今年有幸参加了沈校长领导的小学科学优秀教师培育室，我感到非常荣幸。在沈校长的指导下，我把张红霞教授所著《科学究竟是什么》一书初读了一遍，但说实在话，对其中许多内容都没能很好地领会，感到非常的惭愧，但读了之后还是有所感想的。
本书共有十一章，每一章都单独讨论了一个问题，讨论得很详细，其中也穿插了一些案例片段，使所介绍的之理论更易被读者所接受。在这十一章里，张老师真知灼见地指出，当时教育界存在的普遍现象中的不足之处，提醒我们不能盲目地片面地搬用某些教育观点。正如《序》中所写的“正确认识科学的性质、科学探究的性质究竟是什么，是科学课程改革当前面临的最紧迫、最亟需解决的问题。”其实这正是目前我们科学课教师最想知道、必须掌握的知识。
本书的前十章主要是一些先进的教育理念和深入浅出的专业知识。这本书中的许多教育观点让我耳目一新，诸如“培养学生提出问题的能力，只有通过科学探究实践，这无论是对于小学生还是博士生都是如此。因此，刻意设计很多现存的问题，或在活动前‘逼’孩子们提问题，是没有成效的教学设计。”等等一系列的观点让我耳目一新。这些观点的阐明指导了我的教学实践，明确了作为科学教学的着重点应是什么？从知识论上看，科学知识比其他学科知识难学的原因主要源于其累积性、逻辑性和经验性。现代科学知识是*代300多年来无数位科学家智慧的结晶。累积不是堆积，而是建立在严密的逻辑联系之上的必然发展。如果互相之间的联系没有弄清楚，科学是非常难学的。联系的途径有两条，首先是亲自体验，另一个途径是逻辑推理。
我们在教学中经常碰到的一些问题，书中都做了详细的讲解，并提出具体的解决方法或提出不同的看法。比如像教学研究几种纺织材料的性质，在教学中之所以会出现五花八门的答案，是由于纺织材料的种类多，变量太多造成的，张红霞老师指出这是不适合小学生的探究内容。她通过比较、分析中外案例，结合现行教材举的这些常见的问题和困惑，时时引起我深刻的反思，并且从中受到很大的启发。
最后一章是课例总汇，本章中的11个案例深深吸引了我？因为她让我见识到了以美国为代表的西方国家教育教学过程的成功之处。都说西方国家的孩子们在课堂上很开放，很能表现自己，师生关系融洽得令人称奇，可百闻不如一见，虽然未经历他们的课堂，可从实录中依然能感觉到其中的良好氛围。而我们为什么做不到这样呢？我想，我们的教育制度是一大因素，而广大教师个人亦有很大的责任。我们在上课方式、教育观念上都与他们相差甚远，他们早已真正做到了以人为本，而我们才刚刚将这理念引进，还仅仅停留在口号之上，就算要真正做起来，还任重道远。只有教师本身的科学素养提高了，才有可能带动学生科学素养地提升。而教师科学素养在课堂提问上最能体现出来，为此，提高自身科学素养是我的当务之急，我将为此而不懈努力。
通过阅读这本书，我了解到中外、古今科学教育的发展历程，以及当今国内外教育教学方面的现状和存在的问题，更重要的是看到自身专业知识的浅薄，专业水*的低下，在今后的教学中，我要多多学*与科学相关的专业知识，加快专业成长，努力提高教学水*，让科学课散发出真正的“科学味儿”。
在学校，自己虽然是科学专职教师，对于科学教学上的一些问题，学校的同事都是在第一时间内来找我。可是说来惭愧，对于科学的认识，对于科学教学的认识，对我来说也是比较模糊的，并没有一个清晰的概念。
因此，在看到《科学究竟是什么》一书后，我就毫不犹豫的买了下来。通过对该书阅读，使我认识到：科学教育，应该从培养学生的观察、实验能力开始。之所以有这样的认识，是从以下几个方面来体现：
一、从科学教育的价值上来体现：
科学的独特教育价值是什么呢？科学是培养学生崇尚事实、强调证据、追求创新、严谨和规范的最佳学科。（P104）
这里的事实、证据就必须通过学生的观察、实验才能得到。
二、从科学研究的目的上来体现：
科学研究的目的是为了描述世界和解释世界。而描述世界和解释世界的途径便是观察和实验，因此，观察是任何科学研究的基础。观察就是为了寻找证据。科学不相信权威，只相信事实。当然，这里不是怀疑一切。不是胡乱怀疑，而必须借助于实证和逻辑的标准。科学研究的主要目标应放在最基础的“观察”环节上，即收集资料环节上，让孩子们知道获得客观事实是科学的核心。（P62）
以上这段话很清楚的说明了观察在科学研究中的作用。可以说，没有观察和实验，便没有人们对这个世界的正确的描述和解释。
三、从科学教育的核心内容来体现：
过程与方法是今天科学教育的核心内容，因为探究离不开过程与方法。它在基础教育层次上的价值不仅在于让孩子们学会进行科学研究或用科学的方法处理问题，不犯像渔民那样的错误，而且更重要的是，通过让孩子们学*科学对事实的尊重、科学对观察的依赖、科学对结论的谨慎、科学对错误的勇于修正等这些科学教育特有的内容，提高孩子们的科学素养，为21世纪培养更具科学理性的公民。（P30）科学研究“过程”的特有价值首先是客观精神。要回答一个问题或对一个问题做出判断，必须要有证据。……要掌握事实性的证据，就必须去观察或实验，而不能凭感觉……因此，我们要培养孩子们勤于观察的*惯，而且对孩子们的观察数据的解释要认真、谨慎，杜绝脱离孩子们的数据、教师直接给出标准答案的做法，因为那样完全失去了方法学*的意义。（P31）
这段话也清楚的说明了观察、实验在科学研究中的作用。一方面我们要让学生在观察实验中获得事实性的证据，另一方面我们要让学生明白所获得的数据不能任意的修改。因为在我们*时的课堂上经常会出现部分学生不是充分的展示自己的实验结果，而是被其余小组的实验结果所左右，随意修改数据的现象经常发生。这就要求我们在*时的教学过程中一定要注意让学生实事求是的汇报自己的观察、实验结果，哪怕自己的结果和别的小组相去很远。
四、从学生自主建构的特点来体现：
学生自主建构的特点：第一，孩子们没有科学证据的概念，难以区分什么是证据、什么是想象，更小的孩子甚至对梦与现实都难以区分。……第四，孩子们的探究是浪漫的。他们描述自然现象的语言常常拟人化。（P121）
学生自主建构中的这两个特点促使我们必须重视对学生观察、实验能力的培养。以免学生把想象中的事物当作观察、实验的结果来说明、解释。要让学生明白，观察、实验的结果必须客观、实际。
总之，“进行正确的观察与记录，应该是小学科学教育的重点。”我们在小学科学教育过程中，一定要从培养学生的观察、实验能力开始。
张红霞《科学究竟是什么》的第一章讲述的是什么是科学问题。该书在分析什么是科学问题前，先分析的了科学家与艺术家、工程师的区别。首先他们的目的不同，科学家是为了认识和解释已有的客观世界（通过观察和实验来认识和解释世界的过程就是科学）；其次他们的探究方法或过程不一样，这部分内容会与第二章详细讲解；接着他们的成果表述形式存在很大差异，科学家的科研成果是对世界的一种纯理性的解释，因而是无形的，而工程技术成果和艺术品是有形的、是实际体现的；最后科学家是具有独特品格的，他们使用事实和特定的、别人可以重复的方法来达到这种理智的满足，即科学理性。
接着，书中就分析了什么是科学问题，其中除了要辨别“实际问题”和科学问题以外，还要求我们教师可以区别真科学问题与假科学问题。要知道假科学问题可能是社会科学，可能是由于教师的追问下“逼”出来的，不是由学生在活动中遇到不解和矛盾时自己提出的。总而言之，假科学问题是那些脱离了解释世界的目的，或是没有足够的活动或情境准备，或相当于孩子们的认知能力过分开放性的无的放矢的问题。区别了真假以外，还要区分开放性问题与封闭性问题。开放性的科学问题无边无际，封闭性的科学问题往往指向确定的答案。而一个真正的“科学问题”是一个暗含着理论假说的问题，是启发学生提出更多问题和假说的梯子。科学问题中我们要恰当的使用“是什么”和“为什么”问题。书中初步认为，孩子们要先进行“是什么”问题的观察和训练，然后再进行“为什么”的解释性思考；学*“为什么”的主题，要足够的对“是什么”问题的思考和观察训练的基础。但是无论怎么样的科学问题，产生的母体一定是矛盾，因此在教学中教师要想办法给学生设置困惑和矛盾。
书中继续论述科学问题与教学内容的关系，书中提到科学教育的终极目标——“科学素养”由三个部分组成：知识、方法和态度（价值观）。教学内容上，按照美国《国家科学教育标准》中提出的统一的科学概念和过程体系，主要包含“四大概念体系”，分别是A、形式与功能（或结构与功能）；B变化与守恒；C演变与*衡；D系统、结构与秩序。
最后，书中提到在教学中要注意的相关问题，首先要知道科学问题宜小不宜大，宜少不宜多。也就是要强调的是科学问题的合适的尺度，要“循序渐进”。若是小学教育，尤其是低年级的科学教育，主题要小，对于“是什么”的问题，所观察的对象要具体；对于“为什么”的问题，所解释的现象要简化，不要变量太多。第二，让学生自己从活动中提出问题。要知道科学学*与其他学科的学*不一样，它以直接经验为基础，而像学*生字词那样死记硬背、像学数学那样以逻辑推理为主、想学艺术那样强调夸张的想象力，都是极大的误解。第三，让学生明确所要探究的科学问题。没有明确的科学问题就是没有目标，没有目标的探究始终停留在感性知识阶段，而不能上升到理性——形成概念。
总而言之，我们首先就是要明确什么是科学问题，分清科学问题与实际问题的区别；认识到提出科学问题是为了寻找一种解释，而不是最终解决问题的方案；明确活动中的教学目标设计是以发现科学问题、回答科学问题、形成科学概念为目的的，并且注意在整个活动过程中让孩子始终围绕着所关心的科学问题或目标进行。
我在教学之余阅读了《科学究竟是什么》一书。刚开始，只是粗粗的看了一遍，所以感受不深，这段时间又仔细研读了这本书，我发现联系自己在教学中遇到的问题，张红霞教授在书中已为我们指明了方向。
科学究竟是什么？张红霞老师谈得很具体，在讲解理论的同时，还列举了大量的实例来说明。本书围绕“什么是科学问题”“科学的过程究竟是什么”“观察和实验在科学探究中的地位”等诸多问题进行了分析。本书强调了教学中的.诸多需要注意的问题，并列举了教学中的比较优秀的课例，为学*者起到了积极的引导作用。综合起来，大约有以下几点：
一、科学教学要以直接经验为基础。
书中讲到，科学问题宜小不宜大，宜少不宜多，要让学生自己从活动中提出问题，这样学生对探究的问题才能更明确。课堂讨论的内容也要反映探究的过程，在探究中，老师要少说话，让学生自己思考和动手，看重动手的主动性。学生探究与科学家探究有很多共通点，比如疑问、尝试解释、证据、交流等。探究时要防止千篇一律，探究与接受相结合。科学探究既是学*目标又是学*方式，亲身经历以探究为主的学*活动是学生学*科学的主要途径。
二、教师要系统设计科学探究。
由于教师对科学探究的实质把握不准，理论与实践脱节，科学课堂教学中存在很多低效甚至无效的科学探究。例如：科学探究没有目标导向；探究过程中学生只动手，不动脑，教师放任自流；小组合作流于形式；探究过程与探究结果把握失衡等。这就是教师课前准备不充分，没有对科学探究的整个过程进行系统设计与把握。
作为一名科学课教师，一定要根据教学内容，结合小学生的年龄特点，激发学生的学*兴趣，引导学生进行真正的科学探究。善于组织学生走出课堂，走向大自然，养成正确的理论来自于实践的教育，一切理论来自于实践，来自于事物自身的发展规律。科学教师就要让学生接触事物的本身。因为自然界随处都有新奇的东西，随处都蕴藏着科学的道理，只有至身于大自然中，学生才有认识事物的机会，才有想象的空间，才有科学的灵感。
三、科学课要重视集体讨论，强调可重复性。
共同讨论可以发展孩子们的思维和语言，在科学学*中，不正确的、幼稚的语言和思维是不能通过背诵得到有效纠正的，只能是在感觉器官、思维和情感同时并用的基础上，通过与同伴互动发展来完成。用**的语言与孩子们交流，有时不及孩子们之间的互动更有效。科学实验要让孩子重复观察，重复实验，只有这样才能消除科学的神秘性。书中有这样一句话很精彩：一个实验如果不能让别人用通常的操作方法重复的话，便不是科学实验。
这本书读过以后，我问自己：科学究竟是什么？我没有从书里找到一个标准的答案，可是我却有了新的理解：科学就是用真理来熏陶学生，科学教育就是用思想和方法去武装学生，科学教学就是用我们的每一个40分钟给学生亲*科学、走进科学、体悟科学的空间。
20xx年的课改，让科学课程进入了老师们的视野。科学课到底要的是什么？一直是我的思考。从科学课程标准上看，新的培养目标——科学素养。那么，科学究竟和其他课有什么区别呢？我寻找到了一本书——《科学究竟是什么》。接下来我来谈谈我看了这本书的想法。
从全书的章节安排看，既有历史逻辑顺序，又符合人们认识事物的基本规律。由表及里，由浅入深，由“主”到“次”.文中既有基本概念的阐释，又有基本方法的指导。既说明了“为什么”,又告诉我们读者应“怎么样”.
