一不是阐述了“认清自己”的重要性，说明了只有认清自己才能获得成功的道理。
笑看庭前花开花落，淡享人生起起伏伏。成长路上，时刻认清自己，找到自己的价值所在，向着目标不懈努力，一定会出现一个奇迹！
无论是谁，都有属于自己的价值。只有坚信它的存在，才能让它绽放出最美丽的光彩。——题记今天是12月31日，我们正在学校举行元旦联欢。我一边欣赏着其他人的节目，一边等待着属于我的时间在欣赏的间隙，我突然想到，我为什么要报名表演呢？我开始潜入记忆深处，寻找最初的动机。初一那年，我没有选择最擅长的萨克斯，而是选择了葫芦丝。表演并没有引起大家的兴趣，让我有一种自己的价值被忽视的感觉。初二那年，我用萨克斯演奏了《征服》，效果差强人意。我的心里有了一种强烈的感觉——不甘。是了，就是不甘。我不甘心自己的价值被忽视，我不甘心让自己在同学们的记忆中*淡。
我决心再搏一次，我要体现出自己的价值，我不愿在失去价值的黑暗中迷失！我从记忆回到现实，正好看到林的表演。他的吉他独奏总能吸引别人的注意，至少，在他演奏时同学们是安静的。他结束后，就该我压轴了。我不知道晨她们为什么要让我压轴，或许因为我选了《昨日重现》，但我还是要感谢她们，感谢她们对我的价值的肯定，至少我过去的努力没有白费。《昨日重现》,这也代表着我对即将结束的初中生活的不舍和留恋。舒缓深情的音乐从我的心底涌出，顺着萨克斯管轻轻地流出。我专注地望着谱子上的每一个音符，余光却在捕捉同学们的神态。我失望了，还是没有几个同学与我共鸣。我想要更努力，却发现我已无力坚持了，果然，没有人在意啊。
就这样，结束了么？还是放弃吧。我却听到一丝微微的吟唱，仿若在天边遥不可及的地方，却又直直地冲入的的心里，与我合奏这美妙的乐曲。那声音似是柔的，也像是玲的，我都不在意。我只知道，有人在乎我的价值，那我就要让我的价值完美绽放。我已不在乎其他同学的态度，只与那吟唱的声音共鸣，交融我最完美的演奏。乐声渐低，缓缓停止。我成功了。我终于领会到，价值，是你相信才存在的。同时也只有对他人有益，才是真正的价值。谢谢你，让我相信自己的价值，绽放出最美丽的光彩！
价值这个词的含义原来单纯而又简单，仅仅由必要劳动时间所决定。然而，随着人类对世界认识能力的逐渐提高，价值又被赋予了更深更广的内涵。
在喧嚣浮华、物欲横流的今天，当人们带着世俗的眼光去看待价值，它的深意又有多少人能够真正领会？为了守住对价值的一片忠诚，我们必须重新审视价值，审视蕴含的内涵。
一根火柴在点燃香烟时，只能算是一根普通的火柴，但它在卖火柴的小女孩手里却是美丽的圣诞树，香气扑鼻的烤鸭和天堂里和蔼慈祥的奶奶；一片叶子静静躺在初秋的路边，恐怕连最贫穷的乞丐也会不屑一顾，然而它如果被山东的魁夷看到，就成了能够揭示生死轮回的人生真谛的精灵，无价的珍贵。当你带着一颗对情感的尊重和自信审视价值，你会发现价值不再惟一，也不再仅由必要的劳动时间决定，他的身上闪耀着美丽的人的情感，任何东西的价值对每个人都是不一样的，因为价值永载着人的感情，游荡于心灵深处。
一个医生，当他站在手术台前，用精准的技术挽救一个又一个生灵时，他实现着救死扶伤，为世界减少病痛的价值；当他回到家中，帮妻子排解烦恼，用幽默开启她快乐时，他实现着一个丈夫的价值；当他搀扶着年迈的母亲在夕阳中一同散步时，他实现着一个孝子的价值；当他用正直、规范的行为以身作则，给孩子树立做人的典范时，他实现着抚养、教育和引导的一个父亲的价值。当你站在理性的高度，以全面、发展、联系的观点审视价值时，你会发现，人的价值可以从多方面延伸。因此，如果你真的热爱生活，就不应该忽略察觉自己在各个方面的价值，你会发现自己对这个世界是多么重要，你会更加认真地度过每一天。
审视价值，欣赏人性和感情的闪光；
审视价值，体味理性与多元的融合；
审视价值，领会奋斗是拥有的必备。
仰望天空，云彩和蓝天衬托着金灿灿的太阳，而太阳就是你的希望。当你的人生有了成功，是希望给予你最大的动力。
希望是什么，是利益呢？还是奋斗的目标呢？希望就是一颗金子，在黑暗中忽明忽暗，希望就是你人生奋斗点，就是你人生的转折点；是它给予你成功的信念，是它在默默无闻的帮助你。当你心里的希望变得暗淡无光，这一切都不会成功，要是你的希望有了困难，你克服了它，就向成功的方向更进一步。就像古时候的朱元璋，他就是我们的榜样。他带领优秀的人才一步一步打下江山，用他那聪明的头脑，破解了一个个的阵法，虽然路途艰险，但是他为何还坚持着，为何还能成功，到底是因为什么呢？那是因为是希望给予了他动力。这就是希望的价值。
当小鸟被孵出来，睁开眼时，它就对这个世界充满了希望；当小树被栽种下时，他的希望就是能像大树一样粗壮，挺拔；当太阳升起来时，我们就对今天充满了希望。同样是几年过去了：小鸟学会了展翅高飞，还学会了寻找食物，成为了顶天立地的男子汉；而小树呢？已经完成了他当年的希望，它长得很高很高，粗壮的树枝上长满了无数个绿叶；而我们呢，已经拥有了自己的成就。同样是在这几年里，我们都付出了许多。小鸟刚开始学飞，老是东撞西撞，而它并没有放弃；小树在没长大之前，经历过风吹雨打，阳光暴晒，但它还是茁壮成长；而我们，有了小小的成功，在后面确有许多困难，我们还是能克服它们。这一切到底是为什么呢？那是因为在我们的心里有着希望，这就是希望的价值。
希望的价值是难能可贵的，没有了它，我们便没有目标，所以现在让我们心中树立希望，从此，踏上追求希望的旅程。
古人云：“生于忧患，死于安乐。”可现实中有太多的人在追求安逸，避讳忧患。殊不知忧患是自然发展的动力；中是人生价值体现的背景；忧患是民族兴旺，国家富强的源泉。物竞天择，适者生存。自然的一切都是在忧患中进行的。安逸的环境虽好，但终非常久之道。美国的森林公园为了保护鹿群而将狼驱逐殆尽。短时期内鹿的数量大增，但缺少了对狼的忧患意识，鹿群的体质下降，大量病死。最后，迫不得已，请回了狼医生才恢复了往日的生机。何者，生于忧患，死于安乐。同样的道理，一个人能在忧患中才能显示出他的价值，也只有在忧患中才能成就人的伟大。只有面对忧患的的坚毅，才能在安逸在，面前冷静不乱，才能更加理智的面对生命，才能不被名利富贵而将原来高洁的生命腐蚀。
再言之，一个国家一个民族只有在忧患中才能激发出最大的潜能，创造出令世人瞩目的成就。历史上多少王朝不是在忧患之中逐渐兴盛，秦汉如此，唐宋如此，明清亦如此，各朝先辈无不呕心沥血地苦治天下。而到后来，却因没有了征战，没有了杀戮，没有了先辈创业的忧患意识而在后宫的歌舞升*中走向了亡国。何者，生于忧患，死于安逸。而在现实中，我们面对今天的和*，更应感受一种忧患。和*并不是安逸，少了血腥的忧患，却让我们更加沉重：升学就业的忧患，晋级升迁的忧患，环境恶化的忧患，国际斗争的状态……这一切让我们倍感艰难，但勿忘那句“生于忧患，死于安逸”的名言。朋友，让我们满腔的热情去迎接忧患吧！就像一位大学生所说的一样：忧患就是一种沉痛深刻而且痛苦的清醒。我们宁愿选择一种痛苦的清醒，也不愿活在麻醉了的安逸中，痛苦的活着比安逸的死更有意义。这我们都知道，何况，忧患的痛苦是为了更多的不痛。
头和脚过去诚心是很好的朋友。他们无话不谈，无事不说，可是最*头和手成了好朋友。
手对投诉你看你那朋友脚又脏又臭，生活在最底层，而你却生活
在最高层。要她又没有用，干脆不要和他做朋友了。头起初听了这话，觉得手有心要挑拔离间，所以对手术。不。我不会这么对我的朋友的。但是。事后头越想越觉得有脚这个朋友是一种悲哀。
与室友一天头对脚说为角睇你整日生活在最底层，究竟有什么见闻呀？你看看，我只要一出门就可以看见蓝天白云，土地，小草小花的你不。羡慕吗？叫生气的说不对不对。头反复到。主人出门总是把我洗了又洗，生怕脏东西在脸上，而且还抹香香的擦脸油。要是头发。长了就去理发电剪一个新发型又时髦又漂亮，人见人爱，而你呢？又脏又臭，谁都不愿意你哩。而且你也没有什么建议。我真为有这样的朋友而感到自卑，我不想再和你做朋友了，你以后也不必再和我说话脚停了头的这一袭不入。二的实话伤心透了。她想想自己我从来没有欺骗。过头啊，可是今天头怎么说出这样一番话呢？哎！算了吧。说完脚就去睡觉了。可是他怎么也睡不着。心中总是回忆着那几句话。
终于。脚做出一个决定以后再也不去支撑主人那肥大的深。和那自大。骄傲而又不讲理的头了就这样。日复一日，年复一年教都没有再动半步，一直呆在那黑暗又潮湿的小屋里。在那没有阳光的十年里。眼睛的视力下降了。大脑也因不在思考儿。戚润了。后来头变得又。海有仇。再也说说手。再来，叔叔手。他也因主人不移动而整天无所事事，变成了笨的爪子，人的整个身体看起来没有一丝活力，如同一句。故事讲到这儿，就可以告一段落了，但是却带给了我许多思考。致使一个活生生的人落到如此下场，最终竟然是因为脚一双又臭又不起眼的。行走工具，这个结果可能是头所没有想到的，脚虽然不起眼，但它所起的作用是巨大的，所以在现实生活中，我们要正常的看待一个人或一件事的价值。不要因为他的错小而做出错误的判断。
海燕在暴风雨中振翅飞翔，凤凰涅磐浴火重生，彩虹总在狂风暴雨后绚烂，苦难的过程总是让人不堪回首，但经历苦难试炼过的事物总是可得到升华，光彩异常。海燕、凤凰、彩虹如此，人亦如此，一个民族更是如此。
曼德拉感谢曾让他经受苦难的看守，这让人佩服。而更让我佩服的是有当代爱因斯坦之称的物理学家，英国人，史蒂芬。霍金。他在风华正茂的时候便遭受肌肉萎缩，全身几乎不可动弹，脸上还一张被人嘲笑的倾斜却不可说话的嘴，没有了说话能力，他只能用可活动的三个手指和外界交流，在这样的苦难面前，有谁还有勇气活下去，然而霍金却做到了。他用三个手指把他内心浩瀚的小宇宙表达出来，在宇宙黑洞的探索之路上留下了自己无比坚毅的足迹，创造无限的价值，让人惊叹于他柔弱的身躯下无比深邃的内心世界。他用指间谱写下关于生命的赞歌，在苦难面前，他如同一个巨人坚毅的活着。
我无法不联想到今年的风风雨雨，我们民族所遭受的风风雨雨。年初的雪灾阻断了回家的脚步，**的打砸事件伤了多少藏家儿女的心，京奥圣火传递受阻，再到汶川那个令人铭记一生的十四时二十八分的时刻。这些风风雨雨让我们对于苦难的理解更深刻。我们不抛弃，不放弃，携手互助，让世界共同见证了这个民族的坚毅。这一年，灾害选择了这个民族，奥运也选择了这个民族，苦难泪水选择了这个民族，欢笑荣耀也选择了这个民族。八月奥运和九月的残奥如期举行，在汶川精神的照耀下，繁荣的中国又再次让世界见证了这个民族的高大。
对个人，对民族，苦难虽令人生恶，但也磨砺了我们，在这个层面上，苦难便有它不可替代的价值。"上帝关了一扇门，必然会为你打开另一扇窗",苦难并不是魔鬼，任何困难只要没有夺去我们的生命，就应当让我们更坚强。
因此，感谢苦难……
对于老师这突如其来的要求，我一点儿也不感到惊讶。
这次第，怎一个愁字了得
英语课一波史无前例的三连败，让我们组如乌云压顶……
在老师的创意计划——分组学*实施以来，我们小组在我的带领下好则第三，差则垫底。老师一再要求我改变思想，调动组内学*氛围。苦无良策的我，一度愁眉不展。
山穷水复疑无路
周一，老师下达了重新调组的命令。这次分组自愿选择。在老师的要求下，五位组长站上讲台，我看到同学们在下面议论纷纷，指指点点。我的心跳紊乱了。
我忐忑地站在老师身旁，慌张的眼神似易碎的玻璃，一时间竟无处安放，汗津津的手心在衣角旁不停地搓弄着。看着站在我身后的三名同学，极大的心理落差让我瞬间崩溃，委屈的泪水
夺眶而出……小组重调后，我们组人数是最少的。
柳暗花明又一村
一遍又一遍，我在走廊中焦急地踱着步子，忽然一双有力的手掌撑住了我的臂膀，“你知道一个团队成功的动力是什么吗？”老师的声音传入我耳中，我抬起头，沿着声音望去“是正确的领导，有时你要适当隐藏起自己的锋芒，把机会让给大家，成就别人的同时也成就了你的团队。你的价值才能真正成为团队的价值！”我懵懵懂懂地点了点头。
随后，我认真分析了我们组每位成员的短板和长处，并尽我所能帮助大家补齐短板。课上，老师的问题我不再独揽大权，而是根据每个人的能力让大家百花齐放。功夫不负有心人，在接下来的四天内，我们组三次夺魁。老师的赞许声与大家羡慕的目光如同一束束暖阳洒在我的心间，自信蓬勃而生。
苔花如米小，也学牡丹开。也许，这就是我的价值——璀璨夜空中虽微不足道但却是崭新的一束光，照亮天际的温暖……
——位置与价值议论文(十)份
浩瀚的海洋里，有一粒沙子，一粒普普通通的沙子，和亿亿万万的沙子相比，它并没有什么不同。
但是，它有理想，它的理想是，成为一粒晶莹的珍珠。
别的沙子都在笑话它，说它白日做梦。它却从没有放弃理想，放弃努力。
海底的水是流动的。它借助水流，缓缓移动身体，终于接*了一只蚌。后来又随着水流，进到了蚌的体内。
蚌受到了刺激，便分泌出珍珠质，把沙子层层包裹起来。
许多年后，有人捞起了这只蚌，在蚌的体内，发现了一颗硕大的珍珠。
珍珠被镶在女王的皇冠上，受到万人称颂。而当年嘲笑过它的那些沙子，还在深而幽暗的海底，做普普通通的沙子，没有丝毫改变。
——在这个位置上，你只能做一粒沙；但换个适合自己发展的地方，你就可以做珍珠。关键在于，你不仅要敢于梦想，还要善于行动。
人生的成功，每个人都有属于自己的位置。有些位置很显赫、很荣耀，但不适合自己，否则，就像那株骄傲的百合，最终会枯萎。
同样地，我们也必须找准我们的位置，拥有我们的理想。为它努力，为它奋斗，就如那粒沙子，变成明亮的珍珠。
懂得舍弃，懂得努力，知道自己的位置在哪里，也是人生的大境界、大智慧，只有这样才能释放出自己的价值!
