这个成语来源于《韩非子.难一》，繁礼君子，不厌忠信，战阵之间，不厌诈伪。君其诈之而已矣。
公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。两军在城濮(今山东鄄城西南)对阵。
晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢?假如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍(舍为十里)。如果楚国还不能谅解，双方再交手。”
为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。
当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力强;晋国联合了齐、宋等国，兵力弱。应该怎样作战呢?晋文公的舅舅子犯说：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任，在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。你可以采取欺骗敌军的办法。”
晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。
这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主。
在这个故事中，还引申出另一个成语“退避三舍”，用来比喻退让或回避，避免发生冲突。
兵不厌诈”这则成语的厌是：满足，诈：欺骗手段。用兵作战可以尽可能多用欺诈的战术迷惑对方，以获取胜利。
兵不厌诈的主人公是谁？
兵不厌诈的主人公是晋文公
兵不厌诈：指作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。
晋文公的简介：
晋文公，初为公子，谦而好学，善交贤能智士。文公对内，拔擢贤能：以狐偃为相；先轸为帅；赵衰、胥臣辅其政；栾枝、冀缺佐其事；�S溱、霍伯将其兵；贾佗、阳子制其礼；魏�摺④鞑�御其戎。晋民各执其业；吏各司其职。晋国由此大治。对外，联秦合齐，保宋制郑，尊王攘楚。作三军六卿，勤王事于洛邑、败楚师于城濮，盟诸侯于践土，开创晋国长达百年的霸业。文治武功，昭明后世，显达千秋，与齐桓公并称“齐桓晋文”，为后世儒家、法家等学派称道。
兵不厌诈的.典故：
公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。两军在城濮（今山东鄄城西南）对阵。
晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢？假如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍（舍为十里）。如果楚国还不能谅解，双方再交手。”
为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。
当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力强；晋国联合了齐、宋等国，兵力弱。应该怎样作战呢？晋文公的舅舅子犯说：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任，在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。你可以采取欺骗敌军的办法。”
晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。
这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主。
兵不厌诈的启示：
生活中我们要多采用不同的学*方式，来提高自己的学*水*。
兵不厌诈的主人公是谁？
兵不厌诈的主人公是晋文公
兵不厌诈：指作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。
晋文公的简介：
晋文公，初为公子，谦而好学，善交贤能智士。文公对内，拔擢贤能：以狐偃为相；先轸为帅；赵衰、胥臣辅其政；栾枝、冀缺佐其事；郤溱、霍伯将其兵；贾佗、阳子制其礼；魏犨、荀伯御其戎。晋民各执其业；吏各司其职。晋国由此大治。对外，联秦合齐，保宋制郑，尊王攘楚。作三军六卿，勤王事于洛邑、败楚师于城濮，盟诸侯于践土，开创晋国长达百年的霸业。文治武功，昭明后世，显达千秋，与齐桓公并称“齐桓晋文”，为后世儒家、法家等学派称道。
兵不厌诈的典故：
公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。两军在城濮（今山东鄄城西南）对阵。
晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢？假如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍（舍为十里）。如果楚国还不能谅解，双方再交手。”
为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。
当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力强；晋国联合了齐、宋等国，兵力弱。应该怎样作战呢？晋文公的舅舅子犯说：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任，在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。你可以采取欺骗敌军的办法。”
晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。
这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主。
兵不厌诈的启示：
生活中我们要多采用不同的学*方式，来提高自己的学*水*。
“兵不厌诈”这则成语的厌是：满足，诈：欺骗手段。用兵作战可以尽可能多用欺诈的战术迷惑对方，以获取胜利。
这个成语来源于《韩非子.难一》，繁礼君子，不厌忠信，战阵之间，不厌诈伪。君其诈之而已矣。公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。两军在城濮（今山东鄄城西南）对阵。晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢？假如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍（舍为十里）。如果楚国还不能谅解，双方再交手。”为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。
当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力强；晋国联合了齐、宋等国，兵力弱。应该怎样作战呢？晋文公的舅舅子犯说：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任，在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。你可以采取欺骗敌军的办法。”晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。
晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主。在这个故事中，还引申出另一个成语“退避三舍”，用来比喻退让或回避，避免发生冲突。
公元前 年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒了，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。两军在城濮（今山东鄄城西南）对阵。
晋文公重耳做公子时，受后母迫害，逃到楚国，受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢？假如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍（一舍等于三十里）。如果楚国还不能谅解，双方再交手。”
为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。楚国大将子玉率领楚军紧逼不舍。
当时，楚国联合了 、蔡等国，兵力强；晋国联合了齐、宋等国，兵力弱。应该怎样作战呢？晋文公的舅舅子犯说：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任，在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。你可以采取欺骗敌军的办法。”
晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由 、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。
这就是历史上著名的以弱胜强的城濮之战。晋国取胜后，与齐、鲁、宋、郑、蔡、莒、卫等国会盟，成为诸侯霸主。
——儿童简单成语故事优选【五】篇
简单的儿童成语故事：千里鹅毛
有一个地方官，偶然得到了一只稀有的飞禽――天鹅，便派一位名叫缅伯高的心腹拿去向皇帝进贡。缅伯高抱着天鹅，走到潘阳湖边时，忽然觉得应该停下来给天鹅洗个澡，就小心翼翼地将天鹅放入水中。不料，天鹅却振翅飞走了，只掉下―根鹅毛。缅伯高没有办法去捉，只好拿着这根鹅毛面见皇帝。他害怕皇帝处罚自己，就编了一首顺口溜，大意是这样的：“我来向您朝贡，经过了万水千山，可到了潘阳湖时天鹅飞走了;我悲痛欲绝，今天上复天子，请您饶了缅伯高。再说，千里送鹅毛，礼轻情意重。”皇帝听后，饶了缅伯高。
自相矛盾
楚国有个人在集市上既卖盾又卖矛，为了招徕顾客，使自己的商品尽快出手，他不惜夸大其辞、言过其实地高声炒卖。
他首先举起了手中的盾，向着过往的行人大肆吹嘘：列位看官，请瞧我手上的这块盾牌，这可是用上好的材料一次锻造而成的好盾呀，质地特别坚固，任凭您用什么锋利的矛也不可能戳穿它！一番话说得人们纷纷围拢来，仔细观看。
接着，这个楚人又拿起了靠在墙根的矛，更加肆无忌惮地夸口：诸位豪杰，再请看我手上的这根长矛，它可是经过千锤百炼打制出来的好矛呀，矛头特别锋利，不论您用如何坚固的盾来抵挡，也会被我的矛戳穿！此番大话一经出口，听的人个个目瞪口呆。
过了一会儿，只见人群中站出来一条汉子，指着那位楚人问道：你刚才说，你的盾坚固无比，无论什么矛都不能戳穿；而你的矛又是锋利无双，无论什么盾都不可抵挡。那么请问：如果我用你的矛来戳你的盾，结果又将如何？楚人听了，无言以对，只好涨红着脸，赶紧收拾好他的矛和盾，灰溜溜地逃离了集市。
楚人说话绝对化，前后自相矛盾，不能自圆其说，难免陷入尴尬境地。要知道，戳不破的盾与戳无不破的矛是不可能并存于世的。因此，我们无论做事说话，都要注意留有余地，不要做满说绝走极端。
传说，很久以前，地广人稀。那时的人们除了种地之外，靠山*水的大都以渔、猎为生。每当北风吹，雪花飘的时候，人们便进山打猎。
有次，猎人们进山居然用陷阱成功捕获了一雄一雌两只猛虎。大家将两只猛虎牢牢绑住，一个猎人便循着猛虎的踪迹，在深山的洞穴里找到了一只小虎崽儿。这只小虎崽儿还刚刚睁开双眼，还没有断奶呢！只见它好奇地睁着双眼望着猎人，一点也不慌张胆怯。猎人看到小虎崽儿毛绒绒、胖乎乎，憨态可掬，格外喜爱。
猎人一时高兴便将小虎崽儿抱回了家中。猎人的妻子和小孩看到猎人带回一只小虎崽儿，也觉得非常好玩，小孩子去抚摸小虎崽儿，小虎崽儿丝毫不怕他，还与他玩耍起来。
小虎崽儿在猎人一家的精心饲养下，随着时间的推移，慢慢长大，变成了一只大老虎。但它并不伤人，吃饱了便在村里村外闲逛，逛累了就找个树荫趴下睡一觉，这样，人虎处得十分融洽，虎见人不避，人见虎也不躲，都*以为常。
