在这本书中，张老师提倡在教学过程中尽量少说话，让学生自己思考和动手。实际上在整个活动过程中，可说可不说的话不说。尤其在孩子们的埋头活动中，当你不能讲出有意义的话的时候或没有把握的时候，就不要讲话，让孩子们自己去做。美国的几位教师都是在孩子们的注意力开始松懈的时候才进行课堂讨论的。如果你觉得不讲话、少讲话没法上课的话，就说明你的学具没有足够强的结构。一般来讲，在活动时如果孩子们盯着你，而不是盯着学具，一是说明你的学具有问题，二是可能你的科学问题不明确。
其实，在上课时，时常会出现这样的情况，有时，学生面对实验器材无从下手，明明想让学生提出这个问题，学生却又提出了一些不相关的问题，让老师只能强拉学生回头来研究老师准备的问题。怎么解决这个问题呢？我想在备课时，我们就要从学生的经验出发，备好学生，选择合适的学具，先行进行下水实验或是让部分学生进行操作，从而来选择更适合的学具，能让学生更容易地触到那个科学问题，进而思考。我们设置的科学问题要清晰明确，科学问题要具体、尺度要小且贴*孩子们的经验。实际上这也培养了孩子们对待问题的分析态度，而不是所谓的“综合”的、不求甚解的、“宏观”的态度。
学生在埋头活动时，教师要留给学生充分的时间进行思考，随意的说话会打扰学生的思路。并且要认真聆听孩子们的发言，要顺着他们的思路，引导学生，而不强拉思路，让学生在活动中思考，教师只是适度的点拨，学生仍是学*的主体。教师也应该少说、多看、多听、多感受。
在学校，自己虽然是科学专职教师，对于科学教学上的一些问题，学校的同事都是在第一时间内来找我。可是说来惭愧，对于科学的认识，对于科学教学的认识，对我来说也是比较模糊的，并没有一个清晰的概念。
因此，在看到《科学究竟是什么》一书后，我就毫不犹豫的买了下来。通过对该书阅读，使我认识到：科学教育，应该从培养学生的观察、实验能力开始。之所以有这样的认识，是从以下几个方面来体现：
一、从科学教育的价值上来体现：
科学的独特教育价值是什么呢？科学是培养学生崇尚事实、强调证据、追求创新、严谨和规范的最佳学科。这里的事实、证据就必须通过学生的观察、实验才能得到。
二、从科学研究的目的上来体现：
科学研究的目的是为了描述世界和解释世界。而描述世界和解释世界的途径便是观察和实验，因此，观察是任何科学研究的基础。观察就是为了寻找证据。科学不相信权威，只相信事实。当然，这里不是怀疑一切。不是胡乱怀疑，而必须借助于实证和逻辑的标准。科学研究的主要目标应放在最基础的“观察”环节上，即收集资料环节上，让孩子们知道获得客观事实是科学的核心。
以上这段话很清楚的说明了观察在科学研究中的作用。可以说，没有观察和实验，便没有人们对这个世界的正确的描述和解释。
三、从科学教育的核心内容来体现：
过程与方法是今天科学教育的核心内容，因为探究离不开过程与方法。它在基础教育层次上的价值不仅在于让孩子们学会进行科学研究或用科学的方法处理问题，不犯像渔民那样的错误，而且更重要的是，通过让孩子们学*科学对事实的尊重、科学对观察的依赖、科学对结论的谨慎、科学对错误的勇于修正等这些科学教育特有的内容，提高孩子们的科学素养，为21世纪培养更具科学理性的公民。
科学研究“过程”的特有价值首先是客观精神。要回答一个问题或对一个问题做出判断，必须要有证据。要掌握事实性的证据，就必须去观察或实验，而不能凭感觉……因此，我们要培养孩子们勤于观察的*惯，而且对孩子们的观察数据的解释要认真、谨慎，杜绝脱离孩子们的数据、教师直接给出标准答案的做法，因为那样完全失去了方法学*的意义。
这段话也清楚的说明了观察、实验在科学研究中的作用。一方面我们要让学生在观察实验中获得事实性的证据，另一方面我们要让学生明白所获得的数据不能任意的修改。因为在我们*时的课堂上经常会出现部分学生不是充分的展示自己的实验结果，而是被其余小组的实验结果所左右，随意修改数据的现象经常发生。这就要求我们在*时的教学过程中一定要注意让学生实事求是的汇报自己的观察、实验结果，哪怕自己的结果和别的小组相去很远。
四、从学生自主建构的特点来体现：
学生自主建构的特点：
第一，孩子们没有科学证据的概念，难以区分什么是证据、什么是想象，更小的孩子甚至对梦与现实都难以区分。
第二，孩子们的探究是浪漫的。他们描述自然现象的语言常常拟人化。
学生自主建构中的这两个特点促使我们必须重视对学生观察、实验能力的培养。以免学生把想象中的事物当作观察、实验的结果来说明、解释。要让学生明白，观察、实验的结果必须客观、实际。
总之，“进行正确的观察与记录，应该是小学科学教育的重点。”我们在小学科学教育过程中，一定要从培养学生的观察、实验能力开始。
我在教学之余阅读了《科学究竟是什么》一书。刚开始，只是粗粗的看了一遍，所以感受不深，这段时间又仔细研读了这本书，我发现联系自己在教学中遇到的问题，张红霞教授在书中已为我们指明了方向。
科学究竟是什么？张红霞老师谈得很具体，在讲解理论的同时，还列举了大量的实例来说明。本书围绕“什么是科学问题”“科学的过程究竟是什么”“观察和实验在科学探究中的地位”等诸多问题进行了分析。本书强调了教学中的诸多需要注意的问题，并列举了教学中的比较优秀的课例，为学*者起到了积极的引导作用。综合起来，大约有以下几点：
一、科学教学要以直接经验为基础。
书中讲到，科学问题宜小不宜大，宜少不宜多，要让学生自己从活动中提出问题，这样学生对探究的问题才能更明确。课堂讨论的内容也要反映探究的过程，在探究中，老师要少说话，让学生自己思考和动手，看重动手的主动性。学生探究与科学家探究有很多共通点，比如疑问、尝试解释、证据、交流等。探究时要防止千篇一律，探究与接受相结合。科学探究既是学*目标又是学*方式，亲身经历以探究为主的学*活动是学生学*科学的主要途径。
二、教师要系统设计科学探究。
由于教师对科学探究的实质把握不准，理论与实践脱节，科学课堂教学中存在很多低效甚至无效的科学探究。例如：科学探究没有目标导向；探究过程中学生只动手，不动脑，教师放任自流；小组合作流于形式；探究过程与探究结果把握失衡等。这就是教师课前准备不充分，没有对科学探究的整个过程进行系统设计与把握。
作为一名科学课教师，一定要根据教学内容，结合小学生的年龄特点，激发学生的学*兴趣，引导学生进行真正的科学探究。善于组织学生走出课堂，走向大自然，养成正确的理论来自于实践的教育，一切理论来自于实践，来自于事物自身的发展规律。科学教师就要让学生接触事物的本身。因为自然界随处都有新奇的东西，随处都蕴藏着科学的道理，只有至身于大自然中，学生才有认识事物的机会，才有想象的空间，才有科学的灵感。
三、科学课要重视集体讨论，强调可重复性。
共同讨论可以发展孩子们的思维和语言，在科学学*中，不正确的、幼稚的语言和思维是不能通过背诵得到有效纠正的，只能是在感觉器官、思维和情感同时并用的基础上，通过与同伴互动发展来完成。用**的语言与孩子们交流，有时不及孩子们之间的互动更有效。科学实验要让孩子重复观察，重复实验，只有这样才能消除科学的神秘性。书中有这样一句话很精彩：一个实验如果不能让别人用通常的操作方法重复的话，便不是科学实验。
这本书读过以后，我问自己：科学究竟是什么？我没有从书里找到一个标准的答案，可是我却有了新的理解：科学就是用真理来熏陶学生，科学教育就是用思想和方法去武装学生，科学教学就是用我们的每一个40分钟给学生亲*科学、走进科学、体悟科学的空间。
——《科学究竟是什么》初中读后感 (菁华3篇)
张红霞《科学究竟是什么》的第一章讲述的是什么是科学问题。该书在分析什么是科学问题前，先分析的了科学家与艺术家、工程师的区别。首先他们的目的不同，科学家是为了认识和解释已有的客观世界（通过观察和实验来认识和解释世界的过程就是科学）；其次他们的探究方法或过程不一样，这部分内容会与第二章详细讲解；接着他们的成果表述形式存在很大差异，科学家的科研成果是对世界的一种纯理性的解释，因而是无形的，而工程技术成果和艺术品是有形的、是实际体现的；最后科学家是具有独特品格的，他们使用事实和特定的、别人可以重复的方法来达到这种理智的满足，即科学理性。
接着，书中就分析了什么是科学问题，其中除了要辨别“实际问题”和科学问题以外，还要求我们教师可以区别真科学问题与假科学问题。要知道假科学问题可能是社会科学，可能是由于教师的追问下“逼”出来的，不是由学生在活动中遇到不解和矛盾时自己提出的。总而言之，假科学问题是那些脱离了解释世界的目的，或是没有足够的活动或情境准备，或相当于孩子们的认知能力过分开放性的无的放矢的问题。区别了真假以外，还要区分开放性问题与封闭性问题。开放性的科学问题无边无际，封闭性的科学问题往往指向确定的答案。而一个真正的“科学问题”是一个暗含着理论假说的问题，是启发学生提出更多问题和假说的梯子。科学问题中我们要恰当的使用“是什么”和“为什么”问题。书中初步认为，孩子们要先进行“是什么”问题的观察和训练，然后再进行“为什么”的解释性思考；学*“为什么”的主题，要足够的对“是什么”问题的思考和观察训练的基础。但是无论怎么样的科学问题，产生的母体一定是矛盾，因此在教学中教师要想办法给学生设置困惑和矛盾。
书中继续论述科学问题与教学内容的关系，书中提到科学教育的终极目标——“科学素养”由三个部分组成：知识、方法和态度（价值观）。教学内容上，按照美国《国家科学教育标准》中提出的统一的科学概念和过程体系，主要包含“四大概念体系”，分别是A、形式与功能（或结构与功能）；B变化与守恒；C演变与*衡；D系统、结构与秩序。
最后，书中提到在教学中要注意的相关问题，首先要知道科学问题宜小不宜大，宜少不宜多。也就是要强调的是科学问题的合适的尺度，要“循序渐进”。若是小学教育，尤其是低年级的科学教育，主题要小，对于“是什么”的问题，所观察的对象要具体；对于“为什么”的问题，所解释的现象要简化，不要变量太多。第二，让学生自己从活动中提出问题。要知道科学学*与其他学科的学*不一样，它以直接经验为基础，而像学*生字词那样死记硬背、像学数学那样以逻辑推理为主、想学艺术那样强调夸张的想象力，都是极大的误解。第三，让学生明确所要探究的科学问题。没有明确的科学问题就是没有目标，没有目标的探究始终停留在感性知识阶段，而不能上升到理性——形成概念。
总而言之，我们首先就是要明确什么是科学问题，分清科学问题与实际问题的区别；认识到提出科学问题是为了寻找一种解释，而不是最终解决问题的方案；明确活动中的教学目标设计是以发现科学问题、回答科学问题、形成科学概念为目的的，并且注意在整个活动过程中让孩子始终围绕着所关心的科学问题或目标进行。