尘埃高高漂浮在天空中，泥土却只能附着在大地上。尘埃位置虽高，但它却只能带来大气污染，给人们的生活带来不便。泥土位置虽低，但它却有着巨大的价值。白云虽高高飘在天空中，但它只有欣赏价值罢了。雨珠虽下落在地上，但它却能滋润万物。
这些现象多么的有趣呀！很有哲理。位置虽高但不等同于价值，国家中那些贪赃枉法的**们他们虽然位高权重，但带给国家的却是巨大的灾难，他们最后还不是受到严惩，遭受人们的唾弃，而那些为社会事业奉献却默默无闻的人们，他们或许无人所知，但他们却为国家经济发展作出不可磨灭的贡献。他们虽然位置低下，但是国家这个大厦难道不需要他们为之添砖加瓦吗？这不是充分说明了价值不等同于位置吗？这是需要我们认同的。
一个人位置有多高，但他没做出多少贡献并不能说明他有多么伟大。纵观我国历史不能不认同这一点。例如隋炀帝，他身为一国之主，不为天下社稷着想，不考虑天下人的愁苦不为人民的生计着想。只想到自己的吃喝玩乐，他大肆征用民工，四次南巡实际为一路游山玩水吃喝玩乐，发动与高丽国之间的战争，劳民伤财。全不顾天下人的死活，最终也只落得一个被部将所杀的下场，夏桀，商纣的下场也是很惨的。这些虽贵为一国之主，但他们给人们带来的价值却是负的，这不是让我们深思吗？象这样的事例古时候不乏少数，*代也很多。原来的刘青山，张子善虽然在革命时代不受敌人金钱和**的诱惑，坚持自己的气节。但在新中国成立后十余年间，他们已是**位置显赫，却利用职权大肆中饱私囊，搜刮民财，贪污索贿达几百万元！多么庞大的数字啊！他们可真是胆大妄为，自己权利已经那么大了，却做坑害国家的事。
与前例相反的是：一农村妇女主任，自己身份低微，每月的工资也是寥寥无几。但她听到希望学校需要捐款时，她无私的奉献出自己的一分力量，*时省吃俭用将自己所积累的五万元捐给了希望学校。她的英雄事迹将永远被人们所歌颂，所赞扬。
位置并不等同于价值，一个人的价值等同于他所做的贡献，所以我们中学生应充分发挥自己的能力为人们作出一些有意义的事。
企业价值评估对于我国企业尤其是上市公司改善管理，顺利实现不同主体的利益等方面具有重要的作用和意义。
具体表现在以下几方面：
(一)企业价值最大化思维有助于改善公司经营。每个上市公司都是以满足所有债权人和优先股股东的利益为前提的(因为普通股股东能够通过董事会监控企业，维护自身的利益)，企业价值越大，债权人和优先股股东的利益越安全；而价值越大的企业，意味着其股价越高，给予股东的回报越多，也越能吸引投资者。
(二)企业价值评估可较确切地反映公司的真实价值。传统的账面价值忽略了公司资产的时间价值和机会成本，并且往往低估。甚至不估无形资产的价值，如生物制药、电信技术等领域的企业账面价值较低，而股票市价很高，一些拥有成套厂房、设备，但没有发展前景的企业，账面价值很高，而市场价值则较低。通过市场价值评估则能够较好地反映公司的真实价值。
(三)企业价值评估为我国资本市场及资本运作的完善和发展提供了条件。
*年来，我国资本市场获得了快速发展。1990年后，证监会颁布了一系列法规，资本市场逐步形成。与此同时，资本运营高潮迭起，1997年深沪两地有211家上市公司发生了270余起并购事件；1998年，*400家公司进行了程度不同的资产重组。这些并购和重组活动，都是在企业价值评估的基础上进行的，因此，企业价值评估促进了我国资本市场及资本运作的规范化和发展。 (四)企业价值评估可有效地改善我国公司管理现状。我国上市公司都要经过严格挑选，从理论上讲，上市公司的业绩应该优于非上市公司。
但统计资料表明，上市公司的财务状况却有逐年下降的趋势。1995年至1999年，净资产收益率由10.74%下降到8.38%，每股收益由0.25元下降到0.208元，而2000年度上市公司*均净资产收益率已经降为8.11%。这主要是由于上市公司只注重筹集资金，不注重企业制度改革和管理的完善而造成的。股东大会、董事会、监事会形同虚设，仍旧保留了很多国有企业的管理方式和方法。而以企业价值评估为手段实行企业价值最大化管理，必然会规范上市公司的经营管理，定能使我国上市公司走出困境。
人生的价值寓于才能之中，从大范畴来说，取决于是否对社会有贡献，而从小处来说，那就是是否对得起自己。能轻而易举地完成别人难以完成的工作，那就是有才能的表现，有才能就得充分发挥才行。
当然，人生并不是一帆风顺的，怀才不遇的事情也时有发生，在这个时候，你应当冷静地看问题，不能把一时的挫折看成是此生的命运。当你自己放弃了自己后，那么挫折也就会伴随你一生了。
在人生的旅途中，难以避免遇上挫折。面对挫折，如果失去了奋进的勇气，熄灭了探求的热情，任自己在逆流中退缩，使绿色的生命变成片片凋零的黄叶，然后随着流水漂得无影无踪，这样前途就不会有光明。而相反，如果你确立了进取的志向，鼓起了前进的风帆，就能磨炼出自己坚韧不拔的性格，前途就会无限光明。
流通着的纸币，无论是崭新的，或半新不旧的，还是已经破烂不堪的，只要是同一种面值的，它们的价值永远是一样的。人生也是如此，每一个人的价值就像纸币一样，不会因一两次的不幸遭遇而贬值，我们应当正确地把握住自我。
是的，我们也许不是帝王将相，不是仁人志士，没有“站在风口浪尖，握住日月旋转”的万丈豪情；也缺乏“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的壮志情怀。我们只是极其普通的小人物，而正因为我们普通，我们渺小，更不可以丢掉唯一的那点自信。更何况，小草和大树，究竟哪一个是另外一个的背景和衬托？谁能说得清楚？况且有谁会是一成不变的呢？此一时，彼一时，因时就势而已。生命的价值从来都不会因为逆境和挫折而贬值。别人只能伤害你，却无法击垮你！
生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没有味道的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
当你在生活的海洋边徜徉，得到的只是一丝泡沫，一簇浪花而已。只有不畏风浪投入到生活中去，练就驾驭风浪的本领，才能获取大海中取之不尽的宝藏。
“君子之道，始于自强不息。”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”小草最大的能力，不过是挑起一粒露珠；小花最大的功能，不过是散发一缕幽香；可是无数的草和花连在一起就会成为广阔无垠的草原，赢得旅人的赞叹，哲人的沉思。
重新认识自己，让自身价值发挥到极限。这样，你的人生才会更加充实，生活才会更加美好。
曾有人问：“一滴水怎样才能不干？”答曰：“把它放到大海里去。”这简短的对话接揭示了一个深刻的道理：个人离不开团队，个人的价值只有赢得团队的支持才会得以实现。个人只有投入到团队中，才会有无穷的力量；反之，个人一旦脱离了团队，即使有再大的力量，也会枯竭。
在科研之路上，个人付出的努力赢得了团队的支持才能更好的得以实现。1969年时，屠呦呦任抗疟药研究任务科技组组长。屠呦呦领导课题组收集整理历代医籍，收集两千余方药，编写了记录六百余种的药物《抗疟单验方集》，开展实验研究，历经*四百次失败，进行分析研究、不断改进提取方法，终于在1971年成功发掘抗疟青蒿素。
屠呦呦本人被授予诸多奖项，然而她身后的团队同样功不可没。若没有小组成员们废寝忘食的配合与协助，是很难凭一己之力在几年内完成这项举世瞩目的研究成就的。
在体育之路上，个人付出的努力赢得了团队的支持才能更好的得以实现。昔日飞人乔丹率公牛队四夺总决赛冠军时，人们都说是飞人乔丹造就了公牛队；但乔丹却说，是公牛队造就了他。
的确，一位优秀的人才总需一个支持理解之的团队。离开了球队，球星发挥不了所有的才能，也不能成为球星，受人赞誉了。当下许多知名的团队，其中总有一人显得更出众，有人称之为“一人战队”，实则不然。若没有队友的协助、配合，一人怎能赢得比赛，获得荣誉？脱离了队伍，有再好的技术也是枉然。
纵观古今，任何一个人的成功都离不开集体的支持。智勇双全的张良，若不是投靠了刘邦起义军，只凭单枪匹马的行刺，能实现宏图大志吗？离开了卡笛儿的启示和普利斯特里等人的研究成果，牛顿能顺利发现牛顿第一定律吗？
正所谓一枝独绽不是春，百花齐放春满园，一朵鲜花打扮不出美丽的春天，个人的价值只有赢得团队的支持才会得以实现，个人也只有在集体之中才能实现其价值。
作为中学生的我们，又何尝能不遵从这一道理？我们也应行动起来，为团队贡献自己的力量，在团队中实现个人价值，在团队的天空下做一颗耀眼的星。
仿佛从一出生开始，我们生命运行的轨迹就不断被时间碾出深浅不一的印痕，经历的每一步都是我们曾经驻足而记忆犹新的地方。那段班驳的岁月中，我们更是在不断的思考：属于自己的真正位置究竟在哪？
位置，不单单是指一个人所占的地方，而更应表现出一个人的地位，价值。人是善变的动物，的确如此。我们无法将一种身份维持到老，我们始终在变换不同的角色去尝试，处于不同的位置去感受与体味生活。但其重点不在于你尝试变化的多样性，而在于你是否找到了属于自己的真正位置，释放所有的能量，而让别人感受到你的存在，你存在的价值。
价值不是由位置的高低判断的，正如环卫工人将街道打扫的一尘不染与科学家研究出过滤空气的装置一样伟大。同是为环境作贡献，同样做属于自己的工作。哪里谈得上高贵与低贱之分？相反你让科学家去扫马路城市的环境就不一定整洁，而让环卫工人去搞研究就更让他们望而却步了。因而每个人都应该安于既定的位置。即使你无**成名就，照样可以俯瞰低处，在最*凡的位置上展现你的个人价值。
每个人都希望被人认可，甚至被夸赞，被追崇。但殊不知，高处不胜寒啊。那些在镁光灯闪烁下艳丽四射的明星，在卸掉装束后却是深深的憔悴。没有常人的自由与悠闲，总是要在束缚下生活。尽管享有很高的知名度，拥有庞大的财团，但他们会真心热爱自己的职业吗？我想只有少数会的。而更多的人只是为了生存，这是一种手段，一种生存本领。而价值是你只有真心热爱才能够体现出来的，不要不甘于*凡，不要企图万众瞩目，真心热爱自己的位置。你是穷人又怎样？照样可以靠劳动的双手享受到衣食而安的快乐，而这种发自内心的快乐只有你才能最真切的感受。
始终保持乐观的心态，在属于你的位置释放最真的价值！
小草快乐飞跳，是因为它不羡慕鹰击长空的豪壮；细流愉悦奔跑，是因为它不羡慕海阔凭鱼跃的壮阔；小草淡然拔节，是因为它不羡慕参天大树的高大。世界万物都有适合自己的位置，当我们又自弃时，我们将永远无法实现自己的价值。
现在的中学生普遍存在“攀比心理”，主要表现在生活中的衣食住行等方面。看到哪个男生拿着高级手机，我们会羡慕；看到哪个女生穿着高档时装，我们会羡慕。羡慕别人生在一个有钱的家庭，羡慕别人有一个有钱的老爸……同时，也许还会埋怨上天的不公。然而，仔细想想，盲目的羡慕别人有意义吗？对于大多数同学来说，没有多少人生养于豪门大户。挥金如土对于大多数同学来说只是幻想，而当我们静下心来面对现实时，又能找到多少值得攀比的筹码呢？既然如此，我们就应面对现实，先把自己的位置摆正。无论我们处于哪个位置，总会找到施展才华的天地。生活中如此，学*中也是一样。
任何一个学校、一个班级都有学*方面的佼佼者、尖子生。当学*成绩不如他人时，有些人就会产生悲观情绪，以至于整天浑浑噩噩。有了这种心里，很快会失去继续努力的动力。结果可想而知，那就是沉沦，甚至最终变得一无是处。怎么办？换一种思维方式。我们可能没有别人聪颖的天资，但我们也许有坚忍不拔的毅力。我们有极其富有的精神财富。不管别人所处的位置如何优越，我们只管埋头苦干。一粒种子，总有一块适合它的土地，是金子，就一定会有发光的时候。天生我材必有用，只要我们用心去找，找到新使自己人生价值的位置，生命之树就会开花结果。
