闲暇之余，当我仔细地读完《影响孩子一生的36种好*惯》，感叹同样一件事，用不同的方式教育，就会有不同的结果。书中的每一个小故事，就像启迪人心灵智慧的钥匙，使人茅塞顿开。
全书分别从“做人*惯”、“做事*惯”、“学**惯”、“交往*惯”来阐述了36种好*惯如何影响孩子的一生。《影响孩子一生的36种好*惯》这本书读后我深受启发：
一、好*惯要在生活中培养。事实正是如此，孩子*惯的养成主要在家里，父母应该注重在生活中培养孩子的各种良好*惯。家庭是孩子成长的第一环境，是孩子*惯形成的摇篮，6岁前的儿童主要生活在家庭中，家庭生活对孩子的影响是非常重要的。生活即教育，除了教师，父母更应该积极为儿童创造适宜的家庭环境，同时，父母应当经常在行为、举止和谈吐等方面给儿童一个最好的榜样，讲话时要注意礼貌、举止要文雅，表现出高尚的情操、道德行为和良好的*惯。如果能够经常这样以身作则，这种长期熏陶使儿童在潜移默化中得到最佳的教养，通过日积月累，让儿童的良好*惯在不知不觉中形成。
二、好*惯要在实践中培养。在实践中养成*惯，要不断身体力行，使*惯成自然。良好学**惯形成的过程，是严格训练、反复强化的结果。作为教师，我们除了处处以身作则之外，还必须在第一时间提醒学生，比如：写字时坐的姿势是否做到一拳一尺一寸；读书时是否挺直腰杆，坐端正；听讲时是否认真倾听别人的话；当天的作业订正当天是否已经完成……*时课堂中的点点滴滴，正是教师对学生学**惯的培养，每一次的纠正，每一次的提醒都能对孩子起到督促的作用。天长日久，好的*惯也就养成了。
三、要抓住教育的关键期。自从奥地利动物心理学家洛伦兹发现动物行为发展的关键期，并荣获诺贝尔奖后，人类广泛地开展了对自身各种能力与行为的发展关键期的研究。研究发现，孩子*惯的养成有一个关键期的问题。幼儿园和小学是培养生活*惯与学**惯的关键期，而到了中学，就是改造*惯时期了。在儿童时期养成的良好*惯，孩子可以受益终身；在儿童时期养成了坏*惯，就有可能终身受到伤害。因此，在养成*惯的过程中，一定要注意利用儿童的关键期。如果错过关键期，对*惯的改造将要比塑造艰难得多。抓住关键期进行*惯的培养，可以取得很好的效果。
四、好*惯要培养，坏*惯要纠正。对于教师来说，要注意培养孩子的良好*惯，更要注意不要让孩子养成不良的*惯。许多孩子有时候知道自己有不良的*惯，但是往往控制不住自己而重复不良的*惯。这时候，教师要帮助孩子抑制和纠正坏*惯。什么是“妨害他人的*惯”呢？叶圣陶举例说：“走进一间屋子，砰的一声把门推开；喉间一口痰上来了，噗的一声吐在地上；这些好像是无关紧要的事，但这既影响他人学*和工作，又可能传播病菌，一旦*以为常，就成为一种妨害他人的*惯。”因此，一旦发现了类似的情况，教师及时地指出是非常有必要的，从一开始就刹住孩子的“歪风”，那么，坏*惯也就难以养成了。
五、纠正孩子坏*惯要有毅力。坏*惯难以改掉的一个重要原因，是决心不大、毅力不强。没有什么是不能纠正的，关键是有没有恒心和毅力。
作为教师应对每位学生充满信心，对一些“特殊”的学生还要有打“持久战”的思想准备。只要有正确的教育方法加上足够的耐心一定能促使学生养成良好的*惯使学生的一生受益。
“读书破万卷，下笔如有神”，这句话讲了读书的重要性和益处。暑假期间，我每天都会读一个小时的书，来丰富自己的词汇，组织语言，使作文得到进步。我重点读了《影响孩子一生的36种好*惯》。巴金曾说过“孩子成功教育从好*惯培养开始”，因而妈妈向我推荐这本书。
本书介绍了36种好*惯，从做人、做事、学*与交往4个方面说的。每个方面都讲了种种*惯。每种*惯列举几条有关这种*惯的名言，又举了几个名人的事例，说明这种*惯的重要性，最后还给家长提一些建议，使孩子养成这种好*惯。在这本书的开头还告诉家长如何教给孩子好*惯。从书中我知道好*惯要在生活与实践中培养，并抓住关键期，要不断纠正坏*惯，循序渐进地养成好*惯。
通过读这本书，我觉得养成每一种好*惯都要有毅力，要坚持，要有耐心。“父母是孩子的第一任导师”，这句话一点没错。我们最初的*惯全部来自父母的培养。比如诚信，只有父母先做到诚信，孩子才会诚信。父母的行为直接影响我们。然而，我们也要付出行动。父母为我们树立正确地榜样，我们也要按照父母的去做。我也从书中看到了很多好*惯。我要通过自己持之以恒的努力拥有它，使它成为适合我的好*惯。
读完这本书，我懂得了要想获得成功，必须要养成好*惯。
闲暇之余，当我仔细地读完《影响孩子一生的36种好*惯》，感叹同样一件事，用不同的方式教育，就会有不同的结果。书中的每一个小故事，就像启迪人心灵智慧的钥匙，使人茅塞顿开。
全书分别从“做人*惯”、“做事*惯”、“学**惯”、“交往*惯”来阐述了36种好*惯如何影响孩子的一生。《影响孩子一生的36种好*惯》这本书读后我深受启发：
一、好*惯要在生活中培养。事实正是如此，孩子*惯的养成主要在家里，父母应该注重在生活中培养孩子的各种良好*惯。家庭是孩子成长的第一环境，是孩子*惯形成的摇篮，6岁前的儿童主要生活在家庭中，家庭生活对孩子的影响是非常重要的。生活即教育，除了教师，父母更应该积极为儿童创造适宜的家庭环境，同时，父母应当经常在行为、举止和谈吐等方面给儿童一个最好的榜样，讲话时要注意礼貌、举止要文雅，表现出高尚的情操、道德行为和良好的*惯。如果能够经常这样以身作则，这种长期熏陶使儿童在潜移默化中得到最佳的教养，通过日积月累，让儿童的良好*惯在不知不觉中形成。
二、好*惯要在实践中培养。在实践中养成*惯，要不断身体力行，使*惯成自然。良好学**惯形成的过程，是严格训练、反复强化的结果。作为教师，我们除了处处以身作则之外，还必须在第一时间提醒学生，比如：写字时坐的姿势是否做到一拳一尺一寸；读书时是否挺直腰杆，坐端正；听讲时是否认真倾听别人的话；当天的作业订正当天是否已经完成……*时课堂中的'点点滴滴，正是教师对学生学**惯的培养，每一次的纠正，每一次的提醒都能对孩子起到督促的作用。天长日久，好的*惯也就养成了。
三、要抓住教育的关键期。自从奥地利动物心理学家洛伦兹发现动物行为发展的关键期，并荣获诺贝尔奖后，人类广泛地开展了对自身各种能力与行为的发展关键期的研究。研究发现，孩子*惯的养成有一个关键期的问题。幼儿园和小学是培养生活*惯与学**惯的关键期，而到了中学，就是改造*惯时期了。在儿童时期养成的良好*惯，孩子可以受益终身；在儿童时期养成了坏*惯，就有可能终身受到伤害。因此，在养成*惯的过程中，一定要注意利用儿童的关键期。如果错过关键期，对*惯的改造将要比塑造艰难得多。抓住关键期进行*惯的培养，可以取得很好的效果。
四、好*惯要培养，坏*惯要纠正。对于教师来说，要注意培养孩子的良好*惯，更要注意不要让孩子养成不良的*惯。许多孩子有时候知道自己有不良的*惯，但是往往控制不住自己而重复不良的*惯。这时候，教师要帮助孩子抑制和纠正坏*惯。什么是“妨害他人的*惯”呢？叶圣陶举例说：“走进一间屋子，砰的一声把门推开；喉间一口痰上来了，噗的一声吐在地上；这些好像是无关紧要的事，但这既影响他人学*和工作，又可能传播病菌，一旦*以为常，就成为一种妨害他人的*惯。”因此，一旦发现了类似的情况，教师及时地指出是非常有必要的，从一开始就刹住孩子的“歪风”，那么，坏*惯也就难以养成了。
五、纠正孩子坏*惯要有毅力。坏*惯难以改掉的一个重要原因，是决心不大、毅力不强。没有什么是不能纠正的，关键是有没有恒心和毅力。
作为教师应对每位学生充满信心，对一些“特殊”的学生还要有打“持久战”的思想准备。只要有正确的教育方法加上足够的耐心一定能促使学生养成良好的*惯使学生的一生受益。
——《影响孩子一生的36种好*惯》读后感 (菁华3篇)
有句俗话说，“心急吃不了热豆腐”。这正说明耐心是成功的关键因素之一。在心理学上，耐心属于意志品质的一个方面，即耐力。它与意志品质的其他方面，如主动性、自制力、心理承受力等有一定的关系。
齐白石是**代画坛的一代宗师。齐老先生不仅擅长书画，还对篆刻有极高的造诣，但他也并非天生具备这门艺术，他也经过了非常刻苦的磨炼和不懈的努力，才把篆刻艺术练就到出神入化的境界。
