这是生命之河*的人生，这是忘记与铭记的抉择。
爱玲和爱玲的小说，都是极其珍贵的。可是她和她的作品，似乎是永远隔着一层的。她写爱情、写人生、写凄苦、写悲怆，却永远用淡漠的眼光来审视这个世界——她存活在自己的世界中。那老上海的深夜中印在玻璃上的红瓣绿蕊的霓虹灯光，就是她生命中的花朵。纵然持久而美丽，却永远与岁月的递嬗、季节的更替毫无关联。
爱玲像瓷，冷而无温的瓷。这个世界，对她来说，只是那瓷印在表面上的花纹——可观、可感，但却隔了几层事故。当用指尖轻抚时，留下的，却是一段无终无结的凄寒。
在爱玲众多的著作中，最爱她的是一部悲剧，悲剧的中心人物是曹七巧。七巧一直在逃，逃离白昼，逃进黑夜，躲进金钱梦和爱情梦的生活里。她披一身黑衣，彰显自己的美丽，似冰若霜，筑起一堵牢不可破的心墙。那个青镯，那把金锁，圈住了七巧的爱，锁住了七巧的心。
七巧注定要与悲剧联系在一起，没有悲伤、没有辛酸，有的只是一种交织着**和哭泣的哀鸣。与悲剧俱来的一切，比悲剧本身更可怕―叹息**、痉挛抽搐、惨白的面容、沉闷的哭泣、疯狂的打骂，凡此种种使悲剧的内涵显得格外的真切。
七巧的悲剧是千万个悲剧中最不起眼的一个，也是最显眼的一个。那种让人在忘记与铭记之间抉择的深刻与永恒，让你根本不会注意到这场悲剧的谢幕。
这场悲剧太深刻，因为七巧在临死的那一刻的释然。她终究还是不能忘记一生中的恩恩怨怨，仍旧忍不住岁月的风声，忍不住那些打开让她看又让她抓不住的情缘，忍不住隔步相望的伤感，却铭记着季泽的那份真挚感情。那些从发炎的旧伤里掏出来的故事，在历史的足音里确实离我们越来越远了。
爱玲走过很多路，经历过很多事，错过很多人。但是她的行走，却留下了深深的足迹，永不磨灭。忘记是一种折磨，铭记是一种深刻。决荒的文字诠释灵魂的落差，躲进梦与记忆的深处，听深夜唱尽老上海所有的繁华，唱段记忆的来路。由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
残落的花瓣在风中飘舞，自在而洒脱，它忘却了曾经争芳斗艳的高贵生活，铭记的只是化作春泥滋养万物的天职。懂得忘记与铭记，落红依旧尽享生命的灿烂，寻觅新生的天地。
在一个褪去了鸟语花香，丝竹管弦，高山流水的淡雅别致生活而充斥的满是竞争压抑的现代，我们是否读懂了那落红所展现的忘记和铭记的智慧？
每个人都期待一种万事皆顺应我心的畅然生活，但这只是希冀，可望而不可求。生活中不如意十有八九，总会有太多的心烦意乱，太多的焦躁不安，这就需要我们学会忘记。忘记别人无端的指责，旁人的不解，陌生人的冷漠……将所有扰乱我们心灵的烦恼和忧郁全都遗忘在时空的隧道里。智者总会将别人的恩泽刻在石头上，而将那些过错轻轻地写在沙上，再由时间的风抚*沙中的痕迹。相传鱼只有三秒钟的记忆，所以鱼总是幸福的。你若像鱼，幸福还会远吗？
忘记该忘记的是一种洒脱。
*永不停息地向前转动，但总有些记忆是需要我们深深铭记的。身处和*安康，四处洋溢着幸福的今日，我们是否铭记了战火中逝去的英烈？是否铭记了八国联军侵华的耻辱？是否铭记了南京大屠杀的悲痛？只有懂得铭记历史的人，才能够唤醒爱国的热情，才能唤起内心无穷尽的力量，才能创造不凡，才能为我中华之崛起而贡献力量。
铭记该铭记的是一种智慧。
物欲横流，灯红酒绿，推崇拜金的丑陋思想征服了多少人心，这是个人的无知，更是社会的悲哀。忘记了诚信的操守，“三鹿*”悄然在社会上演；忘记了善良的光辉，“挟尸要价”的滑稽荒诞正在发生；忘记了生命的珍贵，“煤矿灾难”依旧重演……再瞧瞧我们记住了什么：铭记了“神”的存在，我们相信张悟本的食疗治病；铭记了“钱”的万能，我们的富二代肆意挥霍……
是谁让我们颠倒了生活？是我们自己！是我们对铭记与忘记的不解。
忘记该忘记的，将烦恼、忧郁、低俗、无知用忘记的大门与今日阻隔。铭记该铭记的，将善良、友爱、道德操守全都唤起，重塑一个真实的自我。
但我们懂得了忘记与铭记，便能在人生的航程中浩然长歌，也能为社会的和谐贡献自我的绵薄之力。
从前，有一只老鼠爱上一只猫。一天，老鼠对猫说：“我爱你。”猫看了老鼠一眼，说：“你离我远点！”老鼠流下一滴眼泪走了。但是有谁看到：在老鼠走后猫也转过身流下了眼泪。世上有一种情感叫爱，有种爱叫做放弃！
自从我们来到这个世界上就注定要经历既短暂有漫长的人生。人生百年如梦，岁月蹉跎。人生八苦———“生，老，病，死，爱，别离……”。但是，为什么有那么多人还不愿意舍弃呢？因为他是所有人所共有也是做不可缺少的情感——爱！
有的爱得放弃，放弃是为了铭记！
初次的恋爱值得铭记，那种感觉纯纯的，单纯得是模仿，是好奇。没什么太复杂的想法。这种情感值得铭记，记在内心深处，是笔财富，没人比你更有资格谈论恋爱，因为你经历过！
有的得忘记，身不由己！
遥远的钟声轻颤，在天边渺茫的响起，再沉落。那是奈何桥上亡魂不舍昼夜的哭声。
桥上孟婆悠悠端起孟婆汤。来者形形色色，不然，*静，狰狞，恐惧，半推半就，颤颤微微，端汤一饮而尽，终究没人脱得掉。前生再怎么深恋，走在这奈何桥上也是步履稳稳。桥这边寂寂无声，心死，失去了往生的记忆；桥那边哀哀苍天，心动，忘不掉今生的缠缠绵绵。遗忘，也曾抵过了曾经的山盟海誓。
记忆小舟搁浅，沧海一粟，大风大浪已是过眼云烟。没有什么磐石真的不移。等待是一生最初的苍老，等到昙花再开，等到风景看透。饮尽孟婆汤的刹那，只有和着泪水吞咽。
这一生，牵他的手已经足够。爱了就牢牢的逼*，不要在茫茫人海中丢了彼此：或是各奔幸福。即使在梦里见到也不再打招呼了么？笑笑，然后擦肩而过。
人的心有如天*，生活的大大小小，点点滴滴，常在失衡的边缘称着生命的重。而承受的重，承受的轻有的得舍，有的得取；有的得放，有的得收；有的得忘记，有的得铭记。你永远无法贪心，因为它很公*！
再去忘记那个夏，把我从往事里抹去，还抹去那个夏的红火！躁动！懵懂！还有那两只缠绵的萤火虫……
有种情感叫爱。有种爱叫做放弃！
一条路，直通远方。我看见了路人们眼里的无奈和痛苦，亦看见了他们眼中的喜悦和成功。懂得适时忘记和铭记的人，总是快乐的，而相反者，多数深陷于悲观的沼泽而无法自拔。总有一天，我们也会走向真正的成熟，学会不受蛊惑，从心所欲地作出自己的选择。
当柳宗元步入曲深凄清的小石潭中，他万万没有想到，自己会又陷入那无穷尽的失落中。他虽有忘却之意，却更多的回想起了自己不堪回首的往事而无法自拔。同样是官场失意，同样是寄情山水派遣忧伤，欧阳修就高明了许多。他醉翁之意不在酒，忘却那些不如意，享尽与民同乐之乐，好不自在。谁不希望自己一生乐活逍遥、潇洒一世呢？谁又愿意深陷痛苦之中而无法自拔呢？别时容易见时难，流水落花春去也。作为一位君王，李煜无疑是一位失败的君王。面对一心向东飞流的春水，面对剪不断理还乱的心愁，他只能无力地哀叹林花谢了春红，空坐小楼吹东风，再忆往事泪空流。苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。比起李煜，勾践则不同。虽被夫差打的遍体鳞伤，受尽耻辱，但他牢记此仇，下定决心，浮沉数十年，终于再次打败了吴国。面对亡国之痛，李煜记住的是他那些虚无缥缈的雕栏玉砌和朱颜，而勾践记住的，则是再次爬起，再次涅磐腾飞！
人生莫大的耻辱，就是记住该忘记的，而忘记该记住的。或许我们曾经因为一次失败的分数而懊悔不已，或许我们曾经因为丢失了某物而心疼不已。但是，这些事情你已无法挽回，它们已经定格在了过去的时空中而无法超越。继续执迷不悟，只会再次让那些悔恨扰乱你的心志使你不能自拔。而当你忘却的不是人生的阴影，而是一个教训，那么，你将会陷入另一个泥潭，你将很难跨上下一个台阶，脑中永远也不会形成对这个教训的深切认识而一而再再而三地犯错。人活着，就是要记住该记住的事，而忘却那些不该记住的事，以免再次被其扰乱心房而无法从容地登上下一个台阶。人活着，吃一堑，长一智，是恒久不变的定理，但是并不是说所有的堑都应该记住，而是要铭记堑中的道理，来时时刻刻提醒自己不要再次跌倒。走在人生的道路上，我们左手拿着忘却，右手拿着铭记。穿梭于这条奔流不息的道路上，选择成为了我们最大的困扰。直到有一天，我们可以从心所欲地举起左右手中的其中一个，来点名困惑的心时，我们就真正变成了一位茫茫人海中散发耀眼光芒的强者！
忘记和铭记，恒久不变的矛盾，但我们能做的，就只有忘记该忘记的，记住该记住的，使矛盾最小化，然后走出自己的一片天空！
“大家好，我叫红笔，年龄刚好18岁，以后有不到之处，请大家多多帮忙。”“噢！您好。”铅笔不冷不热的回了一句。“新来的，以后懂事点。”钢笔干脆给了她一个白眼。直尺优雅的跳到眼前这位高贵的小姐面前，打趣的说：“什么风把贵妇人吹来了？”笔芯调皮得走过去说到：“美丽的女士跳个舞吧。”橡皮轻蔑地说到：“以后少说点话！”红笔被这满带不快的话语吓住了。心想：我难道做错了什么吗？她慢慢地走向自己的床，哭了起来。11月的风温柔地抚摸着大地，在这月朗星稀的夜晚，只有这支红笔在悄悄地哭泣，哭得那么伤心，那么可怜。这时，银杏树上最后一片树叶落了下来，象一只孤独的小船，离开了水，离开了家。落叶刚好落在红笔的身上，红笔拾起它，心想：我不就像这孤独的叶，没有朋友吗？红笔一想到这，心里就有一种无名的怒火往上窜，便顺手在落叶上写到：“某年某月某日，文具盒里所有的朋友都奚落了我――红笔。”写完之后，她心里的怒火消去了大半，进入了梦乡，做了一个令眼眶湿润的梦。
红笔哪里知道，文具盒里所有的成员都注视着她的一举一动呢。等她一睡着，文具盒里就开始喧闹了起来。钢笔首先不快地说：“位小姐，只知道在背后说我们的坏话，真是的！”铅笔也开始唠叨了起来：“不要管，既然它在背后说我们的坏话，明天我们就给它一点颜色瞧瞧，让她知道我们的厉害！”这时，橡皮忍不住插嘴说：“算了吧，好男不跟女斗，万一有什么三长两短，小主人不把我们骂死才怪。”“哈欠……哈欠”笔芯已经哈欠连连，困倦地说到：“你们慢慢地说吧，我可要睡觉去了”“哈欠……哈欠”大伙儿都困了，互相提醒说：“睡吧，明天6点30还要起床呢，睡吧。”大伙儿都进入了梦乡。
由于昨晚的不高兴，大家都显得不快，可坏事却接踵而来。今天，红笔一不小心从课桌上跌了下来，几个伙伴见状，连忙手拉手地去救红笔。钢笔冲在最前面，只见他使出九牛二虎之力使劲一拉，铅笔灵巧的一钩，眼看就要把红笔拉上来了，但红笔太滑一下子又跌了下去，这时一双脚正要踏在红笔身上。在这千钧一发的时候，铅笔奋力地一钩，红笔终于被钩上来了。
放学的铃声响了，文具盒和小主人一起回了家。写字台上摆放着一块小主人春游的时候捡回来的鹅卵石。红笔在石头上写到：“某年某月某日，文具盒里所有的朋友都救了我――红笔。”大家看了都觉得奇怪，就问：“红笔小妹，那天我们奚落了你，你为什麽把我们奚落你的话记在落叶上，而把我们救你的事写在石头上呢？”红笔微笑着说：“我之所以把你们奚落我的话写在落叶上，是希望我能把这件不高兴的事象这飘动的落叶一样，很快就忘记；而你们救我的恩情，却不能忘记，要永生铭记在心。”说到这，大家的脸都红了，连忙给红笔赔不是。红笔开心地笑了，文具盒里又充满了欢声笑语。
朋友，你读了这个故事，读懂了什么？
——忘记与铭记作文 (菁华5篇)
*慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记，我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道――忘记该忘记的，铭记改名及的。
行走在人生路上。我们笑看窗外花开花落，叶枯叶落，静观天外云卷云舒，风停风起；在路上，我们经历着太多太悲喜交集的事。在生命之河的航行过程中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。
东坡披筏仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪，壮阔的江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得已；陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊，面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河的人在“河”的*所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。
坐在池边亭下泪流满面的独韵的易安居士用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择，海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”，他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远的记住了撒哈拉的灵魂，凡?高用《向日葵》永远记住了他的“船”……