“科学课”是由“自然课”脱胎而来。相比而言，两者又有什么不同呢？从课改开始时就有这方面的讨论和争执。可是究竟从本质上有什么不同呢？科学之所以成为新事物的优越性体现在哪里呢？在书中，作者在第十章详细地分析了现代国际小学科学课程的发展过程。既有横向的对比，又有纵向的剖析。从20世纪60年代初期以“学科为中心”的阶段到60年代至70年代末的反思阶段，从八九十年代的多元思潮论争的时期到90年代以来改革的新阶段，科学教学在波折中乘着时代的列车“与时俱进”.
探究首先从问题开始。对于问题，老师熟悉，学生也司空见惯。可是问题和问题还是不同的。有真科学问题和假科学问题之分，有开放性问题和封闭性问题之分。而这些在我看到这本书之前是根本没有的概念，我就觉得学生提了问题，能解决的`就给解决掉，不能解决的，课后再想办法解决。而实际上课时也遇到了很多让我困惑的问题。有的学生的问题不着边际，有的根本不值一提。如何对待这些问题让我很伤脑筋。现在我知道了，有的问题是需要避免的，有的问题还需要进行老师的“编辑”.一堂课往往是由问题开启，也往往是由一个问题结尾。问题对一节课来说真的太重要了。虽然看了书本，可是真的面对学生问题的时候，还是不太自信啊！
有了问题以后，就开始就问题进行研究了。在书的第三章特地提到了假说在科学探究中的地位。我也觉得假说在学生的科学素养发展过程中有着很重要的地位。假说就像是一个作家在创作之前打的腹稿，也像一个工程师在设计图纸前的一个粗略规划。假说对后面的实验研究验证有着明确的指引作用。而一个科学素养高的人提出的假说也一定具有更加合理可行的成分。假说是有一定的现实依据的，没有根据的推断只能是“胡说”.在课堂教学中我也曾听到一些课上，有老师觉得一个完整的探究过程应该包含假说这个环节，于是在他的课上假说成了必不可少的一步。其实这大可不必。假说应该根据学生的思维特征来确定它的位置。在很多时候干脆就没有假说的必要，因为事实就很明显地摆在眼前，由不得去怀疑，用不着去验证。所以还是“不要为假说而假说”!
在科学探究中，观察是最常用得一个术语。正如书中说的那样，实验也是一种观察，只不过是“借助于仪器得观察”.对它的重要性，没有必要赘述。三四年级的科学课上着重训练的就是学生的观察能力。就让我们去课堂上践行它吧！
在很多人的印象中，科学就是那些精密枯燥的仪器，就是那些散发着异味的化学试剂，就是那些看不明白的公式。其实就我们小学科学教学来说，给科学教学一点人文气息是很需要的。正如书中说的“科学与人文是可以融合的两种文化”.在课改进入到第五个年头的今天，科学教学正在强调与人文的结合。比如，课标提出的“学生是科学探究的主体”,不就是很好地体现了人文的精神吗？在人文情感态度价值观方面，“合作”是个曾经热得发烫得字眼。虽然现在逐渐冷却，可是合作的重要性还是很明显的。我们不排斥竞争，因为竞争能促进发展，但我们更需要合作，只有合作才能由更大更快的发展。
这本书，我连续读了两遍。读过以后，我问自己：科学究竟是什么？我没有从书里找到一个标准的答案，可是我却有了新的理解：科学就是用真理来熏陶学生，科学教育就是用思想和方法去武装学生，科学教学就是用我们的每一个40分钟给学生亲*科学、走进科学、体悟科学的空间。
——《科学究竟是什么》初中读后感 (菁华3篇)
在这本书中，张老师提倡在教学过程中尽量少说话，让学生自己思考和动手。实际上在整个活动过程中，可说可不说的话不说。尤其在孩子们的埋头活动中，当你不能讲出有意义的话的时候或没有把握的时候，就不要讲话，让孩子们自己去做。美国的几位教师都是在孩子们的注意力开始松懈的时候才进行课堂讨论的。如果你觉得不讲话、少讲话没法上课的话，就说明你的学具没有足够强的结构。一般来讲，在活动时如果孩子们盯着你，而不是盯着学具，一是说明你的学具有问题，二是可能你的科学问题不明确。
其实，在上课时，时常会出现这样的情况，有时，学生面对实验器材无从下手，明明想让学生提出这个问题，学生却又提出了一些不相关的问题，让老师只能强拉学生回头来研究老师准备的问题。怎么解决这个问题呢？我想在备课时，我们就要从学生的经验出发，备好学生，选择合适的学具，先行进行下水实验或是让部分学生进行操作，从而来选择更适合的学具，能让学生更容易地触到那个科学问题，进而思考。我们设置的科学问题要清晰明确，科学问题要具体、尺度要小且贴*孩子们的经验。实际上这也培养了孩子们对待问题的分析态度，而不是所谓的“综合”的、不求甚解的、“宏观”的态度。
学生在埋头活动时，教师要留给学生充分的时间进行思考，随意的说话会打扰学生的思路。并且要认真聆听孩子们的发言，要顺着他们的思路，引导学生，而不强拉思路，让学生在活动中思考，教师只是适度的点拨，学生仍是学*的主体。教师也应该少说、多看、多听、多感受。
在学校，自己虽然是科学专职教师，对于科学教学上的一些问题，学校的同事都是在第一时间内来找我。可是说来惭愧，对于科学的认识，对于科学教学的认识，对我来说也是比较模糊的，并没有一个清晰的概念。
因此，在看到《科学究竟是什么》一书后，我就毫不犹豫的买了下来。通过对该书阅读，使我认识到：科学教育，应该从培养学生的观察、实验能力开始。之所以有这样的认识，是从以下几个方面来体现：
一、从科学教育的价值上来体现：
科学的独特教育价值是什么呢？科学是培养学生崇尚事实、强调证据、追求创新、严谨和规范的最佳学科。这里的事实、证据就必须通过学生的观察、实验才能得到。
二、从科学研究的目的上来体现：
科学研究的目的是为了描述世界和解释世界。而描述世界和解释世界的途径便是观察和实验，因此，观察是任何科学研究的基础。观察就是为了寻找证据。科学不相信权威，只相信事实。当然，这里不是怀疑一切。不是胡乱怀疑，而必须借助于实证和逻辑的标准。科学研究的主要目标应放在最基础的“观察”环节上，即收集资料环节上，让孩子们知道获得客观事实是科学的核心。
以上这段话很清楚的说明了观察在科学研究中的作用。可以说，没有观察和实验，便没有人们对这个世界的正确的描述和解释。
三、从科学教育的核心内容来体现：
过程与方法是今天科学教育的核心内容，因为探究离不开过程与方法。它在基础教育层次上的价值不仅在于让孩子们学会进行科学研究或用科学的方法处理问题，不犯像渔民那样的错误，而且更重要的是，通过让孩子们学*科学对事实的尊重、科学对观察的依赖、科学对结论的谨慎、科学对错误的勇于修正等这些科学教育特有的内容，提高孩子们的科学素养，为21世纪培养更具科学理性的公民。
科学研究“过程”的特有价值首先是客观精神。要回答一个问题或对一个问题做出判断，必须要有证据。要掌握事实性的证据，就必须去观察或实验，而不能凭感觉……因此，我们要培养孩子们勤于观察的*惯，而且对孩子们的观察数据的解释要认真、谨慎，杜绝脱离孩子们的数据、教师直接给出标准答案的做法，因为那样完全失去了方法学*的意义。
这段话也清楚的说明了观察、实验在科学研究中的作用。一方面我们要让学生在观察实验中获得事实性的证据，另一方面我们要让学生明白所获得的数据不能任意的修改。因为在我们*时的课堂上经常会出现部分学生不是充分的展示自己的实验结果，而是被其余小组的实验结果所左右，随意修改数据的现象经常发生。这就要求我们在*时的教学过程中一定要注意让学生实事求是的汇报自己的观察、实验结果，哪怕自己的结果和别的小组相去很远。
四、从学生自主建构的特点来体现：
学生自主建构的特点：
第一，孩子们没有科学证据的概念，难以区分什么是证据、什么是想象，更小的孩子甚至对梦与现实都难以区分。
第二，孩子们的探究是浪漫的。他们描述自然现象的语言常常拟人化。
学生自主建构中的这两个特点促使我们必须重视对学生观察、实验能力的培养。以免学生把想象中的事物当作观察、实验的结果来说明、解释。要让学生明白，观察、实验的结果必须客观、实际。
总之，“进行正确的观察与记录，应该是小学科学教育的重点。”我们在小学科学教育过程中，一定要从培养学生的观察、实验能力开始。
我在教学之余阅读了《科学究竟是什么》一书。刚开始，只是粗粗的看了一遍，所以感受不深，这段时间又仔细研读了这本书，我发现联系自己在教学中遇到的问题，张红霞教授在书中已为我们指明了方向。
科学究竟是什么？张红霞老师谈得很具体，在讲解理论的同时，还列举了大量的实例来说明。本书围绕“什么是科学问题”“科学的过程究竟是什么”“观察和实验在科学探究中的地位”等诸多问题进行了分析。本书强调了教学中的诸多需要注意的问题，并列举了教学中的比较优秀的课例，为学*者起到了积极的引导作用。综合起来，大约有以下几点：
一、科学教学要以直接经验为基础。
书中讲到，科学问题宜小不宜大，宜少不宜多，要让学生自己从活动中提出问题，这样学生对探究的问题才能更明确。课堂讨论的内容也要反映探究的过程，在探究中，老师要少说话，让学生自己思考和动手，看重动手的主动性。学生探究与科学家探究有很多共通点，比如疑问、尝试解释、证据、交流等。探究时要防止千篇一律，探究与接受相结合。科学探究既是学*目标又是学*方式，亲身经历以探究为主的学*活动是学生学*科学的主要途径。
二、教师要系统设计科学探究。
由于教师对科学探究的实质把握不准，理论与实践脱节，科学课堂教学中存在很多低效甚至无效的科学探究。例如：科学探究没有目标导向；探究过程中学生只动手，不动脑，教师放任自流；小组合作流于形式；探究过程与探究结果把握失衡等。这就是教师课前准备不充分，没有对科学探究的整个过程进行系统设计与把握。
作为一名科学课教师，一定要根据教学内容，结合小学生的年龄特点，激发学生的学*兴趣，引导学生进行真正的科学探究。善于组织学生走出课堂，走向大自然，养成正确的理论来自于实践的教育，一切理论来自于实践，来自于事物自身的发展规律。科学教师就要让学生接触事物的本身。因为自然界随处都有新奇的东西，随处都蕴藏着科学的道理，只有至身于大自然中，学生才有认识事物的机会，才有想象的空间，才有科学的灵感。
三、科学课要重视集体讨论，强调可重复性。
共同讨论可以发展孩子们的思维和语言，在科学学*中，不正确的、幼稚的语言和思维是不能通过背诵得到有效纠正的，只能是在感觉器官、思维和情感同时并用的基础上，通过与同伴互动发展来完成。用**的语言与孩子们交流，有时不及孩子们之间的互动更有效。科学实验要让孩子重复观察，重复实验，只有这样才能消除科学的神秘性。书中有这样一句话很精彩：一个实验如果不能让别人用通常的操作方法重复的话，便不是科学实验。
这本书读过以后，我问自己：科学究竟是什么？我没有从书里找到一个标准的答案，可是我却有了新的理解：科学就是用真理来熏陶学生，科学教育就是用思想和方法去武装学生，科学教学就是用我们的每一个40分钟给学生亲*科学、走进科学、体悟科学的空间。
——《科学究竟是什么》读后感汇总5篇
上师范的时候沈校长就推荐《科学究竟是什么》这一本书。那时候，粗粗的看了一遍，当时没上真正的走上一线讲台，所以感受不深，今年暑期再次翻开这本书时，收益颇多。科学课对于培养我国小学生的科学精神和科学素养来说其实是很重要的，中国学生的运算能力是世界排名第一，可是创造能力和想象能力是全世界排名最后，而且至今为止中国没有培养出诺贝尔奖获得者，这是我们中国的遗憾，正因为如此，学校的科学教育显得尤为重要。科学老师是学校科技教育的组织和策划、实践者，我们的理论和实践水*会影响学校的科技教育和科学课堂的效率与质量，所以，我们首先要理解科学究竟是什么。
《科学究竟是什么》是我国目前第一本用于教师对科学性质认识方面的培训用书，为南京大学的张红霞教授在 2003 年所著。书中指出，由于东西方不同的文化起源，中国与西方的科学发展经历了完全不同的路径。关于科学的性质，书中有很多精彩的阐述，如：科学家是为了认识和解释已有的客观世界，艺术家是为了充分表达自己的情感和思想，而工程师是为了创造一个尚不存在的物质世界。科学为了解释世界而获取事实证据是依据共同步骤和规范，这个步骤可以非常清晰地表达出来，以至于别人可以重复研究；而艺术家讲究风格独特，而且是独特到别人无法模仿最好。由于科研成果是对世界的一种纯理性的解释，因而它是无形的，如日心说、进化论、牛顿定律等；而工程技术和艺术品是有形的、是实际体现的，如一台电脑、两部小说、三座雕塑等。科学对事实的尊重、对观察的依赖、对结论的谨慎和对错误的勇于修正是科学教育所特有的内容。 纵观全书，对我触动最大的有以下几点：
一、正确使用“是什么”和“为什么”问题。