年轻时候的齐白石就特别喜爱篆刻，但他总是对自己的篆刻技术不满意。他向一位老篆刻艺人虚心求教，老篆刻家对他说：“你去挑一担础石回家，要刻了磨，磨了刻，等到这一担石头都变成了泥浆，那时你的印就刻好了”。
于是，齐白石就按照老篆刻师的意思做了。他挑了一担础石来，一边刻，一边磨，一边拿古代篆刻艺术品来对照琢磨，就这样一直夜以继日地刻着。刻了磨*，磨*了再刻。手上不知起了多少个血泡，日复一日，年复一年，础石越来越少，而地上淤积的泥浆却越来越厚。最后，一担础石终于统统都被“化石为泥”了。
这坚硬的础石不仅磨砺了齐白石的意志，而且使他的篆刻艺术也在磨炼中不断长进，他刻的印雄健、洗练，独树一帜。渐渐地，他的篆刻艺术达到了炉火纯青的境界。
一位自考毕业的女孩去应聘一家外贸公司经理秘书。但是，公司却给她安排了一个行政部文员的职位。女孩想了一下，觉得只要自己耐心做好文员的工作，一样很好。于是，她就答应了。
女孩的.工作是负责接待客人和复印、打印等琐事。同事们总是把一些需要复印和打印的文件一股脑儿堆在女孩的桌子上，然后告诉她哪些需要复印、哪些需要打印、每种各需要多少份。女孩总是耐心地记录着各种要求，然后仔细地做。
有好几次，女孩的认真检查避免了公司的损失。因此，女孩真的被提拔为经理秘书了。女孩是这样对人说的：“工作虽然简单，但是只要有超凡的耐心和细心，就会取得成功。”
耐心被认为是一个人心理素质优劣、心理健康与否的衡量标准之一，也是孩子未来成功的关键因素之一。培养孩子的耐心不仅对他在学*上有帮助，而且对他今后的人生道路也有很大的影响。但是，孩子毕竟是孩子，许多孩子都不够有耐心。只要想到了或者听到了，他们便要求立刻兑现。否则便不停地纠缠、吵闹，直到父母满足他们的要求为止。
这其实并不奇怪，因为孩子的耐心并不是与生俱来的，而是需要后天的培养。当孩子不停地用哭闹强迫父母满足他的要求时，父母要沉得住气，一定要注意对孩子进行耐心训练。只有父母付出耐心才会培养出孩子的耐心。那么，怎样培养孩子耐心的*惯呢？
著名的教育家叶圣陶曾说过：“什么是教育？简单一句话，就是养成良好的*惯。”父母的职责是教育孩子，而教育孩子的关键就是培养孩子的好*惯。
日本教育家福泽谕吉说：“家庭是*惯的学校，父母是*惯的老师。”*惯是在生活过程和教育过程中形成与培养起来的，父母怎样教育，孩子就养成什么样的*惯。儿童期是形成*惯的关键时期，尤其是3至12岁的孩子，孩子的心灵是一块神奇的土地，你播种一种思想，就会收获一种行为；播种一种行为，就会收获一种*惯；播种一种*惯，就会收获一种性格；播种一种性格，就会收获一种命运。如果父母在孩子的关键期没有注重良好*惯的培养，等孩子养成坏*惯的时候，父母后悔就来不及了。
本书是一本专门指导父母如何培养孩子做人、做事、学*、交流的36中好*惯的书，对父母、对孩子都有很大的帮助。在书中，作者把孩子的*惯分成做人的*惯、做事的*惯、学*的*惯和交流的*惯，指导父母抓住教育的关键期，培养孩子好*惯。让孩子学会做人、学会做事，学会学*、学会交流，成为生活的强者。
在本书中，作者精选了影响孩子一生的36种*惯，运用大量的案例，分章详述。更为可贵的是，作者在每章的后半部分向我们提供养成这些好*惯的建议，使本书具有极强的操作性。
有句俗话说，“心急吃不了热豆腐”。这正说明耐心是成功的关键因素之一。在心理学上，耐心属于意志品质的一个方面，即耐力。它与意志品质的其他方面，如主动性、自制力、心理承受力等有一定的关系。
齐白石是**代画坛的一代宗师。齐老先生不仅擅长书画，还对篆刻有极高的造诣，但他也并非天生具备这门艺术，他也经过了非常刻苦的磨炼和不懈的努力，才把篆刻艺术练就到出神入化的境界。
年轻时候的齐白石就特别喜爱篆刻，但他总是对自己的篆刻技术不满意。他向一位老篆刻艺人虚心求教，老篆刻家对他说：“你去挑一担础石回家，要刻了磨，磨了刻，等到这一担石头都变成了泥浆，那时你的印就刻好了”。
于是，齐白石就按照老篆刻师的意思做了。他挑了一担础石来，一边刻，一边磨，一边拿古代篆刻艺术品来对照琢磨，就这样一直夜以继日地刻着。刻了磨*，磨*了再刻。手上不知起了多少个血泡，日复一日，年复一年，础石越来越少，而地上淤积的泥浆却越来越厚。最后，一担础石终于统统都被“化石为泥”了。
这坚硬的础石不仅磨砺了齐白石的意志，而且使他的篆刻艺术也在磨炼中不断长进，他刻的印雄健、洗练，独树一帜。渐渐地，他的篆刻艺术达到了炉火纯青的境界。
一位自考毕业的女孩去应聘一家外贸公司经理秘书。但是，公司却给她安排了一个行政部文员的职位。女孩想了一下，觉得只要自己耐心做好文员的工作，一样很好。于是，她就答应了。
女孩的工作是负责接待客人和复印、打印等琐事。同事们总是把一些需要复印和打印的文件一股脑儿堆在女孩的桌子上，然后告诉她哪些需要复印、哪些需要打印、每种各需要多少份。女孩总是耐心地记录着各种要求，然后仔细地做。
有好几次，女孩的认真检查避免了公司的损失。因此，女孩真的被提拔为经理秘书了。女孩是这样对人说的：“工作虽然简单，但是只要有超凡的耐心和细心，就会取得成功。”
耐心被认为是一个人心理素质优劣、心理健康与否的衡量标准之一，也是孩子未来成功的关键因素之一。培养孩子的耐心不仅对他在学*上有帮助，而且对他今后的人生道路也有很大的影响。但是，孩子毕竟是孩子，许多孩子都不够有耐心。只要想到了或者听到了，他们便要求立刻兑现。否则便不停地纠缠、吵闹，直到父母满足他们的要求为止。
这其实并不奇怪，因为孩子的耐心并不是与生俱来的，而是需要后天的培养。当孩子不停地用哭闹强迫父母满足他的要求时，父母要沉得住气，一定要注意对孩子进行耐心训练。只有父母付出耐心才会培养出孩子的.耐心。那么，怎样培养孩子耐心的*惯呢？
——《奇特的一生》读后感 (菁华3篇)
这其实是我第二遍读《奇特的一生》，读第一遍的时候，是草草的过了一边，知道有柳比歇夫这么个人，一生成就特别多，尤其是他的特殊的事件时间的记录方式，感慨强大的自律性。然后就束之高阁了。
*些天，为了对自己生活的改造，提高对时间的利用效率，尽快提升自己的实力，给家人更好的生活，觉得这这里可能会有一些发现。大概花了一周的时间来阅读。主要的启示有如下几点：
1、为什么柳比歇夫如此自律，*乎苛刻，呆板？
几十年如一日的记录时间的开销，没有落下一天。书中给出的是作者在28岁那年对自己一生目标的确定，为生物学开创新的分类方式。这就是他的动力来源。但是我有点不同意见，前几年，毫无疑问是这个人生目标指引着他，给着他动力。但是当记录时间开销成为一种*惯时，就会如生活中的水，空气一样，不可或缺。每当在周末，月底，年终来总结自己这一段时间的情况，缺少记录是不能忍受的。所以*乎变态的记录了每一天。
2、如此机械生活的柳比歇夫，他的生活怎么样了？
首先，整体上说，柳比歇夫是幸福的，过了很好的一生。他一生的成就非常多，而且是在哲学，数学，生物学，历史方面都有很高造诣的人，这一点在他死后的追掉会上就能看出来，在每一个人眼中，柳比歇夫都是独一无二的。那他的私人生活呢？他用各种各样的体系，将生活安排的井井有条。读后感·他出去游玩的时间，看过的书，与人写信，去听过的歌剧是远超一般人的。从他的来信往来看，他的一生是幸福的。
3、柳比歇夫的方法如此有效，那他是怎么做的呢？
首先需要一个人生目标，或者长期目标。
然后记录针对过程的“事件·时间日记”，格式如下：分类昆虫学，参观——2小时30分，按照*两个——20分钟，分析——1小时55分……
将时间分为两类工作，第一类是研究与例行工作第二类是不属于科研工作的事件。
然后每个月总结按照“事件·时间日记”方式记录的数据，参考长期目标以及当下的情况进行分析与汇总。然后制定下一个月的计划。由于有着数据的记录的，制定的计划会越来越精确。然后能实时知道距离目标的距离，以及当下的重要性。
每一次的总结都是对自己的一次剖析，客观公正的反映自己的情况，而不是存在于想象中。这样就能够不断的精进。
1、柳比歇夫在执行这些方法的过程中，需要哪些困难。
不时走入到岔道，会出现与计划不相符合的事情，打乱计划，影响实现长期目标的进度。但这同时也给他迸发出了需要灵感。