这些是生命之河*的人生，这是忘记与铭记的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，古乐诠译灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魔，唱尽繁荣，唱段所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。
茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故，航行于“生命之河”之中，坐在自己独有的船上，知道――忘记在左，铭记在右，中间是无尽穿梭！
忘记与铭记只差一个字，而且对它们的认识也只在一念之间。
如果问大地有多少黄叶投进她的臂膀，她一定会低头思索；如果问苍穹有多少星球沉醉在她的怀抱，她一定会无言以对；如果问海洋有多少次海啸降临在她的家园，她一定会哑口无言……
因为她们已把“微不足道”的小事忘记。
但是，如果说一个*人不知道造福百姓的袁隆*，一个英国人不知道享誉全球的牛顿，一个美国人不知道为自由而战的林肯，那是没有人会相信的，因为我们早已把他们铭记。
大千世界，纷繁复杂，我们所接触到的事太多太多，这就要求我们要明确应该忘记什么，应该铭记什么。
忘记与铭记只差一个字，但它们所造成的结果却是截然不同的。
翻看*历史，有多少仁义之士那些触目惊心的举动，令我们传诵。爱国将领文天祥在祖国危难之时，忘记自己的生命，铭记自己的祖国，在钱与权的诱惑下，也不改变。如果没有文天祥的“忘记生命”，*历史哪有这个催人奋进的典故了，如果没有文天祥的“铭记祖国”，*文化中哪有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的宏伟篇章？唐代诗人李白满腹才华却被权贵排斥，但他没有从此消极。正是因为他忘记愁苦，才有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的感慨。正是因为他铭记世俗，才有“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的真情流露。
在飒爽英姿的奥运赛场上，同样谱写着“忘记与铭记”的壮烈篇章。
突破记录的刘翔，忘记个人的安危，铭记民族的尊严，使他能有冲破世纪的壮举；令人赞叹的张怡宁，忘记训练的辛苦，铭记祖国的愿望，使她在对手中脱颖而出；老将王义夫，忘记烈日炙烤，铭记人民的希望，使他再次站在奥运会的领奖台上……
这一个个的“忘记与铭记”的例子都如此振奋人心，难道我们就没有受到一点启发吗？因此，从此刻起，我们要明确该忘记什么，该铭记什么。这样，我们的生活才会更加美好。
忘记与铭记其实只有一字之差，且它给人造成的影响也在一念之间。
人生是一条和河，左岸是忘记，右岸是铭记。人们一生不停穿梭于左右*，并不断前行着。所以，忘记该忘记的，铭记该铭记的。
先谈谈忘记吧。俗言道：一朝被蛇咬，十年怕井绳。因为偶然被蛇咬的那一次，便被恐惧占领了数十年。许多人亦如此，跌倒了爬起来，却在也不敢向前走一步，失败了便害怕了再也不敢尝试一次。何不忘记这些烦恼？仅管向前走着，坑洼过后必定会有康庄大道，失败过后总会有新的奇迹。只有忘记过去的痛苦，才能拥抱未来的新生，只有抛弃思想的枷锁，才能迎来人生的春意。圣人们都善于忘记，从不拘泥于过去。如苏轼：回首向来潇洒处，也无风雨也无晴。如李白：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。如川端康成：我看着凌晨四点的海棠，告诉自己要活下去。圣人们因学会忘记而潇洒，我们也能因学会忘记而前行。
再谈谈铭记吧。*正以惊人的速度崛起着。南京大屠杀公祭日英雄纪念日无不提醒着我们过去的苦难历史，但是正因这些，我们才站了起来。老一代人铭记过去的苦难，所以他们愿意在战场上抛头颅洒热血；壮年人铭记过去的苦难，所以他们毫无怨言的坚守在每一个基层岗位上；少年人铭记过去的苦难，所以他们正在学着，正在奋斗着。正因铭记，我们才前行，正因铭记我们才奔跑。
铭记不是执拗于过去。铭记是一种提醒，是压在心灵深处的信仰和坚守，是你在坚持不下去的力量。而执拗是只盯着过去，不愿再向前了。铭记是执拗的更高境界，因为我们执拗着，却也前行着。
时代在催促人向前奔跑，也许路上我们会跌倒，但忘记那痛苦，铭记那教训，那么在前行的路上我们便有了防止跌倒的经验。正如我们无法阻止地震的发生，但我们也无法挽回逝去的生命，但是灾区再重建着，安全教育也在逐步跟上。时间不可能停滞不前，我们所能够做的只是防止悲剧不再上演。
忘记该忘记的，铭记该铭记的，在微笑与泪水中奋力奔跑，在跌倒和风雨中不断向前，总有一天，我们也能做到：也无风雨也无晴。
很多时候，我们会经历一些感动，经过实践之河的漂洗，一些已淡然，一些已消泯，一些却越发锃亮。或许生命里总有些东西是注定要失去的，想留也留不住。现实需要你忘记，而你却铭记于心间。
一笑而过，心碎无痕。不经意之间，走过了弯弯曲曲的一段路，又回到了起点。一切都曾那么美丽，一切又似无痕迹。
忘不了，忘不了，忘不了春已去，忘不了花已调，忘不了雨中的散步，忘不了风中的'相邀……
丁香树一天天枯萎了，影子不再斑斑驳驳。你的消息已随那瓣雨中落花悄然而去，声声叹息却被多情的风儿远远地衔来，在寂寞的暗夜温柔而又固执地叩击我紧闭的小门，我不知所措。
轻轻抚去青苔般的日子，怆然回首，我飘逸的长发在吉他的和弦下灿烂地与风共舞，你芬芳的歌声与悠扬的鸽哨在绿色的天空飘荡。而今，伫立曾经的丁香树旁，即使长成一片片叶芽延伸千百倍的呼唤，再也听不到你热切依旧的回音。
当最后一滴苦泪被你凝在窗外的丁香树上，那个再也不会完整的故事，只得任迟到的黄梅雨淅淅沥沥地淋湿，漫过季节的额头，与无言的岁月一起流浪。
岁月刻下了重重叠叠不眠的日子，仍驱散不开记忆深处漫山遍野的缤纷。
日记和诗交替长出凌乱的长发，却化不成蝶。
牵挂是一种凄清的幸福，被牵挂是一种苦涩的甜蜜。
如怨如诉的箫声溢出我的双眸，落叶般飘积在你的脚边，潮汐如夜，滚涌而来，拍击心岸。我的心悸动而潮湿。
不愿看以往，不敢再为旧事心伤，就像早晨想不明白的猛醒之后往往已是独对斜阳。
*在咫尺的你我，恍若远隔天涯，即或偶然相逢，也只把沉默当作交谈——任视线拉的细长细长，却织不成锦，做不成茧。
相见不如怀念。
既然已洒尽积蓄的泪水，既然已洗净沉重的忧郁，余下的便是轻盈的无牵无挂了。
心中的月亮圆了又瘦了，生命中不断地重复着忘记与铭记。
忘记与铭记只差一个字，而且对它们的认识也只在一念之间。
如果问大地有多少黄叶投进她的臂膀，她一定会低头思索；如果问苍穹有多少星球沉醉在她的怀抱，她一定会无言以对；如果问海洋有多少次海啸降临在她的家园，她一定会哑口无言……
因为她们已把“微不足道”的小事忘记。
但是，如果说一个*人不知道造福百姓的袁隆*，一个英国人不知道享誉全球的牛顿，一个美国人不知道为自由而战的林肯，那是没有人会相信的，因为我们早已把他们铭记。
大千世界，纷繁复杂，我们所接触到的事太多太多，这就要求我们要明确应该忘记什么，应该铭记什么。
忘记与铭记只差一个字，但它们所造成的结果却是截然不同的。
翻看*历史，有多少仁义之士那些触目惊心的举动，令我们传诵。爱国将领文天祥在祖国危难之时，忘记自己的生命，铭记自己的祖国，在钱与权的诱惑下，也不改变。如果没有文天祥的“忘记生命”，*历史哪有这个催人奋进的典故了，如果没有文天祥的“铭记祖国”，*文化中哪有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的宏伟篇章？唐代诗人李白满腹才华却被权贵排斥，但他没有从此消极。正是因为他忘记愁苦，才有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的感慨。正是因为他铭记世俗，才有“安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的真情流露。
在飒爽英姿的奥运赛场上，同样谱写着“忘记与铭记”的壮烈篇章。
突破记录的刘翔，忘记个人的安危，铭记民族的尊严，使他能有冲破世纪的壮举；令人赞叹的张怡宁，忘记训练的辛苦，铭记祖国的愿望，使她在对手中脱颖而出；老将王义夫，忘记烈日炙烤，铭记人民的希望，使他再次站在奥运会的领奖台上……
这一个个的“忘记与铭记”的例子都如此振奋人心，难道我们就没有受到一点启发吗？因此，从此刻起，我们要明确该忘记什么，该铭记什么。这样，我们的生活才会更加美好。
忘记与铭记其实只有一字之差，且它给人造成的影响也在一念之间。
——忘记与铭记高考作文优选【5】份
曾经读到过这样一篇报道：北京市某中学测试问：屈原是什么人？全班几十名同学只有三名同学明确作答。他们分别答：刚出道的歌星，理发师和发明粽子的厨师。老师转而又问：四月一日是什么节日？同学们异口同声地回答：愚人节。这是一条触目惊心的新闻，从中我们应该看到到底什么该忘记，什么该铭记。
屈原，被称为我国第一位爱国诗人。他的事迹和成就是中华文明宝库里一颗耀眼的明珠。认识屈原，了解屈原是作为一个中国人不可的推卸的责任。可是北京那所中学的学生，却忘记了一位伟大的历史文化名人，他们的行为是可笑的，可悲的，甚至是可恨的。
一位哲人曾经说过：“过去不能忘，因为历史是一个永远的存在。”因此，我们要铭记中国的一千年辉煌历史，铭记中国五千年灿烂文化，铭记五千年来的勤奋学者，以及他们为我们积累下来的宝贵财富。只有这样才能使自己成为一个有内涵的中国人。那么，现实生活中我们该铭记什么呢？我想，我们应该记住一切令我们感动的人和事。哪怕是一句温柔的问候，一个会意的眼神，一张善意的笑脸，一条手帕，一杯热茶。我们应铭记生活中的点滴善意。
那么，我们应该忘记什么呢？像愚人节这样的外来文化，我们应当了解，因为它对别国而言，也许像端午节对中国一样重要，它也是外国历史文化的宝贵财富。但是，并不是一切外来文化对我们来说都是有益的。例如：资本主义国家的金钱主义，对我们来说是极为不利的。因此，对待外来的不良事物我们要忘记。犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去的。”一位哲人还说过：“成功失败只代表过去，忘记过去才能更好的走向未来。”在现实生活中，我们总会有失足之时，总会失利的时候，也难免与周围的人产生矛盾、摩擦。也许别人会有意无意地伤害我们，这时，我们应该忘记。古人云：宰相肚里能撑船，我们也应该学会忘记：忘记别人的不请自来，忘记别人尖刻的语言，忘记别人恶意的捉弄，忘记自己的失态，忘记自己的失败。总之我们应该忘记生活中的种种不快。
从古至今，从古今的文明到现实的生活，有许多事情是可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。我们应该铭记灿烂文明和点点善意，忘记不良事物和种种不快。因此，我们要区别孰是孰非，学会忘记与铭记。
这生活我们曾走过，这其中的艰辛又将会使谁能够体会的呢？繁华的都市我们又能够改变什么呢？这生活的感同深处却又总是那么的与众不同！曾经的经历许多却已成为了现在的回忆，我们改变不了这一切，却唯独只能够选择这一切。因为所有的一切都将会是患得患失的！我们又却能够在其中做到最好。也许只有这样，我们才能够更好的成熟！才能够更好地成长。忘记与铭记之间，就在此时。也许选择失忆才将会是最好！我们不愿活在从前，却只能够活在当下，相信，这社会，我们都能够去做好！为了自己，为了命运，更为了明天的以后，相信，这世界曾对我们温柔相待！
忘记
也许，忘记一个人却是一件很难的事情，毕竟他曾经生活在我们的生命中！但是不忘记却是对每一个人的折磨。那样患得患失的感觉就更加的让人不安！相信，我们都将拥有一个幸福的生活！但是这幸福的生活却又总是来的很晚。那样的我们，是否能够坚持到最后？也许每一个人都将会有一段不堪的经历。这经历的过往却总是在脑海中出现。或许，选择真正的忘记才是最好。毕竟我们曾伤心流泪过。毕竟我们都想过一种幸福的生活！选择忘记，做好从前的自己，也许明天的明天会更加的美好！经历总是那么的残酷，但是我们却还是要选择面对，也许唯有这样，蔡江辉对现在的生活更加的期盼！做最好的自己，忘记从前的是是非非。做现在的自己，只想以后与未来，相信明天的明天会更加美好！
铭记
或许，有些事精总是永远的记在心中！永远的忘不了。对，那就是我们生活总最重要的人。最在乎的人。即使他离我们很遥远，但我们却还是永远的想着他！也许这就是铭记吧。心中的这样人却很少。但我们是否能够忘记呢？也许他们的安危却又总是我们的担心，也许唯有铭记在心才是最好。因为他对我们是如此的重要。那就把这重要的人永远的放在心上！也许唯有这样，才会更加的心安！
忘记与铭记，成长与经历，愿明天的明天将会更加美好！