假期看了张红霞的《科学究竟是什么》这本书，读过以后，我问自己：科学究竟是什么？我没有从书里找到一个标准的答案，可是我却有了新的理解：科学就是用真理来熏陶学生，科学教育就是用思想和方法去武装学生，科学教学就是用我们的每一个40分钟给学生亲*科学、走进科学、体悟科学的空间。在科学课堂上，观察和实验是科学探究活动中必不可少的环节。张红霞老师说，观察是任何科学研究的基础。在一次的培训会上也听到一位老师引用这句话，当时并不能很好的理解它。读了这一章内容后，我发现自己在*时教学中，对科学观察做的很肤浅。
在课堂中，我们常常会非常*惯的问：“为什么？”明明学生没有什么理由可以说的，我们还是追问下去，让学生说出最后的答案。学生说不出来，答不上来，不能对实验中的问题进行解释，有时会让教师没有了耐性，有时干脆就自己说出来了。在科学探究中，观察是最常用得一个术语。正如书中说的那样，实验也是一种观察，只不过是“借助于仪器得观察”。三四年级的科学课上着重训练的就是学生的观察能力。
从中我明白了，观察就是为了寻找证据。观察的目的就是要发现蕴涵在其内部的实质性的规律。学生没有进行深入的观察，和有效的思考时，是很难进行科学解释的，或者只会进行推想或想象学生进行观察的目的是什么非常重要。这既是让学生学会观察，提高证据意识，是学生科学素养养成的一个重要内容，也是让学生更好的描述世界，解释世界。
在本章中对观察教学应注意的问题中指出，“讨论是获得正确的观察结果的重要步骤”。同时兰本达也建议，讨论要在充分的观察、实验活动之后。学生在细致的观察之后势必会有许多发现，在与他人交流的时候，可以取长补短，从同伴中学*自己所未观察到的发现，也能引发学生的思维，从而互动起来，质疑问难，达到重复观察的效果。
重复实验或多次观察是科学的方法，是科学探究过程中证伪的一种方式。但科学课堂的时间非常有限，这种重复实验或多次观察是很难在课堂中开展的，而在课外进行，又需要教师及学生付出更多的精力、注意力，学生本身的思维可能就根本不能参与。从这里可以看到一种较好的方法，就是讨论。
在教学中，我们的讨论有时仅仅只是将观察到的进行汇报，有时仅仅只是个别学生的展示活动，而没有引导其他学生参与，让其他孩子认真倾听，提出学生观察到的现象是否真实，是否正确，是否和你观察到一样，使学生学会从观察中质疑，也让学生学会提问题，学会提有价值的问题。
探究首先从问题开始。对于问题，老师熟悉，学生也司空见惯。可是问题和问题还是不同的。有真科学问题和假科学问题之分，有开放性问题和封闭性问题之分。而这些在我看到这本书之前是根本没有的概念，我就觉得学生提了问题，能解决的`就给解决掉，不能解决的，课后再想办法解决。而实际上课时也遇到了很多让我困惑的问题。有的学生的问题不着边际，有的根本不值一提。如何对待这些问题让我很伤脑筋。现在我知道了，有的问题是需要避免的，有的问题还需要进行老师的“编辑”。一堂课往往是由问题开启，也往往是由一个问题结尾。问题对一节课来说真的太重要了。
虽然看了张老师的指导，可是真的面对学生问题的时候，还是不太自信啊！有了问题以后，就开始就问题进行研究了。在书的第三章特地提到了假说在科学探究中的地位。我也觉得假说在学生的科学素养发展过程中有着很重要的地位。假说就像是一个作家在创作之前打的腹稿，也像一个工程师在设计图纸前的一个粗略规划。假说对后面的实验研究验证有着明确的指引作用。而一个科学素养高的人提出的假说也一定具有更加合理可行的成分。假说是有一定的现实依据的，没有根据的推断只能是“胡说”。
在课堂教学中我也曾听到一些课上，有老师觉得一个完整的探究过程应该包含假说这个环节，于是在他的课上假说成了必不可少的一步。其实这大可不必。假说应该根据学生的思维特征来确定它的位置。在很多时候干脆就没有假说的必要，因为事实就很明显地摆在眼前，由不得去怀疑，用不着去验证。所以还是“不要为假说而假说”！
在学校，自己虽然是科学专职教师，对于科学教学上的一些问题，学校的同事都是在第一时间内来找我。可是说来惭愧，对于科学的认识，对于科学教学的认识，对我来说也是比较模糊的，并没有一个清晰的概念。
因此，在看到《科学究竟是什么》一书后，我就毫不犹豫的买了下来。通过对该书阅读，使我认识到：科学教育，应该从培养学生的观察、实验能力开始。之所以有这样的认识，是从以下几个方面来体现：
一、从科学教育的价值上来体现：
科学的独特教育价值是什么呢？科学是培养学生崇尚事实、强调证据、追求创新、严谨和规范的最佳学科。这里的事实、证据就必须通过学生的观察、实验才能得到。
二、从科学研究的目的上来体现：
科学研究的目的是为了描述世界和解释世界。而描述世界和解释世界的途径便是观察和实验，因此，观察是任何科学研究的基础。观察就是为了寻找证据。科学不相信权威，只相信事实。当然，这里不是怀疑一切。不是胡乱怀疑，而必须借助于实证和逻辑的标准。科学研究的主要目标应放在最基础的“观察”环节上，即收集资料环节上，让孩子们知道获得客观事实是科学的核心。
以上这段话很清楚的说明了观察在科学研究中的作用。可以说，没有观察和实验，便没有人们对这个世界的正确的描述和解释。
三、从科学教育的核心内容来体现：
过程与方法是今天科学教育的核心内容，因为探究离不开过程与方法。它在基础教育层次上的价值不仅在于让孩子们学会进行科学研究或用科学的方法处理问题，不犯像渔民那样的错误，而且更重要的是，通过让孩子们学*科学对事实的尊重、科学对观察的依赖、科学对结论的谨慎、科学对错误的勇于修正等这些科学教育特有的内容，提高孩子们的科学素养，为21世纪培养更具科学理性的公民。
科学研究“过程”的特有价值首先是客观精神。要回答一个问题或对一个问题做出判断，必须要有证据。要掌握事实性的证据，就必须去观察或实验，而不能凭感觉……因此，我们要培养孩子们勤于观察的*惯，而且对孩子们的观察数据的解释要认真、谨慎，杜绝脱离孩子们的数据、教师直接给出标准答案的做法，因为那样完全失去了方法学*的意义。
这段话也清楚的说明了观察、实验在科学研究中的作用。一方面我们要让学生在观察实验中获得事实性的证据，另一方面我们要让学生明白所获得的数据不能任意的修改。因为在我们*时的课堂上经常会出现部分学生不是充分的展示自己的实验结果，而是被其余小组的实验结果所左右，随意修改数据的现象经常发生。这就要求我们在*时的教学过程中一定要注意让学生实事求是的汇报自己的观察、实验结果，哪怕自己的结果和别的小组相去很远。
四、从学生自主建构的特点来体现：
学生自主建构的特点：
第一，孩子们没有科学证据的概念，难以区分什么是证据、什么是想象，更小的孩子甚至对梦与现实都难以区分。
第二，孩子们的探究是浪漫的。他们描述自然现象的语言常常拟人化。
学生自主建构中的这两个特点促使我们必须重视对学生观察、实验能力的培养。以免学生把想象中的事物当作观察、实验的结果来说明、解释。要让学生明白，观察、实验的结果必须客观、实际。
总之，“进行正确的观察与记录，应该是小学科学教育的重点。”我们在小学科学教育过程中，一定要从培养学生的观察、实验能力开始。
——《读大学究竟读什么》读后感 (菁华3篇)
我们只有一年的时间就要背上旅行包，踏上所谓的社会大学告别我们的学生时代，被现实的社会所冲刷、磨练。那么在大学校园里，我们究竟在读些什么呢?从开学到今日，我读完了《读大学究竟读什么》，颇有感触。
《读大学究竟读什么》的作者以一名成功的创业者，同时也是一个大学毕业不久的过来人身结合自己在求学、求职和创业过程中的经历跟大学生深入、全面地谈论了大学生在学*、生活、考研、留学、求职、创业等方面要注意的问题观点。新颖、全面而且实用。书中的很多观点跟我们目前一些主流的观点完全背道而驰，对于那些信奉金科玉律的人来说，作者完全就是一个颠覆传统的另类。比如说，大家都认为逃课是不思进取的表现，作者却说不逃课的学生不是好学生;很多人都认为考研是大学生最好的，甚至是唯一的出路，作者却把考研比喻成了痛苦的安乐死。如果你在看目录的时候者这些观点无法接受，请不要因此而搁下这本书。作者写这本书无非是以一个过来人的身份跟你*等地交流一些想法。作者在书中列举了大量的事例，而其中很大一部分取材于作者身边现实生活中的事件。这些事件发生在作者身边的大学毕业生里，它比任何一个权威的案例都更为生动而真实。
其中有一篇关于我思故我在，大学不是技校说了这样一个事实。一个医学院的毕业生能够拿起听诊器给病人看病，能够凭借几百万一台的医疗仪器诊断出病人的疾病，可是，很多卫校毕业的中专在积累若干年经验以后，照样可以拿手术刀，古时候的中医甚至能够悬丝把脉，仅凭一根丝线就能为病人开药方并保证药到病除。所以，大学生和非大学生最主要的区别绝对不在于是否掌握了一门专业技能。如果是这样的话，那大学生跟技校也就没有什么两样了，顶多也只算是一所规模更大的技校。而且就专业技能而言，大学生肯定还比不过技校生的。因为技校厨师专业的学生第一节课可能就要学切菜，而假如大学开设了厨师专业，肯定要用两年来研究厨师的社会使命、职业道德、历史演变、阶级属性和学术分类。
这本书也涉及到了感情这方面。爱情是永恒的”这是永久的话题。我认为大学生是可以恋爱的，但是我们要树立正确的恋爱观。我想说的是：恋爱不是寂寞的借口。我们宁愿选择一个正确的，也不要选择一千个错误。错误的恋爱观也许会给你造成不良的后果，我们应该树立正确的恋爱观。做一个恋爱观主人。
对于大学生看这样一本书，是很不错的选择，让我们认清我们在当下究竟是在做些什么，在大学究竟可以做些什么?对于毕业离我们并不遥远，时间飞逝，每天一晃就过去了。大学生活里不愿做些什么，当我们毕业时拿什么来求职。可是为什么还是有那么多人拿青春来挥霍。世上最大的悲哀莫过于活在世上不知道自己究竟要做些什么事。
有很多学生都不愿毕业，如果你不想毕业就是你失业的开始，那么在大学，我们一定有上进心，或许这样，我们才可以骄傲的说我是一个大学生”，如果你每天都只是在问你的同桌现在几点了，可以去吃饭了吗?上课下课看电影，玩游戏。你觉得你上了这个大学还有意思吗?不如在家里，更舒服，何必花这么多钱来你这个你所谓的大学呢?
把时间花在感叹失败上，其实是最大的错误，还不如把时间花在思考如何成功，用实践行动来证明一切。每个人心里都有一面城墙，推开它就能看见天堂。何必迟迟不愿推开呢?