是追求真理还是追求真相？
2、作为我自己需要按照这样的方法生活吗？
作为一个想一生幸福同时又想有成就的人，我觉得我没有理由拒绝这么一个合适的方法。至于有人说会变成机械的人，那我只能说那是你迷信的将人看成机器人。
格拉宁的《奇特的一生》号称是时间管理的书籍，但是好多人看起来如同小说。书中主人公柳比歇夫在82岁中完成了大量的工作。许多与他的本专业并不相关。当然，他并不是一个天才，而在他独创并实践了56年的时间管理法却是一大独创让我们能够对他的工作和生活进行窥伺的。
大家认为是小说的原因是这样的，书中大量分析了主人公的日记内容，并从旁观者的角度来对一个鲜活的个体进行分析，记录，追溯甚至解剖，批判。要说到一生，当然不可避免的要谈到价值观，是什么让主人公能够耗尽一生的时间研究甲虫属，解剖地蚤，穷尽一生的智慧开发生物自然分类法？看这本书的时候让我想到植物之中的门纲目科属种？当然也是在这本书中让我知道最初创立这项自然分类的瑞典植物学家林奈。蠕虫那么长，而人的一生确那么短？对于自然的进化，我们作为自己认为的金字塔最高级动物，对距离我们远的种属了解的实在有限。如我们被塑造成为一个人，我们的眼睛，耳朵，舌头，身体触觉，我们的意念都是人的特性。哺乳动物等距离我们*的我们可能通过自己的观察能够体会到他们的世界，但是就算是*时和我们生活在一起的狗，猫，他们的世界的频率和我们也大大不同。
如果有人能够把自我卑微到分辨地蚤，并能够找出100种新的种类，那么他是多么谦逊，多么识别入微，对于人类认识自然的宝库中增加了多少知识和智慧呀。年轻时间，我曾经梦想成为一个科学家，以牛顿，*，祖冲之，等等先贤为榜样，梦想有朝一日我能够成为像他们一样照亮世界的人。但是天才实在太少了，而且天才永远是促成成果的人。如牛顿所说的"站在巨人肩膀上的人“而牛顿所说的巨人确是很少让我们能够注意的。柳比谢夫确是一位巨人和先驱，天才不用去研究，我们能够研究一个普通人用他创立的方法完成这么多成果就受益匪浅了。
践行他创立的方法，需要付出很多，更多的是辨别什么是美，什么是丑，时间之余每个人都是如此宝贵。难道不值得每个人思考一下，如何好好利用这造物给予我们的礼物么？
昨天睡觉之前看了一会刚买的《奇特的一生》。
书中柳比歇夫首先是一个普通人，他也有高兴有悲伤，也会有遇到糟糕的事情影响日程，但他又是一个极其特别的人，有了不起的成就，他能准确感知时间的流逝，从二十多岁开始创立一套时间管理的方法，坚持了56年。
这个方法很简单，即每天写下做了什么事情，花了多少时间。记录之后根据实际情况进行调整。
他有旺盛的精力，就算82岁去世之前的几年，每天的工作精力和思维效率也有增无减。
他做了时间的主人，主宰自己的时间，他统计每天真正工作的时间。结果表明，即使如此高效，每天有效工作时间也只有短短四到五个小时。
有句话叫：拼搏到感动自己。我们*时真的只是看上去很努力，除了感动自己没有取得任何满意的成绩。真实的纯时间记录会让效率现出原形。什么每天早九晚五、996，没开始干活就发个朋友圈先感动下自己。
大部分人工作时发呆，看手机，聊天，磨蹭...最后真正工作时间只有2个小时不到。更重要的是他们不知道真相，不知道自己时间到底干嘛了，也不知道不但坚持不了长时间工作，连可怜的两个小时工作效率也极低。
所以需要把时间用最简单直接的方式记录下来。只是流水账，没有多余的描述和情感。坚持下去就会吃惊的发现真相，因为时间不会撒谎，纸和笔不会撒谎，会撒谎的是你。
文博还看了关于此书的书评和其他所谓高手分享的时间管理法，发现高下立判。
因为实践是检验真理的唯一标准。以结果为导向。更多的人都是用苍白的道理在讲自己的方法多么好，却没见他们做出什么结果。这也可能是绝大部分自认为是老师的通病，以为自己看了几本书，每本提取几页揉到一起自己就是老师了。
文博研究并践行时间管理也有十年了，但依然不得要领。我深深知道时间黑洞的可怕，也知道这很难，要跟身体中遗传几千年的基因作斗争，人都是懒惰的。时间管理没法教更没法复制。每个人的工作不同，思维不同，能力不同，环境更不同，适合自己的才的才是最好的。什么叫适合呢？适合就是通过这种形式可以产生好的结果。
时间管理是个高难度的学科，它只适用于有正确价值观，有远大的目标，并且精力旺盛的人。多数人的价值观就是赚钱加享受，一生终极目标可能就是结婚生子。很多人结婚之后突然迷茫压力倍增，体重也倍增，把所有的希望寄托在孩子身上。所以一劳永逸是最大的谎言。
至于远大的目标和使命感，这个话题就太大了，关乎生命的意义和信仰，在这里不详细讨论。
所以，先做一个有趣的人。自律，高效，热爱生活。
——从容一生初中读后感 (菁华3篇)
时至今日才把俞老师的《从容一生》看完，每当看到精彩之处，想一口气花一天一夜的时间把全书看完时，整本书都传达出的一种从容淡定的心态，又让我放慢了速度。全书包含了俞老师对企业运作、人生感悟的深刻思考，以及从自身的经历中总结出来的人生道理和观点。全书文字风格朴实、思想深邃、发人自省、催人奋进。我从书中也了解到了对于像我们这样的年轻人来说，应该具有的，争取的，和梦想的到底是什么，还有就是我们应该通过怎样的方法来使自己的人生更加的灿烂。那答案就是“从容一生”。整本书以一种淡然*和的口吻叙述自己的人生和工作感悟，意在告诉我们人生是一个很美好的过程，这个过程需要慢慢地积累，在积累中确定自己的目标，锻炼自己的心智，能力，在开心工作的同时愉快地享受生活，以一种大隐隐于市的心态来超然地对待周围的一切。
俞老师开篇就概括了从容一生的真正含义。一个人一辈子如何活得更有意义，并不在于争得每一分钟，而在于生命作为一个整体内涵有多丰富，内涵的丰富来自于对生命的完整意义的追求，而不是每一分钟能做多少事情的匆忙。急功*利只会使我们远离生命的意义。生命的意义在于从容，在于从容之中成就人生。一个人能够闲庭信步般走完一生，进退自如，才是真正值得大家追求的境界。看了这本书后，感觉自己的心态很*静，以前老是很浮躁的工作，很迷茫地面对未来，不太确定自己以后要做什么样的生活，过什么样的人生，看了这本书后，开始重新思考自己的定位了，也进一步地明确了未来几年在新东方的发展目标，来到新东方对我来说是最明智的选择，身边有这么多一起奋斗的年轻人，想想都令人兴奋。
有了正确的选择后，我还必须一直坚持下去。古今很多的伟人都是在一个行业里坚持了很久的人，爱迪生发明电灯泡，比尔盖茨发明windows系统，马云创办阿里巴巴，俞老师创办新东方，李彦宏百度上市，包括我们苏州新东方学校的张戈校长在新东方也坚持奋斗了十多年，我有什么理由怀疑自己的梦想？
我刚刚走进新东方，可能短时间内还是挣不到太多的钱，可是至少，我在成长，在积累专业知识，在丰富自己的阅历。人生是一个厚积薄发的过程，我相信，有了更多的积淀，我的人生将会更加富足和辉煌。
很久没有读过这样干净的一本书了。开始思考自己的读书品位了，是不是非要跟工作有关的书才可以读，是不是所有的活动都必须围绕工作展开，想了很久，答案是否定的。如果一个人所有的工作中心都是工作的话，那他必然是个工作狂，而没有任何的人生乐趣，他本身也是一个没有情趣的人。从今以后，我要扩大自己的阅读面了。其实，读书的过程不仅是阅读作者观点的过程，更是吸收，转化，反思并为自己所用的一个过程。我们可以通过阅读发现别人的世界，挖掘别人的长处和观点为己所用，使自己的思想和品位都更上一层楼。
可能，爱读书的人短时间内看不出什么进步，但是再过个几十年，在浩瀚的人群中，当很多人谈话时，你会发现，波澜群书的人绝对比不爱阅读的人睿智的多。读完《从容一生》，了解了俞老师对待人生的看法。作为一个人，我们去坚韧不拔的去做好每一件事，学会爱人从而得到别人的爱。作为苏州新东方的'新的一员，我们更应该从前辈身上学*，如何的改善自身的缺点和不足，向着自己的梦想前进。
开学的时候西溪过来带回一个迪士尼的钥匙扣，带来俞敏洪的《从容一生》，刚读前面两个章节就让我这个匆匆而过的读者，犹如醍醐灌顶，顿悟人生。尤其是开篇一文：“生命的意义在于从容，在于从容之中眺望未来，在于从容之中成就人生，宠辱不看天边风起云涌；闲庭信步，闲看庭前花开花落，任天边云卷云舒，我自自在……”，他写出了人生追求的最高境界：诗意的生活中得到心灵的富足。