一粒百合花籽，意外地落在麦田里。花籽发芽了，抽出修长的茎和叶，又孕育出了花蕾，开出了洁白的花。看看周围都是干篇一律的麦苗，百合十分骄傲：“看看你们，都是凡俗的麦苗，你们的价值也就是结出几穗麦子，成为人类的食物。而我，是高贵的百合，是纯洁的象征，你们谁都不能跟我相提并论。”
百合洋洋自得，麦苗却一言不发。这时，一个农夫走了过来，他对花卉没有研究，眼里只有他的庄稼。美丽的百合对于他，不过是一株和庄稼抢水肥、争阳光的杂草。只见他随手拔掉百合，扔到田埂上了。
百合被烈日暴晒着，渐渐枯萎。
——我相信你很优秀，周围的人都比不上你。但，你就是郁郁不得志。你是一株百合，但，你是不是错长在了麦田里?长在麦田里的百合，就只是杂草。还是想一想，适合自己的位置在哪里吧。
林清玄曾说：“愈是黑暗的夜晚，星星和月亮就愈明亮。”做配角二十余年的香港艺人吴孟达便是这黑夜，衬托了星星、月亮之光芒，但若没有这“黑夜”，再亮的月亮星星，也比不过太阳。吴孟达虽处在“银幕”位置，却充分发挥其价值，黑夜也是光芒四射的。
其实，位置不一定决定价值，但价值一定能决定在国家、人民心目中的“位置”。走价值之路，升人生位置。
无论处在什么位置，*等一定是“价值”之路。苏格拉底曾言：“每个人身上都有太阳。”光芒散发得不同，便是人人间的区别。在偌大的生态系统中，生物无论大小，无论强弱，虽所处位置不同，但都发挥其价值。这就是为什么人们竭尽全力保护最后两头北白犀的原因。
无论处在什么位置，自信一定是“价值”之门。中国“***”人人认识，天天见到，可这旗到底是谁设计的，却鲜为人知。曾联松只是一名普通百姓，当他听说**收集百姓的**设计时，激动万分，连夜设计成带“***”的***。当时他的妻子觉得，“***”只是曾联松兴起之作，不可能被采纳，没想到竟然选上了。作为一名普通百姓，处在人民之位置，自信可谓是曾联松的“价值”之门了。
无论处在什么位置，理智判断应是“价值”之金钥匙了老版《西游记》中的“红孩儿”，活灵活现，被人们公认为最优秀的儿童演员赵欣培，对表演并不是十分感兴趣。在他上小学时，了解了计算机，并为之着迷，经过不懈奋斗，成了中科院的一名博士。如果他当初未理智判断，随意地走上了演艺生涯，那么，中科院会少这么一名优秀博士。找到正确的金钥匙，再进入“价值”出门。
无论处在什么位置，亲力亲为，依靠自己才能开锁、进门。袁隆*一年中超过三分之一的时间在稻田里，从播种到收获，每天至少下田两次，亲力亲为实现“禾下乘凉梦”。俗话说；“把自己扬成帆，才能招来风。”便也如此，无论在什么位置，无论是否能找到正确之门及金钥匙，别忘了开门人一定得是你自己。
好的选择很多，但要忠于那个选择，走在价值之路，以坚定不拔意志，让你的选择变成最好的选择，在“价值之门”前，亲自用金钥匙打开门锁，实现人生一个个目标。进了门，你的价值自然而然体现了，你在心中位置也提高了。
与朋友一道听报告，入场券上写着：凭票入场，对号入座。借着昏暗的灯光，我们好不容易找到自己的位置十三排十三号。可是那儿正端坐着两位侃侃而谈的男士，朋友向他们出示了入场券，其中一位说：“我们把前面第二排的两个好位置换给你们。”我连忙拽朋友的衣袖，因为迟到，我们刚刚还在为未购到前排票而懊恼。但朋友非常固执，摆摆手说：“不，那不是我的位置！”男士无奈，不知摞下一句什么，悻悻地往前去了。
我的这位朋友，知道他的人不少。当年，我们全市公开选拔三位完中校长，他是入围者之一，后来被安排到市区某中学当校长，据说还是副县级。两年后，朋友毅然决然辞“官”下海，到江浙一所民营学校教书。不到一年，朋友成了那所民营学校的顶梁柱和一块招生的金字招牌，他编的教参和教辅成了抢手货，工薪待遇更是不菲。朋友在电话的那一头兴奋地告诉我：他看到了自身价值，找到了适合自己的位置。
朋友的话很在理，人生在世，每个人都有一个最适合自己的位置，关键是要找准，只有找准了才能真正体现自己的价值。一年一度的高考，有多少人名落孙山，有多少人盼着能东山再起，在这条道上拚得头破血流。在机关，有的人不适合当领导，天生是块榆木疙瘩，却偏要往那座独木桥上挤，把心置于欲望的磨石下反复挤压，一旦升迁无望，就落魄潦倒一蹶不振。在学校，有的人不适合当教师，换言之连最起码的教师素质也不具备，却累死累活地去考那考不准的普通话，忙那评不完的职称，还要去弄那个本本《教师资格证》，让自己的生命让宝贵的光阴在无味的忙碌中付之东流。为什么不换个角色试试？*衡心态去寻找人生的另一个突破口，在最适合自己的位置上去体现自己，去发掘人生的另一种快乐与幸福。
不以物喜，不以已悲，懂得放弃，才会拥有。一粒种子，总有一块适合它的土地，是金子，就一定会有发光的时候。天生我材必有用，象我的朋友一样，用心去找，找到实现自己人生价值的位置，生命之树就会开花结果！
——高中议论文生命的价值(5)份
人生无地之间，若自驹过隙，忽然而已。在自然界中，人就像一根“苇根”而对浩瀚天地无能为力；但人是一根有“理想”的苇草，渺视天地万物，又舍我其谁？每个人都有自己在世界上的独特作用！
正如“世界上没有垃圾，只有放错位置的资源，我们每个人作为一个生命个体，只要找到适合自己的位置，就能像“鲲鹏”遨游展翅消遥于天地之间，做出令人瞩目的业绩，实现自身价值，甚至功成名就。史海浩瀚，前辈的经验告诉我们，历史是靠人自身去创造的。“帝王将相宁有种乎？”不是缘于乡里小人的嫉恨仇视，而是对人应实现应有价值的理性回归；“燕雀安知鸿鹄这志哉？”亦不是田间小儿狂妄无知，而是对自己的自信与肯定。为了实现自己的价值，就必须去勇于创造自己，找到自身位置！
虞世南咏秋蝉：“居高声自远，非是藉秋风。”一代贞观名臣向我们表明，在优势是需要我们不断学*，日积月累得来的。“腹有诗书气自华”，只有自身有实力，“肚子里有墨水”，身强体壮，才可能“‘刀枪不入”。天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。我们所要作的，是不断丰富自己的积累，博闻强记，增强自己生命的“厚度”，优势位置，从而更好地实现自身价值。“胸无点墨，一无是处”的人是难有作为的！
在*凡位置上亦能实现自身价值！陆游咏梅花：“零落成泥碾作尘，唯有香如故。”《尚书》去，诗言志，焉知诗家不是见物而所感，以明心志，纵然赋闲回乡，诗人亦：“位卑不敢忘忧国”，愿尽自己余热，在生活中，在*凡位置上作出不*凡的成就，令人感慨的事例实在不胜枚举——四川凉山州邮员王顺友，二十多年如一日，风餐露宿，跋山涉水，将党的关怀和亲人的温暖送到千家万户；玉树菊，台**东菜市场的一个小菜贩，二十年时间里，先后捐出二百多万元用于教育和医疗事业；中国个人环球旅行第一人翟墨，用自己过硬的技术诠释了中华民族的智慧和勇气……
位置与价值不成正比，适合自己的才是最好的，只要找准自己的位置，定能焕发出无限的动力。未来是靠自己来把握的，是靠自己的选择来把握的，找准自己的位置吧！
人生中总有不同人给你评价，有人会批评你，有人会嘲笑你，但无论他人对你的评价如何，都要认清自己的价值，用行动、用实力实现自己的价值。清醒的认识自己是人间的大智慧。
认清自己往往要从他人的评价中获取证据，就像我们的双眼无法直接看到自己的面孔，所以我们需要镜子来看清自己，而他人的评价有时就是我们认识自己的镜子。唐太宗就是善于照镜子认识自己的人，面对魏征对自己的批评，唐太宗虽然生气、愤怒，有时甚至想杀了魏征，但他仍然强压怒火、坚持反思，认清了自己的错误和不足、做出了正确的选择，并最终开创了贞观之治。我们知道，良药苦口利于病、忠言逆耳利于行，忠言总是逆耳，但能让我们认清自己的错误，做出正确的行动。面对正确的批评，我们要虚心听取认真反思，并改变以往对自己的认识，更清楚地看清自己，这样才能走上正确的道路。
但他人的认识往往并不全面，他们的评价也不一定都是正确的，对于那些嘲笑，不要自卑，因为那些人不知道你在其它方面的天赋。
想必大家都知道“史努比”，它是美国漫画家舒尔茨笔下的小狗，更是当今全世界最受欢迎的卡通形象之一。可是，就在舒尔茨小时候，他功课不好，几乎所有认识他的人都认为他智力低下、难成大器，人人都不喜欢他。他有他自己的热爱与追求——漫画，他要用漫画实现自己的价值，虽然他的画稿被退过很多次，但他仍然坚持创作，他用50年的时间不断积累、沉淀、改变、创新，终于让史努比风靡全球。舒尔茨成功了，因为他认清了自己，他走了一条属于自己的成功之路。
了解自己就要明白自己热爱什么、擅长什么、在哪些方面有天赋。就像司马迁出身于官史世家，自幼收到父亲熏陶，博古通今，于是他选择了写史，《史记》成就了司马迁。徐霞客一生热爱游历，从未停止远游的脚步，徐霞客也因游历而闻名于世；杨丽萍从小就有舞蹈天赋，她选择了舞蹈，舞蹈也成就了杨丽萍。
由此可见，对他人的评价不仅要做到“有则改之无则加勉”，更要能不受他人评价的约束，清醒地了解自己。
李白道“天生我材必有用，千金散尽还复来”，我们每个人都有“材”，至于材在何处，还需要我们用一双慧眼清醒地认识自己。实现了自己的价值才会有真正的成功。
*等是好事，每个人都值得。
如果没有*等，我们将像一个血腥的黄昏一样行走。破碎的道德原则只会变得更加虚无缥缈，没有人能逃脱盛行的欺凌社会原则。可以说，不*等是混乱的先决内因，是剥削和流血的根源。
性恶论者站稳脚跟的一个重要原因是，我们每个人都有一种看不起异己的邪恶欲望，这种欲望很容易满足弱者的尊严和膨胀的骄傲，尤其是当歧视者有群体作为后盾的时候。但恰恰相反，大家都不想成为受害者，这才是问题的关键。
作为人类社会仅存的几个果实，人文主义者爱它，法国草地上的士兵爱它，古代东方的诗人爱它。它无私地为我们提供了思想上的栖息之地，人际交往上的温柔之地，消除了差异之间的矛盾。
一般来说，受教育程度越高，或者心智模式越成熟，对*等的渴望就越高。不难理解，古代的犬儒、圣人、文学家似乎都有石头的声音，打地板的呼声是无穷无尽的。毕竟*等拓宽了精神和审美的境界，为富有人性的美丽殿堂添砖加瓦。同等火种的人，自然可以放松别人，放松事情，放松很多怨恨。
从更广泛的角度来看，*等不应局限于这个群体、民族甚至国家。作为一种通用语言，它基于包容性而不是共同利益，并依赖于完整和健全的道德标准。
金雀花王朝杀王杀父，却以《圣经》和宗教为借口；***的清理政策依赖于高大全的乌托邦思想，甚至“做好事”这几个字也不可避免地成为聚众闹事的借口，这实在是可悲又可怕。总之，任何没有违法的异端都不应该被剥夺权利。
读《简爱》时，我们希望罗切斯特和他的妻子都提到梅绮。每当提到屠格涅夫，他都不会忘记他对乞丐的兄弟般的称呼。萧伯纳，廉文学的每个人，都被这个小女孩的反诘弄得很尴尬。
生活中有太多非显性的歧视，比如对于亚文化群体、女性、低收入人群，一方面是善良和同情，一方面是低调的傲慢。所以，当这些话题和新闻投射到大众的眼睛里，一块石头总能激起千层浪。
*等应该是一种*惯，而不是矫情，更不是标榜自己的工具。我们要珍惜。
我们应该怎样评论一个人是否有价值呢?我和华子、张杰漫步在紫竹院公园的甫道上，讨论着这个似乎很简单的问题。
这是一个初夏的清晨，空气太清新了，时而飘来淡淡的幽香，真使人陶醉……
我感到说不出的轻松，对她俩那种严肃的表情真有点不理解，于是，我先开口了:“要说价值还不容易，你们看咱们女排，五连冠，多有气派!这才能说有价值。”我很自信地说着。“那么，别人呢?”华子问。我不假思索地回答说:“当然有。***、***、列宁，他们都干出了一番大事业，闻名天下，这样的人也有价值。”谁知她们听了竟没有表示赞许，也没有说什么。
我们漫不经心地观赏着甫道两旁的花草。“看这花，开得多美呀!”听张杰这么说，我和华子也转过头去，我们目光落在那花上，看到的是粉红的花瓣，绿色的叶子，可真打量起来，总觉得少点什么。“嘿!你们再看，那边的花更美了!”张杰有了新发现，我们顺着她指的方向看去，确实，那花真的美了许多，虽然也是粉红的花瓣，绿色的叶子。
这是为什么呢?