转眼间，冬去春来，轻风吹拂，冰消雪融，河水也解冻了。这时候，人们纷纷收起猎具，开始下河捕鱼了。猎人沿河捕鱼，十几天后才回家，可到家一看，不禁惊慌失措。因为他发现家中饲养的那只老虎嘴角上残留着血渍，自己的妻子和孩子却都不见踪影了。猎人顿时有一种不祥之感。他被一种巨大的恐惧笼罩了。还没等他回过神来，那只老虎猛地向他扑去，只几口便将他咬死了。
此外，还有一个“养虎遗患”的故事，是张良等人用之来说服刘邦的。
话说秦朝末期，由于秦国统治十分残暴，激起了天下民众的反抗。其中刘邦和项羽是起义军的代表。刘邦比项羽先攻下秦的都城咸阳，项羽很不服气，决定攻打刘邦。
当时项羽的势力很强大，刘邦不敢应战，只得退守到汉中。后来，刘邦任用贤臣，广施仁政，势力逐渐强大起来。而项羽却相反，一天天被孤立。这时，刘邦并没有攻打项羽，而是派人去和项羽商量，愿意以鸿沟作为界线，两人各占领一边，并签订互不侵犯的和约。
项羽明白以自己的力量很难打败刘邦，只好接受。双方签下合约后，项羽带兵往东去了，刘邦感到很满意，打算撤兵往西回到自己的地方去。但大臣张良等人却对他说：“楚兵罢x尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓养虎遗患也。”张良这段话的意思是说，您已占领天下大部分的土地，诸侯又都投靠了你。项羽的x队已经不堪一击，如果不趁现在消灭他，将会留下后患，真是养虎遗患呀！
刘邦也觉得张良等人说的很有道理，于是发兵消灭了项羽，建立了西汉王朝。
――《史记・项羽本纪》
多多益善
韩信是汉高祖刘邦的大将军。为刘邦夺取天下，建立汉朝，立下辉煌功绩。但是，在汉高祖六年之时，有人告密说韩信意图谋反，刘邦本来就对韩信有戒心，于是设计将韩信捉拿起来。不过，因证据不足，不久又释放了他。韩信知道，刘邦嫉妒自己的才干，常闷闷不乐，借故推说有病而不上朝，闲居家中，进行消极反抗。
汉高祖刘邦也心知肚明，不想丢失了这位良将，所以常同韩信谈话聊天，挽回关系。有一次闲聊时，刘邦问韩信：“像我这样的人，可以带领多少兵马？”韩信回答说：“最多也就带上十万人。”刘邦又问道：“你要是带兵可以带多少呢？”韩信说：“我当然是愈多愈好啦！”刘邦追问：“你可带的兵多多益善，怎么会被我抓住了呢？”韩信回答说“这是两回事了，陛下虽然不可带兵太多，但是陛下善于使用将帅，所以我才被你抓住了。”自此，“多多益善”流传开来。
史**载：六月，公至自越。季康子、孟武伯逆于五梧。郭重仆，见二子，曰：“恶言多矣，君请尽之。”公宴于五梧，武伯为祝，恶郭重，曰：“何肥也！”季孙曰：“请饮彘也。以鲁国之密迩仇雠，臣是以不获従君，克免于大行，又谓重也肥。”公曰：“是食言多矣，能无肥乎？”饮酒不乐，公与大夫始有恶。
春秋时期，鲁哀公二十五年六月，鲁哀公从越国回来，孟武伯和另一位卿士季康子在五梧迎接他。当时，大臣郭重跟随在哀公身边。郭重看到孟武伯等人表面一套，背后一套，便对鲁哀公说：“大王，这两个人经常说你坏话，你要留心观察。”当然孟武伯也十分厌恶郭重。
后来，鲁哀公在五梧设宴宴请群臣，孟武伯代表向哀公敬酒时，便想找机会羞辱郭重，于是，在宴*上孟武伯就故意问郭重：“你吃了什么东西这样肥胖啊？”当下季康子认为孟武伯说话失当，便插话说：“应该罚孟武伯的酒。郭重跟随国君辛苦奔波，你却说他胖，真不像话。”鲁哀公听了，便代替郭重说道：“食言多也，能无肥乎！”意思是说，郭重吃自己的话太多了，能不肥吗？这话表面上是说郭重，其实是暗讽孟武伯和季康子一惯说话不算数。
大家虽然喝酒但都不高兴，哀公和大夫孟武伯、季康子从此就互相有了厌恶感。
“食言而肥”就是从此而来。
——《左传·哀公二十五年》
——沉鱼落雁成语故事优选【五】篇
春秋战国时期，小国家多，成天不是你打我就是我打你，形势很混乱。有段时间，吴国和越国打起来了，兵强马壮的吴国没怎么费力就打赢了，成为一方霸主。都说成者为王败者为寇，越国的国王勾践就成了阶下囚，连同宰相范蠡一起，都被掠去吴国当起了奴隶。
勾践虽然身为阶下囚，但复国的心不死，没有一天不想着报国恨家仇。范蠡是个聪明人，他自然知道勾践的心思。但他再清楚不过，想搞垮兵强马壮的吴国没那么容易，更何况眼下要解决的首要问题是主仆俩如何能先从吴国逃出去。就这样，勾践在范蠡的指点下过起了卧薪尝胆的日子，每天都睡在柴草上，吃饭之前还得舔一舔苦胆。
而夫差这边呢？他刚刚打败越国，正处在一种骄傲的情绪中，觉得自己简直就是战无不胜的了，自然就对阶下囚勾践放松了警惕。
有一次，他吃东西吃坏了肚子，找医生来医治也不见起色。勾践得知后竟当着他的面亲自尝了尝他的粪便，恭敬地说：“大王，您没得什么大病，就是着凉了，喝点温酒暖暖就好了。”勾践的此番举动让夫差大为感动，心说这么个忠心的人肯定不会背叛我啊！就这样，放勾践和范蠡回了越国。
回国之后，范蠡给勾践定了三条复仇计划，其中一条就是选送越国的美女敬献给夫差，表面上是臣服于彼，实际上是派个内线过去，达到里应外合搞垮吴国的目的。可是，计策好定，但美女要去哪里选呢？
这时候，范蠡听说苎萝村有位美人，姿色十分动人。于是，范蠡便动身前往苎萝村。
说来也巧，苎萝村边有条小溪，溪水清澈透明，村里的女子经常在此洗衣服。范蠡走到这里的时候，正好有几个姑娘在溪边洗衣服，女孩子之间嘻嘻哈哈打打闹闹也是正常。但只听其中有个姑娘大惊小怪地说：“哎呀，西施，你瞧，水里的.鱼看见你都沉到水底去了！”
另一个姑娘附和说：“就是，谁让西施长得这么漂亮！”范蠡一听，赶紧躲在一边放眼瞧去。
果然，只见那一群女子之中有一位姑娘身段婀娜，黑发粉面，柳眉杏眼，姿态之中别有一番味道。
范蠡当时心里就感叹一句：“好一位绝色佳人！”只是不知道她们所说的“沉鱼”是什么意思，便走*一点，想看个究竟。
只见那位西施姑娘站在水边，轻轻洗着衣服，她美丽的身影倒影在水中，水中的鱼儿见了她，都似乎忘了游动，慢慢沉入了水底。范蠡是多聪明的人，见了此奇景也忍不住轻轻“呀”了一声。就这一声，惊动了那几位姑娘，姑娘们见有陌生男子，羞涩万分，赶紧都跑开了。
就这样，范蠡把苎萝村有美人的消息回禀了勾践。等把美人找来一看，连勾践也为之动容，没想到自己小小的越国也有这样的绝代佳人。自此，西施就被选中了，被送去吴国。夫差果然也惊讶于西施的美色，宠爱有加。就这样，一个强大的吴国，在范蠡周密的计划下、在勾践坚定的决心下、在西施的美色下瓦解了。
“沉鱼落雁”，“沉鱼”所说的就是中国古代四大美女之首的西施。那么“落雁”呢？这其中藏着另一个典故。
汉朝元帝的时候，这一年，皇帝下诏要招美女入宫。皇帝选美女，那是天经地义的事，全天下的女子就得皇帝先选，皇帝选剩下了才能轮得着旁人。就这样，十七岁的王嫱就被选入了皇宫。
要说这个王嫱，那也是一个绝色美人，不仅样子美丽，而且琴棋书画无所不能，是标准的才貌双全。跟她一起选进宫的漂亮姑娘不少，但大家见了王嫱之后都立马觉得自己没希望了。就算大家都是美女，也总会有个人鹤立鸡群，有盖不住的风采，王嫱就是这样的美女。
可谁知道，皇帝选来选去，就是不招王嫱伺寝，跟她一起进宫的姐妹们都纷纷得了皇帝的宠爱，只有她，仿若无人问津的宝物一般蒙上了灰尘。
这是为什么呢？原来，当时皇帝选谁伺寝，是依据画像而来的，就是说，宫廷画师会给每个人画像，然后将这些画像呈献给皇帝。皇帝觉得哪一幅画像上的女人好看，就招她来伺寝。可是按理说，王嫱这么漂亮，怎么轮也轮到她了。要知道，这里面有个很关键的人物，那就是宫廷画师毛延寿！
这个毛延寿，书画一流，可就是个贪财的小人。每个找他画像的美女都得给他“上贡”才行，上过贡的，他就在画像的时候给人家修饰修饰，尽量画得漂亮点；而对于那些没上过贡的，他就故意给人家画丑了。
吃过这个大亏的美女们自然学乖了，任谁都给他好处。偏偏这个王嫱，性格耿直，不愿意讨好这个小人，从不给他好处，任他把自己画得丑丑的。果然，汉元帝一见王嫱的画像这么丑，就干脆把她打入冷宫了，永不召见。
但天底下的事就是这么神奇，没过几年，匈奴的首领呼韩邪单于前来和亲。这个汉元帝，是个性格懦弱的人，他不敢跟骁勇善战的匈奴人面对面地来场恶战。见匈奴人前来和亲，他自然是赶紧应承下来。
可是，选谁去和亲呢？自己宫里的美女，他是一个都舍不得。这时候，他突然想起来被打入冷宫的丑女王嫱了。这不正好嘛，王嫱既是宫里的女人，又长得丑，送给匈奴人那是再好不过了！就这样，汉元帝下令让王嫱远嫁匈奴。
送呼韩邪单于走的那天，汉元帝是大摆筵*，忙得不亦可乎，心想可算是把这位不敢得罪的给送走了。
这时候，王嫱盛装打扮出来了。汉元帝坐在龙椅上，简直都不敢相信自己的眼睛了。只见，这一位美人行动如弱风扶柳，姿态容貌美得不可方物。整个大殿上的文武百官都为之倾倒，连大气都不敢出。这怎么能是画像上那个丑得不能再丑的女人呢？
汉元帝这时候心里叫悔不迭。可是，说出去的话如同泼出去的水，覆水难收啊！更何况君无戏言，这两国邦交，不能因为舍不得一个女人就大开杀戒啊！悔得肠子都青了的汉元帝只能打碎牙往肚里咽，含着眼泪将王嫱和呼韩邪单于送出了十里地。
披着红色披风的王嫱坐在马上，这一路，马声悲鸣，寒风渐起，自此离家，不知何时才能回。她的心都要碎了，便拿出随身所带的琵琶，弹奏起悲伤之音。潼关就在眼前，塞外的大雁一行一行飞过，悲伤之音渐起，大雁似乎都感染了这悲伤，扇动的翅膀慢了下来。再一看这位骑在马上的美丽女子，连大雁都忘了扇动翅膀，从半空中跌落下来。
后来，王嫱在匈奴生活得很幸福。她“落雁”之美貌也被中原和匈奴两地的人们所称道。
她和春秋时的西施一起，被合称为“沉鱼落雁”。沉鱼落雁，就用来形容女子之貌美，可以美丽到水里的鱼了见之后竟忘了游动而沉入水底，天上的大雁见了之后竟忘了飞翔而跌落在地。
【出处】《庄子・齐物论》：毛嫱、丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?后来就转用沉鱼落雁形容女子容貌美丽。《宦官子弟错立身》戏文：有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。
【释读】沉：使下沉;落：使落下。鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
【故事】春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个沉鱼的代称，在附*流传开来。
汉代王昭君是个才貌双全的美人。 汉元帝为了安抚北匈奴,就选她与单于结为姻缘。 在离家的途中,她看到远飞的大雁,不由得引起无尽的乡思,触景生情她弹起琴弦。 一群飞雁听到琴声竟忘记了抖动翅膀而跌落在地上。 昭君便得了落雁的美称。
但是，其实沉鱼落雁根本就不是指女子的漂亮。
鱼见了她就潜入水底、雁跌落至地，这二者，谁知道天下真正的美色是什么?它们都是因为害怕。换句话说，任何一个丑八怪都可以导致沉鱼落雁的结果。因为鸟鱼根本不懂得毛嫱、丽姬是否美丽，只是因为高度的警觉，在求生本能下，听见、看见一点异常的动静就赶紧躲藏起来，保护自己。所以庄子才会说，谁知道什么是真正的美丽呢?
因此，庄子当初讲这个故事，其实不是称赞女性的美貌，而是说美貌没什么意义。
但后来，大家在称赞一个女人长得很漂亮，就说她有沉鱼落雁的容貌!
【出处】《庄子·齐物论》：毛嫱、丽姬，人之所美也;鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉?后来就转用沉鱼落雁形容女子容貌美丽。《宦官子弟错立身》戏文：有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。
【释读】沉：使下沉;落：使落下。鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
【故事】春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个沉鱼的代称，在附*流传开来。
汉代王昭君是个才貌双全的美人。 汉元帝为了安抚北匈奴,就选她与单于结为姻缘。 在离家的途中,她看到远飞的大雁,不由得引起无尽的乡思,触景生情她弹起琴弦。 一群飞雁听到琴声竟忘记了抖动翅膀而跌落在地上。 昭君便得了落雁的美称。
但是，其实沉鱼落雁根本就不是指女子的漂亮。
鱼见了她就潜入水底、雁跌落至地，这二者，谁知道天下真正的美色是什么?它们都是因为害怕。换句话说，任何一个丑八怪都可以导致沉鱼落雁的结果。因为鸟鱼根本不懂得毛嫱、丽姬是否美丽，只是因为高度的警觉，在求生本能下，听见、看见一点异常的动静就赶紧躲藏起来，保护自己。所以庄子才会说，谁知道什么是真正的美丽呢?
因此，庄子当初讲这个故事，其实不是称赞女性的美貌，而是说美貌没什么意义。
但后来，大家在称赞一个女人长得很漂亮，就说她有沉鱼落雁的容貌!