就我个人认为《读大学究竟读什么》这本书是一本能让你感悟颇深的一本我认为励志的书，认清大学我们究竟做了些什么事情，大学我们应该做哪些事情。要单单想着把课程学好就行了。这是值得我们去深思的一个看似不重要却是很重要的问题。花上时间去思考，你会有意想不到的收获。
青春是有限的，智慧是无穷的，趁短青春，去学*无穷的智慧吧。
作者：许丹
刚进入大学时，我感觉到一些的迷惘。因为我一直以来所追求的目标已经告一段落了，所以，一时失去航标的我显得有点手足无措。无意中接触到《读大学，究竟读什么》这本书，让我从迷惘中晃过神来。
《读大学，究竟读什么》这本书比较简要地概括了在大学可能遇到的问题和可能产生的想法，而且作者以一个第三者、过来人的角度比较客观地给了大学生一些忠告，对于其中的一切问题我是有比较深的感触的。综观全书，他让我明白了：在大学要尽早地给自己做好定位和规划。
作者开门见山向读者们概括的说了“读大学究竟读什么”。我很赞同作者的一句话“一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定，因为前者的人格才是独立的，独立的人格理应比一切都更重要”。在大学里我们多了独立思考的空间和时间。如果我们没有抓住这样的机会让自己成为一个思想深刻的人，那么我觉得，我们就没有资格称得上是一个真正的大学生。那么怎样才能成为一个思想深刻的人呢?我觉得第一，我们要多看有思想深度的书;第二，将自己的思想植根与现实的土壤。按作者的话来说，就是要在“与柏拉图为友、与亚里士多德为友”的同时，还应该与社会现实为友。我们要博览群书，充分利用好大学图书馆这个优良的资源。而且我们看书的时候不要只局限与本身自己的专业，要多看一些其它方面的书，尽量地去拓宽自己的知识面，这样对于我们将来就业也是有好处的。另外，我们要见微知著。每天都有很多小事从我们的身边悄悄溜走，可是，只要你善于思考身边的这些看上去毫无意义的小事，你会发现，生活就是一本最好的教科书。
在书中，作者还提到了人生规划的问题。作者认为，每个人毕业以后大致有这么三条路可走：仕途，商界，学术。作者让我明白了，一个成功的人生应该有及时的定位和深思熟虑的规划。首先，我们要充分地认识自己，了解自己的性格和长短处。然后根据自己的兴趣并且结合实际情况为自己选择一条合适自己的光明路。最后，我们就应该利用大学四年的时间培养自己的能里。想做官的就要培养自己有审时度势的`能力，要能察言观色、见微知著，否则在官场恐怕很难做出一些不适当的判断。做学术的就应该有开放的胸怀、容忍的气度、自由探索的精神、追求真理的执着、秉持理想的坚持不懈。在商场打拼的就应该有灵活多变的思维和善于抓住机会的能力，而且要有足够的勤奋，努力就会有结果，但不一定是好结果。
在这本书中，我也深深地体会到“做事不如做人，人脉决定成败”。，在当今社会，特别是我们处身的这个具有*特色的社会，人际关系真的可以关系到我们的成败。马克思都说了“人是社会关系的总和”，也就是说，任何人都是生活在社会关系之中的，正式错综复杂的社会关系才让人成其为人。那么我们怎样才能搞好自己的人际关系呢?首先，我们当然要提高自己本身的素质，没有人愿意与一个素质低下的人交往。其次，我们要主动跟别人去交往，搞人际关系我们不能长期处于被动的状态，这样是不可能有很好的人际关系的。再次，我们要懂得维护好自己的人际关系，朋友交上了以后，如果日后缺乏联系是很难维持下去的，一旦失去，也许我们当时只是觉得少了个朋友，但可能到了以后，我们可能会因为这样而少了依次成功的机会。我们在*时建立起来的人际关系，到了我们工作上或者我们需要用到它们的时候，它们就会变成一种资源，而且是一种难得的资源——人脉资源。在竞争激烈的今天，人脉可能是一条让你走向成功的一条捷径。
我阅读了《读大学究竟读什么》这本书，其实很久之前就听过这本书了，但一直没机会看到，终于借着这次读书活动认真地看完了。这本书涵盖了大学的许多方面，有学业、爱情和思维等等，富有启发意义的同时具备趣味性。大学里，难免会感觉到一些迷惘，就像失去了人生的目标，或者觉得没什么动力和激情，大学一旦失去了激情，就真的什么都没有了，就像行尸走肉那样，《读大学，究竟读什么》这本书帮助我解开了心中的疑惑，这本书还有一个小标题叫“一名25岁的董事长给大学生的18条忠告”，25岁就做了董事长自有其成功之道，而且作者以一名成功的创业者，同时也是一个大学毕业不久的过来人身份，结合自己在求学、求职和创业过程中的经历，来跟我们大学生谈论生活学*的各个方面，这对我来说是一次难得的学*机会。
回想我们走过的十几年的学*生涯，我们已经被剥夺了多少独立思考的空间啊？高中教育是填鸭式教育，不管你懂不懂，为了考高分，老师一味地把知识塞给我们，大学教育是吹水教育，呵呵，也许说得有点言重了，但大学老师讲课时真的挺多吹水，所以，我们就要靠自己独立的思考去获取知识和技能，在大学里，多了独立思考的空间和时间。我没有资格称得上是一个真正的大学生所以我要多读书，读好书，并将其有效的付诸实践，不断的丰富自己，提升自己。仕途，商界，学术，大致说来，每个人都注定要走上三条道路中的某一条。在进行职业生涯规划的时候，不妨以此作为思考的出发点。根据不同的职业生涯规划来塑造各自的核心竞争力。只有知道自己以后要做什么，才能知道自己应该学什么。”从这些话中，不难总结出一个成功的人生应该有及时的定位和深思熟虑的规划。
要做到这些，最重要的是我们要充分地认识自己，这才能根据实际情况为自己选择一条合适自己的'道路。大学四年里，要广泛涉猎，尤其对自己喜欢的领域不断的研究，这样才会在就业时比同专业的有更大的机会。其实我现在对自己的职业也未定好，毕竟是现在来提前想未来的东西，不是轻易就能下决定的，未来有很多不确定性，这是最大的因素，所以我只能做一个*期的规划，做好今天，做好自己，别人可能会认为我们资环专业是一个冷门的专业，学得比较广泛，无一而专，我想说的是，大学除了学专业知识之外，更是学做人，增值自我，提高素质，锻炼思维，开拓眼界，完成自我的完美蜕变，待毕业时能胜任工作，哪怕是新手。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这句话真正写出了大学的真谛，大学生应该是博学，博览群书的，开拓眼界和视野，因此我们要多读书，读好书，大学里的时间比较充裕，能好好利用的话，能看很多本书了。
也许我们高中有时会利用上课偷偷看课外书，大学那么多空闲时间为什么不好好利用来读书呢？我找不到理由。所以，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
——《课堂上究竟发生了什么》读后感 (菁华3篇)
暑假我阅读了吴非老师的《课堂上究竟发生了什么》这部著作。这本书中一篇篇短小的文章，向我们展示了在课堂教学中遇到的种种问题,以及我们需要去怎样面对并解决这些问题。吴老师在书中所思所想,耐人寻味,启人心智，读完后,我受益颇深。
翻开目录，我首先挑选的一篇文章就是《学生为什么在课堂上当看客》。越到高段，学生课堂上越不愿意回答问题，经常一节课变成了老师的“一言堂”。因而我挑选的第一篇文章就是《学生为什么在课堂上当看客》。通过阅读，我了解了学生不愿意回答的问题、上课不愿意交流的原因。通过阅读整本书，我也有了自己的看法：一是教师要加强学*，提高自己的业务水*，用自己的人格魅力及丰富的知识吸引学生。其次上课时，教师尽可能多地用抑扬顿挫、语调丰富、风趣幽默的语言,并配以丰富的表情和手势来组织课堂教学,能给学生创造一个开放宽松的求知环境。三是我们要接助教学用具,更大程度的创设和谐高效的教学氛围,使学生的主体性更大的发挥,使学生在积极参与、口手脑并用中增强学*兴趣。四是可以借鉴吴非老师的《怎样评价学生的课堂发言》，在学生回答问题时不要直接对学生的回答作出评价，不要让学生觉得发言是一件令人恐怖的事，让他们自由表达，哪怕是错误的见解。五是教师要重视感情的投入,以自己真诚的爱唤起学生情感的共鸣。学生喜欢你,课堂气氛就会显的活跃,学生的学*兴趣就会油然而生。
另外《课堂要“留有余地”》一篇也给我留下了深刻的印象。吴老师说“如果一节课能留下五六分钟或是七八分钟,让学生自由讨论,或是默读,或是查看笔记,或是提问,或者,什么也不干,静默,只要不妨碍同学,爱干吗干吗,对学生有好处。”读到这里，我忆起上初三时遇到的一位数学老师，我们的数学老师请假，由李老师给我们上课，那时李老师每节课都会给我们留5分钟时间，可以写作业，也可以什么也不干，那时我就非常的喜欢李老师。而现在作为教师的我，每节课都满满的，生怕浪费一分钟时间。想想那时自己的喜欢，再想想现在自己的做法，我想在今后的教学中,我也可以这么做,每节课给学生留3至5分钟的空白时间，让学生有想象的空间,有进一步探究的欲望。也可利用这空白时间了解学生的学*状态,不让学生整节课都处于紧张的状态之中,不滥用学生的精力,给学生留有思考、消化的空间,从而取得更好的课堂效果。
书中还有许多事例都让我受益匪浅,在以后的教学中如果碰到相应的问题,我会尽可能创造性地参照着去解决。学无止境、教海无涯,我将在*凡的工作岗位中不断学*,充实和丰富自我,勤勤恳恳、踏踏实实的工作。
吴非老师的书，之前读过一本，感觉观点十分犀利，常常一针见血的指出教育问题。这一次，读的是《课堂上究竟发生了什么》。书名是个问句，我也有些疑惑，课堂上发生了教与学以外，还发生了什么?