噢!我们一同发现了，是草，是小草在映衬着这花。多美呀!这是完美，是因为有了小草作了鲜花的映衬，才有了这像诗一样的图画，才有了这真正的完美。
“啊!我明白了!”华子拉起我们的手高兴地说，“这小草和鲜花启发了我对人生价值的思考，我看这小草就像我们生活中那些默默无闻的普通劳动者，他们虽然没有干出一番轰轰烈烈的大事业来，但他们在自己的工作岗位上兢兢业业，踏踏实实地工作，竭尽自己的全部能力，为人类做出自己所能做出的最大的贡献。他们虽然渺小，不为人所知，但他们已经尽了自己的能力。我认为这样的人可以无愧于社会而自豪地说:“我是个有价值的人。”对呀，听华子这么一说，我立刻明白了许多。张杰这时也兴奋地补充说:“华子，你说得太好了。”你们注意没有，姑娘们在夏天支着遮阳伞来到公园里，总喜欢在草地上摆出各种各样的姿势，拍张照片，留下她们美丽的身影，这就是因为小草聚集在一起，组成了幽雅的底色，把姑娘们映衬得格外动人。
生命的价值是什么？人活在世上到底是为了什么？假如你是一滴水，你是否会滋润一寸土地？假如你是一缕阳光，你是否会照亮一分黑暗？
没错，生命的价值在于奉献。俗话说：“送人玫瑰，手有余香。”帮助别人的人能够得到别人的帮助，我为人人，人人为我。
有些人认为奉献是愚蠢的，骨子里只想不断地索取，要“人人为我”，认为只有“多捞多得”才是生命的价值。这种说法实质上是把生命的价值与金钱画上等号。这样的人生价值观是卑微的、*庸的、可耻的、落后的！
现代诗人艾青曾经说过：“即使我们是一支蜡烛，也应该‘蜡炬成灰泪始干’；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。”人民的好榜样雷锋说过：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”裴多菲也曾说：“生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。”人的生命有限，何不在有生之年为国家为人民多做奉献？况且为祖国、为事业、为他人奉献是中华民族的美德。只有奉献的人生才是伟大、幸福、快乐的人生。
人们赞美春蚕，是因为它吃的是桑叶，吐出的是蚕丝，闪耀“春蚕到死丝方尽”的奉献精神；人们赞美蜡烛，是因为它燃烧自己，为人们带来光明，闪耀着“蜡炬成灰泪始干”的奉献精神；人们赞美老牛，是因为它吃的是草，挤出来的是奶，索取甚少，奉献甚多，终生劳作不辍，死而后已；人们热爱太阳，是因为它把无穷的光和热无私奉献给世间万物。人们常以雷锋、焦裕禄、王继光、邱少云为榜样，把他们称为最可爱的人，就是因为他们都有无私奉献的精神，他们在奉献的同时，也享受着奉献创造的充实和快乐。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”没有落叶纷纷，怎有新萌芽。做一个敢于奉献的人吧！从我做起，从现在做起，虽然我们所做的，对祖国对社会来说是那么的渺小，但是我们愿意成为一滴水，滋润一寸土地；愿意成为一缕阳光，照亮一分黑暗。
我们如果想不浪费自己的生命，让生命有价值，那就应该乐于奉献。生命的价值在于奉献。
——人与路高中议论文 (菁华3篇)
我带着你的梦想和最后的愿望回到你离开的小巷，站在你走过的路的尽头。这条小路太深了，让我感到有点悲伤。这条路太长了，我看不到另一端。我有点胆怯，有些犹豫，有些徘徊。
我不知道，是因为你的过去，你才拥有了这条小巷中最深的路，还是因为我的到来，这条曾经的路又出现了。我决定为我自己和你下去，踏上这条追寻梦想的道路。
一切如常，江南依然鸟语花香，江南雨巷依然迷人。我相信你头上顶着一把油纸伞和一个玉簪，就像陈逸飞的两条马路。你来的时候，我走进去，踏上了路，困惑地四处张望。
我希望我能为你找到那个从雨巷深处走来的淡紫色女人，并告诉她你的梦想和愿望。在那之后，我仍然从我身边走过。我没有时间回来。丁香一样的女人已经消失在雨巷的尽头，但我仍然站在你走过的路上，重温你开始时的遗憾。
我踏上了你的路，带着你的梦想回来了。一切都还是老样子。他们可能看到了我和你之间的相似之处，有着同样的绿色脸庞和深邃的眼睛。他们的脸上写着惊愕，但他们又摇摇头：你不是他，他是不同的。
是的，我怎么会是你？你将永远是一个多愁善感的诗人，为雨巷里的紫丁香般的女孩而遗憾。我只是众多人中的一员，因为我了解你，也很了解你，所以我愿意为你追求，走你的路。
即使我有和你一样的气质和同样的个性，也许我的眉宇间有你的气息。毕竟，你就是你，我就是我。我有什么资格追溯你的足迹？我的路还在等着被铺。
我决定离开，离开你的路，你江南的雨巷，不想看到你的老朋友用惊愕和失望的目光看着我。你我都需要明白，那些路过的人只是路过的风。让我们放下所有应该放下的东西。你的路和我的路之间不会有交叉路口。它们总是两条*行线和两条孤立的道路。
我让你在路上下车。你和我只是普通人。每个人都有自己的方式。为什么我要走你的老路？那不是我想要的。我只希望我能打开你的书，在一个凉爽的下午重温你的呼吸。我可以让鲜花盛开，让白云翻滚，让白云翻滚，让生活像下棋一样精彩。
我离开你的路，回头看。这条路很深。有你的痛苦，但那是你的旅程。展望未来，也有终点，但那是我的路，等待我去创造和铺设它。我带着我的梦想，踏上我自己的路，转身旅行到世界的尽头。
悄悄是人生路上最华丽的吊坠，映着晚霞我想悄悄捧一束向日葵放在你路上的洼洼坑坑旁，它会给你无限能量。
人们总说，命运总在捉弄我。但请你反思—你努力了吗，你付出了吗？人字一撇一捺，人生旅途漫漫无期。勇气永远是勇者的通行证。即使未来迷茫，也要搏击闯出云雾。因此，前进成为了我们的主题曲。
试问：你有在绝境时拼尽全力撕心裂肺地向命运挑战过吗，你凭什么走到此刻？相信很多人会说，我有很多朋友。又或者，我有我的父母。再且说，我有颜值。有谁说过因为我自我的拼搏吗。
曾记否，著名音乐家贝多芬在风雨坎坷人生路上，没有整天哀叹人生悲楚感叹不公的身影。看到的只是他对命运的嘶吼“”扼住命运的喉咙《命运交响曲》的问世所有人都被这位音乐家的光芒所折服，很多人都难以想象一个失去听觉的音乐家是如何出震惊世界的名曲。
当然，选取一向以来也是一个致关成功的关键。如果贝多芬没有想要”扼住命运的喉咙“相信他也不会有什么如此作为，如果他只是停歇不前颓废埋怨世界不公，必须会在历史的潮流中被埋葬。都说光辉岁月，我们一向行走，人生路上，开始，懵懵懂懂无忧无虑；青年，无谓是感到久久不至路口歇脚，却忘记了别人还在奔跑这也是为什么学渣与学霸的差距了；中年，暮然回首，往事如烟，金色可贵；最终，已走过大半岁月……
世界上最普通的东西应该是道路。瞧，有这么多的人是弯曲的、*滑的、崎岖的、泥泞的、干净的，过去的日子都被埋在下面，行人走在上面的不同目的地。
校园里有许多不同的道路。早上，我走到石板路上的教室，偶尔低下头。我只能默默地为它感到悲伤：可怜的路，你注定要被践踏，即使你很痛苦，也没有人在乎你的感受。校园里最痛苦的道路应该是操场周围的跑道。每天早上9： 40，所有的学生都踏上了道路。响亮的步伐是我们年轻心灵的声音，是道路的**。突然有那么一瞬间，我觉得这条路是如此的伟大：尽管注定要被践踏，尽管有那么多的痛苦，我仍然尽职尽责地做着他的工作。这条路是注定要走的。也许没有多少人会在乎它的感受，但它每天的沉默让我尊重它。
慢慢地，我意识到一个人是一条路，生活就像一条路。
最*我看到一些关于农村教师的报道，我有一种很强烈的感觉。那些农村教师放弃了繁荣的城市生活和光明的未来，来到农村，只是为了让农村孩子学*知识，帮助他们走出大山。它们只是一条连接外部世界的道路，承载着山里的希望。他们耗尽青春，他们的脸不再美丽，有些人可能会嘲笑他们，但他们坚定地选择沉默，并坚持沉默。在坚持的过程中，这条路越走越远，成为孩子们的信仰。多么崇高的奖赏！
想到这里，我不禁深深地敬佩这条路和那些坚持自己理想的人。
——人生的价值议论文 (菁华5篇)
在当今残酷的现实社会中，人们往往会感到自己的渺小，和上天的不公。自卑、*凡、普通，这几个尖锐的字眼，不仅让许多人陷入了迷茫，甚至忽略了自我。
我曾看过一个这样的故事：
有一个小男孩生长在孤儿院，他常常悲观的问院长自己是否有生存的价值。可院长总是笑而不答。一天，院长给他一块石头，让他去卖，当然不是“真卖”。于是，小男孩按院长说的分别去了杂货市场、黄金市场和宝石市场。石头的身价也在奇迹般飞速上升，甚至被人们传成了“稀世珍宝”。后来，男孩问院长这其中的缘由，院长望着他笑了……
读到这里，我顿时心头一颤，又不禁产生了疑问。一块*凡而又普通的石头竟有那样奇异的魅力与夺目的光彩，究竟是什么让它能够完美的“蜕变”？经过反反复复的思考，我终于懂得了：人生也可以给我们最好的诠释。在一生的起点，每个人都好比一块天然的璞玉。上天对待任何一个人都是公*的，当它为你关闭一扇门时，又会为你打开另一扇窗。只是你没有觉察而已。只有在千锤百炼、精心雕刻后，它才会变成一块闪闪发光的金子。在付出努力的不久后，说不定那*凡如沙粒的你，已长成一颗珍珠。
文中的小男孩也应如此，*凡并不可怕，说不定还会成为你的另一笔财富。可怕的是连自己都瞧不起自己，别人也会更瞧不起你。只有努力去充实、发掘自己，世界才会认同你的价值。
在生活中，我们的例子也很多：世界级钢琴大师——郎朗，他在中央音乐学院学*时，老师并没有认可他的琴艺，还严厉评判郎朗不会成为一名优秀的钢琴家。这一句话，深深打击了这个满怀“钢琴梦”的青年。面对如此沉重的打击，一般人肯定会虚伪的“知难而退”认为自己确实不行。可他却不这么想，郎朗把老师的话语当作自己前进的动力，不放弃自己，对自己充满信心。在他的努力下，终于成为当代著名钢琴家，向世界只能证实了自己的价值。
也许你目前只是一块普通的石头，但请你像对待稀世珍宝一样不要放弃自己。精彩的人生等待着你的主宰。快行动起来吧！用今天的汗水换明天的成就。
名花对野花说：“没人来欣赏，你还值得开放吗？”野花回答道：“我是花，我就值得开放；我开放，我就存在。”
钻石有67个面，这样才能映射出最美丽的光芒，钻石的价值正在于此。生命的价值不是由贵贱来权衡，而是依靠展现自己来判决的。
是鸟，就翱翔天际；是鱼，就畅游浅底；是铁锤，就分离敲打；是花，就绽放美丽。我们的一生或曲折或*淡，然而只要展现出光彩的自我，活得有滋有味，倒也活得出生命的价值。
行走在变幻的流年，梦想是我们体现生命的价值重要的途径。我们有梦想，有希望就会孜孜不倦毫不厌烦地努力，正是那种努力使得我们拥有自己的人生价值；也正是那种动力，使得我们永远存在这个世界上，每个人才都有自己的与众不同之处，活出生命的价值，我们的梦想永远值得我们的努力；有挫折有困苦也永不放弃。
曾经有一对兄弟，他们向往着蔚蓝的天空，梦想能够遨游天地，也正是这对姓莱特的兄弟，在数十年后竟实现了人类几千年来一直的愿望，于是世界出现了第一台飞机。
曾经有一个才华横溢的音乐家，他的耳聋隔绝了他的梦想，坚强的人却从飞来横祸中觉醒，他用双手扼住命运的喉咙，爱与梦想轻启他心中的第二双耳朵，用激情和梦想奏出美妙的乐意。
曾经有一个犹太女孩，她用饱含爱和梦想的双手写就生命的绝唱，在集中营里用生命留下一部震撼人心的《安妮日记》。
曾经有一个残疾的女孩，她在与常人多出几倍的煎熬中炼就钢铁般的意志，老师教会她拥有远大的梦想；写出一篇篇动人的文章，命运之神的嘲弄却让这个叫海伦的女孩取得巨大的成功。
他们都是些有梦想有抱负的人啊！因为值得，所以他们努力，因为努力，所以他们让世人知道他们的存在，在迷茫中寻找到自己的人生价值。因为梦想，因为努力过，因为懂得展现自己，所以才会拥有自己的人生价值。
天生我材必有用’。每个人生来都是有用的。我认为人生的价值在于不断战胜和超越自我。
某年舂晚的节目---千手观音，让我当时为之震撼。那时由许多聋哑人组成的舞蹈团队，他们在表演时配合得如此默契，许多正常人大概也不能做的那样整齐。我无法想象他们在训练时的艰苦，他们无法听见声音，却又那样的合拍。他们勇于战胜自我，超越自我。实现了他们人生的价值。
霍金，是一个*凡而又伟大的人，他虽然只有三个手指，但也坚持不懈和不断超越自我，最终，不仅铸就了医学上的奇迹，而且还创造了科学上的奇迹。解开了黑洞的秘密。为人类文明的进步做出了贡献，实现了自己的人生价值。
著名翻译家张海迪‘他作为高位截瘫的残疾人，忍着疼痛，翻译和出品了许多作品。在龙椅上，在病痛的空扰中能做出这样的贡献，确实很艰难。他虽然残疾，但比一般正常人做出的业绩要多很多。他也实现了自己的人生价值。
这样的残疾人的事例还有很多。残疾人尚且能够做那么多，做的那么出色。我们为什么不可以呢，我们要从现在做起战胜自我，超越自我，走向更美丽的明天，实现自己的价值。
一滴水，能够诠释老井的甜美；
一片绿，能够证明生命的存在；
一个举动，能够提炼出人生的价值……
读了这篇《山里走出的“诚信之花”》我的心灵为之震撼！或许是时代的变迁，或许是人心的变化，这样的人或事真的已经不常见了。一个简单的问题――有一天，当你捡到一笔天大的意外之财，你是占为己有，还是物归原主？然而在应对金钱的诱惑时，很多人往往会迷失自我……但是，这位*凡的农村女孩却用自我的诚信交了一份不*凡的答卷。
是否人在金钱面前就会失去自我？不，这位可爱的大姐姐用行动证明――诚信高于一切！不但是拾金不昧，而且在捡到这个装有护照、身份证、120欧元现金、16.3万元的现汇现取汇票、十几个存折的手提包后，她更是拒绝了这位失主的一万元现金酬谢。还记得她那时说的那句那么质朴的话吗？——“这是很*常的一件事。”
如此一位“诚信之花”更是从小就理解到了家庭的熏陶。虽然是贫苦的一家，五口人住在一座土木结构的破旧房子里，靠几亩农田、一点茶山维持着生活……虽然家庭条件不好，但父母却常教导女儿――“我们虽贫穷，但做人要诚实，待人要诚恳，做每件事都要对得起自我的良心。”正是这耳濡目染的教导，使她的心灵早早的上了一节最重要的人生之课！
天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，撒到世上，成了散旦的魔杖。期望有一天我们能够静下心来想想，如果我们身处异地，没有亲人，没有朋友，在这时刻如果丢失了自我的钱包，你也许会崩溃，会觉得这人世间是这样的寒冷！但是如果每个人都像这位诚信之花一样，你也许就能感到这世界的温暖了吧！
为了避免记者的采访，她毅然地离开了原先的工作单位。至今我还铭记着她在入学仪式上说的话“我只有奋发的学*，不断拓展知识，使自我成为一个有益于社会、有用于社会的人，才能报答党和人民的恩情的万分之一！”