【注音】chén yú luò yàn
【典故】毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？ 《庄子・齐物论》
【释义】鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。
【用法】作谓语、宾语、定语；形容女子极其美丽动人
【结构】联合式
【相*词】闭月羞花、花容月貌、国色天香
【同韵词】救灾恤患、买牛卖剑、牝鸡司旦、要好成歉、神魂撩乱、有备无患、事实胜于雄辩、心惊胆战、负心违愿、言约理辨、......
【年代】古代
【灯谜】西施王嫱
【成语故事】春秋时期，越国倾国倾城的美女西施在故乡溪边浣纱时，溪中游动的鱼儿见了她都羞愧得沉入水底，不敢浮出水面。汉元帝时绝色美女王昭君在她出塞嫁给匈奴王时，天空飞过的大雁惊讶她的美丽，忘了飞行跌落到树林里
【成语举例】他二人长的一个是沉鱼落雁之容，一个是闭月羞花之貌。 清・李宝嘉《官场现形记》第十二回
春秋时期，越国有一个叫做西施的美女，她每天都会到溪边去浣纱，溪中的鱼看到西施俊俏美丽的倒影，觉得自己长得比西施丑，都羞愧的不敢浮上水面，全沉到水底去。渐渐地，“沉鱼”成了西施动人的别名。
西汉时期，也有一个美女叫王昭君，汉元帝为安抚北方匈奴，将美艳宫女昭君升为义女，远嫁邻邦。在昭君受命成婚的路上，南飞的大雁听到她悦耳的琴声，因凝望她美丽的容颜，忘记了舞动翅膀，坠落地上。从此，“落雁”成了昭君美丽的代称。
这就是成语“沉鱼落雁”的由来。
沉鱼落雁资料
【注音】chén yú luò yàn
【解释】原指女子貌美，使游鱼下沉，使飞雁降落，不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。沉，使下沉;落，使落下。
【出处】《庄子・齐物论》
【简介】鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。“沉鱼、落雁、闭月、羞花、”是形容古代四大美女的，其中“沉鱼”是西施，“落雁”是昭君。但是，由于其他原因，人们发现，沉鱼落雁也可以形容美貌并不重要。
【近义词】闭月羞花、花容月貌、国色天香、倾国倾城
【成语举例】他二人长的一个是沉鱼落雁之容，一个是闭月羞花之貌
——罄竹难书成语故事优选【五】份
成语出处
“罄竹难书”最早出现于《吕氏春秋·季夏纪》：“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆越之竹犹不能书。”《汉书·公孙贺传》：“南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械。”本意都是“事端繁多，书不胜书”。
很多人只知道《新唐书·李密传》：“隋时李密移檄郡县，数炀帝十罪曰：‘磬南山之竹，书罪无穷﹔决东海之波，流恶难尽’ ”。“罄竹难书”解为“事端繁多，数不胜数”。
李密本是隋炀帝杨广的侍卫，他生性聪明灵活。在一次值班的时候，因左顾右盼，被隋炀帝发现，认为他不老实，于是就免了李密的差使。李密并不懊丧，立志要做一番大事业，从此发奋读书。一次，李密在大街上骑着牛，把《项羽传》挂在牛角上，抓紧时间读书，恰巧被宰相杨素看见，杨素跟李密亲切地交谈了一阵，觉得他是个很有抱负的人。杨素回到家跟他的儿子杨玄感说：“李密的学识渊博，才能也很强，将来有什么重要事情你可以跟他商量。”从此杨玄感和李密好朋友。
后来杨玄感起兵要推翻隋炀帝的统治，就把李密请去当他的谋士，可是杨玄感因被别人迷惑，几次关键时刻不用李密的计谋，最终导致兵败被杀。李密脱离危险后，继续反抗隋朝，他投
奔了翟让领导的瓦岗农民起义军，在李密的帮助下，这支起义军在很短的时间内就取得了很大胜利。翟让就主动把首领的位置让给了李密。李密建立**后，在进攻洛阳时，李密发出了讨伐隋炀帝的檄文，宣布隋炀帝有十大罪状，号召百姓起来推翻隋炀帝，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”意思是把南山的'竹子都制成竹简，也写不完隋炀帝的罪状，决开东海的堤坝，滔滔海水流完了，隋炀帝的恶行还没有流完。成语“罄竹难书”，比喻罪恶滔天。
《新唐书<李密传>》：“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。”
成语典故
李渊自从在太原起兵以后，自任为大将军，积极地向隋军进攻。
这个时候，突厥的力量很强，李渊因为一方面担心突厥坏事，一方面又想要借用胡人剽悍的胡马，所以听从别人的建议，向突厥的始毕可汗合约，双方约定：“若得攻入长安，民众土地归于唐，金玉缯帛归于突厥。”
李渊为争取人心，大开粮仓，救济灾民，并且乘机招募义兵。然而，这些义兵都是乌合之众，没有经过检阅练*，所以带领起来万分辛苦。
此时，李密在河南省东部，拥有极大的力量，而且发表了一篇著名的檄文声讨隋炀帝，其中的名有“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。”这话的意思是，用完南山的竹子做简策，也写不完炀帝的罪状。罄是用尽的意思。用东海的滔滔大水，也写不完炀帝的罪恶。以后我们形容罪状之多，写都写不完，称之为“罄竹难书”，这就是此成语的由来。
自从这一篇檄文一出，海内轰动，人人传阅，李密的声势如日中天，各地反隋的领袖如窦建德和徐圆朗等纷纷上表，劝请李密即天子位，李密却以为洛阳尚未拿下，还不必急在一时。
因为李密的声势浩大，所以李渊想要来拉拢他，遣使通书。李密自以为力量雄厚，要求李渊率领步骑数千到河南来，当面缔结盟约，由李密自任盟主。
李渊不敢得罪李密，却又不想跑到河南去。他笑着说：“李密这个人如此夸矜自大，我正准备进兵关中，如果一口回绝他，等于*白又多了一个敌人，不如拍拍他的马屁，使他更为骄傲，然后再慢慢观看鹬蚌相争，好来坐收渔利。”
于是，李渊就命令温大雅回了一封书信给李密，信上说：“天生万民，必有司牧，当今能为司牧，作为天子者，除了你还有什么人？老夫年逾知命（知命为五十岁），没有这个野心了。愿意跟着大弟你，攀鳞附翼。”
李密见到信，看得眉开眼笑，乐不可支。从此，对李渊深信不疑。
历史用法
负面语意
《汉书》公孙刘田王杨蔡陈郑传：“安世者，京师大侠也，闻贺欲以赎子，笑曰：‘丞相祸及宗矣。南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械。’”意指南山的竹子写不尽我要说的话。
此处南山之竹不足受我辞亦为负面用法，指罪行极多。
《旧唐书·李密传》“磬南山之竹，书罪未穷”。意思是说，用光南山的竹子当竹简，也写不光隋炀帝的罪行。
正面语意
《皮日休文集》第九卷〈移元征君书〉：“果行是道，磬南山之竹，不足以书足下之功，穷百谷之波，不足以注足下之善。”意思是说，用光南山的竹子当竹简，也写不完你的功劳。
中性语意
罄竹难书最早见于《吕氏春秋》，形容“乱象极多，难以胜数”。后来多指“罪恶极多”。
《吕氏春秋·季夏纪·明理》描述乱世的各种异象，如马有生角、雄鸡五足、鸡卵多毈、有豕生狗等。又说：其主不知惊惶亟革，上帝降祸，凶灾必亟。“此皆乱国之所生也，不能胜数，尽荆、越之竹，犹不能书。”意谓这些怪象都是政治败坏所产生的乱亡之兆，而且多到用尽荆、越两地的竹子来写都写不完。
《孙膑兵法》：“战者，以形相胜者也。形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。形胜之变，与天地相敝而不穷。形胜，以楚越之竹书之而不足。”
现代用法
罄竹难书一语，最初形容“乱象极多”，后多指“罪恶极多”。虽然亦有正面用法，指“善行”或“功绩极多”，但一般引用此语时，多只用以“形容罪状之多”。在未说明的状况下使用正面用法，可能会造成误会。也可作“磬竹难书”。
辞典解释
《汉语大词典》：“极言事实之多，难以尽载。常指罪恶，後偶亦形容好人好事。”《汉语成语考释词典》：“指事实很多，难以写尽，多用来指罪恶，间或指功绩。”《辞源》：“喻项目之多，不尽期录。”
《汉语成语考释词典》：“指事实很多，难以写尽，多用来指罪恶，间或指功绩。”
《辞源》：“喻项目之多，不尽期录。”
隋炀帝杨广的残暴统治，导致天下大乱，群雄割据，农民起义。
李渊在太原起兵以后，自任为大将军，积极地向隋军进攻。这个时候，突厥的力量很强，李渊既担心突厥坏自己好事，又想借用他们的悍马，于是，听从他人建议，与突厥的始毕可汗谈和。最终，双方约定：“若得攻入长安，民众土地归于唐，金玉缯帛归于突厥。”
李渊为争取人心，还大开粮仓，救济灾民，且乘机招募义兵。然而，这些义兵都是乌合之众，没有经过检阅练*，所以率领他们打起仗来很是辛苦。
此时，瓦岗农民义军首领之一的李密，在现在的河南省东部，拥有极大的力量，而且发表了一篇著名的文章声讨隋炀帝，其中的名句有“罄南山之竹，书罪无穷;决东海之波，流恶难尽。”这句话的意思是，用完南山的竹子做简策，也书写不完隋炀帝的罪状;用东海的滔滔大水，也洗不清隋炀帝的罪恶。以后我们形容罪状之多，写都写不完，称之为“罄竹难书”，这就是此句成语的由来。
这篇文章一出，立刻在全国引起了轰动，人们争相传阅，李密的声势更加浩大，各地反隋的领袖如窦建德和徐圆朗等纷纷上表，劝请李密即天子位。不过，李密认为洛阳城还未攻克，不必急在一时。
李渊这边呢，倒是很想拉拢声势浩大的李密，便遣使通书。但李密自以为力量雄厚，要求李渊率领步骑数千到河南来，当面缔结盟约，由李密担任盟主。李渊不敢得罪李密，却又不想去河南，笑着说：“李密这个人如此骄傲自大，我正准备进兵关中，如果一口回绝他，等于*白又多了一个敌人，不如拍拍他的马屁，使他更为骄傲，然后再慢慢观看鹬蚌相争，我来坐收渔翁之利。”