打开书的目录，发现有五辑，第二辑的名字也是“课堂上究竟发生了什么”，再往下看，“课堂上究竟发生了什么”还是其中的一个小章节呢。看来，这就是本书的核心思想了。迫不及待的打开这一章节。果然，这一章是吴老师教学思想的精华——育人。
课堂是生成智慧，陶冶情感的园地。教师，不仅需要教给学生知识，还需要帮助学生成长。课堂是很有意思的。每天在课堂上遇到的问题，是教育学书上没有的。这就经常需要老师运用教育机智来解决问题。而教育机智往往体现了一个老师的教育思想。
学生需要有智慧的老师来教育他们，并且在老师的身上学*解决问题的方法，这就是向师性。而这要求教师做到以学生为中心，为人师表、教书育人。
吴老师在本节中主要讲了一个例子。一个专家认为，一个老师提问的问题太简单，而对学生过分的表扬，没有必要，且浪费了时间。但是吴老师认为，班情和学情是教师做出判断的基础，虽然在专家看起来是“耽误了”两分钟，但是这两分钟对学生的影响可能是巨大的。课堂上不是只有学*任务，还需要对学生的情感、态度、价值观进行培养。
课堂上每天都发生很多事，但是我认为，我们真正需要关注的是，如何更好的促进学生的成长。
寒假细品吴非老师的《课堂上究竟发生了什么》，那一个个*凡却触动我心的教育故事，让我的心灵也接受了一次洗礼。其中最令我印象深刻的是里面的一个小章节——教师的目光。
吴非老师提及功利的教育太在意“效果”，绝对不做“无用功”，总是追求“急用先学，立竿见影”。其实教师的目光应该看得稍微远一些，基础教育阶段，特别是对于孩子，他们所有的实践和探索都是有意义的，无所谓成功与失败。要知道，欲速则不达。
每个班级里都会有几个生活在慢镜头下的孩子，他们不管做什么事，都比别人慢一拍，思维慢，作业慢，讲话慢……每天花在学*上的时间不少，但效果却不佳，是很令我们头疼的孩子。面对这些孩子，我并不能总是耐心地对待他们，有时不停地催促，有时严厉地责骂，事后想想真是不应该。现在我也正努力摒弃急功*利的应试教育观，承认每个孩子的差异，因材施教，用欣赏的眼光发现孩子的优点，激励他们，给他们展示自我的机会和*台，多一些耐心，为他们点滴进步喝彩，和他们一起品尝成功的喜悦和学*的快乐。“教育是慢的艺术”，所以对待这些孩子我们更要慢慢来。
同一棵树上不会有两片相同的叶子，在这个世界上也不会有两个完全相同的人。面对形形色色充满个性的学生，作为一名人民教师，我们要用爱心、耐心、恒心去教育。
每个老师的'目光都是孩子成长道路上的一盏灯，如果你这盏灯亮一点，孩子就能走得远一点；如果你这盏灯过于暗淡，孩子就可能过于徘徊；让我们用真诚且长远的目光，点亮一盏盏明亮的灯，照亮孩子前行的道路。
——《幸福是什么》读后感 (菁华9篇)
有许多人都在追求幸福。幸福到底是什么，人们的理解都不同。在我的眼里过春节才最幸福，既可以有压岁钱还有新衣服。总之吃好穿好才最幸福。读了幸福是什么之后，我才真正明白幸福是什么。
这篇文章讲的是三个小牧童一块儿挖了一口井，智慧姑一娘一代表森林里的所有生命感谢牧童祝他们幸福。牧童问智慧姑一娘一幸福是什么，智慧姑一娘一让他们自己去找幸福，十年以后在这里见面。十年过去了，牧童又在这里见面了，他们三个有做医生的，有干杂活的，有留在村子里种地的，他们说了自己的幸福，智慧姑一娘一说你们三个都明白了幸福要靠劳动。
智慧姑一娘一谢谢你，你让我悟出了幸福要靠劳动，要靠尽自己的义务，作出对人有益的'事情，帮助别人让别人幸福，自己也幸福了。
小的时候我感到幸福是吃的好、玩得快乐、有爸爸妈妈的宠爱，后来我才知道这是错的，学了《幸福是什么》这篇课文后，我才明白幸福不是这些，而是像五个小男孩儿一样，尽自己的义务做出对人们有益的事情，才会感到幸福快乐。
第一个小男孩长大以后刚当上了医生，治病救人，他感到了幸福；第二个男孩当了工人，勤恳工作，服务他人；第三个男孩耕种田地，养活别人。他们都找到了自己的幸福。
人们对幸福的理解都不一样，我感觉我的幸福来自妈妈的付出。每天妈妈早早的起床，此时，我正睡着香甜的觉呢！妈妈把饭做好了，而我才起床。我吃了饭之后，妈妈就送我上学，不管是下雨下雪还是刮风，从不说让我自己坐车去学校，都是亲自接受，我感到了幸福。
山里的小朋友都是自己上学，无论天气多么恶劣，都是自己背着土豆，走着上学，还要爬五六个山头，花费几个小时才能到达学校。而我十几分钟就可以到学校了，我们冷了可以坐校车，即使天气再冷，他们也是爬山去上学。我们和山里的小朋友比，我感到了生活是幸福的。
所以，我们应该珍惜幸福，同时，为别人多做一些有意义的`事情，多帮助别人，这才是真正的幸福。
“幸福是什么？”小时候我以为幸福就是父母的宠爱，有糖果、巧克力吃，有漂亮衣服穿，还有几个陪我玩的伙伴。
然而，一篇《幸福是什么》改变了我对幸福的看法：幸福是要靠劳动，要很好地尽自己的义务，做对人们有益的事情。
有人终日坐在门槛上，无所事事，只盼望着天上掉下个大馅饼，换来的只能是悲怆的叹息和一头白发，可幸福呢，与此类人无缘。还有一些人费尽心机、损人利己，干着见不得人的勾当，幸福呢，绝不会与他沾边儿，他所获得的“报酬”，除了在社会上躲躲闪闪，就是锃亮的手铐与人民的愤恨，他们绞尽脑汁，到头来什么也没得到。
记得在电视上曾看到有一位全国劳动模范在人民大会堂与党和紧紧握手时的照片，我从他的眼光中看出，他是幸福的人！我看到过*在奥运赛场上飘扬，一位位奥运健儿聆听着庄严的'《中华人民共和国**》，两颊滚落着几滴晶莹的泪珠，他们的泪是幸福的眼泪。我想，幸福不是靠嘴巴说的，而是要用心去体会，那是一触动心灵的感觉。
当我帮助同学解开了一道难题，看到他紧锁的双眉舒展开时；当我扶起一个跌倒的小女孩，拍干净她身上的灰尘的时候，我仿佛听到有位小天使在我耳边说：“你是幸福的”。
是的，我是幸福的。我想，我应该去创造更多的幸福，去追求更多的幸福！
老师常常问我们：“幸福是什么，你幸福吗?”我一直认为幸福就是接受和争取事物，直到上三年级时，我才真正的明白了幸福是什么。幸福是一个多么美好的形容词;幸福是一个多么令人向往的形容词;同样幸福也是最难获取的珍贵的形容词。让我们怀着好奇的的心情去阅读《幸福是什么》。
这篇课文主要讲了三个孩子各自去不同的地方寻找幸福，约定十年后在一口水井见面。幸福可以用很多东西来代表，如：吃喝玩乐、一大笔财富·······这都是我们现代人所向往、追求的“幸福”，但那三个孩子所找到的幸福与现实生活中的“幸福”完全不同。他们的幸福是：做医生的，帮病人把病治好，让他们脱离死亡的魔爪，生命延续;做工人的，勤勤恳恳工作，觉得自己对别人是有用的;做农民的，把农作物做好，养活了人们，自己的劳动没白费，就是幸福。他们三个的幸福是那么真，那么充实，这不就是真正的幸福吗?可现代的人都把幸福当做物质的享受，两者的区别多么大呀!我想这就是幸福的真与假吧!
通过这三个孩子寻找真正的幸福一事，我真正的'明白了幸福是是什么，幸福就是给予和帮助，我真正的感受到了幸福，幸福就是带给他人快乐和温暖。《幸福是什么》这篇课文使我受益无穷。
“幸福”这个美好的字眼，不少人多在追求它，然而对于这个词的理解，也各不相同。就那我来说吧，过去，我认为在过节的是后有好玩的有看好的.衣服‘有好玩好衣服就是最幸福的事。等我长大后，我也有些疑惑，幸福到底是什么?直到我读了“幸福是什么”这篇课才彻底明白幸福的真正含义。
这篇文章主要写了3个牧童在春装边上切了一口小井，为申领造福。后来，以为估量来了，叫他们其二寻找幸福。十年以后，他们重聚在那里，互相叙说自己十年来在干的事青。我立刻明白了：幸福要靠自己的努力，犒劳动。做自己有益的事情。由此，我想到了边防战士，为了祖国的安宁，宁愿付出自己的生命。想到这里，又想到我门这里这些人，锦衣于是，又想到我们这些人，巨大的反差。
最后，我悟出了一个到理：幸福事多种多样，要看你事什么样人，怎么看待幸福。智慧的女儿，我要感谢你，因为是你让我明白了幸福的真正意义。让可以在幸福的阳光下茁壮成长。更让所有人明白幸福的真正意义。
幸福到底是什么?我读了《幸福是什么》这篇文章以后，终于弄明白了。
文章主要写了三个牧童来到森林清理喷泉，砌了一口小井，为过往的人们提供了很多的方便。后来智慧的女儿诱导他们，让他们通过十年亲身实践去弄明白什么是幸福，最后他们都明白了幸福的获得要靠劳动，要很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
以前，我认为吃美味的食物、穿漂亮衣服，整天高高兴兴地玩，比别人吃得好、穿得好就是幸福的。于是，我在家什么也不干，有时候还经常对爸爸妈妈发脾气，就像一个骄傲任性的小公主，认为父母对我好就是应该的，而我从不懂得应该对他们感恩。
记得有一次，我跟爸爸一起去水果店，看到了又大又红的石榴，因为我非常喜欢吃石榴，就要爸爸给我买。可是老板说：“石榴才刚刚上市价格有点贵哦!要十元一斤!”爸爸听了觉得太贵不太愿意买，我一下就急了，眉头一皱，撅起嘴巴耍性子，最后爸爸拿我没办法只好给我买了。当时我真的感到十分幸福啊!
随着年龄的增长，我渐渐觉得那不是幸福。特别是读了《幸福是什么》这篇文章后，我更觉得以前自己做得不对，真的太任性了。上周日我跟妈妈乘公共汽车去长沙姑姑家。途中，一位老奶奶上了车，这时车上已经挤满了人，显然她已经没有位置坐了，如果要等空座至少要等到下一站有人下车，我在想她站得住吗?肯定会很累的。于是，我毫不犹豫地站起来让座，老奶奶先推辞了一下，可我还是扶她坐了下来，她一个劲儿地夸我懂事。当时，我心里可开心啦，就像大热天吃了冰西瓜似的，幸福极了!
我觉得我们从小就要有爱心，懂得关心他人，懂得感恩，从点点滴滴的小事做起，像智慧女儿说的那样：用自己勤劳的双手，去创造幸福!