人生是一条和河，左岸是忘记，右岸是铭记。人们一生不停穿梭于左右**，并不断前行着。所以，忘记该忘记的，铭记该铭记的。
先谈谈忘记吧。俗言道：一朝被蛇咬，十年怕井绳。因为偶然被蛇咬的那一次，便被恐惧占领了数十年。许多人亦如此，跌倒了爬起来，却在也不敢向前走一步，失败了便害怕了再也不敢尝试一次。何不忘记这些烦恼？仅管向前走着，坑洼过后必定会有康庄大道，失败过后总会有新的奇迹。只有忘记过去的痛苦，才能拥抱未来的新生，只有抛弃思想的枷锁，才能迎来人生的春意。圣人们都善于忘记，从不拘泥于过去。如苏轼：回首向来潇洒处，也无风雨也无晴。如李白：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。如川端康成：我看着凌晨四点的海棠，告诉自己要活下去。圣人们因学会忘记而潇洒，我们也能因学会忘记而前行。
再谈谈铭记吧。中国正以惊人的速度崛起着。南京大屠杀公祭日英雄纪念日无不提醒着我们过去的苦难历史，但是正因这些，我们才站了起来。老一代人铭记过去的苦难，所以他们愿意在战场上抛头颅洒热血；壮年人铭记过去的苦难，所以他们毫无怨言的坚守在每一个基层岗位上；少年人铭记过去的苦难，所以他们正在学着，正在奋斗着。正因铭记，我们才前行，正因铭记我们才奔跑。
铭记不是执拗于过去。铭记是一种提醒，是压在心灵深处的信仰和坚守，是你在坚持不下去的力量。而执拗是只盯着过去，不愿再向前了。铭记是执拗的更高境界，因为我们执拗着，却也前行着。
时代在催促人向前奔跑，也许路上我们会跌倒，但忘记那痛苦，铭记那教训，那么在前行的路上我们便有了防止跌倒的`经验。正如我们无法阻止地震的发生，但我们也无法挽回逝去的生命，但是灾区再重建着，安全教育也在逐步跟上。时间不可能停滞不前，我们所能够做的只是防止悲剧不再上演。
忘记该忘记的，铭记该铭记的，在微笑与泪水中奋力奔跑，在跌倒和风雨中不断向前，总有一天，我们也能做到：也无风雨也无晴。
残落的花瓣在风中飘舞，自在而洒脱，它忘却了曾经争芳斗艳的高贵生活，铭记的只是化作春泥滋养万物的天职。懂得忘记与铭记，落红依旧尽享生命的灿烂，寻觅新生的天地。
在一个褪去了鸟语花香，丝竹管弦，高山流水的淡雅别致生活而充斥的满是竞争压抑的现代，我们是否读懂了那落红所展现的忘记和铭记的智慧？
每个人都期待一种万事皆顺应我心的畅然生活，但这只是希冀，可望而不可求。生活中不如意十有八九，总会有太多的心烦意乱，太多的焦躁不安，这就需要我们学会忘记。忘记别人无端的指责，旁人的不解，陌生人的冷漠……将所有扰乱我们心灵的烦恼和忧郁全都遗忘在时空的隧道里。智者总会将别人的恩泽刻在石头上，而将那些过错轻轻地写在沙上，再由时间的风抚*沙中的痕迹。相传鱼只有三秒钟的记忆，所以鱼总是幸福的。你若像鱼，幸福还会远吗？
忘记该忘记的是一种洒脱。
***永不停息地向前转动，但总有些记忆是需要我们深深铭记的。身处和*安康，四处洋溢着幸福的今日，我们是否铭记了战火中逝去的英烈？是否铭记了八国联军侵华的耻辱？是否铭记了南京大屠杀的悲痛？只有懂得铭记历史的人，才能够唤醒爱国的热情，才能唤起内心无穷尽的力量，才能创造不凡，才能为我中华之崛起而贡献力量。
铭记该铭记的是一种智慧。
物欲横流，灯红酒绿，推崇拜金的丑陋思想征服了多少人心，这是个人的无知，更是社会的悲哀。忘记了诚信的操守，“三鹿**”悄然在社会上演；忘记了善良的光辉，“挟尸要价”的滑稽荒诞正在发生；忘记了生命的珍贵，“煤矿灾难”依旧重演……再瞧瞧我们记住了什么：铭记了“神”的存在，我们相信张悟本的食疗治病；铭记了“钱”的万能，我们的富二代肆意挥霍……
是谁让我们颠倒了生活？是我们自己！是我们对铭记与忘记的不解。
忘记该忘记的，将烦恼、忧郁、低俗、无知用忘记的大门与今日阻隔。铭记该铭记的，将善良、友爱、道德操守全都唤起，重塑一个真实的自我。
但我们懂得了忘记与铭记，便能在人生的航程中浩然长歌，也能为社会的和谐贡献自我的绵薄之力。
生活之中总会遇到些许痛苦与困难，它们往往会带给我们伤痛，但“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只有战胜困难与挫折，我们才能走向成功。
同时，我们也一定有被别人帮助过的经历，对于恩情我们应该“滴水之恩涌泉相报”。总之，我们要向孔子学*，以德报德，以直报怨。在学*中会遇到许多烦恼，每天三点一线的生活，在书本中挣扎前进，在漫长而焦躁的等待中迎来中考，在娱乐中等到成绩，然后一切又不可避免地回到原点。花开花落岁月匆匆，又是一季，去年人面桃花落在脸上，凉在心里，窗外依然是熟悉的风景，看风景时人却换了几批了。我们要做的，就是彻底地忘掉忧伤，拾起笔，再书写一段传奇。学*中虽然不乏痛苦与枯燥，但我们应该往好的地方想。虽然我们失去了几年可以玩乐的光阴，但我们留下了梦想。我们要铭记这几年的生活，这将会让我们永生难忘！我们的学校依山傍水，环境优美，它给了我们最好的学*环境。每个上学的早晨，清风拂面，春暖花开，阵阵暗香袭来，只感到心旷神怡、无比闲适。我们的学校就是那么让人沉醉。
亲爱的校园，我要记住你的容颜，更要记住你培养我的恩情。我们应该学会忘记痛苦，铭记恩情。被困难阻挡了，我们应该反思自己的不足，然后忘掉所有的不愉快；对于恩情，我们就应当铭记一生。只有学会忘记与铭记，我们才能在人生的道路上披荆斩棘，创造辉煌！
——位置与价值高考作文 (菁华3篇)
若说位置是一座峰，那么价值便是装点此峰的花草树木。峰高不一定就最好，而若是花团锦绣，草木茂盛，即便是深涧，那也是众人向往的世外桃源。
世间之人，往往追逐着荣誉、权贵，以及那至高无上的地位。诚然，历史上太多英雄才子凭借自己所居之位成其万世伟业，作其千古文章。不可说他们失去了地位便不再有此番成就，但可以肯定的是，他们的位置助了他们一臂之力。想那王维，精通佛学，心归田园，充其量也就是名悠然的诗人。但同时唐又是一国之相，所谈之事，所作之诗便影响了一国之人，诗佛之谓落在他头上，似乎顺理成章起来。人们也觉得一名有才学的丞相是多么的可贵，一个身处高位却清静无欲，是多么的难得。
位置是可以成就一个人，毕竟高度不同，所需付出的努力也就不同。但是我想说价值是永远不以成就来判断的，因而价值大可不受位置的限制。
时代的潮流已然走过许多的年头，利欲心膨胀的人们也越来越渴望生活之外的哪些权利、地位。不论是哪千里挑一的公*，还是大小官员间明争暗斗的较量，无不在向人们展示着“位置”在人们心中的分量。人们不曾料想，这样的红尘中，自身价值的外衣依然被悄悄的剥落，留下枯瘦的身影在所谓的“高位”之上饱受寒风。
选择一个低位，同样可以展示你的人生价值。历史中太多默默无闻之人兢兢业业的奉献，才有如今多姿多彩的生活。李时珍跋山涉水，尝百草，身形常常隐于山林之间，可他一本《本草纲目》展现了他的价值；鲁迅不趋附权贵，执着的为百姓、为底层人民写书，他挺直的腰杆展示了他的价值；再说现代， 袁隆*老先生不顾别人如何在歌舞升*中摇摆，他仍旧埋头于秘密的稻田，那硕大的谷粒便展现了他的价值。一个人只要他是自强，即便身处低位，即便身处低位，他依旧是堂堂正正、对社会有所价值的人。
价值所向，是位置永远影响不了的。
位置，即所处之地；价值，即所含之能。位置与价值是相互联系、相互影响的，只有摆对位置，才能物尽其用，甚至物超所值！
在不同的位置，不同事物的价值体现千差万别。只有放在正确的位置，一样东西才能发挥其价值。有一位行乞者在荒山野岭之中，已经饥饿得头晕眼花了，你是一位山中归来的淘金者，身上还有着半天的干粮和收获的一袋金沙，此时你是给他一点干粮还是一些金沙呢？善良的你心中一定已有答案了，显而易见，金沙的价值定比几块面包强得多，一些碎屑般的金子可能在市场上足够你换几大包面包，可是此时需要关注的是位置，也就是那个特定的情境，荒山野岭哪来店铺，他已奄奄一息，纵使有千万黄金又哪来力气把它们带出荒山？由此可见，即使价值巨大的黄金在那位行乞者看来与沙无异，而没有黄金的价值，只有面包才能使他活下来，也可说是有生命的价值！
同一事物，在不同的位置的价值体现也千差万别。一枚钻戒，在求婚者手中是爱情的寄托，在商家手中则是赚钱的商品，显得毫无浪漫可言。一枚邮票，在收藏家的手中是珍贵的藏品，在寄信人手中只是一种工具。一朵玫瑰，在情人眼里是爱情的象征，在画家眼里是美的象征，而在蜜蜂眼里“哇！又可以采酿好多蜜啦！”
这样一列举，一比较，不禁有些发笑，都是一样东西，在不同的位置却有着如此多不同的价值。在发笑之余这同样值得深思……
选对位置，发挥相应的价值，这个社会因你而灿烂！曾听过这样一则新闻，一位计算机博士，因玩游戏开发而身陷囫囵，不禁令人惋惜。如果他摆对位置，发挥自身应有的价值，可能还能催生*的“苹果”！可见，放错了位置，价值可能还会成为社会发展的阻碍！让姚明去踢足球，让贝克汉姆去打乒乓，让总统去扫大街，让比尔盖茨造飞机……这些看似可笑，可生活中类似的现象确实不少，所以我们应做的是正确认识自己，从而找对自己的位置，发挥自己的最大价值。
位置与价值的关系是辩证统一的，发挥主观能动性，找准自己应在的位置，让你的价值发挥出最大的能量，让世界因你而精彩！
温一壶月光下酒，慢慢品味你的才情，你所创造的价值，风从天边吹来，吹散了生活的纷扰，在这个月夜，我轻啜季老您这杯美酒……
季羡林老先生您一生热爱文学，会12种语言，精通多种文学著作，您不论在何时何地，只要一有时间，您变回捧起书本，细细的读上几页。甚至在90多岁高龄，躺在病床上时，您还会在腿上放一块板，然后再在上面看书，您永远将自己放在一个求学者的位置，“爱尚文学，老而弥笃。”却为*文学界创造了一部又一部的，价值深厚的文学著作。
您就是以这一种谦和，卑微的姿态，将自己置于微小的位置，却为中华民族文化宝库增添了一颗颗熠熠生辉的宝石，创造出无人能及的价值。您这洒脱高远，勤奋努力的精神境界在这喧嚣的社会犹如一湾夏日碧潭。
季老您被万人仰视敬佩，被人带上了一个又一个皇冠，但是您并不因此而迷失了自我，毅然的三辞“桂冠”，一辞：国学大师，二辞：学界泰斗，三辞：国宝。
在文学创作上，您永远将自己置于微乎其微的位置，您永远保持着清醒与真诚，并且您的清醒与真诚带给世人戒浮戒躁的价值。
季老于文学是这般认真，于家庭也是如此。他收到了来自剑桥大学的聘约，对于一个搞文学研究的人来说，材料是最重要的了，而剑桥大学亦是一个拥有丰富材料的宝库，但是季老顾及到自己的家庭，叔父们早已年迈不能工作，妻子也为了这个家而苍老了许多，孩子尚小，不能缺少父亲，他便毅然辞去了剑桥大学的聘约。他说：“我立即忍痛决定，不再返回欧洲，我不是一个失掉天良的人，我为人夫，为人子，为人父的责任必须承担起来。”
季老便是这样，他将自己置于儿子，丈夫，父亲的位置，担负起应有的责任。他让我们看到了淡泊名利，有责任感，以*和的方式，看到生活中失与得的品质，这亦是他创造出的品质。
夜已深，酒已尽。季老为人处世的态度，与他创造出的价值如这浓厚的酒香，溢满天地之间。
季老您就如一颗夺目的钻石，无论您将自己置于什么位置，您那如耀眼光芒般的价值，都吸引着人们的目光！
——与你为邻高考作文 (菁华3篇)
“时间一直一直变，地球不停的在转动，在你的时空我从未退缩懦弱……”一首东城卫的《够爱》，陪伴了我一年多了，每当自己失意的时候总喜欢听着这首激昂的歌曲。我高中三年的生活总在不停的变，频繁的转学，而在这三年的生活里我也从未退缩懦弱过，一直与变化为邻，一直在不断的努力。
变化，从我来到这世界就一直与我为邻，伴随着我成长，见证着我一次又一次的改变。儿时，或许那是变化是离我最远的时期吧，无论怎样的变化，那儿时的纯真，快乐都不会改变。长大后，开始体会到了生活的变化，生活的快节奏。对于大多数高中的学子来说，高中的`三年是无味的，不变的。可对我来说却是一直在变化，频繁的转学令我总是面对着不同的学校，不同的老师和同学，不同的复*方式。但在这变化的时空里我没有迷失自我，没有被不同的事物所打败，我同样保持找那最初的快乐，坚持着那最初的梦。在不停的变化里我不断的在充实自己，让自己可以更加的成色。
但不可否认的是，在这不停变化的人生道路上，我也遗失了一些东西。我仍旧快乐着，可却多了一种痛的感觉。与老师同学离别的痛，与父母争吵的痛，考试失利的痛……感受到了所谓的心痛，却遗失了我那无忧无虑的童心。最初的梦是成为一名优秀的教师，如今我还是优秀教师眼中优秀的学生，而老师在我心中也是优秀的教师，只是不知道什么时候我能成为学生眼中优秀的教师。最初的梦我坚持着，在不停的为这最初的梦而付出着。感受到了为梦而奋斗的付出，却遗失了那最纯真的思维，知道所谓的优秀教师不是儿时想象的那么容易。
你，从未离我而去，一直与我为邻，有时候你扮演着我的朋友，伴随我成长；有时你也扮演着我的敌人，不断的诱惑着我。无论是怎样的角色，我还是我，你还是你，我和你也一直为邻——变化。
某小区的网站论坛上新发一帖，引起热议，小区居民们纷纷发表意见，特摘部分如下：