于是，李渊命令温大雅回了一封书信给李密，信上说：“天生万民，必有司牧，当今能为司牧，作为天子者，除了你还有什么人?老夫已经五十岁的人了，没有那个野心，我愿意跟随你。”李密见到信，看得眉开眼笑。从此，对李渊深信不疑。
罄竹难书成语故事
成语故事以深刻形象的故事典故讲述一些道理。成语就是有道理的词语，它奠基着我国的文化之熙。下面和小编一起来看罄竹难书成语故事，希望有所帮助！
隋炀帝杨广的残暴统治，导致天下大乱，群雄割据，农民起义。
李渊在太原起兵以后，自任为大将军，积极地向隋军进攻。这个时候，突厥的力量很强，李渊既担心突厥坏自己好事，又想借用他们的悍马，于是，听从他人建议，与突厥的始毕可汗谈和。最终，双方约定：“若得攻入长安，民众土地归于唐，金玉缯帛归于突厥。”
李渊为争取人心，还大开粮仓，救济灾民，且乘机招募义兵。然而，这些义兵都是乌合之众，没有经过检阅练*，所以率领他们打起仗来很是辛苦。
此时，瓦岗农民义军首领之一的李密，在现在的河南省东部，拥有极大的力量，而且发表了一篇著名的文章声讨隋炀帝，其中的'名句有“罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。”这句话的意思是，用完南山的竹子做简策，也书写不完隋炀帝的罪状；用东海的滔滔大水，也洗不清隋炀帝的罪恶。以后我们形容罪状之多，写都写不完，称之为“罄竹难书”，这就是此句成语的由来。
这篇文章一出，立刻在全国引起了轰动，人们争相传阅，李密的声势更加浩大，各地反隋的领袖如窦建德和徐圆朗等纷纷上表，劝请李密即天子位。不过，李密认为洛阳城还未攻克，不必急在一时。
李渊这边呢，倒是很想拉拢声势浩大的李密，便遣使通书。但李密自以为力量雄厚，要求李渊率领步骑数千到河南来，当面缔结盟约，由李密担任盟主。李渊不敢得罪李密，却又不想去河南，笑着说：“李密这个人如此骄傲自大，我正准备进兵关中，如果一口回绝他，等于*白又多了一个敌人，不如拍拍他的马屁，使他更为骄傲，然后再慢慢观看鹬蚌相争，我来坐收渔翁之利。”
于是，李渊命令温大雅回了一封书信给李密，信上说：“天生万民，必有司牧，当今能为司牧，作为天子者，除了你还有什么人？老夫已经五十岁的人了，没有那个野心，我愿意跟随你。”李密见到信，看得眉开眼笑。从此，对李渊深信不疑。
隋朝末年，炀帝杨广残暴统治，荒淫奢侈，大兴土木；又连年对外用兵，使百姓无法活下去，迫使他们揭竿而起，从而到处掀起农民起义。
在众多的农民起义军中，有一支是翟让领导的义军。它以瓦岗寨（今河南滑县南）为根据地，称为瓦岗军。起义军中有许多是渔猎手，勇敢善战。翟让骁勇而有胆略，队伍很快发展到万余人。
早在炀帝大业九年（公元六一三年），越国公杨玄感就乘农民起义纷起的时候，起兵反隋，但不久即败死。他的手下李密，在失败后被捕，但在押送途中逃脱。大业十二年，他投奔瓦岗军，游说翟让联合附*各起义军，取得对隋军的作战胜利，从而取得了翟让的信任。次年，李密取得全军领导权，称魏公。
李密取得大权后，为了进一步联合各路起义军，以及吸引隋朝的文武官员来投奔他，便在进攻隋都洛阳的时候，发布了一篇讨伐炀帝的檄文（一种用以晓喻、征召、声讨等的文书），号召各方人士推翻隋朝的统治。檄文在历数炀帝残暴统治、祸国殃民的十大罪状之后写道：“用尽南山所有的竹子制成竹简，也写不完杨广的罪过；决出东海的水，也冲洗不清他的罪恶。”
翟让后被李密所杀，这对瓦岗军起了严重的破坏作用。大业十四年，炀帝在江都（今江苏扬州）被禁军将领宇文化及等缢杀。同年，李密入关降唐，但不久因反唐而被杀。
隋朝末年，炀帝杨广残暴统治，荒淫奢侈，大兴土木；又连年对外用兵，使百姓无法活下去，迫使他们揭竿而起，从而到处掀起农民起义。
在众多的农民起义军中，有一支是翟让领导的义军。它以瓦岗寨（今河南滑县南）为根据地，称为瓦岗军。起义军中有许多是渔猎手，勇敢善战。翟让骁勇而有胆略，队伍很快发展到万余人。
早在炀帝大业九年（公元六一三年），越国公杨玄感就乘农民起义纷起的时候，起兵反隋，但不久即败死。他的手下李密，在失败后被捕，但在押送途中逃脱。大业十二年，他投奔瓦岗军，游说翟让联合附*各起义军，取得对隋军的作战胜利，从而取得了翟让的信任。次年，李密取得全军领导权，称魏公。
李密取得大权后，为了进一步联合各路起义军，以及吸引隋朝的文武官员来投奔他，便在进攻隋都洛阳的时候，发布了一篇讨伐炀帝的檄文（一种用以晓喻、征召、声讨等的文书），号召各方人士推翻隋朝的.统治。檄文在历数炀帝残暴统治、祸国殃民的十大罪状之后写道：“用尽南山所有的竹子制成竹简，也写不完杨广的罪过；决出东海的水，也冲洗不清他的罪恶。”
翟让后被李密所杀，这对瓦岗军起了严重的破坏作用。大业十四年，炀帝在江都（今江苏扬州）被禁军将领宇文化及等缢杀。同年，李密入关降唐，但不久因反唐而被杀。
——成语故事教案(五)份
活动设计背景：
1.因*段班级有欺负小朋友的现象，借机教育;
2.帮助小朋友理解掌握一些词汇 ;
活动目标
1. 知道故事名称，主要角色和故事情节;会自己讲述故事
2.通过故事，让幼儿懂得小朋友之间要互相团结，互相关心，不能欺负其它小朋友;
3.理解词汇：半信半疑、魂飞魄散、仗势欺人;
教学重点、难点
1.小朋友之间应该团结互助，不能欺负小朋友是本节重点;
2.理解重点词汇是难点;
活动准备
1.动物图片：狐假虎威;2.幼儿用书
活动过程
一 出示图片：
出示老虎和狐狸，请小朋友用好听的词来形容
二 幼儿自由讨论：
有一天，老虎抓住了狐狸，老虎会对狐狸怎么样呢?
三 一起听来看看，听听，老虎抓住护理后，到底是怎么做的?
1.听故事前半部分，提问：老虎抓住狐狸后，狐狸会对老虎说些什么话?老虎会相信吗?
2.听故事后半部分，提问：小动物看见老虎会怎么做?为什么?狐狸是怎么走路的?老虎是怎么跟在后面的?
四 一起看着书听一遍故事
五 总结
这就是发生在森林里的故事，狐狸很狡猾，借着老虎的威风去欺负别人，所以这个故事取名《狐假虎威》。老虎没有吃狐狸而把它放了，为什么呢?
六 延伸
1. 教育幼儿不要向狐狸老虎学*，小朋友之间要互相帮助，不能欺负别的小朋友。
2.把故事讲给其他小朋友听。
教学反思
大班进入幼儿衔接阶段，但我发现不少孩子还存在向故事里的老虎和狐狸一样，欺负别的小朋友，也为了帮助小朋友理解掌握一些词汇。因此，我制定本次的活动目标为：
1. 知道故事名称，主要角色和故事情节;会自己讲述故事
2.通过故事，让幼儿懂得小朋友之间要互相团结，互相关心，不能欺负其它小朋友;
3.理解词汇：半信半疑、魂飞魄散、仗势欺人;
这三个目标中蕴含了语言能力的培养，知识能力的获得和情感方面的培养，体现了目标的综合性和层次性。我将本次活动的重点放在“理解故事内容的基础上，能对照自己*时的行为，懂得小朋友之间要互相团结，互相关心，互相帮助，不能欺负别的小朋友”逐步深入，帮小朋友改掉坏的行为的情感体验，将知识进行迁移，重点攻破。另外，小朋友面临这进入小学，让小朋友提前接触一些词汇，有助于幼儿园与小学的衔接。
教学目标：
1、学*《自相矛盾》，《滥竽充数》的生字词。
2、详细讲解前两则成语故事。
3、让学生认真领悟两则成语故事的寓意。
教学重点：
1、理顺故事发展的思路，把握重点字词句。
2、让学生体会两则成语故事包含的寓意。
教学方法：
讲授法，一抓一放（第一则以教师讲为主，第二则以学生自学为主）
教学过程：
一、导入新课，揭示课题
师：同学们，你们一定知道不少成语了，谁来说几个给大家听听？
生回答
师：同学们积累得还真不少，那有同学知道成语的来源吗？
生思索回答
师引导学生，让学生知道成语的来源主要有两个：一是民间口语，一是书本记载，本记载包括故事，典故，寓言。
师：今天啊，我们就一起来学*第八课《成语故事》。带领学生读课题。
二、精读《自相矛盾》
1、师：下面我们一起来学*第一则故事《自相矛盾》。老师想问问同学们你们在学*这篇课文之前听过自相矛盾这个成语吗？
生:听过或没有
师：有人听过。那有人能说说你对这个成语的理解吗？
生回答
师：那自相矛盾究竟是什么意思呢？我们一起来学了这个故事就知道了。
2、师:下面请同学们自己把这则故事读一读，读的时候注意画出本课的生字词。
生读课文。
师：我们一起来看看本课的生字词。
“矛（茅）
盾
楚
锐
戳”
请学生读生字词，读准字音。请学生自己说一说在写这些生字词时有哪些注意点。最后让学生组词。
3、师：好。本课的生字词我们就学到这里，我们来看这里“矛”这里的“矛”是什么意思呢？（生思索）盾呢？（生思索）
矛是古代的一种兵器，在长杆的一头有金属枪头。
盾是古代的一种兵器，用来遮挡提防兵器。
师：我们这里还有一个字“戳”，这是一个动词，同学们你们能做做戳的动作吗？
生拿出笔纸。让他们听指令做动作。第一次“矛”戳不穿“盾”，第二次“矛”戳得穿“盾”。同时讲解并板书
戳不穿→→矛
不锐利
戳得穿→→矛
很锐利
盾
很坚固
盾
不坚固
师：文中的楚国人是怎样夸奖他的矛和盾的呢？请同学们找一找，用∽∽∽画出。
生找到后请生朗读。
师：你们注意到楚国人说此话时的提示语了吗？
突出“夸口”一词，夸口是说大话的意思。让生再读一遍，注意读出“夸口”的语气。
师：听了楚国人的话你们有什么疑问吗？
由学生提出自己的疑问。
师：我们的同学都很聪明，看出了这个楚国人的破绽。其实看穿他的不止我们同学，文中的路人他是怎么问的？请一个同学来读一读。
由生读出路人的话。
师:那路人问完之后，那个楚国人有什么反应？请一大组的同学来读一读。
师：谁能用一个词来形容那个楚国人的神态?