读完了《幸福是什么》这篇课文，让我懂得了一个深刻的道理，这个道理就是让我真正知道了幸福是什么？
表面上看，幸福好似一个抽象事物，看不见，也摸不着。但如果你乐于助人，不停的为祖国、为世界、为人民奉献力量，那幸福就在你心里。
幸福也可以是传递的，它就像一阵风，一阵能融入心灵的风。正像课文中所说的那三个孩子，第一个孩子是医生，他给病人治病，让他们恢复健康，当他看到这些时，幸福一定从他的眼睛融入了他的心。第二个孩子每天认真的工作，给予了别人幸福，自然他心里也会感到幸福。第三个孩子耕地养活了别人，他的劳动没有白费，别人也就把幸福传递给了他。其实幸福要靠劳动要靠很好地尽自己的义务，做出对人们有益的事情。
在生活中，幸福也时刻伴随着我，每次我拿到好成绩，或得到奖励时，我感动幸福，我的努力没有白费，因为学到了更多的知识。当我帮了别人时，别人的微笑也让我感到幸福。幸福就是一种无处不在的感觉。
幸福，也许就是这么简单，它犹如一场春雨，一首诗歌，润物无声，绵长悠远……
幸福是一个美好的字眼，很多人在追求它。但对于幸福是什么这个问题我总是感到迷茫。读了《幸福是什么》这篇文章，我受到了启发，找到了答案。这篇童话故事主要三个牧童通过共同的劳动，切了一口井，智慧姑娘代表花草树木和动物们感谢他们，祝他们幸福。牧童问：“幸福是什么?”智慧姑娘要他们自己去能个明白。十年后再来这里。十年过去了，三个牧童有当医生的、干杂活的和种地的，他们都感到幸福。智慧姑娘说：“幸福要勤劳，要尽自己的义务。”掩卷沉思，智慧姑娘一语道出了幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾。吃好、穿好就是幸福?不见得。凡事要看具体情况。为什么不同的人对幸福有不同的看法呢?反复思索，我悟出一个道理：你看，有这样的一种人，他们一辈子只为自己吃好、穿好碌碌无为地度过一生，那样的人一生都是不幸福的。而有一种人，他们懂得认识的意义在于奉献，而不是索取。所以他们是幸福的。智慧姑娘谢谢你!你让我变得成熟多了，你让我知道什么是真正的幸福，让我知道怎么做人怎么度过自己的一生。我立志，会好好的利用自己的人生，我的一生一定会沐浴在幸福的雨露和阳光之中。
今天上午，我在课堂上学*了《幸福是什么》这篇课文，通过学*，我更加理解了“幸福”这个词的含义。
课文讲述着这样一件事情：有三个孩子正在挖井，忽然来了个貌美如花的姑娘，就是这个姑娘，让三个孩子对 “幸福”产生了浓厚的兴趣。那位姑娘让他们自己去探索、寻找，并约定十年后在这个井边相见。十年后，三个孩子如约而至，他们都找到了属于自己的幸福。
在社会上，许多人都非常幸福，比如说：环卫工人，他们专心致志打扫大街，使城市更加卫生，这样他们为自己的劳动成果而感到幸福；警察，他们为民除害，保证人民安全，这样我们就不必害怕，警察们也为此感到幸福；老师也一样，他们把知识传授给我们，让我们见多识广，将来如果有学生出人头地，那老师们会感到快乐幸福。 在我的生活中，能和老师同学们一起学*、玩耍，我很幸福；帮爸爸妈妈做家务事，为父母减轻负担，也很幸福；当我生病了，爸爸妈妈细心照顾我，我更加幸福。
幸福是什么？一句话概括，幸福要靠劳动，要靠自己的创造。
当你感到幸福了，你就是最快乐的！
——幸福是什么读后感 (菁华6篇)
“幸福”许多人在追求它。然而什么是幸福，人们的理解各有不同。就拿我来说吧，过去，我以为过春节才是幸福，既能得到压岁钱，又能穿上新衣服;既能吃上好东西，又能逛五彩缤纷的灯会。总之，仿佛吃好穿好就是幸福。其实，我也觉得这似乎太小孩子气了，但对于“幸福究竟”是什么这个问题,我总感到有些迷茫。读了《幸福是什么》这篇文章后，我才受到了启发，找到了答案。
我读的这则故事主要写三个牧童通过共同劳动，砌了一口井，智慧姑娘代表森林里的花草树木和动物们来感谢他们，祝他们幸福。牧童们说：“什么是幸福?”智慧姑娘要他们自己去弄个明白，十年后再到这里相见。十年过去了三个牧童如期在小井旁边相见了，他们各自谈了自己的幸福观。当医生的、干杂活的和留在村子里种地的都感到很幸福。智慧姑娘听后说：“你们三人都明白了：幸福要靠劳动，要很好地尽自己的义务，做出对他人有益的事情。”
掩卷沉思，智慧姑娘一语道破了幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾，为过去的幼稚无知而羞愧。以前，我以为好吃好穿就是幸福，《红楼梦》里锦衣玉食的贾宝玉幸福吗?答案是否定的。他最终自己觉得那种“幸福”难熬，最后撒手出家了。没有好吃的，没有好穿的，日子清苦一点就一定不幸福吗?方志敏烈士为了革命，一生过得清贫，但在他的《可爱的*》一文中讲到，他的一生是很幸福的。
我反复思索，终于悟出一个道理：人生观决定一个人的幸福观。怎样看待幸福，关键是我们想做一个怎样的人，一生该怎样度过才算有价值。
这本书不仅使我认识到了什么是真正的幸福，而且使我明确了我今后的人生道路应该怎么走。
小的时候我感到幸福是吃的好、玩得快乐、有爸爸妈妈的宠爱，后来我才知道这是错的，学了《幸福是什么》这篇课文后，我才明白幸福不是这些，而是像五个小男孩儿一样，尽自己的义务做出对人们有益的事情，才会感到幸福快乐。
第一个小男孩长大以后刚当上了医生，治病救人，他感到了幸福；第二个男孩当了工人，勤恳工作，服务他人；第三个男孩耕种田地，养活别人。他们都找到了自己的'幸福。
人们对幸福的理解都不一样，我感觉我的幸福来自妈妈的付出。每天妈妈早早的起床，此时，我正睡着香甜的觉呢！妈妈把饭做好了，而我才起床。我吃了饭之后，妈妈就送我上学，不管是下雨下雪还是刮风，从不说让我自己坐车去学校，都是亲自接受，我感到了幸福。
山里的小朋友都是自己上学，无论天气多么恶劣，都是自己背着土豆，走着上学，还要爬五六个山头，花费几个小时才能到达学校。而我十几分钟就可以到学校了，我们冷了可以坐校车，即使天气再冷，他们也是爬山去上学。我们和山里的小朋友比，我感到了生活是幸福的。
所以，我们应该珍惜幸福，同时，为别人多做一些有意义的事情，多帮助别人，这才是真正的幸福。
我一直以为幸福是有父母的宠爱，朋友们的关心，老师的表扬，说也说不尽，直到读了《幸福是什么》，我才知道了幸福的真谛。
故事是这样的，三个牧童去放羊，看见了一口涌不出水的老井，于是他们便清理了一下，又在旁边挖了口小井。智慧女儿喝了三口，感谢他们，并祝他们幸福。牧童们奇怪地问幸福是什么，智慧女儿让他们自己去找。十年后，他们都变成了青年，说出了自己的幸福。智慧女儿告诉了他们幸福真谛——幸福要靠劳动，很好地尽自己的义务，做出对别人有益的事情。我从中知道了，幸福不是靠索取，而是靠付出。想想爸爸妈妈工作这么辛苦，而我却像个小公主似的，把他们吩咐得团团转。有时候他们忙，没法陪我，我就说我不幸福，其实我已经很幸福了，但我总认为这是理所当然的。
读了《幸福是什么》，我觉得太不应该了，*时索取的太多，自己付出的又是那么少。于是，我每天就帮妈妈做家务，让家里干干净净。还给爸爸洗脚，让爸爸冰冷的脚变得暖和。看着爸爸妈妈的笑容，我明白了，这就是幸福。
幸福要靠劳动，要靠很好地尽自己的义务，做出对别人有益的事情。作为一名四年级的少先队员，我们应该给别人幸福，再让自己幸福。
让别人幸福，要从身边的点滴小事做起，比如：交作业时主动交给组长，让组长不用前跑后跑催着每个人交作业，给组长减轻负担；又比如：认真听课、按时完成作业，让老师不再多费口舌；再比如：主动帮助同学解难题，让同学们减少困难和烦恼……这些，不都是让别人、让自己幸福的表现吗？
我们帮助他人，使别人感到幸福，我们自己也会感到幸福。把作业亲自交给组长，组长就不用挨着座位挨个儿要，会感到轻松，而我们也会非常愉快。认真听讲，早明白老师讲的知识，认真完成作业，不让老师多次催促，老师开心了，我们也就幸福了。帮助同学解难题，同学会了，自己也趁机巩固了一遍，同学高兴，自己一举两得，也很幸福。
同学们，幸福是帮助别人和辛勤劳动换来的，让我们为了幸福，行动起来吧！
幸福是什么？幸福是满意的成绩，家长的宠爱，老师的表扬，同学的赞赏。幸福在哪里？幸福在生活中的每一处。昨天我读了一篇《幸福原来在就在烈日下》的文章，故事很普通，但给人以很多启示。一名叫狗蛋的小人物发了财，于是在城里买房买车，*时他很孝顺，不忘了自己的爹，把爹爹接*了城中过上舒适的日子，可是这位一辈子在田地农作大半生的老农民，自从过上了舒适的日子，却觉得少了些什么？抓惯了锄头、铁铲的手变得痒痒难受，原先邻居家呢个老泼妇的骂声也听不到了，这耳根清净让他心慌。
他爹就和儿子谈心：狗蛋、我想回乡下。为什么？爹、住在这不幸福吗？儿子、住乡下是苦了点儿，但心里痛快。狗蛋坚持不住，让爹回到了乡下。乡下，狗蛋跟着爹下地劳作，浑身冒着汗珠，可脸上却是笑眯眯的，一位老乡走了过来：狗蛋他爹、怎么回来受罪了？咳、咋乡下人，花钱享福不叫幸福，在这儿受罪才是幸福哩。
狗蛋，突然明白些什么，几天后，狗蛋也来到了乡下，原来他把房、车都卖了，又给乡亲们打了20眼机井。这就是狗蛋的幸福。其实幸福很简单，我们自己的幸福可以有很多方式来体现，就像狗蛋和他爹在烈日下，他们的笑声是那么爽朗，只有让自己过得开心，就是最大的幸福。现实中，很多人为了追求物质的幸福拼命工作，其实，我觉得这大可不必，只有在工作或学*中一点点享受，一点点感觉，幸福就在我们身边。
幸福究竟是什么？是吃喝玩乐、荣华富贵，还是吃尽山珍海味，无忧无虑？小时候我自以为被爸爸妈妈爱着就是幸福，但直到我上四年级学了幸福是什么，才懂得幸福的真谛。
这篇童话故事主要讲了三个牧童，在森林放牧时看见一口废弃的老井，清好之后，又挖了一口小井，清泉涌出。智慧的女儿代表森林里的一切动植物，感谢了牧童，还祝他们幸福。牧童们为了找幸福，分别到了自己想去的地方，十年后，他们分别讲述了十年中的经历以及幸福感受。智慧的女儿又出现了，对牧童说：“你们都明白了，幸福要靠自己的劳动，要靠尽自己的义务，做出对别人有益的事。
我们生活中有许多人都得到了幸福，因为他们做出了对别人有益的事情。比如清洁工、教师和警察等等，他们为别人付出了很多。清洁工人把马路打扫得干干净净，看到别人快乐时，自己也感到了幸福。老师们教学生知识，把学生培养成才，就会无比幸福。说到这，想到了我也帮助过别人。一次，我家小区在晚上停电停水了，可那是夏天，不洗澡会很难受的。当时爸爸妈妈不在家，我家院子里正好有一口井，见到小区里的人这么热，我就拿起了手电筒照着，让那些邻居来我家打水，邻居们用井水解暑，可高兴了。我帮助了别人，也感受到了幸福。
幸福就是帮助了别人之后的感受，有一句话说“给。永远比拿愉快。”所以我们要多多帮助别人。
——《读大学，究竟读什么》读后感 (菁华5篇)
读大学究竟读什么，这本书说：
一、读大师。