人生之舟，不堪重负，有得有失。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机智相跟。但失去了诚信呢？那么你所拥有的一切，就但是是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
我们的世界需要有诚信的人，期望我们人人都能成为“诚信之花”！
人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。
以前有人说，人的权利和地位就是人的价值，所以就会出现了权利，地位至高无上的话语，权利地位，就成为了人们的目标，不惜一切代价，甚至用金钱买来权力和地位，去实现人们所谓的“价值”。其实不然，从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权利在他们所处的时代，可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几，然而，那些一生坎坷或者时而走运时而潦倒，终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终刻于后世子孙们的心中。比如，李白，杜甫的诗永远是*人的骄傲，在历史老人的心中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。
历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位，身份等级，更不在于金钱财富的拥有，而在其创造和奉献，在其对人类的造福。人的创造和奉献有大有小，因而人的价值有高有低，在历史上拥有权势地位者，真正为人民留下“青山绿水”也是值得敬佩的，不可以认为权势地位与人的价值相驳；拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”他们也能体现人生的价值。
但如果只是一味的谋取金钱，利益去得到权势与地位，而不关心他人的安危，那就是失去了人生的价值，当你的权利与地位在不断提高时，你就会失去人世间最珍贵无比的用金钱不能买到的东西，你会失去尊严，失去信仰，失去亲情，友情，爱情，你会变成一个孤独的人，最终真正的彻底的被金钱所奴隶，只是一个没有灵魂的躯壳，没有人生价值可言。
人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非能肉眼所能觉察，而要靠人的理性和深思，当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，当居里夫人在狭小的实验室里探索科学的.奥秘，谁能在当时准确的估量他们的价值呢？因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服，使用的什物，以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动，衣服，什物，头衔等，都是人的外在现象，这些对人来说是不可缺少的，但是这些并不能全面的体现人的价值内涵。估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向，有了一颗跳荡的火热的心，在伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。
——价值议论文实用十份
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
————题记
我常想生命是什么？
雨中孤蝶
我看到风雨之中挣扎的蝶，振动着不屈而坚韧的翅膀傲然地对抗着风雨。
在狂暴的风雨中，飞舞着一只孤蝶，狂风扑打着它翅膀，狂暴的雨击打着它的身躯。柔弱纤细的蝶啊，顽强地挥着单薄的翅膀，不屈的飞翔。
这就是对生命的渴望吧！
病床里的安慰
在一个新生命呱呱坠地时，那一声声清脆悦耳的啼哭声，是给每个妈妈的惊喜和震撼，给了卧在病床的妈妈多少的安慰。
看着那红润的面颊，让我由衷的感叹到一个新生命诞生，不知给了世界多少光彩！
顽强的生命
看着路边的野花在狂风暴雨的侵蚀下居然更加美丽而鲜艳。在野草丛中零零星星的几朵，虽然毫不起眼但它们点缀着世界，芳香了我们。
小草们在人们的践踏下，还生长着。在雷和雨交杂的摧残中，它茁壮成长，甚至比以前更为旺盛。小草长于深厚的泥土之下，它渴望苦难，为的是破土绽绿后，焕发出无尽的青春，显示出生命的味道。
我想着应该是顽强地生命吧！
老鹰的志向
在天空翱翔的雄鹰，展翅昂首，傲对苍穹。它们是技艺如此高超的舞者，在高空盘旋，箭一般俯冲下来。
正因为老鹰有一颗坚定不移的心和它那对生命的向往和诠释。
老鹰从幼年时期的艰苦锻炼，老年时期的一番番残酷的画面，才富裕了它新的生命，新的志向。
鹰狠心拔掉自己的羽毛，它渴望苦难，为的是重新换羽毛后，一飞冲天的骄傲。
我想着就是鹰的伟大志向吧！
我懂得了生命是宝贵的，短暂的，因而我下定决心让短暂的生命活的更有价值。
我们无所不有，价值无所不在，但正如集合论之父康托被嘲笑而逝于精神病院，曹雪芹一代才子却：“举家食粥酒常赊”，我们所见常常是真理被蒙灰尘，价值难被肯定。在我看来，缺少的是敢于相信或肯定价值的勇气。
凡是真正的价值，从来都具有着超越时代的意义和见解，在第二次工业革命时期的人们看来，爱迪生必定是天才，而特斯拉与其交流电必定一无是处，殊不知爱迪生用交流电杀死了一头大象的同时，也耽延了整个时代。爱迪生成为了阻挡他人的资本家，人们不知不觉中陷入世俗的窠臼，并极化了整个社会，成为假恶丑铲除进步思想的帮凶。在任何时代，都有麻木的看客们。如《乌合之众》所说：“个人一旦成为群体的一员，每个人都会暴露自己不受道德约束的一面，因为他的所作所为不必再承担责任”。那些因无知，懒惰和自私自利导致的不宽容在这里体现得淋漓尽致。然而正如加缪所言：“一切伟大的思想和灵魂，似乎都有一个荒诞的开始。”世界是非理性的巨物，但在理性与其斗争的时候，事物的价值便能初具雏形，在它的光荣的荆棘路上艰难前行时，一定会唤醒更多敢思考的人，激起他们肯定价值的勇气，从文艺复兴到启蒙思想，无不推动社会前进与转型。
立足于主观角度，人不可脱离社会和群体存在，人们需要在群体中获得归属感和安全感，因此常常缺乏相信自我而放弃了自我应有的价值。马克思曾叹气：“法兰西不缺智慧的人而缺有勇气的人。”我想对于当下依然适用，很多人失去信仰，不相信风骨远胜于媚骨，并且把理想与道德当作交易的筹码，尽管时代或许有愧于他们，然而此举无疑使时代成为解构一切的粉碎机了，使更多的人沦为乌合之众，原本的价值因此而黯淡无光。
现如今常有人感叹世界上总缺少对价值的肯定，那些本应大放异彩的事物常常得不到认可，无疑是一种悲剧了。我想未免是人们逐利心切，而宽容心薄。人人都应有宽容之心保护他人，独立之精神保护自己。卢新宁说：“在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。”乌合之众早已陷入时代的车轮下，应相信自我的本原价值方能幸免于此，不必惧怕圆滑，聪明的乡愿们的嘲笑，选择坚守，倾听内心的呼唤才能拥有最饱满的人生。
大时代在诸多合力的推动下滚滚向前，谁也不知道它将向何方，25岁的梁漱溟说：“我相信世界是一天一天往好里去的。”我坚信如此，相信价值，坚守自我。
①人生的珍贵在于每个人只有一次，理应活得潇洒轻松，然而，多数人却不能如愿以偿。饥饿、疾病、失恋、流浪等烦恼，常常缠绕着人生。因此才有人说，人生不如意事常八九。
②生活告诉人们，自然界的季节可以重复，拉断的琴弦可以更换，演糟了的戏可以重排，唯独人生没有第二次。如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题。当然，不同的人会有不同的答案。在1944年圣诞节到1945年元旦的一个星期当中，德国集中营里的'死亡率大为增加。为什么?人们分析这种现象并非因为环境恶劣，而是因为大多数俘虏都抱着一个天真的希望，以为他们会在圣诞节重归故里。当佳节渐渐逼*时，佳音依然杳然，于是他们万念俱焚，大大削弱了身体的抵抗力而引起大批死亡。哲学大师尼采有句名言：“懂得为何而活的人，几乎任何痛苦都可以忍受”。相反，看不到个人生命的目标，觉得活下去没有什么意义的人是最悲惨的。而这种人在听到鼓励和敦促时的典型反应便是：“我这辈子再也没有什么指望了。”假如一个人在困境中有如此感受，那将是一首生命的挽歌。
③记得一位恩师在我逆境时曾对我说：“人出世的第一声是啼哭，而不是笑!”十多年过去了，这句富有深刻哲理的话，至今记忆犹新。是啊，人世间找不到十全十美的事物，人生经受苦难折磨也就是很自然的事了。《活出意义来》一书的作者弗兰克博士，曾是二次大战中集中营里的一名囚犯。他的双亲、哥哥、妻子不是死在牢里，就是被送入毒气室，一家人仅有他和妹妹得以幸存，但他的精神和觉悟，却在烈火中冶炼出了真金。这位精神医学家在惨绝人寰的环境里经过观察研究，终于写出了揭示人类命运的这部精神产品。山东聊城有一位青年高考落榜后，面对一贫如洗的家境、疾病缠身的父母，毅然走出家门去济南捡破烂为生，一干就是八年，常常居无定所，食不果腹，寒冬腊月蜷缩街头也是常有的事。为了维持全家人的生活、供弟弟读研究生，他竟然将自己每天的生活标准控制在一元以下，艰苦的生活条件使他的体重下降到45公斤。然而，硬是靠着对生活的信心，他一面拼命挣钱，一面勤奋学*，先后在全国有影响的报刊上发表了几十首诗歌。作家出版社还专门为他出版了个人诗歌专集，他在好心人的帮助下上了山东师范大学中文系，圆了他多年的大学梦。
④可见苦难与不幸是人生的伴侣。轻易得到的幸福，人们往往不知珍惜；只有经历过不幸的人，才知道幸福的珍贵。苦难的意义正在于此。
⑤生命科学家告诉我们，时间与空间才是恒定的主人，人只是匆匆的过客。只有我们自己成为人生的真正主人，才能从容面对苦难，才能创造出无悔的人生，才能去追求高质量的人生。
1.本文的中心论点是：（2分） ____________________________________
2.为了充分说明“唯独人生没有第二次”这个观点，作者用什么作比喻?(2分)
3.“人出世的第一声是啼哭，而不是笑！”这句话富有深刻的哲理，其含义是什么呢?
（2分）
4.如何面对人生的苦难，这是一个活着的人必须回答的课题，然而不同的人会有不同的答案。请结合本文内容，写出两种不同的答案。（2分）
5.为了论证文章的中心论点，作者从反面列举了哪个事例?从正面列举了哪两个事例?（4分）
参考答案：
1.从容面对苦难，才能创造出无悔的人生，才能去追求高质量的人生。
2.自然界的季节可以重复，拉断了的琴弦可以更换，演糟了的戏可以重排。
3.苦难与不幸是人生的伴侣。人世间找不到十全十美的事物，人生经受苦难折磨也就是很自然的事了。
4.一种是面对人生的苦难，懂得为何而活着，几乎任何痛苦都可以忍受。一种是面对人生的苦难，看不到个人生命的目标，觉得活下去没有什么意义，向苦难妥协。
5.从反面举的例子是：圣诞节到元旦的一个星期当中，德国集中营里的死亡率大为增加。从正面举的例子是：弗兰克博士在惨绝人寰的环境里写出了揭示人灯命运的精神产品―《活出意义来》；山东聊城一位青年高考落榜后走出家门，奋斗八年，终圆大学梦。
地理老师曾经对我们说：“在山上遇到泥石流或洪水时，一定不可以向山下跑。”
处世未深的我不解的问：“为什么呀，老师?”
老师语重心长地说：“你是跑不过泥石流的，如果你向山下跑，一定会被泥石流吞噬;而如果你向山上跑，最多是遇到些风雨，但却能保住性命。”
年少的我因知识储备的不丰富，对此一直迷茫，但毕竟关系到生命，我还是把它铭记在心。
触及了回忆的引线，思绪便漫天飞舞，我伸出手，轻轻的捕捉了一条，时间的指针逆转回了六年级……
初上六年级，每逢周末写完作业，我这个不折不扣的象棋迷边跑出去“观摩学*”，久而久之，我便与那里的老人混熟了。
一天，一位年过花甲的老人独自一人坐在棋盘前，无聊的敲着棋子。兴许是没人陪他切磋技艺，当他看到我后经邀请我这个“菜鸟”来下棋。我有些吃惊，又有些渴望，但碍于面子，不好意思去。在爷爷的再三邀请下，我也不好再拒绝，便坐下来，与之一战。
我伸手去拿黑棋，爷爷哪里肯，硬把红棋塞给我。棋子归位，我执红先行，迅速排兵布阵，“空头炮”的凛冽攻击配合“屏风马”的绝对防御令我棋开得胜，炮轰九宫，直捣黄龙。我的嘴角轻轻一抿，微笑在脸上荡漾开来。
再看爷爷，居然处乱不惊，巧妙的避开我的锋芒，用“无死角防御”战术抵住了我的攻击。我心中暗暗不快，出车奇袭，一路上尸横遍野，血溅九天，瞬间，原本棋子密布的棋盘变成了千疮百孔的残局。我狠狠的拧了一把大腿，强忍着没笑出来。再抬头，我忽然在爷爷的嘴角察觉到一丝神秘的微笑，一阵寒意从心中升起。我连忙查看棋盘，不好，上当了，只见爷爷的两马一车已逼*九宫，大军压境。刹那间，原本“飞在云端的我”坠入了“深渊巨谷”中。看来大局已定，但是一丝不甘从心中升起，我放手一搏，放弃防守，拼死抵抗，使得原本微笑的爷爷额头也出现一层细密的汗珠。
只是姜还是老的辣，最终我还是败了。爷爷笑眯眯的摸着我的头说：“小伙子，挺厉害呀，居然敢放弃防守，没错，委曲求全的结果只能是你输得更惨，敢于向困难挑战才是最好的防守!”
我不好意思的点点头，霎时，地理老师的话与爷爷的话在我脑中重合了，我恍然大悟，下棋如此，人生亦然，当“风雨”来临时，一位躲避，委曲求全，结果必将是被“风雨”所吞噬，只有直面“风雨”，不畏困难，才能攀上人生的顶峰!
“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”领悟这句话的真谛，感悟这句话的人生。虽不能想着句话那样伟大，但也要想着句话要珍惜时间。
“春光不自留，莫怪东风恶”就像这样的人才能体现出时间的含义，时间并不是流水，时间是生命，如果没有时间，还何谈生命存在的价值?
“天生我才必有用”正因为有了这个信念，许多人才走向了成功，只要有目标，人生的方向才会正确。天既然赐予我生命，就一定有我存在的价值，所以我们都不要埋怨生活的不幸。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”这句话说的是成功的人士，不一定要有超长的智慧，但必须要坚韧不拔的意志，成功并不是遥不可及，只是你努力了吗?