生：张口结舌。
重点讲“张口结舌”――张着嘴巴说不出话来了。
师：这里的“张口结舌”可以换成哪些词语呢？
生：瞠目结舌
哑口无言
目瞪口呆
师：到这里，你想对那个楚国人说些什么呢？
生：说话，做事不要前后抵触，否则吃亏的是自己；不要夸口，要老老实实，实事求是。
师：现在你能理解自相矛盾的意思了吗？
自相矛盾比喻一个人的言语或行为前后抵触。
在黑板上抄下寓意。
师：最后我们来分角色朗读课文。A同学当楚国人，B同学做路人，其他的同学读旁白。
三、引读导悟《滥竽充数》
1、师:《自相矛盾》我们就学到这里，接下来我们一起来学*第二则故事。板书课题（滥竽充数）让学生齐读。
师：下面请同学们自己把课文读一读，你们思考一下你们在读的时候需要做些什么？
生：画出本课生字词，画出不理解的地方。
生读课文。
师:老师来检查一下你们读书的情况。
竽
腮
俸禄
奏
开火车读，讲生字词读及写的时候的注意点，齐读，组词扩词
2师：我们已经学过了本课的生字词。下面老师请一位同学来朗读这篇课文，其余的同学注意思考小黑板上的几个问题。
先出示问题，让学生读问题。
小黑板上的问题是：
（1）这个故事的主人公是谁？
（2）他为什么要充数？
（3）他为什么能充数？
（4）他充数的结果如何
生读课文，其余学生思考。
师:我们一起来看看这几个问题的答案。
(1)这则故事的主人公是南郭先生。
(2)他想得到俸禄，但又不会吹竽，所以他要充数。
(3)齐宣王在世时总是喜欢大家一起吹给他听，给了南郭先生可乘之机
重点讲“居然“居然表示出乎意料的意思。
师:这里的居然能换个词吗？
生：竟然。
师：从居然你看出了什么？
生：南郭先生蒙混骗人，不该得到俸禄。
(4)充数的结果是：当齐宣王在世时他得到了和别人一样多的俸禄
齐�⊥踉谖皇彼�只好逃走了。
师：通过南郭先生命运的转变，你有什么收获呢？
生1：人要有真才实学，否则只能混一时而不能混一世。
生2：作为管理者要善于识别那些没有真本领的人，他们往往冒充有真本领的人混饭吃。
3、请学生有感情地朗读课文，读出装模作样的语气。
师：你能说说你对滥竽充数的理解吗？
生：滥竽充数比喻没有真才实学的人混在行家里面充数或比喻把不好的东西放在好的东西里面充数。
在黑板上写出寓意。
四、作业
师：这节课我们就讲到这里。今天的作业是：
（1）仔细体会我们所学的两则成语故事中包含的寓意
（2）搜集与我们课文类似的成语故事
（3）搜集成语包括除了四个字以外的三个字，七个字等字数不等的成语。
活动目标：
1．为幼儿一个展现自己的*台，鼓励幼儿大胆表现自己。
2．发展幼儿语言表达能力，丰富幼儿的词汇。
活动准备：
1．每个孩子事先准备一个成语故事
2．小礼物若干
活动过程：
一、教师讲解比赛规则
1．要求幼儿口齿清楚、有表情、生动地讲述故事。
2．可以适当地配上动作等肢体语言。
3．做有礼貌的小听众。
二、幼儿按顺序进行比赛
三、请幼儿评选出最佳故事大王，并给获奖的幼儿颁发奖品。
活动反思：
这个活动源于上学期期末，我发现我们班级的孩子语言处于一个瓶颈阶段，想要表达却找不到合适的词语进行表达，而且孩子的白话比较多，介于这个原因，我想应该让孩子更多地积累词汇，而成语故事既可以让孩子学*表达，更可以让幼儿通过讲述故事理解该成语的意思，帮助幼儿积累成语。
在此次成语故事比赛中，很多幼儿进行了的准备，其中家长的辅导也功不可没。孩子们讲述的故事有《守株待兔》、《掩耳盗铃》、《拔苗助长》等等，这些故事的寓意比较浅显易懂，孩子们基本上能了解，但在日常表达过程中，怎样去合理利用还是要有一个过程，日常的应用才是语言学*的最终目标，因此，我们在日常生活中还是要注重对孩子言语能力的提升。
在这次故事比赛中，孩子们的讲述还是比较好的，基本上孩子都能将故事的意思表达清楚，有些孩子还能运用肢体动作，但也有一部分孩子还只是停留在背故事的阶段，我们在日常教学中还是要不断加强。
在评选故事王的时候，我发现孩子们的欣赏能力还是比较强的，民主选举出来的选手确实是讲述得比较好的，可见孩子有了一定的欣赏水*。
【教学目标】：
1.学会本文的生字，理解文中的新词，能联系生活理解“自相矛盾”。
2.能把故事读正确、流利通顺，能用自己的概括讲述小故事。
3.能读懂《自相矛盾》，认识故事情节设计时的“突转”技巧。
4.产生阅读成语故事的兴趣。
【课前阅读五分钟】：
1.三字成语：紧箍咒、一溜烟、铁公鸡
2. 四字成语：滥竽充数 自相矛盾 画龙点睛 画蛇添足
3.五字成语：桃李满天下 一物降一物 疾风知劲草
4.六字成语：过五关斩六将 百思不得其解 迅雷不及掩耳
5.七字成语：身在曹营心在汉 赔了夫人又折兵
6.八字成语：拳不离手曲不离口 仇人见面分外眼红
7.九字成语：冰冻三尺非一日之寒、姜太公钓鱼愿者上钩
【教学过程】：
一、导入新课，初识“成语”
1.刚才我们读的都是成语，你有什么发现吗？
2.成语是相对固定的词组或句子，有的来源于
①历史故事。
②寓言故事。
③神话或其他传说。
④古典文学作品。
我们再来读几个四字成语，图文结合看看他们的来源
（1）望梅止渴
（2）画蛇添足
（3）嫦娥奔月
（4）学而不厌
3.翻开书，看看我们今天要学的三个成语，都是来源于……我们学过《一路花香》，知道寓言故事有个特点，一般会用故事告诉我们一个道理。
正因为有这些相同点，这三个故事被安排在了一课当中——《成语故事》。
二、初读故事，感知内容。
1.认认真真读故事，把故事读得正确、流利，遇到不理解的词可以做个记号。读完后，选择自己最喜欢的一个故事，读给你的同桌听。同桌裁判一定要认真听哦。
2.读后学*词语。
3.故事，故事，是以“事”为中心的，你能用一句话，说说你喜欢的那个故事吗？
4.看，我们把小小的寓言故事读得更“小”了，还认识了不少字。那么下面的句子，你能读正确吗？
有个楚国人，卖矛又卖盾，只因太夸口，被人将了军。
可笑是南郭，鼓腮吹假音，蒙骗怕被抓，只好跑了人。
画家张僧繇，墙壁画龙身，逼真少神韵，点睛龙入云。
读完你发现了这些句子不但含有本课生字，还……
三、读懂故事，把握情节。
1.故事再短，也是需要情节的，故事适合于口头讲述，也许没有细腻的心理描写、没有繁复的景色描写，但它一定有流畅的情节。即使它是来自寓言的成语故事，也有变化突转的情节，靠着突转变化的情节来告诉我们一个道理。我们先来看《自相矛盾》这个故事，用心默读，用文中的关键词 【提示：这个故事是从（ ）开始讲的，因为（ ）故事就有了曲折，最终（ ）。】
2.组织交流，深入认识
“夸口”是什么意思？楚国人的话语中哪些词是过分扩大夸张了？
指导朗读。
围观的人“问”了什么？师生对话，明白言外之意？修改楚国人的话语。
四、讲故事，明道理。
1.讲好这个故事关键在于把握情节。回想情节。
2.如果把这个故事讲给比你大的学长听，你觉得跟谁讲这个故事比较好。
如果把这个故事讲个低年级的学弟学妹听，你觉得要注意些什么呢？
五、总结课堂，布置作业。
1.刚才我们一起读出了故事情节的起点和突转，读出了故事的道理。你能自己读读《滥竽充数》《画龙点睛》，找找故事情节，想想其中的道理吗？
2.写话。【格式：某某同学，我讲给你讲讲《自相矛盾》的故事，因为……所以我希望你明白：】
教学目标
1．能正确、流利、有感情地朗读课文。
2．学会生字，绿线中的生字只识不写。理解由生字组成的词语。
3、初步感知课文内容。4、凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。
重、难点
1、弄清成语故事中精辟的语句，揭示其比喻义。
2、强朗读和复述训练。
3、明白成语故事中包含着的深刻道理。教学方法与手段师：导读法生：自读自悟，合作探究相结合教学准备教学挂图 小黑板教学过程设计一、导入新课，揭示课题。同学们，我们的头脑里已经记入了不少的成语，你能说几个给大家听听吗？（学生交流回答。）今天，我们一起来再来学*几个成语故事。（板书：8、成语故事）谁来告诉大家，什么样的词叫作成语？（人们长期以来*用的、简洁精辟的定型词组或短句，大多由4个字组成，一般都有出处。）
二、初读指导。
1、课文中讲了哪三个成语故事呢？请大家一起来读课文。（小黑板出示初读要求）
（1）轻声读课文，边读边圈出文中的生字新词。
（2）拼读生字表中的生字，想办法记住字音、字形。
（3）注意读准字音，读顺句子，读通课文。
（4）画出文中不理解的词语，准备质疑。
2、学生自读课文，教师巡视指导。
3、检查自学情况。
（1）出示生字词。楚国 戳穿 演奏腮帮 俸禄 滥竽充数南郭先生
(2)请你说说哪些字音容易读错，要提醒大家注意。“楚”、“戳”是翘舌音；“奏”、“腮”是*舌音；“滥”、“禄”是边音；“竽”是第二声，不能读成第三声。
（3）启发学生质疑：文中的哪些词语你不理解？让学生通过联系上下文或查字典理解词义。夸口：说大话。戳穿：刺穿。(用实物进行演示)腮帮：腮。(让学生指指自己的腮帮，再鼓鼓腮帮)俸禄：封建时代官吏的薪水。(4)指名读课文，注意正音。
三、指导书写。
滥：左右结构，书写时注意左窄右宽。禄：左边是“示字旁”，同时提醒右下不是“水”。
四、精读《自相矛盾》
1．自由轻声读课文，想一想这个故事讲的是件什么事。(写古代一个人卖盾和矛，先夸盾好，什么也戳不破；又夸矛好，什么都能戳破。旁人问他：拿你的矛刺你的盾，怎么样?那人哑口无言)
2．讨论：“夸口”是什么意思?(说大话)文中是谁在说大话?他说的是什么大话呢?指名朗读，学生评议。
3.“张口结舌”是什么意思?(张着嘴巴说不出话来)那人为什么张口结舌说不出话的呢?4.你能说说“自相矛盾”的意思吗?联系实际说说自己有没有犯过与此人同样的错误，你周围有没有人犯过这样的错误，读了这则故事你知道了什么。
课堂练*设计
1、描红生字。
2、感情朗读课文。
教后修改
课外作业设计
1、完成同步练*题。
2、写出几个你知道的成语故事名称。
——天衣无缝的成语故事优选【五】篇
【成语】天衣无缝
【拼音】 tiān yī wú fèng
【解释】神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
【近义词】 十全十美，滴水不漏，完美无缺
【反义词】 漏洞百出，八花九裂，千疮百孔，自相矛盾
【出处】 五代・前蜀・牛峤《灵怪录・郭翰》：“徐视其衣并无缝;翰问之;谓曰：‘天衣本非针线为也。’”
【造句】
灰太狼总以为自己设置的陷阱是天衣无缝的，但在机智的喜羊羊眼中，却是破绽百出，不堪一击。
【成语故事】
古时候，有个叫郭翰的先生，他能诗善画，性格诙谐，喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。这时，一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。
郭翰很有礼貌地问：“小姐，您是谁?从哪来?”
仙女说：“我是织女，从天上来。”
郭翰问：“你从天上来，能谈谈天上的事情吗?”
仙女问：“你想知道什么?”
郭翰说：“我什么都想知道。”
仙女说：“这可难了，你让我从哪说起呀?”
郭翰说：“人们都说仙人聪明，你就随便说说吧。”
仙女说：“天上四季如春，夏无酷暑，冬无严寒;绿树常青，花开不谢。枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。没有疾病，没有战争，没有赋税，总之，人间的一切苦难天上都没有。”
郭翰说：“天上那么好，你为什么还跑到人间来呢?”
仙女说：“亏你还是个读书人。你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了，也闻不到香味’的话么。在天上呆久了，难免有些寂寞，偶尔到人间玩玩。”
郭翰又问：“听说有一种药，人吃了可以长生不老，你知道哪有吗?”
仙女说：“这种药人间没有，天上到处都是。”
郭翰说：“既然天上多得很，你该带点下来，让人们尝尝有多好呀。”
仙女说：“带是带不下来。天上的东西，带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。”
郭翰说：“你口口声声说来自天上，用什么证明你不是说谎话哄人呢?”