帖名：《与你为邻，共建和谐》
发帖人：小区的各住友们，咱们在这个小区住了快十年了，从咱们陆续搬进这里之后，也拥有了咱们小区的网站，这些年可谓风风雨雨，现在我发出这个帖，就是想让大家讨论讨论，回味回味这些年的事儿，各位踊跃发言吧！
一楼网友A君：
楼主真是有心了，说真的自打一住进咱区，我就觉得挺脏的！你看那路灯下随处可见的垃圾，还有挂在花园上，走过路过都得掩鼻子，甭提多难受了！但是，我在论坛发个帖晒晒之后，咱区竟变干净啦，道路也都冲洗过，花园也飘着清香，所以咱不得不说，咱区好样的！居民们也是好样的！咱区论坛也功不可没！
二楼网友B君：
原来那时候那帖是A君你发的啊，值得表扬！原先咱小区是挺散的，各家只顾各家，有人扔垃圾，别人也跟着扔，书上这叫破窗理论，当时我也扔过几次，但是看了A君那帖，才明白。咱区的卫生也直接表现咱们的形象，更关乎我们的健康，所以我逢垃圾便捡，扔垃圾筒了。这要感谢A君呐，让我成了咱区的优秀居民模范。
三楼网友C君：
跟大家住一起，咱就有责任爱护咱区嘛！我虽然工作忙，每天很少跟大伙接触，但是出入遇人总能亲密地打招呼，让我心里也暖乎乎地；以前住巷子里头，虽然出门不见抬头见，但那里人们脸都绷着，没有邻居的样子，谁也不认识谁，也不想认识，所以才逼得我搬走，要不还不闷死在那里头了！
四楼居委会主任：
大伙都在啊，楼主这帖发得好啊！论坛就需要大家出来发发言，就是别把坏的掖着，拿出来大伙一起研究才是，接下来我通知这个事儿，居委会讨论决定给咱小区换个名，大伙有啥好建议欢迎发E—mail到居委会的电子邮箱。
五楼网友B君：
主任说得对，咱们的小区需要咱们一起来建设嘛！
六楼网友D君：
嗯，看你们说得有道理，改天我也发个帖反映反映！
七楼楼主：
大伙现在来想想咱小区改名的事儿，都积极发言！……
几天后，该小区换上了新的牌子，闪亮的几个大字，和谐小区。
城市里，有匆匆忙忙的脚步声，有一闪而过的脸庞，也有忧愁抑郁的目光。生活中的快节奏在机器的喧嚣中沉积，人的精神也在疾驰而过的汽车中变得空虚。但倘若能够在纷繁中建造一间自己的精神小屋，便能吟叹“心远地自偏”了。
我有一间属于自己的精神小屋，与其*的人为邻。与他们为邻，我受益匪浅。借此机会，我想向他们表达我的感情。
透过左边的窗子，我看到了与清茶为伴，与书籍为伴的季老。季老，您是一代“国学大师”，是“学术泰斗”，是“国宝”。可是您把这三顶帽子都辞掉了，您说“环顾周遭学问之深者大有人在，国学大师岂不折煞老身？”作为您的邻居，我了解您的淡薄，明白您睿智的目光背后所经历的沧桑。不过是想专心致志地翻译《罗摩衍那》，不过是想尽心尽力地保护一些经典的文化，您却在“*”中屡遭打击。是天欲摧人吗？
我抱着疑问，却从您巍然的笑中找到了答案。是啊！当上天赐给你荒野时，意味着他要你成为高飞的鹰。季老，您知道吗？以您为邻，我受益匪浅。您是我精神的邻居，用您一生的淡然与执著告诉了我什么是淡泊，又告诉了我“宁静致远，淡泊明志”。真的，我想谢谢您！
透过右边的窗子，我看见了躺在病床上打点滴的您——莫里老人。莫里老人，请容我像您的学生一样喊您一声“师傅”。您虽患重病，但作为您的邻居，我知道您并不会自怨自艾，也不会自我放纵自我绝望。您在昔日那般疯狂地随歌舞蹈，舞出您的生命奇迹。您在得知病症消息时仍那么珍惜生命，坚持以乐观旷达的情绪感染身边每个人，其中包括我，您知道吗？
曾经让绿叶嘲笑颓废的我，因与您为邻，受您的乐观熏染，我也勇敢面对阳光了，谢谢您！
在我心里，还铭记着泰戈尔的哲言：“天空不留下鸟的痕迹，而我已飞过”与您为邻，我学会了很多。与您为邻，我的精神世界得到了充实。终于，在喧嚣的城市中，我找到了属于我的蓝天！
与你为邻，与*的人为邻！
——2021《可为与有为》高考作文 (菁华6篇)
青春如梦似幻，但总是将现实表现的淋漓尽致，是过去的羞涩时光转化为现在的激流坦荡，是过去的尺寸之株，生长成为现在与我们等高的树木。驹嘶之中，时光总是将过去碾为粉末，然后一点点邮寄给现在的生活。时流于朝晚，日乘于东西。去而伤怀者，悲也！来而亦无为者，叹也！
时境越千，竞争更是虎口难挡。那么，我们还要继续挥霍青春的这沓钞票，去勇敢的追求所谓的优越感吗？难道我们还要继续做笼中诸葛吗？难道我们所能够热烈追求的只剩下奢侈与流亡之间的漂泊吗？难道我们仍将忘记小时领奖台前的发言，而现在只能自傲的在酒店里大声喊“服务员，上酒上菜”吗？我想，这不是我们，我们从来没有忘记所有不公之中一个永远不会改变的定律，那也是我们终将争取的唯一途径，更是一个可以慰安我们最简单的理由！时间，对所有事物都必然公*的事实。
生活之中难免有很多的无能为力，或者说是无可奈何，一刀刀削去了年幼时的锐气，确是锻炼了我们的坚韧，张示般渐渐露出了青年的锐锋，这个对我们来说更显其现实作用。我们应该好好想一想很多问题。因为在外人眼里，我们的生活里充斥的是喧闹的无聊疯狂，我们的生活像灰色的蚂蚁一般不入正统与世事。我们万不是社会的中流脊柱，恰是累赘的代表作。是的，我们很多人都不服气。但事出总归有因。让我们在社会里真正立足吧！
任何时候，任何条件下，都要给自己留下一个认真思考的过程，每一件伟大成功背后，总有一个不为人知的严密思考与正确决策。我们一样，应当在面临问题的第一时刻想到怎样解决，而不是怎么推脱。最后相信大家都会明白，生活其中就是选择不断的选择。重复着不断的改变和接受生活才是最阳光的。改变不了环境，那么就让我们改变自己吧！因为我们年轻着，我们需要经历一些事情。曾记否，到中流抵水，浪遏飞舟。所以，勇敢去接受风雨，撇弃襁褓里的翅膀，去开创吧！
常常问自己，成功是什么？现在才知道成成功就是在有效的时间内完成所要争取的事物，无聊的时间内去学*未知的知识，彷徨的时间内，去选择一个前进的方向，失望的时间内，去思考失败的根本原因。陌生的时间内，给自己一个起点，磨砺这把新秀的锐锋。
踏响了鱼米的味道，做一个有为青年，要锐气可尽，瑞锋不可阻。剑了寒关春秋红，此山风雨可扬帆！
我们这一代都是生在社会主义新的和*年代，我们能幸福快乐的地在这个环境中不断的成长，这些全都得益于我们伟大的党的正确领导。
因此我们每一个人都要怀着一颗感恩的心去热爱党，支持党，拥护党，报答党。
每天，我们能坐在这宽敞明亮的教室学*，有着美丽的校园和辛勤工作的老师。这些都是党给予我们的，是党为了我们的学*不断的努力与付出。说到这里，我的眼前不禁显现出汶川大地震时党为了灾区儿童不耽误学*而忙碌的身影，我们党对灾区儿童伸出了援助之手。为他们带去了安全、温暖和祝福。全国的党员们也纷纷为他们捐钱捐物。这一幅幅感人的画面是我一辈子都不会忘记的场景，正是党在事情的危急关头，从人民的角度出发，关心人民，爱护人民，所以我们才会拥有美好的成长环境。
我能出生在党的怀抱中，是我一生中的幸福。
每当**高高的升起，我心中一片汹涌澎湃，雄壮的**声中有力的音符告诉我肩负了中华民族伟大复兴的光荣历史任务。我心存感激，能够生活在物质文明如此丰富的今天，老一代革命前辈以鲜血换来了我们今天无比优越的生活，因此我更具有紧迫感，我一定要努力学*，以旺盛的精力投入学*当中，不怕苦，认真刻苦，坚苦扎实。我们是祖国的花朵，新一代领导人就像太阳一样照耀我们的成长，我心寸感激，我要报效祖国。我要去到遥远的边疆，认真的守卫着我们的国门，我要成为一位科学家，把火箭造得飞得老高，我要成为一个工人，为祖国献上一钉一铁，我要成为一位军事家，指挥着我军把帝国主义的侵略者夹着尾巴逃跑了。啊，我爱你，我心向着你。
“猪”又怎么知道“马”的理想呢？
它是过着安逸的生活，岂不知正是这种安逸让它的寿命缩短，当因为安逸而养成白白胖胖的样子被屠夫首先选中并做了刀下肉时，它再悔恨也无济于事了。
而马呢，被主人细心呵护，当伟大的功绩被世人称赞时，它笑了，那奋蹄的一跃足以说明奋发有为者创造的价值巨大和由此而来的自豪感。
让我们拒绝“猪”的安逸生活，拥有“马”的时刻准备奔驰的*惯。
当吴王夫差掳着越王勾践意气风发地回到国都时，我们能想象出他当年的威武气势，也能想象到战败者勾践的失志狼狈相。夫差当年为了报仇，拒绝安逸的生活，奋发努力，一举成功。但，他可能到死也不甘心，为什么勾践能从一个囚徒的身份转而成为灭掉吴国的强敌。他，不知道当他正处于温柔富贵乡里过着已成*惯了的舒适安逸的美日子时，勾践却在卧薪尝胆，蓄势待发。
夫差悲剧的根源就在于：他成功后不能拒绝安逸的生活，不能居安思危，不再时刻准备着奋发有为。
秦始皇一统中原后，已经不把奋发有为当做重要的事情，当他把安逸的生活养成*惯后，劳民伤财不顾人民死活大建的阿房宫就横空出世，当人民受不了他的这种*惯后，他的王国，区区行伍的小卒便能把它灭掉。可悲，可惜呀！
但，相反，明代人徐霞客，本来衣食无忧，然而，他并没有把这种优越的生活当成自己一生的享受，而是本着冒险家的精神和踏遍大好河山的理想，成为一匹时刻在奔驰奋发有为的骏马，最终写成传世巨作《徐霞客游记》，为后人留下了宝贵的财富。
感动*人物——朱敏才、孙丽娜夫妇的事迹永远感动着我们。朱敏才本来是一名外交官，妻子孙丽娜是一名高级教师，他们完全可以过着退休后的舒适安逸生活，但他们并没有选择在北京的安逸生活，而是来到贵州偏远山区义务支教。艰苦的条件并没有吓到他们，他们把自己的热情都给了山里的孩子，10年里，他们改变了很多孩子的命运，永远被国人尊敬和爱戴。
我们正在成长的季节，我们需要接受风雨雷电的洗礼。如果我们把安逸的生活当做正常，当做不能改变的*惯，那我们的人生路，我们怎能去走好？该奋斗的年龄，就要拒绝安逸，就要奋发有为，切莫学“猪”，定要学“马”！
有智慧的人，会去寻找新的解决之道，换一个方向接*目标；有勇气的人，敢于质疑前提条件，看看哪些不可为是一捅就破的窗户纸。
博爱而温情的人，给为之而不得之、屡战屡败的人们织一张网、兜住跌落的不幸者，给未来留一盏灯；自信而炽热的人，把不可为而为之、屡败屡战的故事编成诗，当人们不再相信的时候，争一口气。
出发点不同，却殊途同归，都是为了将不可为化为可为，从可谓中创造更多有为。我们这一代人，似乎注定要跟更多不可为而周旋。首先，竞争的确更加惨烈了。
教育似乎成为了无休止的军备竞赛，从前人们说的是逆水行舟不进则退，而在今天看来，能在水中同台竞技都是奢望——有的人乘风破浪，小学阶段赴南极科考，初中发SCI；有的人旱地行舟，互联网展现了更大的世界，却无法将世界带到他们面前。
努力并不是*等的，有劳动经济学的研究表明，在直辖市、省会城市投资教育，产生的经济回报比在三四线城市、农村要高。海淀家长拼命鸡娃，背后也有理性的因素——初始条件越好，投资教育的收益越大。
到头来，本来就生在罗马附*的人，正在更快地奔向罗马。
其次，外部环境也更加严苛。曾经，我们相信月球之后就是火星，相信可以翻过长城走向世界，相信只要在狮子山下相遇，总是欢笑多于唏嘘，相信全球化将会提供答案。
再者，不宽容的声音也在增加。表现得不够有为是危险的，某企业的工作群里，12点之后睡觉的实*生甚至遭到同事嘲弄，总有人自作主张，帮时代的闹钟多拧几道发条。
承认一些事情不可为同样要受批评，年轻人抱怨几句内卷，辍耕之垄上，幻想一下躺*片刻的燕雀之志，都要挨一通批评。
该如何是好？有问题，就会有答案，无非就是三条：
一是重新审视公*与效率之间的取舍。社会中的价值取舍，从来不是正邪较量，而是两种正确之间的权衡。要富裕，就要容忍贫富差距，为了营商环境甚至可以抬高执法的枪口；要地方提供足够的基础服务，就要容忍土地财政，一桌酒*引来两个客人，就别怪找米下锅的路子太野。
但是，总会有那么一步，我们面临的主要矛盾改变了，需要找到不同的解答。
二是看到世界的广袤。世界上并非只有中美两个国家，好望角发现了，没必要在期货死海中流连。有的人说，我们需要脱离旧世界的评价体系，另起炉灶制定规则；也有的人说，我没有这么大的奢望，只是夹缝中乞活。但是，不论如何，也没必要因为世界上一个国家发生的事情，跟自己的同胞对立起来互相攻讦，世界还很大，要看看外面，也看到外面世界其他角落。
三是包容不可为的声音，创造条件让不可为转化为积极有为。诸葛丞相本是卧龙岗上闲散的人，有了三顾之恩，有了大胆授权，才能从潜龙勿用转化成飞龙在天。一味要求奉献、不准抱怨，年轻人就是躺*了的划水人；倾听反馈、共享成果，才能找到共图大业的建设者。
明知不可而为之，是莫大的勇气，可用来修身；将更多不可为变成可为，是过人的智慧，能用来领导一个团体；让更多的人能够有所作为，则是真正可以治国*天下的本领了。
这些本领，每个时代总有人需要具备，为何不能是你我？
曾听人问道：“有为是才，无为也是才，那么有为无为，孰优孰劣？”欲答此疑，必先知道何为有为，何为无为。古人云：“为无为，则无不治”、“夫唯不争，故无尤”。清静无为，是道家的思想，讲求“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗”的治世之法。与儒家相比，道家治世或许显得较消极一些，但是，上至汉文帝“半壁江山一纸书”，下至曾国藩写给曾国荃的“低头一拜屠羊说”——又有多少可在史书上留名的英才是不谙道家“无为”妙学的呢？所以，有为不如无为。