大学里面的老师一般都是教授级别，虽然这个社会上很多如“砖家”这类的词，还有“白天是教授，晚上是禽兽”之类的话，但是一个教授就算是坑蒙拐骗来的名号，也是有一定实力的，再不济也比我厉害，所以在大学里要虚心求教，一些有真材实料的老师，即使他讲课再枯燥无味，以后也要认真的听，，比如说我的数学老师，计算机老师，机械制图老师，，其实都讲的挺好，。，而且并不限于学校，是*一点李博老师汪涵老师，远一点乐嘉老师徐鹤宁徐嘉庆老师，大学期间是最好的学*时间，如果有高人（大师）指点，必定少走不少弯路，所谓读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师之路！
二、读图书馆。
书上说的读图书馆，其实我觉得就是指的多读书。大学过了半学期，自己一直都没去图书馆安心读过书，。我更喜欢的是坐在寝室抱着热水袋，边喝奶茶边看书，因为我喜欢自己买书来看，不喜欢那种被别人要求什么时候必须要还的感觉。现在这个社会，真的很浮躁，真的没多少人愿意静下心来多读书，李博老师说二十一世纪能动能静的是人才，汪涵老师说把放做到极致的是人才，但是既能放又能静的是人才中的人才。两个老师都是同一个观点：一阴一阳之谓道！既然自己无法像汪涵老师说的把放做到极致，那就趁着现在大学还算轻松的生活，还算宽裕的时间，还无多大压力，在人前保持着一颗激情的心的同时，在人后也要压下浮躁的心，多看点有思想，有深度的文章，书籍！
三、读同学。
1、“三人行，必有我师”，身边的每个人都有自己的优点，也必然有缺点，很多人只注重别人的缺点却忽略优点，因为别人的一点点小错或者一点缺点就否定那个人，，就像李博老师说的：曾经一个学生听李博老师讲课很厉害，于是对李博老师说五天的特训如果我专门纠你说的错别字，只要纠住30个，就不算白来听课了。李博老师说这种人是揪住了他的30个错误，可是他的收获也仅仅只有那30个字而没有其它收获，而如果你认真听我讲课收获肯定不只这30个字......生活中也是，如果你只注重别人给你展现出来的一个缺点，可能就会忽略了别人展现给你的十个优点，所以做人要有学乐心态，空杯心态，跟任何人学*，向任何人请教！三人行，皆为我师！
2、我觉得这里的“同学”并不单指同学，而是泛指人际交往，在大学期间结交的朋友无疑要比社会上的真诚的多，不知道谁说的大学里的朋友都没有初中高中的那么真心了，这不是瞎扯么，为什么我就交到了那么那么多真心的好朋友，这里不举例，太多了......现在积累的人脉，以后就是无穷的财富，多个朋友多条出路。我相信我有困难或者要做什么事的时候，百汇的，FORYOU的亲们都会无条件的支持我，帮助我！学长学姐会给我好的方法，建议！
读大学除了要读这些并不代表不用管别的了，还要：
一规划人生。
大学毕业的时候有三条路可以走：官场，商场，学术。也许你不知道未来具体要做什么职业，但是你必须确定你要走这三条路的那一条，学术之路就必须要考研，其它两条可能就不用。官场必须要入党，其它两条就不用。商场就必须要多多培养自己的管理，销售之类的能力，，其它两条可能就不用。所以就算不知道未来要去做哪行哪业，但是至少要明确自己该走哪一条路，朱元璋如果选择的商场，可能就一文不值，而不是后来的皇帝。保护环境标语
二要去多多接触社会，了解现在公司企业都需要哪样人才。
不要害怕去接触外面的社会，坏人没那么多，比如说你找路人问路有几个会不理你的。现在大多数公司企业面试的时候都不会在意你是哪个学校毕业，因为过去不等于未来，四年前你很努力考上了好大学并不代表这四年你很努力在学*，不代表你能力很强，相反，差的大学学生虽然能力可能差点，但是很好相处，因为自己学校不好，心中的自卑感会迫使很多人激发自己的潜力，。四年之后并不比名牌大学的差，过去不等于未来，大学还有三年半，加油！
三关于爱情。
我一直都渴望在最单纯的年纪里有一场刻骨铭心的爱情，但是现在，就算我很喜欢一个女生我也不会去追，因为我怕了。而且书上说了，爱情是人生中的必修课，却是大学里的选修课，真正的爱情应该双方因为对方的优秀而被互相吸引，而不是寂寞时的产物，像我这种黑，矮，丑的男生，目前来说还真吸引不到哪个妹子......所以我要努力，努力，再努力，让自己变的越来越优秀，优秀到某一天，足以让我喜欢的人被我的优秀所吸引！
四关于上网。
书上说：网吧～血淋淋的黑洞！这句话我感受非常的深，小学一年级就开始上网，而且小学经常是一个星期泡在网吧，没钱了再回家，循环了四年，，没人知道我网瘾到底有多重，包括我自己也不了解。从初三有奋斗的意识开始，从心里那颗积极向上的心爆发开始，我就时时刻刻和戒网奋斗着，初三和高一，真的是想尽了所有的方法去戒网，可是我做不到，后来高二高三，在姜露的监督下，我也极力克制自己不去上网，可是好困难，，但是一次又一次的坚持，一次又一次的努力还是有结果的，复读的时候，我已经很少去上网了，现在大学有时候很想去上网，却没有时间，所以一直以来我都说自己很努力，但是没有结果，很多人都渐渐地对我失望了，殊不知，我在努力学*的同时还要压下网瘾，这有多困难，好在现在已经控制住网瘾了感恩！爱国名人名言
五理想。
这本书列举了很多成功人士的例子，但是更多的是列举了负面例子，几乎占了百分之九十。想到这个社会真的是信任危机，，自己也深受其害，，，突然脑子里面灵光一闪，我要做一件大事，出书，或者拍电影的方法，消灭或者减轻*人的信任危机！这是我在总结时脑海里诞生的理想，我要为了这个理想去努力！
这本书算是我真正意义上读完的一本有价值的书，很不错，写了很多社会的现实，，*现代大学生的困境，有能力不代表一切，必须是要有本事，本事=能力+让人接受！除了硬实力，软实力也是必须具备的，好了，总结就写到这，以后看完每本书都要写总结，，慢慢的培养自己的文学功底，加油！
人的一生应该这样度过：当一个人回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，我把宝贵的时间都献给我的学*和生活，我也不会留下任何遗憾而自责。
——题记
今天的我有点郁闷，有点无聊，有点寂寞，有点空虚，总想找点事来打发时间，所以我就信手拿起一本《读大学，究竟读什么》的书来读。本以为又是一本说教的，枯燥的书，但后来才发现，这本书并不是我想的那样，书中的内容深深地吸引了我，于是我下定决心读完它。
这本书以朴实，真挚的语言向我们介绍大学生在大学期间应该读什么，感人肺腑，使我受益匪浅。书中给我的感触是：要养成善于思考，见微知著的*惯。其实生活就是一本教科书，只要留心观察处处都有奇迹发生，文章的主人公就是那种善于思考，留心观察的学者，即使是一个小广告，一则新闻，他都不会放过，仔细观察他们之间的联系和区别。有一次，宝洁公司推出6款洗发水，我们当中的大部分人肯定认为没什么奇怪，6款就6款啊！有什么特别的！但是主人公却提问，为什么宝洁公司不集中精力做一个洗发水品牌？这些品牌之间有什么联系？带着这些疑问，他开始有意识观察宝洁的广告，通过日积月累，他对宝洁的产品很熟悉，日后到宝洁公司面试，他一举成功。其次，我学到“买一送一”的促销思维运用到求职招聘的过程。“买一”就是做到术也有专攻，精通自己的专业，“送一”就是发展自己的特长，使自己的特长作为分卖品免费赠送，提升自己的核心竞争力。想起在书上学到了许多，但是在现实中什么也没有学到，不禁鼻子一酸，泪水就这样顺流而下。
进入番职已有半年多，时间来去匆匆，回忆起失去的青春才猛然想起，自己一直以来都是那样的颓废，1800多个日子已从我的手中溜走，像针线上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子，我不禁头涔涔泪潸潸。想起自己深陷颓废的沼泽地里许久，丧失了生活的斗志，放弃了奋斗的目标，但是一直都无动于衷，放任自己，任其自流，使自己在颓废中学*，在颓废中生活，在颓废中交友，在网络中沉迷。。虽然知道颓废正一步一步的吞噬自己，但是自己就是不想改变现状，所以搞得自己每天都过行尸走肉的生活！但是自从看了《读大学，究竟读什么》这本书以后，我受益匪浅，给了我阴暗的生活带来了希望和光明，让我深深了解到，失去的青春，抱怨也无济于事，为有现在抓紧时间，好好学*，在大学期间，培养自己的个个方面的能力，养成善于思考的好*惯，为自己的青春书写绚丽的一笔。
逝者如斯夫，不舍昼夜！时间很快就过去！颓废的日子就要结束，接下来就要整理情绪，收拾心情，制定目标，然后朝着目标不断努力，只要努力过，奋斗过，执着过，我想即使失败了，我也无怨无悔！
对于每一个刚进入大学的大一新生来说，难免会感觉到一些的迷惘。因为我们一直以来所追求的目标已经被实现了，所以，一时失去航标的我们显得有点手足无措。于是，在我们刚入学的时候，我同学的姐姐就向我推荐了一本书——《读大学，究竟读什么》。这本书关于考研就业等问题举了很多实例，开始知道自己应该在大学干点什么了。细细地把它品尝了一遍开始思考大学和高中究竟有何不同，读大学究竟读什么。
这本书还有一个小标题叫“一名25岁的董事长给大学生的18条忠告”，这个标题给了我这样一个感觉：25岁就做了董事长肯定很了不起了，既然他有意出一本书来特地给大学生忠告，觉得有必要推荐给我们，那么这些忠告应该句句都是金玉良言了。这就是我对着本书的最初感觉，后来也发现，的确如此。
这本书比较简要地概括了在大学可能遇到的问题和可能产生的想法，而且作者以一个第三者、过来人的角度比较客观地给了大学生一些忠告，对于其中的一切问题我是有比较深的感触的。综观全书，他让我明白了：在大学要尽早地给自己做好定位和规划，为自己将来的就业作好铺垫。
“读大学究竟读什么”。首先要学会思考。其实又何止在大学里要学会思考，依我看来，一个不会思考或者一个自以为会思考的人是绝对不会获得成功的。我很赞同作者的一句话“一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定，因为前者的人格才是独立的，独立的人格理应比一切都更重要”。我们已经被迫接受了十二年的填鸭式教育，已经不知道被剥夺了多少独立思考的空间，现在我们来到了大学，虽然还不能说我们完全脱离了那种教育模式，但最少在大学里，我们多了独立思考的空间和时间。如果我们没有抓住这样的机会让自己成为一个思想深刻的人，那么我觉得，我们就没有资格称得上是一个真正的大学生。那么怎样才能成为一个思想深刻的人呢？
我觉得第一，我们要多看有思想深度的书；第二，将自己的思想植根与现实的土壤。按作者的话来说，就是要在“与柏拉图为友、与亚里士多德为友”的同时，还应该与社会现实为友。我们要博览群书，充分利用好大学图书馆这个优良的资源。而且我们看书的时候不要只局限与本身自己的专业，要多看一些其它方面的书，尽量地去拓宽自己的知识面，这样对于我们将来就业也是有好处的。另外，我们要见微知著。每天都有很多小事从我们的身边悄悄溜走，可是，只要你善于思考身边的这些看上去毫无意义的小事，你会发现，生活就是一本最好的教科书。