仙女让郭翰看看衣服。郭翰仔细看完，奇怪的是仙女的衣服没缝。
仙女说：“天衣无缝，你连这个都不懂，还称什么才子，我看你是十足的大傻瓜。”
郭翰听完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不见了。
【成语故事】
唐朝有个御史叫郭翰，他年轻时傲视权贵，有清正的名声。他的气度秀美，善谈论。他早年失去双亲，自己独处。
时当盛暑的一天，他乘着月色在庭院中高卧。这时，有一股清风袭来，风中带有香气，香气渐渐变得浓郁。郭翰觉得很奇怪，就仰视空中，看见有人冉冉而下，一直降到郭翰面前，原来是一个年轻女子。
这女子生得明艳绝代，光彩溢目。她穿着黑色薄绸衣服，拖着白色的罗纱帔肩，戴着翠翘凤凰的帽子，足登琼文九章之鞋。有两名侍女随行，都美丽超凡。郭翰心神感荡，整理衣巾，下床跪拜参见，说：“没料到尊贵的.仙人突然降临，愿您赐下德音。”女子微微一笑，说：“我是天上的织女呀。”郭翰慢慢地看出织女的衣服连一条衣缝也没有，就问她为什么，织女就对郭翰说：“天上的衣服本来就不是用针线缝的，自然就不会有针脚的痕迹呀。”
成语“天衣无缝”就是由这个故事来的，是说天仙的衣服没有拼接的缝隙。后来人们用它比喻事物完美自然，细致周密，无痕漏可寻。
【拓展延伸】
【成语】： 天衣无缝
【拼音】： tiān yī wú fèng
【解释】： 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出破绽或漏洞。
【出处】： 前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”
【成语】 天衣无缝
【拼音】 tiān yī wú fèng
【解释】 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
【近义词】 十全十美，滴水不漏，完美无缺
【反义词】 漏洞百出，八花九裂，千疮百孔，自相矛盾
【出处】 五代・前蜀・牛峤《灵怪录・郭翰》：徐视其衣并无缝;翰问之;谓曰：‘天衣本非针线为也。’
【造句】
灰太狼总以为自己设置的陷阱是天衣无缝的，但在机智的喜羊羊眼中，却是破绽百出，不堪一击。
【成语故事】
古时候，有个叫郭翰的先生，他能诗善画，性格诙谐，喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。这时，一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。
郭翰很有礼貌地问：小姐，您是谁?从哪来?
仙女说：我是织女，从天上来。
郭翰问：你从天上来，能谈谈天上的事情吗?
仙女问：你想知道什么?
郭翰说：我什么都想知道。
仙女说：这可难了，你让我从哪说起呀?
郭翰说：人们都说仙人聪明，你就随便说说吧。
仙女说：天上四季如春，夏无酷暑，冬无严寒;绿树常青，花开不谢。枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。没有疾病，没有战争，没有赋税，总之，人间的一切苦难天上都没有。
郭翰说：天上那么好，你为什么还跑到人间来呢?
仙女说：亏你还是个读书人。你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了，也闻不到香味’的话么。在天上呆久了，难免有些寂寞，偶尔到人间玩玩。
郭翰又问：听说有一种药，人吃了可以长生不老，你知道哪有吗?
仙女说：这种药人间没有，天上到处都是。
郭翰说：既然天上多得很，你该带点下来，让人们尝尝有多好呀。
仙女说：带是带不下来。天上的东西，带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。
郭翰说：你口口声声说来自天上，用什么证明你不是说谎话哄人呢?
仙女让郭翰看看衣服。郭翰仔细看完，奇怪的是仙女的衣服没缝。
仙女说：天衣无缝，你连这个都不懂，还称什么才子，我看你是十足的大傻瓜。
郭翰听完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不见了。
【成语】 天衣无缝
【拼音】 tiān yī wú fèng
【解释】 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
【近义词】 十全十美，滴水不漏，完美无缺
【反义词】 漏洞百出，八花九裂，千疮百孔，自相矛盾
【出处】 五代·前蜀·牛峤《灵怪录·郭翰》：徐视其衣并无缝;翰问之;谓曰：‘天衣本非针线为也。’
【造句】
灰太狼总以为自己设置的陷阱是天衣无缝的，但在机智的喜羊羊眼中，却是破绽百出，不堪一击。
【成语故事】
古时候，有个叫郭翰的先生，他能诗善画，性格诙谐，喜欢开玩笑。盛夏的一个夜晚，他在树下乘凉，但见长天如碧，白云舒卷，明月高挂，清风徐来，满院飘香。这时，一位长得异常美丽的仙女含笑站在郭翰面前。
郭翰很有礼貌地问：小姐，您是谁?从哪来?
仙女说：我是织女，从天上来。
郭翰问：你从天上来，能谈谈天上的事情吗?
仙女问：你想知道什么?
郭翰说：我什么都想知道。
仙女说：这可难了，你让我从哪说起呀?
郭翰说：人们都说仙人聪明，你就随便说说吧。
仙女说：天上四季如春，夏无酷暑，冬无严寒;绿树常青，花开不谢。枝头百鸟合鸣，水中游鱼可见。没有疾病，没有战争，没有赋税，总之，人间的一切苦难天上都没有。
郭翰说：天上那么好，你为什么还跑到人间来呢?
仙女说：亏你还是个读书人。你们的前辈庄周老先生不是说过‘在栽满兰花的屋子里呆久了，也闻不到香味’的话么。在天上呆久了，难免有些寂寞，偶尔到人间玩玩。
郭翰又问：听说有一种药，人吃了可以长生不老，你知道哪有吗?
仙女说：这种药人间没有，天上到处都是。
郭翰说：既然天上多得很，你该带点下来，让人们尝尝有多好呀。
仙女说：带是带不下来。天上的东西，带到人间就失去了灵气。不然早让秦始皇、汉武帝吃了。
郭翰说：你口口声声说来自天上，用什么证明你不是说谎话哄人呢?
仙女让郭翰看看衣服。郭翰仔细看完，奇怪的是仙女的衣服没缝。
仙女说：天衣无缝，你连这个都不懂，还称什么才子，我看你是十足的大傻瓜。
郭翰听完，哈哈大笑，再一瞧，仙女不见了。
【成语故事】
唐朝有个御史叫郭翰，他年轻时傲视权贵，有清正的名声。他的气度秀美，善谈论。他早年失去双亲，自己独处。
时当盛暑的一天，他乘着月色在庭院中高卧。这时，有一股清风袭来，风中带有香气，香气渐渐变得浓郁。郭翰觉得很奇怪，就仰视空中，看见有人冉冉而下，一直降到郭翰面前，原来是一个年轻女子。
这女子生得明艳绝代，光彩溢目。她穿着黑色薄绸衣服，拖着白色的罗纱帔肩，戴着翠翘凤凰的帽子，足登琼文九章之鞋。有两名侍女随行，都美丽超凡。郭翰心神感荡，整理衣巾，下床跪拜参见，说：“没料到尊贵的仙人突然降临，愿您赐下德音。”女子微微一笑，说：“我是天上的织女呀。”郭翰慢慢地看出织女的衣服连一条衣缝也没有，就问她为什么，织女就对郭翰说：“天上的衣服本来就不是用针线缝的，自然就不会有针脚的痕迹呀。”
成语“天衣无缝”就是由这个故事来的，是说天仙的衣服没有拼接的缝隙。后来人们用它比喻事物完美自然，细致周密，无痕漏可寻。
【拓展延伸】
【成语】： 天衣无缝
【拼音】： tiān yī wú fèng
【解释】： 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出破绽或漏洞。
【出处】： 前蜀・牛峤《灵怪录・郭翰》：“徐视其衣并无缝，翰问之，曰：‘天衣本非针线为也。’”
——寓言神话成语故事优选【五】份
寓言神话成语故事：开诚布公
三国时，蜀汉的丞相诸葛亮是一个既有能力又有衷心的贤臣，得到皇帝刘备的重用。
刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，让他帮助刘禅治理天下。刘备甚至诚恳地留下遗言：如果刘禅不好好听你的话，做出危害国家的事，你就取而代之，自己做皇帝。诸葛亮非常感动，表示要好好地效忠少主刘禅。
刘备死后，诸葛亮竭尽全力帮助刘禅治理国家。有人劝他自封为王，但他严厉地拒绝了。他对身边的人说：“我已经受先帝委托，担任了这么高的官职。如今讨伐曹魏又没什么成效，你们却要我加官晋爵，这是不忠不义的事情啊!”
诸葛亮为人处世公正合理，不徇私情。马谡(sù)是他非常器重的一位将军，在攻打曹魏时，因为大意轻敌，失守街亭这个地方。诸葛亮因为马谡已经立下军令状，所以忍痛杀了马谡。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭主动承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属坦率地批评他的缺点和错误，这在当时是十分罕见的。所以，后人在写史书时，就用“开诚心，布公道”来形容这位贤臣。
开诚布公：比喻对人态度诚恳，坦白无私。
寓言神话成语故事：涤亲溺器
诗曰：贵显闻天下，*生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。
这首诗说的是黄庭坚奉母尽诚的事。这是《二十四孝》中的第二十四则故事。
黄庭坚，北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。他二十三岁就中了进士，苏轼是这样赞他的：“瑰伟之文，妙绝当世;孝友之行，追配古人。”说他文章瑰玮超然，当世无可比拟;而他孝顺父母友爱兄弟之美德，又可媲美古人。涤亲溺器，也就是说他亲自为母亲刷便桶，这在一般老百姓看来似乎也没有什么，但是一个人身居高位，刷一次便桶容易，难的是刷一辈子便桶。这还要从他小的时候说起。
黄庭坚的父亲黄庶为人刚正，饱读诗书，曾中过进士，但一生未能发达，仅是州府的幕僚，后来到康州任了一官半职。康州地偏民困，动乱不断。黄庶不畏艰难，鞠躬尽瘁，最后积劳成疾，中年卒于任所。母亲李氏，是着名藏书家、诗人李常的妹妹，出身于仕宦读书世家。父亲在临终前把年仅十三岁的黄庭坚叫到床前，对他说：“为父命不久矣，我儿长大了，不要只顾着读书，要好好照顾母亲，好好跟随舅舅。”黄庭坚含泪答应了。父亲不久便去世了，这让*素活泼好动的黄庭坚一下子陷入了沉默，常常一个人躲在藏书室里翻书度日。舅舅李常把他当亲儿子一样对待，耳提面命，尽心栽培。他看出端倪，便悄悄走进藏书室找了个机会安慰他。黄庭坚哀伤地说：“以前我只顾戏耍和读书，从来没有想过人会死去，父亲大人待我恩重如山，我却再也见不到他，再也没有机会帮他做事，为他尽孝了。”李常说：“尽孝不是感恩戴德忘乎所以，也不是做什么了不起的大事，而是在*素点滴中学会关照至亲，在务正业的同时见缝插针利用闲暇满足家人所需，这两件事并不矛盾。”黄庭坚想起父亲的遗言，忽然意识到自己只顾着自己哀伤，忽略了此刻比他更哀伤百倍的母亲，于是便往母亲房间跑去。
父亲死后，母亲思念成疾，身体抱恙，常常卧床休息。他走进母亲的卧房，发现母亲正在吃药，药汤极苦，母亲直皱眉头，恰巧贴身丫鬟告假回家探亲，母亲吃完药端起茶杯想抿一口水，杯里却是空的，杯沿上还有茶垢，她看了一眼就放下了。父亲在任时为官清廉，生活节俭，家中并不曾雇用过多的仆役婢女。黄庭坚立即自动请缨，跑去为母亲清洗茶杯并沏好茶。母亲看着干净的茶杯，喝着黄庭坚泡的茶，甚感欣慰地笑了。黄庭坚看看便桶还没有倒，又跑出去倒了。这一切做完后才去学堂。
到了晚上，黄庭坚又来了。这次他是有备而来，他带了把刷子，来给母亲刷便桶。母亲爱干净，可便桶往往不能及时清洁，好脾气的母亲不愿为难婢女，他决定不劳烦别人，亲自做好这件事情。
当他人到了中年，身为朝廷官员，公务十分繁忙，每天忙完公事回来，第一件事仍是去探望已经年迈的母亲，端茶递水，精心照料并陪伴，每天晚上依然为母亲刷洗便桶，从不让他人代劳。
有一次，有人问黄庭坚：“您身为高贵的朝廷命官，家里又有仆人，为什么要亲自来做这些杂细的事务，甚至还亲手做刷洗母亲便桶这样卑贱的事情呢?”