书中指出：科学是为了解释世界，但在解释世界之前，科学家必须客观地描述世界。也就是说科学要回答两种类型的问题，一是世界是什么的问题，二是为什么如此的问题。而且前一个问题是后一个问题的基础，人类对自然界的认识从来如此。所以孩子们要先进行“是什么”问题的观察和训练，然后再进行“为什么”的解释性思考；学*“为什么”的主题要有足够的对“是什么”问题的思考和观察训练的基础。对于小学低年级的孩子，应主要进行“是什么”问题的探究活动，但鼓励对“为什么”问题的思考，不过不作严格的要求。对于高年级的学生，要鼓励并强调解释。但是，即使是高年级的学生，解释性的科学问题，即“为什么”问题，“看到 …… 现象，我们能提出什么科学问题？”而产生，而是在经过了一段时间后，甚至通过师生共同的讨论后才会发现矛盾和困惑，从而提出对现象的解释。
二、问题从实际生活中来
在本书中，张教授强调：科学问题只能由学生在活动中遇到不解和矛盾时自己提出来，不应该，也不可能在教师的追问下“逼”出来。在我们的科学课上会有类似于这样的提问：“你们有什么问题吗？”或“你们想研究什么呀？”学生们则常常回答：“为什么……这么样？”或“我想研究……”作者指出，这些都是假科学问题。已故哈佛大学的兰本达教授也反复强调：无论是提问假设还是讨论都要在充分的观察、实验活动之后。亲自动手的活动是提供经验的最好手段，也可以弥补不同个体之间经验上的差异，从而共同提出问题，形成假说。问题是学生通过活动自己发现的，研究问题是学生自己提出的，不是老师强加的。培养提问的能力，无论是小学生还是博士生都应该是如此。
三、让学生有思考与动手的空间。
张红霞在书中指出：上课不要用开场白，并且在整个活动过程中都是如此，可说可不说的话不说。尤其在孩子们的埋头活动中，当你不能讲出有意义的话或没有把握的时候，就不要讲话，让孩子们自己去做。美国老师都是在孩子们注意力开始松懈的时候才进行课堂讨论的。如果你觉得不讲话、少讲话没法上课的话，就说明你的学具没有足够强的结构。一般来讲，在活动时如果孩子们盯着你，而不是盯着学具，一是说明你的学具有问题，二是可能你的科学问题不明确。
但我发现这却是一个普遍现象，就连最*被评为省市级的有些优质课，也难脱这样的俗套。这的确值得我们深思！
书中还提到，兰本达教授认为教师和学生在整个科学活动的经历中，思维和行动应该比语言占优势，甚至在讨论会中，教师也应该少说、多看、多听、多感受。孩子们的话也主要在活动后的研讨会中表达，是集体思想的精华。我想，这才是真正体现以学生为主体的课！
我想，我们的教材确实还存在一些问题，应该还有一个逐步完善的过程，但作为我们科学教师，更应该做的是不断地学*先进的理论知识，不断更新自己的观念，不断提高自己教学设计的能力，使自己上出更符合学生思维，更具科学性的科学课，上出自己的风格！
假期看了张红霞的《科学究竟是什么》这本书，读过以后，我问自己：科学究竟是什么？我没有从书里找到一个标准的答案，可是我却有了新的理解：科学就是用真理来熏陶学生，科学教育就是用思想和方法去武装学生，科学教学就是用我们的每一个40分钟给学生亲*科学、走进科学、体悟科学的空间。在科学课堂上，观察和实验是科学探究活动中必不可少的环节。张红霞老师说，观察是任何科学研究的基础。在一次的培训会上也听到一位老师引用这句话，当时并不能很好的理解它。读了这一章内容后，我发现自己在*时教学中，对科学观察做的很肤浅。
在课堂中，我们常常会非常*惯的问：“为什么？”明明学生没有什么理由可以说的，我们还是追问下去，让学生说出最后的答案。学生说不出来，答不上来，不能对实验中的问题进行解释，有时会让教师没有了耐性，有时干脆就自己说出来了。在科学探究中，观察是最常用得一个术语。正如书中说的那样，实验也是一种观察，只不过是“借助于仪器得观察”。三四年级的科学课上着重训练的就是学生的观察能力。
从中我明白了，观察就是为了寻找证据。观察的目的就是要发现蕴涵在其内部的实质性的规律。学生没有进行深入的观察，和有效的思考时，是很难进行科学解释的，或者只会进行推想或想象学生进行观察的目的是什么非常重要。这既是让学生学会观察，提高证据意识，是学生科学素养养成的一个重要内容，也是让学生更好的描述世界，解释世界。
在本章中对观察教学应注意的问题中指出，“讨论是获得正确的观察结果的重要步骤”。同时兰本达也建议，讨论要在充分的观察、实验活动之后。学生在细致的观察之后势必会有许多发现，在与他人交流的时候，可以取长补短，从同伴中学*自己所未观察到的发现，也能引发学生的思维，从而互动起来，质疑问难，达到重复观察的效果。
重复实验或多次观察是科学的方法，是科学探究过程中证伪的一种方式。但科学课堂的时间非常有限，这种重复实验或多次观察是很难在课堂中开展的，而在课外进行，又需要教师及学生付出更多的精力、注意力，学生本身的思维可能就根本不能参与。从这里可以看到一种较好的方法，就是讨论。
在教学中，我们的讨论有时仅仅只是将观察到的进行汇报，有时仅仅只是个别学生的展示活动，而没有引导其他学生参与，让其他孩子认真倾听，提出学生观察到的现象是否真实，是否正确，是否和你观察到一样，使学生学会从观察中质疑，也让学生学会提问题，学会提有价值的问题。
探究首先从问题开始。对于问题，老师熟悉，学生也司空见惯。可是问题和问题还是不同的。有真科学问题和假科学问题之分，有开放性问题和封闭性问题之分。而这些在我看到这本书之前是根本没有的概念，我就觉得学生提了问题，能解决的就给解决掉，不能解决的，课后再想办法解决。而实际上课时也遇到了很多让我困惑的问题。有的学生的问题不着边际，有的根本不值一提。如何对待这些问题让我很伤脑筋。现在我知道了，有的问题是需要避免的，有的问题还需要进行老师的“编辑”。一堂课往往是由问题开启，也往往是由一个问题结尾。问题对一节课来说真的太重要了。
虽然看了张老师的指导，可是真的面对学生问题的时候，还是不太自信啊！有了问题以后，就开始就问题进行研究了。在书的第三章特地提到了假说在科学探究中的地位。我也觉得假说在学生的科学素养发展过程中有着很重要的地位。假说就像是一个作家在创作之前打的腹稿，也像一个工程师在设计图纸前的一个粗略规划。假说对后面的实验研究验证有着明确的指引作用。而一个科学素养高的人提出的假说也一定具有更加合理可行的成分。假说是有一定的现实依据的，没有根据的推断只能是“胡说”。
在课堂教学中我也曾听到一些课上，有老师觉得一个完整的探究过程应该包含假说这个环节，于是在他的课上假说成了必不可少的一步。其实这大可不必。假说应该根据学生的思维特征来确定它的位置。在很多时候干脆就没有假说的必要，因为事实就很明显地摆在眼前，由不得去怀疑，用不着去验证。所以还是“不要为假说而假说”！
在学校，自己虽然是科学专职教师，对于科学教学上的一些问题，学校的同事都是在第一时间内来找我。可是说来惭愧，对于科学的认识，对于科学教学的认识，对我来说也是比较模糊的，并没有一个清晰的概念。
因此，在看到《科学究竟是什么》一书后，我就毫不犹豫的买了下来。通过对该书阅读，使我认识到：科学教育，应该从培养学生的观察、实验能力开始。之所以有这样的认识，是从以下几个方面来体现：
一、从科学教育的价值上来体现：
科学的独特教育价值是什么呢？科学是培养学生崇尚事实、强调证据、追求创新、严谨和规范的最佳学科。这里的事实、证据就必须通过学生的观察、实验才能得到。
二、从科学研究的目的上来体现：
科学研究的目的是为了描述世界和解释世界。而描述世界和解释世界的途径便是观察和实验，因此，观察是任何科学研究的基础。观察就是为了寻找证据。科学不相信权威，只相信事实。当然，这里不是怀疑一切。不是胡乱怀疑，而必须借助于实证和逻辑的`标准。科学研究的主要目标应放在最基础的“观察”环节上，即收集资料环节上，让孩子们知道获得客观事实是科学的核心。
以上这段话很清楚的说明了观察在科学研究中的作用。可以说，没有观察和实验，便没有人们对这个世界的正确的描述和解释。
三、从科学教育的核心内容来体现：
过程与方法是今天科学教育的核心内容，因为探究离不开过程与方法。它在基础教育层次上的价值不仅在于让孩子们学会进行科学研究或用科学的方法处理问题，不犯像渔民那样的错误，而且更重要的`是，通过让孩子们学*科学对事实的尊重、科学对观察的依赖、科学对结论的谨慎、科学对错误的勇于修正等这些科学教育特有的内容，提高孩子们的科学素养，为21世纪培养更具科学理性的公民。
科学研究“过程”的特有价值首先是客观精神。要回答一个问题或对一个问题做出判断，必须要有证据。要掌握事实性的证据，就必须去观察或实验，而不能凭感觉……因此，我们要培养孩子们勤于观察的*惯，而且对孩子们的观察数据的解释要认真、谨慎，杜绝脱离孩子们的数据、教师直接给出标准答案的做法，因为那样完全失去了方法学*的意义。
这段话也清楚的说明了观察、实验在科学研究中的作用。一方面我们要让学生在观察实验中获得事实性的证据，另一方面我们要让学生明白所获得的数据不能任意的修改。因为在我们*时的课堂上经常会出现部分学生不是充分的展示自己的实验结果，而是被其余小组的实验结果所左右，随意修改数据的现象经常发生。这就要求我们在*时的教学过程中一定要注意让学生实事求是的汇报自己的观察、实验结果，哪怕自己的结果和别的小组相去很远。
四、从学生自主建构的特点来体现：
学生自主建构的特点：
第一，孩子们没有科学证据的概念，难以区分什么是证据、什么是想象，更小的孩子甚至对梦与现实都难以区分。
第二，孩子们的探究是浪漫的。他们描述自然现象的语言常常拟人化。
学生自主建构中的这两个特点促使我们必须重视对学生观察、实验能力的培养。以免学生把想象中的事物当作观察、实验的结果来说明、解释。要让学生明白，观察、实验的结果必须客观、实际。
总之，“进行正确的观察与记录，应该是小学科学教育的重点。”我们在小学科学教育过程中，一定要从培养学生的观察、实验能力开始。
张红霞《科学究竟是什么》的第一章讲述的是什么是科学问题。该书在分析什么是科学问题前，先分析的了科学家与艺术家、工程师的区别。首先他们的目的不同，科学家是为了认识和解释已有的客观世界（通过观察和实验来认识和解释世界的过程就是科学）；其次他们的探究方法或过程不一样，这部分内容会与第二章详细讲解；接着他们的成果表述形式存在很大差异，科学家的科研成果是对世界的一种纯理性的解释，因而是无形的，而工程技术成果和艺术品是有形的、是实际体现的；最后科学家是具有独特品格的，他们使用事实和特定的、别人可以重复的方法来达到这种理智的满足，即科学理性。
接着，书中就分析了什么是科学问题，其中除了要辨别“实际问题”和科学问题以外，还要求我们教师可以区别真科学问题与假科学问题。要知道假科学问题可能是社会科学，可能是由于教师的追问下“逼”出来的，不是由学生在活动中遇到不解和矛盾时自己提出的。总而言之，假科学问题是那些脱离了解释世界的目的，或是没有足够的活动或情境准备，或相当于孩子们的认知能力过分开放性的无的放矢的问题。区别了真假以外，还要区分开放性问题与封闭性问题。开放性的科学问题无边无际，封闭性的科学问题往往指向确定的答案。而一个真正的“科学问题”是一个暗含着理论假说的问题，是启发学生提出更多问题和假说的梯子。科学问题中我们要恰当的使用“是什么”和“为什么”问题。书中初步认为，孩子们要先进行“是什么”问题的观察和训练，然后再进行“为什么”的解释性思考；学*“为什么”的主题，要足够的对“是什么”问题的思考和观察训练的基础。但是无论怎么样的科学问题，产生的母体一定是矛盾，因此在教学中教师要想办法给学生设置困惑和矛盾。
书中继续论述科学问题与教学内容的关系，书中提到科学教育的终极目标——“科学素养”由三个部分组成：知识、方法和态度（价值观）。教学内容上，按照美国《国家科学教育标准》中提出的统一的科学概念和过程体系，主要包含“四大概念体系”，分别是A、形式与功能（或结构与功能）；B变化与守恒；C演变与*衡；D系统、结构与秩序。
最后，书中提到在教学中要注意的相关问题，首先要知道科学问题宜小不宜大，宜少不宜多。也就是要强调的是科学问题的合适的尺度，要“循序渐进”。若是小学教育，尤其是低年级的科学教育，主题要小，对于“是什么”的问题，所观察的对象要具体；对于“为什么”的问题，所解释的现象要简化，不要变量太多。第二，让学生自己从活动中提出问题。要知道科学学*与其他学科的学*不一样，它以直接经验为基础，而像学*生字词那样死记硬背、像学数学那样以逻辑推理为主、想学艺术那样强调夸张的想象力，都是极大的误解。第三，让学生明确所要探究的科学问题。没有明确的科学问题就是没有目标，没有目标的探究始终停留在感性知识阶段，而不能上升到理性——形成概念。