作者还提到了人生规划的问题。作者认为，每个人毕业以后大致有这么三条路可走：仕途，商界，学术。作者让我明白了，一个成功的人生应该有及时的定位和深思熟虑的规划。首先，我们要充分地认识自己，了解自己的性格和长短处。然后根据自己的兴趣并且结合实际情况为自己选择一条合适自己的光明路。最后，我们就应该利用大学四年的时间培养自己的能里。想做官的就要培养自己有审时度势的能力，要能察言观色、见微知著，否则在官场恐怕很难做出一些不适当的判断。做学术的就应该有开放的胸怀、容忍的气度、自由探索的精神、追求真理的执着、秉持理想的坚持不懈。在商场打拼的就应该有灵活多变的思维和善于抓住机会的能力，而且要有足够的勤奋，努力就会有结果，但不一定是好结果，可我们还要为之努力。
作者提到的“做事不如做人，人脉决定成败”。我也深深地体会到，在当今社会，特别是我们处身的这个具有*特色的社会，人际关系真的可以关系到我们的成败。马克思都说了“人是社会关系的总和”，也就是说，任何人都是生活在社会关系之中的，正式错综复杂的社会关系才让人成其为人。那么我们怎样才能搞好自己的人际关系呢？首先，我们当然要提高自己本身的素质，没有人愿意与一个素质低下的人交往。其次，我们要主动跟别人去交往，搞人际关系我们不能长期处于被动的状态，这样是不可能有很好的人际关系的。再次，我们要懂得维护好自己的人际关系，朋友交上了以后，如果日后缺乏联系是很难维持下去的，一旦失去，也许我们当时只是觉得少了个朋友，但可能到了以后，我们可能会因为这样而少了依次成功的机会。我们在*时建立起来的人际关系，到了我们工作上或者我们需要用到它们的时候，它们就会变成一种资源，而且是一种难得的资源——人脉资源。在竞争激烈的今天，人脉可能是一条让你走向成功的一条捷径。
读大学究竟读什么，我想读这本书会让你受益匪浅。
进入大学甚至一所理想的大学，或许是每一位高中的梦想，然而，当我们一步步离梦想越来越*的时候，却又感到心里很空，感到没有方向，突然一直奋斗的目标实现了，因为突然没有了梦想的支撑，未来没有了前进的动力。
一直都是以考上大学为奋斗目标，十几年后的今天，我们终于考上了大学，却突然不知道前面的该怎么走，因为我们一直在努力考大学，却从未想过考上大学之后我们该如何做，我们为什么要读大学，读大学究竟读什么，这些问题从未考虑过。是不是读大学就是为了获得一个一纸文凭，或者像某些人的想法一样，为了父母而读书。
我一直记得，自己在进入大学的那一刻的兴奋，以及对对来的憧憬，然而时间过去，兴奋激动的心情慢慢退去，而随之而来的是迷茫，没有方向，太过于自由的生活，让我这些刚刚走出高中的学生放松了神经，而我每天依然沉浸在高中时代的生活学*模式，很不*惯，没有人在你身后教你如何选择，给你提建议或意见，也没有在身后督促你要完成什么任务，在如此大的集体中，却感觉自己融入不了这样的生活，自己不适合这里，似乎突然间感觉身边只有自己一个人，很孤独。
读大学，究竟读什么？有时候我也在问自己，还是依然像高中一样，只要好好学*，考取高的分数，做一个“好学生”、“乖孩子“吗？而我也在思考这个答案，偶然的一个机会，我看到了覃彪喜《读大学，究竟读什么》这本书，真的很喜欢这本书，它不像其他有些书籍，用枯燥无味的教条主义教导我们要好好学*，却不告诉我们如何学*，而覃彪喜用自己的经历来解读大学的真谛，因为这本书，让我懂得了读大学的本质，在大学我们最应该收获些什么，大学很够为我们带来什么，读大学，究竟读什么。
《读大学，究竟读什么》告诉我们，走进大学并不是幸福生活的开始，并不是只要拥有了一张文凭，我们的未来就一片明朗，我们虽然成为了大学生，但还只是复杂多变社会中的一个普通人。如果虚度光阴，一样会被社会抛弃，在走出校门后一无所有。只有永不懈怠的学*才会无愧于那些逝去的青春，只有目标坚定的努力才会为日后的辉煌奠定基础！
《读大学，究竟读什么》告诉我们，站在人生的分岔路口，我们该如何抉择！该怎样规划日后的学*与生活！大学不是技校，我们要学*的不仅仅是一门专业，一个经过独立思考而坚持错误观点的人比一个不假思索而接受正确观点的人更值得肯定。我们不能再拘泥书本，而是要经过系统的思维训练，为分析问题、解决问题积累丰富的理论知识，在面对一个问题的时候才会不再单纯从简单记忆或者机械模仿的角度来考虑，而是站在更高的高度来分析、解决问题。这样才能与非大学生区别开来，才不愧为一名大学生！
《读大学，究竟读什么》告诉我们，在大学里不要在乎别人的眼光，不要羡慕他人的富贵，那不过是在父母庇护下昙花一现的幸福，不要盲目的追随他人的步伐，也许考研并不是我们的出路，走自己的路，在不懈的努力中，在孤单的拼搏中，我们终将用自己的双手创造出令人瞩目的成就！
《读大学，究竟读什么》告诉我们许许多多……
如今，我已经临*毕业，我会把这本书推荐给我的学妹们看，而我依然还会时不时的翻看这本书，或许有些人会觉得现在读这本书还有必要吗，而我却不这样认为，因为在不同的时间来看同一本，因为经历不同，读这本的感受也不相同，或许到今天，我作为一名毕业生，再来看这本更能感受到读大学，究竟读什么。而我的未来究竟该往哪里。毕业了，我该何去何从。
此书一出，横扫大学。我一直好奇，究竟这本书有什么魔力，让那么多大学老师和学生趋之若鹜。于是，我下定决心买下了这本书。
读大学，究竟读什么？一个看似简单的问题，却困扰了我整整一年。一口气读完这本书后，我的内心一片清明。尽管对于书中的一些观点，我不敢苟同，即使我亦有过切身的感受，但它着实让我受益匪浅。
读大学，不仅仅是为了得文凭，学技术。大学生与非大学生最主要的区别不在于是否掌握一门专业技能，而在于面对问题时，他们是单纯从简单记忆或者机械模仿的角度来考虑问题，还是主动分析，独立思考问题，从而获得解决问题的办法。人们都爱把大学比喻成小型社会。在这里，我们可以得到很好的锻炼。它是我们进入真正社会的过渡场所。因此，我们应尽可能在读大学的时光里，利用大学丰富的资源让自己充实起来，努力学*的同时，不断地去实践。从中，我们可以获得各种适应社会所需的生存能力，为我们的将来奠基，并且，大大减少工作后犯错的概率。
大学，我们开始面临一些重要的抉择。仕途，商界，学术，走到人生的三岔路口，我们该何去何从？修双学位，考研，留学，找专业对口的工作？人生路该怎样走？逃课，恋爱，勤工俭学，面对大学生活的诸多问题，我们又将如何应对？我想，这本书定能给你合理的答案。比如，许多人对于专业与工作的困惑，他分享了自己的经验。他在大学所学的专业是政治，但他最终却从事了与专业毫无干系的商业工作。他说，一个人真正优秀的大学生，并不取决于他所学的专业和所在的学校，而取决于他个人的内在素质。他把每个大学生都放在了社会*等的舞台上，让我们懂得如何将自身条件最优化，以适应这个竞争激烈的社会。他用自己的经历证明了一点：要想成功，就得随时做好各种准备，否则，机遇摆在你面前，你也抓不住。
成功的道路大多是曲折的，但求职的道路，是有捷径可走的。很多时候，我们不能做不谙世事的初生牛犊。职场潜规则，*社会的潜规则，这些，我们必须理解并积极探索。要想融入社会这个大染缸，又保持自己的原则，出淤泥而不染，就得把自身从本质上脱胎换骨。
大学之道，每个人都能走出不同的感悟。我很庆幸，在大一时就读了这本书，它给了我一种前所未有的危机感，让我明白了大学的意义究竟何在。总的来说，读大学，读的是知识与能力，读的是智商与情商，读的是激情与梦想，若想大学的青春无悔，我们还得构造好自己的蓝图，踏实地走好每一步。
——《科学究竟是什么》的读后感范本五份
我在教学之余阅读了《科学究竟是什么》一书。刚开始，只是粗粗的看了一遍，所以感受不深，这段时间又仔细研读了这本书，我发现联系自己在教学中遇到的问题，张红霞教授在书中已为我们指明了方向。
科学究竟是什么？张红霞老师谈得很具体，在讲解理论的同时，还列举了大量的实例来说明。本书围绕“什么是科学问题”“科学的过程究竟是什么”“观察和实验在科学探究中的地位”等诸多问题进行了分析。本书强调了教学中的诸多需要注意的问题，并列举了教学中的比较优秀的课例，为学*者起到了积极的引导作用。综合起来，大约有以下几点：
一、科学教学要以直接经验为基础。
书中讲到，科学问题宜小不宜大，宜少不宜多，要让学生自己从活动中提出问题，这样学生对探究的问题才能更明确。课堂讨论的内容也要反映探究的过程，在探究中，老师要少说话，让学生自己思考和动手，看重动手的主动性。学生探究与科学家探究有很多共通点，比如疑问、尝试解释、证据、交流等。探究时要防止千篇一律，探究与接受相结合。科学探究既是学*目标又是学*方式，亲身经历以探究为主的学*活动是学生学*科学的主要途径。
二、教师要系统设计科学探究。
由于教师对科学探究的实质把握不准，理论与实践脱节，科学课堂教学中存在很多低效甚至无效的科学探究。例如：科学探究没有目标导向；探究过程中学生只动手，不动脑，教师放任自流；小组合作流于形式；探究过程与探究结果把握失衡等。这就是教师课前准备不充分，没有对科学探究的整个过程进行系统设计与把握。
作为一名科学课教师，一定要根据教学内容，结合小学生的年龄特点，激发学生的学*兴趣，引导学生进行真正的科学探究。善于组织学生走出课堂，走向大自然，养成正确的理论来自于实践的教育，一切理论来自于实践，来自于事物自身的发展规律。科学教师就要让学生接触事物的本身。因为自然界随处都有新奇的东西，随处都蕴藏着科学的道理，只有至身于大自然中，学生才有认识事物的机会，才有想象的空间，才有科学的灵感。
三、科学课要重视集体讨论，强调可重复性。
共同讨论可以发展孩子们的思维和语言，在科学学*中，不正确的、幼稚的语言和思维是不能通过背诵得到有效纠正的，只能是在感觉器官、思维和情感同时并用的基础上，通过与同伴互动发展来完成。用**的语言与孩子们交流，有时不及孩子们之间的互动更有效。科学实验要让孩子重复观察，重复实验，只有这样才能消除科学的神秘性。书中有这样一句话很精彩：一个实验如果不能让别人用通常的操作方法重复的话，便不是科学实验。
这本书读过以后，我问自己：科学究竟是什么？我没有从书里找到一个标准的答案，可是我却有了新的理解：科学就是用真理来熏陶学生，科学教育就是用思想和方法去武装学生，科学教学就是用我们的每一个40分钟给学生亲*科学、走进科学、体悟科学的空间。
20xx年的课改，让科学课程进入了老师们的视野。科学课到底要的是什么？一直是我的思考。从科学课程标准上看，新的培养目标——科学素养。那么，科学究竟和其他课有什么区别呢？我寻找到了一本书——《科学究竟是什么》。接下来我来谈谈我看了这本书的想法。
从全书的章节安排看，既有历史逻辑顺序，又符合人们认识事物的基本规律。由表及里，由浅入深，由“主”到“次”。文中既有基本概念的阐释，又有基本方法的指导。既说明了“为什么”，又告诉我们读者应“怎么样”。