黄庭坚回答说：“孝顺父母是我的本分事，同自己的身份地位没有任何关系，怎能让仆人去代劳呢?再说孝敬父母，是出自一个人对父母至诚感恩的天性，又怎么会有高贵与卑贱之分呢?”
涤亲溺器：形容人非常孝顺。
寓言神话成语故事：狡生梦金
以前有一个非常狡猾的书生，经常耍点小聪明用些诡计骗人。他的老师为人十分严厉，只要学生有一点过错，就捉来一顿毒打，决不宽恕。
有一天，这个书生恰巧犯了学规。老师格外生气，赶紧派人捉拿他，自己则一脸盛怒坐着等他。过了一会，书生被带来了。他跪在地上，其他什么话也不说，只是说：“学生我刚才得到了一千金，正在处理，所以来晚了一些。”老师一听书生得了这么多金子，怒气顿消，关切地问：“你的金子是从哪里来的?”书生回答：“是从地里挖出来的。”
老师接着问：“你打算怎样处理这些金子呢?”书生答道：“我家中原先很穷，没有什么资产。我就和老婆算计，用五百金买田买地，二百金买房子，二百金买家具买仆人奴婢。还有一百金，其中一半用来买书，从此发愤读书;另外一半要送给先生您，用来感谢您*日里对我的教育，这样就把一千金全都安排完了。”
老师听了大喜过望：“你果真有这样的想法吗?那我怎么担当得起。”说着就叫仆人摆上丰盛的`酒宴。老师请书生坐下来，还主动给他敬酒。酒*之间两人说说笑笑，十分亲切融洽，与*日里大为不同。正喝得半醉之时，老师突然问道：“你刚刚火急火燎地跑来，金子放好没有，是不是已经放进箱子，上好锁了?”
书生起身答道：“学生刚把金子的用途计划好，就被我老婆一转身给撞醒了。醒来哪里还找得到什么金子，还用得着箱子装吗?”
老师惊奇地问：“你刚才说的金子，是在做梦呀?”
书生回答说：“的确是在做梦。”
老师没得到金子有些不高兴，可与书生的感情已经融洽了，不好再发怒，只好慢慢地说：“你倒是有高尚的感情，就连梦里得了金子也不忘记老师。何况真正得到金子呢!”于是，他接着又给书生劝酒，酒足饭饱之后还把他送出门去。
这个狡猾的书生，就凭着梦中的金子，来对付老师的怒火，不但免了一顿毒打，还得到一顿丰厚宴*。可见以一点点金钱做幌子就可以让人受骗，若是实实在在的金子，人们怎么能不被金子拉下水呢?
寓言神话成语故事：丑妇效颦
春秋时代，越国有一位美女名叫西施。她的美貌简直到了倾国倾城的程度。无论是她的举手、投足，还是她的音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。
乡下有一个丑女子，不仅相貌难看，而且没有修养。她*时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。其结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上;乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。看来，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
寓言神话成语故事：高山流水
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临*的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附*躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢*生难得的知音。
这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。
寓言神话成语故事：摇头摆尾
有一对表兄弟相处感情很好，表兄叫临济，表弟叫元安，两人年龄只相差1岁，是很要好的朋友。这表兄弟两人的性格很不一样，临济遇事冷静，不爱虚夸张扬，性格内向、稳重;元安却好说好动，喜欢表现自己，性格外向、轻率。
这一天，元安到临济家做客，临济设酒*款待他。表兄弟两个边喝边聊，兴致很高。不知不觉，酒至半酣，元安十分得意地对临济说：“表兄，告诉你一个好消息，你一定会替小弟高兴的。”临济关切地问：“表弟有什么喜事，快说来愚兄听听。”元安说：“小弟前日已得县令赏赐，就要被提升了。”看着元安那副高兴的样子，临济并没有一丝笑意，也没有一句表示祝贺或恭维的话。元安原本以为会得到表兄的赞赏，可是临济的表现却使他很失望。
看看天色已晚，元安这才想起应该回家了。他起身告辞时，临济却一把拉住他，语重心长地对他说：“小弟，听我告诉你一件事吧。有一条赤尾鲤鱼，样子十分好看，它自己也甚是得意。这一天，鲤鱼摇着头，摆着红色的尾鳍，向着南方游去了。可是它这一去，连它自己都不知道会游到那儿。如果游到宽阔的河里，那还算幸运;如果是游到了别人家腌鱼肉的缸里，那岂不是死路一条吗?”
临济一番话，元安立刻深感惭愧，自觉不如临济。
所以说，人们在顺利的时候，一定要保持清醒的头脑，不可得意忘形，现出一副摇头摆尾的轻狂相。
寓言神话成语故事：开诚布公
三国时，蜀汉的丞相诸葛亮是一个既有能力又有衷心的贤臣，得到皇帝刘备的重用。
刘备临终前，曾将自己的儿子刘禅托付给他，让他帮助刘禅治理天下。刘备甚至诚恳地留下遗言：如果刘禅不好好听你的话，做出危害国家的事，你就取而代之，自己做皇帝。诸葛亮非常感动，表示要好好地效忠少主刘禅。
刘备死后，诸葛亮竭尽全力帮助刘禅治理国家。有人劝他自封为王，但他严厉地拒绝了。他对身边的人说：“我已经受先帝委托，担任了这么高的官职。如今讨伐曹魏又没什么成效，你们却要我加官晋爵，这是不忠不义的事情啊!”
诸葛亮为人处世公正合理，不徇私情。马谡(sù)是他非常器重的一位将军，在攻打曹魏时，因为大意轻敌，失守街亭这个地方。诸葛亮因为马谡已经立下军令状，所以忍痛杀了马谡。马谡临刑前上书诸葛亮，说自己虽然死去，在九泉之下也没有怨恨。诸葛亮自己也为失守街亭主动承担责任，请求后主批准他由丞相降为右将军。他还特地下令，要下属坦率地批评他的缺点和错误，这在当时是十分罕见的。所以，后人在写史书时，就用“开诚心，布公道”来形容这位贤臣。
开诚布公：比喻对人态度诚恳，坦白无私。
寓言神话成语故事：涤亲溺器
诗曰：贵显闻天下，*生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。
这首诗说的是黄庭坚奉母尽诚的事。这是《二十四孝》中的第二十四则故事。
黄庭坚，北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。他二十三岁就中了进士，苏轼是这样赞他的：“瑰伟之文，妙绝当世;孝友之行，追配古人。”说他文章瑰玮超然，当世无可比拟;而他孝顺父母友爱兄弟之美德，又可媲美古人。涤亲溺器，也就是说他亲自为母亲刷便桶，这在一般老百姓看来似乎也没有什么，但是一个人身居高位，刷一次便桶容易，难的是刷一辈子便桶。这还要从他小的时候说起。
黄庭坚的父亲黄庶为人刚正，饱读诗书，曾中过进士，但一生未能发达，仅是州府的幕僚，后来到康州任了一官半职。康州地偏民困，动乱不断。黄庶不畏艰难，鞠躬尽瘁，最后积劳成疾，中年卒于任所。母亲李氏，是着名藏书家、诗人李常的妹妹，出身于仕宦读书世家。父亲在临终前把年仅十三岁的黄庭坚叫到床前，对他说：“为父命不久矣，我儿长大了，不要只顾着读书，要好好照顾母亲，好好跟随舅舅。”黄庭坚含泪答应了。父亲不久便去世了，这让*素活泼好动的黄庭坚一下子陷入了沉默，常常一个人躲在藏书室里翻书度日。舅舅李常把他当亲儿子一样对待，耳提面命，尽心栽培。他看出端倪，便悄悄走进藏书室找了个机会安慰他。黄庭坚哀伤地说：“以前我只顾戏耍和读书，从来没有想过人会死去，父亲大人待我恩重如山，我却再也见不到他，再也没有机会帮他做事，为他尽孝了。”李常说：“尽孝不是感恩戴德忘乎所以，也不是做什么了不起的大事，而是在*素点滴中学会关照至亲，在务正业的同时见缝插针利用闲暇满足家人所需，这两件事并不矛盾。”黄庭坚想起父亲的遗言，忽然意识到自己只顾着自己哀伤，忽略了此刻比他更哀伤百倍的母亲，于是便往母亲房间跑去。
父亲死后，母亲思念成疾，身体抱恙，常常卧床休息。他走进母亲的卧房，发现母亲正在吃药，药汤极苦，母亲直皱眉头，恰巧贴身丫鬟告假回家探亲，母亲吃完药端起茶杯想抿一口水，杯里却是空的，杯沿上还有茶垢，她看了一眼就放下了。父亲在任时为官清廉，生活节俭，家中并不曾雇用过多的仆役婢女。黄庭坚立即自动请缨，跑去为母亲清洗茶杯并沏好茶。母亲看着干净的茶杯，喝着黄庭坚泡的茶，甚感欣慰地笑了。黄庭坚看看便桶还没有倒，又跑出去倒了。这一切做完后才去学堂。
到了晚上，黄庭坚又来了。这次他是有备而来，他带了把刷子，来给母亲刷便桶。母亲爱干净，可便桶往往不能及时清洁，好脾气的母亲不愿为难婢女，他决定不劳烦别人，亲自做好这件事情。
当他人到了中年，身为朝廷官员，公务十分繁忙，每天忙完公事回来，第一件事仍是去探望已经年迈的母亲，端茶递水，精心照料并陪伴，每天晚上依然为母亲刷洗便桶，从不让他人代劳。
有一次，有人问黄庭坚：“您身为高贵的朝廷命官，家里又有仆人，为什么要亲自来做这些杂细的事务，甚至还亲手做刷洗母亲便桶这样卑贱的事情呢?”
黄庭坚回答说：“孝顺父母是我的本分事，同自己的身份地位没有任何关系，怎能让仆人去代劳呢?再说孝敬父母，是出自一个人对父母至诚感恩的天性，又怎么会有高贵与卑贱之分呢?”
涤亲溺器：形容人非常孝顺。
寓言神话成语故事：狡生梦金
以前有一个非常狡猾的书生，经常耍点小聪明用些诡计骗人。他的老师为人十分严厉，只要学生有一点过错，就捉来一顿毒打，决不宽恕。
有一天，这个书生恰巧犯了学规。老师格外生气，赶紧派人捉拿他，自己则一脸盛怒坐着等他。过了一会，书生被带来了。他跪在地上，其他什么话也不说，只是说：“学生我刚才得到了一千金，正在处理，所以来晚了一些。”老师一听书生得了这么多金子，怒气顿消，关切地问：“你的金子是从哪里来的?”书生回答：“是从地里挖出来的。”
老师接着问：“你打算怎样处理这些金子呢?”书生答道：“我家中原先很穷，没有什么资产。我就和老婆算计，用五百金买田买地，二百金买房子，二百金买家具买仆人奴婢。还有一百金，其中一半用来买书，从此发愤读书;另外一半要送给先生您，用来感谢您*日里对我的教育，这样就把一千金全都安排完了。”
老师听了大喜过望：“你果真有这样的想法吗?那我怎么担当得起。”说着就叫仆人摆上丰盛的酒宴。老师请书生坐下来，还主动给他敬酒。酒*之间两人说说笑笑，十分亲切融洽，与*日里大为不同。正喝得半醉之时，老师突然问道：“你刚刚火急火燎地跑来，金子放好没有，是不是已经放进箱子，上好锁了?”