“己所不欲，勿施于人”。人生要做的事情很多，但如果你自己不愿做的不要强迫别人，别人也未必想做，就是告诫自己要礼貌待人，不要强迫别人。
“一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。”思想是指路明灯，有了一个号得思想就等于成功了一半，正所谓人的一生是靠自己决定的，决定要成功就要有好目标。
1开创了新的哲学思维方式
在人对客观世界的认识与改造的过程中，科学的思维方式是最为根本的，其他方式无非是这种思维方式的运用、变化和发展。苏格拉底“认识你自己”哲学价值的另一个重要体现是开创了苏格拉底式的哲学思维方式，即辩证的思维方式。他将传统的、观察式的、直观描述的、甚至是猜测的方式转变为不断诘问的方式，通过承认自我的无知，不断地打破他人内心固有的信念，进而追求真正的真理。这种从“无”到“无”的过程，是一种辩证的思维方式，将哲学研究置于理性思维之下。可以说，他达到了辩证法的理念，但还不是理念的辩证法，也未能建立起完整的哲学体系。但毫无疑问，他为*代辩证法的诞生提供了源泉。苏格拉底的诘问法也被称为问答法、论辩法、反证法，是辩证法的一种普遍形式。希腊是辩证法的故乡，辩证的思维方式是哲学思维的基本方法。尽管*代的辩证法与古希腊辩证法的含义不同，但后者与前者之间有着更多、更深的渊源关系。苏格拉底以“理念论”为核心来展开自己的哲学研究。他抛弃了传统的从主观、感觉出发的思维方式，将智者学派研究的感性的人变成他所研究的理性的人。于是，在苏格拉底那里，人不再仅仅是自然感性的一个组成部分，更是道德理性的主宰者，人成了掌握自然的主人。苏格拉底的诘问法开创了新的哲学研究的思维方式。苏格拉底的诘问法一般经历三个过程：讽刺，归纳、定义，诱导、提升。首先是讽刺。讽刺的目的在于摧毁、揭露与重建，摧毁人们心中固有的、传统的观念与认知，揭露那些所谓智者的虚假、那些看似真理而非真理的知识，引导人们去追寻真正的真理与正义。讽刺的对象不仅包括当时雅典社会公认的一些智者，苏格拉底将自己也纳入到需要讽刺的范围。讽刺不仅仅是对现有知识的一种否定，更是对真理的探索与追求。这种方式被黑格尔称为“反讽”，他说：“这就是著名的苏格拉底反讽。
他的这种方法是辩证法的主观形态，是社交的谦虚方式；辩证法是事物的本质，而反讽是人对人的特殊往来方式。”[4]其次是归纳、定义。苏格拉底通过辩论，打破他人原有的信念，同时又激发了他人探寻真理的热情。于是，苏格拉底从不同事物中归纳出相同的特征，并进行定义，定义一旦给出，便成了事物的本质，即事物的“理念”。所以，事物可变，而“理念”不变，简单地说，这就是苏格拉底的“理念论”。即使抽象的概念具体化，使之得以展开。对此，亚里士多德说：“有两件事可以公正地归给苏格拉底：归纳论证和普遍定义。”[5]最后是对提问者进行诱导、提升。苏格拉底认为，作为真理的“善”是人与生俱来的，应该根植于人的内心，只是因为人们意识不到他的存在，故需要有人去诱导、启发。无疑，苏格拉底便成了肩负这一伟大使命的人。在苏格拉底诘问的过程中，实质是作为主体的人对灵魂深处自我的认知与拷问。在苏格拉底看来，困惑和迷茫是人们获得真知的源泉，只有困惑才能引起人们进行深入的思考、反省，从而找到自己认同的价值。这个价值非别人给予或灌输，是人通过自己的理性所得，所以它更接*真理。只有经过这样的思考，人才可以说是真正以人的身份存在着。与此同时，苏格拉底提升了人的理性的地位和作用，认为人只要用理性去思考，就能获得自己认同的价值。苏格拉底之后，“唯理智主义支配了此后的西方文化”[6]。之后无论是柏拉图、亚里士多德，还是康德、黑格尔，直至马克思，他们的辩证思想中都有苏格拉底辩证思想的影子。
2感悟生命的价值与意义
纵观苏格拉底的一生，他没有显赫的社会地位，更没能过上荣华富贵的生活。此外，他容颜丑陋，常常被人比喻为雅典广场上出售的塞列努斯的小金像。这些令世人烦恼的事，却丝毫不能影响苏格拉底的生活与追求。在他看来，如果人因为这些世俗的小事而烦恼、困惑，那是因为他还没有真正地认识自己，他的灵魂还有待提升。他认为，人的肉体只是人灵魂的载体，过分骄纵肉体不仅不利于灵魂的净化与提升，而且会使这一过程受到阻挠。由此可以理解苏格拉底能够在艰苦的生活中创造伟大价值的能量所在。苏格拉底提出认识你自己，是想通过自我的觉醒来挽救雅典社会道德缺失、沦丧的现状。他劝诫人们要过有道德的生活，做有道德的人、有利于他人和社会的人。在苏格拉底的思想中，自我是理性的、道德的实体，而理性则是每个人应该必须遵守的规则，带有一种道德的命令和强制性，这种强制性不在自然，而在自我。苏格拉底是这样理解的，也以这样的要求去行动。当他被雅典的法律宣布有罪的时候，他可以有多种选择去逃避法律的制裁，但苏格拉底认为这些都是不正义的行为。他认为既然是法律的行为，人就不能做违反法律的事情，即使无罪，也应承认法律的权威。因此，他要以自己的死，来唤醒人们的灵魂、唤起雅典公民自身的觉醒、换取社会的公*与正义。这样，死亦有所值。
3结语
苏格拉底的“认识你自己”，可以说是哲学研究中划时代的、伟大的革命。正如伟大的历史学家阿诺德汤因比所说：“在雅典最辉煌的半个世纪里，它所绽放的最美丽的花朵不是一座雕像、一栋建筑或一部戏剧，而是一种精神：苏格拉底精神。”这种精神深深地影响着世界，指导着人们不断去寻找真理。如今的时代与苏格拉底所处的时代固然相距甚远，然而细细回味，“认识你自己”区区五个字，仍如天籁回音一样宝贵，我们的生活中仍少不了它的指导[8]。
人们为何偏爱春日的芬芳却难以欣赏冬日的涩寒？那是因为春天里充盈着许多诗意美好的元素，而在冬天一切都矜持着，缺少了生长的痕迹。可从四季轮回来看，自然万物经历了一整个寒冬对世间精华的收藏与汇聚，才能在春天爆发出芬芳的生气。或许冬日的价值正潜藏在这孕育与隐忍的状态中。在我看来，世上万物都有自身独特的价值，但是人们难以完全地认识并认同所有的价值。高级的智慧则是能辩证理性地认知事物的价值并内化为己用。
价值是客体的附着物，存在于人的认识之前。一方面由客体本身内在的属性决定，另一方面又与外界相互作用，并最终服从于宇宙自然理性的规定。因而，所有事物的价值都是其自身存在目的'的外化，都是极具个性化的表现。但是人类有限的知性不可避免导致了我们观察的偏差，我们总会对不同事物的价值分高低优劣，对“有价值”和“高价值”的推崇至极，对“无价值”或“低价值”的漠不关心，就连最伟大的哲学家们也无一例外地陷入了“A比B更重要、更有价值”的说法。
然而，“参差百态乃是幸福本源”，显然这个世界不应当由少数主元事物的价值所充斥与制霸，更多事物的价值需要并值得被发掘与肯定，但这往往事与愿违。从个体角度，生活在一个“娱乐至死”的时代，人们一边逐渐失去严肃思考和理性判断的能力，变得无知又无畏，对待事物愈发轻佻，于是难以洞见深层次事物的价值；另一边，人们也开始怀疑否定周遭，不敢轻易触碰“陌生”的事物，从而导致我们很难去真正欣赏并肯定它们，正像《浮世画家》中的那群年轻人“我之所以没能描绘那个浮华世界，是因为我无法让自己相信它的价值”。这将放逐我们生命中一些细微脆弱的美好，十分可惜。
从群体角度，作为人类社会集合中的成员，为了寻求安全归属感，我们势必会追求群体共同的价值取向，如《乌合之众》中写“每一个人个性消失，他们都在关注同一件事”。这将埋没一些隐约的事物的价值，让它们在群体非理性的思考模式下消散溶解，让本是多彩的调色盘化为深冷的黑色。就如《三体死神永生》中写人类在知道光粒很快就将毁灭太阳系后，所有地球人都急于逃离这个末日地狱，可鲜有人还真正在乎人类精神文明的保护，它的价值被忽视了，这也是相当可惜。
正是如此，时代的前进就如同奔流之水，若是只认定修筑了一条笔直的河道，那么水势将湍急险恶，淹没沿岸；但若是能开发多元的分叉，那么将水流将温和、通畅、*衡，并滋润更远的地方。
我们要做的是去不断打开我们的智能，进步地认识理解不同事物的价值，用辩证思维克服偏见。同时常怀一颗宽容之心、诗意之心，多去俯听一些生命中少有听闻的声音，发现并肯定一些生命中忽隐忽现的事物的价值，这或许会有别样的感悟。
春末夏初，当我们沉醉于这一片生的美好时，是否能沁闻到冬的芬芳？当冬天的价值能够被人们所认同与铭记时，那么它也就不再那么寒冷了吧。
人生的价值寓于才能之中，从大范畴来说，取决于是否对社会有贡献，而从小处来说，那就是是否对得起自己。能轻而易举地完成别人难以完成的工作，那就是有才能的表现，有才能就得充分发挥才行。
当然，人生并不是一帆风顺的，怀才不遇的事情也时有发生，在这个时候，你应当冷静地看问题，不能把一时的挫折看成是此生的命运。当你自己放弃了自己后，那么挫折也就会伴随你一生了。
在人生的旅途中，难以避免遇上挫折。面对挫折，如果失去了奋进的勇气，熄灭了探求的热情，任自己在逆流中退缩，使绿色的生命变成片片凋零的黄叶，然后随着流水漂得无影无踪，这样前途就不会有光明。而相反，如果你确立了进取的志向，鼓起了前进的风帆，就能磨炼出自己坚韧不拔的性格，前途就会无限光明。
流通着的纸币，无论是崭新的，或半新不旧的，还是已经破烂不堪的，只要是同一种面值的，它们的价值永远是一样的。人生也是如此，每一个人的价值就像纸币一样，不会因一两次的不幸遭遇而贬值，我们应当正确地把握住自我。
是的，我们也许不是帝王将相，不是仁人志士，没有“站在风口浪尖，握住日月旋转”的万丈豪情；也缺乏“千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的壮志情怀。我们只是极其普通的小人物，而正因为我们普通，我们渺小，更不可以丢掉唯一的那点自信。更何况，小草和大树，究竟哪一个是另外一个的背景和衬托？谁能说得清楚？况且有谁会是一成不变的呢？此一时，彼一时，因时就势而已。生命的价值从来都不会因为逆境和挫折而贬值。别人只能伤害你，却无法击垮你！
生活可以是甜的，也可以是苦的，但不能是没有味道的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
当你在生活的海洋边徜徉，得到的只是一丝泡沫，一簇浪花而已。只有不畏风浪投入到生活中去，练就驾驭风浪的本领，才能获取大海中取之不尽的宝藏。
“君子之道，始于自强不息。”“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”小草最大的能力，不过是挑起一粒露珠；小花最大的功能，不过是散发一缕幽香；可是无数的草和花连在一起就会成为广阔无垠的草原，赢得旅人的赞叹，哲人的沉思。
重新认识自己，让自身价值发挥到极限。这样，你的人生才会更加充实，生活才会更加美好。
巴金有句名言：我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。这句名言是告诫我们要培养无私的品质，别太在意得失，要用博大的胸怀去回报社会，帮助别人。但从另一个更直观的意义上说，生命是如此宝贵，应该争取，应该珍爱。
记得在一个阳光明媚的春日，大地一片生机盎然，我和同伴相约到公园玩耍。正当我们流连、迷醉于鲜花丛中时，美景中出现一个不和谐的“音符”：那是失去理智的一个乞丐，似乎有些精神失常，他漫无目的地流浪着，时而大呼小叫，时而泣不成声。不管春夏秋冬，他都穿同一身衣服;不管天晴下雨，他都蓬头垢面;不管被人丢弃的食物有多脏，他都当宝贝一样捡来啃掉。他不顾旁人的唾弃，也不理世人的鄙夷，对于他来讲，或许只有一个愿望活下去。这种求生的欲望令人震惊，更让我有一丝酸楚。我忍不住想送他一件衣穿，给他一碗饭吃!回想生活中有那么多叫苦、叫累、无病**，为哪怕一丁点困难和挫折就寻死觅活，放弃生命的人，这个乞丐显得如此伟大。
还有一次，我正坐在沙发上看电视，欣赏完精彩节目正准备换台，一则公益广告吸引了我：一大片绿茵茵的草地被人们肆意地践踏着，有人牵着小狗溜达，小草痛了，**着“旁边有小径，为什么要踩我呢?”，一群小男孩在草地上踢球，小草痛了“操场上有的是空地，为什么非要踩我?”旁边，一位小女孩不忍目睹这一切，她耳边好象听到了小草的呼喊。不久，草地上竖起了一块警示牌，上书“请珍惜生命，小草也会掉眼泪!”，从此，草地又恢复了往日的生机，小草笑了，女孩也笑了。是啊，小草尚且有生命，何况人呢?
在历史的长河中，生命很短暂。但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。人的生命属于自己，更属于亲人、朋友甚至社会，珍爱生命，让我们争取让人生更有价值吧!
如果你问我什么东西最宝贵，我会毫不犹豫地告诉你——生命。生命贵于金子重于泰山，这就是我们人人都要珍惜的。
如今，许多人因一点小纠纷而酿成一宗宗惨剧，难道他们就不明白生命有多重要吗?还有一些人，因一点小挫折而想不开，难道他们认为生命就没有价值了吗?有这样一个故事：一位生长在孤儿院的男孩，他认为自己没人要，生命就没有价值，院长想帮助他指点迷津，于是他拿了一块石头，让他去市场卖，但叫他不要“真卖”，无论别人出多少钱也不要卖。男孩按院长的指示去做，到了市场，男孩意外的发现有许多人要买那块石头，价钱也愈出愈高。第二天男孩按院长的指示拿石头去黄金市场去“卖”，价钱又涨了十倍。最后男孩到宝石市场去“卖”，价格又翻倍，由于男孩始终不卖，石头竟传为稀世珍宝。男孩终于明白了院长的用意，明白了，只要自我珍惜，生命就会有价值。
一块不起眼的石头，最后竟成为稀世珍宝，原因只有一个，这就是男孩的惜售提高了它的价值。任何东西也是一样，包括动物、植物，就好比那些想不开的人，如果他们认为生命还有价值，他们肯定会用辛勤的双手创造未来，重新开始新生活。但是他们没有做到，结果酿成悲剧，这就是因为他们迷失了生活的方向，才使思想被玷污了。所以，我们要好好珍惜生命，生命就会有价值，就能创造一切!
我清楚地记得，一次我放学了，路过门前的小花园，一只折了翅膀的小蜻蜓吸引了我的目光，它痛苦地挣扎着，如果它不尽快回窝，就可能被强烈的阳光晒死在这里，即使安全回家，也会落下个残疾。我打趣地看起来。只见他强忍着痛，竭力爬回家。它爬得很慢，但它却毫不放弃，我看它没什么希望活下来了。可是，它用惊人的毅力与精神爬到门口，呼唤同伴救它。我深深的被打动了。一只渺小的蜻蜓，到临死的关头，竟不会放弃生命，它也不会为这样会落下残疾感到生命没价值而放弃生命，它对生命的珍惜毫不亚于我们，在此时，谁不会为它鼓掌呢?