“科学课”是由“自然课”脱胎而来。相比而言，两者又有什么不同呢？从课改开始时就有这方面的讨论和争执。可是究竟从本质上有什么不同呢？科学之所以成为新事物的优越性体现在哪里呢？在书中，作者在第十章详细地分析了现代国际小学科学课程的发展过程。既有横向的对比，又有纵向的剖析。从20世纪60年代初期以“学科为中心”的阶段到60年代至70年代末的反思阶段，从八九十年代的多元思潮论争的时期到90年代以来改革的新阶段，科学教学在波折中乘着时代的列车“与时俱进”。
探究首先从问题开始。对于问题，老师熟悉，学生也司空见惯。可是问题和问题还是不同的。有真科学问题和假科学问题之分，有开放性问题和封闭性问题之分。而这些在我看到这本书之前是根本没有的概念，我就觉得学生提了问题，能解决的就给解决掉，不能解决的，课后再想办法解决。而实际上课时也遇到了很多让我困惑的问题。有的学生的问题不着边际，有的根本不值一提。如何对待这些问题让我很伤脑筋。现在我知道了，有的问题是需要避免的，有的问题还需要进行老师的“编辑”。一堂课往往是由问题开启，也往往是由一个问题结尾。问题对一节课来说真的太重要了。虽然看了书本，可是真的面对学生问题的时候，还是不太自信啊！
有了问题以后，就开始就问题进行研究了。在书的第三章特地提到了假说在科学探究中的地位。我也觉得假说在学生的科学素养发展过程中有着很重要的地位。假说就像是一个作家在创作之前打的腹稿，也像一个工程师在设计图纸前的.一个粗略规划。假说对后面的实验研究验证有着明确的指引作用。而一个科学素养高的人提出的假说也一定具有更加合理可行的成分。假说是有一定的现实依据的，没有根据的推断只能是“胡说”。在课堂教学中我也曾听到一些课上，有老师觉得一个完整的探究过程应该包含假说这个环节，于是在他的课上假说成了必不可少的一步。其实这大可不必。假说应该根据学生的思维特征来确定它的位置。在很多时候干脆就没有假说的必要，因为事实就很明显地摆在眼前，由不得去怀疑，用不着去验证。所以还是“不要为假说而假说”！
在科学探究中，观察是最常用得一个术语。正如书中说的那样，实验也是一种观察，只不过是“借助于仪器得观察”。对它的重要性，没有必要赘述。三四年级的科学课上着重训练的就是学生的观察能力。就让我们去课堂上践行它吧！
在很多人的印象中，科学就是那些精密枯燥的仪器，就是那些散发着异味的化学试剂，就是那些看不明白的公式。其实就我们小学科学教学来说，给科学教学一点人文气息是很需要的。正如书中说的“科学与人文是可以融合的两种文化”。在课改进入到第五个年头的今天，科学教学正在强调与人文的结合。比如，课标提出的“学生是科学探究的主体”，不就是很好地体现了人文的精神吗？在人文情感态度价值观方面，“合作”是个曾经热得发烫得字眼。虽然现在逐渐冷却，可是合作的重要性还是很明显的。我们不排斥竞争，因为竞争能促进发展，但我们更需要合作，只有合作才能由更大更快的发展。
这本书，我连续读了两遍。读过以后，我问自己：科学究竟是什么？我没有从书里找到一个标准的答案，可是我却有了新的理解：科学就是用真理来熏陶学生，科学教育就是用思想和方法去武装学生，科学教学就是用我们的每一个40分钟给学生亲*科学、走进科学、体悟科学的空间。
在这本书中，张老师提倡在教学过程中尽量少说话，让学生自己思考和动手。实际上在整个活动过程中，可说可不说的话不说。尤其在孩子们的埋头活动中，当你不能讲出有意义的话的时候或没有把握的时候，就不要讲话，让孩子们自己去做。美国的几位教师都是在孩子们的注意力开始松懈的时候才进行课堂讨论的。如果你觉得不讲话、少讲话没法上课的话，就说明你的学具没有足够强的结构。一般来讲，在活动时如果孩子们盯着你，而不是盯着学具，一是说明你的学具有问题，二是可能你的'科学问题不明确。
其实，在上课时，时常会出现这样的情况，有时，学生面对实验器材无从下手，明明想让学生提出这个问题，学生却又提出了一些不相关的问题，让老师只能强拉学生回头来研究老师准备的问题。怎么解决这个问题呢？我想在备课时，我们就要从学生的经验出发，备好学生，选择合适的学具，先行进行下水实验或是让部分学生进行操作，从而来选择更适合的学具，能让学生更容易地触到那个科学问题，进而思考。我们设置的科学问题要清晰明确，科学问题要具体、尺度要小且贴*孩子们的经验。实际上这也培养了孩子们对待问题的分析态度，而不是所谓的“综合”的、不求甚解的、“宏观”的态度。
学生在埋头活动时，教师要留给学生充分的时间进行思考，随意的说话会打扰学生的思路。并且要认真聆听孩子们的发言，要顺着他们的思路，引导学生，而不强拉思路，让学生在活动中思考，教师只是适度的点拨，学生仍是学*的主体。教师也应该少说、多看、多听、多感受。
在学校，自己虽然是科学专职教师，对于科学教学上的一些问题，学校的同事都是在第一时间内来找我。可是说来惭愧，对于科学的认识，对于科学教学的认识，对我来说也是比较模糊的，并没有一个清晰的概念。
因此，在看到《科学究竟是什么》一书后，我就毫不犹豫的买了下来。通过对该书阅读，使我认识到：科学教育，应该从培养学生的观察、实验能力开始。之所以有这样的认识，是从以下几个方面来体现：
一、从科学教育的价值上来体现：
科学的独特教育价值是什么呢？科学是培养学生崇尚事实、强调证据、追求创新、严谨和规范的最佳学科。这里的事实、证据就必须通过学生的观察、实验才能得到。
二、从科学研究的目的上来体现：
科学研究的目的是为了描述世界和解释世界。而描述世界和解释世界的途径便是观察和实验，因此，观察是任何科学研究的基础。观察就是为了寻找证据。科学不相信权威，只相信事实。当然，这里不是怀疑一切。不是胡乱怀疑，而必须借助于实证和逻辑的标准。科学研究的主要目标应放在最基础的“观察”环节上，即收集资料环节上，让孩子们知道获得客观事实是科学的核心。
以上这段话很清楚的说明了观察在科学研究中的作用。可以说，没有观察和实验，便没有人们对这个世界的正确的描述和解释。
三、从科学教育的核心内容来体现：
过程与方法是今天科学教育的核心内容，因为探究离不开过程与方法。它在基础教育层次上的价值不仅在于让孩子们学会进行科学研究或用科学的方法处理问题，不犯像渔民那样的错误，而且更重要的是，通过让孩子们学*科学对事实的尊重、科学对观察的依赖、科学对结论的谨慎、科学对错误的勇于修正等这些科学教育特有的内容，提高孩子们的科学素养，为21世纪培养更具科学理性的公民。
科学研究“过程”的特有价值首先是客观精神。要回答一个问题或对一个问题做出判断，必须要有证据。要掌握事实性的证据，就必须去观察或实验，而不能凭感觉……因此，我们要培养孩子们勤于观察的*惯，而且对孩子们的观察数据的解释要认真、谨慎，杜绝脱离孩子们的数据、教师直接给出标准答案的做法，因为那样完全失去了方法学*的意义。
这段话也清楚的说明了观察、实验在科学研究中的作用。一方面我们要让学生在观察实验中获得事实性的证据，另一方面我们要让学生明白所获得的数据不能任意的修改。因为在我们*时的课堂上经常会出现部分学生不是充分的展示自己的实验结果，而是被其余小组的实验结果所左右，随意修改数据的现象经常发生。这就要求我们在*时的教学过程中一定要注意让学生实事求是的汇报自己的观察、实验结果，哪怕自己的结果和别的小组相去很远。
四、从学生自主建构的特点来体现：
学生自主建构的特点：
第一，孩子们没有科学证据的概念，难以区分什么是证据、什么是想象，更小的孩子甚至对梦与现实都难以区分。第二，孩子们的探究是浪漫的。他们描述自然现象的语言常常拟人化。
学生自主建构中的这两个特点促使我们必须重视对学生观察、实验能力的培养。以免学生把想象中的事物当作观察、实验的结果来说明、解释。要让学生明白，观察、实验的结果必须客观、实际。
总之，“进行正确的观察与记录，应该是小学科学教育的重点。”我们在小学科学教育过程中，一定要从培养学生的观察、实验能力开始。
在学校，自己虽然是科学专职教师，对于科学教学上的一些问题，学校的同事都是在第一时间内来找我。可是说来惭愧，对于科学的认识，对于科学教学的认识，对我来说也是比较模糊的，并没有一个清晰的概念。
因此，在看到《科学究竟是什么》一书后，我就毫不犹豫的买了下来。通过对该书阅读，使我认识到：科学教育，应该从培养学生的观察、实验能力开始。之所以有这样的认识，是从以下几个方面来体现：
一、从科学教育的价值上来体现：
科学的独特教育价值是什么呢？科学是培养学生崇尚事实、强调证据、追求创新、严谨和规范的最佳学科。这里的事实、证据就必须通过学生的观察、实验才能得到。
二、从科学研究的目的上来体现：
科学研究的目的是为了描述世界和解释世界。而描述世界和解释世界的途径便是观察和实验，因此，观察是任何科学研究的基础。观察就是为了寻找证据。科学不相信权威，只相信事实。当然，这里不是怀疑一切。不是胡乱怀疑，而必须借助于实证和逻辑的标准。科学研究的主要目标应放在最基础的“观察”环节上，即收集资料环节上，让孩子们知道获得客观事实是科学的核心。
以上这段话很清楚的说明了观察在科学研究中的作用。可以说，没有观察和实验，便没有人们对这个世界的正确的描述和解释。
三、从科学教育的核心内容来体现：
过程与方法是今天科学教育的核心内容，因为探究离不开过程与方法。它在基础教育层次上的价值不仅在于让孩子们学会进行科学研究或用科学的方法处理问题，不犯像渔民那样的错误，而且更重要的是，通过让孩子们学*科学对事实的尊重、科学对观察的依赖、科学对结论的谨慎、科学对错误的勇于修正等这些科学教育特有的内容，提高孩子们的科学素养，为21世纪培养更具科学理性的公民。
科学研究“过程”的特有价值首先是客观精神。要回答一个问题或对一个问题做出判断，必须要有证据。要掌握事实性的证据，就必须去观察或实验，而不能凭感觉……因此，我们要培养孩子们勤于观察的*惯，而且对孩子们的观察数据的解释要认真、谨慎，杜绝脱离孩子们的数据、教师直接给出标准答案的做法，因为那样完全失去了方法学*的意义。
这段话也清楚的说明了观察、实验在科学研究中的作用。一方面我们要让学生在观察实验中获得事实性的证据，另一方面我们要让学生明白所获得的数据不能任意的修改。因为在我们*时的课堂上经常会出现部分学生不是充分的展示自己的实验结果，而是被其余小组的实验结果所左右，随意修改数据的现象经常发生。这就要求我们在*时的教学过程中一定要注意让学生实事求是的汇报自己的观察、实验结果，哪怕自己的结果和别的小组相去很远。
四、从学生自主建构的特点来体现：
学生自主建构的特点：
第一，孩子们没有科学证据的概念，难以区分什么是证据、什么是想象，更小的孩子甚至对梦与现实都难以区分。第二，孩子们的探究是浪漫的。他们描述自然现象的语言常常拟人化。
学生自主建构中的这两个特点促使我们必须重视对学生观察、实验能力的培养。以免学生把想象中的事物当作观察、实验的结果来说明、解释。要让学生明白，观察、实验的.结果必须客观、实际。
总之，“进行正确的观察与记录，应该是小学科学教育的重点。”我们在小学科学教育过程中，一定要从培养学生的观察、实验能力开始。