如今生活已然成为速食时代，这样从容的生活态度何等难得？就以我自己为例，参加工作以来，每天都在跟速度这个词儿较劲，何曾停下脚步看看身边，看看自己，何曾去感受过诗意的人生，那花开花落间的唯美画面几时顾过。这样达观和开朗的生活态度真是老俞能从被北大处分后的痛苦、被美国大学拒收后的绝望中挺过来的关键因子。面对需要勇气，好的坏的都会给我们带来冲击。只有面对了，才会清楚自己的现状，才有勇气走下去。特别是困难，更需面对。总觉的时间有限，亦是一闪而过；也知道这个地球即使少了我仍是一样的转动。然而“不同的选择，不同的生活”，做事的方法、态度甚至是心情，选择权都在自己手中，生命就是充满了选择的一个过程。
《从容一生》是一本关于哲理的书，集中了俞总对人生价值和生命意义的一生的思考，围绕从容一生这一主题，依次按五大部分篇成：心灵的脚步，行踪，观点，演讲录，第三只眼。它使读者沐浴在俞总伟大人格魅力的同时，还获得无穷的精神享受。
打开书的第一篇文章就是――《从容一生》，一个个生动的故事，一段段充满哲理的句子，一句句优雅的文字，充分阐明了“急功*利只会使我们远离生命的意义”的道理，即我们不应为每一分钟的忙碌而错过一生的风景，于是只有那活出生活高度的人，每一分钟才对他们有重要的意义。
书中让我最难以忘怀的一篇文章是――《北京大学20xx年开学典礼致辞》看完之后，我深有感触，激动的心情久久不能*静。回忆自己上学时，每天庸庸碌碌，没有目标的消磨自己的青春，也更加了解了俞总一生的不*凡，当面对挫折失败时，他始终认为困难是暂时的，他始终相信“阳光总在风雨后”，他始终懂得勇敢的面对，他坦然接受，他坚持不懈，他坚贞不屈，他自信像日出的光芒，以势不可挡的力量冲破黑暗，呈现黎明的曙光。他在大学总是这样做的，他现在也是这样做的，他将来更会鼓励和呼唤千千万万的人这样去做。
读完这本书，确实有一点体会，特别是书中所推崇的勤奋，坚持，敬业，忠诚，善良深深感动着我，也深深激励着我，仿佛心灵得到了伟大的洗礼。
——好*惯的读后感 (菁华5篇)
“魔法钥匙……咒语……，魔法钥匙……咒语………”正深深地吸引着我。此时，我正捧着这本《我有好多好*惯》读的津津有味，书中介绍了好多自我养成好*惯的小故事，每个故事后的“成长小魔棒”，更是令我回味反思。
“*惯成自然”这篇小故事，我个性喜欢，每读完一次都仿佛自己增强了“*惯成自然”的魔力。
反思自己，从呱呱坠地到此刻，已十岁有余。自己感觉到已经慢慢地养成了一些*惯。有时爸爸妈妈指出的一些坏*惯，想改真的很难。而勤奋好学的*惯，也使我获得了好多荣誉。小时候养成的“*惯成自然”真的会影响以后，改掉更会花费九牛二虎之力。这时，我才真正理解了这句话的含义。在小时候必须要养成良好的*惯，这些*惯决定了我每一天的行为和生活，周而复始，最终的结果是*惯影响了人的一生。
所以，我必须要养成好*惯。因为从小培养好*惯容易，而未来的我，将会在好*惯的孕育下，成长为一个优秀的人，一个出色的人，一个杰出的人，梦想着未来的我，我就更坚定了养成“好*惯成自然”的决心。
亲爱的伙伴们，在生命的花园里，一个好*惯，像渐渐长大的树苗，回报你的是甜蜜的果实。一个坏*惯，像一株多刺的蒺藜，带给你的是无尽的烦恼。好*惯，一辈子！让我们养成好*惯，成长为未来优秀的人材。
古人说：“一个坏*惯可以毁掉一个人，一个好*惯可以成就一个人。”这句话说明了*惯对于人的成长是十分重要的。其实*惯就像我们身上的指南针，指引着我们的行动。爱因斯坦有句名言，“一个人取得的成绩往往取决于性格上的伟大。”而构成性格的，正是日常生活中的一个个好*惯。养成好的*惯，就如同为梦想插上了翅膀，为人生的成功打下坚定的基矗那么怎样使孩子在快乐的成长体验中养成好的*惯？怎样帮助孩子矫正不良*惯？如何发现孩子身上的成功者的潜能，使孩子健康成长，走向成功？这是我们每位教师、天下父母都关心的话题。
暑假期间我读了孙云晓先生的《好孩子好*惯》，受益非浅啊！本书从培养孩子的良好的生活和学*方式、从孩子的日常生活抓起入题，以深入浅出的文字，大量生动鲜活的个案，理性地分析青少年良好*惯养成的重点和难点。看了这本书让我更加的明确作为教师应该为学生的成长如何引导，让学生“健康”的成长。
可怜天下父母心，现在绝大部分家庭里的孩子少到只有一个，可是家长的操心却越来越多。望子成龙，望女成凤是每个父母心中所愿，所以对孩子的要求也是越来越多。于是孩子除了完成学校的课程之外，还要利用周末去上补*班。光补*知识还不行还得提高修养陶冶情操，每天晚上完成作业之外还要弹琴、画画……，不否认，在某些方面是提高了，但是，升**的十几分钟时间就会有学生晕倒；班上一个学生感冒了，马上呈蔓延之势一大—片学生被传染请假、打针、吃药；一个孩子走路一不小心摔一跤立马就骨折，骨头太脆了……
我想没有好的身体，那些花功夫提高的能力，又如何能让孩子去上好学校、考高分、出人头地呢？我觉得孙云晓先生在书的第一章提到的“儿童教育从体育开始”非常中肯。叶圣陶曾说：“教育是培养*惯”，可见，不管家庭还是学校，要在实际生活中重视孩子的*惯教育，帮助孩子形成良好的*惯。孙云晓先生说：“一切教育的目标都是让人养成良好的*惯，而养成良好的*惯是养**格的重要基础，是德育的核心任务。”怎样培养孩子的良好*惯呢？孙云晓先生指出：“在少年儿童良好*惯的培养上，应该集中三个大方面，即做人、做事和学*。”并提出了培养良好*惯的十二个指标：做人要真诚待人、诚实守信、认真负责、自信自强；做事要遵守规则、讲究效率、友善合作、合理消费；学*要主动学*、独立思考、学用结合、总结反思。
这十二个指标，是培养孩子良好*惯的有效指南，需要父母和老师认真落实到孩子的行为上，必要时可采取强化训练的方式，让其转化为孩子良好*惯。书中的一些道理和一个个鲜活的事例经验对于我们教育者和父母来说，是一个很好引导，看了之后对于我的教育工作也起到了很大的指导作用，也渐渐体会到了应该怎样来对待学生们才能有更好的教育效应。从小养成的良好*惯会伴随人的一生，时时处处都在起作用。就象世界著名心理学家威廉詹姆士说的：“播下一个行动，收获一种*惯；播下一种*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。
“我是你的终身伴侣，我是你最好的帮手，我也可能成为你最大的负担，我会推着你前进，也能够拖累你直至天涯……”这些文字，你会联想到什么？是某人的情书吗？不是，这是出自于美国作家杰克霍吉在他写的《*惯的力量》一书中所写到的一句话。
也许我们过于在意那些优秀的人表现出来的天赋、智商、魅力和工作热情，而实际上，当我们把那些表现归纳的话，会发现其实那是一个十分简单的一个因素：*惯。
什么是*惯？*惯是一种重复性的，无意识的日常行为规律，它往往透过对某种行为的不断重复而获得。而人是一种*惯性的动物，我们每一天高达90%的行为是出自于*惯。业能够这么来说，每一天，做的每一件事，都是*惯的使然。
*惯的力量在每个人的身上都能够看的到。就像有些人为什么每一天早上都是从容的吃完早饭，然后神采奕奕的去上班，而有些人确要手忙脚乱地奔出家门，边跑边系扣子，嘴里还嚼着面包去上班？还有一些人的家里收拾的总是井井有条，令人看着就情绪舒畅，但还有些人的家里总是狼藉不堪，就好像有人打劫了他们家似得？仔细一想，确实是*惯的养成。
而*惯还要从一个人的性格上来说，这本书上的作者还说过："行为变成了*惯，*惯养成了性格，性格决定命运"。在很大的程度上来讲，确实是不同的*惯培养成了不同的人。好的一个*惯就是让你走向卓越的关键。只有养成良好的*惯，才会让你超越*凡，脱颖而出。
其实，每个人都是很幸运的。因为选取什么样的*惯，往往在于我们自己。一旦选取了，想要后悔，并不难，难就难在于你有没有那颗决心。如果你爱睡懒觉，只要你肯每一天都能早点起来。慢慢地，你爱睡懒觉的坏*惯就会改掉，这样你每一天上学或者是上班，都不会手忙脚乱了。只有行动起来了，命运之舟才会把你推向成功的彼岸。