汉代名儒贾谊，可谓是才高八斗、学富五车了。他年少即入仕为官，且官居博士，是当时众博士中最年轻的一位，正所谓“年少得志”。但后来。他只因时政问题多次向皇帝参本奏折、尽忠上谏却不被皇帝采纳就一时忧郁愤懑、志气消沉，以致最后郁郁而终，年仅三十三岁。昔日凌云壮志一朝湮没，徒留千年后苏轼的一篇《贾谊论》在为他嗟叹哀惋。
贾谊，有为也。才思敏捷、名满天下，但是，他仍停留在“有为”境界。他锋芒毕露、急于求成，想把所有的宏伟抱负付诸行动，于是在此时得罪了当时的权臣周勃、灌婴等人；他想有所作为，可最终他因人诬陷中伤而失败，被贬长沙。而且他败得彻底：他轻易地输掉了最宝贵的筹码——生命，他只因一次碰壁就放弃了全部，让人惋惜也让人怜悯。他忽略了最重要的方面：无为。
那么，何谓无为？
汉文帝刚即位时面临着相当严峻的内忧外患，其中最大的隐患是雄踞长江以南地区、对帝位早存觊觎之心的南越王赵佗。若为了消除隐患而发兵大动干戈，那么刚安稳下来的大汉社稷不免要再遭战乱之苦，且这一场战争的胜算至多不过五五之数。于是，后来深谙道学的汉文帝仅凭与赵佗的两封往来书信就*息了这场看似避无可避的战争。那信中无丝毫威逼之意，也只字未提让南越王放弃发兵，反而是对南越王加以慰劳：“朕以王书，罢将军博阳侯，亲民在真定者，已遣人存问，修治先人冢”，但确实是使南越王承认了汉文帝的天子之位，并且臣服于文帝。真可谓是“半壁江山一纸书”。
汉文帝刘恒，无为也。当时的他麾下兵力并不雄厚，却能于在位期间北定匈奴、南*南越，且都是只用一封仅有几百字的信就完成了一项看似无法完成的外交任务，他以劝慰为主，但总是能达到*息边乱的目的的话语中每每盈满着道家“无为而治”的思想：并不直接说明目的，也不在话语中透露出任何锋芒，不以武力压人，而是动之以情晓之以理，徐徐图之。反观汉武帝时，纵然有北征匈奴每战每捷的卫青和驰骋疆场勇冠三军的霍去病，不也一样未能彻底*息匈奴边患吗？
晚唐名将郭子仪也是懂得“无为”的人。唐肃宗*靖安史之乱时拜郭子仪为兵部尚书，后怕郭子仪同广*王李豫统率十五万大军收复长安，此时肃宗亲赞郭子仪：“国家再造，卿力也。”但之后用兵敉*时，却又怕郭子仪功高震主，故不设元帅遣宦官鱼朝恩监军。开战后，鱼朝恩对郭子仪的命令处处加以阻挠，致使军队进退失据，不得已，肃宗诏郭子仪为元帅，引得鱼朝恩更加妒忌，故向肃宗密告郭子仪的诸多不是，又致使肃宗诏郭子仪交卸兵权，回归京师。郭子仪接到命令后不顾将士的反对，瞒过部众奉命回京，毫无怨尤。并且闲居在家，不理军务，活脱脱一个忠守皇命的“老实人”；可不久后，肃宗又任命郭子仪为诸道兵马都统，赐爵汾阳王，重握兵权。
郭子仪，无为也。他不曾为自己辩护过一字一句，不曾据理力争违抗皇命，亦不曾为让自己重掌兵权而趋炎附势，更不曾因一时罢黜而郁郁终生。因为他知道，一旦他这样做了，只会在鱼朝恩手中落下更大的把柄，更会招使肃宗加深对自己的猜忌与厌恶，结果只会适得其反。还不如彻底放下一切，表现出事不关己、自在逍遥的样子，如此一来可在最大程度上削弱肃宗的疑心，二来瞬息万变的战场不容耽搁，没了自己的指挥，军队溃败得会更快——便可逼得肃宗自己撤回诏令。郭子仪本人也是*历史上极少数曾经位极人臣最终还能全身而退的人。原因何在？因为他深谙君臣之道、懂得如何“和光同尘”，以“无为”来“有为”。正如《道德经》所说的：“功遂身退，天之道。”
有为无为孰优孰劣，凭此高下立判：有时以退为进、无为而为比锋芒毕露、急有作为好很多。
*时生活亦是如此，急躁冒进、总想做些什么来“激流勇进”的人经常会栽大跟头，而从容不迫、看似什么都没做的时常会取得最终的胜利。此或可谓是“大智若愚”。
头顶的风扇无力地转着，冲不散教室内闷热浑浊的空气，聒噪的蝉百无聊赖地叫着，与风扇的嗡嗡声混杂在一起，使得屋内垂头丧气的我们更加烦躁。沉默成了这个时候最好的对话。
篮球联赛我们第一场比赛就抽签遇上了不可击败的对手，现在班里每个队员都有些绝望。我们都深知，相较于对手我们真是太小了，身高体重都处于绝对劣势，我的脑海中一遍遍地想象与他们打比赛的画面，无异于蚍蜉撼树。这样的场面让每个队员几乎丧失了拼搏的斗志。
窗外蝉依旧聒噪，我们的沉默正等待着有人来打破，心中升起的那么一点点想试一试的勇气让我缓缓地站起来，我刚刚张开嘴准备动员大家出去训练，可悲的是此时此刻竟然没有一个人愿意拿出点勇气来面对这场比赛，我尴尬地合上了嘴巴，转身走出了教室的门。队友们仿佛察觉到了这一点，也默默无言地跟了出去。
作为班里的体委，我决定带着他们到这炎热的天气中继续训练。刚刚右脚踏上了篮球场的胶皮，我便后悔了：鞋底似乎已经承受不了这艳阳的炙烤，软绵绵地依附在脚上，仿佛化了一般。我咬了咬牙，攥紧了双拳，把左脚也迈了上去，迅速地跨开双腿跑到了篮筐下面。
队友们只是慢慢地蹭到了可怜的一丝阴影下，不愿暴晒在正午太阳的盛怒之下。的确，现在连蝉都了无生气，校园里是难受的寂静，没有一片白云的遮挡，狂野的日光肆无忌惮地砸在地面上，将那树冠高大的梧桐都烘的绵软无力下来，教学楼的玻璃反射着刺眼的白炽。豆大的汗珠从我的额头浸出，加速从鼻翼侧滚下，落到地面上瞬间就消失了，腾起了一层略带汗臭的白雾。
我仿佛要被蒸干了，但是我抬手抹掉了汗，从喉咙中挤出了几滴唾液，干涩地说道："我知道大家都很难受。但是球场上只有我们一队人，我们可以通过快速的横移，积极的拼抢战胜他们！"我的情绪已经很激动了，双手在激动地上下挥舞，"我承认我们是‘小’，但是小亦可为，我们只要努力就能成功！"我咆哮道。队友也都收到了感染，情绪高昂地开始锻炼，将如雨般的汗水倾泻在这篮球场上。
不断的迈腿，机械地传球，投篮，直到入夜篮球场上仍然有不间断的运球声，呐喊声。当比赛前一天晚上，我宣布训练结束时，我看到了我们每个人的脸上都写满了斗志与团结，我几乎要潸然泪下。
比赛当天，我们每个人眼中喷出了比阿波罗更为炽烈的怒焰。比赛开始了，我们都用如火的激情来打球，我就感到了团结的力量，已不可阻挡。因为无论结果如何，我们都拿出了自己的勇气来勇敢面对这场比赛，我想这才是"小亦可为"的真谛！
——可为与有为高考作文 (菁华6篇)
青春无期，年少有为；青春无悔，年少自强。
——题记
“长风破浪会有时”是诗仙李白的青春；“山入潼关不解*”，是谭嗣同的青春；“年少万兜鍪”是孙仲谋的青春。年少有为，青春灿烂。正值年华，青春无限，何不敢尝一搏乎?
(一)年少有为——成长
话说，成长是一切的的基础。在孩提时，我喜欢阅读。在我眼中，书是一颗糖，甜味溢然，让我幼小的心灵得以滋润。
从最初的《格林童话》到四大名著，都曾有过我阅读的痕迹。古人曰：书墨世家，子弟慕书。童年时期，有一颗写作的种子，种在我的心田上。
(二)年少有为——低谷
人生总是夹杂着斑驳血迹。上学时，我的语文成绩没有特别优秀，而在老师的眼里，我是一个差学生，在语文学*方面根本没有一点天赋。但是我经常忽略老师鄙视的目光，拿着自己新鲜出炉的作文向老师请教。
结果仿佛已经料到，老师对我的作文不屑一顾，还讽刺我的作文写得幼稚。同学们对我的成绩常表质疑，认定语文不好，作文一定不好。更气愤的是，老师把我的作文跟她认定好的作文进行比较，还大声说：“米粒之光，敢与皓月争辉?”所以，在这时期，我的青春如股市的低谷。而我的泪珠，常常沾湿、打穿作业本，我还一边怀疑自己，是不是真的不适合学*语文。
(三)年少有为——崛起
经历了我的青春低谷，我来到了中学。虽然换了一群新同学，但是我依然不敢将作文展示，害怕被自己的新老师、新同学所嘲笑。
出乎我的意料，经过几次语文的测试，老师把我叫到了办公室，并用一种鼓励的眼神看着我。刹那间，我头脑发蒙，不知所言。坚持一分钟的缄默后，老师问我，要不要参加作文投稿，并夸我作文写得不错。我心中波澜起伏，中学的照顾和小学的遭遇形成了鲜明的对比，让我下意识地答应了老师。
于是，我开始在同学面前展示作文，并尝试向报社投稿，还得到了一笔不菲的稿费。最后，我跨过了青春低谷，重新走上了青春崛起的主线上。
即使，我没有诗仙李白的才华，谭嗣同的志向，以及孙仲谋的能力，我也能够在我的青春中有所成就，做到年少有为。
白马过隙，日月如梭。青春正好，志存高远。年少有为不自卑，年少有为知进退。即使小为，也不负青春。
做新时代的有为青年，要自觉厚植其根。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年处于价值观形成和确立的时期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒纽扣扣错了，剩下的扣子都会扣错。
在这一时期，尤其需要以德为先，明大德、守公德、严私德，更要善于知行合一，迈稳步子、夯实根基、久久为功。面对纷繁多变的社会现象、社会思潮，如果不能树立社会主义核心价值观，就有可能会疑惑、彷徨、失落，偏离健康的成长航向。
正所谓根深才能叶茂，勤学、修德、明辨、笃实，努力把社会主义核心价值观变成日常的行为准则、自觉的信念理念，当代青年才能在时代大潮中建功立业，成就自己的人生。
做新时代的有为青年，要主动强壮其志。《劝学》有云，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。面对信息时代、多元文化，当代青年理应具备持续学*的能力、不断创新的意识、敢于实践的行动。青年是最富活力、创造力的群体，理应走在创新创造的前列。
当代青年一定要矢志艰苦奋斗，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩，谱写不断创新创造的精彩篇章。要不怕困难、攻坚克难，经受锻炼、增长才干，为国家富强、民族复兴、人民幸福作出自己的贡献。
做新时代的有为青年，要自觉繁茂其叶。新时代的*青年要在求同存异、聚同化异、包容开放中树立家国情怀、远大理想。既要有“小德川流”，丰富内在修养，在细节上下功夫；也要能“大德敦化”，胸怀世界和未来，树立崇高的理想与志向，为共建人类命运共同体贡献青春力量。
党的*报告中指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”青年是国家的未来，也是世界的未来。新时代的*青年需要自觉担负起时代的重任，在祖国的万里长空放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。
青年朋友们，让我们树立远大理想，自觉践行时代责任，为实现*梦而不懈奋斗！
“君子有所为有所不为”，千年前的孟子一句话震铄古今。有所为，有所不为，正是古往今来有志之士的人生抉择。
什么是有所为?有所为就是应该去做，无论前途如何，只凭借一个良心，去行正义的人生。“崔杼弑其君”，太史一家秉笔直书，虽惨遭屠戮，亦不改其志;礼崩乐坏，诸侯纷争，孔孟却为了匡扶正义奔走呼号，知其不可为而为之。时间回到*现代社会。谭嗣同血染菜市口，一声大笑，九州同悲;遇罗克殒命枪口下，真理之音，癫狂华夏。他们不知道自己的所作所为会带来危险么?他们当然知道。但是他们胸中有难以遏制的冲动和勇气。人生不只是吃喝玩乐，不只是唯唯诺诺，没有了理想，没有了对正义的坚持，人就不能称为人，就失去了人的高贵，永远苟且度日。这便是有所为。
什么是有所不为?有所不为就是对于邪恶之事划开界限，对于不能做之事，不该做之事，对于违背良心之事，如果不能反驳，就保持沉默，如果不能沉默一定不能为恶。人是有底线的，而且所有的人都是一体的，对一个人的不公就是对所有人的不公。你以为邪恶与你无关，可是谁又知道蝴蝶的一双翅膀却能掀起巨大风暴呢?“起初他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话;此后他们追杀工会成员，我不是工会成员，我继续不说话;再后来他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话;最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。”犹太人的悲惨命运殷鉴不远，正是“*庸之恶”使得本来正常的德国人沦为了**不眨眼的恶魔，面对邪恶放弃自己的良心，总觉得与己无关，自己在执行命令，可是你不知道，你其实已经在为邪恶推波助澜。
有所为是对正义的坚守，有所不为同样是对正义的拥护。在一片漆黑之中，倘若有人能够刺破黑暗，请不要蒙上双眼，不要让醒来的人无路可走，不要让鲁迅发出“救救孩子”的悲鸣。正义是牢不可破又脆弱无比的，它需要每个人呼唤自己的'良心，在有所为有所不为的选择中成就人的高贵。面对生活的抉择，有所不为往往意味着放弃许多具体的利益，很多人因此蒙住了自己的良心而随波逐流。但是有些人却像晨星一般照亮黑暗的大地，对于这些人，如果我们不能帮助他们，请保持沉默好么?