总而言之，我们首先就是要明确什么是科学问题，分清科学问题与实际问题的区别；认识到提出科学问题是为了寻找一种解释，而不是最终解决问题的方案；明确活动中的教学目标设计是以发现科学问题、回答科学问题、形成科学概念为目的的，并且注意在整个活动过程中让孩子始终围绕着所关心的科学问题或目标进行。
这本书以科学探究过程的各环节为基本框架，同时融合大量的课例分析，将有关教学过程的问题与相关的科学性质有机地融合在一起，探讨我们教学中各环节的地位作用，剖析我们教学中的常见的非科学性质内容，阐述我们教学中具体的困惑与疑难，提出我们教学中实现科学目标突破的一些途径和方法。从而使我们的教学目标更加清晰化，教学过程更加典型化，教学方法更加科学化！反思以往听的课和自己的课堂教学，对某种现象有了更深层次的理解。
这本书指出当时教育界存在的普遍现象中的不足之处，提醒我们不能盲目地片面地搬用某些教育观点。章鼎儿老师说的，这本身就有问题，章鼎儿老师是权威，但始终是一家之言，迷信不得。当时我对这些现象的认识醒一醒，随着阅读《课程改革与学*主题构建》等书，我更好地理解了教育的特点。教育是有目的的，有知识内容，是学生的有效学*，同时也反映了学生身心发展规律的要求。教育活动的实质是要创造一定的条件或情境促成学生自觉和有效地学*。而所有这一些当中的变数实在太大太多了。教育的任务就是引导学生去进行这种将有助于对有关事物的理解，并使之成为有真知灼见的人的活动。教育并不是只关心使人得到乐趣的活动，为了更好地完成教育的任务，就小学生的特点，留给小学生的应该是封闭性的问题。一般情况一节课，只能围绕着一个“概念体系”进行。教师在科学课的讨论中应多问“证据呢？”“根据呢？”而少问“为什么？”小学中低年级的科学课，应多进行观察，少进行解释。就学科特点，张老师指出：在科学研究过程中，所有的逻辑推理形式都是辐合思维的过程。可以说，如果一节课充满了发散型思维的语言、问题、活动设计，则很难说是一堂典型的科学课，至少不是成功的科学课。读了《科学究竟是什么》这本书，使我及时地认识到了普遍现象中的本质，受益匪浅啊！
科学研究的目的是为了描述世界和解释世界。而描述世界和解释世界的途径便是观察和实验，因此，观察是任何科学研究的基础。观察就是为了寻找证据。科学不相信权威，只相信事实。当然，这里不是怀疑一切。不是胡乱怀疑，而必须借助于实证和逻辑的标准。科学研究的主要目标应放在最基础的“观察”环节上，即收集资料环节上，让孩子们知道获得客观事实是科学的核心。
这些观点的阐明指导了我的教学实践，明确了作为科学教学的着重点应是什么？从知识论上看，科学知识比其他学科知识难学的原因主要源于其累积性、逻辑性和经验性。累积不是堆积，而是建立在严密的逻辑联系之上的必然发展。如果互相之间的联系没有弄清楚，科学是非常难学的。联系的途径有两条，首先是亲自体验，另一个途径是逻辑推理。
在教学的实践中，我深感到自己科学知识还不够扎实，理解和把握教材能力不够强……章鼎儿老师的这段话常引起我的思索“对儿童来说，能观察周围的事物，发现身边的问题。无疑是一种极为重要的认识能力。不过，对有效的学*来说，观察和发现还只是认识的开始，最终是否有所收获，认识是否能得到发展，在发现问题之后，便取决于对问题所持的态度和提出一个解决问题的能力。”有道理，可以借鉴。怎样才能更好地具有透过现象看本质的本领，这是我一直追求的目标。
——《科学究竟是什么》的读后感范本五份
我在教学之余阅读了《科学究竟是什么》一书。刚开始，只是粗粗的看了一遍，所以感受不深，这段时间又仔细研读了这本书，我发现联系自己在教学中遇到的问题，张红霞教授在书中已为我们指明了方向。
科学究竟是什么？张红霞老师谈得很具体，在讲解理论的同时，还列举了大量的实例来说明。本书围绕“什么是科学问题”“科学的过程究竟是什么”“观察和实验在科学探究中的地位”等诸多问题进行了分析。本书强调了教学中的诸多需要注意的问题，并列举了教学中的比较优秀的课例，为学*者起到了积极的引导作用。综合起来，大约有以下几点：
一、科学教学要以直接经验为基础。
书中讲到，科学问题宜小不宜大，宜少不宜多，要让学生自己从活动中提出问题，这样学生对探究的问题才能更明确。课堂讨论的内容也要反映探究的过程，在探究中，老师要少说话，让学生自己思考和动手，看重动手的主动性。学生探究与科学家探究有很多共通点，比如疑问、尝试解释、证据、交流等。探究时要防止千篇一律，探究与接受相结合。科学探究既是学*目标又是学*方式，亲身经历以探究为主的学*活动是学生学*科学的主要途径。
二、教师要系统设计科学探究。
由于教师对科学探究的实质把握不准，理论与实践脱节，科学课堂教学中存在很多低效甚至无效的科学探究。例如：科学探究没有目标导向；探究过程中学生只动手，不动脑，教师放任自流；小组合作流于形式；探究过程与探究结果把握失衡等。这就是教师课前准备不充分，没有对科学探究的整个过程进行系统设计与把握。
作为一名科学课教师，一定要根据教学内容，结合小学生的年龄特点，激发学生的学*兴趣，引导学生进行真正的科学探究。善于组织学生走出课堂，走向大自然，养成正确的理论来自于实践的教育，一切理论来自于实践，来自于事物自身的发展规律。科学教师就要让学生接触事物的本身。因为自然界随处都有新奇的东西，随处都蕴藏着科学的道理，只有至身于大自然中，学生才有认识事物的机会，才有想象的空间，才有科学的灵感。
三、科学课要重视集体讨论，强调可重复性。
共同讨论可以发展孩子们的思维和语言，在科学学*中，不正确的、幼稚的语言和思维是不能通过背诵得到有效纠正的，只能是在感觉器官、思维和情感同时并用的基础上，通过与同伴互动发展来完成。用**的语言与孩子们交流，有时不及孩子们之间的互动更有效。科学实验要让孩子重复观察，重复实验，只有这样才能消除科学的神秘性。书中有这样一句话很精彩：一个实验如果不能让别人用通常的操作方法重复的话，便不是科学实验。
这本书读过以后，我问自己：科学究竟是什么？我没有从书里找到一个标准的答案，可是我却有了新的理解：科学就是用真理来熏陶学生，科学教育就是用思想和方法去武装学生，科学教学就是用我们的每一个40分钟给学生亲*科学、走进科学、体悟科学的空间。
20xx年的课改，让科学课程进入了老师们的视野。科学课到底要的是什么？一直是我的思考。从科学课程标准上看，新的培养目标——科学素养。那么，科学究竟和其他课有什么区别呢？我寻找到了一本书——《科学究竟是什么》。接下来我来谈谈我看了这本书的想法。
从全书的章节安排看，既有历史逻辑顺序，又符合人们认识事物的基本规律。由表及里，由浅入深，由“主”到“次”。文中既有基本概念的阐释，又有基本方法的指导。既说明了“为什么”，又告诉我们读者应“怎么样”。
“科学课”是由“自然课”脱胎而来。相比而言，两者又有什么不同呢？从课改开始时就有这方面的讨论和争执。可是究竟从本质上有什么不同呢？科学之所以成为新事物的优越性体现在哪里呢？在书中，作者在第十章详细地分析了现代国际小学科学课程的发展过程。既有横向的对比，又有纵向的剖析。从20世纪60年代初期以“学科为中心”的阶段到60年代至70年代末的反思阶段，从八九十年代的多元思潮论争的时期到90年代以来改革的新阶段，科学教学在波折中乘着时代的列车“与时俱进”。
探究首先从问题开始。对于问题，老师熟悉，学生也司空见惯。可是问题和问题还是不同的。有真科学问题和假科学问题之分，有开放性问题和封闭性问题之分。而这些在我看到这本书之前是根本没有的概念，我就觉得学生提了问题，能解决的就给解决掉，不能解决的，课后再想办法解决。而实际上课时也遇到了很多让我困惑的问题。有的学生的问题不着边际，有的根本不值一提。如何对待这些问题让我很伤脑筋。现在我知道了，有的问题是需要避免的，有的问题还需要进行老师的“编辑”。一堂课往往是由问题开启，也往往是由一个问题结尾。问题对一节课来说真的太重要了。虽然看了书本，可是真的面对学生问题的时候，还是不太自信啊！
有了问题以后，就开始就问题进行研究了。在书的第三章特地提到了假说在科学探究中的地位。我也觉得假说在学生的科学素养发展过程中有着很重要的地位。假说就像是一个作家在创作之前打的腹稿，也像一个工程师在设计图纸前的.一个粗略规划。假说对后面的实验研究验证有着明确的指引作用。而一个科学素养高的人提出的假说也一定具有更加合理可行的成分。假说是有一定的现实依据的，没有根据的推断只能是“胡说”。在课堂教学中我也曾听到一些课上，有老师觉得一个完整的探究过程应该包含假说这个环节，于是在他的课上假说成了必不可少的一步。其实这大可不必。假说应该根据学生的思维特征来确定它的位置。在很多时候干脆就没有假说的必要，因为事实就很明显地摆在眼前，由不得去怀疑，用不着去验证。所以还是“不要为假说而假说”！
在科学探究中，观察是最常用得一个术语。正如书中说的那样，实验也是一种观察，只不过是“借助于仪器得观察”。对它的重要性，没有必要赘述。三四年级的科学课上着重训练的就是学生的观察能力。就让我们去课堂上践行它吧！
在很多人的印象中，科学就是那些精密枯燥的仪器，就是那些散发着异味的化学试剂，就是那些看不明白的公式。其实就我们小学科学教学来说，给科学教学一点人文气息是很需要的。正如书中说的“科学与人文是可以融合的两种文化”。在课改进入到第五个年头的今天，科学教学正在强调与人文的结合。比如，课标提出的“学生是科学探究的主体”，不就是很好地体现了人文的精神吗？在人文情感态度价值观方面，“合作”是个曾经热得发烫得字眼。虽然现在逐渐冷却，可是合作的重要性还是很明显的。我们不排斥竞争，因为竞争能促进发展，但我们更需要合作，只有合作才能由更大更快的发展。
这本书，我连续读了两遍。读过以后，我问自己：科学究竟是什么？我没有从书里找到一个标准的答案，可是我却有了新的理解：科学就是用真理来熏陶学生，科学教育就是用思想和方法去武装学生，科学教学就是用我们的每一个40分钟给学生亲*科学、走进科学、体悟科学的空间。
在这本书中，张老师提倡在教学过程中尽量少说话，让学生自己思考和动手。实际上在整个活动过程中，可说可不说的话不说。尤其在孩子们的埋头活动中，当你不能讲出有意义的话的时候或没有把握的时候，就不要讲话，让孩子们自己去做。美国的几位教师都是在孩子们的注意力开始松懈的时候才进行课堂讨论的。如果你觉得不讲话、少讲话没法上课的话，就说明你的学具没有足够强的结构。一般来讲，在活动时如果孩子们盯着你，而不是盯着学具，一是说明你的学具有问题，二是可能你的'科学问题不明确。
其实，在上课时，时常会出现这样的情况，有时，学生面对实验器材无从下手，明明想让学生提出这个问题，学生却又提出了一些不相关的问题，让老师只能强拉学生回头来研究老师准备的问题。怎么解决这个问题呢？我想在备课时，我们就要从学生的经验出发，备好学生，选择合适的学具，先行进行下水实验或是让部分学生进行操作，从而来选择更适合的学具，能让学生更容易地触到那个科学问题，进而思考。我们设置的科学问题要清晰明确，科学问题要具体、尺度要小且贴*孩子们的经验。实际上这也培养了孩子们对待问题的分析态度，而不是所谓的“综合”的、不求甚解的、“宏观”的态度。
学生在埋头活动时，教师要留给学生充分的时间进行思考，随意的说话会打扰学生的思路。并且要认真聆听孩子们的发言，要顺着他们的思路，引导学生，而不强拉思路，让学生在活动中思考，教师只是适度的点拨，学生仍是学*的主体。教师也应该少说、多看、多听、多感受。
在学校，自己虽然是科学专职教师，对于科学教学上的一些问题，学校的同事都是在第一时间内来找我。可是说来惭愧，对于科学的认识，对于科学教学的认识，对我来说也是比较模糊的，并没有一个清晰的概念。
因此，在看到《科学究竟是什么》一书后，我就毫不犹豫的买了下来。通过对该书阅读，使我认识到：科学教育，应该从培养学生的观察、实验能力开始。之所以有这样的认识，是从以下几个方面来体现：
一、从科学教育的价值上来体现：
科学的独特教育价值是什么呢？科学是培养学生崇尚事实、强调证据、追求创新、严谨和规范的最佳学科。这里的事实、证据就必须通过学生的观察、实验才能得到。
二、从科学研究的目的上来体现：
科学研究的目的是为了描述世界和解释世界。而描述世界和解释世界的途径便是观察和实验，因此，观察是任何科学研究的基础。观察就是为了寻找证据。科学不相信权威，只相信事实。当然，这里不是怀疑一切。不是胡乱怀疑，而必须借助于实证和逻辑的标准。科学研究的主要目标应放在最基础的“观察”环节上，即收集资料环节上，让孩子们知道获得客观事实是科学的核心。