书生起身答道：“学生刚把金子的用途计划好，就被我老婆一转身给撞醒了。醒来哪里还找得到什么金子，还用得着箱子装吗?”
老师惊奇地问：“你刚才说的金子，是在做梦呀?”
书生回答说：“的确是在做梦。”
老师没得到金子有些不高兴，可与书生的感情已经融洽了，不好再发怒，只好慢慢地说：“你倒是有高尚的感情，就连梦里得了金子也不忘记老师。何况真正得到金子呢!”于是，他接着又给书生劝酒，酒足饭饱之后还把他送出门去。
这个狡猾的书生，就凭着梦中的金子，来对付老师的怒火，不但免了一顿毒打，还得到一顿丰厚宴*。可见以一点点金钱做幌子就可以让人受骗，若是实实在在的金子，人们怎么能不被金子拉下水呢?
寓言神话成语故事：丑妇效颦
春秋时代，越国有一位美女名叫西施。她的美貌简直到了倾国倾城的`程度。无论是她的举手、投足，还是她的音容笑貌，样样都惹人喜爱。西施略用淡妆，衣着朴素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目礼”，没有人不惊叹她的美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只见她手捂胸口，双眉皱起，流露出一种娇媚柔弱的女性美。当她从乡间走过的时候，乡里人无不睁大眼睛注视。
乡下有一个丑女子，不仅相貌难看，而且没有修养。她*时动作粗俗，说话大声大气，却一天到晚做着当美女的梦。今天穿这样的衣服，明天梳那样的发式，却仍然没有一个人说她漂亮。
这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头，在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。其结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上;乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样模仿西施心口疼在村里走来走去的丑女人简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，而去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。看来，盲目模仿别人的做法是愚蠢的。
寓言神话成语故事：高山流水
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临*的一丛野菊后叫道：“好曲!真是好曲!”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附*躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀!”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢?”
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢*生难得的知音。
这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。
寓言神话成语故事：摇头摆尾
有一对表兄弟相处感情很好，表兄叫临济，表弟叫元安，两人年龄只相差1岁，是很要好的朋友。这表兄弟两人的性格很不一样，临济遇事冷静，不爱虚夸张扬，性格内向、稳重;元安却好说好动，喜欢表现自己，性格外向、轻率。
这一天，元安到临济家做客，临济设酒*款待他。表兄弟两个边喝边聊，兴致很高。不知不觉，酒至半酣，元安十分得意地对临济说：“表兄，告诉你一个好消息，你一定会替小弟高兴的。”临济关切地问：“表弟有什么喜事，快说来愚兄听听。”元安说：“小弟前日已得县令赏赐，就要被提升了。”看着元安那副高兴的样子，临济并没有一丝笑意，也没有一句表示祝贺或恭维的话。元安原本以为会得到表兄的赞赏，可是临济的表现却使他很失望。
看看天色已晚，元安这才想起应该回家了。他起身告辞时，临济却一把拉住他，语重心长地对他说：“小弟，听我告诉你一件事吧。有一条赤尾鲤鱼，样子十分好看，它自己也甚是得意。这一天，鲤鱼摇着头，摆着红色的尾鳍，向着南方游去了。可是它这一去，连它自己都不知道会游到那儿。如果游到宽阔的河里，那还算幸运;如果是游到了别人家腌鱼肉的缸里，那岂不是死路一条吗?”
临济一番话，元安立刻深感惭愧，自觉不如临济。
所以说，人们在顺利的时候，一定要保持清醒的头脑，不可得意忘形，现出一副摇头摆尾的轻狂相。
共工炎帝裔。据《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”宋罗泌《路史、后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。”相传共工为水神。《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。《管子·揆度》：“共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制夫下。”《淮南子·本经训》：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。”共工神话最著者，为共工与颛顼之战。《淮南子·天文》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折、地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”颛顼，黄帝之裔(《山海经·海内经》)。故此战实为黄炎战争继续。此战又或传为共工与高辛(《淮南子·原道》)；与神农(《雕玉集·壮力》)；与祝融(《史记，补三皇本纪》)；与女娲(《路史·太吴纪》)之争。其他如禹逐共工，禹杀共工之臣相柳等传说，由禹为黄帝系统人物，当亦系黄炎战争之余绪。今河南杞县流传的“女娲补天”则谓：共工、祝融，女娲、棺人为兄妹。共工与祝融因吃天鹅蛋之争，共工撞不周山，天塌洪泛滥，女娲乃有补天之举，似更原始。参见“杞人忧天”。
祝融与共工战《史记·补三皇本记》：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”此战或又传说为颛顼，神农，女娲，高辛与共工之争。
共工炎帝裔。据《山海经·海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听袄生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。”宋罗泌《路史、后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱发。”相传共工为水神。《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。《管子·揆度》：“共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制夫下。”《淮南子·本经训》：“舜之时，共工振滔洪水，以薄空桑。”共工神话最著者，为共工与颛顼之战。《淮南子·天文》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折、地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”颛顼，黄帝之裔(《山海经·海内经》)。故此战实为黄炎战争继续。此战又或传为共工与高辛(《淮南子·原道》)；与神农(《雕玉集·壮力》)；与祝融(《史记，补三皇本纪》)；与女娲(《路史·太吴纪》)之争。其他如禹逐共工，禹杀共工之臣相柳等传说，由禹为黄帝系统人物，当亦系黄炎战争之余绪。今河南杞县流传的“女娲补天”则谓：共工、祝融，女娲、棺人为兄妹。共工与祝融因吃天鹅蛋之争，共工撞不周山，天塌洪泛滥，女娲乃有补天之举，似更原始。参见“杞人忧天”。
祝融与共工战《史记·补三皇本记》：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”此战或又传说为颛顼，神农，女娲，高辛与共工之争。
螳螂捕蝉
【注音】táng láng bǔ chán
【成语故事】春秋时期，吴王寿梦要攻打楚国，并禁止大臣提反对意见，有一个大臣儿子听说后，带上**到王宫花园去打鸟。吴王问他干什么，他说在看螳螂捕树上蝉，而黄雀在后面等着吃螳螂。吴王觉得自己处境同螳螂差不多，就只好取消计划。
【出处】螳螂捕蝉，志在有利，不知黄雀在后啄之。 汉·赵晔《吴越春秋》
【解释】蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比喻目光短浅。
【用法】作宾语、定语;指人目光短浅
【相*词】鼠目寸光、急功*利
【反义词】瞻前顾后
【成语举例】小狗子哪知道‘螳螂捕蝉，黄雀在后’，听得声音，转脸来看。
——安然无恙成语故事优选【五】份
【成语】：
安然无恙
【拼音】：
ān rán wú yàng
【解释】：
原指人*安没有疾病，现泛指事物未遭损坏或人身并无损伤。
【出处】：
明·冯梦龙《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。"
【举例造句】：
经历了这么危险的事，看到你~，我就放心了。
【成语故事】：
公元前266年，赵惠文王去世，太子丹接位为赵孝成王。由于赵孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后处理，赵威后是一个很能干的妇女。
有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。赵威后还没有拆信就问使者：“齐国的收成不坏吧?老百姓*安吗?齐王身体健康吗?”齐国使者听了很不高兴地说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗?“赵威后笑着说：“不是，如果没有收成，怎么会有百姓?如果没有百姓，怎么会有君主?难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗?”
齐国使者听了，一时说不出话来。
赵威后和使者的对话的原文是：
齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?”使者不悦，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民?苟无民，何以有君?故有舍本而问末者耶?”
这也就是后来演化出的“安然无恙”这个成语。
【词目】安然无恙
【拼音】ān rán wú yàng
【释义】安然：*安的样子;恙：疾病，指伤害之类的产生忧伤的事。原指人*安没有疾病，现泛指事物未遭损坏或人身并无损伤。宗教学中的安然无恙：阴阳学中认为：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。
【用法】偏正式;作谓语、状语;含褒义。
【出处】《战国策·齐策四》：“王亦无恙耶?”
明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“按院照旧供职，陆**然无恙。”
【示例】经历了这么危险的事，看到你~，我就放心了。
只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。(明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷)
但是奴隶们依旧安然无恙-------选自《死海不死》
【近义词】安然如故、安然无事、*安无事、完好无损、
【反义词】九死一生、在劫难逃、危在旦夕、不堪设想、四面楚歌、伤痕累累、山高水低
【歇后语】甘露寺里的刘备------安然无恙。
【英文】safeandsound
【成语故事】
公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。
有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧?老百姓*安吗?齐王身体健康吗?”
齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗?”
威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓?如果没有百姓，怎么会有君主?难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗?”
齐国使者听了，一时说不出话来。这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。
公元前266年，赵惠文王去世，太子丹接位为赵孝成王。由于赵孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后处理，赵威后是一个很能干的妇女。
有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。赵威后还没有拆信就问使者：“齐国的收成不坏吧？老百姓*安吗？齐王身体健康吗？”齐国使者听了很不高兴地说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？“ 赵威后笑着说：“不是，如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？”
齐国使者听了，一时说不出话来。
赵威后和使者对话原文是：
齐王使使者问赵威后，书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？”使者不悦，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有舍本而问末者耶？”
这也就是后来演化出的“安然无恙”这个成语。
解释：*安无事，没有遭受损害或发生意外。恙，疾病，借指灾祸。
[成语解释] 恙：病。原指人*安没有疾病。现泛指事物*安未遭损害。
[典故出处] 《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。”
成语故事
公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的`时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。
有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧？老百姓*安吗？齐王身体健康吗？”
齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”
威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓？如果没有百姓，怎么会有君主？难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗？”
齐国使者听了，一时说不出话来。 这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。
【词目】安然无恙
【拼音】ān rán wú yàng
【释义】安然：*安的样子;恙：疾病，指伤害之类的产生忧伤的事。原指人*安没有疾病，现泛指事物未遭损坏或人身并无损伤。宗教学中的安然无恙：阴阳学中认为：这个世界上没有偶然只有必然，无论多么微小的邂逅都必定会影响未来的命运，缘分缔结就不会消失。世界貌似很大，其实很小只限于自己看的见的，手摸得到的。
【用法】偏正式;作谓语、状语;含褒义。
【出处】《战国策·齐策四》：“王亦无恙耶?”
明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“按院照旧供职，陆**然无恙。”
【示例】经历了这么危险的事，看到你~，我就放心了。
只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。(明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷)
但是奴隶们依旧安然无恙-------选自《死海不死》
【近义词】安然如故、安然无事、*安无事、完好无损、
【反义词】九死一生、在劫难逃、危在旦夕、不堪设想、四面楚歌、伤痕累累、山高水低
【歇后语】甘露寺里的刘备------安然无恙。
【英文】safeandsound
【成语故事】
公元前266年，赵国国君赵惠文王去世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。由于孝成王还年轻，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有见识的中年妇女。她刚刚主持国事的时候，秦国加剧了对赵国的进攻。赵国危急，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出兵。赵威后舍不得小儿子离开，但是听了大臣触龙的意见，还是把长安君送到齐国。齐国出兵帮助赵国打退了秦军。
有一次，齐王派使者带着信到赵国问候赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧?老百姓*安吗?齐王身体健康吗?”
齐国使者听了心里很不高兴，说：“我受齐王派遣来问候您，现在你不先问齐王，却先问收成和百姓，难道可以把低贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗?”
威后微微一笑，说：“不是的。如果没有收成，怎么会有百姓?如果没有百姓，怎么会有君主?难道问候时可以舍弃根本而只问枝节吗?”
齐国使者听了，一时说不出话来。这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。