一代人有一代人的梦想，一代青年有一代青年的历史际遇和使命。我们处在一个伟大的时代，新时代*青年应与时俱进，真正承担起新时代赋予的历史使命。
然而我们身边也有不少的“被动青年”，他们因跟不上时代的脚步，而喜欢给自己找理由和借口；*惯于懒散和逃避，而变得“佛系”。青年的发展与国家、民族未来的发展紧密相关。只有主动锻铸理想信念、掌握丰富知识，自觉锤炼高尚品格，才能做新时代的有为青年，成长为担当民族复兴大任的时代新人。
做新时代的有为青年，要自觉厚植其根。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年处于价值观形成和确立的时期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒纽扣扣错了，剩下的扣子都会扣错。在这一时期，尤其需要以德为先，明大德、守公德、严私德，更要善于知行合一，迈稳步子、夯实根基、久久为功。面对纷繁多变的社会现象、社会思潮，如果不能树立社会主义核心价值观，就有可能会疑惑、彷徨、失落，偏离健康的成长航向。正所谓根深才能叶茂，勤学、修德、明辨、笃实，努力把社会主义核心价值观变成日常的行为准则、自觉的信念理念，当代青年才能在时代大潮中建功立业，成就自己的人生。
做新时代的有为青年，要主动强壮其志。《劝学》有云，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。面对信息时代、多元文化，当代青年理应具备持续学*的能力、不断创新的意识、敢于实践的行动。青年是最富活力、创造力的群体，理应走在创新创造的前列。当代青年一定要矢志艰苦奋斗，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩，谱写不断创新创造的精彩篇章。要不怕困难、攻坚克难，经受锻炼、增长才干，为国家富强、民族复兴、人民幸福作出自己的贡献。
做新时代的有为青年，要自觉繁茂其叶。新时代的*青年要在求同存异、聚同化异、包容开放中树立家国情怀、远大理想。既要有“小德川流”，丰富内在修养，在细节上下功夫；也要能“大德敦化”，胸怀世界和未来，树立崇高的理想与志向，为共建人类命运共同体贡献青春力量。
党的*报告中指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”青年是国家的未来，也是世界的未来。新时代的*青年需要自觉担负起时代的重任，在祖国的万里长空放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。
青年朋友们，让我们树立远大理想，自觉践行时代责任，为实现*梦而不懈奋斗！
一个人身上最珍贵的特点，那就是实在。人生也贵在一个“真”字上面。这也是积极的表现。
人生其实就是用自己能给的，换回自己想要的。包括我们的努力，时间，情感，乃至生命。等我们什么时候给不起时。也就是能看淡失去人生。该舍的时候就要慷慨，留不住的，要坦然面对，只有看淡的得失，不在得失间惆怅，才能潇洒的生活，心才能自由呼吸，心的自由是最大的快乐。
人生这本书，你愿意看也好不愿意看也罢，这都是非看不可的。人生的道路上有许多的坎坷，如果我们选择面对，我们就成功了；如果我们选择回避，那么也就失败了。我们走过的人生。用积极的态度去面对失败。那么也是我们在人生这本书上做的最有参考价值的笔记。
对人生，我们每个人都有自己的看法。但都不是看的很清楚。其实这就对了，没有谁能用几句话真正的概括人生的意义，因为每个人对人生的认识都是不同的，都有自己的侧重点，在自然界这个复杂的环境中，我们每个人都挣扎着撰写自己的人生。而我们也在无数个别人的人生中扮演着过客的角色，一个人要清楚的知道自己的位置，就像知道自己的面孔一样。知道自己的角色，才不会把身份，地位误认为是人生的全部；清楚自己的位置，才不会目中无人或者妄自菲薄。
而对于我们生不带来死不带去的欲望，在我们的人生中，也是不断减少的过程。命运的深层次就是要学会放弃和回归，放弃一切浮躁的喧哗，回归内心的安宁。这些欲望过多深深就会疲惫。背负的太多就会痛苦痛苦，从而使我们就不会有积极的情绪，从而也会影响到别人，我们痛苦会感染身边关心着我们的人，也使他们变得痛苦。所以我们的人生不应该拿欲望来压迫自己，痛苦心灵和他人。
人生中，我们总是不知道惊喜和意外哪个先来，要有足够的耐心去面对。也要做好自己心理准备，不管是惊喜还是意外，我们都要知道怎样去应对。而我们走过的路中不管是惊喜还是意外？都会成为我们经历的宝贵财富，有了这些经历，我们才会明白一些道理，而变化就在经历中发生。开心的时候就努力的让别人也跟着开心，烦恼的时候，就要想一想怎么抛开烦恼。毕竟不管是烦恼还是开心，该发生的一切都会发生的。
这我们的人生中，像*行线一样的东西，不要过于去追求，如果奇迹般的两条*时线交叉了，那我们值得开心。如果依旧是两条*时睡那么也不用悲伤，因为意料之中的事情，载正常不过了。毕竟两条*行线怎么交汇呢，如果两条线在一时交汇了，那么证明有一条线变得不*了。因为每个人的人生都是高低起伏的。就像我们的心电图，也是高低不*的。所以你不为一时的得意而忘形，也不会为一时的失意而悲伤。因为短暂的成功和短暂的失败是每个人都会经历的。所以我们每个人都会做那一条偶尔不*的线。
向日葵是我们最好的心情导师，它教会我们要做一个积极吸取正能量的人，每天充满阳光，不管生活中有多么大的风雨，都是向着太阳而成长的。学*向日葵，哪里有阳光就朝向哪里。我们像向日葵一样一心向着积极正能量的太阳，怎么会多余的精力去吸取到风雨的负能量呢？
可为可以是轰轰烈烈，也可以是**淡淡。
雷锋自然不用多说，是全国人民学*的榜样，他虽然没有做出惊天动地之事，却坚守在*凡的岗位之上，在*凡中迸发出不*凡的伟大！
雷锋的身世非常可怜，在他年仅七岁的时候就失去了父母、哥哥和弟弟，成为了一个孤儿。幸好而后被亲戚拉扯长大。正因为他从小在苦难中长大，也知道苦难中的人民是多么的不容易，这也为他日后的所作所为奠定了基础。
在学生时代，雷锋也非常努力，小学毕业后就有了一个铁饭碗，在县委当公务员，之后便选择参军入伍。
有一次，雷锋遇到一位女士，她的车票和钱都不小心丢了，他就用自己的钱给这位女士买了回家的火车票。
还有一次雷锋车站的地下通道空间遇见一位行动不便的老婆婆，他二话不说，就将这位老婆婆背到了目的地，将她送上车了，并且还将自己买的面包送给老婆婆吃。
雷锋在当驾驶员的期间，不仅工作非常认真，而且非常热爱学*，他只要在车停着的期间，就会在驾驶室看书。
可是意外总是让人意想不到，雷锋在一次指挥倒车的`时候，车子不小心撞到了电线杆，这根电线杆恰好砸到了雷锋，而后抢救无效死亡。
雷锋的所作所为是代表着无私奉献的伟大精神，是每一个人学*的楷模。
焦裕禄是兰考县的县委*，当时兰考县的自然条件非常恶劣，经常发生盐碱、风沙、内涝，可就是面对这样恶劣的自然条件，焦裕禄和全县的人民共同艰苦奋斗。
可是，命运却和他开了一个天大的玩笑，在关键时刻焦裕禄患上了肝癌，病痛折磨的他生不如死，可即使如此，他每天还是坚持工作，最后不幸病逝。
钱学森想必大家都非常熟悉，是我国著名的科学家，是“两弹一星”获得者。
钱学森从小的学*成绩就非常优异，大学在当时著名的交通大学就读，毕业后去往了麻省理工学院继续进修，在28岁的时候就成为了世界上非常著名的空气动力学家。
后来钱学森遭到了拘留，可即使如此，也不能改变他回国的决心，回国后为我国做出了非常巨大的贡献，被誉为“*导弹之父”和“*航天之父”。
雷锋、焦裕禄、钱学森都是一个时代的代名词，更象征着一种民族精神，就是在这样千千万万的人的努力之下，祖国才会越来越繁荣昌盛！
——与你为邻高考作文
与你为邻高考作文
在现实生活或工作学*中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的与你为邻高考作文，希望对大家有所帮助。
当夏日的阳光抚*被春风揉碎的池水时，当知了在枝头不停嘶叫时，我忽然发现，春天的影子已悄然消逝在风中了。我不由得感叹时光易逝。然而不论花谢花开，我都永远与你为邻，我的朋友。
我的思绪如脱缰的野马，狂奔不息，一直来到内心最深处，来到那最纯真的年代。记得那时总会与几个天真的小伙伴一起在山野间玩耍，一会儿摘一些野花编成花环戴在你头上，一会儿又踩着你的后背爬上树访问那绒绒的雏鸟，一会儿又携手跳入清凉的溪水中，扬起一朵朵欢快的水花。最惬意的莫过于一起放风筝，风筝飞得老高老高，心也随着风筝飘到山的那边……童年的时光因为有你做伴，与你为邻，到处都可以拾掇起一串串笑声。
初中，告别了童年的伙伴，又与新朋友为邻。假期同几个死党骑自行车兜风，宽阔的柏油路上，风一般轻盈地掠过，额前的头发被风吹落挡在眼前也来不及梳理，只顾向前飞奔，似乎在追寻什么，是在追风！这是每一个少年的梦想，像风一样无拘无束自由地行于天地间，看着身旁的你，我总会不由自主地扬起嘴角，我意识到，我在追寻朋友之间浓浓的友谊。风中留下了我们的欢声笑语，也留下了那青涩可爱的花季雨季。与你为邻，我的朋友，让我在走向成熟时仍有一份轻柔的依靠。
如今已是高三学子，我不得不再次与我的朋友告别。但我不会悲伤，也不会哭泣。在我内心最深处，他们决不会只如云影掠过，每一张鲜活的面孔我都会铭记在心。我不会忘记无助时，朋友的安抚；我不会忘记失落时，朋友的鼓励；我不会忘记想放弃时，朋友的提醒。如果时间能够停止，我愿始终与你为邻，我的朋友。
虽然青春是本太仓促的书，但在即将告别花季雨季时，我说，我的青春是充满欢乐与活力的记事本。因为我的朋友们把它装订得极为精致，读一读，我的心再次被安抚得无比舒适与*静。
愿一生与你为邻，我的朋友！
中国和日本是一衣带水的两个国家，都有着悠久久的历史和灿烂的文化。中华文化虽历经磨难，但也已走上了复兴之路；而日本也成为了文化强国。日本，与你为邻，我们应当相互尊重、学*，在合作与竞争中推动自己的优秀文化走向世界，共同创造更灿烂的文明。
与你为邻，或多或少会有冲突，但请你尊重中华文化，因为这是合作的前提。《西游记》是中华文化的瑰宝，惩恶扬善，团结一心是它的核心价值，然而在你创作的动画作品中，却将唐僧化为女性，并与多位女性有恋爱关系，令这部作品的传统核心价值荡然无存，致使许多国外友人误解，这一点是我们无法容忍的。文化的发展需要创新，但必须要在保持作品核心价值的前提上。只有充分尊重我们的文化，才能深入了解中华民族的精神，否则，胡乱地修改，只会给双方的文化与感情造成伤害。
与你为邻，我们要向你学*优秀的成果，因为这才能提升我们的竞争力，从而促使你也进步。我们的动漫还处在萌芽阶段，因此有必要向你学*。我们通过借鉴你的创作理念、制作手法，打造出了大受欢迎的《三国演义》，既开拓了国内外市场，又得到了像包括你在内的多个国家的好评，同时也推动了你对传统文化的挖掘。我们积极向你学*，表达了我们对你的尊重和赞赏，也促使你更努力，锐意创新，与我们一竞高下。因此，相互学*，并不会使我们针锋相对，而是加强竞争，共同进步。
与你为邻，便不能回避，要大方地打开国门，因为这是相邻的必然要求，否则，便不利于我们的关系发展。在这一点上，我们承认自己有许多不足，例如限制你的动画在黄金时段播出，拒绝引进一些以人类、社会为题材的`深奥的电影。但多年的合作也令我们意识到，闭关锁国无法保护自我，打开国门才能使自身充满生机。于是相关部门也制定法规，减轻壁垒，因此《日本人是丑陋的》等文学作品进入我们的市场，从而加深了我们对你的了解。同时，也希望你能以开放的心态迎接我们关于二战的历史研究书籍进入你的国门，这样才能更好的认识过去，迎接未来。
与你为邻，便要与你为友，日本朋友，让我们用自己的优秀文化成果与开放的心态来互相面对，互相学*，共同进步。希望中日文化都能不断辉煌，永葆生机！
你很开朗，得知与我同桌似乎十分开心的样子，笑着和我说这说那的，典型的自来熟啊。我一边冷淡地应和着你，一边物色着可供我换位的人选。可待我全班跑遍，居然连一个跟我换的人都没有，你看我的样子，立马问我是不是有什么事了，是否需要帮忙之类的，我没好气地打发了你，然后自己一个人生闷气。
高三是学生们受难的日子，身边的每一个人都绷着脸死命地学，我自然也不例外，只有你是整天笑眯眯的，成绩还居然名列前茅，这让我心里更加不*衡，对你也更加不予理会。心情好时还会应和两句，而心情不好时就直接把你当作透明人，而你却像没有感觉到我的恶意似的，依然跟我分享着你的喜悦，或许你只是想让我笑一笑吧，而我却觉得无比的厌烦。
我与你之间究竟要发生一些事的吧。记得那天下课吗？我正伏在桌上休息，你在与别的同学打闹，一不小心就碰了我一下，我心中无名火起，学*的压力以及生活的种种不快统统向你爆发了出来，我用尽我所有的力气向你吼去，向你宣泄我的不快，而你却像一个犯了错的小孩，一动不动地任由我的恶意像洪水一样将你淹没，你的眼眶中已经有泪水在打转了，而我却丝毫没有停下来的意思，最后一把将你那堆高高的书给推到了地上，像是你努力维持着的我们之间的关系一样倒塌了。你仍旧没有说话，只是小心翼翼地收拾着自己的书本，生怕又触怒了余气未消的我。
因为各种各样的原因，你在高三下半学期就离开了校园，没能够参加你期望已久的高考，就在前不久我还收到了你祝福我的短信，言语中似乎还有着一丝歉意，我知道我已深深地伤害了你，真正应该道歉的人应该是我。
或许我们也再也没有什么机会相见，但请你记得我们那一段朝夕相处的日子，也希望你能在属于自己的路上走得更远，望君珍重。