以上这段话很清楚的说明了观察在科学研究中的作用。可以说，没有观察和实验，便没有人们对这个世界的正确的描述和解释。
三、从科学教育的核心内容来体现：
过程与方法是今天科学教育的核心内容，因为探究离不开过程与方法。它在基础教育层次上的价值不仅在于让孩子们学会进行科学研究或用科学的方法处理问题，不犯像渔民那样的错误，而且更重要的是，通过让孩子们学*科学对事实的尊重、科学对观察的依赖、科学对结论的谨慎、科学对错误的勇于修正等这些科学教育特有的内容，提高孩子们的科学素养，为21世纪培养更具科学理性的公民。
科学研究“过程”的特有价值首先是客观精神。要回答一个问题或对一个问题做出判断，必须要有证据。要掌握事实性的证据，就必须去观察或实验，而不能凭感觉……因此，我们要培养孩子们勤于观察的*惯，而且对孩子们的观察数据的解释要认真、谨慎，杜绝脱离孩子们的数据、教师直接给出标准答案的做法，因为那样完全失去了方法学*的意义。
这段话也清楚的说明了观察、实验在科学研究中的作用。一方面我们要让学生在观察实验中获得事实性的证据，另一方面我们要让学生明白所获得的数据不能任意的修改。因为在我们*时的课堂上经常会出现部分学生不是充分的展示自己的实验结果，而是被其余小组的实验结果所左右，随意修改数据的现象经常发生。这就要求我们在*时的教学过程中一定要注意让学生实事求是的汇报自己的观察、实验结果，哪怕自己的结果和别的小组相去很远。
四、从学生自主建构的特点来体现：
学生自主建构的特点：
第一，孩子们没有科学证据的概念，难以区分什么是证据、什么是想象，更小的孩子甚至对梦与现实都难以区分。第二，孩子们的探究是浪漫的。他们描述自然现象的语言常常拟人化。
学生自主建构中的这两个特点促使我们必须重视对学生观察、实验能力的培养。以免学生把想象中的事物当作观察、实验的结果来说明、解释。要让学生明白，观察、实验的结果必须客观、实际。
总之，“进行正确的观察与记录，应该是小学科学教育的重点。”我们在小学科学教育过程中，一定要从培养学生的观察、实验能力开始。
在学校，自己虽然是科学专职教师，对于科学教学上的一些问题，学校的同事都是在第一时间内来找我。可是说来惭愧，对于科学的认识，对于科学教学的认识，对我来说也是比较模糊的，并没有一个清晰的概念。
因此，在看到《科学究竟是什么》一书后，我就毫不犹豫的买了下来。通过对该书阅读，使我认识到：科学教育，应该从培养学生的观察、实验能力开始。之所以有这样的认识，是从以下几个方面来体现：
一、从科学教育的价值上来体现：
科学的独特教育价值是什么呢？科学是培养学生崇尚事实、强调证据、追求创新、严谨和规范的最佳学科。这里的事实、证据就必须通过学生的观察、实验才能得到。
二、从科学研究的目的上来体现：
科学研究的目的是为了描述世界和解释世界。而描述世界和解释世界的途径便是观察和实验，因此，观察是任何科学研究的基础。观察就是为了寻找证据。科学不相信权威，只相信事实。当然，这里不是怀疑一切。不是胡乱怀疑，而必须借助于实证和逻辑的标准。科学研究的主要目标应放在最基础的“观察”环节上，即收集资料环节上，让孩子们知道获得客观事实是科学的核心。
以上这段话很清楚的说明了观察在科学研究中的作用。可以说，没有观察和实验，便没有人们对这个世界的正确的描述和解释。
三、从科学教育的核心内容来体现：
过程与方法是今天科学教育的核心内容，因为探究离不开过程与方法。它在基础教育层次上的价值不仅在于让孩子们学会进行科学研究或用科学的方法处理问题，不犯像渔民那样的错误，而且更重要的是，通过让孩子们学*科学对事实的尊重、科学对观察的依赖、科学对结论的谨慎、科学对错误的勇于修正等这些科学教育特有的内容，提高孩子们的科学素养，为21世纪培养更具科学理性的公民。
科学研究“过程”的特有价值首先是客观精神。要回答一个问题或对一个问题做出判断，必须要有证据。要掌握事实性的证据，就必须去观察或实验，而不能凭感觉……因此，我们要培养孩子们勤于观察的*惯，而且对孩子们的观察数据的解释要认真、谨慎，杜绝脱离孩子们的数据、教师直接给出标准答案的做法，因为那样完全失去了方法学*的意义。
这段话也清楚的说明了观察、实验在科学研究中的作用。一方面我们要让学生在观察实验中获得事实性的证据，另一方面我们要让学生明白所获得的数据不能任意的修改。因为在我们*时的课堂上经常会出现部分学生不是充分的展示自己的实验结果，而是被其余小组的实验结果所左右，随意修改数据的现象经常发生。这就要求我们在*时的教学过程中一定要注意让学生实事求是的汇报自己的观察、实验结果，哪怕自己的结果和别的小组相去很远。
四、从学生自主建构的特点来体现：
学生自主建构的特点：
第一，孩子们没有科学证据的概念，难以区分什么是证据、什么是想象，更小的孩子甚至对梦与现实都难以区分。第二，孩子们的探究是浪漫的。他们描述自然现象的语言常常拟人化。
学生自主建构中的这两个特点促使我们必须重视对学生观察、实验能力的培养。以免学生把想象中的事物当作观察、实验的结果来说明、解释。要让学生明白，观察、实验的.结果必须客观、实际。
总之，“进行正确的观察与记录，应该是小学科学教育的重点。”我们在小学科学教育过程中，一定要从培养学生的观察、实验能力开始。
——《幸福是什么》读后感 (菁华9篇)
课文里讲的是三个放羊的孩子把一口枯井清理的干干净净，然后得到了智慧女儿的三口泉水。虽然他们还不知道什么是幸福，但是十年后他们懂得了，幸福是靠辛勤的劳动和自己真诚的付出得来的。
幸福究竟是什么呢？我认为，快乐就是幸福。对于那些愁眉苦脸的人来说，它们永远都不会懂得幸福是什么。幸福，是看不见摸不着的，它只是人们内心的一种感受。
我觉得幸福其实很简单，而且每个人都很容易感受到她。不求回报的复出是一种幸福；助人为乐是一种幸福；拥有周围人的一爱一也是一种幸福；自己靠劳动创造财富更是一种幸福；而对于我们拥有健康的身体你能说这不是一种幸福吗？
原来幸福藏在生活中的每一个角落，只要我们用心去发现，就随时能感受到它的存在。
我们热一爱一生活，就很容易牵到了幸福的手！
“幸福是什么？”小时候我以为幸福就是父母的宠爱，有糖果、巧克力吃，有漂亮衣服穿，还有几个陪我玩的伙伴。
然而，一篇《幸福是什么》改变了我对幸福的看法：幸福是要靠劳动，要很好地尽自己的义务，做对人们有益的事情。
有人终日坐在门槛上，无所事事，只盼望着天上掉下个大馅饼，换来的只能是悲怆的叹息和一头白发，可幸福呢，与此类人无缘。还有一些人费尽心机、损人利己，干着见不得人的勾当，幸福呢，绝不会与他沾边儿，他所获得的“报酬”，除了在社会上躲躲闪闪，就是锃亮的手铐与人民的愤恨，他们绞尽脑汁，到头来什么也没得到。
记得在电视上曾看到有一位全国劳动模范在人民大会堂与党和紧紧握手时的照片，我从他的眼光中看出，他是幸福的人！我看到过*在奥运赛场上飘扬，一位位奥运健儿聆听着庄严的'《中华人民共和国**》，两颊滚落着几滴晶莹的泪珠，他们的泪是幸福的眼泪。我想，幸福不是靠嘴巴说的，而是要用心去体会，那是一触动心灵的感觉。
当我帮助同学解开了一道难题，看到他紧锁的双眉舒展开时；当我扶起一个跌倒的小女孩，拍干净她身上的灰尘的时候，我仿佛听到有位小天使在我耳边说：“你是幸福的”。
是的，我是幸福的。我想，我应该去创造更多的幸福，去追求更多的幸福！
用自己的双手去创造幸福——《幸福是什么》读后感龙口西小学四年3班茹心悦今天我们在李老师指导下读了《幸福是什么》很受启发。故事大概是这样的：三个孩子在智慧女儿的引导下经过十年体验而懂得了幸福的真谛。由此说明一个道理：只有用自己的劳动作出对人们有益的.事才是真正的幸福。通过这个故事我对“幸福”有了新的理解首先我明白了：要用双手去劳动做一些有益于人们的事情这才能有可能创造幸福。其次幸福是靠劳动而来的。劳动跟着幸福有了劳动才有幸福；没有劳动就没有幸福。再次幸福往往跟在劳动之后。只要辛勤地劳动在劳动的成果后面才有幸福。我认为我们学生应该这样创造“幸福”：首先学好*读好书听好课取得优异的成绩才会幸福。其次本来有很多不会的知识现在弄懂了搞明白了这也是关于从学*中获得幸福的另外说法。再次学*学得好的人还可以教会别人告诉别人自己怎样分析怎样理解这也是从学*中获得幸福的办法。以上这些就是我品味课文《幸福是什么》后的收获。
我一直以为幸福是有父母的宠爱，朋友们的关心，老师的表扬，说也说不尽，直到读了《幸福是什么》，我才知道了幸福的真谛。
故事是这样的，三个牧童去放羊，看见了一口涌不出水的老井，于是他们便清理了一下，又在旁边挖了口小井。智慧女儿喝了三口，感谢他们，并祝他们幸福。牧童们奇怪地问幸福是什么，智慧女儿让他们自己去找。十年后，他们都变成了青年，说出了自己的幸福。智慧女儿告诉了他们幸福真谛，幸福要靠劳动，很好地尽自己的义务，做出对别人有益的事情。我从中知道了，幸福不是靠索取，而是靠付出。想想爸爸妈妈工作这么辛苦，而我却像个小公主似的，把他们吩咐得团团转。有时候他们忙，没法陪我，我就说我不幸福，其实我已经很幸福了，但我总认为这是理所当然的。
读了《幸福是什么》，我觉得太不应该了，*时索取的太多，自己付出的又是那么少。于是，我每天就帮妈妈做家务，让家里干干净净。还给爸爸洗脚，让爸爸冰冷的脚变得暖和。看着爸爸妈妈的笑容，我明白了，这就是幸福。
今天，我读了《幸福是什么》，读完后，我感到了帮助别人就是最快乐的幸福。这篇文章主要写了三个孩子在一口老井旁挖了一口小井，一个姑娘来了，说：“你们为老百姓做了一件好事，我代表他们感谢你们。你们十年后在这里相见，如果你们还不知道幸福是什么的话，我就告诉你们。”
三个孩子经过了十年的亲身经历，他们都做了对别人有益的事，明白了幸福就是帮助别人！
每当我读到文章的：“你们要靠很好的尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”这句话时，我看到了三个孩子明白了幸福就是帮助别人，那才是最快乐的事！
读完《幸福是什么》，我不仅想起了那件事：那天下午，倾盆大雨哗哗地下着，正在我准备坐公车回家的时候，我突然看到我们班的刘馨语那乌黑发亮的'头发上，有了几分寒意，她的头发淋湿了。显然，她没有带语，我把我的伞借给你，快回家吧！”“那，那你怎么办？”“伞，我决定把我的伞借给她。我对她说：“刘馨我没事，我借同学的，你用吧！”“谢谢你！”看着刘馨语撑着伞悄悄离去，我心里感到了帮助别人的快乐！
我读了这篇文章，回忆了以往的那件事，我懂得了帮助别人，快乐自己！大家快快行动起来，让帮助的爱传万家！
“幸福”这个美好的字眼，不少人多在追求它，然而对于这个词的理解，也各不相同。就那我来说吧，过去，我认为在过节的是后有好玩的有看好的衣服‘有好玩好衣服就是最幸福的事。等我长大后，我也有些疑惑，幸福到底是什么?直到我读了“幸福是什么”这篇课才彻底明白幸福的真正含义。
这篇文章主要写了3个牧童在春装边上切了一口小井，为申领造福。后来，以为估量来了，叫他们其二寻找幸福。十年以后，他们重聚在那里，互相叙说自己十年来在干的事青。我立刻明白了：幸福要靠自己的努力，犒劳动。做自己有益的事情。由此，我想到了边防战士，为了祖国的安宁，宁愿付出自己的生命。想到这里，又想到我门这里这些人，锦衣于是，又想到我们这些人，巨大的反差。
最后，我悟出了一个到理：幸福事多种多样，要看你事什么样人，怎么看待幸福。智慧的女儿，我要感谢你，因为是你让我明白了幸福的真正意义。让可以在幸福的阳光下茁壮成长。更让所有人明白幸福的真正意义。
老师常常问我们：“幸福是什么，你幸福吗?”我一直认为幸福就是接受和争取事物，直到上三年级时，我才真正的明白了幸福是什么。幸福是一个多么美好的形容词;幸福是一个多么令人向往的形容词;同样幸福也是最难获取的珍贵的形容词。让我们怀着好奇的的心情去阅读《幸福是什么》。
这篇课文主要讲了三个孩子各自去不同的地方寻找幸福，约定十年后在一口水井见面。幸福可以用很多东西来代表，如：吃喝玩乐、一大笔财富·······这都是我们现代人所向往、追求的“幸福”，但那三个孩子所找到的幸福与现实生活中的“幸福”完全不同。他们的幸福是：做医生的，帮病人把病治好，让他们脱离死亡的魔爪，生命延续;做工人的，勤勤恳恳工作，觉得自己对别人是有用的;做农民的，把农作物做好，养活了人们，自己的劳动没白费，就是幸福。他们三个的幸福是那么真，那么充实，这不就是真正的幸福吗?可现代的人都把幸福当做物质的享受，两者的区别多么大呀!我想这就是幸福的真与假吧!