好的*惯是成功的钥匙；是胜利的前奏；是幸福的源泉；坏*惯是失败的世界；是*庸的音调；是痛苦的'开始。你必须要记住一句话：做*惯的主人，不要做它的仆人。
寒假里阅读了《成就孩子一生的好*惯》这本书，一开始是随便翻翻，但是一翻开竟放不下来了。好*惯是一种独特的力量，是一种坚忍的品性，好*惯孕育着超凡的智慧，闪现着魅力的火花。与其给孩子金山银山，不如教给孩子好*惯。
有这样一则小故事：
1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有人问其中一位科学家：你在哪所大学，那所实验室里学到了你认为最重要的东西是什么？
出人意料，这位白发苍苍的学者回答说：是在幼儿园。
又问：在幼儿园里学到了什么呢？
学者回答：把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；饭前要洗手；午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学*要多思考，要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。
如果你养成了好*惯，你一辈子都享受不尽它的利息；如果你养成了坏的*惯，你一辈子都偿还不尽它的债务；坏*惯能以它不断增长的利息让你最好的计划破产。
儿童、青少年时期是形成*惯的关键时期，对于孩子的生活、学*乃至事业上的成功都至关重要。好*惯使孩子受益终身，坏*惯使孩子终身受害。*惯是从小养成的。教育家苏霍姆林斯基说：一个应当在童年就上完情感的学校。一切都是从童年开始的。
本书全书用七个章节将少年儿童生活中常见的生活、做人、学*、人际关系及理财等七个方面的91个*惯进行了详细阐述，相信能让那些想让孩子养成好*惯的父母们眼前一亮。我们做家长的在教育孩子方面时常凭个人的喜好，*惯去教育孩子，而由于方法不得当，加上孩子的叛逆心理，往往收不到良好的效果，有时还会引起孩子强烈的抵触情绪。
对于每一个孩子来说，要想成就学业、事业，要想拥有美好人生，就必须养成好的*惯。我就我读这本书的所思所想与大家共勉：
一、好*惯要在生活中培养。
事实正是如此，孩子*惯的养成主要在家里，父母应该注重在生活中培养孩子的各种良好*惯，它包括饮食、起居、卫生等*惯等。家庭是孩子成长的第一环境，是孩子*惯形成的摇篮，6岁前的儿童主要生活在家庭中，家庭生活对孩子的影响是非常重要的。可是现在的独生子女们娇生惯养，爷爷奶奶外公外婆的宠爱，使很多孩子非但什么都不会做，而且为人自私不讲道理，蛮横霸道。由此可见，生活即教育，除了教师，父母更应该积极为儿童创造适宜的家庭环境，同时，父母应当经常在行为、举止和谈吐等方面给儿童一个最好的榜样，讲话时要注意礼貌、举止要文雅，表现出高尚的情操、道德行为和良好的*惯。如果能够经常这样以身作则，这种长期熏陶使儿童在潜移默化中得到最佳的教养，通过日积月累，让儿童的良好*惯在不知不觉中形成。
二、好*惯要在实践中培养。
在实践中养成*惯，要不断身体力行，使*惯成自然。良好学**惯形成的过程，是严格训练、反复强化的结果。作为教师，我们除了处处以身作则之外，还必须在第一时间提醒学生，比如：写字时坐的姿势是否做到一拳一尺一寸；读书时是否挺直腰杆，坐端正；听讲时是否认真倾听别人的话；当天的作业订正当天是否已经完成……*时课堂中的点点滴滴，正是教师对学生学**惯的培养，每一次的纠正，每一次的提醒都能对孩子起到督促的作用。天长日久，好的*惯也就养成了。我们学校的老师做的很好。
三、要抓住教育的关键期。
孩子*惯的养成有一个关键期的问题。幼儿园和小学是培养生活*惯与学**惯的关键期，而到了中学，就是改造*惯时期了。在儿童时期养成的良好*惯，孩子可以受益终身；在儿童时期养成了坏*惯，就有可能终身受到伤害。因此，在养成*惯的过程中，一定要注意利用儿童的关键期。如果错过关键期，对*惯的改造将要比塑造艰难得多。抓住关键期进行*惯的培养，可以取得很好的效果。3岁到12岁是*惯养成的最佳时期。而在这关键时期，父母是孩子的第一任老师。如果你为孩子培养了一种好*惯，就会使孩子多一份自信，就会使孩子多一份生存的能力，就会使孩子多一份成功的机会，就会使孩子有一个积极的人生。好*惯会使孩子终生受益，坏*惯会耽误孩子一生的前程。
四、好*惯要培养，坏*惯要纠正。
对于教师来说，要注意培养孩子的良好*惯，更要注意不要让孩子养成不良的*惯。许多孩子有时候知道自己有不良的*惯，但是往往控制不住自己而重复不良的*惯。这时候，教师要帮助孩子抑制和纠正坏*惯。什么是妨害他人的*惯呢？叶圣陶举例说：走进一间屋子，砰的一声把门推开；喉间一口痰上来了，噗的一声吐在地上；这些好像是无关紧要的事，但这既影响他人学*和工作，又可能传播病菌，一旦*以为常，就成为一种妨害他人的*惯。因此，一旦发现了类似的情况，教师及时地指出是非常有必要的，从一开始就刹住孩子的歪风，那么，坏*惯也就难以养成了。
五、纠正孩子坏*惯要有毅力。
坏*惯难以改掉的一个重要原因，是决心不大、毅力不强。没有什么是不能纠正的，关键是有没有恒心和毅力。我们应该有信心，有打持久战的思想准备，相信自己终会有胜利的这一天！每一个孩子首先要学会做人，他才可能去做事、学*、与人交流。做人的教育，实际上是培养孩子为人的正确态度和品格。如果教师没有对孩子的为人态度和品格进行教育，孩子无疑会养成一些不良的*惯，这些*惯将直接影响孩子与人交往。作为一名教育者，我深深明白自身的重责，要牢记：现在多一次的提醒，将会在他的未来减少一次犯错的可能，这，就是我神圣的职责！孩子的心灵是一块神奇的土地，你播种一种思想，就会收获一种行为；播种一种行为，就会收获一种*惯；播种一种*惯，就会收获一种性格；播种一种性格，就会收获一种命运。*惯对于孩子的生活、学*以至事业上的成功都至关重要。我国教育家陈鹤琴先生则说：*惯养得好，终生受其益，*惯养不好，终生受其累。为了孩子的健康成长和终身的幸福，我们一起来在孩子心灵的这块神奇地土地上种植美好的种子吧！
为了培养学生爱读书，读好书的*惯，今年学校开展读书这么好的事，让学生行动起来，使学校成为书香校园。学校领导也非常关心我们教师的精神文化，每位教师人手一本著名教育专家林格先生写的《教育就是培养*惯》。说实在的，这本书让我爱不释手，百读不厌。书中详细解释了养成教育的基本理论，通过阐述养成教育的特点、关键期、方法、途径，并生动地以连续剧式的小故事串联起来，介绍了养成教育的许多内容和操作。确实是我们作为教师和父母实施养成教育的助手，也是学生培养良好*惯的帮手。
由于今年还是教一年级，面对新入学的什么也不懂的孩子们，让其养成良好的*惯是非常重要的，于是，通过阅读林格的《教育就是培养*惯》，使我从中得到了许多启示，通过读书，让我明白了*惯是养成教育的结果，养成良好的*惯是人类行为的最高层次。*惯不是一般的行为，而是一种定型的行为，它是经过反复练*而养成的语言、思维、行为等生活方式。一旦*惯成了自然，当然是好*惯，那会使一个人终身受益。
林格说*惯培养应当特别重视孩子第一次出现的行为。当孩子第一次犯错误的时候，孩子的第一反应是首先先看自己的父母眼神，他们会观察父母的表情，当父母用严厉的神情看他的时候，他会马上意识到这样做不好。但是相反，如果当孩子第一次犯错误的时候，父母还对他微笑，那么他就会认为这样做是正确的。确实，孩子的第一次是非常重要的。现在的学生大多数是独生子女，很多家长对孩子特别娇惯、溺爱，以为孩子小，吃饭穿衣都要父母帮着做，孩子会做的事情父母也帮着做，久而久之，孩子没有养成好*惯，还滋长了他对父母的过分依赖，养成他们不好的行为*惯。会造成这种后果其实不怨孩子，是因为我们家长、老师的不敢放手，没有给孩子创造养成好*惯的条件。一颗小树，不经历风雨怎会长大呢！何况每一个人应该且必须养成的行为*惯，所以在生活中我们应该给孩子创造更多的条件来培养他们的良好*惯。