特大新闻！特大新闻！孟家又搬家了！卖报纸的小贩在大喊道。哟！孟子又搬家了。想必大家都听说过孟母三次搬家的故事了吧！这回不知道孟与谁为邻了。
还记得孟母说过的一句话：邻，是无法回避的，却可有选择的。这次孟母却是因为学堂附*出现一大堆工厂，什么钢铁厂，石油加工厂的，环境受到了很严重的污染。孟母曾去申诉道：与你为邻，我们众人深受污染其害，这土地几里尽是乌烟，尔何不速速离去？但一直没有答复，孟母只得带着孟子又一次搬家了。
孟母经过自己再次深思考虑后，决定在广州的摩天大楼的最高层落户了。孟母想，我已经在最高层了，不会有人打扰到孟子的学*。经过一段时间的风*浪静，孟母发现孟子有些奇怪，出入西装革履，穿金戴银的。于是一探究竟，发现住在周围的邻居都为暴发户，还听到一次孟子与他们的对话。孟子先生，与你为邻真是三生有幸，希望能借助一下你的声誉来为我们的商品提升一下形象，至于酬价方面，任你定夺。甲说。这个嘛！好说。只要你会做就可以了。孟子的这一番话，吓着孟母！呜呼！她决不容忍自己的孩子如此的重势利金钱。
这会，孟母再一次带着孟子远离中国到国外去了。
谁知到了美国定居后，孟母又一次的希望落空了。由于***的存在，他们经常受到恐吓，甚至袭击。孟子在此惊慌下，得了精神病。
孟母大哭道：与他为邻，伤我孩人格，与你为邻，害我孩身体。到底是是为何？难道找一个好的你作邻居都没有吗？为何要为难我们这些想要廉洁的人？为何要我们与那些世俗不堪的人为邻？
孟母的三次搬家寻邻的希望落空了，最后，孟母带着孟子在精神病院里住下，他们的邻居都是些不愿与世俗同流合污的人，都是些风霜高洁、不畏**的人，好像是陶潜和李白也在里面吧。
我想他们应该找到了和找对了自己的邻居。因为我总听到孟母这样说：陶潜先生，与你为邻，真好！看我们家的孟子又聪明了不少……
城市里，有匆匆忙忙的脚步声，有一闪而过的脸庞，也有忧愁抑郁的目光。生活中的快节奏在机器的喧嚣中沉积，人的精神也在疾驰而过的汽车中变得空虚。但倘若能够在纷繁中建造一间自己的精神小屋，便能吟叹“心远地自偏”了。
我有一间属于自己的精神小屋，与其***的人为邻。与他们为邻，我受益匪浅。借此机会，我想向他们表达我的感情。
透过左边的窗子，我看到了与清茶为伴，与书籍为伴的季老。季老，您是一代“国学大师”，是“学术泰斗”，是“国宝”。可是您把这三顶帽子都辞掉了，您说“环顾周遭学问之深者大有人在，国学大师岂不折煞老身？”作为您的邻居，我了解您的淡薄，明白您睿智的目光背后所经历的沧桑。不过是想专心致志地翻译《罗摩衍那》，不过是想尽心尽力地保护一些经典的文化，您却在“**”中屡遭打击。是天欲摧人吗？
我抱着疑问，却从您巍然的笑中找到了答案。是啊！当上天赐给你荒野时，意味着他要你成为高飞的鹰。季老，您知道吗？以您为邻，我受益匪浅。您是我精神的邻居，用您一生的淡然与执著告诉了我什么是淡泊，又告诉了我“宁静致远，淡泊明志”。真的，我想谢谢您！
透过右边的窗子，我看见了躺在病床上打点滴的您——莫里老人。莫里老人，请容我像您的学生一样喊您一声“师傅”。您虽患重病，但作为您的邻居，我知道您并不会自怨自艾，也不会自我放纵自我绝望。您在昔日那般疯狂地随歌舞蹈，舞出您的生命奇迹。您在得知病症消息时仍那么珍惜生命，坚持以乐观旷达的情绪感染身边每个人，其中包括我，您知道吗？
曾经让绿叶嘲笑颓废的我，因与您为邻，受您的乐观熏染，我也勇敢面对阳光了，谢谢您！
在我心里，还铭记着泰戈尔的哲言：“天空不留下鸟的痕迹，而我已飞过”与您为邻，我学会了很多。与您为邻，我的精神世界得到了充实。终于，在喧嚣的城市中，我找到了属于我的蓝天！
与你为邻，与***的人为邻！
某小区的网站论坛上新发一帖，引起热议，小区居民们纷纷发表意见，特摘部分如下：
帖名：《与你为邻，共建和谐》
发帖人：小区的各住友们，咱们在这个小区住了快十年了，从咱们陆续搬进这里之后，也拥有了咱们小区的网站，这些年可谓风风雨雨，现在我发出这个帖，就是想让大家讨论讨论，回味回味这些年的事儿，各位踊跃发言吧！
一楼网友A君：
楼主真是有心了，说真的自打一住进咱区，我就觉得挺脏的！你看那路灯下随处可见的垃圾，还有挂在花园上，走过路过都得掩鼻子，甭提多难受了！但是，我在论坛发个帖晒晒之后，咱区竟变干净啦，道路也都冲洗过，花园也飘着清香，所以咱不得不说，咱区好样的！居民们也是好样的！咱区论坛也功不可没！
二楼网友B君：
原来那时候那帖是A君你发的啊，值得表扬！原先咱小区是挺散的，各家只顾各家，有人扔垃圾，别人也跟着扔，书上这叫破窗理论，当时我也扔过几次，但是看了A君那帖，才明白。咱区的卫生也直接表现咱们的形象，更关乎我们的健康，所以我逢垃圾便捡，扔垃圾筒了。这要感谢A君呐，让我成了咱区的优秀居民模范。
三楼网友C君：
跟大家住一起，咱就有责任爱护咱区嘛！我虽然工作忙，每天很少跟大伙接触，但是出入遇人总能亲密地打招呼，让我心里也暖乎乎地；以前住巷子里头，虽然出门不见抬头见，但那里人们脸都绷着，没有邻居的样子，谁也不认识谁，也不想认识，所以才逼得我搬走，要不还不闷死在那里头了！
四楼居委会主任：
大伙都在啊，楼主这帖发得好啊！论坛就需要大家出来发发言，就是别把坏的掖着，拿出来大伙一起研究才是，接下来我通知这个事儿，居委会讨论决定给咱小区换个名，大伙有啥好建议欢迎发E—mail到居委会的电子邮箱。
五楼网友B君：
主任说得对，咱们的小区需要咱们一起来建设嘛！
六楼网友D君：
嗯，看你们说得有道理，改天我也发个帖反映反映！
七楼楼主：
大伙现在来想想咱小区改名的事儿，都积极发言！……
几天后，该小区换上了新的牌子，闪亮的几个大字，和谐小区。
——可为与有为高考作文优选【10】篇
什么是精彩？做一个有为的青年？战争年代的踊跃参军，八十年代的文学热，还是九十年代的出国热？它们都是精彩，每个时代有每个时代的精彩，每个时代也造就了不同的精彩，但无论怎样，精彩总是与青春紧紧相连。
五月四日是青年人的节日，每当这时，正值青春年华的我都会思索，该怎样度过这一天？我想这正是54五四青年节的意义所在，它纪念的是一个日子，弘扬的却是一种精神。
青年之字典，无“困难”之字；青年之口头，无“障碍”之语；惟知跃进，惟知雄飞，惟知本身自由之精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以创造环境，征服历史。我们斗志激昂，正投身于改革开放和社会主义现代化建设中。
进入绚丽的花季，再穿过忧伤的雨季，然后我们踏入了五彩缤纷的青春世界。于是，我们张扬，我们痛快，我们狂傲，我们——如冰心说过：世界之所以有我们是因为它需要变得更美，青春的我们生命中有够多的云来造成一个美丽的黄昏。然而在生活——这个令人费解的局面前，很多事情我们无法左右，无法改变。于是，当暴风雨来临时，有些人俯首称臣，有些人逃之夭夭，但最终仍被吞噬。终于我明白鲁迅先生为何要呐喊，只因惨相实在无法目睹，尤其是青春的我们，肩负振兴中华的青年竟在小小的挫折面前而跌倒，成了生活中的苟活者。
前途是光明的，道路是曲折的，只要进行持续的拼搏奋斗，我们一定能够创造出新的历史奇迹，一定能够谱写出新世纪的“青春之歌”、“理想之歌”，一定能够为我们的祖国做出更大的贡献！
青春朋友们，党在召唤，时代在召唤，让我们以崇高的理想，创新的意识，无畏的勇气“发挥青春的智慧，风采和力量吧！我们是五月的花海，就该用青春拥抱时代；我们是初开的太阳，就该用生命来点燃未来，做一个有为的青年。
青春无期，年少有为；青春无悔，年少自强。
——题记
“长风破浪会有时”是诗仙李白的青春；“山入潼关不解*”，是谭嗣同的青春；“年少万兜鍪”是孙仲谋的青春。年少有为，青春灿烂。正值年华，青春无限，何不敢尝一搏乎?
(一)年少有为——成长
话说，成长是一切的的基础。在孩提时，我喜欢阅读。在我眼中，书是一颗糖，甜味溢然，让我幼小的心灵得以滋润。
从最初的《格林童话》到四大名著，都曾有过我阅读的痕迹。古人曰：书墨世家，子弟慕书。童年时期，有一颗写作的种子，种在我的心田上。
(二)年少有为——低谷
人生总是夹杂着斑驳血迹。上学时，我的语文成绩没有特别优秀，而在老师的眼里，我是一个差学生，在语文学*方面根本没有一点天赋。但是我经常忽略老师鄙视的.目光，拿着自己新鲜出炉的作文向老师请教。
结果仿佛已经料到，老师对我的作文不屑一顾，还讽刺我的作文写得幼稚。同学们对我的成绩常表质疑，认定语文不好，作文一定不好。更气愤的是，老师把我的作文跟她认定好的作文进行比较，还大声说：“米粒之光，敢与皓月争辉_?”所以，在这时期，我的青春如股市的低谷。而我的泪珠，常常沾湿、打穿作业本，我还一边怀疑自己，是不是真的不适合学*语文。
(三)年少有为——崛起
经历了我的青春低谷，我来到了中学。虽然换了一群新同学，但是我依然不敢将作文展示，害怕被自己的新老师、新同学所嘲笑。
出乎我的意料，经过几次语文的测试，老师把我叫到了办公室，并用一种鼓励的眼神看着我。刹那间，我头脑发蒙，不知所言。坚持一分钟的缄默后，老师问我，要不要参加作文投稿，并夸我作文写得不错。我心中波澜起伏，中学的照顾和小学的遭遇形成了鲜明的对比，让我下意识地答应了老师。
于是，我开始在同学面前展示作文，并尝试向报社投稿，还得到了一笔不菲的稿费。最后，我跨过了青春低谷，重新走上了青春崛起的主线上。
即使，我没有诗仙李白的才华，谭嗣同的志向，以及孙仲谋的能力，我也能够在我的青春中有所成就，做到年少有为。
白马过隙，日月如梭。青春正好，志存高远。年少有为不自卑，年少有为知进退。即使小为，也不负青春。
孟子有言：人有不为也，而后可以有为也。现实社会纷繁复杂，年轻人功利主义盛行，职场竞争压力大，每个人都在“负债前行”。因此，网络流行语就有了佛系青年、二次元青年等，我们不说词语好坏，但可发现年轻人仰望星空的眼神愈发空洞无聊，“举手投足”之间都是些“蝇营狗苟”之事，专注点不在学*、不在于追求正能量的事物了。这些“不可为”之观念确实不该是我们生活在盛世年代里的有为青年一代所应有所该有。因此，行有为之事，实现人生价值;做有为青年，绽放华丽篇章。
青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。现实中“精致的功利主义”、浮躁的心态蒙蔽了无数年轻人的双眼，“佛系”“丧系文化”“躺*族”让我们变得消极颓废，这些都是不相信“可为”带来的自己麻痹。但是，在新时代的中国，青年学子如不有所作为，难不成都要“混吃等死、啃老”吗?曾记否，国家危亡之际，青年探寻技艺以求救国;曾记否，日寇铁蹄肆虐华北，青年走上街头呐喊奔走;曾记否，改革春潮涌动，无数人奋笔疾书，以求与世界接轨。因此，只有摒弃内心“无所作为”的愿望。心中有梦想，脚下才有力量，肩头更能磨砺，人生才能紧随奋斗的脉搏熠熠生辉。
百舸争流，奋楫者先。做有为青年，当砥砺前行。奋斗，这一词不仅应在心头冉冉升起，更应在行动上落到实处。新时代的中国，有很多让我们学*的榜样，更是促使我们砥砺前行的动力。
君子务本，本立而道生。摒弃“不可为”的想法，抵制“不作为”的思想，做新时代的疾行者，做红色基因的传承者必须要有所作为。试想，我们仅靠夙兴夜叹绝对不能“封狼居胥”，仅靠朝思暮想肯定不能“王师北定”，仅靠“不可为”，也敌不过在荒漠风沙中，建设西北塞林坝的护林者手上的厚茧;仅靠“不可为”，也敌不过奋斗在科研一线的科学家们，那布满血丝的双眼中所透出来的对于报效祖国的赤诚。因此，行可为之事，做有为青年，是我们的责任，更是我们的使命。一粒种子可以改变世界，我们要做这粒好种子，去浇筑，去奋斗，去作为，蹚出属于自己的华丽人生的新路。
有为才有位。中国青年都应该摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者之流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。期待我们青年学子乘风破浪，星辰大海，勇往直前。
余于*人，最服左文襄公，“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人”，这位晚晴重臣39岁在长沙一战成名，能力和脾气一般大，乃有“国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”之举荐。后来，左宗棠战马尾、*陕甘、收新疆，居功至伟，成为那个时代“高考落榜人”*丝逆袭的巅峰。评其一生，扛起棺材率部收复新疆，就没打算活着回来，大有“明知不可为而为之”的豪气，因为有了这股豪气和锐气，才奠定了他在西北的大有作为。
在“可为”与“不可为”之间，是抉择。人的一生，贵在选择，也难在选择，成败也在选择。林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就选择了不因个人祸福而规避为国献身；鉴湖女侠秋瑾的“谁言女子非英豪，夜夜龙泉壁上鸣”，就选择了非同一般相夫教子的女字生活，以血荐轩辕；谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，就选择了“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”……无数的先哲先烈，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，若惧生死，可“不为”，不惧生死，活成了这个民族的一束光。去年武汉保卫战中逆向而行、白衣执甲的医护人员，出发前一封封按满手印的请战书，诠释着我想“有为”，可放下生死而作为。正如电影《无问西东》中透射从的每一代人都有每一代人的`良知、情怀和担当。