通过这三个孩子寻找真正的幸福一事，我真正的明白了幸福是是什么，幸福就是给予和帮助，我真正的感受到了幸福，幸福就是带给他人快乐和温暖。《幸福是什么》这篇课文使我受益无穷。
今天，我读了《幸福是什么》，读完后，我感到了帮助别人就是最快乐的幸福。这篇文章主要写了三个孩子在一口老井旁挖了一口小井，一个姑娘来了，说：“你们为老百姓做了一件好事，我代表他们感谢你们。你们十年后在这里相见，如果你们还不知道幸福是什么的话，我就告诉你们。”
三个孩子经过了十年的亲身经历，他们都做了对别人有益的事，明白了幸福就是帮助别人！
每当我读到文章的：“你们要靠很好的尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”这句话时，我看到了三个孩子明白了幸福就是帮助别人，那才是最快乐的事！
读完《幸福是什么》，我不仅想起了那件事：那天下午，倾盆大雨哗哗地下着，正在我准备坐公车回家的时候，我突然看到我们班的刘馨语那乌黑发亮的头发上，有了几分寒意，她的头发淋湿了。显然，她没有带语，我把我的伞借给你，快回家吧！”“那，那你怎么办？”“伞，我决定把我的伞借给她。我对她说：“刘馨我没事，我借同学的，你用吧！”“谢谢你！”看着刘馨语撑着伞悄悄离去，我心里感到了帮助别人的快乐！
我读了这篇文章，回忆了以往的那件事，我懂得了帮助别人，快乐自己！大家快快行动起来，让帮助的爱传万家！
今天，我们上了《幸福是什么》的课，这是保加利亚作家埃林·彼林写的。故事大概情节是这样的：有三个牧童，他们很要好，每天都一起放羊到树林里去。那里有一口老泉，已经不涌泉水了。三个牧童想清理老泉，再挖口小井，他们就行动起来。过了很久，小井挖好了，忽然来了一位姑娘，她要喝水，孩子们让她喝了，姑娘说他们做了一件好事，就代表树林祝福他们，孩子们不知幸福是什么，便问姑娘，姑娘让他们自己去弄明白，就不见了。十年以后，三个孩子来到老泉那里，第一个进了学校，当了医生，治病救人。第二个当了工人。最后那个是农民，他们都明白幸福是什么，姑娘来了，她很高兴，就与他们告别了。
我读完这篇课文，我的心情很愉快，因为他们明白是幸福是什么，同时，我也明白是幸福要靠劳动，要靠很好的去尽自己的义务，做出对人们有用的事情。
我想以后每天都帮妈妈做家务，爸爸妈妈夸我，爱我，我就很幸福。
——《读大学究竟读什么》读后感 (菁华3篇)
一滴清水，可以折射太阳的夺目光辉；一本好书，可以净化一个人的美好心灵。《读大学究竟读什么》这本书，看完后让我受益匪浅。读大学，究竟读什么？我想这个问题也困扰了莘莘学子与家长许久，而覃彪喜用这本书完美的解答了我们心中的疑问。覃彪喜，一名25岁的董事长。
他在书中从一个成功的创业者及一个大学毕业不久的过来人的角度给当代大学生提出了18条忠告。对于每一个即将步入大学的新生来说，大家开始难免会感到些许迷惘。因为我们一直以来所追求的目标已被实现，所以骤然失去航标的我们显得有些手足无措。而作者给我们的这18条忠告，告诉了我们什么是大学、为什么要读大学、怎样读大学。在这个等待进入大学的漫长暑假，此书多多少少为我减少了几分焦急。书中作者的很多观点打破了我们一直以来传统的思维模式，可能会让人觉得匪夷所思却异常直白实用。例如作者谈到逃课的问题，他并没有一味地信奉那些所谓的金科玉律，而是大胆地提出“不逃课的学生不是好学生”的言论。逃课没有错，但是不要逃错课，需先正确地判断这一门课程是否真的有价值，要做到“君子有所逃，有所不逃”。
对敢于提出此观点的覃彪喜先生，我甚为佩服。再譬如现今被炒得火热的考研问题，随着就业形势的日益严峻和研究生招生规模的不断膨胀，越来越多的人加入到考研的行列，越来越多的人盲目跟风，以致于形成了现下的“考研热”。然而覃彪喜先生告诉我们，考研不是唯一的出路，学历高并不代表能力强。而且还巧妙地将考研比喻成“痛苦的安乐死”。确实，随波逐流的结局不一定都是好结局，我们要根据自身情况审慎选择。作者还在书中列举了大量的事例，且其中大部分均取材于作者身边现实的生活。这些远比任何一个权威的案例都更为生动而真实，富有说服力。《读大学究竟读什么》真的让我获益良多，它教会了我如何主宰自己的大学生活。通过这本书，首先我明白了“天道酬勤”。要想把曾经输掉的东西赢回来，就必须把自己比别人少付出的努力补上来。努力不一定有结果，但只有努力才可能有结果。既然如此，我们还有什么不努力的理由呢？在此，我想用书中的一句话来勉励自己，“路在脚下。好走，走好……”其次，我还认识到“一个经过独立思考而坚持错误观点的人，比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定”。
诚然，我们的社会正是需要这样的人。要想在有争议的观点中做出取舍，就必须要经过自己独立的思考过程。在“大众创业，万众创新”的氛围下，如果缺乏这样一种思考，你或许永远都只能在别人的公司打工。俗话说，“不想当将军的士兵不是好士兵”，我相信没有人会拒绝当一位领导者。那么，我们每个人现在就应该开始做出些改变了，不是吗？此外，书中还有一些观点让我记忆犹新。“专业无冷热，学校无高低”，要记住你只是你自己，没有哪个用人单位会认为你代表了你的学校或者你的专业；每个人都有属于自己的闪光点，世界上没有真正一无是处的人，只有“放错位置的人才”，世界上最大的悲剧莫过于有太多的人从来没有发现自己到底想要什么……这些都为迷惑的我指明了方向。
对于在大学期间会面对到的一些问题，如恋爱、游戏等，作者也相应发表了很多实在和有深度的看法，发人深省，值得体味。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，古人诚不欺我。读一本好书，犹如交一位益友。《读大学究竟读什么》这部很有教育意义的经典之作，间接地让我认识到了一个出色的人，拓宽了我的视野，使我领悟到了读大学的意义。
我阅读了《读大学究竟读什么》这本书，其实很久之前就听过这本书了，但一直没机会看到，终于借着这次读书活动认真地看完了。这本书涵盖了大学的许多方面，有学业、爱情和思维等等，富有启发意义的同时具备趣味性。大学里，难免会感觉到一些迷惘，就像失去了人生的目标，或者觉得没什么动力和激情，大学一旦失去了激情，就真的什么都没有了，就像行尸走肉那样，《读大学，究竟读什么》这本书帮助我解开了心中的疑惑，这本书还有一个小标题叫“一名25岁的董事长给大学生的18条忠告”，25岁就做了董事长自有其成功之道，而且作者以一名成功的创业者，同时也是一个大学毕业不久的过来人身份，结合自己在求学、求职和创业过程中的经历，来跟我们大学生谈论生活学*的各个方面，这对我来说是一次难得的学*机会。
回想我们走过的十几年的学*生涯，我们已经被剥夺了多少独立思考的空间啊？高中教育是填鸭式教育，不管你懂不懂，为了考高分，老师一味地把知识塞给我们，大学教育是吹水教育，呵呵，也许说得有点言重了，但大学老师讲课时真的挺多吹水，所以，我们就要靠自己独立的思考去获取知识和技能，在大学里，多了独立思考的空间和时间。我没有资格称得上是一个真正的大学生所以我要多读书，读好书，并将其有效的付诸实践，不断的丰富自己，提升自己。仕途，商界，学术，大致说来，每个人都注定要走上三条道路中的某一条。在进行职业生涯规划的时候，不妨以此作为思考的出发点。根据不同的职业生涯规划来塑造各自的核心竞争力。只有知道自己以后要做什么，才能知道自己应该学什么。”从这些话中，不难总结出一个成功的人生应该有及时的定位和深思熟虑的规划。
要做到这些，最重要的是我们要充分地认识自己，这才能根据实际情况为自己选择一条合适自己的'道路。大学四年里，要广泛涉猎，尤其对自己喜欢的领域不断的研究，这样才会在就业时比同专业的有更大的机会。其实我现在对自己的职业也未定好，毕竟是现在来提前想未来的东西，不是轻易就能下决定的，未来有很多不确定性，这是最大的因素，所以我只能做一个*期的规划，做好今天，做好自己，别人可能会认为我们资环专业是一个冷门的专业，学得比较广泛，无一而专，我想说的是，大学除了学专业知识之外，更是学做人，增值自我，提高素质，锻炼思维，开拓眼界，完成自我的完美蜕变，待毕业时能胜任工作，哪怕是新手。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这句话真正写出了大学的真谛，大学生应该是博学，博览群书的，开拓眼界和视野，因此我们要多读书，读好书，大学里的时间比较充裕，能好好利用的话，能看很多本书了。
也许我们高中有时会利用上课偷偷看课外书，大学那么多空闲时间为什么不好好利用来读书呢？我找不到理由。所以，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
读大学，究竟读什么。一个古老而深刻的问题，作为大一新生，开学已经两个月了，真正融入大学了吗，还是在外徘徊彷徨？我想大多数都是后者吧！至少我是属于后者的。这个问题我也曾多次问过自己：为了什么远隔万里来求学，上大学难道就是为了那一纸的毕业证书吗？我接触到《读大学究竟读什么》这本书，这不就是始终萦绕在我内心深处久久不能回答的问题的答案吗？
那我就对于其中的一些章节谈一下我的理解。大学，只是读书吗？显然不是，我们要做的应该更多，在当今社会，我们要做的应该更多，除了专业技能的学*，自身素质的提高日益重要。自身素质的提高包括很多：与人沟通交际能力，团队合作能力，学*新事物能力等等。这些素质的提高从书本中不能完全得知，这就学要我们的思考，学会思考，细微知著，着眼于小事，思考身边每天发生的现象，举一个人尽皆知的例子，一个苹果砸在牛顿头上，他却悟出有引力定律，可是人尽皆知的例子中我们学会了多少其中的精髓，又有多少人在细心观察者身边发生的故事。每天都有很多件小事从我们的身边悄悄溜走。看到一则广告，听到一则新闻，这在我们日常生活中是再普通不过的一件事情。可是，只要你善于思考身边的这些看上去似乎毫无意义的小事，你会发现，生活就是一本最好的教科书。
不要苛求于学校的条件，有很多人抱怨学校的住宿条件差，饭堂总不能让人满意，总是羡慕其他大学的硬件设施，当初选大学考虑更多的是学校的教学楼是不是新建的，图书馆是否漂亮。过客，我们只不过是匆匆的过客，当我们大学毕业我们能从学校带走什么，当我们被学校"细心"的清除学校时，你是否还要考虑学校的条件呢？我们唯一能从学校带走的就是知识和能力。图书馆那么漂亮，可是大学四年你都不知道各个楼层藏书的种类，岂不是很悲哀？
语心湖环境很迷人，可是大学四年你都没有去过早读，岂不是很凄凉？
作者在书中说到：一直以来，失败的人觉得没资格说，成功的人有不屑于说，或者说没时间说。而我把自己在学*、考研和求职等方面的经验与教训写出来，让懦弱者勇敢，脆弱者坚强；迷茫者尽快找到出口，徘徊者尽快告别弯路。我很欣赏作者的之一番话，既诉出了真心，又到出了社会现实。我认为，其实，不论是成功者还是失败者，都有资格和义务把经验和心得说出来。不论成功失败与否，只要你参与了并为之付出了，你就肯定会有所感受，有所收获和教训，你就有说的资格。我们每个学*的人，在学*中不知汲取和享用了多少前人学者留下的宝贵经验财富。既然享受了权利，肯定就要承担相应的义务。我们每个努力付出过，艰辛感受过的人，都有义务来留下自己的可贵经验。肩负责任，造福他人；这是中华民族的传统美德。不管你享用了那份权利与否，你都应该心中怀揣着那份责任。我希望我们这个集体的成员在以后的六个月小和生活过程中可以毫无保留的与同学（家人）分享自己的经验和收获。
不要去在乎你多么"*凡",只要你肯去做，你就有可能成功。这似乎是作者在书中一直强调和灌输给读者的一个观点。这世上大多数的奇迹都是*凡人创造的。如书中的阿里巴巴的ceo马云，国美电器创始人，世界旅馆皇帝的拥有者希尔顿，乃至，前世界首富比尔：盖茨。作者在书中列举了很多的与我们更加接*的事例。这些人，成功之前，都是*凡得随手一抓就是一大把的普通人。既然*凡人能创造奇迹，那么为什么还是有那么多人从开始*凡到最后，一直未能成功。那是因为他们不敢去做或去做了却又未能坚持到底。以前的我就是如此，所以到现在还是啥也没学会。想，永远不能让我们的梦想成为现实，只有大胆勇敢的努力去做，并且无论遇到什么困难都一如既往的坚持下去。最终，我们一定能收获成功。