今年我班来了一个非常有礼貌的小朋友叫阿*，他每次见到老师总是微笑地叫声老师好。但是通过上课和课间的接触发现他有一些小毛病，比如他上课很喜欢一边听老师讲课一边咬手指头，或是咬铅笔。第一次发现他的这个坏*惯后，我就开始琢磨怎样帮助他改掉这个坏毛病，我给他讲解手指头里的细菌，咬铅笔的危害；还请家长协助，在家里一起监督，通过一段时间的指正后，他虽然没有完全改掉咬手指头的*惯，但他已经正在努力减少咬的次数，而且随着上课小动作的减少，他的成绩也开始有了明显的提高，看到他的进步，我真替他高兴。正如林格先生所说干干净净迎接每一天，养成良好的卫生*惯，能给人们的生活、工作、学*带来各种便利。
读了这本书，我深深感受到自己的思想和理念正在接受洗涤，我也深深认识到作为一位家长、一位老师培养*惯的重要。正如世界著名心理学家威廉？詹姆士有段名言：播下一个行动，收下一种*惯；播下一个*惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。作为一名教育工作者，我们就要义不容辞地培养学生良好的*惯，为他们今后幸福的人生打下坚实的基础。正如我们学校的口号培养良好*惯，奠基幸福人生。让我们每时每刻从培养学生的好*惯做起！
——奇特的一生读后感 (菁华3篇)
《奇特的一生》，主人公柳比歇夫的人生是一个可以"复盘"的人生，或者说得准确一点是他人生的后56年是可以复盘的。
读这本书是对我们每个人的拷问。我们经常抱怨着时间不够用，时间好快啊！学校里的、社会里的时间制度，让我们争分夺秒，有时为自己刻意节约的那几分几秒而感到窃喜。但是，回到宿舍，我们却把时间大把大把地浪费在与同学的闲扯上；亦或呆头呆脑地上着网、刷着剧，浏览着毫无用处的信息；也可能以一个能迷惑自己的心安理得的理由，玩着电子游戏，虚度着时间。
那么，书中的柳比歇夫又是怎样通过他的"时间统计法"来对自己的时间进行管理呢？他是怎样通过"时间统计法"来摆脱低效率的人生的呢？我们又能从柳比歇夫那获得什么样的启示呢？
时间统计法的本质便是一种针对过程的"事件–时间日志"。他先对自己接下来五年要完成的任务做出规划，列下五年要达到的目标。接着对这五年要完成的任务进行细分，到年、到月、到周、最后到日。这不算什么很新奇的自我管理方法，当然这点我们大多数人都无法做到。柳比歇夫的独特之处在于他能精确地计算时间，规定节律，让一切事物都各得其所。
而柳比歇夫之所以能达到这个水*，正在于他每天的"事件–时间"日志，这是一种基于过程的记录，将所做的事件、在什么时间、耗时多少记下来，形成当天的时间日志。日集成周、周集成月、月集成年。基于这个记录，当遇到什么好的事情、坏的事情，都可以通过这个日志来进行分析，也便能更好的找到事情的缘由。但是更为重要的点是，柳比歇夫通过对"事件–时间"的记录和刻意训练能够使他对时间的感觉越来越准确、对自己做什么事需要多少时间有了了解。这样也便解决了如何能精确地计算时间的问题。柳比歇夫甚至可以不通过表就可以感受时间走了多少。再加上对自己的高效能时间和低效能时间的了解，合理地安排与整理，让一切事物各归各处，在什么时候做什么事，一切井井有条。
柳比歇夫真的是一个传奇，他通过对自己规定的"时间统计法"严苛地执行来管理着他的时间。他的"时间统计法"犹如制度一般，随着慢慢的适应它，柳比歇夫开始不能离开它，到最后他通过对"时间统计法"的驯化甚至可以利用"时间统计法"来为他的弱点进行服务。我们不能说这有任何的问题，方法的本质是工具，工具本身存在的意义便是让人来用，通过工具，可以让你做事更有效率，也可能让你错得更有效率。
通过"时间统计法"，柳比歇夫拥有了广博的知识面。他不仅是一个昆虫学家，又是科学界里的一个杂家。每个与他有过接触的人，对他的评价各不相同，他们认识的柳比歇夫各不相同，他们在和柳比歇夫的交往中只能看到他广袤知识大厦的一角。他对时间道德般的遵从、他的执着、他的治学精神。诚然，他不是一个神，他有缺点，但这些缺点的存在却更加强了他光辉的形象。似乎通过一个闪闪发光的他，我们也被照得发亮，让我们对远方未知的世界，又加深了一层洞察。
当然，我们有可能一辈子也不可能学会"时间统计法"。但透过柳比歇夫奇特的一生，我们总应该会对自己的生活有所探索。我们向往成为一个什么样的人？梦想难道是只能用来祭奠吗？我们的所有想法，难道仅仅只是停留在"想"的层面上吗？
以上仅仅是阅读《奇特的一生》的些许感触，这本书的真正价值还需要您自己动手挖掘。
你能想象一个人五十六年如一日得坚持记录自己的生活吗。柳比歇夫，他每天会精确到分和秒，来简要记录自己的工作和生活。每个月、每一年做总结，做计划。他一生有很多成就，更重要的事，他很幸福。
他的时间好像是物质，不会无影无踪地消逝不见，不会消亡；它变成了什么，总能查的出来。由于做了统计，他获得了时间。这是最实在的收获。"
的确，昨天我和表姐聊天，她四月一日从加拿大回来，感慨已经回来一个月了。可是在我的印象中，她才回国一两个星期而已。时间过得这么快，昨天我在朋友圈发了一个状态，写道："如果不是坚持日更写文，一个月留下来三十篇文章。要不然，自己想想这一个月，好像什么也没做似的。"
看柳比歇夫《奇特的一生》，突然感觉写作也好，记录也好，真的是对时间最好的保留。我也想明白了在微博、微信兴起的时候，我为什么那么喜欢在上边记录、回顾自己的生活。有时候新年会刷一遍去年的记录，感慨良多。看着自己一年的记录，有照片，有文字，有影像，好像又把之前的生活快放了一遍，那种感觉很奇妙，也很美好。现在，我知道了自己喜欢记录的原因，那就是对时间的尊重，并留下印记。
我开始尝试用柳比歇记录的方式在本子上简单写下了今天的生活。虽然只有几十个字，但是我能感觉到一种满足。我们的记忆系统还不够发达，不用说几年前，哪怕昨天的事情我有些都记不起来了。所以，记下来的文字就成了我在这个世界活过的最好的怀念。
如果我的亲人，我的孩子，在我百年后的某一天，某一个节日还能想到我，我希望Ta们能看看这些文字，见字如面，并能给Ta们一些慰藉，一些鼓励。
自己从小就有记录的*惯，有时是日记的形式，有的是随手写的感悟和笔记。很庆幸的是，这次搬家我把之前很多记录的小本子都找到了。随便翻翻初中、高中、大学的文字，竟然发现当时写这些文字时的情景突然就都回来了。而且，我发现，自己这么多年，除了年龄和经历，性格和本质的很多东西，都没有改变。
我想像柳比歇夫一样，坚持整理、记录我的随感和生活，并作总结和计划。提高效率是一方面，更重要的事，这会帮我像他一样，活出一个立体的人生。
《奇特的一生》，确实是本好书！
这其实是我第二遍读《奇特的一生》，读第一遍的时候，是草草的过了一边，知道有柳比歇夫这么个人，一生成就特别多，尤其是他的特殊的事件时间的记录方式，感慨强大的自律性。然后就束之高阁了。
*些天，为了对自己生活的改造，提高对时间的利用效率，尽快提升自己的实力，给家人更好的生活，觉得这这里可能会有一些发现。大概花了一周的时间来阅读。主要的启示有如下几点：
1、为什么柳比歇夫如此自律，*乎苛刻，呆板？
几十年如一日的记录时间的开销，没有落下一天。书中给出的是作者在28岁那年对自己一生目标的确定，为生物学开创新的分类方式。这就是他的动力来源。但是我有点不同意见，前几年，毫无疑问是这个人生目标指引着他，给着他动力。但是当记录时间开销成为一种*惯时，就会如生活中的水，空气一样，不可或缺。每当在周末，月底，年终来总结自己这一段时间的情况，缺少记录是不能忍受的。所以*乎变态的记录了每一天。
2、如此机械生活的柳比歇夫，他的生活怎么样了？
首先，整体上说，柳比歇夫是幸福的，过了很好的一生。他一生的成就非常多，而且是在哲学，数学，生物学，历史方面都有很高造诣的人，这一点在他死后的追掉会上就能看出来，在每一个人眼中，柳比歇夫都是独一无二的。那他的私人生活呢？他用各种各样的体系，将生活安排的井井有条。他出去游玩的时间，看过的书，与人写信，去听过的歌剧是远超一般人的。从他的来信往来看，他的一生是幸福的。
3、柳比歇夫的方法如此有效，那他是怎么做的呢？
首先需要一个人生目标，或者长期目标。
然后记录针对过程的“事件·时间日记”，格式如下：分类昆虫学，参观——2小时30分，按照*两个——20分钟，分析——1小时55分……