坊间有一句俗话：“人不要脸，百事可为”，在“为”与“不为”之间，要有底线、有界限，“法无授权不可为”，可为的一定是符合法律和公序良俗，否则当不去为之。“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”，就是中国传统读书人的底线，即“知耻”。做“可为”之事方能“有为”，否则就是胆大妄为。
时逢百年未有之大变局，风云激荡，世界越来越充满不确定性。有人说西方文化的核心是自由，东方文化的`核心是秩序，事实已经宣告福山的《历史的终结》并未终结。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人类历史长河中的优秀品格依然煜煜生辉。伟大的时代，我们当积极有为，大有可为，大有作为，对全人类、对我们共同生活的这个星球的一切生命充满共情，一起去成为不导致雪崩的雪花。
在生活的大事件总是不免俗地地穿插着很多琐碎的小事。有些小事虽然如大海中的一个贝壳，沙滩上的一粒沙子，但却是极其关键的一个环节。当我们忙于解决生活中的大事时很多的小事就这样被忽略了。但是，谁又能想到那个贝壳里会有耀眼的珍珠呢？
提高对小事和细节的关注，可以使我们避免与重要的机会擦肩而过。在美国谷歌公司面试的时候，捡起地上一个不起眼的废纸团成了被招聘的关键；英国人瓦特因为善于观察生活中的小事使他改进了蒸汽机，引起了工业革命；奥斯特因为观察到了他做实验的时候发生的一件小事使他后来发现了电与磁的联系……不仅这些，还有很多伟大的发明，很多成为里程碑式的科学理论，都来源于对于细节的把握。注重细节的人往往能发现事物的巧妙之处，从而引发了不起的奇迹。
注意消灭生活中的每一个小隐患，可以让我们避免很多危险的出现。进入干燥的冬季，很多家庭遭受了不同程度的火灾袭击，他们有的是因为电热毯过使用后忘记了把它关掉；有的是因为做好饭后忽略了去关上煤气；还有人只是因为忘记了拔掉正在充电的劣质电池，使锂电池爆燃，家中毁于一旦。这些是惨痛的教训，其实只要稍微留心我们变得获得长久的*安。例如系上安全带，就让前几年一辆追尾的车中全家人*安无事；遵守操作规程，让歼十的研发中没有出现一个事故；因为经常排除家中电路的隐患，让很多家庭免于灾难等等。事无巨细，细节往往决定了重要的安危！
注意观察生活中的每一个细节，勤于思考，就能悟出很多的人生道理。老鹰总要折断小鹰的翅膀，又把他们体下悬崖为了让他们学会飞翔；同样的，如果一个人不经磨难，也同样不会成功。假若吧草原的狼全部杀光，羊就会因为泛滥而死；同样的，如果人的生活中没有了注重细节的"忧患"意识，也会像羊一样死去。
这些生活中点点滴滴的小事，如果不去关注，不去做，不去思考的话，轻而有可能会错失良机，重的话就有可能家毁人亡。生活中无不是这些小事，但即便是再小的事，也值得去做，去关注。
做新时代的有为青年，要自觉厚植其根。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年处于价值观形成和确立的时期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒纽扣扣错了，剩下的扣子都会扣错。在这一时期，尤其需要以德为先，明大德、守公德、严私德，更要善于知行合一，迈稳步子、夯实根基、久久为功。面对纷繁多变的社会现象、社会思潮，如果不能树立社会主义核心价值观，就有可能会疑惑、彷徨、失落，偏离健康的成长航向。正所谓根深才能叶茂，勤学、修德、明辨、笃实，努力把社会主义核心价值观变成日常的行为准则、自觉的信念理念，当代青年才能在时代大潮中建功立业，成就自己的人生。
做新时代的有为青年，要主动强壮其志。《劝学》有云，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。面对信息时代、多元文化，当代青年理应具备持续学*的能力、不断创新的意识、敢于实践的行动。青年是最富活力、创造力的群体，理应走在创新创造的前列。当代青年一定要矢志艰苦奋斗，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩，谱写不断创新创造的精彩篇章。要不怕困难、攻坚克难，经受锻炼、增长才干，为国家富强、民族复兴、人民幸福作出自己的贡献。
做新时代的有为青年，要自觉繁茂其叶。新时代的中国青年要在求同存异、聚同化异、包容开放中树立家国情怀、远大理想。既要有“小德川流”，丰富内在修养，在细节上下功夫；也要能“大德敦化”，胸怀世界和未来，树立崇高的理想与志向，为共建人类命运共同体贡献青春力量。
党的***报告中指出：“青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”青年是国家的未来，也是世界的未来。新时代的中国青年需要自觉担负起时代的重任，在祖国的万里长空放飞青春 梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。
青年朋友们，让我们树立远大理想，自觉践行时代责任，为实现中国梦而不懈奋斗！
纯洁的冰雪，激清的约会;用炽热的心，融化坚实的冰。五环迎风扬，北京冬奥会，拥抱四方友，以大国姿态，开启了2022年北京冬奥会，让世界可以永远相信中国美。
《我和你》又一次响起，1365名来自学校、社区和各地的普通人们，共同开创一场音乐盛礼。冬奥会开幕这天，正立春，恰逢二十四节气中之首位。这立春，代表的是一年的时光轮回，也代表人与自然和世界相处的方式，用它来倒计时，体现中国人对时间的理解，也寓意着各国协手盼来新的春天，体现浪漫的中国人为全国人民送上美好的祝愿。
一滴冰蓝色的水墨从天而降，幻化为黄河之水，倾泻而下，整个画面的意境，来自中国古老诗词：“黄河之水天上来。”这是对中**亲河的浪漫想象与赞美。翻涌的浪涛最终凝结为一片晶莹剔透的冰雪天地，也好像是凝固了时光。一方巨大的水从冰面中升起，凝固成冰，过往23届冬奥会举办城市的历史，随着环绕全场的24道“激光刻刀”的雕琢，闪回其上，最终定格为“2022中国北京”。
在这开幕式中，更有这样的细节。一个小鸽子迷路了，而这时，另一个小鸽子拉住她，回到队伍。这细心一幕象征台湾永远属于中国。“翘首期盼回家路，祖国统一叶归根。”“一鸽也不能少，迷路的孩子，早点回家。”这样的暖心举动，无不彰显中国对于早日实现国家完全统一的重视及对台湾同胞的热切关怀。
这次的火焰，是用氢能点燃的。没有奥运之火“点“的过程,也没有盛天的火焰,将熊熊燃烧的奥运之火，幻动成雪花般圣洁灵动的小苗,这一创意来自低碳环保理念，将成为奥运会历史上一个经典的瞬间。
中国人的纯粹与浪慢，融于冰雪纷飞，彰显中国时代担当的大国浪漫与情怀，世界可以相信中国美!
尘雾之微，裨益山海;萤烛末光，增辉岁月。14年前，北京的盛夏气势恢宏，中国大气磅礴地向世界展现中华文化。14年后，冰雪里的京城浪漫含蓄，波澜不惊地轻声诉说着中国力量。14年星月更迭，同样是北京，依旧是奥运，那一抹中国红更加明亮，诉说着中国的发展，也倾诉着中国的骄傲。
冬奥会，体现着中国的文化骄傲。中国人把自己的浪漫灌注到了这一盛事中。那一幅幅鸾飘凤泊的水墨画从古蜿蜒到今，24节气体现着古人把一滴滴汗水凝聚成的智慧，长信宫灯中火苗跳跃着希望……“我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。”***如是说。泱泱中华，万古山河，如日之升，如月之恒。我们走过的路，拥有过的一切，经历过的`一切，化成了我们的历史、审美和精神，化成了独属于中国的文化，中国的骄傲。
冬奥会，体现着中国的美美与共的自豪。用橄榄枝，连结所有国家的雪花牌，用星星之火，点燃雪花中心，点燃起每个国家的冬奥热情，没有熊熊燃烧的巨大火炬，只有燎原之势的星星之火，这不是吝啬与蔑视，而是简约与内涵。开幕式，透露着中国人刻在骨子里的浪漫，体现着冬奥全面的理念，寓意着团结的意义，高呼着更高，更快，更强，更团结的口号。我们与各国携手共进，与世界再次相逢，一起绽放。我们乘着时代的风云以微毫诠释盛大，用我们的胸怀海纳百川，百花齐放。
冬奥会，体现着中国日新月异的变化。如果说2008年奥运会是中国向世界证明自己的机会，那么2022年的冬奥会就是中国向世界展示自己变化的机会。用火炬点亮北京冬奥会的光芒，用拼搏写下冬奥赛场的辉煌，用黄皮肤凝聚全世界的目光，用中国红引领五大洲的方向：不是过去历史名宿，而是两位零零后，这是未来的赛会主题;不是熊熊燃烧大火，而是一棒小火炬;这是燎原的星火传承。
不是硬邦邦火炬台，而是一片大雪花，这是由中国结编织的全球大团结。这是中国的薪火相传，是中国在世界之林的崛起。
世事如苍狗，在无常中，去追求永恒与绚烂的生命伸张，去寻找不朽与精彩的未完待续，用中国独特的笔墨，书写下属于中国独特的故事。
冬奥迎春，一起向未来，一叶知秋，和合与共。用运动和生命对抗时间的销蚀，与天空并肩，和星辰同行。用一次次完美的盛宴，通往中国更加灿烂辉煌的未来。
爱自己所爱不如爱自己所拥有，不必烦恼、不必担忧、不必苦愁、不必伤悲、不必选择、不必争夺、不必强求、不必不舍、不必牵扯、不必痛心、不必埋怨、更不必只为委曲求全而笑着说没关系的。至少当你累了，会有个安静的角落让你呆，不需要太多无所谓有无所谓无的奢求；至少你的所拥有不会去背叛你，不会让你很痛苦、很伤心、很悲愁。当你哭泣了、你的所拥有会给予你安慰、当你伤心了、它会给予你依靠、当你开心了、它会与你同乐、当你真正的在乎到了它的存在、它就会伴随着……永恒！
爱自己所爱不如爱自己所拥有，不会有太多顾虑，你所拥有的，那就是你的了，专属你自己的。不会让别人夺走的拥有，除非某一天，你不想拥有某一些。因此丢弃，不会有任何割舍，不会有任何怨言。它不会埋怨些什么，不会有一丝一毫惹恼你，更至少，它是你一个人的，仅仅一个人的。即使有某一天，被偷窃了，也不会说撕心裂肺。起码它不会像人一样、变化的那么快，那么彻底、不可理喻；起码它不会去说些多余的解释；起码它不会怪罪什么；起码它不会去改变人。
爱自己所爱不如爱自己所拥有，就算有那么一天，自己拥有的一切都消失得无影无踪，也不再指望还能得到些什么，也不会后悔些什么，因为那也不是真正的唯一吧。在丢失的那一秒，心里也不会觉得空荡荡的吧。它的确也不会有那些所谓的“仇恨”“无奈”“失控”“沉溺”……。它也不会像人一样，无休止地积攒着那早已过去的积怨，它不会给予人精神折磨。即使有一天，自己失忆了，忘去了以往的烦恼、理由、快乐……所有的所有单位。已没有失去的就是自己所拥有的，即使一切都逝去了，它也不会成为幻境。即使时光可以把所有的回忆、过去全都冲去。可唯一没有冲淡的，那就是自己所拥有的。听起来、这莫名的解释，心中有种酸酸的感觉。
有些是难免的，有些故事只要开始，百般演绎阴晴圆缺，结局却早已注定。有些错误并非故意，有些错误不能再错，形影相随竟然无痕，过眼云烟却是永恒。从前从前，错误的选择，错误的`时间，错误的谎言，错误的单纯，错误……。我那最原本的选择。
懵懵懂懂的！噢，爱自己所爱爱自己所拥有，让所有画上句号。
青年，如初生的太阳，孕育希望；青年，如早春的青草，朝气蓬勃；青年，如健飞的雏鹰，雄姿英发。青年强，于个人则未来光明，于社会则推动发展，于国家则富强进步。
青年强，则人生有所建树。***年少时就立下志向，为中华之崛起而读书。他在南开学校勤奋学*，并以优异的成绩毕业。在一次作文中他这样写道：“人一生求学，惟青年为之最大值时期，基础立于此日，发达乎将来。”王守仁十五岁时就屡次上书皇帝，献策*定农民起义。同年，他随父出游，纵观塞外，便立下经略四方之志，经过不断努力终成为明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。青年时期有理想，有本领，有担当，会为人生的发展奠定坚实的基础，为未来的道路点亮明灯。一个人若是在青年时期都不奋发努力，立下志向，人到中年、老年后就更难去努力实现梦想了。有诗言“莫等闲白了少年头，空悲切！”
青年强，则推动社会进步。1919年5月4日，北京市三所高校的3000名学生云集***，打出“誓死力争，还我青岛”“拒绝在巴黎和约上签字”“外争**，内惩**”等口号，拉开了五四运动的序幕。在广大热血青年以及社会各界人士的努力下，最终中国代表没有在巴黎和*条例上签字，签订条约的**官员被全部罢免。五四运动取得了初步胜利，极大地推动了社会的进步，由此可见青年对于社会的推动作用。再者普遍来讲，青年终究是会长大**，步入社会的，到那时，他们将成为社会的中流砥柱，承担起社会的义务。若青年人行为举止文明有礼，则带动社会群体更加文明；青年人奋发进取，则带动社会奋发进取；青年人有正义，则社会也会更加正义。青年人的风气，将影响整个社会的风气。
青年强，则国家兴旺富强。在*代中国，正是有了詹天佑等一批有志的青年，赴外努力学*，有成后归国为祖国发展作贡献，中国才能摆脱列强的侵略，逐渐发展壮大。《少年中国说》中“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步。”是梁启超的肺腑之言。青年兴则国家兴，青年强则国家强”、“中国梦是我们这一代的，更是青年一代的。”一代又一代的青年立志报国，我们的祖国才能不断不断地繁荣富强。而如今，90后、00后的又一代青年成长起来，国家的未来需要他们来肩负！
所以，青年强则国强，青年当强！