我很喜欢孟子，我现在头脑中一直浮现着他的一端话：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作。
"三人行，必有我师"我们要善于学*，善于学*身边人的优点和长处。我们的老师就算能力很差，但毕竟老师比我们多行了很多年的路，经验和阅历比我们丰富的多。况且我没门学校的师资还是比较好的，身边的同学也是我们学*的对象。读大学，还要学会"读同学"，这里说的同学不只是说自己同班的同学，而且还包括别的班级别的院系的同学，包括高年级和低年级的同学。这些人用"校友"、"学长"之类的词语来指称或许更贴切吧。
"专业无冷热，学校无高低"对于作者的这一点论述激起我学*的动力，但点不是对于整体而言，而是个别特例，我相信，我就会创造这个特例，天道酬勤，这是我永远信奉的真理，努力多一点，就会别人多学一点，你的竞争力就会增强一点。请同学们努力吧！
——《幸福是什么》读后感范文二十份
今天语文课上，我们学了一篇课文，名叫幸福是什么。从中我学到了不少道理，下面，我来讲讲我的体会。
幸福是什么主要讲了有三个小牧童修了一口小井。这时，智慧的女儿在这口小井这里喝了三口，走时祝他们幸福。三个小牧童不知道幸福是什么，姑娘让他们自己去寻找幸福，如果到了那时还不知道，她将告诉他们。十年后，他们为人们做了许多好事，知道了，幸福是要靠劳动才会得到的！
通过这个故事，我明白了一个道理：幸福就是靠劳动，要靠很好的尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
在*时，我们总是觉得我们不幸福，幸福不跟我们交朋友。可是，自从我读了这篇课文后，我发现，幸福已经是我们的好朋友了。与街上的乞丐相比，我们丰衣足食，而他们没有。我们有明亮的教室，他们也没有。
幸福，是爸爸妈妈给我们的，我们要回报他们，现在，我们最好的回报方式就是认真读书，读好书了，将来回报父母。回报祖国！
幸福，他正伴随着我们，大家可要要用心品味！
幸福是一个让人感觉温暖的词语，许多人在追求它，然而，幸福是什么呢？我们各有各的理解，是过新年，既得到压岁钱，又能吃到好东西、穿到新衣服？还是什么呢？读了《幸福是什么》，我似乎受到了启发，找到了我一直梦寐以求的答案。这个童话故事主要讲三个牧童通过共同的劳动，造了一口井，智慧姑娘代表森林感谢他们，并祝他们幸福。牧童们问：“什么是幸福？”智慧姑娘要他们自己去弄明白，十年后在这相见。十年过去了，他们在小井边相见，各自谈了自己的幸福观，他们都感到自己很幸福，智慧姑娘听完说：“你们三个人都明白了：幸福要靠劳动，要很好地尽自己的'义务，作出对人们有益的事情。”吃好穿好就是幸福吗？电影《红楼梦》里面锦衣玉食的贾宝玉幸福吗？他最终自己都感觉那种“幸福”难熬，当了个和尚、出家人；为什么不同的人对幸福有不同的看法？
我思考了很久，悟出了这样一个道理：“有一种人，一辈子只为吃好穿好而活，一辈子都没有成就，但他却认为幸福；但也有一种人，他们一生只为贡献与他人，让他人幸福，自己却不要吃好穿名牌，清贫艰苦地生活，他们却感觉幸福无比。智慧姑娘，我要感谢你，是你让我明白什么是真正的幸福，而且，让我懂得了该怎样做人，我一定会在幸福当中成长。
我一提到幸福这两个美好的字眼，也许你们一定有所耳闻吧，我想我们身边的人都希望得到它，拥有它，然而你们知道什么是幸福吗。
那好，就拿我来作个比较吧，你想我小的时侯原以为到了春节的时侯，能穿上新衣服，得到压岁钱，这是多么的幸福啊，其实我认为是错的，究竟是怎样一个问题呢，让我始终感到有些迷惑不解。我不知道你有没有看过一部叫红楼梦的电影，里面有一个主人公，叫贾宝玉，他是一个富家子弟有享不尽的荣华富贵，一向锦衣玉食的，可是到了最后，还不是一无所有，我想，虽然这毕竟是演戏，可是在我们生活当中也不是没有，你可知到，这毕竟是短暂的，这不叫真正的'幸福，那你知道真正的幸福吗，我认为真正的幸福是要靠辛勤劳动出来的，关键是我们去做怎样一个人，怎样去看待幸福，还有我们一生怎样度过才有价值。
今天，我们上了《幸福是什么》的课，这是保加利亚作家埃林・彼林写的。故事大概情节是这样的：有三个牧童，他们很要好，每天都一起放羊到树林里去。那里有一口老泉，已经不涌泉水了。三个牧童想清理老泉，再挖口小井，他们就行动起来。过了很久，小井挖好了，忽然来了一位姑娘，她要喝水，孩子们让她喝了，姑娘说他们做了一件好事，就代表树林祝福他们，孩子们不知幸福是什么，便问姑娘，姑娘让他们自己去弄明白，就不见了。十年以后，三个孩子来到老泉那里，第一个进了学校，当了医生，治病救人。第二个当了工人。最后那个是农民，他们都明白幸福是什么，姑娘来了，她很高兴，就与他们告别了。
我读完这篇课文，我的心情很愉快，因为他们明白是幸福是什么，同时，我也明白是幸福要靠劳动，要靠很好的去尽自己的义务，做出对人们有用的事情。
我想以后每天都帮妈妈做家务，爸爸妈妈夸我，爱我，我就很幸福。
老师常常问我们：“幸福是什么，你幸福吗?”我一直认为幸福就是接受和争取事物，直到上三年级时，我才真正的明白了幸福是什么。幸福是一个多么美好的形容词;幸福是一个多么令人向往的形容词;同样幸福也是最难获取的珍贵的形容词。让我们怀着好奇的的心情去阅读《幸福是什么》。
这篇课文主要讲了三个孩子各自去不同的地方寻找幸福，约定十年后在一口水井见面。幸福可以用很多东西来代表，如：吃喝玩乐、一大笔财富·······这都是我们现代人所向往、追求的“幸福”，但那三个孩子所找到的幸福与现实生活中的“幸福”完全不同。他们的幸福是：做医生的，帮病人把病治好，让他们脱离死亡的魔爪，生命延续;做工人的，勤勤恳恳工作，觉得自己对别人是有用的;做农民的，把农作物做好，养活了人们，自己的劳动没白费，就是幸福。他们三个的幸福是那么真，那么充实，这不就是真正的幸福吗?可现代的人都把幸福当做物质的享受，两者的区别多么大呀!我想这就是幸福的真与假吧!
通过这三个孩子寻找真正的幸福一事，我真正的'明白了幸福是是什么，幸福就是给予和帮助，我真正的感受到了幸福，幸福就是带给他人快乐和温暖。《幸福是什么》这篇课文使我受益无穷。
课文主要写了：三个牧童通过共同的劳动，砌了一口井，做了一件好事。智慧姑娘代表森林中的花草树木和动物来感谢他们，并祝他们幸福。牧童们问：“幸福是什么?”智慧姑娘要他们自己去弄明白，十年后再到这里相见。十年过去了，三个牧童果然在小井旁边出现了，他们各自都谈了自己的观念。当医生的，干各种农活的和留在村子里种地的。他们都说用自己的劳动，做了对别人有益的事，别人幸福自己也感到幸福。智慧姑娘听了后说：“你们三个人都明白了，幸福要靠自己的劳动，做出对人们有益的事。”
每个人都渴望幸福，因为幸福是美好的。农民伯伯的幸福是自己种的粮食年年大丰收;***叔叔的幸福是国家和*昌盛，人民安居乐业;科学家的幸福是发明许许多多的东西方便人们的生活，使自己的祖国繁荣富饶;贫困山区孩子的幸福是能像城里孩子一样坐在明亮的教室里读书、学*;而我的幸福则是每天好好学*快快乐乐，为我周围的人做一点点有益的事。其实，对于世界上所有的事物来说，幸福就是能满足自己的所有愿望。
这篇课文告诉我们幸福是要靠劳动，要靠自己的勤奋努力，要奉献自己的爱心，幸福往往不是永恒的，需要我们时时刻刻做出对人们有益的事情，才能够获得幸福。
大家一定知道幸福是什么吧。相信大家对幸福都不陌生，这是多么美好的形容词呀！但人们却找不到真正的幸福，连我从小到大也对它没有真正的认识和了解。那么幸福到底是什么呢？
我怀着期待的心情读了《幸福是什么》这篇文章，故事是这样的.：从前有三个勤劳的孩子他们约定分别去寻找幸福，十年后再来这个地方相见……
幸福可以用许多词代表，例如：吃、喝、玩、乐、有钱……都是现在人们心中的"幸福"。可是那几个孩子十年后见面时相互讲述自己的经历……那你知道他们的幸福是什么吗？
是：帮人看病、当老师、种地……他们全都把自己的一分微小的力量贡献给了大家。使别人快乐，而自己就感到了幸福。可有些人却整天只知吃喝玩乐浪费国家财产，他们不但不会幸福还会受到先后人民的训斥。相反只要你能去帮助别人，使别人幸福，那么你的劳动就没有白费。而哪些只知把幸福停留在物质享受上的人，永远也不会明白什么才是真正的幸福。
希望同学们要向那三个孩子学*，不要像只顾吃喝玩乐的人似的，要知道，勤劳刻苦才能得到幸福。
我读了《幸福是什么》这篇课文，才懂得了幸福的真谛。
这篇课文主要写了三个牧童砌了一口井，智慧的姑娘前来喝水，并祝他们幸福。三个牧童分头去弄明白“幸福是什么”，十年后再在这里相见。十年很快过去，三个牧童又见面了，他们各自谈了对幸福的理解，他们都感到幸福。
幸福可以用很多东西代表，例如：财富、权力......这不就是现在人们所拥有的吗？这不就是现在人们所追求的吗？那三个牧童找到的幸福和现在人们所追求的“幸福”是有多么大的'差别。人们幸福，我们从人们的幸福中感到幸福。即使生活艰苦，虽苦犹乐，幸福无比。你看，守卫祖国边疆的战士们，他们远离家乡，吃压缩饼干，和苦涩的地下水，住阴暗潮湿的猫耳洞。他们崇高的理想是“战死沙场我心愿，祖国人民要安全”、“累我一个人，欢乐十三亿人”。马克思说得好，“能使大多数人幸福的人，他本身也是幸福的”。
以前，我对幸福的认识太肤浅，认为有好多零花钱，得到老师的赞赏，能经常和爸爸妈妈一起去旅游等等，这就是幸福。现在我明白，用自己的劳动换来别人的快乐，这才叫幸福。
同学们，让我们自己去寻找幸福吧！不要依靠父母，因为只有自己找到的幸福，才是真幸福。
幸福要靠自己的努力
我想，世上的人都希望得到幸福，人的一生，就是追求幸福的整个过程。这就是我读《幸福是什么》这篇课文的的主要内容
小时侯，我幼小无知，只觉得幸福就是父母宠爱我。今天，这篇《幸福是什么》完全转变了我的幸福观点。书中的智慧女儿告诉我们要靠自己的劳动，要靠自己的义务，做出对人们有益的事情才是幸福，智慧女儿的话是说的对的。有人终日做在门槛上，一事无成，盼望天上掉下个大馅饼，可结果掉下来的却是悲枪的叹息和一头白发的沉重代价。在我的身边，就有一位这样的人，在我的家乡，有一位年轻而又帅气的小伙子，但是他总是拿他妈妈的的`钱，还读书不认真，希望不劳而获，考到很好的大学。可最后，因为分数太低，他不但没有读到很好的学校，而且还毁了一生的前途，找不到一份好的工作。幸福呢？与此人类无缘。
我想，幸福不是用嘴说出来的，而是要经过自己的努力和付出才能创造出来的，让我们一起行动起来吧，只要付出，才会有收获。
我想世界上的每一人都渴望得到幸福。可是，你认真的想过幸福是什么吗？在我小的时候，自以为幸福就是有父母的宠爱，有糖果、巧克力吃，有漂亮的衣服穿，有许多伙伴可以在一起玩耍。
可是，今日不同往日，因为我今天学*了《幸福是什么》这篇课文，它让我完全改变了旧日的看法。智慧女神告诉三个小伙子：“幸福就是要靠自己的劳动，要尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”学了这篇课文以后，我真正理解了这句话的含义。
当我在电视上，看到鲜艳的***伴随着《义勇军进行曲》缓缓升起的时候，一位位奥运健儿听着庄严的**，泪水顿时夺眶而出。他们的泪是幸福的泪……当然，吃喝玩乐是表面的幸福，当我们解开一道难题或是取得优异的成绩时，我们的脸上就会绽放出幸福的.笑容；当辛苦一年的农民手捧硕果时，他们脸上就会洋溢出幸福的笑容；当一栋栋高楼大厦拔地而起时，工人们的脸上就会露出骄傲的笑容……
我想，幸福不是靠嘴说出来的，而是靠自己的劳动和智慧创造出来的，这才是真正的幸福。马克思说过：“能是别人幸福的人，他自己本身也是幸福的。”作为新世纪的中国少年，现在主要任务就是好好学*，掌握本领，将来为人民服务，做对人民有益的事，在劳动中寻找快乐、幸福。
我读了《幸福是什么》这篇课文，才懂得了幸福的真谛。