将时间分为两类工作，第一类是研究与例行工作第二类是不属于科研工作的事件。
然后每个月总结按照“事件·时间日记”方式记录的数据，参考长期目标以及当下的情况进行分析与汇总。然后制定下一个月的计划。由于有着数据的记录的，制定的计划会越来越精确。然后能实时知道距离目标的距离，以及当下的重要性。
每一次的总结都是对自己的一次剖析，客观公正的反映自己的情况，而不是存在于想象中。这样就能够不断的精进。
1、柳比歇夫在执行这些方法的过程中，需要哪些困难。
不时走入到岔道，会出现与计划不相符合的事情，打乱计划，影响实现长期目标的进度。但这同时也给他迸发出了需要灵感。
是追求真理还是追求真相？
2、作为我自己需要按照这样的方法生活吗？
作为一个想一生幸福同时又想有成就的人，我觉得我没有理由拒绝这么一个合适的方法。至于有人说会变成机械的人，那我只能说那是你迷信的.将人看成机器人。
——好*惯成就一生作文 (菁华3篇)
古时，有一个人叫匡衡，从小便十分热爱读书，但由于家境贫寒买不起蜡烛，一到晚上就无法继续读书，怎么办呢？机智且热爱学*的匡衡便凿通了邻居家的墙壁，借由偷来的一缕微弱的烛光发奋学*，因此他从小就养成了热爱读书的好*惯。
俗话说得好，*惯决定命运；*惯成就未来。拥有好的*惯，便拥有了一半成功的人生。你是否知道“21天定论”？就是只要做一件事坚持21天以后，它就会成为*惯，深深地印在你的骨子里。坚持和*惯的关系是不容小觑的。
懒，是养成好*惯的天敌。在懒惰虫的攻击下，一切想要养成好*惯的念头瞬间归零。例如，想要养成每天早起的好*惯，就颇为不易。 有人说过晚起毁上午，若是等到将*中午日照许多杆时再起床，回头看看就会发现，自己的人生已经睡过了百分之零点一了。时间一去不复返，为何要浪费在超额的睡觉上呢？适度睡眠当然好，但睡觉过度便会物极必反。一位友人曾告诉我，有一日她睡了一整天，醒来只觉得头重脚轻，脑袋昏昏沉沉。瞧，这就是睡多了的危害。因此，想要养成每天早起的好*惯，在闹钟响起的那一刻在脑海中就要有一个支撑自己的念头，我千万不能倒下！这样坚持下去，我们就会养成好*惯，珍惜每一天的时间。
外出时，我们的举止礼仪也体现了家教及是否有养成好*惯。有些父母不会教自己的孩子，因此使那些孩子逐渐变成了一个没有教养的熊孩子。例如我们在外就餐时，总会有几个孩子上蹿下跳、口无遮拦、对长辈不尊重、为所欲为等。这就是父母的原因，没有让孩子从小养成良好礼仪举止的*惯，使得他们长大后的行为更令人唏嘘。而如今的年轻人也是如此，将在家中的行为也带到了公共场所：随意翘脚、吐痰、说脏话、举止不端正。这是大部分年轻人的陋*，而罪魁祸首就是他们没有从小就养成良好的行为*惯，当然，家庭教育是一个方面，而自己则要负主要责任。
由此我们可以得出结论，一个人若是养成了良好的行为*惯，那么他已经赢得了人生的一半。走出社会后，好*惯带给我们的益处更是数不胜数，好*惯将伴随一生，使自己变得越来越优秀，赢得越来越多的人的尊重与赞许。
好的*惯，将成就我们的一生。
有人问一位诺贝尔奖获得者：“你在哪所大学，哪个实验室学到您认为最重要的东西呢？”这位白发苍苍的学者说：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到了些什么呢？”学者回答：“把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的东西不要拿；把东西放整齐；吃饭前要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察周围的大自然……从根本上说，我学到的东西就是这些。”这位学者的话深深地触动了我。是啊，细小的好*惯可以让你终身受益无穷，所以，我们应该养成良好的生活*惯。
俗话说得好：“金无足赤，人无完人。”在这世界上没有人是十全十美的，但我们要竭尽全力改掉自己的坏*惯，让好*惯伴随一生。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”虽然说这很难，但我们要努力的，持之以恒的去改正它们、克服它们，不要让它们主宰我们，这会影响我们的一生。
好*惯一：个人卫生要注意。要改掉自己的坏*惯，首先应该从身边小事做起，要管好自己的个人卫生，勤洗脸、勤刷牙、勤洗头、勤剪指甲、勤换衣服。然后应该爱护自己周围的环境，不要在教室里乱扔垃圾，在一个健康舒适的环境中才能学得更认真更踏实。更不要在校园里乱扔垃圾，因为“校园是我家，保护靠大家”，如果每个人都往校园里乱扔垃圾，那这还是校园吗？所以，这些如果做的不好，请务必改正，人犯错并不可怕，可怕的是不知悔改，由小错变打错。
好*惯二：礼貌细节要注意。在我们的生活中，总会看见一些不文明的行为。例如：在公交车上看到老弱病残不让座，我们是一个中学生，应该理所当然的让座，这是养成良好*惯的点睛之笔。有很多同学见了老师都绕道走，不知是害怕还是不好意思，我希望大家以后见到老师问声“老师好”。在家里，我们应该孝顺父母。不管他们怎样，“爱”的方式不同，我们都要理解。他们含辛茹苦把我们养育**，并不期望我们怎么回报他们，一心想用他们无私的爱呵护我们健康成长，鼓励我们成为有用之材。不要让他们露出失望的表情，不要让他们对我们失去信心。
让好*惯伴随我们一生，好*惯就能成就我们一生。所以我们应该改掉陋*，从小事做起，从点点滴滴做起。
《鸡毛蒜皮》是《爸爸的唠叨》这本书中的一个小故事，这本书有160多个小故事组成。给我感触最深地是《鸡毛蒜皮》这个小故事。
大哲学家柏拉图有一次就一件小事毫不留情地训斥了一个小男孩，因为这个小男孩总是在玩一个很愚蠢的游戏。小男孩不服气：“您怎么能为一点鸡毛蒜皮的小事而谴责我？”“但是，你经常这样做就不是鸡毛蒜皮的小事了。”柏拉图回答说，“你会养成一个终生受害的坏*惯。”
柏拉图不愧为先哲、伟大的教育家。他能见微知著，预见事务的发展前景。“孩子无小事，事事关未来。”对于孩子来说，看似小事，但是却有可能影响他的一生。
这时，我想到1987年75位诺贝尔获得者在巴黎聚会，有人问其中的一位：“您在哪一所大学学到您认为最重要的东西？”那位老人*静地说：“是在幼儿园。”“在幼儿园里学到什么？”“学到把自己的东西分一半给同伴；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭要洗手；做错事要表示歉意；要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的最重要的东西就是这些。”这位诺贝尔奖获得者在幼儿园里获得的最重要的东西是什么？原来，就是两个字：*惯。
是的，一个好*惯的重要性谁也无法估量。就像这位诺贝尔奖获得者，如果他没有在自己的幼儿园获得这些好*惯，或许他就不会有今天的成就。
我不由地想到了我自己。从小，爸爸妈妈就培养我多读书的*惯，给我买了许多新奇有趣的书，令我逐渐爱上了阅读，并一发不可收。随着阅读量的增大，我的知识也成正比的增多，因此，才能够写出一篇篇精彩的博文！还有就是做事情需要坚持，我一直在坚持写博客、学英语、弹琴、奥数，所以，在这些方面我才有了384篇博文，其中105篇被推荐；英语方面由于单词量的积累，现在可以读懂一些小短文；弹琴今年八月要去考八级；数学才能频频考取满分。这都说明，只要有一个好*惯，就肯定能够取得好成绩。
但是，我也有一些坏*惯需要去克制、改正。比如：我经常会吃一些乱七八糟的小零食，这会对自己的身体造成伤害；我有时候会啃手指甲，不但令细菌乘虚直入自己身体，还会给别人造成很不好的印象；还有，就是我上课的时候思想会开小差，想一些与课堂风牛马不相及的事情；在考试的时候，我也会因为粗心而丢掉一些不该丢得分。
*有一句古话叫做“从小看大，三岁知老”，说的就是*惯的养成。让我们人人都培养好*惯，改掉坏*惯，来成就自己光辉的一生吧！
——《影响教师一生的100个好*惯》读后感优选【五】篇