生命的价值就是没法估量的，它在不同环境下就会有不同的意义。我们都要看重自己，自我珍惜，生命就会有价值，就会散发出灿烂的金色的光芒!
——高中宽容的议论文（精选5篇）
宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独寂寞中的夜里陪伴你我；宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我希望，让我们重新扬起生命的风帆。
法国作家雨果曾说；’’世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。’’聪明人将理智的行为以种种行式表现在生活的各个片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量可是以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可是以比及一颗充满理智和宽容的心。
相传周定王元年，楚庄王*定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道。
‘‘酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”
其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可是挽回的悲剧。
当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可是他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一分理性，多一分豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹？
卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。
常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可是以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容―――对别人，也对自己。
关于宽容的议论文_第1篇：
人们常把宽容挂在嘴边，把宽容融入到日常的行动当中。是啊，宽容虽然看起来是一个小小的字眼，但是，如果在行动当中那它可就让人对它刮目相看了。宽容是人与人之间架起互相了解的坚固桥梁。如果没有了宽容，那么世界将永远沉浸在斤斤计较的环境当中。可见宽容是多么地重要!宽，表示你的心胸十分地宽大;容，表示你能忍容别人的所有行为。我可不是信口雌黄的哦，不信你就看看下面的内容吧!
相信大家一定知道美国著名的总统林肯吧!他从小虽然家境贫穷，父母没有积蓄给他供养上学的良好环境，但是林肯并没有气馁，而是依然勤学好问。长大之后，大家因为他的人格魅力选择了他当选美国总统，在于参议员们上台演说时，不仅没有因为参议员说他别忘了自己永远是鞋匠的儿子而自卑，还十分宽容地说自己十分感谢这位参议员对他的忠告。就是因为林肯的宽容大度，参议员们的嘲笑与冷嘲热讽都化为了赞叹与尊敬，全力推选林肯为美国总统。
我们面对的是一个五彩缤纷的'大千世界，而做为新一代的小学生，我们更应该好好地学*宽容，拥有一颗宽容大度，人人喜爱的内心。无论是坏人还是好人，他们都应该有一次重新改过的机会。现在就让我们去给他们这个珍贵无比的机会吧!
我们再来到战国时期的赵国来瞧一瞧吧!亲爱的同学们，大家一定学过《负荆请罪》这篇课文吧!你们看，蔺相如与廉颇当时都是赵国大名鼎鼎的人，可是廉颇却一而再再而三地去侮辱蔺相如。蔺相如不但没有去找廉颇讨回个公道还一再地躲避廉颇，为的就是不想让赵国因此事而抬起了内讧，之后国家灭亡。蔺相如就是因为宽容才没有让别国乘虚而入，保住了赵国。
听了这两个小例子你相信宽容的重要了吗?如果还不相信就让我们去观察一个反例子吧!
记得有一次，我和妈妈去菜市场买菜，买着买着，突然一阵吵闹声传入耳中，我与妈妈连忙闻声赶来，原来是买家与卖家因为一元钱$_$吵了起来。通过这个小例子，我明白了。如果买家或者卖家宽容一下就不会再有此事。
是啊，宽容真是人与人之间相互了解的桥梁呀!这回你信了吗?反正我是信了!
关于宽容的议论文_第2篇：
宽容是美丽的，而理智的宽容更为动人。
——题记
已是午夜，应该是静溢之时。但我听到的则是游戏里混乱的厮杀——我在网吧。
我看了一下时间，心里不禁一阵发虚：这么晚了……虽然网吧对我只是偶尔，但还是怕，怕什么?现在我脑子混乱得已经思考不出这个答案。我踉踉跄跄地走出网吧，外面静得可怕。一阵微风吹来，把我冻得哆嗦。回家我怎么跟爸爸说呢——反正我心里没底。我有些后悔了。
路上，我又想好了“完美”的理由。
回到家，踩上第一个阶梯。想到父亲严厉而冷酷的面孔，心里凉了半截，就像一只兔儿被狼群围得水泄不通一般。漆黑的周围，我感到一双犀利的眼睛正在把我盯着。我思维一片空白，就像一块无色无味的海绵，把我的脑筋塞住，把我的心堵住。不知走了多久，才走到三楼。我轻轻地推开房门，在黑乎乎的房间里我拼命地寻找那双烁闪着金光的眼。我心跳加速，冷汗渗出了我毛孔……乘着淡淡的夜色，我环顾了一下四周。屋内没人，安静得出奇，这是暴风雨来临前的那种宁静吗?
“爸”我心虚胆颤地叫了一声。没有回答，只有回音。“没人?”我的暴风疾雨仿佛见到了黎明曙光。“爸，你在家吗?”仍是没有回答。我的热血沸腾了。我的担心是不是多余的呢?哈!
我实在安奈不住内心的喜悦，在床上翻来滚去。而高兴之余，我灵敏的感官发现了一条引发我心虚的导火索。爸爸从不夜不归宿，今天怎么……哦，对，他和妈妈回老家，那他应该回来的。我越想越不懂，竟高兴不起来了。总觉得有什么事。
今天是我第一次通宵上网，也是我第一次失眠。
天微微亮了，我望着窗外那一抹淡淡的红霞发呆。我听到了父亲的脚步声。“昨晚回来不好吗，今早才回来。五点都没到，几个人睡醒了。像见不得光似的。”妈妈不满地说道。父亲没回答，只笑，但笑得不自然。
我恍然大悟，心像被是敲了一下——进入青春期的我第一次流泪了——我也明白了，我彻底地明白了。
我下了床，拉开了灯，翻开日记。幸福的墨水顺过笔尖上，流在纸上，淌进心里。
在那满是书香的纸上，我饱满深情地写下一行字：宽容是美丽的，而理智的宽容更为动人。
人与人之间交往时，难免会产生茅盾和分歧，在这个时候最需要的是相互的宽容和理解。
做人要善于学会宽容，不能对别人的一点过失斤斤计较，念念不忘，应该给别人留下改正的机会，而自己也不计前嫌，帮助对方一起进步。
那什么才是宽容呢?
有人说宽容如水，因为它可以使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由，同时，也看清了自己;有人说宽容似火，因为更进的宽容意味着不仅不计较个人的得失，也能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵;还有人说宽容乃一首诗，因为宽容不仅仅表现在日常生活中某一件事物的处理上，而是升华为宇宙的胸襟，——对人如诗般的气度。
这些我都承认“水”是温暖的方式，“火”是温暖的内涵，“诗”是博大的气度，心*如水的宽容，已属难得;雪中送炭的宽容，可贵至极;而至高境界的宽容，更令人动容，但我认为，宽容是理解的表现，只有理解别人，才能宽容别人，生活中难免会有磕磕碰碰的时候，要想活的更轻松就得学会宽容休想学会宽容，首先要做到理解。
宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的润滑济，但我们也不能无原则一味地宽容，结果成了放纵的大好人，如果所谓的宽容成了姑息养奸，那这个世界岂不乱了套?因此，宽容要有一个原则，有一个度。
人和人之间需要理解，它能使无奈的朋友在尴尬中获得些温暖，在错误笼罩时看到一点光明。
朋友，请记住：世界上最广大的是海洋;比海洋更宽阔的天空;然而比天空更宽广的是人们的胸怀。
人生路上，经常会遇到很多不会情理的事，我们要以*常心对待。要学会宽容，不能过分计较得失，因为宽容能够使人的性情懒惰，使心灵有转折退让的余地，还能够化干戈为玉帛，还能简化复杂的人际关系。所以宽容不是软弱而是理解，也是有爱心的表现：宽容是大度，是一种美德，是一种教养，更是一种境界。学会宽容，是我们做人的准则。
在生活中，宽容是支点更是生命线。胸襟和教养决定了包容的方式和程度。在许多时候，宽容会带给我们许多朋友。
记住别人的好，这是所有美德中最可贵的，人有时候务必战胜自我的不良嗜好，战胜自我鸡肠小杜的算计，战胜自我的无知，战胜自我的虚荣，战胜自我心灵深处滋生的嫉妒。学会战胜自我。谁便有应对客观世界的资格，获得迈向幸福生活门槛的通行证。别人在你最困难的时候帮忙了你，你永远没有理由忘记这一切，这是你一辈子的恩情。很多时候，我们往往过多的顾及自我的感受而忽视了设身处地地去为别人想一想。这其实是一种自私。记住，有的时候，给别人一点空间，也就是给自我一片回旋的余地。你给予别人的理解与宽容。别人回报你的却可能是百倍的温情。
宇宙之大，我之渺小，只有使自我的.心变得像星空一样深邃，像大海一样能容。才能使人生变得更有好处。宽容会使人得到升华，会在升华中找到*静，在*静中得到幸福。其实许多状况下，你在不经意间给别人半开绊脚石，有时恰为自我铺路。
学会宽容，让生活中多点宽容，我们的人生会有更多的快乐！愿我的朋友们和我一样学会理解，懂得爱心，让宽容之心伴随你我。
哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔・卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容的。
林肯总统对政敌素以宽容着称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友的。
三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点，但我有义务�I卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞�g土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎，侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。
——高中理性消费议论文(精选5篇)
春节前，我与父母到超市备年货。水果、保健品、酒水饮料、鸡肉牛肉羊肉什么的，还有各式各样的零食，就像不用钱似的，买了整整一车！付款时老爸好像回过神来，对老妈说：“是不是太多啦？”妈妈毫不犹豫：“不会不会，你忘啦？去年正月十几菜就不够啦，而且那时买还特贵！你看现在超市促销，还不多买点？”爸爸无言以对，而我，巴不得再多来点！于是，一大堆年货就搬回了家。春节期间大吃大喝自不必说，可到了元宵再打开冰箱，满满当当，竟不见有少的迹象！再看客厅的茶几上、储物间，我的妈呀，好像比年前还多了！因为来的各位亲朋好友都没空着手呀。而一些尚未开箱的水果已经开始飘出别样的气味了……白白浪费了这么多食物，唉！
生活中还有好多盲目消费的例子，比如：偶尔吃到一种东西，觉得特好吃，没吃过瘾，于是下次就发了狠地多买一些，可当真到随你吃时又感觉很一般了，于是剩下的就变成了收藏品，直到有一天，腐烂味从某个角落飘出，才让你忽然想起它……
最*电视里的公益广告一直在播放餐桌上各式各样的浪费，看了真是让人震惊，同时也让我们脸红！正是我们没有树立科学理性的消费观念，才使得这么多宝贵的资源白白浪费！
在此，我要向所有人呼吁：珍惜资源，理性消费！简单地说就是购物前要有规划：要买什么，要买多少？不要到了商场超市后边看边买，否则在看到琳琅满目的商品及各种各样的促销后就很容易失控，造成日后的各种浪费。特别是食品，因为食品都有一定的保质期，过了保质期没有吃完，就只能成垃圾了。吃多少买多少，这样既保证了食品安全，又能减少浪费，何乐而不为呢？
所以，科学理性消费不仅是为自己省钱，而且也达到了资源的合理利用，利家利国，多好呀！
作为一名“正宗吃货”，每次去购物，我都直奔零食区，喜欢什么买什么。一次，一旁的妈妈眉头越皱越紧，终于，在我拿下一盒巧克力时，妈妈拦住了我，问：“晓雨，买这么多，你吃的完吗？”我不以为然地说：“反正只要在保质期内吃完就……。”“胡说，你每次买一大堆零食回去，每次保质期过了，都还有不少没吃完。”妈妈打断了我的话。“我……我……”我被妈妈说的哑口无言，只能把一些零食放回去。之后，买的那些东西我能在短时间内吃完，不会留下来。
才过了几天，我就理解了妈妈为什么上次不让我买那么多东西了。隔壁李阿姨在超市买东西时，无缘无故多花去100元。李阿姨是个不折不扣的购物狂，上次她去买东西，花了233元，她把小票随便一放就兴冲冲地拿着东西回家了。可回家一看小票，总共加起来只要133元，她觉得肯定是机器出故障了，可那一百元也退不回来了，李阿姨十分懊恼。我一听这事，喃喃自语道；“买东西一定要仔细，匆匆购物真是太可怕了！”
又一次去逛超市，这次我吸取了一些教训，买东西严格控制在20元以内，如果买多了，先看看到底自己需不需要。我拉着车，看着货架上一排排零食，他们好像都在向我招手，但我强行克制住自己内心的购物欲，只买自己真的很喜欢的薯片、饮料、饼干等，总共加起来连15元都不到。妈妈见了，夸我：“你看，这些东西你每次都吃的完。不但省钱，还不会浪费。省钱不浪费的事不是很好嘛！”
科学理性消费，既不浪费，还能保护消费者的权益，两全其美，何乐而不为呢？
生活中的理性消费则是指如何透过现象发现本质的消费过程，就是了解产品了解市场运用性能价格同学们应该认识这两样数码产品，笔记本电脑和ipad。它们的价位均在5000元上下，对于中学生来说应该是一种奢侈品，然而类似的数码产品却风靡校园，令人堪忧。请看下面的案例
随着广播电视、网络的日益普及，在新闻媒体的舆论导向下，我们应大力倡导健康文明、节约环保的适度消费理念和社会风尚，动员身边的同学及家人自觉抵制奢侈浪费之风，提倡理性消费，
为市场有人把《福布斯》杂志最新的全球400位首富排行榜与20年前的同一排行榜相比，结果发现，*均每5名榜上有名的超级富翁中，只有1名能在榜上屹立不倒。富翁破产的原因，除了财富巨大增加了管理难度之外，更重要的是在如何使自己的财富保值增值上缺乏正确的理财方法，又不注意节约开支，随意地挥霍，最后导致破产。
泰森拥有一双令对手胆寒的铁拳，但他却不能很好地管住自己用血汗换来的金钱。2003年8月2日，泰森向纽约曼哈顿区破产法院提出破产申请，这给他褒贬混杂的人生轨迹又增添了不光彩的一笔。事实上，泰森20年职业生涯中聚敛了3亿至5亿美元的财富，转眼间却灰飞烟灭了。
比对比的方法择优选择的过程。
青少年理性消费是指，让思想上对金钱的认识不够，缺乏对金钱使用的控制，容易产生对金钱的“无所谓态度”的未成年人能对消费品有计划的进行消费。 实际上，无论是成年人或是未成年人，对消费都应理性，有节制的、按照自己的自身财产状况进行消费。经济的有序发展营造健康的氛围。