这篇课文主要写了三个牧童砌了一口井，智慧的姑娘前来喝水，并祝他们幸福。三个牧童分头去弄明白“幸福是什么”，十年后再在这里相见。十年很快过去，三个牧童又见面了，他们各自谈了对幸福的理解，他们都感到幸福。
幸福可以用很多东西代表，例如：财富、权力......这不就是现在人们所拥有的吗？这不就是现在人们所追求的吗？那三个牧童找到的幸福和现在人们所追求的“幸福”是有多么大的差别。人们幸福，我们从人们的'幸福中感到幸福。即使生活艰苦，虽苦犹乐，幸福无比。你看，守卫祖国边疆的战士们，他们远离家乡，吃压缩饼干，和苦涩的地下水，住阴暗潮湿的猫耳洞。他们崇高的理想是“战死沙场我心愿，祖国人民要安全”、“累我一个人，欢乐十三亿人”。马克思说得好，“能使大多数人幸福的人，他本身也是幸福的”。
以前，我对幸福的认识太肤浅，认为有好多零花钱，得到老师的赞赏，能经常和爸爸妈妈一起去旅游等等，这就是幸福。现在我明白，用自己的劳动换来别人的快乐，这才叫幸福。
同学们，让我们自己去寻找幸福吧！不要依靠父母，因为只有自己找到的幸福，才是真幸福。
以前，我总是以为幸福是一家人可以团团圆圆，快快乐乐地生活在一起。以为妈妈把我的衣服、袜子洗好了，爸爸把我的碗洗好了，就是幸福，今天我阅读了《幸福是什么》，对幸福有了不同的看法，
这个故事主要讲述了：三个小男孩一块儿砌了一口小井，智慧的女儿说：“你们很善良，你们会得到幸福！”可三个孩子不知道什么是幸福，她告诉孩子们十年以后再回到这里，他们就明白了。十年以后，他们都说因为自己帮到别人而幸福。我明白了一个道理，幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
其实，不仅童话中有令人感到幸福的事，我们社会当中也有，如：最美司机吴斌。20xx年5月29日，杭州长运客运公司吴斌，驾驶客车从无锡返回途中，突然有一块铁板从空中飞落，击碎他的车辆前挡风玻璃，砸中他的手臂等其他部位。在这危急关头，吴斌忍着巨痛，将车缓缓停好，完成一系列安全停车措施，保证了24名乘客的安全，而他自己因抢救无效去世。我也会帮爸爸做一下家务活，比如洗碗，洗衣店等。
幸福就是那么简单，幸福就是给别人多一份温暖，让别人少做一件事情……给别人带去幸福的同时，自己也会很幸福，这就是幸福。
我想：世界上的每一个人都渴望能得到幸福。可是，你有没有认真想过：幸福是什么吗？当然，每个人对幸福的定义不同。在我小时候，自以为幸福是有父母宠爱，有新衣服穿，有糖果吃，有许多小朋友可以一起玩……就是幸福了。
在读四年级下学期的时候，我看了《幸福是什么》这本书之后，从头到尾彻底地改变了我的看法。文中，智慧女儿告诉三个小伙伴：幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己地义务，做出对人们有益的事情。”我还是懵懵懂懂的，总是不理解这句话的含义。后来发生的一件事，才让我才终于正真明白这番话的含义。
那是一个晴朗的日子，我和好朋友小华像往常那样，放学后一起走回家。但性格开朗的小华这时却是愁眉紧锁，耀眼的斜阳也赶不走她脸上的愁云。原来小华在这次的语文检测的成绩还是很差，回家让妈妈知道了，肯定又会责骂她的。
看着小华闷闷不乐的样子，我那考了全班第一的兴奋心情也没有了。果然，小华妈妈得知小华的成绩又是很差时，气得她妈妈暴跳如雷，狠狠的把小华骂了一顿。当小华哭红了双眼来找我时，我难过得也陪着她哭了一顿。后来。我在想：怎样才能让阿姨不再骂小华，让小华开心的笑呢？对了，帮助小华把语文成绩提上来，不就行了吗？
于是，每天一有空，我就去帮助小华补*功课，经过我们俩的共同努力，小华的语文成绩终于提高了，收到了老师的表扬。小华的脸上终于恢复了以往的笑容，而她妈妈也越来越疼爱小华了。看着老师表扬小华时的微笑，看着阿姨疼爱小华的笑容，听着小华快乐的笑声，我也不由自主的笑了。此时此刻，我终于懂得了智慧女儿说得话了。
马克思有句名言：能使别人幸福的人，自己本身也是幸福的人。我们是祖国的未来，是祖国未来的希望。将祖国建设得更加繁荣强大，让人们过得更富裕美满，这才是我们真正的幸福。
老师常常问我们：“幸福是什么，你幸福吗?”我一直认为幸福就是接受和争取事物，直到上三年级时，我才真正的明白了幸福是什么。幸福是一个多么美好的形容词;幸福是一个多么令人向往的形容词;同样幸福也是最难获取的珍贵的形容词。让我们怀着好奇的的心情去阅读《幸福是什么》。
这篇课文主要讲了三个孩子各自去不同的地方寻找幸福，约定十年后在一口水井见面。幸福可以用很多东西来代表，如：吃喝玩乐、一大笔财富·······这都是我们现代人所向往、追求的“幸福”，但那三个孩子所找到的幸福与现实生活中的“幸福”完全不同。他们的幸福是：做医生的，帮病人把病治好，让他们脱离死亡的魔爪，生命延续;做工人的，勤勤恳恳工作，觉得自己对别人是有用的;做农民的，把农作物做好，养活了人们，自己的'劳动没白费，就是幸福。他们三个的幸福是那么真，那么充实，这不就是真正的幸福吗?可现代的人都把幸福当做物质的享受，两者的区别多么大呀!我想这就是幸福的真与假吧!
通过这三个孩子寻找真正的幸福一事，我真正的明白了幸福是是什么，幸福就是给予和帮助，我真正的感受到了幸福，幸福就是带给他人快乐和温暖。《幸福是什么》这篇课文使我受益无穷。
读完了《幸福是什么》这篇课文，让我懂得了一个深刻的道理，这个道理就是让我真正知道了幸福是什么？
表面上看，幸福好似一个抽象事物，看不见，也摸不着。但如果你乐于助人，不停的为祖国、为世界、为人民奉献力量，那幸福就在你心里。
幸福也可以是传递的，它就像一阵风，一阵能融入心灵的风。正像课文中所说的那三个孩子，第一个孩子是医生，他给病人治病，让他们恢复健康，当他看到这些时，幸福一定从他的眼睛融入了他的心。第二个孩子每天认真的'工作，给予了别人幸福，自然他心里也会感到幸福。第三个孩子耕地养活了别人，他的劳动没有白费，别人也就把幸福传递给了他。其实幸福要靠劳动要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
在生活中，幸福也时刻伴随着我，每次我拿到好成绩，或得到奖励时，我感动幸福，我的努力没有白费，因为学到了更多的知识。当我帮了别人时，别人的微笑也让我感到幸福。幸福就是一种无处不在的感觉。
幸福，也许就是这么简单，它犹如一场春雨，一首诗歌，润物无声，绵长悠远……
“幸福”这个词语让人看着非常舒服。很多人对幸福的理解也各有不同。有些人拥有了幸福，一生都很美好；而有的人感到自己没有幸福，不去珍惜现在所有的，最后一生都没有得到幸福。我觉得妈妈给我压岁钱，给我好吃的`东西，给我漂亮的衣服……反正只要吃好穿好就是幸福了。可是，这也太浅薄了。到底怎样才算真正的幸福呢？这个问题一直疑惑着我。现在终于让我在《幸福是什么》这篇课文中找到了答案。
《幸福是什么》主要讲了三个牧童把森林里的一口老井疏通了，又弄上一块大石头盖在井口上，不让灰尘掉进去。智慧的女儿出现了，她代表森林感谢这三个牧童，祝他们幸福。三个牧童不知道什么是幸福，智慧的女孩让他们去寻找幸福，并约定十年后再见。十年以后，他们各自体会到了什么是幸福。
文中智慧的女儿说的一句话成了我人生中的格言：幸福要靠劳动，要靠很好很好尽自己的义务，做出对人们有益的事情。智慧的女儿，谢谢你！是你让我知道了什么是幸福，是你让我明白要怎样过我的一生。
是书让我明理，我以后一定要多读书，读好书，时时刻刻都形影不离。
今天，我读了《幸福是什么》这篇童话，它的作者是保加利亚的作家埃林。彼林。在读这篇童话之前，妈妈给我提了一个问题“幸福是什么”并让我带着这个问题读这篇童话。这篇童话讲了三个牧羊的孩子在树林里发现了一口老泉，并把它清理干净，还在旁边砌了一口井，让树林里的动物、植物和附*的人们都能喝上泉水。这时候，智慧女儿出现了为他们的.健康喝了三口水，还祝他们幸福。孩子们不解地问：“幸福是什么？”
智慧女儿说：“那需要你们自己去弄明白，十年后你们在这口井边再相聚。”于是孩子们就各自去找各自的幸福了。十年过去了，孩子们又来到了井边，纷纷说起了自己的幸福。第一个少年说：“我到学校学了好多东西，现在是医生能帮人们恢复健康，所以我很幸福。”第二个少年说：“我在火车、轮船做过工作，还做过消防员和花匠。这些工作都对人们有用处。”第三个少年说：“我种的麦子能养活很多人。”这时，突然智慧女儿又出现了，她没有变样还是那样善良，她说：“你们三个人都明白了幸福是要靠劳动，要很好地尽自己的义务，做有益于人们的事。”我觉得幸福是给别人带来快乐，我要努力地学*争取得高分让妈妈高兴；母亲节时给妈妈送束花，祝福妈妈节日快乐。
老师常常问我们：幸福是什么，你幸福吗?我一直认为幸福就是接受和争取事物，直到上三年级时，我才真正的明白了幸福是什么。幸福是一个多么美好的形容词;幸福是一个多么令人向往的形容词;同样幸福也是最难获取的珍贵的形容词。让我们怀着好奇的的心情去阅读《幸福是什么》。
这篇课文主要讲了三个孩子各自去不同的地方寻找幸福，约定十年后在一口水井见面。幸福可以用很多东西来代表，如：吃喝玩乐、一大笔财富，这都是我们现代人所向往、追求的幸福，但那三个孩子所找到的幸福与现实生活中的幸福完全不同。他们的幸福是：做医生的，帮病人把病治好，让他们脱离死亡的魔爪，生命延续;做工人的，勤勤恳恳工作，觉得自己对别人是有用的;做农民的，把农作物做好，养活了人们，自己的劳动没白费，就是幸福。他们三个的幸福是那么真，那么充实，这不就是真正的幸福吗?可现代的`人都把幸福当做物质的享受，两者的区别多么大呀!我想这就是幸福的真与假吧!
通过这三个孩子寻找真正的幸福一事，我真正的明白了幸福是是什么，幸福就是给予和帮助，我真正的感受到了幸福，幸福就是带给他人快乐和温暖。《幸福是什么》这篇课文使我受益无穷。
我读了《幸福是什么》这篇课文，才懂得了幸福的真谛。
这篇课文主要写了三个牧童砌了一口井，智慧的姑娘前来喝水，并祝他们幸福。三个牧童分头去弄明白“幸福是什么”，十年后再在这里相见。十年很快过去，三个牧童又见面了，他们各自谈了对幸福的理解，他们都感到幸福。
幸福可以用很多东西代表，例如：财富、权力......这不就是现在人们所拥有的吗？这不就是现在人们所追求的吗？那三个牧童找到的幸福和现在人们所追求的“幸福”是有多么大的差别。人们幸福，我们从人们的幸福中感到幸福。即使生活艰苦，虽苦犹乐，幸福无比。你看，守卫祖国边疆的战士们，他们远离家乡，吃压缩饼干，和苦涩的地下水，住阴暗潮湿的'猫耳洞。他们崇高的理想是“战死沙场我心愿，祖国人民要安全”、“累我一个人，欢乐十三亿人”。马克思说得好，“能使大多数人幸福的人，他本身也是幸福的”。
以前，我对幸福的认识太肤浅，认为有好多零花钱，得到老师的赞赏，能经常和爸爸妈妈一起去旅游等等，这就是幸福。现在我明白，用自己的劳动换来别人的快乐，这才叫幸福。
同学们，让我们自己去寻找幸福吧！不要依靠父母，因为只有自己找到的幸福，才是真幸福。
今天，我读了《幸福是什么》，读完后，我感到了帮助别人就是最快乐的幸福。这篇文章主要写了三个孩子在一口老井旁挖了一口小井，一个姑娘来了，说：“你们为老百姓做了一件好事，我代表他们感谢你们。你们十年后在这里相见，如果你们还不知道幸福是什么的话，我就告诉你们。”
三个孩子经过了十年的亲身经历，他们都做了对别人有益的事，明白了幸福就是帮助别人！
每当我读到文章的：“你们要靠很好的尽自己的义务，做出对人们有益的事情。”这句话时，我看到了三个孩子明白了幸福就是帮助别人，那才是最快乐的事！
读完《幸福是什么》，我不仅想起了那件事：那天下午，倾盆大雨哗哗地下着，正在我准备坐公车回家的时候，我突然看到我们班的刘馨语那乌黑发亮的头发上，有了几分寒意，她的头发淋湿了。显然，她没有带语，我把我的伞借给你，快回家吧！”“那，那你怎么办？”“伞，我决定把我的伞借给她。我对她说：“刘馨我没事，我借同学的.，你用吧！”“谢谢你！”看着刘馨语撑着伞悄悄离去，我心里感到了帮助别人的快乐！
我读了这篇文章，回忆了以往的那件事，我懂得了帮助别人，快乐自己！大家快快行动起来，让帮助的爱传万家！