从事教师行业已经十三年了，有很多困惑，自从看了《影响教师一生的100个好*惯》这本书，收获很多。它从教师的教育*惯、教学*惯、学**惯、生活*惯、行为*惯五个方面全方位，系统地研究教师*惯。每一篇内容都由名言导入，接着阐明道理，再配上经典案例和案例分析，既摆事实，又讲道理，真让人叹为观止。这本书还从教育思想和智慧中对班级管理、学生思想工作、教学的理念和实践、教师心理健康，生活态度都做了其独到的见解，我从中吸收到教育的最新理念，学到宝贵的经验，从一些成功教育案例中，我也找到了一些适合我的教学方法。
我觉得一个教师教学目标要科学、可测。适合学生的年龄层。教学内容，教学过程，教学方法要适合自己所在学校学生的层次，方便学生理解所学知识，掌握知识结构，减轻学*负担。在简约的课堂中，要给学生更多的时间，更大的空间，真正实现以教师为主导，学生为主体，从而，最大意义上接*教学的本质，师生真正享受到由简约带来的轻松而愉悦，自由而深刻。简约是教师长期实践形成的一种教学风格，是教师高度凝练的教学思想的结晶，是教师努力追求的教学艺术境界。总之，一句话：**教师，**学生，教师教得轻松，学生学得愉悦。
阅读了这本书，我感觉到，教师只有不断读书和学*，才能让其视野开阔，思想境界才高，自己才会对学生负责，专业知识和教学质量才会越来越高。
我时常在思考这样一个问题，优秀教师与普通教师的区别到底在哪里？是什么造就了优秀的教师？是机遇？是激情？是热情？是意志？还是毅力？
读了由著名特级教师宋运来主编的《影响教师一生的100个好*惯》一书之后，我感触颇深：优秀教师与普通教师的最大区别在于他们的*惯。*惯影响着教师的一生，好的*惯能有效促进教师的专业成长，并成为优秀教师成功的基石。
记得苏霍姆林斯基曾经说过这样一句话：在影响学生的内心世界时，不应该挫伤他们心灵中最敏感的一个角落——人的自尊心。在这本书中陶行知先生的“四块糖育人”的故事令我记忆犹新。当年陶行知任育才中学校长，有一天，他看到一名男生用砖头砸同学，他马上进行制止，并责令男生到校长室接受批评。回到办公室，他见男生已经在等候了，于是，他掏出一块糖递给他说：“这是奖励你的，因为你比我按时到了。”接着，他又摸出一块糖：“这也是奖励你的，我不让你打同学；你立即住手，说明你很尊重我。”男生忐忑不安地接过了糖。陶行知又道：“据说你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感。”便掏出第三块糖给他。这时，男生哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不该用这种方式。”陶行知遂拿出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块糖，我们的谈话也该结束了。”
陶行知不当众批评学生以缓解孩子情绪，*易*人地尊重孩子，发掘孩子的优点以引导他认识错误，最后点到为止，以尽快结束学生的尴尬境地。我们可以借鉴陶先生的这种方式，也可以选择适当的场合，要循循善诱，晓之以理，动之以情。但事情往往不像我们想象的那样，学生犯错，有的老师只顾一味的批评指责，简单、粗暴地对待学生，不仅挫伤了学生的心灵，而且破坏了自己施加教育的影响力。许多学生的错误，只是年龄问题，他长大了自然就明白，我们没有必要进行指责；有些错误，是学生自己想到的观点，我们要培养学生这种创新的思维。
想想我的课堂上，学生可以说是经常犯错。记得有一次我刚进班，一个莫名的飞行物就朝我飞来，幸好我反应快，只听“啪”的一声，就砸到了黑板上，全班同学的嘴巴都张大了。我当时很生气，一副很严肃的表情，但我没有发火，我想那个同学应该不是故意的。我继续上课，下课后我把那位投掷者叫到办公室，原来他也是受害者，还伤了鼻子，到底是谁干的呢？刨根问底，哎！又是“捣蛋鬼”惹的祸，他下课的'时候把一位女生惹急了，那位女生就向他发飙，结果遭殃的是最后面的男生，怪不得那位男生火气那么大，于是黑板就成了发泄的对象。如果当时那位女生向后面的男生及时道歉，也许事情就不会这么糟，如果“捣蛋鬼”向那位女生道歉，也许就不会发生这样的事情。我问了问那位女生，她也想过要去道歉，但是碍于面子，还是放弃了。后来在我的开导下，女孩诚心的向男孩道了歉，男孩接受了女孩的道歉，至于“捣蛋鬼”也向女孩说了声“对不起”。这场战争终于熄火了。
孩子们的自尊心太强了，如果我们老师不爱护学生的自尊心，无疑是教育的失败。只有更多地尊重学生，才能更多地要求学生。
有人说，*惯成就人生，*惯决定成败。*惯对人的发展很重要，好*惯受益终生，决定一生的命运。看了《影响教师一生的100个好*惯》对这句话有了更深层的理解。从书里看到好的教育*惯促成教师专业成长，影响教师一生的教育生涯。
普通教师与优秀教师的区别也在于*惯，*惯影响着教师的一生，好的*惯能有效促进教师的专业成长，并成为优秀教师成功的基石。拿破仑说过：“把一个信念播种下去，收获的将是一个行动；把一个行动播种下去，收获的将是一个*惯；把一个*惯播种下去，收获的将是一种性格；”身为教师，在教育学生养成良好*惯去获取成功的同时，自身也应在良好的教育*惯能培养出教师良好的教育性格。
“一种性格关系到一个人的命运”，好*惯将对人一生受益。我们一直在强调要培养学生良好的*惯，殊不知，作为一名教师同样自己在教育中也要形成良好的教育*惯。我作为一名老师，除了教学还要育人。“学高为师，身正为范”。反思自己的教育行为，我们要求学生按时完成作业，自己是不是每次都不拖堂；我们要求学生团结友爱，自己是不是对每个学生都公正；我们要求学生见到老师主动问好，我们是不是能主动问候学生……看起来不起眼的小细节，我们留是什么给学生的？
好*惯是能够给一个人带来幸福和快乐的“第二次生命”，因而我们有必要常常问问自己：我过上了幸福的生活吗？我们既然选择教师这一职业，就要积极地面对教师生活。工作和学*不是教师生活的全部，我们还有娱乐、休息和自己的家庭。每次读这本书，我都不断地问自己：在教学中，我学会与学生换位思考了吗？是否为了教学而忽视了家庭呢？是否为了工作而抛弃了原本属于自己的快乐呢？深信更多的人会像我一样，会在这本书的启发下情不自禁地自我思考、自我反省，从而拥有更多属于自己的思想。
还有很多的*惯需要我在以后的教学生涯中慢慢养成。记得希腊著名哲学家亚里士多德说过：“我们每一个人都是由自己一再重复的行为所铸造的。因而优秀不是不是一种行为，而是一种*惯。”从某种意义上来说，世界上并不存在优秀的行为，*惯优秀才是真正的优秀。教师既是教育者又是被教育者，其*惯的养成更是意义非凡。
自己多一些好*惯，就能够引导学生养成更多的好*惯。多一个好*惯，就等于向成功迈进了一步。
最*，总在思索一个问题，我，作为现在的教师缺少些什么？直到有一天看到《影响教师一生的100个好*惯》这本书，我仿佛找到了一些答案，我需要作为一名教师所具有的良好*惯，在我的举手投足之间，我所传递的应是一种规范。
书一开篇，便提到了朱永新教授对于智慧的一个论述：“知识关乎事物，智慧关乎人生。知识是理念的外化，智慧是人生的反观。知识只能看到一粒沙子就是一粒沙子，一朵花儿就是一朵花儿，智慧却能在一粒沙子里看到一个世界，一朵花里发现一个天堂。”落脚点就是：可见智慧对人是何等的重要！
而教师做为教育者，更需要智慧，更需要教育的智慧。不是吗？我们津津乐道的不就是一些教师的智慧亮点吗？一位老师和学生订了个“君子协议”：“以后老师再提问的时候，遇到你真的会回答的问题，就举左手；如果不会，就举右手。记住了吗？别举错了。”学生点点头回答：“记住了。”老师心里有了底，再上课提问的时候，任凭男孩的右手举得再高，老师也视而不见；但他一举左手，就马上叫他回答。果然他回答的不错。老师便表扬这位学生很“棒”，同学们也对他刮目相看。从此，这位学生的学*大有起色。
一个智慧，一种做法，教育了一个孩子，让更多的教育着纷纷仿效，效果有好的出奇。这不正是智慧的力量吗？写到这里，我又想起了北京光明小学刘永胜校长提出的一个口号：“在课堂上要让所有回答问题的孩子都毫无遗憾地坐下！”为什么我们能够做到，就是因为我们有包含爱心的智慧随行左右。
可是教师的教育智慧从何而来，除了在学*中获得之外，还有一点，就是从良好的教育教学*惯中来。