我有一个建议，中学生你个人的幸福很重要，但是家庭总体的幸福也很重要。如果父母赚钱，特别是父母赚钱很辛苦，你不应该毫无吝惜、毫无顾忌地花费，我想我们应该设身处地为父母考虑考虑。
总体的幸福也能给你带来个体的幸福。我要说的是除了考虑自己，也要考虑家庭。还有消费要做更高层次的消费者，既要考虑自己的幸福，也要考虑社会的责任。
伴着零点的钟声，“双十一”来临，天猫购物狂欢节开场仅38分钟28秒，交易额就冲到了100亿元；去年，冲到同样的100亿元则用了5小时49分钟之久。
1亿、10亿、50亿马云和他的阿里帝国，在败家娘们、剁手党的努力下，再次刷新了自己的成绩。11月11日，这个本来略显不一般的日子，在马云和他团队的包装下俨然成为了年轻人和网购一族的狂欢节。随着双十一氛围的不断发酵，从电商到日常的商家，甚至学校的食堂都在这一天推出各种促销方式，来分一杯羹。 实在是让人乱花迷了眼。
“双十一”的这场购物狂欢，将国人盲目消费的诟病展现的淋漓尽致，我们不得不反思自己的消费观和价值观。如何辩证地看待这场购物狂欢活动，倡导理性消费是广大商家、**机关乃至整个中华民族应当共同探讨的问题。
这是一种心理在作祟。其实很多产品不一定就比原价便宜多少，有的甚至只比原价低了一元，但当消费者看到“不止50%”的宣传标语，再加上周围人扎堆购买的氛围，不知不觉便也在网上买了一些东西。 “‘双十一’如今成为一种跟风消费。听到别人说某些商品价格很便宜，成交量和商品评价也都不错，有些人就不断在心里暗示自己：‘这么超值，不买白不买’。其实这是一种畸形消费观。”海大医院心理专家朱红梅表示，很多疯狂购物的人其实是借助购物排解内心的压力和寂寞，找到一种存在感。有些人甚至在过度消费后会产生强烈自责和压力。
“双十一”结束后快递积压、差评漫天、假货、被骗频出。每年“双十一”过后，总有人抱怨“冲动是魔鬼”，买回了一大堆无关紧要、可有可无的商品。
或许有人觉得，“双十一”只是一个网购狂欢节，在这时候谈论“理性”有些不合时宜。可事实并非如此，已有六年历史的“双十一”消费热潮，不能沉醉在逐年攀升的数字泡沫中。如果要获得长足发展，无论是商家还是消费者，都必须有更多的理性。唯有如此，才不会让“双十一”成为一场“垃圾消费”狂欢节。
让人可喜的是，越来越多的消费者面对“双十一”开始呈现一种理性的消费模式。很多人在这一天干脆切掉网络，拒绝狂欢；也有的人提前一个月开始分析和比较各种商品的优劣，然后在双十一这天出手，买到了自己心仪的产品
消费是经济增长的引擎，“双十一”被寄予了促进消费升级和经济转型的厚望，是大势所趋，但只有规范和理性才能保证它不会在狂欢中走偏。
在这个日益现代化的时代，消费是我们日常生活不可缺少的一部分，然而盲目消费的现象也愈加严重，作为中学生的我们应该学会合理消费。
随着经济的快速发展，市场上的商品日益丰富，我们的消费观念在发生变化，许多中学生都存在盲目消费的现象。其中，买衣服、上网、送礼物所花费的钱占总开支的比例最大，到了用钱的关键时刻却又没钱了。作为中学生，我们的社会阅历还不够丰富，自己选择商品的能力还比较弱，在消费时更应多一些理性，少一些盲目。
在消费前，我们可以先做出预算，把钱花在关键的地方；避免盲目消费，在自己能够承受的范围内购买物有所值、经济实用的商品；不与周围的人进行攀比，不要浪费金钱。在消费的过程中，我们应该用环保的眼光选购商品。这样做既有利于自己的身心健康，又有利于社会的可持续发展。在满足基本的物质消费需求后，我们更应该注重自己精神上的需求，在消费中提升自己的精神境界。一本有益的书，一部精彩的电影，一次愉快的旅游……都会给我们带来更多快乐，使我们的生活更加精彩。
现如今，人们已经不再仅仅限于衣、食、住、行等基本需要的满足，而是更加注重通过消费提升生活品质，追求更加健康文明的生活方式。在生活中适度消费是对生态文明的重要贡献。如果每人减少一分钟淋浴时间，将减排74克；自带包装袋购物，减排62克……
适度消费、理性消费并不是要降低国民的物质生活水*，而是为了提高资源利用的生活方式，让我们从自己做起，从身边做起，当一个理性消费的文明人！
——谈坚守 高中议论文（精选5篇）
“欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有。”
——题记
花开花落，尝尽多少无情风雨，却隽永了一世艳溢香融：
雁来雁归，消逝几岁草木枯荣，却铭刻了一生聚散悲欢。
匆匆太匆匆，情起情灭，仅在弹指之间。而其间淌过的，那百味的，便是人生追梦时。
志者的航向，背道*庸，趋向远方。而在这浩瀚的海天之际，澎湃的海水，汹涌的巨浪，一次次浮动着舵手的思想，充斥着内心的欲望。无畏浅滩暗礁，尽管满身泥伤，也扑灭不了燃烧的欲望，
几番波折，几番怒浪，帆倒了，船沉了，梦散了。停驻，回望。志者的一程仅浮现了蜿蜒的轨迹，仅代表了*淡的存在。尽管曾经与海浪搏击，毕竟，在追梦的路上，遗失了太多美好，仅是满足无边的欲望。
因道，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，至理也。
人生是从泪水的旋涡开始的，阴翳，雨季，本就是常态。而生命又终将会消逝，这话，也本不悲凉。行走在生命路上，许多人，一味延长生命的长度：许多人，苦苦追求生命的高度，殊不知，人生是一种回归，只为给心灵寻一个归宿。
人生一世，草木一秋。那么，在回家的路上，疲惫的心，追了一程又一程。而惟有“知足者，常乐！”
知足者，生活的智者。适者生存逆者汰，是天地间亘古的准则。尊重生命，惟有知足者，才能拥一颗*常心，抛弃牵绊，出色的实现既定目标，尔后步步作节，知足而乐，为下一程储备能量，不竭的奋斗。
知足者，精神的智者。一亩薄田，一壶清茶，一盘檀香，一方古琴，清净无为，闲适散淡。用一樽浅浅的酒杯承载满腹经纶，在春暖花开之时绽放大海的笑脸。陶渊明悄然遁世，隐匿南山；孟浩然厮守农舍，归隐田园。阮籍虽混迹于酒市店铺之间，与商贩市井为伍，但不屑于**厚禄，浮华名利。他们所追求的是一种常人难以体会的精神上的满足，也拥有了不足为外人道哉的乐趣。
知足，是一种智慧：常乐，是一种心境。人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。惟有知足常乐，才可在无穷的欲望与有限的潜质之间恰当的找到*衡点，竭尽所能，所以人生无悔。
因道，知足常乐，人生大智。
漫漫人生路，风雨几度寒。知足常乐，荣辱得失，都付诸笑谈！
最*一段时间，网络、报纸等各种信息媒介方式疯狂报道这样一些现象，说是80后们被现在这样的一种社会模式绑架着之类的，发人深思，也令人情绪陷入低迷。也许，我觉得我们可以换个角度思考问题。
首先，篇幅上记录：只要我们活着，不论是孩提时代，成天被作业包围着，被父母的殷切期望催促着，被老师的谆谆教导束缚着;亦或是已然成年，却被岁月推挤着往前，不得不按部就班地去完成一系列世俗所要求的事情;即使是在懵懂无知的时候，饥饿也是无时无刻不在威胁着我们。看我们不管在什么时候，处于何种境地，总是有各种各样的要求绑架着我们。
拿时下热门的“蜗居”、“蚁族”等这些网络词汇来看，它们也并非是空穴来风，而是非常形象生动的描绘了当下一批批大学生毕业后的现状。他们中绝大多数毕业后留在当地，三三两两的邀约、合租在一处廉价、环境十分不好，而且地方狭小的地方，只因没有工作经验没有背景，没有高薪，梦想不知道是不是已经成为了他们的奢侈品，年轻鲜活的生命还未来得及绽放属于他们的灿烂，就被迫提前进入了凋谢的阶段。是谁偷走了他们的花期，是谁绑架了他们的蓬勃生命的希望。
看到这些，真的很令人难受。但是，这些真是一定属实吗?有谁看见了他们麻木的脸，有谁看见了他们呆滞的眼?所以说，这并不一定是真实的情况。年轻一代毕业的学生，在市场上竞争力是相对弱了一些，但是，这并不代表他们不可以努力啊。也许绝大多数中的他们正为了远方的梦想而辛苦打拼着，忙里偷闲的时候也不忘了补充精神食粮，啃啃书本什么的。住在一起的彼此互相鼓励，共同进步着，为了自己的理想而奋斗着。他们的状态让我想起了汪国真大师的一句话：我不去想是否能够获得成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。他们正在身体力行地写照着这句话的现实意义。他们朝着心目中的梦想前进着，不惧艰苦的拼搏着，肯定是快乐而充实的。这合该是一股正能量。
由此可见，有时候，当你选择换个角度思考问题时，也许会获得柳暗花明般的新的希望，生命也会由此变得更加晴朗。
泛舟学海之涯，攀登书山小径，我以为梦想的路途艰险而孤独，以为枯燥的讲义便是授学之书。直到初三毕业后与你重逢，我才顿悟，我的知识之书就是你，你就是一部书。
你如书般沉默。开学第一天，你安静地说了句：“我就是你们的班主任”。朴素淡定，正如你头上微卷的黑白绸丝，正如你松松皱皱的运动服外套。晚修时，你沉默着，只把慈爱装进那双长期熬夜而肿黑的眼睛，装进你一圈一圈巡堂的脚步。面对闯祸的我们，喧闹的我们，因考试打击而埋头闷声的我们，你都静静地笑着。其实我们看得到你的失望、你的愤怒、你的心疼和怜爱，它们躲在你海纳百川的沉默里。你以一尊守护者雕塑的形象，立在我们郁躁不安的青春里，像书一样无声地以文字融化任性的我们，以包容的沉默装载我们的不成熟，叫我们反省、改过。
你如书般温柔。轻掀一页薄纸，抚摸思想的痕迹，用一种温润的姿态侵入大脑，这就是书的温柔。而你，你挂在嘴角的与年龄不相称的慈祥，你因劳累操心而吊着的两个黑眼袋，你与我们聊天时的语气，都像是暖色系的空气，紧紧包围我们，温柔如诗意盎然的文集。临*中考，你总以一种悠闲的状态出现，常说：“别老是呆在课室读那么多书，眼睛受不了的！”“做那么多试卷不嫌累啊？”“唉呀，快出去走走，跑一下步，别那么紧张！”而谁每天下午留在课室为我们细细解难？谁晚上守着办公室那盏冷白的灯，批改试卷到深夜？谁在周日早早坐上讲台，不厌其烦地为我们挑选经典试题？你如书般轻巧的温柔里夹着责任感，始终鼓励着我们一路前进。
你如书般智慧。我们不但崇拜你的渊博学识，更敬佩你的处世智慧。我曾为自己的成绩担忧，甚至逐渐远离集体，是你把我带进办公室，关切地询问我的状况。只记得你眨了眨眼睛，说：“过去的就是历史了，未来还是个谜，你能把握的只有现在。”俏皮的道理不时从你口中跳出，直击我们心脏最深处，叫我们怀疑你是否已看破红尘，脱俗升华了。你的智慧如书般深奥而广阔，伴着年少轻狂的我们慢慢成长。
你是一部书，我亲爱的班主任。你以无声的宽容装载轻浮，你以温柔的责任心鼓舞梦想，你以书般的智慧伴我成长。你就如书般永恒，让我不时翻阅，不时深思，启发我，感动我，激励我。我将好好珍惜这部书，愿你的书香流芳我的人生。
看到这样的两个图形，一个沉稳而*滑，线条柔和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人，通子与执子。
线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或**，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歇于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”……
通子们胸中释然，他们圆如卵石。他们明白，面对乱世**，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴，骑马挥毫，信可乐也。
然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。
披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？
死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这又是怎样的一种执著呢！他终成一家之言。
棱角分明，无所畏惧者如执子。他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执著于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原……
执子们执著着他们的执著，通子们通达着他们的通达。不论圆滑避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。
我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中学会从容；在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容。通子们教我们学会适应，沉稳柔和如圆。我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中学会坚持；从嵇康绕梁的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。执子们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。
历览前贤，如果我们拥有了执子的执著与通子的包容，该会有另一种更美的圆形吧！
我不知道光是中国这样，还是有的国家也这样，至少我知道有没有这样的国家，那当然不是中国，但我相信那国家一定是很强大的。中国不是完美的国家，我相信大大有教育的问题。
父母对子女的爱是真切和深情的，爷爷奶奶对孙儿的爱一定比父母的爱更浓厚。
我不喜欢中国的教育，相反我反对这样的教育，因为中国的教育会让一代一代的更加的没用。
父母爷爷奶奶的爱已远远超过的“溺爱”一词，这样的爱更可怕。可怕到让你无法接触社会;可怕到让你煮不熟米面;可怕到让你乘不来火车……
不让孩子洗衣物，怕冷坏了学*的双手;不让孩子到河坝，怕下河洗澡时发生意外;不让孩子单独到城外，怕孩儿们迷了路;不让孩子煮米面，怕煮不熟吃坏了肚子……
我真搞不懂你们为什么会这样。你们对我的爱我们心领了，我知道你们的好意，想快快让我长大，快快乐乐的发展，过上幸福的人生，童年就格外的保护我，或许我还未说完更多的好意。但这样的爱早已过时了，现在社会竞争如此残酷，想得不是那么的轻松，你们或许认为我说的很离谱，很无道理，但我从小就生活在现在这个年代里，看到的毕竟都是很现实的东西，幸好你们，我的父母爷婆们，你们多多少少看到过一些美丽的世界。
不是我拿话气你们，而你们不会永远的保护我，早晚会离开我的，之后会怎么样呢?我会面对社会，我会成立家庭，为了不碰过多的壁就只有多做事，多面对社会，多看看红尘世俗。
没有试验就没有成功，没有忍受痛苦就没有进步，没有惊讶就没有发现……
就因为周杰伦的妈妈在他小时候守着他弹钢琴才有了他辉煌的人生;就因为阿拉斯?莫杰布亚德的父亲天天逼他学法语、俄语、日语等才有了世界级的翻译家……
每个人都有责任，但责任各有不同。父母30%的责任就是让我有一个生活的地方和关于衣食的问题，我70%的责任就是不断地了解社会，努力追求更好、更完美的明天，努力学*和尽快适应社会。
我的不是珍珠，不是黄金，不需要怎样的保护。我是人，如果父母要保护就给我一个自我发展的天空吧，现在做错了可以改正，如果当你们离我们而去了就再也没有改正的机会了。
希望你们支持，因为我们担负着70%的责任。
我们都有梦想，所以我们必须对自己负责。
